ረድኤቴ የሚመጣው ከጌታ ነው

መዝሙር 121
ህዳር 1፣ 2026
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ዛሬ ማታ ከመዓርግ መዝሙራት አንዱን እንመለከታለን።
እነዚህ 15 መዝሙሮች ወደ ኢየሩሳሌም ሲጓዙ በነበሩ ምዕመናን የተዘፈኑ በመሆናቸው እንዲህ ተብለው ይጠራሉ።
ከተማዋ በተራራ ላይ ስለምትገኝ “ወደ ኢየሩሳሌም እንውጣ” ይሉ ነበር።
ወደ ኢየሩሳሌም የሚወጣው መውጣት ብዙውን ጊዜ በምድረ በዳ ውስጥ የሚዘልቅ ቁልቁለት ነበር።
ስለዚህ፣ የመውጣት መዝሙሮች “ለመውጣት የሚሆኑ ዘፈኖች” ወይም “ለእግር ጉዞ የሚሆኑ ግጥሞች” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።
የዛሬውን ፅሁፍ ከማንበቤ በፊት እጸልይ።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ ልባችንን እና ሀሳቦቻችንን ሕያው ቃል ለሆነው ለኢየሱስ ክፈተው።
አባት ሆይ፣ ልጆችህ የመሆን መብት ስላለን አመስጋኞች ነን።
ስለዚህ በአንተ እንድንታመን እና በአኗኗራችን እንድናከብርህ እርዳን።
ይህንንም በጌታችን በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን አሜን።
መዝሙር 121፡ የመዓርግ መዝሙር።
1 ዓይኖቼን ወደ ተራሮች አነሳለሁ፤
እርዳታዬ ከየት ይመጣል?
2፤ ረድኤቴ ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው፤
የሰማይና የምድር ፈጣሪ።
3 እግርህን እንዲንሸራተት አይፈቅድም፤
የሚጠብቅህ አይተኛም፤
4፤ በእውነት እስራኤልን የሚጠብቅ
አይተኛም ወይም አይተኛም።
5፤ እግዚአብሔር ይጠብቅሃል፤
እግዚአብሔር በቀኝህ በኩል ጥላህ ነው፤
6፤ ፀሐይ በቀን አይጎዳህም፤
ጨረቃም በሌሊት አትታይም።
7 እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቅሃል፤
ሕይወትህን ይጠብቃል፤
8፤ እግዚአብሔር መምጣትህንና መግባትህን ይጠብቃል፤
አሁንም ሆነ ለዘላለም።

ይህንን አብረን ዘዳግም 8:3 እናንብብ።
ሁሉም፦ ”ሰው በእንጀራ ብቻ አይኖርም፤ ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ እንጂ።”

በ1980 ካርሎስ ኮሎን በኤል ሳልቫዶር የአስራ አራት አመት ልጅ ነበር።
በዚያው መጋቢት ወር ሊቀ ጳጳስ ኦስካር ሮሜሮ በሆስፒታል ጸሎት ቤት ውስጥ ቅዳሴን ሲመሩ በጥይት ተመትተው ተገድለዋል፣ አገሪቱም ወደ ትርምስ ገባች።
ካርሎስና ቤተሰቡ የዓመፅ ዛቻ ደርሶባቸዋል፣ እና አንዳንድ ጓደኞቻቸውም ተገድለዋል።
ካርሎስ ለጥቂት ሳምንታት እዚያ እንደሚቆይ በማሰብ ወደ ጓቲማላ አመለጠ።
ከቤተሰቡ ተለይቶ አምስት ዓመት ቆየ።
ወደ ኤል ሳልቫዶር ተመልሶ አያውቅም።
ከቤት ርቆ ያደረገው ጉዞ አሁን ከአርባ ዓመታት በላይ ፈጅቷል።
ካርሎስ ስለዚያ ጉዞ ሲጽፍ፣ በከተማ በየከተማው የጸለየው አንድ መዝሙር እንዳለ ይናገራል፤ መዝሙር 121።
ብዙ ጊዜ ብቻውን ጸልዮአል።
ነገር ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር መዝሙር 121ን መጸለይ እንደሚመርጥ ይናገራል።
ካርሎስ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ስደተኛ ሆኖ ወደ ጓቲማላ ሲደርስ፣ እዚያ የነበረች ትንሽ የባፕቲስት ቤተክርስቲያን ተቀብላ ቤተሰቡ ሆነች።
ካርሎስ ከመዝሙር 121 እንደተማረው የሚናገረው ይህ ነው፡
“እርዳታዬ የመጣው ከክርስቶስ ሲሆን እሱን ከሚከተሉ ሌሎች ሰዎች ጋር ነው።”
አንዳንዶቻችሁ ከፖለቲካዊ ጥቃት ወይም ከሌሎች አደጋዎች ለማምለጥ ወደ ሌላ አገር ተዛውራችኋል።
አንድ ቀን ወደየት እንደምትሄድ ወይም ምን እንደሚፈጠር እርግጠኛ ሳትሆን በመንገድ ላይ መጓዝ ጀመርክ።
አንዳንዶቻችሁ ዛሬ ጠዋት በተለየ መንገድ ላይ ናችሁ፡
ምናልባት የሕክምና ምርመራ እውነታውን መቀበል ሊሆን ይችላል።
ምናልባት ማግኘት የማይቻል የሚመስል ሥራ እየፈለግክ ይሆናል።
ምናልባት የቤተሰብ ሁኔታዎ የማይሻሻል ሊሆን ይችላል።
እንደ ግለሰብ፣ ሁላችንም በተለያዩ መንገዶች እንጓዛለን።
ግን እንደ ሰው፣ በተመሳሳይ መንገድ እንጓዛለን።
በአሁኑ ጊዜ ስለ ጉዞ ተከታታይ የስብከት ፕሮግራሞችን እያሳለፍን ነው።
የሰው ልጅ ሁሉ በኃጢአት በተሰበረ ዓለም ውስጥ እንዴት መጓዝ እንዳለበት እያሰብን ነው።
ኃጢአት የሰውን ልብና ፍጥረት ሁሉ ከመበከሉ በፊት፣ የሰላምና የስምምነት ቦታ በነበረው በኤደን ገነት ውስጥ አንኖርም።
ኤደን ከኋላችን ናት፣ ነገር ግን ኃጢአት ሁሉ የሚወገድበት፣ ሞትና ሀዘንም የማይኖርበት በሰማይ ገና እየኖርን አይደለም።
የመዝሙር 121 ዋና ሀሳብ እግዚአብሔርን እርዳታ መፈለግ ነው።
ከዚያም የመዝሙሩ ቀሪ ክፍል እርዳታ ለማግኘት ወደ እርሱ መዞር ጥሩ እና ጥበብ የሆነበት ምክንያት ነው።
መዝሙር 121 የሚጀምረው ለሁላችንም በጣም አስፈላጊ በሆነ ጥያቄ ነው፡-
“እርዳታዬ ከየት ነው የሚመጣው?”
ለዚያ ጥያቄ የተሳሳቱ መልሶች አሉ።
የመጀመሪያው የተሳሳተ መልስ የሚከተለው ነው፡
“የሚረዳኝ ማንም የለም፣ ስለዚህ እዚህ እቆያለሁ።”
በዙሪያዬ ላሉት ችግሮች እስማማለሁ እና እታገላለሁ።

መዝሙር 121ን ለመረዳት እንደሚረዳን ስለማስብ፣ መዝሙር 120ን አነባለሁ።
ይህ በመጽሐፍ ቅዱስህ ውስጥ ካሉት 15ቱ የመውጣት መዝሙሮች የመጀመሪያው ነው።
የመዝሙር 120 ደራሲ በነበረበት ቦታ ያልቆየ ፒልግሪም ነው።
በዙሪያው ያለውን ክፉ ነገር ተገነዘበ፣ እናም ለመንቀሳቀስ ጊዜው እንደሆነ ወሰነ።
መዝሙር 120፡ የመዓርግ መዝሙር።
1 በመከራዬ ጊዜ እግዚአብሔርን እጠራለሁ፥
እሱም ይመልስልኛል።
2፤ አቤቱ፥ አድነኝ፤
ከውሸት ከንፈሮች
እና ከአታላይ ምላስ።
3 ምን ያደርግልሃል?
እና ከዚያ በላይ ምን
አንተ አታላይ ምላስ?
4 በጦረኛ ስለታም ፍላጻዎች ይቀጣሃል፤
ከጥድ ቁጥቋጦ ከሚነድድ ፍም ጋር።
5 በሜሼቅ ስለምኖር ወዮልኝ፤
በቄዳር ድንኳኖች መካከል እኖራለሁ!
6 በጣም ረጅም ጊዜ ኖሬያለሁ
ሰላምን በሚጠሉ ሰዎች መካከል።
7 እኔ ለሰላም ነኝ፤
እኔ ስናገር ግን ለጦርነት ናቸው።

ወዳጆች፣ ወደ ሰማይ የሚደረገው ጉዞ ብዙ፣ ብዙ ደረጃዎችን ያካትታል።
እና የመጀመሪያው እርምጃ ብዙውን ጊዜ በጣም አስቸጋሪ ነው።
ምክንያቱም ማንኛውንም እድገት ከማድረጋችን በፊት፣ ወደ አዲስ አቅጣጫ ለመሄድ ሆን ብለን ውሳኔ ማድረግ አለብን።
በቁጥር 5 ላይ፣ ሜሼክ የሚያመለክተው ከኢየሩሳሌም በስተሰሜን ርቆ የሚገኝ ቦታን ሲሆን ዛሬ የቱርክ አገር ባለችበት ቀዝቃዛ ተራሮች ላይ ነው።
ቄዳር በደቡብ በኩል ደረቅና ሞቃታማ በረሃ የነበረ አካባቢ ነበር።
የመዝሙር 120 ጸሐፊ ከእግዚአብሔር የራቀ መሆኑን እና መንቀሳቀስ እንደሚያስፈልገው ተገንዝቧል።
5 “በሜሼክ እኖራለሁ፤ በቄዳር ድንኳኖች መካከል እኖራለሁና ወዮልኝ!”

ወዳጆች፣ ከእግዚአብሔር ልብ ርቀን የምንኖር ከሆነ፣ ልንለው የምንችለው በጣም አስፈላጊው ነገር፡-
“ወዮልኝ!”
የምንኖርበትን መንገድ በሐቀኝነት መመልከትና “ይህ መጥፎ ነው!” ማለት ብልህነት ነው።
ግን አንዳንድ ጊዜ በጣም ከባድ ነው፣ ምክንያቱም ደስተኛ ወይም ደህንነታችንን የሚጠብቁን ነገሮች ራሳችንን ስለከበብን።
በሜሼክና በቄዳር የሚኖሩ አብዛኛዎቹ ሰዎች ከእግዚአብሔር ምን ያህል እንደራቁ አልተገነዘቡም ነበር።
የመዝሙር 120 ጸሐፊ ግን የመንቀሳቀስ ጊዜ መድረሱን ይረዳል።
ስለዚህም ፒልግሪም ሆነ።
እሱ በመጀመሪያ አስቸጋሪውን እርምጃ የሚወስደው የታዛዥነት አቅጣጫ ነው።
ሕይወቱን ጠቅልሎ ወደ እግዚአብሔር ልብ የሚወስደውን ረጅም ጉዞ ይጀምራል።
በማርቆስ 1:14-15 ላይ ኢየሱስ በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ የተናገረውን አድምጡ።
14ለ “ኢየሱስ የእግዚአብሔርን ወንጌል እየሰበከ ወደ ገሊላ ሄደ።
”የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርቧል።
ንስሐ ግቡ፤ ወንጌልንም እመኑ!”
ንስሐ ግቡ፤ ወንጌልንም እመኑ!”

ንስሐ ስንገባ፣ ከኃጢአትና ከኀፍረት እንሸሻለን፣ እናም በእምነት ወደ ኢየሱስ እንመለሳለን።
እርሱ ብቻ ሊያድነን እንደሚችል የሚገልጸውን መልካም ዜና እናምናለን።
የመጀመሪያው እርምጃ በጣም አስቸጋሪው ነው፣ እና ሁለተኛ ሀሳብ ይኖርዎታል።
ነገር ግን ሁልጊዜም በተሳሳተ ቦታ ላይ ከመቀመጥ ይልቅ ችግር እያለበት በትክክለኛው አቅጣጫ መሄድ ይሻላል።
ስለዚህ፣ “እርዳታዬ ከየት ይመጣል?” ለሚለው ጥያቄ አንድ የተሳሳተ ምላሽ እርስዎ ባሉበት መቆየት ነው።
ለዚያ ጥያቄ ሌላ የተሳሳተ መልስ አለ።
እግዚአብሔር ሊረዳህ እንደማይችል ወይም እንደማይችል መወሰን ነው።
ስለዚህ እንዲህ ትላለህ፦
“የራሴን መንገድ እመርጣለሁ፣ እና ለእኔ የሚበጀውን እወስናለሁ።”
የአዳምና የሔዋን ኃጢአት መላውን የሰው ልጅ በዚህ የህመምና የመከራ መንገድ ላይ ያስከተለው ይህ ነበር።
የሰማይና የምድር ፈጣሪ የሆነውን እግዚአብሔርን ላለማመን የወሰንነው ውሳኔ ነበር።
በምትኩ፣ የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን በራሳቸው ይተማመኑ ነበር።
እኛም እንደነሱ ነን አይደል?
ችግር ሲያጋጥመኝ፣ የመጀመሪያ ስሜቴ ብዙውን ጊዜ እርዳታ ለማግኘት የራሴን ሀሳቦች እና የራሴን ጥንካሬ መፈለግ መሆኑን አምኜ መቀበል ያሳዝነኛል።
መዝሙር 121 ወደፊት ለሚሆነው ነገር እግዚአብሔርን በአሁኑ ጊዜ ስለማመን የሚያቀርብ ጸሎት ነው።
ቁጥር 1 ስንጸልይ ወደ ሜሼክ ወይም ወደ ቄዳር አንመለስም።
1 “ዓይኖቼን ወደ ተራሮች አነሳለሁ፤
ረዳቴ ከየት ይመጣል?
ደራሲው ወደ ተራሮች በማየት፣ ከየት እንደመጣን ሳይሆን ወዴት እየሄድን እንደሆነ ላይ እንድናተኩር እየጋበዘን ነው።
እርዳታ ለማግኘት የራሳችንን ሀብቶች አንፈልግም።
ልክ እንደ ሎጥ ሚስት ትተን ስለሄድን ነገር እየተጸጸትን ወደ ኋላ አንመለከትም።
በምትኩ፣ የወደፊቱን እና እግዚአብሔር ብቻ ሊያደርገው የሚችለውን ነገር እየተመለከትን ነው።
በታንዛኒያ የሚገኘው የኪሊማንጃሮ ተራራ ከ150 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ሊታይ እንደሚችል ያውቃሉ?
እስከዚያ ድረስ በእግር ለመሄድ ሁለት ቀናት ያህል ይፈጃል።
ስለዚህ ለሁለት ቀናት በእግር መጓዝህን አስብ፣ እና በየቀኑ ከፊትህ ያለውን ግርማ ሞገስ ወዳለው ተራራ እያየህ ነው።
ቁጥር 1 እንዲህ ሲል ምን ማለት እንደሆነ የበለጠ እናስብ፦
“ዓይኖቼን ወደ ተራሮች አነሳለሁ።”

በዓለም ዙሪያ ሰዎች በኮረብቶችና በተራሮች ላይ የሐሰት አማልክትን ማምለክ የተለመደ ነገር ነው።
ወደ ላይ መውጣት አማልክት ወደሚኖሩበት ቦታ እንደሚያቀርባቸው ያምናሉ።
የእግዚአብሔር ሕዝብ የሆነው የእስራኤል ሕዝብ እንኳን ብዙ ጊዜ በከፍታ ቦታዎች ላይ ይህን የሐሰት አምልኮ ይፈጽም ነበር።
ነቢዩ ሕዝቅኤል ሕዝቡ እግዚአብሔርን ስለ ታዘዙ የእግዚአብሔርን ቅጣት አስታውቆ ነበር።
“በረጅሙ ኮረብታ ሁሉ ላይ በተራሮችም ጫፍ ሁሉ ላይ፥ በተንጣለለውም ዛፍ ሁሉ በታች፥ ለጣዖቶቻቸውም ሁሉ መዓዛ ያለው ዕጣን የሚያቀርቡበት ስፍራ ሁሉ።” (ሕዝቅኤል 6:13)

ስለዚህ የመዝሙር 121 ጸሐፊ እርዳታ ለማግኘት ወደ ተራሮች እየተመለከተ አይደለም፣ አይደል?
ተራሮች ምንም ሊረዱት እንደማይችሉ ያውቃል።
ለዚህም ነው በቁጥር 2 ላይ እንዲህ ለማለት ፈጣን የሆነው፡-
“ረድኤቴ የሰማይና የምድር ፈጣሪ ከሆነው ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው።”

ደራሲው ተስፋውን በተራሮች ላይ አያደርግም።
ተራሮችን የሠራውን ፈጣሪ አምላክ እየጸለየ ነው!
እነዚያ አስደናቂ እና ግርማ ሞገስ የተላበሱ የጂኦግራፊያዊ ገጽታዎች የተፈጠሩት የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው እና አስደናቂ በሆነ ሰው ነው።
ለዚህም ነው በእውነት ሊረዳን ወደሚችለው ብቸኛው አምላክ- ቀንም ሆነ ሌሊት መጸለይ ጥበብ የሆነው።
በቁጥር 6 ላይ እንዲህ እናነባለን፡-
6 “ፀሐይ በቀን አይጎዳህም፥ ጨረቃም በሌሊት።”

እዚህ ላይ ደራሲው ምናልባት ምዕመናኑ ስላለፉበት ክፍትና ሞቃታማ መልክዓ ምድር እያሰበ ሊሆን ይችላል።
ቀኑን ሙሉ ያለ ጥላ እና በቂ ውሃ ሳይጠቀሙ ከተጓዙ የፀሐይ መጥለቅለቅ አደጋ አለ።
ከመጠን በላይ የፀሐይ ብርሃን ገዳይ ሊሆን ይችላል።
ስለዚህ መዝሙር 121 እግዚአብሔር ቀንም ሆነ ሌሊት እንዲጠብቀው የሚጠይቅ ጸሎት ነው።
እግዚአብሔር ስለማይተኛ፣ በቀንም ሆነ በሌሊት እኛን እንደሚጠብቀን ልንተማመን እንችላለን።
አየህ፣ ይህ ውስብስብ መዝሙር አይደለም።
አንድ ልጅ ሊረዳው የሚችል ቀላልና ኃይለኛ መልእክት ሲሆን አዋቂዎችም በልባችን ውስጥ ሊያከማቹት ይገባል።
ምክንያቱም ሁላችንም እርዳታ የት መፈለግ እንዳለብን የሚያስታውሰን የዚህ ቀላልና ውብ ዘፈን ተስፋዎች ያስፈልጉናል።
የጄአርአር ቶልኪን “የቀለበቶቹ ጌታ” የሚለውን መጽሐፍ አንብበው ወይም ፊልሞቹን አይተው ከሆነ፣ ታሪኩ በክርስቲያናዊ ምስሎችና ሀሳቦች የተሞላ መሆኑን ያውቁ ይሆናል።
ቶልኪን የክርስቶስ ተከታይ ነበር፣ በዓለም ላይ ያለውን ክፉና ጨለማ በቁም ነገር የሚመለከት።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ተዋግቶ የሰው ልጆች እርስ በርስ ሊያደርጉት የሚችሉትን አስከፊ ነገሮች አይቷል።
በ”የቀለበቶች ጌታ” ውስጥ የሰውና የኤልፍ ጦር ኃይሎች በሄልም ጥልቅ በሚባል ቦታ ላይ በሚገርም ኃይል የተከበቡበት ትዕይንት አለ።
ክፉ ሠራዊት ነው፤ መልካም የሆነውን ሁሉ ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ቁርጠኛ ነው።
ጋንዳልፍ እርዳታ ለማግኘት የሚሄድ ጠንቋይ ነው።
ከጥቂት ቀናት በኋላ ፀሐይ ስትወጣ እንደሚመለስ ቃል ገብቷል።
ጋንዳልፍ ለአራጎርን “ጎህ ሲቀድ ወደ ምሥራቅ ተመልከት” አለው።
ስለዚህ አንድ ቀን ጠዋት፣ ክፉው ጦርነቱን ሊያሸንፍ እንደሆነ ሲሰማ፣ አራጎርን ወደ ተራሮች ተመለከተ።
እዚያም ጋንዳልፍን በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ቀኑን ለማዳን የመጣ ሠራዊት ይዞ ያያል።
ጓደኞቼ፣ በፋሲካ ጠዋት የኢየሱስ ተከታዮች ክፋት እንዳሸነፈ አስበው ነበር።
ራሳቸውን ለመጠበቅ በተቆለፉ በሮች ጀርባ ተደብቀው ነበር።
ነገር ግን በዚያ እሁድ ጠዋት ፀሐይ በምሥራቅ ስትወጣ፣ ኢየሱስ ተነሳና ከመቃብሩ ወጣ።
ፀሐይ ወጣችና የእግዚአብሔር ልጅ ወጣ!
የክርስቶስ ትንሣኤ የእርሱ ድልና የሰይጣን ሽንፈት ነበር።
ሕይወትህን ለኢየሱስ ስትሰጥ፣ ለሚለው ጥያቄ ከሁሉ የተሻለውን መልስ ይሰጥሃል፡-
“እርዳታዬ ከየት ነው የሚመጣው?”
ሕይወቱን ስለ አንተ በመስጠት ፍቅሩን ከገለጠልህ አዳኝህ ኢየሱስ ክርስቶስ የመጣ ነው።
ስለዚህ ስለ ቤተክርስቲያናችን የወደፊት ሁኔታ፣ ስለጤንነቴ ወይም ስለ ቤተሰቤ ስጋት ሲሰማኝ፣ የሚከተለውን ማለት ጠቃሚ ነው፡
“እርዳታዬ በእርግጥ ከየት ነው የሚመጣው?”
የደህንነት ጥበቃዬ የት ነው?
ወደፊት ምን ይሆናል?

እናም በህይወትዎ ውስጥ የሚያገኙት እርዳታ በባንክዎ ውስጥ ካለው ገንዘብ የሚመነጭ እንዳልሆነ እያመኑ እንደሆነ ተስፋ አደርጋለሁ።
ደህንነትዎ በአካል ጤና ወይም በስራ ስኬት አይገኝም።
እኛ በምንነዳው መኪና፣ በትምህርት ቤት የምናገኘው ውጤት፣ ነጠላም ሆንን ወይም ያገባን ብንሆን አይደለም።
እነዚህ ነገሮች መጥፎ አይደሉም፣ ነገር ግን ጊዜያዊ ስለሆኑ የእርዳታችን ምንጭ ሊሆኑ አይችሉም።
ወዳጆች፣ ስለዛሬው ወይም ስለ ነገ የምትጨነቁ ከሆነ፣ እባካችሁ እርዳታ ለማግኘት ወደ እግዚአብሔር ከመመልከት አትቆጠቡ።
ምክንያቱም የሰማይና የምድር ፈጣሪ በቀንም ሆነ በሌሊት ሊረዳን የሚችለው ብቸኛው ሰው ነው።
ቁጥር 7ሀ እንዲህ ይላል፡- “እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቅሃል…”
“ጉዳት ሁሉ” ትልቅ ተስፋ ነው፣ አይደል?
ይህ መዝሙር ወደ እግዚአብሔር ብንመለከት በሕይወት ውስጥ ምንም ዓይነት ችግር ወይም አደጋ እንደማናጋጥመን ተስፋ የሚሰጥ ይመስልሃል?
እርግጥ አይደለም፣ እና እንዴት እንደማውቀው እነግርዎታለሁ።
የመጀመሪያው ጥቅስ እንዲህ ሲል ይጠይቃል፡-
“እርዳታዬ ከየት ነው የሚመጣው?”
ደራሲው በሆነ ነገር ላይ እገዛ እየፈለገ ነው አይደል?
ከባድ ችግር ሲገጥመው የተወሰነ እርዳታ ያስፈልገዋል።
ኢየሱስ በሕይወት ውስጥ ችግሮችና አደጋዎች እንደሚኖሩብን ቃል ገብቷል።
በሉቃስ 21:12,16-18 ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው።
12 “ነገር ግን ከዚህ ሁሉ በፊት ይይዙአችኋል ያሳድዱአችኋልም።
ወደ ምኵራብ አሳልፈው ይሰጡአችኋል፥ ወደ ወኅኒም ያስገባችኋቸዋል፥ ወደ ነገሥታትና ወደ ገዥዎችም ትወሰዳላችሁ፤ ስለ ስሜም ሁሉ…
16 ወላጆች፣ ወንድሞች፣ እህቶች፣ ዘመዶችና ጓደኞች እንኳን አሳልፈው ይሰጡአችኋል፤ ከእናንተም አንዳንዶቻችሁን ይገድላሉ።
17 ሁሉም በእኔ ምክንያት ይጠሏችኋል።
18 ከራሳችሁም አንዲት ጠጉር እንኳ አትጠፋም።
ዛሬ በዓለም ዙሪያ ላሉ ስደት ለደረሰባቸው ክርስቲያኖች እንጸልያለን።
እግዚአብሔር ረስቷቸዋል ወይስ ጥሏቸዋል?
ቁጥር 7ሀ እንዲህ ሲል፡-
“እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቅሃል” ከችግር የጸዳ ሕይወት መጠበቅ የለብንም።
ይህ ቃል ኪዳንህ ፈጽሞ እንደማትታመም፣ በሕይወት ውስጥ ችግር እንደማያጋጥምህ ቃል መግባት አይደለም።
መዝሙር 121 ከዚህ የተሻለ ተስፋ ይዟል።
እግዚአብሔር በዚህ ዓለም ምድረ በዳ ስንጓዝ ኢየሱስ ሁልጊዜ ከእኛ ጋር እንደሆነ እየነገረን ነው።
በራስህ ላይ ያለው እያንዳንዱ ፀጉር በእሱ ጥበቃ ስር ነው።
እናም ወደ ጥሩ፣ ቋሚ ቤት እየመራህ ነው።
ፓስተር ዩጂን ፒተርሰን ስለ መዝሙር 121 የጻፈውን “በአንድ አቅጣጫ ረጅም ታዛዥነት” በሚለው መጽሐፉ ላይ ያዳምጡ።
“የክርስትና ሕይወት ወደ እግዚአብሔር ይሄዳል።”
ክርስቲያኖች ወደ እግዚአብሔር ሲሄዱ፣ ሌሎች ሰዎች የሚሄዱበትን ተመሳሳይ መሬት ይጓዛሉ።
አንድ አይነት አየር እንነፍሳለን፣ አንድ አይነት ውሃ እንጠጣለን፣ በተመሳሳይ መደብሮች ውስጥ እንገዛለን፣ እና ተመሳሳይ ጋዜጦችን እናነባለን።
እኛ በተመሳሳይ መንግስታት ስር ዜጎች ነን፣ ለግሮሰሪና ለቤንዚን ተመሳሳይ ዋጋ እንከፍላለን።
ተመሳሳይ አደጋዎችን እንፈራለን፣ ለተመሳሳይ ጫናዎች እንጋለጣለን፣ በአንድ መሬት ውስጥ ተቀብረን እንቀበራለን።
ልዩነቱ የምንራመድበት እያንዳንዱ እርምጃ፣ የምንተነፍሰው እያንዳንዱ እስትንፋስ፣ በእግዚአብሔር እንደተጠበቅን እናውቃለን።
ከእግዚአብሔር ጋር እንደምንሄድ እናውቃለን፣ በእግዚአብሔርም እንደምንመራ እናውቃለን።
ስለዚህ፣ ምንም አይነት ጥርጣሬ ቢኖረን ወይም ምንም አይነት አደጋ ቢያጋጥመን፣ ጌታ ከክፉ ነገር ይጠብቀናል፣ ሕይወታችንንም ይጠብቃል።

ጓደኞቼ፣ ነገን ልንጋፈጠው የምንችለው በሰማይ ያለው አፍቃሪ አባታችን ነገን በእጁ ስለያዘ ነው።
ነገ በእኔም ሆነ በአንተ ላይ ምን እንደሚደርስብኝ አላውቅም።
ነገር ግን በጌታ ለመዳን ለሚታመኑ ሁሉ ቁጥሮች 7 እና 8 ለዘላለም እውነት እንደሆኑ አውቃለሁ፤
7 “እግዚአብሔር ከክፉ ሁሉ ይጠብቅሃል፤
ሕይወትህን ይጠብቃል፤
8፤ እግዚአብሔር መምጣትህንና መግባትህን ይጠብቃል፤
አሁንም ሆነ ለዘላለም።
ኢየሱስ በቅርቡ ወደ ምድር ካልተመለሰ በስተቀር፣ እኔና አንተ በመጨረሻ እንሞታለን።
ነገም ቢሆን ሊከሰት ይችላል።
በቅርቡ በምድር ላይ የምናደርገው ጉዞ ያበቃል።
ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን፣ ጌታ ሕይወታችንን ይጠብቃል።
ምክንያቱም ነፍሳችን በክርስቶስ ውስጥ የእረፍት ቦታ አግኝታለች።
አብ ከእርሱ ጋር በመተባበር፣ መምጣታችንንና መሄዳችንን፣ አሁንም ሆነ ለዘላለም ይጠብቃል።
እንጸልይ፡፡

ኢየሱስ ሆይ፣ እንደ መልካም እረኛችን አንተን ከመከተል ይልቅ ባለንበት ቦታ ሆነን ለመቆየት የምንፈልገውን ጊዜ ይቅር በለን።
እናም የራሳችንን መንገድ መከተል የምንፈልግበትን ጊዜ ይቅር በለን፤ ድምጽህን ሰምተን እርማትህን ከመቀበል ይልቅ።
አባት ሆይ፣ በአስቸጋሪ ቀናት ውስጥ ፈጽሞ እንቅልፍ እንደማትተኛ፣ እኛንም እንደማትጠብቅ እንዳትረሳን እርዳን።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ በዚህ ዓለም ነገሮች እንዳንታለል ወይም እንዳንታለል ዓይኖቻችንን ወደ ሰማይ እንድናነሳ እርዳን።
ምክንያቱም ይህ የእኛ ቤት አይደለም።
ለዚህም ኢየሱስን እናመሰግናለን፣ በጣፋጭ ስሙ እንጸልያለን፣ አሜን።

የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች

1. መዝሙር 120፣ ዘፍጥረት 12:1-4 እና ማርቆስ 1:14-15ን አንብብ።
ሀ) በእነዚህ ምንባቦች ውስጥ ምን ግንኙነቶች ታያለህ? ወደ አዲስ አቅጣጫ አንድ እርምጃ ለመውሰድ ምን ያስፈልጋል? “በተሳሳተ ቦታ ምቾት እንዲሰማዎት” ተፈትነሃል?
2. መዝሙር 121:3-6፣ 1ኛ ነገሥት 18:26-27፣ ኢሳይያስ 40:28-31 እና መዝሙር 4:8ን አንብብ።
ሀ) የመዝሙር 121 አምላክ ከበኣል የሚለየው እንዴት ነው? ኢሳይያስ 40 ለደከሙና ለደከሙ ሰዎች ምን ተስፋ ይሰጣል?
ለ) በሌሊት እንቅልፍ እንዳይተኛ የሚያደርገኝ ምንድን ነው? እንቅልፍ ሲከብድህ ምናልባት በመዝሙር 4:8 ላይ ማሰላሰል ትችላለህ። ይህ ለምን ሊረዳህ ይችላል?
3. ዕብራውያን 11:13-16፣ መክብብ 4:9-12፣ ዕብራውያን 10:24-25 እና ማርቆስ 16:2-6ን አንብብ።
ሀ) ካርሎስ ኮሎን “እርዳታዬ የመጣው ከክርስቶስ ሲሆን እሱን ከሚከተሉ ሌሎች ሰዎች ጋር ነው” ብለዋል።
በእርስዎ ልምድ፣ እግዚአብሔር ወንድሞቻችንንና እህቶቻችንን እርዳታውን ለእኛ ለማድረስ እንዴት ይጠቀማል?
ለ) በጉዞህ ላይ ማን አብሮህ ይሄዳል? አሁን በጠንካራ መንገድ ላይ የሚሄድ ሰው ታውቃለህ፣ እናም በዚህ ሳምንት በሆነ መንገድ አብረሃቸው መሄድ ትችላለህ?

معونتي من عند الرب

المزمور ١٢١
1 نوفمبر 2026
القس كريس سيكس

سنتناول الليلة أحد مزامير الصعود.
وقد أطلق عليها هذا الاسم لأن هذه الأغاني الخمس عشرة كانت تُغنى من قبل الحجاج في رحلتهم إلى القدس.
وكانوا يقولون: “دعونا نصعد إلى القدس” لأن المدينة تقع على جبل.
كان الصعود إلى القدس رحلة شاقة، غالباً عبر البرية.
لذلك، يمكن أيضاً تسمية مزامير الصعود بـ “أغاني التسلق” أو “قصائد المشي لمسافات طويلة”.
دعوني أصلي قبل أن أقرأ نصنا لهذا اليوم.
أيها الروح القدس، افتح قلوبنا وعقولنا ليسوع الكلمة الحية.
يا أبانا، نحن ممتنون لشرف كوننا أبناءك.
فساعدنا على أن نثق بك، وأن نكرمك بطريقة عيشنا.
نسأل هذا باسم يسوع ربنا، آمين.
المزمور 121: ترنيمة الصعود.
1 أرفع عيني إلى الجبال—
من أين تأتي مساعدتي؟
2 معونتي من عند الرب،
خالق السماوات والأرض.
3- لن يدع قدمك تزل-
الذي يرعاك لن ينام؛
4 حقاً، هو الذي يحرس إسرائيل
لن ينام ولن يغفو.
5 الرب يرعاك
الرب ظلك عن يمينك؛
6- الشمس لن تؤذيك نهاراً،
ولا القمر ليلاً.
7 الرب سيحفظك من كل شر
سيتولى رعاية حياتك؛
8 الرب سيحفظ ذهابك وإيابك
الآن وإلى الأبد.

لنقرأ هذا معًا: سفر التثنية 8:3.
الجميع: “ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الرب”.

في عام 1980، كان كارلوس كولون صبيًا في الرابعة عشرة من عمره في السلفادور.
في شهر مارس من ذلك العام، أُطلق النار على رئيس الأساقفة أوسكار روميرو وقُتل أثناء قيادته القداس في كنيسة المستشفى، وانزلقت البلاد إلى مزيد من الفوضى.
تعرض كارلوس وعائلته للتهديد بالعنف، وقُتل بعض أصدقائهم بالفعل.
هرب كارلوس إلى غواتيمالا، معتقداً أنه سيبقى هناك لبضعة أسابيع.
مكث خمس سنوات، منفصلاً عن عائلته.
لم يعد قط إلى السلفادور.
لقد استمرت رحلته بعيداً عن الوطن لأكثر من أربعين عاماً.
يقول كارلوس، وهو يكتب عن تلك الرحلة، إن هناك مزموراً واحداً صلى به في مدينة تلو الأخرى: المزمور 121.
كثيراً ما كان يصلي ذلك بمفرده.
لكنه يقول إنه يفضل أن يصلي المزمور 121 مع الآخرين.
عندما وصل كارلوس إلى غواتيمالا كلاجئ مراهق، استقبلته كنيسة معمدانية صغيرة هناك وأصبحت بمثابة عائلته.
هذا ما يقول كارلوس إنه تعلمه من المزمور 121:
“لقد جاءت معونتي من المسيح بصحبة آخرين يتبعونه.”
انتقل بعضكم إلى بلد آخر هرباً من العنف السياسي أو غيره من المخاطر.
في أحد الأيام بدأتَ تسافر على طريق، غير متأكد من وجهتك، أو ما سيحدث.
بعضكم يسلك طريقاً مختلفاً هذا الصباح:
ربما يكون قبول حقيقة التشخيص الطبي هو الحل.
ربما البحث عن وظيفة تبدو مستحيلة.
ربما لديك وضع عائلي لن يتحسن.
كأفراد، نسير جميعاً في مسارات مختلفة.
لكننا كبشر، نسير على نفس الطريق.
نحن بصدد سلسلة من الخطب حول السفر.
نحن نفكر في كيف يجب على جميع البشر أن يسافروا عبر عالمٍ مُحطّم بالخطيئة.
لم نعد نعيش في جنة عدن، التي كانت مكانًا للسلام والوئام، قبل أن تفسد الخطيئة قلوب البشر وكل الخليقة.
لقد ولّى عهد عدن، لكننا لم نعد نعيش في الجنة حيث ستُزال كل الخطايا، ولن يكون هناك موت أو حزن بعد الآن.
الفكرة الرئيسية في المزمور 121 هي التوجه إلى الله طلباً للمساعدة.
ثم بقية المزمور هي الأسباب التي تجعل من الجيد والحكيم أن نلجأ إليه طلباً للمساعدة.
يبدأ المزمور 121 بسؤال بالغ الأهمية لنا جميعاً:
“من أين تأتي مساعدتي؟”
هناك بعض الإجابات الخاطئة على هذا السؤال.
الإجابة الخاطئة الأولى هي:
“لا يوجد أحد لمساعدتي، لذلك سأبقى هنا.”
سأتأقلم، وسأستسلم للمشاكل المحيطة بي.

لأنني أعتقد أن ذلك سيساعدنا في فهم المزمور 121، فسأقرأ المزمور 120 لنا.
هذه هي الأولى من بين 15 ترنيمة صعود في كتابك المقدس.
مؤلف المزمور 120 هو حاج لم يبقَ في المكان الذي كان فيه.
أدرك الشر المحيط به، وقرر أن الوقت قد حان للرحيل.
المزمور 120: ترنيمة الصعود.
1 أدعو الرب في ضيقي،
ويجيبني.
2 أنقذني يا رب،
من شفاه كاذبة
ومن ألسنة مخادعة.
3 ماذا سيفعل بك؟
وماذا أيضاً؟
يا لسانك المخادع؟
4 سيعاقبك بسهام المحارب الحادة،
بجمر مشتعل من شجيرة الكناسة.
5 ويل لي لأني أسكن في مشك!
أنني أعيش بين خيام كيدار!
6 لقد عشت طويلاً جداً
بين أولئك الذين يكرهون السلام.
7 أنا مع السلام؛
لكن عندما أتكلم، فإنهم يؤيدون الحرب.

أيها الأصدقاء، إن رحلة الوصول إلى الجنة تتضمن خطوات كثيرة جداً.
وغالباً ما تكون الخطوة الأولى هي الأصعب.
لأنه قبل أن نتمكن من إحراز أي تقدم، يجب علينا اتخاذ خيار متعمد للتحرك في اتجاه جديد.
في الآية 5، يشير ماشيك إلى مكان يقع في أقصى شمال القدس، في الجبال الباردة حيث توجد دولة تركيا اليوم.
كانت كيدار منطقة صحراوية جافة وحارة في الجنوب.
أدرك كاتب المزمور 120 أنه بعيد عن الله ويحتاج إلى الانتقال.
5 “ويل لي أن أسكن في مشق، وأن أعيش بين خيام قيدار!”

أيها الأصدقاء، إذا كنا نعيش بعيداً عن قلب الله، فإن أهم شيء يمكننا قوله هو:
“ويل لي!”
من الحكمة أن ننظر بصدق إلى طريقة عيشنا، وأن نقول: “هذا سيء!”
لكن في بعض الأحيان يكون الأمر صعباً حقاً، لأننا أحطنا أنفسنا بأشياء نعتقد أنها ستجعلنا سعداء أو آمنين.
ربما لم يدرك معظم الناس الذين نشأوا في ميشك وكيدار مدى بعدهم عن الله.
لكن مؤلف المزمور 120 يدرك أن الوقت قد حان للتحرك.
وهكذا يصبح حاجاً.
إنه يتخذ تلك الخطوة الأولى الصعبة في اتجاه الطاعة.
يحزم أمتعته ويبدأ رحلته الطويلة نحو قلب الله.
استمع إلى ما قاله يسوع في بداية خدمته، في مرقس 1: 14-15.
14ب “ذهب يسوع إلى الجليل، يبشر ببشارة الله”.
15 قال: “لقد حان الوقت”.
“اقترب ملكوت الله”.
توبوا وآمنوا بالبشارة!

عندما نتوب، نبتعد عن الخطيئة والعار، ونتجه نحو يسوع بالإيمان.
نؤمن بالبشارة السارة التي تقول إنه وحده القادر على إنقاذنا.
الخطوة الأولى هي الأصعب، وستتردد في اتخاذ القرار.
لكن من الأفضل دائماً السير بصعوبة في الاتجاه الصحيح، بدلاً من البقاء مرتاحاً في المكان الخطأ.
لذا، فإن إحدى الإجابات الخاطئة على السؤال “من أين تأتي مساعدتي؟” هي البقاء حيث أنت.
هناك إجابة خاطئة أخرى على هذا السؤال.
الأمر يتعلق بالقرار بأن الله لا يستطيع أو لا يريد مساعدتك.
لذلك، تقول:
“سأختار طريقي بنفسي، وسأقرر ما هو الأفضل لي.”
كانت تلك خطيئة آدم وحواء التي وضعت البشرية جمعاء على طريق الألم والمعاناة هذا.
كان ذلك قراراً بعدم الثقة بالله، خالق السماوات والأرض.
بدلاً من ذلك، وثق أبوانا الأولان بأنفسهما.
ونحن مثلهم تماماً، أليس كذلك؟
يؤسفني أن أعترف بأنه عندما أواجه مشكلة، فإن غريزتي الأولى غالباً ما تكون البحث عن المساعدة في أفكاري وقوتي الخاصة.
المزمور 121 هو صلاة عن الثقة بالله في الحاضر فيما سيحدث في المستقبل.
إننا لا ننظر إلى الوراء إلى ماشيك أو قيدار، عندما نصلي الآية 1:
1 أرفع عيني إلى الجبال—
من أين تأتي مساعدتي؟
من خلال النظر إلى الجبال، يدعونا الكاتب إلى التركيز على وجهتنا، وليس على المكان الذي أتينا منه.
نحن لا نعتمد على مواردنا الخاصة للحصول على المساعدة.
إننا لا ننظر إلى الوراء بندم على ما تركناه وراءنا، كما فعلت زوجة لوط.
بدلاً من ذلك، نتطلع إلى المستقبل وإلى ما يستطيع الله وحده فعله.
هل تعلم أن جبل كليمنجارو في تنزانيا يمكن رؤيته من مسافة 150 كيلومتراً؟
يستغرق قطع هذه المسافة سيراً على الأقدام حوالي يومين.
تخيل أنك تمشي لمدة يومين، وفي كل يوم تنظر إلى ذلك الجبل المهيب أمامك.
دعونا نفكر أكثر في معنى الآية الأولى عندما تقول:
“أرفع عيني إلى الجبال.”

لطالما كان من الشائع في جميع أنحاء العالم أن يعبد الناس آلهة زائفة على التلال والجبال.
إنهم يعتقدون أن الصعود إلى أعلى سيقربهم من المكان الذي تسكنه الآلهة.
حتى شعب إسرائيل، شعب الله نفسه، كان غالباً ما يقع في هذا العباد الزائف في الأماكن المرتفعة.
أعلن النبي حزقيال عقاب الله لشعبه لأنهم عبدوا
“على كل تلة عالية وعلى كل قمم الجبال، وتحت كل شجرة وارفة وكل بلوطة مورقة- أماكن كانوا يقدمون فيها بخوراً عطراً لجميع أصنامهم.” (حزقيال 6:13)

إذن، من المؤكد أن مؤلف المزمور 121 لا يتطلع إلى الجبال طلباً للمساعدة، أليس كذلك؟
هو يعلم أن الجبال لا تستطيع أن تفعل أي شيء لمساعدته.
ولهذا السبب سارع إلى القول في الآية الثانية:
“معونتي تأتي من الرب، خالق السماوات والأرض.”

لا يعلق المؤلف آماله على الجبال.
إنه يصلي إلى الله الخالق الذي خلق الجبال!
لقد صنع تلك المعالم الجغرافية الرائعة والمهيبة شخصٌ أكثر عظمةً وروعة.
ولهذا السبب من الحكمة أن نصلي إلى الوحيد القادر على مساعدتنا حقاً- ليلاً أو نهاراً.
نقرأ في الآية السادسة:
6 “لن تؤذيك الشمس نهاراً، ولا القمر ليلاً”.

ربما يفكر المؤلف هنا في المناظر الطبيعية المفتوحة والحارة التي سار فيها الحجاج.
هناك خطر حقيقي للإصابة بضربة شمس إذا مشيت طوال اليوم بدون ظل وبدون كمية كافية من الماء.
التعرض المفرط للشمس قد يكون قاتلاً.
إذن، المزمور 121 هو دعاء يطلب فيه من الله أن يحميه ليلاً ونهاراً.
لأن الله لا ينام، يمكننا أن نثق به ليرعانا، خلال النهار، وطوال الليل.
كما ترى، هذا ليس مزموراً معقداً.
إنها رسالة بسيطة وقوية يمكن للطفل أن يفهمها، وينبغي على الكبار أن يعتزوا بها في قلوبهم.
لأننا جميعاً نحتاج إلى وعود هذه الأغنية البسيطة والجميلة، لتذكرنا أين نبحث عن المساعدة.
إذا كنت قد قرأت رواية “سيد الخواتم” للكاتب جيه آر آر تولكين، أو شاهدت الأفلام، فربما تعلم أن القصة مليئة بالصور والأفكار المسيحية.
كان تولكين من أتباع المسيح الذين أخذوا الشر والظلام في العالم على محمل الجد.
لقد حارب في الحرب العالمية الأولى وشاهد الأشياء الفظيعة التي يمكن أن يفعلها البشر ببعضهم البعض.
في فيلم “سيد الخواتم”، يوجد مشهد حيث تتواجد جيوش البشر والجان في مكان يسمى هيلمز ديب، محاطة بقوة هائلة.
إنه جيش شرير، ملتزم بالتدمير الكامل لكل ما هو خير.
غاندالف ساحر يذهب لطلب المساعدة.
يعد بالعودة في غضون أيام قليلة، عند شروق الشمس.
قال غاندالف لأراغورن: “عند الفجر، انظر إلى الشرق”.
وهكذا في صباح أحد الأيام، عندما بدا أن الشر على وشك الانتصار في المعركة، نظر أراجورن إلى الجبال.
وهناك يرى غاندالف، على حصان أبيض، مع جيش جاء لإنقاذ الموقف.
أصدقائي، في صباح عيد الفصح، ظن أتباع يسوع أن الشر قد انتصر.
كانوا يختبئون خلف أبواب مغلقة لحماية أنفسهم.
لكن عندما أشرقت الشمس من الشرق صباح ذلك الأحد، قام يسوع وخرج من قبره.
أشرقت الشمس وخرج ابن الله!
كانت قيامة المسيح انتصاره وهزيمة الشيطان.
وعندما تسلم حياتك ليسوع، فإنه يعطيك أفضل إجابة على الإطلاق على السؤال:
“من أين تأتي مساعدتي؟”
إنها تأتي من مخلصك يسوع المسيح، الذي أثبت محبته لك ببذل حياته من أجلك.
لذا عندما أشعر بالقلق بشأن مستقبل كنيستنا، أو صحتي أو عائلتي، فإنه من المفيد لي أن أقول:
“من أين تأتي مساعدتي في الواقع؟”
أين أمنّي؟
ماذا سيحدث في المستقبل؟

وآمل أن تبدأ في الاعتقاد بأن عونك في الحياة لا يأتي من مقدار المال الذي تملكه في البنك.
لا يكمن أمانك في الصحة البدنية أو النجاح في العمل.
الأمر لا يتعلق بالسيارة التي نقودها، أو بالدرجات التي نحصل عليها في المدرسة، أو ما إذا كنا عازبين أو متزوجين.
هذه الأشياء ليست سيئة، لكنها لا يمكن أن تكون مصدر مساعدتنا، لأنها مؤقتة.
أصدقائي، إذا كنتم قلقين بشأن اليوم أو الغد، من فضلكم لا تتوقفوا عن التوجه إلى الله طلباً للمساعدة.
لأن خالق السماوات والأرض هو الوحيد القادر على مساعدتنا فعلاً، ليلاً ونهاراً.
تقول الآية 7أ: “الرب سيحفظك من كل شر”.
“كل الأذى” وعد كبير، أليس كذلك؟
هل تعتقد أن هذا المزمور يعدنا بأنه إذا توجهنا إلى الله، فلن نواجه أي مشاكل أو مخاطر في الحياة؟
بالطبع لا، وسأخبرك كيف عرفت ذلك.
يسأل البيت الأول:
“من أين تأتي مساعدتي؟”
الكاتب يبحث عن مساعدة في شيء ما، أليس كذلك؟
إنه بحاجة إلى نوع من المساعدة لحل مشكلة خطيرة.
بل إن يسوع وعد بأننا سنواجه مشاكل ومخاطر في الحياة.
أخبر تلاميذه في لوقا 21: 12، 16-18.
12 “ولكن قبل كل هذا، سيقبضون عليكم ويضطهدونكم”.
سيسلمونكم إلى المجامع ويضعونكم في السجون، وستُحضرون أمام الملوك والولاة، وكل ذلك بسبب اسمي…
16 سيخونكم حتى الآباء والإخوة والأخوات والأقارب والأصدقاء، وسيقتلون بعضكم.
17 سيكرهك الجميع بسببي.
18 ولكن لن تهلك شعرة واحدة من رؤوسكم.
نصلي اليوم من أجل المسيحيين المضطهدين في جميع أنحاء العالم.
هل نسيهم الله أو تخلى عنهم؟ لا.
عندما تقول الآية 7أ:
“الرب سيحفظك من كل أذى” لا ينبغي لنا أن نتوقع حياة خالية من المشاكل.
هذا ليس وعداً بأنك لن تمرض أبداً، أو أنك لن تواجه أي صعوبة في الحياة.
يحتوي المزمور 121 على وعد أفضل.
يخبرنا الله أنه بينما نسير عبر برية هذا العالم، فإن يسوع يكون دائمًا حاضرًا معنا.
كل شعرة على رأسك تحت حمايته.
وهو يقودك إلى مكان جيد، إلى منزل دائم.
استمع إلى ما كتبه القس يوجين بيترسون عن المزمور 121، في كتابه المسمى “طاعة طويلة في نفس الاتجاه”.
“الحياة المسيحية هي الذهاب إلى الله.”
في سعيهم إلى الله، يسير المسيحيون على نفس الدرب الذي يسير عليه الجميع.
نتنفس نفس الهواء، ونشرب نفس الماء، ونتسوق في نفس المتاجر، ونقرأ نفس الصحف.
نحن مواطنون تحت نفس الحكومات، وندفع نفس الأسعار للمواد الغذائية والبنزين.
نخشى نفس المخاطر، ونتعرض لنفس الضغوط، وندفن في نفس الأرض.
الفرق هو أننا نعلم أننا في كل خطوة نخطوها، وفي كل نفس نتنفسه، أن الله يحفظنا.
نحن نعلم أن الله يرافقنا، ونعلم أن الله يحكمنا.
ولذلك، مهما كانت الشكوك التي نتحملها أو الحوادث التي نمر بها، فإن الرب سيحفظنا من الشر، وسيحفظ حياتنا.

أصدقائي، نستطيع مواجهة الغد لأن أبانا المحب في السماء يمسك الغد بين يديه.
لا أعرف ماذا سيحدث لي أو لك غداً.
لكني أعلم أن الآيتين 7 و8 صحيحتان إلى الأبد، بالنسبة لجميع الذين توكلوا على الرب من أجل الخلاص:
7 «الرب سيحفظكم من كل شر»
سيتولى رعاية حياتك؛
8 الرب سيحفظ ذهابك وإيابك
الآن وإلى الأبد.
ما لم يعد يسوع إلى الأرض يوماً ما قريباً، فسوف نموت أنا وأنت في النهاية.
بل قد يحدث ذلك غداً.
سيأتي يوم قريب، وستنتهي رحلتنا على الأرض.
لكن حتى في تلك الحالة، سيظل الرب يرعى حياتنا.
لأن أرواحنا وجدت مكانًا للراحة في المسيح.
متحدين معه، يراقب الآب قدومنا وذهابنا، الآن وإلى الأبد.
فلنصلِّ.

يا يسوع، اغفر لنا الأوقات التي أردنا فيها البقاء حيث نحن، بدلاً من اتباعك كراعٍ صالح لنا.
وسامحنا على الأوقات التي نرغب فيها في اتباع طريقنا الخاص، بدلاً من الاستماع إلى صوتك وتلقي تصحيحك.
يا أبانا، ساعدنا أن نتذكر في الأيام الصعبة أنك لا تغفو أبداً، ولا تفشل أبداً في رعايتنا.
يا روح القدس، ساعدنا على رفع أعيننا إلى السماء، حتى لا ننشغل أو ننخدع بأمور هذا العالم.
لأن هذا ليس منزلنا.
لذلك نشكر يسوع، ونصلي باسمه العذب، آمين.

أسئلة للتأمل والنقاش

1. اقرأ المزمور 120، وسفر التكوين 12: 1-4، وإنجيل مرقس 1: 14-15.
أ) ما الروابط التي تراها في هذه الفقرات؟ ما المطلوب لاتخاذ خطوة في اتجاه جديد؟ هل يراودك أحيانًا شعور بالبقاء في منطقة الراحة في المكان الخطأ؟
2. اقرأ المزمور 121:3-6، والملوك الأول 18:26-27، وإشعياء 40:28-31، والمزمور 4:8.
أ) ما الفرق بين إله المزمور ١٢١ وبعل؟ وماذا يعد إشعياء ٤٠ الناس الضعفاء والمتعبين؟
ب) ما الذي يُبقيك مستيقظًا في الليل؟ عندما يصعب عليك النوم، ربما يمكنك التأمل في المزمور 4:8. لماذا قد يُساعدك ذلك؟
3. اقرأ عبرانيين 11: 13-16، جامعة 4: 9-12، عبرانيين 10: 24-25، ومرقس 16: 2-6.
أ) قال كارلوس كولون: “لقد جاءت معونتي من المسيح بصحبة آخرين يتبعونه”.
بحسب تجربتك، كيف يستخدم الله إخواننا وأخواتنا لإيصال عونه إلينا؟
ب) من يرافقك في رحلتك؟ هل تعرف شخصاً يمر بظروف صعبة الآن، وهل يمكنك أن ترافقه بطريقة ما هذا الأسبوع؟

我的帮助来自主

诗篇121篇
2026年11月1日
克里斯·西克斯牧师

今晚我们将学习一首上行之诗。
我们之所以这样称呼它们，是因为朝圣者在前往耶路撒冷的途中会唱这 15 首歌。
他们会说：“我们上耶路撒冷去吧”，因为那座城市建在山上。
前往耶路撒冷的路途十分陡峭，常常要穿过荒野。
因此，上行之诗也可以称为“登山之歌”或“徒步旅行之诗”。
在阅读我们今天的经文之前，请允许我先祷告。
圣灵啊，求你打开我们的内心和头脑，让我们认识耶稣这永活的道。
父啊，我们很荣幸能成为您的儿女。
所以请帮助我们信靠您，叫我们透过生活方式来荣耀您。
我们奉我们主耶稣的名祈求，阿们。
诗篇121篇：上行之诗。
1 “我要向山举目，
我的帮助从何而来？
2 我的帮助
从造天地的耶和华而来。
3 他必不叫你的脚摇动，
保护你的必不打盹。
4 保护以色列的，
也不打盹也不睡觉。
5 保护你的是耶和华，
耶和华在你右边荫庇你。
6 白日，太阳必不伤你；
夜间，月亮必不害你。
7 耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
8 你出你入，耶和华要保护你，
从今时直到永远。”

让我们一起来读申命记 8:3。
会众：“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”

1980 年，卡洛斯·科隆还是萨尔瓦多的一名 14 岁男孩。
那年三月，奥斯卡·罗梅罗大主教在医院小教堂主持弥撒时被枪杀，国家陷入更深的混乱之中。
卡洛斯和他的家人受到了暴力威胁，他们的一些朋友已经被杀害。
卡洛斯逃往危地马拉，以为他会在那里待上几个星期。
结果他与家人分离，在那里一待就是五年。
他从未搬回萨尔瓦多。
他离家在外的旅程已经持续了四十多年。
卡洛斯在描述那段旅程时说，他在一座又一座城市里都用同一首诗篇祷告过：诗篇 121 篇。
他经常独自祷告。
但他表示，他更愿意与其他人一起用诗篇121篇来祷告。
卡洛斯十几岁时以难民身份来到危地马拉，当地一家小型浸信会教会收留了他，并把他当成了家人。
这是卡洛斯说他从诗篇121篇中学到的：
“我的帮助来自基督，来自其他跟随他的人。”
你们当中有些人为了逃避政治暴力或其他危险，而移居到了其他国家。
有一天，你开始沿着一条路走，不知道要去哪里，也不知道会发生什么。
今天早上，你们中的一些人走上了一条不同的道路：
或许是接受了医学诊断的现实。
或许你正在寻找一份看似不可能找到的工作。
也许你的家庭状况无法好转。
作为个体，我们每个人都在沿着不同的道路走。
但作为人类，我们走的都是同一条路。
我们目前正在进行一个关于旅行的系列讲道。
我们正在思考所有人类必须如何在一个被罪破坏的世界中走下去。
我们不再生活在伊甸园里，那里曾经是和平与和谐之地，直到罪腐蚀了人心和整个受造界。
伊甸园已成过去，但我们尚未生活在天堂——在那里所有的罪都将被消除，死亡和悲伤也将不复存在。
诗篇121篇的主要思想是向神寻求帮助。
诗篇的其余部分则阐述了为什么向他寻求帮助是明智之举。
诗篇121篇以一个与我们每个人都息息相关的问题开始：
“我的帮助从何而来？”
有些对这个问题的回答是错误的。
第一个错误答案是：
“没有人能帮我，所以我只能待在这里。”
我会适应，并接受周围的问题。

因为我认为这有助于我们理解诗篇121篇，所以我要为我们朗读诗篇120篇。
这是圣经中十五首上行之诗的第一首。
诗篇120篇的作者是一位朝圣者，他没有停留在原地。
他意识到周围的邪恶，于是下定决心，认为是时候离开了。
诗篇120篇：上行之诗。
1 “我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2 耶和华啊，求你救我脱离
说谎的嘴唇
和诡诈的舌头。
3 诡诈的舌头啊，
要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
4 就是勇士的利箭
和罗腾（松类小树名）木的炭火。
5 我寄居在米设，
住在基达帐棚之中有祸了！
6 我与那恨恶和睦的人
许久同住。
7 我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。”

朋友们，通往天堂的路有很多很多步要走。
而第一步往往是最难的。
因为在我们取得任何进展之前，我们必须做出明确的选择，朝着新的方向前进。
在第 5 节中，米设指的是耶路撒冷极北的一个地方，位于今天土耳其所在的寒冷山区。
基达尔是南方一片干燥炎热的沙漠地区。
诗篇120篇的作者意识到自己离上帝很远，需要做出行动。
5 “我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！”

朋友们，如果我们远离上帝的心，那么我们最应该说的话就是：
“我有祸了！”
诚实地审视我们的生活方式，然后说：“这太糟糕了！”是一种明智之举！
但有时候这真的很难，因为我们把自己包围在我们认为会让我们快乐或安全的事物之中。
大多数在米设和基达长大的人可能都没有意识到他们离上帝有多远。
但诗篇120篇的作者明白，是时候行动了。
于是，他成了一名朝圣者。
他迈出了顺服道路上的艰难一步。
他收拾行囊，开始了走向上帝的心的漫长旅程。
请听听耶稣在传道之初所说的话，马可福音 1:14-15。
14b “耶稣来到加利利，宣传神的福音，
15 说：‘日期满了，
神的国近了！
你们当悔改，信福音！’”

当我们悔改时，我们就会远离罪和羞耻，凭着信心归向耶稣。
我们相信只有他才能拯救我们这个好消息。
第一步是最难的，你会犹豫不决。
但即便艰难地朝着正确的方向前进一点，也比安于现状、待在错误的地方要好得多。
所以，对于“我的帮助从何而来？”这个问题，一个错误的回答就是待在原地。
这个问题还有另一个错误的答案。
就是认定上帝不能或不愿帮助你。
这样你就会说：
“我要选择自己的道路，决定什么对我来说才是最好的。”
亚当和夏娃的罪使全人类走上了这条充满痛苦和苦难的道路。
这是一个不再信靠上帝——天地的创造主——的决定。
相反我们的始祖们信靠自己。
我们和他们一样，不是吗？
我很遗憾地承认，当我遇到问题时，我的第一反应往往是依靠自己的想法和力量来解决问题。
诗篇121篇是一篇祷告，讲述了现在就在将来所要发生的事情上信靠上帝。
我们用第1节来祷告时，并不是在回顾米设或基达：
1 “我要向山举目，
我的帮助从何而来？”
作者通过仰望群山，引导我们关注我们将要去往何方，而不是我们从何而来。
我们不打算依靠自身资源寻求帮助。
我们不会像罗得的妻子那样，回头后悔自己失去了什么。
相反，我们乃是着眼于未来，着眼于唯有上帝才能成就的事。
你知道吗？从150公里外就能看到坦桑尼亚的乞力马扎罗山！
而步行走完这段路程大约需要两天的时间。
想象一下，你走了两天的路，而每天你在都望着前方那座雄伟的大山。
让我们更深入地思考一下第一节经文的含义：
“我要向山举目。”

在世界各地，人们都常常在山丘和高山上拜假神。
他们相信，越往高处走，就越能接近神灵居住的地方。
甚至连上帝的子民以色列也常常犯下这种在高处进行虚假崇拜的罪咎。
先知以西结宣告上帝将惩罚他的子民，因为他们崇拜假神，就是在……
“各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方”（以西结书 6:13）

所以，诗篇 121 篇的作者肯定不是在向山寻求帮助，对吧？
他知道群山也帮不了他什么忙。
所以他在第二节中很快就说道：
“我的帮助从造天地的耶和华而来。”

作者并没有把希望寄托在山上。
他在向创造群山的创造主上帝祷告！
那些令人印象深刻、雄伟壮丽的地理特征，是由比它更雄伟壮丽、更令人叹为观止的那一位所创造的。
所以，无论白天黑夜，向唯一真正能帮助我们的人祷告才是明智的。
第6节经文写道：
6 “白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。”

作者在这里可能想到了朝圣者们走过的那片开阔炎热的地貌。
如果走一整都没有遮荫的地方，而且水也不够，那么真有中暑的危险。
过度暴晒可能是致命的。
所以诗篇 121 篇是一首祈求上帝白天黑夜保护他的祷告。
因为上帝不睡觉，我们可以信靠他，他会在白天和黑夜看守我们。
你看，这并不是一首复杂的诗篇。
这是一个简单而有力的信息，孩子都能理解，成年人也应该铭记于心。
因为我们都需要这首简单而优美的诗歌所带来的盼望，它提醒我们该去哪里寻求帮助。
如果你读过J·R·R·托尔金的《指环王》，或者看过它的电影，你可能知道这个故事充满了基督教的意象和思想。
托尔金是基督的信徒，他认真对待世界上的邪恶和黑暗。
他参加过第一次世界大战，亲眼目睹了人类彼此之间所能做出的可怕事情。
在《指环王》中，有一个场景是人类和精灵军队在圣盔谷被一支强大的敌军包围。
这是一支邪恶的军队，致力于彻底摧毁一切美好的事物。
甘道夫是一位寻求帮助的巫师。
他承诺几天后日出时分会回来。
甘道夫告诉阿拉贡：“黎明之时，望向东方。”
一天清晨，当邪恶似乎即将赢得这场战斗时，阿拉贡抬头望向群山。
然后他看到甘道夫骑着白马，率领着一支前来拯救世界的军队。
朋友们，在复活节的清晨，耶稣的门徒们认为邪恶已经取得了胜利。
他们躲在紧锁的门后保护自己。
但那个星期天的早晨，当太阳从东方升起时，耶稣复活了，走出了他的坟墓。
太阳升起，上帝之子走了出来！
基督的复活是他的得胜，也是撒旦的失败。
当你将生命献给耶稣时，他会给你这个问题最好的答案：
“我的帮助从何而来？”
这来自你的救主耶稣基督，他为你舍命，以此证明他对你的爱。
所以，当我为教会的未来、我的健康或我的家人感到焦虑时，对自己说以下这些话对我很有帮助：
“我的帮助到底从何而来？”
我的安稳在何处？
将来会发生什么？”

我希望你逐渐明白，你在生活中获得的帮助并不取决于你银行账户里有多少钱。
你的安全感并非来自于身体健康或工作上的成功。
重要的不是我们开什么车，也不是我们在学校取得的成绩，更不是我们是单身还是已婚。
这些事情本身并不坏，但它们不能成为我们寻求帮助的来源，因为它们只是暂时的。
朋友们，如果你为今天或明天感到担忧，请不要停止向上帝寻求帮助。
因为只有创造天地的主才能真正帮助我们——无论白天黑夜。
第7节上半节说：“耶和华要保护你，免受一切的灾害——”
“免受一切的灾害”是一个很大的应许，对吧？
你认为这篇诗篇是否应许，如果我们仰望上帝，那么我们在生活中就不会遇到任何问题或危险？
当然不是，我会告诉你我是怎么知道的。
第一节问道：
“我的帮助从何而来？”
作者是想寻求帮助，对吗？
他遇到了一个很严重的问题，需要一些帮助。
耶稣甚至预言过，我们在生活中会遇到各种问题和危险。
他在路加福音 21:12,16-18 中告诉他的门徒。
12 “但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，
把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前……
16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。
17 你们要为我的名被众人恨恶，
18 然而，你们连一根头发也必不损坏。”
今天我们为世界各地受迫害的基督徒祷告。
上帝忘记他们或抛弃他们了吗？没有。
第 7a 节说：
“耶和华要保护你，免受一切的灾害”，我们不应该期待生活一帆风顺。
这并不是应许你永远不会生病，也不是应许你在生活中永远不会遇到困难。
诗篇121篇包含了更美好的应许。
上帝告诉我们，当我们穿越这个世界的荒野时，耶稣始终与我们同在。
你头上的每一根头发都受到他的保护。
祂正引领你走向美好的地方，一个永久的家。
请听尤金·彼得森牧师在他的著作《天路客的行囊：恒久专一的顺服》（A Long Obedience in the Same Direction）中对诗篇 121 篇的论述。
“基督徒的生活就是走向神。”
在通往上帝的道路上，基督徒与其他人走的是同一条路。
我们呼吸着同样的空气，喝着同样的水，在同样的商店购物，阅读着同样的报纸。
我们同属一个政府，都是公民，购买食品杂货和汽油的价格也一样。
我们面临同样的危险，承受着同样的压力，埋葬在同一片土地上。
不同之处在于，我们每走一步，每呼吸一口气，都知道我们是受到上帝保护的。
我们知道上帝与我们同在，我们知道我们受上帝统管。
因此，无论我们遭受怎样的怀疑或遭遇怎样的意外，主都会保护我们免受邪恶侵害，他必保全我们的生命。

朋友们，我们能够面对明天，都是因为我们慈爱的天父掌管着明天。
我不知道明天你我会遭遇什么。
但我知道，对于所有信靠主而得救的人来说，第7节和第8节是永恒不变的真理：
7 “耶和华要保护你，免受一切的灾害。
他要保护你的性命。
8 你出你入，耶和华要保护你，
从今时直到永远。”
除非耶稣在不久的将来重返人间，否则你我终将死去。
甚至明天就可能发生。
不久的将来，我们在地球上的旅程将会结束。
但即便如此，上帝仍会看顾我们的生命。
因为我们的灵魂在基督里找到了安息之所。
与他同在的父神，正保守着我们的来去，从今时直到永远。
我们来祷告。

耶稣，请原谅我们有时只想待在原地，而不愿跟随你这位好牧人。
请原谅我们有时一意孤行，不愿听从您的声音与督责。
父啊，在艰难的日子里，求你帮助我们记住，您从未睡着，也从未停止看守我们。
圣灵啊，请帮助我们仰望天国，免得我们被世上的事物分心或欺骗。
因为这里不是我们的家。
我们为此感谢耶稣，并奉他甘甜的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 阅读诗篇 120 篇、创世记 12:1-4 和马可福音 1:14-15。
a) 你从这些段落中看到了哪些联系？迈向新方向需要什么？你是否曾经想过“安于现状”？
2. 阅读诗篇 121:3-6、列王纪上 18:26-27、以赛亚书 40:28-31 和诗篇 4:8。
a) 诗篇121篇中的上帝与巴力有何不同？以赛亚书40章对软弱疲惫的人有什么应许？
b) 什么事情让你夜不能寐？当你难以入睡时，或许可以默想诗篇 4:8。为什么这会有帮助呢？
3. 阅读希伯来书 11:13-16，传道书 4:9-12，希伯来书 10:24-25，以及马可福音 16:2-6。
a) 卡洛斯·科隆说：“我的帮助来自基督，来自其他跟随他的人。”
根据你的经验，上帝是如何通过我们的弟兄姐妹来帮助我们的？
b) 谁与你同行？你认识有人正走在艰难的道路上吗？你这周能否以某种方式陪伴他们？

My Help Comes From The Lord

Psalm 121
November 1, 2026
القس كريس سيكس

Tonight we will look at one of the Psalms of Ascent.
They are called that because these 15 songs were sung by pilgrims on their journey up to Jerusalem.
They would say, “let us go up to Jerusalem” because the city is on a mountain.
The ascent to Jerusalem was a steep climb, often through wilderness.
Therefore, the Psalms of Ascent might also be called “Songs for Climbing,” or “Poems for Hiking.”
Let me pray before I read our text for today.
Holy Spirit, please open our hearts and minds to Jesus the Living Word.
Father, we are grateful for the privilege of being your children.
So help us to trust you, and honor you with the way we live.
We ask this in the name of Jesus our Lord, amen.
Psalm 121: A SONG OF ASCENTS.
1 I lift up my eyes to the mountains—
where does my help come from?
2 My help comes from the LORD,
the Maker of heaven and earth.
3 He will not let your foot slip—
he who watches over you will not slumber;
4 indeed, he who watches over Israel
will neither slumber nor sleep.
5 The LORD watches over you—
the LORD is your shade at your right hand;
6 the sun will not harm you by day,
nor the moon by night.
7 The LORD will keep you from all harm—
he will watch over your life;
8 the LORD will watch over your coming and going
both now and forevermore.

Let’s read this together Deuteronomy 8:3.
ALL: “man does not live on bread alone but on every word that comes from the mouth of the Lord.”

In 1980, Carlos Colón was a fourteen-year-old boy in El Salvador.
That March, Archbishop Oscar Romero was shot and killed while leading Mass in a hospital chapel, and the country slid deeper into chaos.
Carlos and his family were threatened with violence, and some of their friends had already been killed.
Carlos escaped to Guatemala, thinking he would stay there a few weeks.
He stayed five years, separated from his family.
He has never moved back to El Salvador.
His journey away from home has now lasted more than forty years.
Writing about that journey, Carlos says there is one psalm he has prayed in city after city: Psalm 121.
He has often prayed it alone.
But he says he would rather pray Psalm 121 with other people.
When Carlos arrived in Guatemala as a teenage refugee, a small Baptist church there took him in and became his family.
This is what Carlos says he learned from Psalm 121:
“My help has come from Christ in the company of others who follow him.”
Some of you have moved to another country, to escape political violence or other dangers.
One day you started traveling down a road, not sure where you were going, or what would happen.
Some of you are on a different kind of road this morning:
Maybe accepting the reality of a medical diagnosis.
Maybe searching for a job that seems impossible to find.
Maybe you have a family situation that won’t get better.
As individuals, we all walk on different paths.
But as human beings, we walk on the same road.
We are currently going through a sermon series about traveling.
We’re thinking about how all human beings must travel through a world that is broken by sin.
We no longer live in the Garden of Eden, which was a place of peace and harmony, before sin corrupted human hearts and all of creation.
Eden is behind us, but we are not yet living in heaven where all sin will be removed, and death and sadness are no more.
The main idea of Psalm 121 is looking to God for help.
And then the rest of the psalm are the reasons why it is good and wise to look to him for help.
Psalm 121 begins with a very-relevant question for all of us:
“Where does my help come from?”
There are some wrong answers to that question.
The first wrong answer is:
“There is no one to help me, so I will just stay here.
I will adapt, and surrender to the problems around me.”

Because I think it will help with our understanding of Psalm 121, I am going to read Psalm 120 for us.
This is the first of the 15 Songs of Ascents in your Bible.
The author of Psalm 120 is a pilgrim who did not stay where he was.
He recognized the evil around him, and he decided it was time to move.
Psalm 120: A SONG OF ASCENTS.
1 I call on the LORD in my distress,
and he answers me.
2 Save me, LORD,
from lying lips
and from deceitful tongues.
3 What will he do to you,
and what more besides,
you deceitful tongue?
4 He will punish you with a warrior’s sharp arrows,
with burning coals of the broom bush.
5 Woe to me that I dwell in Meshek,
that I live among the tents of Kedar!
6 Too long have I lived
among those who hate peace.
7 I am for peace;
but when I speak, they are for war.

Friends, the journey to heaven includes many, many steps.
And the first step is often the hardest.
Because before we can make any progress, we must make a deliberate choice to move in a new direction.
In verse 5, Meshek refers to a place to the far north of Jerusalem, in the cold mountains where the country of Turkey is today.
Kedar was an area of dry and hot desert in the south.
The author of Psalm 120 has realized that he is far from God and needs to move.
5 “Woe to me that I dwell in Meshek, that I live among the tents of Kedar!”

Friends, if we are living far from the heart of God, then the most-important thing we can say is:
“Woe to me!”
It is wise to look with honesty at the way we are living, and say, “This is bad!”
But sometimes it is really hard, because we have surrounded ourselves with things that we think will make us happy, or safe.
Most of the people who grew up living in Meshek and Kedar probably didn’t realize how far they were from God.
But the author of Psalm 120 understands it’s time to move.
And so he becomes a pilgrim.
He takes that first the difficult step in the direction of obedience.
He packs up his life and begins the long journey toward the heart of God.
Listen to what Jesus said at the very start of his ministry, in Mark 1:14–15.
14b “Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God.
15 “The time has come,” he said.
“The kingdom of God has come near.
Repent and believe the good news!”

When we repent, we turn away from sin and shame, and turn toward Jesus in faith.
We believe the good news that he alone can save us.
The first step is the hardest one, and you will have second thoughts.
But it is always better to walk with difficulty in the right direction, than to stay comfortable in the wrong place.
So, one wrong response to the question “Where does my help come from?” is to stay where you are.
There is another wrong answer to that question.
It is to decide that God can’t or won’t help you.
Therefore, you say:
“I will choose my own path, and decide what is best for me.”
That was the sin of Adam and Eve that put all of humanity on this path of pain and suffering.
It was a decision to no longer trust God, the maker of heaven and earth.
Instead, our first parents trusted themselves.
And we are just like them, aren’t we?
I am sad to admit that when I face a problem, my first instinct is often looking to my own ideas and my own strength for help.
Psalm 121 is a prayer about trusting God in the present for what will happen in the future.
We are not looking back to Meshech or Kedar, when we pray verse 1:
1 “I lift up my eyes to the mountains—
where does my help come from?”
By looking up to the mountains, the author is inviting us to focus on where we are going, not where we have come from.
We aren’t looking to our own resources for help.
We aren’t looking back with regret about what we have left behind, like Lot’s wife did.
Instead, we are looking to the future and what God alone can do.
Did you know that Mount Kilimanjaro in Tanzania can be seen from 150 kilometers away?
It takes about two days to walk that far.
So imagine walking for two days, and every day you are looking ahead at that majestic mountain ahead of you.
Let’s think more about what verse 1 means when it says:
“I lift my eyes to the mountains.”

Throughout the world it has always been common for people to worship false gods on hills and mountains.
They believe going higher up will get them closer to where the gods live.
Even God’s own nation of Israel was often guilty of this false worship on high places.
The prophet Ezekiel announced God’s punishment on his people because they worshipped
“on every high hill and on all the mountaintops, under every spreading tree and every leafy oak—places where they offered fragrant incense to all their idols.” (Ezekiel 6:13)

So, surely the author of Psalm 121 is not looking to the mountains for help, right?
He knows that the mountains can’t do anything to help him.
And that’s why he’s quick to say in verse 2:
“My help comes from the Lord, the Maker of heaven and earth.”

The author is not putting his hope in the mountains.
He is praying to the Creator God who made the mountains!
Those impressive and majestic geographical features were made by someone who is more majestic and impressive.
And that is why it is wise to pray to the only One who can truly help us—day or night.
In verse 6 we read:
6 “the sun will not harm you by day, nor the moon by night.”

Here the author is probably thinking about the open, hot landscape that the pilgrims walked through.
There is a real danger of sunstroke, if you walk all day with no shade and insufficient water.
Too much sun can be deadly.
So Psalm 121 is a prayer asking God to protect him, both day and night.
Because God does not sleep, we can trust him to watch over us, during the day, and all through the night.
You see, this isn’t a complicated psalm.
It is a simple, powerful message that a child can understand, and adults should treasure in our hearts.
Because we all need the promises of this simple, beautiful song, reminding us where to look for help.
If you have ever read “The Lord of the Rings” by J.R.R. Tolkien, or seen the movies, you might know that the story is full of Christian images and ideas.
Tolkien was a follower of Christ who took seriously the evil and darkness in the world.
He had fought in World War I and had seen the terrible things that human beings can do to one another.
In “The Lord of the Rings,” there is a scene where the human and elf armies are at a place called Helm’s Deep, surrounded by an overwhelming force.
It’s an evil army, committed to the complete destruction of everything that is good.
Gandalf is a wizard who goes to get help.
He promises to return in a few days, at sunrise.
Gandalf told Aragorn: “At dawn, look to the east.”
And so early one morning, when it appears that evil is about to win the battle, Aragorn looks up to the mountains.
And there he sees Gandalf, on a white horse, with an army that has come to save the day.
My friends, on Easter morning the followers of Jesus thought that evil had won.
They were hiding behind locked doors to protect themselves.
But when the sun rose in the east that Sunday morning, Jesus rose and walked out of his grave.
The sun came up and the Son of God came out!
The resurrection of Christ was his victory and Satan’s defeat.
And when you give your life to Jesus, he gives you the best answer ever to the question:
“Where does my help come from?”
It comes from your Savior Jesus Christ, who proved his love for you by giving his life for you.
So when I’m feeling anxious about the future of our church, or my health or my family, it’s helpful to me to say:
“Where does my help actually come from?
Where is my security?
What will happen in the future?”

And I hope you are growing to believe that your help in life does not come from how much money you have in the bank.
Your security is not found in physical health or success at work.
It’s not in the car we drive, the grades we get in school, whether we are single or married.
Those things are not bad, but they cannot be the source of our help, because they are temporary.
Friends, if you are worried about today, or tomorrow, please don’t stop looking up to God for help.
Because the maker of heaven and earth is the only one who can actually help us, day or night.
Verse 7a says: “The LORD will keep you from all harm—”
“All harm” is a big promise, right?
Do you think this psalm promises that if we look to God, then we will never have any problems or dangers in life?
Of course not, and I will tell you how I know that.
The first verse asks:
“Where does my help come from?”
The author is looking for help with something, right?
He needs some kind of help with a serious problem.
Jesus even promised that we will have problems and dangers in life.
He told his disciples in Luke 21:12,16-18.
12 “But before all this, they will seize you and persecute you.
They will hand you over to synagogues and put you in prison, and you will be brought before kings and governors, and all on account of my name…
16 You will be betrayed even by parents, brothers and sisters, relatives and friends, and they will put some of you to death.
17 Everyone will hate you because of me.
18 But not a hair of your head will perish.”
Today we are praying for persecuted Christians around the world.
Has God forgotten or abandoned them? No.
When verse 7a says:
“The LORD will keep you from all harm” we shouldn’t expect a life free of problems.
This is not a promise that you’ll never be sick, that you’ll never have difficulty in life.
Psalm 121 contains a better promise.
God is telling us that as we journey through the wilderness of this world, Jesus is always right there with us.
Every hair on your head is under his protection.
And He is leading you somewhere good, a permanent home.
Listen to what Pastor Eugene Peterson wrote about Psalm 121, in his book called “A Long Obedience in the Same Direction.”
“The Christian life is going to God.
In going to God, Christians travel the same ground that everyone else walks on.
We breathe the same air, drink the same water, shop in the same stores, and read the same newspapers.
We are citizens under the same governments, pay the same prices for groceries and gasoline.
We fear the same dangers, are subject to the same pressures, are buried in the same ground.
The difference is that each step we walk, each breath we breathe, we know we are preserved by God.
We know that we are accompanied by God, we know we are ruled by God.
And therefore, no matter what doubts we endure or what accidents we experience, the Lord will preserve us from evil, he will keep our life.”

My friends, we can face tomorrow because our loving Father in heaven holds tomorrow in his hands.
I do not know what will happen to you or me tomorrow.
But I do know that verses 7 and 8 are eternally true, for all who have trusted in the Lord for salvation:
7 “The LORD will keep you from all harm—
he will watch over your life;
8 the LORD will watch over your coming and going
both now and forevermore.”
Unless Jesus comes back to earth someday soon, you and I will die eventually.
It could even happen tomorrow.
One day soon, our journey on earth will end.
But even then, the Lord will watch over our lives.
Because our souls have found a resting place in Christ.
United with him, the Father is watching over our coming, and going, both now and forevermore.
Let’s pray.

Jesus, forgive us for the times that we want to stay where we are, instead of following you as our Good Shepherd.
And forgive us for the times when we want to go our own way, instead of listening to your voice and receiving your correction.
Father, help us remember on difficult days that you are never asleep, never failing to watch over us.
And Holy Spirit, help us lift our eyes to heaven, so we are not distracted or deceived by the things of this world.
Because this is not our home.
For that we give thanks to Jesus, praying in his sweet name, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1. Read Psalm 120, Genesis 12:1-4, and Mark 1:14-15.
a) What connections do you see in these passages? What’s required to take one step in a new direction? Are you ever tempted to “stay comfortable in the wrong place”?
2. Read Psalm 121:3-6, 1 Kings 18:26-27, Isaiah 40:28-31, and Psalm 4:8.
a) How is the God of Psalm 121 different than Baal? What does Isaiah 40 promise to people who are weak and tired?
b) What keeps you awake at night? When it’s hard to sleep, maybe you could meditate on Psalm 4:8. Why might that help?
3. Read Hebrews 11:13-16, Ecclesiastes 4:9-12, Hebrews 10:24-25, and Mark 16:2-6.
a) Carlos Colón said, “My help has come from Christ in the company of others who follow him.”
In your experience, how does God use our brothers and sisters to deliver his help to us?
b) Who walks with you on your journey? Do you know someone walking on a hard road right now, and could you walk with them in some way this week?

یاری من از جانب خداوند می‌آید

مزمور ۱۲۱
۱ نوامبر ۲۰۲۶
کشیش کریس سیکس

امشب به یکی از مزامیر کتاب صعود نگاهی خواهیم انداخت.
آنها به این دلیل به این نام خوانده می‌شوند که این ۱۵ سرود توسط زائران در سفرشان به اورشلیم خوانده می‌شدند.
آنها می‌گفتند: «بیایید به اورشلیم برویم» زیرا شهر بر فراز کوهی است.
صعود به اورشلیم، مسیری پر فراز و نشیب بود که اغلب از میان بیابان می‌گذشت.
بنابراین، مزامیر صعود را می‌توان «سرودهایی برای صعود» یا «اشعاری برای پیاده‌روی» نیز نامید.
بگذارید قبل از خواندن متن امروزمان دعا کنم.
روح القدس، لطفاً قلب و ذهن ما را به روی عیسی کلام زنده باز کن.
پدر، ما از اینکه افتخار فرزندی تو را داریم، سپاسگزاریم.
پس کمکمان کن تا به تو اعتماد کنیم، و با شیوه‌ی زندگی‌مان به تو احترام بگذاریم.
ما این را به نام خداوند ما عیسی می خواهیم، ​​آمین.
مزمور ۱۲۱: سرودی از صعودها.
۱ چشمان خود را به سوی کوه‌ها برمی‌افرازم،
کمک من از کجا می‌آید؟
۲ یاری من از جانب خداوند می‌آید،
آفریننده آسمان و زمین.
۳ او نخواهد گذاشت پای تو بلغزد-
او که از شما محافظت می‌کند، نخواهد خوابید؛
۴ به‌راستی، او که از اسرائیل پاسداری می‌کند،
نه چرت خواهد زد و نه خواهد خوابید.
۵ خداوند مراقب توست-
خداوند سایه تو در دست راست توست؛
۶ آفتاب در روز به تو آسیبی نخواهد رساند،
و نه ماه در شب.
۷ خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد-
او مراقب زندگی تو خواهد بود؛
۸ خداوند مراقب آمد و شد تو خواهد بود
هم اکنون و هم برای همیشه.

بیایید این را با هم بخوانیم تثنیه ۸:۳.
همه: «انسان نه تنها به نان زنده است، بلکه به هر کلمه‌ای که از دهان خداوند صادر می‌شود.»

در سال 1980، کارلوس کولون یک پسر چهارده ساله در السالوادور بود.
در ماه مارس همان سال، اسقف اعظم اسکار رومرو هنگام برگزاری مراسم عشای ربانی در کلیسای بیمارستان مورد اصابت گلوله قرار گرفت و کشته شد و کشور بیش از پیش در هرج و مرج فرو رفت.
کارلوس و خانواده‌اش تهدید به خشونت شدند و برخی از دوستانشان قبلاً کشته شده بودند.
کارلوس به گواتمالا فرار کرد، با این تصور که چند هفته‌ای آنجا خواهد ماند.
او پنج سال آنجا ماند، جدا از خانواده‌اش.
او هرگز به السالوادور بازنگشت.
سفر او به دور از خانه اکنون بیش از چهل سال طول کشیده است.
کارلوس در مورد آن سفر می‌نویسد که یک مزمور هست که او در هر شهر آن را خوانده است: مزمور ۱۲۱.
او اغلب آن را به تنهایی دعا کرده است.
اما او می‌گوید ترجیح می‌دهد مزمور ۱۲۱ را با دیگران بخواند.
وقتی کارلوس به عنوان یک پناهنده نوجوان به گواتمالا رسید، یک کلیسای کوچک باپتیست در آنجا او را پذیرفت و خانواده‌اش شد.
این چیزی است که کارلوس می‌گوید از مزمور ۱۲۱ آموخته است:
«کمک من از جانب مسیح و به همراه دیگر پیروانش آمده است.»
برخی از شما برای فرار از خشونت سیاسی یا سایر خطرات به کشور دیگری نقل مکان کرده‌اید.
روزی در جاده‌ای شروع به سفر کردی، بی‌آنکه بدانی به کجا می‌روی یا چه اتفاقی خواهد افتاد.
بعضی از شما امروز صبح در مسیر متفاوتی هستید:
شاید پذیرش واقعیت یک تشخیص پزشکی.
شاید دنبال شغلی می‌گردید که پیدا کردنش غیرممکن به نظر می‌رسد.
شاید شما یک وضعیت خانوادگی دارید که بهتر نخواهد شد.
به عنوان افراد، همه ما در مسیرهای مختلفی قدم می‌گذاریم.
اما به عنوان انسان، ما در همان جاده قدم می‌زنیم.
ما در حال حاضر مشغول گذراندن یک دوره آموزشی در مورد سفر هستیم.
ما داریم به این فکر می‌کنیم که چطور همه انسان‌ها باید از دنیایی که گناه آن را ویران کرده، عبور کنند.
ما دیگر در باغ عدن زندگی نمی‌کنیم، جایی که قبل از اینکه گناه قلب انسان‌ها و تمام خلقت را فاسد کند، مکانی پر از صلح و هماهنگی بود.
عدن را پشت سر گذاشته‌ایم، اما ما هنوز در بهشتی که در آن تمام گناهان پاک می‌شوند و مرگ و اندوه دیگر وجود ندارند، زندگی نمی‌کنیم.
ایده اصلی مزمور ۱۲۱، درخواست کمک از خداست.
و سپس بقیه مزمور دلایلی است که چرا خوب و عاقلانه است که برای کمک به او متوسل شویم.
مزمور ۱۲۱ با یک سوال بسیار مهم برای همه ما آغاز می‌شود:
«کمک من از کجا می‌آید؟»
برخی پاسخ‌های اشتباه به آن سوال وجود دارد.
اولین جواب اشتباه اینه:
«کسی نیست که به من کمک کند، بنابراین من همین جا می‌مانم.»
من سازگار خواهم شد و تسلیم مشکلات اطرافم خواهم شد.

چون فکر می‌کنم به درک ما از مزمور ۱۲۱ کمک می‌کند، می‌خواهم مزمور ۱۲۰ را برای خودمان بخوانم.
این اولین سرود از ۱۵ سرود صعود در کتاب مقدس شماست.
نویسنده مزمور ۱۲۰ زائری است که در جایی که بود، نماند.
او شرارت اطرافش را تشخیص داد و تصمیم گرفت که وقت حرکت است.
مزمور ۱۲۰: سرودی از صعودها.
۱ در تنگی خود خداوند را می‌خوانم،
و او به من پاسخ می‌دهد.
۲ ای خداوند، مرا نجات ده،
از لب‌های دروغین
و از زبان‌های فریبکار.
۳ او با تو چه خواهد کرد،
و چه چیزهای دیگری علاوه بر این،
ای زبان فریبکار؟
۴ او تو را با تیرهای تیز یک جنگجو مجازات خواهد کرد،
با زغال‌های سوزان بوته‌ی جارو.
۵ وای بر من که در ماشک ساکنم،
که من در میان خیمه‌های قیدار ساکنم!
۶ خیلی وقته که زندگی می‌کنم
در میان کسانی که از صلح بیزارند.
۷ من طرفدار صلح هستم؛
اما وقتی من صحبت می‌کنم، آنها طرفدار جنگ هستند.

دوستان، سفر به بهشت ​​شامل مراحل بسیار بسیار زیادی است.
و اولین قدم اغلب سخت‌ترین است.
زیرا قبل از اینکه بتوانیم پیشرفتی داشته باشیم، باید آگاهانه تصمیم بگیریم که در جهت جدیدی حرکت کنیم.
در آیه ۵، مِشِک به مکانی در شمال اورشلیم، در کوهستان‌های سردسیری که امروزه کشور ترکیه در آن قرار دارد، اشاره دارد.
قیدار منطقه‌ای بیابانی خشک و گرم در جنوب بود.
نویسنده مزمور ۱۲۰ دریافته است که از خدا دور است و باید تغییر مکان دهد.
۵ وای بر من که در ماشک ساکنم، که در میان خیمه‌های قیدار ساکنم!

دوستان، اگر ما دور از قلب خدا زندگی می‌کنیم، مهمترین چیزی که می‌توانیم بگوییم این است:
«وای بر من!»
عاقلانه است که با صداقت به شیوه‌ی زندگی‌مان نگاه کنیم و بگوییم: «این بد است!»
اما گاهی اوقات واقعاً سخت است، زیرا ما خودمان را با چیزهایی احاطه کرده‌ایم که فکر می‌کنیم ما را خوشحال یا ایمن می‌کنند.
بیشتر افرادی که در مشک و قیدار بزرگ شدند، احتمالاً نمی‌دانستند که چقدر از خدا دور هستند.
اما نویسنده مزمور ۱۲۰ می‌داند که وقت حرکت است.
و بدین ترتیب او زائر می‌شود.
او اولین قدم دشوار را در جهت اطاعت برمی‌دارد.
او زندگی‌اش را جمع می‌کند و سفر طولانی به سوی قلب خدا را آغاز می‌کند.
به آنچه عیسی در همان آغاز خدمتش، در انجیل مرقس ۱:۱۴-۱۵ گفت، گوش دهید.
۱۴ب «عیسی به جلیل رفت و مژده خدا را اعلام کرد.
۱۵ او گفت: «وقتش رسیده است.»
«پادشاهی خدا نزدیک شده است.»
توبه کنید و به این مژده ایمان آورید!»

وقتی توبه می‌کنیم، از گناه و شرم روی برمی‌گردانیم و با ایمان به سوی عیسی مسیح روی می‌آوریم.
ما به این مژده ایمان داریم که تنها او می‌تواند ما را نجات دهد.
اولین قدم سخت‌ترین قدم است و شما دچار تردید خواهید شد.
اما همیشه بهتر است با سختی در مسیر درست قدم برداریم تا اینکه در جای اشتباه احساس راحتی کنیم.
بنابراین، یک پاسخ اشتباه به سوال «کمک من از کجا می‌آید؟» این است که در جای خود بمانید.
یک پاسخ اشتباه دیگر هم برای آن سوال وجود دارد.
این است که تصمیم بگیرید خدا نمی‌تواند یا نمی‌خواهد به شما کمک کند.
بنابراین، شما می‌گویید:
«من مسیر خودم را انتخاب خواهم کرد و تصمیم خواهم گرفت که چه چیزی برای من بهترین است.»
این گناه آدم و حوا بود که تمام بشریت را در این مسیر درد و رنج قرار داد.
این تصمیمی بود برای اینکه دیگر به خدا، خالق آسمان و زمین، اعتماد نکنیم.
در عوض، والدین اولیه ما به خودشان اعتماد داشتند.
و ما درست مثل آنها هستیم، اینطور نیست؟
با کمال تاسف باید اعتراف کنم که وقتی با مشکلی روبرو می‌شوم، اولین غریزه‌ام این است که برای کمک به ایده‌ها و قدرت خودم رجوع کنم.
مزمور ۱۲۱ دعایی است درباره توکل به خدا در زمان حال برای آنچه در آینده اتفاق خواهد افتاد.
وقتی در آیه ۱ دعا می‌کنیم، منظورمان ماشک یا قیدار نیست:
۱ «چشمان خود را به سوی کوه‌ها برمی‌افرازم،
کمک من از کجا می‌آید؟
نویسنده با نگاه به کوهستان، ما را دعوت می‌کند تا بر جایی که می‌رویم تمرکز کنیم، نه بر جایی که از آنجا آمده‌ایم.
ما برای کمک به منابع خودمان چشم دوخته‌ایم.
ما مانند همسر لوط، با حسرت به گذشته و آنچه پشت سر گذاشته‌ایم نگاه نمی‌کنیم.
در عوض، ما به آینده و آنچه که تنها خدا می‌تواند انجام دهد، چشم دوخته‌ایم.
آیا می‌دانستید که کوه کلیمانجارو در تانزانیا از فاصله ۱۵۰ کیلومتری قابل مشاهده است؟
پیمودن این مسافت حدود دو روز طول می‌کشد.
بنابراین تصور کنید که دو روز پیاده‌روی می‌کنید و هر روز به آن کوه باشکوه روبرویتان نگاه می‌کنید.
بیایید بیشتر در مورد معنای آیه ۱ فکر کنیم وقتی که می‌گوید:
«چشمانم را به سوی کوه‌ها بلند می‌کنم.»

در سراسر جهان، پرستش خدایان دروغین بر فراز تپه‌ها و کوه‌ها همیشه برای مردم رایج بوده است.
آنها معتقدند که رفتن به ارتفاعات بالاتر، آنها را به جایی که خدایان زندگی می‌کنند، نزدیک‌تر می‌کند.
حتی قوم اسرائیل، که خود خدا بود، اغلب در مکان‌های بلند مرتکب این پرستش نادرست می‌شدند.
حزقیال نبی از عذاب الهی بر قومش خبر داد زیرا آنها بت‌پرستی می‌کردند.
«بر هر تپه بلند و بر فراز همه کوه‌ها، زیر هر درخت سرسبز و هر بلوط پربرگ- مکان‌هایی که در آنها بخور معطر به همه بت‌های خود تقدیم می‌کردند.» (حزقیال ۶:۱۳)

بنابراین، مطمئناً نویسنده مزمور ۱۲۱ برای کمک به کوه‌ها چشم دوخته است، درست است؟
او می‌داند که کوه‌ها نمی‌توانند هیچ کمکی به او بکنند.
و به همین دلیل است که او در آیه 2 سریع می‌گوید:
«یاری من از جانب خداوند، خالق آسمان و زمین می‌آید.»

نویسنده امیدش را به کوهستان نبسته است.
او دارد به درگاه خدای خالقی که کوه‌ها را آفریده دعا می‌کند!
آن ویژگی‌های جغرافیایی چشمگیر و باشکوه توسط کسی ساخته شده‌اند که باشکوه‌تر و چشمگیرتر است.
و به همین دلیل است که عاقلانه است که به تنها کسی که واقعاً می‌تواند به ما کمک کند- روز یا شب – دعا کنیم.
در آیه ششم می‌خوانیم:
۶ «آفتاب در روز و ماه در شب به تو آسیبی نخواهند رساند.»

در اینجا نویسنده احتمالاً به منظره باز و گرمی که زائران از آن عبور می‌کردند، فکر می‌کند.
اگر تمام روز بدون سایه و آب کافی راه بروید، خطر واقعی آفتاب‌سوختگی وجود دارد.
آفتاب زیاد می‌تواند کشنده باشد.
بنابراین مزمور ۱۲۱ دعایی است که از خدا می‌خواهد او را، چه در روز و چه در شب، محافظت کند.
از آنجا که خدا نمی‌خوابد، می‌توانیم به او اعتماد کنیم که در طول روز و در تمام طول شب مراقب ما باشد.
می‌بینید، این یک مزمور پیچیده نیست.
این یک پیام ساده و قدرتمند است که یک کودک می‌تواند آن را درک کند، و بزرگسالان باید آن را در قلب خود گرامی بدارند.
چون همه ما به وعده‌های این آهنگ ساده و زیبا نیاز داریم، آهنگی که به ما یادآوری کند کجا دنبال کمک بگردیم.
اگر تا به حال «ارباب حلقه‌ها» اثر جی. آر. آر. تالکین را خوانده باشید یا فیلم‌های آن را دیده باشید، شاید بدانید که داستان پر از تصاویر و ایده‌های مسیحی است.
تالکین پیرو مسیح بود که شر و تاریکی را در جهان جدی می‌گرفت.
او در جنگ جهانی اول جنگیده بود و شاهد کارهای وحشتناکی بود که انسان‌ها می‌توانند با یکدیگر انجام دهند.
در «ارباب حلقه‌ها»، صحنه‌ای وجود دارد که در آن ارتش انسان‌ها و الف‌ها در مکانی به نام هلمز دیپ، در محاصره نیرویی عظیم قرار دارند.
این یک ارتش شیطانی است که متعهد به نابودی کامل هر چیز خوبی است.
گندالف جادوگری است که برای کمک گرفتن می‌رود.
او قول می‌دهد که چند روز دیگر، هنگام طلوع آفتاب، بازگردد.
گندالف به آراگورن گفت: «هنگام سپیده دم، به شرق نگاه کن.»
و بنابراین یک صبح زود، وقتی به نظر می‌رسد که شر در شرف پیروزی در نبرد است، آراگورن به کوهستان نگاه می‌کند.
و آنجا گندالف را می‌بیند، سوار بر اسبی سفید، با ارتشی که برای نجات آمده‌اند.
دوستان من، در صبح عید پاک، پیروان عیسی فکر می‌کردند که شر پیروز شده است.
آنها برای محافظت از خود، پشت درهای قفل شده پنهان شده بودند.
اما وقتی خورشید آن روز یکشنبه صبح از شرق طلوع کرد، عیسی برخاست و از قبرش بیرون آمد.
خورشید طلوع کرد و پسر خدا بیرون آمد!
رستاخیز مسیح پیروزی او و شکست شیطان بود.
و وقتی زندگی خود را به عیسی می‌سپارید، او بهترین پاسخ را به این سوال می‌دهد:
«کمک من از کجا می‌آید؟»
این از جانب نجات‌دهنده شما عیسی مسیح می‌آید، کسی که با فدا کردن جانش برای شما، عشق خود را به شما ثابت کرد.
بنابراین وقتی در مورد آینده کلیسایمان، یا سلامتی‌ام یا خانواده‌ام نگران هستم، گفتن این جملات برایم مفید است:
«کمک من واقعاً از کجا می‌آید؟»
امنیت من کجاست؟
در آینده چه اتفاقی خواهد افتاد؟

و امیدوارم کم‌کم به این باور برسید که کمکی که در زندگی به شما می‌شود از میزان پولی که در بانک دارید، ناشی نمی‌شود.
امنیت شما در سلامت جسمی یا موفقیت در کار یافت نمی‌شود.
این در ماشینی که سوار می‌شویم، نمراتی که در مدرسه می‌گیریم، اینکه مجرد هستیم یا متأهل، نیست.
آن چیزها بد نیستند، اما نمی‌توانند منبع کمک ما باشند، زیرا موقتی هستند.
دوستان، اگر نگران امروز یا فردا هستید، لطفاً از کمک خواستن از خدا دست نکشید.
زیرا تنها خالق آسمان و زمین است که می‌تواند چه روز و چه شب، واقعاً به ما کمک کند.
آیه ۷a می‌گوید: «خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد.»
«همه جوره ضرر» وعده‌ی بزرگیه، درسته؟
آیا فکر می‌کنید این مزمور وعده می‌دهد که اگر به خدا روی آوریم، هرگز در زندگی با هیچ مشکل یا خطری مواجه نخواهیم شد؟
البته که نه، و من به شما خواهم گفت که چگونه این را می‌دانم.
آیه اول می‌پرسد:
«کمک من از کجا می‌آید؟»
نویسنده دنبال کمک برای چیزی است، درست است؟
او به نوعی کمک برای یک مشکل جدی نیاز دارد.
عیسی حتی وعده داد که ما در زندگی با مشکلات و خطراتی روبرو خواهیم شد.
او در لوقا ۲۱:۱۲، ۱۶-۱۸ به شاگردانش گفت.
۱۲ «اما پیش از همه اینها، شما را دستگیر کرده و آزار خواهند رساند.
شما را به کنیسه‌ها خواهند سپرد و به زندان خواهند انداخت و به خاطر نام من، شما را نزد پادشاهان و والیان خواهند برد…
۱۶ حتی والدین، برادران و خواهران، خویشاوندان و دوستانتان به شما خیانت خواهند کرد و برخی از شما را به قتل خواهند رساند.
۱۷ همه به خاطر من از تو متنفر خواهند شد.
۱۸ اما مویی از سر شما کم نخواهد شد.
امروز ما برای مسیحیان تحت آزار و اذیت در سراسر جهان دعا می‌کنیم.
آیا خدا آنها را فراموش کرده یا رها کرده است؟ خیر.
وقتی آیه 7a می‌گوید:
«خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد» نباید انتظار زندگی عاری از مشکلات را داشته باشیم.
این قولی نیست که شما هرگز بیمار نخواهید شد، که هرگز در زندگی مشکلی نخواهید داشت.
مزمور ۱۲۱ وعده بهتری را در بر دارد.
خدا به ما می‌گوید که در سفرمان در بیابان این دنیا، عیسی همیشه در کنار ماست.
هر موی سر شما تحت حمایت اوست.
و او شما را به جایی خوب، یک خانه دائمی، هدایت می‌کند.
به آنچه کشیش یوجین پترسون در کتاب خود با عنوان «اطاعت طولانی در یک جهت» در مورد مزمور ۱۲۱ نوشته است، گوش دهید.
«زندگی مسیحی به سوی خدا می‌رود.»
مسیحیان در رفتن به سوی خدا، همان مسیری را طی می‌کنند که دیگران بر آن گام برمی‌دارند.
ما همان هوا را تنفس می‌کنیم، همان آب را می‌نوشیم، در همان فروشگاه‌ها خرید می‌کنیم و همان روزنامه‌ها را می‌خوانیم.
ما شهروندانی هستیم که تحت حکومت‌های یکسانی زندگی می‌کنیم، و قیمت‌های یکسانی برای مواد غذایی و بنزین می‌پردازیم.
ما از خطرات یکسانی می‌ترسیم، تحت فشارهای یکسانی هستیم و در خاک یکسانی دفن شده‌ایم.
تفاوت این است که هر قدمی که برمی‌داریم، هر نفسی که می‌کشیم، می‌دانیم که توسط خدا محافظت می‌شویم.
ما می‌دانیم که خدا ما را همراهی می‌کند، ما می‌دانیم که خدا بر ما حکومت می‌کند.
و بنابراین، مهم نیست چه شک و تردیدهایی را تحمل کنیم یا چه حوادثی را تجربه کنیم، خداوند ما را از شر حفظ خواهد کرد، او زندگی ما را حفظ خواهد کرد.

دوستان من، ما می‌توانیم با فردا روبرو شویم زیرا پدر مهربان ما در آسمان، فردا را در دستان خود دارد.
نمی‌دانم فردا چه اتفاقی برای من یا تو خواهد افتاد.
اما می‌دانم که آیات ۷ و ۸ برای همه کسانی که برای نجات به خداوند توکل کرده‌اند، تا ابد حقیقت دارند:
۷ «خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد-
او مراقب زندگی تو خواهد بود؛
۸ خداوند مراقب آمد و شد تو خواهد بود
هم اکنون و هم برای همیشه.
مگر اینکه عیسی روزی به زودی به زمین بازگردد، من و تو سرانجام خواهیم مرد.
حتی ممکن است همین فردا اتفاق بیفتد.
روزی به زودی، سفر ما روی زمین به پایان خواهد رسید.
اما حتی در آن صورت، خداوند مراقب زندگی ما خواهد بود.
زیرا روح ما در مسیح آرامش یافته است.
پدر، در اتحاد با او، مراقب آمدن و رفتن ماست، هم اکنون و هم تا ابد.
اما اگر پیرو مسیح هستید ، این وعده غذایی روح شما را سیر می کند.

ای عیسی، ما را ببخش برای زمان‌هایی که می‌خواهیم در جای خود بمانیم، به جای اینکه از تو به عنوان شبان نیکویمان پیروی کنیم.
و ما را به خاطر مواقعی که می‌خواهیم راه خودمان را برویم، به جای اینکه به صدای تو گوش دهیم و از تو راهنمایی بخواهیم، ​​ببخش.
پدر، در روزهای سخت به ما کمک کن تا به یاد داشته باشیم که تو هرگز در خواب نیستی و هرگز از مراقبت از ما غافل نمی‌شوی.
و ای روح القدس، به ما کمک کن تا چشمانمان را به سوی آسمان بلند کنیم تا چیزهای این دنیا ما را منحرف یا فریب ندهند.
چون اینجا خونه ما نیست.
برای این، ما از عیسی سپاسگزاری می‌کنیم و به نام شیرین او دعا می‌کنیم، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

۱. مزمور ۱۲۰، پیدایش ۱۲: ۱-۴، و مرقس ۱: ۱۴-۱۵ را بخوانید.
الف) چه ارتباطی در این متون می‌بینید؟ برای برداشتن یک قدم در مسیر جدید چه چیزی لازم است؟ آیا تا به حال وسوسه شده‌اید که «در جای اشتباه راحت بمانید»؟
۲. مزمور ۱۲۱: ۳-۶، اول پادشاهان ۱۸: ۲۶-۲۷، اشعیا ۴۰: ۲۸-۳۱ و مزمور ۴: ۸ را بخوانید.
الف) خدای مزمور ۱۲۱ چه تفاوتی با بعل دارد؟ اشعیا ۴۰ چه وعده‌ای به افراد ضعیف و خسته می‌دهد؟
ب) چه چیزی شما را شب‌ها بیدار نگه می‌دارد؟ وقتی خوابیدن برایتان سخت است، شاید بتوانید روی مزمور ۴:۸ تأمل کنید. چرا این می‌تواند مفید باشد؟
۳. عبرانیان ۱۱: ۱۳-۱۶، جامعه ۴: ۹-۱۲، عبرانیان ۱۰: ۲۴-۲۵ و مرقس ۱۶: ۲-۶ را بخوانید.
الف) کارلوس کولون گفت: «کمک من از جانب مسیح و به همراه کسانی که او را پیروی می‌کنند، آمده است.»
طبق تجربه شما، خداوند چگونه از برادران و خواهران ما برای رساندن کمک‌هایش به ما استفاده می‌کند؟
ب) چه کسی در این سفر با شما همراه است؟ آیا کسی را می‌شناسید که همین الان در حال طی کردن یک مسیر دشوار است و آیا می‌توانید این هفته به نحوی با او همراه شوید؟

Mon secours vient du Seigneur

Psaume 121
1er Novembre 2026
Pasteur Chris Sicks

Ce soir, nous allons étudier l’un des Psaumes des Montées.
On les appelle ainsi parce que ces 15 chants étaient entonnés par les pèlerins lors de leur voyage vers Jérusalem.
Ils disaient: « Allons à Jérusalem », car la ville est située sur une montagne.
L’ascension vers Jérusalem était une montée abrupte, souvent à travers des zones désertiques.
C’est pourquoi les Psaumes des Montées pourraient aussi être appelés « Chants pour l’ascension » ou « Poèmes pour la randonnée ».
Je vais prier avant de lire le texte du jour.
Cher Saint-Esprit, veuille ouvrir nos cœurs et nos esprits à Jésus, la Parole vivante.
Père, nous sommes reconnaissants du privilège d’être tes enfants.
Aidez-nous donc à vous faire confiance et à vous honorer par notre façon de vivre.
Nous demandons cela au nom de Jésus notre Seigneur, amen.
Psaume 121: UN CANTIQUE DES MONTÉES.
1. Je lève mes yeux vers les montagnes…
D’où me viendra le secours?
2. Le secours me vient de l’Éternel,
Qui a fait les cieux et la terre.
3. Il ne permettra point que ton pied chancelle;
Celui qui te garde ne sommeillera point.
4. Voici, il ne sommeille ni ne dort,
Celui qui garde Israël.
5. L’Éternel est celui qui te garde,
L’Éternel est ton ombre à ta main droite.
6. Pendant le jour le soleil ne te frappera point,
Ni la lune pendant la nuit.
7. L’Éternel te gardera de tout mal,
Il gardera ton âme;
8. L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée,
Dès maintenant et à jamais.

Lisons ensemble ce passage: Deutéronome 8:3.
TOUS: « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. »

En 1980, Carlos Colón était un garçon de quatorze ans au Salvador.
En mars de cette même année, l’archevêque Oscar Romero fut abattu alors qu’il célébrait la messe dans la chapelle d’un hôpital, et le pays sombra davantage dans le chaos.
Carlos et sa famille ont été menacés de violence, et certains de leurs amis avaient déjà été tués.
Carlos s’est enfui au Guatemala, pensant y rester quelques semaines.
Il est resté cinq ans, séparé de sa famille.
Il n’est jamais retourné vivre au Salvador.
Son périple loin de chez lui dure depuis plus de quarante ans.
Dans son récit de ce voyage, Carlos explique qu’il a récité un seul psaume dans chaque ville: le psaume 121.
Il l’a souvent prié seul.
Mais il dit qu’il préférerait prier le psaume 121 avec d’autres personnes.
Lorsque Carlos est arrivé au Guatemala comme adolescent réfugié, une petite église baptiste locale l’a accueilli et est devenue sa famille.
Voici ce que Carlos dit avoir appris du Psaume 121:
« Mon secours me vient du Christ, par la compagnie de ceux qui le suivent. »
Certains d’entre vous ont déménagé dans un autre pays pour échapper à la violence politique ou à d’autres dangers.
Un jour, vous avez commencé à voyager sur une route, sans savoir où vous alliez ni ce qui allait se passer.
Certains d’entre vous empruntent un chemin différent ce matin:
Peut-être accepter la réalité d’un diagnostic médical.
Peut-être la recherche d’un emploi qui semble impossible à trouver.
Peut-être avez-vous une situation familiale qui ne s’améliorera pas.
En tant qu’individus, nous suivons tous des chemins différents.
Mais en tant qu’êtres humains, nous empruntons tous le même chemin.
Nous suivons actuellement une série de sermons sur le thème du voyage.
Nous réfléchissons à la manière dont tous les êtres humains doivent traverser un monde brisé par le péché.
Nous ne vivons plus dans le jardin d’Éden, qui était un lieu de paix et d’harmonie, avant que le péché ne corrompe le cœur des hommes et toute la création.
L’Éden est derrière nous, mais nous ne vivons pas encore au paradis où tout péché sera effacé, et où la mort et la tristesse n’existeront plus.
L’idée principale du Psaume 121 est de se tourner vers Dieu pour obtenir de l’aide.
Le reste du psaume explique pourquoi il est bon et sage de se tourner vers lui pour obtenir de l’aide.
Le Psaume 121 commence par une question très pertinente pour nous tous:
« D’où me viendra le secours? »
Il existe des réponses incorrectes à cette question.
La première mauvaise réponse est:
« Il n’y a personne pour m’aider, alors je vais rester ici. »
Je m’adapterai et je me résignerai aux problèmes qui m’entourent.

Parce que je pense que cela nous aidera à mieux comprendre le Psaume 121, je vais nous lire le Psaume 120.
Voici le premier des 15 cantiques des degrés de votre Bible.
L’auteur du Psaume 120 est un pèlerin qui n’est pas resté où il était.
Il a pris conscience du mal qui l’entourait et a décidé qu’il était temps de partir.
Psaume 120: UN CANTIQUE DES MONTÉES.
1. Dans ma détresse, c’est à l’Éternel
Que je crie, et il m’exauce.
2. Éternel, délivre mon âme
de la lèvre mensongère,
De la langue trompeuse!
3. Que te donne,
que te rapporte
Une langue trompeuse?
4. Les traits aigus du guerrier,
Avec les charbons ardents du genêt.
5. Malheureux que je suis de séjourner à Méschec,
D’habiter parmi les tentes de Kédar!
6. Assez longtemps mon âme a demeuré
Auprès de ceux qui haïssent la paix.
7. Je suis pour la paix; mais dès que je parle,
Ils sont pour la guerre.

Mes amis, le chemin vers le paradis comporte de très nombreuses étapes.
Et le premier pas est souvent le plus difficile.
Car avant de pouvoir progresser, nous devons faire le choix délibéré d’aller dans une nouvelle direction.
Au verset 5, Meshek fait référence à un lieu situé à l’extrême nord de Jérusalem, dans les montagnes froides où se trouve aujourd’hui la Turquie.
Kedar était une région désertique, aride et chaude, située au sud.
L’auteur du Psaume 120 a pris conscience de sa distance avec Dieu et de la nécessité de se déplacer.
5 « Malheureux que je suis de séjourner à Méschec, D’habiter parmi les tentes de Kédar! »

Mes amis, si nous vivons loin du cœur de Dieu, alors la chose la plus importante que nous puissions dire est:
« Malheureux que je suis! »
Il est sage de regarder avec honnêteté notre mode de vie et de dire: « C’est mauvais ! »
Mais parfois, c’est vraiment difficile, car nous nous sommes entourés de choses qui, pensons-nous, nous rendront heureux ou nous rassureront.
La plupart des gens qui ont grandi à Meshek et à Kedar ne se rendaient probablement pas compte à quel point ils étaient éloignés de Dieu.
Mais l’auteur du Psaume 120 comprend qu’il est temps de partir.
Et il devient ainsi pèlerin.
Il franchit ce premier pas difficile vers l’obéissance.
Il fait ses valises et entreprend le long voyage vers le cœur de Dieu.
Écoutez ce que Jésus a dit au tout début de son ministère, dans Marc 1:14-15.
14b. « Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu.
15. Il disait: Le temps est accompli,
et le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.

Lorsque nous nous repentons, nous nous détournons du péché et de la honte, et nous nous tournons vers Jésus avec foi.
Nous croyons à la bonne nouvelle qu’il soit le seul à pouvoir nous sauver.
Le premier pas est le plus difficile, et vous aurez des doutes.
Mais il vaut toujours mieux avancer difficilement dans la bonne direction que de rester confortablement installé au mauvais endroit.
Ainsi, une mauvaise réponse à la question « D’où viendra l’aide? » consiste à rester où l’on est.
Il existe une autre mauvaise réponse à cette question.
C’est décider que Dieu ne peut pas ou ne veut pas vous aider.
Vous dites donc:
« Je choisirai ma propre voie et déciderai de ce qui est le mieux pour moi. »
C’est le péché d’Adam et Ève qui a entraîné toute l’humanité sur ce chemin de douleur et de souffrance.
C’était la décision de ne plus faire confiance à Dieu, le créateur du ciel et de la terre.
Nos premiers parents, au contraire, se faisaient confiance.
Et nous sommes exactement comme eux, n’est-ce pas?
J’ai le regret de l’admettre, mais face à un problème, mon premier réflexe est souvent de me tourner vers mes propres idées et mes propres forces pour trouver de l’aide.
Le Psaume 121 est une prière qui invite à faire confiance à Dieu dans le présent pour ce qui se passera dans le futur.
Nous ne nous référons pas à Méshech ni à Kédar lorsque nous prions le verset 1:
1 « Je lève les yeux vers les montagnes… »
D’où me viendra le secour?
En levant les yeux vers les montagnes, l’auteur nous invite à nous concentrer sur notre destination, et non sur notre point d’origine.
Nous ne comptons pas sur nos propres ressources pour nous aider.
Nous ne regrettons pas ce que nous avons laissé derrière nous, contrairement à la femme de Lot.
Au contraire, nous nous tournons vers l’avenir et vers ce que Dieu seul peut faire.
Saviez-vous que le mont Kilimandjaro en Tanzanie est visible à 150 kilomètres de distance?
Il faut environ deux jours pour parcourir cette distance à pied.
Imaginez donc marcher pendant deux jours, et chaque jour, contempler cette majestueuse montagne qui se dresse devant vous.
Réfléchissons davantage à ce que signifie le verset 1 lorsqu’il dit:
« Je lève les yeux vers les montagnes. »

Partout dans le monde, il a toujours été courant que les gens vénèrent de faux dieux sur les collines et les montagnes.
Ils croient qu’en montant plus haut, ils se rapprocheront du lieu où vivent les dieux.
Même le peuple d’Israël, peuple élu de Dieu, s’est souvent rendu coupable de ce faux culte sur les hauts lieux.
Le prophète Ézéchiel annonça le châtiment de Dieu sur son peuple parce qu’il adorait Dieu.
« Sur toutes les hautes collines et sur tous les sommets des montagnes, sous tous les arbres étendus et tous les chênes feuillus, lieux où ils offraient de l’encens parfumé à toutes leurs idoles. » (Ézéchiel 6:13)

L’auteur du Psaume 121 ne se tourne donc tout de même pas vers les montagnes pour obtenir de l’aide, n’est-ce pas?
Il sait que les montagnes ne peuvent rien faire pour l’aider.
Et c’est pourquoi il s’empresse de dire au verset 2:
« Mon secours vient de l’Éternel, qui a fait le ciel et la terre. »

L’auteur ne fonde pas ses espoirs sur les montagnes.
Il prie le Dieu Créateur qui a créé les montagnes!
Ces formations géographiques impressionnantes et majestueuses ont été créées par quelqu’un de plus majestueux et impressionnant encore.
C’est pourquoi il est sage de prier le seul qui puisse véritablement nous aider, jour et nuit.
Au verset 6, nous lisons:
6 « Pendant le jour le soleil ne te frappera point, Ni la lune pendant la nuit. »

L’auteur pense probablement ici aux paysages ouverts et brûlants que les pèlerins ont traversés.
Il existe un réel risque d’insolation si l’on marche toute la journée sans ombre et sans boire suffisamment d’eau.
Une exposition excessive au soleil peut être mortelle.
Le Psaume 121 est donc une prière demandant à Dieu de le protéger, jour et nuit.
Puisque Dieu ne dort pas, nous pouvons lui faire confiance pour veiller sur nous, pendant le jour et toute la nuit.
Vous voyez, ce n’est pas un psaume compliqué.
C’est un message simple et puissant qu’un enfant peut comprendre, et que les adultes devraient chérir dans leur cœur.
Parce que nous avons tous besoin des promesses de cette chanson simple et belle, qui nous rappelle où chercher de l’aide.
Si vous avez déjà lu « Le Seigneur des Anneaux » de J.R.R. Tolkien, ou vu les films, vous savez peut-être que l’histoire est pleine d’images et d’idées chrétiennes.
Tolkien était un disciple du Christ qui prenait au sérieux le mal et les ténèbres du monde.
Il avait combattu pendant la Première Guerre mondiale et avait vu les atrocités que les êtres humains peuvent s’infliger les uns aux autres.
Dans « Le Seigneur des Anneaux », il y a une scène où les armées humaines et elfiques se trouvent à un endroit appelé le Gouffre de Helm, encerclées par une force ennemie écrasante.
C’est une armée du mal, vouée à la destruction totale de tout ce qui est bon.
Gandalf est un magicien qui part chercher de l’aide.
Il promet de revenir dans quelques jours, au lever du soleil.
Gandalf dit à Aragorn: « À l’aube, regarde vers l’est. »
Et donc, un matin de bonne heure, alors qu’il semble que le mal soit sur le point de remporter la bataille, Aragorn lève les yeux vers les montagnes.
Et là, il aperçoit Gandalf, sur un cheval blanc, à la tête d’une armée venue sauver la situation.
Mes amis, le matin de Pâques, les disciples de Jésus pensaient que le mal avait triomphé.
Ils se cachaient derrière des portes verrouillées pour se protéger.
Mais lorsque le soleil se leva à l’est ce Dimanche matin-là, Jésus se leva et sortit de son tombeau.
Le soleil se leva et le Fils de Dieu sortit!
La résurrection du Christ fut sa victoire et la défaite de Satan.
Et lorsque vous donnez votre vie à Jésus, il vous donne la meilleure réponse qui soit à cette question:
« D’où me viendra le secours? »
Elle vient de votre Sauveur Jésus-Christ, qui a prouvé son amour pour vous en donnant sa vie pour vous.
Alors, lorsque je suis angoissée par l’avenir de notre Église, par ma santé ou par ma famille, il m’est utile de me dire:
« D’où vient réellement mon secours? »
Où est ma sécurité?
Que se passera-t-il à l’avenir?

Et j’espère que vous commencez à comprendre que votre réussite dans la vie ne dépend pas de la somme d’argent que vous avez à la banque.
Votre sécurité ne réside ni dans votre santé physique ni dans votre réussite professionnelle.
Ce n’est pas la voiture que nous conduisons, les notes que nous obtenons à l’école, le fait d’être célibataire ou marié.
Ces choses ne sont pas mauvaises en soi, mais elles ne peuvent pas être la source de notre aide, car elles sont temporaires.
Mes amis, si vous êtes inquiets pour aujourd’hui ou pour demain, n’arrêtez pas de vous tourner vers Dieu pour obtenir de l’aide.
Car le créateur du ciel et de la terre est le seul qui puisse réellement nous aider, de jour comme de nuit.
Le verset 7a dit: « L’Éternel vous gardera de tout mal… »
« Tout mal » est une grande promesse, n’est-ce pas?
Pensez-vous que ce psaume promet que si nous nous tournons vers Dieu, nous n’aurons jamais de problèmes ni de dangers dans la vie?
Bien sûr que non, et je vais vous expliquer comment je le sais.
Le premier couplet demande:
« D’où me viendra le secours? »
L’auteur a besoin d’aide pour quelque chose, n’est-ce pas?
Il a besoin d’aide pour un problème grave.
Jésus a même promis que nous aurions des problèmes et des dangers dans la vie.
Il l’a dit à ses disciples dans Luc 21:12,16-18.
12 « Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera;
on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom.
16 Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous.
17 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom.
18 Mais pas un cheveu de votre tête ne périra.
Aujourd’hui, nous prions pour les chrétiens persécutés dans le monde entier.
Dieu les a-t-il oubliés ou abandonnés? Non.
Lorsque le verset 7a dit:
« L’Éternel te gardera de tout mal »; nous ne devons pas nous attendre à une vie sans problèmes.
Il ne s’agit pas d’une promesse que vous ne serez jamais malade, que vous n’aurez jamais de difficultés dans la vie.
Le Psaume 121 contient une meilleure promesse.
Dieu nous dit que, tout au long de notre périple à travers le désert de ce monde, Jésus est toujours là, à nos côtés.
Chaque cheveu de votre tête est sous sa protection.
Et Il vous conduit vers un lieu de bien-être, une demeure permanente.
Écoutez ce que le pasteur Eugene Peterson a écrit à propos du Psaume 121, dans son livre intitulé « Une longue obéissance dans la même direction ».
« La vie chrétienne, c’est aller vers Dieu. »
En allant vers Dieu, les chrétiens empruntent le même chemin que tout le monde.
Nous respirons le même air, buvons la même eau, faisons nos courses dans les mêmes magasins et lisons les mêmes journaux.
Nous sommes citoyens, soumis aux mêmes gouvernements, et nous payons les mêmes prix pour les produits alimentaires et l’essence.
Nous craignons les mêmes dangers, nous subissons les mêmes pressions, nous sommes enterrés dans la même terre.
La différence, c’est qu’à chaque pas que nous faisons, à chaque respiration que nous prenons, nous savons que nous sommes préservés par Dieu.
Nous savons que Dieu nous accompagne, nous savons que Dieu nous gouverne.
Et par conséquent, quels que soient les doutes que nous éprouvons ou les accidents que nous subissons, le Seigneur nous préservera du mal, il gardera notre vie.

Mes amis, nous pouvons affronter demain car notre Père aimant dans les cieux tient demain entre ses mains.
Je ne sais pas ce qui nous arrivera demain, à toi comme à moi.
Mais je sais que les versets 7 et 8 sont éternellement vrais pour tous ceux qui ont mis leur confiance dans le Seigneur pour leur salut:
7. « L’Éternel te gardera de tout mal,
Il gardera ton âme;
8. L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée,
Dès maintenant et à jamais.
À moins que Jésus ne revienne bientôt sur terre, vous et moi finirons par mourir.
Cela pourrait même arriver demain.
Un jour prochain, notre voyage sur terre prendra fin.
Mais même alors, le Seigneur veillera sur nos vies.
Car nos âmes ont trouvé le repos en Christ.
Unis à lui, le Père veille sur nos allées et venues, maintenant et à jamais.
Prions ensemble

Jésus, pardonne-nous lorsque nous voulons rester où nous sommes, au lieu de te suivre comme notre Bon Berger.
Et pardonne-nous lorsque nous voulons suivre notre propre voie, au lieu d’écouter ta voix et d’accepter tes corrections.
Père, aide-nous à nous souvenir, dans les moments difficiles, que tu ne dors jamais et que tu veilles toujours sur nous.
Et Esprit Saint, aide-nous à lever les yeux vers le ciel, afin que nous ne soyons ni distraits ni trompés par les choses de ce monde.
Parce que ce n’est pas notre maison.
Pour cela, nous rendons grâce à Jésus, en priant en son doux nom, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez le Psaume 120, Genèse 12:1-4 et Marc 1:14-15.
a) Quels liens voyez-vous dans ces passages? Que faut-il pour faire un premier pas dans une nouvelle direction ? Êtes-vous parfois tenté de «rester dans sa zone de confort»?
2. Lisez le Psaume 121:3-6, 1 Rois 18:26-27, Isaïe 40:28-31 et le Psaume 4:8.
a) En quoi le Dieu du Psaume 121 est-il différent de Baal? Que promet Isaïe 40 aux personnes faibles et fatiguées ?
b) Qu’est-ce qui vous empêche de dormir la nuit? Si vous avez du mal à vous endormir, vous pourriez méditer sur le Psaume 4:8. En quoi cela pourrait-il vous aider ?
3. Lisez Hébreux 11:13-16, Ecclésiaste 4:9-12, Hébreux 10:24-25 et Marc 16:2-6.
a) Carlos Colón a dit: « Mon secours m’est venu du Christ, en compagnie d’autres qui le suivent. »
D’après votre expérience, comment Dieu se sert-il de nos frères et sœurs pour nous apporter son aide?
b) Qui vous accompagne dans votre cheminement? Connaissez-vous quelqu’un qui traverse une période difficile en ce moment, et pourriez-vous l’accompagner d’une manière ou d’une autre cette semaine ?

मेरी सहायता प्रभु से आती है

भजन संहिता 121
1 नवंबर, 2026
पास्टर क्रिस सिक्स

आज रात हम आरोहण के भजनों में से एक पर विचार करेंगे।
इन्हें यह नाम इसलिए दिया गया है क्योंकि ये 15 गीत यरूशलेम की यात्रा पर निकले तीर्थयात्रियों द्वारा गाए जाते थे।
वे कहते थे, “चलो यरूशलेम चलते हैं” क्योंकि वह शहर एक पहाड़ पर स्थित है।
यरूशलेम की चढ़ाई एक कठिन और अक्सर वीरान रास्तों से होकर गुजरने वाली यात्रा थी।
इसलिए, आरोहण के भजनों को “चढ़ाई के गीत” या “पैदल यात्रा के लिए कविताएँ” भी कहा जा सकता है।
आज का पाठ पढ़ने से पहले मैं प्रार्थना कर लूँ।
हे पवित्र आत्मा, कृपया हमारे हृदयों और मनों को जीवित वचन यीशु के लिए खोल दें।
हे पिता, हमें आपके बच्चे होने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है, इसके लिए हम आभारी हैं।
इसलिए हमें आप पर भरोसा करने में मदद करें, और अपने जीवन जीने के तरीके से आपका सम्मान करने में हमारी सहायता करें।
हम यह प्रार्थना हमारे प्रभु यीशु के नाम में करते हैं, आमीन।
भजन संहिता 121: आरोहण का गीत।
1 मैं अपनी आँखें पहाड़ों की ओर उठाता हूँ—
मुझे मदद कहां से मिलेगी?
2 मेरी सहायता यहोवा से आती है।
आकाश और पृथ्वी के निर्माता।
3 वह तुम्हारे पैर को फिसलने नहीं देगा—
जो तुम्हारी रक्षा करता है, वह सोएगा नहीं;
4 निःसंदेह, वह जो इस्राएल की रक्षा करता है
न तो ऊंघेगा और न ही सोएगा।
5 यहोवा तुम्हारी रक्षा करता है—
यहोवा तुम्हारे दाहिने हाथ पर तुम्हारी छाया है;
6. दिन के समय सूर्य आपको नुकसान नहीं पहुंचाएगा।
और न ही रात में चंद्रमा दिखाई देता है।
7 यहोवा तुम्हें हर प्रकार के नुकसान से बचाएगा।
वह आपके जीवन की रक्षा करेगा;
8 यहोवा तुम्हारे आने-जाने की रक्षा करेगा
अभी और हमेशा के लिए।

आइए व्यवस्थाविवरण 8:3 को एक साथ पढ़ें।
सभी: “मनुष्य केवल रोटी से ही नहीं जीता, बल्कि प्रभु के मुख से निकलने वाले प्रत्येक वचन से जीता है।”

1980 में, कार्लोस कोलन अल साल्वाडोर में एक चौदह वर्षीय लड़का था।
उसी मार्च में, आर्कबिशप ऑस्कर रोमेरो को एक अस्पताल के चैपल में प्रार्थना सभा का नेतृत्व करते समय गोली मारकर हत्या कर दी गई, और देश और भी गहरे अराजकता में डूब गया।
कार्लोस और उसके परिवार को हिंसा की धमकी दी गई थी, और उनके कुछ दोस्तों की पहले ही हत्या कर दी गई थी।
कार्लोस ग्वाटेमाला भाग गया, यह सोचकर कि वह वहां कुछ हफ्तों तक रहेगा।
वह पांच साल तक अपने परिवार से अलग रहा।
वह कभी भी अल साल्वाडोर वापस नहीं लौटा।
घर से दूर उनका यह सफर अब चालीस साल से अधिक समय तक चल चुका है।
उस यात्रा के बारे में लिखते हुए, कार्लोस कहते हैं कि एक भजन ऐसा है जिसे उन्होंने शहर दर शहर पढ़ा है: भजन 121।
वह अक्सर अकेले में प्रार्थना करता है।
लेकिन उनका कहना है कि वे भजन संहिता 121 का पाठ अन्य लोगों के साथ करना अधिक पसंद करेंगे।
जब कार्लोस एक किशोर शरणार्थी के रूप में ग्वाटेमाला पहुंचे, तो वहां के एक छोटे से बैपटिस्ट चर्च ने उन्हें शरण दी और उनका परिवार बन गया।
कार्लोस का कहना है कि उन्होंने भजन संहिता 121 से यही सीखा:
“मुझे मसीह से और उनका अनुसरण करने वाले अन्य लोगों की संगति से सहायता मिली है।”
आपमें से कुछ लोग राजनीतिक हिंसा या अन्य खतरों से बचने के लिए दूसरे देश चले गए हैं।
एक दिन आप एक सड़क पर यात्रा करने लगे, आपको पता नहीं था कि आप कहाँ जा रहे हैं, या क्या होगा।
आपमें से कुछ लोग आज सुबह एक अलग तरह के रास्ते पर हैं:
शायद चिकित्सीय निदान की वास्तविकता को स्वीकार करना।
शायद वे ऐसी नौकरी की तलाश कर रहे हैं जो मिलना असंभव सा लगता हो।
हो सकता है कि आपके परिवार में कोई ऐसी समस्या हो जो कभी ठीक न हो।
एक व्यक्ति के रूप में, हम सभी अलग-अलग रास्तों पर चलते हैं।
लेकिन इंसान होने के नाते हम सब एक ही रास्ते पर चलते हैं।
हम फिलहाल यात्रा के बारे में प्रवचनों की एक श्रृंखला चला रहे हैं।
हम इस बारे में सोच रहे हैं कि सभी मनुष्यों को एक ऐसे संसार से होकर गुजरना होगा जो पाप से टूट चुका है।
हम अब उस अदन के बगीचे में नहीं रहते, जो पाप द्वारा मानव हृदय और समस्त सृष्टि को भ्रष्ट करने से पहले शांति और सद्भाव का स्थान था।
ईडन तो बीत चुका है, लेकिन हम अभी तक स्वर्ग में नहीं रह रहे हैं जहाँ सभी पाप दूर हो जाएंगे, और मृत्यु और दुख का कोई अस्तित्व नहीं रहेगा।
भजन संहिता 121 का मुख्य विचार ईश्वर से सहायता मांगना है।
और फिर भजन संहिता के शेष भाग में उन कारणों का वर्णन है कि सहायता के लिए उसकी ओर देखना क्यों अच्छा और बुद्धिमानी भरा है।
भजन संहिता 121 की शुरुआत हम सभी के लिए एक बहुत ही प्रासंगिक प्रश्न से होती है:
मुझे मदद कहां से मिलेगी?
इस प्रश्न के कुछ गलत उत्तर भी हैं।
पहला गलत उत्तर यह है:
“मेरी मदद करने वाला कोई नहीं है, इसलिए मैं यहीं रहूंगा।”
मैं परिस्थितियों के अनुरूप ढल जाऊंगा और अपने आसपास की समस्याओं के सामने आत्मसमर्पण कर दूंगा।

क्योंकि मुझे लगता है कि इससे हमें भजन संहिता 121 को समझने में मदद मिलेगी, इसलिए मैं हम सबके लिए भजन संहिता 120 पढ़ने जा रहा हूँ।
यह आपकी बाइबिल में मौजूद 15 आरोहण गीतों में से पहला गीत है।
भजन संहिता 120 के लेखक एक तीर्थयात्री हैं जो जहाँ थे वहाँ नहीं रुके।
उसने अपने आसपास की बुराई को पहचान लिया और उसने फैसला किया कि अब आगे बढ़ने का समय आ गया है।
भजन संहिता 120: आरोहण का गीत।
1 मैं अपनी विपत्ति में यहोवा से प्रार्थना करता हूँ,
और वह मुझे जवाब देता है।
2 हे प्रभु, मुझे बचाओ।
झूठे होठों से
और कपटपूर्ण ज़ुबानों से।
3 वह तुम्हारे साथ क्या करेगा?
और इसके अलावा और क्या?
क्या तुम कपटी जीभ हो?
4 वह तुम्हें योद्धा के तीखे बाणों से दंडित करेगा।
झाड़ू की झाड़ी के जलते हुए कोयलों ​​के साथ।
5 हे मेरे लिए, क्योंकि मैं मेशेक में रहता हूँ।
मैं केदार के तंबुओं के बीच रहता हूँ!
6 मैं बहुत लंबे समय से जी रहा हूँ
उन लोगों में जो शांति से नफरत करते हैं।
7 मैं शांति के पक्षधर हूँ;
लेकिन जब मैं बोलता हूँ, तो वे युद्ध के पक्ष में हो जाते हैं।

दोस्तों, स्वर्ग की यात्रा में बहुत सारे चरण शामिल हैं।
और पहला कदम अक्सर सबसे कठिन होता है।
क्योंकि किसी भी प्रकार की प्रगति करने से पहले, हमें एक नई दिशा में आगे बढ़ने का जानबूझकर निर्णय लेना होगा।
श्लोक 5 में, मेशेक यरूशलेम के सुदूर उत्तर में, ठंडे पहाड़ों में स्थित एक स्थान का उल्लेख करता है, जहाँ आज तुर्की देश स्थित है।
केदार दक्षिण में स्थित एक शुष्क और गर्म रेगिस्तानी क्षेत्र था।
भजन संहिता 120 के लेखक को यह अहसास हो गया है कि वह ईश्वर से दूर है और उसे आगे बढ़ने की आवश्यकता है।
5 “हाय मुझ पर कि मैं मेशेक में रहता हूँ, कि मैं केदार के तम्बुओं के बीच रहता हूँ!”

मित्रों, यदि हम ईश्वर के हृदय से दूर जीवन जी रहे हैं, तो सबसे महत्वपूर्ण बात जो हम कह सकते हैं वह यह है:
“हाय रे मेरी!”
ईमानदारी से अपने जीने के तरीके का जायजा लेना और यह कहना बुद्धिमानी होगी, “यह गलत है!”
लेकिन कभी-कभी यह वाकई मुश्किल होता है, क्योंकि हमने अपने चारों ओर ऐसी चीजें जमा कर ली हैं जो हमें लगता है कि हमें खुश या सुरक्षित रखेंगी।
मेशेक और केदार में पले-बढ़े अधिकांश लोगों को शायद इस बात का एहसास ही नहीं था कि वे ईश्वर से कितनी दूर थे।
लेकिन भजन संहिता 120 के लेखक समझते हैं कि अब आगे बढ़ने का समय आ गया है।
और इस तरह वह तीर्थयात्री बन जाता है।
वह आज्ञापालन की दिशा में पहला कठिन कदम उठाता है।
वह अपना सारा सामान समेटकर ईश्वर के हृदय की ओर लंबी यात्रा शुरू करता है।
सुनिए यीशु ने अपने सेवकाई कार्य की शुरुआत में क्या कहा था, मरकुस 1:14-15 में।
14ख “यीशु गलील में गए और परमेश्वर के सुसमाचार का प्रचार करने लगे।
15 “समय आ गया है,” उसने कहा।
परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।
पश्चाताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो!

जब हम पश्चाताप करते हैं, तो हम पाप और शर्म से दूर होकर विश्वास के साथ यीशु की ओर मुड़ते हैं।
हम इस खुशखबरी पर विश्वास करते हैं कि केवल वही हमें बचा सकता है।
पहला कदम सबसे कठिन होता है, और आप इस पर दोबारा विचार करेंगे।
लेकिन गलत जगह पर आराम से रहने की बजाय सही दिशा में कठिनाई से चलना हमेशा बेहतर होता है।
इसलिए, “मुझे मदद कहां से मिलेगी?” इस सवाल का एक गलत जवाब यह है कि आप जहां हैं वहीं बने रहें।
उस प्रश्न का एक और गलत उत्तर है।
इसका अर्थ यह तय करना है कि ईश्वर आपकी मदद नहीं कर सकता या नहीं करेगा।
इसलिए, आप कहते हैं:
मैं अपना रास्ता खुद चुनूंगा और तय करूंगा कि मेरे लिए सबसे अच्छा क्या है।
आदम और हव्वा के उस पाप ने ही समस्त मानवता को दुख और पीड़ा के इस मार्ग पर धकेल दिया।
यह स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, ईश्वर पर भरोसा न करने का निर्णय था।
इसके बजाय, हमारे पहले माता-पिता ने खुद पर भरोसा किया।
और हम भी बिल्कुल उन्हीं की तरह हैं, है ना?
मुझे यह स्वीकार करते हुए दुख होता है कि जब मैं किसी समस्या का सामना करता हूं, तो मेरी पहली प्रवृत्ति अक्सर मदद के लिए अपने विचारों और अपनी ताकत की ओर देखने की होती है।
भजन संहिता 121 भविष्य में होने वाली घटनाओं के लिए वर्तमान में ईश्वर पर भरोसा रखने के बारे में एक प्रार्थना है।
जब हम आयत 1 की प्रार्थना करते हैं, तो हम मेशेक या केदार की ओर नहीं देख रहे होते हैं:
1 “मैं अपनी आँखें पहाड़ों की ओर उठाता हूँ—
मुझे मदद कहां से मिलेगी?
पहाड़ों की ओर देखकर लेखक हमें इस बात पर ध्यान केंद्रित करने के लिए आमंत्रित कर रहा है कि हम कहाँ जा रहे हैं, न कि हम कहाँ से आए हैं।
हम मदद के लिए अपने ही संसाधनों पर निर्भर नहीं हैं।
हम लूत की पत्नी की तरह पीछे छूटी हुई चीजों पर पछतावा नहीं कर रहे हैं।
इसके बजाय, हम भविष्य की ओर देख रहे हैं और उस पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं जो केवल ईश्वर ही कर सकता है।
क्या आप जानते हैं कि तंजानिया में स्थित माउंट किलिमंजारो को 150 किलोमीटर दूर से देखा जा सकता है?
इतनी दूरी पैदल तय करने में लगभग दो दिन लगते हैं।
तो कल्पना कीजिए कि आप दो दिनों तक पैदल चल रहे हैं, और हर दिन आप अपने सामने उस भव्य पर्वत को देख रहे हैं।
आइए, श्लोक 1 के अर्थ पर और अधिक विचार करें जब वह कहता है:
मैं अपनी निगाहें पहाड़ों की ओर उठाता हूँ।

विश्वभर में हमेशा से ही पहाड़ियों और पहाड़ों पर झूठे देवताओं की पूजा करना आम बात रही है।
उनका मानना ​​है कि ऊपर जाने से वे देवताओं के निवास स्थान के करीब पहुंच जाएंगे।
यहां तक ​​कि परमेश्वर का अपना राष्ट्र, इज़राइल भी अक्सर ऊंचे स्थानों पर इस झूठी पूजा का दोषी था।
पैगंबर यहेजकेल ने अपने लोगों पर ईश्वर के दंड की घोषणा की क्योंकि वे पूजा करते थे
“हर ऊँची पहाड़ी पर और सभी पर्वतों की चोटियों पर, हर फैले हुए पेड़ और हर घने बलूत के पेड़ के नीचे—वे स्थान जहाँ वे अपनी सभी मूर्तियों को सुगंधित धूप चढ़ाते थे।” (यहेजकेल 6:13)

तो, निश्चित रूप से भजन संहिता 121 का लेखक पहाड़ों से मदद नहीं मांग रहा होगा, है ना?
वह जानता है कि पहाड़ उसकी मदद करने के लिए कुछ नहीं कर सकते।
और इसीलिए वह श्लोक 2 में तुरंत कहता है:
“मेरी सहायता प्रभु से आती है, जो स्वर्ग और पृथ्वी का सृष्टिकर्ता है।”

लेखक पहाड़ों पर अपनी आशा नहीं टिका रहा है।
वह उन सृष्टिकर्ताओं से प्रार्थना कर रहा है जिन्होंने पहाड़ों को बनाया है!
वे प्रभावशाली और भव्य भौगोलिक संरचनाएं किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाई गई थीं जो उनसे भी अधिक भव्य और प्रभावशाली है।
और इसीलिए यह बुद्धिमानी है कि हम केवल उसी एक ईश्वर से प्रार्थना करें जो वास्तव में हमारी मदद कर सकता है—दिन हो या रात।
श्लोक 6 में हम पढ़ते हैं:
6 “दिन में सूरज तुम्हें नुकसान नहीं पहुंचाएगा, न ही रात में चंद्रमा।”

यहां लेखक संभवतः उस खुले, गर्म भूभाग के बारे में सोच रहा है जिससे होकर तीर्थयात्री गुजरे थे।
अगर आप बिना छाया के और पर्याप्त पानी के बिना पूरे दिन चलते हैं, तो लू लगने का वास्तविक खतरा है।
बहुत अधिक धूप जानलेवा हो सकती है।
इसलिए भजन संहिता 121 एक प्रार्थना है जिसमें ईश्वर से दिन-रात उसकी रक्षा करने की विनती की गई है।
क्योंकि ईश्वर कभी सोता नहीं है, इसलिए हम उस पर भरोसा कर सकते हैं कि वह दिन-रात हमारी रक्षा करेगा।
देखिए, यह कोई जटिल भजन नहीं है।
यह एक सरल, लेकिन प्रभावशाली संदेश है जिसे एक बच्चा भी समझ सकता है, और वयस्कों को इसे अपने दिलों में संजोकर रखना चाहिए।
क्योंकि हम सभी को इस सरल, सुंदर गीत के वादों की जरूरत है, जो हमें याद दिलाता है कि मदद कहाँ से प्राप्त करनी है।
यदि आपने कभी जे.आर.आर. टॉल्किन द्वारा लिखित “द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स” पढ़ी है, या फिल्में देखी हैं, तो आप शायद जानते होंगे कि कहानी ईसाई प्रतीकों और विचारों से भरी हुई है।
टॉल्किन ईसाई धर्म के अनुयायी थे जो दुनिया में मौजूद बुराई और अंधकार को गंभीरता से लेते थे।
उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया था और उन्होंने देखा था कि मनुष्य एक दूसरे के साथ कितनी भयानक चीजें कर सकते हैं।
“द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स” में एक दृश्य है जहां मानव और एल्फ सेनाएं हेल्म के गहरे स्थान पर हैं, जो एक विशाल सेना से घिरी हुई हैं।
यह एक दुष्ट सेना है, जो हर अच्छी चीज को पूरी तरह से नष्ट करने के लिए प्रतिबद्ध है।
गैंडाल्फ एक जादूगर है जो मदद लेने जाता है।
वह कुछ दिनों में सूर्योदय के समय लौटने का वादा करता है।
गैंडाल्फ ने अरागॉर्न से कहा: “भोर होते ही पूरब की ओर देखो।”
और इसलिए एक सुबह तड़के, जब ऐसा प्रतीत होता है कि बुराई युद्ध जीतने वाली है, तो अरागॉर्न पहाड़ों की ओर देखता है।
और वहाँ उसे गैंडाल्फ एक सफेद घोड़े पर सवार दिखाई देता है, जिसके साथ एक सेना भी है जो उस दिन उसकी रक्षा करने आई है।
मेरे दोस्तों, ईस्टर की सुबह यीशु के अनुयायियों ने सोचा कि बुराई जीत गई है।
वे अपनी सुरक्षा के लिए बंद दरवाजों के पीछे छिपे हुए थे।
लेकिन जब उस रविवार की सुबह पूर्व दिशा से सूर्य उदय हुआ, तो यीशु उठे और अपनी कब्र से बाहर आ गए।
सूरज निकला और परमेश्वर का पुत्र प्रकट हुआ!
ईसा मसीह का पुनरुत्थान उनकी विजय और शैतान की पराजय थी।
और जब आप अपना जीवन यीशु को समर्पित करते हैं, तो वह आपको इस प्रश्न का सबसे अच्छा उत्तर देता है:
मुझे मदद कहां से मिलेगी?
यह आपके उद्धारकर्ता यीशु मसीह से आता है, जिन्होंने आपके लिए अपना जीवन देकर आपके प्रति अपना प्रेम सिद्ध किया।
इसलिए जब मुझे हमारे चर्च के भविष्य, या अपने स्वास्थ्य या अपने परिवार के बारे में चिंता होती है, तो मेरे लिए यह कहना मददगार होता है:
मुझे वास्तव में मदद कहां से मिलेगी?
मेरी सुरक्षा कहाँ है?
भविष्य में क्या होगा?”

और मुझे उम्मीद है कि आप यह समझने लगे हैं कि जीवन में आपकी मदद इस बात से नहीं मिलती कि आपके बैंक में कितना पैसा है।
आपकी सुरक्षा शारीरिक स्वास्थ्य या कार्यस्थल पर सफलता में निहित नहीं है।
यह इस बात पर निर्भर नहीं करता कि हम कौन सी कार चलाते हैं, स्कूल में हमें क्या अंक मिलते हैं, या हम अविवाहित हैं या विवाहित हैं।
वे चीजें बुरी नहीं हैं, लेकिन वे हमारी मदद का स्रोत नहीं हो सकतीं, क्योंकि वे अस्थायी हैं।
दोस्तों, अगर आप आज या कल को लेकर चिंतित हैं, तो कृपया मदद के लिए ईश्वर की ओर देखना बंद न करें।
क्योंकि आकाश और पृथ्वी का निर्माता ही एकमात्र ऐसा है जो दिन हो या रात, वास्तव में हमारी सहायता कर सकता है।
श्लोक 7क कहता है: “परमेश्वर तुम्हें हर प्रकार के नुकसान से बचाएगा—”
“सभी नुकसान” एक बड़ा वादा है, है ना?
क्या आपको लगता है कि यह भजन यह वादा करता है कि यदि हम ईश्वर की ओर रुख करें, तो हमें जीवन में कभी कोई समस्या या खतरा नहीं होगा?
बिलकुल नहीं, और मैं आपको बताऊंगा कि मुझे यह कैसे पता है।
पहली पंक्ति में पूछा गया है:
मुझे मदद कहां से मिलेगी?
लेखक किसी चीज़ में मदद की तलाश कर रहा है, है ना?
उन्हें एक गंभीर समस्या के लिए किसी प्रकार की सहायता की आवश्यकता है।
यीशु ने यह भी वादा किया था कि जीवन में हमें समस्याओं और खतरों का सामना करना पड़ेगा।
उन्होंने लूका 21:12,16-18 में अपने शिष्यों से कहा।
12 “पर इन सब से पहले, वे तुम्हें पकड़ लेंगे और सताएंगे।
वे तुम्हें आराधनालयों के हवाले कर देंगे और तुम्हें जेल में डाल देंगे, और तुम्हें राजाओं और राज्यपालों के सामने पेश किया जाएगा, और यह सब मेरे नाम के कारण होगा…
16 तुम्हें माता-पिता, भाई-बहन, रिश्तेदार और मित्र भी धोखा देंगे, और वे तुममें से कुछ को मार डालेंगे।
17 मेरी वजह से सब लोग तुमसे नफरत करेंगे।
18 परन्तु तुम्हारे सिर का एक भी बाल नष्ट नहीं होगा।
आज हम दुनिया भर में सताए जा रहे ईसाइयों के लिए प्रार्थना कर रहे हैं।
क्या ईश्वर उन्हें भूल गया है या त्याग दिया है? नहीं।
जब श्लोक 7क कहता है:
“परमेश्वर तुम्हें हर तरह के नुकसान से बचाएगा”- हमें समस्याओं से मुक्त जीवन की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।
इसका यह मतलब नहीं है कि आप कभी बीमार नहीं पड़ेंगे, या आपको जीवन में कभी कोई कठिनाई नहीं आएगी।
भजन संहिता 121 में इससे भी बेहतर वादा निहित है।
ईश्वर हमें बता रहा है कि जब हम इस संसार के रेगिस्तान में यात्रा करते हैं, तो यीशु हमेशा हमारे साथ होता है।
आपके सिर का हर बाल उसकी सुरक्षा में है।
और वह आपको किसी अच्छी जगह, एक स्थायी घर की ओर ले जा रहा है।
पास्टर यूजीन पीटरसन ने अपनी पुस्तक “एक ही दिशा में एक लंबी आज्ञाकारिता” में भजन संहिता 121 के बारे में जो लिखा है, उसे सुनें।
“ईसाई जीवन का अर्थ है ईश्वर की ओर जाना।”
ईश्वर तक पहुंचने के लिए, ईसाई भी उसी रास्ते पर चलते हैं जिस पर बाकी सभी लोग चलते हैं।
हम एक ही हवा में सांस लेते हैं, एक ही पानी पीते हैं, एक ही दुकानों में खरीदारी करते हैं और एक ही अखबार पढ़ते हैं।
हम सभी एक ही सरकार के अधीन नागरिक हैं, किराने का सामान और पेट्रोल के लिए एक ही कीमत चुकाते हैं।
हम सभी एक जैसे खतरों से डरते हैं, एक जैसे दबावों का सामना करते हैं, और एक ही जमीन में दफन हैं।
अंतर यह है कि हम जो भी कदम उठाते हैं, जो भी सांस लेते हैं, हम जानते हैं कि हम ईश्वर द्वारा सुरक्षित हैं।
हम जानते हैं कि ईश्वर हमारे साथ है, हम जानते हैं कि हम ईश्वर द्वारा शासित हैं।
इसलिए, चाहे हमें कितनी भी शंकाओं का सामना करना पड़े या कितनी भी दुर्घटनाएँ झेलनी पड़ें, प्रभु हमें बुराई से बचाएंगे, वे हमारे जीवन की रक्षा करेंगे।

मेरे दोस्तों, हम कल का सामना कर सकते हैं क्योंकि स्वर्ग में हमारे प्रेममय पिता ने कल को अपने हाथों में थाम रखा है।
मुझे नहीं पता कि कल तुम्हारे या मेरे साथ क्या होगा।
लेकिन मैं यह अवश्य जानता हूँ कि पद 7 और 8 उन सभी के लिए शाश्वत रूप से सत्य हैं जिन्होंने उद्धार के लिए प्रभु पर भरोसा किया है:
7 “परमेश्वर तुम्हें हर प्रकार के नुकसान से बचाएगा—
वह आपके जीवन की रक्षा करेगा;
8 यहोवा तुम्हारे आने-जाने की रक्षा करेगा
अभी भी और हमेशा के लिए भी।”
जब तक यीशु जल्द ही किसी दिन धरती पर वापस नहीं आते, तब तक हम सब एक दिन मर ही जाएंगे।
यह कल भी हो सकता है।
एक दिन जल्द ही पृथ्वी पर हमारी यात्रा समाप्त हो जाएगी।
लेकिन तब भी, प्रभु हमारे जीवन की रक्षा करेंगे।
क्योंकि हमारी आत्माओं को मसीह में विश्राम स्थान मिल गया है।
उनके साथ एकजुट होकर, पिता हमारे आने-जाने पर, अभी और हमेशा के लिए, नजर रख रहे हैं।
चलिए प्रार्थना करते हैं।

हे यीशु, हमें उन समयों के लिए क्षमा करें जब हम अपने अच्छे चरवाहे के रूप में आपका अनुसरण करने के बजाय, जहाँ हैं वहीं रहना चाहते हैं।
और उन समयों के लिए हमें क्षमा करें जब हम आपकी बात सुनने और आपके सुधार को स्वीकार करने के बजाय अपना रास्ता चुनना चाहते हैं।
हे पिता, कठिन दिनों में हमें यह याद रखने में मदद करें कि आप कभी सोते नहीं हैं, और हमेशा हमारी रक्षा करते रहते हैं।
हे पवित्र आत्मा, हमारी सहायता करो कि हम अपनी निगाहें स्वर्ग की ओर उठाएँ, ताकि हम इस संसार की चीजों से विचलित या भ्रमित न हों।
क्योंकि यह हमारा घर नहीं है।
इसके लिए हम यीशु मसीह का धन्यवाद करते हैं, उनके मधुर नाम से प्रार्थना करते हैं, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. भजन संहिता 120, उत्पत्ति 12:1-4 और मरकुस 1:14-15 पढ़ें।
क) इन अंशों में आपको क्या संबंध दिखाई देते हैं? एक नई दिशा में एक कदम बढ़ाने के लिए क्या आवश्यक है? क्या आप कभी “गलत जगह पर आराम से बैठे रहने” के लिए प्रलोभित होते हैं?
2. भजन संहिता 121:3-6, 1 राजा 18:26-27, यशायाह 40:28-31 और भजन संहिता 4:8 पढ़ें।
क) भजन संहिता 121 का ईश्वर बाल से किस प्रकार भिन्न है? यशायाह 40 कमजोर और थके हुए लोगों को क्या वादा करता है?
b) आपको रात में क्या चीज़ जगाए रखती है? जब नींद न आए, तो शायद आप भजन संहिता 4:8 पर मनन कर सकते हैं। इससे क्या मदद मिल सकती है?
3. इब्रानियों 11:13-16, सभोपदेशक 4:9-12, इब्रानियों 10:24-25 और मरकुस 16:2-6 पढ़ें।
क) कार्लोस कोलोन ने कहा, “मुझे मसीह से और उनके अनुयायियों की संगति में सहायता मिली है।”
आपके अनुभव के अनुसार, ईश्वर हमारे भाई-बहनों का उपयोग करके हमें अपनी सहायता कैसे प्रदान करता है?
b) आपकी इस यात्रा में आपके साथ कौन है? क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति को जानते हैं जो इस समय कठिन राह पर चल रहा है, और क्या आप इस सप्ताह किसी तरह से उनके साथ चल सकते हैं?

나의 도움은 주님으로부터 온다

시편 121편
2026년 11월 1일
크리스 식스 목사

오늘 밤 우리는 승천 시편 중 하나를 살펴보겠습니다.
이 노래들이 그렇게 불리는 이유는 순례자들이 예루살렘으로 올라가는 여정에서 이 15곡을 불렀기 때문입니다.
그들은 “예루살렘으로 올라가자”라고 말하곤 했는데, 그 이유는 그 도시가 산 위에 있기 때문이었다.
예루살렘으로 가는 길은 가파른 오르막길이었고, 종종 황무지를 통과해야 했습니다.
그러므로, 「승천의 시편」은 “등산을 위한 노래” 또는 “하이킹을 위한 시”라고도 불릴 수 있을 것이다.
오늘 본문을 읽기 전에 기도하겠습니다.
성령님, 우리의 마음과 생각을 살아계신 예수님께 여십시오.
아버지, 당신의 자녀로 태어날 수 있었던 특권에 감사드립니다.
그러니 우리가 당신을 신뢰하고, 우리의 삶의 방식으로 당신을 공경할 수 있도록 도와주소서.
우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
시편 121편: 순례의 노래.
1 내가 눈을 들어 산들을 바라본다—
내 도움은 어디에서 오는 걸까요?
2 나의 도움은 여호와에게서 온다.
하늘과 땅을 만드신 분.
3 그분은 당신의 발이 미끄러지지 않게 하실 것입니다.
너를 지키시는 이는 졸지 않으실 것이다.
4 진실로, 이스라엘을 지키시는 분
졸지도 않고 잠도 자지 않을 것이다.
5 여호와께서 너희를 지켜보시느니라
여호와는 네 오른편에 그늘이시니라
6. 낮에는 태양이 당신을 해치지 않을 것입니다.
밤에는 달도 보이지 않는다.
7 여호와께서 너를 모든 해악으로부터 지켜 주시리라.
그분은 당신의 삶을 지켜보실 것입니다.
8 여호와께서 너희의 출입을 지켜보시리라
지금도 그렇고 영원히 그렇습니다.

신명기 8장 3절을 함께 읽어보겠습니다.
모두: “사람은 빵으로만 사는 것이 아니라 주님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것입니다.”

1980년, 카를로스 콜론(Carlos Colón)은 엘살바도르의 14세 소년이었습니다.
그해 3월, 오스카 로메로 대주교는 병원 예배당에서 미사를 집전하던 중 총에 맞아 사망했고, 나라는 더욱 깊은 혼란 속으로 빠져들었다.
카를로스와 그의 가족은 폭력의 위협을 받았고, 그들의 친구 중 일부는 이미 살해당했습니다.
카를로스는 몇 주 정도 머물 생각으로 과테말라로 도망쳤다.
그는 5년 동안 가족과 떨어져 지냈다.
그는 엘살바도르로 다시 돌아가지 않았다.
그가 집을 떠나 살아온 여정은 이제 40년이 넘었다.
그 여정에 대해 글을 쓰면서 카를로스는 자신이 여러 도시를 여행하며 기도했던 시편이 하나 있다고 말합니다. 바로 시편 121편입니다.
그는 종종 홀로 기도하곤 했다.
하지만 그는 다른 사람들과 함께 시편 121편을 기도하고 싶다고 말합니다.
카를로스가 십 대 난민으로 과테말라에 도착했을 때, 그곳의 작은 침례교회가 그를 받아들여 그의 가족이 되어주었습니다.
이것이 바로 카를로스가 시편 121편에서 배운 점이라고 말하는 것입니다.
“저의 도움은 그리스도를 따르는 다른 사람들과 함께 있을 때 비로소 왔습니다.”
여러분 중 일부는 정치적 폭력이나 다른 위험을 피해 다른 나라로 이주했습니다.
어느 날 당신은 어디로 가는지도, 무슨 일이 일어날지도 모른 채 길을 따라 여행을 시작했습니다.
오늘 아침 여러분 중 일부는 다른 종류의 길을 걷고 계실 겁니다.
어쩌면 의학적 진단을 현실로 받아들이는 것일지도 모릅니다.
어쩌면 찾기조차 불가능해 보이는 일자리를 찾고 있을지도 모릅니다.
어쩌면 당신은 나아질 기미가 보이지 않는 가족 문제를 겪고 있을지도 모릅니다.
개인으로서 우리는 모두 각기 다른 길을 걸어갑니다.
하지만 인간으로서 우리는 모두 같은 길을 걷습니다.
저희는 현재 여행에 관한 설교 시리즈를 진행하고 있습니다.
우리는 모든 인간이 죄로 인해 망가진 세상을 살아가야 한다는 사실을 생각해 봅니다.
죄가 인간의 마음과 모든 피조물을 타락시키기 전, 평화와 조화가 넘치던 에덴동산에 우리는 더 이상 살고 있지 않습니다.
에덴동산은 지나갔지만, 모든 죄가 사라지고 죽음과 슬픔이 없는 천국에 아직 이르지는 못했습니다.
시편 121편의 핵심 주제는 하나님께 도움을 구하는 것입니다.
그리고 시편의 나머지 부분은 우리가 그분께 도움을 구하는 것이 왜 좋고 현명한 일인지에 대한 이유들을 담고 있습니다.
시편 121편은 우리 모두에게 매우 중요한 질문으로 시작합니다.
“저를 도와줄 사람은 누구인가요?”
그 질문에 대한 잘못된 답변들이 몇 가지 있습니다.
첫 번째 틀린 답은 다음과 같습니다.
“나를 도와줄 사람이 아무도 없으니, 그냥 여기 있겠다.”
나는 적응하고, 내 주변의 문제들을 받아들일 것이다.

시편 121편을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 시편 120편을 읽어 드리겠습니다.
이것은 성경에 나오는 15개의 순례 노래 중 첫 번째 노래입니다.
시편 120편의 저자는 한곳에 머물지 않고 끊임없이 여행하는 순례자였습니다.
그는 주변의 악을 인식했고, 이사할 때가 되었다고 결심했다.
시편 120편: 순례의 노래.
1 내가 고난 중에 여호와께 부르짖나이다.
그리고 그는 내게 대답한다.
2 주님, 저를 구원하소서.
거짓말하는 입술로부터
그리고 속이는 혀로부터도 보호받으세요.
3. 그가 너에게 무엇을 할 것인가?
그 외에도 무엇이 더 있을까요?
너의 기만적인 혀는 무엇인가?
4 그는 용사의 날카로운 화살로 너희를 벌할 것이다.
싸리나무의 타오르는 숯불과 함께.
5 메섹에 거하는 내게 화가 있도다.
내가 케다르의 천막들 가운데 살고 있다는 사실!
6. 나는 너무 오래 살았다
평화를 증오하는 자들 가운데.
7 나는 평화를 지지합니다.
하지만 내가 말하면 그들은 전쟁을 원한다.

여러분, 천국으로 가는 여정에는 수많은 단계가 있습니다.
그리고 첫걸음이 가장 어려운 경우가 많습니다.
우리가 어떤 진전을 이루기 위해서는 먼저 새로운 방향으로 나아가겠다는 의식적인 선택을 해야 하기 때문입니다.
5절에서 메섹은 예루살렘 북쪽 끝, 오늘날 터키가 있는 추운 산악 지대를 언급합니다.
케다르는 남쪽에 위치한 건조하고 더운 사막 지역이었다.
시편 120편의 저자는 자신이 하나님과 멀리 떨어져 있음을 깨닫고 이동해야 할 필요성을 느꼈습니다.
5 “내가 메섹에 거하며 케달의 장막 가운데 사는 것이 내게 화가 있도다!”

친구 여러분, 만약 우리가 하나님의 마음에서 멀리 떨어져 살고 있다면, 우리가 할 수 있는 가장 중요한 말은 이것입니다.
“내게 화가 있도다!”
우리가 살아가는 방식을 솔직하게 돌아보고 “이건 잘못됐다!”라고 말하는 것이 현명합니다.
하지만 때로는 정말 힘듭니다. 왜냐하면 우리는 행복이나 안전을 가져다줄 거라고 생각하는 것들로 스스로를 둘러싸고 있기 때문입니다.
메섹과 케다르에서 자란 대부분의 사람들은 자신들이 하나님과 얼마나 멀리 떨어져 있는지 깨닫지 못했을 것입니다.
하지만 시편 120편의 저자는 이제 떠날 때가 되었다는 것을 알고 있습니다.
그리하여 그는 순례자가 되었다.
그는 순종을 향해 나아가는 첫 번째 어려운 발걸음을 내딛습니다.
그는 자신의 모든 짐을 싸서 하나님의 마음을 향한 긴 여정을 시작한다.
예수님께서 사역을 시작하실 때 하신 말씀, 마가복음 1장 14-15절을 들어보십시오.
14b “예수께서 하나님의 복음을 전파하시려고 갈릴리로 가셨다.”
15 “때가 왔습니다.”라고 그가 말했다.
“하나님의 나라가 가까이 왔습니다.”
회개하고 복음을 믿으십시오!

우리가 회개할 때, 우리는 죄와 수치심에서 돌아서서 믿음으로 예수님께로 향합니다.
우리는 오직 그분만이 우리를 구원하실 수 있다는 기쁜 소식을 믿습니다.
첫걸음이 가장 어렵고, 분명 후회하게 될 겁니다.
하지만 잘못된 곳에 편안하게 머무르는 것보다는 어렵더라도 올바른 방향으로 나아가는 것이 언제나 더 낫다.
그러므로 “도움은 어디서 오는가?”라는 질문에 대한 잘못된 대답 중 하나는 현재 있는 곳에 머무르는 것입니다.
그 질문에 대한 또 다른 잘못된 답이 있습니다.
그것은 하나님이 당신을 도울 수 없거나 돕지 않을 것이라고 결정하는 것입니다.
그러므로 당신은 이렇게 말합니다:
“나는 내 길을 스스로 선택하고, 내게 가장 좋은 것이 무엇인지 결정할 것이다.”
그것이 바로 아담과 이브의 죄였고, 그 죄로 인해 모든 인류가 고통과 고난의 길로 들어서게 된 것입니다.
그것은 천지창조주이신 하나님을 더 이상 신뢰하지 않기로 한 결정이었다.
하지만 우리의 첫 조상들은 스스로를 믿었습니다.
우리도 그들과 다를 바 없지 않나요?
슬프게도 저는 문제에 직면했을 때 가장 먼저 제 자신의 생각과 강점에 의지하는 경향이 있습니다.
시편 121편은 미래에 일어날 일을 위해 현재 하나님을 신뢰하라는 내용의 기도입니다.
우리가 기도할 때(1절) 메섹이나 케달을 되돌아보는 것이 아닙니다.
1 “내가 눈을 들어 산들을 바라본다—
내 도움은 어디에서 오는 걸까?
작가는 산을 올려다보게 함으로써 우리가 어디에서 왔는가가 아니라 어디로 가고 있는지에 집중하도록 우리를 초대하고 있습니다.
우리는 우리 스스로의 자원을 통해 도움을 구하고 있지 않습니다.
우리는 롯의 아내처럼 뒤에 남겨둔 것을 후회하며 뒤돌아보지 않습니다.
대신 우리는 미래와 오직 하나님만이 하실 수 있는 일에 집중하고 있습니다.
탄자니아의 킬리만자로 산이 150킬로미터 떨어진 곳에서도 보인다는 사실을 알고 계셨나요?
그 거리를 걸어가려면 대략 이틀이 걸립니다.
이틀 동안 걷는다고 상상해 보세요. 매일 눈앞에 펼쳐진 웅장한 산을 바라보는 거죠.
1절에 이렇게 쓰여 있을 때 그 의미를 좀 더 생각해 봅시다.
“나는 눈을 들어 산을 바라본다.”

세계 어느 나라에서나 사람들이 언덕이나 산에서 거짓 신을 숭배하는 것은 예전부터 흔한 일이었다.
그들은 더 높은 곳으로 올라가면 신들이 사는 곳에 더 가까워질 수 있다고 믿습니다.
심지어 하나님의 백성인 이스라엘조차도 종종 산당 숭배라는 거짓된 행위를 저질렀습니다.
예언자 에스겔은 백성들이 우상을 숭배했기 때문에 하나님께서 그들에게 내리실 심판을 선포했습니다.
“모든 높은 언덕과 모든 산꼭대기, 모든 무성한 나무 아래, 모든 잎이 무성한 상수리나무 아래, 그곳에서 그들은 모든 우상에게 향기로운 향을 피웠다.” (에스겔 6:13)

그러니 시편 121편의 저자가 산에서 도움을 구하고 있는 것은 분명 아니겠죠?
그는 산이 자신을 도울 수 없다는 것을 알고 있다.
그래서 그는 2절에서 재빨리 이렇게 말하는 것입니다.
“나의 도움은 하늘과 땅을 만드신 주님에게서 온다.”

저자는 산에 희망을 걸지 않고 있다.
그는 산을 만드신 창조주 하나님께 기도하고 있습니다!
그처럼 인상적이고 웅장한 지형은 그보다 더 웅장하고 인상적인 존재에 의해 만들어졌습니다.
그러므로 밤낮으로 우리를 진정으로 도울 수 있는 유일한 분께 기도하는 것이 현명한 것입니다.
6절에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.
6 “낮에는 해가 너희를 해치지 못하고 밤에는 달이 너희를 해치지 못할 것이다.”

여기서 작가는 아마도 순례자들이 걸어갔던 탁 트이고 더운 풍경을 떠올리고 있는 것 같습니다.
그늘도 없고 물도 충분히 마시지 않은 채 하루 종일 걸으면 일사병에 걸릴 위험이 매우 높습니다.
햇볕을 너무 많이 쬐면 치명적일 수 있습니다.
그러므로 시편 121편은 하나님께 자신을 밤낮으로 보호해 달라고 간구하는 기도입니다.
하나님은 주무시지 않으시기에, 낮에도 밤에도 우리를 지켜보실 것을 믿을 수 있습니다.
보시다시피, 이 시편은 복잡한 시편이 아닙니다.
아이들도 이해할 수 있는 단순하면서도 강력한 메시지이며, 어른들은 마음속에 소중히 간직해야 할 메시지입니다.
우리 모두에게는 도움을 어디서 찾아야 할지 일깨워주는 이 단순하고 아름다운 노래의 약속이 필요하기 때문입니다.
JRR 톨킨의 소설 “반지의 제왕”을 읽었거나 영화를 본 적이 있다면, 이 이야기가 기독교적 이미지와 사상으로 가득 차 있다는 것을 알 것입니다.
톨킨은 기독교 신자였으며 세상의 악과 어둠을 심각하게 여겼습니다.
그는 제1차 세계 대전에 참전하여 인간이 서로에게 저지를 수 있는 끔찍한 일들을 목격했습니다.
“반지의 제왕”에는 인간과 엘프 군대가 헬름 협곡이라는 곳에 모여 압도적인 적군에 포위되는 장면이 있습니다.
그들은 선한 모든 것을 완전히 파괴하려는 사악한 군대입니다.
간달프는 도움을 구하러 가는 마법사입니다.
그는 며칠 후 해 뜰 무렵에 돌아오겠다고 약속했다.
간달프는 아라곤에게 “새벽이 되면 동쪽을 바라보라”고 말했다.
그렇게 악이 승리할 것처럼 보이는 어느 이른 아침, 아라곤은 산을 올려다보았다.
그리고 그곳에서 그는 백마를 탄 간달프와 세상을 구하기 위해 온 군대를 보게 된다.
친구 여러분, 부활절 아침에 예수님의 제자들은 악이 승리했다고 생각했습니다.
그들은 자신을 보호하기 위해 잠긴 문 뒤에 숨어 있었다.
그러나 그 일요일 아침 동쪽에서 해가 뜰 때, 예수님은 부활하셔서 무덤에서 걸어 나오셨습니다.
해가 뜨고 하나님의 아들이 나오셨다!
그리스도의 부활은 그분의 승리이자 사탄의 패배였습니다.
그리고 당신이 예수님께 삶을 드릴 때, 그분은 당신에게 이 질문에 대한 최고의 답을 주십니다.
“저를 도와줄 사람은 누구인가요?”
그것은 여러분을 위해 목숨을 바치심으로써 여러분에 대한 사랑을 증명하신 구세주 예수 그리스도에게서 온 것입니다.
그래서 저는 우리 교회의 미래나 제 건강, 가족에 대해 불안감을 느낄 때 이렇게 말하는 것이 도움이 됩니다.
“실제로 제가 받을 도움은 어디에서 오는 건가요?”
내 안전은 어디에 있나요?
미래에는 무슨 일이 일어날까요?

그리고 저는 여러분이 인생에서 필요한 도움은 은행에 얼마나 많은 돈이 있느냐에 달려 있지 않다는 것을 점점 더 믿게 되기를 바랍니다.
당신의 안전은 신체적 건강이나 직장에서의 성공에 있는 것이 아닙니다.
우리가 어떤 차를 모는지, 학교에서 어떤 성적을 받는지, 미혼인지 기혼인지와는 상관없습니다.
그러한 것들이 나쁜 것은 아니지만, 그것들은 일시적인 것이기 때문에 우리에게 도움이 될 수 없습니다.
친구 여러분, 오늘이나 내일에 대해 걱정이 되신다면, 하나님께 도움을 구하는 것을 멈추지 마십시오.
하늘과 땅을 만드신 분만이 밤낮으로 우리를 진정으로 도울 수 있기 때문입니다.
7절 상반절은 이렇게 말합니다. “여호와께서 너를 모든 해악으로부터 지키시리라.”
“모든 해악을 막겠다”는 건 꽤 거창한 약속이죠?
이 시편이 우리가 하나님을 바라보면 삶에서 어떤 문제나 위험도 겪지 않을 것이라고 약속한다고 생각하십니까?
물론 아니죠, 제가 어떻게 그걸 아는지 말씀드리겠습니다.
첫 번째 구절은 다음과 같이 묻습니다.
“저를 도와줄 사람은 누구인가요?”
저자는 뭔가에 대한 도움을 구하고 있는 것 같네요, 그렇죠?
그는 심각한 문제에 대한 도움이 절실히 필요합니다.
예수님께서도 우리 삶에 문제와 위험이 닥칠 것이라고 약속하셨습니다.
누가복음 21장 12절, 16-18절에서 예수님은 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
12 “그러나 이 모든 일 전에 그들이 너희를 붙잡아 박해할 것이다.”
그들은 너희를 회당에 넘겨주고 감옥에 가둘 것이며, 너희는 왕들과 총독들 앞에 끌려갈 것이다. 이 모든 것은 내 이름 때문일 것이다…
16 너희는 부모와 형제자매, 친척과 친구들에게까지 배신당할 것이며, 그들 중 몇몇은 너희를 죽일 것이다.
17 나 때문에 모두가 너를 미워할 것이다.
18 그러나 너희 머리카락 하나도 상하지 않을 것이다.”
오늘 우리는 전 세계에서 박해받는 그리스도인들을 위해 기도합니다.
하나님께서 그들을 잊으셨거나 버리셨습니까? 아닙니다.
7절 상반절은 다음과 같이 말합니다.
“여호와께서 너를 모든 해악으로부터 지키시리라” 하지만 우리는 문제 없는 삶을 기대해서는 안 된다.
이는 당신이 결코 아프지 않을 것이라거나, 삶에서 어려움을 겪지 않을 것이라는 약속이 아닙니다.
시편 121편에는 더 나은 약속이 담겨 있습니다.
하나님께서는 우리가 이 세상의 광야를 헤쳐나갈 때 예수님께서 항상 우리와 함께 계신다는 것을 말씀하고 계십니다.
당신의 머리카락 한 올 한 올이 그분의 보호 아래 있습니다.
그리고 그분은 당신을 좋은 곳, 영원한 안식처로 인도하고 계십니다.
유진 피터슨 목사가 그의 저서 “같은 방향으로의 긴 순종”에서 시편 121편에 대해 쓴 내용을 들어보십시오.
“그리스도인의 삶은 하나님께 나아가는 것입니다.”
하나님께 나아가는 길에서, 그리스도인들은 다른 모든 사람들이 걷는 것과 똑같은 길을 걷습니다.
우리는 같은 공기를 마시고, 같은 물을 마시고, 같은 가게에서 쇼핑하고, 같은 신문을 읽습니다.
우리는 같은 정부의 지배를 받는 시민이며, 식료품과 휘발유 가격을 똑같이 지불합니다.
우리는 같은 위험을 두려워하고, 같은 압력에 시달리며, 같은 땅에 묻혀 있습니다.
차이점은 우리가 걷는 매 걸음, 숨 쉬는 매 순간, 우리가 하나님의 보호를 받고 있음을 안다는 것입니다.
우리는 하나님께서 우리와 함께하신다는 것을 알고, 하나님께서 우리를 다스리신다는 것을 압니다.
그러므로 우리가 어떤 의심을 겪거나 어떤 사고를 당하더라도 주님께서는 우리를 악으로부터 지켜주시고 우리의 생명을 보호해 주실 것입니다.

친구 여러분, 우리는 내일을 맞이할 수 있습니다. 왜냐하면 사랑하는 하늘 아버지께서 내일을 당신의 손에 쥐고 계시기 때문입니다.
내일 당신에게나 나에게 무슨 일이 일어날지 나는 모릅니다.
하지만 저는 7절과 8절 말씀이 주님을 구원자로 믿는 모든 사람에게 영원히 진리임을 알고 있습니다.
7 “여호와께서 너를 모든 해악으로부터 지켜 주시리라.”
그분은 당신의 삶을 지켜보실 것입니다.
8 여호와께서 너희의 출입을 지켜보시리라
지금도, 그리고 영원히.”
예수님이 머지않아 다시 지구로 돌아오지 않는 한, 우리 모두는 결국 죽게 될 것입니다.
내일이라도 일어날 수 있는 일이다.
머지않아 우리의 지구에서의 여정은 끝날 것입니다.
하지만 그때에도 주님께서는 우리의 삶을 지켜보실 것입니다.
우리의 영혼이 그리스도 안에서 안식처를 찾았기 때문입니다.
아버지와 하나 되어, 아버지는 우리가 오고 가는 모든 순간을 지금부터 영원까지 지켜보고 계십니다.
기도합시다.

예수님, 선한 목자이신 당신을 따르지 않고 지금 있는 곳에 머물고 싶어 했던 순간들을 용서해 주십시오.
주님의 음성에 귀 기울이고 주님의 훈계를 받아들이는 대신, 우리 마음대로 하려 했던 때를 용서해 주십시오.
아버지, 힘든 날에도 주님께서 결코 잠들지 않으시고, 언제나 우리를 지켜보고 계신다는 사실을 기억하게 도와주세요.
성령님, 저희가 눈을 들어 하늘을 바라보도록 도와주셔서 이 세상의 것들에 현혹되거나 속지 않도록 하소서.
여기는 우리 집이 아니니까요.
그러므로 우리는 예수님께 감사드리며, 그분의 아름다운 이름으로 기도합니다. 멘.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 시편 120편, 창세기 12장 1-4절, 그리고 마가복음 1장 14-15절을 읽으십시오.
a) 이 구절들에서 어떤 연관성을 발견하셨나요? 새로운 방향으로 나아가기 위해 필요한 것은 무엇일까요? 혹시 “잘못된 곳에 안주하고 싶은” 유혹을 느껴본 적이 있나요?
2. 시편 121편 3-6절, 열왕기상 18편 26-27절, 이사야 40편 28-31절, 그리고 시편 4편 8절을 읽으십시오.
a) 시편 121편의 하나님은 바알과 어떻게 다른가? 이사야 40장은 연약하고 지친 사람들에게 무엇을 약속하는가?
b) 밤에 잠이 안 올 때 무엇이 ​​당신을 괴롭립니까? 잠이 잘 오지 않을 때는 시편 4편 8절을 묵상해 보는 것도 좋을 것 같습니다. 왜 도움이 될까요?
3. 히브리서 11:13-16, 전도서 4:9-12, 히브리서 10:24-25, 그리고 마가복음 16:2-6을 읽으십시오.
a) 카를로스 콜론은 “나의 도움은 그리스도를 따르는 다른 사람들과 함께 있을 때 비로소 왔다”라고 말했습니다.
여러분의 경험에 비추어 볼 때, 하나님은 어떻게 형제자매들을 통해 우리에게 도움을 주시나요?
b) 당신의 여정에 누가 함께 걷나요? 지금 힘든 길을 걷고 있는 사람을 알고 있나요? 이번 주에 어떤 식으로든 그 사람과 함께 걸어줄 수 있을까요?

Миний тусламж Эзэнээс ирдэг

Дуулал 121
2026 оны 11-р сарын 1
Пастор Крис Сикс

Өнөө орой бид Өгсөх Дуулал номын нэгийг үзэх болно.
Эдгээр 15 дууг мөргөлчид Иерусалим руу аялахдаа дуулсан тул тэднийг ингэж нэрлэдэг.
Тэд “Иерусалим өөд явцгаая” гэж хэлэх байсан, учир нь энэ хот уулан дээр байдаг.
Иерусалим руу өгсөх нь ихэвчлэн цөлөөр дамжин эгц авиралт байв.
Тиймээс Өгсөх Дуулал номыг “Авиралтын дуулал” эсвэл “Явган аялалын шүлгүүд” гэж нэрлэж болно.
Өнөөдрийн бичвэрийг уншихаасаа өмнө залбиръя.
Ариун Сүнс ээ, бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг Амьд Үг Есүст нээж өгөөч.
Аав аа, бид таны хүүхдүүд байх завшаанд талархаж байна.
Тиймээс бидэнд Танд итгэж, амьдралын хэв маягаараа Танд хүндэтгэл үзүүлэхэд туслаач.
Бид үүнийг Эзэн Есүсийн нэрээр гуйж байна, амен.
Дуулал 121: ӨГЛӨХ ДУУЛАЛ.
1 Би нүдээ уулс руу өргөж байна.
Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?
2 Миний тусламж ЭЗЭНээс ирдэг,
тэнгэр, газрыг бүтээгч.
3 Тэр чиний хөлийг хальтируулахгүй.
Чамайг харж ханддаг хүн унтахгүй.
4 Үнэндээ Израилийг харж ханддаг Тэр
нойрмоглох ч үгүй, унтах ч үгүй.
5 ЭЗЭН чамайг харж ханддаг.
ЭЗЭН бол чиний баруун гар талын сүүдэр чинь юм.
6 Өдрийн цагаар нар чамд хор хөнөөл учруулахгүй,
шөнийн сар ч биш.
7 ЭЗЭН чамайг бүх хор хөнөөлөөс хамгаална.
тэр таны амьдралыг хамгаалах болно;
8 ЭЗЭН чиний ирж, явахыг харж хандах болно.
одоо болон үүрд мөнхөд.

Үүнийг хамтдаа Дэд хууль 8:3-ыг уншицгаая.
БҮГД: “Хүн зөвхөн талхаар амьдардаггүй, харин Эзэний амнаас гарах үг бүрээр амьдардаг.”

1980 онд Карлос Колон Эль Сальвадорт арван дөрвөн настай хүү байв.
Тэр гуравдугаар сард хамба лам Оскар Ромеро эмнэлгийн сүмд сүмийн цуглааныг удирдаж байхдаа буудуулж амиа алдсан бөгөөд улс орон эмх замбараагүй байдалд улам гүнзгий орсон.
Карлос болон түүний гэр бүлийг хүчирхийлэлд өртөхөөр заналхийлж байсан бөгөөд тэдний зарим найзууд аль хэдийн алагдсан байв.
Карлос хэдэн долоо хоног тэнд үлдэнэ гэж бодоод Гватемал руу зугтав.
Тэрээр гэр бүлээсээ тусдаа таван жил амьдарсан.
Тэр хэзээ ч Эль Сальвадор руу буцаж нүүж байгаагүй.
Түүний гэрээсээ хол аялал дөчин гаруй жил үргэлжилсэн.
Карлос тэр аяллын тухай бичихдээ хот бүрээр залбирсан нэг дуулал байдаг гэжээ: Дуулал 121.
Тэр үүнийг ихэвчлэн ганцаараа залбирдаг байсан.
Гэхдээ тэр бусад хүмүүстэй хамт 121-р дууллыг залбирахыг илүүд үзнэ гэж хэлсэн.
Карлос өсвөр насны дүрвэгч болж Гватемалд ирэхэд тэндхийн жижиг Баптист сүм түүнийг хүлээн авч, гэр бүл нь болжээ.
Карлос Дуулал 121-ээс дараах зүйлийг сурсан гэж хэлсэн:
“Түүнийг дагадаг бусад хүмүүсийн хамт Христээс надад тусламж ирсэн.”
Та нарын зарим нь улс төрийн хүчирхийлэл болон бусад аюулаас зугтахын тулд өөр улс руу нүүсэн.
Нэг өдөр чи хаашаа явж байгаагаа, юу болохыг мэдэхгүй замаар аялж эхэлсэн.
Та нарын зарим нь өнөө өглөө өөр замаар явж байна:
Магадгүй эмнэлгийн оношлогооны бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх байх.
Магадгүй олоход хэцүү мэт санагдах ажил хайж байгаа байх.
Магадгүй танай гэр бүлийн байдал сайжрахгүй байж магадгүй юм.
Хувь хүний ​​​​хувьд бид бүгд өөр өөр замаар алхдаг.
Гэхдээ хүн төрөлхтөн бид нэг замаар алхдаг.
Бид одоогоор аяллын тухай цуврал номлол уншиж байна.
Бид бүх хүн төрөлхтөн нүглээр сүйрсэн дэлхийгээр хэрхэн аялах ёстой талаар бодож байна.
Бид нүгэл хүний ​​зүрх сэтгэл болон бүх бүтээлийг завхруулахаас өмнө амар амгалан, эв найрамдлын газар байсан Еден цэцэрлэгт амьдрахаа больсон.
Еден бидний ард байгаа ч бид бүх нүгэл арилж, үхэл, уй гашуу байхгүй болох тэнгэрт хараахан амьдраагүй байна.
Дуулал 121-ийн гол санаа бол Бурханаас тусламж хүсэх явдал юм.
Тэгээд дууллын үлдсэн хэсэг нь түүнээс тусламж хүсэх нь яагаад сайн бөгөөд ухаалаг хэрэг болохыг харуулсан шалтгаанууд юм.
Дуулал 121 нь бидний бүгдэд хамаатай маш чухал асуултаар эхэлдэг:
“Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?”
Энэ асуултанд зарим буруу хариултууд байна.
Эхний буруу хариулт нь:
“Надад туслах хүн байхгүй болохоор би энд үлдэнэ.”
Би эргэн тойрныхоо асуудлуудад дасан зохицож, бууж өгөх болно.

Энэ нь Дуулал 121-ийг ойлгоход тусална гэж бодож байгаа тул би бидэнд зориулж Дуулал 120-ийг уншиж өгөх болно.
Энэ бол таны Библи дэх Өгсөлтийн 15 дууны эхнийх нь юм.
Дуулал 120-ийн зохиогч бол байсан газраа үлдээгүй мөргөлчин юм.
Тэр эргэн тойрондоо байгаа бузар мууг таньж мэдээд, хөдлөх цаг болсон гэж шийдэв.
Дуулал 120: ӨГЛӨХ ДУУЛАЛ.
1 Би зовлон шаналлынхаа дунд ЭЗЭНийг дууддаг.
бас тэр надад хариулдаг.
2 ЭЗЭН, намайг авраач.
худлаа уруулаас
мөн хууран мэхлэгч хэлнээс.
3 Тэр чамд юу хийх вэ?
бас үүнээс өөр юу байна,
чи хуурмаг хэл үү?
4 Тэр чамайг дайчны хурц сумаар шийтгэнэ,
шүүрний бутны шатаж буй нүүрсээр.
5 Би Мешект амьдарч байгаа нь надад гай зовлон авчирна,
Би Кедарын майхнуудын дунд амьдардаг!
6 Би хэтэрхий удаан амьдарсан
энх тайвныг үзэн яддаг хүмүүсийн дунд.
7 Би энх тайвны төлөө байна.
Харин би ярихад тэд дайнд зориулагдсан.

Найзууд аа, диваажинд хүрэх аялал олон, олон алхамыг багтаадаг.
Мөн эхний алхам нь ихэвчлэн хамгийн хэцүү байдаг.
Учир нь бид ямар нэгэн ахиц дэвшил гаргахаасаа өмнө шинэ чиглэлд шилжих зориуд сонголт хийх ёстой.
5-р зүйлд Мешек нь Иерусалимын хойд хэсэгт, өнөөгийн Турк улс байгаа хүйтэн уулсын дунд орших газрыг хэлдэг.
Кедар нь өмнөд хэсэгт орших хуурай, халуун цөлийн бүс байв.
Дуулал 120-ийн зохиогч өөрийгөө Бурханаас хол байгаа бөгөөд хөдлөх хэрэгтэй гэдгээ ухаарсан.
5 “Би Мешект амьдарч, Кедарын майхнуудын дунд амьдарч байгаа нь надад гай зовлон авчирна!”

Найзууд аа, хэрэв бид Бурханы зүрх сэтгэлээс хол амьдарч байгаа бол бидний хэлж чадах хамгийн чухал зүйл бол:
“Надад зовлон тохиол!”
Бидний амьдарч буй байдлыг шударгаар харж, “Энэ бол муу!” гэж хэлэх нь ухаалаг хэрэг юм.
Гэхдээ заримдаа энэ нь үнэхээр хэцүү байдаг, учир нь бид өөрсдийгөө аз жаргалтай эсвэл аюулгүй болгоно гэж боддог зүйлсээр хүрээлүүлсэн байдаг.
Мешек, Кедарт амьдарч өссөн хүмүүсийн ихэнх нь Бурханаас хэр хол байгаагаа мэдээгүй байсан байх.
Гэхдээ Дуулал 120-ийн зохиогч хөдлөх цаг болсныг ойлгож байна.
Тэгээд тэр мөргөлчин болдог.
Тэр дуулгавартай байдлын зүг чиглэсэн хэцүү алхамыг эхлээд хийдэг.
Тэрээр амьдралаа баглаж, Бурханы зүрх сэтгэл рүү чиглэсэн урт аялалаа эхлүүлдэг.
Марк 1:14–15-д Есүсийн үйлчлэлийнхээ эхэнд хэлсэн зүйлийг сонсоорой.
14б “Есүс Бурханы сайн мэдээг тунхаглан Галилейд очив.
15 Тэр ​​”Цаг нь ирлээ” гэж хэлэв.
“Бурханы хаанчлал ойртож байна.”
Гэмшиж, сайн мэдээнд итгэгтүн!

Бид гэмшихдээ нүгэл, ичгүүрээсээ салж, итгэлээр Есүс рүү эргэдэг.
Зөвхөн тэр л биднийг аварч чадна гэсэн сайн мэдээнд бид итгэдэг.
Эхний алхам бол хамгийн хэцүү алхам бөгөөд та хоёр дахь бодлуудаа бодох болно.
Гэхдээ буруу газар тухтай байхаас илүү зөв чиглэлд хэцүү алхах нь үргэлж дээр байдаг.
Тиймээс “Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?” гэсэн асуултад өгөх нэг буруу хариулт бол одоо байгаа газраа үлдэх явдал юм.
Энэ асуултанд өөр нэг буруу хариулт байна.
Энэ нь Бурхан танд тусалж чадахгүй эсвэл тус болохгүй гэж шийдэх явдал юм.
Тиймээс та хэлэхдээ:
“Би өөрийнхөө замыг сонгож, надад юу хамгийн сайн болохыг шийдэх болно.”
Энэ бол Адам, Ева хоёрын нүгэл байсан бөгөөд энэ нь бүх хүн төрөлхтнийг өвдөлт, зовлонгийн замд оруулсан юм.
Энэ нь тэнгэр газрыг бүтээгч Бурханд итгэхээ больсон шийдвэр байсан юм.
Үүний оронд бидний анхны эцэг эх өөрсдөдөө итгэдэг байсан.
Тэгээд бид тэдэнтэй адилхан, тийм үү?
Асуудалтай тулгарах үедээ миний анхны зөн совин ихэвчлэн өөрийн санаа бодол, өөрийн хүч чадлаас тусламж хүсдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд харамсалтай байна.
Дуулал 121 нь ирээдүйд юу болохыг мэдэхийн тулд одоо цагт Бурханд итгэх тухай залбирал юм.
Бид 1-р зүйлд залбирахдаа Мешех эсвэл Кедар руу эргэж хараагүй:
1 “Би нүдээ уулс руу өргөж байна.
Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?
Зохиолч уулс руу ширтсэнээрээ биднийг хаанаас ирсэн биш, харин хаашаа явж байгаадаа анхаарлаа төвлөрүүлэхийг уриалж байна.
Бид өөрсдийн нөөц бололцоогоор тусламж хайхгүй байна.
Бид Лотын эхнэр шиг ард үлдсэн зүйлдээ харамсаж байгаа юм биш.
Үүний оронд бид ирээдүй рүү болон зөвхөн Бурхан юу хийж чадахыг харж байна.
Танзани улсын Килиманжаро уулыг 150 километрийн цаанаас харж болохыг та мэдэх үү?
Тэр хүртэл алхахад хоёр өдөр орчим хугацаа шаардагдана.
Тиймээс хоёр өдөр алхаж, өдөр бүр өмнөө байгаа сүрлэг уулыг харж байна гээд төсөөлөөд үз дээ.
1-р шүлэгт дараах үгс юу гэсэн үг болохыг илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.
“Би нүдээ уулс руу өргөж байна.”

Дэлхий даяар хүмүүс толгод, уул толгод дээр хуурамч бурхдыг шүтэх нь үргэлж түгээмэл байсан.
Тэд дээшээ гарвал бурхдын амьдардаг газарт ойртох болно гэж итгэдэг.
Бурханы өөрийнх нь Израиль үндэстэн хүртэл өндөр газруудад ийм хуурамч шүтлэг үйлддэг байсан.
Зөнч Езекиел ард түмэн нь шүтдэг байсан тул Бурханы шийтгэлийг зарлав.
“Бүх өндөр толгод, бүх уулын орой дээр, бүх сунадаг мод, бүх навчит царс модны доор- тэд бүх шүтээнүүддээ анхилуун утлага өргөсөн газрууд.” (Езекиел 6:13)

Тэгэхээр 121-р Дуулал номын зохиогч уулнаас тусламж хүсээгүй нь лавтай биз дээ?
Тэр уулс түүнд юу ч тусалж чадахгүй гэдгийг мэдэж байв.
Тийм ч учраас тэр 2-р зүйлд:
“Миний тусламж тэнгэр газрыг бүтээгч ЭЗЭНээс ирдэг.”

Зохиолч найдвараа ууланд тавиагүй.
Тэр уулсыг бүтээсэн Бүтээгч Бурханд залбирч байна!
Эдгээр гайхалтай, сүрлэг газарзүйн онцлогуудыг илүү сүрлэг, сэтгэл татам хүн бүтээсэн.
Тийм учраас өдөр шөнөгүй бидэнд үнэхээр тусалж чадах цорын ганц Нэгэнд залбирах нь ухаалаг хэрэг юм.
6-р зүйлд бид дараах зүйлийг уншдаг:
6 “Өдөр нь нар чамд хор хөнөөл учруулахгүй, шөнө нь сар чамд хор хөнөөл учруулахгүй.”

Энд зохиогч мөргөлчдийн туулсан задгай, халуун орны тухай бодож байгаа байх.
Хэрэв та өдөржингөө сүүдэргүй, хангалттай усгүй алхвал наранд цохиулах эрсдэлтэй.
Хэт их нарны гэрэл үхлийн аюултай байж болно.
Тиймээс Дуулал 121 нь Бурханаас өдөр шөнөгүй түүнийг хамгаалахыг гуйсан залбирал юм.
Бурхан унтдаггүй тул бид түүнд өдөр шөнөгүй биднийг харж хандана гэдэгт итгэж болно.
Та харж байна уу, энэ бол тийм ч төвөгтэй дуулал биш юм.
Энэ бол хүүхэд ойлгож чадах энгийн бөгөөд хүчирхэг мессеж бөгөөд насанд хүрэгчид бидний зүрх сэтгэлд нандигнан хадгалах ёстой.
Учир нь бид бүгдэд хаанаас тусламж хайх ёстойг сануулдаг энэхүү энгийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй дууны амлалт хэрэгтэй.
Хэрэв та Ж.Р.Р. Толкиений “Бөгжний эзэн” зохиолыг уншиж байсан эсвэл киног нь үзсэн бол энэ түүх нь Христийн шашны дүр төрх, санаануудаар дүүрэн гэдгийг мэдэж байгаа байх.
Толкиен бол дэлхий дээрх бузар муу, харанхуйг нухацтай авч үздэг Христийн дагалдагч байсан.
Тэрээр Дэлхийн нэгдүгээр дайнд тулалдаж, хүн төрөлхтөн бие биедээ ямар аймшигтай зүйл хийж болохыг харсан.
“Бөгжний Эзэн” кинонд хүн болон эльфийн армиуд Хелмийн гүн хэмээх газарт дийлдэшгүй хүчээр хүрээлэгдсэн хэсэг гардаг.
Энэ бол сайн сайхан бүхнийг бүрмөсөн устгахаар амлагдсан хорон муу арми юм.
Гэндальф бол тусламж авахаар явдаг шидтэн юм.
Тэр хэд хоногийн дараа, нар мандахад буцаж ирнэ гэж амлаж байна.
Гандалф Арагорнд: “Үүр цайх үед зүүн тийш хар.” гэж хэлэв.
Тиймээс нэг өглөө эрт, муу санаатан тулалдаанд ялах гэж байгаа мэт санагдаж эхлэхэд Арагорн уулс руу харав.
Тэнд тэр цагаан морьтой, өдрийг аврахаар ирсэн армийн хамт Гэндальфыг хардаг.
Найзууд минь, Улаан өндөгний баярын өглөө Есүсийн дагалдагчид бузар муу ялсан гэж бодсон.
Тэд өөрсдийгөө хамгаалахын тулд түгжээтэй хаалганы цаана нуугдаж байв.
Гэвч тэр ням гарагийн өглөө нар зүүн зүгээс мандахад Есүс босоод булшнаасаа гарч ирэв.
Нар мандаж, Бурханы Хүү гарч ирэв!
Христийн амилалт нь түүний ялалт, Сатаны ялагдал байв.
Та Есүст амьдралаа өгөхөд Тэр танд дараах асуултын хамгийн сайн хариултыг өгөх болно:
“Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?”
Энэ нь таны төлөө амиа өгснөөр танд хайртайгаа баталсан Аврагч Есүс Христээс ирдэг.
Тиймээс би сүмийнхээ ирээдүй, эрүүл мэнд эсвэл гэр бүлийнхээ талаар санаа зовж байхдаа дараах зүйлийг хэлэх нь надад тустай байдаг.
“Миний тусламж үнэндээ хаанаас ирдэг вэ?
Миний аюулгүй байдал хаана байна?
Ирээдүйд юу болох вэ?

Амьдралд тань тусалж байгаа зүйл чинь банкинд хэр их мөнгөтэй байгаагаас чинь хамаардаггүй гэдэгт та улам бүр итгэж байгаасай гэж би найдаж байна.
Таны аюулгүй байдал бие махбодийн эрүүл мэнд эсвэл ажил дээрх амжилтаас хамаардаггүй.
Энэ нь бидний жолооддог машинд, сургуульд авсан дүн, ганц бие эсвэл гэрлэсэн эсэхээс үл хамаарна.
Эдгээр зүйлс муу биш ч гэсэн түр зуурынх учраас бидний тусламжийн эх үүсвэр болж чадахгүй.
Найзууд аа, хэрэв та өнөөдөр эсвэл маргаашийн талаар санаа зовж байгаа бол Бурханаас тусламж хүсэхээ бүү зогсоо.
Учир нь тэнгэр газрыг бүтээгч нь өдөр шөнөгүй бидэнд тусалж чадах цорын ганц хүн юм.
7а-р зүйлд: “ЭЗЭН чамайг бүх зовлонгоос хамгаалах болно” гэж хэлсэн байдаг.
“Бүх хор хөнөөл” гэдэг бол том амлалт, тийм үү?
Хэрэв бид Бурхан руу харвал амьдралд ямар ч асуудал, аюул тохиолдохгүй гэж энэ дуулал амлаж байна гэж та бодож байна уу?
Мэдээж үгүй, би үүнийг яаж мэдэж байгаагаа танд хэлье.
Эхний шүлэгт ингэж асуудаг:
“Миний тусламж хаанаас ирдэг вэ?”
Зохиолч ямар нэгэн зүйлд тусламж хайж байгаа биз дээ?
Түүнд ноцтой асуудалд ямар нэгэн тусламж хэрэгтэй байна.
Есүс бидний амьдралд асуудал, аюул тулгарах болно гэж амласан.
Тэрээр Лук 21:12, 16-18-д шавь нартаа хэлсэн.
12 Гэхдээ энэ бүхнээс өмнө тэд та нарыг барьж аваад хавчих болно.
Тэд та нарыг синагогт тушааж, шоронд хийж, хаад, захирагчдын өмнө авчрах болно, энэ бүхэн миний нэрийн төлөө…
16 Та нарыг эцэг эх, ах дүүс, төрөл төрөгсөд, найз нөхөд чинь хүртэл урваж, заримыг чинь ална.
17 Миний төлөө бүгд та нарыг үзэн ядах болно.
18 Харин та нарын толгойноос нэг ч үс унахгүй гэж айлдав.
Өнөөдөр бид дэлхий даяар хавчигдаж буй Христэд итгэгчдийн төлөө залбирч байна.
Бурхан тэднийг мартсан уу эсвэл хаясан уу? Үгүй ээ.
7а зүйлд:
“ЭЗЭН чамайг бүх зовлонгоос хамгаалах болно” гэдэг нь асуудалгүй амьдралыг хүлээх ёсгүй.
Энэ бол та хэзээ ч өвдөхгүй, амьдралдаа хэзээ ч бэрхшээлтэй тулгарахгүй гэсэн амлалт биш юм.
Дуулал 121-д илүү сайн амлалт байдаг.
Бурхан бидэнд энэ дэлхийн цөлөөр аялах үед Есүс үргэлж бидэнтэй хамт байдаг гэж хэлж байна.
Таны толгой дээрх үс бүр түүний хамгаалалтад байдаг.
Тэр чамайг сайн газар, мөнхийн гэр орон руу хөтөлж байна.
Пастор Южин Петерсоны “Урт хугацааны дуулгавартай байдал” номондоо 121-р Дуулал бүлгийн талаар юу гэж бичсэнийг сонсоорой.
“Христийн шашны амьдрал бол Бурхан руу чиглэж байна.”
Бурхан руу очихдоо Христэд итгэгчид бусад хүмүүстэй адил замаар явдаг.
Бид адилхан агаар амьсгалж, адилхан ус ууж, адилхан дэлгүүр хэсэж, адилхан сонин уншдаг.
Бид нэг засгийн газрын иргэд бөгөөд хүнсний бүтээгдэхүүн, бензиний үнэ ижил байдаг.
Бид адилхан аюулаас айж, адилхан дарамтанд өртөж, адилхан газарт булагдсан.
Ялгаа нь гэвэл бидний алхах алхам, амьсгалах бүрдээ Бурхан биднийг хамгаалдаг гэдгийг мэддэгт оршино.
Бид Бурхантай хамт байдаг гэдгээ, Бурхан биднийг захирдаг гэдгийг мэднэ.
Тиймээс бид ямар ч эргэлзээ тэвчсэн, ямар ч осол аваартай тулгарсан байсан ч Эзэн биднийг бузар муугаас хамгаалж, амийг маань хамгаалах болно.”

Найзууд минь, бид маргааштай нүүр тулж чадна, учир нь тэнгэр дэх бидний хайрт Эцэг маргаашийг гартаа барьдаг.
Маргааш чамд эсвэл надад юу тохиолдохыг би мэдэхгүй.
Гэхдээ 7, 8-р шүлэг нь авралын төлөө Эзэнд итгэсэн бүх хүмүүст мөнхийн үнэн гэдгийг би мэднэ:
7 ЭЗЭН чамайг бүх хор хөнөөлөөс хамгаална.
тэр таны амьдралыг хамгаалах болно;
8 ЭЗЭН чиний ирж, явахыг харж хандах болно.
одоо болон үүрд мөнхөд.”
Хэрэв Есүс удахгүй дэлхий дээр эргэж ирэхгүй бол та бид хоёр эцэст нь үхэх болно.
Энэ нь маргааш ч тохиолдож магадгүй юм.
Нэг л өдөр бидний дэлхий дээрх аялал дуусна.
Гэхдээ тэр үед ч гэсэн Эзэн бидний амьдралыг хамгаалах болно.
Учир нь бидний сүнс Христ дотор амар амгалан газар олсон.
Түүнтэй нэгдмэл байдлаар Эцэг бидний ирэлт болон явалтыг одоо болон үүрд мөнхөд харж ханддаг.
Залбирцгаая.

Есүс ээ, биднийг Сайн Хоньчин гэж дагахын оронд байгаа газраа үлдэхийг хүссэн үеүдийн төлөө уучлаарай.
Таны дуу хоолойг сонсож, таны залруулгыг хүлээн авахын оронд бид өөрсдийн замаар явахыг хүсдэг үеүдийн төлөө биднийг уучлаарай.
Аав аа, хэцүү өдрүүдэд Та хэзээ ч унтаж байгаагүй, биднийг хэзээ ч харж ханддаггүй гэдгийг санахад бидэнд туслаач.
Ариун Сүнс ээ, энэ дэлхийн зүйлсэд сатаарахгүй, хууртагдахгүйн тулд нүдээ тэнгэр өөд өргөхөд бидэнд туслаач.
Учир нь энэ бол бидний гэр биш.
Үүний төлөө бид Есүст талархал илэрхийлж, Түүний сайхан нэрээр залбирч байна, амен.

Бясалгал болон хэлэлцүүлгийн асуултууд

1. Дуулал 120, Эхлэл 12:1-4, Марк 1:14-15-ыг уншина уу.
а) Эдгээр хэсгүүдээс та ямар холбоо хамаарлыг харж байна вэ? Шинэ чиглэлд нэг алхам хийхэд юу шаардлагатай вэ? Та хэзээ нэгэн цагт “буруу газар тухтай байх” хүсэлтэй байдаг уу?
2. Дуулал 121:3-6, Хаадын дээд 18:26-27, Исаиа 40:28-31, Дуулал 4:8-ыг уншина уу.
а) Дуулал 121-ийн Бурхан Баалаас юугаараа ялгаатай вэ? Исаиа 40-д сул дорой, ядарсан хүмүүст юу амладаг вэ?
б) Шөнө юу таныг сэрүүн байлгадаг вэ? Унтах хэцүү үед Дуулал 4:8-ыг эргэцүүлэн бодож болно. Энэ нь яагаад тустай байж болох вэ?
3. Еврей 11:13-16, Номлогчийн үгс 4:9-12, Еврей 10:24-25, Марк 16:2-6-г уншина уу.
а) Карлос Колон “Түүнийг дагадаг бусад хүмүүсийн хамт Христээс надад тусламж ирсэн” гэж хэлсэн.
Таны туршлагаас харахад Бурхан бидэнд тусламжаа хүргэхийн тулд ах эгч нарыг маань хэрхэн ашигладаг вэ?
б) Аялалд таньтай хэн хамт алхаж байна вэ? Та яг одоо хүнд замаар алхаж яваа хүнийг мэдэх үү, мөн энэ долоо хоногт тэдэнтэй ямар нэгэн байдлаар хамт алхаж чадах уу?

O meu socorro vem do Senhor.

Salmo 121
1 de novembro de 2026
Pr. Chris Sicks

Essa noite vamos analisar um dos cânticos de romagem nos Salmos.
São chamados assim porque esses 15 cânticos eram cantados pelos peregrinos em sua jornada até Jerusalém.
Eles diziam: “Vamos subir a Jerusalém”, porque a cidade fica numa montanha.
A subida a Jerusalém era íngreme, muitas vezes através de regiões selvagens.
Portanto, os Cânticos de Romagem também poderiam ser chamados de “Canções para Escalada” ou “Poemas para Caminhada”.
Permita-me orar antes de ler o texto de hoje.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para Jesus, a Palavra Viva.
Pai, somos gratos pelo privilégio de sermos Teus filhos.
Ajuda-nos, portanto, a confiar em Ti e a honrá-Lo com a maneira como vivemos.
Pedimos isso em nome de Jesus, nosso Senhor. Amém.
Salmo 121: Cântico de romagem.
1 Elevo os olhos para os montes:
de onde me virá o socorro?
2 O meu socorro vem do Senhor,
que fez o céu e a terra.
3 Ele não permitirá que os teus pés vacilem;
não dormitará aquele que te guarda.
4 É certo que não dormita, nem dorme
o guarda de Israel.
5 O Senhor é quem te guarda;
o Senhor é a tua sombra à tua direita.
6 De dia não te molestará o sol,
nem de noite, a lua.
7 O Senhor te guardará de todo mal;
guardará a tua alma.
8 O Senhor guardará a tua saída e a tua entrada,
desde agora e para sempre.

Vamos ler juntos Deuteronômio 8:3.
TODOS: “…não só de pão viverá o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viverá o homem”.

Em 1980, Carlos Colón era um menino de quatorze anos de El Salvador.
Em março daquele ano, o arcebispo Oscar Romero foi assassinado a tiros enquanto celebrava a missa na capela de um hospital, e o país mergulhou ainda mais no caos.
Carlos e sua família foram ameaçados de violência, e alguns de seus amigos já haviam sido mortos.
Carlos fugiu para a Guatemala, pensando que ficaria lá por algumas semanas.
Ele permaneceu na Guatemala por cinco anos separado de sua família.
Ele nunca mais voltou a morar em El Salvador.
Sua jornada longe de casa já dura mais de quarenta anos.
Ao escrever sobre essa jornada, Carlos diz que há um salmo que ele ora em cidade após cidade: o Salmo 121.
Ele costuma orá-lo sozinho.
Mas ele diz que prefere orar o Salmo 121 com outras pessoas.
Quando Carlos chegou à Guatemala como refugiado adolescente, uma pequena igreja batista o acolheu e se tornou sua família.
Isso é o que Carlos diz ter aprendido com o Salmo 121:
“O meu auxílio veio de Cristo, na companhia de outros que O seguem”.
Alguns de vocês se mudaram de outro país para escapar da violência política ou de outros perigos.
Certo dia, você começou a viajar por uma estrada, sem saber para onde estava indo ou o que aconteceria.
Alguns de vocês estão em um tipo diferente de estrada esta manhã:
Talvez tendo que aceitar a realidade de um diagnóstico médico.
Talvez procurando um emprego que pareça impossível de encontrar.
Talvez você esteja passando por uma situação familiar que não vai melhorar.
Como indivíduos, todos trilhamos caminhos diferentes.
Mas, como seres humanos, trilhamos o mesmo caminho.
Atualmente estamos em uma série de sermões sobre caminhada.
Temos refletido sobre como todos os seres humanos devem percorrer um mundo corrompido pelo pecado.
Já não vivemos no Jardim do Éden, que era um lugar de paz e harmonia, antes que o pecado corrompesse os corações humanos e toda a criação.
O Éden ficou para trás, mas ainda não vivemos no paraíso, onde todo pecado será removido e a morte e a tristeza não existirão mais.
A ideia principal do Salmo 121 é buscar a ajuda de Deus.
E o restante do salmo apresenta as razões pelas quais é bom e sábio recorrer a Ele em busca de ajuda.
O Salmo 121 começa com uma pergunta muito relevante para todos nós:
“De onde me virá o socorro?”
Existem algumas respostas erradas para essa pergunta.
A primeira resposta errada é:
“Não há ninguém para me ajudar, então vou ficar aqui mesmo.
Eu me adaptarei e me renderei aos problemas ao meu redor”.

Como acredito que nos ajudará a compreender o Salmo 121, vou ler também o Salmo 120 para nós.
Este é o primeiro dos 15 Cânticos de romagem em sua Bíblia.
O autor do Salmo 120 é um peregrino que não permaneceu onde estava.
Ele reconheceu o mal ao seu redor e decidiu que era hora de partir.
Salmo 120: Cântico de romagem.
1 Na minha angústia, clamo ao Senhor,
e ele me ouve.
2 Senhor, livra-me
dos lábios mentirosos,
da língua enganadora.
3 Que te será dado
ou que te será acrescentado,
ó língua enganadora?
4 Setas agudas do valente
e brasas vivas de zimbro.
5 Ai de mim, que peregrino em Meseque
e habito nas tendas de Quedar.
6 Já há tempo demais que habito
com os que odeiam a paz.
7 Sou pela paz; quando, porém, eu falo,
eles teimam pela guerra.

Irmãos, a jornada para o céu inclui muitos, muitos passos.
E o primeiro passo costuma ser o mais difícil.
Porque, antes de podermos progredir, precisamos fazer uma escolha deliberada para seguir numa nova direção.
No versículo 5, Meseque se refere a um lugar no extremo norte de Jerusalém, nas montanhas frias onde hoje se encontra a Turquia.
Quedar era uma área desértica, seca e quente, no sul.
O autor do Salmo 120 percebe que está longe de Deus e precisa se mudar.
5 “Ai de mim, que peregrino em Meseque e habito nas tendas de Quedar”.

Irmãos, se estivermos vivendo longe do coração de Deus, então a coisa mais importante que podemos dizer é:
“Ai de mim!”
É sensato olhar com honestidade para a maneira como estamos vivendo e dizer: “Isso é ruim!”
Mas às vezes é muito difícil, porque nos cercamos de coisas que achamos que nos farão felizes ou nos darão segurança.
A maioria das pessoas que cresceram em Meseque e Quedar provavelmente não percebia o quão distantes estavam de Deus.
Mas o autor do Salmo 120 entende que é hora de seguir em frente.
E assim ele se torna um peregrino.
Ele dá esse primeiro passo difícil em direção a obediência.
Ele toma seus pertences e inicia a longa jornada rumo ao coração de Deus.
Escutem o que Jesus disse logo no início de seu ministério, em Marcos 1:14-15.
14b “foi Jesus para a Galileia, pregando o evangelho de Deus,
15 dizendo: O tempo está cumprido,
e o reino de Deus está próximo;
arrependei-vos e crede no evangelho”.

Quando nos arrependemos, nos afastamos do pecado e da vergonha e nos voltamos para Jesus em fé.
Acreditamos na boa nova de que somente Ele pode nos salvar.
O primeiro passo é o mais difícil, e você terá dúvidas.
Mas é sempre melhor caminhar com dificuldade na direção certa do que permanecer confortavelmente no lugar errado.
Portanto, uma resposta errada à pergunta “de onde me virá o socorro?” é permanecer onde você está.
Existe outra resposta errada para essa pergunta.
É decidir que Deus não pode ou não quer te ajudar.
Portanto, você diz:
“Eu escolherei meu próprio caminho e decidirei o que é melhor para mim”.
Esse foi o pecado de Adão e Eva que colocou toda a humanidade nesse caminho de dor e sofrimento.
Foi uma decisão de deixar de confiar em Deus, o criador do céu e da terra.
Em vez disso, nossos primeiros pais confiaram em si mesmos.
E nós somos exatamente como eles, não somos?
Lamento admitir que, quando me deparo com um problema, meu primeiro instinto costuma ser recorrer às minhas próprias ideias e à minha própria força em busca de ajuda.
O Salmo 121 é uma oração sobre confiar em Deus no presente em relação ao que acontecerá no futuro.
Quando oramos o versículo 1, não estamos olhando para trás, para Meseque ou Quedar:
1 Elevo os olhos para os montes:
de onde me virá o socorro?
Ao olhar para os montes, o autor nos convida a focar para onde estamos indo, e não de onde viemos.
Não estamos recorrendo aos nossos próprios recursos em busca de ajuda.
Não estamos olhando para trás com arrependimento pelo que deixamos para trás, como fez a mulher de Ló.
Em vez disso, estamos olhando para o futuro e para o que só Deus pode fazer.
Você sabia que o Monte Kilimanjaro, na Tanzânia, pode ser visto a 150 quilômetros de distância?
Leva cerca de dois dias para percorrer essa distância a pé.
Imagine caminhar por dois dias, e a cada dia você olha para aquela montanha majestosa à sua frente.
Vamos refletir mais um pouco sobre o significado do versículo 1 quando diz:
“Elevo os olhos para os montes”.

Em todo o mundo, sempre foi comum as pessoas adorarem falsos deuses em colinas e montanhas.
Eles acreditam que, subindo mais alto, se aproximarão de onde os deuses habitam.
Até mesmo a nação de Israel, povo de Deus, muitas vezes foi culpada dessa falsa adoração nos lugares altos.
O profeta Ezequiel anunciou o castigo de Deus sobre o seu povo porque eles adoravam a Deus
“…em todo outeiro alto, em todos os cimos dos montes e debaixo de toda árvore frondosa, debaixo de todo carvalho espesso, lugares onde ofereciam suave perfume a todos os seus ídolos” (Ezequiel 6:13).

Então, certamente o autor do Salmo 121 não está buscando ajuda nos montes, certo?
Ele sabe que os montes não podem fazer nada para ajudá-lo.
E é por isso que ele se apressa em dizer no versículo 2:
“O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra”.

O autor não está depositando sua esperança nos montes.
Ele está orando ao Deus Criador que fez os montes!
Essas impressionantes e majestosas características geográficas foram criadas por alguém ainda mais majestoso e impressionante.
E é por isso que é sábio orar ao único que verdadeiramente pode nos ajudar — dia e noite.
No versículo 6 lemos:
6 “De dia não te molestará o sol, nem de noite, a lua”.

Aqui, o autor provavelmente está pensando na paisagem aberta e quente pela qual os peregrinos caminhavam.
Existe um risco real de insolação se você caminhar o dia todo sem sombra e água insuficiente.
Exposição excessiva ao sol pode ser fatal.
Assim, o Salmo 121 é uma oração pedindo a Deus que o proteja, tanto de dia quanto de noite.
Como Deus não dorme, podemos confiar que Ele nos protegerá durante o dia e durante toda a noite.
Veja bem, este não é um salmo complicado.
É uma mensagem simples e poderosa que uma criança consegue entender, e que os adultos devem guardar no coração.
Porque todos nós precisamos das promessas desta canção simples e bela, que nos lembra onde devemos procurar ajuda.
Se você já leu “O Senhor dos Anéis” de J.R.R. Tolkien ou assistiu aos filmes, provavelmente sabe que a história está repleta de imagens e ideias cristãs.
Tolkien era um seguidor de Cristo que levava a sério o mal e as trevas neste mundo.
Ele havia lutado na Primeira Guerra Mundial e testemunhado as coisas terríveis que os seres humanos podem fazer uns aos outros.
Em “O Senhor dos Anéis”, há uma cena em que os exércitos humano e élfico estão em um lugar chamado Abismo de Helm, cercados por uma força esmagadora.
É um exército maligno, empenhado na destruição completa de tudo o que é bom.
Gandalf é um mago que vai buscar ajuda.
Ele promete retornar em alguns dias, ao nascer do sol.
Gandalf disse a Aragorn: “Ao amanhecer, olhe para o leste”.
Então, bem cedo numa manhã, quando tudo indicava que o mal estava prestes a vencer a batalha, Aragorn olha para as montanhas.
E lá ele vê Gandalf, em um cavalo branco, com um exército que veio para salvar o dia.
Meus irmãos, na manhã de Páscoa, os seguidores de Jesus pensaram que o mal havia vencido.
Eles estavam se escondendo atrás de portas trancadas para se proteger.
Mas quando o sol nasceu no leste naquela manhã de domingo, Jesus ressuscitou e saiu do túmulo.
O sol nasceu e o Filho de Deus ressurgiu!
A ressurreição de Cristo foi a Sua vitória e a derrota de Satanás.
E quando você entrega sua vida a Jesus, Ele lhe dá a melhor resposta de todas para a pergunta:
“De onde me virá o socorro?”
Vem do seu Salvador Jesus Cristo, que provou Seu amor por você entregando Sua vida por ti.
Então, quando me sinto ansioso em relação ao futuro da nossa igreja, da minha saúde ou da minha família, é útil para mim dizer:
“De onde virá, de fato, o meu socorro?
Onde está a minha segurança?
O que acontecerá no futuro?”

E espero que você esteja começando a acreditar que a ajuda que você receberá na vida não vem da quantidade de dinheiro que você tem no banco.
Sua segurança não está na saúde física ou no sucesso profissional.
Não está no carro que dirigimos, nas notas que tiramos na escola, ou se somos solteiros ou casados.
Essas coisas não são ruins, mas não podem ser a fonte da nossa ajuda, porque são temporárias.
Irmãos, se vocês estão preocupados com o hoje ou com o amanhã, por favor, não parem de buscar a ajuda de Deus.
Porque o criador do céu e da terra é o único que realmente pode nos ajudar, dia e noite.
O versículo 7a diz: “O Senhor te guardará de todo mal”
“Todo mal” é uma grande promessa, não é?
Você acha que este salmo promete que, se olharmos para Deus, nunca teremos problemas ou perigos na vida?
Claro que não, e vou lhe dizer como sei disso.
O primeiro verso pergunta:
“De onde me virá o socorro?”
O autor está buscando ajuda com alguma coisa, certo?
Ele precisa de algum tipo de socorro para resolver um problema sério.
Jesus chegou a prometer que teríamos problemas e perigos na vida.
Ele contou isso aos seus discípulos em Lucas 21:12,16-18.
12 “Antes, porém, de todas estas coisas, lançarão mão de vós e vos perseguirão,
entregando-vos às sinagogas e aos cárceres, levando-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome…
16 E sereis entregues até por vossos pais, irmãos, parentes e amigos; e matarão alguns dentre vós.
17 De todos sereis odiados por causa do meu nome.
18 Contudo, não se perderá um só fio de cabelo da vossa cabeça”.
Hoje estamos orando pelos cristãos perseguidos em todo o mundo.
Será que Deus os esqueceu ou os abandonou? Não!
Quando o versículo 7a diz:
“O SENHOR te guardará de todo mal”, não devemos esperar uma vida sem problemas.
Isso não é uma promessa de que você nunca ficará doente, de que nunca terá dificuldades na vida.
O Salmo 121 contém uma promessa melhor.
Deus está nos dizendo que, ao caminharmos pelo deserto deste mundo, Jesus está sempre bem ali conosco.
Cada fio de cabelo da sua cabeça está sob a proteção dEle.
E Ele está te guiando para um lugar bom, um lar permanente.
Ouça o que o Pastor Eugene Peterson escreveu sobre o Salmo 121, em seu livro intitulado “Uma Longa Obediência na Mesma Direção”.
“A vida cristã é se voltar para Deus.
Ao se voltarem para Deus, os cristãos percorrem o mesmo caminho que todos os outros.
Respiramos o mesmo ar, bebemos a mesma água, fazemos compras nas mesmas lojas e lemos os mesmos jornais.
Somos cidadãos sob os mesmos governos, pagamos os mesmos preços por alimentos e gasolina.
Tememos os mesmos perigos, estamos sujeitos às mesmas pressões, somos enterrados no mesmo solo.
A diferença é que a cada passo que damos, a cada respirar, sabemos que somos preservados por Deus.
Sabemos que somos acompanhados por Deus, sabemos que somos governados por Deus.
Portanto, não importa quais dúvidas enfrentemos ou quais acidentes vivenciemos, o Senhor nos preservará do mal, Ele guardará a nossa vida”.

Meus irmãos, podemos enfrentar o amanhã porque nosso Pai amoroso no céu tem o amanhã em Suas mãos.
Não sei o que acontecerá conosco amanhã.
Mas eu sei que os versículos 7 e 8 são eternamente verdadeiros para todos os que confiaram no Senhor para a salvação:
7 “O Senhor te guardará de todo mal;
guardará a tua alma.
8 O Senhor guardará a tua saída e a tua entrada,
desde agora e para sempre”.
A menos que Jesus volte à Terra em breve, você e eu vamos morrer eventualmente.
Pode até acontecer amanhã.
Em breve, nossa jornada na Terra chegará ao fim.
Mas mesmo assim, o Senhor estará a velar pelas nossas vidas.
Porque nossas almas encontraram um lugar de repouso em Cristo.
Unidos a Ele, o Pai guarda a nossa entrada e nossa saída, desde agora e para sempre.
Oremos.

Jesus, perdoa-nos pelas vezes em que queremos ficar onde estamos, em vez de Te seguir como nosso Bom Pastor.
E perdoa-nos pelas vezes em que queremos seguir nosso próprio caminho, em vez de ouvir Tua voz e aceitar Tua correção.
Pai, ajuda-nos a lembrar nos dias difíceis que o Senhor nunca está dormindo, nunca deixando de nos guardar.
E Espírito Santo, ajuda-nos a elevar os nossos olhos ao céu, para que não sejamos distraídos nem enganados pelas coisas deste mundo.
Porque este não é o nosso lar.
Por isso, damos graças a Jesus, orando em Seu doce nome, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia o Salmo 120, Gênesis 12:1-4 e Marcos 1:14-15.
a) Que conexões você observa nessas passagens? O que é necessário para dar um passo em uma nova direção? Você já se sentiu tentado a “permanecer confortável no lugar errado”?
2. Leia o Salmo 121:3-6, 1 Reis 18:26-27, Isaías 40:28-31 e o Salmo 4:8.
a) Em que o Deus do Salmo 121 difere de Baal? O que Isaías 40 promete às pessoas fracas e cansadas?
b) O que te mantém acordado à noite? Quando é difícil dormir, talvez você possa meditar no Salmo 4:8. Por que isso pode ajudar?
3. Leia Hebreus 11:13-16, Eclesiastes 4:9-12, Hebreus 10:24-25 e Marcos 16:2-6.
a) Carlos Colón disse: “O meu auxílio veio de Cristo, na companhia de outros que o seguem”.
Em sua experiência, como Deus usa nossos irmãos e irmãs para nos entregar Sua ajuda?
b) Quem caminha ao seu lado nessa jornada? Você conhece alguém que está passando por um momento difícil e poderia acompanhá-lo de alguma forma esta semana?

Помощь моя от Господа.

Псалом 121
1 ноября 2026 г.
Пастор Крис Сикс

Сегодня вечером мы рассмотрим один из псалмов восхождения.
Они так называются потому, что эти 15 песен исполнялись паломниками во время их пути в Иерусалим.
Они говорили: «Пойдем в Иерусалим», потому что город расположен в горах.
Подъем на Иерусалим был крутым, часто проходил по пустынной местности.
Поэтому «Псалмы восхождения» можно также назвать «Песнями для альпинизма» или «Стихами для пеших походов».
Позвольте мне помолиться, прежде чем я начну читать сегодняшний текст.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и умы для Иисуса, Живого Слова.
Отец, мы благодарны за привилегию быть Твоими детьми.
Помоги же нам доверять Тебе и чтить Тебя своим образом жизни.
Просим об этом во имя Иисуса Христа, Господа нашего, аминь.
Псалом 121: Песнь восхождения.
1. Я поднимаю глаза к горам…
Откуда я могу получить помощь?
2. Моя помощь от Господа.
Создатель неба и земли.
3. Он не позволит твоей ноге поскользнуться.
Тот, кто оберегает тебя, не дремлет;
4 поистине, тот, кто наблюдает за Израилем
не будет ни дремать, ни спать.
5 Господь оберегает тебя.
Господь — твоя защита по правую руку;
6. Солнце не причинит вам вреда днем.
ни луна ночью.
7 Господь убережет тебя от всякого зла.
Он будет оберегать твою жизнь;
8 Господь будет оберегать ваши приходы и уходы
и сейчас, и навсегда.

Давайте прочитаем это вместе, Второзаконие 8:3.
ВСЕ: «Человек живёт не хлебом единым, но всяким словом, исходящим из уст Господних».

В 1980 году Карлос Колон был четырнадцатилетним мальчиком из Сальвадора.
В марте того же года архиепископ Оскар Ромеро был застрелен во время проведения мессы в больничной часовне, и страна все глубже погружалась в хаос.
Карлосу и его семье угрожали насилием, а некоторые из их друзей уже были убиты.
Карлос бежал в Гватемалу, рассчитывая остаться там на несколько недель.
Он прожил пять лет вдали от своей семьи.
Он так и не вернулся в Сальвадор.
Его путешествие вдали от дома длится уже более сорока лет.
Рассказывая об этом путешествии, Карлос говорит, что в каждом городе он читал один и тот же псалом: 121-й псалом.
Он часто молился об этом в одиночестве.
Но он говорит, что предпочел бы молиться 121-м псалмом вместе с другими людьми.
Когда Карлос прибыл в Гватемалу подростком-беженцем, небольшая баптистская церковь приняла его и стала для него семьей.
Вот что, по словам Карлоса, он узнал из 121-го псалма:
«Помощь мне приходит от Христа в присутствии тех, кто следует за Ним».
Некоторые из вас переехали в другую страну, спасаясь от политического насилия или других опасностей.
Однажды вы отправились в путь по дороге, не зная, куда едете и что вас ждет.
Некоторые из вас сегодня утром идут по совершенно другому пути:
Возможно, стоит смириться с реальностью медицинского диагноза.
Возможно, он ищет работу, которую, кажется, невозможно найти.
Возможно, у вас сложилась семейная ситуация, которая не улучшится.
Все мы, как личности, идём разными путями.
Но, будучи людьми, мы идём по одной и той же дороге.
В данный момент мы проходим цикл проповедей о путешествиях.
Мы размышляем о том, как все люди должны жить в мире, разрушенном грехом.
Мы больше не живем в Эдемском саду, который был местом мира и гармонии, прежде чем грех развратил человеческие сердца и все творение.
Эдем остался позади, но мы еще не живем на небесах, где все грехи будут стерты, и смерти и печали больше не будет.
Главная мысль Псалма 121 — это обращение к Богу за помощью.
А затем остальная часть псалма объясняет, почему хорошо и мудро обращаться к Нему за помощью.
Псалом 121 начинается с очень актуального для всех нас вопроса:
«Откуда мне придёт помощь?»
На этот вопрос есть несколько неверных ответов.
Первый неверный ответ:
«Мне некому помочь, поэтому я просто останусь здесь».
Я адаптируюсь и смирюсь с проблемами, которые меня окружают.

Поскольку я думаю, что это поможет нам лучше понять Псалом 121, я собираюсь прочитать нам Псалом 120.
Это первая из 15 Песней Восхождения, которые есть в вашей Библии.
Автор Псалма 120 — странник, который не остался на месте.
Он осознал зло, окружавшее его, и решил, что пора переезжать.
Псалом 120: Песнь восхождения.
1. В скорби моей я взываю к Господу.
и он мне отвечает.
2 Спаси меня, Господи!
с лежащими губами
и от лживых языков.
3. Что он с тобой сделает?
И что еще, кроме того,
Ты лживый язык?
4 Он накажет тебя острыми стрелами воина.
с горящими углями куста метлы.
5 Горе мне, что я живу в Мешеке!
что я живу среди шатров Кедара!
6. Слишком долго я живу.
среди тех, кто ненавидит мир.
7. Я за мир;
Но когда я говорю, они выступают за войну.

Друзья, путь на небеса состоит из множества, множества этапов.
И зачастую первый шаг — самый сложный.
Потому что прежде чем мы сможем добиться какого-либо прогресса, мы должны осознанно выбрать новое направление движения.
В пятом стихе Мешек упоминает место, расположенное далеко к северу от Иерусалима, в холодных горах, на территории современной Турции.
Кедар представлял собой засушливую и жаркую пустыню на юге страны.
Автор Псалма 120 осознал, что он далек от Бога и нуждается в движении.
5 «Горе мне, что я живу в Мешеке, что я обитаю среди шатров Кедара!»

Друзья, если мы живем далеко от сердца Божьего, то самое важное, что мы можем сказать:
«Горе мне!»
Разумно честно взглянуть на то, как мы живем, и сказать: «Это плохо!»
Но иногда это действительно сложно, потому что мы окружили себя вещами, которые, как нам кажется, сделают нас счастливыми или обеспечат безопасность.
Большинство людей, выросших в Мешеке и Кедаре, вероятно, не осознавали, насколько далеко они находились от Бога.
Но автор Псалма 120 понимает, что пришло время двигаться дальше.
И вот он становится паломником.
Он делает первый, трудный шаг на пути к послушанию.
Он собирает вещи и отправляется в долгое путешествие к сердцу Бога.
Послушайте, что сказал Иисус в самом начале своего служения, в Евангелии от Марка 1:14–15.
14б «Иисус пошел в Галилею, проповедуя благую весть Божью.
15. «Время пришло», — сказал он.
«Царство Божие приблизилось».
Покайтесь и верьте благой вести!

Когда мы каемся, мы отворачиваемся от греха и стыда и обращаемся к Иисусу с верой.
Мы верим в благую весть о том, что только Он может спасти нас.
Первый шаг — самый сложный, и у вас возникнут сомнения.
Но всегда лучше с трудом идти в правильном направлении, чем чувствовать себя комфортно в неправильном месте.
Таким образом, один из неправильных ответов на вопрос «Откуда придет мне помощь?» — это оставаться на месте.
На этот вопрос есть ещё один неверный ответ.
Это значит решить, что Бог не может или не хочет вам помочь.
Поэтому вы говорите:
«Я выберу свой собственный путь и решу, что для меня лучше».
Именно грех Адама и Евы вверг всё человечество в этот путь боли и страданий.
Это было решение больше не доверять Богу, создателю неба и земли.
Вместо этого наши прародители доверились себе.
И мы ведь точно такие же, как они, не так ли?
Мне грустно признать, что, сталкиваясь с проблемой, я часто первым делом ищу помощи в собственных силах и идеях.
Псалом 121 — это молитва о доверии Богу в настоящем и о том, что произойдет в будущем.
Когда мы молимся, читаем стих 1:
1 «Я поднимаю взор свой к горам…»
Откуда мне придёт помощь?”
Обращаясь к горам, автор предлагает нам сосредоточиться на том, куда мы идем, а не на том, откуда мы пришли.
Мы не ищем помощи в собственных силах.
Мы не оглядываемся назад с сожалением о том, что оставили после себя, как это делала жена Лота.
Вместо этого мы смотрим в будущее и на то, что может сделать только Бог.
А вы знали, что гору Килиманджаро в Танзании можно увидеть с расстояния 150 километров?
Чтобы пройти это расстояние пешком, потребуется около двух дней.
Представьте, что вы идете пешком два дня, и каждый день смотрите вперед, на эту величественную гору.
Давайте подробнее рассмотрим смысл первого стиха, когда в нём говорится:
«Я поднимаю глаза к горам».

Во всем мире всегда было распространено поклонение ложным богам на холмах и в горах.
Они верят, что, поднявшись выше, они приблизятся к месту обитания богов.
Даже сам Божий народ Израиль часто был виновен в этом ложном поклонении на высотах.
Пророк Иезекииль возвестил о Божьем наказании своего народа за то, что они поклонялись Богу.
«На каждом высоком холме и на всех горных вершинах, под каждым раскидистым деревом и каждым лиственным дубом — места, где возносили благовонный фимиам всем своим идолам» (Иезекииль 6:13).

Значит, автор Псалма 121, конечно же, не ищет помощи в горах, верно?
Он понимает, что горы ничем ему не помогут.
Именно поэтому он так быстро добавляет во втором куплете:
«Помощь моя от Господа, Творца неба и земли».

Автор не возлагает своих надежд на горы.
Он молится Богу-Творцу, сотворившему горы!
Эти впечатляющие и величественные географические объекты были созданы кем-то еще более величественным и впечатляющим.
Именно поэтому разумно молиться единственному, кто действительно может нам помочь — днем ​​и ночью.
В шестом стихе мы читаем:
6. «Солнце не причинит тебе вреда днем, ни луна ночью».

Здесь автор, вероятно, имеет в виду открытый, жаркий ландшафт, по которому шли паломники.
Существует реальная опасность солнечного удара, если вы весь день ходите без тени и с недостаточным количеством воды.
Слишком много солнца может быть смертельно опасно.
Таким образом, Псалом 121 — это молитва с просьбой к Богу защитить его и днем, и ночью.
Поскольку Бог не спит, мы можем доверить Ему заботу о нас днем ​​и ночью.
Видите ли, это несложный псалом.
Это простое, но сильное послание, понятное ребенку, и его следует бережно хранить в сердцах взрослых.
Потому что всем нам нужны обещания этой простой, прекрасной песни, напоминающей нам, где искать помощь.
Если вы когда-либо читали «Властелина колец» Дж. Р. Р. Толкина или смотрели фильмы по нему, вы, возможно, знаете, что эта история полна христианских образов и идей.
Толкин был последователем Христа, который серьезно относился к злу и тьме в мире.
Он воевал в Первой мировой войне и видел ужасные вещи, которые люди могут делать друг с другом.
В фильме «Властелин колец» есть сцена, где армии людей и эльфов находятся в месте под названием Хельмова крепость, окруженные превосходящими силами противника.
Это армия зла, стремящаяся к полному уничтожению всего доброго.
Гэндальф — волшебник, который отправляется за помощью.
Он обещает вернуться через несколько дней, на рассвете.
Гэндальф сказал Арагорну: «На рассвете посмотри на восток».
И вот ранним утром, когда кажется, что зло вот-вот одержит победу, Арагорн смотрит на горы.
И там он видит Гэндальфа на белом коне с войском, пришедшим спасти положение.
Друзья мои, в пасхальное утро последователи Иисуса думали, что зло победило.
Они прятались за запертыми дверями, чтобы защитить себя.
Но когда в то воскресное утро на востоке взошло солнце, Иисус воскрес и вышел из своей могилы.
Взошло солнце, и вышел Сын Божий!
Воскресение Христа стало его победой и поражением сатаны.
И когда вы отдаете свою жизнь Иисусу, Он дает вам самый лучший ответ на этот вопрос:
«Откуда мне придёт помощь?»
Это от вашего Спасителя Иисуса Христа, который доказал свою любовь к вам, отдав за вас свою жизнь.
Поэтому, когда я испытываю тревогу по поводу будущего нашей церкви, моего здоровья или моей семьи, мне помогает сказать:
«Откуда же на самом деле возьмется моя помощь?»
Где моя безопасность?
Что произойдет в будущем?

И я надеюсь, вы начинаете верить, что ваша помощь в жизни не зависит от того, сколько денег у вас на банковском счету.
Ваша безопасность не зависит от физического здоровья или успеха на работе.
Дело не в том, на какой машине мы ездим, какие оценки получаем в школе, одиноки мы или женаты.
В этом нет ничего плохого, но это не может быть источником нашей помощи, потому что это временно.
Друзья, если вас беспокоит сегодняшний или завтрашний день, пожалуйста, не переставайте обращаться к Богу за помощью.
Потому что только Создатель неба и земли может нам помочь, днем ​​и ночью.
В стихе 7а говорится: «Господь сохранит тебя от всякого зла…»
«Возможно причинить любой вред» — это ведь смелое обещание, не так ли?
Как вы думаете, этот псалом обещает, что если мы будем обращаться к Богу, то у нас никогда не будет проблем или опасностей в жизни?
Конечно, нет, и я вам расскажу, откуда я это знаю.
В первом куплете задается вопрос:
«Откуда мне придёт помощь?»
Автор, похоже, ищет помощи в чём-то, верно?
Ему нужна помощь в решении серьёзной проблемы.
Иисус даже обещал, что в жизни нас ждут проблемы и опасности.
Он рассказал об этом своим ученикам в Евангелии от Луки, глава 21, стихи 12, 16-18.
12 «Но прежде всего этого вас схватят и будут преследовать».
Вас предадут в синагоги и посадят в темницу, и приведут к царям и правителям, и всё это ради имени Моего…
16 Вас предадут даже родители, братья и сестры, родственники и друзья, и некоторых из вас предадут смерти.
17 Все будут ненавидеть тебя из-за меня.
18 Но ни один волос с твоей головы не погибнет.
Сегодня мы молимся за преследуемых христиан по всему миру.
Забыл ли Бог их или оставил ли? Нет.
Когда в стихе 7а говорится:
«Господь убережет тебя от всякого зла», но не стоит ожидать жизни, свободной от проблем.
Это не обещание, что вы никогда не будете болеть, что у вас никогда не будет трудностей в жизни.
В 121-м псалме содержится более обетование.
Бог говорит нам, что, когда мы проходим через пустыню этого мира, Иисус всегда рядом с нами.
Каждый волосок на твоей голове находится под его защитой.
И Он ведёт вас в хорошее место, в постоянный дом.
Послушайте, что пастор Юджин Петерсон написал о Псалме 121 в своей книге «Долгое послушание в одном направлении».
«Христианская жизнь — это обращение к Богу».
На пути к Богу христиане идут по той же земле, что и все остальные.
Мы дышим одним и тем же воздухом, пьём одну и ту же воду, ходим в одни и те же магазины и читаем одни и те же газеты.
Мы — граждане, живущие под властью одних и тех же правительств, платим одинаковые цены на продукты и бензин.
Мы боимся одних и тех же опасностей, подвергаемся одному и тому же давлению, похоронены в одной и той же земле.
Разница в том, что с каждым нашим шагом, с каждым вдохом мы знаем, что Бог нас оберегает.
Мы знаем, что нас сопровождает Бог, мы знаем, что нами управляет Бог.
Поэтому, какие бы сомнения мы ни испытывали или какие бы несчастные случаи ни переживали, Господь убережет нас от зла, Он сохранит нашу жизнь.

Друзья мои, мы можем встретить завтрашний день лицом к лицу, потому что наш любящий Отец Небесный держит завтрашний день в Своих руках.
Я не знаю, что случится с тобой или со мной завтра.
Но я точно знаю, что стихи 7 и 8 вечны и истинны для всех, кто уповает на Господа в поисках спасения:
7 «Господь убережет тебя от всякого зла…»
Он будет оберегать твою жизнь;
8 Господь будет оберегать ваши приходы и уходы
и сейчас, и навсегда.
Если Иисус не вернется на землю в скором времени, мы с вами рано или поздно умрем.
Это может произойти даже завтра.
В скором времени наше земное путешествие подойдёт к концу.
Но даже тогда Господь будет оберегать наши жизни.
Потому что наши души обрели покой во Христе.
Объединившись с Ним, Отец наблюдает за нашим пришествием и уходом, как сейчас, так и вовек.
Давайте помолимся.

Иисус, прости нас за те моменты, когда мы хотим оставаться на месте, вместо того чтобы следовать за Тобой как за нашим Добрым Пастырем.
И прости нас за те моменты, когда мы хотим идти своим путем, вместо того чтобы прислушаться к Твоему голосу и принять Твое исправление.
Отец, помоги нам помнить в трудные дни, что Ты никогда не спишь и всегда оберегаешь нас.
И Святой Дух, помоги нам поднять взор наш к небу, чтобы мы не отвлекались и не обманывались мирскими вещами.
Потому что это не наш дом.
За это мы благодарим Иисуса, молясь во имя Его, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Псалом 120, Бытие 12:1-4 и Марк 1:14-15.
а) Какие связи вы видите в этих отрывках? Что необходимо, чтобы сделать шаг в новом направлении? Бывает ли у вас такое, что вы испытываете искушение «оставаться в комфорте не на своем месте»?
2. Прочитайте Псалом 121:3-6, 1 Царств 18:26-27, Исаию 40:28-31 и Псалом 4:8.
а) Чем Бог из Псалма 121 отличается от Ваала? Что обещает Исаия, глава 40, людям слабым и усталым?
б) Что не даёт вам уснуть по ночам? Когда трудно заснуть, возможно, стоит поразмышлять над Псалмом 4:8. Почему это может помочь?
3. Прочитайте Послание к Евреям 11:13-16, Книга Екклесиаста 4:9-12, Послание к Евреям 10:24-25 и Евангелие от Марка 16:2-6.
а) Карлос Колон сказал: «Моя помощь пришла от Христа в присутствии других, следующих за Ним».
Как, по вашему опыту, Бог использует наших братьев и сестер, чтобы оказывать нам помощь?
б) Кто идет с вами по вашему пути? Знаете ли вы кого-нибудь, кто сейчас проходит через трудности, и могли бы вы как-то поддержать его на этой неделе?

Mi ayuda viene del Señor

Salmo 121
1 de noviembre de 2026
القس كريس سيكس

Esta noche analizaremos uno de los Salmos de Ascensión.
Se llaman así porque estas 15 canciones eran cantadas por los peregrinos en su viaje a Jerusalén.
Decían: “Subamos a Jerusalén”, porque la ciudad está en una montaña.
El ascenso a Jerusalén era una subida empinada, a menudo a través de zonas desérticas.
Por lo tanto, los Salmos de Ascenso también podrían llamarse “Canciones para escalar” o “Poemas para hacer senderismo”.
Permítanme orar antes de leer el texto de hoy.
Espíritu Santo, por favor abre nuestros corazones y mentes a Jesús, la Palabra viva.
Padre, te agradecemos el privilegio de ser tus hijos.
Ayúdanos, pues, a confiar en ti y a honrarte con nuestra forma de vivir.
Te lo pedimos en el nombre de Jesús nuestro Señor, amén.
Salmo 121: CÁNTICO DE ASCENSIÓN.
1 Alzo mis ojos a las montañas—
¿De dónde viene mi ayuda?
2 Mi ayuda viene del SEÑOR,
el Creador del cielo y de la tierra.
3 No permitirá que tu pie resbale—
El que vela por ti no dormirá;
4 En verdad, el que vela por Israel
No dormirá ni se adormecerá.
5 El SEÑOR vela por ti—
El SEÑOR es tu sombra a tu mano derecha;
6 El sol no te hará daño durante el día,
ni la luna por la noche.
7 El SEÑOR te guardará de todo mal.
Él velará por tu vida;
8 El SEÑOR cuidará de tu entrada y de tu salida
Tanto ahora como para siempre.

Leamos juntos Deuteronomio 8:3.
TODOS: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor.”

En 1980, Carlos Colón era un niño de catorce años en El Salvador.
En marzo de ese año, el arzobispo Oscar Romero fue asesinado a tiros mientras oficiaba misa en la capilla de un hospital, y el país se sumió aún más en el caos.
Carlos y su familia fueron amenazados con violencia, y algunos de sus amigos ya habían sido asesinados.
Carlos huyó a Guatemala, pensando que se quedaría allí unas semanas.
Permaneció allí cinco años, separado de su familia.
Nunca ha regresado a El Salvador.
Su viaje lejos de casa ha durado ya más de cuarenta años.
Al escribir sobre ese viaje, Carlos dice que hay un salmo que ha orado en ciudad tras ciudad: el Salmo 121.
A menudo lo ha repetido a solas.
Pero dice que prefiere orar el Salmo 121 con otras personas.
Cuando Carlos llegó a Guatemala siendo un adolescente refugiado, una pequeña iglesia bautista lo acogió y se convirtió en su familia.
Esto es lo que Carlos dice haber aprendido del Salmo 121:
“Mi ayuda ha venido de Cristo en compañía de otros que le siguen.”
Algunos de ustedes se han mudado a otro país para escapar de la violencia política u otros peligros.
Un día comenzaste a viajar por un camino, sin saber adónde ibas ni qué iba a pasar.
Algunos de ustedes están en un camino diferente esta mañana:
Tal vez aceptar la realidad de un diagnóstico médico.
Tal vez esté buscando un trabajo que parece imposible de encontrar.
Tal vez tengas una situación familiar que no vaya a mejorar.
Como individuos, todos recorremos caminos diferentes.
Pero como seres humanos, todos caminamos por el mismo camino.
Actualmente estamos impartiendo una serie de sermones sobre viajar.
Estamos reflexionando sobre cómo todos los seres humanos deben transitar por un mundo quebrantado por el pecado.
Ya no vivimos en el Jardín del Edén, que era un lugar de paz y armonía, antes de que el pecado corrompiera los corazones humanos y toda la creación.
El Edén quedó atrás, pero aún no vivimos en el cielo, donde todo pecado será eliminado y la muerte y la tristeza ya no existirán.
La idea principal del Salmo 121 es buscar la ayuda de Dios.
Y el resto del salmo explica por qué es bueno y sabio acudir a él en busca de ayuda.
El Salmo 121 comienza con una pregunta muy relevante para todos nosotros:
“¿De dónde viene mi ayuda?”
Hay algunas respuestas incorrectas a esa pregunta.
La primera respuesta incorrecta es:
“No hay nadie que me ayude, así que me quedaré aquí.”
Me adaptaré y me rendiré ante los problemas que me rodean.

Como creo que nos ayudará a comprender mejor el Salmo 121, voy a leerles el Salmo 120.
Este es el primero de los 15 Cantos de Ascenso que aparecen en tu Biblia.
El autor del Salmo 120 es un peregrino que no se quedó donde estaba.
Reconoció la maldad que lo rodeaba y decidió que era hora de actuar.
Salmo 120: CÁNTICO DE ASCENSIÓN.
1 Invoco al SEÑOR en mi angustia,
y él me responde.
2 Sálvame, SEÑOR,
de labios mentirosos
y de lenguas engañosas.
3 ¿Qué te hará?
y qué más además,
¿Lengua engañosa?
4 Él te castigará con las afiladas flechas de un guerrero,
con brasas ardientes del arbusto de retama.
5 ¡Ay de mí que habito en Mesec!
¡Que yo vivo entre las tiendas de Kedar!
6. Demasiado tiempo he vivido.
entre aquellos que odian la paz.
7 Estoy a favor de la paz;
Pero cuando yo hablo, ellos están a favor de la guerra.

Amigos, el camino al cielo incluye muchos, muchos pasos.
Y el primer paso suele ser el más difícil.
Porque antes de poder avanzar, debemos tomar la decisión consciente de cambiar de rumbo.
En el versículo 5, Meshek se refiere a un lugar situado en el extremo norte de Jerusalén, en las frías montañas donde hoy se encuentra Turquía.
Kedar era una zona desértica, seca y calurosa, situada en el sur.
El autor del Salmo 120 se ha dado cuenta de que está lejos de Dios y necesita moverse.
5 «¡Ay de mí, que habito en Mesec, que vivo entre las tiendas de Cedar!»

Amigos, si vivimos lejos del corazón de Dios, entonces lo más importante que podemos decir es:
“¡Ay de mí!”
Es prudente analizar con honestidad nuestra forma de vida y decir: “¡Esto está mal!”.
Pero a veces es realmente difícil, porque nos hemos rodeado de cosas que creemos que nos harán felices o nos darán seguridad.
La mayoría de las personas que crecieron viviendo en Meshek y Kedar probablemente no se dieron cuenta de lo lejos que estaban de Dios.
Pero el autor del Salmo 120 entiende que es hora de actuar.
Y así se convierte en peregrino.
Él da ese primer paso difícil en la dirección de la obediencia.
Empaca sus pertenencias y emprende el largo viaje hacia el corazón de Dios.
Escuchen lo que Jesús dijo al comienzo de su ministerio, en Marcos 1:14-15.
14b “Jesús fue a Galilea, proclamando las buenas nuevas de Dios.
15 “Ha llegado el momento”, dijo.
“El reino de Dios se ha acercado.
¡Arrepiéntete y cree en las buenas nuevas!

Cuando nos arrepentimos, nos apartamos del pecado y la vergüenza, y nos volvemos hacia Jesús con fe.
Creemos en la buena noticia de que solo él puede salvarnos.
El primer paso es el más difícil, y tendrás dudas.
Pero siempre es mejor caminar con dificultad en la dirección correcta que permanecer cómodamente en el lugar equivocado.
Por lo tanto, una respuesta errónea a la pregunta “¿De dónde viene mi ayuda?” es quedarse donde uno está.
Existe otra respuesta incorrecta a esa pregunta.
Se trata de decidir que Dios no puede o no quiere ayudarte.
Por lo tanto, dices:
“Elegiré mi propio camino y decidiré qué es lo mejor para mí.”
Ese fue el pecado de Adán y Eva que puso a toda la humanidad en este camino de dolor y sufrimiento.
Fue una decisión de dejar de confiar en Dios, el creador del cielo y de la tierra.
En cambio, nuestros primeros padres confiaron en sí mismos.
Y nosotros somos iguales a ellos, ¿verdad?
Me entristece admitir que, cuando me enfrento a un problema, mi primer instinto suele ser recurrir a mis propias ideas y a mi propia fuerza en busca de ayuda.
El Salmo 121 es una oración sobre confiar en Dios en el presente para lo que sucederá en el futuro.
No estamos mirando hacia atrás a Mesec o Cedar, cuando oramos el versículo 1:
1 “Alzo mis ojos a las montañas—
¿De dónde viene mi ayuda?
Al alzar la vista hacia las montañas, el autor nos invita a centrarnos en hacia dónde vamos, no en de dónde venimos.
No estamos recurriendo a nuestros propios recursos en busca de ayuda.
No miramos hacia atrás con arrepentimiento por lo que hemos dejado atrás, como lo hizo la esposa de Lot.
En cambio, miramos hacia el futuro y hacia lo que solo Dios puede hacer.
¿Sabías que el monte Kilimanjaro, en Tanzania, se puede ver desde 150 kilómetros de distancia?
Se tarda aproximadamente dos días en recorrer esa distancia a pie.
Imagínate caminar durante dos días, y cada día contemplar esa majestuosa montaña que tienes delante.
Pensemos más en lo que significa el versículo 1 cuando dice:
“Alzo la vista hacia las montañas.”

En todo el mundo, siempre ha sido común que la gente adore a dioses falsos en colinas y montañas.
Creen que ascender más alto les acercará al lugar donde viven los dioses.
Incluso la propia nación de Israel, creada por Dios, a menudo era culpable de esta falsa adoración en lugares altos.
El profeta Ezequiel anunció el castigo de Dios sobre su pueblo porque adoraban
“En cada colina alta y en todas las cumbres de las montañas, debajo de cada árbol frondoso y de cada encina, en los lugares donde ofrecían incienso aromático a todos sus ídolos.” ​​(Ezequiel 6:13)

Así pues, seguramente el autor del Salmo 121 no está buscando ayuda en las montañas, ¿verdad?
Él sabe que las montañas no pueden hacer nada para ayudarlo.
Y por eso se apresura a decir en el versículo 2:
“Mi ayuda viene del Señor, el Creador del cielo y de la tierra.”

El autor no deposita sus esperanzas en las montañas.
¡Él está orando al Dios Creador que hizo las montañas!
Esos impresionantes y majestuosos accidentes geográficos fueron creados por alguien aún más majestuoso e impresionante.
Y por eso es prudente orar al único que verdaderamente puede ayudarnos, de día o de noche.
En el versículo 6 leemos:
6 “El sol no te hará daño de día, ni la luna de noche.”

Aquí el autor probablemente está pensando en el paisaje abierto y caluroso que atravesaron los peregrinos.
Existe un riesgo real de insolación si se camina todo el día sin sombra y con poca agua.
Demasiada exposición al sol puede ser mortal.
Así pues, el Salmo 121 es una oración en la que se pide a Dios que lo proteja, tanto de día como de noche.
Como Dios no duerme, podemos confiar en que velará por nosotros, durante el día y durante toda la noche.
Como ves, este no es un salmo complicado.
Es un mensaje sencillo y poderoso que un niño puede comprender, y que los adultos deberíamos atesorar en nuestros corazones.
Porque todos necesitamos las promesas de esta canción sencilla y hermosa, que nos recuerda dónde buscar ayuda.
Si alguna vez has leído “El Señor de los Anillos” de JRR Tolkien o has visto las películas, sabrás que la historia está llena de imágenes e ideas cristianas.
Tolkien era un seguidor de Cristo que se tomaba muy en serio el mal y la oscuridad que hay en el mundo.
Había luchado en la Primera Guerra Mundial y había visto las cosas terribles que los seres humanos pueden hacerse unos a otros.
En “El Señor de los Anillos”, hay una escena en la que los ejércitos humanos y élficos se encuentran en un lugar llamado el Abismo de Helm, rodeados por una fuerza abrumadora.
Es un ejército malvado, comprometido con la destrucción total de todo lo bueno.
Gandalf es un mago que va en busca de ayuda.
Promete regresar en unos días, al amanecer.
Gandalf le dijo a Aragorn: “Al amanecer, mira hacia el este”.
Y así, una mañana temprano, cuando parecía que el mal estaba a punto de ganar la batalla, Aragorn alzó la vista hacia las montañas.
Y allí ve a Gandalf, montado en un caballo blanco, con un ejército que ha venido a salvar el día.
Amigos míos, en la mañana de Pascua, los seguidores de Jesús pensaron que el mal había triunfado.
Se escondían tras puertas cerradas con llave para protegerse.
Pero cuando el sol salió por el este aquella mañana de domingo, Jesús resucitó y salió de su tumba.
¡Salió el sol y apareció el Hijo de Dios!
La resurrección de Cristo fue su victoria y la derrota de Satanás.
Y cuando entregas tu vida a Jesús, él te da la mejor respuesta a la pregunta:
“¿De dónde viene mi ayuda?”
Proviene de tu Salvador Jesucristo, quien demostró su amor por ti dando su vida por ti.
Así que cuando me siento ansioso por el futuro de nuestra iglesia, o por mi salud o mi familia, me resulta útil decir:
¿De dónde viene realmente mi ayuda?
¿Dónde está mi seguridad?
¿Qué sucederá en el futuro?

Y espero que cada vez comprendas mejor que la ayuda que recibes en la vida no depende de la cantidad de dinero que tengas en el banco.
Tu seguridad no reside en la salud física ni en el éxito laboral.
No se trata del auto que conducimos, de las notas que sacamos en el colegio, de si somos solteros o casados.
Esas cosas no son malas, pero no pueden ser la fuente de nuestra ayuda, porque son temporales.
Amigos, si les preocupa el día de hoy o el de mañana, por favor, no dejen de buscar la ayuda de Dios.
Porque el creador del cielo y de la tierra es el único que realmente puede ayudarnos, de día o de noche.
El versículo 7a dice: “El SEÑOR os guardará de todo mal—”
“Todo daño” es una gran promesa, ¿verdad?
¿Crees que este salmo promete que si acudimos a Dios, nunca tendremos problemas ni peligros en la vida?
Por supuesto que no, y te diré cómo lo sé.
El primer verso pregunta:
“¿De dónde viene mi ayuda?”
El autor está buscando ayuda con algo, ¿verdad?
Necesita ayuda con un problema grave.
Jesús incluso prometió que tendríamos problemas y peligros en la vida.
Se lo dijo a sus discípulos en Lucas 21:12,16-18.
12 “Pero antes de todo esto, os apresarán y os perseguirán.
Os entregarán a las sinagogas y os meterán en la cárcel, y seréis llevados ante reyes y gobernadores, y todo por causa de mi nombre…
16 Seréis traicionados incluso por vuestros padres, hermanos, parientes y amigos, y algunos de vosotros moriréis.
17 Todos te odiarán por mi culpa.
18 Pero ni un solo cabello de vuestra cabeza perecerá.
Hoy oramos por los cristianos perseguidos en todo el mundo.
¿Acaso Dios los ha olvidado o abandonado? No.
Cuando el versículo 7a dice:
“El SEÑOR os guardará de todo mal” no debemos esperar una vida libre de problemas.
Esto no es una promesa de que nunca te enfermarás, de que nunca tendrás dificultades en la vida.
El Salmo 121 contiene una promesa mejor.
Dios nos dice que, mientras recorremos el desierto de este mundo, Jesús siempre está ahí con nosotros.
Cada cabello de tu cabeza está bajo su protección.
Y Él te está guiando hacia un buen lugar, un hogar permanente.
Escucha lo que el pastor Eugene Peterson escribió sobre el Salmo 121 en su libro titulado “Una larga obediencia en la misma dirección”.
“La vida cristiana consiste en acercarse a Dios.”
Al acercarse a Dios, los cristianos recorren el mismo camino que todos los demás.
Respiramos el mismo aire, bebemos la misma agua, compramos en las mismas tiendas y leemos los mismos periódicos.
Somos ciudadanos bajo los mismos gobiernos, pagamos los mismos precios por los alimentos y la gasolina.
Tememos los mismos peligros, estamos sujetos a las mismas presiones, estamos enterrados en la misma tierra.
La diferencia radica en que, con cada paso que damos, con cada respiración que damos, sabemos que Dios nos protege.
Sabemos que Dios nos acompaña, sabemos que Dios nos gobierna.
Por lo tanto, no importa qué dudas tengamos ni qué accidentes suframos, el Señor nos preservará del mal, él guardará nuestra vida.

Amigos míos, podemos afrontar el mañana porque nuestro amoroso Padre celestial tiene el mañana en sus manos.
No sé qué nos pasará mañana, ni a ti ni a mí.
Pero sé que los versículos 7 y 8 son eternamente verdaderos para todos los que han confiado en el Señor para su salvación:
7 “El SEÑOR os guardará de todo mal—
Él velará por tu vida;
8 El SEÑOR cuidará de tu entrada y de tu salida
Tanto ahora como para siempre.”
A menos que Jesús regrese a la tierra pronto, tú y yo moriremos tarde o temprano.
Podría suceder incluso mañana.
Pronto, nuestro viaje por la tierra llegará a su fin.
Pero incluso entonces, el Señor velará por nuestras vidas.
Porque nuestras almas han encontrado un lugar de descanso en Cristo.
Unido a él, el Padre vela por nuestra llegada y nuestra partida, ahora y para siempre.
Oremos.

Jesús, perdónanos por las veces que queremos quedarnos donde estamos, en lugar de seguirte como nuestro Buen Pastor.
Y perdónanos por las veces en que queremos seguir nuestro propio camino, en lugar de escuchar tu voz y aceptar tu corrección.
Padre, ayúdanos a recordar en los días difíciles que nunca duermes, que nunca dejas de velar por nosotros.
Y Espíritu Santo, ayúdanos a alzar la vista al cielo, para que no nos distraigamos ni nos engañemos con las cosas de este mundo.
Porque este no es nuestro hogar.
Por eso damos gracias a Jesús, orando en su dulce nombre, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lee el Salmo 120, Génesis 12:1-4 y Marcos 1:14-15.
a) ¿Qué conexiones observas en estos pasajes? ¿Qué se requiere para dar un paso en una nueva dirección? ¿Alguna vez te sientes tentado a “quedarte cómodo en el lugar equivocado”?
2. Lee Salmo 121:3-6, 1 Reyes 18:26-27, Isaías 40:28-31 y Salmo 4:8.
a) ¿En qué se diferencia el Dios del Salmo 121 de Baal? ¿Qué promete Isaías 40 a las personas débiles y cansadas?
b) ¿Qué te quita el sueño? Cuando te cuesta dormir, quizás podrías meditar en el Salmo 4:8. ¿Por qué podría ayudarte?
3. Lee Hebreos 11:13-16, Eclesiastés 4:9-12, Hebreos 10:24-25 y Marcos 16:2-6.
a) Carlos Colón dijo: “Mi ayuda ha venido de Cristo en compañía de otros que le siguen”.
En tu experiencia, ¿cómo utiliza Dios a nuestros hermanos y hermanas para brindarnos su ayuda?
b) ¿Quién te acompaña en tu camino? ¿Conoces a alguien que esté pasando por un momento difícil y podrías acompañarlo de alguna manera esta semana?

Yardımım Rab’den gelir.

Mezmur 121
1 Kasım 2026
Rahip Chris Sicks

Bu akşam Yükseliş Mezmurlarından birini inceleyeceğiz.
Bu 15 şarkıya bu isim verilmesinin nedeni, hacıların Kudüs’e yaptıkları yolculuk sırasında bu şarkıları söylemeleridir.
“Kudüs’e çıkalım” derlerdi, çünkü şehir bir dağın üzerinde bulunuyor.
Kudüs’e çıkış, çoğu zaman ıssız yerlerden geçen, dik bir tırmanıştı.
Dolayısıyla, Yükseliş Mezmurları aynı zamanda “Tırmanış Şarkıları” veya “Yürüyüş Şiirleri” olarak da adlandırılabilir.
Bugünkü metni okumadan önce dua edeyim.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Yaşayan Söz olan İsa’ya aç.
Baba, senin çocukların olma ayrıcalığına sahip olduğumuz için minnettarız.
Öyleyse bize sana güvenmeyi ve yaşam biçimimizle seni onurlandırmayı nasip et.
Bunu Rabbimiz İsa Mesih’in adıyla diliyoruz, amin.
Mezmur 121: YÜKSELİŞLERİN İLAHİSİ.
1 Gözlerimi dağlara kaldırıyorum—
Yardımım nereden gelecek?
2 Benim yardımım RAB’den gelir,
Gökleri ve yeri yaratan.
3 Ayağınızın kaymasına izin vermeyecektir.
Sizi gözetleyen uyumayacaktır;
4 Gerçekten de, İsrail’i gözeten O’dur.
Ne uyuklayacak ne de uyuyacak.
5 RAB sizi gözetiyor—
RAB sağ elinizde gölgenizdir;
6. Güneş gündüzleri size zarar vermez.
Geceleyin ay da değil.
7 RAB sizi her türlü zarardan koruyacaktır.
O, hayatınızı gözetecek;
8 RAB sizin geliş gidişinizi gözetecektir.
Hem şimdi hem de sonsuza dek.

Gelin bunu birlikte okuyalım: Tesniye 8:3.
HEP BİRLİKTE: “İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Rabbin ağzından çıkan her sözle yaşar.”

1980’de Carlos Colón, El Salvador’da on dört yaşında bir çocuktu.
O yılın Mart ayında, Başpiskopos Oscar Romero bir hastane şapelinde ayin yönetirken vurularak öldürüldü ve ülke daha da büyük bir kaosa sürüklendi.
Carlos ve ailesi şiddet tehditleriyle karşı karşıyaydı ve arkadaşlarından bazıları zaten öldürülmüştü.
Carlos, birkaç hafta orada kalmayı düşünerek Guatemala’ya kaçtı.
Beş yıl boyunca ailesinden ayrı kaldı.
O, bir daha asla El Salvador’a geri dönmedi.
Evinden uzakta geçirdiği yolculuk kırk yılı aşkın bir süredir devam ediyor.
Carlos, bu yolculuk hakkında yazarken, şehir şehir gezerken hep aynı mezmuru okuduğunu söylüyor: 121. Mezmur.
O, bu duayı çoğu zaman yalnız başına etmiştir.
Ancak o, Mezmurlar 121’i başkalarıyla birlikte dua ederek okumayı tercih edeceğini söylüyor.
Carlos, genç bir mülteci olarak Guatemala’ya vardığında, oradaki küçük bir Baptist kilisesi onu himayesine aldı ve ailesi oldu.
Carlos, Mezmurlar 121’den şunları öğrendiğini söylüyor:
“Yardımım, Mesih’ten ve O’nu izleyen diğerlerinin arkadaşlığından geldi.”
Bazılarınız siyasi şiddetten veya diğer tehlikelerden kaçmak için başka bir ülkeye taşındınız.
Bir gün nereye gittiğinizden veya ne olacağından emin olmadan bir yolda ilerlemeye başladınız.
Bazılarınız bu sabah farklı bir yolda ilerliyorsunuz:
Belki de tıbbi teşhisin gerçekliğini kabul etmek.
Belki de bulunması imkansız gibi görünen bir iş arıyorsunuz.
Belki de düzelmeyecek bir ailevi durumunuz var.
Bireyler olarak hepimiz farklı yollardan yürüyoruz.
Ama insan olarak hepimiz aynı yolda yürüyoruz.
Şu anda seyahatle ilgili bir vaaz serisi işliyoruz.
İnsanların günahla bozulmuş bir dünyada yolculuk etmek zorunda olduklarını düşünüyoruz.
Artık, günah insan kalplerini ve tüm yaratılışı bozmadan önce barış ve uyumun hüküm sürdüğü Cennet Bahçesi’nde yaşamıyoruz.
Eden’i geride bıraktık, ama henüz günahların tamamen ortadan kalkacağı, ölümün ve üzüntünün olmayacağı cennette yaşamıyoruz.
Mezmur 121’in temel fikri, yardım için Tanrı’ya yönelmektir.
Mezmurun geri kalanı ise O’ndan yardım dilemenin neden iyi ve akıllıca olduğunu açıklıyor.
Mezmur 121, hepimiz için son derece önemli bir soruyla başlıyor:
“Yardımım nereden gelecek?”
Bu soruya verilebilecek bazı yanlış cevaplar var.
İlk yanlış cevap şudur:
“Bana yardım edecek kimse yok, bu yüzden burada kalacağım.”
“Uyum sağlayacağım ve etrafımdaki sorunlara teslim olacağım.”

Mezmur 121’i daha iyi anlamamıza yardımcı olacağını düşündüğüm için, Mezmur 120’yi sizin için okuyacağım.
Bu, İncilinizdeki 15 Yükseliş Şarkısı’ndan ilkidir.
Mezmur 120’nin yazarı, bulunduğu yerde kalmayan bir hacıydı.
Etrafındaki kötülüğü fark etti ve taşınma zamanının geldiğine karar verdi.
Mezmur 120: YÜKSELİŞİN İLAHİSİ.
1 Sıkıntım içinde RAB’be yalvarıyorum,
ve o da bana cevap veriyor.
2 Beni kurtar, ya Rab,
yalan söyleyen dudaklardan
ve aldatıcı dillerden.
3 O sana ne yapacak?
Ve dahası,
Sen ne kadar da hilekâr bir dilsin!
4 O, seni bir savaşçının keskin oklarıyla cezalandıracak.
Süpürge çalısının közleriyle.
5 Yazık bana ki, ben Meşek’te oturuyorum!
Kedar çadırlarının arasında yaşıyorum!
6 Çok uzun zamandır yaşıyorum
Barıştan nefret edenler arasında.
7 Ben barıştan yanayım;
Ama ben konuşunca, onlar savaş yanlısı oluyorlar.

Arkadaşlar, cennete giden yol çok çok fazla aşamadan oluşuyor.
Ve ilk adım genellikle en zor olanıdır.
Çünkü herhangi bir ilerleme kaydedebilmemiz için öncelikle yeni bir yöne doğru ilerlemek için bilinçli bir seçim yapmalıyız.
5. ayette Meşek, Kudüs’ün çok kuzeyinde, günümüz Türkiye’sinin bulunduğu soğuk dağlardaki bir yeri ifade etmektedir.
Kedar, güneyde kurak ve sıcak bir çöl bölgesiydi.
Mezmur 120’nin yazarı, Tanrı’dan uzaklaştığını ve oradan uzaklaşması gerektiğini fark etmiştir.
5 “Yazık bana ki, Meşek’te oturuyorum, Kedar çadırları arasında yaşıyorum!”

Dostlarım, eğer Tanrı’nın kalbinden uzak yaşıyorsak, söyleyebileceğimiz en önemli şey şudur:
“Vay halime!”
Yaşam biçimimize dürüstçe bakmak ve “Bu kötü!” demek akıllıca olur.
Ama bazen bu gerçekten zor oluyor, çünkü kendimizi mutlu ya da güvende hissettireceğini düşündüğümüz şeylerle çevreliyoruz.
Meşek ve Kedar’da büyüyen insanların çoğu muhtemelen Tanrı’dan ne kadar uzak olduklarının farkında değildi.
Ancak Mezmur 120’nin yazarı, hareket etme zamanının geldiğini anlıyor.
Ve böylece o da bir hacı olur.
İtaat yolunda o ilk zorlu adımı atıyor.
Hayatını toparlayıp Tanrı’nın kalbine doğru uzun bir yolculuğa başlıyor.
İsa’nın hizmetinin en başında Markos 1:14-15’te söylediklerine kulak verin.
14b “İsa, Tanrı’nın müjdesini duyurmak için Celile’ye gitti.
15 “Vakit geldi,” dedi.
“Tanrı’nın krallığı yaklaştı.”
Tövbe edin ve müjdeye inanın!

Tövbe ettiğimizde, günahtan ve utançtan uzaklaşır ve imanla İsa’ya yöneliriz.
Biz, yalnızca O’nun bizi kurtarabileceği müjdesine inanıyoruz.
İlk adım en zor olanıdır ve sonrasında tereddüt edeceksiniz.
Ama doğru yönde zorlukla da olsa yürümek, yanlış yerde rahat kalmaktan her zaman daha iyidir.
Dolayısıyla, “Yardım nereden gelecek?” sorusuna verilebilecek yanlış yanıtlardan biri de olduğunuz yerde kalmaktır.
Bu sorunun bir başka yanlış cevabı daha var.
Bu, Tanrı’nın size yardım edemeyeceğine veya etmeyeceğine karar vermektir.
Dolayısıyla şöyle diyorsunuz:
“Kendi yolumu kendim seçeceğim ve benim için en iyisinin ne olduğuna kendim karar vereceğim.”
İnsanlığı bu acı ve ıstırap yoluna sokan, Adem ve Havva’nın günahıydı.
Bu, göklerin ve yerin yaratıcısı olan Tanrı’ya artık güvenmemeye yönelik bir karardı.
Bunun yerine, ilk ebeveynlerimiz kendilerine güvendiler.
Biz de tıpkı onlar gibiyiz, değil mi?
Üzülerek itiraf etmeliyim ki, bir sorunla karşılaştığımda ilk içgüdüm genellikle kendi fikirlerime ve kendi gücüme başvurmak oluyor.
Mezmur 121, gelecekte olacaklar için şu anda Tanrı’ya güvenmekle ilgili bir duadır.
1. ayeti okurken Meshech’e veya Kedar’a geri dönüp bakmıyoruz:
1 “Gözlerimi dağlara kaldırıyorum—
Yardımım nereden gelecek?
Yazar, dağlara bakarak bizi nereden geldiğimize değil, nereye gittiğimize odaklanmaya davet ediyor.
Yardım için kendi kaynaklarımıza bel bağlamıyoruz.
Lut’un karısı gibi, geride bıraktıklarımız için pişmanlık duymuyoruz.
Bunun yerine, geleceğe ve yalnızca Tanrı’nın yapabileceklerine bakıyoruz.
Tanzanya’daki Kilimanjaro Dağı’nın 150 kilometre uzaklıktan görülebileceğini biliyor muydunuz?
O mesafeyi yürümek yaklaşık iki gün sürer.
İki gün boyunca yürüdüğünüzü ve her gün önünüzdeki o görkemli dağa baktığınızı hayal edin.
1. ayette geçen şu ifadenin ne anlama geldiğini daha detaylı düşünelim:
“Gözlerimi dağlara çeviriyorum.”

Dünyanın dört bir yanında, insanların tepelerde ve dağlarda sahte tanrılara tapmaları her zaman yaygın olmuştur.
Daha yükseğe çıkmanın onları tanrıların yaşadığı yere daha da yaklaştıracağına inanıyorlar.
Tanrı’nın kendi milleti İsrail bile çoğu zaman yüksek yerlerde bu sahte ibadeti yapmıştır.
Peygamber Hezekiel, halkının Tanrı’ya tapmaları nedeniyle Tanrı’nın onları cezalandıracağını duyurdu.
“Her yüksek tepede, her dağ zirvesinde, her geniş yapraklı ağacın ve her yapraklı meşenin altında, bütün putlarına güzel kokulu buhur sundukları yerlerdeydiler.” (Hezekiel 6:13)

Öyleyse, Mezmurlar 121’in yazarı yardım için dağlara bakmıyor olmalı, değil mi?
Dağların ona hiçbir şekilde yardımcı olamayacağını biliyor.
Bu yüzden 2. ayette hemen şunu söylüyor:
“Yardımım, göğü ve yeri yaratan Rab’den gelir.”

Yazar umudunu dağlara bağlamıyor.
O, dağları yaratan Yaratıcı Tanrı’ya dua ediyor!
Bu etkileyici ve görkemli coğrafi özellikler, daha da görkemli ve etkileyici biri tarafından yaratılmıştır.
İşte bu yüzden, gece gündüz fark etmeksizin, bize gerçekten yardım edebilecek tek Kişiye dua etmek akıllıca bir davranıştır.
6. ayette şöyle okuyoruz:
6 “Güneş gündüz size zarar vermez, ay da gece size zarar vermez.”

Yazar burada muhtemelen hacıların yürüdüğü açık, sıcak araziyi düşünüyor.
Yeterli su içmeden ve gölge olmadan bütün gün yürürseniz güneş çarpması riski oldukça yüksektir.
Aşırı güneş ışığı ölümcül olabilir.
Dolayısıyla Mezmur 121, Tanrı’dan onu gece gündüz korumasını dileyen bir duadır.
Tanrı uyumadığı için, gündüz ve gece boyunca bizi koruyacağına güvenebiliriz.
Gördüğünüz gibi, bu karmaşık bir mezmur değil.
Bu, bir çocuğun anlayabileceği basit ama güçlü bir mesajdır ve yetişkinlerin de kalplerinde saklamaları gereken bir değerdir.
Çünkü hepimizin bu sade ve güzel şarkının vaatlerine ihtiyacı var; bize yardımın nerede aranacağını hatırlatıyor.
JRR Tolkien’in “Yüzüklerin Efendisi” kitabını okuduysanız veya filmlerini izlediyseniz, hikayenin Hristiyan imgeleri ve fikirleriyle dolu olduğunu biliyor olabilirsiniz.
Tolkien, dünyadaki kötülüğü ve karanlığı ciddiye alan bir Hristiyan takipçisiydi.
Birinci Dünya Savaşı’nda savaşmış ve insanların birbirlerine neler yapabileceğine dair korkunç şeyleri görmüştü.
“Yüzüklerin Efendisi” filminde, insan ve elf ordularının Helm’s Deep adı verilen bir yerde, ezici bir güç tarafından kuşatıldığı bir sahne vardır.
Bu, iyi olan her şeyi tamamen yok etmeye kararlı, şeytani bir ordudur.
Gandalf yardım almaya giden bir büyücüdür.
Birkaç gün içinde, gün doğarken geri döneceğine söz veriyor.
Gandalf, Aragorn’a şöyle dedi: “Şafak vakti doğuya bak.”
Ve böylece bir sabahın erken saatlerinde, kötülüğün savaşı kazanmak üzere olduğu sırada, Aragorn dağlara doğru bakar.
Ve orada Gandalf’ı beyaz bir at üzerinde, günü kurtarmaya gelmiş bir orduyla birlikte görür.
Arkadaşlarım, Paskalya sabahı İsa’nın takipçileri kötülüğün kazandığını düşündüler.
Kendilerini korumak için kilitli kapıların arkasına saklanıyorlardı.
Fakat o pazar sabahı güneş doğudan yükselince, İsa kalktı ve mezarından çıktı.
Güneş doğdu ve Tanrı’nın Oğlu dünyaya geldi!
İsa’nın dirilişi O’nun zaferi ve Şeytan’ın yenilgisiydi.
Ve hayatınızı İsa’ya adadığınızda, O size şu soruya verilebilecek en iyi cevabı verir:
“Yardımım nereden gelecek?”
Bu, sizin için hayatını vererek size olan sevgisini kanıtlayan Kurtarıcınız İsa Mesih’ten gelir.
Dolayısıyla, kilisemizin geleceği, sağlığım veya ailem konusunda endişelendiğimde, şunu söylemek bana yardımcı oluyor:
“Yardımım aslında nereden gelecek?”
Güvenliğim nerede?
Gelecekte neler olacak?

Umarım hayattaki yardımınızın bankadaki para miktarıyla ilgili olmadığına inanmaya başlıyorsunuzdur.
Güvenliğiniz fiziksel sağlığınızda veya iş yerindeki başarınızda bulunmaz.
Sürdüğümüz arabada, okulda aldığımız notlarda, bekar olup olmamamızda değil.
Bu şeyler kötü değil, ancak geçici oldukları için bize yardım kaynağı olamazlar.
Arkadaşlar, eğer bugün veya yarın hakkında endişeleriniz varsa, lütfen yardım için Tanrı’ya yönelmekten vazgeçmeyin.
Çünkü gökleri ve yeri yaratan, gece gündüz bize gerçekten yardım edebilecek tek kişidir.
7a ayeti şöyle der: “RAB sizi her türlü zarardan koruyacaktır—”
“Her türlü zarar” büyük bir vaat, değil mi?
Sizce bu mezmur, eğer Tanrı’ya yönelirsek hayatta hiçbir sorun veya tehlikeyle karşılaşmayacağımız anlamına mı geliyor?
Elbette hayır, ve bunu nasıl bildiğimi size anlatacağım.
İlk kıta şu soruyu soruyor:
“Yardımım nereden gelecek?”
Yazar bir konuda yardıma ihtiyaç duyuyor, değil mi?
Ciddi bir sorunu var ve bir şekilde yardıma ihtiyacı var.
İsa, hayatta sorunlar ve tehlikelerle karşılaşacağımızı bile vaat etmişti.
Luka 21:12,16-18’de öğrencilerine şöyle anlattı.
12 “Ama bütün bunlardan önce sizi yakalayacaklar ve size zulmedecekler.”
Sizi sinagoglara teslim edecekler, hapse atacaklar ve kralların, valilerin önüne çıkarılacaksınız; bunların hepsi benim adım yüzünden olacak…
16 Anne babanız, kardeşleriniz, akrabalarınız ve arkadaşlarınız bile size ihanet edecek ve aranızdan bazılarını öldürecekler.
17 Benim yüzümden herkes senden nefret edecek.
18 Ama saçınızın tek bir teli bile kurumayacak.”
Bugün dünyanın dört bir yanındaki zulüm gören Hristiyanlar için dua ediyoruz.
Tanrı onları unuttu mu yoksa terk mi etti? Hayır.
7a ayetinde şöyle deniyor:
“RAB sizi her türlü zarardan koruyacaktır” sözü doğru olsa da, sorunsuz bir hayat beklememeliyiz.
Bu, asla hasta olmayacağınız veya hayatta asla zorluk çekmeyeceğiniz anlamına gelmez.
Mezmur 121 daha iyi bir vaat içeriyor.
Tanrı bize, bu dünyanın çöllerinde yolculuk ederken İsa’nın her zaman yanımızda olduğunu söylüyor.
Saçınızın her teli onun koruması altındadır.
Ve O sizi iyi bir yere, kalıcı bir yuvaya götürüyor.
Pastör Eugene Peterson’ın “Aynı Yönde Uzun Süreli İtaat” adlı kitabında Mezmur 121 hakkında yazdıklarını dinleyin.
“Hristiyan yaşamı Tanrı’ya gitmektir.”
Tanrı’ya giderken, Hristiyanlar herkesin yürüdüğü aynı yoldan geçerler.
Aynı havayı soluyoruz, aynı suyu içiyoruz, aynı mağazalardan alışveriş yapıyoruz ve aynı gazeteleri okuyoruz.
Aynı hükümetlerin yönetimi altında yaşayan vatandaşlarız, gıda ve benzin için aynı fiyatları ödüyoruz.
Aynı tehlikelerden korkuyoruz, aynı baskılara maruz kalıyoruz, aynı toprağa gömülüyoruz.
Aradaki fark şu ki, attığımız her adımda, aldığımız her nefeste Tanrı tarafından korunduğumuzu biliyoruz.
Tanrı’nın bize eşlik ettiğini, Tanrı tarafından yönetildiğimizi biliyoruz.
Bu nedenle, ne tür şüpheler yaşarsak yaşayalım veya ne tür kazalar geçirirsek geçirelim, Rab bizi kötülükten koruyacak, hayatımızı güvence altına alacaktır.”

Arkadaşlarım, yarını karşılayabiliriz çünkü gökteki sevgi dolu Babamız yarını ellerinde tutuyor.
Yarın sana ya da bana ne olacağını bilmiyorum.
Fakat 7. ve 8. ayetlerin, kurtuluş için Rabbe güvenen herkes için sonsuza dek geçerli olduğunu biliyorum:
7 “RAB sizi her türlü zarardan koruyacaktır—
O, hayatınızı gözetecek;
8 RAB sizin geliş gidişinizi gözetecektir.
Hem şimdi hem de sonsuza dek.”
Eğer İsa bir gün yakın zamanda yeryüzüne geri dönmezse, sen ve ben eninde sonunda öleceğiz.
Hatta yarın bile olabilir.
Yakında bir gün, yeryüzündeki yolculuğumuz sona erecek.
Ama o zaman bile, Rab hayatlarımızı gözetmeye devam edecektir.
Çünkü ruhlarımız Mesih’te huzur bulmuştur.
Baba, O’nunla birleşmiş olarak, hem şimdi hem de sonsuza dek gidişimizi ve gelişimizi gözetmektedir.
Haydi dua edelim.

İsa, iyi çobanımız olan seni takip etmek yerine, bulunduğumuz yerde kalmayı tercih ettiğimiz zamanlar için bizi affet.
Ve bazen sizin sesinizi dinlemek ve düzeltmelerinizi kabul etmek yerine kendi yolumuzdan gitmek istediğimiz zamanlar için bizi affedin.
Baba, zor günlerde asla uyumadığını, bizi her zaman gözetim altında tuttuğunu hatırlamamıza yardım et.
Kutsal Ruh, gözlerimizi göğe çevirmemize yardım et ki, bu dünyanın şeyleriyle dikkatimiz dağılmasın ve aldanmayalım.
Çünkü burası bizim evimiz değil.
Bu nedenle İsa’ya şükrediyoruz, O’nun tatlı adıyla dua ediyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. Mezmur 120’yi, Yaratılış 12:1-4’ü ve Markos 1:14-15’i okuyun.
a) Bu pasajlarda ne gibi bağlantılar görüyorsunuz? Yeni bir yöne doğru bir adım atmak için ne gerekiyor? Hiç “yanlış yerde rahat kalmaya” meylettiğiniz oldu mu?
2. Mezmur 121:3-6, 1 Krallar 18:26-27, İşaya 40:28-31 ve Mezmur 4:8’i okuyun.
a) Mezmur 121’deki Tanrı, Baal’den nasıl farklıdır? İşaya 40, zayıf ve yorgun insanlara ne vaat ediyor?
b) Geceleri sizi uykusuz bırakan nedir? Uyumakta zorlandığınızda, belki de Mezmurlar 4:8 üzerinde tefekkür edebilirsiniz. Bunun size nasıl yardımcı olabileceğini merak ediyor musunuz?
3. İbraniler 11:13-16, Vaiz 4:9-12, İbraniler 10:24-25 ve Markos 16:2-6 ayetlerini okuyun.
a) Carlos Colón şöyle demiştir: “Yardımım, Mesih’ten ve O’nu izleyen diğerlerinin arkadaşlığından geldi.”
Sizin deneyimlerinize göre, Tanrı yardımını bize ulaştırmak için kardeşlerimizi nasıl kullanıyor?
b) Yolculuğunuzda size kimler eşlik ediyor? Şu anda zorlu bir yolda yürüyen birini tanıyor musunuz ve bu hafta onlarla bir şekilde birlikte yürüyebilir misiniz?

Моя допомога приходить від Господа

Псалом 121
1 листопада 2026 року
Пастор Кріс Сікс

Сьогодні ввечері ми розглянемо один із Псалмів Вознесіння.
Вони називаються так тому, що ці 15 пісень співали паломники під час своєї подорожі до Єрусалиму.
Вони казали: «Ходімо до Єрусалиму», бо місто розташоване на горі.
Підйом до Єрусалиму був крутим підйомом, часто через пустелю.
Отже, Псалми сходження також можна назвати «Піснями для скелелазіння» або «Віршами для походів».
Дозвольте мені помолитися, перш ніж я прочитаю наш сьогоднішній текст.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розуми для Ісуса, Живого Слова.
Отче, ми вдячні за привілей бути Твоїми дітьми.
Тож допоможи нам довіряти Тобі та шанувати Тебе тим, як ми живемо.
Просимо цього в ім’я Ісуса, Господа нашого, амінь.
Псалом 121: ПІСНЯ СХОДЖЕННЯ.
1 Я підношу свої очі до гір, —
звідки моя допомога?
2 Моя допомога від Господа,
Творець неба і землі.
3 Він не дасть твоїй нозі послизнутися —
Той, хто пильнує за тобою, не дрімає;
4 Той, хто пильнує Ізраїль
не дрімає і не спатиме.
5 Господь пильнує тебе —
Господь — твоя тінь праворуч тебе;
6 сонце не зашкодить тобі вдень,
ані місяць вночі.
7 Господь оберігатиме тебе від усякого лиха,
він пильнуватиме твоє життя;
8 Господь буде стежити за твоїм входом і відходом
і тепер, і навіки.

Давайте прочитаємо це разом: Повторення Закону 8:3.
ВСІ: «Не хлібом єдиним живе людина, а кожним словом, що виходить з уст Господніх».

У 1980 році Карлос Колон був чотирнадцятирічним хлопчиком у Сальвадорі.
У березні того ж року архієпископа Оскара Ромеро застрелили під час проведення меси в лікарняній каплиці, і країна ще більше занурилася в хаос.
Карлосу та його родині погрожували насильством, а деяких їхніх друзів вже вбили.
Карлос утік до Гватемали, думаючи, що залишиться там на кілька тижнів.
Він пробув п’ять років, розлучений зі своєю родиною.
Він ніколи не повертався до Сальвадору.
Його подорож далеко від дому триває вже понад сорок років.
Пишучи про ту подорож, Карлос каже, що є один псалом, яким він молився в місті за містом: Псалом 121.
Він часто молився так на самоті.
Але він каже, що волів би молитися Псалом 121 з іншими людьми.
Коли Карлос прибув до Гватемали як біженець-підліток, невелика баптистська церква прийняла його та стала його родиною.
Ось що, за словами Карлоса, він дізнався з Псалма 121:
«Моя допомога прийшла від Христа в товаристві інших, хто наслідує Його».
Дехто з вас переїхав до іншої країни, щоб уникнути політичного насильства чи інших небезпек.
Одного дня ви вирушили в дорогу, не знаючи, куди прямуєте і що станеться.
Дехто з вас цього ранку їде іншим шляхом:
Можливо, прийняття реальності медичного діагнозу.
Можливо, ви шукаєте роботу, яку здається неможливою знайти.
Можливо, у вас сімейна ситуація, яка не покращиться.
Як особистості, ми всі йдемо різними стежками.
Але, як люди, ми йдемо однією дорогою.
Зараз ми читаємо серію проповідей про подорожі.
Ми розмірковуємо про те, як усі люди повинні подорожувати світом, зруйнованим гріхом.
Ми більше не живемо в Едемському саду, який був місцем миру та гармонії до того, як гріх зіпсував людські серця та все творіння.
Едем вже позаду, але ми ще не живемо на небесах, де зникне весь гріх, а смерті та смутку більше немає.
Головна думка Псалма 121 — звернення до Бога за допомогою.
А решта псалма — це причини, чому добре і мудро звертатися до Нього за допомогою.
Псалом 121 починається з дуже актуального питання для всіх нас:
«Звідки мені допомога?»
На це питання є кілька неправильних відповідей.
Перша неправильна відповідь:
«Мені нікому допомогти, тому я просто залишуся тут.»
Я адаптуюся та підкорюся проблемам навколо мене.

Оскільки я думаю, що це допоможе нам зрозуміти Псалом 121, я збираюся прочитати для нас Псалом 120.
Це перша з 15 Пісень Сходження у вашій Біблії.
Автор Псалма 120 — паломник, який не залишився там, де був.
Він усвідомив зло навколо себе і вирішив, що час діяти.
Псалом 120: ПІСНЯ СХОДЖЕННЯ.
1 Я кличу до Господа в моїй біді,
і він мені відповідає.
2 Спаси мене, Господи,
від брехливих вуст
і від лукавих язиків.
3 Що він тобі зробить,
і що ще, крім того,
ти, лукавий язик?
4 Він покарає тебе гострими стрілами воїна,
з палаючим вугіллям куща цибулі.
5 Горе мені, що я живу в Мешеку,
що я живу серед наметів Кедару!
6 Занадто довго я жив
серед тих, хто ненавидить мир.
7 Я за мир;
але коли я говорю, вони за війну.

Друзі, шлях до небес включає багато-багато кроків.
І перший крок часто буває найважчим.
Тому що перш ніж ми зможемо досягти будь-якого прогресу, ми повинні зробити свідомий вибір рухатися в новому напрямку.
У вірші 5 Мешех згадує місце на крайній півночі Єрусалима, в холодних горах, де сьогодні знаходиться країна Туреччина.
Кедар був сухою та спекотною пустелею на півдні.
Автор 120-го Псалма усвідомив, що він далекий від Бога і потребує змінити світ.
5 «Горе мені, що я живу в Мешеку, що я живу в наметах Кедару!»

Друзі, якщо ми живемо далеко від серця Бога, то найважливіше, що ми можемо сказати:
«Горе мені!»
Мудро чесно подивитися на те, як ми живемо, і сказати: «Це погано!»
Але іноді це справді важко, бо ми оточили себе речами, які, як ми думаємо, зроблять нас щасливими або безпечними.
Більшість людей, які виросли в Мешеку та Кедарі, ймовірно, не усвідомлювали, наскільки вони далекі від Бога.
Але автор Псалма 120 розуміє, що настав час рухатися.
І так він стає паломником.
Він робить той перший складний крок у напрямку послуху.
Він збирає свої речі та розпочинає довгу подорож до серця Бога.
Послухайте, що Ісус сказав на самому початку свого служіння, у Євангелії від Марка 1:14–15.
14б «Ісус пішов у Галілею, проповідуючи Євангелію Божу.
15 «Час настав», — сказав він.
«Наблизилося Царство Боже.»
Покайтеся та вірте в добру новину!

Коли ми каємося, ми відвертаємось від гріха та сорому і звертаємося до Ісуса з вірою.
Ми віримо в добру новину, що тільки Він може нас спасти.
Перший крок — найскладніший, і у вас виникнуть сумніви.
Але завжди краще з труднощами йти в правильному напрямку, ніж зручно влаштуватися в неправильному місці.
Отже, одна неправильна відповідь на запитання «Звідки мені допомога?» — це залишатися там, де ви є.
На це питання є ще одна неправильна відповідь.
Це означає вирішити, що Бог не може чи не хоче тобі допомогти.
Тому ви кажете:
«Я оберу свій власний шлях і вирішу, що для мене найкраще».
Це був гріх Адама та Єви, який привів усе людство на цей шлях болю та страждань.
Це було рішення більше не довіряти Богові, творцю неба і землі.
Натомість наші прабатьки довіряли собі.
І ми такі ж, як вони, чи не так?
Мені сумно визнавати, що коли я стикаюся з проблемою, мій перший інстинкт часто звертається за допомогою до власних ідей та власних сил.
Псалом 121 – це молитва про довіру до Бога в теперішньому часі щодо того, що станеться в майбутньому.
Ми не озираємося на Мешех чи Кедар, коли молимося віршем 1:
1 «Я підношу свої очі до гір —
Звідки мені допомога?»
Дивлячись на гори, автор запрошує нас зосередитися на тому, куди ми йдемо, а не звідки ми прийшли.
Ми не шукаємо допомоги у власних силах.
Ми не озираємося назад із жалем про те, що залишили позаду, як це зробила дружина Лота.
Натомість ми дивимося в майбутнє і на те, що може зробити тільки Бог.
Чи знаєте ви, що гору Кіліманджаро в Танзанії можна побачити за 150 кілометрів?
Щоб пройти таку відстань, потрібно приблизно два дні.
Тож уявіть, що ви йдете два дні, і щодня дивитеся на цю величну гору перед собою.
Давайте детальніше подумаємо про те, що означає перший вірш, коли там сказано:
«Я піднімаю очі до гір».

У всьому світі завжди було звичним для людей поклонятися фальшивим богам на пагорбах і в горах.
Вони вірять, що підйом вище наблизить їх до місця, де живуть боги.
Навіть Божий народ Ізраїль часто був винним у цьому фальшивому поклонінні на високих місцях.
Пророк Єзекіїль проголосив Боже покарання для свого народу за те, що вони поклонялися
«на кожному високому пагорбі й на всіх вершинах гір, під кожним розлогим деревом і кожним густолистим дубом, — місця, де вони кадили запашний ладан усім своїм ідолам» (Єзекіїля 6:13).

Тож, напевно, автор Псалма 121 не шукає допомоги в горах, чи не так?
Він знає, що гори нічим не можуть йому допомогти.
І тому він поспішає сказати у вірші 2:
«Моя допомога від Господа, Творця неба і землі».

Автор не покладає надій на гори.
Він молиться Богу-Творцю, який створив гори!
Ці вражаючі та величні географічні об’єкти були створені кимось, хто є більш величним та вражаючим.
І тому мудро молитися єдиному, хто може по-справжньому допомогти нам — вдень чи вночі.
У вірші 6 ми читаємо:
6 «Сонце не зашкодить тобі вдень, а місяць — вночі».

Тут автор, ймовірно, думає про відкритий, спекотний ландшафт, яким йшли паломники.
Існує реальна небезпека сонячного удару, якщо цілий день ходити без тіні та з недостатньою кількістю води.
Занадто багато сонця може бути смертельно небезпечним.
Отже, Псалом 121 – це молитва, в якій Бог просить захистити його вдень і вночі.
Оскільки Бог не спить, ми можемо довіряти Йому пильнувати за нами вдень і вночі.
Бачите, це не складний псалом.
Це просте, але потужне послання, яке може зрозуміти дитина, а дорослі повинні цінувати у своїх серцях.
Бо всім нам потрібні обіцянки цієї простої, прекрасної пісні, яка нагадує нам, де шукати допомоги.
Якщо ви коли-небудь читали «Володаря перснів» Дж. Р. Р. Толкіна або дивилися фільми, то, можливо, знаєте, що ця історія сповнена християнських образів та ідей.
Толкін був послідовником Христа, який серйозно сприймав зло та темряву у світі.
Він воював у Першій світовій війні та бачив жахливі речі, які люди можуть зробити одне з одним.
У фільмі «Володар перснів» є сцена, де армії людей та ельфів знаходяться в місці під назвою Гельмова Падінь, оточені переважаючою силою.
Це зла армія, яка прагне повністю знищити все хороше.
Гендальф — чарівник, який йде по допомогу.
Він обіцяє повернутися через кілька днів, на світанку.
Ґандальф сказав Араґорну: «На світанку подивися на схід».
І ось одного раннього ранку, коли здається, що зло ось-ось виграє битву, Арагорн підводить погляд до гір.
І там він бачить Ґандальфа на білому коні з військом, яке прийшло врятувати становище.
Друзі мої, великоднього ранку послідовники Ісуса думали, що зло перемогло.
Вони ховалися за замкненими дверима, щоб захистити себе.
Але коли того недільного ранку на сході зійшло сонце, Ісус встав і вийшов зі своєї могили.
Сонце зійшло, і Син Божий вийшов!
Воскресіння Христа було його перемогою та поразкою сатани.
І коли ви віддаєте своє життя Ісусу, він дає вам найкращу відповідь на це запитання:
«Звідки мені допомога?»
Це походить від вашого Спасителя Ісуса Христа, який довів свою любов до вас, віддавши своє життя за вас.
Тож, коли я відчуваю тривогу щодо майбутнього нашої церкви, мого здоров’я чи моєї родини, мені корисно сказати:
«Звідки насправді візьметься моя допомога?»
Де моя безпека?
Що станеться в майбутньому?»

І я сподіваюся, що ви починаєте вірити, що ваша життєва допомога не залежить від того, скільки грошей у вас на банківському рахунку.
Ваша безпека не полягає у фізичному здоров’ї чи успіху на роботі.
Річ не в машині, на якій ми їздимо, в оцінках, які ми отримуємо в школі, не в тому, самотні ми чи одружені.
Ці речі не є поганими, але вони не можуть бути джерелом нашої допомоги, бо вони тимчасові.
Друзі, якщо ви хвилюєтеся про сьогоднішній день чи завтрашній, будь ласка, не переставайте звертатися до Бога за допомогою.
Бо Творець неба і землі — єдиний, хто може насправді допомогти нам, вдень чи вночі.
У вірші 7а сказано: «Господь збереже тебе від усякого лиха…»
«Уся шкода» — це велика обіцянка, чи не так?
Як ви думаєте, чи обіцяє цей псалом, що якщо ми будемо звертатися до Бога, то в нас ніколи не буде жодних проблем чи небезпек у житті?
Звісно, ​​ні, і я розповім вам, звідки я це знаю.
У першому вірші запитується:
«Звідки мені допомога?»
Автор шукає допомоги з чимось, чи не так?
Йому потрібна якась допомога з серйозною проблемою.
Ісус навіть обіцяв, що в житті у нас будуть проблеми та небезпеки.
Він сказав своїм учням у Євангелії від Луки 21:12, 16-18.
12 «Але перед усім цим вони схоплять вас і переслідуватимуть.
Вас видаватимуть до синагог і саджатимуть до в’язниць, і вас поведуть до царів та правителів, і все це за Моє ім’я…
16 Видаватимуть вас навіть батьки, брати й сестри, родичі та друзі, а декого з вас і вб’ють.
17 Усі ненавидітимуть вас через мене.
18 Але жодна волосина з вашої голови не загине».
Сьогодні ми молимося за переслідуваних християн у всьому світі.
Чи Бог забув їх чи покинув? Ні.
Коли у вірші 7а сказано:
«Господь збереже тебе від усякого зла», тому ми не повинні очікувати життя без проблем.
Це не обіцянка, що ви ніколи не захворієте, що у вас ніколи не буде труднощів у житті.
Псалом 121 містить кращу обіцянку.
Бог каже нам, що коли ми подорожуємо пустелею цього світу, Ісус завжди поруч з нами.
Кожна волосина на твоїй голові під Його захистом.
І Він веде тебе кудись добре, до постійного дому.
Послухайте, що написав пастор Юджин Петерсон про Псалом 121 у своїй книзі під назвою «Довгий послух в одному напрямку».
«Християнське життя — це шлях до Бога.»
Йдучи до Бога, християни йдуть тим самим шляхом, яким ходять усі інші.
Ми дихаємо одним повітрям, п’ємо одну й ту саму воду, робимо покупки в одних і тих самих магазинах і читаємо одні й ті самі газети.
Ми є громадянами під одним урядом, платимо однакові ціни на продукти та бензин.
Ми боїмося тих самих небезпек, піддаємося тим самим тискам, поховані в тій самій землі.
Різниця полягає в тому, що з кожним нашим кроком, з кожним нашим подихом ми знаємо, що Бог нас оберігає.
Ми знаємо, що нас супроводжує Бог, ми знаємо, що Бог нами керує.
І тому, незалежно від того, які сумніви ми переносимо чи які нещасні випадки переживаємо, Господь збереже нас від зла, Він збереже наше життя».

Друзі мої, ми можемо зустріти завтрашній день, бо наш люблячий Небесний Батько тримає завтрашній день у своїх руках.
Я не знаю, що буде з тобою чи зі мною завтра.
Але я точно знаю, що вірші 7 і 8 є вічно істинними для всіх, хто покладається на Господа для спасіння:
7 «Господь оберігатиме тебе від усього лиха, —
він пильнуватиме твоє життя;
8 Господь буде стежити за твоїм входом і відходом
і тепер, і навіки».
Якщо Ісус не повернеться на землю найближчим часом, ми з тобою врешті-решт помремо.
Це може статися навіть завтра.
Незабаром наша земна подорож закінчиться.
Але навіть тоді Господь пильнуватиме наше життя.
Бо наші душі знайшли спокій у Христі.
З’єднаний з Ним, Отець спостерігає за нашим приходом і відходом, як зараз, так і навіки.
Давайте помолимося.

Ісусе, прости нам ті часи, коли ми хочемо залишатися там, де ми є, замість того, щоб слідувати за Тобою як за нашим Добрим Пастирем.
І прости нам ті часи, коли ми хочемо йти своїм шляхом, замість того, щоб слухати Твій голос і приймати Твої виправлення.
Отче, допоможи нам пам’ятати у важкі дні, що Ти ніколи не спиш, ніколи не підводиш нас.
І Святий Духу, допоможи нам підняти наші очі до неба, щоб ми не були відволікані чи обманені речами цього світу.
Бо це не наш дім.
За це ми дякуємо Ісусу, молячись у Його солодке ім’я, амінь.

Запитання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Псалом 120, Буття 12:1-4 та Марка 1:14-15.
а) Які зв’язки ви бачите в цих уривках? Що потрібно, щоб зробити крок у новому напрямку? Чи виникала у вас коли-небудь спокуса «залишатися комфортно не там, де треба»?
2. Прочитайте Псалом 121:3-6, 1 Царів 18:26-27, Ісаї 40:28-31 та Псалом 4:8.
а) Чим Бог з Псалма 121 відрізняється від Ваала? Що обіцяє Ісая 40 людям, які слабкі та втомлені?
б) Що не дає вам спати вночі? Коли важко заснути, можливо, ви могли б поміркувати над Псалмом 4:8. Чому це може допомогти?
3. Прочитайте Євреїв 11:13-16, Еклезіаста 4:9-12, Євреїв 10:24-25 та Марка 16:2-6.
а) Карлос Колон сказав: «Моя допомога прийшла від Христа в компанії інших, хто наслідує Його».
З вашого досвіду, як Бог використовує наших братів і сестер, щоб доставити нам свою допомогу?
b) Хто йде з вами у вашій подорожі? Чи знаєте ви когось, хто зараз йде важкою дорогою, і чи могли б ви якимось чином піти з ним цього тижня?

مېنىڭ ياردىمىم پەرۋەردىگاردىن كېلىدۇ

زەبۇر 121
2026-يىلى 1-نويابىر
پوپ كىرىس سىكىس

بۈگۈن كەچتە بىز «كۆتۈش زەبۇرلىرى» نىڭ بىرىنى كۆرۈپ چىقىمىز.
ئۇلار شۇنداق ئاتالغان، چۈنكى بۇ 15 ناخشىنى زىيارەتچىلەر يېرۇسالېمغا قاراپ ماڭغاندا ئېيتقان.
ئۇلار: «يېرۇسالىمغا بارايلى» دەيتتى، چۈنكى بۇ شەھەر تاغنىڭ ئۈستىدە ئىدى.
يېرۇسالېمغا چىقىش تىك چىقىش بولۇپ، كۆپىنچە چۆل-باياۋانلار ئارقىلىق ئۆتەتتى.
شۇڭلاشقا، «تاغقا چىقىش زەبۇرلىرى»نى «تاغقا چىقىش ناخشىلىرى» ياكى «ساياھەت شېئىرلىرى» دەپمۇ ئاتاشقا بولىدۇ.
بۈگۈنكى تېكىستنى ئوقۇشتىن بۇرۇن دۇئا قىلىپ باقاي.
مۇقەددەس روھ ، تىرىك سۆز ئەيساغا قەلبىمىزنى ۋە زېھنىمىزنى ئېچىڭ.
ئاتا، بىز سىزنىڭ بالىڭىز بولۇش شەرىپىگە ئېرىشكەنلىكىمىز ئۈچۈن مىننەتدارمىز.
شۇڭا بىزگە سىزگە ئىشىنىشىمىزگە ياردەم قىلغايسەن، تۇرمۇش ئۇسۇلىمىز بىلەن سىزگە ھۆرمەت بىلدۈرگەيسەن.
بۇنى پەرۋەردىگارىمىز ئەيسانىڭ نامى بىلەن سورايمىز، ئامىن.
زەبۇر 121: ئۆرلەش ناخشىسى.
1 كۆزۈمنى تاغلارغا تىكىمەن،
مېنىڭ ياردىمىم نەدىن كېلىدۇ؟
2 ماڭا ياردەم پەرۋەردىگاردىن كېلىدۇ،
ئاسمان ۋە زېمىننىڭ ياراتقۇچىسى.
3 ئۇ سېنىڭ پۇتۇڭنىڭ تېيىلىپ كېتىشىگە يول قويمايدۇ،
سېنى كۆزەتكۈچى ئۇخلىمايدۇ؛
4 ھەقىقەتەن، ئىسرائىللارنى كۆزىتىپ تۇرىدىغان،
ئۇيقۇسى كەلمەيدۇ، ئۇيقۇسى كەلمەيدۇ.
5 پەرۋەردىگار سىلەرنى كۆزىتىۋاتىدۇ،
پەرۋەردىگار سېنىڭ ئوڭ تەرىپىڭدىكى سايىڭدۇر.
6 قۇياش كۈندۈزى ساڭا زىيان يەتكۈزمەيدۇ،
كېچىسى ئايغىمۇ ئەمەس.
7 پەرۋەردىگار سىزنى بارلىق زىيان-زەخمەتلەردىن ساقلايدۇ.
ئۇ سىزنىڭ ھاياتىڭىزنى قوغدايدۇ؛
8 پەرۋەردىگار سېنىڭ كىرىش-چىقىشىڭنى كۆزىتىدۇ،
ھازىر ۋە مەڭگۈ.

كېلىڭلار، بۇنى بىرلىكتە ئوقۇپ باقايلى، تەۋرات قانۇنى 8:3.
ھەممىسى: «ئىنسان پەقەت نان بىلەنلا ياشىمايدۇ، بەلكى پەرۋەردىگارنىڭ ئاغزىدىن چىققان ھەر بىر سۆز بىلەن ياشايدۇ».

1980-يىلى ، كارلوس كولون سالۋادوردا ئون تۆت ياشلىق بالا ئىدى.
شۇ يىلى مارتتا، باش پوپ ئوسكار رومېرو دوختۇرخانىنىڭ بىر چېركاۋىدا دىنىي مۇراسىم ئۆتكۈزۈۋاتقاندا ئوققا تۇتۇلۇپ قازا قىلغان، شۇنىڭ بىلەن پۈتۈن مەملىكەت تېخىمۇ قالايمىقانچىلىققا پېتىپ قالغان.
كارلوس ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسى زوراۋانلىق بىلەن تەھدىتكە ئۇچرىغان، ھەمدە ئۇلارنىڭ بىر قىسىم دوستلىرى ئاللىقاچان ئۆلتۈرۈلگەن ئىدى.
كارلوس بىر قانچە ھەپتە ئۇ يەردە تۇرىمەن دەپ ئويلاپ، گۋاتېمالاغا قېچىپ كەتتى.
ئۇ ئائىلىسىدىن ئايرىلىپ بەش يىل ياشىدى.
ئۇ ھەرگىز سالۋادورغا قايتىپ كەلمىدى.
ئۇنىڭ يۇرتىدىن ئايرىلىپ ياشاش سەپىرى قىرىق يىلدىن ئاشتى.
كارلوس بۇ سەپەر ھەققىدە يازغاندا، ئۇ ھەر بىر شەھەردە دۇئا قىلغان بىر زەبۇر بارلىقىنى، يەنى 121-زەبۇرنى ئېيتقان.
ئۇ دائىم يالغۇز دۇئا قىلغان.
لېكىن ئۇ باشقا كىشىلەر بىلەن بىرلىكتە زەبۇر 121 نى ئوقۇشنى خالايدىغانلىقىنى ئېيتتى.
كارلوس ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە گۋاتېمالاغا قېچىپ كەلگەندە، ئۇ يەردىكى كىچىك بىر باپتىست چېركاۋى ئۇنى قوبۇل قىلىپ، ئائىلىسىگە ئايلاندى.
كارلوس زەبۇر 121-بابتىن مۇنداق ئۆگەنگەنلىكىنى ئېيتتى:
«ماڭا ياردەم مەسىھتىن، ئۇنىڭغا ئەگەشكەنلەر بىلەن بىللە كەلدى».
بەزىلىرىڭلار سىياسىي زوراۋانلىق ياكى باشقا خەتەرلەردىن قېچىش ئۈچۈن باشقا دۆلەتكە كۆچۈپ كەتتىڭلار.
بىر كۈنى، قەيەرگە بارىدىغانلىقىڭىزنى ياكى نېمە ئىش بولىدىغانلىقىنى بىلمەي، بىر يولدا يولغا چىقتىڭىز.
بۈگۈن ئەتىگەندە بەزىلىرىڭلار باشقا يولدا كېتىۋاتىسىلەر:
بەلكىم داۋالاش دىئاگنوزىنىڭ رېئاللىقىنى قوبۇل قىلىش.
بەلكىم تاپقىلى بولمايدىغاندەك كۆرۈنىدىغان بىر خىزمەت ئىزدەۋاتقان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
بەلكىم ئائىلىڭىزدىكى ئەھۋال ياخشىلانمايدىغان بولۇشى مۇمكىن.
شەخس بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن، ھەممىمىز ھەر خىل يوللاردا ماڭىمىز.
لېكىن ئىنسان بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن، بىز ئوخشاش يولدا ماڭىمىز.
ھازىر بىز ساياھەت قىلىش توغرىسىدا بىر يۈرۈش ۋەز-نەسىھەتلەرنى ئوقۇۋاتىمىز.
بىز بارلىق ئىنسانلارنىڭ گۇناھ تەرىپىدىن بۇزۇلغان بىر دۇنيادا قانداق سەپەر قىلىشى كېرەكلىكى توغرىسىدا ئويلاۋاتىمىز.
بىز ئەمدى ئەدەن باغچىسىدا ياشىمايمىز، ئۇ يەر گۇناھ ئىنسانلارنىڭ قەلبىنى ۋە پۈتكۈل مەخلۇقاتنى بۇزۇشتىن بۇرۇن تىنچلىق ۋە ئىناقلىقنىڭ ماكانى ئىدى.
ئەدەن باغى ئارقىمىزدا، لېكىن بىز ھازىرچە بارلىق گۇناھلار يوق قىلىنىدىغان، ئۆلۈم ۋە قايغۇ-ھەسرەت يوق جەننەتتە ياشىمايمىز.
زەبۇر 121-بابنىڭ ئاساسلىق ئىدىيەسى خۇدادىن ياردەم سوراشتۇر.
ئاندىن زەبۇرنىڭ قالغان قىسمى ئۇنىڭدىن ياردەم سوراشنىڭ نېمە ئۈچۈن ياخشى ۋە دانا ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
زەبۇر 121-باب ھەممىمىز ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم بولغان بىر سوئال بىلەن باشلىنىدۇ:
«مېنىڭ ياردىمىم قەيەردىن كېلىدۇ؟»
بۇ سوئالغا بەزى خاتا جاۋابلار بار.
بىرىنچى خاتا جاۋاب:
«ماڭا ياردەم قىلىدىغان ھېچكىم يوق، شۇڭا مەن بۇ يەردە تۇرىمەن.»
مەن ئەتراپىمدىكى مەسىلىلەرگە ماسلىشىمەن ۋە ئۇلارغا بويسۇنىمەن.

چۈنكى مەن بۇنىڭ زەبۇر 121-بابنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ دەپ ئويلايمەن، شۇڭا مەن بىز ئۈچۈن زەبۇر 120-بابنى ئوقۇپ بېرىمەن.
بۇ سىزنىڭ ئىنجىلىڭىزدىكى 15 «كۆتەرلىش ناخشىسى» نىڭ تۇنجىسى.
زەبۇر 120 نىڭ ئاپتورى ئۆزى تۇرغان يەردە تۇرمىغان بىر زىيارەتچى.
ئۇ ئەتراپىدىكى يامانلىقنى تونۇپ يەتتى ۋە ھەرىكەت قىلىش ۋاقتى كەلگەنلىكىنى قارار قىلدى.
زەبۇر 120: ئۆرلەش ناخشىسى.
1 مەن ئازاب-ئوقۇبەتكە چۆمگەندە پەرۋەردىگارغا ئىلتىجا قىلىمەن،
ۋە ئۇ ماڭا جاۋاب بېرىدۇ.
2 ئى پەرۋەردىگار، مېنى قۇتقۇزغىن،
يالغانچى لەۋلەردىن
ۋە ئالدامچى تىللاردىن.
3 ئۇ ساڭا نېمە قىلىدۇ؟
ۋە بۇنىڭدىن باشقا يەنە نېمىلەر بار،
سەن ئالدامچى تىلمۇ؟
4 ئۇ سېنى جەڭچىنىڭ ئۆتكۈر ئوقلىرى بىلەن جازالايدۇ،
سۈپۈرگە دەرىخىنىڭ كۆيۈۋاتقان كۆمۈرلىرى بىلەن.
5 مېشېكتا ياشاۋاتقانلىقىم ئۈچۈن، مېنىڭ ھالىمغا ۋاي!
مەن كېدار چېدىرلىرى ئارىسىدا ياشايمەن!
6 مەن بەك ئۇزۇن ياشىدىم
تىنچلىقتىن نەپرەتلىنىدىغانلار ئارىسىدا.
7 مەن تىنچلىق تەرەپدارى.
لېكىن مەن سۆزلىگەندە، ئۇلار ئۇرۇش ئۈچۈندۇر.

دوستلار، جەننەتكە بېرىش سەپىرى نۇرغۇن، نۇرغۇن باسقۇچلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ھەمدە تۇنجى قەدەم كۆپىنچە ئەڭ قىيىن بولىدۇ.
چۈنكى بىز ھەر قانداق ئىلگىرىلەشنى قولغا كەلتۈرۈشتىن بۇرۇن، يېڭى يۆنىلىشكە قاراپ ئىلگىرىلەش ئۈچۈن قەستەن قارار چىقىرىشىمىز كېرەك.
5-ئايەتتە، مەشېك قۇددۇسنىڭ ئەڭ شىمالىدىكى، بۈگۈنكى تۈركىيە دۆلىتى بولغان سوغۇق تاغلىق رايونغا ئىشارەت قىلىدۇ.
كېدار جەنۇبتىكى قۇرۇق ۋە ئىسسىق قۇملۇق رايونى ئىدى.
زەبۇر 120 نىڭ ئاپتورى ئۆزىنىڭ خۇدادىن يىراق ئىكەنلىكىنى ۋە ھەرىكەت قىلىشى كېرەكلىكىنى ھېس قىلدى.
5 «مېشېكتا، كېدار چېدىرلىرى ئارىسىدا ياشاۋاتقانلىقىم ئۈچۈن، مېنىڭ ھالىمغا ۋاي!»

دوستلار، ئەگەر بىز خۇدانىڭ قەلبىدىن يىراق ياشاۋاتقان بولساق، ئۇنداقتا بىز دېيەلەيدىغان ئەڭ مۇھىم سۆز:
«ۋاي، ماڭا!»
تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزغا راستچىللىق بىلەن قاراپ، «بۇ ناچار!» دېيىش ئەقىللىق ئىش.
لېكىن بەزىدە بۇ ھەقىقەتەن قىيىن، چۈنكى بىز ئۆزىمىزنى خۇشال ياكى بىخەتەر قىلىدۇ دەپ ئويلىغان نەرسىلەر بىلەن قورشاپ قويغانمىز.
مېشېك ۋە كېداردا ياشاپ چوڭ بولغان كىشىلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئۆزلىرىنىڭ خۇدادىن قانچىلىك يىراق ئىكەنلىكىنى بىلمىگەن بولۇشى مۇمكىن.
لېكىن زەبۇر 120 نىڭ ئاپتورى ھەرىكەت قىلىش ۋاقتى كەلگەنلىكىنى چۈشىنىدۇ.
شۇنداق قىلىپ ئۇ ھاجىغا ئايلىنىدۇ.
ئۇ ئىتائەت قىلىش يولىدا ئالدى بىلەن قىيىن قەدەمنى تاشلايدۇ.
ئۇ ھاياتىنى يىغىشتۇرۇپ، خۇدانىڭ قەلبىگە قاراپ ئۇزۇن سەپەرگە چىقىدۇ.
ئەيسانىڭ ئۆزىنىڭ خىزمىتىنى باشلىغاندا، يەنى مارك 1:14-15-ئايەتلەردە نېمە دېگەنلىكىنى ئاڭلاڭ.
14b «ئەيسا جەلىلىيەگە بېرىپ، خۇدانىڭ خۇش خەۋىرىنى جاكارلىدى.
15 ئۇ: «ۋاقىت كەلدى»، دېدى.
«خۇدانىڭ پادىشاھلىقى يېقىنلاشتى.»
تەۋبە قىلىڭلار ۋە خۇش خەۋەرگە ئىشىنىڭلار!

تەۋبە قىلغاندا، گۇناھ ۋە نومۇستىن يۈز ئۆرۈپ، ئىمان بىلەن ئەيساغا يۈزلىنىمىز.
بىز پەقەت ئۇنىڭلا بىزنى قۇتقۇزالايدىغانلىقى توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرگە ئىشىنىمىز.
بىرىنچى قەدەم ئەڭ قىيىن، شۇڭا سىز ئىككىنچى ئوي-پىكىرگە كېلىسىز.
لېكىن، خاتا جايدا راھەت تۇرۇشتىن كۆرە، توغرا يۆنىلىشتە قىيىنچىلىق بىلەن ماڭغان ياخشى.
شۇڭا، «مېنىڭ ياردىمىم نەدىن كېلىدۇ؟» دېگەن سوئالغا بېرىلگەن بىر خاتا جاۋاب، ئۆزىڭىزنىڭ ئورنىڭىزدا تۇرۇشتۇر.
بۇ سوئالغا يەنە بىر خاتا جاۋاب بار.
بۇ، خۇدانىڭ سىزگە ياردەم قىلالمايدىغانلىقىنى ياكى قىلمايدىغانلىقىنى قارار قىلىشتۇر.
شۇڭا، سىز مۇنداق دەيسىز:
«مەن ئۆزۈمنىڭ يولىنى تاللايمەن، ۋە مەن ئۈچۈن ئەڭ ياخشىسىنى قارار قىلىمەن».
ئىنسانىيەتنىڭ بۇ ئازاب-ئوقۇبەت يولىغا چۈشۈپ قېلىشىغا سەۋەب بولغان ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ گۇناھى ئىدى.
بۇ، ئاسمان-زېمىننىڭ ياراتقۇچىسى بولغان خۇداغا ئەمدى ئىشەنمەسلىك قارارى ئىدى.
ئەكسىچە، بىزنىڭ تۇنجى ئاتا-ئانىلىرىمىز ئۆزلىرىگە ئىشەنگەن.
بىزمۇ ئۇلارغا ئوخشاش، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
ئەپسۇسكى، بىرەر مەسىلىگە دۇچ كەلگەندە، مېنىڭ تۇنجى ئىچكى تۇيغۇم كۆپىنچە ئۆز ئىدىيەم ۋە ئۆز كۈچۈمدىن ياردەم سورايدىغانلىقىمنى ئېتىراپ قىلىمەن.
زەبۇر 121-باب كەلگۈسىدە يۈز بېرىدىغان ئىشلار ئۈچۈن ھازىردا خۇداغا ئىشىنىش توغرىسىدىكى دۇئا.
بىز 1-ئايەتنى دۇئا قىلغاندا، مەشېخ ياكى كېدارغا قاراپ تۇرمايمىز:
1 «مەن كۆزۈمنى تاغلارغا تىكىمەن،
مېنىڭ ياردىمىم نەدىن كېلىدۇ؟
ئاپتور تاغلارغا قاراش ئارقىلىق بىزنى قەيەردىن كەلگەنلىكىمىزگە ئەمەس، بەلكى قەيەرگە بارىۋاتقانلىقىمىزغا دىققەت قىلىشقا چاقىرماقتا.
بىز ياردەم ئۈچۈن ئۆز مەنبەلىرىمىزنى ئىزدىمەيمىز.
بىز لۇتنىڭ ئايالىغا ئوخشاش ئارقىمىزدا قالدۇرغانلىرىمىز ئۈچۈن پۇشايمان قىلىپ ئارقىغا قارىمايمىز.
ئەكسىچە، بىز كەلگۈسىگە ۋە پەقەت خۇدانىڭلا قىلالايدىغان ئىشلىرىغا قاراپ تۇرىمىز.
تانزانىيەدىكى كىلىمانجارو تېغىنى 150 كىلومېتىر يىراقلىقتىن كۆرگىلى بولىدىغانلىقىنى بىلەمسىز؟
بۇ ئارىلىقنى پىيادە مېڭىش ئۈچۈن تەخمىنەن ئىككى كۈن ۋاقىت كېتىدۇ.
شۇڭا ئىككى كۈن يول يۈرۈپ، ھەر كۈنى ئالدىڭىزدىكى ئۇ ئۇلۇغ تاغقا قاراپ تۇرغانلىقىڭىزنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
كېلىڭ، 1-ئايەتنىڭ «مەنىسى نېمە؟» دېگەنلىكى توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ ئويلىنىپ باقايلى.
«مەن كۆزۈمنى تاغلارغا تىكىمەن».

دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كىشىلەرنىڭ تاغ ۋە تاغلاردا يالغان ئىلاھلارغا چوقۇنۇشى دائىم ئۇچرايدىغان ئىش بولۇپ كەلگەن.
ئۇلار يۇقىرىغا چىقىش ئۇلارنى ئىلاھلار ياشايدىغان جايغا يېقىنلاشتۇرىدۇ دەپ قارايدۇ.
ھەتتا خۇدانىڭ ئۆز خەلقى بولغان ئىسرائىلمۇ دائىم ئېگىزلىكلەردە بۇ خىل ساختا ئىبادەتنى قىلاتتى.
ھەزقىيال پەيغەمبەر ئۆز خەلقىنىڭ ئىبادەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ئۇلارغا خۇدانىڭ جازاسىنى ئېلان قىلدى
«ھەر بىر ئېگىز تاغدا، بارلىق تاغ چوققىلىرىدا، ھەر بىر كەڭ دەرەخنىڭ ئاستىدا ۋە ھەر بىر يوپۇرماقلىق دۇب دەرىخىنىڭ ئاستىدا، ئۇلار بارلىق بۇتلىرىغا خۇشبۇي خۇشبۇيلارنى سۇنىدىغان جايلاردا ئىدى» (ھەزەقىيال 6:13).

دېمەك، زەبۇر 121 نىڭ ئاپتورى تاغلاردىن ياردەم كۈتمەيدۇ، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
ئۇ تاغلارنىڭ ئۆزىگە ھېچقانداق ياردەم قىلالمايدىغانلىقىنى بىلىدۇ.
شۇڭلاشقا ئۇ 2-ئايەتتە تېزلا مۇنداق دەيدۇ:
«مېنىڭ ياردىمىم ئاسمان-زېمىننىڭ ياراتقۇچىسى پەرۋەردىگاردىن كېلىدۇ».

ئاپتور ئۈمىدىنى تاغلارغا باغلىمايدۇ.
ئۇ تاغلارنى ياراتقان ياراتقۇچى خۇداغا دۇئا قىلىۋاتىدۇ!
ئاشۇ تەسىرلىك ۋە شانلىق جۇغراپىيىلىك ئالاھىدىلىكلەرنى تېخىمۇ شانلىق ۋە تەسىرلىك بىرسى ياراتقان.
شۇڭلاشقا، كېچە-كۈندۈز بولسۇن، بىزگە ھەقىقىي ياردەم قىلالايدىغان بىردىنبىر زاتقا دۇئا قىلىش ئەقىللىق ئىش.
6-ئايەتتە بىز مۇنداق ئوقۇيمىز:
6 «كۈندۈزى قۇياش ساڭا زىيان يەتكۈزمەيدۇ، كېچىسى ئاي ساڭا زىيان يەتكۈزمەيدۇ».

بۇ يەردە ئاپتور ئېھتىمال زىيارەتچىلەرنىڭ ماڭغان ئوچۇق، ئىسسىق مەنزىرىسى ھەققىدە ئويلىنىۋاتقان بولۇشى مۇمكىن.
ئەگەر كۈن بويى سايىسىز ۋە سۇ يېتەرلىك بولمىغان ئەھۋالدا ماڭسىڭىز، قۇياش نۇرى چۈشۈش خەۋپى بار.
قۇياش نۇرىنىڭ بەك كۆپ بولۇشى ئۆلۈمگە ئېلىپ كېلىشى مۇمكىن.
شۇڭا زەبۇر 121-باب خۇدادىن ئۆزىنى كېچە-كۈندۈز قوغدىشىنى تىلەيدىغان دۇئا.
چۈنكى خۇدا ئۇخلىمايدۇ، شۇڭا بىز ئۇنىڭ كۈندۈزى ۋە كېچە بويى بىزنى قوغدايدىغانلىقىغا ئىشىنىشىمىز مۇمكىن.
كۆردۈڭىزمۇ، بۇ مۇرەككەپ زەبۇر ئەمەس.
بۇ بالىلار چۈشىنەلەيدىغان ئاددىي، كۈچلۈك بىر ئۇچۇر، چوڭلار بۇنى قەلبىمىزدە ساقلىشى كېرەك.
چۈنكى بىز ھەممىمىز بۇ ئاددىي، گۈزەل ناخشىنىڭ ۋەدىلىرىگە موھتاج، ئۇ بىزگە قەيەردىن ياردەم ئىزدەش كېرەكلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.
ئەگەر سىز JRR تولكىئېننىڭ «ئۈزۈك خوجايىنى» ناملىق ئەسىرىنى ئوقۇغان ياكى كىنولىرىنى كۆرگەن بولسىڭىز، بۇ ھېكايىنىڭ خىرىستىيان دىنىدىكى رەسىملەر ۋە ئىدىيەلەرگە تولغانلىقىنى بىلىشىڭىز مۇمكىن.
تولكىئېن دۇنيادىكى يامانلىق ۋە قاراڭغۇلۇقنى جىددىي قوبۇل قىلغان مەسىھنىڭ ئەگەشكۈچىسى ئىدى.
ئۇ بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىغا قاتناشقان ۋە ئىنسانلارنىڭ بىر-بىرىگە قىلىدىغان قورقۇنچلۇق ئىشلىرىنى كۆرگەن.
«ئۈزۈكلەر خوجايىنى» فىلىمىدە، ئىنسانلار ۋە ئېلف قوشۇنلىرى «ھېلمنىڭ چوڭقۇرلۇقى» دەپ ئاتىلىدىغان بىر جايدا، ئۇلارنى كۈچلۈك بىر كۈچ قورشاپ تۇرغان بىر كۆرۈنۈش بار.
بۇ يامان قوشۇن بولۇپ، ياخشى بولغان بارلىق نەرسىلەرنى پۈتۈنلەي ۋەيران قىلىشقا بەل باغلىغان.
گەندالف ياردەم ئېلىش ئۈچۈن بارىدىغان سېھىرگەر.
ئۇ بىر نەچچە كۈندىن كېيىن، كۈن چىققاندا قايتىپ كېلىدىغانلىقىغا ۋەدە بەردى.
گەندالف ئاراگورنغا: «تاڭ ئاتقاندا، شەرققە قارىغىن» دېدى.
شۇڭا بىر كۈنى ئەتىگەندە، يامانلىق جەڭدە غەلىبە قىلىدىغاندەك كۆرۈنگەندە، ئاراگورن تاغلارغا قارىدى.
ئۇ يەردە ئۇ ئاق ئاتقا مىنگەن گاندالفنى ۋە كۈننى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن كەلگەن قوشۇننى كۆرىدۇ.
دوستلىرىم، پاسخا بايرىمى ئەتىگەندە ئەيسانىڭ ئەگەشكۈچىلىرى يامانلىقنىڭ غەلىبە قىلغانلىقىنى ئويلىغان ئىدى.
ئۇلار ئۆزلىرىنى قوغداش ئۈچۈن قۇلۇپلانغان ئىشىكلەرنىڭ ئارقىسىغا يوشۇرۇنۇۋاتاتتى.
لېكىن يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە قۇياش شەرقتىن كۆتۈرۈلگەندە، ئەيسا ئورنىدىن تۇرۇپ قەبرىسىدىن چىقىپ كەتتى.
قۇياش چىقتى، خۇدانىڭ ئوغلى چىقتى!
مەسىھنىڭ تىرىلىشى ئۇنىڭ غەلىبىسى ۋە شەيتاننىڭ مەغلۇبىيىتى ئىدى.
سىز ھاياتىڭىزنى ئەيساغا بېغىشلىغاندا، ئۇ سىزگە بۇ سوئالغا ئەڭ ياخشى جاۋابنى بېرىدۇ:
«مېنىڭ ياردىمىم قەيەردىن كېلىدۇ؟»
ئۇ سىلەرنىڭ قۇتقۇزغۇچىڭلار ئەيسا مەسىھتىن كېلىدۇ، ئۇ سىلەر ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلىپ، سىلەرگە بولغان مۇھەببىتىنى ئىسپاتلىدى.
شۇڭا مەن چېركاۋىمىزنىڭ كەلگۈسى، سالامەتلىكىم ياكى ئائىلەمنىڭ ئەھۋالى توغرىسىدا ئەنسىرەۋاتقان ۋاقتىمدا، مەن ئۈچۈن تۆۋەندىكىلەرنى دېيىش پايدىلىق:
«مېنىڭ ياردىمىم ئەمەلىيەتتە قەيەردىن كېلىدۇ؟»
مېنىڭ بىخەتەرلىكىم قەيەردە؟
كەلگۈسىدە نېمە ئىشلار بولىدۇ؟

ھەمدە ئۈمىد قىلىمەنكى، سىزنىڭ ھاياتىڭىزدىكى ياردىمىڭىز بانكىدىكى پۇلىڭىزنىڭ كۆپلۈكىدىن كەلمەيدۇ، دەپ ئىشىنىشكە باشلايسىز.
سىزنىڭ بىخەتەرلىكىڭىز جىسمانىي ساغلاملىقىڭىز ياكى خىزمەتتىكى مۇۋەپپەقىيەتتىن تېپىلمايدۇ.
گەپ بىز ھەيدىگەن ماشىنىدا ئەمەس، مەكتەپتە ئالغان نومۇرلىرىمىزدا ئەمەس، بويتاق ياكى ئۆيلەنگەن بولۇشىمىزدا ئەمەس.
بۇ نەرسىلەر يامان ئەمەس، ئەمما ئۇلار ۋاقىتلىق بولغاچقا، بىزنىڭ ياردىمىمىزنىڭ مەنبەسى بولالمايدۇ.
دوستلار، ئەگەر بۈگۈن ياكى ئەتە ئۈچۈن ئەنسىرەۋاتقان بولسىڭىز، ياردەم ئۈچۈن خۇداغا تىلەشنى توختاتماڭ.
چۈنكى ئاسمان-زېمىننىڭ ياراتقۇچىسى بىزگە كېچە-كۈندۈز ياردەم قىلالايدىغان بىردىنبىر زاتتۇر.
7a-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن: «پەرۋەردىگار سىزنى بارلىق زىيان-زەخمەتلەردىن ساقلايدۇ…»
«بارلىق زىيانلار» چوڭ ۋەدە، شۇنداقمۇ؟
سىزچە بۇ زەبۇر ئەگەر بىز خۇداغا قارىساق، ھاياتىمىزدا ھېچقانداق مەسىلە ياكى خەتەرگە دۇچ كەلمەيمىز، دەپ ۋەدە بېرەمدۇ؟
ئەلۋەتتە ئۇنداق ئەمەس، مەن بۇنى قانداق بىلىدىغانلىقىمنى سىزگە ئېيتىپ بېرىمەن.
بىرىنچى ئايەتتە مۇنداق سورايدۇ:
«مېنىڭ ياردىمىم قەيەردىن كېلىدۇ؟»
ئاپتور بىرەر ئىش ئۈچۈن ياردەم ئىزدەۋاتىدۇ، شۇنداقمۇ؟
ئۇ ئېغىر مەسىلىدە ياردەمگە موھتاج.
ئەيسا ھەتتا ھاياتىمىزدا مەسىلىلەر ۋە خەتەرلەرگە دۇچ كېلىدىغانلىقىمىزغا ۋەدە بەرگەن.
ئۇ لۇقا 21:12، 16-18 دە شاگىرتلىرىغا ئېيتقان.
12 لېكىن بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسىدىن ئىلگىرى، ئۇلار سىلەرنى تۇتۇۋېلىپ، زىيانكەشلىك قىلىدۇ.
سىلەر سىلەرنى ئىبادەتخانىلارغا تاپشۇرىدۇ، زىندانلارغا تاشلايدۇ، پادىشاھلار ۋە ۋالىيلارنىڭ ئالدىغا ئېلىپ بېرىلىدۇ، بۇلارنىڭ ھەممىسى مېنىڭ نامىم سەۋەبىدىن…
16 ھەتتا ئاتا-ئاناڭلار، ئاكا-ئۇكىلار، ئۇرۇق-تۇغقانلار ۋە دوست-بۇرادەرلەر سىلەرگە ساتقۇنلۇق قىلىدۇ، بەزىلىرىڭلارنى ئۆلتۈرىدۇ.
17 مېنىڭ سەۋەبىمدىن ھەممە ئادەم سىلەرگە ئۆچمەنلىك قىلىدۇ.
18 لېكىن بېشىڭلاردىن بىر تال چېچىڭلارمۇ چۈشۈپ كەتمەيدۇ.
بۈگۈن بىز دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان خىرىستىيانلار ئۈچۈن دۇئا قىلىۋاتىمىز.
خۇدا ئۇلارنى ئۇنتۇپ قالدىمۇ ياكى تاشلىۋەتتىمۇ؟ ياق.
7a-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
«پەرۋەردىگار سىزنى بارلىق زىيان-زەخمەتلەردىن ساقلايدۇ» دېگەن سۆز بىلەن، بىز قىيىنچىلىقسىز ھاياتنى كۈتمەسلىكىمىز كېرەك.
بۇ سىزنىڭ ھەرگىز كېسەل بولمايدىغانلىقىڭىزغا، ھاياتىڭىزدا ھەرگىز قىيىنچىلىققا ئۇچرىمايدىغانلىقىڭىزغا ۋەدە بېرىش ئەمەس.
زەبۇر 121-بابتا تېخىمۇ ياخشى ۋەدىلەر بار.
خۇدا بىزگە بۇ دۇنيادىكى چۆللۈكتە سەپەر قىلىۋاتقاندا، ئەيسانىڭ ھەمىشە بىز بىلەن بىللە ئىكەنلىكىنى ئېيتىۋاتىدۇ.
بېشىڭىزدىكى ھەر بىر چاچ ئۇنىڭ ھىمايىسىدە.
ئۇ سىزنى ياخشى بىر يەرگە، مەڭگۈلۈك ماكانغا باشلاپ بارماقتا.
دىنىي خادىم ئېۋگېن پېتېرسوننىڭ «ئۇزۇن مۇددەتلىك ئىتائەتمەنلىك» ناملىق كىتابىدا زەبۇر 121-باب ھەققىدە يازغانلىرىغا قۇلاق سېلىڭ.
«خىرىستىيان دىنىدىكى ھايات خۇداغا بېرىشتۇر».
مەسىھىيلەر خۇدانىڭ يېنىغا بېرىشتا، باشقىلار ماڭغان يولدا ماڭىدۇ.
بىز ئوخشاش ھاۋادىن نەپەس ئالىمىز، ئوخشاش سۇنى ئىچىمىز، ئوخشاش دۇكانلاردىن مال سېتىۋالىمىز ۋە ئوخشاش گېزىتلەرنى ئوقۇيمىز.
بىز ئوخشاش ھۆكۈمەتلەرنىڭ پۇقراسى، يېمەكلىك ۋە بېنزىننىڭ باھاسى ئوخشاش.
بىز ئوخشاش خەتەرلەردىن قورقىمىز، ئوخشاش بېسىملارغا دۇچ كېلىمىز، ئوخشاش تۇپراققا كۆمۈلۈۋاتىمىز.
پەرقى شۇكى، بىز باسقان ھەر بىر قەدەم، نەپەس ئالغان ھەر بىر نەپەستە، خۇدا بىزنى قوغدىغانلىقىنى بىلىمىز.
بىز ئاللاھنىڭ بىزگە ھەمراھ ئىكەنلىكىنى، ئاللاھنىڭ بىزنى باشقۇرىدىغانلىقىنى بىلىمىز.
شۇڭا، بىز قانداق گۇمانلارغا دۇچ كەلسەكمۇ ياكى قانداق ھادىسىلەرگە دۇچ كەلسەكمۇ، پەرۋەردىگار بىزنى يامانلىقتىن ساقلايدۇ، ئۇ بىزنىڭ ھاياتىمىزنى ساقلايدۇ.

دوستلىرىم، بىز ئەتە بىلەن يۈزلىشەلەيمىز، چۈنكى ئاسماندىكى مېھرىبان ئاتىمىز ئەتىنى قولىدا تۇتىدۇ.
ئەتە سىزگە ياكى ماڭا نېمە بولىدىغانلىقىنى بىلمەيمەن.
لېكىن مەن 7- ۋە 8- ئايەتلەرنىڭ پەرۋەردىگارغا نىجاتلىق ئۈچۈن ئىشەنگەنلەرنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن مەڭگۈلۈك ھەقىقەت ئىكەنلىكىنى بىلىمەن:
7 «پەرۋەردىگار سېنى بارلىق زىيان-زەخمەتلەردىن ساقلايدۇ.
ئۇ سىزنىڭ ھاياتىڭىزنى قوغدايدۇ؛
8 پەرۋەردىگار سېنىڭ كىرىش-چىقىشىڭنى كۆزىتىدۇ،
ھازىر ۋە مەڭگۈ.
ئەگەر ئەيسا بىرەر كۈنى يەر يۈزىگە قايتىپ كەلمىسە، سەن بىلەن مەن ئاخىرى ئۆلۈپ كېتىمىز.
ھەتتا ئەتە يۈز بېرىشى مۇمكىن.
بىر كۈنى، يەر شارىدىكى سەپىرىمىز ئاخىرلىشىدۇ.
ئەمما شۇنداقتىمۇ، پەرۋەردىگار بىزنىڭ ھاياتىمىزنى قوغدايدۇ.
چۈنكى روھلىرىمىز مەسىھتە ئارامگاھ تاپتى.
ئۇنىڭ بىلەن بىرلىشىپ، ئاتا بىزنىڭ ھازىر ۋە مەڭگۈ كېلىپ-كېتىشىمىزنى كۆزىتىپ تۇرىدۇ.
439

ئى ئەيسا، بىز سىزنىڭ ياخشى پادىچىڭىز بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن سىزگە ئەگىشىشنىڭ ئورنىغا، ھازىرقى ئورنىمىزدا تۇرۇشنى خالايدىغان ۋاقىتلىرىمىز ئۈچۈن بىزنى كەچۈرگىن.
سىزنىڭ ئاۋازىڭىزنى ئاڭلاپ، سىزنىڭ تۈزىتىشىڭىزنى قوبۇل قىلىشنىڭ ئورنىغا، ئۆز يولىمىزدا مېڭىشنى خالايدىغان ۋاقىتلىرىمىز ئۈچۈن بىزنى كەچۈرگىن.
ئاتا، قىيىن كۈنلەردە سېنىڭ ھەرگىز ئۇخلاپ قالمايدىغانلىقىڭنى، بىزنى ھەرگىز كۆزىتىپ تۇرمايدىغانلىقىڭنى ئېسىمىزدە تۇتۇشىمىزغا ياردەم قىل.
مۇقەددەس روھ، بىزگە كۆزىمىزنى ئاسمانغا تىكىشكە ياردەم قىل، شۇنداق قىلساق بۇ دۇنيادىكى ئىشلارغا چېچىلىپ كەتمەيمىز ياكى ئالدانمايمىز.
چۈنكى بۇ بىزنىڭ ئۆيىمىز ئەمەس.
بۇنىڭ ئۈچۈن بىز ئەيساغا شۈكۈر ئېيتىمىز، ئۇنىڭ شېرىن نامى بىلەن دۇئا قىلىمىز، ئامىن.

ئويلىنىش ۋە مۇھاكىمە قىلىش ئۈچۈن سوئاللار

1. زەبۇر 120، يارىتىلىش 12:1-4 ۋە مارك 1:14-15 نى ئوقۇڭ.
a) بۇ پارچىلاردا قانداق باغلىنىشلارنى كۆرىسىز؟ يېڭى يۆنىلىشتە بىر قەدەم تاشلاش ئۈچۈن نېمە قىلىش كېرەك؟ سىز قاچان «خاتا جايدا راھەت تۇرۇش»قا ئازارلانغانمۇ؟
2. زەبۇر 121:3-6، پادىشاھلار 18:26-27، ئىشايا 40:28-31 ۋە زەبۇر 4:8 نى ئوقۇڭ.
a) زەبۇر 121-بابتىكى خۇدا بائالدىن قانداق پەرقلىنىدۇ؟ ئىشايا 40-باب ئاجىز ۋە چارچاپ كەتكەن كىشىلەرگە نېمىنى ۋەدە قىلىدۇ؟
ب) كېچىسى سىزنى نېمە ئويغاق تۇتىدۇ؟ ئۇيقۇڭىز قىيىن بولغاندا، زەبۇر 4:8 نىڭ ئۈستىدە ئويلىنىپ كۆرۈڭ. بۇ نېمە ئۈچۈن ياردەم بېرىشى مۇمكىن؟
3. ئىبرانىيلارغا 11:13-16، ۋائىز 4:9-12، ئىبرانىيلارغا 10:24-25 ۋە مارك 16:2-6 نى ئوقۇڭ.
a) كارلوس كولون مۇنداق دېگەن: «ماڭا ياردەم مەسىھتىن، ئۇنىڭغا ئەگەشكەن باشقا كىشىلەر بىلەن بىللە كەلدى».
سىزنىڭ تەجرىبىڭىزگە ئاساسلانغاندا، خۇدا بىزگە ياردىمىنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن قېرىنداشلىرىمىزنى قانداق ئىشلىتىدۇ؟
ب) سەپىرىڭىزدە سىز بىلەن بىللە ماڭىدىغانلار كىملەر؟ ھازىر قىيىن يولدا ماڭىۋاتقان بىرەيلەننى بىلەمسىز؟ بۇ ھەپتە ئۇلار بىلەن قانداقتۇر بىر يولدا ماڭسىڭىز بولامدۇ؟