ፍቅር ታጋሽና ደግ ነው

ፓስተር ክሪስ ሲክስ
ሐምሌ 12፣ 2026
1ኛ ቆሮንቶስ 13፡1-7

በዚህ ዓመት በዋን ቮይስ ፌሎውሺፕ ላይ የእኛ ጭብጥ “ቃሉን ማሳደግ” ነው።
ስለዚህ የእግዚአብሔር ቃል በሕይወታችን ውስጥ እንዴት እንደሚያስተምረን፣ እንደሚያርም፣ እንደሚያበረታታን እና እንደሚመራን በማሰብ ጊዜ እያሳለፍን ነው።
ዛሬ የእግዚአብሔር ቃል ስለ ፍቅር ምን እንደሚል ለማየት ተከታታይ የስብከት ተከታታይ ትምህርቶችን እንጀምራለን።
ፍቅር ቀላል ነው ወይስ ከባድ ነው ብለህ ታስባላቹ?
በሕይወቴ ውስጥ፣ እንደ ስሜቴ ሁኔታ መውደድ ቀላልም ከባድም ሊሆን እንደሚችል ተገንዝቤያለሁ።
ግን ሌሎች ሰዎችን መውደድ እንደሚቻል ታውቃላቹ፣ ባትፈልጉም እንኳ፧
ይህንን ለመረዳት እንዲረዳን፣ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ከጻፈው የመጀመሪያ ደብዳቤ ሰባት ጥቅሶችን አነባለሁ።
ግን ከዚያ በኋላ በጥቂት ቃላት ላይ ብቻ አተኩራለሁ፤ ”ፍቅር ታጋሽና ደግ ነው።”
የእነዚያን ቃላት በቅርበት ከመመልከታችን በፊት የቃላቱን አውድ እንድታዩ እፈልጋለሁ።
ከዚያም በሚቀጥሉት ሳምንታት፣ ስለ ቁጥር 4፣ 5 እና 6 በጥልቀት እናስባለን።

አሁን የጌታን ቃል ስሙ፣ ከ1ኛ ቆሮንቶስ 13፡1-7።
1 ”በሰዎችና በመላእክት ልሳን ብናገር፥ ፍቅር ግን ከሌለኝ፥ እንደሚጮህ ናስ ወይም እንደሚንሽዋሽዋ ጸናጽል ነኝ።
2፤ የትንቢትም ኃይል ቢኖረኝ፥ ምሥጢርንም ሁሉና እውቀትን ሁሉ ባውቅ፥ ተራሮችንም እስካፈልስ ድረስ እምነት ሁሉ ቢኖረኝ፥ ፍቅር ግን ከሌለኝ ከንቱ ነኝ።
3፤ ያለኝን ሁሉ ብሰጥ፥ ሥጋዬንም እንዲቃጠል አሳልፌ ብሰጥ፥ ፍቅር ግን ከሌለኝ ምንም አይጠቅመኝም።
4 ፍቅር ታጋሽና ቸር ነው፤ ፍቅር አይቀናም፤ አይመካም፤ አይታበይም፤ ወይም ባለጌ አይደለም።
5 በራሱ መንገድ አይገፋም፤ አይቆጣም ወይም አይበሳጭም፤
6 ከእውነት ጋር ደስ ይለዋል እንጂ ስለ ዓመፃ ደስ አይለውም፤
7፤ ፍቅር ሁሉን ይታገሣል፥ ሁሉን ያምናል፥ ሁሉን ተስፋ ያደርጋል፥ በሁሉ ይጸናል።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይረግፋል ግን የአምላካችን ቃል ለዘላለም ይኖራል።
s
እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ፣ የሕይወትና የእውነት ምንጭ አንተ ነህና ወደ አንተ እንመጣለን።
ኢየሱስ ሆይ፣ አንተ ምሕረትና ፍቅር የተሞላህ ስለሆንህ እናመልካለን።
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ በእግዚአብሔር ቃል እንድንለወጥ ልባችንን እና አእምሮአችንን ክፈት፣ አሜን።

የዛሬው ስብከት ዋናው ነጥብ ወይም ትልቅ ሃሳብ እነሆ።
ትልቅ ሀሳብ፡- ትዕግስት ለሌሎች ሰዎች ግድየለሽ ፍቅር ነው፤
ደግነት ለሌሎች ሰዎች ንቁ ፍቅር ነው።

1. ፍቅር ታጋሽ ነው።
በህይወታቹ ውስጥ በትዕግስት የምትቸገሩበት ከፈል የትኛው ነው?
ሥራ፣ ግንኙነት፣ ወይም ችግር እስኪፈታ እየጠበቃቹ ነው?
በቤተክርስቲያናችን ውስጥ ያለች አንዲት እህት ከ9 ዓመታት በፊት የፖለቲካ ጥገኝነት ማመልከቻ አቀረበች።
በትውልድ አገሯ በደረሰባት የፖለቲካ ስደት ምክንያት በጣም ጠንካራ ማስረጃ አላት።
ነገር ግን እዚህ አርሊንግተን የሚገኘው የጥገኝነት ቢሮ 150,000 የጥገኝነት ጉዳዮች ዝርዝር አለው።
ቤተሰቧ ጥገኝነትና ዜግነት እንዲያገኝ የሚያስችል የሁለት ሰዓት ቃለ መጠይቅ ለማድረግ ለዘጠኝ ዓመታት ጠብቃለች።
የጥገኝነት ጥያቄ እስኪያገኙ ድረስ፣ ልጇ ለኮሌጅ የገንዘብ ድጋፍ ማግኘት አይችልም።
ከፈለገ እንኳን ወደ ጦር ሰራዊቱ መቀላቀል አይችልም።
ይህ ቤተሰብ በዝግታ የሚንቀሳቀሱ የመንግስት ተሽከርካሪዎች ስራቸውን እስኪሰሩ ድረስ እየተጠባበቀ ነው።
እንዲህ አይነት ነገር መጠበቅ በጣም ከባድ ነው።
በዛሬው የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል፣ ጳውሎስ በተለየ ዓይነት ትዕግስት ላይ ያተኩራል።
ጳውሎስ ከሰዎች ጋር ስላለው ግንኙነት እየተናገረ ነው።
በህይወቴ ውስጥ ከሰዎች ጋር መታገስ ከድርጅቶች ወይም ነገሮች ይልቅ ከባድ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።
ብዙ ጊዜ ከማዳመጥ ይልቅ ለመናገርም ፈጣኝ ነኝ።
ሁሉም ነገር በፍጥነት እንዲከሰት እፈልጋለሁ፣ ስለዚህ እንደጠበቅኩት ፍጥነት ለማይንቀሳቀሱ ሰዎች ትዕግስት የለኝም።
እንደ ፓስተር እግዚአብሔር በዙሪያዬ ባሉ ሰዎች ሕይወት ውስጥ እየሠራ መሆኑን አውቃለሁ።
ግን አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በፍጥነት እንዲለወጡ እፈልጋለሁ።
ይህ ጥቅስ ከ1ኛ ተሰሎንቄ 5፡14 የተወሰደውን አሳማኝና ጠቃሚ አድርጎልኛል።
14 “ወንድሞችና እህቶች፣ ሰነፍ የሆኑትን እንድታስጠነቅቁ እናሳስባችኋለን።
ዓይናፋር የሆኑትን አበረታቱ።
ደካማ የሆኑትን በጥንቃቄ ተንከባከቡ።
ለሁሉም ታጋሽ ሁኑ።”

ጳውሎስ ማንን እንድንታገስ ያበረታታናል?
ሰነፍ፣ ዓይናፋር ወይም ፍርሃት ያላቸው ሰዎች እና ደካማ ሰዎች።
እንደነዚህ አይነት ሰዎች በትዕግስት መያዝ ከባድ ሊሆን ይችላል!
እኔ ሥራ የበዛብኝ ሰው ስለሆንኩ ፍጥነትን የሚቀንሱኝን ሰዎች ትዕግስት ማጣት እችላለሁ።
አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ብዬ ለማሰብ እፈተናለሁ፦
”እንኳን የሌላው ችግር ተጨምሮበት የእኔ በቂ ችግሮች አሉብኝ፤
ሰዎችን እንደ ችግር የማያቸው ጊዜያት እግዚአብሔር ይቅር እንዲለኝ እፈልጋለሁ።
ኢየሱስ እንደዚያ አልነበረም።

ማቴዎስ 9:35-36ን ያዳምጡ።
35 ”ኢየሱስም በምኩራቦች እያስተማረና ስለ መንግሥቱ የምሥራች እየሰበከ በአካባቢው በሚገኙ ከተሞችና መንደሮች ሁሉ ዞረ።
ሁሉንም ዓይነት ደዌና ሕመም ፈወሰ።
36 ሕዝቡንም ባየ ጊዜ፥ እረኛ እንደሌላቸው በጎች ተጨንቀውና ተቸግረው ነበርና አዘነላቸው።

ኢየሱስ ግራ የተጋቡና አቅመ ቢስ የሆኑ ሰዎችን ባየ ጊዜ፣ አዘነላቸው።
ኢየሱስ ትዕግስት ለማሳየት ስታገል ሲያየኝ፣ ለእኔም ርህራሄ ስላለው በጣም አመስጋኝ ነኝ።
ትዕግስትን መማር የምንችለው እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ታጋሽ ፍቅር በመረዳት ብቻ ነው።
ለዚህም ነው እሁድ ከሰዓት በኋላ በ4 ሰዓት ለአዋቂዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት የምናደርገው፤ ”እንደ ኢየሱስ መውደድን መማር”።
እንደ ኢየሱስ መውደድ እንቸገራለን ምክንያቱም ከሌሎች ኃጢአተኞች ጋር የምንኖርና የምንሠራ ኃጢአተኞች ነን።
ነገር ግን 1ኛ ጴጥሮስ 4:8 እንዲህ ይላል፡-
8 ”ከሁሉም በላይ እርስ በርሳችሁ አጥብቃችሁ ተዋደዱ፤ ምክንያቱም ፍቅር የኃጢአትን ብዛት ይሸፍናል።”

ጴጥሮስ ኃጢአትህ ኃጢአት እንድሠራ ምክንያት እንዳልሆነ እየተናገረ ነው።
በምትኩ፣ ትዕግስት የተሞላበት ፍቅር ለሌሎች ኃጢአት ተገቢው ምላሽ ነው።
ያ ከባድ ይመስላል፣ አውቃለሁ!
ግን ይህን ልጠይቅህ፡ እግዚአብሔር እንዴት ወደደህ?
እግዚአብሔር ለኃጢአትህ እንዴት ምላሽ ሰጠ?
ኤፌሶን 4:32 እንዲህ ይላል፡-
32 ”እርስ በርሳችሁ ቸሮችና ርኅሩኆች ሁኑ፥ እግዚአብሔርም በክርስቶስ ይቅር እንዳላችሁ ይቅር ተባባሉ።”

እነዚህን ነገሮች ሳስብ የጻፍኩት ጸሎት ይህ ነው፡-
”ጌታ ሆይ፣ ታጋሽ ልብህን ስጠኝ።”
ሌሎች ሰዎችን (ፍላጎታቸውን፣ ልባቸውን፣ የጊዜ ሰሌዳቸውን) ከራሴ በላይ እንዳከብር እርዳኝ።
በሁሉም ነገር በአንተ እና በጊዜህ እንድታመን እርዳኝ።

እስካሁን የተናገርኩትን ለማጠቃለል ያህል፣ ትዕግስት ለሌሎች ያለን ተገብሮ ፍቅር ነው።
ትዕግስት ሲኖርህ አፍህን ትዘጋለህ።
መናገርህን አቁመህ ታዳምጣለህ።
ታጋሽ ሰው ሌላ ሰው እንዲንቀሳቀስ ለማድረግ መንቀሳቀስ ያቆማል።
ትዕግስት ”መጀመሪያ ሂድ፣ እኔ እጠብቃለሁ” ትላለች።
የታካሚ ልብ የሌሎችን ፍላጎቶችና ምርጫዎች ቅድሚያ ይሰጣል።
አሁኑኑ ቆም ብዬ ለ30 ሰከንዶች እንድትጸልዩ እጋብዛችኋለሁ።
ጌታ ትዕግስት ማጣትህን እንዲገልጽልህ ጠይቀው።
እግዚአብሔር ከማን ጋር የበለጠ ትዕግስት እንድታደርግ እየጠራህ ነው?
አሁን እንጸልይ።
እግዚአብሔር እንደዚህ አይነት ጸሎቶችን ያከብራል።
እግዚአብሔር እኛን እንዲለውጥ ወደ ልባችን ስንጋብዘው፣ አስደናቂ ነገሮችን ሊያደርግ ይችላል።
አሁን ስለ እግዚአብሔር ቸርነት እና በዚህ ውስጥ እንዴት ማደግ እንደምንችል እንነጋገር።

2. ፍቅር ደግ ነው።
ደግነት ንቁ ነው፣ ትዕግስት ደግሞ ተገብሮ ነው።
ታጋሽ ሰው ሌሎች ሰዎች ሲጎዱን ወይም ሲያበሳጩን ቆም ይላል።
ትዕግስት ስናደርግ ፍቅር እንድንጠብቅ ያደርገናል።
ደግነት ግን በተግባር የሚገለጽ ፍቅር ነው።
ለሌሎች ሰዎች ስንሄድ፣ ለሚጎዱን ወይም ለሚያበሳጩን ሰዎች እንኳን ደግነት እናሳያለን።
”ደግ” የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል ገር፣ ርኅሩኅ ወይም አሳቢ ማለት ነው።
ደግ ሰው ቃላትን ይናገራል እና እርስዎ ትኩረት እንዲሰጡ እና ደህንነት እንዲሰማዎት የሚያደርጉ ነገሮችን ያደርጋል።
ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ደግ አይደለሁም።
አንዳንድ ጊዜ የሌሎችን ስሜት በደግነት ሳላስብ፣ ነጥቤን ለመግለጽ በጣም ጠንክሬ እናገራለሁ።
በክርክር ውስጥ፣ በድምፄ ውስጥ የብስጭት ወይም የብስጭት ጫፍ በመኖሩ፣ በጭካኔ መናገር እችላለሁ።
እነዚህን ነገሮች የምታደርግ ከሆነ፣ እርዳታ እንደሚያስፈልግህ እንድታውቅ እፈልጋለሁ።
የእግዚአብሔርን ቃል ወደ ልባችን ስናስገባ፣ ሊለውጠን ይችላል።
እንደ ቆላስይስ 3:12-13 ባሉ ጥቅሶች ላይ የማሰላሰል እድል አለን።
እነዚህን ጥቅሶች አብረን እናንብባቸው።
12 “እግዚአብሔር የሚወዳችሁ ቅዱሳን ሰዎች እንድትሆኑ ስለመረጣችሁ፣ ርኅራኄን፣ ቸርነትን፣ ትሕትናን፣ ገርነትንና ትዕግሥትን ልበሱ።
13፤ እርስ በርሳችሁ ኃጢአታችሁን ይቅር በሉ፥ የሚበድላችሁንም ይቅር በሉ።
ጌታ ይቅር እንዳለህ አስታውስ፤ ስለዚህ ሌሎችን ይቅር ማለት አለብህ።

ስለ ደግነት የበለጠ ለመረዳት እንድንችል፣ ከንጉሥ ዳዊት የሕይወት ታሪክ እንመልከት።
ለአውድ አገባብ፣ ዳዊት ከሳኦል በኋላ የእስራኤል ንጉሥ እንደነበር አስታውስ።
የሳኦል ልጅ ዮናታን የዳዊት የቅርብ ጓደኛ ነበር።
ነገር ግን ሳኦል ዳዊትን ይጠላውና ብዙ ጊዜ ሊገድለው ሞክሮ ነበር።
ዳዊት ንጉሥ ሲሆን የሳኦልን ቤተሰብ እንዴት ይይዛቸዋል?
ይህ ዛሬም ተገቢ ጥያቄ ነው።
እዚህ አገር ውስጥ ከፖለቲካዊ ስደት የተሸሹ ወንድሞችንና እህቶችን አውቃለሁ።
ቤተሰቦቻቸው ከቀድሞው ፕሬዝዳንት እና ከጎሳው ወይም ከፖለቲካ ፓርቲው ጋር የተገናኙ ነበሩ።
ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከሌላ ጎሳ ወይም ፓርቲ የተውጣጡ አዲስ ፕሬዝዳንት ወደ ስልጣን መጡ፣ እናም ከቀድሞው መሪ ጋር ግንኙነት ያላቸውን ሰዎች ሁሉ አጠቁ።
ስለዚህ ዳዊት ንጉሥ በሆነበት ጊዜ በኢየሩሳሌም ውስጥ በጣም እውነተኛ ጥያቄ ነበር።
ዳዊት ከሳኦል ጋር ግንኙነት ያላቸውን ሰዎች እንዴት ይይዛቸዋል?
2ኛ ሳሙኤል 9:1-9,13ን ከእኔ ጋር ተመልከቱ።

1 ”አንድ ቀን ዳዊት፣ ”ስለ ዮናታን ቸርነት ላሳየው የምችለው ከሳኦል ቤተሰብ ውስጥ በሕይወት ያለ ሰው አለ?” ሲል ጠየቀ።
2፤ ከሳኦልም አገልጋዮች አንዱ የነበረውን ሲባ የሚባል ሰው ጠራ።
ንጉሡም “ሲባ ነህ?” ሲል ጠየቀ።
ሲባም “አዎ ጌታዬ፣ እኔ ነኝ” ሲል መለሰ።
3 ንጉሡም “ከሳኦል ቤተሰብ መካከል አሁንም በሕይወት ያለ ሰው አለ?” ሲል ጠየቀው።
እንደዚያ ከሆነ የእግዚአብሔርን ቸርነት ለእነሱ ማሳየት እፈልጋለሁ።
ሲባም “አዎ፣ ከዮናታን ልጆች አንዱ አሁንም በሕይወት አለ።” ሲል መለሰ።
በሁለቱም እግሮቹ ሽባ ነው።
4 ንጉሡም “ወዴት ነው ያለው?” ሲል ጠየቀ።
ሲባም “በሎዶባር፣ በዓሚኤል ልጅ በማኪር ቤት” አለው።
5 ስለዚህ ዳዊት ልኮ ከማኪር ቤት አስመጣው።
6 ስሙ ሜምፊቦስቴ ነበር፤ የዮናታን ልጅና የሳኦል የልጅ ልጅ ነበር።
ወደ ዳዊት በመጣ ጊዜም በግምባሩ መሬት ላይ ሰገደና እጅግ አክብሮ ተቀበለው።
ዳዊትም። ሜምፊቦስቴ ሆይ፥ ሰላም ለአንተ ይሁን አለ።
ሜምፊቦስቴም። እኔ ባሪያህ ነኝ አለ።
7 ዳዊትም “አትፍሩ!” አለ።
«ለአባትህ ለዮናታን በገባሁት ቃል ምክንያት ቸርነትን ላሳይህ አስቤአለሁ።
የአያትህ የሳኦልን ንብረት ሁሉ እሰጥሃለሁ፤ አንተም እዚህ ከእኔ ጋር በንጉሡ ማዕድ ትበላለህ።
8 ሜምፊቦስቴም በአክብሮት ሰገደና “እንደ እኔ ለሞተ ውሻ እንዲህ ያለ ቸርነት የምታደርግለት አገልጋይህ ማነው?” ሲል ጮኸ።
9 ከዚያም ንጉሡ የሳኦልን አገልጋይ ሲባን ጠርቶ፣ “የሳኦልንና የቤተሰቡን ንብረት ሁሉ ለጌታህ የልጅ ልጅ ሰጥቻቸዋለሁ” አለው።
13 ሜምፊቦስቴም ሁለቱም እግሮቹ ሽባ ሆነው በኢየሩሳሌም ይኖሩ ነበር፤ ከንጉሡም ማዕድ ዘወትር ይበላ ነበር።

ዳዊት በ2ኛ ሳሙኤል 9:3 ላይ የተናገረውን ማጉላት እፈልጋለሁ።
«ከሳኦል ቤተሰብ አሁንም በሕይወት ያለ ሰው አለ?»
እንደዚያ ከሆነ የእግዚአብሔርን ቸርነት ለእነሱ ማሳየት እፈልጋለሁ።
ዳዊት ”ደግነቴ” እንዳላለ ልብ በል።
ዳዊት በሕይወቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ቸርነት ደጋግሞ አጋጥሞታል።
እግዚአብሔር ከወንድሞቹ ሁሉ ታናሽ የሆነውን ዳዊትን ንጉሥ እንዲሆን መረጠው።
ዳዊት ዝሙትና ግድያ በፈጸመ ጊዜ፣ እግዚአብሔር የዳዊትን ኃጢአት ይቅር ብሎታል።
እግዚአብሔር ለዳዊት በጣም ደግ ነበር፣ ስለዚህም ዳዊት የእግዚአብሔርን ቸርነት ለሜምፊቦስቴ ማካፈል ይፈልጋል።
ይህ ሽባ ሰው ዳዊትን ለማየት ሲጠራ ፈርቶ ነበር፤ በቁጥር 7 ላይ እንደምናየው፡
7 ዳዊትም “አትፍሩ!” አለ።
«ለአባትህ ለዮናታን በገባሁት ቃል ምክንያት ቸርነትን ላሳይህ አስቤአለሁ።
የአያትህ የሳኦልን ንብረት ሁሉ እሰጥሃለሁ፤ አንተም እዚህ ከእኔ ጋር በንጉሡ ማዕድ ትበላለህ።

ዳዊት ለሜፊቦስቴ ብዙ ደግነት አሳይቷል።
ግን ዳዊት ለሜምፊቦስቴ በሰጠው ነገር ላይ እንድታተኩሩ አልፈልግም፤ በጣም ብዙ ነበር።
ዳዊት ለጠላቱ የልጅ ልጅ ብዙ ሀብትና በንጉሡ ማዕድ ላይ የክብር ወንበር ሰጠው።
ሜምፊቦስቴ ከዚህ ውስጥ ምንም የሚገባ እንዳልሆነ እንድታይ የምፈልገው ነገር ነው።
ሁሉም በጸጋ ነበር።
ጸጋ የማይገባ በረከት ነው።
ወዳጆቼ፣ የኢየሱስን በመስቀል ላይ ስለ መሞቱ ስናስብ፣ ሜምፊቦስቴ በቁጥር 8 ላይ የጠየቀውን ተመሳሳይ ጥያቄ መጠየቅ አለብን፡
”እንዲህ ያለ ቸርነት ታደርግልኝ ዘንድ ባሪያህ ማን ነው?”
ሜፊቦስቴ የደግ ዳዊትን ትኩረት ወይም ፍቅር ለማግኘት ምንም አላደረገም።
በኢየሱስ በኩል የምናገኘውን በረከትና ይቅርታ ለማግኘት ምንም አላደረግንም።
ሁሉም በጸጋ ነው።
እኛ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በሕይወታችን ላይ የእግዚአብሔርን አገዛዝ የተቃወምን ዓመፀኞች ነን።
የንጉሡን ሕግ ጥሰናል።
ሁላችንም ከእግዚአብሔር ትክክለኛ ሥልጣን ነፃ ሆነን ለመኖር እንሞክራለን።
የንጉሡ ልጆችና ሴቶች ልጆች ተብለን ልንጠራ አይገባንም።
8 ”ነገር ግን እግዚአብሔር ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስን ስለ እኛ እንዲሞት በመላክ ለእኛ ያለውን ታላቅ ፍቅር አሳይቷል።”

ሮሜ 5፡8 በክርስቶስ ለድነታችን ስንታመን የምናገኘውን ጸጋ አስደናቂ ማጠቃለያ ነው።
ኢየሱስ በፍቅሩና በንቁ ደግነቱ ምክንያት፣ ከኃጢአታችንና ከኀፍረታችን ሊያነጻን ሕይወቱን ሰጠ።
ወንጌል ስለ አስደናቂ ጸጋ የሚገልጽ መልካም ዜና ነው፤ ዳዊት ለሜፊቦስቴ ካሳየው ጸጋ እጅግ የላቀ ነው።
ስለዚህ የወንጌል መልካም ዜና በየሳምንቱ በዚህች ቤተክርስቲያን እንነጋገራለን፣ ምክንያቱም ልባችን ለማመንና ለማስታወስ ስለሚቸገር።
ስለ ወንጌል ደጋግመን እንናገራለን፤ ምክንያቱም ለሌሎች ጸጋ ከመስጠታችን በፊት ጸጋን መቀበል አለብን።
ምስጋና ለታዛዥነት ትክክለኛ ነዳጅ ነው።
አዎ፣ ጌታ ከሌሎች ጋር ትዕግስት እና ደግ እንድትሆኑ ይጠይቅዎታል።
ነገር ግን ወደ ውስጣቹን ዝቅ ብላቹ እንድትመለከቱና እዚያ ትዕግስትና ደግነት እንድታገኙ አይጠይቕም።
በልቤ ውስጥ ስመለከት፣ ትዕግስት ማጣትና ራስ ወዳድነት አገኛለሁ።
እግዚአብሔር የሚፈልገውን ለማድረግ የእግዚአብሔር እርዳታ ያስፈልገናል።

ግትር በነበርኩበት ጊዜ እና ሕልውናውን በትዕቢት ክጄ በነበረበት ጊዜ ጌታ በብዙ ታጋሽ ነበር።
ጌታም በተደጋጋሚ ከተመሳሳይ ኃጢአቶች ጋር ስትታገሉ ከእናንተ ጋር ታግሷል።
ጌታም ከእኛ ጋር እጅግ በጣም ቸር ነው።
የዛሬው ትልቅ ሀሳብ እንደገና ይኸውልህ፦
ትዕግስት ለሌሎች የሚደረግ ተገብሮ ፍቅር ነው፤ ደግነት ለሌሎች የሚደረግ ንቁ ፍቅር ነው።
የእግዚአብሔር ተገብሮ ትዕግስት እና ንቁ ደግነት በሮሜ 2፡4 ውስጥ እንዴት እንደተጠቀሱ ተመልከት።
4 ”እግዚአብሔር ምን ያህል ድንቅ ደግ፣ ታጋሽ እና ታጋሽ እንደሆነ አታይምን?
ይህ ለእርስዎ ምንም ማለት አይደለም?
ቸርነቱ ከኃጢአትህ ሊያመልጥህ የታሰበ መሆኑን አታውቅምን?

ጓደኞቼ፣ በእግዚአብሔር ተገብሮ ትዕግስት ልንድን አንችልም።
የኢየሱስን ንቁ ደግነት ያስፈልገን ነበር።
ኢየሱስ የሰማይን ደህንነትና ደህንነት ትቶ ወደ ምድር የመጣው ለኃጢአታችን ለመሞት ነው።
የክርስቶስ በመስቀል ላይ ያሳየው ንቁ ደግነት ወደ ንስሐ እንድትመሩ የታሰበ ነበር።
የዛሬውን የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል ሳስብ የጻፍኩት ጸሎት ይህ ነው፡-
”ጌታ ሆይ፣ ለእኔ ስላደረግከኝ ቸርነት በየቀኑ ግንዛቤ ስጠኝ።
ስለ ፍላጎቶቼ ታስባለህ እና የሚያስፈልገኝን ታቀርባለህ።
ተከትለኸኛል፣ ወደ ቃልህና ወደ አማኞችህ አካል እንድገባ ፈቀድክልኝ።
አንተ ዓመፀኛ ልቤንና የነፃነት ፍላጎቴን ታጸናለህ፤ በደግነትም ታስተካክለኛለህ።
እባክህ በየቀኑ እንደ አንተ የበለጠ ደግ እንድሆን እርዳኝ”

ጓደኞቼ፣ ሁላችንም ታጋሽና ደግ ለመሆን እንቸገራለን።
እንደ ኃጢአተኛ በኃጢአተኞች መካከል መኖር፣ በሥራ ቦታ፣ በትምህርት ቤት፣ በቤታችን ውስጥ ቀላል አይደለም።
እንደዚህ ባለ ቤተክርስቲያን ውስጥም ግጭት ይፈጠራል።
ከተለያዩ አገሮች እና ባህሎች የመጣን ነን.
አንዳንዴ ነገሮችን በተለየ መንገድ እናያለን።
እርስ በርሳችን ተግባብተን እንጎዳለን።
ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን የሚመርጠው ግን ጌታ ነው።
እርሱ አንድ አድርጎናል፤ ስለዚህ እርስ በርሳችን ታጋሽና ደግ በመሆን እንደ አንድ መኖር አለብን።
እግዚአብሔር በዚህ ሳምንት ደግነትን እንድታሳይ የሚጋብዝህ በሕይወትህ ውስጥ ማን ነው?
ለ30 ሰከንዶች ወስደህ ለመጸለይ መንፈስ ቅዱስ ዓይኖችህን እንዲከፍትና ልብህን እንዲለውጥ ጠይቀው፤ ይህም በዙሪያህ ላሉ ሰዎች ደግ እንድትሆን ይረዳሃል።

አባት ሆይ፣ ከአንተ ጋር በአቀባዊ እንድንታረቅ ልጅህን ኢየሱስን ስለላክህ አመሰግናለሁ።
እዚህ ምድር ላይ እርስ በርሳችን እንድንዋደድ የእናንተን እርዳታ እንፈልጋለን።
ለእኛ ያደረጋችሁን ትዕግስት የተሞላበት ደግነት እያስታወስን፣ ታጋሽና ደግ እንድንሆን እርዳን።
ከእኛ ጋር ለጋስ እንደሆንክ ለጋስ እንድንሆን እርዳን።
ክርስቶስ ለእኛ ባለው ንቁና መስዋዕታዊ ፍቅር ምክንያት በእጅህ ውስጥ ያለንን የወንጌል እውነት በየቀኑ አስታውሰን።
ይህንን ሁሉ በጌታችን በኢየሱስ ኃያል ስም እንጠይቃለን፤ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. ቆላስይስ 3:12-13 እና 1ኛ ጴጥሮስ 4:8ን አንብቡ።
ሀ) እግዚአብሔር እኛን መምረጡና መውደዱ እንዲሁም ለሌሎች ደግነትና ምሕረት የማሳየት ችሎታችን ምን ግንኙነት አለው?
ለ) በውስጣችን ትዕግስት መፍጠር በእርግጥ አይሰራም። ጌታ ይቅር እንዴት እንዳላችሁ ማስታወስ የሚያስቀይማችሁን ይቅር የማለት ችሎታችሁን ሊያነቃቃ ይችላል ብለህ ታስባለህ?

2. 2ኛ ሳሙኤል 9:1-9፣ 13 እና ኤፌሶን 4:32ን አንብብ።
ሀ) ዳዊት በሜምፊቦስቴ ላይ ባሳየው አያያዝ እግዚአብሔር በክርስቶስ ያሳየንን ደግነት የሚያንፀባርቅ ምን ታያለህ?
ለ) ሙሉ በሙሉ በጸጋ ወደ ንጉሡ ጠረጴዛ ስለተቀበልክ፣ በዚህ ሳምንት ማንን በንቃት ደግነት የመውደድ እድል አለህ?

3. 1ኛ ቆሮንቶስ 13:1-7 እና 1ኛ ዮሐንስ 4:10-11ን አንብብ።
ሀ) በ1ኛ ቆሮንቶስ 13 ውስጥ ካሉት የፍቅር 3 ገጽታዎች ውስጥ ለእርስዎ በጣም አስቸጋሪ የሆኑት የትኞቹ ናቸው? ለመጸለይ ጊዜ ወስደህ የእግዚአብሔርን ምሕረትና እርዳታ ጠይቅ።
ለ) የእግዚአብሔር ጸጋ እንዲረዳህ ስትታመን፣ ፍቅርን የማሳየት እድል አለህ- በትዕግስት መጠባበቅ ወይም በደግነት ንቁ እንቅስቃሴ። እነዚህን ነገሮች በዚህ ሳምንት በየትኛው አስቸጋሪ ግንኙነት ላይ ትተገብራቸዋለህ?

الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ

القس كريس سيكس
12 يوليو 2026
كورنثوس الأولى 13: 1-7

شعارنا هذا العام في منظمة ”ون فويس فيلوشيب” هو ”تنمية الكلمة”.
لذلك نقضي وقتنا في التفكير في كيفية تعليم كلمة الرب لنا، وتصحيحنا، وتشجيعنا، وإرشادنا في الحياة.
نبدأ اليوم سلسلة من الخطب لنرى ما تقوله كلمة الرب عن المحبة.
هل تعتقد أن المحبة سهلة أم صعبة؟
لقد وجدت في حياتي أن المحبة قد تكون سهلة وصعباًة في آن واحد، وذلك بحسب شعوري.
لكن هل تعلم أنه من الممكن أن تحب الآخرين، حتى عندما لا تشعر بذلك؟
ولمساعدتنا على فهم هذا، سأقرأ سبعة آيات من رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس.
لكن بعد ذلك سأركز على بضع كلمات فقط: ”الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ”.
أريدكم أن تفهموا سياق هذه الكلمات قبل أن نلقي نظرة فاحصة عليها.
ثم في الأسابيع القادمة، سنفكر بعمق في الآيات 4 و5 و6.

استمعوا الآن إلى كلمة الرب، من رسالة كورنثوس الأولى 13: 1-7.
1 ”إنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ.
2 وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلَسْتُ شَيْئاً.
3 وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئاً.
4 الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ وَلاَ تَنْتَفِخُ
5 وَلاَ تُقَبِّحُ وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا وَلاَ تَحْتَدُّ وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ
6 وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ.
7 وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

لنصلي معاُ.
أيها الآب السماوي، نأتي إليك لأنك مصدر الحياة والحق.
يا يسوع، نحن نعبدك لأنك مليء بالرحمة والمحبة.
أيها الروح القدس، افتح قلوبنا وعقولنا لتتغير بكلمة الاله، آمين.

هذه هي النقطة الرئيسية، أو الفكرة الكبيرة، لعظة اليوم.
الفكرة الرئيسية: التأني هو حب سلبي تجاه الآخرين؛
اللطف هو حب فاعل تجاه الآخرين.

1. المحبة تتأنى.
أين تجد صعوبة في التحلي بالصبر او التأني في حياتك؟
هل تنتظر وظيفة، أو علاقة، أو حل مشكلة ما؟
إحدى الأخوات في كنيستنا تقدمت بطلب لجوء سياسي قبل 9 سنوات.
لديها قضية قوية للغاية، بسبب الاضطهاد السياسي الذي تعرضت له في بلدها الأم.
لكن مكتب اللجوء هنا في أرلينغتون لديه تراكم في قضايا اللجوء يبلغ 150 ألف قضية.
لقد انتظرت تسع سنوات لإجراء مقابلة مدتها ساعتان ستمكن عائلتها من الحصول على اللجوء والجنسية.
إلى أن يحصلوا على اللجوء، لا يستطيع ابنها الحصول على مساعدة مالية للدراسة الجامعية.
لا يستطيع حتى الانضمام إلى الجيش إذا أراد ذلك.
هذه العائلة عالقة، تنتظر أن تقوم عجلة الحكومة البطيئة بعملها.
انتظار شيء كهذا أمر صعب للغاية.
في مقطع الكتاب المقدس لهذا اليوم، يركز بولس على نوع مختلف من التأني.
يتحدث القديس بولس عن العلاقات مع الناس.
أجد في حياتي أنه من الأصعب التحلي بالصبر مع الناس أكثر من التحلي بالصبر مع المؤسسات أو الأشياء.
غالباً ما أكون بطيئاً في الاستماع، وسريعاً في الكلام.
أريد أن يحدث كل شيء بسرعة، لذلك أنا غير صبور مع الأشخاص الذين لا يتحركون بالسرعة التي أتوقعها.
بصفتي راعيًا، أعلم أن الرب يعمل في حياة الناس من حولي.
لكنني أحياناً أريد أن يتغير الناس بسرعة أكبر.
هذه الآية مؤثرة ومفيدة لي، من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي 5: 14.
14 ”أيها الإخوة والأخوات، نحثكم على ان تحذروا الكسالى”.
شجعوا الخجولين.
اعتنوا بالضعفاء عناية فائقة.
تحلّوا بالصبر مع الجميع.

مع من يحثنا بولس على التحلي بالتأني؟
الأشخاص الكسالى أو الخجولين أو الخائفين، والأشخاص الضعفاء.
يصعب التحلي بالصبر مع هؤلاء الأشخاص!
أنا شخص مشغول، لذلك قد أكون غير صبور مع الأشخاص الذين يبطئونني.
أحياناً يراودني التفكير بما يلي:
”لدي ما يكفي من المشاكل، لا أحتاج إلى مشاكلك أيضاً!”
أحتاج إلى أن يغفر لي الله الأوقات التي أنظر فيها إلى الناس على أنهم مشاكل.
لم يكن يسوع كذلك.

استمع إلى متى 9: 35-36.
35 وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالْقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ
وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ.
36 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ إِذْ كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا.

عندما رأى يسوع الناس الذين كانوا في حيرة من أمرهم وعاجزين، شعر بالشفقة عليهم.
وأنا ممتن للغاية لأنه عندما يراني يسوع أكافح لأكون صبوراً، فإنه يشفق عليّ أيضاً.
إن السبيل الوحيد الذي يمكننا من خلاله أن نتعلم الصبر هو أن نفهم محبة الرب الصبورة لنا.
ولهذا السبب نقوم في الساعة الرابعة مساءً أيام الأحد بدراسة الكتاب المقدس للكبار بعنوان: ”تعلم أن تحب مثل يسوع”.
إننا نكافح لنحب كما أحب يسوع لأننا خطاة نعيش ونعمل مع خطاة آخرين.
لكن رسالة بطرس الأولى 4:8 تقول:
8 ”قبل كل شيء، أحبوا بعضكم بعضاً حباً عميقاً، لأن المحبة تغطي كثرة من الخطايا.”

يقيول بطرس إن خطيئتك ليست سبباً لأرتكب الخطيئة.
بل إن المحبة الصبورة هي الاستجابة المناسبة لخطيئة الآخرين.
أعلم أن هذا يبدو صعباً! انا اعرف!
لكن دعني أسألك هذا السؤال: كيف أحبك الرب الاله؟
كيف استجاب الرب لخطيئتك؟
يقول سفر أفسس 4:32:
32 ”وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ الاله أَيْضاً فِي الْمَسِيحِ.”

إليكم الدعاء الذي كتبته عندما كنت أفكر في هذه الأمور:
يا رب، امنحني قلبك الصبور.
ساعدني على احترام الآخرين (احتياجاتهم، وقلوبهم، وجدولهم الزمني) فوق نفسي.
ساعدني على أن أثق بك وبتوقيتك، في كل شيء.

باختصار لما قلته حتى الآن، الصبر هو حب سلبي تجاه الآخرين.
عندما تتحلى بالصبر، تغلق فمك.
تتوقف عن الكلام، وتستمع.
يتوقف الشخص الصبور عن الحركة ليسمح لشخص آخر بالتحرك.
يقول الصبر: ”اذهب أنت أولاً، سأنتظر”.
القلب الصبور يعطي الأولوية لاحتياجات وتفضيلات الآخرين.
أود أن أتوقف الآن وأدعوكم للصلاة لمدة 30 ثانية.
اطلب من الرب أن يكشف لك عن نفاد صبرك.
مع من يدعوك الله إلى التحلي بمزيد من الصبر؟
فلنصلِّ الآن.
الرب يحترم ويستجيب لمثل هذه الصلوات.
عندما ندعوه إلى قلوبنا ليغيرنا، يستطيع الرب أن يفعل أشياء مذهلة.
والآن دعونا نتحدث عن لطف الله وكيف يمكننا أن ننمو في هذا الجانب.

2. الحب لطيف.
اللطف فعل، والصبر فعل سلبي.
الشخص الصبور يتوقف مؤقتاً عندما يؤذيه الآخرون أو يحبطوه.
عندما نتحلى بالصبر، يدفعنا الحب إلى الانتظار.
أما اللطف، من ناحية أخرى، فهو الحب في العمل.
نظهر اللطف عندما نتحرك تجاه الآخرين، حتى أولئك الذين يؤذوننا أو يثيرون إحباطنا.
الكلمة الإنجليزية “kind” تعني لطيف، أو عطوف، أو مراعٍ.
الشخص اللطيف يقول الكلمات ويفعل الأشياء ليجعلك تشعر بأنك مُلاحظ وآمن.
لكنني لست لطيفاً دائماً.
أحياناً أتحدث بقوة مفرطة لإيصال وجهة نظري، دون مراعاة مشاعر الآخرين.
في النقاش، أستطيع أن أتحدث بحدة، مع نبرة من الانفعال أو الإحباط في صوتي.
إذا فعلت تلك الأشياء يوماً ما، فأريدك أن تعلم أن هناك مساعدة متاحة لنا.
عندما نستوعب كلمة الله في قلوبنا، فإنها قادرة على تغييرنا.
لدينا فرصة للتأمل في آيات مثل كولوسي 3: 12-13.
لنقرأ هذه الآيات معًا.
12 فَالْبَسُوا كَمُخْتَارِي اللهِ الْقِدِّيسِينَ الْمَحْبُوبِينَ احْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفاً، وَتَوَاضُعاً، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ انَاةٍ،
13 مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً انْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى احَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هَكَذَا انْتُمْ ايْضاً.
تذكروا, ان الرب سامحك, لذا يجب ان تسامج الاخرين.

لمساعدتنا على فهم المزيد عن اللطف، دعونا نلقي نظرة على قصة من حياة الملك داود.
ولتوضيح السياق، تذكر أن داود كان ملكًا لإسرائيل بعد شاول.
كان يوناثان ابن شاول أفضل صديق لداود.
لكن شاول كان يكره داود وحاول قتله مرات عديدة.
عندما اصبح داود ملكاً، كيف تظنون عامل عائلة شاول؟
هذا سؤال مهم اليوم أيضاً.
أعرف إخوة وأخوات هنا فروا من الاضطهاد السياسي من وطنهم.
كانت عائلاتهم مرتبطة بالرئيس السابق وقبيلته أو حزبه السياسي.
لكن بعد ذلك تولى رئيس جديد من قبيلة أو حزب مختلف السلطة، وهاجم كل من له صلة بالزعيم السابق.
لذا كان هناك سؤال حقيقي للغاية في القدس عندما أصبح داود ملكاً.
كيف سيتعامل داود مع الأشخاص المرتبطين بشاول الذي كان القائد السابق؟
انظر معي إلى سفر صموئيل الثاني 9: 1-9، 13.

1 وَقَالَ دَاوُدُ: «هَلْ يُوجَدُ بَعْدُ أَحَدٌ قَدْ بَقِيَ مِنْ بَيْتِ شَاوُلَ فَأَصْنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفاً مِنْ أَجْلِ يُونَاثَانَ؟»
2 وَكَانَ لِبَيْتِ شَاوُلَ عَبْدٌ اسْمُهُ صِيبَا، فَاسْتَدْعُوهُ إِلَى دَاوُدَ،
وَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «أَأَنْتَ صِيبَا؟»
فَقَالَ: «نعم عَبْدُكَ».
3 فَقَالَ الْمَلِكُ: «أَلاَ يُوجَدُ بَعْدُ أَحَدٌ لِبَيْتِ شَاوُلَ
فَأَصْنَعَ مَعَهُ إِحْسَانَ اللَّهِ؟»
فَقَالَ صِيبَا لِلْمَلِكِ: «بَعْدُ ابْنٌ لِيُونَاثَانَ
انه أَعْرَجُ الرِّجْلَيْنِ».
4 فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: «أَيْنَ هُوَ؟»
فَقَالَ صِيبَا لِلْمَلِكِ: «هُوَذَا هُوَ فِي بَيْتِ مَاكِيرَ بْنِ عَمِّيئِيلَ فِي لُودَبَارَ».
5 فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ دَاوُدُ وَأَخَذَهُ مِنْ بَيْتِ مَاكِيرَ بْنِ عَمِّيئِيلَ مِنْ لُودَبَارَ.
6 فَجَاءَ مَفِيبُوشَثُ بْنُ يُونَاثَانَ بْنِ شَاوُلَ إِلَى دَاوُدَ
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَسَجَدَ.
فَقَالَ دَاوُدُ: «يَا مَفِيبُوشَثُ».
فَقَالَ: «هَئَنَذَا عَبْدُكَ».
7 فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «لاَ تَخَفْ.
فَإِنِّي لَأَعْمَلَنَّ مَعَكَ مَعْرُوفاً مِنْ أَجْلِ يُونَاثَانَ أَبِيكَ،
وَأَرُدُّ لَكَ كُلَّ حُقُولِ شَاوُلَ أَبِيكَ، وَأَنْتَ تَأْكُلُ خُبْزاً عَلَى مَائِدَتِي دَائِماً».
8 فَسَجَدَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ عَبْدُكَ حَتَّى تَلْتَفِتَ إِلَى كَلْبٍ مَيِّتٍ مِثْلِي؟».
9 وَدَعَا الْمَلِكُ صِيبَا غُلاَمَ شَاوُلَ وَقَالَ لَهُ: «كُلُّ مَا كَانَ لِشَاوُلَ وَلِكُلِّ بَيْتِهِ قَدْ دَفَعْتُهُ لاِبْنِ سَيِّدِكَ….
13 وكان مفيبوشث، الذي كان مقعداً في قدميه، يسكن في أورشليم ويأكل بانتظام على مائدة الملك.

أود أن أسلط الضوء على ما قاله داود في سفر صموئيل الثاني 9:3.
هأَلاَ يُوجَدُ بَعْدُ أَحَدٌ لِبَيْتِ شَاوُلَ ؟
إذا كان الأمر كذلك، فأنا أريد أن أُظهر لهم لطف الله.
لاحظ أن داود لم يقل ”لطفي”.
لقد اختبر داود لطف الله مراراً وتكراراً في حياته.
اختار الله داود، أصغر إخوته، ليكون ملكاً.
عندما ارتكب داود الزنا والقتل، غفر الرب ذنوب داود.
لقد كان الله لطيفاً جداً مع داود، ولذلك يريد داود أن يشارك لطف الله مع مفيبوشث.
كان هذا الرجل المقعد مرعوباً عندما دُعي لرؤية داود، كما نرى في الآية 7:
7 فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «لاَ تَخَفْ!”
”فَإِنِّي لَأَعْمَلَنَّ مَعَكَ مَعْرُوفاً مِنْ أَجْلِ ​​جوناثان ابيك.”
وَأَرُدُّ لَكَ كُلَّ حُقُولِ شَاوُلَ أَبِيكَ، وَأَنْتَ تَأْكُلُ خُبْزاً عَلَى مَائِدَتِي دَائِماً».!

أظهر داود الكثير من اللطف تجاه مفيبوشث.
لكنني لا أريدك أن تركز على ما أعطاه داود لمفيبوشث، وكان ذلك كثيراً.
أعطى داود حفيد عدوه ثروة طائلة، ومقعداً شرفياً على مائدة الملك.
الشيء الذي أريدكم أن تروه هو أن مفيبوشث لم يكن يستحق أيًا من هذا.
كان ذلك كله بفضل الله.
النعمة هبة لا نستحقها.
أصدقائي، عندما نفكر في موت يسوع على الصليب من أجلنا، ينبغي أن نطرح نفس السؤال الذي طرحه مفيبوشث في الآية 8:
”فَسَجَدَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ عَبْدُكَ حَتَّى تَلْتَفِتَ إِلَى كَلْبٍ مَيِّتٍ مِثْلِي؟»؟
لم يفعل مفيبوشث شيئاً ليحظى باهتمام أو محبة الملك داود.
لم نفعل شيئاً لنستحق البركة والمغفرة التي نتلقاها من خلال يسوع.
كل ذلك بفضل الله.
في الحقيقة، نحن متمردون رفضنا حكم الاله على حياتنا.
لقد خالفنا قوانين الملك.
جميعنا نحاول أن نعيش مستقلين عن سلطة الرب الاله الشرعية.
لا نستحق أن نُدعى أبناء وبنات الملك.
8 ”لكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.”

إن الآية 8 من الإصحاح الخامس من رسالة رومية هي ملخص رائع للنعمة التي ننالها عندما نثق بالمسيح من أجل خلاصنا.
بسبب محبته ولطفه الفعال، بذل يسوع حياته ليطهرنا من خطايانا وعارنا.
الإنجيل هو بشرى سارة عن نعمة مذهلة، أعظم بكثير من النعمة التي أظهرها داود لمفيبوشث.
نتحدث عن هذه البشارة السارة للإنجيل كل أسبوع في هذه الكنيسة، لأن قلوبنا تكافح من أجل تصديقها وتذكرها.
نتحدث مراراً وتكراراً عن الإنجيل، لأنه يجب علينا أن نتلقى النعمة قبل أن نتمكن من تقديمها للآخرين.
الامتنان هو الوقود المناسب للطاعة.
نعم، يطلب الرب منك أن تتحلى بالصبر واللطف مع الآخرين.
لكنه لا يطلب منك أن تنظر إلى داخل نفسك وتجد الصبر واللطف هناك.
عندما أنظر في قلبي، أجد نفاد الصبر والأنانية.
نحن بحاجة إلى عون الرب لنفعل ما يطلبه االهنا.

كان الرب صبوراً جداً معي عندما كنت عنيداً وأنكرت وجوده بغرور.
لقد كان الرب صبوراً معك، وأنت تكافح نفس الخطايا مراراً وتكراراً.
لقد كان الرب لطيفاً جداً معنا أيضاً.
إليكم مجدداً فكرة اليوم الرئيسية:
الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى تجاه الآخرين؛ أما التأني فهي محبة تعكس إيجابية تجاه الآخرين.
انظر كيف ذُكر كل من صبر الرب العكسي ولطفه الفعال في رسالة رومية 2:4.
4 أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ؟
غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ
إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟؟

يا أصدقائي، لا يمكننا أن ننجو بالصبر العكسي للرب.
كنا بحاجة إلى لطف يسوع الفعال.
ترك يسوع أمان السماء وسلامتها وجاء إلى الأرض ليموت من أجل خطايانا.
كان القصد من لطف المسيح الفعال على الصليب هو أن يقودك إلى التوبة.
هذا هو الدعاء الذي كتبته وأنا أفكر في مقطع الكتاب المقدس لهذا اليوم:
يا رب، امنحني وعياً يومياً بلطفك تجاهي.
أنت تفكر في احتياجاتي وتوفر لي ما أحتاجه.
لقد سعيت إليّ، ووفرت لي الوصول إلى كلمتك وجماعة المؤمنين بك.
أنت تتحمل قلبي المتمرد ورغبتي في الاستقلال، وتقوم بتصحيحي بلطف.
أرجو أن تساعدني كل يوم لأكون أكثر لطفاً مثلك.

أصدقائي، جميعنا نكافح لنكون صبورين ولطيفين.
إن العيش كخاطئ بين الخطاة ليس بالأمر السهل، سواء في العمل أو المدرسة أو حتى في منازلنا.
سنشهد أيضاً صراعاً في كنيسة كهذه.
نحن نأتي من دول وثقافات مختلفة.
سنرى الأشياء في بعض الأحيان بشكل مختلف.
سوف نسيء الفهم ونؤذي بعضنا البعض.
ولكن الرب هو من يختار إخوتنا وأخواتنا.
لقد خلقنا الله واحداً، لذلك يجب أن نعيش كواحد، وأن نكون صبورين ولطيفين مع بعضنا البعض.
من في حياتك يدعوك الرب لإظهار اللطف هذا الأسبوع؟
خصص 30 ثانية للصلاة واطلب من الروح القدس أن يفتح عينيك ويغير قلبك، ليساعدك على أن تكون لطيفًا مع من حولك.

أيها الآب، شكرًا لك على إرسال ابنك يسوع، حتى نتصالح معك عموديا.
نحن بحاجة إلى مساعدتكم لنحب بعضنا بعضاً هنا على الأرض.
ساعدنا على التحلي بالصبر واللطف، متذكرين لطفك وصبرك تجاهنا.
ساعدنا في أن نكون كرماء كما انت كريم معنا.
ذكّرنا يومياً بحقيقة الإنجيل بأننا في أمان في يدك، بسبب محبة المسيح الفعالة والتضحية تجاهنا.
نسأل كل هذا باسم يسوع مخلصنا القدير، آمين.

أسئلة للتأمل والنقاش

1. اقرأ كولوسي 3: 12-13 و 1 بطرس 4: 8.
أ) ما هي العلاقة بين اختيار الله لنا ومحبته لنا، وقدرتنا على إظهار اللطف والرحمة للآخرين؟
ب) لا يُجدي نفعاً حقاً أن نصنع الصبر في أنفسنا. هل تعتقد أن تذكّرك كيف غفر لك الله يُمكن أن يُعزز قدرتك على مسامحة من أساء إليك؟

2. اقرأ سفر صموئيل الثاني 9: 1-9، 13 ورسالة أفسس 4: 32.
أ) ما الذي تراه في معاملة داود لمفيبوشث والذي يعكس اللطف الذي أظهره الله لنا في المسيح؟
ب) بما أنك قد رحبت بك على مائدة الملك بفضل النعمة الكاملة، فمن لديك الفرصة أن تحبه بلطف فعال هذا الأسبوع؟

3. اقرأ كورنثوس الأولى 13: 1-7 ويوحنا الأولى 4: 10-11.
أ) ما هي الجوانب الثلاثة للحب في رسالة كورنثوس الأولى 13 التي تُعدّ الأصعب بالنسبة لك شخصياً؟ خذ لحظة للصلاة، واطلب رحمة الله وعونه.
ب) بينما تعتمد على نعمة الله في مساعدتك، لديك فرصة لإظهار المحبة- من خلال الصبر والانتظار الهادئ أو من خلال فعل اللطف الفعال. ما هي العلاقة الصعبة التي ستطبق عليها هذه الأمور هذا الأسبوع؟

爱是恒久忍耐又有恩慈

克里斯·西克斯牧师
2026年7月12日
哥林多前书 13：1-7

今年在One Voice Fellowship，我们的主题是“在话语上长进”。
所以我们花时间思考神的话语如何教导、纠正、鼓励和引导我们的人生。
今天我们开始一系列讲道，看看神的话语对爱的启示。
你觉得爱容易还是难？
在我的人生中，我发现爱既容易又难，这取决于我的感受。
但你知道吗，即使你不觉得自己在爱人，你依然有可能在爱？
为了帮助我们理解这一点，我将朗读保罗在哥林多前书所写的七节经文。
但接下来我只想说几句话：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”
我想让你们先了解这些话语的背景，再仔细来看一下。
接下来的几周，我们将深入思考第4、5、6节。

现在请听主的话，就在哥林多前书13：1-7。
1 “我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
5 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6 不喜欢不义，只喜欢真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”

请和我一起祷告。
天父啊，我们来到你面前，因为你是生命和真理的源头。
耶稣，我们敬拜你，因为你满有怜悯和慈爱。
圣灵啊，求你打开我们的头脑和内心，让上帝的话语改变我们，阿们。

以下是今天讲道的要点或主旨。
主旨：恒久忍耐是对他人被动的爱;
恩慈则是对他人主动的爱。

1. 爱是恒久忍耐。
生活中有哪些地方让你觉得很难忍耐？
你是在等待一份工作、一段感情，还是在等待一个问题得到解决？
我们教会里有一位姐妹在九年前申请了政治庇护。
她有非常有力的理由，因为她在祖国经历了政治迫害。
但阿灵顿的庇护办公室积压了15万件庇护申请。
她等待了足足九年，只为得到两个小时的面试，好让她的家人能够获得庇护和公民身份。
在他们获得庇护之前，她的儿子无法获得大学的经济援助。
他儿子甚至也不能参军。
这个家庭陷入困境，等待政府缓缓转动履职的车轮。
等待这样的消息非常艰难。
在今天的经文中，保罗关注的是另一种忍耐。
保罗谈论的是与人的关系。
在我的生命中，我发现我们对人，要比对组织或事物更难有耐心。
我常常听得慢，说得却很快。
我希望一切进展得很快，所以对那些动作达不到预期的人我很不耐烦。
作为牧师，我知道神正在我周围人的生命中动工。
但有时候我希望人们能更快地做出改变。
这节经文对我来说醍醐灌顶，很有帮助，这就是帖撒罗尼迦前书5章14节。
14 “我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，
勉励灰心的人，
扶助软弱的人，
也要向众人忍耐。”

保罗鼓励我们对谁要有忍耐？
不守规矩的人，灰心的人，和软弱的人。
我们很难忍耐这样的人！
我很忙，所以对拖慢我进度的人会不耐烦。
我有时会想：
“我已经够烦了，不需要你再来制造新的麻烦了！”
我需要上帝原谅我把人当成问题的那些时候。
耶稣不是那样的人。

请听马太福音9：35-36。
35 “耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，
又医治各样的病症。
36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”

当耶稣看到那些困苦流离的人时，他对他们满了怜悯。
我非常感恩，当耶稣看到我很难忍耐时，他也对我满了怜悯。
我们学会忍耐的唯一方法，就是理解上帝对我们满有忍耐的爱。
这就是为什么每周日下午4点我们会为成年人举办圣经学习：“学会像耶稣一样去爱”。
我们努力像耶稣一样去爱，因为我们是罪人，且与其他罪人一起生活和工作。
但彼得前书4：8说：
8 “最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”

彼得说你的罪不是我犯罪的理由。
相反，满有忍耐的爱是对他人的罪应有的正确回应。
这听起来很难，是的，我深有体会！
但我想问你：上帝是如何爱你的？
上帝上如何回应你的罪的？
以弗所书4：32说：
32 “并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”

这是我在思考这些事情时写下的祷告：
“主啊，求你将你那种忍耐的心赐给我。
帮我尊重别人（他们的需求、他们的内心、他们的日程）过于看重自己。
求你帮助我在凡事上信靠你，信靠你所定的时间。”

总结我目前所说的，就上忍耐是对他人被动的爱。
当你忍耐时，你就会闭上自己的嘴巴。
你就会停止说话，开始聆听。
一个忍耐的人会停下自己的脚步，让别人先走。
忍耐的人说：“你先走，我等着。”
一个忍耐之人的内心会优先考虑他人的需求和偏好。
我想先暂停一下，邀请你们祷告30秒。
求主向你显明你的急躁。
上帝在让你对谁更有忍耐？
我们来祷告吧。
上帝必不轻看这样的祷告。
当我们邀请他进入我们的心中来改变我们时，神就能做成奇妙的事。
现在让我们谈谈上帝的恩慈，以及我们如何在恩慈上长进。

2. 爱是有恩慈。
恩慈是主动的，忍耐是被动的。
当别人伤害我们或让我们沮丧时，有忍耐的人会停下来。
当我们忍耐时，爱就会使得我们甘心等待。
而恩慈则是付诸行动的爱。
当我们向别人走近，甚至上向那些伤害我们或让我们沮丧的人走近时，我们就是在彰显恩慈。
英文单词“kind（恩慈）”意为温柔、富有同情心或体贴。
恩慈的人说话、做事时，会让你感到被关注并感到安全。
不过，我并不总是恩慈的。
我有时说话会过于激烈地想要法表达自己的观点，却没有恩慈地考虑他人的感受。
在争吵中，我可能会说话尖锐，声音中带着一丝恼怒或挫败感。
如果你也这样做过，我想让你知道面对这种情况时，我们并不是完全无助的。
当我们将神的话语吸收到内心当中的时候，它就会改变我们。
我们可以借此机会来默想歌罗西书3：12-13等经文。
我们一起来读这些经文。
12 “所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；
主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”

为了帮助我们更好地理解恩慈，让我们看看大卫王生平中的一个故事。
请记住这个故事的背景，那就是大卫是扫罗之后的第二任以色列王。
扫罗的儿子约拿单是大卫最好的朋友。
但扫罗恨大卫，多次试图杀害他。
当大卫成为王时，他会如何对待扫罗的家人？
这个问题在今天同样重要。
我知道这里的一些弟兄姐妹，上为了逃离祖国的政治迫害而来。
他们的家人与前任总统及总统的部落或政党有牵连。
但后来一位来自不同部落或政党的新总统上台，他攻击所有与前任领导人有关的人。
所以，大卫当初成为国王时，耶路撒冷确实存在一个非常切实的问题。
大卫会如何对待与前任领袖扫罗有关的人？
请和我一起看撒母耳记下9：1-9：13。

1 “大卫问说：‘扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。’
2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，
王问他说：‘你是洗巴吗？’
回答说：‘仆人是。’
3 王说：‘扫罗家还有人没有？
我要照神的慈爱恩待他。’
洗巴对王说：‘还有约拿单的一个儿子，
是瘸腿的。’
4 王说：‘他在哪里？’
洗巴对王说：‘他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。’
5 于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。
6 扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，
伏地叩拜。
大卫说：‘米非波设！’
米非波设说：‘仆人在此。’
7 大卫说：‘你不要惧怕，
我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，
将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。
8 米非波设又叩拜说：‘仆人算什么？不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。’
9 王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：‘我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。……
13 于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。”

我想强调撒母耳记下9：3中大卫的话。
“扫罗家还有人没有？
我要照神的慈爱恩待他。”
请注意大卫没有说“我的慈爱”。
大卫一生中多次体验了上帝的慈爱。
上帝选中了在弟兄中最小的大卫来作王。
当大卫犯奸淫罪和谋杀罪时，主赦免了他。
上帝对大卫非常仁慈，因此大卫想把上帝的仁慈分享给米非波设。
这位瘸腿的人在被呼召去见大卫时非常害怕，正如我们在第7节看到的：
7 “大卫说：‘你不要惧怕，
我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，
将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。’”

大卫对米非波设表现出了极大的恩慈。
但我不希望你关注大卫给米非波设的东西，虽然那确实很多。
大卫赐予敌人的孙子巨额财富，并赐予了对方与国王一同用膳的尊位。
我想让你明白的是，米非波设不配享有这一切。
这一切都是恩典。
恩典是本不应得的赐福。
朋友们，当我们思考耶稣为我们钉十字架而死时，我们应该问米非波设在第8节所问的问题：
“仆人算什么……竟蒙王这样眷顾？”
米非波设没有做任何事来赢得恩慈的大卫对他的关注或喜爱。
我们没有做任何事来赢得通过耶稣所得到的赐福和饶恕。
这一切都是恩典。
事实上，我们是拒绝上帝在我们生命中施行统治的叛徒。
我们违反了国王的法律。
我们都努力生活在上帝真实有效的权威之外。
我们不配被称为国王的儿女。
8 “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

罗马书5：8精辟地总结了我们因信基督而得救时所获得的恩典。
耶稣因着爱和主动的恩慈而舍弃了生命，好洗净我们的罪和羞耻。
福音是关于奇异恩典的好消息，这要远大于大卫向米非波设显出的恩典。
我们每周在这间教会谈论福音的好消息，上因为我们的心很难相信并记住它。
我们反复谈论福音，因为我们必须先领受恩典，才能给予他人恩典。
感恩是点燃顺服之火的燃料。
是的，主要求你对他人忍耐和恩慈。
但他不会要求你向里面看，去那里寻找忍耐和恩慈。
当我翻找内心时，我发现的尽是急躁和自私。
我们需要上帝的帮助来完成上帝所要求的事。

当我固执而傲慢地否认祂存在时，主对我表现出极大的忍耐。
当你一再陷入同样的罪中时，主对你也大有忍耐。
主也对我们极其恩慈。
这里再说一遍今天的主旨：
恒久忍耐是对他人被动的爱;恩慈则是对他人主动的爱。。
请看罗马书2：4中上帝被动的忍耐和主动的恩慈。
4 “还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，
不晓得
他的恩慈是领你悔改呢？”

朋友们，我们无法靠上帝被动的忍耐而得救。
我们需要耶稣主动的恩慈。
耶稣放下了天堂的安全与保障，来到地上为我们的罪而死。
基督在十字架上主动的恩慈，是为了引导你悔改。
这是我在思考今天经文时写下的祷告：
“主啊，求你让我每天都能察觉到你对我的恩慈。
你考虑我的需求，供应我所需要的东西。
你追求我，让我有机会接触你的话语和你那由信徒构成的身体。
你忍受我悖逆的心和我对独立的渴望，你也恩慈地纠正我。
求你帮我每天都变得越发像你一样恩慈。”

朋友们，我们都很难保持忍耐和恩慈。
作为一个生活在罪人当中的罪人，我们的生活并不容易，不论是在工作、学校还是在家庭中都是如此。
在这个教会里，我们也会有冲突。
我们来自不同的国家和文化。
我们有时会以不同的方式看待事物。
我们会误解和伤害对方。
但是，是主拣选了我们的弟兄姐妹。
他让我们合而为一，因此我们必须合而为一，彼此彰显忍耐和恩慈。
这周，上帝邀请你向你生命中的哪个人彰显恩慈呢？
请花30秒的时间来祷告，祈求圣灵打开你的眼睛，改变你的内心，帮助你对周围的人变得恩慈。

天父，感谢你差遣你的儿子耶稣，好叫我们可以在垂直方向上与你和好。
我们需要你的帮助，才能在世上彼此相爱。
请帮助我们保持忍耐和恩慈，并记住你对我们满有忍耐的恩慈。
请帮助我们在对待彼此的时候，能够像你对我们那样慷慨。
求你每天提醒我们福音的真理：因着基督主动的舍己之爱，我们在你手里便都安稳如磐。
我们奉救主耶稣大能的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 请阅读歌罗西书3：12-13和彼得前书4：8。
a） 上帝拣选了我们也爱我们，这与我们向他人展现恩慈和怜悯的能力之间有何关系？
b）企图在我们自己心里培养出忍耐其实是徒然的。你认为记念主如何赦免你，可以激发你饶恕冒犯你之人的能力吗？

2. 请阅读撒母耳记下9：1-9、13和以弗所书4：32。
a）大卫对米非波设的方式中，哪些方面可以反映出上帝在基督里对我们的恩慈？
b）你完全因着恩典的缘故，才被接纳来到国王的餐桌上，请问这周你有机会以主动的恩慈去对待谁呢？

3. 请阅读哥林多前书13：1-7和约翰一书4：10-11。
a） 在哥林多前书13章中，爱的哪三个方面对你个人来说上最难的？请花点时间祷告，求神怜悯并帮助你。
b） 当你仰赖上帝的恩典来帮助你时，你就有机会通过被动的忍耐等候或主动的恩慈行动，来向别人彰显你的爱。这周你会把这些应用到哪种困难的关系上？

Love is Patient and Kind

पादरी क्रिस सिक्स
July 12, 2026
1 Corinthians 13:1-7

This year at One Voice Fellowship our theme is “Growing the Word.”
So we are spending time thinking about how the Word of God teaches, corrects, encourages, and guides us in life.
Today we are beginning a sermon series to see what God’s Word says about love.
Do you think love is easy or hard?
In my life, I have found that it can be both easy and hard to love, depending on how I feel.
But did you know it is possible to love other people, even when you don’t feel like it?
To help us understand this, I am going to read seven verses from Paul’s first letter to the Corinthians.
But then I am going to focus on just a few words: “Love is patient and kind.”
I want you to see the context of those words before we look at them more closely.
Then in the coming weeks, we will think deeply about verses 4, 5, and 6.

Hear now the Word of the Lord, from 1 Corinthians 13:1-7.
1 “If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am a noisy gong or a clanging cymbal.
2 And if I have prophetic powers, and understand all mysteries and all knowledge, and if I have all faith, so as to remove mountains, but have not love, I am nothing.
3 If I give away all I have, and if I deliver up my body to be burned, but have not love, I gain nothing.
4 Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude.
5 It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;
6 it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.
7 Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.

Please pray with me.
Father in heaven, we come to you because you are the source of life and truth.
Jesus, we worship you because you are full of mercy and love.
Holy Spirit, please open our hearts and minds to be transformed by the word of God, amen.

Here is the main point, or big idea, of today’s sermon.
Big Idea: Patience is passive love toward other people;
Kindness is active love toward other people.

1) Love is Patient.
Where in your life do you struggle with patience?
Are you waiting for a job, or a relationship, or a problem to be resolved?
One sister in our church applied for political asylum 9 years ago.
She has a very strong case, because of the political persecution she experienced in her home country.
But the asylum office here in Arlington has a backlog of 150,000 asylum cases.
She has waited nine years for a two-hour interview that will enable her family to receive asylum and citizenship.
Until they receive asylum, her son cannot get financial aid for college.
He cannot even join the Army if he wants to.
This family is stuck, waiting for the slow-moving wheels of government to do their job.
Waiting for something like that is very hard.
In today’s scripture passage, Paul is focused on a different kind of patience.
Paul is talking about relationships with people.
In my life I find it is harder to be patient with people than with organizations or things.
I am often slow to listen, and quick to speak.
I want everything to happen quickly, so I am impatient with people who don’t move as fast as I expect.
As a pastor I know that God is working in the lives of the people around me.
But sometimes I want people to change more quickly.
This verse is convicting and helpful to me, from 1 Thessalonians 5.14.
14 “Brothers and sisters, we urge you to warn those who are lazy.
Encourage those who are timid.
Take tender care of those who are weak.
Be patient with everyone.”

Who does Paul encourage us to be patient with?
People who are lazy, timid or fearful, and people who are weak.
Those kinds of people can be hard to be patient with!
I am a busy person, so I can be impatient with people who slow me down.
I am sometimes tempted to think:
“I have enough problems, I don’t need your problems too!”
I need God to forgive me for the times that I see people as problems.
Jesus wasn’t like that.

Listen to Matthew 9:35-36.
35 “Jesus traveled through all the towns and villages of that area, teaching in the synagogues and announcing the Good News about the Kingdom.
And he healed every kind of disease and illness.
36 When he saw the crowds, he had compassion on them because they were confused and helpless, like sheep without a shepherd.”

When Jesus saw people who were confused and helpless, he felt compassion for them.
And I’m so thankful that when Jesus sees me struggling to be patient, he has compassion for me, too.
The only way we can learn to be patient is by understanding the patient love God has for us.
That’s why at 4pm on Sundays we are doing a bible study for adults: “Learning to Love Like Jesus.”
We struggle to love like Jesus because we are sinners who live and work with other sinners.
But 1 Peter 4:8 says:
8 “Above all, love each other deeply, because love covers over a multitude of sins.”

Peter is saying that your sin is not a reason for me to sin.
Instead, patient love is the proper response to the sin of others.
That sounds difficult, I know!
But let me ask you this: How did God love you?
How did God respond to your sin?
Ephesians 4:32 says:
32 “Be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, as God in Christ forgave you.”

Here is the prayer I wrote when I was thinking about these things:
“Lord, give me your patient heart.
Help me honor other people (their needs, their hearts, their schedule) above myself.
Help me trust in you and your timing, in all things.”

To summarize what I’ve said so far, patience is passive love toward others.
When you are patient, you close your mouth.
You stop speaking, and you listen.
A patient person stops moving, to let someone else move.
Patience says: “you go first, I will wait.”
A patient heart prioritizes the needs and preferences of others.
I’d like to pause right now and invite you to pray for 30 seconds.
Ask the Lord to reveal your impatience to you.
Who is God calling you to be more patient with?
Let’s pray now.
God honors those kind of prayers.
When we invite him into our hearts to change us, God can do amazing things.
Now let’s talk about the kindness of God and how we can grow in this.

2) Love is Kind.
Kindness is active, and patience is passive.
A patient person will pause when other people hurt or frustrate us.
When we are patient, love causes us to wait.
Kindness, on the other hand, is love in action.
We show kindness when we move toward other people, even those who hurt or frustrate us.
The English word “kind” means gentle, compassionate, or considerate.
A kind person says words and does things to make you feel noticed and safe.
However, I am not always kind.
I sometimes speak too strongly to make my point, without kindly considering the feelings of others.
In an argument I can speak harshly, with an edge of irritability or frustration in my voice.
If you ever do those things, I want you to know there is help available for us.
When we absorb God’s Word into our hearts, it can change us.
We have the opportunity to meditate on verses such as Colossians 3:12-13.
Let’s read these verses together.
12 “Since God chose you to be the holy people he loves, you must clothe yourselves with tenderhearted mercy, kindness, humility, gentleness, and patience.
13 Make allowance for each other’s faults, and forgive anyone who offends you.
Remember, the Lord forgave you, so you must forgive others.”

To help us understand more about kindness, let’s look at a story from the life of King David.
For context, remember that David was King of Israel after Saul.
Saul’s son Jonathan was David’s best friend.
But Saul hated David and tried to kill him many times.
When David becomes king, how will he treat Saul’s family?
This is a relevant question today, also.
I know brothers and sisters here who fled political persecution in their home country.
Their families were connected to the previous president and his tribe or political party.
But then a new president from a different tribe or party came into power, and he attacked anyone connected to the previous leader.
So there was a very real question in Jerusalem when David became king.
How will David treat the people connected to Saul who was the previous leader?
Look with me at 2 Samuel 9:1-9,13.

1 “One day David asked, “Is anyone in Saul’s family still alive–anyone to whom I can show kindness for Jonathan’s sake?”
2 He summoned a man named Ziba, who had been one of Saul’s servants.
“Are you Ziba?” the king asked.
“Yes sir, I am,” Ziba replied.
3 The king then asked him, “Is anyone still alive from Saul’s family?
If so, I want to show God’s kindness to them.”
Ziba replied, “Yes, one of Jonathan’s sons is still alive.
He is crippled in both feet.”
4 “Where is he?” the king asked.
“In Lo-debar,” Ziba told him, “at the home of Makir son of Ammiel.”
5 So David sent for him and brought him from Makir’s home.
6 His name was Mephibosheth; he was Jonathan’s son and Saul’s grandson.
When he came to David, he bowed low to the ground in deep respect.
David said, “Greetings, Mephibosheth.”
Mephibosheth replied, “I am your servant.”
7 “Don’t be afraid!” David said.
“I intend to show kindness to you because of my promise to your father, Jonathan.
I will give you all the property that once belonged to your grandfather Saul, and you will eat here with me at the king’s table!”
8 Mephibosheth bowed respectfully and exclaimed, “Who is your servant, that you should show such kindness to a dead dog like me?”
9 Then the king summoned Saul’s servant Ziba and said, “I have given your master’s grandson everything that belonged to Saul and his family…
13 And Mephibosheth, who was crippled in both feet, lived in Jerusalem and ate regularly at the king’s table.”

I want to highlight what David said in 2 Samuel 9:3.
“Is anyone still alive from Saul’s family?
If so, I want to show God’s kindness to them.”
Notice that David did not say “my kindness.”
David had experienced the kindness of God repeatedly in his life.
God chose David, the youngest of his brothers, to be king.
When David committed adultery and murder, the Lord forgave David’s sins.
God was very kind to David, and therefore David wants to share God’s kindness with Mephibosheth.
This crippled man was terrified when he was called to see David, as we see in verse 7:
7 “Don’t be afraid!” David said.
“I intend to show kindness to you because of my promise to your father, Jonathan.
I will give you all the property that once belonged to your grandfather Saul, and you will eat here with me at the king’s table!”

David showed a LOT of kindness to Mephibosheth.
But I don’t want you to focus on what David gave Mephibosheth, and it was a lot.
David gave the grandson of his enemy great wealth, and a seat of honor at the king’s table.
The thing I want you to see is that Mephibosheth deserved none of this.
It was all by grace.
Grace is undeserved blessing.
My friends, when we think about the death of Jesus on the cross for us, we should ask the same question that Mephibosheth asked in verse 8:
“Who is your servant, that you should show such kindness to me?”
Mephibosheth did nothing to earn the attention or affection of Kind David.
We have done nothing to earn the blessing and forgiveness we receive through Jesus.
It is all by grace.
We are, in fact, rebels who rejected God’s rule over our lives.
We have broken the King’s laws.
We all try to live independent of God’s valid authority.
We do not deserve to be called the sons and daughters of the king.
8 “But God showed his great love for us by sending Christ to die for us while we were still sinners.”

Romans 5:8 is a wonderful summary of the grace we receive when we trust in Christ for our salvation.
Because of his love and active kindness, Jesus laid down his life to wash us clean of our sin and shame.
The gospel is good news about amazing grace, much greater than the grace David showed to Mephibosheth.
We talk about this good news of the gospel every week at this church, because our hearts struggle to believe and remember it.
We talk repeatedly about the gospel, because we must receive grace before we can offer grace to others.
Gratitude is the proper fuel for obedience.
Yes, the Lord asks you to be patient and kind with others.
But he doesn’t ask you to look down inside yourself and find patience and kindness there.
When I look in my heart, I find impatience and selfishness.
We need God’s help to do what God requires.

The Lord was abundantly patient with me when I was stubborn and I arrogantly denied his existence.
The Lord has been patient with you, as you struggle with the same sins repeatedly.
The Lord has also been enormously kind with us.
Here again is today’s Big Idea:
Patience is passive love toward others; Kindness is active love toward others.
Look at how God’s passive patience and active kindness are both mentioned in Romans 2:4.
4 “Don’t you see how wonderfully kind, tolerant, and patient God is with you?
Does this mean nothing to you?
Can’t you see that his kindness is intended to turn you from your sin?”

My friends, we could not be saved by the passive patience of God.
We needed the active kindness of Jesus.
Jesus left the safety and security of heaven and came to earth to die for our sins.
Christ’s active kindness on the cross was intended to lead you to repentance.
This is the prayer I wrote as I thought about today’s scripture passage:
“Lord, give me a daily awareness of your kindness to me.
You think about my needs and provide what I need.
You pursued me, and provided me access to your Word and your Body of believers.
You endure my rebellious heart and my desire for independence, and you kindly correct me.
Please help me every day to be more kind like you are.”

My friends, we all struggle to be patient and kind.
Living as a sinner among sinners is not easy, at work, at school, in our homes.
We will also have conflict in a church like this.
We come from different countries and cultures.
We will sometimes see things differently.
We will misunderstand and hurt one another.
But it is the Lord who chooses our brothers and sisters.
He made us one, therefore we must live as one, being patient and kind with one another.
Who in your life is God inviting you to show kindness this week?
Take 30 seconds to pray and ask the Spirit to open your eyes and change your heart, to help you be kind toward those around you.

Father, thank you sending your Son Jesus, so we can be reconciled vertically with you.
We need your help to love each other here on earth.
Help us to be patient and kind, remembering your patient kindness toward us.
Help us be generous like you are generous with us.
Remind us daily of the gospel truth that we are secure in your hand, because of Christ’s active and sacrificial love toward us.
We ask all of this in the powerful name of Jesus our Savior, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read Colossians 3:12-13 and 1 Peter 4:8.
a) What is the relationship between God choosing and loving us, and our ability to show kindness and mercy to others?
b) It doesn’t really work to manufacture patience inside ourselves. Do you think remembering how the Lord forgave you can fuel your ability to forgive those who offend you?

2) Read 2 Samuel 9:1-9, 13 and Ephesians 4:32.
a) What do you see in David’s treatment of Mephibosheth that mirrors the kindness God has shown to us in Christ?
b) Because you have been welcomed to the King’s table completely by grace, who do you have the opportunity to love with active kindness this week?

3) Read 1 Corinthians 13:1-7 and 1 John 4:10-11.
a) What 3 aspects of love in 1 Corinthians 13 are the most difficult for you personally? Take a moment to pray, and ask for God’s mercy and help.
b) As you depend on God’s grace to help you, you have the opportunity to show love—through the passive waiting of patience or the active moving of kindness. What difficult relationship will you apply these things to this week?

عشق صبور و مهربان است

کشیش کریس سیکس
۱۲ ژوئیه ۲۰۲۶
اول قرنتیان ۱۳:۱-۷

امسال در انجمن یک صدا، شعار ما «گسترش کلام» است.
بنابراین ما وقت خود را صرف تفکر در مورد چگونگی آموزش، اصلاح، تشویق و هدایت ما در زندگی توسط کلام خدا می‌کنیم.
امروز ما یک سلسله موعظه را آغاز می‌کنیم تا ببینیم کلام خدا در مورد عشق چه می‌گوید.
به نظر شما عشق آسان است یا سخت؟
در زندگی‌ام دریافته‌ام که بسته به احساسم، دوست داشتن می‌تواند هم آسان و هم سخت باشد.
اما آیا می‌دانستید که می‌توانید دیگران را دوست داشته باشید، حتی وقتی که خودتان تمایلی به این کار ندارید؟
برای کمک به درک این موضوع، هفت آیه از نامه اول پولس به قرنتیان را می‌خوانم.
اما بعد فقط روی چند کلمه تمرکز می‌کنم: «عشق صبور و مهربان است.»
می‌خواهم قبل از اینکه دقیق‌تر به آنها نگاه کنیم، زمینه‌ی این کلمات را ببینید.
سپس در هفته‌های آینده، عمیقاً در مورد آیات ۴، ۵ و ۶ تأمل خواهیم کرد.

اکنون کلام خداوند را از اول قرنتیان ۱۳: ۱-۷ بشنوید.
۱ «اگر به زبان‌های مردم و فرشتگان سخن گویم، اما عشق نداشته باشم، مانند ناقوس پر سر و صدا یا سنج پرهیاهو هستم.
۲ و اگر قدرت نبوت داشته باشم و همه اسرار و همه دانش‌ها را بدانم، و اگر ایمان کاملی داشته باشم، به طوری که کوه‌ها را جابجا کنم، اما عشق نداشته باشم، هیچ هستم.
۳ اگر تمام دارایی‌ام را ببخشم و بدنم را برای سوختن بسپارم، اما عشق نداشته باشم، هیچ سودی نمی‌برم.
۴ عشق بردبار و مهربان است؛ عشق حسادت نمی‌کند و فخر نمی‌فروشد؛ مغرور و گستاخ نیست.
۵ بر راه خود پافشاری نمی‌کند؛ کج‌خلق یا رنجیده خاطر نمی‌شود؛
۶ از ناراستی شادمان نمی‌شود، بلکه با راستی شادمان می‌گردد.
۷ عشق همه چیز را تحمل می‌کند، همه چیز را باور می‌کند، به همه چیز امیدوار است و همه چیز را تحمل می‌کند.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.

لطفاً با من دعا کنید
ای پدر آسمانی، ما به سوی تو می‌آییم زیرا تو منبع حیات و حقیقت هستی.
عیسی، ما تو را می‌پرستیم زیرا تو سرشار از رحمت و عشق هستی.
ای روح القدس، لطفاً قلب‌ها و ذهن‌های ما را بگشا تا با کلام خدا دگرگون شویم، آمین.

نکته اصلی یا ایده اصلی خطبه امروز این است.
ایده بزرگ: صبر، عشق منفعلانه نسبت به دیگران است؛
مهربانی، عشق فعال نسبت به دیگران است.

1. عشق صبور است.
کجای زندگیت با صبر مشکل داری؟
آیا منتظرید تا شغل، رابطه یا مشکلی حل شود؟
یکی از خواهران کلیسای ما ۹ سال پیش درخواست پناهندگی سیاسی داد.
او به دلیل آزار و اذیت سیاسی که در کشور خود تجربه کرده، پرونده بسیار محکمی دارد.
اما دفتر پناهندگی اینجا در آرلینگتون ۱۵۰،۰۰۰ پرونده پناهندگی معوق دارد.
او نه سال منتظر مصاحبه‌ای دو ساعته بوده که به خانواده‌اش امکان دریافت پناهندگی و شهروندی را می‌دهد.
تا زمانی که پناهندگی دریافت نکنند، پسرش نمی‌تواند کمک هزینه تحصیلی برای دانشگاه دریافت کند.
او حتی اگر بخواهد هم نمی‌تواند به ارتش بپیوندد.
این خانواده گیر افتاده و منتظر است تا چرخ‌های کند حکومت کار خود را انجام دهند.
انتظار برای همچین چیزی خیلی سخته.
در متن امروز کتاب مقدس، پولس بر نوع متفاوتی از صبر تمرکز دارد.
پولس در مورد روابط با مردم صحبت می‌کند.
در زندگی‌ام دریافته‌ام که صبور بودن با آدم‌ها سخت‌تر از صبور بودن با سازمان‌ها یا اشیا است.
من اغلب در گوش دادن کند و در صحبت کردن سریع هستم.
من می‌خواهم همه چیز سریع اتفاق بیفتد، بنابراین از افرادی که به سرعتی که انتظار دارم پیش نمی‌روند، بی‌صبر هستم.
به عنوان یک کشیش، می‌دانم که خدا در زندگی اطرافیانم در حال کار است.
اما گاهی اوقات دلم می‌خواهد آدم‌ها سریع‌تر تغییر کنند.
این آیه از اول تسالونیکیان ۵:۱۴ برای من قانع‌کننده و مفید است.
۱۴ «ای برادران، از شما التماس داریم که به تنبلان هشدار دهید.
کسانی را که ترسو هستند تشویق کنید.
از کسانی که ضعیف هستند، با مهربانی مراقبت کنید.
با همه صبور باش.»

پولس ما را به صبر و شکیبایی در برابر چه کسانی تشویق می‌کند؟
افرادی که تنبل، ترسو یا ترسو هستند و افرادی که ضعیف هستند.
تحمل این جور آدما خیلی سخته!
من آدم پرمشغله‌ای هستم، بنابراین می‌توانم در مقابل افرادی که سرعتم را کم می‌کنند، بی‌صبر باشم.
گاهی اوقات وسوسه می‌شوم که فکر کنم:
«من به اندازه کافی مشکل دارم، به مشکلات تو هم نیازی ندارم!»
از خدا می‌خواهم که مرا به خاطر مواقعی که مردم را به عنوان مشکل می‌بینم، ببخشد.
عیسی اینطور نبود.

به متی ۹:۳۵-۳۶ گوش دهید.
۳۵ عیسی در تمام شهرها و روستاهای آن منطقه سفر می‌کرد، در کنیسه‌ها تعلیم می‌داد و مژده پادشاهی خدا را اعلام می‌نمود.
و او هر نوع بیماری و مرضی را شفا داد.
۳۶ وقتی جمعیت زیادی را دید، دلش بر حالشان سوخت زیرا مانند گوسفندانی بی‌شبان، پریشان و درمانده بودند.

وقتی عیسی مردمی را می‌دید که گیج و درمانده بودند، دلش برای آنها می‌سوخت.
و من بسیار سپاسگزارم که وقتی عیسی مسیح می‌بیند که من برای صبور بودن تلاش می‌کنم، او هم نسبت به من دلسوزی می‌کند.
تنها راهی که می‌توانیم صبور بودن را یاد بگیریم، درک عشق صبورانه‌ای است که خداوند به ما دارد.
به همین دلیل است که یکشنبه‌ها ساعت ۴ بعد از ظهر، ما یک جلسه مطالعه کتاب مقدس برای بزرگسالان داریم: «یادگیری عشق ورزیدن مانند عیسی».
ما برای عشق ورزیدن مانند عیسی مسیح تقلا می‌کنیم، زیرا گناهکارانی هستیم که با گناهکاران دیگر زندگی و کار می‌کنیم.
اما اول پطرس ۴:۸ می‌گوید:
۸ «مهم‌تر از همه، یکدیگر را عمیقاً دوست بدارید، زیرا عشق، انبوهی از گناهان را می‌پوشاند.»

پطرس دارد می‌گوید گناه تو دلیلی برای گناه کردن من نیست.
در عوض، عشق صبورانه واکنش مناسب به گناه دیگران است.
می‌دانم، به نظر سخت می‌آید!
اما بگذارید این را از شما بپرسم: خدا چگونه شما را دوست داشت؟
خدا چگونه به گناه شما پاسخ داد؟
افسسیان ۴:۳۲ می‌گوید:
۳۲ «با یکدیگر مهربان باشید، دلسوز و مهربان باشید و یکدیگر را ببخشید، همانطور که خدا در مسیح شما را بخشیده است.»

این دعایی است که وقتی داشتم به این چیزها فکر می‌کردم نوشتم:
«پروردگارا، قلب صبورت را به من عطا کن.»
کمکم کن تا به دیگران (نیازهایشان، قلبشان، برنامه‌شان) بیش از خودم احترام بگذارم.
کمکم کن در همه چیز به تو و زمان‌بندی‌ات اعتماد کنم.»

برای خلاصه کردن آنچه تاکنون گفته‌ام، صبر، عشق منفعلانه نسبت به دیگران است.
وقتی صبور باشی، دهانت را می‌بندی.
حرف زدن را متوقف می‌کنی، و گوش می‌دهی.
یک فرد صبور، حرکت را متوقف می‌کند تا دیگری حرکت کند.
صبر می‌گوید: «تو اول برو، من منتظر می‌مانم.»
یک قلب صبور، نیازها و ترجیحات دیگران را در اولویت قرار می‌دهد.
می‌خواهم همین الان مکث کنم و از شما دعوت کنم که به مدت ۳۰ ثانیه دعا کنید.
از خداوند بخواهید که بی‌صبری شما را بر شما آشکار کند.
خدا شما را به صبر بیشتر در برابر چه کسانی دعوت می‌کند؟
حالا دعا کنیم.
خداوند به این نوع دعاها احترام می‌گذارد.
وقتی او را به قلب خود دعوت می‌کنیم تا ما را تغییر دهد، خدا می‌تواند کارهای شگفت‌انگیزی انجام دهد.
حالا بیایید در مورد مهربانی خدا و اینکه چگونه می‌توانیم در این زمینه رشد کنیم صحبت کنیم.

2. عشق مهربان است.
مهربانی فعال است و صبر منفعل.
یک فرد صبور وقتی دیگران او را آزار می‌دهند یا ناامید می‌کنند، مکث می‌کند.
وقتی صبور باشیم، عشق باعث می‌شود منتظر بمانیم.
از سوی دیگر، مهربانی، عشق در عمل است.
وقتی به سمت دیگران حرکت می‌کنیم، حتی آنهایی که ما را آزار می‌دهند یا ناامید می‌کنند، مهربانی نشان می‌دهیم.
کلمه انگلیسی «kind» به معنی مهربان، دلسوز یا با ملاحظه است.
یک فرد مهربان کلماتی می‌گوید و کارهایی انجام می‌دهد که شما احساس توجه و امنیت کنید.
با این حال، من همیشه مهربان نیستم.
بعضی وقت‌ها خیلی محکم حرف می‌زنم و منظورم را نمی‌رسانم، بدون اینکه به احساسات دیگران توجه کنم.
در یک مشاجره می‌توانم با لحنی خشن و همراه با کمی تحریک‌پذیری یا ناامیدی صحبت کنم.
اگر روزی این کارها را انجام دادید، می‌خواهم بدانید که کمکی برای ما در دسترس است.
وقتی کلام خدا را در قلب خود جذب می‌کنیم، می‌تواند ما را تغییر دهد.
ما این فرصت را داریم که در مورد آیاتی مانند کولسیان ۳: ۱۲-۱۳ تأمل کنیم.
بیایید این آیات را با هم بخوانیم.
۱۲ «از آنجایی که خدا شما را برگزیده است تا قوم مقدسی باشید که او دوست می‌دارد، باید خود را با رحمت، مهربانی، فروتنی، ملایمت و صبر بپوشانید.
۱۳ از خطاهای یکدیگر چشم‌پوشی کنید و هر که به شما بدی کرده است را ببخشید.
به یاد داشته باشید، خداوند شما را بخشید، بنابراین شما نیز باید دیگران را ببخشید.

برای اینکه بیشتر در مورد مهربانی بدانیم، بیایید داستانی از زندگی پادشاه داوود را بررسی کنیم.
برای روشن شدن موضوع، به یاد داشته باشید که داوود پس از شائول پادشاه اسرائیل بود.
یوناتان، پسر شائول، بهترین دوست داوود بود.
اما شائول از داوود متنفر بود و بارها سعی کرد او را بکشد.
وقتی داوود پادشاه شود، چگونه با خانواده شائول رفتار خواهد کرد؟
این سوال، امروز هم مطرح است.
من اینجا برادران و خواهرانی را می‌شناسم که از آزار و اذیت سیاسی در کشور خود فرار کرده‌اند.
خانواده‌های آنها با رئیس جمهور قبلی و قبیله یا حزب سیاسی او مرتبط بودند.
اما سپس رئیس جمهور جدیدی از یک قبیله یا حزب دیگر به قدرت رسید و او به هر کسی که با رهبر قبلی مرتبط بود حمله کرد.
بنابراین وقتی داوود پادشاه شد، یک سوال بسیار جدی در اورشلیم وجود داشت.
داوود چگونه با افراد مرتبط با شائول، رهبر قبلی، رفتار خواهد کرد؟
با من به دوم سموئیل ۹:۱-۹،۱۳ نگاه کنید.

۱ روزی داوود پرسید: «آیا از خاندان شائول کسی هنوز زنده است که بتوانم به خاطر یوناتان به او لطفی بکنم؟»
۲ او مردی به نام صیبا را که از خدمتگزاران شائول بود، احضار کرد.
پادشاه پرسید: «آیا تو صیبا هستی؟»
«بله آقا، من هستم.» زیبا پاسخ داد.
۳ پادشاه از او پرسید: «آیا هنوز کسی از خاندان شائول زنده است؟»
اگر چنین است، می‌خواهم مهربانی خدا را به آنها نشان دهم.
صیبا پاسخ داد: «بله، یکی از پسران یوناتان هنوز زنده است.»
او از هر دو پا معلول است.
۴ پادشاه پرسید: «او کجاست؟»
صیبا به او گفت: «در لودبار، در خانه ماکیر پسر عمیئیل.»
۵ پس داوود فرستاد تا او را از خانهٔ ماکیر بیاورد.
۶ نام او مفیبوشت بود؛ او پسر یوناتان و نوه شائول بود.
وقتی به داوود رسید، به نشانه احترام عمیق، سر تعظیم فرود آورد.
داوود گفت: «سلام، مفیبوشت.»
مفیبوشت پاسخ داد: «من بنده تو هستم.»
۷ داوود گفت: «نترس!»
«من به خاطر قولی که به پدرت، یوناتان، داده‌ام، می‌خواهم به تو مهربانی کنم.»
من تمام اموالی را که زمانی متعلق به پدربزرگت شائول بود به تو می‌دهم، و تو اینجا با من بر سر سفره پادشاه غذا خواهی خورد!
۸ مفیبوشت با احترام تعظیم کرد و گفت: «بنده تو کیست که با سگ مرده‌ای مثل من چنین مهربانی می‌کنی؟»
۹ آنگاه پادشاه، صیبا، خادم شائول را احضار کرد و گفت: «من هر آنچه را که متعلق به شائول و خانواده‌اش بود، به نوه آقایت داده‌ام…
۱۳ و مفیبوشت که از هر دو پا لنگ بود، در اورشلیم زندگی می‌کرد و مرتباً بر سر سفره پادشاه غذا می‌خورد.

می‌خواهم به آنچه داوود در دوم سموئیل ۹:۳ گفته است، اشاره کنم.
«آیا هنوز کسی از خاندان شائول زنده است؟»
اگر چنین است، می‌خواهم مهربانی خدا را به آنها نشان دهم.
توجه کنید که داوود نگفت «لطف شما».
داوود بارها و بارها در زندگی خود مهربانی خدا را تجربه کرده بود.
خداوند داوود، کوچکترین برادر از برادرانش، را به پادشاهی برگزید.
وقتی داوود مرتکب زنا و قتل شد، خداوند گناهان داوود را بخشید.
خدا با داوود بسیار مهربان بود، و بنابراین داوود می‌خواهد مهربانی خدا را با مفیبوشت به اشتراک بگذارد.
همانطور که در آیه ۷ می‌بینیم، این مرد فلج وقتی فراخوانده شد تا داوود را ببیند، وحشت کرد:
۷ داوود گفت: «نترس!»
«من به خاطر قولی که به پدرت، یوناتان، داده‌ام، می‌خواهم به تو مهربانی کنم.»
من تمام اموالی را که زمانی متعلق به پدربزرگت شائول بود به تو می‌دهم، و تو اینجا با من بر سر سفره پادشاه غذا خواهی خورد!

داوود مهربانی زیادی به مفیبوشت نشان داد.
اما نمی‌خواهم روی آنچه داوود به مفیبوشت داد تمرکز کنید، و آن چیز زیادی بود.
داوود به نوه دشمنش ثروت فراوان و جایگاهی والا در سفره پادشاه بخشید.
چیزی که می‌خواهم ببینید این است که مفیبوشت لیاقت هیچ‌کدام از این‌ها را نداشت.
همه از روی لطف بود.
فیض، نعمتی است که سزاوار آن نیستیم.
دوستان من، وقتی به مرگ عیسی بر روی صلیب برای خودمان فکر می‌کنیم، باید همان سؤالی را بپرسیم که مفیبوشت در آیه ۸ پرسید:
«بنده تو کیست که چنین لطفی در حق من می‌کنی؟»
مفیبوشت هیچ کاری برای جلب توجه یا محبت داوود مهربان انجام نداد.
ما هیچ کاری برای به دست آوردن برکت و بخششی که از طریق عیسی دریافت می‌کنیم، انجام نداده‌ایم.
همه اش از روی لطف است.
ما در واقع، شورشیانی هستیم که حکومت خدا بر زندگی خود را رد کردیم.
ما قوانین پادشاه را زیر پا گذاشته‌ایم.
همه ما سعی می‌کنیم مستقل از مرجعیت معتبر خدا زندگی کنیم.
ما لیاقت نداریم که پسران و دختران پادشاه نامیده شویم.
۸ اما خدا محبت عظیم خود را به ما نشان داد وقتی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح را فرستاد تا برای ما بمیرد.

رومیان ۵:۸ خلاصه‌ای فوق‌العاده از فیضی است که وقتی برای نجات خود به مسیح توکل می‌کنیم، دریافت می‌کنیم.
به خاطر عشق و مهربانی فعالش، عیسی جان خود را فدا کرد تا ما را از گناه و شرمساری‌مان پاک کند.
انجیل، مژده ای است درباره فیضی شگفت انگیز، بسیار عظیم تر از فیضی که داوود به مفیبوشت نشان داد.
ما هر هفته در این کلیسا درباره این خبر خوش انجیل صحبت می‌کنیم، زیرا قلب‌هایمان برای باور کردن و به یاد آوردن آن تقلا می‌کنند.
ما بارها و بارها در مورد انجیل صحبت می‌کنیم، زیرا قبل از اینکه بتوانیم به دیگران فیض ارائه دهیم، باید فیض را دریافت کنیم.
سپاسگزاری، سوخت مناسب برای اطاعت است.
بله، خداوند از شما می‌خواهد که با دیگران صبور و مهربان باشید.
اما او از شما نمی‌خواهد که به درون خود نگاه کنید و در آنجا صبر و مهربانی بیابید.
وقتی به قلبم نگاه می‌کنم، بی‌صبری و خودخواهی را می‌بینم.
ما برای انجام آنچه خدا از ما می‌خواهد، به کمک او نیاز داریم.

خداوند وقتی که من لجباز بودم و متکبرانه وجود او را انکار می‌کردم، با من بسیار صبور بود.
خداوند با شما صبور بوده است، در حالی که شما مرتباً با گناهان یکسانی دست و پنجه نرم می‌کنید.
خداوند نیز با ما بسیار مهربان بوده است.
این هم ایده بزرگ امروز:
صبر، عشق منفعلانه به دیگران است؛ مهربانی، عشق فعال به دیگران.
ببینید که چگونه در رومیان ۲:۴ به صبر و مهربانی فعال خداوند اشاره شده است.
۴ «مگر نمی‌بینید که خدا چقدر با شما مهربان، بردبار و صبور است؟
آیا این برای شما هیچ معنایی ندارد؟
مگر نمی‌بینی که مهربانی او برای این است که تو را از گناهت برگرداند؟»

دوستان من، ما نمی‌توانستیم با صبر منفعلانه‌ی خدا نجات یابیم.
ما به مهربانی فعال عیسی نیاز داشتیم.
عیسی امنیت و آسایش آسمان را ترک کرد و به زمین آمد تا برای گناهان ما بمیرد.
مهربانی فعال مسیح بر روی صلیب برای هدایت شما به توبه در نظر گرفته شده بود.
این دعایی است که هنگام فکر کردن به متن کتاب مقدس امروز نوشتم:
«پروردگارا، هر روز به من آگاهی از مهربانی‌ات نسبت به من عطا کن.»
تو به نیازهای من فکر می‌کنی و آنچه را که نیاز دارم فراهم می‌کنی.
تو مرا تعقیب کردی و دسترسی مرا به کلامت و به جمع مؤمنانت فراهم نمودی.
تو قلب سرکش و میل من به استقلال را تحمل می‌کنی و با مهربانی مرا اصلاح می‌کنی.
لطفا هر روز به من کمک کن تا مثل تو مهربان‌تر باشم.»

دوستان من، همه ما برای صبور و مهربان بودن تلاش می‌کنیم.
زندگی کردن به عنوان یک گناهکار در میان گناهکاران، چه در محل کار، چه در مدرسه و چه در خانه‌هایمان، آسان نیست.
ما همچنین در چنین کلیسایی دچار اختلاف و درگیری خواهیم شد.
ما از کشورها و فرهنگ‌های مختلفی آمده‌ایم.
ما گاهی اوقات چیزها را متفاوت خواهیم دید.
ما همدیگر را اشتباه درک خواهیم کرد و به هم آسیب خواهیم رساند.
اما این خداوند است که برادران و خواهران ما را انتخاب می‌کند.
او ما را یکی آفرید، بنابراین ما باید مانند یک نفر زندگی کنیم، با یکدیگر صبور و مهربان باشیم.
این هفته خدا از چه کسی در زندگی شما دعوت می‌کند تا مهربانی نشان دهید؟
۳۰ ثانیه وقت بگذارید و دعا کنید و از روح القدس بخواهید چشمانتان را باز کند و قلبتان را تغییر دهد تا به شما کمک کند با اطرافیانتان مهربان باشید.

پدر، از تو سپاسگزارم که پسرت عیسی را فرستادی تا ما بتوانیم به صورت عمودی با تو آشتی کنیم.
ما به کمک شما نیاز داریم تا اینجا روی زمین یکدیگر را دوست داشته باشیم.
به ما کمک کن تا صبور و مهربان باشیم، و مهربانی صبورانه‌ات را نسبت به ما به یاد داشته باش.
کمکمان کن که سخاوتمند باشیم، همانطور که تو با ما سخاوتمندی.
هر روز این حقیقت انجیل را به ما یادآوری کن که ما به خاطر عشق فعال و فداکارانه مسیح نسبت به ما، در دستان تو ایمن هستیم.
ما همه اینها را به نام قدرتمند عیسی نجات دهنده خود می‌طلبیم، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. کولسیان ۳: ۱۲-۱۳ و اول پطرس ۴: ۸ را بخوانید.
الف) چه رابطه‌ای بین انتخاب و محبت خدا به ما، و توانایی ما در ابراز مهربانی و رحمت به دیگران وجود دارد؟
ب) واقعاً ایجاد صبر در درون خودمان مؤثر نیست. آیا فکر می‌کنید به یاد آوردن اینکه خداوند چگونه شما را بخشید، می‌تواند توانایی شما را برای بخشیدن کسانی که به شما توهین می‌کنند، تقویت کند؟

2. دوم سموئیل ۹: ۱-۹، ۱۳ و افسسیان ۴: ۳۲ را بخوانید.
الف) در رفتار داوود با مفیبوشت چه چیزی می‌بینید که منعکس‌کننده مهربانی‌ای است که خدا در مسیح به ما نشان داده است؟
ب) از آنجایی که شما به لطف الهی کاملاً بر سر سفره پادشاه پذیرفته شده‌اید، این هفته چه کسی را فرصت دارید که با مهربانی فعال دوست داشته باشید؟

3. اول قرنتیان ۱۳: ۱-۷ و اول یوحنا ۴: ۱۰-۱۱ را بخوانید.
الف) کدام سه جنبه از عشق در اول قرنتیان ۱۳ برای شما شخصاً سخت‌ترین است؟ لحظه‌ای دعا کنید و از خداوند طلب رحمت و کمک کنید.
ب) همانطور که به لطف خدا برای کمک به خود وابسته هستید، این فرصت را دارید که عشق خود را نشان دهید- از طریق انتظار منفعلانه‌ی صبر یا حرکت فعال مهربانی. این موارد را در این هفته در مورد کدام رابطه‌ی دشوار به کار خواهید برد؟

L’amour est patient et bienveillant.

Pasteur Chris Sicks
12 Juillet 2026
1 Corinthiens 13:1-7

Cette année, le thème de One Voice Fellowship est « Faire grandir la Parole ».
Nous consacrons donc du temps à réfléchir à la manière dont la Parole de Dieu nous enseigne, nous corrige, nous encourage et nous guide dans la vie.
Aujourd’hui, nous commençons une série de sermons pour voir ce que la Parole de Dieu dit sur l’amour.
Pensez-vous que l’amour soit facile ou difficile?
Dans ma vie, j’ai constaté qu’aimer peut être à la fois facile et difficile, selon mon humeur.
Mais saviez-vous qu’il est possible d’aimer les autres, même quand on n’en a pas envie?
Pour nous aider à comprendre cela, je vais lire sept versets de la première lettre de Paul aux Corinthiens.
Mais je vais me concentrer sur quelques mots seulement: « L’amour est patient et bienveillant. »
Je veux que vous preniez connaissance du contexte de ces mots avant de les examiner plus en détail.
Puis, dans les semaines à venir, nous réfléchirons en profondeur aux versets 4, 5 et 6.

Écoutez maintenant la Parole du Seigneur, tirée de I Corinthiens 13:1-7.
1 « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
2 Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil,
5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
6 elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;
7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.

Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Père céleste, nous venons à toi car tu es la source de la vie et de la vérité.
Jésus, nous t’adorons parce que tu es plein de miséricorde et d’amour.
Saint-Esprit, s’il te plaît, ouvre nos cœurs et nos esprits pour qu’ils soient transformés par la parole de Dieu, amen.

Voici le point principal, ou la grande idée, du sermon d’aujourd’hui.
Idée principale: La patience est un amour passif envers les autres ;
La gentillesse est un amour actif envers les autres.

1. L’amour est patient.
Dans quels domaines de votre vie avez-vous du mal à être patient?
Attendez-vous qu’un emploi, une relation ou un problème se résolve?
Une sœur de notre église a demandé l’asile politique il y a 9 ans.
Elle dispose d’un dossier très solide, en raison des persécutions politiques dont elle a été victime dans son pays d’origine.
Mais le bureau de l’asile ici à Arlington a un arriéré de 150 000 dossiers d’asile.
Elle attend depuis neuf ans un entretien de deux heures qui permettra à sa famille d’obtenir l’asile et la citoyenneté.
Tant qu’ils n’auront pas obtenu l’asile, son fils ne pourra pas bénéficier d’une aide financière pour ses études supérieures.
Il ne peut même pas s’engager dans l’armée, même s’il le souhaite.
Cette famille est bloquée, attendant que les rouages lents du gouvernement fassent leur travail.
Attendre quelque chose comme ça est très difficile.
Dans le passage biblique d’aujourd’hui, Paul met l’accent sur un autre type de patience.
Paul parle des relations avec les gens.
Dans ma vie, je trouve qu’il est plus difficile d’être patient avec les gens qu’avec les organisations ou les choses.
Je suis souvent lent à écouter et prompt à parler.
Je veux que tout aille vite, donc je suis impatient avec les gens qui n’agissent pas aussi vite que je le souhaite.
En tant que pasteur, je sais que Dieu est à l’œuvre dans la vie des gens qui m’entourent.
Mais parfois, je souhaite que les gens changent plus vite.
Ce verset de 1 Thessaloniciens 5.14 me convainc et m’est utile.
14 « Frères et sœurs, nous vous exhortons à avertir ceux qui sont paresseux.
Encouragez ceux qui sont timides.
Prenez soin avec tendresse des plus faibles.
Soyez patient avec tout le monde.

Envers qui Paul nous encourage-t-il à être patients?
Les personnes paresseuses, timides ou craintives, et les personnes faibles.
Il est parfois difficile d’être patient avec ce genre de personnes!
Je suis une personne très occupée, donc je peux être impatiente avec les gens qui me ralentissent.
Je suis parfois tenté de penser:
« J’ai déjà assez de problèmes, je n’ai pas besoin des vôtres en plus! »
J’ai besoin que Dieu me pardonne pour les fois où j’ai considéré les gens comme des problèmes.
Jésus n’était pas comme ça.

Écoutez Matthieu 9:35-36.
35 « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume,
et guérissant toute maladie et toute infirmité.
36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger.

Lorsque Jésus voyait des gens désorientés et désemparés, il éprouvait de la compassion pour eux.
Et je suis si reconnaissante que, lorsque Jésus me voit lutter pour être patiente, il ait aussi de la compassion pour moi.
La seule façon d’apprendre la patience est de comprendre l’amour patient que Dieu a pour nous.
C’est pourquoi, le dimanche à 16h, nous organisons une étude biblique pour adultes: « Apprendre à aimer comme Jésus ».
Nous avons du mal à aimer comme Jésus parce que nous sommes des pécheurs qui vivons et travaillons avec d’autres pécheurs.
Mais 1 Pierre 4:8 dit:
8 « Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charité, car La charité couvre une multitude de péchés. »

Pierre dit que ton péché n’est pas une raison pour que je pèche.
Au contraire, l’amour patient est la réponse appropriée au péché d’autrui.
Ça a l’air difficile, je sais!
Mais permettez-moi de vous poser cette question: comment Dieu vous a-t-il aimé ?
Comment Dieu a-t-il réagi à ton péché?
Éphésiens 4:32 dit:
32 « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Voici la prière que j’ai écrite en réfléchissant à ces choses:
Seigneur, donne-moi ton cœur patient.
Aidez-moi à faire passer les autres (leurs besoins, leurs sentiments, leur emploi du temps) avant moi-même.
Aide-moi à avoir confiance en toi et en ton timing, en toutes choses.

Pour résumer ce que j’ai dit jusqu’ici, la patience est une forme d’amour passif envers les autres.
Quand on est patient, on ferme la bouche.
Tu te tais et tu écoutes.
Une personne patiente s’arrête pour laisser quelqu’un d’autre agir.
La patience dit: « Vas-y en premier, j’attendrai. »
Un cœur patient privilégie les besoins et les préférences des autres.
Je vous propose une petite pause et vous invite à prier pendant 30 secondes.
Demandez au Seigneur de vous révéler votre impatience.
Envers qui Dieu vous appelle-t-il à être plus patient?
Prions maintenant.
Dieu honore ce genre de prières.
Lorsque nous l’invitons dans nos cœurs pour nous transformer, Dieu peut accomplir des choses extraordinaires.
Parlons maintenant de la bonté de Dieu et de la façon dont nous pouvons progresser dans ce domaine.

2. L’amour est bienveillant.
La gentillesse est active, et la patience est passive.
Une personne patiente saura faire une pause lorsque d’autres personnes la blessent ou la frustrent.
Quand on est patient, l’amour nous fait attendre.
La gentillesse, en revanche, est l’amour en action.
Nous faisons preuve de bienveillance lorsque nous nous tournons vers les autres, même ceux qui nous blessent ou nous frustrent.
Le mot anglais « kind » signifie doux, compatissant ou attentionné.
Une personne bienveillante dit et fait des choses pour que vous vous sentiez remarqué et en sécurité.
Cependant, je ne suis pas toujours aimable.
Il m’arrive parfois de parler trop fort pour faire valoir mon point de vue, sans prendre en compte les sentiments des autres.
Lors d’une dispute, je peux parler durement, avec une pointe d’irritabilité ou de frustration dans la voix.
Si jamais vous faites ce genre de choses, sachez qu’il existe de l’aide pour nous.
Lorsque nous intégrons la Parole de Dieu dans nos cœurs, elle peut nous transformer.
Nous avons l’occasion de méditer sur des versets tels que Colossiens 3:12-13.
Lisons ces versets ensemble.
12 « Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience.
13 Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement.
De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

Pour mieux comprendre la notion de bonté, prenons l’exemple d’une histoire de la vie du roi David.
Pour remettre les choses dans leur contexte, rappelons que David a été roi d’Israël après Saül.
Jonathan, le fils de Saül, était le meilleur ami de David.
Mais Saül haïssait David et tenta de le tuer à plusieurs reprises.
Lorsque David deviendra roi, comment traitera-t-il la famille de Saül?
C’est une question pertinente aujourd’hui encore.
Je connais ici des frères et sœurs qui ont fui les persécutions politiques dans leur pays d’origine.
Leurs familles étaient liées à l’ancien président et à sa tribu ou à son parti politique.
Mais ensuite, un nouveau président, issu d’une autre tribu ou d’un autre parti, est arrivé au pouvoir et s’en est pris à tous ceux qui étaient liés au dirigeant précédent.
Une question très réelle se posait donc à Jérusalem lorsque David devint roi.
Comment David traitera-t-il les personnes liées à Saül, l’ancien dirigeant?
Regardons ensemble 2 Samuel 9:1-9,13.

1 David dit: Reste-t-il encore quelqu’un de la maison de Saül, pour que je lui fasse du bien à cause de Jonathan ?
2 Il y avait un serviteur de la maison de Saül, nommé Tsiba, que l’on fit venir auprès de David. Le roi lui dit:
Es-tu Tsiba ?
Et il répondit: Ton serviteur !
3 Le roi dit: N’y a-t-il plus personne de la maison de Saül,
pour que j’use envers lui de la bonté de Dieu ?
Et Tsiba répondit au roi: Il y a encore un fils de Jonathan,
perclus des pieds.
4 Le roi lui dit: Où est-il ?
Et Tsiba répondit au roi: Il est dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lodebar.
5 Le roi David l’envoya chercher dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lodebar.
6 Et Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Saül,
vint auprès de David, tomba sur sa face et se prosterna.
David dit: Mephiboscheth !
Et il répondit: Voici ton serviteur.
7 David lui dit: Ne crains point,
car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père.
Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.
8 Il se prosterna, et dit: Qu’est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi ?
9 Le roi appela Tsiba, serviteur de Saül, et lui dit: Je donne au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül et à toute sa maison.
13 Mephiboscheth habitait à Jérusalem, car il mangeait toujours à la table du roi. Il était boiteux des deux pieds.

Je tiens à souligner ce que David a dit dans 2 Samuel 9:3.
« Y a-t-il encore quelqu’un de la famille de Saül en vie? »
Si oui, je veux leur témoigner la bonté de Dieu.
Remarquez que David n’a pas dit « ma gentillesse ».
David avait fait l’expérience de la bonté de Dieu à maintes reprises au cours de sa vie.
Dieu choisit David, le plus jeune de ses frères, pour être roi.
Lorsque David commit l’adultère et le meurtre, le Seigneur lui pardonna ses péchés.
Dieu a été très bon envers David, et c’est pourquoi David souhaite partager la bonté de Dieu avec Mephibosheth.
Cet homme infirme était terrifié lorsqu’il fut appelé à voir David, comme nous le voyons au verset 7:
7 « David lui dit: Ne crains point,
car je veux te faire du bien à cause de Jonathan, ton père.
Je te rendrai toutes les terres de Saül, ton père, et tu mangeras toujours à ma table.

David a fait preuve de beaucoup de bonté envers Mephibosheth.
Mais je ne veux pas que vous vous concentriez sur ce que David a donné à Mephibosheth, et c’était beaucoup.
David offrit au petit-fils de son ennemi une grande richesse et une place d’honneur à la table du roi.
Ce que je veux que vous compreniez, c’est que Mephibosheth ne méritait rien de tout cela.
Tout cela n’était que grâce.
La grâce est une bénédiction imméritée.
Mes amis, lorsque nous pensons à la mort de Jésus sur la croix pour nous, nous devrions nous poser la même question que Mephibosheth a posée au verset 8:
« Qui est ton serviteur, pour que tu aies une telle bonté envers moi? »
Mephibosheth ne fit rien pour mériter l’attention ou l’affection du roi David.
Nous n’avons rien fait pour mériter la bénédiction et le pardon que nous recevons par Jésus.
Tout cela est par grâce.
Nous sommes, en réalité, des rebelles qui avons rejeté l’autorité de Dieu sur nos vies.
Nous avons enfreint les lois du roi.
Nous essayons tous de vivre indépendamment de l’autorité légitime de Dieu.
Nous ne méritons pas d’être appelés les fils et les filles du roi.
8 « Mais Dieu a prouvé son grand amour envers nous en envoyant Christ mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs. »

Romains 5:8 résume merveilleusement la grâce que nous recevons lorsque nous plaçons notre confiance en Christ pour notre salut.
Par amour et par sa bonté agissante, Jésus a donné sa vie pour nous purifier de nos péchés et de notre honte.
L’Évangile est une bonne nouvelle concernant une grâce extraordinaire, bien plus grande que la grâce que David a manifestée envers Mephibosheth.
Dans cette église, nous parlons chaque semaine de cette bonne nouvelle de l’Évangile, car nos cœurs ont du mal à y croire et à s’en souvenir.
Nous parlons souvent de l’Évangile, car nous devons recevoir la grâce avant de pouvoir l’offrir aux autres.
La gratitude est le carburant idéal pour l’obéissance.
Oui, le Seigneur vous demande d’être patients et bienveillants envers les autres.
Mais il ne vous demande pas de regarder au fond de vous-même pour y trouver patience et bienveillance.
Quand je regarde au fond de mon cœur, je n’y trouve que impatience et égoïsme.
Nous avons besoin de l’aide de Dieu pour faire ce qu’il exige.

Le Seigneur a fait preuve d’une immense patience envers moi lorsque j’étais obstiné et que je niais avec arrogance son existence.
Le Seigneur a fait preuve de patience envers vous, alors que vous luttez sans cesse contre les mêmes péchés.
Le Seigneur a également été immensément bon envers nous.
Voici à nouveau la Grande Idée du jour:
La patience est un amour passif envers les autres; la gentillesse est un amour actif envers les autres.
Voyez comment la patience passive et la bonté active de Dieu sont toutes deux mentionnées dans Romains 2:4.
4 « Ne voyez-vous pas combien Dieu est merveilleusement bon, tolérant et patient envers vous? »
Cela ne signifie rien pour vous?
Ne vois-tu pas que sa bonté a pour but de te détourner de ton péché?

Mes amis, nous ne pouvons être sauvés par la patience passive de Dieu.
Nous avions besoin de la bonté active de Jésus.
Jésus a quitté la sécurité du ciel et est venu sur terre pour mourir pour nos péchés.
La bonté active du Christ sur la croix avait pour but de vous conduire à la repentance.
Voici la prière que j’ai écrite en réfléchissant au passage des Écritures d’aujourd’hui:
«Seigneur, fais-moi prendre conscience chaque jour de ta bonté envers moi.»
Vous prenez en compte mes besoins et vous me fournissez ce dont j’ai besoin.
Tu m’as recherché et tu m’as donné accès à ta Parole et à ton Église.
Vous supportez mon cœur rebelle et mon désir d’indépendance, et vous me corrigez avec bienveillance.
Aidez-moi chaque jour à être plus gentil comme vous l’êtes.

Mes amis, nous avons tous du mal à être patients et gentils.
Vivre en pécheur parmi les pécheurs n’est pas facile, au travail, à l’école, à la maison.
Nous aurons aussi des conflits dans une église comme celle-ci.
Nous venons de pays et de cultures différents.
Nous verrons parfois les choses différemment.
Nous nous comprendrons mal et nous nous blesserons les uns les autres.
Mais c’est le Seigneur qui choisit nos frères et sœurs.
Il a fait de nous un seul être, nous devons donc vivre comme un seul être, en étant patients et bienveillants les uns envers les autres.
À qui, dans votre vie, Dieu vous invite-t-il à faire preuve de bonté cette semaine?
Prenez 30 secondes pour prier et demander à l’Esprit d’ouvrir vos yeux et de changer votre cœur, de vous aider à être bienveillant envers ceux qui vous entourent.

Père, merci d’avoir envoyé ton Fils Jésus, afin que nous puissions nous réconcilier verticalement avec toi.
Nous avons besoin de votre aide pour nous aimer les uns les autres ici sur terre.
Aidez-nous à être patients et bienveillants, en nous souvenant de votre propre bienveillance et patience envers nous.
Aide-nous à être généreux comme tu es généreux avec nous.
Rappelle-nous chaque jour cette vérité de l’Évangile: nous sommes en sécurité dans ta main, grâce à l’amour actif et sacrificiel du Christ envers nous.
Nous demandons tout cela au nom puissant de Jésus notre Sauveur, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Colossiens 3:12-13 et 1 Pierre 4:8.
a) Quel est le lien entre le fait que Dieu nous choisisse et nous aime, et notre capacité à faire preuve de bonté et de miséricorde envers les autres?
b) On ne peut pas vraiment se forcer à être patient. Pensez-vous que se souvenir du pardon du Seigneur puisse renforcer votre capacité à pardonner à ceux qui vous offensent?

2. Lisez 2 Samuel 9:1-9, 13 et Éphésiens 4:32.
a) Que voyez-vous dans le traitement que David réserve à Mephibosheth qui reflète la bonté que Dieu nous a manifestée en Christ?
b) Puisque vous avez été accueillis à la table du Roi entièrement par grâce, qui avez-vous l’occasion d’aimer avec une bonté active cette semaine?

3. Lisez 1 Corinthiens 13:1-7 et 1 Jean 4:10-11.
a) Quels sont les trois aspects de l’amour, dans 1 Corinthiens 13, qui vous semblent les plus difficiles à vivre personnellement? Prenez un moment pour prier et demander la miséricorde et l’aide de Dieu.
b) En vous appuyant sur la grâce de Dieu, vous avez l’occasion de manifester votre amour, soit par la patience et l’attente, soit par des actes de bonté. À quelle relation difficile appliquerez-vous ces principes cette semaine?

प्रेम धैर्यवान और दयालु होता है।

पास्टर क्रिस सिक्स
12 जुलाई, 2026
1 कुरिन्थियों 13:1-7

इस वर्ष वन वॉइस फेलोशिप में हमारा विषय है ”ईश्वर के वचन का विस्तार करना”।
इसलिए हम इस बात पर विचार करने में समय बिता रहे हैं कि परमेश्वर का वचन हमें जीवन में कैसे सिखाता है, सुधारता है, प्रोत्साहित करता है और मार्गदर्शन करता है।
आज हम एक उपदेश श्रृंखला शुरू कर रहे हैं जिसमें हम देखेंगे कि प्रेम के बारे में परमेश्वर का वचन क्या कहता है।
आपको क्या लगता है कि प्यार करना आसान है या मुश्किल?
मैंने अपने जीवन में पाया है कि प्यार करना आसान और कठिन दोनों हो सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मैं कैसा महसूस करता हूं।
लेकिन क्या आप जानते हैं कि जब आपका मन न हो तब भी दूसरों से प्यार करना संभव है?
इसे समझने में हमारी मदद करने के लिए, मैं पौलुस के कुरिंथियों को लिखे पहले पत्र से सात पद पढ़ने जा रहा हूँ।
लेकिन फिर मैं कुछ ही शब्दों पर ध्यान केंद्रित करने जा रहा हूँ: ”प्रेम धैर्यवान और दयालु होता है।”
मैं चाहता हूं कि इन शब्दों को और गहराई से देखने से पहले आप इनका संदर्भ समझ लें।
फिर आने वाले हफ्तों में हम श्लोक 4, 5 और 6 पर गहराई से विचार करेंगे।

अब प्रभु का वचन सुनो, जो 1 कुरिन्थियों 13:1-7 में लिखा है।
1. यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषा में बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं एक शोर मचाने वाले घंटे या खड़खड़ाने वाले झांझ के समान हूं।
2 और यदि मुझमें भविष्यवाणी करने की शक्ति हो, और मैं सभी रहस्यों और सभी ज्ञान को समझता/समझती हूँ, और यदि मुझमें पहाड़ों को हटाने की शक्ति हो, परन्तु प्रेम न हो, तो मैं कुछ भी नहीं हूँ।
3 यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दान कर दूं, और अपने शरीर को जलाए जाने के लिए सौंप दूं, परन्तु यदि मुझमें प्रेम न हो, तो मुझे कुछ भी लाभ नहीं होगा।
4 प्रेम धैर्यवान और दयालु होता है; प्रेम ईर्ष्या या घमंड नहीं करता; यह अभिमानी या असभ्य नहीं होता।
5 यह अपनी मनमानी नहीं करता; यह चिड़चिड़ा या नाराज़ नहीं होता;
6 यह कुकर्म पर प्रसन्न नहीं होता, बल्कि सत्य पर प्रसन्न होता है।
7 प्रेम सब कुछ सहता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाते हैं, लेकिन हमारे परमेश्वर का वचन सदा बना रहेगा।

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
हे स्वर्ग में हमारे पिता, हम आपके पास आते हैं क्योंकि आप ही जीवन और सत्य के स्रोत हैं।
हे यीशु, हम आपकी आराधना करते हैं क्योंकि आप दया और प्रेम से परिपूर्ण हैं।
हे पवित्र आत्मा, कृपया हमारे हृदयों और मनों को परमेश्वर के वचन द्वारा रूपांतरित होने के लिए खोल दें, आमीन।

आज के प्रवचन का मुख्य बिंदु या मूल विचार यह है।
मुख्य विचार: धैर्य दूसरों के प्रति निष्क्रिय प्रेम है;
दयालुता दूसरों के प्रति सक्रिय प्रेम है।

1. प्रेम शांति है।
आपके जीवन में आपको किस क्षेत्र में धैर्य रखने में कठिनाई होती है?
क्या आप नौकरी, रिश्ते या किसी समस्या के समाधान का इंतजार कर रहे हैं?
हमारी चर्च की एक बहन ने 9 साल पहले राजनीतिक शरण के लिए आवेदन किया था।
अपने गृह देश में राजनीतिक उत्पीड़न का सामना करने के कारण उनका मामला बहुत मजबूत है।
लेकिन आर्लिंगटन स्थित शरणार्थी कार्यालय में 150,000 शरणार्थी मामलों का लंबित बोझ है।
वह नौ साल से दो घंटे के उस साक्षात्कार का इंतजार कर रही है जो उसके परिवार को शरण और नागरिकता प्राप्त करने में सक्षम बनाएगा।
जब तक उन्हें शरण नहीं मिल जाती, तब तक उनके बेटे को कॉलेज के लिए वित्तीय सहायता नहीं मिल सकती।
वह चाहकर भी सेना में भर्ती नहीं हो सकता।
यह परिवार फंसा हुआ है, सरकार की धीमी गति से चलने वाली प्रक्रियाओं के अपना काम करने का इंतजार कर रहा है।
ऐसी किसी चीज का इंतजार करना बहुत मुश्किल होता है।
आज के धर्मग्रंथ में, पौलुस एक अलग प्रकार के धैर्य पर ध्यान केंद्रित कर रहा है।
पॉल लोगों के साथ संबंधों के बारे में बात कर रहा है।
मैंने अपने जीवन में पाया है कि लोगों के साथ धैर्य रखना संगठनों या चीजों के साथ धैर्य रखने की तुलना में अधिक कठिन है।
मैं अक्सर सुनने में धीमा और बोलने में तेज होता हूँ।
मैं चाहता हूं कि सब कुछ जल्दी हो जाए, इसलिए जो लोग मेरी अपेक्षा के अनुसार तेजी से काम नहीं करते, उनसे मैं अधीर हो जाता हूं।
एक पादरी के रूप में, मैं जानता हूं कि ईश्वर मेरे आस-पास के लोगों के जीवन में काम कर रहा है।
लेकिन कभी-कभी मैं चाहता हूं कि लोग जल्दी बदलें।
यह आयत, जो 1 थिस्सलनीकियों 5:14 से ली गई है, मुझे प्रेरित करती है और मेरे लिए सहायक भी है।
14 ”भाइयों और बहनों, हम आपसे आग्रह करते हैं कि आप आलसी लोगों को चेतावनी दें।”
जो लोग संकोची हैं, उन्हें प्रोत्साहित करें।
कमजोर लोगों का कोमल भाव से ख्याल रखें।
सभी के साथ धैर्य रखें।

पौलुस हमें किसके प्रति धैर्य रखने के लिए प्रोत्साहित करता है?
आलसी, डरपोक या भयभीत लोग, और कमजोर लोग।
ऐसे लोगों के साथ धैर्य रखना मुश्किल हो सकता है!
मैं एक व्यस्त व्यक्ति हूं, इसलिए जो लोग मुझे धीमा करते हैं, उनके प्रति मैं अधीर हो सकता हूं।
मुझे कभी-कभी यह सोचने का मन करता है:
मुझे पहले से ही बहुत सारी परेशानियां हैं, मुझे तुम्हारी परेशानियां भी नहीं चाहिए!
मुझे ईश्वर से क्षमा चाहिए उन क्षणों के लिए जब मैं लोगों को समस्या के रूप में देखता हूँ।
यीशु ऐसे नहीं थे।

मत्ती 9:35-36 सुनिए।
35 ”यीशु उस क्षेत्र के सभी कस्बों और गांवों में घूमते रहे, आराधनालयों में उपदेश देते रहे और राज्य के विषय में सुसमाचार की घोषणा करते रहे।”
और उन्होंने हर प्रकार के रोग और बीमारी को ठीक किया।
36 जब उसने भीड़ को देखा, तो उसे उन पर दया आई क्योंकि वे भ्रमित और असहाय थे, जैसे बिना चरवाहे की भेड़ें।

जब यीशु ने भ्रमित और असहाय लोगों को देखा, तो उन्हें उन पर दया आई।
और मैं बहुत आभारी हूं कि जब यीशु मुझे धैर्य रखने के लिए संघर्ष करते हुए देखता है, तो वह मुझ पर भी दया करता है।
धैर्य रखना सीखने का एकमात्र तरीका यह है कि हम ईश्वर के हमारे प्रति धैर्यपूर्ण प्रेम को समझें।
इसीलिए हम रविवार को शाम 4 बजे वयस्कों के लिए बाइबल अध्ययन कर रहे हैं: ”यीशु की तरह प्रेम करना सीखना।”
हम यीशु की तरह प्रेम करने में संघर्ष करते हैं क्योंकि हम पापी हैं और अन्य पापियों के साथ रहते और काम करते हैं।
लेकिन 1 पतरस 4:8 कहता है:
8 ”सबसे बढ़कर, एक दूसरे से गहरा प्रेम करो, क्योंकि प्रेम अनेक पापों को ढँक लेता है।”

पीटर कह रहा है कि तुम्हारा पाप मेरे पाप करने का कारण नहीं है।
इसके विपरीत, धैर्यपूर्ण प्रेम ही दूसरों के पापों के प्रति उचित प्रतिक्रिया है।
मुझे पता है, यह मुश्किल लगता है!
लेकिन मैं आपसे यह पूछना चाहता हूँ: ईश्वर ने आपसे कैसे प्रेम किया?
आपके पाप पर ईश्वर ने क्या प्रतिक्रिया दी?
इफिसियों 4:32 कहता है:
32 ”एक दूसरे के प्रति दयालु और कोमल हृदय वाले बनो, एक दूसरे को क्षमा करो, जैसे परमेश्वर ने मसीह में तुम्हें क्षमा किया है।”

इन बातों पर विचार करते समय मैंने जो प्रार्थना लिखी थी, वह इस प्रकार है:
हे प्रभु, मुझे अपना धैर्यवान हृदय प्रदान कीजिए।
कृपया मेरी मदद करें कि मैं स्वयं से ऊपर दूसरों का सम्मान करूं (उनकी जरूरतों, उनकी भावनाओं, उनके समय का ध्यान रखूं)।
मुझे हर बात में आप पर और आपके समय पर भरोसा रखने में मदद करें।”

अब तक मैंने जो कहा है, उसका सारांश यह है कि धैर्य दूसरों के प्रति निष्क्रिय प्रेम है।
जब आप धैर्यवान होते हैं, तो आप अपना मुंह बंद रखते हैं।
आप बोलना बंद कर देते हैं और सुनते हैं।
एक धैर्यवान व्यक्ति किसी दूसरे को चलने देने के लिए चलना बंद कर देता है।
धैर्य कहता है: ”तुम पहले जाओ, मैं इंतजार करूंगा।”
एक धैर्यवान हृदय दूसरों की जरूरतों और प्राथमिकताओं को प्राथमिकता देता है।
मैं अभी थोड़ी देर रुकना चाहूंगा और आप सभी से 30 सेकंड के लिए प्रार्थना करने का अनुरोध करता हूं।
प्रभु से प्रार्थना करें कि वह आपको आपकी अधीरता प्रकट करे।
ईश्वर आपको किसके प्रति अधिक धैर्य रखने के लिए कह रहा है?
अब प्रार्थना करते हैं।
ईश्वर इस प्रकार की प्रार्थनाओं को स्वीकार करता है।
जब हम उसे अपने हृदय में आमंत्रित करते हैं ताकि वह हमें बदल सके, तो ईश्वर अद्भुत कार्य कर सकता है।
अब आइए ईश्वर की दयालुता के बारे में बात करें और हम इसमें कैसे वृद्धि कर सकते हैं।

2. प्यार कृपालु है।
दयालुता सक्रिय होती है, जबकि धैर्य निष्क्रिय होता है।
एक धैर्यवान व्यक्ति तब रुक जाता है जब दूसरे लोग उसे दुख पहुंचाते हैं या उसे निराश करते हैं।
जब हम धैर्यवान होते हैं, तो प्रेम हमें प्रतीक्षा करने के लिए प्रेरित करता है।
दूसरी ओर, दयालुता प्रेम का क्रियान्वयन है।
हम दूसरों के प्रति दयालुता का भाव तब दिखाते हैं, भले ही वे लोग हमें दुख पहुंचाते हों या हमें निराश करते हों।
अंग्रेजी शब्द “kind” का अर्थ है सौम्य, दयालु या विचारशील।
एक दयालु व्यक्ति ऐसे शब्द बोलता है और ऐसे काम करता है जिससे आपको यह महसूस हो कि आप पर ध्यान दिया जा रहा है और आप सुरक्षित हैं।
हालांकि, मैं हमेशा दयालु नहीं रहता।
मैं कभी-कभी दूसरों की भावनाओं का ध्यान रखे बिना, अपनी बात मनवाने के लिए बहुत कठोर भाषा का प्रयोग करता हूँ।
बहस के दौरान मैं कठोर स्वर में बोल सकता हूँ, मेरी आवाज़ में चिड़चिड़ापन या हताशा झलक सकती है।
अगर आप कभी भी ऐसा कुछ करते हैं, तो मैं चाहता हूं कि आप यह जान लें कि हमारे लिए मदद उपलब्ध है।
जब हम परमेश्वर के वचन को अपने हृदय में आत्मसात कर लेते हैं, तो यह हमें बदल सकता है।
हमें कुलुस्सियों 3:12-13 जैसी आयतों पर मनन करने का अवसर मिलता है।
आइए इन श्लोकों को एक साथ पढ़ें।
12 ”क्योंकि परमेश्वर ने तुम्हें अपने प्रिय पवित्र लोग होने के लिए चुना है, इसलिए तुम्हें अपने आप को कोमल हृदय, दया, नम्रता, कोमलता और धीरज से सुसज्जित करना चाहिए।”
13 एक दूसरे की गलतियों को नज़रअंदाज़ करो, और जिसने भी तुम्हें ठेस पहुँचाई हो उसे क्षमा कर दो।
याद रखो, प्रभु ने तुम्हें क्षमा किया है, इसलिए तुम्हें भी दूसरों को क्षमा करना चाहिए।

दयालुता के बारे में और अधिक समझने में हमारी मदद करने के लिए, आइए राजा डेविड के जीवन की एक कहानी पर नज़र डालें।
संदर्भ के लिए, याद रखें कि शाऊल के बाद दाऊद इस्राएल का राजा था।
शाऊल का पुत्र जोनाथन, डेविड का सबसे अच्छा मित्र था।
लेकिन शाऊल दाऊद से नफरत करता था और उसने कई बार उसे जान से मारने की कोशिश की।
जब दाऊद राजा बनेगा, तो वह शाऊल के परिवार के साथ कैसा व्यवहार करेगा?
यह सवाल आज भी प्रासंगिक है।
मैं यहां ऐसे भाइयों और बहनों को जानता हूं जो अपने देश में राजनीतिक उत्पीड़न से भागकर आए हैं।
उनके परिवार पूर्व राष्ट्रपति और उनके कबीले या राजनीतिक दल से जुड़े हुए थे।
लेकिन फिर एक अलग जनजाति या पार्टी से एक नया राष्ट्रपति सत्ता में आया, और उसने पिछले नेता से जुड़े किसी भी व्यक्ति पर हमला किया।
इसलिए जब दाऊद राजा बना तो यरूशलेम में एक बहुत ही वास्तविक प्रश्न खड़ा हो गया था।
दाऊद, शाऊल से जुड़े लोगों के साथ कैसा व्यवहार करेगा, जो उसका पूर्व नेता था?
मेरे साथ 2 शमूएल 9:1-9,13 को देखिए।

1. एक दिन दाऊद ने पूछा, “क्या शाऊल के परिवार में कोई जीवित है—कोई ऐसा व्यक्ति जिसे मैं योनातन के कारण दया दिखा सकूँ?”
2 उसने ज़ीबा नाम के एक व्यक्ति को बुलाया, जो शाऊल के सेवकों में से एक था।
“क्या तुम ज़ीबा हो?” राजा ने पूछा।
“जी सर, मैं हूँ,” ज़ीबा ने उत्तर दिया।
3 तब राजा ने उससे पूछा, “क्या शाऊल के परिवार में से कोई जीवित बचा है?”
यदि ऐसा है, तो मैं उनके प्रति ईश्वर की कृपा प्रदर्शित करना चाहता हूँ।
ज़ीबा ने उत्तर दिया, ”हाँ, जोनाथन के बेटों में से एक अभी भी जीवित है।”
वह दोनों पैरों से अपंग है।
4 “वह कहाँ है?” राजा ने पूछा।
ज़ीबा ने उससे कहा, “लो-देबार में, अम्मिएल के बेटे माकिर के घर पर।”
5 इसलिए दाऊद ने उसे बुलवाया और माकिर के घर से उसे ले आया।
6 उसका नाम मेफिबोशेथ था; वह योनातन का पुत्र और शाऊल का पोता था।
जब वह दाऊद के पास आया, तो उसने अत्यंत आदरपूर्वक जमीन पर झुककर प्रणाम किया।
डेविड ने कहा, “नमस्कार, मेफिबोशेथ।”
मेफिबोशेथ ने उत्तर दिया, “मैं आपका सेवक हूँ।”
7 “डरो मत!” डेविड ने कहा।
“मैं तुम्हारे पिता से किए गए अपने वादे के कारण तुम्हारे प्रति दया दिखाने का इरादा रखता हूँ, जोनाथन।”
मैं तुम्हें वह सारी संपत्ति दे दूंगा जो कभी तुम्हारे दादा शाऊल की थी, और तुम मेरे साथ राजा की मेज पर भोजन करोगे!
8 मेफिबोशेथ ने आदरपूर्वक झुककर कहा, “आपका सेवक कौन है कि आप मुझ जैसे मरे हुए कुत्ते पर इतनी दया दिखा रहे हैं?”
9 तब राजा ने शाऊल के सेवक ज़ीबा को बुलाया और कहा, “मैंने तुम्हारे स्वामी के पोते को शाऊल और उसके परिवार की सारी संपत्ति दे दी है…”
13 और मेफिबोशेथ, जो दोनों पैरों से लंगड़ा था, यरूशलेम में रहता था और नियमित रूप से राजा के यहाँ भोजन करता था।

मैं दाऊद द्वारा 2 शमूएल 9:3 में कही गई बात को उजागर करना चाहता हूँ।
“क्या शाऊल के परिवार में से कोई अभी भी जीवित है?”
यदि ऐसा है, तो मैं उनके प्रति ईश्वर की कृपा प्रदर्शित करना चाहता हूँ।
ध्यान दें कि डेविड ने ”मेरी दयालुता” नहीं कहा।
डेविड ने अपने जीवन में बार-बार ईश्वर की कृपा का अनुभव किया था।
ईश्वर ने अपने भाइयों में सबसे छोटे दाऊद को राजा चुना।
जब दाऊद ने व्यभिचार और हत्या की, तो प्रभु ने दाऊद के पापों को क्षमा कर दिया।
ईश्वर दाऊद पर बहुत दयालु था, और इसलिए दाऊद ईश्वर की इस दयालुता को मेफिबोशेथ के साथ साझा करना चाहता है।
जब इस अपंग व्यक्ति को दाऊद से मिलने के लिए बुलाया गया तो वह भयभीत हो गया, जैसा कि हम पद 7 में देखते हैं:
7 “डरो मत!” डेविड ने कहा।
“मैं तुम्हारे पिता से किए गए अपने वादे के कारण तुम्हारे प्रति दया दिखाने का इरादा रखता हूँ, जोनाथन।”
मैं तुम्हें वह सारी संपत्ति दे दूंगा जो कभी तुम्हारे दादा शाऊल की थी, और तुम मेरे साथ राजा की मेज पर भोजन करोगे!

डेविड ने मेफिबोशेथ के प्रति बहुत दया दिखाई।
लेकिन मैं नहीं चाहता कि आप इस बात पर ध्यान दें कि दाऊद ने मेफिबोशेथ को क्या दिया था, और वह बहुत कुछ था।
डेविड ने अपने शत्रु के पोते को अपार धन-दौलत दी और राजा की मेज पर सम्मान का स्थान प्रदान किया।
मैं चाहता हूं कि आप यह समझें कि मेफिबोशेथ इनमें से किसी भी चीज़ का हकदार नहीं था।
यह सब ईश्वर की कृपा से हुआ।
कृपा एक अयोग्य आशीर्वाद है।
मेरे मित्रों, जब हम अपने लिए क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बारे में सोचते हैं, तो हमें वही प्रश्न पूछना चाहिए जो मेफिबोशेथ ने पद 8 में पूछा था:
“आपका सेवक कौन है कि आप मुझ पर इतनी दया दिखा रहे हैं?”
मेफिबोशेथ ने राजा डेविड का ध्यान या स्नेह पाने के लिए कुछ भी नहीं किया।
हमने यीशु के माध्यम से प्राप्त होने वाले आशीर्वाद और क्षमा को अर्जित करने के लिए कुछ भी नहीं किया है।
यह सब ईश्वर की कृपा से है।
दरअसल, हम वे विद्रोही हैं जिन्होंने अपने जीवन पर ईश्वर के शासन को अस्वीकार कर दिया है।
हमने राजा के कानूनों का उल्लंघन किया है।
हम सभी ईश्वर के वैध अधिकार से स्वतंत्र होकर जीने का प्रयास करते हैं।
हम राजा के पुत्र और पुत्री कहलाने के योग्य नहीं हैं।
8 ”परन्तु परमेश्वर ने हमारे प्रति अपना महान प्रेम प्रकट करते हुए मसीह को हमारे लिए मरने के लिए भेजा, जबकि हम अब भी पापी थे।”

रोमियों 5:8 उस अनुग्रह का एक अद्भुत सारांश है जो हमें तब प्राप्त होता है जब हम अपने उद्धार के लिए मसीह पर भरोसा करते हैं।
अपने प्रेम और सक्रिय दया के कारण, यीशु ने हमारे पापों और लज्जाओं को दूर करने के लिए अपना प्राण त्याग दिए।
सुसमाचार अद्भुत अनुग्रह के बारे में खुशखबरी है, जो दाऊद द्वारा मेफिबोशेथ को दिखाए गए अनुग्रह से कहीं अधिक महान है।
हम इस चर्च में हर हफ्ते सुसमाचार की इस खुशखबरी के बारे में बात करते हैं, क्योंकि हमारे दिलों को इस पर विश्वास करने और इसे याद रखने में कठिनाई होती है।
हम बार-बार सुसमाचार के बारे में बात करते हैं, क्योंकि दूसरों को अनुग्रह प्रदान करने से पहले हमें स्वयं अनुग्रह प्राप्त करना होगा।
कृतज्ञता ही आज्ञाकारिता के लिए उचित ईंधन है।
जी हाँ, प्रभु आपसे दूसरों के प्रति धैर्यवान और दयालु रहने का आग्रह करते हैं।
लेकिन वह आपसे यह नहीं कहता कि आप अपने भीतर झांकें और वहां धैर्य और दयालुता खोजें।
जब मैं अपने दिल में झांकता हूं, तो मुझे अधीरता और स्वार्थ ही मिलता है।
हमें ईश्वर की इच्छा के अनुसार कार्य करने के लिए उनकी सहायता की आवश्यकता है।

जब मैं हठी था और मैंने अहंकारपूर्वक उसके अस्तित्व को नकार दिया, तब प्रभु ने मेरे प्रति अत्यंत धैर्य दिखाया।
प्रभु ने आपके प्रति धैर्य दिखाया है, क्योंकि आप बार-बार उन्हीं पापों से जूझ रहे हैं।
प्रभु हम पर अत्यंत कृपालु रहे हैं।
आज का मुख्य विचार फिर से प्रस्तुत है:
धैर्य दूसरों के प्रति निष्क्रिय प्रेम है; दयालुता दूसरों के प्रति सक्रिय प्रेम है।
ध्यान दें कि रोमियों 2:4 में परमेश्वर के निष्क्रिय धैर्य और सक्रिय दया दोनों का उल्लेख कैसे किया गया है।
4 ”क्या तुम नहीं देखते कि परमेश्वर तुम्हारे प्रति कितना दयालु, सहनशील और धैर्यवान है?”
क्या इसका आपके लिए कोई महत्व नहीं है?
क्या तुम नहीं देख सकते कि उसकी दया का उद्देश्य तुम्हें तुम्हारे पाप से दूर करना है?

मेरे मित्रों, हम ईश्वर के निष्क्रिय धैर्य से नहीं बच सकते थे।
हमें यीशु की सक्रिय दयालुता की आवश्यकता थी।
यीशु स्वर्ग की सुरक्षा और निश्चिंतता को छोड़कर हमारे पापों के लिए मरने के लिए पृथ्वी पर आए।
क्रूस पर मसीह की सक्रिय दयालुता का उद्देश्य आपको पश्चाताप की ओर ले जाना था।
आज के बाइबल पाठ पर विचार करते हुए मैंने यह प्रार्थना लिखी:
हे प्रभु, मुझे प्रतिदिन अपनी कृपा का एहसास कराइए।
आप मेरी जरूरतों के बारे में सोचते हैं और मुझे वह सब कुछ प्रदान करते हैं जिसकी मुझे आवश्यकता होती है।
आपने मेरा पीछा किया और मुझे अपने वचन और अपने विश्वासियों के समूह तक पहुँच प्रदान की।
आप मेरे विद्रोही हृदय और स्वतंत्रता की मेरी इच्छा को सहन करते हैं, और आप मुझे कृपापूर्वक सुधारते हैं।
कृपया मुझे हर दिन आपकी तरह और अधिक दयालु बनने में मदद करें।”

मेरे दोस्तों, हम सभी धैर्यवान और दयालु बनने के लिए संघर्ष करते हैं।
पापियों के बीच पापी के रूप में रहना आसान नहीं है, चाहे वह काम पर हो, स्कूल में हो या हमारे घरों में।
इस तरह के चर्च में भी संघर्ष होगा।
हम अलग-अलग देशों और संस्कृतियों से आते हैं।
कभी-कभी हम चीजों को अलग-अलग नजरिए से देखेंगे।
हम एक-दूसरे को गलत समझेंगे और एक-दूसरे को चोट पहुंचाएंगे।
लेकिन हमारे भाई-बहनों को चुनने वाला प्रभु ही है।
उन्होंने हमें एक बनाया है, इसलिए हमें एक होकर रहना चाहिए, एक दूसरे के प्रति धैर्यवान और दयालु होना चाहिए।
इस सप्ताह आपके जीवन में वह कौन है जिसके प्रति ईश्वर आपको दया दिखाने के लिए आमंत्रित कर रहा है?
प्रार्थना करने के लिए 30 सेकंड का समय लें और पवित्र आत्मा से प्रार्थना करें कि वह आपकी आंखें खोले और आपके हृदय को बदले, ताकि आप अपने आसपास के लोगों के प्रति दयालु बन सकें।

हे पिता, आपके पुत्र यीशु को भेजने के लिए धन्यवाद, ताकि हम आपके साथ ऊर्ध्वाधर रूप से मेल-मिलाप कर सकें।
हमें इस धरती पर एक दूसरे से प्रेम करने के लिए आपकी मदद की जरूरत है।
हमें धैर्यवान और दयालु बनने में मदद करें, और हमारे प्रति आपके धैर्यपूर्ण दयालुता को याद रखें।
जिस प्रकार आप हमारे प्रति उदार हैं, उसी प्रकार उदार बनने में हमारी भी सहायता करें।
हमें प्रतिदिन सुसमाचार के उस सत्य की याद दिलाइए कि हम आपके हाथों में सुरक्षित हैं, क्योंकि मसीह का हमारे प्रति सक्रिय और बलिदानपूर्ण प्रेम है।
हम यह सब अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के शक्तिशाली नाम से मांगते हैं, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. कुलुस्सियों 3:12-13 और 1 पतरस 4:8 पढ़िए।
क) ईश्वर द्वारा हमें चुनने और प्रेम करने तथा दूसरों के प्रति दया और करुणा दिखाने की हमारी क्षमता के बीच क्या संबंध है?
ख) अपने भीतर धैर्य पैदा करना वास्तव में कारगर नहीं होता। क्या आपको लगता है कि प्रभु ने आपको जिस प्रकार क्षमा किया, उसे याद करने से आपको उन लोगों को क्षमा करने की क्षमता मिलेगी जिन्होंने आपको ठेस पहुंचाई है?

2. 2 शमूएल 9:1-9, 13 और इफिसियों 4:32 पढ़ें।
क) दाऊद द्वारा मेफिबोशेथ के साथ किए गए व्यवहार में आपको ऐसा क्या दिखाई देता है जो मसीह में परमेश्वर द्वारा हम पर दिखाई गई दया का प्रतिबिंब है?
ख) क्योंकि आपको अनुग्रह से ही राजा की मेज पर स्वागत किया गया है, तो इस सप्ताह आपके पास सक्रिय दयालुता के साथ प्रेम करने का अवसर किसे है?

3. 1 कुरिन्थियों 13:1-7 और 1 यूहन्ना 4:10-11 पढ़ें।
क) 1 कुरिन्थियों 13 में प्रेम के किन तीन पहलुओं को समझना आपके लिए व्यक्तिगत रूप से सबसे कठिन है? कुछ क्षण प्रार्थना करें और परमेश्वर से दया और सहायता की याचना करें।
ख) जब आप ईश्वर की कृपा पर निर्भर रहते हैं, तो आपके पास प्रेम दिखाने का अवसर होता है—धैर्य के साथ निष्क्रिय प्रतीक्षा करके या दयालुता के साथ सक्रिय रूप से कार्य करके। इस सप्ताह आप इन बातों को किस कठिन रिश्ते में लागू करेंगे?

사랑은 오래 참으며 친절합니다

크리스 식스 목사
2026년 7월 12일
고린도전서 13:1-7

올해 원 보이스 펠로우십의 주제는 “말씀을 키워 나가기”입니다.
그래서 우리는 하나님의 말씀이 우리 삶 속에서 어떻게 가르치고, 바로잡아 주고, 격려하며, 인도해 주는지에 대해 깊이 생각해 보고 있습니다.
오늘부터 우리는 하나님의 말씀이 사랑에 대해 무엇을 말씀하시는지 살펴보는 설교 시리즈를 시작합니다.
사랑이 쉬운 일이라고 생각하시나요, 아니면 어려운 일이라고 생각하시나요?
제 인생을 돌아보면, 제 기분에 따라 사랑하는 일이 때로는 쉬울 수도 있고 때로는 어려울 수도 있다는 것을 깨달았습니다.
하지만 마음이 내키지 않을 때라도 다른 사람을 사랑할 수 있다는 사실을 알고 계셨나요?
이를 더 잘 이해할 수 있도록, 바울이 고린도 교회에 보낸 첫 번째 편지에서 일곱 구절을 읽어 드리겠습니다.
하지만 이제 저는 “사랑은 오래 참으며 친절합니다”라는 몇 마디에만 집중하려고 합니다.
그 단어들을 더 자세히 살펴보기 전에, 그 단어들이 사용된 맥락을 먼저 살펴보셨으면 합니다.
그러면 앞으로 몇 주 동안 우리는 4, 5, 6절을 깊이 생각해 볼 것입니다.

이제 고린도전서 13장 1-7절에 나오는 주님의 말씀을 들으십시오.
1 “내가 사람의 방언과 천사의 방언을 할지라도 사랑이 없으면, 나는 울리는 꽹과리나 울리는 심벌즈와 같을 뿐이다.”
2 설령 내가 예언의 은사를 가지고 모든 비밀과 모든 지식을 깨달으며, 산을 옮길 만한 온전한 믿음을 가졌을지라도, 사랑이 없으면 나는 아무것도 아니다.
3 내가 가진 모든 것을 나눠 주고, 내 몸을 불사르게 내어주더라도, 사랑이 없으면 아무 소용이 없다.
4 사랑은 오래 참으며 친절합니다. 사랑은 시기하지도 않고 자랑하지도 않으며, 오만하지도 않고 무례하지도 않습니다.
5 자기 뜻대로 하려고 고집하지 않으며, 성급하게 화를 내거나 원망하지 않으며;
6 그것은 불의를 기뻐하지 않고, 오직 진리를 기뻐합니다.
“사랑은 모든 것을 참아내고, 모든 것을 믿고, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견딘다.”

우리는 함께 이사야서 40장 8절을 읽었습니다:
풀은 시들고 꽃은 지지만, 우리 하나님의 말씀은 영원히 굳건히 서 있을 것이다.

저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 주님은 생명과 진리의 근원이시기에 저희는 주님께 나아옵니다.
주 예수님, 주님께서는 자비와 사랑이 충만하시기에 저희는 주님을 경배합니다.
성령님, 저희의 마음과 생각을 열어 주셔서 하나님의 말씀으로 변화되게 하소서. 아멘.

오늘 설교의 핵심, 즉 주요 메시지는 다음과 같습니다.
핵심 개념: 인내란 타인을 향한 수동적인 사랑이다;
친절이란 타인을 향한 적극적인 사랑입니다.

1. 사랑은 인내합니다.
여러분의 삶에서 어떤 부분에서 인내심을 발휘하는 데 어려움을 겪으시나요?
취업이나 연애, 혹은 어떤 문제가 해결되기를 기다리고 계신가요?
우리 교회에 다니는 한 자매가 9년 전에 정치적 망명을 신청했습니다.
그녀는 모국에서 겪은 정치적 박해 때문에 매우 설득력 있는 주장을 펼치고 있다.
하지만 이곳 알링턴에 있는 망명 심사 사무소에는 15만 건의 망명 신청 건이 밀려 있습니다.
그녀는 가족이 망명과 시민권을 얻을 수 있게 해줄 2시간짜리 인터뷰를 위해 9년 동안 기다려왔다.
그들이 망명을 승인받을 때까지는 그녀의 아들이 대학 학비 지원을 받을 수 없다.
그가 원한다고 해도 군대에 입대할 수조차 없다.
이 가족은 정부의 느릿느릿한 행정 절차가 제 역할을 하기를 기다리며 발이 묶인 상태입니다.
그런 일이 일어나기를 기다리는 건 정말 힘든 일이에요.
오늘의 성경 구절에서 바울은 또 다른 종류의 인내에 초점을 맞추고 있습니다.
폴은 사람들과의 관계에 대해 이야기하고 있습니다.
제 경험상, 사람들에 대해서는 조직이나 사물보다 인내심을 갖기가 더 어렵다는 것을 느낍니다.
저는 듣는 데는 느리지만, 말하는 데는 빠르곤 합니다.
모든 일이 빨리 진행되기를 바라기 때문에, 내가 기대하는 만큼 빨리 움직이지 않는 사람들에게는 참을성이 없다.
목사로서 저는 하나님께서 제 주변 사람들의 삶 속에서 일하고 계시다는 것을 알고 있습니다.
하지만 가끔은 사람들이 좀 더 빨리 변했으면 좋겠다는 생각이 들기도 해요.
데살로니가전서 5장 14절에 나오는 이 구절은 제게 깊은 깨달음을 주고 큰 도움이 됩니다.
14 “형제자매 여러분, 게으른 사람들에게 경고를 해 주기를 간곡히 부탁드립니다.”
소심한 사람들을 격려해 주십시오.
약한 사람들을 정성껏 돌보아 주십시오.
”모든 사람에게 인내심을 가지세요.”

바울은 우리가 누구에게 인내심을 가지라고 권면하고 있습니까?
게으르거나 소심하거나 겁이 많은 사람들, 그리고 약한 사람들.
그런 사람들에게 인내심을 가지기는 참 힘들 수 있죠!
저는 바쁜 사람이라, 제 발목을 잡는 사람들에게는 참을성이 없을 때가 있습니다.
가끔은 이런 생각이 들 때가 있습니다:
”나도 이미 골치 아픈 일이 한가득인데, 네 문제까지 떠안고 싶진 않아!”
사람들을 문제로 여겼던 순간들에 대해 하나님께서 저를 용서해 주시기를 바랍니다.
예수님은 그런 분이 아니셨습니다.

마태복음 9장 35-36절을 들어보세요.
35 “예수께서는 그 지역의 모든 도시와 마을을 두루 다니시며 회당에서 가르치시고, 하나님 나라에 관한 복음을 전하셨다.”
그리고 그는 온갖 병과 질환을 고쳐 주셨다.
36 “그가 무리를 보고는, 그들이 마치 목자 없는 양처럼 혼란스러워하고 무력해 있는 것을 보고 그들을 불쌍히 여겼다.”

예수님께서는 혼란스럽고 무력해 보이는 사람들을 보시고 그들에게 연민을 느끼셨습니다.
그리고 제가 인내하려고 애쓰는 모습을 보실 때, 예수님께서 저에게도 자비를 베풀어 주시는 것에 정말 감사드립니다.
우리가 인내하는 법을 배울 수 있는 유일한 방법은 하나님께서 우리에게 베푸시는 인내심 있는 사랑을 이해하는 것입니다.
그래서 매주 일요일 오후 4시에 성인들을 위한 성경 공부 모임인 “예수님처럼 사랑하는 법 배우기”를 진행하고 있습니다.
우리는 다른 죄인들과 함께 살고 일하며 살아가는 죄인들이기 때문에, 예수님처럼 사랑하는 데 어려움을 겪습니다.
그러나 베드로전서 4장 8절에는 이렇게 기록되어 있습니다:
8 “무엇보다도 서로 깊이 사랑하십시오. 사랑은 수많은 죄를 덮어 주기 때문입니다.”

피터는 당신의 죄가 내가 죄를 짓는 이유가 될 수 없다고 말하고 있습니다.
오히려, 타인의 죄에 대한 올바른 대응은 인내심 있는 사랑입니다.
그거 어렵겠네요, 저도 알아요!
하지만 한 가지 물어보겠습니다. 하나님께서는 당신을 어떻게 사랑하셨나요?
하나님께서는 당신의 죄에 어떻게 반응하셨습니까?
에베소서 4장 32절은 다음과 같이 말합니다:
32 “서로 친절히 대하고, 자비로운 마음을 품으며, 그리스도 안에서 하나님께서 여러분을 용서하신 것처럼 서로 용서하십시오.”

다음은 제가 이런 것들을 생각하며 쓴 기도문입니다:
”주님, 저에게 주님의 인내심 있는 마음을 주십시오.
제가 제 자신보다 다른 사람들(그들의 필요, 마음, 일정)을 더 존중할 수 있도록 도와주세요.
”모든 일에서 주님과 주님의 때를 신뢰할 수 있도록 도와주소서.”

지금까지 말한 내용을 요약하자면, 인내란 타인을 향한 수동적인 사랑입니다.
인내심을 가질 때는 입을 다물게 된다.
말을 멈추고, 귀를 기울여라.
인내심 있는 사람은 다른 사람이 움직일 수 있도록 스스로 움직임을 멈춥니다.
패티언스는 이렇게 말합니다. “당신이 먼저 가세요. 저는 기다릴게요.”
인내심 있는 마음은 타인의 필요와 선호를 우선시합니다.
지금 잠시 멈추고, 여러분께 30초 동안 기도해 주시기를 부탁드립니다.
주님께 당신의 조급함을 깨닫게 해 달라고 기도하십시오.
하나님께서는 당신이 누구에게 더 인내심을 가지라고 부르시고 계신가요?
그럼 이제 기도합시다.
하나님께서는 그런 기도를 들어주십니다.
우리가 그분을 우리 마음속에 모셔와 우리를 변화시켜 주시도록 할 때, 하나님께서는 놀라운 일들을 행하실 수 있습니다.
이제 하나님의 자비에 대해, 그리고 우리가 어떻게 그 자비 안에서 성장할 수 있는지에 대해 이야기해 봅시다.

2. 사랑은 친절합니다.
친절은 능동적인 것이고, 인내는 수동적인 것이다.
인내심 있는 사람은 다른 사람들이 우리를 상처 입히거나 화나게 할 때 잠시 멈춰 서게 됩니다.
우리가 인내할 때, 사랑은 우리로 하여금 기다리게 합니다.
반면, 친절은 실천으로 나타나는 사랑입니다.
우리는 우리를 상처 입히거나 화나게 하는 사람들조차도 향해 다가가며 친절을 베풉니다.
영어 단어 “kind”는 온화하거나, 자비롭거나, 배려심이 많다는 뜻입니다.
친절한 사람은 당신이 인정받고 안전하다고 느낄 수 있도록 말과 행동을 해줍니다.
하지만 제가 항상 친절한 건 아닙니다.
가끔은 내 주장을 강조하려고 너무 거칠게 말하곤 하는데, 이때 다른 사람의 감정을 배려하지 못하는 경우가 있습니다.
다툼이 벌어지면 나는 짜증이나 좌절감이 묻어나는 날카로운 어조로 거칠게 말할 때가 있다.
만약 여러분이 그런 일을 하게 된다면, 우리에게는 도움을 받을 수 있는 곳이 있다는 사실을 알아두셨으면 합니다.
우리가 하나님의 말씀을 마음속에 새겨 받아들일 때, 그것은 우리를 변화시킬 수 있습니다.
우리는 골로새서 3장 12-13절과 같은 구절들을 깊이 묵상할 기회가 있습니다.
이 구절들을 함께 읽어 봅시다.
12 “하나님께서 여러분을 사랑하시는 거룩한 백성으로 택하셨으니, 여러분은 자비로운 마음과 친절, 겸손, 온유, 그리고 인내를 입어야 합니다.”
13 서로의 허물을 너그럽게 받아들이고, 여러분을 화나게 한 사람을 용서하십시오.
“주님께서 여러분을 용서해 주셨으니, 여러분도 다른 사람들을 용서해야 한다는 것을 기억하십시오.”

친절에 대해 더 잘 이해하기 위해, 다윗 왕의 생애에 얽힌 한 이야기를 살펴보도록 합시다.
배경을 이해하기 위해, 다윗이 사울 다음으로 이스라엘의 왕이 되었다는 점을 기억해 두시기 바랍니다.
사울의 아들 요나단은 다윗의 가장 친한 친구였다.
그러나 사울은 다윗을 미워하여 여러 번 그를 죽이려고 했다.
다윗이 왕이 되면, 사울의 가족을 어떻게 대할까요?
이 질문은 오늘날에도 여전히 의미가 있습니다.
저는 이곳에 있는 형제자매들 중 고국에서 정치적 박해를 피해 피난 온 분들이 있다는 것을 알고 있습니다.
그들의 가족들은 전 대통령과 그 부족 또는 정당과 연관이 있었다.
그러나 그 후 다른 부족이나 정당 출신의 새 대통령이 집권했고, 그는 전임 지도자와 연관이 있는 사람이라면 누구든 공격했다.
그래서 다윗이 왕이 되었을 때 예루살렘에는 매우 현실적인 문제가 제기되었습니다.
다윗은 전임 지도자였던 사울과 연관이 있는 사람들을 어떻게 대할 것인가?
저와 함께 사무엘하 9장 1-9절, 13절을 함께 보시죠.

1 “어느 날 다윗이 물었다. ‘사울의 집안에서 아직 살아 있는 사람이 있느냐? 요나단을 생각하여 내가 은혜를 베풀 수 있는 사람이 있느냐?’”
2 그는 사울의 신하 중 한 명이었던 시바라는 사람을 불러들였다.
“당신이 지바인가?” 왕이 물었다.
“네, 그렇습니다.” 지바가 대답했다.
3 그러자 왕이 그에게 물었다. “사울의 가문에서 아직 살아 있는 사람이 있느냐?”
“그렇다면, 그들에게 하나님의 자비를 보여주고 싶습니다.”
지바가 대답했다. “네, 요나단의 아들 중 한 명은 아직 살아 있습니다.”
“그는 양발이 불구입니다.”
4 “그는 어디에 있느냐?” 왕이 물었다.
“로데바르에서요,” 시바가 그에게 말했다. “암미엘의 아들 마키르의 집에서요.”
5 다윗이 그를 불러오게 하여 마키르의 집에서 데려왔다.
6 그의 이름은 메피보셋이었는데, 그는 요나단의 아들이자 사울의 손자였다.
그가 다윗에게 다가오자, 깊은 존경심을 담아 땅에 닿을 듯이 깊이 절을 했다.
다윗이 말했다. “메피보셋아, 안녕하십니까.”
메피보셋이 대답했다. “저는 주인의 종입니다.”
7 “두려워하지 마라!” 다윗이 말했다.
“나는 네 아버지 요나단에게 한 약속 때문에 너에게 친절을 베풀 생각이다.”
“네 할아버지 사울이 한때 소유했던 모든 재산을 네게 주겠으니, 너는 여기서 나와 함께 왕의 식탁에서 식사하게 될 것이다!”
8 메피보셋이 공손히 절을 하며 외쳤다. “저 같은 죽은 개 같은 자에게 이토록 자비를 베풀어 주시니, 제가 도대체 누구이기에 이러시는 것입니까?”
9 그 후 왕은 사울의 종 시바를 불러 말하였다. “나는 네 주인의 손자에게 사울과 그의 가족에게 속했던 모든 것을 주었으니…
13 두 발이 불구인 메피보셋은 예루살렘에 살며 왕의 식탁에서 꾸준히 식사를 했다.”

사무엘하 9장 3절에서 다윗이 한 말을 강조하고 싶습니다.
“사울의 일족 중에서 아직 살아 있는 사람이 있습니까?”
“그렇다면, 그들에게 하나님의 자비를 보여주고 싶습니다.”
다윗이 “나의 자비”라고 말하지 않았다는 점에 유의하십시오.
다윗은 평생에 걸쳐 여러 차례 하나님의 자비를 경험했다.
하나님께서는 형제들 중 막내인 다윗을 왕으로 택하셨습니다.
다윗이 간음과 살인을 저질렀을 때, 주님께서는 다윗의 죄를 용서해 주셨습니다.
하나님께서는 다윗에게 큰 은혜를 베푸셨기에, 다윗은 그 은혜를 메피보셋과 나누고 싶어 합니다.
7절에서 볼 수 있듯이, 이 절름발이 남자는 다윗을 만나러 오라는 부름을 받았을 때 몹시 두려워했습니다:
7 “두려워하지 마라!” 다윗이 말했다.
“나는 네 아버지 요나단에게 한 약속 때문에 너에게 친절을 베풀 생각이다.”
“네 할아버지 사울이 한때 소유했던 모든 재산을 네게 주겠으니, 너는 여기서 나와 함께 왕의 식탁에서 식사하게 될 것이다!”

다윗은 메피보셋에게 엄청난 친절을 베풀었습니다.
하지만 다윗이 메피보셋에게 준 것, 그것도 꽤 많은 양이었지만, 그 점에만 집중하지 않았으면 합니다.
다윗은 원수의 손자에게 막대한 재물을 주었고, 왕의 식탁에서 영예로운 자리를 내어주었다.
여러분이 알아주셨으면 하는 점은, 메피보셋이 이런 대우를 받을 만한 잘못을 전혀 저지르지 않았다는 사실입니다.
이 모든 것은 오직 은혜로 인한 것이었습니다.
은혜는 우리가 받을 자격이 없는 축복입니다.
친구 여러분, 우리를 위해 십자가에서 죽으신 예수님의 죽음을 생각할 때, 우리는 8절에서 메피보셋이 던졌던 것과 같은 질문을 스스로에게 던져야 합니다:
“제가 누구이기에 주님께서 저에게 이토록 자비를 베풀어 주시는 것입니까?”
메피보셋은 다윗 왕의 관심이나 애정을 얻기 위해 아무런 노력도 하지 않았다.
우리는 예수님을 통해 받는 축복과 용서를 받을 만한 어떤 일도 하지 않았습니다.
이 모든 것은 오직 은혜로 인한 것입니다.
사실 우리는 우리 삶에 대한 하나님의 통치를 거부한 반역자들입니다.
우리는 왕의 법을 어겼습니다.
우리 모두는 하나님의 정당한 권위에서 벗어나 살아가려고 애씁니다.
우리는 왕의 아들딸이라 불릴 자격이 없습니다.
8 “그러나 우리가 아직 죄인일 때, 하나님께서는 그리스도를 보내어 우리를 위해 죽게 하심으로써 우리에게 큰 사랑을 베푸셨습니다.”

로마서 5장 8절은 우리가 구원을 위해 그리스도를 믿을 때 받는 은혜를 훌륭하게 요약해 주고 있습니다.
예수님께서는 그분의 사랑과 적극적인 자비로, 우리의 죄와 수치를 씻어 주시기 위해 목숨을 바치셨습니다.
복음은 놀라운 은혜에 관한 기쁜 소식이며, 그 은혜는 다윗이 메피보셋에게 베푼 은혜보다 훨씬 더 큽니다.
우리 교회는 매주 이 복음의 기쁜 소식을 전합니다. 우리 마음이 이를 믿고 기억하는 데 어려움을 겪기 때문입니다.
우리는 복음에 대해 끊임없이 이야기합니다. 다른 이들에게 은혜를 베풀기 전에 먼저 우리 자신이 은혜를 받아야 하기 때문입니다.
감사는 순종을 이끄는 진정한 원동력입니다.
네, 주님께서는 여러분이 다른 사람들에게 인내심을 갖고 친절하게 대할 것을 요청하십니다.
하지만 그는 당신에게 내면을 들여다보며 그곳에서 인내와 친절함을 찾아내라고 요구하지는 않는다.
내 마음을 들여다보면, 참을성 없음과 이기심이 드러납니다.
하나님께서 요구하시는 일을 행하기 위해서는 하나님의 도움이 필요합니다.

내가 고집을 부리고 오만하게도 주님의 존재를 부정했을 때, 주님께서는 저에게 지극히 인내해 주셨습니다.
여러분이 같은 죄로 인해 반복적으로 고군분투하고 있음에도, 주님께서는 인내해 주셨습니다.
주님께서는 우리에게도 지극히 자비로우셨습니다.
자, 오늘의 ‘빅 아이디어’를 다시 한 번 소개합니다:
인내는 타인을 향한 수동적인 사랑이며, 친절은 타인을 향한 능동적인 사랑이다.
로마서 2장 4절에서 하나님의 수동적인 인내와 능동적인 자비가 어떻게 함께 언급되어 있는지 살펴보십시오.
4 “하나님께서 여러분에게 얼마나 놀랍도록 자비로우시고, 관대하시며, 인내심이 많으신지 모르겠습니까?”
이게 당신에게는 아무 의미도 없나요?
“그의 친절이 네가 죄에서 돌이키게 하려는 것임을 모르겠느냐?”

친구 여러분, 우리는 하나님의 수동적인 인내만으로는 구원받을 수 없었습니다.
우리에게는 예수님의 적극적인 자비가 필요했습니다.
예수님께서는 하늘의 안전과 안락함을 뒤로하고, 우리의 죄를 위해 죽으시려고 이 땅에 오셨습니다.
십자가 위에서 그리스도께서 베푸신 적극적인 자비는 여러분을 회개로 이끄기 위함이었습니다.
오늘의 성경 구절을 묵상하며 제가 쓴 기도는 다음과 같습니다:
”주님, 저에게 베푸시는 주님의 자비를 매일 깨닫게 해 주십시오.”
당신은 제 필요를 생각해 주시고, 제가 필요한 것을 챙겨 주십니다.
주님께서는 저를 찾아오셔서, 주님의 말씀과 신자들의 공동체에 참여할 수 있는 길을 열어 주셨습니다.
주님은 제 반항적인 마음과 독립을 갈망하는 마음을 참아 주시며, 자비롭게 저를 바로잡아 주십니다.
”매일 저를 도와주세요. 제가 당신처럼 더 친절해질 수 있도록요.”

친구 여러분, 우리 모두는 인내심과 친절함을 갖추기 위해 애쓰고 있습니다.
직장이나 학교, 가정 등 어디서나 죄인들 사이에서 죄인으로서 살아가는 것은 쉽지 않습니다.
이런 교회에서도 갈등은 생기기 마련입니다.
우리는 각기 다른 나라와 문화에서 왔습니다.
때로는 서로 다른 시각으로 사물을 바라보게 될 것입니다.
우리는 서로를 오해하고 상처를 줄 것입니다.
그러나 우리 형제자매들을 선택하시는 분은 주님이십니다.
그분은 우리를 하나로 만드셨으므로, 우리도 서로 인내하고 친절하게 대하며 하나된 삶을 살아야 합니다.
이번 주에 하나님께서 여러분에게 누구에게 친절을 베풀라고 초대하고 계신가요?
30초 동안 기도하며 성령님께 여러분의 눈을 뜨게 해 주시고 마음을 변화시켜 주시어, 주변 사람들에게 친절하게 대할 수 있도록 도와달라고 간구해 보세요.

아버지, 우리가 아버지와의 수직적 관계를 회복할 수 있도록 당신의 아들 예수님을 보내주셔서 감사합니다.
이 땅에서 서로를 사랑하기 위해서는 여러분의 도움이 필요합니다.
주님께서 우리에게 베푸신 인내와 자비를 기억하며, 우리가 인내심 있고 친절할 수 있도록 도와주소서.
여러분이 우리에게 베풀어 주시는 것처럼, 우리도 관대해질 수 있도록 도와주세요.
그리스도께서 우리를 향한 능동적이고 희생적인 사랑 덕분에, 우리가 주님의 손길 안에서 안전하다는 복음의 진리를 매일 우리에게 상기시켜 주십시오.
이 모든 것을 우리의 구주 예수님의 위대한 이름으로 간구합니다. 아멘.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 골로새서 3장 12-13절과 베드로전서 4장 8절을 읽어보십시오.
a) 하나님께서 우리를 택하시고 사랑하시는 것과, 우리가 타인에게 친절과 자비를 베풀 수 있는 능력 사이에는 어떤 관계가 있습니까?
b) 마음속에서 인내심을 억지로 만들어내는 것은 사실 별 소용이 없습니다. 주님께서 여러분을 용서해 주신 일을 떠올리는 것이, 여러분을 상처 준 사람들을 용서할 수 있는 힘을 북돋아 줄 수 있다고 생각하시나요?

2. 사무엘하 9장 1-9절, 13절과 에베소서 4장 32절을 읽어보십시오.
a) 다윗이 메피보셋을 대하는 모습에서, 하나님께서 그리스도 안에서 우리에게 베푸신 자비를 반영하는 점은 무엇이라고 생각하십니까?
b) 오직 은혜로 인해 왕의 식탁에 온전히 초대받았으니, 이번 주에 여러분은 누구에게 적극적인 친절을 베풀며 사랑을 나눌 기회가 있습니까?

3. 고린도전서 13장 1-7절과 요한일서 4장 10-11절을 읽어보십시오.
a) 고린도전서 13장에 나오는 사랑의 세 가지 측면 중, 개인적으로 가장 실천하기 어려운 것은 무엇입니까? 잠시 시간을 내어 기도하며, 하나님의 자비와 도움을 구하십시오.
b) 하나님의 은혜에 의지하여 도움을 받을 때, 여러분은 인내를 가지고 수동적으로 기다리거나 친절을 베풀며 적극적으로 행동함으로써 사랑을 나타낼 기회를 갖게 됩니다. 이번 주에는 어떤 어려운 관계에 이러한 자세를 적용해 보시겠습니까?

Хайр бол тэвчээртэй, сайхан сэтгэлтэй

Пастор Крис Сикс
2026 оны 7-р сарын 12
1 Коринт 13:1-7

Энэ жилийн One Voice Fellowship дээр бидний сэдэв бол ”Үгийг хөгжүүлэх нь” юм.
Тиймээс бид Бурханы үг биднийг амьдралд хэрхэн зааж, засаж, урамшуулж, удирддаг талаар эргэцүүлэн бодоход цаг зарцуулж байна.
Өнөөдөр бид Бурханы үг хайрын тухай юу гэж хэлдгийг харахын тулд цуврал номлолыг эхлүүлж байна.
Хайр амархан эсвэл хэцүү гэж чи бодож байна уу?
Амьдралдаа би ямар мэдрэмж төрж байгаагаас шалтгаалан хайрлах нь амархан ч, хэцүү ч байж болохыг олж мэдсэн.
Гэхдээ та хүсэхгүй байсан ч гэсэн бусад хүмүүсийг хайрлах боломжтой гэдгийг мэдэх үү?
Үүнийг ойлгоход туслахын тулд би Паулын Коринтчуудад бичсэн эхний захидлаас долоон бадаг унших гэж байна.
Гэхдээ дараа нь би ”Хайр бол тэвчээртэй бөгөөд энэрэнгүй” гэсэн хэдэн үгэнд анхаарлаа хандуулах болно.
Эдгээр үгсийг илүү нарийвчлан авч үзэхээсээ өмнө тэдгээрийн хам сэдвийг та бүхэнд харуулаасай гэж хүсэж байна.
Дараа нь ирэх долоо хоногуудад бид 4, 5, 6-р шүлгүүдийн талаар гүнзгий бодох болно.

1 Коринт 13:1-7-д дурдсан Эзэний үгийг одоо сонсоорой.
1 Хэрэв би хүмүүсийн болон тэнгэр элч нарын хэлээр ярьсан ч хайргүй бол би чанга дуутай гогцоо эсвэл хангинах цан болно.
2 Хэрэв би эш үзүүлэх чадвартай, бүх нууцууд болон бүх мэдлэгийг ойлгодог, уулсыг нүүлгэх бүрэн итгэлтэй байсан ч хайргүй бол би юу ч биш.
3 Хэрэв би бүх өмч хөрөнгөө тарааж, биеэ шатаахаар тушаасан ч хайргүй бол надад ямар ч ашиг байхгүй.
4 Хайр бол тэвчээртэй бөгөөд энэрэнгүй; хайр атаархдаггүй, сайрхдаггүй; их зан гаргадаггүй, бүдүүлэг зан гаргадаггүй.
5 Энэ нь өөрийнхөөрөө зүтгэдэггүй; энэ нь уур уцаартай эсвэл дургүйцдэггүй;
6 Тэр буруу зүйлд баярладаггүй, харин үнэнд баярладаг.
7 Хайр бүх зүйлийг далдалдаг, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найддаг, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-г уншдаг:
Өвс хатаж, цэцэг гандаж, харин бидний Бурханы үг мөнхөд оршино.

Надтай хамт залбираарай.
Тэнгэрт байгаа Эцэг минь, Та бол амьдрал ба үнэний эх булаг учраас бид Тан дээр ирж байна.
Есүс ээ, Та өршөөл нигүүлсэл, хайраар дүүрэн учраас бид Танд мөргөдөг.
Ариун Сүнс минь, Бурханы үгээр өөрчлөгдөхийн тулд бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг нээгээч, амен.

Өнөөдрийн номлолын гол санаа буюу том санаа нь энд байна.
Гол санаа: Тэвчээр гэдэг нь бусад хүмүүст хандах идэвхгүй хайр юм;
Энэрэл бол бусад хүмүүст идэвхтэй хайр юм.

1. Хайр бол Тэвчээртэй.
Амьдралынхаа хаана тэвчээртэй байх тал дээр бэрхшээлтэй тулгардаг вэ?
Та ажил, харилцаа холбоо, эсвэл асуудлыг шийдэхийг хүлээж байна уу?
Манай сүмийн нэг эгч 9 жилийн өмнө улс төрийн орогнол хүссэн.
Тэрээр эх орондоо улс төрийн хавчлагад өртсөн тул маш хүчтэй үндэслэлтэй.
Гэхдээ Арлингтон дахь цагаачлалын алба 150,000 цагаачлалын хэргийн дараалалтай байна.
Тэрээр гэр бүлдээ орогнол, иргэншил авах боломжийг олгох хоёр цагийн ярилцлагад есөн жил хүлээсэн.
Тэд орогнол авах хүртлээ хүү нь коллежид суралцах санхүүгийн тусламж авч чадахгүй.
Тэр хүсвэл армид элсэж ч чадахгүй.
Энэ гэр бүл гацчихсан, засгийн газрын удаан хөдөлдөг дугуйнууд ажлаа хийхийг хүлээж байна.
Ийм зүйлийг хүлээх нь маш хэцүү байдаг.
Өнөөдрийн судрын хэсэгт Паул өөр төрлийн тэвчээрийн талаар анхаарлаа хандуулж байна.
Паул хүмүүстэй харилцах харилцааны тухай ярьж байна.
Миний амьдралд байгууллага эсвэл бусад зүйлтэй харьцуулахад хүмүүст тэвчээртэй хандах нь илүү хэцүү байдаг.
Би ихэвчлэн сонсохдоо удаан, ярихдаа хурдан байдаг.
Би бүх зүйл хурдан болоосой гэж хүсдэг болохоор миний хүлээж байсан шиг хурдан хөдөлдөггүй хүмүүст тэвчээргүй ханддаг.
Пастор хүний ​​​​хувьд би Бурхан миний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн амьдралд ажиллаж байгааг мэднэ.
Гэхдээ заримдаа би хүмүүсийг илүү хурдан өөрчлөөсэй гэж хүсдэг.
1 Тесалоник 5:14-өөс авсан энэ шүлэг надад буруутгаж, тустай байна.
14 ”Ах дүү нар аа, залхуу хүмүүст сэрэмжлүүлэхийг та нараас гуйж байна.
Аймхай хүмүүсийг урамшуул.
Сул дорой хүмүүст зөөлөн анхаарал халамж тавь.
Бүгдэд тэвчээртэй ханд.”

Паул биднийг хэнд тэвчээртэй байхыг уриалсан бэ?
Залхуу, аймхай эсвэл айдастай хүмүүс, сул дорой хүмүүс.
Ийм хүмүүстэй тэвчээртэй харьцахад хэцүү байж болно!
Би завгүй хүн болохоор намайг удаашруулдаг хүмүүст тэвчээргүй ханддаг.
Заримдаа би ингэж бодохоор уруу татагддаг:
”Надад хангалттай асуудал байна, надад чиний асуудал ч бас хэрэггүй!”
Хүмүүсийг асуудал гэж хардаг үеүдийн төлөө Бурхан намайг уучлахыг хүсэж байна.
Есүс тийм байгаагүй.

Матай 9:35-36-г сонсоорой.
35 Есүс тэр хавийн бүх хот, тосгоноор явж, синагогуудад сургаал айлдаж, Хаант төрийн тухай сайн мэдээг тунхаглаж байв.
Тэр бүх төрлийн өвчин эмгэгийг эдгээсэн.
36 Тэр олон түмнийг хараад тэднийг өрөвдөв. Учир нь тэд хоньчингүй хонь мэт төөрөлдөж, арчаагүй байв.

Есүс төөрөлдсөн, арчаагүй хүмүүсийг хараад тэднийг өрөвдсөн.
Есүс намайг тэвчээртэй байхад хэцүү байгааг хараад намайг өрөвддөгт би маш их талархаж байна.
Тэвчээртэй байж сурах цорын ганц арга бол Бурханы бидэнд өгсөн тэвчээртэй хайрыг ойлгох явдал юм.
Тийм ч учраас ням гараг бүр 16:00 цагт бид насанд хүрэгчдэд зориулсан ”Есүс шиг хайрлахыг сурах нь” гэсэн Библийн хичээл хийж байна.
Бид бусад нүгэлтнүүдтэй хамт амьдарч, ажилладаг нүгэлтнүүд учраас Есүс шиг хайрлахад бэрхшээлтэй тулгардаг.
Гэхдээ 1 Петр 4:8-д ингэж хэлсэн байдаг:
8 ”Юуны өмнө бие биенээ халуунаар хайрла. Учир нь хайр бол тоо томшгүй нүглийг далдалдаг.”

Петр чиний нүгэл бол миний нүгэл үйлдэх шалтгаан биш гэж хэлж байна.
Үүний оронд тэвчээртэй хайр бол бусдын нүглийн төлөөх зөв хариу үйлдэл юм.
Хэцүү сонсогдож байна, би мэдэж байна!
Гэхдээ би танаас нэг зүйлийг асууя: Бурхан таныг хэрхэн хайрласан бэ?
Бурхан таны нүглийн хариуд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ?
Ефес 4:32-т ингэж хэлсэн байдаг:
32 ”Бурхан та нарыг Христ дотор уучилсны адил бие биедээ энэрэнгүй, энэрэнгүй хандаж, бие биенээ уучил.”

Эдгээр зүйлсийн талаар бодож байхдаа бичсэн залбирал минь энд байна:
”Эзэн минь, надад тэвчээртэй зүрх сэтгэлээ өгөөч.”
Бусад хүмүүсийг (тэдний хэрэгцээ, зүрх сэтгэл, хуваарь) өөрөөсөө дээгүүр хүндэтгэхэд надад туслаач.
Бүх зүйлд танд болон таны цаг хугацаанд итгэхэд надад туслаач.”

Одоогоор хэлсэн зүйлээ нэгтгэн дүгнэхэд тэвчээр гэдэг нь бусдад хандах идэвхгүй хайр юм.
Тэвчээртэй байхдаа амаа хамхидаг.
Чи ярихаа больж, сонсдог.
Тэвчээртэй хүн өөр хэн нэгнийг хөдөлгөхийн тулд хөдлөхөө больдог.
Тэвчээр: ”Чи эхлээд яв, би хүлээнэ” гэж хэлдэг.
Тэвчээртэй зүрх сэтгэл бусдын хэрэгцээ, сонирхлыг нэн тэргүүнд тавьдаг.
Би яг одоо түр зогсоод та бүхнийг 30 секундын турш залбирахыг урьж байна.
Тэвчээргүй байдлаа танд илчлэхийг Эзэнээс гуй.
Бурхан таныг хэнд илүү тэвчээртэй байхыг уриалж байна вэ?
Одоо залбирцгаая.
Бурхан ийм төрлийн залбирлыг хүндэтгэдэг.
Бид Түүнийг зүрх сэтгэлдээ урьж, биднийг өөрчлөхөд Бурхан гайхалтай зүйлсийг хийж чадна.
Одоо Бурханы энэрэнгүй сэтгэл болон бид үүнийг хэрхэн хөгжүүлж болох талаар ярилцъя.

2. Хайр бол энэрэнгүй.
Сайхан сэтгэл идэвхтэй, тэвчээр идэвхгүй байдаг.
Тэвчээртэй хүн бусад хүмүүс биднийг гомдоох эсвэл бухимдуулах үед түр зогсдог.
Бид тэвчээртэй байх үед хайр биднийг хүлээхэд хүргэдэг.
Нөгөөтэйгүүр, энэрэл бол үйлдлээр илэрсэн хайр юм.
Бид бусад хүмүүст, тэр ч байтугай биднийг гомдоож, бухимдуулдаг хүмүүст ч хандахдаа эелдэг ханддаг.
Англи хэлний ”эелдэг” гэдэг үг нь зөөлөн, энэрэнгүй эсвэл халамжтай гэсэн утгатай.
Сайхан сэтгэлтэй хүн таныг анзаарагдаж, аюулгүй байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд үг хэлж, үйлдэл хийдэг.
Гэсэн хэдий ч би үргэлж сайхан сэтгэлтэй байдаггүй.
Заримдаа би бусдын мэдрэмжийг эелдэгээр бодолцож үзэлгүйгээр өөрийн санаагаа илэрхийлэх гэж хэтэрхий хатуу ярьдаг.
Маргаан гарах үед би хоолойдоо бага зэрэг цочромтгой эсвэл бухимдалтайгаар хатуу ширүүн ярьж чаддаг.
Хэрэв та эдгээр зүйлийг хэзээ нэгэн цагт хийвэл бидэнд тусламж байгаа гэдгийг мэдээсэй гэж би хүсэж байна.
Бид Бурханы үгийг зүрх сэтгэлдээ шингээж авбал энэ нь биднийг өөрчилж чадна.
Бид Колосай 3:12-13 гэх мэт шүлгүүдийг эргэцүүлэн бодох боломжтой.
Эдгээр шүлгүүдийг хамтдаа уншицгаая.
12 Бурхан та нарыг хайрладаг ариун хүмүүс байхаар сонгосон тул та нар энэрэнгүй сэтгэл, энэрэл, даруу байдал, дөлгөөн зан, тэвчээрийг өмсөх ёстой.
13 Бие биенийхээ алдааг хүлээн зөвшөөрч, таныг гомдоосон хэнийг ч уучил.
Эзэн чамайг уучилсан гэдгийг санаарай, тиймээс чи бусдыг уучлах ёстой.”

Энэрэнгүй сэтгэлийн талаар илүү ихийг ойлгоход туслахын тулд Давид хааны амьдралын нэг түүхийг авч үзье.
Саулын дараа Давид Израилийн хаан байсан гэдгийг санаарай.
Саулын хүү Ионатан Давидын хамгийн сайн найз байсан.
Гэвч Саул Давидыг үзэн ядаж, түүнийг алахыг олон удаа оролдсон.
Давид хаан болоход Саулын гэр бүлд хэрхэн хандах вэ?
Энэ бол өнөөдөр ч гэсэн хамааралтай асуулт юм.
Би энд улс төрийн хавчлагаас эх орондоо зугтаж ирсэн ах эгч нарыг мэднэ.
Тэдний гэр бүлүүд өмнөх ерөнхийлөгч болон түүний овог аймаг эсвэл улс төрийн намтай холбоотой байв.
Гэвч дараа нь өөр овог аймаг эсвэл намаас шинэ ерөнхийлөгч засгийн эрхэнд гарч ирээд өмнөх удирдагчтай холбоотой хэн бүхэн рүү дайрсан.
Тиймээс Давид хаан болоход Иерусалимд маш бодит асуулт гарч ирэв.
Өмнөх удирдагч байсан Саултай холбоотой хүмүүст Давид хэрхэн хандах вэ?
Надтай хамт 2 Самуел 9:1-9, 13-ыг хараарай.

1 Нэгэн өдөр Давид—Саулын гэр бүлд Ионатаны төлөө би хэнд энэрэл үзүүлж чадах хүн амьд байна уу? гэж асуув.
2 Тэр Саулын зарц нарын нэг Зиба гэгч эрийг дуудав.
”Чи Зиба мөн үү?” гэж хаан асуув.
”Тийм ээ, эрхэм ээ, би тэгж байна” гэж Зиба хариулав.
3 Хаан түүнээс —Саулын гэрээс амьд үлдсэн хүн байна уу? гэж асуув.
Хэрэв тийм бол би тэдэнд Бурханы нигүүлслийг харуулахыг хүсэж байна.”
Зиба хариуд нь “Тийм ээ, Ионатаны хөвгүүдийн нэг нь амьд сэрүүн байна.
Тэр хоёр хөлөөрөө тахир дутуу болсон.
4 Хаан ”Тэр хаана байна?” гэж асуув.
Зиба түүнд ”Ло-дебарт, Аммиелын хүү Махирын гэрт” гэж хэлэв.
5 Тиймээс Давид түүнийг дуудаж, Махирын гэрээс авчирсан.
6 Түүний нэрийг Мефибошет гэдэг байсан бөгөөд тэр Ионатаны хүү, Саулын ач хүү байв.
Тэр Давид дээр ирээд, газарт бөхийж, гүн хүндэтгэл үзүүлэв.
Давид—Мэндчилгээ, Мефибошет гэв.
Мефибошет хариуд нь —Би таны зарц байна гэж хэлэв.
7 Давид —Бүү ай! гэв.
”Чиний эцэг Жонатанд өгсөн тангарагынхаа төлөө би чамд энэрэнгүй хандахыг хүсэж байна.”
Чиний өвөг Саулд харьяалагддаг байсан бүх өмчийг би чамд өгье. Чи энд надтай хамт хааны ширээнд хооллох болно гэв.
8 Мефибошет хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, —Над шиг үхсэн нохойд ийм сайхан сэтгэл гаргах чиний зарц хэн юм бэ? гэж хэлэв.
9 Тэгээд хаан Саулын зарц Зибаг дуудаж ирээд —Саул болон түүний гэр бүлийнхний бүх зүйлийг би чиний эзний ач хүүд өглөө.
13 Хоёр хөл нь тахир дутуу Мефибошет Иерусалимд амьдарч, хааны ширээнд тогтмол хооллодог байв.

Би 2 Самуел 9:3-т Давидын хэлсэн зүйлийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна.
—Саулын гэрээс амьд үлдсэн хүн байна уу?
Хэрэв тийм бол би тэдэнд Бурханы нигүүлслийг харуулахыг хүсэж байна.”
Давид ”миний энэрэл” гэж хэлээгүйг анхаарна уу.
Давид амьдралдаа Бурханы нигүүлслийг олон удаа мэдэрсэн.
Бурхан ах дүү нарынхаа хамгийн бага нь Давидыг хаан болгохоор сонгосон.
Давид завхайрч, хүн амины хэрэг үйлдэхэд Эзэн Давидын нүглийг уучилсан.
Бурхан Давидад маш их энэрэнгүй хандсан тул Давид Бурханы энэрлийг Мефибошеттэй хуваалцахыг хүссэн.
7-р зүйлд дурдсанчлан, энэ тахир дутуу хүн Давидыг дуудахад айсан:
7 Давид —Бүү ай! гэв.
”Чиний эцэг Жонатанд өгсөн тангарагынхаа төлөө би чамд энэрэнгүй хандахыг хүсэж байна.”
Чиний өвөг Саулд харьяалагддаг байсан бүх өмчийг би чамд өгье. Чи энд надтай хамт хааны ширээнд хооллох болно гэв.

Давид Мефибошетэд маш их энэрэнгүй сэтгэл үзүүлсэн.
Гэхдээ би чамайг Давидын Мефибошетэд өгсөн зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлээсэй гэж хүсэхгүй байна, тэр нь маш их зүйл байсан.
Давид дайсныхаа ач хүүд асар их эд баялаг, хааны ширээнд хүндэт суудал өгчээ.
Мефибошет үүний аль нь ч хүртэх ёсгүй байсан гэдгийг би та нарт ойлгуулахыг хүсэж байна.
Энэ бүхэн ач ивээлээр байсан.
Нигүүлсэл бол хүртэх ёсгүй адислал юм.
Найзууд минь, бид Есүсийн бидний төлөө загалмай дээр үхсэн тухай бодохдоо 8-р зүйлд Мефибошетийн асуусантай адил асуултыг асуух хэрэгтэй:
—Таны зарц хэн болоод надад ингэж энэрэнгүй хандах билээ?
Мефибошет сайхан сэтгэлт Давидын анхаарал халамж, хайрыг татахын тулд юу ч хийгээгүй.
Бид Есүсээр дамжуулан хүлээн авдаг адислал, уучлалыг хүртэхийн тулд юу ч хийгээгүй.
Энэ бүхэн ач ивээлээр юм.
Үнэндээ бид бол бидний амьдралыг захирах Бурханы захиралтыг эсэргүүцсэн босогчид юм.
Бид хааны хуулийг зөрчсөн.
Бид бүгд Бурханы хүчин төгөлдөр эрх мэдлээс хамааралгүй амьдрахыг хичээдэг.
Бид хааны хөвгүүд, охид гэж нэрлэгдэх эрхгүй.
8 ”Гэвч Бурхан биднийг нүгэлтнүүд байхад Христийг бидний төлөө үхүүлэхээр илгээснээрээ биднийг хайрлах агуу хайраа харуулсан.”

Ром 5:8 бол бидний авралын төлөө Христэд итгэх үед хүлээн авдаг нигүүлслийн гайхалтай дүгнэлт юм.
Есүс хайр энэрэл, идэвхтэй энэрлийнх нь ачаар биднийг нүгэл, ичгүүрээс цэвэрлэхийн тулд амиа өгсөн.
Сайн мэдээ бол Давидын Мефибошетэд үзүүлсэн нигүүлслээс хамаагүй илүү гайхалтай нигүүлслийн тухай сайн мэдээ юм.
Бид энэ сүм дээр долоо хоног бүр сайн мэдээний тухай ярьдаг, учир нь бидний зүрх сэтгэл үүнд итгэж, санахад хэцүү байдаг.
Бид бусдад нигүүлсэл өргөхөөсөө өмнө нигүүлслийг хүлээн авах ёстой учраас сайн мэдээний талаар дахин дахин ярьдаг.
Талархал бол дуулгавартай байдлын зөв түлш юм.
Тийм ээ, Эзэн танаас бусадтай тэвчээртэй, эелдэг харьцахыг хүсдэг.
Гэхдээ тэр танаас өөрийгөө доош нь харж, тэндээс тэвчээр, сайхан сэтгэлийг олохыг хүсдэггүй.
Зүрх сэтгэлээ харахад би тэвчээргүй байдал, амин хувиа хичээсэн байдлыг олж хардаг.
Бурханы шаардсан зүйлийг хийхийн тулд бидэнд Бурханы тусламж хэрэгтэй.

Би зөрүүд байж, Түүний оршин байгааг ихэмсэгээр үгүйсгэх үед Эзэн надад маш их тэвчээртэй хандсан.
Та нар нэг л нүглүүдтэйгээ дахин дахин тэмцэж байхад Эзэн танд тэвчээртэй хандсан.
Мөн Эзэн бидэнд асар их энэрэнгүй хандсан.
Өнөөдрийн гол санаа дахин энд байна:
Тэвчээр бол бусдад үзүүлэх идэвхгүй хайр юм; Энэрэл бол бусдад үзүүлэх идэвхтэй хайр юм.
Ром 2:4-т Бурханы идэвхгүй тэвчээр болон идэвхтэй энэрэнгүй сэтгэлийг хэрхэн дурдсаныг хараарай.
4 Бурхан та нартай ямар гайхалтай сайхан сэтгэлтэй, хүлээцтэй, тэвчээртэй байгааг та харахгүй байна уу?
Энэ чамд ямар ч утгагүй юм уу?
Түүний энэрэл чамайг нүглээс чинь холдуулах зорилготойг чи харж чадахгүй байна уу?

Найзууд минь, бид Бурханы идэвхгүй тэвчээрээр аврагдаж чадаагүй.
Бидэнд Есүсийн идэвхтэй сайхан сэтгэл хэрэгтэй байсан.
Есүс тэнгэрийн аюулгүй байдлыг орхиж, бидний нүглийн төлөө үхэхээр дэлхий дээр ирсэн.
Христийн загалмай дээрх идэвхтэй энэрэл нь таныг гэмшилд хүргэх зорилготой байсан.
Өнөөдрийн судрын хэсгийг бодож байхдаа бичсэн залбирал маань энэ байна:
”Эзэн минь, надад үзүүлж буй сайхан сэтгэлийнхээ талаар өдөр бүр надад мэдрүүлээрэй.”
Та миний хэрэгцээг бодож, надад хэрэгтэй зүйлийг өгдөг.
Та намайг хөөж, Таны Үг болон Таны итгэгчдийн биед хандах боломжийг надад олгосон.
Та миний тэрслүү зүрх сэтгэл, тусгаар тогтнолын хүслийг тэвчиж, намайг эелдэгээр засаж залруулдаг.
Тан шиг илүү сайхан сэтгэлтэй байхад минь өдөр бүр туслаач.”

Найзууд минь, бид бүгд тэвчээртэй, сайхан сэтгэлтэй байхад бэрхшээлтэй тулгардаг.
Ажил дээрээ, сургууль дээрээ, гэртээ нүгэлтнүүдийн дунд нүгэлтний хувиар амьдрах амаргүй.
Бид иймэрхүү сүмд ч бас зөрчилдөөнтэй байх болно.
Бид өөр өөр улс орон, соёлоос ирсэн.
Заримдаа бид юмсыг өөрөөр харах болно.
Бид бие биенээ буруу ойлгож, гомдоох болно.
Гэхдээ бидний ах дүүсийг сонгодог нь Эзэн юм.
Тэр биднийг нэг болгосон тул бид бие биедээ тэвчээртэй, сайхан сэтгэлтэй байж, нэг хүн шиг амьдрах ёстой.
Энэ долоо хоногт Бурхан таны амьдралд хэнийг энэрэнгүй сэтгэл гаргахад урьж байна вэ?
30 секундын турш залбирч, эргэн тойрныхоо хүмүүст эелдэг хандахад тань туслахын тулд нүдийг чинь нээж, зүрх сэтгэлийг чинь өөрчлөхийг Сүнснээс гуй.

Аав аа, бид Тантай босоо байдлаар эвлэрэхийн тулд Хүү Есүсээ илгээсэнд баярлалаа.
Дэлхий дээр бие биенээ хайрлахын тулд бидэнд таны тусламж хэрэгтэй байна.
Бидэнд хандсан Таны тэвчээртэй сайхан сэтгэлийг санаж, тэвчээртэй, сайхан сэтгэлтэй байхад бидэнд туслаач.
Та бидэнд өгөөмөр ханддаг шигээ бидэнд өгөөмөр байхад туслаач.
Христийн бидэнд хандсан идэвхтэй, золиослолын хайрын ачаар бид таны гарт аюулгүй байгаа гэдгийг бидэнд өдөр бүр сайн мэдээний үнэнийг сануулж байгаарай.
Бид энэ бүхнийг Аврагч Есүсийн хүчирхэг нэрээр гуйж байна, амен.

Бясалгал болон хэлэлцүүлгийн асуултууд

1. Колосай 3:12-13 болон 1 Петр 4:8-ыг уншина уу.
а) Бурхан биднийг сонгож, хайрладаг болон бусдад сайхан сэтгэл, өршөөл үзүүлэх чадварын хооронд ямар хамаарал байдаг вэ?
б) Өөрсдийн дотор тэвчээр бий болгох нь үнэндээ үр дүнтэй биш юм. Эзэн таныг хэрхэн уучилсныг санах нь таныг гомдоосон хүмүүсийг уучлах чадварыг тань түлхэж чадна гэж та бодож байна уу?

2. 2 Самуел 9:1-9, 13 болон Ефес 4:32-ыг уншина уу.
а) Давидын Мефибошетэд хандсан байдлаас Христ доторх Бурханы бидэнд үзүүлсэн сайхан сэтгэлийг юу гэж харж байна вэ?
б) Та Хааны ширээнд бүрэн дүүрэн угтан авсан тул энэ долоо хоногт хэнийг идэвхтэй сайхан сэтгэлээр хайрлах боломжтой вэ?

3. 1 Коринт 13:1-7 болон 1 Иохан 4:10-11-ийг уншина уу.
a) 1 Коринт 13-т гардаг хайрын ямар 3 тал танд хамгийн хэцүү вэ? Залбирч, Бурханы өршөөл, тусламжийг гуйгаарай.
б) Та Бурханы ач ивээлд найдаж байхдаа тэвчээрийн идэвхгүй хүлээлт эсвэл сайхан сэтгэлийн идэвхтэй хөдөлгөөнөөр дамжуулан хайраа харуулах боломжтой. Энэ долоо хоногт та эдгээр зүйлийг ямар хэцүү харилцаанд хэрэгжүүлэх вэ?

O amor é paciente, é benigno.

Pr. Chris Sicks
12 de julho de 2026
1 Coríntios 13:1-7

Esse ano, na One Voice Fellowship, nosso tema é “Expandindo a Palavra”.
Por isso, estamos dedicando tempo a refletir sobre como a Palavra de Deus nos ensina, corrige, encoraja e guia na vida.
Hoje, iniciaremos uma série de sermões para examinar o que a Palavra de Deus diz sobre o amor.
Você acha que o amor é fácil ou difícil?
Ao longo da minha vida, descobri que amar pode ser fácil ou difícil, dependendo de como me sinto.
Mas você sabia que é possível amar outras pessoas, mesmo quando você não está com vontade?
Para nos ajudar a entender isso, vou ler sete versículos da primeira carta de Paulo aos Coríntios.
Mas depois vou me concentrar em apenas algumas palavras: “O amor é paciente, é benigno”.
Quero que você veja o contexto dessas palavras antes de analisá-las mais de perto.
Nas próximas semanas, vamos refletir mais de perto nos versículos 4, 5 e 6.

Ouçam agora a Palavra do Senhor, de 1 Coríntios 13:1-7.
1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine.
2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei.
3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.
4 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,
5 não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal;
6 não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;
7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Oremos.
Pai Celestial, nos colocamos diante de Ti porque és a fonte da vida e da verdade.
Jesus, nós Te adoramos porque és cheio de misericórdia e amor.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para sermos transformados pela Palavra de Deus, amém.

Aqui está o ponto principal, ou ideia central, do sermão de hoje.
Ideia central: A paciência é o amor passivo para com outras pessoas;
A benignidade é o amor ativo para com outras pessoas.

1. O amor é paciente.
Em que áreas da sua vida você tem dificuldade em ter paciência?
Você está esperando que um emprego, um relacionamento ou um problema se resolva?
Uma irmã da nossa igreja solicitou asilo político há 9 anos.
Ela tem um caso muito forte, devido à perseguição política que sofreu em seu país de origem.
Mas o escritório de asilo aqui em Arlington tem uma lista de espera de 150.000 casos de asilo.
Ela esperou nove anos por uma entrevista de duas horas que permitirá que sua família receba asilo e cidadania.
Enquanto não receberem asilo, o filho dela não poderá obter auxílio financeiro para a faculdade.
Ele nem sequer pode se alistar no Exército, mesmo que queira.
Essa família está presa, esperando pela lentidão do governo para resolver o problema.
Esperar por algo assim é muito difícil.
Na passagem bíblica de hoje, Paulo está se concentrando em um tipo diferente de paciência.
Paulo está falando sobre relacionamentos com pessoas.
Na minha vida, percebo que é mais difícil ter paciência com pessoas do que com organizações ou outras coisas.
Costumo demorar a ouvir, mas ser rápido para falar.
Quero que tudo aconteça rapidamente, por isso sou impaciente com pessoas que não se movem tão rápido quanto eu espero.
Como pastor, sei que Deus está agindo na vida das pessoas ao meu redor.
Mas às vezes eu quero que as pessoas mudem mais rapidamente.
Esse versículo de 1 Tessalonicenses 5:14 me convence e me ajuda muito.
14 “Exortamo-vos, também, irmãos, a que admoesteis os insubmissos,
consoleis os desanimados,
ampareis os fracos
e sejais longânimos para com todos”.

Com quem Paulo nos encoraja a sermos pacientes?
Pessoas insubmissas, desanimadas e fracas.
É difícil ter paciência com esse tipo de pessoa!
Sou uma pessoa ocupada, por isso posso ser impaciente com pessoas que me atrasam.
Às vezes, tenho a tentação de pensar:
“Já tenho problemas suficientes, não preciso dos seus também!”
Preciso que Deus me perdoe pelas vezes em que vejo as pessoas como mais problemas.
Jesus não era assim.

Ouça Mateus 9:35-36.
35 “E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino
e curando toda sorte de doenças e enfermidades.
36 Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que não têm pastor.

Quando Jesus via pessoas confusas e desamparadas, sentia compaixão por elas.
E sou muito grato porque, quando Jesus me vê lutando para ser paciente, Ele também tem compaixão de mim.
A única maneira de aprendermos a ser pacientes é compreendendo o amor paciente que Deus tem por nós.
Por isso, aos domingos, às 16h, realizamos um estudo bíblico para adultos: “Aprendendo a Amar como Jesus”.
Temos dificuldade de amar como Jesus porque somos pecadores que vivem e trabalham com outros pecadores.
Mas 1 Pedro 4:8 diz:
8 “Acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multidão de pecados”.

Pedro está dizendo que o seu pecado não é motivo para eu pecar.
Em vez disso, o amor paciente é a resposta adequada ao pecado dos outros.
Sei que parece difícil!
Mas deixe-me perguntar: como Deus te amou?
Como Deus reagiu ao seu pecado?
Efésios 4:32 diz:
32 “Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou”.

Eis a oração que escrevi enquanto refletia sobre essas coisas:
“Senhor, dá-me o Teu coração paciente.
Ajuda-me a honrar os outros (suas necessidades, seus sentimentos, suas rotinas) acima de mim mesmo.
Ajuda-me a confiar em Ti e em Teu tempo, em todas as coisas”.

Resumindo o que eu disse até agora, paciência é amor passivo para com os outros.
Quando você é paciente, você fecha a boca.
Você para de falar e escuta.
Uma pessoa paciente para de se mover para dar passagem a outra pessoa.
A paciência diz: “Você vai primeiro, eu espero”.
Um coração paciente prioriza as necessidades e preferências dos outros.
Gostaria de fazer uma pausa agora e convidá-los a orar por 30 segundos.
Peça ao Senhor que revele a sua impaciência a você.
Com quem Deus está te chamando para ter mais paciência?
Oremos agora.
Deus honra esse tipo de oração.
Quando O convidamos a entrar em nossos corações para nos transformar, Deus pode fazer coisas incríveis.
Agora vamos falar sobre a bondade de Deus e como podemos crescer nisso.

2. O amor é benigno.
A benignidade é ativa, e a paciência é passiva.
Uma pessoa paciente faz uma pausa quando outras pessoas nos magoam ou frustram.
Quando somos pacientes, o amor nos faz esperar.
A bondade, por outro lado, é o amor em ação.
Demonstramos bondade quando nos aproximamos de outras pessoas, mesmo daquelas que nos magoam ou frustram.
A palavra “bondade” significa gentil, compassivo ou atencioso.
Uma pessoa gentil te faz se sentir notado e seguro através de palavras e ações.
No entanto, nem sempre sou gentil.
Às vezes, falo com muita veemência para defender meu ponto de vista, sem considerar com gentileza os sentimentos dos outros.
Em uma discussão, posso falar de forma áspera, com um tom de irritação ou frustração na voz.
Se você faz essas coisas, quero que saiba que existe ajuda disponível para nós.
Quando absorvemos a Palavra de Deus em nossos corações, ela nos transforma.
Temos a oportunidade de meditar em versículos como Colossenses 3:12-13.
Vamos ler esses versículos juntos.
12 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade.
13 Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem.
Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós;

Para nos ajudar a compreender melhor sobre bondade, vejamos uma história da vida do Rei Davi.
Para contextualizar, lembre-se de que Davi foi rei de Israel depois de Saul.
Jônatas, filho de Saul, era o melhor amigo de Davi.
Mas Saul odiava Davi e tentou matá-lo diversas vezes.
Quando Davi se torna rei, como ele tratará a família de Saul?
Essa é uma questão relevante ainda hoje.
Conheço irmãos e irmãs aqui que fugiram da perseguição política em seus países de origem.
Suas famílias tinham ligações com o presidente anterior e sua tribo ou partido político.
Mas então um novo presidente de uma tribo ou partido diferente chegou ao poder e atacou qualquer pessoa ligada ao líder anterior.
Portanto, havia uma questão muito real em Jerusalém quando Davi se tornou rei.
Como Davi tratará as pessoas ligadas a Saul, o líder anterior?
Vejam comigo 2 Samuel 9:1-9,13.

1 Disse Davi: Resta ainda, porventura, alguém da casa de Saul, para que use eu de bondade para com ele, por amor de Jônatas?
2 Havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; chamaram-no que viesse a Davi. Perguntou-lhe o rei:
És tu Ziba?
Respondeu: Eu mesmo, teu servo.
3 Disse-lhe o rei: Não há ainda alguém da casa de Saul
para que use eu da bondade de Deus para com ele?
Então, Ziba respondeu ao rei: Ainda há um filho de Jônatas,
aleijado de ambos os pés.
4 E onde está? Perguntou-lhe o rei.
Ziba lhe respondeu: Está na casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.
5 Então, mandou o rei Davi trazê-lo de Lo-Debar, da casa de Maquir, filho de Amiel.
6 Vindo Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul,
a Davi, inclinou-se, prostrando-se com o rosto em terra.
Disse-lhe Davi: Mefibosete!
Ele disse: Eis aqui teu servo!
7 Então, lhe disse Davi: Não temas,
porque usarei de bondade para contigo, por amor de Jônatas, teu pai,
e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comerás pão sempre à minha mesa.
8 Então, se inclinou e disse: Quem é teu servo, para teres olhado para um cão morto tal como eu?
9 Chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e lhe disse: Tudo o que pertencia a Saul e toda a sua casa dei ao filho de teu senhor.
13 Morava Mefibosete em Jerusalém, porquanto comia sempre à mesa do rei. Ele era coxo de ambos os pés.

Gostaria de destacar o que Davi disse em 2 Samuel 9:3.
“Não há ainda alguém da casa de Saul”
para que use eu da bondade de Deus para com ele?”
Note que Davi não disse “minha bondade”.
Davi havia experimentado a bondade de Deus repetidamente em sua vida.
Deus escolheu Davi, o mais novo de seus irmãos, para ser rei.
Quando Davi cometeu adultério e assassinato, o Senhor perdoou os pecados de Davi.
Deus foi muito bondoso com Davi, e por isso Davi quer compartilhar a bondade de Deus com Mefibosete.
Esse homem aleijado estava aterrorizado quando foi chamado para ver Davi, como vemos no versículo 7:
7 “Então, lhe disse Davi: Não temas,
porque usarei de bondade para contigo, por amor de Jônatas, teu pai,
e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu comerás pão sempre à minha mesa”.

Davi demonstrou MUITA bondade para com Mefibosete.
Mas não quero que vocês se concentrem no que Davi deu a Mefibosete, mesmo que foi muita coisa.
Davi concedeu ao neto de seu inimigo grande riqueza e um lugar de honra à mesa do rei.
O que eu quero que vocês entendam é que Mefibosete não merecia nada disso.
Foi tudo pela graça divina.
A graça é uma bênção imerecida.
Meus irmãos, quando pensamos na morte de Jesus na cruz por nós, devemos fazer a mesma pergunta que Mefibosete fez no versículo 8:
“Quem é teu servo, para teres olhado para um cão morto tal como eu?”
Mefibosete não fez nada para merecer a atenção ou o afeto do rei Davi.
Não fizemos nada para merecer a bênção e o perdão que recebemos por meio de Jesus.
É tudo por meio da graça.
Na verdade, somos rebeldes que rejeitaram o domínio de Deus sobre nossas vidas.
Violamos as leis do Rei.
Todos nós tentamos viver independentemente da autoridade legítima de Deus.
Não merecemos ser chamados de filhos e filhas do rei.
8 “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores”.

Romanos 5:8 é um resumo maravilhoso da graça que recebemos quando confiamos em Cristo para a nossa salvação.
Por causa de seu amor e bondade ativa, Jesus deu a sua vida para nos purificar do pecado e da vergonha.
O evangelho é a boa nova sobre uma graça maravilhosa, muito maior do que a graça que Davi demonstrou a Mefibosete.
Nesta igreja, falamos sobre a boa nova do evangelho todas as semanas, porque nossos corações lutam para crer e lembrar dela.
Falamos repetidamente sobre o evangelho, porque precisamos receber a graça antes de podermos oferecê-la aos outros.
A gratidão é o combustível adequado para a obediência.
Sim, o Senhor pede que você seja paciente e bondoso com os outros.
Mas Ele não pede que você olhe para dentro de si e encontre paciência e bondade lá dentro.
Quando olho para dentro do meu coração, encontro impaciência e egoísmo.
Precisamos da ajuda de Deus para fazer o que Ele exige.

O Senhor foi abundantemente paciente comigo quando eu era teimoso e, arrogantemente, neguei a Sua existência.
O Senhor tem sido paciente contigo, enquanto lutas repetidamente contra os mesmos pecados.
O Senhor também tem sido imensamente bondoso conosco.
Aqui está novamente a Ideia Central de hoje:
A paciência é o amor passivo para com os outros; a benignidade é o amor ativo para com os outros.
Observe como a paciência passiva e a bondade ativa de Deus são mencionadas em Romanos 2:4.
4 Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade,
ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?

Meus irmãos, não poderíamos ser salvos pela paciência passiva de Deus.
Precisávamos da bondade ativa de Jesus.
Jesus deixou a segurança e a proteção do céu e veio à Terra para morrer pelos nossos pecados.
A bondade ativa de Cristo na cruz tinha o propósito de levar você ao arrependimento.
Essa é a oração que escrevi enquanto refletia sobre a passagem bíblica de hoje:
“Senhor, concede-me a consciência diária da Tua bondade para comigo.
Tu pensas nas minhas necessidades e me fornece o que eu preciso.
Tu me procuraste e me deste acesso à Tua Palavra e ao Teu Corpo de fiéis.
Você tolera meu coração rebelde e meu desejo de independência, e gentilmente me corrige.
Por favor, me ajuda a ser mais gentil como Tu és a cada dia”.

Meus irmãos, todos nós temos dificuldade em ser pacientes e gentis.
Viver como pecador entre pecadores não é fácil, seja no trabalho, na escola ou em casa.
Também teremos conflitos em uma igreja como essa.
Somos de diferentes países e culturas.
Às vezes, veremos as coisas de maneira diferente.
Vamos nos desentender e machucar uns aos outros.
Mas é o Senhor quem escolhe nossos irmãos e irmãs.
Ele nos fez um, portanto devemos viver como um, sendo pacientes e bondosos uns com os outros.
Quem em sua vida Deus está te convidando a demonstrar bondade essa semana?
Reserve 30 segundos para orar e pedir ao Espírito que abra seus olhos e transforme seu coração, para ajudá-lo a ser bondoso com aqueles ao seu redor.

Pai, obrigado por nos enviar Teu Filho Jesus, para que pudéssemos nos reconciliar verticalmente com o Senhor.
Precisamos da Tua ajuda para nos amarmos uns aos outros aqui na Terra.
Ajuda-nos a sermos pacientes e gentis, lembrando-nos da Tua paciência e gentileza para conosco.
Ajuda-nos a sermos generosos como Tu és generoso conosco.
Lembra-nos diariamente da verdade do Evangelho de que estamos seguros em Tuas mãos, por causa do amor ativo e sacrificial de Cristo por nós.
Pedimos tudo isso no poderoso nome de Jesus, nosso Salvador. Amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Colossenses 3:12-13 e 1 Pedro 4:8.

a) Qual é a relação entre Deus nos escolher e nos amar, e nossa capacidade de demonstrar bondade e misericórdia para com os outros?
b) Não funciona realmente fabricar paciência dentro de nós mesmos. Você acha que lembrar como o Senhor o perdoou pode alimentar sua capacidade de perdoar aqueles que o ofenderam?

2. Leia 2 Samuel 9:1-9, 13 e Efésios 4:32.
a) O que você observa no tratamento que Davi dispensa a Mefibosete que reflete a bondade que Deus nos demonstrou em Cristo?
b) Já que você foi acolhido à mesa do Rei completamente pela graça, a quem você tem a oportunidade de amar com bondade ativa esta semana?

3. Leia 1 Coríntios 13:1-7 e 1 João 4:10-11.
a) Quais são os 3 aspectos do amor em 1 Coríntios 13 que são mais difíceis para você pessoalmente? Reserve um momento para orar e pedir a misericórdia e a ajuda de Deus.
b) Ao depender da graça de Deus para obter ajuda, você tem a oportunidade de demonstrar amor — seja pela espera passiva da paciência ou pela ação ativa da bondade. A qual relacionamento difícil você aplicará esses princípios esta semana?

Любовь терпелива и добра.

Пастор Крис Сикс
12 июля 2026 г.
1 Коринфянам 13:1-7

В этом году тема One Voice Fellowship — «Распространение Слова Божьего».
Поэтому мы уделяем время размышлениям о том, как Слово Божье учит, исправляет, ободряет и направляет нас в жизни.
Сегодня мы начинаем цикл проповедей, посвященных тому, что говорит Слово Божье о любви.
Как вы думаете, любить легко или сложно?
В своей жизни я убедилась, что любить может быть как легко, так и трудно, в зависимости от моих чувств.
А вы знали, что любить других людей можно, даже когда вам этого не хочется?
Чтобы помочь нам это понять, я прочитаю семь стихов из первого послания Павла к Коринфянам.
Но затем я сосредоточусь всего на нескольких словах: «Любовь терпелива и добра».
Прежде чем мы рассмотрим эти слова подробнее, я хочу, чтобы вы поняли их контекст.
Затем в ближайшие недели мы подробно разберем стихи 4, 5 и 6.

Послушайте же Слово Господне из 1 Коринфянам 13:1-7.
1 «Если я говорю на языках человеческих и ангельских, но не имею любви, то я — как звучащий гонг или звенящая кимвала.»
2 А если я имею дар пророчества, и понимаю все тайны и все знания, и если имею всю веру, так что могу передвигать горы, но не имею любви, то я – ничто.
3 Если я раздам ​​всё своё имущество и предам тело своё на сожжение, но не буду иметь любви, то мне нет никакой пользы.
4. Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвастается; она не высокомерна и не груба.
5. Оно не настаивает на своем; оно не раздражительно и не обидчиво;
6 Оно не радуется неправде, но радуется истине.
7. Любовь всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё терпит.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вовек.

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отче Небесный, мы приходим к Тебе, потому что Ты — источник жизни и истины.
Иисус, мы поклоняемся Тебе, потому что Ты полон милосердия и любви.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и умы, чтобы они преобразились благодаря слову Божьему, аминь.

Вот главная мысль, или основная идея, сегодняшней проповеди.
Главная идея: Терпение — это пассивная любовь к другим людям;
Доброта — это активная любовь к другим людям.

1. Любовь терпелива.
В каких сферах вашей жизни вам особенно не хватает терпения?
Вы ждёте, пока разрешится ваша работа, или отношения, или какая-то проблема?
Девять лет назад одна из сестер нашей церкви подала заявление на получение политического убежища.
У нее очень веские основания для иска, поскольку она подвергалась политическим преследованиям на родине.
Но в местном отделении по вопросам предоставления убежища в Арлингтоне накопилось 150 000 нерассмотренных дел.
Она ждала девять лет двухчасового собеседования, которое позволит ее семье получить убежище и гражданство.
Пока ей не предоставят убежище, её сын не сможет получить финансовую помощь для обучения в колледже.
Он даже не может пойти в армию, если захочет.
Эта семья застряла в ожидании, пока медленно работающие механизмы правительства выполнят свою работу.
Ждать чего-то подобного очень тяжело.
В сегодняшнем отрывке из Священного Писания Павел сосредоточивается на другом виде терпения.
Павел говорит об отношениях с людьми.
В моей жизни оказалось сложнее проявлять терпение к людям, чем к организациям или вещам.
Я часто медленно слушаю, но быстро говорю.
Мне хочется, чтобы всё происходило быстро, поэтому я нетерпелив к тем, кто не действует так быстро, как я ожидаю.
Как пастор, я знаю, что Бог действует в жизни людей, окружающих меня.
Но иногда мне хочется, чтобы люди менялись быстрее.
Этот стих из 1 Фессалоникийцам 5:14 убедил меня и помог мне.
14. «Братья и сестры, мы призываем вас предостерегать ленивых».
Поддерживайте тех, кто робок.
Проявляйте нежную заботу о слабых.
«Будьте терпеливы со всеми».

К кому Павел призывает нас проявлять терпение?
Люди ленивые, робкие или боязливые, а также слабые люди.
С такими людьми бывает трудно проявлять терпение!
Я очень занятой человек, поэтому могу проявлять нетерпение к тем, кто меня замедляет.
Иногда мне хочется подумать:
«У меня и так достаточно проблем, мне не нужны ещё и ваши!»
Мне нужно, чтобы Бог простил меня за те моменты, когда я воспринимаю людей как проблему.
Иисус был не таким.

Послушайте Евангелие от Матфея 9:35-36.
35 Иисус путешествовал по всем городам и селам той местности, уча в синагогах и возвещая Благую Весть о Царстве.
И он исцелял всякие болезни и недуги.
36 Увидев толпы народа, Он сжалился над ними, потому что они были в смятении и беспомощны, как овцы без пастуха.

Когда Иисус видел людей, пребывающих в замешательстве и беспомощности, он испытывал к ним сострадание.
И я так благодарна, что когда Иисус видит, как я изо всех сил стараюсь быть терпеливой, он тоже проявляет ко мне сострадание.
Единственный способ научиться терпению — это понять, какую терпеливую любовь Бог проявляет к нам.
Вот почему по воскресеньям в 16:00 мы проводим изучение Библии для взрослых: «Учимся любить, как Иисус».
Нам трудно любить так, как любил Иисус, потому что мы грешники, которые живут и работают вместе с другими грешниками.
Но в 1 Петра 4:8 говорится:
8. «Прежде всего, любите друг друга глубоко, ибо любовь покрывает множество грехов».

Пётр говорит, что твой грех не является для меня поводом для греха.
Вместо этого, терпеливая любовь — это правильный ответ на грехи других.
Я понимаю, это звучит сложно!
Но позвольте мне спросить вас вот что: как Бог возлюбил вас?
Как Бог отреагировал на ваш грех?
В Послании к Ефесянам 4:32 говорится:
32 «Будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Вот молитва, которую я написал, размышляя об этом:
«Господи, дай мне Твое терпеливое сердце».
Помоги мне ставить других людей (их потребности, их сердца, их расписание) выше себя.
Помоги мне доверять Тебе и Твоему времени во всем.

Подводя итог сказанному, можно сказать, что терпение — это пассивная любовь к другим.
Когда ты терпелив, ты молчишь.
Вы перестаёте говорить и начинаете слушать.
Терпеливый человек останавливается, чтобы дать возможность двигаться другому.
Терпение говорит: «Ты иди первым, я подожду».
Терпеливое сердце ставит во главу угла потребности и предпочтения других.
Я хотел бы сейчас сделать паузу и предложить вам помолиться в течение 30 секунд.
Попросите Господа открыть вам ваше нетерпение.
К кому Бог призывает вас проявлять больше терпения?
Давайте помолимся сейчас.
Бог вознаграждает такие молитвы.
Когда мы приглашаем Его в свои сердца, чтобы Он изменил нас, Бог способен творить удивительные вещи.
Теперь давайте поговорим о милости Божьей и о том, как мы можем возрастать в ней.

2. Любовь добра.
Доброта – это действие, а терпение – пассивное.
Терпеливый человек остановится, когда другие люди причинят нам боль или расстроят нас.
Когда мы проявляем терпение, любовь заставляет нас ждать.
Доброта же, напротив, — это любовь в действии.
Мы проявляем доброту, когда действуем по отношению к другим людям, даже к тем, кто причиняет нам боль или расстраивает нас.
Английское слово «kind» означает нежный, сострадательный или внимательный.
Добрый человек говорит и делает что-то, чтобы вы чувствовали себя замеченным и в безопасности.
Однако я не всегда бываю добрым.
Иногда я говорю слишком резко, чтобы донести свою точку зрения, не принимая во внимание чувства других.
В споре я могу говорить резко, с оттенком раздражения или разочарования в голосе.
Если вы когда-нибудь окажетесь в подобной ситуации, я хочу, чтобы вы знали, что нам доступна помощь.
Когда мы впитываем Слово Божье в свои сердца, оно способно изменить нас.
У нас есть возможность поразмышлять над такими стихами, как Колоссянам 3:12-13.
Давайте прочитаем эти стихи вместе.
12 «Поскольку Бог избрал вас быть святым народом, которого Он любит, облекитесь в милосердие, доброту, смирение, кротость и терпение.
13. Проявляйте снисхождение друг к другу за недостатки и прощайте всякого, кто вас обидел.
Помните, Господь простил вас, поэтому и вы должны прощать других.

Чтобы лучше понять, что такое доброта, давайте рассмотрим историю из жизни царя Давида.
Для понимания контекста, вспомните, что Давид был царём Израиля после Саула.
Сын Саула, Ионафан, был лучшим другом Давида.
Но Саул ненавидел Давида и много раз пытался его убить.
Как Давид будет относиться к семье Саула, когда станет царём?
Этот вопрос актуален и сегодня.
Я знаю здесь братьев и сестер, которые бежали от политических преследований на родине.
Их семьи были связаны с предыдущим президентом и его племенем или политической партией.
Но затем к власти пришёл новый президент из другого племени или партии, и он начал нападать на всех, кто был связан с предыдущим лидером.
Таким образом, когда Давид стал царем, в Иерусалиме возник вполне реальный вопрос.
Как Давид поступит с людьми, связанными с Саулом, предыдущим правителем?
Давайте вместе посмотрим на 2 Царств 9:1-9,13.

1. «Однажды Давид спросил: „Есть ли кто-нибудь из семьи Саула в живых — кто-нибудь, кому я мог бы оказать милость ради Ионафана?“»
2 Он позвал человека по имени Зива, который был одним из слуг Саула.
«Ты Зиба?» — спросил король.
«Да, сэр, я», — ответил Зиба.
3 Тогда царь спросил его: «Есть ли кто-нибудь из семьи Саула, кто еще жив?»
Если так, то я хочу показать им милость Божью.
Зиба ответила: «Да, один из сыновей Джонатана еще жив».
Он искалечен на обеих ногах.
4. «Где он?» — спросил царь.
«В Лодебаре, — сказал ему Зиба, — в доме Макира, сына Аммиэля».
5 И послал Давид за ним и привёл его из дома Макира.
6. Его звали Мефибошет; он был сыном Ионафана и внуком Саула.
Придя к Давиду, он низко поклонился до земли в знак глубокого уважения.
Давид сказал: «Приветствую тебя, Мефивошет».
Мефивошет ответил: «Я твой слуга».
7. «Не бойся!» — сказал Давид.
«Я намерен проявить к вам доброту в соответствии с обещанием, данным вашему отцу, Джонатану».
«Я отдам тебе всё имущество, которое когда-то принадлежало твоему деду Саулу, и ты будешь обедать здесь со мной за царским столом!»
8 Мефивошет почтительно поклонился и воскликнул: «Кто твой слуга, чтобы ты оказал такую ​​милость мертвой собаке, как я?»
9 Тогда царь призвал слугу Саула, Зибу, и сказал: «Я отдал внуку твоего господина всё, что принадлежало Саулу и его семье…»
13 А Мефибошет, хромой на обе ноги, жил в Иерусалиме и регулярно ел за царским столом.

Я хочу подчеркнуть слова Давида из 2 Царств 9:3.
«Есть ли ещё кто-нибудь из семьи Саула в живых?»
Если так, то я хочу показать им милость Божью.
Обратите внимание, что Давид не сказал «моя милость».
Давид неоднократно в своей жизни ощущал милость Божью.
Бог избрал Давида, младшего из своих братьев, царём.
Когда Давид совершил прелюбодеяние и убийство, Господь простил ему грехи.
Бог был очень добр к Давиду, и поэтому Давид хочет поделиться Божьей добротой с Мефибошетом.
Этот хромой человек был в ужасе, когда его позвали к Давиду, как мы видим в стихе 7:
7. «Не бойся!» — сказал Давид.
«Я намерен проявить к вам доброту в соответствии с обещанием, данным вашему отцу, Джонатану».
«Я отдам тебе всё имущество, которое когда-то принадлежало твоему деду Саулу, и ты будешь обедать здесь со мной за царским столом!»

Давид проявил ОЧЕНЬ много доброты к Мефибошету.
Но я не хочу, чтобы вы сосредотачивались на том, что Давид дал Мефибошету, а это было очень много.
Давид подарил внуку своего врага огромное богатство и почетное место за царским столом.
Я хочу, чтобы вы поняли, что Мефибошет не заслужил ничего из этого.
Всё произошло по милости Божьей.
Благодать – это незаслуженное благословение.
Друзья мои, когда мы размышляем о смерти Иисуса на кресте за нас, мы должны задавать тот же вопрос, который задал Мефивошет в 8-м стихе:
«Кто твой слуга, чтобы ты оказал мне такую ​​милость?»
Мефибошет не сделал ничего, чтобы заслужить внимание или расположение царя Давида.
Мы ничего не сделали, чтобы заслужить благословение и прощение, которые получаем через Иисуса.
Всё это благодаря Божьей благодати.
По сути, мы — бунтари, отвергшие Божье господство над нашей жизнью.
Мы нарушили законы короля.
Мы все стараемся жить независимо от законного авторитета Бога.
Мы не заслуживаем называться сыновьями и дочерьми короля.
8. «Но Бог явил Свою великую любовь к нам, послав Христа умереть за нас, когда мы еще были грешниками».

Послание к Римлянам 5:8 — это замечательное краткое изложение благодати, которую мы получаем, когда уповаем на Христа в вопросе нашего спасения.
Из-за своей любви и милосердия Иисус отдал свою жизнь, чтобы очистить нас от греха и стыда.
Евангелие — это благая весть об удивительной благодати, намного большей, чем благодать, которую Давид проявил к Мефивошету.
В нашей церкви мы каждую неделю говорим об этой благой вести Евангелия, потому что наши сердца стремятся поверить в неё и помнить о ней.
Мы постоянно говорим о Евангелии, потому что прежде чем проявлять благодать к другим, мы должны получить благодать.
Благодарность — это верный источник послушания.
Да, Господь просит вас быть терпеливыми и добрыми к другим.
Но он не просит вас заглянуть внутрь себя и найти там терпение и доброту.
Заглянув в своё сердце, я обнаруживаю нетерпение и эгоизм.
Нам нужна Божья помощь, чтобы сделать то, что требует Бог.

Господь проявил ко мне невероятное терпение, когда я был упрям ​​и высокомерно отрицал Его существование.
Господь терпеливо относится к вам, пока вы снова и снова боретесь с одними и теми же грехами.
Господь также проявил к нам огромную милость.
Вот ещё раз главная идея сегодняшнего дня:
Терпение — это пассивная любовь к другим; доброта — это активная любовь к другим.
Обратите внимание, как в Послании к Римлянам 2:4 упоминаются как пассивное терпение Бога, так и Его активная милость.
4. Разве вы не видите, как чудесно добр, терпим и терпелив Бог к вам?
Вам это ничего не говорит?
Разве вы не видите, что Его доброта направлена ​​на то, чтобы отвратить вас от ваших грехов?

Друзья мои, нас не спасло бы пассивное терпение Бога.
Нам была необходима действенная доброта Иисуса.
Иисус оставил безопасность и спокойствие небес и пришел на землю, чтобы умереть за наши грехи.
Доброта Христа, проявленная на кресте, была призвана привести вас к покаянию.
Вот молитва, которую я написала, размышляя над сегодняшним отрывком из Священного Писания:
«Господи, дай мне ежедневно осознавать Твою милость ко мне».
Вы заботитесь о моих потребностях и предоставляете мне все необходимое.
Ты искал меня и открыл мне доступ к Своему Слову и Твоему Телу верующих.
Ты терпишь мое мятежное сердце и мое стремление к независимости, и ты с пониманием меня поправляешь.
Пожалуйста, помогайте мне каждый день быть добрее, как вы сами.

Друзья мои, всем нам трудно быть терпеливыми и добрыми.
Жить грешником среди грешников непросто — на работе, в школе, дома.
В подобных церквях тоже неизбежны конфликты.
Мы из разных стран и разных культур.
Иногда мы будем видеть вещи по-разному.
Мы будем неправильно понимать друг друга и причинять друг другу боль.
Но именно Господь избирает наших братьев и сестер.
Он сделал нас едиными, поэтому мы должны жить как единое целое, проявляя терпение и доброту друг к другу.
Кого из близких вам людей Бог призывает вас проявить доброту на этой неделе?
Уделите 30 секунд молитве и попросите Духа открыть вам глаза и изменить ваше сердце, чтобы Он помог вам быть добрым к окружающим.

Отец, благодарю Тебя за то, что Ты послал Своего Сына Иисуса, чтобы мы могли примириться с Тобой в вертикальном единстве.
Нам нужна ваша помощь, чтобы любить друг друга здесь, на земле.
Помоги нам быть терпеливыми и добрыми, помня о Твоей терпеливой доброте по отношению к нам.
Помогите нам проявить такую ​​же щедрость, какую вы проявляете к нам.
Ежедневно напоминай нам об евангельской истине, что мы в безопасности в Твоих руках благодаря действенной и жертвенной любви Христа к нам.
Просим обо всём этом во всемогущее имя Иисуса, нашего Спасителя, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Послание к Колоссянам 3:12-13 и 1 Петра 4:8.
а) Какова взаимосвязь между тем, что Бог избрал нас и возлюбил, и нашей способностью проявлять доброту и милосердие к другим?
б) На самом деле, воспитание терпения в себе неэффективно. Как вы думаете, может ли воспоминание о том, как Господь простил вас, укрепить вашу способность прощать тех, кто вас обидел?

2. Прочитайте 2 Царств 9:1-9, 13 и Ефесянам 4:32.
а) Что, по-вашему, в поведении Давида по отношению к Мефибошету отражает ту доброту, которую Бог проявил к нам во Христе?
б) Поскольку вас с благодатью приняли за царский стол, кому у вас есть возможность проявить искреннюю доброту и любовь на этой неделе?

3. Прочитайте 1 Коринфянам 13:1-7 и 1 Иоанна 4:10-11.
а) Какие 3 аспекта любви, описанные в 1 Коринфянам 13, даются вам лично с наибольшей трудностью? Уделите немного времени молитве и попросите у Бога милости и помощи.
б) Полагаясь на Божью благодать, вы получаете возможность проявить любовь — через пассивное ожидание и терпение или через активное проявление доброты. К каким сложным отношениям вы примените эти принципы на этой неделе?

El amor es paciente y bondadoso.

पादरी क्रिस सिक्स
12 de julio de 2026
1 Corintios 13:1-7

Este año, en One Voice Fellowship, nuestro tema es “Expandiendo la Palabra”.
Así pues, dedicamos tiempo a reflexionar sobre cómo la Palabra de Dios nos enseña, corrige, anima y guía en la vida.
Hoy comenzamos una serie de sermones para ver qué dice la Palabra de Dios sobre el amor.
¿Crees que el amor es fácil o difícil?
En mi vida, he descubierto que amar puede ser fácil y difícil a la vez, dependiendo de cómo me sienta.
¿Pero sabías que es posible amar a otras personas, incluso cuando no tienes ganas?
Para ayudarnos a comprender esto, voy a leer siete versículos de la primera carta de Pablo a los Corintios.
Pero luego me voy a centrar en unas pocas palabras: “El amor es paciente y bondadoso”.
Quiero que veas el contexto de esas palabras antes de que las analicemos con más detenimiento.
En las próximas semanas, reflexionaremos profundamente sobre los versículos 4, 5 y 6.

Escuchen ahora la Palabra del Señor, de 1 Corintios 13:1-7.
1 “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.
3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;
5 No no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, venimos a ti porque eres fuente de vida y de verdad.
Jesús, te adoramos porque estás lleno de misericordia y amor.
Espíritu Santo, por favor abre nuestros corazones y mentes para ser transformados por la palabra de Dios, amén.

Aquí está el punto principal, o la idea central, del sermón de hoy.
Idea principal: La paciencia es amor pasivo hacia los demás;
La bondad es amor activo hacia los demás.

1. El amor es paciente.
¿En qué aspectos de tu vida tienes dificultades con la paciencia?
¿Estás esperando que se resuelva un trabajo, una relación o un problema?
Una hermana de nuestra iglesia solicitó asilo político hace 9 años.
Su caso es muy sólido debido a la persecución política que sufrió en su país de origen.
Pero la oficina de asilo aquí en Arlington tiene un retraso de 150.000 casos de asilo.
Lleva nueve años esperando una entrevista de dos horas que permitirá a su familia obtener asilo y la ciudadanía.
Hasta que no les concedan asilo, su hijo no podrá recibir ayuda económica para la universidad.
Ni siquiera puede unirse al ejército aunque quiera.
Esta familia está atrapada, esperando a que los lentos mecanismos del gobierno hagan su trabajo.
Esperar algo así es muy difícil.
En el pasaje bíblico de hoy, Pablo se centra en un tipo diferente de paciencia.
Pablo está hablando de las relaciones con las personas.
En mi vida me resulta más difícil tener paciencia con las personas que con las organizaciones o las cosas.
Suelo ser lento para escuchar y rápido para hablar.
Quiero que todo suceda rápidamente, así que me impaciento con la gente que no se mueve tan rápido como espero.
Como pastor, sé que Dios está obrando en la vida de las personas que me rodean.
Pero a veces me gustaría que la gente cambiara más rápido.
Este versículo de 1 Tesalonicenses 5:14 me resulta convincente y útil.
14 “También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos,
que alentéis a los de poco ánimo,
que sostengáis a los débiles,
que seáis pacientes para con todos.

¿Con quién nos anima Pablo a tener paciencia?
Las personas perezosas, tímidas o temerosas, y las personas débiles.
¡Esa clase de personas puede ser difícil de tratar con paciencia!
Soy una persona muy ocupada, así que puedo impacientarme con la gente que me retrasa.
A veces me siento tentado a pensar:
”¡Ya tengo suficientes problemas, no necesito los tuyos también!”
Necesito que Dios me perdone por las veces que veo a la gente como un problema.
Jesús no era así.

Escucha Mateo 9:35-36.
35 “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.

Cuando Jesús veía a personas confundidas e indefensas, sentía compasión por ellas.
Y estoy muy agradecido de que cuando Jesús me ve luchando por ser paciente, también tenga compasión de mí.
La única manera de aprender a ser pacientes es comprendiendo el amor paciente que Dios nos tiene.
Por eso, los domingos a las 4 de la tarde tenemos un estudio bíblico para adultos: “Aprendiendo a amar como Jesús”.
Nos cuesta amar como Jesús porque somos pecadores que vivimos y trabajamos con otros pecadores.
Pero 1 Pedro 4:8 dice:
8 “Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados. ”

Pedro está diciendo que tu pecado no es razón para que yo peque.
En cambio, el amor paciente es la respuesta adecuada al pecado de los demás.
¡Sé que suena difícil!
Pero déjame preguntarte esto: ¿Cómo te amó Dios?
¿Cómo respondió Dios a tu pecado?
Efesios 4:32 dice:
32 “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”

Esta es la oración que escribí cuando estaba pensando en estas cosas:
“Señor, dame tu corazón paciente.”
Ayúdame a honrar a otras personas (sus necesidades, sus sentimientos, sus horarios) por encima de mí mismo.
Ayúdame a confiar en ti y en tu momento oportuno, en todo.

En resumen, lo que he dicho hasta ahora es que la paciencia es amor pasivo hacia los demás.
Cuando tienes paciencia, cierras la boca.
Dejas de hablar y escuchas.
Una persona paciente deja de moverse para permitir que otra persona se mueva.
La paciencia dice: “Ve tú primero, yo esperaré”.
Un corazón paciente prioriza las necesidades y preferencias de los demás.
Me gustaría hacer una pausa ahora mismo e invitarlos a orar durante 30 segundos.
Pídele al Señor que te revele tu impaciencia.
¿Con quién te está llamando Dios a ser más paciente?
Oremos ahora
Dios escucha ese tipo de oraciones.
Cuando lo invitamos a entrar en nuestros corazones para que nos transforme, Dios puede hacer cosas asombrosas.
Ahora hablemos de la bondad de Dios y de cómo podemos crecer en ella.

2. El amor es bondadoso.
La amabilidad es activa, la paciencia es pasiva.
Una persona paciente hará una pausa cuando otras personas nos hieran o nos frustren.
Cuando somos pacientes, el amor nos hace esperar.
La bondad, por otro lado, es amor en acción.
Demostramos amabilidad cuando nos acercamos a otras personas, incluso a aquellas que nos hieren o nos frustran.
La palabra inglesa “kind” significa amable, compasivo o considerado.
Una persona amable dice cosas y hace cosas para que te sientas tenido en cuenta y seguro.
Sin embargo, no siempre soy amable.
A veces hablo con demasiada vehemencia para dejar clara mi opinión, sin tener en cuenta los sentimientos de los demás.
En una discusión puedo hablar con dureza, con un matiz de irritabilidad o frustración en la voz.
Si alguna vez haces esas cosas, quiero que sepas que hay ayuda disponible para nosotros.
Cuando asimilamos la Palabra de Dios en nuestros corazones, puede transformarnos.
Tenemos la oportunidad de meditar en versículos como Colosenses 3:12-13.
Leamos juntos estos versículos.
12 “ Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro.
De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.

Para comprender mejor la bondad, veamos una historia de la vida del rey David.
Para ponerlo en contexto, recordemos que David fue rey de Israel después de Saúl.
Jonatán, el hijo de Saúl, era el mejor amigo de David.
Pero Saúl odiaba a David e intentó matarlo muchas veces.
Cuando David se convierta en rey, ¿cómo tratará a la familia de Saúl?
Esta es una pregunta relevante también hoy en día.
Conozco aquí a hermanos y hermanas que huyeron de la persecución política en su país de origen.
Sus familias estaban emparentadas con el presidente anterior y su tribu o partido político.
Pero entonces llegó al poder un nuevo presidente de una tribu o partido diferente, y atacó a cualquiera que estuviera relacionado con el líder anterior.
Así pues, en Jerusalén surgió una cuestión muy real cuando David se convirtió en rey.
¿Cómo tratará David a las personas relacionadas con Saúl, quien fue el líder anterior?
Miren conmigo 2 Samuel 9:1-9,13.

1 “Dijo David: ¿Ha quedado alguno de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatán?
2 Y había un siervo de la casa de Saúl, que se llamaba Siba,
al cual llamaron para que viniese a David. Y el rey le dijo:
¿Eres tú Siba? Y él respondió: Tu siervo.
3 El rey le dijo: ¿No ha quedado nadie de la casa de Saúl, a quien haga yo misericordia de Dios?
Y Siba respondió al rey:
Aún ha quedado un hijo de Jonatán,
lisiado de los pies.
4 Entonces el rey le preguntó: ¿Dónde está? Y Siba respondió al rey:
He aquí, está en casa de Maquir hijo de Amiel, en Lodebar.
5 Entonces envió el rey David, y le trajo de la casa de Maquir hijo de Amiel, de Lodebar.
6 Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, a David,
y se postró sobre su rostro e hizo reverencia.
Y dijo David: Mefi-boset.
Y él respondió: He aquí tu siervo.
7 Y le dijo David: No tengas temor, porque yo a la verdad haré contigo misericordia por amor de Jonatán tu padre,
y te devolveré todas las tierras de Saúl tu padre;
y tú comerás siempre a mi mesa.
8 Y él inclinándose, dijo: ¿Quién es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo?
9 Entonces el rey llamó a Siba siervo de Saúl, y le dijo: Todo lo que fue de Saúl y de toda su casa, yo lo he dado al hijo de tu señor.
13… Y moraba Mefi-boset en Jerusalén, porque comía siempre a la mesa del rey; y estaba lisiado de ambos pies.

Quiero destacar lo que David dijo en 2 Samuel 9:3.
¿Queda alguien con vida de la familia de Saúl?
Si es así, quiero mostrarles la bondad de Dios.
Fíjese que David no dijo “mi amabilidad”.
David había experimentado la bondad de Dios repetidamente a lo largo de su vida.
Dios eligió a David, el menor de sus hermanos, para ser rey.
Cuando David cometió adulterio y asesinato, el Señor perdonó sus pecados.
Dios fue muy bondadoso con David, y por lo tanto David quiere compartir la bondad de Dios con Mefiboset.
Este hombre lisiado se aterrorizó cuando lo llamaron para ver a David, como vemos en el versículo 7:
7 Y le dijo David: No tengas temor,
porque yo a la verdad haré contigo misericordia por amor de Jonatán tu padre, y te devolveré todas las tierras de Saúl tu padre;
y tú comerás siempre a mi mesa.

David demostró mucha bondad hacia Mefiboset.
Pero no quiero que se centren en lo que David le dio a Mefiboset, que fue mucho.
David le dio al nieto de su enemigo una gran riqueza y un lugar de honor en la mesa del rey.
Lo que quiero que veas es que Mefiboset no merecía nada de esto.
Todo fue por gracia divina.
La gracia es una bendición inmerecida.
Amigos míos, cuando pensamos en la muerte de Jesús en la cruz por nosotros, deberíamos hacernos la misma pregunta que Mefiboset hizo en el versículo 8:
«¿Quién es tu siervo para que me muestres tanta bondad?»
Mefiboset no hizo nada para ganarse la atención o el afecto del bondadoso David.
No hemos hecho nada para merecer la bendición y el perdón que recibimos a través de Jesús.
Todo es por gracia.
En realidad, somos rebeldes que rechazamos el dominio de Dios sobre nuestras vidas.
Hemos quebrantado las leyes del Rey.
Todos intentamos vivir independientemente de la autoridad válida de Dios.
No merecemos ser llamados hijos e hijas del rey.
8 “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”

Romanos 5:8 es un resumen maravilloso de la gracia que recibimos cuando confiamos en Cristo para nuestra salvación.
Por su amor y bondad activa, Jesús entregó su vida para limpiarnos de nuestro pecado y vergüenza.
El evangelio son buenas noticias sobre una gracia maravillosa, mucho mayor que la gracia que David mostró a Mefiboset.
En esta iglesia hablamos cada semana de esta buena noticia del evangelio, porque nuestros corazones luchan por creerla y recordarla.
Hablamos repetidamente del evangelio porque debemos recibir la gracia antes de poder ofrecerla a los demás.
La gratitud es el combustible adecuado para la obediencia.
Sí, el Señor te pide que seas paciente y amable con los demás.
Pero no te pide que mires en tu interior y encuentres allí paciencia y bondad.
Cuando miro en mi corazón, encuentro impaciencia y egoísmo.
Necesitamos la ayuda de Dios para hacer lo que Él requiere.

El Señor fue sumamente paciente conmigo cuando fui terco y negué arrogantemente su existencia.
El Señor ha sido paciente contigo, mientras luchas repetidamente contra los mismos pecados.
El Señor también ha sido enormemente bondadoso con nosotros.
Aquí está de nuevo la Idea Principal de hoy:
La paciencia es amor pasivo hacia los demás; la bondad es amor activo hacia los demás.
Fíjate en cómo la paciencia pasiva y la bondad activa de Dios se mencionan en Romanos 2:4.
4 ”¿No ves cuán maravillosamente bondadoso, tolerante y paciente es Dios contigo?”
¿Esto no significa nada para ti?
¿Acaso no ves que su bondad tiene como objetivo apartarte de tu pecado?

Amigos míos, no pudimos ser salvados por la pasiva paciencia de Dios.
Necesitábamos la bondad activa de Jesús.
Jesús dejó la seguridad del cielo y vino a la tierra para morir por nuestros pecados.
La bondad activa de Cristo en la cruz tenía como propósito llevarte al arrepentimiento.
Esta es la oración que escribí mientras reflexionaba sobre el pasaje bíblico de hoy:
“Señor, dame un recuerdo diario de tu bondad hacia mí.”
Piensas en mis necesidades y me proporcionas lo que necesito.
Me buscaste y me diste acceso a tu Palabra y a tu Cuerpo de creyentes.
Soportas mi espíritu rebelde y mi deseo de independencia, y amablemente me corriges.
Por favor, ayúdame cada día a ser más amable como tú.

Amigos míos, todos tenemos dificultades para ser pacientes y amables.
Vivir como pecador entre pecadores no es fácil, ni en el trabajo, ni en la escuela, ni en nuestros hogares.
También habrá conflictos en una iglesia como esta.
Venimos de diferentes países y culturas.
A veces veremos las cosas de manera diferente.
Nos malinterpretaremos y nos lastimaremos unos a otros.
Pero es el Señor quien elige a nuestros hermanos y hermanas.
Él nos hizo uno, por lo tanto debemos vivir como uno solo, siendo pacientes y amables los unos con los otros.
¿A quién de tu vida te invita Dios a mostrar bondad esta semana?
Dedica 30 segundos a orar y pídele al Espíritu que te abra los ojos y te cambie el corazón, para que te ayude a ser amable con quienes te rodean.

Padre, gracias por enviar a tu Hijo Jesús, para que podamos reconciliarnos verticalmente contigo.
Necesitamos tu ayuda para amarnos los unos a los otros aquí en la tierra.
Ayúdanos a ser pacientes y amables, recordando tu paciencia y amabilidad hacia nosotros.
Ayúdanos a ser generosos como tú lo eres con nosotros.
Recuérdanos cada día la verdad del evangelio de que estamos seguros en tu mano, gracias al amor activo y sacrificial de Cristo hacia nosotros.
Te pedimos todo esto en el poderoso nombre de Jesús, nuestro Salvador. Amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lean Colosenses 3:12-13 y 1 Pedro 4:8.
a) ¿Qué relación existe entre el hecho de que Dios nos elija y nos ame, y nuestra capacidad de mostrar bondad y misericordia a los demás?
b) Realmente no funciona cultivar la paciencia por nuestra cuenta. ¿Crees que recordar cómo el Señor te perdonó puede fortalecer tu capacidad para perdonar a quienes te ofenden?

2. Lee 2 Samuel 9:1-9, 13 y Efesios 4:32.
a) ¿Qué ves en el trato que David le da a Mefiboset que refleje la bondad que Dios nos ha mostrado en Cristo?
b) Dado que has sido recibido en la mesa del Rey completamente por gracia, ¿a quién tienes la oportunidad de amar con bondad activa esta semana?

3. Lean 1 Corintios 13:1-7 y 1 Juan 4:10-11.
a) ¿Cuáles son los 3 aspectos del amor en 1 Corintios 13 que te resultan más difíciles personalmente? Tómate un momento para orar y pedir la misericordia y la ayuda de Dios.
b) Al confiar en la gracia de Dios para que te ayude, tienes la oportunidad de demostrar amor, ya sea mediante la espera pasiva de la paciencia o la acción activa de la bondad. ¿A qué relación difícil aplicarás estas enseñanzas esta semana?

Sevgi sabırlı ve naziktir.

Rahip Chris Sicks
12 Temmuz 2026
1 Korintliler 13:1-7

Bu yıl One Voice Fellowship’te temamız “Kelimeyi Büyütmek”.
Bu yüzden Tanrı Sözü‘nün hayatımızda bize nasıl öğrettiğini, düzelttiğini, cesaretlendirdiğini ve yol gösterdiğini düşünerek zaman geçiriyoruz.
Bugün, Tanrı‘nın Sözü‘nün sevgi hakkında ne söylediğini görmek için bir vaaz serisine başlıyoruz.
Aşkın kolay mı yoksa zor mu olduğunu düşünüyorsunuz?
Hayatımda, nasıl hissettiğime bağlı olarak sevmenin hem kolay hem de zor olabileceğini keşfettim.
Ama canınız istemediğinde bile başkalarını sevebileceğinizi biliyor muydunuz?
Bunu daha iyi anlamamıza yardımcı olması için, Pavlus’un Korintliler’e yazdığı birinci mektubundan yedi ayet okuyacağım.
Ama şimdi sadece birkaç kelimeye odaklanacağım: “Sevgi sabırlı ve naziktir.”
Bu kelimeleri daha yakından incelemeden önce, bağlamlarını görmenizi istiyorum.
Önümüzdeki haftalarda ise 4., 5. ve 6. ayetler üzerinde derinlemesine düşüneceğiz.

Şimdi Rabbin Sözünü dinleyin, 1 Korintliler 13:1-7’den.
1 ”İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşsam da, sevgim yoksa, gürültücü bir gong veya çınlayan bir zil gibiyim.”
2 Peygamberlik yeteneğim olsa, bütün sırları ve bütün bilgiyi anlasam, dağları yerinden oynatacak kadar imanım olsa bile, sevgim yoksa, hiçbir şeyim yok.
3 Malımın tamamını dağıtsam, bedenimi yakılmak üzere teslim etsem de sevgim yoksa, hiçbir şey kazanmam.
4 Sevgi sabırlı ve naziktir; sevgi kıskanmaz, övünmez; kibirli veya kaba değildir.
5 Kendi bildiğini okumakta ısrarcı değildir; sinirli veya kırgın da değildir;
6 Kötülüğe sevinmez, hakikate sevinir.
7 Sevgi her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeye umut eder, her şeye dayanır.

İşaya 40:8’i birlikte okuyalım:
Çimen kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalacaktır.

Lütfen benimle birlikte dua edin.
Göklerdeki Babamız, hayatın ve hakikatin kaynağı sen olduğun için sana geliyoruz.
İsa, merhamet ve sevgi dolu olduğun için sana ibadet ediyoruz.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüyle dönüştürülmeye aç, amin.

Bugünkü vaazın ana fikri, yani en önemli noktası şudur.
Ana fikir: Sabır, diğer insanlara karşı duyulan pasif bir sevgidir;
İyilik, diğer insanlara yönelik aktif sevgidir.

1. Sevgi sabırlıdır.
Hayatınızın hangi alanlarında sabır konusunda zorlanıyorsunuz?
Bir iş, bir ilişki veya çözülmeyi bekleyen bir sorun mu var?
Kilise üyelerimizden biri 9 yıl önce siyasi sığınma başvurusunda bulundu.
Kendi ülkesinde yaşadığı siyasi zulüm nedeniyle davası oldukça güçlü.
Ancak Arlington’daki iltica bürosunun 150.000 iltica başvurusu birikmiş durumda.
Ailesinin sığınma ve vatandaşlık hakkı elde etmesini sağlayacak iki saatlik bir görüşme için dokuz yıldır bekliyor.
Sığınma hakkı alana kadar oğlu üniversite için mali yardım alamayacak.
İstese bile orduya katılamaz.
Bu aile, hükümetin yavaş işleyen çarklarının işini yapmasını bekleyerek sıkışıp kalmış durumda.
Böyle bir şeyi beklemek çok zor.
Bugünkü kutsal metin bölümünde Pavlus, farklı bir sabır türüne odaklanıyor.
Paul insanlarla olan ilişkilerden bahsediyor.
Hayatımda insanlara karşı sabırlı olmanın, kuruluşlara veya şeylere karşı sabırlı olmaktan daha zor olduğunu fark ettim.
Genellikle dinlemekte yavaş, konuşmakta ise hızlıyım.
Her şeyin hızlı olmasını istiyorum, bu yüzden beklediğim hızda hareket etmeyen insanlara karşı sabırsızlanıyorum.
Bir papaz olarak, Tanrı‘nın çevremdeki insanların hayatlarında çalıştığını biliyorum.
Ama bazen insanların daha hızlı değişmesini istiyorum.
1 Selanikliler 5:14’teki bu ayet bana hem ilham veriyor hem de yardımcı oluyor.
14 “Kardeşler, tembellere uyarıda bulunmanızı rica ediyoruz.
Çekingenleri cesaretlendirin.
Zayıf olanlara şefkatle yaklaşın.
Herkese karşı sabırlı olun.”

Pavlus, kimlere karşı sabırlı olmamızı öğütlüyor?
Tembel, çekingen veya korkak insanlar ve güçsüz insanlar.
Bu tür insanlara karşı sabırlı olmak zor olabiliyor!
Ben meşgul bir insanım, bu yüzden beni yavaşlatan insanlara karşı sabırsız olabiliyorum.
Bazen şöyle düşünmeye meyilli oluyorum:
“Zaten yeterince sorunum var, senin sorunlarına da ihtiyacım yok!”
İnsanları sorun olarak gördüğüm zamanlar için Tanrı‘nın beni affetmesine ihtiyacım var.
İsa öyle değildi.

Matta 9:35-36’yı dinleyin.
35 ”İsa o bölgedeki bütün kasaba ve köyleri dolaştı, sinagoglarda öğretti ve Krallık hakkındaki İyi Haberi duyurdu.
Ve her türlü hastalığı ve rahatsızlığı iyileştirdi.
36 Kalabalığı görünce onlara acıdı; çünkü onlar şaşkın ve çaresizdiler, çobansız koyunlar gibiydiler.

İsa, şaşkın ve çaresiz insanları görünce onlara acıdı.
Ve İsa’nın benim sabırlı olmakta zorlandığımı gördüğünde bana da merhamet göstermesinden dolayı çok minnettarım.
Sabırlı olmayı öğrenmenin tek yolu, Tanrı‘nın bize duyduğu sabırlı sevgiyi anlamaktır.
Bu yüzden Pazar günleri saat 16:00’da yetişkinler için ”İsa Gibi Sevmeyi Öğrenmek” başlıklı bir İncil çalışması yapıyoruz.
Bizler, diğer günahkârlarla birlikte yaşayan ve çalışan günahkârlar olduğumuz için İsa gibi sevmeyi başarmakta zorlanıyoruz.
Fakat 1 Petrus 4:8 şöyle der:
8 “Her şeyden önce, birbirinizi çok sevin, çünkü sevgi birçok günahı örtbas eder.”

Petrus, senin günahının benim günah işlemem için bir sebep olmadığını söylüyor.
Bunun yerine, başkalarının günahına verilecek en uygun yanıt sabırlı sevgidir.
Kulağa zor geliyor, biliyorum!
Ama size şunu sorayım: Tanrı sizi nasıl sevdi?
Tanrı günahlarınıza nasıl karşılık verdi?
Efesliler 4:32 şöyle der:
32 “Birbirinize karşı nazik, şefkatli olun ve birbirinizi bağışlayın; çünkü Tanrı da Mesih aracılığıyla sizi bağışladı.”

İşte bunları düşünürken yazdığım dua:
“Rabbim, bana sabırlı bir yürek ver.”
Başkalarının (ihtiyaçlarının, kalplerinin, zamanlarının) değerini kendimden üstün tutmama yardım et.
“Her şeyde sana ve zamanlamana güvenmeme yardım et.”

Şimdiye kadar söylediklerimi özetlemek gerekirse, sabır, başkalarına karşı duyulan pasif sevgidir.
Sabırlı olduğunuzda ağzınızı kapatırsınız.
Konuşmayı bırakırsın ve dinlersin.
Sabırlı bir kişi, başkasının hareket etmesine izin vermek için hareket etmeyi bırakır.
Sabır şöyle der: ”Önce sen git, ben bekleyeceğim.”
Hasta bir kalp, başkalarının ihtiyaçlarını ve tercihlerini önceliklendirir.
Şimdi bir an durup sizleri 30 saniye boyunca dua etmeye davet etmek istiyorum.
Rabbe, sabırsızlığınızı size göstermesi için dua edin.
Tanrı sizden kime karşı daha sabırlı olmanızı istiyor?
Şimdi dua edelim.
Tanrı bu tür duaları kabul eder.
Onu kalplerimize davet edip bizi değiştirmesine izin verdiğimizde, Tanrı inanılmaz şeyler yapabilir.
Şimdi de Tanrı‘nın iyiliğinden ve bu konuda nasıl gelişebileceğimizden bahsedelim.

2. Sevgi iyiliktir.
İyilikseverlik aktif bir davranıştır, sabır ise pasif bir davranıştır.
Sabırlı bir insan, başkaları bizi incittiğinde veya sinirlendirdiğinde duraksar.
Sabırlı olduğumuzda, sevgi bizi beklemeye sevk eder.
Öte yandan, iyilik, sevginin eyleme dökülmüş halidir.
Bize zarar veren veya bizi hayal kırıklığına uğratan kişiler de dahil olmak üzere diğer insanlara karşı nazik davrandığımızda iyilik gösteririz.
İngilizce “kind” kelimesi nazik, şefkatli veya düşünceli anlamına gelir.
İyi kalpli bir insan, sizi fark edilmiş ve güvende hissettirmek için sözler söyler ve şeyler yapar.
Ancak ben her zaman nazik değilim.
Bazen başkalarının duygularını nazikçe düşünmeden, kendi görüşümü ifade etmek için çok sert konuşuyorum.
Tartışma sırasında sert konuşabilirim, sesimde bir miktar sinirlilik veya hayal kırıklığı olabilir.
Eğer bu tür şeyler yaparsanız, bilmenizi isterim ki bize yardımcı olabilecek kaynaklar mevcut.
Tanrı’nın Sözünü kalplerimize sindirdiğimizde, bu bizi değiştirebilir.
Koloseliler 3:12-13 gibi ayetler üzerinde tefekkür etme fırsatımız var.
Gelin bu ayetleri birlikte okuyalım.
12 “Tanrı sizi sevdiği kutsal halkı olarak seçtiğinden, kendinizi şefkat, iyilik, alçakgönüllülük, yumuşaklık ve sabırla kuşatmalısınız.”
13. Birbirinizin kusurlarına hoşgörü gösterin ve sizi inciten herkesi affedin.
Unutmayın, Rab sizi affetti, bu yüzden siz de başkalarını affetmelisiniz.”

İyilikseverliği daha iyi anlamamıza yardımcı olması için, Kral Davut’un hayatından bir hikayeye bakalım.
Konuyu daha iyi anlamak için şunu hatırlatalım: Davut, Saul’dan sonra İsrail kralıydı.
Saul’un oğlu Jonathan, David’in en iyi arkadaşıydı.
Ancak Saul, Davut’tan nefret ediyordu ve onu birçok kez öldürmeye çalıştı.
David kral olduğunda Saul’un ailesine nasıl davranacak?
Bu soru bugün de geçerliliğini koruyor.
Burada, kendi ülkelerinde siyasi zulümden kaçan kardeşlerimi tanıyorum.
Aileleri, önceki başkan ve onun kabilesi veya siyasi partisiyle bağlantılıydı.
Ancak daha sonra farklı bir kabileden veya partiden yeni bir başkan iktidara geldi ve önceki liderle bağlantılı herkese saldırdı.
Dolayısıyla Davut kral olduğunda Kudüs’te çok önemli bir soru ortaya çıkmıştı.
David, önceki lider Saul’la bağlantılı kişilere nasıl davranacak?
Gelin birlikte 2 Samuel 9:1-9,13 ayetlerine bakalım.

1 “Bir gün Davut sordu: ‘Saul’un ailesinden hâlâ hayatta olan, Jonathan’ın hatırı için iyilik gösterebileceğim biri var mı?‘”
2 Saul’un hizmetkarlarından biri olan Ziba adında bir adamı çağırdı.
“Sen Ziba mısın?” diye sordu kral.
“Evet efendim, öyleyim,” diye yanıtladı Ziba.
3 Kral ona sordu: “Saul’un ailesinden hayatta kalan var mı?”
Öyleyse, Tanrı‘nın iyiliğini onlara göstermek istiyorum.”
Ziba, “Evet, Jonathan’ın oğullarından biri hâlâ hayatta,” diye yanıtladı.
Her iki ayağı da sakat.
4 “Nerede o?” diye sordu kral.
Ziba ona, “Lodebar’da, Ammiel oğlu Makir’in evinde,” dedi.
5 Bunun üzerine Davut onu çağırttırdı ve Makir’in evinden getirdi.
6 Onun adı Mefiboşet idi; o, Yonatan’ın oğlu ve Saul’un torunuydu.
İsa Davut’un yanına geldiğinde, derin bir saygıyla yere kadar eğildi.
Davut, “Selam sana, Mefiboşet,” dedi.
Mefiboşet, “Ben sizin hizmetkarınızım” diye yanıtladı.
7 “Korkmayın!” dedi Davut.
“Babana verdiğim söz nedeniyle sana iyilik göstermeyi düşünüyorum, Jonathan.”
Sana büyükbaban Saul’a ait olan bütün mülkü vereceğim ve burada, kralın sofrasında benimle birlikte yemek yiyeceksin!
8 Mefiboşet saygıyla eğildi ve şöyle dedi: “Benim gibi ölü bir köpeğe böyle bir iyilik gösteren kulunuz kim?”
9 Bunun üzerine kral, Saul’un hizmetkârı Ziba’yı çağırdı ve şöyle dedi: “Saul’a ve ailesine ait olan her şeyi efendinizin torununa verdim…”
13 İki ayağı da sakat olan Mefiboşet ise Yeruşalim’de yaşadı ve düzenli olarak kralın sofrasında yemek yedi.

Davut’un 2 Samuel 9:3’te söylediklerini vurgulamak istiyorum.
“Saul’un ailesinden hâlâ hayatta olan var mı?”
Öyleyse, Tanrı‘nın iyiliğini onlara göstermek istiyorum.”
Dikkat edin, David “benim iyiliğim” demedi.
David hayatı boyunca Tanrı‘nın iyiliğini defalarca deneyimlemişti.
Tanrı, kardeşlerinin en küçüğü olan Davut’u kral olarak seçti.
Davut zina ve cinayet işlediğinde, Rab Davut’un günahlarını affetti.
Tanrı Davut’a çok iyilik etmişti ve bu nedenle Davut, Tanrı‘nın bu iyiliğini Mefiboşet ile paylaşmak istiyor.
Bu sakat adam, Davut’un huzuruna çağrıldığında çok korkmuştu, bunu 7. ayette görüyoruz:
7 “Korkmayın!” dedi Davut.
“Babana verdiğim söz nedeniyle sana iyilik göstermeyi düşünüyorum, Jonathan.”
Sana büyükbaban Saul’a ait olan bütün mülkü vereceğim ve burada, kralın sofrasında benimle birlikte yemek yiyeceksin!

David, Mephibosheth’e çok büyük bir iyilik gösterdi.
Ama David’in Mephibosheth’e verdiklerine odaklanmanızı istemiyorum, çünkü verdikleri çok şeydi.
Davut, düşmanının torununa büyük bir servet ve kralın sofrasında onur yeri verdi.
Size göstermek istediğim şey şu ki, Mephibosheth bunların hiçbirini hak etmedi.
Her şey ilahi takdir sayesinde oldu.
Lütuf, hak edilmemiş bir nimettir.
Arkadaşlarım, İsa’nın bizim için çarmıhta ölmesini düşündüğümüzde, Mefiboşet’in 8. ayette sorduğu soruyu biz de sormalıyız:
“Bana bu kadar iyilik göstermen, senin kulun olmanı nasıl açıklayabilirsin?”
Mephibosheth, Kral David’in dikkatini veya sevgisini kazanmak için hiçbir şey yapmadı.
İsa aracılığıyla aldığımız nimet ve bağışlanmayı hak etmek için hiçbir şey yapmadık.
Her şey lütuf sayesindedir.
Bizler aslında, Tanrı‘nın hayatlarımız üzerindeki egemenliğini reddeden isyancılarız.
Kralın yasalarını çiğnedik.
Hepimiz Tanrı‘nın geçerli otoritesinden bağımsız yaşamaya çalışıyoruz.
Bizler kralın oğulları ve kızları olarak anılmayı hak etmiyoruz.
8 “Fakat Tanrı, biz daha günahkârken Mesih’i bizim için ölmeye göndererek bize olan büyük sevgisini gösterdi.”

Romalılar 5:8, kurtuluşumuz için Mesih’e güvendiğimizde aldığımız lütfun harika bir özetidir.
İsa, sevgisi ve açık iyiliği sayesinde, bizi günahlarımızdan ve utancımızdan arındırmak için hayatını feda etti.
İncil, Davut’un Mefiboşet’e gösterdiği lütuftan çok daha büyük, şaşırtıcı bir lütuf hakkında müjde niteliğindedir.
Biz bu kilisede her hafta İncil’in bu güzel haberinden bahsediyoruz, çünkü kalplerimiz buna inanmak ve hatırlamak için çabalıyor.
İncil’den defalarca bahsediyoruz çünkü başkalarına lütuf sunabilmemiz için önce kendimiz lütuf almalıyız.
Minnettarlık, itaatin doğru yakıtıdır.
Evet, Rab sizden başkalarına karşı sabırlı ve nazik olmanızı istiyor.
Ama o sizden kendi içinize bakıp orada sabır ve şefkat bulmanızı istemiyor.
Kalbime baktığımda sabırsızlık ve bencillik buluyorum.
Tanrı‘nın bizden istediklerini yapabilmek için Tanrı‘nın yardımına ihtiyacımız var.

Ben inatçı davrandığımda ve varlığını kibirle inkar ettiğimde, Rabbim bana karşı son derece sabırlı davrandı.
Rab, aynı günahlarla tekrar tekrar mücadele ederken size karşı sabırlı davrandı.
Rabbimiz bize karşı da son derece cömert davrandı.
İşte bugünün Büyük Fikri:
Sabır, başkalarına karşı pasif sevgidir; nezaket ise başkalarına karşı aktif sevgidir.
Romalılar 2:4’te Tanrı‘nın pasif sabrının ve aktif iyiliğinin nasıl birlikte ele alındığına bakın.
4 “Tanrı‘nın size karşı ne kadar harika bir iyiliksever, hoşgörülü ve sabırlı olduğunu görmüyor musunuz?”
Bu size hiçbir şey ifade etmiyor mu?
“O’nun iyiliğinin sizi günahlarınızdan döndürmek için olduğunu anlamıyor musunuz?”

Arkadaşlarım, Tanrı‘nın pasif sabrı bizi kurtaramazdı.
İsa’nın aktif iyiliğine ihtiyacımız vardı.
İsa, cennetin güvenli ve huzurlu ortamını terk edip günahlarımız için ölmek üzere yeryüzüne geldi.
İsa’nın çarmıhtaki aktif iyiliği, sizi tövbeye yönlendirmek içindi.
Bugünkü kutsal metin pasajı üzerine düşünürken yazdığım dua şu:
“Rabbim, bana her gün senin bana olan iyiliğinin farkında olmamı sağla.”
İhtiyaçlarımı düşünüyorsunuz ve bana gerekeni sağlıyorsunuz.
Sen beni aradın ve bana Sözüne ve inananlar topluluğuna erişim sağladın.
Asi kalbime ve bağımsızlık arzuma katlanıyorsun ve beni nazikçe düzeltiyorsun.
Lütfen her gün senin gibi daha nazik olmam için bana yardım et.”

Arkadaşlarım, hepimiz sabırlı ve nazik olmakta zorlanıyoruz.
Günahkarlar arasında günahkar olarak yaşamak, işte, okulda, evlerimizde kolay değil.
Bu tür bir kilisede de çatışmalar yaşanacaktır.
Farklı ülkelerden ve kültürlerden geliyoruz.
Bazen olaylara farklı bir açıdan bakacağız.
Birbirimizi yanlış anlayacağız ve inciteceğiz.
Fakat kardeşlerimizi seçen Rabbimizdir.
O bizi bir yarattı, bu yüzden bir olarak yaşamalı, birbirimize karşı sabırlı ve nazik olmalıyız.
Bu hafta Tanrı, hayatınızdaki hangi kişilere iyilik göstermenizi istiyor?
30 saniyenizi ayırıp dua edin ve Kutsal Ruh’tan gözlerinizi açmasını, kalbinizi değiştirmesini ve çevrenizdeki insanlara karşı nazik olmanıza yardımcı olmasını isteyin.

Baba, Oğlun İsa’yı gönderdiğin için teşekkür ederiz, böylece seninle dikey olarak barışabiliriz.
Yeryüzünde birbirimizi sevebilmek için sizin yardımınıza ihtiyacımız var.
Bize karşı gösterdiğiniz sabırlı ve nazikliği hatırlayarak, bizlerin de sabırlı ve nazik olmamıza yardımcı olun.
Bize gösterdiğiniz cömertliği, bizim de onlara göstermemize yardımcı olun.
Bize her gün, Mesih’in bize yönelik aktif ve fedakâr sevgisi sayesinde sizin elinizde güvende olduğumuz gerçeğini hatırlatın.
Bütün bunları Kurtarıcımız İsa Mesih’in güçlü adıyla diliyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. Koloseliler 3:12-13 ve 1 Petrus 4:8 ayetlerini okuyun.
a) Tanrı‘nın bizi seçmesi ve sevmesi ile bizim başkalarına iyilik ve merhamet gösterme yeteneğimiz arasında nasıl bir ilişki vardır?
b) Sabrı kendi içimizde üretmek pek işe yaramaz. Rabbin sizi nasıl affettiğini hatırlamanın, size hata yapanları affetme yeteneğinizi güçlendirebileceğini düşünüyor musunuz?

2. 2 Samuel 9:1-9, 13 ve Efesliler 4:32 ayetlerini okuyun.
a) Davut’un Mefiboşet’e karşı davranışında, Tanrı‘nın Mesih aracılığıyla bize gösterdiği iyiliğin hangi yönlerini görüyorsunuz?
b) Kralın sofrasına tamamen lütuf sayesinde davet edildiğinize göre, bu hafta kimi aktif bir şefkatle sevme fırsatınız var?

3. 1 Korintliler 13:1-7 ve 1 Yuhanna 4:10-11 ayetlerini okuyun.
a) 1 Korintliler 13’te geçen sevginin hangi 3 yönü sizin için kişisel olarak en zor olanlardır? Bir an durup dua edin ve Tanrı‘dan merhamet ve yardım dileyin.
b) Tanrı’nın lütfuna bel bağlarken, sabırla pasif bir şekilde bekleyerek veya nezaketle aktif bir şekilde hareket ederek sevgi gösterme fırsatınız olur. Bu hafta bu prensipleri hangi zor ilişkiye uygulayacaksınız?

Любов терпляча та добра

Пастор Кріс Сікс
12 липня 2026 року
1 Коринтян 13:1-7

Цього року в One Voice Fellowship наша тема — «Зростання Слова».
Тож ми проводимо час, розмірковуючи над тим, як Слово Боже навчає, виправляє, підбадьорює та веде нас у житті.
Сьогодні ми розпочинаємо серію проповідей, щоб побачити, що Боже Слово говорить про любов.
Як ви думаєте, кохання — це легко чи важко?
У своєму житті я зрозумів, що любити може бути одночасно легко і важко, залежно від того, що я відчуваю.
Але чи знаєте ви, що можна любити інших людей, навіть коли вам цього не хочеться?
Щоб допомогти нам зрозуміти це, я зачитаю сім віршів з Першого послання Павла до Коринтян.
Але потім я зосереджуся лише на кількох словах: «Любов довготерпелива й добра».
Я хочу, щоб ви побачили контекст цих слів, перш ніж ми розглянемо їх уважніше.
Потім, протягом наступних тижнів, ми будемо глибоко розмірковувати над віршами 4, 5 та 6.

Послухайте ж тепер Слово Господнє з 1 Коринтян 13:1-7.
1 «Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любови не маю, то я — мідь гучна або цимбал дзвонячий.
2 І коли я маю пророчу силу, і знаю всі таємниці та все знання, і коли маю всю віру, щоб і гори переставляти, а любові не маю, то я ніщо.
3 Коли я роздам усе, що маю, і коли віддам тіло своє на спалення, а любови не маю, то ніякої користі мені з того немає.
4 Любов довготерпелива й добра; любов не заздрить, не чваниться, не є зарозумілою та не грубою.
5 Воно не наполягає на своєму; воно не дратівливе й не ображається;
6 воно не радіє з неправди, а радіє з правди.
7 Любов усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить.

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.

Будь ласка, помоліться зі мною.
Отче Небесний, ми приходимо до Тебе, бо Ти є джерелом життя та істини.
Ісусе, ми поклоняємося Тобі, бо Ти сповнений милосердя та любові.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розуми, щоб слово Боже змінило нас, амінь.

Ось головний пункт, або велика ідея, сьогоднішньої проповіді.
Головна ідея: Терпіння — це пасивна любов до інших людей;
Доброта — це активна любов до інших людей.

1. Любов терпляча.
Де у вашому житті у вас виникають труднощі з терпінням?
Ви чекаєте на вирішення роботи, стосунків чи проблеми?
Одна сестра з нашої церкви подала заяву на політичний притулок 9 років тому.
У неї дуже вагомі аргументи через політичні переслідування, яких вона зазнала у своїй рідній країні.
Але офіс з питань притулку тут, в Арлінгтоні, має 150 000 нерозглянутих справ про надання притулку.
Вона дев‘ять років чекала на двогодинну співбесіду, яка дозволить її родині отримати притулок і громадянство.
Доки вони не отримають притулку, її син не може отримати фінансову допомогу на навчання в коледжі.
Він навіть не може вступити до армії, якби захотів.
Ця родина застрягла, чекаючи, поки повільні колеса уряду виконають свою роботу.
Чекати чогось подібного дуже важко.
У сьогоднішньому уривку з Писання Павло зосереджується на іншому виді терпіння.
Павло говорить про стосунки з людьми.
У моєму житті мені важче бути терплячим до людей, ніж до організацій чи речей.
Я часто повільно слухаю і швидко говорю.
Я хочу, щоб усе відбувалося швидко, тому я нетерплячий до людей, які не рухаються так швидко, як я очікую.
Як пастор, я знаю, що Бог діє в житті людей навколо мене.
Але іноді мені хочеться, щоб люди змінювалися швидше.
Цей вірш з 1 Солунян 5:14 переконливий і корисний для мене.
14 «Брати і сестри, благаємо вас застерігати лінивих.
Підбадьорюйте тих, хто боязкий.
Ніжно піклуйтеся про тих, хто слабкий.
Будьте терплячими до всіх».

До кого Павло закликає нас бути терплячими?
Люди ліниві, боязкі або боязкі, а також люди слабкі.
З такими людьми важко бути терплячими!
Я зайнята людина, тому можу бути нетерплячим до людей, які мене уповільнюють.
Мене іноді спокушає думка:
«У мене й так достатньо проблем, мені не потрібні ще й твої проблеми!»
Мені потрібно, щоб Бог простив мене за ті моменти, коли я сприймаю людей як проблеми.
Ісус не був таким.

Послухайте Матвія 9:35-36.
35 Ісус проходив по всіх містах і селах тієї околиці, навчаючи в синагогах та проповідуючи Добру Новину про Царство.
І він зціляв усілякі хвороби та недуги.
36 Побачивши натовпи, Він змилосердився над ними, бо вони були розгублені та безпорадні, немов вівці без пастуха».

Коли Ісус бачив розгублених і безпорадних людей, він відчував до них співчуття.
І я так вдячна, що коли Ісус бачить, як мені важко бути терплячим, Він також співчуває мені.
Єдиний спосіб навчитися бути терплячими – це зрозуміти терплячу любов, яку Бог має до нас.
Ось чому о 16:00 щонеділі ми проводимо біблійне вивчення для дорослих: «Вчимося любити, як Ісус».
Нам важко любити, як Ісус, бо ми грішники, які живуть і працюють з іншими грішниками.
Але в 1 Петра 4:8 сказано:
8 «Перш за все, любіть одне одного щиро, бо любов покриває безліч гріхів».

Петро каже, що твій гріх не є причиною для мого гріха.
Натомість, терпляча любов є правильною відповіддю на гріх інших.
Це звучить складно, я знаю!
Але дозвольте мені запитати вас ось що: як Бог полюбив вас?
Як Бог відреагував на твій гріх?
В Ефесян 4:32 сказано:
32 «Будьте один до одного добрі, милосердні, прощайте один одному, як і Бог у Христі простив вам».

Ось молитва, яку я написав, коли розмірковував над цим:
«Господи, дай мені своє терпляче серце.
Допоможи мені шанувати інших людей (їхні потреби, їхні серця, їхній графік) більше, ніж себе.
Допоможи мені довіряти Тобі та Твоєму часу в усьому.

Підсумовуючи сказане досі, терпіння — це пасивна любов до інших.
Коли ти терплячий, ти закриваєш рота.
Ти перестаєш говорити і слухаєш.
Терпляча людина перестає рухатися, щоб дати можливість комусь іншому рухатися.
Терпіння каже: «Іди перший, я почекаю».
Терпляче серце ставить на перше місце потреби та вподобання інших.
Я хотів би зараз зробити паузу і запросити вас помолитися протягом 30 секунд.
Попросіть Господа відкрити вам вашу нетерплячість.
До кого Бог закликає вас бути більш терплячими?
Давайте помолимося зараз.
Бог шанує такі молитви.
Коли ми запрошуємо Його в наші серця, щоб Він змінив нас, Бог може творити дивовижні речі.
А тепер поговоримо про Божу доброту і про те, як ми можемо зростати в ній.

2. Любов є доброю.
Доброта активна, а терпіння пасивне.
Терпляча людина зупиниться, коли інші люди завдають їй болю або дратують.
Коли ми терплячі, любов змушує нас чекати.
Доброта, з іншого боку, — це любов у дії.
Ми виявляємо доброту, коли звертаємося до інших людей, навіть до тих, хто завдає нам болю чи розчаровує нас.
Англійське слово «kind» означає ніжний, співчутливий або уважний.
Добра людина говорить слова та робить речі, щоб ви почувалися поміченими та в безпеці.
Однак я не завжди добрий.
Я іноді говорю занадто різко, щоб донести свою думку, не враховуючи доброзичливо почуттів інших.
У суперечці я можу говорити різко, з ноткою роздратування або розчарування в голосі.
Якщо ви колись будете робити це, я хочу, щоб ви знали, що для нас є допомога.
Коли ми приймаємо Боже Слово у свої серця, воно може змінити нас.
У нас є можливість роздумувати над такими віршами, як Колосян 3:12-13.
Давайте прочитаємо ці вірші разом.
12 «Оскільки Бог обрав вас святими, щоб ви були Його улюбленим народом, то одягніться в милосердя, доброту, смиренність, лагідність та терпіння.
13 Зважайте один одного на недоліки та прощайте кожному, хто вас образив.
Пам’ятай, Господь простив тобі, тож і ти повинен прощати іншим».

Щоб краще зрозуміти доброту, давайте розглянемо історію з життя царя Давида.
Для контексту пам’ятайте, що Давид був царем Ізраїлю після Саула.
Йонатан, син Саула, був найкращим другом Давида.
Але Саул ненавидів Давида і багато разів намагався його вбити.
Коли Давид стане царем, як він ставитисяме до родини Саула?
Це актуальне питання й сьогодні.
Я знаю братів і сестер тут, які втекли від політичних переслідувань у своїй рідній країні.
Їхні родини були пов‘язані з попереднім президентом та його племенем або політичною партією.
Але потім до влади прийшов новий президент з іншого племені чи партії, і він напав на всіх, хто був пов‘язаний з попереднім лідером.
Тож, коли Давид став царем, у Єрусалимі виникло цілком реальне питання.
Як Давид поставиться до людей, пов‘язаних із Саулом, який був попереднім лідером?
Погляньте разом зі мною на 2 Самуїла 9:1-9,13.

1 Одного дня Давид спитав: «Чи є ще хтось живий у роду Саула, кому я можу виявити милість заради Йонатана?»
2 Він покликав чоловіка на ім‘я Ціва, який був одним із слуг Саула.
«Ти Ціва?» — спитав цар.
«Так, пане, я», – відповів Ціба.
3 Тоді цар спитав його: «Чи є ще хтось живий з роду Саула?»
Якщо так, то я хочу показати їм Божу доброту».
Ціва відповів: «Так, один із синів Йонатана ще живий».
Він покалічений на обидві ноги.
4 «Де він?» — спитав цар.
«У Ло-Деварі, — відповів йому Ціва, — у домі Махіра, сина Аммієла».
5 Тож Давид послав по нього й привів його з дому Махіра.
6 Його звали Мефівошет; він був сином Йонатана та онуком Саула.
Коли він підійшов до Давида, то низько вклонився до землі в глибокій повазі.
Давид сказав: «Вітаю тебе, Мефівошете!»
Мефівошет відповів: «Я твій слуга».
7 «Не бійся!» — сказав Давид.
«Я маю намір виявити до тебе доброту через мою обіцянку, яку я дав твоєму батькові, Йонатану.»
Я віддам тобі все майно, що колись належало твоєму дідусеві Саулу, і ти їстимеш тут зі мною за царським столом!
8 Мефівошет шанобливо вклонився та вигукнув: «Хто твій слуга, що ти так милосердно ставишся до такого мертвого собаки, як я?»
9 Тоді цар покликав Саулівого слугу Цібу та й сказав: «Я віддав синові твого пана все, що належало Саулу та його родині…»
13 А Мефівошет, який був кульгавий на обидві ноги, жив у Єрусалимі та регулярно їв за царським столом.

Я хочу підкреслити те, що сказав Давид у 2 Самуїла 9:3.
«Чи є хтось ще живий з родини Саула?»
Якщо так, то я хочу показати їм Божу доброту».
Зверніть увагу, що Давид не сказав «моя доброта».
Давид неодноразово відчував Божу доброту у своєму житті.
Бог обрав Давида, наймолодшого з його братів, царем.
Коли Давид вчинив перелюб і вбивство, Господь простив Давидові гріхи.
Бог був дуже добрий до Давида, і тому Давид хоче поділитися Божою добротою з Мефівошетом.
Цей каліка був наляканий, коли його покликали до Давида, як ми бачимо у вірші 7:
7 «Не бійся!» — сказав Давид.
«Я маю намір виявити до тебе доброту через мою обіцянку, яку я дав твоєму батькові, Йонатану.»
Я віддам тобі все майно, що колись належало твоєму дідусеві Саулу, і ти їстимеш тут зі мною за царським столом!

Давид виявив БАГАТО доброти до Мефівошета.
Але я не хочу, щоб ви зосереджувалися на тому, що Давид дав Мефівошету, а це було багато.
Давид дав онуку свого ворога велике багатство та почесне місце за царським столом.
Я хочу, щоб ви зрозуміли, що Мефівошет нічого з цього не заслуговував.
Це все було з благодаті.
Благодать — це незаслужене благословення.
Друзі мої, коли ми думаємо про смерть Ісуса на хресті за нас, нам слід поставити те саме питання, яке поставив Мефівошет у вірші 8:
«Хто твій слуга, що ти вчинив мені таку милість?»
Мефівошет нічого не зробив, щоб заслужити увагу чи прихильність доброго Давида.
Ми нічого не зробили, щоб заслужити благословення та прощення, які отримуємо через Ісуса.
Це все з благодаті.
Насправді ми бунтівники, які відкинули Боже правління над нашим життям.
Ми порушили королівські закони.
Ми всі намагаємося жити незалежно від дійсної Божої влади.
Ми не заслуговуємо називатися синами та дочками царя.
8 «Але Бог показав свою велику любов до нас, пославши Христа померти за нас, коли ми були ще грішниками».

Римлян 5:8 – це чудовий підсумок благодаті, яку ми отримуємо, коли покладаємося на Христа для нашого спасіння.
Через свою любов та діяльну доброту Ісус віддав своє життя, щоб очистити нас від нашого гріха та сорому.
Євангеліє — це добра звістка про дивовижну благодать, набагато більшу за ту, яку Давид виявив Мефівошету.
Ми говоримо про цю добру новину Євангелія щотижня в цій церкві, бо нашим серцям важко повірити в неї та пам’ятати її.
Ми постійно говоримо про Євангеліє, бо ми повинні отримати благодать, перш ніж зможемо пропонувати благодать іншим.
Вдячність — це правильне паливо для слухняності.
Так, Господь просить вас бути терплячими та добрими до інших.
Але він не просить вас зазирнути всередину себе та знайти там терпіння й доброту.
Коли я дивлюся у своє серце, я знаходжу нетерплячість та егоїзм.
Нам потрібна Божа допомога, щоб робити те, що вимагає Бог.

Господь був дуже терплячим до мене, коли я був впертим і зухвало заперечував Його існування.
Господь був терплячим до вас, оскільки ви знову і знову боретеся з тими самими гріхами.
Господь також був надзвичайно добрим до нас.
Ось знову головна ідея сьогодні:
Терпіння — це пасивна любов до інших; доброта — це активна любов до інших.
Зверніть увагу на те, як у Посланні до Римлян 2:4 згадуються як пасивне терпіння, так і активна доброта Бога.
4 «Хіба ти не бачиш, який чудовий добрий, толерантний і терплячий Бог до тебе?»
Це нічого для тебе не означає?
Хіба ти не бачиш, що його доброта має на меті відвернути тебе від твого гріха?

Друзі мої, пасивне терпіння Бога не зможе нас спасти.
Нам потрібна була діяльна доброта Ісуса.
Ісус залишив безпечне та безпечне місце на небесах і прийшов на землю, щоб померти за наші гріхи.
Діяльна доброта Христа на хресті мала на меті привести вас до покаяння.
Ось молитва, яку я написав, розмірковуючи над сьогоднішнім уривком з Писання:
«Господи, дай мені щоденно усвідомлювати Твою доброту до мене.
Ти думаєш про мої потреби та забезпечуєш те, що мені потрібно.
Ти переслідував мене і відкрив мені доступ до Твого Слова та Твого Тіла віруючих.
Ти терпиш моє бунтівне серце та моє прагнення до незалежності, і ти доброзичливо виправляєш мене.
Будь ласка, допоможи мені щодня бути добрішим, як Ти».

Друзі мої, усім нам важко бути терплячими та добрими.
Жити грішником серед грішників нелегко, ні на роботі, ні в школі, ні вдома.
У нас також будуть конфлікти в такій церкві.
Ми походимо з різних країн і культур.
Інколи ми будемо бачити речі по-іншому.
Ми будемо неправильно розуміти і ранити одне одного.
Але саме Господь обирає наших братів і сестер.
Він створив нас одним цілим, тому ми повинні жити як одне ціле, будучи терплячими та добрими один до одного.
До кого у вашому житті Бог закликає вас виявити доброту цього тижня?
Приділіть 30 секунд молитві та попросіть Духа відкрити ваші очі та змінити ваше серце, щоб допомогти вам бути добрими до оточуючих.

Отче, дякуємо, що послав нам свого Сина Ісуса, щоб ми могли примиритися з Тобою по вертикалі.
Нам потрібна ваша допомога, щоб любити одне одного тут, на землі.
Допоможи нам бути терплячими та добрими, пам‘ятаючи про Твою терплячу доброту до нас.
Допоможи нам бути щедрими, як Ти щедрий до нас.
Щодня нагадуй нам євангельську істину про те, що ми в безпеці у Твоїй руці завдяки діяльній та жертовній любові Христа до нас.
Ми просимо про все це в могутнє ім’я нашого Спасителя Ісуса, амінь.

Запитання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Колосян 3:12-13 та 1 Петра 4:8.
а) Який зв’язок між тим, що Бог вибрав нас і любить нас, і нашою здатністю виявляти доброту та милосердя до інших?
б) Насправді не дуже допомагає розвивати в собі терпіння. Як ви думаєте, чи може згадування того, як Господь простив вам, підживити вашу здатність прощати тим, хто вас ображає?

2. Прочитайте 2 Самуїла 9:1-9, 13 та Ефесян 4:32.
а) Що ви бачите у ставленні Давида до Мефівошета, що відображає доброту, яку Бог виявив нам у Христі?
б) Оскільки ви були прийняті до Царського столу повністю благодаттю, кого ви маєте можливість любити з діяльною добротою цього тижня?

3. Прочитайте 1 Коринтян 13:1-7 та 1 Івана 4:10-11.
а) Які 3 аспекти любові в 1 Коринтян 13 є для вас особисто найскладнішими? Знайдіть хвилинку, щоб помолитися та попросити Бога про милосердя та допомогу.
б) Коли ви покладаєтеся на Божу благодать, щоб вона допомогла вам, у вас є можливість виявити любов — через пасивне очікування терпіння або активний прояв доброти. До яких складних стосунків ви застосуєте ці речі цього тижня?

مۇھەببەت سەۋرچان ۋە مېھرىباندۇر

پوپ كىرىس سىكىس
2026-يىلى 7-ئاينىڭ 12-كۈنى
كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1-7

بۇ يىل One Voice Fellowship پائالىيىتىدە بىزنىڭ تېمىمىز «سۆزنى ئۆستۈرۈش».
شۇڭا بىز خۇدانىڭ سۆزىنىڭ بىزنى قانداق ئۆگىتىدىغانلىقى، تۈزىتىدىغانلىقى، ئىلھاملاندۇرىدىغانلىقى ۋە ھاياتىمىزدا قانداق يېتەكلەيدىغانلىقى توغرىسىدا ئويلىنىشقا ۋاقىت سەرپ قىلىۋاتىمىز.
بۈگۈن بىز خۇدانىڭ سۆزىنىڭ مۇھەببەت توغرىسىدا نېمە دېگەنلىكىنى كۆرۈش ئۈچۈن بىر يۈرۈش ۋەز-نەسىھەتلەرنى باشلىماقتىمىز.
سىزچە مۇھەببەت ئاسانمۇ ياكى تەسمۇ؟
ھاياتىمدا، ئۆزۈمنىڭ ھېسسىياتىمغا ئاساسەن، سۆيۈشنىڭ ھەم ئاسان، ھەم تەس ئىكەنلىكىنى بايقىدىم.
لېكىن، ئۆزىڭىز خالىمىسىڭىزمۇ، باشقا كىشىلەرنى سۆيۈش مۇمكىن ئىكەنلىكىنى بىلەمسىز؟
بۇنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىش ئۈچۈن، مەن پاۋلۇسنىڭ كورىنتلىقلارغا يازغان تۇنجى خېتىدىن يەتتە ئايەت ئوقۇپ بېرىمەن.
ئەمما مەن پەقەت بىر قانچە سۆزگە دىققەت قىلىمەن: «مۇھەببەت سەۋرچان ۋە مېھرىبان».
بۇ سۆزلەرنى تېخىمۇ تەپسىلىي تەھلىل قىلىشتىن بۇرۇن، ئۇلارنىڭ مەزمۇنىنى كۆرۈپ چىقىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئاندىن كېلەر ھەپتىلەردە، بىز 4-، 5- ۋە 6- ئايەتلەر ھەققىدە چوڭقۇر ئويلىنىپ كۆرىمىز.

ئەمدى كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1-7 دىكى پەرۋەردىگارنىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ.
1 ئەگەر مەن ئىنسانلارنىڭ ۋە پەرىشتىلەرنىڭ تىللىرىدا سۆزلىسەم، لېكىن مۇھەببەت بولمىسا، مەن شاۋقۇنلۇق گوڭ ياكى ياڭرىغان سىمبالغا ئايلىنىمەن.
2 ئەگەر مەن پەيغەمبەرلىك قابىلىيىتىگە ئىگە بولسام، بارلىق سىرلارنى ۋە بارلىق بىلىملەرنى چۈشەنسەم، تاغلارنى يۆتكىۋېتەلەيدىغان تولۇق ئېتىقادىم بولسا، لېكىن مۇھەببەتكە ئىگە بولمىسام، مەن ھېچنېمە ئەمەس.
3 ئەگەر مەن بارلىق مال-مۈلكىمنى تارقىتىپ بەرسەم، بەدىنىمنى كۆيدۈرۈشكە تاپشۇرسام، لېكىن مۇھەببەت بولمىسا، ماڭا ھېچ نەرسە پايدىسى يوق.
4 مۇھەببەت سەۋرچان ۋە مېھرىباندۇر، مۇھەببەت ھەسەت قىلمايدۇ، ماختىنىپ كەتمەيدۇ، تەكەببۇرلۇق قىلمايدۇ ياكى قوپاللىق قىلمايدۇ.
5 ئۇ ئۆز يولىغا چىڭ تۇرمايدۇ، ئۇ ئاچچىقلانمايدۇ ياكى ئاچچىقلانمايدۇ.
6 ئۇ يامانلىققا خۇشال بولمايدۇ، بەلكى ھەقىقەتكە خۇشال بولىدۇ.
7 مۇھەببەت ھەممە نەرسىنى چىدايدۇ، ھەممە نەرسىگە ئىشىنىدۇ، ھەممە نەرسىنى ئۈمىد قىلىدۇ، ھەممە نەرسىگە چىدايدۇ.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئاسماندىكى ئاتا، بىز سىزگە كېلىمىز، چۈنكى سىز ھايات ۋە ھەقىقەتنىڭ مەنبەسىسىز.
ئەيسا، بىز ساڭا ئىبادەت قىلىمىز، چۈنكى سەن رەھىمدىللىك ۋە مۇھەببەتكە تولغانسەن.
مۇقەددەس روھ، قەلبىمىزنى ۋە ئەقىل-پاراسىتىمىزنى خۇدانىڭ سۆزى بىلەن ئۆزگەرتىشكە ئاچقىن، ئامىن.

مانا بۇ بۈگۈنكى خۇتبىنىڭ ئاساسلىق نۇقتىسى ياكى چوڭ ئىدىيىسى.
مۇھىم ئىدىيە: سەۋرچانلىق باشقا كىشىلەرگە بولغان پاسسىپ مۇھەببەتتۇر؛
مېھرىبانلىق باشقا كىشىلەرگە بولغان ئاكتىپ مۇھەببەتتۇر.

1. مۇھەببەت سەۋرچان.
ھاياتىڭىزنىڭ قايسى جايلىرىدا سەۋرچانلىق جەھەتتە قىينىلىسىز؟
سىز خىزمەت، مۇناسىۋەت ياكى مەسىلىنىڭ ھەل قىلىنىشىنى ساقلاۋاتامسىز؟
بىزنىڭ چېركاۋىمىزدىكى بىر ئاچا-سىڭىل 9 يىل ئىلگىرى سىياسىي پاناھلىق تىلىگەن.
ئۇنىڭ ئۆز دۆلىتىدە سىياسىي جەھەتتىن زىيانكەشلىككە ئۇچرىغانلىقى ئۈچۈن، ئۇنىڭ دەۋاسى ناھايىتى كۈچلۈك.
لېكىن ئارلىڭتوندىكى پاناھلىق ئىشخانىسىدا 150 مىڭ پاناھلىق دېلوسى بار.
ئۇ ئائىلىسىنىڭ پاناھلىق ۋە پۇقرالىق ئېلىشىغا شارائىت ھازىرلايدىغان ئىككى سائەتلىك سۆھبەتنى توققۇز يىل كۈتتى.
ئۇلار پاناھلىق تىلەپ بولغۇچە، ئۇنىڭ ئوغلى ئالىي مەكتەپتە ئوقۇش ئۈچۈن ئىقتىسادىي ياردەم ئالالمايدۇ.
ئۇ خالىسا ئارمىيەگە قاتنىشالمايدۇ.
بۇ ئائىلە ھۆكۈمەتنىڭ ئاستا-ئاستا ھەرىكەتلىنىشىنى كۈتۈپ، قىيىنچىلىققا دۇچ كەلدى.
بۇنداق نەرسىنى كۈتۈش ناھايىتى قىيىن.
بۈگۈنكى مۇقەددەس يازمىلاردا، پاۋلۇس باشقا بىر خىل سەۋرچانلىققا دىققەت قىلىدۇ.
پاۋلۇس كىشىلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلەر توغرىسىدا سۆزلەۋاتىدۇ.
مەن ھاياتىمدا، تەشكىلاتلار ياكى نەرسىلەرگە قارىغاندا، كىشىلەرگە سەۋرچان بولۇش تەس ئىكەنلىكىنى بايقىدىم.
مەن كۆپىنچە ئاڭلاشتا ئاستا، سۆزلەشتە تېز بولىمەن.
ھەممە ئىشنىڭ تېز بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمەن، شۇڭا مەن ئويلىغىنىمدەك تېز ھەرىكەت قىلمايدىغان كىشىلەرگە سەۋرىم يەتمەيدۇ.
بىر دىنىي خادىم بولۇش سۈپىتىم بىلەن، خۇدانىڭ ئەتراپىمدىكى كىشىلەرنىڭ ھاياتىدا ئىشلەۋاتقانلىقىنى بىلىمەن.
لېكىن بەزىدە مەن كىشىلەرنىڭ تېخىمۇ تېز ئۆزگىرىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
بۇ ئايەت ماڭا ئىشەندۈرىدۇ ۋە ياردەم بېرىدۇ، 1 سالونىكىلىقلارغا يېزىلغان خەت 5:14 دىن ئېلىندى.
14 «قېرىنداشلار، سىلەردىن يالقاۋلىق قىلىدىغانلارنى ئاگاھلاندۇرۇپ قويۇشۇڭلارنى ئۆتۈنىمىز.
قورقاق كىشىلەرنى ئىلھاملاندۇرۇڭ.
ئاجىزلارغا مېھرىبانلىق بىلەن غەمخورلۇق قىلىڭلار.
ھەممىگە سەۋرچان بولۇڭ».

پاۋلۇس بىزنى كىملەرگە سەۋرچان بولۇشقا ئۈندەيدۇ؟
تەنبەل، قورقۇنچاق ياكى قورقاق كىشىلەر ۋە ئاجىز كىشىلەر.
بۇنداق كىشىلەرگە سەۋر قىلىش تەس بولۇشى مۇمكىن!
مەن ئالدىراش ئادەم، شۇڭا ماڭا ئاستىلايدىغان كىشىلەرگە سەۋرسىزلىك قىلىشىم مۇمكىن.
بەزىدە مەن مۇنداق ئويلاپ قالىمەن:
«مېنىڭ مەسىلىلىرىم يېتەرلىك، ماڭا سىزنىڭ مەسىلىلىرىڭىزنىڭ ھاجىتى يوق!»
كىشىلەرنى مەسىلە دەپ قارىغان ۋاقىتلىرىم ئۈچۈن خۇدانىڭ مېنى كەچۈرۈشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئەيسا ئۇنداق ئەمەس ئىدى.

مەتتا 9:35-36 گە قۇلاق سېلىڭ.
35 ئەيسا ئۇ يەردىكى بارلىق شەھەر-يېزىلارنى ئايلىنىپ، ئىبادەتخانىلاردا تەلىم بېرىپ، پادىشاھلىق توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى تارقاتتى.
ئۇ ھەر خىل كېسەللىك ۋە نارازىلىقلارنى ساقايتتى.
36 ئۇ توپ-توپ ئادەملەرنى كۆرۈپ، ئۇلارغا ئىچ ئاغرىتتى، چۈنكى ئۇلار قويچىسىز قويلارغا ئوخشاش گاڭگىراپ قالغان ۋە ئاجىز ئىدى.

ئەيسا ئادەملەرنىڭ گاڭگىراپ قالغان ۋە ئاجىز ئىكەنلىكىنى كۆرۈپ، ئۇلارغا ئىچ ئاغرىتتى.
ئەيسا مېنىڭ سەۋرچان بولۇش ئۈچۈن تىرىشىۋاتقانلىقىمنى كۆرگەندە، ماڭا رەھىم قىلغانلىقىغا تولىمۇ مىننەتدارمەن.
سەۋرچان بولۇشنى ئۆگىنىشنىڭ بىردىنبىر يولى، خۇدانىڭ بىزگە بولغان سەۋرچانلىق مۇھەببىتىنى چۈشىنىشتۇر.
شۇڭلاشقا يەكشەنبە كۈنى چۈشتىن كېيىن سائەت 4 تە چوڭلار ئۈچۈن «ئەيساغا ئوخشاش سۆيۈشنى ئۆگىنىش» ناملىق ئىنجىل تەتقىقاتىنى ئېلىپ بارىمىز.
بىز باشقا گۇناھكارلار بىلەن بىللە ياشايدىغان ۋە بىللە ئىشلەيدىغان گۇناھكارلار بولغاچقا، ئەيسادەك سۆيۈش ئۈچۈن كۈرەش قىلىمىز.
لېكىن 1 پېترۇس 4:8 دە مۇنداق دېيىلگەن:
8 «ئەڭ مۇھىمى، بىر-بىرىڭلارنى چوڭقۇر سۆيۈڭلار، چۈنكى مۇھەببەت نۇرغۇن گۇناھلارنى يېپىۋېتىدۇ».

پېتېر سىزنىڭ گۇناھىڭىز مېنىڭ گۇناھ قىلىشىمنىڭ سەۋەبى ئەمەسلىكىنى ئېيتىۋاتىدۇ.
ئەكسىچە، سەۋرچانلىق بىلەن مۇھەببەت باشقىلارنىڭ گۇناھىغا قارىتا توغرا جاۋاب قايتۇرۇشتۇر.
بۇ قىيىن ئاڭلىنىدۇ، بىلىمەن!
لېكىن مەن سىزدىن بىر سوئال سوراپ باقاي: خۇدا سىزنى قانداق سۆيدى؟
خۇدا سىزنىڭ گۇناھىڭىزغا قانداق جاۋاب قايتۇردى؟
ئەفەسلىكلەرگە يېزىلغان خەت 4:32 دە مۇنداق دېيىلگەن:
32 «بىر-بىرىڭلارغا مېھرىبان، مېھرىبان بولۇڭلار، خۇدا سىلەرنى مەسىھ ئارقىلىق كەچۈرگىنىدەك، سىلەرمۇ بىر-بىرىڭلارنى كەچۈرۈڭلار».

مەن بۇ ئىشلارنى ئويلاپ يۈرگىنىمدە يازغان دۇئام مۇنداق:
«ئى رەببىم، ماڭا سەۋرچان قەلبىڭنى بەر.»
ماڭا باشقا كىشىلەرنى (ئۇلارنىڭ ئېھتىياجىنى، قەلبىنى، ۋاقتىنى) ئۆزۈمدىن ئۈستۈن تۇتۇشقا ياردەم قىلىڭ.
ماڭا ھەممە ئىشتا سىزگە ۋە ۋاقتىڭىزغا ئىشىنىشكە ياردەم قىلىڭ.

مەن ھازىرغىچە دېگەنلىرىمنى قىسقىچە خۇلاسىلەپ ئېيتقاندا، سەۋر-تاقەت باشقىلارغا بولغان پاسسىپ مۇھەببەتتۇر.
سەۋرچان بولسىڭىز، ئاغزىڭىزنى يۇمۇپ قويىسىز.
سەن سۆزلەشنى توختىتىپ، ئاڭلايسەن.
سەۋرچان ئادەم باشقىلارنىڭ ھەرىكەت قىلىشىغا يول قويۇش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىشنى توختىتىدۇ.
سەۋرچانلىق: «سەن ئاۋۋال بار، مەن ساقلايمەن» دەيدۇ.
سەۋرچان قەلب باشقىلارنىڭ ئېھتىياجى ۋە مايىللىقىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدۇ.
مەن ھازىر توختاپ، سىزنى 30 سېكۇنت دۇئا قىلىشقا تەكلىپ قىلماقچىمەن.
پەرۋەردىگاردىن سەۋرسىزلىكىڭىزنى سىزگە ئاشكارىلىشىنى تىلەڭ.
خۇدا سىزنى كىمگە تېخىمۇ سەۋرچان بولۇشقا چاقىرىۋاتىدۇ؟
ئەمدى دۇئا قىلايلى.
ئاللاھ بۇ خىل دۇئالارنى قەدىرلەيدۇ.
بىز ئۇنى قەلبىمىزگە تەكلىپ قىلىپ، بىزنى ئۆزگەرتكەندە، خۇدا ئاجايىپ ئىشلارنى قىلالايدۇ.
ئەمدى خۇدانىڭ مېھرىبانلىقى ۋە بۇ جەھەتتە قانداق ئۆسۈپ يېتىلىشىمىز توغرىسىدا سۆزلەيلى.

2. مۇھەببەت مېھرىباندۇر.
مېھرىبانلىق ئاكتىپ، سەۋرچانلىق بولسا پاسسىپ.
سەۋرچان ئادەم باشقا كىشىلەر بىزنى ئازارلىغاندا ياكى بىزدىن ئۈمىدسىزلەنگەندە توختاپ قالىدۇ.
سەۋر قىلساق، مۇھەببەت بىزنى ساقلاشقا ئۈندەيدۇ.
يەنە بىر تەرەپتىن، مېھرىبانلىق ئەمەلىيەتتە ئىپادىلىنىدىغان مۇھەببەتتۇر.
بىز باشقىلارغا، ھەتتا بىزنى ئازارلىغان ياكى بىزار قىلغانلارغامۇ مېھرىبانلىق بىلەن مۇئامىلە قىلىمىز.
ئىنگلىزچە «مېھرىبان» سۆزى مۇلايىم، مېھرىبان ياكى كۆڭۈل بۆلىدىغان دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.
مېھرىبان ئادەم سىزنىڭ دىققەتكە سازاۋەر ۋە بىخەتەر ئىكەنلىكىڭىزنى ھېس قىلدۇرۇش ئۈچۈن سۆزلەرنى قىلىدۇ ۋە ئىشلارنى قىلىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن، مەن ھەمىشە مېھرىبان ئەمەس.
بەزىدە باشقىلارنىڭ ھېسسىياتىنى ياخشى ئويلىشىپ ئولتۇرماي، ئۆز قارىشىمنى ئىپادىلەش ئۈچۈن بەك قاتتىق سۆزلەيمەن.
تالاش-تارتىشتا، مەن قوپال گەپ قىلالايمەن، ئاۋازىمدا ئازراق ئاچچىقلىنىش ياكى ئۈمىدسىزلىك ئىپادىسى بار.
ئەگەر سىز بۇنداق ئىشلارنى قىلسىڭىز، بىزدىن ياردەم سورايدىغانلىقىڭىزنى بىلىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.
بىز خۇدانىڭ سۆزىنى قەلبىمىزگە سىڭدۈرسەك، ئۇ بىزنى ئۆزگەرتەلەيدۇ.
بىز كولوسىلىقلارغا يېزىلغان خەت 3:12-13 قاتارلىق ئايەتلەر ئۈستىدە ئويلىنىش پۇرسىتىگە ئىگە.
كېلىڭلار، بۇ ئايەتلەرنى بىرلىكتە ئوقۇپ چىقايلى.
12 «خۇدا سىلەرنى سۆيىدىغان مۇقەددەس خەلق قىلىپ تاللىغانلىقى ئۈچۈن، سىلەر مېھرىبانلىق، مېھرىبانلىق، تۆۋەنچىلىك، مۇلايىملىق ۋە سەۋرچانلىق بىلەن كىيىنىڭلار.»
13 بىر-بىرىڭلارنىڭ خاتالىقلىرىغا كۆمۈلۈڭلار، سىلەرنى رەنجىتكەنلەرنى كەچۈرۈڭلار.
ئېسىڭىزدە بولسۇن، پەرۋەردىگار سىزنى كەچۈردى، شۇڭا سىزمۇ باشقىلارنى كەچۈرۈشىڭىز كېرەك».

مېھرىبانلىقنى تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشىنىشىمىز ئۈچۈن، كېلىڭ، داۋۇت پادىشاھنىڭ ھاياتىدىن بىر ھېكايىنى كۆرۈپ باقايلى.
بۇنىڭ مەزمۇنىنى چۈشىنىش ئۈچۈن، داۋۇتنىڭ سائۇلدىن كېيىن ئىسرائىلىيەنىڭ پادىشاھى بولغانلىقىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
شائۇلنىڭ ئوغلى يوناتان داۋۇتنىڭ ئەڭ ياخشى دوستى ئىدى.
لېكىن شائۇل داۋۇتنى يامان كۆرۈپ، ئۇنى ئۆلتۈرۈشكە نۇرغۇن قېتىم ئۇرۇندى.
داۋۇت پادىشاھ بولغاندا، ئۇ شائۇلنىڭ ئائىلىسىگە قانداق مۇئامىلە قىلىدۇ؟
بۇ بۈگۈنكى كۈندىمۇ مۇھىم سوئال.
مەن بۇ يەردىكى ئۆز يۇرتىدىكى سىياسىي زىيانكەشلىكتىن قېچىپ چىققان قېرىنداشلارنى بىلىمەن.
ئۇلارنىڭ ئائىلىلىرى ئالدىنقى پرېزىدېنت ۋە ئۇنىڭ قەبىلىسى ياكى سىياسىي پارتىيەسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى.
ئەمما كېيىن باشقا بىر قەبىلىدىن ياكى پارتىيەدىن كەلگەن يېڭى بىر پرېزىدېنت ھاكىمىيەت بېشىغا كەلدى، ئۇ ئالدىنقى رەھبەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەر قانداق ئادەمگە ھۇجۇم قىلدى.
شۇڭا داۋۇت پادىشاھ بولغاندا، يېرۇسالېمدا ئىنتايىن مۇھىم بىر سوئال بار ئىدى.
داۋۇت ئالدىنقى رەھبەر شائۇل بىلەن مۇناسىۋەتلىك كىشىلەرگە قانداق مۇئامىلە قىلىدۇ؟
مەن بىلەن بىرلىكتە 2 سامۇئىل 9:1-9، 13-ئايەتلەرگە قاراپ بېقىڭلار.

1 بىر كۈنى داۋۇت: «شاۋۇلنىڭ ئائىلىسىدىن يەنە كىم ھايات قالدى؟ يوناتاننىڭ ھۆرمىتى ئۈچۈن مەن كىمگە مېھىر-شەپقەت قىلالايمەن؟» دەپ سورىدى.
2 ئۇ سائۇلنىڭ خىزمەتكارلىرىنىڭ بىرى بولغان زىبا ئىسىملىك ​​بىر ئادەمنى چاقىرتىپ كەلدى.
پادىشاھ: «سىز زىبامۇ؟» دەپ سورىدى.
«ھەئە، ئەپەندىم،» دەپ جاۋاب بەردى زىبا.
3 پادىشاھ ئۇنىڭدىن: «شاۋۇلنىڭ جەمەتىدىن يەنە كىم تىرىك قالدى؟» دەپ سورىدى.
ئەگەر شۇنداق بولسا، مەن ئۇلارغا خۇدانىڭ مېھرىبانلىقىنى كۆرسەتمەكچىمەن».
زىبا جاۋابەن: «شۇنداق، يوناتاننىڭ ئوغۇللىرىنىڭ بىرى ھايات.
ئۇنىڭ ئىككى پۇتى مېيىپ.
4 پادىشاھ: «ئۇ قەيەردە؟» دەپ سورىدى.
زىبا ئۇنىڭغا: «لودېباردا، ئاممىئېلنىڭ ئوغلى ماكىرنىڭ ئۆيىدە،» دېدى.
5 شۇڭا داۋۇت ئادەم ئەۋەتىپ، ئۇنى ماكىرنىڭ ئۆيىدىن چاقىرتىپ كەلدى.
6 ئۇنىڭ ئىسمى مېفىبوشېت بولۇپ، ئۇ يوناتاننىڭ ئوغلى، سائۇلنىڭ نەۋرىسى ئىدى.
ئۇ داۋۇتنىڭ يېنىغا كېلىپ، يەرگە باش قويۇپ تەزىم قىلدى.
داۋۇت: «مېفىبوشېت، سالام!» دېدى.
مېفىبوشېت: «مەن سىزنىڭ قۇلىڭىز»، دەپ جاۋاب بەردى.
7 داۋۇت: «قورقماڭلار!» دېدى.
«ئاتاڭ يوناتانغا قىلغان ۋەدىم ئۈچۈن ساڭا مېھرىبانلىق كۆرسىتىشنى نىيەت قىلدىم.»
بوۋاڭ شائۇلغا تەۋە بولغان بارلىق مۈلۈكنى ساڭا بېرىمەن، سەن بۇ يەردە مەن بىلەن بىللە پادىشاھنىڭ داستىخىنىدا تاماق يېيسەن!
8 مېفىبوشېت ھۆرمەت بىلەن ئېگىلىپ: «مېنىڭدەك ئۆلۈك ئىتقا بۇنداق مېھرىبانلىق قىلىدىغان، سىزنىڭ قۇلىڭىز كىم؟» دېدى.
9 ئاندىن پادىشاھ سائۇلنىڭ خىزمەتكارى زىبانى چاقىرتىپ: «مەن سائۇل ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىگە تەۋە بولغان بارلىق نەرسىلەرنى خوجايىنىڭنىڭ نەۋرىسىگە بەردىم…» دېدى.
13 ئىككى پۇتى مېيىپ بولغان مېفىبوشېت يېرۇسالېمدا ياشايتتى ۋە دائىم پادىشاھنىڭ داستىخىنىدا تاماق يېيتتى.

مەن داۋۇتنىڭ 2 سامۇئىل 9:3-ئايەتتىكى سۆزلىرىنى ئالاھىدە تەكىتلەپ ئۆتمەكچىمەن.
«شائۇلنىڭ جەمەتىدىن ھايات قالغانلار بارمۇ؟»
ئەگەر شۇنداق بولسا، مەن ئۇلارغا خۇدانىڭ مېھرىبانلىقىنى كۆرسەتمەكچىمەن».
داۋۇتنىڭ «مېنىڭ مېھرىبانلىقىم» دېمىگەنلىكىگە دىققەت قىلىڭ.
داۋۇت ھاياتىدا خۇدانىڭ مېھرىبانلىقىغا قايتا-قايتا ئېرىشكەن.
خۇدا ئۇنىڭ ئەڭ كىچىك ئاكىسى داۋۇتنى پادىشاھ قىلىپ تاللىدى.
داۋۇت زىنا قىلىپ، ئادەم ئۆلتۈرگەندە، پەرۋەردىگار داۋۇتنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈردى.
خۇدا داۋۇتقا ناھايىتى مېھرىبان ئىدى، شۇڭا داۋۇت خۇدانىڭ مېھرىبانلىقىنى مېفىبوشېت بىلەن ئورتاقلىشىشنى خالايدۇ.
بۇ مېيىپ ئادەم داۋۇتنى كۆرۈشكە چاقىرغاندا قورقۇپ كەتكەن، بۇنى 7-ئايەتتە كۆرىمىز:
7 داۋۇت: «قورقماڭلار!» دېدى.
«ئاتاڭ يوناتانغا قىلغان ۋەدىم ئۈچۈن ساڭا مېھرىبانلىق كۆرسىتىشنى نىيەت قىلدىم.»
بوۋاڭ شائۇلغا تەۋە بولغان بارلىق مۈلۈكنى ساڭا بېرىمەن، سەن بۇ يەردە مەن بىلەن بىللە پادىشاھنىڭ داستىخىنىدا تاماق يېيسەن!

داۋۇت مېفىبوشېتقا نۇرغۇن مېھرىبانلىق كۆرسەتتى.
لېكىن مەن سىزنىڭ داۋۇتنىڭ مېفىبوشېتقا بەرگەن نەرسىلىرىگە دىققەت قىلىشىڭىزنى خالىمايمەن، ئۇ ناھايىتى كۆپ ئىدى.
داۋۇت دۈشمىنىنىڭ نەۋرىسىگە نۇرغۇن بايلىق بەردى ۋە پادىشاھنىڭ داستىخىنىدىن ھۆرمەتلىك ئورۇن بەردى.
مەن سىزگە شۇنى كۆرسىتىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەنكى، مېفىبوشېت بۇنىڭ ھېچقايسىسىغا لايىق ئەمەس ئىدى.
بۇلارنىڭ ھەممىسى ئاللاھنىڭ رەھمىتى بىلەن بولدى.
رەھمەت لايىق ئەمەس نېمەتتۇر.
دوستلىرىم، بىز ئەيسانىڭ بىز ئۈچۈن خاچتا ئۆلتۈرۈلۈشىنى ئويلىغىنىمىزدا، مېفىبوشېتنىڭ 8-ئايەتتە سورىغان سوئالىنى سورىشىمىز كېرەك:
«ماڭا بۇنداق مېھرىبانلىق قىلغۇدەك، خىزمەتكارىڭىز كىم؟»
مېفىبوشېت مېھرىبان داۋۇتنىڭ دىققىتىنى تارتىش ياكى مېھىر-مۇھەببىتىگە ئېرىشىش ئۈچۈن ھېچقانداق ئىش قىلمىغان.
بىز ئەيسا ئارقىلىق ئېرىشكەن بەخت ۋە كەچۈرۈمگە ئېرىشىش ئۈچۈن ھېچ ئىش قىلمىدۇق.
بۇنىڭ ھەممىسى ئاللاھنىڭ رەھمىتى بىلەن.
ئەمەلىيەتتە، بىز خۇدانىڭ ھاياتىمىز ئۈستىدىكى ھۆكۈمرانلىقىنى رەت قىلغان ئىسيانكارلار.
بىز پادىشاھنىڭ قانۇنلىرىنى بۇزدۇق.
بىز ھەممىمىز خۇدانىڭ كۈچكە ئىگە ھوقۇقىدىن مۇستەقىل ياشاشقا تىرىشىمىز.
بىز پادىشاھنىڭ ئوغۇللىرى ۋە قىزلىرى دەپ ئاتىلىشقا لايىق ئەمەس.
8 لېكىن خۇدا بىز گۇناھكار ۋاقتىمىزدا مەسىھنى بىز ئۈچۈن قۇربان قىلىش ئارقىلىق بىزگە بولغان ئۇلۇغ مۇھەببىتىنى كۆرسەتتى.

رىملىقلارغا يېزىلغان خەتنىڭ 5-باب 8-ئايىتى، نىجاتلىقىمىز ئۈچۈن مەسىھكە ئىشىنىش ئارقىلىق ئېرىشىدىغان مېھىر-شەپقەتنىڭ ئاجايىپ خۇلاسىسى.
ئەيسا ئۆزىنىڭ مۇھەببىتى ۋە ئاكتىپ مېھرىبانلىقى سەۋەبىدىن، بىزنى گۇناھلىرىمىز ۋە نومۇسلىرىمىزدىن پاكلاش ئۈچۈن ھاياتىنى پىدا قىلدى.
خۇش خەۋەر داۋۇتنىڭ مېفىبوشېتقا كۆرسەتكەن مېھىر-شەپقىتىدىن كۆپ ئۇلۇغ بولغان ئاجايىپ مېھىر-شەپقەت توغرىسىدىكى خۇش خەۋەردۇر.
بىز بۇ خۇش خەۋەر توغرىسىدا ھەر ھەپتە بۇ چېركاۋدا سۆزلەيمىز، چۈنكى قەلبىمىز ئۇنىڭغا ئىشىنىش ۋە ئۇنى ئېسىمىزدە ساقلاش ئۈچۈن قىينىلىدۇ.
بىز خۇش خەۋەر توغرىسىدا قايتا-قايتا سۆزلەيمىز، چۈنكى باشقىلارغا مېھىر-شەپقەت كۆرسىتىشتىن بۇرۇن، بىز مېھىر-شەپقەتكە ئېرىشىشىمىز كېرەك.
مىننەتدارلىق ئىتائەت قىلىشنىڭ ئەڭ مۇۋاپىق يېقىلغۇسىدۇر.
شۇنداق، پەرۋەردىگار سىزدىن باشقىلارغا سەۋرچان ۋە مېھرىبان بولۇشىڭىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
لېكىن ئۇ سىزدىن ئۆزىڭىزنى تۆۋەن كۆرۈپ، ئۇ يەردىن سەۋرچانلىق ۋە مېھرىبانلىق تېپىشىڭىزنى تەلەپ قىلمايدۇ.
قەلبىمگە قارىسام، سەۋرسىزلىك ۋە خۇدبىنلىقنى بايقايمەن.
بىز خۇدانىڭ تەلىپىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن خۇدانىڭ ياردىمىگە موھتاج.

مەن قەيسەرلىك قىلىپ، تەكەببۇرلۇق بىلەن ئۇنىڭ بارلىقىنى ئىنكار قىلغان ۋاقتىمدا، پەرۋەردىگار ماڭا مول سەۋرچانلىق بىلەن مۇئامىلە قىلدى.
سىز ئوخشاش گۇناھلار بىلەن قايتا-قايتا كۈرەش قىلىۋاتقاندا، پەرۋەردىگار سىزگە سەۋرچانلىق بىلەن مۇئامىلە قىلدى.
پەرۋەردىگار بىزگە ناھايىتى مېھرىبان بولدى.
بۈگۈنكى مۇھىم ئىدىيە يەنە بىر قېتىم مۇنداق:
سەۋرچانلىق باشقىلارغا بولغان پاسسىپ مۇھەببەت؛ مېھرىبانلىق باشقىلارغا بولغان ئاكتىپ مۇھەببەت.
رىملىقلارغا يېزىلغان خەتنىڭ 2:4 دە خۇدانىڭ پاسسىپ سەۋرچانلىقى ۋە ئاكتىپ مېھرىبانلىقىنىڭ قانداق تىلغا ئېلىنغانلىقىغا قاراڭ.
4 «خۇدانىڭ سىلەرگە قانچىلىك مېھرىبان، چىداملىق ۋە سەۋرچان ئىكەنلىكىنى كۆرمىدىڭلارمۇ؟
بۇنىڭ سىزگە ھېچقانداق مەنىسى يوقمۇ؟
ئۇنىڭ مېھرىبانلىقىنىڭ سىزنى گۇناھىڭىزدىن قايتۇرۇش ئۈچۈن ئىكەنلىكىنى كۆرمەمسىز؟»

دوستلىرىم، بىز خۇدانىڭ سەۋىرچانلىقى بىلەن قۇتقۇزۇلمىدۇق.
بىز ئەيسانىڭ ئاكتىپ مېھرىبانلىقىغا موھتاج ئىدۇق.
ئەيسا ئاسماننىڭ بىخەتەرلىكى ۋە خاتىرجەملىكىنى تاشلاپ، بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ئۆلۈش ئۈچۈن يەرگە كەلدى.
مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئاكتىپ مېھرىبانلىقى سىزنى تەۋبە قىلىشقا يېتەكلەش ئۈچۈن ئىدى.
بۈگۈنكى مۇقەددەس يازمىلارنى ئويلاپ، مەن مۇنداق دۇئا قىلدىم:
«ئى رەببىم، ماڭا قىلغان مېھرىبانلىقىڭنى كۈندە بىر قېتىم ھېس قىلدۇرغىن.»
سەن مېنىڭ ئېھتىياجىمنى ئويلايسەن ۋە ماڭا لازىم بولغان نەرسىلەرنى تەمىنلەيسەن.
سەن مېنى قوغلاپ كەلدىڭ، ماڭا سېنىڭ سۆزۈڭ ۋە ئېتىقادچىلارنىڭ گەۋدىسىگە كىرىش پۇرسىتى يارىتىپ بەردىڭ.
سەن مېنىڭ ئىسيانكار قەلبىم ۋە مۇستەقىللىق ئارزۇيۇمغا چىداپ، مېنى مېھرىبانلىق بىلەن تۈزىتىسەن.
ماڭا ھەر كۈنى سىزگە ئوخشاش مېھرىبان بولۇشقا ياردەم قىلىڭ.

دوستلىرىم، ھەممىمىز سەۋرچان ۋە مېھرىبان بولۇش ئۈچۈن تىرىشىمىز.
گۇناھكارلار ئارىسىدا گۇناھكار بولۇپ ياشاش، خىزمەتتە، مەكتەپتە، ئۆيلەردە ئاسان ئەمەس.
بۇنداق چېركاۋدا توقۇنۇشلارمۇ بولىدۇ.
بىز ئوخشىمىغان دۆلەت ۋە مەدەنىيەتتىن كەلگەن.
بىز بەزىدە ئىشلارنى باشقىچە كۆرىمىز.
بىز بىر-بىرىمىزنى خاتا چۈشىنىمىز ۋە ئازابلايمىز.
ئەمما قېرىنداشلىرىمىزنى تاللىغان رەببىمىز.
ئۇ بىزنى بىر گەۋدە قىلىپ ياراتتى، شۇڭا بىز بىر گەۋدە بولۇپ ياشىشىمىز، بىر-بىرىمىزگە سەۋرچان ۋە مېھرىبان بولۇشىمىز كېرەك.
بۇ ھەپتە خۇدا سىزنى ھاياتىڭىزدىكى كىملەرگە مېھرىبانلىق كۆرسىتىشكە چاقىرىۋاتىدۇ؟
30 سېكۇنت ۋاقىت چىقىرىپ دۇئا قىلىڭ ۋە روھتىن كۆزۈڭىزنى ئېچىپ، قەلبىڭىزنى ئۆزگەرتىشىنى، ئەتراپىڭىزدىكىلەرگە مېھرىبانلىق قىلىشىڭىزغا ياردەم بېرىشىنى سوراڭ.

ئاتا ، ئوغلىڭىز ئەيسانى ئەۋەتكەنلىكىڭىزگە رەھمەت ، شۇڭا بىز سىز بىلەن تىك مۇناسىۋەتتە يارىشالايمىز.
بىز بۇ دۇنيادا بىر-بىرىمىزنى سۆيۈش ئۈچۈن سىلەرنىڭ ياردىمىڭلارغا موھتاج.
بىزگە قىلغان سەۋرچانلىق بىلەن قىلغان مېھرىبانلىقىڭىزنى ئېسىڭىزدە تۇتۇپ، سەۋرچان ۋە مېھرىبان بولۇشقا ياردەم قىلىڭ.
سىزگە بىر-بىرىمىزگەكەڭ قورساق بولۇشىمىزغا ياردەم قىلىڭ.
مەسىھنىڭ بىزگە بولغان ئاكتىپ ۋە پىداكار مۇھەببىتى سەۋەبىدىن، بىز سىزنىڭ قولىڭىزدا بىخەتەر ئىكەنلىكىمىزنى بىزگە ھەر كۈنى ئەسكەرتىڭ.
بۇلارنىڭ ھەممىسىنى قۇتقۇزغۇچىمىز ئەيسانىڭ قۇدرەتلىك نامى بىلەن سورايمىز، ئامىن.

ئويلىنىش ۋە مۇھاكىمە قىلىش ئۈچۈن سوئاللار

1. كولوسىلىقلارغا 3:12-13 ۋە 1 پېترۇس 4:8 نى ئوقۇڭ.
ئا) خۇدانىڭ بىزنى تاللىشى ۋە سۆيۈشى بىلەن باشقىلارغا مېھرىبانلىق ۋە رەھىمدىللىك كۆرسىتىش ئىقتىدارىمىزنىڭ ئوتتۇرىسىدا قانداق مۇناسىۋەت بار؟
ب) ئۆزىمىزدە سەۋرچانلىقنى يېتىلدۈرۈش ئەمەلىيەتتە ئۈنۈم بەرمەيدۇ. پەرۋەردىگارنىڭ سىزنى قانداق كەچۈرگەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇش، سىزنى رەنجىتكەنلەرنى كەچۈرۈش قابىلىيىتىڭىزنى ئاشۇرالايدۇ دەپ ئويلايسىزمۇ؟

2. سامۇئىل 2 9:1-9، 13 ۋە ئەفەسلىكلەرگە 4:32 نى ئوقۇڭ.
ئا) داۋۇتنىڭ مېفىبوشېتقا قىلغان مۇئامىلىسىدىن، خۇدانىڭ بىزگە مەسىھ ئارقىلىق كۆرسەتكەن مېھرىبانلىقىنى ئەكس ئەتتۈرىدىغان نېمىنى كۆردۈڭىز؟
ب) پادىشاھنىڭ داستىخىنىغا تولۇق قارشى ئېلىندىڭىز، شۇڭا بۇ ھەپتە كىملەرنى ئاكتىپ مېھرىبانلىق بىلەن سۆيۈش پۇرسىتىگە ئېرىشتىڭىز؟

3. كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1-7 ۋە يۇھانناغا 1-خەت 4:10-11-ئايەتلەرنى ئوقۇڭ.
a) كورىنتلىقلارغا يېزىلغان 1-خەتنىڭ 13-بابىدىكى مۇھەببەتنىڭ قايسى ئۈچ تەرىپى سىز ئۈچۈن ئەڭ قىيىن؟ بىر ئاز ۋاقىت چىقىرىپ دۇئا قىلىڭ ۋە خۇدانىڭ رەھمىتى ۋە ياردىمىنى تىلەڭ.
ب) سىز خۇدانىڭ رەھمىتىگە تايىنىۋاتقاندا، سەۋرچانلىقنىڭ پاسسىپ كۈتۈشى ياكى مېھرىبانلىقنىڭ ئاكتىپ ھەرىكىتى ئارقىلىق مۇھەببەتنى نامايان قىلىش پۇرسىتىگە ئېرىشىسىز. بۇ ھەپتە بۇ ئىشلارنى قايسى قىيىن مۇناسىۋەتكە قوللىنىسىز؟