ፍጥረት፡ ለምንድነው አለም ውብ ሆና ነገር ግን የተሰበረችው፧

ዘፍጥረት 1:1-13; 26-31
ታህሳስ 8፣ 2024
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

የአዳኛችንን ልደት ለማክበር ልባችንን ስናዘጋጅ፣ ስለ “እግዚአብሔር ትልቅ ታሪክ” ተከታታይ ስብከት እየሰራን ነው።
ባለፈው ሳምንት የመጽሃፍ ቅዱስን አጠቃላይ እይታ አቅርበናል።
እግዚአብሔር ያለፈውን እንደሚቆጣጠር፣ በአሁኑ ጊዜ በንቃት እንደሚሳተፍ እና የወደፊቱን እቅድ እንዳለው አይተናል።
የእግዚአብሔር ታላቅ ታሪክ አራት ምዕራፎች አሉት፡-
ፍጥረት፣ ውድቀት፣ ቤዛነት፣ ተሃድሶ።
የዛሬው ስብከት የሚያተኩረው በምዕራፍ 1፡ ፍጥረት ላይ ነው።
የመጽሐፍ ቅዱስህ መጀመሪያ አምላክ ፍጹም የሆነውን ዓለም እንዴት እንደፈጠረ የሚገልጹ ጥቂት ገጾች አሉት።
የመጽሐፍ ቅዱስህ መጨረሻ የተበላሹት ሁሉ የሚጠገኑበትን የወደፊቱን የሚገልጹ ጥቂት ገጾች ብቻ አሉት።

የምንኖረው በዚህ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ውስጥ ነው – ስብራት እና ህመም እና እፍረትን የሚገልጽ ክፍል።
ለዚህም ነው በየትኛውም የአለም ክፍል የሰው ልጅ ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ሲያቀርብ የነበረው።
ጥያቄ 1፡ ”ሁሉም ነገር ከየት መጣ?”
ጥያቄ 2፡- “አለም ለምን ውብ ነው ግን የተሰበረችው?”
ጥያቄ 1ን ለመመለስ በእግዚአብሔር ፍጥረት ውበት እና መልካምነት እንጀምር።
ከዘፍጥረት 1፡1-13 ያሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ ቃላት አድምጡ።
1 “በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ።
2 ምድርም ባዶ ነበረች፥ ባዶም ነበረች፥ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፥ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር።
3 እግዚአብሔርም “ብርሃን ይሁን” አለ ብርሃንም ሆነ።
4 እግዚአብሔርም ብርሃኑ መልካም እንደ ሆነ አየና ብርሃንንና ጨለማን ለየ።
5 አምላክ ብርሃኑን “ቀን” ብሎ ጠራው፣ ጨለማውንም “ሌሊት” ብሎ ጠራው።
ምሽትም ሆነ ጥዋትም ሆነ የመጀመሪያው ቀን።
6 እግዚአብሔርም አለ፡— በውኆች መካከል ውሃን ከውሃ ለመለየት ጋሻ ይሁን፡ አለ።
7፤ እግዚአብሔርም ጋሻውን ሠራ፥ በማከማቻውም በታች ያለውን ውኃ በላዩ ላይ ካለው ውኃ ለየው።
እንዲሁም ሆነ።
8 አምላክ ግምጃ ቤቱን “ሰማይ” ብሎ ጠራው።
ምሽትም ሆነ ጥዋትም ሆነ ሁለተኛው ቀን።
9 እግዚአብሔርም አለ፡— ከሰማይ በታች ያለው ውኃ በአንድ ስፍራ ይሰብሰብ፥ ደረቅም መሬት ይታይ።
እንዲሁም ሆነ።
10 አምላክ የደረቀውን ምድር “ምድር” ብሎ ጠራው፤ የተሰበሰበውን ውኃ ደግሞ “ባሕር” ብሎ ጠራው።
እግዚአብሔርም መልካም እንደ ሆነ አየ።
11 እግዚአብሔርም። ምድር ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን
በምድርም ላይ እንደ ወገኑ ዘሩ ያለበትን ፍሬን የሚያፈራ ዛፍን ታብቅል አለ፤
እንዲሁም ሆነ።
12 ምድርም ዘርን የሚሰጥ ሣርንና ቡቃያን እንደ ወገኑ
ዘሩም ያለበትን ፍሬን የሚያፈራ ዛፍን እንደ ወገኑ አበቀለች።
እግዚአብሔርም ያ መልካም እንደ ሆነ አየ።
13፤መሸም ሆነ ጥዋትም ሆነ፤ሦስተኛው ቀን።

ኢሳያስ 40:8ን አብረን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።
አብረን እንጸልይ።
አባት ሆይ፣ እባክህ መንፈስ ቅዱስን ላክልን ለቃልህ እውነት አእምሮአችንንና ልባችንን ይከፍታል።
በጥበብና በማስተዋል ባርከን በምናደርገው ነገር ሁሉ እናከብርህ ዘንድ።
ይህንንም በጌታችን በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን አሜን።

ኮሌጅ ውስጥ የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ አጠናሁ።
በእንግሊዝኛ ሰዋሰው አንድ ዓረፍተ ነገር ርዕሰ ጉዳይ፣ ግስ እና ነገር ሊኖረው ይገባል።
ለምሳሌ፡- “ጆን ኩኪዎችን በላ።
ዮሐንስ ርእሱ ነው፣ ተበላ የሚለው ግሥ፣ ኩኪዎች ዕቃው ናቸው።

በዘፍጥረት 1 ቁጥር 3፡- “እግዚአብሔር፡- ብርሃን ይሁን አለ፡ ብርሃንም ሆነ።
በዚህ ዓረፍተ ነገር እና በእያንዳንዱ የፍጥረት ቀን እግዚአብሔር የእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ርዕሰ ጉዳይ ነው።
ያለውን ሁሉ ከምንም ፈጠረ።
እግዚአብሔር የፈጠራቸው ነገሮች በእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ያሉ ነገሮች ናቸው፡-
ብርሃን፣ ምድር፣ ባህር፣ ዕፅዋት እና እንስሳት።
እና የእያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ግስ “ተብሏል” ነው።
እነዚህን ሁሉ መልካም ነገሮች ለማድረግ እግዚአብሔር በቃላት ተናግሯል።
ፍጥረትን ለማብራራት እግዚአብሔር እዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ለአንተ ቃላትን ይናገራል።
ሁሉም ነገር ከየት እንደመጣ ማሰብ የለብንም።
ሁሉን ወደ መኖር የተናገረ አምላክ ሁሉን እንዴትና ለምን እንደፈጠረ ይናገረናል።
እግዚአብሔር የፍጥረት ሥራውን ከመጀመሩ በፊት አጽናፈ ዓለም ጨለማ፣ ቀዝቃዛ እና ባዶ ነበር።
እግዚአብሔር የፈጠረው የመጀመሪያው ነገር ፍሬም እና ሸራ ነው።
አንድ አርቲስት የሚያምር ነገር ከመሳሏ በፊት የምትቀባበት ነገር ያስፈልጋታል።
በመጀመሪያዎቹ አምስት የፍጥረት ቀናት ውስጥ፣ እግዚአብሔር ይህችን ፕላኔት የሚያካትት አጽናፈ ሰማይን ፈጠረ፣ ፍጹም ለሕይወት የተነደፈ።
ከዚያም ወደዚህ መኖሪያ፣ እግዚአብሔር ነዋሪዎችን አስቀመጠ።
አእዋፍን ለአየር፣ አሳን ለባሕር፣ እንስሳትን ለመሬት ሠራ።
ለእያንዳንዳቸውም የሚበሉትን ፍጹም መብል ሰጣቸው።
ሁሉም ነገር ዓላማ ነበረው, እና ሁሉም ዓላማዎች እርስ በርስ የተያያዙ ነበሩ.
ለዚህም ነው በእያንዳንዱ ቀን መጨረሻ ላይ እግዚአብሔር ፍጥረት “መልካም” እንደሆነ የተናገረው።

ራእይ 4፡11 እግዚአብሔር ዓለምንና በውስጡ ያለውን ሁሉ የፈጠረው ለምን እንደሆነ ይነግረናል።
11 “አቤቱ አምላካችን ሆይ፣ አንተ ይገባሃል።
ክብርና ክብር ኃይልንም ለመቀበል።
አንተ ሁሉን ፈጥረሃልና።
ደስ የሚያሰኙትን ፈጥረሃልና አሉ።

እዚህ ላይ ሁለት ነገሮችን እናያለን፡- በመጀመሪያ፣ እግዚአብሔር ደስ የሚያሰኘውን ፈጠረ።
ሦስት ዓይነት አበባዎችንና አራት ዓይነት ወፎችን ብቻ መሥራት ይችል ነበር።
ይልቁንም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በመፍጠር ታላቅ ደስታን በተለያዩ ቀለማትና ቅርጾች ሠራ።
ምክንያቱም ውበት መፍጠር አስደስቶታል።
እግዚአብሔር የሠራልንን መልካም ነገሮች ስንጠቀም በፍጥረቱ ደስ ይለናል።
መሳሪያዎችን እና የቤት እቃዎችን እና ልብሶችን ለመስራት ብረት እና እንጨት እና ጥጥ እንጠቀማለን.
ጠዋት ላይ ቡናችንን ስንጠጣ የእግዚአብሄርን ፍጥረት እናደንቃለን እና ከጓደኞቻችን ጋር ጥሩ ምግብ ስንመገብ።
የእግዚአብሔርን መልካም ስጦታዎች ስንጠቀም እናከብራለን እናከብራለን።
በራዕይ 4፡11 ላይ የምናየው ሁለተኛው ነገር ነው።
እግዚአብሔር ፈጣሪ በመሆኑ ክብርና ምስጋና ሊቀበል ይገባዋል።
የአረማውያን ሃይማኖቶች ስድብ ፈጣሪን ሳይሆን ፍጥረታትን ማምለክ ነው።
ጨረቃንና ከዋክብትን ከማምለክ ይልቅ በሰማይ የሰቀሉትን በቃሉ ቀላል ኃይል እንሰግዳለን።
በመጀመሪያዎቹ አምስት የፍጥረት ቀናት እግዚአብሔር የፈጠረውን ሁሉ “መልካም” ብሎ ጠርቶታል።
ነገር ግን እግዚአብሔር ሰዎችን በራሱ መልክ በስድስተኛው ቀን እስኪፈጥር ድረስ ፍጡር አልተጠናቀቀም።
ዘፍጥረት 1፡26-31ን አድምጡ።
26 “እግዚአብሔርም አለ፡— በባሕር ውስጥ ያሉትን ዓሦችና የሰማይ ወፎችን፣ እንስሳትንና አራዊትን ሁሉ፣ አራዊትንም ሁሉ ይገዙ ዘንድ የሰውን ልጅ በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር። በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱ ፍጥረታት።
27 እግዚአብሔርም የሰውን ልጅ በመልኩ ፈጠረ።
በእግዚአብሔር መልክ ፈጠራቸው;
ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።
28 እግዚአብሔርም ባረካቸው እንዲህም አላቸው።
”ብዙ ተባዙ፥ ቍጥርም ጨምሩ። ምድርን ሙሏት እና ግዟት።
በባሕር ውስጥ ያሉትን ዓሦች፣ የሰማይን ወፎች፣ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ላይ ግዛ።
29 እግዚአብሔርም እንዲህ አለ፡— በምድር ሁሉ ላይ ዘር የሚያፈሩትን ተክሎችን ሁሉ በእርሱም ዘር ያለውን ፍሬ ያለውን ዛፍ ሁሉ እሰጣችኋለሁ።
እነሱ ለምግብ ያንተ ይሆናሉ።
30 ለምድር አራዊት ሁሉ፣ ለሰማይ ወፎችም ሁሉ፣ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትን ፍጥረታት ሁሉ፣ በውስጡ የሕይወት እስትንፋስ ያለውን ሁሉ፣ አረንጓዴ ተክልን ሁሉ እንዲበላ እሰጣለሁ።
እንዲሁም ሆነ።
31 እግዚአብሔርም ያደረገውን ሁሉ አየ፥ እጅግም መልካም ነበረ።
ማታም ሆነ ጥዋትም ሆነ – ስድስተኛው ቀን።

እግዚአብሔር ባሕርን፣ ሰማይን፣ ፀሐይን፣ ከዋክብትን ከፈጠረ በኋላ፣ የፈጠረው ሁሉ “መልካም” እንደሆነ ተናግሯል።
እግዚአብሔር የሰው ልጆችን ወደ ዓለም ከጨመረ በኋላ፣ የፈጠረው ፍጡር “እጅግ ጥሩ” እንደሆነ ተናግሯል።
እኛ የእግዚአብሄር የፍጥረት ምርጥ አካል ነን።
ትልቅ አንጎል ያለው ዝንጀሮ አይደለህም.
ለበረከት ለመሆን በእግዚአብሔር የተባረክ ልዩ ፍጥረት ነህ።
ዘፍጥረት 1ን የሰሙ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች “እጅግ ጥሩ” እንደሆኑ ለማመን ታግለዋል።
ሙሴ ከብዙ ሺህ የቀድሞ ባሪያዎች ጋር በምድረ በዳ ሲጓዝ ዘፍጥረትን ጻፈ።
ግብፃውያን እንደ እንስሳ ይጠቀሙባቸው እና ያንገላቱዋቸው ነበር።
እግዚአብሔር ግን በምድረ በዳ ለነበሩት ሕዝቡ ለእኛም መልእክት ነበረው።
በዘፍጥረት ውስጥ፣ እግዚአብሔር በሙሴ በኩል እንዲህ ሲል ተናግሯል።
”አጋጣሚ አይደለህም!
እናንተ እንስሳት አይደላችሁም, ወይም ዋጋ የሌላቸው ባሪያዎች!
የተፈጠርከው በእኔ አምሳል ነው፤ ስለዚህ ክብርና ዓላማ አለህ!
እንደ ግብፃውያን ለፀሀይ አትስገድ።
ብቻዬን አምልኩኝ፣ ፀሐይን ሠርቻለሁና፣ በፍቅርም ሠርቻችኋለሁና።

በመዝሙር 8፡3-9 ውስጥ የሰው ልጆች በእግዚአብሔር ፊት ልዩ እንደሆኑ ዳዊት የተናገረውን ከእኔ ጋር አንብብ።
3 “በሌሊቱ ሰማይ ላይ ባየሁ ጊዜ፣ የጣቶችህንም ሥራ ባየሁ ጊዜ፣ ጨረቃንና ከዋክብትን ያኖራሃቸውን፣
4 ስለ እነርሱ ታስቧቸው ዘንድ የምትገቡት ሰዎች ምንድር ናቸው?
5 አንተ ግን ከእግዚአብሔር ይልቅ በጥቂት አሳነስሃቸው፥ የክብርና የምስጋና ዘውድ ቀዳጃቸውም።
6 ሁሉን ከሥልጣናቸው አስገዛሃቸው የፈጠርከውን ሁሉ ያዝሃቸው።
7 መንጎችን፣ ላሞችን፣ የዱር አራዊትን ሁሉ፣
8 የሰማይ ወፎች፣ የባሕሩ ዓሦች፣ የውቅያኖስ ሞገድ የሚዋኙት ሁሉ።
9 አቤቱ ጌታችን ሆይ ክብርህ ስምህ ምድርን ሞላ።

አሜን!
እስካሁን ድረስ ለጥያቄ 1 መልስ ሰጥተናል፡ “ሁሉም ነገር ከየት መጣ?”
አሁን ጥያቄ 2ን መመለስ አለብን፡-“ለምንድን ነው አለም ውብ የሆነው ግን የተሰበረችው?”
አዲስ የተወለደ ሕፃን ጨብጠህ ታውቃለህ፣ እና ፍጹም ጣቶቿንና ጣቶቿን አደንቃለህ?
በእግዚአብሔር መልካም ፍጥረት ተአምር ልብህን በመደነቅ ይሞላል።
ወይም ደግሞ ፀሐይ በተራሮች ላይ ወይም በውቅያኖስ ላይ ስትጠልቅ ተመልክተህ ይሆናል።
የምሽቱ ሰማይ በሚያማምሩ ቀለማት ሲሞላ፣ ሰላም፣ ደስታ እና ፍርሃት ይሰማናል።
ምክንያቱም የፍጥረትን መልካምነት እያየን ነው።
ግን ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓት ስትሄድ ምን ይሰማሃል?
አንድ ሰው በ90 ወይም 95 ዓመቱ ቢሞት እንኳ ለምን እንደጠፋ ለመረዳት እንቸገራለን።
መሞታቸው ስህተት ነው፣ እና ከእንግዲህ ልናናግራቸው አንችልም።
ዓለም የተሰበረ ነው የሚሰማው፣ እና ለምን እንደሆነ አናውቅም።
አምላክ የለሾች አምላክ እንደሌለ ይነግሩናል፣ ስለዚህም ሞት የተፈጥሮ አካል ነው።
ነገር ግን ህጻን ሲሞት ወይም በተወለደ ጉድለት ሲወለድ “ኧረ ይሄ ብቻ የተፈጥሮ በዘፈቀደ ነው” አንልም።
አይደለም፣ የሆነ ነገር በጣም የተሳሳተ እንደሆነ ይሰማናል።
ወይም አውሎ ንፋስ በዘፈቀደ ጥፋትና ሞት ሲያመጣ፣ አንድ ነገር በአለም ላይ ትክክል እንዳልሆነ በአንጀታችን እናውቃለን።
እንደዚህ መሆን የለበትም።
የአለምን ስብራት እንዴት እንዳሳለፍክ ታሪክህን አላውቅም።
ነገር ግን ብዙዎቻችን እንደተሰቃየንና እንደ ዳዊት በመዝሙር 6፡3፣6 እንዳለቀስን አውቃለሁ።
3 “ነፍሴ እጅግ አዘነች።
እስከመቼ ጌታ ሆይ እስከመቼ? …
6 ከጩኸቴ ደክሞኛል፤
ሌሊቱን ሙሉ አልጋዬን በልቅሶ አጥለቅልቄአለሁ።
አልጋዬንም በእንባ ያጠጣው” አለ።

የሰው ልጅ ሁሉ ልብ ይጠይቃል፡-
”ጌታ ሆይ እስከ መቼ ድረስ?”
እያንዳንዱ የሰው ነፍስ የአትክልት ስፍራን እና የከተማዋን መናፈቅ ትዝታ ይይዛል።
ዳዊት በመካከላችን ስንኖር ለመከራ እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለብን ያስተምራል።
እግዚአብሔርን ከመወንጀል ወይም ሕልውናውን ከመካድ ይልቅ የእግዚአብሔርን ፊት መፈለግ አለብን።
የአለም ስቃይ የእግዚአብሔር ጥፋት አይደለም።
ፍጹም መኖሪያ ሠራ፤ እያንዳንዱን ነዋሪ በፍቅር ቀርጾ በዚያ እንዲኖሩ አድርጓል።
አለም የተሰበረበት ምክንያት የሰው ልጅ ለፈጣሪው ጀርባውን ስላዞረ ነው።
በሚቀጥለው ሳምንት ይህን ጉዳይ በጥልቀት እንመለከታለን።
ለዛሬ ግን ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በሮሜ 1፡20-21፣25 የዓለምን ስብራት እንዴት እንደሚያብራራ አድምጡ።
20 “ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የማይታዩት የእግዚአብሔር ባሕርያቱ፣ ዘላለማዊ ኃይሉና መለኮታዊ ባሕርዩ፣ ከተፈጠረው እየተረዱ በግልጽ ታይተዋል፤ ስለዚህም ሰዎች ምክንያት የላቸውም።
21 እግዚአብሔርን ቢያውቁም እንደ አምላክ አላከበሩትም አላመሰገኑትምም፤ ነገር ግን አሳባቸው ከንቱ ሆነ፥ የሰነፍ ልባቸውም ጨለመ።
25 የእግዚአብሔርን እውነት በውሸት ለወጡ፤ ከፈጣሪም ይልቅ የፈጠረውን አመለኩና አገለገሉ፤ እርሱም ለዘላለም የተመሰገነ ነው። አሜን።

አለም የተሰበረችበት ምክንያት የሰው ልብ በልባችን ላይ የተቀረጸውን ከመወለድ ጀምሮ ስለሚክድ ነው።
እግዚአብሔር መልካም ፈጣሪ ነውና ክብር ምስጋናና አምልኮ ይገባዋል።
እኛ ግን ብዙ ጊዜ ከፈጣሪ ይልቅ ፍጥረትን ማምለክን እንመርጣለን።
አለም የተሰበረበት እና ልባችን የተሰበረበት ምክንያት ከፈጣሪያችን ጋር ያለን ግንኙነት ስለተቋረጠ ነው።
እውነትን በውሸት እንለውጣለን እና በተፈጠሩ ነገሮች ላይ ተስፋ እናደርጋለን።
ጊዜያችንን እና ገንዘባችንን የምናጠፋው ለዛሬ መጽናናትን፣ ለነገም ደህንነትን ፍለጋ ነው።
ሁልጊዜም የሚያመልጠንን የሰላም ስሜት እናሳድዳለን።
እርስ በእርሳችን በምንነጋገርበት መንገድ ላይም ይንጸባረቃል።
“ሻሎም” የሚለው ቃል በዕብራይስጥ ሠላም እና ሰላም ለማለት ይጠቅማል።
ሻሎም ማለት “ሰላም” ማለት ነው።
የግጭት አለመኖር ብቻ ሳይሆን.
“ሻሎም” ሁሉም ነገር እና ሁሉም ሰው በትክክለኛው ቦታ ላይ ሲሆኑ፣ ሁሉም እንደ እግዚአብሔር ንድፍ ሲሰሩ ​​ምን እንደሚመስል ይገልጻል።
አረብኛ ከ“ሻሎም” ጋር የሚዛመድ ቃል አለው በብዙ የአለም ሀገራት እንደ ሰላምታ የሚያገለግል።
”ሰላም”
በዚህ በተሰበረ ዓለም ውስጥ ያሉ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች በየቀኑ “ሰላም” ይባባላሉ።
ስፓኒሽ ተናጋሪዎች እርስ በርሳቸው ሲሰናበቱ “አዲዮስ” ይላሉ።
አዲዮስ ማለት “ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ” ማለት ነው።
እና “ደህና ሁን” የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል “እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ይሁን” የሚል ቃል ነው።
ለምንድነው ይህን ሁሉ የምነግርህ?
ምክንያቱም ሰላም የምንልበት እና የምንሰናበትበት መንገድ የልባችንን ነገር የሚገልጥ ነው።
በሰው ቋንቋ መጋገር እውነተኛ ሰላምና ደኅንነት ያለ እግዚአብሔር የማይቻል መሆኑን የሚያስታውስ ነው።
ለዚህም ነው የጌታ ጸሎት የሚከተሉትን ያጠቃልላል።
” መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።
ኢየሱስ በዙሪያችን ያለውን ስብራት በሚቀበል መንገድ እንድንጸልይ አስተምሮናል፣ እና እግዚአብሔር የተሰበረውን ፍጥረቱን ሊፈውስ እንዲመጣ ባለን ጥልቅ ፍላጎት።
ያ ፈውስ የጀመረው በገና ጠዋት ማለትም ፈጣሪ ኢየሱስ ፍጡር በሆነበት ወቅት ነው።
ህያው ቃል የሰማይ ደህንነትን እና ዘላለማዊ ሰላምን ትቶ ወደ ተሰበረ ዓለማችን ለመግባት።
ኢየሱስ በሕይወቱ ዘመን፣ ያደረከውን ስህተት ሁሉ አስተካክሏል።
ከዚያም ጥፋተኞችን ለማዳን ንጹሕ መሥዋዕት ሆኖ ሞተ።
የእግዚአብሔር ልጅ በመስቀል ላይ ሊሰበር ተወለደ ስለዚህም የእኛን ስብራት ይፈውሳል።
ኢየሱስ ምድር ላይ እያለ ዕውሮችን ፈወሰ፣ የተራቡትን መገበ፣ ሙታንንም አስነስቷል።
እያንዳንዱ ተአምር እግዚአብሔር ፍጥረቱን እንዳልተወው ማስታወሻ ነበር።
ኢየሱስ አንዲት ትንሽ ልጅ ከሙታን ሲያስነሣው፣ መሆን የማይገባውን እያስተካከለ ነበር።
የሚያለቅሱ ወላጆቿ የፍጹም “ሰላም” ደስታን በድንገት አገኙ።
አንድ ቀን እንባዎችን ሁሉ ከአይናችን የሚያብሰው እንባቸዉ ቆመ።
እያንዳንዱ የኢየሱስ ተአምር የአትክልት ስፍራ እና የከተማዋ ትንሽ ጣዕም ማስታወሻ ነበር።
የእግዚአብሔር ትልቅ ታሪክ የመጨረሻው ምዕራፍ ተሀድሶ ነው።
አምላክ ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ስለ ሰማያዊ ዕጣ ፈንታችን የሚናገረውን “የፊልም ፊልም” እንዲያይ ፈቅዶለታል።
ራእይ 21:1–4, 23, 26, 27ን አድምጥ።
1 ”አዲስ ሰማይና አዲስ ምድር አየሁ፥ ፊተኛው ሰማይና ፊተኛይቱ ምድር አልፈዋልና፥ ባሕርም ወደ ፊት የለም።
2 ቅድስቲቱ ከተማ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ስትወርድ አየሁ፥ ለባልዋም የተዋበች እንደ ተዘጋጀች ሙሽራ ተዘጋጅታለች።
3 ከዙፋኑም እንዲህ የሚል ታላቅ ድምፅ ሰማሁ።
“እነሆ! የእግዚአብሔር ማደሪያ አሁን በሰዎች መካከል አለ፥ እርሱም ከእነርሱ ጋር ያድራል።
ሕዝቡም ይሆናሉ እግዚአብሔርም ራሱ ከእነርሱ ጋር ይሆናል አምላካቸውም ይሆናል።
4 እንባን ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል።
ሞት ወይም ኀዘን ወይም ልቅሶ ወይም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፤ የቀደመው ሥርዓት አልፎአልና።
23 ለከተማይቱም የእግዚአብሔር ክብር ስለሚያበራላት ፀሐይና ጨረቃ እንዲያበሩላት አያስፈልጋትም፥ በጉም መብራትዋ ነው።
26 የአሕዛብ ክብርና ክብር ይገባባታል።
27 ስሞቻቸው በበጉ በሕይወት መጽሐፍ ከተጻፉት በቀር ነውረኛ ወይም አታላይ የሚያደርግ ሁሉ ወደ እርስዋ ርኩስ የሆነ ከቶ አይገባባትም።

ወዳጆች ሆይ፣ ለኃጢአታችሁ ስርየት በእግዚአብሔር በግ ከታምናችሁ፣ ስማችሁ በመጽሐፉ ውስጥ አለ።
ዘላለማዊ በሆነው ከተማ ውስጥ ዜግነትዎ አሁን ይጀምራል!
ነገር ግን የአለምን ስብራት ለማስረዳት አሁንም መልስ እየፈለክ ከሆነ፣ ኢየሱስ ለአንተ ግብዣ አለው።
የወደቀው አለም ክብደት ለሚሰማው ሁሉ መልእክት ነው።
ኢየሱስ በማቴዎስ 11፡28 እንዲህ ይላል።
28 እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ፥ እኔም አሳርፋችኋለሁ።

ኢየሱስ ለአለም ዘላለማዊ እረፍት እና ዘላለማዊ ተስፋን ይሰጣል።
በዚህ የስቃይ አለም ጉዞ ለመትረፍ ከፈለግክ እረኛ ያስፈልግሃል።
ኢየሱስ መሪህ ካልሆነ በቀር በጨለማና በሞት ሸለቆ ውስጥ መሄድ እና ማዶ መውጣት አትችልም።
ኢየሱስ ዛሬ ህዝቡን ከገነት ወደ ከተማው በሚወስደው መንገድ እየመራ ይገኛል።
ብቻህን ልታደርገው የምትፈልገው ጉዞ አይደለም እመነኝ
ነገር ግን ኢየሱስ እረኛህ፣ አዳኝህ እና ጓደኛህ ከሆነ ብቻህን አትሆንም።

አሁን ወደ እሱ እንጸልይ።
ኢየሱስ ሆይ፣ ስብራችንን ለመፈወስ ወደዚህ የተሰበረ ዓለም ስለመጣህ እናመሰግናለን።
አባት ሆይ በፍቅር ስለፈጠርከን እናመሰግናለን።
ስለ ትዕቢታችን እና ስለ አለማመናችን ይቅር በለን።
ለአለም እና ለሰው ልጅ ያቀረቡት ንድፍ ጥሩ እንደሆነ እንድናምን እርዳን።
በንድፍህ መሰረት እንድንኖር እርዳን፣ ሌሎችን እንድንወድ እና በምንሰራው ነገር ሁሉ ክብርን እንድናመጣልህ እርዳን።
በመድኃኒታችን በኢየሱስ ስም እንጸልያለን፤ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. ዘፍጥረት 1፡1-31ን እና 2፡1-3ን አንብብ።
ሀ. ለሰባቱ ቀናት 2-3 ልዩ ነገሮችን ጻፍ እግዚአብሔር ያደረጋቸውን አመስጋኞች። ከአምላክ ፍጥረት ምን በረከቶች ታገኛላቹ?
2. መዝሙር 13ን አንብብ።
ሀ. ስለ አለም ስብራት የራሳቹ ልምድ አስቡ። ልባቹ እግዚአብሔርን እና ቸርነቱን እንዲጠራጠር የሚያደርገው ምንድን ነው፧ መዝሙረ ዳዊትን እንደገና አንብቡ እና የራሳቹን ጸሎት ወደ እግዚአብሔር አድርጉ።
3. መዝሙር 19ን አንብብ።
ሀ. ዳዊት ስለ ፍጥረት ምን ነገረን? ከገነት ወደ ከተማ በምናደርገው ጉዞ እንዲረዳን ምን ምክር ይሰጠናል?

الخلق: لماذا العالم جميل ولكنه مكسور؟

تكوين 1: 1-13؛ 26-31
8 ديسمبر 2024
القس كريس سيكس

بينما نعد قلوبنا للاحتفال بميلاد مخلصنا، فإننا نقدم سلسلة من العظات حول ”قصة الله الكبرى”.
في الأسبوع الماضي، قمنا بمراجعة سريعة للكتاب المقدس بأكمله.
لقد رأينا أن الرب كان مسيطرًا على الماضي، وهو مشارك بشكل فعال في الحاضر، ولديه خطة للمستقبل.
تتكون قصة الخالق الكبرى من أربعة فصول:
الخلق، السقوط، الفداء، الاستعادة.
ستركز عظة اليوم على الفصل الأول: الخلق.
إن بداية الكتاب المقدس تحتوي على بضع صفحات فقط تصف كيف خلق الرب عالماً كاملاً.
كما أن نهاية الكتاب المقدس تحتوي أيضًا على بضع صفحات فقط تصف المستقبل، عندما سيتم إصلاح كل ما هو مكسور.

نحن نعيش في هذا الجزء من الكتاب المقدس – الجزء الذي يصف الانكسار والألم والعار.
ولهذا السبب، في كل جزء من العالم، يطرح البشر نفس الأسئلة.
السؤال 1: ”من أين جاء كل شيء؟”
السؤال 2: لماذا العالم جميل ولكنه مكسور؟
للإجابة على السؤال الأول، دعونا نبدأ بجمال وجودة خلق الاله.
استمع إلى الكلمات الأولى في الكتاب المقدس، من سفر التكوين 1: 1-13.
1 فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالارْضَ.
2 وَكَانَتِ الارْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.
3 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ.
4 وَرَاى اللهُ النُّورَ انَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ.
5 وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارا وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلا.
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما وَاحِدا.
6 وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ جَلَدٌ فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلا بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ».
7 فَعَمِلَ اللهُ الْجَلَدَ وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ.
وَكَانَ كَذَلِكَ.
8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً.
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما ثَانِيا.
9 وَقَالَ اللهُ: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ الَى مَكَانٍ وَاحِدٍ وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ».
وَكَانَ كَذَلِكَ.
10 وَدَعَا اللهُ الْيَابِسَةَ ارْضا وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَارا.
وَرَاى اللهُ ذَلِكَ انَّهُ حَسَنٌ.
11 وَقَالَ اللهُ: «لِتُنْبِتِ الارْضُ عُشْبا وَبَقْلا
يُبْزِرُ بِزْرا وَشَجَرا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرا كَجِنْسِهِ بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الارْضِ».
وَكَانَ كَذَلِكَ.
12 فَاخْرَجَتِ الارْضُ عُشْبا
وَبَقْلا يُبْزِرُ بِزْرا كَجِنْسِهِ وَشَجَرا يَعْمَلُ ثَمَرا بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ.
وَرَاى اللهُ ذَلِكَ انَّهُ حَسَنٌ.
13 وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما ثَالِثا.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
” يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».
لنصلي معا.
أيها الآب، من فضلك أرسل الروح القدس ليفتح عقولنا وقلوبنا لحقيقة كلمتك.
باركنا بالحكمة والفهم، حتى نتمكن من تمجيدك في كل ما نقوم به.
نطلب هذا باسم ربنا يسوع، آمين.

درست الأدب الإنجليزي في الكلية.
في قواعد اللغة الإنجليزية، يجب أن تحتوي الجملة على فاعل وفعل ومفعول به.
على سبيل المثال: ”أكل جون البسكوت”.
جون هو الفاعل، وأكل هو الفعل، والبسكوت هي المفعول.

في سفر التكوين 1 الآية 3: ” وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ.”
في هذه الجملة، وفي كل يوم من أيام الخلق، الرب الخالق هو موضوع كل جملة.
لقد خلق كل ما هو موجود، من العدم.
الأشياء التي خلقها هي الأشياء في كل جملة:
الضوء والأرض والبحر والنباتات والحيوانات.
والفعل في كل جملة هو ”قال”.
ولكي يصنع الوهيم كل هذه الأشياء الجيدة، تكلم بكلمات بسيطة.
والرب ايضا يخاطبك هنا، في الكتاب المقدس، ليشرح لك الخلق.
لا ينبغي لنا أن نتساءل من أين جاء كل شيء.
نفس الإله الذي خلق كل شيء تحدث إلينا عن كيف ولماذا خلق كل شيء.
قبل أن يبدأ الاله عمل الخلق، كان الكون مظلمًا، باردًا، وفارغًا.
أول شيء خلقه كان الإطار والكانفا.
قبل أن يتمكن الفنان من رسم شيء جميل، فهو يحتاج إلى شيء ليرسم عليه.
في الأيام الخمسة الأولى من الخلق، خلق الوهيم الكون الذي يتضمن هذا الكوكب، والذي تم تصميمه بشكل مثالي للحياة.
وبعد ذلك، وفي هذاه بقعة الارض وضع السكان.
لقد صمم الطيور للهواء، والأسماك للبحر، والحيوانات للأرض.
وأعطاهم كل واحدٍ منهم الطعام المثالي ليأكلوه.
كان لكل شيء غرض، وكانت كل هذه الأغراض مترابطة.
ولهذا السبب، في نهاية كل يوم، قال الوهيم أن الخليقة كانت ”حسنة”.

يخبرنا سفر الرؤيا 4: 11 لماذا خلق الله العالم وكل ما فيه:
11 «أَنْتَ مُسْتَحِقٌّ أَيُّهَا الرَّبُّ
أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ،
لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ،
وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ».

نرى هنا شيئين: أولاً، خلق الاله ما يرضيه.
كان بإمكانه أن يصنع ثلاثة أنواع فقط من الزهور وأربعة أنواع من الطيور.
وبدلاً من ذلك، صنع آلافًا منها بألوان وأشكال مختلفة، لمجرد الاستمتاع بصنعها.
لأنه كان يشاء أن يخلق الجمال.
ونحن نسعد عندما يخلق الرب الأشياء الجيدة التي خلقها لنا لنستخدمها.
نستخدم الحديد والخشب والقطن لصنع الأدوات والأثاث والملابس.
نحن نستمتع بخلق الخالق عندما نتناول قهوتنا في الصباح، أو عندما نتناول وجبة طعام جيدة مع الأصدقاء.
عندما نستخدم عطايا الرب الصالحة، فإننا نكرمه ونمجده.
وهذا هو الشيء الثاني الذي نراه في رؤيا يوحنا 4: 11.
ينبغي أن يتلقى الرب المجد الكرامة لكونه الخالق.
إن كفر الديانات الوثنية هو عبادتهم للأشياء المخلوقة، بدلاً من الخالق.
بدلاً من عبادة القمر والنجوم، نحن نعبد الذي علقها في السماء بقوة كلمته البسيطة.
خلال الأيام الخمسة الأولى من الخلق، أطلق الله على كل ما خلقه اسم ”الحسن”.
ولكن خلقه لم يكن كاملاً، حتى خلق الله الإنسان على صورته في اليوم السادس.
إستمع إلى تكوين 1: 26-31.
26 وَقَالَ الوهيم: «نَعْمَلُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الارْضِ وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الارْضِ».
27 فَخَلَقَ اللهُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ.
عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ.
ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُمْ.
28 وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ:
«اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلاوا الارْضَ وَاخْضِعُوهَا
وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الارْضِ».
29 وَقَالَ اللهُ: «انِّي قَدْ اعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْرا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الارْضِ وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرا لَكُمْ يَكُونُ طَعَاما.
30 وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الارْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الارْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ
اعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ اخْضَرَ طَعَاما».
وَكَانَ كَذَلِكَ.
31 وَرَاى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَاذَا هُوَ حَسَنٌ جِدّا.
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما سَادِسا.

بعد أن خلق الوهيم البحر، والسماء، والشمس، والنجوم، قال أن كل ما خلقه كان ”حسنًا”.
بعد أن أضاف البشر إلى العالم، قال عن خلقه أنه كان ”حسنًا جدًا”.
نحن أفضل جزء من خلق الاله.
أنت لست قردًا ذو دماغ أكبر.
أنت مخلوق فريد من نوعه، باركك الرب لتكون نعمة.
أول الأشخاص الذين سمعوا سفر التكوين 1 وجدوا صعوبة في تصديق أن هذا الكتاب ”جيد جدًا”.
كتب موسى سفر التكوين أثناء سفره في البرية مع آلاف العبيد السابقين.
لقد استخدمهم المصريون وأساءوا معاملتهم مثل الحيوانات.
ولكن كان للأله رسالة لشعبه في البرية، ولنا.
في سفر التكوين يقول الرب من خلال موسى:
”أنتم لستم مفاجأة!
أنتم لستم حيوانات، أو عبيداً لا قيمة لكم!
لقد خلقتم على صورتي، لذلك لديكم كرامة وغرض محدد!
لا تعبدوا الشمس مثل المصريين.
”اعبدوني وحدي، لأنني خلقت الشمس، وخلقتكم من محبتي.”

إقرأوا معي ما يقوله داود عن مدى أهمية البشر في عيني الرب الاله، في المزمور 8: 3-9.
3 إِذَا أَرَى سَمَاوَاتِكَ عَمَلَ أَصَابِعِكَ الْقَمَرَ وَالنُّجُومَ الَّتِي كَوَّنْتَهَا
4 فَمَنْ هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ وَابْنُ آدَمَ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ!
5 وَتَنْقُصَهُ قَلِيلاً عَنِ الْمَلاَئِكَةِ وَبِمَجْدٍ وَبَهَاءٍ تُكَلِّلُهُ.
6 تُسَلِّطُهُ عَلَى أَعْمَالِ يَدَيْكَ. جَعَلْتَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ.
7 الْغَنَمَ وَالْبَقَرَ جَمِيعاً وَبَهَائِمَ الْبَرِّ أَيْضاً
8 وَطُيُورَ السَّمَاءِ وَسَمَكَ الْبَحْرِ السَّالِكَ فِي سُبُلِ الْمِيَاهِ.
9 أَيُّهَا الرَّبُّ سَيِّدُنَا مَا أَمْجَدَ اسْمَكَ فِي كُلِّ الأَرْضِ!!

آمين!
لقد أجبنا حتى الآن على السؤال الأول: ”من أين جاء كل شيء؟”
الآن علينا أن نجيب على السؤال الثاني: ”لماذا العالم جميل ولكنه مكسور؟”
هل سبق لك أن حملت طفلًا حديث الولادة، وأعجبت بأصابع قدميه ويديه المثالية؟
فهو يملأ قلبك بالدهشة أمام معجزة خلق الرب الجيد.
وربما كنت قد شاهدت غروب الشمس فوق الجبال أو المحيط.
عندما تمتلئ سماء المساء بهذا العرض الرائع من الألوان، نشعر بالسلام والفرح والرهبة.
لأننا نشهد خير الخلق.
ولكن كيف تشعر عندما تذهب إلى جنازة؟
حتى لو مات شخص ما في عمر 90 أو 95 عامًا، فإننا نكافح من أجل فهم سبب رحيله.
نشعر أنه من الخطأ أنهم ماتوا، وأننا لم نعد قادرين على التحدث معهم.
نشعر أن العالم مكسور، ولا نعرف السبب.
يخبرنا الملحدون أنه لا يوجد إله، وبالتالي فإن الموت هو مجرد جزء من الطبيعة.
ولكن عندما يموت طفل أو يولد بعيب خلقي فإننا لا نقول: ”حسنًا، هذه مجرد عشوائية الطبيعة”.
لا، نشعر أن هناك شيئًا خاطئًا للغاية.
أو عندما يجلب الإعصار الدمار العشوائي والموت، نعلم في أعماقنا أن هناك شيئًا غير صحيح في العالم.
لا ينبغي أن يكون الأمر بهذه الطريقة.
لا أعرف قصتك، وكيف عانيت من كسر العالم.
ولكنني أعلم أن كثيرين منا قد عانوا وبكوا مثلما فعل داود في المزمور 6: 3،6.
3 وَنَفْسِي قَدِ ارْتَاعَتْ جِدّاً.
وَأَنْتَ يَا رَبُّ فَحَتَّى مَتَى!
6 تَعِبْتُ فِي تَنَهُّدِي.
أُعَوِّمُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سَرِيرِي بِدُمُوعِي.
أُذَوِّبُ فِرَاشِي

كل قلب إنسان يسأل:
”إلى متى يا رب، إلى متى؟”
تحمل كل روح بشرية ذكرى الحديقة، وشوقًا للمدينة.
يعلمنا داود كيفية الاستجابة للمعاناة بينما نعيش بينهما.
علينا أن نبحث عن وجه الله، بدلاً من إلقاء اللوم على الله أو إنكار وجوده.
إن معاناة العالم ليست خطأ الله.
لقد خلق بيئة مثالية، وصمم بكل حب كل ساكن ليعيش هناك.
السبب في انهيار العالم هو أن البشر أداروا ظهورهم لخالقهم.
سننظر في هذا الأمر عن كثب في الأسبوع المقبل.
ولكن اليوم، استمع إلى كيف يشرح الرسول بولس انكسار العالم، في رومية 1: 20-21، 25.
20 لأَنَّ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ تُرَى أُمُورُهُ غَيْرُ الْمَنْظُورَةِ وَقُدْرَتُهُ السَّرْمَدِيَّةُ وَلاَهُوتُهُ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ.
21 لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلَهٍ بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ.
25 ف الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.

السبب وراء تحطم العالم هو أن القلوب البشرية تنكر ما هو مطبوع عليها منذ الولادة:
إن الاله خالق جيد، وهو يستحق المجد والشكر والعبادة.
لكننا في كثير من الأحيان نختار أن نعبد الخلق بدلاً من الخالق.
السبب وراء كسر العالم، وكسر قلوبنا، هو أن علاقتنا مع خالقنا قد انكسرت.
نحن نستبدل الحقيقة بالكذب، ونضع أملنا في الأشياء المخلوقة.
نحن نقضي وقتنا وأموالنا في البحث عن الراحة لليوم، والأمان للغد.
نحن نسعى وراء الشعور بالسلام الذي يفلت منا دائمًا.
وينعكس ذلك حتى في الطريقة التي نتحدث بها مع بعضنا البعض.
تُستخدم كلمة ”شالوم” في اللغة العبرية لقول مرحبًا ووداعًا.
شالوم يعني ”السلام”.
ولكن ليس الأمر يقتصر على غياب الصراع فحسب.
تصف كلمة ”شالوم” ما يحدث عندما يكون كل شيء وكل شخص في المكان الصحيح، وكل شيء يعمل وفقًا لتصميم الخالق.
تحتوي اللغة العربية على كلمة مرتبطة بكلمة ”شالوم” تُستخدم كتحية في العديد من بلدان العالم:
“سلام .”
يقول مليارات البشر في هذا العالم المكسور ”السلام” لبعضهم البعض كل يوم.
عندما يودع المتحدثون باللغة الإسبانية بعضهم البعض، فإنهم يقولون “adios”.
وداعا يعني ”اذهب مع الرب”.
والكلمة الإنجليزية ”وداعًا” هي اختصار لكلمة ”الرب يكون معكم”.
لماذا أخبرك بكل هذا؟
لأن الطريقة التي نقول بها مرحبًا ووداعًا تكشف شيئًا عن قلوبنا.
إن هذا التذكير مدمج في اللغة البشرية وهو أن السلام والأمن الحقيقيين مستحيلان بدون الله.
ولهذا السبب تتضمن صلاة الرب ما يلي:
”لتأت ملكوتك، لتكن مشيئتك، كما في السماء كذلك على الأرض.”
لقد علمنا يسوع أن نصلي بطريقة تعترف بالانكسار من حولنا، والرغبة العميقة في أن يأتي الله لشفاء خلقته المكسورة.
لقد بدأ هذا الشفاء في صباح عيد الميلاد، عندما أصبح يسوع الخالق مخلوقًا.
لقد غادر الكلمة الحية أمن وسلام السماء الأبدي، ليدخل عالمنا المكسور.
لقد فعل يسوع خلال حياته كل ما تفعله خطأً.
ثم مات ذبيحة بريئة لإنقاذ المذنبين.
وُلِد ابن الله لكي يُكسر على الصليب، حتى يتمكن من شفاء كسرنا.
بينما كان يسوع على الأرض، شفى العميان، وأطعم الجياع، وأقام الموتى.
كانت كل معجزة بمثابة تذكير بأن الله لم يتخل عن خلقه.
عندما أقام يسوع فتاة صغيرة من بين الأموات، كان يصحح ما لا ينبغي أن يصحح.
فجأة، شعر والداها الباكان بفرحة السلام الكامل.
لقد أوقف دموعهم من قبل الشخص الذي سوف يمسح كل دمعة من أعيننا يومًا ما.
كانت كل معجزة من معجزات يسوع بمثابة تذكير بالحديقة، وشيء صغير من نكهة المدينة.
الفصل الأخير من قصة الاله الكبرى هو الاستعادة.
لقد سمح االرب للرسول يوحنا أن يشاهد ”فيلمًا ترويجيًا” أو معاينة عن مصيرنا السماوي.
استمع إلى رؤيا يوحنا 21: 1-4، 23، 26، 27.
1 ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضاً جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ.
2 وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا.
3 وَسَمِعْتُ صَوْتاً عَظِيماً مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً:
«هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ،
وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْباً.وَالرب نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهاً لَهُمْ.
4 وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ،
وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ»”
… 23 وَالْمَدِينَةُ لاَ تَحْتَاجُ إِلَى الشَّمْسِ وَلاَ إِلَى الْقَمَرِ لِيُضِيئَا فِيهَا، لأَنَّ مَجْدَ اللهِ قَدْ أَنَارَهَا، وَالْحَمَلُ سِرَاجُهَا….
26 وَيَجِيئُونَ بِمَجْدِ الأُمَمِ وَكَرَامَتِهِمْ إِلَيْهَا
27 وَلَنْ يَدْخُلَهَا شَيْءٌ دَنِسٌ وَلاَ مَا يَصْنَعُ رَجِساً وَكَذِباً، إِلَّا الْمَكْتُوبِينَ فِي سِفْرِ حَيَاةِ الْحَمَلِ..

أصدقائي، إذا كنتم قد وثقتم بخروف الله من أجل مغفرة خطاياكم، فإن اسمكم سيكون في سفره.
مواطنتك في المدينة الأبدية تبدأ الآن!
ولكن إذا كنت لا تزال تبحث عن إجابات لتفسير ضعف العالم، فإن لدى يسوع دعوة لك.
إنها رسالة لكل من يشعر بثقل العالم الساقط.
يقول يسوع في متى 11: 28،
28 تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ وَأَنَا أُرِيحُكُمْ».

يقدم يسوع للعالم الراحة الأبدية والرجاء الأبدي.
إذا كنت تريد البقاء على قيد الحياة خلال الرحلة عبر هذا العالم المليء بالألم، فأنت بحاجة إلى راعٍ.
لا يمكنك أن تمشي في وادي الظلمة والموت وتخرج من الجانب الآخر، إلا إذا كان يسوع هو مرشدك.
إن يسوع هنا اليوم، يقود شعبه في الطريق من جنة (عدن) إلى المدينة.
إنها ليست رحلة تريد أن تقوم بها بمفردك، صدقني.
ولكنك لن تكون وحيدًا أبدًا، إذا كان يسوع هو راعيك ومخلصك وصديقك.

دعونا نصلي له الآن.
يا يسوع، أشكرك لأنك أتيت إلى هذا العالم المكسور لشفاء كسرنا.
نشكرك يا أبانا لأنك خلقتنا في المحبة.
اغفر لنا كبريائنا وعدم إيماننا.
ساعدنا على الإيمان بأن تصميمك للعالم وللبشر هو جيد.
ساعدنا على أن نعيش وفقًا لتصميمك، وأن نحب الآخرين، وأن نجلب لك المجد في كل ما نقوم به.
نصلي باسم مخلصنا يسوع، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة

1. إقرأ تكوين 1: 1-31 و 2: 1-3.
أ. لكل يوم من الأيام السبعة، اكتب 2-3 أشياء محددة خلقها الله وتشعر بالامتنان لها. ما هي النعم التي تتمتع بها من خلق الله؟
2. إقرأ المزمور 13.
أ. فكر في تجربتك الشخصية مع انكسار العالم. ما الذي يجعل قلبك يشك في الله وصلاحه؟ اقرأ المزمور مرة أخرى، واجعله صلاتك الخاصة إلى الله.
3. إقرأ المزمور 19.
أ. ماذا يخبرنا داود عن الخلق؟ ما هي النصيحة التي يقدمها لنا لمساعدتنا في رحلتنا من الجنة إلى المدينة؟

创造：为什么世界美丽但破碎？

创世记 1：1-13;26-31
12月8日， 2024
克里斯·西克斯牧师

当我们预备内心来庆祝救主的诞生时，我们正在做一个关于 “神的大故事” 的系列讲道。
上周，我们对整本圣经做了一个快速的概述。
我们看到上帝掌管着过去，他积极参与现在，他对未来也有一个计划。
上帝的大故事有四个章节：
创造、堕落、救赎、恢复。
今天的讲道将集中在第一章：创造。
你的圣经开头只有几页描述了上帝如何创造了一个完美的世界。
你的圣经结尾也只有几页描述了未来，那时所有被破坏的都会被修复。

我们生活在圣经的这一部分——描述破碎、痛苦和羞耻的这一部分。
这就是为什么在世界的每个地方，人类都在问同样的问题。
问题 1： “所有东西都来自哪里？”
问题 2： “为什么世界是美丽的，但却是破碎的？
要回答问题1，让我们从上帝创造的美丽和良善开始。
请听圣经的第一段话，来自创世记 1：1-13。
1 “起初上帝创造天地。
2 地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。
3 上帝说：‘要有光’，就有了光。
4 上帝看光是好的，就把光暗分开了。
5 上帝称光为昼，称暗为夜。
有晚上，有早晨，这是头一日。
6 上帝说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’
7 上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。
事就这样成了。
8 上帝称空气为天。
有晚上，有早晨，是第二日。
9 上帝说：‘天下的水要聚在一处，使旱地露出来。’
事就这样成了。
10 上帝称旱地为地，称水的聚处为海。
上帝看着是好的。
11 上帝说：“地要发生青草
和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’
事就这样成了。
12 于是地发生了青草
和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
上帝看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。”

我们一起读以赛亚书40:8：
“草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定。”
让我们一起祷告。
天父啊，请赐下圣灵，打开我们的头脑和内心，让我们接受你话语的真理。
愿你赐予我们智慧和悟性，让我们能在所做的每一件事上荣耀你。
我们奉我们的主耶稣的名祈求，阿们。

在大学里，我学习了英国文学。
在英语语法中，句子必须有主语、谓语和宾语。
例如：“约翰吃饼干。”
约翰是主语，吃是谓语，饼干是宾语。

在创世记 1 章第 3 节中：“上帝说：‘要有光’，就有了光。”
在这句话中，而且在创造的每一天，上帝都是每句话的主语。
他从无到有创造了一切存在的东西。
上帝创造的事物是每个句子中的宾语：
光、地、海、植物和动物。
每个句子的动词都是“说”。
为了造出这一切美好的事物，上帝只是说了些话。
上帝也在圣经中对你说话，解释创造。
我们不必怀疑所有东西都来自哪里。
这位让万物存在的神向我们讲述了他如何创造万物以及为什么创造万物。
在上帝开始他的创造工作之前，宇宙是黑暗、冰冷和空虚的。
上帝创造的第一样东西是一个框架和一块画布。
在艺术家画出美丽的东西之前，她需要一些东西来作画。
在创造的前五天， 上帝创造了一个宇宙，其中包括这个完美地为生命而设计的星球。
然后转向了这个栖息地，上帝安置了居民。
他为天空设计了鸟类，为海洋设计了鱼类，为陆地设计了动物。
他分别赐给它们完美的食物。
一切都有目的，而所有这些目的都是相互关联的。
这就是为什么在每天结束时，上帝说这个创造是“好的”。

启示录4章11节告诉我们上帝为什么创造世界和其中的万物：
11 “我们的主，我们的上帝，
你是配得荣耀、尊贵、权柄的，
因为你创造了万物，
并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

我们在这里看到两件事：第一，上帝照着他的旨意创造。
他原本可以只创造三种花和四种鸟。
相反他创造了数千个不同颜色和形状的花鸟，而这纯粹是因为他很享受创造他们的乐趣。
因为创造美是他乐意做的。
当我们使用上帝为我们创造的美好事物时，我们因上帝的创造而感到喜悦。
我们使用铁、木头和棉花来制作工具、家具和衣服。
当我们早上啜饮咖啡，与朋友一起吃一顿大餐时，我们感激上帝的创造。
当我们使用上帝美好的恩赐时，我们就是在尊荣和荣耀他。
这就是我们在启示录4章11节看到的第二件事。
上帝应该因为是造物主而获得荣耀和尊贵。
异教的亵渎在于他们崇拜受造物，而不是造物主。
我们不是敬拜月亮和星星，而是敬拜那位用他的话语本身的力量把月亮 星星挂在天空中的那一位。
在创造的头五天， 上帝称他所造的一切都是“好的”。
但他的创造并不完全，直到上帝在第六天按照他自己的形象创造了人。
请听创世记1：26-31。
26 “上帝说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’
27 上帝就照着自己的形像造人，
乃是照着他的形像
造男造女。
28 上帝就赐福给他们，又对他们说：
‘要生养众多，遍满地面，治理这地；
也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’
29 上帝说：‘看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，
全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。’
事就这样成了。
31 上帝看着一切所造的都甚好。
有晚上，有早晨，是第六日。”

在上帝创造了海洋、天空、太阳和星星之后，他说他创造的一切都“甚好”。
在上帝将人类添加到世界上之后，他说他的创造“甚好”。
我们是上帝创造中最好的部分。
你不是一只大脑更大的猴子。
你是一个独特的受造物，蒙上帝祝福可以成为别人的祝福。
第一批听到创世记第一章的人很难相信他们“甚好”。
摩西在与成千上万的前奴隶一起在沙漠中旅行时写下了创世记。
埃及人像对待动物一样使用和虐待他们。
但神有一个信息要传达给他在旷野的子民，也要传达给我们。
在创世记中，上帝通过摩西说：
“你们不是意外！
你们不是动物，也不是毫无价值的奴隶！
你们是按照我的形象被造的，因此你们有尊严和目标！
不要像埃及人那样崇拜太阳。
只崇拜我，因为我创造了太阳，我用爱创造了你们。”

跟我一起读大卫在诗篇 8：3-9 中所说的人在神眼中是多么特别。
3 “我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，
4 便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
5 你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
6、7、8你派他管理你手所造的，使万物，
就是一切的羊牛、田野的兽、
空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
9 耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”

阿们！
到目前为止，我们已经回答了问题 1：“所有东西都来自哪里？”
现在我们需要回答问题 2：“为什么世界是美丽的，但却是破碎的？”
你有没有抱过一个刚出生的婴儿，欣赏她完美的脚趾和手指？
它让你的心充满了对上帝美好创造奇迹的惊奇。
或者，也许您已经观看了山上或海洋上的日落。
当傍晚的天空充满了绚丽的色彩时，我们会感到平安、喜乐和敬畏。
因为我们正在见证创造的美好。
但是当你去参加葬礼时，你有什么感觉呢？
即使有人在 90 岁或 95 岁时去世，我们也很难理解他们为什么会去世。
他们已经死了，我们不能再和他们说话了，这感觉很不对劲。
世界感觉破碎了，我们不知道为什么。
无神论者告诉我们没有上帝，因此死亡只是自然的一部分。
但是，当孩子死亡或出生时有先天缺陷时，我们不会说，“哦，好吧，这只是自然的随机性使然。”
不，我们觉得有些事情非常不对劲。
或者当飓风带来随机的破坏和死亡时，我们直觉知道世界有些事情不对劲。
不应该是这样的。
我不知道你的故事，你是如何体验到世界的破碎的。
但我知道我们中的许多人都像大卫在诗篇 6：3,6 中所做的那样受苦和哭泣。
3 “我心也大大地惊惶。
耶和华啊，你要到几时…
6 我因唉哼而困乏，
我每夜流泪，把床榻漂起，
把褥子湿透。”

每个人心里都会问：
“耶和华啊，你要到几时？”
每个人的灵魂都承载着对花园的记忆和对这座城的渴望。
大卫教导我们活在这两者之间时如何应对痛苦。
我们必须寻求上帝的面，而不是责怪上帝或否认他的存在。
世人的苦难不是上帝的错。
他创造了一个完美的栖息地，他精心设计了每个居住在那里的居民。
世界破碎的原因是人类背弃了他们的造物主。
我们将在下周更仔细地研究这个问题。
但今天，请听听使徒保罗如何在罗马书 1：20-21-25 中解释世界的破碎。
20 “自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
21 因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
25他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！”

世界破碎的原因是，人类内心否认了从出生起就烙印在我们心上的东西：
上帝是一位良善的创造者，他配得荣耀、感谢和敬拜。
但我们经常选择崇拜受造物而不是造物主。
世界破碎的原因是我们的心也破碎了，因为我们与造物主的关系已经破碎。
我们将真理换成谎言，把希望寄托在受造物上。
我们花费时间和金钱追求今天的舒适和明天的安全。
我们追求一种安全感，可总是求而不得。
这甚至反映在我们彼此交谈的方式上。
“沙龙”这个词在希伯来语中用来打招呼和告别的含义。
沙龙的意思是“平安”。
然而，平安不仅仅是没有冲突。
“沙龙”描述了当所有事情和每个人都在正确的位置上，一切都按照上帝的设计运行时的感受。
阿拉伯语中有一个与“沙龙”相关的词，在世界上许多国家被用作问候语：
“萨拉姆。”
在这个破碎的世界中，数十亿人每天都在彼此说“平安”。
当讲西班牙语的人互相告别时，他们会说“adios”。
Adios 的意思是 “与上帝同行”。
英文单词 “goodbye（再见）” 是 “God be with you（上帝与你同在）” 的缩写。
为什么我要告诉你们这一切呢？
因为我们打招呼和告别的方式揭示了我们内心的一些东西。
人类语言中铭记着一个提醒，即若没有上帝，真正的平安与安全是不可能的。
这就是为什么主祷文包括：
“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
耶稣教导我们以一种承认我们周围的破碎的方式祷告，并深切渴望上帝会来医治他破碎的受造物。
这种医治始于圣诞节的早晨，当时造物主耶稣变成了一个受造物。
活的道离开了天堂的安全与永恒的平安，进入了我们破碎的世界。
在他的一生中，耶稣纠正了你所做错的一切。
然后他作为无辜的祭物而死，以拯救有罪的人。
上帝的儿子降生就是为了在十字架上被破碎，好医治我们的破碎。
耶稣在世时，医治了瞎眼的人，喂饱了饥饿的人，并使死人复活。
每一个神迹都在提醒我们，上帝并没有放弃他的受造物。
当耶稣使一个小女孩从死里复活时，他正在纠正不该发生的事情。
她哭泣的父母突然体验到了完美的 “沙龙” 的喜悦。
他们的眼泪被那位总有一天会擦去我们眼泪的那一位止住了。
耶稣的每一个神迹都是对伊甸园的提醒，也是让我们稍微预尝那城。
上帝的大故事的最后一个篇章是复兴。
神允许使徒约翰看到 “电影预告片” 或关于我们天上命运的预告。
请听启示录21：1-4,23,26,27。
1 “我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来说：
‘看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，
他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。
4 上帝要擦去他们一切的眼泪，
不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’
…23 那城内又不用日月光照，因有上帝的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
26 人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
27 凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”

朋友们，如果你相信上帝的羔羊会赦免你的罪，那么你的名字就会出现在他的册子上。
您在永恒之城的公民身份始于现在！
但是，如果你仍在寻找答案来解释世界的破碎，那么耶稣已经向你发出了邀请。
这是给每个感受到堕落世界重量的人的信息。
耶稣在马太福音 11：28 中说，
28 “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

耶稣为世界提供永恒的安息和永恒的盼望。
如果你想在这个痛苦的世界里生存下来，你需要一个牧羊人。
除非耶稣是你的向导，否则你无法穿过黑暗和死亡的幽谷，从另一边出来。
耶稣今天在这里，带领他的子民走上从伊甸园到那城的道路。
相信我，你绝不希望自己踏上这旅程。
但是，如果耶稣是你的牧羊人、救主和朋友，你就永远不会孤单。

现在让我们向他祷告。
耶稣，感谢你来到这个破碎的世界，医治我们的破碎。
天父啊，感谢你出于爱创造了我们。
请原谅我们的骄傲和不信。
帮助我们相信你对世界和人类的设计是好的。
帮助我们按照你的设计生活，爱人，并在我们所做的一切事上荣耀你。
我们奉救主耶稣的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 请读创世记1：1-31和2：1-3。
a. 在这七天中的每一天，写下2-3件让你心生感激的上帝具体的创造。你享受上帝的创造带来的哪些祝福？
2. 请读诗篇第13篇。
a. 想想你自己对世界的破碎的经历。是什么让你内心怀疑神和他的良善呢？请再读一遍诗篇，把它作为你自己对上帝的祷告。
3. 请读诗篇第19篇。
a. 关于创造大卫告诉了我们什么？他给了我们什么建议，来帮助我们走完从伊甸园到那城的旅程呢？

Creation: Why is the world beautiful but broken?

Genesis 1:1-13; 26-31
December 8, 2024
Papaz Chris Sicks

As we prepare our hearts to celebrate the birth of our Savior, we are doing a sermon series about “God’s Big Story.”
Last week, we did a quick overview of the entire Bible.
We saw that God was in control of the past, he is actively involved in the present, and he has a plan for the future.
God’s Big Story has four chapters:
Creation, Fall, Redemption, Restoration.
Today’s sermon is going to focus on Chapter 1: Creation.
The beginning of your Bible has only a few pages that describe how God created a world that was perfect.
The end of your Bible also has only a few pages that describe the future, when all that is broken will be repaired.

We live in this part of the Bible–the part that describes brokenness and pain and shame.
That’s why in every part of the world, human beings have been asking the same questions.
Question 1: “Where did everything come from?”
Question 2: “Why is the world beautiful, but broken?”
To answer Question 1, let’s begin with the beauty and goodness of God’s creation.
Listen to the first words of the Bible, from Genesis 1:1–13.
1 “In the beginning God created the heavens and the earth.
2 Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters.
3 And God said, “Let there be light,” and there was light.
4 God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness.
5 God called the light “day,” and the darkness he called “night.”
And there was evening, and there was morning–the first day.
6 And God said, “Let there be a vault between the waters to separate water from water.”
7 So God made the vault and separated the water under the vault from the water above it.
And it was so.
8 God called the vault “sky.”
And there was evening, and there was morning–the second day.
9 And God said, “Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground appear.”
And it was so.
10 God called the dry ground “land,” and the gathered waters he called “seas.”
And God saw that it was good.
11 Then God said, “Let the land produce vegetation:
seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds.”
And it was so.
12 The land produced vegetation:
plants bearing seed according to their kinds and trees bearing fruit with seed in it according to their kinds.
And God saw that it was good.
13 And there was evening, and there was morning–the third day.”

Together we read Isaiah 40:8:
“The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.”
Let’s pray together.
Father, please send the Holy Spirit to open our minds and our hearts to the truth of your Word.
Bless us with wisdom and understanding, so we can glorify you in everything we do.
We ask this in the name of Jesus our Lord, amen.

In college I studied English literature.
In English grammar, a sentence must have a subject, verb, and object.
For example: “John ate cookies.”
John is the subject, ate is the verb, cookies are the object.

In Genesis 1 verse 3: “God said, “Let there be light,” and there was light.”
In this sentence and on every day of creation, God is the subject of each sentence.
He created everything that exists, out of nothing.
The things God created are the objects in each sentence:
light, earth, sea, plants, and animals.
And the verb of each sentence is “said.”
To make all of these good things, God simply spoke words.
God also speaks words to you here, in the Bible, to explain creation.
We don’t have to wonder where everything came from.
The same God who spoke everything into existence speaks to us about how and why he made everything.
Before God began his work of creation, the universe was dark, cold, and empty.
The first thing God made was a frame and a canvas.
Before an artist can paint something beautiful, she needs something to paint on.
In the first five days of creation, God created a universe that includes this planet, perfectly designed for life.
And then into this habitat, God placed inhabitants.
He designed birds for the air, fish for the sea, animals for land.
And he gave them each the perfect food to eat.
Everything had a purpose, and all those purposes were interconnected.
That’s why at the end of each day, God said that the creation was “good.”

Revelation 4:11 tells us why God created the world and everything in it:
11 “You are worthy, O Lord our God,
to receive glory and honor and power.
For you created all things,
and they exist because you created what you pleased.”

We see two things here: First, God created what pleased him.
He could have made only three kinds of flowers and four types of birds.
Instead, he made thousands in different colors and shapes, for the sheer joy of creating them.
Because it pleased him to create beauty.
And we are pleased by God’s creation when we use the good things he made for us.
We use iron and wood and cotton to make tools and furniture and clothes.
We appreciate God’s creation when we sip our coffee in the morning, and eat a good meal with friends.
When we use God’s good gifts, we honor and glorify him.
That’s the second thing we see in Revelation 4:11.
God should receive glory and honor for being the Creator.
The blasphemy of pagan religions is their worship of created things, instead of the Creator.
Instead of worshipping the moon and stars, we worship the one who hung them in the sky by the simple power of his Word.
During the first five days of creation, God called everything he made “good.”
But his creation was not complete, until God created people in his own image on day six.
Listen to Genesis 1:26–31.
26 “Then God said, “Let us make mankind in our image, in our likeness, so that they may rule over the fish in the sea and the birds in the sky, over the livestock and all the wild animals, and over all the creatures that move along the ground.”
27 So God created mankind in his own image,
in the image of God he created them;
male and female he created them.
28 God blessed them and said to them:
“Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it.
Rule over the fish in the sea and the birds in the sky and over every living creature that moves on the ground.”
29 Then God said, “I give you every seed-bearing plant on the face of the whole earth and every tree that has fruit with seed in it.
They will be yours for food.
30 And to all the beasts of the earth and all the birds in the sky and all the creatures that move along the ground–everything that has the breath of life in it–I give every green plant for food.”
And it was so.
31 God saw all that he had made, and it was very good.
And there was evening, and there was morning–the sixth day.”

After God made the sea, and the sky, and the sun, and the stars, he said everything he made was “good.”
After God added human beings to the world, he said his creation was “very good.”
We are the best part of God’s creation.
You are not a monkey with a bigger brain.
You are a unique creation, blessed by God to be a blessing.
The first people who ever heard Genesis 1 struggled to believe that they were “very good.”
Moses wrote Genesis while traveling in the desert with thousands of former slaves.
The Egyptians used and abused them, like animals.
But God had a message for his people in the desert, and for us.
In Genesis, God is saying through Moses:
“You are not an accident!
You are not animals, or worthless slaves!
You are made in my image, therefore you have dignity and purpose!
Don’t worship the sun like the Egyptians.
Worship me alone, because I made the sun, and I made you in love.”

Read with me what David says about how special human beings are in God’s eyes, in Psalm 8:3-9.
3 “When I look at the night sky and see the work of your fingers–the moon and the stars you set in place–
4 what are mere mortals that you should think about them, human beings that you should care for them?
5 Yet you made them only a little lower than God and crowned them with glory and honor.
6 You gave them charge of everything you made, putting all things under their authority–
7 the flocks and the herds and all the wild animals,
8 the birds in the sky, the fish in the sea, and everything that swims the ocean currents.
9 O Lord, our Lord, your majestic name fills the earth!”

Amen!
So far we have answered Question 1: “Where did everything come from?”
Now we need to answer Question 2: “Why is the world beautiful but broken?”
Have you ever held a newborn baby, and admired her perfect toes and fingers?
It fills your heart with wonder at the miracle of God’s good creation.
Or maybe you have watched the sun set over the mountains or the ocean.
When the evening sky is filled with that gorgeous display of colors, we feel peace, joy, and awe.
Because we are witnessing the goodness of creation.
But how do you feel when you go to a funeral?
Even if someone dies at age 90 or 95, we struggle to understand why they are gone.
It feels wrong that they are dead, and we can’t speak to them anymore.
The world feels broken, and we don’t know why.
Atheists tell us there is no God, and therefore death is just a part of nature.
But when child dies or is born with a birth defect we don’t say, “Oh well, that’s just the randomness of nature.”
No, we feel that something is deeply wrong.
Or when a hurricane brings random destruction and death, we know in our gut that something is not right with the world.
It shouldn’t be this way.
I don’t know your story, how you have experienced the brokenness of the world.
But I know that many of us have suffered and cried like David does in Psalm 6:3,6.
3 “My soul is in deep anguish.
How long, Lord, how long? …
6 I am worn out from my groaning.
All night long I flood my bed with weeping
and drench my couch with tears.”

Every human hearts asks:
“How long, Lord, how long?”
Every human soul carries a memory of the Garden, and a longing for the City.
David teaches how to respond to suffering while we live in between.
We must seek God’s face, rather than blaming God or denying his existence.
The suffering of the world is not God’s fault.
He made a perfect habitat, and he lovingly designed each inhabitant to live there.
The reason the world is broken is that human beings turned their back on their Creator.
We will look at that more closely next week.
But for today, hear how the apostle Paul explains the world’s brokenness, in Romans 1:20-21,25.
20 “Since the creation of the world God’s invisible qualities–his eternal power and divine nature–have been clearly seen, being understood from what has been made, so that people are without excuse.
21 For although they knew God, they neither glorified him as God nor gave thanks to him, but their thinking became futile and their foolish hearts were darkened…
25 They exchanged the truth about God for a lie, and worshiped and served created things rather than the Creator–who is forever praised. Amen.”

The reason the world is broken is that human hearts deny what is imprinted on our hearts from birth:
God is a good Creator, and he deserves glory and thanks and worship.
But we often choose to worship the creation instead of the Creator.
The reason the world is broken, and our hearts are broken, is because our relationship with our Creator has been broken.
We exchange truth for lies, and put our hope in created things.
We spend our time and money seeking comfort for today, and security for tomorrow.
We chase after a feeling of peace that always escapes us.
It’s even reflected in the way we speak to one another.
The word “shalom” is used in Hebrew to say hello and goodbye.
Shalom means “peace.”
Not just the absence of conflict, however.
“Shalom” describes what it’s like when everything and everyone is in the right place, all functioning according to God’s design.
Arabic has a word related to “shalom” used as a greeting in many countries around the world:
“salaam.”
Billions of people in this broken world say “peace” to one another every single day.
When Spanish speakers say goodbye to one another, they say “adios.”
Adios means “Go with God.”
And the English word “goodbye” is a contraction of “God be with you.”
Why am I telling you all this?
Because the way we say hello and goodbye reveals something about our hearts.
Baked into human language is a reminder that true peace and security are impossible without God.
That’s why the Lord’s prayer includes:
“Your kingdom come, your will be done, on earth as it is in heaven.”
Jesus taught us to pray in a way that acknowledges the brokenness around us, and a deep desire that God will come to heal his broken Creation.
That healing began on Christmas morning, when Jesus the Creator became a creature.
The Living Word left the security and eternal peace of heaven, to enter our broken world.
During his life, Jesus did right everything you do wrong.
Then he died as an innocent sacrifice to save the guilty.
The Son of God was born to be broken on a cross, so he could heal our brokenness.
While he was on earth, Jesus healed the blind, fed the hungry, and raised the dead.
Every miracle was a reminder that God has not abandoned his creation.
When Jesus raised a little girl from the dead, he was correcting what should not be.
Her weeping parents suddenly experienced the joy of perfect “shalom.”
Their tears were stopped by the one who will one day wipe every tear from our eyes.
Every miracle of Jesus was a reminder of the Garden, and a little taste of the City.
The last chapter of God’s Big Story is Restoration.
God allowed the apostle John to see a “movie trailer” or preview about our heavenly destiny.
Listen to Revelation 21:1–4, 23, 26, 27.
1 “Then I saw “a new heaven and a new earth,” for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea.
2 I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.
3 And I heard a loud voice from the throne saying,
“Look! God’s dwelling place is now among the people, and he will dwell with them.
They will be his people, and God himself will be with them and be their God.
4 ‘He will wipe every tear from their eyes.
There will be no more death’ or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.”
… 23 The City does not need the sun or the moon to shine on it, for the glory of God gives it light, and the Lamb is its lamp…
26 The glory and honor of the nations will be brought into it.
27 Nothing impure will ever enter it, nor will anyone who does what is shameful or deceitful, but only those whose names are written in the Lamb’s book of life.”

Friends, if you have trusted in the Lamb of God for the forgiveness of your sins, then your name is in his book.
Your citizenship in the eternal city begins now!
But if you are still searching for answers to explain the world’s brokenness, then Jesus has an invitation for you.
It’s a message for everyone who feels the weight of the fallen world.
Jesus says in Matthew 11:28,
28 “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest.”

Jesus offers to the world eternal rest, and eternal hope.
If you want to survive the journey through this world of pain, you need a Shepherd.
You cannot walk through the valley of darkness and death and come out on the other side, unless Jesus is your guide.
Jesus is here today, leading his people on the road from the Garden to the City.
It’s not a journey you want to take by yourself, believe me.
But you will never be alone, if Jesus is your Shepherd, Savior, and friend.

Let’s pray to him now.
Jesus, thank you for coming to this broken world to heal our brokenness.
Father, thank you for creating us in love.
Forgive us for our pride and unbelief.
Help us believe that your design for the world and for human beings is good.
Help us live according to your design, to love others, and bring you glory in all we do.
We pray in the name of our Savior Jesus, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read Genesis 1:1-31 and 2:1-3.
a. For each of the seven days, write down 2-3 specific things that God made for which you are grateful. What blessings of God’s creation do you enjoy?
2) Read Psalm 13.
a. Think about your own experience of the world’s brokenness. What causes your heart to doubt God and his goodness? Read the Psalm again, and make it your own prayer to God.
3) Read Psalm 19.
a. What does David tell us about creation? What advice does he give us, to help us on our journey from the Garden to the City?

آفرینش: چرا دنیا زیباست اما شکسته است؟

پیدایش 1: 1-13; 26-31
8 دسامبر 2024
کشیش کریس سیکس

همانطور که قلبمان را برای جشن تولد ناجیمان آماده می کنیم، در حال انجام یک سری موعظه درباره «داستان بزرگ خدا» هستیم.
هفته گذشته، مروری سریع بر کل کتاب مقدس انجام دادیم.
دیدیم که خداوند بر گذشته مسلط است، او فعالانه در حال حاضر است و برای آینده برنامه دارد.
داستان بزرگ خدا چهار فصل دارد:
آفرینش، سقوط، رستگاری، بازسازی.
خطبه امروز قرار است بر روی فصل 1 تمرکز کند: خلقت.
ابتدای کتاب مقدس شما فقط چند صفحه دارد که توضیح می دهد چگونه خدا جهانی بی نقص خلق کرد.
انتهای کتاب مقدس شما نیز فقط چند صفحه دارد که آینده را توصیف می کند، زمانی که همه چیزهای شکسته تعمیر خواهند شد.

ما در این بخش از کتاب مقدس زندگی می کنیم – بخشی که شکستگی، درد و شرم را توصیف می کند.
به همین دلیل است که در هر نقطه از جهان، انسان ها سوالات مشابهی را مطرح کرده اند.
سوال 1: ”همه چیز از کجا آمده است؟”
سوال 2: ”چرا دنیا زیبا است، اما شکسته است؟”
برای پاسخ به سوال 1 از زیبایی و خوبی خلقت خداوند شروع می کنیم.
به اولین کلمات کتاب مقدس، از پیدایش 1: 1-13 گوش دهید.
1 «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید.
2 اکنون زمین بی شکل و خالی بود، تاریکی بر سطح اعماق بود، و روح خدا بر آبها معلق بود.
3 و خدا گفت: ”نور باشد” و نور شد.
4خدا دید که نور خوب است و نور را از تاریکی جدا کرد.
5خدا نور را «روز» و تاریکی را «شب» نامید.
و عصر شد و صبح شد – روز اول.
6 و خدا گفت: ”بین آبها طاقی باشد تا آب را از آب جدا کند.”
۷ پس خدا طاق را ساخت و آب زیر طاق را از آب بالای آن جدا کرد.
و اینطور بود.
8خداوند طاق را «آسمان» نامید.
و عصر شد و صبح شد – روز دوم.
9 و خدا گفت: «آب زیر آسمان در یک جا جمع شود و زمین خشک ظاهر شود.»
و اینطور بود.
10خدا زمین خشک را «زمین» و آب‌های جمع‌شده را «دریا» نامید.
و خدا دید که خوب است.
11 سپس خدا گفت: «اجازه دهید زمین گیاهی تولید کند.
گیاهان و درختان دانه دار در زمین که با دانه در آن میوه می دهند، بر حسب انواعشان.»
و اینطور بود.
12 زمین پوشش گیاهی تولید کرد:
گیاهانی که بر حسب نوع خود بذر می‌دهند و درختانی که در آن بذر بر حسب نوع خود میوه می‌دهند.
و خدا دید که خوب است.
13 و شام شد و صبح شد روز سوم.»

با هم اشعیا 40:8 را می خوانیم:
”چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها کمرنگ می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.”
بیا با هم دعا کنیم
پدر، لطفا روح القدس را بفرست تا ذهن و قلب ما را به روی حقیقت کلام تو بگشاید.
به ما خرد و فهم عطا کن تا بتوانیم تو را در هر کاری که انجام می دهیم جلال دهیم.
ما این را به نام خداوند ما عیسی می خواهیم، ​​آمین.

در دانشگاه ادبیات انگلیسی خواندم.
در دستور زبان انگلیسی، جمله باید دارای فاعل، فعل و مفعول باشد.
به عنوان مثال: ”جان کلوچه خورد.”
جان فاعل است، خورد فعل است، کلوچه مفعول است.

در پیدایش 1 آیه 3: ”خدا گفت: ”نور باشد” و نور شد.”
در این جمله و در هر روز خلقت، خداوند موضوع هر جمله است.
او هر چیزی را که وجود دارد، از هیچ خلق کرد.
چیزهایی که خدا آفریده اشیاء هر جمله هستند:
نور، زمین، دریا، گیاهان و حیوانات.
و فعل هر جمله ”گفته” است.
برای ساختن همه این چیزهای خوب، خدا فقط کلماتی را بیان کرد.
خدا همچنین کلماتی را در اینجا، در کتاب مقدس، برای توضیح خلقت به شما می گوید.
ما نباید تعجب کنیم که همه چیز از کجا آمده است.
همان خدایی که همه چیز را به وجود آورد با ما صحبت می کند که چگونه و چرا همه چیز را ساخته است.
قبل از اینکه خدا کار خلقت خود را آغاز کند، جهان تاریک، سرد و خالی بود.
اولین چیزی که خدا ساخت یک قاب و یک بوم بود.
قبل از اینکه یک هنرمند بتواند چیزی زیبا را نقاشی کند، به چیزی نیاز دارد که روی آن نقاشی کند.
در پنج روز اول خلقت، خداوند جهانی را ایجاد کرد که شامل این سیاره است که کاملاً برای زندگی طراحی شده است.
و سپس در این زیستگاه، خداوند ساکنان را قرار داد.
او پرندگان را برای هوا، ماهی ها را برای دریا و حیوانات را برای خشکی طراحی کرد.
و به هر کدام غذای کامل داد تا بخورند.
همه چیز هدفی داشت و همه آن اهداف به هم مرتبط بودند.
به همین دلیل است که در پایان هر روز، خداوند می‌گوید که خلقت «خوب» است.

مکاشفه 4:11 به ما می گوید که چرا خدا جهان و هر چیزی را در آن آفرید:
11 «ای خداوند، خدای ما، تو شایسته‌ای،
برای دریافت جلال و افتخار و قدرت.
زیرا تو همه چیز را آفریدی،
و آنها وجود دارند زیرا تو آنچه را که می پسندی خلق کردی.»

ما در اینجا دو چیز می بینیم: اول اینکه خداوند آنچه را که او را خشنود می کرد آفرید.
او فقط می توانست سه نوع گل و چهار نوع پرنده بسازد.
در عوض، او هزاران هزار را در رنگ‌ها و شکل‌های مختلف ساخت تا از خلق آنها لذت برد.
زیرا خلق زیبایی او را خشنود می کرد.
و ما از خلقت خدا خشنود می شویم که از چیزهای خوبی که او برای ما ساخته است استفاده کنیم.
برای ساخت ابزار و اثاثیه و لباس از آهن و چوب و پنبه استفاده می کنیم.
وقتی صبح ها قهوه خود را می نوشیم و با دوستان یک غذای خوب می خوریم از خلقت خدا قدردانی می کنیم.
وقتی از مواهب خوب خداوند استفاده می کنیم، او را گرامی می داریم و جلال می دهیم.
این دومین چیزی است که در مکاشفه 4:11 می بینیم.
خدا باید به خاطر خالق بودن جلال و افتخار دریافت کند.
هتک حرمت ادیان بت پرست، پرستش مخلوقات به جای خالق است.
به جای پرستش ماه و ستارگان، کسی را می پرستیم که آنها را با قدرت ساده کلامش در آسمان آویزان کرده است.
در پنج روز اول خلقت، خداوند هر چیزی را که آفرید «نیکو» نامید.
اما خلقت او کامل نبود تا اینکه خداوند در روز ششم مردم را به صورت خود آفرید.
به پیدایش 1:26-31 گوش دهید.
26 «سپس خدا گفت: «انسان را به صورت خود و شبیه خود بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بر چهارپایان و تمامی حیوانات وحشی و بر تمامی موجوداتی که در امتداد زمین حرکت می کنند.»
27 پس خدا انسانها را به صورت خود آفرید،
آنها را به صورت خدا آفرید.
نر و ماده را آفرید.
28خدا آنها را برکت داد و به آنها گفت:
«بارور باشید و بر تعداد بیفزایید. زمین را پر کن و مسخرش کن.
بر ماهی‌های دریا و پرندگان در آسمان و بر هر موجود زنده‌ای که روی زمین حرکت می‌کند حکومت کن.»
۲۹ آنگاه خدا گفت: «من هر گیاه دانه‌آوری را که در روی تمام زمین است و هر درختی را که میوه‌ای با دانه دارد به شما می‌دهم.
آنها برای غذا مال شما خواهند بود.
30 و به همه جانوران زمین و همه پرندگان در آسمان و همه موجوداتی که در زمین حرکت می کنند – هر چیزی که در آن نفس حیات است – هر گیاه سبز را برای غذا می دهم.
و اینطور بود.
31خدا همه آنچه ساخته بود دید و بسیار خوب بود.
و شام شد و صبح شد روز ششم.»

پس از آنکه خداوند دریا و آسمان و خورشید و ستارگان را آفرید، گفت هر چه ساخته است «خوب» است.
پس از اینکه خداوند انسان ها را به جهان اضافه کرد، گفت که خلقت او ”بسیار خوب” است.
ما بهترین بخش از خلقت خدا هستیم.
شما یک میمون با مغز بزرگتر نیستید.
تو خلقت بی نظیری هستی، نعمتی که خداوند به آن نعمت داده است.
اولین افرادی که پیدایش 1 را شنیدند به سختی باور داشتند که «بسیار خوب» هستند.
موسی هنگام سفر در بیابان با هزاران برده سابق، کتاب پیدایش را نوشت.
مصریان از آنها مانند حیوانات استفاده می کردند و از آنها سوء استفاده می کردند.
اما خدا برای قوم خود در بیابان و برای ما پیامی داشت.
در سفر پیدایش، خداوند از طریق موسی می گوید:
”تو تصادفی نیستی!
شما نه حیوان هستید و نه برده بی ارزشی!
شما به شکل من ساخته شده اید، بنابراین شما دارای عزت و هدف هستید!
خورشید را مانند مصریان نپرستید.
تنها مرا بپرست، زیرا من خورشید را آفریدم و تو را عاشق ساختم.»

با من بخوانید که داوود در مزمور 8: 3-9 در مورد اینکه چقدر انسان ها در نظر خدا خاص هستند چه می گوید.
3 «وقتی به آسمان شب نگاه می‌کنم و کار انگشتان تو را می‌بینم – ماه و ستارگانی را که در جای خود غروب کردی –
4 انسانهای فانی که باید در مورد آنها فکر کنید چه انسانهایی هستند که باید مراقب آنها باشید؟
۵ امّا آنها را اندکی از خدا پایین‌تر قرار دادی و تاج جلال و افتخار بر آنان نهادی.
6 تو همه‌چیز را که ساختی به ایشان مسؤولیت دادی، و همه چیز را تحت اختیارشان قرار دادی–
۷ گله پرندگان و گله‌ها و تمامی حیوانات وحشی،
8 پرندگان در آسمان، ماهی ها در دریا، و هر چیزی که در جریان های اقیانوس شنا می کند.
9 ای خداوند، خداوند ما، نام جلالی تو زمین را پر کرده است!»

آمین!
تا اینجا ما به سوال 1 پاسخ داده ایم: ”همه چیز از کجا آمده است؟”
اکنون باید به سوال 2 پاسخ دهیم: ”چرا دنیا زیبا است اما شکسته است؟”
آیا تا به حال یک نوزاد تازه متولد شده را در آغوش گرفته اید و انگشتان پا و انگشتان بی نقص او را تحسین کرده اید؟
دلت را پر از شگفتی از معجزه خلقت خوب خدا می کند.
یا شاید غروب خورشید را بر فراز کوه ها یا اقیانوس تماشا کرده باشید.
هنگامی که آسمان عصر با آن نمایش زرق و برق دار رنگ ها پر می شود، آرامش، شادی و هیبت را احساس می کنیم.
چون شاهد خوبی های خلقت هستیم.
اما وقتی به مراسم تدفین می روید چه احساسی دارید؟
حتی اگر کسی در سن 90 یا 95 سالگی بمیرد، ما در تلاشیم تا بفهمیم چرا رفته است.
این احساس اشتباه است که آنها مرده اند و ما دیگر نمی توانیم با آنها صحبت کنیم.
دنیا احساس شکستگی می کند و ما نمی دانیم چرا.
آتئیست ها به ما می گویند خدایی وجود ندارد و بنابراین مرگ فقط بخشی از طبیعت است.
اما وقتی کودکی می میرد یا با نقص مادرزادی متولد می شود، نمی گوییم: ”اوه خوب، این فقط تصادفی بودن طبیعت است.”
نه، ما احساس می کنیم که چیزی عمیقا اشتباه است.
یا وقتی یک طوفان ویرانی و مرگ تصادفی را به همراه می آورد، ما در دل خود می دانیم که چیزی در جهان درست نیست.
نباید اینجوری باشه
من داستان شما را نمی دانم چگونه شکسته شدن جهان را تجربه کرده اید.
اما می دانم که بسیاری از ما مانند داوود در مزمور 6: 3، 6 رنج کشیده ایم و گریه کرده ایم.
3 «روح من در اندوه عمیق است.
تا کی، پروردگار، تا کی؟ …
۶ از ناله‌هایم خسته شده‌ام.
تمام شب در رختخوابم گریه می کنم
و کاناپه ام را با اشک خیس کن.»

دل هر انسانی می پرسد:
”تا کی، پروردگار، تا کی؟”
هر روح انسانی خاطره ای از باغ و اشتیاق به شهر دارد.
دیوید می آموزد که چگونه به رنج پاسخ دهیم در حالی که ما در این بین زندگی می کنیم.
ما باید به جای سرزنش خدا یا انکار وجود او، به دنبال چهره خدا باشیم.
رنج دنیا تقصیر خدا نیست.
او یک زیستگاه عالی ساخت و با عشق هر ساکن را برای زندگی در آنجا طراحی کرد.
دلیل شکسته شدن دنیا این است که انسانها به خالق خود پشت کردند.
هفته آینده با دقت بیشتری به آن نگاه خواهیم کرد.
اما برای امروز، بشنوید که پولس رسول چگونه شکست جهان را در رومیان 1:20-21،25 توضیح می دهد.
20 «از زمان خلقت جهان، صفات نامرئی خدا – قدرت ابدی و طبیعت الهی او – به وضوح دیده شده است و از آنچه ساخته شده است درک می شود، به طوری که مردم بی بهانه هستند.
۲۱ زیرا با اینکه خدا را می‌شناختند، او را نه به‌عنوان خدا جلال می‌دادند و نه شکر می‌کردند، بلکه فکرشان بیهوده شد و دل‌های احمقانه‌شان تاریک شد.
25 آنها حقیقت خدا را با دروغ مبادله کردند، و به جای آفریدگار – که تا ابد ستوده می‌شود – آفریده‌ها را پرستش کردند و خدمت کردند. آمین.»

دلیل شکسته شدن دنیا این است که دلهای انسان از بدو تولد بر دل ما نقش بسته است:
خداوند آفریدگار خوبی است و سزاوار جلال و سپاس و عبادت است.
اما ما اغلب خلقت را به جای خالق پرستش می کنیم.
دلیل شکسته شدن دنیا و شکسته شدن قلب ما این است که رابطه ما با خالقمان شکسته شده است.
ما حقیقت را با دروغ عوض می کنیم و به چیزهای آفریده شده امیدواریم.
ما زمان و پول خود را صرف راحتی برای امروز و امنیت برای فردا می کنیم.
ما به دنبال احساس آرامشی هستیم که همیشه از ما فرار می کند.
این حتی در نحوه صحبت ما با یکدیگر منعکس می شود.
کلمه ”شالوم” در زبان عبری برای سلام و خداحافظی استفاده می شود.
شالوم به معنای صلح است.
نه فقط عدم وجود تضاد، با این حال.
«شالوم» توصیف می‌کند که وقتی همه چیز و همه در جای درست قرار دارند و همه بر اساس طرح خدا عمل می‌کنند، چگونه است.
کلمه عربی مربوط به ”شالوم” است که در بسیاری از کشورهای جهان به عنوان تبریک استفاده می شود:
”سلام.”
میلیاردها نفر در این دنیای شکسته هر روز به یکدیگر می گویند ”صلح”.
وقتی اسپانیایی زبانان با یکدیگر خداحافظی می کنند، “adios” می گویند.
ادیوس به معنای «با خدا برو».
و کلمه انگلیسی ”خداحافظ” انقباض ”خدا با تو باشد” است.
چرا این همه را به شما می گویم؟
زیرا نحوه سلام و خداحافظی ما چیزی را در مورد قلب ما آشکار می کند.
پخته شدن به زبان بشری یادآور این است که صلح و امنیت واقعی بدون خدا غیرممکن است.
به همین دلیل است که دعای خداوند شامل:
«پادشاهی تو بیاید، اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است، انجام شود.»
عیسی به ما آموخت که به گونه‌ای دعا کنیم که شکستگی اطرافمان را تصدیق کنیم و آرزوی عمیقی داشته باشیم که خدا برای شفای آفرینش شکسته‌اش بیاید.
این شفا در صبح کریسمس آغاز شد، زمانی که عیسی خالق یک مخلوق شد.
کلام زنده امنیت و آرامش ابدی بهشت ​​را ترک کرد تا وارد دنیای شکسته ما شود.
عیسی در طول زندگی خود هر آنچه شما اشتباه می کنید درست انجام داد.
سپس به عنوان یک قربانی بی گناه برای نجات مجرمان جان سپرد.
پسر خدا برای شکستن روی صلیب به دنیا آمد تا بتواند شکستگی ما را شفا دهد.
عیسی در زمانی که روی زمین بود، نابینایان را شفا داد، گرسنگان را سیر کرد و مردگان را زنده کرد.
هر معجزه ای یادآور این بود که خداوند خلقت خود را رها نکرده است.
هنگامی که عیسی دختر کوچکی را از مردگان زنده کرد، داشت آنچه را که نباید باشد اصلاح می کرد.
والدین گریان او ناگهان شادی ”شالوم” کامل را تجربه کردند.
جلوی اشکهایشان را کسی گرفت که روزی هر اشکی را از چشمان ما پاک خواهد کرد.
هر معجزه عیسی یادآور باغ و طعم کمی از شهر بود.
آخرین فصل از داستان بزرگ خدا بازسازی است.
خداوند به جان رسول اجازه داد تا یک «تریلر فیلم» یا پیش نمایشی درباره سرنوشت آسمانی ما ببیند.
به مکاشفه ۲۱: ۱–۴، ۲۳، ۲۶، ۲۷ گوش دهید.
1 «سپس «آسمان جدید و زمین جدید» را دیدم، زیرا آسمان اول و زمین اول گذشته بود و دیگر دریایی وجود نداشت.
2 شهر مقدس، اورشلیم جدید را دیدم که از جانب خدا از آسمان نازل می‌شد و مانند عروسی که برای شوهرش لباس زیبا پوشیده بود، آماده شده بود.
3 و صدای بلندی از تخت شنیدم که می گفت:
«نگاه کن! اکنون جایگاه خدا در میان مردم است و او با آنها ساکن خواهد شد.
آنها قوم او خواهند بود و خود خدا با آنها خواهد بود و خدای آنها خواهد بود.
4 او هر اشکی را از چشمان ایشان پاک خواهد کرد.
دیگر مرگ و ماتم و گریه و درد نخواهد بود، زیرا نظم قدیمی از بین رفته است.»
23 شهر نیازی به تابش خورشید و ماه ندارد، زیرا جلال خدا به آن نور می دهد و بره چراغ آن است…
26 جلال و افتخار امت‌ها در آن آورده خواهد شد.
27 هرگز هیچ چیز ناپاک وارد آن نمی‌شود و کسی که کار شرم‌آور یا فریبنده انجام می‌دهد، وارد نخواهد شد، بلکه فقط کسانی که نام‌هایشان در کتاب حیات بره نوشته شده است.»

دوستان، اگر برای آمرزش گناهانتان به بره خدا اعتماد کرده اید، نام شما در کتاب اوست.
شهروندی شما در شهر ابدی اکنون آغاز می شود!
اما اگر هنوز به دنبال پاسخی برای توضیح شکستگی جهان هستید، عیسی برای شما دعوت نامه ای دارد.
این پیامی است برای همه کسانی که سنگینی دنیای افتاده را احساس می کنند.
عیسی در متی 11:28 می گوید:
28 «ای تمام خسته‌ها و بارها نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد.»

عیسی به جهان استراحت ابدی و امید ابدی تقدیم می کند.
اگر می خواهید از سفر در این دنیای درد جان سالم به در ببرید، به یک چوپان نیاز دارید.
شما نمی توانید از دره تاریکی و مرگ عبور کنید و از آن طرف بیرون بیایید، مگر اینکه عیسی راهنمای شما باشد.
عیسی امروز اینجاست و قوم خود را در جاده باغ به شهر هدایت می کند.
این سفری نیست که بخواهید به تنهایی انجام دهید، باور کنید.
اما اگر عیسی شبان، نجات دهنده و دوست شما باشد، هرگز تنها نخواهید بود.

حالا براش دعا کنیم
عیسی، از تو ممنونم که به این دنیای شکسته آمدی تا شکستگی های ما را شفا بدهی.
پدر، ممنون که ما را عاشقانه آفریدی.
ما را به خاطر غرور و بی ایمانی ما ببخش.
به ما کمک کنید باور کنیم که طراحی شما برای جهان و برای انسان خوب است.
به ما کمک کنید مطابق طرح شما زندگی کنیم، دیگران را دوست داشته باشیم و در هر کاری که انجام می‌دهیم، شما را شکوهمند کنیم.
ما به نام نجات دهنده خود عیسی دعا می کنیم، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. پیدایش 1: 1-31 و 2: 1-3 را بخوانید.
الف برای هر یک از هفت روز، 2 تا 3 چیز خاصی را که خدا آفریده است و برای آنها سپاسگزار هستید، بنویسید. از چه موهبت های خلقت خدا برخوردار هستید؟
2. مزمور 13 را بخوانید.
الف به تجربه خود از شکسته شدن جهان فکر کنید. چه چیزی باعث می شود که دل شما به خدا و خوبی های او شک کند؟ مزمور را دوباره بخوانید و آن را برای خود دعا کنید.
3. مزمور 19 را بخوانید.
الف داوود در مورد خلقت به ما چه می گوید؟ او چه توصیه ای به ما می کند تا در سفر از باغ به شهر به ما کمک کند؟

Création : Pourquoi le monde est-il beau mais brisé ?

Genèse 1:1-13; 26-31
8 Décembre 2024
Pasteur Chris Sicks

Alors que nous préparons nos cœurs à célébrer la naissance de notre Sauveur, nous faisons une série de sermons sur « La grande histoire de Dieu ».
La semaine dernière, nous avons fait un rapide aperçu de toute la Bible.
Nous avons vu que Dieu contrôlait le passé, qu’il était activement impliqué dans le présent et qu’il avait un plan pour l’avenir.
La grande histoire de Dieu comporte quatre chapitres :
Création, Chute, Rédemption, Restauration.
Le sermon d’aujourd’hui se concentrera sur le chapitre 1 : La Création.
Le début de votre Bible ne comporte que quelques pages qui décrivent comment Dieu a créé un monde parfait.
La fin de votre Bible ne contient également que quelques pages qui décrivent l’avenir, lorsque tout ce qui est brisé sera réparé.

Nous vivons dans cette partie de la Bible, celle qui décrit la brisure, la douleur et la honte.
C’est pourquoi, partout dans le monde, les êtres humains se posent les mêmes questions.
Question 1 : « D’où vient tout cela ? »
Question 2 : « Pourquoi le monde est-il beau, mais brisé ? »
Pour répondre à la question 1, commençons par la beauté et la bonté de la création de Dieu.
Écoutez les premiers mots de la Bible, dans Genèse 1:1–13.
1 « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
2 La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
4 Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.
5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.
6 Dieu dit: Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux.
7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue.
Et cela fut ainsi.
8 Dieu appela l’étendue ciel.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.
9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse.
Et cela fut ainsi.
10 Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers.
Dieu vit que cela était bon.
11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure,
de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre.
Et cela fut ainsi.
12 La terre produisit de la verdure,
de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce.
Dieu vit que cela était bon.
13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour.

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8:
“L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.”
Prions ensemble.
Père, s’il te plaît, envoie le Saint-Esprit pour ouvrir nos esprits et nos cœurs à la vérité de ta Parole.
Bénis-nous de sagesse et de compréhension, afin que nous puissions te glorifier dans tout ce que nous faisons.
Nous demandons cela au nom de Jésus notre Seigneur, amen.

À l’université, j’ai étudié la littérature anglaise.
En grammaire anglaise, une phrase doit avoir un sujet, un verbe et un objet.
Par exemple : « John a mangé des biscuits. »
John est le sujet, ate est le verbe, cookies est l’objet.

Dans Genèse 1 verset 3 : « Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. »
Dans cette phrase et chaque jour de la création, Dieu est le sujet de chaque phrase.
Il a créé tout ce qui existe, à partir de rien.
Les choses que Dieu a créées sont les objets de chaque phrase :
lumière, terre, mer, plantes et animaux.
Et le verbe de chaque phrase est « dit ».
Pour créer toutes ces bonnes choses, Dieu a simplement prononcé des paroles.
Dieu vous adresse également des paroles ici, dans la Bible, pour vous expliquer la création.
Nous n’avons pas à nous demander d’où vient tout cela.
Le même Dieu qui a créé toutes choses par sa parole nous parle de la manière dont il a créé toutes choses et de la raison pour laquelle il les a créées.
Avant que Dieu ne commence son œuvre de création, l’univers était sombre, froid et vide.
La première chose que Dieu a créée était un cadre et une toile.
Avant qu’un artiste puisse peindre quelque chose de beau, il a besoin de quelque chose sur quoi peindre.
Au cours des cinq premiers jours de la création, Dieu a créé un univers qui inclut cette planète, parfaitement conçue pour la vie.
Et puis dans cet habitat, Dieu a placé des habitants.
Il a conçu les oiseaux pour l’air, les poissons pour la mer, les animaux pour la terre.
Et il leur a donné à chacun la nourriture parfaite à manger.
Tout avait un but, et tous ces buts étaient interconnectés.
C’est pourquoi à la fin de chaque journée, Dieu disait que la création était « bonne ».

Apocalypse 4:11 nous dit pourquoi Dieu a créé le monde et tout ce qu’il contient :
11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu,
de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance;
car tu as créé toutes choses,
et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées.

Nous voyons ici deux choses : premièrement, Dieu a créé ce qui lui plaisait.
Il n’aurait pu créer que trois types de fleurs et quatre types d’oiseaux.
Au lieu de cela, il en a fabriqué des milliers de couleurs et de formes différentes, pour le simple plaisir de les créer.
Parce qu’il lui plaisait de créer la beauté.
Et nous sommes heureux de la création de Dieu lorsque nous utilisons les bonnes choses qu’il a faites pour nous.
Nous utilisons du fer, du bois et du coton pour fabriquer des outils, des meubles et des vêtements.
Nous apprécions la création de Dieu lorsque nous sirotons notre café le matin et mangeons un bon repas avec des amis.
Lorsque nous utilisons les bons dons de Dieu, nous l’honorons et le glorifions.
C’est la deuxième chose que nous voyons dans Apocalypse 4:11.
Dieu devrait recevoir la gloire et l’honneur pour être le Créateur.
Le blasphème des religions païennes est leur adoration des choses créées, au lieu du Créateur.
Au lieu d’adorer la lune et les étoiles, nous adorons celui qui les a accrochés dans le ciel par la simple puissance de sa Parole.
Durant les cinq premiers jours de la création, Dieu a qualifié tout ce qu’il a créé de « bon ».
Mais sa création n’était pas complète jusqu’à ce que Dieu crée l’homme à sa propre image, le sixième jour.
Écoutez Genèse 1:26–31.
26 Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. »
27 Dieu créa l’homme à son image,
il le créa à l’image de Dieu,
il créa l’homme et la femme.
28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit:
Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez;
et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence:
ce sera votre nourriture.
30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture.
Et cela fut ainsi.
31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Après que Dieu ait créé la mer, le ciel, le soleil et les étoiles, il a dit que tout ce qu’il avait créé était « bon ».
Après que Dieu ait ajouté les êtres humains au monde, il a déclaré que sa création était « très bonne ».
Nous sommes la meilleure partie de la création de Dieu.
Vous n’êtes pas des singes avec des plus gros cerveaux.
Vous êtes une création unique, bénie par Dieu pour être une bénédiction.
Les premières personnes qui ont entendu Genèse 1 ont eu du mal à croire qu’ils étaient « très bons ».
Moïse a écrit la Genèse alors qu’il voyageait dans le désert avec des milliers d’anciens esclaves.
Les Égyptiens les utilisaient et en abusaient, comme des animaux.
Mais Dieu avait un message pour son peuple dans le désert, et pour nous.
Dans la Genèse, Dieu dit par l’intermédiaire de Moïse :
« Tu n’es pas un accident !
Vous n’êtes pas des animaux, ni des esclaves sans valeur !
Tu es fait à mon image, tu as donc dignité et but !
N’adorez pas le soleil comme les Égyptiens.
Adore-moi seul, car j’ai créé le soleil, et je t’ai créé dans l’amour.

Lisez avec moi ce que dit David sur la valeur particulière des êtres humains aux yeux de Dieu, dans le Psaume 8:3-9.
3 Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées:
4. Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui?
5. Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence.
6. Tu lui as donné la domination sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds,
7. Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs,
8. Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
9. Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre!”

Amen!
Jusqu’à présent, nous avons répondu à la question 1 : « D’où vient tout cela ? »
Nous devons maintenant répondre à la question 2 : « Pourquoi le monde est-il beau mais brisé ? »
Avez-vous déjà tenu un nouveau-né et admiré ses orteils et ses doigts parfaits ?
Cela remplit votre cœur d’émerveillement devant le miracle de la bonne création de Dieu.
Ou peut-être avez-vous regardé le soleil se coucher sur les montagnes ou l’océan.
Lorsque le ciel du soir se remplit de ce magnifique spectacle de couleurs, nous ressentons de la paix, de la joie et de l’émerveillement.
Parce que nous sommes témoins de la bonté de la création.
Mais que ressentez-vous lorsque vous allez à un enterrement ?
Même si quelqu’un décède à 90 ou 95 ans, nous avons du mal à comprendre pourquoi il est parti.
C’est mal qu’ils soient morts et qu’on ne puisse plus leur parler.
Le monde semble brisé, et nous ne savons pas pourquoi.
Les athées nous disent qu’il n’y a pas de Dieu et que, par conséquent, la mort fait simplement partie de la nature.
Mais lorsqu’un enfant meurt ou naît avec une malformation congénitale, nous ne disons pas : « Eh bien, c’est juste le hasard de la nature. »
Non, nous sentons que quelque chose ne va vraiment pas.
Ou lorsqu’un ouragan apporte destruction et mort au hasard, nous savons au plus profond de nous-mêmes que quelque chose ne va pas dans le monde.
Cela ne devrait pas être ainsi.
Je ne connais pas ton histoire, ni comment tu as vécu la fragilité du monde.
Mais je sais que beaucoup d’entre nous ont souffert et pleuré comme David le fait dans le Psaume 6:3,6.
3 « Mon âme est toute troublée;
Et toi, Éternel! jusques à quand? …
6 Je m’épuise à force de gémir;
Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes,
Mon lit est arrosé de mes pleurs.

Le cœur de chaque être humain se demande :
« Combien de temps, Seigneur, combien de temps ? »
Chaque âme humaine porte en elle un souvenir du Jardin et un désir ardent de la Cité.
David enseigne comment réagir à la souffrance pendant que nous vivons entre les deux.
Nous devons chercher la face de Dieu, plutôt que de blâmer Dieu ou de nier son existence.
La souffrance du monde n’est pas la faute de Dieu.
Il a créé un habitat parfait et a conçu avec amour chaque habitant pour y vivre.
La raison pour laquelle le monde est brisé est que les êtres humains ont tourné le dos à leur Créateur.
Nous examinerons cela de plus près la semaine prochaine.
Mais pour aujourd’hui, écoutez comment l’apôtre Paul explique la brisure du monde, dans Romains 1:20-21,25.
20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres…
25 eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

La raison pour laquelle le monde est brisé est que les cœurs humains nient ce qui est imprimé dans nos cœurs depuis la naissance :
Dieu est un bon Créateur, et il mérite gloire, remerciements et adoration.
Mais nous choisissons souvent d’adorer la création plutôt que le Créateur.
La raison pour laquelle le monde est brisé et nos cœurs sont brisés, c’est parce que notre relation avec notre Créateur a été brisée.
Nous échangeons la vérité contre des mensonges et mettons notre espoir dans les choses créées.
Nous consacrons notre temps et notre argent à la recherche du confort aujourd’hui et de la sécurité demain.
Nous courons après un sentiment de paix qui nous échappe toujours.
Cela se reflète même dans la façon dont nous nous parlons.
Le mot « shalom » est utilisé en hébreu pour dire bonjour et au revoir.
Shalom signifie « paix ».
Mais ce n’est pas seulement l’absence de conflit qui est en cause.
« Shalom » décrit ce que cela signifie lorsque tout et chacun est à sa place, tout fonctionnant selon le plan de Dieu.
L’arabe possède un mot apparenté à « shalom » utilisé comme salutation dans de nombreux pays du monde :
« Salam. »
Des milliards de personnes dans ce monde brisé se disent « paix » chaque jour.
Quand les hispanophones se disent au revoir, ils disent « adios ».
Adios signifie « Va avec Dieu ».
Et le mot anglais « goodbye » est une contraction de « God be with you ».
Pourquoi je vous raconte tout ça ?
Parce que la façon dont nous disons bonjour et au revoir révèle quelque chose de notre cœur.
Le langage humain nous rappelle que la véritable paix et la véritable sécurité sont impossibles sans Dieu.
C’est pourquoi la prière du Seigneur comprend :
« Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. »
Jésus nous a enseigné à prier d’une manière qui reconnaît les bris qui nous entourent et un profond désir que Dieu vienne guérir sa création brisée.
Cette guérison a commencé le matin de Noël, lorsque Jésus le Créateur est devenu une créature.
La Parole Vivante a quitté la sécurité et la paix éternelle du ciel pour entrer dans notre monde brisé.
Au cours de sa vie, Jésus a bien fait tout ce que vous faites de mal.
Puis il mourut en sacrifice innocent pour sauver les coupables.
Le Fils de Dieu est né pour être brisé sur une croix, afin de pouvoir guérir nos brisures.
Pendant qu’il était sur terre, Jésus a guéri les aveugles, nourri les affamés et ressuscité les morts.
Chaque miracle était un rappel que Dieu n’a pas abandonné sa création.
Lorsque Jésus a ressuscité une petite fille d’entre les morts, il corrigeait ce qui ne devait pas être.
Ses parents en pleurs ont soudain éprouvé la joie du « shalom » parfait.
Leurs larmes ont été arrêtées par celui qui un jour essuiera toute larme de nos yeux.
Chaque miracle de Jésus était un rappel du Jardin et un petit avant-goût de la Cité.
Le dernier chapitre de la grande histoire de Dieu est la restauration.
Dieu a permis à l’apôtre Jean de voir une « bande-annonce de film » ou un aperçu de notre destinée céleste.
Écoutez Apocalypse 21:1–4, 23, 26, 27.
1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
3 Et j’entendis du trône une forte voix qui disait:
Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux,
et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
4 Il essuiera toute larme de leurs yeux,
et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
… 23 La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau…
26 On y apportera la gloire et l’honneur des nations.
27 Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau.

Amis, si vous avez fait confiance à l’Agneau de Dieu pour le pardon de vos péchés, alors votre nom est dans son livre.
Votre citoyenneté dans la ville éternelle commence maintenant !
Mais si vous cherchez encore des réponses pour expliquer la nature brisée du monde, alors Jésus a une invitation pour vous.
C’est un message pour tous ceux qui ressentent le poids du monde déchu.
Jésus dit dans Matthieu 11:28,
28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

Jésus offre au monde le repos éternel et l’espérance éternelle.
Si vous voulez survivre au voyage à travers ce monde de douleur, vous avez besoin d’un berger.
Vous ne pouvez pas traverser la vallée des ténèbres et de la mort et en sortir de l’autre côté, à moins que Jésus ne soit votre guide.
Jésus est ici aujourd’hui, conduisant son peuple sur la route du Jardin à la Ville.
Ce n’est pas un voyage que vous voulez faire seul, croyez-moi.
Mais vous ne serez jamais seul, si Jésus est votre berger, votre Sauveur et votre ami.

Prions-le maintenant.
Jésus, merci d’être venu dans ce monde brisé pour guérir nos brisures.
Père, merci de nous avoir créés dans l’amour.
Pardonnez-nous notre orgueil et notre incrédulité.
Aides-nous à croire que votre conception pour le monde et pour les êtres humains est bonne.
Aide-nous à vivre selon ton dessein, à aimer les autres et à t’apporter la gloire dans tout ce que nous faisons.
Nous prions au nom de notre Sauveur Jésus, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Genèse 1:1-31 et 2:1-3.
a. Pour chacun des sept jours, écrivez 2 ou 3 choses spécifiques que Dieu a créées et pour lesquelles vous êtes reconnaissant. De quelles bénédictions de la création de Dieu bénéficiez-vous ?
2. Lisez le Psaume 13.
a. Pensez à votre propre expérience de la fragilité du monde. Qu’est-ce qui fait douter votre cœur de Dieu et de sa bonté ? Relisez le psaume et faites-en votre propre prière à Dieu.
3. Lisez le Psaume 19.
a. Que nous dit David sur la création ? Quels conseils nous donne-t-il pour nous aider dans notre voyage du Jardin à la Cité ?

सृष्टि: दुनिया सुन्दर होते हुए भी टूटी हुई क्यों है?

उत्पत्ति 1:1-13; 26-31
8 दिसंबर, 2024
पादरी क्रिस सिक्स

जैसा कि हम अपने उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाने के लिए अपने दिलों को तैयार करते हैं, हम ”परमेश्वर की बड़ी कहानी” के बारे में एक धर्मोपदेश श्रृंखला कर रहे हैं।
पिछले सप्ताह, हमने संपूर्ण बाइबल का त्वरित अवलोकन किया था।
हमने देखा कि परमेश्वर अतीत पर नियंत्रण रखता है, वह वर्तमान में सक्रिय रूप से शामिल है, तथा उसके पास भविष्य के लिए एक योजना है।
परमेश्वर की महान कहानी में चार अध्याय हैं:
सृजन, पतन, मुक्ति, पुनर्स्थापना।
आज का धर्मोपदेश अध्याय 1: सृष्टि पर केंद्रित होगा।
आपकी बाइबल के आरंभ में केवल कुछ पृष्ठ हैं जो वर्णन करते हैं कि कैसे परमेश्‍वर ने एक परिपूर्ण संसार बनाया।
आपकी बाइबल के अंत में भी कुछ ही पृष्ठ हैं जो भविष्य का वर्णन करते हैं, जब जो कुछ टूटा हुआ है उसे ठीक कर दिया जाएगा।

हम बाइबल के इस भाग में रहते हैं – वह भाग जो टूटन, पीड़ा और शर्म का वर्णन करता है।
इसीलिए दुनिया के हर हिस्से में मनुष्य एक ही सवाल पूछते रहे हैं।
प्रश्न १: “सब कुछ कहाँ से आया?”
प्रश्न 2: “दुनिया सुंदर क्यों है, लेकिन टूटी हुई क्यों है?”
प्रश्न 1 का उत्तर देने के लिए, आइए हम परमेश्वर की सृष्टि की सुन्दरता और अच्छाई से शुरू करें।
उत्पत्ति 1:1-13 से बाइबल के प्रथम शब्दों को सुनिए।
1 “आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।
2 पृथ्वी बेडौल और सुनसान थी, गहरे सागर की सतह पर अन्धकार था, और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराता था।
3 और परमेश्वर ने कहा, “उजियाला हो,” और उजियाला हो गया।
4 परमेश्वर ने देखा कि प्रकाश अच्छा है, और उसने प्रकाश को अंधकार से अलग कर दिया।
5 परमेश्‍वर ने उजाले को “दिन” और अँधेरे को “रात” कहा।
फिर सांझ हुई, फिर भोर हुआ। यह पहला दिन था।
6 और परमेश्वर ने कहा, “पानी को पानी से अलग करने के लिए पानी के बीच एक गड्ढा हो।”
7 इसलिए परमेश्वर ने एक छतरी बनाई और छतरी के नीचे के पानी को उसके ऊपर के पानी से अलग कर दिया।
और ऐसा ही हुआ.
8 परमेश्‍वर ने उस छत को “आकाश” कहा।
फिर संध्या हुई, फिर सवेरा हुआ। इस प्रकार दूसरा दिन हो गया।
9 फिर परमेश्वर ने कहा, “आकाश के नीचे का जल एक स्थान पर इकट्ठा हो जाए और सूखी भूमि दिखाई दे।”
और ऐसा ही हुआ.
10 परमेश्‍वर ने सूखी ज़मीन को “भूमि” कहा और इकट्ठा हुए पानी को “समुद्र” कहा।
और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।
11 तब परमेश्वर ने कहा, “भूमि में वनस्पति उगने दो:
भूमि पर बीजवाले पौधे और वृक्ष जो अपनी-अपनी जाति के अनुसार बीजवाले फल देते हैं।”
और ऐसा ही हुआ.
12 भूमि ने वनस्पति उत्पन्न की:
अपने-अपने प्रकार के अनुसार बीज वाले पौधे और अपने-अपने प्रकार के अनुसार बीज वाले फल देने वाले वृक्ष।
और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।
13 फिर सांझ हुई फिर सवेरा हुआ। इस प्रकार तीसरा दिन हो गया।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
”घास तो सूख जाती है, फूल मुर्झा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।”
आइये मिलकर प्रार्थना करें।
पिता, कृपया हमारे मन और हृदय को आपके वचन की सच्चाई के प्रति खोलने के लिए पवित्र आत्मा भेजें।
हमें बुद्धि और समझ प्रदान कर, ताकि हम अपने हर काम में तेरी महिमा कर सकें।
हम यह हमारे प्रभु यीशु के नाम पर माँगते हैं, आमीन।

कॉलेज में मैंने अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन किया।
अंग्रेजी व्याकरण में, एक वाक्य में विषय, क्रिया और वस्तु होना आवश्यक है।
उदाहरण के लिए: “जॉन ने कुकीज़ खाईं।”
जॉन विषय है, एट क्रिया है, कुकीज़ वस्तु हैं।

उत्पत्ति 1 आयत 3 में: ”परमेश्वर ने कहा, ”उजियाला हो,” और उजियाला हो गया।”
इस वाक्य में और सृष्टि के प्रत्येक दिन में, परमेश्वर प्रत्येक वाक्य का विषय है।
उसने जो कुछ भी अस्तित्व में है, उसे शून्य से बनाया है।
प्रत्येक वाक्य में परमेश्वर द्वारा निर्मित वस्तुएं इस प्रकार हैं:
प्रकाश, पृथ्वी, समुद्र, पौधे और जानवर।
और प्रत्येक वाक्य की क्रिया है “कहा गया।”
इन सभी अच्छी चीजों को बनाने के लिए, परमेश्वर ने केवल शब्द बोले।
परमेश्वर यहां बाइबल में भी आपसे सृष्टि की व्याख्या करने के लिए वचन बोलता है।
हमें यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि सब कुछ कहाँ से आया।
वही परमेश्वर जिसने सबकुछ बोलकर अस्तित्व में लाया, वह हमसे यह भी बताता है कि उसने सबकुछ कैसे और क्यों बनाया।
परमेश्वर द्वारा सृष्टि का कार्य आरम्भ करने से पहले, ब्रह्माण्ड अंधकारमय, ठंडा और खाली था।
पहली चीज़ जो भगवान ने बनाई वह एक फ्रेम और एक कैनवास था।
इससे पहले कि कोई कलाकार कोई सुंदर चित्र बना सके, उसे चित्र बनाने के लिए किसी चीज़ की आवश्यकता होती है।
सृष्टि के प्रथम पाँच दिनों में, परमेश्वर ने एक ब्रह्माण्ड की रचना की जिसमें यह ग्रह भी शामिल है, जिसे जीवन के लिए पूर्णतः तैयार किया गया है।
और फिर परमेश्वर ने इस निवास स्थान में निवासियों को बसाया।
उन्होंने हवा के लिए पक्षियों, समुद्र के लिए मछलियों, जमीन के लिए जानवरों का डिज़ाइन तैयार किया।
और उसने उनमें से प्रत्येक को खाने के लिए उत्तम भोजन दिया।
हर चीज़ का एक उद्देश्य था, और वे सभी उद्देश्य आपस में जुड़े हुए थे।
इसीलिए हर दिन के आखिर में परमेश्‍वर ने कहा कि सृष्टि “अच्छी” है।

प्रकाशितवाक्य 4:11 हमें बताता है कि परमेश्वर ने संसार और उसमें मौजूद सब कुछ क्यों बनाया:
11 “हे हमारे परमेश्वर यहोवा, तू ही योग्य है,
महिमा, सम्मान और शक्ति प्राप्त करने के लिए।
क्योंकि तूने ही सब कुछ बनाया है,
और वे इसलिए अस्तित्व में हैं क्योंकि आपने जो चाहा उसे बनाया।”

यहाँ हम दो बातें देखते हैं: पहली, परमेश्‍वर ने वही बनाया जो उसे अच्छा लगा।
वह केवल तीन प्रकार के फूल और चार प्रकार के पक्षी ही बना सकता था।
इसके बजाय, उन्होंने उन्हें बनाने के आनंद के लिए, विभिन्न रंगों और आकारों में हजारों कलाकृतियाँ बनाईं।
क्योंकि उसे सुन्दरता का सृजन करने में आनन्द आता था।
और जब हम परमेश्‍वर की बनायी अच्छी चीज़ों का इस्तेमाल करते हैं, तो हमें उसकी सृष्टि से खुशी मिलती है।
हम औज़ार, फर्नीचर और कपड़े बनाने के लिए लोहे, लकड़ी और कपास का उपयोग करते हैं।
जब हम सुबह कॉफी पीते हैं और दोस्तों के साथ अच्छा खाना खाते हैं तो हम ईश्वर की रचना की सराहना करते हैं।
जब हम परमेश्‍वर के अच्छे वरदानों का इस्तेमाल करते हैं, तो हम उसका आदर और महिमा करते हैं।
यही दूसरी बात है जिसे हम प्रकाशितवाक्य 4:11 में देखते हैं।
सृष्टिकर्ता होने के कारण परमेश्वर को महिमा और आदर मिलना चाहिए।
मूर्तिपूजक धर्मों की ईशनिंदा यह है कि वे सृष्टिकर्ता की बजाय, निर्मित वस्तुओं की पूजा करते हैं।
चाँद और तारों की पूजा करने के बजाय, हम उसकी पूजा करते हैं जिसने अपने वचन की साधारण शक्ति से उन्हें आकाश में लटका दिया।
सृष्टि के पहले पाँच दिनों के दौरान, परमेश्‍वर ने जो कुछ बनाया उसे “अच्छा” कहा।
परन्तु उसकी सृष्टि तब तक पूरी नहीं हुई थी, जब तक कि परमेश्वर ने छठे दिन अपने स्वरूप में लोगों की रचना नहीं की।
उत्पत्ति 1:26-31 को सुनिए।
26 “फिर परमेश्‍वर ने कहा, “हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाएँ, अपनी समानता में, ताकि वे समुद्र की मछलियों और आकाश के पक्षियों, घरेलू पशुओं और सभी जंगली जानवरों और ज़मीन पर रेंगने वाले सभी प्राणियों पर शासन करें।”
27 इसलिये परमेश्‍वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार बनाया,
परमेश्वर ने अपनी छवि के अनुसार उन्हें बनाया;
नर और नारी उसने उन्हें बनाया।
28 परमेश्वर ने उन्हें आशीर्वाद दिया और उनसे कहा:
“फूलो-फलो और बढ़ो; पृथ्वी को भर दो और उस पर अधिकार कर लो।
समुद्र की मछलियों, आकाश के पक्षियों, और भूमि पर रेंगनेवाले सब प्राणियों पर अधिकार रखो।”
29 तब परमेश्वर ने कहा, “मैं तुम्हें पृथ्वी के सभी बीज वाले पौधे और सभी पेड़ देता हूँ जिनमें बीज वाले फल होते हैं।
वे भोजन के लिए तुम्हारे होंगे.
30 और पृथ्वी के सब पशुओं, आकाश के सब पक्षियों, और भूमि पर रेंगने वाले सब जन्तुओं को, अर्थात् जितने जन्तुओं में जीवन के प्राण हैं, उन सब को मैं सब हरे पौधे खाने के लिये देता हूँ।”
और ऐसा ही हुआ.
31 परमेश्वर ने जो कुछ बनाया था, उसे देखा, तो क्या देखा कि वह बहुत अच्छा है।
तथा संध्या हुई, फिर सवेरा हुआ। इस प्रकार छठा दिन हो गया।”

परमेश्‍वर ने समुद्र, आकाश, सूर्य और तारों को बनाने के बाद कहा कि उसने जो कुछ बनाया वह सब “अच्छा” है।
जब परमेश्‍वर ने इंसानों को दुनिया में शामिल किया, तो उसने कहा कि उसकी सृष्टि “बहुत अच्छी” है।
हम ईश्वर की सृष्टि का सर्वोत्तम भाग हैं।
आप कोई बड़े दिमाग वाले बंदर नहीं हैं।
आप एक अद्वितीय रचना हैं, जिसे ईश्वर ने आशीर्वाद स्वरूप प्रदान किया है।
जिन लोगों ने उत्पत्ति 1 को सुना, उन्हें यह मानने में कठिनाई हुई कि वे “बहुत अच्छे” थे।
मूसा ने हजारों पूर्व गुलामों के साथ रेगिस्तान में यात्रा करते समय उत्पत्ति की पुस्तक लिखी थी।
मिस्रवासी उनका जानवरों की तरह इस्तेमाल और दुरुपयोग करते थे।
परन्तु परमेश्वर के पास रेगिस्तान में रहने वाले अपने लोगों के लिए, और हमारे लिए एक सन्देश था।
उत्पत्ति में परमेश्वर मूसा के माध्यम से कह रहा है:
”आप कोई दुर्घटना नहीं हैं!
आप जानवर या बेकार गुलाम नहीं हैं!
तुम मेरी छवि में बने हो, इसलिए तुम्हारे पास गरिमा और उद्देश्य है!
मिस्रवासियों की तरह सूर्य की पूजा मत करो।
केवल मेरी ही पूजा करो, क्योंकि मैंने सूर्य को बनाया है, और मैंने तुम्हें प्रेम में बनाया है।”

मेरे साथ पढ़िए कि भजन 8:3-9 में दाऊद क्या कहता है कि परमेश्वर की दृष्टि में मनुष्य कितने विशेष हैं।
3 “जब मैं रात के आकाश को देखता हूँ और तेरी उंगलियों का काम देखता हूँ – चाँद और तारे जिन्हें तूने स्थापित किया है –
4 तुम मनुष्य क्या हो कि तुम उनका विचार करो, और तुम मनुष्य क्या हो कि तुम उनकी सुधि लो?
5 फिर भी तूने उन्हें परमेश्वर से थोड़ा ही कम बनाया और उन्हें महिमा और सम्मान का मुकुट पहनाया।
6 तूने अपनी सारी सृष्टि का भार उन्हें सौंप दिया, और सब वस्तुओं को उनके अधीन कर दिया।
7 भेड़-बकरी, गाय-बैल और सब जंगली पशु,
8 आकाश के पक्षी, समुद्र की मछलियाँ और समुद्री धाराओं में तैरने वाले सभी प्राणी।
9 हे प्रभु, हे हमारे प्रभु, तेरा महान नाम पृथ्वी पर व्याप्त है!

आमीन!
अब तक हमने प्रश्न 1 का उत्तर दे दिया है: “सब कुछ कहाँ से आया?”
अब हमें प्रश्न 2 का उत्तर देना है: “दुनिया सुंदर लेकिन टूटी हुई क्यों है?”
क्या आपने कभी किसी नवजात शिशु को गोद में उठाकर उसके सुंदर पैर के अंगूठे और अंगुलियों की प्रशंसा की है?
यह परमेश्वर की अच्छी सृष्टि के चमत्कार को देखकर आपके हृदय को आश्चर्य से भर देता है।
या हो सकता है कि आपने पहाड़ों या समुद्र के ऊपर सूर्यास्त देखा हो।
जब शाम का आकाश रंगों के उस भव्य प्रदर्शन से भर जाता है, तो हम शांति, आनंद और विस्मय का अनुभव करते हैं।
क्योंकि हम सृष्टि की अच्छाई के साक्षी हैं।
लेकिन जब आप किसी अंतिम संस्कार में जाते हैं तो आपको कैसा लगता है?
यदि कोई व्यक्ति 90 या 95 वर्ष की आयु में मर जाता है, तो भी हमें यह समझने में कठिनाई होती है कि वह क्यों चला गया।
यह जानकर बुरा लगता है कि वे मर चुके हैं और हम अब उनसे बात नहीं कर सकते।
दुनिया टूटी हुई लगती है, और हम नहीं जानते कि ऐसा क्यों है।
नास्तिक हमें बताते हैं कि कोई ईश्वर नहीं है, और इसलिए मृत्यु प्रकृति का एक हिस्सा मात्र है।
लेकिन जब बच्चा मर जाता है या जन्म से ही किसी दोष के साथ पैदा होता है तो हम यह नहीं कहते कि, ”अच्छा, यह तो प्रकृति की अनियमितता है।”
नहीं, हमें लगता है कि कुछ बहुत ग़लत है।
या जब कोई तूफान अचानक विनाश और मौत लेकर आता है, तो हम अपने अंतर्मन में जानते हैं कि दुनिया में कुछ ठीक नहीं है।
ऐसा नहीं होना चाहिए.
मैं आपकी कहानी नहीं जानता, कि आपने दुनिया की टूटन का अनुभव कैसे किया है।
लेकिन मैं जानता हूं कि हममें से कई लोगों ने भजन 6:3,6 में दाऊद की तरह दुख उठाया और रोया है।
3 “मेरी आत्मा गहरी पीड़ा में है।
कब तक, प्रभु, कब तक?…
6 मैं कराहते-कराहते थक गया हूँ।
सारी रात मैं अपने बिस्तर पर रोता रहा
और मेरे सोफ़े को आँसुओं से भिगो दोगे।”

हर इंसान का दिल पूछता है:
“कब तक, प्रभु, कब तक?”
प्रत्येक मानव आत्मा में गार्डन की स्मृति और शहर के लिए लालसा होती है।
डेविड हमें सिखाते हैं कि जब हम दुखों के बीच जी रहे हों तो हमें उनका सामना कैसे करना चाहिए।
हमें ईश्वर को दोष देने या उसके अस्तित्व को नकारने के बजाय, ईश्वर का ध्यान करना चाहिए।
संसार के दुःखों के लिए परमेश्वर जिम्मेदार नहीं है।
उन्होंने एक आदर्श आवास बनाया, तथा प्रत्येक निवासी को वहां रहने के लिए प्रेमपूर्वक डिजाइन किया।
संसार के टूटने का कारण यह है कि मानव ने अपने सृष्टिकर्ता से मुंह मोड़ लिया है।
हम अगले सप्ताह इस पर अधिक बारीकी से विचार करेंगे।
लेकिन आज सुनिए कि प्रेरित पौलुस रोमियों 1:20-21,25 में संसार की टूटन को कैसे समझाता है।
20 “उसके अनदेखे गुण, अर्थात् उस की सनातन सामर्थ और परमेश्‍वरत्व, जगत की सृष्टि के समय से उसके कामों के द्वारा देखने में आते हैं, यहाँ तक कि वे निरुत्तर हैं।
21 क्योंकि परमेश्वर को जानने पर भी उन्होंने परमेश्वर के योग्य बड़ाई और धन्यवाद न किया, परन्तु उन का विचार व्यर्थ हो गया, और उन का मूर्ख मन अन्धेरा हो गया…
25 उन्होंने परमेश्‍वर की सच्चाई को बदलकर झूठ बना दिया और सृष्टि की उपासना और सेवा की, न कि उस सृजनहार की जो सदा स्तुति करता है। आमीन।”

दुनिया के टूटने का कारण यह है कि मानव हृदय उस बात को नकार देता है जो जन्म से ही हमारे हृदय में अंकित होती है:
परमेश्‍वर एक अच्छा सृष्टिकर्ता है, और वह महिमा, धन्यवाद और आराधना का पात्र है।
लेकिन हम अक्सर सृष्टिकर्ता की बजाय सृष्टि की पूजा करना चुनते हैं।
संसार टूटा हुआ है, और हमारे हृदय टूटे हुए हैं, इसका कारण यह है कि हमारे सृष्टिकर्ता के साथ हमारा सम्बन्ध टूट गया है।
हम सत्य को झूठ से बदल देते हैं, और अपनी आशा सृजित वस्तुओं पर रखते हैं।
हम अपना समय और पैसा आज के लिए आराम और कल के लिए सुरक्षा की तलाश में खर्च करते हैं।
हम शांति की उस भावना का पीछा करते हैं जो हमेशा हमसे दूर रहती है।
यह हमारे एक दूसरे से बातचीत करने के तरीके में भी प्रतिबिम्बित होता है।
हिब्रू में “शालोम” शब्द का प्रयोग नमस्ते और अलविदा कहने के लिए किया जाता है।
शालोम का मतलब है “शांति।”
हालाँकि, सिर्फ संघर्ष की अनुपस्थिति ही नहीं।
”शालोम” बताता है कि कैसा लगता है जब सब कुछ और हर कोई सही जगह पर हो, और सब कुछ परमेश्वर की योजना के अनुसार काम कर रहा हो।
अरबी में ”शालोम” से संबंधित एक शब्द है जिसका प्रयोग दुनिया भर के कई देशों में अभिवादन के रूप में किया जाता है:
“सलाम।”
इस टूटी हुई दुनिया में अरबों लोग हर दिन एक दूसरे को “शांति” कहते हैं।
जब स्पेनिश बोलने वाले एक दूसरे को अलविदा कहते हैं, तो वे “एडिओस” कहते हैं।
अडिओस का अर्थ है “ईश्वर के साथ चलो।”
और अंग्रेजी शब्द “गुडबाय” “ईश्वर आपके साथ रहे” का संक्षिप्त रूप है।
में ये सब कुछ तुम्हें क्यू बता रहा हूँ?
क्योंकि जिस तरह से हम नमस्ते और अलविदा कहते हैं, उससे हमारे दिल के बारे में कुछ पता चलता है।
मानवीय भाषा में यह बात समाहित है कि परमेश्वर के बिना सच्ची शांति और सुरक्षा असंभव है।
इसीलिए प्रभु की प्रार्थना में ये बातें शामिल हैं:
“तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे पृथ्वी पर भी हो।”
यीशु ने हमें इस तरह से प्रार्थना करना सिखाया कि हम अपने आस-पास की टूटन को स्वीकार करें, तथा इस बात की गहरी इच्छा रखें कि परमेश्वर अपनी टूटी हुई सृष्टि को चंगा करने के लिए आएगा।
यह चंगाई क्रिसमस की सुबह शुरू हुई, जब सृष्टिकर्ता यीशु एक प्राणी बन गये।
जीवित वचन स्वर्ग की सुरक्षा और शाश्वत शांति को छोड़कर, हमारे टूटे हुए संसार में प्रवेश कर गया।
अपने जीवन के दौरान, यीशु ने वह सब कुछ सही किया जो आप गलत करते हैं।
फिर उसने दोषियों को बचाने के लिए एक निर्दोष की बलि दे दी।
परमेश्वर का पुत्र क्रूस पर टूटने के लिए पैदा हुआ था, ताकि वह हमारी टूटन को ठीक कर सके।
जब यीशु पृथ्वी पर था, उसने अंधों को चंगा किया, भूखों को खाना खिलाया, और मरे हुओं को जिलाया।
हर चमत्कार हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर ने अपनी सृष्टि को त्यागा नहीं है।
जब यीशु ने एक छोटी लड़की को मृतकों में से जीवित किया, तो वह उस बात को सुधार रहा था जो नहीं होनी चाहिए थी।
उसके रोते हुए माता-पिता को अचानक पूर्ण “शालोम” की खुशी का अनुभव हुआ।
उनके आंसू उसने रोके जो एक दिन हमारी आंखों से हर आंसू पोंछ देगा।
यीशु का हर चमत्कार उस बगीचे की याद दिलाता था, और शहर का एक छोटा सा स्वाद था।
परमेश्वर की महान कहानी का अंतिम अध्याय है पुनरूत्थान।
परमेश्‍वर ने प्रेरित यूहन्‍ना को हमारे स्वर्गीय भाग्य के बारे में एक “फिल्म ट्रेलर” या पूर्वावलोकन देखने की अनुमति दी।
प्रकाशितवाक्य 21:1–4, 23, 26, 27 को सुनिए।
1 फिर मैंने “नये आकाश और नयी पृथ्वी” को देखा, क्योंकि पहला आकाश और पहली पृथ्वी जाती रही थी और समुद्र भी न रहा।
2 मैंने पवित्र नगर, नये यरूशलेम को स्वर्ग से परमेश्वर के पास से उतरते देखा, जो अपने पति के लिए सुन्दर सिंगार किये हुए दुल्हन के समान सजी हुई थी।
3 और मैंने सिंहासन में से एक ऊँची आवाज़ यह कहते हुए सुनी,
“देखो! परमेश्वर का निवासस्थान लोगों के बीच में है, और वह उनके साथ डेरा करेगा।
वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ रहेगा और उनका परमेश्वर होगा।
4 ‘वह उनकी आँखों से हर आँसू पोंछ देगा।
‘न मृत्यु रहेगी, न शोक, न विलाप, न पीड़ा, क्योंकि पुरानी बातें समाप्त हो गई हैं।’
… 23 उस नगर को सूर्य या चन्द्रमा के प्रकाश की आवश्यकता नहीं, क्योंकि परमेश्वर की महिमा उसे उजाला देती है, और मेम्ना उसका दीपक है…
26 राष्ट्रों की महिमा और सम्मान उसमें लाया जाएगा।
27 कोई भी अपवित्र वस्तु, या कोई भी ऐसा व्यक्ति जो शर्मनाक या छलपूर्ण काम करता है, उसमें कभी प्रवेश नहीं करेगा, बल्कि केवल वे लोग जिनके नाम मेम्ने की जीवन की पुस्तक में लिखे हैं।”

मित्रों, यदि आपने अपने पापों की क्षमा के लिए परमेश्वर के मेम्ने पर भरोसा किया है, तो आपका नाम उसकी पुस्तक में है।
शाश्वत शहर में आपकी नागरिकता अब शुरू होती है!
परन्तु यदि आप अभी भी संसार की टूटन को समझाने के लिए उत्तर खोज रहे हैं, तो यीशु के पास आपके लिए एक निमंत्रण है।
यह उन सभी लोगों के लिए संदेश है जो पतित विश्व का भार महसूस करते हैं।
मत्ती 11:28 में यीशु कहते हैं,
28 “हे सब थके हुओं और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।”

यीशु संसार को अनन्त विश्राम और अनन्त आशा प्रदान करता है।
यदि आप इस पीड़ा भरी दुनिया में जीवित रहना चाहते हैं तो आपको एक चरवाहे की आवश्यकता है।
जब तक यीशु आपका मार्गदर्शक नहीं है, आप अंधकार और मृत्यु की घाटी से होकर दूसरी ओर नहीं आ सकते।
यीशु आज यहाँ हैं, और अपने लोगों को वाटिका से नगर तक के मार्ग पर ले जा रहे हैं।
यह ऐसी यात्रा नहीं है जिसे आप अकेले करना चाहेंगे, मेरा विश्वास करें।
लेकिन आप कभी अकेले नहीं होंगे, यदि यीशु आपका चरवाहा, उद्धारकर्ता और मित्र है।

चलो अब हम उससे प्रार्थना करें।
यीशु, हमारी टूटी हुई स्थिति को ठीक करने के लिए इस टूटी हुई दुनिया में आने के लिए धन्यवाद।
पिता, हमें प्रेम में रचने के लिए धन्यवाद।
हमारे घमंड और अविश्वास को क्षमा करें।
हमें यह विश्वास दिलाने में सहायता करें कि विश्व और मानव जाति के लिए आपकी योजना अच्छी है।
हमें आपकी योजना के अनुसार जीने, दूसरों से प्रेम करने, तथा अपने सभी कार्यों से आपको गौरव दिलाने में सहायता कीजिए।
हम अपने उद्धारकर्ता यीशु के नाम पर प्रार्थना करते हैं, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. उत्पत्ति 1:1-31 और 2:1-3 पढ़ें।
क. सात दिनों में से प्रत्येक दिन, भगवान द्वारा बनाई गई 2-3 ऐसी खास चीज़ें लिखें जिनके लिए आप आभारी हैं। भगवान की बनाई गई कौन-सी चीज़ों का आप आनंद लेते हैं?
2. भजन 13 पढ़ें।
क. दुनिया की टूटन के अपने अनुभव के बारे में सोचें। आपके दिल में परमेश्वर और उसकी भलाई पर संदेह क्यों है? भजन को फिर से पढ़ें और इसे परमेश्वर से अपनी प्रार्थना बनाएँ।
3. भजन 19 पढ़ें।
क. दाऊद हमें सृष्टि के बारे में क्या बताता है? बगीचे से शहर तक की हमारी यात्रा में मदद करने के लिए वह हमें क्या सलाह देता है?

창조: 세상은 아름다운데 왜 깨져 있을까?

창세기 1:1-13; 26-31
2024년 12월 8일
목사 크리스 식스

우리 구세주의 탄생을 기념하기 위해 마음을 준비하는 가운데, 우리는 ”하나님의 위대한 이야기”에 대한 설교 시리즈를 진행하고 있습니다.
지난 주에 우리는 성경 전체에 대한 간략한 개요를 살펴보았습니다.
우리는 하나님께서 과거를 통제하시고, 현재에도 적극적으로 관여하시며, 미래에 대한 계획을 가지고 계시다는 것을 보았습니다.
하나님의 큰 이야기는 4개의 장으로 구성되어 있습니다.
창조, 타락, 구원, 회복.
오늘 설교는 1장 창조에 초점을 맞출 것입니다.
성경의 시작 부분은 하나님이 완벽한 세상을 창조하신 방법을 설명하는 몇 페이지밖에 없습니다.
성경의 마지막 부분에는 모든 깨진 것이 고쳐질 미래를 묘사한 몇 페이지밖에 없습니다.

우리는 성경에서 이 부분에 살고 있습니다. 즉, 깨짐과 고통, 수치심을 묘사하는 부분입니다.
그래서 세계 곳곳의 사람들은 늘 똑같은 질문을 던져왔습니다.
질문 1: “모든 것은 어디서 왔는가?”
질문 2: “세상은 아름다운데 왜 깨져 있나요?”
1번 질문에 답하려면, 먼저 하나님의 창조물의 아름다움과 선함에 대해 알아보겠습니다.
창세기 1장 1~13절의 성경 첫 말씀을 들어보세요.
1 “태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하시니라.
2 땅은 혼돈하고 공허하며 어둠이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 물 위에 운행하시고 있었습니다.
3 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고
4 하느님께서 그 빛이 좋다고 보시어 빛과 어둠을 나누셨습니다.
5 하느님께서는 빛을 낮이라 부르시고, 어둠을 밤이라 부르셨습니다.
저녁이 되고 아침이 되니, 첫째 날이니라.
6 하나님이 이르시되 물 가운데 궁창이 있어 물과 물을 나누라 하시니 그대로 되니라
7 그래서 하나님은 궁창을 만들어 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물을 나누셨습니다.
그리고 그렇게 되었습니다.
8 하느님께서는 그 궁창을 ‘하늘‘이라고 부르셨습니다.
저녁이 되고 아침이 되니 이는 둘째 날이니라.
9 하나님이 이르시되 하늘 아래 있는 물은 한곳으로 모이고 마른 땅이 나타나라 하시니 그대로 되니라
그리고 그렇게 되었습니다.
10 하느님께서는 마른 땅을 땅이라 부르시고, 모인 물을 바다라 부르셨습니다.
그리고 하느님께서는 그것이 좋다고 보셨습니다.
11 하나님이 이르시되 땅이 푸른 싹을 내라 하시니
땅에 씨 맺는 식물과 나무가 있어서 그 안에 씨가 있고 열매를 맺으며, 그 종류대로 하라.”
그리고 그렇게 되었습니다.
12 땅은 식물을 생산하였습니다.
씨 맺는 식물이 그 종류대로, 씨 있는 열매 맺는 나무가 그 종류대로니라.
그리고 하느님께서는 그것이 좋다고 보셨습니다.
13 저녁이 되고 아침이 되니 이는 셋째 날이니라.”

번째 세대를 가르칠 것입니다.
”풀은 시들고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.”
함께 기도합시다.
아버지, 성령을 보내 주셔서 우리의 생각과 마음을 당신 말씀의 진리로 열어주시기를 바랍니다.
우리에게 지혜와 이해력을 주셔서 우리가 하는 모든 일에서 당신께 영광을 돌릴 수 있게 해 주소서.
이 말씀을 우리 주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

저는 대학에서 영문학을 공부했습니다.
영어 문법에서 문장은 주어, 동사, 목적어를 가져야 합니다.
예를 들어: ”존은 쿠키를 먹었습니다.”
John은 주어이고, ate는 동사이고, cookies는 목적어입니다.

창세기 1장 3절에 이렇게 나와 있습니다. ”하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었느니라.”
이 문장과 모든 창조의 날에 하나님은 각 문장의 주어입니다.
그는 무(無)에서 유(有)의 모든 것을 창조하셨습니다.
하나님이 창조하신 것들은 각 문장의 대상입니다.
빛, 땅, 바다, 식물, 동물.
그리고 각 문장의 동사는 “말했다”입니다.
이 모든 선한 일을 이루기 위해, 하나님은 단지 말씀으로만 말씀하셨습니다.
하나님께서는 또한 창조에 대해 설명하기 위해 여기 성경을 통해 여러분에게 말씀하십니다.
우리는 모든 것이 어디서 왔는지 궁금해할 필요가 없습니다.
모든 것을 말씀으로 존재하게 하신 하나님께서는 자신이 모든 것을 어떻게, 왜 만드셨는지도 우리에게 말씀하십니다.
하나님께서 창조 작업을 시작하시기 전에, 우주는 어둡고, 차갑고, 텅 비어 있었습니다.
신이 만든 첫 번째 물건은 액자와 캔버스였습니다.
예술가가 아름다운 그림을 그리기 전에, 그림을 그릴 대상이 필요합니다.
창조의 처음 5일 동안 하나님은 이 지구를 포함한 우주를 창조하셨으며, 이는 생명체가 살기에 완벽하게 설계되었습니다.
그리고 이 서식지에 하나님께서는 거주자를 두셨습니다.
그는 하늘을 나는 새, 바다를 나는 물고기, 땅을 나는 동물을 디자인했습니다.
그리고 그는 그들에게 각각 먹기에 딱 맞는 음식을 주었습니다.
모든 것에는 목적이 있었고, 그 목적들은 모두 서로 연결되어 있었습니다.
그래서 하나님은 매일의 마지막에 창조물이 “좋았다”고 말씀하셨습니다.

요한계시록 4장 11절은 하나님께서 세상과 그 안에 있는 모든 것을 창조하신 이유를 말해줍니다.
11 주 우리 하나님이여 당신은 합당하시니이다
영광과 존귀와 권능을 받으시옵소서.
당신이 모든 것을 창조하셨으니
그리고 당신이 원하는 것을 창조했기 때문에 존재합니다.”

여기서 우리는 두 가지 사실을 알 수 있습니다. 첫째, 하나님은 자신이 기쁘시게 하는 것을 창조하셨습니다.
그는 단지 세 종류의 꽃과 네 종류의 새만을 만들 수 있었습니다.
그 대신 그는 다양한 색상과 모양의 수천 개를 만들었는데, 그 이유는 그것을 만드는 그 자체의 즐거움 때문이었습니다.
그는 아름다움을 창조하는 것을 좋아했기 때문입니다.
그리고 우리는 하나님께서 우리를 위해 만드신 좋은 것들을 사용할 때, 그분의 창조물에 대해 기뻐합니다.
우리는 철, 나무, 면을 사용해 도구, 가구, 옷을 만듭니다.
우리는 아침에 커피를 마시며, 친구들과 맛있는 음식을 먹을 때, 하나님의 창조물에 감사를 표합니다.
우리가 하나님의 좋은 선물을 활용할 때, 우리는 그분께 영광을 돌리고 존귀함을 돌립니다.
이것은 요한계시록 4장 11절에서 우리가 보는 두 번째 내용입니다.
하나님은 창조주로서 영광과 존귀를 받으시는 것이 마땅합니다.
이교 종교의 신성모독은 창조주 대신 창조된 것을 숭배하는 것입니다.
우리는 달과 별을 숭배하는 대신, 단순한 말씀의 힘으로 그것들을 하늘에 매달아 놓으신 분을 숭배합니다.
창조의 처음 5일 동안, 하나님은 자신이 만든 모든 것을 ”좋다”고 부르셨습니다.
그러나 하나님께서 여섯째 날에 당신의 형상대로 사람을 창조하실 때까지 그의 창조는 완성되지 않았습니다.
창세기 1장 26절~31절을 들어보세요.
26 그러자 하나님이 말씀하셨다. ”우리의 형상과 우리의 모양대로 사람을 만들어 바다의 고기와 공중의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자.”
27 그러므로 하나님은 자기 형상대로 사람을 창조하시되
그는 하나님의 형상대로 그들을 창조하셨습니다.
그는 그들을 남자와 여자로 창조하셨습니다.
28 하느님께서 그들을 축복하시며 그들에게 말씀하셨다.
”생육하고 번성하여 땅을 가득 채우고 정복하라.
바다의 고기와 공중의 새와 땅에서 움직이는 모든 생물을 다스려라.”
29 하나님이 말씀하셨다. ”내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 있는 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 준다.
그것들은 당신들의 음식이 될 것입니다.
30 그리고 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기어다니는 모든 것, 곧 생명이 있는 모든 것에게는 모든 푸른 풀을 먹을 것으로 주노라.”
그리고 그렇게 되었습니다.
31 하느님께서는 자기가 만든 모든 것을 보시니 매우 좋았습니다.
저녁이 되고 아침이 되니 여섯째 날이니라.”

하나님께서 바다와 하늘과 해와 별을 만드신 후에, 만드신 모든 것이 ”좋다”고 말씀하셨습니다.
하나님께서 인간을 세상에 더하신 후에, 그분은 자신의 창조물이 ”매우 좋았다”고 말씀하셨습니다.
우리는 하나님의 창조물 중 가장 좋은 부분입니다.
당신은 더 큰 뇌를 가진 원숭이가 아닙니다.
당신은 하나님으로부터 축복을 받아 축복이 되는 독특한 창조물입니다.
창세기 1장을 처음 들은 사람들은 자신들이 ”매우 훌륭하다”는 것을 믿기 힘들어했습니다.
모세는 수천 명의 전 노예들과 함께 사막을 여행하면서 창세기를 썼습니다.
이집트인들은 그들을 마치 동물처럼 이용하고 학대했습니다.
하지만 하나님께서는 사막에 있는 그의 백성과 우리에게 전할 메시지를 가지고 계셨습니다.
창세기에서 하나님은 모세를 통해 이렇게 말씀하십니다.
”당신은 사고가 아닙니다!
너희는 짐승이 아니요, 쓸모없는 노예가 아니니라!
너는 나의 형상으로 만들어졌으니, 너는 존엄성과 목적이 있는 존재란다!
이집트인들처럼 태양을 숭배하지 마세요.
나만을 숭배하라. 내가 태양을 만들었고, 사랑으로 너를 만들었으니까.”

다윗이 시편 8장 3~9절에서 하나님 눈에 인간이 얼마나 특별한 존재인지에 대해 말한 내용을 함께 읽어보세요.
3 내가 밤하늘을 바라보며 당신 손가락으로 만드신 일과 당신께서 두신 달과 별들을 볼 때에,
4 사람이 무엇이기에 당신이 그들을 생각하시며 사람이 무엇이기에 당신이 그들을 돌보시나이까?
5 그러나 당신은 그들을 하나님보다 조금 못하게 하시고 영광과 존귀로 면류관을 씌워 주셨습니다.
6 당신께서 만드신 모든 것을 그들에게 맡기시고, 모든 것을 그들의 권위 아래 두셨습니다.
7 양 떼와 소 떼와 모든 들짐승과
8. 하늘의 새, 바다의 물고기, 그리고 해류를 따라 헤엄치는 모든 것.
9 주여, 우리 주여, 당신의 존엄한 이름이 온 땅을 가득 채웁니다!”

아멘!
지금까지 우리는 질문 1: ”모든 것은 어디서 왔는가?”에 답했습니다.
이제 우리는 질문 2에 답해야 합니다. ”세상은 아름답지만 왜 망가졌을까요?”
신생아를 품에 안고, 그녀의 완벽한 발가락과 손가락을 감탄해 본 적이 있나요?
그것은 하나님의 아름다운 창조의 기적에 대한 경이로움으로 당신의 마음을 채워줍니다.
아니면 산이나 바다 위로 해가 지는 것을 보신 적이 있으신가요?
저녁 하늘이 그 아름다운 색채로 가득 차면 우리는 평화와 기쁨, 경외감을 느낍니다.
우리는 창조의 선함을 목격하고 있기 때문입니다.
하지만 장례식에 가면 어떤 기분이 들까요?
누군가가 90세나 95세에 죽더라도, 우리는 그들이 왜 죽었는지 이해하는 데 어려움을 겪습니다.
그들이 죽었다는 것은 정말 기분 나쁘고, 우리는 더 이상 그들과 이야기를 나눌 수 없습니다.
세상은 무너진 것 같지만 그 이유를 알 수 없습니다.
무신론자들은 신이 존재하지 않기 때문에 죽음은 단지 자연의 일부일 뿐이라고 말합니다.
하지만 아이가 죽거나 선천적 결함을 가지고 태어났을 때 우리는 ”아, 그건 자연의 무작위성일 뿐이야”라고 말하지 않습니다.
아니요, 우리는 뭔가 심각하게 잘못되었다고 느낍니다.
허리케인이 무작위로 파괴와 죽음을 가져올 때, 우리는 세상에 뭔가 잘못되었다는 것을 직감합니다.
이렇게 되어서는 안 됩니다.
저는 당신의 이야기를 모릅니다. 당신이 세상의 붕괴를 어떻게 경험했는지 모릅니다.
하지만 저는 우리 중 많은 사람이 시편 6장 3,6절에서 다윗이 겪은 것처럼 고통을 겪고 울었다는 걸 알고 있습니다.
3 “내 영혼은 깊은 괴로움에 빠져 있습니다.
얼마나 오래요, 주님, 얼마나 오래요? …
6 나는 신음하다 지쳐 버렸습니다.
밤새도록 나는 울음으로 침대를 가득 채웠다
그리고 눈물로 내 침대를 적시겠습니다.”

모든 인간의 마음은 묻습니다:
”얼마나 오래요, 주님, 얼마나 오래요?”
모든 인간의 영혼은 정원에 대한 기억과 도시에 대한 그리움를 품고 있습니다.
데이비드는 우리가 그 사이에 사는 동안 고통에 대처하는 방법을 가르쳐줍니다.
우리는 하나님을 비난하거나 그의 존재를 부정하는 대신, 하나님의 얼굴을 찾아야 합니다.
세상의 고통은 신의 잘못이 아닙니다.
그는 완벽한 서식지를 만들었고, 모든 주민이 그곳에서 살 수 있도록 사랑을 담아 설계했습니다.
세상이 망가진 이유는 인간이 창조주에게 등을 돌렸기 때문입니다.
다음 주에 이에 대해 더 자세히 살펴보겠습니다.
하지만 오늘은 로마서 1장 20-21절, 25절에서 사도 바울이 세상의 파괴를 어떻게 설명하는지 들어보세요.
20 세상이 창조된 이래로 하나님의 보이지 않는 것들, 곧 그분의 영원한 능력과 신성은 만들어진 만물을 통해 분명히 보여 알려졌으므로 사람들이 변명할 수 없습니다.
21 그들은 하나님을 알면서도 하나님을 하나님으로 영화롭게 하지 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그들의 생각은 허무해지고 그들의 어리석은 마음은 어두워졌느니라…
25 그들은 하나님의 진리를 거짓으로 바꾸고 창조주가 아니라 창조물을 경배하고 섬겼습니다. 창조주는 영원히 찬양받으실 분이십니다. 아멘.”

세상이 망가진 이유는 인간의 마음이 태어날 때부터 마음에 새겨진 것을 부정하기 때문입니다.
하나님은 선한 창조주이시므로 영광과 감사와 예배를 받으시기에 합당하십니다.
하지만 우리는 종종 창조주 대신 창조물을 숭배하기로 선택합니다.
세상이 깨지고, 우리 마음이 깨진 이유는 우리와 창조주의 관계가 깨졌기 때문입니다.
우리는 진실을 거짓으로 바꾸고, 창조된 것에 희망을 둡니다.
우리는 오늘의 편안함을 추구하고, 내일의 안정을 추구하는 데 시간과 돈을 쏟습니다.
우리는 늘 우리에게서 벗어나는 평화의 느낌을 쫓습니다.
이는 우리가 서로 대화하는 방식에도 반영됩니다.
히브리어로 ”샬롬”이라는 단어는 안녕과 작별 인사를 의미하는 데 사용됩니다.
샬롬은 ‘평화’를 의미합니다.
하지만 갈등이 전혀 없는 것만은 아닙니다.
”샬롬”은 모든 것과 모든 사람이 올바른 자리에 있고, 모든 것이 하나님의 설계에 따라 기능하는 것을 묘사합니다.
아랍어에는 전 세계 여러 나라에서 인사말로 사용되는 “shalom”과 관련된 단어가 있습니다.
“살람.”
이 깨진 세상에서 수십억 명의 사람들이 매일 서로에게 ”평화”라고 말합니다.
스페인어권 사람들이 서로 작별 인사를 할 때 ”아디오스”라고 말합니다.
아디오스는 ”신과 함께 가라”는 뜻입니다.
그리고 영어 단어 ‘goodbye’는 ‘God be with you’의 축약형입니다.
왜 이런 이야기를 여러분께 하고 있을까요?
왜냐하면 우리가 안녕과 작별 인사를 하는 방식은 우리 마음에 대한 뭔가를 보여주기 때문입니다.
인간의 언어에는 참된 평화와 안보는 하나님 없이는 불가능하다는 사실이 새겨져 있습니다.
그래서 주기도문에는 다음이 포함됩니다.
”당신의 왕국이 임하옵시고, 당신의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.”
예수께서는 우리 주변의 깨어진 모습을 인정하는 방식으로 기도하는 방법과 하나님께서 그분의 깨진 창조물을 치유해 주시기를 간절히 바라는 마음을 가르쳐 주셨습니다.
그 치유는 창조주 예수께서 피조물이 되신 크리스마스 아침에 시작되었습니다.
살아 계신 말씀은 하늘의 안전과 영원한 평화를 떠나 우리의 깨진 세상으로 들어오셨습니다.
예수께서는 살아 계신 동안 당신이 잘못한 모든 일을 바로잡아 주셨습니다.
그는 죄인을 구하기 위해 무고한 희생양으로 죽었습니다.
하나님의 아들은 우리의 상처를 치유하기 위해 십자가에서 부서지기 위해 태어났습니다.
예수께서는 이 세상에 계시는 동안 눈먼 사람을 고치시고, 배고픈 사람에게 먹을 것을 주시고, 죽은 사람을 살리셨습니다.
모든 기적은 하나님께서 자신의 창조물을 버리지 않으셨다는 사실을 일깨워 주는 것입니다.
예수께서 어린 소녀를 죽음에서 살리셨을 때, 그분은 해서는 안 될 일을 바로잡으셨습니다.
울던 그녀의 부모는 갑자기 완벽한 ”샬롬”의 기쁨을 경험했습니다.
그들의 눈물은 언젠가 우리 눈에서 모든 눈물을 닦아주실 분에 의해 멈춰졌습니다.
예수의 모든 기적은 에덴동산을 상기시키는 것이었고, 도시의 모습을 살짝 엿보는 것이었습니다.
하나님의 큰 이야기의 마지막 장은 회복입니다.
하나님께서는 사도 요한에게 ”영화 예고편”을 보거나 우리의 천상 운명에 대한 미리보기를 보도록 허락하셨습니다.
요한계시록 21장 1~4, 23, 26, 27절을 들어보세요.
1 “그때에 나는 ‘새 하늘과 새 땅’을 보았습니다. 이는 첫 번째 하늘과 첫 번째 땅이 사라졌고 바다도 더 이상 없었기 때문입니다.
2 나는 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았는데, 그 모습은 마치 남편을 위하여 아름답게 단장한 신부와 같았습니다.
3 또 나는 보좌에서 큰 음성이 나서 이르기를,
“보라! 하나님의 거처가 이제 사람들 가운데 있고, 그분은 그들과 함께 거하실 것이다.
그들은 하나님의 백성이 될 것이요, 하나님께서 친히 그들과 함께 계셔서 그들의 하나님이 되실 것이다.
4 그는 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다.
더 이상 죽음이나 애통함이나 울부짖음이나 고통이 없을 것입니다. 왜냐하면 옛 질서는 사라졌기 때문입니다.”
… 23 그 성에는 해와 달이 비칠 필요가 없습니다. 하나님의 영광이 그 성을 비추고 어린 양이 그 등불이 되시기 때문입니다.
26 모든 민족의 영광과 존귀가 그리로 가져올 것이다.
27 더러운 것은 결코 그리로 들어오지 못할 것이요, 부끄러운 일이나 사기적인 일을 하는 자도 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 이름이 기록된 자들만 들어갈 것이라.”

친구 여러분, 만일 여러분이 하나님의 어린 양이 여러분의 죄를 용서해 주신 것을 믿었다면, 여러분의 이름은 그분의 책에 기록되어 있습니다.
영원한 도시에서의 시민권이 지금 시작됩니다!
하지만 아직도 세상의 붕괴에 대한 답을 찾고 있다면, 예수님께서 당신을 초대하십니다.
이는 타락한 세상의 무게를 느끼는 모든 사람을 위한 메시지입니다.
예수님은 마태복음 11장 28절에서 이렇게 말씀하셨습니다.
28 수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희에게 쉬게 하리라.”

예수께서는 세상에 영원한 안식과 영원한 희망을 제공하십니다.
이 고통스러운 세상을 여행하며 살아남으려면 목자가 필요합니다.
예수께서 당신의 안내자가 되지 않는 한, 어둠과 죽음의 골짜기를 지나 반대편으로 나올 수는 없습니다.
예수님께서 오늘 여기에 오셔서, 그의 백성을 동산에서 도시로 가는 길로 인도하십니다.
정말로 혼자서 가고 싶은 여행은 아닐 거예요.
하지만 예수께서 당신의 목자이시요, 구세주이시요, 친구이시면, 당신은 결코 혼자가 되지 않을 것입니다.

지금 그에게 기도합시다.
예수님, 우리의 상처를 치유하기 위해 이 깨진 세상에 오셔서 감사합니다.
아버지, 우리를 사랑으로 창조해 주셔서 감사합니다.
우리의 교만함과 불신을 용서해 주세요.
여러분이 세상과 인간을 위해 만든 디자인이 훌륭하다는 것을 우리가 믿도록 도와주세요.
우리가 당신의 계획에 따라 살도록 도와주시고, 다른 사람들을 사랑하고, 우리가 하는 모든 일에서 당신께 영광을 돌리게 해주십시오.
우리 구세주 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

명상과 토론을 위한 질문

1. 창세기 1장 1-31절과 2장 1-3절을 읽어보세요.
a. 7일 동안, 하나님께서 만드신 것 중 당신이 감사하는 2~3가지 구체적인 것을 적어보세요. 당신은 하나님의 창조의 어떤 축복을 누리고 있습니까?
2. 시편 13편을 읽어보세요.
a. 세상의 깨짐에 대한 당신 자신의 경험을 생각해 보세요. 무엇이 당신의 마음을 하나님과 그의 선하심에 의심하게 합니까? 시편을 다시 읽고, 그것을 당신 자신의 기도로 삼아 하나님께 드리세요.
3. 시편 19편을 읽어보세요.
a. 다윗은 창조에 대해 무엇을 말합니까? 그는 우리에게 정원에서 도시로 가는 여정을 돕기 위해 어떤 조언을 합니까?

Бүтээл: Дэлхий яагаад үзэсгэлэнтэй мөртлөө эвдэрсэн юм бэ?

Эхлэл 1:1-13; 26-31
2024 оны арванхоёрдугаар сарын 8
Пастор Крис Өвчтэй

Бид Аврагчийнхаа төрсөн өдрийг тэмдэглэхэд зүрх сэтгэлээ бэлдэж байхдаа “Бурханы агуу түүх”-ийн тухай цуврал номлол хийж байна.
Өнгөрсөн долоо хоногт бид Библийг бүхэлд нь тоймлон үзсэн.
Бурхан өнгөрсөн үеийг удирдаж, одоо цагт идэвхтэй оролцож, ирээдүйн төлөвлөгөөтэй байдгийг бид харсан.
Бурханы том түүх дөрвөн бүлэгтэй:
Бүтээлт, уналт, гэтэлгэл, сэргээлт.
Өнөөдрийн номлол нь Бүтээлийн 1-р бүлэгт анхаарлаа хандуулах болно.
Таны Библийн эхэнд Бурхан төгс ертөнцийг хэрхэн бүтээснийг дүрсэлсэн хэдхэн хуудас бий.
Таны Библийн төгсгөлд мөн л эвдэрсэн бүхэн засагдах ирээдүйг дүрсэлсэн хэдхэн хуудас бий.

Бид Библийн энэ хэсэг буюу эвдрэл, өвдөлт, ичгүүрийг дүрсэлсэн хэсэгт амьдардаг.
Тийм ч учраас дэлхийн өнцөг булан бүрт хүн төрөлхтөн ижил асуултуудыг асуусаар ирсэн.
Асуулт 1: ”Бүх зүйл хаанаас ирсэн бэ?”
Асуулт 2: ”Дэлхий яагаад үзэсгэлэнтэй мөртлөө эвдэрсэн юм бэ?”
1-р асуултад хариулахын тулд Бурханы бүтээлийн гоо үзэсгэлэн, сайн сайхныг эхэлцгээе.
Эхлэл 1:1–13-аас Библийн эхний үгсийг сонс.
1 ”Эхэндээ Бурхан тэнгэр, газрыг бүтээсэн.
2 Эдүгээ дэлхий хэлбэр дүрсгүй, хоосон байсан, гүний гадаргуу дээр харанхуй байсан бөгөөд Бурханы Сүнс усан дээгүүр эргэлдэж байв.
3 Бурхан ”Гэрэл байх болтугай” гэж хэлэхэд гэрэл бий.
4 Бурхан сайн гэрэл болохыг хараад, гэрлийг харанхуйгаас салгав.
5 Бурхан гэрлийг “өдөр”, харин харанхуйг “шөнө” гэж нэрлэсэн.
Орой болж, өглөө болов – эхний өдөр.
6 Тэгээд Бурхан ”Усыг уснаас тусгаарлах усан дунд хонгил байг” гэж хэлэв.
7Тиймээс Бурхан бунхан хийж, хонгилын доорхи усыг дээрх уснаас тусгаарлав.
Тэгээд тийм байсан.
8Бурхан савыг “тэнгэр” гэж нэрлэсэн.
Орой болж, өглөө болов – хоёр дахь өдөр.
9 Бурхан ”Тэнгэрийн доорх ус нэг газар цугларч, хуурай газар гарч ирэгтүн” гэж хэлэв.
Тэгээд тийм байсан.
10 Бурхан хуурай газрыг “газар”, хуримтлуулсан усыг “далайн” гэж нэрлэсэн.
Энэ нь сайн гэдгийг Бурхан харсан.
11 Дараа нь Бурхан ”Газар ургамал ургуулаг.
Төрөл бүрийн төрлөөр нь үр ургуулдаг ургамлууд, үртэй жимс ургуулдаг газар дээрх мод.”
Тэгээд тийм байсан.
12 Газар ургамлыг бий болгосон:
төрөл төрлөөр нь үртэй ургамал, төрлөөр нь үртэй жимс ургуулдаг мод.
Энэ нь сайн гэдгийг Бурхан харсан.
13 Орой болж, өглөө болж, гурав дахь өдөр болов.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
”Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.”
Хамтдаа залбирцгаая.
Аав аа, үгийнхээ үнэнд бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг нээхийн тулд Ариун Сүнсийг илгээнэ үү.
Бидний хийж буй бүх зүйлд Таныг алдаршуулахын тулд биднийг мэргэн ухаан, ойлголтоор адислаач.
Бид үүнийг Эзэн Есүсийн нэрээр гуйж байна, амен.

Би коллежид англи хэлний уран зохиол судалсан.
Англи хэлний дүрмийн хувьд өгүүлбэрт субьект, үйл үг, объект байх ёстой.
Жишээ нь: ”Жон жигнэмэг идсэн.”
Жон бол субьект, eate бол үйл үг, жигнэмэг нь объект юм.

Эхлэл номын 1-р ишлэл 3-т: ”Бурхан ”Гэрэл байх болтугай” гэж хэлэхэд гэрэл байсан.”
Энэ өгүүлбэрт болон бүтээлийн өдөр бүр Бурхан бол өгүүлбэр бүрийн сэдэв юм.
Тэрээр оршдог бүхнээ, юу ч үгүйгээс бий болгосон.
Бурханы бүтээсэн зүйлс бол өгүүлбэр бүрийн объектууд юм:
гэрэл, дэлхий, далай, ургамал, амьтан.
Мөн өгүүлбэр бүрийн үйл үг нь ”гэж хэлсэн” байна.
Эдгээр бүх сайн зүйлсийг бий болгохын тулд Бурхан зүгээр л үг хэлсэн.
Бурхан мөн энд, Библид бүтээлийг тайлбарлахын тулд та нарт үг хэлдэг.
Бүх зүйл хаанаас ирсэн бэ гэж гайхах шаардлагагүй.
Бүх зүйлийг оршин тогтнох гэж хэлсэн тэр л Бурхан бүх зүйлийг хэрхэн, яагаад бүтээсэн тухай бидэнд ярьдаг.
Бурхан бүтээх ажлаа эхлэхээс өмнө орчлон ертөнц харанхуй, хүйтэн, хоосон байсан.
Бурханы бүтээсэн хамгийн анхны зүйл бол жааз ба зотон даавуу байв.
Зураач хүн ямар нэгэн сайхан зүйлийг зурахаас өмнө түүнд зурах зүйл хэрэгтэй.
Бүтээлийн эхний тав хоногт Бурхан энэ гарагийг багтаасан орчлон ертөнцийг бүтээсэн бөгөөд амьдралд төгс зохицсон.
Тэгээд энэ амьдрах орчинд Бурхан оршин суугчдыг байрлуулсан.
Тэрээр шувууг агаарт, загасыг далайд, амьтдыг хуурай газарт зориулж бүтээсэн.
Тэгээд тэр тэдэнд идэх төгс хоол өгсөн.
Бүх зүйл зорилготой байсан бөгөөд эдгээр бүх зорилго хоорондоо холбоотой байв.
Тийм ч учраас өдөр бүрийн төгсгөлд Бурхан бүтээлийг “сайн” гэж хэлсэн.

Илчлэлт 4:11-д Бурхан яагаад дэлхий болон түүн доторх бүхнийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг.
11 ”Бидний Бурхан ЭЗЭН, Та зохистой юм.
алдар нэр хүнд, хүч чадлыг хүлээн авах.
Учир нь Та бүх зүйлийг бүтээсэн,
мөн та дуртай зүйлээ бүтээсэн учраас тэд оршин байдаг.”

Эндээс бид хоёр зүйлийг харж байна: Нэгдүгээрт, Бурхан өөрт таалагдсан зүйлийг бүтээсэн.
Гурван төрлийн цэцэг, дөрвөн төрлийн шувуу л хийж чадах байсан.
Үүний оронд тэрээр өөр өөр өнгө, хэлбэрээр олон мянган зүйлийг урлаж, тэднийг бүтээхдээ маш их баярласан.
Учир нь гоо сайхныг бүтээх нь түүнд таалагдсан.
Мөн бид Бурханы бүтээсэн сайн сайхныг ашиглахдаа Бурханы бүтээлд сэтгэл хангалуун байдаг.
Бид төмөр, мод, хөвөнг ашиглан багаж хэрэгсэл, тавилга, хувцас хийдэг.
Бид өглөө кофегоо ууж, найзуудтайгаа сайхан хооллохдоо Бурханы бүтээлийг үнэлдэг.
Бид Бурханы сайн бэлгийг ашиглахдаа Түүнийг хүндэлж, алдаршуулдаг.
Энэ бол Илчлэлт 4:11-ээс бидний харж буй хоёр дахь зүйл юм.
Бурхан Бүтээгч гэдгээрээ алдар, хүндэтгэлийг хүлээн авах ёстой.
Харь шашны шашныг доромжилсон нь Бүтээгчийг биш, бүтээгдсэн зүйлийг шүтэх явдал юм.
Бид сар, оддыг шүтэхээсээ илүү, Үгийнх нь энгийн хүчээр тэнгэрт өлгөсөн нэгнийг шүтэж байна.
Бүтээлийн эхний тав хоногт Бурхан өөрийн бүтээсэн бүхнээ “сайн” гэж нэрлэсэн.
Гэвч зургаа дахь өдөр Бурхан хүмүүсийг өөрийн дүр төрхөөр бүтээх хүртэл түүний бүтээл бүрэн дуусаагүй байв.
Эхлэл 1:26–31 -ийг сонс.
26 Дараа нь Бурхан ”Тэдгээр далай дахь загас, тэнгэр дэх шувууд, мал, бүх зэрлэг ан амьтдыг захирч байхын тулд бид өөрсдийн дүр төрхөөр хүн төрөлхтнийг бүтээцгээе. газар даган хөдөлдөг амьтад.”
27 Тиймээс Бурхан хүн төрөлхтнийг Өөрийн дүр төрхөөр бүтээв.
Бурханы дүр төрхөөр тэр тэднийг бүтээсэн;
Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж бүтээсэн.
28 Бурхан тэднийг ерөөж, тэдэнд хэлэв.
“Үр өгөөжтэй байж, тоо нь нэмэгдэнэ; дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир.
Далайн загас, тэнгэр дэх шувууд, газар дээр нүүдэллэдэг бүх амьтдыг захир.”
29 Дараа нь Бурхан ”Бүх дэлхийн гадаргуу дээрх үр ургуулдаг ургамал бүрийг, үртэй үртэй мод бүрийг би чамд өгнө.
Тэд чиний хоол байх болно.
30 Мөн газрын бүх араатан амьтад, тэнгэр дэх бүх шувууд болон газар дээр нүүдэллэдэг бүх амьтдад, амийн амьсгалтай болгонд би ногоон ургамал бүрийг хоол болгон өгнө гэв.
Тэгээд тийм байсан.
31 Бурхан Өөрийн хийсэн бүхнийг харсан бөгөөд энэ нь маш сайн байв.
Орой болж, өглөө болов – зургаа дахь өдөр.”

Бурхан далай, тэнгэр, нар, оддыг бүтээснийхээ дараа түүний хийсэн бүх зүйл ”сайн” гэж хэлсэн.
Бурхан дэлхий дээр хүнийг нэмсний дараа түүний бүтээл ”маш сайн” гэж хэлсэн.
Бид бол Бурханы бүтээлийн хамгийн сайн хэсэг юм.
Чи арай том тархитай сармагчин биш.
Та бол Бурханы ерөөлөөр адислагдсан хосгүй бүтээл юм.
Эхлэл 1-ийг сонссон анхны хүмүүс өөрсдийгөө ”маш сайн” гэдэгт итгэх гэж зовж байсан.
Мосе олон мянган хуучин боолуудын хамт цөлд аялж байхдаа Эхлэл номоо бичжээ.
Египетчүүд тэднийг амьтад шиг ашиглаж, хүчирхийлдэг байв.
Гэвч Бурхан цөл дэх ард түмэндээ болон бидэнд захиастай байсан.
Эхлэл номд Бурхан Мосегээр дамжуулан хэлсэн байдаг:
”Чи осол биш!
Та нар амьтан биш, эсвэл үнэ цэнэгүй боолууд биш!
Та миний дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул танд нэр төр, зорилго бий!
Египетчүүд шиг наранд бүү мөргө.
Би нарыг бүтээж, чамайг хайрласан учраас намайг ганцаараа мөргө.”

Дуулал 8:3-9-д хүн төрөлхтөн Бурханы мэлмийд хэчнээн онцгой байдгийн талаар Давид юу хэлснийг надтай хамт уншаарай.
3 ”Би шөнийн тэнгэрийг хараад, чиний хурууны ажил болох сар, ододыг чинь харахад,
4 Тэдний тухай бодох ёстой мөнх бус хүмүүс, тэдэнд анхаарал халамж тавих хүмүүс юу вэ?
5 Гэсэн хэдий ч Та тэднийг Бурханаас арай доогуур болгож, алдар, хүндэтгэлийн титэм зүүсэн.
6Та тэдэнд хийсэн бүхнээ хариуцаж, бүх зүйлийг тэдний эрх мэдэлд оруулсан.
7 Мал сүрэг, бүх зэрлэг ан амьтад,
8 Тэнгэр дэх шувууд, далай дахь загас, далайн урсгалд сэлж буй бүх зүйл.
9 Ай Их Эзэн, бидний Эзэн, Таны сүр жавхлант нэр дэлхийг дүүргэж байна!”

Амен!
Одоогийн байдлаар бид 1-р асуултад хариулсан: ”Бүх зүйл хаанаас ирсэн бэ?”
Одоо бид 2-р асуултанд хариулах хэрэгтэй: ”Дэлхий яагаад үзэсгэлэнтэй мөртлөө эвдэрсэн юм бэ?”
Та шинэ төрсөн хүүхдээ тэвэрч, түүний төгс хуруу, хурууг биширч байсан уу?
Энэ нь Бурханы сайн бүтээлийн гайхамшгийг гайхшруулж зүрх сэтгэлийг чинь дүүргэдэг.
Эсвэл та нар уул, далай дээгүүр жаргахыг харсан байх.
Үдшийн тэнгэр тэрхүү гоёмсог өнгөөр ​​дүүрэн байх үед бид амар амгалан, баяр баясгалан, айдсыг мэдэрдэг.
Учир нь бид бүтээлийн сайн сайхныг гэрчилж байна.
Харин оршуулганд очиход ямар мэдрэмж төрдөг вэ?
Хэдийгээр хэн нэгэн 90, 95 насандаа нас барсан ч яагаад алга болсныг ойлгох гэж бид тэмцдэг.
Тэднийг үхсэн нь буруу юм шиг санагдаж, бид тэдэнтэй цаашид ярьж чадахгүй.
Дэлхий эвдэрсэн мэт санагдаж, яагаад гэдгийг бид мэдэхгүй.
Атеистууд бидэнд бурхан гэж байдаггүй тул үхэл бол байгалийн нэг хэсэг гэж хэлдэг.
Гэтэл хүүхэд нас барах юм уу, төрөлхийн гажигтай төрөхөд бид “Өө, энэ бол байгалийн санамсаргүй байдал” гэж хэлдэггүй.
Үгүй ээ, бид ямар нэг зүйл буруу байгааг мэдэрч байна.
Эсвэл хар салхи санамсаргүй сүйрэл, үхлийг авчрах үед бид дэлхийд ямар нэг зүйл буруу байгааг гэдэс дотроо мэддэг.
Ийм байж болохгүй.
Чиний түүхийг, хорвоогийн эвдрэлийг хэрхэн туулсаныг би мэдэхгүй.
Гэвч Дуулал 6:3,6-д гардаг Давид шиг бидний олонх нь зовж шаналж, уйлж байсныг би мэднэ.
3 ”Сэтгэл минь гүн шаналж байна.
Хэр удаан, Эзэн минь, хэр удаан? …
6 Би ёолохдоо ядарсан.
Шөнөжингөө би ор дэрээ дүүргэж уйллаа
мөн миний буйданг нулимсаараа норгооч.”

Хүний зүрх сэтгэл бүр асуудаг:
”Эзэн, хэр удаан, хэр удаан?”
Хүний сэтгэл бүр цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай дурсамж, Хотыг хүсэн мөрөөддөг.
Дэвид бид хоёрын хооронд амьдарч байхад зовлонд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг заадаг.
Бид Бурханыг буруутгах эсвэл Түүний оршихуйг үгүйсгэхийн оронд Бурханы нүүр царайг хайх ёстой.
Дэлхийн зовлон бол Бурханы буруу биш.
Тэрээр амьдрах орчныг төгс бүрдүүлж, оршин суугч бүрийг тэнд амьдрахаар хайраар төлөвлөжээ.
Дэлхий сүйрсэн шалтгаан нь хүн төрөлхтөн Бүтээгчээсээ нүүр буруулсанд оршино.
Ирэх долоо хоногт бид үүнийг илүү нарийвчлан авч үзэх болно.
Харин өнөөдөр Ром 1:20-21,25-аас элч Паул ертөнцийн эвдрэлийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг сонсоорой.
20 “Ертөнцийг бүтээснээс хойш Бурханы үл үзэгдэх чанарууд буюу Түүний мөнхийн хүч ба бурханлаг мөн чанар нь бүтээгдсэн зүйлээс тодорхой харагдаж, ойлгогдож байсан тул хүмүүс ямар ч үндэслэлгүй болсон.
21Учир нь тэд Бурханыг мэддэг атлаа Түүнийг Бурхан хэмээн алдаршуулсангүй, Түүнд талархал илэрхийлээгүй, харин тэдний бодол дэмий хоосон болж, мунхаг зүрхүүд нь харанхуйлжээ…
25 Тэд Бурханы тухай үнэнийг худал зүйлээр сольж, мөнхөд магтагдах Бүтээгчээс илүү бүтээгдсэн зүйлсийг шүтэж, үйлчилсэн. Амен.”

Дэлхий сүйрсэн шалтгаан нь хүний ​​зүрх сэтгэл бидний зүрх сэтгэлд төрсөн цагаасаа хойш үлдсэн зүйлийг үгүйсгэдэг.
Бурхан бол сайн Бүтээгч бөгөөд тэрээр алдар, талархал, шүтэн бишрэх ёстой.
Гэхдээ бид ихэнхдээ Бүтээгчийн оронд бүтээлийг шүтэхийг сонгодог.
Дэлхий сүйрч, бидний зүрх сэтгэл шархалж байгаа шалтгаан нь Бүтээгчтэйгээ харилцах харилцаа маань тасарсантай холбоотой.
Бид үнэнийг худал хуурмагаар сольж, бүтээгдсэн зүйлд найдвар тавьдаг.
Бид цаг хугацаа, мөнгөө өнөөдрийн тав тухыг эрэлхийлж, маргаашийн аюулгүй байдлын төлөө зарцуулдаг.
Биднээс үргэлж зугтдаг амар амгалангийн мэдрэмжийн араас хөөцөлдөж байна.
Энэ нь бидний бие биетэйгээ ярих аргад хүртэл тусгагдсан байдаг.
”Шалом” гэдэг үгийг еврей хэлэнд сайн уу, баяртай гэж хэлэхэд ашигладаг.
Шалом гэдэг нь ”энх тайван” гэсэн утгатай.
Гэхдээ зөвхөн зөрчилдөөн байхгүй байсан ч биш.
”Шалом” нь бүх зүйл, хүн бүр зөв газартаа, бүгд Бурханы дизайны дагуу ажиллах үед ямар байдгийг дүрсэлдэг.
Араб хэлэнд дэлхийн олон оронд мэндчилгээ болгон ашигладаг ”шалом”-той холбоотой үг байдаг.
”Сайн уу.”
Энэ эвдэрсэн ертөнцөд олон тэрбум хүмүүс өдөр бүр бие биедээ ”энх тайван” гэж хэлдэг.
Испани хэлээр ярьдаг хүмүүс бие биетэйгээ салах ёс гүйцэтгэхдээ ”адиос” гэж хэлдэг.
Адиос гэдэг нь ”Бурхантай хамт яв” гэсэн утгатай.
Мөн англи хэлний “баяртай” гэдэг үг нь “Бурхан чамтай хамт байх” гэсэн үгийн агшилт юм.
Би яагаад энэ бүгдийг чамд хэлээд байгаа юм бэ?
Учир нь бидний сайн уу, баяртай гэж хэлэх арга нь бидний зүрх сэтгэлийн талаар ямар нэг зүйлийг илчилдэг.
Хүний хэлээр жигнэх нь Бурхангүйгээр жинхэнэ амар амгалан, аюулгүй байдал боломжгүй гэдгийг сануулж байна.
Тийм ч учраас Их Эзэний залбиралд дараахь зүйлс орно.
”Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелнэ.”
Бидний эргэн тойрон дахь эвдрэлийг хүлээн зөвшөөрч, Бурхан өөрийн эвдэрсэн бүтээлээ эдгээхийн тулд ирээсэй гэсэн гүн хүслийг хүлээн зөвшөөрч залбирахыг Есүс бидэнд заасан.
Тэрхүү эдгэрэлт нь Христийн Мэндэлсний Баярын өглөө буюу Бүтээгч Есүс бүтээл болсон цагаас эхэлсэн.
Амьд Үг нь бидний эвдэрсэн ертөнцөд орохын тулд тэнгэрийн аюулгүй байдал, мөнхийн амар амгаланг орхисон.
Амьдралынхаа туршид Есүс таны буруу хийсэн бүхнийг зөв хийсэн.
Дараа нь тэр буруутныг аврахын тулд гэм зэмгүй золиос болж үхсэн.
Бурханы Хүү загалмай дээр хугарагдахаар төрсөн тул бидний эвдрэлийг эдгээж чадсан.
Есүс дэлхий дээр байхдаа хараагүй хүмүүсийг эдгээж, өлсгөлөнгөөр ​​хооллож, үхэгсдийг амилуулсан.
Гайхамшиг бүр нь Бурхан бүтээлээ орхиогүйг сануулдаг байв.
Есүс бяцхан охиныг үхэгсдээс амилуулж байхдаа болохгүй зүйлийг засаж залруулж байсан.
Түүний уйлж буй эцэг эх нь гэнэт төгс ”шалом”-ын баяр баясгаланг мэдэрсэн.
Тэдний нулимсыг хэзээ нэгэн цагт бидний нүдний нулимс бүрийг арчих нэгэн л зогсоосон.
Есүсийн гайхамшиг бүр цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай сануулж, Хотын жаахан амт байсан.
Бурханы том түүхийн сүүлчийн бүлэг бол Сэргээлт юм.
Бурхан элч Иоханд бидний тэнгэрлэг хувь тавилангийн тухай ”киноны трэйлер” эсвэл урьдчилан үзэхийг зөвшөөрсөн.
Илчлэлт 21:1–4, 23, 26, 27-г сонс.
1 ”Тэгээд би ”шинэ тэнгэр ба шинэ газрыг” харсан, учир нь анхны тэнгэр, анхны газар улиран одож, далай байхгүй болсон.
2 Ариун хот, шинэ Иерусалим Бурханаас тэнгэрээс бууж ирж, нөхөртөө сайхан хувцасласан сүйт бүсгүй мэт бэлтгэгдсэн байхыг би харав.
3 Тэгээд би хаан ширээнээс чанга дуу хоолойг сонсов.
“Хараач! Бурханы оршин суух газар одоо хүмүүсийн дунд байгаа бөгөөд Тэр тэдэнтэй хамт байх болно.
Тэд түүний ард түмэн байх бөгөөд Бурхан Өөрөө тэдэнтэй хамт байж, тэдний Бурхан байх болно.
4 ”Тэр тэдний нүдний нулимс бүрийг арчих болно.
Хуучны дэг журам улиран одсон тул үхэл, гашуудал, уйлах, шаналал байхгүй болно.”
… 23 Хотод нар, сар гийгүүлэх шаардлагагүй, учир нь Бурханы алдар нь түүнд гэрэл өгдөг ба Хурга бол түүний дэнлүү юм.
26 Үндэстнүүдийн алдар нэр, алдар суу түүн уруу авчрах болно.
27 Хурганы амийн номд нэр нь бичигдсэн хүмүүсээс өөр бузар зүйл хэзээ ч орохгүй, ичгүүртэй юм уу заль мэх үйлдэгч хэн ч орохгүй гэв.

Найзууд аа, хэрэв та нүглүүдээ уучлахын тулд Бурханы Хурганд итгэсэн бол таны нэр түүний номонд бий.
Мөнхийн хотод таны иргэншил одоо эхэлж байна!
Гэвч хэрэв та дэлхийн эвдрэлийг тайлбарлах хариултыг хайсаар байгаа бол Есүс танд урилга байна.
Унасан хорвоогийн жинг мэдэрдэг хүн бүхэнд зориулсан захиас юм.
Есүс Матай 11:28-д хэлэхдээ,
28 ”Ядарсан, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд над уруу ир, тэгвэл би та нарыг тайвшруулна.”

Есүс дэлхийд мөнхийн амралт, мөнхийн найдварыг санал болгодог.
Хэрэв та энэ зовлонгийн ертөнцийг даван туулахыг хүсвэл Хоньчин хэрэгтэй.
Есүс чиний хөтөч биш л бол та харанхуй, үхлийн хөндийгөөр алхаж, нөгөө талд гарч чадахгүй.
Есүс өнөөдөр цэцэрлэгээс Хот руу явах замд хүмүүсээ дагуулан энд байна.
Энэ бол ганцаараа явахыг хүсдэг аялал биш, надад итгээрэй.
Гэхдээ хэрэв Есүс таны Хоньчин, Аврагч, найз бол та хэзээ ч ганцаараа үлдэхгүй.

Одоо түүнд залбирцгаая.
Есүс ээ, бидний эвдрэлийг эдгээхийн тулд энэ эвдэрсэн ертөнцөд ирсэнд баярлалаа.
Аав аа, биднийг хайраар бүтээсэн танд баярлалаа.
Бидний бардам зан, итгэлгүй байдлын төлөө биднийг өршөөгөөч.
Дэлхий болон хүн төрөлхтөнд зориулсан таны загвар сайн гэдэгт итгэхэд бидэнд тусална уу.
Таны загварын дагуу амьдрахад бидэнд тусалж, бусдыг хайрлаж, бидний хийж буй бүх зүйлд таныг алдаршуулахад тусална уу.
Бид Аврагч Есүсийнхээ нэрээр залбирч байна, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Эхлэл 1:1-31 ба 2:1-3-ыг уншина уу.
а. Долоон өдөр болгонд Бурханы бүтээсэн, талархаж буй 2-3 тодорхой зүйлийг бич. Та Бурханы бүтээлээс ямар адислалуудыг хүртдэг вэ?
2. Дуулал 13-ыг уншина уу.
а. Дэлхий эвдэрсэн тухай өөрийн туршлагаа бод. Таны зүрх сэтгэл Бурхан болон түүний сайн сайханд эргэлзэхэд юу нөлөөлдөг вэ? Дуулалыг дахин уншаад, Бурханд хандан залбираарай.
3. Дуулал 19-ийг унш.
а. Давид бидэнд бүтээлийн талаар юу гэж хэлсэн бэ? Цэцэрлэгээс Хот хүртэлх аялалд маань туслахын тулд тэр бидэнд ямар зөвлөгөө өгдөг вэ?

Criação: Por que o mundo é bonito, porém quebrado?

Gênesis 1:1-13; 26-31
8 de dezembro de 2024
Pr. Chris Sicks

Para prepararmos nossos corações para celebrar o nascimento do nosso Salvador, temos feito uma série de sermões sobre “A Grande História de Deus”.
Na semana passada, fizemos uma rápida visão geral de toda a Bíblia.
Vimos que Deus estava no controle do passado, Ele está ativamente envolvido no presente, e tem um plano para o futuro.
A Grande História de Deus tem quatro capítulos:
Criação, Queda, Redenção, Restauração.
O sermão de hoje vai se concentrar no Capítulo 1: Criação.
O começo da sua Bíblia tem apenas algumas páginas que descrevem como Deus criou um mundo perfeito.
O final da sua Bíblia também tem apenas algumas páginas que descrevem o futuro, quando tudo o que está quebrado será restaurado.

Vivemos nessa parte da Bíblia — a parte que descreve a fragilidade, a dor e a vergonha.
É por isso que em todas as partes do mundo os seres humanos têm feito as mesmas perguntas.
Pergunta 1: “De onde vieram todas as coisas?”.
Pergunta 2: “Por que o mundo é bonito, porém quebrado?”.
Para responder à pergunta 1, vamos começar com a beleza e a bondade da criação de Deus.
Observe as primeiras palavras da Bíblia, em Gênesis 1:1–13.
1 “No princípio criou Deus o céu e a terra.
2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
3 E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
4 E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
5 E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite.
E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.
6 E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.
7 E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão;
e assim foi.
8 E chamou Deus à expansão Céus,
e foi a tarde e a manhã, o dia segundo.
9 E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca;
e assim foi.
10 E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares;
e viu Deus que era bom.
11 E disse Deus: Produza a terra erva verde,
erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra;
e assim foi.
12 E a terra produziu erva,
erva dando semente conforme a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie;
e viu Deus que era bom.
13 E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
“seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente”.
Oremos juntos.
Pai, por favor, envia o Teu Santo Espírito para abrir nossas mentes e nossos corações para a verdade da Tua Palavra.
Abençoa-nos com sabedoria e entendimento, para que possamos glorificá-Lo em tudo o que fizermos.
Pedimos isso em nome de Jesus, nosso Senhor. Amém.

Na faculdade, estudei literatura inglesa.
Na gramática inglesa, uma frase deve ter sujeito, verbo e objeto.
Por exemplo: “João comeu biscoitos”.
João é o sujeito, comeu é o verbo, e biscoitos é o objeto.

Em Gênesis 1, versículo 3: “E disse Deus: Haja luz; e houve luz”.
Nessa frase e em todos os dias da criação, Deus é o sujeito de cada frase.
Ele criou tudo o que existe, a partir do nada.
As coisas que Deus criou são os objetos em cada frase:
luz, terra, mar, plantas e animais.
E o verbo de cada frase é “disse”.
Para fazer todas essas coisas boas, Deus simplesmente falou.
Deus também fala conosco aqui, na Bíblia, para explicar a criação.
Não precisamos nos perguntar de onde tudo veio a existir.
O mesmo Deus que falou e tudo veio à existência nos fala sobre como e por que Ele criou tudo.
Antes de Deus iniciar sua obra de criação, o universo era escuro, frio e vazio.
A primeira coisa que Deus fez foi uma moldura e uma tela.
Antes que uma artista possa pintar algo bonito, ela precisa de algo para pintar.
Nos primeiros cinco dias da criação, Deus criou um universo que inclui este planeta, perfeitamente projetado para a vida.
E, então, nesse habitat, Deus colocou habitantes.
Ele projetou pássaros para o ar, peixes para o mar, e animais para a terra.
E ele deu a cada um deles a comida perfeita para comer.
Tudo tinha um propósito, e todos esses propósitos estavam interligados.
É por isso que no final de cada dia, Deus disse que a criação era “boa”.

Apocalipse 4:11 nos diz por que Deus criou o mundo e tudo o que nele há:
11 “Tu és digno, Senhor e Deus nosso,
de receber a glória, a honra e o poder,
porque todas as coisas tu criaste,
sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas”.

Vemos duas coisas aqui: primeiro, Deus criou o que Lhe agradou.
Ele poderia ter feito apenas três tipos de flores e quatro tipos de pássaros.
Em vez disso, ele fez milhares em diferentes cores e formas, pela pura alegria de criá-los.
Porque Lhe agradou criar beleza.
E nós ficamos satisfeitos com a criação de Deus quando usamos as coisas boas que Ele criou.
Usamos ferro, madeira e algodão para fazer ferramentas, móveis e roupas.
Apreciamos a criação de Deus quando tomamos café pela manhã e compartilhamos de uma boa refeição com amigos.
Quando usamos as boas dádivas de Deus, nós O estamos honrando e glorificando.
Essa é a segunda coisa que vemos em Apocalipse 4:11.
Deus deve receber glória e honra por ser o Criador.
A blasfêmia das religiões pagãs é a adoração de coisas criadas, em vez do Criador.
Em vez de adorar a lua e as estrelas, adoramos Aquele que as colocou no céu pelo simples poder de sua Palavra.
Durante os primeiros cinco dias da criação, Deus chamou tudo o que Ele fez de “bom”.
Mas sua criação não estava completa até que Deus criou o homem à Sua imagem no sexto dia.
Veja Gênesis 1:26–31.
26 “Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.
27 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem,
à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou.
28 E Deus os abençoou e lhes disse:
Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a;
dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra.
29 E disse Deus ainda: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra e todas as árvores em que há fruto que dê semente;
isso vos será para mantimento.
30 E a todos os animais da terra, e a todas as aves dos céus, e a todos os répteis da terra, em que há fôlego de vida, toda erva verde lhes será para mantimento.
E assim se fez.
31 Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom.
Houve tarde e manhã, o sexto dia”.

Depois que Deus criou o mar, o céu, o sol e as estrelas, Ele disse que tudo o que fez era “bom”.
Depois que Deus adicionou os seres humanos ao mundo, Ele disse que sua criação era “muito boa”.
Nós somos a melhor parte da criação de Deus.
Você não é um macaco com um cérebro maior.
Você é uma criação única, abençoada por Deus para ser uma benção.
As primeiras pessoas que ouviram Gênesis 1 tiveram dificuldade em acreditar que eram “muito boas”.
Moisés escreveu Gênesis enquanto viajava pelo deserto com milhares de ex-escravos.
Os egípcios usavam e abusavam deles, como animais.
Mas Deus tinha uma mensagem para o seu povo no deserto e para nós.
Em Gênesis, Deus está dizendo através de Moisés:
“Você não é um acidente!
Vocês não são animais, nem escravos inúteis!
Você foi feito à minha imagem, portanto você tem dignidade e propósito!
Não adore o sol como os egípcios.
Adore somente a mim, porque eu criei o sol, e criei você em amor”.

Veja comigo o que Davi diz sobre quão especiais os seres humanos são aos olhos de Deus, no Salmo 8:3-9.
3 “Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste,
4 que é o homem, que dele te lembres? E o filho do homem, que o visites?
5 Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus e de glória e de honra o coroaste.
6 Deste-lhe domínio sobre as obras da tua mão e sob seus pés tudo lhe puseste:
7 ovelhas e bois, todos, e também os animais do campo;
8 as aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares.
9 Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome!”.

Amém!
Até agora respondemos à pergunta 1: “De onde vieram todas as coisas?”.
Agora precisamos responder à pergunta 2: “Por que o mundo é bonito, porém quebrado?”.
Você já segurou um bebê recém-nascido e admirou seus dedos perfeitos?
Isso enche seu coração de admiração pelo milagre da boa criação de Deus.
Ou talvez você tenha visto o sol se pôr sobre as montanhas ou o oceano.
Quando o céu noturno se enche com essa linda exibição de cores, sentimos paz, alegria e admiração.
Porque estamos testemunhando a bondade da criação.
Mas como você se sente quando vai a um funeral?
Mesmo que alguém morra aos 90 ou 95 anos, temos dificuldade em entender por que essa pessoa se foi.
Parece errado que eles estejam mortos e não possamos mais falar com eles.
O mundo parece quebrado e não sabemos o porquê.
Os ateus nos dizem que Deus não existe e, portanto, a morte é apenas uma parte da natureza.
Mas quando uma criança morre ou nasce com um defeito de nascença, não dizemos: “Ah, bem, isso é apenas a aleatoriedade da natureza”.
Não, nós percebemos que algo está profundamente errado.
Ou quando um furacão traz destruição e morte repentinas, sabemos no fundo que algo não está certo com o mundo.
Não deveria ser assim.
Não conheço a sua história ou como você já vivenciou a corrupção desse mundo.
Mas sei que muitos de nós já sofremos e choramos como Davi no Salmo 6:3,6.
3 “Também a minha alma está profundamente perturbada;
mas tu, Senhor, até quando?
6 Estou cansado de tanto gemer;
todas as noites faço nadar o meu leito,
de minhas lágrimas o alago”.

Todo coração humano questiona:
“Mas tu, Senhor, até quando?”
Toda alma humana carrega uma lembrança do Jardim e um desejo pela Cidade.
Davi nos ensina como responder ao sofrimento enquanto vivemos no meio termo.
Devemos buscar a face de Deus, em vez de culpá-Lo ou negar sua existência.
O sofrimento do mundo não é culpa de Deus.
Ele criou um habitat perfeito e amorosamente projetou cada habitante para viver ali.
A razão pela qual o mundo está quebrado é que os seres humanos deram as costas ao seu Criador.
Analisaremos isso mais de perto na próxima semana.
Mas hoje, veja como o apóstolo Paulo explica esse mundo quebrado, em Romanos 1:20-21,25.
20 “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;
21 porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato.
25 pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!”

A razão pela qual o mundo está quebrado é que os corações humanos negam o que está impresso em nossos corações desde o nascimento:
Deus é um bom Criador e merece glória, gratidão e adoração.
Mas, muitas vezes, escolhemos adorar a criação em vez do Criador.
A razão pela qual o mundo está quebrado, e nossos corações estão quebrados, é porque nosso relacionamento com nosso Criador foi rompido.
Trocamos a verdade pela mentira e colocamos nossa esperança nas coisas criadas.
Gastamos nosso tempo e dinheiro buscando conforto para hoje e segurança para amanhã.
Nós perseguimos uma sensação de paz que sempre nos escapa.
Isso se reflete até na maneira como falamos uns com os outros.
A palavra “shalom” é usada em hebraico para dizer olá e adeus.
Shalom significa “paz”.
Mas não apenas a ausência de conflito.
“Shalom” descreve como é quando tudo e todos estão no lugar certo, todos funcionando de acordo com o projeto de Deus.
O árabe tem uma palavra relacionada a “shalom” usada como saudação em muitos países ao redor do mundo:
“Salaam.”
Bilhões de pessoas nesse mundo rompido proclamam “paz” umas às outras todos os dias.
Quando os falantes do espanhol se despedem, eles dizem “adios”.
Adios significa “Vá com Deus”.
A palavra no português “adeus” deriva de “fique com Deus”.
Por que estou te dizendo tudo isso?
Porque a maneira como dizemos olá e adeus revela algo sobre nossos corações.
Incorporado à linguagem humana está um lembrete de que a verdadeira paz e segurança são impossíveis sem Deus.
É por isso que a oração do Pai Nosso inclui:
“Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”.
Jesus nos ensinou a orar de uma forma que reconheçamos a fragilidade ao nosso redor, mas também tenhamos um profundo desejo de que Deus venha para curar sua Criação necessitada.
Essa cura começou na manhã de Natal, quando Jesus, o Criador, se tornou uma criatura.
A Palavra Viva deixou a segurança e a paz eterna do céu para vir ao nosso mundo caído.
Durante sua vida, Jesus fez corretamente tudo aquilo que você faz de errado.
Então, Ele morreu como um sacrifício inocente para salvar os culpados.
O Filho de Deus nasceu para ser morto numa cruz, para que pudesse curar nossa fragilidade.
Enquanto esteve na Terra, Jesus curou os cegos, alimentou os famintos e ressuscitou os mortos.
Cada milagre foi um lembrete de que Deus não abandonou sua criação.
Quando Jesus ressuscitou uma menina dos mortos, Ele estava corrigindo o que não deveria acontecer.
Seus pais, em prantos, de repente experimentaram a alegria do perfeito “shalom”.
Suas lágrimas foram estancadas por Aquele que um dia enxugará toda lágrima dos nossos olhos.
Cada milagre de Jesus era uma lembrança do Jardim e uma referência à Cidade.
O último capítulo da Grande História de Deus é a Restauração.
Deus permitiu que o apóstolo João visse um “trailer de um filme” ou uma prévia acerca do nosso destino celestial.
Observe o que diz em Apocalipse 21:1–4, 23, 26, 27.
1 “Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
2 Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.
3 Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo:
Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles.
Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles.
4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima,
e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.
23 A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada.
26 E lhe trarão a glória e a honra das nações.
27 Nela, nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no Livro da Vida do Cordeiro”.

Irmãos, se você confia no Cordeiro de Deus para o perdão de seus pecados, então seu nome está no livro dEle.
Sua cidadania na cidade eterna começa agora!
Mas se você ainda está procurando respostas para explicar a corrupção desse mundo, então Jesus tem um convite para você.
É uma mensagem para todos aqueles que sentem o peso do mundo decadente.
Jesus diz em Mateus 11:28,
28 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”.

Jesus oferece ao mundo descanso eterno e esperança eterna.
Se você quer sobreviver à jornada por este mundo de dor, você precisa de um Pastor.
Você não poderá andar pelo vale da escuridão e da morte e sair do outro lado, a menos que Jesus seja seu guia.
Jesus está aqui hoje, liderando seu povo na estrada do Jardim para a Cidade.
Não é uma jornada que você queira fazer sozinho, acredite.
Mas você nunca estará sozinho se Jesus for seu Pastor, Salvador e Amigo.

Oremos a Ele agora.
Jesus, obrigado por vir a este mundo rompido para curar nossa fragilidade.
Pai, obrigado por nos criar em amor.
Perdoa-nos pelo nosso orgulho e incredulidade.
Ajuda-nos a acreditar que Teu projeto para o mundo e para os seres humanos é bom.
Ajuda-nos a viver de acordo com o Teu propósito, a amarmos uns aos outros, e a glorificar-Te em tudo o que fazemos.
Oramos em nome do nosso Salvador Jesus, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Gênesis 1:1-31 e 2:1-3.
a. Para cada um dos sete dias, escreva 2-3 coisas específicas que Deus fez pelas quais você é grato. Quais bençãos da criação de Deus você desfruta?
2. Leia o Salmo 13.
a. Reflita acerca de sua própria experiência da fragilidade desse mundo. O que faz seu coração duvidar de Deus e de sua bondade? Leia o Salmo mais uma vez e faça dele sua própria oração a Deus.
3. Leia o Salmo 19.
a. O que Davi nos diz acerca da criação? Que conselho ele nos dá para nos ajudar em nossa jornada do Jardim para a Cidade?

Сотворение мира: Почему мир прекрасен, но разрушен?

Бытие 1:1-13; 26-31
8 декабря 2024 г.
Пастор Крис Сикс

Готовя свои сердца к празднованию рождения нашего Спасителя, мы проводим серию проповедей на тему «Большая история Бога».
На прошлой неделе мы сделали краткий обзор всей Библии.
Мы увидели, что Бог контролирует прошлое, он активно участвует в настоящем и у него есть план на будущее.
Большая история Бога состоит из четырех глав:
Творение, Падение, Искупление, Восстановление.
Сегодняшняя проповедь будет посвящена Главе 1: Сотворение мира.
В начале Библии всего несколько страниц, описывающих, как Бог создал совершенный мир.
В конце вашей Библии также есть всего несколько страниц, описывающих будущее, когда все сломанное будет восстановлено.

Мы живем в этой части Библии — той части, которая описывает сломленность, боль и стыд.
Вот почему во всех уголках мира люди задают одни и те же вопросы.
Вопрос 1: «Откуда все взялось?»
Вопрос 2: «Почему мир прекрасен, но сломан?»
Чтобы ответить на вопрос 1, давайте начнем с красоты и благости Божьего творения.
Послушайте первые слова Библии из Бытия 1:1–13.
1 «В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет.
4 Увидел Бог свет, что он хорош, и отделил свет от тьмы.
5 Бог назвал свет днем, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро: день один.
6 И сказал Бог: да будет свод между водами, чтобы отделить воду от воды.
7 И создал Бог свод и отделил воду под сводом от воды над ним.
И это было так.
8 Бог назвал свод «небом».
И был вечер, и было утро: день второй.
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша.
И это было так.
10 Бог назвал сушу землей, а собравшиеся воды назвал морями.
И увидел Бог, что это хорошо.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень:
семенные растения и деревья на земле, приносящие плоды с семенами в них, по их различным видам».
И это было так.
12 Земля произвела растительность:
растения, приносящие семена по роду их, и деревья, приносящие плоды, в которых семена по роду их.
И увидел Бог, что это хорошо.
13 И был вечер, и было утро: день третий.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
«Трава засыхает, цвет увядает, но слово Бога нашего пребудет вечно».
Давайте помолимся вместе.
Отец, пожалуйста, пошли Святого Духа, чтобы открыть наш разум и наши сердца истине Твоего Слова.
Благослови нас мудростью и пониманием, чтобы мы могли прославлять Тебя во всем, что мы делаем.
Мы просим об этом во имя Иисуса, Господа нашего, аминь.

В колледже я изучала английскую литературу.
В английской грамматике предложение должно иметь подлежащее, глагол и дополнение.
Например: «Джон съел печенье».
John — подлежащее, ate — глагол, cookies — дополнение.

В Бытие 1 стих 3: «И сказал Бог: да будет свет». И стал свет.
В этом предложении, как и в каждый день творения, Бог является субъектом каждого предложения.
Он создал все существующее из ничего.
Вещи, созданные Богом, являются объектами в каждом предложении:
свет, земля, море, растения и животные.
И глагол в каждом предложении — «сказал».
Чтобы сотворить все эти блага, Бог просто произнес слова.
Бог также говорит вам слова здесь, в Библии, чтобы объяснить творение.
Нам не нужно задаваться вопросом, откуда все взялось.
Тот же Бог, который сотворил все сущее, говорит нам о том, как и почему он все сотворил.
До того, как Бог начал творение, вселенная была темной, холодной и пустой.
Первое, что создал Бог, — это рама и холст.
Прежде чем художник сможет нарисовать что-то прекрасное, ему нужно на чем-то рисовать.
В первые пять дней творения Бог создал вселенную, включающую эту планету, идеально приспособленную для жизни.
И затем в эту среду обитания Бог поселил жителей.
Он создал птиц для воздуха, рыб для моря, животных для суши.
И он дал каждому из них идеальную еду.
У всего была своя цель, и все эти цели были взаимосвязаны.
Вот почему в конце каждого дня Бог говорил, что творение «хорошо».

В Откровении 4:11 говорится, почему Бог сотворил мир и все, что в нем:
11 «Достоин Ты, Господи Боже наш,
принять славу, честь и силу.
Ибо Ты сотворил все,
и они существуют, потому что ты создал то, что тебе понравилось».

Здесь мы видим две вещи: во-первых, Бог создал то, что было Ему угодно.
Он мог создать только три вида цветов и четыре вида птиц.
Вместо этого он сделал тысячи фигурок разных цветов и форм, просто потому, что сам процесс их создания доставлял ему удовольствие.
Потому что ему нравилось творить красоту.
И мы радуемся творению Бога, когда пользуемся теми хорошими вещами, которые Он создал для нас.
Мы используем железо, дерево и хлопок для изготовления инструментов, мебели и одежды.
Мы ценим творение Божье, когда пьём кофе по утрам и вкусно обедаем с друзьями.
Когда мы используем благие дары Бога, мы чтим и прославляем Его.
Это второе, что мы видим в Откровении 4:11.
Бог должен получить славу и честь как Творец.
Богохульство языческих религий заключается в их поклонении тварям вместо Творца.
Вместо того чтобы поклоняться луне и звездам, мы поклоняемся Тому, Кто повесил их на небе простой силой Своего Слова.
В течение первых пяти дней творения Бог называл все, что Он создал, «хорошим».
Но его творение не было завершено, пока на шестой день Бог не сотворил людей по своему образу и подобию.
Послушайте Бытие 1:26–31.
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, дабы владычествовали они над рыбами в море, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему,
по образу Божию сотворил их;
мужчину и женщину сотворил их.
28 Бог благословил их и сказал им:
«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею.
Владычествуйте над рыбами в море, и над птицами в небесах, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
29 И сказал Бог: Я даю вам всякую траву, сеющую семя, что на земле, и всякое дерево, у которого плод с семенем внутри.
Они будут вашими в пищу.
30 А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всем существам, пресмыкающимся по земле, всему, в чем душа жизни, даю Я всю зелень травную в пищу».
И это было так.
31 Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер, и было утро: день шестой».

После того, как Бог создал море, небо, солнце и звезды, он сказал, что все, что он создал, «хорошо».
После того, как Бог сотворил в мире людей, он сказал, что его творение «весьма хорошо».
Мы — лучшая часть Божьего творения.
Вы не обезьяна с большим мозгом.
Вы — уникальное творение, благословленное Богом, чтобы быть благословением.
Первые люди, услышавшие Бытие 1, с трудом верили, что они «весьма хороши».
Моисей написал Книгу Бытия, путешествуя по пустыне с тысячами бывших рабов.
Египтяне использовали их и издевались над ними, как над животными.
Но у Бога было послание для Его народа в пустыне и для нас.
В Книге Бытия Бог говорит через Моисея:
«Ты не случайность!
Вы не животные и не никчемные рабы!
Ты создан по моему образу и подобию, поэтому у тебя есть достоинство и цель!
Не поклоняйтесь солнцу, как египтяне.
Поклоняйся мне одному, ибо я создал солнце, а тебя я создал в любви».

Прочитайте вместе со мной, что Давид говорит о том, насколько особенны люди в глазах Бога, в Псалме 8:3-9.
3 «Когда я смотрю на ночное небо и вижу дело Твоих пальцев — луну и звезды, которые Ты поставил, —
4 что такое простые смертные, что Ты думаешь о них, и люди, что Ты заботишься о них?
5 Но Ты лишь немного умалил их пред Богом, и увенчал их славою и честью.
6 Ты дал им управление всем, что Ты создал, и все подчинил их власти,
7 мелкий и крупный скот и все дикие животные,
8 птицы в небе, рыбы в море и все, что плавает в морских течениях.
9 Господи, Господи наш, величественное имя Твое наполняет землю!»

Аминь!
До сих пор мы отвечали на вопрос 1: «Откуда все взялось?»
Теперь нам нужно ответить на вопрос 2: «Почему мир прекрасен, но сломан?»
Вы когда-нибудь держали на руках новорожденного ребенка и восхищались его идеальными пальчиками на ногах и руках?
Это наполняет ваше сердце удивлением перед чудом Божьего благого творения.
Или, может быть, вы наблюдали закат солнца над горами или океаном.
Когда вечернее небо наполняется этим великолепным буйством красок, мы чувствуем умиротворение, радость и благоговение.
Потому что мы являемся свидетелями благости творения.
Но что вы чувствуете, когда идете на похороны?
Даже если кто-то умирает в возрасте 90 или 95 лет, нам трудно понять, почему его не стало.
Мне кажется неправильным, что они мертвы, и мы больше не можем с ними разговаривать.
Мир кажется сломанным, и мы не знаем почему.
Атеисты говорят нам, что Бога нет, и поэтому смерть — это всего лишь часть природы.
Но когда ребенок умирает или рождается с врожденным дефектом, мы не говорим: «Ну что ж, это просто случайность природы».
Нет, мы чувствуем, что что-то глубоко не так.
Или когда ураган приносит с собой разрушения и смерть, мы нутром чувствуем, что с миром что-то не так.
Так быть не должно.
Я не знаю твоей истории, как ты пережила крах мира.
Но я знаю, что многие из нас страдали и плакали, как Давид в Псалме 6:3,6.
3 «Душа Моя в глубоком смятении.
Доколе, Господи, доколе? …
6 Я изнемог от стенаний моих.
Всю ночь я заливаю свою постель плачем.
и омочи ложе мое слезами».

Каждое человеческое сердце спрашивает:
«Как долго, Господи, как долго?»
Каждая человеческая душа хранит в себе память о Саде и тоску по Городу.
Дэвид учит, как реагировать на страдания, находясь между ними.
Мы должны искать лицо Бога, а не обвинять Бога или отрицать его существование.
Страдания мира — это не вина Бога.
Он создал идеальную среду обитания и с любовью спроектировал каждого ее обитателя для проживания в ней.
Причина разрушения мира в том, что люди отвернулись от своего Создателя.
Мы рассмотрим это более подробно на следующей неделе.
Но сегодня послушайте, как апостол Павел объясняет разрушение мира в Послании к Римлянам 1:20-21,25.
20 «От сотворения мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и Божественная природа, познаваемые через творения, видны, так что люди не имеют извинения.
21 Ибо как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили Его, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце…
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который вовеки благословен. Аминь.

Причина, по которой мир разрушен, заключается в том, что человеческие сердца отвергают то, что заложено в наших сердцах с рождения:
Бог — добрый Творец, и он заслуживает славы, благодарения и поклонения.
Но мы часто предпочитаем поклоняться творению вместо Творца.
Причина, по которой мир разрушен, а наши сердца разбиты, заключается в том, что нарушены наши отношения с нашим Создателем.
Мы меняем истину на ложь и возлагаем надежды на сотворенные вещи.
Мы тратим свое время и деньги в поисках комфорта сегодня и безопасности завтра.
Мы гонимся за чувством покоя, которое всегда ускользает от нас.
Это даже отражается в том, как мы разговариваем друг с другом.
Слово «шалом» в иврите используется для приветствия и прощания.
Шалом означает «мир».
Однако дело не только в отсутствии конфликта.
«Шалом» описывает, каково это, когда все и вся находятся на своих местах и все функционирует в соответствии с замыслом Бога.
В арабском языке есть слово, родственное слову «шалом», которое используется в качестве приветствия во многих странах мира:
«Салам».
Миллиарды людей в этом разрушенном мире каждый день говорят друг другу «мир».
Когда носители испанского языка прощаются друг с другом, они говорят «adios».
Adios означает «Иди с Богом».
А английское слово «goodbye» — это сокращение от «God be with you» («Да пребудет с тобой Бог»).
Зачем я вам все это рассказываю?
Потому что то, как мы здороваемся и прощаемся, многое говорит о наших сердцах.
На человеческом языке запечатлено напоминание о том, что истинный мир и безопасность невозможны без Бога.
Вот почему молитва Господня включает в себя:
«Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Иисус учил нас молиться, признавая окружающую нас сокрушенность и глубокое желание, чтобы Бог пришел и исцелил Свое сокрушенное Творение.
Это исцеление началось в рождественское утро, когда Иисус-Творец стал творением.
Живое Слово оставило безопасность и вечный покой небес, чтобы войти в наш разрушенный мир.
В течение своей жизни Иисус делал правильно все, что вы делаете неправильно.
Затем он умер как невинная жертва, чтобы спасти виновных.
Сын Божий родился, чтобы быть сокрушенным на кресте, чтобы исцелить нашу сокрушенность.
Находясь на земле, Иисус исцелял слепых, кормил голодных и воскрешал мертвых.
Каждое чудо было напоминанием о том, что Бог не оставил свое творение.
Когда Иисус воскресил маленькую девочку из мертвых, он исправил то, чего быть не должно.
Ее плачущие родители внезапно ощутили радость совершенного «шалома».
Их слезы остановил Тот, Кто однажды сотрет все слезы с наших глаз.
Каждое чудо Иисуса было напоминанием о Саде и небольшим ощущением Города.
Последняя глава Большой Истории Бога — Восстановление.
Бог позволил апостолу Иоанну увидеть «трейлер фильма» или предварительный просмотр о нашей небесной судьбе.
Послушайте Откровение 21:1–4, 23, 26, 27.
1 «И увидел я «новое небо и новую землю», ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 Я увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, прекрасно украшенная для мужа своего.
3 И я услышал громкий голос с престола, говорящий:
«Вот, жилище Божие теперь среди людей, и Он будет обитать с ними.
Они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет их Богом.
4 «И отрет Он всякую слезу с очей их».
«Не будет больше смерти, траура, плача или боли, ибо старый порядок вещей миновал».
… 23 Город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец…
26 Слава и честь народов будут принесены в него.
27 Не войдет туда ничто нечистое и никто поступающий постыдно и лживо, а только те, которых имена написаны в книге жизни у Агнца.

Друзья, если вы доверились Агнцу Божьему в прощении своих грехов, то ваше имя записано в Его книге.
Ваше гражданство в вечном городе начинается сейчас!
Но если вы все еще ищете ответы, объясняющие разрушение мира, то у Иисуса есть для вас приглашение.
Это послание всем, кто ощущает тяжесть падшего мира.
Иисус говорит в Евангелии от Матфея 11:28:
28 «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

Иисус предлагает миру вечный покой и вечную надежду.
Если вы хотите выжить в этом мире боли, вам нужен Пастырь.
Вы не сможете пройти через долину тьмы и смерти и выйти на другой стороне, если вашим проводником не станет Иисус.
Иисус здесь сегодня, ведя свой народ по дороге из Сада в Город.
Поверьте мне, это не то путешествие, которое вы захотите совершить в одиночку.
Но ты никогда не будешь одинок, если Иисус — твой Пастырь, Спаситель и друг.

Давайте помолимся ему сейчас.
Иисус, спасибо, что Ты пришел в этот разрушенный мир, чтобы исцелить нашу сломленность.
Отец, спасибо, что Ты создал нас в любви.
Прости нас за нашу гордыню и неверие.
Помогите нам поверить в то, что Ваш замысел для мира и людей хорош.
Помоги нам жить по Твоему замыслу, любить других и прославлять Тебя во всех наших делах.
Мы молимся во имя нашего Спасителя Иисуса, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Бытие 1:1-31 и 2:1-3.
а. Для каждого из семи дней запишите 2-3 конкретных вещи, которые создал Бог, за которые вы благодарны. Какими благословениями Божьего творения вы наслаждаетесь?
2. Прочитайте Псалом 13.
а. Подумайте о своем собственном опыте надломленности мира. Что заставляет ваше сердце сомневаться в Боге и его благости? Прочитайте Псалом еще раз и сделайте его своей молитвой к Богу.
3. Прочитайте Псалом 19.
а. Что говорит нам Давид о творении? Какой совет он нам дает, чтобы помочь нам на нашем пути из Сада в Город?

Creación: ¿Por qué el mundo es bello pero está roto?

Génesis 1:1-13; 26-31
8 de diciembre de 2024
Papaz Chris Sicks

Mientras preparamos nuestros corazones para celebrar el nacimiento de nuestro Salvador, estamos realizando una serie de sermones sobre “La gran historia de Dios”.
La semana pasada hicimos un rápido repaso de toda la Biblia.
Vimos que Dios estaba en control del pasado, está involucrado activamente en el presente y tiene un plan para el futuro.
La gran historia de Dios tiene cuatro capítulos:
Creación, Caída, Redención, Restauración.
El sermón de hoy se centrará en el Capítulo 1: La Creación.
El comienzo de la Biblia tiene sólo unas pocas páginas que describen cómo Dios creó un mundo perfecto.
El final de tu Biblia también tiene sólo unas pocas páginas que describen el futuro, cuando todo lo que está roto será reparado.

Vivimos en esta parte de la Biblia, la parte que describe el quebrantamiento, el dolor y la vergüenza.
Es por eso que en todas partes del mundo los seres humanos se han estado haciendo las mismas preguntas.
Pregunta 1: “¿De dónde vino todo?”
Pregunta 2: “¿Por qué el mundo es bello, pero está roto?”
Para responder a la pregunta 1, comencemos con la belleza y la bondad de la creación de Dios.
Escuche las primeras palabras de la Biblia, de Génesis 1:1–13.
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche.
Y fue la tarde y la mañana un día.
6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión.
Y fue así.
8 Y llamó Dios a la expansión Cielos.
Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco.
Y fue así.
10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares.
Y vio Dios que era bueno.
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra.
Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde,
hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto,
cuya semilla está en él, según su género.
Y vio Dios que era bueno.
13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

leemos juntos Isaias 40:8
“Sécase la hierba, marchítase la flor, más la palabra del Dios nuestro permanece para siempre”.
Oremos juntos.
Padre, por favor envía al Espíritu Santo para abrir nuestras mentes y nuestros corazones a la verdad de tu Palabra.
Bendícenos con sabiduría y entendimiento, para que podamos glorificarte en todo lo que hacemos.
Te lo pedimos en el nombre de Jesús nuestro Señor, amén.

En la universidad estudié literatura inglesa.
En gramática inglesa, una oración debe tener un sujeto, un verbo y un objeto.
Por ejemplo: “Jhon comió galletas”.
John es el sujeto, comió es el verbo, galletas es el objeto.

En Génesis 1 versículo 3: “Dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz”.
En esta frase y en cada día de la creación, Dios es el sujeto de cada frase.
Él creó todo lo que existe, de la nada.
Las cosas que Dios creó son los objetos en cada oración:
luz, tierra, mar, plantas y animales.
Y el verbo de cada frase es “dijo”.
Para hacer todas estas cosas buenas, Dios simplemente pronunció palabras.
Dios también te habla palabras aquí, en la Biblia, para explicarte la creación.
No tenemos por qué preguntarnos de dónde viene todo.
El mismo Dios que creó todo con su palabra nos habla de cómo y por qué creó todo.
Antes de que Dios comenzara su obra de creación, el universo era oscuro, frío y vacío.
Lo primero que hizo Dios fue un marco y un lienzo.
Antes de que un artista pueda pintar algo bello, necesita algo sobre lo que pintar.
En los primeros cinco días de la creación, Dios creó un universo que incluye este planeta, perfectamente diseñado para la vida.
Y luego en ese hábitat, Dios colocó habitantes.
Él diseñó pájaros para el aire, peces para el mar, animales para la tierra.
Y les dio a cada uno el alimento perfecto para comer.
Todo tenía un propósito y todos esos propósitos estaban interconectados.
Por eso, al final de cada día, Dios decía que la creación era “buena”.

Apocalipsis 4:11 nos dice por qué Dios creó el mundo y todo lo que hay en él:
11 Señor, Dios nuestro, digno eres,
para recibir gloria y honra y poder.
Porque tú creaste todas las cosas,
y existen porque creaste lo que quisiste.”

Vemos dos cosas aquí: primero, Dios creó lo que le agradó.
Sólo podría haber hecho tres tipos de flores y cuatro tipos de pájaros.
En lugar de eso, hizo miles en diferentes colores y formas, por el puro placer de crearlos.
Porque le agradaba crear belleza.
Y nos complace la creación de Dios cuando usamos las cosas buenas que Él hizo para nosotros.
Utilizamos hierro, madera y algodón para fabricar herramientas, muebles y ropa.
Apreciamos la creación de Dios cuando tomamos nuestro café por la mañana y comemos una buena comida con amigos.
Cuando usamos los buenos dones de Dios, lo honramos y lo glorificamos.
Esa es la segunda cosa que vemos en Apocalipsis 4:11.
Dios debe recibir gloria y honra por ser el Creador.
La blasfemia de las religiones paganas es su adoración a las cosas creadas, en lugar del Creador.
En lugar de adorar a la luna y a las estrellas, adoramos a Aquel que las colgó en el cielo con el simple poder de su Palabra.
Durante los primeros cinco días de la creación, Dios llamó a todo lo que hizo “bueno”.
Pero su creación no estuvo completa hasta que Dios creó a las personas a su imagen en el sexto día.
Escuche Génesis 1:26–31.
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen,
a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.
28 Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos,
y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla;
os serán para comer.
30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer.
Y fue así.
31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.
Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Después de que Dios creó el mar, el cielo, el sol y las estrellas, dijo que todo lo que hizo era “bueno”.
Después de que Dios añadió a los seres humanos al mundo, dijo que su creación era “muy buena”.
Somos la mejor parte de la creación de Dios.
No eres un mono con un cerebro más grande.
Eres una creación única, bendecida por Dios para ser una bendición.
Las primeras personas que escucharon Génesis 1 tuvieron dificultades para creer que eran “muy buenos”.
Moisés escribió Génesis mientras viajaba por el desierto con miles de antiguos esclavos.
Los egipcios los usaron y abusaron de ellos, como animales.
Pero Dios tenía un mensaje para su pueblo en el desierto y para nosotros.
En Génesis, Dios está diciendo a través de Moisés:
”¡No eres un accidente!
¡No sois animales ni esclavos sin valor!
¡Estás hecho a mi imagen, por lo tanto tienes dignidad y propósito!
No adores al sol como los egipcios.
Adórame sólo a mí, porque yo hice el sol y te hice a ti en el amor.”

Lea conmigo lo que dice David acerca de lo especiales que son los seres humanos a los ojos de Dios, en el Salmo 8:3-9.
3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste,
4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?
5 Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.
6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies:
7 Ovejas y bueyes, todo ello, Y asimismo las bestias del campo,
8 Las aves de los cielos y los peces del mar;Todo cuanto pasa por los senderos del mar.
9 ¡Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!

¡Amén!
Hasta ahora hemos respondido a la pregunta 1: “¿De dónde vino todo?”
Ahora necesitamos responder la pregunta 2: “¿Por qué el mundo es bello pero está roto?”
¿Alguna vez has sostenido a un bebé recién nacido y has admirado sus perfectos dedos de los pies y de las manos?
Te llena el corazón de asombro ante el milagro de la buena creación de Dios.
O tal vez has visto la puesta de sol sobre las montañas o el océano.
Cuando el cielo del atardecer se llena con esa hermosa exhibición de colores, sentimos paz, alegría y asombro.
Porque estamos presenciando la bondad de la creación.
Pero ¿cómo te sientes cuando vas a un funeral?
Incluso si alguien muere a los 90 o 95 años, nos cuesta entender por qué se ha ido.
Se siente mal que estén muertos y que ya no podamos hablar con ellos.
El mundo se siente roto y no sabemos por qué.
Los ateos nos dicen que no existe Dios y, por lo tanto, la muerte es simplemente una parte de la naturaleza.
Pero cuando un niño muere o nace con un defecto congénito, no decimos: “Bueno, eso es simplemente la aleatoriedad de la naturaleza”.
No, sentimos que algo está profundamente mal.
O cuando un huracán trae destrucción y muerte al azar, sabemos en nuestro fuero interno que algo no está bien en el mundo.
No debería ser así.
No conozco tu historia, cómo has experimentado la fragilidad del mundo.
Pero sé que muchos de nosotros hemos sufrido y llorado como lo hace David en el Salmo 6:3,6.
3 «Mi alma está muy angustiada.
¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo?…
6 Estoy cansado de gemir.
Toda la noche inundo mi cama de llanto.
y empapo mi lecho con lágrimas.”

Todo corazón humano pregunta:
“¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo?”
Cada alma humana lleva un recuerdo del Jardín y un anhelo por la Ciudad.
David enseña cómo responder al sufrimiento mientras vivimos en el medio.
Debemos buscar el rostro de Dios, en lugar de culpar a Dios o negar su existencia.
El sufrimiento del mundo no es culpa de Dios.
Él creó un hábitat perfecto y diseñó con amor a cada habitante para que viviera allí.
La razón por la que el mundo está roto es que los seres humanos le dieron la espalda a su Creador.
Analizaremos esto más de cerca la próxima semana.
Pero por hoy, escuchemos cómo el apóstol Pablo explica la fragilidad del mundo, en Romanos 1:20-21,25.
20 Porque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas creadas, de modo que no tienen excusa.
21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido…
25 Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, quien es bendito por los siglos. Amén.

La razón por la que el mundo está roto es que los corazones humanos niegan lo que está impreso en nuestros corazones desde el nacimiento:
Dios es un buen Creador y merece gloria, agradecimiento y adoración.
Pero a menudo elegimos adorar a la creación en lugar del Creador.
La razón por la que el mundo está roto y nuestros corazones están rotos es porque nuestra relación con nuestro Creador se ha roto.
Cambiamos la verdad por mentiras y ponemos nuestra esperanza en las cosas creadas.
Gastamos nuestro tiempo y dinero buscando comodidad para hoy y seguridad para mañana.
Perseguimos un sentimiento de paz que siempre se nos escapa.
Incluso se refleja en la forma en que nos hablamos unos a otros.
La palabra “shalom” se utiliza en hebreo para decir hola y adiós.
Shalom significa “paz”.
Pero no sólo la ausencia de conflicto.
“Shalom” describe cómo es cuando todo y todos están en el lugar correcto, todos funcionando según el diseño de Dios.
El árabe tiene una palabra relacionada con “shalom” que se utiliza como saludo en muchos países del mundo:
“zalema.”
Miles de millones de personas en este mundo roto se dicen “paz” unos a otros todos los días.
Cuando los hispanohablantes se despiden, dicen “adiós”.
Adios significa “Ve con Dios”.
Y la palabra inglesa “adiós” es una contracción de “Dios esté contigo”.
¿Por qué les cuento todo esto?
Porque la forma en que decimos hola y adiós revela algo sobre nuestros corazones.
En el lenguaje humano hay un recordatorio de que la verdadera paz y la seguridad son imposibles sin Dios.
Por eso el Padre Nuestro incluye:
“Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”.
Jesús nos enseñó a orar de una manera que reconozca la fragilidad que nos rodea y un profundo deseo de que Dios venga a sanar su Creación rota.
Esa curación comenzó en la mañana de Navidad, cuando Jesús, el Creador, se hizo criatura.
La Palabra Viva dejó la seguridad y la paz eterna del cielo, para entrar en nuestro mundo roto.
Durante su vida, Jesús hizo bien todo lo que tú haces mal.
Luego murió como sacrificio inocente para salvar a los culpables.
El Hijo de Dios nació para ser quebrantado en una cruz, para poder sanar nuestro quebrantamiento.
Mientras estuvo en la tierra, Jesús sanó a los ciegos, alimentó a los hambrientos y resucitó a los muertos.
Cada milagro era un recordatorio de que Dios no ha abandonado su creación.
Cuando Jesús resucitó a una niña de entre los muertos, estaba corrigiendo lo que no debía ser.
Sus padres, entre lágrimas, experimentaron de repente la alegría del perfecto “shalom”.
Sus lágrimas fueron detenidas por Aquel que un día enjugará toda lágrima de nuestros ojos.
Cada milagro de Jesús era un recordatorio del Jardín y un pequeño trozo de la Ciudad.
El último capítulo de la gran historia de Dios es la Restauración.
Dios permitió que el apóstol Juan viera un “tráiler de película” o adelanto de nuestro destino celestial.
Escuche Apocalipsis 21:1–4, 23, 26, 27.
1 “Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, y el mar ya no existía más.
2 Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.
3 Y oí una gran voz que decía desde el trono:
«¡Miren! La morada de Dios está ahora entre los pueblos, y él morará con ellos.
Ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.
4 Él enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
Ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas han dejado de existir.
… 23 La ciudad no necesita de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lámpara…
26 La gloria y el honor de las naciones serán traídos a ella.
27 Jamás entrará en ella nada impuro ni nadie que practique lo vergonzoso y engañoso, sino solamente aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero.

Amigos, si confiaron en el Cordero de Dios para el perdón de sus pecados, entonces sus nombre está en su libro.
¡Tu ciudadanía en la ciudad eterna comienza ahora!
Pero si todavía estás buscando respuestas para explicar la fragilidad del mundo, entonces Jesús tiene una invitación para ti.
Es un mensaje para todos aquellos que sienten el peso del mundo caído.
Jesús dice en Mateo 11:28,
28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

Jesús ofrece al mundo el descanso eterno y la esperanza eterna.
Si quieres sobrevivir al viaje a través de este mundo de dolor, necesitas un Pastor.
No puedes caminar por el valle de oscuridad y muerte y salir al otro lado, a menos que Jesús sea tu guía.
Jesús está aquí hoy, guiando a su pueblo en el camino del Huerto a la Ciudad.
No es un viaje que quieras emprender solo, créeme.
Pero nunca estarás solo, si Jesús es tu Pastor, Salvador y amigo.

Oremosle ahora.
Jesús, gracias por venir a este mundo roto para sanar nuestra quebrantamiento.
Padre, gracias por crearnos en amor.
Perdónanos por nuestro orgullo e incredulidad.
Ayúdanos a creer que tu diseño para el mundo y para los seres humanos es bueno.
Ayúdanos a vivir según tu diseño, a amar a los demás y a darte gloria en todo lo que hacemos.
Oramos en el nombre de nuestro Salvador Jesús, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea Génesis 1:1-31 y 2:1-3.
a. En cada uno de los siete días, escribe dos o tres cosas específicas que Dios creó y por las que estás agradecido. ¿Qué bendiciones de la creación de Dios disfrutas?
2. Lea el Salmo 13.
a. Piensa en tu propia experiencia de la desolación del mundo. ¿Qué hace que tu corazón dude de Dios y de su bondad? Lee el Salmo de nuevo y conviértelo en tu propia oración a Dios.
3. Lea el Salmo 19.
a. ¿Qué nos dice David sobre la creación? ¿Qué consejos nos da para ayudarnos en nuestro viaje desde el Jardín hasta la Ciudad?

Yaratılış: Dünya neden güzel ama bozuk?

Yaratılış 1:1-13; 26-31
8 Aralık 2024
Rahip Chris Sicks

Kurtarıcımızın doğumunu kutlamak için kalplerimizi hazırlarken, “Tanrı’nın Büyük Hikayesi” hakkında bir vaaz dizisi yapıyoruz.
Geçtiğimiz hafta, İncil’in tamamına hızlı bir genel bakış yaptık.
Tanrı‘nın geçmişi kontrol ettiğini, şimdiki zamanda aktif olarak yer aldığını ve gelecek için bir planı olduğunu gördük.
Tanrı‘nın Büyük Hikayesi dört bölümden oluşmaktadır:
Yaratılış, Düşüş, Kurtuluş, Yenilenme.
Bugünkü vaazımız 1. Bölüm olan Yaratılış üzerine odaklanacak.
İncilinizin başlangıcında Tanrı‘nın mükemmel bir dünya yarattığını anlatan sadece birkaç sayfa var.
İncilinizin sonu da geleceği anlatan sadece birkaç sayfadan oluşur; o gelecekte kırılan her şey onarılacaktır.

Biz İncil’in bu bölümünde yaşıyoruz; kırgınlığı, acıyı ve utancı anlatan bölümde.
İşte bu yüzden dünyanın her yerinde insanlar aynı soruları soruyor.
Soru 1: “Her şey nereden geldi?”
Soru 2: “Dünya neden güzel, ama bozuk?”
1. Soruyu cevaplamak için öncelikle Tanrı‘nın yarattıklarının güzelliği ve iyiliğiyle başlayalım.
İncil’in ilk sözcüklerini, Yaratılış 1:1–13’ten dinleyin.
1 “Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı.
2 Yeryüzü henüz boştu, yeryüzü şekilleri oluşmamıştı; engin karanlıklar vardı; Tanrı’nın Ruhu suların üzerinde hareket ediyordu.
3 Ve Tanrı, “Işık olsun” dedi ve ışık oldu.
4 Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü ve onu karanlıktan ayırdı.
5 Tanrı ışığa “gündüz”, karanlığa “gece” adını verdi.
Ve akşam oldu, sabah oldu ve birinci gün oluştu.
6 Ve Tanrı, “Suların arasında bir kubbe olsun, suyu sudan ayırsın” diye buyurdu.
7 Böylece Tanrı kubbeyi yarattı ve kubbenin altındaki suları üstündeki sulardan ayırdı.
Ve öyle de oldu.
8 Tanrı kubbeye “gök” adını verdi.
Ve akşam oldu, sabah oldu ve ikinci gün oluştu.
9 Ve Tanrı, “Göğün altındaki sular bir yere toplansın ve kuru toprak görünsün” diye buyurdu.
Ve öyle de oldu.
10 Tanrı kuru toprağa “kara”, birikmiş sulara “deniz” adını verdi.
Ve Allah bunun iyi olduğunu gördü.
11 Sonra Tanrı, “Yeryüzü bitki üretsin” dedi.
“Yeryüzünde tohum veren bitkiler ve meyvesinde tohum bulunan, türlerine göre çeşitli meyveler veren ağaçlar.”
Ve öyle de oldu.
12 Toprak bitki örtüsü üretti:
Türlerine göre tohum veren bitkiler ve türlerine göre tohum içeren meyve veren ağaçlar.
Ve Allah bunun iyi olduğunu gördü.
13 Akşam oldu, sabah oldu ve üçüncü gün oluştu.”

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
“Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.”
Birlikte dua edelim.
Baba, lütfen Kutsal Ruh’u gönder ki zihinlerimiz ve kalplerimiz Sözünün gerçeğine açılsın.
Bize hikmet ve anlayış ver ki, yaptığımız her şeyde seni yüceltebilelim.
Bunu Rabbimiz İsa Mesih’in adıyla istiyoruz, amin.

Üniversitede İngiliz edebiyatı okudum.
İngilizce dilbilgisinde bir cümlenin mutlaka özne, fiil ve nesnesi olması gerekir.
Örneğin: “John kurabiye yedi.”
John özne, ate fiil, cookies ise nesnedir.

Yaratılış 1:3 ayet: “Tanrı, ‘Işık olsun’ dedi ve ışık oldu.”
Bu cümlede ve yaratılışın her gününde, her cümlenin öznesi Tanrı‘dır.
Var olan her şeyi yoktan var etti.
Allah’ın yarattığı şeyler her cümledeki nesnelerdir:
ışık, toprak, deniz, bitkiler ve hayvanlar.
Ve her cümlenin fiili “dedi”dir.
Bütün bu güzellikleri yaratmak için Tanrı‘nın sadece sözcükler söylemesi yeterliydi.
Tanrı yaratılışı açıklamak için burada, İncil’de de size sözler söylüyor.
Her şeyin nereden geldiğini merak etmemize gerek yok.
Her şeyi varlığa getiren Tanrı, bize her şeyi nasıl ve neden yarattığını da anlatıyor.
Tanrı yaratma işine başlamadan önce evren karanlık, soğuk ve boştu.
Tanrı‘nın ilk yarattığı şey bir çerçeve ve bir tuvaldi.
Bir sanatçının güzel bir şey çizebilmesi için öncelikle üzerine resim yapacağı bir şeye ihtiyacı vardır.
Yaratılışın ilk beş gününde Tanrı, içinde bu gezegenin de bulunduğu, yaşam için mükemmel şekilde tasarlanmış bir evren yarattı.
Ve sonra Allah bu yaşam alanına sakinlerini yerleştirdi.
Kuşları hava için, balıkları deniz için, hayvanları kara için tasarladı.
Ve her birine yiyebilecekleri mükemmel yiyecekleri verdi.
Her şeyin bir amacı vardı ve tüm bu amaçlar birbiriyle bağlantılıydı.
İşte bu yüzden Tanrı her günün sonunda yaratılışın “iyi” olduğunu söylüyordu.

Vahiy 4:11 Tanrı‘nın dünyayı ve içindeki her şeyi neden yarattığını anlatır:
11 Ey Tanrımız Rab, sen layıksın,
şan, şeref ve kudret kazanmak.
Çünkü sen her şeyi yarattın,
ve onlar, Sen dilediğini yarattığın için vardır.”

Burada iki şey görüyoruz: Birincisi, Allah kendi rızasına uygun olanı yaratmıştır.
Sadece üç çeşit çiçek ve dört çeşit kuş yapabilmişti.
Bunun yerine, sadece yaratmanın verdiği haz için, farklı renk ve şekillerde binlercesini yaptı.
Çünkü güzellik yaratmak ona zevk veriyordu.
Ve Allah’ın bizim için yarattığı güzellikleri kullandığımızda O’nun yarattıklarından hoşnut oluruz.
Demir, tahta ve pamuktan aletler, mobilyalar ve giysiler yapıyoruz.
Sabahları kahvemizi yudumlarken, dostlarımızla güzel bir yemek yediğimizde Allah’ın yarattıklarına şükrederiz.
Tanrı‘nın bize verdiği iyi armağanları kullandığımızda, O’nu onurlandırır ve yüceltiriz.
Vahiy 4:11’de gördüğümüz ikinci şey budur.
Yaratıcı olduğu için Allah’a şan ve şeref verilmelidir.
Putperest dinlerin küfürü, Yaratıcı yerine yaratılmış şeylere tapınmalarıdır.
Ay’a ve yıldızlara tapınmak yerine, onları yalnızca Sözü‘nün gücüyle gökyüzüne asan Tanrı‘ya tapınıyoruz.
Yaratılışın ilk beş gününde Tanrı yarattığı her şeye “iyi” adını verdi.
Fakat yaratılışı, Tanrı‘nın altıncı günde insanları kendi suretinde yaratmasıyla tamamlanmadı.
Yaratılış 1:26–31’i dinleyin.
26 Tanrı, “Kendi suretimizde, kendimize benzer insan yaratalım” dedi, “Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, evcil hayvanlara, sürüngenlere, yeryüzünde yaşayan bütün canlılara egemen olsun.”
27 Böylece Tanrı insanı kendi suretinde yarattı.
Tanrı onları kendi suretinde yarattı;
onları erkek ve dişi olarak yarattı.
28 Tanrı onları kutsayıp şöyle dedi:
“Verimli olun, çoğalın; yeryüzünü doldurun ve onu denetiminize alın.
Denizdeki balıklara, gökteki kuşlara ve yerde hareket eden her canlıya egemen ol.”
29 Sonra Tanrı, “Yeryüzünde tohum veren her otu ve içinde tohumu bulunan meyve ağacını sana veriyorum” dedi.
Bunlar sizin yiyeceğiniz olacak.
30 Yeryüzündeki bütün hayvanlara, gökteki bütün kuşlara, yerde sürünen bütün yaratıklara, soluk alan bütün canlılara yiyecek olarak her yeşil bitkiyi veriyorum.”
Ve öyle de oldu.
31 Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü.
Ve akşam oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu.”

Tanrı denizi, gökyüzünü, güneşi ve yıldızları yarattıktan sonra yarattığı her şeyin “iyi” olduğunu söyledi.
Tanrı, insanı dünyaya ekledikten sonra yarattığı şeyin ”çok iyi” olduğunu söyledi.
Biz Allah’ın yarattığı en güzel varlıklarız.
Sen beyninden büyük bir maymun değilsin.
Sen eşsiz bir yaratılışımsın, Tanrı tarafından bir lütuf olarak bahşedilmişsin.
Yaratılış 1’i ilk duyan insanlar kendilerinin ”çok iyi” olduğuna inanmakta zorluk çektiler.
Musa, binlerce eski köleyle birlikte çölde seyahat ederken Yaratılış kitabını yazdı.
Mısırlılar onları hayvanlar gibi kullanıp eziyet ediyorlardı.
Ama Tanrı‘nın çöldeki halkı ve bizim için bir mesajı vardı.
Yaratılış kitabında Tanrı Musa aracılığıyla şöyle diyor:
“Sen bir kaza değilsin!
Siz hayvan değilsiniz, değersiz köleler de değilsiniz!
Sen benim suretimde yaratıldın, bu yüzden onur ve amaç sahibisin!
Mısırlılar gibi güneşe tapmayın.
Yalnızca bana ibadet et, çünkü ben güneşi yarattım ve seni de sevgiyle yarattım.”

Davut’un, Mezmur 8:3-9’da, insanların Tanrı‘nın gözünde ne kadar özel olduklarına dair söylediklerini benimle birlikte okuyun.
3 “Gece gökyüzüne baktığımda, parmaklarının eserini, yerleştirdiğin ayı ve yıldızları gördüğümde,
4 Onlar ölümlü mü ki, onlar hakkında düşünesin, insanlar mı ki, onlar hakkında ilgi gösteresin?
5 Oysa sen onları Tanrı‘dan biraz aşağı kıldın ve üzerlerine yücelik ve onur tacını koydun.
6 Yarattığın her şeyin sorumluluğunu onlara verdin, her şeyi onların yetkisi altına verdin.
7 koyunlar, sığırlar ve bütün yabanıl hayvanlar,
8 Gökteki kuşlar, denizdeki balıklar ve okyanus akıntılarında yüzen her şey.
9 Ey Rabbimiz, Rabbimiz! Senin yüce adın yeryüzünü dolduruyor!”

Amin!
Şimdiye kadar 1. Soruyu cevapladık: “Her şey nereden geldi?”
Şimdi 2. Soruyu cevaplamamız gerekiyor: “Dünya neden güzel ama bozuk?”
Hiç yeni doğmuş bir bebeği kucağınıza alıp, onun mükemmel ayak ve el parmaklarına hayran kaldınız mı?
Allah’ın yarattığı güzellikler karşısında yüreğiniz hayretle dolar.
Ya da belki güneşin dağların veya okyanusun üzerinden batışını izlediniz.
Akşam gökyüzü o muhteşem renk cümbüşüyle dolduğunda huzur, neşe ve hayranlık duyarız.
Çünkü yaratılışın iyiliğine tanık oluyoruz.
Peki cenazeye gittiğinizde nasıl hissediyorsunuz?
Birisi 90 veya 95 yaşında ölse bile neden gittiğini anlamakta zorluk çekiyoruz.
Onların ölmüş olması ve artık onlarla konuşamıyor olmamız yanlış geliyor.
Dünya kırılmış gibi hissediyoruz ve nedenini bilmiyoruz.
Ateistler bize Tanrı‘nın olmadığını, dolayısıyla ölümün doğanın bir parçası olduğunu söylerler.
Ama çocuk öldüğünde ya da doğuştan bir sakatlıkla doğduğunda, “Eh, bu doğanın rastlantısallığı” demeyiz.
Hayır, bir şeylerin çok yanlış gittiğini hissediyoruz.
Ya da bir kasırga rastgele yıkım ve ölüm getirdiğinde, dünyada bir şeylerin yolunda gitmediğini içten içe hissederiz.
Böyle olmamalı.
Senin hikayeni bilmiyorum, dünyanın kırıklığını nasıl deneyimledin?
Ama biliyorum ki çoğumuz Davut’un Mezmur 6:3,6’da söylediği gibi acı çektik ve ağladık.
3 “Ruhum derin bir sıkıntı içindedir.
Ne zamana kadar, Rabbim, ne zamana kadar? …
6 İnlemekten bitkin düştüm.
Bütün gece yatağımı ağlamayla dolduruyorum
ve gözyaşlarımla kanepemi ıslatacağım.”

Her insanın yüreği sorar:
“Ne zamana kadar, Rabbim, ne zamana kadar?”
Her insanın ruhunda Bahçe’nin bir hatırası ve Şehre duyulan bir özlem vardır.
David, arada yaşarken acıya nasıl tepki vereceğimizi öğretiyor.
Tanrı‘yı suçlamak veya varlığını inkar etmek yerine, Tanrı‘nın yüzünü aramalıyız.
Dünyanın çektiği acılar Tanrı‘nın suçu değildir.
Mükemmel bir yaşam alanı yarattı ve her bir sakinin orada yaşamasını sevgiyle tasarladı.
Dünyanın bozulmasının sebebi insanların Yaratıcılarına sırt çevirmeleridir.
Gelecek hafta buna daha yakından bakacağız.
Ama bugün, elçi Pavlus’un Romalılar 1:20-21,25’te dünyanın parçalanmışlığını nasıl açıkladığını dinleyelim.
20 “Dünya yaratıldığından beri Tanrı‘nın görünmeyen nitelikleri, yani sonsuz gücü ve tanrısallığı, yaratılanlardan açıkça görülmekte ve anlaşılmaktadır. Bu nedenle insanların özür dilemesi mümkün değildir.
21 Çünkü Tanrı‘yı bildikleri halde, O’nu Tanrı olarak yüceltmediler, O’na şükretmediler. Tersine, düşünceleri boşuna çıktı ve akılsız yürekleri karardı.
25 Tanrı hakkındaki gerçeği yalanla değiştirdiler ve Yaratıcı yerine yaratılmış şeylere tapınıp kulluk ettiler. O sonsuza dek övülmeye layıktır. Amin.”

Dünyanın parçalanmış olmasının sebebi, insan kalbinin doğuştan yüreğine kazınmış olanı inkar etmesidir:
Allah iyi bir Yaratıcıdır ve O, yüceliğe, şükrana ve ibadete layıktır.
Ama çoğu zaman Yaratıcı‘ya tapmak yerine yaratılana tapmayı tercih ediyoruz.
Dünyanın ve kalbimizin kırılmasının sebebi, Yaratıcımızla olan ilişkimizin bozulmasıdır.
Gerçekleri yalanlarla değiştiriyoruz ve umudumuzu yaratılmış şeylere bağlıyoruz.
Zamanımızı ve paramızı bugün için rahatlık, yarın için güvenlik arayarak harcıyoruz.
Biz, her zaman elimizden kaçan bir huzur duygusunun peşindeyiz.
Hatta bu durum birbirimizle konuşma biçimimize bile yansıyor.
“Şalom” kelimesi İbranicede merhaba ve elveda demek için kullanılır.
Şalom “barış” anlamına gelir.
Ancak sadece çatışmanın yokluğu değil.
“Şalom” her şeyin ve herkesin doğru yerde olduğu, her şeyin Tanrı’nın tasarımına göre işlediği zamanı anlatır.
Arapçada, dünyanın birçok ülkesinde selamlaşma anlamında kullanılan “şalom” ile ilgili bir kelime vardır:
“selam.”
Bu parçalanmış dünyada milyarlarca insan her gün birbirlerine “barış” diyor.
İspanyolca konuşanlar birbirlerine veda ederken “adios” derler.
Adios, “Tanrı ile git” anlamına gelir.
Ve İngilizcedeki “hoşça kal” kelimesi “Tanrı seninle olsun” ifadesinin kısaltılmış halidir.
Bunları size neden anlatıyorum?
Çünkü merhaba ve vedalaşma şeklimiz kalbimiz hakkında bir şeyler ortaya koyar.
İnsan diline, gerçek barış ve güvenliğin Tanrı olmadan imkânsız olduğu hatırlatılıyor.
İşte bu yüzden Rabbimizin duası şunları içerir:
“Krallığın gelsin, gökte olduğu gibi, yeryüzünde de senin isteğin olsun.”
İsa bize etrafımızdaki kırıklıkları kabul ederek ve Tanrı‘nın gelip kırık Yaratılış‘ını iyileştirmesi yönündeki derin arzuyu taşıyarak dua etmemizi öğretti.
Bu şifa, İsa Yaratıcı‘nın bir yaratık haline geldiği Noel sabahı başladı.
Yaşayan Söz, cennetin güvenliğini ve sonsuz huzurunu terk ederek, parçalanmış dünyamıza geldi.
İsa yaşamı boyunca sizin yaptığınız her yanlışı doğru yaptı.
Sonra suçluları kurtarmak için masum bir kurban olarak canını verdi.
Tanrı‘nın Oğlu, bizim kırıklıklarımızı iyileştirebilmek için çarmıhta kırılmak üzere doğdu.
İsa yeryüzündeyken körleri iyileştirdi, açları doyurdu ve ölüleri diriltti.
Her mucize, Allah’ın yarattıklarını terk etmediğinin bir hatırlatıcısıydı.
İsa küçük bir kızı ölümden dirilttiğinde, olmaması gereken bir şeyi düzeltiyordu.
Ağlayan anne ve babası birdenbire mükemmel bir “şalom” sevinci yaşadılar.
Onların gözyaşlarını, bir gün bizim gözlerimizden yaşları silecek olan durdurdu.
İsa’nın her mucizesi Bahçe’nin bir hatırlatıcısı ve Şehir’in küçük bir tadıydı.
Tanrı‘nın Büyük Hikayesi’nin son bölümü Restorasyon’dur.
Tanrı, elçi Yuhanna’nın gökteki kaderimiz hakkında bir “film fragmanı” veya ön izleme izlemesine izin verdi.
Vahiy 21:1–4, 23, 26, 27’yi dinleyin.
1 “Sonra “yeni bir gökle yeni bir yer” gördüm; çünkü ilk gökle ilk yer ortadan kalkmıştı ve artık deniz yoktu.
2 Kutsal Kent’i, yeni Yeruşalim’i, Tanrı‘nın yanından gökten inerken gördüm. Kocası için güzelce giyinmiş bir gelin gibi hazırlanmıştı.
3 Ve tahttan yükselen gür bir sesin şöyle dediğini duydum:
“İşte, Tanrı’nın meskeni şimdi halkın arasındadır ve halkın arasında oturacaktır.
Onlar onun halkı olacaklar ve Tanrı‘nın kendisi onlarla birlikte olacak ve onların Tanrısı olacak.
4 ‘Onların gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek.
Artık ne ölüm, ne yas, ne ağlama, ne de acı olacak. Çünkü eski düzen ortadan kalktı.”
… 23 Kentin üzerine ışık vermesi için ne güneşe ne de aya ihtiyacı vardır. Çünkü Tanrı‘nın görkemi ona ışık verir ve Kuzu onun lambasıdır…
26 Milletlerin izzeti ve şerefi oraya getirilecek.
27 Oraya hiçbir murdar şey girmeyecek, utanç verici ya da aldatıcı işler yapan hiç kimse girmeyecek; yalnız adları Kuzu’nun yaşam kitabında yazılı olanlar girecek.”

Dostlar, eğer günahlarınızın bağışlanması için Tanrı Kuzusu’na güvendiyseniz, o zaman adınız onun kitabındadır.
Ebedi şehirdeki vatandaşlığınız şimdi başlıyor!
Ama eğer hala dünyanın parçalanmışlığını açıklayacak cevaplar arıyorsanız, İsa’nın size bir daveti var.
Bu, çökmüş dünyanın ağırlığını hisseden herkes için bir mesajdır.
İsa Matta 11:28’de şöyle diyor:
28 “Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar, bana gelin, ben size rahat veririm.”

İsa dünyaya sonsuz dinlenme ve sonsuz umut sunuyor.
Eğer bu acı dolu dünyada yolculuğunuzu sürdürmek istiyorsanız bir Çobana ihtiyacınız var.
İsa rehberiniz olmadığı sürece karanlık ve ölüm vadisinden geçip diğer tarafa çıkamazsınız.
İsa bugün burada, halkını Bahçeden Şehre giden yolda yönlendiriyor.
İnanın bana, bu tek başınıza çıkmak isteyeceğiniz bir yolculuk değil.
Ama eğer İsa sizin Çobanınız, Kurtarıcınız ve dostunuzsa, asla yalnız olmayacaksınız.

Şimdi ona dua edelim.
İsa, kırık dünyamızı iyileştirmek için bu kırık dünyaya geldiğin için teşekkür ederim.
Baba, bizi sevgiyle yarattığın için sana teşekkür ederim.
Gururumuz ve imansızlığımız için bizi affet.
Dünya ve insanlık için yaptığınız tasarımın iyi olduğuna inanmamıza yardımcı olun.
Senin tasarımına göre yaşamamıza, başkalarını sevmemize ve yaptığımız her şeyde seni yüceltmemize yardım et.
Kurtarıcımız İsa’nın adıyla dua ediyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular

1. Yaratılış 1:1-31 ve 2:1-3’ü okuyun.
a. Yedi günün her biri için, Tanrı‘nın yarattığı ve minnettar olduğunuz 2-3 belirli şeyi yazın. Tanrı‘nın yarattığı hangi nimetlerden zevk alıyorsunuz?
2. Mezmurlar 13’ü okuyun.
a. Dünyanın parçalanmışlığıyla ilgili kendi deneyiminizi düşünün. Kalbinizin Tanrı‘dan ve iyiliğinden şüphe etmesine ne sebep oluyor? Mezmur’u tekrar okuyun ve bunu Tanrı’ya kendi duanız haline getirin.
3. Mezmurlar 19’u okuyun.
a. Davut bize yaratılış hakkında ne anlatıyor? Bahçeden Şehre yolculuğumuzda bize yardımcı olmak için bize hangi tavsiyelerde bulunuyor?

Створення: Чому світ прекрасний, але зламаний?

Буття 1:1-13; 26-31
8 грудня 2024 р
Пастор Кріс Сікс

Готуючи свої серця до святкування народження нашого Спасителя, ми читаємо серію проповідей про «Велику історію Бога».
Минулого тижня ми зробили короткий огляд усієї Біблії.
Ми побачили, що Бог контролює минуле, Він активно бере участь у сьогоденні та має план на майбутнє.
Велика історія Бога складається з чотирьох розділів:
Створення, падіння, спокута, відновлення.
Сьогоднішня проповідь буде зосереджена на Розділі 1: Створення.
На початку вашої Біблії лише кілька сторінок описують, як Бог створив досконалий світ.
У кінці вашої Біблії також є лише кілька сторінок, які описують майбутнє, коли все, що зламано, буде відремонтовано.

Ми живемо в цій частині Біблії – у тій частині, яка описує розбитість, біль і сором.
Ось чому в кожній частині світу люди задають одне й те саме запитання.
Питання 1: «Звідки все взялося?»
Питання 2: «Чому світ прекрасний, але зламаний?»
Щоб відповісти на запитання 1, почнемо з краси та доброти Божого творіння.
Послухайте перші слова Біблії, з Буття 1:1–13.
1 «На початку сотворив Бог небо та землю.
2 А земля була безформна й порожня, темрява була над поверхнею безодні, а Дух Божий ширяв над водами.
3 І сказав Бог: «Хай буде світло», і сталося світло.
4 Бог побачив, що світло добре, і відділив світло від темряви.
5 Бог назвав світло днем, а темряву назвав ніччю.
І був вечір, і був ранок — день перший.
6 І сказав Бог: «Нехай буде склеп між водами, щоб відокремлювати воду від води».
7 І створив Бог склепіння, і відділив воду під склепінням від води над ним.
Так і було.
8 Бог назвав склеп «небом».
І був вечір, і був ранок — день другий.
9 І сказав Бог: «Нехай збереться вода, що під небом, в одне місце, і нехай з’явиться суша».
Так і було.
10 Бог назвав сушу землею, а зібрану воду назвав морями.
І побачив Бог, що це добре.
11 Тоді Бог сказав: «Нехай земля родить рослинність,
насіннєві рослини та дерева на землі, що дають плід із насінням у ньому, згідно з їхніми різними видами».
Так і було.
12 Земля створила рослинність:
рослини, що дають насіння за їхніми видами, і дерева, що дають плід із насінням за їхніми видами.
І побачив Бог, що це добре.
13 І був вечір, і був ранок — день третій».

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
«Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки».
Помолимось разом.
Отче, будь ласка, пошли Святого Духа, щоб відкрити наш розум і наші серця для правди Твого Слова.
Благослови нас мудрістю та розумінням, щоб ми могли прославляти Тебе в усьому, що ми робимо.
Ми просимо про це в ім’я Ісуса, нашого Господа, амінь.

У коледжі я вивчав англійську літературу.
У граматиці англійської мови речення повинно мати підмет, дієслово та об’єкт.
Наприклад: «Джон їв печиво».
John — підмет, ate — дієслово, cookies — об’єкт.

У книзі Буття 1, вірш 3: «Сказав Бог: «Хай буде світло», і сталося світло».
У цьому реченні і в кожен день творіння Бог є суб’єктом кожного речення.
Він створив усе, що існує, з нічого.
Речі, створені Богом, є об’єктами в кожному реченні:
світло, земля, море, рослини і тварини.
І дієсловом кожного речення є «сказано».
Щоб створити всі ці добрі речі, Бог просто сказав слова.
Бог також говорить вам слова тут, у Біблії, щоб пояснити створення.
Нам не потрібно дивуватися, звідки все взялося.
Той самий Бог, який все створив, говорить нам про те, як і чому він все створив.
До того, як Бог почав свою роботу зі створення, Всесвіт був темним, холодним і порожнім.
Перше, що створив Бог, це рама і полотно.
Перш ніж художник зможе намалювати щось красиве, йому потрібно щось малювати.
У перші п’ять днів творіння Бог створив всесвіт, який включає цю планету, ідеально створену для життя.
А потім у це місце проживання Бог помістив мешканців.
Він створив птахів для повітря, риб для моря, тварин для землі.
І він дав кожному з них досконалу їжу.
Усе мало мету, і всі ці цілі були взаємопов’язані.
Ось чому наприкінці кожного дня Бог говорив, що створіння «добре».

Об’явлення 4:11 говорить нам, чому Бог створив світ і все, що в ньому:
11 «Достойний Ти, Господи, Боже наш,
отримати славу, честь і силу.
Бо Ти все створив,
і вони існують, тому що ви створили те, що вам заманеться».

Тут ми бачимо дві речі: по-перше, Бог створив те, що йому подобалося.
Він міг зробити тільки три види квітів і чотири види птахів.
Замість цього він створив тисячі різних кольорів і форм, заради чистої радості їх створення.
Тому що йому було приємно творити красу.
І ми задоволені Божим творінням, коли користуємося добрими речами, які Він зробив для нас.
Ми використовуємо залізо, дерево та бавовну для виготовлення інструментів, меблів та одягу.
Ми цінуємо Боже творіння, коли вранці п’ємо каву та смачно обідаємо з друзями.
Коли ми використовуємо Божі добрі дари, ми шануємо і прославляємо Його.
Це друге, що ми бачимо в Об’явленні 4:11.
Бог має отримати славу й честь за те, що він Творець.
Богохульством язичницьких релігій є поклоніння створеним речам, а не Творцю.
Замість того, щоб поклонятися місяцю та зіркам, ми поклоняємось тому, хто повісив їх на небі простою силою свого Слова.
Протягом перших п’яти днів творіння Бог називав усе, що створив, «добрим».
Але його створення не було завершеним, поки Бог не створив людей за власним образом на шостий день.
Послухайте Буття 1:26–31.
26 І сказав Бог: Створімо людей на наш образ, на нашу подобу, щоб вони панували над рибою в морі, і над птахами в небі, і над худобою, і над усіма дикими звірами, і над усіма істоти, які рухаються по землі».
27 Бог створив людину на свій образ,
на образ Божий він створив їх;
чоловіком і жінкою створив їх.
28 Бог поблагословив їх і сказав їм:
«Плодіться і розмножуйтесь; наповни землю й підкори її.
Пануйте над рибами в морі, і над птахами в небі, і над усіма живими істотами, що плазують по землі».
29 Тоді Бог сказав: «Я даю тобі кожну рослину, що несе насіння на поверхні всієї землі, і кожне дерево, що має плід із насінням у ньому.
Вони будуть ваші на їжу.
30 І всім земним звірам, і всім птахам небесним, і всім плазуючим по землі, всьому, що в ньому дихає життям, Я даю кожну зелену рослину на їжу».
Так і було.
31 І побачив Бог усе, що створив, і було дуже добре.
І був вечір, і був ранок — день шостий».

Після того, як Бог створив море, і небо, і сонце, і зірки, він сказав, що все, що він створив, «добре».
Після того, як Бог додав людей до світу, він сказав, що його творіння «дуже добре».
Ми є найкращою частиною Божого творіння.
Ви не мавпа з більшим мозком.
Ви — унікальне створіння, яке Бог благословив бути благословенням.
Перші люди, які коли-небудь чули Буття 1, намагалися повірити, що вони «дуже добрі».
Мойсей написав Буття, подорожуючи пустелею з тисячами колишніх рабів.
Єгиптяни використовували і знущалися над ними, як над тваринами.
Але Бог мав послання для свого народу в пустелі та для нас.
У книзі Буття Бог говорить через Мойсея:
«Ти не випадковість!
Ви не тварини і не нікчемні раби!
Ви створені на мій образ, тому у вас є гідність і мета!
Не поклоняйся сонцю, як єгиптяни.
Поклоніться мені одному, бо я створив сонце, і я створив вас у коханні».

Прочитайте разом зі мною, що Девід говорить про те, наскільки люди особливі в очах Бога, у Псалмі 8:3-9.
3 Коли я дивлюся на нічне небо і бачу діло пальців Твоїх, місяць і зорі, які Ти поставив,
4 що таке прості смертні, щоб про них думати, чи люди, щоб про них піклуватися?
5 Але ти зробив їх лише трохи нижчими від Бога і увінчав їх славою та честю.
6 Ти дав їм опіку над усім, що створив, усе підпорядкувавши їм,
7 дрібну та велику худобу, і всіх диких тварин,
8 птахів у небі, риб у морі та всього, що плаває океанськими течіями.
9 Господи, Господи наш, величне ім’я Твоє наповнює землю!»

Амінь!
Поки що ми відповіли на запитання 1: «Звідки все взялося?»
Тепер нам потрібно відповісти на запитання 2: «Чому світ прекрасний, але розбитий?»
Ви коли-небудь тримали новонароджену дитину і милувалися її ідеальними пальцями на ногах і руках?
Це наповнює ваше серце подивом перед чудом доброго Божого творіння.
Або, можливо, ви спостерігали захід сонця над горами чи океаном.
Коли вечірнє небо наповнене чудовими барвами, ми відчуваємо спокій, радість і трепет.
Тому що ми є свідками доброти творіння.
Але що ви відчуваєте, коли йдете на похорон?
Навіть якщо хтось помирає у віці 90 чи 95 років, нам важко зрозуміти, чому він пішов.
Нам погано, що вони мертві, і ми більше не можемо з ними розмовляти.
Світ здається розбитим, і ми не знаємо чому.
Атеїсти кажуть нам, що Бога немає, і тому смерть є лише частиною природи.
Але коли дитина помирає або народжується з вродженою вадою, ми не говоримо: «Ну, це просто випадковість природи».
Ні, ми відчуваємо, що щось глибоко не так.
Або коли ураган приносить випадкові руйнування та смерть, ми внутрішньо відчуваємо, що зі світом щось не так.
Так бути не повинно.
Я не знаю вашої історії, як ви пережили руйнування світу.
Але я знаю, що багато з нас страждали і плакали, як Давид у Псалмах 6:3,6.
3 «Душа моя в глибокій тузі.
Доки, Господи, доки? …
6 Я втомився від стогону свого.
Цілу ніч я заливаю своє ліжко плачем
і змочи ложе моє слізьми».

Кожне людське серце запитує:
«Як довго, Господи, як довго?»
Кожна людська душа несе в собі пам‘ять про Сад і тугу за містом.
Девід навчає, як реагувати на страждання, поки ми живемо між ними.
Ми повинні шукати Божого обличчя, а не звинувачувати Бога чи заперечувати Його існування.
У стражданнях світу не винен Бог.
Він створив ідеальне середовище проживання та з любов’ю спроектував кожного мешканця, щоб там жили.
Причина, чому світ розбитий, полягає в тому, що люди відвернулися від свого Творця.
Наступного тижня ми розглянемо це уважніше.
Але сьогодні послухайте, як апостол Павло пояснює розпад світу в Римлянам 1:20-21,25.
20 «Від створення світу невидимі властивості Бога — Його вічна сила і божественна природа — ясно видно, зрозуміле з того, що було створено, так що людям немає виправдання.
21 Бо вони, хоч і пізнали Бога, не прославляли Його, як Бога, і не дякували Йому, але їхні думки стали марними, а їхні нерозумні серця затьмарилися…
25 Вони замінили правду про Бога на брехню, і поклонялися створеним речам і служили їм, а не Творцеві, якому вічна хвала. Амінь».

Причина, чому світ розбитий, полягає в тому, що людські серця заперечують те, що закарбовано в наших серцях від народження:
Бог є добрим Творцем, і він заслуговує на славу, подяку та поклоніння.
Але ми часто вибираємо поклонятися творінню замість Творця.
Причина, чому світ розбитий, а наші серця розбиті, полягає в тому, що наші стосунки з нашим Творцем були розірвані.
Ми міняємо правду на брехню і покладаємо надію на створені речі.
Ми витрачаємо свій час і гроші, шукаючи комфорту на сьогодні та безпеки на завтра.
Ми женемося за відчуттям спокою, яке завжди вислизає від нас.
Це навіть відображається на тому, як ми розмовляємо одне з одним.
Слово «шалом» використовується на івриті для привітання та прощання.
Шалом означає «мир».
Але не лише відсутність конфлікту.
«Шалом» описує, як це, коли все і всі знаходяться в потрібному місці, все функціонує згідно з Божим задумом.
В арабській мові є слово, пов’язане з «шалом», яке використовується як привітання в багатьох країнах світу:
«салам».
Мільярди людей у ​​цьому розбитому світі щодня кажуть один одному «мир».
Коли іспаномовні прощаються один з одним, вони кажуть «adios».
Адіос означає «Йди з Богом».
А англійське слово «до побачення» є скороченням «Бог з тобою».
Чому я тобі все це розповідаю?
Тому що те, як ми вітаємось і прощаємось, розкриває дещо про наші серця.
На людській мові втілено нагадування про те, що справжній мир і безпека неможливі без Бога.
Тому молитва Господня включає:
«Прийди Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі».
Ісус навчав нас молитися так, щоб визнавати зламаність навколо нас і глибоке бажання, щоб Бог прийшов, щоб зцілити його зламане Творіння.
Це зцілення почалося різдвяного ранку, коли Ісус-Творець став створінням.
Живе Слово покинуло безпеку і вічний спокій небес, щоб увійти в наш розбитий світ.
За своє життя Ісус виправляв усе, що ви робите неправильно.
Тоді він помер як невинна жертва, щоб врятувати винних.
Син Божий народився, щоб бути розбитим на хресті, щоб він міг зцілити нашу зламаність.
Перебуваючи на землі, Ісус зцілював сліпих, годував голодних і воскрешав мертвих.
Кожне чудо було нагадуванням про те, що Бог не залишив своє творіння.
Коли Ісус воскресив маленьку дівчинку з мертвих, він виправляв те, чого бути не повинно.
Її заплакані батьки раптово відчули радість досконалого «шалома».
Їхні сльози зупинив той, хто колись зітре кожну сльозу з наших очей.
Кожне чудо Ісуса було нагадуванням про Сад і маленьким смаком Міста.
Останнім розділом великої Божої історії є Відновлення.
Бог дозволив апостолу Івану побачити «анонс фільму» або попередній перегляд про нашу небесну долю.
Послухайте Об’явлення 21:1–4, 23, 26, 27.
1 Тоді я побачив «нове небо й нову землю», бо перше небо й перша земля минули, і моря вже не було.
2 Я бачив святе місто, новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, приготований, як гарно вбрана наречена для свого чоловіка.
3 І почув я гучний голос із престолу, який говорив:
«Дивіться! Оселя Бога тепер серед людей, і Він житиме з ними.
Вони будуть його народом, і сам Бог буде з ними і буде їхнім Богом.
4 Він витре кожну сльозу з їхніх очей.
Більше не буде ні смерті, ні плачу, ні плачу, ні болю, бо старий порядок речей минув».
… 23 Місто не потребує ні сонця, ні місяця, щоб освітлювати його, бо слава Божа освітлює його, а Агнець є його світильником…
26 Слава й честь народів буде принесена до нього.
27 Ніщо нечисте ніколи не ввійде туди, ані той, хто чинить ганебне чи оманливе, а лише ті, чиї імена записані в книзі життя Агнця».

Друзі, якщо ви довірилися Агнцю Божому для прощення своїх гріхів, тоді ваше ім’я є в його книзі.
Ваше громадянство у вічному місті починається зараз!
Але якщо ви все ще шукаєте відповіді, щоб пояснити розбитість світу, тоді Ісус має для вас запрошення.
Це послання для всіх, хто відчуває вагу занепалого світу.
Ісус каже в Матвія 11:28,
28 «Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я вас заспокою».

Ісус пропонує світові вічний спокій і вічну надію.
Якщо ви хочете пережити подорож крізь цей світ болю, вам потрібен Пастух.
Ви не можете пройти через долину темряви і смерті і вийти з іншого боку, якщо Ісус не є вашим провідником.
Ісус сьогодні тут, веде свій народ дорогою від Саду до Міста.
Це не та подорож, яку ви хочете здійснити самі, повірте мені.
Але ви ніколи не будете самотні, якщо Ісус є вашим Пастирем, Спасителем і другом.

Помолимось йому зараз.
Ісусе, дякую, що прийшов у цей розбитий світ, щоб зцілити нашу зламаність.
Отче, дякую, що створив нас у любові.
Прости нам за нашу гордість і невіру.
Допоможіть нам повірити, що ваш дизайн для світу та людей є добрим.
Допоможіть нам жити згідно з вашим задумом, любити інших і приносити вам славу в усьому, що ми робимо.
Ми молимося в ім’я нашого Спасителя Ісуса, амінь.

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Буття 1:1-31 і 2:1-3.
a. Для кожного з семи днів запишіть 2-3 конкретні речі, створені Богом, за які ви вдячні. Якими благословеннями Божого творіння ви насолоджуєтеся?
2. Прочитайте псалом 13.
a. Подумайте про власний досвід зламаності світу. Що змушує ваше серце сумніватися в Богові та його доброті? Прочитайте Псалом ще раз і зробіть це своєю власною молитвою до Бога.
3. Прочитайте псалом 19.
a. Що Давид говорить нам про створення? Яку пораду він дає нам, щоб допомогти нам під час нашої подорожі від Саду до Міста?

يارىتىلىش: دۇنيا نېمە ئۈچۈن گۈزەل ، ئەمما بۇزۇلغان؟

يارىتىلىش 1: 1-13; 26-31
2024-يىلى 8-دېكابىر
پوپ كىرىس سىكىس

نىجاتكارىمىزنىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن قەلبىمىزنى تەييارلاۋاتقاندا ، بىز «تەڭرىنىڭ چوڭ ھېكايىسى» توغرىسىدا ۋەز-نەسىھەت يۈرۈشلۈكلىرىنى ئىشلەۋاتىمىز.
ئالدىنقى ھەپتە ، بىز پۈتۈن ئىنجىل ھەققىدە تېز چۈشەنچە بەردۇق.
بىز ئاللاھنىڭ ئۆتمۈشنى كونترول قىلىۋاتقانلىقىنى ، ئۇنىڭ ھازىرغا ئاكتىپ قاتنىشىدىغانلىقىنى ، ئۇنىڭ كەلگۈسى پىلانى بارلىقىنى كۆردۇق.
تەڭرىنىڭ چوڭ ھېكايىسىنىڭ تۆت بابى بار:
يارىتىش ، يىقىلىش ، قۇتقۇزۇش ، ئەسلىگە كەلتۈرۈش.
بۈگۈنكى ۋەز-نەسىھەت 1-باب: يارىتىش.
ئىنجىلنىڭ بېشىدا پەقەت خۇدانىڭ مۇكەممەل دۇنيانى قانداق ياراتقانلىقىنى تەسۋىرلەيدىغان بىر قانچە بەت بار.
ئىنجىلنىڭ ئاخىرىدا پەقەت كەلگۈسىنى تەسۋىرلەيدىغان بىر قانچە بەت بار ، ئۇ ۋاقىتتا بۇزۇلغانلارنىڭ ھەممىسى ئوڭشىلىدۇ.

بىز ئىنجىلنىڭ بۇ قىسمىدا ياشايمىز – بۇزۇلۇش ، ئازاب ۋە نومۇسنى تەسۋىرلەيدىغان قىسىم.
شۇڭلاشقا دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ئىنسانلار ئوخشاش سوئاللارنى سوراپ كېلىۋاتىدۇ.
1-سوئال: «ھەممە نەرسە نەدىن كەلگەن؟».
2-سوئال: «دۇنيا نېمە ئۈچۈن گۈزەل ، ئەمما بۇزۇلغان؟».
1-سوئالغا جاۋاب بېرىش ئۈچۈن ، خۇدا ياراتقان گۈزەللىك ۋە ياخشىلىقتىن باشلايلى.
ئىنجىلنىڭ بىرىنچى سۆزىنى ئاڭلاڭ ، يارىتىلىش 1: 1- 13.
1 «دەسلەپتە خۇدا ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ياراتتى.
2 يەر يۈزى شەكىلسىز ۋە قۇرۇق ئىدى ، قاراڭغۇلۇق چوڭقۇرلۇقتا ئىدى ، خۇدانىڭ روھى سۇ ئۈستىدە لەيلەپ يۈردى.
3 خۇدا: «يورۇقلۇق بولسۇن» دېگەن ئىدى،يورۇقلۇق پەيدا بولدى.
4 خۇدا نۇرنىڭ ياخشىلىقىنى كۆرۈپ ، نۇرنى قاراڭغۇلۇقتىن ئايرىدى.
5 خۇدا نۇرنى «كۈن» ، قاراڭغۇلۇقنى «كېچە» دەپ ئاتىدى.
كەچ بولۇپ ، ئەتىگەن – بىرىنچى كۈنى ئىدى.
6 خۇدا: «سۇ بىلەن سۇنى ئايرىش ئۈچۈن سۇ ئوتتۇرىسىدا قوتان بولسۇن» دېدى.
7 شۇنىڭ بىلەن خۇدا قوتاننى ياساپ ، قوتان ئاستىدىكى سۇنى ئۈستىدىكى سۇدىن ئايرىدى.
شۇنداق بولدى.
8 خۇدا بۇ ساراينى «ئاسمان» دەپ ئاتىدى.
كەچ بولۇپ ، ئىككىنچى كۈنى ئەتىگەن ئىدى.
9 خۇدا: «ئاسماندىكى سۇ بىر يەرگە يىغىلىپ ، قۇرۇق يەر كۆرۈنسۇن» دېدى.
شۇنداق بولدى.
10 خۇدا قۇرۇق يەرنى «قۇرۇقلۇق» ، يىغىلغان سۇلارنى «دېڭىز» دەپ ئاتىدى.
خۇدا بۇنىڭ ياخشىلىقىنى كۆردى.
11 ئاندىن ، خۇدا: «زېمىن ئۆسۈملۈك بەرسۇن:
بۇ يەردىكى ئۇرۇق يېتىشتۈرىدىغان ئۆسۈملۈكلەر ۋە دەرەخلەر ھەر خىل تۈرلەرگە ئاساسەن ئۇنىڭدا مېۋە بېرىدۇ. »
شۇنداق بولدى.
12 يەر ئۆسۈملۈكلەرنى ئىشلەپچىقاردى:
ئۇلارنىڭ تۈرىگە ئاساسەن ئۇرۇق بېرىدىغان ئۆسۈملۈكلەر ۋە ئۇلارنىڭ تۈرىگە ئاساسەن مېۋە بېرىدىغان دەرەخلەر.
خۇدا بۇنىڭ ياخشىلىقىنى كۆردى.
13 كەچ بولۇپ ، ئۈچىنچى كۈنى ئەتىگەن ئىدى ».

ئۇل-ئېتىقاتچىلار
«ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ، گۈللەر سۇسلايدۇ ، ئەمما تەڭرىمىزنىڭ سۆزى مەڭگۈ قالىدۇ».
بىللە دۇئا قىلايلى.
ئاتا ، مۇقەددەس روھنى ئەۋەتىپ ، كاللىمىزنى ۋە قەلبىمىزنى سۆزىڭىزنىڭ ھەقىقىتىگە ئېچىڭ.
بىزگە ئەقىل ۋە چۈشەنچە بىلەن بەخت ئاتا قىلغىن ، شۇنداق قىلساق ، بىز قىلغان ھەر بىر ئىشىمىزدا سېنى ئۇلۇغلايمىز.
بىز بۇنى رەببىمىز ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن سورايمىز ، ئامىن.

ئۇنىۋېرسىتېتتا ئىنگلىز تىلى ئەدەبىياتىنى ئۆگەندىم.
ئىنگلىز تىلى گرامماتىكىسىدا ، بىر جۈملە چوقۇم تېما ، پېئىل ۋە ئوبيېكت بولۇشى كېرەك.
مەسىلەن: «جون پېچىنە يېدى».
جون تېما ، يېيىش پېئىل ، ساقلانمىلار ئوبيېكت.

يارىتىلىش 1-ئايەتنىڭ 3-ئايىتىدە: «خۇدا:« يورۇقلۇق بولسۇن »، يورۇقلۇق بار» دېدى.
بۇ جۈملىدە ۋە يارىتىلغان ھەر بىر كۈندە ، خۇدا ھەر بىر جۈملىنىڭ تېمىسى.
ئۇ بار نەرسىنى ، ھېچنىمىدىن ياراتمىدى.
تەڭرى ياراتقان نەرسىلەر ھەر بىر جۈملىدىكى ئوبيېكتلار:
يورۇقلۇق ، يەر ، دېڭىز ، ئۆسۈملۈكلەر ۋە ھايۋانلار.
ھەمدە ھەر بىر جۈملىنىڭ پېئىل «دېيىلىدۇ».
بۇ ياخشى ئىشلارنىڭ ھەممىسىنى قىلىش ئۈچۈن ، خۇدا پەقەت سۆز قىلدى.
خۇدا يەنە بۇ يەردە ، ئىنجىلدا يارىتىلىشنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن سۆزلەيدۇ.
ھەممە ئىشنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ئويلاشنىڭ ھاجىتى يوق.
ھەممە نەرسىنى مەۋجۇتلۇقتا سۆزلىگەن ئوخشاش خۇدا بىزگە ھەممە نەرسىنى قانداق ۋە نېمە ئۈچۈن ياراتقانلىقى توغرىسىدا سۆزلەيدۇ.
خۇدا يارىتىلىش خىزمىتىنى باشلاشتىن بۇرۇن ، ئالەم قاراڭغۇ ، سوغۇق ۋە قۇرۇق ئىدى.
تەڭرىنىڭ تۇنجى ياسىغىنى رامكا ۋە كاناي ئىدى.
سەنئەتكار گۈزەل نەرسىلەرنى سىزىشتىن بۇرۇن ، ئۇ سىزماقچى بولغان نەرسىگە موھتاج.
يارىتىلغان دەسلەپكى بەش كۈندە ، خۇدا بۇ پىلانېتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، ھاياتلىق ئۈچۈن مۇكەممەل لايىھەلەنگەن كائىناتنى ياراتتى.
ئاندىن بۇ ماكانغا ، خۇدا ئاھالىلەرنى ئورۇنلاشتۇردى.
ئۇ ھاۋا ئۈچۈن قۇشلارنى ، دېڭىز ئۈچۈن بېلىقلارنى ، قۇرۇقلۇقتىكى ھايۋانلارنى لايىھەلەپ چىقتى.
ھەمدە ئۇلارغا ھەر بىرىگە يېيىشكە ئەڭ ياخشى يېمەكلىك بەردى.
ھەممە نەرسىنىڭ مەقسىتى بار ئىدى ، بۇ مەقسەتلەرنىڭ ھەممىسى ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئىدى.
شۇڭلاشقا ھەر بىر كۈننىڭ ئاخىرىدا ، خۇدا يارىتىلىشنىڭ «ياخشى» ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.

ۋەھىيلەر 4: 11 بىزگە خۇدانىڭ نېمە ئۈچۈن دۇنيانى ۋە ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەرنى ياراتقانلىقىنى سۆزلەپ بېرىدۇ:
11 «ئى پەرۋەردىگارىمىز خۇدا!
شان-شەرەپ ۋە شەرەپ ۋە كۈچ-قۇۋۋەتكە ئېرىشىش.
چۈنكى ، سەن ھەممە نەرسىنى ياراتتىڭ.
ھەمدە سەن خالىغان نەرسىنى ياراتقانلىقىڭ ئۈچۈن ئۇلار مەۋجۇت ».

بىز بۇ يەردە ئىككى نەرسىنى كۆرىمىز: بىرىنچىسى ، خۇدا ئۆزى رازى بولغان نەرسىنى ياراتتى.
ئۇ پەقەت ئۈچ خىل گۈل ۋە تۆت خىل قۇش ياسىيالايتتى.
ئەكسىچە ، ئۇ ئوخشىمىغان رەڭ ۋە شەكىللەردە مىڭلىغان ، ئۇلارنى يارىتىشنىڭ خۇشاللىقى ئۈچۈن.
چۈنكى ئۇ گۈزەللىك يارىتىش ئۇنى خۇشال قىلدى.
بىز ئۇنىڭ ياراتقان ياخشى نەرسىلىرىنى ئىشلەتكەندە ، خۇدا ياراتقانلىقىدىن خۇشال بولىمىز.
بىز قورال ، ئۆي جاھازلىرى ۋە كىيىم-كېچەك ياساش ئۈچۈن تۆمۈر ، ياغاچ ۋە پاختا ئىشلىتىمىز.
بىز ئەتىگەندە قەھۋەمىزنى يەپ ، دوستلىرىمىز بىلەن ياخشى تاماق يېگەندە تەڭرىنىڭ ياراتقانلىقىغا ئاپىرىن ئوقۇيمىز.
بىز خۇدانىڭ ياخشى سوۋغاتلىرىنى ئىشلەتكەندە ، ئۇنى ھۆرمەتلەيمىز ۋە ئۇلۇغلايمىز.
بۇ بىز ۋەھىيلەر 4: 11 دە كۆرگەن ئىككىنچى ئىش.
تەڭرى ياراتقۇچى بولغانلىقى ئۈچۈن شان-شەرەپ ۋە شەرەپكە ئېرىشىشى كېرەك.
بۇتپەرەس دىنلارنىڭ كۇپۇرلۇقى ئۇلارنىڭ ياراتقۇچىنىڭ ئورنىغا يارىتىلغان نەرسىلەرگە چوقۇنىشىدۇر.
ئاي ۋە يۇلتۇزلارغا چوقۇنۇشنىڭ ئورنىغا ، ئۇنىڭ سۆزىنىڭ ئاددىي كۈچى بىلەن ئۇلارنى ئاسمانغا ئېسىپ قويغان كىشىگە چوقۇنىمىز.
يارىتىلغان دەسلەپكى بەش كۈندە ، خۇدا ياراتقان ھەممە نەرسىنى «ياخشى» دەپ ئاتىدى.
ئەمما ئالتىنچى كۈنى خۇدا ئۆز ئوبرازىدا كىشىلەرنى ياراتمىغۇچە ، ئۇنىڭ يارىتىلىشى تولۇق ئەمەس.
يارىتىلىش 1: 26-31.
26 ئاندىن ، خۇدا مۇنداق دېدى: «ئىنسانلارنى بىزنىڭ سۈرىتىمىزگە ئوخشىتىپ ياساپ چىقايلى ، ئۇلار دېڭىزدىكى بېلىقلارنى ، ئاسماندىكى قۇشلارنى ، چارۋا ماللارنى ، بارلىق ياۋايى ھايۋانلارنى ۋە بارلىق كىشىلەرنى باشقۇرىدۇ. يەر يۈزىدە ھەرىكەت قىلىدىغان جانلىقلار ».
27 شۇنىڭ بىلەن ، خۇدا ئىنسانلارنى ئۆز سۈرىتىدە ياراتتى.
ئۇلارنى خۇدانىڭ سۈرىتىدە ياراتتى.
ئەر ۋە ئايال ئۇلارنى ياراتتى.
28 خۇدا ئۇلارغا بەخت تىلىدى ۋە ئۇلارغا:
«مېۋە بەرگىن ۋە سانىنى كۆپەيتىڭ. يەرنى تولدۇرۇپ بويسۇندۇرغىن.
دېڭىزدىكى بېلىقلارنى ، ئاسماندىكى قۇشلارنى ۋە يەر يۈزىدە ھەرىكەت قىلىدىغان بارلىق جانلىقلارنى باشقۇرۇڭ ».
29 ئاندىن ، خۇدا مۇنداق دېدى: «مەن سىلەرگە يەر يۈزىدىكى ھەر خىل ئۇرۇق بېرىدىغان ئۆسۈملۈكلەرنى ۋە ئۇنىڭدا مېۋىلىك دەرەخلەرنى بېرىمەن.
ئۇلار يېمەكلىك ئۈچۈن سېنىڭ بولىدۇ.
30 يەر يۈزىدىكى بارلىق ھايۋانلارغا ، ئاسماندىكى بارلىق قۇشلارغا ۋە يەر يۈزىدە ھەرىكەت قىلىدىغان بارلىق جانلىقلارغا – ئۇنىڭدا ھاياتلىق نەپىسى بار بارلىق نەرسىلەرگە مەن ھەر بىر يېشىل ئۆسۈملۈكنى يېمەكلىك ئۈچۈن بېرىمەن ».
شۇنداق بولدى.
31 خۇدا ئۆزى ياراتقان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى كۆرۈپ ، ناھايىتى ياخشى بولدى.
كەچ بولۇپ ، ئەتىگەن – ئالتىنچى كۈنى بولدى ».

خۇدا دېڭىزنى ، ئاسماننى ، قۇياشنى ۋە يۇلتۇزلارنى ياراتقاندىن كېيىن ، ئۇ ياراتقان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى «ياخشى» دېدى.
خۇدا ئىنسانلارنى دۇنياغا قوشقاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ يارىتىلىشى «ناھايىتى ياخشى» دېدى.
بىز خۇدا ياراتقان ئەڭ ياخشى قىسىم.
سىز چوڭ مېڭىگە ئىگە مايمۇن ئەمەس.
سىز بىر ئالاھىدە مەخلۇق ، خۇدا تەرىپىدىن بەخت تىلىگەن.
يارىتىلىش 1 نى ئاڭلىغان تۇنجى كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ «ناھايىتى ياخشى» ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشكە تىرىشتى.
مۇسا نەچچە مىڭلىغان ئىلگىرىكى قۇللىرى بىلەن چۆلدە ساياھەت قىلغاندا يارىتىلىشنى يازغان.
مىسىرلىقلار ھايۋانلارغا ئوخشاش ئۇلارنى ئىشلەتكەن ۋە خورلىغان.
ئەمما خۇدا چۆلدىكى خەلقىگە ۋە بىز ئۈچۈن بىر ئۇچۇرنى يەتكۈزدى.
يارىتىلىشتا ، خۇدا مۇسا ئارقىلىق مۇنداق دېگەن:
«سىز تاسادىپىي ئەمەس!
سەن ھايۋان ئەمەس ، ياكى ئەرزىمەس قۇل ئەمەس!
سەن مېنىڭ سۈرىتىمدە ياسالغان ، شۇڭا قەدىر-قىممىتىڭ ۋە مەقسىتىڭ بار!
مىسىرلىقلارغا ئوخشاش قۇياشقا ئىبادەت قىلماڭ.
ماڭا يالغۇز ئىبادەت قىلىڭ ، چۈنكى مەن قۇياشنى ياراتتىم ، سېنى ياخشى كۆرۈپ قالدىم ».

داۋۇتنىڭ زەبۇر 8: 3-9- ئايەتلىرىدە ئىنسانلارنىڭ خۇدانىڭ نەزىرىدە ئالاھىدە ئىكەنلىكى ھەققىدە نېمىلەرنى دېگەنلىكىنى مەن بىلەن بىللە ئوقۇڭ.
3 «مەن كېچە ئاسمىنىغا قارىسام ، بارمىقىڭىزنىڭ خىزمىتىنى – سىز قويغان ئاي ۋە يۇلتۇزلارنى كۆرسەم–
4 ئىنسانلار ، سىز ئۇلارغا كۆڭۈل بۆلۈشىڭىز كېرەك بولغان ئىنسانلار نېمە؟
5 شۇنداقتىمۇ سەن ئۇلارنى خۇدادىن سەل تۆۋەن قىلىپ ، شان-شەرەپ ۋە شەرەپ بىلەن تاج كىيدۈردىڭ.
6 سەن ئۇلارغا قىلغان بارلىق نەرسىلىرىڭگە مەسئۇل بولۇپ ، ھەممە نەرسىنى ئۇلارنىڭ باشقۇرۇشىغا تاپشۇردىڭ.
پادىلار ، پادىلار ۋە بارلىق ياۋايى ھايۋانلار ،
8 ئاسماندىكى قۇشلار ، دېڭىزدىكى بېلىقلار ۋە ئوكيان ئېقىمىنى ئۈزگەن بارلىق نەرسىلەر.
9 ئى رەببىمىز ، رەببىمىز ، سېنىڭ ئۇلۇغ ئىسمىڭ زېمىننى تولدۇرىدۇ!

ئامىن!
ھازىرغىچە بىز 1-سوئالغا: «ھەممە نەرسە نەدىن كەلگەن؟» دەپ جاۋاب بەردۇق.
ھازىر بىز 2-سوئالغا جاۋاب بېرىشىمىز كېرەك: «دۇنيا نېمە ئۈچۈن گۈزەل ، ئەمما بۇزۇلغان؟».
سىز يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنى تۇتۇپ ، ئۇنىڭ پۇت بارمىقى ۋە بارمىقىغا قايىل بولۇپ باققانمۇ؟
تەڭرىنىڭ ياخشى يارىتىلىشىنىڭ مۆجىزىسىگە قەلبىڭىزنى ھەيران قالدۇرىدۇ.
ياكى تاغنىڭ ياكى ئوكياننىڭ ئۈستىدە كۈن ئولتۇرغانلىقىنى كۆرگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن.
كەچلىك ئاسمان ئاشۇ ئېسىل رەڭلەر بىلەن تولغاندا ، بىز خاتىرجەملىك ، خۇشاللىق ۋە قورقۇنچ ھېس قىلىمىز.
چۈنكى بىز يارىتىلىشنىڭ ياخشىلىقىغا شاھىت بولۇۋاتىمىز.
ئەمما دەپنە مۇراسىمىغا بارغاندا قانداق ھېس قىلىسىز؟
بەزىلەر 90 ياكى 95 ياشتا ۋاپات بولغان تەقدىردىمۇ ، ئۇلارنىڭ نېمە ئۈچۈن كەتكەنلىكىنى چۈشىنىش ئۈچۈن تىرىشىمىز.
ئۇلارنىڭ ئۆلۈپ كەتكەنلىكى خاتا تۇيۇلىدۇ ، بىز ئەمدى ئۇلار بىلەن پاراڭلىشالمايمىز.
دۇنيا بۇزۇلغاندەك ھېس قىلىدۇ ، سەۋەبىنى بىلمەيمىز.
ئاتېئىزمچىلار بىزگە تەڭرىنىڭ يوقلىقىنى ئېيتىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۆلۈم پەقەت تەبىئەتنىڭ بىر قىسمى.
ئەمما بالا ئۆلگەندە ياكى تۇغۇلۇشىدا كەمتۈك تۇغۇلغاندا بىز «ھە ياخشى ، بۇ پەقەت تەبىئەتنىڭ تاسادىپىيلىقى» دېمەيمىز.
ياق ، بىز بىر ئىشنىڭ چوڭقۇر خاتا ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىمىز.
ياكى بوران تاسادىپىي ھالاكەت ۋە ئۆلۈم ئېلىپ كەلگەندە ، ئۈچىيىمىزدە دۇنيا بىلەن بىر ئىشنىڭ توغرا ئەمەسلىكىنى بىلىمىز.
بۇنداق بولماسلىقى كېرەك.
مەن سىزنىڭ ھېكايىڭىزنى بىلمەيمەن ، دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشىنى قانداق باشتىن كەچۈردىڭىز.
بىراق ، نۇرغۇنلىرىمىزنىڭ زەبۇر 6: 3,6 دىكى داۋۇتقا ئوخشاش ئازاب-ئوقۇبەت ۋە يىغلىغانلىقىنى بىلىمەن.
3 «روھىم قاتتىق ئازاب ئىچىدە.
رەببىم ، قاچانغىچە؟ …
6 نالە-پەريادلىرىمدىن كونىراپ كەتتىم.
كېچىچە يىغلاپ تۇرۇپ كارىۋىتىمنى سۇ بېسىپ كەتتىم
ۋە كۆزۈمنى ياش تۆكتى ».

ھەر بىر ئادەمنىڭ قەلبى سورايدۇ:
– رەببىم ، قاچانغىچە؟
ھەر بىر ئىنسان روھى باغنى ئەسلىتىدۇ ، شەھەرگە بولغان سېغىنىدۇ.
داۋىد بىز ياشاۋاتقان چېغىمىزدا ئازابقا قانداق جاۋاب قايتۇرۇشنى ئۆگىتىدۇ.
بىز خۇدانى ئەيىبلەش ياكى ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىنكار قىلماستىن ، بەلكى خۇدانىڭ يۈزىنى ئىزدىشىمىز كېرەك.
دۇنيانىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى خۇدانىڭ خاتالىقى ئەمەس.
ئۇ مۇكەممەل ماكان قۇردى ، ئۇ ھەر بىر ئاھالىنى سۆيگۈ بىلەن ئۇ يەردە ياشاشقا لايىھەلەپ چىقتى.
دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشىدىكى سەۋەب ، ئىنسانلار ياراتقۇچىدىن يۈز ئۆرۈدى.
كېلەر ھەپتە بىز تېخىمۇ يېقىندىن كۆزىتىمىز.
ئەمما بۈگۈن ئۈچۈن ، رىملىقلار 1: 20-21،25 دە ئەلچى پاۋلۇسنىڭ دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشىنى قانداق چۈشەندۈرگەنلىكىنى ئاڭلاڭ.
20 «دۇنيا يارىتىلغاندىن بۇيان ، خۇدانىڭ كۆرۈنمەس سۈپەتلىرى – ئۇنىڭ ئەبەدىي كۈچى ۋە ئىلاھىي ماھىيىتى ئېنىق كۆرۈندى ، يارىتىلغاندىن چۈشىنىلدى ، شۇڭا كىشىلەر باھانە كۆرسەتمەيدۇ.
21 چۈنكى ئۇلار خۇدانى تونۇغان بولسىمۇ ، ئۇنى خۇدا دەپ ئۇلۇغلىمىدى ۋە ئۇنىڭغا شۈكۈر ئېيتمىدى ، ئەمما ئۇلارنىڭ تەپەككۇرى بىھۇدە بولۇپ ، ئەخمەق قەلبلىرى قاراڭغۇلاشتى.
25 ئۇلار خۇدا توغرىسىدىكى ھەقىقەتنى يالغانغا ئالماشتۇردى ، ھەمدە مەڭگۈ مەدھىيىلەنگەن ياراتقۇچىغا ئەمەس ، يارىتىلغان نەرسىلەرگە چوقۇندى ۋە خىزمەت قىلدى. ئامىن ».

دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشىدىكى سەۋەب ، ئىنسانلارنىڭ قەلبى تۇغۇلۇشىدىنلا قەلبىمىزگە بېسىلغان نەرسىلەرنى رەت قىلىدۇ:
خۇدا ياخشى ياراتقۇچى ، ئۇ شان-شەرەپكە ، رەھمەت ۋە ئىبادەتكە لايىق.
ئەمما بىز ھەمىشە ياراتقۇچىنىڭ ئورنىغا يارىتىلىشقا چوقۇنۇشنى تاللايمىز.
دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشى ۋە يۈرىكىمىزنىڭ سۇنۇپ كېتىشىدىكى سەۋەب ، ياراتقۇچىمىز بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىز بۇزۇلغان.
بىز ھەقىقەتنى يالغانغا ئالماشتۇرىمىز ، يارىتىلغان نەرسىلەرگە ئۈمىد باغلايمىز.
بىز ۋاقتىمىزنى ۋە پۇلىمىزنى بۈگۈن راھەت ، ئەتىكى بىخەتەرلىك ئۈچۈن ئىزدەيمىز.
بىز ھەمىشە بىزدىن قېچىپ كېتىدىغان تىنچلىق تۇيغۇسىنى قوغلايمىز.
ئۇ ھەتتا بىزنىڭ بىر-بىرىمىز بىلەن سۆزلەش ئۇسۇلىمىزدا ئىپادىلىنىدۇ.
«شالوم» سۆزى ئىبرانىي تىلىدا سالام ۋە خوشلىشىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.
شالوم «تىنچلىق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
توقۇنۇشنىڭ يوقلۇقىلا ئەمەس.
«شالوم» ھەممە نەرسە ۋە ھەممە ئادەم جايىدا بولغاندا ، ھەممىسىنىڭ ئاللاھنىڭ لايىھىسى بويىچە ئىشلەيدىغانلىقىنى تەسۋىرلەيدۇ.
ئەرەبچىدە دۇنيادىكى نۇرغۇن دۆلەتلەردە سالام سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدىغان «شالوم» غا مۇناسىۋەتلىك سۆز بار:
«سالام».
بۇ بۇزۇلغان دۇنيادىكى مىلياردلىغان كىشىلەر ھەر كۈنى بىر-بىرىگە «تىنچلىق» دېيىشىدۇ.
ئىسپان تىلىدا سۆزلىگۈچىلەر بىر-بىرى بىلەن خوشلاشقاندا ، ئۇلار «adios» دېيىشىدۇ.
ئادىئوس «خۇدا بىلەن بىللە مېڭىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
ئۇنىڭ ئۈستىگە ئىنگلىزچە «خوش» دېگەن سۆز «تەڭرى سىز بىلەن بىللە بولسۇن».
مەن نېمىشقا بۇلارنىڭ ھەممىسىنى دەيمەن؟
چۈنكى بىزنىڭ سالاملىشىش ۋە خوشلىشىش ئۇسۇلى قەلبىمىز ھەققىدە بىر نەرسە ئاشكارىلىدى.
ئىنسان تىلىغا پىشۇرۇلغان بولسا ، خۇداسىز ھەقىقىي تىنچلىق ۋە بىخەتەرلىكنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.
شۇڭلاشقا رەببىمىزنىڭ دۇئاسى تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
«پادىشاھلىقىڭ كەلسۇن ، سېنىڭ ئىرادىڭ ئاسماندىكىدەك يەر يۈزىدە بولىدۇ».
ئەيسا بىزگە ئەتراپىمىزدىكى بۇزۇلۇشنى ئېتىراپ قىلىدىغان شەكىلدە دۇئا قىلىشنى ئۆگەتكەن ، ھەمدە خۇدانىڭ ئۇنىڭ بۇزۇلغان يارىتىشىنى ساقايتىشىنى چوڭقۇر ئارزۇ قىلغان.
بۇ شىپالىق روژدېستۋو بايرىمى ئەتىگەندە ، ياراتقۇچى ئەيسا مەخلۇققا ئايلانغاندىن كېيىن باشلانغان.
تىرىك سۆز جەننەتنىڭ بىخەتەرلىكى ۋە ئەبەدىي تىنچلىقىدىن ئايرىلىپ ، بۇزۇلغان دۇنيامىزغا كىردى.
ئەيسا ھايات ۋاقتىدا ، سىز قىلغان بارلىق خاتا ئىشلارنى قىلدى.
ئاندىن ئۇ گۇناھسىزلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن گۇناھسىز قۇربانلىق سۈپىتىدە قازا قىلدى.
خۇدانىڭ ئوغلى كرېستتە سۇنۇپ كېتىش ئۈچۈن تۇغۇلغان ، شۇڭا ئۇ بىزنىڭ سۇنۇقلىرىمىزنى ساقايتالايدۇ.
ئۇ يەر يۈزىدە تۇرغان ۋاقىتتا ، ئەمالارنى ساقايتىپ ، ئاچ قالغانلارنى بېقىپ ، ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈردى.
ھەر بىر مۆجىزە تەڭرىنىڭ يارىتىلىشىدىن ۋاز كەچمىگەنلىكىنى ئەسكەرتتى.
ئەيسا بىر كىچىك قىزنى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈرگەندە ، ئۇ نېمىنىڭ بولمايدىغانلىقىنى تۈزىتىۋاتاتتى.
ئۇنىڭ يىغلاۋاتقان ئاتا-ئانىسى تۇيۇقسىز مۇكەممەل «شالوم» نىڭ خۇشاللىقىنى ھېس قىلدى.
ئۇلارنىڭ كۆز ياشلىرى ھامان بىر كۈنى كۆزىمىزدىكى ھەر بىر ياشنى سۈرتەلەيدىغان ئادەم تەرىپىدىن توختىتىلدى.
ئەيسانىڭ ھەر بىر مۆجىزىسى باغنى ئەسلىتىپ ، شەھەرنىڭ ئازراق تەمى ئىدى.
تەڭرىنىڭ چوڭ ھېكايىسىنىڭ ئاخىرقى بابى ئەسلىگە كەلتۈرۈش.
تەڭرى ئەلچى جوننىڭ «كىنو ئىزلىرى» ياكى بىزنىڭ جەننەت تەقدىرىمىز ھەققىدە ئالدىن كۆرۈشىگە يول قويدى.
ۋەھىيلەر 21: 1-4 ، 23 ، 26 ، 27.
1 «ئاندىن مەن« يېڭى ئاسمان ۋە يېڭى زېمىن »نى كۆردۈم ، چۈنكى بىرىنچى ئاسمان ۋە تۇنجى يەر ئالەمدىن ئۆتتى ، ئەمدى دېڭىز يوق ئىدى.
2 مەن مۇقەددەس شەھەر يەنى يېڭى يېرۇسالېمنىڭ خۇدادىن ئەرشتىن چۈشۈپ ، ئېرى ئۈچۈن چىرايلىق كىيىنگەن كېلىندەك تەييارلانغانلىقىنى كۆردۈم.
3 مەن تەختتىن قاتتىق ئاۋازنى ئاڭلىدىم.
«قاراڭ! خۇدانىڭ تۇرالغۇسى ھازىر كىشىلەر ئارىسىدا بولۇپ ، ئۇ ئۇلار بىلەن بىللە تۇرىدۇ.
ئۇلار ئۇنىڭ قەۋمى بولىدۇ ، خۇدا ئۆزىمۇ ئۇلار بىلەن بىللە بولىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ تەڭرىسى بولىدۇ.
4 ’ئۇ ئۇلارنىڭ كۆزلىرىدىكى ياشلارنى سۈرتىدۇ.
بۇنىڭدىن كېيىن ئۆلۈم بولمايدۇ ، ماتەم ، يىغلاش ۋە ئازاب بولمايدۇ ، چۈنكى ئىشلارنىڭ كونا تەرتىپى ئۆتۈپ كەتتى ».
… 23 شەھەر قۇياشنىڭ ياكى ئاينىڭ يورۇشىنىڭ ھاجىتى يوق ، چۈنكى خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۇنىڭغا نۇر بېرىدۇ ، قوزى ئۇنىڭ چىرىغى …
26 مىللەتلەرنىڭ شان-شەرىپى ۋە شان-شەرىپى ئۇنىڭغا ئېلىپ كېلىدۇ.
27 ئۇنىڭغا ھېچقانداق ناپاك نەرسە كىرمەيدۇ ، نومۇس قىلىدىغان ياكى ئالدامچىلىق قىلىدىغان ئىشنى قىلمايدۇ ، پەقەت قوزىنىڭ ھاياتلىق كىتابىغا ئىسمى يېزىلغانلارلا كىرىدۇ ».

دوستلار ، ئەگەر سىز خۇدانىڭ قوزىسىنىڭ گۇناھلىرىڭىزنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ئىشەنگەن بولسىڭىز ، ئۇنداقتا ئىسمىڭىز ئۇنىڭ كىتابىدا.
مەڭگۈلۈك شەھەردىكى پۇقرالىقىڭىز ھازىر باشلىنىدۇ!
ئەگەر سىز يەنىلا دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشىنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن جاۋاب ئىزدەۋاتقان بولسىڭىز ، ئۇنداقتا ئەيسانىڭ سىزگە تەكلىپنامىسى بار.
بۇ يىقىلغان دۇنيانىڭ ئېغىرلىقىنى ھېس قىلغان ھەممە ئادەم ئۈچۈن بىر ئۇچۇر.
ئەيسا مەتتا 11: 28 دە دەيدۇ.
28 «ھارغىنلار ۋە يۈرىكىڭلارنىڭ ھەممىسى مېنىڭ يېنىمغا كېلىڭلار ، مەن سىلەرگە ئارام بېرەي».

ئەيسا دۇنياغا مەڭگۈلۈك ئارام ۋە مەڭگۈلۈك ئۈمىد ئاتا قىلدى.
ئەگەر بۇ ئازاب دۇنياسىدىن سەپەردىن قۇتۇلماقچى بولسىڭىز ، پادىچىغا موھتاج.
ئەگەر ئەيسا سىزنىڭ يولباشچىڭىز بولمىسا ، قاراڭغۇلۇق ۋە ئۆلۈم ۋادىسىدىن ئۆتۈپ قارشى تەرەپكە چىقالمايسىز.
ئەيسا بۈگۈن بۇ يەرگە كېلىپ ، خەلقىنى باغدىن شەھەرگە بارىدىغان يولغا باشلاپ باردى.
بۇ ئۆزىڭىز ئالماقچى بولغان سەپەر ئەمەس ، ماڭا ئىشىنىڭ.
ئەگەر ئەيسا سىزنىڭ پادىچىڭىز ، نىجاتكارىڭىز ۋە دوستىڭىز بولسا ، ھەرگىز يالغۇز قالمايسىز.

ئەمدى ئۇنىڭغا دۇئا قىلايلى.
ئەيسا ، بۇ بۇزۇلغان دۇنياغا كېلىپ بىزنىڭ بۇزۇلۇشىمىزنى ساقايتقانلىقىڭىزغا رەھمەت.
دادا ، بىزنى مۇھەببەتتە ياراتقانلىقىڭىزغا رەھمەت.
غۇرۇرىمىز ۋە ئىشەنمەسلىكىمىز ئۈچۈن بىزنى كەچۈرگىن.
سىزنىڭ دۇنيا ۋە ئىنسانلار ئۈچۈن لايىھىلىگەنلىكىڭىزنىڭ ياخشى ئىكەنلىكىگە ياردەم قىلىڭ.
سىزنىڭ لايىھىڭىز بويىچە ياشاشقا ، باشقىلارنى سۆيۈشكە ۋە قىلغان ئىشلىرىمىزدا سىزگە شان-شەرەپ كەلتۈرۈشىمىزگە ياردەم قىلىڭ.
نىجاتكارىمىز ئەيسا نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. يارىتىلىش 1: 1-31 ۋە 2: 1-3 نى ئوقۇڭ.
a. يەتتە كۈننىڭ ھەر بىرىدە ، خۇدا سىز مىننەتدار بولغان 2-3 كونكرېت نەرسىنى يېزىڭ. خۇدا ياراتقان نېمەتلەردىن بەھرىمەن بولىسىز؟
2. زەبۇر 13.
a. دۇنيانىڭ بۇزۇلۇشى توغرىسىدىكى كەچۈرمىشلىرىڭىزنى ئويلاڭ. قەلبىڭىزنىڭ خۇدادىن ۋە ئۇنىڭ ياخشىلىقىدىن گۇمانلىنىشىغا نېمە سەۋەب بولىدۇ؟ زەبۇرنى قايتا ئوقۇڭ ۋە ئۇنى خۇداغا دۇئا قىلىڭ.
3. 19-زەبۇرنى ئوقۇڭ.
a. داۋۇت بىزگە يارىتىلىش ھەققىدە نېمىلەرنى دەيدۇ؟ ئۇ بىزگە باغدىن شەھەرگە بېرىش سەپىرىمىزدە بىزگە قانداق مەسلىھەت بېرىدۇ؟