እግዚአብሔር በቸርነቱ ይባርካቿል

ክሌመንት ቴንዶ
ዘኍልቍ 6፡22-27

እንደምን አመሻቹ!
ዛሬ፣ አንድ በጣም የሚታወቅ ምንባብ እንመለከታለን።
ምናልባት እንደ እኔ ዕድሜያቹን ሁሉ የሰማቹት ምንባብ ይሆናል።
ግን አስበውበት ያውቃሉ?
ነገር ግን ሲነበብ እና ሲሰበክ ስንሰማ፣እንደገና እንድትሰሙት እና እግዚአብሔር በክርስቶስ ለእኛ ያለውን መልካምነት ልባችሁን እና አእምሮአችሁን እንደሚያነቃችሁ ተስፋ አደርጋለሁ።
ጥቅሳችን ከዘኍልቍ 6፡22-27 የተወሰደ ሲሆን የአሮናዊው በረከት በመባል ይታወቃል።
የእግዚአብሔር ሕዝብ በምድረ በዳ ሲንከራተቱ፣ አብዛኛውን ጊዜ መሥዋዕት ከቀረበ በኋላ የተሰጣቸው በረከት ነው።
እግዚአብሔር ለህዝቡ የነገራቸው፣ በመንከራተትም ቢሆን፣ ለእግዚአብሔር ህዝብ በሚቀርቡት መሥዋዕቶች ምክንያት ባርኳቸዋል።
በአዲስ ኪዳን ውስጥ፣ እነዚህ ሁሉ መስዋዕቶች ወደ ኢየሱስ እንደሚጠቁሙ እና እነዚህ በረከቶች በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ እንደተገኙ ግልጽ ተደርጏል።
“በረከት” ተብሎም የሚታወቀው በረከት የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን “ቤነዲክሽን” ነው።
እሱም ”በኔ” (”ጥሩ” ማለት ነው) እና ”ዳይሬ” (”ማለት” ማለት ነው) ከሚሉት ቃላቶች የተገኘ ነው።
በረከትን መጥራት በእግዚአብሔር ህዝብ ላይ መልካም ቃል ማወጅ ነው።
በእኛ ክፍል ሕዝቡን በራሳቸው ቡራኬ የባረኩት ካህናት አልነበሩም።
ይልቁንም እግዚአብሔር ራሱ ሕዝቡን በካህናቱ በኩል ባርኳል።
የእግዚአብሔርን ቃል ከማንበባችን በፊት፡ እንጸልይ፡-
አባት ሆይ፣ ለሕዝብህ ያለህ ፍቅር እናመሰግንሃለን።
ሕዝብህን በመባረክ የምትደሰት አምላክ ስለሆንክ እናመሰግንሃለን።
ልባችንን ለቃልህ እንድትከፍት እና በእርሱም ያልሆንነውን በማድረግ እና የሌለንን በመስጠት እንድትባርከን እንደምንጸልይ።
በቃልህ ክርስቶስን አሳየን እና እርሱ በመንፈስ ሀይል ከራስህ አብዝቶ ስጠን።
በክርስቶስ ስም እንጸልያለን አሜን!

እንግዲህ ከዘኍልቍ 6፡22-27 ያለውን የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ፡-
22 እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው።
23 “አሮንንና ልጆቹን እንዲህ ብለህ ተናገር፡— የእስራኤልን ሕዝብ እንዲህ ትባርካቸዋለህ።
እንዲህ በላቸው።
24 እግዚአብሔር ይባርክህ ይጠብቅህም;
25 እግዚአብሔር ፊቱን ያብራላችሁ ይራራላችሁማል።
26፤ እግዚአብሔር ፊቱን ወደ አንተ ያንሣ፥ ሰላምም ይስጥህ።
27 ስለዚህ ስሜን በእስራኤል ሕዝብ ላይ ያደርጋሉ፤ እኔም እባርካቸዋለሁ።

የመልእክታችን ርዕስ፡-
እግዚአብሔር በቸርነቱ ይባርክሃል

ለዛሬ ሶስት ነጥብ፡-
(1) ያህዌ ጥበቃውን ይባርክሃል (ቁጥር 24);
(2) ያህዌ በቸርነቱ ይባርክሃል (ቁጥር 25)።
(3) ያህዌ በሰላሙ ይባርክሃል።

በመንገዱ ላይ፣ በያህዌ በረከት እንዴት ተካፋይ መሆን እንደምንችል እና በዚህ በረከት ተካፋይ በመሆን ያለንን ሀላፊነት እንመለከታለን።
ነጥብ 1፡ እግዚአብሔር ጥበቃውን ይባርክሃል (ቁጥር 24)፤
አንድ የነገረ መለኮት ምሁር እንዲህ ብለዋል፡-
“…እግዚአብሔርን መባረክ ማለት ምን እንደሆነ በአመስጋኝነት መቀበል ነው።
ነገር ግን ሰውን ይባርክ ዘንድ እግዚአብሔር የሌለውን ያድርግለት፥ የሌለውንም ይሰጠው።
በሌላ አነጋገር፣ ያህዌ (ካፒታል ጌታ) ሕዝቡን ሲባርክ፣ ያልሆኑትን ያደርጋቸዋል፣ የሌላቸውንም ይሰጣቸዋል።
በቁጥር 24-26 “ጌታ” ሦስት ጊዜ ተደግሟል።
ከእግዚአብሔር ከራሱ በቀር ሌላ ማንም እንደሌለ ህዝቡን እንደሚባርክ ማሳየት ይፈልጋል።
እግዚአብሔር ብቻ የመባረክ መብት ያለው ለምንድን ነው?
ይህ “ጌታ” የሚለው ስም ምን ማለት እንደሆነ መረዳቱ ጠቃሚ ነው።
ያህዌ ማንም አይሁዳዊ ሊናገረው ያልደፈረው “ያህዌ” የሚለው የዕብራይስጥ ቃል ነው።
በባህላዊ የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ንባብ፣ ያህዌህ የሚለው ስም ብዙውን ጊዜ አዶናይ ተብሎ ይጠራል።
ያህዌ የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ስም ነው።
በዘፀአት 3 ላይ ወደሚገኘው የሙሴ ልምድ ይወስደናል፣ እግዚአብሔርም ለሙሴ “እኔ ነኝ” ብሎታል።
ይህ ስም ሁለት አንድምታ አለው፡-
ያህዌ ዘላለማዊ እና በራሱ የሚኖር ነው፡-
ማን እና ምን እንደሆንን ለመናገር ሁላችንም የእርሱን ጸጋ እንፈልጋለን።
እግዚአብሔር ግን ያለ መመዘኛ ብቻ ነው።
ሁላችንም የልደት ቀን አለን ፣ መኖር የጀመርንበት ቀን ግን ያህዌ እንደዚህ ያለ ቀን የለውም።
የያህዌ ጊዜ የዘላለም ስጦታ ነው።
የነበረውም ያለም የሚመጣውም ያህዌ ነው።

ይህ ያህዌ የሁሉ ነገር አፍቃሪ ፈጣሪ እና ጠባቂ ነው።
እርሱ ከሁሉም ነገር በላይ ነው እናም ከህዝቡ ጋር በመገናኘት ይደሰታል።
ፍጥረታት ሁሉ እሱን ይፈልጋሉ።
እርሱ ዘላለማዊ ስለሆነ በእውነት ሊባርከን እና ሊጠብቀን የሚችለው እርሱ ብቻ ነው።
እሱ እና አንተ የሚያስፈልገን ሁሉ አለው።
እግዚአብሔር በሆነው ነገር ሁሉ በታማኝነት ለህዝቡ ሁል ጊዜ የሚጠቅመውን ያደርጋል።
ቁጥር 24 “እግዚአብሔር ይባርክህ ይጠብቅህም” ይላል።

ቀደም ሲል እንዳየነው፣ መባረክ ማለት “መልካምን ቃል” መናገር ነው።
እና ጓደኞች ፣ ከእኩል “ጥሩ ቃል” መስማት አንድ ነገር ነው።
ነገር ግን በጣም ከምታከብረው እና ከምታደንቀው ሰው ጥሩ ቃል ​​ስትሰማ ሌላ ነገር ነው።
ከወላጆችህ ማበረታቻ መስማት አትፈልግም?
የምትወደው አርቲስት?
እና በራሱ ክፍል ውስጥ ያለው፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሆነው (ባለፈው እሁድ እንዳየነው) ስለ ልዑል እግዚአብሔርስ?
የእስራኤል ልጆች የእነርሱን ብልጽግና ሁሉ በእግዚአብሔር መልካም ቃል ምክንያት አደረጉ።
በመዝሙረ ዳዊት ውስጥ የሚበቅሉት እፅዋት እንኳን የእግዚአብሔር ሲሳይ እንደሆኑ አይተናል።
እስራኤላውያን ይህ አምላክ እንደሚያስፈልጋቸው ተረዱ።
ግን አንድ ነገር ታውቃለህ?
የእግዚአብሔርን በረከት ከእርሱ ፊት መለየት አትችልም።
እንደ አለመታደል ሆኖ ሁላችንም ያለ እርሱ መገኘት የእግዚአብሔርን በረከቶች እንፈልጋለን።
አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ ጓደኛዬ ብዙዎቹ ታካሚዎቻቸው የሀብታም ልጆች እንደሆኑ ነገረኝ።
ነገር ግን በከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት እና የአእምሮ ጤና ጉዳዮች ይሰቃያሉ.
ደህና፣ አንዳንዶቹን ከልጆቻቸው ጋር የወላጅነት እጦት ጋር አያይዘውታል።
በተጨማሪም፣ ከእነዚህ ልጆች ውስጥ ብዙዎቹ አዲሱን የአይፎን/መሳሪያዎች ስሪት እና በወላጆቻቸው የተሰጡ መኪኖች አዲሱ ስሪት ነበራቸው።
ይሁን እንጂ, ወላጆቻቸው እምብዛም አልነበሩም, ምክንያቱም ሁልጊዜ የሚሰሩ ወይም ወደ ውጭ አገር ይጓዙ ነበር.
ምናልባት አንዳንዶቻችሁ እንደዚህ ያለ ነገር አጋጥሟችሁ ይሆናል.
ወላጆችህ ቤተሰቡን ለማሟላት ጠንክረው ሠርተዋል።
ይህ በወላጆችዎ ላይ ለመራራ ወይም ለመናደድ እድሉ አይደለም.
እና እዚህ ላሉት ወላጆች የጥፋተኝነት-ጉዞ ጊዜ አይደለም።
አይደለም፣ ሁለቱም ወላጆች እና እንደተተዉ የሚሰማቸው ልጆች በያህዌ ውስጥ አባት እንዳላቸው ለማሳወቅ እድሉ ነው።
እኛን ከመባረክ በላይ ያደርግልናል።
ከእኛ ጋር ለመኖርም ይፈልጋል።
ሁሌም የሚኖር አምላክ እንዳለን እንድታውቁልኝ እፈልጋለሁ።
እሱ የሩቅ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ወይም በጣም ሥራ የሚበዛበት አባት አይደለም ስጦታ የሚልክ።
እርሱ ሁሌም ከእኛ ጋር ነው።
ይህ ወደ ሁለተኛው ነጥባችን ይመራናል.

ነጥብ 2፡ እግዚአብሔር በቸርነቱ ይባርክሃል (ቁጥር 25)።
ቁጥር 25 እንዲህ ይላል።
”እግዚአብሔር ፊቱን ያብራልህ ይራራልህም”

ቁጥር 25 ደግሞ “ጌታ ፊቱን በአንተ ላይ ፈገግ የሚያደርግና ይራራልህ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።
ደግሞም ታውቃላችሁ “እግዚአብሔር ለሕዝቡ ፈገግ ሲል፣ ምሕረት እንደሚሰጣቸው ማለትም ከመከራቸው ሁሉ እንደሚያድናቸው እርግጠኛ መሆን ይችላሉ።
ጸሎታቸውንም ተቀብሎ ከጠላቶቻቸው ከበሽታና ከኃጢአትም ያድናቸዋል።
ግን በዚህ ጥቅስ ውስጥ የተመለከተውን አንድ ሌላ ነገር ታውቃለህ?
ፊት አብዛኛውን ጊዜ ከእግዚአብሔር መገኘት ጋር የተያያዘ ነው።
ስለዚህ “ጌታ ፊቱን ያብራላችሁ” ማለት “ጌታ በክብር ከአንተ ጋር ይሁን” ማለት ነው።
ከእርስዎ ጋር ያለው ሰው ፈገግታ የሚታይበት ፊት ብቻ ነው ማየት የሚችሉት።
በዚህ ሁኔታ ክብሩን ለአንተ ሊገልጥ ከመረጠ እግዚአብሔርን ማየት ትችላለህ።
እንግዲያውስ ልክ እንደ ተባለው ከእግዚአብሔር ጋር tête-à-tête ሊኖርህ ይችላል።
ስለዚህ፣ የሚያበራው የእግዚአብሔር ፊት ከእግዚአብሔር የከበረ መገኘት ጋር የተያያዘ ነው።
ጓደኞች፡-
ከጓደኛህ ጋር ስትሆን የምታገኘውን ደስታ ልታውቅ ትችላለህ።
መዝሙረ ዳዊት 16፡11 እንዲህ ይለናል።
“11 የሕይወትን መንገድ አሳየኸኝ;
በፊትህ የደስታ ሙላት አለ;
በቀኝህ የዘላለም ተድላ አለ።

ይህንን የደስታ ሙላት መለማመድ በሕይወታችን ውስጥ እንዴት እንደምንሄድ ይለውጣል።
ሙሴም ይህን ተረድቷል።
እሱና የእስራኤል ሕዝብ በራሳቸው ሊያደርጉት እንደማይችሉ ያውቃል።
ብቻቸውን ቢቀሩ ከሌሎች ሰዎች የተለየ እንደማይሆኑ ያውቃል።
እስራኤላውያን ልዩና በዙሪያቸው ካሉት ብሔራት የሚለዩት እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ባለው የጸጋ መገኘት ብቻ እንደሆነ ያውቅ ነበር።
ዘጸአት 33:15-16, 20-22 እንዲህ ይላል።
15 ሙሴም (ያህዌን) “ፊትህ ከእኔ ጋር የማትሄድ ከሆነ ከዚህ አታውጣን” አለው።
16 እኔና ሕዝብህ በፊትህ ሞገስን እንዳገኘሁ እንዴት ይታወቃል?
እኔና ሕዝብህ በምድር ፊት ካሉት ሕዝቦች ሁሉ የተለየን እንድንሆን አንተ ከእኛ ጋር የምትሄድ አይደለምን?
20 እርሱ ግን (ያህዌ)፡— ሰው አይቶኝ አይድንምና ፊቴን ማየት አትችልም፡ አለ።
21 እግዚአብሔርም አለ፡— እነሆ፥ በእኔ አጠገብ በዓለት ላይ የምትቆምበት ስፍራ አለ፤
22 ክብሬም ባለፈ ጊዜ በዓለት ስንጥቅ ውስጥ አደርግሃለሁ፥ እስካልፍም ድረስ በእጄ እሸፍንሃለሁ።

እንግዲህ፣ የሙሴ ጭንቀት ወደ ተስፋይቱ ምድር መድረስ ብቻ ቢሆን ኖሮ፣ ይህን ሁሉ ጊዜ እግዚአብሔርን ከእርሱና ከእግዚአብሔር ሕዝብ ጋር እንዲሄድ በመለመን አላጠፋም ነበር።
ነገር ግን ሙሴ የተስፋይቱ ምድር ልዩ ቦታ እንደምትሆን የተረዳው በያህዌ መገኘት ምክንያት ብቻ ነው።
ስለዚህም ነው ሙሴ ከእስራኤል ጋር ይሄድ ዘንድ እግዚአብሔርን የለመነው።
እግዚአብሔር ከሌለ የተስፋይቱ ምድር እንደ ግብፅ አስከፊ እንደሚሆን ያውቃል።
እና ወዳጆች፣ ብዙ ችግሮቻችን በህይወታችን ውስጥ የእግዚአብሔር መገኘት ካለመኖር፣ በህይወታችን ውስጥ የእግዚአብሔርን እውነታ ካለመረዳት ጋር የተገናኙ ናቸው።
ስለዚህም ከእግዚአብሔር ይልቅ ኃጢአትን እንመርጣለን።
በአለም ላይ ያሉ ጦርነቶች እና ግጭቶች የበረከቱ አምላክ ከሌለ የእግዚአብሔርን በረከት ማግኘት እንደምንችል በማሰብ ነው።
ወዳጆች ደግሞ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ ከሰጠን ነገር መለየት ኃጢአት ነውና ወደ እውነተኛ ሰላም በፍጹም ሊመራ አይችልም።
የአሮናዊው በረከት እንደሚያስተምረን በረከትን በረከት የሚያደርገው እግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር መገኘት ነው።
የብልጽግና ወንጌል የሚነግረን የህልማችን ቤት፣ ውድ መኪና፣ ከፍተኛ ዲግሪ ወይም ሌላ ነገር ካለን እንባረካለን።
በዚህ የምርጫ ሰሞን ፖለቲከኞች የአሜሪካንን ህልም እውን ለማድረግ ቃል እየገቡ ነው።
ሆኖም፣ በሥዕሉ ላይ ያለ እግዚአብሔር፣ ብዙዎቻችሁ ለማግኘት በትጋት የምትሠሩት የአሜሪካ ሕልም እርግማን ሊሆን ይችላል።
አዎን፣ ሕይወታችንን ለማሻሻል ጠንክረን መሥራት አለብን።
ነገር ግን፣ የእግዚአብሔር ቃል የአሜሪካን ህልም ብንደርስም ባናገኝም፣ ከእግዚአብሔር ጋር እስካልሄድን ድረስ ለዘላለም እንደምንባረክ ይነግረናል።

ከእግዚአብሔር መገኘት ውጭ መኖር እንደምንችል ባሰብን ጊዜ፣ እራሳችንን በታላቅ አደጋዎች ውስጥ እንገባለን።
ይህ ከውኃ ውጭ ሕይወትን እንደሚያገኝ እንደሚያስመስለው ዓሣ ነው.
ይህ ዓሣ ምን ይሆናል?
ደህና, ከውኃው ውጭ, ዓሦቹ መሞታቸው የማይቀር ነው.
ከእግዚአብሔር መገኘት ውጭ በረከቱ ወደ እርግማን ስለሚቀየር፣ ያለምናቸው ቁሳዊ ንብረቶች እንዳሉን ስናስብ እንኳን ሰላም ሊኖረን አይችልም።
እንደ አለመታደል ሆኖ ከእግዚአብሔር ፊት በመሸሽ ያመጣነው ጉዳት በማንም ሰው ሊጠገን አይችልም።
እንዴት?
ምክንያቱም፣ ያህዌ ለሙሴ በሰጠው ምላሽ እንደተመለከትነው፣ ማንም የእግዚአብሔርን ፊት አይቶ በሕይወት ሊኖር አይችልም።
ቅድሚያውን መውሰድ ያለበት እግዚአብሔር ብቻ ነው።
ያህዌ ለሙሴ የነገረው የኃጢአተኛው ብቸኛ ማጽናኛ ነው።
ከዘጸአት 33፡21-22 እንደገና እነዚህን ቃላት ስሙ።
21 “እነሆ፣ በእኔ አጠገብ በዓለት ላይ የምትቆምበት ስፍራ አለ፤
22 ክብሬም ባለፈ ጊዜ በዓለት ስንጥቅ ውስጥ አደርግሃለሁ፥ እስካልፍም ድረስ በእጄ እሸፍንሃለሁ።

በ1ኛ ቆሮንቶስ 10፡4 ጳውሎስ እግዚአብሔር ሙሴን የደበቀበት ዓለት ክርስቶስ እንደሆነ ይነግረናል።
በክርስቶስ ስንታመን በእግዚአብሔር ፊት ፊት ለፊት አትጋፈጥ;
ይልቁንም የእርሱን ምቹ መገኘት እና የህይወት ሙላት እንለማመዳለን።
ዮሐንስ 3፡16 እንዲህ ይላል።
“16 በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

ጥያቄው መሸሸጊያ ቦታህን በአለት በክርስቶስ አግኝተሃል?
በክርስቶስ ኢየሱስ ታምነሃል?

ነጥብ 3፡ እግዚአብሔር በሰላሙ ይባርክሃል (ቁጥር 26)
የያህዌ በረከቶች ከጸጋው መገኘት ጋር ሲጣመሩ ውጤቱ ሰላም ነው።
እግዚአብሔር በቸርነቱ ይመለከተናል፣ ትኩረትን ይሰጠናል ስለዚህም የምንንከባከብ ሰዎች እንደመሆናችን መጠን በያለንበት ሰላም ከመሆን በቀር።
አስታውስ፣ የእግዚአብሔር መገኘት በጊዜ እና በቦታ ብቻ የተገደበ አይደለም ምክንያቱም ያህዌ እኔ ነኝ፣ እሱ “በሁሉም ቦታ የሚገኝ” ነው፣ ትርጉሙም “በሁሉም ቦታ በተመሳሳይ ጊዜ አለ።
ቁጥር 26 እንዲህ ይላል።
”እግዚአብሔር ፊቱን ወደ አንተ ያንሣ፥ ሰላምንም ይስጥህ።

”እግዚአብሔር ፊቱን ወደ አንተ አነሣ” ማለት ”እግዚአብሔር ትኩረትን ይሰጣል” ማለት ነው።
በሌላ አነጋገር እርሱ ይጠብቅህ።
“ፊት” የሚለው ቃል አሁንም በቁጥር 25 ላይ “ፊት” ተብሎ የተተረጎመው ቃል ነው።
ይህ ማለት ሕዝቡን በሞገስ የሚመለከተው ያው ያህዌ እነርሱን ለመጠበቅና ለመንከባከብ ይንቀሳቀሳል ማለት ነው።
ሰላም ውጤቱ መኖሩ የማይገርም ለምን እንደሆነ ማየት ትችላለህ።
“ሰላም” የተተረጎመው የዕብራይስጥ “ሻሎም” ነው።
ሻሎም ከስሜት በላይ ነው;
እሱ ሙሉነትን ፣ አጠቃላይ ደህንነትን ፣ መረጋጋትን ፣ መረጋጋትን ፣ መረጋጋትን ፣ ጤናን ፣ ደህንነትን ያመለክታል።
አንድ የነገረ መለኮት ምሁር “ሰላም (ሻሎም) ማለት ጦርነት ካለመኖር የበለጠ ማለት ነው።
ይህም ማለት ደህንነት፣ ጤና፣ ብልጽግና እና መዳን ማለት ነው።
በአጭሩ፣ እግዚአብሔር ለሕዝቡ የሰጣቸው መልካም ስጦታዎች ድምር ድምር።
ይህ ሰላም የሚገኘው በእግዚአብሔር ፊት ስንሆን ብቻ ነው።
በአዲስ ኪዳን የአሮናዊውን በረከት በሚያምር ሁኔታ የሚያስተጋባ እና ሙሉ ስላሴን የሚያጠቃልል በረከት እናገኛለን።
በ2ኛ ቆሮንቶስ 13፡14 እናነባለን።
14 የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ የእግዚአብሔርም ፍቅር የመንፈስ ቅዱስም ኅብረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን።

የእግዚአብሔርን ፍቅር እና የመንፈስ ቅዱስን ኅብረት ማግኘት የምንችለው በክርስቶስ ውስጥ ባለው ጸጋ ብቻ ነው ማለት ነው።
ከሥላሴ ጋር በመተባበር፣ ከእግዚአብሔር እና ከሕዝቡ ጋር ሰላም እናገኛለን።
በያህዌ በረከት ተካፋዮች መሆን የምንችለው እንዴት ነው?
የዚህ በረከት ተካፋይ እንደመሆናችን መጠን ያሉብን ኃላፊነቶች ምንድን ናቸው?
ቁጥር 27 እንዲህ ይላል።
27 “ስለዚህ ስሜን በእስራኤል ሕዝብ ላይ ያደርጋሉ፤ እኔም እባርካቸዋለሁ።

የእግዚአብሔርን ጸጋ እና በረከት የምንለማመደው በክርስቶስ በኩል ብቻ ነው።
በክርስቶስ ካላመናችሁ እና ልባችሁን ማደንደራችሁን ከቀጠላችሁ፣ ይህ የበረከት መልእክት ለእናንተ እርግማን ሊሆን ይችላል።
ነገር ግን እምነትህን በክርስቶስ ካደረግክ፣ አሁንም ቢሆን፣ እነዚህ በረከቶች የአንተ ሊሆኑ ይችላሉ።
አንድምታው ሕፃን የአባቱን ስም እንደሚጠራ ሁሉ አንተም የእግዚአብሔርን ስም ትሸከም ዘንድ ነው።
ይህ ማለት የዘላለም አምላክ ለዘላለም ይባርክሃል ማለት ነው።
የያህዌን ስም መሸከም ትልቅ መብት ነው፣ እና ደግሞ ትልቅ ኃላፊነት ነው።
እንደ እግዚአብሔር ልጆች ሕይወታችንን እንደ አባታችን ባሕርይ መምራት አለብን።
አባታችንን መምሰል አለብን።
ነገር ግን የአምላካችንን መምሰል ሁልጊዜ ከሚኖረው ከአምላካችን ጋር በመተባበር እና በኅብረት እንደሚፈጸም ፈጽሞ መዘንጋት የለብንም.

እኔና ቤተሰቤ በመንደሩ ስንኖር ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስሜን አይጠይቁኝም ነበር።
ይልቁንም “አንተ የማን ልጅ ነህ?” አሉት።
የአባቴን ስም ከነገርኳቸው በኋላ ምን ያህል እንደምመስለው ይናገሩ ነበር።
ወዳጆች፣ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ በያህዌ ተባርከዋል እና የያህዌን ስም ተሸክመዋል።
በአካባቢያችን ያሉ ሰዎች ራሳችንን እንዴት እንደምንይዝ ያያሉ እና የማን ልጆች እንደሆንን ይጠይቁናል።
ያህዌን የሚያመሰግኑበት ምክንያት ያያሉ?
ከሰማዩ አባታችን ጋር ተመሳሳይነት ይኖራቸዋልን?
እነዚህን ጥያቄዎች ራስህን ብትጠይቅ እና ይህ እንዳልሆነ ብታውቅስ?
ከዚያም ያላችሁን እንዲሰጥህ ይሖዋ እንዲባርክህ ለምነው።
ህይወቶቻችሁን ወደ አዲስ ፍጥረት እንዲለውጥ እና በክርስቶስ ለመታመን የእምነት ስጦታ እንዲሰጥ ጠይቁት።
እናም የተስፋው ቃል የደስታ እና የሰላም ሙላትን ለዘላለም እንድትለማመዱ ነው፣ ይህም እግዚአብሔር ሊሰጥ የሚደሰተው የበረከቱ ድምር ነው።
ያህዌ ይማረን ይባርከን።

እንጸልይ፤
ጌታ ሆይ ስለባረከኝ እናመሰግንሃለን።
ምን ያህል እንደተባረክን በመንፈስህ አሳስበን።
ከእኛ ጋር ሳትሆኑ በበረከትህ መደሰት እንደምንችል በማሰብ ይቅር በለን።
በአንተ ፊት ብቻ የደስታ ሙላት አለና በፊትህ ጠብቀን።
በማይጠፋው ፍቅርህና ሰላምህ እንዳረካህ አብዝተህ ስጠን።
በኢየሱስ ስም እንጸልያለን አሜን!

የዚህ ሳምንት የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች፡፡
1. ዘኍልቍ 6 (ሙሉውን ምዕራፍ) አንብብ።
በዘኍልቍ 6፡22-27 እና በተቀረው ምዕራፍ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?
መዝሙር 67ን በመጠቀም፤ 2 ቆሮንቶስ 13:14; እና ኤፌሶን 1፡1-14 እግዚአብሔር በክርስቶስ በሰጠን በረከቶች ላይ አሰላስሉ።

2. በዘኍልቍ 6፡22-27 ያሉትን በረከቶች እንደገና ተመልከት እና ያንን “የአሜሪካን ህልም” ከመፈለግ ጋር አወዳድር።
ስለ ”የአሜሪካ ህልም” ተስፋዎች (አዲሱ መኪና, የተሻለ ቤት, ስኬት, ወዘተ) ምን ያስባሉ?
በዘኍልቍ 6፡22-27 ላይ ያለው የያህዌ በረከት እንዴት የህይወቶ ህልሞችን እንዴት እንደሚከታተል ይለውጣል?
‘በእግዚአብሔር ፊት መባረክ’ ለአንተ ምን ማለት ነው?
የእግዚአብሔርን መገኘት እንዴት መለማመድ ትችላላችሁ?

3. ኤፌሶን 1፡1-14 (ወይም ሙሉውን ምዕራፍ) አንብብ።
በክርስቶስ ምን በረከቶች አሏችሁ?
ይህ አስታዋሽ ከጎረቤቶችዎ (ቤተሰብ, ጓደኞች, የስራ ባልደረቦች, ወዘተ) ጋር ያለዎትን ግንኙነት እንዴት ሊለውጠው ይችላል?

4. በቤተሰብ፣ በማህበረሰብ እና በስራ ቦታ እግዚአብሔርን ለማገልገል ጠንክረህ በምትሰራበት ጊዜ እንኳን ወደ እግዚአብሔር በረከቶች የሚያመለክት ጸሎት ጻፍ።

ከዚያ በኋላ መዝሙር 67ን በልባቹ ቋንቋ ጸልዩ።
1 እግዚአብሔር ይማረን ይባርከንም፥
ፊቱንም በላያችን ያብራ፤
2 በአሕዛብ ሁሉ መካከል ማዳንህን፥
መንገድህንም በምድር እናውቅ ዘንድ።
3 አቤቱ፥ አሕዛብ ያመሰግኑህ፤
አሕዛብ ሁሉ ያመስግኑህ።
4 ለአሕዛብ በቅን ትፈርድላቸዋለህና፥
አሕዛብንም በምድር ላይ ትመራለህና
አሕዛብ ደስ ይበላቸው ሐሤትም ያድርጉ።
5 አቤቱ፥ አሕዛብ ያመስግኑህ፥
አሕዛብ ሁሉ ያመስግኑህ።
6 ምድር ፍሬዋን ሰጠች፤
እግዚአብሔር አምላካችንም ይባርከናል።
7 እግዚአብሔር ይባርከናል፥
የምድርም ዳርቻ ሁሉ ይፈሩታል።

يباركك الرب في حضوره الكريم

كليمنت تيندو
العدد 6: 22-27

مساء الخير جميعا!
اليوم سوف ننظر إلى مقطع مألوف.
ربما مثلي سمعت هذا طوال حياتك.
ولكن هل فكرت في هذا الأمر؟
ولكنني آمل أنه عندما نسمعها مقروءة وموعظة، سوف تسمعونها من جديد وأنها ستوقظ قلوبكم وعقولكم على صلاح الله نحونا في المسيح.
نصنا مأخوذ من سفر العدد 6: 22-27 ويعرف باسم بركة هارون.
إنها نعمة أعطيت لشعب الله أثناء تجوالهم في البرية، وعادة بعد تقديم الذبائح.
لقد كان الله يقول لشعبه أنه حتى في تجوالهم، فإنه يعطيهم بركة، بسبب التضحيات المقدمة نيابة عن شعب الله.
وفي العهد الجديد، أصبح واضحًا أن كل هذه الذبائح كانت تشير إلى يسوع الذبيحة الكاملة، وأن هذه البركات لا يتم اختبارها إلا في شخص يسوع المسيح.
كلمة ”البركة” المعروفة أيضًا باسم “حسنة النظق”تأتي من الكلمة اللاتينية ”بنيدكتيو”.
إنها مشتقة من الكلمتين “bene” (بمعنى ”جيد”) و “dicere” (بمعنى ”أن تقول”).
إن النطق بالبركة هو إعلان كلمة طيبة على شعب الله.
في مقطعنا، لم يكن الكهنة هم الذين يباركون الشعب ببركاتهم الخاصة.
وبدلاً من ذلك، بارك الله بنفسه شعبه، من خلال الكهنة.
قبل أن نقرأ كلمة الله، دعونا نصلي:
أيها الآب، نشكرك على محبتك غير المشروطة تجاه شعبك.
نشكرك لأنك إله يسعد بمباركة شعبك.
علمنا كيف نصلي وأن تفتح قلوبنا لكلمتك ومن خلالها تباركنا بجعلنا من لسنا كذلك وإعطائنا ما لا نملك.
من خلال كلمتك، أظهر لنا المسيح، فيعطينا المزيد من نفسك، بقوة الروح.
بإسم المسيح نصلي، آمين!

والآن اسمع كلمة الله من الأعداد 6: 22-27:
22 وَأَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى:
23 «قُل لِهَارُونَ وَبَنِيهِ:
هَكَذَا تُبَارِكُونَ بَنِي إِسْرَائِيل:
24 يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ.
25 يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَليْكَ وَيَرْحَمُكَ.
26 يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَليْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاماً.
27 فَيَجْعَلُونَ اسْمِي عَلى بَنِي إِسْرَائِيل وَأَنَا أُبَارِكُهُمْ».

عنوان رسالتنا هو:
يباركك الرب في حضوره الكريم

ثلاث نقاط لليوم:
(1) يباركك الرب بحمايته (الآية 24)؛
(2) يباركك الرب بحضوره الكريم (الآية 25)؛
(3) يباركك الرب بسلامه.

وعلى طول الطريق، سوف نرى كيف يمكننا أن نكون شركاء في نعمة الرب والمسؤولية التي تقع على عاتقنا كمشاركين في هذه البركة.
النقطة 1: يباركك الرب بحمايته (الآية 24)؛
قال أحد علماء اللاهوت:
”إن مباركة الله تعني الاعتراف بامتنان بما هو عليه؛
”ولكن لكي يبارك الله الإنسان، يجب عليه أن يصنع منه ما ليس هو، ويعطيه ما لا يملكه.”
بمعنى آخر، عندما يبارك الرب (الرب الرأسمالي) شعبه، فهو يجعلهم ما ليسوا عليه ويعطيهم ما لا يملكونه.
في الآيات 24-26 تكررت كلمة ”الرب” ثلاث مرات.
إنه يريد أن يظهر أن ليس أحد آخر سوى الله نفسه سوف يبارك شعبه.
لماذا يملك الله وحده حق البركة؟
ومن المفيد أن نفهم ما يعنيه هذا الاسم ”الرب”.
الرب هو الكلمة العبرية ”يهوه” التي لم يجرؤ أي يهودي على نطقها.
في القراءة التقليدية للكتاب المقدس العبري، عادة ما يتم نطق اسم YAHWEH على النحو التالي: ادوناي Adonai.
يهوه هو اسم عهد الله.
وهذا يعيدنا إلى تجربة موسى في سفر الخروج 3، حيث قال الله لموسى: ”أنا هو الذي أنا هو”.
هذا الاسم له عدة دلالات:
يهوه أبدي وموجود بذاته:
نحن جميعا بحاجة إلى نعمته لكي نقول من نحن وماذا نحن.
لكن الله موجود فقط دون أي قيد أو شرط.
نحن جميعًا لدينا عيد ميلاد، يوم بدأنا فيه الوجود، لكن يهوه ليس لديه مثل هذا اليوم؛
إن زمن الرب هو هدية أبدية.
يهوه هو الذي كان، والذي هو والذي سيأتي.

هذا الرب هو الخالق المحب والحافظ لكل الأشياء.
فهو فوق كل شيء، ويسعد بالتواصل مع شعبه.
كل المخلوقات تحتاج إليه.
لأنه أبدي، فهو الوحيد الذي يستطيع حقًا أن يباركنا ويراقبنا.
لديه كل ما نحتاجه أنا وأنت.
مع كل ما هو الله، فهو يفعل دائمًا ما هو جيد لشعبه.
الآية 24 تقول: ”يباركك الرب ويحفظك”؛

وكما رأينا سابقًا، فإن البركة هي التكلم بـ ”كلمة طيبة”.
أصدقائي، إن سماع ”كلمة طيبة” من شخص مماثل أمر مختلف.
لكن الأمر يصبح مختلفًا عندما تسمع كلمة طيبة من شخص تحترمه وتقدره كثيرًا.
ألا تريد أن تسمع التشجيع من والديك؟
فنانك المفضل؟
وماذا عن الله القدير، الذي هو في فئة بمفرده، والذي هو قدوس، قدوس، قدوس (كما رأينا الأحد الماضي)؟
بنو إسرائيل نسبوا كل رخائهم إلى كلمة الله الطيبة.
نرى في المزامير أن حتى النباتات التي تنمو كانت نتيجة قوت ورزق الاله
لقد أدرك الإسرائيليون أنهم بحاجة إلى هذا الإله.
ولكن هل تعلم شيئا واحدا؟
لا يمكنك فصل بركة الله عن حضوره.
لسوء الحظ، فإننا جميعا بطبيعة الحال نرغب في الحصول على بركات الله دون وجوده.
أخبرني صديق طبيب نفساني ذات مرة أن الكثير من مرضاه هم أبناء الأثرياء.
لكنهم يعانون من نسبة عالية من الاكتئاب ومشاكل الصحة العقلية.
حسنًا، بعض ذلك ربطه بغياب التواجد الأبوي مع أبنائهم.
بالإضافة إلى ذلك، كان لدى العديد من هؤلاء الأطفال أحدث إصدار من هواتف آيفون/الأجهزة الأخرى، وأحدث ماركة سيارات أهداها لهم آباؤهم.
لكن والديهم لم يكونوا حاضرين إلا نادرا، لأنهم كانوا دائما يعملون أو يسافرون إلى الخارج.
ربما قد مر بعضكم بتجربة مماثلة.
لقد عمل والداك بجد لتوفير احتياجات الأسرة.
هذه ليست فرصة لك لكي تشعر بالمرارة أو الغضب تجاه والديك.
وهذا ليس بمثابة شعور بالذنب بالنسبة للآباء الحاضرين هنا.
لا، بل هي فرصة لإعلامك أن كلا من الوالدين والأطفال الذين يشعرون بالتخلي عنهم لديهم أب سماوي في يهوه.
إنه يفعل أكثر من مجرد مباركتنا.
ويرغب أيضًا في السكنى معنا.
أريدك أن تعلم أن لدينا إلهًا حاضرًا دائمًا.
إنه ليس مديرًا تنفيذيًا بعيدًا أو أبًا مشغولًا للغاية يرسل الهدايا فقط.
هو دائما معنا.
وهذا يقودنا إلى النقطة الثانية.

النقطة الثانية: يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ.(الآية 25)؛
الآية 25 تقول:
”يُيُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَليْكَ وَيَرْحَمُك”.

الآية 25 يمكن أن تترجم أيضًا ”يبتسم الرب بوجهه عليك ويرحمك”.
وأنتم تعلمون أن ”عندما يبتسم الله لشعبه، يمكنهم أن يكونوا على يقين من أنه سيكون كريماً معهم، أي أنه سيخلصهم من جميع متاعبهم.
”فيستجيب لصلواتهم، ويخلصهم من أعدائهم، ومن المرض والخطيئة.”
ولكن هل تعلم شيئًا آخر ضمنيًا في هذه الآية؟
عادة ما يرتبط الوجه بحضور الرب.
لذلك، فإن القول يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَليْكَ, يعني بمعنى ما أن نقول ”مجد الرب يكون حاضرًا معك دائما”.
لا يمكنك رؤية إلا وجه مبتسم للشخص الذي معك.
في هذه الحالة، يمكنك رؤية الاله إذا اختار أن يكشف لك مجده.
وبعد ذلك، هل يمكنك أن تجري محادثة وجهاً لوجه مع الرب، كما هو الحال.
لذا، فإن وجه الرب المشرق مرتبط بحضوره المجيد.
أيها الاصدقاء:
ربما تعرف الفرحة التي تشعر بها عندما تكون مع صديق تستمتع بقضاء الوقت معه.
يقول لنا المزمور 16: 11:
11 تعرّفني على طريق الحياة.
في حضورك ملء الفرح.
”في يمينك نعمة إلى الأبد.”

إن تجربة هذا الامتلاء من الفرح يغير من كيفية تعاملنا مع الحياة.
لقد فهم موسى هذا.
لقد كان يعلم أنه وشعب إسرائيل لا يستطيعون تحقيق ذلك بمفردهم.
لقد علم أنهم إذا تركوا بمفردهم، فلن يكونوا مختلفين عن الآخرين.
لقد كان يعلم أن إسرائيل سوف تكون مميزة ومختلفة عن الأمم المحيطة بها فقط بسبب حضو كرم الرب الاله لهم.
خروج 33: 15-16، 20-22 يقرأ:
فَقَالَ لَهُ: «انْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلا تُصْعِدْنَا مِنْ هَهُنَا
16 فَانَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ انِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ انَا وَشَعْبُكَ؟
الَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ انَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الارْضِ».
20 وَقَالَ: «لا تَقْدِرُ انْ تَرَى وَجْهِي لانَّ الْانْسَانَ لا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
21 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
22 وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي انِّي اضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ وَاسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى اجْتَازَ.”

الآن، لو كان اهتمام موسى يقتصر على الوصول إلى الأرض الميعاد، لما كان قضى كل هذا الوقت في التوسل إلى الله ليذهب معه وشعبه.
ولكن موسى فهم أن الأرض الميعاد سوف تكون مكانًا خاصًا فقط بسبب حضور الرب.
ولهذا طلب موسى من الرب أن يذهب مع إسرائيل.
لقد كان يعلم أن ارض الميعاد بدون الرب الاله ستكون كارثية مثل مصر تماما.
لذلك يا أصدقائي، كثير من مشاكلنا مرتبطة بعدم وجود الرب الاله في حياتنا، وعدم الشعور بحقيقة وجوده في حياتنا.
ولذلك نختار الخطيئة على الرب.
الحروب والصراعات في جميع أنحاء العالم هي بسبب اعتقادنا أنه يمكننا أن نحصل على بركات الله دون وجود إله النعم.
والأصدقاء الذين يفصلون بين من هو الرب وما أعطانا إياه, هي خطيئة, ولا يمكن أن تؤدي أبدًا إلى السلام الحقيقي.
تُعلّمنا البركة الهارونية أن ما يجعل البركة بركة هو حضور الله مع شعبه.
يخبرنا إنجيل الرخاء أنه إذا كان لدينا منزل أحلامنا، أو أغلى سيارة، أو أعلى درجة علمية أو أي شيء آخر، فإننا مباركون.
خلال هذا الموسم الانتخابي، يعد السياسيون بأنهم سوف يجعلون الحلم الأمريكي حقيقة.
ومع ذلك، من دون وجودالرب في الصورة، فإن الحلم الأمريكي الذي يعمل الكثير منكم بجد لتحقيقه يمكن أن يتحول إلى لعنة.
نعم، ينبغي علينا أن نعمل بجد لتحسين حياتنا.
ومع ذلك، فإن كلمة الله تخبرنا أنه سواء حققنا الحلم الأمريكي أم لا، طالما أننا نسير مع الرب الاله فإننا سنظل مباركين إلى الأبد.

عندما نعتقد أننا نستطيع أن نعيش خارج حضور الله، فإننا نغرق أنفسنا في مخاطر كبيرة.
إنه يتصرف مثل سمكة تتظاهر بأنها تجد حياة خارج الماء.
ماذا سيحدث لهذه السمكة؟
حسنًا، خارج الماء، سوف تموت الأسماك حتمًا.
لأن بركات الله خارج حضوره سوف تتحول إلى لعنة، ولا يمكننا أن ننعم بالسلام حتى عندما نعتقد أننا نملك كل الممتلكات المادية التي حلمنا بها.
وللأسف فإن الأضرار التي سببناها بسبب هروبنا من حضرة الرب لا يمكن لأي إنسان أن يصلحها.
لماذا ا؟
لأنه، كما رأينا في رد الرب على موسى، لا يستطيع أحد أن يرى وجه الله ويعيش.
لا ينبغي إلا الرب وحده أن يأخذ المبادرة.
ما قاله الرب لموسى هو العزاء الوحيد للخاطئ.
اسمع هذه الكلمات مرة أخرى من خروج 33: 21-22:
21 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
22 وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي انِّي اضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ وَاسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى اجْتَازَ.”

في 1 كورنثوس 10: 4، يخبرنا بولس أن الصخرة التي أخبأ الرب فيها موسى, هي المسيح.
عندما نثق في المسيح، لا نواجه حضور الله الغاضب؛
بل إننا نختبر حضوره الملائم وملء الحياة.
يوحنا 3: 16 يقرأ،
16 “لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية”.

السؤال هو، هل وجدت لنفسك مكان الاختباء في المسيح “الصخرة”؟
هل وثقت بالمسيح يسوع؟

النقطة 3: يباركك الرب بسلامه (الآية 26)
عندما تتحد بركات الرب مع حضوره الكريم، تكون النتيجة هي السلام.
ينظر الله إلينا بعين الرضا، ويهتم بنا حتى أننا كأشخاص نحظى بالرعاية، لا يمكننا إلا أن نكون في سلام أينما كنا.
تذكر أن حضور الله ليس محدودًا بالزمان والمكان لأن يهوه هو “أنا هو”، فهو ”حاضر في كل مكان”، أي ”حاضر في كل مكان في نفس الوقت”.
الآية 26 تقول:
”يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك السلام.”

”يرفع الرب وجهه عليك” تعني ”الرب يهتم بك”.
بمعنى آخر، فليراقبك.
إن كلمة ”وجه” هي نفسها الكلمة التي ترجمت إلى ”وجه” في الآية 25.
وهذا يعني أن الرب نفسه الذي ينظر بعين الرضى إلى شعبه يتحرك أيضًا لمراقبتهم والعناية بهم.
يمكنك أن ترى لماذا ليس من المستغرب أن يكون السلام هو النتيجة.
الكلمة المترجمة ”سلام” هي الكلمة العبرية ”شالوم”.
السلام هو أكثر من مجرد شعور؛
فهو يعني الكمال، والرفاهية الكاملة، والهدوء، والسكينة، والصحة، والأمن.
يكتب أحد علماء اللاهوت: شالوم ”السلام” يعني أكثر من غياب الحرب.
إنها تعني العافية والصحة والرخاء والخلاص:
باختصار، هي مجموعة كل عطايا الرب الصالحة لشعبه.
لا يمكن الحصول على هذا السلام إلا عندما نكون في حضرة الله.
في العهد الجديد نجد نعمة تعكس بشكل جميل بركة هارون، وتشمل الثالوث بأكمله.
في رسالة كورنثوس الثانية 13: 14 نقرأ:
14 «نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله، وشركة الروح القدس مع جميعكم».

وهذا يعني أنه فقط من خلال النعمة الموجودة في المسيح يمكننا أن نختبر محبة الله وشركة الروح القدس.
وفي الشركة مع الثالوث، نجد السلام مع الله ومع شعبه.
كيف يمكننا أن نكون مشاركين في بركة الرب؟
ما هي المسؤوليات التي تقع على عاتقنا باعتبارنا شركاء في هذه النعمة؟
الآية 27 تقول،
27 «فيضعون اسمي على بني إسرائيل وأباركهم».

فمن خلال المسيح فقط نستطيع أن نختبر نعمة الله وبركاته.
إذا لم تثق بالمسيح واستمريت في تصلب قلبك، فقد تصبح هذه الرسالة المباركة لعنة عليك.
ولكن إذا وضعت إيمانك في المسيح، حتى الآن، فإن هذه البركات يمكن أن تصبح لك.
والمعنى هنا هو أنك تحمل اسم الرب كما يحمل الطفل اسم أبيه.
وهذا يعني أن الاله الأبدي يباركك إلى الأبد.
إن حمل اسم الرب هو امتياز، وهو أيضًا مسؤولية عظيمة.
وباعتبارنا أبناء الرب الاله، يجب علينا أن نعيش حياتنا وفقًا لشخصية أبينا.
ينبغي علينا أن نقتدي بأبينا.
ولكن يجب علينا ألا ننسى أبدًا أن تقليد إلهنا يحدث بالاتحاد والشركة مع إلهنا الحاضر دائمًا.

عندما كنت أعيش مع عائلتي في القرية لبعض الوقت، لم يكن الناس يسألونني عادة عن اسمي.
بل قالوا: ابن من أنت؟
بعد أن أخبرتهم باسم والدي، قالوا كم أشبهه.
أيها الأصدقاء، أولئك الذين يؤمنون بيسوع المسيح قد باركهم الرب ويحملون اسم الرب.
سوف يرى الناس من حولنا كيف نتصرف، وسيسألون أبناء من نحن.
فهل يجدون سبباً لتمجيد الرب؟
فهل يرون أي شبه مع أبينا السماوي؟
ماذا لو سألت نفسك هذه الأسئلة واكتشفت أن الأمر ليس كذلك؟
ثم اطلب من الرب أن يباركك بجعلك من أنت لست عليه، وأن يعطيك ما لا تملكه.
اطلب منه أن يحول حياتك إلى خليقة جديدة وأن يمنحك موهبة الإيمان بالاعتماد على المسيح.
والوعد هو أنك سوف تختبر إلى الأبد ملء الفرح والسلام، وهو مجموع كل البركات التي يسعد الله أن يمنحها.
ليرحمنا الرب ويباركنا.

دعونا نصلي،
يا رب العزيز، نشكرك على بركاتك لنا.
بروحك، أذكرنا بمدى نعمتك علينا.
اغفر لنا لأننا اعتقدنا أننا نستطيع الاستمتاع بنعمك دون وجودك معنا.
واحفظنا في حضرتك، لأنه في حضرتك فقط يكون هناك ملء الفرح.
أعطنا المزيد منك حتى تشبعنا بحبك وسلامك الدائمين.
بإسم يسوع نصلي، آمين!

أسئلة للتأمل والمناقشة لهذا الأسبوع:
1. اقرأ العدد 6 (الفصل بأكمله).
ما هي العلاقة بين الأعداد 6: 22-27 وبقية الإصحاح؟
استخدم المزمور 67؛ و2 كورنثوس 13: 14؛ وأفسس 1: 1-14 وأنت تتأمل في البركات التي منحنا إياها الله في المسيح.

2. أنظر مرة أخرى إلى البركات المذكورة في الأعداد 6: 22-27 وقارن ذلك بالسعي لتحقيق ”الحلم الأمريكي”.
ما رأيك في وعود ”الحلم الأمريكي” (أحدث طراز من السيارات، منزل أفضل، النجاح، وما إلى ذلك)؟
كيف تؤثر بركة الرب في الأعداد 6: 22-27 على طريقة سعيك لتحقيق أحلام حياتك؟
ماذا يعني لك ”أن تحظى بالبركة في حضرة الرب الاله الكريمة”؟
كيف يمكنك أن تمارس حضور الرب؟

3. اقرأ أفسس 1: 1-14 (أو الفصل بأكمله).
ما هي البركات التي لديك في المسيح؟
كيف يمكن لهذا التذكير أن يغير علاقاتك مع جيرانك (العائلة، الأصدقاء، زملاء العمل، الخ)؟

4. اكتب صلاة تشيرك إلى بركات الاله، حتى وأنت تعمل بجد لخدمته في الأسرة والمجتمع ومكان العمل.

بعد ذلك صلي المزمور 67 بلغة قلبك:
إِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى ذَوَاتِ الأَوْتَارِ. مَزْمُورٌ. تَسْبِيحَةٌ
1″ لِيَتَحَنَّنِ الرب عَلَيْنَا وَلْيُبَارِكْنَا.
لِيُنِرْ بِوَجْهِهِ عَلَيْنَا. سِلاَهْ.
2 لِكَيْ يُعْرَفَ فِي الأَرْضِ طَرِيقُكَ
وَفِي كُلِّ الأُمَمِ خَلاَصُكَ.
3 يَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ يَا اللهُ.
يَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ كُلُّهُمْ.
4 تَفْرَحُ وَتَبْتَهِجُ الأُمَمُ لأَنَّكَ تَدِينُ الشُّعُوبَ بِالاِسْتِقَامَةِ
وَأُمَمَ الأَرْضِ تَهْدِيهِمْ. سِلاَهْ.
5 يَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ يَا اللهُ.
يَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ كُلُّهُمُ.
6 الأَرْضُ أَعْطَتْ غَلَّتَهَا.
يُبَارِكُنَا اللهُ إِلَهُنَا.
7 يُبَارِكُنَا اللهُ
وَتَخْشَاهُ كُلُّ أَقَاصِي الأَرْضِ”..

雅威以他恩慈的同在祝福你们

克莱门特-天道
民数记 6:22-27

大家晚上好！
今天，我们将学习一段耳熟能详的经文。
也许你和我一样，一辈子都在听这句话。
但你思想过吗？
但我希望，当我们阅读和传讲这处经文时，你们会重新听到它，它也将唤醒你们的心灵和头脑，让你们认识到上帝在基督里对我们的良善。
我们的经文出自《民数记》6：22-27，它被称为“祭司的祝福”。
这是上帝的子民在旷野漂流时，通常在献祭之后得到的祝福。
这是神在告诉他的子民，即使在他们漂泊的时候，他也会因着替神子民献上的祭而赐福给他们。
在《新约》中，我们可以清楚地看到，所有这些祭都指向耶稣，而这些祝福只有在耶稣基督里才能体验到。
祝福一词又称“祝祷”，来自拉丁语 “benediction”。
它源于 “bene”（意为“好”）和 “dicere”（意为“说”）。
宣告祝福就是向上帝的子民宣告一句好话。
在我们这段经文中，并不是祭司用自己的祝福为百姓祝福。
相反，上帝通过祭司亲自祝福他的子民。
在阅读上帝的话语之前，让我们先祷告：
天父，我们感谢你无条件地爱着你的子民。
我们感谢你，你是一位乐于赐福子民的神。
我们迫切祈求你打开我们的心门，让我们聆听你的话语，好叫你通过你的话语祝福我们，让我们成为我们所不是的人，并赐予我们原本所没有的东西。
请通过你的话语，向我们展示基督，并通过圣灵的力量，让我们更多地认识你自己。
奉基督的名祷告，阿们！

现在，请聆听《民数记》6：22-27 中上帝的话语：
22 耶和华晓谕摩西说：
23 “你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，
说：‘
24 愿耶和华赐福给你，保护你。
25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
26 愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’
27 他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”

我们信息的标题是
雅威在他恩慈的同在中祝福你

今天一共要讲三点：
(1) 耶和华用他的保护祝福你（第 24 节）；
(2) 耶和华以他恩慈的同在祝福你（第 25 节）；
(3) 耶和华以他的平安祝福你（第26节）。

接下来我们将看到如何有份于雅威的祝福，以及我们作为领受他祝福的人所承担的责任。
要点 1：耶和华用他的保护祝福你（第 24 节）；
一位神学家说
“……赞美上帝就是存着感恩的心承认他的所是；
但要祝福人，上帝就必须使他成为他所没有的，并赐予他[所没有的]”。
换句话说，当耶和华（大写 L.O.R.D）祝福他的子民时，他使他们成为他们所不是的人，并赐给他们他们所没有的东西。
在第 24-26 节中，“耶和华”重复了三次。
他要表明，不是其他人，而是上帝自己在祝福他的子民。
为什么只有上帝才拥有祝福的特权？
了解“耶和华 ”这个名字的含义很有帮助。
耶和华在希伯来语中是 “Yahweh”（雅威），犹太人都不敢发这个音。
在传统的希伯来圣经朗读中，“雅威”（YAHWEH）这个名字通常读作 “阿多奈”（Adonai）。
耶和华是上帝立约的名字。
这让我们回想起摩西在《出埃及记》第三章中的经历，上帝告诉摩西：“我是自有永有的”。
这个名字有几层含义：
耶和华是永恒的、自存的：
我们都需要祂的恩典来表达我们是谁，我们是什么。
但上帝就是，不需要任何条件。
我们都有一个生日，一个我们开始存在的日子，但耶和华没有这样的日子；
雅威的时间是永恒的现在。
耶和华是过去、现在和将来的那一位。

雅威是万物的创造者和维持者。
祂高于一切，祂乐于与祂的子民交往。
所有受造物都需要他。
因为他是永恒的，他是唯一能够真正祝福我们、看顾我们的那一位。
他拥有你我所需的一切。
因着上帝一切的所是，他总是忠实地为他的子民做有益的事。
第 24 节说：“愿耶和华赐福给你，保护你。”

如前所述，祝福就是说“好话”。
朋友们，从跟我们平等的人那里听到“好话”是一回事。
但是，当你从一个你非常尊敬和钦佩的人那里听到一句好话时，你会感到别有一番滋味。
难道你不想听到父母的鼓励吗？
你最喜欢的艺术家的鼓励？
那全能的上帝呢？他是独一无二的，他是圣哉、圣哉、圣哉的（正如我们上周日看到的）。
以色列子民把他们的繁荣都归功于上帝好的话语。
在《诗篇》中，我们看到即使是植物的生长也是上帝养育的结果。
以色列人明白，他们需要这位上帝。
但你知道吗？
上帝的祝福与他的同在是分不开的。
不幸的是，我们都自然而然地希望在没有上帝同在的情况下得到他的祝福。
一位心理学家朋友曾告诉我，他的许多病人都是富人的子女。
但他们患抑郁症和心理健康问题的比例很高。
其中一些原因与父母不陪伴孩子有关。
此外，这些孩子中的许多人都拥有最新版本的 iPhone/设备，以及父母赠送的最新款汽车。
然而，他们的父母却很少在场，因为他们总是在工作或出国。
也许你们中的一些人也有过类似的经历。
你的父母辛勤工作，养家糊口。
这不是一个让你对父母抱怨或生气的理由。
对于在场的家长来说，这时你们不应该感到内疚。
不，这是一个机会，可以让你们知道那些感到被遗弃的父母和孩子在耶和华里面都有一位父亲。
他所做的不仅仅是祝福我们。
他也渴望与我们同住。
我想让你们知道，我们有一位永远在场的上帝。
他不是一个遥远的首席执行官，也不是一个只会送礼物的忙碌的父亲。
他始终与我们同在。
这就引出了第二点。

要点 2：耶和华以他恩慈的同在祝福你（第 25 节）；
第 25 节说
“愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。”

第 25 节也可以翻译为“愿耶和华使他的脸向你们微笑，并施恩于你们”。
你知道吗？“当上帝向他的子民微笑时，他们可以确信他将施恩于他们，也就是说，他将把他们从一切苦难中解救出来。
他将回应他们的祷告，拯救他们脱离敌人、疾病和罪恶”。
但你知道这节经文还暗示了一件事吗？
脸通常与上帝的同在联系在一起。
因此，说“愿耶和华使他的脸光照你”，在某种意义上就是说 “主大有荣耀地与你们同在”。
你只能看到与你在一起的人的笑脸。
在这种情况下，如果上帝选择向你彰显他的荣耀，你就能看到他。
这样，你就能与上帝进行“亲密的对话”了。
因此，上帝光辉的面容与上帝荣耀的同在有关。
朋友们：
你可能知道，当你和一个你喜欢共度时光的朋友在一起时，你会体验到快乐。
《诗篇》16：11 告诉我们：
“你必将生命的道路指示我。
在你面前有满足的喜乐，
在你右手中有永远的福乐。”

体验这种满足的喜乐会改变我们的生活方式。
摩西明白这一点。
他知道，他和以色列人单靠自己的力量是无法成功的。
他知道，如果让他们独自生活，他们和其他人不会有任何区别。
他知道，只有上帝的恩典与以色列同在，以色列才会变得特别，才会与周围的国家有所不同。
《出埃及记》第 33 章第 15-16 节、第 20-22 节写道：
15 摩西[对耶和华】说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？
岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
20 [耶和华]又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
21 耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，
22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。”

现在，摩西如果只关心如何到达应许之地，就不会花这么多时间恳求上帝与他和上帝的子民同行了。
但摩西明白，应许之地之所以成为一个特殊的地方，完全是因为雅威的存在。
这就是摩西请求耶和华与以色列人同去的原因。
他知道，没有上帝的应许之地就像埃及本身一样是灾难性的。
朋友们，我们的许多烦恼都与我们的生活中缺乏上帝的同在有关，与我们在生活中缺乏上帝同在的真实感有关。
正因为如此，我们选择了罪，而不是上帝。
全世界的战争和冲突都是由于我们认为我们可以得到上帝的祝福，却不用得到赐福的上帝。
朋友们，把上帝的身份与祂赐予我们的东西割裂开来就是罪，这永远不会带来真正的平安。
祭司的祝福告诉我们，祝福之所以成为祝福，是因为上帝与祂的子民同在。
成功福音告诉我们，如果我们拥有梦想中的房子、最昂贵的汽车、最高的学位或其他任何东西，那么我们就是有福的。
在这个选举季节，政客们承诺他们将实现美国梦。
然而，如果没有上帝的参与，你们中的许多人辛辛苦苦要实现的美国梦可能会成为一种诅咒。
是的，我们应该努力工作，让我们的生活更加美好。
然而，上帝的话语告诉我们，无论我们是否实现了美国梦，只要我们与上帝同行，我们就会永远蒙福。

一旦我们认为可以在上帝的同在之外生活，我们就会陷入巨大的危险之中。
这就像一条假装可以在水外寻找生命的鱼。
这条鱼会怎么样？
那么，在水外面，鱼难免会死。
因为如果没有上帝的同在，他的祝福会变成诅咒，即使我们认为自己拥有了梦寐以求的所有物质财富，我们也无法获得平安。
遗憾的是，人类无法弥补我们因逃避上帝而造成的损失。
为什么？
因为，正如我们从耶和华对摩西的回应中看到的那样，没有人可以看到上帝的面而活着。
只有上帝才能采取主动。
耶和华告诉摩西的话是罪人唯一的安慰。
请再听听出埃及记 33：21-22 中的这些话：
21 “看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，
22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。”

在《哥林多前书》10：4 中，保罗告诉我们，上帝将摩西藏在其中的磐石就是基督。
当我们信靠基督时，我们就不用面对上帝愤怒的脸面；
相反，我们会体验到祂恩惠的同在和丰盛的生命。
《约翰福音》第 3 章第 16 节写道：
“16 上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

问题是，你在磐石基督里找到了藏身之处吗？
你信靠基督耶稣了吗？

要点 3：耶和华以他的平安祝福你们（第 26 节）
当雅威的祝福与他恩慈的同在结合在一起时，结果就是平安。
上帝眷顾着我们，关注着我们，因此，作为被眷顾的人，我们无论身在何处都会感到平安。
请记住，上帝的存在并不局限于时间和空间，因为耶和华是自有永有的，他 “无所不在”，意思是“同时存在于任何地方”。
第 26 节说：
“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”

“愿耶和华向你仰脸”的意思是“愿耶和华关注你”。
换句话说，愿他看顾你。
“面”一词仍然是第 25 节中翻译为“脸”的那个词。
这意味着，眷顾祂子民的耶和华也在行动，要看顾和照顾他们。
由此可见，得享平安的结果也就不足为奇了。
翻译为“平安”的词是希伯来文“沙龙”。
沙龙不仅仅是一种感觉；
它意味着完整、完全的幸福、宁静、平和、安详、健康、安全。
一位神学家写道：“平安（Shalom）不仅仅意味着没有战争。
它意味着福祉、健康、繁荣和救赎：
简而言之，就是上帝赐予他的子民的所有美好礼物的总和”。
只有当我们有上帝的同在时，才能获得这种平安。
在《新约圣经》中，我们可以找到与祭司的祝福完美呼应的祝福语，这个祝福语也包括整个三位一体。
哥林多后书 13：14 中写道
14 “愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”

这意味着，只有通过基督里的恩典，我们才能经历上帝的爱和圣灵的相交。
在与三位一体的关系中，我们找到了与上帝和他的子民之间的平安。
我们如何才能成为领受雅威祝福的人？
作为领受这一祝福的人，我们有哪些责任？
第 27 节说
27 “他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”

只有通过基督，我们才能经历上帝的恩典和祝福。
如果你没有信靠基督，继续硬着心肠，那么这个祝福的信息可能会成为你的诅咒。
但如果你相信基督，即使是现在，这些祝福也会成为你的祝福。
意思是说，你要像孩子承受父亲的名字一样承受雅威的名字。
这意味着永恒的上帝会永远祝福你。
带着雅威的名是一种特权，也是一项重大责任。
作为上帝的儿女，我们必须按照父亲的品格生活。
我们要效法我们的父亲。
但我们决不能忘记，对上帝的模仿是在与我们永远存在的上帝的合一和团契相交中进行的。

前段时间，我和家人住在村里时，人们通常不会问我的名字。
他们却说：“你是谁的儿子？”
在我告诉他们我父亲的名字后，他们会说我和他有多像。
朋友们，那些相信耶稣基督的人已经得到了耶和华的祝福，并承受了耶和华的名。
周围的人看到我们的行为举止，会问我们是谁的孩子。
他们有理由赞美耶和华吗？
他们会看到与我们天父的相似之处吗？
如果你问自己这些问题，却发现事实并非如此，那该怎么办？
你要祈求耶和华祝福你，让你成为你所不是的人，并赐予你所没有的东西。
求祂让你的生命转变为新造的生命，并赐予你依靠基督的信心。
上帝的应许是，你将永远经历丰盛的喜乐与平安，即上帝乐于赐下的所有祝福的总和。
愿耶和华恩待我们，祝福我们。

让我们祷告。
亲爱的主耶和华，我们感谢你对我们的祝福。
求你用你的灵提醒我们，我们是多么有福。
请原谅我们以为没有你的同在，我们也能享受你的祝福。
求你让我们与你同在，因为只有与你同在，才会有丰盛的喜乐。
当你用永恒的爱与平安满足我们时，也请将你自己更多地赐给我们。
奉耶稣的名祷告，阿们！

本周思想和讨论问题：
1. 阅读《民数记》第 6 章（全章）。
《民数记》6:22-27 与本章其余部分有什么关系？
在默想上帝在基督里赐给我们的祝福时，请使用《诗篇》第 67 篇、《哥林多后书》13:14 和《以弗所书》1:1-14。

2. 再看看《民数记》6:22-27 中的祝福，与追求“美国梦”作比较。
您如何看待“美国梦”所承诺的（最新款的汽车、更好的房子、成功等等）？
民数记 6:22-27 中耶和华的祝福会如何改变你追求人生梦想的方式？
“在上帝恩慈的同在中领受祝福”对你来说意味着什么？
如何操练上帝的同在？

3. 阅读《以弗所书》1：1-14（或整章）。
你在基督里有哪些祝福？
这一提醒会如何改变你与邻居（家人、朋友、同事等）的关系？

4. 即便你在家庭、社区和工作场所辛苦侍奉神，也请写一篇祷告词，帮助你看到上帝的祝福。

然后，用你的母语来用诗篇 67 篇祷告：
1 愿上帝怜悯我们，赐福与我们，
用脸光照我们，细拉
2 好叫世界得知你的道路，
万国得知你的救恩。
3 上帝啊，愿列邦称赞你，
愿万民都称赞你。
4 愿万国都快乐欢呼，
因为你必按公正审判万民，
引导世上的万国。细拉
5 上帝啊，愿列邦称赞你，
愿万民都称赞你。
6 地已经出了土产；上帝，
就是我们的上帝，要赐福与我们。
7 上帝要赐福与我们，
地的四极都要敬畏他。

Yahweh Blesses You in His Gracious Presence

Clement Tendo
Numbers 6:22-27

Good evening everyone!
Today, we will be looking at a familiar passage.
Maybe like me you’ve heard it all your life.
But have you thought about it?
I hope that when we hear it read and preached, you’ll hear it afresh and that it will awaken your heart and mind to God’s goodness towards us in Christ.
Our Text is from Numbers 6:22-27 and is known as the Aaronic Blessing.
It is a blessing that was given to God’s people during their wandering in the wilderness, usually after sacrifices were offered.
It was God telling His people that, even in their wandering, He gives them a blessing, on account of the sacrifices offered on behalf of God’s people.
In the New Testament, it becomes clear that all these sacrifices pointed to Jesus, our perfect sacrifice; as such, these blessings are only experienced in Jesus Christ.
The word blessing also known as “benediction” comes from the Latin word “benedictio.”
It’s derived from the words “bene” (meaning “good”) and “dicere” (meaning “to say”).
Pronouncing a blessing is declaring a good word upon God’s people.
In our passage, it was not the priests who blessed the people with their own blessing.
Instead, God Himself blessed His people, through the priests.
Before we read God’s Word, let us pray:
Father, we thank you for your unconditional love toward your people.
We thank you that you are a God who delights in blessing your people.
How we pray that you would open our hearts to your word and that through it you would bless us by making us who we are not and giving us what we don’t have.
Through your word, show us Christ and Him give us more of yourself, by the power of the Spirit.
In Christ’s name we pray, amen!

Now hear God’s word from Numbers 6:22-27:
22 The Lord spoke to Moses, saying,
23 “Speak to Aaron and his sons, saying, Thus you shall bless the people of Israel:
you shall say to them,
24 The Lord bless you and keep you;
25 the Lord make his face to shine upon you and be gracious to you;
26 the Lord lift up his countenance upon you and give you peace.
27 So shall they put my name upon the people of Israel, and I will bless them.”

The title of our message is:
Yahweh Blesses You in His Gracious Presence

Three points for today:
(1) Yahweh Blesses You with His Protection (verse 24);
(2) Yahweh Blesses You with His Gracious Presence (verse 25);
(3) Yahweh Blesses You with His Peace (verse 26).

Along the way, we will see how we can be partakers in Yahweh’s blessing and the responsibility that we have as partakers in this blessing.
Point 1: Yahweh Blesses You with His Protection (verse 24);
One Theologian said:
“…to bless God is to acknowledge gratefully what he is;
but to bless man, God must make of him what he is not, and give him what he [does not have].”
In other words, when the LORD (Capital L.O.R.D) blesses his people, He makes them who they are not and gives them what they do not have.
In verses 24-26 “LORD” is repeated three times.
He wants to show that not anyone else but God Himself will bless His people.
Why does God alone have the prerogative to bless?
It is helpful to understand what this name “LORD” means.
LORD is the Hebrew Word “Yahweh” that no Jew dared to pronounce.
In traditional Hebrew Bible reading, the name YAHWEH is usually pronounced as Adonai.
YAHWEH is God’s covenant name.
It takes us back to Moses’s experience in Exodus 3, where God told Moses: “I am who I am.”
This name has a couple of implications:
Yahweh is eternal and self-existent:
We all need His grace to say who and what we are.
But God just IS without qualification.
We all have a birthday, a day we began to exist but Yahweh has no such a day;
Yahweh’s time is an eternal present.
Yahweh is the one who was, is and is to come.

This Yahweh is the loving Creator and Sustainer of all things.
He is above all things and He delights in relating to His people.
All creatures need Him.
Because he is eternal, He is the only one who can truly bless us and watch over us.
He has all that you and I need.
With all that God is, He faithfully does what is good always for His people.
Verse 24 says: “The Lord bless you and keep you;”

As we saw previously, to bless is to speak a “good word.”
And friends, it is one thing to hear a “good word” from an equal.
But it is something else when you hear a good word from someone you greatly respect and admire.
Don’t you want to hear an encouragement from your Parents?
your favorite artist?
And what about the Almighty God, the one who is in a class by Himself, who is holy, holy, holy (as we saw last Sunday)?
The children of Israel attributed all their prosperity to God’s good word.
In the Psalms we see that even the plants growing was as a result of God’s sustenance.
Israelites understood that they need this God.
But do you know one thing?
You cannot separate God’s blessing from his presence.
Unfortunately, we all naturally want God’s blessings without His presence.
A psychologist friend once told me that many of his patients are the children of the wealthy.
But they suffer from a high rate of depression and mental health issues.
Well, some of that he linked to the lack of parental presence with their kids.
In addition, many of these kids had the newest version of iPhones/devices, and the newest make of cars given by their parents.
However, their parents were rarely present, because they were always working or traveling abroad.
Maybe some of you may have experienced something like this.
Your parents worked hard to provide for the family.
This is not an opportunity for you to be bitter or angry with your parents.
And it is not a guilt-trip moment for the parents here present.
No, it is an opportunity to let you know that both the parents and the kids who feel abandoned have a Father in Yahweh.
He does more than bless us.
He also desires to dwell with us.
I want you to know that we have an ever-present God.
He is not a distant CEO or a very busy father who only sends gifts.
He is always with us.
This leads us to our second point.

Point 2: Yahweh Blesses You with His Gracious Presence (verse 25);
Verse 25 says:
“the Lord make his face to shine upon you and be gracious to you;”

Verse 25 could also be translated “The Lord make his face to smile upon you and be gracious to you.”
And you know “When God smiles on his people, they can be sure that he will be gracious to them, that is, he will deliver them from all their troubles.
He will answer their prayers and save them from their enemies, and sickness and sin.”
But you know one other thing that is implied in this verse?
Face is usually associated with God’s presence.
So, to say “the Lord make His face to shine upon you” is in a sense to say, “the Lord be gloriously present with you.”
You can only see a smiling face of someone who is with you.
In this case, you can see God if He chooses to reveal His glory to you.
Then can you have a tête-à-tête with God, as it were.
So, the shining face of God is associated with God’s glorious presence.
Friends:
you may know the joy that you experience when you are with a friend that you enjoy spending time with.
Psalm 16:11 tells us:
“11 You make known to me the path of life;
in Your presence there is fullness of joy;
at Your right hand are pleasures forevermore.”

Experiencing this fullness of joy changes how we go about life.
Moses understood this.
He knew that he and the people of Israel could not make it on their own.
He knew that if they were to be left alone, they would not be any different from other people.
He knew that Israel would only be special and different from the surrounding nations because of God’s gracious presence with them.
Exodus 33:15-16, 20-22 reads:
15 And he [MOSES] said to him [the LORD], “If your presence will not go with me, do not bring us up from here.
16 For how shall it be known that I have found favor in your sight, I and your people?
Is it not in your going with us, so that we are distinct, I and your people, from every other people on the face of the earth?”
20 But, he [the LORD] said, “you cannot see my face, for man shall not see me and live.”
21 And the Lord said, “Behold, there is a place by me where you shall stand on the rock,
22 and while my glory passes by I will put you in a cleft of the rock, and I will cover you with my hand until I have passed by.”

Now, if Moses’ concern was only getting to the Promised Land, he would not have spent all this time pleading with God to go with him and God’s people.
But Moses understood that the Promised Land would be a special place only because of Yahweh’s presence.
That’s why Moses asked the LORD to go with Israel.
He knew that the Promised Land without God would be as disastrous as Egypt itself.
And friends, many of our troubles are connected to the lack of God’s presence in our life, the lack of the sense of the reality of God in our lives.
And because of that we choose sin over God.
Wars and conflicts around the world are due to the fact that we think we can have God’s blessings without the God of the blessings.
And friends separating who God is from what He has given us is sin and it can never lead to real peace.
The Aaronic blessing teaches us that what makes a blessing a blessing is God’s presence with His people.
Prosperity gospel tells us that if we have the house of our dream, the most expensive car, the highest degree or any other thing, then we are blessed.
During this electoral season, politicians are promising that they will make the American dream a reality.
Yet, without God in the picture, the American dream that many of you work hard to attain can become a curse.
Yes, we ought to work hard to make better our lives.
Yet, God’s Word tells us that whether or not we attain the American dream, so long as we are walking with God we will still be eternally blessed.

The moment we think that we can live outside God’s presence, we plunge ourselves into great dangers.
This is acting like a fish that pretends to find life outside water.
What will happen to this fish?
Well, outside the water, the fish will inevitably die.
Because outside God’s presence His blessings will turn out to be a curse, we can’t have peace even when we think we have all the material possessions we ever dreamed off.
Unfortunately, the damages that we have caused running away from the presence of God cannot be repaired by any human being.
Why?
Because, as we have seen in Yahweh’s response to Moses, no one can see God’s face and live.
Only God must take the initiative.
What Yahweh tells Moses is the sinner’s only comfort.
Hear these words again from Exodus 33:21-22:
21 “Behold, there is a place by me where you shall stand on the rock,
22 and while my glory passes by I will put you in a cleft of the rock, and I will cover you with my hand until I have passed by.”

In 1 Corinthians 10:4, Paul tells us that the Rock in which God hid Moses is Christ.
When we trust in Christ, we do not face God wrathful presence;
rather we experience His favorable presence and fullness of life.
John 3:16 reads,
“16 For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.”

The question is, Have you found your hiding place in Christ, the Rock?
Have you trusted in Christ Jesus?

Point 3: Yahweh Blesses You with His Peace (verse 26)
When Yahweh’s blessings are joined to His gracious presence, the result is peace.
God looks at us favorably, He pays attention to us so that, as people who are cared for, we cannot but be at peace wherever we are.
Remember, God’s presence is not limited to time and space because Yahweh is I AM, He is “omnipresent,” meaning “present everywhere at the same time.”
Verse 26 says:
“the Lord lift up his countenance upon you and give you peace.”

“the LORD Lift up His countenance upon you” means “the LORD pays attention to you.”
In other words, may He watch over you.
The word “countenance” is still the word that was translated “face” in verse 25.
This means that the same LORD who looks with favor on His people also moves to watch over and care for them.
You can see why it is not surprising that peace is the result.
The word translated “peace” is the Hebrew “Shalom.”
Shalom is more than a feeling;
it implies wholeness, total well-being, tranquility, calmness, serenity, health, security.
One theologian writes, “Peace (Shalom) means more than the absence of war.
It means well-being, health, prosperity and salvation:
in short, the sum total of all God’s good gifts to His people.”
This peace is gained only when we are in the presence of God.
In the New Testament we find a blessing that beautifully echoes the Aaronic blessing, and includes the entire Trinity.
In 2 Corinthians 13:14 we read:
14 “The grace of the Lord Jesus Christ and the love of God and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.”

It means that it is only through the grace found in Christ that we can experience God’s love and the fellowship of the Holy Spirit.
And in fellowship with the Trinity, we find peace with God and with His people.
How can we be participants in Yahweh’s blessing?
What are the responsibilities that we have as partakers in this blessing?
Verse 27 says,
27 “So shall they put my name upon the people of Israel, and I will bless them.”

It is only through Christ that we experience God’s grace and blessing.
If you have not trusted in Christ and continue to harden your heart, this message of blessing could become a curse to you.
But if you put your faith in Christ, even now, these blessings can become yours.
The implication is that you bear YAHWEH’s name just like a child bears his Father’s name.
This means that the eternal God to whom you belong as a child blesses eternally.
Bearing Yahweh’s name is a privilege, and it is also a great responsibility.
As God’s children, we must live our lives according to our father’s character.
We are to imitate our Father.
But we must never forget that the imitation of our God happens in union and communion with our ever-present God.

When my family and I lived in the village some time back, people did not usually ask me my name.
Instead, they said, “Whose son are you?”
After I told them my father’s name, they would say how much I resembled him.
Friends, those who believe in Jesus Christ have been blessed by Yahweh and bear Yahweh’s name.
People around us will see how we conduct ourselves, and ask whose children we are.
Will they see any reason to praise Yahweh?
Will they see any resemblance with our heavenly Father?
What if you ask yourself these questions and find out that that is not the case?
Then ask the LORD to bless you by making you who you are not and to give you what you don’t have.
Ask Him to transform your life into a new creation and to give the gift of faith to rely on Christ.
And the promise is that you will eternally experience fullness of joy and peace, the sum total of all the blessing that God is delighted to give.
May Yahweh be gracious to us and bless us.

Let us pray,
Dear LORD, we thank you for your blessing toward us.
By your Spirit, remind us of how much we are blessed.
Forgive us for thinking we can enjoy your blessings without you being with us.
And keep us in your presence, because only in your presence, there is fullness of joy.
Give us more of you even as you satisfy us with your unfailing love and peace.
In Jesus’s name we pray, amen!

Questions for Meditation and Discussion for this Week:
1. Read Numbers 6 (the whole chapter).
What is the relationship between Numbers 6:22-27 and the rest of the chapter?
Use Psalm 67; 2 Corinthians 13:14; and Ephesians 1:1-14 as you meditate on the blessings that God has given us in Christ.

2. Look again at the blessings in Numbers 6:22-27 and compare that to the pursuit of the “American Dream”.
What do you think about the promises of the “American Dream” (newest make of a car, better house, success, etc.)?
How does Yahweh’s blessing in Numbers 6:22-27 change how you pursue your life dreams?
What does “being blessed in God’s gracious presence” mean to you?
How can you practice the presence of God?

3. Read Ephesians 1:1-14 (or the whole chapter).
What blessings do you have in Christ?
How can this reminder change your relationships with your neighbors (family, friends, co-workers, etc.)?

4. Write a prayer that points you to God’s blessings, even as you work hard to serve God in family, community, and workplace.

After that, pray Psalm 67 in your heart language:
1 May God be gracious to us and bless us
and make his face shine on us—
2 so that your ways may be known on earth,
your salvation among all nations.
3 May the peoples praise you, God;
may all the peoples praise you.
4 May the nations be glad and sing for joy,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 May the peoples praise you, God;
may all the peoples praise you.
6 The land yields its harvest;
God, our God, blesses us.
7 May God bless us still,
so that all the ends of the earth will fear him.

خداوند شما را در حضور کریمانه خود برکت می دهد

کلمنت تندو
اعداد: ۲۷-۲۲: ۶

عصر همگی بخیر!
امروز، ما به یک متن آشنا نگاه خواهیم کرد.
شاید شما هم مثل من در تمام عمرتان آن را شنیده باشید.
اما آیا به آن فکر کرده اید؟
اما امیدوارم وقتی که خواندن و موعظه آن را می شنویم، دوباره آن را بشنوید و قلب و ذهن شما را نسبت به نیکویی خدا نسبت به ما در مسیح بیدار کند.
متن ما از اعداد ۲۷-۲۲: ۶ است و به عنوان برکت هارونی شناخته می شود.
این موهبتی است که به قوم خدا در هنگام سرگردانی در بیابان و معمولاً پس از تقدیم قربانی داده می شد.
این خدا بود که به قومش می گفت که، حتی در سرگردانی آنها، به خاطر قربانی هایی که از طرف قوم خدا تقدیم می شود، به آنها برکت می دهد.
در عهد جدید، روشن می شود که همه این قربانی ها به عیسی اشاره دارد. به عنوان بهترین قربانی ما و این برکات فقط در عیسی مسیح تجربه شده است.
کلمه برکت همچنین به عنوان ”خیر” شناخته شده و از کلمه لاتین “Benediction” گرفته شده است.
این از کلمات “bene” (به معنای ”خوب”) و “dicere” (به معنای ”گفتن”) گرفته شده است.
اعلان برکت، اعلام کلام نیکو بر خلق خداست.
در گذرگاه ما، این کشیش ها نبودند که مردم را به برکت خودشان برکت دادند.
در عوض، خود خدا قوم خود را از طریق کاهنان برکت داد.
قبل از خواندن کلام خدا، بیایید دعا کنیم:
پدر، ما از شما برای محبت بی قید و شرط نسبت به مردم خود سپاسگزاریم.
ما تو را سپاس می گوییم که خدایی هستی که از برکت دادن به مردمت لذت می بری.
چقدر دعا می کنیم که دل ما را به روی کلام خود باز کنی و از طریق آن ما را برکت دهی و ما را کسی که نیستیم و آنچه را نداریم به ما بدهی.
از طریق کلام خود، مسیح را به ما نشان دهید و او با قدرت روح، از خودتان بیشتر به ما بدهد.
به نام مسیح دعا می کنیم، آمین!

اکنون کلام خدا را از اعداد ۲۷-۲۲: ۶ بشنوید:
22خداوند با موسی صحبت کرده، گفت:
23 «به هارون و پسرانش بگو، بدین‌سان قوم اسرائیل را برکت خواهی داد.
به آنها خواهید گفت
24 خداوند شما را برکت دهد و شما را حفظ کند.
25 خداوند صورت خود را بر شما بتاباند و بر شما رحم کند.
26خداوند روی خود را بر شما برافراشته و به شما سلامتی دهد.
27 پس نام مرا بر قوم اسرائیل خواهند گذاشت و من ایشان را برکت خواهم داد.»

عنوان پیام ما این است:
خداوند شما را در حضور کریمانه خود برکت می دهد

سه امتیاز برای امروز:
(1) خداوند شما را با محافظت خود برکت می دهد (آیه 24).
(2) خداوند شما را با حضور کریمانه خود برکت می دهد (آیه 25).
(3) یَهُوَه صلح(آرامش) خود را به شما برکت می دهد.

در طول راه، خواهیم دید که چگونه می توانیم در نعمت خداوند و مسئولیتی که به عنوان شریک در این نعمت داریم، شریک باشیم.
نکته 1: خداوند شما را با حمایت خود برکت می دهد (آیه 24).
یکی از متکلمان گفت:
«… برکت دادن به خدا به معنای قدردانی و سپاسگزاری است که او حضور دارد.
اما برای برکت دادن به انسان، خداوند باید از او چیزی بسازد که نیست و آنچه را که [نداشته] به او بدهد».
به عبارت دیگر، هنگامی که خداوند (خداوند سرمایه) قوم خود را برکت می دهد، آنها را آن گونه که نیستند می سازد و آنچه را که ندارند به آنها می دهد.
در آیات 24-26 ”خداوند” سه بار تکرار شده است.
او می خواهد نشان دهد که هیچ کس دیگری جز خود خدا قومش را برکت نخواهد داد.
چرا تنها خدا حق برکت دادن را دارد؟
درک معنای این نام «خداوند» مفید است.
خداوند کلمه عبری «یهوه» است که هیچ یهودی جرأت تلفظ آن را نداشت.
در خواندن سنتی کتاب مقدس عبری، نام YAHWEH معمولاً به صورت Adonai تلفظ می شود.
یهوه نام میثاق خداست.
این ما را به تجربه موسی در خروج 3 می برد، جایی که خدا به موسی گفت: ”من همانی هستم که هستم.”
این نام چند مفهوم دارد:
یهوه ابدی و خود موجود است:
همه ما به لطف او نیاز داریم تا بگوید ما کیستیم و چیستیم.
اما خدا فقط بی نیاز است.
همه ما یک روز تولد داریم، روزی که وجودمان را آغاز کرده ایم، اما یهوه چنین روزی ندارد.
زمان یهوه یک هدیه ابدی است.
یَهُوَه کسی است که بود، هست و خواهد آمد.

این یهوه خالق و پشتیبان همه چیز است.
او برتر از هر چیز است و از ارتباط با قوم خود لذت می برد.
همه موجودات به او نیاز دارند.
از آنجا که او ابدی است، او تنها کسی است که واقعاً می تواند ما را برکت دهد و مراقب ما باشد.
او تمام آنچه من و تو به آن نیاز داریم را دارد.
با تمام وجود خدا، او با وفاداری آنچه را که همیشه برای مردمش خوب است انجام می دهد.
آیه 24 می گوید: ”خداوند شما را برکت دهد و شما را حفظ کند.”

همانطور که قبلاً دیدیم، برکت دادن به معنای گفتن «کلام نیک» است.
و دوستان، شنیدن یک ”کلام خوب” از یک نفر یک چیز است.
اما وقتی یک کلمه خوب از کسی می شنوید که بسیار به او احترام می گذارید و او را تحسین می کنید چیز دیگری است.
آیا نمی خواهید صدای تشویق والدین خود را بشنوید؟
هنرمند مورد علاقه شما؟
و در مورد خدای متعال، کسی که به تنهایی در یک کلاس است، که مقدس، مقدس، مقدس است (همانطور که یکشنبه گذشته دیدیم) چطور؟
بنی اسرائیل تمام سعادت خود را مدیون کلام نیک خداوند می دانستند.
در زبور می بینیم که حتی رشد گیاهان نیز در نتیجه رزق و روزی خداوند بوده است.
بنی اسرائیل فهمیدند که به این خدا نیاز دارند.
اما آیا یک چیز را می دانید؟
شما نمی توانید نعمت خدا را از حضور او جدا کنید.
متأسفانه همه ما طبیعتاً نعمت های خداوند را بدون حضور او می خواهیم.
یکی از دوستان روانشناس یک بار به من گفت که بسیاری از بیماران او فرزندان ثروتمندان هستند.
اما آنها از میزان بالایی از افسردگی و مشکلات سلامت روان رنج می برند.
خوب، برخی از آن‌ها را به عدم حضور والدین با فرزندانشان مرتبط می‌دانست.
علاوه بر این، بسیاری از این بچه‌ها جدیدترین نسخه آیفون/دستگاه‌ها و جدیدترین خودروهای ارائه‌شده توسط والدینشان را داشتند.
با این حال، والدین آنها به ندرت حضور داشتند، زیرا آنها همیشه در حال کار یا مسافرت به خارج از کشور بودند.
شاید برخی از شما چنین چیزی را تجربه کرده باشید.
پدر و مادرت برای تامین مخارج خانواده سخت تلاش کردند.
این فرصتی نیست که شما با پدر و مادر خود تلخ یا عصبانی باشید.
و برای والدینی که در اینجا حضور دارند، لحظه عذاب وجدان نیست.
نه، این فرصتی است تا به شما اطلاع دهم که هم والدین و هم بچه هایی که احساس می کنند رها شده اند، پدری در خداوند دارند.
او بیشتر از برکت دادن ما انجام می دهد.
او همچنین می خواهد در ما زندگی کند.
می خواهم بدانی که ما خدای همیشه حاضر داریم.
او یک مدیر عامل از راه دور یا یک پدر بسیار پرمشغله نیست که فقط هدایا بفرستد.
او همیشه با ماست.
این ما را به نکته دوم می رساند.

نکته 2: خداوند شما را با حضور کریمانه خود برکت می دهد (آیه 25).
آیه 25 می گوید:
«خداوند صورت خود را بر شما بتاباند و به شما رحم کند.»

آیه 25 همچنین می تواند ترجمه شود: «خداوند چهره خود را بر شما لبخند می زند و به شما لطف می کند».
و می دانید «وقتی خداوند به قوم خود لبخند می زند، مطمئن باشند که به آنها لطف خواهد کرد، یعنی آنها را از همه گرفتاری ها نجات خواهد داد.
او دعای آنها را مستجاب می کند و آنها را از شر دشمنان و بیماری و گناه نجات می دهد.»
اما شما یک چیز دیگر را می دانید که در این آیه به آن اشاره شده است؟
صورت معمولاً با حضور خداوند همراه است.
بنابراین، گفتن ”خداوند صورت خود را بر شما بتاباند” به معنایی است که می‌گویید: ”خداوند شکوهمندانه با شما حاضر باشد.”
شما فقط می توانید چهره خندان کسی را ببینید که با شماست.
در این صورت، اگر خدا بخواهد جلال خود را برای شما آشکار کند، می توانید ببینید.
در این صورت، می‌توانی با خدا به صورت رو در رو ملاقات کنی.
پس چهره درخشان خداوند با حضور باشکوه خداوند همراه است.
دوستان:
ممکن است لذتی را که وقتی با دوستی هستید که از گذراندن وقت با او لذت می برید، تجربه می کنید.
مزمور 16:11 به ما می گوید:
11 تو راه زندگی را به من می‌شناسی.
در حضور تو سرشار از شادی است.
در دست راست تو لذتهای جاودانه است.»

تجربه این پر از شادی نحوه زندگی ما را تغییر می دهد.
موسی این را فهمید.
او می دانست که او و قوم اسرائیل به تنهایی نمی توانند این کار را انجام دهند.
او می دانست که اگر آنها را تنها بگذارند، هیچ تفاوتی با دیگران نخواهند داشت.
او می‌دانست که اسرائیل تنها به دلیل حضور مهربان خداوند با ملت‌های اطراف، خاص و متفاوت خواهد بود.
خروج 33: 15-16، 20-22 می گوید:
15 و او [موسی] به او [خداوند] گفت: «اگر حضور تو با من همراه نیست، ما را از اینجا بالا نبر.
۱۶ زیرا از کجا معلوم که من و قوم تو در نظر تو فیض یافته‌ام؟
آیا این نیست که با ما همراه شوی تا من و قوم تو از همه مردم روی زمین متمایز باشیم؟»
20اما او [خداوند] گفت: «شما نمی توانید صورت مرا ببینید، زیرا انسان مرا نخواهد دید و زنده نخواهد ماند.»
21 و خداوند گفت: «اینک در کنار من جایی است که بر صخره بایستی،
۲۲ و تا جلال من بگذرد، تو را در شکافی از صخره خواهم گذاشت و با دست خود تو را می‌پوشانم تا از آنجا بگذرم.»

حال، اگر دغدغه موسی فقط رسیدن به سرزمین موعود بود، تمام این مدت را صرف التماس از خدا نمی کردیم تا با او و قوم خدا همراه شود.
اما موسی فهمید که سرزمین موعود تنها به دلیل حضور یهوه مکانی ویژه خواهد بود.
به همین دلیل موسی از خداوند خواست تا با اسرائیل همراه شود.
او می دانست که سرزمین موعود بدون خدا به اندازه خود مصر مصیبت بار خواهد بود.
و دوستان، بسیاری از گرفتاری های ما به عدم حضور خدا در زندگی ما مربوط می شود، فقدان حس واقعیت خدا در زندگی ما.
و به همین دلیل ما گناه را بر خدا ترجیح می دهیم.
جنگ ها و درگیری ها در سراسر جهان به این دلیل است که ما فکر می کنیم بدون خدای نعمت ها می توانیم از نعمت های خدا برخوردار شویم.
و دوستانی که خدا کیست را از آنچه به ما داده جدا می کنند گناه است و هرگز نمی تواند به آرامش واقعی منجر شود.
نعمت هارونی به ما می آموزد که آنچه نعمت را به نعمت تبدیل می کند حضور خداوند در کنار قومش است.
انجیل سعادت به ما می گوید که اگر خانه رویایی خود، گران ترین ماشین، بالاترین درجه یا هر چیز دیگری را داشته باشیم، پس سعادتمندیم.
در این فصل انتخاباتی، سیاستمداران قول می دهند که رویای آمریکایی را به واقعیت تبدیل کنند.
با این حال، بدون خدا در تصویر، رویای آمریکایی که بسیاری از شما برای رسیدن به آن سخت تلاش می کنید، می تواند به یک نفرین تبدیل شود.
بله، ما باید سخت تلاش کنیم تا زندگی خود را بهتر کنیم.
با این حال، کلام خدا به ما می گوید که چه به رویای آمریکایی برسیم یا نه، تا زمانی که با خدا گام برداریم، همچنان برکت ابدی خواهیم داشت.

لحظه ای که فکر می کنیم می توانیم خارج از حضور خدا زندگی کنیم، خود را در معرض خطرات بزرگی قرار می دهیم.
این مانند ماهی عمل می کند که وانمود می کند زندگی بیرون از آب پیدا می کند.
سرنوشت این ماهی چه خواهد شد؟
خوب، در خارج از آب، ماهی ناگزیر خواهد مرد.
از آنجا که در خارج از حضور خداوند، برکات او به یک نفرین تبدیل می شود، ما نمی توانیم آرامش داشته باشیم، حتی زمانی که فکر می کنیم تمام دارایی های مادی را داریم که تا به حال در خواب دیده ایم.
متأسفانه آسیب هایی را که ما فرار از پیشگاه خداوند به وجود آورده ایم، برای هیچ انسانی قابل ترمیم نیست.
چرا؟
زیرا همانطور که در پاسخ خداوند به موسی دیدیم، هیچ کس نمی تواند چهره خدا را ببیند و زندگی کند.
فقط خدا باید ابتکار عمل را به دست بگیرد.
آنچه خداوند به موسی می گوید تنها آسایش گناهکار است.
این کلمات را دوباره از خروج 33:21-22 بشنوید:
21 «اینک در کنار من جایی است که روی صخره بایستید،
۲۲ و تا جلال من بگذرد، تو را در شکاف صخره‌ای می‌گذارم و با دست خود تو را می‌پوشانم تا از آنجا بگذرم.»

در اول قرنتیان 10:4، پولس به ما می گوید که صخره ای که خدا موسی را در آن پنهان کرد، مسیح است.
وقتی به مسیح اعتماد می کنیم، با حضور خشم آلود خدا روبرو نشویم.
بلکه حضور مطلوب و پری زندگی او را تجربه می کنیم.
یوحنا 3:16 می گوید،
16زیرا خدا جهان را چنان محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی داشته باشد.

سوال این است که آیا مخفیگاه خود را در مسیح، صخره پیدا کرده اید؟
آیا به مسیح عیسی اعتماد کرده اید؟

نکته 3: یَهُوَه با آرامش خود به شما برکت می دهد (آیه 26)
هنگامی که برکات خداوند به حضور کریمانه او ملحق می شود، نتیجه صلح است.
خداوند به ما خیرخواهانه نگاه می کند، او به ما توجه می کند تا ما به عنوان افرادی که مورد توجه قرار می گیریم، هر جا که هستیم در آرامش نباشیم.
به یاد داشته باشید، حضور خدا محدود به زمان و مکان نیست، زیرا یهوه من هستم، او «همه جا حاضر» است، به معنای «همه جا در یک زمان حاضر».
آیه 26 می گوید:
”خداوند روی خود را بر شما بلند کرده و به شما آرامش می دهد.”

«خداوند روی خود را بر شما بلند کند» یعنی «خداوند به شما توجه دارد».
به عبارت دیگر، او مراقب شما باشد.
کلمه ”صورت” هنوز هم کلمه ای است که در آیه 25 ”صورت” ترجمه شده است.
این بدان معنی است که همان خداوندی که به قوم خود با لطف نگاه می کند، برای مراقبت و مراقبت از آنها حرکت می کند.
می‌توانید ببینید که چرا نتیجه آن صلح نیست.
کلمه ای که به «صلح» ترجمه شده است، عبری «شالوم» است.
شالوم فراتر از یک احساس است.
این به معنای کامل بودن، رفاه کامل، آرامش، آرامش، آرامش، سلامتی، امنیت است.
یکی از متکلمان می نویسد: «صلح (شالوم) به معنای بیش از نبود جنگ است.
به معنای رفاه، سلامتی، سعادت و رستگاری است:
به طور خلاصه، مجموع تمام هدایای خوب خداوند به قومش.»
این آرامش تنها زمانی به دست می آید که در محضر خداوند باشیم.
در عهد جدید ما نعمتی را می یابیم که به زیبایی برکت هارونی را تکرار می کند و کل تثلیث را شامل می شود.
در دوم قرنتیان 13:14 می خوانیم:
14 «فیض خداوند عیسی مسیح و محبت خدا و مشارکت روح القدس با همه شما باد.»

این بدان معناست که تنها از طریق فیض موجود در مسیح است که می توانیم عشق خدا و مشارکت روح القدس را تجربه کنیم.
و در مشارکت با تثلیث، با خدا و قوم او صلح می‌یابیم.
چگونه می توانیم در برکت خداوند مشارکت داشته باشیم؟
ما به عنوان شریک در این نعمت چه وظایفی داریم؟
آیه 27 می گوید:
27 پس نام مرا بر قوم اسرائیل خواهند گذاشت و من ایشان را برکت خواهم داد.»

فقط از طریق مسیح است که ما فیض و برکت خدا را تجربه می کنیم.
اگر به مسیح اعتماد نکرده اید و همچنان به سخت شدن قلب خود ادامه می دهید، این پیام برکت می تواند برای شما نفرین شود.
اما اگر به مسیح ایمان داشته باشید، حتی اکنون، این برکات می توانند از آن شما شوند.
مفهوم این است که شما نام یَهُوَه را یدک می‌کشید، درست مانند یک کودک که نام پدرش را می‌برد.
این بدان معنی است که خدای ابدی که شما تعلق فرزندی به او دارید برای همیشه یه شما برکت می دهد.
داشتن یهوه یک امتیاز و همچنین مسئولیت بزرگی است.
ما به عنوان فرزندان خدا باید بر اساس شخصیت پدرمان زندگی کنیم.
ما باید از پدرمان تقلید کنیم.
اما هرگز نباید فراموش کنیم که تقلید از خدای ما در اتحاد و ارتباط با خدای همیشه حاضر ما اتفاق می افتد.

زمانی که من و خانواده‌ام چند وقت پیش در روستا زندگی می‌کردیم، مردم معمولاً از من اسمم را نمی‌پرسیدند.
در عوض گفتند: پسر کی هستی؟
بعد از اینکه اسم پدرم را به آنها می گفتم، می گفتند چقدر شبیه او هستم.
دوستان، کسانی که به عیسی مسیح ایمان دارند مورد برکت خداوند قرار گرفته اند و نام یهوه را یدک می کشند.
اطرافیان ما می بینند که ما چگونه رفتار می کنیم و می پرسند که فرزندان کی هستیم.
آیا آنها دلیلی برای ستایش یهوه خواهند دید؟
آیا آنها شباهتی با پدر آسمانی ما خواهند دید؟
اگر این سوالات را از خود بپرسید و متوجه شوید که اینطور نیست چه؟
سپس از خداوند بخواهید که شما را برکت دهد و شما را کسی که نیستید قرار دهد و آنچه را ندارید به شما بدهد.
از او بخواهید که زندگی شما را به خلقتی جدید تبدیل کند و عطای ایمان را برای تکیه بر مسیح به او بدهد.
و وعده این است که شما برای ابد پری از شادی و آرامش را تجربه خواهید کرد، مجموع همه برکاتی که خداوند از دادن آن خوشحال است.
خداوند به ما رحم کند و ما را برکت دهد.

دعا کنیم،
پروردگار عزیز، ما از نعمتی که نسبت به ما دارید سپاسگزاریم.
به روح خود به ما یادآوری کن که چقدر برکت داریم.
ما را ببخش که فکر می‌کنیم می‌توانیم از نعمت‌های تو لذت ببریم، بدون اینکه تو در کنارمان باشی.
و ما را در حضور خود نگه دار، زیرا تنها در حضور تو، کمال شادی است.
با وجود اینکه ما را با عشق و آرامش بی‌دریغ خود راضی می‌کنید، بیشتر از خود به ما عطا کنید.
به نام عیسی دعا می کنیم، آمین!

سوالات برای مدیتیشن و بحث برای این هفته:
1. شماره 6 (کل فصل) را بخوانید.
رابطه بین اعداد ۲۷-۲۲: ۶ و بقیه فصل چیست؟
از مزمور 67 استفاده کنید. دوم قرنتیان 13:14; و افسسیان 1: 1-14 در حالی که در مورد برکاتی که خدا در مسیح به ما داده است فکر می کنید.

2. دوباره به برکات موجود در اعداد 6:22-27 نگاه کنید و آن را با تعقیب ”رویای آمریکایی” مقایسه کنید.
نظر شما در مورد وعده های ”رویای آمریکایی” (جدیدترین خودرو، خانه بهتر، موفقیت و غیره) چیست؟
چگونه برکت خداوند در اعداد 6:22-27 نحوه تعقیب رویاهای زندگی تان را تغییر می دهد؟
«برکت یافتن در حضور کریمانه خدا» برای شما چه معنایی دارد؟
چگونه می توان حضور خدا را تمرین کرد؟

3. افسسیان 1: 1-14 (یا کل فصل) را بخوانید.
چه برکاتی در مسیح دارید؟
چگونه این یادآوری می تواند روابط شما را با همسایگان خود (خانواده، دوستان، همکاران و غیره) تغییر دهد؟

4. دعایی بنویسید که شما را به برکات خدا راهنمایی کند، حتی زمانی که برای خدمت به خدا در خانواده، اجتماع و محل کار سخت تلاش می کنید.

پس از آن، مزمور 67 را به زبان قلب خود دعا کنید:
1 خداوند بر ما رحمت کند و ما را برکت دهد
and make his face shine on us—
2 تا راههای تو در زمین شناخته شود،
your salvation among all nations.
3 ای خدا قومها تو را ستایش کنند.
may all the peoples praise you.
4 امّت‌ها شاد شوند و از شادی سرود دهند،
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 ای خدا قومها تو را ستایش کنند.
may all the peoples praise you.
6 زمین محصول خود را می دهد.
God, our God, blesses us.
7 خداوند همچنان ما را برکت دهد،
so that all the ends of the earth will fear him.

Yahweh vous bénit dans sa gracieuse présence

Clément Tendo
Nombres 6:22-27

Bonsoir à tous!
Aujourd’hui, nous allons examiner un passage familier.
Peut-être que comme moi vous l’avez entendu toute votre vie.
Mais y avez-vous pensé ?
Mais j’espère que lorsque nous l’entendrons lu et prêché, vous l’entendrez à nouveau et que cela éveillera votre cœur et votre esprit à la bonté de Dieu envers nous en Christ.
Notre texte est tiré de Nombres 6:22-27 et est connu sous le nom de Bénédiction d’Aaron.
C’est une bénédiction qui a été donnée au peuple de Dieu pendant son errance dans le désert, généralement après que des sacrifices ont été offerts.
C’est Dieu qui disait à son peuple que, même dans leur errance, il leur donne une bénédiction, en raison des sacrifices offerts en faveur du peuple de Dieu.
Dans le Nouveau Testament, il devient clair que tous ces sacrifices pointaient vers Jésus, notre sacrifice parfait ; en tant que telles, ces bénédictions ne sont expérimentées qu’en Jésus-Christ.
Le mot bénédiction, également connu sous le nom de « bénédiction », vient du mot latin « benedictio ».
Il est dérivé des mots « bene » (qui signifie « bon ») et « dicere » (qui signifie « dire »).
Prononcer une bénédiction, c’est déclarer une bonne parole sur le peuple de Dieu.
Dans notre passage, ce ne sont pas les prêtres qui bénissaient le peuple de leur propre bénédiction.
Au contraire, Dieu lui-même a béni son peuple par l’intermédiaire des prêtres.
Avant de lire la Parole de Dieu, prions :
Père, nous te remercions pour ton amour inconditionnel envers ton peuple.
Nous te remercions d’être un Dieu qui prend plaisir à bénir son peuple.
Comme nous prions pour que tu ouvres nos cœurs à ta parole et que, par elle, tu nous bénisses en faisant de nous ce que nous ne sommes pas et en nous donnant ce que nous n’avons pas.
Par ta parole, montre-nous le Christ et donne-nous davantage de toi-même, par la puissance de l’Esprit.
Au nom du Christ, nous prions, amen !

Écoutez maintenant la parole de Dieu dans Nombres 6:22-27 :
22 L’Éternel parla à Moïse, et dit:
23 Parle à Aaron et à ses fils, et dis: Vous bénirez ainsi les enfants d’Israël,
vous leur direz:
24 Que l’Éternel te bénisse, et qu’il te garde!
25 Que l’Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grâce!
26 Que l’Éternel tourne sa face vers toi, et qu’il te donne la paix!
27 C’est ainsi qu’ils mettront mon nom sur les enfants d’Israël, et je les bénirai.

Le titre de notre message est :
Yahweh vous bénit dans sa gracieuse présence

Trois points pour aujourd’hui :
(1) Yahweh vous bénit de sa protection (verset 24) ;
(2) Yahweh vous bénit de sa gracieuse présence (verset 25);
(3) Yahvé vous bénit par sa paix (verset 26).

En chemin, nous verrons comment nous pouvons participer à la bénédiction de Yahweh et la responsabilité que nous avons en tant que participants à cette bénédiction.
Point 1 : Yahweh vous bénit de sa protection (verset 24) ;
Un théologien a dit :
« …bénir Dieu, c’est reconnaître avec gratitude ce qu’il est ;
mais pour bénir l’homme, il faut que Dieu fasse de lui ce qu’il n’est pas, et lui donne ce qu’il [n’a pas].”
En d’autres termes, lorsque le Seigneur (avec une majuscule Seigneur) bénit son peuple, il fait d’eux ce qu’ils ne sont pas et leur donne ce qu’ils n’ont pas.
Aux versets 24-26, « SEIGNEUR » est répété trois fois.
Il veut montrer que personne d’autre que Dieu Lui-même ne bénira Son peuple.
Pourquoi Dieu seul a-t-il la prérogative de bénir ?
Il est utile de comprendre ce que signifie ce nom « SEIGNEUR ».
SEIGNEUR est le mot hébreu « Yahweh » qu’aucun Juif n’osait prononcer.
Dans la lecture traditionnelle de la Bible hébraïque, le nom YAHWEH est généralement prononcé Adonaï.
YAHWEH est le nom de l’alliance de Dieu.
Cela nous ramène à l’expérience de Moïse dans Exode 3, où Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis. »
Ce nom a plusieurs implications :
Yahweh est éternel et existe par lui-même :
Nous avons tous besoin de sa grâce pour dire qui et ce que nous sommes.
Mais Dieu EST simplement sans qualification.
Nous avons tous un anniversaire, un jour où nous avons commencé à exister, mais Yahweh n’a pas un tel jour ;
Le temps de Yahweh est un présent éternel.
Yahweh est celui qui était, qui est et qui vient.

Ce Yahweh est le Créateur aimant et le Soutien de toutes choses.
Il est au-dessus de toutes choses et Il prend plaisir à communiquer avec Son peuple.
Toutes les créatures ont besoin de Lui.
Parce qu’il est éternel, il est le seul qui peut véritablement nous bénir et veiller sur nous.
Il a tout ce dont toi et moi avons besoin.
Avec tout ce que Dieu est, Il fait toujours fidèlement ce qui est bon pour Son peuple.
Le verset 24 dit : « Que l’Éternel te bénisse et te garde. »

Comme nous l’avons vu précédemment, bénir c’est dire une « bonne parole ».
Et mes amis, c’est une chose d’entendre un « bon mot » venant d’un égal.
Mais c’est autre chose lorsque vous entendez un bon mot de la part de quelqu’un que vous respectez et admirez énormément.
Vous ne voulez pas entendre les encouragements de vos parents ?
ton artiste préféré ?
Et qu’en est-il du Dieu Tout-Puissant, Celui qui est dans une classe à part, qui est saint, saint, saint (comme nous l’avons vu dimanche dernier) ?
Les enfants d’Israël attribuaient toute leur prospérité à la bonne parole de Dieu.
Dans les Psaumes, nous voyons que même la croissance des plantes était le résultat de la subsistance de Dieu.
Les Israélites ont compris qu’ils avaient besoin de ce Dieu.
Mais savez-vous une chose ?
Vous ne pouvez pas séparer la bénédiction de Dieu de sa présence.
Malheureusement, nous désirons tous naturellement les bénédictions de Dieu sans sa présence.
Un ami psychologue m’a dit un jour que beaucoup de ses patients sont les enfants de riches.
Mais ils souffrent d’un taux élevé de dépression et de problèmes de santé mentale.
Eh bien, il a lié une partie de cela au manque de présence des parents auprès de leurs enfants.
De plus, beaucoup de ces enfants possédaient la dernière version d’iPhone/appareils et la dernière marque de voitures offertes par leurs parents.
Cependant, leurs parents étaient rarement présents, car ils travaillaient toujours ou voyageaient à l’étranger.
Peut-être que certains d’entre vous ont déjà vécu quelque chose comme ça.
Vos parents ont travaillé dur pour subvenir aux besoins de la famille.
Ce n’est pas l’occasion pour vous d’être amer ou en colère contre vos parents.
Et ce n’est pas un moment de culpabilité pour les parents ici présents.
Non, c’est l’occasion de vous faire savoir que les parents et les enfants qui se sentent abandonnés ont un Père en Yahvé.
Il fait plus que nous bénir.
Il désire aussi demeurer avec nous.
Je veux que vous sachiez que nous avons un Dieu toujours présent.
Il n’est pas un PDG distant ni un père très occupé qui n’envoie que des cadeaux.
Il est toujours avec nous.
Cela nous amène à notre deuxième point.

Point 2 : Yahweh vous bénit de sa gracieuse présence (verset 25) ;
Le verset 25 dit :
« Que l’Éternel fasse luire sa face sur toi, et qu’il t’accorde sa grâce! » ;

Le verset 25 pourrait également être traduit par « Que le Seigneur te fasse sourire son visage et t’accorde sa grâce. »
Et vous savez que « Quand Dieu sourit à son peuple, ils peuvent être sûrs qu’il leur fera grâce, c’est-à-dire qu’il les délivrera de toutes leurs difficultés.
Il répondra à leurs prières et les sauvera de leurs ennemis, de la maladie et du péché.
Mais savez-vous une autre chose qui est impliquée dans ce verset ?
Le visage est généralement associé à la présence de Dieu.
Ainsi, dire « que le Seigneur fasse briller sa face sur vous » revient en quelque sorte à dire « que le Seigneur soit glorieusement présent avec vous ».
Vous ne pouvez voir que le visage souriant de quelqu’un qui est avec vous.
Dans ce cas, vous pouvez voir Dieu s’Il choisit de vous révéler Sa gloire.
Alors vous pourrez avoir un tête-à-tête avec Dieu, en quelque sorte.
Ainsi, le visage rayonnant de Dieu est associé à la présence glorieuse de Dieu.
Amis:
vous connaissez peut-être la joie que vous ressentez lorsque vous êtes avec un ami avec qui vous aimez passer du temps.
Le Psaume 16:11 nous dit :
« 11 Tu me feras connaître le sentier de la vie;
Il y a d’abondantes joies devant ta face,
Des délices éternelles à ta droite.

Expérimenter cette plénitude de joie change notre façon d’aborder la vie.
Moïse l’a compris.
Il savait que lui et le peuple d’Israël ne pourraient pas y parvenir seuls.
Il savait que s’ils étaient laissés tranquilles, ils ne seraient pas différents des autres.
Il savait qu’Israël ne serait spécial et différent des nations environnantes que grâce à la présence gracieuse de Dieu à leurs côtés.
Exode 33:15-16, 20-22 dit :
15 Et il [Moïse] lui dit [l’Éternel] : Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d’ici.
16 Comment sera-t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple?
Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre?
20 Mais il [l’Éternel] dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre.
21 L’Éternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher.
22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé.

Maintenant, si le souci de Moïse était seulement d’atteindre la Terre promise, il n’aurait pas passé tout ce temps à implorer Dieu de l’accompagner ainsi que le peuple de Dieu.
Mais Moïse comprit que la Terre promise serait un lieu spécial uniquement grâce à la présence de Yahweh.
C’est pourquoi Moïse demanda à l’Éternel de marcher avec Israël.
Il savait que la Terre promise sans Dieu serait aussi désastreuse que l’Égypte elle-même.
Et mes amis, beaucoup de nos problèmes sont liés au manque de présence de Dieu dans notre vie, au manque de sens de la réalité de Dieu dans nos vies.
Et à cause de cela, nous choisissons le péché plutôt que Dieu.
Les guerres et les conflits dans le monde sont dus au fait que nous pensons pouvoir avoir les bénédictions de Dieu sans le Dieu des bénédictions.
Et mes amis, séparer qui est Dieu de ce qu’Il nous a donné est un péché et ne peut jamais conduire à une véritable paix.
La bénédiction d’Aaron nous enseigne que ce qui fait qu’une bénédiction est une bénédiction, c’est la présence de Dieu avec son peuple.
L’Évangile de la prospérité nous dit que si nous avons la maison de nos rêves, la voiture la plus chère, le diplôme le plus élevé ou toute autre chose, alors nous sommes bénis.
Durant cette saison électorale, les politiciens promettent qu’ils feront du rêve américain une réalité.
Pourtant, sans Dieu dans le tableau, le rêve américain que beaucoup d’entre vous travaillent dur pour atteindre peut devenir une malédiction.
Oui, nous devons travailler dur pour améliorer nos vies.
Cependant, la Parole de Dieu nous dit que, que nous atteignions ou non le rêve américain, tant que nous marchons avec Dieu, nous serons éternellement bénis.

Dès l’instant où nous pensons que nous pouvons vivre hors de la présence de Dieu, nous nous plongeons dans de grands dangers.
Il agit comme un poisson qui prétend trouver la vie en dehors de l’eau.
Qu’arrivera-t-il à ce poisson ?
Eh bien, hors de l’eau, les poissons mourront inévitablement.
Parce que hors de la présence de Dieu, Ses bénédictions se transformeront en malédiction, nous ne pouvons pas avoir la paix même lorsque nous pensons avoir tous les biens matériels dont nous avons toujours rêvé.
Malheureusement, les dommages que nous avons causés en fuyant la présence de Dieu ne peuvent être réparés par aucun être humain.
Parce que les anciens de l’église de Jérusalem étaient les bergers de cette Eglise locale.
Car, comme nous l’avons vu dans la réponse de Yahweh à Moïse, personne ne peut voir le visage de Dieu et vivre.
Seul Dieu doit prendre l’initiative.
Ce que Yahweh dit à Moïse est le seul réconfort du pécheur.
Écoutez à nouveau ces paroles tirées d’Exode 33:21-22 :
21 L’Éternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher.
22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu’à ce que j’aie passé.

Dans 1 Corinthiens 10:4, Paul nous dit que le Rocher dans lequel Dieu a caché Moïse est le Christ.
Lorsque nous faisons confiance au Christ, nous ne sommes pas confrontés à la présence courroucée de Dieu ;
mais nous expérimentons plutôt sa présence favorable et sa plénitude de vie.
Jean 3:16 dit :
« 16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

La question est : avez-vous trouvé votre cachette en Christ, le Rocher ?
Avez-vous eu confiance en Jésus-Christ ?

Point 3 : Yahweh vous bénit de sa paix (verset 26)
Lorsque les bénédictions de Yahweh sont jointes à sa gracieuse présence, le résultat est la paix.
Dieu nous regarde avec bienveillance, Il nous accorde de l’attention afin que, en tant que personnes soignées, nous ne puissions qu’être en paix où que nous soyons.
Rappelez-vous, la présence de Dieu n’est pas limitée au temps et à l’espace, car Yahweh est JE SUIS, Il est « omniprésent », ce qui signifie « présent partout en même temps ».
Le verset 26 dit :
« Que l’Éternel tourne sa face vers toi, et qu’il te donne la paix! »

« L’Éternel lève sa face sur toi » signifie « L’Éternel fait attention à toi ».
En d’autres termes, qu’Il veille sur vous.
Le mot « visage » est toujours le mot qui a été traduit par « face » au verset 25.
Cela signifie que le même Seigneur qui regarde avec faveur son peuple agit également pour veiller sur lui et prendre soin de lui.
On comprend pourquoi il n’est pas surprenant que la paix en soit le résultat.
Le mot traduit par « paix » est l’hébreu « Shalom ».
Shalom est plus qu’un sentiment ;
cela implique la plénitude, le bien-être total, la tranquillité, le calme, la sérénité, la santé, la sécurité.
Un théologien écrit : « La paix (Shalom) signifie plus que l’absence de guerre.
Cela signifie bien-être, santé, prospérité et salut :
« En bref, la somme totale de tous les dons de Dieu à son peuple. »
Cette paix ne s’obtient que lorsque nous sommes en présence de Dieu.
Dans le Nouveau Testament, nous trouvons une bénédiction qui fait magnifiquement écho à la bénédiction d’Aaron et qui inclut la Trinité entière.
Dans 2 Corinthiens 13:13, nous lisons :
14 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous!

Cela signifie que c’est seulement par la grâce trouvée en Christ que nous pouvons expérimenter l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit.
Et dans la communion avec la Trinité, nous trouvons la paix avec Dieu et avec son peuple.
Comment pouvons-nous participer à la bénédiction de Yahweh ?
Quelles sont les responsabilités que nous avons en tant que participants de cette bénédiction ?
Le verset 27 dit :
27 « C’est ainsi qu’ils mettront mon nom sur les enfants d’Israël, et je les bénirai. »

C’est seulement par le Christ que nous expérimentons la grâce et la bénédiction de Dieu.
Si vous n’avez pas fait confiance au Christ et continuez à endurcir votre cœur, ce message de bénédiction pourrait devenir une malédiction pour vous.
Mais si vous mettez votre foi en Christ, même maintenant, ces bénédictions peuvent devenir vôtres.
Cela implique que vous portez le nom de YAHWEH tout comme un enfant porte le nom de son Père.
Cela signifie que le Dieu éternel auquel vous appartenez en tant qu’enfant vous bénit éternellement.
Porter le nom de Yahweh est un privilège, mais c’est aussi une grande responsabilité.
En tant qu’enfants de Dieu, nous devons vivre notre vie selon le caractère de notre Père.
Nous devons imiter notre Père.
Mais nous ne devons jamais oublier que l’imitation de notre Dieu se fait dans l’union et la communion avec notre Dieu toujours présent.

Quand ma famille et moi vivions au village il y a quelque temps, les gens ne me demandaient généralement pas mon nom.
Au contraire, ils disaient : « De qui es-tu le fils ? »
Après leur avoir dit le nom de mon père, ils me disaient combien je lui ressemblais.
Amis, ceux qui croient en Jésus-Christ ont été bénis par Yahweh et portent le nom de Yahweh.
Les gens autour de nous verront comment nous nous comportons et se demanderont de qui nous sommes les enfants.
Verront-ils une raison de louer Yahweh ?
Verront-ils une quelconque ressemblance avec notre Père céleste ?
Et si vous vous posiez ces questions et découvriez que ce n’est pas le cas ?
Demandez ensuite au Seigneur de vous bénir en faisant de vous ce que vous n’êtes pas et de vous donner ce que vous n’avez pas.
Demandez-lui de transformer votre vie en une nouvelle création et de vous donner le don de la foi pour compter sur le Christ.
Et la promesse est que vous ferez éternellement l’expérience de la plénitude de joie et de paix, la somme totale de toutes les bénédictions que Dieu est heureux de donner.
Que Yahweh nous fasse grâce et nous bénisse.

Prions,
Cher Seigneur, nous te remercions pour ta bénédiction envers nous.
Par ton Esprit, rappelle-nous combien nous sommes bénis.
Pardonnez-nous de penser que nous pouvons profiter de vos bénédictions sans que vous soyez avec nous.
Et garde-nous en ta présence, car c’est seulement en ta présence qu’il y a plénitude de joie.
Donne-nous davantage de toi, tout comme tu nous rassasies de ton amour et de ta paix indéfectibles.
Au nom de Jésus, nous prions, amen !

Questions de méditation et de discussion pour cette semaine :
1. Lisez Nombres 6 (le chapitre entier).
Quel est le rapport entre Nombres 6:22-27 et le reste du chapitre ?
Utilisez le Psaume 67, 2 Corinthiens 13:14 et Éphésiens 1:1-14 pendant que vous méditez sur les bénédictions que Dieu nous a données en Christ.

2. Regardez à nouveau les bénédictions dans Nombres 6:22-27 et comparez-les à la poursuite du « rêve américain ».
Que pensez-vous des promesses du « rêve américain » (la toute dernière marque de voiture, une meilleure maison, le succès, etc.) ?
Comment la bénédiction de Yahweh dans Nombres 6:22-27 change-t-elle la façon dont vous poursuivez vos rêves de vie ?
Que signifie pour vous « être béni dans la gracieuse présence de Dieu » ?
Comment pouvez-vous pratiquer la présence de Dieu ?

3. Lisez Éphésiens 1:1-14 (ou le chapitre entier).
Quelles bénédictions avez-vous en Christ ?
Comment ce rappel peut-il changer vos relations avec vos voisins (famille, amis, collègues, etc.) ?

4. Écrivez une prière qui vous oriente vers les bénédictions de Dieu, même lorsque vous travaillez dur pour servir Dieu dans votre famille, votre communauté et votre lieu de travail.

Après cela, priez le Psaume 67 dans la langue de votre cœur :
1 Que Dieu nous fasse grâce et nous bénisse
et fais briller son visage sur nous—
2 afin que tes voies soient connues sur la terre,
ton salut parmi toutes les nations.
3 Que les peuples te louent, Dieu !
que tous les peuples te louent.
4 Que les nations se réjouissent et chantent de joie,
car tu gouvernes les peuples avec équité
et guide les nations de la terre.
5 Que les peuples te louent, Dieu !
que tous les peuples te louent.
6 La terre produit sa récolte ;
Dieu, notre Dieu, nous bénit.
7 Que Dieu nous bénisse encore,
afin que toutes les extrémités de la terre le craignent.

यहोवा अपनी अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति में आपको आशीष देता है

क्लेमेंट टेंडो
गिनती 6:22-27

सभी को शुभ संध्या!
आज हम एक परिचित अनुच्छेद पर विचार करेंगे।
हो सकता है कि मेरी तरह आपने भी जीवन भर यही सुना हो।
लेकिन क्या आपने इसके बारे में सोचा है?
लेकिन मुझे आशा है कि जब हम इसे पढ़ते और प्रचार करते हुए सुनेंगे, तो आप इसे नए सिरे से सुनेंगे और यह आपके हृदय और मन को मसीह में हमारे प्रति परमेश्वर की भलाई के प्रति जागृत करेगा।
हमारा पाठ संख्या 6:22-27 से लिया गया है और इसे हारूनी आशीर्वाद के नाम से जाना जाता है।
यह एक आशीर्वाद है जो परमेश्वर के लोगों को जंगल में भटकने के दौरान दिया जाता था, आमतौर पर बलिदान चढ़ाने के बाद।
यह परमेश्वर ही था जो अपने लोगों से कह रहा था कि, उनके भटकने पर भी, वह उन्हें आशीष देता है, जो कि परमेश्वर के लोगों की ओर से चढ़ाए गए बलिदानों के कारण है।
नये नियम में यह स्पष्ट हो जाता है कि ये सभी बलिदान यीशु की ओर संकेत करते हैं और ये आशीर्वाद केवल यीशु मसीह में ही अनुभव किये जा सकते हैं।
आशीर्वाद शब्द जिसे ”बेनेडिक्शन” के नाम से भी जाना जाता है, लैटिन शब्द ”बेनेडिक्शन” से आया है।
यह शब्द ”बेने” (जिसका अर्थ है ”अच्छा”) और ”डाइसेरे” (जिसका अर्थ है ”कहना”) से लिया गया है।
आशीर्वाद का उच्चारण करना परमेश्वर के लोगों पर एक अच्छा वचन घोषित करना है।
हमारे परिच्छेद में, यह पुजारी नहीं थे जिन्होंने लोगों को अपने आशीर्वाद से आशीर्वाद दिया।
इसके बजाय, परमेश्वर ने स्वयं याजकों के माध्यम से अपने लोगों को आशीर्वाद दिया।
परमेश्वर का वचन पढ़ने से पहले, आइए हम प्रार्थना करें:
पिता, हम आपके लोगों के प्रति आपके बिना शर्त प्रेम के लिए आपको धन्यवाद देते हैं।
हम आपको धन्यवाद देते हैं कि आप एक ऐसे परमेश्वर हैं जो अपने लोगों को आशीर्वाद देने में प्रसन्न होते हैं।
हम प्रार्थना करते हैं कि आप अपने वचन के लिए हमारे हृदयों को खोलें और इसके माध्यम से आप हमें वह बनाकर आशीर्वाद दें जो हम नहीं हैं और हमें वह दें जो हमारे पास नहीं है।
अपने वचन के द्वारा हमें मसीह को दिखाइए और उसे आत्मा की सामर्थ्य से हमें अपना और अधिक दीजिए।
मसीह के नाम में हम प्रार्थना करते हैं, आमीन!

अब गिनती 6:22-27 से परमेश्वर का वचन सुनिए:
22 यहोवा ने मूसा से कहा,
23 “हारून और उसके पुत्रों से कहो, कि तुम इस्राएल के लोगों को इस प्रकार आशीर्वाद दोगे:
तुम उनसे कहोगे,
24 यहोवा तुम्हें आशीष दे और तुम्हारी रक्षा करे;
25 यहोवा तुझ पर अपने मुख का प्रकाश चमकाए, और तुझ पर अनुग्रह करे;
26 यहोवा अपनी दृष्टि तुम पर लगाए, और तुम्हें शान्ति दे।
27 इस प्रकार वे इस्राएल के लोगों पर मेरा नाम रखेंगे, और मैं उन्हें आशीर्वाद दूंगा।”

हमारे संदेश का शीर्षक है:
यहोवा अपनी अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति में आपको आशीष देता है

आज के लिए तीन बिंदु:
(1) यहोवा तुम्हें अपनी सुरक्षा का आशीर्वाद देता है (श्लोक 24);
(2) यहोवा आपको अपनी अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति से आशीष देता है (श्लोक 25);
(3) यहोवा तुम्हें शांति का आशीर्वाद देता है।

इस दौरान हम देखेंगे कि हम यहोवा की आशीष में कैसे भागीदार बन सकते हैं और इस आशीष में भागीदार होने के नाते हमारी क्या जिम्मेदारी है।
बिन्दु १: यहोवा आपको अपनी सुरक्षा का आशीर्वाद देता है (श्लोक २४);
एक धर्मशास्त्री ने कहा:
“…ईश्वर को आशीर्वाद देने का अर्थ है कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करना कि वह क्या है;
लेकिन मनुष्य को आशीर्वाद देने के लिए, परमेश्वर को उसे वह बनाना होगा जो वह नहीं है, और उसे वह देना होगा जो उसके पास [नहीं है]।”
दूसरे शब्दों में, जब प्रभु (बड़े अक्षर में प्रभु) अपने लोगों को आशीर्वाद देता है, तो वह उन्हें वह बना देता है जो वे नहीं हैं और उन्हें वह देता है जो उनके पास नहीं है।
आयत 24-26 में “प्रभु” शब्द तीन बार दोहराया गया है।
वह यह दिखाना चाहता है कि कोई और नहीं बल्कि स्वयं परमेश्वर ही अपने लोगों को आशीष देगा।
आशीर्वाद देने का विशेषाधिकार केवल परमेश्‍वर को ही क्यों है?
यह समझना सहायक है कि “प्रभु” नाम का क्या अर्थ है।
प्रभु इब्रानी शब्द “याहवे” है जिसका उच्चारण करने का साहस कोई यहूदी नहीं करता था।
पारंपरिक हिब्रू बाइबल पढ़ने में, याहवेह नाम को आमतौर पर अडोनाई कहा जाता है।
यहोवा परमेश्वर का वाचा नाम है।
यह हमें निर्गमन 3 में मूसा के अनुभव की ओर ले जाता है, जहाँ परमेश्वर ने मूसा से कहा था: “मैं जो हूँ वही हूँ।”
इस नाम के कुछ निहितार्थ हैं:
यहोवा शाश्वत और स्वयंभू है:
हम सभी को यह बताने के लिए उसकी कृपा की आवश्यकता है कि हम कौन हैं और क्या हैं।
परन्तु परमेश्वर तो बिना किसी शर्त के है।
हम सभी का एक जन्मदिन होता है, वह दिन जब हमारा अस्तित्व शुरू हुआ, लेकिन यहोवा के पास ऐसा कोई दिन नहीं है;
यहोवा का समय एक शाश्वत वर्तमान है।
यहोवा वही है जो था, है और जो आने वाला है।

यह यहोवा सभी चीज़ों का प्रेमी सृष्टिकर्ता और पालनकर्ता है।
वह सभी चीज़ों से ऊपर है और अपने लोगों के साथ संबंध बनाने में प्रसन्न होता है।
सभी प्राणियों को उसकी आवश्यकता है।
क्योंकि वह शाश्वत है, वही एकमात्र है जो सचमुच हमें आशीर्वाद दे सकता है और हमारी देखभाल कर सकता है।
उसके पास वह सब है जो आपको और मुझे चाहिए।
परमेश्वर अपने सम्पूर्ण अस्तित्व के साथ, सदैव अपने लोगों के लिए भलाई ही करता है।
श्लोक 24 कहता है: “यहोवा तुझे आशीष दे और तेरी रक्षा करे।”

जैसा कि हमने पहले देखा, आशीर्वाद देने का मतलब है “अच्छा शब्द” बोलना।
और दोस्तों, अपने बराबर के व्यक्ति से “अच्छी बात” सुनना एक बात है।
लेकिन जब आप किसी ऐसे व्यक्ति से अच्छी बात सुनते हैं जिसका आप बहुत सम्मान और प्रशंसा करते हैं तो बात कुछ और ही होती है।
क्या आप अपने माता-पिता से प्रोत्साहन सुनना नहीं चाहते?
आपका पसंदीदा कलाकार कौन है?
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के विषय में क्या कहा जाए, जो स्वयं एक श्रेणी में है, जो पवित्र, पवित्र, पवित्र है (जैसा कि हमने पिछले रविवार को देखा)?
इस्राएल के लोग अपनी सारी समृद्धि का श्रेय परमेश्वर के भले वचन को देते थे।
भजन संहिता में हम देखते हैं कि पौधों का उगना भी परमेश्वर के पोषण का परिणाम था।
इस्राएलियों को समझ में आ गया कि उन्हें इस परमेश्वर की ज़रूरत है।
लेकिन क्या आप एक बात जानते हैं?
आप परमेश्वर के आशीर्वाद को उसकी उपस्थिति से अलग नहीं कर सकते।
दुर्भाग्यवश, हम सभी स्वाभाविक रूप से परमेश्वर की उपस्थिति के बिना उसका आशीर्वाद चाहते हैं।
एक मनोवैज्ञानिक मित्र ने एक बार मुझसे कहा था कि उसके कई मरीज धनी लोगों के बच्चे हैं।
लेकिन वे उच्च दर पर अवसाद और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित हैं।
खैर, उन्होंने इसका कुछ कारण बच्चों के साथ माता-पिता की उपस्थिति की कमी को बताया।
इसके अलावा, इनमें से कई बच्चों के पास उनके माता-पिता द्वारा दिए गए आईफोन/डिवाइस का नवीनतम संस्करण और नवीनतम कारें थीं।
हालाँकि, उनके माता-पिता शायद ही कभी उपस्थित होते थे, क्योंकि वे हमेशा काम पर रहते थे या विदेश यात्रा पर रहते थे।
हो सकता है आपमें से कुछ लोगों ने ऐसा अनुभव किया हो।
आपके माता-पिता परिवार के भरण-पोषण के लिए कड़ी मेहनत करते थे।
यह आपके लिए अपने माता-पिता के प्रति कटुता या क्रोध प्रकट करने का अवसर नहीं है।
और यहां उपस्थित अभिभावकों के लिए यह कोई अपराध-बोध का क्षण नहीं है।
नहीं, यह आपको यह बताने का अवसर है कि जो माता-पिता और बच्चे परित्यक्त महसूस करते हैं, उनका एक पिता यहोवा है।
वह हमें आशीर्वाद देने से भी अधिक करता है।
वह भी हमारे साथ रहना चाहता है।
मैं चाहता हूँ कि आप यह जानें कि हमारा परमेश्वर सर्वदा विद्यमान है।
वह कोई दूरदर्शी सीईओ या बहुत व्यस्त पिता नहीं हैं जो केवल उपहार भेजते हैं।
वह सदैव हमारे साथ है।
इससे हम दूसरे बिन्दु पर आते हैं।

बिन्दु 2: यहोवा आपको अपनी अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति से आशीष देता है (श्लोक 25);
श्लोक 25 कहता है:
“यहोवा तुझ पर अपने मुख का प्रकाश चमकाए और तुझ पर अनुग्रह करे।”

श्लोक २५ का अनुवाद इस प्रकार भी किया जा सकता है, “प्रभु तुम पर अपना मुख प्रसन्न करे और तुम पर अनुग्रह करे।”
और आप जानते हैं कि “जब परमेश्वर अपने लोगों पर मुस्कुराता है, तो वे निश्चिंत हो सकते हैं कि वह उन पर अनुग्रह करेगा, अर्थात् वह उन्हें उनकी सभी परेशानियों से मुक्ति दिलाएगा।
वह उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर देगा और उन्हें उनके शत्रुओं, बीमारी और पाप से बचाएगा।”
लेकिन क्या आप इस श्लोक में एक और बात भी जानते हैं?
चेहरा आमतौर पर भगवान की उपस्थिति से जुड़ा हुआ है।
इसलिए, यह कहना कि ”प्रभु अपने मुख का प्रकाश तुम्हारे ऊपर चमकाए” एक अर्थ में यह कहना है कि, ”प्रभु महिमापूर्वक तुम्हारे साथ उपस्थित हो।”
आप केवल उस व्यक्ति का मुस्कुराता हुआ चेहरा ही देख सकते हैं जो आपके साथ है।
इस मामले में, आप परमेश्वर को देख सकते हैं यदि वह अपनी महिमा आप पर प्रकट करना चाहे।
तब आप मानो ईश्वर के साथ एकांत में बातचीत कर सकते हैं।
अतः, परमेश्‍वर का चमकता हुआ चेहरा परमेश्‍वर की महिमामय उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ है।
दोस्त:
आप शायद उस खुशी को जानते होंगे जो आपको उस समय महसूस होती है जब आप किसी ऐसे दोस्त के साथ होते हैं जिसके साथ समय बिताना आपको अच्छा लगता है।
भजन 16:11 हमें बताता है:
“11 तू मुझे जीवन का मार्ग बताता है;
आपकी उपस्थिति में आनंद की परिपूर्णता है;
तेरे दाहिने हाथ में सुख सर्वदा बना रहता है।”

आनन्द की इस परिपूर्णता का अनुभव करने से हमारे जीवन जीने का तरीका बदल जाता है।
मूसा ने यह बात समझ ली।
वह जानता था कि वह और इस्राएल के लोग अकेले यह कार्य नहीं कर सकते।
वह जानता था कि अगर उन्हें अकेला छोड़ दिया जाये तो वे अन्य लोगों से अलग नहीं होंगे।
वह जानता था कि इस्राएल अपने आस-पास के राष्ट्रों से केवल इसलिए विशेष और भिन्न होगा क्योंकि परमेश्वर की अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति उनके साथ है।
निर्गमन 33:15-16, 20-22 में लिखा है:
15 तब मूसा ने यहोवा से कहा, यदि तू आप हमारे संग न चले, तो हमें यहां से आगे न ले जा।
16 यह कैसे जाना जाए कि मैं और आपकी प्रजा दोनों तेरे अनुग्रह की दृष्टि में हैं?
क्या यह उचित नहीं कि तुम हमारे साथ चलो, कि हम, मैं और तुम्हारी प्रजा, पृथ्वी भर के सब अन्य लोगों से अलग ठहरें?”
20 परन्तु उसने कहा, “तुम मेरे मुख का दर्शन नहीं कर सकते, क्योंकि मनुष्य मेरे मुख का दर्शन करके जीवित नहीं रह सकता।”
21 और यहोवा ने कहा, “देख, मेरे पास एक स्थान है जहाँ तू चट्टान पर खड़ा हो,
22 और जब मेरा तेज मेरे पास से निकल जाए, तब मैं तुझे चट्टान की दरार में रखूंगा, और जब तक मैं तेरे पास से निकल न जाऊं, तब तक अपने हाथ से तुझे ढांपे रहूंगा।”

अब, यदि मूसा की चिंता केवल प्रतिज्ञात देश तक पहुंचने की होती, तो उसने इतना सारा समय परमेश्वर से उसके और परमेश्वर के लोगों के साथ जाने की विनती करने में नहीं बिताया होता।
लेकिन मूसा समझ गया कि वादा किया हुआ देश केवल यहोवा की उपस्थिति के कारण ही एक विशेष स्थान होगा।
इसीलिए मूसा ने यहोवा से इस्राएल के साथ चलने के लिए कहा।
वह जानता था कि परमेश्वर के बिना वादा किया हुआ देश मिस्र के समान ही विनाशकारी होगा।
और मित्रों, हमारी बहुत सी परेशानियाँ हमारे जीवन में परमेश्वर की उपस्थिति के अभाव से, हमारे जीवन में परमेश्वर की वास्तविकता के बोध के अभाव से जुड़ी हुई हैं।
और इसी कारण हम परमेश्वर के स्थान पर पाप को चुनते हैं।
दुनिया भर में युद्ध और संघर्ष इस तथ्य के कारण हैं कि हम सोचते हैं कि आशीर्वाद के परमेश्वर के बिना भी हम परमेश्वर का आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।
और मित्रों, परमेश्वर जो है उसे उसने हमें जो दिया है उससे अलग करना पाप है और इससे कभी भी सच्ची शांति नहीं मिल सकती।
हारून का आशीर्वाद हमें सिखाता है कि एक आशीर्वाद को आशीर्वाद बनाने वाली चीज है परमेश्वर की अपने लोगों के साथ उपस्थिति।
समृद्धि का सुसमाचार हमें बताता है कि यदि हमारे पास हमारे सपनों का घर, सबसे महंगी कार, उच्चतम डिग्री या कोई अन्य चीज है, तो हम धन्य हैं।
इस चुनावी मौसम में राजनेता वादा कर रहे हैं कि वे अमेरिकी सपने को हकीकत बना देंगे।
फिर भी, ईश्वर के बिना, वह अमेरिकी स्वप्न, जिसे पाने के लिए आपमें से अनेक लोग कड़ी मेहनत करते हैं, एक अभिशाप बन सकता है।
जी हाँ, हमें अपना जीवन बेहतर बनाने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए।
फिर भी, परमेश्वर का वचन हमें बताता है कि चाहे हम अमेरिकी स्वप्न को प्राप्त करें या नहीं, जब तक हम परमेश्वर के साथ चल रहे हैं, तब तक हम अनन्तकाल तक धन्य रहेंगे।

जिस क्षण हम सोचते हैं कि हम परमेश्वर की उपस्थिति के बाहर रह सकते हैं, हम स्वयं को बड़े खतरों में डाल देते हैं।
यह उस मछली की तरह व्यवहार करना है जो पानी के बाहर जीवन खोजने का दिखावा करती है।
इस मछली का क्या होगा?
खैर, पानी के बाहर तो मछलियाँ अवश्य ही मर जायेंगी।
क्योंकि परमेश्वर की उपस्थिति के बाहर उसका आशीर्वाद अभिशाप बन जाएगा, इसलिए हमें शांति नहीं मिल सकती, भले ही हम सोचते हों कि हमारे पास वह सारी भौतिक सम्पत्ति है, जिसका हमने कभी सपना देखा था।
दुर्भाग्यवश, परमेश्वर की उपस्थिति से दूर भागने के कारण हमने जो क्षति पहुंचाई है, उसकी भरपाई कोई भी मनुष्य नहीं कर सकता।
क्यों?
क्योंकि, जैसा कि हमने मूसा को दिए यहोवा के उत्तर में देखा है, कोई भी परमेश्वर का मुख देखकर जीवित नहीं रह सकता।
केवल ईश्वर को ही पहल करनी होगी।
यहोवा ने मूसा से जो कहा, वही पापी के लिए एकमात्र सांत्वना है।
निर्गमन 33:21-22 से इन शब्दों को पुनः सुनिए:
21 “देखो, मेरे पास एक जगह है जहाँ तुम चट्टान पर खड़े होगे,
22 और जब मेरा तेज मेरे पास से निकल जाए, तब मैं तुझे चट्टान की दरार में रखूंगा, और जब तक मैं तेरे पास से निकल न जाऊं, तब तक अपने हाथ से तुझे ढांपे रहूंगा।”

1 कुरिन्थियों 10:4 में पौलुस हमें बताता है कि जिस चट्टान में परमेश्वर ने मूसा को छिपाया वह मसीह है।
जब हम मसीह पर भरोसा करते हैं, तो हमें परमेश्वर की क्रोधपूर्ण उपस्थिति का सामना नहीं करना पड़ता;
बल्कि हम उसकी अनुकूल उपस्थिति और जीवन की परिपूर्णता का अनुभव करते हैं।
यूहन्ना 3:16 में लिखा है,
“16 क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”

प्रश्न यह है कि क्या आपने मसीह, जो चट्टान है, में अपना छिपने का स्थान पा लिया है?
क्या आपने मसीह यीशु पर भरोसा किया है?

बिंदु 3: यहोवा आपको अपनी शांति से आशीष देता है (श्लोक 26)
जब यहोवा की आशीषें उसकी अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति के साथ जुड़ जाती हैं, तो परिणाम शांति होता है।
परमेश्वर हम पर कृपादृष्टि रखता है, वह हम पर ध्यान देता है, ताकि हम, जिनकी देखभाल की जाती है, जहाँ कहीं भी हों, शांति से रहें।
याद रखें, परमेश्वर की उपस्थिति समय और स्थान तक सीमित नहीं है क्योंकि यहोवा मैं हूँ, वह “सर्वव्यापी” है, जिसका अर्थ है “एक ही समय में हर जगह मौजूद।”
श्लोक 26 कहता है:
“प्रभु अपना मुख तुम्हारी ओर करे और तुम्हें शांति दे।”

“यहोवा अपना मुख तुम्हारी ओर उठाएगा” का अर्थ है “यहोवा तुम्हारी ओर ध्यान देता है।”
दूसरे शब्दों में, वह आप पर नज़र रखे।
शब्द “चेहरा” अभी भी वही शब्द है जिसका अनुवाद पद २५ में “चेहरा” किया गया था।
इसका अर्थ यह है कि वही प्रभु जो अपने लोगों पर अनुग्रह की दृष्टि रखता है, वह उनकी देखभाल और देख-रेख भी करता है।
आप देख सकते हैं कि इसका परिणाम शांति होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
“शांति” के लिए अनुवादित शब्द इब्रानी भाषा में “शालोम” है।
शालोम एक भावना से कहीं अधिक है;
इसका तात्पर्य है सम्पूर्णता, सम्पूर्ण कल्याण, शांति, स्थिरता, स्थिरता, स्वास्थ्य, सुरक्षा।
एक धर्मशास्त्री लिखते हैं, ”शांति (शालोम) का अर्थ युद्ध की अनुपस्थिति से कहीं अधिक है।
इसका अर्थ है कल्याण, स्वास्थ्य, समृद्धि और मोक्ष:
संक्षेप में, परमेश्वर द्वारा अपने लोगों को दिए गए सभी अच्छे उपहारों का कुल योग।”
यह शांति तभी प्राप्त होती है जब हम परमेश्वर की उपस्थिति में होते हैं।
नये नियम में हम एक ऐसा आशीर्वाद पाते हैं जो हारूनी आशीर्वाद की सुन्दर प्रतिध्वनि करता है, तथा सम्पूर्ण त्रिएकता को सम्मिलित करता है।
2 कुरिन्थियों 13:14 में हम पढ़ते हैं:
14 “प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह और परमेश्‍वर का प्रेम और पवित्र आत्मा की सहभागिता तुम सब के साथ रहे।”

इसका अर्थ है कि केवल मसीह में पाए जाने वाले अनुग्रह के द्वारा ही हम परमेश्वर के प्रेम और पवित्र आत्मा की संगति का अनुभव कर सकते हैं।
और त्रिएकत्व की संगति में, हम परमेश्वर और उसके लोगों के साथ शांति पाते हैं।
हम यहोवा की आशीष के भागीदार कैसे बन सकते हैं?
इस आशीष के भागीदार होने के नाते हमारी क्या ज़िम्मेदारियाँ हैं?
श्लोक 27 कहता है,
27 “इस प्रकार वे इस्राएल के लोगों पर मेरा नाम रखेंगे, और मैं उन्हें आशीर्वाद दूंगा।”

केवल मसीह के द्वारा ही हम परमेश्वर के अनुग्रह और आशीष का अनुभव कर सकते हैं।
यदि आपने मसीह पर भरोसा नहीं किया है और अपने हृदय को कठोर बनाये रखा है, तो आशीर्वाद का यह संदेश आपके लिए अभिशाप बन सकता है।
लेकिन यदि आप अभी भी मसीह पर अपना विश्वास रखते हैं, तो ये आशीषें आपकी हो सकती हैं।
इसका तात्पर्य यह है कि आप यहोवा का नाम उसी तरह धारण करते हैं जैसे एक बच्चा अपने पिता का नाम धारण करता है।
इसका अर्थ है कि सनातन परमेश्वर आपको सदा आशीर्वाद देता है।
यहोवा का नाम धारण करना एक विशेषाधिकार है, और यह एक बड़ी जिम्मेदारी भी है।
परमेश्वर की संतान होने के नाते, हमें अपने पिता के चरित्र के अनुसार अपना जीवन जीना चाहिए।
हमें अपने पिता का अनुकरण करना है।
लेकिन हमें यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि हमारे परमेश्वर का अनुकरण हमारे सर्वव्यापी परमेश्वर के साथ एकता और संगति में होता है।

कुछ समय पहले जब मैं और मेरा परिवार गांव में रहते थे तो लोग आमतौर पर मुझसे मेरा नाम नहीं पूछते थे।
इसके बजाय, उन्होंने पूछा, “तुम किसके बेटे हो?”
जब मैंने उन्हें अपने पिता का नाम बताया तो वे कहने लगे कि मैं उनसे कितना मिलता-जुलता हूं।
मित्रों, जो लोग यीशु मसीह में विश्वास करते हैं उन्हें यहोवा द्वारा आशीर्वाद दिया गया है और वे यहोवा का नाम धारण करते हैं।
हमारे आस-पास के लोग देखेंगे कि हम कैसा आचरण करते हैं और पूछेंगे कि हम किसके बच्चे हैं।
क्या वे यहोवा की स्तुति करने का कोई कारण देखेंगे?
क्या वे हमारे स्वर्गीय पिता के साथ कोई समानता देखेंगे?
क्या होगा यदि आप स्वयं से ये प्रश्न पूछें और पता चले कि मामला ऐसा नहीं है?
फिर प्रभु से प्रार्थना करें कि वह आपको वह बनाकर आशीर्वाद दें जो आप नहीं हैं और वह दें जो आपके पास नहीं है।
उससे प्रार्थना करें कि वह आपके जीवन को एक नई सृष्टि में बदल दे और मसीह पर भरोसा करने के लिए विश्वास का उपहार दे।
और वादा यह है कि आप अनंत काल तक आनन्द और शांति की परिपूर्णता का अनुभव करेंगे, जो उन सभी आशीषों का योग है जिन्हें देने में परमेश्वर प्रसन्न होता है।
यहोवा हम पर अनुग्रह करें और हमें आशीर्वाद दें।

हमें प्रार्थना करनी चाहिए,
प्रिय प्रभु, हम आपके आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देते हैं।
अपनी आत्मा के द्वारा हमें याद दिलाइए कि हम कितने धन्य हैं।
हमें यह सोचने के लिए क्षमा करें कि आपके बिना भी हम आपके आशीर्वाद का आनंद ले सकते हैं।
और हमें अपनी उपस्थिति में रख, क्योंकि केवल तेरी उपस्थिति में ही आनन्द की परिपूर्णता है।
जैसे आप हमें अपने अविचल प्रेम और शांति से संतुष्ट करते हैं, वैसे ही हमें और अधिक दीजिए।
यीशु के नाम में हम प्रार्थना करते हैं, आमीन!

इस सप्ताह के ध्यान एवं चर्चा के लिए प्रश्न:
1. गिनती 6 (पूरा अध्याय) पढ़ें।
गिनती 6:22-27 और शेष अध्याय के बीच क्या संबंध है?
परमेश्वर ने हमें मसीह में जो आशीषें दी हैं, उन पर मनन करते समय भजन 67; 2 कुरिन्थियों 13:14; और इफिसियों 1:1-14 का प्रयोग करें।

2. गिनती 6:22-27 में दी गई आशीषों पर पुनः गौर करें और उसकी तुलना “अमेरिकी स्वप्न” की खोज से करें।
आप ”अमेरिकी सपने” (नवीनतम कार, बेहतर घर, सफलता, आदि) के वादों के बारे में क्या सोचते हैं?
गिनती 6:22-27 में यहोवा का आशीर्वाद आपके जीवन के सपनों को पूरा करने के तरीके को कैसे बदलता है?
आपके लिए “परमेश्वर की अनुग्रहपूर्ण उपस्थिति में धन्य होने” का क्या अर्थ है?
आप परमेश्‍वर की उपस्थिति का अभ्यास कैसे कर सकते हैं?

3. इफिसियों 1:1-14 (या पूरा अध्याय) पढ़ें।
मसीह में आपको क्या आशीषें मिली हैं?
यह अनुस्मारक आपके पड़ोसियों (परिवार, मित्रों, सहकर्मियों, आदि) के साथ आपके संबंधों को किस प्रकार बदल सकता है?

4. एक प्रार्थना लिखें जो आपको ईश्वर के आशीर्वाद की ओर इंगित करे, भले ही आप परिवार, समुदाय और कार्यस्थल में ईश्वर की सेवा करने के लिए कड़ी मेहनत करते हों।

उसके बाद, अपने हृदय की भाषा में भजन ६७ की प्रार्थना करें:
1 परमेश्वर हम पर कृपा करें और हमें आशीर्वाद दें
and make his face shine on us—
2 ताकि तेरे मार्ग पृथ्वी पर प्रगट हों,
your salvation among all nations.
3 हे परमेश्वर, देश देश के लोग तेरी स्तुति करें;
may all the peoples praise you.
4 राष्ट्र आनन्दित हों और हर्ष से जयजयकार करें,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 हे परमेश्वर, देश देश के लोग तेरी स्तुति करें;
may all the peoples praise you.
6 भूमि अपनी फसल उपजाती है;
God, our God, blesses us.
7 परमेश्वर हमें अब भी आशीर्वाद दे,
so that all the ends of the earth will fear him.

야훼께서 그의 은혜로운 임재로 당신을 축복하십니다

클레멘트 텐도
민수기 6:22-27

안녕하세요 여러분!
오늘은 우리에게 친숙한 구절을 살펴보겠습니다.
어쩌면 나처럼 여러분도 평생 이 이야기를 들어왔을지도 모릅니다.
하지만 그것에 대해 생각해 보셨나요?
하지만 우리가 이 말씀을 읽고 전파할 때, 여러분이 새롭게 듣고, 그리스도 안에서 우리에게 베푸신 하나님의 선하심에 대한 여러분의 마음과 생각을 깨우치기를 바랍니다.
우리가 읽은 본문은 민수기 6장 22-27절이며 아론의 축복으로 알려져 있습니다.
이는 하나님의 백성이 광야를 방황하는 동안, 대개는 희생 제사를 드린 후에 주어지는 축복입니다.
하나님께서는 당신의 백성이 떠돌이 생활을 하는 중에도 그들을 위해 드린 희생 제사를 통해 그들에게 축복을 주신다고 말씀하셨습니다.
신약성경에서 이 모든 희생은 예수님을 가리키는 것이며, 이 축복은 오직 예수 그리스도 안에서만 경험될 수 있다는 것이 분명해집니다.
축복이라는 단어는 라틴어로 ”축복”이라는 단어에서 유래되었습니다.
이는 “bene”(좋다는 뜻)과 “dicere”(말하다라는 뜻)라는 단어에서 유래되었습니다.
축복을 선포한다는 것은 하나님의 백성에게 좋은 말씀을 선포하는 것입니다.
우리가 읽은 본문에서, 제사장들이 사람들에게 축복을 내린 것은 아닙니다.
그 대신에, 하나님께서는 제사장들을 통해 당신의 백성을 축복하셨습니다.
하나님의 말씀을 읽기 전에 이렇게 기도합시다.
아버지, 당신께서 당신의 백성을 향해 무조건적으로 베푸시는 사랑에 감사드립니다.
당신께서 당신의 백성에게 축복을 기뻐하시는 하나님이심을 감사드립니다.
당신께서 우리 마음을 당신의 말씀에 열어 주시고, 그 말씀을 통해 우리를 우리 자신이 아닌 사람으로 만들어 주시고, 우리에게 없는 것을 주셔서 축복해 주시기를 기도합니다.
당신의 말씀을 통해 우리에게 그리스도를 보여주시고, 성령의 힘으로 당신에게서 더 많은 것을 얻어주십시오.
그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이제 민수기 6장 22-27절에서 하나님의 말씀을 들어보세요.
22 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
23 아론과 그의 아들들에게 말하여 이르라 너희는 이스라엘 백성을 이렇게 축복하라
너는 그들에게 말하여라.
24 주께서 너를 축복하시고 너를 지켜 주시길 바라나이다.
25 주께서 그의 얼굴을 너에게 비추시고, 너에게 은혜를 베푸시기를 빕니다.
26 주께서 그의 얼굴을 네게로 향하여 평화를 주시길 바라노라.
27 그들은 내 이름을 이스라엘 자손에게 두리니, 내가 그들을 축복하리라.”

우리가 전하는 메시지의 제목은 다음과 같습니다.
야훼께서 그의 은혜로운 임재로 당신을 축복하십니다

오늘의 세 가지 포인트:
(1) 여호와께서 당신을 보호하시어 축복하실 것입니다(24절)
(2) 야훼께서 그 은혜로운 임재로 당신을 축복하실 것입니다(25절)
(3) 야훼께서 당신에게 평화를 축복해 주실 것입니다.

이 과정에서 우리는 야훼의 축복에 어떻게 참여할 수 있는지, 그리고 이 축복에 참여하는 사람으로서 우리가 지닌 책임이 무엇인지 살펴보겠습니다.
1번째 요점: 야훼께서 당신을 보호해 주실 것입니다(24절)
한 신학자는 이렇게 말했습니다.
“…하나님을 찬양한다는 것은 그분이 어떤 분이신지 감사하게 인정하는 것입니다.
그러나 사람을 축복하기 위해서는 하나님께서 사람을 그가 아닌 사람으로 만들어야 하며, 그가 [가지고 있지 않은] 것을 그에게 주어야 합니다.”
다시 말해서, 주님(수도의 주님)께서 그의 백성을 축복하실 때, 그들을 그들이 아닌 사람으로 만드시고, 그들이 가지고 있지 않은 것을 그들에게 주십니다.
24-26절에서 “주님”이라는 단어가 세 번 반복됩니다.
그는 다른 누구도 아닌 하나님 자신께서 그의 백성을 축복하실 것이라는 것을 보여주고 싶어합니다.
왜 하느님만이 축복할 특권을 가지고 있나요?
”주님”이라는 이름이 무엇을 의미하는지 이해하는 것이 도움이 됩니다.
여호와는 유대인이 감히 발음하지 못했던 히브리어 단어 ”야훼”입니다.
전통적인 히브리어 성경 읽기에서 야훼라는 이름은 보통 아도나이(Adonai)로 발음됩니다.
야훼는 하나님의 언약의 이름이다.
이것은 우리를 출애굽기 3장에서 모세의 경험으로 돌아가게 합니다. 그 때 하나님께서 모세에게 ”나는 나다”라고 말씀하셨습니다.
이 이름에는 몇 가지 의미가 있습니다.
야훼는 영원하고 스스로 존재하십니다.
우리 모두는 우리가 누구인지, 무엇인지 말하기 위해 하나님의 은혜가 필요합니다.
하지만 신은 아무런 조건 없이 존재하는 존재입니다.
우리 모두에게는 생일이 있습니다. 우리가 존재하기 시작한 날이지만 야훼께는 그런 날이 없습니다.
야훼의 시간은 영원한 현재입니다.
야훼는 과거에도 계셨고, 지금도 계시고, 앞으로 오실 분입니다.

이 야훼는 모든 것의 창조주이시며 유지자이십니다.
그는 모든 것 위에 계시며, 그분의 백성과 관계를 맺는 것을 기뻐하십니다.
모든 피조물에게는 그가 필요합니다.
그분은 영원하시기 때문에, 그분만이 우리를 진정으로 축복하고 지켜주실 수 있는 분입니다.
그는 당신과 나에게 필요한 모든 것을 가지고 있습니다.
하나님께서는 모든 면에서 그분의 백성에게 항상 선한 일을 충실히 행하십니다.
24절은 “여호와께서 너를 축복하시고 너를 지키시기를”이라고 말합니다.

앞서 살펴본 것처럼 축복한다는 것은 “좋은 말”을 하는 것입니다.
그리고 친구 여러분, 동등한 사람에게서 ”좋은 말”을 듣는 것과
하지만 자신이 깊이 존경하고 칭찬하는 사람에게서 좋은 말을 듣는다면 그건 또 다른 의미입니다.
부모님의 격려의 말씀을 듣고 싶지 않으신가요?
당신이 가장 좋아하는 아티스트는 누구예요?
그러면 전능하신 하나님은 어떤 분이신가요? 그분은 독보적이며, 거룩하고, 거룩하고, 거룩하신 분입니다(지난 주일에 보았듯이요).
이스라엘 자손은 그들의 모든 번영을 하나님의 선한 말씀 덕분이라고 여겼습니다.
시편에서 우리는 식물이 자라는 것조차도 하나님의 영양공급의 결과였음을 알 수 있습니다.
이스라엘 사람들은 그들에게 이런 신이 필요하다는 것을 알았습니다.
하지만 하나 아시나요?
당신은 하나님의 축복과 그의 임재를 분리할 수 없습니다.
안타깝게도 우리 모두는 하나님의 존재 없이 하나님의 축복만을 원합니다.
심리학자인 한 친구가 그의 환자 중 다수가 부유층의 자녀라고 말한 적이 있습니다.
하지만 이들은 우울증과 정신 건강 문제를 겪을 확률이 높습니다.
글쎄요. 그는 그 중 일부를 부모가 아이들과 함께 있지 않는 것과 연관지었습니다.
게다가 이 아이들 중 다수는 부모로부터 최신 버전의 아이폰이나 기기를 선물받았고, 최신형 자동차도 가지고 있었습니다.
하지만 부모님은 늘 일을 하거나 해외 여행을 다녀서 집에 계시지 않는 경우가 많았습니다.
어쩌면 여러분 중에 이런 일을 경험한 사람이 있을지도 모릅니다.
당신의 부모님은 가족을 부양하기 위해 열심히 일하셨습니다.
이것은 당신이 부모님께 분노하거나 원망할 기회가 아닙니다.
그리고 이것은 여기 계신 부모님들에게 죄책감을 느낄 순간이 아닙니다.
아니요. 이것은 부모와 버림받았다고 느끼는 아이 모두에게 야훼가 아버지가 있다는 것을 알려줄 기회입니다.
그는 우리에게 축복을 주는 것 이상의 일을 합니다.
그는 또한 우리와 함께 살기를 원하십니다.
하나님은 항상 우리와 함께 계시다는 것을 알려드리고 싶습니다.
그는 멀리 떨어져 사는 CEO도 아니고, 선물만 보내는 바쁜 아빠도 아닙니다.
그는 항상 우리와 함께합니다.
이제 두 번째 요점에 대해 알아보겠습니다.

2번째 요점: 야훼께서 그분의 은혜로운 임재로 당신을 축복하십니다(25절)
25절은 이렇게 말합니다:
”주께서 그의 얼굴을 너에게 비추시고 너에게 은혜를 베푸시기를 원하노라.”

25절은 또한 “주께서 당신에게 미소를 지으시고 은혜를 베푸시기를”이라고 번역할 수도 있습니다.
그리고 당신은 ”하나님께서 그의 백성에게 미소를 지을 때, 그들은 그분이 그들에게 은혜를 베푸실 것이라는 것을 확신할 수 있습니다. 즉, 그분은 그들을 모든 환난에서 구해 주실 것입니다.
그는 그들의 기도에 응답하고 그들을 적과 질병과 죄로부터 구해 주실 것입니다.”
하지만 이 구절에 함축된 또 다른 내용을 아십니까?
얼굴은 대개 신의 존재와 연관됩니다.
그러므로 “주께서 그의 얼굴을 너에게 비추시리라”고 말하는 것은 어떤 의미에서는 “주께서 영광스럽게 너와 함께 계시리라”고 말하는 것입니다.
당신은 당신과 함께 있는 사람의 웃는 얼굴만을 볼 수 있습니다.
이런 경우에 하나님께서 당신에게 그분의 영광을 나타내기로 선택하신다면 당신은 하나님을 볼 수 있습니다.
그러면 당신은 마치 하나님과 직접 대화할 수 있을 것입니다.
그러므로 하나님의 빛나는 얼굴은 하나님의 영광스러운 존재와 연관이 있습니다.
친구:
여러분은 함께 시간을 보내는 것을 좋아하는 친구와 함께 있을 때 느끼는 기쁨을 알고 있을 것입니다.
시편 16:11은 우리에게 이렇게 말합니다:
11 당신께서는 나에게 생명의 길을 알려 주셨습니다.
당신의 임재 안에는 기쁨이 가득합니다.
당신의 오른편에는 영원한 즐거움이 있습니다.”

이런 충만한 기쁨을 경험하면 우리의 삶의 방식이 달라집니다.
모세는 이것을 알았습니다.
그는 자신과 이스라엘 백성이 스스로의 힘으로 이룰 수 없다는 것을 알았습니다.
그는 그들을 그대로 내버려 둔다면 다른 사람들과 다를 바 없을 거라는 걸 알았습니다.
그는 하나님께서 이스라엘과 함께 하시는 은혜로 인해 이스라엘이 주변 나라들과 특별하고 다르게 될 것이라는 것을 알았습니다.
출애굽기 33:15-16, 20-22은 다음과 같이 기록되어 있습니다.
15 그리고 모세는 여호와께 이렇게 말했습니다. ”만일 당신이 나와 함께 가지 않으신다면 우리를 이곳에서 올려 보내지 마십시오.
16 나와 당신의 백성이 당신 앞에서 은총을 얻었다는 것을 어떻게 알 수 있겠습니까?
당신이 우리와 함께 가셔서 나와 당신의 백성이 땅 위의 모든 백성과 구별되는 것이 아니겠습니까?”
20 그러나 여호와께서 이르시되 너는 내 얼굴을 볼 수 없나니 이는 사람이 나를 보고 살 수 없음이니라
21 주께서 이르시되 보라 내 곁에 네가 서 있을 곳이 있으니 그 반석 위에 서라
22 내 영광이 지나갈 때에 내가 너를 바위 틈에 두고 내가 지나갈 때까지 내 손으로 너를 덮으리라.”

만약 모세의 관심이 단지 약속의 땅에 가는 것뿐이었다면, 그는 하나님께 자신과 하나님의 백성과 함께 가달라고 간청하는 데 이렇게 많은 시간을 보내지 않았을 것입니다.
하지만 모세는 약속의 땅이 야훼의 임재 때문에 특별한 곳이 될 것이라는 것을 알았습니다.
그래서 모세는 여호와께 이스라엘과 함께 가달라고 기도했습니다.
그는 하나님이 없는 약속의 땅이 이집트만큼이나 재앙을 초래할 것이라는 것을 알고 있었습니다.
그리고 친구들이여, 우리가 겪는 많은 문제는 우리 삶 속에 하나님이 현존하지 않기 때문에 생기고, 우리 삶 속에서 하나님의 현실을 느끼지 못하기 때문에 생깁니다.
그리고 그것 때문에 우리는 하나님보다 죄를 선택하게 됩니다.
전 세계적으로 전쟁과 갈등이 일어나는 이유는 우리가 축복의 하나님 없이도 하나님의 축복을 받을 수 있다고 생각하기 때문입니다.
그리고 하나님이 우리에게 주신 것과 하나님이 어떤 분이신지 분리하는 것은 죄이며, 결코 진정한 평화로 이어질 수 없습니다.
아론의 축복은 축복을 축복으로 만드는 것은 하나님께서 그분의 백성과 함께 계시다는 것을 가르쳐 줍니다.
번영의 복음은 우리가 꿈꾸던 집이나 가장 비싼 차, 가장 높은 학위, 그 밖의 무엇이든 가지면 축복받았다고 말해줍니다.
이번 선거 시즌에 정치인들은 미국인의 꿈을 현실로 만들겠다고 약속하고 있습니다.
그러나 신이 없다면 많은 사람이 이루려고 노력하는 미국식 꿈은 저주가 될 수 있습니다.
그렇습니다. 우리는 우리 삶을 더 나은 곳으로 만들기 위해 열심히 노력해야 합니다.
하지만 하나님의 말씀은 우리가 미국 꿈을 이루든 이루지 못하든, 하나님과 함께 걷는 한 영원히 축복을 받을 것이라고 말씀합니다.

우리가 하나님의 면전 밖에서 살 수 있다고 생각하는 순간, 우리는 큰 위험에 빠지게 됩니다.
이는 물 밖에서 생명을 찾는 척하는 물고기처럼 행동하는 것입니다.
이 물고기는 어떻게 될까?
그런데 물 바깥에서는 물고기는 결국 죽게 마련이죠.
하나님이 계시지 않는 한 그분의 축복은 저주로 바뀔 것이기 때문에, 우리는 꿈에도 생각지 못했던 물질적 소유물을 다 가졌다고 생각할 때조차도 평화를 누릴 수 없습니다.
불행히도, 우리가 하나님의 면전에서 도망치면서 입힌 피해는 어떤 인간도 고칠 수 없습니다.
왜?
왜냐하면 야훼께서 모세에게 하신 대답에서 알 수 있듯이, 아무도 하나님의 얼굴을 보고 살 수 없기 때문입니다.
오직 신만이 주도권을 잡아야 합니다.
야훼께서 모세에게 말씀하신 것은 죄인의 유일한 위로입니다.
출애굽기 33:21-22에서 다시 이 말씀을 들어보세요:
21 보라, 내 곁에 네가 서야 할 곳이 있으니 그 반석 위에 서라.
22 내 영광이 지나갈 때에 내가 너를 바위 틈에 두고 내가 지나갈 때까지 내 손으로 너를 덮으리라.”

고린도전서 10장 4절에서 바울은 하나님께서 모세를 숨기신 반석이 그리스도라고 말합니다.
우리가 그리스도를 신뢰할 때, 하나님의 진노를 마주하지 마십시오.
오히려 우리는 그분의 은혜로운 현존과 삶의 충만함을 경험하게 됩니다.
요한복음 3장 16절은 이렇게 말씀합니다.
“16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 아니하고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”

질문은, 당신은 반석이신 그리스도 안에서 숨을 곳을 찾았는가?
당신은 그리스도 예수를 믿습니까?

3번째 요점: 야훼께서 평화로 당신을 축복하십니다(26절)
야훼의 축복이 그분의 은혜로운 현존과 합쳐지면, 그 결과는 평화입니다.
하느님께서는 우리를 호의적으로 보시고, 우리에게 주의를 기울이시어, 우리가 보살핌을 받는 사람으로서 어디에 있든 평화를 누리지 않을 수 없게 하십니다.
기억하세요, 하나님의 임재는 시간과 공간에 국한되지 않습니다. 왜냐하면 야훼는 ‘나는 존재한다‘, 즉 ‘무소부재‘이기 때문입니다. 즉, ‘동시에 모든 곳에 존재한다’는 뜻입니다.
26절은 이렇게 말합니다:
”주께서 그의 얼굴을 네게로 향하게 하시고 평화를 주시기를 원하노라.”

“여호와께서 그 얼굴을 네게로 향하여 드시리라”는 말은 “여호와께서 네게 주의를 기울이신다”는 뜻이다.
즉, 그분께서 당신을 지켜주시길 바랍니다.
“얼굴”로 번역된 단어는 여전히 25절에서 “얼굴”로 번역된 단어입니다.
이는 그분의 백성을 은혜롭게 바라보시는 주님께서 또한 그들을 지켜보시고 돌보신다는 것을 의미합니다.
평화가 찾아온다는 것이 놀랍지 않은 이유를 알 수 있을 것입니다.
”평화”로 번역된 단어는 히브리어로 ”샬롬”입니다.
샬롬은 단순한 느낌 이상입니다.
이는 완전성, 완전한 안녕, 평온, 고요함, 평온, 건강, 안전을 의미합니다.
한 신학자는 이렇게 썼습니다.“평화(샬롬)는 전쟁의 부재 이상을 의미합니다.
그것은 행복, 건강, 번영, 구원을 의미합니다.
간단히 말해서, 하나님께서 그의 백성에게 주신 모든 좋은 선물의 총합입니다.”
이 평화는 우리가 하나님과 함께 있을 때에만 얻을 수 있습니다.
신약성서에서 우리는 아론의 축복을 아름답게 반영하고 삼위일체 전체를 포함하는 축복을 찾아볼 수 있습니다.
고린도후서 13장 14절에서 우리는 이렇게 읽습니다:
14 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교제가 여러분 모두와 함께 하시기를 빕니다.

이는 우리가 오직 그리스도 안에서 발견되는 은혜를 통해서만 하나님의 사랑과 성령의 교제를 경험할 수 있다는 것을 의미합니다.
삼위일체와의 교제를 통해 우리는 하나님과 그분의 백성과 평화를 찾습니다.
우리는 어떻게 야훼의 축복에 참여할 수 있나요?
이 축복에 참여하는 사람으로서 우리는 어떤 책임을 갖고 있습니까?
27절에 이렇게 말씀하셨습니다.
27 “그러므로 그들은 내 이름을 이스라엘 자손에게 두리니, 내가 그들을 축복하리라.”

우리는 오직 그리스도를 통해서만 하나님의 은혜와 축복을 경험할 수 있습니다.
만약 당신이 그리스도를 믿지 않고 계속해서 마음을 굳게 한다면, 이 축복의 메시지는 당신에게 저주가 될 수 있습니다.
하지만 당신이 지금 당장 그리스도를 믿는다면 이러한 축복이 당신의 것이 될 수 있습니다.
이는 어린아이가 아버지의 이름을 지니는 것처럼, 당신도 야훼의 이름을 지니게 된다는 것을 의미합니다.
이는 영원하신 하나님께서 당신을 영원히 축복하신다는 것을 의미합니다.
야훼의 뜻을 따르는 것은 특권이지만, 동시에 큰 책임이기도 합니다.
우리는 하나님의 자녀로서 우리 아버지의 성품에 따라 삶을 살아야 합니다.
우리는 우리 아버지를 본받아야 합니다.
하지만 우리는 하나님을 본받는 일이 항상 현존하시는 하나님과의 연합과 교제를 통해서 이루어진다는 사실을 결코 잊지 말아야 합니다.

저와 제 가족이 얼마 전 마을에 살았을 때, 사람들은 제 이름을 별로 묻지 않았습니다.
오히려 그들은 “네가 누구의 아들이냐?”고 물었습니다.
내가 아버지의 이름을 말하자 그들은 내가 아버지와 얼마나 닮았는지 말해주곤 했습니다.
친구들이여, 예수 그리스도를 믿는 사람들은 야훼로부터 축복을 받았으며, 야훼의 이름을 지닙니다.
우리 주변 사람들은 우리의 행동을 보고 우리가 누구의 자식인지 묻습니다.
그들은 야훼를 찬양할 이유를 찾을 수 있을까?
그들은 하늘에 계신 우리 아버지와 어떤 유사점을 볼 것인가?
만약 당신이 스스로에게 이러한 질문을 던지고, 그게 사실이 아니라는 걸 알게 된다면 어떨까요?
그러면 주님께서 당신을 당신이 아닌 사람으로 만들어 주시고, 당신이 가지고 있지 않은 것을 주셔서 축복해 주시기를 기도하세요.
당신의 삶을 새로운 창조로 변화시켜 주시고, 그리스도를 의지할 수 있는 믿음의 선물을 달라고 기도하세요.
그리고 여러분은 하나님께서 기쁘게 주시는 모든 축복의 총체인, 기쁨과 평화의 충만함을 영원히 경험하게 될 것이라는 약속이 있습니다.
여호와께서 우리에게 은혜를 베푸시고 축복을 주시길 바랍니다.

기도합시다.
사랑하는 주님, 우리에게 베푸신 축복에 감사드립니다.
당신의 영으로, 우리가 얼마나 큰 축복을 받았는지 일깨워 주소서.
당신이 우리와 함께 하지 않아도 우리가 당신의 축복을 누릴 수 있다고 생각한 것을 용서해 주세요.
그리고 우리를 당신의 면전에 머물게 해주십시오. 오직 당신의 면전에만 기쁨이 충만하기 때문입니다.
당신의 변함없는 사랑과 평화로 우리를 만족시켜 주시는 만큼, 우리에게 더 많은 것을 보여 주세요.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이번 주 명상 및 토론을 위한 질문:
1. 민수기 6장(전체 장)을 읽으세요.
민수기 6장 22-27절과 이 장의 나머지 부분은 어떤 관계가 있습니까?
그리스도 안에서 하나님께서 우리에게 주신 축복에 대해 묵상하면서 시편 67편, 고린도후서 13:14, 에베소서 1:1-14을 활용해 보세요.

2. 민수기 6장 22-27절의 축복을 다시 살펴보고 그것을 ”미국의 꿈”을 추구하는 것과 비교해보세요.
”미국의 꿈”(최신 자동차, 더 나은 집, 성공 등)이 약속하는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?
민수기 6장 22-27절에 나오는 야훼의 축복은 당신의 삶의 꿈을 추구하는 방식에 어떤 변화를 가져옵니까?
”하나님의 은혜로운 면전에서 축복받는다”는 것은 당신에게 무엇을 의미합니까?
어떻게 하면 하나님의 존재를 실천할 수 있나요?

3. 에베소서 1장 1-14절(또는 전체 장)을 읽어보세요.
그리스도 안에서 당신은 어떤 축복을 받았습니까?
이러한 알림이 이웃(가족, 친구, 직장 동료 등)과의 관계에 어떤 변화를 줄 수 있을까요?

4. 가족, 지역 사회, 직장에서 하나님을 섬기기 위해 노력하는 한편, 하나님의 축복을 가리키는 기도문을 써보세요.

그 후, 시편 67편을 마음의 언어로 기도하세요.
1 하나님께서 우리에게 은혜를 베푸시고 복을 주시기를
and make his face shine on us—
2 그리하여 당신의 길이 땅 위에 알려지게 하옵소서.
your salvation among all nations.
3 하나님이여, 민족들이 당신을 찬양하게 하소서.
may all the peoples praise you.
4 열방이 즐거워하고 노래하며
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 하나님이여, 민족들이 당신을 찬양하게 하소서.
may all the peoples praise you.
6 땅은 수확을 내고,
God, our God, blesses us.
7 하느님께서 우리를 계속 축복해 주시기를 바랍니다.
so that all the ends of the earth will fear him.

ЭЗЭН Таныг нигүүлсэнгүй оршихуйд ивээдэг

Клемент Тендо
Тооллого 6:22-27

Бүгдэд нь оройн мэнд!
Өнөөдөр бид танил хэсгийг үзэх болно.
Магадгүй та над шиг насан туршдаа сонссон байх.
Гэхдээ та энэ талаар бодож үзсэн үү?
Гэхдээ бид үүнийг уншиж, номлож байгааг сонсоход та үүнийг дахин сонсож, Христ дотор бидэнд хандах Бурханы сайн сайхныг таны зүрх сэтгэл, оюун санааг сэрээх болно гэж найдаж байна.
Бидний бичвэр нь Тооллого 6:22-27-оос гаралтай бөгөөд Аароны адислал гэж нэрлэгддэг.
Энэ нь Бурханы ард түмэн цөлд тэнүүчилж явахдаа ихэвчлэн тахил өргөсний дараа өгдөг адислал юм.
Бурханы ард түмний төлөө өргөсөн золиослолынхоо төлөө тэнүүчилж явсан ч гэсэн Тэр тэдэнд адислал өгдөг гэдгийг Бурхан Өөрийн хүмүүст хэлсэн.
Шинэ Гэрээнд эдгээр бүх золиослолууд нь Есүсийг зааж байсан бөгөөд эдгээр адислалууд зөвхөн Есүс Христэд л мэдрэгддэг нь тодорхой болсон.
”Ерөөл” гэж нэрлэгддэг адислал гэдэг үг нь ”ерөөл” гэсэн латин үгнээс гаралтай.
Энэ нь “bene” (”сайн” гэсэн утгатай) ба “dicere” (”ярих” гэсэн утгатай) гэсэн үгнээс гаралтай.
Ерөөл хэлэх нь Бурханы ард түмэнд сайн үгийг тунхаглах явдал юм.
Бидний ишлэлд тахилч нар хүмүүсийг өөрсдийн адислалаар адисалсангүй.
Үүний оронд Бурхан Өөрөө ард түмнээ тахилч нараар дамжуулан адисалсан.
Бурханы үгийг уншихаасаа өмнө залбирцгаая:
Аав аа, ард түмэндээ хязгааргүй хайранд тань баярлалаа.
Та ард түмнээ адислахдаа баяртай байдаг Бурханд бид талархаж байна.
Таны үгэнд бидний зүрх сэтгэлийг нээж өгөөч, түүгээрээ дамжуулан та биднийг биш хүн болгож, бидэнд байхгүй зүйлийг бидэнд өгснөөр адислаасай гэж бид хэрхэн залбирдаг билээ.
Өөрийн үгээр дамжуулан Христийг бидэнд харуул, Тэр бидэнд өөрийгөө Сүнсний хүчээр илүү ихийг өгдөг.
Христийн нэрээр бид залбирч байна, амен!

Одоо Тооллого 6:22-27 дахь Бурханы үгийг сонс.
22 ЭЗЭН Мосед ярьж, хэлэв.
23 Аарон болон түүний хөвгүүдэд ”Та нар Израилийн ард түмнийг ингэж ерөөгтүн” гэж хэл.
чи тэдэнд хэл:
24 ЭЗЭН чамайг ерөөж, хамгаална.
25 ЭЗЭН та нарын дээр нүүрээ гэрэлтүүлж, та нарт нигүүлсэнгүй байх болтугай;
26 ЭЗЭН чам дээр нүүрээ өргөж, амар амгаланг өгөөч.
27Тиймээс тэд Израилийн ард түмэнд Миний нэрийг хэлэх бөгөөд Би тэднийг ерөөнө гэв.

Бидний мессежийн гарчиг нь:
ЭЗЭН Таныг нигүүлсэнгүй оршихуйд ивээдэг

Өнөөдрийн гурван оноо:
(1) ЭЗЭН таныг хамгаалалтаараа ерөөдөг (24-р шүлэг);
(2) ЭЗЭН Таныг нигүүлсэнгүй оршихуйгаар ерөөдөг (25-р шүлэг);
(3) ЭЗЭН Таныг амар амгалангаар ерөөдөг.

Замдаа бид хэрхэн ЭЗЭНий адислалд оролцогч байж болох талаар болон энэхүү адислалд оролцогчдын хувьд бидэнд ямар үүрэг хариуцлага хүлээхээ харах болно.
1-р цэг: ЭЗЭН таныг хамгаалалтаараа ерөөдөг (24-р шүлэг);
Нэг теологич хэлэхдээ:
“…Бурханыг адислах нь Түүнийг юу болохыг талархан хүлээн зөвшөөрөх явдал юм;
Харин хүнийг адислахын тулд Бурхан түүнд байхгүй зүйлийг нь бий болгож, түүнд [байхгүйг] өгөх ёстой.”
Өөрөөр хэлбэл, ЭЗЭН (Нийслэлийн ЭЗЭН) ард түмнээ ерөөхдөө тэднийг хэн ч биш болгож, тэдэнд байхгүйг нь өгдөг.
24-26-р ишлэлд ”ЭЗЭН” гэж гурван удаа давтагддаг.
Тэр Бурханаас өөр хэн ч биш, Өөрийн хүмүүсийг адислах болно гэдгийг харуулахыг хүсдэг.
Яагаад зөвхөн Бурхан л адислах эрхтэй вэ?
Энэ ”ЭЗЭН” гэдэг нэр ямар утгатай болохыг ойлгоход тустай.
ЭЗЭН бол ямар ч иудей хүн хэлж зүрхлээгүй ”ЭЗЭН” гэсэн еврей үг юм.
Уламжлалт Еврей Библи уншихад ЭЗЭН гэдэг нэрийг ихэвчлэн Адони гэж дууддаг.
ЭЗЭН бол Бурханы гэрээний нэр юм.
Энэ нь биднийг Египетээс гарсан нь 3-р бүлэгт Бурхан Мосед: ”Би бол хэн байна” гэж хэлсэн Мосегийн туршлага руу буцна.
Энэ нэр нь хэд хэдэн утгатай:
ЭЗЭН бол мөнх бөгөөд өөрөө оршдог.
Бид хэн бэ, юу вэ гэдгийг хэлэхийн тулд Түүний нигүүлсэл бидэнд бүгдэд хэрэгтэй.
Гэвч Бурхан зүгээр л шаардлага хангаагүй.
Бид бүгдээрээ төрсөн өдөртэй, оршин тогтнож эхэлсэн өдөртэй боловч ЭЗЭНд тийм өдөр байдаггүй;
ЭЗЭНий цаг бол мөнхийн бэлэг юм.
ЭЗЭН бол байсан, байгаа, ирэх ч хүн юм.

Энэ ЭЗЭН бол бүх зүйлийн хайраар дүүрэн Бүтээгч, тэтгэгч юм.
Тэр бүх зүйлээс дээгүүр бөгөөд Өөрийн хүмүүстэй харилцахдаа баяртай байдаг.
Бүх амьтад Түүнд хэрэгтэй.
Тэр бол мөнх учраас биднийг үнэхээр адисалж, харж чадах цорын ганц хүн юм.
Чи бид хоёрт хэрэгтэй бүх зүйл түүнд бий.
Бурхан байгаа бүхний хувьд Тэр Өөрийн ард түмний төлөө үргэлж сайн сайхныг үнэнчээр хийдэг.
24-р ишлэлд: ”Эзэн чамайг ерөөж, хамгаалдаг.”

Бид өмнө нь харсанчлан адислах нь “сайн үг” хэлэх явдал юм.
Найзууд аа, эн тэнцүү хүнээс “сайн үг” сонсох нэг хэрэг.
Гэхдээ маш их хүндэлдэг, биширдэг хүнээсээ сайхан үг сонсох нь өөр зүйл юм.
Та эцэг эхээсээ урам зориг сонсохыг хүсэхгүй байна уу?
таны дуртай уран бүтээлч?
Төгс Хүчит Бурханы тухай, өөрөөрөө ангид байдаг, ариун, ариун, ариун (өнгөрсөн ням гаригт бидний харсан шиг) нэг нь яах вэ?
Израилийн хөвгүүд өөрсдийн бүх хөгжил цэцэглэлтийг Бурханы сайн үгтэй холбодог байв.
Дуулалд бид ургамлууд хүртэл Бурханы тэтгэмжийн үр дүнд ургасан гэдгийг хардаг.
Израильчууд энэ Бурханд хэрэгтэй гэдгээ ойлгосон.
Гэхдээ та нэг зүйлийг мэдэх үү?
Та Бурханы ерөөлийг түүний оршихуйгаас салгаж чадахгүй.
Харамсалтай нь, бид бүгдээрээ Бурханы ерөөлийг Түүний оршихуйгүйгээр хүсдэг.
Нэгэн удаа сэтгэл зүйч найз надад түүний өвчтөнүүдийн ихэнх нь чинээлэг хүмүүсийн хүүхдүүд байдаг гэж хэлсэн.
Гэвч тэд сэтгэлийн хямрал, сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудалд маш их өртдөг.
Үүний заримыг тэрээр эцэг эх нь хүүхдүүдтэйгээ хамт байхгүй байгаатай холбон тайлбарлав.
Нэмж дурдахад эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх нь iPhone/төхөөрөмжүүдийн хамгийн сүүлийн үеийн хувилбар, эцэг эхийнхээ өгсөн хамгийн сүүлийн үеийн машинтай байсан.
Гэвч эцэг эх нь гадаадад байнга ажиллаж, аялдаг байсан тул тэнд бараг байдаггүй байв.
Магадгүй та нарын зарим нь иймэрхүү зүйлтэй тулгарсан байх.
Танай эцэг эх гэр бүлээ тэжээхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөсөн.
Энэ бол эцэг эхдээ хорсож, уурлах боломж биш.
Энд байгаа эцэг эхчүүдийн хувьд энэ нь гэм буруутай мөч биш юм.
Үгүй ээ, энэ нь эцэг эх болон хаягдсан гэж боддог хүүхдүүд хоёулаа ЭЗЭНд Эцэгтэй гэдгийг танд мэдэгдэх боломж юм.
Тэр биднийг ерөөхөөс илүү ихийг хийдэг.
Тэр бас бидэнтэй хамт амьдрахыг хүсдэг.
Бидэнд мөнхөд орших Бурхан байдаг гэдгийг мэдээсэй гэж би хүсч байна.
Тэр бол алс холын захирал эсвэл зөвхөн бэлэг илгээдэг завгүй аав биш.
Тэр үргэлж бидэнтэй хамт байдаг.
Энэ нь биднийг хоёр дахь цэг рүү хөтөлж байна.

2-р цэг: ЭЗЭН Таныг нигүүлсэнгүй оршихуйгаар ерөөдөг (25-р шүлэг);
25-р ишлэлд:
“Их Эзэн нүүрээ чам дээр гэрэлтүүлж, чамд нигүүлсэнгүй хандаарай;”

25-р ишлэлийг мөн “Их Эзэн чам дээр нүүрээ инээж, чамд нигүүлсэнгүй ханд” гэж орчуулж болно.
Мөн та нар “Бурхан Өөрийн ард түмэн рүү инээмсэглэх үед Тэр тэдэнд нигүүлсэнгүй хандана, өөрөөр хэлбэл Тэр тэднийг бүх зовлон зүдгүүрээс нь чөлөөлнө гэдэгт итгэлтэй байж чадна.
Тэр тэдний залбиралд хариулж, тэднийг дайснууд, өвчин эмгэг, нүглээс нь аврах болно.”
Гэхдээ энэ шүлэгт өөр нэг зүйлийг та мэдэх үү?
Нүүр царай нь ихэвчлэн Бурханы оршихуйтай холбоотой байдаг.
Тиймээс “Эзэн нүүрээ чам дээр гэрэлтүүлнэ” гэж хэлэх нь “Эзэн чамтай хамт алдар суутай байх болтугай” гэсэн утгатай юм.
Чамтай хамт байгаа хүний ​​инээмсэглэсэн царай л харагдана.
Энэ тохиолдолд, хэрэв Тэр чамд алдар суугаа илчлэхийг хүсвэл та Бурханыг харж чадна.
Тэгвэл чи яг л Бурхантай ганцаарчлан ярилцаж болох уу.
Тиймээс Бурханы гялалзсан царай нь Бурханы алдар суутай холбоотой юм.
Найзууд:
Та хамтдаа цагийг өнгөрөөх дуртай найзтайгаа байхдаа ямар баяр баясгаланг мэдэрдгийг мэдэж болно.
Дуулал 16:11-д:
“11 Та надад амийн замыг мэдүүлдэг.
Таны оршихуйд баяр баясгалан дүүрэн байдаг;
Таны баруун гарт мөнхөд таашаал байдаг.”

Энэхүү бүрэн дүүрэн баяр баясгаланг мэдрэх нь бидний амьдралын хэв маягийг өөрчилдөг.
Мосе үүнийг ойлгов.
Тэр өөрөө болон Израилийн ард түмэн өөрсдөө үүнийг хийж чадахгүй гэдгийг мэдэж байсан.
Хэрэв тэд ганцаараа үлдвэл бусад хүмүүсээс ялгарахгүй гэдгийг тэр мэдэж байв.
Бурхан тэдэнтэй хамт байх нигүүлсэнгүй байдлын ачаар Израиль зөвхөн эргэн тойрныхоо үндэстнүүдээс онцгой бөгөөд ялгаатай байх болно гэдгийг тэр мэдэж байсан.
Египетээс гарсан нь 33:15-16, 20-22-т:
15 Тэр ​​[МОСЕ] түүнд [ЭЗЭНд] —Хэрэв Таны оршихуй надтай хамт явахгүй бол биднийг эндээс бүү авчир.
16 Учир нь би болон чиний ард түмэн чиний мэлмийд тааллыг олсон гэдгийг яаж мэдэх вэ?
Та бидэнтэй хамт явахдаа би болон таны ард түмэн дэлхийн бүх ард түмнээс ялгагдах юм биш үү?”
20 Гэвч тэрээр [ЭЗЭН] —Чи миний царайг харж чадахгүй, учир нь хүн намайг харж амьдрахгүй.
21 ЭЗЭН —Харагтун, миний хажууд чиний хадан дээр зогсох газар бий.
22 Миний сүр жавхлан хажуугаар өнгөрөхөд би чамайг хадны цоорхойд хийж, хажуугаар нь өнгөрөх хүртлээ би чамайг гараараа халхална гэв.

Одоо, хэрэв Мосегийн санаа зовнисон зүйл нь зөвхөн Амлагдсан нутагт хүрэх байсан бол тэрээр энэ бүх цагийг өөртэйгөө болон Бурханы ард түмэнтэй хамт явахыг Бурханаас гуйж өнгөрөөхгүй байх байсан.
Харин Мосе Амласан газар зөвхөн ЭЗЭНий оршихуйн ачаар онцгой газар байх болно гэдгийг ойлгосон.
Тийм учраас Мосе Израильтай хамт явахыг ЭЗЭНээс гуйсан юм.
Бурхангүй Амласан газар нь Египет шиг гамшигтай гэдгийг тэр мэдэж байсан.
Найзууд аа, бидний олон зовлон бэрхшээл бидний амьдралд Бурханы оршихуй байхгүй, бидний амьдралд Бурханы бодит байдлын мэдрэмж дутмаг байгаатай холбоотой байдаг.
Үүний улмаас бид Бурханыг биш нүглийг сонгодог.
Дэлхий даяар өрнөж буй дайн, мөргөлдөөн нь бид ерөөлийн Бурхангүйгээр Бурханы ерөөлийг хүртэж чадна гэж боддогтой холбоотой.
Мөн найз нөхөд нь Бурханы хэн болохыг Түүний бидэнд өгсөн зүйлээс салгах нь нүгэл бөгөөд энэ нь хэзээ ч жинхэнэ амар амгаланд хүргэж чадахгүй.
Аароны адислал нь адислалыг адислал болгодог зүйл бол Бурхан Өөрийн хүмүүстэй хамт байх явдал гэдгийг бидэнд заадаг.
Хөгжил дэвшлийн сайн мэдээнд хэрэв бид мөрөөдлийн байшинтай, хамгийн үнэтэй машинтай, хамгийн дээд зэрэгтэй эсвэл өөр ямар нэгэн зүйлтэй бол бид адислагдсан болно гэж хэлдэг.
Энэ сонгуулийн улиралд улстөрчид америк мөрөөдлийг бодит болгоно гэж амлаж байна.
Гэсэн хэдий ч, зураг дээр Бурхан байхгүй бол та нарын олонх нь хүрэхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөдөг Америк мөрөөдөл нь хараал болж магадгүй юм.
Тийм ээ, бид амьдралаа сайжруулахын тулд шаргуу ажиллах ёстой.
Гэсэн хэдий ч бид Америкийн мөрөөдөлд хүрсэн эсэхээс үл хамааран Бурхантай хамт алхаж байгаа цагт бид мөнхөд адислагдах болно гэдгийг Бурханы Үг бидэнд хэлдэг.

Бид Бурханы оршихуйгаас гадуур амьдарч чадна гэж бодох тэр мөчид бид өөрсдийгөө асар их аюулд автдаг.
Энэ нь усны гадаа амьдрал олж байгаа мэт дүр эсгэж буй загас шиг аашилж байна.
Энэ загас юу болох вэ?
За, усны гадна загас үхэх нь гарцаагүй.
Бурханы оршихуйгаас гадуур Түүний адислалууд хараал болж хувирах тул бид өөрсдийн мөрөөдөж байсан бүх материаллаг эд хөрөнгөтэй гэж бодсон ч амар амгалан байж чадахгүй.
Харамсалтай нь Бурханы оршихуйгаас зугтах бидний учруулсан хохирлыг хүн төрөлхтөн засаж чадахгүй.
Яагаад?
Учир нь бид Мосед хэлсэн ЭЗЭНий хариултаас харсанчлан, хэн ч Бурханы царайг харж, амьдарч чадахгүй.
Зөвхөн Бурхан л санаачлагыг авах ёстой.
ЭЗЭНий Мосед хэлсэн зүйл бол нүгэл үйлдэгчийн цорын ганц тайтгарал юм.
Египетээс гарсан нь 33:21-22-оос эдгээр үгсийг дахин сонс.
21 ”Харагтун, миний дэргэд чиний хадан дээр зогсох газар бий.
22 Миний сүр жавхлан хажуугаар өнгөрөхөд би чамайг хадны цоорхойд хийж, хажуугаар нь өнгөрөх хүртлээ би чамайг гараараа халхална гэв.

1 Коринт 10:4-т Паул бидэнд Мосег Бурханы нуусан хад бол Христ мөн гэж хэлсэн.
Бид Христэд итгэх үедээ Бурханы уур хилэнтэй оршихуйг бүү тулга;
Харин бид Түүний таатай оршихуй, амьдралын бүрэн байдлыг мэдэрдэг.
Иохан 3:16-г уншина:
“16 Учир нь Бурхан ертөнцийг үнэхээр хайрласан тул цорын ганц Хүүгээ өгсөн. Ингэснээр Түүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болно.”

Асуулт бол Христ болох Хадан дотор нуугдаж байсан газраа олсон уу?
Та Христ Есүст итгэж байсан уу?

3-р цэг: ЭЗЭН та нарыг амар амгалангаар ерөөдөг (26-р шүлэг)
ЭЗЭНий адислалууд Түүний нигүүлсэнгүй оршихуйд нэгдэх үед үр дүн нь амар амгалан юм.
Бурхан биднийг нааштайгаар харж, халамжилдаг хүмүүсийн хувьд бид хаана ч байсан амар амгалан байхын тулд бидэнд анхаарал хандуулдаг.
Бурханы оршихуй нь цаг хугацаа, орон зайд хязгаарлагдахгүй, учир нь ЭЗЭН бол БИ, Тэр бол “бүх газарт орших” буюу “хаа сайгүй нэгэн зэрэг орших” гэсэн утгатай гэдгийг санаарай.
26-р ишлэл:
”Их Эзэн чам дээр нүүрээ өргөж, амар амгаланг өгнө.”

“ЭЗЭН чам дээр нүүрээ өргө” гэдэг нь “ЭЗЭН чамд анхаарал хандуулдаг” гэсэн утгатай.
Өөрөөр хэлбэл, Тэр чамайг харж байх болтугай.
25-р шүлэгт ”нүүр царай” гэж орчуулагдсан ”царай” гэдэг үг хэвээр байна.
Энэ нь Өөрийн ард түмэнд ивээлтэйгээр хардаг ЭЗЭН мөн тэднийг харж, халамжлахаар хөдөлдөг гэсэн үг юм.
Амар амгалангийн үр дүнд яагаад гайхах зүйлгүй байгааг та харж болно.
”Энх тайван” гэж орчуулагдсан үг нь еврей ”Шалом” юм.
Шалом бол мэдрэмжээс илүү юм;
Энэ нь бүрэн бүтэн байдал, нийт сайн сайхан байдал, тайван байдал, тайван байдал, тайван байдал, эрүүл мэнд, аюулгүй байдлыг илэрхийлдэг.
Нэг теологич: “Энх тайван (Шалом) гэдэг нь дайнгүй байхаас илүү утгатай.
Энэ нь сайн сайхан байдал, эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, аврал гэсэн үг юм:
Товчхондоо, Бурханы Өөрийн хүмүүст өгсөн бүх сайн бэлгүүдийн нийлбэр.”
Энэ амар амгаланг бид Бурханы оршихуйд л олж авдаг.
Шинэ Гэрээнээс бид Аароны адислалыг сайхан цуурайлган, Гурвалыг бүхэлд нь багтаасан адислалыг олдог.
2 Коринт 13:14-т бид:
14 ”Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл, Бурханы хайр, Ариун Сүнсний нөхөрлөл та нар бүгдэд байх болтугай.”

Энэ нь зөвхөн Христ доторх нигүүлслээр л бид Бурханы хайр ба Ариун Сүнсний нөхөрлөлийг мэдэрч чадна гэсэн үг юм.
Гурвалтай нөхөрлөснөөр бид Бурхантай болон Түүний хүмүүстэй амар амгаланг олж авдаг.
Бид хэрхэн Еховагийн адислалд оролцогч байж чадах вэ?
Энэхүү адислалд оролцогчдын хувьд бид ямар үүрэг хариуцлага хүлээх вэ?
27-р ишлэлд:
27 ”Тиймээс тэд Израилийн ард түмэнд Миний нэрийг хэлэх бөгөөд Би тэднийг ерөөх болно.”

Зөвхөн Христээр дамжуулан бид Бурханы нигүүлсэл, ерөөлийг мэдэрдэг.
Хэрэв та Христэд итгээгүй бөгөөд зүрх сэтгэлээ хатууруулаагүй бол энэ адислалын захиас таны хувьд хараал болж магадгүй юм.
Гэхдээ хэрэв та Христэд итгэвэл одоо ч гэсэн эдгээр адислалууд таных болж чадна.
Үүний утга нь хүүхэд Эцгийнхээ нэрийг авдаг шиг та нар ЭЗЭНий нэрийг үүрдэг.
Энэ нь мөнхийн Бурхан таныг мөнхөд ивээдэг гэсэн үг юм.
ЭЗЭНий нэрийг үүрэх нь завшаан бөгөөд бас том хариуцлага юм.
Бурханы хүүхдүүд бид эцгийнхээ зан чанарын дагуу амьдрах ёстой.
Бид Эцгээ дуурайх ёстой.
Гэхдээ бидний Бурханыг дуурайх нь бидний мөнхөд орших Бурхантай нэгдэж, нэгдэх үед тохиолддог гэдгийг бид хэзээ ч мартаж болохгүй.

Хэсэг хугацааны өмнө манай гэр бүл бид хоёр тосгонд амьдарч байхад хүмүүс надаас нэрийг минь асуудаггүй байсан.
Харин тэд ”Чи хэний хүү вэ?”
Би аавынхаа нэрийг хэлсний дараа тэд намайг аавтай ямар адилхан болохыг хэлэх болно.
Найзууд аа, Есүс Христэд итгэдэг хүмүүс ЭЗЭНээр адислагдаж, ЭЗЭНий нэрийг авсан.
Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс биднийг хэрхэн биеэ авч явахыг харж, хэний хүүхдүүд болохыг асуух болно.
Тэд ЭЗЭНийг магтах ямар нэг шалтгааныг олж харах болов уу?
Тэд бидний тэнгэрлэг Эцэгтэй ямар нэгэн төстэй байдлыг олж харах болов уу?
Хэрэв та өөрөөсөө эдгээр асуултуудыг асууж, тийм биш гэдгийг мэдвэл яах вэ?
Дараа нь ЭЗЭНээс чамайг бусдаас нь адисалж, чамд байхгүй зүйлийг өгөхийг гуй.
Таны амьдралыг шинэ бүтээл болгон өөрчилж, Христэд найдах итгэлийн бэлгийг өгөхийг Түүнээс хүс.
Мөн та Бурханы өгөхдөө баяртай байдаг бүх адислалуудын нийлбэр болох баяр баясгалан, амар амгалангийн бүрэн байдлыг үүрд мэдрэх болно гэсэн амлалт юм.
ЭЗЭН биднийг нигүүлсэж, адислах болтугай.

Залбирцгаая,
Эрхэм ЭЗЭН, биднийг адисалсанд тань бид талархаж байна.
Таны Сүнсээр бид хичнээн их адислагдсаныг бидэнд сануул.
Чамайг бидэнтэй хамт байхгүйгээр адислалуудыг чинь хүртэж чадна гэж бодсон биднийг уучлаарай.
Зөвхөн Таны оршихуйд л баяр баясгалан дүүрэн байдаг тул биднийг Таны дэргэд байлгаарай.
Та бидний хайр, амар амгаланг сэтгэл хангалуун байлгахын тулд бидэнд илүү ихийг өгөөч.
Есүсийн нэрээр бид залбирч байна, амен!

Энэ долоо хоногийн бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд:
1. Тоо 6-г (бүхэл бүтэн бүлгийг) уншина уу.
Тооллого 6:22-27 болон бусад бүлгийн хооронд ямар хамааралтай вэ?
Дуулал 67-г ашиглах; 2 Коринт 13:14; мөн Ефес 1:1-14-ийг та нар Христ дотор Бурханы бидэнд өгсөн адислалуудын талаар эргэцүүлэн бодох үед.

2. Тооллого 6:22-27 дахь адислалуудыг дахин харж, үүнийг ”Америкийн мөрөөдөл”-ийг эрэлхийлэхтэй харьцуул.
”Америк мөрөөдөл”-ийн амлалтын талаар та юу гэж бодож байна вэ (шинэ загварын машин, илүү сайн байшин, амжилт гэх мэт)?
Тооллого 6:22-27 дахь ЭЗЭНий адислал таны амьдралын мөрөөдлөө биелүүлэх арга замыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?
“Бурханы нигүүлсэнгүй оршихуйд адислагдах” гэдэг нь таны хувьд ямар утгатай вэ?
Та Бурханы оршихуйг хэрхэн хэрэгжүүлж чадах вэ?

3. Ефес 1:1-14 (эсвэл бүхэл бүтэн бүлгийг) уншина уу.
Христ дотор чамд ямар адислалууд байдаг вэ?
Энэ сануулга нь хөршүүдтэйгээ (гэр бүл, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад гэх мэт) харилцааг хэрхэн өөрчлөх вэ?

4. Та гэр бүл, хамт олон, ажлын байрандаа Бурханд үйлчлэхийн тулд шаргуу ажиллаж байхдаа ч гэсэн Бурханы адислал руу чиглүүлсэн залбирал бич.

Үүний дараа Дуулал 67-г зүрх сэтгэлийнхээ хэлээр залбир.
1 Бурхан биднийг нигүүлсэж, биднийг адислах болтугай
and make his face shine on us—
2 Ингэснээр та нарын замууд газар дээр мэдэгдэнэ.
your salvation among all nations.
3 Бурхан, ард түмэн Таныг магтах болтугай.
may all the peoples praise you.
4 Үндэстнүүд баясаж, баярлан дуулах болтугай.
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 Бурхан, ард түмэн Таныг магтах болтугай.
may all the peoples praise you.
6 Газар нь ургацаа өгдөг.
God, our God, blesses us.
7Бурхан биднийг ивээх болтугай.
so that all the ends of the earth will fear him.

Yahweh te abençoa em sua graciosa presença

Clemente Tendo
Números 6:22-27

Boa noite a todos!
Hoje, veremos uma passagem conhecida.
Talvez, assim como eu, você tenha ouvido isso a vida toda.
Mas você já pensou sobre isso?
Mas espero que quando ouvirmos isso lido e pregado, você o ouça novamente e que isso desperte seu coração e mente para a bondade de Deus para conosco em Cristo.
Nosso texto é de Números 6:22-27 e é conhecido como a Bênção Aarônica.
É uma bênção que foi dada ao povo de Deus durante sua peregrinação no deserto, geralmente depois que sacrifícios eram oferecidos.
Foi Deus dizendo ao Seu povo que, mesmo em suas andanças, Ele lhes dá uma bênção, por conta dos sacrifícios oferecidos em favor do povo de Deus.
No Novo Testamento, fica claro que todos esses sacrifícios apontavam para Jesus e essas bênçãos só são vivenciadas em Jesus Cristo.
A palavra bênção, também conhecida como “bendição”, vem do latim “benediction”.
É derivado das palavras “bene” (que significa “bom”) e “dicere” (que significa “dizer”).
Pronunciar uma bênção é declarar uma boa palavra sobre o povo de Deus.
Em nossa passagem, não foram os sacerdotes que abençoaram o povo com sua própria bênção.
Em vez disso, o próprio Deus abençoou Seu povo por meio dos sacerdotes.
Antes de lermos a Palavra de Deus, vamos orar:
Pai, nós te agradecemos pelo teu amor incondicional para com o teu povo.
Agradecemos porque és um Deus que se deleita em abençoar o teu povo.
Como oramos para que abras nossos corações à tua palavra e que, por meio dela, nos abençoes, tornando-nos quem não somos e dando-nos o que não temos.
Por meio da tua palavra, mostra-nos Cristo e Ele nos dá mais de ti, pelo poder do Espírito.
Em nome de Cristo oramos, amém!

Agora ouça a palavra de Deus em Números 6:22-27:
22 O Senhor falou a Moisés, dizendo:
23 “Fale a Arão e a seus filhos, dizendo: Assim abençoareis os filhos de Israel:
você lhes dirá:
24 O Senhor te abençoe e te guarde;
25 O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;
26 O Senhor sobre ti levante o rosto e te dê a paz.
27 Assim eles porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.”

O título da nossa mensagem é:
Yahweh te abençoa em sua graciosa presença

Três pontos para hoje:
(1) Yahweh te abençoa com sua proteção (versículo 24);
(2) Yahweh te abençoa com sua presença graciosa (versículo 25);
(3) Yahweh te abençoa com sua paz.

Ao longo do caminho, veremos como podemos ser participantes da bênção de Yahweh e a responsabilidade que temos como participantes dessa bênção.
Ponto 1: Yahweh te abençoa com sua proteção (versículo 24);
Um teólogo disse:
“…bendizer a Deus é reconhecer com gratidão o que ele é;
mas para abençoar o homem, Deus deve fazer dele o que ele não é, e dar-lhe o que ele [não tem].”
Em outras palavras, quando o SENHOR (SENHOR maiúsculo) abençoa seu povo, Ele os torna quem eles não são e lhes dá o que eles não têm.
Nos versículos 24-26 “SENHOR” é repetido três vezes.
Ele quer mostrar que ninguém mais, a não ser o próprio Deus, abençoará Seu povo.
Por que somente Deus tem a prerrogativa de abençoar?
É útil entender o que significa esse nome “SENHOR”.
SENHOR é a palavra hebraica “Yahweh” que nenhum judeu ousava pronunciar.
Na leitura tradicional da Bíblia hebraica, o nome YAHWEH é geralmente pronunciado como Adonai.
YAHWEH é o nome da aliança de Deus.
Isso nos leva de volta à experiência de Moisés em Êxodo 3, onde Deus disse a Moisés: “Eu sou quem sou”.
Este nome tem algumas implicações:
Javé é eterno e autoexistente:
Todos nós precisamos da Sua graça para dizer quem e o que somos.
Mas Deus SIMPLESMENTE É, sem qualificação.
Todos nós temos um aniversário, um dia em que começamos a existir, mas Yahweh não tem um dia assim;
O tempo de Yahweh é um presente eterno.
Javé é aquele que era, é e há de vir.

Este Yahweh é o amoroso Criador e Sustentador de todas as coisas.
Ele está acima de todas as coisas e tem prazer em se relacionar com Seu povo.
Todas as criaturas precisam Dele.
Por ser eterno, Ele é o único que pode realmente nos abençoar e cuidar de nós.
Ele tem tudo o que você e eu precisamos.
Com tudo o que Deus é, Ele fielmente sempre faz o que é bom para Seu povo.
O versículo 24 diz: “O Senhor te abençoe e te guarde;”

Como vimos anteriormente, abençoar é falar uma “boa palavra”.
E amigos, uma coisa é ouvir uma “boa palavra” de um igual.
Mas é outra coisa quando você ouve uma palavra boa de alguém que você respeita e admira muito.
Você não quer ouvir um incentivo dos seus pais?
seu artista favorito?
E o que dizer do Deus Todo-Poderoso, aquele que é único, que é santo, santo, santo (como vimos no domingo passado)?
Os filhos de Israel atribuíram toda a sua prosperidade à boa palavra de Deus.
Nos Salmos vemos que até mesmo o crescimento das plantas era resultado do sustento de Deus.
Os israelitas entenderam que precisavam desse Deus.
Mas você sabe de uma coisa?
Você não pode separar a bênção de Deus de sua presença.
Infelizmente, todos nós naturalmente queremos as bênçãos de Deus sem a Sua presença.
Um amigo psicólogo me disse uma vez que muitos de seus pacientes são filhos de ricos.
Mas eles sofrem de uma alta taxa de depressão e problemas de saúde mental.
Bem, ele atribuiu parte disso à falta de presença dos pais com os filhos.
Além disso, muitas dessas crianças tinham as versões mais recentes de iPhones/dispositivos e as marcas mais novas de carros dados por seus pais.
No entanto, seus pais raramente estavam presentes, pois estavam sempre trabalhando ou viajando para o exterior.
Talvez alguns de vocês já tenham passado por algo parecido.
Seus pais trabalharam duro para sustentar a família.
Esta não é uma oportunidade para você ficar amargo ou bravo com seus pais.
E não é um momento de culpa para os pais aqui presentes.
Não, é uma oportunidade para que você saiba que tanto os pais quanto os filhos que se sentem abandonados têm um Pai em Yahweh.
Ele faz mais do que nos abençoar.
Ele também deseja habitar conosco.
Quero que você saiba que temos um Deus sempre presente.
Ele não é um CEO distante ou um pai muito ocupado que só envia presentes.
Ele está sempre conosco.
Isso nos leva ao nosso segundo ponto.

Ponto 2: Yahweh te abençoa com sua presença graciosa (versículo 25);
O versículo 25 diz:
“o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;”

O versículo 25 também poderia ser traduzido como “O Senhor faça seu rosto sorrir para você e seja gracioso para você”.
E você sabe: “Quando Deus sorri para seu povo, eles podem ter certeza de que ele será gracioso com eles, isto é, ele os livrará de todos os seus problemas.
Ele responderá às suas orações e os salvará de seus inimigos, doenças e pecados.”
Mas você sabe de mais uma coisa que está implícita neste versículo?
O rosto geralmente é associado à presença de Deus.
Então, dizer “o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti” é, em certo sentido, dizer “o Senhor esteja gloriosamente presente contigo”.
Você só consegue ver o rosto sorridente de alguém que está com você.
Nesse caso, você pode ver Deus se Ele decidir revelar Sua glória a você.
Então você pode ter um tête-à-tête com Deus, por assim dizer.
Então, o rosto brilhante de Deus está associado à presença gloriosa de Deus.
Amigos:
você pode conhecer a alegria que sente quando está com um amigo com quem gosta de passar tempo.
O Salmo 16:11 nos diz:
“11 Tu me farás conhecer a vereda da vida;
na Tua presença há plenitude de alegria;
à tua direita há delícias perpetuamente.”

Experimentar essa plenitude de alegria muda a maneira como vivemos.
Moisés entendeu isso.
Ele sabia que ele e o povo de Israel não conseguiriam sobreviver sozinhos.
Ele sabia que se fossem deixados sozinhos, não seriam diferentes das outras pessoas.
Ele sabia que Israel só seria especial e diferente das nações vizinhas por causa da presença graciosa de Deus entre eles.
Êxodo 33:15-16, 20-22 diz:
15 E ele [MOISÉS] disse-lhe [ao SENHOR]: Se a tua presença não for comigo, não nos faças subir daqui.
16 Pois como se saberá que encontrei favor aos teus olhos, eu e o teu povo?
Não é porque você vai conosco que somos diferentes, eu e o seu povo, de todos os outros povos da face da terra?”
20 Mas ele [o SENHOR] disse: “Você não poderá ver meu rosto, porque o homem não me verá e viverá”.
21 E disse o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim, onde te porás em pé sobre a rocha,
22 e, quando a minha glória passar, eu te porei numa fenda da rocha e te cobrirei com a minha mão até que eu tenha passado”.

Agora, se a preocupação de Moisés fosse apenas chegar à Terra Prometida, ele não teria passado todo esse tempo implorando a Deus para ir com ele e o povo de Deus.
Mas Moisés entendeu que a Terra Prometida seria um lugar especial somente por causa da presença de Yahweh.
É por isso que Moisés pediu ao SENHOR que fosse com Israel.
Ele sabia que a Terra Prometida sem Deus seria tão desastrosa quanto o próprio Egito.
E amigos, muitos dos nossos problemas estão ligados à falta da presença de Deus em nossa vida, à falta do senso da realidade de Deus em nossas vidas.
E por isso escolhemos o pecado em vez de Deus.
Guerras e conflitos ao redor do mundo ocorrem porque achamos que podemos ter as bênçãos de Deus sem o Deus das bênçãos.
E amigos, separar quem Deus é daquilo que Ele nos deu é pecado e nunca pode levar à paz real.
A bênção Aarônica nos ensina que o que torna uma bênção uma bênção é a presença de Deus com Seu povo.
O evangelho da prosperidade nos diz que se temos a casa dos nossos sonhos, o carro mais caro, o diploma mais alto ou qualquer outra coisa, então somos abençoados.
Durante esta temporada eleitoral, os políticos estão prometendo que tornarão o sonho americano uma realidade.
No entanto, sem Deus em cena, o sonho americano que muitos de vocês trabalham duro para alcançar pode se tornar uma maldição.
Sim, devemos trabalhar duro para melhorar nossas vidas.
No entanto, a Palavra de Deus nos diz que, independentemente de alcançarmos ou não o sonho americano, enquanto estivermos andando com Deus, ainda seremos eternamente abençoados.

No momento em que pensamos que podemos viver fora da presença de Deus, nos lançamos em grandes perigos.
Isso é agir como um peixe que finge encontrar vida fora da água.
O que acontecerá com este peixe?
Bem, fora da água, os peixes inevitavelmente morrerão.
Porque fora da presença de Deus, Suas bênçãos se transformam em maldições, não podemos ter paz mesmo quando achamos que temos todos os bens materiais que sempre sonhamos.
Infelizmente, os danos que causamos fugindo da presença de Deus não podem ser reparados por nenhum ser humano.
Por quê?
Porque, como vimos na resposta de Javé a Moisés, ninguém pode ver o rosto de Deus e viver.
Somente Deus deve tomar a iniciativa.
O que Javé diz a Moisés é o único conforto do pecador.
Ouça novamente estas palavras de Êxodo 33:21-22:
21 “Eis aqui um lugar perto de mim, onde você ficará em pé sobre a rocha,
22 e, quando a minha glória passar, eu te porei numa fenda da rocha e te cobrirei com a minha mão até que eu tenha passado”.

Em 1 Coríntios 10:4, Paulo nos diz que a Rocha na qual Deus escondeu Moisés é Cristo.
Quando confiamos em Cristo, não enfrentamos a presença irada de Deus;
ao contrário, experimentamos Sua presença favorável e plenitude de vida.
João 3:16 diz:
“16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

A questão é: você encontrou seu esconderijo em Cristo, a Rocha?
Você confiou em Cristo Jesus?

Ponto 3: Yahweh te abençoa com sua paz (versículo 26)
Quando as bênçãos de Yahweh são unidas à Sua presença graciosa, o resultado é paz.
Deus olha para nós com favor, Ele presta atenção em nós para que, como pessoas cuidadas, não possamos deixar de estar em paz onde quer que estejamos.
Lembre-se, a presença de Deus não se limita ao tempo e ao espaço porque Yahweh é EU SOU, Ele é “onipresente”, ou seja, “presente em todos os lugares ao mesmo tempo”.
O versículo 26 diz:
“o Senhor sobre ti levante o rosto e te dê a paz.”

“o SENHOR levante o seu rosto sobre ti” significa “o SENHOR presta atenção em ti”.
Em outras palavras, que Ele cuide de você.
A palavra “semblante” ainda é a palavra que foi traduzida como “rosto” no versículo 25.
Isso significa que o mesmo SENHOR que olha com favor para o Seu povo também cuida e vigia sobre eles.
Você pode ver por que não é surpreendente que a paz seja o resultado.
A palavra traduzida como “paz” é o hebraico “Shalom”.
Shalom é mais que um sentimento;
implica totalidade, bem-estar total, tranquilidade, calma, serenidade, saúde, segurança.
Um teólogo escreve: “Paz (Shalom) significa mais do que a ausência de guerra.
Significa bem-estar, saúde, prosperidade e salvação:
em suma, a soma total de todas as boas dádivas de Deus ao Seu povo.”
Essa paz é conquistada somente quando estamos na presença de Deus.
No Novo Testamento encontramos uma bênção que ecoa lindamente a bênção Aarônica e inclui toda a Trindade.
Em 2 Coríntios 13:14 lemos:
14 “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês.”

Isso significa que é somente pela graça encontrada em Cristo que podemos experimentar o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo.
E na comunhão com a Trindade, encontramos paz com Deus e com Seu povo.
Como podemos ser participantes da bênção de Yahweh?
Quais são as responsabilidades que temos como participantes desta bênção?
O versículo 27 diz:
27 “Assim eles porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.”

É somente por meio de Cristo que experimentamos a graça e a bênção de Deus.
Se você não confia em Cristo e continua endurecendo seu coração, esta mensagem de bênção pode se tornar uma maldição para você.
Mas se você depositar sua fé em Cristo, mesmo agora, essas bênçãos podem se tornar suas.
A implicação é que você carrega o nome de YAHWEH assim como uma criança carrega o nome de seu Pai.
Isto significa que o Deus eterno o abençoa eternamente.
Carregar o nome de Yahweh é um privilégio e também uma grande responsabilidade.
Como filhos de Deus, devemos viver nossas vidas de acordo com o caráter de nosso pai.
Devemos imitar nosso Pai.
Mas nunca devemos esquecer que a imitação do nosso Deus acontece em união e comunhão com o nosso Deus sempre presente.

Quando minha família e eu morávamos na vila há algum tempo, as pessoas geralmente não perguntavam meu nome.
Em vez disso, eles disseram: “De quem você é filho?”
Depois que eu dizia o nome do meu pai, eles diziam o quanto eu me parecia com ele.
Amigos, aqueles que creem em Jesus Cristo foram abençoados por Yahweh e levam o nome de Yahweh.
As pessoas ao nosso redor verão como nos comportamos e perguntarão de quem somos filhos.
Eles verão alguma razão para louvar a Javé?
Eles verão alguma semelhança com nosso Pai celestial?
E se você se fizer essas perguntas e descobrir que não é esse o caso?
Então peça ao SENHOR para abençoá-lo, tornando-o quem você não é, e para lhe dar o que você não tem.
Peça a Ele para transformar sua vida em uma nova criação e dar a Ele o dom da fé para confiar em Cristo.
E a promessa é que você experimentará eternamente a plenitude da alegria e da paz, a soma total de todas as bênçãos que Deus tem prazer em dar.
Que Javé tenha misericórdia de nós e nos abençoe.

Rezemos,
Querido SENHOR, nós te agradecemos por tua bênção para conosco.
Pelo teu Espírito, lembra-nos o quanto somos abençoados.
Perdoe-nos por pensar que podemos desfrutar de suas bênçãos sem você estar conosco.
E guarda-nos na tua presença, porque somente na tua presença há plenitude de alegria.
Dê-nos mais de você, ao mesmo tempo em que nos satisfaz com seu amor e paz infalíveis.
Em nome de Jesus oramos, Amém!

Perguntas para meditação e discussão desta semana:
1. Leia Números 6 (o capítulo inteiro).
Qual é a relação entre Números 6:22-27 e o restante do capítulo?
Use o Salmo 67; 2 Coríntios 13:14; e Efésios 1:1-14 ao meditar sobre as bênçãos que Deus nos deu em Cristo.

2. Veja novamente as bênçãos em Números 6:22-27 e compare isso com a busca do “sonho americano”.
O que você acha das promessas do “Sonho Americano” (marca de carro mais nova, casa melhor, sucesso, etc.)?
Como a bênção de Yahweh em Números 6:22-27 muda a maneira como você persegue os sonhos da sua vida?
O que “ser abençoado na presença graciosa de Deus” significa para você?
Como você pode praticar a presença de Deus?

3. Leia Efésios 1:1-14 (ou o capítulo inteiro).
Que bênçãos você tem em Cristo?
Como esse lembrete pode mudar seus relacionamentos com seus vizinhos (família, amigos, colegas de trabalho, etc.)?

4. Escreva uma oração que lhe mostre as bênçãos de Deus, mesmo enquanto você trabalha duro para servir a Deus na família, na comunidade e no local de trabalho.

Depois disso, ore o Salmo 67 na língua do seu coração:
1 Que Deus seja gracioso conosco e nos abençoe
and make his face shine on us—
2 para que os teus caminhos sejam conhecidos na terra,
your salvation among all nations.
3 Louvem-te, ó Deus, os povos;
may all the peoples praise you.
4 Alegrem-se e cantem de alegria as nações,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 Louvem-te, ó Deus, os povos;
may all the peoples praise you.
6 A terra produz a sua colheita;
God, our God, blesses us.
7 Que Deus nos abençoe ainda mais,
so that all the ends of the earth will fear him.

Яхве благословляет вас в Своем милостивом присутствии

Клемент Тендо
Числа 6:22-27

Добрый вечер всем!
Сегодня мы рассмотрим знакомый отрывок.
Возможно, вы, как и я, слышали это всю свою жизнь.
Но задумывались ли вы об этом?
Но я надеюсь, что когда мы услышим это чтение и проповедь, вы услышите это заново, и это пробудит ваше сердце и разум к Божьей благости к нам во Христе.
Наш текст взят из Книги Чисел 6:22-27 и известен как Благословение Аарона.
Это благословение, которое давалось народу Божьему во время его странствования по пустыне, обычно после принесения жертв.
Бог сказал Своему народу, что даже во время их скитаний Он дает им благословение за жертвы, принесенные во имя Божьего народа.
В Новом Завете становится ясно, что все эти жертвы указывали на Иисуса и эти благословения можно испытать только в Иисусе Христе.
Слово «благословение», также известное как «бенедикция», происходит от латинского слова «benediction».
Оно произошло от слов «bene» (что означает «хороший») и «dicere» (что означает «говорить»).
Провозглашение благословения — это возвещение доброго слова Божьему народу.
В нашем отрывке священники не благословляли народ своим благословением.
Вместо этого Бог Сам благословил Свой народ через священников.
Прежде чем читать Слово Божье, давайте помолимся:
Отец, мы благодарим Тебя за Твою безусловную любовь к Своему народу.
Мы благодарим Тебя за то, что Ты — Бог, Который с радостью благословляет Свой народ.
Как мы молимся, чтобы Ты открыл наши сердца Твоему слову и чтобы через него Ты благословил нас, сделав нас теми, кем мы не являемся, и дав нам то, чего у нас нет.
Через Твое Слово покажи нам Христа, а Он даст нам больше Тебя, силой Духа.
Во имя Христа мы молимся, аминь!

Теперь послушайте слово Божье из Книги Чисел 6:22-27:
22 И сказал Господь Моисею, говоря:
23 «Скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых:
ты скажешь им:
24 Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!
25 да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!
26 да обратит Господь лице Свое на тебя и дарует тебе мир!
27 И воззовут имя Мое к сынам Израилевым, и благословлю их.

Название нашего сообщения:
Яхве благословляет вас в Своем милостивом присутствии

Три пункта на сегодня:
(1) Яхве благословляет тебя Своей защитой (стих 24);
(2) Яхве благословляет вас Своим милостивым присутствием (стих 25);
(3) Яхве благословит тебя Своим миром.

По пути мы увидим, как мы можем стать соучастниками благословения Яхве и какую ответственность мы несем как соучастники этого благословения.
Пункт 1: Яхве благословляет вас Своей защитой (стих 24);
Один теолог сказал:
«…благословлять Бога — значит с благодарностью признавать, что Он есть;
но чтобы благословить человека, Бог должен сделать из него то, чем он не является, и дать ему то, чего у него [нет]».
Другими словами, когда Господь (Господь с большой буквы) благословляет Свой народ, Он делает их теми, кем они не являются, и дает им то, чего у них нет.
В стихах 24-26 слово «ГОСПОДЬ» повторяется трижды.
Он хочет показать, что не кто-то другой, а Сам Бог благословит Свой народ.
Почему только Бог имеет право благословлять?
Полезно понять, что означает имя «ГОСПОДЬ».
ГОСПОДЬ — это еврейское слово «Яхве», которое ни один еврей не осмеливался произнести.
В традиционном чтении Библии на иврите имя ЯХВЕ обычно произносится как Адонай.
ЯХВЕ — заветное имя Бога.
Это возвращает нас к опыту Моисея в Исходе 3, где Бог сказал Моисею: «Я есмь Сущий».
Это название имеет несколько значений:
Яхве вечен и самосуществующий:
Всем нам нужна Его благодать, чтобы сказать, кто мы и что мы есть.
Но Бог просто ЕСТЬ, без всяких ограничений.
У каждого из нас есть день рождения, день, когда мы начали существовать, но у Яхве такого дня нет;
Время Яхве — вечное настоящее.
Яхве — это Тот, Кто был, есть и грядет.

Яхве — любящий Творец и Вседержитель всего сущего.
Он превыше всего и Ему нравится общаться со Своим народом.
Все существа нуждаются в Нем.
Поскольку Он вечен, Он единственный, кто может по-настоящему благословить нас и присматривать за нами.
У него есть все, что нужно нам с тобой.
Несмотря на то, кем является Бог, Он всегда верно делает то, что приносит благо Своему народу.
В стихе 24 говорится: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя»;

Как мы видели ранее, благословлять — значит говорить «доброе слово».
И друзья, одно дело услышать «доброе слово» от равного.
Но совсем другое дело, когда вы слышите доброе слово от человека, которого вы очень уважаете и которым восхищаетесь.
Разве вы не хотите услышать поддержку от своих родителей?
Ваш любимый артист?
А как насчет Всемогущего Бога, Который стоит в одном классе с Самим Собой, Который свят, свят, свят (как мы видели в прошлое воскресенье)?
Дети Израиля приписывали все свое процветание доброму слову Божьему.
В Псалмах мы видим, что даже рост растений был результатом Божьего пропитания.
Израильтяне поняли, что им нужен этот Бог.
Но знаете ли вы одну вещь?
Невозможно отделить Божье благословение от Его присутствия.
К сожалению, мы все естественным образом хотим Божьих благословений без Его присутствия.
Мой друг-психолог однажды рассказал мне, что многие его пациенты — дети богатых людей.
Однако они часто страдают от депрессии и проблем с психическим здоровьем.
Что ж, отчасти это он связывает с отсутствием родительского присутствия рядом со своими детьми.
Кроме того, у многих из этих детей были новейшие версии iPhone/устройств и новейшие марки автомобилей, подаренные им родителями.
Однако их родители редко присутствовали, поскольку они постоянно работали или находились в поездках за границу.
Возможно, некоторые из вас сталкивались с чем-то подобным.
Ваши родители упорно трудились, чтобы обеспечить семью.
Это не повод для того, чтобы злиться или обижаться на родителей.
И это не момент чувства вины для присутствующих здесь родителей.
Нет, это возможность дать вам знать, что и у родителей, и у детей, которые чувствуют себя покинутыми, есть Отец в Яхве.
Он не просто благословляет нас.
Он также желает обитать с нами.
Я хочу, чтобы вы знали, что Бог вездесущ.
Он не отстраненный генеральный директор и не очень занятый отец, который только присылает подарки.
Он всегда с нами.
Это подводит нас ко второму пункту.

Пункт 2: Яхве благословляет вас Своим милостивым присутствием (стих 25);
В стихе 25 говорится:
«да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя»;

Стих 25 можно также перевести как: «Да озарит тебя Господь улыбкой и помилует тебя».
И вы знаете: «Когда Бог улыбается Своему народу, они могут быть уверены, что Он будет милостив к ним, то есть избавит их от всех их бед.
Он ответит на их молитвы и спасет их от врагов, болезней и греха».
Но знаете ли вы еще одну вещь, которая подразумевается в этом стихе?
Лицо обычно ассоциируется с присутствием Бога.
Таким образом, сказать «да озарит тебя Господь светом лица Своего» в некотором смысле означает «да пребудет Господь с тобой во славе».
Вы можете видеть только улыбающееся лицо того, кто находится рядом с вами.
В этом случае вы сможете увидеть Бога, если Он решит явить вам Свою славу.
Тогда вы сможете поговорить с Богом тет-а-тет, так сказать.
Итак, сияющее лицо Бога ассоциируется со славным присутствием Бога.
Друзья:
Возможно, вы знаете радость, которую испытываете, находясь рядом с другом, с которым вам нравится проводить время.
В Псалме 15:11 говорится:
«11 Ты укажешь мне путь жизни;
в Твоем присутствии полнота радости;
по правую руку от Тебя — блаженство вовек».

Ощущение этой полноты радости меняет наш образ жизни.
Моисей понимал это.
Он знал, что он и народ Израиля не смогут справиться самостоятельно.
Он знал, что если их оставить в покое, они ничем не будут отличаться от других людей.
Он знал, что Израиль будет особенным и отличаться от окружающих народов только благодаря милостивому присутствию Бога среди них.
В Исходе 33:15-16, 20-22 говорится:
15 И сказал [МОИСЕЙ] Ему [Господу]: если не пойдешь Ты Сам со мною, то и не выводи нас отсюда.
16 Ибо по чему узнают, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих?
Разве не в том, что Ты пойдешь с нами, мы будем отличаться, я и Твой народ, от всех других народов на лице земли?»
20 Но Он [Господь] сказал: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
21 И сказал Господь: вот, место у Меня, где ты станешь на скале,
22 И когда будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду.

Если бы Моисея заботило только то, чтобы добраться до Земли Обетованной, он бы не тратил все это время на мольбы к Богу пойти с ним и Божьим народом.
Но Моисей понимал, что Земля Обетованная станет особым местом только благодаря присутствию Яхве.
Вот почему Моисей попросил Господа пойти с Израилем.
Он знал, что Земля Обетованная без Бога будет столь же губительна, как и сам Египет.
И, друзья, многие наши проблемы связаны с отсутствием присутствия Бога в нашей жизни, с отсутствием ощущения реальности Бога в нашей жизни.
И из-за этого мы выбираем грех вместо Бога.
Войны и конфликты по всему миру происходят из-за того, что мы думаем, что можем получить Божьи благословения без Бога благословений.
И друзья, разделение того, кто есть Бог, от того, что Он нам дал, является грехом, и это никогда не приведет к настоящему миру.
Благословение Аарона учит нас, что благословение становится благословением только благодаря присутствию Бога среди Его народа.
Евангелие процветания говорит нам, что если у нас есть дом нашей мечты, самая дорогая машина, самая высокая ученая степень или что-то еще, то мы благословенны.
В этот предвыборный сезон политики обещают, что сделают американскую мечту реальностью.
Однако без Бога американская мечта, ради достижения которой многие из вас так упорно трудятся, может стать проклятием.
Да, нам следует усердно трудиться, чтобы улучшить свою жизнь.
Однако Слово Божье говорит нам, что независимо от того, достигнем ли мы американской мечты или нет, пока мы ходим с Богом, мы все равно будем вечно благословенны.

В тот момент, когда мы думаем, что можем жить вне присутствия Бога, мы подвергаем себя большой опасности.
Это похоже на поведение рыбы, которая притворяется, что находит жизнь вне воды.
Что будет с этой рыбой?
Ну а вне воды рыба неизбежно погибнет.
Поскольку вне присутствия Бога Его благословения обернутся проклятием, мы не можем обрести мир, даже если думаем, что у нас есть все материальные блага, о которых мы когда-либо мечтали.
К сожалению, ущерб, который мы нанесли, убегая от присутствия Бога, не может быть исправлен ни одним человеком.
Почему?
Потому что, как мы увидели в ответе Яхве Моисею, никто не может увидеть лицо Бога и остаться в живых.
Только Бог должен проявить инициативу.
То, что Яхве говорит Моисею, — единственное утешение для грешника.
Послушайте еще раз эти слова из Исхода 33:21-22:
21 «Вот, у Меня есть место, где ты станешь на скале,
22 И когда будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы, и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду.

В 1 Коринфянам 10:4 Павел говорит нам, что Скала, в которой Бог сокрыл Моисея, — это Христос.
Когда мы верим во Христа, не сталкиваемся с гневным присутствием Божьим;
скорее мы ощущаем Его благоприятное присутствие и полноту жизни.
В Иоанна 3:16 говорится:
«16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Вопрос в том, нашли ли вы свое убежище во Христе, Скале?
Уверовали ли вы в Христа Иисуса?

Пункт 3: Яхве благословляет вас Своим миром (стих 26)
Когда благословения Яхве соединяются с Его милостивым присутствием, результатом становится мир.
Бог смотрит на нас благосклонно, Он уделяет нам внимание, чтобы мы, как люди, о которых заботятся, не могли не пребывать в покое, где бы мы ни находились.
Помните, присутствие Бога не ограничено временем и пространством, потому что Яхве — это Я ЕСМЬ, Он «вездесущий», что означает «присутствующий везде одновременно».
В стихе 26 говорится:
«да обратит Господь лице Свое на тебя и дарует тебе мир».

«Да обратит Господь лицо Свое на тебя» означает «Господь обращает на тебя внимание».
Другими словами, пусть Он хранит вас.
Слово «лицо» по-прежнему является тем же словом, которое было переведено как «лицо» в стихе 25.
Это означает, что тот же Господь, который благосклонно смотрит на Свой народ, также присматривает за ним и заботится о нем.
Теперь понятно, почему неудивительно, что результатом стал мир.
Слово, переведенное как «мир», на иврите — «Шалом».
Шалом — это больше, чем чувство;
оно подразумевает целостность, полное благополучие, спокойствие, умиротворенность, безмятежность, здоровье, безопасность.
Один теолог пишет: «Мир (Шалом) означает больше, чем отсутствие войны.
Это означает благополучие, здоровье, процветание и спасение:
короче говоря, это общая сумма всех благих даров Божьих Своему народу».
Этот мир обретается только тогда, когда мы находимся в присутствии Бога.
В Новом Завете мы находим благословение, которое прекрасно перекликается с благословением Аарона и включает в себя всю Троицу.
Во 2 Коринфянам 13:14 мы читаем:
14 «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами».

Это значит, что только благодаря благодати, обретенной во Христе, мы можем ощутить Божью любовь и общение Святого Духа.
И в общении с Троицей мы обретаем мир с Богом и Его народом.
Как мы можем стать участниками благословения Яхве?
Каковы наши обязанности как участников этого благословения?
В стихе 27 говорится:
27 «И призывают имя Мое на народ Израиля, и Я благословлю их».

Только через Христа мы ощущаем Божью благодать и благословение.
Если вы не поверили во Христа и продолжаете ожесточать свое сердце, это благословенное послание может стать для вас проклятием.
Но если вы поверите во Христа, то уже сейчас эти благословения могут стать вашими.
Подразумевается, что вы носите имя ЯХВЕ так же, как ребенок носит имя своего Отца.
Это означает, что вечный Бог благословляет вас вечно.
Носить наэ Яхве — это привилегия, но это также и большая ответственность.
Как дети Божьи, мы должны прожить свою жизнь в соответствии с характером нашего отца.
Мы должны подражать нашему Отцу.
Но мы никогда не должны забывать, что подражание нашему Богу происходит в единении и общении с нашим вездесущим Богом.

Когда некоторое время назад мы с семьей жили в деревне, люди обычно не спрашивали моего имени.
Вместо этого они сказали: «Чей ты сын?»
После того, как я назвал им имя своего отца, они сказали, как сильно я на него похож.
Друзья, те, кто веруют в Иисуса Христа, благословлены Яхве и носят имя Яхве.
Окружающие будут смотреть, как мы себя ведем, и спрашивать, чьи мы дети.
Увидят ли они причину восхвалять Яхве?
Увидят ли они хоть какое-то сходство с нашим Небесным Отцом?
А что, если вы зададите себе эти вопросы и обнаружите, что это не так?
Затем попросите Господа благословить вас, сделав вас тем, кем вы не являетесь, и дать вам то, чего у вас нет.
Попросите Его преобразить вашу жизнь в новое творение и дать дар веры, чтобы положиться на Христа.
И обещание заключается в том, что вы будете вечно испытывать полноту радости и мира, совокупность всех благословений, которые Бог с радостью дарует.
Да будет Господь милостив к нам и благословит нас.

Давайте помолимся,
Дорогой ГОСПОДЬ, мы благодарим Тебя за Твое благословение по отношению к нам.
Духом Твоим напомни нам, как сильно мы благословенны.
Прости нас за то, что мы думаем, что сможем наслаждаться твоими благословениями без тебя.
И сохрани нас в Твоем присутствии, потому что только в Твоем присутствии есть полнота радости.
Дай нам больше Тебя, хотя Ты насыщаешь нас Своей неизменной любовью и миром.
Во имя Иисуса мы молимся, аминь!

Вопросы для размышления и обсуждения на этой неделе:
1. Прочитайте Числа 6 (всю главу).
Какова связь между Числами 6:22-27 и остальной частью главы?
Используйте Псалом 66, 2 Коринфянам 13:14 и Ефесянам 1:1-14, размышляя о благословениях, которые Бог даровал нам во Христе.

2. Посмотрите еще раз на благословения в Числах 6:22-27 и сравните их с погоней за «американской мечтой».
Что вы думаете об обещаниях «американской мечты» (новейшая марка автомобиля, лучшее жилье, успех и т. д.)?
Как благословение Яхве в Числах 6:22-27 меняет ваш подход к достижению жизненных целей?
Что для вас означает «быть благословенным в милостивом присутствии Бога»?
Как можно практиковать присутствие Бога?

3. Прочитайте Послание к Ефесянам 1:1-14 (или всю главу).
Какие благословения вы имеете во Христе?
Как это напоминание может изменить ваши отношения с соседями (семьей, друзьями, коллегами и т. д.)?

4. Напишите молитву, которая укажет вам на Божьи благословения, даже если вы усердно трудитесь, служа Богу в семье, обществе и на работе.

После этого помолитесь Псалмом 67 на языке своего сердца:
1 Да будет Бог милостив к нам и благословит нас.
and make his face shine on us—
2 дабы познали на земле пути Твои,
your salvation among all nations.
3 Да восхвалят Тебя, Боже, народы;
may all the peoples praise you.
4 Да возвеселятся народы и поют от радости,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 Да восхвалят Тебя, Боже, народы;
may all the peoples praise you.
6 Земля дает плод свой;
God, our God, blesses us.
7 Да благословит нас Бог и дальше,
so that all the ends of the earth will fear him.

Yahweh te bendice en su presencia llena de gracia

Clemente Tendo
Números 6:22-27

¡Buenas tardes a todos!
Hoy veremos un pasaje familiar.
Quizás, como yo, lo has oído toda tu vida.
¿Pero lo has pensado?
Espero que cuando lo hayamos leído y predicado, lo oigas de nuevo y que despierten tú corazón y tú mente a la bondad de Dios hacia nosotros en Cristo.
Nuestro texto es de Números 6:22-27 y es conocido como la Bendición Aarónica.
Es una bendición que se daba al pueblo de Dios durante su peregrinar por el desierto, generalmente después de ofrecer sacrificios.
Fue Dios diciéndole a Su pueblo que, aun en su peregrinar, Él les da una bendición, a causa de los sacrificios ofrecidos en nombre del pueblo de Dios.
En el Nuevo Testamento queda claro que todos estos sacrificios apuntaban a Jesús y estas bendiciones sólo se experimentan en Jesucristo.
La palabra “bendición” proviene de la palabra latina “benedictio”.
Se deriva de las palabras “bene” (que significa “bueno”) y “dicere” (que significa “decir”).
Pronunciar una bendición es declarar una buena palabra sobre el pueblo de Dios.
En nuestro pasaje, no fueron los sacerdotes quienes bendijeron al pueblo con su propia bendición.
Sino que Dios mismo bendijo a su pueblo, a través de los sacerdotes.
Antes de leer la Palabra de Dios, oremos:
Padre, te damos gracias por tu amor incondicional hacia tu pueblo.
Te damos gracias porque eres un Dios que se deleita en bendecir a su pueblo.
Cómo te pedimos que abras nuestros corazones a tu palabra y que a través de ella nos bendigas haciéndonos quienes no somos y dándonos lo que no tenemos.
A través de tu palabra, muéstranos a Cristo y que Él nos dé más de sí mismo, por el poder del Espíritu.
En el nombre de Cristo oramos, amén!

Ahora escuche la palabra de Dios en Números 6:22-27:
22 Jehová habló a Moisés, diciendo:
23 Habla a Aarón y a sus hijos y diles: Así bendeciréis a los hijos de Israel,
diciéndoles:
24 Jehová te bendiga, y te guarde;
25 Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
26 Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.
27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.

El título de nuestro mensaje es:
Yahweh te bendice en su presencia llena de gracia

Tres puntos para hoy:
(1) Yahweh te bendice con su protección (versículo 24);
(2) Yahweh te bendice con su presencia llena de gracia (versículo 25);
(3) Yahweh te bendice con su paz.

A lo largo del camino veremos cómo podemos ser partícipes de la bendición de Yahweh y la responsabilidad que tenemos como partícipes de esta bendición.
Punto 1: Yahweh te bendice con su protección (versículo 24);
Un teólogo dijo:
“…bendecir a Dios es reconocer con gratitud lo que Él es;
pero para bendecir al hombre, Dios debe hacer de él lo que no es y darle lo que no tiene.”
En otras palabras, cuando el SEÑOR (SEÑOR con mayúscula) bendice a su pueblo, los hace quienes no son y les da lo que no tienen.
En los versículos 24-26 “SEÑOR” se repite tres veces.
Él quiere demostrar que nadie más que Dios mismo bendecirá a su pueblo.
¿Por qué sólo Dios tiene la prerrogativa de bendecir?
Es útil entender lo que significa este nombre “SEÑOR”.
SEÑOR es la palabra hebrea “Yahweh” que ningún judío se atrevía a pronunciar.
En la lectura tradicional de la Biblia hebrea, el nombre YAHWEH generalmente se pronuncia como Adonai.
YAHWEH es el nombre del pacto de Dios.
Nos remonta a la experiencia de Moisés en Éxodo 3, donde Dios le dijo: “Yo soy el que soy”.
Este nombre tiene un par de implicaciones:
Yahweh es eterno y autoexistente:
Todos necesitamos de Su gracia para decir quiénes y qué somos.
Pero Dios simplemente ES sin calificación alguna.
Todos tenemos un cumpleaños, un día en que comenzamos a existir pero Yahweh no tiene ese día;
El tiempo de Yahweh es un presente eterno.
Yahweh es el que era, es y ha de venir.

Este Yahweh es el Creador amoroso y Sustentador de todas las cosas.
Él está sobre todas las cosas y se deleita en relacionarse con Su pueblo.
Todas las criaturas necesitan de Él.
Porque Él es eterno, Él es el único que verdaderamente puede bendecirnos y cuidarnos.
Él tiene todo lo que tú y yo necesitamos.
Con todo lo que Dios es, Él fielmente hace siempre lo que es bueno para su pueblo.
El versículo 24 dice: “El Señor te bendiga y te guarde;”

Como vimos anteriormente, bendecir es decir una “buena palabra”.
Y amigos, una cosa es escuchar una “buena palabra” de un igual.
Pero otra cosa es escuchar una buena palabra de alguien a quien respetas y admiras mucho.
¿No quieres escuchar un estímulo de tus padres?
¿Tu artista favorito?
¿Y qué pasa con el Dios Todopoderoso, el que está en una clase aparte, que es santo, santo, santo (como vimos el domingo pasado)?
Los hijos de Israel atribuyeron toda su prosperidad a la buena palabra de Dios.
En los Salmos vemos que incluso el crecimiento de las plantas fue resultado del sustento de Dios.
Los israelitas entendieron que necesitaban a este Dios.
¿Pero sabes una cosa?
No puedes separar la bendición de Dios de su presencia.
Desafortunadamente, todos queremos naturalmente las bendiciones de Dios sin Su presencia.
Un amigo psicólogo me dijo una vez que muchos de sus pacientes son hijos de personas ricas.
Pero sufren una alta tasa de depresión y problemas de salud mental.
Bueno, él relacionó parte de eso con la falta de presencia de los padres con sus hijos.
Además, muchos de estos niños tenían las últimas versiones de iPhones/dispositivos y los últimos modelos de automóviles regalados por sus padres.
Sin embargo, sus padres rara vez estaban presentes, porque siempre estaban trabajando o viajando en el extranjero.
Quizás algunos de ustedes hayan experimentado algo así.
Sus padres trabajaron duro para sacar adelante a la familia.
Esta no es una oportunidad para que te sientas amargado o enojado con tus padres.
Y no es un momento de sentirse culpable para los padres aquí presentes.
No, es una oportunidad para hacerles saber que tanto los padres como los hijos que se sienten abandonados tienen un Padre en Yahweh.
Él hace más que bendecirnos.
Él también desea morar con nosotros.
Quiero que sepas que tenemos un Dios siempre presente.
No es un director ejecutivo distante ni un padre muy ocupado que sólo envía regalos.
El siempre está con nosotros.
Esto nos lleva a nuestro segundo punto.

Punto 2: Yahweh te bendice con su presencia llena de gracia (versículo 25);
El versículo 25 dice:
“el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia”;

El versículo 25 también podría traducirse: “El Señor te muestre su rostro sonriente, y su misericordia”.
Y saben que “cuando Dios sonríe a su pueblo, éste puede estar seguro de que tendrá misericordia de él, es decir, lo librará de todos sus problemas.
Él responderá sus oraciones y los salvará de sus enemigos, de la enfermedad y del pecado”.
¿Pero sabes otra cosa más que está implícita en este versículo?
El rostro suele asociarse con la presencia de Dios.
Así que, decir “el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti” es en cierto sentido decir: “el Señor esté gloriosamente presente contigo”.
Sólo puedes ver la cara sonriente de alguien que está contigo.
En este caso, puedes ver a Dios si Él decide revelarte Su gloria.
Entonces podrás tener un encuentro cara a cara con Dios, por así decirlo.
Así pues, el rostro resplandeciente de Dios está asociado con la gloriosa presencia de Dios.
Amigos:
Quizás conozcas la alegría que experimentas cuando estás con un amigo con quien disfrutas pasar el tiempo.
El Salmo 16:11 nos dice:
“11 Me mostrarás la senda de la vida;
En tu presencia hay plenitud de gozo;
Delicias a tu diestra para siempre.”

Experimentar esta plenitud de alegría cambia nuestra manera de vivir la vida.
Moisés entendió esto.
Él sabía que él y el pueblo de Israel no podrían lograrlo solos.
Sabía que si los dejaban tranquilos, no serían diferentes del resto de personas.
Él sabía que Israel sería especial y diferente de las naciones circundantes sólo debido a la presencia misericordiosa de Dios con ellos.
Éxodo 33:15-16, 20-22 dice:
15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí.
16 ¿Y en qué se conocerá aquí que he hallado gracia en tus ojos, yo y tu pueblo,
sino en que tú andes con nosotros, y que yo y tu pueblo seamos apartados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra?
20 Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá.
21 Y dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña;
22 y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.

Ahora bien, si la única preocupación de Moisés hubiera sido llegar a la Tierra Prometida, no habría pasado todo ese tiempo rogándole a Dios que lo acompañara a él y a su pueblo.
Pero Moisés entendió que la Tierra Prometida sería un lugar especial sólo por la presencia de Yahweh.
Por eso Moisés le pidió al Señor que fuera con Israel.
Sabía que la Tierra Prometida sin Dios sería tan desastrosa como el propio Egipto.
Y amigos, muchos de nuestros problemas están relacionados con la falta de la presencia de Dios en nuestra vida, la falta del sentido de la realidad de Dios en nuestras vidas.
Y por eso elegimos el pecado antes que a Dios.
Las guerras y los conflictos alrededor del mundo se deben al hecho de que pensamos que podemos tener las bendiciones de Dios sin el Dios de las bendiciones.
Y amigos, separar quién es Dios de lo que Él nos ha dado es pecado y nunca puede conducir a una paz verdadera.
La bendición Aarónica nos enseña que lo que hace que una bendición sea una bendición es la presencia de Dios con Su pueblo.
El evangelio de la prosperidad nos dice que si tenemos la casa de nuestros sueños, el auto más caro, el título más alto o cualquier otra cosa, entonces somos bendecidos.
Durante esta temporada electoral, los políticos prometen que harán realidad el sueño americano.
Sin embargo, sin Dios en escena, el sueño americano que muchos de ustedes trabajan duro para alcanzar puede convertirse en una maldición.
Sí, debemos trabajar duro para mejorar nuestras vidas.
Sin embargo, la Palabra de Dios nos dice que independientemente de que alcancemos o no el sueño americano, mientras caminemos con Dios seremos eternamente bendecidos.

En el momento en que pensamos que podemos vivir fuera de la presencia de Dios, nos sumergimos en grandes peligros.
Esto es actuar como un pez que pretende encontrar vida fuera del agua.
¿Qué pasará con este pez?
Bueno, fuera del agua, los peces morirán inevitablemente.
Porque fuera de la presencia de Dios sus bendiciones se convertirán en maldición, no podemos tener paz incluso cuando pensamos que tenemos todas las posesiones materiales que alguna vez soñamos.
Desgraciadamente los daños que hemos causado huyendo de la presencia de Dios no pueden ser reparados por ningún ser humano.
¿Por qué?
Porque, como hemos visto en la respuesta de Yahweh a Moisés, nadie puede ver el rostro de Dios y vivir.
Sólo Dios debe tomar la iniciativa.
Lo que Yahweh le dice a Moisés es el único consuelo del pecador.
Escuche nuevamente estas palabras de Éxodo 33:21-22:
21 Y dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña;
22 y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.

En 1 Corintios 10:4, Pablo nos dice que la Roca en la que Dios escondió a Moisés es Cristo.
Cuando confiamos en Cristo, no enfrentamos la presencia airada de Dios;
Más bien, experimentamos su presencia favorable y su plenitud de vida.
Juan 3:16 dice:
“16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

La pregunta es: ¿Has encontrado tu escondite en Cristo, la Roca?
¿Has confiado en Cristo Jesús?

Punto 3: Yahweh te bendice con su paz (versículo 26)
Cuando las bendiciones de Yahweh se unen a su misericordiosa presencia, el resultado es la paz.
Dios nos mira con buenos ojos, nos presta atención para que, como personas cuidadas, no podamos dejar de estar en paz dondequiera que estemos.
Recuerde, la presencia de Dios no está limitada al tiempo y al espacio porque Yahweh es YO SOY, Él es “omnipresente”, es decir “presente en todas partes al mismo tiempo”.
El versículo 26 dice:
“Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.”

“El Señor alce sobre ti su rostro” significa “el Señor te preste atención”.
En otras palabras, que Él te cuide.
La palabra “rostro” sigue siendo la misma que se tradujo como “cara” en el versículo 25.
Esto significa que el mismo SEÑOR que mira con favor a su pueblo también se mueve para velar por ellos y cuidarlos.
Se puede ver por qué no es sorprendente que la paz sea el resultado.
La palabra traducida “paz” es el hebreo “Shalom”.
Shalom es más que un sentimiento;
Implica plenitud, bienestar total, tranquilidad, calma, serenidad, salud, seguridad.
Un teólogo escribe: “La paz (Shalom) significa más que la ausencia de guerra.
Significa bienestar, salud, prosperidad y salvación:
En resumen, la suma total de todos los buenos dones de Dios a su pueblo”.
Esta paz se logra sólo cuando estamos en la presencia de Dios.
En el Nuevo Testamento encontramos una bendición que refleja hermosamente la bendición Aarónica e incluye a toda la Trinidad.
En 2 Corintios 13:14 leemos:
14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.

Significa que sólo a través de la gracia que encontramos en Cristo podemos experimentar el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo.
Y en la comunión con la Trinidad, encontramos paz con Dios y con su pueblo.
¿Cómo podemos ser partícipes de la bendición de Yahweh?
¿Cuáles son las responsabilidades que tenemos como participantes de esta bendición?
El versículo 27 dice:
27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré.

Sólo a través de Cristo experimentamos la gracia y la bendición de Dios.
Si no has confiado en Cristo y continúas endureciendo tu corazón, este mensaje de bendición podría convertirse en una maldición para ti.
Pero si pones tu fe en Cristo, incluso ahora, estas bendiciones pueden llegar a ser tuyas.
La implicación es que llevas el nombre de YAHWEH tal como un niño lleva el nombre de su Padre.
Esto significa que el Dios eterno de quien eres hijo, te bendice eternamente.
Llevar el nombre de Yahweh es un privilegio, y también una gran responsabilidad.
Como hijos de Dios, debemos vivir nuestras vidas según el carácter de nuestro Padre.
Debemos imitar a nuestro Padre.
Pero nunca debemos olvidar que la imitación de nuestro Dios se realiza en la unión y comunión con nuestro Dios siempre presente.

Cuando mi familia y yo vivíamos en el pueblo hace algún tiempo, la gente no solía preguntarme mi nombre.
LA gente preguntaba: «¿De quién eres hijo?»
Después de decirles el nombre de mi padre, decían lo mucho que me parecía a él.
Amigos, los que creen en Jesucristo han sido bendecidos por Yahweh y llevan el nombre de Yahweh.
La gente que nos rodea verá cómo nos comportamos y se preguntará de quién somos hijos.
¿Verán algún motivo para alabar a Yahweh?
¿Verán algún parecido con nuestro Padre celestial?
¿Qué pasaría si te hicieras estas preguntas y descubrieras que no es así?
Pídele entonces al SEÑOR que te bendiga haciéndote ser quien no eres y que te dé lo que no tienes.
Pídele que transforme tu vida en una nueva creación y que te dé el don de la fe para confiar en Cristo.
Y la promesa es que experimentarás eternamente plenitud de gozo y paz, la suma total de todas las bendiciones que Dios se complace en dar.
Que Yahweh tenga piedad de nosotros y nos bendiga.

Oremos,
Querido SEÑOR, te damos gracias por tu bendición hacia nosotros.
Por tu Espíritu, recuérdanos cuan bendecidos somos.
Perdónanos por pensar que podemos disfrutar de tus bendiciones sin que estés con nosotros.
Y guárdanos en tu presencia, porque sólo en tu presencia hay plenitud de alegría.
Danos más de ti mientras nos satisfaces con tu amor y paz inagotables.
En el nombre de Jesús oramos, ¡amén!

Preguntas para meditación y debate para esta semana:
1. Lea Números 6 (el capítulo completo).
¿Cuál es la relación entre Números 6:22-27 y el resto del capítulo?
Utilice el Salmo 67; 2 Corintios 13:14; y Efesios 1:1-14 mientras medita en las bendiciones que Dios nos ha dado en Cristo.

2. Mire nuevamente las bendiciones en Números 6:22-27 y compárelas con la búsqueda del “sueño americano”.
¿Qué opinas de las promesas del “sueño americano” (un auto de última generación, una casa mejor, éxito, etc.)?
¿Cómo cambia la bendición de Yahweh en Números 6:22-27 la manera en que persigues tus sueños de vida?
¿Qué significa para usted “ser bendecido en la presencia llena de gracia de Dios”?
¿Cómo podemos practicar la presencia de Dios?

3. Lea Efesios 1:1-14 (o el capítulo completo).
¿Qué bendiciones tienes en Cristo?
¿Cómo puede este recordatorio cambiar tus relaciones con tus vecinos (familia, amigos, compañeros de trabajo, etc.)?

4. Escribe una oración que te señale las bendiciones de Dios, incluso mientras trabajas duro para servir a Dios en la familia, la comunidad y el lugar de trabajo.

Después de esto, ora el Salmo 67 en el idioma de tu corazón:
1 Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga;
Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah
2 Para que sea conocido en la tierra tu camino,
En todas las naciones tu salvación.
3 Te alaben los pueblos, oh Dios;
Todos los pueblos te alaben.
4 Alégrense y gócense las naciones,
Porque juzgarás los pueblos con equidad,
Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah
5 Te alaben los pueblos, oh Dios;
Todos los pueblos te alaben.
6 La tierra dará su fruto;
Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro.
7 Bendíganos Dios,
Y témanlo todos los términos de la tierra.

Yahweh, Lütufkar Varlığında Sizi Kutsar

Clement Tendo
Sayılar 6:22-27

Herkese iyi akşamlar!
Bugün, bilindik bir pasajı inceleyeceğiz.
Belki siz de benim gibi bunu hayatınız boyunca duymuşsunuzdur.
Peki hiç düşündünüz mü?
Ama umarım ki, onu okunup vaaz edildiğinde duyduğunuzda, onu yeniden duyarsınız ve bu, Mesih’te Tanrı‘nın bize olan iyiliğine kalbinizi ve zihninizi uyandırır.
Metnimiz Sayılar 6:22-27’den alınmıştır ve Harun’un Duası olarak bilinir.
Çölde dolaşırken Tanrı‘nın halkına verdiği, genellikle kurbanlar sunulduktan sonra gelen bir berekettir.
Tanrı, halkına, Tanrı‘nın halkı uğruna sunduğu kurbanlar nedeniyle, göçebe hayatlarında bile onlara bir bereket verdiğini söylüyordu.
Yeni Ahit’te bütün bu fedakarlıkların İsa’ya işaret ettiği ve bu bereketlerin sadece İsa Mesih’te yaşandığı açıkça belirtilmektedir.
“Benediction” olarak da bilinen nimet kelimesi Latince “benediction” kelimesinden gelir.
“Bene” (iyi anlamına gelir) ve “dicere” (söylemek anlamına gelir) kelimelerinden türemiştir.
Bereket dilemek, Allah’ın kullarına güzel söz söylemektir.
Bizim pasajımızda halkı kendi kutsamalarıyla kutsayanlar rahipler değildi.
Bunun yerine Tanrı, halkını rahipler aracılığıyla kutsadı.
Tanrı‘nın Sözünü okumadan önce dua edelim:
Baba, halkına karşı gösterdiğin koşulsuz sevgiden dolayı sana şükrediyoruz.
Halkını kutsamaktan hoşlanan bir Tanrı olduğun için sana şükrediyoruz.
Kalbimizi sözüne açman ve bunun aracılığıyla bizi olduğumuzdan farklı biri yaparak ve sahip olmadığımız şeyleri vererek kutsamanı nasıl da dua ediyoruz.
Sözünle bize Mesih’i göster, O da Ruh’un gücüyle bize kendinden daha fazlasını versin.
Mesih’in adıyla dua ediyoruz, amin!

Şimdi Sayılar 6:22-27’deki Tanrı‘nın sözünü dinleyin:
22 Rab Musa’ya şöyle seslendi:
23 Harun’a ve oğullarına söyle, İsrail halkını şöyle kutsayacaksınız:
Onlara diyeceksin ki:
24 Rab seni kutsasın ve korusun;
25 Rab yüzünü sana aydınlatsın ve sana lütufta bulunsun;
26 Rab yüzünü sana çevirsin ve sana esenlik versin.
27 Böylece İsrailoğullarının üzerine benim adımı koyacaklar ve ben de onları kutsayacağım.”

Mesajımızın başlığı:
Yahweh, Lütufkar Varlığında Sizi Kutsar

Bugünün üç noktası:
(1) Yehova sizi korumasıyla kutsar (ayet 24);
(2) Yehova, sizi lütuf dolu varlığıyla kutsar (ayet 25);
(3) Yehova sizi barışıyla kutsasın.

Yol boyunca, Yehova’nın bereketine nasıl ortak olabileceğimizi ve bu berekete ortak olmanın bize yüklediği sorumluluğu göreceğiz.
1. Madde: Yehova sizi korumasıyla kutsar (ayet 24);
Bir ilahiyatçı şöyle dedi:
“…Tanrı’yı kutsamak, onun ne olduğunu minnettarlıkla kabul etmektir;
“Fakat insanı kutsamak için Tanrı‘nın onu olmadığı bir şey yapması ve ona sahip olmadığı şeyi vermesi gerekir.”
Başka bir deyişle, RAB (Büyük RAB) halkını kutsadığında, onları olduklarından farklı kılar ve onlara sahip olmadıkları şeyleri verir.
24-26. ayetlerde “RAB” kelimesi üç kez tekrarlanıyor.
Halkını kutsayacak olanın Tanrı‘dan başkası olmadığını göstermek istiyor.
Neden sadece Tanrı kutsama yetkisine sahiptir?
Bu “RAB” isminin ne anlama geldiğini anlamak faydalıdır.
RAB, hiçbir Yahudi’nin telaffuz etmeye cesaret edemediği İbranice “Yahweh” sözcüğüdür.
Geleneksel İbranice İncil okumasında YAHWEH ismi genellikle Adonai olarak telaffuz edilir.
YAHWEH, Tanrı‘nın antlaşma adıdır.
Bizi, Tanrı‘nın Musa’ya “Ben kimsem oyum” dediği Çıkış 3’teki Musa’nın deneyimine geri götürüyor.
Bu ismin birkaç anlamı var:
Yehova ezeli ve ebedidir:
Hepimizin kim ve ne olduğumuzu söyleyebilmemiz için O’nun lütfuna ihtiyacımız var.
Ama Tanrı hiçbir kayıt olmaksızın VARDIR.
Hepimizin bir doğum günü, var olmaya başladığımız bir gün var; ancak Yahweh’in böyle bir günü yok;
Yahweh’in zamanı sonsuz bir şimdidir.
Yehova, var olan, var olan ve gelecek olandır.

Bu Yehova, her şeyin sevgi dolu Yaratıcısı ve Koruyucusudur.
O her şeyin üstündedir ve halkıyla ilişki kurmaktan hoşlanır.
Bütün mahlûkatın O’na ihtiyacı vardır.
Çünkü O ebedidir, bizi gerçek anlamda kutsayabilecek ve bize göz kulak olabilecek tek varlık O’dur.
O, bizim ve bizim ihtiyacımız olan her şeye sahip.
Tanrı, tüm varlığıyla, halkı için her zaman iyi olanı sadakatle yapar.
24. ayette şöyle deniyor: “Rab seni kutsasın ve korusun;”

Daha önce gördüğümüz gibi, kutsamak “iyi bir söz” söylemektir.
Ve dostlar, eşitinizden “iyi bir söz” duymak başka bir şeydir.
Ama çok saygı duyduğunuz, hayran olduğunuz birinden güzel bir söz duyduğunuzda durum bambaşka oluyor.
Anne ve babanızdan bir teşvik duymak istemez misiniz?
En sevdiğin sanatçı?
Peki ya kendi başına bir sınıfta olan, kutsal, kutsal, kutsal olan (geçtiğimiz pazar günü gördüğümüz gibi) Yüce Tanrı‘ya ne demeli?
İsrailoğulları bütün refahlarını Allah’ın güzel sözüne bağlıyorlardı.
Mezmurlarda bitkilerin büyümesinin bile Allah’ın rızkıyla gerçekleştiğini görüyoruz.
İsrailoğulları bu Tanrı‘ya ihtiyaçları olduğunu anladılar.
Ama bir şeyi biliyor musun?
Allah’ın bereketini O’nun huzurundan ayıramazsınız.
Ne yazık ki hepimiz doğal olarak Tanrı‘nın huzurunda olmadan O’nun nimetlerini isteriz.
Bir psikolog arkadaşım bana hastalarının çoğunun zengin ailelerin çocukları olduğunu söylemişti.
Ancak yüksek oranda depresyon ve ruhsal sağlık sorunları yaşıyorlar.
Bunların bir kısmını da ebeveynlerin çocuklarıyla yeterince ilgilenmemesinden kaynaklandığını söyledi.
Ayrıca bu çocukların birçoğunun elinde anne babalarının verdiği son model iPhone/cihazlar ve son model arabalar vardı.
Ancak anne ve babaları sürekli yurt dışında çalıştıkları veya seyahatte oldukları için nadiren yanlarında oluyorlardı.
Belki bazılarınız buna benzer bir şey deneyimlemiştir.
Ailenizin geçimini sağlamak için anne ve babanız çok çalıştı.
Bu, anne babanıza karşı kin ve öfke duymanız için bir fırsat değil.
Ve burada bulunan ebeveynler için bu bir suçluluk duygusu anı değil.
Hayır, bu, hem terk edilmiş hisseden ebeveynlerin hem de çocukların Yehova’da bir Babaları olduğunu size bildirmek için bir fırsattır.
O bize sadece bereket vermekle kalmıyor.
O da bizimle birlikte yaşamayı arzu ediyor.
Bilmenizi isterim ki, her daim hazır bir Tanrımız var.
O, mesafeli bir CEO ya da sadece hediye gönderen çok meşgul bir baba değil.
O her zaman yanımızdadır.
Bu bizi ikinci noktaya getiriyor.

2. Nokta: Yehova sizi lütuf dolu varlığıyla kutsar (ayet 25);
25. ayette şöyle deniyor:
“Rabbimiz yüzünü sana aydınlatsın ve sana lütufta bulunsun;”

25. ayet aynı zamanda “Rab yüzünü size gülümsetsin ve size lütufta bulunsun” şeklinde de çevrilebilir.
Ve biliyorsunuz ki, “Allah kullarına gülümsediğinde, O’nun onlara lütufta bulunacağından, yani onları bütün sıkıntılarından kurtaracağından emin olabilirler.
“O, onların dualarına cevap verecek ve onları düşmanlarından, hastalıktan ve günahtan kurtaracaktır.”
Ama bu ayette ima edilen bir şey daha var biliyor musunuz?
Yüz genellikle Tanrı‘nın varlığıyla ilişkilendirilir.
Yani, “Rab yüzünü sana doğrultsun” demek, bir anlamda “Rab görkemli bir şekilde seninle olsun” demektir.
Sadece yanınızdakinin gülümseyen yüzünü görebilirsiniz.
Bu durumda Tanrı, sana ihtişamını göstermeyi seçerse, O’nu görebilirsin.
O zaman sanki Tanrı ile baş başa kalabilirsin.
Öyleyse Tanrı‘nın parlak yüzü, Tanrı‘nın görkemli varlığıyla ilişkilendirilir.
Arkadaşlar:
Birlikte vakit geçirmekten keyif aldığınız bir arkadaşınızla birlikte olduğunuzda yaşadığınız mutluluğu biliyor olabilirsiniz.
Mezmur 16:11 bize şunu söyler:
“11 Bana yaşam yolunu bildiriyorsun;
Senin huzurunda sevinç doludur;
Sağ elinde sonsuza dek zevkler vardır.”

Bu neşe dolu duyguyu deneyimlemek, hayatımızı sürdürme biçimimizi değiştirir.
Musa bunu anlamıştı.
Kendisinin ve İsrail halkının tek başına bunu başaramayacağını biliyordu.
Kendi hallerine bırakıldıklarında diğer insanlardan hiçbir farklarının olmayacağını biliyordu.
İsrailoğullarının, çevrelerindeki uluslardan farklı ve özel olmalarının tek sebebinin Tanrı‘nın onlarla birlikte olması olduğunu biliyordu.
Çıkış 33:15-16, 20-22 şöyle der:
15 Musa ona şöyle dedi: “Eğer senin huzurun benimle birlikte gelmeyecekse, bizi buradan çıkarma.
16 Çünkü benim ve halkının gözünde lütuf bulduğumuz nasıl bilinecek?
Senin bizimle gelmen, benim ve halkının yeryüzündeki diğer bütün kavimlerden farklı olmamızı sağlamıyor mu?”
20 Fakat O, “Yüzümü göremezsin, çünkü insan beni görüp yaşayamaz” dedi.
21 Ve Rab dedi ki, İşte, yanımda bir yer var, orada kayanın üzerinde duracaksın,
22 Ve benim izzetim geçerken seni kayanın kovuğuna koyacağım ve geçinceye kadar seni elimle örteceğim.”

Şimdi, eğer Musa’nın tek kaygısı vaat edilmiş topraklara ulaşmak olsaydı, bütün bu zamanı Tanrı‘ya kendisiyle ve Tanrı‘nın halkıyla birlikte gitmesi için yalvararak geçirmemiş olurdu.
Ancak Musa, vaat edilmiş toprakların yalnızca Yehova’nın varlığı nedeniyle özel bir yer olacağını anlamıştı.
İşte bu yüzden Musa, RAB’be İsrailoğullarıyla birlikte gitmesini söyledi.
Tanrı olmadan Vaat Edilmiş Toprakların Mısır kadar felaketli olacağını biliyordu.
Ve dostlar, sıkıntılarımızın çoğu hayatımızda Tanrı‘nın varlığının eksikliğinden, hayatımızda Tanrı‘nın gerçekliğini hissedememekten kaynaklanmaktadır.
Ve bu yüzden Tanrı yerine günahı seçiyoruz.
Dünyadaki savaşlar ve çatışmalar, bereketin Tanrısı olmadan, Tanrı‘nın bereketine sahip olabileceğimizi düşünmemizden kaynaklanmaktadır.
Ve dostlar, Tanrı‘nın kim olduğunu, bize verdiği şeylerden ayırmak günahtır ve asla gerçek barışa yol açamaz.
Harun’un duası bize, bir duayı dua yapan şeyin Tanrı‘nın halkıyla birlikte olması olduğunu öğretir.
Refah müjdesi bize, eğer hayalimizdeki eve, en pahalı arabaya, en yüksek dereceye veya başka herhangi bir şeye sahipsek, o zaman kutsanmış olduğumuzu söyler.
Bu seçim döneminde politikacılar Amerikan rüyasını gerçeğe dönüştüreceklerine dair vaatlerde bulunuyorlar.
Ancak işin içinde Tanrı olmadan, çoğunuzun ulaşmak için çok çalıştığı Amerikan rüyası bir lanete dönüşebilir.
Evet, hayatımızı daha iyi hale getirmek için çok çalışmalıyız.
Oysa Tanrı‘nın Sözü bize, Amerikan rüyasına ulaşsak da ulaşmasak da, Tanrı ile yürüdüğümüz sürece ebediyen kutsanmış olacağımızı söyler.

Tanrı‘nın huzurunun dışında yaşayabileceğimizi düşündüğümüz an, kendimizi büyük tehlikelere atmış oluruz.
Bu, suyun dışında hayat bulduğunu iddia eden bir balığa benziyor.
Bu balığa ne olacak?
Suyun dışında balıkların ölmesi kaçınılmazdır.
Çünkü Tanrı‘nın huzurunun dışında O’nun nimetleri bir lanete dönüşecektir, hayalini kurduğumuz tüm maddi varlıklara sahip olduğumuzu düşünsek bile huzura kavuşamayız.
Ne yazık ki Allah’ın huzurundan kaçarak verdiğimiz zararları hiçbir insan tamir edemez.
Neden?
Çünkü Yehova’nın Musa’ya verdiği cevapta gördüğümüz gibi, hiç kimse Tanrı‘nın yüzünü görüp yaşayamaz.
İnisiyatif sadece Allah’a ait olmalıdır.
Yehova’nın Musa’ya söylediği şey günahkarın tek tesellisidir.
Çıkış 33:21-22’deki şu sözleri tekrar duyun:
21 İşte, yanımda bir yer var, orada kayanın üzerinde duracaksın.
22 Ve benim izzetim geçerken seni kayanın kovuğuna koyacağım ve geçinceye kadar seni elimle örteceğim.”

Pavlus, 1. Korintliler 10:4’te Tanrı’nın Musa’yı sakladığı Kaya’nın Mesih olduğunu söyler.
Mesih’e güvendiğimizde Tanrı‘nın öfkeli huzuruyla karşılaşmayız;
Bilakis, O’nun olumlu varlığını ve yaşam doluluğunu deneyimliyoruz.
Yuhanna 3:16’da şöyle yazıyor:
“16 Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi. Öyle ki, O’na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.”

Soru şu: Kaya olan Mesih’te saklandığınız yeri buldunuz mu?
Mesih İsa’ya güvendin mi?

3. Nokta: Yehova Sizi Barışıyla Kutsar (ayet 26)
Yehova’nın bereketleri O’nun lütuf dolu varlığıyla birleştiğinde, sonuç barıştır.
Allah bize iyi gözle bakıyor, bize ilgi gösteriyor ki, biz, gözetilmiş insanlar olarak, nerede olursak olalım, huzur içinde olmamız kaçınılmaz.
Unutmayın, Tanrı‘nın varlığı zaman ve mekanla sınırlı değildir, çünkü Yahweh BEN’İM’dir, O “her yerde aynı anda mevcuttur” anlamına gelir.
26. ayette şöyle deniyor:
“Rab yüzünü sana çevirsin ve sana esenlik versin.”

“RAB yüzünü size doğru çevirsin” ifadesi “RAB size dikkat ediyor” anlamına gelir.
Yani Allah sizi korusun.
“Yüz” kelimesi hâlâ 25. ayette “yüz” olarak tercüme edilen kelimedir.
Bu, halkına lütuf ile bakan aynı RABBİN, aynı zamanda onları korumak ve onlara bakmak için de harekete geçtiği anlamına gelir.
Barışın ortaya çıkmasının şaşırtıcı olmadığını görebilirsiniz.
“Barış” olarak tercüme edilen sözcük İbranice “Şalom”dur.
Şalom sadece bir duygu değil;
Bütünlüğü, tam refahı, huzuru, dinginliği, dinginliği, sağlığı, güvenliği ifade eder.
Bir ilahiyatçı şöyle yazıyor: “Barış (Şalom), savaşın yokluğundan daha fazlasını ifade eder.
Refah, sağlık, bereket ve kurtuluş anlamına gelir:
kısacası, Tanrı‘nın halkına verdiği tüm iyi armağanların toplamı.”
Bu huzura ancak Allah’ın huzurunda kavuşulur.
Yeni Ahit’te, Harun’un duasını güzel bir şekilde yansıtan ve tüm Teslisi kapsayan bir dua buluyoruz.
2. Korintliler 13:14’te şunu okuyoruz:
14 “Rab İsa Mesih’in lütfu, Tanrı’nın sevgisi ve Kutsal Ruh’un paydaşlığı hepinizle olsun.”

Bu, yalnızca Mesih’te bulunan lütuf aracılığıyla Tanrı‘nın sevgisini ve Kutsal Ruh’un paydaşlığını deneyimleyebileceğimiz anlamına gelir.
Ve Teslis’le birliktelikte, Tanrı‘yla ve O’nun halkıyla barışı buluruz.
Yehova’nın bereketine nasıl ortak olabiliriz?
Bu berekete ortak olan bizlerin sorumlulukları nelerdir?
27. ayette şöyle deniyor:
27 “Böylece İsrailoğullarının üzerine benim adımı koyacaklar ve ben de onları kutsayacağım.”

Tanrı‘nın lütfunu ve bereketini yalnızca Mesih aracılığıyla deneyimleyebiliriz.
Eğer Mesih’e güvenmez ve yüreğinizi katılaştırmaya devam ederseniz, bu bereket mesajı sizin için bir lanete dönüşebilir.
Ama eğer imanınızı Mesih’e koyarsanız, şimdi bile, bu bereketler sizin olabilir.
Bunun anlamı, tıpkı bir çocuğun Babasının adını taşıması gibi, sizin de YAHWEH’in adını taşıdığınızdır.
Bu, ebedi Tanrı‘nın sana ebediyen bereket vermesi demektir.
Yahweh’in adını taşımak bir ayrıcalıktır, aynı zamanda da büyük bir sorumluluktur.
Tanrı‘nın çocukları olarak hayatımızı babamızın karakterine göre yaşamalıyız.
Biz Babamızı taklit etmeliyiz.
Fakat Tanrımızı taklit etmenin, her daim hazır bulunan Tanrımızla birlik ve beraberlik içinde gerçekleştiğini asla unutmamalıyız.

Bir zamanlar ailemle birlikte köyde yaşadığımızda, insanlar bana adımı sormazlardı.
Bunun yerine, “Sen kimin oğlusun?” dediler.
Babamın adını söylediğimde ona ne kadar benzediğimi söylerlerdi.
Arkadaşlar, İsa Mesih’e iman edenler Yehova tarafından kutsanmış ve Yehova’nın ismini taşımaktadırlar.
Etrafımızdaki insanlar bizim davranışlarımıza bakıp, kimin çocuğu olduğumuzu soracaklar.
Yahweh’i övmek için bir sebep görecekler mi?
Acaba gökteki Babamızla bir benzerlik görecekler mi?
Peki ya kendinize bu soruları sorarsanız ve durumun böyle olmadığını görürseniz?
Sonra Rab’den seni olmadığın biri yaparak kutsamasını ve sahip olmadığın şeyleri sana vermesini iste.
Hayatınızı yeni bir yaratılışa dönüştürmesini ve Mesih’e güvenmenizi sağlayacak iman armağanını vermesini isteyin.
Ve vaat, Tanrı‘nın vermekten hoşnut olduğu tüm nimetlerin toplamı olan, sonsuza dek sevinç ve huzurun doluluğunu deneyimleyeceğinizdir.
Yahweh bize lütufta bulunsun ve bizi kutsasın.

Dua edelim,
Ey Rabbimiz, bize olan nimetlerin için sana şükrediyoruz.
Ruhunla bize ne kadar mübarek olduğumuzu hatırlat.
Seninle olmadan senin nimetlerinden faydalanabileceğimizi sandığımız için bizi affet.
Ve bizi huzurunda tut, çünkü ancak senin huzurunda sevinç doluluğu vardır.
Bize daha fazlasını ver, tıpkı bizi tükenmeyen sevgin ve huzurunla doyurduğun gibi.
İsa’nın adıyla dua ediyoruz, amin!

Bu Hafta İçin Meditasyon ve Tartışma Soruları:
1. Sayılar 6’yı (tüm bölümü) okuyun.
Sayılar 6:22-27 ile bölümün geri kalanı arasında nasıl bir ilişki var?
Tanrı‘nın Mesih’te bize verdiği bereketler üzerinde düşünürken Mezmur 67; 2. Korintliler 13:14 ve Efesliler 1:1-14’ü kullanın.

2. Sayılar 6:22-27’deki nimetlere bir kez daha bakın ve bunu “Amerikan Rüyası“nın peşinde koşmakla karşılaştırın.
“Amerikan Rüyası“nın vaatleri (en yeni araba markası, daha iyi ev, başarı, vb.) hakkında ne düşünüyorsunuz?
Sayılar 6:22-27’de Yehova’nın kutsaması, hayat hayallerinizi gerçekleştirme şeklinizi nasıl değiştirir?
“Tanrı‘nın lütuf dolu huzurunda kutsanmak” sizin için ne anlama geliyor?
Tanrı‘nın varlığını nasıl deneyimleyebilirsiniz?

3. Efesliler 1:1-14’ü (veya tüm bölümü) okuyun.
Mesih’te hangi bereketlere sahipsiniz?
Bu hatırlatma komşularınızla (aileniz, arkadaşlarınız, iş arkadaşlarınız vb.) olan ilişkilerinizi nasıl değiştirebilir?

4. Ailenizde, toplumunuzda ve iş yerinizde Tanrı‘ya hizmet etmek için sıkı bir şekilde çalışırken, sizi Tanrı’nın nimetlerine yönlendiren bir dua yazın.

Daha sonra 67. Mezmur’u kendi yüreğinizin dilinde dua edin:
1 Allah bize merhamet etsin ve bizi kutsasın
and make his face shine on us—
2 Böylece yolların yeryüzünde bilinsin,
your salvation among all nations.
3 Ey Tanrı, halklar seni övsün;
may all the peoples praise you.
4 Milletler sevinsin ve sevinçle şarkı söylesin,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 Ey Tanrı, halklar seni övsün;
may all the peoples praise you.
6 Toprak ürününü veriyor;
God, our God, blesses us.
7 Allah bize daha fazlasını versin,
so that all the ends of the earth will fear him.

Яхве благословляє вас у своїй милостивій присутності

Клемент Тендо
Числа 6:22-27

Всім доброго вечора!
Сьогодні ми розглянемо знайомий уривок.
Можливо, як і я, ви чули це все своє життя.
Але ви про це думали?
Але я сподіваюся, що коли ми почуємо, як її читають і проповідують, ви почуєте її заново, і що вона пробудить ваше серце та розум до Божої доброти до нас у Христі.
Наш текст взято з Чисел 6:22-27 і відомий як Ааронове благословення.
Це благословення, яке було дано Божим людям під час їхнього блукання в пустелі, зазвичай після принесення жертв.
Це Бог сказав Своїм людям, що навіть у їхніх блуканнях Він дає їм благословення через жертви, принесені від імені Божого народу.
У Новому Завіті стає зрозуміло, що всі ці жертви вказували на Ісуса, і ці благословення можна пережити лише в Ісусі Христі.
Слово благословення, також відоме як «благословення», походить від латинського слова «благословення».
Воно походить від слів «bene» (що означає «добре») і «dicere» (що означає «говорити»).
Оголошення благословення означає проголошення доброго слова Божому народу.
У нашому уривку не священики благословляли людей власним благословенням.
Натомість Сам Бог благословив Свій народ через священиків.
Перш ніж читати Боже Слово, помолимось:
Отче, дякуємо Вам за безмежну любов до свого народу.
Ми вдячні тобі за те, що ти є Богом, який із задоволенням благословляє свій народ.
Як ми молимося, щоб Ти відкрив наші серця для Твого слова і щоб через нього Ти благословив нас, зробивши нас тими, ким ми не є, і давши нам те, чого ми не маємо.
Через своє слово покажи нам Христа, і Він дай нам більше себе, силою Духа.
В ім‘я Христа ми молимося, амінь!

А тепер послухайте Боже слово з Чисел 6:22-27:
22 Господь промовляв до Мойсея, говорячи:
23 «Скажи до Аарона та до синів його, говорячи: Так благословляйте Ізраїлевих синів:
ти скажеш їм,
24 Нехай благословить вас Господь і береже вас;
25 Нехай Господь засяє над тобою обличчям Своїм і помилує тебе!
26 Господь зверне на вас своє обличчя і дасть вам мир.
27 І покличуть вони ім’я Моє на синах Ізраїля, і Я благословлю їх».

Назва нашого повідомлення:
Яхве благословляє вас у своїй милостивій присутності

Три точки на сьогодні:
(1) Яхве благословляє вас Своїм захистом (вірш 24);
(2) Яхве благословляє вас своєю милостивою присутністю (вірш 25);
(3) Господь благословить вас своїм миром.

По дорозі ми побачимо, як ми можемо бути учасниками благословення Ягве та відповідальність, яку ми несемо як учасники цього благословення.
Пункт 1: Ягве благословляє вас Своїм захистом (вірш 24);
Один богослов сказав:
“…благословляти Бога означає з вдячністю визнавати, ким Він є;
але щоб благословити людину, Бог повинен зробити з неї те, чим вона не є, і дати їй те, чого вона [не має]».
Іншими словами, коли ГОСПОДЬ (Господь з великої літери) благословляє свій народ, Він робить їх тими, ким вони не є, і дає їм те, чого вони не мають.
У віршах 24-26 «ГОСПОДЬ» повторюється тричі.
Він хоче показати, що не хто інший, а Сам Бог благословить Свій народ.
Чому лише Бог має прерогативу благословляти?
Корисно зрозуміти, що означає це ім’я «ГОСПОДЬ».
ГОСПОДЬ — це єврейське слово «Яхве», яке жоден єврей не наважувався вимовляти.
У традиційному читанні Біблії на івриті ім’я ЯГВЕ зазвичай вимовляється як Адонай.
ЯГВЕ — ім‘я Бога за заповітом.
Це повертає нас до досвіду Мойсея у Вихід 3, де Бог сказав Мойсею: «Я той, хто є».
Ця назва має кілька наслідків:
Яхве вічний і самоіснуючий:
Ми всі потребуємо Його благодаті, щоб сказати, хто ми і що ми є.
Але Бог просто Є без жодних умов.
У всіх нас є день народження, день, коли ми почали існувати, але в Ягве немає такого дня;
Час Ягве — це вічне теперішнє.
Ягве є тим, хто був, є і має прийти.

Цей Яхве є люблячим Творцем і Підтримувачем усього.
Він понад усе, і Йому подобається спілкуватися зі Своїм народом.
Усі створіння потребують Його.
Оскільки Він вічний, Він єдиний, Хто справді може благословити нас і піклуватися про нас.
У нього є все, що потрібно нам з тобою.
Незважаючи на все, чим є Бог, Він завжди вірно робить те, що добре для Свого народу.
Вірш 24 говорить: «Нехай благословить вас Господь і береже вас»;

Як ми бачили раніше, благословляти означає говорити «добре слово».
А друзі, одна справа почути «добре слово» від рівного.
Але зовсім інше, коли ти чуєш добре слово від того, кого дуже поважаєш і яким захоплюєшся.
Ви не хочете почути підбадьорення від своїх батьків?
твій улюблений художник?
А як же Всемогутній Бог, той, хто сам на уроці, який святий, святий, святий (як ми бачили минулої неділі)?
Діти Ізраїля приписували все своє процвітання доброму слову Бога.
У Псалмах ми бачимо, що навіть рослини росли в результаті Божої підтримки.
Ізраїльтяни зрозуміли, що їм потрібен цей Бог.
Але чи знаєте ви одну річ?
Ви не можете відокремити Боже благословення від Його присутності.
На жаль, ми всі природно хочемо Божих благословень без Його присутності.
Друг-психолог якось сказав мені, що багато його пацієнтів — діти багатих.
Але вони часто страждають від депресії та проблем із психічним здоров’ям.
Ну, дещо з цього він пов’язав із відсутністю батьківської присутності зі своїми дітьми.
Крім того, у багатьох із цих дітей були найновіші версії iPhone/пристроїв і найновіші марки автомобілів, подаровані їхніми батьками.
Однак їхні батьки рідко були присутні, тому що вони постійно працювали або подорожували за кордоном.
Можливо, дехто з вас пережив щось подібне.
Ваші батьки багато працювали, щоб забезпечити сім‘ю.
Це не можливість для вас бути озлобленим або злим на своїх батьків.
І це не момент почуття провини для присутніх батьків.
Ні, це можливість повідомити вам, що і батьки, і діти, які почуваються покинутими, мають Батька в Ягве.
Він робить більше, ніж благословляє нас.
Він також хоче жити з нами.
Я хочу, щоб ви знали, що у нас є завжди присутній Бог.
Він не віддалений генеральний директор або дуже зайнятий батько, який лише надсилає подарунки.
Він завжди з нами.
Це підводить нас до другого пункту.

Пункт 2: Ягве благословляє вас своєю милостивою присутністю (вірш 25);
Вірш 25 говорить:
«Нехай Господь засяє над тобою обличчям Своїм і помилує тебе»;

Вірш 25 також можна перекласти: «Нехай Господь усміхнеться тобі лицем Своєю і буде милостивий до тебе».
І ви знаєте: «Коли Бог посміхається Своїм людям, вони можуть бути впевнені, що Він буде милостивий до них, тобто Він визволить їх від усіх їхніх бід.
Він відповість на їхні молитви і врятує їх від ворогів, хвороб і гріха».
Але ви знаєте ще одну річ, яка мається на увазі в цьому вірші?
Обличчя зазвичай асоціюється з присутністю Бога.
Отже, сказати: «Нехай Господь засяє лицем Своїм над тобою» означає в певному сенсі сказати: «Господь у славі нехай буде присутній з тобою».
Ви можете побачити лише усміхнене обличчя того, хто з вами.
У цьому випадку ви можете побачити Бога, якщо Він вирішить відкрити вам Свою славу.
Тоді ви можете як би поговорити з Богом тет-а-тет.
Отже, сяюче обличчя Бога асоціюється з Божою славною присутністю.
Друзі:
Ви можете знати радість, яку ви відчуваєте, коли ви з другом, з яким вам подобається проводити час.
Псалом 16:11 говорить нам:
«11 Ти відкриваєш мені дорогу життя;
у Твоїй присутності повнота радості;
по правиці Твоїй насолода навіки».

Відчуття цієї повноти радості змінює наше життя.
Мойсей це розумів.
Він знав, що він і народ Ізраїлю не зможуть зробити це самі.
Він знав, що якщо їх залишити в спокої, вони нічим не відрізнятимуться від інших людей.
Він знав, що Ізраїль буде особливим і відрізнятиметься від навколишніх народів лише завдяки милостивій присутності Бога з ними.
Вихід 33:15-16, 20-22 читає:
15 І сказав він [МОЙСЕЙ] до нього [ГОСПОДЯ]: «Якщо ти не хочеш піти зі мною, не виводь нас звідси.
16 Бо як пізнати, що знайшов я милість в очах Твоїх, я та народ Твій?
Хіба не в тому, що ти підеш із нами, щоб ми відрізнялися, я та народ твій, від усіх інших народів на поверхні землі?»
20 Але він [ГОСПОДЬ] сказав: «Ти не можеш побачити мого обличчя, бо людина не побачить мене й не залишиться живою».
21 І сказав Господь: «Ось є місце коло мене, де ти станеш на скелі,
22 І поки слава Моя буде проходити, Я покладу тебе в розколину скелі, і закрию тебе рукою Своєю, аж поки не пройду».

Отже, якби Мойсей турбувався лише про те, щоб дістатися до Обітованої землі, він би не витрачав весь цей час на благання Бога піти з ним і Божим народом.
Але Мойсей розумів, що Обітована Земля буде особливим місцем лише завдяки присутності Ягве.
Ось чому Мойсей попросив Господа піти з Ізраїлем.
Він знав, що Обітована земля без Бога буде такою ж згубною, як і сам Єгипет.
І друзі, багато наших бід пов’язані з відсутністю присутності Бога в нашому житті, відсутністю відчуття реальності Бога в нашому житті.
І через це ми вибираємо гріх замість Бога.
Війни та конфлікти по всьому світу виникають через те, що ми думаємо, що можемо мати Божі благословення без Бога благословень.
А друзі, які відокремлюють те, хто Бог, від того, що Він нам дав, є гріхом, і це ніколи не може привести до справжнього миру.
Ааронове благословення вчить нас, що те, що робить благословення благословенням, це присутність Бога з Його народом.
Євангеліє процвітання говорить нам, що якщо у нас є дім нашої мрії, найдорожча машина, найвищий ступінь чи будь-яка інша річ, тоді ми благословенні.
Під час цього виборчого сезону політики обіцяють втілити американську мрію в реальність.
Проте без Бога в образі американська мрія, над досягненням якої багато хто з вас наполегливо працює, може стати прокляттям.
Так, ми повинні наполегливо працювати, щоб покращити наше життя.
Проте Боже Слово говорить нам, що незалежно від того, досягнемо ми американської мрії чи ні, доки ми ходимо з Богом, ми будемо вічно благословенні.

У той момент, коли ми думаємо, що можемо жити поза Божою присутністю, ми занурюємося у великі небезпеки.
Це веде себе як риба, яка вдає, що знайшла життя поза водою.
Що буде з цією рибою?
Ну а поза водою риба неминуче загине.
Оскільки поза присутністю Бога Його благословення обернуться прокляттям, ми не можемо мати мир, навіть якщо думаємо, що маємо всі матеріальні блага, про які ми коли-небудь мріяли.
На жаль, жодна людина не може виправити шкоду, яку ми завдали, втікаючи від присутності Бога.
чому
Тому що, як ми бачили у відповіді Ягве Мойсеєві, ніхто не може побачити обличчя Бога і залишитися живим.
Тільки Бог повинен взяти ініціативу.
Те, що Яхве говорить Мойсею, є єдиною розрадою для грішника.
Послухайте ще раз ці слова з Виходу 33:21-22:
21 «Ось є місце біля мене, де ти станеш на скелі,
22 І поки слава Моя буде проходити, Я покладу тебе в розколину скелі, і закрию тебе рукою Своєю, аж поки не пройду».

У 1 Коринтян 10:4 Павло говорить нам, що Скеля, в якій Бог сховав Мойсея, є Христос.
Коли ми довіряємо Христу, не стикаємося з Божою гнівною присутністю;
радше ми відчуваємо Його сприятливу присутність і повноту життя.
В Івана 3:16 сказано:
«16 Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне».

Питання полягає в тому, чи знайшли ви свою схованку в Христі, Скелі?
Чи ти довіряв Ісусу Христу?

Пункт 3: Ягве благословляє вас своїм миром (вірш 26)
Коли благословення Яхве поєднуються з Його милостивою присутністю, результатом є мир.
Бог дивиться на нас прихильно, Він звертає на нас увагу, щоб, як люди, про яких піклуються, ми не могли не бути спокійними, де б ми не були.
Пам’ятайте, Божа присутність не обмежена часом і простором, тому що Яхве є Я Є, Він «всюдиприсутній», що означає «присутній всюди одночасно».
Вірш 26 говорить:
«Нехай Господь зверне на вас своє обличчя і дасть вам мир».

«ГОСПОДЬ звернув на вас Свій лик» означає «ГОСПОДЬ звернув увагу на вас».
Іншими словами, нехай Він стежить за вами.
Слово «обличчя» досі є словом, яке було перекладено як «обличчя» у вірші 25.
Це означає, що той самий ГОСПОДЬ, який з прихильністю дивиться на Своїх людей, також намагається піклуватися про них і піклуватися про них.
Ви розумієте, чому не дивно, що результатом є мир.
Слово, перекладене як «мир», є єврейським «шалом».
Шалом — це більше, ніж почуття;
це означає цілісність, повне благополуччя, спокій, спокій, спокій, здоров‘я, безпеку.
Один теолог пише: «Мир (Шалом) означає більше, ніж відсутність війни.
Означає благополуччя, здоров‘я, достаток і спасіння:
Коротше кажучи, загальна сума всіх Божих добрих дарів Його людям».
Цей мир здобувається лише тоді, коли ми перебуваємо в присутності Бога.
У Новому Завіті ми знаходимо благословення, яке чудово перегукується з благословенням Аарона і включає всю Трійцю.
У 2 Коринтян 13:14 ми читаємо:
14 «Благодать Господа Ісуса Христа, і любов Бога, і спільність Святого Духа з усіма вами».

Це означає, що тільки через благодать, знайдену в Христі, ми можемо відчути Божу любов і спільність Святого Духа.
А в спілкуванні з Трійцею ми знаходимо мир з Богом і Його народом.
Як ми можемо бути учасниками благословення Ягве?
Які обов’язки ми маємо як учасники цього благословення?
Вірш 27 говорить:
27 І нехай вони покличуть ім’я Моє на синів Ізраїля, і Я поблагословлю їх.

Лише через Христа ми відчуваємо Божу благодать і благословення.
Якщо ви не довіряли Христу і продовжуєте зачерствіти своїм серцем, це послання благословення може стати для вас прокляттям.
Але якщо ви повірите в Христа, навіть зараз ці благословення можуть стати вашими.
Мається на увазі, що ви носите ім’я ЯГВЕ так само, як дитина носить ім’я свого Батька.
Це означає, що вічний Бог благословляє вас вічно.
Носити нае Ягве — це привілей, а також велика відповідальність.
Як Божі діти, ми повинні жити відповідно до характеру нашого батька.
Ми повинні наслідувати нашого Батька.
Але ми ніколи не повинні забувати, що наслідування нашого Бога відбувається в єдності та сопричасті з нашим завжди присутнім Богом.

Коли ми з сім’єю жили в селі деякий час тому, мене зазвичай не питали, як мене звати.
Натомість вони сказали: «Чий ти син?»
Після того, як я назвав ім’я свого батька, вони сказали, наскільки я на нього схожий.
Друзі, ті, хто вірять в Ісуса Христа, були благословенні Ягве і носять ім’я Ягве.
Оточуючі побачать, як ми поводимося, і запитають, чиї ми діти.
Чи побачать вони причину прославляти Ягве?
Чи побачать вони якусь схожість із нашим небесним Батьком?
Що, якщо ви задасте собі ці запитання і виявите, що це не так?
Тоді попросіть Господа благословити вас, зробивши вас тим, ким ви не є, і дати вам те, чого у вас немає.
Просіть Його, щоб Він перетворив ваше життя на нове творіння і дав дар віри, щоб покластися на Христа.
І обіцянка полягає в тому, що ви вічно відчуватимете повноту радості та миру, сукупність усіх благословень, які Бог із задоволенням дає.
Нехай Господь буде милостивий до нас і благословить нас.

Помолимось,
Дорогий Господи, ми дякуємо Тобі за Твоє благословення для нас.
Своїм Духом нагадай нам, наскільки ми благословенні.
Вибачте нас за те, що ми думаємо, що ми можемо насолоджуватися вашими благословеннями без вас з нами.
І збережи нас у своїй присутності, бо тільки в твоїй присутності є повнота радості.
Дай нам більше себе, навіть коли ти задовольняєш нас своєю незмінною любов’ю та миром.
В ім’я Ісуса ми молимося, амінь!

Питання для медитації та обговорення на цей тиждень:
1. Прочитайте Числа 6 (весь розділ).
Який зв’язок між Числа 6:22-27 і рештою розділу?
Використовуйте Псалом 67; 2 Коринтян 13:14; і Ефесянам 1:1-14, коли ви розмірковуєте про благословення, які Бог дав нам у Христі.

2. Подивіться ще раз на благословення в Числах 6:22-27 і порівняйте це з прагненням до «американської мрії».
Що ви думаєте про обіцянки «американської мрії» (найновіша марка автомобіля, кращий будинок, успіх тощо)?
Як благословення Ягве в Числах 6:22-27 змінює те, як ви прагнете до своїх життєвих мрій?
Що для вас означає «бути благословенним у милостивій присутності Бога»?
Як ви можете практикувати присутність Бога?

3. Прочитайте Ефесянам 1:1-14 (або весь розділ).
Які благословення ви маєте у Христі?
Як це нагадування може змінити ваші стосунки з сусідами (родиною, друзями, колегами тощо)?

4. Напишіть молитву, яка вказує вам на Божі благословення, навіть якщо ви наполегливо працюєте, щоб служити Богові в сім’ї, громаді та на роботі.

Після цього помоліться Псалом 67 мовою серця:
1 Нехай Бог буде милостивий до нас і благословить нас
and make his face shine on us—
2 щоб на землі були відомі дороги твої,
your salvation among all nations.
3 Нехай славлять тебе, Боже, народи;
may all the peoples praise you.
4 Нехай народи радіють і співають від радості,
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 Нехай славлять тебе, Боже, народи;
may all the peoples praise you.
6 Земля дає свій урожай;
God, our God, blesses us.
7 Нехай Бог благословить нас,
so that all the ends of the earth will fear him.

پەرۋەردىگار رەھىم-شەپقىتىدە سىزگە بەخت تىلەيدۇ

Clement Tendo
سان 6: 22-27

كۆپچىلىك ياخشىمۇسىلەر!
بۈگۈن بىز تونۇش بىر بۆلەكنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.
بەلكىم ماڭا ئوخشاش ئۆمۈر بويى ئاڭلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئەمما ئويلاپ باقتىڭىزمۇ؟
ئەمما بىز ئۇنىڭ ئوقۇلغان ۋە ۋەز-نەسىھەتنى ئاڭلىغان ۋاقتىمىزدا ، ئۇنى قايتا ئاڭلىشىڭىزنى ۋە ئۇنىڭ ئەيسا مەسىھتىكى خۇداغا قىلغان ياخشىلىقىغا قەلبىڭىزنى ۋە زېھنىڭىزنى ئويغىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
تېكىستىمىز سان 6: 22-27 دىن كەلگەن بولۇپ ، ھارۇن بەخت دەپ ئاتالغان.
بۇ خۇدا خەلقىگە چۆلدە سەرگەردان بولۇپ يۈرگەندە ، ئادەتتە قۇربانلىق قىلىنغاندىن كېيىن بېرىلگەن بەخت.
خۇدا ئۆز خەلقىگە ، ھەتتا سەرگەردان بولۇپ يۈرگەندىمۇ ، خۇدا خەلقىگە ئاتاپ قۇربانلىق قىلىنغانلىقى ئۈچۈن ئۇلارغا بەخت ئاتا قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى.
يېڭى ئەھدىدە ، بۇ قۇربانلىقلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئەيسانى كۆرسەتكەنلىكى ۋە بۇ نېمەتلەرنىڭ پەقەت ئەيسا مەسىھتە باشتىن كەچۈرگەنلىكى ئايدىڭلاشتى.
بەخت دېگەن سۆز يەنە «بەخت» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، لاتىنچە «بەخت» سۆزىدىن كەلگەن.
ئۇ «ئاستى» («ياخشى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ) ۋە «دىسېر» («دېيىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ) دېگەن سۆزدىن كەلگەن.
بەخت تىلەش خۇدا خەلقىگە ياخشى سۆز جاكارلىغانلىق.
بۆلۈمىمىزدە كىشىلەرگە ئۆز بەرىكىتى بىلەن بەخت تىلىگەن پوپلار ئەمەس.
ئەكسىچە ، خۇدا ئۆزى ئۆز خەلقىگە ، روھانىيلار ئارقىلىق بەخت تىلىدى.
خۇدانىڭ سۆزىنى ئوقۇشتىن بۇرۇن دۇئا قىلايلى:
دادا ، خەلقىڭىزگە بولغان شەرتسىز مۇھەببىتىڭىزگە رەھمەت.
خەلقىڭىزگە بەخت تىلەشنى خالايدىغان تەڭرى ئىكەنلىكىڭىزگە رەھمەت ئېيتىمىز.
بىز سىزنىڭ سۆزىڭىزگە قەلبىمىزنى ئېچىشىڭىزنى ۋە ئۇنىڭ ئارقىلىق بىزنى ئۆزىمىز بولمىغانلىقىمىز ۋە يوق نەرسىنى بىزگە ئاتا قىلىپ بىزگە بەخت ئاتا قىلىشىڭىزنى قانداق دۇئا قىلىمىز.
سۆزىڭىز ئارقىلىق بىزگە مەسىھنى كۆرسىتىڭ ، ئۇ بىزگە روھنىڭ كۈچى بىلەن بىزگە تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەرنى بېرىدۇ.
مەسىھنىڭ نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن!

ئەمدى سان 6: 22-27 دىن خۇدانىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ:
22 پەرۋەردىگار مۇساغا: – دېدى.
23 ھارۇن ۋە ئۇنىڭ ئوغۇللىرىغا ئېيتقىنكى ، «ئىسرائىل خەلقىگە بەخت تىلەيسىلەر.
ئۇلارغا:
24 پەرۋەردىگار سېنى بەختلىك قىلسۇن ۋە ساقلىسۇن.
25 پەرۋەردىگار يۈزىنى ساڭا يورۇتۇپ ، ساڭا مەرھەمەت قىلسۇن.
26 پەرۋەردىگار ساڭا يۈزلىرىنى تىكىپ ، ساڭا ئامانلىق ئاتا قىلىدۇ.
27 شۇڭا ئۇلار مېنىڭ ئىسمىمنى ئىسرائىل خەلقىگە قويىدۇ ، مەن ئۇلارغا بەخت ئاتا قىلىمەن ».

ئۇچۇرىمىزنىڭ ئىسمى:
پەرۋەردىگار رەھىم-شەپقىتىدە سىزگە بەخت تىلەيدۇ

بۈگۈن ئۈچۈن ئۈچ نۇقتا:
(1) پەرۋەردىگار سىزنى قوغداش بىلەن بەخت تىلەيدۇ (24-ئايەت)
(2) پەرۋەردىگار رەھىم-شەپقىتى بىلەن سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ (25-ئايەت)
(3) پەرۋەردىگار سىزگە ئامانلىق تىلەيدۇ.

بۇ يولدا ، بىز قانداق قىلىپ يەھۋانىڭ بەرىكىتىگە شېرىك بولالايدىغانلىقىمىزنى ۋە بۇ نېمەتكە شېرىك بولۇش مەسئۇلىيىتىمىزنى كۆرىمىز.
1-نۇقتا: يەھۋا سىزنى قوغداش بىلەن بەخت تىلەيدۇ (24-ئايەت)
بىر ئىلاھىيەتشۇناس مۇنداق دېدى:
«God خۇداغا بەخت تىلەش ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى مىننەتدارلىق بىلەن ئېتىراپ قىلىش.
لېكىن ئىنسانغا بەخت تىلەش ئۈچۈن ، خۇدا ئۇنىڭدىن ئۆزى بولمىغان نەرسىنى يارىتىشى ۋە ئۆزىدە يوق نەرسىنى بېرىشى كېرەك ».
باشقىچە ئېيتقاندا ، پەرۋەردىگار (پايتەخت پەرۋەردىگار) ئۆز قەۋمىگە بەخت تىلىگەندە ، ئۇلارنى ئۆزىنىڭ يوقلۇقىغا ئايلاندۇرىدۇ ۋە يوق نەرسىنى بېرىدۇ.
24-26-ئايەتلەردە «رەببىم» ئۈچ قېتىم تەكرارلىنىدۇ.
ئۇ ئۆز خەلقىدىن باشقا ھېچكىمنىڭ بولمايدىغانلىقىنى كۆرسەتمەكچى.
نېمە ئۈچۈن ئاللاھنىڭ بەخت تىلەش ھوقۇقى بار؟
بۇ «رەببىم» دېگەن بۇ ئىسىمنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىش پايدىلىق.
پەرۋەردىگار ئىبرانىيچە سۆز «يەھۋا» بولۇپ ، ھېچقانداق يەھۇدىي تەلەپپۇز قىلىشقا جۈرئەت قىلالمىغان.
ئەنئەنىۋى ئىبرانىيچە ئىنجىل ئوقۇشتا ، YAHWEH دېگەن ئىسىم ئادەتتە ئادوناي دەپ تەلەپپۇز قىلىنىدۇ.
يەھۋا خۇدانىڭ ئەھدە ئىسمى.
ئۇ مۇسانىڭ مىسىردىن چىقىش 3 دىكى كەچۈرمىشلىرىگە قايتىدۇ ، خۇدا مۇساغا: «مەن كىم» دېدى.
بۇ ئىسىمنىڭ بىر قانچە مەنىسى بار:
پەرۋەردىگار ئەبەدىي ۋە ئۆزى مەۋجۇت:
ھەممىمىز ئۇنىڭ كىملىكىمىزنى ۋە نېمە ئىكەنلىكىمىزنى ئېيتىش ئۈچۈن ئۇنىڭ شەپقىتىگە موھتاج.
ئەمما تەڭرى پەقەت لاياقەتسىز IS.
ھەممىمىزنىڭ تۇغۇلغان كۈنى بار ، بىز مەۋجۇت بولۇشقا باشلىغان بىر كۈن ، ئەمما پەرۋەردىگارنىڭ بۇنداق كۈنى يوق.
پەرۋەردىگارنىڭ ۋاقتى مەڭگۈلۈك سوۋغا.
پەرۋەردىگار پەرۋەردىگاردۇر.

بۇ پەرۋەردىگار ھەممە نەرسىنى ياخشى كۆرىدىغان ياراتقۇچى ۋە قوغدىغۇچى.
ئۇ ھەممە نەرسىدىن ئۈستۈندۇر ، ئۇ ئۆز قەۋمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
بارلىق مەخلۇقاتلار ئۇنىڭغا موھتاج.
ئۇ مەڭگۈلۈك بولغاچقا ، ئۇ بىزگە ھەقىقىي بەخت ئاتا قىلالايدۇ ۋە بىزنى كۆزىتەلەيدۇ.
ئۇنىڭدا سىز ۋە مەن ئېھتىياجلىق بولغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسى بار.
تەڭرىنىڭ بارلىقى بىلەن ، ئۇ ئۆز خەلقى ئۈچۈن ھەمىشە ياخشى ئىشلارنى سادىقلىق بىلەن قىلىدۇ.
24-ئايەتتە: «رەببىم ساڭا بەخت ئاتا قىلسۇن ۋە سېنى ساقلايدۇ» دېيىلگەن.

ئىلگىرى كۆرگىنىمىزدەك ، بەخت تىلەش «ياخشى سۆز» قىلىش.
دوستلار ، باراۋەر «ياخشى سۆز» نى ئاڭلاش بىر ئىش.
ئەمما سىز ھۆرمەتلەيدىغان ۋە ياخشى كۆرىدىغان بىرىنىڭ ياخشى سۆزىنى ئاڭلىسىڭىز ، ئۇ باشقا بىر ئىش.
ئاتا-ئانىڭىزنىڭ ئىلھاملاندۇرۇشىنى ئاڭلاشنى خالامسىز؟
سىز ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان سەنئەتكار؟
ھەم ئۆزى بىر سىنىپتا ئوقۇيدىغان ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس (ئۆتكەن يەكشەنبە كۈنى كۆرگىنىمىزدەك) ھەممىگە قادىر خۇداچۇ؟
بەنى ئىسرائىل ئۇلارنىڭ بارلىق گۈللىنىشىنى خۇدانىڭ ياخشى سۆزىگە باغلىدى.
زەبۇردا كۆرىمىزكى ، ئۆسۈۋاتقان ئۆسۈملۈكلەرمۇ خۇدانىڭ رىزقىدىن كەلگەن.
ئىسرائىللار ئۆزلىرىنىڭ بۇ خۇداغا موھتاج ئىكەنلىكىنى چۈشەندى.
ئەمما سىز بىر نەرسىنى بىلەمسىز؟
سىز خۇدانىڭ بەرىكىتىنى ئۇنىڭ ھۇزۇرىدىن ئايرىۋېتەلمەيسىز.
بەختكە قارشى ، ھەممىمىز تەبىئىي ھالدا ئاللاھنىڭ بەرىكىتىنى ئۇنىڭ ھۇزۇرىغا ئېرىشەلمەيمىز.
بىر پىسخولوگ دوستۇم ماڭا ئۇنىڭ نۇرغۇن بىمارلىرىنىڭ بايلارنىڭ بالىلىرى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
ئەمما ئۇلار يۇقىرى دەرىجىدىكى چۈشكۈنلۈك ۋە روھىي ساغلاملىق مەسىلىسىگە دۇچار بولىدۇ.
شۇنداق ، ئۇنىڭ بەزىلىرىنى بالىلىرى بىلەن ئاتا-ئانىسىنىڭ يوقلۇقى بىلەن باغلىدى.
بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ بالىلارنىڭ كۆپىنچىسىدە ئەڭ يېڭى نۇسخىدىكى ئايفون / ئۈسكۈنىلەر ۋە ئاتا-ئانىلار بەرگەن ئەڭ يېڭى ماشىنا بار.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىلىرى ناھايىتى ئاز ئۇچرايتتى ، چۈنكى ئۇلار ھەمىشە چەتئەلدە ئىشلەيتتى ياكى ساياھەت قىلاتتى.
بەلكىم بەزىلىرىڭىز مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئىشلارنى باشتىن كەچۈرگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئاتا-ئانىڭىز ئائىلىنى قامداش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلىدى.
بۇ سىزنىڭ ئاتا-ئانىڭىزغا ئاچچىقلىنىش ياكى ئاچچىقلىنىش پۇرسىتى ئەمەس.
ئۇنىڭ ئۈستىگە بۇ يەردىكى ئاتا-ئانىلار ئۈچۈن گۇناھ-مەسىيەت ئەمەس.
ياق ، بۇ سىزگە ئاتا-ئانىلار ۋە تاشلىۋېتىلگەندەك ھېس قىلغان بالىلارنىڭ يەھۋادا دادىسى بارلىقىنى بىلدۈرۈش پۇرسىتى.
ئۇ بىزگە بەخت تىلەشتىن باشقا ئىشلارنى قىلىدۇ.
ئۇمۇ بىز بىلەن بىللە تۇرۇشنى خالايدۇ.
بىزنىڭ ئەزەلدىن بار بولغان تەڭرىمىزنىڭ بارلىقىنى بىلىشىڭلارنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئۇ يىراقتىكى CEO ياكى بەك ئالدىراش دادا ئەمەس ، ئۇ پەقەت سوۋغات ئەۋەتىدۇ.
ئۇ ھەمىشە بىز بىلەن بىللە.
بۇ بىزنى ئىككىنچى نۇقتىغا باشلاپ بارىدۇ.

2-نۇقتا: پەرۋەردىگار رەھىم-شەپقىتى بىلەن سىزگە بەخت ئاتا قىلىدۇ (25-ئايەت)
25-ئايەتتە:
«پەرۋەردىگار ئۇنىڭ يۈزىنى ساڭا يورۇتۇپ ، ساڭا مەرھەمەت قىلسۇن».

25-ئايەتنى «رەببىم ئۇنىڭ يۈزىنى سىزگە كۈلۈمسىرەپ ، سىزگە مەرھەمەت قىلسۇن» دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ.
سىلەر بىلىسىلەر: «خۇدا ئۆز خەلقىگە كۈلۈمسىرەپ قويغاندا ، ئۇلار ئۇنىڭ ئۇلارغا مېھىر-شەپقەت قىلىدىغانلىقىغا ، يەنى ئۇلارنى بارلىق قىيىنچىلىقلاردىن قۇتۇلدۇرىدىغانلىقىغا جەزم قىلالايدۇ.
ئۇ ئۇلارنىڭ دۇئاسىغا جاۋاب بېرىدۇ ۋە ئۇلارنى دۈشمەنلىرىدىن ، كېسەللىك ۋە گۇناھلاردىن قۇتۇلدۇرىدۇ ».
ئەمما سىز بۇ ئايەتتە كۆرسىتىلگەن يەنە بىر نەرسىنى بىلەمسىز؟
چىراي ئادەتتە تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
شۇڭا ، «رەببىڭ ئۇنىڭ يۈزىنى ساڭا يورۇتسۇن» دېيىش بىر مەنىدىن ئېيتقاندا ، «رەببىمىز شان-شەرەپ بىلەن سەن بىلەن بىللە».
سىز بىلەن بىللە بولغان كىشىنىڭ كۈلۈمسىرەپ تۇرغان چىرايىنىلا كۆرەلەيسىز.
بۇ خىل ئەھۋالدا ، ئەگەر ئۇ ئۆزىنىڭ شان-شەرىپىنى سىزگە ئاشكارىلاشنى تاللىسا ، خۇدانى كۆرەلەيسىز.
ئۇنداقتا سىز خۇداغا ئوخشاش ، خۇدا بىلەن بىللە بولالايسىز.
شۇڭا ، تەڭرىنىڭ پارقىراپ تۇرغان چىرايى تەڭرىنىڭ شانلىق مەۋجۇتلۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
دوستلار:
سىز ۋاقىتنى خۇشال قىلىدىغان دوستىڭىز بىلەن بىللە بولغاندا ھېس قىلغان خۇشاللىقىڭىزنى بىلىشىڭىز مۇمكىن.
زەبۇر 16: 11 بىزگە:
«11 سەن ماڭا ھايات يولىنى تونۇشتۇردىڭ.
سېنىڭ ھۇزۇرىڭدا خۇشاللىق بار.
ئوڭ قولۇڭدا مەڭگۈ خۇشاللىق بار ».

خۇشاللىققا تولغان بۇ ھاياتنى قانداق ئۆتكۈزۈشىمىزنى ئۆزگەرتىدۇ.
مۇسا بۇنى چۈشەندى.
ئۇ ئۆزىنىڭ ۋە ئىسرائىل خەلقىنىڭ ئۆزلۈكىدىن قىلالمايدىغانلىقىنى بىلەتتى.
ئەگەر ئۇلار يالغۇز قالسا ، ئۇلارنىڭ باشقا كىشىلەردىن پەرقلەنمەيدىغانلىقىنى بىلەتتى.
ئۇ ئىسرائىلىيەنىڭ پەقەت ئۇلار بىلەن بولغان مېھىر-شەپقىتى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئەتراپتىكى مىللەتلەردىن ئالاھىدە ۋە پەرقلىق بولىدىغانلىقىنى بىلەتتى.
چىقىش 33: 15-16 ، 20-22:
15 ئۇ پەرۋەردىگارغا: «ئەگەر سېنىڭ ھۇزۇرىڭ مەن بىلەن بىللە كەتمىسە ، بىزنى بۇ يەردىن ئېلىپ كەلمىگىن.
16 مەن ۋە سېنىڭ خەلقىڭنىڭ نەزىرىدە ياخشىلىق قىلغانلىقىمنى قانداق بىلگىلى بولىدۇ؟
بىز ۋە سىزنىڭ خەلقىڭىز يەر يۈزىدىكى باشقا كىشىلەردىن پەرقلىنىپ تۇرۇشىمىز ئۈچۈن ، بىز بىلەن بىللە مېڭىشىڭىزدا ئەمەسمۇ؟ ».
20 لېكىن ، ئۇ (پەرۋەردىگار): «سەن مېنىڭ يۈزۈمنى كۆرەلمەيسەن ، چۈنكى ئىنسان مېنى كۆرمەيدۇ ۋە ياشىمايدۇ» دېدى.
21 پەرۋەردىگار مۇنداق دېدى: «مېنىڭ يېنىمدا تاش ئۈستىدە تۇرىدىغان بىر يەر بار.
22 مېنىڭ شان-شەرىپىم ئۆتۈپ كەتسە ، مەن سېنى تاشنىڭ بىر يېرىگە سالىمەن ، مەن ئۆتۈپ كەتكۈچە سېنى قولۇم بىلەن يۆگەيمەن ».

ھازىر ، مۇسانىڭ ئەندىشىسى پەقەت ۋەدىلەشكەن زېمىنغا يەتمەكچى بولغان بولسا ، ئۇ بۇ ۋاقىتلارنىڭ ھەممىسىنى خۇدادىن ۋە ئۇنىڭ خەلقى بىلەن بىللە بېرىشنى ئۆتۈنمىگەن بولاتتى.
ئەمما مۇسا ۋەدە قىلىنغان زېمىننىڭ پەقەت پەرۋەردىگارنىڭ بولغانلىقى ئۈچۈنلا ئالاھىدە جاي بولىدىغانلىقىنى چۈشەنگەن.
شۇنىڭ ئۈچۈن مۇسا پەرۋەردىگاردىن ئىسرائىللار بىلەن بىللە بېرىشنى تەلەپ قىلدى.
ئۇ خۇداسىز ۋەدە قىلىنغان زېمىننىڭ مىسىرنىڭ ئۆزىدەك ئاپەت بولىدىغانلىقىنى بىلەتتى.
دوستلار ، بىزنىڭ نۇرغۇن ئاۋارىچىلىكىمىز ھاياتىمىزدا تەڭرىنىڭ يوقلۇقى ، ھاياتىمىزدا تەڭرىنىڭ رېئاللىق تۇيغۇسىنىڭ كەملىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
شۇ سەۋەبتىن بىز گۇناھنى خۇدادىن تاللايمىز.
دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئۇرۇش ۋە توقۇنۇشلار بىزنىڭ بەخت-سائادەت ئىلاھى بولمىسا خۇدانىڭ نېمىتىگە ئېرىشەلەيمىز دەپ ئويلىغانلىقىمىزدىندۇر.
ئاللاھنىڭ بىزگە بەرگەن نەرسىدىن كىم ئىكەنلىكىنى ئايرىيدىغان دوستلار گۇناھ ، ئۇ ھەرگىزمۇ ھەقىقىي تىنچلىقنى كەلتۈرۈپ چىقارمايدۇ.
ھارۇن بەرىكىتى بىزگە بەخت ئاتا قىلىدىغان نەرسە ئاللاھنىڭ ئۆز خەلقى بىلەن بىللە بولۇشى ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىدۇ.
گۈللىنىش خۇش خەۋىرى بىزگە ئەگەر بىزنىڭ ئارزۇيىمىزنىڭ ئۆيى ، ئەڭ قىممەت ماشىنا ، ئەڭ يۇقىرى دەرىجىدىكى ياكى باشقا نەرسىلەر بولسا ، بىز بەختلىك ئىكەنلىكىمىزنى ئېيتىدۇ.
بۇ سايلام مەزگىلىدە ، سىياسىئونلار ئۆزلىرىنىڭ ئامېرىكا ئارزۇسىنى رېئاللىققا ئايلاندۇرىدىغانلىقىغا ۋەدە بەردى.
قانداقلا بولمىسۇن ، رەسىمدە تەڭرى بولمىسا ، ئامېرىكىنىڭ ئارزۇسى نۇرغۇنلىرىڭىزنىڭ جاپالىق ئىشلەش ئۈچۈن لەنەت بولۇپ قېلىشى مۇمكىن.
شۇنداق ، تۇرمۇشىمىزنى ياخشىلاش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلىشىمىز كېرەك.
قانداقلا بولمىسۇن ، خۇدانىڭ سۆزى بىزگە ئامېرىكا ئارزۇسىغا يېتىش-ئېرىشەلمەسلىكىمىزنى ، خۇدا بىلەن بىللە ماڭساقلا ، بىز يەنىلا مەڭگۈ بەختلىك بولىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ.

بىز خۇدانىڭ ھۇزۇرىنىڭ سىرتىدا ياشىيالايمىز دەپ ئويلىغان پەيتتە ، ئۆزىمىزنى چوڭ خەتەرگە پېتىپ قالىمىز.
بۇ خۇددى سۇنىڭ سىرتىدىكى ھاياتنى تاپقاندەك بېلىققا ئوخشايدۇ.
بۇ بېلىققا نېمە بولار؟
شۇنداق ، سۇنىڭ سىرتىدا بېلىقلار چوقۇم ئۆلىدۇ.
چۈنكى ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىنىڭ سىرتىدا ئۇنىڭ نېمەتلىرى لەنەتكە ئايلىنىدۇ ، بىز ئۆزىمىز ئويلاپ باقمىغان بارلىق ماددىي بايلىقلىرىمىز بار دەپ ئويلىساقمۇ خاتىرجەم بولالمايمىز.
بەختكە قارشى ، بىز ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىدىن قېچىپ كېلىپ چىققان زىيانلارنى ھېچقانداق ئىنسان ئەسلىگە كەلتۈرەلمەيدۇ.
نېمىشقا؟
چۈنكى ، يەھۋانىڭ مۇساغا بەرگەن ئىنكاسىدا كۆرگىنىمىزدەك ، ھېچكىم خۇدانىڭ يۈزىنى كۆرەلمەيدۇ ۋە ياشىيالمايدۇ.
پەقەت خۇدالا تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئىش قىلىشى كېرەك.
پەرۋەردىگارنىڭ مۇساغا ئېيتقانلىرى گۇناھكارنىڭ بىردىنبىر تەسەللى.
بۇ سۆزلەرنى چىقىش 33: 21-22 دىن قايتا ئاڭلاڭ:
21 «قاراڭ ، مېنىڭ يېنىمدا تاش ئۈستىدە تۇرىدىغان بىر يەر بار.
22 مېنىڭ شان-شەرىپىم ئۆتۈپ كەتسە ، مەن سېنى تاشنىڭ بىر يېرىگە سالىمەن ، مەن ئۆتۈپ كەتكۈچە سېنى قولۇم بىلەن يۆگەيمەن ».

كورىنتلىقلارغا 1 – خەت 10: 4 دە ، پاۋلۇس بىزگە خۇدا مۇسانى يوشۇرغان تاشنىڭ مەسىھ ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
بىز مەسىھكە ئىشەنگەن ۋاقتىمىزدا ، خۇدانىڭ غەزىپىگە ئۇچرىماڭ.
بەلكى بىز ئۇنىڭ پايدىلىق مەۋجۇتلۇقى ۋە ھاياتنىڭ تولۇقلىقىنى ھېس قىلىمىز.
يۇھاننا 3:16 ،
«16 چۈنكى ، خۇدا دۇنيانى شۇنداق ياخشى كۆردىكى ، ئۆزىنىڭ بىردىنبىر ئوغلىنى بەردى ، ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغانلار ھالاك بولماي ، مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىدۇ».

مەسىلە شۇكى ، سىز تاش ، مەسىھتىكى يوشۇرۇنغان جايىڭىزنى تاپتىڭىزمۇ؟
ئەيسا مەسىھكە ئىشىنەمسىز؟

3-نۇقتا: يەھۋا ئۆزىنىڭ تىنچلىقى بىلەن سىزگە بەخت تىلەيدۇ (26-ئايەت)
پەرۋەردىگارنىڭ نېمەتلىرى ئۇنىڭ شەپقىتىگە قوشۇلغاندا ، نەتىجىدە تىنچلىق بولىدۇ.
خۇدا بىزگە ياخشى قارايدۇ ، ئۇ بىزگە كۆڭۈل بۆلىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ، كۆڭۈل بۆلىدىغان كىشىلەر بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، بىز قەيەردە بولايلى ، خاتىرجەم بولالمايمىز.
ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋاقىت ۋە ماكان بىلەنلا چەكلەنمەيدۇ ، چۈنكى يەھۋا مەن ، ئۇ «ھەممىلا جايدا» ، يەنى «ھەممە جايدا بىرلا ۋاقىتتا ھازىرلىنىش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
26-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
«پەرۋەردىگار ساڭا يۈزلىرىنى كۆتۈرسۇن ۋە ساڭا ئامانلىق ئاتا قىلىدۇ».

«پەرۋەردىگار ساڭا يۈزلىرىنى تىكىدۇ» دېگەنلىك ، «پەرۋەردىگار ساڭا دىققەت قىلىدۇ».
باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇ سىزنى نازارەت قىلسۇن.
«يۈز» سۆزى يەنىلا 25-ئايەتتە «يۈز» دەپ تەرجىمە قىلىنغان سۆز.
دېمەك ، ئۆز خەلقىگە ياخشىلىق بىلەن قارايدىغان ئوخشاش پەرۋەردىگارمۇ ئۇلارنى كۆزىتىش ۋە ئۇلارغا كۆڭۈل بۆلۈشكە ھەرىكەت قىلىدۇ.
تىنچلىقنىڭ نەتىجىسى بولۇشىنىڭ نېمىشقا ھەيران قالارلىق ئەمەسلىكىنى كۆرەلەيسىز.
«تىنچلىق» دەپ تەرجىمە قىلىنغان سۆز ئىبرانىيچە «شالوم».
شالوم بىر خىل ھېسسىياتتىن باشقا.
ئۇ پۈتۈنلۈك ، ئومۇمىي ساغلاملىق ، خاتىرجەملىك ، خاتىرجەملىك ، خاتىرجەملىك ، ساغلاملىق ، بىخەتەرلىكنى كۆرسىتىدۇ.
بىر ئىلاھىيەتشۇناس مۇنداق دەپ يازىدۇ: «تىنچلىق (شالوم) ئۇرۇشنىڭ يوقلىقىنى كۆرسىتىدۇ.
ئۇ ساغلاملىق ، ساغلاملىق ، گۈللىنىش ۋە نىجاتلىق دېگەنلىك:
قىسقىسى ، خۇدانىڭ ئۆز خەلقىگە قىلغان بارلىق ياخشى سوۋغاتلىرىنىڭ يىغىندىسى ».
بۇ تىنچلىق پەقەت بىز ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىدا بولغاندىلا ئاندىن ئېرىشىدۇ.
يېڭى ئەھدىدە بىز ئاروننىڭ بەرىكىتىنى چىرايلىق ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ۋە پۈتكۈل ئۈچ ئىلاھنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بەختنى تاپتۇق.
كورىنتلىقلارغا 2 – خەت 13:14 دە ئوقۇيمىز:
14 «رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ مېھىر-شەپقىتى ، خۇدانى سۆيۈش ۋە مۇقەددەس روھنىڭ شېرىكچىلىكى ھەممىڭلارغا بولسۇن».

دېمەك ، پەقەت مەسىھتە تېپىلغان مېھىر-شەپقەت ئارقىلىقلا ، بىز خۇدانىڭ مۇھەببىتىنى ۋە مۇقەددەس روھنىڭ شېرىكلىكىنى ھېس قىلالايمىز.
ئۈچ ئىلاھ بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتە ، بىز خۇدا ۋە ئۇنىڭ خەلقى بىلەن تىنچلىق تاپىمىز.
بىز قانداق قىلىپ پەرۋەردىگارنىڭ بەرىكىتىگە قاتناشالايمىز؟
بۇ نېمەتكە شېرىك بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن بىزنىڭ قانداق مەسئۇلىيىتىمىز بار؟
27-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
27 «شۇنداق قىلىپ ئۇلار مېنىڭ ئىسمىمنى ئىسرائىل خەلقىگە قويىدۇ ، مەن ئۇلارغا بەخت ئاتا قىلىمەن».

بىز پەقەت ئەيسا مەسىھ ئارقىلىقلا خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە بەرىكىتىنى ھېس قىلىمىز.
ئەگەر سىز مەسىھكە ئىشەنمىسىڭىز ۋە قەلبىڭىزنى داۋاملىق قاتتىقلاشتۇرسىڭىز ، بۇ بەخت ئۇچۇرى سىزگە لەنەت بولۇپ قېلىشى مۇمكىن.
ئەگەر ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلسىڭىز ، ھازىرمۇ بۇ بەختلەر سىزگە ئايلىنالايدۇ.
بۇنىڭ مەنىسى شۇكى ، سىز بالىنىڭ ئاتىسىنىڭ ئىسمىنى كۆتۈرگەنگە ئوخشاش ، سىز YAHWEH نىڭ ئىسمىنى كۆتۈرۈڭ.
دېمەك ، مەڭگۈلۈك تەڭرى سىزگە مەڭگۈ بەخت ئاتا قىلىدۇ.
يەھۋانىڭ نامىنى كۆتۈرۈش بىر ئالاھىدە ئىمتىياز ، شۇنداقلا ئۇ بىر چوڭ مەسئۇلىيەت.
تەڭرىنىڭ بالىلىرى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ھاياتىمىزنى دادىمىزنىڭ خاراكتېرى بويىچە ئۆتكۈزۈشىمىز كېرەك.
بىز ئاتىمىزنى دورىشىمىز كېرەك.
لېكىن بىز شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىمىز كېرەككى ، تەڭرىمىزگە تەقلىد قىلىش ئەزەلدىن بار بولغان تەڭرىمىز بىلەن ئىتتىپاقلىشىش ۋە ئىتتىپاقلىشىشتا يۈز بېرىدۇ.

ئائىلەمدىكىلەر ئىككىمىز بىر مەزگىل كەنتتە تۇرغاندا ، كىشىلەر ئادەتتە مەندىن ئىسمىمنى سورىمايتتى.
ئەكسىچە ، ئۇلار: «سەن كىمنىڭ ئوغلى؟» دېدى.
مەن ئۇلارغا دادامنىڭ ئىسمىنى ئېيتقاندىن كېيىن ، ئۇلار مېنىڭ ئۇنىڭغا قانچىلىك ئوخشايدىغانلىقىمنى ئېيتىدۇ.
دوستلار ، ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلغانلار پەرۋەردىگارغا بەخت ئاتا قىلدى ۋە پەرۋەردىگارنىڭ ئىسمىنى كۆتۈردى.
ئەتراپىمىزدىكى كىشىلەر ئۆزىمىزنى قانداق تۇتقانلىقىمىزنى كۆرىدۇ ۋە بىزنىڭ كىم ئىكەنلىكىمىزنى سورايدۇ.
ئۇلار پەرۋەردىگارنى مەدھىيەلەيدىغان بىرەر سەۋەبنى كۆرەمدۇ؟
ئۇلار ئەرشتىكى ئاتىمىز بىلەن ئوخشاشلىقنى كۆرەمدۇ؟
ئۆزىڭىزدىن بۇ سوئاللارنى سوراپ ، ئۇنىڭ ئۇنداق ئەمەسلىكىنى بايقىسىڭىزچۇ؟
ئاندىن رەببىڭدىن سېنى كىم ئەمەسلىكىڭنى ۋە سەندە يوق نەرسىنى بېرىشىنى تىلەيمەن.
ئۇنىڭدىن ھاياتىڭىزنى يېڭى ئىجادىيەتكە ئايلاندۇرۇشىنى ۋە مەسىھكە تايىنىش ئۈچۈن ئىمان سوۋغىسىنى بېرىشىنى سوراڭ.
ۋەدىڭىز شۇكى ، سىز مەڭگۈ خۇشاللىق ۋە خاتىرجەملىككە تولغان بولىسىز ، خۇدا بەرگەن خۇشاللىقلارنىڭ ھەممىسىنىڭ يىغىندىسى.
پەرۋەردىگار بىزگە مەرھەمەت قىلسۇن ۋە بىزگە بەخت ئاتا قىلسۇن.

دۇئا قىلايلى ،
ھۆرمەتلىك رەببىم ، بىزگە قىلغان نېمىتىڭىزگە رەھمەت.
روھىڭىز بىلەن بىزگە نېمىدېگەن بەختلىك ئىكەنلىكىمىزنى ئەسكەرتىڭ.
بىز بىلەن بىللە بولمىسىڭىز نېمەتلىرىڭىزدىن ھۇزۇرلىنالايمىز دەپ ئويلىغانلىقىمىز ئۈچۈن بىزنى كەچۈرۈڭ.
بىزنى سېنىڭ ھۇزۇرىڭدا ساقلا ، چۈنكى سېنىڭ ھۇزۇرىڭدىلا خۇشاللىققا تولغان بولىدۇ.
بىزنى تۈگىمەس سۆيگۈڭىز ۋە تىنچلىقىڭىز بىلەن قانائەتلەندۈرگەن تەقدىردىمۇ ، بىزگە تېخىمۇ كۆپ بېرىڭ.
ئەيسا نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن!

بۇ ھەپتە ئويلىنىش ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى:
1. 6-ساننى ئوقۇڭ (پۈتۈن باب).
سان 6: 22-27 بىلەن باشقا بابنىڭ قانداق مۇناسىۋىتى بار؟
زەبۇر 67 نى ئىشلىتىڭ. كورىنتلىقلارغا 2 – خەت 13:14. ئەفەسلىكلەر 1: 1- 14 خۇدانىڭ ئەيسا مەسىھكە ئاتا قىلغان نېمەتلىرى ھەققىدە ئويلىنىۋاتقاندا.

2. سان 6: 22-27 دىكى نېمەتلەرگە يەنە بىر قېتىم قاراڭ ۋە بۇنى «ئامېرىكا ئارزۇسى» نى ئەمەلگە ئاشۇرۇش بىلەن سېلىشتۇرۇڭ.
«ئامېرىكا ئارزۇسى» (ماشىنىنىڭ ئەڭ يېڭى ياسىلىشى ، تېخىمۇ ياخشى ئۆي ، مۇۋەپپەقىيەت قاتارلىقلار) نىڭ ۋەدىسىگە قانداق قارايسىز؟
سان 6: 22-27 دىكى يەھۋانىڭ بەرىكىتى سىزنىڭ ھايات ئارزۇيىڭىزنى قانداق ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ؟
«خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ئالدىدا بەختلىك بولۇش» سىزگە نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
تەڭرىنىڭ ھۇزۇرىنى قانداق مەشىق قىلالايسىز؟

3. ئەفەسلىكلەر 1: 1-14 (ياكى پۈتۈن باب) نى ئوقۇڭ.
ئەيسا مەسىھكە قانداق بەختلەر بار؟
بۇ ئەسكەرتىش قوشنىلىرىڭىز (ئائىلىڭىز ، دوستلىرىڭىز ، خىزمەتداشلىرىڭىز ۋە باشقىلار) بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىڭىزنى قانداق ئۆزگەرتەلەيدۇ؟

4. ئائىلە ، مەھەللە ۋە خىزمەت ئورنىدا خۇداغا خىزمەت قىلىش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلىسىڭىزمۇ ، سىزنى ئاللاھنىڭ نېمەتلىرىگە قارايدىغان دۇئا يېزىڭ.

ئۇنىڭدىن كېيىن ، قەلب تىلىدا 67-زەبۇرنى دۇئا قىلىڭ:
1 خۇدا بىزگە مەرھەمەت قىلسۇن ۋە بىزگە بەخت ئاتا قىلسۇن
and make his face shine on us—
2 شۇنداق قىلىپ ، يوللىرىڭىز يەر يۈزىدە تونۇلسۇن.
your salvation among all nations.
3 خەلقلەر سېنى ماختىسۇن.
may all the peoples praise you.
4 مىللەتلەر خۇشال بولۇپ ناخشا ئېيتسۇن ،
for you rule the peoples with equity
and guide the nations of the earth.
5 خەلقلەر سېنى ماختىسۇن.
may all the peoples praise you.
6 يەر ھوسۇل بېرىدۇ.
God, our God, blesses us.
7 خۇدا بىزگە بەخت ئاتا قىلسۇن ،
so that all the ends of the earth will fear him.