የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ናችሁ።

ሃምሌ 7 2024
1ኛ ቆሮንቶስ 3፡5-17
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ከሁለት ሳምንት በፊት፣ ጵርስቅላና አቂላ አጵሎስ ከተባለ ሰባኪ ጋር የተገናኙበትን የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 18ን ተመልክተናል።
አጵሎስ አገልግሎቱን የጀመረው በዚያን ጊዜ ነበር።
ጵርስቅላና አቂላ ስለ ወንጌል መልእክት ያለውን የአጵሎስ እውቀት አንዳንድ ክፍተቶችን ሞልተዋል።
ከዚያም አጵሎስ ከኤፌሶን ተነስቶ ወደ ቆሮንቶስ ከተማ ሄደ።
እዚያም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚናገረውን ምሥራች ሰብኳል፤ እንዲሁም በጣም ፍሬያማ አገልግሎት አሳልፏል።

ዛሬ ምሽት፣ ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን የጻፈውን ደብዳቤ እንመለከታለን።
ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ይህንን መልእክት የጻፈው በቆሮንቶስ ባሉ አማኞች መካከል ያለውን አንዳንድ ሥነ-መለኮታዊ ችግሮች ለማስተካከል ነው።
በ1ኛ ቆሮንቶስ 1፡10-12 ጳውሎስ በመልእክቱ መጀመሪያ ላይ የጻፈውን አድምጡ፡ እርሱም፡-
10 ወንድሞች ሆይ፥ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እለምናችኋለሁ።
ሁላችሁም በምትናገሩት እርስ በርሳችሁ ተስማምታችሁ በመካከላችሁ መለያየት እንዳይኖር።
ነገር ግን በአእምሯችሁ እና በአስተሳሰባችሁ ፍጹም አንድ እንድትሆኑ ነው።
11 ወንድሞቼና እህቶቼ፣ አንዳንድ የቀሎዔ ቤተ ሰዎች በመካከላችሁ ጠብ እንዳለ ነገሩኝ።
12 እኔ የምለው ይህ ነው።
ከእናንተ አንዱ፡— እኔ ጳውሎስን እከተላለሁ፡ ይላል።
እኔ አጵሎስን እከተላለሁ አለ።
እኔ ጴጥሮስን እከተላለሁ;
ሌላም፣ “እኔ ክርስቶስን እከተላለሁ” ይላል።

እንደምታዩት፣ በቆሮንቶስ ያሉ አማኞች በሚወዷቸው የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎች ላይ በማተኮር ራሳቸውን በተለያዩ ቡድኖች ይከፋፈሉ ነበር።
ይህ በአምላክ ሕዝቦች መካከል መከፋፈል ትልቅ ችግር ነበር፤ ጳውሎስም በዚህ ደብዳቤ ላይ ስለ ጉዳዩ በቀጥታ ተናግሯል።
ለተለያዩ መሪዎች ታማኝ መሆን የክርስቶስን አካል አንድነት እንደሚሰብር ያውቃል።
በቆሮንቶስ አረማዊ የግሪክ ማኅበረሰብ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ነገር ተከሰተ።
ከተማዋ እርስ በርስ የሚፎካከሩ ብዙ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ነበሯት።
የነዚያ ትምህርት ቤቶች መሪዎች ተማሪዎችን እና ተከታዮችን ለመሳብ ሞክረዋል፣ ብዙውን ጊዜ ሌሎች መሪዎችን በመንቀፍ።
ይህ ክርስቶስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዲያየው ከሚጠብቀው ፍጹም ተቃራኒ ነው።
ቤተ ክርስቲያን በዙሪያችን ያለውን ዓለም መምሰል የለባትም።
ወንጌል ልባችንን እና ግንኙነታችንን እንዲለውጥ ስንፈቅድ ቤተክርስቲያን በዙሪያችን ያለውን አለም እንድትቀይር ተጠርታለች።
ጳውሎስ በቤተክርስቲያን ውስጥ ለተፈጠረው ችግር ምን ምላሽ እንደሰጠ ለማወቅ ጉጉ ኖት?

በ1ኛ ቆሮንቶስ 3፡5-17 ያለውን እንመልከት።
5 አጵሎስስ ምንድር ነው?
እና ጳውሎስ ምንድን ነው?
ጌታ ለእያንዳንዳቸው ለሥራው እንደ ሾመላቸው በእነርሱ በኩል ያመናችሁ አገልጋዮች ብቻ።
6 እኔ ዘርቻለሁ አጵሎስም አጠጣው፤ እግዚአብሔር ግን ያሳድግ ነበር።
7 የሚያሳድግ ከእግዚአብሔር በቀር የሚተክልም ሆነ የሚያጠጣ ቢሆን ምንም አይደለም።
8 የሚተክልና የሚያጠጣ አንድ አሳብ አላቸው፥ እያንዳንዳቸውም እንደ ድካማቸው መጠን ዋጋቸውን ያገኛሉ።
9 እኛ በእግዚአብሔር አገልግሎት አብረን የምንሠራ ነንና። አንተ የእግዚአብሔር ሜዳ፣ የእግዚአብሔር ሕንፃ ነህ።
10 እግዚአብሔር በሰጠኝ ጸጋ እንደ ብልሃተኛ ግንበኛ መሠረትን መሠረትሁ፥ ሌላውም በላዩ ያንጻል።
ግን እያንዳንዳቸው በጥንቃቄ መገንባት አለባቸው.
11 ከተመሠረተው በቀር ማንም ሌላ መሠረት ሊመሠርት አይችልምና፥ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
12 ማንም በዚህ መሠረት ላይ በወርቅና በብር በከበረ ድንጋይም በእንጨትም በሣርም ወይም በገለባ ቢያንጽ፥
13 ሥራቸው ምን እንደ ሆነ ይገለጻል፤ ምክንያቱም ቀኑ ያብራራል።
በእሳት ይገለጣል, እና እሳቱ የእያንዳንዱን ሰው ስራ ጥራት ይፈትሻል.
14 የተሠራው በሕይወት ቢተርፍ፣ ሠሪው ደመወዙን ይቀበላል።
15 ቢቃጠሉም ግንበኞች ይጎዳል ነገር ግን ይድናል ነገር ግን በእሳቱ ውስጥ እንደሚያመልጥ ብቻ ነው።
16 እናንተ ራሳችሁ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ በመካከላችሁ እንዲኖር አታውቁምን?
17 ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር ያፈርሰዋል። የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ እናንተም ያ ቤተ መቅደስ ናችሁ።

ኢሳያስ 40:8ን አብረን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
አብረን እንጸልይ ።
አባት ሆይ፥ እኛን ለማዳን ልጅ ወደ ምድር ስለላከህ እናመሰግናለን።
ኢየሱስ ሆይ፣ ኃጢአታችንን እንድናይ እና እንደ አዳኛችን እንድናይ ዓይኖቻችንን ስለከፈትክ እናመሰግናለን።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ የእግዚአብሔርን ቃል እንድንረዳ ዛሬውኑ አእምሮአችንን እና ልባችንን ክፈትልን አሜን።

ጳውሎስ ለተለያዩ አስተማሪዎች በታማኝነት ለተከፋፈሉት ለእነዚህ ሰዎች በቀጥታ ምላሽ መስጠት የሚፈልግ ጥሩ ፓስተር ነው።
እንደገና ቁጥር 5 ያዳምጡ፡-
“ለመሆኑ አጵሎስ ምንድር ነው?
እና ጳውሎስ ምንድን ነው?
ጌታ ለእያንዳንዳቸው ለሥራው እንደ መደበው በእነርሱ በኩል ያመናችሁ ባሪያዎች ብቻ።

ጳውሎስ እና አጵሎስ በቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ አስፈላጊ መሪዎች ናቸው።
ግን ጀግኖች ወይም ታዋቂ ሰዎች አይደሉም።
አገልጋዮች ናቸው—“ዲያካኖይ” የግሪክ ቃል አገልጋዮች ማለት ነው።
በቤተ ክርስቲያን ያሉ ዲያቆናት ማዕረጋቸውን የሚያገኙት ከዚህ ቃል ነው።
በጣም መሠረታዊው የ“ዲያካኖይ” ትርጉም “አገልጋይ” ነው — ለእንግዶች ምግብ የሚያቀርብ።
ጳውሎስ እንዲህ እያለ ነው፡- “ምግቡን ያደረሰውን አስተናጋጅ አታወድሱ እና አክብሩት።
ይልቁንም ያዘጋጀውን ሼፍ አመስግኑት!
እግዚአብሔር ቸር እንደ ሆነ ቅመሱ እዩም!”

ጳውሎስና አጵሎስ አምላክ ምሥራቹን ለቆሮንቶስ ለማድረስ የተጠቀመባቸው አገልጋዮች ነበሩ።
መልእክተኛው የሚያመጣው የህይወት መልእክት ያህል አስፈላጊ አይደለም!
ያለ እግዚአብሔር የሰው ልባችን በኃጢአታችን ሞቷል።
በክርስቶስ ወልድ ከማመን በፊት በመንፈስ ቅዱስ መንቃት አለብን።
ጳውሎስና አጵሎስ ጠቃሚ መልእክተኞች ነበሩ ነገር ግን የአንድን ሰው ልብ መለወጥ የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።
በሴሚናሪ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ በምናጠናው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ አንድ ነገር ሳገኝ በጣም እንደተደሰትኩ አስታውሳለሁ።
የፕሮፌሰሩን ትኩረት ለማግኘት እጄን አነሳሁ።
እርሱ እኔን ከመጥራቱ በፊት ግን የመንፈስ ቅዱስ እምነት ተሰማኝ።
እግዚአብሔር እንዲህ ያለው ይመስል ነበር፡-
“በእርግጥ በጣም ጎበዝ እንደሆንክ ታስባለህ?
ፕሮፌሰሩን ማስደነቅ እና ምስጋናውን መፈለግ ይፈልጋሉ?
አዎን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ እውነት አግኝተሃል እርሱም ቃሌ ነው።
ይህ ፕሮፌሰር የሰጠሁህን አእምሮ በመጠቀም ቃሌን እንድትገነዘብ የሚረዳህ አገልጋይዬ ነው!”

አያችሁ ማንኛውም የእግዚአብሔር ቃል ተማሪ ወይም አስተማሪ በአገልግሎታችን መኩራት ወይም በቤተ ክርስቲያናችን እየሆነ ያለውን ነገር መኩራራት ሞኝነት ነው።
ጳውሎስ በቁጥር 6-7 ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።
6 እኔ ዘርን ተከልኩ አጵሎስም አጠጣው፤ እግዚአብሔር ግን ያሳድገዋል።
7 ስለዚህ የሚያሳድግ አምላክ ብቻ ነው እንጂ የሚተክልም ሆነ የሚያጠጣ ቢሆን ምንም አይደለም።

ነገሮችን የሚያሳድግ እግዚአብሔር ብቻ ነው ወዳጆቼ።
ኢየሱስን ለማያምን ሰው እየጸለይክ ነው?
ምናልባት ለአንድ ሰው ለዓመታት ስትጸልይ ቆይተሃል።
ያ ሰው ገና ወደ ክርስቶስ ካልተመለሰ፣ እባኮትን ያንተ ጥፋት እንዳልሆነ አስታውስ።
የወንጌልን መልእክት ማካፈልና መትከል አለብን ውሃ ማጠጣት አለብን።
እንጸልያለን በፍቅርም እናገለግላለን።
ነገር ግን ጳውሎስ እዚህ ላይ የሚያስተምረን እግዚአብሔር ብቻ ነው የሞቱ ልብን የሚያስነሳ እና መንፈሳዊ ዳግም መወለድን የሚፈጥር።
እግዚአብሔር የሂደቱ አካል አድርጎ ሊጠቀምን ይችላል።
ምናልባት ሌላ ሰው ይጠቀም ይሆናል.
ነገር ግን ምንም አይደለም፣ ምክንያቱም ቁጥር 8 ያስታውሰናል፡-
8ሀ “የሚተክልና የሚያጠጣ አንድ ዓላማ አላቸው…”

የእኛ ብቸኛ አላማ ሰዎች ኢየሱስን እንዲያዩ መርዳት ነው።
ሚኒስቴር ስለ እኛ አይደለም።
እንደገና ቁጥር 9 ተመልከት፡-
9 “በእግዚአብሔር አገልግሎት አብረን የምንሠራ ነንና፤ አንተ የእግዚአብሔር እርሻ ነህ፤ የእግዚአብሔር ሕንፃ ነህ።

ጳውሎስና አጵሎስ ገበሬዎች አንድ ዓይነት እርሻ እየሠሩ ነው።
በቤተክርስቲያን ውስጥ አስፈላጊ መሪዎች ናቸው, ነገር ግን ምንም ገለልተኛ ጠቀሜታ የላቸውም.
አንድ ግድግዳ በትክክል በሁለት ሰዎች ከተሠራ, አንዱ ሥዕሉን አቁሞ ሌላኛው ደግሞ ሥዕል የጀመረበትን ቦታ ማየት የለብዎትም.
የጡብ ግድግዳ በምትሠራበት እና በምሠራበት ቦታ የተለየ መሆን የለበትም።
እያንዳንዱ ሠራተኛ ለራሱ ስም ወይም ዝና ከመጨነቅ ይልቅ ለተጠናቀቀው ምርት የበለጠ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል.
የጳውሎስ ነጥብ ነው።
ሰዎች ጳውሎስን ወይም አጵሎስን ሲያከብሩ ይህ የማይረባ እና እግዚአብሔርን የሚያስከፋ ነው።
የሠሩት ማንኛውም መልካም ሥራ ጳውሎስ በቁጥር 10 ላይ እንዳለው “እግዚአብሔር በሰጠው ጸጋ” ነው።
ፓስተሮች እና ሽማግሌዎች መሪዎች ናቸው, ግን መጀመሪያ ተከታዮች ናቸው.
ፓስተር እረኛ ያለው እረኛ ነው።
በጣም ተሰጥኦ ያለው መሪ እንኳን በግ መሆኑን ማስታወስ አለበት.
የአገልግሎት ሥራ የእኛ ሥራ አይደለም፣ ይልቁንም እኛ “ከእግዚአብሔር ጋር አብረን የምንሠራ” ነን።
እና በተመሳሳይ ነጠላ መሠረት ላይ እንገነባለን.
ከቁጥር 10-11 እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከት፡-
10 “እግዚአብሔር በሰጠኝ ጸጋ እንደ ጥበበኛ ግንበኛ መሠረት ጣልሁ፥ ሌላውም በላዩ ያንጻል።
ግን እያንዳንዳቸው በጥንቃቄ መገንባት አለባቸው.
11 ከተመሠረተው በቀር ማንም ሌላ መሠረት ሊመሠርት አይችልምና፥ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ጳውሎስ ራሱን “ጥበበኛ ግንበኛ” ብሎ ሲጠራ የሚፎክር ሊመስል ይችላል።
በእነዚህ ቃላት ማንንም ለማስደመም የሚሞክር አይመስለኝም።
ጳውሎስ የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያንን ጀመረ።
እርሱ የቤተ ክርስቲያን ተክላ ነበር።
በቆሮንቶስ የነበሩት የመጀመሪያዎቹ አማኞች ከጳውሎስ አፍ ወንጌልን የሰሙ ሰዎች ነበሩ።
አምነው በቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን ቅጥር ውስጥ የመጀመሪያው ረድፍ ድንጋዮች ሆኑ።
ነገር ግን፣ የቆሮንቶስ ቤተ ክርስቲያን በጳውሎስ መሠረት ላይ አልተገነባም።
የቤተክርስቲያን ብቸኛው መሠረት ክርስቶስ ራሱ ነው።
በሌሎች መሠረቶች ላይ ቤተ ክርስቲያን መገንባት ይቻላል.
የሚያምር ሕንፃ፣ አስደናቂ ባንድ እና ለልጆች አስደሳች ፕሮግራሞችን በማዘጋጀት ሰዎችን ወደ ቤተ ክርስቲያንዎ መሳብ ይችላሉ።
ነገር ግን መዝናኛን ተጠቅመህ ቤተ ክርስቲያንህን ብታሳድግ፣ መዝናናት የሚፈልጉ ሰዎችን ትማርካለህ።
እኛ በእርግጥ አስደናቂ ባንድ አለን!
ለልጆችም ጥሩ ፕሮግራሞች አሉን.
በዚህ ሕንፃ በየሳምንቱ የምንሰበሰብበት ምክንያት ግን በመንፈስ ቅዱስ መለወጥ እንደሚያስፈልገን ስለምናውቅ ነው።
ማእከላዊ ትኩረታችንን የብዙ ቋንቋ ተናጋሪ አገልግሎት ወይም የተለያዩ ቤተ ክርስቲያን የመሆንን ሃሳብ በፍፁም ማድረግ የለብንም።
የየትኛውም እውነተኛ ቤተ ክርስቲያን ማዕከላዊ ትኩረት ያዳነንን እግዚአብሔርን ማወቅ፣ማምለክ እና መከተል ነው።
እንደገና ከእኔ ጋር ቁጥር 16 ተመልከት።
16 እናንተ ራሳችሁ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ በመካከላችሁ እንዲኖር አታውቁምን?

ስንሰበሰብ የእግዚአብሔር መንፈስ በመካከላችን አለ።
በየእሁዱ የምንሰበሰበው ለዚህ ነው!
የሕይወት ቡድኖች እና የጸሎት ስብሰባዎች የምንገኝበት ምክንያት ይህ ነው።
ምክንያቱም ኢየሱስ “ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ ከእነርሱ ጋር ነኝ” በማለት ቃል ገብቷል። ( ማቴዎስ 18:20 )
መቅደስ የሚለውን ቃል አስተውል::
ቁጥር 16 ላይ ነጠላ ነው።
ቆሮንቶስ ለብዙ የተለያዩ የሐሰት አማልክቶች ብዙ ቤተ መቅደሶች ያላት ከተማ ነበረች።
እውነተኛው አምላክ ግን በአንድ እውነተኛ ቤተ መቅደስ ውስጥ ይኖራል።
በቁጥር 9 ላይ ጳውሎስ ስለ “አንድ መስክና አንድ ሕንፃ” ጽፏል።
አንዳንድ ሰዎች ጳውሎስ የብዙ ቁጥር ስሞችን ያልተጠቀመበት ለምን እንደሆነ አስበው ነበር፡-
“እናንተ የእግዚአብሔር እርሻዎች፣ የእግዚአብሔር ሕንፃዎች፣ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደሶች ናችሁ?”
ጳውሎስ ለብዙ ሰዎች፣ ለተለያዩ ግለሰቦች ይጽፍ ነበር።
መንፈስ በእያንዳንዳችን ውስጥ በግለሰብ ደረጃ አይተወንም?
ምናልባት አንድ ሰው እንዲህ ሲል ሰምተህ ይሆናል:
”ሰውነቴ መቅደስ ነው”
በዩናይትድ ስቴትስ የተለመደ አባባል ነው።
“ሰውነቴ ቤተመቅደስ ነው”ን ጎግል አድርጌ 500 ሚሊዮን ውጤት አግኝቻለሁ።
እነዚያ ቃላት በሺዎች በሚቆጠሩ የተለያዩ ቲሸርቶች፣ የቡና መጠጫዎች፣ ፖስተሮች፣ ዮጋ ስቱዲዮዎች እና መጣጥፎች ላይ ይገኛሉ።
እኔ እንደማስበው ሰዎች ሀሳቡን ልዩ እና ልዩ ስለሚወዱ ታዋቂ ሀረግ ነው።
ያገኘኋቸው ብዙዎቹ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ቲሸርቶች በግልፅ በራሳቸው ላይ ያተኮሩ ናቸው፡-
”ሰውነቴ መቅደስዬ ነው”
“በእግዚአብሔር አምናለሁ፣ የተደራጀ ሃይማኖት ግን አልወድም” የሚሉ ሰዎችን ታውቃለህ።
የእግዚአብሔር ልጅ ከሆንክ ግን ከሥጋው ራስህን መቁረጥ አትችልም።
የእግዚአብሔር እውነተኛ ወንዶችና ሴቶች ልጆች በአንድ ቤተ መቅደስ ውስጥ ያሉ ሕያዋን ድንጋዮች ናቸው።
የመንፈስ ቅዱስን ማደሪያ ለማድረግ አንድ ላይ ሆነናል።
ጳውሎስ በቁጥር 16 ላይ እንዲህ ይላል።
“እናንተ ራሳችሁ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ አታውቁምን…”

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የእንግሊዘኛ ቋንቋ “አንተ” የሚለው ተውላጠ ስም ብዙ ቁጥር የለውም።
ሰዎች ጳውሎስ በዚህ ክፍል ውስጥ “ሰውነቴ ቤተ መቅደስ ነው” ብሎ እያስተማረ ነው ብለው የሚያስቡበት አንዱ ምክንያት ነው።
ነገር ግን፣ ወዳጄ ሰውነትህ መቅደስ አይደለም።
ሰውነቴ መቅደስ አይደለም።
ቤተ መቅደስ አንድ ብቻ ነው።
እኔ እና አንተ የእግዚአብሔርን አንድ ቤተ መቅደስ ለመገንባት ከተጠቀምንባቸው በርካታ ጡቦች መካከል ጥቂቶቹ በግለሰብ ደረጃ ጡቦች ነን።
እነዚህን ጥቅሶች በፈረንሳይኛ፣ በስፓኒሽ እና በሌሎች በርካታ ቋንቋዎች ካነበብክ እያንዳንዱ የ“አንተ” አጠቃቀም ብዙ ቁጥር ያለው መሆኑን ታገኛለህ።
በእንግሊዘኛ ያለን የብዙ ቁጥር “አንተ” በጣም ቅርብ የሆነው “ሁል” ነው።
በተለያዩ የዩኤስ ክፍሎች ሰዎች እንዲሁ “ሁላችሁም” ወይም “እናንተ ሰዎች” ይላሉ።
ግሪኩን በትክክል ከተረጎምነው እነዚህን ጥቅሶች ማንበብ ያለብን በዚህ መንገድ ነው።
ቁጥር 9 ለ፡-
“ሁላችሁ የእግዚአብሔር እርሻ ናችሁ፣ ሁላችሁም የእግዚአብሔር ሕንፃ ናችሁ።
ቁጥር 16 “እናንተ ራሳችሁ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ በእናንተ መካከል እንዲኖር ሁላችሁ አታውቁምን?”
እውነተኛው አምላክ ብዙ ሰዎችን ወደ ራሱ፣ ወደ ሰውነት እየጠራ ነው።
በብዙ ሌሎች የእግዚአብሔር ቃል ክፍሎች ውስጥ “አንተ”ን እናገኛለን፡-
ኤፌሶን 2፡22 እንዲህ ይላል።
22 “እግዚአብሔር በመንፈሱ የሚኖርባት ማደሪያ ትሆኑ ዘንድ በእርሱ ሁላችሁም አብራችሁ ታንጻችኋል።

1ኛ ጴጥሮስ 2፡4-5 እንዲህ ይላል።
4 “ሁላችሁም ወደ እርሱ ስትመጡ በሰው የተጠላ ነገር ግን በእግዚአብሔር የተመረጠውና በእርሱ ዘንድ የከበረው ሕያው ድንጋይ።
5 እናንተ ደግሞ እንደ ሕያዋን ድንጋዮች በኢየሱስ ክርስቶስ ለእግዚአብሔር ደስ የሚያሰኝ መንፈሳዊ መሥዋዕትን እያቀረቡ ቅዱሳን ካህናት እንዲሆኑ መንፈሳዊ ቤት ለመሆን እየተሠሩ ነው።

በብሉይ ኪዳንም አለ።
ዘሌዋውያን 26፡11-12ን አንብብ።
11 “ማደሪያዬን በሁላችሁ መካከል አደርጋለሁ፥ ሁላችሁንም አልጠላም።
12 በሁላችሁም መካከል እሄዳለሁ፥ አምላክም እሆናችኋለሁ፥ ሁላችሁም ሕዝብ ትሆናላችሁ።

በሰማይ ያለው ቸሩ አባታችን ከተለያየ አገር፣ ነገድ እና ቋንቋ የተውጣጡ ብዙ ሰዎችን ለማዳን ምንጊዜም አስቧል።
እርሱ ግን ሁላችንን ወደ አንድ አዲስ ሰዎች ያድነናል።
እንደ አንድ ቤተመቅደስ አካል ከራስ-ተኮር ግለሰባዊነት ወደ ሌላ-ተኮር ማህበረሰብ ያድነናል።
እሺ፣ የዛሬውን የመጨረሻውን ጥቅስ አሁን እንመልከት፣ 1ኛ ቆሮንቶስ 3፡17።
17 ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር ያንን ሰው ያፈርሰዋል። የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ እናንተም ያ ቤተ መቅደስ ናችሁ።

እውነተኛው የክርስቶስ አካል የተለየ እና ቅዱስ ነው።
እኛ ደግሞ ቤተ መቅደሱ የተሠራበት ሕያዋን ድንጋዮች ነን።
እኛ ደግሞ ቅዱሳን ነን ማለት ነው።
ቅድስና ይሰማቿል?
አኔ ፣ ብዙ ጊዜ አይሰማኝም።
ግን ስሙኝ.
ሁሉም የሰውነት ክፍሎች (አንተ እና እኔ) በክርስቶስ ደም ታጥበው ተቀድሰዋል።
ቅድስናችን ከእኛ የመጣ ሳይሆን በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ወደ እኛ ይመጣል።
ከብዙ አስተዳደግ እና ባህሎች የተውጣጡ ወንዶችን፣ ሴቶችን እና ህጻናትን ያካተተ የተቀደሰ ቤተመቅደስ እንድንሆን በአንድነት እየገነባን ነው።
እያንዳንዳችን ለአወቃቀሩ ውበት አስተዋፅኦ የሚያደርጉ የተለያዩ ስጦታዎች እና አመለካከቶች አሉን.
ጥሩ የቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ኮንክሪት፣ ብረት፣ እንጨት፣ ምንጣፍ፣ ፕላስተር ወዘተ ይዟል።
ሙሉ በሙሉ በፕላስተር የተሠራ ሕንፃ አይቆምም.
ሙሉ በሙሉ ኮንክሪት ከተሰራ, ምቹ አይሆንም.
ጠበቃዎች ብቻ ያሉት፣ ወይም እያንዳንዱ አባል የቧንቧ ሰራተኛ ወይም አስተማሪ የሆነበትን የቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ ለማሰብ ሞክር።
ያ ያልተሟላ አካል፣ አካል ጉዳተኛ አካል ነው።
ሁሉም ሰው በተመሳሳይ መንገድ የሚመርጥበት፣ የሚያስብበት፣ የሚጫወትበት ወይም የሚሠራበት ቤተ ክርስቲያን አንፈልግም።
ሙሉ መሆን እንፈልጋለን፣ እና ያ ማለት እፈልግሃለሁ፣ እና አንተ ትፈልጋለህ።
እግዚአብሔር ጥበበኛ እና ቸር ነው ወደ ቤተሰቡ የሚያስገባ።
ሰውነቱን ለመገንባት የተለያዩ ሰዎችን ይመርጣል እና ይባርካል።
የሰው አካል በትክክል ለመስራት የእግር ጣቶች፣ ጉልበቶች፣ ጆሮዎች እና አይኖች ያስፈልገዋል።
በተመሳሳይ መልኩ ቤተ ክርስቲያናችን በልዩነታችን ምክንያት ጤናማና የተሟላች ናት።

አንድ ላይ፣ 15ለ “በነገር ሁሉ እርሱ ራስ የሆነው የበሰለ አካል እንድንሆን እናድጋለን።
16 ከእርሱም አካል ሁሉ እያንዳንዱ ክፍል ሥራውን ሲሠራ፥ በጅማት ሁሉ እየተጋጠመና እየተጋጠመ ራሱን በፍቅር ያንጻል።
( ኤፌሶን 4:15 ለ-16 )

እግዚአብሔር አንተን በስጦታዎችህ፣ በታሪክህ፣ በፍላጎቶችህ እና በሃሳቦችህ ነው የፈጠረው።
ልዩ በሆነ መንገድ ለሰውነት ማበርከት እንድትችሉ እግዚአብሔር ማንነታችሁን ጻድቅ አድርጉ።
ወዳጆቼ አስታውስ እግዚአብሔር ብቻ ሊያድነን ይችላል።
ከዚያ በኋላ ግን ብቻችንን አይተወንም።
ከራስ ወዳድነት ኩራት ያድነናል እናም ኃጢአታችንን እና እፍረታችንን ያጠባል።
ከዚያም ከራሱ እና ከአካሉ ጋር ወደ ህብረት ያመጣናል።
ከክርስቶስ ጋር አንድ በመሆን፣ በቅድስናው እንካፈላለን፣ እና ለዛም ነው የእግዚአብሔር ቤተመቅደስ አካል መሆን የምንችለው።
በመካከላችን ለሚኖረው መንፈስ አንድ ማደሪያ እንፈጥራለን።
ልዩነታችን ስጦታና በረከት ነው።
አንዳንድ ጊዜ በልዩነታችን ምክንያት ግጭት ያጋጥመናል፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያንን ፍጥጫ ተጠቅሞ ኩራታችንን እና በራስ ላይ ያማከለ አመለካከታችንን ይገልጣል።
ወዳጆቼ እርስ በርሳችን እንፈልጋለን።
እኛ ቤተመቅደስ እና የክርስቶስ አካል መሆን የምንችለው አንድ ላይ ብቻ ነው።
ከእርሱ ጋር ስንኖር፣ እርሱ በእኛ፣ በእኛ እና በእኛ መካከል ይኖራል።

አብረን እንጸልይ፡-
ጌታ ኢየሱስ ሆይ አንተ የቤተ ክርስቲያን ራስ ነህ።
አንተ የማዕዘን ድንጋይ ነህ።
ያንተ ህይወት፣ ሞት እና ትንሳኤ አንድ የሚያደርገን እውነት ነው።
በዚያ መሠረት ቤተ ክርስቲያንህን ለመገንባት እና ለማሳደግ እንሰራለን።
አንድ ቤተሰብ መሆናችንን እንድናስታውስ እርዳን።
አንድ ነን፣ አንድ ነን፣ ከእናንተም ጋር አንድ ነን፣ እንድንሆን እንደጸለያችሁ።
በዚህ መንገድ እንድንኖር እና እንድንዋደድ እርዳን፣ ለቤተ ክርስቲያንህ እና ለክብርህ ጥቅም፣ አሜን።

أنتم هيكل الله

7 يوليو 2024
١ كورنثوس ٣: ٥-١٧
القس كريس سيكس

قبل أسبوعين، نظرنا إلى سفر أعمال الرسل الإصحاح 18، حيث التقى بريسكلا وأكيلا بواعظ اسمه أبلوس.
وكان أبلوس قد بدأ للتو خدمته في ذلك الوقت.
وقد ملأ بريسكلا وأكيلا بعض الثغرات في معرفة أبلوس عن رسالة الإنجيل.
ثم غادر أبلوس أفسس إلى مدينة كورنثوس.
وهناك بشر ببشارة يسوع المسيح، وكانت خدمته مثمرة للغاية.

الليلة، سننظر إلى الرسالة التي كتبها بولس إلى الكنيسة في كورنثوس.
كتب الرسول بولس هذه الرسالة لتصحيح بعض المشاكل اللاهوتية بين المؤمنين في كورنثوس.
استمع إلى ما كتبه بولس في بداية رسالته، في 1 كورنثوس 1: 10-12، حيث قال:
10 وَلَكِنَّنِي أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ
أَنْ تَقُولُوا جَمِيعُكُمْ قَوْلاً وَاحِداً وَلاَ يَكُونَ بَيْنَكُمُ انْشِقَاقَاتٌ
بَلْ كُونُوا كَامِلِينَ فِي فِكْرٍ وَاحِدٍ وَرَأْيٍ وَاحِدٍ
11 لأَنِّي أُخْبِرْتُ عَنْكُمْ يَا إِخْوَتِي مِنْ أَهْلِ خُلُوِي أَنَّ بَيْنَكُمْ خُصُومَاتٍ.
12 فَأَنَا أَعْنِي هَذَا: أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يَقُولُ:
«أَنَا لِبُولُسَ
وَأَنَا لأَبُلُّوسَ
وَأَنَا لِصَفَا
وَأَنَا لِلْمَسِيحِ».

كما ترون، كان المؤمنون في كورنثوس يقسمون أنفسهم إلى مجموعات مختلفة، مع التركيز على معلمي الكتاب المقدس المفضلين لديهم.
كان هذا الانقسام بين شعب الله مشكلة كبيرة، ويتحدث بولس عنها مباشرة في هذه الرسالة.
إنه يعلم أن الولاء لقادة مختلفين يمكن أن يكسر وحدة جسد المسيح.
لقد حدث هذا النوع من الأشياء كثيرًا في المجتمع اليوناني الوثني في كورنثوس.
كان في المدينة العديد من المدارس الفلسفية التي تنافست مع بعضها البعض.
وحاول قادة تلك المدارس جذب الطلاب والأتباع، غالبًا من خلال انتقاد القادة الآخرين.
وهذا هو العكس تماماً لما يتوقع المسيح أن يراه في كنيسته.
لا ينبغي للكنيسة أن تقلد العالم من حولنا.
الكنيسة مدعوة لتغيير العالم من حولنا عندما نسمح للإنجيل بتغيير قلوبنا وعلاقاتنا.
هل لديك فضول لمعرفة كيف استجاب بولس لهذه الانقسامات في الكنيسة؟

دعونا نرى ما قاله في 1 كورنثوس 3: 5-17.
فَمَنْ هُوَ بُولُسُ
وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ؟
بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
6 أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى لَكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي.
7 إِذاً لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئاً وَلاَ السَّاقِي بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي.
8 وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ بِحَسَبِ تَعَبِهِ.
9 فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ بِنَاءُ اللهِ.
10 حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاساً وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ.
وَلَكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ.
11 فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاساً آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
12 وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدُ يَبْنِي عَلَى هَذَا الأَسَاسِ ذَهَباً فِضَّةً حِجَارَةً كَرِيمَةً خَشَباً عُشْباً قَشّاً
13 فَعَمَلُ كُلِّ وَاحِدٍ سَيَصِيرُ ظَاهِراً لأَنَّ الْيَوْمَ سَيُبَيِّنُهُ.
لأَنَّهُ بِنَارٍ يُسْتَعْلَنُ وَسَتَمْتَحِنُ النَّارُ عَمَلَ كُلِّ وَاحِدٍ مَا هُوَ.
14 إِنْ بَقِيَ عَمَلُ أَحَدٍ قَدْ بَنَاهُ عَلَيْهِ فَسَيَأْخُذُ أُجْرَةً.
15 إِنِ احْتَرَقَ عَمَلُ أَحَدٍ فَسَيَخْسَرُ وَأَمَّا هُوَ فَسَيَخْلُصُ وَلَكِنْ كَمَا بِنَارٍ.
16 أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟
17 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
لنصلي معا.
أيها الآب، أشكرك لأنك أرسلت ابنك إلى الأرض ليخلصنا.
يا يسوع، نشكرك لأنك فتحت أعيننا حتى نتمكن من رؤية خطايانا، ونراك كمخلصنا.
أيها الروح القدس، من فضلك افتح عقولنا وقلوبنا اليوم، حتى نتمكن من فهم كلمة الله، آمين.

بولس هو قس جيد يريد الرد مباشرة على هؤلاء الأشخاص الذين ينقسمون حسب الولاء لمعلمين مختلفين.
استمع للآية الخامسة مرة أخرى:
”فمن هو أبلوس في نهاية المطاف؟
وما هو بولس؟
إنما العبيد الذين آمنتم بواسطتهم، كما عيّن الرب كل واحد مهمته».

يعتبر بولس وأبلوس من القادة المهمين في الكنيسة في كورنثوس.
لكنهم ليسوا أبطالاً أو مشاهير.
إنهم خدام – “diakanoi” هي الكلمة اليونانية التي تعني الخدم.
الشمامسة في الكنيسة يحصلون على ألقابهم من هذه الكلمة.
المعنى الأساسي لكلمة “diakanoi” هو ”النادل” – الشخص الذي يقدم الطعام للضيوف.
يقول بولس: ”لا تمدح وتحتفل بالنادل الذي سلم الطعام.
بدلاً من ذلك، امدح الشيف الذي أعده!
ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب!»

كان بولس وأبلوس خادمين استخدمهما الله لتوصيل بشرته السارة إلى كورنثوس.
الرسول ليس بنفس أهمية رسالة الحياة التي يحملها!
بدون الله، قلوبنا البشرية ميتة في خطايانا.
يجب أن يوقظنا الروح القدس قبل أن نؤمن بالمسيح الابن.
كان بولس وأبلوس رسولين مهمين، ولكن الله وحده هو الذي يستطيع أن يغير قلب الإنسان.
أتذكر في أول صف لي في المدرسة اللاهوتية أنني شعرت بالحماس عندما اكتشفت شيئًا ما في نص الكتاب المقدس الذي كنا ندرسه.
رفعت يدي لجذب انتباه أستاذي.
ولكن قبل أن يدعوني، شعرت بإدانة الروح القدس.
وبدا أن الله كان يقول:
”هل تعتقد حقًا أنك ذكي جدًا؟
هل تريد أن تنال إعجاب أستاذك وتطلب مديحه؟
نعم، لقد اكتشفت شيئًا حقيقيًا في الكتاب المقدس، وهو كلمتي.
هذا الأستاذ هو خادمي، يساعدك على فهم كلمتي، باستخدام العقل الذي أعطيتك إياه!

كما ترون، من الحماقة لأي تلميذ أو معلم لكلمة الله أن يفتخر بخدمتنا، أو أن يتباهى بما يحدث في كنيستنا.
كتب فَمَنْ هُوَ بُولُسُ وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ؟ بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:
6 أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى لَكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي.
7 إذًا ليس الغارس شيئًا ولا الساقي، بل الله وحده هو الذي ينمي».

الله وحده يجعل الأمور تنمو يا أصدقائي.
هل تصلي من أجل شخص غير مؤمن بيسوع؟
ربما كنت تصلي من أجل شخص ما لسنوات.
إذا لم يتجه هذا الشخص إلى المسيح بعد، فيرجى أن تتذكر أن هذا ليس خطأك.
يجب أن نتشارك ونزرع رسالة الإنجيل، وعلينا أن نسقي.
نصلي ونخدم في المحبة.
لكن بولس يعلمنا هنا أن الله وحده يستطيع أن يقيم القلوب الميتة ويسبب النهضة الروحية.
قد يستخدمنا الله كجزء من هذه العملية.
ربما سيستخدم شخصًا آخر.
ولكن هذا لا يهم، لأن الآية 8 تذكرنا:
8 أ ”اوَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ بِحَسَبِ تَعَبِهِ….”

هدفنا الوحيد هو مساعدة الناس على رؤية يسوع.
الخدمة التبشيرية ليست لمصلحتنا الخاصة.
انظر مرة أخرى إلى الآية 9:
9 «فإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ بِنَاءُ للرب”

بولس وأبلوس مزارعان يعملان في نفس الحقل.
إنهم قادة مهمون في الكنيسة، لكن ليس لديهم أهمية مستقلة.
إذا قام شخصان برسم جدار بشكل صحيح، فلا يجب أن ترى أين توقف أحدهما عن الرسم وبدأ الآخر في الرسم.
لا ينبغي أن يبدو الجدار المبني من الطوب مختلفًا بين مكان عملك ومكان عملي.
يجب على كل عامل أن يهتم بالمنتج النهائي أكثر من اهتمامه باسمه أو شهرته.
هذه هي وجهة نظر بولس.
إنه أمر سخيف ومهين لله أن يحتفل الناس ببولس أو أبلوس.
وأي عمل صالح قاموا به كان ”بالنعمة التي أعطاها الله” كما يقول بولس في الآية 10.
القساوسة والشيوخ هم قادة، لكنهم أتباع أولاً.
راعي الكنيسة هو راعي الذي له الراعي (المسيح).
حتى القائد الأكثر موهبة يجب أن يتذكر أنه خروف.
إن عمل الخدمة ليس عملنا، بل نحن ”عاملون مع الرب”.
ونبني على نفس الأساس الواحد.
انظروا معي مرة أخرى إلى الآيات 10-11:
10 «حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاساً وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْه.
وَلَكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ”.
11 “فإنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاساً آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ”.

قد يبدو الأمر وكأن بولس يتفاخر عندما يطلق على نفسه اسم ”البناء الحكيم”.
لا أعتقد أنه يحاول إقناع أي شخص بهذه الكلمات.
بدأ بولس الكنيسة في كورنثوس.
وكان زارع الكنيسة.
كان المؤمنون الأوائل في كورنثوس هم الأشخاص الذين سمعوا الإنجيل من فم بولس.
فآمنوا، وصاروا الصف الأول من الحجارة في جدار كنيسة كورنثوس.
لكن الكنيسة في كورنثوس لم تُبنى على أساس بولس.
المسيح نفسه هو الأساس الوحيد للكنيسة.
ومن الممكن بناء كنيسة على أسس أخرى.
يمكنك جذب الناس إلى كنيستك من خلال وجود مبنى فاخر وفرقة موسيقية رائعة وبرامج مثيرة للأطفال.
ولكن إذا قمت بتنمية كنيستك باستخدام الترفيه، فسوف تجتذب الأشخاص الذين يرغبون في الترفيه.
لدينا فرقة رائعة بالطبع!
لدينا برامج جيدة للأطفال أيضًا.
لكن السبب الذي يجعلنا نجتمع كل أسبوع في هذا المبنى هو أننا نعلم أننا بحاجة إلى أن نتغير بالروح القدس.
لا ينبغي لنا أبدًا أن نجعل تركيزنا الأساسي على فكرة الخدمة متعددة اللغات، أو أن نكون كنيسة متنوعة.
التركيز الأساسي لأي كنيسة حقيقية هو معرفة وعبادة واتباع الله الذي خلصنا.
أنظر مرة أخرى إلى الآية 16 معي.
16 ” أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُم؟”

روح الله هنا بيننا عندما نجتمع.
وهذا هو السبب في أننا نجتمع كل يوم أحد!
وهذا هو سبب حضورنا مجموعات الحياة واجتماعات الصلاة.
لأن يسوع وعد، ”حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون معهم”. (متى 18:20)
لاحظ أن كلمة معبد
مفرد في الآية 16.
كانت كورنثوس مدينة بها العديد من المعابد للعديد من الآلهة الزائفة المختلفة.
ولكن الإله الحقيقي الواحد يسكن في الهيكل الحقيقي الواحد.
بالعودة إلى الآية 9، كتب بولس عن ”حقل واحد وبناية واحدة”.
يتساءل البعض لماذا لم يستخدم بولس أسماء الجمع:
”أنت حقول الله، مباني الله، معابد الله؟”
كان بولس يكتب إلى العديد من الأشخاص المختلفين، والأفراد المختلفين.
ألا يرحل الروح في كل واحد منا على حدة؟
ربما سمعت أحدهم يقول:
”جسدي هو معبد.”
إنه مقولة شائعة في الولايات المتحدة.
لقد بحثت في جوجل عن ”جسدي هو معبد” وحصلت على 500 مليون نتيجة.
يمكن العثور على هذه الكلمات على آلاف القمصان المختلفة، وأكواب القهوة، والملصقات، واستوديوهات اليوغا، والمقالات.
أعتقد أنها عبارة شائعة لأن الناس يحبون الفكرة الفريدة والخاصة.
من الواضح أن العديد من قمصان التمارين التي وجدتها تركز على الذات، حيث تقول:
”جسدي هو معبدي.”
ربما تعرف أشخاصًا يقولون: ”أنا أؤمن بالله، لكني لا أحب الدين المنظم”.
ولكن إن كنت ابنًا لله، فلا يمكنك أن تقطع نفسك من جسده.
كل أبناء وبنات الله الحقيقيين هم حجارة حية في جدران معبد واحد.
نحن متحدون معًا لنصنع مسكنًا مقدسًا للروح القدس.
يقول بولس في الآية 16:
”ألا تعلمون أنكم أنتم هيكل الله…”

لسوء الحظ، لا تحتوي اللغة الإنجليزية على صيغة جمع للضمير ”أنت”.
وهذا هو أحد الأسباب التي تجعل الناس يعتقدون أن بولس يعلم أن ”جسدي هو هيكل” في هذا المقطع.
لكن جسدك ليس معبدًا يا صديقي.
جسدي ليس معبدا.
لا يوجد سوى معبد واحد.
أنت وأنا طوب فردي، بعض من الطوب الكثير المستخدم لبناء هيكل الله الواحد.
إذا قرأت هذه الآيات باللغات الفرنسية والإسبانية والعديد من اللغات الأخرى، فستجد أن كل استخدام لكلمة ”أنت” هو جمع.
أقرب صيغة جمع ”أنت” لدينا في اللغة الإنجليزية هي “y’all”.
في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة، يقول الناس أيضًا ”أنتم جميعًا” أو ”أنتم يا رفاق”.
وهكذا ينبغي أن نقرأ هذه الآيات إذا ترجمنا اليونانية بدقة:
الآية 9 ب:
” فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ بِنَاءُ اللهِ.”
الآية 16 ”أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟”
الإله الحقيقي الوحيد يدعو الكثير من الناس إلى جسده.
ونجد ”أنت” بصيغة الجمع في أجزاء أخرى كثيرة من كلمة الله أيضًا:
تقول رسالة أفسس 2: 22:
22 «و فيه أنتم أيضًا مبنيون معًا لتكونوا مسكنًا يسكن فيه الله بروحه».

تقول رسالة بطرس الأولى 2: 4-5:
4 ”عندما تأتون إليه جميعا، الحجر الحي، مرذولا من الناس، ولكن مختار من الله وعزيز عنده،
5 وأنتم أيضًا مبنيون، كحجارة حية، بيتًا روحيًا، كهنوتًا مقدسًا، مقدمين ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح».

وهو موجود في العهد القديم أيضاً.
استمع إلى لاويين 26: 11-12.
11 «أجعل مسكني في وسطكم ولا أكرهكم.
12 أسير في وسطكم وأكون لكم إلها، وتكونون لي شعبا».

لقد قصد أبونا الصالح الذي في السماء دائمًا أن يخلص العديد من الأفراد، من العديد من الأمم، والقبائل، واللغات المختلفة.
لكنه يخلصنا جميعاً في شعب واحد جديد.
إنه ينقذنا من فرديتنا المتمحورة حول الذات إلى مجتمع متمحور حول الآخر كجزء من معبد واحد.
حسنًا، دعونا ننظر الآن إلى الآية الأخيرة لهذا اليوم، 1 كورنثوس 3: 17.
17 «إ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.».

جسد المسيح الحقيقي مقدس ومقدس.
ونحن الحجارة الحية التي يتكون منها الهيكل.
وهذا يعني أننا مقدسون أيضًا.
هل تشعر بالقداسة؟
لا أفعل ذلك، في أغلب الأحيان.
لكن استمع لي.
لقد تم غسل كل جزء من الجسد (أنت وأنا) وتقدس بدم المسيح.
قداستنا لا تأتي منا، بل تأتي إلينا من خلال الإيمان بيسوع المسيح.
إنه يبنينا معًا في معبد مقدس يضم رجالًا ونساءً وأطفالًا من خلفيات وثقافات عديدة.
يتمتع كل منا بمواهب ووجهات نظر مختلفة تساهم في جمال الهيكل.
يحتوي مبنى الكنيسة الجيد على الخرسانة والفولاذ والخشب والسجاد والجص وما إلى ذلك.
المبنى المصنوع بالكامل من الجص لن يصمد.
إذا كانت مصنوعة بالكامل من الخرسانة فلن تكون مريحة.
حاول أن تتخيل عائلة كنيسة ليس بها سوى محامين، أو أسرة يكون كل فرد فيها سباكًا أو مدرسًا.
سيكون ذلك جسدًا غير مكتمل، جسدًا معاقًا.
لا نريد كنيسة حيث يصوت الجميع بنفس الطريقة، أو يفكرون، أو يلعبون، أو يعملون بنفس الطريقة.
نريد أن نكون كاملين، وهذا يعني أنني بحاجة إليك، وأنت بحاجة لي.
إن الله حكيم وصالح في من يتبناه في عائلته.
فهو يختار ويبارك أشخاصًا مختلفين لبناء جسده.
يحتاج جسم الإنسان إلى أصابع القدمين والركبتين والأذنين والعينين ليعمل بشكل صحيح.
وبنفس الطريقة، كنيستنا أكثر صحة وكمالاً بسبب اختلافاتنا.

معًا، 15ب “سوف ننمو لنصبح في جميع النواحي الجسد الناضج لذلك الذي هو الرأس، أي المسيح.
16 ومنه كل الجسد، مركبا ومقترنا بكل رابطة، ينمو ويبني في المحبة، كما يعمل كل جزء عمله».
(أفسس 4: 15ب-16)

لقد صممك الله بمواهبك وتاريخك واحتياجاتك وأفكارك.
لقد خلقك الله لتكون ما أنت عليه، حتى تتمكن من المساهمة في الجسم بطرق فريدة.
تذكروا يا أصدقائي أن الله وحده يستطيع أن يخلصنا.
ولكن بعد ذلك لا يتركنا وحدنا.
إنه يخلصنا من الكبرياء الأناني ويغسل خطيتنا وعارنا.
ثم يدخلنا في شركة مع نفسه ومع جسده.
متحدين بالمسيح، نشارك في قداسته، ولهذا السبب يمكننا أن نكون جزءًا من هيكل الله.
معًا نشكل مسكنًا واحدًا للروح الذي يعيش بيننا.
اختلافاتنا نعمة ونعمة.
أحيانًا نختبر الاحتكاك بسبب اختلافاتنا، لكن الله سيستخدم هذا الاحتكاك ليكشف ويزيل كبريائنا ومواقفنا الأنانية.
نحن بحاجة لبعضنا البعض يا أصدقائي.
لا يمكننا إلا أن نكون الهيكل وجسد المسيح معًا.
فعندما نثبت معه، فهو يثبت فينا، معنا، وبيننا.

لنصلي معا:
أيها الرب يسوع، أنت رأس الكنيسة.
أنت حجر الزاوية.
حياتك وموتك وقيامتك هي الحقيقة التي توحدنا.
وعلى هذا الأساس، نعمل على بناء كنيستك وتنميتها.
ساعدنا نتذكر أننا عائلة واحدة.
نحن واحد، واحد مع بعضنا البعض وواحد معك، كما صليت أن نكون.
ساعدنا أن نحيا ونحب بهذه الطريقة، من أجل خير كنيستك ومجدك، آمين.

你们是上帝的圣殿

2024 年 7 月 7 日
哥林多前书 3:5-17
克里斯·西克斯牧师

两周前，我们学习了使徒行传第 18 章，在这一章中，百基拉和亚居拉遇到了一位名叫亚波罗的宣教士。
当时，亚波罗刚刚开始传道。
百基拉和亚居拉填补了亚波罗在福音知识方面的一些空白。
随后，亚波罗离开以弗所前往哥林多。
他在那里传讲了关于耶稣基督的好消息，并取得了丰硕的事工成果。

今晚，我们将阅读保罗写给哥林多教会的一封信。
使徒保罗写这封信是为了纠正哥林多信徒中的一些神学问题。
请听保罗在哥林多前书1:10-12 开头写道：
10 “弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，
劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，
只要一心一意，彼此相合。
11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
12 我的意思就是你们各人说：
‘我是属保罗的’，
‘我是属亚波罗的’，
‘我是属矶法的’，
‘我是属基督的’。”

正如你们所看到的，哥林多的信徒们把自己分成了不同的小群体，专注于自己喜欢的圣经教师。
上帝子民的分裂是一个大问题，保罗在这封信中直接谈到了这个问题。
他知道，对不同领袖的忠诚会破坏基督身体的合一。
在哥林多的希腊异教社会中，这种事情经常发生。
这座城市有许多哲学流派，相互竞争。
这些流派的领导者往往通过批评其他领导者来吸引学生和追随者。
这与基督期望在他的教会中看到的完全相反。
教会不应模仿我们周围的世界。
当我们让福音改变我们的心灵和人际关系时，教会就蒙召改变我们周围的世界。
你是否很想知道保罗是如何应对教会中的这些分歧的？

让我们看看他在哥林多前书3:5-17 中说了些什么。
5 “亚波罗算什么？
保罗算什么？
无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。
8 栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
9 因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。
10 我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，
只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，
有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
16 岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？
17 若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”

我们一起读以赛亚书40:8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”
让我们一起祷告。
天父，感谢您差遣您的儿子来到人间拯救我们。
耶稣，感谢你开我们的眼睛，让我们看到自己的罪，看到你是我们的救主。
圣灵啊，求你今天开启我们的头脑，让我们明白上帝的话语，阿们。

保罗是一位好牧师，他想直接回应这些因忠于不同教师而分裂的人们。
请再听第 5 节：
“亚波罗算什么？
保罗算什么？
无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”

保罗和亚波罗是哥林多教会的重要领袖。
但他们不是英雄或名人。
他们是仆人–“diakanoi ”在希腊语中是仆人的意思。
教会中的执事的头衔就来源于这个词。
“diakanoi”的最基本的含义是“侍者”–为客人提供食物的人。
保罗说：“不要赞美和庆祝送餐的服务员。
反之，则应表扬制作这道菜的厨师！
哦，你们品尝一下就知道耶和华是美善的！”

保罗和亚波罗是上帝使用的仆人，他们将上帝的好消息传到了哥林多。
信使不如他带来的生命信息重要！
没有上帝，我们的人心就死在罪中。
我们必须先被圣灵唤醒，才能相信圣子基督。
保罗和亚波罗是重要的使者，但只有上帝才能改变一个人的心。
我记得在神学院的第一堂课上，当我在我们学习的圣经经文中发现了一些东西时，我兴奋不已。
我举起手，想引起教授的注意。
但在他叫我之前，我感受到了圣灵的震撼。
上帝似乎在说：
“你真的以为自己很聪明吗？
您想给教授留下深刻印象并得到他的表扬吗？
是的，你在圣经中发现了一些真实的东西，圣经是我的话语。
这位教授是我的仆人，他借助我赐予你们的头脑帮助你们理解我的话语！”

要知道，任何一个学习神的话语的学生或教师，如果为我们的事工感到骄傲，或为我们教会发生的事情而夸夸其谈，那都是愚蠢的。
保罗在第 6-7 节中写道：
6 “ 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。
7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。”

朋友们，只有上帝才能让万物生长。
你在为不信奉耶稣的人祷告吗？
也许你已经为某人祷告多年。
如果那个人还没有归向基督，请记住这不是你的错。
我们必须分享和传讲福音信息，我们应该浇灌。
我们祷告，我们带着爱去服务。
但保罗在这里教导我们，只有上帝才能让死去的内心复活，让我们得到属灵的重生。
上帝可能会让我们作为这个过程的一部分。
也许他会用别人。
但这并不重要，因为第 8 节提醒了我们：
8a “栽种的和浇灌的，都是一样……”

我们唯一的目的就是帮助人们看见耶稣。
事工不是围绕我们的。
请再看第 9 节：
9 “因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。”

保罗和亚波罗是在同一块土地上劳作的农民。
他们是教会中的重要领袖，但是他们的重要性不能脱离上帝独自存在。
如果一面墙是要两个人共同粉刷才能完成的，那么就不应该出现一个人停止粉刷而另一个人开始粉刷的情况。
在你工作的地方和在我工作的地方，砖墙看起来不应该有什么不同。
每个工人都应该更关心成品，而不是自己的名字或名声。
这就是保罗的观点。
当人们颂扬保罗或亚波罗时，这是荒谬的，也是对上帝的冒犯。
正如保罗在第 10 节中所说，他们所做的任何善事都是“照上帝所给我的恩” 。
牧师和长老是领袖，但他们首先是门徒。
牧师是有牧人的牧人。
即使是最有天赋的领袖，也必须牢记自己是一只羊。
事奉的工作不是我们的工作，相反，我们是“上帝的同工”。
我们建立在同一个基础上。
请和我一起再看看第 10-11 节：
10 “我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，
只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”

保罗称自己是“聪明的工头”，这听起来像是在吹牛。
我不认为他想用这些话打动任何人。
保罗在哥林多建立了教会。
他是教会的建立者。
哥林多的第一批信徒是从保罗口中听到福音的。
他们信了，成了哥林多教会墙上的第一排石头。
然而，哥林多教会并非建立在保罗的根基之上。
基督自己是教会唯一的根基。
在其他根基上建立教会也是有可能的。
你可以通过华丽的建筑、令人惊叹的乐队和令人兴奋的儿童节目来吸引人们来你的教会。
但是，如果你利用娱乐来发展你的教会，你就会吸引那些希望被娱乐的人。
当然，我们有一支出色的乐队！
我们也有很好的儿童项目。
但我们之所以每周都在这座大楼里聚会，是因为我们知道我们需要被圣灵改变。
我们绝不应该把多语言事工或成为多元化教会的想法作为我们的中心焦点。
任何一间真正的教会的核心重点都是认识、敬拜和跟随拯救我们的上帝。
请和我一起再看看第 16 节。
16 “岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？”

当我们聚会时，上帝的灵就在这里，在我们中间。
这就是我们每周日聚在一起的原因！
这就是我们参加生命小组和祷告会的原因。
因为耶稣应许说：“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:02）
注意“殿”这个词
在第 16 节中是单数。
哥林多是一座有许多庙宇的城市，供奉着许多不同的假神。
但唯一的真神就住在唯一的真殿里。
早在第 9 节中，保罗就写到了“田地和房屋”。
有些人不明白为什么保罗不使用复数名词：
“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋，上帝的殿？”
保罗写信给许多不同的人，不同的个体。
难道圣灵不在我们每个人心中吗？
也许你听过这样一句话
“我们的身体是殿。”
这是美国的一句流行语。
我在谷歌上搜索“我们的身体是殿”，得到了 5 亿个结果。
在成千上万件不同的 T 恤衫、咖啡杯、海报、瑜伽馆和文章上都能找到这些字眼。
我想这是一个流行的短语，因为人们喜欢独特、特别的想法。
我发现许多运动 T 恤衫都明显以自我为中心，上面写着
“我的身体是我的殿。”
也许你认识一些人，他们会说“我相信上帝，但我不喜欢有组织的宗教”。
但如果你是上帝的孩子，你就不能将自己从祂的身体上切掉。
上帝所有真正的儿女都是同一座圣殿墙壁上的活石。
我们联合在一起，为圣灵建造圣洁的居所。
保罗在第 16 节中说
“岂不知你们是上帝的殿……”

遗憾的是，英语中没有代词“你”的复数形式。
这就是人们认为保罗在这段经文中教导“我的身体是殿”的原因之一。
然而，你的身体并不是一座殿，我的朋友。
我的身体不是殿
殿只有一座。
你我都是独立的砖块，是用来建造上帝唯一的圣殿的众多砖块中的一部分。
如果你用法语、西班牙语和许多其他语言阅读这些经文，你会发现每一个“你 ”都是复数。
英语中最接近复数 “you ”的是“y’all”。
在美国不同地区，人们也会说“你们所有人”或“你们这些人”。
如果我们准确地翻译希腊文，我们就应该这样理解这几节经文：
第 9b 节
“你们都是上帝的田地，你们都是上帝的房屋。”
第 16 节“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？”
唯一的真神正在呼召许多人归向他自己，加入他的身体。
在上帝话语中的许多其他地方，我们也能找到复数的“你”：
以弗所书2：22 说
22 “你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”。

彼得前书2：4-5 说
4 “主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。
5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。”

旧约中也有记载。
请听利未记 26：11-12。
11 “我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
12 我要在你们中间行走，我要作你们的上帝，你们要作我的子民。”

我们善良的天父一直希望拯救来自不同民族、部落和语言的许多人。
但他拯救了我们所有人，使我们成为一个全新的人。
他拯救我们走出以自我为中心的个人主义，进入以他人为中心的群体，成为圣殿的一部分。
好了，让我们来看看今天的最后一节经文，哥林多前书 3：17。
17 “若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”

基督真正的身体是神圣和圣洁的。
我们就是建造圣殿的活石。
这意味着我们也是圣洁的。
你感到圣洁吗？
大多数时候我不这么觉得。
但请听我说。
身体的每一部分（你和我）都被基督的宝血洗净，成为圣洁。
我们的圣洁不是从我们身上来的，而是通过对耶稣基督的信而来的。
祂正在将我们共同建造成一座神圣的圣殿，其中包括来自不同背景和文化的男人、女人和孩子。
我们每个人都有不同的天赋和视角，为整个结构的美做出了贡献。
好的教堂建筑包括混凝土、钢材、木材、地毯、石膏等。
完全用灰泥建造的建筑是站不住脚的。
如果完全由混凝土制成，就不会舒适。
试着想象一个只有律师的教会家庭，或者一个每个成员都是水管工或教师的教会家庭。
那将是一个不完整的身体，一个残缺的身体。
我们不希望教会中的每个人都以同样的方式投票，以同样的方式思考、消遣或工作。
我们想要完整，这意味着我需要你，你也需要我。
上帝是智慧和善良的，他会选择自己的家人。
祂选择并祝福不同的人来建立祂的身体。
人体需要脚趾、膝盖、耳朵和眼睛才能正常运作。
同样，我们的教会也因为我们的差异而更加健康和完整。

15b “凡事长进，连于元首基督。
16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”
(以弗所书 4:15b-16）

上帝用你的天赋、经历、需求和想法设计了你。
上帝让你成为你自己，让你以独特的方式为这个身体做出贡献。
朋友们，请记住，只有上帝才能拯救我们。
但是，他并没有丢下我们不管。
他将我们从自我中心的骄傲中拯救出来，洗去我们的罪恶和羞耻。
然后，他带我们与他自己和他的身体团契交通。
与基督联合，我们就分享他的圣洁，这就是为什么我们可以成为上帝圣殿的一部分。
我们共同组成了圣灵的居所，他就住在我们中间。
我们的差异是一种天赋，也是一种祝福。
有时，我们会因为分歧而产生摩擦，但上帝会利用这种摩擦来揭示和消除我们的骄傲和自我中心的态度。
我们需要彼此，我的朋友们。
我们只能一起才能成为圣殿和基督的身体。
当我们与祂同在时，祂也住在我们里面，与我们同在，住在我们中间。

让我们一起祷告
主耶稣，你是教会的元首。
你是房角石。
你的生、死和复活是将我们连接在一起的真理。
在此基础上，我们努力建造和发展你的教会。
请帮助我们记住，我们是一家人。
我们是一体的，彼此互为一体，并与你互为一体，正如你所祷告的那样。
为了你教会的益处和你的荣耀，请帮助我们这样生活、相爱，阿们。

Y’all Are God’s Temple

July 7 2024
1 Corinthians 3:5–17
ፓስተር ክሪስ ታመመ

Two weeks ago, we looked at Acts chapter 18, where Priscilla and Aquila met a preacher named Apollos.
Apollos was just beginning his ministry at that time.
Priscilla and Aquila filled in some of the gaps in Apollos’ knowledge about the gospel message.
Then, Apollos left Ephesus for the city of Corinth.
There he preached the good news about Jesus Christ, and he had a very fruitful ministry.

Tonight, we will look at a letter Paul wrote to the church in Corinth.
The apostle Paul wrote this letter to correct some theological problems among the believers in Corinth.
Listen to what Paul wrote at the beginning of his letter, in 1 Corinthians 1:10-12, where he said:
10 “I appeal to you, brothers and sisters, in the name of our Lord Jesus Christ,
that all of you agree with one another in what you say and that there be no divisions among you,
but that you be perfectly united in mind and thought.
11 My brothers and sisters, some from Chloe’s household have informed me that there are quarrels among you.
12 What I mean is this:
One of you says, “I follow Paul”;
another, “I follow Apollos”;
another, “I follow Peter”;
still another, “I follow Christ.”

As you can see, the believers in Corinth were dividing themselves into different groups, focused on their favorite Bible teachers.
This division among God’s people was a big problem, and Paul speaks directly about it in this letter.
He knows that loyalty to different leaders could fracture the unity of Christ’s Body.
That kind of thing happened a lot in the pagan Greek society of Corinth.
The city had many schools of philosophy that competed with one another.
Leaders of those schools tried to attract students and followers, often by criticizing other leaders.
That is the exact opposite of what Christ expects to see in his church.
The church should not imitate the world around us.
The church is called to transform the world around us as we let the gospel change our hearts and our relationships.
Are you curious to know how Paul responded to these divisions in the church?

Let’s see what he said, in 1 Corinthians 3:5–17.
5 “What, after all, is Apollos?
And what is Paul?
Only servants, through whom you came to believe–as the Lord has assigned to each his task.
6 I planted the seed, Apollos watered it, but God has been making it grow.
7 So neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God, who makes things grow.
8 The one who plants and the one who waters have one purpose, and they will each be rewarded according to their own labor.
9 For we are co-workers in God’s service; you are God’s field, God’s building.
10 By the grace God has given me, I laid a foundation as a wise builder, and someone else is building on it.
But each one should build with care.
11 For no one can lay any foundation other than the one already laid, which is Jesus Christ.
12 If anyone builds on this foundation using gold, silver, costly stones, wood, hay or straw,
13 their work will be shown for what it is, because the Day will bring it to light.
It will be revealed with fire, and the fire will test the quality of each person’s work.
14 If what has been built survives, the builder will receive a reward.
15 If it is burned up, the builder will suffer loss but yet will be saved–even though only as one escaping through the flames.
16 Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit dwells in your midst?
17 If anyone destroys God’s temple, God will destroy that person; for God’s temple is sacred, and you together are that temple.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Let’s pray together.
Father, thank you for sending you Son to earth to save us.
Jesus, thank you for opening our eyes so we could see our sin, and see you as our Savior.
Holy Spirit, please open our minds and hearts today, so we can understand the Word of God, amen.

Paul is a good pastor, who wants to respond directly to these people who are divided by loyalty to different teachers.
Listen to verse 5 again:
“What, after all, is Apollos?
And what is Paul?
Only servants, through whom you came to believe–as the Lord has assigned to each his task.”

Paul and Apollos are important leaders in the church in Corinth.
But they are not heroes or celebrities.
They are servants—“diakanoi” is the Greek word for servants.
Deacons in the church get their title from this word.
The most-basic meaning of “diakanoi” is “waiter” — someone who serves food to guests.
Paul is saying, “don’t praise and celebrate the waiter who delivered the food.
Instead, praise the chef who prepared it!
Oh, taste and see that the LORD is good!”

Paul and Apollos were servants used by God to deliver His Good News to Corinth.
The messenger is not as important as the message of Life he brings!
Without God, our human hearts are dead in our sin.
We must be awoken by the Holy Spirit before we can believe in Christ the Son.
Paul and Apollos were important messengers, but only God can change someone’s heart.
I remember in my first class in seminary I got excited when I discovered something in the Bible text we were studying.
I raised my hand to get my professor’s attention.
But before he called on me, I felt the conviction of the Holy Spirit.
It seemed like God was saying:
“Do you really think you are so clever?
Do you want to impress your professor and seek his praise?
Yes, you have discovered something true in the Bible, which is MY Word.
This professor is MY servant, helping you understand MY Word, using the mind that I gave you!”

You see, it is foolish for any student or teacher of God’s Word to be proud of our ministry, or to brag about what is happening in our church.
Paul wrote in verses 6-7:
6 “I planted the seed, Apollos watered it, but God has been making it grow.
7 So neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God, who makes things grow.”

Only God makes things grow, my friends.
Are you praying for someone who is not a believer in Jesus?
Maybe you’ve been praying for someone for years.
If that person has not turned to Christ yet, please remember that it is not your fault.
We must share and plant the gospel message, and we should water.
We pray and we serve in love.
But Paul is teaching us here that only God can resurrect dead hearts and cause spiritual rebirth.
God might use us as part of the process.
Maybe he will use someone else.
But it doesn’t matter, because verse 8 reminds us:
8a “The one who plants and the one who waters have one purpose…”

Our only purpose is to help people see Jesus.
Ministry is not about us.
Look again at verse 9:
9 “For we are co-workers in God’s service; you are God’s field, God’s building.”

Paul and Apollos are farmers working the same field.
They are important leaders in the church, but they have no independent importance.
If a wall is painted properly by two people, you shouldn’t see where one stopped painting and the other began painting.
A brick wall shouldn’t look different where you work and where I work.
Every worker should care more about the finished product than he cares about his own name or fame.
That is Paul’s point.
It is absurd, and offensive to God, when people celebrate Paul or Apollos.
Any good work they did was “by the grace God has given” as Paul says in verse 10.
Pastors and elders are leaders, but they are followers first.
A pastor is a shepherd who has a Shepherd.
Even the most-gifted leader must remember he is a sheep.
The work of ministry is not our work, but instead we are “God’s fellow workers.”
And we build on the same single foundation.
Look with me again at verses 10-11:
10 “By the grace God has given me, I laid a foundation as a wise builder, and someone else is building on it.
But each one should build with care.
11 For no one can lay any foundation other than the one already laid, which is Jesus Christ.”

It might sound like Paul is bragging when he calls himself a “wise builder.”
I don’t think he is trying to impress anyone with these words.
Paul started the church in Corinth.
He was the church planter.
The first believers in Corinth were people who heard the gospel from Paul’s mouth.
They believed, and became the first row of stones in the wall of the church of Corinth.
However, the church in Corinth was not built on the foundation of Paul.
Christ Himself is the only foundation of the church.
It is possible to build a church on other foundations.
You can attract people to your church by having a fancy building, an amazing band, and exciting programs for children.
But if you grow your church using entertainment, you will attract people who want to be entertained.
We have an amazing band, of course!
We have good programs for children, too.
But the reason we gather every week in this building is because we know that we need to be transformed by the Holy Spirit.
We should never make our central focus the idea of multi-lingual ministry, or being a diverse church.
The central focus of any true church is to know, worship, and follow the God who saved us.
Look again at verse 16 with me.
16 “Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit dwells in your midst?”

God’s Spirit is here, among us, when we gather.
That’s the reason we get together every Sunday!
That’s the reason we attend Life Groups and prayer meetings.
Because Jesus promised, “where two or three gather in my name, there am I with them.” (Matthew 18:20)
Notice that the word temple
is singular in verse 16.
Corinth was a city with many temples for many different false gods.
But the one true God dwells in ONE true temple.
Back in verse 9 Paul wrote about “one field and one building.”
Some people have wondered why Paul did not use plural nouns:
“You are God’s fields, God’s buildings, God’s temples?”
Paul was writing to many different people, different individuals.
Doesn’t the Spirit leave in each of us, individually?
Maybe you have heard someone say:
“My body is a temple.”
It’s a popular saying in the United States.
I googled “My Body is a Temple” and got 500 million results.
Those words can be found on thousands of different t-shirts, coffee mugs, posters, yoga studios, and articles.
I think it’s a popular phrase because people like the idea unique, and special.
Many of the exercise t-shirts I found are clearly self-focused, saying:
“My Body is MY temple.”
Maybe you know people who say, “I believe in God, but I don’t like organized religion.”
But if you are a child of God, you cannot amputate yourself from His Body.
All of God’s true sons and daughters are living stones in the walls of one temple.
We are joined together to make a holy dwelling place for the Holy Spirit.
Paul says in verse 16:
“Don’t you know that you yourselves are God’s temple…”

Unfortunately, the English language doesn’t have a plural form of the pronoun “you.”
That is one reason people think Paul is teaching that “MY body is A temple” in this passage.
However, your body is not a temple, my friend.
My body is not a temple.
There is only one temple.
You and I are individual bricks, some of the many bricks used to build God’s one temple.
If you read these verses in French, Spanish, and many other languages, you’ll find that every use of “you” is plural.
The closest version of a plural “you” we have in English is “y’all.”
In different parts of the US people also say “you all” or “you guys.”
This is how we should read these verses, if we translate the Greek accurately:
Verse 9b:
“Y’all are God’s field, Y’all are God’s building.”
Verse 16 “Don’t y’all know that y’all yourselves are God’s temple and that God’s Spirit dwells in the midst of y’all?”
The one true God is calling many people to Himself, into on Body.
We find plural “you” in many other parts of God’s Word, also:
Ephesians 2:22 says:
22 “And in him y’all too are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.”

1 Peter 2:4–5 says:
4 “As y’all come to him, the living Stone–rejected by humans but chosen by God and precious to him–
5 y’all also, like living stones, are being built into a spiritual house to be a holy priesthood, offering spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.”

It’s in the Old Testament, too.
Listen to Leviticus 26:11–12.
11 “I will put my dwelling place among y’all, and I will not abhor y’all.
12 I will walk among y’all and be your God, and y’all will be my people.”

Our Good Father in heaven has always intended to save many individual people, from many different nations, tribes, and languages.
But He saves all of us into ONE new people.
He saves us out of our self-centered individualism into other-centered community as part of one temple.
Okay, let’s look now at the last verse for today, 1 Corinthians 3:17.
17 “If anyone destroys God’s temple, God will destroy that person; for God’s temple is sacred, and you together are that temple.”

The true Body of Christ is sacred and holy.
And we are the living stones that the temple is made of.
That means we are holy, too.
Do you feel holy?
I don’t, most of the time.
But listen to me.
Every part of the Body (you and me) was washed and made holy by the blood of Christ.
Our holiness does not come FROM us, it comes TO us through faith in Jesus Christ.
He is building us together into a sacred temple that includes men, women, and children from many backgrounds and cultures.
We each have different gifts and perspectives that contribute to the beauty of the structure.
A good church building contains concrete, steel, wood, carpet, plaster, etc.
A building made entirely of plaster won’t stand.
If it is made entirely concrete it won’t be comfortable.
Try to imagine a church family that only has lawyers, or one where every member is a plumber, or a teacher.
That would be an incomplete Body, a handicapped Body.
We don’t want a church where everyone votes the same way, thinks, plays, or works the same way.
We want to be complete, and that means I need you, and you need me.
God is wise and good in who he adopts into his family.
He chooses and blesses different people to build His Body.
The human body needs toes, knees, ears, and eyes to function properly.
In the same way, our church is more healthy and complete because of our differences.

Together, 15b “we will grow to become in every respect the mature body of him who is the head, that is, Christ.
16 From him the whole body, joined and held together by every supporting ligament, grows and builds itself up in love, as each part does its work.”
(Ephesians 4:15b-16)

God designed YOU with your gifts, your history, your needs and ideas.
God made you to be just who you are, so that you can contribute to the body in unique ways.
Remember, my friends, God alone can save us.
But then He does not leave us alone.
He saves us out of self-centered pride and washes away our sin and shame.
Then he brings us into fellowship with Himself and His Body.
United with Christ, we share in his holiness, and that’s why we can be a part of God’s temple.
Together, we form one dwelling place for the Spirit who lives among us.
Our differences are a gift and a blessing.
Sometimes we experience friction because of our differences, but God will use that friction to reveal and remove our pride and self-centered attitudes.
We need each other, my friends.
We can only be the temple, and the Body of Christ, together.
As we abide with Him, He abides in us, with us, and among US.

Let’s pray together:
Lord Jesus, you are the head of the church.
You are the cornerstone.
Your life, death, and resurrection are the truth that unites us.
On that foundation, we work to build and grow your church.
Help us remember that we are one family.
We are one, one with each other and one with you, as you prayed we might be.
Help us live and love that way, for the good of your church and your glory, amen.

همه شما معبد خدا هستید

7 ژوئیه 2024
اول قرنتیان 3: 5-17
کشیش کریس سیکس

دو هفته پیش، ما به اعمال رسولان فصل 18 نگاه کردیم، جایی که پریسیلا و آکیلا با واعظی به نام آپولوس ملاقات کردند.
آپولوس در آن زمان تازه خدمت خود را آغاز کرده بود.
پریسیلا و آکویلا برخی از شکاف های دانش آپولوس در مورد پیام انجیل را پر کردند.
سپس آپولوس افسوس را به مقصد شهر قرنتس ترک کرد.
او در آنجا بشارت عیسی مسیح را موعظه کرد و خدمت بسیار پرباری داشت.

امشب به نامه ای که پولس به کلیسای قرنتس نوشت نگاه خواهیم کرد.
پولس رسول این نامه را برای اصلاح برخی از مشکلات الهیاتی در بین ایمانداران قرنتس نوشت.
به آنچه پولس در ابتدای نامه خود، در اول قرنتیان 1: 10-12 نوشت، گوش دهید، جایی که گفت:
10 «ای برادران و خواهران، به نام خداوند ما عیسی مسیح از شما درخواست می‌کنم.
همه شما در آنچه می گویید با یکدیگر موافق باشید و در میان شما تفرقه نیفتد.
اما این که شما کاملاً در ذهن و فکر متحد باشید.
11 برادران و خواهران من، برخی از خاندان کلوئه به من خبر دادند که در میان شما نزاع‌هایی وجود دارد.
12 منظور من این است:
یکی از شما می گوید: «من از پولس پیروی می کنم».
دیگری، ”من از آپولوس پیروی می کنم”؛
دیگری، ”من پیتر را دنبال می کنم”؛
یکی دیگر، ”من از مسیح پیروی می کنم.”

همانطور که می بینید، مؤمنان در قرنتس خود را به گروه های مختلفی تقسیم می کردند که بر معلمان کتاب مقدس مورد علاقه خود متمرکز بودند.
این تقسیم بین قوم خدا مشکل بزرگی بود و پولس در این نامه مستقیماً در مورد آن صحبت می کند.
او می داند که وفاداری به رهبران مختلف می تواند وحدت بدن مسیح را از بین ببرد.
چنین چیزی در جامعه یونانی بت پرست کورینت بسیار اتفاق افتاد.
این شهر دارای مدارس فلسفی بسیاری بود که با یکدیگر رقابت می کردند.
رهبران آن مدارس اغلب با انتقاد از دیگر رهبران سعی در جذب دانش آموزان و پیروان داشتند.
این دقیقا برعکس چیزی است که مسیح انتظار دارد در کلیسای خود ببیند.
کلیسا نباید از دنیای اطراف ما تقلید کند.
کلیسا فراخوانده شده است تا دنیای اطراف ما را متحول کند، زیرا به انجیل اجازه می دهیم قلب و روابط ما را تغییر دهد.
آیا کنجکاو هستید که بدانید پولس چگونه به این اختلافات در کلیسا پاسخ داد؟

بیایید ببینیم که او در اول قرنتیان 3: 5-17 چه گفت.
5 «بالاخره آپولوس چیست؟
و پل چیست؟
فقط بندگانی که بوسیله آنها ایمان آوردی – چنانکه خداوند وظیفه هر یک را بر عهده گرفته است.
۶ من بذر را کاشتم، آپولوس آن را آبیاری کرد، اما خدا آن را رشد داده است.
7 پس نه آن‌که می‌کارد و نه آبیاری چیزی نیست، بلکه فقط خداست که چیزها را رشد می‌دهد.
8 کسی که کاشت می‌کند و کسی که آبیاری می‌کند یک هدف دارند و هر کدام به اندازه زحمات خود پاداش خواهند گرفت.
9 زیرا ما در خدمت خدا شریک هستیم. تو مزرعه خدا، ساختمان خدا هستی.
10به فیضی که خدا به من عطا کرده است، بنای عاقل بنایی گذاشتم و دیگری بر آن بنا می‌کند.
اما هر کدام باید با دقت بسازند.
۱۱ زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند پایه‌ای بگذارد جز آن که قبلاً گذاشته شده است، که عیسی مسیح است.
12 اگر کسی با طلا، نقره، سنگ‌های گران‌قیمت، چوب، یونجه یا کاه روی این شالوده بنا کند،
13 عمل آنها همان گونه که هست نشان داده می شود، زیرا روز آن را آشکار می کند.
با آتش آشکار می شود و آتش کیفیت کار هر فرد را محک می زند.
14 اگر آنچه ساخته شده باقی بماند، سازنده پاداش خواهد گرفت.
15 اگر بسوزد، سازنده ضرر خواهد کرد، اما نجات خواهد یافت، هر چند فقط به عنوان کسی که از میان شعله‌ها می‌گریزد.
16 آیا نمی دانید که خود معبد خدا هستید و روح خدا در میان شما ساکن است؟
17 اگر کسی معبد خدا را ویران کند، خدا آن شخص را ویران خواهد کرد. زیرا معبد خدا مقدس است و شما با هم آن معبد هستید.»

با هم اشعیا 40:8 را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
بیا با هم دعا کنیم
پدر، از تو ممنونم که پسرت را برای نجات ما به زمین فرستادی.
عیسی، از تو سپاسگزارم که چشمان ما را باز کردی تا بتوانیم گناه خود را ببینیم و تو را به عنوان نجات دهنده خود ببینیم.
روح القدس، لطفاً امروز ذهن و قلب ما را باز کن تا بتوانیم کلام خدا را درک کنیم، آمین.

پولس کشیش خوبی است که می خواهد مستقیماً به این افرادی که با وفاداری به معلمان مختلف تقسیم شده اند پاسخ دهد.
دوباره به آیه 5 گوش کنید:
«بالاخره آپولوس چیست؟
و پل چیست؟
فقط بندگانی که بوسیله آنها ایمان آوردی، چنانکه خداوند وظیفه هر یک را بر عهده گرفته است.»

پولس و آپولوس رهبران مهم کلیسای قرنتس هستند.
اما آنها قهرمان یا مشهور نیستند.
آنها خدمتکار هستند – “diakanoi” کلمه یونانی برای خدمتکاران است.
شماس ها در کلیسا عنوان خود را از این کلمه می گیرند.
اساسی ترین معنای “diakanoi” ”پیشخدمت” است – کسی که برای مهمانان غذا سرو می کند.
پولس می‌گوید: «پیشخدمتی را که غذا را تحویل می‌دهد تحسین و تحسین نکنید.
در عوض، سرآشپزی را که آن را تهیه کرده تحسین کنید!
آه، بچشید و ببینید که خداوند خوب است!»

پولس و آپولوس خادمانی بودند که خدا از آنها برای ابلاغ بشارت خود به قرنتس استفاده کرد.
پیام رسان به اندازه پیام زندگی که می آورد مهم نیست!
بدون خدا، قلب های انسانی ما در گناه ما مرده است.
قبل از اینکه بتوانیم به مسیح پسر ایمان بیاوریم، باید توسط روح القدس بیدار شویم.
پولس و آپولوس رسولان مهمی بودند، اما فقط خدا می تواند قلب کسی را تغییر دهد.
به یاد دارم که در اولین کلاس خود در حوزه علمیه وقتی چیزی را در متن کتاب مقدس که در حال مطالعه بودیم کشف کردم، هیجان زده شدم.
دستم را بالا بردم تا توجه استادم را جلب کنم.
اما قبل از اینکه مرا بخواند، اعتقاد روح القدس را احساس کردم.
انگار خدا گفته بود:
”واقعا فکر می کنی اینقدر باهوشی؟
آیا می خواهید استاد خود را تحت تأثیر قرار دهید و به دنبال ستایش او باشید؟
بله، شما چیزی را در کتاب مقدس کشف کرده اید که کلام من است.
این استاد بنده من است و به شما کمک می کند تا با استفاده از ذهنی که به شما داده ام، کلمه من را بفهمید!»

می بینید، برای هر دانش آموز یا معلم کلام خدا احمقانه است که به خدمت ما افتخار کند یا درباره آنچه در کلیسای ما اتفاق می افتد به خود ببالد.
پولس در آیات 6-7 نوشت:
۶ «من بذر را کاشتم، آپولوس آن را آبیاری کرد، اما خدا آن را رشد داده است.
7پس نه آن‌که می‌کارد و نه آن‌که آبیاری می‌کند چیزی نیست، بلکه فقط خداست که چیزها را رشد می‌دهد.»

دوستان من فقط خدا باعث رشد همه چیز می شود.
آیا برای کسی دعا می کنید که به عیسی ایمان ندارد؟
شاید سالها برای کسی دعا کرده باشید.
اگر آن شخص هنوز به مسیح روی نیاورده است، لطفاً به یاد داشته باشید که تقصیر شما نیست.
ما باید پیام انجیل را به اشتراک بگذاریم و بکاریم، و باید آبیاری کنیم.
ما دعا می کنیم و عاشقانه خدمت می کنیم.
اما پولس در اینجا به ما می آموزد که فقط خدا می تواند قلب های مرده را زنده کند و باعث تولد دوباره روحانی شود.
خدا ممکن است از ما به عنوان بخشی از فرآیند استفاده کند.
شاید از شخص دیگری استفاده کند.
اما این مهم نیست، زیرا آیه 8 به ما یادآوری می کند:
8الف: «کسی که کاشت می‌کند و کسی که آبیاری می‌کند یک هدف دارند…»

تنها هدف ما کمک به مردم برای دیدن عیسی است.
وزارت مربوط به ما نیست.
دوباره به آیه 9 نگاه کنید:
9 زیرا ما در خدمت خدا شریک هستیم. تو مزرعه خدا، بنای خدا هستی.»

پولس و آپولوس کشاورزانی هستند که در یک زمین کار می کنند.
آنها رهبران مهم کلیسا هستند، اما هیچ اهمیت مستقلی ندارند.
اگر یک دیوار توسط دو نفر به درستی رنگ آمیزی شده باشد، نباید ببینید که یکی از کجا نقاشی را متوقف کرد و دیگری شروع به نقاشی کرد.
یک دیوار آجری نباید در جایی که شما کار می کنید و جایی که من کار می کنم متفاوت به نظر برسد.
هر کارگری باید بیش از آنکه به نام یا شهرت خود اهمیت دهد به محصول نهایی اهمیت دهد.
این نقطه نظر پل است.
وقتی مردم پولس یا آپولوس را جشن می گیرند، پوچ و برای خدا توهین آمیز است.
همانطور که پولس در آیه 10 می‌گوید، هر کار خوبی که انجام می‌دادند «به‌واسطه فیضی بود که خدا داده است».
کشیشان و بزرگان رهبر هستند، اما در درجه اول پیرو هستند.
کشیش چوپانی است که چوپان دارد.
حتی با استعدادترین رهبر باید به خاطر داشته باشد که او یک گوسفند است.
کار خدمت کار ما نیست، بلکه ما «همکار خدا» هستیم.
و ما بر روی یک پایه واحد بنا می کنیم.
دوباره با من به آیات 10-11 نگاه کنید:
10 «به فیضی که خدا به من عطا کرده است، بنای عاقل بنایی گذاشتم و دیگری بر آن بنا می‌کند.
اما هر کدام باید با دقت بسازند.
۱۱ زیرا هیچ‌کس نمی‌تواند پایه‌ای بگذارد غیر از آن چیزی که قبلاً گذاشته شده است که عیسی مسیح است.»

ممکن است به نظر برسد که پل وقتی خود را «سازنده دانا» می‌نامد، لاف می‌زند.
فکر نمی‌کنم با این کلمات کسی را تحت تأثیر قرار دهد.
پل کلیسا را ​​در قرنتس راه اندازی کرد.
او کاشت کلیسا بود.
اولین ایمانداران در قرنتس افرادی بودند که انجیل را از دهان پولس شنیدند.
آنها ایمان آوردند و اولین ردیف سنگ در دیوار کلیسای قرنتس شدند.
با این حال، کلیسای قرنتس بر پایه پولس ساخته نشده است.
خود مسیح تنها پایه کلیسا است.
امکان ساخت کلیسا بر روی پایه های دیگر وجود دارد.
شما می توانید با داشتن یک ساختمان مجلل، یک گروه موسیقی شگفت انگیز و برنامه های هیجان انگیز برای کودکان، مردم را به کلیسای خود جذب کنید.
اما اگر کلیسای خود را با استفاده از سرگرمی رشد دهید، افرادی را جذب خواهید کرد که می خواهند سرگرم شوند.
ما یک گروه شگفت انگیز داریم، البته!
برای بچه ها هم برنامه های خوبی داریم.
اما دلیل اینکه ما هر هفته در این ساختمان جمع می شویم این است که می دانیم باید توسط روح القدس متحول شویم.
ما هرگز نباید تمرکز اصلی خود را ایده خدمت چند زبانه، یا بودن یک کلیسای متنوع قرار دهیم.
تمرکز اصلی هر کلیسای واقعی شناخت، پرستش و پیروی از خدایی است که ما را نجات داده است.
با من دوباره به آیه 16 نگاه کنید.
۱۶ «آیا نمی‌دانید که خود معبد خدا هستید و روح خدا در میان شما ساکن است؟»

وقتی جمع می شویم، روح خدا اینجاست، در میان ما.
به همین دلیل است که هر یکشنبه دور هم جمع می شویم!
به همین دلیل است که ما در گروه های زندگی و جلسات دعا شرکت می کنیم.
زیرا عیسی وعده داد: «هرجا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من با آنها هستم.» (متی 18:20)
توجه کنید که کلمه معبد
در آیه 16 مفرد است.
قرنتس شهری بود با معابد بسیاری برای خدایان دروغین مختلف.
اما خدای یگانه واقعی در یک معبد واقعی ساکن است.
پولس در آیه 9 در مورد ”یک مزرعه و یک ساختمان” نوشت.
برخی از مردم تعجب کرده اند که چرا پولس از اسم های جمع استفاده نمی کند:
”شما کشتزارهای خدا، ساختمانهای خدا، معابد خدا هستید؟”
پل برای افراد مختلف، افراد مختلف می نوشت.
آیا روح در هر یک از ما به صورت جداگانه باقی نمی ماند؟
شاید شنیده باشید که کسی می گوید:
”بدن من یک معبد است.”
این یک ضرب المثل رایج در ایالات متحده است.
من ”بدن من یک معبد است” را در گوگل جستجو کردم و 500 میلیون نتیجه گرفتم.
این کلمات را می توان در هزاران تی شرت، لیوان قهوه، پوستر، استودیو یوگا، و مقاله یافت.
من فکر می کنم این یک عبارت محبوب است زیرا مردم این ایده را منحصر به فرد و خاص دوست دارند.
بسیاری از تی شرت های ورزشی که من پیدا کردم به وضوح روی خود متمرکز هستند و می گویند:
”بدن من معبد من است.”
شاید شما افرادی را بشناسید که می گویند: ”من به خدا ایمان دارم، اما مذهب سازمان یافته را دوست ندارم.”
اما اگر فرزند خدا هستید، نمی توانید خود را از بدن او قطع کنید.
همه پسران و دختران واقعی خدا سنگ های زنده در دیوارهای یک معبد هستند.
ما به هم پیوسته‌ایم تا خانه‌ای مقدس برای روح‌القدس بسازیم.
پولس در آیه 16 می گوید:
”آیا نمی دانید که خود معبد خدا هستید…”

متأسفانه، زبان انگلیسی ضمیر «شما» را به صورت جمع ندارد.
این یکی از دلایلی است که مردم فکر می کنند پولس در این قسمت آموزش می دهد که ”بدن من یک معبد است”.
با این حال، بدن شما یک معبد نیست، دوست من.
بدن من معبد نیست.
فقط یک معبد وجود دارد.
من و تو آجرهای تکی هستیم، برخی از آجرهای متعددی که برای ساختن معبد واحد خدا استفاده شده است.
اگر این آیات را به زبان های فرانسوی، اسپانیایی و بسیاری از زبان های دیگر بخوانید، متوجه خواهید شد که هر استفاده از ”شما” جمع است.
نزدیکترین نسخه جمع ”شما” که در انگلیسی داریم “y’all” است.
در بخش‌های مختلف ایالات متحده، مردم می‌گویند «همه شما» یا «شما بچه‌ها».
اگر یونانی را دقیق ترجمه کنیم باید این آیات را اینگونه بخوانیم:
آیه 9b:
همه شما مزرعه خدا هستید، همه شما ساختمان خدا هستید.
آیه 16 ”آیا همه نمی دانید که خود معبد خدا هستید و روح خدا در میان شما ساکن است؟”
خدای یگانه حقیقی، بسیاری از مردم را به سوی خود فرا می خواند تا به بدن برسند.
ما در بسیاری از بخش‌های دیگر کلام خدا جمع «شما» را می‌یابیم، همچنین:
افسسیان 2:22 می گوید:
22 «و شما نیز در او با هم ساخته می‌شوید تا خانه‌ای شوید که خدا به وسیله روح خود در آن زندگی می‌کند.»

اول پطرس 2: 4-5 می گوید:
4 «همانطور که همه نزد او می‌آیید، سنگ زنده که توسط انسان طرد شده، اما خدا برگزیده و برای او گران‌بها است.
۵ شما نیز مانند سنگ‌های زنده، در خانه‌ای روحانی ساخته می‌شوید تا یک کاهنیت مقدس باشد و قربانی‌های روحانی را که به وسیله عیسی مسیح برای خدا مقبول است، تقدیم کنید.»

در عهد عتیق نیز آمده است.
به لاویان 26:11-12 گوش دهید.
11 «مسکن خود را در میان شما خواهم گذاشت و از شما بیزاری نخواهم داشت.
۱۲ در میان شما سیر خواهم کرد و خدای شما خواهم بود و شما قوم من خواهید بود.»

پدر خوب ما در بهشت ​​همیشه قصد نجات افراد زیادی را از بسیاری از ملل، قبیله ها و زبان های مختلف داشته است.
اما او همه ما را در یک نفر جدید نجات می دهد.
او ما را از فردگرایی خودمحورمان نجات می دهد و به جامعه ای دیگر محور به عنوان بخشی از یک معبد تبدیل می شود.
خوب، بیایید اکنون به آخرین آیه امروز، اول قرنتیان 3:17 نگاه کنیم.
17 «اگر کسی معبد خدا را ویران کند، خدا آن شخص را ویران خواهد کرد. زیرا معبد خدا مقدس است و شما با هم آن معبد هستید.»

بدن واقعی مسیح مقدس و مقدس است.
و ما سنگهای زنده ای هستیم که معبد از آنها ساخته شده است.
یعنی ما هم مقدسیم.
آیا شما احساس مقدس می کنید؟
من نه، بیشتر اوقات.
اما به من گوش کن
تمام اعضای بدن (من و شما) با خون مسیح شسته و مقدس شد.
قدوسیت ما از ما نمی آید، بلکه از طریق ایمان به عیسی مسیح به ما می رسد.
او ما را با هم در معبدی مقدس می‌سازد که شامل مردان، زنان و کودکان از پیشینه‌ها و فرهنگ‌های مختلف است.
هر یک از ما هدایا و دیدگاه های متفاوتی داریم که به زیبایی سازه کمک می کند.
یک ساختمان کلیسای خوب شامل بتن، فولاد، چوب، فرش، گچ و غیره است.
ساختمانی که تماماً از گچ ساخته شده است، پابرجا نخواهد ماند.
اگر کاملاً بتنی ساخته شود راحت نخواهد بود.
سعی کنید یک خانواده کلیسا را ​​تصور کنید که فقط وکیل دارد، یا خانواده ای که هر یک از اعضای آن یک لوله کش یا یک معلم باشد.
این یک بدن ناقص است، یک بدن معلول.
ما کلیسایی را نمی خواهیم که در آن همه به یک شکل رای دهند، فکر کنند، بازی کنند، یا به یک شکل کار کنند.
ما می خواهیم کامل باشیم و این یعنی من به تو نیاز دارم و تو به من نیاز داری.
خداوند حکیم و نیکوکار است که در خانواده خود پذیرفته است.
او افراد مختلف را برای ساختن بدن خود انتخاب می کند و برکت می دهد.
بدن انسان برای عملکرد صحیح به انگشتان پا، زانو، گوش و چشم نیاز دارد.
به همین ترتیب، کلیسای ما به دلیل تفاوت های ما سالم تر و کامل تر است.

با هم، 15b «ما رشد خواهیم کرد تا از هر نظر به بدن بالغ او تبدیل شویم که سر است، یعنی مسیح.
16از او، تمام بدن، که با هر رباط پشتیبان به هم متصل شده و به هم متصل است، رشد می‌کند و خود را در عشق می‌سازد، همانطور که هر عضوی کار خود را انجام می‌دهد.»
(افسسیان 4: 15 ب-16)

خداوند شما را با هدایای شما، تاریخچه، نیازها و ایده هایتان طراحی کرده است.
خدا شما را آفرید تا همان چیزی باشید که هستید، تا بتوانید به روش های منحصر به فردی به بدن کمک کنید.
یادتان باشد دوستان من فقط خدا می تواند ما را نجات دهد.
اما پس از آن او ما را تنها نمی گذارد.
او ما را از غرور خود محور نجات می دهد و گناه و شرم را از ما پاک می کند.
سپس او ما را با خود و بدنش همراهی می کند.
متحد با مسیح، ما در قدوسیت او شریک هستیم و به همین دلیل است که می توانیم بخشی از معبد خدا باشیم.
با هم، ما یک مکان برای روح که در میان ما زندگی می کند، تشکیل می دهیم.
تفاوت های ما یک موهبت و یک نعمت است.
گاهی اوقات ما به دلیل تفاوت‌هایمان دچار اصطکاک می‌شویم، اما خداوند از این اصطکاک برای آشکار کردن و حذف غرور و نگرش‌های خود محوری ما استفاده می‌کند.
ما به هم نیاز داریم دوستان
ما فقط می توانیم معبد و بدن مسیح با هم باشیم.
همانطور که ما با او می مانیم، او در ما، با ما و در میان ما می ماند.

بیایید با هم دعا کنیم:
خداوند عیسی، تو رئیس کلیسا هستی.
تو سنگ بنای
زندگی، مرگ و رستاخیز شما حقیقتی است که ما را متحد می کند.
بر این اساس، ما برای ساختن و رشد کلیسای شما کار می کنیم.
به ما کمک کن یادمان باشد که ما یک خانواده هستیم.
ما یکی هستیم، یکی با یکدیگر و یکی با شما، همانطور که شما دعا کردید که باشیم.
به ما کمک کن تا به این طریق زندگی کنیم و عشق بورزیم، برای خیر کلیسای خود و جلال خود، آمین.

Vous êtes tous le temple de Dieu

7 juillet 2024
1 Corinthiens 3:5-17
Pasteur Chris Sicks

Il y a deux semaines, nous avons regardé le chapitre 18 des Actes, où Priscille et Aquilas ont rencontré un prédicateur nommé Apollos.
Apollos commençait tout juste son ministère à cette époque.
Priscilla et Aquila ont comblé certaines des lacunes dans les connaissances d’Apollos sur le message de l’Évangile.
Ensuite, Apollos quitta Ephèse pour la ville de Corinthe.
Là, il prêcha la bonne nouvelle de Jésus-Christ et il exerça un ministère très fructueux.

Ce soir, nous examinerons une lettre que Paul a écrite à l’Église de Corinthe.
L’apôtre Paul a écrit cette lettre pour corriger certains problèmes théologiques parmi les croyants de Corinthe.
Écoutez ce que Paul a écrit au début de sa lettre, dans I Corinthiens 1:10-12, où il dit :
10 « Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ,
à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous,
mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.
11 Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous.
12 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi:
Moi, je suis de Paul!
et moi, d’Apollos!
et moi, de Céphas!
et moi, de Christ!».

Comme vous pouvez le constater, les croyants de Corinthe se divisaient en différents groupes, axés sur leurs professeurs bibliques préférés.
Cette division au sein du peuple de Dieu était un gros problème, et Paul en parle directement dans cette lettre.
Il sait que la loyauté envers différents dirigeants pourrait briser l’unité du Corps du Christ.
Ce genre de choses arrivait souvent dans la société grecque païenne de Corinthe.
La ville comptait de nombreuses écoles de philosophie qui se faisaient concurrence.
Les dirigeants de ces écoles essayaient d’attirer des étudiants et des adeptes, souvent en critiquant les autres dirigeants.
C’est exactement le contraire de ce que Christ s’attend à voir dans son Église.
L’Église ne doit pas imiter le monde qui nous entoure.
L’Église est appelée à transformer le monde qui nous entoure en laissant l’Évangile changer nos cœurs et nos relations.
Êtes-vous curieux de savoir comment Paul a réagi à ces divisions dans l’Église ?

Voyons ce qu’il dit dans 1 Corinthiens 3:5-17.
5 « Qu’est-ce donc qu’Apollos,
et qu’est-ce que Paul?
Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun.
6 J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
7 en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.
9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.
10 Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus.
Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.
12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’oeuvre de chacun sera manifestée;
13 car le jour la fera connaître,
parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun.
14 Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.
15 Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?
17 Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8:
L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeurera éternellement.
Prions ensemble.
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Jésus, merci d’avoir ouvert nos yeux afin que nous puissions voir notre péché et te voir comme notre Sauveur.
Saint-Esprit, s’il te plaît, ouvre nos esprits et nos cœurs aujourd’hui, afin que nous puissions comprendre la Parole de Dieu, amen.

Paul est un bon pasteur, qui veut répondre directement à ces personnes divisées par la loyauté envers les différents enseignants.
Écoutez à nouveau le verset 5:
« Qu’est-ce donc qu’Apollos,
et qu’est-ce que Paul?
Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun.

Paul et Apollos sont des dirigeants importants de l’Église de Corinthe.
Mais ce ne sont pas des héros ou des célébrités.
Ce sont des serviteurs – « diakanoi » est le mot grec pour serviteurs.
Les diacres de l’Église tirent leur titre de ce mot.
La signification la plus fondamentale de « diakanoi » est « serveur », c’est-à-dire quelqu’un qui sert de la nourriture aux invités.
Paul dit : « Ne félicitez pas et ne félicitez pas le serveur qui a livré la nourriture.
Félicitez plutôt le chef qui l’a préparé!
Oh, goûtez et voyez que l’Éternel est bon !

Paul et Apollos étaient des serviteurs utilisés par Dieu pour annoncer sa Bonne Nouvelle à Corinthe.
Le messager n’est pas aussi important que le message de Vie qu’il apporte !
Sans Dieu, nos cœurs humains sont morts à cause de notre péché.
Nous devons être réveillés par le Saint-Esprit avant de pouvoir croire au Christ le Fils.
Paul et Apollos étaient des messagers importants, mais seul Dieu peut changer le cœur de quelqu’un.
Je me souviens que lors de mon premier cours au séminaire, j’étais excité lorsque j’ai découvert quelque chose dans le texte biblique que nous étudiions.
J’ai levé la main pour attirer l’attention de mon professeur.
Mais avant qu’il ne m’appelle, j’ai ressenti la conviction du Saint-Esprit.
Il semblait que Dieu disait :
« Pensez-vous vraiment que vous êtes si intelligent ?
Voulez-vous impressionner votre professeur et solliciter ses éloges ?
Oui, vous avez découvert quelque chose de vrai dans la Bible, qui est MA Parole.
Ce professeur est MON serviteur, il vous aide à comprendre MA Parole, en utilisant l’esprit que JE vous ai donné !

Vous voyez, il est insensé pour tout étudiant ou enseignant de la Parole de Dieu d’être fier de notre ministère, ou de se vanter de ce qui se passe dans notre Église.
Paul a écrit aux versets 6-7 :
6 « J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
7 en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.»

Seul Dieu fait grandir les choses, mes amis.
Priez-vous pour quelqu’un qui ne croit pas en Jésus ?
Peut-être que vous priez pour quelqu’un depuis des années.
Si cette personne ne s’est pas encore tournée vers Christ, rappelez-vous que ce n’est pas de votre faute.
Nous devons partager et planter le message de l’Évangile, et nous devons arroser.
Nous prions et nous servons avec amour.
Mais Paul nous enseigne ici que seul Dieu peut ressusciter les cœurs morts et provoquer une renaissance spirituelle.
Dieu pourrait nous utiliser dans le cadre du processus.
Peut-être qu’il utilisera quelqu’un d’autre.
Mais cela n’a pas d’importance, car le verset 8 nous le rappelle :
8a «Celui qui plante et celui qui arrose ont un seul but… »

Notre seul objectif est d’aider les gens à voir Jésus.
Le ministère ne nous concerne pas.
Regardez à nouveau le verset 9:
9 « Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.

Paul et Apollos sont des agriculteurs qui travaillent dans le même champ.
Ce sont des dirigeants importants dans l’Église, mais ils n’ont aucune importance indépendante.
Si un mur est peint correctement par deux personnes, vous ne devriez pas voir où l’une a arrêté de peindre et l’autre a commencé à peindre.
Un mur de briques ne devrait pas être différent là où vous travaillez et là où je travaille.
Chaque travailleur devrait se soucier davantage du produit fini que de son propre nom ou de sa renommée.
C’est le point de vue de Paul.
Il est absurde et offensant pour Dieu que les gens célèbrent Paul ou Apollos.
Toute bonne œuvre qu’ils faisaient était « par la grâce que Dieu a donnée », comme le dit Paul au verset 10.
Les pasteurs et les anciens sont des leaders, mais ils sont avant tout des suiveurs.
Un pasteur est un berger qui a un berger.
Même le leader le plus doué doit se rappeler qu’il est un mouton.
Le travail du ministère n’est pas notre travail, mais nous sommes plutôt des « collaborateurs de Dieu ».
Et nous bâtissons sur la même fondation.
Regardez à nouveau avec moi les versets 10-11:
10 « Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus.
Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ.

On pourrait croire que Paul se vante lorsqu’il se qualifie de « bâtisseur avisé ».
Je ne pense pas qu’il cherche à impressionner qui que ce soit avec ces mots.
Paul a fondé l’Église à Corinthe.
Il était le planteur d’Églises.
Les premiers croyants à Corinthe étaient des gens qui entendirent l’Évangile de la bouche de Paul.
Ils crurent et devinrent la première rangée de pierres du mur de l’Église de Corinthe.
Cependant, l’Église de Corinthe n’a pas été construite sur le fondement de Paul.
Christ lui-même est le seul fondement de l’Église.
Il est possible de construire une Église sur d’autres fondations.
Vous pouvez attirer des gens dans votre Église en ayant un bâtiment chic, un groupe incroyable et des programmes passionnants pour les enfants.
Mais si vous développez votre Église en utilisant le divertissement, vous attirerez des gens qui veulent se divertir.
Nous avons un groupe incroyable, bien sûr !
Nous avons également de bons programmes pour les enfants.
Mais la raison pour laquelle nous nous réunissons chaque semaine dans ce bâtiment est que nous savons que nous avons besoin d’être transformés par le Saint-Esprit.
Nous ne devrions jamais nous concentrer sur l’idée d’un ministère multilingue ou d’être une Église diversifiée.
L’objectif central de toute véritable Église est de connaître, d’adorer et de suivre le Dieu qui nous a sauvés.
Regardez à nouveau le verset 16 avec moi.
16 « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

L’Esprit de Dieu est ici, parmi nous, lorsque nous nous rassemblons.
C’est pour cela que nous nous réunissons tous les dimanches !
C’est la raison pour laquelle nous assistons aux groupes de vie et aux réunions de prière.
Parce que Jésus a promis : « là où deux ou trois se rassemblent en mon nom, je suis avec eux ». (Matthieu 18:20)
Notez que le mot temple
est au singulier au verset 16.
Corinthe était une ville avec de nombreux temples dédiés à de nombreux faux dieux différents.
Mais le seul vrai Dieu habite dans UN seul vrai temple.
Au verset 9, Paul parle d’« un champ et un bâtiment ».
Certaines personnes se sont demandées pourquoi Paul n’utilisait pas de noms au pluriel:
« Vous êtes les champs de Dieu, les bâtiments de Dieu, les temples de Dieu ?
Paul écrivait à de nombreuses personnes différentes, à des individus différents.
L’Esprit ne part-il pas en chacun de nous, individuellement ?
Peut-être avez-vous entendu quelqu’un dire:
“ Mon corps est un temple.”
C’est un dicton populaire aux États-Unis.
J’ai cherché sur Google « Mon corps est un temple » et j’ai obtenu 500 millions de résultats.
Ces mots peuvent être trouvés sur des milliers de t-shirts, tasses à café, affiches, studios de yoga et articles différents.
Je pense que c’est une expression populaire parce que les gens aiment l’idée unique et spéciale.
La plupart des t-shirts d’exercice que j’ai trouvés sont clairement centrés sur soi et disent:
“ Mon corps est MON temple.”
Peut-être connaissez-vous des gens qui disent : « Je crois en Dieu, mais je n’aime pas la religion organisée. »
Mais si vous êtes un enfant de Dieu, vous ne pouvez pas vous amputer de Son Corps.
Tous les vrais fils et filles de Dieu sont des pierres vivantes dans les murs d’un temple.
Nous sommes réunis pour créer une demeure sainte pour le Saint-Esprit.
Paul dit au verset 16 :
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous? »

Malheureusement, la langue anglaise n’a pas de forme plurielle du pronom « vous ».
C’est l’une des raisons pour lesquelles les gens pensent que Paul enseigne que « MON corps est un temple » dans ce passage.
Cependant, votre corps n’est pas un temple, mon ami.
Mon corps n’est pas un temple.
Il n’y a qu’un seul temple.
Vous et moi sommes des briques individuelles, quelques-unes des nombreuses briques utilisées pour construire le temple unique de Dieu.
Si vous lisez ces versets en français, en espagnol et dans de nombreuses autres langues, vous constaterez que chaque utilisation de « vous » est au pluriel.
La version la plus proche du pluriel « vous » que nous avons en anglais est « vous tous ».
Dans différentes régions des États-Unis, les gens disent aussi « vous tous » ou « vous les gars ».
Voici comment nous devrions lire ces versets, si nous traduisons correctement le grec :
Verset 9b :
« Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu. »
Verset 16 « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous?»
Le seul vrai Dieu appelle de nombreuses personnes à lui, dans son corps.
Nous trouvons le pluriel « vous » dans de nombreuses autres parties de la Parole de Dieu, également:
Éphésiens 2:22 dit :
22 « En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. »

1 Pierre 2:4-5 dit :
4 « Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu;
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.

C’est aussi dans l’Ancien Testament.
Écoutez Lévitique 26:11-12.
11 « J’établirai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura point en horreur.
12 Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.»

Notre Bon Père céleste a toujours eu l’intention de sauver de nombreuses personnes, issues de nombreuses nations, tribus et langues différentes.
Mais Il nous sauve tous en UN seul nouveau peuple.
Il nous sauve de notre individualisme égocentrique et nous fait entrer dans une communauté centrée sur les autres, faisant partie d’un seul temple.
Bon, regardons maintenant le dernier verset d’aujourd’hui, 1 Corinthiens 3:17.
17 « Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

Le véritable Corps du Christ est sacré et saint.
Et nous sommes les pierres vivantes dont est fait le temple.
Cela signifie que nous sommes saints aussi.
Vous sentez-vous saint ?
Ce n’est pas le cas, la plupart du temps.
Mais écoute-moi.
Chaque partie du corps (vous et moi) a été lavée et sanctifiée par le sang du Christ.
Notre sainteté ne vient pas de nous, elle vient à nous par la foi en Jésus-Christ.
Il nous construit ensemble dans un temple sacré qui comprend des hommes, des femmes et des enfants de divers horizons et cultures.
Nous avons chacun des dons et des perspectives différents qui contribuent à la beauté de la structure.
Un bon bâtiment d’Église contient du béton, de l’acier, du bois, de la moquette, du plâtre, etc.
Un bâtiment entièrement fait de plâtre ne tiendra pas.
S’il est entièrement bétonné, ce ne sera pas confortable.
Essayez d’imaginer une Église familiale qui n’aurait que des avocats, ou une Église dont chaque membre serait plombier ou enseignant.
Ce serait un Corps incomplet, un Corps handicapé.
Nous ne voulons pas d’une Église où tout le monde vote de la même manière, pense, joue ou travaille de la même manière.
Nous voulons être complets, et cela signifie que j’ai besoin de toi et que tu as besoin de moi.
Dieu est sage et bon dans celui qu’il adopte dans sa famille.
Il choisit et bénit différentes personnes pour construire Son Corps.
Le corps humain a besoin d’orteils, de genoux, d’oreilles et d’yeux pour fonctionner correctement.
De la même manière, notre Église est plus saine et plus complète grâce à nos différences.

Ensemble, 15b « nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.
(Éphésiens 4:15b-16)

Dieu VOUS a conçu avec vos dons, votre histoire, vos besoins et vos idées.
Dieu vous a fait être exactement qui vous êtes, afin que vous puissiez contribuer au corps de manière unique.
Rappelez-vous, mes amis, Dieu seul peut nous sauver.
Mais il ne nous laisse pas seuls.
Il nous sauve par orgueil égocentrique et efface notre péché et notre honte.
Puis il nous met en communion avec lui-même et avec son corps.
Unis au Christ, nous partageons sa sainteté, et c’est pourquoi nous pouvons faire partie du temple de Dieu.
Ensemble, nous formons une seule demeure pour l’Esprit qui vit parmi nous.
Nos différences sont un cadeau et une bénédiction.
Parfois, nous éprouvons des frictions à cause de nos différences, mais Dieu utilisera ces frictions pour révéler et éliminer notre orgueil et nos attitudes égocentriques.
Nous avons besoin les uns des autres, mes amis.
Nous ne pouvons être qu’ensemble le temple et le Corps du Christ.
Tandis que nous demeurons avec Lui, Il demeure en nous, avec nous et parmi NOUS.

Prions ensemble :
Seigneur Jésus, tu es le chef de l’Église.
Vous êtes la pierre angulaire.
Votre vie, votre mort et votre résurrection sont la vérité qui nous unit.
Sur cette base, nous travaillons à construire et à développer votre Église.
Aide-nous à nous rappeler que nous sommes une seule famille.
Nous sommes un, les uns avec les autres et un avec vous, comme vous avez prié pour que nous le soyons.
Aide-nous à vivre et à aimer de cette façon, pour le bien de ton Église et ta gloire, amen.

तुम सब भगवान के मंदिर हो

7 जुलाई 2024
1 कुरिन्थियों 3:5–17
पादरी क्रिस सिक्स

दो सप्ताह पहले, हमने प्रेरितों के काम अध्याय 18 पर विचार किया था, जहाँ प्रिस्किल्ला और अक्विला की मुलाकात अपुल्लोस नामक एक प्रचारक से हुई थी।
उस समय अपुल्लोस ने अपनी सेवकाई शुरू ही की थी।
प्रिस्किल्ला और अक्विला ने सुसमाचार संदेश के बारे में अपुल्लोस के ज्ञान में कुछ अंतराल को भर दिया।
फिर, अपुल्लोस इफिसुस से कुरिन्थ शहर के लिए रवाना हुआ।
वहाँ उसने यीशु मसीह के बारे में सुसमाचार का प्रचार किया और उसकी सेवकाई बहुत फलदायी रही।

आज रात हम पौलुस द्वारा कुरिन्थ की कलीसिया को लिखे गए पत्र पर विचार करेंगे।
प्रेरित पौलुस ने यह पत्र कुरिन्थ के विश्वासियों के बीच कुछ धर्मवैज्ञानिक समस्याओं को ठीक करने के लिए लिखा था।
सुनिए पौलुस ने अपने पत्र के आरंभ में 1 कुरिन्थियों 1:10-12 में क्या लिखा, जहाँ उसने कहा:
10 “हे भाइयो और बहनो, मैं तुम से हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से विनती करता हूँ,
कि तुम सब एक दूसरे से सहमत होकर बातें करो, और तुम में कोई फूट न हो।
परन्तु मन और विचार में पूरी तरह एक हो जाओ।
11 हे मेरे भाइयो, खलोए के घराने के कुछ लोगों ने मुझे खबर दी है कि तुम्हारे बीच झगड़े हो रहे हैं।
12 मेरा मतलब यह है:
आप में से एक कहता है, “मैं पॉल का अनुसरण करता हूँ”;
दूसरा, “मैं अपुल्लोस का अनुसरण करता हूँ”;
दूसरा, “मैं पीटर का अनुसरण करता हूँ”;
फिर भी एक और, “मैं मसीह का अनुसरण करता हूँ।”

जैसा कि आप देख सकते हैं, कुरिन्थ के विश्वासी अलग-अलग समूहों में बंटे हुए थे और उनका ध्यान अपने पसंदीदा बाइबल शिक्षकों पर था।
परमेश्वर के लोगों के बीच यह विभाजन एक बड़ी समस्या थी, और पौलुस इस पत्र में इसके बारे में सीधे बात करता है।
वह जानता है कि विभिन्न अगुवों के प्रति वफादारी मसीह के शरीर की एकता को खंडित कर सकती है।
कुरिन्थ के मूर्तिपूजक यूनानी समाज में ऐसी बातें बहुत होती थीं।
शहर में दर्शनशास्त्र के कई स्कूल थे जो एक दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते थे।
उन स्कूलों के नेता अक्सर अन्य नेताओं की आलोचना करके छात्रों और अनुयायियों को आकर्षित करने का प्रयास करते थे।
यह उससे बिल्कुल विपरीत है जिसकी मसीह अपनी कलीसिया में अपेक्षा करता है।
चर्च को हमारे आस-पास की दुनिया की नकल नहीं करनी चाहिए।
चर्च को हमारे चारों ओर की दुनिया को बदलने के लिए बुलाया गया है, क्योंकि हम सुसमाचार को अपने हृदयों और रिश्तों में परिवर्तन करने देते हैं।
क्या आप यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि कलीसिया में इन विभाजनों के प्रति पौलुस ने क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की?

आइये देखें 1 कुरिन्थियों 3:5-17 में उसने क्या कहा।
5 “आखिर अपुल्लोस क्या है?
और पॉल क्या है?
केवल सेवक, जिनके द्वारा तुम विश्वास करने लगे, क्योंकि प्रभु ने प्रत्येक को उसका कार्य सौंपा है।
6 मैंने बीज बोया, अपुल्लोस ने उसे सींचा, परन्तु परमेश्वर ने उसे बढ़ाया है।
7 इसलिए न तो बोनेवाला कुछ है, न सींचनेवाला, परन्तु परमेश्वर ही है, जो बढ़ानेवाला है।
8 बोने वाले और सींचने वाले दोनों का उद्देश्य एक ही है, और उन्हें अपने-अपने परिश्रम के अनुसार फल मिलेगा।
9 क्योंकि हम परमेश्वर के सहकर्मी हैं; तुम परमेश्वर का खेत और परमेश्वर की इमारत हो।
10 परमेश्वर ने मुझे जो अनुग्रह दिया है, उसके द्वारा मैंने एक बुद्धिमान निर्माता के रूप में नींव डाली है, और कोई दूसरा उस पर निर्माण कर रहा है।
लेकिन हर एक को सावधानी से निर्माण करना चाहिए।
11 क्योंकि जो नींव पहले से पड़ी है, और वह यीशु मसीह है, उसे छोड़ कोई दूसरी नींव नहीं डाल सकता।
12 यदि कोई इस नींव पर सोना, चाँदी, बहुमूल्य पत्थर, लकड़ी, घास या भूसा का उपयोग करके निर्माण करता है,
13 उनका काम तो प्रकट हो ही जायेगा, क्योंकि वह दिन उसे प्रकाशित करेगा।
यह आग के साथ प्रकट होगा, और आग प्रत्येक व्यक्ति के काम की गुणवत्ता का परीक्षण करेगी।
14 यदि जो बनाया गया है वह बच जाता है तो बनाने वाले को इनाम मिलेगा।
15 यदि वह जल जाए, तो बनाने वाले को हानि होगी, परन्तु वह बच जाएगा, यद्यपि वह आग में से बचकर निकल जाएगा।
16 क्या तुम नहीं जानते कि तुम ही परमेश्वर का मन्दिर हो और परमेश्वर का आत्मा तुम्हारे बीच वास करता है?
17 यदि कोई परमेश्वर के मन्दिर को नाश करेगा तो परमेश्वर उसे नाश करेगा; क्योंकि परमेश्वर का मन्दिर पवित्र है, और तुम सब मिलकर वह मन्दिर हो।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
आइये हम सब मिलकर प्रार्थना करें।
पिता, हमें बचाने के लिए अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजने के लिए धन्यवाद।
यीशु, हमारी आँखें खोलने के लिए धन्यवाद ताकि हम अपने पापों को देख सकें, और आपको हमारे उद्धारकर्ता के रूप में देख सकें।
पवित्र आत्मा, कृपया आज हमारे मन और हृदय को खोल दें, ताकि हम परमेश्वर के वचन को समझ सकें, आमीन।

पॉल एक अच्छे पादरी हैं, जो उन लोगों को सीधे जवाब देना चाहते हैं जो अलग-अलग शिक्षकों के प्रति निष्ठा के कारण विभाजित हैं।
श्लोक 5 को पुनः सुनिए:
“आखिर अपोलोस क्या है?
और पॉल क्या है?
केवल सेवक, जिनके द्वारा तुम विश्वास करने लगे, क्योंकि प्रभु ने प्रत्येक को उसका कार्य सौंपा है।”

पौलुस और अपुल्लोस कुरिन्थ की कलीसिया में महत्वपूर्ण नेता हैं।
लेकिन वे नायक या सेलिब्रिटी नहीं हैं।
वे सेवक हैं – सेवकों के लिए यूनानी शब्द ”डायकानोई” है।
चर्च में डीकनों को उनकी उपाधि इसी शब्द से मिलती है।
”डियाकानोई” का सबसे बुनियादी अर्थ है ”वेटर” – वह व्यक्ति जो मेहमानों को भोजन परोसता है।
पॉल कह रहे हैं, ”खाना पहुंचाने वाले वेटर की प्रशंसा और जश्न मत मनाओ।
इसके बजाय, इसे तैयार करने वाले शेफ की प्रशंसा करें!
अहा, चखकर देखो कि यहोवा कैसा भला है!”

पौलुस और अपुल्लोस परमेश्वर के सेवक थे जिन्हें कुरिन्थ में सुसमाचार सुनाने के लिए परमेश्वर ने नियुक्त किया था।
संदेशवाहक उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि वह जो जीवन का संदेश लेकर आता है!
परमेश्‍वर के बिना, हमारे मानवीय हृदय पाप में मरे हुए हैं।
इससे पहले कि हम मसीह पुत्र पर विश्वास कर सकें, हमें पवित्र आत्मा द्वारा जागृत होना आवश्यक है।
पौलुस और अपुल्लोस महत्वपूर्ण संदेशवाहक थे, लेकिन केवल परमेश्वर ही किसी का हृदय बदल सकता है।
मुझे याद है कि सेमिनरी में अपनी पहली कक्षा में जब मैंने बाइबल पाठ में कुछ ऐसा पाया जिसे हम पढ़ रहे थे तो मैं बहुत उत्साहित हो गया था।
मैंने अपने प्रोफेसर का ध्यान आकर्षित करने के लिए अपना हाथ उठाया।
लेकिन इससे पहले कि वह मुझे बुलाता, मैंने पवित्र आत्मा का विश्वास महसूस किया।
ऐसा लग रहा था जैसे भगवान कह रहे हों:
“क्या तुम सचमुच सोचते हो कि तुम इतने चतुर हो?
क्या आप अपने प्रोफेसर को प्रभावित करना चाहते हैं और उनकी प्रशंसा पाना चाहते हैं?
हाँ, आपने बाइबल में कुछ सत्य खोज लिया है, जो मेरा वचन है।
यह प्रोफेसर मेरा सेवक है, जो तुम्हें मेरे वचन को समझने में मदद कर रहा है, उस दिमाग का उपयोग करके जो मैंने तुम्हें दिया है!”

आप देखिए, परमेश्वर के वचन के किसी भी विद्यार्थी या शिक्षक के लिए हमारी सेवकाई पर गर्व करना, या हमारी कलीसिया में जो हो रहा है उसके बारे में डींग मारना मूर्खता है।
पौलुस ने आयत 6-7 में लिखा:
6 “मैंने बीज बोया, अपुल्लोस ने उसे सींचा, लेकिन परमेश्वर ने उसे उगाया है।
7 इसलिए न तो बोनेवाला कुछ है, न सींचनेवाला, परन्तु परमेश्वर ही है, जो बढ़ानेवाला है।”

मेरे मित्रों, केवल ईश्वर ही चीजों को विकसित करता है।
क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रार्थना कर रहे हैं जो यीशु में विश्वास नहीं करता?
हो सकता है कि आप वर्षों से किसी के लिए प्रार्थना कर रहे हों।
यदि वह व्यक्ति अभी तक मसीह की ओर नहीं मुड़ा है, तो कृपया याद रखें कि यह आपकी गलती नहीं है।
हमें सुसमाचार का सन्देश बाँटना और बोना चाहिए, तथा उसे सींचना चाहिए।
हम प्रेम से प्रार्थना करते हैं और सेवा करते हैं।
लेकिन यहाँ पौलुस हमें सिखा रहा है कि केवल परमेश्‍वर ही मरे हुए हृदयों को पुनर्जीवित कर सकता है और आत्मिक पुनर्जन्म दे सकता है।
हो सकता है कि परमेश्‍वर हमें इस प्रक्रिया के एक भाग के रूप में इस्तेमाल करे।
शायद वह किसी और का उपयोग करेगा।
लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि श्लोक 8 हमें याद दिलाता है:
8a “जो बोता है और जो सींचता है, उनका उद्देश्य एक ही है…”

हमारा एकमात्र उद्देश्य लोगों को यीशु को देखने में मदद करना है।
मंत्रालय हमारे बारे में नहीं है.
श्लोक 9 को पुनः देखें:
9 “क्योंकि हम परमेश्वर की सेवा में सहकर्मी हैं; तुम परमेश्वर का खेत और परमेश्वर की इमारत हो।”

पॉल और अपोलोस एक ही खेत में काम करने वाले किसान हैं।
वे कलीसिया में महत्वपूर्ण नेता हैं, लेकिन उनका कोई स्वतंत्र महत्व नहीं है।
यदि किसी दीवार को दो लोगों द्वारा ठीक से रंगा जाता है, तो आपको यह नहीं देखना चाहिए कि एक ने कहां रंगना बंद किया और दूसरे ने कहां रंगना शुरू किया।
जहाँ आप काम करते हैं और जहाँ मैं काम करता हूँ, वहाँ ईंट की दीवार अलग-अलग नहीं दिखनी चाहिए।
प्रत्येक कर्मचारी को अपने नाम या प्रसिद्धि से अधिक तैयार उत्पाद की चिंता करनी चाहिए।
पॉल का कहना यही है।
यह बेतुकी बात है, तथा परमेश्वर के प्रति अपमानजनक है, जब लोग पौलुस या अपुल्लोस का उत्सव मनाते हैं।
जो भी अच्छा काम उन्होंने किया वह “परमेश्वर के अनुग्रह से” था, जैसा कि पौलुस पद 10 में कहता है।
पादरी और एल्डर्स नेता हैं, लेकिन वे पहले अनुयायी हैं।
पादरी एक चरवाहा होता है जिसका एक चरवाहा होता है।
यहां तक ​​कि सबसे प्रतिभाशाली नेता को भी याद रखना चाहिए कि वह एक भेड़ है।
सेवकाई का काम हमारा काम नहीं है, बल्कि हम “परमेश्वर के सहकर्मी” हैं।
और हम एक ही नींव पर निर्माण करते हैं।
मेरे साथ पुनः श्लोक 10-11 को देखिए:
10 “परमेश्वर ने मुझे जो अनुग्रह दिया है, उसके द्वारा मैंने एक बुद्धिमान निर्माता के रूप में नींव डाली है, और कोई और उस पर निर्माण कर रहा है।
लेकिन हर एक को सावधानी से निर्माण करना चाहिए।
11 क्योंकि जो नींव पहले से पड़ी है, और वह यीशु मसीह है, उसे छोड़ कोई दूसरी नींव नहीं डाल सकता।”

ऐसा लग सकता है कि जब पौलुस खुद को “बुद्धिमान निर्माता” कहता है तो वह डींगें मार रहा है।
मुझे नहीं लगता कि वह इन शब्दों से किसी को प्रभावित करने की कोशिश कर रहे हैं।
पौलुस ने कुरिन्थ में कलीसिया की शुरुआत की।
वह चर्च का संस्थापक था।
कुरिन्थ के प्रथम विश्वासी वे लोग थे जिन्होंने पौलुस के मुख से सुसमाचार सुना था।
उन्होंने विश्वास किया और वे कुरिन्थ की कलीसिया की दीवार में पत्थरों की पहली पंक्ति बन गये।
हालाँकि, कुरिन्थ की कलीसिया पौलुस की नींव पर नहीं बनी थी।
मसीह स्वयं ही कलीसिया का एकमात्र आधार है।
अन्य नींवों पर भी चर्च का निर्माण संभव है।
आप एक शानदार इमारत, एक अद्भुत बैंड और बच्चों के लिए रोमांचक कार्यक्रम आयोजित करके लोगों को अपने चर्च की ओर आकर्षित कर सकते हैं।
लेकिन यदि आप मनोरंजन का उपयोग करके अपने चर्च का विस्तार करते हैं, तो आप ऐसे लोगों को आकर्षित करेंगे जो मनोरंजन चाहते हैं।
बेशक, हमारे पास एक अद्भुत बैंड है!
हमारे पास बच्चों के लिए भी अच्छे कार्यक्रम हैं।
लेकिन हम हर सप्ताह इस भवन में इसलिए एकत्रित होते हैं क्योंकि हम जानते हैं कि हमें पवित्र आत्मा द्वारा परिवर्तित होने की आवश्यकता है।
हमें कभी भी बहुभाषी सेवकाई या विविधतापूर्ण कलीसिया के विचार को अपना केन्द्रीय केन्द्र नहीं बनाना चाहिए।
किसी भी सच्चे चर्च का मुख्य उद्देश्य उस परमेश्वर को जानना, उसकी आराधना करना और उसका अनुसरण करना है जिसने हमें बचाया है।
मेरे साथ श्लोक 16 को पुनः देखिए।
16 “क्या तुम नहीं जानते कि तुम ही परमेश्वर का मन्दिर हो और परमेश्वर का आत्मा तुम्हारे बीच वास करता है?”

जब हम एकत्र होते हैं तो परमेश्वर की आत्मा हमारे बीच में होती है।
यही कारण है कि हम हर रविवार को एकत्र होते हैं!
यही कारण है कि हम जीवन समूहों और प्रार्थना सभाओं में भाग लेते हैं।
क्योंकि यीशु ने वादा किया था, “जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।” (मत्ती 18:20)
ध्यान दें कि मंदिर शब्द
पद १६ में एकवचन है।
कुरिन्थ एक ऐसा शहर था जहाँ अनेक झूठे देवताओं के मंदिर थे।
लेकिन एक सच्चा परमेश्वर एक सच्चे मंदिर में निवास करता है।
आयत 9 में पौलुस ने “एक खेत और एक भवन” के बारे में लिखा।
कुछ लोगों को आश्चर्य हुआ कि पौलुस ने बहुवचन संज्ञाओं का प्रयोग क्यों नहीं किया:
”तुम भगवान के खेत हो, भगवान की इमारतें हो, भगवान के मंदिर हो?”
पौलुस कई अलग-अलग लोगों, अलग-अलग व्यक्तियों को लिख रहा था।
क्या आत्मा हममें से प्रत्येक में, व्यक्तिगत रूप से नहीं रहती?
शायद आपने किसी को यह कहते सुना होगा:
“मेरा शरीर एक मंदिर है।”
यह संयुक्त राज्य अमेरिका में एक लोकप्रिय कहावत है।
मैंने गूगल पर सर्च किया ”मेरा शरीर एक मंदिर है” और मुझे 500 मिलियन परिणाम मिले।
ये शब्द हजारों अलग-अलग टी-शर्ट, कॉफी मग, पोस्टर, योग स्टूडियो और लेखों पर पाए जा सकते हैं।
मुझे लगता है कि यह एक लोकप्रिय मुहावरा है क्योंकि लोगों को यह विचार अनोखा और विशेष लगता है।
मुझे जो व्यायाम टी-शर्ट मिलीं, उनमें से अधिकांश स्पष्ट रूप से आत्म-केंद्रित थीं, जिनमें लिखा था:
“मेरा शरीर मेरा मंदिर है।”
शायद आप ऐसे लोगों को जानते हों जो कहते हैं, “मैं ईश्वर में विश्वास करता हूँ, लेकिन मुझे संगठित धर्म पसंद नहीं है।”
लेकिन यदि आप परमेश्वर की संतान हैं, तो आप स्वयं को उसके शरीर से अलग नहीं कर सकते।
परमेश्वर के सभी सच्चे पुत्र और पुत्रियाँ एक मंदिर की दीवारों में जीवित पत्थर हैं।
हम पवित्र आत्मा के लिए एक पवित्र निवास स्थान बनाने के लिए एक साथ जुड़े हुए हैं।
पौलुस पद 16 में कहता है:
“क्या तुम नहीं जानते कि तुम स्वयं परमेश्वर का मन्दिर हो…”

दुर्भाग्यवश, अंग्रेजी भाषा में सर्वनाम “आप” का बहुवचन रूप नहीं है।
यही कारण है कि लोग सोचते हैं कि पौलुस इस अनुच्छेद में यह सिखा रहा है कि “मेरा शरीर एक मंदिर है।”
हालाँकि, आपका शरीर कोई मंदिर नहीं है, मेरे मित्र।
मेरा शरीर कोई मंदिर नहीं है.
वहाँ केवल एक ही मंदिर है।
आप और मैं अलग-अलग ईंटें हैं, भगवान के एक मंदिर को बनाने के लिए इस्तेमाल की गई कई ईंटों में से कुछ।
यदि आप इन आयतों को फ्रेंच, स्पेनिश और कई अन्य भाषाओं में पढ़ेंगे, तो आप पाएंगे कि ”आप” का हर प्रयोग बहुवचन है।
अंग्रेजी में बहुवचन ”आप” का सबसे करीबी संस्करण “y’all” है।
अमेरिका के विभिन्न भागों में लोग ”आप सभी” या ”आप लोग” भी कहते हैं।
यदि हम यूनानी भाषा का सही अनुवाद करें तो हमें इन आयतों को इस प्रकार पढ़ना चाहिए:
श्लोक 9ब:
“तुम सब ईश्वर का खेत हो, तुम सब ईश्वर की इमारत हो।”
पद 16 ”क्या तुम नहीं जानते कि तुम सब परमेश्वर के मन्दिर हो और परमेश्वर का आत्मा तुम्हारे बीच में वास करता है?”
एकमात्र सच्चा परमेश्वर बहुत से लोगों को अपने पास, अपने शरीर में बुला रहा है।
हम परमेश्वर के वचन के कई अन्य भागों में भी बहुवचन “आप” पाते हैं:
इफिसियों 2:22 कहता है:
22 “और उसी में तुम सब भी एक साथ मिलकर एक निवासस्थान बनते हो जिसमें परमेश्वर अपनी आत्मा के द्वारा वास करता है।”

1 पतरस 2:4–5 कहता है:
4 “जब तुम सब उसके पास आओगे, जो जीवता पत्थर है जिसे मनुष्यों ने तो ठुकरा दिया था, परन्तु परमेश्वर के निकट चुना हुआ और बहुमूल्य है।
5 तुम भी जीवते पत्थरों के समान आत्मिक घर बनते जाओ, जिस से याजकों का पवित्र समाज बनो, और ऐसे आत्मिक बलिदान चढ़ाओ, जो यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर को ग्राह्य हों।”

यह पुराने नियम में भी है।
लैव्यव्यवस्था 26:11-12 को सुनिए।
11 “मैं तुम्हारे बीच अपना निवास बनाऊँगा, और तुम सब से घृणा नहीं करूँगा।
12 मैं तुम्हारे बीच चला फिरा करूंगा और तुम्हारा परमेश्वर होऊंगा और तुम सब मेरे लोग होगे।”

स्वर्ग में विराजमान हमारे भले पिता ने हमेशा ही अनेक राष्ट्रों, जनजातियों और भाषाओं के अनेक लोगों को बचाने की इच्छा रखी है।
परन्तु वह हम सब को एक नये लोगों के रूप में बचाता है।
वह हमें हमारी आत्म-केन्द्रित व्यक्तिवादिता से बचाकर एक मंदिर के हिस्से के रूप में अन्य-केन्द्रित समुदाय में ले जाता है।
ठीक है, आइये अब आज की अंतिम आयत, 1 कुरिन्थियों 3:17 पर नजर डालें।
17 “यदि कोई परमेश्वर के मन्दिर को नष्ट करेगा, तो परमेश्वर उसे नष्ट कर देगा; क्योंकि परमेश्वर का मन्दिर पवित्र है, और तुम सब मिलकर वह मन्दिर हो।”

मसीह का सच्चा शरीर पवित्र और पावन है।
और हम ही वे जीवित पत्थर हैं जिनसे मंदिर बना है।
इसका मतलब यह है कि हम भी पवित्र हैं।
क्या आप पवित्र महसूस करते हैं?
मैं अधिकांशतः ऐसा नहीं करता।
लेकिन मेरी बात सुनो.
शरीर का हर अंग (आप और मैं) मसीह के लहू से धुलकर पवित्र हो गया।
हमारी पवित्रता हमसे नहीं आती, यह यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से हम तक आती है।
वह हमें एक पवित्र मंदिर के रूप में निर्मित कर रहा है जिसमें विभिन्न पृष्ठभूमियों और संस्कृतियों के पुरुष, महिलाएं और बच्चे शामिल हैं।
हममें से प्रत्येक के पास अलग-अलग उपहार और दृष्टिकोण हैं जो संरचना की सुंदरता में योगदान देते हैं।
एक अच्छे चर्च भवन में कंक्रीट, स्टील, लकड़ी, कालीन, प्लास्टर आदि होते हैं।
पूरी तरह प्लास्टर से बनी इमारत टिक नहीं सकेगी।
यदि यह पूरी तरह कंक्रीट से बना हो तो यह आरामदायक नहीं होगा।
एक ऐसे चर्च परिवार की कल्पना करें जिसमें केवल वकील हों, या जहां हर सदस्य प्लम्बर या शिक्षक हो।
वह एक अपूर्ण शरीर होगा, एक विकलांग शरीर होगा।
हम ऐसा चर्च नहीं चाहते जहां हर कोई एक ही तरह से वोट करे, एक ही तरह से सोचे, खेले या काम करे।
हम पूर्ण होना चाहते हैं, और इसका मतलब है कि मुझे आपकी ज़रूरत है, और आपको मेरी ज़रूरत है।
परमेश्‍वर अपने परिवार में जिन्हें अपनाता है, उसमें बुद्धिमान और भला है।
वह अपने शरीर के निर्माण के लिए अलग-अलग लोगों को चुनता है और उन्हें आशीर्वाद देता है।
मानव शरीर को ठीक से काम करने के लिए पैर की उंगलियों, घुटनों, कानों और आंखों की आवश्यकता होती है।
उसी तरह, हमारी कलीसिया हमारे मतभेदों के कारण अधिक स्वस्थ और पूर्ण है।

साथ मिलकर, १५ख “हम सब बातों में उस की जो सिर है, अर्थात् मसीह की सिद्ध देह बनते जाएँ।”
16 उसी से सारी देह, हर एक सहायक स्नायु से जुड़कर और एक साथ टिकी हुई, बढ़ती जाती है और प्रेम में अपने आप को बनाती जाती है, जैसे हर एक अंग अपना काम करता है।”
(इफिसियों 4:15ब-16)

ईश्वर ने आपको आपकी प्रतिभाओं, आपके इतिहास, आपकी आवश्यकताओं और विचारों के साथ डिज़ाइन किया है।
ईश्वर ने आपको वैसा ही बनाया है जैसा आप हैं, ताकि आप शरीर में अनोखे तरीके से योगदान दे सकें।
याद रखो, मेरे मित्रों, केवल परमेश्वर ही हमें बचा सकता है।
लेकिन फिर भी वह हमें अकेला नहीं छोड़ता।
वह हमें आत्म-केन्द्रित गर्व से बचाता है और हमारे पाप और शर्म को धो डालता है।
फिर वह हमें अपने और अपनी देह के साथ संगति में लाता है।
मसीह के साथ एक होकर, हम उसकी पवित्रता में भागीदार होते हैं, और इसीलिए हम परमेश्वर के मंदिर का हिस्सा बन सकते हैं।
हम सब मिलकर उस आत्मा के लिए एक निवास स्थान बनाते हैं जो हमारे बीच में रहती है।
हमारे मतभेद एक उपहार और आशीर्वाद हैं।
कभी-कभी हम अपने मतभेदों के कारण टकराव का अनुभव करते हैं, लेकिन परमेश्वर उस टकराव का उपयोग हमारे घमंड और आत्म-केंद्रित दृष्टिकोण को प्रकट करने और हटाने के लिए करेगा।
मेरे दोस्तों, हमें एक दूसरे की जरूरत है।
हम केवल एक साथ मिलकर ही मंदिर और मसीह का शरीर बन सकते हैं।
जैसे हम उसके साथ रहते हैं, वैसे ही वह हम में, हमारे साथ, और हमारे बीच रहता है।

आइये मिलकर प्रार्थना करें:
प्रभु यीशु, आप कलीसिया के मुखिया हैं।
आप आधारशिला हैं.
आपका जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान ही वह सत्य है जो हमें एक करता है।
उस नींव पर, हम आपके चर्च का निर्माण और विकास करने के लिए काम करते हैं।
हमें यह याद दिलाने में मदद करें कि हम एक परिवार हैं।
हम एक हैं, एक दूसरे के साथ एक हैं और आपके साथ एक हैं, जैसा कि आपने प्रार्थना की थी कि हम एक हों।
हमें इस तरह जीने और प्रेम करने में मदद करें, आपके चर्च और आपकी महिमा के लिए, आमीन।

너희는 모두 하나님의 성전이다

2024년 7월 7일
고린도전서 3:5–17
크리스 식스 목사

2주 전에 우리는 브리스길라와 아굴라가 아볼로라는 설교자를 만난 사도행전 18장을 보았습니다.
그 당시 아볼로는 막 사역을 시작하고 있었습니다.
브리스길라와 아굴라는 복음 메시지에 대한 아볼로의 지식에 공백이 있는 부분을 채워주었습니다.
그런 다음 아볼로는 에베소를 떠나 고린도로 향했습니다.
그곳에서 그는 예수 그리스도에 관한 좋은 소식을 전파했으며 매우 열매를 맺는 봉사의 직무를 수행했습니다.

오늘 밤, 우리는 바울이 고린도 교회에 쓴 편지를 살펴보겠습니다.
사도 바울은 고린도 신자들 사이에 있는 몇 가지 신학적 문제를 바로잡기 위해 이 편지를 썼습니다.
바울이 자신의 편지 서두인 고린도전서 1장 10-12절에서 쓴 내용을 들어보십시오.
10 형제자매 여러분, 나는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 여러분에게 권합니다.
여러분 모두가 같은 말을 하고 여러분 가운데 분쟁이 없도록 하십시오.
그러나 마음과 생각이 완전히 하나가 되십시오.
11 나의 형제들, 클로이의 집안 사람들 중 몇 사람이 여러분 가운데 분쟁이 있다는 소식을 나에게 전해 주었습니다.
12 내 말은 이것이다.
여러분 중 한 사람은 “나는 폴을 따릅니다”라고 말합니다.
또 다른 하나는 “나는 아볼로를 따른다”입니다.
또 다른 하나는 “나는 피터를 따른다”입니다.
또 다른 하나는 “나는 그리스도를 따른다”입니다.

보시다시피 고린도의 신자들은 자신들이 가장 좋아하는 성경 교사들을 중심으로 여러 그룹으로 나뉘어 있었습니다.
하나님의 백성들 사이의 이러한 분열은 큰 문제였으며 바울은 이 편지에서 이에 대해 직접적으로 말합니다.
그는 다른 지도자들에 대한 충성심이 그리스도의 몸의 연합을 깨뜨릴 수 있다는 것을 알고 있습니다.
이런 일은 고린도의 이교 그리스 사회에서 자주 일어났습니다.
그 도시에는 서로 경쟁하는 많은 철학 학교가 있었습니다.
그 학교의 지도자들은 종종 다른 지도자들을 비판함으로써 학생과 추종자들을 끌어들이려고 노력했습니다.
그것은 그리스도께서 그의 교회에서 보기를 기대하시는 것과 정반대입니다.
교회는 우리 주변의 세상을 모방해서는 안 됩니다.
교회는 복음이 우리의 마음과 관계를 변화시키도록 함으로써 우리 주변의 세상을 변화시키도록 부름을 받았습니다.
바울이 교회의 이러한 분열에 어떻게 반응했는지 궁금하십니까?

고린도전서 3:5-17에서 그가 무엇을 말했는지 살펴보겠습니다.
5 “아폴로스는 도대체 누구입니까?
그러면 바울은 무엇입니까?
오직 종들로 말미암아 너희가 믿게 되었으니 주께서 각 사람에게 맡은 일을 맡기셨느니라
6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으나 하나님께서 자라나게 하셨느니라
7 그러므로 심는 사람이나 물주는 사람은 아무 것도 아닙니다. 오직 자라게 하시는 분은 하나님뿐이십니다.
8 심는 이와 물주는 이는 하나이나 그들은 각각 자기가 일한 대로 자기의 보상을 받으리라.
9 우리는 하나님을 섬기는 동역자들입니다. 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라
10 하나님께서 나에게 주신 은혜로 나는 지혜로운 건축자로 기초를 놓았고, 다른 사람은 그 위에 집을 짓고 있습니다.
하지만 각자 신중하게 구축해야 합니다.
11 이미 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라
12 누구든지 금이나 은이나 값진 돌이나 나무나 풀이나 짚으로 이 기초 위에 건축하면
13 그 날이 그 일을 드러낼 것이기 때문에 그들의 행위가 있는 그대로 드러날 것입니다.
그것은 불로 나타나며 그 불이 각 사람의 공력을 시험할 것입니다.
14 만일 건축한 것이 남아 있으면 건축하는 사람이 상을 받을 것입니다.
15 만일 그것이 타버린다면 건축하는 사람은 손실을 입을 것이지만 구원을 얻을 것입니다. 비록 불 가운데서 피하는 사람과 같을 것입니다.
16 너희는 너희 자신이 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 가운데 거하시는 것을 알지 못하느냐?
17 누구든지 하나님의 성전을 파괴하면 하나님께서 그 사람을 멸하실 것입니다. 하나님의 성전은 거룩하며 너희도 그 성전이니라.”

번째 세대를 가르칠 것입니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
함께 기도합시다.
아버지, 우리를 구원하기 위해 아들을 이 땅에 보내주셔서 감사합니다.
예수님, 우리의 눈을 열어 우리의 죄를 볼 수 있게 하시고, 당신을 우리의 구주로 볼 수 있게 해주셔서 감사합니다.
성령님, 오늘 우리의 생각과 마음을 열어주셔서 하나님의 말씀을 이해할 수 있게 해주세요, 아멘.

바울은 선한 목회자로서 서로 다른 교사들에 대한 충성으로 분열된 이들에게 직접적으로 반응하기를 원합니다.
5절을 다시 들어보세요.
“결국 아볼로는 무엇입니까?
그러면 바울은 무엇입니까?
오직 종들로 말미암아 너희가 믿게 되었으니 주께서 각 사람에게 맡은 일을 맡기셨느니라.”

바울과 아볼로는 고린도 교회의 ​​중요한 지도자들이다.
하지만 그들은 영웅이나 유명인이 아닙니다.
그들은 종이다. “디아카노이”는 종을 뜻하는 헬라어 단어이다.
교회의 집사들은 이 단어에서 그들의 직함을 얻습니다.
디아카노이의 가장 기본적인 의미는 ‘웨이터’, 즉 손님에게 음식을 서빙하는 사람이다.
바울은 “음식을 배달한 웨이터를 칭찬하거나 축하하지 말라”고 말하고 있습니다.
대신, 그것을 준비한 요리사를 칭찬하세요!
아, 여호와의 선하심을 맛보아 알라!”

바울과 아볼로는 고린도에 복음을 전하는 일에 하나님께서 사용하신 종들이었습니다.
메신저는 그가 가져오는 생명의 메시지만큼 중요하지 않습니다!
하나님이 없다면 우리 인간의 마음은 죄로 인해 죽은 상태입니다.
우리가 성자 그리스도를 믿기 위해서는 먼저 성령으로 깨어나야 합니다.
바울과 아볼로는 중요한 메신저였지만, 오직 하나님만이 누군가의 마음을 변화시키실 수 있습니다.
신학교 첫 수업에서 우리가 공부하던 성경 본문에서 어떤 내용을 발견했을 때 매우 기뻤던 기억이 납니다.
나는 교수님의 주의를 끌기 위해 손을 들었다.
그러나 그가 나를 부르기 전에 나는 성령의 확신을 느꼈습니다.
마치 하나님께서 이렇게 말씀하시는 것 같았습니다.
“정말로 당신이 그렇게 똑똑하다고 생각하시나요?
교수님에게 깊은 인상을 남기고 칭찬을 받고 싶나요?
그렇습니다. 당신은 나의 말씀인 성경에서 참된 무엇인가를 발견했습니다.
이 교수는 내가 너에게 준 마음을 사용하여 네가 내 말씀을 이해하도록 돕는 나의 종이다!”

아시다시피, 하나님의 말씀을 가르치는 학생이나 교사가 우리 사역을 자랑하거나 우리 교회에서 일어나는 일을 자랑하는 것은 어리석은 일입니다.
바울은 6-7절에서 이렇게 썼습니다.
6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으나 하나님께서 자라나게 하셨느니라
7 그러므로 심는 사람이나 물주는 사람은 아무 것도 아니지만, 자라나게 하시는 하나님만 계십니다.”

친구들이여, 오직 하나님만이 모든 것을 성장하게 하십니다.
당신은 예수를 믿지 않는 사람을 위해 기도하고 있습니까?
아마도 당신은 수년 동안 누군가를 위해 기도해 왔을 것입니다.
그 사람이 아직 그리스도께로 돌아오지 않았다면 그것은 당신의 잘못이 아니라는 것을 기억하십시오.
우리는 복음의 메시지를 나누고 심어야 하며, 물을 주어야 합니다.
우리는 기도하고 사랑으로 봉사합니다.
그러나 바울은 여기서 우리에게 오직 하나님만이 죽은 마음을 살리시고 영적인 거듭남을 가져오실 수 있다는 것을 가르치고 있습니다.
하나님은 그 과정의 일부로 우리를 사용하실 수도 있습니다.
어쩌면 그는 다른 사람을 이용할 수도 있습니다.
그러나 그것은 중요하지 않습니다. 왜냐하면 8절이 우리에게 다음과 같이 상기시키기 때문입니다.
8a “심는 이와 물 주는 이는 하나이요…

우리의 유일한 목적은 사람들이 예수님을 볼 수 있도록 돕는 것입니다.
사역은 우리에 관한 것이 아닙니다.
9절을 다시 보십시오.
9 “우리는 하느님의 일에 협력하는 사람들입니다. 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라”

바울과 아볼로는 같은 밭에서 일하는 농부입니다.
그들은 교회의 중요한 지도자이지만 독립적인 중요성은 없습니다.
두 사람이 벽을 제대로 칠했다면 한 사람은 어디에서 그림을 그렸고 다른 사람은 어디에서 그림을 그리기 시작했는지 알 수 없습니다.
벽돌담은 당신이 일하는 곳과 내가 일하는 곳이 달라 보여서는 안 됩니다.
모든 작업자는 자신의 이름이나 명성보다 완성된 제품에 더 관심을 가져야 합니다.
이것이 바울의 요점입니다.
사람들이 바울이나 아볼로를 기념하는 것은 터무니없고 하나님을 불쾌하게 하는 것입니다.
그들이 행한 모든 선한 일은 바울이 10절에서 말했듯이 “하나님이 주신 은혜로” 된 것이었습니다.
목사와 장로는 지도자이지만 먼저 따르는 자입니다.
목사는 목자가 있는 목자이다.
가장 재능 있는 지도자라도 자신이 양이라는 사실을 기억해야 합니다.
사역은 우리의 일이 아니라 우리는 “하나님의 동역자”입니다.
그리고 우리는 동일한 단일 기반 위에 구축합니다.
10-11절을 다시 살펴보겠습니다.
10 “하나님께서 나에게 주신 은혜로 나는 지혜로운 건축자로 기초를 놓았고, 다른 사람은 그 위에 집을 짓고 있습니다.
하지만 각자 신중하게 구축해야 합니다.
11 이미 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라

바울이 자신을 “지혜로운 건축자”라고 부르는 것은 마치 자랑하는 것처럼 들릴 수도 있습니다.
나는 그가 이런 말로 누구에게도 깊은 인상을 주려고 한다고 생각하지 않습니다.
바울은 고린도에서 교회를 시작했습니다.
그는 교회 개척자였습니다.
고린도의 첫 신자들은 바울의 입에서 복음을 들었던 사람들이었습니다.
그들은 믿었고, 고린도 교회의 ​​벽에 돌을 쌓는 첫 줄이 되었습니다.
그러나 고린도 교회는 바울의 터 위에 세워진 것이 아닙니다.
그리스도 자신이 교회의 유일한 기초이십니다.
다른 기초 위에도 교회를 세울 수 있습니다.
멋진 건물, 놀라운 밴드, 어린이를 위한 흥미로운 프로그램을 통해 사람들을 교회로 끌어들일 수 있습니다.
그러나 오락을 이용해 교회를 성장시키면 오락을 원하는 사람들을 끌어들일 것입니다.
물론 우리에게는 놀라운 밴드가 있습니다!
아이들을 위한 좋은 프로그램도 있어요.
그러나 우리가 매주 이 건물에 모이는 이유는 우리가 성령으로 변화되어야 함을 알기 때문입니다.
우리는 다국어 사역이나 다양한 교회가 되는 것에 우리의 중심 초점을 맞춰서는 안 됩니다.
참된 교회의 중심 초점은 우리를 구원하신 하나님을 알고, 예배하고, 따르는 것입니다.
저와 함께 16절을 다시 보십시오.
16 “너희는 너희 자신이 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 가운데 거하시는 것을 알지 못하느냐?”

우리가 모일 때 하나님의 영이 여기, 우리 가운데 계십니다.
그것이 우리가 매주 일요일에 모이는 이유입니다!
그것이 우리가 라이프그룹과 기도회에 참석하는 이유입니다.
예수님께서 “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들과 함께 있으리라”고 약속하셨기 때문입니다. (마태복음 18:20)
성전이라는 단어에 주목하세요.
16절에서는 단수이다.
고린도는 다양한 거짓 신들을 위한 많은 신전이 있는 도시였습니다.
그러나 유일하신 참 하나님은 단 하나의 참된 성전에 거하십니다.
9절에서 바울은 “밭도 하나이고 건물도 하나”라고 썼습니다.
어떤 사람들은 왜 바울이 복수 명사를 사용하지 않았는지 궁금해합니다.
“너희는 하나님의 밭이요, 하나님의 건물이요, 하나님의 성전이냐?”
바울은 다양한 사람들, 다양한 개인들에게 편지를 쓰고 있었습니다.
성령께서 우리 각자에게 개별적으로 떠나지 않습니까?
어쩌면 누군가가 다음과 같이 말하는 것을 들어본 적이 있을 것입니다.
“내 몸은 성전이다.”
미국에서 유행하는 말입니다.
나는 “My Body is a Temple”을 검색하여 5억 개의 결과를 얻었습니다.
이러한 단어는 수천 개의 다양한 티셔츠, 커피 머그, 포스터, 요가 스튜디오 및 기사에서 찾을 수 있습니다.
사람들이 독특하고 특별한 아이디어를 좋아하기 때문에 인기 있는 문구라고 생각합니다.
내가 찾은 많은 운동용 티셔츠는 분명히 자기 중심적이며 다음과 같이 말합니다.
“내 몸은 나의 성전이다.”
아마도 당신은 “나는 신을 믿지만 조직화된 종교는 좋아하지 않습니다.”라고 말하는 사람들을 알고 있을 것입니다.
그러나 당신이 하나님의 자녀라면 당신은 그분의 몸에서 자신을 절단할 수 없습니다.
하나님의 참된 아들딸들은 모두 한 성전의 벽에 있는 살아있는 돌들입니다.
우리는 성령이 거하실 거룩한 처소를 만들기 위해 서로 연결되어 있습니다.
바울은 16절에서 이렇게 말합니다.
“너희는 너희가 하나님의 성전인 줄을 알지 못하느냐…

불행히도 영어에는 대명사 “you”의 복수형이 없습니다.
이것이 사람들이 바울이 이 구절에서 “내 몸은 성전이다”라고 가르치고 있다고 생각하는 이유 중 하나입니다.
하지만 친구여, 당신의 몸은 사원이 아닙니다.
내 몸은 성전이 아니다.
사원은 단 하나뿐입니다.
당신과 나는 하나님의 성전을 짓는 데 사용된 많은 벽돌 중 일부인 개별 벽돌입니다.
프랑스어, 스페인어 및 기타 여러 언어로 이 구절을 읽어 보면 “you”라는 단어가 모두 복수형이라는 것을 알게 될 것입니다.
영어에서 복수형 “you”에 가장 가까운 버전은 “y’all”입니다.
미국의 다른 지역에서는 “you all” 또는 “you guys”라고 말하기도 합니다.
그리스어를 정확하게 번역하면 이 구절을 이렇게 읽어야 합니다.
9b절:
“너희는 모두 하나님의 밭이요, 하나님의 집이니라.”
16절 “너희는 너희가 다 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 가운데 거하시는 것을 알지 못하느냐?”
유일하신 참 하나님께서는 많은 사람들을 자신에게로, 몸으로 부르십니다.
우리는 하나님의 말씀의 다른 많은 부분에서도 복수형 “당신”을 발견합니다.
에베소서 2:22은 이렇게 말합니다.
22 “그리고 여러분도 그분 안에서 함께 지어져 하나님이 그분의 성령으로 거하실 처소가 됩니다.”

베드로전서 2:4-5은 이렇게 말합니다.
4 사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 그에게로 나아오라
5 너희도 산 돌들과 같이 신령한 집으로 건축되고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라 하시니라

구약성서에도 있습니다.
레위기 26장 11~12절을 들어보세요.
11 내가 내 거처를 너희 가운데에 정하고 너희를 미워하지 아니하리라
12 나는 너희 가운데로 행하여 너희 하나님이 되고 너희는 내 백성이 되리라 하였느니라

하늘에 계신 우리의 선하신 아버지께서는 항상 다양한 나라, 종족, 언어에서 온 많은 개인을 구원하고자 하셨습니다.
그러나 그분은 우리 모두를 하나의 새로운 백성으로 구원하십니다.
그분은 우리를 자기 중심적인 개인주의에서 구원하여 하나의 성전의 일부인 타자 중심의 공동체로 바꾸십니다.
좋습니다. 이제 오늘의 마지막 구절인 고린도전서 3장 17절을 살펴보겠습니다.
17 누구든지 하나님의 성전을 파괴하면 하나님께서 그 사람을 멸하실 것입니다. 하나님의 성전은 거룩하며 너희도 그 성전이니라.”

그리스도의 참된 몸은 신성하고 거룩합니다.
그리고 우리는 성전을 지은 산 돌들입니다.
이는 우리도 거룩하다는 뜻입니다.
거룩하다고 느끼시나요?
나는 대부분의 경우 그렇지 않습니다.
하지만 내 말을 들어보세요.
몸의 모든 부분(당신과 나)은 그리스도의 피로 씻어지고 거룩해졌습니다.
우리의 거룩함은 우리에게서 오는 것이 아니라 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해 우리에게 옵니다.
그분은 다양한 배경과 문화의 남성, 여성, 어린이를 포함하는 성스러운 성전으로 우리를 함께 짓고 계십니다.
우리 각자는 구조의 아름다움에 기여하는 서로 다른 재능과 관점을 가지고 있습니다.
좋은 교회 건물에는 콘크리트, 강철, 목재, 카펫, 석고 등이 포함되어 있습니다.
전체가 석고로 지어진 건물은 서있을 수 없습니다.
완전히 콘크리트로 만들어지면 불편할 것 같아요.
변호사만 있는 교회 가족이나 모든 구성원이 배관공 또는 교사인 교회 가족을 상상해 보십시오.
그것은 불완전한 몸, 장애가 있는 몸이 될 것입니다.
우리는 모든 사람이 같은 방식으로 투표하고, 같은 방식으로 생각하고, 놀고, 일하는 교회를 원하지 않습니다.
우리는 완전해지기를 원합니다. 이는 나에게 당신이 필요하고 당신에게도 내가 필요하다는 뜻입니다.
하나님은 누구를 그의 가족으로 삼으시느냐에 있어서 지혜로우시고 선하시다.
그분은 그분의 몸을 건축하기 위해 다양한 사람들을 선택하시고 축복하십니다.
인체가 제대로 기능하려면 발가락, 무릎, 귀, 눈이 필요합니다.
마찬가지로 우리 교회도 서로의 차이로 인해 더욱 건강하고 온전해집니다.

15b 우리는 모든 면에서 머리이신 그리스도의 성숙한 몸이 되도록 자랄 것입니다.
16 그에게서 온 몸이 각 마디로 연결되고 결합되어 각 지체의 역사를 따라 사랑 안에서 자라며 스스로 세우느니라.”
(에베소서 4:15b-16)

하나님은 당신의 은사와 역사, 필요와 아이디어로 당신을 설계하셨습니다.
하나님은 당신이 독특한 방식으로 몸에 기여할 수 있도록 당신을 있는 그대로 만드셨습니다.
사랑하는 여러분, 하나님만이 우리를 구원하실 수 있다는 것을 기억하십시오.
그러나 그분은 우리를 내버려두지 않으십니다.
자기중심적인 교만에서 우리를 구원하시고, 우리의 죄와 부끄러움을 씻어 주십니다.
그런 다음 그분은 우리를 그분 자신과 그분의 몸과의 교제 안으로 이끄십니다.
그리스도와 연합하여 우리는 그분의 거룩함에 참여하며, 이것이 바로 우리가 하나님의 성전의 일부가 될 수 있는 이유입니다.
우리는 함께 우리 가운데 사시는 성령을 위한 하나의 거처를 형성합니다.
우리의 차이점은 선물이자 축복입니다.
때때로 우리는 서로의 차이로 인해 마찰을 경험하지만, 하나님은 그 마찰을 사용하여 우리의 교만과 자기중심적인 태도를 드러내고 제거하실 것입니다.
친구여, 우리는 서로가 필요합니다.
우리는 오직 함께 성전과 그리스도의 몸이 될 수 있습니다.
우리가 그분과 함께 거할 때 그분도 우리 안에, 우리와 함께, 우리 가운데 거하십니다.

함께 기도합시다:
주 예수님, 당신은 교회의 머리이십니다.
당신은 초석입니다.
당신의 삶과 죽음과 부활은 우리를 하나로 묶는 진리입니다.
그 기초 위에서 우리는 여러분의 교회를 세우고 성장시키는 일을 합니다.
우리가 한 가족임을 기억하도록 도와주세요.
당신이 기도하신 것처럼 우리는 하나이고, 서로 하나이며, 당신과도 하나입니다.
당신의 교회의 유익과 당신의 영광을 위해 우리가 그렇게 살고 사랑하도록 도와주세요. 아멘.

Та нар бүгд Бурханы сүм юм

2024 оны долдугаар сарын 7
1 Коринт 3:5–17
Пастор Крис Өвчтэй

Хоёр долоо хоногийн өмнө бид Прискила, Акила хоёр Аполлос хэмээх номлогчтой уулзсан ”Үйлс” номын 18-р бүлгийг үзсэн.
Тэр үед Аполлос үйлчлэлээ дөнгөж эхэлж байсан.
Прискила, Акила хоёр Аполлосын сайн мэдээний захиасын талаарх мэдлэг дэх зарим нэг дутууг нөхсөн.
Дараа нь Аполлос Ефесээс Коринт хот руу явав.
Тэнд тэрээр Есүс Христийн тухай сайн мэдээг тунхаглаж, маш үр өгөөжтэй үйлчлэл хийсэн.

Өнөө орой бид Паулын Коринт дахь сүмд бичсэн захидлыг үзэх болно.
Элч Паул Коринт дахь итгэгчдийн дунд теологийн зарим асуудлыг засахын тулд энэхүү захидлыг бичжээ.
Паул захидлынхаа эхэнд 1 Коринт 1:10-12-т юу гэж бичсэнийг сонсоорой.
10 ”Ах эгч нар аа, би та нарт хандан, бидний Эзэн Есүс Христийн нэрээр гуйж байна.
Та нар бүгд ярьж байгаа зүйлдээ бие биетэйгээ санал нийлж, та нарын хооронд ямар ч хагарал байхгүй байхыг,
гэхдээ та оюун ухаан, бодол санаагаараа төгс нэгдмэл байх болно.
11 Ах, эгч нар аа, Хлоегийн гэр бүлийн зарим нь та нарын дунд хэрүүл маргаан гарч байгааг надад мэдэгдсэн.
12 Би юу хэлэх гээд байна вэ гэвэл:
Та нарын нэг нь “Би Паулыг дагадаг” гэж хэлсэн;
өөр нэг нь ”Би Аполлосыг дагадаг”;
өөр нэг нь ”Би Петрийг дагадаг”;
нөгөө нь ”Би Христийг дагадаг”.

Таны харж байгаагаар Коринт дахь итгэгчид өөр өөр бүлэгт хуваагдаж, дуртай Библийн багш нартаа анхаарлаа хандуулж байв.
Бурханы ард түмний хоорондох энэ хуваагдал нь маш том асуудал байсан бөгөөд Паул энэ захидалдаа энэ тухай шууд ярьсан.
Янз бүрийн удирдагчдад үнэнч байх нь Христийн Биеийн нэгдлийг эвдэж болохыг тэр мэддэг.
Коринт дахь харийн шашинтай Грекийн нийгэмд ийм зүйл их тохиолдсон.
Энэ хотод өөр хоорондоо өрсөлддөг олон философийн сургууль байсан.
Тэдгээр сургуулийн удирдагчид бусад удирдагчдыг шүүмжлэх замаар оюутнууд болон дагалдагчдыг татахыг хичээдэг байв.
Энэ нь Христ сүмдээ харахыг хүлээж буй зүйлээс яг эсрэгээрээ юм.
Сүм бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг дуурайж болохгүй.
Сайн мэдээ бидний зүрх сэтгэл, харилцааг өөрчлөхөд сүм биднийг хүрээлэн буй ертөнцийг өөрчлөхөөр дуудагдсан.
Паул сүм дэх эдгээр хуваагдалд хэрхэн хандсаныг та сонирхож байна уу?

1 Коринт 3:5–17-д түүний юу хэлснийг харцгаая.
5 ”Аполлос гэж юу вэ?
Тэгээд Паул гэж юу вэ?
Их Эзэн тус бүрд даалгавраа даалгасны дагуу зөвхөн та нарын итгэсэн зарц нар.
6 Би үрийг тарьж, Аполлос усалсан боловч Бурхан түүнийг ургуулж байна.
7 Тиймээс тарьдаг ч, усалдаг ч нь юу ч биш, харин зөвхөн юмсыг ургуулдаг Бурхан л юм.
8 Таригч ба усалдаг хүн нэг зорилготой бөгөөд тэд тус бүр өөрийн хөдөлмөрийн дагуу шагнагдах болно.
9 Учир нь бид Бурханы үйлчлэлд хамтран зүтгэгчид юм; Та бол Бурханы талбай, Бурханы барилга юм.
10 Бурханы надад өгсөн нигүүлслээр би мэргэн барилгачны хувьд суурийг тавьсан бөгөөд өөр хэн нэгэн түүн дээр барьж байна.
Гэхдээ хүн бүр болгоомжтой барих хэрэгтэй.
11 Учир нь нэгэнт тавьсан суурь буюу Есүс Христээс өөр суурийг хэн ч тавьж чадахгүй.
12 Хэрэв хэн нэгэн нь алт, мөнгө, үнэтэй чулуу, мод, өвс, сүрэл ашиглан энэ суурин дээр баривал,
13Тэдний ажил ямар учиртайг нь харуулах болно, учир нь тэр өдөр үүнийг гэрэлд авчирна.
Галаар илчлэнэ, гал хүн бүрийн ажлын чанарыг шалгана.
14 Баригдсан зүйл нь амьд үлдвэл барилгачин шагнал авах болно.
15 Хэрэв тэр нь шатвал, барилгачин хохирол амсах боловч галын дундуур зугтсан ч гэсэн аврагдах болно.
16 Та нар өөрсдийгөө Бурханы сүм бөгөөд Бурханы Сүнс та нарын дунд оршдог гэдгийг мэдэхгүй гэж үү?
17 Хэрэв хэн нэгэн Бурханы сүмийг сүйтгэвэл Бурхан тэр хүнийг устгана. Учир нь Бурханы сүм бол ариун бөгөөд та нар хамтдаа тэр сүм юм.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Хамтдаа залбирцгаая.
Аав аа, биднийг аврахын тулд Хүүгээ дэлхий рүү илгээсэнд баярлалаа.
Есүс ээ, бидний нүглийг харж, Таныг Аврагч гэж харахын тулд бидний нүдийг нээж өгсөнд баярлалаа.
Ариун Сүнс ээ, өнөөдөр бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг нээж өгөөч, ингэснээр бид Бурханы үгийг ойлгох болно, амен.

Паул бол өөр өөр багш нарт үнэнч байдлаар хуваагдсан эдгээр хүмүүст шууд хариу өгөхийг хүсдэг сайн пастор юм.
5-р ишлэлийг дахин сонсоорой:
”Эцсийн эцэст Аполлос гэж юу вэ?
Тэгээд Паул гэж юу вэ?
Их Эзэн тус бүрд даалгасан үүрэг даалгаврын дагуу зөвхөн та нарын итгэсэн зарц нар юм.”

Паул, Аполлос нар Коринт дахь сүмийн чухал удирдагчид юм.
Гэхдээ тэд баатрууд эсвэл одууд биш юм.
Тэд бол зарцууд—“диаканой” нь зарц гэсэн грек үг юм.
Чуулган дахь диконууд энэ үгнээс нэрээ авдаг.
”Диаканой” гэдэг үгийн хамгийн үндсэн утга нь ”зөөгч” буюу зочдод хоолоор үйлчилдэг хүн юм.
Паул “Хоол хүргэсэн зөөгчийг битгий магтаж, бүү магт.
Харин үүнийг бэлтгэсэн тогоочийг магтаарай!
ЭЗЭН сайн гэдгийг амсаж үз!”

Паул, Аполлос хоёр Коринт хотод сайн мэдээг хүргэхийн тулд Бурханд ашигладаг зарц нар байв.
Элч нь түүний авчирдаг Амьдралын захиас шиг чухал биш юм!
Бурхангүйгээр бидний хүний ​​зүрх сэтгэл бидний гэм нүгэлд үхсэн.
Бид Хүү Христэд итгэхийн өмнө Ариун Сүнсээр сэрэгдэх ёстой.
Паул, Аполлос хоёр чухал элч нар байсан ч зөвхөн Бурхан л хүний ​​зүрх сэтгэлийг өөрчилж чадна.
Семинарын анхны ангидаа бидний судалж байсан Библийн бичвэрээс ямар нэг зүйлийг олж мэдээд сэтгэл догдолж байснаа санаж байна.
Би профессорынхоо анхаарлыг татахын тулд гараа өргөв.
Гэвч түүнийг намайг дуудахын өмнө би Ариун Сүнсний итгэл үнэмшлийг мэдэрсэн.
Бурхан ингэж хэлж байгаа юм шиг санагдав.
”Чи үнэхээр өөрийгөө ийм ухаантай гэж бодож байна уу?
Та профессороо гайхшруулж, магтаалыг нь авахыг хүсч байна уу?
Тийм ээ, та МИНИЙ ҮГ болох Библид үнэнийг олж мэдсэн.
Энэ профессор бол миний чамд өгсөн оюун ухааныг ашиглан МИНИЙ Үгийг ойлгоход тань тусалж буй МИНИЙ үйлчлэгч юм!”

Бурханы үгийн аль ч суралцагч эсвэл багш бидний үйлчлэлээр бахархах эсвэл сүмд болж буй үйл явдлын талаар сайрхах нь тэнэг хэрэг гэдгийг та харж байна.
Паул 6-7-р ишлэлд ингэж бичжээ.
6 ”Би үр тарьсан, Аполлос усалсан, харин Бурхан түүнийг ургуулж байна.
7Тиймээс тарьдаг ч, усалдаг ч нь юу ч биш, харин зөвхөн юмсыг ургуулдаг Бурхан л юм гэв.

Зөвхөн бурхан л юмсыг ургуулдаг шүү дээ найзуудаа.
Та Есүст итгэдэггүй хүний ​​төлөө залбирч байна уу?
Магадгүй та олон жилийн турш хэн нэгний төлөө залбирч байсан байх.
Хэрэв тэр хүн Христ рүү хараахан хандаагүй бол энэ нь таны буруу биш гэдгийг санаарай.
Бид сайн мэдээний захиасыг хуваалцаж, тарьж, услах ёстой.
Бид залбирч, хайраар үйлчилдэг.
Харин Паул энд зөвхөн Бурхан үхсэн зүрхийг амилуулж, сүнслэг төрөлтийг бий болгож чадна гэдгийг бидэнд зааж байна.
Бурхан биднийг үйл явцын нэг хэсэг болгон ашиглаж магадгүй.
Магадгүй тэр өөр хэн нэгнийг ашиглах болно.
Гэхдээ энэ нь хамаагүй, учир нь 8-р ишлэл бидэнд сануулдаг:
8а ”Тарих хүн ба усалдаг хүн нэг зорилготой …”

Бидний цорын ганц зорилго бол хүмүүст Есүсийг харахад туслах явдал юм.
Яам бидний тухай биш.
9-р ишлэлийг дахин харна уу:
9 «Учир нь бид Бурханд үйлчлэхэд хамтран зүтгэгчид. Та бол Бурханы талбай, Бурханы барилга юм.”

Паул, Аполлос хоёр нэг тариалан эрхэлдэг тариачид юм.
Тэд сүм дэх чухал удирдагчид боловч бие даасан ач холбогдолгүй.
Хэрвээ ханыг хоёр хүн зөв зурсан бол нэг нь хаана зурахаа больж, нөгөө нь зурж эхэлснийг харах ёсгүй.
Тоосгон хана нь таны ажилладаг газар, миний ажилладаг газар өөр харагдах ёсгүй.
Ажилчин бүр өөрийн нэр, алдар нэрээс илүү бэлэн бүтээгдэхүүнд санаа тавих ёстой.
Энэ бол Паулын санаа юм.
Хүмүүс Паул эсвэл Аполлосыг тэмдэглэх нь утгагүй бөгөөд Бурханыг доромжилсон хэрэг юм.
Тэдний хийсэн аливаа сайн ажил нь Паулын 10-р шүлэгт хэлсэнчлэн ”Бурханы өгсөн нигүүлслээр” байсан.
Пасторууд, ахлагчид удирдагчид боловч тэд эхлээд дагалдагчид юм.
Пастор бол Хоньчинтой хоньчин юм.
Хамгийн авьяаслаг удирдагч ч гэсэн өөрийгөө хонь гэдгээ санах ёстой.
Үйлчлэх ажил бол бидний ажил биш, харин бид “Бурханы хамтран зүтгэгчид” юм.
Мөн бид нэг суурь дээр тулгуурладаг.
10-11-р ишлэлийг надтай дахин хараарай.
10 ”Бурханы надад өгсөн нигүүлслээр би мэргэн барилгачны хувьд суурийг тавьсан бөгөөд өөр хэн нэгэн түүн дээр барьж байна.
Гэхдээ хүн бүр болгоомжтой барих хэрэгтэй.
11 Учир нь нэгэнт тавьсан суурь буюу Есүс Христээс өөр суурийг хэн ч тавьж чадахгүй гэв.

Паул өөрийгөө “ухаалаг барилгачин” гэж нэрлэхдээ онгирч байгаа мэт сонсогдож магадгүй юм.
Тэр энэ үгээр хэн нэгний сэтгэлийг татах гэж байгаа гэж бодохгүй байна.
Паул Коринт дахь сүмийг эхлүүлсэн.
Тэр сүмийн тариалагч байсан.
Коринт дахь анхны итгэгчид бол Паулын амнаас сайн мэдээг сонссон хүмүүс юм.
Тэд итгэж, Коринт сүмийн ханан дахь чулуунуудын эхний эгнээ болжээ.
Гэсэн хэдий ч Коринт дахь сүм Паулын суурин дээр баригдаагүй.
Христ өөрөө сүмийн цорын ганц үндэс суурь юм.
Бусад суурин дээр сүм барих боломжтой.
Та гоёмсог барилга, гайхалтай хамтлаг, хүүхдүүдэд зориулсан сонирхолтой хөтөлбөрүүдээр хүмүүсийг сүмдээ татах боломжтой.
Гэхдээ хэрэв та зугаа цэнгэлийг ашиглан сүмээ хөгжүүлбэл зугаацахыг хүсдэг хүмүүсийг татах болно.
Бидэнд мэдээж гайхалтай хамтлаг бий!
Хүүхдэд зориулсан сайн хөтөлбөрүүд ч бий.
Гэхдээ бид долоо хоног бүр энэ барилгад цуглардаг шалтгаан нь бид Ариун Сүнсээр өөрчлөгдөн өөрчлөгдөх ёстойг мэддэгт оршино.
Бид хэзээ ч гол анхаарлаа олон хэлээр үйлчлүүлэх, эсвэл олон янзын сүм байх тухай санаа болгох ёсгүй.
Аливаа жинхэнэ сүмийн гол зорилго бол биднийг аварсан Бурханыг мэдэх, шүтэн бишрэх, дагах явдал юм.
16-р шүлгийг надтай хамт дахин хар.
16 ”Та нар өөрсдийгөө Бурханы сүм бөгөөд Бурханы Сүнс та нарын дунд оршдог гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү?”

Биднийг цугларах үед Бурханы Сүнс энд байдаг.
Энэ бол бид ням гараг бүр цуглардаг шалтгаан юм!
Ийм учраас бид Амьдралын бүлгүүд болон залбирлын цуглаанд оролцдог.
Учир нь Есүс “Миний нэрээр хоёр юм уу гурван хүн цугларах газар тэнд Би тэдэнтэй хамт байна” гэж амласан. (Матай 18:20)
Ариун сүм гэдэг үгийг анзаараарай
16-р ишлэлд ганц бие байна.
Коринт бол олон янзын хуурамч бурхдын сүм хийдтэй хот байв.
Гэвч цорын ганц жинхэнэ Бурхан НЭГ жинхэнэ сүмд оршдог.
9-р шүлэгт Паул ”нэг талбай ба нэг барилгын” тухай бичсэн.
Зарим хүмүүс Паул яагаад олон тооны нэр хэрэглэдэггүйг гайхдаг.
”Та нар Бурханы талбайнууд, Бурханы барилгууд, Бурханы сүмүүд мөн үү?”
Паул өөр өөр хүмүүст, өөр өөр хүмүүст захидал бичиж байв.
Сүнс бидний хүн нэг бүрд тус тусад нь үлдээдэггүй гэж үү?
Магадгүй та хэн нэгний хэлэхийг сонссон байх:
”Миний бие бол сүм.”
Энэ бол АНУ-д алдартай үг юм.
Би ”Миний бие бол сүм” гэж google-ээс 500 сая үр дүн авсан.
Эдгээр үгсийг олон мянган футболк, кофены аяга, зурагт хуудас, йогийн студи, нийтлэлээс олж болно.
Хүмүүст өвөрмөц, онцгой санаа таалагддаг учраас энэ нь түгээмэл хэллэг гэж би бодож байна.
Миний олсон олон дасгалын подволкууд нь:
”Миний бие бол МИНИЙ ариун сүм.”
Магадгүй та ”Би Бурханд итгэдэг, гэхдээ зохион байгуулалттай шашинд дургүй” гэж хэлдэг хүмүүсийг мэдэх байх.
Харин чи Бурханы хүүхэд бол Түүний биеэс өөрийгөө тайрч чадахгүй.
Бурханы жинхэнэ хөвгүүд, охид бүгд нэг сүмийн ханан дахь амьд чулуунууд юм.
Бид Ариун Сүнсний ариун орон байр болгохын тулд нэгддэг.
Паул 16-р ишлэлд:
”Та нар өөрсдөө Бурханы сүм гэдгээ мэддэггүй юм уу…”

Харамсалтай нь англи хэлэнд ”та” гэсэн төлөөний олон тооны хэлбэр байдаггүй.
Энэ нь хүмүүс Паулыг энэ хэсэгт “МИНИЙ бие бол ариун сүм” гэж зааж байгаа гэж бодох нэг шалтгаан юм.
Гэсэн хэдий ч таны бие сүм биш, найз минь.
Миний бие сүм биш.
Ганцхан сүм байдаг.
Чи бид хоёр бол Бурханы ганц сүмийг барихад ашигладаг олон тоосгоны зарим нь тусдаа тоосго юм.
Хэрэв та эдгээр шүлгийг франц, испани болон бусад олон хэлээр уншвал ”та” гэсэн үг бүр олон тооны утгатай болохыг олж мэдэх болно.
Англи хэл дээрх олон тооны “та” гэдэг үгийн хамгийн ойрын хувилбар бол “y’all” юм.
АНУ-ын янз бүрийн хэсэгт хүмүүс ”та бүгд” эсвэл ”та нар” гэж хэлдэг.
Хэрэв бид Грек хэлийг зөв орчуулбал эдгээр шүлгийг ингэж унших ёстой.
9б ишлэл:
”Та нар бүгд Бурханы талбай, та нар бүгд Бурханы барилга юм.”
16-р ишлэл ”Та нар өөрсдөө Бурханы сүм бөгөөд Бурханы Сүнс та нарын дунд оршдог гэдгийг та нар бүгд мэдэхгүй гэж үү?”
Ганц жинхэнэ Бурхан бол олон хүнийг Өөртөө, Бие рүүгээ дуудаж байна.
Бид Бурханы Үгийн бусад олон хэсгээс олон тооны ”та”-г олж хардаг, мөн:
Ефес 2:22 хэлэхдээ:
22 ”Бурхан Сүнсээр амьдардаг орон сууц болохын тулд та нар ч бас түүний дотор хамтдаа баригдаж байна.”

1 Петр 2:4–5-д:
4 ”Хүмүүст гологдсон боловч Бурханы сонгосон бөгөөд түүний хувьд үнэ цэнэтэй амьд чулуу болох та нар түүн уруу ирэхэд.
5 Есүс Христээр дамжуулан Бурханд таалагдах сүнслэг тахилуудыг өргөдөг ариун санваар болохын тулд та нар амьд чулуунуудын адил сүнслэг өргөөнд баригдаж байна гэв.

Энэ нь Хуучин Гэрээнд ч байдаг.
Левит 26:11–12 -ыг сонс.
11 Би та нарын дунд байраа тавьж, та нарыг жигшихгүй.
12 Би та нарын дунд алхаж, та нарын Бурхан болж, та нар бүгд Миний ард түмэн болно гэв.

Тэнгэр дэх бидний Сайн Эцэг олон үндэстэн, овог аймаг, хэлтэй олон хүнийг аврахыг үргэлж зорьдог.
Гэхдээ Тэр биднийг бүгдийг нь НЭГ шинэ хүмүүс болгон аварсан.
Тэрээр биднийг хувиа хичээсэн индивидуализмаас ангижруулж, нэг ариун сүмийн нэг хэсэг болгон бусад төвтэй нийгэм рүү аварсан.
За, өнөөдрийн сүүлчийн ишлэл болох 1 Коринт 3:17-г харцгаая.
17 «Хэрэв хэн нэгэн Бурханы сүмийг сүйтгэвэл, Бурхан тэр хүнийг устгана. Учир нь Бурханы сүм бол ариун бөгөөд та нар хамтдаа тэр сүм юм.”

Христийн жинхэнэ бие бол ариун бөгөөд ариун юм.
Мөн бид сүм хийдээр хийгдсэн амьд чулуунууд юм.
Энэ нь бид ч бас ариун гэсэн үг.
Та ариун гэж бодож байна уу?
Би тэгдэггүй, ихэнхдээ.
Гэхдээ намайг сонс.
Биеийн бүх хэсэг (чи бид хоёр) Христийн цусаар угааж, ариун болсон.
Бидний ариун байдал биднээс ирдэггүй, харин Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан бидэнд ирдэг.
Тэрээр биднийг олон үндэс угсаа, соёл иргэншилтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хүүхдүүдийг багтаасан ариун сүм болгон бүтээж байна.
Бид бүгд бүтцийн гоо үзэсгэлэнд хувь нэмрээ оруулдаг өөр өөр бэлэг, үзэл бодолтой байдаг.
Сайн сүмийн барилга нь бетон, ган, мод, хивс, гипс гэх мэтийг агуулдаг.
Бүрэн гипсээр хийсэн барилга зогсохгүй.
Хэрэв энэ нь бүхэлдээ бетоноор хийгдсэн бол энэ нь эвгүй болно.
Зөвхөн хуульчтай, гишүүн бүр нь сантехникч эсвэл багш байдаг сүмийн гэр бүлийг төсөөлөөд үз дээ.
Энэ нь бүрэн бус бие, хөгжлийн бэрхшээлтэй бие байх болно.
Бид бүгд адилхан санал өгдөг, адилхан сэтгэдэг, тоглодог, адилхан ажилладаг сүмийг хүсэхгүй байна.
Бид бүрэн дүүрэн байхыг хүсч байгаа бөгөөд энэ нь надад та хэрэгтэй, чи надад хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Бурхан хэнийгээ гэр бүлдээ үрчилж авахдаа ухаалаг бөгөөд сайн.
Тэрээр Өөрийн биеийг бүтээхийн тулд янз бүрийн хүмүүсийг сонгож, адисалдаг.
Хүний бие зөв ажиллахын тулд хөлийн хуруу, өвдөг, чих, нүд хэрэгтэй.
Яг үүнтэй адил манай чуулган ч ялгаанаасаа болоод илүү эрүүл, бүрэн дүүрэн байдаг.

Хамтдаа, 15б “бид бүх талаараа Тэргүүн болох Христийн төлөвшсөн бие болж өсөх болно.
16Түүнээс бүх бие нь бүх тулгуур шөрмөсөөр нэгдэж, бэхлэгдсэн бөгөөд эрхтэн бүр өөрийн ажлыг хийх тусам хайраар өсөж, өөрийгөө босгодог.”
(Ефес 4:15б-16)

Бурхан чамайг бэлгүүд, түүх, хэрэгцээ, санаагаараа бүтээсэн.
Бурхан чамайг яг байгаагаар нь бүтээсэн бөгөөд ингэснээр та бие махбодод өвөрмөц байдлаар хувь нэмэр оруулах боломжтой.
Найзууд минь, зөвхөн Бурхан л биднийг аварч чадна гэдгийг санаарай.
Гэвч Тэр биднийг ганцааранг нь орхихгүй.
Тэр биднийг хувиа хичээсэн бардам зангаас аварч, бидний нүгэл, ичгүүрийг угаадаг.
Дараа нь Тэр биднийг Өөртэйгөө болон Өөрийн биетэй нөхөрлөхөд авчирдаг.
Христтэй нэгдэж, бид түүний ариун байдлыг хуваалцдаг бөгөөд ийм учраас бид Бурханы ариун сүмийн нэг хэсэг байж чадна.
Бид хамтдаа бидний дунд амьдардаг Сүнсний нэг орон байрыг бүрдүүлдэг.
Бидний ялгаа бол бэлэг, адислал юм.
Заримдаа бид өөрсдийнхөө ялгаанаас болж үрэлтийг мэдэрдэг ч Бурхан тэрхүү үрэлтийг бидний бардам зан, хувиа хичээсэн хандлагыг илчилж, арилгахын тулд ашиглах болно.
Бид бие биедээ хэрэгтэй шүү найзуудаа.
Бид хамтдаа зөвхөн ариун сүм, Христийн бие байж чадна.
Бид Түүнтэй хамт байх үед Тэр бидний дотор, бидэнтэй хамт, мөн АНУ-ын дунд байдаг.

Хамтдаа залбирцгаая:
Эзэн Есүс, та бол чуулганы тэргүүн.
Та бол тулгын чулуу юм.
Таны амьдрал, үхэл, амилалт бол биднийг нэгтгэдэг үнэн юм.
Энэ суурин дээр бид танай сүмийг байгуулж, өргөжүүлэхийн төлөө ажилладаг.
Бид нэг гэр бүл гэдгийг санахад тусална уу.
Таны залбирсанчлан бид нэг, бие биетэйгээ нэг, чамтай нэг юм.
Чуулганынхаа сайн сайхны төлөө, алдар сууныхаа төлөө ингэж амьдарч, хайрлахад бидэнд туслаач, амен.

Vocês são o templo de Deus

7 de julho de 2024
1 Coríntios 3:5–17
Pr. Chris Sicks

Há duas semanas, vimos o capítulo 18 de Atos, onde Priscila e Áquila encontraram um pregador chamado Apolo.
Apolo estava apenas começando seu ministério naquela época.
Priscila e Áquila preencheram algumas lacunas no conhecimento de Apolo sobre a mensagem do evangelho.
Então, Apolo deixou Éfeso e foi para a cidade de Corinto.
Ali ele pregou as boas novas sobre Jesus Cristo e teve um ministério muito frutífero.

Esta noite veremos uma carta que Paulo escreveu à igreja em Corinto.
O apóstolo Paulo escreveu esta carta para corrigir alguns problemas teológicos entre os crentes em Corinto.
Ouça o que Paulo escreveu no início de sua carta, em 1 Coríntios 1:10-12, onde disse:
10 “Apelo a vocês, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
que todos vocês concordem uns com os outros no que dizem e que não haja divisões entre vocês,
mas que você esteja perfeitamente unido em mente e pensamento.
11Meus irmãos, alguns da casa de Cloe me informaram que há brigas entre vocês.
12 O que quero dizer é o seguinte:
Um de vocês diz: “Eu sigo Paulo”;
outro, “Eu sigo Apolo”;
outro, “Eu sigo Pedro”;
ainda outro: “Eu sigo a Cristo”.

Como você pode ver, os crentes em Corinto estavam se dividindo em grupos diferentes, focados nos seus professores bíblicos favoritos.
Esta divisão entre o povo de Deus era um grande problema, e Paulo fala diretamente sobre isso nesta carta.
Ele sabe que a lealdade a diferentes líderes poderia fraturar a unidade do Corpo de Cristo.
Esse tipo de coisa aconteceu muito na sociedade grega pagã de Corinto.
A cidade tinha muitas escolas de filosofia que competiam entre si.
Os líderes dessas escolas tentaram atrair estudantes e seguidores, muitas vezes criticando outros líderes.
Isto é exatamente o oposto do que Cristo espera ver em sua igreja.
A igreja não deve imitar o mundo que nos rodeia.
A igreja é chamada a transformar o mundo que nos rodeia à medida que deixamos o evangelho mudar os nossos corações e os nossos relacionamentos.
Você está curioso para saber como Paulo respondeu a essas divisões na igreja?

Vejamos o que ele disse em 1 Coríntios 3:5–17.
5 “Afinal, o que é Apolo?
E o que é Paulo?
Somente servos, por meio dos quais vocês passaram a acreditar – conforme o Senhor designou a cada um sua tarefa.
6Eu plantei a semente, Apolo regou, mas Deus a tem feito crescer.
7Assim, nem quem planta nem quem rega é alguma coisa, mas somente Deus, que faz as coisas crescerem.
8Quem planta e quem rega têm o mesmo propósito, e cada um será recompensado de acordo com seu próprio trabalho.
9 Pois somos colaboradores no serviço de Deus; você é o campo de Deus, o edifício de Deus.
10 Pela graça que Deus me deu, lancei o alicerce como um construtor sábio, e outro está construindo sobre ele.
Mas cada um deve construir com cuidado.
11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto, que é Jesus Cristo.
12 Se alguém edificar sobre este alicerce, usando ouro, prata, pedras caras, madeira, feno ou palha,
13 o trabalho deles será mostrado como realmente é, porque o Dia o revelará.
Será revelado com fogo, e o fogo testará a qualidade do trabalho de cada pessoa.
14Se o que foi construído sobreviver, o construtor receberá uma recompensa.
15 Se for queimado, o construtor sofrerá perdas, mas ainda assim será salvo – mesmo que apenas como alguém que escapa através das chamas.
16 Vocês não sabem que vocês mesmos são templo de Deus e que o Espírito de Deus habita no meio de vocês?
17 Se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa; pois o templo de Deus é sagrado, e vocês juntos são esse templo”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Oremos juntos.
Pai, obrigado por enviar Teu Filho à terra para nos salvar.
Jesus, obrigado por abrir nossos olhos para que pudéssemos ver nossos pecados e ver você como nosso Salvador.
Espírito Santo, por favor, abra nossas mentes e corações hoje, para que possamos entender a Palavra de Deus, amém.

Paulo é um bom pastor, que quer responder diretamente a essas pessoas que estão divididas pela lealdade a diferentes professores.
Ouça o versículo 5 novamente:
“Afinal, o que é Apolo?
E o que é Paulo?
Somente servos, por meio dos quais vocês passaram a acreditar – conforme o Senhor designou a cada um sua tarefa”.

Paulo e Apolo são líderes importantes na igreja de Corinto.
Mas eles não são heróis ou celebridades.
Eles são servos – “diakanoi” é a palavra grega para servos.
Os diáconos na igreja recebem o título desta palavra.
O significado mais básico de “diakanoi” é “garçom” – alguém que serve comida aos convidados.
Paulo está dizendo: “não elogie e celebre o garçom que entregou a comida.
Em vez disso, elogie o chef que o preparou!
Oh, prove e veja que o Senhor é bom!”

Paulo e Apolo foram servos usados ​​por Deus para entregar Suas Boas Novas a Corinto.
O mensageiro não é tão importante quanto a mensagem de Vida que ele traz!
Sem Deus, nossos corações humanos estão mortos em nossos pecados.
Devemos ser despertados pelo Espírito Santo antes de podermos crer em Cristo, o Filho.
Paulo e Apolo foram mensageiros importantes, mas só Deus pode mudar o coração de alguém.
Lembro-me que na minha primeira aula no seminário fiquei entusiasmado quando descobri algo no texto bíblico que estávamos estudando.
Levantei a mão para chamar a atenção do meu professor.
Mas antes que ele me chamasse, senti a convicção do Espírito Santo.
Parecia que Deus estava dizendo:
“Você realmente se acha tão inteligente?
Quer impressionar seu professor e buscar elogios?
Sim, você descobriu algo verdadeiro na Bíblia, que é a MINHA Palavra.
Este professor é MEU servo, ajudando você a entender a MINHA Palavra, usando a mente que eu lhe dei!”

Veja, é tolice qualquer estudante ou professor da Palavra de Deus se orgulhar de nosso ministério ou se gabar do que está acontecendo em nossa igreja.
Paulo escreveu nos versículos 6-7:
6 “Eu plantei a semente, Apolo regou, mas Deus a fez crescer.
7 Portanto, nem quem planta nem quem rega é alguma coisa, mas somente Deus, que faz crescer as coisas”.

Só Deus faz as coisas crescerem, meus amigos.
Você está orando por alguém que não acredita em Jesus?
Talvez você esteja orando por alguém há anos.
Se essa pessoa ainda não se voltou para Cristo, lembre-se de que a culpa não é sua.
Devemos compartilhar e plantar a mensagem do evangelho e devemos regar.
Oramos e servimos com amor.
Mas Paulo está nos ensinando aqui que somente Deus pode ressuscitar corações mortos e causar o renascimento espiritual.
Deus pode nos usar como parte do processo.
Talvez ele use outra pessoa.
Mas isso não importa, porque o versículo 8 nos lembra:
8a “Quem planta e quem rega têm o mesmo propósito…”

Nosso único propósito é ajudar as pessoas a verem Jesus.
O ministério não é sobre nós.
Veja novamente o versículo 9:
9 “Pois somos colaboradores no serviço de Deus; você é o campo de Deus, o edifício de Deus.”

Paulo e Apolo são agricultores que trabalham no mesmo campo.
São líderes importantes na igreja, mas não têm importância independente.
Se uma parede for pintada corretamente por duas pessoas, você não deverá ver onde uma parou de pintar e a outra começou a pintar.
Uma parede de tijolos não deveria ser diferente onde você trabalha e onde eu trabalho.
Todo trabalhador deveria se preocupar mais com o produto acabado do que com seu próprio nome ou fama.
Esse é o ponto de Paulo.
É absurdo e ofensivo a Deus quando as pessoas celebram Paulo ou Apolo.
Qualquer bom trabalho que fizeram foi “pela graça que Deus deu”, como Paulo diz no versículo 10.
Pastores e presbíteros são líderes, mas primeiro são seguidores.
Um pastor é um pastor que tem um pastor.
Até o líder mais talentoso deve lembrar que é uma ovelha.
O trabalho do ministério não é o nosso trabalho, mas em vez disso somos “colaboradores de Deus”.
E construímos sobre a mesma base única.
Veja comigo novamente os versículos 10-11:
10 “Pela graça que Deus me deu, lancei o alicerce como um construtor sábio, e outro está construindo sobre ele.
Mas cada um deve construir com cuidado.
11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto, que é Jesus Cristo.”

Pode parecer que Paulo está se gabando quando se autodenomina um “construtor sábio”.
Não creio que ele esteja tentando impressionar ninguém com essas palavras.
Paulo iniciou a igreja em Corinto.
Ele era o plantador de igrejas.
Os primeiros crentes em Corinto foram pessoas que ouviram o evangelho da boca de Paulo.
Eles acreditaram e se tornaram a primeira fileira de pedras na parede da igreja de Corinto.
Contudo, a igreja em Corinto não foi construída sobre o fundamento de Paulo.
O próprio Cristo é o único fundamento da igreja.
É possível construir uma igreja sobre outros alicerces.
Você pode atrair pessoas para sua igreja tendo um prédio sofisticado, uma banda incrível e programas emocionantes para crianças.
Mas se você desenvolver sua igreja usando entretenimento, atrairá pessoas que desejam se divertir.
Temos uma banda incrível, claro!
Também temos bons programas para crianças.
Mas a razão pela qual nos reunimos todas as semanas neste edifício é porque sabemos que precisamos ser transformados pelo Espírito Santo.
Nunca deveríamos ter como foco central a ideia de um ministério multilíngue ou de ser uma igreja diversificada.
O foco central de qualquer igreja verdadeira é conhecer, adorar e seguir o Deus que nos salvou.
Veja novamente o versículo 16 comigo.
16 “Vocês não sabem que vocês mesmos são templo de Deus e que o Espírito de Deus habita no meio de vocês?”

O Espírito de Deus está aqui, entre nós, quando nos reunimos.
Essa é a razão pela qual nos reunimos todos os domingos!
Essa é a razão pela qual participamos de Grupos de Vida e reuniões de oração.
Porque Jesus prometeu: “onde dois ou três se reunirem em meu nome, ali estou eu no meio deles”. (Mateus 18:20)
Observe que a palavra templo
é singular no versículo 16.
Corinto era uma cidade com muitos templos para muitos deuses falsos diferentes.
Mas o único Deus verdadeiro habita em UM templo verdadeiro.
No versículo 9, Paulo escreveu sobre “um só campo e um só edifício”.
Algumas pessoas se perguntaram por que Paulo não usou substantivos no plural:
“Vocês são os campos de Deus, os edifícios de Deus, os templos de Deus?”
Paulo estava escrevendo para muitas pessoas diferentes, indivíduos diferentes.
O Espírito não sai de cada um de nós, individualmente?
Talvez você já tenha ouvido alguém dizer:
“Meu corpo é um templo.”
É um ditado popular nos Estados Unidos.
Pesquisei “Meu corpo é um templo” no Google e obtive 500 milhões de resultados.
Essas palavras podem ser encontradas em milhares de camisetas, canecas de café, pôsteres, estúdios de ioga e artigos diferentes.
Acho que é uma frase popular porque as pessoas gostam da ideia única e especial.
Muitas das camisetas de exercícios que encontrei são claramente egocêntricas, dizendo:
“Meu corpo é MEU templo.”
Talvez você conheça pessoas que dizem: “Acredito em Deus, mas não gosto de religião organizada”.
Mas se você é filho de Deus, você não pode se amputar do Seu Corpo.
Todos os verdadeiros filhos e filhas de Deus são pedras vivas nas paredes de um templo.
Estamos unidos para fazer uma morada santa para o Espírito Santo.
Paulo diz no versículo 16:
“Vocês não sabem que vocês mesmos são o templo de Deus…”

Infelizmente, a língua inglesa não possui uma forma plural do pronome “você”.
Essa é uma das razões pelas quais as pessoas pensam que Paulo está ensinando que “MEU corpo é um templo” nesta passagem.
Porém, seu corpo não é um templo, meu amigo.
Meu corpo não é um templo.
Existe apenas um templo.
Você e eu somos tijolos individuais, alguns dos muitos tijolos usados ​​para construir o único templo de Deus.
Se você ler esses versículos em francês, espanhol e muitas outras línguas, descobrirá que todo uso de “você” está no plural.
A versão mais próxima do plural “você” que temos em inglês é “vocês”.
Em diferentes partes dos EUA as pessoas também dizem “todos vocês” ou “vocês”.
É assim que devemos ler estes versículos, se traduzirmos o grego com precisão:
Versículo 9b:
“Vocês são o campo de Deus, vocês são o edifício de Deus.”
Versículo 16 “Vocês não sabem que vocês mesmos são templo de Deus e que o Espírito de Deus habita no meio de vocês?”
O único Deus verdadeiro está chamando muitas pessoas para Si mesmo, para o Corpo.
Encontramos “você” no plural em muitas outras partes da Palavra de Deus, também:
Efésios 2:22 diz:
22 “E nele vocês também estão sendo edificados juntamente para se tornarem uma habitação na qual Deus vive pelo seu Espírito.”

1 Pedro 2:4–5 diz:
4 “Ao chegarem todos a ele, a Pedra viva — rejeitada pelos humanos, mas escolhida por Deus e preciosa para ele —
5 Vocês também, como pedras vivas, estão sendo edificados como uma casa espiritual, para serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus, por meio de Jesus Cristo”.

Está no Antigo Testamento também.
Ouça Levítico 26:11–12.
11 “Porei a minha morada entre vocês e não vou aborrecê-los.
12 Caminharei entre vocês e serei o seu Deus, e vocês serão o meu povo”.

Nosso Bom Pai Celestial sempre teve a intenção de salvar muitas pessoas, de muitas nações, tribos e línguas diferentes.
Mas Ele salva todos nós em UM novo povo.
Ele nos salva do nosso individualismo egocêntrico para uma comunidade centrada no outro, como parte de um templo.
Ok, vamos olhar agora para o último versículo de hoje, 1 Coríntios 3:17.
17 “Se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa; pois o templo de Deus é sagrado, e vocês juntos são esse templo”.

O verdadeiro Corpo de Cristo é sagrado e santo.
E nós somos as pedras vivas de que é feito o templo.
Isso significa que também somos santos.
Você se sente santo?
Eu não, na maioria das vezes.
Mas me escute.
Cada parte do Corpo (você e eu) foi lavada e santificada pelo sangue de Cristo.
Nossa santidade não vem DE nós, ela vem PARA nós através da fé em Jesus Cristo.
Ele está nos edificando juntos em um templo sagrado que inclui homens, mulheres e crianças de diversas origens e culturas.
Cada um de nós tem dons e perspectivas diferentes que contribuem para a beleza da estrutura.
Uma boa igreja contém concreto, aço, madeira, carpete, gesso, etc.
Um edifício feito inteiramente de gesso não resistirá.
Se for totalmente concreto não será confortável.
Tente imaginar uma família religiosa que só tenha advogados, ou uma onde cada membro seja encanador ou professor.
Isso seria um Corpo incompleto, um Corpo deficiente.
Não queremos uma igreja onde todos votem da mesma forma, pensem, joguem ou trabalhem da mesma forma.
Queremos ser completos, e isso significa que eu preciso de você e você precisa de mim.
Deus é sábio e bom em quem adota em sua família.
Ele escolhe e abençoa diferentes pessoas para construir o Seu Corpo.
O corpo humano precisa de dedos dos pés, joelhos, orelhas e olhos para funcionar corretamente.
Da mesma forma, a nossa igreja é mais saudável e completa por causa das nossas diferenças.

Juntos, 15b “cresceremos para nos tornarmos, em todos os aspectos, o corpo maduro daquele que é a cabeça, isto é, Cristo.
16 Dele todo o corpo, unido e mantido unido por todos os ligamentos de suporte, cresce e se constrói em amor, à medida que cada parte faz o seu trabalho.”
(Efésios 4:15b-16)

Deus projetou VOCÊ com seus dons, sua história, suas necessidades e ideias.
Deus criou você para ser exatamente quem você é, para que você possa contribuir com o corpo de maneiras únicas.
Lembrem-se, meus amigos, só Deus pode nos salvar.
Mas então Ele não nos deixa sozinhos.
Ele nos salva do orgulho egocêntrico e lava nossos pecados e vergonha.
Então ele nos leva à comunhão com Ele mesmo e com Seu Corpo.
Unidos a Cristo, participamos da sua santidade e é por isso que podemos fazer parte do templo de Deus.
Juntos, formamos uma morada para o Espírito que vive entre nós.
Nossas diferenças são um presente e uma bênção.
Às vezes passamos por atritos por causa de nossas diferenças, mas Deus usará esse atrito para revelar e remover nosso orgulho e atitudes egocêntricas.
Precisamos um do outro, meus amigos.
Só podemos ser o templo e o Corpo de Cristo juntos.
À medida que permanecemos com Ele, Ele permanece em nós, conosco e entre nós.

Vamos orar juntos:
Senhor Jesus, você é o cabeça da igreja.
Você é a pedra angular.
Sua vida, morte e ressurreição são a verdade que nos une.
Sobre essa base, trabalhamos para construir e fazer crescer a sua igreja.
Ajude-nos a lembrar que somos uma família.
Somos um, um com o outro e um com você, como você orou para que fôssemos.
Ajude-nos a viver e amar dessa maneira, para o bem da sua igreja e da sua glória, amém.

Вы все — храм Божий

7 июля 2024 г.
1 Коринфянам 3:5–17
Пастор Крис Сикс

Две недели назад мы прочитали 18-ю главу Деяний, где Прискилла и Акила познакомились с проповедником по имени Аполлос.
Аполлос в то время только начинал свое служение.
Прискилла и Акила заполнили некоторые пробелы в знаниях Аполлоса о евангельской вести.
Затем Аполлос покинул Эфес и направился в город Коринф.
Там он проповедовал благую весть об Иисусе Христе и провел очень плодотворное служение.

Сегодня вечером мы рассмотрим письмо, которое Павел написал церкви в Коринфе.
Апостол Павел написал это письмо, чтобы исправить некоторые богословские проблемы среди верующих в Коринфе.
Послушайте, что Павел написал в начале своего письма, в 1 Коринфянам 1:10-12, где он сказал:
10 «Взываю к вам, братья и сестры, во имя Господа нашего Иисуса Христа,
чтобы все вы были согласны друг с другом в том, что говорите, и чтобы не было между вами разделений,
но чтобы вы были совершенно едины в уме и мыслях.
11 Братья мои и сестры, некоторые из домашних Хлои сообщили мне, что между вами есть ссоры.
12 Я имею в виду следующее:
Один из вас говорит: «Я следую за Павлом»;
другой: «Я следую за Аполлосом»;
другой: «Я следую за Петром»;
еще один: «Я следую за Христом».

Как видите, верующие в Коринфе разделились на разные группы, сосредоточившись на своих любимых учителях Библии.
Это разделение среди народа Божьего было большой проблемой, и Павел прямо говорит об этом в этом послании.
Он знает, что лояльность к разным лидерам может разрушить единство Тела Христова.
Подобные вещи часто происходили в языческом греческом обществе Коринфа.
В городе было множество философских школ, конкурировавших друг с другом.
Лидеры этих школ пытались привлечь учеников и последователей, часто критикуя других лидеров.
Это полная противоположность тому, что Христос ожидает увидеть в Своей церкви.
Церковь не должна подражать окружающему миру.
Церковь призвана преобразовывать мир вокруг нас, поскольку мы позволяем Евангелию изменять наши сердца и наши отношения.
Вам интересно узнать, как Павел отреагировал на эти разделения в церкви?

Давайте посмотрим, что он сказал в 1 Коринфянам 3:5–17.
5 «Что же такое Аполлос?
А что такое Пол?
Только слуги, через которых вы уверовали, — ведь Господь каждому назначил свою задачу.
6 Я посадил семя, Аполлос поливал его, но Бог вырастил его.
7 Итак, ни тот, кто насаждает, ни тот, кто поливает, есть ничто, а только Бог, производящий рост.
8 У насаждающего и поливающего одна цель, и каждому воздастся по труду своему.
9 Ибо мы соработники в служении Богу; вы — Божье поле, Божье строение.
10 По благодати, данной мне Богом, я, как мудрый строитель, заложил основание, а кто-то другой строит на нем.
Но каждый должен строить с осторожностью.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12 Если кто построит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена или соломы,
13 их дела будут показаны такими, какие они есть, потому что День раскроет их.
Огнем откроется, и огонь испытает качество дела каждого человека.
14 Если построенное уцелеет, строитель получит награду.
15 Если он сгорит, то строитель потерпит урон, но все же спасется, хотя бы и как спасающийся сквозь пламя.
16 Разве вы не знаете, что вы сами — храм Божий, и что Дух Божий обитает посреди вас?
17 Если кто-нибудь разрушит храм Божий, того покарает Бог; ибо храм Божий священн, и вы вместе являетесь этим храмом».

Вместе мы читаем Исайи 40:8:
Трава вянет, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вечно.
Давайте помолимся вместе.
Отец, спасибо, что послал Тебе Сына на землю, чтобы спасти нас.
Иисус, спасибо, что Ты открыл нам глаза, чтобы мы могли увидеть наш грех и увидеть Тебя как нашего Спасителя.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши умы и сердца сегодня, чтобы мы могли понять Слово Божье, аминь.

Павел – хороший пастор, который хочет напрямую ответить этим людям, разделенным лояльностью к разным учителям.
Послушайте еще раз стих 5:
«Что же такое Аполлос?
А что такое Пол?
Только рабы, через которых вы уверовали, — как Господь назначил каждому свою задачу».

Павел и Аполлос — важные лидеры церкви в Коринфе.
Но они не герои или знаменитости.
Они слуги: «диаканой» по-гречески означает «слуги».
От этого слова дьяконы в церкви получили свой титул.
Основное значение слова «диаканой» — «официант» — тот, кто подает еду гостям.
Павел говорит: «Не хвалите и не прославляйте официанта, который доставил еду.
Вместо этого похвалите шеф-повара, который это приготовил!
О, вкусите и увидите, как благ Господь!»

Павел и Аполлос были слугами, которых Бог использовал, чтобы доставить Его Благую Весть в Коринф.
Посланник не так важен, как послание Жизни, которое он несет!
Без Бога наши человеческие сердца мертвы в нашем грехе.
Мы должны быть пробуждены Святым Духом, прежде чем сможем поверить в Христа Сына.
Павел и Аполлос были важными посланниками, но только Бог может изменить чье-то сердце.
Помню, на первом занятии в семинарии я был взволнован, когда обнаружил что-то в библейском тексте, который мы изучали.
Я поднял руку, чтобы привлечь внимание профессора.
Но прежде чем он призвал меня, я почувствовал обличение Святого Духа.
Казалось, Бог говорил:
«Ты действительно думаешь, что ты такой умный?
Вы хотите произвести впечатление на своего профессора и добиться его похвалы?
Да, вы открыли что-то истинное в Библии, которая является МОИМ Словом.
Этот профессор — МОЙ слуга, помогающий вам понять МОЕ Слово, используя разум, который Я дал вам!»

Видите ли, глупо для любого ученика или учителя Слова Божьего гордиться своим служением или хвастаться тем, что происходит в нашей церкви.
Павел написал в стихах 6-7:
6 «Я посадил семя, Аполлос поливал его, но Бог вырастил его.
7 Итак, ни тот, кто насаждает, ни тот, кто поливает, есть ничто, а только Бог, производящий рост».

Только Бог заставляет все расти, друзья мои.
Молитесь ли вы за кого-то, кто не верит в Иисуса?
Возможно, вы молились за кого-то годами.
Если этот человек еще не обратился ко Христу, помните, пожалуйста, что это не ваша вина.
Мы должны делиться и насаждать евангельское послание, а также мы должны поливать.
Мы молимся и служим в любви.
Но здесь Павел учит нас, что только Бог может воскресить мертвые сердца и вызвать духовное возрождение.
Бог может использовать нас как часть этого процесса.
Возможно, он воспользуется кем-то другим.
Но это не имеет значения, потому что стих 8 напоминает нам:
8а «У того, кто насаждает, и у того, кто поливает, одна цель…»

Наша единственная цель – помочь людям увидеть Иисуса.
Служение – это не про нас.
Посмотрите еще раз на стих 9:
9 «Ибо мы соработники в служении Богу; вы — Божье поле, Божье строение».

Павел и Аполлос — фермеры, работающие на одном поле.
Они являются важными лидерами в церкви, но не имеют независимого значения.
Если стену правильно красят два человека, вы не должны видеть, где один закончил красить, а другой начал.
Кирпичная стена не должна выглядеть по-разному там, где вы работаете, и там, где работаю я.
Каждый работник должен больше заботиться о готовом изделии, чем о своем имени или славе.
Это точка зрения Павла.
Абсурдно и оскорбительно для Бога, когда люди прославляют Павла или Аполлоса.
Любое доброе дело, которое они совершали, было «по благодати Божией», как говорит Павел в стихе 10.
Пасторы и старейшины — это лидеры, но в первую очередь они последователи.
Пастор – это пастырь, у которого есть пастырь.
Даже самый одаренный лидер должен помнить, что он овца.
Дело служения — это не наша работа, а «соработники Божьи».
И мы строим на одном и том же фундаменте.
Посмотрите вместе со мной еще раз на стихи 10-11:
10 «По благодати, данной мне Богом, я, как мудрый строитель, заложил основание, а кто-то другой строит на нем.
Но каждый должен строить с осторожностью.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

Может показаться, что Павел хвастается, называя себя «мудрым строителем».
Я не думаю, что он пытается кого-то впечатлить этими словами.
Павел основал церковь в Коринфе.
Он был основателем церкви.
Первыми верующими в Коринфе были люди, услышавшие Евангелие из уст Павла.
Они поверили и стали первым рядом камней в стене Коринфской церкви.
Однако церковь в Коринфе не была построена на фундаменте Павла.
Сам Христос является единственным основанием церкви.
Можно построить церковь и на другом фундаменте.
Вы можете привлечь людей в свою церковь, имея красивое здание, замечательную группу и увлекательные программы для детей.
Но если вы развиваете свою церковь с помощью развлечений, вы привлечете людей, которые хотят развлекаться.
Конечно, у нас потрясающая группа!
У нас есть хорошие программы и для детей.
Но причина, по которой мы собираемся каждую неделю в этом здании, заключается в том, что мы знаем, что нам нужно преобразовываться Святым Духом.
Нам никогда не следует концентрировать свое внимание на идее многоязычного служения или многообразия церкви.
Центральная цель любой истинной церкви – знать, поклоняться и следовать за Богом, который спас нас.
Посмотрите еще раз вместе со мной на стих 16.
16 «Разве вы не знаете, что вы сами — храм Божий, и что Дух Божий обитает среди вас?»

Божий Дух здесь, среди нас, когда мы собираемся.
Именно поэтому мы собираемся каждое воскресенье!
Вот почему мы посещаем группы жизни и молитвенные собрания.
Потому что Иисус обещал: «Где двое или трое соберутся во имя Мое, там Я с ними». (Матфея 18:20)
Обратите внимание, что слово храм
в единственном числе в стихе 16.
Коринф был городом со множеством храмов различных ложных богов.
Но единый истинный Бог обитает в ОДНОМ истинном храме.
Еще в стихе 9 Павел написал об «одном поле и одном строении».
Некоторые люди задавались вопросом, почему Павел не использовал существительные во множественном числе:
«Вы — Божьи поля, Божьи строения, Божьи храмы?»
Павел писал многим разным людям, разным личностям.
Разве Дух не уходит в каждого из нас в отдельности?
Возможно, вы слышали, как кто-то сказал:
«Мое тело — храм».
Это популярное высказывание в Соединенных Штатах.
Я загуглил «Мое тело — храм» и получил 500 миллионов результатов.
Эти слова можно найти на тысячах разных футболок, кофейных кружках, плакатах, студиях йоги и статьях.
Я думаю, что это популярная фраза, потому что людям нравится идея уникальная и особенная.
Многие из найденных мной футболок с упражнениями явно ориентированы на себя и гласят:
«Мое Тело – МОЙ храм».
Возможно, вы знаете людей, которые говорят: «Я верю в Бога, но мне не нравится организованная религия».
Но если вы дитя Божье, вы не можете ампутировать себя от Его Тела.
Все истинные сыновья и дочери Бога — живые камни в стенах одного храма.
Мы объединились, чтобы создать святое жилище для Святого Духа.
Павел говорит в стихе 16:
«Разве вы не знаете, что вы сами — храм Божий…»

К сожалению, в английском языке нет формы множественного числа местоимения «ты».
Это одна из причин, по которой люди думают, что Павел учит в этом отрывке: «Тело МОЁ есть храм».
Однако твое тело — не храм, друг мой.
Мое тело — не храм.
Есть только один храм.
Мы с вами — отдельные кирпичики, некоторые из многих кирпичиков, использованных для строительства единого храма Бога.
Если вы прочитаете эти стихи на французском, испанском и многих других языках, вы обнаружите, что каждое слово «вы» употребляется во множественном числе.
Ближайшая версия множественного числа «вы», которая есть в английском языке, — «y’all».
В разных частях США люди также говорят «вы все» или «вы, ребята».
Вот как нам следует читать эти стихи, если мы правильно переведем греческий:
Стих 9б:
«Вы все — Божье поле, вы — Божье строение».
Стих 16: «Разве вы не знаете, что вы сами — храм Божий, и что Дух Божий обитает посреди вас?»
Единый истинный Бог призывает многих людей к Себе, в Тело.
Мы находим слово «вы» во множественном числе во многих других частях Слова Божьего, а также:
В Ефесянам 2:22 говорится:
22 «И в Нем вы все созидаетесь, чтобы стать жилищем, в котором живет Бог Духом Своим».

В 1 Петра 2:4–5 говорится:
4 «Когда вы все придете к нему, живому Камню, отвергнутому людьми, но избранному Богом и драгоценному для Него,
5 и вы, как живые камни, устрояетесь в дом духовный, чтобы быть святым священством, принося духовные жертвы, угодные Богу через Иисуса Христа».

Это есть и в Ветхом Завете.
Послушайте Левит 26:11–12.
11 «Я поставлю жилище Мое среди вас, и не буду гнушаться всеми вами.
12 Я буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом».

Наш Добрый Отец Небесный всегда намеревался спасти множество отдельных людей, принадлежащих к разным народам, племенам и языкам.
Но Он спасает всех нас в ОДНОГО нового человека.
Он спасает нас от нашего эгоцентричного индивидуализма и превращает нас в сообщество, ориентированное на других, как часть одного храма.
Хорошо, давайте теперь посмотрим на последний на сегодня стих, 1 Коринфянам 3:17.
17 «Если кто-нибудь разрушит храм Божий, того погубит Бог; ибо храм Божий священн, и вы вместе являетесь этим храмом».

Истинное Тело Христово священно и свято.
А мы — живые камни, из которых построен храм.
Это значит, что мы тоже святы.
Вы чувствуете себя святым?
Я нет, большую часть времени.
Но послушай меня.
Каждая часть Тела (ты и я) была омыта и освящена Кровью Христа.
Наша святость исходит не ОТ нас, она приходит К нам через веру в Иисуса Христа.
Он строит нас вместе в священный храм, в который входят мужчины, женщины и дети разных слоев общества и культур.
У каждого из нас есть разные дары и взгляды, которые способствуют красоте структуры.
Хорошее церковное здание состоит из бетона, стали, дерева, ковров, штукатурки и т. д.
Здание, полностью сделанное из гипса, не устоит.
Если он будет сделан целиком бетонным, то будет некомфортно.
Попробуйте представить себе церковную семью, в которой есть только юристы, или семью, в которой каждый член — водопроводчик или учитель.
Это было бы неполное Тело, неполноценное Тело.
Мы не хотим церкви, в которой все голосуют одинаково, думают, играют и работают одинаково.
Мы хотим быть целостными, а это значит, что ты нужен мне, а я нужен тебе.
Бог мудр и добр в том, кого он принимает в свою семью.
Он выбирает и благословляет разных людей для созидания Своего Тела.
Человеческому телу для правильного функционирования необходимы пальцы ног, колени, уши и глаза.
Точно так же наша церковь становится более здоровой и целостной благодаря нашим различиям.

Вместе, 15б «мы вырастем и станем во всех отношениях зрелым телом Того, Кто есть Глава, то есть Христа.
16 От него все тело, соединенное и удерживаемое каждой поддерживающей связкой, растет и созидается в любви, когда каждая часть выполняет свою работу».
(Ефесянам 4:15б-16)

Бог создал ВАС с вашими дарами, вашей историей, вашими потребностями и идеями.
Бог создал вас такими, какие вы есть, чтобы вы могли внести свой вклад в тело уникальными способами.
Помните, друзья мои, только Бог может спасти нас.
Но тогда Он не оставляет нас в покое.
Он спасает нас от эгоцентричной гордости и смывает наши грехи и стыд.
Затем Он приводит нас в общение с Собой и Его Телом.
Соединившись со Христом, мы разделяем Его святость и поэтому можем быть частью Божьего храма.
Вместе мы образуем одно жилище для Духа, живущего среди нас.
Наши различия — это дар и благословение.
Иногда мы испытываем разногласия из-за наших различий, но Бог будет использовать эти разногласия, чтобы выявить и устранить нашу гордыню и эгоцентризм.
Мы нужны друг другу, друзья мои.
Мы можем быть только храмом и Телом Христовым вместе.
Когда мы пребываем с Ним, Он пребывает в нас, с нами и среди НАС.

Давайте помолимся вместе:
Господь Иисус, Ты глава церкви.
Вы краеугольный камень.
Ваша жизнь, смерть и воскресение — это истина, которая объединяет нас.
На этом фундаменте мы работаем, чтобы строить и развивать вашу церковь.
Помогите нам помнить, что мы одна семья.
Мы едины, едины друг с другом и едины с вами, как вы и молились.
Помогите нам жить и любить так, на благо вашей церкви и вашей славы, аминь.

Todos ustedes son el templo de Dios

7 de julio de 2024
1 Corintios 3:5–17
ፓስተር ክሪስ ታመመ

Hace dos semanas, miramos el capítulo 18 de Hechos, donde Priscila y Aquila conocieron a un predicador llamado Apolos.
Apolos apenas comenzaba su ministerio en ese momento.
Priscila y Aquila llenaron algunos de los vacíos en el conocimiento de Apolos sobre el mensaje del evangelio.
Luego, Apolos salió de Éfeso hacia la ciudad de Corinto.
Allí predicó las buenas nuevas acerca de Jesucristo y tuvo un ministerio muy fructífero.

Esta noche veremos una carta que Pablo escribió a la iglesia en Corinto.
El apóstol Pablo escribió esta carta para corregir algunos problemas teológicos entre los creyentes de Corinto.
Escuche lo que Pablo escribió al comienzo de su carta, en 1 Corintios 1:10-12, donde dijo:
10 “Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo,
que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones,
sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
11 orque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas.
12 Quiero decir,
que cada uno de vosotros dice:
Yo soy de Pablo;
y yo de Apolos; y yo de Cefas;
y yo de Cristo.

Como puede ver, los creyentes en Corinto se dividían en diferentes grupos, centrados en sus maestros bíblicos favoritos.
Esta división entre el pueblo de Dios era un gran problema y Pablo habla directamente de ello en esta carta.
Sabe que la lealtad a diferentes líderes podría fracturar la unidad del Cuerpo de Cristo.
Ese tipo de cosas sucedía con frecuencia en la sociedad griega pagana de Corinto.
La ciudad tenía muchas escuelas de filosofía que competían entre sí.
Los líderes de esas escuelas intentaron atraer estudiantes y seguidores, a menudo criticando a otros líderes.
Eso es exactamente lo contrario de lo que Cristo espera ver en su iglesia.
La iglesia no debe imitar el mundo que nos rodea.
La iglesia está llamada a transformar el mundo que nos rodea mientras permitimos que el evangelio cambie nuestros corazones y nuestras relaciones.
¿Tiene curiosidad por saber cómo respondió Pablo a estas divisiones en la iglesia?

Veamos lo que dijo en 1 Corintios 3:5–17.
5 “¿Qué, pues, es Pablo,
y qué es Apolos?
Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor.
6 Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.
7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.
8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor.
9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.
10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima;
pero cada uno mire cómo sobreedifica.
11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,
13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará,
pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
15 Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como por fuego.
16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
17 Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es”.

leemos juntos Isaias 40:8
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Oremos juntos.
Padre, gracias por enviar a tu Hijo a la tierra para salvarnos.
Jesús, gracias por abrirnos los ojos para que podamos ver nuestro pecado y verte como nuestro Salvador.
Espíritu Santo, por favor abre hoy nuestra mente y nuestro corazón, para que podamos entender la Palabra de Dios, amén.

Pablo es un buen pastor, que quiere responder directamente a estas personas que están divididas por la lealtad a diferentes maestros.
Escuche el versículo 5 nuevamente:
“¿Qué, pues, es Pablo,
y qué es Apolos?
Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor”.

Pablo y Apolos son líderes importantes en la iglesia de Corinto.
Pero no son héroes ni celebridades.
Son sirvientes: “diakanoi” es la palabra griega para sirvientes.
Los diáconos de la iglesia obtienen su título de esta palabra.
El significado más básico de “diakanoi” es “camarero”, alguien que sirve comida a los invitados.
Pablo está diciendo: “no elogies ni celebres al camarero que entregó la comida.
¡En cambio, elogie al chef que lo preparó!
¡Oh, probad y ved que el Señor es bueno!

Pablo y Apolos fueron siervos utilizados por Dios para llevar Sus Buenas Nuevas a Corinto.
¡El mensajero no es tan importante como el mensaje de Vida que trae!
Sin Dios, nuestros corazones humanos están muertos en nuestro pecado.
Debemos ser despertados por el Espíritu Santo antes de que podamos creer en Cristo el Hijo.
Pablo y Apolos fueron mensajeros importantes, pero sólo Dios puede cambiar el corazón de alguien.
Recuerdo que en mi primera clase en seminario me emocioné cuando descubrí algo en el texto bíblico que estábamos estudiando.
Levanté la mano para llamar la atención de mi profesor.
Pero antes de que me llamara, sentí la convicción del Espíritu Santo.
Parecía como si Dios estuviera diciendo:
“¿De verdad crees que eres tan inteligente?
¿Quieres impresionar a tu profesor y buscar sus elogios?
Sí, has descubierto algo verdadero en la Biblia, que es MI Palabra.
¡Este profesor es MI sirviente, ayudándote a entender MI Palabra, usando la mente que YO te di!

Verá, es una tontería que cualquier estudiante o maestro de la Palabra de Dios esté orgulloso de este ministerio o se jacte de lo que está sucediendo en nuestra iglesia.
Pablo escribió en los versículos 6-7:
6 “Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.
7 Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.

Sólo Dios hace crecer las cosas, amigos míos.
¿Estás orando por alguien que no cree en Jesús?
Quizás hayas estado orando por alguien durante años.
Si esa persona aún no se ha vuelto a Cristo, recuerde que no es culpa suya.
Debemos compartir y plantar el mensaje del evangelio, y debemos regar.
Oramos y servimos en amor.
Pero Pablo nos está enseñando aquí que sólo Dios puede resucitar corazones muertos y provocar un renacimiento espiritual.
Dios podría usarnos como parte del proceso.
Quizás utilice a alguien más.
Pero no importa, porque el versículo 8 nos recuerda:
8a “Y el que planta y el que riega son una misma cosa;…”

Nuestro único propósito es ayudar a la gente a ver a Jesús.
El ministerio no se trata de nosotros.
Mire nuevamente el versículo 9:
9 “Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios”.

Pablo y Apolos son agricultores que trabajan en el mismo campo.
Son líderes importantes en la iglesia, pero no tienen importancia independiente.
Si dos personas pintan correctamente una pared, no deberías ver dónde una dejó de pintar y la otra empezó a pintar.
Una pared de ladrillos no debería verse diferente donde usted trabaja y donde yo trabajo.
Cada trabajador debería preocuparse más por el producto terminado que por su propio nombre o fama.
Ése es el punto de Pablo.
Es absurdo y ofensivo para Dios cuando la gente celebra a Pablo o Apolos.
Cualquier buena obra que hicieran fue “por la gracia que Dios les dio”, como dice Pablo en el versículo 10.
Los pastores y ancianos son líderes, pero primero son seguidores.
Un pastor es un pastor que tiene un Pastor.
Incluso el líder más talentoso debe recordar que es una oveja.
La obra del ministerio no es nuestra obra, sino que somos “colaboradores de Dios”.
Y construimos sobre la misma base única.
Mire conmigo nuevamente los versículos 10-11:
10 “Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima;
pero cada uno mire cómo sobreedifica.
11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo”.

Podría parecer que Pablo se jacta cuando se llama a sí mismo un “constructor sabio”.
No creo que esté intentando impresionar a nadie con estas palabras.
Pablo inició la iglesia en Corinto.
Él era el plantador de iglesias.
Los primeros creyentes en Corinto fueron personas que escucharon el evangelio de boca de Pablo.
Ellos creyeron y se convirtieron en la primera hilera de piedras del muro de la iglesia de Corinto.
Sin embargo, la iglesia en Corinto no fue construida sobre el fundamento de Pablo.
Cristo mismo es el único fundamento de la iglesia.
Es posible construir una iglesia sobre otros cimientos.
Puede atraer gente a su iglesia si tiene un edificio elegante, una banda increíble y programas interesantes para niños.
Pero si hace crecer su iglesia utilizando el entretenimiento, atraerá personas que quieran entretenerse.
¡Tenemos una banda increíble, por supuesto!
También tenemos buenos programas para niños.
Pero la razón por la que nos reunimos cada semana en este edificio es porque sabemos que necesitamos ser transformados por el Espíritu Santo.
Nunca debemos hacer que nuestro enfoque central sea la idea de un ministerio multilingüe o de ser una iglesia diversa.
El enfoque central de cualquier iglesia verdadera es conocer, adorar y seguir al Dios que nos salvó.
Mire nuevamente el versículo 16 conmigo.
16 “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?”

El Espíritu de Dios está aquí, entre nosotros, cuando nos reunimos.
¡Esa es la razón por la que nos reunimos todos los domingos!
Esa es la razón por la que asistimos a Grupos de Vida y reuniones de oración.
Porque Jesús prometió: “donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo con ellos”. (Mateo 18:20)
Note que la palabra templo
es singular en el versículo 16.
Corinto era una ciudad con muchos templos para muchos dioses falsos diferentes.
Pero el único Dios verdadero habita en UN templo verdadero.
En el versículo 9, Pablo escribió acerca de un campo y un edificio.
Algunas personas se han preguntado por qué Pablo no usó sustantivos en plural:
“¿Sois los campos de Dios, los edificios de Dios, los templos de Dios?”
Pablo le estaba escribiendo a muchas personas diferentes, a diferentes individuos.
¿No vive el Espíritu en cada uno de nosotros, individualmente?
Quizás hayas oído a alguien decir:
“Mi cuerpo es un templo.”
Es un dicho popular en los Estados Unidos.
Busqué en Google “Mi cuerpo es un templo” y obtuve 500 millones de resultados.
Esas palabras se pueden encontrar en miles de camisetas, tazas de café, carteles, estudios de yoga y artículos diferentes.
Creo que es una frase popular porque a la gente le gusta la idea de ser única y especial.
Muchas de las camisetas de ejercicios que encontré están claramente centradas en uno mismo y dicen:
“Mi Cuerpo es MI templo”.
Quizás conozcas a personas que dicen: “Creo en Dios, pero no me gusta la religión organizada”.
Pero si eres hijo de Dios, no puedes amputarte de Su Cuerpo.
Todos los verdaderos hijos e hijas de Dios son piedras vivas en los muros de un templo.
Estamos unidos para hacer una morada santa para el Espíritu Santo.
Pablo dice en el versículo 16:
“¿¿No sabéis que sois templo de Dios…”

Desafortunadamente, el idioma inglés no tiene una forma plural del pronombre “tú”.
Esa es una de las razones por las que la gente piensa que Pablo está enseñando que “MI cuerpo es un templo” en este pasaje.
Sin embargo, tu cuerpo no es un templo, amigo mío.
Mi cuerpo no es un templo.
Sólo hay un templo.
Tú y yo somos ladrillos individuales, algunos de los muchos ladrillos utilizados para construir el único templo de Dios.
Si lees estos versículos en francés, español y muchos otros idiomas, encontrarás que cada uso de “tú” es plural.
La versión más cercana del plural “tu” que tenemos en inglés es “todos ustedes”.
En diferentes partes de Estados Unidos la gente también dice “ustedes todos” o “ustedes”.
Así es como deberíamos leer estos versículos, si traducimos correctamente el griego:
Versículo 9b:
“Todos ustedes son el campo de Dios, todos ustedes son el edificio de Dios”.
Versículo 16 “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?”
El único Dios verdadero está llamando a muchas personas a Sí mismo, a un Cuerpo.
Encontramos el plural “tú” en muchas otras partes de la Palabra de Dios, también:
Efesios 2:22 dice:
22 “en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”.

1 Pedro 2:4–5 dice:
4 “Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,
5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

También está en el Antiguo Testamento.
Escuche Levítico 26:11–12.
11 “Y pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominará;
12 y andaré entre vosotros, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo.

Nuestro Buen Padre que está en el cielo siempre ha tenido la intención de salvar a muchas personas individuales, de muchas naciones, tribus y lenguas diferentes.
Pero Él nos salva a todos para convertirnos en UN solo pueblo nuevo.
Él nos salva de nuestro individualismo egocéntrico y nos lleva a una comunidad centrada en los demás como parte de un templo.
Bien, veamos ahora el último versículo de hoy, 1 Corintios 3:17.
17 “Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es”.

El verdadero Cuerpo de Cristo es sagrado y santo.
Y somos las piedras vivas de las que está hecho el templo.
Eso significa que nosotros también somos santos.
¿Te sientes santo?
Yo no, la mayor parte del tiempo.
Pero escúchame.
Cada parte del Cuerpo (tú y yo) fue lavada y santificada por la sangre de Cristo.
Nuestra santidad no viene DE nosotros, viene A nosotros a través de la fe en Jesucristo.
Él nos está construyendo juntos como un templo sagrado que incluye hombres, mujeres y niños de muchos orígenes y culturas.
Cada uno de nosotros tiene diferentes dones y perspectivas que contribuyen a la belleza de la estructura.
Un buen edificio de iglesia contiene hormigón, acero, madera, alfombra, yeso, etc.
Un edificio hecho enteramente de yeso no se mantendrá en pie.
Si es enteramente de hormigón no será cómodo.
Trate de imaginar una familia de la iglesia que sólo tenga abogados, o una donde cada miembro sea plomero o maestro.
Sería un Cuerpo incompleto, un Cuerpo discapacitado.
No queremos una iglesia donde todos voten de la misma manera, piensen, jueguen o trabajen de la misma manera.
Queremos estar completos y eso significa que te necesito y tú me necesitas.
Dios es sabio y bueno en quién adopta en su familia.
Él elige y bendice a diferentes personas para construir Su Cuerpo.
El cuerpo humano necesita los dedos de los pies, las rodillas, las orejas y los ojos para funcionar correctamente.
De la misma manera, nuestra iglesia es más sana y completa debido a nuestras diferencias.

Juntos, 15b “… crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
(Efesios 4:15b-16)

Dios te diseñó a TI con tus dones, tu historia, tus necesidades e ideas.
Dios te creó para que seas quien eres, para que puedas contribuir al cuerpo de maneras únicas.
Recuerden, amigos míos, sólo Dios puede salvarnos.
Pero entonces Él no nos deja solos.
Él nos rescata del orgullo egocéntrico y lava nuestro pecado y nuestra vergüenza.
Luego nos lleva a la comunión consigo mismo y con su Cuerpo.
Unidos a Cristo, compartimos su santidad y por eso podemos ser parte del templo de Dios.
Juntos formamos una morada para el Espíritu que vive entre nosotros.
Nuestras diferencias son un regalo y una bendición.
A veces experimentamos fricciones debido a nuestras diferencias, pero Dios usará esa fricción para revelar y eliminar nuestro orgullo y actitudes egocéntricas.
Nos necesitamos unos a otros, amigos míos.
Sólo podemos ser el templo y el Cuerpo de Cristo juntos.
Mientras permanecemos con Él, Él permanece en nosotros, con nosotros y entre NOSOTROS.

Oremos juntos:
Señor Jesús, tú eres la cabeza de la iglesia.
Eres la piedra angular.
Tu vida, muerte y resurrección son la verdad que nos une.
Sobre esa base, trabajamos para construir y hacer crecer su iglesia.
Ayúdanos a recordar que somos una familia.
Somos uno, uno entre nosotros y uno contigo, como tú oraste que lo seamos.
Ayúdanos a vivir y amar de esa manera, para el bien de tu iglesia y tu gloria, amén.

Hepiniz Tanrının Tapınağısınız

7 Temmuz 2024
1 Korintliler 3:5–17
Papaz Chris Sicks

İki hafta önce, Priskilla ve Aquila’nın Apollos adında bir vaizle tanıştığı Elçilerin İşleri 18. bölümüne bakmıştık.
Apollos o sıralarda görevine yeni başlıyordu.
Priskilla ve Aquila, Apollos’un müjde mesajı hakkındaki bilgisindeki bazı boşlukları doldurdu.
Daha sonra Apollos, Korint şehrine gitmek üzere Efes’ten ayrıldı.
Orada İsa Mesih hakkındaki iyi haberi vaaz etti ve hizmeti çok verimli oldu.

Bu gece Pavlus’un Korint’teki kiliseye yazdığı mektuba bakacağız.
Elçi Pavlus bu mektubu Korintos’taki imanlılar arasındaki bazı teolojik sorunları düzeltmek için yazdı.
Pavlus’un mektubunun başında 1 Korintliler 1:10-12’de ne yazdığını dinleyin:
10 “Kardeşlerim, Rabbimiz İsa Mesih’in adıyla size sesleniyorum:
hepinizin söylediklerinizde aynı fikirde olmanız ve aranızda hiçbir ayrılığın olmaması,
ama zihin ve düşüncede mükemmel bir şekilde birleşmiş olmanız.
11 Kardeşlerim, Chloe’nin evinden bazıları bana aranızda kavgalar olduğunu bildirdi.
12 Demek istediğim şu:
Biriniz “Paul’u takip ediyorum” diyor;
bir diğeri, “Apollo’yu takip ediyorum”;
bir diğeri, “Peter’ı takip ediyorum”;
yine bir başkası, “Mesih’i takip ediyorum.”

Gördüğünüz gibi Korint’teki imanlılar, en sevdikleri Kutsal Kitap öğretmenlerine odaklanarak kendilerini farklı gruplara ayırıyorlardı.
Tanrı‘nın halkı arasındaki bu bölünme büyük bir sorundu ve Pavlus bu mektupta bundan doğrudan söz ediyor.
Farklı liderlere sadakatin Mesih’in Bedeninin birliğini bozabileceğini biliyor.
Bu tür şeyler Korint’teki pagan Yunan toplumunda çok sık yaşandı.
Şehirde birbiriyle yarışan birçok felsefe okulu vardı.
Bu okulların liderleri, genellikle diğer liderleri eleştirerek öğrencileri ve takipçileri etkilemeye çalıştı.
Bu, Mesih’in kilisesinde görmeyi beklediğinin tam tersidir.
Kilise etrafımızdaki dünyayı taklit etmemelidir.
Sevindirici haberin kalplerimizi ve ilişkilerimizi değiştirmesine izin verirken, kilise de etrafımızdaki dünyayı dönüştürmeye çağrılıyor.
Pavlus’un kilisedeki bu bölünmelere nasıl tepki verdiğini merak ediyor musunuz?

Bakalım 1 Korintliler 3:5–17’de ne demiş.
5 “Sonuçta Apollos nedir?
Peki Paul nedir?
Yalnızca, Rab’bin her birine kendi görevini verdiği gibi, aracılığıyla iman ettiğiniz hizmetkarlar.
6 Tohumu ben ektim, Apollos suladı, ama Tanrı büyütüyor onu.
7 Yani ne eken, ne de sulayan bir şey değildir; yalnızca, her şeyi büyüten Tanrı‘dır.
8 Ekenin de sulayanın da amacı aynıdır ve her biri kendi emeğinin karşılığını alacaktır.
9 Çünkü biz Tanrı‘nın hizmetinde iş arkadaşlarıyız; sen Tanrı‘nın tarlasısın, Tanrı‘nın binasısın.
10 Tanrı‘nın bana verdiği lütufla, bilge bir inşaatçı olarak ben bir temel attım, başkası da onun üzerine bina ediyor.
Ancak her biri özenle inşa edilmelidir.
11 Çünkü hiç kimse daha önce atılmış olan temelden, yani İsa Mesih’ten başka bir temel atamaz.
12 Bir kimse bu temel üzerine altın, gümüş, değerli taşlar, ağaç, saman ya da saman kullanarak bina yaparsa,
13 Yaptıklarının ne olduğu ortaya çıkacak, çünkü Gün onu gün ışığına çıkaracak.
Ateşle ortaya çıkacak ve ateş, her insanın yaptığı işin kalitesini sınayacaktır.
14Yapılanlar sağlam kalırsa, yapıcı ödül alacaktır.
15 Eğer bina yanarsa, inşaatçı zarar görecek, ama alevlerden kaçan biri gibi olsa da yine de kurtarılacaktır.
16 Kendinizin Tanrı‘nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı‘nın Ruhu’nun aranızda yaşadığını bilmiyor musunuz?
17 Bir kimse Tanrı‘nın tapınağını yıkarsa, Tanrı da o kişiyi yok eder; Çünkü Tanrı‘nın tapınağı kutsaldır ve siz hep birlikte o tapınaksınız.”

Birlikte İşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza kadar kalır.
Hadi hep birlikte dua edelim.
Baba, bizi kurtarmak için oğlunu dünyaya gönderdiğin için teşekkür ederim.
İsa, günahımızı görebilmemiz ve seni Kurtarıcımız olarak görebilmemiz için gözlerimizi açtığın için teşekkür ederiz.
Kutsal Ruh, lütfen bugün zihinlerimizi ve kalplerimizi aç ki Tanrı‘nın Sözünü anlayabilelim, amin.

Paul, farklı öğretmenlere bağlılık nedeniyle bölünmüş olan bu insanlara doğrudan yanıt vermek isteyen iyi bir papazdır.
5. ayeti tekrar dinleyin:
“Sonuçta Apollos nedir?
Peki Paul nedir?
Yalnızca, Rab’bin her birine kendi görevini verdiği gibi, aracılığıyla iman ettiğiniz hizmetkarlar.”

Pavlus ve Apollos Korint’teki kilisenin önemli liderleridir.
Ama onlar kahraman ya da ünlü değiller.
Onlar hizmetkarlardır; “diakanoi” Yunanca hizmetçiler anlamına gelen kelimedir.
Kilisedeki diyakozlar unvanlarını bu kelimeden alırlar.
“Diakanoi”nin en temel anlamı “garson” yani misafirlere yemek servisi yapan kişidir.
Paul şöyle diyor: “Yemeği getiren garsonu övmeyin ve kutlamayın.
Bunun yerine onu hazırlayan şefi övün!
Ah, tadın da görün, RAB ne iyidir!”

Pavlus ve Apollos, Tanrı‘nın Müjdesini Korint’e iletmek için kullandığı hizmetçilerdi.
Elçi, getirdiği Hayat mesajı kadar önemli değildir!
Tanrı olmadan insan kalplerimiz günahımız nedeniyle ölüdür.
Oğul Mesih’e iman edebilmemiz için önce Kutsal Ruh tarafından uyandırılmamız gerekir.
Pavlus ve Apollos önemli habercilerdi, ancak yalnızca Tanrı birinin yüreğini değiştirebilir.
İlahiyat okulunun ilk dersinde, incelediğimiz Kutsal Kitap metninde bir şey keşfettiğimde heyecanlandığımı hatırlıyorum.
Profesörümün dikkatini çekmek için elimi kaldırdım.
Ama o beni çağırmadan önce Kutsal Ruh’un bana olan inancını hissettim.
Sanki Tanrı şöyle diyordu:
“Gerçekten bu kadar akıllı olduğunu mu düşünüyorsun?
Profesörünüzü etkilemek ve onun övgüsünü almak mı istiyorsunuz?
Evet, Kutsal Kitapta BENİM Sözüm olan doğru bir şeyi keşfettiniz.
Bu profesör BENİM hizmetkarımdır, sana verdiğim aklı kullanarak BENİM Sözümü anlamana yardım eder!”

Gördüğünüz gibi, herhangi bir öğrencinin veya Tanrı‘nın Sözü öğretmeninin hizmetimizle gurur duyması veya kilisemizde olup bitenlerle övünmesi aptallıktır.
Pavlus 6-7. ayetlerde şunları yazdı:
6 “Tohumu ben ektim, Apollos suladı, ama Tanrı büyütüyor onu.
7 O halde ne eken ne de sulayan bir şey değildir; yalnızca şeyleri büyüten Tanrıdır.”

Bir şeyleri büyüten yalnızca Tanrıdır dostlarım.
İsa’ya inanmayan biri için mi dua ediyorsunuz?
Belki yıllardır birisi için dua ediyorsunuz.
Eğer o kişi henüz Mesih’e dönmediyse, lütfen bunun sizin hatanız olmadığını unutmayın.
Sevindirici haber mesajını paylaşmalı, ekmeliyiz ve sulamalıyız.
Dua ediyoruz ve sevgiyle hizmet ediyoruz.
Ancak Pavlus burada bize yalnızca Tanrı‘nın ölü kalpleri diriltebileceğini ve ruhsal yeniden doğuşu sağlayabileceğini öğretiyor.
Tanrı bizi sürecin bir parçası olarak kullanabilir.
Belki başkasını kullanır.
Ama bunun bir önemi yok çünkü 8. ayet bize şunu hatırlatıyor:
8a “Ekim ekenin ve sulayanın tek amacı vardır…”

Tek amacımız insanların İsa’yı görmesine yardımcı olmaktır.
Bakanlık bizimle ilgili değil.
9. ayete tekrar bakın:
9 “Çünkü biz Tanrı‘nın hizmetinde iş arkadaşlarıyız; sen Tanrı‘nın tarlasısın, Tanrı‘nın binasısın.”

Paul ve Apollos aynı tarlada çalışan çiftçilerdir.
Onlar kilisede önemli liderlerdir ancak bağımsız bir önemleri yoktur.
Bir duvar iki kişi tarafından düzgün bir şekilde boyanırsa, birinin boyamayı nerede bıraktığını, diğerinin nerede boyamaya başladığını görmemelisiniz.
Senin çalıştığın yerde ve benim çalıştığım yerde bir tuğla duvar farklı görünmemeli.
Her işçi, kendi isminden veya şöhretinden çok, bitmiş ürüne önem vermelidir.
Paul’ün amacı budur.
İnsanların Pavlus’u ya da Apollos’u kutlaması saçmadır ve Tanrı‘ya hakarettir.
Yaptıkları her iyi iş, Pavlus’un 10. ayette söylediği gibi, “Tanrı‘nın verdiği lütuf sayesindeydi”.
Pastörler ve yaşlılar liderdir ama önce takipçilerdir.
Bir papaz, Çobanı olan bir çobandır.
En yetenekli lider bile kendisinin bir koyun olduğunu hatırlamalıdır.
Hizmet işi bizim işimiz değildir; bunun yerine bizler “Tanrı‘nın iş arkadaşlarıyız.”
Ve aynı temel üzerine inşa ediyoruz.
Benimle tekrar 10-11. ayetlere bakın:
10 “Tanrı‘nın bana verdiği lütufla, bilge bir inşaatçı olarak ben temel attım, başkası da onun üzerine bina ediyor.
Ancak her biri özenle inşa edilmelidir.
11 Çünkü hiç kimse daha önce atılmış olan temelden, yani İsa Mesih’ten başka bir temel atamaz.”

Paul kendisini “bilge bir inşaatçı” olarak adlandırırken övünüyormuş gibi görünebilir.
Bu sözlerle kimseyi etkilemeye çalıştığını düşünmüyorum.
Pavlus Korint’te kiliseyi kurdu.
O, kilisenin yetiştiricisiydi.
Korint’teki ilk inananlar, müjdeyi Pavlus’un ağzından duyan insanlardı.
İman ettiler ve Korint kilisesinin duvarındaki ilk sıra taşlar oldular.
Ancak Korint’teki kilise Pavlus’un temeli üzerine inşa edilmedi.
Mesih’in kendisi kilisenin tek temelidir.
Başka temeller üzerine de kilise inşa etmek mümkündür.
Gösterişli bir bina, harika bir müzik grubu ve çocuklar için heyecan verici programlar düzenleyerek insanları kilisenize çekebilirsiniz.
Ancak kilisenizi eğlenceyi kullanarak büyütürseniz eğlenmek isteyen insanları çekeceksiniz.
Harika bir grubumuz var elbette!
Çocuklara yönelik de güzel programlarımız var.
Ancak her hafta bu binada toplanmamızın nedeni Kutsal Ruh tarafından dönüştürülmemiz gerektiğini bilmemizdir.
Hiçbir zaman çok dilli hizmet veya çeşitliliğe sahip bir kilise olma fikrini ana odak noktamız haline getirmemeliyiz.
Herhangi bir gerçek kilisenin odak noktası, bizi kurtaran Tanrı‘yı ​​​​tanımak, ona tapınmak ve onu takip etmektir.
Benimle birlikte 16. ayete tekrar bakın.
16 “Tanrı‘nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı‘nın Ruhu’nun aranızda yaşadığını bilmiyor musunuz?”

Bir araya geldiğimizde Tanrı‘nın Ruhu burada, aramızdadır.
Her pazar bir araya gelmemizin nedeni bu!
Yaşam Gruplarına ve dua toplantılarına katılmamızın nedeni budur.
Çünkü İsa şunu vaat etti: “Nerede iki ya da üç kişi benim adımla toplanırsa, ben de onlarla birlikteyim.” (Matta 18:20)
Tapınak kelimesine dikkat edin
16. ayette tekildir.
Korint, birçok farklı sahte tanrıya ait birçok tapınağın bulunduğu bir şehirdi.
Ancak tek gerçek Tanrı, TEK gerçek tapınakta ikamet eder.
Pavlus 9. ayette “bir tarla ve bir bina” hakkında yazmıştı.
Bazı insanlar Pavlus’un neden çoğul isimler kullanmadığını merak ediyor:
“Siz Tanrı‘nın tarlaları mısınız, Tanrı‘nın binaları mısınız, Tanrı‘nın tapınakları mısınız?”
Paul birçok farklı insana, farklı kişilere yazıyordu.
Ruh her birimizin içini ayrı ayrı terk etmiyor mu?
Belki birisinin şunu söylediğini duymuşsunuzdur:
“Vücudum bir tapınak.”
Amerika Birleşik Devletleri’nde popüler bir deyiştir.
Google’da “Bedenim Bir Tapınaktır” diye arama yaptım ve 500 milyon sonuç çıktı.
Bu kelimeler binlerce farklı tişörtte, kahve kupasında, posterde, yoga stüdyosunda ve makalede bulunabilir.
Bunun popüler bir tabir olduğunu düşünüyorum çünkü insanlar benzersiz ve özel fikri seviyorlar.
Bulduğum egzersiz tişörtlerinin çoğu açıkça kendine odaklanmış durumda ve şunu söylüyor:
“Bedenim BENİM tapınağımdır.”
Belki “Tanrı‘ya inanıyorum ama organize dinden hoşlanmıyorum” diyen insanları tanıyorsunuzdur.
Ama eğer Tanrı‘nın çocuğuysanız, kendinizi O’nun Bedeninden kesemezsiniz.
Tanrı‘nın tüm gerçek oğulları ve kızları, bir tapınağın duvarlarında yaşayan taşlardır.
Kutsal Ruh için kutsal bir mesken yapmak üzere bir araya geldik.
Pavlus 16. ayette şöyle diyor:
“Kendinizin Tanrı‘nın tapınağı olduğunuzu bilmiyor musunuz…”

Maalesef İngilizce dilinde “you” zamirinin çoğul hali yoktur.
İnsanların Pavlus’un bu pasajda “BENİM bedenim bir tapınaktır” diye öğrettiğini düşünmelerinin bir nedeni de budur.
Ancak vücudun bir tapınak değil dostum.
Bedenim bir tapınak değil.
Tek bir tapınak var.
Sen ve ben, Tanrı‘nın tek tapınağını inşa etmek için kullanılan birçok tuğladan bazıları olan bireysel tuğlalarız.
Bu ayetleri Fransızca, İspanyolca ve diğer birçok dilde okursanız, “siz” kelimesinin her kullanımının çoğul olduğunu göreceksiniz.
İngilizce’de sahip olduğumuz çoğul “siz”in en yakın versiyonu “hepiniz”dir.
ABD’nin farklı yerlerinde insanlar aynı zamanda “hepiniz” veya “sizler” diyor.
Eğer Yunanca’yı doğru tercüme edersek bu ayetleri şu şekilde okumalıyız:
Ayet 9b:
“Hepiniz Tanrı‘nın tarlasısınız, Hepiniz Tanrı‘nın binasısınız.”
Ayet 16 “Hepinizin Tanrı‘nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı‘nın Ruhu’nun aranızda yaşadığını bilmiyor musunuz?”
Tek gerçek Tanrı birçok insanı Kendisine, Bedene çağırıyor.
Tanrı‘nın Sözünün başka birçok yerinde de çoğul “sen” ifadesini görüyoruz:
Efesliler 2:22 şöyle diyor:
22 “Ve siz de, Tanrı‘nın Ruhu aracılığıyla yaşayacağı bir mesken olmak üzere hep birlikte O’nda inşa ediliyorsunuz.”

1 Petrus 2:4–5 şöyle diyor:
4 “Hepiniz O’na, insanlar tarafından reddedilen, ama Tanrı tarafından seçilmiş ve O’nun için değerli olan diri Taş‘a gelin.
5 Siz de, kutsal bir kâhinlik olmak üzere, yaşayan taşlar gibi ruhi bir ev inşa ediliyorsunuz ve İsa Mesih aracılığıyla Tanrı‘ya makbul ruhi kurbanlar sunuyorsunuz.”

Eski Ahit’te de var.
Levililer 26:11–12’yi dinleyin.
11 “Meskenimi hepinizin arasına koyacağım ve hepinizden tiksinmeyeceğim.
12 Aranızda yürüyeceğim, Tanrınız olacağım, hepiniz benim halkım olacaksınız.”

Cennetteki İyi Babamız her zaman birçok farklı milletten, kabileden ve dilden birçok insanı kurtarmayı amaçlamıştır.
Ama O hepimizi BİR yeni insan olarak kurtarır.
Bizi ben-merkezli bireycilikten, tek bir tapınağın parçası olarak başka-merkezli topluluğa doğru kurtarır.
Tamam, şimdi bugünün son ayetine bakalım: 1 Korintliler 3:17.
17 “Bir kimse Tanrı‘nın Tapınağını yıkarsa, Tanrı da o kişiyi yok eder; Çünkü Tanrı‘nın tapınağı kutsaldır ve siz hep birlikte o tapınaksınız.”

Mesih’in gerçek Bedeni kutsal ve kutsaldır.
Ve biz tapınağın yapıldığı canlı taşlarız.
Bu bizim de kutsal olduğumuz anlamına gelir.
Kendinizi kutsal hissediyor musunuz?
Çoğu zaman yapmıyorum.
Ama beni dinle.
Bedenin her parçası (sen ve ben) Mesih’in kanıyla yıkandı ve kutsal kılındı.
Kutsallığımız bizden gelmez, İsa Mesih’e iman aracılığıyla bize gelir.
Bizi farklı kökenlerden ve kültürlerden erkekleri, kadınları ve çocukları içeren kutsal bir tapınak olarak inşa ediyor.
Her birimizin yapının güzelliğine katkıda bulunan farklı yetenekleri ve bakış açıları var.
İyi bir kilise binası beton, çelik, ahşap, halı, alçı vb. içerir.
Tamamen sıvadan yapılmış bir bina ayakta durmaz.
Tamamen beton yapılırsa rahat olmaz.
Yalnızca avukatların bulunduğu veya her üyesinin tesisatçı veya öğretmen olduğu bir kilise ailesi hayal etmeye çalışın.
Bu tamamlanmamış bir Beden, sakat bir Beden olurdu.
Herkesin aynı şekilde oy verdiği, aynı şekilde düşündüğü, oynadığı veya çalıştığı bir kilise istemiyoruz.
Tam olmak istiyoruz ve bu, benim sana ihtiyacım olduğu ve senin de bana ihtiyacın olduğu anlamına geliyor.
Tanrı, ailesine kimi evlat edineceği konusunda bilge ve iyidir.
Bedenini inşa etmeleri için farklı insanları seçer ve kutsar.
İnsan vücudunun düzgün çalışması için ayak parmaklarına, dizlere, kulaklara ve gözlere ihtiyacı vardır.
Aynı şekilde kilisemiz de farklılıklarımızdan dolayı daha sağlıklı ve eksiksizdir.

Birlikte, 15b “Baş olanın, yani Mesih’in her bakımdan olgun bedeni olmak üzere büyüyeceğiz.
16O’nun sayesinde, her destek bağıyla birbirine bağlanan ve bir arada tutulan tüm vücut, her bir parçası kendi işini yaptıkça büyür ve sevgiyle güçlenir.″
(Efesliler 4:15b-16)

Tanrı SİZİ armağanlarınızla, geçmişinizle, ihtiyaçlarınız ve fikirlerinizle tasarladı.
Tanrı sizi olduğunuz gibi yarattı, böylece bedeninize benzersiz şekillerde katkıda bulunabilirsiniz.
Unutmayın dostlarım, bizi yalnızca Tanrı kurtarabilir.
Ama sonra bizi yalnız bırakmıyor.
Bizi bencil gururdan kurtarır, günahımızı ve utancımızı yıkar.
Sonra bizi Kendisiyle ve Bedeniyle paydaşlığa getirir.
Mesih’le birleşerek O’nun kutsallığını paylaşırız ve bu nedenle Tanrı’nın tapınağının bir parçası olabiliriz.
Birlikte, aramızda yaşayan Ruh için tek bir mesken oluşturuyoruz.
Farklılıklarımız bir hediye ve nimettir.
Bazen farklılıklarımızdan dolayı sürtüşmeler yaşarız ama Tanrı bu sürtüşmeyi gururumuzu ve benmerkezci tutumlarımızı ortaya çıkarmak ve ortadan kaldırmak için kullanacaktır.
Birbirimize ihtiyacımız var arkadaşlar.
Birlikte yalnızca tapınak ve Mesih’in Bedeni olabiliriz.
Biz O’na uydukça, O da içimizde, bizimle ve aramızda yaşıyor.

Hadi hep birlikte dua edelim:
Rab İsa, sen kilisenin başısın.
Sen temel taşısın.
Yaşamınız, ölümünüz ve dirilişiniz bizi birleştiren gerçektir.
Bu temel üzerinde kilisenizi inşa etmek ve büyütmek için çalışıyoruz.
Tek bir aile olduğumuzu hatırlamamıza yardım edin.
Biz biriz, birbirimizle biriz ve sizin de dua ettiğiniz gibi sizinle biriz.
Kilisenizin iyiliği ve görkeminiz için bu şekilde yaşamamıza ve sevmemize yardım edin, amin.

Ви всі є храмом Бога

7 липня 2024 р
1 Коринтянам 3:5–17
Пастор Кріс Сікс

Два тижні тому ми переглянули 18 розділ Дії, де Прискилла й Акила зустріли проповідника на ім’я Аполлос.
У той час Аполлос тільки починав своє служіння.
Прискилла й Акила заповнили деякі прогалини в знаннях Аполлоса про євангельську звістку.
Потім Аполлос вирушив з Ефеса в місто Коринф.
Там він проповідував добру новину про Ісуса Христа і мав дуже плідне служіння.

Сьогодні ввечері ми розглянемо лист, який Павло написав до церкви в Коринті.
Апостол Павло написав цей лист, щоб вирішити деякі теологічні проблеми серед віруючих у Коринті.
Послухайте, що Павло написав на початку свого листа, у 1 Коринтян 1:10-12, де він сказав:
10 Благаю вас, брати і сестри, в ім’я Господа нашого Ісуса Христа,
щоб ви всі погоджувалися між собою в тому, що говорите, і щоб не було між вами розбрату,
але щоб ви були цілком об’єднані розумом і думками.
11 Мої брати та сестри, дехто з дому Хлої повідомили мені, що між вами є сварки.
12 Я маю на увазі ось що:
Один із вас каже: «Я слідую за Павлом»;
інший: «Я слідую за Аполлосом»;
інший: «Я слідую за Петром»;
ще один: «Я слідую за Христом».

Як бачимо, віруючі в Коринті ділилися на різні групи, орієнтуючись на своїх улюблених вчителів Біблії.
Цей поділ серед Божого народу був великою проблемою, і Павло прямо говорить про це в цьому листі.
Він знає, що вірність різним лідерам може розірвати єдність Христового Тіла.
Подібне часто траплялося в язичницькому грецькому суспільстві Коринфа.
У місті було багато філософських шкіл, які конкурували між собою.
Лідери цих шкіл намагалися залучити учнів і послідовників, часто критикуючи інших лідерів.
Це повна протилежність тому, що Христос очікує побачити у своїй церкві.
Церква не повинна наслідувати навколишній світ.
Церква покликана змінити світ навколо нас, якщо ми дозволимо євангелії змінити наші серця та стосунки.
Вам цікаво дізнатися, як Павло відповів на ці розбіжності в церкві?

Давайте подивимося, що він сказав у 1 Коринтян 3:5–17.
5 Що ж таке Аполлос?
А що таке Павло?
Тільки слуги, через яких ви увірували, як Господь призначив кожному його завдання.
6 Я посадив насіння, Аполлос поливав його, але Бог дає йому рости.
7 Отже, ані той, хто садить, ані той, хто поливає, не є нічим, але тільки Бог, який росте.
8 Той, хто садить, і той, хто поливає, мають одну мету, і кожен отримає винагороду відповідно до своєї праці.
9 Бо ми співробітники в Божій службі; ти Божа нива, Божа будівля.
10 З благодаті, яку дав мені Бог, я заклав основу, як мудрий будівничий, а інший будує на ній.
Але кожен повинен будувати обережно.
11 Бо ніхто не може покласти іншої основи, окрім тієї, що вже закладена, якою є Ісус Христос.
12 Якщо хтось будує на цьому фундаменті з золота, срібла, дорогого каміння, дерева, сіна чи соломи,
13 їхня робота буде показана такою, якою вона є, бо День виведе її на світло.
Вона відкриється вогнем, і вогонь перевірить якість праці кожної людини.
14 Якщо побудоване вціліє, будівельник отримає нагороду.
15 Якщо він згорить, будівничий зазнає збитків, але все ж буде врятований, хоча лише як той, хто втікає крізь полум’я.
16 Хіба ви не знаєте, що ви самі — храм Божий, і що Дух Божий живе серед вас?
17 Якщо хтось зруйнує храм Божий, того знищить Бог; бо храм Божий є святим, і ви разом є тим храмом».

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки.
Помолимось разом.
Батьку, дякую, що послав Свого Сина на землю, щоб спасти нас.
Ісусе, дякуємо Тобі за те, що відкрив нам очі, щоб ми могли побачити свій гріх і побачити Тебе як нашого Спасителя.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші розуми та серця сьогодні, щоб ми могли зрозуміти Слово Боже, амінь.

Павло є хорошим пастором, який хоче прямо відповідати цим людям, які розділені лояльністю до різних вчителів.
Послухайте ще раз вірш 5:
«Зрештою, що таке Аполлос?
А що таке Павло?
Тільки слуги, через яких ви увірували, як Господь призначив кожному його завдання».

Павло та Аполлос є важливими лідерами церкви в Коринті.
Але вони не герої чи знаменитості.
Вони є слугами — «діаканої» — це грецьке слово для слуг.
Від цього слова диякони в церкві отримали своє звання.
Найосновніше значення слова «діаканой» — це «офіціант» — той, хто подає їжу гостям.
Павло каже: «Не хваліть і не хваліть офіціанта, який доставив їжу.
Натомість хваліть кухаря, який його приготував!
Скуштуйте й подивіться, який добрий Господь!»

Павло й Аполлос були слугами, яких Бог використовував, щоб донести Його Добру Новину до Коринфа.
Посланець не такий важливий, як послання Життя, яке він несе!
Без Бога наші людські серця мертві в нашому гріху.
Ми повинні бути пробуджені Святим Духом, перш ніж ми зможемо повірити в Христа Сина.
Павло й Аполлос були важливими посланцями, але лише Бог може змінити чиєсь серце.
Пам’ятаю, як на моєму першому занятті в семінарії я був схвильований, коли дізнався щось у біблійному тексті, який ми вивчали.
Я підняв руку, щоб привернути увагу свого професора.
Але перш ніж він покликав мене, я відчув переконання Святого Духа.
Здавалося, що Бог сказав:
«Ти справді вважаєш себе таким розумним?
Ви хочете справити враження на свого професора та отримати його похвалу?
Так, ви знайшли щось правдиве в Біблії, яка є МОЇМ Словом.
Цей професор є МІЙ слуга, який допомагає вам зрозуміти МОЄ Слово, використовуючи розум, який Я вам дав!»

Розумієте, нерозумно для будь-якого студента чи вчителя Божого Слова пишатися нашим служінням або хвалитися тим, що відбувається в нашій церкві.
Павло написав у віршах 6-7:
6 «Я посадив зерно, Аполлос полив його, але Бог дає йому рости.
7 Отже, ані той, хто садить, ані той, хто поливає, не є нічим, але тільки Бог, який росте».

Лише Бог змушує речі рости, друзі мої.
Ви молитеся за когось, хто не вірить в Ісуса?
Можливо, ви молилися за когось роками.
Якщо ця людина ще не звернулася до Христа, пам’ятайте, що це не ваша провина.
Ми повинні ділитися євангельським посланням і садити його, а також поливати.
Ми молимось і служимо в любові.
Але Павло навчає нас тут, що тільки Бог може воскресити мертві серця і викликати духовне відродження.
Бог може використовувати нас як частину процесу.
Можливо, він використає когось іншого.
Але це не має значення, тому що вірш 8 нагадує нам:
8a «Той, хто садить, і той, хто поливає, мають одну мету…»

Наша єдина мета — допомогти людям побачити Ісуса.
Міністерство не про нас.
Подивіться ще раз на вірш 9:
9 «Бо ми співробітники в Божій службі; ти Божа нива, Божа будівля».

Павло й Аполлос — хлібороби, що працюють на одному полі.
Вони є важливими лідерами в церкві, але вони не мають незалежного значення.
Якщо стіна правильно розмальована двома людьми, ви не повинні бачити, де один припинив малювати, а інший почав.
Цегляна стіна не повинна виглядати по-різному там, де ви працюєте, і де я працюю.
Кожен робітник повинен більше дбати про готовий продукт, ніж про власне ім’я чи славу.
Це думка Павла.
Абсурдно і образливо для Бога, коли люди святкують Павла чи Аполлоса.
Будь-яка добра справа, яку вони робили, була «благодаттю Божою», як говорить Павло у вірші 10.
Пастори та старійшини є лідерами, але перш за все вони є послідовниками.
Пастор – це той пастир, який має Пастиря.
Навіть найобдарованіший лідер повинен пам’ятати, що він вівця.
Робота служіння не є нашою роботою, натомість ми є «Божими співробітниками».
І ми будуємо на одному фундаменті.
Подивіться зі мною ще раз на вірші 10-11:
10 «З ласки, яку дав мені Бог, я заклав основу, як мудрий будівничий, а інший будує на ній.
Але кожен повинен будувати обережно.
11 Бо ніхто не може покласти іншої основи, крім уже закладеної, якою є Ісус Христос».

Може здатися, що Павло хвалиться, коли називає себе «мудрим будівничим».
Я не думаю, що він намагається вразити когось цими словами.
Павло заснував церкву в Коринті.
Він був засновником церкви.
Першими віруючими в Коринті були люди, які чули Євангеліє з вуст Павла.
Вони повірили і стали першим рядом каменів у стіні коринфської церкви.
Однак церква в Коринті була побудована не на основі Павла.
Сам Христос є єдиною основою Церкви.
Можливе будівництво церкви на інших фундаментах.
Ви можете залучити людей до своєї церкви, маючи чудову будівлю, дивовижний оркестр і захоплюючі програми для дітей.
Але якщо ви розвиваєте свою церкву за допомогою розваг, ви залучите людей, які хочуть, щоб їх розважали.
У нас чудовий гурт, звичайно!
Також у нас є гарні програми для дітей.
Але причина, чому ми збираємося щотижня в цій будівлі, полягає в тому, що ми знаємо, що ми повинні бути перетворені Святим Духом.
Нам ніколи не слід зосереджуватися на ідеї багатомовного служіння або бути різноманітною церквою.
Головна мета будь-якої справжньої церкви — знати, поклонятися і слідувати за Богом, який врятував нас.
Подивіться разом зі мною ще раз на вірш 16.
16 Хіба ви не знаєте, що ви самі храм Божий, і що Дух Божий живе серед вас?»

Божий Дух тут, серед нас, коли ми збираємося.
Ось чому ми збираємося щонеділі!
Ось чому ми відвідуємо групи життя та молитовні зустрічі.
Тому що Ісус обіцяв: «Де двоє чи троє зберуться в моє ім’я, там я з ними». (Матвія 18:20)
Зверніть увагу, що слово храм
є одниною у вірші 16.
Коринф був містом з багатьма храмами для різних фальшивих богів.
Але єдиний правдивий Бог живе в ОДНОМУ правдивому храмі.
Ще у вірші 9 Павло писав про «одне поле й одну будівлю».
Деякі люди дивувалися, чому Павло не вживав іменників у множині:
«Ви Божі поля, Божі будівлі, Божі храми?»
Павло писав багатьом людям, різним людям.
Хіба Дух не перебуває в кожному з нас окремо?
Можливо, ви чули, як хтось сказав:
«Моє тіло — це храм».
Це популярна приказка в Сполучених Штатах.
Я загуглив «Моє тіло — це храм» і отримав 500 мільйонів результатів.
Ці слова можна знайти на тисячах різних футболок, чашок для кави, плакатів, студій йоги та статей.
Я думаю, що це популярна фраза, тому що людям подобається ця ідея унікальна та особлива.
Багато футболок для вправ, які я знайшов, чітко орієнтовані на себе, кажучи:
«Моє тіло — МІЙ храм».
Можливо, ви знаєте людей, які кажуть: «Я вірю в Бога, але мені не подобається організована релігія».
Але якщо ви дитина Бога, ви не можете ампутувати себе від Його Тіла.
Усі правдиві сини й дочки Бога є живим камінням у стінах одного храму.
Ми об’єднані разом, щоб створити святу оселю для Святого Духа.
Павло каже у вірші 16:
«Хіба ви не знаєте, що ви самі — храм Божий…»

На жаль, в англійській мові немає форми множини займенника «ви».
Це одна з причин, чому люди думають, що Павло навчає, що «МОЄ тіло є храмом» у цьому уривку.
Однак твоє тіло не храм, мій друже.
Моє тіло не храм.
Є тільки один храм.
Ми з вами є окремими цеглинами, деякими з багатьох цеглинок, які використовувалися для будівництва єдиного храму Бога.
Якщо ви прочитаєте ці вірші французькою, іспанською та багатьма іншими мовами, то побачите, що кожне вживання «ти» є множиною.
Найближчим варіантом множини «ви» в англійській мові є «y’all».
У різних частинах США люди також кажуть «ви всі» або «ви, хлопці».
Ось як ми повинні читати ці вірші, якщо правильно перекладати грецьку мову:
Вірш 9b:
«Все ви — Боже поле, ви — Божа будівля».
Вірш 16 «Хіба ви не знаєте, що всі ви — храм Божий, і що Дух Божий живе серед вас усіх?»
Єдиний правдивий Бог кличе багатьох людей до Себе, в Тіло.
Ми знаходимо множину «ви» також у багатьох інших частинах Божого Слова:
У Ефесян 2:22 сказано:
22 І ви всі будуєтеся в Ньому, щоб стати домом, у якому живе Бог Духом Своїм.

У 1 Петра 2:4–5 сказано:
4 «Коли ви всі підходите до нього, до живого каменю, відкинутого людьми, але обраного Богом і дорогоцінного для нього,
5 І ви всі, як живе каміння, будуєтеся в духовний дім, щоб бути святим священством, приносячи духовні жертви, приємні Богові через Ісуса Христа».

Це також є в Старому Завіті.
Послухайте Левіт 26:11–12.
11 Поставлю житло Моє між вами, і не буду гидувати всіма вами.
12 Я ходитиму між вами й буду вашим Богом, а ви будете моїм народом».

Наш Добрий Батько на небесах завжди мав на меті спасти багатьох окремих людей з багатьох різних націй, племен і мов.
Але Він спасає всіх нас в ОДИН новий народ.
Він рятує нас від нашого егоцентричного індивідуалізму в спільноту, орієнтовану на інших, як частину одного храму.
Гаразд, давайте подивимося на останній вірш на сьогодні, 1 Коринтян 3:17.
17 «Коли хто зруйнує храм Божий, того знищить Бог; бо храм Божий є святим, і ви разом є тим храмом».

Справжнє Тіло Христа є священним і святим.
А ми – живе каміння, з якого побудований храм.
Це означає, що ми теж святі.
Ви відчуваєте себе святим?
Я ні, більшість часу.
Але послухай мене.
Кожна частина Тіла (ти і я) була омита і освячена кров’ю Христа.
Наша святість не походить ВІД нас, вона приходить ДО нас через віру в Ісуса Христа.
Він будує нас разом у священний храм, до якого входять чоловіки, жінки та діти з різних верств населення та культур.
У кожного з нас є різні дари та погляди, які сприяють красі структури.
Хороша церковна будівля містить бетон, сталь, дерево, килим, штукатурку тощо.
Будівля, повністю зроблена з штукатурки, не витримає.
Якщо він буде повністю бетонним, це буде незручно.
Спробуйте уявити церковну сім’ю, в якій є лише юристи, або таку, де кожен член є сантехніком або вчителем.
Це було б неповне Тіло, Тіло з вадами.
Ми не хочемо церкви, де всі голосують однаково, думають, грають або працюють однаково.
Ми хочемо бути повноцінними, а це означає, що ти потрібен мені, а ти потрібен мені.
Бог мудрий і добрий у тому, кого він приймає у свою сім’ю.
Він вибирає і благословляє різних людей для побудови Його Тіла.
Людському тілу для нормального функціонування потрібні пальці ніг, коліна, вуха та очі.
Таким же чином наша церква є більш здоровою та повноцінною через наші відмінності.

Разом, 15б, «ми будемо рости, щоб у кожному відношенні стати зрілим тілом Того, Хто є Головою, тобто Христа.
16 Від Нього все тіло, з’єднане й укріплене кожною опорною зв’язкою, росте й будується в любові, оскільки кожна частина виконує свою роботу».
(Ефесянам 4:15б-16)

Бог створив ВАС з вашими дарами, вашою історією, вашими потребами та ідеями.
Бог створив вас такими, якими ви є, щоб ви могли робити свій внесок у своє тіло унікальними способами.
Пам’ятайте, друзі мої, тільки Бог може нас врятувати.
Але тоді Він не залишає нас самих.
Він рятує нас від егоїстичної гордині та змиває наш гріх і сором.
Тоді Він веде нас у спілкування з Собою та Своїм Тілом.
Об’єднані з Христом, ми беремо участь у Його святості, і тому можемо бути частиною Божого храму.
Разом ми формуємо одне місце перебування для Духа, який живе серед нас.
Наші відмінності — це дар і благословення.
Іноді ми відчуваємо суперечки через наші розбіжності, але Бог використає це тертя, щоб виявити та усунути нашу гордість і егоїстичне ставлення.
Ми потрібні один одному, друзі.
Тільки разом ми можемо бути храмом і Тілом Христовим.
Коли ми перебуваємо з Ним, Він перебуває в нас, з нами і серед НАС.

Помолимось разом:
Господи Ісусе, ти є головою церкви.
Ти наріжний камінь.
Твоє життя, смерть і воскресіння – це правда, яка нас об’єднує.
На цьому фундаменті ми працюємо над розбудовою та зростанням вашої церкви.
Допоможи нам пам‘ятати, що ми одна сім’я.
Ми єдині, одне з одним і одне з тобою, як ти молився, щоб ми могли бути.
Допоможи нам жити й любити так, на благо твоєї церкви і твоєї слави, амінь.

ھەممىسى خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى

2024-يىلى 7-ئىيۇل
كورىنتلىقلارغا 1 – خەت 3: 5 – 17
پوپ كىرىس سىكىس

ئىككى ھەپتە ئىلگىرى ، بىز ئەلچىلەرنىڭ 18-بابىغا قارىدۇق ، پرىسكىلا بىلەن ئاكۋىلا ئاپوللوس ئىسىملىك ​​ۋەز-نەسىھەتچى بىلەن كۆرۈشتى.
ئاپوللوس ئەينى ۋاقىتتا ئەمدىلا خىزمىتىنى باشلىغان ئىدى.
پرىسكىلا بىلەن ئاكۋىلا ئاپوللوسنىڭ خۇش خەۋەر توغرىسىدىكى بىلىمىدىكى بەزى بوشلۇقلارنى تولدۇردى.
ئاندىن ، ئاپوللوس ئەفەستىن كورىنت شەھىرىگە قاراپ يولغا چىقتى.
ئۇ يەردە ئەيسا مەسىھ توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى ۋە ناھايىتى مول خىزمەت قىلدى.

بۈگۈن ئاخشام ، پاۋلۇسنىڭ كورىنتتىكى چېركاۋغا يازغان خېتىنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.
ئەلچى پاۋلۇس بۇ خەتنى كورىنتلىق ئېتىقادچىلار ئارىسىدىكى بەزى ئىلاھىيەت مەسىلىلىرىنى تۈزىتىش ئۈچۈن يازغان.
پاۋلۇسنىڭ خېتىنىڭ بېشىدا يازغانلىرىنى 1 كورىنتلىقلارغا 1: 10-12 دە ئاڭلاڭ:
10 «قېرىنداشلار ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ نامىدا سىلەرگە مۇراجىئەت قىلىمەن.
ھەممىڭلار ئېيتقان سۆزىڭلاردا بىر-بىرىڭلارغا قوشۇلىسىلەر ۋە ئاراڭلاردا بۆلۈنۈش بولمايدۇ ،
ئەمما سىزنىڭ ئىدىيە ۋە تەپەككۇردا مۇكەممەل ئىتتىپاقلاشقانلىقىڭىزنى.
11 قېرىنداشلىرىم ، چلونىڭ ئائىلىسىدىكى بەزى كىشىلەر ئاراڭلاردا جېدەل بارلىقىنى ئۇقتۇردى.
12 مېنىڭ دېمەكچى بولغىنىم:
ئاراڭلاردىكى بىرى: «مەن پاۋلۇسقا ئەگىشىمەن» دەيدۇ.
يەنە بىرى ، «مەن ئاپوللوسقا ئەگىشىمەن».
يەنە بىرى ، «مەن پېترۇسقا ئەگىشىمەن».
يەنە بىرى ، «مەن مەسىھكە ئەگىشىمەن».

كۆرگىنىڭىزدەك ، كورىنتلىق ئېتىقادچىلار ئۆزلىرى ياخشى كۆرىدىغان ئىنجىل ئوقۇتقۇچىلىرىنى ئاساس قىلىپ ، ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلارغا بۆلۈندى.
خۇدا خەلقى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ بۆلۈنۈش بىر چوڭ مەسىلە بولۇپ ، پاۋلۇس بۇ خېتىدە بىۋاسىتە سۆزلەيدۇ.
ئۇ ئوخشىمىغان رەھبەرلەرگە بولغان ساداقەتنىڭ مەسىھنىڭ تېنىنىڭ بىرلىكىنى بۇزىدىغانلىقىنى بىلىدۇ.
بۇ خىل ئەھۋال كورىنتلىق بۇتپەرەس گرېتسىيە جەمئىيىتىدە كۆپ يۈز بەردى.
بۇ شەھەردە بىر-بىرى بىلەن رىقابەتلىشىدىغان نۇرغۇن پەلسەپە مەكتەپلىرى بار ئىدى.
ئۇ مەكتەپلەرنىڭ رەھبەرلىرى دائىم باشقا رەھبەرلەرنى تەنقىدلەش ئارقىلىق ئوقۇغۇچىلار ۋە ئەگەشكۈچىلەرنى جەلپ قىلىشقا ئۇرۇندى.
بۇ مەسىھنىڭ ئۆز چېركاۋىدا كۆرۈشنى ئۈمىد قىلىدىغان نەرسىنىڭ دەل ئەكسىچە.
چېركاۋ ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى دورىماسلىقى كېرەك.
چېركاۋ خۇش خەۋەرنى قەلبىمىزنى ۋە مۇناسىۋىتىمىزنى ئۆزگەرتكەندە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى ئۆزگەرتىشكە چاقىرىلىدۇ.
پاۋلۇسنىڭ چېركاۋدىكى بۇ بۆلۈنۈشكە قانداق جاۋاب قايتۇرغانلىقىنى بىلىشكە قىزىقامسىز؟

ئۇنىڭ نېمە دېگەنلىكىنى كۆرۈپ باقايلى ، 1- كورىنتلىقلار 3: 5-17.
5 «ئاپوللوس زادى نېمە؟
پاۋلۇس دېگەن نېمە؟
پەقەت رەببىمىز ھەر بىر ۋەزىپىنى تاپشۇرغاندەك ، سەن ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان بەندىلەرلا.
6 مەن بۇ ئۇرۇقنى تېرىدىم ، ئاپوللوس ئۇنى سۇغاردى ، لېكىن خۇدا ئۇنى ئۆستۈردى.
7 شۇڭا ، تېرىغۇچى ۋە سۇغارغۇچى ھېچ نەرسە ئەمەس ، پەقەت ئىشلارنى تەرەققىي قىلدۇرىدىغان خۇدادۇر.
8 تېرىغان ۋە سۇغارغۇچىنىڭ بىر مەقسىتى بار ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى ئۆز ئەمگىكىگە قاراپ مۇكاپاتلىنىدۇ.
9 چۈنكى ، بىز خۇدانىڭ خىزمەتداشلىرى. سەن خۇدانىڭ مەيدانى ، خۇدانىڭ بىناسى.
10 خۇدا ماڭا قىلغان مېھىر-شەپقىتى بىلەن ، مەن ئەقىللىق قۇرۇلۇش قىلغۇچىغا ئاساس سالدىم ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقىلار قۇرۇلۇۋاتىدۇ.
ئەمما ھەر بىرى ئەستايىدىللىق بىلەن بەرپا قىلىشى كېرەك.
11 چۈنكى ، ئەيسا مەسىھتىن باشقا ھېچكىم قۇرۇلمىغان.
12 ئەگەر كىم بۇ ئاساسنى ئالتۇن ، كۈمۈش ، قىممەت باھالىق تاش ، ياغاچ ، ئوت-چۆپ ياكى سامان ئىشلىتىپ ياسىسا ،
13 ئۇلارنىڭ خىزمىتى ئۇنىڭ نېمە ئىكەنلىكى ئۈچۈن كۆرسىتىلىدۇ ، چۈنكى بۇ كۈن ئۇنى يورۇتۇپ بېرىدۇ.
ئۇ ئوت بىلەن ئاشكارلىنىدۇ ، ئوت ھەر بىر ئادەمنىڭ خىزمىتىنىڭ سۈپىتىنى سىنايدۇ.
14 ئەگەر ياسالغان نەرسە ساقلىنىپ قالسا ، قۇرۇلۇش قىلغۇچى مۇكاپاتقا ئېرىشىدۇ.
15 ئەگەر ئۇ كۆيۈپ كەتسە ، قۇرۇلۇش قىلغۇچى زىيان تارتىدۇ ، ئەمما قۇتقۇزۇلىدۇ – گەرچە پەقەت ئوتتىن قېچىپ قۇتۇلغاندەك.
16 سىلەر ئۆزۈڭلارنىڭ خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى ئىكەنلىكىڭلارنى ۋە خۇدانىڭ روھىنىڭ ئاراڭلاردا تۇرىدىغانلىقىنى بىلمەمسىلەر؟
17 كىمكى خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسىنى ۋەيران قىلسا ، خۇدا ئۇ ئادەمنى ھالاك قىلىدۇ. چۈنكى ، خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى مۇقەددەس ، سىلەرمۇ بۇ ئىبادەتخانا ».

ئۇل-ئېتىقاتچىلار
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
بىللە دۇئا قىلايلى.
دادا ، بىزنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن سېنى ئوغلۇمغا ئەۋەتكەنلىكىڭگە رەھمەت.
ئەيسا ، بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى كۆرەلەيدىغانلىقىمىز ۋە سىزنى نىجاتكارىمىز سۈپىتىدە كۆرەلەيدىغانلىقىمىز ئۈچۈن كۆزىمىزنى ئاچقانلىقىڭىزغا رەھمەت.
مۇقەددەس روھ ، بۈگۈن كاللىمىزنى ۋە قەلبىمىزنى ئېچىڭ ، شۇنداق بولغاندا بىز خۇدانىڭ سۆزىنى چۈشىنەلەيمىز ، ئامىن.

پائۇل ياخشى پادىچى ، ئۇ ئوخشىمىغان ئوقۇتقۇچىلارغا سادىقلىق بىلەن بۆلۈنگەن بۇ كىشىلەرگە بىۋاسىتە جاۋاب قايتۇرۇشنى خالايدۇ.
5-ئايەتنى يەنە بىر قېتىم ئاڭلاڭ:
«ئاپوللوس زادى نېمە؟
پاۋلۇس دېگەن نېمە؟
پەقەت پەرۋەردىگار ھەر بىر ۋەزىپىنى تاپشۇرغاندەك ، سەن ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان خىزمەتچىلەرلا ».

پاۋلۇس بىلەن ئاپوللوس كورىنتتىكى چېركاۋنىڭ مۇھىم رەھبەرلىرى.
ئەمما ئۇلار قەھرىمان ياكى داڭلىق شەخس ئەمەس.
ئۇلار خىزمەتچىلەر – «دىياكانوي» گرېتسىيەلىك خىزمەتچىلەرنىڭ سۆزى.
چېركاۋدىكى دىكتورلار بۇ سۆزدىن ئۇلارنىڭ نامىغا ئېرىشىدۇ.
«دىياكانوي» نىڭ ئەڭ ئاساسلىق مەنىسى «كۈتكۈچى» – مېھمانلارغا تاماق بېرىدىغان كىشى.
پاۋلۇس مۇنداق دېدى: «تاماقنى يەتكۈزگەن مۇلازىمەتچىنى ماختىماڭ ۋە تەبرىكلىمەڭ.
ئەكسىچە ، ئۇنى تەييارلىغان ئاشپەزنى ماختىغىن!
ئاھ ، تېتىپ بېقىڭ ، پەرۋەردىگارنىڭ ياخشى ئىكەنلىكىنى كۆرۈڭ! ».

پاۋلۇس بىلەن ئاپوللوس خۇدا تەرىپىدىن خۇش خەۋەرنى كورىنتقا يەتكۈزۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن خىزمەتچىلەر ئىدى.
ئەلچى ئۇ ئېلىپ كەلگەن ھاياتنىڭ ئۇچۇرىدەك مۇھىم ئەمەس!
خۇدا بولمىسا ، بىزنىڭ قەلبىمىز گۇناھلىرىمىزدا ئۆلدى.
بىز ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىشتىن ئىلگىرى ، مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ئويغىنىشىمىز كېرەك.
پاۋلۇس بىلەن ئاپوللوس مۇھىم ئەلچىلەر ئىدى ، ئەمما بىراۋنىڭ قەلبىنى پەقەت خۇدالا ئۆزگەرتەلەيدۇ.
ئېسىمدە قېلىشىچە ، بىرىنچى دەرسخانىدا بىز ئۆگىنىۋاتقان ئىنجىل تېكىستىدىن بىر نەرسە بايقىغىنىمدا ھاياجانلاندىم.
پروفېسسورنىڭ دىققىتىنى تارتىش ئۈچۈن قولۇمنى كۆتۈردۈم.
ئەمما ئۇ مېنى چاقىرىشتىن بۇرۇن ، مەن مۇقەددەس روھنىڭ ئىشەنچىسىنى ھېس قىلدىم.
خۇدا ئېيتقاندەك:
«سىزنى راستىنلا ئەقىللىق دەپ ئويلامسىز؟
پروفېسسورىڭىزنى تەسىرلەندۈرۈپ ، ئۇنىڭ ماختىشىغا ئېرىشمەكچىمۇ؟
شۇنداق ، سىز ئىنجىلدا مېنىڭ سۆزۈم بولغان ھەقىقىي نەرسىنى بايقىدىڭىز.
بۇ پروفېسسور مېنىڭ خىزمەتكارىم ، مەن سىزگە بەرگەن ئەقىلنى ئىشلىتىپ ، مېنىڭ سۆزۈمنى چۈشىنىشىڭىزگە ياردەم بېرىدۇ! ».

قاراڭ ، خۇدانىڭ سۆزىنىڭ ھەر قانداق ئوقۇغۇچىسى ياكى ئوقۇتقۇچىسى بىزنىڭ خىزمىتىمىزدىن پەخىرلىنىش ياكى چېركاۋىمىزدا يۈز بېرىۋاتقان ئىشلار بىلەن ماختىنىش ئەخمەقلىق.
پاۋلۇس 6-7-ئايەتلەردە مۇنداق يازغان:
6 «مەن بۇ ئۇرۇقنى تېرىدىم ، ئاپوللوس ئۇنى سۇغاردى ، لېكىن خۇدا ئۇنى ئۆستۈردى.
7 شۇڭا ، تېرىغۇچى ۋە سۇغارغۇچى ھېچ نەرسە ئەمەس ، پەقەت ئىشلارنى تەرەققىي قىلدۇرىدىغان خۇدادۇر ».

دوستلىرىم ، پەقەت خۇدالا ئىشلارنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ.
ئەيساغا ئېتىقاد قىلمىغان كىشى ئۈچۈن دۇئا قىلىۋاتامسىز؟
بەلكىم سىز بىر نەچچە يىلدىن بۇيان باشقىلار ئۈچۈن دۇئا قىلىۋاتقان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئەگەر ئۇ كىشى تېخى مەسىھكە يۈزلەنمىگەن بولسا ، ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، بۇ سىزنىڭ خاتالىقىڭىز ئەمەس.
بىز چوقۇم خۇش خەۋەرنى ئورتاقلىشىشىمىز ۋە تىكىشىمىز كېرەك ، سۇغىرىشىمىز كېرەك.
بىز دۇئا قىلىمىز ۋە مۇھەببەتتە خىزمەت قىلىمىز.
ئەمما پاۋلۇس بىزگە بۇ يەردە پەقەت خۇدالا ئۆلۈك قەلبلەرنى تىرىلدۈرۈپ ، روھىي جەھەتتىن قايتا تۇغۇلۇشنى ئۆگىتىۋاتىدۇ.
خۇدا بىزنى بۇ جەرياننىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئىشلىتىشى مۇمكىن.
بەلكىم ئۇ باشقىلارنى ئىشلىتىشى مۇمكىن.
ئەمما ھېچقىسى يوق ، چۈنكى 8-ئايەت بىزگە ئەسكەرتىدۇ:
8a «تېرىغان بىلەن سۇغارغۇچىنىڭ بىر مەقسىتى بار».

بىزنىڭ بىردىنبىر مەقسىتىمىز كىشىلەرنىڭ ئەيسانى كۆرۈشىگە ياردەم بېرىش.
مىنىستىرلىق بىز ھەققىدە ئەمەس.
9-ئايەتكە قايتا قاراڭ:
9 «چۈنكى ، بىز خۇدانىڭ خىزمەتداشلىرى. سەن خۇدانىڭ مەيدانى ، خۇدانىڭ بىناسى ».

پائۇل بىلەن ئاپوللوس ئوخشاش ساھەدە ئىشلەۋاتقان دېھقانلار.
ئۇلار چېركاۋدىكى مۇھىم رەھبەرلەر ، ئەمما ئۇلارنىڭ مۇستەقىل ئەھمىيىتى يوق.
ئەگەر تامنى ئىككى ئادەم مۇۋاپىق سىزغان بولسا ، بىرىنىڭ رەسىم سىزىشنى توختاتقانلىقىنى ، يەنە بىرىنىڭ رەسىم سىزىشنى باشلىغانلىقىنى كۆرمەسلىكىڭىز لازىم.
خىش تام سىز ئىشلەيدىغان ۋە مەن ئىشلەيدىغان يەردە باشقىچە كۆرۈنمەسلىكى كېرەك.
ھەر بىر ئىشچى ئۆزىنىڭ ئىسمى ياكى داڭقىغا كۆڭۈل بۆلگەندىن كۆرە ، تەييار مەھسۇلاتقا بەكرەك كۆڭۈل بۆلۈشى كېرەك.
بۇ پاۋلۇسنىڭ سۆزى.
كىشىلەر پاۋلۇس ياكى ئاپوللوسنى تەبرىكلىگەندە ، بۇ بىمەنىلىك ۋە خۇداغا ئازار بېرىدۇ.
ئۇلار قىلغان ھەر قانداق ياخشى خىزمەت پاۋلۇسنىڭ 10-ئايىتىدە ئېيتقاندەك «خۇدا بەرگەن مېھىر-شەپقىتى بىلەن» بولدى.
پوپلار ۋە ئاقساقاللار رەھبەر ، ئەمما ئۇلار ئالدى بىلەن ئەگەشكۈچىلەر.
پادىچى پادىچى بار پادىچى.
ئەڭ ئىقتىدارلىق رەھبەرمۇ ئۆزىنىڭ قوي ئىكەنلىكىنى ئېسىدە تۇتۇشى كېرەك.
خىزمەت خىزمىتى بىزنىڭ خىزمىتىمىز ئەمەس ، ئەكسىچە بىز «خۇدانىڭ خىزمەتداشلىرى».
بىز ئوخشاش بىر ئاساسنى قۇرۇپ چىقىمىز.
10-11-ئايەتلەردە مەن بىلەن قايتا قاراڭ:
10 «خۇدا ماڭا ئاتا قىلغان مېھىر-شەپقىتى بىلەن مەن ئەقىللىق قۇرۇلۇش قىلغۇچىغا ئاساس سالدىم ، ئۇنىڭ ئۈستىگە باشقىلار قۇرۇلۇۋاتىدۇ.
ئەمما ھەر بىرى ئەستايىدىللىق بىلەن بەرپا قىلىشى كېرەك.
11 چۈنكى ، ئەيسا مەسىھتىن باشقا ھېچكىم قۇرۇلمايدۇ.

پاۋلۇس ئۆزىنى «ئەقىللىق قۇرۇلۇشچى» دەپ ئاتىغاندا ماختىنىۋاتقاندەك قىلىدۇ.
مېنىڭچە ئۇ بۇ سۆزلەر بىلەن ھېچكىمنى تەسىرلەندۈرمەكچى ئەمەس.
پاۋلۇس كورىنت شەھىرىدىكى چېركاۋنى باشلىدى.
ئۇ چېركاۋ قۇرغۇچى ئىدى.
كورىنتلىقلارغا تۇنجى ئېتىقاد قىلغۇچىلار پاۋلۇسنىڭ ئاغزىدىن خۇش خەۋەرنى ئاڭلىغان كىشىلەر ئىدى.
ئۇلار ئىشىنىپ ، كورىنت چېركاۋىنىڭ تېمىدىكى بىرىنچى قاتار تاش بولۇپ قالدى.
ھالبۇكى ، كورىنتتىكى چېركاۋ پاۋلۇسنىڭ ئۈستىگە قۇرۇلمىغان.
مەسىھنىڭ ئۆزى چېركاۋنىڭ بىردىنبىر ئاساسى.
باشقا ئاساسلارغا چېركاۋ قۇرغىلى بولىدۇ.
ئېسىل بىنا ، ئاجايىپ مۇزىكا ئەترىتى ۋە بالىلار ئۈچۈن قىزىقارلىق پروگراممىلار ئارقىلىق كىشىلەرنى چېركاۋغا جەلپ قىلالايسىز.
ئەمما كۆڭۈل ئېچىش ئارقىلىق چېركاۋىڭىزنى ئۆستۈرسىڭىز ، كۆڭۈل ئېچىشنى خالايدىغان كىشىلەرنى جەلپ قىلىسىز.
بىزدە ئاجايىپ بىر توپ بار ، ئەلۋەتتە!
بىزنىڭ بالىلار ئۈچۈنمۇ ياخشى پروگراممىلىرىمىز بار.
ئەمما ھەر ھەپتە بۇ بىناغا يىغىلىشىمىزدىكى سەۋەب ، مۇقەددەس روھ ئارقىلىق ئۆزگىرىشىمىز كېرەكلىكىنى بىلىمىز.
بىز ھەرگىزمۇ مەركىزىي نۇقتىمىزنى كۆپ تىللىق خىزمەت ياكى كۆپ خىل چېركاۋ بولۇش ئىدىيەسىگە ئايلاندۇرماسلىقىمىز كېرەك.
ھەرقانداق ھەقىقىي چېركاۋنىڭ مەركىزى نۇقتىسى بىزنى قۇتقۇزۇۋالغان خۇدانى بىلىش ، چوقۇنۇش ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىش.
مەن بىلەن 16-ئايەتكە قايتا قاراڭ.
16 «سىلەر ئۆزۈڭلارنىڭ خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى ئىكەنلىكىڭلارنى ۋە خۇدانىڭ روھىنىڭ ئاراڭلاردا تۇرىدىغانلىقىنى بىلمەمسىلەر؟».

خۇدانىڭ روھى بۇ يەردە ، ئارىمىزدا.
بۇ بىزنىڭ ھەر يەكشەنبە كۈنى جەم بولۇشىمىزنىڭ سەۋەبى!
بۇ بىزنىڭ ھايات گۇرۇپپىلىرى ۋە دۇئا يىغىنلىرىغا قاتنىشىشىمىزنىڭ سەۋەبى.
چۈنكى ئەيسا: «ئىككى ياكى ئۈچ كىشى مېنىڭ نامىمغا يىغىلغان يەردە ، مەن ئۇلار بىلەن بىللە» دەپ ۋەدە بەردى. (مەتتا 18: 20)
ئىبادەتخانا دېگەن سۆزگە دىققەت قىلىڭ
16-ئايەتتە يەككە.
كورىنت نۇرغۇنلىغان يالغان ئىلاھلار ئۈچۈن نۇرغۇن بۇتخانىلار بار شەھەر ئىدى.
ئەمما ھەقىقىي خۇدا بىر ھەقىقىي بۇتخانىدا تۇرىدۇ.
9-ئايەتتە پاۋلۇس «بىر مەيدان ۋە بىر بىنا» ھەققىدە يازغان.
بەزى كىشىلەر پاۋلۇسنىڭ نېمىشقا كۆپلۈك ئىسىم ئىشلەتمىگەنلىكىنى ئويلىدى:
«سەن خۇدانىڭ ئېتىزى ، خۇدانىڭ بىنالىرى ، خۇدانىڭ ئىبادەتخانىلىرىمۇ؟».
پاۋلۇس ئوخشىمىغان كىشىلەرگە ، ئوخشىمىغان شەخسلەرگە خەت يېزىۋاتاتتى.
روھ ھەر بىرىمىزدىن ئايرىلمامدۇ؟
بەلكىم سىز بىرەيلەننىڭ:
مېنىڭ تېنىم بىر ئىبادەتخانا ».
بۇ ئامېرىكىدا ئومۇملاشقان سۆز.
مەن «تېنىم بۇتخانا» دەپ كۆز يۈگۈرتۈپ ، 500 مىليون نەتىجىگە ئېرىشتىم.
بۇ سۆزلەرنى مىڭلىغان ئوخشىمىغان مايكا ، قەھۋە خالتىسى ، ئېلان ، يوگا ستۇدىيىسى ۋە ماقالىلەردىن تاپقىلى بولىدۇ.
مېنىڭچە بۇ بىر مودا جۈملە ، چۈنكى كىشىلەر ئىدىيەنى ئۆزگىچە ، ئالاھىدە ياقتۇرىدۇ.
مەن بايقىغان چېنىقىش مايكىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئېنىقلا ئۆزىگە مەركەزلەشكەن بولۇپ ، مۇنداق دېدى:
«مېنىڭ تېنىم مېنىڭ بۇتخانا».
بەلكىم سىز «مەن خۇداغا ئىشىنىمەن ، ئەمما تەشكىللىك دىننى ياقتۇرمايمەن» دەيدىغان كىشىلەرنى بىلىشىڭىز مۇمكىن.
ئەگەر سىز خۇدانىڭ بالىسى بولسىڭىز ، ئۇنىڭ بەدىنىدىن ئۆزىڭىزنى كېسىۋېتەلمەيسىز.
تەڭرىنىڭ ھەقىقىي ئوغۇل-قىزلىرىنىڭ ھەممىسى بىر بۇتخانىنىڭ تېمىدا تىرىك تاشلار.
بىز بىر يەرگە جەم بولۇپ ، مۇقەددەس روھ ئۈچۈن مۇقەددەس ماكان بەرپا قىلىمىز.
پاۋلۇس 16-ئايەتتە مۇنداق دەيدۇ:
«سىلەر ئۆزۈڭلارنىڭ خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى ئىكەنلىكىڭلارنى بىلمەمسىلەر؟».

بەختكە قارشى ، ئىنگلىز تىلىدا «سىز» ئالماشنىڭ كۆپلۈك شەكلى يوق.
بۇ كىشىلەرنىڭ پاۋلۇسنىڭ بۇ بۆلەكتە «مېنىڭ تېنىم بۇتخانا» دەپ تەلىم بېرىۋاتقانلىقىنىڭ بىر سەۋەبى.
قانداقلا بولمىسۇن ، بەدىنىڭىز بۇتخانا ئەمەس ، دوستۇم.
مېنىڭ تېنىم بۇتخانا ئەمەس.
بۇ يەردە پەقەت بىرلا بۇتخانا بار.
سىز ۋە مەن ئايرىم خىش ، خۇدانىڭ بىر ئىبادەتخانىسىنى ياساشقا ئىشلىتىلگەن نۇرغۇن خىشلارنىڭ بەزىلىرى.
ئەگەر بۇ ئايەتلەرنى فىرانسۇزچە ، ئىسپانچە ۋە باشقا نۇرغۇن تىللاردا ئوقۇسىڭىز ، «سىز» نىڭ ھەر بىر ئىشلىتىلىشىنىڭ كۆپلۈك ئىكەنلىكىنى بايقايسىز.
بىزدە ئىنگلىزچىدىكى كۆپلۈك «سىز» نىڭ ئەڭ يېقىن نۇسخىسى «يا».
ئامېرىكىنىڭ ئوخشىمىغان جايلىرىدا كىشىلەر «ھەممىڭلار» ياكى «سىلەر» دەيدۇ.
گرېتسىيەنى توغرا تەرجىمە قىلساق ، بۇ ئايەتلەرنى قانداق ئوقۇشىمىز كېرەك:
9-ئايەت:
«ھەممىسى خۇدانىڭ مەيدانى ، ھەممىسى خۇدانىڭ بىناسى».
16-ئايەت: «سىلەر ئۆزۈڭلارنىڭ خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى ئىكەنلىكىڭلارنى ۋە خۇدانىڭ روھىنىڭ ئوتتۇرىسىدا ياشايدىغانلىقىنى بىلمەمسىلەر؟».
بىردىنبىر ھەقىقىي خۇدا نۇرغۇن كىشىلەرنى ئۆزىگە ، بەدەنگە چاقىرماقتا.
بىز خۇدانىڭ سۆزىنىڭ باشقا نۇرغۇن جايلىرىدا كۆپلۈك «سىز» نى تاپالايمىز:
ئەفەسلىكلەر 2: 22 دە مۇنداق دېيىلگەن:
22 ئۇنىڭدا خۇدامۇ ئۆز روھى بىلەن ياشايدىغان تۇرالغۇغا ئايلىنىدۇ.

1 پېترۇس 2: 4-5 دە:
4 «ئۇنىڭ يېنىغا كەلگىنىدە ، تىرىك تاش – ئىنسانلار تەرىپىدىن رەت قىلىنغان ، ئەمما خۇدا تەرىپىدىن تاللانغان ۋە ئۇنىڭ ئۈچۈن قىممەتلىك–
5 تىرىك تاشلارغا ئوخشاش ، مۇقەددەس روھانىي بولۇش ئۈچۈن روھىي ئۆيگە سېلىنىۋاتىدۇ ۋە ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق خۇدا قوبۇل قىلالايدىغان مەنىۋى قۇربانلىقلارنى تەقدىم قىلىدۇ ».

ئۇ كونا ئەھدىدىمۇ بار.
لاۋىيلار 26: 11-12.
11 «مەن ئولتۇرىدىغان جايىمنى ھەممە يەرگە قوياي ، مەن بۇنىڭدىن نەپرەتلەنمەيمەن.
12 مەن ئاراڭلاردا مېڭىپ ، سېنىڭ تەڭرىڭ بولىمەن ، مېنىڭ خەلقىم بولىدۇ ».

ئەرشتىكى ياخشى ئاتىمىز ئەزەلدىن نۇرغۇن ئوخشىمىغان مىللەتلەرنى ، قەبىلىلەرنى ۋە تىللارنى قۇتۇلدۇرۇشنى مەقسەت قىلىپ كەلگەن.
ئەمما ئۇ ھەممىمىزنى يېڭى بىر ئادەمگە قۇتقۇزىدۇ.
ئۇ بىزنى ئۆزىمىزنى مەركەز قىلغان ئىندىۋىدۇئاللىقىمىزدىن قۇتۇلدۇرۇپ ، بىر بۇتخانىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە باشقا مەركەزلىك جەمئىيەتكە ئايلاندۇرىدۇ.
ماقۇل ، بىز بۈگۈن ئەڭ ئاخىرقى ئايەتنى كۆرۈپ باقايلى ، 1- كورىنتلىقلار 3: 17.
17 «كىمكى خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسىنى ۋەيران قىلسا ، خۇدا ئۇ ئادەمنى ھالاك قىلىدۇ. چۈنكى ، خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسى مۇقەددەس ، سىلەرمۇ بۇ ئىبادەتخانا ».

مەسىھنىڭ ھەقىقىي تېنى مۇقەددەس ۋە مۇقەددەس.
بىز بۇتخانىدىن ياسالغان تىرىك تاشلار.
دېمەك ، بىزمۇ مۇقەددەس.
ئۆزىڭىزنى مۇقەددەس ھېس قىلامسىز؟
مەن ئۇنداق قىلمايمەن.
مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلا.
تەننىڭ ھەربىر ئەزالىرى (سىز ۋە مەن) مەسىھنىڭ قېنى بىلەن يۇيۇلۇپ مۇقەددەس قىلىندى.
مۇقەددەسلىكىمىز بىزدىن كەلمەيدۇ ، ئۇ ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق بىزگە كېلىدۇ.
ئۇ بىزنى نۇرغۇن ئارقا كۆرۈنۈش ۋە مەدەنىيەتتىكى ئەرلەر ، ئاياللار ۋە بالىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇقەددەس بۇتخانىغا سېلىۋاتىدۇ.
ھەر بىرىمىزنىڭ قۇرۇلمىنىڭ گۈزەللىكىگە تۆھپە قوشىدىغان ئوخشىمىغان سوۋغات ۋە كۆز قاراشلىرىمىز بار.
ياخشى چېركاۋ بىناسىدا بېتون ، پولات ، ياغاچ ، گىلەم ، پىلاستىر قاتارلىقلار بار.
پۈتۈنلەي پىلاستىردىن ياسالغان بىنا تۇرمايدۇ.
ئەگەر ئۇ پۈتۈنلەي كونكرېت ياسالغان بولسا راھەت بولمايدۇ.
پەقەت ئادۋوكاتلىرى بار چېركاۋ ئائىلىسىنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ ، ياكى ھەر بىر ئەزا سۇ تۇرۇبىسى ياكى ئوقۇتقۇچى بار.
بۇ تولۇق بولمىغان بەدەن ، مېيىپ بەدەن بولىدۇ.
بىز ھەممە ئادەم ئوخشاش بېلەت تاشلايدىغان ، ئويلايدىغان ، ئوينايدىغان ياكى ئوخشاش خىزمەت قىلىدىغان چېركاۋنى خالىمايمىز.
بىز تولۇق بولۇشنى خالايمىز ، بۇ دېگەنلىك مەن سىزگە موھتاج ، سىزمۇ ماڭا موھتاج.
خۇدا ئائىلىسىگە كىمنى قوبۇل قىلغاندا دانا ۋە ياخشى.
ئۇ ئۆزىنىڭ بەدىنىنى قۇرۇش ئۈچۈن ئوخشىمىغان كىشىلەرنى تاللايدۇ ۋە ئۇلارغا بەخت تىلەيدۇ.
ئادەم بەدىنىنىڭ نورمال ئىشلىشى ئۈچۈن پۇت ، تىز ، قۇلاق ۋە كۆزگە ئېھتىياجلىق.
ئوخشاشلا ، بىزنىڭ ئوخشىماسلىقىمىز سەۋەبىدىن چېركاۋىمىز تېخىمۇ ساغلام ۋە تولۇق.

بىز بىرلىكتە ، 15b «بىز باش بولۇپ ، يەنى ئەيسا مەسىھنىڭ پىشقان بەدىنىگە ئايلىنىمىز.
16 ئۇنىڭدىن پۈتۈن بەدەن ، ھەر بىر تايانچ لەۋلەر بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ ۋە تۇتۇلۇپ ، ھەر بىر بۆلەك ئۆز خىزمىتىنى قىلغاندەك ، مۇھەببەتتە ئۆسۈپ يېتىلىدۇ ».
(ئەفەسلىكلەر 4: 15b-16)

تەڭرى سىزنى سوۋغاتلىرىڭىز ، تارىخىڭىز ، ئېھتىياجىڭىز ۋە ئوي-پىكىرلىرىڭىز بىلەن لايىھەلەپ چىقتى.
تەڭرى سىزنى ئۆزىڭىزنىڭ كىم بولۇشىڭىزغا ياراتتى ، شۇندىلا سىز ئۆزگىچە ئۇسۇللار بىلەن بەدەنگە تۆھپە قوشالايسىز.
ئېسىڭىزدە بولسۇن ، دوستلىرىم ، پەقەت خۇدا بىزنى قۇتۇلدۇرالايدۇ.
ئەمما كېيىن ئۇ بىزنى يالغۇز قويمايدۇ.
ئۇ بىزنى ئۆزىمىزنى مەركەز قىلغان غۇرۇردىن قۇتۇلدۇرىدۇ ۋە گۇناھ ۋە نومۇسلىرىمىزنى يۇيۇۋېتىدۇ.
ئاندىن ئۇ بىزنى ئۆزى ۋە بەدىنى بىلەن شېرىك بولۇشقا ئېلىپ كىرىدۇ.
مەسىھ بىلەن بىرلىشىپ ، بىز ئۇنىڭ مۇقەددەسلىكىدىن ئورتاقلىشىمىز ، شۇڭلاشقا بىز خۇدانىڭ ئىبادەتخانىسىنىڭ بىر قىسمى بولالايمىز.
بىز بىرلىكتە ، ئارىمىزدا ياشايدىغان روھ ئۈچۈن بىر ماكان شەكىللەندۈرىمىز.
بىزنىڭ پەرقىمىز سوۋغات ۋە بەخت.
بەزىدە ئوخشىماسلىقلىرىمىز سەۋەبىدىن سۈركىلىشنى باشتىن كەچۈرۈمىز ، ئەمما خۇدا بۇ سۈركىلىشنى ئىشلىتىپ بىزنىڭ غۇرۇرىمىزنى ۋە ئۆزىمىزنى مەركەز قىلغان پوزىتسىيىمىزنى ئاشكارىلايدۇ ۋە يوقىتىدۇ.
دوستلىرىمىز بىر-بىرىمىزگە موھتاج.
بىز پەقەت بۇتخانا ۋە مەسىھنىڭ تېنى بولالايمىز.
بىز ئۇنىڭ بىلەن بىللە تۇرغىنىمىزدا ، ئۇ بىزدە ، بىز بىلەن ۋە ئامېرىكىدا تۇرىدۇ.

بىللە دۇئا قىلايلى:
ئى رەببىم ئەيسا ، سەن چېركاۋنىڭ باشلىقى.
سەن ئۇلنىڭ ئاساسى.
ھاياتىڭىز ، ئۆلۈم ۋە تىرىلىشىڭىز بىزنى بىرلەشتۈرىدىغان ھەقىقەت.
ئۇ ئاساستا ، بىز چېركاۋنى قۇرۇش ۋە تەرەققىي قىلدۇرۇش ئۈچۈن تىرىشىمىز.
بىزنىڭ بىر ئائىلە كىشىلىرى ئىكەنلىكىمىزنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
بىز دۇئا قىلغاندەك بىز بىر ، بىر-بىرىمىز ۋە سىز بىلەن بىرمىز.
چېركاۋنىڭ ۋە شان-شەرىپىڭىزنىڭ مەنپەئىتى ئۈچۈن بىزگە شۇنداق ياشاش ۋە سۆيۈشكە ياردەم قىلىڭ ، ئامىن.