የነፍሳችሁ ዘላለማዊ ቤት

ፓስተር ክሪስ ሲክስ
ጥር 14, 2024
መዝሙር 90 1-8

በዛሬው ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆነውን መዝሙር እንመለከታለን ።
ሙሴ እነዚህን ቃላት የጻፈው ከመሞቱ ከጥቂት ጊዜ በፊት ሳይሆን አይቀርም ።
ቀደም ሲል በአገልግሎት ላይ ስለ ማርያም እና አሮን ሞት ከኦሪት ዘኍልቍ ምዕራፍ 20 ላይ እናነባለን። የሙሴ እህትና ወንድም።
በተጨማሪም ሙሴ አምላክን እንደታዘዘና ዓለቱን በቁጣ እንደመታው ሰምተናል ።
ሙሴ በመዝሙር 90 ላይ የጠቀሰውን ሐሳብ የሳበው እነዚህ ሞትና መለኮታዊ መዘዞች ሳይሆኑ አይቀሩም ።
በዚህ ምሽት መዝሙር 90ን ስናነብ፣ ጥቂቶቹን ጥቅሶች ድምፃችሁን ከፍ አድርጋችሁ እንድታነቡ እጋብዛችኋለሁ።
እስቲ መዝሙር 90ን እንመልከት ፤ የእግዚአብሔር ሰው የሆነው ሙሴ ያቀረበው ጸሎት ።
1 አቤቱ፥ አንተ ለትውልድ ሁሉ
ሁሉ መጠጊያ ሆንህልን።
2 ተራሮች ሳይወለዱ፣
ምድርም ዓለምም ሳይሠሩ፥
ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ አንተ ነህ።
3 ሰውን ወደ ኅሳር አትመልስም፤
የሰው ልጆች ሆይ፥ ተመለሱ ትላለህ፤

4 ሺህ ዓመት በፊትህ
እንዳለፈች እንደ ትናንት ቀን፥
እንደ ሌሊትም ትጋት ነውና።
5 ዘመኖች የተናቁ ይሆናሉ፥
በማለዳም እንደ ሣር ያልፋል።
6 ማማልዶ ያብባል ያልፋልም፥
በሠርክም ጠውልጎና ደርቆ ይወድቃል።
7 እኛ በቍጣህ አልቀናልና፥
በመዓትህም ደንግጠናልና።
8 የተሰወረውን ኃጢአታችንን በፊትህ ብርሃን፥
በደላችንንም በፊትህ አስቀመጥህ።

9 ዘመናችን ሁሉ አልፎአልና፥ እኛም በመዓትህ አልቀናልና፤
ዘመኖቻችንም እንደ ሸረሪት ድር ይሆናሉ።
10 የዘመኖቻችንም ዕድሜ ሰባ ዓመት፥
ቢበረታም ሰማንያ ዓመት ነው፤
ከቢበዛ ግን ድካምና መከራ ነው፤
ከእኛ ቶሎ ያልፋልና፥ እኛም እንገሠጻለንና።
11የቍጣህን ጽናት ማን ያውቃል?
ከቍጣህ ግርማ የተነሣ አለቁ።
12 ዕድሜያችንን እንድንቆጥር አስተምረን፤
ቀኝህን እንዲህ አስታውቀን።
13 አቤቱ፥ ተመለስ፥ እስከ መቼስ ነው?
ስለ ባሪያዎችህም ተምዋገት።
14 በማለዳ ምሕረትህን እንጠግባለን፤
በዘመናችን ሁሉ ደስ ይለናል ሐሤትም እናደርጋለን።
15 ያመከራ ባሳየኸን ዘመን ፈንታ፥
ለክፉም ባየንባቸው ዘመኖች ፋንታ ደስ ይለናል።
16 ባሪያዎችህንና ሥራህን እይ፥
ልጆቻቸውንም ምራ።
17 አምላካችን የእግዚአብሔር ብርሃን
በላያችን ይሁን–
አዎን ፣ የእጆቻችንንም ሥራ በላያችን አቅና።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።

እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
በሰማይ የምትኖር አባት፣ እንዴት መኖር እንዳለብን ለማወቅ የአንተ ጥበብ ያስፈልገናል።
ህይወታችንን የምንኖረው በራሳችን እቅድ እና በራሳችን ፍላጎት ነው።
ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍላጉታችን ከአንተ እቅድ ጋር እንዴት እንደሚጋጭ መረዳት አንችልም ።
ውስን እይታችን በምድር ላይ ያለን ጊዜ አጭር መሆኑን እንድናውቅ ያደርገናል። ነገር ግን ነፍሳችን ከአንተ ጋርም ሆነ ያለአንተ ለዘላለም ትኖራለች።
ቃልህን ዛሬ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ና በምናለምነው በኢየሱስ ስም እንድናስተውል ጥበብን ስጠን አሜን።

በዚህ ሳምንት በመዝሙር 90 የመጀመሪያ ስምንት ቁጥሮች ላይ ትኩረት እናደርጋለን፤ በሚቀጥለው ሳምንት ደግሞ የቀረውን እንመለከታለን።
በቁጥር 1 ላይ ሙሴ እንዴት እንደሚጀምር እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከቱ፥
1 ”ጌታ ሆይ፣ አንተ ትውልድ ሁሉ መኖሪያችን ነህ።”

ስንት የተለያዩ ስፍራዎች ነው የኖራቹት?
አብዛኛዎቻቹ በተለያዩ አህጉሮች፣ ከዚህ ርቀው በሚገኙ ቤቶች ውስጥ ኖራችኋል።
በሕይወቴ ውስጥ የኖርኳቸውን 15 የተለያዩ ቤቶች ቆጥሬያለሁ ።
ሙሴ የተወለደው በግብጽ በአይሁድ ባሪያዎች ቤት ውስጥ ነው ።
ዳሩ ግን በፈርዖን ቤተ መንግሥት ውስጥ የፈርዖን ሴት ልጅ አሳዳጊ ልጅ ሆኖ ተነሣ።
ሙሴ በጣም ድሃ ከሆነው ቤት ተነስቶ በመላው ግብፅ እጅግ ባለጸጋ ወደሆነ ቤት ተዛወረ።
ሙሴ ትልቅ ሰው ሆኖ ሳለ በቀይ ባሕር ራቅ ብሎ በሚገኘው በምድያም ለ40 ዓመታት ኖሯል ።
እዚያም ከሚስቱ ጋር ከተገናኘ በኋላ የአምላክን ሕዝብ ከባርነት ለማውጣት ወደ ግብፅ ተመለሰ።
አንድ ላይ ሆነው ለ40 ዓመታት በበረሃ እየተቅበዘበዙ፣ ቋሚ መኖሪያ በሌለበት ድንኳን ውስጥ ተኝተው ነበር።
ከዚያ ሁሉ ጊዜ በኋላ በዓመፀኝነታቸውና ምስጋና ቢስ በሆኑት ልባቸው ምክንያት ወደ ተስፋይቱ ምድር እንዳይገቡ ተከልክለዋል ።
አምላክ ለእነሱም ሆነ ለእኛ አንድ ነገር ለማስተማር ይጥር ነበር ።
በነዚህ 40 ዓመታት መጨረሻ ላይ ሙሴ በዘዳግም 8 2–3 ላይ ለሕዝቡ እንዲህ ብሎ ነበር፦
2 ”አምላክህ ጌታ በእነዚህ አርባ ዓመታት በምድረ በዳ እንዴት እንደመራህ አስብ፤ ትእዛዛቱን ትጠብቅ እንደሆነና እንዳልሆነ ለማወቅ በልብህ ውስጥ ያለውን ታውቅ ዘንድ ትሁትና ፈትነሽ ነበር።
3 ሰው ከጌታ አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ ላይ እንጂ በእንጀራ ብቻ እንዳይኖር ያስተምርህ ዘንድ አንተና ቅድመ አያቶችህ ያላወቅኸውን መናን አዋረዳችሁ።”

በምድረ በዳ ባሳለፍናቸው በእነዚያ 40 ዓመታት አምላክ ለሙሴም ሆነ ለእኛ የመዝሙር 90 1ን እውነት አረጋግጦልናል።
1 ”ጌታ ሆይ፣ አንተ ትውልድ ሁሉ መኖሪያችን ነህ።”

አምላክ ”መጠጊያችን” መሆን ሲባል ምን ማለት ነው?
አምላክ ቤተሰባችንንና የቤት ዕቃዎቻችንን የምናስቀምጥበት አፓርታማ አይደለም ።
ነገር ግን እግዚአብሔር የሰማዩ አባታችሁ ከሆነ፣ እርሱ ለነፍሳችሁ መኖሪያ፣ እና የዘላለም እረፍት ቦታችሁ ነው።
እዚህ ላይ ጎላ ብሎ የተቀመጠው ስለ መኖሪያ ቦታ ሳይሆን አምላክ ስለማይለወጥ ነው ።
ሙሴ በእድሜያችን ውስን ነትና በእግዚአብሔር ዘላለማዊ ነት መካከል ያለውን ልዩነት እንድናስተውል ለመርዳት እየሞከረ ነው።
ለዚህም ነው ቁጥር 2-3 እንዲህ ይላል-
2 ተራሮች ሳይወለዱ፣
ወይ ዓለሙን ሁሉ አወጣህ
ከዘለዓለም ወደ ዘለዓለም እግዚአብሔር ነህ
3 ሰዎችን ወደ አፈር ትመልሳለህ፤
እናንተ ሟቾች ወደ አፈር ተመለሱ እያሉ

አሕዛብ ይነሣሉ ይወድቃሉ ሰዎች መጥተው ይሄዳሉ።
ምንም ነገር ባለበት በዚህ አለም ውስጥ እግዚአብሄር የማይለወጥ ነው።
ይህ በአዲስ ዓመት መጀመሪያ ላይ ልናስታውሰው የሚገባው ጥሩ ነገር ነው።
አሁን ባለው ጊዜ ላይ ሙሉ በሙሉ እናተኩራለን፣ ወይም በሚቀጥሉት ጥቂት ሰዓታት ውስጥ ምን እናደርጋለን።
የጊዜን ትክክለኛ ገጽታ ለመረዳት እንቸገራለን ።
ቀደም ባሉት ጊዜያት ብዙ አብያተ ክርስቲያናት ከቤተ ክርስቲያኑ ሕንፃ አጠገብ የመቃብር ቦታ ነበራቸው።
ይኼ ዛሬ በጣም የተለመደ አይደለም። በዚህ ምክንያት አንድ ነገር ያጣነው ይመስለኛል።
በመስኮት ተመልክተህ የአያቶችህን ፣ የአክስቶችንና የአጎትህን ወይም የአጎትህን ወይም የአጎትህ ልጅ በወጣትነት ዕድሜህ በድንገት የሞተውን የተቀረጸ ድንጋይ ማየት ብትችል በአምልኮህ ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?
የእግዚአብሄርን ዘላለማዊ ቃል ስትሰሙ እነዚያን የሟችነታችንን ማሳሰቢያዎች ማየት ልባችሁን እና አዕምሮአችሁን የሚነካ ይመስላችኋልን?
መዝሙር 90 በጣም ኃይለኛ እንዲሆን ከሚያስችሉን ምክንያቶች አንዱ ስለ ጊዜ ያለን ግንዛቤ እንዲዳብር ስለሚረዳን ነው ።
በቁጥር 4 ላይ እንደገና ከእኔ ጋር ይመልከቱ
4 ”በዓይንህ አንድ ሺህ ዓመት፣
እንዳለፈ ቀን ነው፤
ወይም በሌሊት እንዳለ ሰዓት ነው።”″

ምናልባት ስለ ጊዜና ገንዘብ ከአምላክ ጋር ይነጋገር ስለነበረው ሰው የሚገልጽ ታሪክ ሰምተህ ይሆናል።
ሰውየውም “1,000 ዓመት ለአንተ እንደ አንድ ቀን ነው እንዴ?” ብሎ አምላክን ጠየቀው።
”አዎን፣ ይህ እውነት ነው” አለ አምላክ።
ከዚያም ሰውየው ”አንድ ሚሊዮን ዶላር ለአንተ እንደ አንድ ሳንቲም መሆኑም እውነት ነው?” ሲል ጠየቀ።
”አዎ” አለ እግዚአብሔር።
ሰውየውም ፈገግ ብሎ ”እንግዲህ አምላክ ሆይ፣ ከአንተ ሳንቲም አንዱን ልወስድ እችላለሁ?” አለው።
እግዚአብሄር ፈገግ ብሎ ”እርግጠኝነት፣ አንድ ቀን ብቻ ቆይ” አለ።
ከአምላክ ዘላለማዊ ሕልውና ጋር ሲወዳደር የሰው ልጅ ዕድሜ በጣም አጭር ነው ።
በተለይ ወጣት ሳለን ዕድሜ ልናጣን እንችላለን ።
ሆኖም ገና 55 ዓመት ስለሞላኝ በሕይወት ዘመኔ ውስጥ ከግማሽ በላይ ኖሬያለሁ ።
አብዛኛውን እስክንጠቀምበት ድረስ ዕድሜ ምን ያህል አጭር እንደሆነ አለመገንዘብ የሚያስገርም ነው።
አንድ ሰው በአንድ ወቅት እንደተናገረው ”ወጣትነት በወጣቶች ላይ ይባክናል።”
ከቁጥር 5-6 ላይ እንደገና ተመልከት።
5 ”ሆኖም ሰዎችን በሞት አንቀላፍተህ ታጠፋለህ፤
እንደ ንጋቱ አዲስ ሣር ናቸው።
6 ማለዳ ላይ አዲስ ነገር፣ ምሽት ላይ ግን ይደርቃል፤ ይደርቃልና ይደርቃል።”

ሟች ሕይወት ሁሉ ጊዜያዊ ነው፣ ነገር ግን ያንን እውነታ ችላ ለማለት እንጥራለን።
በሕይወት እንደምንኖር ስለሚሰማን ጊዜያዊ ሕይወት ምን ያህል እንደሆነ ማስታወስ ይከብደናል ።
ታዲያ ምን ማድረግ ይኖርብናል?
ይህ እውቀት አኗኗሪችንን የሚነካው እንዴት ነው?
በምድር ላይ ከእያንዳንዱ ቀን የበለጠ ዋጋ በማግኘት ላይ ማተኮር ይኖርብናል?
ኤፊቆሮሳኒዝም ከ2,300 ዓመታት በፊት በኖረው በኤፊቆሮስ ትምህርት ላይ የተመሠረተ የግሪክ ፍልስፍና ነው።
ኤፊቆሮስ በመንፈሳዊው ዓለምም ሆነ ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት የማያምን ፍቅረ ነዋይ የሚከተል ሰው ነበር።
ኤፊቆሮስ ግዑዙ ዓለም ብቻ እንደሆነ ስለተናገረ ሕይወት ሥቃይን በማስወገድና ተድላን በማሳደድ ላይ ማተኮር እንዳለበት አስተምሯል ።
ፍቅረ ንዋይንና ምድራዊ ደስታን ያስፋፋ የመጀመሪያው ሰው ኤፊቆሮስ አልነበረም ።
ከኤፊቆሮስ 400 ዓመታት ቀደም ብሎ ነቢዩ ኢሳይያስ ንስሐ የማይገቡ የኢየሩሳሌም ዜጎች በኢሳይያስ 22 12–13 ላይ አንዳንድ ጠንካራ ቃላት ተናግሮ ነበር።
12 ”ጌታ፣ ሁሉን የሚችል፣
በዚያ ቀን ጠራህ
ልቅሶ ልቅሶ፣
ፀጉራችሁን ትቀድዳላችሁ ማቅም ትለብሳላችሁ።
13 እዩ እግዚኦ እግዚኣብሐር ፤
ከብት ማረድና በግ መግደል፣
ሥጋ መብላትና የወይን ጠጅ መጠጣት!
”እንብላና እንጠጣ” ትላለህ፣
”ለነገ እንሞታለን!”

አምላክ በኃጢአታቸው ላይ በፈረዱበት የጽድቅ ፍርድ ፊት የኢየሩሳሌም ሕዝብ ወገኖችን ይወጉ ነበር ።
ይበሉና ይጠጡ እንዲሁም ችግሮቻቸውን ለመርሳት ይሞክሩ ነበር ።
እንዲህ የምታደርግበት ጊዜ አለ?
አንዳንድ ጊዜ በሥራ ወይም በጭንቀት ስዋጥ፣ ከዓለም ለማምለጥና አእምሮዬን ለማደንዘዝ እፈልጋለሁ።
ነገር ግን ምንም ነገር አይፈታም። አንዳንዴም ልንረሳው እየሞከርን ችግሮቻችን እየተባባሱ ይሄዳሉ።
ከዛሬ 1,000 ዓመታት ገደማ በፊት አብድ አል ራህማን ሳልሳዊ የተባለ ሰው የኮርዶባ፣ ስፔይን ካሊፍ ነበር።
በጦርነትና በፖለቲካ ረገድ በጣም የተሳካላቸው በዓለም ላይ እጅግ ባለጸጋና ኃያል ሰዎች ነበሩ ።
በሕይወቱ መገባደጃ አካባቢ እውነተኛ ደስታ የተሰማውን ቀን በትክክል ለመቁጠር ወሰነ ።
አብድ አል ረህማን በማስታወሻቸው እንዲህ ሲል ጽፏል –
”አሁን ከሃምሳ ዓመት በላይ በድል ወይም በሰላም ነሥቻለሁ፤ በተገዢዎቼ የተወደድኩ፣ በጠላቶቼ የምሸበርና በጠላቶቼ ዘንድ የተከበርሁ።
ባለጠግነት ክብር ኃይል ተድላ ሁላ ጥሪዬን ጠብቃለሁ
በዚህ ሁኔታ ውስጥ፣ በዕጣዬ ላይ የወደቀውን ንጹህ እና እውነተኛ ደስታ ዘመን በትጋት ቆጥሬአለሁ፤ አሥራ አራት ቀን ናቸው።”
ይህ የሚያሳዝን አይደለም?
ገንዘብ ፣ ምግብ ፣ ወይን ጠጅና ተድላ ዘላቂ ደስታ ሊያስገኙ አይችሉም ።
ሀብታምም ሆንክ ድሃ ፣ ኃይለኛም ሆንክ ደካማ ጊዜ እንደ ማዕበል ነው ።
የጊዜ ማለፍ በዘለአለማዊ መሰረቶች ላይ ያልተገነባውን ማንኛውንም ነገር ያጥባል።
ኢየሱስ በማቴዎስ 7 24–27 ላይ የተናገረውን አዳምጡ።
24 ”ስለዚህ ይህን ቃሌን ሰምቶ በሥራ ላይ የሚያውል ሁሉ ቤቱን በዓለት ላይ እንደሠራ ጠቢብ ሰው ነው።
25 ዝናቡም ወረደ፥ ጅረቶችም ተነሣ፥ ነፋስም ነፈሰ በዚያም ቤት ላይ ይመታ ነበር፤ ነገር ግን በዓለት ላይ መሰረቱ ስለነበረው አልወደቀም።
26፤ ነገር ግን ይህን ቃሌን ሰምቶ በሥራ የማያደርገው ሁሉ ቤቱን በአሸዋ ላይ እንደ ሠራ ሰነፍ ሰው ነው።
27 ዝናቡወረደ፣ ጅረቶቹም ይወጡ ነበር፤ ነፋሱም ነፈሰ፤ በዚያም ቤት ላይ ይመታ ነበር፤ ከባድም አደጋ ደረሰበት።”

ኢየሱስ የዘላለም ሕይወት መሠረት ቃሉን መስማትና ተግባራዊ ማድረግ እንደሆነ ሁለት ጊዜ ተናግሯል ።
ልንሰማባቸው የሚገቡ በጣም አስፈላጊ የሆኑ የኢየሱስ ቃላት የትኞቹ ናቸው?
ኢየሱስ አገልግሎቱን በጀመረበት ጊዜ በማርቆስ 1 14–15 ላይ የተናገራቸው ቃላት ይመስለኛል።
14 ”ዮሐንስ እስር ቤት ከገባ በኋላ ኢየሱስ የአምላክን ምሥራች እያወጀ ወደ ገሊላ ሄደ።
15 ”ጊዜው ደርሷል” አለ።
”የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርቧል።
ንስሐ ግቡ፤ ወንጌልንም እመኑ!”

”ንስሀ ስትገባና ስታምን” ከሞት ለማምለጥ እና የዘላለም ህይወት ለማግኘት ወደ ሚስጥሩ ትገባለህ።
ንስሐ መግባት የሚያስፈልገን ለምንድን ነው?
በመዝሙር 90 7-8 ላይ እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከቱ።
7 ”በቁጣህ ተበሳጭተናል፤
በቍጣህም ተሸበረህ
8 በደላችንን በፊትህ አስቀምጠሃል፤
በመገኘትህ ብርሃን ምስጢራዊ ኃጢአታችን ነው።”

በዘመናችን ያሉ ሰዎች የተወለድነው ከኃጢአት ጋር ነው የሚለውን ሐሳብ አይቀበሉም ።
አንዳንዶች ትክክልና ስህተት የሆነ ነገር የለም ይላሉ ።
ጽንፈ ዓለማዊ የሥነ ምግባር ሕግ የለም ይላሉ። ይህን ሕግ ጥሰናል ብሎ የሚቀጣን አምላክ የለም።
ይሁን እንጂ ትክክልና ስህተት የሆነ ነገር ከሌለ ሞት በየትኛውም ቦታና ማምለጥ የማይቻል የሆነው ለምንድን ነው?
እየተናገርኩ ያለሁት በዛሬው ጊዜ በዓለም ዙሪያ በሚነሱ ወታደራዊ ግጭቶች ውስጥ የምናየው አካላዊ ሞት ብቻ አይደለም።
የሕልምህ ወይም የወዳጅነት ህልሞችህ ሲሟሉ አይተህ ታውቃለህ?
በሽታ የምትወዱትን ሰው ሲቆጣጠሩት ቀስ በቀስ ለሞት የሚዳረግበትን ጊዜ ተከትለሃል?
ሙሴ በመዝሙር 90 ላይ ሞት በየትኛውም ቦታ የሚገኝ፣ ሞት የማይቀርና ለየት ያለ ምክንያት እንዳለው አስታውሶናል።
ቁጥር 8 ምክንያቱን ለይቶ በመጥቀስ ነው ።
አካላዊ አካላችን እንዲሟጠጥና አካላዊ ሞት እንዲያጋጥመን ምክንያት የሆነው ጥፋተኛ ስለሆንን ነው ።
ኃጢአታችን ከሕያው ውኃ ምንጭና የዘላለም ሕይወት ምንጭ ይለየናል።
የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን የተፈጠሩት ለዘላለም መኖር በሚችሉ አካላት ነው ።
ይሁን እንጂ አዳምና ሔዋን በአምላክ ከመታመን ይልቅ ራሳቸውን በራሳቸው መመራት በመረጡ ጊዜ ከአምላክ ጋር ያላቸው ዝምድና ተበላሽቶ ነበር ።
አካላዊ ሞት ቅጣት ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሁሉም ዘሮቻቸው ላይ ጉዳት አደረሰ ።

አንድ ሰው በተለይ ደግሞ ወጣት የሆነ ሰው ሲሞት ምን ያህል ስህተት እንደሆነ ይሰማናል ።
ምንም እንኳን ሰውነታችን ቢሰባበርና ቢሞትም፣ ነፍሳችን ለዘላለም ስለምትኖር ስህተት ሆኖ ይሰማዋል።
ጥበብ ሁለቱንም እውነቶች ለይቶ ማወቅና በሥራ ላይ ማዋል ነው ።
ማስታወቂያ አዘጋጆችና የፕላስቲክ ቀዶ ሕክምና ባለሙያዎች አካላዊ ሞትን ለመቃወም ይሞክራሉ፤ ይህ ደግሞ ማቅለሽለሽና ቀዶ ሕክምና ማድረግ ዕድሜህን እንደሚያራዝምህ ያሳምኑሃል።
ምሁራንና በአምላክ መኖር የማያምኑ ሰዎች ከሞት በኋላ የሚቀጥሉ ነፍሳት አሉን የሚለውን ሐሳብ በመቃወም መንፈሳዊ ሞትን ይክዳሉ ።
ይህ መዝሙር ሕይወታችን አጭርና ሥቃይ የሚያስከትል ሥነ ምግባራዊና ተዛማጅ ምክንያት እንዳለ እንድናስታውስ አድርጎናል ።
ይህ አካል የነፍሴ እውነተኛ መኖሪያ አይደለም።
ይህ ሥጋ ይሞታል፥ ነፍሴ ግን በሕይወት ትኖራለች– እናም እግዚአብሔር ለነፍሴ ዘላለማዊ ማደሪያ እንደሆነ በእርግጠኝነት አውቃለሁ።
አንተስ?
ስትሞት ነፍስህ ወዴት እንደምትሄድ እርግጠኛ ነህ?
እንዲያውም አስበህ ታውቃለህ?
ጆን ኦወን የተባለ ሰው እንዲህ ሲል ጽፏል –
”ሰይጣን ከሁሉ የላቀው ስኬት ሰዎች ከመሞታቸው በፊት የዘላለም ደህንነታቸውን ለማሰብ በቂ ጊዜ እንዳላቸው እንዲያስቡ ማድረግ ነው።”

ወዳጆቼ፣ ከሞት በኋላ ስለሚሆነው ነገር በዚህም ሆነ አሁን መተማመንና ሰላም ማግኘት ይቻላል።
እግዚአብሄር ለዘላለም ማደሪያህ እንዲሆን ከፈለክ፣ ሊከሰት የሚችለው አንድ መንገድ ብቻ ነው።
ኢየሱስ በዮሐንስ 14 1–7 ላይ እንዲህ ብሏል፦
1 ”ልባችሁ አይረበሽ።
በእግዚአብሔር እመኑ፥ በእኔም ደግሞ እመኑ።
2 በአባቴ ቤት ብዙ መኖሪያ አለ፤ እንዲህስ ባይሆን ባልኋችሁ ነበር፤ ስፍራ አዘጋጅላችሁ ዘንድ እሄዳለሁና፤
3፤ ሄጄም ስፍራ ባዘጋጅላችሁ፥ እኔ ባለሁበት እንድትሆኑ ተመልሼ ከእኔ ጋር ትሆኑ ዘንድ እወስዳችኋለሁ።
4 ወደምሄድበትም ታውቃላችሁ፥ መንገዱንም ታውቃላችሁ።
5 ቶማስም። ጌታ ሆይ፥ ወደምትሄድበት አናውቅም፤ እንዴትስ መንገዱን እናውቃለን? አለው።
6 ኢየሱስም መልሶ። መንገድና እውነት ሕይወትም እኔ ነኝ።
በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም
7 በእርግጥ የምታውቁኝ ከሆነ አባቴንም ታውቁታላችሁ።
ከአሁንም ጀምራችሁ ታውቁታላችሁ አይታችሁትማል አለው።

የሞትን እውነታ ልትቃወሙም ሆነ ልትክዱት አትችሉም፤ ይሁን እንጂ ለሞት መድኃኒት አለ።
መድሀኒቱ በሆስፒታሉም ሆነ በፋርማሲው ውስጥ ሊገኝ አይችልም።
ሕያው ውኃና የማስተሰረያ ደም ያስፈልገናል ።
ኢየሱስ የበደለኛነት ችግረኛነታችንን መፍታት ያስፈልገናል፤ ይህም ከአምላክ ጋር ያለን ግንኙነት እንዲታደስና በአሁኑ ጊዜም እንኳ የዘላለም ሕይወት እንድናገኝ ያስችለናል።
ስለ ኃጢያት ይቅርታ በኢየሱስ ካመናቹ፣ ነፍሳቹ የዘላለም ቤት አላት ማለት ነው።
አንድ ቀን ሰውነታችሁ ሲሰባበርና ሲሞት፣ ነፍስህ ከላይ ባለው የአባታችሁ ቤት ወደ ዘላለም እረፍት ቦታዋ ትበርራለች።
በዚያም ሙሴን እና ሌሎች ምስጢርን ለመዳን በእግዚአብሔር ብቻ የታመኑትን ሁሉ እናየዋለን።

አሁን አብረን እንጸልይ።
መንፈስ ቅዱስ፣ ስለ ህይወትእና ሞት እውነታዎች እነዚህን ሐቀኞች ቃላት እንዲጽፍ ሙሴን ስላነሳሳችሁ እናመሰግናለን።
ኢየሱስ ሆይ፣ መንገድ፣ እውነትና ሕይወት ስለሆንክ ለዚህ ተስፋ አመሰግንሃለሁ።
አባት ሆይ፣ ለነፍሳችን ዘላለማዊ ቤት ስላዘጋጀን በምስጋና ከእናንተ ጋር እናመልካለን።
በምድር ላይ እስካለን ድረስ በጥበብ እንድንኖር፣ እናም ስንሞት ሌሎች ብዙ ነፍሳትን ከእኛ ጋር እንድናመጣ፣ በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን፣ አሜን።

منزل روحك الأبدي

القس كريس سيكس
يناير 14, 2024
المزامير 90: 1- 8

اليوم سوف نلقي نظرة على أقدم مزمور في الكتاب المقدس.
كتب موسى هذه الكلمات، ربما قبل موته بفترة وجيزة.
في وقت سابق من الخدمة نقرأ من سفر العدد الفصل 20 عن موت مريم وهارون – أخت وأخو موسى.
سمعنا أيضا عن عصيان موسى لله وضرب الصخرة بغضب.
يبدو من المرجح أن هذه الوفيات والعواقب الإلهية ألهمت الأفكار التي عبر عنها موسى في مزمور 90.
بينما نقرأ مزمور 90 الليلة ، سأدعوك لقراءة بعض الآيات بصوت عال معا.
دعونا ننظر الآن إلى المزمور 90 ، صلاة موسى رجل الله.
1 يا رب، لقد كنت مسكننا
عبر جميع الأجيال.
2 قبل ولادة الجبال
أو أنك أخرجت العالم كله ،
من الأزل إلى الأبد أنت الله.
3 أنت تعيد الناس إلى التراب ،
قائلا ، ”عودوا إلى التراب ، أيها البشر”.

4 ألف سنة في نظرك
مثل يوم مضى للتو ،
أو مثل ساعة في الليل.
5 ولكنك تجرف الناس في نوم الموت…
هم مثل العشب الجديد في الصباح:
6 في الصباح ينبع من جديد ،
ولكن بحلول المساء يكون جافا وذابلا.
7 نحن نستهلكها غضبك
ومرعوب من سخطك.
8 لقد وضعت آثامنا أمامك ،
خطايانا السرية في ضوء حضورك.

9 كل أيامنا تزول تحت غضبك.
ننهي سنواتنا مع أنين.
10 قد تصل أيامنا إلى سبعين سنة ،
أو ثمانين ، إذا استمرت قوتنا ؛
ومع ذلك ، فإن أفضلها ليس سوى المتاعب والحزن ،
لأنهم يمرون بسرعة ، ونحن نطير بعيدا.
11 لو عرفنا قوة غضبك!
غضبك كبير مثل الخوف الذي يستحقه.
12 علمنا أن نعدد أيامنا ،
لكي نكسب قلبا من الحكمة.
13 اهدأ يا رب! كم من الوقت سيكون؟
ارحم خدامك.
14 أشبعنا في الصباح بحبك الذي لا ينضب ،
لكي نغني من أجل الفرح ونفرح طوال أيامنا.
15 افرحنا لأيام كثيرة كما ابتليت بنا.
لسنوات عديدة كما رأينا المتاعب.
16 لتظهر أعمالكم لعبيدكم،
روعتك لأطفالهم.
17 لتحل علينا نعمة الرب إلهنا.
أسس عمل أيدينا من أجلنا –
نعم ، أسس عمل أيدينا.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

من فضلك صل معي.
أيها الآب الذي في السماوات، نحن بحاجة إلى حكمتك لنعرف كيف نعيش.
نحن نعيش حياتنا مستغرقين في خططنا ورغباتنا الخاصة.
لا يمكننا أن نرى كيف تتعارض مصالحنا الأنانية مع خططك.
رؤيتنا المحدودة تجعلنا أعمى عن حقيقة أن وقتنا على الأرض قصير ، لكن أرواحنا ستعيش إلى الأبد ، معك أو بدونك.
أعطنا الحكمة لنفهم كلمتك اليوم ، بقوة الروح القدس وباسم يسوع نسأل، آمين.

سنركز هذا الأسبوع على الآيات الثماني الأولى من مزمور 90 ، وفي الأسبوع المقبل سننظر في بقية المزمور.
انظر معي مرة أخرى كيف يبدأ موسى ، في الآية 1:
1 «يا رب، أنت مسكننا في كل الأجيال».

كم عدد الأماكن المختلفة التي عشت فيها؟
لقد عاش الكثير منكم في قارات مختلفة ، في منازل بعيدة عن هنا.
أحصيت 15 منزلا مختلفا عشت فيه خلال حياتي.
ولد موسى في مصر في بيت العبيد اليهود.
لكنه نشأ في قصر فرعون ، باعتباره الابن بالتبني لابنة فرعون.
انتقل موسى من أفقر منزل ممكن ، إلى أغنى منزل في كل مصر.
كشخص بالغ ، عاش موسى في مديان لمدة 40 عاما ، على الجانب الآخر من البحر الأحمر.
التقى بزوجته هناك ، ثم عاد إلى مصر لإخراج شعب الله من العبودية.
أمضوا معا 40 عاما يتجولون في الصحراء ، وينامون في خيام دون منزل دائم.
بعد كل ذلك الوقت ، منعوا من دخول أرض الميعاد بسبب قلوبهم المتمردة والناكرة للجميل.
كان الله يحاول أن يعلمنا شيئا ما.
في نهاية تلك السنوات الأربعين، قال موسى للناس هذا في تثنية 8: 2-3:
2 «اذكر كيف قادك الرب إلهك طوال الطريق في البرية هذه الأربعين سنة، ليتواضع ويمتحنك ليعرف ما في قلبك، سواء حفظت وصاياه أم لا.
3 لقد أذلك ، وجاعك ثم أطعمك بالمن ، الذي لم تعرفه أنت ولا آباؤك ، ليعلمك أن الإنسان لا يعيش على الخبز وحده بل على كل كلمة تخرج من فم الرب.

خلال تلك السنوات ال 40 في البرية، أثبت الله لموسى ولنا حقيقة مزمور 90: 1.
1 «يا رب، أنت مسكننا في كل الأجيال».

ماذا يعني أن يكون الله ”مسكننا”؟
الله ليس شقة حيث يمكننا أن نضع عائلتنا وأثاثنا.
ولكن إذا كان الله هو أبوك السماوي ، فهو بيت روحك ومثواك الأبدي.
التركيز هنا ليس حقا على مكان للعيش ، ولكن على حقيقة أن الله لا يتغير.
يحاول موسى مساعدتنا على فهم التناقض بين حياتنا المحدودة وطبيعة الله الأبدية.
لهذا السبب تقول الآيات 2-3:
2 قبل ولادة الجبال
أو أنك أخرجت العالم كله ،
من الأزل إلى الأبد أنت الله.
3 أنت تعيد الناس إلى التراب ،
قائلا ، ”عودوا إلى التراب ، أيها البشر”.

الأمم تنهض وتسقط ، والناس يأتون ويذهبون.
في عالم لا يبقى فيه شيء على حاله ، فإن الله لا يتغير.
هذا شيء جيد بالنسبة لنا أن نتذكره في بداية العام الجديد.
نميل إلى التركيز بشكل كامل على اللحظة الحالية، أو ما سنفعله في الساعات القليلة القادمة.
لدينا مشكلة في فهم الطبيعة الحقيقية للوقت.
في الماضي ، كان لدى العديد من الكنائس مقابر بجوار مبنى الكنيسة.
هذا ليس شائعا جدا اليوم ، وأعتقد أننا فقدنا شيئا بسببه.
كيف يمكن أن يؤثر ذلك على عبادتك ، إذا كان بإمكانك النظر من النافذة ورؤية شواهد قبور أجدادك وخالاتك وأعمامك ، أو حتى ابن عمك الذي توفي فجأة في سن مبكرة؟
هل تعتقد أن رؤية هذه التذكيرات بحياتنا الفانية ستؤثر على قلبك وعقلك وأنت تستمع إلى كلمة الله الأبدية؟
أحد الأسباب التي تجعل مزمور 90 قويا جدا هو أنه يعيد توجيه فهمنا للوقت.
انظر معي مرة أخرى إلى الآية 4:
4 ”ألف سنة في عينيك
مثل يوم مضى للتو ،
أو مثل ساعة في الليل”.

ربما سمعت قصة عن الرجل الذي كان يتحدث إلى الله عن الوقت والمال.
سأل الرجل الله ، ”هل صحيح أن 1000 عام مثل يوم واحد بالنسبة لك؟”
”نعم ، هذا صحيح” ، قال الله.
ثم سأل الرجل: ”هل صحيح أيضا أن 1 مليون دولار مثل قرش واحد بالنسبة لك؟”
قال الله: ”نعم”.
ابتسم الرجل وقال: ”إذن ، يا إلهي ، هل يمكنني الحصول على واحد من بنساتك؟”
ابتسم الله وقال ، ”بالتأكيد ، فقط انتظر يوما واحدا.”
بالمقارنة مع وجود الله الأبدي، فإن عمر الإنسان قصير جدا.
يبدو العمر طويلا بالنسبة لنا ، خاصة عندما نكون صغارا.
لكنني بلغت للتو 55 عاما ، لذلك عشت بالفعل أكثر من نصف حياتي.
من المفارقات أننا لا ندرك مدى قصر الحياة حتى نستنفد معظمها.
وكما قال أحدهم ذات مرة: ”يضيع الشباب على الشباب”.
انظر مرة أخرى إلى الآيات 5-6.
5 «لكنك تجرف الناس في نوم الموت…
هم مثل العشب الجديد في الصباح:
6 في الصباح ينبع من جديد ، ولكن بحلول المساء يكون الجو جافا وذابلا”.

كل الحياة الفانية مؤقتة ، لكننا نحاول تجاهل هذه الحقيقة.
نشعر بأننا على قيد الحياة لدرجة أنه من الصعب أن نتذكر كيف أن الحياة المؤقتة هي حقا.
إذن ماذا يجب أن نفعل؟
كيف يجب أن تؤثر هذه المعرفة على الطريقة التي نعيش بها؟
هل يجب أن نركز على الحصول على أكبر قيمة من كل يوم على وجه الأرض؟
الأبيقورية هي فلسفة يونانية تقوم على تعليم أبيقور الذي عاش قبل 2300 عام.
كان أبيقور ماديا ، لم يؤمن بالعالم الروحي أو الحياة الآخرة.
لأنه قال إن العالم المادي هو كل ما هو موجود ، علم أبيقور أن الحياة يجب أن تركز على تجنب الألم والسعي وراء المتعة.
لم يكن أبيقور أول شخص يروج لفلسفة المادية والملذات الأرضية.
قبل 400 سنة من أبيقور، كان لدى النبي إشعياء بعض الكلمات القوية لمواطني أورشليم غير التائبين في إشعياء 22: 12-13.
12 «الرب القدير،
اتصل بك في ذلك اليوم
للبكاء والعويل ،
لتمزيق شعرك ووضع الخيش.
13 ولكن انظر ، هناك فرح وصخب ،
ذبح الماشية وقتل الأغنام ،
أكل اللحوم وشرب النبيذ!
”دعونا نأكل ونشرب” ، أنت تقول ،
”للغد نموت!”

في مواجهة دينونة الله البارة على خطاياهم ، أقام شعب أورشليم حفلات.
أكلوا وشربوا وحاولوا نسيان مشاكلهم.
هل سبق لك أن فعلت ذلك؟
في بعض الأحيان عندما يغمرني العمل أو القلق ، أريد فقط الهروب من العالم وتخدير ذهني.
لكنها لا تحل أي شيء ، وأحيانا تزداد مشاكلنا سوءا بينما نحاول نسيانها.
منذ حوالي 1000 عام ، كان رجل يدعى عبد الرحمن الثالث خليفة قرطبة ، إسبانيا.
كان أحد أغنى وأقوى الرجال في العالم ، وكان ناجحا جدا في الحرب والسياسة.
قرب نهاية حياته ، قرر حساب العدد الدقيق للأيام التي شعر فيها بالسعادة حقا.
كتب عبد الرحمن في مذكراته:
”لقد حكمت الآن أكثر من خمسين عاما في النصر أو السلام. محبوب من رعاياي ، يخشاه أعدائي ، ويحترمه حلفي.
الثروات والأوسمة والقوة والمتعة ، كلها انتظرت مكالمتي.
في هذه الحالة ، قمت بحساب أيام السعادة النقية والحقيقية التي سقطت على نصيبي: إنها تصل إلى أربعة عشر يوما ”.

أليس هذا حزينا؟
المال والطعام والنبيذ والمتعة لا يمكن أن توفر السعادة الدائمة.
سواء كنت غنيا أو فقيرا ، قويا أو ضعيفا ، فإن الوقت يشبه العاصفة التي تلوح في الأفق.
إن مرور الوقت سوف يغسل أي شيء غير مبني على أسس أبدية.
استمع إلى ما قاله المسيح في متى 7: 24-27.
24 «لذلك كل من يسمع كلامي هذا ويطبقه هو مثل حكيم بنى بيته على الصخر.
25 ونزل المطر وارتفعت الجداول وهبت الرياح وضربت ذلك البيت. ومع ذلك لم تسقط ، لأن أساسها كان على الصخر.
26 وكل من يسمع كلامي هذا ولا يطبقه فهو كرجل أحمق بنى بيته على الرمل.
27 ونزل المطر، وارتفعت الجداول، وهبت الرياح وضربت ذلك البيت، وسقط بضربة عظيمة».

قال يسوع مرتين أن أساس الحياة الأبدية هو سماع كلماته ووضعها موضع التنفيذ.
ما هي أهم كلمات يسوع التي نحتاج إلى سماعها؟
أعتقد أنها الكلمات التي قالها يسوع في بداية خدمته ، في مرقس 1: 14-15.
14 ولما وضع يوحنا في السجن، ذهب يسوع إلى الجليل معلنا بشرى الله السارة.
15 فقال: «قد حان الوقت».
”لقد اقترب ملكوت الله.
توبوا وصدقوا الأخبار السارة!”

عندما ”تتوب وتؤمن” فإنك تصل إلى سر الهروب من الموت وتحقيق الحياة الأبدية.
لماذا نحتاج إلى التوبة؟
انظر معي مرة أخرى إلى مزمور 90: 7-8.
7 «نحن نستهلكنا غضبك
ومرعوب من سخطك.
8 لقد وضعت آثامنا أمامك ،
خطايانا السرية في ضوء حضورك ”.

يرفض الناس المعاصرون فكرة أننا ولدنا بطبيعة خاطئة.
يقول البعض أن الصواب والخطأ غير موجودين حتى.
يقولون أنه لا يوجد قانون أخلاقي عالمي ، ولا إله يعاقبنا على خرقه.
ولكن إذا لم يكن هناك صواب وخطأ ، فلماذا الموت في كل مكان ولا مفر منه؟
أنا أتحدث عن أكثر من الوفيات الجسدية العنيفة التي نراها في النزاعات العسكرية في جميع أنحاء العالم اليوم.
هل سبق لك أن اختبرت موت أحلامك أو علاقتك؟
هل شاهدت مسيرة الموت الحزينة البطيئة بينما يسيطر المرض على شخص تحبه؟
يذكرنا موسى في مزمور 90 أن الموت موجود في كل مكان، والموت أمر لا مفر منه، وله سبب محدد.
الآية 8 تسمي السبب المحدد.
السبب في أن أجسادنا المادية تبلى ، ونختبر الموت الجسدي ، هو أننا مذنبون.
خطايانا تفصلنا عن ينبوع الماء الحي ومصدر الحياة الأبدية.
لقد خلق آباؤنا الأولون بأجساد كان من الممكن أن تعيش إلى الأبد.
ولكن عندما اختار آدم وحواء الاستقلال بدلا من الثقة بالله، انكسرت علاقتهما مع الله.
كان الموت الجسدي هو العقوبة ، وقد أثر على كل واحد من أحفادهم منذ ذلك الحين.

عندما يموت شخص ما ، وخاصة شخص صغير ، نشعر بمدى خطأه.
إنه شعور خاطئ لأنه على الرغم من أن أجسادنا تنهار وتموت ، إلا أن أرواحنا تعيش إلى الأبد.
الحكمة هي التعرف على كلتا الحقيقتين وتطبيقهما.
يحاول المعلنون وجراحو التجميل تحدي الموت الجسدي ، وإقناعك بأن المكياج والجراحة سيطيلان حياتك الجسدية.
ينكر المثقفون والملحدون الموت الروحي ، من خلال رفض فكرة أن لدينا أرواحا تستمر بعد الموت.
هذا المزمور هو تذكير بأن هناك سببا أخلاقيا وعلائقيا بأن حياتنا قصيرة ومؤلمة.
هذا الجسد ليس المنزل الحقيقي لروحي.
سيموت هذا الجسد ، لكن روحي ستعيش – وأنا أعلم على وجه اليقين أن الله هو المسكن الأبدي لروحي.
ماذا عنك؟
هل لديك ثقة في المكان الذي ستذهب إليه روحك عندما تموت؟
هل فكرت في الأمر حتى؟
كتب رجل يدعى جون أوين:
”أعظم نجاح للشيطان هو في جعل الناس يعتقدون أن لديهم متسعا من الوقت قبل أن يموتوا للنظر في رفاهيتهم الأبدية.”

أيها الأصدقاء ، من الممكن أن يكون لديك ثقة وسلام ، هنا والآن ، حول ما سيحدث بعد وفاتك.
إذا كنت تريد أن يكون الله مسكنك إلى الأبد ، فهناك طريقة واحدة فقط يمكن أن تحدث.
يشرح المسيح في يوحنا 14: 1-7.
1 «لا تضطرب قلوبكم.
أنت تؤمن بالله. آمن بي أيضا.
2 بيت أبي به غرف كثيرة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فهل كنت سأخبرك أنني ذاهب إلى هناك لإعداد مكان لك؟
3 وإن ذهبت وأعددت لك مكانا سأعود وآخذك لتكون معي حتى تكون أنت أيضا حيث أنا.
4 أنتم تعلمون الطريق إلى المكان الذي سأذهب إليه».
5 فقال له توما: «يا رب، لسنا نعرف إلى أين أنت ذاهب، فكيف نعرف الطريق؟».
6 فأجاب يسوع: «أنا هو الطريق والحق والحياة.
ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي.
7 إن كنتم تعرفونني حقا، تعرفون أبي أيضا.
من الآن فصاعدا ، أنت تعرفه وقد رأيته ”.

لا يمكنك تحدي أو إنكار حقيقة الموت ، ولكن هناك علاج له.
لا يمكن العثور على العلاج في المستشفى أو الصيدلية.
نحن بحاجة إلى الماء الحي والدم الكفاري.
نحن بحاجة إلى يسوع لمعالجة مشكلة الذنب لدينا، حتى يمكن استعادة علاقتنا مع الله، ويمكننا أن نختبر الحياة الأبدية حتى الآن.
إذا كنت قد وثقت في يسوع لمغفرة الخطايا ، فإن روحك لديها بالفعل منزل أبدي.
في يوم من الأيام عندما ينهار جسدك ويموت ، ستطير روحك إلى مثواها الأبدي في بيت أبيك أعلاه.
سنرى موسى هناك ، وكل شخص آخر وثق في الله وحده لخلاصهم.

دعونا نصلي الآن معا.
أيها الروح القدس، أشكرك على إلهامك موسى لكتابة هذه الكلمات الصادقة عن حقائق الحياة والموت.
يا يسوع ، أشكرك على هذا الوعد بأنك الطريق والحق والحياة.
أيها الآب ، نحن نعبد معك بالشكر لتوفير منزل أبدي لأرواحنا.
قونا من العيش بحكمة ما دمنا على الأرض ، وأن نجلب العديد من النفوس الأخرى معنا عندما نموت ، من خلال الإيمان بيسوع المسيح مخلصنا ، آمين.

你灵魂永恒的家园

克里斯·西克斯牧师
2024 年 1 月 14 日
诗篇 90:1-8

今天我们来看看《圣经》中最古老的诗篇。
摩西写下这些话的时候，可能是在他去世前不久。
在敬拜的早些时候，我们读到了《民数记》第 20 章中关于摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦之死的内容。
我们还听说过摩西违背上帝的旨意，怒击磐石的故事。
这些死亡和由此引发的神圣的后果似乎启发了摩西在《诗篇》第 90 篇中表达的思想。
当我们今晚诵读《诗篇》第 90 篇时，我将邀请大家一起大声朗读其中的几节经文。
现在让我们看看《诗篇》第 90 篇，这是神人摩西的一篇祷文。
1 主啊，你世世代代
作我们的居所。
2 诸山未曾生出，
地与世界你未曾造成，
从亘古到永远，你是上帝！
3 你使人归于尘土，说：
“你们世人要归回。”

4 在你看来，千年
如已过的昨日，
又如夜间的一更。
5 你叫他们如水冲去，
他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，
6 早晨发芽生长，
晚上割下枯干。
7 我们因你的怒气而消灭，
因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前，
将我们的隐恶摆在你面光之中。

9 我们经过的日子都在你震怒之下；
我们度尽的年岁好像一声叹息。
10 我们一生的年日是七十岁，
若是强壮可到八十岁；
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，
转眼成空，我们便如飞而去。
11 谁晓得你怒气的权势？
谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
12 求你指教我们怎样数算自己的日子，
好叫我们得着智慧的心。
13 耶和华啊，我们要等到几时呢？
求你转回，为你的仆人后悔。
14 求你使我们早早饱得你的慈爱，
好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15 求你照着你使我们受苦的日子
和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16 愿你的作为向你仆人显现；
愿你的荣耀向他们子孙显明。
17 愿主我们上帝的荣美归于我们身上。
愿你坚立我们手所作的工；
我们手所作的工，愿你坚立。

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！

请和我一起祷告。
天上的父，我们需要你的智慧才能知道如何生活。
我们的生活被自己的计划和欲望所左右。
我们看不出我们的私利与您的计划有什么冲突。
我们有限的视野让我们看不到这样一个事实：我们在地球上的时间是短暂的，但我们的灵魂将永存——可能有你也可能没有你。
今天，我们奉圣灵的大能和耶稣的名祈求你赐给我们智慧，让我们明白你的话语，阿们。

本周我们将重点讨论《诗篇》第 90 篇的前八节，下周我们将讨论其余部分。
请和我一起再看看摩西在第 1 节中是如何开头的：
1 “主啊，你世世代代作我们的居所。”

你住过多少个不同的地方？
你们中的许多人曾生活在不同的大洲，住在离这里很远的地方。
我数了数，我一生中住过 15 个不同的家。
摩西出生在埃及的犹太奴隶家中。
但他是在法老的宫殿里长大的，是法老女儿的养子。
摩西从最贫穷的家庭搬到了全埃及最富有的家庭。
成年后，摩西在红海另一岸的米甸住了 40 年。
他在那里遇到了自己的妻子，然后回到埃及，将上帝的子民从奴役中解救出来。
他们一起在沙漠中流浪了 40 年，睡在帐篷里，没有一个固定的家。
过了那么久，他们还是因为悖逆和忘恩负义的心而被禁止进入应许之地。
上帝试图教导他们和我们一些东西。
在这 40 年结束时，摩西在申命记 8:2-3 中这样告诉人们：
2 “你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。
3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”

在沙漠中的 40 年里，上帝向摩西和我们证明了《诗篇》第 90 篇第 1 节的真理。
1 “主啊，你世世代代作我们的居所。”

上帝成为 “我们的居所 ”意味着什么？
上帝不是我们可以安放家人和家具的公寓。
但如果上帝是你的天父，那么祂就是你灵魂的归宿，是你永恒的安息之所。
这里强调的其实不是居住的地方，而是上帝不会改变的事实。
摩西试图帮助我们理解我们有限的生命与上帝永恒的本性之间的对比。
这就是为什么第 2-3 节会这么说：
2 诸山未曾生出，
地与世界你未曾造成，
从亘古到永远，你是上帝！
3 你使人归于尘土，说：
“你们世人要归回。”

国家兴衰更替，一代又一代人来来去去。
在这个世界上，没有什么是不变的，而上帝是不变的。
新年伊始，我们应该牢记这一点。
我们往往完全专注于当下，或者说专注于未来几小时要做的事情。
我们难以理解时间的真正本质。
过去，许多教堂的墓地都紧挨着教堂建筑。
这在今天并不常见，我认为我们因此失去了一些东西。
如果你能从窗户望出去，看到祖父母、姨妈和舅舅的墓碑，甚至是年幼猝死的表弟的墓碑，这会对你的敬拜产生怎样的影响？
你认为在聆听上帝永恒的话语时，看到这些提醒我们必死的东西会影响你的头脑和内心吗？
诗篇第 90 篇之所以如此震撼人心，原因之一是它重新调整了我们对时间的理解。
请和我一起再看看第 4 节：
4 在你看来，千年
如已过的昨日，
又如夜间的一更。

也许你听过这样一个故事：一个人在和上帝谈论时间和金钱。
那人问上帝：“对你来说，一千年就像一天，这是真的吗？”
“是的，没错。”上帝说。
那人又问：“100 万美元对你来说就像一分钱，这也是真的吗？”
“是的，”上帝说。
那人笑着说：”那么，上帝，能给我你的一便士吗？”
上帝微笑着说：”当然，只需要等待一天。”
与上帝的永恒存在相比，人类的寿命非常短暂。
对我们来说，一生是漫长的，尤其是在我们年轻的时候。
但我刚满 55 岁，已经活了大半辈子。
具有讽刺意味的是，直到我们耗尽了大部分生命，我们才意识到生命是如此短暂。
有人说过，“青春浪费在了年轻人身上”。
我们再看第 5-6 节。
5 你叫他们如水冲去，
他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，
6 早晨发芽生长， 晚上割下枯干。

所有必死之人的生命都是短暂的，但我们却试图忽视这一事实。
我们感觉自己是如此活力十足，以至于很难记住生命的短暂。
那我们该怎么办？
这些知识应该如何影响我们的生活方式？
我们是否应该集中精力从在地球上活着的每一天中获取最大的价值？
伊壁鸠鲁主义是一种希腊哲学，以 2300 年前伊壁鸠鲁的学说为基础。
伊壁鸠鲁是一个唯物主义者，他不相信精神世界或来世。
伊壁鸠鲁说物质世界是存在的全部，因此他教导人们生活的重点应该是避免痛苦和追求快乐。
伊壁鸠鲁并不是第一个宣扬物质主义和世俗享乐哲学的人。
在伊壁鸠鲁之前 400 年，先知以赛亚在以赛亚书 22：12-13 中对耶路撒冷不思悔改的民众说了几句强硬的话。
12 “当那日，
主万军之耶和华
叫人哭泣哀号，
头上光秃，身披麻布。
13 谁知，人倒欢喜快乐，
宰牛杀羊，
吃肉喝酒，说：
‘我们吃喝吧！
因为明天要死了。’”

面对上帝对他们罪恶的正义审判，耶路撒冷人却举行了聚会。
他们大吃大喝，试图忘却烦恼。
你这样做过吗？
有时，当我被工作或烦恼压得喘不过气时，我只想逃离这个世界，麻痹自己的心灵。
但这并不能解决任何问题，有时在我们试图忘记问题的时候，问题会变得更糟。
大约 1000 年前，一个名叫阿卜杜勒-拉赫曼三世的人是西班牙科尔多瓦的哈里发。
他是世界上最富有、最有权势的人之一，在战争和政治上都非常成功。
在生命的最后时刻，他决定数一数自己真正感到幸福的确切天数。
阿卜杜勒-拉赫曼在日记中写道：
”我已在位五十余年，军队得胜，国家和平；我的臣民爱戴我，我的敌人畏惧我，我的盟友尊敬我。
财富和荣誉、权力和享乐，都在等待我的召唤。
在这种情况下，我孜孜不倦地数着我所拥有的纯粹和真正幸福的日子：一共有十四天”。
这难道不可悲吗？
金钱、美食、美酒和享乐永远无法带来持久的幸福。
无论你是富有还是贫穷，是强大还是弱小，时间就像一场迫在眉睫的风暴。
时间的流逝会冲刷掉任何没有建立在永恒基础上的东西。
听听耶稣在马太福音7：24-27 中是怎么说的。
24 “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。
25 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
26 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
27 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大”

耶稣曾两次说过，永生的根基在于聆听他的话语并付诸实践。
我们需要聆听耶稣最重要的话语是什么？
我认为这是耶稣在开始传道时所说的话，即马可福音 1：14-15。
14 “约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，
15 说：‘日期满了，
上帝的国近了！
你们当悔改，信福音！’”

当你 “悔改并相信 ”时，你就获得了逃离死亡、获得永生的秘诀。
我们为什么需要悔改？
和我一起再看看诗篇90:7-8。
7 我们因你的怒气而消灭，
因你的忿怒而惊惶。
8 你将我们的罪孽摆在你面前，
将我们的隐恶摆在你面光之中。

现代人拒绝接受人生来就有罪的观点。
有人说，根本不存在对与错。
他们说并不存在普遍的道德法则，上帝也不会因为我们违反法则而惩罚我们。
但是，如果没有对与错，为什么死亡无处不在，令人无法逃避？
我说的不仅仅是我们在当今世界军事冲突中看到的暴力的、肉体的死亡。
你经历过梦想破灭或感情破裂吗？
当疾病侵袭你所爱的人时，你是否曾目睹过缓慢而悲伤的死亡进程？
摩西在诗篇第 90 篇中提醒我们，死亡无处不在，死亡不可避免，死亡有其特定的原因。
第 8 节说出了具体原因。
我们的肉体之所以会衰老，我们之所以会经历肉体的死亡，是因为我们有罪。
我们的罪使我们与活水之泉和永生之源分离。
我们的第一代父母被创造出来时，他们的身体本可以永远活着。
但是，当亚当和夏娃选择独立而不是信靠上帝时，他们与上帝的关系就破裂了。
肉体上的死亡是对他们的惩罚，从那时起，这种惩罚就一直影响着他们的每一个后代。

当有人去世，尤其是年轻人去世时，我们会觉得这是多么不应该。
这种感觉是错误的，因为虽然我们的身体会垮掉，会死去，但我们的灵魂却永远活着。
智慧就是认识并运用这两种真理。
广告商和整形外科医生试图蔑视肉体的死亡，让你相信化妆和手术可以延长你的肉体寿命。
知识分子和无神论者否认属灵的死亡，因为他们拒绝接受人死后灵魂不灭的观点。
这篇诗篇提醒我们，我们的生命短暂而痛苦，是出于道德和关系上的原因。
这个身体不是我灵魂真正的归宿。
我的身体会死去，但我的灵魂会永存–我确信上帝是我灵魂永恒的居所。
你呢？
你对自己死后灵魂的归宿有信心吗？
你想过没有？
一位名叫约翰-欧文的人写道
“撒旦最大的成功就是让人们认为他们在死前有足够的时间考虑自己永恒的福祉”。

朋友们，此时此地，我们有可能对死后发生的事情充满信心并感到平静。
如果你想让上帝成为你永恒的居所，只有一种方法可以实现。
耶稣在约翰福音14：1-7 中解释道。
1 “你们心里不要忧愁，
你们信上帝，也当信我。
2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
4 我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”
5 多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”
6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；
若不藉着我，没有人能到父那里去。
7 你们若认识我，也就认识我的父。
从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”

你无法蔑视或否认死亡的现实，但死亡是可以治愈的。
在医院或药房是找不到治疗方法的。
我们需要活水和赎罪之血。
我们需要耶稣来解决我们的罪咎问题，从而恢复我们与上帝的关系，让我们现在就能经历永生。
如果你已经相信耶稣，相信他能赦免你的罪，那么你的灵魂就已经有了永恒的归宿。
有一天，当你的肉体衰败死亡时，你的灵魂将飞到天父的家中得享安息。
我们会在那里看到摩西，以及其他所有相信只有上帝才能拯救他们的人。

让我们一起祷告吧
圣灵啊，感谢你激励摩西写下这些关于生死之现实的诚实的话语。
耶稣，感谢你的应许，你就是道路、真理和生命。
天父，我们敬拜你，感谢你为我们的灵魂提供了一个永恒的家园。
求你赐予我们力量，让我们只要还在世上，就能明智地生活，并在死后，通过对我们的救主耶稣基督的信心，将许多其他灵魂与我们一同接走，阿们。

Your Soul’s Eternal Home

पादरी क्रिस सिक्स
January 14, 2024
Psalm 90:1-8

Today we will look at the oldest psalm in the Bible.
Moses wrote these words, probably soon before he died.
Earlier in the service we read from the book of Numbers chapter 20 about the death of Miriam and Aaron–the sister and brother of Moses.
We also heard about Moses disobeying God and striking the rock in anger.
It seems likely that these deaths and divine consequences inspired the thoughts that Moses expresses in Psalm 90.
As we read Psalm 90 tonight, I will invite you to read a few of the verses out loud together.
Let’s look now at Psalm 90, A prayer of Moses the man of God.
1 Lord, you have been our dwelling place
throughout all generations.
2 Before the mountains were born
or you brought forth the whole world,
from everlasting to everlasting you are God.
3 You turn people back to dust,
saying, “Return to dust, you mortals.”

4 A thousand years in your sight
are like a day that has just gone by,
or like a watch in the night.
5 Yet you sweep people away in the sleep of death–
they are like the new grass of the morning:
6 In the morning it springs up new,
but by evening it is dry and withered.
7 We are consumed by your anger
and terrified by your indignation.
8 You have set our iniquities before you,
our secret sins in the light of your presence.

9 All our days pass away under your wrath;
we finish our years with a moan.
10 Our days may come to seventy years,
or eighty, if our strength endures;
yet the best of them are but trouble and sorrow,
for they quickly pass, and we fly away.
11 If only we knew the power of your anger!
Your wrath is as great as the fear that is your due.
12 Teach us to number our days,
that we may gain a heart of wisdom.
13 Relent, Lord! How long will it be?
Have compassion on your servants.
14 Satisfy us in the morning with your unfailing love,
that we may sing for joy and be glad all our days.
15 Make us glad for as many days as you have afflicted us,
for as many years as we have seen trouble.
16 May your deeds be shown to your servants,
your splendor to their children.
17 May the favor of the Lord our God rest on us;
establish the work of our hands for us–
yes, establish the work of our hands.

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.

Please pray with me.
Father in heaven, we need your wisdom to know how to live.
We live our lives absorbed by our own plans and our own desires.
We cannot see how our selfish interests are in conflict with your plans.
Our limited vision makes us blind to the fact that our time on earth is short, but our souls will live forever, with or without you.
Give us wisdom to understand your Word today, by the power of the Holy Spirit and in the name of Jesus we ask, amen.

This week we will focus on the first eight verses of Psalm 90, and next week we will look at the rest of it.
Look with me again at how Moses begins, in verse 1:
1 “Lord, you have been our dwelling place throughout all generations.”

How many different places have you lived?
Many of you have lived on different continents, in homes far from here.
I counted 15 different homes I have lived in during my life.
Moses was born in Egypt in the home of Jewish slaves.
But he was raised in Pharaoh’s palace, as the adopted son of Pharaoh’s daughter.
Moses moved from the poorest home possible, to the wealthiest home in all of Egypt.
As an adult, Moses lived in Midian for 40 years, on the far side of the Red Sea.
He met his wife there, and then returned to Egypt to bring God’s people out of slavery.
Together they spent 40 years wandering the desert, sleeping in tents without a permanent home.
After all that time, they were prohibited from entering the Promised Land because of their rebellious and ungrateful hearts.
God was trying to teach something to them, and to us.
At the end of those 40 years, Moses told the people this in Deuteronomy 8:2–3:
2 “Remember how the Lord your God led you all the way in the wilderness these forty years, to humble and test you in order to know what was in your heart, whether or not you would keep his commands.
3 He humbled you, causing you to hunger and then feeding you with manna, which neither you nor your ancestors had known, to teach you that man does not live on bread alone but on every word that comes from the mouth of the Lord.”

During those 40 years in the desert, God proved to Moses and to us the truth of Psalm 90:1.
1 “Lord, you have been our dwelling place throughout all generations.”

What does it mean for God to be “our dwelling place”?
God is not an apartment where we can put our family and furniture.
But if God is your heavenly Father, then He is the home for your soul, and your eternal resting place.
The emphasis here is not really about a place to live, but on the fact that God does not change.
Moses is trying to help us understand the contrast between our limited lifespan, and God’s eternal nature.
That’s why verses 2-3 say:
2 Before the mountains were born
or you brought forth the whole world,
from everlasting to everlasting you are God.
3 You turn people back to dust,
saying, “Return to dust, you mortals.”

Nations rise and fall, people come and go.
In a world where nothing stays the same, God is unchanging.
This is a good thing for us to remember at the beginning of a new year.
We tend to be completely focused on the present moment, or what we’ll do in the next few hours.
We have trouble comprehending the true nature of time.
In the past, many churches had graveyards right next to the church building.
That’s not very common today, and I think we have lost something because of it.
How might it impact your worship, if you could look out the window and see the gravestones of your grandparents, aunts and uncles, or even your cousin who died suddenly at a young age?
Do you think seeing those reminders of our mortality would affect your heart and mind as you listen to God‘s eternal word?
One of the reasons Psalm 90 is so powerful is that it reorients our understanding of time.
Look again with me at verse 4:
4 “A thousand years in your sight
are like a day that has just gone by,
or like a watch in the night.””

Maybe you heard to story about the man who was talking to God about time and money.
The man asked God, “Is it true that 1,000 years is like one day to you?”
“Yes, that’s true,” God said.
Then the man asked, “Is it also true that $1 million is like one penny to you?”
“Yes,” God said.
The man smiled and said, “So, God, could I have one of YOUR pennies?”
God smiled and said, “Sure, just wait ONE day.”
Compared to God’s eternal existence, the human lifespan is very short.
A lifetime feels long to us, especially when we are young.
But I just turned 55, so I have already lived more than half of my lifetime.
It’s ironic that we don’t realize how short life is until we have used up most of it.
As someone once said, “youth is wasted on the young.”
Look again at verses 5-6.
5 “Yet you sweep people away in the sleep of death–
they are like the new grass of the morning:
6 In the morning it springs up new, but by evening it is dry and withered.”

All mortal life is temporary, but we try to ignore that fact.
We feel so alive that it is hard to remember how temporary life truly is.
So what should we do?
How should this knowledge affect the way we live?
Should we focus on getting the most value out of each day on earth?
Epicureanism is a Greek philosophy based on the teaching of Epicurus who lived 2,300 years ago.
Epicurus was a materialist, who didn’t believe in the spiritual world or afterlife.
Because he said the physical world is all that exists, Epicurus taught that life should focus on avoiding pain and pursuing pleasure.
Epicurus wasn’t the first person to promote a philosophy of materialism and earthly pleasures.
400 years before Epicurus, the prophet Isaiah had some strong words for the unrepentant citizens of Jerusalem in Isaiah 22:12–13.
12 “The Lord, the Lord Almighty,
called you on that day
to weep and to wail,
to tear out your hair and put on sackcloth.
13 But see, there is joy and revelry,
slaughtering of cattle and killing of sheep,
eating of meat and drinking of wine!
“Let us eat and drink,” you say,
“for tomorrow we die!”

In the face of God’s righteous judgment over their sin, the people of Jerusalem threw parties.
They ate and drank and tried to forget their problems.
Do you ever do that?
Sometimes when I’m overwhelmed by work or worry, I just want to escape the world and numb my mind.
But it doesn’t solve anything, and sometimes our problems get worse while we are trying to forget them.
About 1,000 years ago, a man named Abd al-Rahman III was Caliph of Córdoba, Spain.
He was one of the richest and most powerful men in the world, very successful in war and politics.
Near the end of his life he decided to count the exact number of days in which he had felt truly happy.
In his diary Abd al-Rahman wrote:
“I have now reigned above fifty years in victory or peace; beloved by my subjects, dreaded by my enemies, and respected by my allies.
Riches and honors, power and pleasure, have all waited on my call.
In this situation, I have diligently numbered the days of pure and genuine happiness which have fallen to my lot: they amount to fourteen days.”

Isn’t that sad?
Money, food, wine, and pleasure can never provide lasting happiness.
Whether you are rich or poor, powerful or weak, time is like a looming storm.
The passage of time will wash away anything that is not built on eternal foundations.
Listen to what Jesus said in Matthew 7:24–27.
24 “Therefore everyone who hears these words of mine and puts them into practice is like a wise man who built his house on the rock.
25 The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house; yet it did not fall, because it had its foundation on the rock.
26 But everyone who hears these words of mine and does not put them into practice is like a foolish man who built his house on sand.
27 The rain came down, the streams rose, and the winds blew and beat against that house, and it fell with a great crash.”

Twice Jesus said that the foundation of everlasting life is to hear his words, and put them into practice.
What are the most important words of Jesus that we need to hear?
I think they are the words Jesus said at the launch of his ministry, in Mark 1:14–15.
14 “After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good news of God.
15 “The time has come,” he said.
“The kingdom of God has come near.
Repent and believe the good news!”

When you “repent and believe” you access the secret to escaping death and achieving eternal life.
Why do we need to repent?
Look with me again at Psalm 90:7-8.
7 “We are consumed by your anger
and terrified by your indignation.
8 You have set our iniquities before you,
our secret sins in the light of your presence.”

Modern people reject the idea that we are born with a sin nature.
Some say that right and wrong do not even exist.
They say there is no universal moral law, no God who will punish us for breaking it.
But if there is no right and wrong, why is death everywhere and inescapable?
I’m talking about more than the violent physical deaths we see in military conflicts around the world today.
Have you ever experienced the death of your dreams, or of a relationship?
Have you watched the slow sad march of death as illness takes over someone you love?
Moses reminds us in Psalm 90 that death is everywhere, death is inevitable, and it has a specific cause.
Verse 8 names the specific cause.
The reason why our physical bodies wear out, and we experience physical death, is because we are guilty.
Our sin separates us from the fountain of living water and the source of eternal life.
Our first parents were created with bodies that could have lived forever.
But when Adam and Eve chose independence instead of trusting God, their relationship with God was fractured.
Physical death was the punishment, and it has affected every one of their descendants ever since.

When someone dies, especially someone young, we feel how wrong it is.
It feels wrong because although our bodies break down and die, our souls live forever.
Wisdom is recognizing and applying both truths.
Advertisers and plastic surgeons try to defy physical death, convincing you that makeup and surgery will extend your physical life.
Intellectuals and atheists deny spiritual death, by rejecting the idea that we have souls that persist after death.
This Psalm is a reminder that there is a moral and relational reason that our lives are short and painful.
This body is not the true home of my soul.
This body will die, but my soul will live on–and I know for certain that God is the eternal dwelling place for my soul.
How about you?
Do you have confidence about where your soul will go when you die?
Have you even thought about it?
A man named John Owen wrote:
“Satan’s greatest success is in making people think they have plenty of time before they die to consider their eternal welfare.”

Friends, it is possible to have confidence and peace, here and now, about what will happen after you die.
If you want to God to be your dwelling place for all eternity, there is only one way that can happen.
Jesus explains in John 14:1–7.
1 “Do not let your hearts be troubled.
You believe in God; believe also in me.
2 My Father’s house has many rooms; if that were not so, would I have told you that I am going there to prepare a place for you?
3 And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you to be with me that you also may be where I am.
4 You know the way to the place where I am going.”
5 Thomas said to him, “Lord, we don’t know where you are going, so how can we know the way?”
6 Jesus answered, “I am the way and the truth and the life.
No one comes to the Father except through me.
7 If you really know me, you will know my Father as well.
From now on, you do know him and have seen him.”

You cannot defy or deny the reality of death, but there is a cure for it.
The cure can’t be found at the hospital or the pharmacy.
We need the living water and the atoning blood.
We need Jesus to address our guilt problem, so that our relationship with God can be restored, and we can experience eternal life even now.
If you have trusted in Jesus for the forgiveness of sins, then your soul already has an eternal home.
One day when your body breaks down and dies, your soul will fly up to its eternal resting place in your Father’s home above.
We’ll see Moses there, and everyone else who has trusted in God alone for their salvation.

Let’s pray now together.
Holy Spirit, thank you for inspiring Moses to write these honest words about the realities of life and death.
Jesus, thank you for this promise that you are way, the truth, and the life.
Father, we worship with you with thanks for providing an eternal home for our souls.
Empower us to live wisely as long as we are on earth, and to bring many other souls with us when we die, through faith in Jesus Christ our Savior, amen.

خانه ابدی روح شما

کشیش کریس سیکس
ژانویه 14، 2024
مزمور 90: 1-8

امروز ما به قدیمی ترین مزمور در کتاب مقدس نگاه خواهیم کرد.
موسی این کلمات را نوشت، احتمالا کمی قبل از مرگش.
پیش از این در خدمت ما از کتاب اعداد فصل 20 در مورد مرگ میریام و هارون – خواهر و برادر موسی خواندیم.
در این باره می دانیم که موسی از خدا نافرمانی کرد و سنگ را با خشم زد.
به نظر می رسد که این مرگ ها و عواقب الهی الهام بخش افکاری است که موسی در مزمور 90 بیان می کند.
همانطور که امشب مزمور 90 را می خوانیم، از شما دعوت می کنم که چند ایه را با صدای بلند بخوانید.
بیایید اکنون به مزمور 90 نگاه کنیم، دعای موسی مرد خدا.
1 خداوندا، تو محل سکونت ما بودی
در تمام نسلها
۲ قبل از اینکه کوهها متولد شوند
یا تمام دنیا را به دنیا اوردید.
شما از جاودانی تا ابد خداوند هستید.
3 شما مردم را به گرد و غبار باز می گردانید،
گفتند: به خاک برگردید، فانیها.»

4 هزار سال در چشم تو
مثل روزی است که تازه گذشته است،
یا مثل یک ساعت در شب.
5 با این حال، شما مردم را در خواب مرگ از بین می برید.
انها مانند علفهای تازه صبح هستند؛
6 صبح را چشمه تا جدید،
و سوگند به شب که خشک و خشک می شود.
7 خشم تو ما را میسوزاند.
و از خشم تو میترسیدم.
8 شما گناهان ما را پیش روی خود نهادید،
گناهان پنهانی ما در پرتو حضور تو

9 تمام روزهای ما تحت خشم شما می گذرد؛
ما سال های خود را با یک ناله به پایان می بریم.
10 روزهای ما ممکن است به هفتاد سال برسد،
یا هشتاد، اگر قدرت ما پایدار باشد.
با این حال، بهترین انها فقط مشکل و غم و اندوه است.
انها به سرعت عبور می کنند و ما پرواز می کنیم.
11ای کاش قدرت خشم شما را می دانستیم!
خشم شما به اندازه ترسی که حق شماست، بزرگ است.
12 به ما یاد دهید که روزهایمان را شماره کنیم.
تا بتوانیم قلب حکمت را به دست اوریم.
13 تسلیم، خداوند! چقدر طول میکشه؟
با خدمتگزاران خود مهربان باشید.
14 ما را در صبح با عشق بی وقفه خود راضی کنید،
تا از شادی اواز بشویم و در تمام ایام خود شاد باشیم.
15 ما را تا چند روز که ما را مبتلا ساختی شاد کن،
سالهاست که ما مشکلات را دیده ایم.
16 اعمال شما به بندگان شما نشان داده شود.
شکوه و جلال خود را به فرزندان خود.
17 باشد که لطف یهوه خدای ما بر ما باشد.
کار دست های ما را برای ما ایجاد کنید
بله، کار دستان ما را ایجاد کنید.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.

لطفاً با من دعا کنید
ای پدر اسمانی، ما به خرد تو نیاز داریم تا بدانیم چگونه زندگی کنیم.
ما زندگی خود را با برنامه های خودمان و خواسته های خودمان زندگی می کنیم.
ما نمی توانیم ببینیم که منافع خودخواهانه ما در تضاد با برنامه های شما است.
بینایی محدود ما ما را به این واقعیت کور می کند که زمان ما بر روی زمین کوتاه است، اما روح ما برای همیشه با یا بدون شما زندگی خواهد کرد.
امروز به ما حکمت بده تا کلام تو را درک کنیم، با قدرت روح القدس و به نام عیسی امین.

این هفته ما بر روی هشت ایه اول مزمور 90 تمرکز خواهیم کرد و هفته اینده به بقیه نگاه خواهیم کرد.
با من نگاه کنید دوباره در چگونه موسی اغاز می شود، در ایه 1:
1 ای خداوند، تو در تمام نسلها محل سکونت ما بودی.

چند مکان مختلف زندگی کرده اید؟
بسیاری از شما در قاره های مختلف زندگی کرده اید، در خانه های دور از اینجا.
من 15 خانه مختلف را که در طول زندگی ام در زندگی کرده ام، شمارش کردم.
موسی در مصر در خانه بردگان یهودی متولد شد.
اما او در کاخ فرعون بزرگ شد، به عنوان پسر خوانده دختر فرعون.
موسی از فقیرترین خانه ممکن به ثروتمندترین خانه مصر نقل مکان کرد.
به عنوان یک بزرگسال، موسی به مدت ۴۰ سال در مدیان، در سمت دور دریای سرخ زندگی کرد.
او همسرش را در انجا ملاقات کرد و سپس به مصر بازگشت تا قوم خدا را از بردگی خارج کند.
انها با هم ۴۰ سال را در بیابان سرگردان بودند و در چادرهایی بدون خانه دائمی میخوابیدند.
پس از، انها از ورود به سرزمین موعود به دلیل قلب سرکش و ناسپاس خود منع شدند.
خدا سعی داشت چیزی به انها و ما یاد دهد.
در پایان 40 سال، موسی این را در تثنیه 8: 2-3 به مردم گفت:
۲ به یاد داشته باشید که چگونه یهوه خدایتان در این چهل سال شما را در بیابان هدایت کرد تا فروتن شوید و ازمایش کنید تا بدانید چه چیزی در دل دارید و ایا احکام او را حفظ خواهید کرد یا خیر.
3 او شما را فروتن، شما را به گرسنگی و سپس شما را با من تغذیه، که نه شما و نه پدران خود را شناخته شده بود، به شما اموزش دهد که انسان در نان به تنهایی زندگی نمی کنند، اما در هر کلمه ای که از دهان خداوند می اید.

در طول ۴۰ سال در بیابان، خدا حقیقت مزمور ۹۰:۱ را به موسی و ما ثابت کرد.
1 ای خداوند، تو در تمام نسلها محل سکونت ما بودی.

خدا به چه معناست که ”محل سکونت ما” باشد؟
خدا اپارتمانی نیست که بتوانیم خانه و مبلمان خود را در قرار دهیم.
اما اگر خدا پدر اسمانی شماست، پس او خانه روح شما و محل استراحت ابدی شماست.
تاکید در اینجا واقعا در مورد یک مکان برای زندگی نیست، بلکه بر این واقعیت است که خدا تغییر نمی کند.
موسی تلاش می کند تا به ما کمک کند تا تضاد بین طول عمر محدود و طبیعت ابدی خدا را درک کنیم.
به همین دلیل است که ایات 2-3 می گویند:
۲ قبل از اینکه کوهها متولد شوند
یا تمام دنیا را به دنیا اوردید.
شما از جاودانی تا ابد خداوند هستید.
3 شما مردم را به گرد و غبار باز می گردانید،
گفتند: به خاک برگردید، فانیها.»

ملتها بالا و می روند، مردم می ایند و می روند.
در دنیایی که هیچ چیز یکسان نیست، خدا تغییر نمی کند.
این برای ما خوب است که در ابتدای سال جدید به یاد داشته باشیم.
ما تمایل داریم به طور کامل بر روی لحظه حال یا انچه که در چند ساعت اینده انجام خواهیم داد تمرکز کنیم.
ما در درک ماهیت واقعی زمان مشکل داریم.
در گذشته، بسیاری از کلیساها گورستان هایی درست در کنار ساختمان کلیسا داشتند.
این امروز خیلی رایج نیست و من فکر می کنم ما چیزی را به خاطر از دست داده ایم.
چه تاثیری بر عبادت شما خواهد داشت، اگر بتوانید از پنجره به بیرون نگاه کنید و سنگ قبر پدربزرگ و مادربزرگ، عمه ها و عموها یا حتی پسر عموی خود را که به طور ناگهانی در سنین جوانی درگذشت، ببینید؟
ایا فکر می کنید دیدن این یاداوری های مرگ و میر ما بر قلب و ذهن شما تاثیر می گذارد، همانطور که به کلام ابدی خدا گوش می دهید؟
یکی از دلایلی که مزمور 90 بسیار قدرتمند است این است که درک ما از زمان را تغییر می دهد.
دوباره با من در ایه 4 نگاه کنید:
4 هزار سال در نظر تو
مثل روزی است که تازه گذشته است،
یا مانند یک ساعت در شب.

شاید شما داستان مردی را شنیده باشید که با خدا در مورد زمان و پول صحبت می کرد.
مرد از خدا پرسید: ایا این درست است که هزار سال برای تو مثل یک روز است؟»
”بله، این درست است،” خدا گفت.
سپس مرد پرسید: ایا این نیز درست است که یک میلیون دلار برای شما یک پنی است؟»
”بله،” خدا گفت.
مرد لبخند زد و گفت: خدایا، ایا می توانم یکی از سکه های تو را داشته باشم؟»
خدا لبخند زد و گفت: حتما، فقط یک روز صبر کن.»
در مقایسه با وجود ابدی خدا، طول عمر انسان بسیار کوتاه است.
یک عمر برای ما طولانی است، به ویژه هنگامی که جوان هستیم.
اما من به تازگی 55 ساله شده ام، بنابراین بیش از نیمی از عمرم را زندگی کرده ام.
این طعنه امیز است که ما متوجه نمی شویم که زندگی چقدر کوتاه است تا زمانی که بیشتر را مصرف کنیم.
همانطور که یک بار کسی گفت، ”جوانی برای جوانان هدر می رود.”
دوباره به ایات 5-6 نگاه کنید.
5 با این حال، شما مردم را در خواب مرگ از بین می برید،
انها مانند علفهای تازه صبح هستند؛
6 صبح را چشمه تا جدید، و سوگند به شب و روز و شب.

تمام زندگی فانی موقتی است، اما ما سعی می کنیم این واقعیت را نادیده بگیریم.
ما انقدر احساس زنده بودن می کنیم که به سختی می توانیم به یاد بیاوریم که زندگی موقت واقعا چقدر موقت است.
خب باید چیکار کنیم؟
این دانش چگونه باید بر نحوه زندگی ما تاثیر بگذارد؟
ایا باید روی به دست اوردن بیشترین ارزش از هر روز روی زمین تمرکز کنیم؟
اپیکوری یک فلسفه یونانی بر اساس اموزه های اپیکور است که 2300 سال پیش زندگی می کرد.
اپیکور یک ماتریالیست بود که به دنیای معنوی یا زندگی پس از مرگ اعتقاد نداشت.
از انجا که او گفت که دنیای فیزیکی تنها چیزی است که وجود دارد، اپیکور اموزش داد که زندگی باید بر اجتناب از درد و پیگیری لذت تمرکز کند.
اپیکور اولین کسی نبود که فلسفه ماتریالیسم و لذتهای زمینی را ترویج کرد.
400 سال قبل از اپیکور، اشعیای نبی کلمات قوی برای شهروندان پشیمان اورشلیم در اشعیا 22: 12-13 داشت.
12خداوند، خداوند قادر مطلق،
روز تو را صدا زد.
برای گریه کردن و گریه کردن،
تا موهایت را پاره کنی و پلاس بپوشی.
13 اما ببینید، شادی و شادی وجود دارد،
کشتار گاو و کشتن گوسفندان
خوردن گوشت و نوشیدن شراب!
”بیایید بخوریم و بنوشیم،” شما می گویید،
”برای فردا میمیریم”

در مواجهه با قضاوت عادلانه خدا در مورد گناه خود، مردم اورشلیم احزاب را پرتاب کردند.
انها خوردند و نوشیدند و سعی کردند مشکلات خود را فراموش کنند.
تا حالا اینکارو کردی؟
گاهی اوقات وقتی از کار یا نگرانی غرق می شوم، فقط می خواهم از جهان فرار کنم و ذهنم را بی حس کنم.
اما هیچ چیز را حل نمی کند و گاهی اوقات مشکلات ما بدتر می شود در حالی که ما سعی می کنیم انها را فراموش کنیم.
حدود هزار سال پیش، مردی به نام عبدالرحمان سوم خلیفه کوردوبا اسپانیا بود.
او یکی از ثروتمندترین و قدرتمندترین مردان جهان بود که در جنگ و سیاست بسیار موفق بود.
نزدیک به پایان عمرش تصمیم گرفت تعداد دقیق روزهایی را که واقعا احساس خوشبختی کرده بود بشمارد.
عبدالرحمان در دفتر خاطرات خود نوشت:
من اکنون بیش از پنجاه سال در پیروزی یا صلح حکومت کرده ام. محبوب مردمم، دشمنانم از انها میترسیدند و متحدانم به انها احترام میگذاشتند.
ثروت و افتخارات، قدرت و لذت، همه منتظر تماس من بودند.
در این وضعیت، من با پشتکار روزهای شادی خالص و واقعی را که به من رسیده است، شماره گذاری کرده ام: انها به چهارده روز می رسند.

ناراحت کننده نیست؟
پول، غذا، شراب و لذت هرگز نمی توانند شادی پایدار را فراهم کنند.
این که ایا شما ثروتمند یا فقیر، قدرتمند یا ضعیف هستید، زمان مانند یک طوفان است.
گذر زمان هر چیزی را که بر پایه های ابدی ساخته نشده باشد، از بین می برد.
به انچه عیسی در متی 7: 24-27 گفت گوش کنید.
24پس هر که این سخنان مرا بشنود و را به عمل اورد، همچون حکیمی است که خانه خود را بر صخره بنا کرده است.
25 باران میبارید، نهرها بالا میامد و بادها میوزید و به خانه میوزیدند. با این حال سقوط نکرد، زیرا پایه و اساس بر روی صخره بود.
26اما هر که این سخنان مرا بشنود و را عملی نکند، همچون مردی است که خانه خود را بر روی شن بنا کرده است.
۲۷ باران میبارید، نهرها بالا میرفت و باد به خانه میوزید و میوزید و میوزید و خانه با یک تصادف بزرگ میبارید.»

عیسی دو بار گفت که پایه و اساس زندگی ابدی این است که سخنان او را بشنوید و انها را عملی کنید.
مهمترین کلمات عیسی که باید بشنویم چیست؟
من فکر می کنم انها کلماتی هستند که عیسی در راه اندازی خدمت خود در علامت گذاری 1: 14-15 گفت.
۱۴ پس از اینکه یحیی به زندان افتاد، عیسی به جلیل رفت و مژده خدا را اعلام کرد.
15 ”زمان رسیده است،” او گفت.
پادشاهی خدا نزدیک شده است.
توبه کنید و بشارت را باور کنید.»

هنگامی که شما ”توبه و باور” شما دسترسی به راز به فرار از مرگ و دستیابی به زندگی ابدی.
چرا باید توبه کنیم؟
دوباره با من در مزمور 90: 7-8 نگاه کنید.
7 خشم تو ما را میسوزاند.
و از خشم تو میترسیدم.
8 شما گناهان ما را پیش روی خود نهادید،
گناهان پنهان ما در نور حضور شما. ”

مردم مدرن این ایده را رد می کنند که ما با طبیعت گناه متولد شده ایم.
برخی می گویند که درست و غلط حتی وجود ندارد.
انها می گویند هیچ قانون اخلاقی جهانی وجود ندارد، هیچ خدایی وجود ندارد که ما را برای شکستن مجازات کند.
اما اگر درست و غلط وجود ندارد، چرا مرگ در همه جا اجتناب ناپذیر است؟
من در مورد بیش از مرگ و میر فیزیکی خشونت امیز صحبت می کنم که امروز در درگیری های نظامی در سراسر جهان می بینیم.
ایا تا به حال مرگ رویاهای خود یا یک رابطه را تجربه کرده اید؟
ایا شما راهپیمایی غم انگیز اهسته مرگ را تماشا کرده اید که بیماری کسی را که دوست دارید می گیرد؟
موسی در مزمور 90 به ما یاداوری می کند که مرگ در همه جا وجود دارد، مرگ اجتناب ناپذیر است و علت خاصی دارد.
ایه 8 علت خاص را نام می بریم.
دلیل اینکه بدن فیزیکی ما فرسوده می شود و ما مرگ فیزیکی را تجربه می کنیم، این است که ما گناهکار هستیم.
گناه ما ما را از چشمه اب زنده و منبع زندگی ابدی جدا می کند.
اولین پدر و مادر ما با بدن هایی ساخته شدند که می توانستند برای همیشه زندگی کنند.
اما هنگامی که ادم و حوا استقلال را به جای اعتماد به خدا انتخاب کردند، رابطه انها با خدا شکسته شد.
مرگ فیزیکی مجازات بود و از زمان تاکنون هر یک از فرزندان انها را تحت تاثیر قرار داده است.

وقتی کسی می میرد، به ویژه یک جوان، ما احساس می کنیم که چقدر اشتباه است.
این احساس اشتباه است زیرا اگر چه بدن ما شکسته می شود و می میرد، روح ما برای همیشه زندگی می کند.
حکمت شناخت و استفاده از هر دو حقیقت است.
تبلیغ کنندگان و جراحان پلاستیک سعی می کنند مرگ فیزیکی را به چالش بکشند و شما را متقاعد کنند که ارایش و جراحی زندگی فیزیکی شما را افزایش می دهد.
روشنفکران و اتئیست ها مرگ معنوی را انکار می کنند، با رد این ایده که ما روح هایی داریم که پس از مرگ ادامه می یابد.
این مزمور یاداوری می کند که یک دلیل اخلاقی و رابطه ای وجود دارد که زندگی ما کوتاه و دردناک است.
این بدن خانه واقعی روح من نیست.
این بدن خواهد مرد، اما روح من زنده خواهد ماند و من مطمئن هستم که خدا محل اقامت ابدی برای روح من است.
شما چطور?
ایا شما اعتماد به نفس در مورد جایی که روح خود را پس از مرگ شما خواهد رفت؟
اصلا بهش فکر کردی؟
مردی به نام جان اوون نوشت:
بزرگترین موفقیت شیطان این است که مردم فکر کنند قبل از مرگ زمان زیادی دارند تا رفاه ابدی خود را در نظر بگیرند.

دوستان، ممکن است اعتماد به نفس و صلح داشته باشید، اینجا و اکنون، در مورد انچه که پس از مرگ شما اتفاق می افتد.
اگر می خواهید خدا برای همیشه محل سکونت شما باشد، تنها یک راه وجود دارد.
عیسی در یوحنا 14: 1-7 توضیح می دهد.
1 دل خود را مضطرب مکنید.
شما به خدا اعتقاد دارید. به من هم ایمان داشته باش.
2 خانه پدر من اتاق های زیادی دارد. اگر اینطور نبود، ایا به شما میگفتم که به انجا میروم تا جایی برای شما اماده کنم؟
3 و اگر من بروم و جایی برای شما اماده کنم، باز خواهم گشت و شما را با خود خواهم برد تا شما نیز در جایی که من هستم باشید.
4 تو راه را به جایی که من میروم، میدانی.»
5 توما وی را گفت: ای خداوند، نمیدانیم کجا می روی، پس چگونه راه را بدانیم؟»
6 عیسی پاسخ داد: من راه و راستی و حیات هستم.
هیچ نزد پدر نمی اید مگر از طریق من.
7اگر مرا واقعا میشناسید، پدرم را نیز خواهید شناخت.
از این به بعد، شما او را می شناسید و او را دیده اید.

شما نمی توانید واقعیت مرگ را به چالش کشید یا انکار کنید، اما یک درمان برای وجود دارد.
درمان را نمی توان در بیمارستان یا داروخانه یافت.
ما به اب زنده و خون کفاره نیاز داریم
ما به عیسی نیاز داریم تا مشکل گناه ما را حل کند، به طوری که رابطه ما با خدا می تواند بازسازی شود، و ما می توانیم زندگی ابدی را حتی در حال حاضر تجربه کنیم.
اگر به عیسی برای بخشش گناهان اعتماد کرده اید، پس روح شما در حال حاضر یک خانه ابدی دارد.
یک روز هنگامی که بدن شما تجزیه می شود و می میرد، روح شما به محل استراحت ابدی خود در خانه پدر شما پرواز خواهد کرد.
ما موسی را در انجا خواهیم دید، و هر دیگری که برای نجات خود به خدا اعتماد کرده است.

بیایید با هم دعا کنیم.
روح القدس، با تشکر از شما برای الهام بخشیدن به موسی برای نوشتن این کلمات صادقانه در مورد واقعیت های زندگی و مرگ.
عیسی، با تشکر از شما برای این وعده که شما راه، حقیقت، و زندگی.
پدر، ما با تشکر از شما برای ارائه یک خانه ابدی برای روح ما پرستش.
ما را توانمند کنید تا تا زمانی که بر روی زمین هستیم عاقلانه زندگی کنیم و بسیاری از روح های دیگر را با ما به ارمغان بیاوریم، از طریق ایمان به عیسی مسیح نجات دهنده ما، امین.

La demeure éternelle de votre âme

Pasteur Chris Sicks
14 janvier 2024
Psaume 90:1-8

Aujourd’hui, nous allons nous pencher sur le psaume le plus ancien de la Bible.
Moïse a écrit ces paroles, probablement peu de temps avant sa mort.
Plus tôt dans le service, nous avons lu dans le livre des Nombres, chapitre 20, au sujet de la mort de Miriam et d’Aaron, la sœur et le frère de Moïse.
Nous avons aussi entendu parler de Moïse qui a désobéi à Dieu et qui a frappé le rocher avec colère.
Il semble probable que ces morts et ces conséquences divines aient inspiré les pensées que Moïse exprime dans le Psaume 90.
Alors que nous lisons le Psaume 90 ce soir, je vous invite à lire ensemble quelques-uns des versets à haute voix.
Regardons maintenant le Psaume 90, une prière de Moïse, l’homme de Dieu.
1 Seigneur! tu as été pour nous un refuge,
De génération en génération.
2 Avant que les montagnes fussent nées,
Et que tu eussent créé la terre et le monde,
D’éternité en éternité tu es Dieu.
3 Tu fais rentrer les hommes dans la poussière,
Et tu dis: Fils de l’homme, retournez!

4 Car mille ans sont, à tes yeux,
Comme le jour d’hier, quand il n’est plus,
Et comme une veille de la nuit.
5 Tu les emportes, semblables à un songe,
Qui, le matin, passe comme l’herbe:
6 Elle fleurit le matin, et elle passe,
On la coupe le soir, et elle sèche.
7 Nous sommes consumés par ta colère,
Et ta fureur nous épouvante.
8 Tu mets devant toi nos iniquités,
Et à la lumière de ta face nos fautes cachées.

9 Tous nos jours disparaissent par ton courroux;
Nous voyons nos années s’évanouir comme un son.
10 Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans,
Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans;
Et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère,
Car il passe vite, et nous nous envolons.
11 Qui prend garde à la force de ta colère,
Et à ton courroux, selon la crainte qui t’est due?
12 Enseigne-nous à bien compter nos jours,
Afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse.
13 Reviens, Éternel! Jusques à quand?…
Aie pitié de tes serviteurs!
14 Rassasie-nous chaque matin de ta bonté,
Et nous serons toute notre vie dans la joie et l’allégresse.
15 Réjouis-nous autant de jours que tu nous as humiliés,
Autant d’années que nous avons vu le malheur.
16 Que ton oeuvre se manifeste à tes serviteurs,
Et ta gloire sur leurs enfants!
17 Que la grâce de l’Éternel, notre Dieu, soit sur nous!
Affermis l’ouvrage de nos mains,
Oui, affermis l’ouvrage de nos mains!

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.

Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Père céleste, nous avons besoin de ta sagesse pour savoir comment vivre.
Nous vivons nos vies absorbés par nos propres plans et nos propres désirs.
Nous ne voyons pas comment nos intérêts égoïstes sont en conflit avec vos plans.
Notre vision limitée nous rend aveugles au fait que notre temps sur terre est court, mais que nos âmes vivront éternellement, avec ou sans vous.
Donne-nous la sagesse de comprendre Ta Parole aujourd’hui, par la puissance du Saint-Esprit et au nom de Jésus, nous demandons, amen.

Cette semaine, nous allons nous concentrer sur les huit premiers versets du Psaume 90, et la semaine prochaine, nous examinerons le reste.
Regardez encore avec moi comment Moïse commence, au verset 1 :
1 « Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.»

Combien d’endroits différents avez-vous vécus ?
Beaucoup d’entre vous ont vécu sur différents continents, dans des maisons loin d’ici.
J’ai compté 15 maisons différentes dans lesquelles j’ai vécu au cours de ma vie.
Moïse est né en Égypte dans la maison des esclaves juifs.
Mais il a été élevé dans le palais de Pharaon, comme le fils adoptif de la fille de Pharaon.
Moïse a déménagé de la maison la plus pauvre possible à la maison la plus riche de toute l’Égypte.
À l’âge adulte, Moïse a vécu à Madian pendant 40 ans, de l’autre côté de la mer Rouge.
C’est là qu’il rencontra sa femme, puis il retourna en Égypte pour sortir le peuple de Dieu de l’esclavage.
Ensemble, ils ont passé 40 ans à errer dans le désert, dormant dans des tentes sans domicile fixe.
Après tout ce temps, il leur a été interdit d’entrer dans la Terre Promise à cause de leurs cœurs rebelles et ingrats.
Dieu essayait d’enseigner quelque chose à eux et à nous.
À la fin de ces 40 ans, Moïse dit ceci au peuple dans Deutéronome 8:2-3 :
2 Souviens-toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements.
3 Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel.

Au cours de ces 40 années dans le désert, Dieu a prouvé à Moïse et à nous la vérité du Psaume 90:1.
1 « Seigneur! tu as été pour nous un refuge, De génération en génération.»

Qu’est-ce que cela signifie pour Dieu d’être « notre demeure » ?
Dieu n’est pas un appartement où nous pouvons mettre notre famille et nos meubles.
Mais si Dieu est votre Père céleste, alors Il est la demeure de votre âme et votre lieu de repos éternel.
L’accent n’est pas vraiment mis ici sur un lieu de vie, mais sur le fait que Dieu ne change pas.
Moïse essaie de nous aider à comprendre le contraste entre notre durée de vie limitée et la nature éternelle de Dieu.
C’est pourquoi les versets 2-3 disent :
2 Avant que les montagnes fussent nées,
Et que tu eussent créé la terre et le monde,
D’éternité en éternité tu es Dieu.
3 Tu fais rentrer les hommes dans la poussière,
Et tu dis: Fils de l’homme, retournez!

Les nations s’élèvent et s’effondrent, les gens vont et viennent.
Dans un monde où rien ne reste immuable, Dieu est immuable.
C’est une bonne chose pour nous de nous en souvenir au début d’une nouvelle année.
Nous avons tendance à être complètement concentrés sur le moment présent, ou sur ce que nous allons faire dans les prochaines heures.
Nous avons du mal à comprendre la vraie nature du temps.
Dans le passé, de nombreuses églises avaient des cimetières juste à côté du bâtiment de l’église.
Ce n’est pas très courant aujourd’hui, et je pense que nous avons perdu quelque chose à cause de cela.
Quel impact cela aurait-il sur votre culte, si vous pouviez regarder par la fenêtre et voir les pierres tombales de vos grands-parents, de vos tantes et de vos oncles, ou même de votre cousin décédé subitement à un jeune âge ?
Penses-tu que le fait de voir ces rappels de notre condition mortelle affecterait ton cœur et ton esprit pendant que tu écoutes la parole éternelle de Dieu ?
L’une des raisons pour lesquelles le Psaume 90 est si puissant est qu’il réoriente notre compréhension du temps.
Regardez de nouveau avec moi au verset 4 :
4 Mille ans à tes yeux
Comme le jour d’hier, quand il n’est plus,
ou comme une montre dans la nuit.”»

Peut-être avez-vous entendu parler de l’homme qui parlait à Dieu du temps et de l’argent.
L’homme demanda à Dieu : « Est-il vrai que 1 000 ans, c’est comme un jour pour toi ? »
«Oui, c’est vrai», a dit Dieu.
Puis l’homme demanda : « Est-il vrai aussi qu’un million de dollars est comme un penny pour vous ? »
« Oui », a dit Dieu.
L’homme sourit et dit : « Alors, mon Dieu, pourrais-je avoir un de TES sous ? »
Dieu a souri et a dit : « Bien sûr, attendez UN jour. »
Comparée à l’existence éternelle de Dieu, la durée de vie humaine est très courte.
Une vie nous semble longue, surtout quand nous sommes jeunes.
Mais je viens d’avoir 55 ans, donc j’ai déjà vécu plus de la moitié de ma vie.
Il est ironique que nous ne réalisions pas à quel point la vie est courte jusqu’à ce que nous en ayons utilisé la plus grande partie.
Comme quelqu’un l’a dit un jour, « la jeunesse est gaspillée pour les jeunes ».
Regardez à nouveau les versets 5-6.
5 Et toi, tu emportes les gens dans le sommeil de la mort,
Qui, le matin, passe comme l’herbe:
6 Elle fleurit le matin, et elle passe, mais le soir, il est sec et flétri.

Toute vie mortelle est temporaire, mais nous essayons d’ignorer ce fait.
Nous nous sentons si vivants qu’il est difficile de se rappeler à quel point la vie est vraiment temporaire.
Alors, que devons-nous faire ?
Comment ces connaissances devraient-elles affecter notre façon de vivre ?
Devrions-nous nous concentrer sur le fait de tirer le meilleur parti de chaque jour sur terre ?
L’épicurisme est une philosophie grecque basée sur l’enseignement d’Épicure qui a vécu il y a 2 300 ans.
Épicure était un matérialiste, qui ne croyait pas au monde spirituel ou à l’au-delà.
Parce qu’il a dit que le monde physique est tout ce qui existe, Épicure a enseigné que la vie devrait se concentrer sur l’évitement de la douleur et la poursuite du plaisir.
Épicure n’a pas été la première personne à promouvoir une philosophie du matérialisme et des plaisirs terrestres.
400 ans avant Épicure, le prophète Ésaïe a eu des paroles fortes pour les citoyens impénitents de Jérusalem dans Ésaïe 22:12-13.
12 Le Seigneur, l’Éternel des armées,
vous appelle en ce jour
A pleurer et à vous frapper la poitrine,
A vous raser la tête et à ceindre le sac.
13 Et voici de la gaîté et de la joie!
On égorge des boeufs et l’on tue des brebis,
On mange de la viande et l’on boit du vin:
Mangeons et buvons,
car demain nous mourrons!»

Face au juste jugement de Dieu sur leur péché, les habitants de Jérusalem organisèrent des fêtes.
Ils mangeaient et buvaient et essayaient d’oublier leurs problèmes.
Vous arrive-t-il de le faire ?
Parfois, quand je suis submergé par le travail ou l’inquiétude, je veux juste échapper au monde et engourdir mon esprit.
Mais cela ne résout rien, et parfois nos problèmes s’aggravent alors que nous essayons de les oublier.
Il y a environ 1 000 ans, un homme nommé Abd al-Rahman III était calife de Cordoue, en Espagne.
C’était l’un des hommes les plus riches et les plus puissants du monde, qui a eu beaucoup de succès dans la guerre et la politique.
Vers la fin de sa vie, il décida de compter le nombre exact de jours où il s’était senti vraiment heureux.
Dans son journal, Abd al-Rahman écrit :
« J’ai régné plus de cinquante ans dans la victoire ou dans la paix ; aimé de mes sujets, redouté de mes ennemis et respecté de mes alliés.
Les richesses et les honneurs, le pouvoir et le plaisir, tout a attendu mon appel.
Dans cette situation, j’ai diligemment compté les jours de bonheur pur et authentique qui m’ont été échus : ils s’élèvent à quatorze jours.

L’argent, la nourriture, le vin et le plaisir ne peuvent jamais procurer un bonheur durable.
Que vous soyez riche ou pauvre, puissant ou faible, le temps est comme une tempête imminente.
Le passage du temps emportera tout ce qui n’est pas construit sur des fondations éternelles.
Écoutez ce que Jésus dit dans Matthieu 7:24-27.
24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
27 La pluie tomba, les ruisseaux montèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent contre cette maison, et elle tomba avec fracas.

Quelles sont les paroles les plus importantes de Jésus que nous devons entendre ?
Je pense que ce sont les paroles que Jésus a prononcées au début de son ministère, dans Marc 1:14-15.
14 Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu.
15 Il disait: Le temps est accompli,
et le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle. !
Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle !

Pourquoi devons-nous nous repentir ?
Regardez encore avec moi le Psaume 90:7-8.
7 Nous sommes consumés par ta colère,
Et ta fureur nous épouvante.
Et ta fureur nous épouvante.
8 Tu mets devant toi nos iniquités,
nos péchés secrets à la lumière de Ta présence.

Certains disent que le bien et le mal n’existent même pas.
Ils disent qu’il n’y a pas de loi morale universelle, pas de Dieu qui nous punira pour l’avoir enfreinte.
Mais s’il n’y a pas de bien et de mal, pourquoi la mort est-elle partout et inéluctable ?
Je ne parle pas seulement des morts physiques violentes que nous voyons dans les conflits militaires dans le monde aujourd’hui.
Avez-vous déjà vécu la mort de vos rêves, ou d’une relation ?
Avez-vous vu la lente et triste marche de la mort alors que la maladie s’empare de quelqu’un que vous aimez ?
Moïse nous rappelle dans le Psaume 90 que la mort est partout, qu’elle est inévitable et qu’elle a une cause spécifique.
Le verset 8 nomme la cause spécifique.
La raison pour laquelle notre corps physique s’use et que nous faisons l’expérience de la mort physique, c’est parce que nous sommes coupables.
Notre péché nous sépare de la source d’eau vive et de la source de la vie éternelle.
Nos premiers parents ont été créés avec des corps qui auraient pu vivre éternellement.
Mais quand Adam et Ève ont choisi l’indépendance au lieu de faire confiance à Dieu, leur relation avec Dieu s’est fracturée.
La mort physique était le châtiment, et elle a affecté chacun de leurs descendants depuis.
La mort physique était le châtiment, et elle a affecté chacun de leurs descendants depuis.

C’est mal parce que même si nos corps se décomposent et meurent, nos âmes vivent éternellement.
La sagesse, c’est reconnaître et appliquer les deux vérités.
Les publicitaires et les chirurgiens plasticiens tentent de défier la mort physique, en vous convainquant que le maquillage et la chirurgie prolongeront votre vie physique.
Les intellectuels et les athées nient la mort spirituelle, en rejetant l’idée que nous avons des âmes qui persistent après la mort.
Ce psaume nous rappelle qu’il y a une raison morale et relationnelle pour laquelle nos vies sont courtes et douloureuses.
Ce corps n’est pas la véritable demeure de mon âme.
Ce corps mourra, mais mon âme vivra, et je sais avec certitude que Dieu est la demeure éternelle de mon âme.
Et vous?
Avez-vous confiance en l’endroit où ira votre âme lorsque vous mourrez ?
Y avez-vous pensé ?
Un homme du nom de John Owen a écrit :
« Le plus grand succès de Satan est de faire croire aux gens qu’ils ont tout le temps de réfléchir à leur bien-être éternel avant de mourir. »
« Le plus grand succès de Satan est de faire croire aux gens qu’ils ont tout le temps de réfléchir à leur bien-être éternel avant de mourir. »

Si vous voulez que Dieu soit votre demeure pour toute l’éternité, il n’y a qu’une seule façon d’y arriver.
Jésus l’explique dans Jean 14:1-7.
1 Que votre coeur ne se trouble point.
Croyez en Dieu, et croyez en moi.
2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.
3 Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.
4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.
5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?
6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie.
Nul ne vient au Père que par moi.
7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.
Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.
Désormais, vous le connaissez et vous l’avez vu.

Le remède ne se trouve ni à l’hôpital ni à la pharmacie.
Nous avons besoin de l’eau vive et du sang expiatoire.
Nous avons besoin que Jésus s’occupe de notre problème de culpabilité, afin que notre relation avec Dieu puisse être restaurée et que nous puissions faire l’expérience de la vie éternelle dès maintenant.
Si vous avez fait confiance à Jésus pour le pardon des péchés, alors votre âme a déjà une demeure éternelle.
Un jour, quand ton corps se décomposera et mourra, ton âme s’envolera vers son lieu de repos éternel dans la maison de ton Père là-haut.
Nous verrons Moïse là-bas, et tous ceux qui ont mis leur confiance en Dieu seul pour leur salut.
Nous verrons Moïse là-bas, et tous ceux qui ont mis leur confiance en Dieu seul pour leur salut.

Saint-Esprit, merci d’avoir inspiré Moïse à écrire ces paroles honnêtes sur les réalités de la vie et de la mort.
Jésus, merci pour cette promesse que tu es le chemin, la vérité et la vie.
Père, nous adorons avec toi avec gratitude pour avoir fourni une demeure éternelle à nos âmes.
Donne-nous le pouvoir de vivre sagement aussi longtemps que nous serons sur terre, et d’amener beaucoup d’autres âmes avec nous quand nous mourrons, par la foi en Jésus-Christ notre Sauveur, amen.
Donne-nous le pouvoir de vivre sagement aussi longtemps que nous serons sur terre, et d’amener beaucoup d’autres âmes avec nous quand nous mourrons, par la foi en Jésus-Christ notre Sauveur, amen.

आपकी आत्मा का शाश्वत घर

पादरी क्रिस सिक
14 जनवरी, 2024
भजन 90:1-8

आज हम बाइबल के सबसे पुराने भजन को देखेंगे।
मूसा ने ये शब्द लिखे, शायद मरने से कुछ समय पहले।
इससे पहले सेवा में हमने गिनती अध्याय 20 की पुस्तक से मूसा की बहन और भाई मरियम और हारून की मृत्यु के बारे में पढ़ा था।
हमने मूसा के बारे में भी सुना कि उसने परमेश्वर की अवज्ञा की और क्रोध में चट्टान पर प्रहार किया।
ऐसा लगता है कि इन मौतों और ईश्वरीय परिणामों ने उन विचारों को प्रेरित किया जो मूसा ने भजन 90 में व्यक्त किए थे।
आज रात जब हम भजन 90 पढ़ रहे हैं, तो मैं आपको आमंत्रित करूँगा कि आप कुछ आयतें एक साथ ज़ोर से पढ़ें।
आइए अब भजन 90 को देखें, जो परमेश्वर के व्यक्ति मूसा की प्रार्थना है।
1 हे यहोवा, तू हमारा निवास स्थान रहा है।
सभी पीढ़ियों में।
2 पहाड़ों के जन्म से पहले
या तुमने सारी दुनिया को सामने ला दिया,
अनन्तकाल से अनन्त काल तक तुम परमेश्वर हो।
3 तुम लोगों को फिर से धूल में झोंक देते हो,
कहते हैं, ”धूल की ओर लौटो, तुम नश्वर हो।

4 तुम्हारी दृष्टि में एक हजार साल
वे एक दिन की तरह हैं जो अभी बीत गया है,
या रात में घड़ी की तरह।
5 फिर भी तुम लोगों को मौत की नींद में बहा देते हो।
वे सुबह की नई घास की तरह हैं:
6 सुबह नया उदय होता है,
लेकिन शाम तक यह सूखा और मुरझा जाता है।
7 हम तेरे क्रोध से भस्म हो गए हैं।
और तुम्हारे क्रोध से भयभीत है।
8 तूने हमारे अधर्म के कामों को अपने सामने रखा है,
आपकी उपस्थिति के प्रकाश में हमारे गुप्त पाप।

9 तेरे क्रोध में हमारे सारे दिन बीत जाते हैं;
हम अपने साल एक विलाप के साथ समाप्त करते हैं।
10 हमारे दिन सत्तर साल तक आ सकते हैं,
या अस्सी, अगर हमारी ताकत बनी रहती है;
फिर भी उनमें से सबसे अच्छे केवल परेशानी और दुःख हैं,
क्योंकि वे जल्दी से गुजरते हैं, और हम उड़ जाते हैं।
11 काश हम तेरे क्रोध की शक्ति को जानते!
तुम्हारा क्रोध उतना ही बड़ा है जितना कि वह भय जो तुम्हारा हक है।
12 हमें अपने दिनों की गिनती करना सिखाओ,
ताकि हम ज्ञान का दिल प्राप्त कर सकें।
13 हे प्रभु, शांत हो जाओ! यह कब तक होगा?
अपने सेवकों पर दया करो।
14 सुबह अपने अमोघ प्रेम से हमें संतुष्ट करो,
ताकि हम खुशी के लिए गा सकें और अपने सभी दिनों में खुश रहें।
15 जितने दिन तुमने हमें सताया है, उतने दिन हमें खुश रखो।
जितने वर्षों से हमने परेशानी देखी है।
16 तेरे काम तेरे दासों को दिखाए जाएं,
उनके बच्चों के लिए आपका वैभव।
17 हमारे परमेश्वर यहोवा का अनुग्रह हम पर बना रहे;
हमारे लिए हमारे हाथों का काम स्थापित करें-
हाँ, हमारे हाथों का काम स्थापित करो।

साथ में हम यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास मुरझा जाती है, फूल फीका पड़ जाता है, लेकिन हमारे परमेश्वर का वचन हमेशा के लिए खड़ा रहेगा।

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
स्वर्ग में पिता, हमें यह जानने के लिए आपकी बुद्धि की आवश्यकता है कि कैसे जीना है।
हम अपनी योजनाओं और अपनी इच्छाओं द्वारा अवशोषित अपना जीवन जीते हैं।
हम यह नहीं देख सकते कि हमारे स्वार्थी हित आपकी योजनाओं के साथ कैसे संघर्ष कर रहे हैं।
हमारी सीमित दृष्टि हमें इस तथ्य के लिए अंधा बनाती है कि पृथ्वी पर हमारा समय कम है, लेकिन हमारी आत्माएं हमेशा के लिए जीवित रहेंगी, आपके साथ या बिना।
आज हमें अपने वचन को समझने के लिए बुद्धि दो, पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से और यीशु के नाम से हम प्रार्थना करते हैं, आमीन।

इस सप्ताह हम भजन 90 के पहले आठ वचनों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, और अगले सप्ताह हम इसके बाकी हिस्सों को देखेंगे।
आयत 1 में एक बार फिर मेरे साथ देखो कि मूसा कैसे शुरू होता है:
1 ”हे प्रभु, तू सब पीढ़ियों से हमारा निवास स्थान रहा है।

आप कितनी अलग-अलग जगहों पर रहते हैं?
आप में से कई लोग अलग-अलग महाद्वीपों पर रहते हैं, यहां से दूर घरों में।
मैंने अपने जीवन के दौरान 15 अलग-अलग घरों की गिनती की।
मूसा का जन्म मिस्र में यहूदी दासों के घर में हुआ था।
लेकिन वह फिरौन की बेटी के दत्तक पुत्र के रूप में फिरौन के महल में बड़ा हुआ था।
मूसा सबसे गरीब घर से पूरे मिस्र के सबसे धनी घर में चला गया।
एक वयस्क के रूप में, मूसा लाल सागर के दूर की ओर, 40 वर्षों तक मिडियन में रहता था।
वह वहाँ अपनी पत्नी से मिला, और फिर परमेश्वर के लोगों को गुलामी से बाहर लाने के लिए मिस्र लौट आया।
साथ में उन्होंने रेगिस्तान में घूमते हुए 40 साल बिताए, बिना किसी स्थायी घर के टेंट में सो गए।
उस समय के बाद, उन्हें उनके विद्रोही और कृतघ्न दिलों के कारण वादा किए गए देश में प्रवेश करने से रोक दिया गया था।
परमेश् वर उन्हें और हमें कुछ सिखाने की कोशिश कर रहा था।
उन 40 वर्षों के अंत में, मूसा ने व्यवस्थाविवरण 8:2-3 में लोगों को यह बताया:
2 ”याद रखो कि तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने इन चालीस वर्षों में जंगल में तुम्हारी किस तरह अगुवाई की, ताकि तुम नम्र होकर तुम्हारी परीक्षा ले सकें कि तुम्हारे मन में क्या है, तुम उसकी आज्ञाओं का पालन करोगे या नहीं।
3 उसने तुम्हें दीन किया, जिससे तुम्हें भूख लगी और फिर तुम्हें मन्ना खिलाया, जिसे न तो तुम जानते थे और न तुम्हारे पूर्वज, ताकि तुम्हें सिखाए जा सके कि मनुष्य केवल रोटी पर नहीं बल्कि प्रभु के मुख से निकले हर वचन पर जीवित रहता है।

रेगिस्तान में उन 40 वर्षों के दौरान, परमेश् वर ने मूसा और हमें भजन संहिता 90:1 की सच्चाई साबित की।
1 ”हे प्रभु, तू सब पीढ़ियों से हमारा निवास स्थान रहा है।

परमेश् वर के लिए ”हमारा निवास स्थान” होने का क्या अर्थ है?
भगवान एक अपार्टमेंट नहीं है जहां हम अपने परिवार और फर्नीचर रख सकते हैं।
परन्तु यदि परमेश् वर तुम्हारा स्वर्गीय पिता है, तो वह तुम्हारी आत्मा का घर है, और तुम्हारा अनन्त विश्राम स्थान है।
यहाँ जोर वास्तव में रहने के लिए एक जगह के बारे में नहीं है, बल्कि इस तथ्य पर है कि परमेश्वर नहीं बदलता है।
मूसा हमारे सीमित जीवनकाल, और परमेश् वर के शाश् वतकालीन स्वभाव के बीच के अंतर को समझने में हमारी सहायता करने की कोशिश कर रहा है।
इसलिए आयत 2-3 कहती है:
2 पहाड़ों के जन्म से पहले
या तुमने सारी दुनिया को सामने ला दिया,
अनन्तकाल से अनन्त काल तक तुम परमेश्वर हो।
3 तुम लोगों को फिर से धूल में झोंक देते हो,
कहते हैं, ”धूल की ओर लौटो, तुम नश्वर हो।

राष्ट्र उठते और गिरते हैं, लोग आते हैं और चले जाते हैं।
एक ऐसी दुनिया में जहां कुछ भी समान नहीं रहता है, भगवान अपरिवर्तनीय है।
यह हमारे लिए एक नए साल की शुरुआत में याद रखने के लिए एक अच्छी बात है।
हम पूरी तरह से वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या हम अगले कुछ घंटों में क्या करेंगे।
हमें समय की वास्तविक प्रकृति को समझने में परेशानी होती है।
अतीत में, कई चर्चों में चर्च की इमारत के ठीक बगल में कब्रिस्तान थे।
यह आज बहुत आम नहीं है, और मुझे लगता है कि हमने इसके कारण कुछ खो दिया है।
यह आपकी पूजा को कैसे प्रभावित कर सकता है, अगर आप खिड़की से बाहर देख सकते हैं और अपने दादा-दादी, चाची और चाचा, या यहां तक कि अपने चचेरे भाई की कब्र ों को देख सकते हैं जो कम उम्र में अचानक मर गए थे?
क्या आपको लगता है कि जब आप परमेश्वर के शाश् वतकालीन वचन को सुनते हैं तो हमारी मृत्यु दर की उन अनुस्मारकों को देखने से आपके दिल और दिमाग पर असर पड़ेगा?
भजन 90 इतना शक्तिशाली होने का एक कारण यह है कि यह समय के बारे में हमारी समझ को फिर से परिभाषित करता है।
आयत 4 में मेरे साथ फिर से देखो:
4 ”तुम्हारी दृष्टि में एक हजार वर्ष
वे एक दिन की तरह हैं जो अभी बीत गया है,
या रात में एक घड़ी की तरह।

हो सकता है कि आपने उस आदमी के बारे में कहानी सुनी हो जो समय और पैसे के बारे में भगवान से बात कर रहा था।
उस आदमी ने परमेश्वर से पूछा, ”क्या यह सच है कि 1,000 साल तुम्हारे लिए एक दिन की तरह है?
”हाँ, यह सच है,” भगवान ने कहा।
फिर आदमी ने पूछा, ”क्या यह भी सच है कि $ 1 मिलियन आपके लिए एक पैसे की तरह है?
”हाँ,” भगवान ने कहा।
आदमी मुस्कुराया और कहा, ”तो, भगवान, क्या मुझे आपका एक पैसा मिल सकता है?
भगवान मुस्कुराए और कहा, ”ज़रूर, बस एक दिन रुको।
परमेश् वर के शाश् वतकालीन अस्तित्व की तुलना में, मानव का जीवनकाल बहुत कम है।
एक जीवनकाल हमें लंबा लगता है, खासकर जब हम युवा होते हैं।
लेकिन मैं अभी 55 साल का हुआ हूं, इसलिए मैं पहले से ही अपने जीवनकाल के आधे से अधिक जीवित हूं।
यह विडंबना है कि हमें एहसास नहीं है कि जीवन कितना छोटा है जब तक कि हमने इसका अधिकांश उपयोग नहीं किया है।
जैसा कि किसी ने एक बार कहा था, ”युवा पर जवानी बर्बाद हो जाती है।
आयत 5-6 को फिर से देखो।
5 ”फिर भी तुम लोगों को मौत की नींद में बहा देते हो।
वे सुबह की नई घास की तरह हैं:
6 सुबह नया उदय होता है, लेकिन शाम तक यह सूखा और मुरझाया हुआ होता है।

सभी नश्वर जीवन अस्थायी हैं, लेकिन हम उस तथ्य को अनदेखा करने की कोशिश करते हैं।
हम इतना जीवित महसूस करते हैं कि यह याद रखना मुश्किल है कि जीवन वास्तव में कितना अस्थायी है।
तो हमें क्या करना चाहिए?
यह ज्ञान हमारे जीने के तरीके को कैसे प्रभावित करता है?
क्या हमें पृथ्वी पर प्रत्येक दिन से सबसे अधिक मूल्य प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए?
एपिक्यूरेनिज्म एक ग्रीक दर्शन है जो एपिकुरस के शिक्षण पर आधारित है जो 2,300 साल पहले रहता था।
एपिकुरस एक भौतिकवादी था, जो आध्यात्मिक दुनिया या बाद के जीवन में विश्वास नहीं करता था।
क्योंकि उन्होंने कहा कि भौतिक दुनिया वह सब है जो मौजूद है, एपिकुरस ने सिखाया कि जीवन को दर्द से बचने और आनंद का पीछा करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
एपिकुरस भौतिकवाद और सांसारिक सुखों के दर्शन को बढ़ावा देने वाला पहला व्यक्ति नहीं था।
एपिकुरस से 400 साल पहले, भविष्यवक्ता यशायाह ने यशायाह 22:12-13 में यरूशलेम के पश्चाताप न करने वाले नागरिकों के लिए कुछ कड़े शब्द कहे थे।
12 ”यहोवा, सर्वशक्तिमान यहोवा,
उस दिन आपको फोन किया था।
रोना और विलाप करना,
अपने बालों को फाड़ने के लिए और बोरे पर रखें।
13 किन्तु देखो, वहाँ आनन्द और आनन्द है,
मवेशियों का वध और भेड़ों की हत्या,
मांस खाना और शराब पीना!
”चलो हम खाते-पीते हैं,” आप कहते हैं,
”कल के लिए हम मर जाएंगे!

अपने पापों पर परमेश् वर के धर्मी न्याय के सामने, यरूशलेम के लोगों ने पार्टियों को फेंक दिया।
वे खाते-पीते और अपनी समस्याओं को भूलने की कोशिश करते थे।
क्या आपने कभी ऐसा किया है?
कभी-कभी जब मैं काम या चिंता से अभिभूत होता हूं, तो मैं सिर्फ दुनिया से बचना चाहता हूं और अपने दिमाग को सुन्न करना चाहता हूं।
लेकिन यह कुछ भी हल नहीं करता है, और कभी-कभी हमारी समस्याएं बदतर हो जाती हैं जबकि हम उन्हें भूलने की कोशिश कर रहे होते हैं।
लगभग 1,000 साल पहले, अब्द अल-रहमान III नाम का एक व्यक्ति स्पेन के कोर्डोबा का खलीफा था।
वह दुनिया के सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली पुरुषों में से एक थे, युद्ध और राजनीति में बहुत सफल थे।
अपने जीवन के अंत के पास उन्होंने उन दिनों की सटीक संख्या गिनने का फैसला किया जिसमें उन्होंने वास्तव में खुश महसूस किया था।
अपनी डायरी में अब्द अल-रहमान ने लिखा है:
”मैंने अब जीत या शांति में पचास साल से ऊपर शासन किया है; मेरी प्रजा से प्रिय, मेरे शत्रुओं से भयभीत, और मेरे सहयोगियों द्वारा सम्मानित।
धन और सम्मान, शक्ति और खुशी, सभी ने मेरे आह्वान पर इंतजार किया है।
इस स्थिति में, मैंने पूरी मेहनत से शुद्ध और वास्तविक खुशी के दिनों को गिना है जो मेरे बहुत सारे हो गए हैं: वे चौदह दिनों के बराबर हैं।

क्या यह दुखद नहीं है?
पैसा, भोजन, शराब और आनंद कभी भी स्थायी खुशी प्रदान नहीं कर सकते हैं।
चाहे आप अमीर हों या गरीब, शक्तिशाली हों या कमजोर, समय एक उभरते तूफान की तरह है।
समय बीतने से हर उस चीज को धो दिया जाएगा जो शाश्वत नींव पर नहीं बनाई गई है।
मत्ती 7:24-27 में यीशु ने जो कहा उसे सुनो।
24 ”इसलिए जो कोई मेरे इन वचनों को सुनता है और उन पर अमल करता है, वह उस बुद्धिमान व्यक्ति के समान है, जिसने चट्टान पर अपना घर बनाया है।
25 बारिश कम हो गई, धाराएँ उभरीं, और हवाएँ उस घर पर बहने लगीं; फिर भी यह नहीं गिरा, क्योंकि चट्टान पर इसकी नींव थी।
26 किन्तु जो कोई मेरे इन वचनों को सुनता है और उन पर अमल नहीं करता, वह उस मूर्ख मनुष्य के समान है, जिसने रेत पर अपना घर बनाया है।
27 बारिश कम हो गई, धाराएँ उफान पर आ गईं, और हवाएँ उड़कर उस घर पर टूट पड़ीं, और वह एक बड़ी दुर्घटना के साथ गिर गया।

दो बार यीशु ने कहा कि अनन्त जीवन की नींव उसके वचनों को सुनना और उन्हें अभ्यास में लाना है।
यीशु के सबसे महत्वपूर्ण वचन क्या हैं जिन्हें हमें सुनने की आवश्यकता है?
मुझे लगता है कि ये वे शब्द हैं जो यीशु ने मरकुस 1:14-15 में अपनी सेवकाई के आरम्भ में कहे थे।
14 ”यूहन्ना को बन्दीगृह में डाले जाने के बाद, यीशु गलील गया और परमेश्वर का सुसमाचार सुनाया।
15 उसने कहा, ”समय आ गया है।
”परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है।
पश्चाताप करो और अच्छी खबर पर विश्वास करो!

जब आप ”पश्चाताप और विश्वास” करते हैं, तो आप मृत्यु से बचने और अनन्त जीवन प्राप्त करने के रहस्य तक पहुँचते हैं।
हमें पश्चाताप करने की आवश्यकता क्यों है?
भजन 90:7-8 में मेरे साथ फिर से देखो।
7 ”हम तेरे क्रोध से भस्म हो गए हैं।
और तुम्हारे क्रोध से भयभीत है।
8 तूने हमारे अधर्म के कामों को अपने सामने रखा है,
तुम्हारी उपस्थिति के प्रकाश में हमारा रहस्य पाप करता है।

आधुनिक लोग इस विचार को अस्वीकार करते हैं कि हम एक पापी प्रकृति के साथ पैदा हुए हैं।
कुछ लोग कहते हैं कि सही और गलत का अस्तित्व भी नहीं है।
वे कहते हैं कि कोई सार्वभौमिक नैतिक कानून नहीं है, कोई भगवान नहीं है जो हमें इसे तोड़ने के लिए दंडित करेगा।
लेकिन अगर कोई सही और गलत नहीं है, तो हर जगह मौत क्यों है और अपरिहार्य क्यों है?
मैं आज दुनिया भर में सैन्य संघर्षों में देखी जाने वाली हिंसक शारीरिक मौतों से अधिक के बारे में बात कर रहा हूं।
क्या आपने कभी अपने सपनों या रिश्ते की मृत्यु का अनुभव किया है?
क्या आपने मौत की धीमी उदास यात्रा देखी है क्योंकि बीमारी किसी ऐसे व्यक्ति पर हावी हो जाती है जिसे आप प्यार करते हैं?
मूसा हमें भजन 90 में याद दिलाता है कि मृत्यु हर जगह है, मृत्यु अपरिहार्य है, और इसका एक विशिष्ट कारण है।
पद 8 विशिष्ट कारण का नाम देता है।
हमारे भौतिक शरीर क्यों खराब हो जाते हैं, और हम शारीरिक मृत्यु का अनुभव करते हैं, इसका कारण यह है कि हम दोषी हैं।
हमारा पाप हमें जीवित जल के फव्वारे और अनन्त जीवन के स्रोत से अलग करता है।
हमारे पहले माता-पिता को शरीर के साथ बनाया गया था जो हमेशा के लिए जीवित रह सकते थे।
लेकिन जब आदम और हव्वा ने परमेश्वर पर भरोसा करने के बजाय स्वतंत्रता को चुना, तो परमेश्वर के साथ उनका रिश्ता टूट गया।
शारीरिक मृत्यु सजा थी, और इसने तब से उनके हर वंशज को प्रभावित किया है।

जब कोई मरता है, विशेष रूप से कोई युवा, तो हमें लगता है कि यह कितना गलत है।
यह गलत लगता है क्योंकि यद्यपि हमारे शरीर टूट जाते हैं और मर जाते हैं, हमारी आत्माएं हमेशा के लिए जीवित रहती हैं।
बुद्धि दोनों सत्यों को पहचानना और लागू करना है।
विज्ञापनदाता और प्लास्टिक सर्जन शारीरिक मृत्यु को धता बताने की कोशिश करते हैं, आपको विश्वास दिलाते हैं कि मेकअप और सर्जरी आपके शारीरिक जीवन का विस्तार करेंगे।
बुद्धिजीवी और नास्तिक आध्यात्मिक मृत्यु से इनकार करते हैं, इस विचार को अस्वीकार करके कि हमारे पास आत्माएं हैं जो मृत्यु के बाद भी बनी रहती हैं।
यह भजन एक अनुस्मारक है कि एक नैतिक और संबंधपरक कारण है कि हमारे जीवन छोटे और दर्दनाक हैं।
यह शरीर मेरी आत्मा का सच्चा घर नहीं है।
यह शरीर मर जाएगा, लेकिन मेरी आत्मा जीवित रहेगी – और मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि भगवान मेरी आत्मा के लिए अनन्त निवास स्थान है।
तुम्हारा कैसा चल रहा है?
क्या आपको विश्वास है कि जब आप मर जाएंगे तो आपकी आत्मा कहां जाएगी?
क्या आपने इसके बारे में सोचा भी है?
जॉन ओवेन नाम के एक आदमी ने लिखा:
”शैतान की सबसे बड़ी सफलता लोगों को यह सोचने में है कि उनके पास मरने से पहले उनके अनन्त कल्याण पर विचार करने के लिए बहुत समय है।

मित्रों, आपके मरने के बाद क्या होगा, इस बारे में यहां और अभी आत्मविश्वास और शांति होना संभव है।
यदि आप चाहते हैं कि परमेश्वर अनंत काल के लिए आपका निवास स्थान हो, तो केवल एक ही तरीका है जो हो सकता है।
यीशु यूहन्ना 14:1-7 में समझाता है।
1 ”अपने दिलों को परेशान मत होने दो।
आप भगवान में विश्वास करते हैं; मुझ पर भी विश्वास करो।
2 मेरे पिता के घर में बहुत से कमरे हैं; यदि ऐसा नहीं होता, तो क्या मैं आपको बताता कि मैं आपके लिए जगह तैयार करने के लिए वहां जा रहा हूं?
3 और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार करूँ, तो मैं वापस आऊँगा और तुम्हें अपने साथ ले चलूँगा ताकि तुम भी वहीं रहो जहाँ मैं हूँ।
4 तुम जानते हो कि मैं किस स्थान पर जा रहा हूँ।
5 थोमा ने उससे कहा, ”हे प्रभु, हम नहीं जानते कि तू कहाँ जा रहा है, तो हम मार्ग कैसे जान सकते हैं?
6 यीशु ने उनसे कहा, ”मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूँ।
मेरे द्वारा बाप के पास कोई नहीं आता।
7 यदि तुम सचमुच मुझे जानते हो, तो मेरे पिता को भी जानते।
अब से, आप उसे जानते हैं और उसे देख चुके हैं।

आप मृत्यु की वास्तविकता को नकार या अस्वीकार नहीं कर सकते हैं, लेकिन इसका एक इलाज है।
इलाज अस्पताल या फार्मेसी में नहीं पाया जा सकता है।
हमें जीवित पानी और प्रायश्चित रक्त की आवश्यकता है।
हमें यीशु की आवश्यकता है कि वह हमारी अपराध समस्या को हल करे, ताकि परमेश् वर के साथ हमारा संबंध बहाल हो सके, और हम अब भी अनन्त जीवन का अनुभव कर सकें।
यदि आपने पापों की क्षमा के लिए यीशु पर भरोसा किया है, तो आपकी आत्मा के पास पहले से ही एक अनन्त घर है।
एक दिन जब तुम्हारा शरीर टूटकर मर जाएगा, तब तुम्हारी आत्मा ऊपर तुम्हारे पिता के घर में अपने अनन्त विश्राम स्थल तक उड़ जाएगी।
हम वहाँ मूसा को देखेंगे, और उन सभी को जिन्होंने अपने उद्धार के लिए केवल परमेश्वर पर भरोसा किया है।

चलो अब एक साथ प्रार्थना करते हैं।
पवित्र आत्मा, मूसा को जीवन और मृत्यु की वास्तविकताओं के बारे में इन ईमानदार वचनों को लिखने के लिए प्रेरित करने के लिए धन्यवाद।
यीशु, इस प्रतिज्ञा के लिए धन्यवाद कि आप मार्ग, सत्य और जीवन हैं।
पिता, हम अपनी आत्माओं के लिए एक अनन्त घर प्रदान करने के लिए धन्यवाद के साथ आपके साथ पूजा करते हैं।
जब तक हम पृथ्वी पर हैं, तब तक हमें बुद्धिमानी से जीने के लिए सशक्त बनाएं, और जब हम मरते हैं तो हमारे उद्धारकर्ता, आमीन, यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से हमारे साथ कई अन्य आत्माओं को लाएं।

당신의 영혼의 영원한 집

크리스 식스 목사
2024년 1월 14일
시편 90:1-8

오늘은 성경에서 가장 오래된 시편을 살펴 보겠습니다.
모세는 아마도 죽기 직전에 이 말을 썼습니다.
예배 초반에 우리는 모세의 누이이자 형제인 미리암과 아론의 죽음에 관한 민수기 20장을 읽었습니다.
우리는 또한 모세가 하나님께 불순종하고 분노하여 반석을 친 이야기도 들었습니다.
이러한 죽음과 하느님의 결과는 모세가 시편 90편에서 표현한 사상에 영감을 준 것 같습니다.
오늘 밤 시편 90편을 읽으면서 몇 구절을 함께 소리 내어 읽어 보시기 바랍니다.
이제 시편 90편, 하나님의 사람 모세의 기도를 보겠습니다.
1 여호와여 주는 우리의 거처가 되셨나이다
모든 세대에 걸쳐.
2 산이 생기기 전
아니면 당신이 온 세상을 낳았고,
영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.
3 당신은 사람을 흙으로 돌아가게 하시고
“흙으로 돌아가라, 너희 죽을 인간들아.”

4 당신 눈에는 천 년이 되니
이제 막 지나간 하루 같으니
아니면 밤의 시계처럼.
5 당신께서는 사람들을 죽음의 잠으로 휩쓸어 가십니다.
그들은 아침의 새 풀과 같으니이다.
6 아침에 새 움이 돋고
그러나 저녁에는 마르고 시들었습니다.
7 우리는 당신의 분노에 사로잡혔습니다
그리고 당신의 분노로 인해 겁을 먹었습니다.
8 당신은 우리의 죄악을 당신 앞에 두시고
당신의 임재 앞에서 우리의 은밀한 죄를 알게 하소서.

9 우리의 모든 날이 주의 진노 아래 지나가고
우리는 신음하며 세월을 마감합니다.
10 우리의 날이 칠십이 되리니
아니면 우리 힘이 지속되면 여든이요.
그러나 그 중에 가장 좋은 것도 수고와 슬픔뿐이요
그들은 빨리 지나가고 우리는 날아가느니라.
11 우리가 당신의 분노의 힘을 알았더라면 좋았을 텐데!
당신의 진노는 당신이 마땅히 받아야 할 두려움만큼 큽니다.
12 우리에게 우리 날 계수함을 가르치소서
지혜로운 마음을 얻게 하소서.
13 주님, 회개하십시오! 얼마나 걸릴까요?
주의 종들을 불쌍히 여기소서.
14 아침에 주의 인자하심으로 우리를 만족하게 하사
이는 우리가 평생 동안 즐겁게 노래하며 즐거워하게 하려 함이니이다.
15 주께서 우리를 괴롭게 하신 날 동안 우리를 기쁘게 하소서
우리가 문제를 겪은 만큼 수년 동안.
16 당신의 행사를 당신의 종들에게 보여 주소서.
당신의 영광을 그들의 자손에게 주옵소서.
17 우리 하나님 여호와의 은총이 우리에게 머물기를 원하노라
우리 손으로 하는 일을 우리를 위하여 견고하게 하시고
그렇습니다. 우리 손으로 하는 일을 굳게 세워 주십시오.

우리는 이사야 40장 8절을 함께 읽습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.

저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 우리가 어떻게 살아야 할지 알기 위해서는 당신의 지혜가 필요합니다.
우리는 자신의 계획과 욕망에 사로잡혀 살아가고 있습니다.
우리의 이기적인 이익이 당신의 계획과 어떻게 상충되는지 알 수 없습니다.
우리의 제한된 시력으로 인해 우리는 지상에서의 시간이 짧지만, 우리 영혼은 당신이 있든 없든 영원히 살 것이라는 사실을 보지 못하게 됩니다.
오늘 우리에게 성령의 능력으로 당신의 말씀을 이해할 수 있는 지혜를 주소서. 예수님의 이름으로 간구합니다. 아멘.

이번 주에는 시편 90편의 처음 여덟 구절에 초점을 맞추고, 다음 주에는 나머지 부분을 살펴보겠습니다.
1절에서 모세가 어떻게 시작하는지 다시 한번 살펴보겠습니다.
1 “주여, 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다.”

얼마나 다양한 장소에서 살았나요?
여러분 중 많은 분들이 여기에서 멀리 떨어진 다른 대륙의 집에서 살았습니다.
나는 평생 동안 15채의 다른 집에 살았습니다.
모세는 이집트의 유대인 노예들의 집에서 태어났습니다.
그러나 그는 바로의 딸의 양자로서 바로의 궁전에서 자랐습니다.
모세는 가장 가난한 집에서 이집트 전체에서 가장 부유한 집으로 이사했습니다.
성인이 된 모세는 홍해 건너편 미디안에서 40년 동안 살았습니다.
그는 그곳에서 아내를 만났고, 그 후 하나님의 백성을 노예 생활에서 구출하기 위해 이집트로 돌아갔습니다.
그들은 영구적인 집도 없이 천막에서 잠을 자며 사막을 떠돌며 40년을 함께 보냈습니다.
그 후에도 그들은 반역하고 배은망덕한 마음 때문에 약속의 땅에 들어갈 수 없었습니다.
하나님은 그들과 우리에게 무엇인가를 가르치려고 하셨습니다.
그 40년이 끝날 무렵, 모세는 신명기 8장 2~3절에서 백성에게 이렇게 말했습니다.
2 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안 어떻게 너를 광야 길로 인도하셨는지를 기억하라 이는 너를 낮추시며 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이니라
3 너를 낮추시어 너를 주리게 하시고 너와 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이시나니 이는 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 알게 하려 하심이니라

광야에서의 40년 동안 하나님은 모세와 우리에게 시편 90편 1절의 진리를 증명하셨습니다.
1 “주여, 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다.”

하나님이 “우리의 거처”가 되신다는 것은 무엇을 의미합니까?
하나님은 우리가 가족과 가구를 놓아둘 수 있는 아파트가 아닙니다.
그러나 하나님이 여러분의 하늘 아버지라면 그분은 여러분의 영혼의 집이시며 여러분의 영원한 안식처가 되실 것입니다.
여기서 강조점은 실제로 살 곳이 아니라 하나님은 변하지 않으신다는 사실입니다.
모세는 우리의 제한된 수명과 하나님의 영원하신 성품 사이의 대조를 이해하도록 돕고 있습니다.
그래서 2-3절은 이렇게 말합니다.
2 산이 생기기 전
아니면 당신이 온 세상을 낳았고,
영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.
3 당신은 사람을 흙으로 돌아가게 하시고
“흙으로 돌아가라, 너희 죽을 인간들아.”

국가는 흥망성쇠하고, 사람들은 오고 갑니다.
아무것도 변하지 않는 세상에서 하나님은 변하지 않으십니다.
새해를 시작할 때 이것을 기억하는 것이 좋습니다.
우리는 현재 순간이나 앞으로 몇 시간 안에 무엇을 할 것인지에 완전히 집중하는 경향이 있습니다.
우리는 시간의 진정한 본질을 이해하는 데 어려움을 겪고 있습니다.
예전에는 교회 건물 바로 옆에 묘지가 있는 교회가 많았습니다.
오늘날에는 그런 일이 흔하지 않습니다. 그리고 그 때문에 우리가 뭔가를 잃은 것 같습니다.
창밖을 내다보면 조부모님, 숙모, 삼촌들, 심지어 어린 나이에 갑자기 세상을 떠난 사촌들의 묘비를 볼 수 있다면 그것이 여러분의 예배에 어떤 영향을 미칠까요?
하나님의 영원한 말씀을 들을 때 우리의 필멸의 운명을 생각나게 하는 그러한 것들을 보는 것이 여러분의 마음과 생각에 영향을 미칠 것이라고 생각하십니까?
시편 90편이 그토록 강력한 이유 중 하나는 시간에 대한 우리의 이해를 새롭게 하기 때문입니다.
저와 함께 4절을 다시 보십시오:
4 ”주께서 천년을 바라보시는데
이제 막 지나간 하루 같으니,
아니면 밤의 시계처럼요.”″

아마도 당신은 시간과 돈에 관해 하나님께 이야기했던 사람에 대한 이야기를 들었을 것입니다.
그 사람은 하나님께 “당신에게는 1000년이 하루 같다는 것이 사실입니까?”라고 물었습니다.
“그렇습니다.” 하나님께서 말씀하셨습니다.
그러자 그 남자는 “당신에게 100만 달러가 1페니와 같다는 것도 사실인가요?”라고 물었습니다.
“그렇습니다.” 하나님이 말씀하셨습니다.
그 남자는 미소를 지으며 말했습니다. “그럼 하나님, 제가 당신의 동전 중 하나를 가질 수 있을까요?”
하나님은 미소를 지으시며 “물론입니다. 하루만 기다리세요.”라고 말씀하셨습니다.
하나님의 영원한 존재에 비하면 인간의 수명은 매우 짧습니다.
특히 우리가 젊을 때는 인생이 길게 느껴집니다.
그런데 이제 막 55세가 되니, 벌써 인생의 절반 이상을 살았습니다.
인생의 대부분을 다 써보기 전까지는 인생이 얼마나 짧은지 깨닫지 못한다는 것은 아이러니합니다.
누군가 말했듯이 “젊음은 젊은이들에게 낭비된다.”
5-6절을 다시 보십시오.
5 그러나 당신께서는 사람들을 죽음의 잠으로 휩쓸어 가십니다.
그들은 아침의 새 풀과 같으니이다.
6 아침에 새 움이 돋고 그러나 저녁에는 마르고 시들었습니다.”

모든 필멸의 삶은 일시적이지만 우리는 그 사실을 무시하려고 노력합니다.
우리는 너무 살아 있다고 느끼기 때문에 일시적인 삶이 실제로 어떤 것인지 기억하기 어렵습니다.
그럼 우리는 어떻게 해야 할까요?
이 지식은 우리가 사는 방식에 어떤 영향을 미쳐야 합니까?
우리는 지구상의 하루를 최대한 활용하는 데 집중해야 합니까?
에피쿠로스주의(Epicureanism)는 2,300년 전에 살았던 에피쿠로스의 가르침에 기초한 그리스 철학이다.
에피쿠로스는 영적 세계나 사후 세계를 믿지 않는 유물론자였습니다.
에피쿠로스는 물질계가 존재하는 전부라고 말했기 때문에 인생은 고통을 피하고 쾌락을 추구하는 데 집중해야 한다고 가르쳤습니다.
에피쿠로스는 물질주의와 세속적 쾌락의 철학을 장려한 최초의 사람이 아니었습니다.
에피쿠로스보다 400년 앞서, 선지자 이사야는 이사야 22장 12~13절에서 회개하지 않는 예루살렘 시민들을 향해 강력한 말을 했습니다.
12 “주님, 만군의 주님,
그날 너한테 전화했어
울고 통곡하고,
머리를 뽑고 굵은 베옷을 입으십시오.
13 그러나 보십시오, 기쁨과 흥겨움이 있습니다.
소를 도살하고 양을 도살하고,
고기를 먹고 포도주를 마시라!
“우리 먹고 마시자”고 하십니다.
“내일이면 우리는 죽는다!”

그들의 죄에 대한 하나님의 의로운 심판에 직면하여 예루살렘 사람들은 파티를 열었습니다.
그들은 먹고 마시고 자신들의 문제를 잊으려고 노력했습니다.
그런 적 있나요?
때로는 일이나 걱정으로 지칠 때면 그저 세상에서 벗어나고 싶어 마음이 마비되기도 합니다.
그러나 그것은 아무것도 해결하지 못하며 때로는 문제를 잊으려고 노력하는 동안 문제가 더욱 악화되기도 합니다.
약 1,000년 전, 압드 알 라흐만 3세(Abd al-Rahman III)라는 사람이 스페인 코르도바의 칼리프였습니다.
그는 세계에서 가장 부유하고 강력한 사람 중 한 사람이었으며 전쟁과 정치에서 큰 성공을 거두었습니다.
인생이 끝날 무렵 그는 자신이 진정으로 행복하다고 느꼈던 정확한 날 수를 세기로 결정했습니다.
그의 일기에서 Abd al-Rahman은 다음과 같이 썼습니다.
“나는 이제 50년 넘게 승리하거나 평화롭게 통치했습니다. 내 백성들에게는 사랑받고, 적들에게는 두려움을 받고, 동맹국들에게는 존경을 받습니다.
부와 명예, 권력과 즐거움이 모두 나의 부름을 기다렸습니다.
이런 상황에서 나는 나에게 주어진 순수하고 진정한 행복의 날들을 부지런히 세어보았는데, 그 날은 14일입니다.”

슬프지 않나요?
돈, 음식, 술, 즐거움은 결코 지속적인 행복을 제공할 수 없습니다.
당신이 부자이든 가난하든, 권력이 있든 약하든, 시간은 다가오는 폭풍과 같습니다.
시간이 흐르면 ​​영원한 기초 위에 세워지지 않은 모든 것이 씻겨 나갈 것입니다.
마태복음 7장 24~27절에서 예수님이 말씀하신 것을 들어보십시오.
24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 실천하는 사람은 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람과 같습니다.
25 비가 내리고 시내가 흐르고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 그러나 그것은 무너지지 않았습니다. 왜냐하면 그 기초가 반석 위에 있었기 때문입니다.
26 그러나 나의 이 말을 듣고 실천하지 않는 사람은 누구나 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람과 같습니다.
27 비가 내리고 시내가 흐르고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 크게 무너지느니라.”

예수께서는 영생의 기초가 그의 말씀을 듣고 행하는 것이라고 두 번이나 말씀하셨습니다.
우리가 들어야 할 예수님의 가장 중요한 말씀은 무엇입니까?
나는 이것이 예수님께서 사역을 시작하실 때 마가복음 1:14-15에서 하신 말씀이라고 생각합니다.
14 “요한이 감옥에 갇힌 뒤, 예수께서는 갈릴리로 가셔서 하느님의 좋은 소식을 선포하셨습니다.
15 그분께서는 “때가 이르렀다”고 말씀하셨습니다.
“하느님의 나라가 가까이 왔습니다.
회개하고 좋은 소식을 믿으십시오!”

“회개하고 믿으면” 죽음을 피하고 영생을 얻는 비결을 얻게 됩니다.
왜 우리는 회개해야 합니까?
저와 함께 시편 90:7-8을 다시 보십시오.
7 “우리는 당신의 분노에 사로잡혔습니다.
그리고 당신의 분노로 인해 겁을 먹었습니다.
8 당신은 우리의 죄악을 당신 앞에 두시고
당신의 임재 앞에서 우리의 은밀한 죄를 알게 하소서.”

현대인들은 우리가 죄성을 가지고 태어났다는 생각을 거부합니다.
어떤 사람들은 옳고 그름이 존재하지 않는다고 말합니다.
그들은 보편적인 도덕법은 없으며 그것을 어긴 우리를 처벌할 신도 없다고 말합니다.
그러나 옳고 그름이 없다면 왜 죽음은 어디에나 있고 피할 수 없습니까?
나는 오늘날 전 세계의 군사적 충돌에서 볼 수 있는 폭력적인 육체적 죽음 이상의 것에 대해 이야기하고 있습니다.
당신의 꿈이나 관계의 죽음을 경험한 적이 있습니까?
사랑하는 사람이 질병에 걸리면서 느리고 슬픈 죽음의 행진을 지켜본 적이 있습니까?
모세는 시편 90편에서 죽음은 어디에나 있고 죽음은 피할 수 없으며 죽음에는 특정한 원인이 있다는 것을 상기시켜 줍니다.
8절에서는 구체적인 원인을 언급합니다.
우리의 육신이 쇠퇴하고 육신의 죽음을 경험하는 이유는 우리에게 죄가 있기 때문입니다.
우리의 죄는 우리를 생수의 근원이요 영생의 근원으로부터 분리시킵니다.
우리의 첫 조상은 영원히 살 수 있는 몸을 가지고 창조되었습니다.
그러나 아담과 하와가 하나님을 신뢰하는 대신 독립을 선택했을 때, 하나님과의 관계는 깨졌습니다.
육체적 죽음은 형벌이었으며, 그 이후로 그것은 그들의 후손 모두에게 영향을 미쳤습니다.

누군가, 특히 젊은 사람이 죽으면 우리는 그것이 얼마나 잘못된 것인지 느낍니다.
몸은 부서지고 죽어도 영혼은 영원히 살기 때문에 잘못된 것 같습니다.
지혜는 두 가지 진리를 모두 인식하고 적용하는 것입니다.
광고주와 성형외과 의사들은 화장과 수술이 육체적 수명을 연장할 것이라고 확신하면서 육체적 죽음을 거부하려고 합니다.
지식인과 무신론자는 죽은 후에도 영혼이 지속된다는 생각을 거부함으로써 영적인 죽음을 부인합니다.
이 시편은 우리의 삶이 짧고 고통스러운 데에는 도덕적, 관계적 이유가 있음을 상기시켜 줍니다.
이 몸은 내 영혼의 진정한 집이 아닙니다.
이 육신은 죽으나 내 영혼은 영원히 살리라. 그리고 나는 하나님이 내 영혼의 영원한 거처이심을 확실히 압니다.
당신은 어떤가요?
당신은 당신이 죽을 때 당신의 영혼이 어디로 갈 것인지에 대해 확신을 갖고 있습니까?
그것에 대해 생각해 보셨나요?
존 오웬(John Owen)이라는 사람은 이렇게 썼습니다.
“사탄의 가장 큰 성공은 사람들이 죽기 전에 영원한 복지를 고려할 시간이 충분하다고 생각하게 만드는 것입니다.”

친구 여러분, 지금 여기에서 여러분이 죽은 후에 일어날 일에 대해 확신과 평안을 갖는 것이 가능합니다.
하나님이 영원히 당신의 거처가 되기를 원한다면, 일어날 수 있는 길은 오직 한 가지뿐입니다.
예수님은 요한복음 14장 1~7절에서 설명하셨습니다.
1 “너희는 마음에 근심하지 말라.
당신은 하나님을 믿습니다. 또 나를 믿으라.
2 내 아버지 집에는 거할 곳이 많도다. 그렇지 아니하면 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 그리로 간다고 너희에게 말하였겠느냐?
3 내가 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 다시 와서 너희를 나와 함께 있게 하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라
4 내가 가는 곳으로 가는 길을 당신께서 아십니다.”
5 도마가 예수님께 “주님, 어디로 가시는지 우리가 알지 못하는데 그 길을 우리가 어떻게 알 수 있겠습니까?”
6 예수께서 대답하셨다. “나는 길이요 진리요 생명이다.
나를 통하지 않고는 아무도 아버지께로 올 수 없습니다.
7 너희가 나를 정말로 알았더라면 내 아버지도 알았을 것이다.
이제부터 너희는 그를 알았고 본 적도 있느니라.”

죽음의 현실을 거부하거나 거부할 수는 없지만 이에 대한 치료법이 있습니다.
병원이나 약국에서는 치료법을 찾을 수 없습니다.
우리에게는 생수와 속죄하는 피가 필요하다.
우리의 죄 문제를 해결해 주실 예수님이 필요합니다. 그래야 하나님과의 관계가 회복되고 지금도 영생을 경험할 수 있습니다.
당신이 죄 용서를 위해 예수님을 믿었다면 당신의 영혼은 이미 영원한 집을 갖게 된 것입니다.
어느 날 당신의 몸이 부서지고 죽을 때, 당신의 영혼은 하늘 아버지 집에 있는 영원한 안식처로 날아갈 것입니다.
우리는 그곳에서 모세를 볼 것이며, 구원을 위해 오직 하나님만을 신뢰한 다른 모든 사람들을 보게 될 것입니다.

이제 함께 기도합시다.
성령님, 모세에게 영감을 주어 삶과 죽음의 현실에 대해 정직한 글을 쓰게 해주셔서 감사드립니다.
예수님, 당신이 길이요, 진리요, 생명이시라는 약속을 주셔서 감사합니다.
아버지, 우리 영혼에게 영원한 집을 마련해 주셔서 감사하며 함께 예배드립니다.
우리 구주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통해 우리가 지상에 있는 동안 지혜롭게 살 수 있도록 힘을 주시고, 죽을 때 다른 많은 영혼들을 우리와 함께 데려갈 수 있게 해주세요. 아멘.

Таны сэтгэлийн мөнхийн гэр

Пастор Крис Сикс
2024 оны нэгдүгээр сарын 14
Дуулал 90:1-8

Өнөөдөр бид Библи дэх хамгийн эртний дуулал зохиолыг үзэх болно.
Мосе эдгээр үгсийг магадгүй нас барахаасаа өмнөхөн бичсэн байх.
Эрт нь үйлчлэлд бид Мириам, Аарон-Мосегийн эгч, дүү хоёрын үхлийн тухай Тоонуудын 20-р бүлгийн номноос уншсан.
Мөн Мосе Бурханд дуулгаваргүй хандаж, уур хилэнгээр хаданд цохих тухай бид сонссон.
Эдгээр үхэл, бурханлаг үр дагавар нь Мосегийн 90-ийн Дуулал дээр илэрхийлсэн бодлуудыг өдөөгдсөн байх магадлалтай бололтой.
Өнөө орой 90 дуулал уншиж байхдаа би та бүхнийг шүлгүүдийн цөөхөн хэдийг хамтдаа чангаар уншихыг урья.
Одоо 90 дэх Дуулал, Бурханы хүн Мосегийн залбирлыг харцгаая.
1 Эзэн минь, чи бидний оршин суух газар байсан
бүх үеийн туршид.
2 Уул нь төрөхөөс өмнө
эсвэл чи бүх ертөнцийг гаргаж ирсэн,
мөнхөөс мөнх хүртэл чи бол Бурхан юм.
3 Та хүмүүсийг буцааж тоос болгон хувиргадаг,
“Үхэшгүй хүмүүс та нар тоос руу буцаж ирээрэй” гэж хэлдэг.

4 Таны мэлмийд мянган жил
дөнгөж өнгөрч байгаа өдөр шиг байна,
эсвэл шөнийн цагаар цаг шиг.
5 Гэсэн хэдий ч та нар үхлийн нойронд хүмүүсийг шүүрдэнэ–
тэд өглөөний шинэ өвс шиг байна:
6 Өглөө нь шинэ булаантай,
харин орой гэхэд хуурай, гандаж байна.
7 Таны уур хилэнгээр биднийг идэж байна
мөн чиний эгдүүцлээс айсан.
8 Та бидний гэм бурууг өөрийнхөө өмнө тавьсан.
чиний оршихуйн гэрэлд бидний нууц нүгэл.

9 Таны уур хилэн дор бидний бүх өдрүүд өнгөрч байна.
бид жилүүдээ ёолж дуусгадаг.
10 Бидний өдрүүд далан жил хүрч магадгүй,
эсвэл наян, хэрэв бидний хүч чадал тэвчвэл;
Гэсэн хэдий ч тэдний хамгийн сайн нь гай зовлон ба уй гашуу юм.
учир нь тэд хурдан өнгөрч, бид нисдэг.
11 Хэрэв бид чиний уур хилэнгийн хүчийг мэддэг байсан бол!
Чиний уур хилэн нь чиний учиртай болох айдас шиг агуу юм.
12 Өдрөө тоолохыг бидэнд заа,
мэргэн ухааны зүрх сэтгэлийг олж авахын тулд.
13 Эзэн минь, уучлаарай! Энэ нь хэр удаан үргэлжлэх вэ?
Үйлчлэгчдээ энэрэнгүй хандаж бай.
14 Өглөө биднийг өөрийн үл бүтэх хайраар сэтгэл хангалуун байгаарай,
бид баяр баясгаландаа дуулж, бүх өдрүүдээ баярлаж байхын тулд.
15 Та биднийг зовлон зүдүүлсэн шиг олон өдрийн турш биднийг баярлуулаач.
бид олон жилийн турш гай зовлон үзсэн юм.
16 Таны үйлс үйлсийг зарц нарт харуулах болтугай,
тэдний хүүхдүүдэд таны сүр жавхлан.
17 Бидний Бурхан Эзэний таалал бидэнд амрах болтугай.
бидний төлөө бидний гарын ажлыг байгуулаарай–
тийм ээ, бидний гарын ажлыг тогтооорой.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8 -ыг уншдаг:
Өвс нь гандаж, цэцэг нь бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг үүрд зогсох болно.

Надтай хамт залбираарай.
Тэнгэр дэх Эцэг минь, хэрхэн амьдрахаа мэдэхийн тулд бидэнд чиний мэргэн ухаан хэрэгтэй.
Бид өөрсдийн төлөвлөгөө, өөрсдийн хүсэл мөрөөдөлдөө шингэсэн амьдралаа амьдардаг.
Бидний хувиа хичээсэн ашиг сонирхол танай төлөвлөгөөнд хэрхэн зөрчилдөж байгааг бид харж чадахгүй.
Бидний хязгаарлагдмал хараа биднийг дэлхий дээрх цаг хугацаа богино, харин бидний бодгаль тантай хамт эсвэл үгүй үүрд амьдрах болно гэдгийг сохор болгодог.
Өнөөдөр, Ариун Сүнсний хүчээр болон Есүсийн нэрээр бид асууж байгаа Есүсийн нэрээр, амен таны Үгийг ойлгохын тулд бидэнд мэргэн ухаан өг.

Энэ долоо хоногт бид Дуулал 90-ийн эхний найман ишлэлд анхаарлаа төвлөрүүлэх бөгөөд ирэх долоо хоногт үлдсэн хэсгийг нь харах болно.
1-р ишлэлд Мосе хэрхэн эхэлж байгааг надтай хамт дахин хар:
1 “Эзэн минь, чи бүх үеийн туршид бидний оршин суух газар байсаар ирсэн.”

Та хэдэн өөр газар амьдарч байсан бэ?
Та нарын олонх нь өөр өөр тивд, эндээс хол гэр хороололд амьдарч байсан.
Би амьдралынхаа туршид амьдарч байсан 15 өөр гэрийг тоолсон.
Мосе Египетэд еврей боолуудын гэрт төрсөн.
Гэвч тэрээр Фараоны охины үрчлэгдсэн хүү болж Фараоны ордонд өсгөсөн юм.
Мосе боломжит хамгийн ядуу гэрээс бүх Египетийн хамгийн чинээлэг гэр рүүгээ нүүж ирэв.
Насанд хүрсэн байхдаа Мосе 40 жил Мидиан хотод, Улаан тэнгисийн алс талд амьдарч байжээ.
Тэрээр тэнд эхнэртэйгээ уулзаж, дараа нь Бурханы хүмүүсийг боолчлолоос авчрахаар Египет уруу буцаж ирэв.
Тэд хамтдаа 40 жилийг цөл тэнүүчилж, байнгын гэргүй майханд унтаж өнгөрөөжээ.
Тэр бүх цаг хугацааны дараа тэд тэрслүү, талархаагүй зүрх сэтгэлээсээ болж Амласан нутагт орохыг хориглосон юм.
Бурхан тэдэнд, мөн бидэнд ямар нэгэн зүйл заахыг хичээж байсан.
Тэдгээр 40 жилийн төгсгөлд Мосе Дэд хууль 8:2 —3-т үүнийг ард түмэнд хэлсэн:
2 “Таны зүрх сэтгэлд юу байсныг, чи Түүний тушаалуудыг сахих эсэхийг мэдэхийн тулд та нарыг даруухан, шалгахын тулд Бурхан чинь Эзэн энэ дөчин жилийн турш цөлд бүх замаар та нарыг хэрхэн хөтөлж байсныг санаарай.
3 Тэр чамайг даруухлан, өлсгөлөнд хүргэж, дараа нь та нар ч, өвөг дээдсийн чинь ч мэдэж байгаагүй маннагаар хооллож, хүн ганцаараа талхаар биш, Их Эзэний амнаас гарч буй үг бүрээр амьдардаг гэдгийг зааж өгөв.”

Цөлд байсан тэдгээр 40 жилийн туршид Бурхан Мосед болон бидэнд Дуулал 90:1-ийн үнэнийг нотолсон.
1 “Эзэн минь, чи бүх үеийн туршид бидний оршин суух газар байсаар ирсэн.”

Бурханы хувьд “бидний оршин суух газар” байх нь юу гэсэн үг вэ?
Бурхан бол бидний гэр бүл, тавилга тавилгаа тавьж чадах орон сууц биш.
Харин Бурхан бол чиний тэнгэрлэг Эцэг бол Тэр бол чиний сэтгэлийн гэр, мөн таны мөнх амрах газар юм.
Энд онцолсон нь үнэхээр амьдрах газрын тухай биш, харин Бурхан өөрчлөгдөхгүй байгаа тухай юм.
Мосе бидний хязгаарлагдмал амьдралын хугацаа, Бурханы мөнхийн мөн чанарын хоорондох ялгаатай байдлыг ойлгоход бидэнд туслахыг хичээж байна.
Тиймээс 2-3-р ишлэлд ингэж хэлдэг:
2 Уул нь төрөхөөс өмнө
эсвэл чи бүх ертөнцийг гаргаж ирсэн,
мөнхөөс мөнх хүртэл чи бол Бурхан юм.
3 Та хүмүүсийг буцааж тоос болгон хувиргадаг,
“Үхэшгүй хүмүүс та нар тоос руу буцаж ирээрэй” гэж хэлдэг.

Үндэстнүүд босч унаж, хүмүүс ирээд явдаг.
Юу ч адилхан үлддэггүй ертөнцөд Бурхан өөрчлөгдөхгүй байдаг.
Энэ бол бидэнд шинэ жилийн эхэнд санаж байх сайхан зүйл юм.
Бид одоогийн мөч, эсвэл дараагийн хэдэн цагт юу хийх вэ гэдэгт бүрэн анхаарлаа төвлөрүүлэх хандлагатай байдаг.
Бид цаг хугацааны жинхэнэ мөн чанарыг ойлгоход бэрхшээлтэй байдаг.
Өмнө нь олон сүм хийд сүмийн байрны яг хажууд оршуулгатай байсан.
Энэ нь өнөөдөр тийм ч түгээмэл биш бөгөөд үүнээс болж бид ямар нэгэн зүйл алдсан гэж бодож байна.
Хэрэв та цонхоор хараад өвөө, нагац ах, эсвэл залуу насандаа гэнэт нас барсан үеэл үеэлийнхээ булшны чулууг харж чадвал энэ нь таны шүтлэгт хэрхэн нөлөөлөх вэ?
Бурханы мөнхийн үгийг сонсох үед бидний мөнх бус байдлын талаарх тэдгээр сануулгыг харах нь зүрх сэтгэл, оюун ухаанд чинь нөлөөлнө гэж бодож байна уу?
Дуулал 90 ийм хүчирхэг байгаагийн нэг шалтгаан нь цаг хугацааны талаархи бидний ойлголтыг дахин өөрчлөх явдал юм.
Надтай хамт 4-р ишлэлийг дахин хар:
4 “Таны мэлмийд мянган жил
дөнгөж өнгөрч байгаа өдөр шиг байна,
эсвэл шөнийн цагаар цаг шиг. “”

Магадгүй та цаг хугацаа, мөнгөний талаар Бурхантай ярьж байсан хүний тухай өгүүлэхийг сонссон байх.
Тэр хүн Бурханаас “1000 жил чамд нэг өдөр шиг байгаа нь үнэн үү” гэж асуув.
“Тийм ээ, энэ бол үнэн” гэж Бурхан хэлэв.
Тэгтэл тэр хүн “Нэг сая ам.доллар чамд нэг сохор зоос шиг байгаа нь бас үнэн үү” гэж асуув.
“Тийм ээ” гэж Бурхан хэлэв.
Тэр хүн инээмсэглэж, “Тэгэхээр Бурхан минь, би ТАНЫ нэг пенни байж болох уу?”
Бурхан инээмсэглэж, “Мэдээж, ганцхан өдөр хүлээгээрэй” гэж хэлсэн.
Бурханы мөнхийн оршин тогтнохтой харьцуулахад хүний амьдралын хугацаа маш богино байдаг.
Насан туршдаа бидэнд урт удаан санагддаг, ялангуяа залуу байхад.
Гэхдээ би дөнгөж 55 болсон болохоор насан туршынхаа талаас илүү хувийг аль хэдийн амьдарч байсан.
Бид ихэнх хэсгийг нь ашиглаад дуустал амьдрал ямар богинохон болохыг ухаарахгүй байгаа нь ёжтой хэрэг.
Нэгэнт хэн нэгний хэлсэнчлэн “залуучууд залуудаа үрэгдэж байна” гэж хэлдэг байсан.
5-6 шүлгүүдийг дахин хар.
5 “Гэсэн хэдий ч та нар үхлийн нойронд хүмүүсийг шүүрдэнэ–
тэд өглөөний шинэ өвс шиг байна:
6 Өглөө нь шинэ булаантай, харин орой гэхэд хуурай болж, гандаж байна” гэжээ.

Бүх мөнх бус амьдрал түр зуурын шинжтэй боловч бид тэр баримтыг үл тоомсорлохыг хичээдэг.
Бид үнэхээр түр зуурын амьдрал ямар байдгийг санахад хэцүү байдаг тийм амьд санагддаг.
Тэгэхээр бид юу хийх ёстой вэ?
Энэ мэдлэг бидний амьдрах арга барилд хэрхэн нөлөөлөх ёстой вэ?
Бид дэлхий дээрх өдөр бүрээс хамгийн их үнэ цэнийг олж авахад анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой юу?
Эпикуреанизм бол 2,300 жилийн өмнө амьдарч байсан Эпикурын сургаалд суурилсан Грекийн философи юм.
Эпикур бол сүнслэг ертөнц, хойч үедээ итгэдэггүй материалист хүн байв.
Бие махбодийн ертөнц бол оршин байгаа бүх зүйл гэж хэлсэн учраас Эпикур амьдрал өвдөлтөөс зайлсхийх, таашаалыг эрэлхийлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстойг заажээ.
Эпикур материализм, дэлхийн таашаалын философийг сурталчилсан анхны хүн биш байв.
Эпикуроос 400 жилийн өмнө бошиглогч Исаиа 22:12 —13-т Иерусалимын гэмшдэггүй иргэдэд зориулан зарим хүчтэй үг хэлсэн байдаг.
12 “Эзэн, Төгс Хүчит Эзэн,
тэр өдөр чамайг дуудсан
уйлах, уйлах,
үсээ салж, шуудай өмсөх хэрэгтэй.
13 Гэхдээ хараарай, баяр баясгалан, баяр баясгалан байдаг.
үхэр нядлах, хонь хөнөөх,
мах идэж, дарс уух!
“Бид идэж ууцгаая” гэж та хэлдэг,
“Маргааш бид үхнэ!”

Тэдний гэм нүглийн талаарх Бурханы зөвт шүүлтийн нүүр дээр Иерусалимын ард түмэн нам шиджээ.
Тэд идэж ууж, асуудлаа мартахыг хичээдэг байсан.
Та хэзээ нэгэн цагт ийм зүйл хийсэн үү?
Заримдаа ажилдаа дарагдсан эсвэл санаа зовох үедээ ертөнцөөс зугтаж, оюун ухаанаа сулдуулахыг л хүсдэг.
Гэхдээ энэ нь юу ч шийддэггүй бөгөөд заримдаа бид тэднийг мартах гэж оролдож байхад бидний асуудал улам дорддог.
Одоогоос 1000 орчим жилийн өмнө Абд аль-Рахман III гэдэг хүн Испанийн Кордоба мужийн халиф байжээ.
Тэрээр дэлхийн хамгийн баян, хамгийн хүчирхэг эрчүүдийн нэг байсан бөгөөд дайн, улс төрд маш амжилттай яваа.
Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр үнэхээр аз жаргалтай санагдаж байсан өдрийн тоог тоолохоор шийджээ.
Өөрийн өдрийн тэмдэглэлдээ Абд аль-Рахман бичсэн:
“Би одоо ялалт буюу энх тайванд тавин жилээс дээш хаанчлав; албадууддаа хайртай, дайснууддаа айдаг, холбоотнуудаараа хүндэтгэлтэй.
Баялаг, хүндэтгэл, хүч чадал, цэнгэл гээд бүгд миний дуудлагыг хүлээсэн.
Энэ нөхцөлд миний ихэд унасан цэвэр, жинхэнэ аз жаргалын өдрүүдийг би хичээнгүйлэн тоолсон: эдгээр нь арван дөрвөн хоногтой тэнцэж байна.”

Энэ нь гунигтай биш гэж үү?
Мөнгө, хоол хүнс, дарс, таашаалыг хэзээ ч үргэлжлэх аз жаргалыг өгч чадахгүй.
Баян ч бай ядуу ч бай хүчирхэг ч бай, сул дорой ч бай цаг хугацаа алдах шуурга шиг.
Цаг хугацаа өнгөрөх нь мөнхийн суурин дээр баригдаагүй аливаа зүйлийг угаана.
Матай 7:24 —27-д Есүсийн хэлсэн зүйлийг сонсоорой.
24 “Тиймээс миний эдгээр үгийг сонсож, хэрэгжүүлдэг хүн бүр хадан дээр байшингаа барьсан мэргэн хүнтэй адил юм.
25 Бороо бууж, горхи босч, салхи үлээж, тэр байшингийн эсрэг зодоглож байв; Гэсэн хэдий ч энэ нь хадан дээр үндэс суурьтай байсан тул унасангүй.
26 Гэхдээ миний эдгээр үгсийг сонсож, хэрэгжүүлдэггүй хүн бүр байшингаа элсэн дээр барьсан мунхаг хүнтэй адил юм.
27 Бороо бууж, горхи босч, салхи үлээж, тэр байшингийн эсрэг зодож, энэ нь их ослоор унав.”

Мөнх амьдралын үндэс суурь нь түүний үгийг сонсож, тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд оршино гэж хоёр удаа Есүс хэлсэн.
Бидний сонсох хэрэгтэй Есүсийн хамгийн чухал үгс юу вэ?
Тэдгээр нь Есүсийн үйлчлэлийг эхлүүлэх үед Марк 1:14 —15-д хэлсэн үгс гэж би боддог.
14 “Иоханыг шоронд хийсний дараа Есүс Галилед очиж, Бурханы сайн мэдээг тунхаглав.
15 “Цаг нь ирлээ” гэж тэр хэлэв.
“Бурханы хаанчлал ойрхон ирлээ.
Наманчилж, сайн мэдээнд итгээрэй!”

Та нар “наманчилж, итгэж” үхлээс зугтаж, мөнх амьдралд хүрэх нууцад нэвтрэх болно.
Бид яагаад наманчлах хэрэгтэй вэ?
Дуулал 90:7-8 дээр надтай дахин хар.
7 “Таны уур хилэнгээр биднийг идэж байна
мөн чиний эгдүүцлээс айсан.
8 Та бидний гэм бурууг өөрийнхөө өмнө тавьсан.
чиний оршихуйн гэрэлд бидний нууц нүгэл.”

Орчин үеийн хүмүүс бид нүглийн шинж чанартай төрдөг гэсэн санаанаас татгалздаг.
Зарим нь зөв буруу нь тэр бүр байхгүй гэж ярьдаг.
Тэд бүх нийтийн ёс суртахууны хууль байхгүй, үүнийг зөрчснийхөө төлөө биднийг шийтгэх Бурхан байхгүй гэж ярьдаг.
Гэхдээ зөв буруу байхгүй бол үхэл яагаад хаа сайгүй, зайлсхийх боломжгүй юм бэ?
Өнөөдөр дэлхий даяар цэргийн мөргөлдөөнд бидний харж байгаа хүчирхийлэлтэй бие махбодийн үхэлээс илүү ихийг би ярьж байна.
Та хэзээ нэгэн цагт мөрөөдлийнхөө үхлийг, эсвэл харилцааны үхлийг мэдэрч байсан уу?
Өвчин таны хайртай хэн нэгнийг эзэлдэг шиг үхлийн удаан гунигтай маршийг та үзэж байсан уу?
Үхэл хаа сайгүй байдаг, үхэл зайлшгүй бөгөөд энэ нь тодорхой шалтгаантай гэдгийг Мосе 90-ийн Дуулал дээр бидэнд сануулдаг.
8-р ишлэл нь тодорхой шалтгааныг нэрлэдэг.
Бидний бие махбодь элэгдэж, бие махбодийн үхлийг амсдаг шалтгаан нь бид буруутай учраас юм.
Бидний нүгэл биднийг амьд усны усан оргилуур, мөнх амьдралын эх үүсвэрээс салгадаг.
Бидний анхны эцэг эхчүүд үүрд амьдарч болох биетүүдээр бүтээгдсэн.
Харин Адам, Ева хоёр Бурханд итгэх оронд тусгаар тогтнолыг сонгоход Бурхантай харилцах харилцаа нь хугарчээ.
Бие махбодийн үхэл бол шийтгэл байсан бөгөөд энэ нь түүнээс хойш тэдний үр удам бүрт нөлөөлсөн.

Хэн нэгэн нас барахад, ялангуяа залуу хэн нэгэн бол энэ нь ямар буруу болохыг бид мэдэрдэг.
Хэдийгээр бидний бие задарч үхэх боловч бидний сэтгэл үүрд амьдардаг учраас буруу санагддаг.
Мэргэн ухаан гэдэг нь аль аль үнэнийг хүлээн зөвшөөрч, хэрэглэх явдал юм.
Рекламчид, пластик мэс засалчид бие махбодийн үхлийг доромжилж, нүүр будалт, мэс засал нь таны биеийн амьдралыг уртасгана гэдэгт итгүүлэн
Сэтгэлтнүүд, шашингүй үзэлтнүүд сүнслэг үхлийг үгүйсгэдэг нь бидэнд үхлийн дараа үргэлжилдэг сүнстэй гэсэн санаанаас татгалзаж байна.
Энэ Дуулал бол бидний амьдрал богинохон, зовлонтой байдаг ёс суртахууны болон харилцааны шалтгаан байдгийг сануулах явдал юм.
Энэ бие бол миний сэтгэлийн жинхэнэ гэр биш юм.
Энэ бие нь үхэх болно, гэхдээ миний сүнс амьдрах болно, Бурхан бол миний сэтгэлийн мөнхийн орон газар гэдгийг би тодорхой мэднэ.
Чамд яах вэ?
Чи үхэхэд сэтгэл чинь хаана очих вэ гэдэгт итгэлтэй байна уу?
Та энэ талаар бодсон уу?
Жон Оуэн гэдэг хүн бичсэн:
“Сатаны хамгийн том амжилт бол хүмүүсийг мөнхийн сайн сайхныг нь авч үзэхийн тулд үхэхээсээ өмнө хангалттай цаг зав байна гэж бодоход хүргэх явдал юм.”

Найзууд аа, та нар нас барсны дараа юу болох талаар энд болон одоо итгэл, амар амгалантай байх боломжтой.
Хэрэв чи Бурханд бүх мөнхөд амьдрах газар чинь байхыг хүсэж байгаа бол тохиолдож болох ганцхан арга зам бий.
Есүс Иохан 14:1-7-д тайлбарласан байдаг.
1 “Зүрх сэтгэлээ бүү зовлон.
Та нар Бурханд итгэдэг; мөн надад итгээрэй.
2 Миний Эцэгийн гэр олон өрөөтэй; хэрэв тийм биш байсан бол би та нарт зориулж газар бэлтгэхийн тулд тийшээ явж байна гэж та нарт хэлэх байсан уу?
3 Хэрэв би очиж, та нарт зориулж газар бэлдвэл, та нар ч бас Миний байгаа газар байхын тулд би буцаж ирээд надтай хамт байхаар чамайг авах болно.
4 Миний явж байгаа газар хүрэх замыг чи мэднэ.”
5 Томас түүнд “Эзэн аа, бид чамайг хаашаагаа мэдэхгүй, тиймээс бид замыг яаж мэдэх вэ?”
6 Есүс хариулсан нь, “Би бол зам, үнэн ба амьдрал.
Надаар дамжуулан өөр хэн ч Эцэгт ирэхгүй.
7 Хэрэв та нар Намайг үнэхээр мэддэг бол Миний Эцэгийг бас мэдэх болно.
Өнөөдрөөс хойш та нар түүнийг таньдаг, харсан” гэжээ.

Та үхлийн бодит байдлыг доромжилж, үгүйсгэж болохгүй, гэхдээ үүнд эмчилгээ байдаг.
Эмчилгээг эмнэлэг, эмийн сангаас олж чадахгүй.
Бидэнд амьд ус, цагаатгах цус хэрэгтэй.
Бидний гэм буруугийн асуудлыг шийдвэрлэхэд Есүс хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр Бурхантай харилцах харилцаа маань сэргээгдэж, бид одоо ч гэсэн мөнх амьдралыг туулж чадна.
Хэрэв та нүглийг уучлахын тулд Есүст итгэсэн бол таны сүнс аль хэдийн мөнхийн гэртэй болсон.
Нэгэн өдөр таны бие задарч үхэх үед таны сэтгэл дээрх Эцэгийн гэрт мөнх амрах газартаа хүртэл ниснэ.
Бид тэнд Мосег болон авралынхаа төлөө ганцаараа Бурханд итгэсэн бусад бүх хүмүүсийг харах болно.

Одоо хамтдаа залбирцгаая.
Ариун Сүнс, амьдрал, үхлийн бодит байдлын тухай эдгээр шударга үгсийг бичихэд Мосед урам зориг өгсөнд баярлалаа.
Есүс, чи бол зам, үнэн, амьдрал гэсэн энэ амлалтанд баярлалаа.
Эцэг минь, бид та нартай хамт сэтгэлдээ мөнхийн гэрээр хангаж өгсөнд талархал илэрхийлж шүтэж байна.
Биднийг дэлхий дээр байгаа цагт ухаалгаар амьдрахыг чадавхижуулж, үхэх үедээ өөр олон сүнсийг бидэнтэй хамт авчрах нь бидний Аврагч Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан, амен.

O Lar Eterno para Sua Alma

पादरी क्रिस सिक्स
14 de janeiro de 2024
Salmos 90:1-8

Hoje iremos meditar no salmo mais antigo da Bíblia.
Moisés escreveu estas palavras, provavelmente pouco antes de morrer.
No início do culto, lemos no livro de Números, capítulo 20, sobre a morte de Miriã e Arão – a irmã e o irmão de Moisés.
Também ouvimos sobre como Moisés desobedeceu a Deus e bateu numa rocha com raiva.
Parece provável que essas mortes e as consequências divinas inspiraram os pensamentos que Moisés expressa no Salmo 90.
Ao lermos o Salmo 90 esta noite, quero convidá-los a lermos juntos alguns dos versículos em voz alta.
Leiamos agora o Salmo 90, Uma oração de Moisés, homem de Deus.
1 Senhor, tu tens sido o nosso refúgio,
de geração em geração.
2 Antes que os montes nascessem
e se formassem a terra e o mundo,
de eternidade a eternidade, tu és Deus.
3 Tu reduzes o homem ao pó
e dizes: Tornai, filhos dos homens.

4 Pois mil anos, aos teus olhos,
são como o dia de ontem que se foi
e como a vigília da noite.
5 Tu os arrastas na torrente, são como um sono,
como a relva que floresce de madrugada;
6 de madrugada, viceja e floresce;
à tarde, murcha e seca.
7 Pois somos consumidos pela tua ira
e pelo teu furor, conturbados.
8 Diante de ti puseste as nossas iniquidades
e, sob a luz do teu rosto, os nossos pecados ocultos.

9 Pois todos os nossos dias se passam na tua ira;
acabam-se os nossos anos como um breve pensamento.
10 Os dias da nossa vida sobem a setenta anos
ou, em havendo vigor, a oitenta;
neste caso, o melhor deles é canseira e enfado,
porque tudo passa rapidamente, e nós voamos.
11 Quem conhece o poder da tua ira?
E a tua cólera, segundo o temor que te é devido?
12 Ensina-nos a contar os nossos dias,
para que alcancemos coração sábio.
13 Volta-te, Senhor! Até quando?
Tem compaixão dos teus servos.
14 Sacia-nos de manhã com a tua benignidade,
para que cantemos de júbilo e nos alegremos todos os nossos dias.
15 Alegra-nos por tantos dias quantos nos tens afligido,
por tantos anos quantos suportamos a adversidade.
16 Aos teus servos apareçam as tuas obras,
e a seus filhos, a tua glória.
17 Seja sobre nós a graça do Senhor, nosso Deus;
confirma sobre nós as obras das nossas mãos,
sim, confirma a obra das nossas mãos.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Por favor, ore comigo.
Pai celestial, precisamos da Tua sabedoria para saber como viver.
Vivemos nossas vidas absorvidos por nossos próprios planos e nossos próprios desejos.
Não conseguimos ver como nossos interesses egoístas estão em conflito com Teus planos.
Nossa visão limitada nos torna cegos para o fato de que nosso tempo na Terra é curto, porém nossas almas viverão eternamente, com ou sem o Senhor.
Dá-nos sabedoria para compreender a Tua Palavra hoje, pelo poder do Espírito Santo e no nome de Jesus, é o que Te pedimos, Amém.

Essa semana vamos nos concentrar nos primeiros oito versículos do Salmo 90, e na próxima semana veremos o restante dele.
Observe comigo mais uma vez a forma como Moisés começa, no versículo 1:
1 “Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração”.

Em quantos lugares diferentes você já morou?
Muitos de vocês viveram em continentes diferentes, em casas distantes daqui.
Contei 15 casas diferentes em que morei durante minha vida.
Moisés nasceu no Egito, na casa de escravos judeus.
Mas ele foi criado no palácio do faraó, como o filho adotivo da filha do faraó.
Moisés mudou-se da casa mais pobre possível para a casa mais rica de todo o Egito.
Quando adulto, Moisés viveu em Midiã por 40 anos, no outro lado do Mar Vermelho.
Ele conheceu sua esposa ali, e depois retornou ao Egito para libertar o povo de Deus da escravidão.
Juntos, eles passaram 40 anos vagando pelo deserto, dormindo em barracas sem um lar permanente.
Depois de todo esse tempo, eles foram proibidos de entrar na Terra Prometida por causa de seus corações rebeldes e ingratos.
Deus estava tentando ensinar algo a eles e a nós.
Ao final desses 40 anos, Moisés disse ao povo em Deuteronômio 8:2–3:
2 “Recordar-te-ás de todo o caminho pelo qual o Senhor, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias ou não os seus mandamentos.
3 Ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conhecias, nem teus pais o conheciam, para te dar a entender que não só de pão viverá o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor viverá o homem”.

Durante esses 40 anos no deserto, Deus provou a Moisés e a nós a verdade do Salmo 90:1.
1 “Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração”.

O que significa ser Deus o “nosso refúgio”?
Deus não é um apartamento onde podemos colocar nossa família e nossos móveis.
Mas se Deus é seu Pai celestial, então Ele é o lar da sua alma e seu lugar de descanso eterno.
A ênfase aqui não é realmente sobre um lugar para viver, mas sobre o fato de que Deus não muda.
Moisés está tentando nos ajudar a compreender o contraste entre nosso tempo de vida limitado e a natureza eterna de Deus.
É por isso que os versículos 2-3 dizem:
2 Antes que os montes nascessem
e se formassem a terra e o mundo,
de eternidade a eternidade, tu és Deus.
3 Tu reduzes o homem ao pó
e dizes: Tornai, filhos dos homens.

As nações surgem e caem, as pessoas vêm e vão.
Em um mundo onde nada permanece igual, Deus é imutável.
Isso é algo importante para lembrarmos no início de um novo ano.
Tendemos a estar completamente focados no momento presente, ou naquilo que faremos nas próximas horas.
Temos dificuldade em compreender a verdadeira natureza do tempo.
No passado, muitas igrejas tinham cemitérios ao lado do prédio da igreja.
Isso não é tão comum hoje, e acho que perdemos algo por causa disso.
Como isso poderia influenciar sua adoração, se você pudesse olhar pela janela e ver as lápides de seus avós, tios e tias, ou até mesmo um primo que morreu repentinamente tão jovem?
Você acha que ver esses lembretes de nossa mortalidade afetaria seu coração e mente ao ouvir a palavra eterna de Deus?
Uma das razões pelas quais o Salmo 90 é tão poderoso é porque ele reorienta nossa compreensão do tempo.
Olhe novamente comigo o versículo 4:
4 “Pois mil anos, aos teus olhos,
são como o dia de ontem que se foi
e como a vigília da noite”.

Talvez você já tenha ouvido a história sobre o homem que estava falando com Deus sobre tempo e dinheiro.
O homem perguntou a Deus: “É verdade que 1.000 anos são como um dia para Ti?”
“Sim, é verdade”, disse Deus.
Em seguida, o homem perguntou: “Também é verdade que US$1 milhão é como um centavo para Ti?”
“Sim”, disse Deus.
O homem sorriu e disse: “Então, Deus, Tu poderias me dar um de TEUS centavos?”
Deus sorriu e disse: “Claro, apenas espere UM dia”.
Comparado à existência eterna de Deus, o tempo de vida humano é muito curto.
Uma vida inteira parece muito longa para nós, especialmente quando somos jovens.
Mas acabei de completar 55 anos, então já vivi mais da metade da minha vida.
É irônico o quanto não percebemos o quão curta é a vida até que tenhamos usado a maior parte dela.
Como alguém disse certa vez, “a juventude é desperdiçada com os jovens”.
Observe novamente os versículos 5-6.
5 “Tu os arrastas na torrente, são como um sono,
como a relva que floresce de madrugada;
6 de madrugada, viceja e floresce; à tarde, murcha e seca”.

Toda a vida mortal é temporária, mas tentamos ignorar esse fato.
Sentimo-nos tão vivos que é difícil lembrar o quão temporária é a vida.
Então, o que devemos fazer?
Como esse entendimento deve afetar a forma como vivemos?
Devemos nos concentrar em tirar o máximo valor de cada dia aqui na Terra?
O epicurismo é uma filosofia grega baseada no ensinamento de Epicuro, que viveu há 2.300 anos.
Epicuro era um materialista, que não acreditava no mundo espiritual ou na vida após a morte.
Porque ele disse que o mundo físico é tudo o que existe, Epicuro ensinou que a vida deve se concentrar em evitar a dor e buscar o prazer.
Epicuro não foi a primeira pessoa a promover uma filosofia de materialismo e de prazeres terrenos.
400 anos antes de Epicuro, o profeta Isaías tinha algumas palavras fortes para os cidadãos impenitentes de Jerusalém, em Isaías 22:12–13.
12 “O Senhor, o Senhor dos Exércitos,
vos convida naquele dia
para chorar, prantear,
rapar a cabeça e cingir o cilício.
13 Porém é só gozo e alegria que se veem;
matam-se bois, degolam-se ovelhas,
come-se carne, bebe-se vinho
e se diz: Comamos e bebamos,
que amanhã morreremos”.

Diante do justo julgamento de Deus sobre seus pecados, o povo de Jerusalém festejava.
Comiam, bebiam e tentavam se esquecer de seus problemas.
Você faz isso às vezes?
Às vezes, quando estou sobrecarregado pelo trabalho ou com muitas preocupações, só quero escapar do mundo e entorpecer minha mente.
Mas isso não resolve nada e, às vezes, nossos problemas só pioram enquanto tentamos esquecê-los.
Cerca de 1.000 anos atrás, um homem chamado Abd al-Rahman III era califa de Córdoba, na Espanha.
Ele era um dos homens mais ricos e poderosos do mundo, muito bem sucedido na guerra e na política.
Perto do fim de sua vida, ele decidiu contar o número exato de dias em que se sentira verdadeiramente feliz.
Em seu diário, Abd al-Rahman escreveu:
“Já reinei mais de cinquenta anos em vitória ou paz; amado pelos meus súditos, temido pelos meus inimigos e respeitado pelos meus aliados.
Riquezas e honras, poder e prazer, esperavam pelo meu chamado.
Nessa situação, contei diligentemente os dias de felicidade pura e genuína que caíram à minha sorte: foram catorze dias”.

Dinheiro, comida, vinho e prazer nunca poderão proporcionar felicidade duradoura.
Se você é rico ou pobre, poderoso ou fraco, o tempo é como uma tempestade iminente.
A passagem do tempo lavará tudo o que não for construído sobre alicerces eternos.
Ouça o que Jesus disse em Mateus 7:24–27.
24 “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;
25 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.
26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia;
27 e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína”.
27 A chuva caiu, os córregos subiram, e os ventos sopraram e bateram contra aquela casa, e ela caiu com um grande estrondo.”

Quais são as palavras mais importantes de Jesus que precisamos ouvir?
Acredito que são as palavras que Jesus disse no início de seu ministério, em Marcos 1:14-15.
14 “Depois de João ter sido preso, foi Jesus para a Galileia, pregando o evangelho de Deus,
15 dizendo: O tempo está cumprido,
e o reino de Deus está próximo;
arrependei-vos e crede no evangelho”.
Arrependei-vos e crede nas boas novas!”

Por que precisamos nos arrepender?
Observe comigo novamente o Salmo 90:7-8.
7 “Pois somos consumidos pela tua ira
e pelo teu furor, conturbados.
e pelo teu furor, conturbados.
8 Diante de ti puseste as nossas iniquidades
nossos pecados secretos à luz de sua presença”.

Há quem diga que o certo e o errado nem sequer existem.
Dizem que não há uma lei moral universal, não há Deus que nos castigue por quebrá-la.
Mas se não há certo e errado, por que a morte está em toda parte e é inescapável?
Estou falando de mais do que simplesmente as mortes físicas violentas que vemos em conflitos militares ao redor do mundo hoje.
Você já experimentou a morte dos seus sonhos, ou de um relacionamento?
Você já assistiu à lenta e triste marcha da morte enquanto uma doença toma conta de alguém que você ama?
Moisés nos lembra no Salmo 90 que a morte está em toda parte, a morte é inevitável e tem uma causa específica.
O versículo 8 nomeia a causa específica.
A razão pela qual nossos corpos físicos se desgastam, e experimentamos a morte física, é porque somos culpados.
Nosso pecado nos separa da fonte de água viva e da fonte da vida eterna.
Nossos primeiros pais foram criados com corpos que poderiam ter vivido eternamente.
Mas quando Adão e Eva escolheram a independência em vez de confiar em Deus, seu relacionamento com Deus foi rompido.
A morte física foi o castigo, e afetou todos os seus descendentes desde então.
A morte física foi o castigo, e afetou todos os seus descendentes desde então.

Parece errado porque, embora nossos corpos se quebrem e morram, nossas almas vivem para sempre.
Sabedoria é reconhecer e aplicar ambas as verdades.
Publicitários e cirurgiões plásticos tentam desafiar a morte física, convencendo-o de que a maquiagem e a cirurgia prolongarão sua vida física.
Intelectuais e ateus negam a morte espiritual, rejeitando a ideia de que temos almas que persistem após a morte.
Este Salmo é um lembrete de que há uma razão moral e relacional de que nossas vidas são curtas e dolorosas.
Esse corpo não é a verdadeira casa da minha alma.
Esse corpo morrerá, mas minha alma viverá – e eu sei com certeza que Deus é a morada eterna para minha alma.
E você?
Você tem confiança acerca do lugar para onde sua alma irá quando morrer?
Já parou pra pensar nisso?
Um homem chamado John Owen escreveu:
“O maior sucesso de Satanás é convencer as pessoas de que elas têm muito tempo antes de morrer para considerar seu bem-estar eterno”.
“O maior sucesso de Satanás é fazer as pessoas pensarem que têm muito tempo antes de morrer para considerar seu bem-estar eterno.”

Se você deseja que Deus seja sua morada por toda a eternidade, só existe uma maneira disso acontecer.
Jesus a explica em João 14:1–7.
1 “Não se turbe o vosso coração;
credes em Deus, crede também em mim.
2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.
3 E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.
4 E vós sabeis o caminho para onde eu vou.
5 Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como saber o caminho?
6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ninguém vem ao Pai senão por mim.
7 Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai.
Desde agora o conheceis e o tendes visto”.
A partir de agora, você o conhece e o viu.”

A cura não pode ser encontrada no hospital ou na farmácia.
Precisamos da água viva e do sangue expiatório.
Precisamos que Jesus resolva nosso problema da culpa, para que nosso relacionamento com Deus seja restaurado e possamos experimentar a vida eterna mesmo agora.
Se você confiou em Jesus para o perdão dos pecados, então sua alma já tem um lar eterno.
Um dia, quando seu corpo se quebrar e morrer, sua alma voará para o lugar de descanso eterno na casa de seu Pai celestial.
Veremos Moisés lá, assim como todos aqueles que confiaram somente em Deus para sua salvação.
Veremos Moisés lá, e todos os outros que confiaram somente em Deus para sua salvação.

Espírito Santo, obrigado por inspirar Moisés a escrever estas palavras honestas acerca das realidades da vida e da morte.
Jesus, obrigado pela promessa de que Tu és o caminho, a verdade, e a vida.
Pai, Te adoramos com gratidão por proporcionar um lar eterno para nossas almas.
Capacita-nos para viver sabiamente enquanto estivermos aqui na Terra e a trazer muitas outras almas conosco quando perecermos, por meio da fé em Jesus Cristo, nosso Salvador, Amém.
Capacite-nos a viver sabiamente enquanto estivermos na Terra e a trazer muitas outras almas conosco quando morrermos, por meio da fé em Jesus Cristo, nosso Salvador, amém.

Вечный дом вашей души

Пастор Крис Сикс
14 января 2024
Псалом 90:1—8

Сегодня мы рассмотрим самый древний псалом в Библии.
Моисей написал эти слова, вероятно, незадолго до своей смерти.
Ранее во время богослужения мы читаем из 20-й главы книги Чисел о смерти Мариам и Аарона – сестры и брата Моисея.
Мы также слышали о том, что Моисей ослушался Бога и в гневе ударил о скалу.
Вполне вероятно, что эти смерти и Божественные последствия вдохновили Моисея на мысли, выраженные в Псалме 90.
Сегодня вечером, когда мы будем читать Псалом 90, я предложу вам вместе прочитать вслух несколько стихов.
Давайте теперь посмотрим на Псалом 90: «Молитва Моисея, человека Божьего».
1 Господь, Ты был нашим жилищем
на протяжении всех поколений.
2 Прежде чем родились горы
или Ты произвел на свет весь мир,
от века и до века Ты Бог.
3 Ты обращаешь людей в прах,
говоря: ”Вернитесь в прах, смертные”.

4 Тысяча лет в твоих глазах
как день, который только что прошел,
или как ночные часы.
5 Но ты уносишь людей во сне смертном,
Они подобны новой утренней траве:
6 Поутру он вырастает новым,
Но к вечеру она становится сухой и засохшей.
7 Мы поглощены твоим гневом
и в ужасе от твоего негодования.
8 Ты показал Тебе беззакония наши,
наши тайные грехи в свете Твоего присутствия.

9 Все дни наши проходят под гневом Твоим;
Мы заканчиваем наши годы со стоном.
10 Да дойдут наши дни до семидесяти лет,
или восемьдесят, если устоит наша сила;
Но лучшие из них — лишь беда и печаль,
ибо они быстро проходят, и мы улетаем.
11 Если бы мы знали силу твоего гнева!
Твой гнев так же велик, как и страх, который ты заслуживаешь.
12 Научи нас считать дни наши,
дабы мы обрели сердце мудрое.
13 Помилуйся, Господи! Как долго это продлится?
Сжалься над рабами Твоими.
14 Насыти нас утром Твоей неизменной любовью,
чтобы мы пели от радости и веселились во все дни наши.
15 Радуй нас столько дней, сколько Ты мучил нас,
Столько лет, сколько мы видели неприятностей.
16 Пусть твои дела будут показаны твоим слугам,
Твоё великолепие их детям.
17 Да почиет на нас благоволение Господа Бога нашего;
Сделайте для нас дело рук наших,
Да, утвердите дело рук наших.

Вместе мы читаем Исаии 40:8:
Трава увядает, цветок увядает, но слово нашего Бога будет стоять вечно.

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отец Небесный, нам нужна Твоя мудрость, чтобы знать, как жить.
Мы живем, поглощенные собственными планами и желаниями.
Мы не можем видеть, как наши корыстные интересы вступают в противоречие с вашими планами.
Наше ограниченное зрение делает нас слепыми к тому факту, что наше время на земле коротко, но наши души будут жить вечно, с вами или без вас.
Дай нам мудрость, чтобы понять Твое Слово сегодня, силой Святого Духа и во имя Иисуса, мы просим, аминь.

На этой неделе мы сосредоточимся на первых восьми стихах Псалма 90, а на следующей неделе рассмотрим остальную его часть.
Взгляните вместе со мной еще раз на то, как Моисей начинает в 1-м стихе:
1 «Господи, Ты был нашим жилищем во все роды».

В скольких разных местах вы жили?
Многие из вас жили на разных континентах, в домах далеко отсюда.
Я насчитал 15 разных домов, в которых жил за свою жизнь.
Моисей родился в Египте в доме еврейских рабов.
Но он воспитывался во дворце фараона, как приемный сын дочери фараона.
Моисей переехал из самого бедного дома в самый богатый дом во всем Египте.
Став взрослым, Моисей 40 лет прожил в Мадиаме на противоположной стороне Красного моря.
Там он встретил свою жену, а затем вернулся в Египет, чтобы вывести Божий народ из рабства.
Вместе они провели 40 лет, скитаясь по пустыне, ночуя в палатках без постоянного дома.
По прошествии всего этого времени им было запрещено входить в Землю Обетованную из-за их мятежных и неблагодарных сердец.
Бог пытался чему-то научить их и нас.
По прошествии этих 40 лет Моисей сказал народу следующее во Второзаконии 8:2–3:
2 Вспомни, как Господь, Бог твой, вел тебя по пустыне сорок лет, чтобы смирить и испытать тебя, чтобы узнать, что у тебя на сердце, соблюдешь ли ты заповедей Его.
3 Он смирил вас, заставив вас голодать, а затем накормил вас манной, которой не знали ни вы, ни ваши предки, чтобы научить вас, что не хлебом одним живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господних».

В течение этих 40 лет в пустыне Бог доказал Моисею и нам истинность Псалма 90:1.
1 «Господи, Ты был нашим жилищем во все роды».

Что значит для Бога быть «нашим жилищем»?
Бог – это не квартира, куда мы можем поставить свою семью и мебель.
Но если Бог – ваш Небесный Отец, то Он – дом для вашей души и место вашего вечного упокоения.
Акцент здесь делается не на месте для жизни, а на том, что Бог не меняется.
Моисей пытается помочь нам понять контраст между нашей ограниченной продолжительностью жизни и вечной природой Бога.
Вот почему в стихах 2-3 говорится:
2 Прежде чем родились горы
или Ты произвел на свет весь мир,
от века и до века Ты Бог.
3 Ты обращаешь людей в прах,
говоря: ”Вернитесь в прах, смертные”.

Народы поднимаются и падают, люди приходят и уходят.
В мире, где ничто не остается неизменным, Бог неизменн.
Это хорошая вещь, о которой мы вспоминаем в начале нового года.
Мы, как правило, полностью сосредоточены на настоящем моменте или на том, что мы будем делать в ближайшие несколько часов.
Нам трудно понять истинную природу времени.
В прошлом во многих церквях были кладбища рядом со зданием церкви.
Сегодня это не очень распространено, и я думаю, что мы что-то потеряли из-за этого.
Как бы это повлияло на ваше поклонение Богу, если бы вы могли выглянуть в окно и увидеть надгробия своих бабушек и дедушек, тетушек и дядей или даже своего двоюродного брата, который внезапно умер в молодом возрасте?
Думаете ли вы, что эти напоминания о нашей земной жизни повлияют на ваше сердце и разум, когда вы будете слушать вечное слово Бога?
Одна из причин, по которой Псалом 90 так силен, заключается в том, что он переориентирует наше понимание времени.
Взгляните вместе со мной на 4-й стих:
4 «Тысяча лет пред очами твоими
как день, который только что прошел,
или как ночная стража.”»

Возможно, вы слышали историю о человеке, который говорил с Богом о времени и деньгах.
Этот человек спросил Бога: «Правда ли, что 1000 лет для Тебя как один день?»
— Да, это правда, — сказал Бог.
Затем мужчина спросил: «Правда ли, что 1 миллион долларов для вас как один пенни?»
— Да, — ответил Бог.
Мужчина улыбнулся и сказал: «Итак, Боже, могу ли я получить один из ТВОИХ пенни?»
Бог улыбнулся и сказал: «Конечно, просто подождите ОДИН день».
По сравнению с вечным существованием Бога, человеческая жизнь очень коротка.
Жизнь кажется нам долгой, особенно когда мы молоды.
Но мне только что исполнилось 55 лет, так что я прожил уже больше половины своей жизни.
Ирония заключается в том, что мы не осознаем, насколько коротка жизнь, пока не израсходуем большую ее часть.
Как кто-то однажды сказал, «молодость тратится на молодых».
Взгляните еще раз на стихи 5-6.
5 Но Ты уносишь людей во сне смертном,
Они подобны новой утренней траве:
6 Поутру он вырастает новым, но к вечеру она высохнет и засохнет».

Всякая земная жизнь временна, но мы стараемся не обращать на это внимания.
Мы чувствуем себя настолько живыми, что трудно вспомнить, насколько временна жизнь на самом деле.
Что же делать?
Как эти знания должны влиять на наш образ жизни?
Должны ли мы сосредоточиться на том, чтобы извлечь максимальную пользу из каждого дня на земле?
Эпикуреизм – это греческая философия, основанная на учении Эпикура, жившего 2300 лет назад.
Эпикур был материалистом, который не верил ни в духовный мир, ни в загробную жизнь.
Поскольку Эпикур говорил, что физический мир — это все, что существует, он учил, что жизнь должна быть сосредоточена на том, чтобы избегать боли и стремиться к удовольствию.
Эпикур не был первым, кто продвигал философию материализма и земных удовольствий.
За 400 лет до Эпикура у пророка Исаии было несколько сильных слов для нераскаявшихся жителей Иерусалима в Исаии 22:12–13.
12 Господь, Господь Саваоф,
позвонил вам в тот день
плакать и рыдать,
вырвать волосы и надеть мешковину.
13 Но вот, есть радость и веселье,
забой крупного рогатого скота и забой овец,
Есть мясо и пить вино!
«Поедим и выпьем», — говорите вы.
«Ибо завтра мы умрем!»

Перед лицом Божьего праведного суда над их грехом жители Иерусалима устраивали вечеринки.
Они ели, пили и старались забыть о своих проблемах.
Вы когда-нибудь так поступали?
Иногда, когда я перегружен работой или беспокойством, я просто хочу убежать от мира и заглушить свой разум.
Но это ничего не решает, и иногда наши проблемы усугубляются, пока мы пытаемся их забыть.
Около 1000 лет назад человек по имени Абд ар-Рахман III был халифом Кордовы, Испания.
Он был одним из самых богатых и влиятельных людей в мире, очень успешным в войне и политике.
Ближе к концу своей жизни он решил подсчитать точное количество дней, в течение которых он чувствовал себя по-настоящему счастливым.
В своем дневнике Абд ар-Рахман писал:
«Я царствовал более пятидесяти лет в победе или в мире; Любимый моими подданными, боящийся моих врагов и уважаемый моими союзниками.
Богатство и почести, власть и удовольствия — все ждало моего зова.
В этой ситуации я старательно сосчитал дни чистого и подлинного счастья, выпавшие на мою долю: они составляют четырнадцать дней».

Разве это не печально?
Деньги, еда, вино и удовольствия никогда не смогут обеспечить прочное счастье.
Независимо от того, богаты вы или бедны, сильны или слабы, время подобно надвигающейся буре.
С течением времени смоет все, что не построено на вечном фундаменте.
Послушайте, что сказал Иисус в Евангелии от Матфея 7:24–27.
24 Поэтому всякий, кто слышит эти слова Мои и претворяет их в жизнь, подобен мудрому человеку, который построил свой дом на камне.
25 Шел дождь, поднимались потоки, и дули ветры и били в дом тот; Но он не упал, потому что его основание было на камне.
26 Но всякий, кто слышит эти слова Мои и не исполняет их, подобен глупому человеку, который построил свой дом на песке.
27 И пошел дождь, и поднялись потоки, и подул ветер и ударил в дом тот, и он упал с великим грохотом.

Дважды Иисус сказал, что основание вечной жизни состоит в том, чтобы слышать Его слова и претворять их в жизнь.
Какие самые важные слова Иисуса нам нужно услышать?
Я думаю, что это слова, сказанные Иисусом в начале Его служения в Евангелии от Марка 1:14–15.
14 После того как Иоанн был заключен в темницу, Иисус пошел в Галилею, возвещая благую весть о Боге.
15 «Время пришло,— сказал он.
«Приблизилось Царствие Божие.
Покайтесь и верьте в благую весть!»

Когда вы «каетесь и верите», вы открываете секрет спасения смерти и достижения вечной жизни.
Почему нам нужно каяться?
Взгляните вместе со мной еще раз на Псалом 90:7-8.
7 «Мы поглощены твоим гневом
и в ужасе от твоего негодования.
8 Ты показал Тебе беззакония наши,
наши тайные грехи в свете Твоего присутствия».

Современные люди отвергают идею о том, что мы рождаемся с греховной природой.
Некоторые говорят, что добра и зла даже не существует.
Они говорят, что нет универсального нравственного закона, нет Бога, который накажет нас за его нарушение.
Но если нет правильного и неправильного, почему смерть вездесуща и неотвратима?
Я говорю не только о насильственных физических смертях, которые мы наблюдаем сегодня в военных конфликтах по всему миру.
Вы когда-нибудь переживали смерть своей мечты или отношений?
Вы когда-нибудь наблюдали за медленным печальным маршем смерти, когда болезнь овладевает кем-то, кого вы любите?
В Псалме 90 Моисей напоминает нам, что смерть повсюду, смерть неизбежна, и у нее есть конкретная причина.
В стихе 8 названа конкретная причина.
Причина, по которой наши физические тела изнашиваются, и мы переживаем физическую смерть, заключается в том, что мы виновны.
Наш грех отделяет нас от источника живой воды и источника вечной жизни.
Наши прародители были созданы с телами, которые могли бы жить вечно.
Но когда Адам и Ева выбрали независимость вместо того, чтобы довериться Богу, их отношения с Богом были разрушены.
Физическая смерть была наказанием, и с тех пор она затронула каждого из их потомков.

Когда кто-то умирает, особенно молодой, мы чувствуем, насколько это неправильно.
Это кажется неправильным, потому что, хотя наши тела разрушаются и умирают, наши души живут вечно.
Мудрость – это признание и применение обеих истин.
Рекламодатели и пластические хирурги пытаются бросить вызов физической смерти, убеждая вас, что макияж и хирургия продлят вашу физическую жизнь.
Интеллектуалы и атеисты отрицают духовную смерть, отвергая идею о том, что у нас есть души, которые продолжают жить после смерти.
Этот псалом является напоминанием о том, что существует моральная и относительная причина, по которой наша жизнь коротка и болезненна.
Это тело не является истинным домом моей души.
Это тело умрет, но моя душа будет жить, и я точно знаю, что Бог является вечным местом обитания моей души.
А ты?
Есть ли у вас уверенность в том, куда отправится ваша душа, когда вы умрете?
Вы вообще задумывались об этом?
Человек по имени Джон Оуэн писал:
«Величайший успех сатаны заключается в том, что он заставляет людей думать, что у них есть достаточно времени до смерти, чтобы подумать о своем вечном благополучии».

Друзья, здесь и сейчас можно обрести уверенность и спокойствие в отношении того, что произойдет после вашей смерти.
Если вы хотите, чтобы Бог стал вашим жилищем на всю вечность, есть только один способ, которым это может произойти.
Иисус объясняет это в Евангелии от Иоанна 14:1–7.
1 «Да не смущаются сердца ваши.
Вы верите в Бога; Верьте и в Меня.
2 В доме Отца Моего много комнат; Если бы это было не так, сказал бы я вам, что иду туда, чтобы приготовить вам место?
3 И если Я пойду и приготовлю вам место, то возвращусь и возьму вас с Собой, чтобы и вы были там, где Я.
4 Ты знаешь дорогу к тому месту, куда я иду».
5 Фома сказал ему: «Господи, мы не знаем, куда ты идешь, так как же мы можем узнать дорогу?»
6 Иисус отвечал: Я есмь путь и истина и жизнь.
Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если вы действительно знаете меня, то узнаете и моего Отца.
Отныне вы его знаете и видели».

Вы не можете бросить вызов или отрицать реальность смерти, но от нее есть лекарство.
Лекарство нельзя найти ни в больнице, ни в аптеке.
Мы нуждаемся в живой воде и искупительной крови.
Мы нуждаемся в Иисусе, чтобы решить нашу проблему вины, чтобы наши отношения с Богом могли быть восстановлены, и мы могли бы испытать вечную жизнь уже сейчас.
Если вы доверились Иисусу в прощении грехов, то ваша душа уже имеет вечный дом.
Однажды, когда ваше тело сломается и умрет, ваша душа улетит к своему вечному пристанищу в доме вашего Отца наверху.
Там мы увидим Моисея и всех остальных, кто уповал только на Бога в своем спасении.

Давайте теперь помолимся вместе.
Святой Дух, благодарю Тебя за то, что Ты вдохновил Моисея написать эти честные слова о реалиях жизни и смерти.
Иисус, благодарю Тебя за это обещание, что Ты есть путь, истина и жизнь.
Отец Небесный, мы поклоняемся вместе с Тобой с благодарностью за то, что Ты обеспечил вечный дом для наших душ.
Дай нам силу жить мудро, пока мы живем на Земле, и приводить с собой многие другие души, когда мы умрем, через веру в Иисуса Христа, нашего Спасителя, аминь.

El hogar eterno de tu alma

पादरी क्रिस सिक्स
14 de enero de 2024
Salmo 90:1-8

Hoy veremos el salmo más antiguo de la Biblia.
Moisés escribió estas palabras, probablemente poco antes de morir.
Anteriormente en el servicio leímos en el capítulo 20 del libro de Números acerca de la muerte de María y Aarón, la hermana y el hermano de Moisés.
También escuchamos que Moisés desobedeció a Dios y golpeó la roca con ira.
Parece probable que estas muertes y consecuencias divinas inspiraran los pensamientos que Moisés expresa en el Salmo 90.
Mientras leemos el Salmo 90 esta noche, los invito a leer juntos algunos de los versículos en voz alta.
Miremos ahora el Salmo 90, Una oración de Moisés, hombre de Dios.
1 Señor, tú has sido nuestra morada
a lo largo de todas las generaciones.
2 Antes de que nacieran las montañas
o engendraste al mundo entero,
desde la eternidad hasta la eternidad tú eres Dios.
3 Tú conviertes a la gente en polvo,
diciendo: “Volveos al polvo, mortales”.

4 Mil años ante tus ojos
son como un día que acaba de pasar,
o como un reloj en la noche.
5 Sin embargo, arrastras a la gente en el sueño de la muerte,
son como la hierba nueva de la mañana:
6 Por la mañana brota nuevo,
pero al anochecer está seco y marchito.
7 Estamos consumidos por tu ira
y aterrorizado por tu indignación.
8 Pusiste nuestras iniquidades delante de ti,
nuestros pecados secretos a la luz de tu presencia.

9 Todos nuestros días pasan bajo tu ira;
Terminamos nuestros años con un gemido.
10 Nuestros días pueden llegar a setenta años,
u ochenta, si nuestras fuerzas perduran;
sin embargo, los mejores de ellos no son más que problemas y tristezas,
porque rápidamente pasan y nosotros nos vamos volando.
11 ¡Si supiéramos el poder de tu ira!
Tu ira es tan grande como el miedo que te mereces.
12 Enséñanos a contar nuestros días,
para que adquiramos un corazón de sabiduría.
13 ¡Arrepiéntete, Señor! ¿Cuanto durará?
Ten compasión de tus siervos.
14 Sácianos por la mañana con tu amor inagotable,
para que cantemos de alegría y estemos alegres todos nuestros días.
15 Alégranos por todos los días que nos has afligido,
durante tantos años como hemos visto problemas.
16 Que tus obras sean mostradas a tus siervos,
tu esplendor a sus hijos.
17 Que el favor del Señor nuestro Dios repose sobre nosotros;
establece la obra de nuestras manos para nosotros,
sí, confirma la obra de nuestras manos.

Leamos juntos Isaías 40: 8
Se seca la hierba, se marchita la flor, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, necesitamos tu sabiduría para saber vivir.
Vivimos nuestras vidas absortos en nuestros propios planes y nuestros propios deseos.
No podemos ver cómo nuestros intereses egoístas están en conflicto con sus planes.
Nuestra visión limitada nos ciega al hecho de que nuestro tiempo en la tierra es corto, pero nuestras almas vivirán para siempre, contigo o sin ti.
Danos sabiduría para entender tu Palabra hoy, por el poder del Espíritu Santo y en el nombre de Jesús te lo pedimos, amén.

Esta semana nos centraremos en los primeros ocho versículos del Salmo 90 y la próxima semana veremos el resto.
Miren conmigo nuevamente cómo comienza Moisés, en el versículo 1:
1 “Señor, tú has sido nuestra morada por todas las generaciones”.

¿En cuántos lugares diferentes has vivido?
Muchos de vosotros habéis vivido en diferentes continentes, en hogares lejos de aquí.
Conté 15 hogares diferentes en los que he vivido durante mi vida.
Moisés nació en Egipto en el hogar de esclavos judíos.
Pero fue criado en el palacio de Faraón, como hijo adoptivo de la hija de Faraón.
Moisés se mudó del hogar más pobre posible al hogar más rico de todo Egipto.
Ya adulto, Moisés vivió en Madián durante 40 años, al otro lado del Mar Rojo.
Allí conoció a su esposa y luego regresó a Egipto para sacar al pueblo de Dios de la esclavitud.
Juntos pasaron 40 años vagando por el desierto, durmiendo en tiendas de campaña sin un hogar permanente.
Después de todo ese tiempo, se les prohibió entrar a la Tierra Prometida debido a sus corazones rebeldes e ingratos.
Dios estaba tratando de enseñarles algo a ellos y a nosotros.
Al final de esos 40 años, Moisés le dijo esto al pueblo en Deuteronomio 8:2–3:
2 »Acordaos de cómo el Señor vuestro Dios os condujo por todo el camino por el desierto estos cuarenta años, para humillaros y probaros, para saber qué había en vuestro corazón, si guardaríais o no sus mandamientos.
3 Él os humilló, haciéndoos pasar hambre y luego os alimentó con maná, que ni vosotros ni vuestros antepasados ​​habíais conocido, para enseñaros que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Señor.

Durante esos 40 años en el desierto, Dios demostró a Moisés y a nosotros la verdad del Salmo 90:1.
1 “Señor, tú has sido nuestra morada por todas las generaciones”.

¿Qué significa que Dios sea “nuestra morada”?
Dios no es un apartamento donde podemos poner nuestra familia y nuestros muebles.
Pero si Dios es tu Padre celestial, entonces Él es el hogar de tu alma y tu lugar de descanso eterno.
El énfasis aquí no está realmente en un lugar donde vivir, sino en el hecho de que Dios no cambia.
Moisés está tratando de ayudarnos a comprender el contraste entre nuestra limitada esperanza de vida y la naturaleza eterna de Dios.
Por eso los versículos 2-3 dicen:
2 Antes de que nacieran las montañas
o engendraste al mundo entero,
desde la eternidad hasta la eternidad tú eres Dios.
3 Tú conviertes a la gente en polvo,
diciendo: “Volveos al polvo, mortales”.

Las naciones suben y caen, la gente va y viene.
En un mundo donde nada permanece igual, Dios no cambia.
Es bueno que recordemos esto al comienzo de un nuevo año.
Tendemos a estar completamente concentrados en el momento presente o en lo que haremos en las próximas horas.
Tenemos problemas para comprender la verdadera naturaleza del tiempo.
En el pasado, muchas iglesias tenían cementerios justo al lado del edificio de la iglesia.
Eso no es muy común hoy en día y creo que hemos perdido algo por eso.
¿Cómo podría afectar su adoración si pudiera mirar por la ventana y ver las lápidas de sus abuelos, tías y tíos, o incluso su primo que murió repentinamente a una edad temprana?
¿Crees que ver esos recordatorios de nuestra mortalidad afectaría tu corazón y tu mente al escuchar la palabra eterna de Dios?
Una de las razones por las que el Salmo 90 es tan poderoso es que reorienta nuestra comprensión del tiempo.
Miren nuevamente conmigo el versículo 4:
4 “Mil años ante tus ojos
son como un día que acaba de pasar,
o como una guardia en la noche.”″

Tal vez hayas oído la historia del hombre que hablaba con Dios sobre el tiempo y el dinero.
El hombre le preguntó a Dios: ”¿Es cierto que 1.000 años son como un día para ti?”
“Sí, eso es cierto”, dijo Dios.
Entonces el hombre preguntó: “¿Es también cierto que para usted un millón de dólares es como un centavo?”
“Sí”, dijo Dios.
El hombre sonrió y dijo: “Entonces, Dios, ¿podría darme uno de TUS centavos?”
Dios sonrió y dijo: “Claro, solo espera UN día”.
Comparada con la existencia eterna de Dios, la duración de la vida humana es muy corta.
Una vida nos parece larga, especialmente cuando somos jóvenes.
Pero acabo de cumplir 55 años, así que ya he vivido más de la mitad de mi vida.
Es irónico que no nos demos cuenta de lo corta que es la vida hasta que la hemos agotado.
Como alguien dijo una vez, “la juventud se desperdicia en los jóvenes”.
Mire nuevamente los versículos 5-6.
5 »Sin embargo, arrastras a la gente en el sueño de la muerte,
son como la hierba nueva de la mañana:
6 Por la mañana brota nuevo, pero al anochecer está seco y marchito”.

Toda vida mortal es temporal, pero tratamos de ignorar ese hecho.
Nos sentimos tan vivos que es difícil recordar cuán temporal es realmente la vida.
¿Entonces, qué debemos hacer?
¿Cómo debería afectar este conocimiento la forma en que vivimos?
¿Deberíamos centrarnos en aprovechar al máximo cada día en la tierra?
El epicureísmo es una filosofía griega basada en las enseñanzas de Epicuro, que vivió hace 2.300 años.
Epicuro era un materialista que no creía en el mundo espiritual ni en el más allá.
Como dijo que el mundo físico es todo lo que existe, Epicuro enseñó que la vida debe centrarse en evitar el dolor y buscar el placer.
Epicuro no fue la primera persona en promover una filosofía de materialismo y placeres terrenales.
400 años antes de Epicuro, el profeta Isaías tuvo algunas palabras fuertes para los ciudadanos impenitentes de Jerusalén en Isaías 22:12–13.
12 “El Señor, el Señor Todopoderoso,
te llamé ese día
para llorar y gemir,
arrancaros el pelo y vestiros de cilicio.
13 Pero he aquí, hay alegría y alegría,
sacrificio de ganado vacuno y matanza de ovejas,
¡Comer carne y beber vino!
“Comamos y bebamos”, dices,
“¡Porque mañana moriremos!”

Ante el justo juicio de Dios sobre su pecado, el pueblo de Jerusalén organizó fiestas.
Comieron y bebieron y trataron de olvidar sus problemas.
¿Alguna vez haces eso?
A veces, cuando estoy abrumado por el trabajo o las preocupaciones, sólo quiero escapar del mundo y adormecer mi mente.
Pero no soluciona nada, y a veces nuestros problemas empeoran mientras intentamos olvidarlos.
Hace unos 1.000 años, un hombre llamado Abd al-Rahman III era califa de Córdoba, España.
Era uno de los hombres más ricos y poderosos del mundo, con mucho éxito en la guerra y la política.
Cerca del final de su vida decidió contar el número exacto de días en los que se había sentido verdaderamente feliz.
En su diario Abd al-Rahman escribió:
“Ya he reinado más de cincuenta años en victoria o en paz; Amado por mis súbditos, temido por mis enemigos y respetado por mis aliados.
Riquezas y honores, poder y placer, todos han esperado mi llamada.
En esta situación, he contado diligentemente los días de pura y genuina felicidad que me han tocado: suman catorce días”.

¿No es eso triste?
El dinero, la comida, el vino y el placer nunca pueden proporcionar una felicidad duradera.
Ya seas rico o pobre, poderoso o débil, el tiempo es como una tormenta que se avecina.
El paso del tiempo borrará todo lo que no esté construido sobre cimientos eternos.
Escuche lo que dijo Jesús en Mateo 7:24–27.
24 »Por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca.
25 Cayó lluvia, se levantaron los arroyos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó, porque tenía su fundamento sobre la roca.
26 Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica es como un hombre necio que edificó su casa sobre arena.
27 Cayó lluvia, crecieron los arroyos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y cayó con gran estrépito.

Jesús dijo dos veces que el fundamento de la vida eterna es escuchar sus palabras y ponerlas en práctica.
¿Cuáles son las palabras más importantes de Jesús que necesitamos escuchar?
Creo que son las palabras que dijo Jesús al iniciar su ministerio, en Marcos 1:14-15.
14 “Después de que Juan fue encarcelado, Jesús fue a Galilea a proclamar las buenas nuevas de Dios.
15 “Ha llegado el momento”, dijo.
“El reino de Dios se ha acercado.
¡Arrepiéntete y cree en las buenas nuevas!

Cuando “te arrepientes y crees” accedes al secreto para escapar de la muerte y alcanzar la vida eterna.
¿Por qué necesitamos arrepentirnos?
Mire conmigo nuevamente el Salmo 90:7-8.
7 “Estamos consumidos por tu ira
y aterrorizado por tu indignación.
8 Pusiste nuestras iniquidades delante de ti,
nuestros pecados secretos a la luz de tu presencia”.

La gente moderna rechaza la idea de que nacemos con una naturaleza pecaminosa.
Algunos dicen que el bien y el mal ni siquiera existen.
Dicen que no existe una ley moral universal, ni un Dios que nos castigue por violarla.
Pero si no hay bien ni mal, ¿por qué la muerte está en todas partes y es ineludible?
Me refiero a algo más que las muertes físicas violentas que vemos hoy en los conflictos militares en todo el mundo.
¿Alguna vez has experimentado la muerte de tus sueños o de una relación?
¿Has visto la lenta y triste marcha de la muerte mientras la enfermedad se apodera de alguien a quien amas?
Moisés nos recuerda en el Salmo 90 que la muerte está en todas partes, que la muerte es inevitable y tiene una causa específica.
El versículo 8 nombra la causa específica.
La razón por la que nuestros cuerpos físicos se desgastan y experimentamos la muerte física es porque somos culpables.
Nuestro pecado nos separa de la fuente de agua viva y de la fuente de vida eterna.
Nuestros primeros padres fueron creados con cuerpos que podrían haber vivido para siempre.
Pero cuando Adán y Eva eligieron la independencia en lugar de confiar en Dios, su relación con Dios se fracturó.
La muerte física fue el castigo y ha afectado a todos sus descendientes desde entonces.

Cuando alguien muere, especialmente alguien joven, sentimos lo mal que está.
Se siente mal porque aunque nuestros cuerpos se descomponen y mueren, nuestras almas viven para siempre.
La sabiduría es reconocer y aplicar ambas verdades.
Los anunciantes y los cirujanos plásticos intentan desafiar la muerte física, convenciéndolo de que el maquillaje y la cirugía prolongarán su vida física.
Los intelectuales y ateos niegan la muerte espiritual, al rechazar la idea de que tenemos almas que persisten después de la muerte.
Este Salmo es un recordatorio de que existe una razón moral y relacional por la que nuestras vidas son cortas y dolorosas.
Este cuerpo no es el verdadero hogar de mi alma.
Este cuerpo morirá, pero mi alma seguirá viviendo, y sé con certeza que Dios es la morada eterna de mi alma.
¿Y usted?
¿Tienes confianza acerca de adónde irá tu alma cuando mueras?
¿Has pensado siquiera en ello?
Un hombre llamado John Owen escribió:
“El mayor éxito de Satanás es hacer que la gente piense que tienen mucho tiempo antes de morir para considerar su bienestar eterno”.

Amigos, es posible tener confianza y paz, aquí y ahora, sobre lo que sucederá después de su muerte.
Si quieres que Dios sea tu morada por toda la eternidad, sólo hay una manera de que eso pueda suceder.
Jesús explica en Juan 14:1–7.
1 “No se turbe vuestro corazón.
Tu crees en Dios; cree también en mí.
2 La casa de mi Padre tiene muchas habitaciones; Si no fuera así, ¿os habría dicho que voy allá a prepararos lugar?
3 Y si voy y os preparo lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que también vosotros estéis donde yo estoy.
4 Tú conoces el camino al lugar a donde voy”.
5 Tomás le dijo: “Señor, no sabemos adónde vas, entonces, ¿cómo podremos saber el camino?”
6 Jesús respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por mí.
7 Si realmente me conocéis, conoceréis también a mi Padre.
A partir de ahora lo conoces y lo has visto”.

No se puede desafiar ni negar la realidad de la muerte, pero existe una cura para ella.
La cura no se puede encontrar en el hospital ni en la farmacia.
Necesitamos el agua viva y la sangre expiatoria.
Necesitamos que Jesús aborde nuestro problema de culpa, para que nuestra relación con Dios pueda ser restaurada y podamos experimentar la vida eterna incluso ahora.
Si has confiado en Jesús para el perdón de los pecados, entonces tu alma ya tiene un hogar eterno.
Un día, cuando tu cuerpo se descomponga y muera, tu alma volará a su lugar de descanso eterno en el hogar de tu Padre en lo alto.
Veremos a Moisés allí y a todos los demás que han confiado únicamente en Dios para su salvación.

Oremos ahora juntos.
Espíritu Santo, gracias por inspirar a Moisés a escribir estas palabras honestas sobre las realidades de la vida y la muerte.
Jesús, gracias por esta promesa de que eres camino, verdad y vida.
Padre, te adoramos contigo con agradecimiento por brindar un hogar eterno para nuestras almas.
Danos poder para vivir sabiamente mientras estemos en la tierra y para traer muchas otras almas con nosotros cuando muramos, mediante la fe en Jesucristo nuestro Salvador. Amén.

Ruhunuzun Ebedi Evi

Papaz Chris Hasta
Ocak 14, 2024
Mezmur 90:1-8

Bugün İncil’deki en eski mezmurlara bakacağız.
Musa bu sözleri muhtemelen ölmeden kısa bir süre önce yazmıştır.
Ayinin başlarında, Çölde Sayım kitabının 20. bölümünden, Musa’nın kız ve erkek kardeşi Miryam ve Harun’un ölümü hakkında bir şeyler okumuştuk.
Ayrıca Musa’nın Tanrı‘ya itaatsizlik ettiğini ve öfkeyle kayaya vurduğunu da duyduk.
Bu ölümlerin ve ilahi sonuçların Musa’nın Mezmur 90’da ifade ettiği düşüncelere ilham vermiş olması muhtemel görünüyor.
Bu gece Mezmur 90’ı okurken, sizi birkaç ayeti birlikte yüksek sesle okumaya davet edeceğim.
Şimdi Mezmur 90’a bakalım, Tanrı‘nın adamı Musa’nın duası.
1 Ya Rab, sen bizim meskenimiz oldun
tüm nesiller boyunca.
2 Dağlar doğmadan önce
Ya da bütün dünyayı sen yarattın,
ezelden ebede sen Tanrı‘sın.
3 İnsanları toprağa çeviriyorsun,
“Toprağa dönün, ölümlüler” diyerek.

4 Senin gözünde bin yıl
Az önce geçmiş bir gün gibi,
ya da gece bir saat gibi.
5 Yine de insanları ölüm uykusunda süpürüyorsunuz.
Sabahın yeni otları gibiler:
6 Sabahleyin yeni fışkırır,
ama akşamları kuru ve solmuş.
7 Öfkeniz tarafından tüketiliyoruz
ve öfkenden dehşete düştüm.
8 Kötülüklerimizi önünüze serdiniz,
Varlığının ışığında gizli günahlarımız.

9 Bütün günlerimiz senin gazabın altında geçip gidiyor;
Yıllarımızı bir inilti ile bitiriyoruz.
10 Günlerimiz yetmiş yıla gelebilir,
ya da gücümüz devam ederse seksen;
Onların en hayırlısı ise sıkıntı ve üzüntüden başka bir şey değildir.
Çünkü onlar hızla geçer ve biz uçup gideriz.
11 Keşke öfkenizin gücünü bilseydik!
Gazabınız, hakkınız olan korku kadar büyüktür.
12 Bize günlerimizi saymayı öğret,
Öyle ki, hikmetli bir yürek kazanalım.
13 Ya Rab, merhamet et! Ne kadar sürecek?
Kullarına merhamet et.
14 Sabahları bizi bitmek tükenmek bilmeyen sevginle tatmin et,
Öyle ki, neşe için şarkı söyleyebilelim ve tüm günlerimiz boyunca mutlu olalım.
15 Bize acı verdiğin kadar bizi sevindir,
sorun gördüğümüz kadar yıldır.
16 Amelleriniz kullarınıza gösterilsin,
çocuklarına ihtişamınız.
17 Tanrımız RAB’bin lütfu üzerimizde olsun;
bizim için ellerimizin işini kurun –
Evet, ellerimizin çalışmasını sağlayın.

Birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Çimenler kurur, çiçekler kaybolur, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek ayakta kalacaktır.

Lütfen benimle dua edin.
Cennetteki Baba, nasıl yaşayacağımızı bilmek için senin bilgeliğine ihtiyacımız var.
Hayatlarımızı kendi planlarımız ve kendi arzularımız tarafından emilerek yaşıyoruz.
Bencil çıkarlarımızın planlarınızla nasıl çeliştiğini göremeyiz.
Sınırlı vizyonumuz, dünyadaki zamanımızın kısa olduğu gerçeğine karşı bizi körleştiriyor, ancak ruhlarımız seninle ya da sensiz sonsuza kadar yaşayacak.
Kutsal Ruh’un gücüyle ve İsa’nın adıyla bugün Sözünüzü anlamamız için bize bilgelik verin, amin.

Bu hafta Mezmur 90’ın ilk sekiz ayetine odaklanacağız ve gelecek hafta geri kalanına bakacağız.
Musa’nın 1. ayette nasıl başladığına bir kez daha bakın:
1 ‹‹Ya Rab, bütün kuşaklar boyunca bizim meskenimiz oldun.››

Kaç farklı yerde yaşadınız?
Birçoğunuz farklı kıtalarda, buradan çok uzaktaki evlerde yaşadınız.
Hayatım boyunca yaşadığım 15 farklı evi saydım.
Musa, Mısır’da Yahudi kölelerin evinde doğdu.
Ama Firavun’un sarayında, Firavun’un kızının evlatlık oğlu olarak yetiştirildi.
Musa, mümkün olan en fakir evden, tüm Mısır’daki en zengin eve taşındı.
Musa, bir yetişkin olarak Kızıldeniz’in uzak tarafındaki Midyan’da 40 yıl yaşadı.
Karısıyla orada buluştu ve sonra Tanrı‘nın toplumunu kölelikten kurtarmak için Mısır’a döndü.
Birlikte 40 yıllarını çölde dolaşarak, kalıcı bir evleri olmayan çadırlarda uyuyarak geçirdiler.
Aradan geçen bunca zamandan sonra, asi ve nankör kalpleri yüzünden Vaat Edilen Topraklara girmeleri yasaklandı.
Tanrı onlara ve bize bir şeyler öğretmeye çalışıyordu.
Bu 40 yılın sonunda Musa, Yasa’nın Tekrarı 8:2-3’te halka şunları söyledi:
2 “Tanrınız RAB’bin bu kırk yıl boyunca çölde sizi nasıl yönlendirdiğini, yüreğinizden geçenleri bilmek ve O’nun buyruklarını yerine getirip getirmeyeceğinizi bilmek için sizi nasıl alçalttığını ve sınadığını hatırlayın.
3 İnsanın yalnızca ekmekle değil, Rab’bin ağzından çıkan her sözle yaşadığını öğretmek için sizi alçalttı, acıkmanıza neden oldu ve sonra sizi ne sizin ne de atalarınızın bilmediği mana ile besledi.

Çölde geçen 40 yıl boyunca Tanrı, Musa’ya ve bize Mezmur 90:1’deki gerçeği kanıtladı.
1 ‹‹Ya Rab, bütün kuşaklar boyunca bizim meskenimiz oldun.››

Tanrı‘nın ‘oturduğumuz yer’ olması ne anlama gelir?
Tanrı, ailemizi ve mobilyalarımızı koyabileceğimiz bir daire değildir.
Ama eğer Tanrı sizin gökteki Babanız ise, o zaman ruhunuzun evi ve ebedi dinlenme yerinizdir.
Buradaki vurgu gerçekten yaşanacak bir yer değil, Tanrı‘nın değişmediği gerçeğidir.
Musa, sınırlı yaşam süremiz ile Tanrı‘nın sonsuz doğası arasındaki karşıtlığı anlamamıza yardım etmeye çalışıyor.
Bu yüzden 2-3. ayetler şöyle der:
2 Dağlar doğmadan önce
Ya da bütün dünyayı sen yarattın,
ezelden ebede sen Tanrı‘sın.
3 İnsanları toprağa çeviriyorsun,
“Toprağa dönün, ölümlüler” diyerek.

Uluslar yükselir ve düşer, insanlar gelir ve gider.
Hiçbir şeyin aynı kalmadığı bir dünyada, Tanrı değişmez.
Bu, yeni bir yılın başında hatırlamamız için iyi bir şey.
Tamamen şimdiki ana veya önümüzdeki birkaç saat içinde ne yapacağımıza odaklanma eğilimindeyiz.
Zamanın gerçek doğasını anlamakta güçlük çekiyoruz.
Eskiden birçok kilisede kilise binasının hemen yanında mezarlıklar bulunurdu.
Bu bugün çok yaygın değil ve sanırım bu yüzden bir şeyler kaybettik.
Pencereden dışarı bakıp büyükanne ve büyükbabanızın, teyzelerinizin ve amcalarınızın, hatta genç yaşta aniden ölen kuzeninizin mezar taşlarını görebilseydiniz, ibadetinizi nasıl etkileyebilirdi?
Tanrı‘nın ebedi sözünü dinlerken ölümlülüğümüzle ilgili bu hatırlatmaları görmenin yüreğinizi ve zihninizi etkileyeceğini düşünüyor musunuz?
Mezmur 90’ın bu kadar güçlü olmasının nedenlerinden biri, zaman anlayışımızı yeniden yönlendirmesidir.
4. ayete benimle tekrar bakın:
4 ‹‹Senin gözünde bin yıl var
Az önce geçmiş bir gün gibi,
ya da gece bir saat gibi.”″

Belki de Tanrı ile zaman ve para hakkında konuşan adam hakkında bir hikaye duymuşsunuzdur.
Adam Tanrı‘ya, “1000 yılın senin için bir gün gibi olduğu doğru mu?” diye sordu.
“Evet, bu doğru,” dedi Tanrı.
Sonra adam, “1 milyon doların senin için bir kuruş gibi olduğu da doğru mu?” diye sordu.
“Evet,” dedi Tanrı.
Adam gülümsedi ve dedi ki, “Tanrım, SİZİN kuruşlarınızdan birini alabilir miyim?”
Tanrı gülümsedi ve “Tabii, sadece BİR gün bekle” dedi.
Allah’ın sonsuz varlığına kıyasla insan ömrü çok kısadır.
Bir ömür bize uzun geliyor, özellikle de gençken.
Ama 55 yaşına yeni girdim, bu yüzden hayatımın yarısından fazlasını yaşadım.
Çoğunu tüketene kadar hayatın ne kadar kısa olduğunu fark etmememiz ironik.
Birinin bir zamanlar dediği gibi, “gençlik gençler için boşa harcanır.”
5-6. ayetlere tekrar bakın.
5 ‹‹Siz insanları ölüm uykusunda sürüp götürüyorsunuz››
Sabahın yeni otları gibiler:
6 Sabahleyin yeni fışkırır, ama akşama kadar kuru ve solmuş.”

Tüm ölümlü yaşam geçicidir, ancak bu gerçeği görmezden gelmeye çalışırız.
Kendimizi o kadar canlı hissediyoruz ki, hayatın gerçekte ne kadar geçici olduğunu hatırlamak zor.
Peki ne yapmalıyız?
Bu bilgi yaşama şeklimizi nasıl etkilemeli?
Dünyadaki her günden en fazla değeri elde etmeye odaklanmalı mıyız?
Epikürcülük, 2.300 yıl önce yaşamış olan Epikuros’un öğretisine dayanan bir Yunan felsefesidir.
Epikuros, manevi dünyaya veya öbür dünyaya inanmayan bir materyalistti.
Fiziksel dünyanın var olan her şey olduğunu söylediği için Epikuros, yaşamın acıdan kaçınmaya ve zevk peşinde koşmaya odaklanması gerektiğini öğretti.
Epikuros, materyalizm felsefesini ve dünyevi zevkleri destekleyen ilk kişi değildi.
Epikuros’tan 400 yıl önce, Yeşaya peygamber, Yeşaya 22:12-13’te Yeruşalim’in tövbe etmeyen vatandaşları için bazı güçlü sözler söylemişti.
12 “Her Şeye Gücü Yeten Rab,
o gün seni aradı
ağlamak ve feryat etmek,
saçını yolmak ve çul giymek için.
13 Ama bakın, sevinç ve şenlik var,
sığırların kesilmesi ve koyunların öldürülmesi,
Et yemek ve şarap içmek!
“Yiyip içelim” diyorsunuz,
“Yarın için ölürüz!”

Tanrı‘nın günahları üzerindeki adil yargısı karşısında, Yeruşalim halkı partiler verdi.
Yediler, içtiler ve sorunlarını unutmaya çalıştılar.
Bunu hiç yaptın mı?
Bazen işten ya da endişeden bunaldığımda, sadece dünyadan kaçmak ve zihnimi uyuşturmak istiyorum.
Ama bu hiçbir şeyi çözmüyor ve bazen onları unutmaya çalışırken sorunlarımız daha da kötüleşiyor.
Yaklaşık 1.000 yıl önce, III. Abdurrahman adında bir adam İspanya’nın Córdoba Halifesiydi.
Dünyanın en zengin ve en güçlü adamlarından biriydi, savaşta ve siyasette çok başarılıydı.
Yaşamının sonlarına doğru, gerçekten mutlu hissettiği günlerin tam sayısını saymaya karar verdi.
Abdurrahman günlüğüne şunları yazdı:
”Şimdi elli yıldan fazla bir süredir zafer ya da barış içinde hüküm sürdüm; tebaam tarafından sevilen, düşmanlarım tarafından korkulan ve müttefiklerim tarafından saygı duyulan.
Zenginlik ve onur, güç ve zevk, hepsi benim çağrımı bekledi.
Bu durumda, payıma düşen saf ve gerçek mutluluk günlerini özenle saydım: on dört güne tekabül ediyorlar.”

Bu üzücü değil mi?
Para, yemek, şarap ve zevk asla kalıcı mutluluk sağlayamaz.
Zengin ya da fakir, güçlü ya da zayıf olsanız da, zaman yaklaşan bir fırtına gibidir.
Zamanın geçişi, ebedi temeller üzerine inşa edilmemiş her şeyi yıkayacaktır.
İsa’nın Matta 7:24–27’de söylediklerini dinleyin.
24 ‹‹Bu sözlerimi işiten ve uygulayan herkes, evini kayanın üzerine kuran bilge bir adam gibidir.
25 Yağmur yağdı, dereler yükseldi, rüzgârlar esti, o eve vurdu. Yine de düşmedi, çünkü temeli kaya üzerindeydi.
26 Ama bu sözlerimi işiten ve uygulamayan herkes, evini kumdan inşa eden bir adam gibidir.
27 Yağmur yağdı, dereler yükseldi, rüzgarlar esti ve o eve çarptı ve büyük bir çarpışmayla düştü.

İsa iki kez, sonsuz yaşamın temelinin O’nun sözlerini duymak ve onları uygulamak olduğunu söyledi.
İsa’nın işitmemiz gereken en önemli sözleri nelerdir?
Sanırım bunlar İsa’nın bakanlığının başlangıcında Markos 1: 14-15’te söylediği sözler.
14 “Yahya hapse atıldıktan sonra, İsa Tanrı‘nın iyi haberini duyurmak için Celile’ye gitti.
15 ‹‹Zamanı geldi›› dedi.
“Tanrı‘nın krallığı yaklaştı.
Tövbe edin ve iyi habere inanın!”

“Tövbe edip iman ettiğinizde”, ölümden kaçmanın ve sonsuz yaşama ulaşmanın sırrına erişirsiniz.
Neden tövbe etmeliyiz?
Benimle birlikte Mezmur 90: 7-8’e tekrar bakın.
7 ”Öfkeniz bizi tüketiyor
ve öfkenden dehşete düştüm.
8 Kötülüklerimizi önünüze serdiniz,
gizli günahlarımız senin varlığının ışığında.”

Modern insanlar, günahlı bir doğayla doğduğumuz fikrini reddediyor.
Bazıları doğru ve yanlışın var olmadığını söylüyor.
Evrensel bir ahlak yasası olmadığını, onu çiğnediğimiz için bizi cezalandıracak bir Tanrı olmadığını söylüyorlar.
Ama eğer doğru ve yanlış yoksa, ölüm neden her yerde ve kaçınılmazdır?
Bugün dünyanın dört bir yanındaki askeri çatışmalarda gördüğümüz şiddetli fiziksel ölümlerden daha fazlasından bahsediyorum.
Hiç hayallerinizin ya da bir ilişkinin ölümünü yaşadınız mı?
Hastalık sevdiğiniz birini ele geçirirken ölümün yavaş ve hüzünlü yürüyüşünü izlediniz mi?
Musa, Mezmur 90’da bize ölümün her yerde olduğunu, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve belirli bir nedeni olduğunu hatırlatır.
Ayet 8, belirli nedeni adlandırır.
Fiziksel bedenlerimizin yıpranmasının ve fiziksel ölümü deneyimlememizin nedeni, suçlu olmamızdır.
Günahımız bizi diri su pınarından ve sonsuz yaşamın kaynağından ayırır.
İlk ebeveynlerimiz sonsuza dek yaşayabilecek bedenlerle yaratıldı.
Fakat Adem ve Havva Tanrı‘ya güvenmek yerine bağımsızlığı seçtiklerinde, Tanrı ile ilişkileri koptu.
Fiziksel ölüm cezaydı ve o zamandan beri torunlarının her birini etkiledi.

Birisi öldüğünde, özellikle de genç biri öldüğünde, bunun ne kadar yanlış olduğunu hissederiz.
Yanlış geliyor çünkü bedenlerimiz parçalanıp ölse de ruhlarımız sonsuza kadar yaşıyor.
Bilgelik, her iki gerçeği de tanımak ve uygulamaktır.
Reklamcılar ve plastik cerrahlar, sizi makyaj ve ameliyatın fiziksel ömrünüzü uzatacağına ikna ederek fiziksel ölüme meydan okumaya çalışırlar.
Entelektüeller ve ateistler, ölümden sonra devam eden ruhlara sahip olduğumuz fikrini reddederek manevi ölümü reddederler.
Bu Mezmur, hayatımızın kısa ve acı verici olmasının ahlaki ve ilişkisel bir nedeni olduğunu hatırlatır.
Bu beden ruhumun gerçek evi değil.
Bu beden ölecek, ama ruhum yaşayacak – ve Tanrı‘nın ruhum için ebedi mesken olduğunu kesin olarak biliyorum.
Ya sen?
Öldüğünüzde ruhunuzun nereye gideceği konusunda kendinize güveniyor musunuz?
Hiç düşündünüz mü?
John Owen adında bir adam şunları yazdı:
”Şeytan’ın en büyük başarısı, insanların ölmeden önce ebedi refahlarını düşünmek için bolca zamanları olduğunu düşünmelerini sağlamasıdır.”

Dostlar, öldükten sonra ne olacağı konusunda burada ve şimdi güven ve huzura sahip olmak mümkündür.
Tanrı‘nın sonsuza dek ikamet yeriniz olmasını istiyorsanız, bunun gerçekleşmesinin tek bir yolu vardır.
İsa, Yuhanna 14:1–7’de bunu açıklar.
1 “Yüreğiniz sıkılmasın.
Tanrı‘ya inanıyorsunuz; Bana da inanın.
2 Babamın evinin birçok odası vardır. Öyle olmasaydı, oraya sizin için bir yer hazırlamaya gittiğimi söyler miydim?
3 Ve eğer gidip senin için bir yer hazırlarsam, geri döneceğim ve sen de benim olduğum yerde olasın diye seni yanıma alacağım.
4 Gideceğim yere giden yolu biliyorsun.”
5 Tomas, ‹‹Ya Rab, nereye gittiğini bilmiyoruz›› dedi, ‹‹Öyleyse yolu nasıl bilebiliriz?››
6 İsa, ‹‹Yol, gerçek ve yaşam Ben’im›› dedi.
Benim aracılığım olmadan hiç kimse Baba’ya gelemez.
7 Beni gerçekten tanıyorsanız, Babamı da tanıyacaksınız.
Şu andan itibaren onu tanıyorsun ve görüyorsun.”

Ölümün gerçekliğine meydan okuyamaz veya inkar edemezsiniz, ancak bunun bir tedavisi vardır.
Tedavi hastanede veya eczanede bulunamaz.
Canlı suya ve kefaret edici kana ihtiyacımız var.
Suçluluk sorunumuzu çözmesi için İsa’ya ihtiyacımız var, böylece Tanrı‘yla ilişkimiz yeniden kurulabilir ve şimdi bile sonsuz yaşamı deneyimleyebiliriz.
Günahların bağışlanması için İsa’ya güvendiyseniz, ruhunuzun zaten sonsuz bir evi vardır.
Bir gün bedeniniz parçalanıp öldüğünde, ruhunuz yukarıdaki Babanızın evindeki ebedi istirahatgahına uçacak.
Orada Musa’yı ve kurtuluşları için yalnızca Tanrı’ya güvenen herkesi göreceğiz.

Şimdi birlikte dua edelim.
Kutsal Ruh, Musa’ya yaşam ve ölümün gerçekleri hakkında bu dürüst sözleri yazması için ilham verdiğin için teşekkür ederim.
İsa, yol, gerçek ve yaşam olduğuna dair bu söz için teşekkür ederim.
Baba, ruhlarımız için sonsuz bir yuva sağladığın için seninle birlikte şükrederek ibadet ediyoruz.
Yeryüzünde olduğumuz sürece akıllıca yaşamamız ve öldüğümüzde Kurtarıcımız İsa Mesih’e iman ederek başka birçok ruhu da yanımızda getirmemiz için bizi güçlendirin, amin.

Вічний дім твоєї душі

Пастор Кріс Сікс
14 Січня, 2024
Псалми 90:1—8

Сьогодні ми розглянемо найдавніший псалом у Біблії.
Мойсей написав ці слова, ймовірно, незадовго до своєї смерті.
Раніше під час богослужіння ми читали з 20-го розділу книги Числа про смерть Міріам та Аарона – сестри і брата Мойсея.
Ми також чули про те, що Мойсей не послухався Бога і в гніві вдарився об скелю.
Цілком імовірно, що ці смерті та божественні наслідки надихнули Мойсея на думки, які Мойсей висловив у 90-му Псалмі.
Коли ми читатимемо 90-й Псалом цього вечора, я запрошу вас разом прочитати вголос кілька віршів.
Давайте тепер подивимося на 90-й Псалом «Молитва Мойсея, чоловіка Божого».
1 Господи, Ти був нашим житлом
протягом усіх поколінь.
2 До народження гір
Або ти породив увесь світ,
від віку до віку Ти Бог.
3 Ти перетворюєш людей на порох,
кажучи: ”Поверніться до пороху, смертні”.

4 Тисяча років перед тобою
наче день, що щойно минув,
або як годинник вночі.
5 Та Ти змітаєш людей у смертельному сні,
Вони, як молода трава ранкова:
6 Вранці проростає новий,
Але до вечора вона суха і засохла.
7 Гнів твій поглинає нас,
і наляканий твоїм обуренням.
8 Ти поставив перед Собою наші беззаконня,
наші таємні гріхи у світлі Твоєї присутності.

9 Усі наші дні минають під гнівом Твоїм.
Ми закінчуємо свої роки зі стогоном.
10 Наші дні можуть прийти до сімдесяти років,
або вісімдесят, якщо вистачить наших сил;
Але найкращі з них – це лиш біда і горе,
Бо вони швидко проходять, а ми відлітаємо.
11 Коли б ми знали силу твого гніву!
Твій гнів такий же великий, як і страх, який тобі належить.
12 Навчи нас лічити наші дні,
щоб ми могли здобути серце мудрості.
13 Змилуйся, Господи! Як довго це триватиме?
Змилуйся над слугами Твоїми.
14 Насити нас уранці своєю незмінною любов‘ю,
щоб ми співали з радості та веселилися по всі наші дні.
15 Радуй нас стільки днів, скільки Ти нас мучиш,
стільки років, скільки ми бачили біду.
16 Нехай будуть показані твої діла рабам твоїм,
твоєї пишноти своїм дітям.
17 Нехай милість Господа, Бога нашого, спочиває на нас,
Установіть для нас діло рук наших,
так, установіть роботу рук наших.

Разом ми читаємо Ісаї 40:8:
Трава в‘яне, квітка в‘яне, але слово Бога нашого стоятиме вічно.

Будь ласка, моліться зі мною.
Батьку небесний, нам потрібна Твоя мудрість, щоб знати, як жити.
Ми живемо своїм життям, поглиненим власними планами і власними бажаннями.
Ми не можемо бачити, як наші егоїстичні інтереси суперечать вашим планам.
Наш обмежений зір робить нас сліпими до того факту, що наш час на землі короткий, але наші душі житимуть вічно, з вами чи без вас.
Дай нам мудрість, щоб зрозуміти Твоє Слово сьогодні, силою Святого Духа і в ім‘я Ісуса, про яке ми просимо, амінь.

Цього тижня ми зосередимося на перших восьми віршах 90-го Псалма, а наступного тижня розглянемо решту.
Подивіться зі мною ще раз на те, як починається Мойсей у вірші 1:
1 Господи, Ти був нашим житлом з усіх поколінь.

Скільки різних місць ви прожили?
Багато хто з вас жив на різних континентах, у будинках далеко не звідси.
Я нарахував 15 різних будинків, в яких жив протягом свого життя.
Мойсей народився в Єгипті в домі єврейських рабів.
Але він виріс у палаці фараона, як прийомний син фараонової дочки.
Мойсей переїхав з найбіднішого дому в найбагатший дім у всьому Єгипті.
Ставши дорослим, Мойсей 40 років прожив у Мідіяні, на протилежному березі Червоного моря.
Там він зустрів свою дружину, а потім повернувся до Єгипту, щоб вивести Божий народ з рабства.
Разом вони провели 40 років, блукаючи пустелею, ночуючи в наметах без постійного житла.
Після всього цього часу їм було заборонено входити в Обіцяну землю через їхні бунтівні та невдячні серця.
Бог намагався чогось навчити їх і нас.
Наприкінці тих 40 років Мойсей сказав людям наступне в книзі Повторення Закону 8:2–3:
2 Пам‘ятай, як Господь, Бог твій, провадив тебе в пустині ці сорок років, щоб упокорити та випробувати тебе, щоб знати, що на серці твоєму, чи будеш ти виконувати Його заповіді, чи ні.
3 Він упокорив вас, і вів вас у голод, а потім нагодував вас манною, якої не знали ні ви, ні ваші батьки, щоб навчити вас, що не хлібом самим живе людина, але кожним словом, що виходить із уст Господніх.

За ці 40 років у пустелі Бог довів Мойсею і нам істинність Псалма 90:1.
1 Господи, Ти був нашим житлом з усіх поколінь.

Що означає для Бога бути «місцем нашого перебування»?
Бог – це не квартира, де ми можемо поставити свою сім‘ю та меблі.
Але якщо Бог є вашим Небесним Отцем, то Він є домом для вашої душі і місцем вашого вічного спочинку.
Акцент тут робиться не на тому, де жити, а на тому, що Бог не змінюється.
Мойсей намагається допомогти нам зрозуміти різницю між нашою обмеженою тривалістю життя і вічною природою Бога.
Ось чому у віршах 2-3 говориться:
2 До народження гір
Або ти породив увесь світ,
від віку до віку Ти Бог.
3 Ти перетворюєш людей на порох,
кажучи: ”Поверніться до пороху, смертні”.

Нації піднімаються і падають, люди приходять і йдуть.
У світі, де ніщо не залишається незмінним, Бог незмінний.
Про це нам варто пам‘ятати на початку нового року.
Ми, як правило, повністю зосереджені на теперішньому моменті або на тому, що ми будемо робити в найближчі кілька годин.
Нам важко осягнути справжню природу часу.
У минулому багато церков мали кладовища прямо біля церковної будівлі.
Сьогодні це не дуже поширене явище, і я думаю, що ми щось втратили через це.
Як це могло б вплинути на ваше поклоніння, якби ви могли дивитися у вікно і бачити надгробки ваших дідусів і бабусь, тіток і дядьків або навіть вашого двоюрідного брата, який раптово помер у молодому віці?
Як ви думаєте, чи вплинуть ці нагадування про наше смертне життя на ваше серце і розум, коли ви слухатимете вічне слово Бога?
Одна з причин, чому 90-й Псалом настільки потужний, полягає в тому, що він переорієнтовує наше розуміння часу.
Подивіться ще раз зі мною на вірш 4:
4 «Тисяча років в очах твоїх
наче день, що щойно минув,
або як сторожа вночі”».

Можливо, ви чули історію про чоловіка, який розмовляв з Богом про час і гроші.
Чоловік запитав Бога: «Чи правда, що тисяча років для тебе – це як один день?»
«Так, це правда»,— сказав Бог.
Тоді чоловік запитав: «Чи правда, що 1 мільйон доларів для вас як одна копійка?»
— Так, — відповів Бог.
Чоловік посміхнувся і сказав: «Тож, Боже, чи можу я отримати одну з ТВОЇХ копійок?»
Бог посміхнувся і сказав: ”Звичайно, просто зачекайте ОДИН день”.
У порівнянні з вічним існуванням Бога тривалість людського життя дуже коротка.
Життя здається нам довгим, особливо коли ми молоді.
Але мені щойно виповнилося 55 років, тому я вже прожила більше половини свого життя.
Іронія полягає в тому, що ми не усвідомлюємо, наскільки коротке життя, поки не витратимо більшу його частину.
Як хтось колись сказав: «молодість витрачається на молодих».
Подивіться ще раз на вірші 5—6.
5 Та ти змітаєш людей у смертельному сні,
Вони, як молода трава ранкова:
6 Вранці проростає новий, Але до вечора він сухий і зів‘ялий».

Усе земне життя тимчасове, але ми намагаємося ігнорувати цей факт.
Ми відчуваємо себе настільки живими, що важко згадати, наскільки тимчасовим є життя.
Що ж робити?
Як це знання має впливати на те, як ми живемо?
Чи повинні ми зосереджуватися на тому, щоб отримувати максимум користі від кожного дня на землі?
Епікуреїзм – це грецька філософія, заснована на вченні Епікура, який жив 2300 років тому.
Епікур був матеріалістом, який не вірив ні в духовний світ, ні в загробне життя.
Оскільки він говорив, що фізичний світ – це все, що існує, Епікур вчив, що життя має бути зосереджене на уникненні болю та прагненні до задоволення.
Епікур не був першим, хто пропагував філософію матеріалізму і земних задоволень.
За 400 років до Епікура пророк Ісая висловив кілька сильних слів для нерозкаяних громадян Єрусалима в Ісая 22:12–13.
12 Господь, Господь Саваот,
подзвонив вам в цей день
плакати і голосити,
рвати на собі волосся і надягати мішковину.
13 Але ось радість і веселощі,
забій великої рогатої худоби і забій овець,
їсти м‘ясо і пити вино!
«Їжмо й п‘ємо»,— кажеш ти,
— Бо завтра ми помремо!

Перед лицем Божого праведного суду над їхніми гріхами мешканці Єрусалима влаштовували вечірки.
Вони їли, пили і намагалися забути про свої проблеми.
Ви коли-небудь так робили?
Іноді, коли я перевантажений роботою або хвилююся, я просто хочу втекти від світу і заціпеніти свій розум.
Але це нічого не вирішує, і іноді наші проблеми загострюються, поки ми намагаємося їх забути.
Близько 1000 років тому чоловік на ім‘я Абд аль-Рахман III був халіфом Кордови, Іспанія.
Він був одним з найбагатших і найвпливовіших людей у світі, дуже успішним у війні та політиці.
Ближче до кінця свого життя він вирішив порахувати точну кількість днів, протягом яких відчував себе по-справжньому щасливим.
У своєму щоденнику Абд аль-Рахман писав:
”Я царюю вже понад п‘ятдесят років у перемозі чи мирі; Його люблять мої піддані, бояться мої вороги і поважають мої союзники.
Багатство і почесті, влада і задоволення чекали на мій поклик.
У цій ситуації я старанно перелічив дні чистого і справжнього щастя, які випали на мою долю: вони становлять чотирнадцять днів».

Хіба це не сумно?
Гроші, їжа, вино і задоволення ніколи не можуть принести тривалого щастя.
Незалежно від того, багаті ви чи бідні, могутні чи слабкі, час схожий на бурю, що насувається.
З плином часу змиє все, що не побудовано на вічних основах.
Послухайте, що Ісус сказав у Матвій 7:24–27.
24Отож, кожен, хто слухає цих Моїх слів і втілює їх у життя, подібний до того мудрого, що збудував свій дім на скелі.
25 І пішов дощ, і здійнялися потоки, і подули вітри, і били об той дім. Але він не впав, бо мав свою основу на скелі.
26 А кожен, хто слухає ці Мої слова, та не втілює їх у життя, подібний до того нерозумного, що збудував свій дім на піску.
27 І пішов дощ, і здійнялися потоки, і подув вітер, і бив об той дім, і він упав з великим гуркотом».

Двічі Ісус сказав, що основа вічного життя полягає в тому, щоб слухати його слова і втілювати їх у життя.
Які найважливіші слова Ісуса нам потрібно почути?
Я думаю, що це слова, які Ісус сказав на початку Свого служіння в Марк 1:14-15.
14 А коли Івана кинули до в‘язниці, Ісус увійшов у Галілею, звіщаючи Божу Євангелію.
15 Він сказав: «Час настав».
”Наблизилося Царство Боже.
Покайтеся і повірте в добру новину!»

Коли ви ”каєтеся і вірите”, ви отримуєте доступ до таємниці втечі від смерті та досягнення вічного життя.
Чому нам потрібно каятися?
Подивіться зі мною ще раз на Псалом 90:7—8.
7 «Гнів твій поглинув нас,
і наляканий твоїм обуренням.
8 Ти поставив перед Собою наші беззаконня,
наші таємні гріхи у світлі Твоєї присутності».

Сучасні люди відкидають ідею про те, що ми народжуємося з гріховною природою.
Дехто каже, що правильного і неправильного навіть не існує.
Кажуть, що немає універсального морального закону, немає Бога, який би покарав нас за його порушення.
Але якщо немає правильного і неправильного, то чому смерть всюди і неминуча?
Я маю на увазі більше, ніж насильницькі фізичні смерті, які ми бачимо сьогодні у військових конфліктах по всьому світу.
Ви коли-небудь переживали смерть своєї мрії або стосунків?
Чи спостерігали ви за повільним, сумним ходом смерті, коли хвороба захоплює того, кого ви любите?
У 90-му Псалмі Мойсей нагадує нам, що смерть є скрізь, смерть неминуча і має конкретну причину.
У вірші 8 названо конкретну причину.
Причина, чому наші фізичні тіла зношуються, і ми переживаємо фізичну смерть, полягає в тому, що ми винні.
Наш гріх відділяє нас від джерела живої води і джерела вічного життя.
Наші прабатьки були створені з тілами, які могли жити вічно.
Але коли Адам і Єва обрали незалежність замість того, щоб довіряти Богові, їхні стосунки з Богом зіпсувалися.
Покаранням була фізична смерть, і з тих пір вона торкнулася кожного з їхніх нащадків.

Коли хтось помирає, особливо молодий, ми відчуваємо, наскільки це неправильно.
Це неправильно, тому що, хоча наші тіла ламаються і вмирають, наші душі живуть вічно.
Мудрість полягає в тому, щоб розпізнавати і застосовувати обидві істини.
Рекламодавці та пластичні хірурги намагаються кинути виклик фізичній смерті, переконуючи вас, що макіяж та хірургічне втручання продовжать ваше фізичне життя.
Інтелектуали та атеїсти заперечують духовну смерть, відкидаючи ідею про те, що у нас є душі, які існують після смерті.
Цей Псалом є нагадуванням про те, що існує моральна причина того, що наше життя коротке і болісне.
Це тіло не є справжнім домом для моєї душі.
Це тіло помре, але моя душа житиме далі, і я точно знаю, що Бог є вічним місцем проживання моєї душі.
А ти?
Чи є у вас впевненість у тому, куди піде ваша душа, коли ви помрете?
Ви хоч замислювалися над цим?
Чоловік на ім’я Джон Оуен написав:
«Найбільший успіх Сатани полягає в тому, що він змушує людей думати, що у них є достатньо часу перед смертю, щоб подумати про своє вічне благополуччя».

Друзі, тут і зараз можна мати впевненість і спокій щодо того, що станеться після вашої смерті.
Якщо ви хочете, щоб Бог був вашим домом на всю вічність, це може статися лише одним способом.
Ісус пояснює це в Іван 14:1–7.
1 Нехай не тривожиться серце ваше.
Ви вірите в Бога; Вірте і в Мене.
2 Дім Отця Мого має багато кімнат; Коли б це було не так, чи сказав би я вам, що йду туди, щоб приготувати вам місце?
3 А якщо Я піду, і приготую вам місце, то вернуся, і візьму вас до себе, щоб і ви були там, де Я.
4 Ти знаєш дорогу до того місця, куди я йду.
5 І сказав Хома до нього: Господи, ми не знаємо, куди йдеш, то звідки ми можемо знати дорогу?
6 Ісус відповів: Я дорога, і правда, і життя.
Ніхто не приходить до Отця, якщо не через Мене.
7 Коли знаєте Мене, то й Отця Мого пізнаєте.
Відтепер ви знаєте його і бачили».

Ви не можете кинути виклик або заперечити реальність смерті, але від неї є ліки.
Ліки не можна знайти в лікарні чи аптеці.
Нам потрібна жива вода і спокутна кров.
Нам потрібен Ісус, щоб вирішити нашу проблему провини, щоб наші стосунки з Богом могли бути відновлені, і ми могли відчувати вічне життя вже зараз.
Якщо ви повірили в Ісуса для прощення гріхів, то ваша душа вже має вічний дім.
Одного дня, коли ваше тіло зламається і помре, ваша душа полетить до місця свого вічного спочинку в домі вашого Отця.
Там ми побачимо Мойсея і всіх інших, хто повірив тільки в Бога для свого спасіння.

Давайте зараз помолимося разом.
Духу Святий, дякую Тобі за те, що Ти надихнув Мойсея написати ці чесні слова про реалії життя і смерті.
Ісусе, дякую Тобі за цю обітницю, що Ти є дорогою, правдою і життям.
Отче, ми поклоняємося Тобі з вдячністю за те, що Ти забезпечив вічний дім для наших душ.
Дай нам силу жити мудро, поки ми на землі, і привести з собою багато інших душ, коли ми помремо, через віру в Ісуса Христа, нашого Спасителя, амінь.

پرەزيدەن 90:1-8

سېنىڭ روھىڭنىڭ مەڭگۈلۈك ماكانى
پوپ كىرىس سىكىس
2024-يىلى 14-يانۋار.

بۈگۈن بىز ئىنجىلدىكى ئەڭ قەدىمىي زەبۇرغا نەزەر سالىمىز.
مۇسا بۇ سۆزلەرنى يازغان، بەلكىم ئۆلۈپ كەتكۈچە ناھايىتى تېزلا.
بۇنىڭدىن ئىلگىرى بىز «رەقەم» ناملىق ئەسەرنىڭ 20-بابىدا مىرئام بىلەن ھارۇننىڭ ۋاپاتى ھەققىدە كىتاب ئوقۇپ ئۆتكەن ئىدۇق.
بىزمۇ مۇسانىڭ خۇداغا ئاسىيلىق قىلغانلىقلىرى ۋە خاپا بولۇپ تاشقا ئۇرغانلىق خەۋىرىنى ئاڭلىدۇق.
قارىغاندا بۇ ئۆلۈش ۋە ئىلاھىي ئاقىۋەتلەر موللا مۇسا 90-يىلىدا ئىپادىلىگەن ئىدىيەلەرنى ئىلھاملاندۇرغاندەك قىلىدۇ.
بۈگۈن كەچ بىز زەبۇر 90 نى ئوقۇغىنىمىزدەك، مەن سىلەرنى بىر قانچە ئايەتنى بىرلىكتە يۇقىرى ئاۋازدا ئوقۇپ چىقىشقا تەكلىپ قىلىمەن.
ئەمدى زەبۇرنىڭ 90- يىلىغا نەزەر سالايلى، مۇسا پەيغەمبەرنىڭ بىر دۇئاسى
1پەرۋەردىگار، ماكانىمىز بولغاچ سەن،
پۈتكۈل ئەۋلادلار.
2 تاغلار تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن
ياكى سەن پۈتۈن جاھاننى ئېلىپ كەلدىڭ،
سەن ھەقىقەتەن (ئۆز ئىشىڭدا) مەڭگۈ قالىدۇ، سەن ھەقىقەتەن (ئىبادەتتە) االله قا ئىبادەت قىلغۇچىسەن
3سەن كىشىلەرنى توپا-چاڭغا ئايلاندۇرىسەن،
(ئۇلارغا) «سىلەر توپا -توپا بولۇپ قايتىڭلار، ئى ئىنسانلار!

4 مىڭ يىل كۆز ئالدىڭدا
ئەمدى ئۆتۈپ كەتكەن بىر كۈنگە ئوخشايدۇ،
ياكى كېچىدىكى سائەتكە ئوخشاش.
5ئەمما سەن ئۆلۈم ئۇيقۇسىدا كىشىلەرنى سۈپۈرۈپ تاشلىۋېتىسەن…
ئۇلار خۇددى سەھەردىكى يېڭى چىملىقلارغا ئوخشايدۇ:
6چۈنكى سەھەردە يېڭىدىن بۇلاقلار ئېقىپ تۇرىدۇ،
لېكىن كەچقۇرۇنلار قۇرۇپ كېتىدۇ
7بىزنى سېنىڭ غەزىپىڭدىن خورىتىمىز
ۋەھشىيلىكىڭلاردىن (غاپلەتتە بولۇشتىن) قورقۇپ (تىتما – تىت بولۇپ كەتتىڭلار)،
8سەن ئالدىڭدا بىزنىڭ بۇتلىرىمىزنى بېكىتتىڭ،
سېنىڭ مەۋجۇتلىقىڭنىڭ نۇرىدا بىزنىڭ يوشۇرۇن گۇناھلىرىمىز

9 بىزنىڭ بارلىق كۈنلىرىمىز سېنىڭ غەزىپىڭ ئاستىدا ئۆتۈپ كېتىدۇ؛
بىز بىر مۇشت بىلەن يىللىرىمىزنى ئاخىرلاشتۇردۇق.
10ئىككى كۈنلىرىمىز يەتمىش يىلغا كېلىشى مۇمكىن،
ياكى سەكسەن، ئەگەر كۈچىمىز چىداملىق بولسا؛
ئۇلارنىڭ ئەڭ ياخشىسى غەم – قايغۇ ۋە قايغۇدىنلا ئىبارەتتۇر
ئۇلار تېز ئۆتۈپ كېتىدۇ، بىز (ئۇنى تاشلاپ) قاچىمىز
11بىز غەزىپىڭنىڭ قۇدرىتىنى بىلسەك!
غەزىپىڭ سېنىڭ ھەققىڭدىن چىققان ۋەھىمىگە ئوخشاشلا بۈيۈكتۇر.
12بىزگە ئۆگەتكىن بىزگە سان-سانىمىزنى كۈنلىرىمىزگە،
ئەقىل-پاراسەتلىك قەلبكە ئېرىشىشىمىز ئۈچۈندۇر
13پەرۋەردىگار، تەۋبە قىلغىن! قانچىلىك ۋاقىت كېتىدۇ؟
بەندىلىرىڭگە مېھرىبانلىق قىلغىن.
14بىزنى قانائەتلەندۈرگىن تاڭ سەھەردە ئۈزۈلمەس مۇھەببىتىڭ بىلەن،
شادلىق ئۈچۈن ناخشا ئېيتىشىمىز، پۈتۈن كۈنلىرىمىز خۇشال بولۇشىمىز ئۈچۈن.
15بىزنى مۇشتۇمزۇر قىلغىنىڭدەك، خۇشال قىلغايسەن بىزنى،
بىز كۆرگىنىمىزگە ئوخشاش نۇرغۇن ئاۋارىچىلىقلارغا ئۇچرىدۇق
16قوغلىغايسەن قىلغان ئەمەللىرىڭنى خىزمەتكارلىرىڭغا،
سېنىڭ ئەۋلادلىرىڭنىڭكىگە (ئەۋلادلىرىڭنىڭ) پەرزەنتلىرىڭنىڭ (سېنىڭ ئەۋلادلىرىڭنىڭ)
17پەرۋەردىگارنىڭ بىزگە بەرگەن نېمىتى بىزگە ئارام بەرسۇن؛
بىز ئۈچۈن قول سالىدىغان خىزمەتنى ئورناتتۇق
شۇنداق، قولىمىزدىكى خىزمەتنى ئورنىتىمىز.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
جەننەتتىكى ئاتا، بىز سېنىڭ ئەقىل-پاراسىتىڭگە موھتاج، قانداق ياشاشنى بىلىمىز.
بىز تۇرمۇشىمىزنى ئۆزىمىزنىڭ پىلانى ۋە نەپسى خاھىشىمىز بىلەن سۈمۈرۈپ ياشايمىز.
بىز شەخسىيەتچىلىك مەنپەئەتلىرىمىزنىڭ سىزنىڭ پىلانلىرىڭىز بىلەن قانداق توقۇنۇشۇپ قالغانلىقىنى كۆرەلمەيمىز.
بىزنىڭ چەكلىك كۆرۈش قۇۋۋىتىمىز بىزنى يەر شارىدىكى ۋاقتىمىزنىڭ قىسقا بولۇشىغا قارىغۇ قىلىپ قويىدۇ، ئەمما روھىمىز سىز بىلەن ياكى سىزسىز مەڭگۈ ياشايدۇ.
مۇقەددەس روھنىڭ قۇدرىتى ۋە بىز تەلەپ قىلغان ئەيسا مەسىھنىڭ نامى بىلەن بۈگۈن سېنىڭ سۆزۈڭنى چۈشىنىشىمىز ئۈچۈن ئەقىل-پاراسەت ئاتا قىلغىن، ئامىن.

بۇ ھەپتە دىققىتىمىزنى «زەبۇر 90» نىڭ ئالدىنقى 8 مىسراسىنى دىققىتىڭلارغا مەركەزلەشتۈرۈپ، كېلەر ھەپتە داۋامىنى ئوقۇي ←
مۇسانىڭ قانداق باشلانغانلىقىنى مەن بىلەن يەنە بىر قېتىم كۆرۈڭ 1-ئايەتتە:
1پەرۋەردىگار، سەن پۈتكۈل ئەۋلادلارنىڭ ماكانى بولدىڭ.

سىز قانچە ئوخشاش بولمىغان جايلارنى ياشاپ باققان؟
سىلەرنىڭ نۇرغۇن كىشىڭلار ئوخشىمىغان قىتئەلەردە، بۇ يەردىن يىراقتىكى ئۆيلەردە ياشاپ كەلگەنىدى.
مەن ئۆمرۈمدە ياشىغان 15 خىل ئوخشىمىغان يۇرتنى ساناپ بولدۇم.
مۇسا پەيغەمبەر مىسىردا يەھۇدىي قۇللارنىڭ ئۆيىدە تۇغۇلغان.
لېكىن، ئۇ پىرئەۋننىڭ قىزىنىڭ بېقىۋالغان ئوغلى بولۇش سۈپىتى بىلەن، پىرئەۋننىڭ ئوردىسىدا چوڭ بولدى.
مۇسا ئىمكانقەدەر ئەڭ نامرات يۇرتتىن، مىسىرنىڭ ئەڭ باي ئۆيىگە كۆچتى.
مۇسا قۇرامىغا يەتكەن بولغاچقا، قىزىل دېڭىزنىڭ يىراق چېتىدە 40 يىل مەديەندە تۇردى.
ئۇ يەردە ئايالى بىلەن كۆرۈشۈپ، خۇدانىڭ ئادەملىرىنى قۇللۇقتىن چىقىرىش ئۈچۈن مىسىرغا قايتىپ كەلدى.
ئۇلار بىرلىكتە 40 يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ، قۇملۇقنى ئايلىنىپ، مەڭگۈلۈك ماكانسىز چېدىرلاردا ئۇخلاپ قالدى.
بۇ ۋاقىتلاردىن كېيىن ئاللاھ نىڭ ئىتائىتىدىن چىققانلىقلىرى ۋە كۇفرىلىق قىلغانلىقلىرى ئۈچۈن، ئۇلار ۋەدە قىلىنغان زېمىنغا كىرىشتىن مەنئى قىلىندى.
خۇدا ئۇلارغا، بىزگە بىرنەرسە ئۆگەتمەكچى بولدى.
40شۇنىڭ بىلەن، مۇسا پەيغەمبەر خەلققە مۇنداق دېدى:
2 «پەرۋەردىگارنىڭ بۇ 40 يىل ئىچىدە سىلەرنى قانداق قىلىپ چۆلدە يېتەكلىگەنلىكىنى ئېسىڭلاردا تۇتۇڭلاركى، كۆڭلۈڭدىكىنى بىلىش ئۈچۈن، ئۇنىڭ ئەمر-پەرمانلىرىنى داۋاملاشتۇرامسىلەر ياكى تۇتمامسىلەر؟
3ئۇ سىلەرنى كەمتەر قىلدى، سىلەرنى ئاچلىقتا تۇغدۇردى، ئاندىن سىلەرنى ماننا بىلەن ئوزۇقلاندۇردى.

40شۇ مەزگىلدە، خۇدا مۇساغا ۋە بىزگە زەبۇرنىڭ راستلىقىنى ئىسپاتلىدى 90:1.
1پەرۋەردىگار، سەن پۈتكۈل ئەۋلادلارنىڭ ماكانى بولدىڭ.

ئاللاھنىڭ «ماكانىمىز» بولۇشى نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
خۇدا بىزنىڭ ئۆي جاھازلىرىمىزنى ۋە ئۆي جاھازلىرىمىزنى قويىدىغان ياتاق بىناسى ئەمەس.
ئەگەر االله سىلەرنىڭ ئاسماندىكى ئاتاڭلار بولسا، ئۇ سىلەر ئۈچۈن جان ئىگىسىدۇر، مەڭگۈلۈك ئارامگاھىڭلاردۇر
بۇ يەردە تەكىتلەش ئەمەلىيەتتە ياشاشقا تېگىشلىك جاي ئەمەس، بەلكى ئاللاھنىڭ ئۆزگەرمەيدىغانلىقىغا مۇناسىۋەتلىك.
مۇسا بىزنىڭ چەكلىك ھايات ۋاقتىمىز بىلەن خۇدانىڭ مەڭگۈلۈك تەبىئىتى ئوتتۇرىسىدىكى زىتلىقنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بەرمەكچى.
شۇ سەۋەبتىن 2-3 ئايەتتە مۇنداق دېيىلىدۇ:
2 تاغلار تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن
ياكى سەن پۈتۈن جاھاننى ئېلىپ كەلدىڭ،
سەن ھەقىقەتەن (ئۆز ئىشىڭدا) مەڭگۈ قالىدۇ، سەن ھەقىقەتەن (ئىبادەتتە) االله قا ئىبادەت قىلغۇچىسەن
3سەن كىشىلەرنى توپا-چاڭغا ئايلاندۇرىسەن،
(ئۇلارغا) «سىلەر توپا -توپا بولۇپ قايتىڭلار، ئى ئىنسانلار!

مىللەتلەر ئۆرلەپ چۈشىدۇ، كىشىلەر كېلىپ- كېتىپ قالىدۇ.
ھېچنېمە ئوخشاش تۇرمايدىغان دۇنيادا، خۇدا ئۆزگەرمەيدۇ.
بۇ يېڭى بىر يىلنىڭ بېشىدا ئېسىمىزدە چىڭ تۇرۇشىمىز ئۈچۈن ياخشى ئىش.
بىز ھازىرقى پەيتكە، يەنى كەلگۈسى بىر قانچە سائەت ئىچىدە نېمە ئىش قىلىدىغانلىقىمىزغا پۈتۈنلەي ئەھمىيەت بېرىشكە مايىل بولىمىز.
بىز ۋاقىتنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتىنى چۈشىنىشتە ئاۋارىچىلىققا يولۇقتۇق.
ئىلگىرى نۇرغۇن چېركاۋلارنىڭ چېركاۋ بىناسىنىڭ يېنىدا مازارلار بار ئىدى.
ئۇ بۈگۈنكى كۈندە ئانچە ئومۇملىشىپ كەتمەيدۇ، مېنىڭچە بۇ سەۋەبلىك بىز بىر نەرسىدىن ئايرىلىپ قالدۇق.
ئەگەر سىز دېرىزىدىن سىرتقا قاراپ بوۋا-مومىڭىز، ھەدىلىرىڭىز، تاغىڭىز، ھەتتا كىچىك ۋاقتىدىلا تۇيۇقسىز قازا قىلغان نەۋرە ئاكىڭىزنىڭ قەبرىدىكى تاشلىرىنى كۆرسىڭىز، بۇ ئىبادەتلىرىڭىزگە قانداق تەسىر كۆرسىتىدۇ؟
سىزنىڭچە، ئۆلۈشىمىزنى ئەسلىتىدىغان ئاشۇ ئىبرەتلەرنى كۆرۈش خۇدانىڭ مەڭگۈلۈك سۆزلىرىگە قۇلاق سالغىنىڭىزدەك سىزنىڭ قەلبىڭىز ۋە كاللىڭىزغا تەسىر كۆرسىتەمدۇ؟
«زەبۇر 90» نىڭ مۇنداق كۈچلۈك بولۇشىدىكى بىر سەۋەب شۇكى، ئۇ بىزنىڭ ۋاقىتقا بولغان تونۇشىمىزنى قايتا باشلىماقتا.
4- ئايەتتە مەن بىلەن بىللە قايتا قارىغىن:
4«كۆز ئالدىڭىزدا مىڭ يىل
ئەمدى ئۆتۈپ كەتكەن بىر كۈنگە ئوخشايدۇ،
ياكى كېچىدىكى سائەتكە ئوخشاشتۇر»[11].

بەلكىم سىز خۇدا بىلەن ۋاقىت ۋە پۇل توغرىسىدا سۆزلەشكەن ئادەمنىڭ ھېكايىسىنى ئاڭلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئۇ ئادەم خۇدادىن: «1000 يىلنىڭ سىلەرگە بىر كۈندەك كېلىدىغانلىقى راستمۇ؟» دەپ سورىدى.
_ ھەئە، بۇ راست، _ دېدى خۇدا.
ئاندىن ئۇ كىشى: «1 مىليون دوللارنىڭ سىزگە بىر پۇڭغا ئوخشاپ كېتىدىغانلىقىمۇ راستمۇ؟» دەپ سورىدى.
_ ھەئە، _ دېدى خۇدا.
ئۇ كىشى كۈلۈپ تۇرۇپ: «ئى خۇدا، مېنىڭ بىر پۇڭدىن بىرنى ئالسام بولامدۇ؟» دېدى.
خۇدا كۈلۈپ تۇرۇپ: «ئەلۋەتتە، بىر كۈن ساقلاپ تۇرۇڭلار» دېدى.
خۇدانىڭ مەڭگۈلۈك مەۋجۇتلۇقىغا سېلىشتۇرغاندا، ئادەمنىڭ ئۆمرى ناھايىتى قىسقا.
بىر ئۆمۈر بىزگە ئۇزاق تۇيغۇ بېرىدۇ، بولۇپمۇ ياش ۋاقىتلىرىمىزدا.
بىراق مەن ئەمدىلا 55 گە كىردىم، شۇڭا مەن ئاللىقاچان ئۆمرۈمنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكىنى ياشاپ باققان.
ئۇنىڭ كۆپ قىسمىنى ئىشلىتىپ بولمىغۇچە ئۆمۈرنىڭ قانچىلىك قىسقا ئىكەنلىكىنى تونۇپ يەتمىگۈچە، بۇ ناھايىتى ironلىك.
خۇددى بىراۋنىڭ بىر قېتىم ئېيتقاندەك: «ياشلىقنى ياشلارغا ئىسراپ قىلىۋەتكەن».
5-6- ئايەتلەرگە قايتا قاراڭ.
5«ھېلىمۇ ئىنسانلارنى ئۆلۈم ئۇيقۇسىدا سۈپۈرۈپ تاشلاۋاتىسەن…
ئۇلار خۇددى سەھەردىكى يېڭى چىملىقلارغا ئوخشايدۇ:
6چۈنكى سەھەردە يېڭىدىن بۇلاقلار ئېقىپ تۇرىدۇ، بىراق، كەچقۇرۇنلار قۇرۇپ كەتكەن بولىدۇ»

بارلىق ئىنسانلىق ھايات ۋاقىتلىق بولىدۇ، ئەمما بىز بۇ ھەقىقەتكە سەل قاراشقا تىرىشىمىز.
بىز شۇنچىلىك جانلىق ھېس قىلىمىزكى، ھاياتنىڭ زادى قانچىلىك ۋاقىتلىق ئىكەنلىكىنى ئەسلىيىمىز تەس.
ئۇنداقتا بىز قانداق قىلىشىمىز كېرەك؟
بۇ بىلىم بىزنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزغا قانداق تەسىر كۆرسىتىشى كېرەك؟
بىز زېھنىمىزنى يەر شارىدىكى ھەر بىر كۈندىكى ئەڭ قىممەتكە ئېرىشىشكە مەركەزلەشتۈرۈشىمىز كېرەكمۇ؟
ئىپتىدائىيلىق 2300 يىل بۇرۇن ياشىغان ئېپوس تەلىماتىغا ئاساسەن يۇنان پەلسەپىسىدۇر.
ئېپوس بىر ماتېرىيالشۇناس بولۇپ، ئۇ مەنىۋىي دۇنياغا ياكى كېيىنكى ھاياتقا ئىشەنمەيتتى.
چۈنكى ئۇ فىزىكىلىق دۇنيا مەۋجۇتلۇقنىڭ ھەممىسى ئىكەنلىكىنى بىلدۈرگەنلىكتىن، ئېسپوس ھاياتلىقنىڭ زېھنىنى ئازابتىن يىراق تۇرۇشقا، لەززەتنى قوغلىشىشقا قارىتىش كېرەكلىكىنى ئۆگەتتى.
ئېپوس ماتېرىيالىزم ۋە يەر شارىلىق لەززەت پەلسەپىسىنى ئەۋج ئالدۇرغان تۇنجى ئادەم ئەمەس ئىدى.
ئىسا ئەلەيھىسسالامدىن 400 يىل ئىلگىرى، ئىسا ئەلەيھىسسالام يېرۇسالېمدىكى تەۋھىدسىز شەھەر ئاھالىلىرى ئۈچۈن بىر قىسىم كۈچلۈك سۆزلەرنى قىلدى 22:12-13
12«پەرۋەردىگار، قۇدرەتلىك سەردار پەرۋەردىگار،
ئۇ كۈندە (يەنى قىيامەت كۈنىدە) سىلەرنى چاقىردى
يىغلىسا ۋە يىغلىسا،
چېچىنى يىرتىپ، خالتا كىيىش.
13 لېكىن كۆرۈڭلاركى، شاد-خۇراملىق ۋە گۈللىنىش باردۇر،
كالا بوغۇزلاش ۋە قوي ئۆلتۈرۈش ،
گۆش يىيىش ۋە ھاراق ئىچىش!
10بىزنى يەپ-ئىچىشكە قويۇپ بەرگىن، _ دېدىڭكى،
«ئەتە ئۆلۈپ كېتىمىز!»

خۇدانىڭ گۇناھى ئۈستىدىن ئادىل ھۆكۈم چىقىرىشى ئالدىدا، يېرۇسالېم خەلقى پارتىيەلەرنى ئاتتى.
ئۇلار يەپ-ئىچىپ، ئۆزىنىڭ مەسىلىلىرىنى ئۇنتۇپ قېلىشقا تىرىشتى.
سىز بۇنداق ئىش قىلىپ باققانمۇ؟
بەزىدە خىزمەت ياكى غەم-ئەندىشىگە ئۇچرىغاندا، مەن پەقەت بۇ دۇنيادىن قېچىپ، كاللامنى ئۇيۇشۇپ قويۇشنىلا ئويلايمەن.
ئەمما ئۇ ھېچنېمىنى ھەل قىلالمايدۇ، بەزىدە بىز ئۇلارنى ئۇنتۇپ كېتىشكە تىرىشىۋاتقاندا مەسىلىمىز تېخىمۇ ئېغىرلىشىپ كېتىدۇ.
تەخمىنەن 1000 يىل ئىلگىرى، ئابلا راخمان III ئىسىملىك بىر كىشى ئىسپانىيەنىڭ كرودوبا خەلىپىسى ئىدى.
ئۇ دۇنيادىكى ئەڭ باي ۋە ئەڭ كۈچلۈك ئەربابلارنىڭ بىرى بولۇپ، ئۇرۇش ۋە سىياسىي جەھەتتە ناھايىتى ئۇتۇق قازانغان.
ئۆمرىنىڭ ئاخىرىغا يېقىن ۋاقىتلىرىدا ئۇ ھەقىقىي بەخىتلىك ھېس قىلغان كۈنلەرنىڭ كونكرېت سانىنى ساناشنى قارار قىلدى.
ئابلەت راخمان ئۆزىنىڭ كۈندىلىك خاتىرىسىدە مۇنداق يازغان:
«مەن ھازىر غەلىبە ياكى تىنچلىق ئىچىدە ئەللىك يىلدىن يۇقىرى ھۆكۈم سۈرگەن؛ دۈشمەنلىرىمدىن قورقۇپ، ئىتتىپاقداشلىرىمنىڭ ھۆرمىتىگە ساداقىتىم بىلەن سۆيۈندۈم.
باياشاتلىق ۋە شان-شەرەپ، ھوقۇق ۋە لەززەتنىڭ ھەممىسى مېنىڭ چاقىرىقىمنى كۈتتى.
بۇنداق ئەھۋالدا مەن ئۆزۈمنىڭ توپىغا چۈشكەن ساپ ۋە ھەقىقىي بەختىيار كۈنلەرنى تىرىشىپ سانىدىم: ئۇلار 14 كۈنگە يەتتى».

بۇ ئازاپلىق ئەمەسمۇ؟
پۇل، يېمەكلىك، ھاراق، خۇشاللىق مەڭگۈ مەڭگۈلۈك بەختنى تەمىنلىيەلمەيدۇ.
مەيلى باي ياكى نامرات بولسۇن، كۈچلۈك ياكى ئاجىز بولسۇن، ۋاقىت خۇددى بوران-چاپقۇنغا ئوخشاپ قالار.
ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى مەڭگۈلۈك ئۇل ئۈستىگە قۇرۇلغان بولمىغان ھەرقانداق نەرسىنى يۇيۇپ تاشلايدۇ.
ھەزرىتى ئەيسانىڭ Matthew 7:24-27 دېگەن سۆزلىرىگە قۇلاق سېلىڭلار.
24 «شۇڭا مېنىڭ بۇ سۆزلىرىنى ئاڭلاپ، ئۇلارنى ئەمەلىيەتكە كىرگۈزگەن ھەربىر كىشى خۇددى تاش ئۈستىگە ئۆيىنى سالغان دانا ئادەملەرگە ئوخشايدۇ.
25شۇڭا، يامغۇر ياغدى، ئېقىنلار ئۆرلەپ، شاماللار ئۇ ئۆيگە قارشى سوقۇشتى؛ لېكىن ئۇ تاشنىڭ ئۈستىدە ئۇل بار ئىدى
26 لېكىن، مېنىڭ بۇ سۆزلىرىنى ئاڭلىغان ۋە ئۇلارنى ئەمەلىيەتكە كىرگۈزمىگەن ھەر بىر كىشى خۇددى ئۆيىنى قۇم ئۈستىگە سالغان ئەخمەق ئادەمگە ئوخشايدۇ.
27بىراق، يامغۇر ياغدى، ئېقىنلار كۆتۈرۈلدى، شاماللار ئۇ ئۆيگە سوقۇلۇپ، قاتتىق چۈشۈپ كەتتى».

2ھەزرىتى ئەيسا مۇنداق دېدى: مەڭگۈلۈك ھاياتنىڭ ئاساسى ئۇنىڭ سۆزلىرىنى ئاڭلاپ، ئۇلارنى ئەمەلىيەتكە ئايلاندۇرۇشتۇر.
ھەزرىتى ئەيسانىڭ بىز ئاڭلاشقا تېگىشلىك ئەڭ مۇھىم سۆزلىرى قايسىلار؟
مېنىڭچە، بۇلار ھەزرىتى ئەيسانىڭ مىنىستىرلىقنىڭ ئېلان قىلىش يىغىنىدا ئېيتقان سۆزلىرى، مارك 1:14-15.
14«يەھيا زىندانغا تاشلانغاندىن كېيىن، ھەزرىتى ئەيسا جەلىلىيەگە كىرىپ، خۇدانىڭ خۇش خەۋىرىنى جاكارلاشتى.
15«ۋاقىت يېتىپ كەلدى» دەپتۇ.
«خۇدانىڭ پادىشاھلىقى يېقىنلاشتى.
تەۋبە قىلىڭلار ۋە خۇش خەۋەرگە ئىشىنىڭلار!»

«تەۋبە قىلىش ۋە ئىشىنىش» بىلەن ئۆلۈمدىن قېچىش ۋە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىشنىڭ سىرىغا كىرىسىز.
نېمە ئۈچۈن تەۋبە قىلىشىمىز كېرەك؟
زەبۇر 90:7-8 دە مەن بىلەن يەنە بىر قېتىم كۆرۈشۈڭ
7«بىز سېنىڭ غەزىپىڭدىن خورايمىز
ۋەھشىيلىكىڭلاردىن (غاپلەتتە بولۇشتىن) قورقۇپ (تىتما – تىت بولۇپ كەتتىڭلار)،
8سەن ئالدىڭدا بىزنىڭ بۇتلىرىمىزنى بېكىتتىڭ،
بىزنىڭ يوشۇرۇن گۇناھلىرىمىز سېنىڭ ۋۇجۇدۇڭنىڭ نۇرىدا».

ھازىرقى زامان كىشىلىرى بىزنىڭ تۇغۇلۇشىمىزدا گۇناھ تەبىئىتى بار دېگەن قاراشنى رەت قىلىدۇ.
بەزىلەر مۇنداق دەيدۇ: توغرا-خاتا ھەتتا مەۋجۇت ئەمەس.
ئۇلار مۇنداق دەيدۇ: ”ئۇنۋېرسال ئەخلاق قانۇنى يوق، ئۇنى بۇزغانلىقىمىز ئۈچۈن بىزنى جازالايدىغان خۇدا يوق.
ئەمما توغرا-خاتا بولمىسا، ئۆلۈم نېمە ئۈچۈن ھەممىلا يەردە ۋە ئۇنىڭدىن قېچىپ قۇتۇلۇشقا قادىر بولالمايدۇ؟
مېنىڭ ئېيتقىنىم بۈگۈنكى دۇنيادا يۈز بەرگەن ھەربىي توقۇنۇشلاردا كۆرۈۋاتقان زوراۋانلىق خاراكتېرىدىكى جىسمانىي ئۆلۈشلەردىنمۇ كۆپتۇر.
سىز چۈشىڭىزدىكى ئۆلۈمنى بېشىڭىزدىن ئۆتكۈزگەنمۇ ياكى مۇناسىۋەت ئۆتكۈزگەنمۇ؟
كېسەل ياخشى كۆرىدىغان ئادەمنى ئۆتكۈزىۋالىدۇ دەپ ئاستا-ئاستا ئېچىنىشلىق ئۆلۈم نامايىشىنى كۆردىڭىزمۇ؟
مۇسا 90- ئەسردە بىزگە شۇنى ئەسكەرتىدۇكى، ئۆلۈم ھەممىلا يەردە، ئۆلۈمدىن ساقلانغىلى بولمايدۇ، ئۇنىڭ كونكرېت سەۋەبى بار.
8-ئايەت كونكرېت سەۋەبنى ئىسىم قىلىپ بەردى.
جىسمانىي بەدىنىمىزنىڭ چارچاپ كېتىشىنىڭ، جىسمانىي جەھەتتىن ئۆلۈشنى بېشىمىزدىن ئۆتكۈزگەنلىكىنىڭ سەۋەبى، گۇناھكار بولغانلىقىمىز ئۈچۈندۇر.
بىزنىڭ گۇناھىمىز بىزنى تىرىك سۇ فونتانلىرىدىن ۋە مەڭگۈلۈك ھاياتلىق مەنبەسىدىن ئايرىدى.
تۇنجى ئاتا-ئانىمىز مەڭگۈ ياشىيالايدىغان جەسەتلەر بىلەن يارىتىلغان.
لېكىن ئادەم بىلەن ھەۋۋا خۇداغا ئىشىنىشنىڭ ئورنىغا مۇستەقىللىقنى تاللىغاندا، ئۇلارنىڭ خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئۈزۈلۈپ قالدى.
فىزىكىلىق ئۆلۈم جازاسى بولۇپ، شۇنىڭدىن كېيىن ئۇلارنىڭ ھەربىر ئەۋلادىغا تەسىر كۆرسەتكەن.

بىرسى ئۆلۈپ كەتكەندە، بولۇپمۇ ياشراق ئادەم بولسا، بۇنىڭ نەقەدەر خاتا ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىمىز.
بۇ خاتادەك تۇيۇلىدۇ، چۈنكى بەدىنىمىز پارچىلىنىپ ئۆلسىمۇ، روھىمىز مەڭگۈ ياشايدۇ.
ئەقىل-پاراسەت ھەر ئىككى ھەقىقەتنى تونۇتۇش ۋە قوللىنىشتىن ئىبارەتتۇر.
ئېلان بەرگۈچىلەر ۋە سۇلياۋ تاشقى كېسەللىكلەر دوختۇرلىرى جىسمانىي ئۆلۈمگە ئامالسىز قالىدۇ، سىزنى گىرىم قىلىش ۋە ئوپېراتسىيە قىلىش ئارقىلىق جىسمانىي تۇرمۇشىڭىزنى ئۇزارتىدىغانلىقىغا قايىل قىلىدۇ.
زىيالىي ۋە ئاتېئىستلار ئۆلۈمدىن كېيىن داۋاملاشتۇرىدىغان روھىمىز بار دېگەن ئىدىيەنى رەت قىلىش ئارقىلىق مەنىۋى ئۆلۈمنى ئىنكار قىلىدۇ.
بۇ زەبۇر ھاياتىمىزنىڭ قىسقا ۋە ئازابلىق ئىكەنلىكىدە ئەخلاقىي ۋە مۇناسىۋەتلىك بىر سەۋەبنىڭ بارلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.
بۇ تەن روھۇمنىڭ ھەقىقىي ماكانى ئەمەس.
بۇ جەسەت ئۆلىدۇ، لېكىن روھىم مەڭگۈ ياشايدۇ—مەن خۇدانىڭ روھىمنىڭ مەڭگۈلۈك ماكانى ئىكەنلىكىنى جەزمەن بىلىمەن.
سىزچۇ؟
ئۆلگەندە روھىڭىزنىڭ قەيەرگە بارىدىغانلىقىغا ئىشەنچىڭىز بارمۇ؟
سىز ھەتتا ئويلىنىپ باقتىڭىزمۇ؟
جون ئوۋېن ئىسىملىك بىر كىشى مۇنداق يازغان:
«شەيتاننىڭ ئەڭ چوڭ مۇۋەپپەقىيىتى ئىنسانلارنى ئۆلۈشتىن بۇرۇن ئۆزىنىڭ مەڭگۈلۈك پاراۋانلىقىنى ئويلاش ئۈچۈن يېتەرلىك ۋاقتى بار دەپ ئويلاندۇرۇشتۇر.»

دوستلار، بۇ يەردە ۋە ھازىر، ئۆلگەندىن كېيىن نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقى ھەققىدە ئىشەنچ ۋە تىنچلىق بولۇشى مۇمكىن.
ئەگەر سىز خۇدادىن مەڭگۈ تۇرىدىغان جايىڭىز بولۇشىنى خالىسىڭىز، بۇ ئىشلارنىڭ يۈز بېرىشىنىڭ پەقەت بىرلا يولى بار.
ھەزرىتى ئەيسا يۇھاننادا چۈشەندۈرىدۇ 14:1-7
1«قەلبىڭلارنى تىترىتىۋەتمەڭلار.
سىلەر خۇداغا ئىشەندىڭلار؛ ماڭا ئىشىنىڭ.
2 دادامنىڭ ئۆيىدە نۇرغۇن ھۇجرىلار بار؛ ئەگەر ئۇنداق بولمىغان بولسا، مەن سىلەرگە ئۇ يەرگە بېرىپ، سىلەر ئۈچۈن بىر جاي تەييارلاپ بېرىمەن دېگەن بولاتتىم.
3شۇڭا، ئەگەر مەن بېرىپ، سىلەرگە ئورۇن تەييارلىسام، قايتىپ كېلىپ، مېنىمۇ بىللە ئېلىپ كېتىڭلار.
4سىلەر مەن بارىدىغان جايغا بارىدىغان يولنى بىلىسىلەر.»
5پادىشاھ توماس ئۇنىڭغا: «ئى رەببىم، بىز سېنىڭ قەيەرگە بارىدىغانلىقىڭنى بىلمەيمىز، ئۇنداقتا بىز يولنى قانداق بىلىمىز؟» دەپ سورىدى.
6ھەزرىتى ئەيسا جاۋاب بېرىپ مۇنداق دېدى:
_ مەن ئارقىلىقلا ئاتامنىڭ يېنىغا ھېچكىم كەلمىدى.
7ئەگەر سىلەر راستتىنلا مېنى تونۇغان بولساڭلار، ئاتامنىمۇ چوقۇم تونۇيسىلەر.
ھازىردىن باشلاپ سىز ئۇنى تونۇيسىز ۋە ئۇنى كۆرگەن بولىسىز».

ئۆلۈمنىڭ رىئاللىقىنى ئىنكار قىلالمايسىز ياكى ئىنكار قىلسىڭىز بولمايدۇ، ئەمما بۇنىڭ داۋاسى بار.
داۋانى دوختۇرخانىدا ياكى دورىخانىدا تاپقىلى بولمايدۇ.
بىز تىرىك سۇغا ۋە توزغان قانغا موھتاجمىز
بىز ئەيسا مەسىھنىڭ گۇناھكارلىق مەسىلىمىزگە تاقابىل تۇرۇشىغا موھتاجمىزكى، خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشىمىز ئۈچۈن، ھازىرمۇ مەڭگۈلۈك ھاياتنى باشتىن كەچۈرەلەيمىز.
ئەگەر سىلەر گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ئەيساغا ئىشەنگەن بولساڭلار، ئۇنداقتا روھىڭلار ئاللىقاچان مەڭگۈلۈك ماكانغا ئىگە بولىدۇ.
بىر كۈنى بەدىنىڭىز بۇزۇلۇپ ئۆلۈپ كەتكەندە، روھىڭىز يۇقىرىدىكى ئاتاڭلارنىڭ ئۆيىدىكى مەڭگۈلۈك ئارامگاھىغا ئۇچىدۇ.
بىز ئۇ يەردە مۇسانى كۆرىمىز، خۇداغا تەۋەككۈل قىلغان ھەممە كىشى ئۇلارنىڭ نىجاتلىقى ئۈچۈنلا.

ئەمدى بىرلىكتە دۇئا قىلايلى.
مۇقەددەس روھ، مۇسانى ھايات-ماماتلىق رىئاللىق توغرىسىدا بۇ سەمىمىي سۆزلەرنى يېزىشقا ئىلھاملاندۇرغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
14شۇڭا، ئەيسا مەسىھكە شۈكۈر ئېيتىڭلاركى، سىلەردە يول، ھەقىقەت ۋە ھاياتلىق بار.
ئى ئاتا، بىز سىلەر بىلەن بىللە روھىمىزنى مەڭگۈلۈك ماكان بىلەن تەمىنلىگەنلىكىڭلار ئۈچۈن سىلەر بىلەن بىللە ئىبادەت قىلىمىز.
بىزنى يەر يۈزىدە بولسىلا دانالىق بىلەن ياشاشقا، ئۆلگىنىمىزدە باشقا نۇرغۇن روھلارنىمۇ بىللە ئېلىپ كېلىشكە قۇدرىتىمىزنىڭ يېتىشىچە، قۇتقۇزغۇچىمىز ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق، ئامىن.