የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን

ሚያዚያ 7፣ 2024
የሐዋርያት ሥራ 11፡19-26
ክሪስ ሲክስ

እንደ አዲስ ቤተክርስቲያን በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ብዙ ብርታት እና ጥበብ እያገኘን ነው።
ዛሬ እንደ አንድ ድምጽ ኅብረት ላለው ቤተ ክርስቲያን በጣም ጠቃሚ የሆነውን ክፍል እንመለከታለን።
ስለዚህ እባኮትን አሁን ትኩረታችሁን ወደ እግዚአብሔር ቃል ከሐዋርያት ሥራ 11፡19-26 ስጡ።
19 እስጢፋኖስ በተገደለው ጊዜ በተነሣው ስደት የተበተኑት እስከ ፊንቄ፣ ቆጵሮስና አንጾኪያ ድረስ ሄዱ፤ ቃሉን ለአይሁድ ብቻ አወሩ።
20 ከእነርሱም አንዳንዶቹ የቆጵሮስና የቀሬና ሰዎች ወደ አንጾኪያ ሄደው የጌታን የኢየሱስን ወንጌል እየነገራቸው ለግሪክ ሰዎችም ይናገሩ ጀመር።
21 የጌታም እጅ ከእነርሱ ጋር ነበረች፥ ብዙ ሕዝብም አምነው ወደ ጌታ ተመለሱ።
22 ወሬውም በኢየሩሳሌም ወዳለችው ቤተ ክርስቲያን ደረሰ፥ በርናባስንም ወደ አንጾኪያ ላኩት።
23 መጥቶም የእግዚአብሔር ጸጋ ያደረገውን ባየ ጊዜ ደስ አለው፥ በፍጹም ልባቸውም ለጌታ ጸንተው እንዲኖሩ አበረታታቸው።
24 እርሱም መንፈስ ቅዱስና እምነት የሞላበት ደግ ሰው ነበረ፥ ብዙ ሕዝብም ወደ ጌታ አመጡ።
25 በርናባስም ሳኦልን ሊፈልግ ወደ ጠርሴስ ሄደ።
26 ባገኘውም ጊዜ ወደ አንጾኪያ አመጣው።
ስለዚህ አንድ ዓመት ሙሉ በርናባስና ሳውል ከቤተ ክርስቲያን ጋር ተገናኝተው ብዙ ሰዎችን አስተማሩ።
ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ በአንጾኪያ ክርስቲያን ተብለው ተጠሩ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
አባት ሆይ፣ ልጅህን እኛን ለማዳን ወደ ምድር ስለላከህ እናመሰግናለን።
ኢየሱስ፣ ከአንድ ብሔር ወይም ባህል ብቻ ተከታዮችን ስለማትመርጥ እናመሰግናለን።
አድልዎ አታደርግም፤ ነገር ግን ሰዎችን ከሁሉም ባህል፣ ቋንቋና ነገድ ታድናላችሁ።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ ዛሬን ከቃሉ አስተምረን።
አዋርደን፣ አበረታታን፣ እናም ለተሰበረ እና ችግረኛ አለም እንደ ወንጌል መልክተኞች ተጠቀመን።
በኃያሉ በኢየሱስ ስም እንጸልያለን አሜን።

በዛሬው ጽሑፍ ቁጥር 19 ላይ፣ ጸሐፊው ሉቃስ ቀደም ሲል ስለተፈጸመ አንድ ነገር ያስታውሰናል።
በሐዋርያት ሥራ 8፡1፣3-4 ሉቃስ ስለ ኢየሱስ በመስበኩ ምክንያት እስጢፋኖስ በድንጋይ ከተገደለ በኋላ የሆነውን ዘግቧል፡-
1 “ሳኦልም እንዲገደሉ ፈቀደ (እስጢፋኖስ)።
በዚያም ቀን በኢየሩሳሌም ባለች ቤተ ክርስቲያን ላይ ታላቅ ስደት ሆነ፤ ከሐዋርያትም በቀር ሁሉም ወደ ይሁዳና ወደ ሰማርያ ተበተኑ…
3 ሳኦል ግን ቤተ ክርስቲያንን ማጥፋት ጀመረ።
ከቤት ወደ ቤት እየሄደ ወንዶችንም ሴቶችንም እየጎተተ ወደ እስር ቤት አስገባቸው።
4 የተበተኑትም በሚሄዱበት ሁሉ ቃሉን ሰበኩ።

ሳውል በኢየሩሳሌም የሕፃን ቤተ ክርስቲያን ማደግ ሳትጀምር ለመጨፍለቅ ጥረት እያደረገ ነበር።
ስደቱ በጀመረ ጊዜ ሐዋርያት በኢየሩሳሌም ቆዩ።
ተራ አማኞች ለደህንነት ተሰደዱ።
ካመለጡ በኋላ ምን አደረጉ?
ስለ ኢየሱስ ለሰዎች ተናገሩ ፣ ስታስቡት በጣም የሚገርም ነገር ነው ያደረጉት ነው።
ሰዎች እስጢፋኖስን በድንጋይ የገደሉበት ምክኒያት ጽለ ኢየሱስ መስበክ ነበር።
ሆኖም የእስጢፋኖስ ወንድሞችና እህቶች ለእሱ የተገደለበትን ተመሳሳይ ድርጊት አደረጉ።
ያንን በማሰብ፣ በሐዋርያት ሥራ 11፡19-20 ያለውን የዛሬውን ምንባብ እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከት።
19 እስጢፋኖስ በተገደለው ጊዜ በተነሣው ስደት የተበተኑት እስከ ፊንቄ፣ ቆጵሮስና አንጾኪያ ድረስ ሄዱ፤ ቃሉን ለአይሁድ ብቻ አወሩ።
20 ከእነርሱም አንዳንዶቹ የቆጵሮስና የቀሬና ሰዎች ወደ አንጾኪያ ሄደው የጌታን የኢየሱስን ወንጌል እየነገራቸው ለግሪክ ሰዎችም ይናገሩ ጀመር።

አንዳንድ የተበታተኑ አማኞች በፊንቄ፣ በቆጵሮስ እና በአንጾኪያ ለነበሩት አይሁዳውያን ብቻ ይናገሩ ነበር።
እና ምንም ስህተት የለውም።
እናንተ የፓኪስታን ጓደኞች ከፓኪስታን ለመጡ ጎረቤቶችዎ ወንጌልን ስታካፍሉ በጣም የሚያምር ነገር ነው።
እና ላቲኖዎች ከላቲኖዎች ጋር ሲነጋገሩ ጥሩ ነው, እና ኮሪያውያን ለኮሪያውያን ወንጌልን ሲያካፍሉ.
እንደ እውነቱ ከሆነ ቋንቋዎን እና ባህልዎን የሚጋሩ ሰዎችን ማነጋገር ቀላል ነው።
ነገር ግን፣ ሉቃስ በቁጥር 20 ላይ አንዳንድ የተበታተኑ አማኞች የባህል ድንበሮችን ለማቋረጥ ቁርጠኛ እንደሆኑ ይነግረናል።
ይህን ለማድረግ በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን በአንድ ድምጽ ህብረት ለማድረግ የወሰንነው ነው።
በመጀመሪያዎቹ ሦስት ዓመታት እንደ ቤተ ክርስቲያን፣ በባህላዊ-ባህላዊ ግንኙነቶች እግዚአብሔር እየሠራ ያለውን ሥራ ማየታችን እውነተኛ ደስታ ነበር።
በየሳምንቱ ከታች እራት ስንበላ ኢትዮጵያውያን ከቦሊቪያውያን፣ አረቦች ደግሞ ከእስያ ጋር ሲመገቡ ማየት እወዳለሁ።
እንደ እውነተኛ ወንድሞችና እህቶች እርስ በርሳችሁ ትዋደዳላችሁ፣ እርስ በርሳችሁም እየተረዳዳችሁ ነው።
ነገር ግን የተለያየ ባህል ያለው ማህበረሰብ አላማችን አይደለም።
ዋናው ዓላማችን ውጤት ነው።
ሁላችንም ትኩረታችን በክርስቶስ ላይ ነው።
ከክርስቶስ ጋር ባለን ግንኙነት በአቀባዊ ለማደግ ቆርጠናል።
ያንን አቀባዊ ቁርጠኝነት ስንጋራ ያኔ አግድም አንድነት እና ህብረት ይፈጠራል።

እንደኛ ያለ የመድብለ ባህላዊ ማህበረሰብ ከብዙ አስተዳደግ የመጡ ሰዎችን ለማነጋገር በልዩ ሁኔታ በእግዚአብሔር የታጠቀ ነው።
ወንጌልን ወደ አንጾኪያ ያመጡትን እነዚህን መልእክተኞች አስብ።
ቀደም ሲል የባህል ድንበሮችን ለማቋረጥ ምቹ ነበሩ።
በመጀመሪያ ከቆጵሮስ እና ከቀሬና የመጡ ነበሩ።
በዚህ ካርታ ላይ እነዚያ ቦታዎች የት እንዳሉ ማየት ይችላሉ።
በኋላ ግን ወደ ኢየሩሳሌም ተጓዙ።
በኢየሩሳሌም ወንጌልን በሰሙ ጊዜ አማኞች የሆኑ ስደተኞች ነበሩ።
ከዚያም እስጢፋኖስ ከገደለ በኋላ ስደተኞች ሆኑ።
ከስደት ለማምለጥ በሰሜን 300 ማይል ወደ አንጾኪያ ሄዱ።
እነሱ እና ቤተሰቦቻቸው እንደገና በጉዞ ላይ ነበሩ።
አንጾኪያ ግማሽ ሚሊዮን ሕዝብ ያላት ትልቅ ከተማ ነበረች።
በሮማ ግዛት ውስጥ ሦስተኛው ትልቁ ከተማ።
በግብፅ ሮም እና እስክንድርያ ብቻ ይበልጡ ነበር።
አንጾኪያ አረቦች፣ ሮማውያን፣ ግሪኮች እና አይሁዶች ድብልቅ ነበራት።
ገንዘብን፣ ሥልጣንን እና ደስታን የሚያሳድዱ ሰዎች የተሞላች ሀብታም ከተማ ነበረች።

አንዳንድ ስደተኛ አማኞች የደረሱባት ይህች ከተማ ናት።
ከሃይማኖታዊ ስደት ነፍስህን ለማዳን ስትሮጥ አዲስ ከተማ ስትደርስ ምን ታደርጋለህ?
ብዙዎቻችን ስለ እምነታችን ዝም ማለት የምንፈልግ ይመስለኛል።
ማንኛውንም ትኩረት ከመሳብ እንቆጠባለን።
ግን እንደገና ከቁጥር 20-21 ተመልከት።
20 “ከነርሱም አንዳንዶቹ የቆጵሮስና የቀሬና ሰዎች ወደ አንጾኪያ ሄደው የጌታን የኢየሱስን ወንጌል እየነገራቸው ለግሪክ ሰዎችም ይናገሩ ጀመር።
21 የጌታም እጅ ከእነርሱ ጋር ነበረች፤ ብዙ ሕዝብም አምነው ወደ ጌታ ተመለሱ።

እነዚህ ስደተኞች በአዲስ ከተማ እንደ አንጾኪያ ካሉ አዳዲስ ሰዎች ጋር ወንጌልን ለመስበክ የተመቻቹት ለምን ነበር?
ምክንያቱም “የሁለት ባህል ሰዎች” ነበሩ።
ብዙ ቋንቋዎችን ይናገሩ ነበር፣ እና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር።
በሌላ በኩል ፒተር አንድ ዓይነት ባህል ያለው ሰው ነበር።
ባለፈው ወር በሐዋርያት ሥራ 10 ላይ ጴጥሮስ መንፈስ ቅዱስን ሦስት ጊዜ ሲቃወም አይተናል!
እንዴት?
እግዚአብሔር ጴጥሮስን ወደ ቆርኔሌዎስ ቤት እንዲሄድ ነገረው፣ ሮማዊው የመቶ አለቃ እና አሕዛብ።
ጴጥሮስ መጀመሪያ ላይ “አይሆንም” ያለው በእሱ እና በቆርኔሌዎስ መካከል ያለውን ትልቅ የባህል እና የሃይማኖት እና የምግብ አሰራር ክፍተቶች ስላየ ነው።
እንደ ጴጥሮስ ባለ አንድ ባህል ላለው ሰው ወደ ቆርኔሌዎስ መሄድ ከባድ ነበር።
ነገር ግን በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ እንደ ፊልጶስ የሁለት ባህል መሪዎችንም እናገኛለን።
ፊልጶስ ግሪክኛ ተናጋሪ አይሁዳዊ ሲሆን በቀደመችው ቤተክርስቲያን ዲያቆን ሆነ።
ከዚያም በሐዋርያት ሥራ 8 ላይ መንፈስ ቅዱስ ፊልጶስን ወደ አንድ ኢትዮጵያዊ ባለሥልጣን እንዲያነጋግር ነግሮታል።
ለጴጥሮስ ይህ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል።
ፊልጶስ ግን፣ “በእርግጥ፣ ምንም ችግር የለም!” አለ።
ምክንያቱም ፊልጶስ ከተለያየ አስተዳደግ የመጡ ሰዎችን ማነጋገር ይመች ነበር።

እናንተ፣ ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም ውጤታማ ከሆኑ የወንጌል መልእክተኞች መካከል ጥቂቶቹ ሊሆኑ ይችላሉ።
የክርስቲያን ህብረትን ጣፋጭ ስጦታ ቀምሰሃል።
እና ከአዳዲስ ሰዎች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ቆርጠሃል።
ከተለያዩ ባህሎች ጋር መስተጋብር ለእርስዎ አስፈሪ አይደለም, ይደሰቱበታል!
እግዚአብሔር ጎረቤቶቻችንን ከክርስቶስ ጋር ወደ ግንኙነት ለመሳብ የሚጠቀምባቸው ሰዎች እንደሆናችሁ አምናለሁ።
የማያምኑት በኢየሱስ የሚያምኑ ከሆነ ሁለት ነገሮች መከሰት አለባቸው።
እነዚህን ነገሮች በቁጥር 20 እና 21 ላይ እናያለን።
በመጀመሪያ፣ የአምላክ ሕዝቦች ለመናገር ፈቃደኛ መሆን አለባቸው።
ስለ “ጌታ ኢየሱስ ወንጌል” ብቻ መነጋገር አለብን።
እነዚህ ወንድሞች “ሳይሰብኩ” እንዳልነበሩ ልብ በል።
ወንጌልን ይዘው ወደ አንጾኪያ የሄዱት ሐዋርያት ወይም የሰለጠኑ አስተማሪዎች አልነበሩም።
ይልቁንም የእግዚአብሔርን ፍቅር የተለማመዱ ተራ ሰዎች ስለ እሱ ለሌሎች ለመናገር ጓጉተው ነበር።
ከሁለቱ አስፈላጊ ንጥረ ነገሮች ውስጥ የመጀመሪያው ነው።
ሁለተኛው አካል በቁጥር 21ሀ፡ “የጌታም እጅ ከእነርሱ ጋር ነበረች።
እነዚህ ሰዎች ያካፈሉትን መልእክት ጌታ ባርኳል።
እኔ እና አንተ የማንንም ሰው ልብ መለወጥ አንችልም።
ማብሪያ / ማጥፊያውን ገልብጠን አንድ ሰው ወንጌልን እንዲረዳ እና በክርስቶስ እንዲያምን ማድረግ አንችልም።
ነገር ግን ወንጌልን ስታካፍሉ እና መንፈስ ቅዱስ የእምነትን ስጦታ ሲካፈሉ መዳን ይሆናል።

በቁጥር 21 ላይ አንድ ተጨማሪ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር አለ።
በአንጾኪያ የነበሩት ሰዎች “ወደ ጌታ ዘወር አሉ።
መዳን ከጣዖት ፣ ከራስ መታመን ፣ ከምታምኑት ከማንኛውም ነገር መራቅ ነው።
ከእነዚህ በአንጾኪያ ከተፈጸሙት ነገሮች በኋላ ብዙም ሳይቆይ በርናባስና ሳውል ልስጥራ በምትባል ከተማ አብረው ኖረዋል።
በሐዋርያት ሥራ 14፡15ለ ለሕዝቡ እንዲህ አሉ።
15ለ ”ከዚህ ከንቱ ነገር ሰማይንና ምድርን ባሕርንም በእነርሱም ያለውን ሁሉ ወደ ፈጠረ ወደ ሕያው አምላክ እንድትመለሱ እየነገርንህ የምሥራች እንነግራችኋለን።

ዛሬ በአለም ላይ ያለ ሰው ሁሉ አማኝ እና አምላኪ ነው።
ሁላችንም አንድን ነገር እናመልካለን፣ ሁላችንም እምነታችንን በአንድ ነገር እናስቀምጣለን።
በገንዘብ፣ ወይም ተድላ፣ ወይም ነፃነት፣ ወይም ደህንነት፣ ወይም ኃይል እናምናለን።
እነዚያ ጣዖታት ግን የገቡትን ቃል አይፈጽሙልንም።
ከዚያም አንድ ሰው መጥቶ ጥሩ ዜና ነገረን.
ከንቱ ነገር ወደ ሕያው አምላክ እንድንመለስ ይጋብዙናል።
መዳን ሁለት ክፍሎች አሉት፡ በክፍል 1፣ ከዚህ በፊት ታምነህ ከነበረው ከንቱ ነገር በመመለስ ስለ ኃጢአትህ ንሰሀ ገብተሃል።
በክፍል 2፣ ኃጢአትህን እንደሚያስወግድ እና አዲስ ሕይወት እንደሚሰጥህ በማመን ወደ ክርስቶስ በእምነት ዘወር ትላለህ።
አዲስ የተወለደ የእግዚአብሔር ልጅ ትሆናለህ።
እናም ጌታ እምነትህ የሚያድግበት በቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ ውስጥ ያስቀምጣችኋል።
ስለዚህ ጉዳይ ከአንድ ደቂቃ በኋላ የበለጠ እንነጋገራለን.
በመጀመሪያ፣ በሐዋርያት ሥራ 11፡22 ውስጥ ቀጥሎ የሆነውን እንመልከት።
22፤ ወሬውም በኢየሩሳሌም ወዳለችው ቤተ ክርስቲያን ደረሰ፥ በርናባስንም ወደ አንጾኪያ ላኩት።

በርናባስ ቀደም ብለን ያገኘነው ሰው ነው።
በሐዋርያት ሥራ 4፣ በትውልድ አገሩ በቆጵሮስ የተወሰነ ንብረት ሸጧል።
የተቸገሩ ወንድሞችንና እህቶችን ለመደገፍ ገንዘቡን ለቤተ ክርስቲያን ሰጥቷል።
በሐዋርያት ሥራ 9 ውስጥ፣ በርናባስ ለሳኦል ተሟግቷል እና በኢየሩሳሌም የነበሩትን አማኞች የሳኦል መለወጥ ትክክለኛ መሆኑን አሳምኗቸዋል።
አሁን በሐዋርያት ሥራ 11፣ በርናባስ በአንጾኪያ ያለውን ነገር ለመመርመር የተመረጠው ሰው ነው።
ቁጥር 23-24 በርናባስ በመጣ ጊዜ የሆነውን ይነግረናል፡-
23 “እርሱም መጥቶ የእግዚአብሔር ጸጋ ያደረገውን ባየ ጊዜ ደስ አለው፥ በፍጹም ልባቸውም ለጌታ ጸንተው እንዲኖሩ አበረታታቸው።
24 መንፈስ ቅዱስና እምነት የሞላበት ደግ ሰው ነበረ፥ ብዙ ሕዝብም ወደ ጌታ አመጡ።

በርናባስ “የእግዚአብሔር ጸጋ ያደረገውን” አይቷል።
ዳግመኛም፣ እውነተኛው የቤተ ክርስቲያን ዕድገት የሚቻለው በእግዚአብሔር ብቻ ነው።
ስለ ወንጌል መናገር አለብን፣ እርስ በርሳችን ማገልገል አለብን።
ነገር ግን ሰዎችን ወደ ጌታ ሊያመጣ የሚችለው የእግዚአብሔር ጸጋ ብቻ ነው።
በርናባስ የእግዚአብሔርን የእጅ ሥራ ሲመለከት “ደስተኛ” የሚለውን ቀላል አባባል ወድጄዋለሁ።
የእግዚአብሔር እጅ በመካከላችን ሲንቀሳቀስ ስናይ ለማክበር ጊዜ ወስደን ደስ ሊለን ይገባል።
ምስጋና ታዛዥነታችንን እና ልግስናችንን ያቀጣጥልናል።
በተጨማሪም በርናባስ “በፍጹም ልባቸው ለጌታ ጸንተው እንዲኖሩ” እንዳበረታታቸው ልብ በል።
በዛሬው ምንባብ ውስጥ እየሆነ ያለው የሁሉም ነገር ትኩረት ጌታ ነው።
በፍጹም ልባችን ለጌታ ታማኝ መሆን የምንችለው እንዴት ነው?
ከእሱ ጋር ጊዜ ማሳለፍ አለብን.
እሱን መፈለግ፣ መመልከት እና ማዳመጥ አለብን።
የአንድ የተወሰነ የእግር ኳስ ቡድን ደጋፊ ነኝ ካልክ ግን ጨዋታን በጭራሽ አትመለከትም ከምር አንተ ደጋፊ ነህ?
አንድ ሰው የቅርብ ጓደኛህ ነው ብትል ግን አብራችሁ ጊዜ አታሳልፉም እውነተኛ ጓደኞች ናችሁ?
በታላቅ ጉጉት ወደ ጌታ መምጣት ይቻላል; እና ከዚያ በመጀመሪያ በስሙ ሲታመኑ የነበረውን ደስታ እና ሰላም አጥፉ።
1 ዮሐንስ 2፡24 እዚህ ጋር ይጠቅማል፡-
24 “እናንተስ ከመጀመሪያ የሰማችሁት በእናንተ እንዲኖር ተጠንቀቁ።
ይህ ከሆነ እናንተ ደግሞ በወልድና በአብ ትኖራላችሁ።

በ2ኛ ጢሞቴዎስ 3፡14–15 ሳውል ለአንድ ወጣት መጋቢ የጻፈውን አድምጡ።
14 “አንተ ግን በተማርህበትና በተረዳህበት ነገር ጸንተህ ኑር፤ ምክንያቱም የተማርከውን ስለ ታውቃለህ።
15 ከሕፃንነትህም ጀምረህ ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡህ የሚችሉትን ቅዱሳን መጻሕፍትን እንዴት አውቀሃል።

ወዳጆቼ የእግዚአብሄር ቃል ለማደግ እና ለመበልጸግ የሚያስፈልጋቹ ነገር አለው።
የእግዚአብሔር ቃል የዘወትር አመጋገባቹህ አካል ነው?
በዚህ ላይ እገዛ ከፈለጉ እኔን ወይም ክሌመንትን ያነጋግሩ።
በርናባስ በአንጾኪያ ያሉ ወጣት አማኞች ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመረዳት እና በጌታ ለማደግ እርዳታ እንደሚያስፈልጋቸው ያውቅ ነበር።
በርናባስ ይህን ሥራ በራሱ መሥራት ይችል ነበር።
የቤተ ክርስቲያን ዋና መሪ ሊሆን ይችል ነበር።
በርናባስ ግን ጥበበኛና ትሑት ሰው ነበር።
እሱ አስፈላጊ ወይም ተወዳጅ መሆን አልፈለገም.
እነዚህን አዳዲስ አማኞች በእምነታቸው እንዲያድጉ መርዳት ብቻ ነበር፣ እና እሱ እርዳታ እንደሚያስፈልገው ያውቅ ነበር።
በሐዋርያት ሥራ 11፡25-26 ያደረገውን ተመልከት።
25 “በርናባስም ሳኦልን ሊፈልግ ወደ ጠርሴስ ሄደ።
26 ባገኘውም ጊዜ ወደ አንጾኪያ አመጣው።
ስለዚህ አንድ ዓመት ሙሉ በርናባስና ሳውል ከቤተ ክርስቲያን ጋር ተገናኝተው ብዙ ሰዎችን አስተማሩ።
ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ በአንጾኪያ ክርስቲያን ተባሉ።

እዚህ ቁጥር 25-26 ላይ አንዳንድ የሚያምሩ አስቂኝ ነገሮች አሉ።
በዚህ ስብከት መጀመሪያ ላይ ከሐዋርያት ሥራ 8 አንብቤሃለሁ።
ሳውል የመጀመሪያዎቹን የኢየሱስ ተከታዮች ስደት፣ እስራት እና እስራት እንደመራ ሰምታችኋል።
አማኞች ከሳኦል ስደት ነፍሳቸውን ለማዳን ሮጡ።
ከእነዚህ ስደተኞች መካከል አንዳንዶቹ ምሥራቹን እየሰበኩ ወደ አንጾኪያ ሄዱ።
ዳግመኛ ሳኦልን እንደማያዩት ተስፋ አድርገው ነበር።
ሆኖም፣ በሐዋርያት ሥራ 9፣ ሳውል ራሱ የኢየሱስ ተከታይ ሆነ!
የክርስቶስን መንጋ ሊያጠፋ የሚፈልገው ተኩላ ራሱ በግ ሆነ።
አሁን በሐዋርያት ሥራ 11 ላይ እንገኛለን።
እዚህ ላይ ሳውል – አይሁዳዊው ፈሪሳዊ እና የክርስቲያኖች ጠላት – በአንጾኪያም እንዳለ እናገኘዋለን።
በአንጾኪያ አሕዛብን በማስተማር እና በመውደድ እና በመጋባት አንድ ዓመት አሳልፏል።
ሳውል እራሱ ሳውል ከኢየሩሳሌም ያሳደዳቸው ሰዎች የጀመሩት የቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ነው!!
እንደዚህ ያሉትን ነገሮች ማድረግ የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

ሳውል እና በርናባስ ለወጣቷ ቤተ ክርስቲያን ታላቅ ጥንድ መጋቢዎች ነበሩ።
ሳውል ጎበዝ የሃይማኖት ምሁር እና ኃያል መሪ ነበር።
በርናባስ ጥበበኛ እና ትሑት አበረታች ነበር።
በአንድነት በአንጾኪያ ያሉ ወጣት አማኞችን ሲያስተምሩ አንድ ዓመት አሳለፉ።
በአንጾኪያ የሚኖሩ ግማሽ ሚሊዮን ሰዎች እነዚህ ክርስቲያኖች በእምነታቸው ሲያድጉ ይመለከቷቸው ነበር።
በባህሪያቸው ወይም በንግግራቸው ላይ ትኩረት የሚስብ ነገር ነበር።
ለዚህም ነው ሰዎች ክርስቲያን ብለው ይጠሯቸው የጀመሩት።
ቃሉ “ክርስቶስ ተከታይ” ማለት ነው።
እራስህን ክርስቲያን ብለህ ከጠራህ፣ ክርስቶስን ለሚከተሉ በዙሪያህ ላሉ ሰዎች ግልጽ መሆን አለበት።
ሰዎች የክርስቶስን ባሕርይ በእናንተ ውስጥ ሲያድግ ያያሉ?
ከሌሎች ተጽዕኖዎች እና ቅድሚያ የሚሰጧቸው ነገሮች ርቀዋል?
ወይስ በክርስቶስ ምትክ የሆነን ነገር በመከተል ስም አላችሁ?
ስለዚያ እንደምታስቡ ተስፋ አደርጋለሁ.

የዛሬ የመጨረሻ ነጥብ፡- ክርስቶስ የሚለው ቃል “የተቀባ” የግሪክኛ ቃል ነው።
“የተቀባ” ተብሎ የተተረጎመው የዕብራይስጥ ቃል መሲሕ ነው።
ነገር ግን ”ክርስቲያን” ለ 2,000 ዓመታት የክርስቶስ ተከታዮች ብለን የምንጠራው ነው.
“ክርስቲያን” የግሪክ ቃል፣ የአሕዛብ ቃል ነው።
አየህ፣ የአንጾኪያ ከተማ ለወንጌል መስፋፋት በዓለም ዙሪያ ማስጀመሪያ ነበረች።
በዚህች ከተማ የአሕዛብ መለወጡ እና በእነርሱ ላይ የተቀመጠው አዲስ ስም የሰውን ልጅ ታሪክ ሁሉ ለውጦታል።
ቤተ ክርስቲያን የሁሉም ብሔራት ዓለም አቀፋዊ ቤተሰብ ሆነች።
እናም የተጀመረው የሁለት ባህል ስደተኞች ለአዲሶቹ ጎረቤቶቻቸው ወንጌልን ሲያካፍሉ ነው።
ዛሬ በዚህ ክፍል ውስጥ የምናያቸው ውብ የተለያዩ ሰዎች በአንጾኪያ ጀመሩ።
አሁን አብረን እግዚአብሔርን ማመስገን እንችላለን?

የበጎች ታላቅ እረኛ ጌታ ኢየሱስ ሆይ አመሰግንሃለሁ።
ለቤተክርስቲያን ስለነበረህ ትልቅ ራዕይ እናመሰግናለን።
ያንን ራዕይ ለማሳካት፣ ወጣት አማኞችን ከኢየሩሳሌም ለማስወጣት ስደትን ተጠቀምክ።
አንተ ግን ብቻህን አልላክካቸውም።
እጅህ ከእነርሱ ጋር ነበረ።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ ጸጋህና ኃይልህ ከእነርሱ ጋር ሄደ።
በአንጾኪያ በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ የተደረገው ሥራ ዛሬም እኛን ማበረታቱን ቀጥሏል።
ኢየሱስ ሆይ ወደ እራስህ አቅርበን።
ብዙ ሰዎች የሁሉም ህዝቦች በእምነት ወደ አንተ ሲመለሱ እምነታችንን አሳድግ እና መንጋህን አስፋ።
በስምህ እንጸልያለን አሜን።

الكنيسة في أنطاكية

7 أبريل 2024
أعمال 11: 19-26
كريس سيكس

ككنيسة جديدة نجد الكثير من التشجيع والحكمة من سفر أعمال الرسل.
سنلقي اليوم نظرة على مقطع وثيق الصلة بكنيسة مثل One Voice Fellowship.
لذا من فضلك انتبه الآن إلى كلمة الله، من أعمال الرسل 11: 19-26.
19 «و أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ إِسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ وَهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَ أَحَداً بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ.
20 وَلَكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.
21 وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ.
22 فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ.
23 الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ
24 لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحاً وَمُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ.
25 ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ.وَ
26 لَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا
فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعاً غَفِيراً.
وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً”.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
أيها الآب، أشكرك لأنك أرسلت ابنك إلى الأرض ليخلصنا.
أشكرك يا يسوع لأنك لا تختار أتباعًا من أمة أو ثقافة واحدة فقط.
أنت لا تميز، لكنك تنقذ الناس من كل ثقافة ولغة وقبيلة.
أيها الروح القدس، من فضلك علمنا اليوم من “الكلمة”.
إتّضعنا, وشجعنا، واستخدمنا كرسل إنجيل لعالم مكسور ومحتاج.
نصلي باسم يسوع القوي، آمين.

في الآية 19 من نص اليوم، يذكرنا الكاتب لوقا بشيء حدث سابقًا.
يروي لوقا في أعمال الرسل 8: 1، 3-4 ما حدث بعد رجم استفانوس حتى الموت بسبب تبشيره بيسوع:
1 ”ووافق شاول على قتل [استفانوس].
وفي ذلك اليوم حدث اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في أورشليم، وتشتت الجميع ما عدا الرسل الذين بقوا في اليهودية والسامرة…
3 ولكن شاول ابتدأ بهدم الكنيسة.
وكان يتنقل من بيت إلى بيت, ويجر رجالا ونساء ويضعهم في السجن.
4 والذين تشتتوا كانوا يبشرون بالكلمة حيثما ذهبوا».

كان شاول يقود جهداً في أورشليم لسحق الكنيسة الناشئة قبل أن تتمكن من النمو.
ولما بدأ الاضطهاد بقي الرسل في أورشليم.
فر المؤمنون العاديون بحثًا عن الأمان.
ماذا فعلوا بعد هروبهم؟
لقد أخبروا الناس عن يسوع، وهو أمر مدهش عندما تفكر فيه.
الكرازة عن يسوع كانت السبب الذي جعل الناس يقتلون استفانوس بالحجارة.
لكن إخوة وأخوات استفانوس فعلوا نفس الشيء الذي قُتل من أجله.
مع أخذ ذلك في الاعتبار، انظر معي مرة أخرى إلى مقطع اليوم، في أعمال الرسل 11: 19-20.
19 «و أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ إِسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ وَهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَ أَحَداً بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ.
20 وَلَكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.».

والمؤمنون المتفرقين كانوا يبشرون فقط إلى الشعب اليهودي في فينيقية وقبرص وأنطاكية.
ولم يكن هناك حرج في ذلك.
إنه لأمر جميل أن تشاركوا أيها الأصدقاء الباكستانيون الإنجيل مع جيرانكم من باكستان.
ومن الجيد أن يتحدث اللاتينيون مع اللاتينيين، ويشارك الكوريون الإنجيل مع الكوريين.
بصراحة، من الأسهل التحدث إلى الأشخاص الذين يشاركونك لغتك وثقافتك.
ومع ذلك، يخبرنا لوقا في الآية 20 أن بعض المؤمنين المشتتين كانوا ملتزمين بتجاوز الحدود الثقافية.
من الصعب القيام بذلك، ولكن هذا ما نحن ملتزمون بالقيام به في One Voice Fellowship.
في السنوات الثلاث الأولى لنا ككنيسة، كان من دواعي سرورنا الحقيقي أن نرى العمل الذي يقوم به الله من خلال العلاقات بين الثقافات.
عندما نتناول العشاء في الطابق السفلي كل أسبوع، أحب أن أرى الإثيوبيين يتحدثون مع البوليفيين، والعرب يأكلون مع الآسيويين.
أنتم تحبون بعضكم البعض، وتساعدون بعضكم البعض، كإخوة وأخوات حقيقيين.
لكن المجتمع متعدد الثقافات ليس هدفنا.
إنها نتيجة لهدفنا الأساسي.
نحن جميعا نركز على المسيح.
نحن ملتزمون بالنمو في علاقتنا مع المسيح عموديًا.
عندما نشارك هذا الالتزام الرأسي، عندها ستحدث الوحدة والزمالة الأفقية.

إن المجتمع المتعدد الثقافات مثل مجتمعنا مجهز بشكل فريد من قبل الله للوصول إلى الناس من خلفيات متعددة.
فكر في هؤلاء الرسل الذين جلبوا الإنجيل إلى أنطاكية.
لقد كانوا بالفعل مرتاحين لعبور الحدود الثقافية.
كانوا في الأصل من قبرص وقيروان.
ويمكنك معرفة أماكن تلك الأماكن على هذه الخريطة.
ولكن بعد ذلك انتقلوا إلى القدس.
لقد اصبحوا مهجرين وآمنوا عندما وسمعوا الإنجيل في أورشليم.
وبعد مقتل ستيفن، أصبحوا لاجئين.
وهربًا من الاضطهاد، ذهبوا مسافة 300 ميل شمالًا إلى أنطاكية.
وكانوا هم وعائلاتهم يتنقلون مرة أخرى.
وكانت أنطاكية مدينة ضخمة يسكنها نصف مليون نسمة.
ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية.
فقط روما والإسكندرية في مصر كانتا أكبر.
وكان في أنطاكية مزيج من العرب والرومان واليونانيين واليهود.
لقد كانت مدينة ثرية، مليئة بالناس الذين كانوا يبحثون عن المال والسلطة والمتعة.

هذه هي المدينة التي وصل إليها بعض اللاجئين المؤمنين.
ماذا ستفعل عندما تصل إلى مدينة جديدة، بعد الهروب من الاضطهاد الديني للنجاة بحياتك؟
أعتقد أن الكثير منا يرغب في التزام الصمت بشأن إيماننا.
سوف نتجنب جذب أي اهتمام من الاخرين.
لكن انظر مرة أخرى إلى الآيات 20-21:
20 “وَلَكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.
21 وَكَانَتْ يَدُ الرَّبِّ مَعَهُمْ فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ.».

لماذا كان هؤلاء اللاجئون مرتاحين لمشاركة الإنجيل مع أشخاص جدد في مدينة جديدة مثل أنطاكية؟
لأنهم كانوا ”أشخاص ثنائيي الثقافة”.
لقد تحدثوا لغات متعددة، وعاشوا في ثقافات مختلفة.
من ناحية أخرى، كان بطرس رجلاً أحادي الثقافة.
لقد رأينا الشهر الماضي في أعمال الرسل 10 أن بطرس قاوم الروح القدس ثلاث مرات!
لماذا ا؟
قال الله لبطرس أن يذهب إلى بيت كرنيليوس، قائد المئة الروماني والأممي.
قال بطرس في البداية ”لا” لأنه رأى الفجوات الثقافية والدينية والطهوية الهائلة بينه وبين كورنيليوس.
كان الذهاب إلى كورنيليوس أمرًا صعبًا بالنسبة لرجل أحادي الثقافة مثل بطرس.
ولكن في سفر أعمال الرسل نجد أيضًا قادة ثنائيي الثقافة، مثل فيلبس.
كان فيليبس يهوديًا يتحدث اليونانية، وأصبح شماسًا في الكنيسة الأولى.
ثم في أعمال الرسل 8، قال الروح القدس لفيلبس أن يذهب ويتحدث إلى مسؤول حبشي.
بالنسبة لبطرس، ربما كان ذلك صعبًا.
لكن فيليب قال: ”بالتأكيد، لا توجد مشكلة!”
لأن فيليب كان مرتاحًا في التحدث إلى أشخاص من خلفيات مختلفة.

أنتم، أيها الإخوة والأخوات، يمكن أن تكونوا من أكثر رسل الإنجيل فعالية في مجتمعنا.
لقد تذوقت بالفعل هدية الشركة المسيحية الحلوة.
وأنت ملتزم ببناء علاقات مع أشخاص جدد.
التفاعل مع الثقافات المختلفة ليس مخيفًا بالنسبة لك، أنت تستمتع به!
أعتقد أنكم نوع الأشخاص الذين سيستخدمهم الله لجذب جيراننا إلى علاقة مع المسيح.
إذا كان غير المؤمنين سيؤمنون بيسوع، فيجب أن يحدث أمران.
ونرى هذه الأمور في الآيتين 20 و21.
أولاً، يجب أن يكون شعب الله مستعداً للتكلم.
يجب أن نتحدث ببساطة عن ”الأخبار السارة عن الرب يسوع”.
لاحظ أن هؤلاء الإخوة لم ”يكرزوا”.
لم يكن الرسل أو أي معلمين مدربين هم الذين ذهبوا بالإنجيل إلى أنطاكية.
وبدلاً من ذلك، كان الأشخاص العاديون الذين اختبروا محبة الله متحمسين لإخبار الآخرين عنها.
هذا هو العنصر الأول من عنصرين ضروريين.
العنصر الثاني موجود في الآية 21 أ: ”وكانت يد الرب معهم”.
بارك الرب الرسالة التي شاركها هؤلاء الناس.
أنا وأنت لا نستطيع تغيير قلب أي شخص آخر.
لا يمكننا أن نغير المفتاح ونجعل شخصًا يفهم الإنجيل ويؤمن بالمسيح.
ولكن عندما تشارك بالإنجيل، ويشارك الروح القدس موهبة الإيمان، يحدث الخلاص.

هناك شيء آخر يجب ملاحظته في الآية 21.
” فَآمَنَ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَرَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ”.
الخلاص هو الابتعاد جذريًا عن الأصنام، وعن الاعتماد على الذات، وعن أي شيء تثق به.
في وقت ما بعد هذه الأحداث في أنطاكية، كان برنابا وشاول معًا في مدينة تدعى لسترة.
قالوا هذا للجموع في أعمال الرسل 14: 15ب:
15ب ”نَحْنُ أَيْضاً نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هَذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلَهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا.”

كل شخص في العالم اليوم مؤمن وعابد.
كلنا نعبد شيئًا ما، كلنا نضع ثقتنا في شيء ما.
نحن نؤمن بالمال، أو المتعة، أو الاستقلال، أو الأمان، أو القوة.
لكن هؤلاء الأصنام لن يفوا بوعودهم لنا أبدًا.
ثم يأتي شخصا ما ويخبرنا عن الاخبار السارة.
إنهم يدعونا إلى التحول من تلك الأشياء التي لا قيمة لها للرب الحي.
الخلاص له جزأين: في الجزء الأول، تتوب عن خطيتك، وتبتعد عن تلك الأشياء الباطلة التي كنت تثق بها من قبل.
في الجزء الثاني، تتجه نحو المسيح بالإيمان، وتثق فيه أنه سيمحو خطيتك ويمنحك حياة جديدة.
تصبح طفلًا جديدًا لله.
ثم يضعك الرب في عائلة الكنيسة، حيث يمكن أن ينمو إيمانك.
سنتحدث أكثر عن ذلك في دقيقة واحدة.
أولاً، دعونا نرى ما حدث بعد ذلك، في أعمال الرسل 11: 22.
22 “فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ”.

برنابا رجل التقينا به من قبل.
وفي أعمال الرسل 4، باع بعض الممتلكات في وطنه قبرص.
أعطى المال للكنيسة لدعم الإخوة والأخوات المحتاجين.
في أعمال الرسل 9، دافع برنابا عن شاول وأقنع المؤمنين في أورشليم بأن اهتداء شاول كان حقيقيًا.
الآن في أعمال الرسل 11، برنابا هو الرجل الذي تم اختياره ليتحقق مما يوجد في أنطاكية.
تخبرنا الآيات 23-24 بما حدث عندما وصل برنابا:
23″الَّذِي لَمَّا أَتَى وَرَأَى نِعْمَةَ اللهِ فَرِحَ وَوَعَظَ الْجَمِيعَ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الرَّبِّ بِعَزْمِ الْقَلْبِ
24 لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحاً وَمُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ. فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ.”

ورأى برنابا ”ما فعلته نعمة الله”.
ومرة أخرى، لا يمكن تحقيق نمو الكنيسة الحقيقي إلا من خلال الله.
يجب أن نبشّركلمة الإنجيل، ويجب أن نخدم بعضنا البعض.
لكن نعمة الله وحدها هي القادرة على جذب الناس إلى الرب.
أحب العبارة البسيطة التي تقول إن برنابا عندما رأى عمل يد الله، ”فرح”.
نحن بحاجة إلى تخصيص وقت للاحتفال ونفرح عندما نرى يد الله تتحرك بيننا.
الامتنان سوف يغذي طاعتنا وكرمنا.
لاحظ أيضًا أن برنابا ”كان يشجعهم جميعًا على أن يبقوا أمناء للرب بكل قلوبهم”.
الرب هو محور كل ما يحدث في مقطع اليوم.
كيف نبقى صادقين مع الرب من كل قلوبنا؟
علينا أن نقضي الوقت معه.
علينا أن نطلبه، ونراقبه، ونستمع إليه.
إذا قلت أنك من مشجعي فريق كرة قدم معين، لكنك لا تشاهد أي مباراة أبدًا، فهل أنت معجب حقًا؟
إذا قلت أن شخصًا ما هو أفضل صديق لك، لكنكما لا تقضيان وقتًا معًا أبدًا، فهل أنتما أصدقاء حقًا؟
من الممكن أن نأتي إلى الرب بحماس عظيم؛ ومن ثم تفقد الفرح والسلام الذي كان لديك عندما وثقت باسمه لأول مرة.
1 يوحنا 2: 24 مفيدة هنا:
24 “أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذاً فِيكُمْ.”
فإن كان الأمر كذلك، فستثبتون أنتم أيضًا في الابن وفي الآب».

واستمع إلى ما كتبه شاول إلى القس الشاب في تيموثاوس الثانية 3: 14-15.
14 وَأَمَّا أَنْتَ فَاثْبُتْ عَلَى مَا تَعَلَّمْتَ وَأَيْقَنْتَ، عَارِفاً مِمَّنْ تَعَلَّمْتَ.
15 وَأَنَّكَ مُنْذُ الطُّفُولِيَّةِ تَعْرِفُ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ، الْقَادِرَةَ أَنْ تُحَكِّمَكَ لِلْخَلاَصِ، بِالإِيمَانِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.».

الكتاب المقدس لديه ما تحتاجونه لتنموا وتزدهروا، يا أصدقائي.
هل كلمة الله جزء من نظامك الغذائي المعتاد؟
تحدث معي أو مع كليمنت إذا كنت بحاجة إلى مساعدة في ذلك.
عرف برنابا أن الشباب المؤمنين في أنطاكية يحتاجون إلى المساعدة لفهم الكتاب المقدس والنمو في الرب.
وكان بإمكان برنابا أن يقوم بهذا العمل بنفسه.
ربما كان هو القائد الأساسي للكنيسة.
وأما برنابا فكان رجلاً حكيماً ومتواضعاً.
لم يكن يريد أن يكون مهمًا أو مشهورًا.
لقد أراد فقط أن يساعد هؤلاء المؤمنين الجدد على النمو في إيمانهم، وكان يعلم أنه بحاجة إلى المساعدة.
أنظر ماذا فعل في أعمال الرسل 11: 25-26:
25 ”ثم ذهب برنابا إلى طرسوس ليطلب شاول،
26 ولما وجده ذهب به إلى أنطاكية.
لذلك اجتمع برنابا وشاول بالكنيسة لمدة عام كامل وقاما بتعليم أعداد كبيرة من الناس.
ودُعي التلاميذ مسيحيين أولاً في أنطاكية».

هناك بعض السخرية الجميلة هنا في الآيات 25-26.
في بداية هذه العظة، قرأت لكم من أعمال الرسل 8.
لقد سمعتم أن شاول قاد الاضطهاد والاعتقال والسجن لأتباع يسوع الأوائل.
لقد هرب المؤمنون للنجاة بحياتهم من اضطهاد شاول.
وذهب بعض هؤلاء اللاجئين أنفسهم إلى أنطاكية، يكرزون بالبشارة.
وكانوا يأملون ألا يروا شاول مرة أخرى.
ومع ذلك، في أعمال الرسل 9، أصبح شاول هو نفسه من أتباع يسوع!
فالذئب الذي أراد أن يهلك قطيع المسيح أصبح هو نفسه خروفاً.
والآن نحن في أعمال 11.
وهنا نكتشف أن شاول – الفريسي اليهودي وعدو المسيحيين – موجود في أنطاكية أيضًا.
ويقضي سنة في تعليم ومحبة ورعاية الأمم في أنطاكية.
شاول هو راعي كنيسة أسسها نفس الشعب الذي طرده شاول نفسه من أورشليم!!
الله وحده يستطيع أن يفعل مثل هذه الأشياء.

كان شاول وبرنابا رجلان عظيمًان من رعاة الكنيسة الناشئة.
كان شاول لاهوتيًا لامعًا وقائدًا قويًا.
وكان برنابا مشجعاً حكيماً ومتواضعاً.
لقد أمضوا معًا عامًا في تعليم الشباب المؤمنين في أنطاكية.
شاهد نصف مليون شخص في أنطاكية هؤلاء المسيحيين وهم ينمون في إيمانهم.
كان هناك شيء ملحوظ في الطريقة التي يتصرفون بها أو يتحدثون بها.
ولهذا السبب بدأ الناس يطلقون عليهم اسم المسيحيين.
الكلمة تعني ”أتباع المسيح”.
إذا كنت تسمي نفسك مسيحيًا، فيجب أن يكون ذلك واضحًا للأشخاص من حولك الذين يتبعون المسيح.
هل يرى الناس أن شخصية المسيح تنمو فيك؟
هل ابتعدت عن المؤثرات والأولويات الأخرى؟
أو هل لديك سمعة بأنك تتبع شيئًا ما بدلاً من المسيح؟
آمل أن تفكر في ذلك.

النقطة الأخيرة لهذا اليوم: كلمة المسيح هي الكلمة اليونانية التي تعني ”الممسوح”.
الكلمة العبرية التي تعني ”الممسوح” هي المسيح.
لكن ”المسيحي” هو ما أطلقنا عليه أتباع المسيح منذ 2000 عام.
”مسيحي” هي كلمة يونانية، كلمة أممية.
كما ترى، كانت مدينة أنطاكية هي نقطة الانطلاق لانتشار الإنجيل حول العالم أجمع.
إن تحول الأمم في هذه المدينة، والاسم الجديد الذي أُطلق عليهم، غيّر تاريخ البشرية بأكمله.
وأصبحت الكنيسة عائلة عالمية تضم كل الأمم.
وقد بدأ الأمر عندما شارك اللاجئون ثنائيو الثقافة الإنجيل مع جيرانهم الجدد.
إن التنوع الجميل للأشخاص الذين نراهم اليوم في هذه القاعة بدأ في أنطاكية.
هل يمكننا أن نحمد الله على ذلك معًا الآن؟

أيها الرب يسوع، راعي الخراف العظيم، أشكرك.
نشكرك على أن لديك رؤية كبيرة للكنيسة.
ولتحقيق هذه الرؤية، استخدمت الاضطهاد لطرد المؤمنين الشباب من أورشليم.
لكنك لم ترسلهم وحدهم.
وكانت يدك معهم.
أيها الروح القدس، نعمتك وقوتك ذهبت معهم .
والعمل الذي تم إنجازه في أنطاكية بواسطة الآب والابن والروح القدس لا يزال يشجعنا اليوم.
يا يسوع إجعلنا قريبين منك.
أرجو انن تنمي إيماننا، ووسع قطيعك، حيث يتجه إليك المزيد من الناس من جميع الأمم بالإيمان.
نصلي باسمك، آمين.

安提阿教会

2024 年 4 月 7 日
使徒行传 11:19-26
克里斯-西克斯

作为一间新教会，我们在《使徒行传》中找到了许多鼓励和智慧。
今天，我们将学习一段与 “一个声音团契 ”这样的教会非常相关的经文。
因此，现在请大家关注《使徒行传》11：19-26 中上帝的话语。
19 “那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。
21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。
22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
23 他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。
25 他又往大数去找扫罗，
26 找着了，就带他到安提阿去。
他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。
门徒称为基督徒是从安提阿起首。

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们　神的话必永远立定！”
天父，感谢您差遣圣子来到人间拯救我们。
耶稣，感谢你没有只从一个民族或一种文化中选择门徒。
你一视同仁，拯救来自各种文化、语言和部落的人们。
圣灵，今天请用圣言教导我们。
叫我们谦卑，鼓励我们，让我们成为福音的使者，向这个破碎而需要帮助的世界传福音。
我们奉耶稣大能的名祷告，阿们。

在今天经文的第 19 节中，作者路加提醒我们注意之前发生的一件事。
在使徒行传 8:1,3-4中，路加记载了司提反因为传讲耶稣而被乱石砸死后发生的事情：
1 “扫罗也喜悦他被害。
从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处……
3 扫罗却残害教会，
进各人的家，拉着男女下在监里。
4 那些分散的人往各处去传道。”

扫罗在耶路撒冷带领了一场努力，要在教会发展壮大之前就粉碎这间新生的教会。
迫害开始后，使徒们留在了耶路撒冷。
普通信徒为了安全而逃亡。
他们逃跑后做了什么？
他们把耶稣的事迹告诉了人们，仔细想想，这真是不可思议。
宣讲耶稣是人们用石头杀死司提反的原因。
但是，司提反的兄弟姐妹们却做了导致他被杀的事。
有鉴于此，请和我一起再看看今天的经文，使徒行传 11：19-20。
19 “那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。

一些分散的信徒只对腓尼基、塞浦路斯和安提阿的犹太人说话。
这并没有错。
当你们这些巴基斯坦朋友与来自巴基斯坦的邻居分享福音时，这是一件美好的事情。
拉美人与拉美人交流，韩国人与韩国人分享福音，这都是好事。
老实说，与语言和文化相同的人交谈更容易。
然而，路加在第 20 节中告诉我们，一些分散的信徒致力于跨越文化界限。
要做到这一点比较困难，但这正是我们 “一个声音团契”团契致力于做的事情。
在我们成为教会的头三年里，看到神通过跨文化关系所做的工作，我们真的很喜乐。
每周在楼下吃饭时，我都喜欢看到埃塞俄比亚人和玻利维亚人聊天，阿拉伯人和亚洲人一起吃饭。
你们像真正的兄弟姐妹一样相互关爱、相互帮助。
但跨文化社区并不是我们的目标。
这是我们首要目标的成果。
我们都以基督为中心。
我们致力于在与基督的关系中纵向成长。
当我们分享这种纵向的委身时，就会产生横向的合一和团契。

像我们这样一个多元文化的社区，在向来自不同背景的人传福音方面得到了上帝独特的装备。
想想这些把福音带到安提阿的使者吧。
他们已经能够自如地跨越文化界限。
他们最初来自塞浦路斯和希利尼。
您可以在这张地图上看到这些地方的位置。
但后来他们搬到了耶路撒冷。
他们是移民，在耶路撒冷听到福音后成了信徒。
司提反被杀后，他们成了难民。
为了躲避迫害，他们向北走了 300 英里，来到了安提阿。
他们和他们的家人又开始了迁徙。
安提阿是一座拥有 50 万人口的大城市。
罗马帝国第三大城市。
只有罗马和埃及的亚历山大城比它大。
安提阿混合了阿拉伯人、罗马人、希腊人和犹太人。
这是一座富裕的城市，到处都是追逐金钱、权力和享乐的人。

这是一些难民信徒抵达的城市。
当你为了躲避宗教迫害而逃命来到一个新城市时，你会怎么做？
我想，我们中的许多人都希望对自己的信仰保持沉默。
我们将避免引起任何注意。
但再看看第 20-21 节：
20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。
21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。

为什么在安提阿这样一个新城市，这些难民能够自如地与新人分享福音？
因为他们是 “双文化人”。
他们讲多种语言，生活在不同的环境中。
而彼得则是一个单一文化的人。
上个月，我们在使徒行传第 10 章中看到，彼得三次抗拒圣灵！
为什么？
神让彼得去罗马百夫长、外邦人哥尼流的家。
彼得最初说 “不”，是因为他看到了自己与哥尼流在文化、宗教和饮食方面的巨大差距。
对于彼得这样一个单一文化背景的人来说，去哥尼流那里是很困难的。
但在《使徒行传》中，我们也发现了像腓利这样的双文化领袖。
腓利是一个说希腊语的犹太人，在初期教会中担任执事。
然后，在使徒行传第 8 章中，圣灵让腓力去与一位埃塞俄比亚官员交谈。
对彼得来说，这可能很难。
但腓利说：“当然，没问题！”
因为腓利能自如地与不同背景的人交谈。

我的弟兄姐妹们，你们可以成为我们社区中最有效的福音使者。
你们已经尝到了基督徒团契的甜美礼物。
你们致力于与新朋友建立关系。
与不同文化交流对你来说并不可怕，你们乐在其中！
我相信你们正是上帝要用来吸引我们的邻居与基督建立关系的那类人。
如果要让非信徒相信耶稣，需要做两件事。
我们在第 20 和 21 节中看到了这些内容。
首先，上帝的子民必须愿意说话。
我们必须简单地谈论 “关于主耶稣的好消息”。
请注意，这些兄弟并没有“传道”。
带着福音前往安提阿的不是使徒，也不是任何受过训练的教师。
相反，那些经历过上帝之爱的普通人却兴致勃勃地告诉其他人。
这是两个必要因素中的第一个。
第二个要素是第 21a 节：“主与他们同在。”
主祝福了这些人分享的信息。
你我无法改变他人的心。
我们无法按下开关，让别人理解福音并相信基督。
但当你分享福音，圣灵就会分享信心的礼物，救赎就发生了。

第 21 节中还有一点值得注意。
安提阿人 “归主”。
救赎就是彻底远离偶像，远离自我依靠，远离你所信任的一切。
在安提阿发生这些事情之后的某个时候，巴拿巴和扫罗一起来到了一个叫路司得的城市。
使徒行传 14:15b 中，他们对众人这样说：
15b “我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生上帝。”

当今世界的每个人都是信徒和崇拜者。
我们都会崇拜某些东西，我们都会把信仰寄托在某些东西上。
我们相信金钱、快乐、独立、安全或权力。
但是，这些偶像从来不会遵守对我们的承诺。
这时，一个人来告诉我们一个好消息。
它们邀请我们远离那些毫无价值的东西，转向永生的上帝。
救赎分为两个部分：第一部分，你要忏悔自己的罪，远离那些你之前信任的毫无价值的东西。
在第二部分中，你要凭着信心转向基督，相信他会除去你的罪，给你新的生命。
你将成为上帝新生的孩子。
然后，主将你安置在一个教会大家庭中，让你的信仰在那里成长。
我们稍后再谈。
首先，让我们看看使徒行传11：22 接下来发生了什么。
22 “这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。”

巴拿巴是我们以前见过的人。
在使徒行传第 4 章中，他卖掉了在家乡塞浦路斯的一些财产。
他把钱捐给了教会，用于资助有需要的弟兄姐妹。
在使徒行传第 9 章中，巴拿巴为扫罗辩护，说服耶路撒冷的信徒扫罗的改变是真实的。
在使徒行传第 11 章中，巴拿巴被选为调查安提阿情况的人。
第 23-24 节告诉我们巴拿巴到达后发生了什么：
23 “他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。”

巴拿巴看到了“上帝所赐的恩”。
同样，只有上帝才能实现真正的教会增长。
我们必须谈论福音，我们必须彼此服侍。
但是，只有上帝的恩典才能把人们带到主的面前。
当巴拿巴看到上帝之手的工作时，“就欢喜”，我喜欢这句简单的话。
当我们看到上帝的手在我们中间动工时，我们需要花时间庆祝和高兴。
感恩会让我们更加顺从和慷慨。
也请注意，巴拿巴“劝勉众人，立定心志，恒久靠主”。
主是今天这段经文中一切事情的焦点。
我们如何才能全心全意忠于主？
我们必须花时间与他在一起。
我们必须寻求祂、观察祂、聆听祂。
如果你说你是某支足球队的球迷，但你从未看过一场比赛，那你真的是球迷吗？
如果你说某人是你最好的朋友，但你们却从不在一起，那你们是真正的朋友吗？
你有可能带着极大的热情来到主的面前，却失去了最初信靠祂的名时的喜乐与平安。
约翰一书 2：24 在这里很有帮助：
24 “论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；
若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。”

听听提摩太后书3：14-15 中扫罗写给一位年轻牧师的话。
14 “但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
15 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”

朋友们，《圣经》中有你们成长和兴旺所需的一切。
上帝的话语是你日常饮食的一部分吗？
如果需要帮助，可以找我或克莱门特。
巴拿巴知道安提阿的年轻信徒需要帮助来理解经文和在主里成长。
巴拿巴本可以自己完成这项工作。
他本可以成为教会的主要领袖。
但巴拿巴是个聪明而谦逊的人。
他不想变得重要或受欢迎。
他只是想帮助这些新信徒在信仰中成长，他知道自己需要帮助。
看看他在《使徒行传》11:25-26 中做了什么：
25 他又往大数去找扫罗，
26 找着了，就带他到安提阿去。
他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。
门徒称为基督徒是从安提阿起首。

第 25-26 节中有一些美丽的讽刺。
在讲道开始时，我为大家朗读了使徒行传第 8 章。
你们听说扫罗领导了对耶稣第一批门徒的迫害、逮捕和监禁。
信徒们为了躲避扫罗的迫害而逃命。
其中一些难民去了安提阿，传讲好消息。
他们希望再也不要见到扫罗。
然而，在使徒行传第 9 章中，扫罗自己也成了耶稣的门徒！
那只想要毁灭基督羊群的狼自己也变成了羊。
现在我们来到了使徒行传第 11 章。
在这里，我们发现扫罗–这位犹太法利赛人兼基督徒的敌人–也在安提阿。
他花了一年时间在安提阿教导外邦人、爱他们、牧养他们。
扫罗是一所教会的牧师，而这所教会正是由扫罗自己赶出耶路撒冷的那些人所建立的！
只有上帝才能做到这一点。

扫罗和巴拿巴是这年轻教会的一对好牧师。
扫罗是一位杰出的神学家和强有力的领袖。
巴拿巴是一位睿智而谦逊的鼓励者。
他们一起花了一年时间教导安提阿的年轻信徒。
安提阿的 50 万人目睹了这些基督徒在信仰中成长。
他们的言行举止都有值得注意的地方。
因此，人们开始称他们为基督徒。
这个词的意思是 “基督的追随者”。
如果你自称是基督徒，那么你周围的人就会明显感觉到你在追随基督。
人们看到基督的品格在你身上成长了吗？
你是否已经放弃了其他的影响和优先事项？
或者，你是否因为追随某些东西而不是基督而变得声名狼藉？
希望你们能考虑一下。

今天的最后一点：“基督”一词在希腊语中是 “受膏者”的意思。
“受膏者”的希伯来语说法是“弥赛亚”。
但“基督徒”是两千年来我们对基督追随者的称呼。
“基督徒”是希腊语，一个外邦人的词。
要知道，安提阿城是福音传遍全世界的起点。
外邦人在这座城市的归信，以及他们被赋予的新名字，改变了整个人类历史。
教会成为一个由所有民族组成的全球大家庭。
它始于双文化难民与他们的新邻居分享福音。
我们今天在这个房间里看到的各种美丽的人，都是从安提阿开始的。
我们现在能一起为此赞美上帝吗？

主耶稣，伟大的牧人，感谢你。
我们感谢你为教会带来了远大的异象。
为了实现这一愿景，你利用迫害将年轻的信徒赶出耶路撒冷。
但你并没有单独派他们去。
你的手和他们在一起
圣灵，你的恩典和能力与他们同在。
今天，圣父、圣子和圣灵在安提阿完成的工作仍在激励着我们。
耶稣，让我们与你紧紧相依。
让我们的信仰更加坚定，让你的羊群更加壮大，让更多的各国人民在信仰中转向你。
我们奉你的名祷告，阿们。

The Global Church Begins in Antioch

April 7, 2024
Acts 11:19-26
Chris Sicks

As a new church we are finding a lot of encouragement and wisdom in the book of Acts.
Today we will look at a passage that is very relevant to a church like One Voice Fellowship.
So please give your attention now to the Word of God, from Acts 11:19-26.
19 “Now those who had been scattered by the persecution that broke out when Stephen was killed traveled as far as Phoenicia, Cyprus and Antioch, spreading the word only among Jews.
20 Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus.
21 The Lord’s hand was with them, and a great number of people believed and turned to the Lord.
22 News of this reached the church in Jerusalem, and they sent Barnabas to Antioch.
23 When he arrived and saw what the grace of God had done, he was glad and encouraged them all to remain true to the Lord with all their hearts.
24 He was a good man, full of the Holy Spirit and faith, and a great number of people were brought to the Lord.
25 Then Barnabas went to Tarsus to look for Saul,
26 and when he found him, he brought him to Antioch.
So for a whole year Barnabas and Saul met with the church and taught great numbers of people.
The disciples were called Christians first at Antioch.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Father, thank you for sending your Son to earth to save us.
Jesus, thank you that you do not choose followers from only one nation or culture.
You do not discriminate, but you save people from every culture, language, and tribe.
Holy Spirit, please teach us today from the Word.
Humble us, encourage us, and use us as gospel messengers to a broken and needy world.
We pray in the powerful name of Jesus, amen.

In verse 19 of today’s text, Luke the author reminds us about something that happened earlier.
In Acts 8:1,3-4 Luke reports what happened after Stephen was stoned to death for preaching about Jesus:
1 “And Saul approved of their killing [Stephen].
On that day a great persecution broke out against the church in Jerusalem, and all except the apostles were scattered throughout Judea and Samaria…
3 But Saul began to destroy the church.
Going from house to house, he dragged off both men and women and put them in prison.
4 Those who had been scattered preached the word wherever they went.”

Saul was leading an effort in Jerusalem to crush the infant church before it could grow.
When the persecution began, the apostles remained in Jerusalem.
Ordinary believers fled for safety.
What did they do after they escaped?
They told people about Jesus, which is amazing when you think about it.
Preaching about Jesus was the reason people killed Stephen with stones.
But then Stephen’s brothers and sisters did the same thing that he was killed for.
With that in mind, look again with me at today’s passage, in Acts 11:19-20.
19 “Now those who had been scattered by the persecution that broke out when Stephen was killed traveled as far as Phoenicia, Cyprus and Antioch, spreading the word only among Jews.
20 Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus.”

Some of the scattered believers spoke only to the Jewish people in Phoenicia, Cyprus, and Antioch.
And there’s nothing wrong with that.
It’s a beautiful thing when you Pakistani friends share the gospel with your neighbors from Pakistan.
And it’s good when Latinos talk to Latinos, and Koreans share the gospel with Koreans.
Honestly, it is just easier to talk to people who share your language and culture.
However, Luke tells us in verse 20 that some of the scattered believers were committed to crossing cultural boundaries.
That is harder to do, but it is what we are committed to do at One Voice Fellowship.
In our first three years as a church, it has been a true joy to see the work God is doing through cross-cultural relationships.
When we have dinner downstairs every week, I love to see Ethiopians talking with Bolivians, and Arabs eating with Asians.
You are loving one another, and helping one another, as true brothers and sisters.
But cross-cultural community is not our objective.
It is an outcome of our primary objective.
We are all focused on Christ.
We are committed to growing in our relationship with Christ vertically.
When we share that vertical commitment, then horizontal unity and fellowship will occur.

A multi-cultural community like ours is uniquely equipped by God for reaching people from many backgrounds.
Think about these messengers who brought the gospel to Antioch.
They were already comfortable crossing cultural boundaries.
They were originally from Cyprus and Cyrene.
You can see where those places are on this map.
But then they moved to Jerusalem.
They were immigrants who became believers when they heard the gospel in Jerusalem.
And then after Stephen’s murder, they became refugees.
To escape persecution, they went 300 miles north to Antioch.
They and their families were on the move, again.
Antioch was a huge city of a half million people.
the third-largest city in the Roman empire.
Only Rome and Alexandria in Egypt were bigger.
Antioch had a mix of Arabs, Romans, Greeks, and Jews.
It was a wealthy city, full of people who chased after money, power, and pleasure.

This is the city where some of the refugee believers arrived.
What would you do when you arrived in a new city, after running for your life from religious persecution?
I think many of us would want to stay quiet about our faith.
We would avoid attracting any attention.
But look again at verses 20-21:
20 “Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus.
21 The Lord’s hand was with them, and a great number of people believed and turned to the Lord.”

Why were these refugees comfortable sharing the gospel with new people in a new city like Antioch?
Because they were “bicultural people.”
They spoke multiple languages, and had lived in different contexts.
Peter, on the other hand, was a monocultural man.
We saw last month in Acts 10 that Peter resisted the Holy Spirit, three times!
Why?
God told Peter to go to the house of Cornelius, a Roman centurion and Gentile.
Peter initially said “no” because he saw the huge cultural and religious and culinary gaps between him and Cornelius.
Going to Cornelius was hard for a monocultural man like Peter.
But in the book of Acts we also find bicultural leaders, like Philip.
Philip was a Greek-speaking Jew who became a deacon in the early church.
Then in Acts 8 the Holy Spirit told Philip to go talk to an Ethiopian official.
For Peter, that might have been difficult.
But Philip said, “Sure, no problem!”
Because Philip was comfortable talking to people from different backgrounds.

You, my brothers and sisters, can be some of the most-effective gospel messengers in our community.
You have already tasted the sweet gift of Christian fellowship.
And you are committed to building relationships with new people.
Interacting with different cultures is not scary for you, you enjoy it!
I believe you are exactly the kind of people that God will use to draw our neighbors into a relationship with Christ.
If unbelievers are going to believe in Jesus, two things need to happen.
We see those things in verses 20 and 21.
First, God’s people must be willing to speak.
We must simply talk about “the good news about the Lord Jesus.”
Notice that these brothers did not “preach.”
It was not the apostles or any trained teachers who went to Antioch with the gospel.
Instead, ordinary people who had experienced the love of God were excited to tell others about it.
That’s the first of two necessary elements.
The second element is in verse 21a: “The Lord’s hand was with them.”
The Lord blessed the message that these people shared.
You and I cannot change the heart of any other person.
We cannot flip a switch and cause someone to understand the gospel and believe in Christ.
But when you share the gospel, and the Holy Spirit shares the gift of faith, salvation happens.

There’s one more thing to notice in verse 21.
The people in Antioch “turned to the Lord.”
Salvation is a radical turn away from idols, from self-reliance, from anything that you trust in.
Sometime after these events in Antioch, Barnabas and Saul are together in a city called Lystra.
They said this to the crowds in Acts 14:15b:
15b “We are bringing you good news, telling you to turn from these worthless things to the living God, who made the heavens and the earth and the sea and everything in them.”

Everyone in the world today is a believer and a worshipper.
We all worship something, we all place our faith in something.
We believe in money, or pleasure, or independence, or safety, or power.
But those idols never keep their promises to us.
Then a person comes and tells us some good news.
They invite us to turn from those worthless things to the living God.
Salvation has two parts: In part 1, you repent of your sin, turning away from those worthless things you trusted before.
In part 2, you turn toward Christ in faith, trusting him to remove your sin and give you new life.
You become a newborn child of God.
And then the Lord places you in a church family, where your faith can grow.
We’ll talk more about that in a minute.
First, let’s see what happened next, in Acts 11:22.
22 “News of this reached the church in Jerusalem, and they sent Barnabas to Antioch.”

Barnabas is a man we have met before.
In Acts 4, he sold some property in his homeland of Cyprus.
He gave the money to the church to support needy brothers and sisters.
In Acts 9, Barnabas defended Saul and persuaded the believers in Jerusalem that Saul’s conversion was authentic.
Now in Acts 11, Barnabas is the man chosen to investigate what’s in Antioch.
Verses 23-24 tells us what happened when Barnabas arrived:
23 “When he arrived and saw what the grace of God had done, he was glad and encouraged them all to remain true to the Lord with all their hearts.
24 He was a good man, full of the Holy Spirit and faith, and a great number of people were brought to the Lord.”

Barnabas saw “what the grace of God had done.”
Again, church growth that is real can only be accomplished by God.
We must speak about the gospel, we must serve one another.
But only the grace of God can bring people to the Lord.
I love the simple statement that when Barnabas saw the work of God’s hand, “he was glad.”
We need to take time to celebrate and be glad when we see God’s hand moving among us.
Gratitude will fuel our obedience and generosity.
Notice also that Barnabas “encouraged them all to remain true to the Lord with all their hearts.”
The Lord is the focus of everything happening in today’s passage.
How do we remain true to the Lord with all our hearts?
We have to spend time with Him.
We have to seek Him, watch Him, and listen to Him.
If you say you are a fan of a certain football team, but you never watch a game, are you truly a fan?
If you say someone is your best friend, but you never spend time together, are you truly friends?
It is possible to come to the Lord with great enthusiasm; and then lose the joy and peace you had when you first trusted in His name.
1 John 2:24 is helpful here:
24 “As for you, see that what you have heard from the beginning remains in you.
If it does, you also will remain in the Son and in the Father.”

And listen to what Saul wrote to a young pastor in 2 Timothy 3:14–15.
14 “But as for you, continue in what you have learned and have become convinced of, because you know those from whom you learned it,
15 and how from infancy you have known the Holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus.”

Scripture has what you need to grow and thrive, my friends.
Is the Word of God a part of your regular diet?
Talk to me or Clement if you need help with that.
Barnabas knew the young believers in Antioch needed help to understand scripture and grow in the Lord.
Barnabas could have done that work himself.
He could have been the primary leader of the church.
But Barnabas was a wise and humble man.
He didn’t want to be important or popular.
He just wanted to help these new believers grow in their faith, and he knew he needed help.
Look what he did in Acts 11:25-26:
25 “Then Barnabas went to Tarsus to look for Saul,
26 and when he found him, he brought him to Antioch.
So for a whole year Barnabas and Saul met with the church and taught great numbers of people.
The disciples were called Christians first at Antioch.”

There is some beautiful irony here in verses 25-26.
At the start of this sermon, I read to you from Acts 8.
You heard that Saul led the persecution, arrest, and imprisonment of the first followers of Jesus.
The believers ran for their lives from Saul’s persecution.
Some of those same refugees went to Antioch, preaching the good news.
They hoped they would never see Saul again.
However, in Acts 9, Saul became a Jesus follower himself!
The wolf who wanted to destroy the flock of Christ became a sheep himself.
Now we are in Acts 11.
Here we discover that Saul–the Jewish Pharisee and enemy of Christians–is in Antioch too.
He spends a year teaching and loving and pastoring the Gentiles in Antioch.
Saul is the pastor of a church started by the same people that Saul himself chased out of Jerusalem!!
Only God can do such things.

Saul and Barnabas were a great pair of pastors for the young church.
Saul was a brilliant theologian and powerful leader.
Barnabas was a wise and humble encourager.
Together they spent a year teaching the young believers in Antioch.
A half million people in Antioch watched these Christians as they grew in their faith.
There was something about the way they behaved or spoke that was noticeable.
And that’s why people started to call them Christians.
The word means “Christ-follower.”
If you call yourself a Christian, it should be obvious to people around you that follow Christ.
Do people see the character of Christ growing in you?
Have you turned away from other influences and priorities?
Or do you have a reputation for following something instead of Christ?
I hope you will think about that.

Last point for today: The word Christ is the Greek word for “anointed one.”
The Hebrew word for “anointed one” is Messiah.
But “Christian” is what we have called the followers of Christ for 2,000 years.
“Christian” is a Greek word, a Gentile word.
You see, the city of Antioch was the launching pad for the expansion of the gospel around the entire world.
The conversion of the Gentiles in this city, and the new name placed on them, changed all of human history.
The church became a global family of all nations.
And it started when bicultural refugees shared the gospel with their new neighbors.
The beautiful variety of people we see today in this room began in Antioch.
Can we praise God for that together now?

Lord Jesus, the Great Shepherd of the sheep, thank you.
We thank you that you had a big vision for the church.
To accomplish that vision, you used persecution to push young believers out of Jerusalem.
But you did not send them alone.
Your hand was with them.
Holy Spirit, your grace and power went with them.
And the work that was accomplished in Antioch by Father, Son and Holy Spirit continues to encourage us today.
Jesus, keep us close to you.
Grow our faith, and expand your flock, as more people of all nations turn to you in faith.
We pray in your name, amen.

کلیسای انطاکیه

7 آوریل 2024
اعمال رسولان 11:19-26
کریس سیکس

به عنوان یک کلیسای جدید، ما در کتاب اعمال رسولان تشویق و حکمت زیادی می یابیم.
امروز ما به قسمتی نگاه خواهیم کرد که بسیار مرتبط با کلیسایی مانند One Voice Fellowship است.
پس لطفاً اکنون توجه خود را به کلام خدا از اعمال رسولان 11:19-26 معطوف کنید.
19 «اکنون کسانی که در اثر آزار و اذیتی که هنگام کشته شدن استیفان روی داد، پراکنده شده بودند، تا فنیقیه، قبرس و انطاکیه سفر کردند و این خبر را فقط در میان یهودیان منتشر کردند.
20 اما برخی از آنها که از قبرس و کورنه بودند، به انطاکیه رفتند و با یونانیان نیز صحبت کردند و به عیسی خداوند بشارت دادند.
۲۱ دست خداوند با ایشان بود و عده زیادی ایمان آوردند و به خداوند بازگشتند.
۲۲ این خبر به کلیسای اورشلیم رسید و برنابا را به انطاکیه فرستادند.
23 وقتی رسید و دید فیض خدا چه کرده است، خوشحال شد و همه آنها را تشویق کرد که با تمام قلب خود به خداوند صادق بمانند.
24او مردی نیکو و سرشار از روح القدس و ایمان بود و تعداد زیادی از مردم نزد خداوند آورده شدند.
25سپس برنابا برای جستجوی شائول به طرسوس رفت.
26 و چون او را یافت، او را به انطاکیه آورد.
بنابراین یک سال تمام برنابا و شائول با کلیسا ملاقات کردند و تعداد زیادی از مردم را آموزش دادند.
شاگردان ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند.»

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
پدر، از تو متشکرم که پسرت را برای نجات ما به زمین فرستادی.
عیسی، از تو متشکرم که پیروانی را فقط از یک ملت یا فرهنگ انتخاب نمی کنی.
شما تبعیض قائل نمی شوید، اما مردم را از هر فرهنگ، زبان و قبیله ای نجات می دهید.
روح القدس، لطفاً امروز از کلام به ما بیاموز.
ما را متواضع کنید، تشویق کنید، و از ما به عنوان پیام آوران انجیل برای دنیایی درهم شکسته و نیازمند استفاده کنید.
ما به نام قدرتمند عیسی دعا می کنیم، آمین.

در آیه 19 از متن امروز، لوقا نویسنده به ما چیزی را یادآوری می کند که قبلاً اتفاق افتاده است.
در اعمال رسولان 8: 1، 3-4 لوقا گزارش می دهد که پس از سنگسار استیفان به دلیل موعظه در مورد عیسی چه اتفاقی افتاد:
1 «و شائول کشتن آنها [استفان] را تأیید کرد.
در آن روز آزار و شکنجه بزرگی بر کلیسای اورشلیم در گرفت و همه جز رسولان در سرتاسر یهودیه و سامره پراکنده شدند…
3 اما شائول شروع به تخریب کلیسا کرد.
از خانه به خانه می رفت و زن و مرد را می کشید و به زندان می انداخت.
4آنهایی که پراکنده شده بودند، هر جا که می‌رفتند، کلام را موعظه می‌کردند.»

شائول تلاشی را در اورشلیم رهبری می کرد تا کلیسای نوزادان را قبل از اینکه رشد کند در هم بشکند.
هنگامی که آزار و شکنجه آغاز شد، رسولان در اورشلیم ماندند.
مؤمنان عادی برای امنیت فرار کردند.
بعد از فرار چه کردند؟
آنها درباره عیسی به مردم گفتند که وقتی به آن فکر می کنید شگفت انگیز است.
موعظه درباره عیسی دلیلی بود که مردم استیفان را با سنگ کشتند.
اما سپس برادران و خواهران استفان همان کاری را کردند که او به خاطر آن کشته شد.
با در نظر گرفتن این موضوع، دوباره با من به قسمت امروز، در اعمال رسولان 11:19-20 نگاه کنید.
19 «اکنون کسانی که در اثر آزار و اذیتی که هنگام کشته شدن استیفان روی داد، پراکنده شده بودند، تا فنیقیه، قبرس و انطاکیه سفر کردند و این خبر را فقط در میان یهودیان منتشر کردند.
۲۰ امّا برخی از آنان که از قبرس و کورنه بودند، به انطاکیه رفتند و با یونانیان نیز صحبت کردند و به عیسی خداوند بشارت دادند.»

برخی از ایمانداران پراکنده فقط با یهودیان در فنیقیه، قبرس و انطاکیه صحبت کردند.
و هیچ ایرادی با آن وجود ندارد.
وقتی شما دوستان پاکستانی انجیل را با همسایگان خود از پاکستان به اشتراک می گذارید، چیز زیبایی است.
و وقتی لاتینی‌ها با لاتین‌ها صحبت می‌کنند، و کره‌ای‌ها انجیل را با کره‌ای‌ها به اشتراک می‌گذارند، خوب است.
صادقانه بگویم، صحبت کردن با افرادی که زبان و فرهنگ شما را به اشتراک می گذارند آسان تر است.
با این حال، لوقا در آیه 20 به ما می گوید که برخی از ایمانداران پراکنده متعهد به عبور از مرزهای فرهنگی بودند.
انجام این کار دشوارتر است، اما این همان کاری است که ما در One Voice Fellowship متعهد به انجام آن هستیم.
در سه سال اول ما به عنوان یک کلیسا، دیدن کاری که خدا از طریق روابط بین فرهنگی انجام می دهد، مایه خوشحالی واقعی بوده است.
وقتی هر هفته در طبقه پایین شام می خوریم، دوست دارم اتیوپیایی ها را ببینم که با بولیوی ها صحبت می کنند و عرب ها با آسیایی ها غذا می خورند.
شما به عنوان برادران و خواهران واقعی یکدیگر را دوست دارید و به یکدیگر کمک می کنید.
اما جامعه بین فرهنگی هدف ما نیست.
این نتیجه هدف اصلی ماست.
همه ما روی مسیح متمرکز هستیم.
ما متعهد به رشد در رابطه خود با مسیح به صورت عمودی هستیم.
هنگامی که ما آن تعهد عمودی را به اشتراک می گذاریم، آنگاه وحدت و مشارکت افقی رخ خواهد داد.

جامعه چندفرهنگی مانند جامعه ما به طور منحصربفردی توسط خداوند برای دسترسی به افراد با پیشینه های مختلف مجهز شده است.
به این پیام آورانی فکر کنید که انجیل را به انطاکیه آوردند.
آنها از قبل از عبور از مرزهای فرهنگی راحت بودند.
آنها اصالتاً اهل قبرس و سیرنه بودند.
شما می توانید ببینید که آن مکان ها در این نقشه کجا هستند.
اما سپس به اورشلیم نقل مکان کردند.
آنها مهاجرانی بودند که با شنیدن انجیل در اورشلیم ایمان آوردند.
و سپس پس از قتل استفان، آنها پناهنده شدند.
برای فرار از آزار و اذیت، 300 مایلی شمال به انطاکیه رفتند.
آنها و خانواده هایشان دوباره در حرکت بودند.
انطاکیه شهری عظیم با نیم میلیون نفر بود.
سومین شهر بزرگ امپراتوری روم.
فقط روم و اسکندریه در مصر بزرگتر بودند.
انطاکیه ترکیبی از اعراب، رومی ها، یونانی ها و یهودیان داشت.
شهری ثروتمند بود، پر از مردمی که به دنبال پول، قدرت و لذت بودند.

این همان شهری است که برخی از مؤمنان پناهنده به آنجا رسیدند.
پس از فرار از آزار و اذیت مذهبی، وقتی به شهر جدیدی رسیدید، چه می‌کنید؟
من فکر می کنم بسیاری از ما دوست داریم در مورد ایمان خود ساکت بمانیم.
ما از جلب توجه اجتناب می کنیم.
اما دوباره به آیات 20-21 نگاه کنید:
20 اما برخی از آنها که از قبرس و کورنه بودند، به انطاکیه رفتند و با یونانیان نیز صحبت کردند و به عیسی خداوند بشارت دادند.
۲۱ دست خداوند با ایشان بود و عده زیادی ایمان آوردند و به خداوند بازگشتند.»

چرا این پناهندگان در اشتراک گذاری انجیل با افراد جدید در شهر جدیدی مانند انطاکیه راحت بودند؟
زیرا آنها «مردم دوفرهنگی» بودند.
آنها به چندین زبان صحبت می کردند و در زمینه های مختلف زندگی می کردند.
از سوی دیگر پیتر مردی تک فرهنگی بود.
ماه گذشته در اعمال 10 دیدیم که پطرس سه بار در برابر روح القدس مقاومت کرد!
چرا؟
خدا به پطرس گفت که به خانه کورنلیوس، یک صدیبان رومی و غیریهودی برود.
پیتر در ابتدا «نه» گفت، زیرا شکاف‌های فرهنگی، مذهبی و آشپزی عظیمی را بین او و کورنلیوس دید.
رفتن به کورنلیوس برای مرد تک فرهنگی مانند پیتر سخت بود.
اما در کتاب اعمال رسولان نیز رهبران دوفرهنگی مانند فیلیپ را می‌یابیم.
فیلیپ یک یهودی یونانی زبان بود که در کلیسای اولیه شماس شد.
سپس در اعمال 8، روح القدس به فیلیپ گفت که با یک مقام اتیوپیایی صحبت کند.
برای پیتر، این ممکن بود دشوار باشد.
اما فیلیپ گفت: ”معلومه، مشکلی نیست!”
چون فیلیپ راحت با افراد با پیشینه های مختلف صحبت می کرد.

شما، برادران و خواهران من، می توانید برخی از مؤثرترین پیام رسانان انجیل در جامعه ما باشید.
شما قبلاً طعم شیرین مشارکت مسیحی را چشیده اید.
و متعهد به ایجاد روابط با افراد جدید هستید.
تعامل با فرهنگ های مختلف برای شما ترسناک نیست، شما از آن لذت می برید!
من معتقدم شما دقیقاً از آن دسته افرادی هستید که خدا از آنها برای جلب همسایگان ما به رابطه با مسیح استفاده خواهد کرد.
اگر کافران بخواهند به عیسی ایمان بیاورند، دو چیز باید بیفتد.
ما آن چیزها را در آیات 20 و 21 می بینیم.
اول، قوم خدا باید مایل به صحبت باشند.
ما باید به سادگی در مورد «مژده در مورد خداوند عیسی» صحبت کنیم.
توجه داشته باشید که این برادران «موعظه» نکردند.
این رسولان یا معلمان آموزش دیده نبودند که با انجیل به انطاکیه رفتند.
درعوض، مردم عادی که عشق به خدا را تجربه کرده بودند، هیجان زده بودند که در مورد آن به دیگران بگویند.
این اولین مورد از دو عنصر ضروری است.
عنصر دوم در آیه 21 الف است: ”دست خداوند با آنها بود.”
خداوند پیامی را که این مردم به اشتراک گذاشتند برکت داد.
من و تو نمی توانیم قلب هیچ فرد دیگری را تغییر دهیم.
ما نمی توانیم سوئیچ را باز کنیم و کسی را وادار کنیم که انجیل را بفهمد و به مسیح ایمان بیاورد.
اما هنگامی که انجیل را به اشتراک می گذارید، و روح القدس نیز هدیه ایمان را به اشتراک می گذارد، نجات اتفاق می افتد.

یک نکته دیگر در آیه 21 قابل توجه است.
مردم انطاکیه «به سوی خداوند روی آوردند».
رستگاری دور شدن ریشه ای از بت ها، از اتکا به نفس، از هر چیزی است که به آن اعتماد دارید.
مدتی پس از این وقایع در انطاکیه، برنابا و شائول با هم در شهری به نام لستره هستند.
آنها در اعمال رسولان 14:15 ب به جمعیت گفتند:
15ب «به شما مژده می‌دهیم و به شما می‌گوییم که از این چیزهای بی‌ارزش به سوی خدای زنده‌ای که آسمان‌ها و زمین و دریا و هر آنچه را در آنهاست آفرید، روی آورید.»

همه در جهان امروز مؤمن و عابد هستند.
همه ما چیزی را می پرستیم، همه ما به چیزی ایمان داریم.
ما به پول، یا لذت، یا استقلال، یا امنیت یا قدرت اعتقاد داریم.
اما آن بت ها هرگز به وعده های خود با ما عمل نمی کنند.
بعد یک نفر می آید و یک خبر خوب به ما می گوید.
آنها ما را دعوت می کنند که از آن چیزهای بی ارزش به خدای زنده روی آوریم.
رستگاری دو بخش دارد: در بخش اول، شما از گناه خود پشیمان می‌شوید، از چیزهای بی‌ارزشی که قبلاً به آن اعتماد داشتید روی گردان می‌شوید.
در قسمت 2، شما با ایمان به مسیح روی می آورید و به او اعتماد می کنید که گناه شما را از بین ببرد و زندگی جدیدی به شما بدهد.
شما فرزند خدا می شوید.
و سپس خداوند شما را در یک خانواده کلیسا قرار می دهد، جایی که ایمان شما می تواند رشد کند.
در یک دقیقه بیشتر در مورد آن صحبت خواهیم کرد.
ابتدا، بیایید ببینیم که در اعمال رسولان 11:22 چه اتفاقی افتاد.
۲۲ «این خبر به کلیسای اورشلیم رسید و برنابا را به انطاکیه فرستادند.»

بارنابا مردی است که قبلاً با او آشنا شده بودیم.
در اعمال 4، او برخی از اموال را در زادگاهش قبرس فروخت.
او این پول را برای حمایت از برادران و خواهران نیازمند به کلیسا داد.
در اعمال 9، برنابا از شائول دفاع کرد و ایمانداران در اورشلیم را متقاعد کرد که تغییر دین شائول معتبر است.
اکنون در اعمال 11، برنابا مردی است که برای تحقیق در مورد آنچه در انطاکیه است انتخاب شده است.
آیات 23 تا 24 به ما می گوید که وقتی برنابا آمد چه اتفاقی افتاد:
23 «وقتی رسید و دید فیض خدا چه کرده است، خوشحال شد و همه را تشویق کرد که با تمام قلب خود به خداوند صادق بمانند.
24او مردی نیکو و سرشار از روح القدس و ایمان بود و عده زیادی نزد خداوند آورده شدند.»

برنابا ”آنچه را که فیض خدا انجام داده بود” دید.
باز هم، رشد کلیسا که واقعی است فقط توسط خدا می تواند انجام شود.
ما باید در مورد انجیل صحبت کنیم، باید به یکدیگر خدمت کنیم.
اما فقط لطف خدا می تواند مردم را به خداوند برساند.
من این جمله ساده را دوست دارم که وقتی برنابا کار دست خدا را دید، «خوشحال شد».
ما باید برای جشن گرفتن وقت بگذاریم و وقتی می بینیم دست خدا در میان ما حرکت می کند خوشحال باشیم.
شکرگزاری به اطاعت و سخاوت ما دامن می زند.
همچنین توجه کنید که برنابا «همه آنها را تشویق کرد که با تمام قلب خود به خداوند صادق بمانند.»
خداوند کانون همه چیزهایی است که در قسمت امروز اتفاق می افتد.
چگونه با تمام قلب خود به خداوند وفادار بمانیم؟
ما باید با او وقت بگذرانیم.
ما باید او را جستجو کنیم، او را تماشا کنیم و به او گوش دهیم.
اگر بگویید طرفدار یک تیم فوتبال خاص هستید، اما هرگز یک بازی را تماشا نمی کنید، آیا واقعاً طرفدار هستید؟
اگر می گویید کسی بهترین دوست شماست، اما هرگز با هم وقت نمی گذرانید، آیا واقعاً دوست هستید؟
می توان با اشتیاق فراوان نزد خداوند آمد. و سپس شادی و آرامشی را که زمانی که برای اولین بار به نام او اعتماد کردید از دست بدهید.
اول یوحنا 2:24 در اینجا مفید است:
24 و اما تو، ببین آنچه از ابتدا شنیدی در تو باقی بماند.
اگر چنین شود، شما نیز در پسر و در پدر خواهید ماند.»

و به آنچه شائول به کشیش جوان در دوم تیموتائوس 3: 14-15 نوشت گوش دهید.
14 اما شما در آنچه آموخته‌اید و به آن متقاعد شده‌اید ادامه دهید، زیرا کسانی را که از آنها آموخته‌اید، می‌شناسید.
۱۵ و چگونه از دوران کودکی کتاب مقدس را می‌شناسید که می‌تواند شما را برای نجات از طریق ایمان به مسیح عیسی حکیم کند.»

دوستان من، کتاب مقدس چیزی است که برای رشد و شکوفایی نیاز دارید.
آیا کلام خدا بخشی از رژیم غذایی منظم شماست؟
اگر در این مورد به کمک نیاز دارید با من یا کلمنت صحبت کنید.
برنابا می دانست که جوانان ایماندار در انطاکیه برای درک کتاب مقدس و رشد در خداوند به کمک نیاز دارند.
بارنابا می توانست خودش این کار را انجام دهد.
او می توانست رهبر اصلی کلیسا باشد.
اما برنابا مردی خردمند و متواضع بود.
او نمی خواست مهم یا محبوب باشد.
او فقط می خواست به این تازه ایمانداران کمک کند تا در ایمانشان رشد کنند و می دانست که به کمک نیاز دارد.
ببینید او در اعمال رسولان 11:25-26 چه کرد:
25 پس برنابا برای جستجوی شائول به طرسوس رفت.
26 و چون او را یافت، او را به انطاکیه آورد.
بنابراین یک سال تمام برنابا و شائول با کلیسا ملاقات کردند و تعداد زیادی از مردم را آموزش دادند.
شاگردان ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند.»

در آیات 25-26 کنایه زیبایی وجود دارد.
در آغاز این خطبه، من از اعمال 8 برای شما خواندم.
شنیدید که شائول آزار و شکنجه، دستگیری و زندانی کردن اولین پیروان عیسی را رهبری کرد.
مؤمنان از آزار و شکنجه شائول برای جان خود فرار کردند.
برخی از همان پناهندگان به انطاکیه رفتند و مژده را موعظه کردند.
آنها امیدوار بودند که دیگر هرگز شائول را نبینند.
با این حال، در اعمال 9، شائول خود پیرو عیسی شد!
گرگی که می خواست گله مسیح را نابود کند خودش تبدیل به گوسفند شد.
اکنون در اعمال 11 هستیم.
در اینجا متوجه می‌شویم که شائول – فریسی یهودی و دشمن مسیحیان – در انطاکیه نیز هست.
او یک سال را در انطاکیه به تدریس و محبت و شبانی به غیریهودیان می گذراند.
شائول کشیش کلیسایی است که توسط همان مردمی راه اندازی شده است که خود شائول از اورشلیم بیرون رانده است!!
فقط خدا می تواند چنین کارهایی را انجام دهد.

شائول و برنابا یک جفت کشیش عالی برای کلیسای جوان بودند.
شائول یک الهیدان درخشان و رهبر قدرتمند بود.
برنابا مشوقی خردمند و متواضع بود.
آنها با هم یک سال را به آموزش جوانان مؤمن در انطاکیه گذراندند.
نیم میلیون نفر در انطاکیه این مسیحیان را در حالی که ایمانشان رشد می کرد تماشا کردند.
چیزی در نحوه رفتار یا صحبت آنها وجود داشت که قابل توجه بود.
و به همین دلیل است که مردم شروع به خواندن آنها مسیحی کردند.
این کلمه به معنای ”پیرو مسیح” است.
اگر خود را مسیحی می‌دانید، باید برای اطرافیانتان که از مسیح پیروی می‌کنند، واضح باشد.
آیا مردم شخصیت مسیح را در حال رشد در شما می بینند؟
آیا از تأثیرات و اولویت های دیگر دور شده اید؟
یا آیا به دنبال پیروی از چیزی به جای مسیح شهرت دارید؟
امیدوارم در مورد آن فکر کنید.

آخرین نکته برای امروز: کلمه مسیح کلمه یونانی به معنای ”مسح شده” است.
کلمه عبری برای ”مسح شده” مسیح است.
اما ”مسیحی” همان چیزی است که ما برای 2000 سال پیروان مسیح نامیده ایم.
”مسیحی” یک کلمه یونانی، یک کلمه غیر یهودی است.
ببینید، شهر انطاکیه سکوی پرتابی برای گسترش انجیل در سراسر جهان بود.
تبدیل غیریهودیان در این شهر و نام جدیدی که بر روی آنها گذاشته شد، تمام تاریخ بشر را تغییر داد.
کلیسا به یک خانواده جهانی از همه ملل تبدیل شد.
و زمانی شروع شد که پناهندگان دوفرهنگی انجیل را با همسایگان جدید خود در میان گذاشتند.
تنوع زیبایی که امروزه در این اتاق می بینیم از انطاکیه آغاز شد.
آیا اکنون می توانیم خدا را برای آن با هم ستایش کنیم؟

خداوند عیسی، شبان بزرگ گوسفندان، سپاسگزارم.
ما از شما سپاسگزاریم که چشم انداز بزرگی برای کلیسا داشتید.
برای تحقق این رؤیا، از آزار و شکنجه برای بیرون راندن جوانان ایماندار از اورشلیم استفاده کردید.
اما شما آنها را به تنهایی نفرستادید.
دست تو با آنها بود
روح القدس، فیض و قدرت تو با آنها همراه شد.
و کاری که در انطاکیه توسط پدر، پسر و روح القدس انجام شد، امروز ما را تشویق می کند.
عیسی ما را نزدیک خودت نگه دار
ایمان ما را رشد دهید، و گله خود را گسترش دهید، زیرا افراد بیشتری از همه ملل با ایمان به شما روی می آورند.
ما به نام شما دعا می کنیم، آمین.

L’Église d’Antioche

7 Avril 2024
Actes 11:19-26
Chris Sicks

En tant que nouvelle Eglise, nous trouvons beaucoup d’encouragement et de sagesse dans le livre des Actes.
Aujourd’hui, nous allons examiner un passage très pertinent pour une Eglise comme One Voice Fellowship.
Alors s’il vous plaît, accordez maintenant votre attention à la Parole de Dieu, tirée d’Actes 11:19-26.
19 « Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs.
20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus.
21 La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.
22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu’à Antioche.
23 Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un coeur ferme attachés au Seigneur.
24 Car c’était un homme de bien, plein d’Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.
25 Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul;
26 et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.
Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes.
Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Jésus, merci de ce que tu ne choisis pas des disciples d’une seule nation ou d’une seule culture.
Vous ne faites pas de discrimination, mais vous sauvez les gens de toutes les cultures, de toutes les langues et de toutes les tribus.
Saint-Esprit, s’il te plaît, enseigne-nous aujourd’hui à partir de la Parole.
Rends-nous humble, encourages-nous et utilises-nous comme messagers de l’Évangile dans un monde brisé et dans le besoin.
Jésus a brisé l’arrogant Saul, afin que l’humble Paul puisse servir et glorifier Dieu seul pour le reste de sa vie.

Au verset 19 du texte d’aujourd’hui, Luc, l’auteur, nous rappelle quelque chose qui s’est produit plus tôt.
Dans Actes 8:1,3-4, Luc rapporte ce qui s’est passé après qu’Étienne ait été lapidé à mort pour avoir prêché sur Jésus:
1 « Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne [Étienne].
Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
3 Saul, de son côté, ravageait l’Église;
pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison.
4 Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole.»

Saül dirigeait un effort à Jérusalem pour écraser l’Église naissante avant qu’elle ne puisse grandir.
Lorsque la persécution commença, les apôtres restèrent à Jérusalem.
Les croyants ordinaires ont fui pour se mettre en sécurité.
Qu’ont-ils fait après leur fuite ?
Ils ont parlé de Jésus aux gens, ce qui est étonnant quand on y pense.
La prédication de Jésus était la raison pour laquelle les gens tuaient Étienne avec des pierres.
Mais ensuite les frères et sœurs de Stephen ont fait la même chose pour laquelle il a été tué.
En gardant cela à l’esprit, relisez avec moi le passage d’aujourd’hui, dans Actes 11:19-20.
19 « Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Étienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs.
20 Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus.

Certains croyants dispersés ne parlaient qu’au peuple juif de Phénicie, de Chypre et d’Antioche.
Et il n’y a rien de mal à cela.
C’est une belle chose lorsque vous, amis pakistanais, partagez l’Évangile avec vos voisins du Pakistan.
Et c’est bien quand les Latinos parlent aux Latinos et que les Coréens partagent l’évangile avec les Coréens.
Honnêtement, il est tout simplement plus facile de parler à des personnes qui partagent votre langue et votre culture.
Cependant, Luc nous dit au verset 20 que certains des croyants dispersés étaient déterminés à franchir les frontières culturelles.
C’est plus difficile à faire, mais c’est ce que nous nous engageons à faire chez One Voice Fellowship.
Au cours de nos trois premières années en tant qu’Église, cela a été une véritable joie de voir l’œuvre que Dieu accomplit à travers les relations interculturelles.
Chaque semaine, lorsque nous dînons en bas, j’aime voir des Éthiopiens discuter avec des Boliviens et des Arabes manger avec des Asiatiques.
Vous vous aimez les uns les autres et vous vous entraidez comme de vrais frères et sœurs.
Mais la communauté interculturelle n’est pas notre objectif.
C’est un résultat de notre objectif principal.
Nous sommes tous concentrés sur le Christ.
Nous nous engageons à grandir verticalement dans notre relation avec le Christ.
Lorsque nous partageons cet engagement vertical, alors l’unité et la camaraderie horizontales se produiront.

Une communauté multiculturelle comme la nôtre est particulièrement équipée par Dieu pour atteindre des personnes de divers horizons.
Pensez à ces messagers qui ont apporté l’Évangile à Antioche.
Ils étaient déjà à l’aise en traversant les frontières culturelles.
Ils étaient originaires de Chypre et de Cyrène.
Vous pouvez voir où se trouvent ces lieux sur cette carte.
Mais ensuite ils ont déménagé à Jérusalem.
C’étaient des immigrants qui sont devenus croyants lorsqu’ils ont entendu l’Évangile à Jérusalem.
Et puis après le meurtre de Stephen, ils sont devenus des réfugiés.
Pour échapper à la persécution, ils parcoururent 300 milles au nord, jusqu’à Antioche.
Eux et leurs familles étaient à nouveau en mouvement.
Antioche était une immense ville d’un demi-million d’habitants.
la troisième plus grande ville de l’empire romain.
Seules Rome et Alexandrie en Égypte étaient plus grandes.
Antioche comptait un mélange d’Arabes, de Romains, de Grecs et de Juifs.
C’était une ville riche, pleine de gens qui recherchaient l’argent, le pouvoir et le plaisir.

C’est la ville où sont arrivés certains croyants réfugiés.
Que feriez-vous une fois arrivé dans une nouvelle ville, après avoir fui la persécution religieuse pour sauver votre vie ?
Je pense que beaucoup d’entre nous voudraient garder le silence sur leur foi.
Nous éviterions d’attirer l’attention.
Mais regardez encore les versets 20-21:
20 « Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle du Seigneur Jésus.
21 La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur.

Pourquoi ces réfugiés étaient-ils à l’aise pour partager l’Évangile avec de nouvelles personnes dans une nouvelle ville comme Antioche ?
Parce qu’ils étaient des « gens biculturels ».
Ils parlaient plusieurs langues et avaient vécu dans des contextes différents.
Peter, en revanche, était un homme monoculturel.
Nous avons vu le mois dernier dans Actes 10 que Pierre a résisté au Saint-Esprit, trois fois !
Pourquoi?
Dieu a dit à Pierre d’aller dans la maison de Corneille, un centurion romain et gentil.
Peter a d’abord dit « non » parce qu’il voyait les énormes écarts culturels, religieux et culinaires entre lui et Cornelius.
Aller à Cornelius était difficile pour un homme monoculturel comme Peter.
Mais dans le livre des Actes, nous trouvons aussi des dirigeants biculturels, comme Philippe.
Philippe était un juif parlant grec qui devint diacre dans l’Église primitive.
Puis, dans Actes 8, le Saint-Esprit dit à Philippe d’aller parler à un responsable éthiopien.
Pour Peter, cela aurait pu être difficile.
Mais Philip a répondu : « Bien sûr, pas de problème ! »
Parce que Philip était à l’aise pour parler à des personnes d’horizons différents.

Vous, mes frères et sœurs, pouvez être parmi les messagers de l’Évangile les plus efficaces dans notre communauté.
Vous avez déjà goûté au doux don de la communion chrétienne.
Et vous vous engagez à établir des relations avec de nouvelles personnes.
Interagir avec différentes cultures ne vous fait pas peur, vous appréciez ça !
Je crois que vous êtes exactement le genre de personnes que Dieu utilisera pour attirer nos voisins dans une relation avec Christ.
Si les incroyants veulent croire en Jésus, deux choses doivent se produire.
Nous voyons ces choses dans les versets 20 et 21.
Premièrement, le peuple de Dieu doit être disposé à parler.
Nous devons simplement parler de « la bonne nouvelle du Seigneur Jésus ».
Notez que ces frères n’ont pas « prêché ».
Ce ne sont pas les apôtres ni aucun enseignant qualifié qui sont allés à Antioche avec l’Évangile.
Au lieu de cela, les gens ordinaires qui avaient expérimenté l’amour de Dieu étaient enthousiastes à l’idée d’en parler aux autres.
C’est le premier des deux éléments nécessaires.
Le deuxième élément se trouve au verset 21a : « La main du Seigneur était avec eux. »
Le Seigneur a béni le message que ces personnes ont partagé.
Vous et moi ne pouvons pas changer le cœur d’une autre personne.
Nous ne pouvons pas appuyer sur un bouton et amener quelqu’un à comprendre l’Évangile et à croire au Christ.
Mais lorsque vous partagez l’Évangile et que le Saint-Esprit partage le don de la foi, le salut se produit.

Il y a encore une chose à remarquer au verset 21.
Les habitants d’Antioche « se sont tournés vers le Seigneur ».
Le salut est un détournement radical des idoles, de l’autonomie, de tout ce en quoi vous avez confiance.
Quelque temps après ces événements d’Antioche, Barnabas et Saül se retrouvent ensemble dans une ville appelée Lystre.
Ils ont dit ceci aux foules dans Actes 14:15b:
15b « Nous vous apportons une bonne nouvelle, vous disant de vous détourner de ces choses vaines et de vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent. »

Aujourd’hui, tout le monde dans le monde est croyant et adorateur.
Nous adorons tous quelque chose, nous plaçons tous notre foi en quelque chose.
Nous croyons à l’argent, au plaisir, à l’indépendance, à la sécurité ou au pouvoir.
Mais ces idoles ne tiennent jamais leurs promesses.
Puis une personne vient nous annoncer une bonne nouvelle.
Ils nous invitent à nous détourner de ces choses sans valeur vers le Dieu vivant.
Le salut comporte deux parties: Dans la première partie, vous vous repentez de votre péché, vous détournant de ces choses sans valeur auxquelles vous aviez confiance auparavant.
Dans la deuxième partie, vous vous tournez vers Christ avec foi, lui faisant confiance pour enlever votre péché et vous donner une nouvelle vie.
Vous devenez un enfant nouveau-né de Dieu.
Et puis le Seigneur vous place dans une Eglise familiale, où votre foi peut grandir.
Nous en reparlerons davantage dans une minute.
Voyons d’abord ce qui s’est passé ensuite, dans Actes 11:22.
22 « Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Église de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu’à Antioche.»

Barnabas est un homme que nous avons déjà rencontré.
Dans Actes 4, il vendit une propriété dans son pays natal, Chypre.
Il a donné l’argent à l’Eglise pour soutenir les frères et sœurs dans le besoin.
Dans Actes 9, Barnabas défendit Saül et persuada les croyants de Jérusalem que la conversion de Saül était authentique.
Dans Actes 11, Barnabas est l’homme choisi pour enquêter sur ce qui se trouve à Antioche.
Les versets 23-24 nous racontent ce qui s’est passé lorsque Barnabas est arrivé :
23 « Lorsqu’il fut arrivé, et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il s’en réjouit, et il les exhorta tous à rester d’un coeur ferme attachés au Seigneur.
24 Car c’était un homme de bien, plein d’Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.»

Barnabas a vu « ce que la grâce de Dieu avait fait ».
Encore une fois, la croissance réelle de l’Église ne peut être accomplie que par Dieu.
Nous devons parler de l’Évangile, nous devons nous servir les uns les autres.
Mais seule la grâce de Dieu peut amener les gens au Seigneur.
J’aime la simple déclaration selon laquelle lorsque Barnabas a vu l’œuvre de la main de Dieu, « il était heureux ».
Nous devons prendre le temps de célébrer et d’être heureux lorsque nous voyons la main de Dieu agir parmi nous.
La gratitude alimentera notre obéissance et notre générosité.
Notez également que Barnabas « les a tous encouragés à rester fidèles au Seigneur de tout leur cœur ».
Le Seigneur est au centre de tout ce qui se passe dans le passage d’aujourd’hui.
Comment pouvons-nous rester fidèles au Seigneur de tout notre cœur ?
Nous devons passer du temps avec Lui.
Nous devons le chercher, le surveiller et l’écouter.
Si vous dites que vous êtes fan d’une certaine équipe de football, mais que vous ne regardez jamais un match, êtes-vous vraiment fan ?
Si vous dites que quelqu’un est votre meilleur ami, mais que vous ne passez jamais de temps ensemble, êtes-vous vraiment amis ?
Il est possible de venir au Seigneur avec un grand enthousiasme ; puis perdez la joie et la paix que vous aviez lorsque vous avez fait confiance pour la première fois en son nom.
1 Jean 2:24 est utile ici:
24 « Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous.
Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père.

Et écoutez ce que Saul a écrit à un jeune pasteur dans 2 Timothée 3:14-15.
14 Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises;
15 dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ.

Les Écritures ont ce dont vous avez besoin pour grandir et prospérer, mes amis.
La Parole de Dieu fait-elle partie de votre alimentation habituelle ?
Parlez-moi ou à Clément si vous avez besoin d’aide.
Barnabas savait que les jeunes croyants d’Antioche avaient besoin d’aide pour comprendre les Écritures et grandir dans le Seigneur.
Barnabas aurait pu faire ce travail lui-même.
Il aurait pu être le principal dirigeant de l’Église.
Mais Barnabas était un homme sage et humble.
Il ne voulait pas être important ou populaire.
Il voulait simplement aider ces nouveaux croyants à grandir dans leur foi, et il savait qu’il avait besoin d’aide.
Regardez ce qu’il a fait dans Actes 11:25-26:
25 « Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul;
26 et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.
Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes.
Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Il y a une belle ironie ici dans les versets 25-26.
Au début de ce sermon, je vous ai lu Actes 8.
Vous avez entendu dire que Saül a dirigé la persécution, l’arrestation et l’emprisonnement des premiers disciples de Jésus.
Les croyants ont fui pour sauver leur vie face à la persécution de Saül.
Certains de ces mêmes réfugiés se rendirent à Antioche pour prêcher la bonne nouvelle.
Ils espéraient ne plus jamais revoir Saül.
Cependant, dans Actes 9, Saul est lui-même devenu un disciple de Jésus !
Le loup qui voulait détruire le troupeau du Christ est devenu lui-même une brebis.
Nous sommes maintenant dans Actes 11.
Ici, nous découvrons que Saül – le pharisien juif et ennemi des chrétiens – se trouve également à Antioche.
Il passe un an à enseigner, à aimer et à servir de pasteur aux Gentils à Antioche.
Saul est le pasteur d’une Eglise fondée par les mêmes personnes que Saul lui-même a chassées de Jérusalem !!
Seul Dieu peut faire de telles choses.

Saul et Barnabas formaient un excellent couple de pasteurs pour la jeune Eglise.
Saül était un brillant théologien et un leader puissant.
Barnabas était un encourageur sage et humble.
Ensemble, ils passèrent un an à enseigner aux jeunes croyants d’Antioche.
Un demi-million de personnes à Antioche ont vu ces chrétiens grandir dans leur foi.
Il y avait quelque chose de perceptible dans leur façon de se comporter ou de parler.
Et c’est pourquoi les gens ont commencé à les appeler chrétiens.
Le mot signifie « disciple du Christ ».
Si vous vous dites chrétien, cela devrait être évident pour les personnes autour de vous qui suivent le Christ.
Les gens voient-ils le caractère du Christ grandir en vous ?
Vous êtes-vous détourné des autres influences et priorités?
Ou avez-vous la réputation de suivre quelque chose au lieu de Christ ?
J’espère que vous y réfléchirez.

Dernier point pour aujourd’hui : le mot Christ est le mot grec signifiant « l’oint ».
Le mot hébreu pour « oint » est Messie.
Mais « chrétiens » est ce que nous appelons les disciples du Christ depuis 2 000 ans.
« Chrétien » est un mot grec, un mot païen.
Vous voyez, la ville d’Antioche était la rampe de lancement de l’expansion de l’Évangile dans le monde entier.
La conversion des Gentils dans cette ville et le nouveau nom qui leur a été attribué ont changé toute l’histoire humaine.
L’Église est devenue une famille mondiale regroupant toutes les nations.
Et cela a commencé lorsque des réfugiés biculturels ont partagé l’Évangile avec leurs nouveaux voisins.
La belle diversité de personnes que nous voyons aujourd’hui dans cette salle a commencé à Antioche.
Pouvons-nous louer Dieu pour cela ensemble maintenant ?

Seigneur Jésus, le Grand Berger des brebis, merci.
Nous vous remercions d’avoir eu une grande vision pour l’Église.
Pour réaliser cette vision, vous avez utilisé la persécution pour chasser les jeunes croyants de Jérusalem.
Mais vous ne les avez pas envoyés seuls.
Ta main était avec eux.
Saint-Esprit, ta grâce et ta puissance les ont accompagnés.
Et l’œuvre accomplie à Antioche par le Père, le Fils et le Saint-Esprit continue de nous encourager aujourd’hui.
Jésus, garde-nous près de toi.
Développez notre foi et agrandissez votre troupeau, à mesure que davantage de personnes de toutes les nations se tournent vers vous avec foi.
Nous prions en ton nom, amen.

अन्ताकिया में चर्च

7 अप्रैल, 2024
अधिनियम 11:19-26
क्रिस सिक्स

एक नये चर्च के रूप में हम प्रेरितों के काम की पुस्तक में बहुत अधिक प्रोत्साहन और ज्ञान पा रहे हैं।
आज हम एक ऐसे अंश पर गौर करेंगे जो वन वॉयस फेलोशिप जैसी कलीसिया के लिए बहुत प्रासंगिक है।
तो कृपया अब अपना ध्यान परमेश्वर के वचन, प्रेरितों के काम 11:19-26 पर दें।
19 और जो लोग स्तिफनुस के मारे जाने के समय हुए उपद्रव के कारण तितर-बितर हो गए थे, वे फीनीके, साइप्रस और अन्ताकिया तक यात्रा करते हुए केवल यहूदियों में ही यह बात फैलाते रहे।
20 परन्तु उन में से कुप्रुस और कुरेनी के कुछ मनुष्य अन्ताकिया में जाकर यूनानियों से भी बातें करने लगे, और उन्हें प्रभु यीशु का शुभ समाचार सुनाने लगे।
21 और यहोवा का हाथ उन पर था, और बहुत से लोग विश्वास करके यहोवा की ओर फिरे।
22 इसका समाचार यरूशलेम की कलीसिया में पहुंचा, और उन्होंने बरनबास को अन्ताकिया भेजा।
23 जब वह वहाँ पहुँचा और उसने देखा कि परमेश्वर के अनुग्रह से क्या हुआ है, तो वह बहुत प्रसन्न हुआ और उसने सब को प्रोत्साहित किया कि वे पूरे मन से प्रभु के प्रति सच्चे बने रहें।
24 वह भला मनुष्य था, और पवित्र आत्मा और विश्वास से परिपूर्ण था, और बहुत से लोग प्रभु के पास लाए जाते थे।
25 तब बरनबास शाऊल को ढूंढ़ने को तरसुस को गया,
26 और जब वह उसे मिला, तो उसे अन्ताकिया में ले आया।
इसलिए बरनबास और शाऊल पूरे एक साल तक कलीसिया के साथ मिलते रहे और बड़ी संख्या में लोगों को शिक्षा देते रहे।
चेलों को सबसे पहले अन्ताकिया में मसीही कहा गया।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुर्झा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सर्वदा अटल रहेगा।
पिता, हमें बचाने के लिए अपने बेटे को धरती पर भेजने के लिए धन्यवाद।
यीशु, आपका धन्यवाद कि आप केवल एक राष्ट्र या संस्कृति से अनुयायियों को नहीं चुनते हैं।
आप भेदभाव नहीं करते, बल्कि हर संस्कृति, भाषा और जनजाति के लोगों को बचाते हैं।
पवित्र आत्मा, कृपया आज हमें वचन से सिखाइये।
हमें नम्र बनाइये, प्रोत्साहित करिये, और हमें टूटे-फूटे और जरूरतमंद संसार में सुसमाचार के संदेशवाहक के रूप में उपयोग कीजिये।
हम यीशु के शक्तिशाली नाम में प्रार्थना करते हैं, आमीन।

आज के पाठ की 19वीं आयत में लेखक लूका हमें पहले घटी एक घटना की याद दिलाता है।
प्रेरितों के काम 8:1,3-4 में लूका बताता है कि यीशु के बारे में उपदेश देने के कारण स्तिफनुस को पत्थर मार-मारकर मार डालने के बाद क्या हुआ:
1 “और शाऊल ने [स्टीफन] को मारने की स्वीकृति दी।
उस दिन यरूशलेम में चर्च के विरुद्ध बड़ा उत्पीड़न शुरू हो गया, और प्रेरितों को छोड़कर सभी यहूदिया और सामरिया में तितर-बितर हो गए…
3 लेकिन शाऊल ने कलीसिया को नष्ट करना शुरू कर दिया।
घर-घर जाकर उसने पुरुषों और स्त्रियों दोनों को घसीटकर जेल में डाल दिया।
4 जो लोग तितर-बितर हो गए थे, वे जहाँ कहीं गए, वहाँ वचन का प्रचार करते रहे।”

शाऊल यरूशलेम में नवजात चर्च को बढ़ने से पहले कुचलने के प्रयास का नेतृत्व कर रहा था।
जब उत्पीड़न शुरू हुआ, तो प्रेरित यरूशलेम में ही रहे।
साधारण विश्वासी सुरक्षा के लिए भाग गये।
भागने के बाद उन्होंने क्या किया?
उन्होंने लोगों को यीशु के बारे में बताया, जिसके बारे में सोचने पर आश्चर्य होता है।
यीशु के बारे में प्रचार करने के कारण ही लोगों ने स्तिफनुस को पत्थरों से मार डाला।
लेकिन फिर स्टीफन के भाई-बहनों ने वही काम किया जिसके लिए उसे मार दिया गया।
इसे ध्यान में रखते हुए, मेरे साथ आज के अंश, प्रेरितों के काम 11:19-20 को फिर से देखें।
19 “जो लोग स्तिफनुस की हत्या के बाद शुरू हुए उत्पीड़न के कारण तितर-बितर हो गए थे, वे फीनीके, साइप्रस और अन्ताकिया तक पहुँच गए और केवल यहूदियों के बीच ही वचन का प्रचार करते रहे।
20 परन्तु उनमें से कुछ लोग जो कुप्रुस और कुरेनी थे, अन्ताकिया में जाकर यूनानियों को भी प्रभु यीशु का सुसमाचार सुनाने लगे।”

बिखरे हुए विश्वासियों में से कुछ ने केवल फीनिशिया, साइप्रस और अन्ताकिया में यहूदी लोगों से बात की।
और इसमें कुछ भी गलत नहीं है.
यह एक सुंदर बात है जब आप पाकिस्तानी मित्र अपने पाकिस्तानी पड़ोसियों के साथ सुसमाचार साझा करते हैं।
और यह अच्छा है जब लैटिनो लैटिनो से बात करते हैं, और कोरियाई लोग कोरियाई लोगों के साथ सुसमाचार साझा करते हैं।
ईमानदारी से कहूं तो, उन लोगों से बात करना आसान है जो आपकी भाषा और संस्कृति को साझा करते हैं।
हालाँकि, लूका हमें पद 20 में बताता है कि बिखरे हुए कुछ विश्वासी सांस्कृतिक सीमाओं को पार करने के लिए प्रतिबद्ध थे।
ऐसा करना कठिन है, लेकिन वन वॉयस फ़ेलोशिप में हम यही करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
एक चर्च के रूप में हमारे पहले तीन वर्षों में, यह देखना हमारे लिए सचमुच खुशी की बात रही है कि परमेश्वर विभिन्न सांस्कृतिक रिश्तों के माध्यम से क्या कार्य कर रहा है।
जब हम हर हफ्ते नीचे रात का खाना खाते हैं, तो मुझे इथियोपियाई लोगों को बोलिवियाई लोगों के साथ बात करते हुए और अरबों को एशियाई लोगों के साथ खाते हुए देखना अच्छा लगता है।
तुम सच्चे भाई-बहनों के समान एक दूसरे से प्रेम करते हो, और एक दूसरे की सहायता करते हो।
लेकिन अंतर-सांस्कृतिक समुदाय हमारा उद्देश्य नहीं है।
यह हमारे प्राथमिक उद्देश्य का परिणाम है।
हम सबका ध्यान मसीह पर केन्द्रित है।
हम मसीह के साथ अपने रिश्ते को ऊर्ध्वाधर रूप से बढ़ाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
जब हम उस ऊर्ध्वाधर प्रतिबद्धता को साझा करते हैं, तो क्षैतिज एकता और संगति घटित होगी।

हमारा जैसा बहु-सांस्कृतिक समुदाय, विभिन्न पृष्ठभूमियों के लोगों तक पहुंचने के लिए परमेश्वर द्वारा अद्वितीय रूप से सुसज्जित है।
इन दूतों के बारे में सोचो जो अन्ताकिया में सुसमाचार लेकर आये।
वे पहले से ही सांस्कृतिक सीमाओं को पार करने में सहज थे।
वे मूलतः साइप्रस और साइरेन के थे।
आप इस मानचित्र पर देख सकते हैं कि वे स्थान कहाँ हैं।
लेकिन फिर वे यरूशलेम चले गये।
वे अप्रवासी थे जो यरूशलेम में सुसमाचार सुनकर विश्वासी बन गये।
और फिर स्टीफन की हत्या के बाद, वे शरणार्थी बन गए।
उत्पीड़न से बचने के लिए वे 300 मील उत्तर में अन्ताकिया चले गये।
वे और उनके परिवार फिर से आगे बढ़ रहे थे।
अन्ताकिया एक विशाल शहर था जिसकी जनसंख्या 15 लाख थी।
रोमन साम्राज्य का तीसरा सबसे बड़ा शहर।
मिस्र में केवल रोम और अलेक्जेंड्रिया ही बड़े थे।
अन्ताकिया में अरब, रोम, यूनानी और यहूदियों का मिश्रण था।
यह एक समृद्ध शहर था, जो धन, शक्ति और सुख के पीछे भागने वाले लोगों से भरा हुआ था।

यह वह शहर है जहाँ कुछ शरणार्थी विश्वासी आये थे।
धार्मिक उत्पीड़न से बचने के लिए अपनी जान बचाने के बाद जब आप किसी नए शहर में पहुंचेंगे तो क्या करेंगे?
मुझे लगता है कि हममें से कई लोग अपने विश्वास के बारे में चुप रहना चाहेंगे।
हम किसी का भी ध्यान आकर्षित करने से बचेंगे।
लेकिन श्लोक 20-21 पर पुनः गौर करें:
20 परन्तु उन में से कुप्रुस और कुरेनी के कुछ मनुष्य अन्ताकिया में जाकर यूनानियों से भी बातें करने लगे, और उन्हें प्रभु यीशु का शुभ समाचार सुनाने लगे।
21 और प्रभु का हाथ उनके साथ था, और बहुत से लोग विश्वास करके प्रभु की ओर फिरे।”

ये शरणार्थी अन्ताकिया जैसे नए शहर में नए लोगों के साथ सुसमाचार साझा करने में सहज क्यों थे?
क्योंकि वे ”बाइकल्चरल लोग” थे।
वे कई भाषाएँ बोलते थे और अलग-अलग संदर्भों में रहते थे।
दूसरी ओर, पीटर एक मोनोकल्चरल व्यक्ति थे।
हमने पिछले महीने प्रेरितों के काम 10 में देखा कि पतरस ने पवित्र आत्मा का तीन बार विरोध किया!
क्यों?
परमेश्वर ने पतरस को कुरनेलियुस, एक रोमन सूबेदार और अन्यजाति के घर जाने को कहा।
पीटर ने शुरू में “नहीं” कहा क्योंकि उसने अपने और कुरनेलियुस के बीच बहुत बड़ा सांस्कृतिक, धार्मिक और पाक-कला संबंधी अंतर देखा था।
पीटर जैसे एक-सांस्कृतिक व्यक्ति के लिए कॉर्नेलियस के पास जाना कठिन था।
लेकिन अधिनियमों की पुस्तक में हमें फिलिप जैसे द्विसांस्कृतिक नेता भी मिलते हैं।
फिलिप एक यूनानी भाषी यहूदी था जो प्रारंभिक चर्च में एक उपयाजक बन गया।
फिर प्रेरितों के काम 8 में पवित्र आत्मा ने फिलिप्पुस से कहा कि वह जाकर एक कूशी अधिकारी से बात करे।
पीटर के लिए, यह कठिन रहा होगा।
लेकिन फिलिप ने कहा, ”ज़रूर, कोई समस्या नहीं!”
क्योंकि फिलिप विभिन्न पृष्ठभूमि के लोगों से बात करने में सहज थे।

आप, मेरे भाइयों और बहनों, हमारे समुदाय में सबसे प्रभावशाली सुसमाचार दूतों में से कुछ हो सकते हैं।
आप ईसाई संगति के मधुर उपहार का स्वाद पहले ही चख चुके हैं।
और आप नए लोगों के साथ संबंध बनाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।
विभिन्न संस्कृतियों के साथ बातचीत करना आपके लिए डरावना नहीं है, आप इसका आनंद लेते हैं!
मेरा मानना ​​है कि आप बिल्कुल उसी प्रकार के लोग हैं जिनका उपयोग परमेश्वर हमारे पड़ोसियों को मसीह के साथ सम्बन्ध में लाने के लिए करेगा।
यदि अविश्वासी लोग यीशु पर विश्वास करना चाहते हैं तो दो बातें होनी आवश्यक हैं।
हम उन बातों को आयत 20 और 21 में देखते हैं।
सबसे पहले, परमेश्वर के लोगों को बोलने के लिए इच्छुक होना चाहिए।
हमें बस ”प्रभु यीशु के बारे में खुशखबरी” के बारे में बात करनी चाहिए।
ध्यान दीजिए कि ये भाई “प्रचार” नहीं करते थे।
यह प्रेरित या कोई प्रशिक्षित शिक्षक नहीं थे जो सुसमाचार लेकर अन्ताकिया गये थे।
इसके बजाय, सामान्य लोग जिन्होंने ईश्वर के प्रेम का अनुभव किया था वे दूसरों को इसके बारे में बताने के लिए उत्साहित थे।
यह दो आवश्यक तत्वों में से पहला है।
दूसरा तत्व पद २१अ में है: “प्रभु का हाथ उनके साथ था।”
प्रभु ने इन लोगों द्वारा साझा किये गये संदेश को आशीर्वाद दिया।
आप और मैं किसी दूसरे व्यक्ति का हृदय नहीं बदल सकते।
हम एक स्विच को पलटकर किसी को सुसमाचार को समझने और मसीह में विश्वास करने के लिए प्रेरित नहीं कर सकते।
लेकिन जब आप सुसमाचार साझा करते हैं, और पवित्र आत्मा विश्वास का उपहार साझा करता है, तो मुक्ति होती है।

श्लोक 21 में एक और बात ध्यान देने योग्य है।
अन्ताकिया में लोग “प्रभु की ओर फिरे।”
मुक्ति मूर्तियों से, आत्मनिर्भरता से, किसी भी चीज़ से जिस पर आप भरोसा करते हैं, एक आमूलचूल विमुखता है।
अन्ताकिया में घटी इन घटनाओं के कुछ समय बाद, बरनबास और शाऊल लुस्त्रा नामक शहर में एक साथ हैं।
उन्होंने प्रेरितों के काम 14:15बी में भीड़ से यह कहा:
15बी “हम तुम्हारे लिये शुभ समाचार ला रहे हैं, और तुम से कह रहे हैं कि तुम इन व्यर्थ वस्तुओं से फिरकर जीवित परमेश्वर की ओर फिरो, जिस ने स्वर्ग और पृथ्वी और समुद्र और उन में जो कुछ है, सब बनाया।”

आज दुनिया में हर कोई आस्तिक और उपासक है।
हम सभी किसी न किसी चीज़ की पूजा करते हैं, हम सभी किसी न किसी चीज़ में अपनी आस्था रखते हैं।
हम धन, या सुख, या स्वतंत्रता, या सुरक्षा, या शक्ति में विश्वास करते हैं।
लेकिन वे मूर्तियाँ हमसे किए वादे कभी नहीं निभातीं।
तभी एक व्यक्ति आता है और हमें कुछ अच्छी ख़बर सुनाता है।
वे हमें उन व्यर्थ चीज़ों से हटकर जीवित परमेश्‍वर की ओर मुड़ने का निमंत्रण देते हैं।
मुक्ति के दो भाग हैं: भाग 1 में, आप अपने पाप पर पश्चाताप करते हैं, उन बेकार चीजों से दूर हो जाते हैं जिन पर आपने पहले भरोसा किया था।
भाग 2 में, आप विश्वास के साथ मसीह की ओर मुड़ते हैं, और भरोसा करते हैं कि वह आपके पापों को दूर कर देगा और आपको नया जीवन देगा।
आप ईश्वर के नवजात शिशु बन जाइये।
और फिर प्रभु आपको एक चर्च परिवार में रखता है, जहाँ आपका विश्वास बढ़ सकता है।
हम इसके बारे में थोड़ी देर में और बात करेंगे।
सबसे पहले, आइए देखें कि प्रेरितों के काम 11:22 में आगे क्या हुआ।
22 “यह समाचार यरूशलेम की कलीसिया में पहुँचा, और उन्होंने बरनबास को अन्ताकिया भेजा।”

बरनबास वह व्यक्ति है जिससे हम पहले मिल चुके हैं।
अधिनियम 4 में, उसने अपनी मातृभूमि साइप्रस में कुछ संपत्ति बेची।
उन्होंने जरूरतमंद भाइयों और बहनों की सहायता के लिए चर्च को पैसा दिया।
प्रेरितों के काम 9 में, बरनबास ने शाऊल का बचाव किया और यरूशलेम के विश्वासियों को यह विश्वास दिलाया कि शाऊल का धर्म परिवर्तन वास्तविक था।
अब अधिनियम 11 में, बरनबास वह व्यक्ति है जिसे अन्ताकिया में क्या है इसकी जांच करने के लिए चुना गया है।
पद 23-24 हमें बताते हैं कि जब बरनबास आया तो क्या हुआ:
23 जब वह वहाँ पहुँचा और उसने देखा कि परमेश्वर की कृपा से क्या हुआ है, तो वह बहुत खुश हुआ और उसने उन सभी को प्रोत्साहित किया कि वे पूरे दिल से प्रभु के प्रति सच्चे रहें।
24 वह एक अच्छा इंसान था, पवित्र आत्मा और विश्वास से भरा हुआ था, और बहुत से लोग प्रभु के पास लाए गए।”

बरनबास ने देखा, “परमेश्वर की कृपा ने क्या किया है।”
पुनः, चर्च का वास्तविक विकास केवल ईश्वर द्वारा ही पूरा किया जा सकता है।
हमें सुसमाचार के बारे में बोलना चाहिए, हमें एक दूसरे की सेवा करनी चाहिए।
लेकिन केवल ईश्वर की कृपा ही लोगों को प्रभु के पास ला सकती है।
मुझे यह सरल कथन बहुत पसंद है कि जब बरनबास ने परमेश्वर के हाथ का काम देखा, तो “वह आनन्दित हुआ।”
जब हम परमेश्वर के हाथ को हमारे बीच काम करते हुए देखते हैं तो हमें खुशी मनाने और आनन्दित होने के लिए समय निकालना चाहिए।
कृतज्ञता हमारी आज्ञाकारिता और उदारता को बढ़ावा देगी।
यह भी ध्यान दीजिए कि बरनबास ने “उन सब को पूरे मन से प्रभु के प्रति सच्चे बने रहने के लिए प्रोत्साहित किया।”
आज के परिच्छेद में जो कुछ भी घटित हो रहा है उसका केंद्र बिंदु प्रभु हैं।
हम पूरे दिल से प्रभु के प्रति सच्चे कैसे बने रहें?
हमें उसके साथ समय बिताना होगा।
हमें उसे खोजना है, उसे देखना है, और उसकी बात सुननी है।
यदि आप कहते हैं कि आप किसी विशेष फुटबॉल टीम के प्रशंसक हैं, लेकिन आप कभी उसका खेल नहीं देखते, तो क्या आप सचमुच प्रशंसक हैं?
यदि आप कहते हैं कि कोई आपका सबसे अच्छा दोस्त है, लेकिन आप कभी भी उसके साथ समय नहीं बिताते हैं, तो क्या आप वास्तव में दोस्त हैं?
यह सम्भव है कि आप बड़े उत्साह के साथ प्रभु के पास आएं; और फिर वह आनन्द और शान्ति खो दें जो आपको तब मिली थी जब आपने पहली बार उनके नाम पर भरोसा किया था।
1 यूहन्ना 2:24 यहाँ सहायक है:
24 “तुम्हारे लिए यह ज़रूरी है कि जो कुछ तुमने शुरू से सुना है, वह तुम्हारे दिल में बना रहे।
यदि ऐसा होगा, तो तुम भी पुत्र में और पिता में बने रहोगे।”

और सुनिए 2 तीमुथियुस 3:14-15 में शाऊल ने एक युवा पादरी को क्या लिखा।
14 “परन्तु तुम जो कुछ सीख चुके हो और जिस पर तुम्हें यकीन है, उसी पर बने रहो, क्योंकि तुम उन्हें जानते हो जिनसे तुमने यह सीखा है।
15 और बालकपन से पवित्र शास्त्र तेरा जाना हुआ है, जो तुझे मसीह यीशु पर विश्वास करने से उद्धार प्राप्त करने के लिये बुद्धिमान बना सकता है।”

मेरे मित्रों, धर्मग्रंथ में वह सब कुछ है जो आपको बढ़ने और फलने-फूलने के लिए चाहिए।
क्या परमेश्वर का वचन आपके नियमित आहार का हिस्सा है?
यदि आपको इसमें सहायता की आवश्यकता हो तो मुझसे या क्लेमेंट से बात करें।
बरनबास जानता था कि अन्ताकिया के युवा विश्वासियों को धर्मशास्त्र को समझने और प्रभु में बढ़ने के लिए सहायता की आवश्यकता है।
बरनबास वह काम स्वयं कर सकता था।
वह चर्च का प्राथमिक नेता हो सकता था।
परन्तु बरनबास बुद्धिमान और नम्र मनुष्य था।
वह महत्वपूर्ण या लोकप्रिय नहीं होना चाहता था।
वह इन नये विश्वासियों को उनके विश्वास में बढ़ने में मदद करना चाहता था, और वह जानता था कि उसे मदद की ज़रूरत है।
देखो उसने प्रेरितों के काम 11:25-26 में क्या किया:
25 तब बरनबास शाऊल को ढूंढ़ने के लिये तरसुस को गया,
26 और जब वह मिला तो उसे अन्ताकिया ले आया।
इस प्रकार बरनबास और शाऊल पूरे एक वर्ष तक कलीसिया के साथ मिलते रहे और बड़ी संख्या में लोगों को शिक्षा देते रहे।
चेलों को सबसे पहले अन्ताकिया में मसीही कहा गया।”

यहाँ श्लोक 25-26 में सुन्दर व्यंग्य है।
इस उपदेश की शुरुआत में, मैंने आपको अधिनियम 8 से पढ़ा।
आपने सुना है कि शाऊल ने यीशु के प्रथम अनुयायियों के उत्पीड़न, गिरफ्तारी और कारावास का नेतृत्व किया था।
शाऊल के उत्पीड़न से विश्वासी अपने प्राण बचाने के लिए भागे।
उन्हीं शरणार्थियों में से कुछ लोग अन्ताकिया जाकर सुसमाचार का प्रचार करने लगे।
उन्हें आशा थी कि वे शाऊल को फिर कभी नहीं देखेंगे।
हालाँकि, अधिनियम 9 में, शाऊल स्वयं यीशु का अनुयायी बन गया!
जो भेड़िया मसीह के झुंड को नष्ट करना चाहता था, वह स्वयं भेड़ बन गया।
अब हम अधिनियम 11 में हैं।
यहाँ हम पाते हैं कि शाऊल – यहूदी फरीसी और ईसाइयों का दुश्मन – भी अन्ताकिया में है।
वह अन्ताकिया में अन्यजातियों को शिक्षा देने, प्रेम करने और उनकी देखभाल करने में एक वर्ष बिताता है।
शाऊल उस चर्च का पादरी है जिसे उन्हीं लोगों ने शुरू किया था जिन्हें शाऊल ने स्वयं यरूशलेम से बाहर निकाल दिया था!!
केवल भगवान ही ऐसे काम कर सकते हैं.

शाऊल और बरनबास युवा चर्च के पादरी की एक महान जोड़ी थे।
शाऊल एक प्रतिभाशाली धर्मशास्त्री और शक्तिशाली नेता था।
बरनबास एक बुद्धिमान और विनम्र प्रोत्साहनकर्ता था।
उन्होंने एक साथ मिलकर अन्ताकिया में युवा विश्वासियों को एक साल तक शिक्षा दी।
अन्ताकिया में पाँच लाख लोगों ने इन मसीहियों को अपने विश्वास में बढ़ते हुए देखा।
उनके व्यवहार या बोलने के तरीके में कुछ ऐसा था जो ध्यान देने योग्य था।
और इसीलिए लोग उन्हें ईसाई कहने लगे।
इस शब्द का अर्थ है ”मसीह-अनुयायी।”
यदि आप स्वयं को ईसाई कहते हैं, तो यह आपके आस-पास के लोगों के लिए स्पष्ट होना चाहिए जो ईसा मसीह का अनुसरण करते हैं।
क्या लोग आपमें मसीह के चरित्र को विकसित होते हुए देखते हैं?
क्या आप अन्य प्रभावों और प्राथमिकताओं से विमुख हो गये हैं?
या क्या आपकी प्रतिष्ठा मसीह के बजाय किसी और चीज़ का अनुसरण करने की है?
मुझे आशा है कि आप इसके बारे में सोचेंगे.

आज के लिए अंतिम मुद्दा: शब्द मसीह यूनानी शब्द है जिसका अर्थ है “अभिषिक्त जन।”
“अभिषिक्त जन” के लिए इब्रानी शब्द मसीहा है।
लेकिन “ईसाई” वह है जिसे हम 2,000 वर्षों से मसीह के अनुयायी कहते आये हैं।
”ईसाई” एक यूनानी शब्द है, एक गैर-यहूदी शब्द है।
आप देखिए, एंटिओक शहर पूरी दुनिया में सुसमाचार के विस्तार के लिए लॉन्चिंग पैड था।
इस शहर में अन्यजातियों के धर्मांतरण और उन्हें नया नाम दिए जाने से सम्पूर्ण मानव इतिहास बदल गया।
चर्च सभी देशों का एक वैश्विक परिवार बन गया।
और इसकी शुरुआत तब हुई जब द्विसांस्कृतिक शरणार्थियों ने अपने नए पड़ोसियों के साथ सुसमाचार साझा किया।
आज हम इस कमरे में जिस खूबसूरत किस्म के लोगों को देखते हैं, उसकी शुरुआत एंटिओक में हुई।
क्या अब हम एक साथ मिलकर इसके लिए परमेश्वर की स्तुति कर सकते हैं?

प्रभु यीशु, भेड़ों के महान चरवाहे, आपको धन्यवाद।
हम आपको धन्यवाद देते हैं कि आपके पास चर्च के लिए एक बड़ा दृष्टिकोण था।
उस सपने को पूरा करने के लिए, आपने युवा विश्वासियों को यरूशलेम से बाहर धकेलने के लिए उत्पीड़न का इस्तेमाल किया।
परन्तु तू ने उन्हें अकेले नहीं भेजा।
आपका हाथ उनके साथ था.
पवित्र आत्मा, आपकी कृपा और शक्ति उनके साथ चली गई।
और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा द्वारा अन्ताकिया में जो कार्य पूरा किया गया वह आज भी हमें प्रोत्साहित कर रहा है।
यीशु, हमें अपने करीब रखो।
हमारे विश्वास को बढ़ाइए, और अपने समुदाय का विस्तार कीजिए, ताकि सभी देशों के अधिकाधिक लोग विश्वास के साथ आपकी ओर आ सकें।
हम आपके नाम से प्रार्थना करते हैं, आमीन।

안디옥 교회

2024년 4월 7일
사도행전 11:19-26
크리스 식스

새로운 교회로서 우리는 사도행전에서 많은 격려와 지혜를 찾고 있습니다.
오늘 우리는 One Voice Fellowship과 같은 교회와 매우 관련이 있는 구절을 살펴볼 것입니다.
그러므로 지금 사도행전 11:19-26에 나오는 하나님의 말씀에 주의를 기울이시기 바랍니다.
19 스데반의 죽음으로 일어난 박해 때문에 흩어진 사람들이 페니키아와 키프로스와 안디옥까지 가서 유대인들에게만 말씀을 전했습니다.
20 그 중에 키프로스와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수의 복음을 전하니라
21 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람이 믿고 주께로 돌아오더라.
22 이 소식이 예루살렘 교회에 전해지자 그들은 바나바를 안디옥으로 보냈습니다.
23 그가 이르러 하나님의 은혜가 베푸신 것을 보고 기뻐하여 모든 사람에게 온 마음으로 주께 붙어 있으라 권하니라
24 그는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 큰 무리가 주께로 인도되더라
25 이에 바나바는 사울을 찾으러 다소로 가서
26 만나서 안디옥으로 데리고 가니라
그래서 바나바와 사울은 일년 동안 교회에 모여서 많은 사람을 가르쳤습니다.
제자들은 안디옥에서 처음으로 그리스도인이라고 불렸습니다.”

우리는 이사야 40장 8절을 함께 읽습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
아버지, 우리를 구원하기 위해 당신의 아들을 이 땅에 보내주셔서 감사합니다.
예수님, 한 나라나 한 문화에서만 추종자들을 선택하지 않으시니 감사드립니다.
당신은 차별하지 않으시고 모든 문화와 언어와 종족의 사람들을 구원하십니다.
성령님, 오늘도 말씀으로 우리에게 가르쳐 주십시오.
우리를 겸손하게 하고, 격려하며, 깨어지고 궁핍한 세상에 복음을 전하는 메신저로 사용하십시오.
능력있는 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

오늘 본문 19절에서 저자 누가는 앞서 있었던 일을 상기시켜 줍니다.
사도행전 8장 1,3-4절에서 누가는 스데반이 예수님에 대해 설교하다가 돌에 맞아 죽은 후에 일어난 일을 다음과 같이 기록합니다.
1 그리고 사울은 그들이 스데반을 죽이는 것을 찬성했습니다.
그 날에 예루살렘 교회에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라…
3 그러나 사울은 교회를 파괴하기 시작했습니다.
그는 집집마다 다니면서 남자 여자 할 것 없이 끌어다가 감옥에 가두었습니다.
4 흩어진 사람들은 어디를 가든지 말씀을 전했습니다.”

사울은 예루살렘에서 초기 교회가 성장하기 전에 교회를 무너뜨리려는 노력을 주도하고 있었습니다.
박해가 시작되었을 때 사도들은 예루살렘에 남아 있었습니다.
일반 신자들은 안전을 위해 도망쳤습니다.
그들은 탈출한 후 무엇을 했나요?
그들은 사람들에게 예수님에 대해 말했습니다. 생각해 보면 정말 놀라운 일입니다.
사람들이 스데반을 돌로 쳐 죽인 이유는 예수님에 대한 설교 때문이었습니다.
그러나 스데반의 형제자매들도 그가 죽임을 당한 것과 같은 일을 했습니다.
이를 염두에 두고 오늘 본문 사도행전 11:19-20을 다시 한번 살펴보시기 바랍니다.
19 스데반의 죽음으로 일어난 박해 때문에 흩어진 사람들이 페니키아와 키프로스와 안디옥까지 가서 유대인들에게만 말씀을 전했습니다.
20 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수의 복음을 전하니라

흩어진 신자들 중 일부는 페니키아와 키프로스와 안디옥에 있는 유대 민족에게만 말씀을 전했습니다.
그리고 그것은 아무런 문제가 없습니다.
파키스탄 친구들이 파키스탄 이웃들에게 복음을 전하는 것은 아름다운 일입니다.
그리고 라틴계 사람들이 라틴계들과 이야기를 나누고, 한국인들이 한국인들에게 복음을 전하는 것도 좋은 일입니다.
솔직히 말해서, 당신과 같은 언어와 문화를 공유하는 사람들과 대화하는 것이 더 쉽습니다.
그러나 누가는 20절에서 흩어진 신자들 중 일부가 문화적 경계를 넘어서는 일에 전념했다고 말합니다.
그것은 하기가 더 어렵습니다. 그러나 이것이 우리가 One Voice Fellowship에서 하기로 약속한 일입니다.
교회로서 처음 3년 동안, 하나님께서 타문화 관계를 통해 하시는 일을 보는 것은 참된 기쁨이었습니다.
매주 아래층에서 저녁 식사를 할 때면 에티오피아인이 볼리비아인과 이야기를 나누고, 아랍인이 아시아인과 식사하는 모습을 보는 것이 정말 좋습니다.
여러분은 참된 형제자매로서 서로 사랑하고 서로 돕고 있습니다.
그러나 다문화 공동체는 우리의 목표가 아닙니다.
이는 우리의 주요 목표의 결과입니다.
우리는 모두 그리스도께 초점을 맞추고 있습니다.
우리는 그리스도와의 관계를 수직적으로 성장시키기 위해 헌신합니다.
우리가 수직적 헌신을 공유할 때 수평적 연합과 친교가 이루어질 것입니다.

우리와 같은 다문화 공동체는 다양한 배경의 사람들에게 다가갈 수 있도록 하나님께서 특별히 준비하신 것입니다.
안디옥에 복음을 가져온 이 사자들을 생각해 보십시오.
그들은 이미 문화적 경계를 넘나들며 편안함을 느꼈습니다.
그들은 원래 키프로스와 구레네 출신이었습니다.
이 지도에서 해당 장소가 어디에 있는지 확인할 수 있습니다.
그러나 그들은 예루살렘으로 이사했습니다.
그들은 예루살렘에서 복음을 듣고 믿게 된 이민자들이었습니다.
그리고 스티븐이 살해된 후 그들은 난민이 되었습니다.
박해를 피해 그들은 북쪽으로 300마일 떨어진 안티오키아로 갔습니다.
그들과 그들의 가족은 다시 이동 중이었습니다.
안디옥은 인구 50만 명이 사는 거대한 도시였습니다.
로마제국에서 세 번째로 큰 도시.
이집트의 로마와 알렉산드리아만이 더 컸습니다.
안디옥에는 아랍인, 로마인, 그리스인, 유대인이 섞여 있었습니다.
그곳은 돈과 권력과 쾌락을 쫓는 사람들로 가득한 부유한 도시였습니다.

이곳은 일부 난민 신자들이 도착한 도시이다.
종교적 박해를 피해 도망치다 새로운 도시에 도착하면 무엇을 하시겠습니까?
나는 우리 중 많은 사람들이 우리의 믿음에 대해 조용히 있기를 원할 것이라고 생각합니다.
우리는 관심을 끌지 않을 것입니다.
그런데 20-21절을 다시 보십시오.
20 그러나 그 가운데 키프로스와 구레네 몇 사람이 안디옥에 가서 헬라인에게도 말을 걸어 주 예수에 관한 복음을 전했습니다.
21 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람이 믿고 주께로 돌아오더라.”

왜 이 난민들은 안디옥과 같은 새로운 도시에서 새로운 사람들에게 복음을 편안하게 전할 수 있었을까요?
그들은 ‘이중문화인’이었기 때문이다.
그들은 여러 언어를 사용했고, 서로 다른 상황에서 살았습니다.
반면에 베드로는 단일문화적인 사람이었습니다.
우리는 지난 달 사도행전 10장에서 베드로가 성령을 세 번이나 저항한 것을 보았습니다!
왜?
하나님께서는 베드로에게 로마 백부장이자 이방인인 고넬료의 집으로 가라고 말씀하셨습니다.
피터는 처음에 자신과 고넬료 사이에 문화적, 종교적, 요리적 격차가 크다는 것을 알았기 때문에 ”아니요”라고 말했습니다.
고넬료에게 가는 것은 베드로와 같은 단일 문화권의 사람에게는 어려운 일이었습니다.
그러나 사도행전에는 빌립과 같은 이중문화 지도자도 등장합니다.
빌립은 헬라어를 사용하는 유대인으로 초대교회에서 집사가 되었습니다.
그리고 사도행전 8장에서 성령님은 빌립에게 가서 에디오피아 관리에게 가서 말하라고 말씀하셨습니다.
피터에게는 그것이 어려웠을 수도 있다.
하지만 Philip은 “물론이죠, 문제 없어요!”라고 말했습니다.
필립은 다양한 배경을 가진 사람들과 편안하게 대화를 나누었기 때문입니다.

형제 자매 여러분, 여러분은 우리 지역 사회에서 가장 효과적인 복음 전달자가 될 수 있습니다.
당신은 이미 그리스도인 교제라는 감미로운 선물을 맛보았습니다.
그리고 당신은 새로운 사람들과 관계를 구축하는 데 전념하고 있습니다.
다른 문화와 교류하는 것은 두렵지 않고 즐겁습니다!
나는 당신이 바로 하나님께서 우리 이웃을 그리스도와의 관계로 이끌기 위해 사용하실 그런 사람들이라고 믿습니다.
불신자들이 예수님을 믿으려면 두 가지 일이 일어나야 합니다.
우리는 20절과 21절에서 그 내용을 봅니다.
첫째, 하나님의 백성은 기꺼이 말해야 합니다.
우리는 단지 “주 예수의 복음”에 대해서만 이야기해야 합니다.
이 형제들이 “전파”하지 않았다는 점에 유의하십시오.
복음을 가지고 안디옥에 간 것은 사도들도 아니고 훈련받은 어떤 교사들도 아니었습니다.
오히려 하나님의 사랑을 경험한 평범한 사람들은 그 사랑을 다른 사람들에게 전하고 싶어 했습니다.
이것이 두 가지 필수 요소 중 첫 번째입니다.
두 번째 요소는 21a절에 있습니다. “여호와의 손이 그들과 함께 하심이로다.”
주님께서는 이 사람들이 나누는 메시지를 축복하셨습니다.
당신과 나는 다른 사람의 마음을 바꿀 수 없습니다.
우리는 스위치를 켜서 누군가가 복음을 이해하고 그리스도를 믿게 만들 수 없습니다.
그러나 복음을 전하고 성령께서 믿음의 은사를 전하시면 구원이 일어납니다.

21절에서 주목해야 할 것이 하나 더 있습니다.
안디옥 사람들은 “주님께로 돌아왔습니다.”
구원은 우상, 자립, 당신이 신뢰하는 모든 것에서 근본적으로 돌아서는 것입니다.
안디옥에서 이러한 사건이 있은 지 얼마 후, 바나바와 사울은 리스트라라는 도시에 함께 있게 됩니다.
사도행전 14:15b에서 그들은 군중에게 이렇게 말했습니다.
15b “우리는 여러분에게 좋은 소식을 전합니다. 이런 헛된 일을 버리고 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 지으시고 살아 계신 하나님께로 돌아오라고 말합니다.”

오늘날 세상의 모든 사람은 신자이고 예배자입니다.
우리 모두는 무언가를 숭배하고, 무언가에 믿음을 둡니다.
우리는 돈, 쾌락, 독립, 안전, 권력을 믿습니다.
그러나 그 우상들은 우리와 한 약속을 결코 지키지 않습니다.
그때 한 사람이 와서 우리에게 좋은 소식을 전해줍니다.
그들은 우리에게 그 무가치한 것들로부터 돌아서서 살아계신 하나님께로 돌아오도록 권유합니다.
구원은 두 부분으로 구성됩니다. 1부에서는 죄를 회개하고 이전에 믿었던 무가치한 것들을 버리게 됩니다.
2부에서 당신은 믿음으로 그리스도께로 향하고, 그분이 당신의 죄를 제거하시고 당신에게 새 생명을 주실 것을 신뢰합니다.
당신은 하나님의 갓 태어난 자녀가 됩니다.
그리고 주님께서는 당신을 교회 가족에 두시어 당신의 믿음이 자랄 수 있게 하십니다.
이에 대해서는 잠시 후에 더 자세히 이야기하겠습니다.
먼저, 사도행전 11:22에서 다음에 어떤 일이 일어났는지 살펴보겠습니다.
22 “예루살렘 교회에 이 소식이 전해지자 그들은 바나바를 안디옥으로 보냈습니다.”

바나바는 우리가 전에 만난 사람입니다.
사도행전 4장에서 그는 그의 고향인 키프로스에 있는 땅을 팔았습니다.
그는 궁핍한 형제자매들을 지원하기 위해 그 돈을 교회에 기부했습니다.
사도행전 9장에서 바나바는 사울을 변호하고 예루살렘에 있는 신자들에게 사울의 회심이 진짜임을 설득했습니다.
이제 사도행전 11장에서 바나바는 안디옥에 있는 일을 조사하도록 선택된 사람입니다.
23-24절은 바나바가 도착했을 때 무슨 일이 일어났는지 알려줍니다.
23 그가 이르러 하나님의 은혜가 이루어진 것을 보고 기뻐하여 모든 사람에게 온 마음으로 주께 붙어 있으라 권하니라
24 그는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 큰 무리가 주께로 인도되더라

바나바는 “하나님의 은혜가 행하신 일”을 보았습니다.
다시 한번 말하지만, 진정한 교회 성장은 오직 하나님에 의해서만 이루어질 수 있습니다.
우리는 복음에 대해 말해야 하고, 서로 봉사해야 합니다.
그러나 오직 하나님의 은혜만이 사람들을 주님께로 인도할 수 있습니다.
나는 바나바가 하나님의 손으로 하신 일을 보고 “기뻐했다”는 간단한 말을 좋아합니다.
우리는 하나님의 손이 우리 가운데 움직이는 것을 볼 때 축하하고 기뻐하는 시간을 가져야 합니다.
감사는 우리의 순종과 관대함을 촉진할 것입니다.
또한 바나바가 “모든 사람에게 마음을 다하여 주께 충실하도록 격려”했다는 점에 유의하십시오.
주님은 오늘 본문에서 일어나는 모든 일의 초점이십니다.
우리는 어떻게 온 마음을 다해 주님께 충실할 수 있습니까?
우리는 그분과 함께 시간을 보내야 합니다.
우리는 그분을 찾고, 지켜보고, 그분의 말씀을 들어야 합니다.
특정 축구팀의 팬이라고 말하면서도 경기를 한 번도 본 적이 없다면, 당신은 진정한 팬인가요?
누군가가 당신의 가장 친한 친구라고 말하지만 함께 시간을 보내지 않는다면, 당신은 진정한 친구입니까?
큰 열정을 가지고 주님께 나아가는 것은 가능합니다. 그러면 당신이 처음 그분의 이름을 믿었을 때 가졌던 기쁨과 평안을 잃게 됩니다.
요한일서 2장 24절이 여기에 도움이 됩니다:
24 “너희는 처음부터 들은 것이 너희 속에 남아 있는지 확인하여라.
그리하면 너희도 아들과 아버지 안에 거하리라.”

그리고 디모데후서 3장 14~15절에서 사울이 젊은 목사에게 쓴 편지를 들어보십시오.
14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라. 너는 그것을 누구에게서 배웠는지 알며
15 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라”

친구들이여, 성경에는 당신이 성장하고 번영하는 데 필요한 것이 있습니다.
하나님의 말씀이 당신의 정기적인 식사의 일부입니까?
도움이 필요하면 나나 Clement에게 말하세요.
바나바는 안디옥의 젊은 신자들이 성경을 이해하고 주님 안에서 성장하려면 도움이 필요하다는 것을 알았습니다.
바나바는 그 일을 스스로 할 수도 있었습니다.
그는 교회의 주요 지도자가 되었을 수도 있습니다.
그러나 바나바는 지혜롭고 겸손한 사람이었습니다.
그는 중요하거나 인기를 얻고 싶지 않았습니다.
그는 단지 이 새로운 신자들의 믿음이 성장하도록 돕고 싶었고, 자신에게 도움이 필요하다는 것을 알았습니다.
사도행전 11:25-26에서 그가 무엇을 했는지 보십시오:
25 그러자 바나바는 사울을 찾으러 다소로 갔다.
26 만나서 안디옥으로 데리고 가니라
그래서 바나바와 사울은 일년 동안 교회에 모여서 많은 사람을 가르쳤습니다.
제자들은 안디옥에서 처음으로 그리스도인이라고 불렸습니다.”

25-26절에는 아름다운 아이러니가 있습니다.
저는 이 설교를 시작하면서 사도행전 8장을 읽어 주었습니다.
여러분은 사울이 예수님의 첫 추종자들을 박해하고 체포하고 투옥시키는 일을 주도했다는 소식을 들었습니다.
신자들은 사울의 박해를 피해 도망갔습니다.
그 난민들 중 일부는 안티오크로 가서 좋은 소식을 전파했습니다.
그들은 사울을 다시는 볼 수 없기를 바랐습니다.
그러나 사도행전 9장에서 사울은 스스로 예수님의 제자가 되었습니다!
그리스도의 양 떼를 멸하려던 늑대가 스스로 양이 되었습니다.
이제 우리는 사도행전 11장에 와 있습니다.
여기서 우리는 유대인 바리새인이자 기독교인의 원수인 사울도 안디옥에 있다는 사실을 발견합니다.
그는 안디옥에서 이방인들을 가르치고 사랑하며 목회하는 데 1년을 보냅니다.
사울은 자신이 예루살렘에서 쫓아낸 사람들이 세운 교회의 목사입니다!!
오직 하나님만이 그런 일을 하실 수 있습니다.

사울과 바나바는 젊은 교회의 훌륭한 목회자들이었습니다.
사울은 뛰어난 신학자이자 강력한 지도자였습니다.
바나바는 현명하고 겸손한 격려자였습니다.
그들은 함께 안디옥에 있는 젊은 신자들을 가르치는 데 1년을 보냈습니다.
안디옥에서 50만 명의 사람들이 이 그리스도인들이 믿음이 성장하는 것을 지켜보았습니다.
그들의 행동이나 말투에는 눈에 띄는 뭔가가 있었습니다.
그래서 사람들은 그들을 기독교인이라고 부르기 시작했습니다.
이 단어는 “그리스도를 따르는 자”를 의미합니다.
당신이 자신을 그리스도인이라고 부른다면, 그리스도를 따르는 주변 사람들에게 그것이 분명하게 드러날 것입니다.
사람들이 당신 안에서 그리스도의 성품이 자라나는 것을 보고 있습니까?
당신은 다른 영향력이나 우선순위로부터 멀어졌습니까?
아니면 당신은 그리스도 대신에 어떤 것을 따른다는 평판을 받고 있습니까?
그것에 대해 생각해보시길 바랍니다.

오늘의 마지막 요점: 그리스도라는 단어는 “기름부음받은 자”를 뜻하는 그리스어입니다.
“기름부음 받은 자”에 해당하는 히브리어는 메시아입니다.
그러나 “그리스도인”은 우리가 2,000년 동안 그리스도를 따르는 자들이라고 불러온 사람들입니다.
“기독교인”은 헬라어 단어이자 이방인 단어입니다.
아시다시피 안디옥은 전 세계로 복음이 확장되는 도시였습니다.
이 도시에서 이방인들이 개종하고 그들에게 부여된 새 이름은 인류 역사 전체를 바꾸어 놓았습니다.
교회는 모든 민족의 세계적인 가족이 되었습니다.
그리고 그것은 이중문화 난민들이 새로운 이웃들에게 복음을 나누면서 시작되었습니다.
오늘날 우리가 이 방에서 보는 아름답고 다양한 사람들은 안디옥에서 시작되었습니다.
이제 함께 하나님을 찬양할 수 있을까요?

양들의 큰 목자이신 주 예수님, 감사합니다.
교회에 대한 큰 비전을 가지게 해주셔서 감사합니다.
그 비전을 성취하기 위해 당신은 박해를 이용해 젊은 신자들을 예루살렘에서 몰아냈습니다.
그러나 당신은 그들을 혼자 보내지 않았습니다.
당신의 손이 그들과 함께 계셨습니다.
성령님, 당신의 은혜와 능력이 그들과 함께 갔나이다.
그리고 성부와 성자와 성령께서 안디옥에서 성취하신 일은 오늘날에도 계속해서 우리를 격려하고 있습니다.
예수님, 우리를 당신 가까이에 두십시오.
모든 나라의 더 많은 사람들이 믿음으로 당신께 돌아오면서 우리의 믿음을 키우고 당신의 양 떼를 확장하십시오.
당신의 이름으로 기도드립니다, 아멘.

Антиох дахь сүм

2024 оны дөрөвдүгээр сарын 7
Үйлс 11:19-26
Крис Өвчтэй

Шинэ сүмийн хувьд бид Үйлс номноос маш их урам зориг, мэргэн ухааныг олж авч байна.
Өнөөдөр бид Нэг дуут нөхөрлөл гэх мэт сүмд маш их хамааралтай хэсгийг үзэх болно.
Тиймээс одооноос эхлээд Үйлс 11:19-26 дахь Бурханы үгэнд анхаарлаа хандуулна уу.
19 Стефаныг алагдах үед эхэлсэн хавчлагад тараагдсан хүмүүс Финик, Кипр, Антиох хүртэл аялж, зөвхөн иудейчүүдийн дунд энэ мэдээг түгээв.
20 Харин тэдний зарим нь Кипр, Киренээс ирсэн хүмүүс Антиох руу явж, Грекчүүдэд ч бас Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээг ярьж эхлэв.
21 ЭЗЭНий мутар тэдэнтэй хамт байсан бөгөөд маш олон хүн итгэж, ЭЗЭНд хандав.
22 Энэ тухай мэдээ Иерусалим дахь сүмд хүрч, тэд Барнабыг Антиох руу илгээв.
23 Тэр хүрч ирээд, Бурханы нигүүлсэл юу хийснийг хараад, баярлаж, тэднийг бүх зүрх сэтгэлээрээ Эзэнд үнэнч байхыг уриалав.
24 Тэр бол Ариун Сүнс, итгэлээр дүүрэн сайн хүн байсан бөгөөд маш олон хүнийг Эзэнд авчирсан юм.
25 Дараа нь Барнаб Саулыг хайхаар Тарс уруу явж,
26 Түүнийг олоод Антиохт авчрав.
Тиймээс Барнаб Саул хоёр бүтэн жилийн турш сүмтэй уулзаж, олон тооны хүмүүст заажээ.
Антиохт шавь нараа эхлээд Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг байсан.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Аав аа, биднийг аврахын тулд Хүүгээ дэлхий рүү илгээсэнд баярлалаа.
Есүс, та зөвхөн нэг үндэстэн, соёлын дагалдагчдыг сонгоогүйд баярлалаа.
Та ялгаварлан гадуурхдаггүй, харин соёл, хэл, овог бүрээс хүмүүсийг авардаг.
Ариун Сүнс ээ, өнөөдөр бидэнд Үгнээс зааж өгөөч.
Биднийг даруу болгож, урам зориг өгч, эвдэрсэн, гачигдалтай ертөнцөд сайн мэдээний элч болгон ашигла.
Бид Есүсийн хүчирхэг нэрээр залбирдаг, амен.

Өнөөдрийн бичвэрийн 19-р шүлэгт зохиолч Лук урьд нь болсон нэгэн зүйлийн талаар бидэнд сануулсан.
Үйлс 8:1,3-4-т Лук Стефаныг Есүсийн тухай номлосныхоо төлөө чулуугаар шидүүлсний дараа юу болсныг өгүүлжээ.
1 Саул тэднийг [Стефаныг] алахыг зөвшөөрөв.
Тэр өдөр Иерусалим дахь сүмийн эсрэг агуу хавчлага гарч, элч нараас бусад нь Иудей, Самари даяар тарсан байв…
3 Гэвч Саул сүмийг устгаж эхлэв.
Айл айлаар явж эр эмгүй чирээд шоронд хийчихсэн.
4 Тарагдсан хүмүүс хаана ч явсан үгийг тунхаглав.”

Саул Иерусалимд нялхсын сүмийг томрохоос нь өмнө бут ниргэх ажлыг удирдаж байв.
Хавчлага эхлэхэд элч нар Иерусалимд үлджээ.
Жирийн итгэгчид аюулгүй байдлын төлөө зугтав.
Тэд зугтсаны дараа юу хийсэн бэ?
Тэд Есүсийн тухай хүмүүст хэлсэн нь таныг бодоход үнэхээр гайхалтай.
Хүмүүс Стефаныг чулуугаар хөнөөсөн шалтгаан нь Есүсийн тухай номлол байсан.
Гэвч дараа нь Стефаны ах эгч нар түүнийг алагдсантай ижил зүйлийг хийсэн.
Үүнийг бодолцож, Үйлс 11:19-20 дахь өнөөдрийн хэсгийг надтай дахин хар.
19 Стефаныг алагдах үед эхэлсэн хавчлагад тараагдсан хүмүүс Финик, Кипр, Антиох хүртэл аялж, зөвхөн иудейчүүдийн дунд энэ мэдээг түгээв.
20 Харин тэдний зарим нь Кипр, Киренээс ирсэн хүмүүс Антиох руу явж, Грекчүүдэд ч бас Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээг ярьж эхлэв.

Тарсан итгэгчдийн зарим нь зөвхөн Финик, Кипр, Антиох дахь еврей хүмүүстэй л ярьдаг байв.
Мөн үүнд буруудах зүйл байхгүй.
Пакистан найз нөхөд та Пакистанаас ирсэн хөршүүдтэйгээ сайн мэдээг хуваалцаж байгаа нь үнэхээр сайхан хэрэг юм.
Мөн латинчууд латин хүнтэй ярилцаж, солонгосчууд солонгосчуудтай сайн мэдээг хуваалцах нь сайхан байдаг.
Үнэнийг хэлэхэд, таны хэл, соёлыг хуваалцдаг хүмүүстэй ярилцах нь илүү хялбар байдаг.
Гэсэн хэдий ч Лук 20-р шүлэгт тархай бутархай итгэгчдийн зарим нь соёлын хил хязгаарыг даван туулахыг зорьсон гэж хэлсэн.
Үүнийг хийхэд илүү хэцүү, гэхдээ бид One Voice Fellowship дээр хийхээр зорьж байгаа зүйл юм.
Бид сүм хийдийн эхний гурван жилд соёл хоорондын харилцаагаар дамжуулан Бурханы хийж буй ажлыг харах үнэхээр баяр баясгалантай байсан.
Долоо хоног бүр доод давхарт оройн хоол идэхэд би Этиопчуудыг Боливчуудтай, Арабууд Азиудтай хооллож байхыг харах дуртай.
Та нар жинхэнэ ахан дүүс шиг бие биенээ хайрлаж, бие биедээ тусалж байна.
Гэхдээ соёл хоорондын хамтын ажиллагаа нь бидний зорилго биш юм.
Энэ бол бидний үндсэн зорилгын үр дүн юм.
Бид бүгд Христэд анхаарлаа хандуулдаг.
Бид Христтэй харилцах харилцаагаа босоо байдлаар хөгжүүлэхийг эрмэлздэг.
Бид босоо амлалтаа хуваалцвал хэвтээ эв нэгдэл, нөхөрлөл бий болно.

Манайх шиг олон соёлт нийгэмлэг нь олон гарал үүсэлтэй хүмүүст хүрэхийн тулд Бурханаар онцгой тоноглогдсон байдаг.
Антиохт сайн мэдээг авчирсан эдгээр элч нарын тухай бод.
Тэд соёлын хил хязгаарыг аль хэдийн эвтэйхэн даван туулж байв.
Тэд Кипр, Киренээс гаралтай.
Та энэ газрын зураг дээр эдгээр газрууд хаана байгааг харж болно.
Гэвч дараа нь тэд Иерусалим руу нүүжээ.
Тэд Иерусалимд сайн мэдээг сонсоод итгэгч болсон цагаачид байсан.
Тэгээд Стефаныг хөнөөсөний дараа тэд дүрвэгсэд болжээ.
Хавчлагаас зугтахын тулд тэд хойд зүгт 300 миль зайд Антиох руу явав.
Тэд болон тэдний гэр бүл дахин нүүж байв.
Антиох бол хагас сая хүн амтай асар том хот байв.
Ромын эзэнт гүрний гурав дахь том хот.
Зөвхөн Египетийн Ром, Александри хотууд илүү том байсан.
Антиохт араб, ром, грек, иудейчүүд холилдсон байв.
Мөнгө, эрх мэдэл, зугаа цэнгэлийн араас хөөцөлдөж явсан хүмүүсээр дүүрэн баян хот байлаа.

Энэ бол дүрвэгсдийн зарим итгэгчдийн ирсэн хот юм.
Та шашны хавчлагаас амь насаараа гүйж ирээд шинэ хотод ирээд юу хийх байсан бэ?
Бидний ихэнх нь итгэлийнхээ талаар чимээгүй байхыг хүсдэг байх гэж би бодож байна.
Бид анхаарал татахаас зайлсхийх болно.
Гэхдээ 20-21-р ишлэлийг дахин хар.
20 Харин тэдний зарим нь Кипр, Киренээс ирсэн хүмүүс Антиох руу явж, Грекчүүдэд бас Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээг ярьж эхлэв.
21 ЭЗЭНий мутар тэдэнтэй хамт байсан бөгөөд маш олон хүн итгэж, ЭЗЭНд хандсан гэв.

Эдгээр дүрвэгсэд яагаад Антиох шиг шинэ хотод сайн мэдээг шинэ хүмүүстэй хуваалцахад таатай байсан бэ?
Учир нь тэд ”хоёр соёлт хүмүүс” байсан.
Тэд олон хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд өөр өөр нөхцөлд амьдарч байжээ.
Харин Петр нэг соёлт хүн байсан.
Петр Ариун Сүнсийг гурван удаа эсэргүүцсэн гэдгийг бид өнгөрсөн сард Үйлс 10-аас харсан!
Яагаад?
Бурхан Петрт Ромын зуутын дарга, харь үндэстэн Корнелийн гэрт очихыг тушаажээ.
Петр Корнелиус хоёрын хооронд соёл, шашин, хоолны асар том ялгаа байгааг олж харсан учраас ”үгүй” гэж эхэндээ хэлсэн.
Корнелиус руу явах нь Петр шиг нэг соёлт хүнд хэцүү байсан.
Гэвч Үйлс номноос бид Филип шиг хоёр соёлын удирдагчдыг бас олдог.
Филип бол эртний сүмд дикон болсон грек хэлтэй еврей хүн байв.
Дараа нь Үйлс 8-д Ариун Сүнс Филипийг Этиопын түшмэлтэй ярилцахыг хэлэв.
Петрийн хувьд энэ нь хэцүү байсан байх.
Гэвч Филип ”Мэдээж, асуудалгүй!”
Учир нь Филипп өөр өөр гарал үүсэлтэй хүмүүстэй чөлөөтэй ярилцдаг байв.

Ах эгч нар аа, та нар манай нийгэмлэгийн хамгийн үр дүнтэй сайн мэдээний элч нар байж чадна.
Христэд итгэгч нөхөрлөлийн амтат бэлгийг та аль хэдийн амссан.
Мөн та шинэ хүмүүстэй харилцаа тогтоохыг эрмэлздэг.
Өөр өөр соёлтой харилцах нь танд аймшигтай биш, харин танд таалагдах болно!
Та бол хөршүүдээ Христтэй харилцах харилцаанд оруулахын тулд Бурханы ашигладаг хүмүүс гэдэгт би итгэдэг.
Хэрэв үл итгэгчид Есүст итгэх гэж байгаа бол хоёр зүйл тохиолдох ёстой.
Бид 20, 21-р ишлэлээс эдгээр зүйлийг хардаг.
Нэгдүгээрт, Бурхны ард түмэн ярихад бэлэн байх ёстой.
Бид зүгээр л “Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээний” тухай ярих ёстой.
Эдгээр ах нар “номлодоггүй” байсныг анзаараарай.
Сайн мэдээг дагуулан Антиох руу явсан хүмүүс элч нар эсвэл ямар нэгэн бэлтгэгдсэн багш нар биш байв.
Харин Бурханы хайрыг мэдэрсэн жирийн хүмүүс энэ тухай бусдад хэлэхээр догдолж байв.
Энэ бол шаардлагатай хоёр элементийн эхнийх нь юм.
Хоёрдахь элемент нь 21а шүлэгт байдаг: ”Эзний мутар тэдэнтэй хамт байсан.”
Их Эзэн эдгээр хүмүүсийн хуваалцсан захиасыг адисалсан.
Чи бид хоёр өөр хүний ​​сэтгэлийг өөрчилж чадахгүй.
Бид шилжүүлэгчийг эргүүлж, хэн нэгэнд сайн мэдээг ойлгуулж, Христэд итгэхэд хүргэж чадахгүй.
Харин та сайн мэдээг хуваалцаж, Ариун Сүнс итгэлийн бэлгийг хуваалцах үед аврал ирдэг.

21-р ишлэлд анхаарах бас нэг зүйл бий.
Антиохын хүмүүс ”Эзэн рүү хандсан”.
Аврал бол шүтээнээс, өөртөө итгэх итгэлээс, таны итгэдэг бүх зүйлээс эрс татгалзах явдал юм.
Антиохт болсон эдгээр үйл явдлаас хойш хэсэг хугацааны дараа Барнаб Саул хоёр Листра хэмээх хотод хамтдаа байв.
Үйлс 14:15б дээр тэд цугласан олонд ингэж хэлэв.
15б ”Тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрийн доторх бүх зүйлийг бүтээсэн амьд Бурхан уруу эдгээр дэмий зүйлээс буцаж ирээрэй гэж бид та нарт сайн мэдээ хүргэж байна.”

Өнөөдөр дэлхий дээрх бүх хүмүүс итгэгч, шүтэн бишрэгчид юм.
Бид бүгд ямар нэг зүйлийг шүтдэг, бид бүгд ямар нэгэн зүйлд итгэдэг.
Бид мөнгө, таашаал, бие даасан байдал, аюулгүй байдал, эрх мэдэлд итгэдэг.
Гэвч тэдгээр шүтээнүүд бидэнд амласан амлалтаа хэзээ ч биелүүлдэггүй.
Тэгээд нэг хүн ирээд сайхан мэдээ дуулгана.
Тэд биднийг эдгээр хэрэггүй зүйлсээс амьд Бурхан руу эргэхийг урьдаг.
Аврал нь хоёр хэсэгтэй: 1-р хэсэгт та өмнө нь итгэж байсан ашиггүй зүйлээсээ буцаж, нүглээ наманчилдаг.
2-р хэсэгт та Христ рүү итгэлээр эргэж, нүглийг чинь арилгаж, танд шинэ амьдралыг өгнө гэдэгт итгэж байна.
Та Бурханы шинэ төрсөн хүүхэд болно.
Дараа нь Их Эзэн таныг итгэлийг тань өсөх сүмийн гэр бүлд оруулдаг.
Бид нэг минутын дараа энэ талаар дэлгэрэнгүй ярих болно.
Эхлээд Үйлс 11:22-оос дараа нь юу болсныг харцгаая.
22 Энэ тухай мэдээ Иерусалим дахь сүмд хүрч, тэд Барнабыг Антиох руу илгээв.

Барнаб бол бидний өмнө нь уулзаж байсан хүн юм.
Үйлс 4-т тэрээр төрөлх нутаг болох Кипр дэх зарим эд хөрөнгөө зарсан.
Тэр мөнгийг тусламж хэрэгтэй ах эгч нарыг дэмжихийн тулд сүмд өгсөн.
Үйлс 9-д Барнаб Саулыг хамгаалж, Иерусалим дахь итгэгчдийг Саулын хөрвөлт жинхэнэ гэдэгт итгүүлсэн.
Үйлс 11-д Барнаб бол Антиохт юу байгааг судлахаар сонгогдсон хүн юм.
Барнабыг ирэхэд юу болсныг 23-24-р ишлэлүүдэд өгүүлдэг.
23 ”Тэр хүрч ирээд, Бурханы нигүүлсэл юу хийснийг хараад баярлаж, бүх зүрх сэтгэлээрээ ЭЗЭНд үнэнч байхыг уриалав.
24 Тэр бол Ариун Сүнс, итгэлээр дүүрэн сайн хүн байсан бөгөөд маш олон хүнийг Эзэнд авчирсан билээ.

Барнаб “Бурханы нигүүлсэл юу хийснийг” харсан.
Дахин хэлэхэд, сүмийн бодит өсөлтийг зөвхөн Бурхан л биелүүлж чадна.
Бид сайн мэдээний тухай ярих ёстой, бие биедээ үйлчлэх ёстой.
Гэхдээ зөвхөн Бурханы нигүүлсэл л хүмүүсийг Их Эзэнд авчирч чадна.
Барнаб Бурханы мутрын ажлыг хараад “баярласан” гэсэн энгийн үгэнд би дуртай.
Бидний дунд Бурханы мутар хөдөлж байгааг хараад баярлах цаг гаргаж, баярлах хэрэгтэй.
Талархал нь бидний дуулгавартай байдал, өгөөмөр байдлыг тэтгэнэ.
Түүнчлэн Барнаб “бүх зүрх сэтгэлээрээ Их Эзэнд үнэнч байхыг тэднийг урамшуулсан” гэдгийг анхаараарай.
Их Эзэн бол өнөөдрийн хэсэгт болж буй бүх зүйлийн анхаарлын төвд байдаг.
Бид хэрхэн бүх зүрх сэтгэлээрээ Их Эзэнд үнэнч үлдэх вэ?
Бид Түүнтэй хамт цагийг өнгөрөөх ёстой.
Бид Түүнийг хайж, Түүнийг харж, Түүнийг сонсох ёстой.
Хэрэв та өөрийгөө ямар нэгэн хөлбөмбөгийн багийн шүтэн бишрэгч гэж хэлсэн ч хэзээ ч тоглолт үздэггүй бол та үнэхээр шүтэн бишрэгч мөн үү?
Хэрэв та хэн нэгнийг таны хамгийн сайн найз гэж хэлсэн ч хамтдаа цагийг өнгөрөөдөггүй бол та жинхэнэ найзууд мөн үү?
Их Эзэнд маш их урам зоригтойгоор ирэх боломжтой; Дараа нь та Түүний нэрэнд анх итгэж байсан үедээ байсан баяр баясгалан, амар амгалангаа алддаг.
1 Иохан 2:24 энд тустай.
24 ”Чиний хувьд эхнээсээ сонссон зүйл чинь чиний дотор үлдэхийг анхаар.
Хэрэв тийм бол та нар ч бас Хүү, Эцэг дотор үлдэх болно.”

2 Тимот 3:14–15 -д Саулын нэгэн залуу пасторт бичсэн зүйлийг сонс.
14 Харин та нар сурсан болон итгэлтэй болсон зүйлээ үргэлжлүүл, учир нь та үүнийг сурсан хүмүүсээ мэддэг.
15 Мөн Христ Есүст итгэх итгэлээр дамжуулан чамайг авралын төлөө мэргэн болгох чадвартай Ариун Судрыг та нялх наснаасаа хэрхэн мэддэг байсан бэ?

Өсөж, хөгжихөд тань хэрэгтэй зүйл сударт бий, найзууд аа.
Бурханы үг таны байнгын хоолны нэг хэсэг мөн үү?
Хэрэв танд энэ талаар тусламж хэрэгтэй бол надтай эсвэл Клементтэй ярилцаарай.
Барнаб Антиох дахь залуу итгэгчдэд судрыг ойлгож, Их Эзэн дотор өсөхөд тусламж хэрэгтэй байгааг мэдэж байсан.
Барнаб өөрөө энэ ажлыг хийж чадах байсан.
Тэр сүмийн үндсэн удирдагч байж болох байсан.
Гэвч Барнаб ухаантай, даруухан хүн байв.
Тэр чухал, алдартай байхыг хүсээгүй.
Тэрээр эдгээр шинэ итгэгчдэд итгэлээ өсгөхөд нь туслахыг л хүссэн бөгөөд түүнд тусламж хэрэгтэй гэдгийг мэдэж байсан.
Үйлс 11:25-26-д тэр юу хийснийг хараарай.
25 Дараа нь Барнаб Саулыг хайхаар Тарс уруу явав.
26 Түүнийг олоод Антиохт авчрав.
Тиймээс Барнаб Саул хоёр бүтэн жилийн турш сүмтэй уулзаж, олон тооны хүмүүст заажээ.
Антиохт шавь нараа эхлээд Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг байсан.”

Энд 25-26-р ишлэлд сайхан ёжтой байна.
Энэ номлолын эхэнд би танд Үйлс 8-аас уншсан.
Саул Есүсийн анхны дагалдагчдыг хавчиж, баривчилж, шоронд хорих ажлыг удирдаж байсныг та сонссон.
Итгэгчид Саулын хавчлагаас амийн төлөө гүйсэн.
Тэдгээр дүрвэгсдийн зарим нь сайн мэдээг тунхаглаж, Антиох руу явжээ.
Тэд Саулыг дахиж хэзээ ч харахгүй гэж найдаж байв.
Гэсэн хэдий ч Үйлс 9-д Саул өөрөө Есүсийн дагалдагч болсон!
Христийн сүргийг устгахыг хүссэн чоно өөрөө хонь болжээ.
Одоо бид Үйлс 11-д байна.
Эндээс бид Христэд итгэгчдийн дайсан, еврей фарисай Саул Антиохт байгааг олж мэдсэн.
Тэрээр Антиох дахь харь үндэстнүүдийг зааж, хайрлаж, пасторлоход нэг жил зарцуулдаг.
Саул бол Саул өөрөө Иерусалимаас хөөж гаргасан хүмүүсийн байгуулсан сүмийн пастор юм!!
Ийм зүйлийг зөвхөн Бурхан л хийж чадна.

Саул, Барнаб хоёр залуу сүмийн агуу хос пасторууд байсан.
Саул бол гайхалтай теологич, хүчирхэг удирдагч байсан.
Барнаб бол ухаалаг бөгөөд даруухан зоригжуулагч байсан.
Тэд хамтдаа Антиох дахь залуу итгэгчдэд нэг жил заажээ.
Антиохын хагас сая хүн эдгээр Христэд итгэгчдийг итгэл үнэмшлээр нь өсөхөд нь харж байв.
Тэдний биеэ авч яваа байдал, ярианаас нь анзаарагдах зүйл байсан.
Тийм ч учраас хүмүүс тэднийг Христэд итгэгчид гэж нэрлэх болсон.
Энэ үг нь ”Христийг дагагч” гэсэн утгатай.
Хэрэв та өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэвэл энэ нь таны эргэн тойронд Христийг дагадаг хүмүүст ойлгомжтой байх ёстой.
Христийн зан чанар таны дотор өсч байгааг хүмүүс харж байна уу?
Та бусад нөлөөлөл, тэргүүлэх чиглэлээс татгалзсан уу?
Эсвэл та Христийн оронд ямар нэг зүйлийг дагадаг нэр хүндтэй юу?
Та энэ талаар бодох байх гэж найдаж байна.

Өнөөдрийн сүүлчийн санаа: Христ гэдэг үг нь ”тослогдсон хүн” гэсэн грек үг юм.
«Тослогдсон хүн» гэсэн еврей үг нь Мессиа юм.
Гэхдээ ”Христэд итгэгч” гэж бид 2000 жилийн турш Христийн дагалдагчдыг нэрлэж ирсэн.
”Христэд итгэгч” гэдэг нь Грек үг, харь үндэстэн гэсэн үг.
Антиох хот нь сайн мэдээг дэлхий даяар түгээх эхлэлийн тавцан байсныг та харж байна.
Энэ хотод харь үндэстнүүдийг хөрвөж, тэдэнд шинэ нэр өгсөн нь хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь өөрчилсөн.
Сүм нь бүх үндэстний дэлхийн гэр бүл болсон.
Энэ нь хоёр соёлт дүрвэгсэд шинэ хөршүүдтэйгээ сайн мэдээг хуваалцах үед эхэлсэн юм.
Өнөөдөр энэ өрөөнд бидний харж буй олон янзын үзэсгэлэнтэй хүмүүс Антиохоос эхэлсэн.
Үүний төлөө бид одоо хамтдаа Бурханыг магтаж чадах уу?

Хонины Агуу Хоньчин Эзэн Есүс танд баярлалаа.
Та сүмийн талаар том алсын хараатай байсанд бид талархаж байна.
Тэрхүү алсын харааг хэрэгжүүлэхийн тулд та залуу итгэгчдийг Иерусалимаас хөөхөд хавчлага ашигласан.
Гэхдээ та тэднийг ганцаараа явуулаагүй.
Таны гар тэдэнтэй хамт байсан.
Ариун Сүнс, таны нигүүлсэл, хүч чадал тэдэнтэй хамт явсан.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсээр Антиохт гүйцэтгэсэн ажил өнөөдөр ч биднийг зоригжуулсаар байна.
Есүс ээ, биднийг өөртэйгөө ойр байлгаарай.
Бүх үндэстний олон хүн чам руу итгэлээр ханддаг тул бидний итгэлийг нэмэгдүүлж, сүргээ өргөжүүл.
Бид таны нэрээр залбирч байна, амен.

7 de abril de 2024

Atos 11:19-26
A Igreja em Antioquia
Chris Sicks

Como uma nova igreja, encontramos grande encorajamento e sabedoria no livro de Atos.
Hoje meditaremos numa passagem que é muito relevante para uma igreja como a One Voice Fellowship.
Então, por favor, dê sua atenção agora à Palavra de Deus, em Atos 11:19-26.
19 “Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.
20 Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus.
21 A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor.
22 A notícia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia.
23 Tendo ele chegado e, vendo a graça de Deus, alegrou-se e exortava a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor.
24 Porque era homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor.
25 E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo;
26 tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia.
E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão.
Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Pai, obrigado por enviar Teu Filho à terra para nos salvar.
Jesus, obrigado por não escolher discípulos de apenas uma nação ou cultura.
Tu não discriminas, mas salva pessoas de todas as culturas, línguas e tribos.
Espírito Santo, por favor, ensina-nos hoje a partir da Palavra.
Humilha-nos, encoraja-nos e usa-nos como mensageiros do evangelho em um mundo quebrado e necessitado.
Oramos no poderoso nome de Jesus, Amém.

No versículo 19 do texto de hoje, o autor nos lembra de algo que aconteceu anteriormente.
Em Atos 8:1,3-4, Lucas relata o que aconteceu depois que Estêvão foi apedrejado até a morte por pregar acerca de Jesus:
1 “E Saulo consentia na sua morte.
Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria
3 Saulo, porém, assolava a igreja,
entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere.
4 Entrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavra”.

Saulo estava liderando um esforço em Jerusalém para destruir a igreja primitiva antes que ela pudesse crescer.
Quando a perseguição começou, os apóstolos permaneceram em Jerusalém.
Os cristãos comuns fugiram em busca de segurança.
O que eles fizeram depois que escaparam?
Eles falaram às pessoas acerca de Jesus, o que é incrível quando você pensa sobre isso.
Pregar o nome de Jesus foi a razão pela qual as pessoas mataram Estêvão, apedrejando-o.
Mas, mesmo assim, os irmãos e irmãs de Estêvão fizeram a mesma coisa pela qual ele foi morto.
Com isso em mente, observe novamente comigo a passagem de hoje, em Atos 11:19-20.
19 “Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.
20 Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus”.

Alguns dos crentes dispersos falavam apenas ao povo judeu na Fenícia, Chipre e Antioquia.
E não há nada de errado com isso.
É lindo quando vocês, amigos paquistaneses, compartilham o evangelho com seus vizinhos do Paquistão.
E é bom quando os latinos falam com os latinos, e os coreanos compartilham o evangelho com os coreanos.
Honestamente, é mais fácil conversar com pessoas que compartilham seu idioma e cultura.
Contudo, Lucas nos diz no versículo 20 que alguns dos crentes dispersos estavam comprometidos em cruzar fronteiras culturais.
Isso é difícil de fazer, mas é o que nos comprometemos a fazer na One Voice Fellowship.
Nos nossos primeiros três anos como igreja, tem sido uma verdadeira alegria ver a obra que Deus está realizando através de relacionamentos interculturais.
Quando temos nosso jantar semanal no andar de baixo, amo ver os etíopes conversando com bolivianos, e árabes comendo junto com asiáticos.
Vocês estão se amando e ajudando uns aos outros, como verdadeiros irmãos e irmãs.
Mas a comunidade intercultural não é o nosso objetivo.
É um resultado do nosso objetivo principal.
Estamos todos focados em Cristo.
Estamos comprometidos em crescer verticalmente em nosso relacionamento com Cristo.
Quando partilhamos desse compromisso vertical, então acontece unidade e comunhão horizontais.

Uma comunidade multicultural como a nossa é equipada de maneira única por Deus para alcançar pessoas de diversas origens.
Pense nesses mensageiros que levaram o evangelho a Antioquia.
Eles já se sentiam confortáveis em cruzar fronteiras culturais.
Eles eram originários de Chipre e Cirene.
Você pode ver onde esses lugares estão nesse mapa.
Mas então, eles se mudaram para Jerusalém.
Eram imigrantes que se tornaram cristãos quando ouviram o evangelho em Jerusalém.
E depois do assassinato de Estêvão, eles se tornaram refugiados.
Para escapar da perseguição, eles viajaram 300 milhas ao norte, até Antioquia.
Eles e suas famílias estavam de mudança novamente.
Antioquia era uma cidade enorme com meio milhão de habitantes.
A terceira maior cidade do império romano.
Apenas Roma e Alexandria, no Egito, eram maiores.
Antioquia tinha uma mistura de árabes, romanos, gregos e judeus.
Era uma cidade rica, cheia de pessoas que perseguiam dinheiro, poder e prazer.

Essa é a cidade onde alguns dos crentes refugiados chegaram.
O que você faria quando chegasse a uma nova cidade, depois de fugir da perseguição religiosa para salvar sua vida?
Acho que muitos de nós gostaríamos de permanecer calados sobre nossa fé.
Evitaríamos atrair qualquer atenção.
Mas veja novamente os versículos 20-21:
20 “Alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus.
21 A mão do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor”.

Por que esses refugiados se sentiam confortáveis em compartilhar o evangelho com novas pessoas em uma nova cidade como Antioquia?
Porque eles eram “pessoas biculturais”.
Eles falavam vários idiomas e viveram em contextos diferentes.
Pedro, por outro lado, era um homem monocultural.
Vimos no mês passado, em Atos 10, que Pedro resistiu ao Espírito Santo três vezes!
Por quê?
Deus disse a Pedro para ir à casa de Cornélio, um centurião romano e gentio.
Pedro inicialmente disse “não” porque viu as grandes diferenças culturais, religiosas e culinárias entre ele e Cornélio.
Ir até Cornélio era difícil para um homem monocultural como Pedro.
Mas no livro de Atos também encontramos líderes biculturais, como Filipe.
Filipe era um judeu de língua grega que se tornou diácono na igreja primitiva.
Então, em Atos 8, o Espírito Santo disse a Filipe para ir falar com um oficial etíope.
Para Pedro, isso poderia ter sido difícil.
Mas Filipe disse: “Claro, sem problemas!”
Porque Filipe se sentia confortável conversando com pessoas de diferentes origens.

Vocês, meus irmãos e irmãs, podem ser alguns dos mensageiros do evangelho mais eficazes em nossa comunidade.
Vocês já provaram o doce presente da comunhão cristã.
E vocês estão comprometidos em construir relacionamentos com novas pessoas.
Interagir com diferentes culturas não é assustador para vocês, vocês se divertem!
Acredito que vocês são exatamente o tipo de pessoa que Deus usará para atrair nossos irmãos a um relacionamento com Cristo.
Se os incrédulos vão crer em Jesus, duas coisas precisam acontecer.
Vemos essas coisas nos versículos 20 e 21.
Primeiro, o povo de Deus deve estar disposto a falar.
Devemos simplesmente falar sobre “o evangelho do Senhor Jesus”.
Observe que esses irmãos não “pregaram”.
Não foram os apóstolos ou quaisquer professores treinados que foram para Antioquia com o evangelho.
Em vez disso, pessoas comuns que experimentaram o amor de Deus estavam entusiasmadas em contar aos outros sobre esse amor.
Esse é o primeiro de dois elementos necessários.
O segundo elemento está no versículo 21a: “A mão do Senhor estava com eles”.
O Senhor abençoou a mensagem que essas pessoas compartilharam.
Você e eu não podemos mudar o coração de nenhuma outra pessoa.
Não podemos apertar um botão e fazer com que alguém compreenda o evangelho e creia em Cristo.
Mas quando você compartilha o evangelho e o Espírito Santo compartilha o dom da fé, a salvação acontece.

Há mais uma coisa a ser observada no versículo 21.
O povo de Antioquia “se converteu ao Senhor”.
A salvação é um afastamento radical dos ídolos do coração, da autossuficiência, e de qualquer coisa em que você confia.
Algum tempo depois desses acontecimentos em Antioquia, Paulo e Barnabé estão juntos numa cidade chamada Listra.
Eles disseram às multidões, em Atos 14:15b:
15b “vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles”.

Todas as pessoas no mundo hoje são crentes e adoradores.
Todos nós adoramos alguma coisa, todos colocamos nossa fé em alguma coisa.
Acreditamos em dinheiro, ou prazer, ou independência, ou segurança, ou poder.
Mas esses ídolos nunca cumprem as promessas que nos fazem.
Aí chega uma pessoa e nos conta uma boa notícia.
Eles nos convidam a abandonar essas coisas inúteis e voltar-nos para o Deus vivo.
A salvação tem duas partes: Na parte 1, você se arrepende do seu pecado, afastando-se daquelas coisas inúteis em que antes confiava.
Na parte 2, você se volta para Cristo com fé, confiando nEle para remover seus pecados e lhe dar uma nova vida.
Você se torna um filho de Deus, nascido de novo.
E então o Senhor coloca você em uma família da fé, onde sua fé pode crescer.
Falaremos mais sobre isso daqui a pouco.
Primeiro, vamos ver o que aconteceu a seguir, em Atos 11:22.
22 “A notícia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia”.

Barnabé é um homem que já conhecemos.
Em Atos 4, ele vendeu algumas propriedades em sua terra natal, Chipre.
Ele deu o dinheiro à igreja para apoiar irmãos e irmãs necessitados.
Em Atos 9, Barnabé defendeu Saulo e convenceu os cristãos em Jerusalém de que a conversão de Saulo era autêntica.
Agora, em Atos 11, Barnabé é o homem escolhido para investigar o que há em Antioquia.
Os versículos 23-24 nos contam o que aconteceu quando Barnabé chegou:
23 “Tendo ele chegado e, vendo a graça de Deus, alegrou-se e exortava a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor.
24 Porque era homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor”.

Barnabé viu “a graça de Deus”.
De novo, o crescimento real da igreja só pode ser realizado por Deus.
Devemos pregar o evangelho; devemos servir uns aos outros.
Mas somente a graça de Deus pode levar as pessoas ao Senhor.
Eu gosto da simples afirmação de que quando Barnabé viu a obra da mão de Deus, ele “alegrou-se”.
Precisamos tomar tempo para celebrar e ficarmos felizes quando vemos a mão de Deus se movendo entre nós.
A gratidão alimenta nossa obediência e generosidade.
Observe também que Barnabé “exortava a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor”.
O Senhor é o foco de tudo o que acontece na passagem de hoje.
Como podemos permanecer no Senhor com firmeza de coração?
Temos que passar tempo com Ele.
Temos que buscá-Lo, observá-Lo e ouvi-Lo.
Se você diz que é torcedor de um determinado time de futebol, mas nunca assiste a um jogo, você é realmente um torcedor?
Se você diz que alguém é seu melhor amigo, mas nunca passam tempo juntos, vocês são amigos de verdade?
É possível se achegar ao Senhor com grande entusiasmo e, eventualmente, perder a alegria e a paz que você teve quando primeiro confiou em Seu nome.
1 João 2:24 é útil aqui:
24 “Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio.
Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai”.

E veja o que Saulo escreveu a um jovem pastor em 2 Timóteo 3:14–15.
14 “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste
15 e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus”.

As Escrituras têm o que vocês precisam para crescer e prosperar, meus irmãos.
A Palavra de Deus faz parte da sua rotina diária?
Converse comigo ou com Clement se precisar de ajuda com isso.
Barnabé sabia que os jovens cristãos em Antioquia precisavam de ajuda para compreender as Escrituras e crescer no Senhor.
Barnabé poderia ter feito esse trabalho sozinho.
Ele poderia ter sido o principal líder da igreja.
Mas Barnabé era um homem sábio e humilde.
Ele não queria ser importante ou popular.
Ele só queria ajudar esses novos crentes a crescer em sua fé no Senhor, e ele sabia que precisava de ajuda para isso.
Observe o que ele fez em Atos 11:25-26:
25 “E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo;
26 tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia.
E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão.
Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”.

Há uma bela ironia aqui nos versículos 25-26.
No início deste sermão, li um trecho de Atos 8.
Vimos que Saulo liderou a perseguição, prisão e encarceramento dos primeiros seguidores de Jesus.
Os cristãos fugiram da perseguição de Saulo para salvar suas vidas.
Alguns desses mesmos refugiados foram para Antioquia, pregando as boas novas.
Eles esperavam nunca mais ver Saulo.
No entanto, em Atos 9, Saulo tornou-se ele próprio um seguidor de Jesus!
O lobo que queria destruir o rebanho de Cristo tornou-se ele próprio uma ovelha.
Agora estamos em Atos 11.
Aqui descobrimos que Saulo – o fariseu judeu e inimigo dos cristãos – também está em Antioquia.
Ele passa um ano ensinando, amando e pastoreando os gentios em Antioquia.
Saulo é o pastor de uma igreja fundada pelas mesmas pessoas que o próprio Saulo expulsou de Jerusalém!
Somente o Senhor pode fazer tais coisas.

Saulo e Barnabé formaram uma excelente dupla de pastores para a jovem igreja.
Saulo era um teólogo brilhante e um líder poderoso.
Barnabé era um encorajador sábio e humilde.
Juntos, eles passaram um ano ensinando os jovens cristãos em Antioquia.
Meio milhão de pessoas em Antioquia observaram esses cristãos à medida que cresciam na sua fé.
Havia algo no modo como eles se comportavam ou falavam que era perceptível.
E é por isso que as pessoas começaram a chamá-los de cristãos.
A palavra significa “seguidor de Cristo”.
Se você se considera cristão, isso deveria ser óbvio para as pessoas ao seu redor que seguem a Cristo.
As pessoas veem o caráter de Cristo crescendo em você?
Você se afastou de outras influências e prioridades?
Ou você tem a reputação de seguir algo no lugar de Cristo?
Espero que você pense sobre isso.

Último ponto de hoje: A palavra Cristo é a palavra grega para “ungido”.
A palavra hebraica para “ungido” é Messias.
Mas “cristão” é como chamamos os seguidores de Cristo durante 2.000 anos.
“Cristão” é uma palavra grega, uma palavra gentia.
Veja, a cidade de Antioquia foi a plataforma de lançamento para a expansão do evangelho ao redor do mundo inteiro.
A conversão dos gentios nessa cidade e o novo nome que lhes foi dado mudaram toda a história da humanidade.
A igreja se tornou uma família global de todas as nações.
E tudo começou quando refugiados biculturais compartilharam o evangelho com os seus novos vizinhos.
A bela variedade de pessoas que vemos hoje nesse templo começou em Antioquia.
Louvemos juntos a Deus por isso.

Senhor Jesus, o Grande Pastor das ovelhas, obrigado.
Agradecemos porque Tu tinhas uma grande visão para a igreja.
Para cumprir essa visão, usastes a perseguição para expulsar os jovens cristãos de Jerusalém.
Mas não os enviou sozinhos.
A Tua mão estava com eles.
Espírito Santo, a Tua graça e poder estavam com eles.
E a obra realizada em Antioquia pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito Santo continua a encorajar-nos hoje.
Jesus, mantenha-nos perto de Ti.
Fortalece a nossa fé e expande o Teu rebanho, à medida que mais pessoas de todas as nações se voltem a Ti com fé.
Oramos em Teu nome, Amém.

Церковь в Антиохии

7 апреля 2024 г.
Деяния 11:19-26
Крис Сикс

Будучи новой церковью, мы находим много ободрения и мудрости в книге Деяний.
Сегодня мы рассмотрим отрывок, который очень важен для такой церкви, как One Voice Fellowship.
Поэтому, пожалуйста, обратите сейчас свое внимание на Слово Божье из Деяний 11:19-26.
19 «Те, кто были рассеяны гонениями, начавшимися после убийства Стефана, дошли до Финикии, Кипра и Антиохии, распространяя слово только среди иудеев.
20 Однако некоторые из них, жители Кипра и Киринеи, пошли в Антиохию и начали говорить и с греками, рассказывая им благую весть о Господе Иисусе.
21 Рука Господня была с ними, и множество людей уверовали и обратились к Господу.
22 Весть об этом дошла до церкви в Иерусалиме, и они отправили Варнаву в Антиохию.
23 Когда он прибыл и увидел, что сотворила благодать Божья, он возрадовался и призвал всех оставаться верными Господу всем своим сердцем.
24 Он был добрым человеком, полным Святого Духа и веры, и множество людей приводилось к Господу.
25 Тогда Варнава пошел в Тарс искать Саула,
26 и, найдя его, привёл его в Антиохию.
Итак, в течение целого года Варнава и Савл встречались с церковью и обучали множество людей.
Ученики сначала были названы христианами в Антиохии».

Вместе мы читаем Исайи 40:8:
Трава вянет, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вечно.
Отец, спасибо, что послал Своего Сына на землю, чтобы спасти нас.
Иисус, спасибо Тебе, что Ты не выбираешь последователей только из одной нации или культуры.
Вы не проводите дискриминацию, но спасаете людей любой культуры, языка и племени.
Святой Дух, пожалуйста, научи нас сегодня из Слова.
Смирите нас, ободрите нас и используйте нас как посланников Евангелия в разбитом и нуждающемся мире.
Мы молимся во имя могущественного Иисуса, аминь.

В 19 стихе сегодняшнего текста автор Лука напоминает нам о том, что произошло ранее.
В Деяниях 8:1,3-4 Лука сообщает, что произошло после того, как Стефана забили камнями за проповедь об Иисусе:
1 «И Саул одобрил убийство [Стефана].
В тот день началось великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, были рассеяны по Иудее и Самарии…
3 Но Саул начал разрушать церковь.
Переходя от дома к дому, он тащил и мужчин, и женщин и заключал их в темницу.
4 Рассеянные проповедовали слово, куда бы они ни шли».

Савл возглавил усилия в Иерусалиме, чтобы сокрушить зарождающуюся церковь, прежде чем она сможет вырасти.
Когда начались гонения, апостолы остались в Иерусалиме.
Обычные верующие бежали в поисках безопасности.
Что они сделали после того, как сбежали?
Они рассказали людям об Иисусе, и это удивительно, если подумать.
Проповедь об Иисусе была причиной того, что люди убили Стефана камнями.
Но затем братья и сестры Стивена сделали то же самое, за что его убили.
Имея это в виду, посмотрите еще раз вместе со мной на сегодняшний отрывок из Деяний 11:19-20.
19 «Те, кто были рассеяны гонениями, начавшимися после убийства Стефана, дошли до Финикии, Кипра и Антиохии, распространяя слово только среди иудеев.
20 Однако некоторые из них, жители Кипра и Киринеи, пошли в Антиохию и начали говорить и с греками, рассказывая им благую весть о Господе Иисусе».

Некоторые из рассеянных верующих обращались только к еврейскому народу Финикии, Кипра и Антиохии.
И в этом нет ничего плохого.
Это прекрасно, когда вы, пакистанские друзья, делитесь Евангелием со своими соседями из Пакистана.
И хорошо, когда латиноамериканцы разговаривают с латиноамериканцами, а корейцы делятся Евангелием с корейцами.
Честно говоря, проще общаться с людьми, которые разделяют ваш язык и культуру.
Однако Лука говорит нам в стихе 20, что некоторые из рассеянных верующих были готовы пересечь культурные границы.
Это сложнее сделать, но именно это мы и стремимся сделать в One Voice Fellowship.
В первые три года нашего существования в церкви было настоящей радостью видеть работу Бога через межкультурные отношения.
Каждую неделю, когда мы ужинаем внизу, мне нравится видеть, как эфиопы разговаривают с боливийцами, а арабы едят с азиатами.
Вы любите друг друга и помогаете друг другу, как истинные братья и сестры.
Но межкультурное сообщество не является нашей целью.
Это результат нашей основной цели.
Мы все сосредоточены на Христе.
Мы стремимся расти в наших отношениях со Христом по вертикали.
Когда мы разделяем эту вертикальную приверженность, тогда возникнут горизонтальное единство и братство.

Такое мультикультурное сообщество, как наше, уникально подготовлено Богом для охвата людей разного происхождения.
Подумайте об этих посланниках, которые принесли Евангелие в Антиохию.
Им уже было комфортно пересекать культурные границы.
Они были родом из Кипра и Кирены.
Где находятся эти места, вы можете увидеть на этой карте.
Но затем они переехали в Иерусалим.
Это были иммигранты, которые уверовали, когда услышали Евангелие в Иерусалиме.
А потом, после убийства Стивена, они стали беженцами.
Чтобы избежать преследований, они отправились на 300 миль на север, в Антиохию.
Они и их семьи снова были в пути.
Антиохия была огромным городом с полумиллионным населением.
третий по величине город Римской империи.
Больше были только Рим и Александрия в Египте.
В Антиохии проживали арабы, римляне, греки и евреи.
Это был богатый город, полный людей, гонявшихся за деньгами, властью и удовольствиями.

Это город, куда прибыли некоторые верующие беженцы.
Что бы вы сделали, приехав в новый город после того, как спасались бегством от религиозных преследований?
Я думаю, что многие из нас хотели бы хранить молчание о своей вере.
Мы бы избегали привлекать к себе какое-либо внимание.
Но взгляните еще раз на стихи 20-21:
20 Однако некоторые из них, жители Кипра и Киринеи, пошли в Антиохию и начали говорить и с греками, рассказывая им благую весть о Господе Иисусе.
21 Рука Господня была с ними, и множество людей уверовали и обратились к Господу».

Почему этим беженцам было удобно делиться Евангелием с новыми людьми в таком новом городе, как Антиохия?
Потому что они были «двухкультурными людьми».
Они говорили на нескольких языках и жили в разных контекстах.
Питер же был монокультурным человеком.
В прошлом месяце в 10-й главе Деяний мы видели, что Петр трижды противился Святому Духу!
Почему?
Бог сказал Петру пойти в дом Корнилия, римского центуриона и язычника.
Петр сначала сказал «нет», потому что видел огромную культурную, религиозную и кулинарную пропасть между ним и Корнелиусом.
Посещение Корнелиуса было трудным для такого монокультурного человека, как Петр.
Но в книге Деяний мы также находим лидеров двух культур, таких как Филипп.
Филипп был евреем, говорившим по-гречески, который стал дьяконом в ранней церкви.
Затем в Деяниях 8 Святой Дух сказал Филиппу пойти поговорить с эфиопским чиновником.
Для Питера это могло быть трудным.
Но Филип сказал: «Конечно, без проблем!»
Потому что Филиппу было комфортно общаться с людьми разного происхождения.

Вы, мои братья и сестры, можете стать одними из самых эффективных посланников Евангелия в нашем сообществе.
Вы уже вкусили сладкий дар христианского общения.
И вы стремитесь строить отношения с новыми людьми.
Взаимодействие с разными культурами для вас не страшно, вы получаете от этого удовольствие!
Я верю, что вы именно те люди, которых Бог будет использовать, чтобы привлечь наших ближних к отношениям со Христом.
Если неверующие хотят поверить в Иисуса, должны произойти две вещи.
Мы видим это в стихах 20 и 21.
Во-первых, народ Божий должен быть готов говорить.
Мы должны просто говорить о «благих новостях о Господе Иисусе».
Обратите внимание, что эти братья не «проповедовали».
Не апостолы или какие-либо обученные учителя отправились в Антиохию с Евангелием.
Вместо этого обычные люди, испытавшие Божью любовь, с радостью рассказали о ней другим.
Это первый из двух необходимых элементов.
Второй элемент находится в стихе 21а: «Рука Господня была с ними».
Господь благословил послание, которым поделились эти люди.
Мы с вами не можем изменить сердце другого человека.
Мы не можем щелкнуть выключателем и заставить кого-то понять Евангелие и поверить во Христа.
Но когда вы делитесь Евангелием, а Святой Дух делится даром веры, происходит спасение.

В стихе 21 следует обратить внимание еще на одну вещь.
Люди в Антиохии «обратились к Господу».
Спасение – это радикальный отказ от идолов, от уверенности в своих силах, от всего, во что вы верите.
Спустя некоторое время после этих событий в Антиохии Варнава и Савл вместе оказываются в городе под названием Листра.
Они сказали это толпе в Деяниях 14:15б:
15б «Мы несем вам благую весть, говоря вам, чтобы вы обратились от этих никчемных вещей к живому Богу, сотворившему небеса, и землю, и море, и все, что в них».

Сегодня каждый человек в мире является верующим и поклонником.
Мы все чему-то поклоняемся, мы все во что-то верим.
Мы верим в деньги, удовольствие, независимость, безопасность или власть.
Но эти кумиры никогда не сдерживают данных нам обещаний.
Потом приходит человек и сообщает нам хорошие новости.
Они призывают нас обратиться от этих бесполезных вещей к живому Богу.
Спасение состоит из двух частей: в первой части вы раскаиваетесь в своем грехе, отворачиваясь от тех бесполезных вещей, которым вы доверяли раньше.
Во второй части вы с верой обращаетесь ко Христу, доверяя Ему, что Он удалит ваш грех и даст вам новую жизнь.
Вы становитесь новорожденным ребенком Божьим.
И тогда Господь помещает вас в церковную семью, где ваша вера может возрастать.
Мы поговорим об этом подробнее через минуту.
Во-первых, давайте посмотрим, что произошло дальше, в Деяниях 11:22.
22 «Весть об этом дошла до церкви в Иерусалиме, и они послали Варнаву в Антиохию».

Варнава — человек, которого мы встречали раньше.
В Деяниях 4 он продал некоторую собственность на своей родине Кипре.
Он отдал деньги церкви для поддержки нуждающихся братьев и сестер.
В Деяниях 9 Варнава защищал Савла и убеждал верующих в Иерусалиме, что обращение Савла было подлинным.
Теперь, в Деяниях 11, Варнава — человек, выбранный для расследования того, что происходит в Антиохии.
Стихи 23-24 рассказывают нам, что произошло, когда прибыл Варнава:
23 «Когда он прибыл и увидел, что сотворила благодать Божья, он возрадовался и призвал всех оставаться верными Господу всем своим сердцем.
24 Он был добрым человеком, полным Святого Духа и веры, и множество людей приводилось к Господу».

Варнава увидел, «что сотворила благодать Божия».
Опять же, реальный рост церкви может быть осуществлен только Богом.
Мы должны говорить о Евангелии, мы должны служить друг другу.
Но только благодать Божия может привести людей к Господу.
Мне нравится простое утверждение о том, что, когда Варнава увидел дело руки Божьей, «он возрадовался».
Нам нужно найти время, чтобы праздновать и радоваться, когда мы видим, как рука Божья движется среди нас.
Благодарность будет способствовать нашему послушанию и щедрости.
Обратите также внимание на то, что Варнава «призвал их всех оставаться верными Господу всем своим сердцем».
Господь находится в центре всего происходящего в сегодняшнем отрывке.
Как нам оставаться верными Господу всем сердцем?
Мы должны проводить время с Ним.
Мы должны искать Его, наблюдать за Ним и слушать Его.
Если вы говорите, что болеете за определенную футбольную команду, но никогда не смотрите игры, действительно ли вы фанат?
Если вы говорите, что кто-то ваш лучший друг, но вы никогда не проводите время вместе, действительно ли вы друзья?
К Господу можно прийти с большим энтузиазмом; и затем потеряете радость и мир, которые у вас были, когда вы впервые доверились Его имени.
Здесь полезно 1 Иоанна 2:24:
24 «Смотрите, чтобы то, что вы слышали от начала, осталось в вас.
Если да, то и вы останетесь в Сыне и в Отце».

И послушайте, что Савл написал молодому пастору во 2 Тимофею 3:14–15.
14 А ты продолжай в том, чему научился и в чем убедился, потому что ты знаешь тех, от кого ты научился этому,
15 и как с младенчества вы познали Священное Писание, которое может умудрить вас для спасения через веру во Христа Иисуса».

В Писании есть все, что вам нужно для роста и процветания, друзья мои.
Является ли Слово Божье частью вашего обычного рациона?
Поговори со мной или Клементом, если тебе нужна помощь с этим.
Варнава знал, что молодым верующим в Антиохии нужна помощь, чтобы понять Священные Писания и возрастать в Господе.
Варнава мог бы выполнить эту работу сам.
Он мог бы стать главным лидером церкви.
Но Варнава был мудрым и смиренным человеком.
Он не хотел быть важным или популярным.
Он просто хотел помочь этим новым верующим возрастать в вере и знал, что ему нужна помощь.
Посмотрите, что он сделал в Деяниях 11:25-26:
25 «Тогда Варнава пошел в Тарс искать Саула,
26 и, найдя его, привёл его в Антиохию.
Итак, в течение целого года Варнава и Савл встречались с церковью и обучали множество людей.
Ученики сначала были названы христианами в Антиохии».

В стихах 25-26 есть прекрасная ирония.
В начале этой проповеди я прочитал вам 8-ю главу Деяний.
Вы слышали, что Савл руководил преследованием, арестами и заключением в тюрьму первых последователей Иисуса.
Верующие спасались бегством от преследований Саула.
Некоторые из тех же беженцев отправились в Антиохию, проповедуя благую весть.
Они надеялись, что никогда больше не увидят Саула.
Однако в Деяниях 9 Савл сам стал последователем Иисуса!
Волк, который хотел истребить стадо Христово, сам стал овцой.
Теперь мы находимся в Деяниях 11.
Здесь мы обнаруживаем, что Савл — еврейский фарисей и враг христиан — тоже находится в Антиохии.
Он проводит год, обучая, любя и пастыря язычников в Антиохии.
Савл – пастор церкви, основанной теми же людьми, которых сам Савл изгнал из Иерусалима!!
Только Бог может сделать такие вещи.

Савл и Варнава были прекрасной парой пасторов молодой церкви.
Савл был блестящим богословом и могущественным лидером.
Варнава был мудрым и смиренным ободрителем.
Вместе они провели год, обучая молодых верующих в Антиохии.
Полмиллиона человек в Антиохии наблюдали за тем, как эти христиане росли в своей вере.
Было что-то заметное в том, как они вели себя и говорили.
И поэтому люди стали называть их христианами.
Это слово означает «последователь Христа».
Если вы называете себя христианином, для окружающих вас людей должно быть очевидно, что они следуют за Христом.
Видят ли люди, как в вас растёт характер Христа?
Отвернулись ли вы от других влияний и приоритетов?
Или у вас репутация человека, который следует за чем-то вместо Христа?
Я надеюсь, что вы подумаете об этом.

Последний пункт на сегодня: слово «Христос» по-гречески означает «помазанник».
На иврите слово «помазанник» — Мессия.
Но «христианин» — это то, что мы называем последователями Христа на протяжении 2000 лет.
«Христианин» — это греческое слово, языческое слово.
Видите ли, город Антиохия стал стартовой площадкой для распространения Евангелия по всему миру.
Обращение язычников в этом городе и присвоение им нового имени изменили всю человеческую историю.
Церковь стала глобальной семьей всех народов.
И это началось, когда бикультурные беженцы поделились Евангелием со своими новыми соседями.
Прекрасное разнообразие людей, которых мы видим сегодня в этом зале, зародилось в Антиохии.
Можем ли мы теперь вместе славить Бога за это?

Господь Иисус, Великий Пастырь овец, спасибо Тебе.
Мы благодарим вас за то, что у вас было большое видение для церкви.
Чтобы осуществить это видение, вы использовали преследования, чтобы вытеснить молодых верующих из Иерусалима.
Но вы послали их не одних.
Твоя рука была с ними.
Святой Дух, Твоя благодать и сила ушли с ними.
И работа, совершенная в Антиохии Отцом, Сыном и Святым Духом, продолжает воодушевлять нас и сегодня.
Иисус, держи нас рядом с Собой.
Укрепляйте нашу веру и расширяйте свою паству, поскольку все больше людей всех наций обращаются к вам с верой.
Мы молимся во имя Твое, аминь.

La Iglesia en Antioquía

7 de abril de 2024
Hechos 11:19-26
Chris Sicks

Como nueva iglesia estamos encontrando mucho aliento y sabiduría en el libro de los Hechos.
Hoy veremos un pasaje que es muy relevante para una iglesia como One Voice Fellowship.
Así que por favor presten atención ahora a la Palabra de Dios, en Hechos 11:19-26.
19 »Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino solo a los judíos.
20 Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús.
21 Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor.
22 Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía.
23 Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor.
24 Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.
25 Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía.
26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia,
y enseñaron a mucha gente;
y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Padre, gracias por enviar a tu Hijo a la tierra para salvarnos.
Jesús, gracias porque no eliges seguidores de una sola nación o cultura.
No discriminas, sino que salvas a personas de todas las culturas, idiomas y tribus.
Espíritu Santo, por favor enséñanos hoy desde la Palabra.
Humíllanos, anímanos y úsanos como mensajeros del evangelio a un mundo quebrantado y necesitado.
Oramos en el poderoso nombre de Jesús, amén.

En el versículo 19 del texto de hoy, el autor Lucas nos recuerda algo que sucedió antes.
En Hechos 8:1,3-4 Lucas relata lo que sucedió después de que Esteban fuera apedreado hasta morir por predicar acerca de Jesús:
1 “Y Saulo consentía en su muerte [ña de Esteban].
En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.
3 Y Saulo asolaba la iglesia,
y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba en la cárcel.
4 Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio”.

Saulo estaba liderando un esfuerzo en Jerusalén para aplastar a la iglesia naciente antes de que pudiera crecer.
Cuando comenzó la persecución, los apóstoles permanecieron en Jerusalén.
Los creyentes comunes y corrientes huyeron en busca de seguridad.
¿Qué hicieron después de escapar?
Le hablaron a la gente sobre Jesús, lo cual es sorprendente si lo piensas.
La predicación sobre Jesús fue la razón por la que la gente mató a Esteban a pedradas.
Pero entonces los hermanos y hermanas de Esteban hicieron lo mismo por lo que él fue asesinado.
Con eso en mente, miren nuevamente conmigo el pasaje de hoy, en Hechos 11:19-20.
19 »Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino solo a los judíos.
20 Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús.

Algunos de los creyentes dispersos hablaron sólo con el pueblo judío de Fenicia, Chipre y Antioquía.
Y eso no tiene nada de malo.
Es algo hermoso cuando ustedes, amigos paquistaníes, comparten el evangelio con sus vecinos de Pakistán.
Y es bueno cuando los latinos hablan con los latinos y los coreanos comparten el evangelio con los coreanos.
Honestamente, es más fácil hablar con personas que comparten tu idioma y cultura.
Sin embargo, Lucas nos dice en el versículo 20 que algunos de los creyentes dispersos estaban comprometidos a cruzar fronteras culturales.
Eso es más difícil de hacer, pero es lo que nos comprometemos a hacer en One Voice Fellowship.
En nuestros primeros tres años como iglesia, ha sido un verdadero gozo ver el trabajo que Dios está haciendo a través de relaciones interculturales.
Cuando cenamos abajo todas las semanas, me encanta ver a los etíopes hablando con los bolivianos y a los árabes comiendo con los asiáticos.
Se aman unos a otros y se ayudan unos a otros, como verdaderos hermanos y hermanas.
Pero la comunidad intercultural no es nuestro objetivo.
Es un resultado de nuestro objetivo principal.
Todos estamos enfocados en Cristo.
Estamos comprometidos a crecer verticalmente en nuestra relación con Cristo.
Cuando compartimos ese compromiso vertical, entonces se producirá unidad y compañerismo horizontales.

Una comunidad multicultural como la nuestra está excepcionalmente equipada por Dios para llegar a personas de diversos orígenes.
Piense en estos mensajeros que llevaron el evangelio a Antioquía.
Ya se sentían cómodos cruzando fronteras culturales.
Eran originarios de Chipre y Cirene.
Puedes ver dónde están esos lugares en este mapa.
Pero luego se mudaron a Jerusalén.
Eran inmigrantes que se convirtieron en creyentes cuando escucharon el evangelio en Jerusalén.
Y luego del asesinato de Esteban, se convirtieron en refugiados.
Para escapar de la persecución, se dirigieron 300 millas al norte, hasta Antioquía.
Ellos y sus familias estaban nuevamente en movimiento.
Antioquía era una ciudad enorme de medio millón de habitantes.
la tercera ciudad más grande del imperio romano.
Sólo Roma y Alejandría en Egipto eran más grandes.
Antioquía tenía una mezcla de árabes, romanos, griegos y judíos.
Era una ciudad rica, llena de gente que perseguía dinero, poder y placer.

Esta es la ciudad a donde llegaron algunos de los creyentes refugiados.
¿Qué harías cuando llegaras a una nueva ciudad, después de huir de la persecución religiosa para salvar tu vida?
Creo que muchos de nosotros querríamos guardar silencio sobre nuestra fe.
Evitaríamos llamar la atención.
Pero mire nuevamente los versículos 20-21:
20 »Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús.
21 La mano del Señor estaba con ellos, y un gran número de personas creyó y se convirtió al Señor.

¿Por qué estos refugiados se sentían cómodos compartiendo el evangelio con gente nueva en una ciudad nueva como Antioquía?
Porque eran “personas biculturales”.
Hablaban varios idiomas y habían vivido en diferentes contextos.
Pedro, por otro lado, era un hombre monocultural.
Vimos el mes pasado en Hechos 10 que Pedro resistió al Espíritu Santo, ¡tres veces!
¿Por qué?
Dios le dijo a Pedro que fuera a la casa de Cornelio, un centurión romano y gentil.
Él inicialmente dijo “no” porque vio las enormes brechas culturales, religiosas y culinarias entre él y Cornelio.
Ir a Cornelio fue difícil para un hombre monocultural como Pedro.
Pero en el libro de los Hechos también encontramos líderes biculturales, como Felipe.
Felipe era un judío de habla griega que se convirtió en diácono en la iglesia primitiva.
Luego, en Hechos 8, el Espíritu Santo le dijo a Felipe que fuera a hablar con un funcionario etíope.
Para Pedro, eso podría haber sido difícil.
Pero Felipe dijo: “¡Claro, no hay problema!”
Porque Felipe se sentía cómodo hablando con personas de diferentes orígenes.

Ustedes, hermanos y hermanas míos, pueden ser algunos de los mensajeros del evangelio más eficaces en nuestra comunidad.
Ya han probado el dulce regalo del compañerismo cristiano.
Y están comprometido a construir relaciones con gente nueva.
Interactuar con diferentes culturas no les da miedo, ¡lo disfrutan!
Creo que ustedes son exactamente el tipo de personas que Dios usará para atraer a nuestros vecinos a una relación con Cristo.
Si los incrédulos van a creer en Jesús, deben suceder dos cosas.
Vemos esas cosas en los versículos 20 y 21.
Primero, el pueblo de Dios debe estar dispuesto a hablar.
Simplemente debemos hablar de “las buenas nuevas acerca del Señor Jesús”.
Note que estos hermanos no “predicaron”.
No fueron los apóstoles ni ningún maestro capacitado quienes fueron a Antioquía con el evangelio.
En cambio, la gente corriente que había experimentado el amor de Dios estaba entusiasmada de contárselo a otros.
Ese es el primero de dos elementos necesarios.
El segundo elemento está en el versículo 21a: “La mano del Señor estaba con ellos”.
El Señor bendijo el mensaje que estas personas compartieron.
Tú y yo no podemos cambiar el corazón de ninguna otra persona.
No podemos accionar un interruptor y hacer que alguien comprenda el evangelio y crea en Cristo.
Pero cuando compartes el evangelio y el Espíritu Santo comparte el don de la fe, la salvación ocurre.

Hay una cosa más que debemos notar en el versículo 21.
El pueblo de Antioquía “se volvió al Señor”.
La salvación es un alejamiento radical de los ídolos, de la autosuficiencia, de cualquier cosa en la que uno confía.
Algún tiempo después de estos acontecimientos en Antioquía, Bernabé y Saulo están juntos en una ciudad llamada Listra.
Le dijeron esto a la multitud en Hechos 14:15b:
15b “os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay”.

Todos en el mundo de hoy son creyentes y adoradores.
Todos adoramos algo, todos ponemos nuestra fe en algo.
Creemos en el dinero, el placer, la independencia, la seguridad o el poder.
Pero esos ídolos nunca cumplen sus promesas.
Entonces viene una persona y nos cuenta una buena noticia.
Nos invitan a volvernos de esas cosas inútiles al Dios vivo.
La salvación tiene dos partes: En la parte 1, te arrepientes de tu pecado y te alejas de esas cosas inútiles en las que antes confiabas.
En la parte 2, te vuelves hacia Cristo con fe, confiando en que él eliminará tu pecado y te dará nueva vida.
Te conviertes en un hijo recién nacido de Dios.
Y luego el Señor te coloca en una familia de la iglesia, donde tu fe puede crecer.
Hablaremos más sobre eso en un minuto.
Primero, veamos qué pasó después, en Hechos 11:22.
22 “ Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía”.

Bernabé es un hombre que hemos conocido antes.
En Hechos 4, vendió algunas propiedades en su tierra natal de Chipre.
Dio el dinero a la iglesia para apoyar a los hermanos y hermanas necesitados.
En Hechos 9, Bernabé defendió a Saulo y persuadió a los creyentes en Jerusalén de que la conversión de Saulo era auténtica.
Ahora, en Hechos 11, Bernabé es el hombre elegido para investigar lo que hay en Antioquía.
Los versículos 23-24 nos cuentan lo que pasó cuando llegó Bernabé:
23 “Cuando llegó y vio lo que la gracia de Dios había hecho, se alegró y animó a todos a permanecer fieles al Señor con todo su corazón.
24 Era un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe, y un gran número de personas fueron llevadas al Señor”.

Bernabé vio “lo que había hecho la gracia de Dios”.
Una vez más, el crecimiento real de la iglesia sólo puede ser logrado por Dios.
Debemos hablar del evangelio, debemos servirnos unos a otros.
Pero sólo la gracia de Dios puede acercar a la gente al Señor.
Me encanta la sencilla afirmación de que cuando Bernabé vio la obra de la mano de Dios, “se alegró”.
Necesitamos tomarnos un tiempo para celebrar y alegrarnos cuando veamos la mano de Dios moviéndose entre nosotros.
La gratitud alimentará nuestra obediencia y generosidad.
Observe también que Bernabé “los animó a todos a permanecer fieles al Señor con todo su corazón”.
El Señor es el centro de todo lo que sucede en el pasaje de hoy.
¿Cómo podemos permanecer fieles al Señor con todo nuestro corazón?
Tenemos que pasar tiempo con Él.
Tenemos que buscarlo, observarlo y escucharlo.
Si dices que eres fanático de cierto equipo de fútbol, pero nunca miras un partido, ¿eres realmente un fanático?
Si dices que alguien es tu mejor amigo, pero nunca pasan tiempo juntos, ¿son realmente amigos?
Es posible acercarse al Señor con gran entusiasmo; y luego perder el gozo y la paz que tenías cuando confiaste por primera vez en Su nombre.
1 Juan 2:24 es útil aquí:
24 “Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros.
Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.”.

Y escuche lo que Saulo le escribió a un joven pastor en 2 Timoteo 3:14–15.
14 “Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido;
15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.”.

Las Escrituras tienen lo que necesitan para crecer y prosperar, amigos míos.
¿Es la Palabra de Dios parte de su dieta habitual?
Habla conmigo o con Clement si necesitas ayuda con eso.
Bernabé sabía que los jóvenes creyentes de Antioquía necesitaban ayuda para comprender las Escrituras y crecer en el Señor.
Bernabé podría haber hecho ese trabajo él mismo.
Podría haber sido el líder principal de la iglesia.
Pero Bernabé era un hombre sabio y humilde.
No quería ser importante ni popular.
Sólo quería ayudar a estos nuevos creyentes a crecer en su fe y sabía que necesitaba ayuda.
Mire lo que hizo en Hechos 11:25-26:
25 “Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía.
26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia,
y enseñaron a mucha gente;
y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”.

Hay una hermosa ironía aquí en los versículos 25 y 26.
Al comienzo de este sermón, les leo Hechos 8.
Has oído que Saulo dirigió la persecución, el arresto y el encarcelamiento de los primeros seguidores de Jesús.
Los creyentes huyeron para salvar sus vidas de la persecución de Saulo.
Algunos de esos mismos refugiados fueron a Antioquía a predicar las buenas nuevas.
Esperaban no volver a ver a Saulo nunca más.
Sin embargo, en Hechos 9, ¡Saulo también se convirtió en un seguidor de Jesús!
El lobo que quería destruir el rebaño de Cristo se convirtió él mismo en oveja.
Ahora estamos en Hechos 11.
Aquí descubrimos que Saulo, el fariseo judío y enemigo de los cristianos, también está en Antioquía.
Pasa un año enseñando, amando y pastoreando a los gentiles en Antioquía.
¡¡Saulo es el pastor de una iglesia iniciada por las mismas personas que él mismo expulsó de Jerusalén!!
Sólo Dios puede hacer tales cosas.

Saulo y Bernabé eran una gran pareja de pastores para la joven iglesia.
Saulo fue un teólogo brillante y un líder poderoso.
Bernabé fue un alentador sabio y humilde.
Juntos pasaron un año enseñando a los jóvenes creyentes en Antioquía.
Medio millón de personas en Antioquía observaron a estos cristianos crecer en su fe.
Había algo en la forma en que se comportaban o hablaban que se notaba.
Y por eso la gente empezó a llamarlos cristianos.
La palabra significa “seguidor de Cristo”.
Si te llamas cristiano, debería ser obvio para las personas que te rodean que siguen a Cristo.
¿La gente ve el carácter de Cristo creciendo en usted?
¿Se ha alejado de otras influencias y prioridades?
¿O tienes reputación de seguir algo en lugar de a Cristo?
Espero que pienses en eso.

Último punto para hoy: La palabra Cristo es la palabra griega que significa “ungido”.
La palabra hebrea para “ungido” es Mesías.
Pero “cristianos” es como hemos llamado a los seguidores de Cristo durante 2.000 años.
“Cristiano” es una palabra griega, una palabra gentil.
Verá, la ciudad de Antioquía fue la plataforma de lanzamiento para la expansión del evangelio por todo el mundo.
La conversión de los gentiles en esta ciudad y el nuevo nombre que se les puso cambiaron toda la historia de la humanidad.
La iglesia se convirtió en una familia global de todas las naciones.
Y comenzó cuando refugiados biculturales compartieron el evangelio con sus nuevos vecinos.
La hermosa variedad de personas que vemos hoy en esta sala comenzó en Antioquía.
¿Podemos alabar a Dios juntos por eso ahora?

Señor Jesús, el Gran Pastor de las ovejas, gracias.
Le agradecemos que haya tenido una gran visión para la iglesia.
Para lograr esa visión, usted utilizó la persecución para expulsar a los jóvenes creyentes de Jerusalén.
Pero no los enviaste solos.
Tu mano estaba con ellos.
Espíritu Santo, tu gracia y poder fueron con ellos.
Y la obra que fue realizada en Antioquía por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo continúa animándonos hoy.
Jesús, mantennos cerca de ti.
Haz crecer nuestra fe y expande tu rebaño a medida que más personas de todas las naciones recurran a ti con fe.
Oramos en tu nombre, amén.

Antakya’daki Kilise

7 Nisan 2024
Elçilerin İşleri 11:19-26
Chris Hastaları

Yeni bir kilise olarak Elçilerin İşleri kitabında pek çok teşvik ve bilgelik buluyoruz.
Bugün Tek Ses Kardeşliği gibi bir kiliseyi çok ilgilendiren bir pasaja bakacağız.
O halde lütfen şimdi dikkatinizi Elçilerin İşleri 11:19-26’daki Tanrı Sözüne verin.
19 “İstefanos öldürüldüğünde ortaya çıkan zulüm nedeniyle dağılanlar, bu haberi yalnızca Yahudiler arasında yayarak Fenike, Kıbrıs ve Antakya’ya kadar gittiler.
20 Ancak onlardan Kıbrıslı ve Kireneli olan bazıları Antakya’ya giderek Yunanlılarla da konuşmaya başladılar ve onlara Rab İsa hakkındaki iyi haberi anlattılar.
21 Rab’bin eli onların üzerindeydi ve çok sayıda insan iman edip Rab’be döndü.
22 Bunun haberi Yeruşalim’deki kiliseye ulaştı ve Barnaba’yı Antakya’ya gönderdiler.
23 Gelip Tanrı‘nın lütfunun neler yaptığını görünce sevindi ve herkesi tüm yürekleriyle Rab’be sadık kalmaları konusunda cesaretlendirdi.
24 O, Kutsal Ruh ve imanla dolu iyi bir adamdı; çok sayıda insan Rab’be getirildi.
25 Bunun üzerine Barnabas Saul’u aramak için Tarsus’a gitti.
26 Onu bulduğunda Antakya’ya getirdi.
Böylece Barnabas ve Saul bir yıl boyunca kiliseyle buluşup çok sayıda insana ders verdiler.
Öğrencilere ilk olarak Antakya’da Hıristiyan denildi.”

Birlikte İşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza kadar kalır.
Baba, bizi kurtarmak için Oğlunu dünyaya gönderdiğin için teşekkür ederiz.
Tanrım, takipçilerini tek bir ulustan ya da kültürden seçmediğin için sana teşekkür ederim.
Ayrım yapmıyorsunuz ama her kültürden, her dilden, her kabileden insanı kurtarıyorsunuz.
Kutsal Ruh, lütfen bugün bize Söz’den ders ver.
Bizi alçakgönüllü kılın, cesaretlendirin ve bizi parçalanmış ve muhtaç bir dünyaya müjde elçileri olarak kullanın.
İsa’nın güçlü adıyla dua ediyoruz, amin.

Bugünkü metnin 19. ayetinde Luka yazarı bize daha önce olmuş bir olayı hatırlatıyor.
Elçilerin İşleri 8:1,3-4’te Luka, İstefanos’un İsa hakkında vaaz verdiği için taşlanarak öldürülmesinden sonra olanları anlatır:
1 “Ve Saul onların [Stephen’in] öldürülmesini onayladı.
O gün Yeruşalim’deki kiliseye karşı büyük bir zulüm başladı ve elçiler dışında herkes Yahudiye ve Samiriye’ye dağıldı…
3 Fakat Saul kiliseyi yıkmaya başladı.
Ev ev dolaşarak hem erkekleri hem de kadınları sürükleyip hapse attı.
4 Dağılmış olanlar gittikleri her yerde bu sözü duyuruyorlardı.”

Saul, Yeruşalim’de yeni kurulan kiliseyi büyüyemeden yok etmek için yapılan bir çabaya öncülük ediyordu.
Zulüm başladığında elçiler Yeruşalim’de kaldı.
Sıradan inananlar güvenlik için kaçtılar.
Kaçtıktan sonra ne yaptılar?
İnsanlara İsa’dan bahsettiler, düşününce bu çok şaşırtıcı.
İnsanların İstefanos’u taşla öldürmelerinin nedeni İsa hakkında vaaz vermekti.
Ama sonra Stephen’ın erkek ve kız kardeşleri onun uğruna öldürüldüğü şeyin aynısını yaptılar.
Bunu aklınızda tutarak, Elçilerin İşleri 11:19-20’deki bugünkü bölüme benimle birlikte tekrar bakın.
19 “İstefanos öldürüldüğünde ortaya çıkan zulüm nedeniyle dağılanlar, bu haberi yalnızca Yahudiler arasında yayarak Fenike, Kıbrıs ve Antakya’ya kadar gittiler.
20 Ancak onlardan Kıbrıslı ve Kireneli olan bazıları Antakya’ya gittiler ve Yunanlılarla da konuşmaya başladılar ve onlara Rab İsa hakkındaki iyi haberi anlattılar.”

Dağınık imanlılardan bazıları yalnızca Fenike, Kıbrıs ve Antakya’daki Yahudi halkıyla konuşuyordu.
Ve bunda yanlış bir şey yok.
Siz Pakistanlı dostların sevindirici haberi Pakistanlı komşularınızla paylaşmanız çok güzel bir şey.
Ve Latinlerin Latinlerle konuşması ve Korelilerin müjdeyi Korelilerle paylaşması güzel.
Dürüst olmak gerekirse, sizin dilinizi ve kültürünüzü paylaşan insanlarla konuşmak çok daha kolay.
Ancak Luka bize 20. ayette dağınık inanlılardan bazılarının kültürel sınırları aşmaya kararlı olduklarını söyler.
Bunu yapmak daha zordur ama One Voice Fellowship’te bunu yapmaya kararlıyız.
Kilise olarak ilk üç yılımızda, Tanrı‘nın kültürler arası ilişkiler yoluyla yaptığı çalışmaları görmek gerçek bir mutluluktu.
Her hafta aşağıda akşam yemeği yediğimizde Etiyopyalıların Bolivyalılarla konuştuğunu ve Arapların Asyalılarla yemek yediğini görmeyi seviyorum.
Gerçek kardeşler olarak birbirinizi seviyor ve birbirinize yardım ediyorsunuz.
Ancak kültürlerarası topluluk bizim hedefimiz değil.
Bu bizim temel amacımızın bir sonucudur.
Hepimiz Mesih’e odaklanmış durumdayız.
Mesih’le olan ilişkimizi dikey olarak geliştirmeye kararlıyız.
Bu dikey bağlılığı paylaştığımızda yatay birlik ve kardeşlik ortaya çıkar.

Bizimki gibi çok kültürlü bir toplum, farklı kökenlerden insanlara ulaşmak için Tanrı tarafından benzersiz bir şekilde donatılmıştır.
Müjdeyi Antakya’ya getiren bu habercileri düşünün.
Zaten kültürel sınırları aşma konusunda rahattılar.
Aslen Kıbrıslı ve Kireneliydiler.
Bu haritada o yerlerin nerede olduğunu görebilirsiniz.
Ama sonra Kudüs’e taşındılar.
Onlar, Kudüs’te müjdeyi duyduklarında iman eden göçmenlerdi.
Stephen’ın öldürülmesinin ardından mülteci oldular.
Zulümden kaçmak için 300 mil kuzeye, Antakya’ya gittiler.
Onlar ve aileleri yine harekete geçmişlerdi.
Antakya yarım milyonluk devasa bir şehirdi.
roma imparatorluğunun üçüncü büyük şehri.
Yalnızca Mısır’daki Roma ve İskenderiye daha büyüktü.
Antakya’da Araplar, Romalılar, Yunanlılar ve Yahudilerin bir karışımı vardı.
Paranın, gücün ve zevkin peşinde koşan insanlarla dolu zengin bir şehirdi.

Burası bazı mülteci müminlerin geldiği şehir.
Dini zulümden canınızı kurtarmak için kaçtıktan sonra yeni bir şehre vardığınızda ne yapardınız?
Çoğumuzun inancımız konusunda sessiz kalmak isteyeceğini düşünüyorum.
Dikkat çekmekten kaçınırdık.
Ama 20-21. ayetlere tekrar bakın:
20 “Ancak içlerinden Kıbrıslı ve Kirenelilerden bazıları Antakya’ya giderek Yunanlılarla da konuşmaya başladılar ve onlara Rab İsa hakkındaki iyi haberi anlattılar.
21 Rab’bin eli onların üzerindeydi ve çok sayıda insan iman edip Rab’be döndü.”

Bu mülteciler neden Antakya gibi yeni bir şehirde sevindirici haberi yeni insanlarla paylaşma konusunda rahattılar?
Çünkü onlar “iki kültürlü insanlardı”.
Birden fazla dil konuşuyorlardı ve farklı bağlamlarda yaşıyorlardı.
Peter ise tek kültürlü bir adamdı.
Geçen ay Elçilerin İşleri 10’da Petrus’un Kutsal Ruh’a üç kez direndiğini gördük!
Neden?
Tanrı Petrus’a, Yahudi olmayan bir Romalı yüzbaşı olan Kornelius’un evine gitmesini söyledi.
Peter başlangıçta “hayır” dedi çünkü kendisi ve Cornelius arasındaki büyük kültürel, dini ve mutfak uçurumlarını gördü.
Peter gibi tek kültürlü bir adam için Cornelius’a gitmek zordu.
Ancak Elçilerin İşleri kitabında Philip gibi iki kültürlü liderleri de buluyoruz.
Philip, ilk kilisede papaz olan, Yunanca konuşan bir Yahudiydi.
Daha sonra Elçilerin İşleri 8’de Kutsal Ruh, Philip’e Etiyopyalı bir yetkiliyle konuşmasını söyledi.
Peter için bu zor olabilirdi.
Ancak Philip, “Elbette, sorun değil!” dedi.
Çünkü Philip farklı geçmişlere sahip insanlarla rahatça konuşabiliyordu.

Siz kardeşlerim, topluluğumuzdaki en etkili müjde habercilerinden bazıları olabilirsiniz.
Hıristiyan kardeşliğinin tatlı armağanını zaten tattınız.
Ve yeni insanlarla ilişkiler kurmaya kararlısınız.
Farklı kültürlerle etkileşime geçmek sizin için korkutucu değil, keyif alıyorsunuz!
Sizin, tam olarak Tanrı‘nın komşularımızı Mesih’le ilişkiye çekmek için kullanacağı türde insanlar olduğunuza inanıyorum.
Eğer inanmayanlar İsa’ya inanacaklarsa iki şeyin gerçekleşmesi gerekiyor.
Bunları 20 ve 21. ayetlerde görüyoruz.
Öncelikle Tanrı‘nın halkının konuşmaya istekli olması gerekir.
Sadece “Rab İsa hakkındaki iyi haber”den bahsetmeliyiz.
Bu kardeşlerin “vaaz etmedikleri”ne dikkat edin.
Antakya’ya müjdeyle gidenler havariler ya da herhangi bir eğitimli öğretmen değildi.
Bunun yerine, Tanrı‘nın sevgisini deneyimlemiş sıradan insanlar bunu başkalarına anlatmaktan heyecan duyuyorlardı.
Bu, gerekli iki unsurdan ilkidir.
İkinci unsur 21a ayetindedir: “Rabbin eli onların üzerindeydi.”
Rab bu insanların paylaştığı mesajı bereketledi.
Sen ve ben başka birinin kalbini değiştiremeyiz.
Bir düğmeyi çevirerek birinin sevindirici haberi anlamasını ve Mesih’e inanmasını sağlayamayız.
Ancak sevindirici haberi paylaştığınızda ve Kutsal Ruh da iman armağanını paylaştığında kurtuluş gerçekleşir.

21. ayette dikkat edilmesi gereken bir husus daha var.
Antakya’daki halk “Rab’be döndü.”
Kurtuluş, putlardan, kendine güvenden, güvendiğiniz her şeyden radikal bir uzaklaşmadır.
Antakya’daki bu olaylardan bir süre sonra Barnabas ve Saul Listra adlı şehirde birliktedirler.
Elçilerin İşleri 14:15b’de kalabalığa şunu söylediler:
15b “Size bu değersiz şeylerden vazgeçmenizi, gökleri, yeri, denizi ve bunların içindekilerin hepsini yaratan, yaşayan Tanrı‘ya dönmenizi müjdeliyoruz.”

Bugün dünyadaki herkes mümin ve ibadetçidir.
Hepimiz bir şeye taparız, hepimiz bir şeye inanırız.
Paraya, zevke, bağımsızlığa, güvenliğe veya güce inanıyoruz.
Ama o idoller bize verdikleri sözleri asla tutmuyorlar.
Sonra bir adam gelip bize güzel bir haber veriyor.
Bizi bu değersiz şeylerden, yaşayan Tanrı’ya dönmeye davet ediyorlar.
Kurtuluş iki bölümden oluşur: 1. bölümde, daha önce güvendiğiniz değersiz şeylerden uzaklaşarak günahınıza tövbe edersiniz.
2. bölümde imanla Mesih’e dönüyorsunuz ve O’nun günahınızı kaldıracağına ve size yeni bir yaşam vereceğine güveniyorsunuz.
Tanrı‘nın yeni doğmuş bir çocuğu olursunuz.
Ve sonra Rab sizi inancınızın gelişebileceği bir kilise ailesine yerleştirir.
Bir dakika içinde bunun hakkında daha fazla konuşacağız.
Öncelikle Elçilerin İşleri 11:22’de bundan sonra ne olduğuna bakalım.
22 “Bunun haberi Yeruşalim’deki kiliseye ulaştı ve Barnabas’ı Antakya’ya gönderdiler.”

Barnabas daha önce tanıştığımız bir adam.
Elçilerin İşleri 4’te memleketi Kıbrıs’taki bazı mülkleri satmıştı.
İhtiyaç sahibi erkek ve kız kardeşlere destek olmak için parayı kiliseye verdi.
Elçilerin İşleri 9’da Barnaba, Saul’u savundu ve Yeruşalim’deki imanlıları Saul’un din değiştirmesinin gerçek olduğuna ikna etti.
Şimdi Elçilerin İşleri 11’de Barnabas, Antakya’da olanları araştırmak için seçilen adamdır.
23-24. ayetler Barnabas geldiğinde neler olduğunu bize anlatır:
23 “O gelip Tanrı‘nın lütfunun neler yaptığını görünce sevindi ve herkesi tüm yürekleriyle Rab’be sadık kalmaları konusunda cesaretlendirdi.
24 O, Kutsal Ruh ve imanla dolu iyi bir adamdı; çok sayıda insan Rab’be getirildi.”

Barnaba “Tanrının lütfunun neler yaptığını” gördü.
Tekrar ediyorum, gerçek olan kilise büyümesi yalnızca Tanrı tarafından gerçekleştirilebilir.
Sevindirici haber hakkında konuşmalıyız, birbirimize hizmet etmeliyiz.
Ancak insanları Rab’be yalnızca Tanrı‘nın lütfu getirebilir.
Barnabas’ın Tanrı‘nın elinin eserini gördüğünde “sevindiğini” söyleyen basit ifadeyi seviyorum.
Tanrı‘nın elinin aramızda dolaştığını gördüğümüzde kutlamaya ve sevinmeye zaman ayırmalıyız.
Minnettarlık itaatimizi ve cömertliğimizi artıracaktır.
Ayrıca Barnabas’ın “hepsini tüm yürekleriyle Rabbe sadık kalmaları konusunda teşvik ettiğine” dikkat edin.
Rab, bugünkü geçişte olup biten her şeyin odak noktasıdır.
Tüm yüreğimizle Rab’be nasıl sadık kalabiliriz?
Onunla vakit geçirmeliyiz.
O’nu aramalı, O’nu izlemeli ve O’nu dinlemeliyiz.
Belirli bir futbol takımının taraftarı olduğunuzu söylüyor ama hiç maç izlemiyorsanız, gerçekten taraftar mısınız?
Birinin en iyi arkadaşınız olduğunu söylüyorsanız ama birlikte hiç vakit geçirmiyorsanız, gerçekten arkadaş mısınız?
Rabbine büyük bir şevkle varmak mümkündür; ve sonra O’nun adına ilk güvendiğiniz andaki sevincinizi ve huzurunuzu kaybedeceksiniz.
1 Yuhanna 2:24 bu noktada faydalıdır:
24 “Size gelince, başlangıçtan beri duyduğunuz şeyin sizde kalmasına dikkat edin.
Eğer öyleyse, siz de Oğul’da ve Baba’da kalacaksınız.”

Ayrıca 2. Timoteos 3:14–15’te Saul’un genç bir papaza yazdıklarını dinleyin.
14 “Ama sen, öğrendiğin ve ikna olduğun şeye devam et, çünkü bunu öğrendiğin kişileri biliyorsun.
15 Mesih İsa’ya iman aracılığıyla kurtuluşa kavuşmanız için sizi bilge kılabilecek Kutsal Yazıları çocukluğunuzdan beri biliyorsunuz.”

Kutsal Yazılarda büyümeniz ve gelişmeniz için ihtiyacınız olan şeyler vardır dostlarım.
Tanrı‘nın Sözü düzenli beslenmenizin bir parçası mı?
Bu konuda yardıma ihtiyacın olursa benimle ya da Clement’le konuş.
Barnabas, Antakya’daki genç imanlıların kutsal yazıları anlamak ve Rab’de büyümek için yardıma ihtiyaçları olduğunu biliyordu.
Barnabas bu işi kendisi de yapabilirdi.
Kilisenin birincil lideri olabilirdi.
Ancak Barnabas bilge ve alçakgönüllü bir adamdı.
Önemli ya da popüler olmak istemiyordu.
O sadece bu yeni inananların inançlarını geliştirmelerine yardım etmek istiyordu ve yardıma ihtiyacı olduğunu biliyordu.
Elçilerin İşleri 11:25-26’da bakın ne yaptı:
25 “Sonra Barnaba Saul’u aramak için Tarsus’a gitti.
26 Onu bulduğunda Antakya’ya getirdi.
Böylece Barnabas ve Saul bir yıl boyunca kiliseyle buluşup çok sayıda insana ders verdiler.
Öğrencilere ilk olarak Antakya’da Hıristiyan denildi.”

Burada 25-26. ayetlerde güzel bir ironi var.
Bu vaazın başında size Elçilerin İşleri 8’den okudum.
Saul’un, İsa’nın ilk takipçilerine yapılan zulme, tutuklanmaya ve hapsedilmesine öncülük ettiğini duydunuz.
İmanlılar Saul’un zulmünden canlarını kurtarmak için kaçtılar.
Aynı mültecilerden bazıları iyi haberi duyurmak üzere Antakya’ya gitti.
Saul’u bir daha asla göremeyeceklerini umuyorlardı.
Ancak Elçilerin İşleri 9’da Saul’un kendisi de İsa’nın takipçisi oldu!
İsa’nın sürüsünü yok etmek isteyen kurdun kendisi de koyun oldu.
Şimdi Elçilerin İşleri 11’deyiz.
Burada Yahudi Ferisi ve Hıristiyanların düşmanı Saul’un da Antakya’da olduğunu keşfediyoruz.
Bir yılını Antakya’da Yahudi olmayanları öğreterek, severek ve onlara çobanlık yaparak geçiriyor.
Saul, bizzat Saul’un Kudüs’ten kovduğu aynı kişiler tarafından başlatılan bir kilisenin papazıdır!!
Böyle şeyleri ancak Allah yapabilir.

Saul ve Barnaba genç kilisenin harika papazlarıydı.
Saul parlak bir ilahiyatçı ve güçlü bir liderdi.
Barnabas bilge ve alçakgönüllü bir teşvikçiydi.
Birlikte Antakya’daki genç imanlılara eğitim vermek için bir yıl harcadılar.
Antakya’da yarım milyon insan bu Hıristiyanların imanlarının gelişmesini izledi.
Davranışlarında ya da konuşmalarında dikkat çeken bir şeyler vardı.
İşte bu yüzden insanlar onlara Hıristiyan demeye başladı.
Kelime “Mesih’in takipçisi” anlamına gelir.
Kendinizi bir Hıristiyan olarak adlandırıyorsanız, çevrenizdeki Mesih’i takip eden insanlar bunu açıkça görmelidir.
İnsanlar Mesih’in karakterinin içinizde büyüdüğünü görüyor mu?
Diğer etkilerden ve önceliklerden uzaklaştınız mı?
Yoksa İsa’nın yerine bir şeyi takip etme konusunda bir şöhretiniz mi var?
Umarım bunu düşünürsün.

Bugünlük son nokta: Mesih sözcüğü Yunancada “meshedilmiş kişi” anlamına gelir.
“Mesihlenmiş” anlamına gelen İbranice kelime Mesih’tir.
Ama 2000 yıldır Mesih’in takipçilerine “Hıristiyan” diyoruz.
“Hıristiyan” Yunanca bir kelimedir, Yahudi olmayan bir kelimedir.
Görüyorsunuz, Antakya şehri, müjdenin tüm dünyaya yayılması için bir fırlatma rampasıydı.
Bu şehirdeki Yahudi olmayanların din değiştirmesi ve onlara verilen yeni isim, tüm insanlık tarihini değiştirdi.
Kilise tüm ulusların küresel bir ailesi haline geldi.
Ve bu, iki kültürlü mültecilerin müjdeyi yeni komşularıyla paylaşmalarıyla başladı.
Bugün bu odada gördüğümüz güzel insan çeşitliliği Antakya’da başladı.
Şimdi bunun için birlikte Tanrı’ya şükredebilir miyiz?

Koyunların Büyük Çobanı Rab İsa, sana teşekkür ederim.
Kilise için büyük bir vizyona sahip olduğunuz için teşekkür ederiz.
Bu vizyonu gerçekleştirmek için genç imanlıları Yeruşalim’den sürmek amacıyla zulmü kullandınız.
Ama onları yalnız göndermedin.
Senin elin onlarlaydı.
Kutsal Ruh, senin lütfun ve gücün onlarla birlikte gitti.
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un Antakya’da gerçekleştirdiği çalışmalar bugün de bizi cesaretlendirmeye devam ediyor.
İsa, bizi sana yakın tut.
Tüm uluslardan daha fazla insan size imanla yöneldikçe, imanımızı artırın ve sürünüzü genişletin.
Senin adına dua ediyoruz, amin.

Церква в Антіохії

7 квітня 2024 р
Дії 11:19-26
Кріс Сікс

Як нова церква, ми знаходимо багато підбадьорення та мудрості в книзі Дії.
Сьогодні ми розглянемо уривок, який дуже стосується такої церкви, як Братство One Voice Fellowship.
Тож, будь ласка, зверніть увагу на Слово Боже з Дії 11:19-26.
19 Ті ж, що були розпорошені переслідуваннями, що почалися після вбивства Стефана, прибули аж до Фінікії, Кіпру та Антіохії, проповідуючи слово лише серед юдеїв.
20 А деякі з них, чоловіки з Кіпру та Кірінеї, пішли в Антіохію і почали промовляти також до греків, звіщаючи їм добру новину про Господа Ісуса.
21 Рука Господня була з ними, і велика кількість людей увірувала й навернулася до Господа.
22 Звістка про це дійшла до церкви в Єрусалимі, і вони послали Варнаву до Антіохії.
23 Коли він прибув і побачив, що вчинила благодать Божа, то зрадів і заохотив усіх, щоб вони всім серцем залишалися вірними Господеві.
24 Він був добрий чоловік, сповнений Святого Духа та віри, і багато людей було приведено до Господа.
25 Тоді Варнава пішов у Тарс шукати Савла,
26 І, знайшовши його, привів до Антіохії.
Так протягом цілого року Варнава і Савл зустрічалися з церквою і навчали велику кількість людей.
Учні були названі християнами першими в Антіохії».

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки.
Отче, дякую Тобі за те, що послав Свого Сина на землю, щоб спасти нас.
Ісусе, дякую, що Ти не обираєш послідовників лише з однієї нації чи культури.
Ви не дискримінуєте, а рятуєте людей від усіх культур, мов і племен.
Святий Духу, будь ласка, навчи нас сьогодні зі Слова.
Упокорюйте нас, підбадьорюйте нас і використовуйте нас як посланців євангелії для розбитого й нужденного світу.
Ми молимося в могутнє ім’я Ісуса, амінь.

У вірші 19 сьогоднішнього тексту Лука автор нагадує нам про те, що сталося раніше.
У Діях 8:1,3-4 Лука розповідає про те, що сталося після того, як Степана побили камінням до смерті за те, що він проповідував про Ісуса:
1 «І Савл схвалив їхнє вбивство [Стефана].
Того дня почалося велике гоніння на церкву в Єрусалимі, і всі, крім апостолів, були розпорошені по Юдеї та Самарії…
3 Але Савл почав нищити церкву.
Ходячи від хати до хати, він витягував чоловіків і жінок і саджав їх у в‘язницю.
4 Ті, що були розпорошені, проповідували слово скрізь, куди йшли».

Савл очолював зусилля в Єрусалимі, щоб розгромити новонароджену церкву, перш ніж вона встигла вирости.
Коли почалися гоніння, апостоли залишилися в Єрусалимі.
Звичайні віряни втекли в пошуках безпеки.
Що вони робили після втечі?
Вони розповідали людям про Ісуса, і це дивовижно, якщо подумати про це.
Проповідь про Ісуса була причиною того, що люди вбили Стефана камінням.
Але потім брати і сестри Стівена зробили те саме, за що його вбили.
Маючи це на увазі, подивіться разом зі мною ще раз на сьогоднішній уривок, у Діях 11:19-20.
19 Ті ж, що були розпорошені переслідуваннями, що спалахнули після вбивства Стефана, прибули аж до Фінікії, Кіпру та Антіохії, проповідуючи слово лише серед юдеїв.
20 А деякі з них, чоловіки з Кіпру та Кірінеї, пішли в Антіохію і почали промовляти також до греків, звіщаючи їм добру новину про Господа Ісуса».

Деякі з розпорошених віруючих розмовляли лише з єврейським народом у Фінікії, Кіпрі та Антіохії.
І в цьому немає нічого поганого.
Це чудово, коли ви, пакистанські друзі, ділитеся євангелією зі своїми сусідами з Пакистану.
І добре, коли латиноамериканці розмовляють з латиносами, а корейці діляться євангелією з корейцями.
Чесно кажучи, просто легше спілкуватися з людьми, які поділяють вашу мову та культуру.
Проте Лука у вірші 20 говорить нам, що деякі з розпорошених віруючих були віддані перетину культурних кордонів.
Це важче зробити, але це те, що ми прагнемо зробити в One Voice Fellowship.
У перші три роки, коли ми були церквою, було справжньою радістю бачити роботу, яку Бог виконує через міжкультурні стосунки.
Коли ми щотижня вечеряємо внизу, я люблю бачити, як ефіопи спілкуються з болівійцями, а араби їдять з азіатами.
Ви любите один одного і допомагаєте один одному, як справжні брати і сестри.
Але крос-культурна спільнота не є нашою метою.
Це результат нашої головної мети.
Ми всі зосереджені на Христі.
Ми прагнемо рости у наших стосунках із Христом по вертикалі.
Коли ми поділяємо це вертикальне зобов’язання, тоді відбудеться горизонтальна єдність і товариство.

Таке багатокультурне співтовариство, як наше, унікально обладнано Богом для того, щоб охоплювати людей із різним походженням.
Подумайте про цих посланців, які принесли Євангеліє до Антіохії.
Їм уже було зручно долати культурні кордони.
Вони походили з Кіпру та Кірени.
Ви можете побачити, де ці місця знаходяться на цій карті.
Але потім вони переїхали до Єрусалиму.
Вони були іммігрантами, які увірували, коли почули Євангеліє в Єрусалимі.
А потім після вбивства Стівена вони стали біженцями.
Щоб уникнути переслідувань, вони пішли за 300 миль на північ до Антіохії.
Вони та їхні родини знову були в русі.
Антіохія була величезним півмільйонним містом.
третє за величиною місто Римської імперії.
Лише Рим і Александрія в Єгипті були більшими.
В Антіохії проживали араби, римляни, греки та євреї.
Це було заможне місто, повне людей, які гналися за грошима, владою та задоволеннями.

Це місто, куди прибула частина віруючих-біженців.
Що б ви зробили, коли б приїхали в нове місто, рятуючись від релігійних переслідувань?
Я думаю, що багато з нас хотіли б мовчати про свою віру.
Ми б уникали привернення уваги.
Але подивіться ще раз на вірші 20-21:
20 «Але деякі з них, чоловіки з Кіпру та Кірінеї, пішли в Антіохію й почали промовляти й до греків, звіщаючи їм добру новину про Господа Ісуса.
21 Рука Господня була з ними, і багато людей увірували й навернулися до Господа».

Чому цим біженцям було комфортно ділитися євангелією з новими людьми в такому новому місті, як Антіохія?
Тому що вони були «двокультурними людьми».
Вони розмовляли кількома мовами і жили в різних умовах.
Петро, ​​з іншого боку, був монокультурною людиною.
Ми бачили минулого місяця в Діях 10, що Петро тричі протистояв Святому Духу!
чому
Бог сказав Петру піти до дому Корнилія, римського сотника і язичника.
Пітер спочатку сказав «ні», оскільки бачив величезні культурні, релігійні та кулінарні розриви між ним і Корнелієм.
Перейти до Корнилія було важко для монокультурної людини, як Петро.
Але в книзі Дії ми також знаходимо лідерів двох культур, таких як Пилип.
Філіп був грекомовним євреєм, який став дияконом у ранній церкві.
Тоді в Діях 8 Святий Дух сказав Пилипу піти поговорити з ефіопським чиновником.
Для Пітера це могло бути важко.
Але Філіп сказав: «Звичайно, без проблем!»
Тому що Філіпу було комфортно спілкуватися з людьми різного походження.

Ви, мої брати і сестри, можете бути одними з найефективніших посланців євангелії в нашій громаді.
Ви вже скуштували солодкий дар християнського спілкування.
І ви прагнете будувати стосунки з новими людьми.
Спілкування з різними культурами для вас не страшне, ви отримуєте задоволення!
Я вірю, що ви саме ті люди, яких Бог використовуватиме, щоб залучити наших ближніх до стосунків із Христом.
Якщо невіруючі хочуть повірити в Ісуса, мають відбутися дві речі.
Ми бачимо це у віршах 20 і 21.
По-перше, Божі люди повинні мати бажання говорити.
Ми повинні просто говорити про «добру новину про Господа Ісуса».
Зверніть увагу, що ці брати не «проповідували».
Не апостоли чи будь-які навчені вчителі прийшли до Антіохії з Євангелією.
Натомість звичайні люди, які відчули любов Бога, із захопленням розповідали про це іншим.
Це перший із двох необхідних елементів.
Другий елемент міститься у вірші 21а: «Рука Господня була з ними».
Господь благословив послання, яким поділилися ці люди.
Ти і я не можемо змінити серце будь-якої іншої людини.
Ми не можемо натиснути вимикач і змусити когось зрозуміти євангелію та повірити в Христа.
Але коли ви ділитеся євангелією, а Святий Дух ділиться даром віри, спасіння відбувається.

Є ще одна річ, на яку слід звернути увагу у вірші 21.
Люди в Антіохії «навернулися до Господа».
Спасіння – це радикальний відхід від ідолів, від самовпевненості, від усього, на що ви довіряєте.
Десь після цих подій в Антіохії Варнава і Савл разом у місті під назвою Лістра.
Вони сказали це натовпу в Діях 14:15б:
15б «Звіщаємо вам добру новину, кажучи вам, щоб ви навернулися від цих марних речей до Бога живого, який створив небо, і землю, і море, і все, що в них».

Кожен у світі сьогодні є віруючим і поклонником.
Ми всі чомусь поклоняємося, всі в щось віримо.
Ми віримо в гроші, або задоволення, або незалежність, або безпеку, або владу.
Але ці ідоли ніколи не дотримуються своїх обіцянок.
Потім приходить людина і повідомляє нам гарну новину.
Вони запрошують нас повернутися від цих марних речей до живого Бога.
Спасіння складається з двох частин: у частині 1 ви каєтесь у своєму гріху, відвертаєтеся від нікчемних речей, на які ви довіряли раніше.
У частині 2 ви повертаєтеся до Христа з вірою, довіряючи, що Він усуне ваш гріх і дасть вам нове життя.
Ви стаєте новонародженою дитиною Бога.
І тоді Господь поміщає вас у церковну родину, де ваша віра може зростати.
Ми поговоримо про це трохи пізніше.
По-перше, давайте подивимося, що сталося далі, у Діях 11:22.
22 «Звістка про це дійшла до церкви в Єрусалимі, і вони послали Варнаву до Антіохії».

Барнабас — це людина, з якою ми зустрічалися раніше.
У Діях 4 він продав деяке майно на своїй батьківщині Кіпрі.
Гроші він передав церкві на підтримку нужденних братів і сестер.
У Діях 9 Варнава захищав Савла і переконував віруючих в Єрусалимі, що навернення Савла було справжнім.
У 11 розділі Дії апостолів Варнаву вибрано досліджувати Антіохію.
Вірші 23-24 розповідають нам, що сталося, коли прийшов Варнава:
23 Коли він прибув і побачив, що вчинила благодать Божа, то зрадів і заохотив усіх, щоб усім серцем залишалися вірні Господеві.
24 Він був добрий чоловік, сповнений Святого Духа та віри, і багато людей було приведено до Господа».

Варнава бачив, «що вчинила благодать Божа».
Знову ж таки, зростання церкви, яке є реальним, може бути здійснене лише Богом.
Ми повинні говорити про Євангеліє, ми повинні служити один одному.
Але тільки благодать Божа може привести людей до Господа.
Мені подобається просте твердження, що, коли Варнава побачив діло Божої руки, «він зрадів».
Нам потрібно знайти час, щоб святкувати і радіти, коли бачимо, що Божа рука рухається серед нас.
Вдячність підживлюватиме нашу слухняність і щедрість.
Зауважте також, що Варнава «заохочував їх усіх залишатися вірними Господу всім своїм серцем».
Господь є центром усього, що відбувається в сьогоднішньому уривку.
Як нам залишатися вірними Господу всім нашим серцем?
Ми повинні проводити час з Ним.
Ми повинні шукати Його, спостерігати за Ним і слухати Його.
Якщо ви кажете, що є вболівальником певної футбольної команди, але ніколи не дивитеся гру, чи справді ви вболівальник?
Якщо ви називаєте когось вашим найкращим другом, але ви ніколи не проводите час разом, ви справді друзі?
Можна прийти до Господа з великим ентузіазмом; а потім втратити радість і спокій, які ви мали, коли вперше довірилися Його імені.
Тут корисно 1 Івана 2:24:
24 А ти дивись, щоб те, що ти чув від початку, залишалося в тобі.
Якщо так, то й ви перебуватимете в Сині та в Отці».

І послухайте, що Савл написав молодому пастору в 2 Тимофію 3:14–15.
14 А ти залишайся в тому, чого навчився і в чому переконався, бо знаєш тих, від кого навчився,
15 і як ти з дитинства знаєш Святе Письмо, що може зробити тебе мудрим на спасіння вірою в Христа Ісуса».

У Святому Письмі є те, що вам потрібно, щоб рости й процвітати, друзі.
Чи є Слово Боже частиною вашого звичайного раціону?
Поговоріть зі мною або Клементом, якщо вам потрібна допомога з цим.
Варнава знав, що молодим віруючим в Антіохії потрібна допомога, щоб зрозуміти Писання та зростати в Господі.
Варнава міг би сам виконати цю роботу.
Він міг бути головним лідером церкви.
Але Варнава був мудрою і скромною людиною.
Він не хотів бути важливим чи популярним.
Він просто хотів допомогти цим новим віруючим зростати у своїй вірі, і він знав, що потребує допомоги.
Подивіться, що він зробив у Діях 11:25-26:
25 Тоді Варнава пішов у Тарс шукати Савла,
26 І, знайшовши його, привів до Антіохії.
Так протягом цілого року Варнава і Савл зустрічалися з церквою і навчали велику кількість людей.
Учні були названі християнами першими в Антіохії».

У віршах 25-26 є якась гарна іронія.
На початку цієї проповіді я читаю вам уривок з Дії 8.
Ви чули, що Савл керував переслідуваннями, арештами та ув’язненнями перших послідовників Ісуса.
Віруючі втекли від переслідувань Савла.
Деякі з тих самих біженців пішли до Антіохії, проповідуючи добру новину.
Вони сподівалися, що більше ніколи не побачать Саула.
Проте в Дії 9 Савл сам став послідовником Ісуса!
Вовк, який хотів погубити стадо Христове, сам став вівцею.
Тепер ми знаходимося в Дії 11.
Тут ми виявляємо, що Савл — єврейський фарисей і ворог християн — також перебуває в Антіохії.
Він проводить рік, навчаючи, люблячи та пастирячи язичників в Антіохії.
Савл є пастором церкви, заснованої тими ж людьми, яких сам Саул вигнав з Єрусалиму!!
Тільки Бог може робити такі речі.

Савл і Варнава були чудовою парою пасторів для молодої церкви.
Савл був блискучим теологом і могутнім лідером.
Варнава був мудрим і смиренним підбадьорювачем.
Разом вони провели рік, навчаючи молодих віруючих в Антіохії.
Півмільйона людей в Антіохії спостерігали за цими християнами, як вони зростали у своїй вірі.
У їхній поведінці чи розмові було щось помітне.
І тому люди почали називати їх християнами.
Слово означає «послідовник Христа».
Якщо ви називаєте себе християнином, це повинно бути очевидно для людей навколо вас, які слідують за Христом.
Чи бачать люди, що у вас зростає характер Христа?
Чи відвернулися ви від інших впливів і пріоритетів?
Або у вас репутація наслідування чогось замість Христа?
Сподіваюся, ви подумаєте про це.

Останнє на сьогодні: Слово Христос є грецьким словом, що означає «помазаник».
Єврейське слово «помазаник» — Месія.
Але «християнами» ми називаємо послідовників Христа протягом 2000 років.
«Християнин» — грецьке слово, язичницьке слово.
Розумієте, місто Антіохія було стартовим майданчиком для поширення євангелії по всьому світу.
Навернення язичників у цьому місті та присвоєння їм нового імені змінили всю історію людства.
Церква стала глобальною родиною всіх народів.
І це почалося, коли двокультурні біженці поділилися євангелією зі своїми новими сусідами.
Прекрасна різноманітність людей, яку ми бачимо сьогодні в цій кімнаті, почалася в Антіохії.
Чи можемо ми зараз разом прославити Бога за це?

Господи Ісусе, Великий Пастирю овець, дякую Тобі.
Ми вдячні вам за велике бачення церкви.
Щоб здійснити це видіння, ви використали переслідування, щоб витіснити молодих віруючих з Єрусалиму.
Але ти не сам послав їх.
Твоя рука була з ними.
Святий Дух, Твоя благодать і сила пішла з ними.
І робота, яка була здійснена в Антіохії Отцем, Сином і Святим Духом, продовжує підбадьорювати нас сьогодні.
Ісусе, тримай нас біля себе.
Збільшуй нашу віру і розширюй свою паству, оскільки більше людей з усіх народів звертаються до Тебе з вірою.
Ми молимося в твоє ім’я, амінь.

ئانتاكيادىكى چېركاۋ

2024-يىل 7-ئاپرېل
ئەلچىلەر 11: 19-26
Chris Sicks

يېڭى چېركاۋ بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن بىز ئەلچىلەر كىتابىدا نۇرغۇن ئىلھام ۋە ئەقىل-پاراسەتلەرنى تاپتۇق.
بۈگۈن بىز «بىر ئاۋاز قېرىنداشلىقى» غا ئوخشاش چېركاۋغا ئىنتايىن ماس كېلىدىغان بىر بۆلەكنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.
شۇڭا دىققىتىڭىزنى ئەلچىلەر 11: 19-26 دىن باشلاپ خۇدانىڭ سۆزىگە دىققەت قىلىڭ.
19 «ھازىر ستىفېن ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن يۈز بەرگەن زىيانكەشلىكلەر بىلەن چېچىلىپ كەتكەنلەر فىنكىيە ، سىپرۇس ۋە ئانتاكياغا بېرىپ ، بۇ سۆزنى پەقەت يەھۇدىيلارغىلا تارقاتتى.
20 ئۇلارنىڭ بەزىلىرى سىپرۇس ۋە كېرىيەلىك كىشىلەر ئانتاكياغا بېرىپ ، گرېتسىيەلىكلەر بىلەن سۆزلىشىشكە باشلىدى ۋە ئۇلارغا رەببىمىز ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى.
21 پەرۋەردىگارنىڭ قولى ئۇلار بىلەن بىللە بولۇپ ، نۇرغۇن كىشىلەر ئېتىقاد قىلىپ ، پەرۋەردىگارغا يۈزلەندى.
22 بۇ خەۋەر يېرۇسالېمدىكى چېركاۋغا يېتىپ باردى ۋە ئۇلار بارنابانى ئانتاكياغا ئەۋەتتى.
23 ئۇ كېلىپ ، خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتىنىڭ نېمە قىلغانلىقىنى كۆرۈپ ، خۇشال بولدى ۋە ئۇلارنى پۈتۈن ۋۇجۇدى بىلەن رەببىگە سادىق بولۇشقا ئىلھاملاندۇردى.
24 ئۇ مۇقەددەس روھ ۋە ئېتىقادقا تولغان ياخشى ئادەم بولۇپ ، نۇرغۇن كىشىلەر پەرۋەردىگارغا ئېلىپ كېلىندى.
25 ئاندىن ، بارنابا تارۇسقا بېرىپ سائۇلنى ئىزدىدى.
26 ئۇنى تاپقاندا ، ئۇنى ئانتاكياغا ئېلىپ كەلدى.
شۇنىڭ بىلەن بىر يىل بارنابا بىلەن سائۇل چېركاۋ بىلەن كۆرۈشۈپ ، نۇرغۇن كىشىلەرگە تەلىم بەردى.
شاگىرتلار ئالدى بىلەن ئانتاكيادا خىرىستىيان دەپ ئاتالدى ».

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
دادا ، ئوغلۇڭنى بىزنى قۇتقۇزۇشقا ئەۋەتكەنلىكىڭگە رەھمەت.
ئەيسا ، پەقەت بىرلا مىللەت ياكى مەدەنىيەتتىن ئەگەشكۈچىلەرنى تاللىمىغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
سىز كەمسىتمەيسىز ، ئەمما كىشىلەرنى ھەر خىل مەدەنىيەت ، تىل ۋە قەبىلىدىن قۇتۇلدۇرىسىز.
مۇقەددەس روھ ، بۈگۈن بىزگە سۆزدىن ئۆگىتىڭ.
بىزنى كەمتەرلىك ، رىغبەتلەندۈرۈش ۋە بۇزۇلغان ۋە موھتاج دۇنياغا خۇش خەۋەر يەتكۈزگۈچى سۈپىتىدە ئىشلىتىڭ.
بىز ئەيسانىڭ كۈچلۈك نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.

بۈگۈنكى تېكىستنىڭ 19-ئايىتىدە ئاپتور لۇك بىزگە ئىلگىرى يۈز بەرگەن ئىشلارنى ئەسلىتىدۇ.
ئەلچىلەر 8: 1,3-4 لۇقا ستىفېننىڭ ئەيسا ھەققىدە ۋەز ئېيتقانلىقى ئۈچۈن چالما-كېسەك قىلىنغاندىن كېيىن يۈز بەرگەن ئىشلارنى بايان قىلدى:
1 سائۇل ئۇلارنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى تەستىقلىدى.
ئۇ كۈنى يېرۇسالېمدىكى چېركاۋغا قارشى زور زىيانكەشلىكلەر يۈز بەردى ، ئەلچىلەردىن باشقا ھەممىسى يەھۇدىيە ۋە سامارىيەگە تارقالغان …
3 سائۇل جامائەتنى ۋەيران قىلىشقا باشلىدى.
ئۇ ئۆيمۇ-ئۆي ئايلىنىپ ، ئەر-ئايالنى تارتىپ تارتىپ تۈرمىگە تاشلىدى.
4 چېچىلىپ كەتكەنلەر نەگىلا بارمىسۇن ، بۇ سۆزنى يەتكۈزدى ».

سائۇل يېرۇسالېمدا بوۋاقلار چېركاۋى ئۆسۈپ يېتىلىشتىن بۇرۇن ئۇنى چېقىشقا تىرىشىۋاتاتتى.
زىيانكەشلىك باشلانغاندا ، ئەلچىلەر يېرۇسالېمدا قالدى.
ئادەتتىكى ئېتىقادچىلار بىخەتەرلىك ئۈچۈن قېچىپ كەتتى.
ئۇلار قېچىپ كەتكەندىن كېيىن نېمە قىلدى؟
ئۇلار كىشىلەرگە ئەيسا ھەققىدە سۆزلەپ بەردى ، بۇلارنى ئويلىغىنىڭىزدا ھەيران قالارلىق ئىش.
ئەيسا ھەققىدە ۋەز ئېيتىش كىشىلەرنىڭ ستىفېننى تاش بىلەن ئۆلتۈرۈشىدىكى سەۋەب ئىدى.
ئەمما كېيىن ستىفېننىڭ ئىنى-سىڭىللىرى ئۇنىڭ ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلگەن ئىشنى قىلدى.
بۇنى نەزەردە تۇتۇپ ، ئەلچىلەر 11: 19- 20-ئايەتتىكى بۈگۈنكى بۆلەكنى مەن بىلەن قايتا كۆرۈڭ.
19 «ھازىر ستىفېن ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن يۈز بەرگەن زىيانكەشلىكلەر بىلەن چېچىلىپ كەتكەنلەر فىنكىيە ، سىپرۇس ۋە ئانتاكياغا بېرىپ ، بۇ سۆزنى پەقەت يەھۇدىيلارغىلا تارقاتتى.
20 ئۇلارنىڭ بەزىلىرى سىپرۇس ۋە كېرىيەلىك كىشىلەر ئانتاكياغا بېرىپ ، گرېتسىيەلىكلەر بىلەن سۆزلىشىشكە باشلىدى ۋە ئۇلارغا رەببىمىز ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى ».

چېچىلىپ كەتكەن ئېتىقادچىلارنىڭ بەزىلىرى پەقەت فىنسىيە ، سىپرۇس ۋە ئانتاكيادىكى يەھۇدىيلار بىلەن سۆزلەشتى.
ئۇنىڭدا ھېچقانداق خاتالىق يوق.
پاكىستانلىق دوستلىرىڭىز پاكىستاندىكى قوشنىلىرىڭىز بىلەن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزگەندە ناھايىتى گۈزەل ئىش.
لاتىنلىقلار لاتىنلىقلار بىلەن پاراڭلاشقاندا ، كورېيەلىكلەر خۇش خەۋەرنى كورېيەلىكلەر بىلەن ئورتاقلاشقاندا ياخشى.
راستىنى ئېيتقاندا ، تىلىڭىز ۋە مەدەنىيىتىڭىزنى ئورتاقلاشقان كىشىلەر بىلەن پاراڭلىشىش تېخىمۇ ئاسان.
قانداقلا بولمىسۇن ، لۇك بىزگە 20-ئايەتتە تارقاق ئېتىقادچىلارنىڭ بەزىلىرىنىڭ مەدەنىيەت چېگراسىدىن ئۆتۈشكە بەل باغلىغانلىقىنى ئېيتتى.
بۇنى قىلىش تېخىمۇ تەس ، ئەمما بۇ بىزنىڭ بىر ئاۋاز جەمئىيىتىدە قىلىشقا ۋەدە بەرگەن ئىشىمىز.
چېركاۋ بولغان دەسلەپكى ئۈچ يىلدا ، تەڭرىنىڭ مەدەنىيەتلەر ئارا مۇناسىۋەت ئارقىلىق قىلىۋاتقان خىزمىتىنى كۆرۈش ھەقىقىي خۇشاللىق بولدى.
بىز ھەر ھەپتە تۆۋەندە كەچلىك تاماق يېگەندە ، ئېفىيوپىيەلىكلەرنىڭ بولىۋىيەلىكلەر بىلەن پاراڭلاشقانلىقىنى ، ئەرەبلەرنىڭ ئاسىيالىقلار بىلەن بىللە غىزالىنىۋاتقانلىقىنى كۆرۈشنى ياخشى كۆرىمەن.
سىز بىر-بىرىڭىزنى ياخشى كۆرىسىز ، ھەمدە ھەقىقىي قېرىنداشلاردەك بىر-بىرىڭىزگە ياردەم قىلىسىز.
ئەمما مەدەنىيەت ھالقىغان مەھەللە بىزنىڭ مەقسىتىمىز ئەمەس.
بۇ بىزنىڭ ئاساسلىق مەقسىتىمىزنىڭ نەتىجىسى.
ھەممىمىز مەسىھكە مەركەزلەشتۇق.
بىز مەسىھ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىزنى تىك تىكلەشكە بەل باغلىدۇق.
بىز بۇ تىك ۋەدىمىزنى ئورتاقلاشقاندا ، ئۇدۇللۇق ئىتتىپاقلىق ۋە ھەمكارلىق بارلىققا كېلىدۇ.

بىزگە ئوخشاش كۆپ مەدەنىيەتلىك مەھەللە نۇرغۇن ئارقا كۆرۈنۈشتىكى كىشىلەرگە يېتىش ئۈچۈن تەڭرى تەرىپىدىن ئالاھىدە تەمىنلەنگەن.
ئانتاكياغا خۇش خەۋەر ئېلىپ كەلگەن بۇ ئەلچىلەر ھەققىدە ئويلاڭ.
ئۇلار ئاللىبۇرۇن مەدەنىيەت چېگراسىدىن ئۆتۈشكە راھەت ئىدى.
ئۇلار ئەسلى سىپرۇس ۋە سىرىندىن كەلگەن.
بۇ خەرىتىنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى كۆرەلەيسىز.
لېكىن ، ئۇلار يېرۇسالېمغا كۆچۈپ كەلدى.
ئۇلار يېرۇسالېمدىكى خۇش خەۋەرنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ئېتىقادچى بولغان كۆچمەنلەر ئىدى.
ئاندىن ستىفېن ئۆلتۈرۈلگەندىن كېيىن ، ئۇلار مۇساپىر بولدى.
زىيانكەشلىكتىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ، ئۇلار ئانتاكياغا 300 مىل يىراقلىقتا ماڭدى.
ئۇلار ۋە ئۇلارنىڭ ئائىلە-تاۋابىئاتلىرى يەنە يولغا چىقتى.
ئانتاكيا يېرىم مىليون نوپۇسقا ئىگە غايەت زور شەھەر ئىدى.
رىم ئىمپېرىيىسىدىكى ئۈچىنچى چوڭ شەھەر.
پەقەت مىسىردىكى رىم ۋە ئىسكەندىرىيە تېخىمۇ چوڭ ئىدى.
ئانتاكيادا ئەرەبلەر ، رىملىقلار ، گرېتسىيەلىكلەر ۋە يەھۇدىيلار ئارىلاشتۇرۇلغان.
ئۇ پۇل ، كۈچ ۋە خۇشاللىقنى قوغلاشقان كىشىلەر بىلەن تولغان باي شەھەر ئىدى.

بۇ بىر قىسىم مۇساپىر ئېتىقادچىلار كەلگەن شەھەر.
دىنىي زىيانكەشلىكتىن ھاياتىڭىزنى يۈگۈرگەندىن كېيىن ، يېڭى شەھەرگە كەلگىنىڭىزدە نېمە قىلاتتىڭىز؟
مېنىڭچە نۇرغۇن كىشىلىرىمىز ئېتىقادىمىز ھەققىدە سۈكۈت قىلىشنى خالايدۇ.
بىز ھەرقانداق كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىشتىن ساقلىنىمىز.
ئەمما 20-21-ئايەتلەرگە قايتا قاراپ بېقىڭ:
20 لېكىن ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى سىپرۇس ۋە كېرىيەلىك كىشىلەر ئانتاكياغا بېرىپ ، گرېتسىيەلىكلەر بىلەن سۆزلىشىشكە باشلىدى ۋە ئۇلارغا رەببىمىز ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى.
21 پەرۋەردىگارنىڭ قولى ئۇلار بىلەن بىللە بولۇپ ، نۇرغۇن كىشىلەر ئېتىقاد قىلىپ ، پەرۋەردىگارغا يۈزلەندى ».

نېمىشقا بۇ مۇساپىرلار ئانتاكياغا ئوخشاش يېڭى شەھەردە يېڭى كىشىلەر بىلەن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈشكە راھەت بولدى؟
چۈنكى ئۇلار «مەدەنىيەتلىك كىشىلەر» ئىدى.
ئۇلار كۆپ خىل تىلدا سۆزلەشتى ، ھەمدە ئوخشىمىغان مۇھىتتا ياشىغان.
پېتېر بولسا يەككە مەدەنىيەتلىك ئادەم ئىدى.
بىز ئالدىنقى ئايدا ئەلچىلەر 10 دە پېترۇسنىڭ مۇقەددەس روھقا ئۈچ قېتىم قارشى تۇرغانلىقىنى كۆردۇق.
نېمىشقا؟
خۇدا پېترۇسقا رىم يۈزبېشى ۋە يەھۇدىي ئەمەس كورنىلىينىڭ ئۆيىگە بېرىشنى ئېيتتى.
پېتېر دەسلەپتە «ياق» دېدى ، چۈنكى ئۇ كورنىلىي بىلەن ئۇنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى غايەت زور مەدەنىيەت ۋە دىنىي ۋە ئاشپەزلىك پەرقىنى كۆردى.
پېتېرغا ئوخشاش يەككە مەدەنىيەتلىك كىشى ئۈچۈن كورنېلىيۇسقا بېرىش تەس ئىدى.
ئەمما ئەلچىلەر كىتابىدا بىز فىلىپكە ئوخشاش كۆپ خىل مەدەنىيەت رەھبەرلىرىنى تاپتۇق.
فىلىپ گرېتسىيە تىلىدا سۆزلەيدىغان يەھۇدىي بولۇپ ، دەسلەپكى چېركاۋدا دىئاكون بولغان.
ئاندىن ئەلچىلەر 8 دە مۇقەددەس روھ فىلىپقا ئېفىيوپىيەلىك بىر ئەمەلدار بىلەن سۆزلىشىشنى ئېيتتى.
پېتېرغا نىسبەتەن بۇ قىيىن بولۇشى مۇمكىن.
لېكىن فىلىپ: «ئەلۋەتتە ، مەسىلە يوق!» دېدى.
چۈنكى فىلىپ ئوخشىمىغان ئارقا كۆرۈنۈشتىكى كىشىلەر بىلەن پاراڭلىشىشقا راھەت ئىدى.

قېرىنداشلىرىم ، سىز جەمئىيىتىمىزدىكى ئەڭ ئۈنۈملۈك خۇش خەۋەر يەتكۈزگۈچىلەردىن بولالايسىز.
سىز ئاللىبۇرۇن خىرىستىيان ھەمراھىنىڭ تاتلىق سوۋغىنى تېتىپ بولدىڭىز.
ھەمدە يېڭى كىشىلەر بىلەن مۇناسىۋەت ئورنىتىشقا بەل باغلىدىڭىز.
ئوخشىمىغان مەدەنىيەت بىلەن ئارىلىشىش سىز ئۈچۈن قورقۇنچلۇق ئەمەس ، ھۇزۇرلىنىسىز!
ئىشىنىمەنكى ، سىز خۇدا قوشنىلىرىمىزنى مەسىھ بىلەن بولغان مۇناسىۋەتكە تارتىش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان كىشىلەر.
ئەگەر كاپىرلار ئەيساغا ئىشەنمەكچى بولسا ، ئىككى ئىش يۈز بېرىشى كېرەك.
بىز ئۇ نەرسىلەرنى 20- ۋە 21- ئايەتلەردە كۆرىمىز.
بىرىنچى ، خۇدا خەلقى سۆزلەشنى خالايدۇ.
بىز پەقەت «رەببىمىز ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەر» توغرىسىدا سۆزلىشىمىز كېرەك.
بۇ قېرىنداشلارنىڭ «ۋەز ئېيتمىغانلىقى» غا دىققەت قىلىڭ.
خۇش خەۋەر بىلەن ئانتاكياغا بارغان ئەلچىلەر ياكى تەربىيەلەنگەن ئوقۇتقۇچىلار ئەمەس.
ئەكسىچە ، خۇدانىڭ مۇھەببىتىنى باشتىن كەچۈرگەن ئاددىي كىشىلەر بۇ ئىشنى باشقىلارغا سۆزلەپ ھاياجانلاندى.
بۇ ئىككى زۆرۈر ئېلېمېنتنىڭ بىرىنچىسى.
ئىككىنچى ئېلېمېنت 21a- ئايەتتە: «رەببىمىزنىڭ قولى ئۇلار بىلەن بىللە».
پەرۋەردىگار بۇ كىشىلەر ئورتاقلاشقان ئۇچۇرغا بەخت تىلىدى.
سىز ۋە مەن باشقا كىشىلەرنىڭ يۈرىكىنى ئۆزگەرتەلمەيمىز.
بىز بىر ۋىكليۇچاتېلنى يېشىپ ، باشقىلارنىڭ خۇش خەۋەرنى چۈشىنىشىگە ۋە مەسىھكە ئىشىنىشىگە سەۋەبچى بولالمايمىز.
لېكىن ، خۇش خەۋەرنى يەتكۈزگەندە ، مۇقەددەس روھ ئىمان سوۋغىتىنى ئورتاقلاشقاندا ، نىجاتلىق بولىدۇ.

21-ئايەتتە دىققەت قىلىشقا تېگىشلىك يەنە بىر ئىش بار.
ئانتاكيادىكى كىشىلەر «پەرۋەردىگارغا يۈزلەندى».
نىجاتلىق بۇتلاردىن ، ئۆزىگە تايىنىشتىن ، ئۆزىڭىز ئىشىنىدىغان ھەر قانداق ئىشتىن ئۈزۈل-كېسىل بۇرۇلۇش.
ئانتاكيادىكى بۇ ۋەقەلەردىن بىر مەزگىل كېيىن ، بارنابا بىلەن سائۇل لىسترا دېگەن شەھەردە بىللە بولدى.
ئۇلار بۇنى ئەلچىلەر 14: 15b دىكى كىشىلەرگە ئېيتتى:
15b «بىز سىلەرگە خۇش خەۋەر ئېلىپ كېلىمىز ، سىلەرگە بۇ ئەرزىمەس نەرسىلەردىن ئاسمانلارنى ، زېمىننى ، دېڭىزنى ۋە ئۇلاردىكى بارلىق نەرسىلەرنى ياراتقان تىرىك خۇداغا يۈزلىنىشنى ئېيتىمىز».

بۈگۈنكى دۇنيادىكى ھەممە ئادەم ئېتىقادچى ۋە چوقۇنغۇچى.
ھەممىمىز بىر نەرسىگە چوقۇنىمىز ، ھەممىمىز مەلۇم نەرسىگە ئىشىنىمىز.
بىز پۇلغا ، خۇشاللىققا ، ياكى مۇستەقىللىققا ، ياكى بىخەتەرلىككە ياكى ھوقۇققا ئىشىنىمىز.
ئەمما ئۇ بۇتلار بىزگە بەرگەن ۋەدىسىنى ھەرگىز ئادا قىلمايدۇ.
ئاندىن بىر ئادەم كېلىپ بىزگە بىر خۇشخەۋەرنى سۆزلەپ بېرىدۇ.
ئۇلار بىزنى ئاشۇ ئەرزىمەس نەرسىلەردىن تىرىك خۇداغا يۈزلىنىشكە تەكلىپ قىلىدۇ.
نىجاتلىقنىڭ ئىككى قىسمى بار: 1-قىسىمدا ، سىز گۇناھلىرىڭىزغا پۇشايمان قىلىپ ، ئىلگىرى ئىشەنچ قىلغان ئاشۇ ئەرزىمەس ئىشلاردىن يۈز ئۆرۈسىز.
2-قىسىمدا ، سىز ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىپ ، گۇناھلىرىڭىزنى ئۆچۈرۈۋېتىدىغان ۋە سىزگە يېڭى ھايات ئاتا قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىسىز.
سىز خۇدانىڭ يېڭى تۇغۇلغان بالىسىغا ئايلىنىسىز.
ئاندىن رەببىڭىز ئېتىقادىڭىزنى ئاشۇرالايدىغان چېركاۋ ئائىلىسىگە قويىدۇ.
بىز بىر مىنۇتتىن كېيىن بۇ توغرىلىق تېخىمۇ كۆپ پاراڭلىشىمىز.
ئالدى بىلەن ، نېمە ئىش بولغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى ، ئەلچىلەر 11: 22.
22 «بۇ خەۋەر يېرۇسالېمدىكى چېركاۋغا يېتىپ باردى ، ئۇلار بارنابانى ئانتاكياغا ئەۋەتتى».

بارنابا بىز ئىلگىرى ئۇچراتقان ئادەم.
ئەلچىلەر 4 دە ، ئۇ يۇرتى سىپرۇستا بىر قىسىم مال-مۈلۈكلەرنى ساتتى.
ئۇ بۇ پۇلنى چېركاۋغا موھتاج ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللارنى بېقىش ئۈچۈن بەردى.
ئەلچىلەر 9-كۈنى ، بارنابا سائۇلنى قوغدىدى ۋە يېرۇسالېمدىكى ئېتىقادچىلارنى سائۇلنىڭ ئۆزگىرىشىنىڭ توغرا ئىكەنلىكىگە قايىل قىلدى.
ھازىر ئەلچىلەر 11 دە ، بارنابا ئانتاكيادىكى ئىشلارنى تەكشۈرۈش ئۈچۈن تاللانغان كىشى.
23-24-ئايەتلەر بىزگە بارنابا كەلگەندە نېمە ئىش بولغانلىقىنى سۆزلەپ بېرىدۇ:
23 ئۇ كېلىپ ، خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتىنىڭ نېمە قىلغانلىقىنى كۆرۈپ ، خۇشال بولدى ۋە ئۇلارنى پۈتۈن ۋۇجۇدى بىلەن رەببىگە سادىق بولۇشقا ئىلھاملاندۇردى.
24 ئۇ مۇقەددەس روھ ۋە ئېتىقادقا تولغان ياخشى ئادەم ئىدى ، نۇرغۇن كىشىلەر رەببىگە ئېلىپ كېلىندى ».

بارنابا «خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى نېمە قىلدى».
يەنە كېلىپ ، ھەقىقىي بولغان چېركاۋنىڭ ئۆسۈشىنى پەقەت خۇدالا ئەمەلگە ئاشۇرالايدۇ.
بىز چوقۇم خۇش خەۋەر ھەققىدە سۆزلىشىمىز ، بىر-بىرىمىزگە خىزمەت قىلىشىمىز كېرەك.
پەقەت ئاللاھنىڭ رەھمىتىلا كىشىلەرنى رەببىگە ئېلىپ كېلەلەيدۇ.
مەن بارنابا خۇدانىڭ قولىنىڭ خىزمىتىنى كۆرۈپ «خۇشال بولدى» دېگەن ئاددىي سۆزنى ياخشى كۆرىمەن.
بىز خۇدانىڭ قولىنىڭ ئارىمىزدا ھەرىكەتلىنىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ خۇشال-خۇرام تەبرىكلىشىمىز كېرەك.
مىننەتدارلىق بىزنىڭ ئىتائەت ۋە كەڭ قورساقلىقىمىزنى ئۇرغۇتىدۇ.
بارنابانىڭ «ئۇلارنى پۈتۈن ۋۇجۇدى بىلەن رەببىگە سادىق بولۇشقا ئىلھاملاندۇرغانلىقى» غا دىققەت قىلىڭ.
رەببىمىز بۈگۈنكى بۆلەكتە يۈز بەرگەن بارلىق ئىشلارنىڭ مەركىزى.
قانداق قىلغاندا پۈتۈن ۋۇجۇدىمىز بىلەن رەببىمىزگە سادىق بولىمىز؟
بىز ئۇنىڭ بىلەن ۋاقىت ئۆتكۈزۈشىمىز كېرەك.
بىز ئۇنى ئىزدەشىمىز ، ئۇنى كۆزىتىشىمىز ۋە ئۇنىڭ سۆزىگە قۇلاق سېلىشىمىز كېرەك.
ئەگەر سىز مەلۇم پۇتبول كوماندىسىنىڭ مەستانىسى دېسىڭىز ، ئەمما سىز ئەزەلدىن ئويۇن كۆرمەيسىز ، سىز ھەقىقەتەن مەستانىمۇ؟
ئەگەر سىز باشقىلارنى ئەڭ يېقىن دوستىڭىز دېسىڭىز ، ئەمما سىز ئەزەلدىن بىللە ۋاقىت ئۆتكۈزمەيسىز ، سىز ھەقىقىي دوستمۇ؟
رەببىگە زور قىزغىنلىق بىلەن كېلىش مۇمكىن. ئاندىن ئۇنىڭ نامىغا تۇنجى قېتىم ئىشەنگەندە ئېرىشكەن خۇشاللىقىڭىز ۋە تىنچلىقىڭىزنى يوقىتىڭ.
1 يۇھاننا 2: 24 بۇ يەردە پايدىلىق:
24 «سىلەرگە قاراڭلار ، باشتىن-ئاخىر ئاڭلىغانلىرىڭلار سىلەردە قالدى.
ئەگەر شۇنداق قىلسا ، سىلەرمۇ ئوغلۇمدا ۋە ئاتاڭدا قالىسىلەر ».

سائۇلنىڭ 2 تىموتىي 3: 14-15 دە ياش پوپقا يازغانلىرىنى ئاڭلاڭ.
14 «سىلەرگە كەلسەك ، ئۆگەنگەنلىرىڭلارنى داۋاملاشتۇرۇڭلار ۋە قايىل بولۇڭلار ، چۈنكى سىلەر ئۆگەنگەنلەرنى بىلىسىلەر.
15 ۋە كىچىكىڭىزدىن باشلاپ ، ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق سىزنى نىجاتلىققا ئېرىشتۈرەلەيدىغان مۇقەددەس كىتابلارنى قانداق تونۇدىڭىز؟ ».

دوستلىرىم ، مۇقەددەس كىتابتا ئۆسۈپ يېتىلىشىڭىز كېرەك.
خۇدانىڭ سۆزى سىزنىڭ دائىملىق يېمەكلىكىڭىزنىڭ بىر قىسمىمۇ؟
ئەگەر ياردەمگە ئېھتىياجلىق بولسىڭىز مەن ياكى كلېمېنت بىلەن پاراڭلىشىڭ.
بارنابا ئانتاكيادىكى ياش ئېتىقادچىلارنىڭ مۇقەددەس كىتابنى چۈشىنىش ۋە رەببىدە ئۆسۈپ يېتىلىشىگە ياردەمگە موھتاج ئىكەنلىكىنى بىلدى.
بارنابا بۇ خىزمەتنى ئۆزى قىلالىغان بولاتتى.
ئۇ چېركاۋنىڭ ئاساسلىق رەھبىرى بولالايدۇ.
ئەمما بارنابا دانا ۋە كەمتەرلىك ئادەم ئىدى.
ئۇ مۇھىم ياكى ئاممىباب بولۇشنى خالىمىدى.
ئۇ پەقەت بۇ يېڭى ئېتىقادچىلارنىڭ ئېتىقادىنىڭ ئۆسۈشىگە ياردەم قىلىشنى ئويلىغان ، ھەمدە ئۇنىڭ ياردەمگە موھتاج ئىكەنلىكىنى بىلگەن.
ئۇنىڭ ئەلچىلەر 11: 25-26 دە قىلغانلىرىغا قاراڭ:
25 ئاندىن ، بارنابا تارۇسقا بېرىپ سائۇلنى ئىزدىدى.
26 ئۇنى تاپقاندا ، ئۇنى ئانتاكياغا ئېلىپ كەلدى.
شۇنىڭ بىلەن بىر يىل بارنابا بىلەن سائۇل چېركاۋ بىلەن كۆرۈشۈپ ، نۇرغۇن كىشىلەرگە تەلىم بەردى.
شاگىرتلار ئالدى بىلەن ئانتاكيادا خىرىستىيان دەپ ئاتالدى ».

بۇ يەردە 25-26-ئايەتلەردە گۈزەل مەسخىرە بار.
بۇ خۇتبىنىڭ بېشىدا مەن سىزگە ئەلچىلەر 8 دىن ئوقۇدۇم.
سائۇلنىڭ ئەيسانىڭ تۇنجى ئەگەشكۈچىلىرىنى زىيانكەشلىك قىلىش ، قولغا ئېلىش ۋە تۈرمىگە سولاشقا رەھبەرلىك قىلغانلىقىنى ئاڭلىدىڭىز.
ئېتىقادچىلار سائۇلنىڭ زىيانكەشلىكىدىن جېنىنى ئالدى.
ئاشۇ مۇساپىرلارنىڭ بەزىلىرى ئانتاكياغا بېرىپ خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى.
ئۇلار سائۇلنى قايتا كۆرمەسلىكىنى ئۈمىد قىلدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئەلچىلەر 9-ئايەتتە ، سائۇل ئۆزى ئەيساغا ئەگەشكۈچى بولدى!
مەسىھنىڭ پادىلىرىنى يوقىتىۋەتمەكچى بولغان بۆرە ئۆزى قويغا ئايلاندى.
ھازىر بىز ئەلچىلەر 11.
بۇ يەردە سائۇلنىڭ – يەھۇدىي پەرىسىي ۋە خىرىستىيانلارنىڭ دۈشمىنىنىڭمۇ ئانتاكيادا ئىكەنلىكىنى بايقىدۇق.
ئۇ بىر يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئانتاكيادىكى يەھۇدىي ئەمەسلەرنى ئوقۇتۇش ۋە سۆيۈش ۋە پادىچىلىق بىلەن ئۆتكۈزدى.
سائۇل دەل سائۇل ئۆزى يېرۇسالېمدىن قوغلاپ چىقارغان ئوخشاش كىشىلەر باشلىغان چېركاۋنىڭ پوپى !!
بۇنداق ئىشلارنى پەقەت خۇدالا قىلالايدۇ.

سائۇل بىلەن بارنابا ياش چېركاۋ ئۈچۈن ناھايىتى ياخشى پادىچى ئىدى.
سائۇل پارلاق ئىلاھىيەتشۇناس ۋە كۈچلۈك رەھبەر ئىدى.
بارنابا دانا ۋە كەمتەرلىك رىغبەتلەندۈرگۈچى ئىدى.
ئۇلار بىرلىكتە بىر يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئانتاكيادىكى ياش ئېتىقادچىلارنى ئۆگەتتى.
ئانتاكيادىكى يېرىم مىليون كىشى بۇ خىرىستىيانلارنىڭ ئېتىقادىنىڭ ئۆسۈشىگە قاراپ تۇرغان.
ئۇلارنىڭ ھەرىكەت ياكى سۆزلەش ئۇسۇلىدا كۆرۈنەرلىك بولغان بىر نەرسە بار ئىدى.
شۇڭلاشقا كىشىلەر ئۇلارنى خىرىستىيان دېيىشكە باشلىدى.
بۇ سۆز «مەسىھنىڭ ئەگەشكۈچىسى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.
ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنى خىرىستىيان دېسىڭىز ، ئەتراپىڭىزدىكى كىشىلەرگە مەسىھكە ئەگەشكەن بولۇشى كېرەك.
كىشىلەر سىزدە مەسىھنىڭ خاراكتېرىنىڭ ئۆسۈۋاتقانلىقىنى كۆرەمدۇ؟
باشقا تەسىر ۋە مۇھىم ئىشلاردىن يۈز ئۆرۈدىڭىزمۇ؟
ياكى مەسىھنىڭ ئورنىغا بىر نەرسىگە ئەگىشىشتە داڭقىڭىز بارمۇ؟
بۇ توغرىسىدا ئويلىنىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.

بۈگۈنكى ئەڭ ئاخىرقى نۇقتا: مەسىھ سۆزى گرېتسىيەنىڭ «مەسىھ قىلىنغان» سۆزى.
ئىبرانىي تىلىدىكى «مەسىھ قىلىنغان» دېگەن سۆز مەسىھ.
ئەمما «خىرىستىيان» بىز 2000 يىلدىن بۇيان مەسىھنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى دەپ ئاتايمىز.
«خىرىستىيان» گرېتسىيەچە سۆز ، يەھۇدىي ئەمەس سۆز.
قاراڭ ، ئانتاكيا شەھىرى خۇش خەۋەرنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا كېڭەيتىشنىڭ قوزغىتىش مەيدانى ئىدى.
بۇ شەھەردىكى يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ئۆزگىرىشى ۋە ئۇلارغا قويۇلغان يېڭى ئىسىم ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ ھەممىسىنى ئۆزگەرتتى.
چېركاۋ بارلىق مىللەتلەرنىڭ دۇنياۋى ئائىلىسىگە ئايلاندى.
ھەمدە ئىككى مەدەنىيەتلىك مۇساپىرلار يېڭى قوشنىلىرى بىلەن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزگەندە باشلانغان.
بۈگۈن بىز بۇ ئۆيدە كۆرۈۋاتقان گۈزەل ھەر خىل كىشىلەر ئانتاكيادىن باشلاندى.
بىز ھازىر بۇنىڭ ئۈچۈن خۇدانى مەدھىيەلەمدۇق؟

قويلارنىڭ ئۇلۇغ پادىچىسى رەببىمىز ئەيسا سىزگە رەھمەت.
چېركاۋغا نىسبەتەن بىر چوڭ تەسەۋۋۇرىڭىز بولغانلىقىغا رەھمەت ئېيتىمىز.
بۇ تەسەۋۋۇرنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ياش ئېتىقادچىلارنى يېرۇسالېمدىن قوغلاپ چىقاردىڭىز.
ئەمما ئۇلارنى يالغۇز ئەۋەتمىدىڭ.
قولىڭىز ئۇلار بىلەن بىللە ئىدى.
مۇقەددەس روھ ، مېھىر-شەپقىتىڭىز ۋە كۈچ-قۇدرىتىڭىز ئۇلار بىلەن بىللە بولدى.
ئانتاكيادا ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن ئورۇنلانغان خىزمەتلەر بىزنى داۋاملىق ئىلھاملاندۇرىدۇ.
ئەيسا ، بىزنى يېقىنلاشتۇرغىن.
ئېتىقادىمىزنى ئۆستۈرۈڭ ۋە پادىلىرىڭىزنى كېڭەيتىڭ ، ھەر مىللەت كىشىلىرى سىزگە ئىشەنچ بىلەن يۈزلەنگەچكە.
سېنىڭ نامىڭ بىلەن دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.