እኛን ለማዳን ውረድ!

ፓስተር ክሪስ ሲክስ
ስብከት ለታህሳስ 7፣ 2025
ኢሳ 64፡1-9

ዛሬ የአድቬንቱ ሁለተኛ እሑድ ነው።
ለገና ልባችንን ስለማዘጋጀት የአድቬንቱ ወቅት; ስለ መጠበቅ ነው።
ለረጅም ጊዜ ሲጠብቁ ስለነበሩ አንዳንድ ወንዶች ልነግርዎት እችላለሁ?
በቺሊ ከመሬት በታች ተይዘው ወደ 33 የሚጠጉ ማዕድን አውጪዎች “ዲፕ ዳውን ዳርክ” የተባለውን መጽሐፍ በቅርቡ አንብቤያለሁ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 5 ቀን 2010 ወንዶቹ ከመሬት በታች 700 ሜትር ርቀት ላይ ወድቀው ወጥመድ ያዙ።
ለ 17 ቀናት, ወንዶቹ በህይወት እንዳሉ ማንም ሰው ላይ ላዩን አያውቅም.
ነገር ግን አንድ መሰርሰሪያ ቢት በላዩ ላይ የተለጠፈ ማስታወሻ አመጣ፡-
“Estamos bien en el Refugio los 33”
”በመጠጊያው ውስጥ ደህና ነን- 33″
በሕይወት እንዳሉ ማወቁ ለሁሉም ሰው በማይታመን ሁኔታ አስደሳች ጊዜ ነበር።
ይሁን እንጂ ቦታቸውን ለመፈለግ ጥቅም ላይ የሚውለው መሰርሰሪያ 14 ሴንቲ ሜትር ስፋት ብቻ ነበር.
ወንዶቹን ለማዳን 28 ሴንቲ ሜትር ስፋት ያለው ጉድጓድ ያስፈልጋል።
ያንን ጉድጓድ ለመቆፈር 52 ቀናት ፈጅቷል።
እነዚያ ማዕድን አውጪዎች ከመሆን በላይ 17 ቀናትን እየጠበቁ እንዳሉ መገመት ትችላለህ?
ከዚያ ለማዳን ሌላ 52 ቀናት መጠበቅን፣ በጨለማ፣ በፍርሀት እና እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ መጠበቅን አስብ።
ዛሬ በኢሳይያስ ምዕራፍ 64 ላይ በሥቃይ፣ ግራ በመጋባት፣ እርግጠኛ ባልሆነ መንገድ መጠበቅን እንማራለን።
በተለይ የእግዚአብሔርን መገኘት በትዕግስት መጠበቅ እንደምንችል እንማራለን።
ቁጥር 4 “እንደ አንተ ያለ አምላክንም ለሚጠባበቁት የሚሠራን አንድም ዓይን አላየውም” ይላል።
የዛሬው መልእክት በንቃት እና በተስፋ ጌታን መጠበቅ ነው።
እባካችሁ ልባችሁን እና አእምሮአችሁን አሁን ለእግዚአብሔር ቃል ከኢሳይያስ 64፡1-9 ክፈት።

1 ”ምነው ሰማዮችን ቀድደህ ምነው ብትወርድ!
ተራሮች በፊትህ እንዴት ይንቀጠቀጡ ነበር!
2 እሳት እንጨትን እንደሚያቃጥል ውሃም እንደሚያፈላ።
መምጣትህ አሕዛብን ያንቀጠቀጡ ነበር።
ያኔ ጠላቶችህ የዝናህን ምክንያት ይማሩ ነበር!
3 ከብዙ ጊዜ በፊት በወረድህ ጊዜ ከምንጠብቀው በላይ ድንቅ ነገር አድርገሃል።
እና ኦህ ፣ ተራሮች እንዴት ተናወጡ!
4 እንደ አንተ ያለ እርሱን ለሚጠባበቁት የሚሰራ አምላክን ከዓለም ጀምሮ ጆሮ አልሰማውም ዓይንም አላየውምና።
5 መልካም የሚያደርጉትን እግዚአብሔርንም የሚሄዱትን በደስታ ትቀበላቸዋለህ።
እኛ ግን አምላካዊ አይደለንምና በጣም ተቈጥተሃል።
እኛ ቋሚ ኃጢአተኞች ነን; እንደኛ ያሉ ሰዎች እንዴት መዳን ይችላሉ?
6 ሁላችን በኃጢአት ረክሰናልና ርኩስ ነን።
የኛን የጽድቅ ስራ ስናሳየን እነሱ ቆሻሻ ጨርቅ እንጂ ሌላ አይደሉም።
እንደ መኸር ቅጠል፣ እንጠወልቃለን እና እንወድቃለን፣ ኃጢአታችንም እንደ ነፋስ ጠራርጎ ወሰደን።
7 ነገር ግን ስምህን የሚጠራ ወይም የሚለምንህ ማንም የለም።
ስለዚህ ከእኛ ዘወር ብለሃልና ለኃጢአታችን አሳልፈህ ሰጠኸን።
8 ነገር ግን፣ ጌታ ሆይ፣ አንተ አባታችን ነህ።
እኛ ጭቃው ነን አንተም ሸክላ ሠሪ ነህ።
ሁላችንም የተፈጠርነው በእጅህ ነው።
9 አቤቱ በኛ ላይ ይህን ያህል አትቆጣ።
እባካችሁ ኃጢአታችንን ለዘላለም አታስታውስ።
ተመልከት፣ እንጸልያለን፣ እናም እኛ ሁላችን ሰዎችህ መሆናችንን እይ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

አብረን እንጸልይ።
አባት ሆይ፣ በምድር ላይ ያለ ሰው ሁሉ በጨለማ እንደሚመላለስ ተረድተሃል።
አንተ ልጅህን ኢየሱስን ብርሃናችንና መዳናችን ይሆን ዘንድ ላክኸው።
በዚህ የመድኃኔዓለም ልደት የመድኃኒታችንን ልደት ለማክበር ልባችንን እንዲያዘጋጅልን እባክህን መንፈስ ቅዱስን ዛሬውኑ ላክልን።
ይህንንም በጌታችን በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን አሜን።

ዛሬ የምንመለከታቸው ጥቅሶች ለእርዳታ ወደ እግዚአብሔር የሚጸልይ ጸሎት ናቸው።
ይህ ጸሎት የተጻፈው ከ3,000 ዓመታት በፊት ቢሆንም፣ ዛሬ ሰዎች በሚያጋጥሟቸው ስሜቶችና ፍርሃቶች የተሞላ ነው።
የእግዚአብሔር ቃል ሁል ጊዜ ከህይወታችን፣ ጓደኞቼ፣ በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ ጠቃሚ ነው።
በቁጥር 1 ላይ ኢሳይያስ እግዚአብሔርን እንዴት እንደሚለምን አድምጡ።
1 ”ምነው ሰማዮችን ቀድደህ ምነው ብትወርድ!
ተራሮች በፊትህ እንዴት ይንቀጠቀጡ ነበር!”

ከመሬት በታች እንደታሰሩት ቆፋሪዎች ሁሉ ኢሳይያስም እግዚአብሔር የራቀ፣ የማይደረስ ሆኖ ይሰማዋል።
ይህን ስሜት ታውቃለህ?
በመከራና በችግር ጊዜ እግዚአብሔር የት እንዳለ አስበህ ታውቃለህ?
እግዚአብሔር ከሰማይ ቢወርድ ተራሮች እንኳን በፍርሃት እንደሚናወጡ ኢሳያስ ያውቃል።
ነገር ግን በምትኩ፣ እግዚአብሔር የሩቅ ስሜት ይሰማዋል።
የኢሳይያስ ጸሎት በቁጥር 2-3 ላይ የእግዚአብሔርን እርዳታ መጠየቁን ቀጥሏል።
2 “እሳት እንጨትን እንደሚያቃጥል ውሃም እንደሚያፈላ፣መምጣትህ አሕዛብን ያናውጣል።
ያኔ ጠላቶችህ የዝናህን ምክንያት ይማሩ ነበር!
3 ከብዙ ጊዜ በፊት በወረድህ ጊዜ ከምንጠብቀው በላይ ድንቅ ነገር አድርገሃል።
እና ኦህ ፣ ተራሮች እንዴት ተናወጡ!”

በጥንት ዘመን እግዚአብሔር ሕዝቡን ከግብፅ ባርነት አዳነ እና የፈርዖንን ሠራዊት ድል አድርጓል።
አሁን ግን እግዚአብሔር ሕዝቡን እንደረሳው የራቀ ይመስላል።
በአሦርና በባቢሎን ብሔራት ድል ተቀዳጅተዋል።
እነዚህ የጠላት ብሔራት ቤተ መቅደሱን ዘርፈው የአምላክን ሕዝቦች ባሪያ አድርገው ነበር።
በዚህ የመከራ ጊዜ ኢሳይያስ ሕዝቡን በዚህ ጸሎት ይመራል፣ እሱም ግራ መጋባትና የብስጭት ቃላትን ይጨምራል።
እንደዚህ አይነት ጸሎቶችን ወደ እግዚአብሔር መጸለይ ምንም እንዳልሆነ ታውቃለህ?
ስለ ብስጭታችን እና ግራ መጋባት ለጌታ ታማኝ እንድንሆን የእግዚአብሔር ቃል ይጋብዘናል።
እርሱ ቸር እና ኃያል መሆኑን እናውቃለን፣ እናም እሱ በሰማያት ውስጥ ነው።
እኛን ለማዳን ቢወርድ ስቃያችንንና ስቃያችንን በቅጽበት እንደሚያቆም እናውቃለን።
ቀድሞ ህዝቡን አዳነ ለምን አሁን አያድነንም?

መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጠበቅ ሁኔታህን በማይገባህ ጊዜ እግዚአብሔርን መታመን ነው።
መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጠበቅ በእግዚአብሔር ላይ ያተኩራል እናም ሁኔታችን መጥፎ ቢሆንም እርሱ ጥሩ እንደሆነ ያምናል።
መጠበቅ ከባድ ሊሆን ይችላል.
ምናልባት ልጅ ለመውለድ፣ ወይም ለመጋባት፣ ወይም ሥራ ለማግኘት ወይም ለመፈወስ ጠብቄአለሁ።
ግን በተስፋ የመጠበቅን ምስጢር ልንገርህ?
ሚስጥሩ እኛ የምንፈልገውን ሳይሆን ዓይናችንን ወደ ጌታ አድርገን መጠበቅ ነው።
የልባችሁን ትኩረት በጌታ ላይ ካደረጋችሁ፣ ያኔ የምትመኙት ነገር ባይመጣም ሰላም እና ደስታ ልታገኙ ትችላላችሁ።
በቤተክርስቲያናችን ማፈግፈግ ስለ መዝሙረ ዳዊት 73፡25-26 ብዙ አሰብን።
25 “ከአንተ በቀር በሰማይ ያለኝ ማን ነው?
ምድርም ከአንተ በቀር የምመኘው ምንም የላትም።
26 ሥጋዬና ልቤ ደከሙ፤
እግዚአብሔር ግን የልቤ ብርታት ነው።
ለዘላለምም እድል ፈንታዬ ነው።
እነዚያን ጥቅሶች እስካሁን ካላሸመድክ፣ እባክህ በዚህ ሳምንት አድርግ።
እግዚአብሔር ጸሎታችሁን እንዲመልስላችሁ ስትጠብቁ ልባችሁን ይረዳሉ።
ከዚያም አላህ የለመንከውን ቢያቀርብልህ ጣዖት አታደርገውም።
ይልቁንስ ጌታን ስለ በረከቱ ታመሰግኑታላችሁ፣ እናም እንዴት እንደጠበቃችሁት እምነት ይኑራችሁ።

በኢሳይያስ 64፡4 ላይ ጸሎቱ ከግራ መጋባት ወደ መተማመን መሸጋገር ጀመረ፡-
4 እንደ አንተ ያለ እርሱን ለሚጠባበቁት የሚሠራውን አምላክ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ጆሮ አልሰማውም ዓይንም አላየውም።

ኢሳይያስ ይህንን ሲጽፍ በዓለም ላይ ብዙ የሐሰት አማልክት ነበሩ።
በምድር ላይ ያለ ማንኛውም ማህበረሰብ እነርሱ የፈለሰፉትን አምላክ ያመልኩ ነበር።
ነገር ግን ከእነዚያ የሐሰት አማልክት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ እንደ ይሖዋ አንድ እውነተኛ አምላክ አልነበሩም።
ከያህዌስ የሚለየው ምንድን ነው?
እሱ በሕይወት አለ!
ጣዖታት ከእንጨትና ከድንጋይ የተሠሩ ናቸው, መተንፈስ እንኳን አይችሉም.
ነገር ግን ያህዌ ሕያው ነው እና ከህዝቡ ጋር ግላዊ የሆነ እውነተኛ ግንኙነት እንዲኖረው ይፈልጋል።
እርሱ ”ለሚጠብቁት የሚሰራ” አምላክ ነው።
የእኛ ግዴታ እሱ በትክክለኛው ጊዜ እንደሚሰራ አውቀን፣ ስለሚወደን መጠበቅ እና መተማመን ነው።
እሱ በጣም ስለሚወደን ውጫዊ ችግሮቻችንን እና ውስጣዊ ችግሮቻችንን ሊረዳን ይፈልጋል።
በቁጥር 2 ላይ ኢሳይያስ ህዝቡን ከአሦር እና ከባቢሎን ጨምሮ ከጠላት ብሔራት እንዲያድናቸው እግዚአብሔርን ጠይቋል።
ከውጭ ከደረሰባቸው ጭቆና መዳን ያስፈልጋቸዋል።
ከዚያም ከቁጥር 5-7 ላይ የእግዚአብሔር ሰዎች የራሳቸውን ኃጢአት ሲናዘዙ እናያለን።
አምላክ ታማኝ ባለመሆናቸው አሦርንና ባቢሎንን እንደቀጣቸው ተረድተዋል።
አሁን ኢሳይያስ 64:5-7ን አድምጡ።
5 ”መልካምን የሚያደርጉትን እግዚአብሔርንም የሚጸልዩትን በደስታ ትቀበላቸዋለህ።
እኛ ግን አምላካዊ አይደለንምና በጣም ተቈጥተሃል።
እኛ ቋሚ ኃጢአተኞች ነን; እንደኛ ያሉ ሰዎች እንዴት መዳን ይችላሉ?
6 ሁላችን በኃጢአት ተለክፈን ርኩስ ነን።
የኛን የጽድቅ ስራ ስናሳየን እነሱ ቆሻሻ ጨርቅ እንጂ ሌላ አይደሉም።
እንደ መኸር ቅጠል፣ እንጠወልቃለን እና እንወድቃለን፣ ኃጢአታችንም እንደ ነፋስ ጠራርጎ ወሰደን።
7 ነገር ግን ስምህን የሚጠራ ወይም የሚለምንህ ማንም የለም።
ስለዚህ ከእኛ ራቅህ ለኃጢአታችንም አሳልፈህ ሰጠኸን።

ዓለም ዛሬ በስቃይና በሥቃይ የተሞላች ናት።
ሁሌም እንደዚህ ነበር።
በሕይወታችን ውስጥ ስቃይ እና ጭቆና እና ሀዘን ለምን አለ?
ችግሩ በዓለም ላይ ነው ወይስ እዚህ በልባችን ውስጥ አለ?
ሁሌም ሁለቱም ነው ወዳጆቼ።
ኃጢአት በግላዊ ስቃይ ሊያስከትል ይችላል– በኃጢአት ምርጫ ራሳችንን ስንጎዳ።
ግን ሌሎች ሰዎችን እንጎዳለን.
ኃጢአተኛ፣ ራስ ወዳድ፣ ዓመፀኛ ልብ ያለው አንድ ሰው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን መከራ ሊደርስበት ይችላል።
ዓለም አቀፍ ጦርነቶች፣ ክልላዊ ግጭቶች እና ጨቋኝ መንግስታት ሁልጊዜ የሚጀምሩት በግለሰብ ሰዎች ልብ ውስጥ ነው።

Corrie ten Boom በሕይወት ተረፈ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት በናዚ ማጎሪያ ካምፕ እስረኛ አምጥቷል።
ሂትለር በአለም ላይ ያደረሰውን ታላቅ ክፋት አጋጠማት።
ነገር ግን በገዛ ልቧ ስላለው ኃጢአት ሐቀኛ ነበረች።
Corrie ten Boom እንዲህ ብሏል:
”ዓለምን ብታይ ትጨነቃለህ።
ወደ ውስጥ ከተመለከቱ ፣ ድብርት ይሆናሉ።
ክርስቶስን ከተመለከትክ ግን በእረፍት ትሆናለህ።

ኢየሱስ ክርስቶስ ራሳቸውን እና እርስ በርሳቸው ለሚጎዱ ኃጢአተኞች ለሞላው ዓለም ዕረፍትን፣ ተስፋን እና ሰላምን መስጠት የሚችለው እንዴት ነው?
በቁጥር 5 ላይ ኢሳይያስ ይህንኑ ጥያቄ ይጠይቃል፡-
5 ”መልካምን የሚያደርጉትን እግዚአብሔርንም የሚጸልዩትን በደስታ ትቀበላቸዋለህ።
እኛ ግን አምላካዊ አይደለንምና በጣም ተቈጥተሃል።
እኛ ቋሚ ኃጢአተኞች ነን; እንደ እኛ ያሉ ሰዎች እንዴት መዳን ይችላሉ?

የኢሳይያስ የነቢይነት ስራ በ10ቱ ትእዛዛት ውስጥ እንደተገለጸው ሰዎች “የእግዚአብሔርን መንገድ እንዲከተሉ” ማሳሰብ ነው።
ኢሳይያስ ግን በእግዚአብሔር ፊት ሐቀኛ ነውና “እግዚአብሔርን አምላኪ አይደለንም” ይላል።
ኢሳይያስ ከሕዝቡ መካከል አንዳቸውም የእግዚአብሔርን ሕግ እንዳላከበሩና መንገዱን እንዳልተከተሉ ያውቃል።
”እኛ የዘወትር ኃጢአተኞች ነን፤ እንደ እኛ ያሉ ሰዎች እንዴት ይድናሉ?”

የገና መልስ የሚለው ጥያቄ ነው።
”እንደኛ ያሉ ሰዎች እንዴት መዳን ይችላሉ?”
ይህ በየትኛውም ወቅት፣ በየትኛውም ሀገር፣ በማንኛውም ጊዜ በጣም አስፈላጊው ጥያቄ ነው።
”እንደኛ ያሉ ሰዎች እንዴት መዳን ይችላሉ?”

መከራ እና ስቃይ እና ችግር ዛሬ በሁሉም የአለም ክፍሎች ይገኛሉ።
ቁጥር 6 የዚህ ሁሉ ስቃይ ምንጭ በጣም ታማኝ ነው፡-
6 ሁላችን በኃጢአት ረክሰናልና ርኩስ ነን።
የኛን የጽድቅ ስራ ስናሳየን እነሱ ቆሻሻ ጨርቅ እንጂ ሌላ አይደሉም።
እንደ መኸር ቅጠሎች እንጠወልቃለን እንወድቃለንም ኃጢአታችንም እንደ ነፋስ ጠራርጎ ወሰደን።

የኃጢአታችን ችግር በደማችን ውስጥ እንዳለ ኢንፌክሽን ነው።
ለዚህም ነው ”የእኛ የጽድቅ ሥራ” እንኳን በኃጢአተኛ ትዕቢታችን የተበከለው::
እና ለመለወጥ አቅመ ቢስ ነን።
መጥፎ ልማድን ለማቆም ሞክረዋል?
በእውነት ከባድ ነው አይደል?
ቁጥር 6 ሐ፡- ”እንደ መኸር ቅጠል እንረግፋለን እንወድቃለንም ኃጢአታችንም እንደ ነፋስ ወስዶናል።”

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ከኃጢአት ጋር ስላደረገው ተጋድሎ ለሮም ቤተ ክርስቲያን ጽፏል።
አምላክ ገና በጧት ወደ ምድር የላከውን መፍትሔም ነገራቸው።
ሮሜ 7፡21-8፡3 አድምጡ።
21 መልካሙን ለማድረግ ስፈልግ ስሕተትን ማድረግ የማይቀር መሆኑን የሕይወትን መሠረታዊ ሥርዓት ተረድቻለሁ።
22 የእግዚአብሔርን ሕግ በፍጹም ልቤ ወደድሁ።
23 ነገር ግን ከአእምሮዬ ጋር የሚዋጋ ሌላ ኃይል በውስጤ አለ።
ይህ ኃይል በውስጤ ላለው ኃጢአት ባሪያ ያደርገኛል።
24 እኔ ምንኛ ጎስቋላ ሰው ነኝ!
ከዚህ በኃጢአትና በሞት ከተገዛው ሕይወት ነፃ የሚያደርገኝ ማን ነው?
25 እግዚአብሔር ይመስገን!
መልሱ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
ስለዚህ እንዴት እንደሆነ ታያለህ፡-
በአእምሮዬ በእውነት የእግዚአብሔርን ሕግ መታዘዝ እፈልጋለሁ ነገር ግን ከኃጢአተኛ ተፈጥሮዬ የተነሣ የኃጢአት ባሪያ ነኝ።
ሮሜ 8፡1 ”ነገር ግን አሁን የክርስቶስ ኢየሱስ የሆኑት ኩነኔ የለባቸውም።
2 የእርሱም ስለ ሆናችሁ ሕይወትን የሚሰጥ የመንፈስ ኃይል ወደ ሞት ከሚወስደው የኃጢአት ኃይል አርነት አውጥቶአችኋል።
3 የሙሴ ህግ ሊያድነን ያልቻለው ከኃጢአተኛ ተፈጥሮአችን ድካም የተነሳ ነው።
ስለዚህ እግዚአብሔር ሕግ ማድረግ የማይችለውን አደረገ።
እኛ ኃጢአተኞች ያለንን ሥጋ በሚመስል ሥጋ የገዛ ልጁን ላከ።
በዚያም ሥጋ እግዚአብሔር ልጁን ስለ ኃጢአታችን መሥዋዕት አድርጎ በመስጠት በእኛ ላይ የኃጢአትን ሥልጣን እንዳቆመ አወጀ።

ለዚህም ነው ገናን በጉጉት እና በደስታ የምናከብረው።
እግዚአብሔር የገዛ ልጁን ወደ ምድር ላከው፣ ኃጢአት በእኛ ላይ ያለውን ቁጥጥር እንዲያበቃ መከራ እንዲቀበልና እንዲሞት።
ከ3,000 ዓመታት በፊት ኢሳይያስ እግዚአብሔር የኃጢአታችንን ችግር እንዴት እንደሚፈታ አልተረዳም።
ኢሳይያስ ግን አምላክ ሕዝቡን ለማዳን አንድ ነገር እንደሚያደርግ እምነት ነበረው።
ለዚህም ነው ኢሳይያስ ከቁጥር 5-7 ካለው እውነተኛ ንስሐ በኋላ በተስፋና በመታመን ቃል ወደ ጌታ የተመለሰው።
ኢሳይያስ 64:8-9ን አንብብ።
8 ነገር ግን ጌታ ሆይ አንተ አባታችን ነህ።
እኛ ጭቃው ነን አንተም ሸክላ ሠሪ ነህ።
ሁላችንም የተፈጠርነው በእጅህ ነው።
9 አቤቱ በኛ ላይ ይህን ያህል አትቆጣ።
እባካችሁ ኃጢአታችንን ለዘላለም አታስታውስ።
ተመልከት፣ እንጸልያለን፣ እናም እኛ ሁላችን ሰዎችህ መሆናችንን እይ።

በኢሳይያስ መሪነት ሕዝቡ ችግሮቻቸውን ሁሉ ካስከተለው ኃጢአት እንዲያድናቸው በመለመን ወደ እግዚአብሔር ጸለየ።
ከዚህ ጸሎት ከ700 ዓመታት በኋላ፣ በገና ጥዋት፣ እግዚአብሔር ምላሽ ሰጠ።
ለመጠበቅ ረጅም ጊዜ ነበር!
ነገር ግን አምላክ ለሕዝቡ ጸሎት የሰጠው ምላሽ ለውስጣዊ ኃጢአትና ውጫዊ ሥቃይ ችግሮች ዘላቂ መፍትሔ ሰጥቷል።
እነዚህ ችግሮች በራሳችን ልንፈታው ከቻልን በጣም ትልቅ ናቸው።
እኛ በቺሊ ከመሬት በታች እንደታሰሩት ማዕድን አውጪዎች ነን።
ራሳቸውን ለማዳን አቅመ ደካሞች ነበሩ– ከላይ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል።
እነዚያ ማዕድን አውጪዎች ቁፋሮው በዋሻው ጣሪያ ላይ ሲፈነዳ ምን ያህል እንደተደሰቱ አስቡት።
አሁን ደግሞ የኢሳይያስን ጸሎት የመጀመሪያ ዓረፍተ ነገር በቁጥር 1 አድምጡ፡
1 ” ምነው ሰማዮችን ቀድደህ ምነው ብትወርድ!”

እግዚአብሔር የወረደው ጓደኞቼ በገና ቀን ነው።
አድቬንት ስለዚያ ነው።
በታኅሣሥ ወር እግዚአብሔር ሕዝቡን ለማዳን ለምን መውረድ እንዳለበት እናስባለን።
መለኮታዊ አዳኝ ያስፈልገን ነበር ምክንያቱም የእኛ ”የጽድቅ ሥራ” ቆሻሻ ጨርቅ ነበር።
ልንኖረው የማንችለውን ፍጹም ሕይወት ለመኖር እንደ ኢየሱስ ያለ ምትክ ያስፈልገናል።
የመልካም ሥራው ሕይወት የፍጹም ጽድቅን ካባ ይመስላል።
ነገር ግን እንደ ወንጀለኛ በመስቀል ላይ ሲሰቀል የኛን የቆሸሸ ጨርቅ ሲለብስ።
በሮሜ 8፡3ለ-4 እንደምናነበው ኃጢአታችንና እፍረታችን ወደ እርሱ ተላልፏል።
3ለ “እግዚአብሔር ሕግ ማድረግ የማይችለውን አደረገ።
እኛ ኃጢአተኞች ያለንን ሥጋ በሚመስል ሥጋ የገዛ ልጁን ላከ።
በዚያ አካል ውስጥ እግዚአብሔር ልጁን ለኃጢአታችን መሥዋዕት አድርጎ በመስጠት በእኛ ላይ ያለውን የኃጢአት ቁጥጥር እንዳበቃ አወጀ።
4 ይህን ያደረገው ለእኛ የሕግ ፍርዱ ፍጹም ይፈጸምልን ዘንድ ነው፤ እኛ ወደ ፊት ኃጢአታችንን የማንከተል መንፈስን የምንከተል ነን።

ምትክህ በሆነው በክርስቶስ ሞት ላይ ባለ እምነት፣ የጽድቅ ካባውን ሸፍኖሃል።
ከዚያም መንፈስ ቅዱስ ከኃጢአተኛ ተፈጥሮህ ይልቅ ለህይወትህ ያለውን የእግዚአብሔርን እቅድ እንድትከተል ያስተምራል።
ከመሬት በታች ተይዘው ከነበሩት 33 የማዕድን አውጪዎች መካከል ብዙዎቹ ጨካኝና ኃጢአተኛ ሕይወት ኖረዋል።
ነገር ግን እዚያ በጨለማ ውስጥ, በየቀኑ ለጸሎት ይሰበሰቡ ነበር.
እና ከ10 ሳምንታት በኋላ ከመሬት በታች፣ እግዚአብሔር አዲስ ጅምር ሰጣቸው።
ከጨለማው ጥልቅ ጉድጓድ ውስጥ ሲወጡ እንደ ትንሣኤ፣ አዲስ ልደት ነበር።
ወዳጆች፣ ገና ለገና ዳግም ለመወለድ ጥሩ ጊዜ ነው።
በለበሱት የቆሸሹ ጨርቆችን የምታወልቁበት ቀን ዛሬ ነው- ህይወት እንዲሰራ የምትመካበት።
እነዚያን ነገሮች ወደ ታች ጣሉ እና በእምነት ወደ ክርስቶስ ተመለሱ እና የጽድቅ መጎናጸፊያውን ተቀበሉ።
የገና ስጦታዎች ሁሉ ትልቁ ስጦታ ከክርስቶስ ንጉስ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ እርስዎን የሚጠብቅ አዲስ ሕይወት ነው።
ብዙዎቻችሁ እርሱን እንደ ንጉሥ እና አዳኝ እንደምታውቁት አውቃለሁ።
ነገር ግን ለሚጀመረው አዲስ ዓመት ስንዘጋጅ፣ ኢየሱስ እያንዳንዳችንን ወደ አዲስ የአኗኗር ዘይቤ እየጋበነ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 2026 በዓለም ላይ ያሉ ስቃዮች ሁሉ ስቃይ መሰማታችንን እንቀጥላለን።
በገዛ ልባችን ኃጢአትን መታገላችንን እንቀጥላለን።
እኛ ግን መታገል እና በተስፋ መጠበቅ እንችላለን ምክንያቱም አዳኛችን አንድ ጊዜ ሊያድነን ወርዷል።
እናም አንድ ቀን ወደ ዘላለማዊ ቤታችን ሊወስደን በስልጣን እና በክብር ይመለሳል!
በአንድነት የኑዛዜ ጸሎትን በመጸለይ እና የእግዚአብሔርን ምሕረት እና ፍቅር በማሳሰብ ይህንን ስብከት ልቋጭ እወዳለሁ።
እባካችሁ ቁሙ።
ቡድኑ ወደ ግንባር ሲመጣ ከ3,000 ዓመታት በፊት የነበረውን የእግዚአብሔርን ሕዝብ ጸሎት በማስተጋባት አብረን እንናዘዝ።

ሁሉ፡- አቤቱ በፍርሃት፣ ግራ በመጋባት እና በሀዘን ወደ አንተ ድምጻችንን እናሰማለን።
ስንደውል ለምን ርቃችሁ እንደምትመስሉ አይገባንም።
ከዚያም፣ እኛ ከእረኛችን የተቅበዘበዝን በጎች መሆናችንን እናስታውሳለን።
በአንተ ላይ አመጽን።
ጀርባችንን ወደ ፊትህ አዙረናል።
የእርምት እና የመጽናናት ቃላቶችዎ ጆሮአችንን ጨፍነናል።
እኛ የከንፈሮች እና የረከሱ ልብ ሰዎች መሆናችንን እንናዘዛለን።
የተስፋ ቃል ፣ የፈውስ ቃል እና የይቅርታ ቃል ንገረን ፣ በኢየሱስ ስም ፣ አሜን።

አሁን ይህን የእግዚአብሔርን ይቅርታ እና ምሕረት ማሳሰቢያ፣ ከመዝሙር 103፡8-12 ስሙ።
” እግዚአብሔር መሐሪና መሐሪ ነው፥ ለቍጣ የዘገየ፥ በማይጠፋ ፍቅር የተሞላ ነው።
እርሱ ዘወትር አይወቅሰንም፥ ለዘላለምም አይቈጣም።
ስለ ኃጢአታችን ሁሉ አይቀጣንም፤ እንደ ሚገባን አይጨክንም።
እርሱን ለሚፈሩት የማያልቅ ፍቅሩ እንደ ሰማይ ከምድር ከፍታ ከፍ ያለ ነውና።
ምሥራቅ ከምዕራብ እንደሚገኝ ሁሉ ኃጢአታችንን ከእኛ አርቆ በመድኃኒታችን በክርስቶስ በኩል አሜን።

የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች

1. ኢሳይያስ 64፡1-4 አንብብ፣ ኢሳይያስ “ምነው ከሰማይ ወርደህ ብትወርድ!
ሀ. በአስቸጋሪ ወቅት እግዚአብሔር ”ከመጋረጃ ጀርባ” ወይም ሩቅ እንደሆነ ተሰምቶህ ያውቃል?
ለ. እግዚአብሔር የራቀ እና ዝምታ ሲሰማው እንዴት እንታመናለን?
2. ኢሳይያስ 64፡5–7 እና ሮሜ 7፡21–24 አንብብ
ሀ. እኛ እግዚአብሔር ወርዶ ዓለምን እንዲያስተካክል እንፈልጋለን ነገር ግን እኛ የችግሩ አካል ነን። ኢሳያስ ”ሁላችንም እንደበክን” እና ”የእኛ ጻድቅ ተግባራችን ከርኩሰት በቀር ሌላ አይደለም” ብሎ ተናግሯል።
ለ. ኢሳያስ የኛን የጽድቅ ሥራ (ኃጢያታችን ብቻ ሳይሆን) “ቆሻሻ ጨርቅ” ብሎ መጥራቱ ያስገርማችኋል?
ሐ. ኩራትና ራስን ማመጻደቅ አምላክን በእውነት ከመጠባበቅ የሚከለክሉት እንዴት ነው?
3. መዝሙር 73:25-26ን አስታውስ፣ ልብህ በተስፋ እንዲጠብቅ፣ ዓይንህንም ከነገር ሁሉ በላይ ወደ እግዚአብሔር እንድታደርግ።

انزل لإنقاذنا!

القس كريس سيكس
عظة 7 ديسمبر 2025
إشعياء 64: 1-9

اليوم هو الأحد الثاني من زمن المجيء.
موسم المجيء هو موسم تحضير قلوبنا لعيد الميلاد؛ إنه موسم الانتظار.
هل يمكنني أن أخبركم عن بعض الرجال الذين انتظروا لفترة طويلة؟
قرأت مؤخرًا كتابًا بعنوان ”في أعماق الظلام”، يتحدث عن 33 عامل منجم كانوا محاصرين تحت الأرض في تشيلي.
في 5 أغسطس 2010، أدى انهيار إلى احتجاز الرجال على عمق حوالي 700 متر تحت الأرض.
لمدة 17 يومًا، لم يكن أحد على السطح يعرف ما إذا كان الرجال على قيد الحياة أم لا.
ولكن بعد ذلك، أحضر لي مثقابًا ووجدت ملاحظة مثبتة عليه:
”Estamos bien en el Refugio los 33“
”نحن بخير في الملجأ- 33″
لقد تم هذا الاكتشاف أنهم كانوا على قيد الحياة, وهذه اللحظة كانت من اسعد اللحظات بشكل لا يصدق للجميع.
ومع ذلك، فإن المثقاب الذي تم استخدامه للبحث عن موقعهم كان عرضه 14 سم فقط.
لإنقاذ الرجال، كان لا بد من حفر حفرة عرضها 68 سم.
استغرق حفر هذه الحفرة 52 يومًا.
هل يمكنكم أن تتخيلوا أن يكونوا هؤلاء عمال المناجم، الذين ينتظرون 17 يومًا للاتصال بالسطح؟
ثم تخيلوا أنكم ستنتظر 52 يومًا أخرى من أجل الإنقاذ، ستنتظر في الظلام والخوف وعدم اليقين.
اليوم في إشعياء الإصحاح 64 سنتعلم عن الإنتظار في الألم، في الإرتباك، في عدم اليقين.
سنتعلم بشكل خاص أنه يمكننا أن ننتظر بصبر لحضور الرب الاله.
الآية 4 تقول: ” لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلَهاً غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.!”
رسالة اليوم تتحدث عن انتظار الرب بنشاط وأمل.
من فضلكم افتحوا قلوبكم وعقولكم الآن لكلمة الله من إشعياء 64: 1-9.

1 لَيْتَكَ تَشُقُّ السَّمَاوَاتِ وَتَنْزِلُ!
مِنْ حَضْرَتِكَ تَتَزَلْزَلُ الْجِبَالُ.
2 كَمَا تُشْعِلُ النَّارُ الْهَشِيمَ وَتَجْعَلُ النَّارُ الْمِيَاهَ تَغْلِي
لِتُعَرِّفَ أَعْدَاءَكَ اسْمَكَ
لِتَرْتَعِدَ الأُمَمُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
3 حِينَ صَنَعْتَ مَخَاوِفَ لَمْ نَنْتَظِرْهَا نَزَلْتَ.
تَزَلْزَلَتِ الْجِبَالُ مِنْ حَضْرَتِكَ.
4 وَمُنْذُ الأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يُصْغُوا. لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلَهاً غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.
5 تُلاَقِي الْفَرِحَ الصَّانِعَ الْبِرَّ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَكَ فِي طُرُقِكَ.
هَا أَنْتَ سَخَطْتَ إِذْ أَخْطَأْنَا.
هِيَ إِلَى الأَبَدِ فَنَخْلُصُ.
6 وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ
وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا
وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.
7 وَلَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ أَوْ يَنْتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ
لأَنَّكَ حَجَبْتَ وَجْهَكَ عَنَّا وَأَذَبْتَنَا بِسَبَبِ آثَامِنَا.
8 وَالآنَ يَا رَبُّ أَنْتَ أَبُونَا.
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا
وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدَيْكَ.
9 لاَ تَسْخَطْ كُلَّ السَّخَطِ يَا رَبُّ
وَلاَ تَذْكُرِ الإِثْمَ إِلَى الأَبَدِ.
هَا انْظُرْ. شَعْبُكَ كُلُّنَا.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
” يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ”.

لنصلي معا.
يا أبتاه، لقد فهمت أن كل من على الأرض كان يسير في الظلمة.
لقد أرسلت ابنك يسوع ليكون نورنا وخلاصنا.
من فضلك أرسل الروح القدس اليوم، ليهيئ قلوبنا للاحتفال بميلاد مخلصنا في موسم المجيء هذا.
نطلب هذا باسم ربنا يسوع، آمين.

الآيات التي ننظر إليها اليوم هي صلاة إلى الهنا، نطلب منه المساعدة.
على الرغم من أن هذه الصلاة قد كتبت منذ ما يقرب من 3000 سنة، إلا أنها مليئة بالمشاعر والمخاوف التي يعيشها الناس اليوم.
إن كلمة الرب، يا أصدقائي، لها أهمية كبيرة في حياتنا، في كل جيل.
استمع إلى كيف يتوسل إشعياء إلى الاله طلبًا للمساعدة في الآية 1.
1 ”ليتك تَشُقُّ السَّمَاوَاتِ وَتَنْزِلُ! !
مِنْ حَضْرَتِكَ تَتَزَلْزَلُ الْجِبَالُ!

مثل هؤلاء العمال المحاصرين في أعماق الأرض، يشعر إشعياء أن الرب بعيد، وبعيد عن متناوله.
هل تعرف هذا الشعور؟
هل تساءلت أين الله في وقت الألم والصعوبات؟
يعلم إشعياء أن الجبال سوف تهتز من الخوف إذا نزل الرب من السماء.
لكن بدلا من ذلك، أشعر أن الرب بعيد.
وتستمر صلاة إشعياء في طلب مساعدة الهه في الآيتين 2-3:
2 ”كما أن النار تجعل الحطب يحترق والماء يغلي، فمجيئك يجعل الأمم ترتعد.
حينها سيعرف أعداؤك سبب شهرتك!
3 حِينَ صَنَعْتَ مَخَاوِفَ لَمْ نَنْتَظِرْهَا نَزَلْتَ. تَزَلْزَلَتِ الْجِبَالُ مِنْ حَضْرَتِكَ.!
في الماضي البعيد، أنقذ الله شعبه من العبودية في مصر وهزم جيش فرعون.
ولكن الآن يبدو أنه بعيدًا، وكأنه نسي شعبه.
لقد تم غزوهم من قبل دول آشور وبابل.
لقد قامت هذه الدول المعادية بنهب الهيكل واستعباد شعب الله.
في هذا الوقت من المعاناة، يقود إشعياء الشعب في هذه الصلاة، التي تتضمن كلمات الارتباك والإحباط.
هل تعلم أنه من المقبول أن تصلي مثل هذه الصلوات إلى الله؟
تدعونا كلمة الرب إلى أن نكون صادقين مع الرب بشأن إحباطنا وارتباكنا.
نحن نعلم أنه صالح، وقوي، وهو هناك في السماء.
نحن نعلم أنه قادر على إنهاء معاناتنا وألمنا على الفور، إذا نزل لإنقاذنا.
لقد أنقذ شعبه في الماضي، فلماذا لا ينقذنا الآن؟

الانتظار في الكتاب المقدس يعني الثقة بالله عندما لا تفهم ظروفك.
يركز الانتظار الكتابي على الرب ويؤمن بأنه صالح، حتى لو كان وضعنا سيئًا.
قد يكون الانتظار صعبًا.
ربما انتظرت إنجاب طفل، أو الزواج، أو الحصول على وظيفة، أو الشفاء.
ولكن هل يمكنني أن أخبرك بسر الانتظار مع الأمل؟
والسر هو أن ننتظر وأعيننا مركزة على الرب، وليس على الشيء الذي نريده.
إذا ركزت قلبك على الرب، فإنك تستطيع أن تحظى بالسلام والفرح، حتى ولو لم يأتي الشيء الذي ترغب فيه أبدًا.
في خلوتنا الكنسية فكرنا كثيرًا في المزمور 73: 25-26.
«25 مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئاً فِي الأَرْضِ.
25 قَدْ فَنِيَ لَحْمِي وَقَلْبِي. صَخْرَةُ قَلْبِي وَنَصِيبِي هو الرب إِلَى الدَّهْرِ.؟
وليس في الأرض ما أرغب فيه سواك.
26 قَدْ فَنِيَ لَحْمِي وَقَلْبِي.
صَخْرَةُ قَلْبِي وَنَصِيبِي
اللهُ إِلَى الدَّهْرِ.”
إذا لم تحفظ هذه الآيات بعد، يرجى القيام بذلك هذا الأسبوع.
وسوف يساعدون قلبك أثناء انتظارك أن يجيب الرب على صلواتك.
ثم إذا منحك الاله ما طلبته فلن تجعل منه صنمًا.
وبدلاً من ذلك، سوف تمجد الرب على بركاته، وسيكون لديك إيمان أقوى بسبب كيفية انتظارك.

في إشعياء 64: 4، تبدأ صلاته في التحول من الارتباك إلى الثقة:
4 « وَمُنْذُ الأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يُصْغُوا. لَمْ تَرَ عَيْنٌ إِلَهاً غَيْرَكَ يَصْنَعُ لِمَنْ يَنْتَظِرُهُ.!»

وكان هناك العديد من الآلهة الكاذبة في العالم عندما كتب إشعياء هذا.
كل مجتمع على الأرض كان يعبد نوعًا من الآلهة التي اخترعها.
ولكن لم يكن أي من تلك الآلهة الكاذبة مثل يهوه، الإله الحقيقي الوحيد.
ما هو المختلف في يهوه؟
إنه حي!
الأصنام مصنوعة من الخشب والحجر، وهي لا تستطيع حتى التنفس.
لكن الرب حي وهو يريد أن تكون له علاقات شخصية حقيقية مع شعبه.
فهو الإله الذي ”يعمل من أجل الذين ينتظرونه”.
واجبنا هو الانتظار والثقة، مع العلم أنه سيتصرف في الوقت المناسب، لأنه يحبنا.
إنه يحبنا كثيرًا لدرجة أنه يريد مساعدتنا في مشاكلنا الخارجية ومشاكلنا الداخلية.
في الآية 2 طلب إشعياء من الرب الاله أن ينقذ شعبه من الأمم المعادية بما في ذلك آشور وبابل.
لقد كانوا بحاجة إلى الإنقاذ من القمع الذي عانوه خارجيًا.
ثم في الآيات 5-7، نجد شعب الرب يعترف بخطاياه.
إنهم يدركون أن الرب استخدم آشور وبابل لمعاقبتهم على خيانتهم.
إستمع الآن إلى إشعياء 64: 5-7.
5 « تُلاَقِي الْفَرِحَ الصَّانِعَ الْبِرَّ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَكَ فِي طُرُقِكَ.
هَا أَنْتَ سَخَطْتَ إِذْ أَخْطَأْنَا. هِيَ إِلَى الأَبَدِ فَنَخْلُصُ.
6 وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ
وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا
وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ
وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.
7 وَلَيْسَ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ أَوْ يَنْتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ
لأَنَّكَ حَجَبْتَ وَجْهَكَ عَنَّا وَأَذَبْتَنَا بِسَبَبِ آثَامِنَا.

العالم اليوم مليء بالألم والمعاناة.
لقد كان الأمر هكذا دائمًا.
لماذا يوجد الألم والقهر والحزن في حياتنا؟
هل المشكلة في العالم الخارجي، أم أنها هنا في قلوبنا؟
إنه دائمًا كلاهما، يا أصدقائي.
يمكن أن تسبب الخطيئة معاناة شخصية للغاية- عندما نؤذي أنفسنا من خلال اختياراتنا الخاطئة.
لكننا أيضًا نؤذي الآخرين.
يمكن لشخص واحد ذو قلب خاطئ وأناني ومتمرد أن يتسبب في معاناة الملايين.
الحروب العالمية، والصراعات الإقليمية، والحكومات القمعية تبدأ دائمًا في قلوب الأفراد.

نجت كوري تين بوم من الاعتقال في معسكر اعتقال نازي في الحرب العالمية الثانية.
لقد عاشت تجربة الشر العظيم الذي أطلقه هتلر على العالم.
لكنها كانت صادقة أيضًا بشأن الخطيئة الموجودة في قلبها.
قالت كوري تين بوم:
”إذا نظرت إلى العالم، فسوف تشعر بالضيق.
إذا نظرت إلى داخلك، سوف تشعر بالاكتئاب.
ولكن إذا نظرت إلى المسيح، سوف تشعر بالراحة.

كيف يستطيع يسوع المسيح أن يوفر الراحة والأمل والسلام لعالم مليء بالخطاة الذين يؤذون أنفسهم ويؤذون بعضهم البعض؟
في الآية 5 يطرح إشعياء نفس السؤال:
5 «تستقبلون الذين يفعلون الخير بفرح، والذين يسيرون في طريق التقوى.
ولكنك غضبت علينا جدا، لأننا لسنا أتقياء”.
نحن خطاة دائمًا، فكيف يمكن لأشخاص مثلنا أن يخلصوا؟

إن مهمة إشعياء كنبي هي تذكير الناس بـ ”اتباع الطرق الإلهية” كما هو ملخص في الوصايا العشر.
ولكن إشعياء صادق أمام الرب ويقول: ”نحن لسنا أتقياء”.
يعلم إشعياء أن أحداً من الشعب لم يطيع شريعة الله ولم يتبع طرقه.
”نحن خطاة دائمًا، فكيف يمكن لأشخاص مثلنا أن يخلصوا؟”

هذا هو السؤال الذي يجيب عليه عيد الميلاد.
”كيف يمكن إنقاذ أشخاص مثلنا؟”
هذا هو السؤال الأكثر أهمية في أي موسم، وفي أي أمة، وفي أي وقت.
”كيف يمكن إنقاذ أشخاص مثلنا؟”

إن المعاناة والألم والصعوبات موجودة في كل جزء من العالم اليوم.
الآية 6 صادقة جدًا بشأن مصدر كل هذه المعاناة:
6 ”نحن جميعا مصابون وغير طاهرين بالخطيئة.
عندما نظهر أعمالنا الصالحة، فهي ليست سوى خرق بالية.
مثل أوراق الخريف، نذبل ونسقط، وخطايانا تجرفنا مثل الريح”.

إن مشكلة الخطيئة لدينا تشبه العدوى في مجرى الدم.
ولهذا السبب فإن ”أعمالنا الصالحة” ملوثة بكبريائنا الخاطئ.
ونحن عاجزون عن التغيير.
هل حاولت التوقف عن عادة سيئة؟
إنه أمر صعب حقًا، أليس كذلك؟
الآية 6ج: ”مثل أوراق الخريف، نذبل ونسقط، وخطايانا تجرفنا مثل الريح.”

كتب الرسول بولس إلى الكنيسة في روما عن صراعه مع الخطيئة.
وأخبرهم أيضًا عن الحل الذي أرسله الله إلى الأرض في صباح عيد الميلاد.
استمع إلى رومية 7: 21-8: 3.
21 ”لإِذاً أَجِدُ النَّامُوسَ لِي حِينَمَا أُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ الْحُسْنَى أَنَّ الشَّرَّ حَاضِرٌ عِنْدِي.”
فَإِنِّي أُسَرُّ بِنَامُوسِ اللهِ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ.
23 وَلَكِنِّي أَرَى نَامُوساً آخَرَ فِي أَعْضَائِي يُحَارِبُ نَامُوسَ ذِهْنِي
وَيَسْبِينِي إِلَى نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي.
24 وَيْحِي أَنَا الإِنْسَانُ الشَّقِيُّ!
مَنْ يُنْقِذُنِي مِنْ جَسَدِ هَذَا الْمَوْتِ؟
25 أَشْكُرُ اللهَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا!
الجواب في يسوع المسيح ربنا.
لذلك ترى كيف هو الأمر:
في ذهني أريد حقًا أن أطيع قانون الرب الاله، ولكن بسبب طبيعتي الخاطئة فأنا عبد للخطيئة.
رومية 8: 1 ”ذاً لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.
2 لأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ.
3 لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزاً عَنْهُ
فِي مَا كَانَ ضَعِيفاً بِالْجَسَدِ
فاالرب الاله إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ
وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ.

ولهذا السبب نحتفل بعيد الميلاد بترقب وفرح.
أرسل الاب ابنه إلى الأرض، لكي يتألم ويموت من أجل إنهاء سيطرة الخطيئة علينا.
منذ 3000 سنة، لم يفهم إشعياء كيف سيقوم الرب الاله بحل مشكلة خطيئتنا.
ولكن إشعياء كان لديه ثقة بأن الاله سوف يفعل شيئاً لإنقاذ شعبه.
ولهذا السبب يعود إشعياء إلى الرب بكلمات الرجاء والثقة، بعد التوبة الصادقة في الآيات 5-7.
إستمع إلى إشعياء 64: 8-9.
8 وَالآنَ يَا رَبُّ أَنْتَ أَبُونَا.
نَحْنُ الطِّينُ وَأَنْتَ جَابِلُنَا
وَكُلُّنَا عَمَلُ يَدَيْكَ.
9 لاَ تَسْخَطْ كُلَّ السَّخَطِ يَا رَبُّ
وَلاَ تَذْكُرِ الإِثْمَ إِلَى الأَبَدِ.
هَا انْظُرْ. شَعْبُكَ كُلُّنَا”.

بقيادة إشعياء، صلى الشعب إلى الرب العلي، متوسلين بالخلاص من الخطيئة التي تسببت في كل مشاكلهم.
وبعد مرور 700 عام على هذه الصلاة، استجاب الاله السماوي في صباح عيد الميلاد.
لقد كان وقتا طويلا للانتظار!
لكن استجابة الرب لصلوات شعبه قدمت حلاً دائمًا لمشاكل الخطيئة الداخلية والمعاناة الخارجية.
إن هذه المشاكل كبيرة جدًا بحيث لا يمكننا حلها بمفردنا.
نحن مثل هؤلاء العمال المحاصرين تحت الأرض في تشيلي.
لقد كانوا عاجزين عن إنقاذ أنفسهم، وكانوا بحاجة إلى مساعدة من الأعلى.
فقط تخيل الفرحة التي شعر بها هؤلاء عمال المناجم عندما اخترقت أداة الحفر سقف الكهف.
والآن استمع مرة أخرى إلى الجملة الأولى من صلاتنا لإشعياء، في الآية 64:1
1 “ليْتَكَ تَشُقُّ السَّمَاوَاتِ وَتَنْزِلُ! مِنْ حَضْرَتِكَ تَتَزَلْزَلُ الْجِبَالُ.!”

لقد نزل الاله، يا أصدقائي، في يوم عيد الميلاد.
هذا هو ما يدور حوله عيد المجيء.
في شهر ديسمبر، نفكر في سبب نزول الرب الاله نفسه لإنقاذ شعبه.
كنا بحاجة إلى مخلص إلهي لأن ”أعمالنا الصالحة” كانت مجرد خرق بالية.
كنا بحاجة إلى بديل مثل يسوع لنعيش الحياة المثالية التي لم نستطع أن نعيشها.
وكانت حياته مليئة بالأعمال الصالحة مثل ثوب البر الكامل.
لكن عندما ارتدى ثيابنا القذرة عندما كان معلقا على الصليب مثل المجرم.
لقد انتقلت خطيتنا وعارنا إليه، كما نقرأ في رومية 8: 3ب-4.
3ب «لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزاً عَنْهُ فِي مَا كَانَ ضَعِيفاً بِالْجَسَدِ
فَاللَّهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ
وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ
4 لِكَيْ يَتِمَّ حُكْمُ النَّامُوسِ فِينَا نَحْنُ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ..

ومن خلال الإيمان بموت المسيح كبديل عنك، فإنه يغطيك برداء بره.
ثم يعلمك الروح القدس أن تتبع خطة الله في حياتك بدلاً من طبيعتك الخاطئة.
لقد عاش العديد من عمال المناجم الـ33 المحاصرين تحت الأرض حياة قاسية ومليئة بالخطايا.
لكن هناك في الظلام، كانوا يجتمعون كل يوم للصلاة.
وبعد 10 أسابيع من البقاء تحت الأرض، منحهم اله السماوات بداية جديدة.
وعندما خرجوا من تلك الحفرة العميقة المظلمة، كان الأمر أشبه بالقيامة، ولادة جديدة.
أصدقائي، عيد الميلاد هو الوقت المناسب للولادة الجديدة.
اليوم هو اليوم المناسب لخلع تلك الخرق القذرة التي كنت ترتديها- أي شيء تعتمد عليه لجعل الحياة تعمل.
اطرح تلك الأشياء جانبًا، واتجه بالإيمان إلى المسيح، واستقبل رداء بره.
أعظم هدية في عيد الميلاد هي الحياة الجديدة التي تنتظرك في علاقة مع المسيح الملك.
وأعلم أن الكثير منكم يعرفه بالفعل كملك ومخلص.
ولكن بينما نستعد لبدء عام جديد، فإن يسوع يدعو كل واحد منا إلى طريقة جديدة للعيش.
في عام 2026، سنستمر في الشعور بألم كل المعاناة في العالم.
سوف نستمر في محاربة الخطيئة في قلوبنا.
لكن يمكننا أن نكافح وننتظر بأمل لأن مخلصنا نزل لإنقاذنا مرة واحدة.
وسيعود يومًا ما بالقوة والمجد ليأخذنا إلى بيتنا الأبدي!
وأود أن أنهي هذه العظة بالصلاة معًا بصلاة الاعتراف، ثم أذكركم برحمة الرب الاله ومحبته.
لنقف جميعا.
وبينما تتقدم الفرقة إلى المقدمة، دعونا نعترف معًا، ونردد صلاة شعب الرب منذ 3000 عام.

الجميع: يا رب، نرفع أصواتنا إليك في خوف، وفي ارتباك، وفي حزن.
نحن لا نفهم لماذا تبدو بعيدًا عندما نتصل بك.
ثم نتذكر أننا خراف تاهت عن راعيها.
لقد تمردنا عليك.
لقد أدرنا ظهورنا لوجهك.
لقد أغلقنا آذاننا عن كلماتك التصحيحية والمعزية.
نحن نعترف بأننا أناس ذوو شفاه نجسة وقلوب نجسة.
تحدث إلينا بكلمات الأمل، وكلمات الشفاء، وكلمات المغفرة، باسم يسوع، آمين.

إستمع الآن إلى هذا التذكير بمغفرة الاله ورحمته، من المزمور 103: 8-12.
8 الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَأُوفٌ طَوِيلُ الرُّوحِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ.
9 لاَ يُحَاكِمُ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَحْقِدُ إِلَى الدَّهْرِ.
10 لَمْ يَصْنَعْ مَعَنَا حَسَبَ خَطَايَانَا وَلَمْ يُجَازِنَا حَسَبَ آثَامِنَا.
11 لأَنَّهُ مِثْلُ ارْتِفَاعِ السَّمَاوَاتِ فَوْقَ الأَرْضِ
قَوِيَتْ رَحْمَتُهُ عَلَى خَائِفِيهِ، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة

1. اقرأ إشعياء 64: 1-4، حيث يصلي إشعياء، ”يا ليتكَ انفجرتَ من السماءِ ونزلتَ!”
أ. هل شعرتَ يومًا أن الله كان ”خلف ستار” أو بعيدًا في وقتٍ صعب؟
ب. كيف يمكننا أن نثق بالله عندما نشعر أنه بعيد وصامت؟
2. اقرأ إشعياء 64: 5-7 ورومية 7: 21-24
أ. نريد أن ينزل الله ويُصلح العالم، لكننا جزء من المشكلة. يُقرّ إشعياء بأننا ”جميعنا مصابون”، وحتى ”أعمالنا الصالحة ليست سوى خرق بالية”.
ب. هل يفاجئك أن إشعياء يصف أعمالنا الصالحة (وليس خطايانا فقط) بـ «خرقة بالية»؟
ج. كيف يمنعنا الكبرياء والبر الذاتي من انتظار الله حقًا؟
3. احفظ المزمور 73: 25-26، ليساعد قلبك على الانتظار بالأمل، وتثبيت عينيك على الله فوق كل شيء آخر.

下来救我们！

克里斯·西克斯牧师
2025年12月7日讲道
以赛亚书 64：1-9

今天是降临节的第二个主日。
降临节是要为圣诞节预备内心的季节;也是等候的季节。
我能跟你们讲一讲一些等了很久的人吗？
我最近读了一本书，《Deep Down Dark》，里面讲述了33名矿工被困在智利地底的故事。
2010年8月5日，一场坍塌将他们困在地下约700米处。
17天内，地面上无人知晓这些人是否还活着。
但随后一个钻头钻出来的时候，上面贴了一张纸条：
“Estamos in el refugio los 33”
“我们已经在避难所——33人”
发现他们还活着，对所有人来说都是无比幸福的时刻。
然而，用于寻找他们位置的钻头宽仅14厘米。
为了真正救出这些人，需要一个68厘米宽的洞。
钻那个孔花了52天。
你能想象那些矿工等待了17天才收到地面的回复的心情吗？
然后，想象一下再等52天才能得到救援，在黑暗、恐惧和不确定中等待。
今天以赛亚书第64章，我们将学习在痛苦、困惑和不确定中等待。
我们将特别学习如何耐心等候上帝的面光。
第四节说：“从古以来人……未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事！”
今天的信息是关于积极且有盼望地等候主。
请现在敞开内心，接受以赛亚书64：1-9中的神的话语。

1 “愿你裂天而降，
愿山在你面前震动，
2 好像火烧干柴，
又像火将水烧开。
使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。
3 你曾行我们不能逆料、可畏的事。
那时你降临，山岭在你面前震动。
4 从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。
5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人，
你曾发怒，我们仍犯罪。
这景况已久，我们还能得救吗？
6 我们都像不洁净的人，
所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，
我们的罪孽好像风把我们吹去，
7 并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；
原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！
我们是泥，你是窑匠；
我们都是你手的工作。
9 耶和华啊，求你不要大发震怒，
也不要永远记念罪孽。
求你垂顾我们，我们都是你的百姓。”

我们一起来阅读以赛亚书40：8：
“草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定。”

让我们一起祷告。
父亲，你明白世上每个人都行在黑暗中。
你差遣你的儿子耶稣成为我们的光和救赎。
请今天差遣圣灵，预备我们的心，让我们来纪念救主在这个降临节的诞生。
我们奉主耶稣的名气球，阿们。

我们今天要看的经文是向上帝的祈祷，级恳求祂的帮助。
虽然这段祷文写于近三千年前，但它充满了人们今天所经历的情感和恐惧。
朋友们，神的话语在每一代人中始终都与我们的生活息息相关。
听听以赛亚在第一节如何向上帝求助。
1 “愿你裂天而降，
愿山在你面前震动！”

就像那些被困在极深的地下的矿工一样，以赛亚觉得上帝远在天边，遥不可及。
你知道那种感觉吗？
你是否曾想过，在痛苦和艰难时刻，上帝在哪里？
以赛亚知道，如果上帝从天上下来，连大山都会因恐惧而颤抖。
但相反，上帝显得很遥远。
以赛亚在祷告时，在第2-3节继续寻求上帝的帮助：
2 “好像火烧干柴，又像火将水烧开。
使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。
3 你曾行我们不能逆料、可畏的事。
那时你降临，山岭在你面前震动。！”

很久以前，上帝拯救了他的子民免于埃及的奴役，并击败了法老的军队。
但现在上帝似乎很远，仿佛忘记了他的子民。
他们被亚述和巴比伦民族征服了。
这些敌国抢劫了圣殿，奴役神的子民。
在这苦难的时刻，以赛亚带领人们祷告，其中充满了饱含困惑和挫折的话语。
你知道我们是可以向上帝做出这样的祷告的吗？
神的话语邀请我们诚实地向主表达我们的挫败和困惑。
我们知道他是良善的、有能力的，他就在天上。
我们知道，如果他愿意下来救我们，他可以立刻结束我们的苦难和痛苦。
他过去救过他的百姓，为什么现在不来救我们？

圣经中的等候，就是当你不了解自己的处境时，依然信靠上帝。
圣经中的等候专注于上帝，相信他是良善的，哪怕我们的处境很糟糕。
等候也可能很难熬。
也许你一直等待拥有孩子、结婚、工作或身体康复。
但我可以告诉你们带着盼望等候的秘诀吗？
这个秘诀就是将我们的目光定睛在主的身上，而不是我们想要的东西上面。
如果你的内心专注于主，哪怕你渴望的东西永远不会如愿，你也能拥有平安与喜乐。
在我们的教会退休会上，我们思考了许多关于诗篇73：25–26的内容。
25 “除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
26 我的肉体和我的心肠衰残，
但神是我心里的力量，
又是我的福分，直到永远。”
如果你还没背熟那些经文，请这周就去背诵。
在你等候上帝回应你的祷告时，这些经文会帮助你的内心。
然后，如果神赐下了你所求的，你也不会把它当作偶像。
相反，你会赞美主赐下的祝福，并因着等候而拥有更加稳固的信心。

在以赛亚书64：4中，他的祷告开始从困惑转向信心：
4 “从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事！”

以赛亚书写这些时，世上有许多假神。
地球上的每个社区都崇拜他们发明的某种神。
但那些假神都不像耶和华那独一的真神。
耶和华有什么不同？
他还活着！
神像是木头和石头做的，连呼吸都做不到。
但耶和华还活着，他想与他的子民建立个人性的、真实的关系。
他是“为等候他的人行事”的神。
我们的职责是等候和信靠，知道他会在合适的时候行事，因为他爱我们。
他爱我们，爱到愿意帮助我们解决外在的和内心的问题。
在第二节，以赛亚请求上帝拯救他的子民脱离包括亚述和巴比伦在内的敌国。
他们需要从外部的压迫中被拯救出来。
然后在第5-7节，我们看到神的子民在认自己的罪。
他们明白上帝用亚述和巴比伦来惩罚他们的不忠。
现在请听以赛亚书64：5-7。
5 “你迎接那欢喜行义、记念你道的人，
你曾发怒，我们仍犯罪。
这景况已久，我们还能得救吗？
6 我们都像不洁净的人，
所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，
我们的罪孽好像风把我们吹去，
7 并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；
原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。”

当今世界充满了痛苦与苦难。
其实一直都是这样。
为什么我们的生活中会有痛苦、压迫和悲伤？
问题在于外面，还是我们的内心？
朋友们，一直以来都是两者都有。
罪会带来非常个人的痛苦——当我们因罪恶的选择而伤害自己时。
但我们也伤害了别人。
一个怀有罪、自私、背叛的心的人，可能让数百万人受苦。
全球战争、地区冲突和压迫性政府总是从个人的内心开始。

科里·滕·布姆在二战期间幸存下来，他曾作为一名囚犯被带入纳粹集中营。
她亲身经历了希特勒对世界施加的巨大邪恶。
但她也坦诚了自己内心的罪恶。
科里·滕·布姆说：
“如果你看着这个世界，你会感到痛苦。
如果你向内看，你会感到沮丧。
但是如果你向基督看，你就会得着安息。”

耶稣基督如何能为一个充满了自我伤害又伤害他人的罪人提供安息、盼望和平安呢？
在第5节，以赛亚书也发出了同样的疑问：
5 “你迎接那欢喜行义、记念你道的人，
你曾发怒，我们仍犯罪。
这景况已久，我们还能得救吗？”

作为先知，以赛亚的职责是提醒人们“记念你道”，正如十诫所总结的那样。
但以赛亚在神面前诚实，说：“我们仍犯罪。”
以赛亚知道，没有一个人遵守上帝的律法，也没有一个人遵循祂的道路。
“这景况已久，我们还能得救吗？”

这就是圣诞节所回应的问题。
“我们还能得救吗？”
这是任何季节、任何国家、任何时间最重要的问题。
“我们还能得救吗？”

如今，世界各地都有苦难、痛苦和困苦。
第6节非常诚实地描述了这一切苦难的根源：
6 “我们都像不洁净的人，
所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，
我们的罪孽好像风把我们吹去。”

我们的罪恶问题就像血液感染。
这就是为什么即使“我们行义”也会被我们罪恶的骄傲所玷污。
而我们无力去改变。
你试过戒掉坏习惯吗？
真的很难，不是吗？
第6节c：“我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”

使徒保罗写信给罗马教会，讲述他自己与罪的挣扎。
他还告诉他们上帝在圣诞那天的早晨赐给世人的解决之道。
请听罗马书7：21-8：3。
21 “我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
22 因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；
23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，
把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
24 我真是苦啊！
谁能救我脱离这取死的身体呢？
25 感谢神！
靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
这样看来，
我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”
罗马书8：1：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，
神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，
作了赎罪祭，
在肉体中定了罪案。”

这就是为什么我们怀着期待和喜悦来庆祝圣诞节。
上帝差遣自己的儿子来到地上，受苦并死去，以终结罪对我们的控制。
三千年前，以赛亚不明白上帝将如何解决我们罪的问题。
但以赛亚相信上帝会行动起来，拯救他的百姓。
这就是为什么以赛亚在第5-7节诚实悔改后，带着盼望和信靠的话语转向主。
请听以赛亚书64：8-9。
8 “耶和华啊，现在你仍是我们的父！
我们是泥，你是窑匠；
我们都是你手的工作。
9 耶和华啊，求你不要大发震怒，
也不要永远记念罪孽。
求你垂顾我们，我们都是你的百姓。”

在以赛亚的带领下，百姓向上帝祷告，恳求上帝让他们从造成着一切问题的罪中被救出来。
这段祷告在700年后一个圣诞节的早晨，得到了上帝的回应。
等了这么长时间真是太久了！
但上帝对他子民祷告的回应，为内在罪恶和外在苦难提供了永久的问题解决方案。
这些问题太大，我们无法独自解决。
我们就像那些被困在智利地下的矿工。
他们无力自救——他们需要来自上方的帮助。
想象一下当钻头穿透洞顶时，矿工们该有多高兴。
现在再听一遍以赛亚祷告时说的第一句话，就在第一节：
1 “愿你裂天而降！”

朋友们，上帝确实在圣诞节那天降临了。
这就是降临节的意义所在。
在十二月，我们思考为什么上帝亲自下来拯救他的百姓。
我们需要一位神圣的救主，因为我们的“义行”都是肮脏的破布。
我们需要像耶稣这样的代赎者来过上我们无法过的完美生活。
他充满善行的一生如同一件完美的义袍。
但当他穿着我们肮脏的破衣服，像个罪犯一样挂在十字架上时。
正如我们在罗马书8：3b–4中所读，我们的罪和羞耻都转移到了他身上。
3b “律法既因肉体软弱，有所不能行的，
神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，
作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

因着相信基督作为你的代赎者而死去，即他用他的义袍遮蔽你。
然后圣灵教导你遵循上帝对你生命的计划，而不是你罪恶的本性。
那33名被困在地下的矿工，许多人也曾过着粗鄙、罪恶的生活。
但在黑暗中，他们每天都聚在一起祷告。
在地下生活了十周后，上帝赐予了他们一个新的开始。
当他们从那深邃黝黑的洞穴中走出来时，哪就像复活一样，就像一次新生。
朋友们，圣诞节是重生的美好时光。
今天是脱下你一直穿的脏衣服的日子——无论你依赖什么来让你的生活保持正常运转。
把这些扔下，凭信心转向基督，披戴他的义袍。
最伟大的圣诞礼物，就是那在与君王基督的关系中的新生命。
我知道你们中的许多人已经认他为你们的王和救主。
但当我们准备迎接新的一年时，耶稣邀请我们每个人都进入一种新的生活方式。
2026年，我们将继续感受到世界上所有苦难带来的痛苦。
我们将继续与自己内心的罪恶争战。
但我们可以带着盼望挣扎、等候，因为我们的救主曾经降临拯救我们。
有一天，他将在大能和荣耀中归来，带我们回到永恒的家园！
我想以一起悔改的祷告结束这场讲道，然后提醒大家上帝的怜悯和爱。
请起立。
当乐队走到前台时，让我们一起认罪，这正回应了三千年前上帝百姓的祷告。

会众：主啊，我们在恐惧、困惑和悲伤中向你呼喊。
我们不明白为什么我们呼求时你看起来很遥远。
然后，我们想起自己是远离牧羊人的羊。
我们背叛了你。
我们已经背对了你。
我们对你们的纠正和安慰之言视而不见。
我们承认，我们是嘴唇不洁、心灵不洁的人。
请向我们说出盼望的话语、医治的话语和饶恕的话语，阿们。

现在请听这句关于上帝的饶恕与怜悯的提醒，出自诗篇103：8-12。
“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。。”

供默想和讨论的问题

1. 读以赛亚书64：1–4，以赛亚祷告：“愿你裂天而降！”
a. 你有没有觉得神在“帷幕后面”或在艰难的季节里仿佛遥远？
b.当你感觉神很遥远、沉默时，我们怎么才能信靠祂？
2. 请阅读以赛亚书64：5–7和罗马书7：21–24
a. 我们希望上帝降临修复这个世界，但我们也是问题的一部分。以赛亚承认“我们都被感染了”，甚至我们的“所有的义都像污秽的衣服”。
b.你会惊讶地发现以赛亚竟然称我们的义行（不仅仅是我们的罪）为“污秽的衣服”吗？
c. 骄傲和自以为是如何阻止我们真正等候上帝？
3. 背诵诗篇73：25–26，帮助你的心怀着盼望等候，并将目光定睛在上帝身上而非其他一切上。

Come Down to Save Us!

پادری کرس سکس
Sermon for December 7, 2025
Isaiah 64:1-9

Today is the second Sunday of Advent.
The Advent season about preparing our hearts for Christmas; it is about waiting.
Can I tell you about some men who waited a long time?
I recently read this book, “Deep Down Dark,” about 33 miners trapped underground in Chile.
On August 5, 2010, a collapse trapped the men about 700 meters underground.
For 17 days, no one on the surface knew if the men were alive.
But then a drill bit brought up a note taped to it:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
“We are well in the refuge — the 33”
Discovering they were alive was an incredibly happy moment for everyone.
However, the drill bit used to search for their location was only 14 cm wide.
To actually rescue the men, a hole 68cm wide was needed.
Drilling that hole took 52 days.
Can you imagine being those miners, waiting 17 days for contact from the surface?
Then, imagine waiting another 52 days for rescue, waiting in darkness, fear, and uncertainty.
Today in Isaiah chapter 64 we will learn about waiting in pain, in confusion, in uncertainty.
We will learn especially about we can wait patiently for the presence of God.
Verse 4 says: “and no eye has seen a God like you, who works for those who wait for him!”
Today’s message is about actively and hopefully waiting for the Lord.
Please open your hearts and minds now to the Word of God, from Isaiah 64:1-9.

1 “Oh, that you would burst from the heavens and come down!
How the mountains would quake in your presence!
2 As fire causes wood to burn and water to boil,
your coming would make the nations tremble.
Then your enemies would learn the reason for your fame!
3 When you came down long ago, you did awesome deeds beyond our highest expectations.
And oh, how the mountains quaked!
4 For since the world began, no ear has heard and no eye has seen a God like you, who works for those who wait for him!
5 You welcome those who gladly do good, who follow godly ways.
But you have been very angry with us, for we are not godly.
We are constant sinners; how can people like us be saved?
6 We are all infected and impure with sin.
When we display our righteous deeds, they are nothing but filthy rags.
Like autumn leaves, we wither and fall, and our sins sweep us away like the wind.
7 Yet no one calls on your name or pleads with you for mercy.
Therefore, you have turned away from us and turned us over to our sins.
8 And yet, O Lord, you are our Father.
We are the clay, and you are the potter.
We all are formed by your hand.
9 Don’t be so angry with us, Lord.
Please don’t remember our sins forever.
Look at us, we pray, and see that we are all your people.”

Together we read Isaiah 40:8:
“The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.”

Let’s pray together.
Father, you understood that everyone on earth was walking in darkness.
You sent your son, Jesus, to be our Light and Salvation.
Please send the Holy Spirit today, to prepare our hearts to celebrate the birth of our Savior in this Advent season.
We ask this in the name of Jesus our Lord, Amen.

The verses we are looking at today are a prayer to God, begging him for help.
Although this prayer was written almost 3,000 years ago, it is full of the emotions and fears that people experience today.
God’s word is always relevant to our lives, my friends, in every generation.
Listen to how Isaiah begs God for help in verse 1.
1 “Oh, that you would burst from the heavens and come down!
How the mountains would quake in your presence!”

Like those miners trapped far underground, Isaiah feels like God is far away, out of reach.
Do you know that feeling?
Have you wondered where God is during a time of pain and hardship?
Isaiah knows that even mountains would shake with fear if God came down from heaven.
But instead, God feels far away.
Isaiah’s prayer continues to seek God’s help in verses 2-3:
2 “As fire causes wood to burn and water to boil, your coming would make the nations tremble.
Then your enemies would learn the reason for your fame!
3 When you came down long ago, you did awesome deeds beyond our highest expectations.
And oh, how the mountains quaked!”

In the distant past, God saved his people from slavery in Egypt and defeated Pharaoh’s army.
But now God seems far away, like he has forgotten his people.
They have been conquered by the nations of Assyria and Babylon.
These enemy nations robbed the temple and enslaved God’s people.
In this time of suffering, Isaiah leads the people in this prayer, which includes words of confusion and frustration.
Did you know it is okay to pray those kinds of prayers to God?
God’s Word invites us to be honest with the Lord about our frustration and confusion.
We know He is good, and powerful, and he is up there in heaven.
We know he could end our suffering and pain instantly, if he would come down to save us.
He has saved his people in the past, why won’t he save us now?

Biblical waiting is about trusting God when you don’t understand your circumstances.
Biblical waiting focuses on God and believes he is good, even if our situation is bad.
It can be hard to wait.
Maybe you have waited to have a child, or to be married, or to get a job, or for healing.
But can I tell you the secret to waiting with hope?
The secret is to wait with our eyes focused on the Lord, not on the thing we want.
If you set your heart’s focus on the Lord, then you can have peace and joy, even if the thing you desire never arrives.
At our church retreat we thought a lot about Psalm 73:25–26.
25 “Whom have I in heaven but you?
And earth has nothing I desire besides you.
26 My flesh and my heart may fail,
but God is the strength of my heart
and my portion forever.”
If you haven’t memorized those verses yet, please do it this week.
They will help your heart while you are waiting for God to answer your prayers.
Then, if God provides what you asked for you won’t make an idol of it.
Instead you will praise the Lord for his blessings, and have stronger faith because of how you waited.

In Isaiah 64:4, his prayer begins to shift from confusion to confidence:
4 “Since the world began, no ear has heard and no eye has seen a God like you, who works for those who wait for him!”

There were many false gods in the world when Isaiah wrote this.
Every community on earth worshipped some kind of god that they invented.
But none of those false gods were like Yahweh, the one true God.
What is different about Yahweh?
He is alive!
Idols are made of wood and stone, they cannot even breathe.
But Yahweh is alive and He wants to have personal, real relationships with his people.
He is the God who “works for those who wait for him.”
Our duty is wait and trust, knowing that he will act at the right time, because he loves us.
He loves us so much that he wants to help us with our external problems, and our internal problems.
In verse 2 Isaiah asked God to rescue his people from enemy nations including Assyria and Babylon.
They needed rescue from the oppression they experienced externally.
Then in verses 5-7, we find God’s people confessing their own sins.
They understand that God used Assyria and Babylon to punish them for their unfaithfulness.
Listen now to Isaiah 64:5-7.
5 “You welcome those who gladly do good, who follow godly ways.
But you have been very angry with us, for we are not godly.
We are constant sinners; how can people like us be saved?
6 We are all infected and impure with sin.
When we display our righteous deeds, they are nothing but filthy rags.
Like autumn leaves, we wither and fall, and our sins sweep us away like the wind.
7 Yet no one calls on your name or pleads with you for mercy.
Therefore, you have turned away from us and turned us over to our sins.”

The world today is full of pain and suffering.
It’s always been this way.
Why is there pain and oppression and grief in our lives?
Is the problem out in the world, or is it in here in our hearts?
It is always both, my friends.
Sin can cause very personal suffering–when we hurt ourselves through our sinful choices.
But we also hurt other people.
One individual with a sinful, selfish, rebellious heart can cause millions to suffer.
Global wars, regional conflicts, and oppressive governments always begin in the hearts of individual people.

Corrie ten Boom survived bring a prisoner in a Nazi concentration camp in World War 2.
She experienced the great evil that Hitler unleashed on the world.
But she was also honest about the sin in her own heart.
Corrie ten Boom said:
“If you look at the world, you’ll be distressed.
If you look within, you’ll be depressed.
But if you look at Christ, you’ll be at rest.”

How can Jesus Christ provide rest, hope, and peace to a world full of sinners who hurt themselves and each other?
In verse 5 Isaiah asks that same question:
5 “You welcome those who gladly do good, who follow godly ways.
But you have been very angry with us, for we are not godly.
We are constant sinners; how can people like us be saved?”

Isaiah’s job as a prophet is to remind people to “follow godly ways” as summarized in the 10 Commandments.
But Isaiah is honest before God and says, “we are not godly.”
Isaiah knows that none of the people have obeyed God’s law and followed his ways.
“We are constant sinners; how can people like us be saved?”

That is the question Christmas answers.
“How can people like us be saved?”
This is the most important question of any season, in any nation, at any time.
“How can people like us be saved?”

Suffering and pain and hardship are found in every part of the world today.
Verse 6 is very honest about the source of all this suffering:
6 “We are all infected and impure with sin.
When we display our righteous deeds, they are nothing but filthy rags.
Like autumn leaves, we wither and fall, and our sins sweep us away like the wind.”

Our sin problem is like an infection in our bloodstream.
That’s why even “our righteous deeds” are polluted by our sinful pride.
And we are helpless to change.
Have you tried to stop a bad habit?
It’s really difficult, isn’t it?
Verse 6c: “Like autumn leaves, we wither and fall, and our sins sweep us away like the wind.”

The apostle Paul wrote to the church in Rome about his own struggle with sin.
He also told them about the solution that God sent to earth on Christmas morning.
Listen to Romans 7:21-8:3.
21 “I have discovered this principle of life–that when I want to do what is right, I inevitably do what is wrong.
22 I love God’s law with all my heart.
23 But there is another power within me that is at war with my mind.
This power makes me a slave to the sin that is still within me.
24 Oh, what a miserable person I am!
Who will free me from this life that is dominated by sin and death?
25 Thank God!
The answer is in Jesus Christ our Lord.
So you see how it is:
In my mind I really want to obey God’s law, but because of my sinful nature I am a slave to sin.”
Romans 8:1 “But, now there is no condemnation for those who belong to Christ Jesus.
2 And because you belong to him, the power of the life-giving Spirit has freed you from the power of sin that leads to death.
3 The law of Moses was unable to save us because of the weakness of our sinful nature.
So God did what the law could not do.
He sent his own Son in a body like the bodies we sinners have.
And in that body God declared an end to sin’s control over us by giving his Son as a sacrifice for our sins.”

This is why we celebrate Christmas with anticipation and joy.
God sent his own Son to earth, to suffer and die to end sin’s control over us.
3,000 years ago, Isaiah didn’t understand how God was going to solve our sin problem.
But Isaiah had confidence that God would do something to save his people.
That’s why Isaiah turns back to the Lord with words of hope and trust, after the honest repentance of verses 5-7.
Listen to Isaiah 64:8-9.
8 “And yet, O Lord, you are our Father.
We are the clay, and you are the potter.
We all are formed by your hand.
9 Don’t be so angry with us, Lord.
Please don’t remember our sins forever.
Look at us, we pray, and see that we are all your people.”

Led by Isaiah, the people prayed to God, begging for rescue from the sin that has caused all their problems.
700 years after this prayer, on Christmas morning, God responded.
That was a long time to wait!
But God’s response to the prayers of his people offered a permanent solution to the problems of internal sin and external suffering.
These problems are too big for us to solve by ourselves.
We are like those miners trapped underground in Chile.
They were helpless to save themselves–they needed help from above.
Just imagine the joy those miners felt when the drill bit burst through the ceiling of the cave.
Now listen to the first sentence of our Isaiah’s prayer again, in verse 1:
1 “Oh, that you would burst from the heavens and come down!”

God did come down, my friends, on Christmas Day.
That is what Advent is about.
In the month of December, we think about why God himself had to come down to rescue his people.
We needed a divine Savior because our “righteous deeds” were filthy rags.
We needed a substitute like Jesus to live the perfect life we could not live.
His life of good deeds was like a robe of perfect righteousness.
But when he wore our filthy rags when he was hanging on the cross like a criminal.
Our sin and shame were transferred to him, as we read in Romans 8:3b–4.
3b “God did what the law could not do.
He sent his own Son in a body like the bodies we sinners have.
And in that body God declared an end to sin’s control over us by giving his Son as a sacrifice for our sins.
4 He did this so that the just requirement of the law would be fully satisfied for us, who no longer follow our sinful nature but instead follow the Spirit.”

Through faith in Christ’s death as your substitute, he covers you with his robe of righteousness.
And then the Holy Spirit teaches you to follow God’s plan for your life instead of your sinful nature.
Many of those 33 miners trapped in underground had lived rough, sinful lives.
But down there in the darkness, they gathered every day for prayer.
And after 10 weeks underground, God gave them a fresh start.
When they emerged from that deep, dark hole it was like a resurrection, a new birth.
Friends, Christmas is a great time to be born again.
Today is the day to take off those filthy rags you’ve been wearing—whatever you rely on to make life work.
Throw those things down, and turn in faith to Christ, and receive his robe of righteousness.
The greatest Christmas gift of all is the new life that is waiting for you in a relationship with Christ the King.
I know that many of you already know him as King and Savior.
But as we prepare for a new year to begin, Jesus is inviting every one of us into a new way of living.
In 2026, we will continue to feel the pain of all the suffering in the world.
We will continue to battle the sin in our own hearts.
But we can struggle and wait with hope because our Savior has come down to save us once.
And one day he will return in power and glory to take us to our eternal home!
I would like to end this sermon by praying together a Prayer of Confession, and then reminding you of God’s mercy and love.
Please stand.
As the band comes to the front, let’s confess together, echoing the prayer of God’s people from 3,000 years ago.

ALL: O Lord, we raise our voices to you in fear, in confusion, and in sadness.
We do not understand why you seem far away when we call.
Then, we remember that we are sheep who have wandered from our Shepherd.
We have rebelled against you.
We have turned our backs to your face.
We have closed our ears to your words of correction and comfort.
We confess that we are people of unclean lips and unclean hearts.
Speak to us words of hope, words of healing, and words of forgiveness, in Jesus’s name, Amen.

Hear now this reminder of God’s forgiveness and mercy, from Psalm 103:8-12.
“The Lord is compassionate and merciful, slow to get angry and filled with unfailing love.
He will not constantly accuse us, nor remain angry forever.
He does not punish us for all our sins; he does not deal harshly with us, as we deserve.
For his unfailing love toward those who fear him is as great as the height of the heavens above the earth.
He has removed our sins as far from us as the east is from the west, through Christ our Savior, Amen.”

Questions for Meditation and Discussion

1. Read Isaiah 64:1–4, where Isaiah prays, “Oh, that you would burst from the heavens and come down!”
a. Have you ever felt like God was “behind a curtain” or far away during a difficult season?
b. How can we trust God when He feels distant and silent?
2. Read Isaiah 64:5–7 and Romans 7:21–24
a. We want God to come down and fix the world, but we are part of the problem. Isaiah confesses that “we are all infected” and even our “righteous deeds are nothing but filthy rags.”
b. Does it surprise you that Isaiah calls our righteous deeds (not just our sins) “filthy rags”?
c. How do pride and self-righteousness prevent us from truly waiting on God?
3. Memorize Psalm 73:25–26, to help your heart wait with hope, and fix your eyes on God above everything else.

برای نجات ما فرود آیید!

کشیش کریس سیکس
اشعیا ۶۴:۱-۹
خطبه برای ۷ دسامبر ۲۰۲۵

امروز دومین یکشنبه‌ی جشن ظهور است.
فصل ظهور درباره آماده کردن قلب‌هایمان برای کریسمس است؛ درباره انتظار کشیدن است.
میشه در مورد مردهایی که مدت زیادی منتظر موندن بهت بگم؟
من اخیراً این کتاب «در اعماق تاریکی» را خواندم، که درباره ۳۳ معدنچی است که در شیلی در اعماق زمین گیر افتاده‌اند.
در ۵ آگوست ۲۰۱۰، ریزش آوار باعث شد این مردان حدود ۷۰۰ متر زیر زمین گیر بیفتند.
به مدت ۱۷ روز، هیچ‌کس روی سطح آب نمی‌دانست که آیا این مردان زنده هستند یا نه.
اما ناگهان یک مته یادداشتی را که به آن چسبانده شده بود، بالا آورد:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
«ما در پناهگاه خوب هستیم- ۳۳ نفر»
کشف زنده بودن آنها لحظه‌ای فوق‌العاده شاد برای همه بود.
با این حال، مته ای که برای جستجوی محل آنها استفاده شد، تنها ۱۴ سانتی متر عرض داشت.
برای نجات واقعی این مردان، به سوراخی به عرض ۲۸ سانتی‌متر نیاز بود.
حفر آن سوراخ ۵۲ روز طول کشید.
می‌توانید تصور کنید که جای آن معدنچیان باشید و ۱۷ روز منتظر تماس از سطح زمین بمانید؟
سپس، تصور کنید که ۵۲ روز دیگر برای نجات منتظر بمانید، منتظر ماندن در تاریکی، ترس و عدم اطمینان.
امروز در باب ۶۴ کتاب اشعیا، درباره انتظار کشیدن در رنج، در سردرگمی، در عدم قطعیت خواهیم آموخت.
ما به ویژه یاد خواهیم گرفت که می‌توانیم صبورانه منتظر حضور خدا باشیم.
آیه ۴ می‌گوید: «و هیچ چشمی خدایی مانند تو را ندیده است که برای منتظران خود عمل کند!»
پیام امروز دربارهٔ انتظار فعالانه و امیدوارانه برای خداوند است.
لطفاً اکنون قلب و ذهن خود را به روی کلام خدا، از اشعیا ۶۴: ۱-۹، باز کنید.

۱ «کاش از آسمان‌ها می‌شکافتی و فرود می‌آمدی!»
چگونه کوه‌ها در حضور تو به لرزه درخواهند آمد!
۲ چنانکه آتش، چوب را می‌سوزاند و آب را به جوش می‌آورد،
آمدن تو ملت‌ها را به لرزه خواهد انداخت.
آنگاه دشمنانت دلیل شهرت تو را خواهند فهمید!
۳ وقتی مدت‌ها پیش آمدی، کارهای شگفت‌انگیزی انجام دادی که فراتر از بالاترین انتظارات ما بود.
و آه، کوه‌ها چگونه لرزیدند!
۴ زیرا از آغاز جهان، هیچ گوشی نشنیده و هیچ چشمی خدایی مانند تو ندیده است که برای منتظران خود عمل کند!
۵ تو کسانی را که با خوشحالی کار نیک انجام می‌دهند و از راه‌های خداپسندانه پیروی می‌کنند، می‌پذیری.
اما تو از ما بسیار خشمگین بودی، زیرا ما خداترس نیستیم.
ما دائماً گناهکاریم؛ چگونه افرادی مثل ما می‌توانند نجات یابند؟
۶ همه ما آلوده و ناپاک به گناه هستیم.
وقتی اعمال نیک خود را به نمایش می‌گذاریم، آنها چیزی جز پارچه‌های کثیف نیستند.
مانند برگ‌های پاییزی، پژمرده می‌شویم و می‌افتیم، و گناهانمان مانند باد ما را با خود می‌برد.
۷ با این حال، هیچ‌کس نام تو را نمی‌خواند و از تو طلب رحمت نمی‌کند.
بنابراین، تو از ما روی گردانده‌ای و ما را به گناهانمان سپرده‌ای.
۸ و با این حال، ای خداوند، تو پدر ما هستی.
ما گِل هستیم و شما کوزه‌گر.
همه ما به دست تو آفریده شده‌ایم.
۹ ای خداوند، اینقدر از ما خشمگین مباش.
لطفا گناهان ما را برای همیشه به یاد نیاور.
به ما نگاه کن، دعا می‌کنیم، و ببین که همه ما قوم تو هستیم.»

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
”چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها کمرنگ می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.”

بیا با هم دعا کنیم
پدر، تو می‌دانستی که همه روی زمین در تاریکی گام برمی‌دارند.
تو پسرت، عیسی، را فرستادی تا نور و نجات ما باشد.
لطفا امروز روح القدس را بفرست تا قلب های ما را برای جشن گرفتن تولد منجی مان در این فصل ظهور آماده کند.
این را به نام عیسی خداوندمان می‌طلبیم، آمین.

آیاتی که امروز به آنها نگاه می‌کنیم، دعایی به درگاه خداوند است و از او طلب کمک می‌کند.
اگرچه این دعا تقریباً ۳۰۰۰ سال پیش نوشته شده است، اما پر از احساسات و ترس‌هایی است که مردم امروزه تجربه می‌کنند.
دوستان من، کلام خدا همیشه و در هر نسلی با زندگی ما مرتبط است.
گوش کنید که چگونه اشعیا در آیه ۱ از خدا درخواست کمک می‌کند.
۱ «کاش از آسمان‌ها می‌شکافتی و فرود می‌آمدی!»
چگونه کوه‌ها در حضور تو به لرزه درخواهند آمد!

مانند آن معدنچیانی که در اعماق زمین گیر افتاده‌اند، ایزایا احساس می‌کند که خدا بسیار دور و غیرقابل دسترس است.
آیا آن حس را می‌شناسی؟
آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که در زمان درد و سختی، خدا کجاست؟
اشعیا می‌داند که اگر خدا از آسمان نازل شود، حتی کوه‌ها نیز از ترس خواهند لرزید.
اما در عوض، خدا دور به نظر می‌رسد.
دعای اشعیا در آیات ۲-۳ همچنان به دنبال کمک گرفتن از خداوند است:
۲ «همانطور که آتش، چوب را می‌سوزاند و آب را می‌جوشاند، آمدن تو نیز ملت‌ها را به لرزه در خواهد آورد.
آنگاه دشمنانت دلیل شهرت تو را خواهند فهمید!
۳ وقتی مدت‌ها پیش آمدی، کارهای شگفت‌انگیزی انجام دادی که فراتر از بالاترین انتظارات ما بود.
و آه، کوه‌ها چگونه لرزیدند!

در گذشته‌های دور، خداوند قوم خود را از بردگی در مصر نجات داد و ارتش فرعون را شکست داد.
اما حالا خدا خیلی دور به نظر می‌رسد، انگار قومش را فراموش کرده است.
آنها توسط ملل آشور و بابل فتح شده‌اند.
این ملت‌های دشمن، معبد را غارت کردند و قوم خدا را به بردگی گرفتند.
در این دوران رنج، اشعیا مردم را در این دعا هدایت می‌کند، دعایی که شامل کلماتی از سردرگمی و ناامیدی است.
آیا می‌دانستید که دعا کردن به این نوع دعاها از خدا اشکالی ندارد؟
کلام خدا ما را دعوت می‌کند تا در مورد ناامیدی و سردرگمی خود با خداوند صادق باشیم.
ما می‌دانیم که او نیکو و قدرتمند است، و او در آسمان‌ها حضور دارد.
ما می‌دانیم که اگر او برای نجات ما نازل شود، می‌تواند فوراً به رنج و درد ما پایان دهد.
او در گذشته قوم خود را نجات داده است، چرا اکنون ما را نجات ندهد؟

انتظار کتاب مقدسی یعنی وقتی شرایط خود را درک نمی‌کنید، به خدا اعتماد کنید.
انتظار کتاب مقدس بر خدا تمرکز دارد و معتقد است که او نیکوست، حتی اگر وضعیت ما بد باشد.
صبر کردن می‌تواند سخت باشد.
شاید منتظر بچه‌دار شدن، یا ازدواج کردن، یا پیدا کردن شغل، یا شفا یافتن بوده‌اید.
اما آیا می‌توانم راز انتظار توأم با امید را به تو بگویم؟
راز این است که با چشمانی متمرکز بر خداوند منتظر بمانیم، نه بر آنچه که خودمان می‌خواهیم.
اگر تمرکز قلب خود را بر خداوند قرار دهید، می‌توانید آرامش و شادی داشته باشید، حتی اگر چیزی که می‌خواهید هرگز به دست نیاید.
در خلوتگاه کلیسایمان، خیلی در مورد مزمور ۷۳:۲۵-۲۶ فکر کردیم.
۲۵ «در آسمان، غیر از تو، چه کسی را دارم؟
و زمین چیزی جز تو را برایم آرزو ندارد.
۲۶ ممکن است تن و دلم از کار بیفتد،
اما خدا قوت قلب من است
و سهم من تا ابد.»
اگر هنوز آن آیات را حفظ نکرده‌اید، لطفاً این هفته این کار را انجام دهید.
آنها به قلب شما کمک خواهند کرد در حالی که منتظر پاسخ خداوند به دعاهایتان هستید.
پس اگر خدا خواسته‌ات را برآورده کند، از آن بت نخواهی ساخت.
در عوض، خداوند را به خاطر نعمت‌هایش ستایش خواهی کرد، و به خاطر صبری که کردی، ایمانت قوی‌تر خواهد شد.

در اشعیا ۶۴:۴، دعای او از سردرگمی به اطمینان تغییر می‌کند:
۴ «از آغاز جهان، هیچ گوشی نشنیده و هیچ چشمی خدایی مانند تو ندیده است که برای منتظران خود عمل کند!»

وقتی اشعیا این را نوشت، خدایان دروغین زیادی در جهان وجود داشتند.
هر جامعه‌ای روی زمین نوعی خدای اختراعی خود را می‌پرستید.
اما هیچ یک از آن خدایان دروغین مانند یهوه، خدای یگانه حقیقی، نبودند.
چه تفاوتی با یهوه دارد؟
او زنده است!
بت‌ها از چوب و سنگ ساخته شده‌اند، آنها حتی نمی‌توانند نفس بکشند.
اما یهوه زنده است و می‌خواهد با قوم خود روابط شخصی و واقعی داشته باشد.
او خدایی است که «برای کسانی که منتظر او هستند، عمل می‌کند».
وظیفه ما صبر کردن و توکل کردن است، با این آگاهی که او در زمان مناسب عمل خواهد کرد، زیرا او ما را دوست دارد.
او آنقدر ما را دوست دارد که می‌خواهد در مشکلات بیرونی و درونی‌مان به ما کمک کند.
در آیه ۲، اشعیا از خدا خواست که قومش را از دست دشمنانش از جمله آشور و بابل نجات دهد.
آنها به نجات از ظلم و ستمی که از بیرون تجربه می‌کردند، نیاز داشتند.
سپس در آیات ۵-۷، قوم خدا را می‌بینیم که به گناهان خود اعتراف می‌کنند.
آنها می‌دانند که خدا از آشور و بابل برای مجازات آنها به خاطر بی‌وفایی‌شان استفاده کرد.
اکنون به اشعیا ۶۴: ۵-۷ گوش دهید.
۵ «تو کسانی را که با خوشحالی کار نیک انجام می‌دهند و از راه‌های خداپسندانه پیروی می‌کنند، می‌پذیری.
اما تو از ما بسیار خشمگین بودی، زیرا ما خداترس نیستیم.
ما دائماً گناهکاریم؛ چگونه افرادی مثل ما می‌توانند نجات یابند؟
۶ همه ما آلوده و ناپاک به گناه هستیم.
وقتی اعمال نیک خود را به نمایش می‌گذاریم، آنها چیزی جز پارچه‌های کثیف نیستند.
مانند برگ‌های پاییزی، پژمرده می‌شویم و می‌افتیم، و گناهانمان مانند باد ما را با خود می‌برد.
۷ با این حال، هیچ‌کس نام تو را نمی‌خواند و از تو طلب رحمت نمی‌کند.
بنابراین، تو از ما روی گردانده‌ای و ما را به گناهانمان سپرده‌ای.»

دنیای امروز پر از درد و رنج است.
همیشه این‌طور بوده.
چرا در زندگی ما درد و رنج و غم وجود دارد؟
آیا مشکل در دنیای بیرون است، یا در قلب‌های ما؟
همیشه هر دو است، دوستان من.
گناه می‌تواند باعث رنج بسیار شخصی شود- وقتی که ما از طریق انتخاب‌های گناه‌آلود خود به خودمان آسیب می‌رسانیم.
اما ما به دیگران هم آسیب می‌رسانیم.
یک فرد با قلبی گناهکار، خودخواه و سرکش می‌تواند باعث رنج میلیون‌ها نفر شود.
جنگ‌های جهانی، درگیری‌های منطقه‌ای و حکومت‌های ستمگر همیشه از قلب‌های تک تک مردم آغاز می‌شوند.

کوری تن بوم از زندانی شدن در اردوگاه کار اجباری نازی‌ها در جنگ جهانی دوم جان سالم به در برد.
او شر بزرگی را که هیتلر بر جهان نازل کرد، تجربه کرد.
اما او همچنین در مورد گناهی که در قلبش داشت صادق بود.
کوری تن بوم گفت:
«اگر به دنیا نگاه کنی، پریشان خواهی شد.»
اگر به درونت نگاه کنی، افسرده خواهی شد.
اما اگر به مسیح نگاه کنی، آرام خواهی گرفت.

چگونه عیسی مسیح می‌تواند به جهانی پر از گناهکارانی که به خود و یکدیگر آسیب می‌رسانند، آرامش، امید و صلح عطا کند؟
در آیه ۵، اشعیا همین سوال را می‌پرسد:
۵ «تو کسانی را که با خوشحالی کار نیک انجام می‌دهند و از راه‌های خداپسندانه پیروی می‌کنند، می‌پذیری.
اما تو از ما بسیار خشمگین بودی، زیرا ما خداترس نیستیم.
ما دائماً گناهکاریم؛ چطور ممکن است افرادی مثل ما نجات پیدا کنند؟

وظیفه اشعیا به عنوان یک پیامبر این است که به مردم یادآوری کند که ”از راه‌های خدایی پیروی کنند” همانطور که در 10 فرمان خلاصه شده است.
اما اشعیا در برابر خدا صادق است و می‌گوید: «ما خداترس نیستیم.»
اشعیا می‌داند که هیچ‌یک از مردم از شریعت خدا اطاعت نکرده و از راه‌های او پیروی نکرده‌اند.
«ما دائماً گناهکاریم؛ چطور ممکن است افرادی مثل ما نجات پیدا کنند؟»

این سوالی است که کریسمس به آن پاسخ می‌دهد.
«چطور افرادی مثل ما می‌توانند نجات پیدا کنند؟»
این مهمترین سوال هر فصلی، در هر ملتی و در هر زمانی است.
«چطور افرادی مثل ما می‌توانند نجات پیدا کنند؟»

رنج و درد و سختی در هر گوشه‌ای از جهان امروز یافت می‌شود.
آیه 6 در مورد منشأ همه این رنج‌ها بسیار صادقانه است:
۶ «همه ما آلوده و ناپاک به گناه هستیم.
وقتی اعمال نیک خود را به نمایش می‌گذاریم، آنها چیزی جز پارچه‌های کثیف نیستند.
مانند برگ‌های پاییزی، پژمرده می‌شویم و می‌افتیم، و گناهانمان مانند باد ما را با خود می‌برد.»

مشکل گناه ما مانند عفونتی در جریان خون ماست.
به همین دلیل است که حتی «اعمال صالح ما» نیز با غرور گناه آلود ما آلوده می‌شوند.
و ما از تغییر عاجزیم.
آیا سعی کرده‌اید عادت بدی را ترک کنید؟
واقعاً سخته، نه؟
آیه ۶ ج: «مانند برگ‌های پاییزی، پژمرده و فرو می‌ریزیم، و گناهان ما مانند باد ما را با خود می‌برد.»

پولس رسول در نامه‌ای به کلیسای روم، از مبارزه خود با گناه نوشت.
او همچنین در مورد راه حلی که خداوند صبح کریسمس به زمین فرستاد، برایشان گفت.
به رومیان ۷:۲۱-۸:۳ گوش دهید.
۲۱ «من این اصل زندگی را کشف کرده‌ام که وقتی می‌خواهم کار درست را انجام دهم، ناگزیر کار نادرست را انجام می‌دهم.»
۲۲ من شریعت خدا را با تمام وجودم دوست دارم.
۲۳ اما نیروی دیگری در درون من هست که با ذهنم در جنگ است.
این قدرت مرا برده‌ی گناهی می‌کند که هنوز در درونم است.
۲۴ آه، چه آدم بدبختی هستم!
چه کسی مرا از این زندگی که در سلطه گناه و مرگ است، رهایی خواهد بخشید؟
۲۵ خدا را شکر!
پاسخ در عیسی مسیح، پروردگار ما، است.
پس می‌بینید که اوضاع چطور است:
در ذهنم واقعاً می‌خواهم از شریعت خدا اطاعت کنم، اما به خاطر طبیعت گناه‌آلودم، برده گناه هستم.
رومیان ۸:۱ «اما اکنون هیچ محکومیتی برای کسانی که به مسیح عیسی تعلق دارند، وجود ندارد.»
۲ و چون شما به او تعلق دارید، قدرت روح حیات‌بخش شما را از قدرت گناه که منجر به مرگ می‌شود، رهایی بخشیده است.
۳ شریعت موسی به دلیل ضعف طبیعت گناه‌آلود ما قادر به نجات ما نبود.
بنابراین خدا کاری را انجام داد که شریعت نمی‌توانست انجام دهد.
او پسر خود را در بدنی مانند بدن ما گناهکاران فرستاد.
و در آن بدن، خدا با دادن پسرش به عنوان قربانی برای گناهان ما، پایان سلطه گناه بر ما را اعلام کرد.

به همین دلیل است که ما کریسمس را با اشتیاق و شادی جشن می‌گیریم.
خدا پسر خود را به زمین فرستاد تا رنج بکشد و بمیرد تا به سلطه گناه بر ما پایان دهد.
۳۰۰۰ سال پیش، اشعیا نمی‌دانست که خدا چگونه قرار است مشکل گناه ما را حل کند.
اما اشعیا اطمینان داشت که خدا برای نجات قوم خود کاری خواهد کرد.
به همین دلیل است که اشعیا پس از توبه صادقانه آیات ۵-۷، با سخنان امید و توکل به سوی خداوند بازمی‌گردد.
به اشعیا ۶۴:۸-۹ گوش دهید.
۸ «و با این حال، ای خداوند، تو پدر ما هستی.
ما گِل هستیم و شما کوزه‌گر.
همه ما به دست تو آفریده شده‌ایم.
۹ ای خداوند، اینقدر از ما خشمگین مباش.
لطفا گناهان ما را برای همیشه به یاد نیاور.
به ما نگاه کن، دعا می‌کنیم، و ببین که همه ما قوم تو هستیم.»

مردم به رهبری اشعیا به درگاه خدا دعا کردند و از او خواستند که آنها را از گناهی که باعث تمام مشکلاتشان شده بود، نجات دهد.
۷۰۰ سال پس از این دعا، در صبح کریسمس، خدا پاسخ داد.
خیلی وقت بود که باید منتظر میموند!
اما پاسخ خدا به دعاهای قومش، راه حلی دائمی برای مشکلات گناه درونی و رنج بیرونی ارائه داد.
این مشکلات خیلی بزرگتر از آن هستند که ما بتوانیم به تنهایی آنها را حل کنیم.
ما مثل آن معدنچیانی هستیم که در شیلی زیر زمین گیر افتاده‌اند.
آنها برای نجات خود درمانده بودند– به کمک از بالا نیاز داشتند.
فقط تصور کنید آن معدنچیان چه لذتی بردند وقتی که مته از سقف غار بیرون زد.
حالا دوباره به اولین جمله دعای اشعیا، در آیه ۱، گوش دهید:
۱ «کاش از آسمان‌ها می‌شکافتی و فرود می‌آمدی!»

دوستان من، خدا در روز کریسمس نازل شد.
این همان چیزی است که ظهور درباره آن است.
در ماه دسامبر، ما به این فکر می‌کنیم که چرا خود خدا باید برای نجات قومش نازل می‌شد.
ما به یک ناجی الهی نیاز داشتیم زیرا «اعمال صالح» ما پارچه‌ای کثیف بودند.
ما به جایگزینی مانند عیسی نیاز داشتیم تا زندگی کاملی را که نمی‌توانستیم داشته باشیم، داشته باشیم.
زندگی سرشار از اعمال نیک او همچون ردایی از پارسایی کامل بود.
اما وقتی که او لباس‌های کثیف ما را پوشید، وقتی که مثل یک جنایتکار به صلیب کشیده شده بود.
همانطور که در رومیان ۸:۳ب-۴ می‌خوانیم، گناه و شرم ما به او منتقل شد.
۳ب «خدا کاری را انجام داد که شریعت نمی‌توانست انجام دهد.
او پسر خود را در بدنی مانند بدن ما گناهکاران فرستاد.
و در آن بدن، خدا با دادن پسرش به عنوان قربانی برای گناهان ما، پایان سلطه گناه بر ما را اعلام کرد.
۴ او این کار را کرد تا احکام عادلانه شریعت برای ما که دیگر از طبیعت گناه‌آلود خود پیروی نمی‌کنیم، بلکه از روح القدس پیروی می‌کنیم، کاملاً اجرا شود.

از طریق ایمان به مرگ مسیح به عنوان جانشین شما، او شما را با ردای عدالت خود می‌پوشاند.
و سپس روح القدس به شما می آموزد که به جای طبیعت گناه آلود خود، از نقشه خدا برای زندگی خود پیروی کنید.
بسیاری از آن ۳۳ معدنچی که در زیرزمین گرفتار شده بودند، زندگی سخت و پر از گناهی را پشت سر گذاشته بودند.
اما آنجا در تاریکی، آنها هر روز برای دعا جمع می‌شدند.
و پس از ده هفته زندگی در زیر زمین، خدا به آنها شروعی دوباره بخشید.
وقتی از آن گودال عمیق و تاریک بیرون آمدند، انگار رستاخیزی بود، تولدی دوباره.
دوستان، کریسمس زمان بسیار خوبی برای تولد دوباره است.
امروز روزی است که باید آن لباس‌های کثیفی را که پوشیده‌اید، از تن بیرون بیاورید- هر چیزی که برای پیشبرد زندگی به آن تکیه می‌کنید.
آن چیزها را به زمین بیندازید، و با ایمان به مسیح روی آورید، و ردای پارسایی او را دریافت کنید.
بزرگترین هدیه کریسمس، زندگی جدیدی است که در رابطه با مسیح پادشاه در انتظار شماست.
می‌دانم که بسیاری از شما او را به عنوان پادشاه و نجات‌دهنده می‌شناسید.
اما همانطور که برای شروع سال جدید آماده می‌شویم، عیسی هر یک از ما را به شیوه‌ای جدید از زندگی دعوت می‌کند.
در سال ۲۰۲۶، ما همچنان درد تمام رنج‌دیدگان جهان را احساس خواهیم کرد.
ما به مبارزه با گناه در قلب‌هایمان ادامه خواهیم داد.
اما ما می‌توانیم با امید مبارزه کنیم و منتظر بمانیم زیرا نجات‌دهنده ما یک بار برای نجات ما نازل شده است.
و روزی او با قدرت و جلال باز خواهد گشت تا ما را به خانه ابدی‌مان ببرد!
مایلم این خطبه را با دعای اعتراف به گناهان با هم به پایان برسانم و سپس رحمت و عشق خداوند را به شما یادآوری کنم.
لطفا بایستید.
همین‌طور که گروه موسیقی به جلو می‌آید، بیایید با هم اعتراف کنیم و دعای قوم خدا را از ۳۰۰۰ سال پیش تکرار کنیم.

همه: پروردگارا، ما با ترس، سردرگمی و اندوه، فریاد خود را به سوی تو بلند می‌کنیم.
ما نمی‌فهمیم چرا وقتی صدات می‌کنیم، انگار خیلی دور به نظر می‌رسی.
سپس، به یاد می‌آوریم که ما گوسفندانی هستیم که از چوپان خود دور افتاده‌ایم.
ما علیه شما قیام کرده‌ایم.
ما پشتمان را به صورت تو کرده‌ایم.
ما گوش‌هایمان را به سخنان اصلاحی و تسلی‌بخش شما بسته‌ایم.
ما اعتراف می‌کنیم که مردمی با لب‌های ناپاک و دل‌های ناپاک هستیم.
به نام عیسی، با ما سخنان امیدبخش، سخنان شفابخش و سخنان بخشش بگو، آمین.

اکنون به این یادآوری بخشش و رحمت خدا از مزمور ۱۰۳: ۸-۱۲ گوش دهید.
«خداوند رحیم و مهربان است، دیر خشمگین می‌شود و سرشار از محبت بی‌دریغ است.»
او دائماً ما را متهم نخواهد کرد و برای همیشه خشمگین نخواهد ماند.
او ما را به خاطر همه گناهانمان مجازات نمی‌کند؛ او با ما به شدت، آنطور که شایسته‌اش هستیم، برخورد نمی‌کند.
زیرا محبت بی‌پایان او نسبت به ترسندگانش، به بزرگیِ ارتفاع آسمان از زمین است.
او گناهان ما را از ما دور کرده است، به همان اندازه که شرق از غرب دور است، به وسیله مسیح، نجات دهنده ما، آمین.”

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. اشعیا ۶۴: ۱-۴ را بخوانید، جایی که اشعیا دعا می‌کند: «کاش از آسمان‌ها فوران می‌کردی و نازل می‌شدی!»
الف) آیا تا به حال در طول یک فصل سخت احساس کرده‌اید که خدا «پشت پرده» یا دور از دسترس شماست؟
ب. چگونه می‌توانیم به خدا اعتماد کنیم وقتی که او دور و ساکت به نظر می‌رسد؟
2. اشعیا ۶۴: ۵-۷ و رومیان ۷: ۲۱-۲۴ را بخوانید.
الف. ما می‌خواهیم خدا نازل شود و جهان را اصلاح کند، اما خودمان بخشی از مشکل هستیم. اشعیا اعتراف می‌کند که «همه ما آلوده‌ایم» و حتی «اعمال صالح ما چیزی جز پارچه‌های کثیف نیستند».
ب. آیا از اینکه اشعیا اعمال صالح ما (نه فقط گناهان ما) را «پارچه‌های کثیف» می‌نامد، تعجب می‌کنید؟
ج. غرور و خودپسندی چگونه مانع از آن می‌شود که واقعاً منتظر خدا باشیم؟
3. مزمور ۷۳:۲۵-۲۶ را حفظ کنید تا دلتان با امید منتظر بماند و چشمانتان را بالاتر از هر چیز دیگری به خدا بدوزید.

Descendre pour nous sauver!

Pasteur Chris Sicks
Sermon du 7 décembre 2025
Ésaïe 64:1-9

Aujourd’hui, c’est le deuxième dimanche de l’Avent.
Le temps de l’Avent est un temps de préparation de nos cœurs à Noël; Il s’agit d’attendre.
Puis-je vous parler de quelques hommes qui ont attendu longtemps?
J’ai récemment lu ce livre, « Deep Down Dark », qui raconte l’histoire de 33 mineurs piégés sous terre au Chili.
Le 5 août 2010, un effondrement a piégé les hommes à environ 700 mètres sous terre.
Pendant 17 jours, personne à la surface ne savait si les hommes étaient vivants.
Mais alors, un foret a fait remonter une note collée dessus:
« Nous sommes bien dans le Refugio los 33 »
« Nous sommes bien au refuge — le 33 »
Découvrir qu’ils étaient vivants a été un moment de joie immense pour tous.
Cependant, le foret utilisé pour rechercher leur emplacement ne mesurait que 14 cm de large.
Pour secourir les hommes, il fallait un trou de 68 cm de large.
Le forage de ce trou a pris 52 jours.
Pouvez-vous vous imaginer à la place de ces mineurs, attendant 17 jours un contact avec la surface?
Imaginez ensuite devoir attendre encore 52 jours avant d’être secouru, dans l’obscurité, la peur et l’incertitude.
Aujourd’hui, dans le chapitre 64 d’Isaïe, nous allons apprendre à attendre dans la douleur, la confusion et l’incertitude.
Nous apprendrons notamment à attendre patiemment la présence de Dieu.
Le verset 4 dit: « Et aucun œil n’a jamais vu un Dieu comme toi, qui œuvre pour ceux qui espèrent en lui ! »
Le message d’aujourd’hui porte sur l’attente active et pleine d’espoir du Seigneur.
Veuillez ouvrir dès maintenant vos cœurs et vos esprits à la Parole de Dieu, tirée d’Ésaïe 64:1-9.

1 « Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais,
Les montagnes s’ébranleraient devant toi,
2 Comme s’allume un feu de bois sec, Comme s’évapore l’eau qui bouillonne;
Tes ennemis connaîtraient ton nom,
Et les nations trembleraient devant toi.
3 Lorsque tu fis des prodiges que nous n’attendions pas, Tu descendis,
et les montagnes s’ébranlèrent devant toi.
4 Jamais on n’a appris ni entendu dire, Et jamais l’oeil n’a vu qu’un autre dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui.
5 Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi.
Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché;
Et nous en souffrons longtemps jusqu’à ce que nous soyons sauvés.
6 Nous sommes tous comme des impurs,
Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille,
Et nos crimes nous emportent comme le vent.
7 Il n’y a personne qui invoque ton nom, Qui se réveille pour s’attacher à toi:
Aussi nous as-tu caché ta face, Et nous laisses-tu périr par l’effet de nos crimes.
8 Cependant, ô Éternel, tu es notre père;
Nous sommes l’argile, et c’est toi qui nous as formés,
Nous sommes tous l’ouvrage de tes mains.
9 Ne t’irrite pas à l’extrême, ô Éternel,
Et ne te souviens pas à toujours du crime;
Regarde donc, nous sommes tous ton peuple.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
“L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.”

Prions ensemble.
Père, tu as compris que tous les habitants de la terre marchaient dans les ténèbres.
Tu as envoyé ton fils, Jésus, pour être notre Lumière et notre Salut.
Veuillez envoyer le Saint-Esprit aujourd’hui, afin de préparer nos cœurs à célébrer la naissance de notre Sauveur en ce temps de l’Avent.
Nous vous le demandons au nom de Jésus notre Seigneur, Amen.

Les versets que nous allons examiner aujourd’hui sont une prière adressée à Dieu, dans laquelle nous le supplions de nous aider.
Bien que cette prière ait été écrite il y a près de 3 000 ans, elle est empreinte des émotions et des peurs que les gens ressentent encore aujourd’hui.
Mes amis, la parole de Dieu est toujours pertinente pour nos vies, à chaque génération.
Écoutez comment Isaïe implore Dieu de l’aider au verset 1.
1 « Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais,
Les montagnes s’ébranleraient devant toi,!

Comme ces mineurs piégés profondément sous terre, Isaïe a le sentiment que Dieu est loin, hors de portée.
Connaissez-vous cette sensation?
Vous êtes-vous déjà demandé où est Dieu dans les moments de douleur et d’épreuve?
Isaïe sait que même les montagnes trembleraient de peur si Dieu descendait du ciel.
Mais au contraire, Dieu me semble bien loin.
La prière d’Isaïe continue de solliciter l’aide de Dieu dans les versets 2 et 3:
2 « Comme s’allume un feu de bois sec, Comme s’évapore l’eau qui bouillonne;
Tes ennemis connaîtraient ton nom, Et les nations trembleraient devant toi!
3 Lorsque tu fis des prodiges que nous n’attendions pas, Tu descendis,
et les montagnes s’ébranlèrent devant toi.

Dans un passé lointain, Dieu sauva son peuple de l’esclavage en Égypte et vainquit l’armée du pharaon.
Mais à présent, Dieu semble loin, comme s’il avait oublié son peuple.
Ils ont été conquis par les nations d’Assyrie et de Babylone.
Ces nations ennemies ont pillé le temple et réduit en esclavage le peuple de Dieu.
En ces temps de souffrance, Isaïe conduit le peuple dans cette prière, qui exprime la confusion et la frustration.
Saviez-vous qu’il est acceptable de faire ce genre de prières à Dieu?
La Parole de Dieu nous invite à être honnêtes avec le Seigneur au sujet de notre frustration et de notre confusion.
Nous savons qu’Il est bon et puissant, et qu’Il est là-haut, au ciel.
Nous savons qu’il pourrait mettre fin instantanément à nos souffrances et à nos douleurs, s’il descendait pour nous sauver.
Il a sauvé son peuple par le passé, pourquoi ne nous sauverait-il pas maintenant?

L’attente biblique consiste à faire confiance à Dieu même lorsqu’on ne comprend pas sa situation.
L’attente biblique est centrée sur Dieu et repose sur la conviction qu’il est bon, même si notre situation est difficile.
L’attente peut être difficile.
Peut-être avez-vous attendu pour avoir un enfant, vous marier, trouver un emploi ou guérir.
Mais puis-je vous révéler le secret pour attendre avec espoir?
Le secret est d’attendre en fixant les yeux sur le Seigneur, et non sur ce que nous désirons.
Si vous tournez votre cœur vers le Seigneur, vous pourrez connaître la paix et la joie, même si ce que vous désirez n’arrive jamais.
Lors de notre retraite spirituelle, nous avons beaucoup réfléchi au Psaume 73:25-26.
25 Quel autre ai-je au ciel que toi!
Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
26 Ma chair et mon coeur peuvent se consumer:
Dieu sera toujours le rocher de mon coeur
et mon partage.
Si vous n’avez pas encore mémorisé ces versets, veuillez le faire cette semaine.
Elles vous réconforteront pendant que vous attendez que Dieu réponde à vos prières.
Alors, si Dieu vous accorde ce que vous avez demandé, vous n’en ferez pas une idole.
Au lieu de cela, vous louerez le Seigneur pour ses bienfaits et votre foi sera renforcée par votre attente.

Dans Isaïe 64:4, sa prière commence à passer de la confusion à la confiance:
4 « Jamais on n’a appris ni entendu dire, Et jamais l’oeil n’a vu qu’un autre dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui!»

Il existait de nombreux faux dieux dans le monde à l’époque où Isaïe a écrit cela.
Chaque communauté sur terre vénérait une sorte de dieu qu’elle avait inventé.
Mais aucun de ces faux dieux n’était semblable à Yahvé, le seul vrai Dieu.
Qu’est-ce qui différencie Yahvé?
Il est vivant!
Les idoles sont faites de bois et de pierre, elles ne peuvent même pas respirer.
Mais Yahvé est vivant et Il désire avoir des relations personnelles et authentiques avec son peuple.
Il est le Dieu qui « œuvre pour ceux qui espèrent en lui ».
Notre devoir est d’attendre et de faire confiance, sachant qu’il agira au moment opportun, car il nous aime.
Il nous aime tellement qu’il veut nous aider avec nos problèmes extérieurs et nos problèmes intérieurs.
Au verset 2, Isaïe demande à Dieu de sauver son peuple des nations ennemies, notamment l’Assyrie et Babylone.
Ils avaient besoin d’être sauvés de l’oppression qu’ils subissaient de l’extérieur.
Puis, dans les versets 5 à 7, nous voyons le peuple de Dieu confesser ses propres péchés.
Ils comprennent que Dieu s’est servi de l’Assyrie et de Babylone pour les punir de leur infidélité.
Écoutez maintenant Isaïe 64:5-7.
5 « Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi.
Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché;
Et nous en souffrons longtemps jusqu’à ce que nous soyons sauvés.
6 Nous sommes tous comme des impurs,
Et toute notre justice est comme un vêtement souillé;
Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.
7 Il n’y a personne qui invoque ton nom, Qui se réveille pour s’attacher à toi:
Aussi nous as-tu caché ta face, Et nous laisses-tu périr par l’effet de nos crimes.

Le monde d’aujourd’hui est plein de douleur et de souffrance.
Ça a toujours été comme ça.
Pourquoi y a-t-il de la douleur, de l’oppression et du chagrin dans nos vies?
Le problème se situe-t-il à l’extérieur, dans le monde, ou bien au fond de nos cœurs?
C’est toujours les deux, mes amis.
Le péché peut engendrer des souffrances très personnelles – lorsque nous nous faisons du mal à nous-mêmes par nos choix pécheurs.
Mais nous blessons aussi les autres.
Un seul individu au cœur pécheur, égoïste et rebelle peut faire souffrir des millions de personnes.
Les guerres mondiales, les conflits régionaux et les gouvernements oppressifs prennent toujours naissance dans le cœur des individus.

Corrie ten Boom a survécu à la déportation comme prisonnière dans un camp de concentration nazi pendant la Seconde Guerre mondiale.
Elle a été témoin du grand mal qu’Hitler a déchaîné sur le monde.
Mais elle était aussi honnête quant au péché qui se trouvait dans son propre cœur.
Corrie ten Boom a dit:
« Si vous regardez le monde, vous serez affligé. »
Si vous regardez en vous-même, vous serez déprimé.
Mais si vous regardez le Christ, vous trouverez le repos.

Comment Jésus-Christ peut-il apporter repos, espoir et paix à un monde rempli de pécheurs qui se font du mal à eux-mêmes et aux autres?
Au verset 5, Isaïe pose la même question:
5 « Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi.
Mais tu as été irrité, parce que nous avons péché;
Et nous en souffrons longtemps jusqu’à ce que nous soyons sauvés. ?

Le rôle d’Isaïe en tant que prophète est de rappeler aux gens de « suivre les voies pieuses », telles que résumées dans les 10 commandements.
Mais Isaïe est honnête devant Dieu et dit: « Nous ne sommes pas pieux. »
Isaïe sait qu’aucun membre du peuple n’a obéi à la loi de Dieu ni suivi ses voies.
« Nous sommes des pécheurs invétérés; comment des gens comme nous peuvent-ils être sauvés ? »

Voilà la question à laquelle Noël répond.
« Comment des gens comme nous peuvent-ils être sauvés? »
C’est la question la plus importante de chaque saison, dans chaque pays, à chaque époque.
« Comment des gens comme nous peuvent-ils être sauvés? »

La souffrance, la douleur et les difficultés se retrouvent aujourd’hui partout dans le monde.
Le verset 6 est très honnête quant à la source de toute cette souffrance:
6 « Nous sommes tous comme des impurs,
Et toute notre justice est comme un vêtement souillé;
Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.

Notre problème avec le péché est comme une infection dans notre sang.
C’est pourquoi même « nos actes justes » sont souillés par notre orgueil pécheur.
Et nous sommes impuissants face au changement.
Avez-vous essayé d’arrêter une mauvaise habitude?
C’est vraiment difficile, n’est-ce pas?
Verset 6c: « Comme les feuilles d’automne, nous nous flétrissons et tombons, et nos péchés nous emportent comme le vent. »

L’apôtre Paul a écrit à l’Église de Rome au sujet de son propre combat contre le péché.
Il leur a également parlé de la solution que Dieu avait envoyée sur terre le matin de Noël.
Écoutez Romains 7:21-8:3.
21 « Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur;
23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement,
et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
24 Misérable que je suis!
Qui me délivrera du corps de cette mort?…
25 Grâces soient rendues à Dieu
par Jésus Christ notre Seigneur!…
Alors voyez-vous comment cela se présente:
Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.
Romains 8.1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ.
2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.
3 Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force,
Dieu a condamné le péché dans la chair,
en envoyant, à cause du péché,
son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

C’est pourquoi nous célébrons Noël avec impatience et joie.
Dieu a envoyé son propre Fils sur terre, pour souffrir et mourir afin de mettre fin à l’emprise du péché sur nous.
Il y a 3 000 ans, Isaïe ne comprenait pas comment Dieu allait résoudre notre problème du péché.
Mais Isaïe avait confiance que Dieu ferait quelque chose pour sauver son peuple.
C’est pourquoi Isaïe se tourne à nouveau vers le Seigneur avec des paroles d’espoir et de confiance, après la repentance sincère des versets 5 à 7.
Écoutez Isaïe 64:8-9.
8 « Cependant, ô Éternel, tu es notre père;
Nous sommes l’argile, et c’est toi qui nous as formés,
Nous sommes tous l’ouvrage de tes mains.
9 Ne t’irrite pas à l’extrême, ô Éternel,
Et ne te souviens pas à toujours du crime;
Regarde donc, nous sommes tous ton peuple.

Sous la conduite d’Isaïe, le peuple pria Dieu, implorant son secours face au péché qui était à l’origine de tous leurs problèmes.
700 ans après cette prière, le matin de Noël, Dieu a répondu.
L’attente a été longue!
Mais la réponse de Dieu aux prières de son peuple offrait une solution permanente aux problèmes du péché intérieur et de la souffrance extérieure.
Ces problèmes sont trop importants pour que nous puissions les résoudre seuls.
Nous sommes comme ces mineurs piégés sous terre au Chili.
Ils étaient impuissants à se sauver eux-mêmes; ils avaient besoin d’aide d’en haut.
Imaginez la joie qu’ont ressentie ces mineurs lorsque le foret a percé le plafond de la grotte.
Écoutons à présent à nouveau la première phrase de la prière d’Isaïe, au verset 1:
1 « Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais ! »

Mes amis, Dieu est descendu sur terre le jour de Noël.
Voilà ce qu’est l’Avent.
Au mois de décembre, nous réfléchissons aux raisons pour lesquelles Dieu lui-même a dû descendre pour sauver son peuple.
Nous avions besoin d’un Sauveur divin car nos « actes justes » n’étaient que de vils chiffons.
Nous avions besoin d’un substitut comme Jésus pour vivre la vie parfaite que nous ne pouvions pas vivre.
Sa vie de bonnes actions était comme une robe de parfaite droiture.
Mais lorsqu’il portait nos haillons immondes, alors qu’il était crucifié comme un criminel…
Notre péché et notre honte lui ont été transférés, comme nous le lisons dans Romains 8:3b–4.
3b « Dieu a fait ce que la loi ne pouvait pas faire.
Il a envoyé son propre Fils dans un corps semblable à celui de nous autres pécheurs.
Et dans ce corps, Dieu a proclamé la fin de l’emprise du péché sur nous en offrant son Fils en sacrifice pour nos péchés.
4 Il a fait cela afin que la juste exigence de la loi soit pleinement satisfaite pour nous, qui ne suivons plus notre nature pécheresse, mais suivons plutôt l’Esprit.

Par la foi en la mort du Christ comme votre substitut, il vous revêt de son manteau de justice.
Puis le Saint-Esprit vous enseigne à suivre le plan de Dieu pour votre vie plutôt que votre nature pécheresse.
Beaucoup de ces 33 mineurs piégés sous terre avaient mené une vie rude et dissolue.
Mais là-bas, dans l’obscurité, ils se réunissaient chaque jour pour prier.
Et après 10 semaines sous terre, Dieu leur a offert un nouveau départ.
Lorsqu’ils émergèrent de ce trou profond et obscur, ce fut comme une résurrection, une nouvelle naissance.
Mes amis, Noël est un moment idéal pour renaître.
Aujourd’hui, c’est le jour d’enlever ces haillons immondes que vous portez — tout ce sur quoi vous comptez pour faire fonctionner votre vie.
Rejetez ces choses, et tournez-vous avec foi vers le Christ, et recevez sa robe de justice.
Le plus beau cadeau de Noël, c’est la vie nouvelle qui vous attend dans une relation avec le Christ Roi.
Je sais que beaucoup d’entre vous le connaissent déjà comme Roi et Sauveur.
Mais alors que nous nous apprêtons à entamer une nouvelle année, Jésus nous invite tous à adopter un nouveau mode de vie.
En 2026, nous continuerons à ressentir la douleur de toutes les souffrances dans le monde.
Nous continuerons à combattre le péché dans nos cœurs.
Mais nous pouvons lutter et attendre avec espoir car notre Sauveur est venu nous sauver une fois pour toutes.
Et un jour, il reviendra en puissance et en gloire pour nous emmener dans notre demeure éternelle!
Je voudrais conclure ce sermon en récitant ensemble une prière de confession, puis en vous rappelant la miséricorde et l’amour de Dieu.
Veuillez vous lever.
Lorsque le groupe s’avancera sur le devant de la scène, confessons-nous ensemble, en reprenant la prière du peuple de Dieu d’il y a 3 000 ans.

TOUS: Seigneur, nous élevons nos voix vers toi dans la peur, la confusion et la tristesse.
Nous ne comprenons pas pourquoi vous semblez si loin lorsque nous appelons.
Alors, nous nous souvenons que nous sommes des brebis qui se sont égarées loin de leur Berger.
Nous nous sommes rebellés contre vous.
Nous vous avons tourné le dos.
Nous sommes restés sourds à vos paroles de correction et de réconfort.
Nous confessons que nous sommes un peuple aux lèvres impures et au cœur impur.
Parlez-nous de paroles d’espoir, de guérison et de pardon, au nom de Jésus, Amen.

Écoutez maintenant ce rappel du pardon et de la miséricorde de Dieu, tiré du Psaume 103:8-12.
« Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour inlassable. »
Il ne nous accusera pas constamment et ne restera pas fâché éternellement.
Il ne nous punit pas pour tous nos péchés; il ne nous traite pas avec la dureté que nous méritions.
Car son amour indéfectible envers ceux qui le craignent est aussi grand que la hauteur des cieux au-dessus de la terre.
Il a éloigné de nous nos péchés autant que l’orient est éloigné de l’occident, par le Christ notre Sauveur. Amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Isaïe 64:1-4, où Isaïe prie: « Oh ! si seulement tu jaillissais des cieux et que tu descendais ! »
a. Avez-vous déjà eu l’impression que Dieu était « derrière un rideau » ou loin de vous pendant une période difficile?
b. Comment pouvons-nous faire confiance à Dieu lorsqu’il semble distant et silencieux?
2. Lisez Ésaïe 64:5-7 et Romains 7:21-24
a. Nous voulons que Dieu descende sur terre et répare le monde, mais nous faisons partie du problème. Isaïe confesse que « nous sommes tous contaminés » et que même nos « actes de justice ne sont que des chiffons souillés ».
b. Cela vous surprend-il qu’Isaïe qualifie nos actes justes (et pas seulement nos péchés) de « chiffons souillés »?
c. Comment l’orgueil et la suffisance nous empêchent-ils de vraiment nous en remettre à Dieu?
3. Mémorisez le Psaume 73:25-26, pour aider votre cœur à patienter avec espoir, et fixez vos yeux sur Dieu avant tout.

हमें बचाने के लिए नीचे आओ!

पादरी क्रिस सिक्स
7 दिसंबर, 2025 के लिए उपदेश
यशायाह 64:1-9

आज आगमन का दूसरा रविवार है।
आगमन काल क्रिसमस के लिए हमारे हृदय को तैयार करने के बारे में है; यह प्रतीक्षा के बारे में है।
क्या मैं आपको कुछ ऐसे लोगों के बारे में बता सकता हूं जिन्होंने लंबे समय तक इंतजार किया?
मैंने हाल ही में ”डीप डाउन डार्क” नामक पुस्तक पढ़ी, जो चिली में भूमिगत फंसे 33 खनिकों के बारे में है।
5 अगस्त 2010 को एक भूस्खलन के कारण ये लोग लगभग 700 मीटर नीचे फंस गये।
17 दिनों तक सतह पर किसी को भी यह पता नहीं चला कि वे लोग जीवित हैं या नहीं।
लेकिन तभी एक ड्रिल बिट ने उस पर चिपका हुआ एक नोट निकाला:
”एस्टामोस बिएन एन एल रिफ्यूजियो लॉस 33″
“हम शरणस्थल में सुरक्षित हैं- 33”
यह पता चलना कि वे जीवित हैं, सभी के लिए अविश्वसनीय रूप से खुशी का क्षण था।
हालाँकि, उनके स्थान की खोज के लिए इस्तेमाल किया गया ड्रिल बिट केवल 14 सेमी चौड़ा था।
वास्तव में आदमियों को बचाने के लिए 68 सेमी चौड़े छेद की आवश्यकता थी।
उस छेद को खोदने में 52 दिन लगे।
क्या आप उन खनिकों की तरह कल्पना कर सकते हैं, जो सतह से संपर्क के लिए 17 दिनों तक प्रतीक्षा कर रहे हैं?
फिर, कल्पना कीजिए कि बचाव के लिए 52 दिन और इंतजार करना पड़ेगा, अंधेरे, भय और अनिश्चितता में।
आज यशायाह अध्याय 64 में हम पीड़ा, उलझन और अनिश्चितता में प्रतीक्षा करने के बारे में सीखेंगे।
हम खास तौर पर यह सीखेंगे कि हम परमेश्वर की उपस्थिति के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा कर सकते हैं।
श्लोक 4 कहता है: ”और किसी ने तेरे समान परमेश्वर नहीं देखा, जो अपने बाट जोहने वालों के लिये काम करता है!”
आज का संदेश सक्रियता और आशा के साथ प्रभु की प्रतीक्षा करने के बारे में है।
कृपया अब अपने हृदय और मन को परमेश्वर के वचन यशायाह 64:1-9 के लिए खोलें।

1 “भला हो कि तुम आकाश से फटकर नीचे आ जाओ!
तेरे सामने पहाड़ कैसे काँप उठेंगे!
2 जैसे आग लकड़ी को जलाती है और पानी को उबालती है,
तेरे आने से राष्ट्र कांप उठेंगे।
तब आपके शत्रुओं को आपकी प्रसिद्धि का कारण पता चल जायेगा!
3 जब आप बहुत पहले आये थे, तो आपने हमारी उच्चतम अपेक्षाओं से परे अद्भुत कार्य किये थे।
और ओह, पहाड़ कैसे कांप उठे!
4 क्योंकि जगत के आरम्भ से न तो तेरे समान परमेश्वर की चर्चा न कान से सुनी गई, और न आंख से देखी गई; जो अपनी बाट जोहने वालों के लिये काम करता है!
5 तू उन लोगों का स्वागत करता है जो खुशी से भलाई करते हैं, और ईश्वरीय मार्गों पर चलते हैं।
परन्तु तुम हम पर बहुत क्रोधित हुए हो, क्योंकि हम भक्तिमय नहीं हैं।
हम निरन्तर पापी हैं; हमारे जैसे लोग कैसे बच सकते हैं?
6 हम सब पाप से संक्रमित और अशुद्ध हैं।
जब हम अपने धार्मिक कार्यों को प्रदर्शित करते हैं, तो वे गंदे चिथड़ों के अलावा कुछ नहीं होते।
पतझड़ के पत्तों की तरह हम मुरझाकर गिर जाते हैं और हमारे पाप हमें हवा की तरह उड़ा ले जाते हैं।
7 फिर भी कोई तेरा नाम नहीं लेता, न तुझ से दया की याचना करता है।
इसलिए तूने हमसे मुँह मोड़ लिया है और हमें हमारे पापों के हवाले कर दिया है।
8 फिर भी, हे प्रभु, आप हमारे पिता हैं।
हम मिट्टी हैं और तुम कुम्हार हो।
हम सब आपके हाथों से बने हैं।
9 हे प्रभु, हम पर इतना क्रोधित न हो।
कृपया हमारे पापों को हमेशा याद न रखें।
हम प्रार्थना करते हैं कि आप हमारी ओर देखें और देखें कि हम सब आपके लोग हैं।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
”घास तो सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा।”

आइये हम सब मिलकर प्रार्थना करें।
पिता, आप समझ गये थे कि पृथ्वी पर हर कोई अंधकार में चल रहा था।
आपने अपने पुत्र यीशु को हमारा प्रकाश और उद्धार बनने के लिए भेजा।
कृपया आज पवित्र आत्मा भेजें, ताकि इस आगमन काल में हमारे उद्धारकर्ता के जन्म का उत्सव मनाने के लिए हमारे हृदय तैयार हो सकें।
हम यह हमारे प्रभु यीशु के नाम पर मांगते हैं, आमीन।

आज हम जिन श्लोकों को देख रहे हैं वे परमेश्वर से प्रार्थना हैं, उनसे सहायता की याचना करते हैं।
यद्यपि यह प्रार्थना लगभग 3,000 वर्ष पहले लिखी गई थी, फिर भी यह उन भावनाओं और भय से भरी हुई है जो आज लोग अनुभव करते हैं।
मेरे मित्रों, परमेश्वर का वचन हर पीढ़ी में हमारे जीवन के लिए सदैव प्रासंगिक है।
सुनिए कि कैसे यशायाह पद 1 में परमेश्वर से मदद की याचना करता है।
1 “भला हो कि तुम आकाश से फटकर नीचे आ जाओ!
तुम्हारे सामने पहाड़ कैसे कांप उठेंगे!

जमीन के अंदर फंसे उन खनिकों की तरह, यशायाह को भी लगता है कि परमेश्वर बहुत दूर है, उसकी पहुंच से बाहर है।
क्या आप उस भावना को जानते हैं?
क्या आपने कभी सोचा है कि दुःख और कठिनाई के समय में परमेश्वर कहाँ होता है?
यशायाह जानता है कि यदि परमेश्वर स्वर्ग से नीचे उतर आए तो पहाड़ भी भय से कांप उठेंगे।
लेकिन इसके बजाय, परमेश्वर बहुत दूर लगता है।
यशायाह की प्रार्थना पद 2-3 में परमेश्वर की सहायता मांगती है:
2 “जैसे आग लकड़ी को जला देती है और पानी को उबाल देती है, वैसे ही तुम्हारे आने से राष्ट्र काँप उठेंगे।
तब आपके शत्रुओं को आपकी प्रसिद्धि का कारण पता चल जायेगा!
3 जब आप बहुत पहले आये थे, तो आपने हमारी उच्चतम अपेक्षाओं से परे अद्भुत कार्य किये थे।
और ओह, पहाड़ कैसे हिल गए!

सुदूर अतीत में, परमेश्वर ने अपने लोगों को मिस्र की गुलामी से बचाया और फिरौन की सेना को पराजित किया।
परन्तु अब परमेश्वर बहुत दूर प्रतीत होता है, मानो वह अपने लोगों को भूल गया हो।
वे अश्शूर और बेबीलोन के राष्ट्रों द्वारा जीत लिये गये हैं।
इन दुश्मन राष्ट्रों ने मंदिर को लूटा और परमेश्वर के लोगों को गुलाम बनाया।
इस कष्ट के समय में, यशायाह लोगों को इस प्रार्थना में अगुवाई देता है, जिसमें भ्रम और निराशा के शब्द शामिल हैं।
क्या आप जानते हैं कि ईश्वर से इस प्रकार की प्रार्थना करना ठीक है?
परमेश्वर का वचन हमें अपनी निराशा और उलझन के बारे में प्रभु के सामने ईमानदार होने के लिए आमंत्रित करता है।
हम जानते हैं कि वह अच्छा है, शक्तिशाली है और वह स्वर्ग में है।
हम जानते हैं कि यदि वह हमें बचाने के लिए नीचे आ जाएं तो वह हमारी पीड़ा और दर्द को तुरंत समाप्त कर सकते हैं।
उसने अतीत में अपने लोगों को बचाया है, अब वह हमें क्यों नहीं बचाएगा?

बाइबल के अनुसार प्रतीक्षा का अर्थ है, जब आप अपनी परिस्थितियों को नहीं समझते, तब परमेश्वर पर भरोसा करना।
बाइबल आधारित प्रतीक्षा परमेश्वर पर ध्यान केन्द्रित करती है और विश्वास करती है कि वह अच्छा है, भले ही हमारी परिस्थिति खराब हो।
इंतज़ार करना कठिन हो सकता है.
हो सकता है कि आपने बच्चे के जन्म, विवाह, नौकरी या स्वास्थ्य लाभ के लिए प्रतीक्षा की हो।
लेकिन क्या मैं आपको आशा के साथ प्रतीक्षा करने का रहस्य बता सकता हूँ?
रहस्य यह है कि हम अपनी आँखें प्रभु पर केन्द्रित रखें, न कि उस चीज़ पर जो हम चाहते हैं।
यदि आप अपना हृदय प्रभु पर केन्द्रित करते हैं, तो आपको शांति और आनन्द प्राप्त होगा, भले ही आपकी इच्छित वस्तु कभी न मिले।
हमारे चर्च रिट्रीट में हमने भजन 73:25-26 के बारे में बहुत सोचा।
25 “स्वर्ग में तुम्हारे सिवा मेरा और कौन है?
और पृथ्वी पर तुम्हारे अतिरिक्त मुझे और कुछ नहीं चाहिए।
26 मेरा शरीर और मेरा हृदय टूट जाए,
परन्तु परमेश्वर मेरे हृदय की शक्ति है
और सदा के लिये मेरा भाग हो।”
यदि आपने अभी तक उन श्लोकों को याद नहीं किया है, तो कृपया इस सप्ताह ऐसा कर लें।
जब आप परमेश्वर से अपनी प्रार्थनाओं का उत्तर पाने की प्रतीक्षा कर रहे होंगे, तब वे आपके हृदय की सहायता करेंगे।
फिर, यदि ईश्वर आपको वह दे जो आपने माँगा है तो आप उसकी मूर्ति नहीं बनाएँगे।
इसके बजाय आप प्रभु की आशीषों के लिए उसकी स्तुति करेंगे, और जिस तरह आपने प्रतीक्षा की उसके कारण आपका विश्वास और भी दृढ़ होगा।

यशायाह 64:4 में, उसकी प्रार्थना भ्रम से आत्मविश्वास की ओर बदलने लगती है:
4 ”जब से जगत की उत्पत्ति हुई है, तब से न तो किसी ने तेरे समान परमेश्वर के विषय में सुना, और न किसी ने आंख से देखा; जो अपनी बाट जोहनेवालों के लिये काम करता है।”

जब यशायाह ने यह लिखा था तब संसार में अनेक झूठे देवता थे।
पृथ्वी पर प्रत्येक समुदाय किसी न किसी प्रकार के ईश्वर की पूजा करता है जिसे उसने स्वयं आविष्कृत किया है।
परन्तु उन झूठे देवताओं में से कोई भी यहोवा, अर्थात् एकमात्र सच्चे परमेश्वर के समान नहीं था।
यहोवा में क्या भिन्नता है?
वह जीवित है!
मूर्तियाँ लकड़ी और पत्थर से बनी होती हैं, वे साँस भी नहीं ले सकतीं।
परन्तु यहोवा जीवित है और वह अपने लोगों के साथ व्यक्तिगत, वास्तविक सम्बन्ध रखना चाहता है।
वह ऐसा परमेश्वर है जो “उन लोगों के लिये काम करता है जो उसकी बाट जोहते हैं।”
हमारा कर्तव्य है कि हम प्रतीक्षा करें और भरोसा रखें, यह जानते हुए कि वह सही समय पर कार्य करेगा, क्योंकि वह हमसे प्रेम करता है।
वह हमसे इतना प्रेम करता है कि वह हमारी बाहरी और आंतरिक समस्याओं में हमारी मदद करना चाहता है।
पद 2 में यशायाह ने परमेश्वर से अपने लोगों को अश्शूर और बेबीलोन जैसे शत्रु राष्ट्रों से बचाने के लिए प्रार्थना की।
उन्हें बाहरी उत्पीड़न से मुक्ति की आवश्यकता थी।
फिर आयत 5-7 में हम परमेश्वर के लोगों को अपने पापों को स्वीकार करते हुए पाते हैं।
वे समझते हैं कि परमेश्‍वर ने उनकी बेवफ़ाई की सज़ा देने के लिए अश्शूर और बेबीलोन का इस्तेमाल किया।
अब यशायाह 64:5-7 सुनिए।
5 “तुम उन लोगों का स्वागत करते हो जो खुशी से भलाई करते हैं, जो ईश्वर के मार्गों पर चलते हैं।
परन्तु तुम हम पर बहुत क्रोधित हुए हो, क्योंकि हम भक्तिमय नहीं हैं।
हम निरन्तर पापी हैं; हमारे जैसे लोग कैसे बच सकते हैं?
6 हम सब पाप से संक्रमित और अशुद्ध हैं।
जब हम अपने धार्मिक कार्यों को प्रदर्शित करते हैं, तो वे गंदे चिथड़ों के अलावा कुछ नहीं होते।
पतझड़ के पत्तों की तरह हम मुरझाकर गिर जाते हैं और हमारे पाप हमें हवा की तरह उड़ा ले जाते हैं।
7 फिर भी कोई तेरा नाम नहीं लेता, न तुझ से दया की याचना करता है।
इसलिए तूने हमसे मुँह मोड़ लिया है और हमें हमारे पापों के हवाले कर दिया है।”

आज दुनिया दर्द और पीड़ा से भरी है।
यह हमेशा से ऐसा ही रहा है।
हमारे जीवन में पीड़ा, उत्पीड़न और दुःख क्यों है?
क्या समस्या दुनिया में है, या हमारे दिलों में है?
मेरे मित्रों, यह हमेशा दोनों ही होता है।
पाप बहुत व्यक्तिगत पीड़ा का कारण बन सकता है- जब हम अपने पापपूर्ण निर्णयों के माध्यम से स्वयं को चोट पहुँचाते हैं।
लेकिन हम अन्य लोगों को भी चोट पहुँचाते हैं।
पापी, स्वार्थी, विद्रोही हृदय वाला एक व्यक्ति लाखों लोगों को कष्ट पहुँचा सकता है।
वैश्विक युद्ध, क्षेत्रीय संघर्ष और दमनकारी सरकारें हमेशा व्यक्तिगत लोगों के दिलों से शुरू होती हैं।

कोरी टेन बूम द्वितीय विश्व युद्ध में एक नाजी यातना शिविर में एक कैदी को बचाने में सफल रहीं।
उसने उस महान बुराई का अनुभव किया जो हिटलर ने दुनिया पर फैलाई थी।
लेकिन वह अपने दिल में छिपे पाप के बारे में भी ईमानदार थी।
कोरी टेन बूम ने कहा:
”यदि आप दुनिया को देखेंगे तो आप व्यथित हो जायेंगे।
यदि आप अपने भीतर देखेंगे तो आप उदास हो जायेंगे।
लेकिन अगर तुम मसीह को देखो, तो तुम्हें शांति मिलेगी।”

यीशु मसीह पापियों से भरी इस दुनिया को, जो स्वयं को और एक दूसरे को चोट पहुँचाते हैं, विश्राम, आशा और शांति कैसे प्रदान कर सकते हैं?
पद 5 में यशायाह यही प्रश्न पूछता है:
5 “तुम उन लोगों का स्वागत करते हो जो खुशी से भलाई करते हैं, जो ईश्वर के मार्गों पर चलते हैं।
परन्तु तुम हम पर बहुत क्रोधित हुए हो, क्योंकि हम भक्तिमय नहीं हैं।
हम तो निरन्तर पापी हैं; हमारे जैसे लोग कैसे बच सकते हैं?”

एक भविष्यवक्ता के रूप में यशायाह का काम लोगों को ”ईश्वरीय मार्गों का अनुसरण करने” की याद दिलाना है, जैसा कि 10 आज्ञाओं में संक्षेप में बताया गया है।
लेकिन यशायाह परमेश्वर के सामने ईमानदार है और कहता है, ”हम ईश्वरीय नहीं हैं।”
यशायाह जानता है कि लोगों में से किसी ने भी परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं किया और उसके मार्गों पर नहीं चला।
”हम निरन्तर पापी हैं; हमारे जैसे लोग कैसे बच सकते हैं?”

यही वह प्रश्न है जिसका उत्तर क्रिसमस देता है।
”हमारे जैसे लोगों को कैसे बचाया जा सकता है?”
यह किसी भी मौसम, किसी भी देश, किसी भी समय का सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है।
”हमारे जैसे लोगों को कैसे बचाया जा सकता है?”

आज दुनिया के हर हिस्से में दुख, पीड़ा और कठिनाई पाई जाती है।
श्लोक 6 इन सभी दुखों के स्रोत के बारे में बहुत ईमानदारी से बताता है:
6 “हम सब पाप से संक्रमित और अशुद्ध हैं।
जब हम अपने धार्मिक कार्यों को प्रदर्शित करते हैं, तो वे गंदे चिथड़ों के अलावा कुछ नहीं होते।
हम पतझड़ के पत्तों की तरह मुरझाकर गिर जाते हैं और हमारे पाप हमें हवा की तरह उड़ा ले जाते हैं।”

हमारी पाप समस्या हमारे रक्तप्रवाह में संक्रमण की तरह है।
इसीलिए हमारे ”धर्मी कर्म” भी हमारे पापमय घमंड से दूषित हो जाते हैं।
और हम बदलने में असहाय हैं।
क्या आपने कोई बुरी आदत छोड़ने की कोशिश की है?
यह सचमुच कठिन है, है न?
पद 6सी: ”पतझड़ के पत्तों के समान हम मुरझाकर गिर जाते हैं, और हमारे पाप हमें हवा के समान उड़ा ले जाते हैं।”

प्रेरित पौलुस ने रोम की कलीसिया को पाप के साथ अपने संघर्ष के बारे में लिखा।
उन्होंने उन्हें उस समाधान के बारे में भी बताया जो परमेश्वर ने क्रिसमस की सुबह पृथ्वी पर भेजा था।
रोमियों 7:21-8:3 को सुनिए।
21 ”मैंने जीवन का यह सिद्धांत खोज लिया है- कि जब मैं सही काम करना चाहता हूँ, तो अनिवार्यतः गलत काम कर बैठता हूँ।
22 मैं पूरे दिल से परमेश्वर की व्यवस्था से प्रेम करता हूँ।
23 परन्तु मेरे भीतर एक और शक्ति है जो मेरे मन से युद्ध करती है।
यह शक्ति मुझे उस पाप का गुलाम बना देती है जो अभी भी मेरे भीतर है।
24 ओह, मैं कितना अभागा व्यक्ति हूँ!
पाप और मृत्यु से भरे इस जीवन से मुझे कौन मुक्त करेगा?
25 भगवान का शुक्र है!
इसका उत्तर हमारे प्रभु यीशु मसीह में है।
तो आप देखिये कि यह कैसा है:
मैं मन ही मन परमेश्वर के नियमों का पालन करना चाहता हूँ, परन्तु अपने पापी स्वभाव के कारण मैं पाप का दास हूँ।”
रोमियों 8:1 ”परन्तु अब जो मसीह यीशु के हैं, उन पर दण्ड की आज्ञा नहीं।
2 और क्योंकि तुम उसके हो, जीवन देने वाली आत्मा की सामर्थ ने तुम्हें पाप की उस शक्ति से स्वतंत्र कर दिया है जो मृत्यु की ओर ले जाती है।
3 हमारे पापी स्वभाव की कमज़ोरी के कारण मूसा की व्यवस्था हमें बचाने में असमर्थ रही।
इसलिए परमेश्वर ने वह किया जो व्यवस्था नहीं कर सकी।
उसने अपने पुत्र को हमारे जैसे शरीर में भेजा, जैसा कि हम पापियों के पास है।
और उस देह में परमेश्वर ने हमारे पापों के लिए अपने पुत्र को बलिदान के रूप में देकर हम पर पाप के नियंत्रण का अंत घोषित किया।”

यही कारण है कि हम क्रिसमस को उत्सुकता और खुशी के साथ मनाते हैं।
परमेश्वर ने अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजा, ताकि वह दुःख उठाए और हमारे ऊपर पाप के नियंत्रण को समाप्त करने के लिए मर जाए।
3,000 वर्ष पहले, यशायाह को यह समझ नहीं आया कि परमेश्वर हमारी पाप समस्या का समाधान कैसे करेगा।
लेकिन यशायाह को भरोसा था कि परमेश्वर अपने लोगों को बचाने के लिए कुछ करेगा।
इसीलिए यशायाह पद 5-7 में ईमानदारी से पश्चाताप करने के बाद आशा और विश्वास के शब्दों के साथ प्रभु की ओर लौटता है।
यशायाह 64:8-9 को सुनिए।
8 “फिर भी, हे प्रभु, आप हमारे पिता हैं।
हम मिट्टी हैं और तुम कुम्हार हो।
हम सब आपके हाथों से बने हैं।
9 हे प्रभु, हम पर इतना क्रोधित न हो।
कृपया हमारे पापों को हमेशा याद न रखें।
हम प्रार्थना करते हैं कि आप हमारी ओर देखें और देखें कि हम सब आपके लोग हैं।”

यशायाह के नेतृत्व में लोगों ने परमेश्वर से प्रार्थना की और उस पाप से मुक्ति की याचना की जिसने उनकी सारी समस्याओं का कारण बना था।
इस प्रार्थना के 700 वर्ष बाद, क्रिसमस की सुबह, ईश्वर ने उत्तर दिया।
यह प्रतीक्षा करने का बहुत लम्बा समय था!
लेकिन परमेश्वर ने अपने लोगों की प्रार्थनाओं के प्रति जो प्रतिक्रिया व्यक्त की, उससे आंतरिक पाप और बाहरी दुःख की समस्याओं का स्थायी समाधान सामने आया।
ये समस्याएं इतनी बड़ी हैं कि हम इन्हें अकेले हल नहीं कर सकते।
हम चिली में भूमिगत फंसे उन खनिकों की तरह हैं।
वे स्वयं को बचाने में असहाय थे- उन्हें ऊपर से सहायता की आवश्यकता थी।
जरा कल्पना कीजिए कि उन खनिकों को कितनी खुशी हुई होगी जब ड्रिल बिट गुफा की छत से टूटकर बाहर आ गया।
अब यशायाह की प्रार्थना के पहले वाक्य को फिर से सुनिए, पद 1 में:
1 ”काश, तुम स्वर्ग से फटकर नीचे आ जाते!”

मेरे मित्रों, क्रिसमस के दिन ईश्वर नीचे आये थे।
आगमन का अर्थ यही है।
दिसंबर के महीने में हम इस बात पर विचार करते हैं कि परमेश्वर को अपने लोगों को बचाने के लिए स्वयं क्यों नीचे आना पड़ा।
हमें एक दिव्य उद्धारकर्ता की आवश्यकता थी क्योंकि हमारे ”धार्मिक कर्म” गंदे चिथड़े थे।
हमें यीशु जैसे किसी विकल्प की आवश्यकता थी ताकि हम वह परिपूर्ण जीवन जी सकें जो हम नहीं जी सकते थे।
उनके अच्छे कर्मों का जीवन पूर्ण धार्मिकता के वस्त्र के समान था।
लेकिन जब वह एक अपराधी की तरह क्रूस पर लटका हुआ था, तब उसने हमारे गंदे कपड़े पहने थे।
हमारे पाप और लज्जा उस पर स्थानांतरित कर दी गई, जैसा कि हम रोमियों 8:3ब-4 में पढ़ते हैं।
3ख “परमेश्वर ने वह किया जो व्यवस्था नहीं कर सकी।
उसने अपने पुत्र को हमारे जैसे शरीर में भेजा, जैसा कि हम पापियों के पास है।
और उस देह में परमेश्वर ने हमारे पापों के लिए अपने पुत्र को बलिदान के रूप में देकर हम पर पाप के नियंत्रण का अंत घोषित किया।
4 उसने ऐसा इसलिए किया ताकि व्यवस्था की उचित माँग हमारे लिए पूरी तरह पूरी हो जाए, जो अब अपने पापी स्वभाव के अनुसार नहीं बल्कि आत्मा के अनुसार चलते हैं।”

मसीह की मृत्यु को अपने विकल्प के रूप में मानने के द्वारा, वह आपको अपनी धार्मिकता के वस्त्र से ढक लेता है।
और फिर पवित्र आत्मा आपको अपने पापी स्वभाव के बजाय अपने जीवन के लिए परमेश्वर की योजना का पालन करना सिखाता है।
भूमिगत खदान में फंसे उन 33 खनिकों में से कई लोग कठिन और पापपूर्ण जीवन जी रहे थे।
लेकिन नीचे अंधेरे में, वे हर दिन प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते थे।
और 10 सप्ताह भूमिगत रहने के बाद, परमेश्वर ने उन्हें एक नई शुरुआत दी।
जब वे उस गहरे, अंधेरे गड्ढे से बाहर निकले तो यह एक पुनरुत्थान, एक नए जन्म जैसा था।
मित्रों, क्रिसमस दोबारा जन्म लेने का एक अच्छा समय है।
आज वह दिन है जब आप अपने उन गंदे कपड़ों को उतार फेंकें, जिन पर आप जीवन चलाने के लिए निर्भर हैं।
उन चीजों को फेंक दो, और विश्वास में मसीह की ओर मुड़ो, और उसकी धार्मिकता का वस्त्र ग्रहण करो।
क्रिसमस का सबसे बड़ा उपहार वह नया जीवन है जो राजा मसीह के साथ रिश्ते में आपका इंतजार कर रहा है।
मैं जानता हूं कि आपमें से कई लोग उन्हें पहले से ही राजा और उद्धारकर्ता के रूप में जानते हैं।
लेकिन जैसे-जैसे हम नए साल की शुरुआत की तैयारी कर रहे हैं, यीशु हम में से हर एक को एक नए तरीके से जीने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं।
2026 में भी हम विश्व के सभी दुखों का दर्द महसूस करते रहेंगे।
हम अपने हृदय में पाप से लड़ते रहेंगे।
लेकिन हम संघर्ष कर सकते हैं और आशा के साथ प्रतीक्षा कर सकते हैं क्योंकि हमारा उद्धारकर्ता हमें बचाने के लिए एक बार नीचे आ चुका है।
और एक दिन वह सामर्थ्य और महिमा के साथ लौटेगा और हमें हमारे अनन्त घर ले जाएगा!
मैं इस धर्मोपदेश को एक साथ पापस्वीकार की प्रार्थना करके समाप्त करना चाहूंगा, और फिर आपको परमेश्वर की दया और प्रेम का स्मरण दिलाना चाहूंगा।
कृपया उठो।
जैसे ही बैंड आगे आता है, आइए हम सब मिलकर पापस्वीकार करें, 3000 वर्ष पूर्व परमेश्वर के लोगों की प्रार्थना को प्रतिध्वनित करें।

सभी: हे प्रभु, हम भय, भ्रम और दुःख में आपकी ओर अपनी आवाज उठाते हैं।
हमें समझ नहीं आता कि जब हम फोन करते हैं तो आप दूर क्यों लगते हैं।
तब हमें याद आता है कि हम भेड़ें हैं जो अपने चरवाहे से भटक गयी हैं।
हमने आपके खिलाफ विद्रोह किया है।
हमने तुम्हारे सामने अपनी पीठ मोड़ ली है।
हमने आपके सुधार और सांत्वना के शब्दों के प्रति अपने कान बंद कर लिए हैं।
हम स्वीकार करते हैं कि हम अशुद्ध होंठ और अशुद्ध हृदय वाले लोग हैं।
हमसे आशा के शब्द, चंगाई के शब्द, और क्षमा के शब्द बोलिए, यीशु के नाम में, आमीन।

अब भजन संहिता 103:8-12 से परमेश्वर की क्षमा और दया का यह स्मरण सुनिए।
”प्रभु दयालु और कृपालु है, क्रोध करने में धीमा और अविचल प्रेम से भरा हुआ है।
वह न तो निरन्तर हम पर आरोप लगाएगा, न ही सदैव क्रोधित रहेगा।
वह हमें हमारे सभी पापों के लिए दण्ड नहीं देता; वह हमारे साथ कठोरता से पेश नहीं आता, जैसा कि हम योग्य हैं।
क्योंकि उसके डरवैयों के प्रति उसकी करुणा पृथ्वी के ऊपर आकाश की ऊंचाई के समान महान है।
उसने हमारे पापों को हमसे उतना दूर कर दिया है जितना पूर्व पश्चिम से, हमारे उद्धारकर्ता मसीह के द्वारा, आमीन।”

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. यशायाह 64:1-4 पढ़ें, जहाँ यशायाह प्रार्थना करता है, ”भला हो कि तू आकाश से फटकर उतर आए!”
क. क्या आपने कभी ऐसा महसूस किया है कि कठिन समय के दौरान परमेश्वर ”पर्दे के पीछे” या बहुत दूर था?
ख. जब परमेश्वर दूर और मौन महसूस करता है तो हम उस पर कैसे भरोसा कर सकते हैं?
2. यशायाह 64:5–7 और रोमियों 7:21–24 पढ़ें
क. हम चाहते हैं कि ईश्वर नीचे आकर दुनिया को सुधारें, लेकिन हम खुद समस्या का हिस्सा हैं। यशायाह कबूल करता है कि ”हम सब संक्रमित हैं” और यहाँ तक कि हमारे ”धर्मी काम भी मैले चिथड़ों के सिवा कुछ नहीं हैं।”
ख. क्या आपको यह जानकर आश्चर्य होता है कि यशायाह हमारे धार्मिक कार्यों को (न कि केवल हमारे पापों को) ”गंदे कपड़े” कहता है?
ग. घमंड और आत्म-धार्मिकता हमें सच्चे दिल से परमेश्वर की प्रतीक्षा करने से कैसे रोकते हैं?
3. भजन 73:25-26 को याद करें, ताकि आपका हृदय आशा के साथ प्रतीक्षा करे, और आपकी दृष्टि सब बातों से ऊपर परमेश्वर पर टिकी रहे।

우리를 구하러 내려오세요!

크리스 식스 목사
2025년 12월 7일 설교
이사야 64:1-9

오늘은 대림절의 두 번째 주일입니다.
대림절은 크리스마스를 위해 마음을 준비하는 시즌으로, 기다림에 관한 것입니다.
오래 기다리신 분들에 대해 말씀드려도 될까요?
최근에 칠레 지하에 갇힌 33명의 광부에 관한 책 ‘Deep Down Dark’를 읽었습니다.
2010년 8월 5일, 붕괴로 인해 대원들은 지하 약 700미터에 갇혔습니다.
17일 동안 지상에서는 아무도 이들의 생존 여부를 알지 못했습니다.
그런데 드릴 비트에 메모가 붙어 있는 것을 발견했습니다:
”에스타모스 비엔 엘 레퓨히오 로스 33″
”우리는 피난처에 잘 있습니다 – 33″
그들이 살아있다는 사실을 알게 된 것은 모두에게 믿을 수 없을 정도로 행복한 순간이었습니다.
하지만 위치를 찾는 데 사용된 드릴 비트의 폭은 14cm에 불과했습니다.
실제로 남성을 구출하려면 폭 68cm의 구멍이 필요했습니다.
그 구멍을 뚫는 데 52일이 걸렸습니다.
광부들이 되어 17일 동안 지상에서 연락이 오기를 기다리는 모습을 상상해 보셨나요?
그런 다음 어둠과 두려움, 불확실성 속에서 구조를 위해 52일을 더 기다린다고 상상해 보세요.
오늘 이사야 64장에서는 고통과 혼란, 불확실성 속에서 기다리는 것에 대해 배웁니다.
특히 하나님의 임재를 참을성 있게 기다릴 수 있다는 것을 배웁니다.
4절은 ”주와 같이 자기를 기다리는 자를 위해 일하시는 하나님을 본 눈이 없나이다!”라고 말합니다.
오늘의 메시지는 주님을 적극적으로 소망하며 기다리는 것에 관한 것입니다.
지금 이사야 64:1-9의 하나님의 말씀에 여러분의 마음과 생각을 열어 주세요.

1 ”오, 하늘에서 터져 내려오시겠구나!
당신 앞에서 산이 어떻게 흔들릴까요!
2 불은 나무를 태우고 물을 끓게 합니다,
당신의 오심은 열방을 떨게 할 것입니다.
그러면 적들이 당신의 명성의 이유를 알게 될 것입니다!
3 오래 전에 내려오셨을 때 저희의 기대를 뛰어넘는 멋진 업적을 남기셨습니다.
그리고 아, 산이 흔들렸어요!
4 세상이 시작된 이래로 당신과 같은 귀도 듣지 못했고 눈도 보지 못했으며, 당신을 기다리는 사람들을 위해 일하는 하나님을 본 적이 없습니다!
5 기꺼이 선을 행하고 경건한 길을 따르는 사람들을 환영합니다.
그러나 우리는 경건하지 않기 때문에 당신은 우리에게 매우 화를 냈습니다.
우리는 끊임없는 죄인인데 어떻게 우리 같은 사람들이 구원을 받을 수 있을까요?
6 우리 모두는 죄에 감염되어 있고 불결합니다.
우리가 의로운 행동을 보여줄 때 그것은 더러운 누더기에 불과합니다.
가을 낙엽처럼 우리는 시들고 떨어지고, 우리의 죄는 바람처럼 우리를 휩쓸어 갑니다.
7 그러나 아무도 당신의 이름을 부르거나 자비를 구하는 사람이 없습니다.
그러므로 당신은 우리를 외면하고 우리를 우리의 죄에 넘겨주었습니다.
8 그러나 주님, 당신은 우리의 아버지이십니다.
우리는 흙이고 여러분은 도공입니다.
우리 모두는 여러분의 손에 의해 만들어집니다.
9 주님, 우리에게 너무 화내지 마세요.
우리의 죄를 영원히 기억하지 말아주세요.
저희를 보시고 기도하며 저희 모두가 주님의 백성이라는 것을 보십시오.”

함께 이사야 40장 8절을 읽습니다:
”풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.”

함께 기도합시다.
아버지, 당신은 이 땅의 모든 사람이 어둠 속에서 걷고 있다는 것을 이해했습니다.
당신의 아들 예수님을 우리의 빛과 구원이 되라고 보내주셨습니다.
오늘 성령님을 보내 주셔서 대림절에 구세주의 탄생을 축하할 수 있도록 우리 마음을 준비시켜 주세요.
우리 주 예수님의 이름으로 기도합니다, 아멘.

오늘 우리가 보고 있는 구절은 하나님께 도움을 간청하는 기도입니다.
이 기도문은 거의 3,000년 전에 쓰여졌지만 오늘날 사람들이 경험하는 감정과 두려움으로 가득 차 있습니다.
하나님의 말씀은 모든 세대에 걸쳐 항상 우리 삶과 관련이 있습니다.
1절에서 이사야가 하나님께 도움을 구하는 모습을 들어보세요.
1 ”오, 하늘에서 터져 내려오시겠구나!
당신 앞에서 산이 어떻게 흔들릴까요!”

깊은 지하에 갇힌 광부들처럼 이사야는 하나님이 멀리 떨어져 있고, 손이 닿지 않는 곳에 계신다고 느낍니다.
그 느낌을 아시나요?
고통과 고난의 시기에 하나님이 어디에 계시는지 궁금한 적이 있나요?
이사야는 하나님이 하늘에서 내려오시면 산도 두려움에 떨 것이라는 것을 알고 있습니다.
하지만 대신 신은 멀게만 느껴집니다.
이사야의 기도는 2-3절에서 계속해서 하나님의 도움을 구하고 있습니다:
2 ”불이 나무를 태우고 물을 끓게 하듯이, 당신의 오심은 열방을 떨게 할 것입니다.
그러면 적들이 당신의 명성의 이유를 알게 될 것입니다!
3 오래 전에 내려오셨을 때 저희의 기대를 뛰어넘는 멋진 업적을 남기셨습니다.
그리고 아, 산이 흔들렸어요!”

먼 옛날, 하나님은 자기 백성을 이집트 노예에서 구원하고 파라오의 군대를 물리쳤습니다.
하지만 이제 하나님은 자기 백성을 잊으신 것처럼 멀리 계신 것 같습니다.
그들은 앗수르와 바빌론 국가에 의해 정복당했습니다.
이 적국들은 성전을 약탈하고 하나님의 백성을 노예로 삼았습니다.
이 고통의 시기에 이사야는 혼란과 좌절의 말을 담은 이 기도로 백성들을 이끌고 있습니다.
하나님께 이런 종류의 기도를 해도 된다는 것을 알고 계셨나요?
하나님의 말씀은 우리가 좌절과 혼란에 대해 주님께 솔직해지도록 초대합니다.
우리는 그분이 선하시고 능력이 많으시며 저 하늘에 계신다는 것을 압니다.
그분이 우리를 구하러 내려오신다면 우리의 고통과 아픔을 즉시 끝낼 수 있다는 것을 우리는 알고 있습니다.
과거에도 자기 백성을 구해 주셨는데 왜 지금은 우리를 구해 주시지 않으실까요?

성경적 기다림은 상황을 이해할 수 없을 때 하나님을 신뢰하는 것입니다.
성경적 기다림은 우리의 상황이 나쁘더라도 하나님께 초점을 맞추고 그분이 선하시다는 것을 믿습니다.
기다리기가 어려울 수 있습니다.
아이를 갖기 위해, 결혼하기 위해, 취직하기 위해, 또는 치유를 위해 기다렸을 수도 있습니다.
하지만 희망을 가지고 기다릴 수 있는 비결을 알려드릴까요?
비결은 우리가 원하는 것이 아니라 주님께 초점을 맞추고 기다리는 것입니다.
마음의 초점을 주님께 맞추면 원하는 것이 이루어지지 않더라도 평화와 기쁨을 누릴 수 있습니다.
교회 수련회에서 우리는 시편 73편 25~26절에 대해 많이 생각했습니다.
25 ”하늘에 당신 말고 내가 누구 있겠습니까?
그리고 지구에는 당신 말고는 내가 원하는 것이 없습니다.
26 내 육신과 마음이 쇠약해질 수 있습니다,
하지만 하나님은 내 마음의 힘입니다
그리고 영원히 내 몫이 될 것입니다.”
아직 이 구절을 외우지 않으셨다면 이번 주에 외우시기 바랍니다.
하나님의 기도에 응답하시기를 기다리는 동안 여러분의 마음에 도움이 될 것입니다.
그러면 하나님께서 여러분이 구한 것을 주시면 그것을 우상으로 만들지 않을 것입니다.
대신 주님의 축복에 대해 주님을 찬양하고 기다림으로 인해 더 강한 믿음을 갖게 될 것입니다.

이사야 64장 4절에서 그의 기도는 혼란에서 확신으로 바뀌기 시작합니다:
4 ”창세 이래로 당신과 같이 기다리는 자를 위해 일하시는 하나님을 귀로도 듣지 못하고 눈으로도 보지 못했습니다!”

이사야가 이 글을 쓸 당시 세상에는 많은 거짓 신들이 있었습니다.
지구상의 모든 공동체는 자신들이 만든 신을 숭배했습니다.
그러나 그 어떤 거짓 신도 유일신인 야훼와 같지 않았습니다.
야훼의 다른 점은 무엇인가요?
그는 살아있다!
우상은 나무와 돌로 만들어져 숨도 쉴 수 없습니다.
그러나 야훼는 살아 계시고 그분은 자신의 백성들과 인격적이고 진정한 관계를 맺기를 원하십니다.
그는 ”자신을 기다리는 자를 위해 일하시는” 하나님이십니다.
우리의 의무는 그가 우리를 사랑하기 때문에 적절한 때에 행동할 것이라는 것을 알고 기다리며 신뢰하는 것입니다.
그분은 우리를 너무나 사랑하셔서 우리의 외부 문제와 내부 문제를 돕고 싶어 하십니다.
2절에서 이사야는 앗수르와 바빌론을 비롯한 적국으로부터 자기 백성을 구해달라고 하나님께 기도합니다.
그들은 외부에서 경험한 억압으로부터의 구출이 필요했습니다.
그리고 5-7절에서 우리는 하나님의 백성이 자신의 죄를 고백하는 것을 발견합니다.
그들은 하나님이 앗수르와 바빌론을 사용하여 그들의 불충실함을 벌하셨다는 것을 이해합니다.
지금 이사야 64장 5-7절을 들어보세요.
5 ”기꺼이 선을 행하고 경건한 길을 따르는 사람들을 환영합니다.
그러나 우리는 경건하지 않기 때문에 당신은 우리에게 매우 화를 냈습니다.
우리는 끊임없는 죄인인데 어떻게 우리 같은 사람들이 구원을 받을 수 있을까요?
6 우리 모두는 죄에 감염되어 있고 불결합니다.
우리가 의로운 행동을 보여줄 때 그것은 더러운 누더기에 불과합니다.
가을 낙엽처럼 우리는 시들고 떨어지고, 우리의 죄는 바람처럼 우리를 휩쓸어 갑니다.
7 그러나 아무도 당신의 이름을 부르거나 자비를 구하는 사람이 없습니다.
그러므로 당신은 우리를 외면하고 우리를 죄에 넘겨주었습니다.”

오늘날 세상은 고통과 아픔으로 가득합니다.
항상 이런 식이었죠.
우리 삶에서 고통과 억압, 슬픔이 존재하는 이유는 무엇일까요?
문제는 세상에 있는 것일까요, 아니면 여기 우리 마음속에 있는 것일까요?
항상 둘 다입니다, 친구 여러분.
죄는 매우 개인적인 고통을 야기할 수 있습니다. 죄악된 선택으로 인해 스스로에게 상처를 입힐 때 말입니다.
하지만 우리는 다른 사람들에게도 상처를 줍니다.
죄 많고 이기적이며 반항적인 마음을 가진 한 개인이 수백만 명에게 고통을 줄 수 있습니다.
세계 전쟁, 지역 분쟁, 억압적인 정부는 언제나 개개인의 마음속에서 시작됩니다.

코리 텐 붐은 2차 세계대전 당시 나치 강제 수용소에서 포로를 데리고 살아남았습니다.
그녀는 히틀러가 전 세계에 퍼뜨린 거대한 악을 경험했습니다.
하지만 그녀는 자신의 마음속에 있는 죄에 대해서도 솔직했습니다.
코리 텐 붐이 말했습니다:
”세상을 바라보면 괴로울 것입니다.
내면을 들여다보면 우울해집니다.
그러나 그리스도를 바라보면 안식을 얻게 될 것입니다.”

예수 그리스도는 어떻게 자신과 서로에게 상처를 주는 죄인들로 가득한 세상에 안식과 소망, 평화를 제공할 수 있을까요?
5절에서 이사야는 같은 질문을 던집니다:
5 ”기꺼이 선을 행하고 경건한 길을 따르는 사람들을 환영합니다.
그러나 우리는 경건하지 않기 때문에 당신은 우리에게 매우 화를 냈습니다.
우리는 끊임없는 죄인인데 어떻게 우리 같은 사람들이 구원을 받을 수 있을까요?”

선지자로서 이사야의 임무는 십계명에 요약된 대로 사람들에게 ”경건한 길을 따르라”고 상기시키는 것입니다.
하지만 이사야는 하나님 앞에서 정직하게 ”우리는 경건하지 않다”고 말합니다.
이사야는 백성 중 누구도 하나님의 율법에 순종하고 그분의 길을 따르지 않았다는 것을 알고 있습니다.
”우리는 영원한 죄인인데 어떻게 우리 같은 사람들이 구원을 받을 수 있을까요?”

이것이 바로 크리스마스가 답하는 질문입니다.
”우리 같은 사람들이 어떻게 구원을 받을 수 있을까요?”
이는 어느 계절, 어느 나라, 어느 때나 가장 중요한 질문입니다.
”우리 같은 사람들이 어떻게 구원을 받을 수 있을까요?”

오늘날 전 세계 곳곳에서 고통과 아픔, 고난을 겪고 있는 사람들이 있습니다.
6절은 이 모든 고통의 근원에 대해 매우 솔직합니다:
6 ”우리 모두는 죄에 감염되어 있고 불결합니다.
우리가 의로운 행동을 보여줄 때 그것은 더러운 누더기에 불과합니다.
가을 낙엽처럼 우리는 시들고 떨어지며, 우리의 죄는 바람처럼 우리를 휩쓸어 버립니다.”

우리의 죄 문제는 혈류에 감염된 것과 같습니다.
그렇기 때문에 ‘우리의 의로운 행위‘조차도 죄악된 교만에 의해 오염됩니다.
그리고 우리는 변화에 무력합니다.
나쁜 습관을 고치려고 노력해 보셨나요?
정말 어렵지 않나요?
6c절: ”우리는 가을 낙엽처럼 시들고 떨어지며, 우리의 죄가 바람처럼 우리를 휩쓸고 지나갑니다.”

사도 바울은 로마 교회에 자신의 죄와의 싸움에 대해 편지를 썼습니다.
또한 크리스마스 아침에 하나님께서 이 땅에 보내신 해결책에 대해서도 이야기했습니다.
로마서 7:21~8:3을 들어보세요.
21 ”저는 옳은 일을 하고 싶을 때 필연적으로 그른 일을 하게 된다는 삶의 원리를 발견했습니다.
22 나는 마음을 다해 하나님의 율법을 사랑합니다.
23 하지만 내 안에는 내 마음과 전쟁을 벌이고 있는 또 다른 힘이 있습니다.
이 힘은 나를 여전히 내 안에 있는 죄의 노예로 만듭니다.
24 오, 나는 정말 비참한 사람이구나!
죄와 사망이 지배하는 이 삶에서 누가 나를 해방시켜 줄까요?
25 감사합니다!
그 답은 우리 주 예수 그리스도 안에 있습니다.
이제 어떤 상황인지 알겠죠?
마음속으로는 정말 하나님의 율법에 순종하고 싶지만, 죄의 본성 때문에 저는 죄의 노예가 되어 있습니다.”
로마서 8:1 ”그러나 이제 그리스도 예수께 속한 자에게는 결코 정죄함이 없나니 그러므로 이제부터는 결코 정죄함이 없느니라.
2 여러분이 그분께 속해 있기 때문에 생명을 주시는 성령의 능력이 여러분을 죽음으로 이끄는 죄의 권세에서 해방시켜 주셨습니다.
3 모세의 율법은 우리의 죄악된 본성의 연약함 때문에 우리를 구원할 수 없었습니다.
그래서 하나님은 율법이 할 수 없는 일을 하셨습니다.
그분은 우리 죄인들의 몸과 같은 몸을 입고 자신의 아들을 보내셨습니다.
그리고 그 몸으로 하나님은 자신의 아들을 우리 죄를 위한 희생 제물로 주심으로 우리를 지배하는 죄의 종말을 선언하셨습니다.”

이것이 바로 우리가 크리스마스를 기대와 기쁨으로 맞이하는 이유입니다.
하나님은 우리를 지배하는 죄의 지배를 끝내기 위해 자신의 아들을 이 땅에 보내시어 고난을 당하고 죽으셨습니다.
3,000년 전 이사야는 하나님께서 우리의 죄 문제를 어떻게 해결하실지 이해하지 못했습니다.
하지만 이사야는 하나님께서 자기 백성을 구원하실 것이라는 확신을 가지고 있었습니다.
그래서 이사야는 5-7절의 정직한 회개 후에 희망과 신뢰의 말로 주님께로 돌아갑니다.
이사야 64장 8~9절을 들어보세요.
8 ”그러나 주님, 당신은 우리의 아버지이십니다.
우리는 흙이고 여러분은 도공입니다.
우리 모두는 여러분의 손에 의해 만들어집니다.
9 주님, 우리에게 너무 화내지 마세요.
우리의 죄를 영원히 기억하지 말아주세요.
저희를 보시고 기도하며 저희 모두가 주님의 백성이라는 것을 보십시오.”

이사야의 인도로 백성들은 하나님께 기도하며 모든 문제의 원인이 된 죄에서 구해달라고 간청했습니다.
이 기도가 있은 지 700년이 지난 크리스마스 아침, 하나님은 응답하셨습니다.
기다리는 시간이 너무 길었습니다!
그러나 하나님의 백성들의 기도에 대한 하나님의 응답은 내적 죄와 외적 고통의 문제에 대한 영구적인 해결책을 제시했습니다.
이러한 문제는 우리 혼자서 해결하기에는 너무 큰 문제입니다.
우리는 칠레의 지하에 갇힌 광부들과 같습니다.
그들은 스스로를 구하기에는 무력했고, 위로부터의 도움이 필요했습니다.
드릴 비트가 동굴 천장을 뚫고 나왔을 때 광부들이 느꼈을 기쁨을 상상해 보세요.
이제 이사야 기도의 첫 문장, 1절을 다시 들어보세요:
1 ”오, 하늘에서 터져 내려오시겠구나!”

여러분, 성탄절에 신이 내려오셨어요.
이것이 바로 대림절의 의미입니다.
12월을 맞아 하나님께서 왜 자신의 백성을 구하기 위해 직접 내려오셔야 했는지 생각해봅니다.
우리의 ‘의로운 행위‘는 더러운 누더기였기 때문에 신성한 구세주가 필요했습니다.
우리는 우리가 살 수 없는 완벽한 삶을 살기 위해 예수님과 같은 대타자가 필요했습니다.
그의 선행의 삶은 완전한 의의 옷과 같았습니다.
하지만 예수님은 범죄자처럼 십자가에 매달려 계실 때 우리의 더러운 누더기를 입으셨어요.
로마서 8장 3절~4절에서 읽은 것처럼 우리의 죄와 수치가 그분께 전가되었습니다.
3b ”하나님은 율법이 할 수 없는 일을 하셨습니다.
그분은 우리 죄인들의 몸과 같은 몸을 입고 자신의 아들을 보내셨습니다.
그리고 그 몸으로 하나님은 자신의 아들을 우리 죄를 위한 희생 제물로 주심으로 우리를 지배하는 죄의 종말을 선언하셨습니다.
4 더 이상 죄의 본성을 따르지 않고 성령을 따르는 우리에게 율법의 정당한 요구가 온전히 충족되도록 하기 위해 이렇게 하셨습니다.”

그리스도의 죽음을 나의 대속물로 믿는 믿음을 통해 그분은 나를 의의 옷으로 덮으십니다.
그리고 성령은 죄의 본성 대신 여러분의 삶에 대한 하나님의 계획을 따르도록 가르치십니다.
지하에 갇힌 33명의 광부 중 상당수는 거칠고 죄악된 삶을 살았습니다.
하지만 어둠 속에서도 그들은 매일 모여 기도했습니다.
그리고 10주간의 지하 생활 끝에 하나님은 그들에게 새로운 출발을 허락하셨습니다.
그들이 그 깊고 어두운 구멍에서 나왔을 때 그것은 마치 부활, 새로운 탄생과도 같았습니다.
친구 여러분, 크리스마스는 다시 태어나기 좋은 시기입니다.
오늘은 그동안 입고 있던 더러운 누더기 옷을 벗는 날, 즉 삶을 영위하는 데 의존했던 모든 것을 벗는 날입니다.
그런 것들을 내려놓고 믿음으로 그리스도께로 돌아와 그분의 의의 옷을 입으십시오.
가장 큰 크리스마스 선물은 왕이신 그리스도와의 관계 속에서 여러분을 기다리고 있는 새 생명입니다.
많은 분들이 이미 그를 왕이자 구세주로 알고 있다는 것을 알고 있습니다.
그러나 우리가 새로운 한 해의 시작을 준비할 때, 예수님은 우리 모두를 새로운 삶의 방식으로 초대하고 계십니다.
2026년에도 우리는 전 세계의 모든 고통의 아픔을 계속 느낄 것입니다.
우리는 우리 마음속의 죄와 계속 싸울 것입니다.
하지만 구세주께서 우리를 구원하기 위해 한 번 내려오셨기에 우리는 희망을 가지고 고군분투하며 기다릴 수 있습니다.
그리고 언젠가 그분은 권능과 영광으로 다시 오셔서 우리를 영원한 본향으로 데려가실 것입니다!
고해성사를 함께 기도하고 하나님의 자비와 사랑을 되새기며 이 설교를 마무리하고자 합니다.
일어나 주세요.
밴드가 앞으로 나오면 3,000년 전 하나님 백성의 기도가 울려 퍼지며 함께 고백합시다.

모두: 주님, 우리는 두려움과 혼란과 슬픔 속에서 주님께 목소리를 높입니다.
전화했을 때 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이는 이유를 이해할 수 없습니다.
그리고 우리는 목자를 떠나 방황하는 양이라는 사실을 기억합니다.
우리는 반란을 일으켰습니다.
우리는 여러분의 얼굴을 외면했습니다.
우리는 여러분의 질책과 위로의 말씀에 귀를 닫았습니다.
우리는 입술이 부정한 사람, 마음이 부정한 사람임을 고백합니다.
희망의 말씀, 치유의 말씀, 용서의 말씀, 예수님의 이름으로 아멘으로 우리에게 말씀해 주십시오.

시편 103편 8~12절에 나오는 하나님의 용서와 자비에 대한 말씀을 지금 들어보세요.
”주님은 자비롭고 자비로우시며 노하기를 더디하시고 변함없는 사랑으로 가득 차 계십니다.
그는 끊임없이 우리를 비난하거나 영원히 화를 내지 않을 것입니다.
그분은 우리의 모든 죄에 대해 우리를 벌하지 않으시고, 우리가 마땅히 받아야 할 만큼 가혹하게 대하지 않으십니다.
주님을 경외하는 사람들에 대한 주님의 변함없는 사랑은 땅 위의 하늘 높이만큼이나 크니까요.
우리 구주 그리스도를 통해 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄를 우리에게서 멀리 옮기셨나이다, 아멘.”

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 이사야 64장 1-4절에서 이사야가 ”오, 주께서 하늘에서 터져 내려오시기를!”이라고 기도하는 구절을 읽어보세요.
a. 어려운 시기에 신이 ‘장막 뒤’에 있거나 멀리 계신 것처럼 느껴진 적이 있나요?
b. 하나님이 멀고 침묵하시는데 어떻게 하나님을 믿을 수 있을까요?
2. 이사야 64:5-7 및 로마서 7:21-24 읽기
a. 우리는 하나님이 내려오셔서 세상을 고쳐주시기를 바라지만, 우리도 문제의 일부입니다. 이사야는 ”우리 모두가 감염된 자”이며 우리의 ”의로운 행위조차도 더러운 누더기에 불과하다”고 고백합니다.
b. 이사야가 우리의 의로운 행위(우리의 죄뿐만 아니라)를 ”더러운 누더기”라고 부르는 것이 놀랍지 않나요?
c. 교만과 독선은 어떻게 우리가 하나님을 진정으로 기다리는 데 방해가 되나요?
3. 시편 73편 25~26절을 암송하며 소망을 품고 기다리는 마음을 갖고, 무엇보다도 하나님께 시선을 고정하세요.

Биднийг аврахын тулд бууж ирээрэй!

Пастор Крис Өвчтэй
2025 оны 12-р сарын 7-ны номлол
Исаиа 64:1-9

Өнөөдөр бол Адвентын хоёр дахь ням гараг.
Зул сарын баярт бидний зүрх сэтгэлийг бэлтгэх тухай Ирэлтийн улирал; хүлээх тухай юм.
Удаан хүлээсэн эрчүүдийн талаар танд хэлэх үү?
Би саяхан Чилид газар доор гацсан 33 уурхайчны тухай ”Гүн харанхуй” номыг уншсан.
2010 оны 8-р сарын 5-нд хүмүүс газар дор 700 метрийн гүнд дарагдсан байв.
17 хоногийн турш эдгээр хүмүүсийг амьд эсэхийг хэн ч мэдэхгүй байв.
Гэвч дараа нь өрмийн хошуу түүнд наасан тэмдэглэл гарч ирэв:
“Estamos bien en el Refugio los 33″
”Бид хоргодох байранд сайн байна- 33″
Тэднийг амьд гэдгийг олж мэдсэн нь хүн бүрийн хувьд гайхалтай аз жаргалтай мөч байсан.
Гэсэн хэдий ч тэдний байршлыг хайж олоход ашигладаг өрмийн хошуу нь ердөө 14 см өргөн байв.
Хүмүүсийг аврахын тулд 68 см өргөн нүх гаргах шаардлагатай байв.
Тэр нүхийг өрөмдөхөд 52 хоног зарцуулсан.
Та 17 хоног гадаргаас холбоо барихыг хүлээж байгаа уурхайчид гэж төсөөлж байна уу?
Дараа нь дахиад 52 хоног аврахыг хүлээж, харанхуй, айдас, тодорхойгүй байдалд хүлээж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
Өнөөдөр Исаиа номын 64-р бүлгээс бид шаналал, төөрөгдөл, тодорхойгүй байдалд хүлээх тухай сурах болно.
Бид ялангуяа Бурханы оршихуйг тэвчээртэй хүлээж чадах тухай сурах болно.
4-р ишлэлд: ”Өөрийг нь хүлээгчдийн төлөө ажилладаг чам шиг Бурханыг хэн ч хараагүй!”
Өнөөдрийн захиас бол Их Эзэнийг идэвхтэй, найдвартайгаар хүлээх тухай юм.
Исаиа 64:1-9 дэх Бурханы үгэнд одоо зүрх сэтгэл, оюун ухаанаа нээнэ үү.

1 ”Өө, чи тэнгэрээс хагарч бууж ирээсэй!
Таны дэргэд уулс ямар их чичирдэг вэ!
2 Гал нь модыг шатааж, усыг буцалгахад хүргэдэг тул
Таны ирэлт үндэстнүүдийг чичрүүлэх болно.
Тэгвэл дайснууд чинь чиний алдар нэрийн учрыг мэдэх болно!
3 Та аль эрт бууж ирэхдээ бидний хүсэн хүлээж байснаас ч илүү гайхалтай үйлс хийсэн.
Өө, уулс хэрхэн чичирч байв!
4 Учир нь ертөнц үүссэнээс хойш өөрийг нь хүлээгчдийн төлөө ажилладаг чам шиг Бурханыг нэг ч чих сонсоогүй, нэг ч нүд хараагүй!
5 Сайныг дуртайяа үйлдэгч, Бурханы замыг дагадаг хүмүүсийг Та угтан авдаг.
Гэвч бид бурханлаг хүмүүс биш учраас та нар бидэнд маш их уурласан.
Бид байнгын нүгэлтнүүд; бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?
6 Бид бүгд нүглийн халдвартай, бузар хүмүүс.
Бид зөв шударга үйлсээ харуулахад тэдгээр нь бохир өөдөсөөс өөр зүйл биш юм.
Намрын навчис шиг бид хатаж, унаж, гэм нүгэл маань биднийг салхи шиг арчиж хаядаг.
7 Гэсэн хэдий ч хэн ч чиний нэрийг дуудаж, өршөөл гуйхгүй.
Тиймээс та биднээс нүүр буруулж, бидний гэм нүгэл рүү эргүүлсэн.
8 Гэсэн хэдий ч, Ай Их Эзэн, Та бидний Эцэг мөн.
Бид шавар, чи бол шаварчин.
Бид бүгд таны гараар бий болсон.
9 Бидэнд битгий уурлаарай, Эзэн минь.
Бидний нүглийг үүрд бүү мартаарай.
Биднийг хар, бид залбирч, бид бүгд чиний ард түмэн гэдгийг хараарай.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
”Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.”

Хамтдаа залбирцгаая.
Аав аа, та дэлхий дээрх бүх хүмүүс харанхуйд алхаж байгааг ойлгосон.
Та өөрийн хүү Есүсийг бидний гэрэл ба аврал болгохоор илгээсэн.
Энэхүү Ирэлтийн улиралд Аврагчийнхаа төрсөн өдрийг тэмдэглэхэд зүрх сэтгэлээ бэлтгэхийн тулд өнөөдөр Ариун Сүнсийг илгээнэ үү.
Бид үүнийг Эзэн Есүсийн нэрээр гуйж байна, Амен.

Өнөөдөр бидний үзэж байгаа шүлгүүд бол Бурханд хандан тусламж гуйж буй залбирал юм.
Хэдийгээр энэ залбирал бараг 3000 жилийн өмнө бичигдсэн боловч өнөө үед хүмүүсийн мэдэрч буй сэтгэл хөдлөл, айдас дүүрэн байдаг.
Бурханы үг бидний амьдралд үргэлж хамаатай байдаг, найзууд аа, үе үеийнхэн минь.
1-р ишлэлээс Исаиа Бурханаас хэрхэн тусламж гуйж байгааг сонс.
1 ”Өө, чи тэнгэрээс хагарч бууж ирээсэй!
Таны дэргэд уулс ямар чичиргээ вэ!”

Алс газар гүнд баригдсан уурхайчдын нэгэн адил Исаиа Бурхан хол, гар хүрэх боломжгүй мэт санагддаг.
Та тэр мэдрэмжийг мэдэх үү?
Өвдөлт, хүнд хэцүү үед Бурхан хаана байдгийг та бодож үзсэн үү?
Хэрэв Бурхан тэнгэрээс бууж ирвэл уулс хүртэл айж чичирнэ гэдгийг Исаиа мэддэг.
Харин үүний оронд Бурхан хол байгаа мэт санагддаг.
Исаиагийн залбирал 2-3-р шүлэгт Бурханы тусламжийг үргэлжлүүлэн эрэлхийлдэг.
2 ”Гал модыг шатааж, усыг буцалгадаг шиг Таны ирэлт үндэстнүүдийг чичрүүлэх болно.
Тэгвэл дайснууд чинь чиний алдар нэрийн учрыг мэдэх болно!
3 Та аль эрт бууж ирэхдээ бидний хүсэн хүлээж байснаас ч илүү гайхалтай үйлс хийсэн.
Өө, уулс яаж чичирч байсан бэ!”

Эрт дээр үед Бурхан ард түмнээ Египетийн боолчлолоос аварч, Фараоны армийг ялсан.
Харин одоо Бурхан ард түмнээ мартсан мэт хол санагдаж байна.
Тэднийг Ассири, Вавилоны үндэстнүүд эзэлсэн.
Эдгээр дайсан үндэстнүүд сүмийг дээрэмдэж, Бурханы ард түмнийг боол болгосон.
Энэхүү зовлон зүдгүүрийн үед Исаиа төөрөгдөл, бухимдлын үгсийг багтаасан энэхүү залбиралд хүмүүсийг удирддаг.
Ийм төрлийн залбирлыг Бурханд залбирах нь зөв гэдгийг та мэдэх үү?
Бурханы Үг биднийг бухимдал, төөрөгдлийн талаар Их Эзэнд үнэнчээр хандахад урьдаг.
Бид Түүнийг сайн, хүчирхэг, тэнгэрт байдаг гэдгийг мэддэг.
Хэрвээ тэр биднийг аврахаар бууж ирвэл тэр бидний зовлон шаналал, шаналал тэр дороо арилж чадна гэдгийг бид мэднэ.
Өнгөрсөн хугацаанд ард түмнээ аварсан, одоо яагаад биднийг аврахгүй байгаа юм бэ?

Библийн хүлээлт нь нөхцөл байдлаа ойлгохгүй байх үед Бурханд итгэх явдал юм.
Библийн хүлээлт нь Бурханд анхаарлаа төвлөрүүлж, бидний нөхцөл байдал муу байсан ч түүнийг сайн гэдэгт итгэдэг.
Энэ нь хүлээхэд хэцүү байж болно.
Магадгүй та хүүхэдтэй болох, гэрлэх, ажилд орох, эдгэрэхийг хүлээсэн байх.
Гэхдээ итгэл найдвар дүүрэн хүлээх нууцыг хэлж чадах уу?
Үүний нууц нь хүссэн зүйлдээ бус харин Их Эзэнд анхаарлаа төвлөрүүлэн хүлээх явдал юм.
Хэрэв та зүрх сэтгэлээ Их Эзэнд төвлөрүүлбэл хүссэн зүйл чинь хэзээ ч ирэхгүй байсан ч амар амгалан, баяр баясгалантай байж чадна.
Бид сүмийн амралтаараа Дуулал 73:25–26-гийн талаар маш их бодсон.
25 ”Тэнгэрт чамаас өөр хэн надад байна вэ?
Дэлхийд чамаас өөр миний хүсэх зүйл алга.
26 Миний махан бие, зүрх сэтгэл минь сүйрч магадгүй.
Харин миний зүрх сэтгэлийн хүч бол Бурхан
мөн үүрд миний хувь.”
Хэрэв та эдгээр шүлгийг цээжилж амжаагүй бол энэ долоо хоногт хийгээрэй.
Бурхан таны залбиралд хариулахыг хүлээж байхад тэд зүрх сэтгэлд чинь туслах болно.
Дараа нь, хэрэв Бурхан таны гуйсан зүйлийг өгөх юм бол та түүнийг шүтээн болгохгүй.
Харин үүний оронд та Их Эзэнийг адислалынхаа төлөө магтаж, хэрхэн хүлээж байснаасаа илүү итгэлтэй байх болно.

Исаиа 64:4-т түүний залбирал төөрөгдөлөөс итгэлтэй байдалд шилжиж эхэлдэг.
4 ”Дэлхий үүссэнээс хойш өөрийг нь хүлээгчдийн төлөө ажилладаг чам шиг Бурханыг хэн ч сонсоогүй, хэн ч хараагүй!”

Исаиа үүнийг бичих үед дэлхий дээр олон хуурамч бурхад байсан.
Дэлхий дээрх бүх нийгэмлэг өөрсдийн зохион бүтээсэн ямар нэгэн бурхныг шүтдэг байв.
Гэвч тэдгээр хуурамч бурхдын хэн нь ч цорын ганц жинхэнэ Бурхан болох ЭЗЭН шиг байгаагүй.
Ехова юугаараа ялгаатай вэ?
Тэр амьд байна!
Шүтээнүүдийг мод чулуугаар хийдэг, амьсгалж ч чадахгүй.
Гэвч ЭЗЭН амьд бөгөөд Тэр ард түмэнтэйгээ хувийн, бодит харилцаатай байхыг хүсдэг.
Тэр бол ”өөрийг нь хүлээж байгаа хүмүүсийн төлөө ажилладаг” Бурхан юм.
Бидний үүрэг бол тэр бидэнд хайртай учраас тэр зөв цагт ажиллах болно гэдгийг мэдэж, хүлээх, итгэх явдал юм.
Тэр бидэнд маш их хайртай тул бидний гадаад асуудал, дотоод асуудалд туслахыг хүсдэг.
2-р шүлэгт Исаиа Ассири, Вавилон зэрэг дайсан үндэстнүүдээс ард түмнээ аврахыг Бурханаас гуйжээ.
Тэд гаднын дарамт шахалтаас аврах хэрэгтэй байв.
Дараа нь 5-7-р шүлэгт бид Бурханы ард түмэн өөрсдийн гэм нүглээ наминчлахыг олж хардаг.
Бурхан Ассири, Вавилоныг үнэнч бус байдлынх нь төлөө шийтгэсэн гэдгийг тэд ойлгодог.
Исаиа 64:5-7-г одоо сонс.
5 ”Сайныг дуртайяа үйлдэгч, Бурханы замыг дагадаг хүмүүсийг та нар угтан авдаг.
Гэвч бид бурханлаг хүмүүс биш учраас та нар бидэнд маш их уурласан.
Бид байнгын нүгэлтнүүд; бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?
6 Бид бүгд нүглийн халдвартай, бузар хүмүүс.
Бид зөв шударга үйлсээ харуулахад тэдгээр нь бохир өөдөсөөс өөр зүйл биш юм.
Намрын навчис шиг бид хатаж, унаж, гэм нүгэл маань биднийг салхи шиг арчиж хаядаг.
7 Гэсэн хэдий ч хэн ч чиний нэрийг дуудаж, өршөөл гуйхгүй.
Тиймээс, Та биднээс нүүр буруулж, биднийг нүгэл үйлдлээ.”

Өнөөгийн дэлхий зовлон, зовлонгоор дүүрэн байна.
Үргэлж ийм л байсан.
Яагаад бидний амьдралд өвдөлт, дарамт, уй гашуу байдаг вэ?
Асуудал дэлхий дээр байна уу, эсвэл бидний зүрх сэтгэлд байна уу?
Энэ нь үргэлж хоёулаа байдаг, найзууд минь.
Нүгэлт сонголтуудаараа бид өөрсдийгөө хохироох үед гэм нүгэл нь маш их хувийн зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг.
Гэхдээ бид бусад хүмүүсийг бас гомдоодог.
Нүгэлт, хувиа хичээсэн, тэрслүү зүрхтэй нэг хүн олон сая хүнийг зовоодог.
Дэлхийн дайн, бүс нутгийн мөргөлдөөн, дарангуйлагч засгийн газрууд үргэлж хувь хүмүүсийн зүрх сэтгэлээс эхэлдэг.

Корри тен Бум дэлхийн 2-р дайнд нацистын хорих лагерьт хоригдлоо авчирч амьд үлджээ.
Тэрээр Гитлерийн дэлхий дээр дэгдээсэн агуу бузар мууг мэдэрсэн.
Гэхдээ тэр зүрх сэтгэлдээ байгаа гэм нүглийн талаар бас шударга байсан.
Корри тен Бум хэлэхдээ:
”Хэрвээ та ертөнцийг харвал сэтгэлээр унана.
Дотроо харвал сэтгэлээр унах болно.
Харин чи Христийг харвал тайван байх болно.”

Өөрийгөө болон бие биенээ гомдоодог нүгэлтнүүдээр дүүрэн ертөнцөд Есүс Христ хэрхэн амар амгалан, найдвар, амар амгаланг өгч чадах вэ?
5-р шүлэгт Исаиа үүнтэй ижил асуулт асуудаг:
5 ”Сайныг дуртайяа үйлдэгч, Бурханы замыг дагадаг хүмүүсийг та нар угтан авдаг.
Гэвч бид бурханлаг хүмүүс биш учраас та нар бидэнд маш их уурласан.
Бид байнгын нүгэлтнүүд; Бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?”

Исаиагийн бошиглогчийн үүрэг бол 10 зарлигт хураангуйлсан ”бурханлаг замыг дагахыг” хүмүүст сануулах явдал юм.
Гэвч Исаиа Бурханы өмнө шударга бөгөөд ”бид бурханлаг хүмүүс биш” гэж хэлдэг.
Хүмүүсийн хэн нь ч Бурханы хуулийг дагаж мөрдөөгүй, түүний замыг дагадаггүй гэдгийг Исаиа мэддэг.
”Бид байнгын нүгэлтнүүд; бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?”

Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын асуултын хариулт юм.
”Бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?”
Энэ бол аль ч улиралд, аль ч үндэстэнд, ямар ч үед хамгийн чухал асуулт юм.
”Бидэн шиг хүмүүс яаж аврагдах вэ?”

Зовлон, шаналал, зовлон зүдгүүр өнөөдөр дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг.
6-р ишлэл нь энэ бүх зовлонгийн эх сурвалжийн талаар маш шударга юм.
6 ”Бид бүгд нүглийн халдвартай, бузар хүмүүс.
Бид зөв шударга үйлсээ харуулахад тэдгээр нь бохир өөдөсөөс өөр зүйл биш юм.
Намрын навчис шиг бид хатаж, унаж, гэм нүгэл маань биднийг салхи шиг арчиж хаядаг.”

Бидний гэм нүглийн асуудал бол бидний цусны урсгал дахь халдвартай адил юм.
Тийм ч учраас бидний нүгэлт бардам зан нь ”Бидний зөв үйлс” хүртэл бохирддог.
Мөн бид өөрчлөгдөхөд арчаагүй байна.
Та муу зуршлаа зогсоох гэж оролдсон уу?
Энэ үнэхээр хэцүү, тийм үү?
6в ишлэл: ”Намрын навчис шиг бид хатаж, унаж, бидний гэм нүгэл биднийг салхи мэт арчигдуулдаг.”

Элч Паул нүгэлтэй тэмцэж буйгаа Ром дахь сүмд бичжээ.
Тэрээр мөн Христийн Мэндэлсний Баярын өглөө Бурханаас дэлхий рүү илгээсэн шийдлийн талаар тэдэнд хэлэв.
Ром 7:21-8:3-ыг сонс.
21 ”Би амьдралын энэ зарчмыг олж мэдсэн: би зөвийг хийхийг хүссэн үедээ бурууг зайлшгүй хийдэг.
22 Би Бурханы хуулийг бүх зүрхээрээ хайрладаг.
23 Харин миний дотор оюун ухаантай минь дайтаж байгаа өөр нэг хүч бий.
Энэ хүч намайг миний дотор байгаа нүглийн боол болгодог.
24 Өө, би ямар өрөвдөлтэй хүн бэ!
Нүгэл, үхэл давамгайлсан энэ амьдралаас намайг хэн чөлөөлөх вэ?
25 Бурханд баярлалаа!
Хариулт нь бидний Эзэн Есүс Христэд байдаг.
Тэгэхээр та яаж байгааг харж байна:
Би Бурханы хуулийг дагахыг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ нүгэлт зан чанараасаа болоод би нүглийн боол юм.”
Ром 8:1 ”Харин одоо Христ Есүст харьяалагддаг хүмүүст ямар ч ял байхгүй.
2 Мөн та нар түүнд харьяалагддаг учраас амийг өгөгч Сүнсний хүч чамайг үхэлд хүргэдэг нүглийн хүчнээс чөлөөлсөн.
3 Нүгэлт мөн чанарын маань сул дорой байдлаас болж Мосегийн хууль биднийг аварч чадаагүй.
Тиймээс Бурхан хуулийн хийж чадахгүй зүйлийг хийсэн.
Тэр Өөрийн Хүүгээ бидний нүгэлтнүүдийн биетэй адил биед илгээсэн.
Тэрхүү биед Бурхан Өөрийн Хүүгээ бидний нүглийн төлөөх золиос болгон өгснөөр бидний дээрх нүглийн хяналтыг эцэс болгосныг тунхагласан.”

Тиймээс бид Христийн Мэндэлсний Баярыг хүлээлт, баяр баясгалантайгаар тэмдэглэдэг.
Бурхан Өөрийн Хүүгээ дэлхий рүү илгээж, биднийг нүглийн хяналтаас ангижруулахын тулд зовж шаналж, үхэхийн тулд илгээсэн.
3000 жилийн өмнө Исаиа Бурхан бидний гэм нүглийн асуудлыг хэрхэн шийдэх гэж байгааг ойлгоогүй.
Гэвч Исаиа Бурхан ард түмнээ аврахын тулд ямар нэгэн зүйл хийнэ гэдэгт итгэлтэй байсан.
Тийм ч учраас Исаиа 5-7-р шүлгийг үнэнчээр наманчилсны дараа итгэл найдвар, итгэлийн үгсээр Их Эзэнд буцаж ирдэг.
Исаиа 64:8-9-ийг сонс.
8 ”Гэхдээ Эзэн минь, Та бидний Эцэг мөн.
Бид шавар, чи бол шаварчин.
Бид бүгд таны гараар бий болсон.
9 Бидэнд битгий уурлаарай, Эзэн минь.
Бидний нүглийг үүрд бүү мартаарай.
Биднийг хар, бид залбирч, бид бүгд чиний ард түмэн гэдгийг хараарай.”

Исаиагаар удирдуулсан хүмүүс Бурханд залбирч, бүх бэрхшээлийг үүсгэсэн нүглээсээ аврахыг гуйж байв.
Энэ залбирлын дараа 700 жилийн дараа, Христийн Мэндэлсний Баярын өглөө Бурхан хариулав.
Энэ нь хүлээхэд удаан байсан!
Гэвч ард түмнийхээ залбиралд өгсөн Бурханы хариу үйлдэл нь дотоод нүгэл болон гадаад зовлонгийн асуудлыг шийдвэрлэх байнгын шийдлийг санал болгосон.
Эдгээр асуудлууд нь бид өөрсдөө шийдэхэд хэтэрхий том асуудал юм.
Бид Чилид газар доор гацсан тэдгээр уурхайчид шиг.
Тэд өөрсдийгөө аврах арчаагүй байсан- тэдэнд дээрээс тусламж хэрэгтэй байсан.
Өрөмдлөгийн хошуу агуйн таазыг нэвтлэх үед уурхайчид ямар их баяр хөөртэй байсныг төсөөлөөд үз дээ.
Одоо 1-р ишлэл дэх Исаиагийн залбирлын эхний өгүүлбэрийг дахин сонсоорой.
1 ”Өө, чи тэнгэрээс хагарч бууж ирээсэй!”

Найзууд минь, Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Бурхан бууж ирсэн.
Энэ бол Advent-ийн тухай юм.
Арванхоёрдугаар сард бид яагаад ард түмнээ аврахаар Бурхан өөрөө бууж ирэх ёстой байсан талаар боддог.
Бидний ”зөв шударга үйлс” нь бохир өөдөс байсан тул бидэнд бурханлаг Аврагч хэрэгтэй байсан.
Бидний амьдарч чадахгүй төгс амьдралаар амьдрахын тулд бидэнд Есүс шиг орлуулагч хэрэгтэй байсан.
Түүний сайн үйлсийн амьдрал төгс зөвт байдлын дээл мэт байв.
Гэтэл тэр гэмт хэрэгтэн шиг загалмай дээр дүүжлэгдэж байхдаа бидний халтар өөдөсийг өмссөн байхдаа.
Ром 8:3б–4-ийг уншсанаар бидний нүгэл, ичгүүр түүнд шилжсэн.
3б “Хуулиар хийж чадахгүй зүйлийг Бурхан хийсэн.
Тэр Өөрийн Хүүгээ бидний нүгэлтнүүдийн бие шиг биетэй илгээсэн.
Мөн тэрхүү биед Бурхан Өөрийн Хүүгээ бидний гэм нүглийн төлөөх золиос болгон өгснөөр бидний дээрх нүглийн хяналтыг эцэс болгосныг тунхагласан.
4 Бидний нүгэлт мөн чанарыг дагахаа больж, харин Сүнсийг дагадаг бидний хувьд хуулийн шударга шаардлага бүрэн хангагдахын тулд Тэр үүнийг хийсэн юм.”

Таныг орлох Христийн үхэлд итгэх итгэлээр дамжуулан Тэр чамайг зөвт байдлын дээлээр бүрхдэг.
Тэгээд Ариун Сүнс чамайг нүгэлт зан чанарынхаа оронд амьдралынхаа төлөөх Бурханы төлөвлөгөөг дагахыг заадаг.
Газар доорх 33 уурхайчны ихэнх нь бүдүүлэг, нүгэлт амьдралаар амьдарч байжээ.
Гэвч харанхуйд тэд өдөр бүр залбирахаар цуглардаг байв.
Мөн газар доор 10 долоо хоногийн дараа Бурхан тэдэнд шинэ эхлэлийг өгсөн.
Тэд тэр гүн харанхуй нүхнээс гарч ирэхэд яг л амилалт, шинэ төрөлт шиг байсан.
Найзууд аа, Зул сарын баяр бол дахин төрөх сайхан цаг юм.
Өнөөдөр та өмсөж байсан бохир өөдөсөө тайлах өдөр юм.
Тэдгээрийг хаяж, Христ рүү итгэлээр эргэж, түүний зөвт байдлын дээлийг хүлээн ав.
Христийн Мэндэлсний Баярын хамгийн том бэлэг бол Христ Хаантай харилцах харилцаанд таныг хүлээж буй шинэ амьдрал юм.
Та нарын олонхи нь түүнийг Хаан, Аврагч гэдгээр нь мэддэг гэдгийг би мэднэ.
Гэвч биднийг шинэ жил эхлэхээр бэлдэж байхад Есүс бидний хүн нэг бүрийг шинэ амьдралын хэв маягт урьж байна.
2026 онд бид дэлхийн бүх зовлон зүдгүүрийн зовлонг мэдрэх болно.
Бид өөрсдийн зүрх сэтгэл дэх нүглийн эсрэг тэмцсээр байх болно.
Гэвч Аврагч маань биднийг нэг удаа аврахаар бууж ирсэн учраас бид тэмцэж, итгэл найдвар дүүрэн хүлээж чадна.
Тэгээд хэзээ нэгэн цагт тэрээр хүч чадал, алдар суугаараа эргэн ирж, биднийг мөнхийн гэрт маань хүргэх болно!
Хамтдаа гэмээ наминчлах залбирал уншиж, дараа нь Бурханы нигүүлсэл, хайрыг сануулснаар энэ номлолыг дуусгамаар байна.
Та зогсож байна уу.
Хамтлаг урд гарч ирэхэд 3000 жилийн өмнөх Бурханы ард түмний залбирлыг цуурайтаж, хамтдаа гэмээ хүлээцгээе.

БҮГД: Өө, Эзэн минь, бид айдас, төөрөгдөл, гунигтай байдалд Танд дуу хоолойгоо өргөдөг.
Биднийг залгахад та яагаад хол мэт санагдаж байгааг бид ойлгохгүй байна.
Дараа нь бид Хоньчноосоо тэнүүчилж ирсэн хоньнууд гэдгээ санаж байна.
Бид чиний эсрэг боссон.
Бид таны нүүр рүү нүүр буруулсан.
Бид таны залруулга, тайтгарлын үгэнд чихээ таглалаа.
Бид уруул нь бузар, зүрх сэтгэл нь бузар хүмүүс гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.
Есүсийн нэрээр найдварын үгс, эдгээх үгс, уучлалын үгсийг бидэнд ярь, Амен.

Дуулал 103:8-12 дахь Бурханы өршөөл, өршөөлийн тухай энэхүү сануулгыг одоо сонс.
”Эзэн бол энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй, уурлахдаа удаан, хайраар дүүрэн байдаг.
Тэр биднийг байнга буруутгахгүй, мөнхөд уурлахгүй.
Тэр бидний бүх нүглийн төлөө биднийг шийтгэдэггүй; Тэр бидэнд зохих ёсоор хатуу ханддаггүй.
Учир нь Түүнээс эмээдэг хүмүүст Түүний хайр нь газар дээрх тэнгэрийн өндөртэй адил агуу юм.
Тэр бидний Аврагч Христээр дамжуулан бидний нүглийг дорнод баруунаас хол байгаа шиг биднээс зайлуулсан.”

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Исаиа 64:1–4-ийг уншаад, Исаиа ”Өө, чи тэнгэрээс хагарч бууж ирэх байсан бол!”
а. Хүнд хэцүү улиралд Бурхан ”хөшигний цаана” эсвэл хол байгаа мэт санагдаж байсан уу?
б. Бурхан хол, чимээгүй байхад бид хэрхэн түүнд итгэх вэ?
2. Исаиа 64:5–7, Ром 7:21–24-ийг унш
а. Бид Бурхан бууж ирээд дэлхийг засаасай гэж хүсдэг ч бид асуудлын нэг хэсэг юм. Исаиа ”бид бүгдээрээ халдвар авсан”, тэр ч байтугай бидний ”зөв шударга үйлс бол бохир өөдөсөөс өөр зүйл биш” гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
б. Исаиа бидний зөвт үйлсийг (зөвхөн бидний нүглийг биш) ”бохир өөдөс” гэж нэрлэсэн нь таныг гайхшруулж байна уу?
в. Бардамнал ба өөрийгөө зөвтгөх байдал нь биднийг Бурханыг үнэхээр хүлээхээс хэрхэн сэргийлдэг вэ?
3. Дуулал 73:25–26-г цээжилж, зүрх сэтгэлээ итгэл найдвараар хүлээхэд тусалж, бүх зүйлээс дээгүүр Бурханд харцгаа хандуулаарай.

Venha nos salvar!

Pr. Chris Sicks
Sermão para 7 de dezembro de 2025
Isaías 64:1-9

Hoje é o segundo domingo do Advento.
O Advento é um período de preparação do nosso coração para o Natal; é um momento de espera.
Posso lhe contar sobre alguns homens que esperaram muito tempo?
Recentemente li o livro “Deep Down Dark”, sobre 33 mineiros presos no subsolo no Chile.
Em 5 de agosto de 2010, um desabamento deixou esses homens presos a cerca de 700 metros de profundidade.
Durante 17 dias, ninguém na superfície sabia se esses homens estavam vivos.
Mas então, uma broca trouxe à tona um bilhete colado nela:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
“Estamos bem no refúgio — os 33”
Descobrir que eles estavam vivos foi um momento de imensa felicidade para todos.
No entanto, a broca usada para procurar sua localização tinha apenas 14 cm de largura.
Para resgatar os homens, era necessário abrir um buraco de 68 cm de largura.
A perfuração desse buraco levou 52 dias.
Você consegue imaginar ser um daqueles mineiros, esperando 17 dias por contato com a superfície?
Agora, imagine esperar mais 52 dias por um resgate, aguardando na escuridão, com medo e incerteza.
Hoje, no capítulo 64 de Isaías, aprenderemos acerca da espera em meio à dor, à confusão e à incerteza.
Aprenderemos especialmente sobre como podemos esperar pacientemente pela presença de Deus.
O versículo 4 diz: “nem com os olhos se viu Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera”.
A mensagem de hoje é sobre esperar ativamente e com esperança pelo Senhor.
Por favor, abram seus corações e mentes agora à Palavra de Deus, em Isaías 64:1-9.

1 “Oh! Se fendesses os céus e descesses!
Se os montes tremessem na tua presença,
2 como quando o fogo inflama os gravetos, como quando faz ferver as águas,
para fazeres notório o teu nome aos teus adversários,
de sorte que as nações tremessem da tua presença!
3 Quando fizeste coisas terríveis, que não esperávamos, desceste,
e os montes tremeram à tua presença.
4 Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera.
5 Sais ao encontro daquele que com alegria pratica justiça, daqueles que se lembram de ti nos teus caminhos;
eis que te iraste, porque pecamos;
por muito tempo temos pecado e havemos de ser salvos?
6 Mas todos nós somos como o imundo,
e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia;
todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.
7 Já ninguém há que invoque o teu nome, que se desperte e te detenha;
porque escondes de nós o rosto e nos consomes por causa das nossas iniquidades.
8 Mas agora, ó Senhor, tu és nosso Pai,
nós somos o barro, e tu, o nosso oleiro;
e todos nós, obra das tuas mãos.
9 Não te enfureças tanto, ó Senhor,
nem perpetuamente te lembres da nossa iniquidade;
olha, pois, nós te pedimos: todos nós somos o teu povo”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
“seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente”.

Oremos juntos.
Pai, Tu compreendeste que todos na Terra caminhavam em trevas.
Tu enviaste Teu filho, Jesus, para ser nossa Luz e Salvação.
Por favor, envie o Espírito Santo hoje para preparar nossos corações para celebrar o nascimento do nosso Salvador neste tempo do Advento.
Pedimos isso em nome de Jesus, nosso Senhor. Amém.

Os versículos que estudaremos hoje são uma oração a Deus, implorando por sua ajuda.
Embora esta oração tenha sido escrita há quase 3.000 anos, ela está repleta das emoções e medos que as pessoas vivenciam hoje.
A palavra de Deus é sempre relevante para as nossas vidas, meus irmãos, em todas as gerações.
Ouça como Isaías implora a Deus por ajuda no versículo 1.
1 Oh! Se fendesses os céus e descesses!
Se os montes tremessem na tua presença,

Assim como aqueles mineiros presos nas profundezas da terra, Isaías sente que Deus está muito distante, fora de alcance.
Você conhece essa sensação?
Você já se perguntou onde Deus está em momentos de dor e dificuldade?
Isaías sabia que até as montanhas tremeriam de medo se Deus descesse do céu.
Mas, em vez disso, Deus parece distante.
Em sua oração, Isaías continua buscando a ajuda de Deus nos versículos 2-3:
2 “como quando o fogo inflama os gravetos, como quando faz ferver as águas, para fazeres notório o teu nome aos teus adversários,
de sorte que as nações tremessem da tua presença!
3 Quando fizeste coisas terríveis, que não esperávamos, desceste,
e os montes tremeram à tua presença”.

Em um passado distante, Deus salvou seu povo da escravidão no Egito e derrotou o exército do Faraó.
Mas agora Deus parece distante, como se tivesse esquecido seu povo.
Eles foram conquistados pelas nações da Assíria e da Babilônia.
Essas nações inimigas saquearam o templo e escravizaram o povo de Deus.
Nesse momento de sofrimento, Isaías conduz o povo nessa oração, que inclui palavras de confusão e frustração.
Você sabia que é permitido fazer esse tipo de oração a Deus?
A Palavra de Deus nos convida a sermos honestos com o Senhor sobre nossa frustração e confusão.
Sabemos que Ele é bom e poderoso, e que Ele está lá no céu.
Sabemos que Ele poderia acabar com nosso sofrimento e dor instantaneamente, se descesse para nos salvar.
Ele já salvou seu povo no passado, por que não nos salvaria agora?

A espera bíblica consiste em confiar em Deus quando você não entende suas circunstâncias.
A espera bíblica concentra-se em Deus e acredita que Ele é bom, mesmo quando nossa situação seja ruim.
A espera pode ser difícil.
Talvez você tenha esperado para ter um filho, para se casar, para conseguir um emprego ou para ser curado.
Mas posso lhe contar o segredo para esperar com esperança?
O segredo é esperar com os olhos fixos no Senhor, e não naquilo que desejamos.
Se você concentrar seu coração no Senhor, poderá ter paz e alegria, mesmo que aquilo que deseja nunca chegue.
Em nosso retiro da igreja, refletimos bastante no Salmo 73:25-26.
25 Quem mais tenho eu no céu?
Não há outro em quem eu me compraza na terra.
26 Ainda que a minha carne e o meu coração desfaleçam,
Deus é a fortaleza do meu coração
e a minha herança para sempre.
Se você ainda não memorizou esses versículos, por favor, faça isso essa semana.
Eles ajudarão seu coração enquanto você espera Deus responder às suas orações.
Então, se Deus lhe der o que você pediu, você não fará disso um ídolo.
Em vez disso, você louvará o Senhor por suas bênçãos e terá uma fé mais forte por causa da sua paciência.

Em Isaías 64:4, sua oração começa a mudar da confusão para a confiança:
4 “Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera”.

Existiam muitos falsos deuses nesse mundo quando Isaías escreveu isso.
Todas as comunidades da Terra adoravam algum tipo de deus que elas mesmas inventaram.
Mas nenhum desses falsos deuses eram como Yahweh, o único e verdadeiro Deus.
O que há de diferente em Yahweh?
Ele vive!
Os ídolos são feitos de madeira e pedra, eles nem sequer podem respirar.
Mas Yahweh está vivo e Ele deseja ter relacionamentos pessoais e reais com o seu povo.
Ele é um Deus “que trabalha para aquele que nele espera”.
Nosso dever é esperar e confiar, sabendo que Ele irá agir no momento certo, porque nos ama.
Ele nos ama tanto que quer nos ajudar com nossos problemas externos e com nossos problemas internos.
No versículo 2, Isaías pediu a Deus que resgatasse seu povo de nações inimigas, incluindo a Assíria e a Babilônia.
Eles precisavam ser resgatados da opressão que sofriam externamente.
Em seguida, nos versículos 5 a 7, encontramos o povo de Deus confessando seus próprios pecados.
Eles compreenderam que Deus usou a Assíria e a Babilônia para puni-los por sua infidelidade.
Ouça agora Isaías 64:5-7.
5 “Sais ao encontro daquele que com alegria pratica justiça, daqueles que se lembram de ti nos teus caminhos;
eis que te iraste, porque pecamos;
por muito tempo temos pecado e havemos de ser salvos?
6 Mas todos nós somos como o imundo,
e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia;
todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.
7 Já ninguém há que invoque o teu nome, que se desperte e te detenha;
porque escondes de nós o rosto e nos consomes por causa das nossas iniquidades”.

O mundo hoje está cheio de dor e sofrimento.
Sempre foi assim.
Por que existem dor, opressão e sofrimento em nossas vidas?
O problema está no mundo exterior ou está aqui dentro, em nossos corações?
Está em ambos, meus irmãos.
O pecado pode causar sofrimento muito pessoal, quando nos prejudicamos por meio de nossas escolhas pecaminosas.
Mas também machucamos outras pessoas.
Uma única pessoa com um coração pecaminoso, egoísta e rebelde pode causar sofrimento a milhões de pessoas.
Guerras globais, conflitos regionais e governos opressores sempre começam no coração de cada indivíduo.

Corrie ten Boom sobreviveu como prisioneira em um campo de concentração nazista durante a Segunda Guerra Mundial.
Ela vivenciou o grande mal que Hitler desencadeou no mundo.
Mas ela também foi honesta sobre o pecado em seu próprio coração.
Corrie ten Boom disse:
“Se você olhar para o mundo, ficará angustiado.
Se você olhar para dentro de si, ficará deprimido.
Mas se você olhar para Cristo, encontrará paz”.

Como Jesus Cristo pode proporcionar descanso, esperança e paz a um mundo cheio de pecadores que se machucam e machucam uns aos outros?
No versículo 5, Isaías faz essa mesma pergunta:
5 Sais ao encontro daquele que com alegria pratica justiça, daqueles que se lembram de ti nos teus caminhos;
eis que te iraste, porque pecamos;
por muito tempo temos pecado e havemos de ser salvos?

O objetivo de Isaías como profeta é lembrar as pessoas de “seguirem os caminhos de Deus”, conforme resumido nos Dez Mandamentos.
Mas Isaías é honesto diante de Deus e diz: “porque pecamos”.
Isaías sabe que nenhum membro do povo obedeceu à lei de Deus nem seguiu os seus caminhos.
“por muito tempo temos pecado e havemos de ser salvos?”

Essa é a pergunta que o Natal responde.
“Como pessoas como nós podem ser salvas?”
Esta é a questão mais importante de qualquer estação do ano, em qualquer nação, em qualquer época.
“Como pessoas como nós podem ser salvas?”

O sofrimento, a dor e as dificuldades são encontrados em todas as partes do mundo hoje em dia.
O versículo 6 é honesto sobre a origem de todo esse sofrimento:
6 “Mas todos nós somos como o imundo,
e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia;
todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam”.

Nosso problema com o pecado é como uma infecção em nossa corrente sanguínea.
É por isso que até mesmo “nossas boas ações” são contaminadas pelo nosso orgulho pecaminoso.
E somos impotentes para mudar isso.
Você já tentou abandonar um mau hábito?
É realmente difícil, não é?
Versículo 6c: “todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam”.

O apóstolo Paulo escreveu à igreja em Roma sobre sua própria luta contra o pecado.
Ele também lhes falou sobre a solução que Deus enviou à Terra na manhã de Natal.
Ouça Romanos 7:21-8:3.
21 “Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.
22 Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
23 mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente,
me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros.
24 Desventurado homem que sou!
Quem me livrará do corpo desta morte?
25 Graças a Deus
por Jesus Cristo, nosso Senhor.
De maneira que eu, de mim mesmo,
com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado”.
Romanos 8:1 “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.
3 Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne,
isso fez Deus
enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado;
e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado”.

É por isso que celebramos o Natal com expectativa e alegria.
Deus enviou seu próprio Filho à Terra para sofrer e morrer, a fim de acabar com o domínio do pecado sobre nós.
Há 3.000 anos, Isaías não entendia como Deus resolveria o nosso problema com o pecado.
Mas Isaías tinha confiança de que Deus faria algo para salvar o seu povo.
Por isso, Isaías se volta para o Senhor com palavras de esperança e confiança, após o sincero arrependimento dos versículos 5 a 7.
Ouça Isaías 64:8-9.
8 “Mas agora, ó Senhor, tu és nosso Pai,
nós somos o barro, e tu, o nosso oleiro;
e todos nós, obra das tuas mãos.
9 Não te enfureças tanto, ó Senhor,
nem perpetuamente te lembres da nossa iniquidade;
olha, pois, nós te pedimos: todos nós somos o teu povo”.

Liderados por Isaías, o povo orou a Deus, implorando por livramento do pecado que havia causado todos os seus problemas.
700 anos depois dessa oração, na manhã de Natal, Deus respondeu.
Foi uma longa espera!
Mas a resposta de Deus às orações do seu povo ofereceu uma solução permanente para os problemas do pecado interior e do sofrimento exterior.
Esses problemas são grandes demais para resolvermos sozinhos.
Somos como aqueles mineiros presos no subsolo do Chile.
Eles eram incapazes de se salvarem sozinhos; precisavam da ajuda daqueles na superfície.
Imagine a alegria que aqueles mineiros sentiram quando a broca atravessou o teto da caverna.
Observe novamente a primeira frase da oração de Isaías, no versículo 1:
1 “Oh! Se fendesses os céus e descesses!”

Deus desceu, meus irmãos, no dia de Natal.
É disso que se trata o Advento.
No mês de dezembro, refletimos sobre o motivo pelo qual o próprio Deus teve que vir à Terra para resgatar o seu povo.
Precisávamos de um Salvador divino porque “nossas justiças” eram trapos imundos.
Precisávamos de um substituto como Jesus para viver a vida perfeita que não conseguíamos viver.
Sua vida de justiça era como uma veste de perfeita retidão.
Mas Ele vestiu nossos trapos imundos enquanto era pendurado na cruz como um criminoso.
Nosso pecado e vergonha foram transferidos para Ele, como lemos em Romanos 8:3b-4.
3b “isso fez Deus
enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado;
e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,
4 a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito

Por meio da fé na morte de Cristo como seu substituto, Ele o cobre com sua veste de justiça.
E, então, o Espírito Santo te ensina a seguir o plano de Deus para sua vida em vez de seguir sua natureza pecaminosa.
Muitos dos 33 mineiros presos no subsolo tinham levado vidas difíceis e pecaminosas.
Mas lá embaixo, na escuridão, eles se reuniam todos os dias para orar.
E depois de 10 semanas debaixo da terra, Deus lhes deu uma nova chance.
Quando emergiram daquele buraco profundo e escuro, foi como uma ressurreição, um novo nascimento.
Irmãos, o Natal é uma época maravilhosa para renascer.
Hoje é o dia de se livrar desses trapos imundos que você vem vestindo — qualquer coisa na qual você depende para fazer a vida funcionar.
Deixe de lado essas coisas, volte-se com fé para Cristo e receba a sua veste de justiça.
O maior presente de Natal de todos é a nova vida que espera por você em um relacionamento com Cristo, o Rei.
Sei que muitos de vocês já o conhecem como Rei e Salvador.
Mas, ao nos prepararmos para o início de um novo ano, Jesus está convidando cada um de nós para uma nova maneira de viver.
Em 2026, continuaremos a sentir a dor de todo o sofrimento no mundo.
Continuaremos a lutar contra o pecado em nossos próprios corações.
Mas podemos lutar e aguardar com esperança, porque nosso Salvador já desceu para nos salvar uma vez.
E um dia Ele retornará em poder e glória para nos levar ao nosso lar eterno!
Gostaria de encerrar este sermão orando juntos uma Oração de Confissão e, em seguida, lembrando-lhes da misericórdia e do amor de Deus.
Por favor, fique de pé.
Enquanto a banda vem para a frente, vamos confessar juntos, ecoando a oração do povo de Deus de 3.000 anos atrás.

TODOS: Ó Senhor, elevamos nossas vozes a Ti com medo, confusão e tristeza.
Não entendemos por que Tu pareces distante quando clamamos.
Então, lembramos que somos ovelhas que se afastaram do nosso Pastor.
Nós nos rebelamos contra Ti.
Viramos as costas para Ti.
Fechamos os ouvidos às Tuas palavras de correção e conforto.
Confessamos que somos pessoas de lábios impuros e corações impuros.
Fala conosco palavras de esperança, palavras de cura e palavras de perdão, em nome de Jesus, Amém.

Ouça agora essa lembrança do perdão e da misericórdia de Deus, do Salmo 103:8-12.
8 O Senhor é misericordioso e compassivo; longânimo e assaz benigno.
9 Não repreende perpetuamente, nem conserva para sempre a sua ira.
10 Não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante as nossas iniquidades.
11 Pois quanto o céu se alteia acima da terra, assim é grande a sua misericórdia para com os que o temem.
12 Quanto dista o Oriente do Ocidente, assim afasta de nós as nossas transgressões

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Isaías 64:1-4, onde Isaías ora: “Oh! Se fendesses os céus e descesses!”
a. Você já se sentiu como se Deus estivesse “atrás de uma cortina” ou muito distante durante um período difícil?
b. Como podemos confiar em Deus quando Ele parece distante e silencioso?
2. Leia Isaías 64:5–7 e Romanos 7:21–24.
a. Queremos que Deus desça e conserte esse mundo corrompido, mas nós somos parte do problema. Isaías confessa que “todos estamos contaminados” e que até mesmo nossas “justiças não passam de trapos imundos”.
b. Surpreende-te que Isaías chame aos nossos atos de justiça (e não apenas os nossos pecados) “trapos imundos”?
c. De que maneira o orgulho e a presunção nos impedem de realmente esperar em Deus?
3. Memorize o Salmo 73:25-26 para ajudar seu coração a aguardar com esperança e fixar seus olhos em Deus acima de tudo.

Спустись и спаси нас!

Пастор Крис Сикс
Проповедь 7 декабря 2025 года
Исаия 64:1-9

Сегодня второе воскресенье Адвента.
Время Адвента — это подготовка наших сердец к Рождеству, это время ожидания.
Могу ли я рассказать вам о мужчинах, которые ждали долгое время?
Недавно я прочитал книгу «В глубине тьмы» о 33 шахтерах, оказавшихся под землей в Чили.
5 августа 2010 года обвал заблокировал мужчин на глубине около 700 метров под землей.
В течение 17 дней никто на поверхности не знал, живы ли мужчины.
Но затем сверло нашло приклеенную к нему записку:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
«В убежище у нас всё хорошо — 33»
Обнаружение, что они живы, стало невероятно счастливым моментом для всех.
Однако диаметр сверла, использованного для поиска их местонахождения, составлял всего 14 см.
Для спасения людей понадобилась яма шириной 68 см.
Бурение этой скважины заняло 52 дня.
Можете ли вы представить себя на месте шахтеров, которые 17 дней ждут связи с поверхностью?
А теперь представьте, что вам придется ждать спасения еще 52 дня, в темноте, страхе и неизвестности.
Сегодня в 64-й главе книги пророка Исаии мы узнаем об ожидании в боли, в смятении, в неизвестности.
Мы особенно узнаем о том, как терпеливо ожидать присутствия Бога.
В стихе 4 говорится: «И ни один глаз не видел Бога, подобного Тебе,который столько сделал бы для надеющихся на Него»
Сегодняшнее послание — о необходимости активного и полного надежды ожидания Господа.
Пожалуйста, откройте сейчас свои сердца и умы Слову Божьему из Исаии 64:1-9.

1 « О, если бы Ты расторг небеса и сошел!
горы растаяли бы от лица Твоего!
2 Как огонь заставляет дрова гореть и воду кипеть,
от лица Твоего содрогнулись бы народы.
Тогда Твои враги узнают причину Твоей славы!
3 Когда ты спустился много лет назад, ты совершил великие дела, превосходящие наши самые смелые ожидания.
И как же сотрясались горы!
4 Ибо от века не слышало ухо, и не видел глаз Бога, подобного Тебе, действующего для надеющихся на Него.
5 Вы принимаете охотно делающих добро, ходящих путями благочестия.
Но Ты прогневался на нас, потому что мы нечестивцы.
Мы — постоянные грешники. Как могут спастись такие люди, как мы?
6 Мы все заражены грехом и нечисты им.
Когда мы выставляем напоказ наши праведные дела, они оказываются всего лишь грязными тряпками.
Подобно осенним листьям, мы увядаем и опадаем, и наши грехи уносят нас, словно ветер.
7 И никто не призывает имени Твоего и не умоляет Тебя о пощаде.
Поэтому Ты отвернулся от нас и предал нас грехам нашим.
8 И все же, Господи, Ты — Отец наш.
Мы — глина, а ты — гончар.
Мы все созданы Твоей рукой.
9 Не прогневайся на нас, Господи.
Пожалуйста, не помни вечно наши грехи.
Взгляни на нас, молим мы, и увидь, что все мы — Твой народ».

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
«Трава засыхает, цвет увядает, но слово Бога нашего пребудет вечно».

Давайте помолимся вместе.
Отец, ты понимал, что все на земле ходят во тьме.
Ты послал Своего Сына Иисуса, чтобы Он стал нашим Светом и Спасением.
Пожалуйста, пошли Святого Духа сегодня, чтобы подготовить наши сердца к празднованию рождения нашего Спасителя в этот период Адвента.
Мы просим об этом во имя Иисуса, Господа нашего. Аминь.

Стихи, которые мы сегодня рассматриваем, — это молитва к Богу, в которой мы просим Его о помощи.
Хотя эта молитва была написана почти 3000 лет назад, она полна эмоций и страхов, которые люди испытывают сегодня.
Слово Божье всегда актуально для нашей жизни, друзья мои, в каждом поколении.
Послушайте, как Исаия просит Бога о помощи в стихе 1.
1 «О, если бы Ты расторг небеса и сошел!
Как горы содрогнутся в твоем присутствии!»

Подобно тем шахтерам, запертым глубоко под землей, Исайя чувствует, что Бог находится далеко, вне досягаемости.
Знакомо ли вам это чувство?
Задумывались ли вы, где находится Бог во времена боли и трудностей?
Исаия знает, что даже горы затряслись бы от страха, если бы Бог сошел с небес.
Но вместо этого Бог кажется далеким.
В стихах 2-3 молитва Исаии продолжает искать Божьей помощи:
2 «как от плавящего огня, как от кипятящего воду, чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим;так пришествие Твое приведет в трепет народы.
Тогда Твои враги узнают причину Твоей славы!
3 Когда Ты спустился много лет назад, Ты совершил великие дела, превосходящие наши самые смелые ожидания.
И как же дрожали горы!»

В далеком прошлом Бог спас Свой народ от рабства в Египте и победил армию фараона.
Но теперь Бог кажется далеким, как будто он забыл свой народ.
Они были завоеваны народами Ассирии и Вавилона.
Эти вражеские народы разграбили храм и поработили народ Божий.
В это время страданий Исаия направляет людей в этой молитве, которая включает в себя слова смятения и разочарования.
Знаете ли вы, что молиться Богу такими молитвами — нормально?
Слово Божье призывает нас быть честными с Господом относительно наших разочарований и замешательства.
Мы знаем, что Он благ и могуществен, и Он находится на небесах.
Мы знаем, что Он мог бы мгновенно положить конец нашим страданиям и боли, если бы спустился, чтобы спасти нас.
В прошлом Он спасал Свой народ, почему же Он не спасет нас сейчас?

Библейское ожидание — это доверие Богу, когда вы не понимаете своих обстоятельств.
Библейское ожидание сосредоточено на Боге и вере в то, что Он добр, даже если наша ситуация плоха.
Ждать может быть трудно.
Возможно, вы ждали рождения ребенка, или свадьбы, или поиска работы, или исцеления.
Но могу ли я раскрыть вам секрет ожидания с надеждой?
Секрет в том, чтобы ждать, сосредоточив свой взор на Господе, а не на том, чего мы хотим.
Если вы сосредоточите свое сердце на Господе, то вы сможете обрести мир и радость, даже если желаемое так и не произойдет.
На нашем церковном собрании мы много размышляли над Псалмом 72:25–26.
25 «Кто есть у меня на небе, кроме Тебя?
И нет у меня на земле ничего, чего бы я желал, кроме Тебя.
26 Да изнемогает плоть моя и сердце мое,
Бог — твердыня сердца моего,
и часть моя вовек».
Если ты еще не выучил эти стихи, пожалуйста, сделай это на этой неделе.
Они помогут твоему сердцу, пока ты ждешь ответа Бога на твои молитвы.
И тогда, если Бог даст тебе то, о чем ты просишь, ты не будешь делать из этого идола.
Вместо этого ты будешь славить Господа за Его благословения и обретешь более сильную веру благодаря тому, что ты ждал.

В Исаии 64:4 его молитва начинает переходить от замешательства к уверенности:
4 «От века не слышало ухо, и не видел глаз Бога, подобного Тебе, действующего для надеющихся на Него!»

Когда Исаия писал это, в мире было много ложных богов.
Каждое сообщество на земле поклонялось какому-то придуманному ими богу.
Но ни один из этих ложных богов не был подобен Яхве, единому истинному Богу.
Чем отличается Яхве?
Он жив!
Идолы сделаны из дерева и камня, они даже не могут дышать.
Но Яхве жив, и Он хочет иметь личные, настоящие отношения со Своим народом.
Он — Бог, который «работает для тех, кто ждет Его».
Наш долг — ждать и верить, зная, что Он будет действовать в нужное время, потому что Он любит нас.
Он любит нас так сильно, что хочет помочь нам с нашими внешними и внутренними проблемами.
Во 2-м стихе Исаия просит Бога спасти Свой народ от вражеских народов, включая Ассирию и Вавилон.
Им требовалось спасение от угнетения, которому они подвергались извне.
Затем в стихах 5–7 мы видим, как народ Божий исповедует Свои грехи.
Они понимают, что Бог использовал Ассирию и Вавилон, чтобы наказать их за неверность.
Послушайте теперь Исаию 64:5-7.
5 «Вы принимаете охотно делающих добро, ходящих путями благочестия.
Но Ты прогневался на нас, потому что мы нечестивцы.
Мы — постоянные грешники. Как могут спастись такие люди, как мы?
6 Мы все заражены грехом и нечисты им.
Когда мы выставляем напоказ наши праведные дела, они оказываются всего лишь грязными тряпками.
Подобно осенним листьям, мы увядаем и опадаем, и наши грехи уносят нас, словно ветер.
7 И никто не призывает имени Твоего и не умоляет Тебя о пощаде.
Поэтому Ты отвернулся от нас и предал нас грехам нашим».

Современный мир полон боли и страданий.
Так было всегда.
Почему в нашей жизни присутствуют боль, угнетение и горе?
Проблема в окружающем мире или она в наших сердцах?
Всегда есть и то, и другое, друзья мои.
Грех может стать причиной очень личных страданий — когда мы причиняем вред себе из-за своих греховных решений.
Но мы также причиняем боль другим людям.
Один человек с грешным, эгоистичным, мятежным сердцем может стать причиной страданий миллионов.
Глобальные войны, региональные конфликты и репрессивные правительства всегда начинаются в сердцах отдельных людей.

Корри тен Бум выжила, будучи заключенной в нацистском концентрационном лагере во время Второй мировой войны.
Она испытала на себе великое зло, которое Гитлер обрушил на мир.
Но она также была честна, признаваясь в грехе своего сердца.
Корри тен Бум сказала:
«Если вы посмотрите на мир, вы будете огорчены.
Если вы посмотрите внутрь себя, вы впадете в депрессию.
Но если ты посмотришь на Христа, ты успокоишься».

Как Иисус Христос может дать покой, надежду и мир миру, полному грешников, которые причиняют вред себе и друг другу?
В стихе 5 Исаия задает тот же вопрос:
5 «Ты принимаете охотно делающих добро, ходящих путями благочестия.
Но Ты прогневался на нас, потому что мы нечестивцы.
Мы — постоянные грешники; как могут спастись такие люди, как мы?»

Задача Исайи как пророка — напоминать людям «ходить путями Божиими», как это изложено в Десяти Заповедях.
Но Исаия честен перед Богом и говорит: «мы не благочестивы».
Исаия знает, что никто из людей не соблюдал закон Божий и не следовал Его путям.
«Мы — постоянные грешники. Как могут спастись такие люди, как мы?»

Вот на этот вопрос отвечает Рождество.
«Как можно спасти таких людей, как мы?»
Это самый важный вопрос любого сезона, любой страны, в любое время.
«Как можно спасти таких людей, как мы?»

Страдания, боль и лишения можно встретить сегодня во всех уголках мира.
Стих 6 очень честно говорит об источнике всех этих страданий:
6 «Мы все заражены грехом и нечисты.
Когда мы выставляем напоказ наши праведные дела, они оказываются всего лишь грязными тряпками.
Подобно осенним листьям, мы увядаем и опадаем, и наши грехи уносят нас, словно ветер».

Наша проблема греха подобна инфекции в нашей крови.
Вот почему даже «наши праведные дела» осквернены нашей греховной гордыней.
И мы бессильны что-либо изменить.
Вы пытались избавиться от вредной привычки?
Это действительно сложно, не правда ли?
Стих 6в: «Как осенние листья, мы вянем и падаем, и грехи наши уносят нас, как ветер».

Апостол Павел писал церкви в Риме о своей борьбе с грехом.
Он также рассказал им о решении, которое Бог послал на землю рождественским утром.
Послушайте Послание к Римлянам 7:21–8:3.
21 «Я открыл для себя такой жизненный принцип: когда я хочу поступать правильно, я неизбежно делаю неправильно.
22 Я люблю закон Божий всем сердцем моим.
23 Но внутри меня есть другая сила, которая воюет с моим разумом.
Эта сила делает меня рабом греха, который все еще во мне.
24 О, какой я несчастный человек!
Кто освободит меня от этой жизни, в которой господствуют грех и смерть?
25 Слава Богу!
Ответ — в Иисусе Христе, Господе нашем.
Итак, вы видите, как это происходит:
В душе я действительно хочу соблюдать закон Божий, но из-за своей греховной природы я являюсь рабом греха».
Римлянам 8:1 «Но ныне нет никакого осуждения тем, которые принадлежат Христу Иисусу.
2 И как вы принадлежите Ему, сила животворящего Духа освободила вас от власти греха, ведущего к смерти.
3 Закон Моисеев не мог спасти нас по причине слабости нашей греховной природы.
Итак, Бог сделал то, чего не мог сделать закон.
Он послал Своего Сына в теле, подобном нашим, грешников.
И в этом теле Бог провозгласил конец власти греха над нами, отдав Своего Сына в жертву за наши грехи».

Вот почему мы празднуем Рождество с нетерпением и радостью.
Бог послал на землю Своего Сына, чтобы Он страдал и умер, чтобы положить конец власти греха над нами.
3000 лет назад Исаия не понимал, как Бог собирается решить нашу проблему греха.
Но Исаия был уверен, что Бог сделает что-то, чтобы спасти Свой народ.
Вот почему Исаия возвращается к Господу со словами надежды и доверия после искреннего покаяния в стихах 5-7.
Послушайте Исаию 64:8-9.
8 «И все же, Господи, Ты — наш Отец.
Мы — глина, а Ты — гончар.
Мы все созданы Твоей рукой.
9 Не прогневайся на нас, Господи.
Пожалуйста, не помни вечно наши грехи.
Взгляни на нас, молим мы, и увидь, что все мы — Твой народ».

Под предводительством Исайи люди молились Богу, прося Его спасти их от греха, который стал причиной всех их проблем.
Спустя 700 лет после этой молитвы, в рождественское утро, Бог ответил.
Ждать пришлось долго!
Но ответ Бога на молитвы Его народа предложил окончательное решение проблем внутреннего греха и внешних страданий.
Эти проблемы слишком велики, чтобы мы могли решить их самостоятельно.
Мы похожи на тех шахтеров, застрявших под землей в Чили.
Они были бессильны спасти себя — им нужна была помощь свыше.
Только представьте себе радость шахтеров, когда бур пробил потолок пещеры.
А теперь еще раз послушайте первое предложение молитвы нашего Исайи в стихе 1:
1 «О, если бы Ты расторг небеса и сошел!»

Друзья мои, Бог сошел на землю в Рождество.
Вот в чем суть Адвента.
В декабре мы размышляем о том, почему Сам Бог должен был сойти на землю, чтобы спасти Свой народ.
Нам нужен был божественный Спаситель, потому что наши «праведные дела» были грязными тряпками.
Нам нужна была замена, подобная Иисусу, чтобы прожить идеальную жизнь, которую мы не могли прожить.
Его жизнь, полная добрых дел, была подобна одежде совершенной праведности.
Но когда Он носил наши грязные тряпки, когда Он висел на кресте, как преступник.
Наши грехи и стыд перешли на Него, как мы читаем в Послании к Римлянам 8:3б–4.
3б «Бог сделал то, чего закон сделать не мог.
Он послал Своего Сына в теле, подобном телам нас, грешников.
И в этом теле Бог провозгласил конец власти греха над нами, отдав Своего Сына в жертву за наши грехи.
4 Он сделал это для того, чтобы справедливость закона была полностью удовлетворена для нас, которые уже не следуют нашей греховной природе, но следуют Духу.

Через веру в заместительную смерть Христа Он одевает вас в одежду Своей праведности.
И тогда Святой Дух научит вас следовать Божьему плану для вашей жизни, а не вашей греховной природе.
Многие из этих 33 шахтеров, оказавшихся в ловушке под землей, прожили тяжелую и греховную жизнь.
Но там, внизу, во тьме, они каждый день собирались для молитвы.
И после 10 недель под землей Бог дал им возможность начать все сначала.
Когда они выбрались из этой глубокой, темной ямы, это было похоже на воскрешение, на новое рождение.
Друзья, Рождество — прекрасное время, чтобы родиться заново.
Сегодня настал день, когда нужно снять грязные тряпки, которые вы носили, — все то, на что вы полагаетесь, чтобы жить.
Отбросьте все это, обратитесь с верой ко Христу и примите Его одежду праведности.
Самый великий рождественский подарок — это новая жизнь, которая ждет вас во взаимоотношениях с Христом Царем.
Я знаю, что многие из вас уже знают Его как Царя и Спасителя.
Но пока мы готовимся к началу Нового года, Иисус приглашает каждого из нас к новому образу жизни.
В 2026 году мы продолжим ощущать боль всех страданий в мире.
Мы продолжим бороться с грехом в наших сердцах.
Но мы можем бороться и ждать с надеждой, потому что наш Спаситель уже однажды сошел, чтобы спасти нас.
И однажды Он вернется во всей силе и славе, чтобы забрать нас в наш вечный дом!
Я хотел бы закончить эту проповедь совместной молитвой исповеди, а затем напомнить вам о Божьей милости и любви.
Пожалуйста, встаньте.
Когда группа выйдет вперед, давайте исповедуемся вместе, повторяя молитву народа Божьего 3000-летней давности.

ВСЕ: О Господи, мы возвышаем к Тебе свои голоса в страхе, в смятении и в печали.
Мы не понимаем, почему Ты кажешься такими далекими, когда мы зовем Тебя.
Затем мы вспоминаем, что мы — овцы, отбившиеся от своего Пастыря.
Мы восстали против Тебя.
Мы отвернулись от Тебя.
Мы закрыли уши для ваших слов исправления и утешения.
Мы признаем, что мы люди с нечистыми устами и нечистыми сердцами.
Скажи нам слова надежды, слова исцеления и слова прощения, во имя Иисуса. Аминь.

Послушайте теперь это напоминание о Божьем прощении и милосердии из Псалма 102:8-12.
«Господь милостив и милосерд, долготерпелив и полон неизменной любви.
Он не будет постоянно обвинять нас и вечно гневаться.
Он не наказывает нас за все наши грехи, Он не поступает с нами жестоко, как мы того заслуживаем.
Ибо неизменная любовь Его к боящимся Его так же велика, как высота неба над землей.
Он удалил от нас наши грехи так же далеко, как восток от запада, через Христа, Спасителя нашего. Аминь».

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Исаию 64:1–4, где Исаия молится: «О, если бы Ты прорвал небеса и сошел!»
а. Вы когда-нибудь чувствовали, что Бог находится «за занавесом» или где-то далеко в трудные времена?
б. Как мы можем доверять Богу, если Он кажется далеким и молчаливым?
2. Прочитайте Исаию 64:5–7 и Римлянам 7:21–24.
а. Мы хотим, чтобы Бог сошёл и исправил мир, но мы — часть проблемы. Исаия признаётся, что «мы все заражены», и даже наши «праведные дела — всего лишь запачканная одежда».
б. Удивляет ли вас то, что Исаия называет наши праведные дела (а не только наши грехи) «запачканной одеждой»?
в. Как гордость и самодовольство мешают нам по-настоящему надеяться на Бога?
3. Выучите наизусть Псалом 72:25–26, чтобы помочь своему сердцу ждать с надеждой и сосредоточить свой взор на Боге превыше всего остального.

¡Baja a salvarnos!

پادری کرس سکس
Sermón del 7 de diciembre de 2025
Isaías 64:1-9

Hoy es el segundo domingo de Adviento.
El tiempo de Adviento se trata de preparar nuestros corazones para la Navidad; se trata de esperar.
¿Puedo contarles sobre algunos hombres que esperaron mucho tiempo?
Recientemente leí este libro, “Deep Down Dark”, sobre 33 mineros atrapados bajo tierra en Chile.
El 5 de agosto de 2010, un derrumbe atrapó a los hombres a unos 700 metros bajo tierra.
Durante 17 días, nadie en la superficie sabía si los hombres estaban vivos.
Pero entonces,en un taladro apareció una nota pegada:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
“Estamos bien en el refugio — el 33”
Descubrir que estaban vivos fue un momento increíblemente feliz para todos.
Sin embargo, la broca utilizada para buscar su ubicación tenía sólo 14 cm de ancho.
Para rescatar a los hombres se necesitó un agujero de 68 cm de ancho.
Perforar ese agujero tomó 52 días.
¿Te imaginas ser esos mineros, esperando 17 días para tener contacto con la superficie?
Entonces, imagina esperar otros 52 días para ser rescatado, esperando en la oscuridad, el miedo y la incertidumbre.
Hoy en Isaías capítulo 64 aprenderemos acerca de esperar en el dolor, en la confusión, en la incertidumbre.
Aprenderemos especialmente cómo podemos esperar pacientemente la presencia de Dios.
El versículo 4 dice: “Y ningún ojo ha visto a un Dios como tú, que obra a favor de los que esperan en él”.
El mensaje de hoy trata sobre esperar activamente y con esperanza en el Señor.
Por favor, abran ahora sus corazones y mentes a la Palabra de Dios, de Isaías 64:1-9.

1 ¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras,
y a tu presencia se escurriesen los montes,
2 como fuego abrasador de fundiciones,
fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos,
y las naciones temblasen a tu presencia!
3 Cuando, haciendo cosas terribles cuales nunca esperábamos, descendiste,
fluyeron los montes delante de ti.
4 Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en él espera.
5 Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos;
he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo;
¿podremos acaso ser salvos?
6 Si bien todos nosotros somos como suciedad,
y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia;
y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
7 Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti;
por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.
8 Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre;
nosotros barro, y tú el que nos formaste;
así que obra de tus manos somos todos nosotros.
9 No te enojes sobremanera, Jehová,
ni tengas perpetua memoria de la iniquidad;
he aquí, mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros.”.

Leamos juntos Isaías 40: 8
“Sécase la hierba, marchitase la flor, pero la palabra del Dios nuestro permanece para siempre”.

Oremos juntos.
Padre, tú entendiste que todos en la tierra caminaban en oscuridad.
Enviaste a tu hijo, Jesús, para ser nuestra Luz y Salvación.
Por favor envía al Espíritu Santo hoy, para preparar nuestros corazones para celebrar el nacimiento de nuestro Salvador en esta temporada de Adviento.
Te lo pedimos en el nombre de Jesús nuestro Señor, Amén.

Los versículos que estamos viendo hoy son una oración a Dios, rogándole ayuda.
Aunque esta oración fue escrita hace casi 3.000 años, está llena de las emociones y los miedos que la gente experimenta hoy en día.
La palabra de Dios siempre es relevante para nuestras vidas, mis amigos, en cada generación.
Escuche cómo Isaías le ruega a Dios ayuda en el versículo 1.
1 ¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras,
y a tu presencia se escurriesen los montes,

Al igual que aquellos mineros atrapados bajo tierra, Isaías siente que Dios está lejos, fuera de su alcance.
¿Conoces ese sentimiento?
¿Te has preguntado dónde está Dios durante un momento de dolor y dificultades?
Isaías sabe que hasta las montañas temblarían de miedo si Dios descendiera del cielo.
Pero en cambio, Dios se siente lejos.
La oración de Isaías continúa buscando la ayuda de Dios en los versículos 2-3:
2 como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos,
y las naciones temblasen a tu presencia!
3 Cuando, haciendo cosas terribles cuales nunca esperábamos, descendiste,
fluyeron los montes delante de ti.

En un pasado lejano, Dios salvó a su pueblo de la esclavitud en Egipto y derrotó al ejército del Faraón.
Pero ahora Dios parece estar muy lejos, como si se hubiera olvidado de su pueblo.
Han sido conquistados por las naciones de Asiria y Babilonia.
Estas naciones enemigas robaron el templo y esclavizaron al pueblo de Dios.
En este tiempo de sufrimiento, Isaías guía al pueblo en esta oración, que incluye palabras de confusión y frustración.
¿Sabías que está bien orar ese tipo de oraciones a Dios?
La Palabra de Dios nos invita a ser honestos con el Señor acerca de nuestra frustración y confusión.
Sabemos que Él es bueno y poderoso y que está allá arriba en el cielo.
Sabemos que Él podría terminar con nuestro sufrimiento y dolor instantáneamente, si descendiera para salvarnos.
Él ha salvado a su pueblo en el pasado, ¿por qué no nos salvará ahora?

La espera bíblica se trata de confiar en Dios cuando no entiendes tus circunstancias.
La espera bíblica se centra en Dios y cree que Él es bueno, incluso si nuestra situación es mala.
Puede ser difícil esperar.
Quizás usted haya esperado para tener un hijo, o para casarse, o para conseguir un trabajo, o para sanar.
¿Pero puedo contarte el secreto para esperar con esperanza?
El secreto es esperar con la mirada puesta en el Señor, no en aquello que queremos.
Si fijas tu corazón en el Señor, entonces podrás tener paz y alegría, incluso si lo que deseas nunca llega.
En nuestro retiro de la iglesia pensamos mucho en el Salmo 73:25-26.
25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
Y fuera de ti nada deseo en la tierra.
26 Mi carne y mi corazón desfallecen;
Mas la roca de mi corazón
y mi porción es Dios para siempre.
Si aún no has memorizado estos versículos, hazlo esta semana.
Ellos ayudarán a tu corazón mientras esperas que Dios responda tus oraciones.
Entonces, si Dios te concede lo que has pedido, no harás de ello un ídolo.
En cambio, alabarás al Señor por sus bendiciones y tendrás una fe más fuerte debido a tu espera.

En Isaías 64:4, su oración comienza a pasar de la confusión a la confianza:
4 Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en él espera.

Había muchos dioses falsos en el mundo cuando Isaías escribió esto.
Cada comunidad de la Tierra adoraba a algún tipo de dios que ellos mismos habían inventado.
Pero ninguno de aquellos dioses falsos era como Yahvé, el único Dios verdadero.
¿Qué tiene de diferente Yahvé?
¡Él está vivo!
Los ídolos están hechos de madera y piedra, ni siquiera pueden respirar.
Pero Yahvé está vivo y quiere tener relaciones personales y reales con su pueblo.
Él es el Dios que “trabaja para aquellos que esperan en Él”.
Nuestro deber es esperar y confiar, sabiendo que Él actuará en el momento oportuno, porque nos ama.
Él nos ama tanto que quiere ayudarnos con nuestros problemas externos y con nuestros problemas internos.
En el versículo 2, Isaías le pidió a Dios que rescatara a su pueblo de las naciones enemigas, incluidas Asiria y Babilonia.
Necesitaban ser rescatados de la opresión que experimentaban externamente.
Luego, en los versículos 5-7, encontramos al pueblo de Dios confesando sus propios pecados.
Entienden que Dios usó a Asiria y Babilonia para castigarlos por su infidelidad.
Escuche ahora Isaías 64:5-7.
5 Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia,de los que se acordaban de ti en tus caminos;
he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo;
¿podremos acaso ser salvos?
6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia;
y caímos todos nosotros como la hoja,
y nuestras maldades nos llevaron como viento.
7 Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti;
por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.

El mundo de hoy está lleno de dolor y sufrimiento.
Siempre ha sido así.
¿Por qué hay dolor, opresión y pena en nuestras vidas?
¿El problema está en el mundo o aquí, en nuestros corazones?
Siempre son ambas cosas, mis amigos.
El pecado puede causar un sufrimiento muy personal cuando nos hacemos daño a nosotros mismos mediante nuestras decisiones pecaminosas.
Pero también lastimamos a otras personas.
Un individuo con un corazón pecaminoso, egoísta y rebelde puede causar el sufrimiento de millones.
Las guerras globales, los conflictos regionales y los gobiernos opresivos siempre comienzan en los corazones de personas individuales.

Corrie Ten Boom sobrevivió como prisionera en un campo de concentración nazi durante la Segunda Guerra Mundial.
Ella experimentó el gran mal que Hitler desató sobre el mundo.
Pero ella también fue honesta acerca del pecado en su propio corazón.
Corrie Ten Boom dijo:
“Si miras el mundo, estarás angustiado.
Si miras hacia dentro, estarás deprimido.
Pero si miras a Cristo, descansarás.

¿Cómo puede Jesucristo brindar descanso, esperanza y paz a un mundo lleno de pecadores que se hacen daño a sí mismos y a los demás?
En el versículo 5 Isaías hace la misma pregunta:
5 Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos;
he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo;
¿podremos acaso ser salvos?

El trabajo de Isaías como profeta es recordar a la gente que “siga los caminos piadosos” tal como se resumen en los 10 Mandamientos.
Pero Isaías es honesto delante de Dios y dice: “no somos piadosos”.
Isaías sabe que ninguno del pueblo ha obedecido la ley de Dios ni ha seguido sus caminos.
“Somos pecadores constantes; ¿cómo puede la gente como nosotros salvarse?”

Ésta es la pregunta que responde la Navidad.
”¿Cómo podemos salvar a gente como nosotros?”
Ésta es la pregunta más importante de cualquier época, en cualquier nación y en cualquier momento.
”¿Cómo podemos salvar a gente como nosotros?”

El sufrimiento, el dolor y las dificultades se encuentran hoy en todas partes del mundo.
El versículo 6 es muy honesto acerca de la fuente de todo este sufrimiento:
6 Si bien todos nosotros somos como suciedad,
y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia;
y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.

Nuestro problema con el pecado es como una infección en nuestro torrente sanguíneo.
Por eso incluso “nuestras buenas obras” están contaminadas por nuestro orgullo pecaminoso.
Y somos incapaces de cambiar.
¿Has intentado dejar algún mal hábito?
Es realmente difícil, ¿no?
Verso 6c: “y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento”.

El apóstol Pablo escribió a la iglesia en Roma acerca de su propia lucha con el pecado.
También les contó sobre la solución que Dios envió a la tierra en la mañana de Navidad.
Escuche Romanos 7:21-8:3.
21 “Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.
22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente,
y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
24 ¡Miserable de mí!
¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
25 Gracias doy a Dios,
por Jesucristo Señor nuestro.
Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios,
mas con la carne a la ley del pecado.
Romanos 8:1 “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
3 Porque lo que era imposible para la ley,
por cuanto era débil por la carne,
Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne;

Por eso celebramos la Navidad con anticipación y alegría.
Dios envió a su propio Hijo a la tierra, para sufrir y morir para acabar con el control del pecado sobre nosotros.
Hace 3.000 años, Isaías no entendía cómo Dios iba a resolver nuestro problema del pecado.
Pero Isaías tenía confianza en que Dios haría algo para salvar a su pueblo.
Por eso Isaías regresa al Señor con palabras de esperanza y confianza, después del arrepentimiento honesto de los versículos 5-7.
Escuche Isaías 64:8-9.
8 Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre;
nosotros barro, y tú el que nos formaste;
así que obra de tus manos somos todos nosotros.
9 No te enojes sobremanera, Jehová,
ni tengas perpetua memoria de la iniquidad;
he aquí, mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros.

Liderados por Isaías, el pueblo oró a Dios, pidiéndole que los rescatara del pecado que había causado todos sus problemas.
700 años después de esta oración, en la mañana de Navidad, Dios respondió.
¡Fue mucho tiempo de espera!
Pero la respuesta de Dios a las oraciones de su pueblo ofreció una solución permanente a los problemas del pecado interno y el sufrimiento externo.
Estos problemas son demasiado grandes para que podamos resolverlos solos.
Somos como aquellos mineros atrapados bajo tierra en Chile.
No podían hacer nada para salvarse: necesitaban ayuda desde arriba.
Imagínense la alegría que sintieron aquellos mineros cuando la broca atravesó el techo de la cueva.
Ahora escuchemos nuevamente la primera frase de nuestra oración de Isaías, en el versículo 1:
1 ¡Oh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes,

Dios descendió, mis amigos, el día de Navidad.
De esto se trata el Adviento.
En el mes de diciembre pensamos en por qué Dios mismo tuvo que descender para rescatar a su pueblo.
Necesitábamos un Salvador divino porque nuestras “obras justas” eran trapos de inmundicia.
Necesitábamos un sustituto como Jesús para vivir la vida perfecta que no pudimos vivir.
Su vida de buenas obras era como un manto de perfecta justicia.
Pero cuando vestía nuestros trapos sucios mientras colgaba en la cruz como un criminal.
Nuestro pecado y vergüenza fueron transferidos a él, como leemos en Romanos 8:3b-4.
3b “Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne;
Y en ese cuerpo Dios declaró el fin del control del pecado sobre nosotros al dar a su Hijo como sacrificio por nuestros pecados.
4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Por medio de la fe en la muerte de Cristo como tu sustituto, él te cubre con su manto de justicia.
Y luego el Espíritu Santo te enseña a seguir el plan de Dios para tu vida en lugar de tu naturaleza pecaminosa.
Muchos de esos 33 mineros atrapados bajo tierra habían vivido vidas duras y pecaminosas.
Pero allí abajo, en la oscuridad, se reunían todos los días para orar.
Y después de 10 semanas bajo tierra, Dios les dio un nuevo comienzo.
Cuando emergieron de ese agujero profundo y oscuro fue como una resurrección, un nuevo nacimiento.
Amigos, la Navidad es un gran momento para nacer de nuevo.
Hoy es el día para quitarte esos trapos sucios que has estado usando, cualquier cosa que te ayude a hacer que la vida funcione.
Arroja esas cosas a un lado y vuélvete con fe a Cristo, y recibe su manto de justicia.
El mayor regalo de Navidad de todos es la nueva vida que te espera en una relación con Cristo Rey.
Sé que muchos de vosotros ya lo conocéis como Rey y Salvador.
Pero mientras nos preparamos para el comienzo de un nuevo año, Jesús nos invita a cada uno de nosotros a una nueva forma de vivir.
En 2026, seguiremos sintiendo el dolor de todo el sufrimiento del mundo.
Continuaremos luchando contra el pecado en nuestros propios corazones.
Pero podemos luchar y esperar con esperanza porque nuestro Salvador vino para salvarnos una vez.
¡Y un día regresará con poder y gloria para llevarnos a nuestro hogar eterno!
Me gustaría terminar este sermón rezando juntos una Oración de Confesión, y luego recordándoles la misericordia y el amor de Dios.
Por favor, póngase de pie.
Mientras la banda pasa al frente, confesemos juntos, haciendo eco de la oración del pueblo de Dios de hace 3.000 años.

TODOS: Oh Señor, elevamos nuestras voces hacia ti en el miedo, en la confusión y en la tristeza.
No entendemos por qué pareces tan lejos cuando te llamamos.
Entonces recordamos que somos ovejas que nos hemos alejado de nuestro Pastor.
Nos hemos rebelado contra ti.
Te hemos dado la espalda.
Hemos cerrado nuestros oídos a tus palabras de corrección y consuelo.
Confesamos que somos personas de labios inmundos y de corazón inmundo.
Háblanos palabras de esperanza, palabras de sanación y palabras de perdón, en el nombre de Jesús. Amén.

Escuche ahora este recordatorio del perdón y la misericordia de Dios, del Salmo 103:8-12.
“Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en misericordia.
No contenderá para siempre, ni para siempre guardará el enojo.
No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.
Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su misericordia sobre los que le temen.
Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Amén.”

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea Isaías 64:1–4, donde Isaías ora: ”¡Oh, si saltaras de los cielos y descendieras!”
a. ¿Alguna vez has sentido que Dios estaba “detrás de una cortina” o muy lejos durante una época difícil?
b. ¿Cómo podemos confiar en Dios cuando Él se siente distante y silencioso?
2. Lea Isaías 64:5–7 y Romanos 7:21–24
a. Queremos que Dios venga y arregle el mundo, pero somos parte del problema. Isaías confiesa que «todos estamos infectados» e incluso nuestras «buenas obras no son más que trapos de inmundicia».
b. ¿Te sorprende que Isaías llame a nuestras buenas obras (no solo a nuestros pecados) «trapos de inmundicia»?
c. ¿Cómo nos impiden el orgullo y la autojustificación esperar verdaderamente en Dios?
3. Memorice el Salmo 73:25-26, para ayudar a su corazón a esperar con esperanza y fijar sus ojos en Dios por encima de todo lo demás.

Bizi Kurtarmak İçin Aşağı İn!

Rahip Chris Sicks
7 Aralık 2025 Vaazı
Yeşaya 64:1-9

Bugün Advent’in ikinci Pazar günü.
Advent dönemi, kalplerimizi Noel’e hazırlamakla ilgilidir; beklemekle ilgilidir.
Uzun süre bekleyen birkaç adamdan bahsedebilir miyim?
Yakın zamanda Şili’de yeraltında mahsur kalan 33 madencinin hikayesini anlatan “Derin Karanlık” adlı kitabı okudum.
5 Ağustos 2010’da meydana gelen bir çökme sonucu adamlar yerin yaklaşık 700 metre altında mahsur kaldılar.
17 gün boyunca yüzeyde hiç kimse adamların hayatta olup olmadığını bilmiyordu.
Ama sonra bir matkap ucu üzerine yapıştırılmış bir notu ortaya çıkardı:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
“Biz sığınakta iyiyiz- 33”
Onların hayatta olduğunu keşfetmek herkes için inanılmaz derecede mutlu bir andı.
Ancak yerlerini tespit etmek için kullanılan matkabın genişliği sadece 14 santimetreydi.
Adamları kurtarmak için 68 cm genişliğinde bir çukura ihtiyaç duyuldu.
O deliğin açılması 52 gün sürdü.
Siz o madencilerin yerinde olup, yüzeyden temas için 17 gün beklediğinizi hayal edebiliyor musunuz?
Sonra, kurtarılmayı beklemek için 52 gün daha karanlık, korku ve belirsizlik içinde beklediğinizi hayal edin.
Bugün Yeşaya 64. bölümde acı içinde, şaşkınlık içinde, belirsizlik içinde beklemeyi öğreneceğiz.
Özellikle Allah’ın huzuruna sabırla beklemeyi öğreneceğiz.
4. ayette şöyle deniyor: “Hiçbir göz senin gibi, kendisini bekleyenler için işleyen bir Tanrı görmemiştir!”
Bugünkü mesajımız, Rabbimizi aktif ve umutlu bir şekilde beklemekle ilgilidir.
Lütfen şimdi kalbinizi ve zihninizi Tanrı‘nın Sözü‘ne açın, Yeşaya 64:1-9.

1 “Ah, keşke göklerden fırlayıp insen!
Senin huzurunda dağlar nasıl da titrerdi!
2 Ateşin odunu yaktığı ve suyun kaynamasına neden olduğu gibi,
Senin gelişin milletleri titretecek.
O zaman düşmanlarınız şöhretinizin sebebini öğrenirler!
3 Uzun zaman önce buraya geldiğinizde, en yüksek beklentilerimizin ötesinde muhteşem işler başardınız.
Ve dağlar nasıl da sarsıldı!
4 Çünkü dünya kurulduğundan beri, senin gibi, kendisini bekleyenler için işleyen bir Tanrı‘yı hiçbir kulak duymamış, hiçbir göz görmemiştir.
5 Sen, iyilik yapanları, Tanrı yolunda yürüyenleri hoş karşılarsın.
Fakat sen bize çok öfkelendin, çünkü biz dindar değiliz.
Biz sürekli günah işleyen insanlarız; bizim gibiler nasıl kurtulabilir?
6 Hepimiz günahla kirlenmiş ve kirlenmişiz.
Salih amellerimizi ortaya koyduğumuzda, onlar sadece kirli paçavralardır.
Sonbahar yaprakları gibi solar, düşeriz, günahlarımız da rüzgar gibi savurur bizi.
7 Oysa kimse senin adını anmıyor, senden merhamet dilemiyor.
Bu yüzden sen bizden yüz çevirdin ve bizi günahlarımıza terk ettin.
8 Ve yine de, ya Rab, sen bizim Babamızsın.
Biz çamuruz, sen çömlekçisin.
Hepimiz senin elinle yaratıldık.
9 Ya Rab, bize bu kadar kızma.
Lütfen günahlarımızı sonsuza dek hatırlama.
Bakın bize, dua ediyoruz ve görün ki hepimiz sizin halkınızız.”

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
“Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.”

Birlikte dua edelim.
Baba, yeryüzünde herkesin karanlıkta yürüdüğünü anladın.
Oğlun İsa’yı, bizim Işığımız ve Kurtuluşumuz olması için gönderdin.
Lütfen bugün Kutsal Ruh’u gönder, böylece bu Advent döneminde Kurtarıcımızın doğumunu kutlamak için kalplerimizi hazırla.
Bunu Rabbimiz İsa Mesih’in adıyla istiyoruz, Amin.

Bugün inceleyeceğimiz ayetler Allah’a bir duadır, O’ndan yardım dilemektir.
Bu dua yaklaşık 3000 yıl önce yazılmış olmasına rağmen, günümüz insanının yaşadığı duygu ve korkuları dile getiriyor.
Tanrı‘nın sözü her zaman hayatımızla ilgilidir dostlarım, her nesilde.
1. ayette Yeşaya’nın Tanrı‘dan nasıl yardım dilediğini dinleyin.
1 “Ah, keşke göklerden fırlayıp insen!
Senin huzurunda dağlar nasıl da titrerdi!”

Yerin derinliklerinde mahsur kalan madenciler gibi, İşaya da Tanrı‘nın çok uzakta, ulaşamayacağı bir yerde olduğunu hissediyor.
O hissi biliyor musun?
Acı ve zorluk zamanlarında Tanrı‘nın nerede olduğunu hiç merak ettiniz mi?
İşaya, Tanrı gökten inseydi dağların bile korkudan titreyeceğini biliyordu.
Ama Tanrı çok uzaktaymış gibi geliyor.
Yeşaya’nın duası 2-3. ayetlerde Tanrı‘nın yardımını aramaya devam ediyor:
2 “Ateş odunu yakıp suyu kaynattığı gibi, senin gelişin de milletleri titretecek.
O zaman düşmanlarınız şöhretinizin sebebini öğrenirler!
3 Uzun zaman önce buraya geldiğinizde, en yüksek beklentilerimizin ötesinde muhteşem işler başardınız.
Ve dağlar nasıl da sarsıldı!”

Çok uzak geçmişte Tanrı, halkını Mısır’daki kölelikten kurtarmış ve Firavun’un ordusunu yenmişti.
Ama şimdi Tanrı çok uzakta görünüyor, sanki halkını unutmuş gibi.
Asur ve Babil milletleri tarafından fethedildiler.
Bu düşman milletler tapınağı yağmaladılar ve Tanrı‘nın halkını köleleştirdiler.
Bu sıkıntılı zamanda, İşaya halkı, kafa karışıklığı ve hayal kırıklığı sözcükleri içeren bu duaya yönlendirir.
Bu tür duaları Tanrı‘ya yapmanın uygun olduğunu biliyor muydunuz?
Tanrı‘nın Sözü bizi hayal kırıklıklarımız ve kafa karışıklığımız konusunda Rab’be karşı dürüst olmaya davet ediyor.
O’nun iyi ve güçlü olduğunu ve cennette olduğunu biliyoruz.
Eğer bizi kurtarmak için aşağı inseydi, acımızı ve ızdırabımızı anında sona erdirebileceğini biliyorduk.
Geçmişte halkını kurtardı, şimdi neden bizi kurtarmasın?

İncil’e göre beklemek, içinde bulunduğunuz durumu anlamadığınızda Tanrı‘ya güvenmektir.
İncil’deki bekleyiş Tanrı‘ya odaklanır ve durumumuz kötü olsa bile O’nun iyi olduğuna inanır.
Beklemek zor olabilir.
Belki çocuk sahibi olmayı, evlenmeyi, iş bulmayı ya da iyileşmeyi beklediniz.
Peki sana umutla beklemenin sırrını söyleyebilir miyim?
İşin sırrı, gözlerimizi istediğimiz şeye değil, Rab’be odaklayarak beklemektir.
Eğer kalbinizi Rab’be odaklarsanız, arzuladığınız şey asla gelmese bile, huzur ve sevince sahip olabilirsiniz.
Kilisemizin inzivasında Mezmur 73:25-26 üzerinde çok düşündük.
25 “Göklerde senden başka kimim var?
Ve yeryüzünde Senden başka hiçbir şey istemiyorum.
26 Bedenim ve yüreğim tükenebilir,
ama Tanrı kalbimin gücüdür
ve benim payım sonsuza dek.”
Eğer bu ayetleri henüz ezberlemediyseniz, lütfen bu hafta yapın.
Dualarınızın Allah tarafından cevaplanmasını beklerken kalbinize yardımcı olacaklardır.
O zaman Allah sana istediğini verirse onu putlaştırmayacaksın.
Bunun yerine, Rab’bin nimetlerini öveceksiniz ve nasıl beklediğiniz nedeniyle daha güçlü bir imana sahip olacaksınız.

İşaya 64:4’te duası şaşkınlıktan güvene doğru değişmeye başlar:
4 “Dünya kurulduğundan beri, senin gibi, kendisini bekleyenler için işleyen bir Tanrı’yı hiçbir kulak duymamış, hiçbir göz görmemiştir!”

İşaya bunu yazdığında dünyada birçok sahte tanrı vardı.
Yeryüzündeki her topluluk kendi uydurduğu bir tanrıya tapıyordu.
Ama bu sahte tanrıların hiçbiri tek gerçek Tanrı olan Yahweh gibi değildi.
Yahweh’in farkı nedir?
Yaşıyor!
Putlar tahtadan ve taştan yapılmışlardır, nefes bile alamazlar.
Fakat Yehova yaşıyor ve halkıyla kişisel, gerçek ilişkiler kurmak istiyor.
O, kendisini bekleyenler için çalışan Tanrı‘dır.
Bizim görevimiz, O’nun bizi sevdiği için, doğru zamanda harekete geçeceğini bilerek beklemek ve güvenmektir.
O bizi o kadar çok seviyor ki, hem dış sorunlarımızda, hem de iç sorunlarımızda bize yardımcı olmak istiyor.
2. ayette Yeşaya Tanrı‘dan halkını Asur ve Babil gibi düşman uluslardan kurtarmasını istedi.
Dışarıdan gördükleri baskılardan kurtulmaya ihtiyaçları vardı.
Daha sonra 5-7. ayetlerde Tanrı‘nın halkının kendi günahlarını itiraf ettiğini görüyoruz.
Tanrı‘nın, sadakatsizlikleri yüzünden kendilerini cezalandırmak için Asur ve Babil’i kullandığını anlıyorlar.
Şimdi Yeşaya 64:5-7’yi dinleyin.
5 “Sen, iyilik yapanları, Tanrı yolunda yürüyenleri hoş karşılarsın.
Fakat sen bize çok öfkelendin, çünkü biz dindar değiliz.
Biz sürekli günah işleyen insanlarız; bizim gibiler nasıl kurtulabilir?
6 Hepimiz günahla kirlenmiş ve kirlenmişiz.
Salih amellerimizi ortaya koyduğumuzda, onlar sadece kirli paçavralardır.
Sonbahar yaprakları gibi solar, düşeriz, günahlarımız da rüzgar gibi savurur bizi.
7 Oysa kimse senin adını anmıyor, senden merhamet dilemiyor.
Bu yüzden sen bizden yüz çevirdin ve bizi günahlarımıza terk ettin.”

Günümüz dünyası acı ve ızdıraplarla dolu.
Bu her zaman böyleydi.
Hayatımızda neden acı, zulüm ve keder var?
Sorun dışarıda mı, yoksa kalbimizde mi?
Her ikisi de her zaman böyledir arkadaşlar.
Günah, günahkâr seçimlerimizle kendimize zarar verdiğimizde çok kişisel acılara yol açabilir.
Ama aynı zamanda başka insanlara da zarar veriyoruz.
Günahkâr, bencil, asi bir kalbe sahip tek bir kişi milyonlarca insanın acı çekmesine sebep olabilir.
Küresel savaşlar, bölgesel çatışmalar ve baskıcı yönetimler her zaman bireylerin kalplerinde başlar.

Corrie ten Boom, II. Dünya Savaşı sırasında bir Nazi toplama kampındaki mahkumdan sağ kurtuldu.
Hitler’in dünyaya saldığı büyük kötülüğü bizzat yaşadı.
Ama aynı zamanda kendi kalbindeki günah konusunda da dürüsttü.
Corrie ten Boom şöyle dedi:
“Dünyaya bakarsanız, sıkıntıya düşersiniz.
İçinize bakarsanız, depresyona girersiniz.
Ama Mesih’e bakarsanız, huzur bulacaksınız.”

İsa Mesih, kendilerine ve birbirlerine zarar veren günahkârlarla dolu bir dünyaya nasıl huzur, umut ve barış sağlayabilir?
5. ayette Yeşaya aynı soruyu soruyor:
5 “Sen, iyilik yapanları, Tanrı yolunda yürüyenleri hoş karşılarsın.
Fakat sen bize çok öfkelendin, çünkü biz dindar değiliz.
Biz sürekli günahkârız; bizim gibiler nasıl kurtulabilir?”

Yeşaya’nın bir peygamber olarak görevi, insanlara 10 Emir’de özetlendiği gibi “Tanrısal yolları izlemelerini” hatırlatmaktır.
Ama İşaya Tanrı‘ya karşı dürüsttür ve “Biz Tanrı yolunda değiliz” der.
İşaya, halkın hiçbirinin Tanrı‘nın yasasına itaat etmediğini ve O’nun yollarını izlemediğini biliyor.
“Biz sürekli günahkârız; bizim gibiler nasıl kurtulabilir?”

İşte Noel’in cevapladığı soru.
“Bizim gibi insanlar nasıl kurtulabilir?”
Bu, her mevsimin, her milletin, her zamanın en önemli sorusudur.
“Bizim gibi insanlar nasıl kurtulabilir?”

Bugün dünyanın her yerinde acı, ızdırap ve sıkıntı var.
6. ayet tüm bu acıların kaynağı konusunda çok dürüsttür:
6 “Hepimiz günahla kirlenmiş ve kirlenmişiz.
Salih amellerimizi ortaya koyduğumuzda, onlar sadece kirli paçavralardır.
Sonbahar yaprakları gibi solar, düşeriz, günahlarımız da rüzgar gibi bizi sürükler.”

Günah sorunumuz kanımızdaki bir enfeksiyon gibidir.
İşte bu yüzden “salih amellerimiz” bile günahkâr gururumuzla kirleniyor.
Ve değişmeye gücümüz yetmiyor.
Kötü bir alışkanlığı bırakmayı denediniz mi?
Gerçekten zor, değil mi?
6c. Ayet: “Sonbahar yaprakları gibi solar, düşeriz, günahlarımız da bizi rüzgâr gibi sürükler.”

Elçi Pavlus, Roma’daki kiliseye günahla mücadelesi hakkında yazdı.
Ayrıca onlara Noel sabahı Tanrı‘nın yeryüzüne gönderdiği çözümü anlattı.
Romalılar 7:21-8:3’ü dinleyin.
21 “Hayatın şu ilkesini keşfettim: Doğru olanı yapmak istediğimde, kaçınılmaz olarak yanlış olanı yapıyorum.
22 Tanrı‘nın yasasını bütün yüreğimle seviyorum.
23 Fakat içimde zihnimle savaşan başka bir güç daha var.
Bu güç beni hâlâ içimde bulunan günahın kölesi yapıyor.
24 Ah, ne zavallı bir insanım ben!
Beni günah ve ölümün egemen olduğu bu hayattan kim kurtaracak?
25 Çok şükür!
Cevap Rabbimiz İsa Mesih’tedir.
İşte böyle:
Ben gerçekten Tanrı‘nın yasasına uymak istiyorum, ama günahkâr yapım nedeniyle günahın kölesiyim.”
Romalılar 8:1 “Fakat şimdi Mesih İsa’ya ait olanlar için hiçbir mahkûmiyet yoktur.
2 Ve siz O’na ait olduğunuz için, yaşam veren Ruh’un gücü sizi ölüme götüren günahın gücünden özgür kılmıştır.
3 Günahkâr doğamızın zayıflığı yüzünden Musa’nın yasası bizi kurtaramadı.
Böylece Tanrı, yasanın yapamadığını yaptı.
O, kendi Oğlunu bizim günahkârların sahip olduğu bedenlere benzer bir bedenle gönderdi.
Ve Tanrı o bedende, günahın üzerimizdeki kontrolüne son verdiğini, günahlarımız için Oğlunu kurban olarak verdiğini ilan etti.”

İşte bu yüzden Noel’i heyecanla ve sevinçle kutluyoruz.
Tanrı, günahın üzerimizdeki kontrolünü sona erdirmek için kendi Oğlunu acı çekmesi ve ölmesi için yeryüzüne gönderdi.
3000 yıl önce, İşaya Tanrı‘nın günah sorunumuzu nasıl çözeceğini anlamamıştı.
Fakat İşaya, Tanrı‘nın halkını kurtarmak için bir şeyler yapacağına güveniyordu.
İşte bu yüzden Yeşaya, 5-7. ayetlerdeki dürüst tövbenin ardından, umut ve güven dolu sözlerle Rab’be dönüyor.
Yeşaya 64:8-9’u dinleyin.
8 Ve yine de, ya Rab, sen bizim Babamızsın.
Biz çamuruz, sen çömlekçisin.
Hepimiz senin elinle yaratıldık.
9 Ya Rab, bize bu kadar kızma.
Lütfen günahlarımızı sonsuza dek hatırlama.
Bakın bize, dua ediyoruz ve görün ki hepimiz sizin halkınızız.”

Halk, Yeşaya’nın önderliğinde Tanrı‘ya dua ederek, tüm sorunlarına yol açan günahtan kurtulmaları için yalvardı.
Bu duadan 700 yıl sonra, Noel sabahı Tanrı duamı kabul etti.
Çok uzun bir süre bekledik!
Ancak Tanrı‘nın halkının dualarına verdiği yanıt, iç günah ve dış acı sorunlarına kalıcı bir çözüm sundu.
Bu sorunlar bizim tek başımıza çözemeyeceğimiz kadar büyük.
Biz Şili’de yer altında mahsur kalan madenciler gibiyiz.
Kendilerini kurtarmaktan acizdiler; yukarıdan yardıma ihtiyaçları vardı.
Mağaranın tavanından matkap ucu çıktığında madencilerin duyduğu sevinci bir düşünün.
Şimdi İşaya’nın duasının ilk cümlesini 1. ayette tekrar dinleyin:
1 “Keşke göklerden fırlayıp insen!”

Arkadaşlar, Tanrı Noel günü yeryüzüne indi.
İşte Advent’in anlamı budur.
Aralık ayında Tanrı‘nın neden halkını kurtarmak için yeryüzüne inmesi gerektiğini düşünürüz.
İlahi bir Kurtarıcıya ihtiyacımız vardı çünkü “doğru işlerimiz” kirli paçavralardı.
Yaşayamadığımız mükemmel hayatı yaşamak için İsa gibi bir vekile ihtiyacımız vardı.
Onun iyi amellerle dolu hayatı, mükemmel bir doğruluk cübbesi gibiydi.
Ama çarmıha bir suçlu gibi asılırken bizim kirli paçavralarımızı giydi.
Romalılar 8:3b–4’te okuduğumuz gibi günahımız ve utancımız O’na aktarıldı.
3b “Tanrı, yasanın yapamadığını yaptı.
O, kendi Oğlunu bizim günahkârların sahip olduğu bedenlere benzer bir bedenle gönderdi.
Ve Tanrı o bedende, günahın bizim üzerimizdeki kontrolüne son verdiğini, günahlarımız için Oğlunu kurban olarak verdiğini ilan etti.
4 Bunu, günahkâr benliğimizi artık izlemeyen, bunun yerine Ruh’u izleyen bizler için yasanın adil gereğinin tam olarak yerine getirilmesi için yaptı.”

Mesih’in sizin yerinize ölmesine iman ederek, O sizi doğruluk cübbesiyle örter.
Ve sonra Kutsal Ruh sana günahkâr doğanı takip etmek yerine Tanrı‘nın senin için olan planını takip etmeni öğretir.
Yeraltında mahsur kalan 33 madencinin çoğu zorlu ve günahkar hayatlar yaşamıştı.
Ama orada, karanlığın içinde, her gün dua etmek için toplanıyorlardı.
Ve 10 hafta yeraltında kaldıktan sonra Tanrı onlara yeni bir başlangıç verdi.
O derin, karanlık çukurdan çıktıklarında sanki bir diriliş, yeni bir doğuş yaşandı.
Arkadaşlar, Noel yeniden doğmak için harika bir zamandır.
Bugün, hayatınızı idame ettirmek için güvendiğiniz o kirli paçavraları çıkarmanın tam zamanı.
Bunları atın ve imanla Mesih’e dönün ve onun doğruluk cübbesini giyin.
En büyük Noel hediyesi, Mesih Kral ile olan ilişkinizde sizi bekleyen yeni hayattır.
Birçoğunuzun onu Kral ve Kurtarıcı olarak tanıdığını biliyorum.
Fakat yeni bir yılın başlamasına hazırlanırken, İsa her birimizi yeni bir yaşam biçimine davet ediyor.
2026 yılında da dünyada yaşanan tüm acıların acısını hissetmeye devam edeceğiz.
Kendi içimizdeki günahla savaşmaya devam edeceğiz.
Ama mücadele edebilir ve umutla bekleyebiliriz çünkü Kurtarıcımız bizi kurtarmak için bir kez daha geldi.
Ve bir gün kudret ve ihtişamla geri dönecek ve bizi ebedi evimize götürecek!
Bu vaazı hep birlikte bir İtiraf Duası yaparak ve ardından sizlere Tanrı‘nın merhametini ve sevgisini hatırlatarak bitirmek istiyorum.
Lütfen ayağa kalkın.
Grup öne çıktığında, hep birlikte Tanrı halkının 3000 yıl önceki duasını yankılayarak itiraf edelim.

HEPSİ: Ey Rabbimiz, korkuyla, şaşkınlıkla ve üzüntüyle sesimizi sana yükseltiyoruz.
Aradığımızda neden uzakta olduğunuzu anlayamıyoruz.
Sonra, Çobanımızdan uzaklaşmış koyunlar olduğumuzu hatırlarız.
Biz sana isyan ettik.
Biz yüzünüze sırtımızı döndük.
Düzeltme ve teselli sözlerinize kulaklarımızı tıkadık.
Biz kirli dudaklı, kirli yürekli insanlar olduğumuzu itiraf ediyoruz.
Bize umut dolu sözler, şifa dolu sözler ve bağışlama dolu sözler söyle, İsa’nın adıyla, Amin.

Şimdi Mezmur 103:8-12’den Tanrı‘nın bağışlama ve merhametini hatırlatan bu ayeti dinleyin.
“Rab şefkatli ve merhametlidir, öfkelenmesi uzun sürmez ve sevgisi tükenmezdir.
Bizi sürekli suçlamayacak, sonsuza dek öfkeli kalmayacak.
O, bütün günahlarımız için bizi cezalandırmaz; hak ettiğimiz gibi bize sert davranmaz.
Zira kendisinden korkanlara olan sevgisi, yerin üstündeki göklerin yüksekliği kadardır.
Kurtarıcımız Mesih aracılığıyla günahlarımızı bizden doğu batıdan ne kadar uzaksa o kadar uzaklaştırdı. Amin.”

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular

1. Yeşaya 64:1-4’ü okuyun; Yeşaya, “Keşke göklerden fırlayıp insen!” diye dua ediyor.
a. Zor bir dönemde Tanrı‘nın “bir perdenin arkasında” veya çok uzakta olduğunu hissettiğiniz oldu mu?
b. Tanrı bize uzak ve sessiz geldiğinde O’na nasıl güvenebiliriz?
2. Yeşaya 64:5–7 ve Romalılar 7:21–24’ü okuyun
a. Tanrı‘nın gelip dünyayı düzeltmesini istiyoruz, ama sorunun bir parçasıyız. İşaya, “hepimiz enfekteyiz” ve “doğru işlerimiz bile kirli paçavralardan başka bir şey değil” diye itiraf ediyor.
b. İşaya’nın bizim doğru işlerimizi (sadece günahlarımızı değil) “kirli paçavralar” olarak adlandırması sizi şaşırtıyor mu?
c. Gurur ve kendini beğenmişlik bizi gerçekten Tanrı‘yı beklemekten nasıl alıkoyar?
3. Yüreğinizin umutla beklemesine ve her şeyin üstünde Tanrı’ya gözlerinizi dikmenize yardımcı olması için Mezmur 73:25-26’yı ezberleyin.

Зійди і врятуй нас!

Пастор Кріс Сікс
Проповідь на 7 грудня 2025 року
Ісая 64:1-9

Сьогодні друга неділя Адвенту.
Адвент – це час підготовки наших сердець до Різдва; це про очікування.
Чи можу я розповісти вам про деяких чоловіків, які довго чекали?
Нещодавно я прочитав цю книгу «Глибоко в темряві» про 33 шахтарів, які опинилися в пастці під землею в Чилі.
5 серпня 2010 року обвал завалив чоловіків на глибині близько 700 метрів під землею.
Протягом 17 днів ніхто на поверхні не знав, чи живі ці чоловіки.
Але потім свердло витягло приклеєну до нього записку:
“Estamos bien en el Refugio los 33”
«Ми добре сховалися в притулку — 33»
Дізнатися, що вони живі, було неймовірно щасливим моментом для всіх.
Однак свердло, яке використовувалося для пошуку їхнього місцезнаходження, мало ширину лише 14 см.
Щоб врятувати чоловіків, знадобився отвір шириною 68 см.
Буріння цієї свердловини тривало 52 дні.
Чи можете ви уявити себе тими шахтарями, які чекають 17 днів на контакт з поверхні?
Тоді уявіть собі, що ви чекаєте на порятунок ще 52 дні, чекаєте в темряві, страху та невизначеності.
Сьогодні в 64-му розділі книги Ісаї ми дізнаємося про очікування в болю, у розгубленості, у невизначеності.
Ми дізнаємося, зокрема, про те, що ми можемо терпляче чекати на присутність Бога.
У вірші 4 сказано: «і жодне око не бачило Бога, подібного до Тебе, що працює для тих, хто на Нього сподівається!»
Сьогоднішнє послання про активне та сповнене надії очікування на Господа.
Будь ласка, відкрийте зараз свої серця та розуми Божому Слову з Ісаї 64:1-9.

1 «О, якби ж Ти з небес зірвався та зійшов!»
Як би гори тряслися у твоїй присутності!
2 Як вогонь горить дрова, а воду кипить,
твій прихід змусить народи тремтіти.
Тоді твої вороги дізнаються причину твоєї слави!
3 Коли Ти зійшов давно, Ти вчинив дивовижні діяння, що перевершили наші найвищі сподівання.
І о, як гори тряслися!
4 Бо від початку світу жодне вухо не чуло, і жодне око не бачило Бога, подібного до Тебе, що працює для тих, хто на Нього сподівається!
5 Ти приймаєш тих, хто з радістю чинить добро, хто ходить побожними шляхами.
Але ти дуже розгнівався на нас, бо ми не благочестиві.
Ми постійні грішники; як можуть спастися такі люди, як ми?
6 Ми всі заражені гріхом і нечисті ним.
Коли ми виставляємо напоказ свої праведні вчинки, вони — не що інше, як брудне лахміття.
Як осіннє листя, ми в‘янемо та опадаємо, а наші гріхи змітають нас, як вітер.
7 І ніхто не кличе твого імені, і ніхто не благає тебе про милосердя.
Тому Ти відвернувся від нас і передав нас нашим гріхам.
8 І все ж, Господи, Ти наш Отець.
Ми — глина, а ти — гончар.
Ми всі створені Твоєю рукою.
9 Не гнівайся на нас так, Господи.
Будь ласка, не пам‘ятай наших гріхів вічно.
Поглянь на нас, молимося, і побач, що ми всі — Твій народ».

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
«Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно».

Давайте помолимося разом.
Отче, Ти зрозумів, що кожен на землі ходить у темряві.
Ти послав Свого Сина, Ісуса, щоб він був нашим Світлом і Спасінням.
Будь ласка, пошли Святого Духа сьогодні, щоб підготувати наші серця до святкування народження нашого Спасителя в цей Адвент.
Просимо цього в ім‘я Ісуса, Господа нашого, Амінь.

Вірші, які ми розглядаємо сьогодні, – це молитва до Бога, благання його про допомогу.
Хоча ця молитва була написана майже 3000 років тому, вона сповнена емоцій та страхів, які люди переживають і сьогодні.
Боже слово завжди актуальне для нашого життя, друзі мої, у кожному поколінні.
Послухайте, як Ісая благає Бога про допомогу у вірші 1.
1 «О, якби ж Ти з небес зірвався та зійшов!»
Як би гори здригнулися у твоїй присутності!

Як і ті шахтарі, що застрягли глибоко під землею, Ісая відчуває, що Бог далеко, поза досяжністю.
Тобі знайоме це відчуття?
Чи замислювалися ви, де Бог у час болю та труднощів?
Ісая знає, що навіть гори затряслися б від страху, якби Бог зійшов з небес.
Але натомість Бог здається далеким.
Молитва Ісаї продовжується зверненням до Бога за допомогою у віршах 2-3:
2 «Як вогонь розпалює дрова, а воду кипить, так твій прихід змусить народи тремтіти.
Тоді твої вороги дізнаються причину твоєї слави!
3 Коли Ти зійшов давно, Ти вчинив дивовижні діяння, що перевершили наші найвищі сподівання.
І о, як гори здригалися!

У далекому минулому Бог врятував свій народ від рабства в Єгипті та переміг військо фараона.
Але тепер Бог здається далеким, ніби Він забув свій народ.
Їх завоювали народи Ассирії та Вавилона.
Ці ворожі народи пограбували храм і поневолили Божий народ.
У цей час страждань Ісая веде людей у ​​цій молитві, яка містить слова збентеження та розчарування.
Чи знаєте ви, що можна молитися Богу такими молитвами?
Боже Слово закликає нас бути чесними з Господом щодо нашого розчарування та розгубленості.
Ми знаємо, що Він добрий і могутній, і Він там, на небесах.
Ми знаємо, що він міг би миттєво покласти край нашим стражданням і болю, якби зійшов, щоб спасти нас.
Він рятував свій народ у минулому, чому ж Він не рятує нас зараз?

Біблійне очікування полягає в довірі до Бога, коли ви не розумієте своїх обставин.
Біблійне очікування зосереджується на Бозі та вірить у те, що Він добрий, навіть якщо наша ситуація погана.
Чекати може бути важко.
Можливо, ви чекали на народження дитини, або на одруження, або на роботу, або на зцілення.
Але чи можу я розповісти вам секрет очікування з надією?
Секрет полягає в тому, щоб чекати, зосередивши погляд на Господі, а не на тому, чого ми хочемо.
Якщо ви зосередите своє серце на Господі, тоді ви зможете мати мир і радість, навіть якщо те, чого ви прагнете, ніколи не прийде.
На наших церковних реколекціях ми багато розмірковували над Псалмом 73:25–26.
25 «Кого ж маю я на небі, крім Тебе?»
І на землі немає нічого, чого б я прагнув, крім тебе.
26 Моя плоть і моє серце можуть зневіритися,
але Бог — сила мого серця
і моя частка навіки».
Якщо ви ще не вивчили ці вірші напам‘ять, будь ласка, зробіть це цього тижня.
Вони допоможуть вашому серцю, поки ви чекаєте на відповідь від Бога на ваші молитви.
Тоді, якщо Бог дасть те, про що ви просили, ви не зробите з цього кумира.
Натомість ви будете славити Господа за Його благословення і матимете міцнішу віру завдяки тому, як ви чекали.

В Ісаї 64:4 його молитва починає змінюватися від розгубленості до впевненості:
4 «Від початку світу жодне вухо не чуло, і жодне око не бачило Бога, такого як Ти, що працює для тих, хто на Нього сподівається!»

Коли Ісая писав це, у світі було багато фальшивих богів.
Кожна громада на землі поклонялася якомусь богу, якого вона вигадала.
Але жоден з цих фальшивих богів не був подібний до Яхве, єдиного істинного Бога.
Чим відрізняється Яхве?
Він живий!
Ідоли зроблені з дерева та каменю, вони навіть не можуть дихати.
Але Яхве живий, і Він хоче мати особисті, справжні стосунки зі своїм народом.
Він є Богом, який «працює для тих, хто на Нього чекає».
Наш обов’язок — чекати та довіряти, знаючи, що він діятиме у потрібний час, бо любить нас.
Він так сильно нас любить, що хоче допомогти нам з нашими зовнішніми проблемами та нашими внутрішніми проблемами.
У другому вірші Ісая просив Бога врятувати свій народ від ворожих народів, включаючи Ассирію та Вавилон.
Їм потрібен був порятунок від гноблення, яке вони зазнавали ззовні.
Потім у віршах 5-7 ми бачимо, як Божий народ сповідує власні гріхи.
Вони розуміють, що Бог використав Ассирію та Вавилон, щоб покарати їх за їхню невірність.
А тепер послухайте Ісаю 64:5-7.
5 «Ви приймаєте тих, хто з радістю чинить добро, хто ходить побожними шляхами.
Але ти дуже розгнівався на нас, бо ми не благочестиві.
Ми постійні грішники; як можуть спастися такі люди, як ми?
6 Ми всі заражені гріхом і нечисті ним.
Коли ми виставляємо напоказ свої праведні вчинки, вони — не що інше, як брудне лахміття.
Як осіннє листя, ми в‘янемо та опадаємо, а наші гріхи змітають нас, як вітер.
7 І ніхто не кличе твого імені, і ніхто не благає тебе про милосердя.
Тому ти відвернувся від нас і передав нас нашим гріхам».

Сьогоднішній світ сповнений болю та страждань.
Так було завжди.
Чому в нашому житті є біль, гніт і горе?
Проблема криється у світі, чи вона тут, у наших серцях?
Це завжди і те, і інше, друзі мої.
Гріх може спричинити дуже особисті страждання – коли ми завдаємо собі шкоди через свій гріховний вибір.
Але ми також завдаємо болю іншим людям.
Одна людина з грішним, егоїстичним, бунтівним серцем може спричинити страждання мільйонів.
Глобальні війни, регіональні конфлікти та репресивні уряди завжди починаються в серцях окремих людей.

Коррі тен Бом вижила, коли привела в‘язня до нацистського концентраційного табору під час Другої світової війни.
Вона пережила велике зло, яке Гітлер обрушив на світ.
Але вона також була чесною щодо гріха у власному серці.
Коррі тен Бом сказала:
«Якщо ви подивитеся на світ, ви будете засмучені.»
Якщо ви заглянете всередину себе, ви будете в депресії.
Але якщо ви подивитеся на Христа, ви знайдете спокій».

Як Ісус Христос може дати спокій, надію та мир світові, повному грішників, які завдають шкоди собі та один одному?
У вірші 5 Ісая ставить те саме питання:
5 «Ви приймаєте тих, хто з радістю чинить добро, хто ходить побожними шляхами.
Але ти дуже розгнівався на нас, бо ми не благочестиві.
Ми постійні грішники; як можуть спастися такі люди, як ми?

Завдання Ісаї як пророка полягає в тому, щоб нагадувати людям «йти благочестивими шляхами», як це підсумовано в 10 заповідях.
Але Ісая чесний перед Богом і каже: «Ми не благочестиві».
Ісая знає, що жоден з людей не слухався Божого закону і не йшов його шляхами.
«Ми постійні грішники; як можуть спастися такі люди, як ми?»

На це питання відповідає Різдво.
«Як можуть спастися такі люди, як ми?»
Це найважливіше питання будь-якої пори року, в будь-якій країні, в будь-який час.
«Як можуть спастися такі люди, як ми?»

Страждання, біль та труднощі можна знайти в кожній частині світу сьогодні.
У 6-му вірші дуже чесно розповідається про джерело всіх цих страждань:
6 «Ми всі заражені гріхом і нечисті ним.
Коли ми виставляємо напоказ свої праведні вчинки, вони — не що інше, як брудне лахміття.
Як осіннє листя, ми в‘янемо та опадаємо, а наші гріхи змітають нас, як вітер».

Наша проблема з гріхом подібна до інфекції в нашій крові.
Ось чому навіть «наші праведні вчинки» осквернені нашою грішною гординею.
І ми безсилі змінитися.
Ви намагалися позбутися шкідливої ​​звички?
Це справді складно, чи не так?
Вірш 6c: «Як осіннє листя, ми в’янемо та опадаємо, а наші гріхи змітають нас, як вітер».

Апостол Павло писав до церкви в Римі про свою власну боротьбу з гріхом.
Він також розповів їм про розчин, який Бог послав на землю різдвяного ранку.
Послухайте Римлян 7:21-8:3.
21 «Я відкрив для себе цей життєвий принцип: коли я хочу чинити правильно, я неминуче роблю неправильно».
22 Я люблю Божий закон усім своїм серцем.
23 Але в мені є ще одна сила, яка воює з моїм розумом.
Ця сила робить мене рабом гріха, який все ще в мені.
24 О, яка ж я нещасна людина!
Хто визволить мене від цього життя, в якому панують гріх і смерть?
25 Слава Богу!
Відповідь — у Ісусі Христі, Господі нашому.
Отже, бачите, як воно є:
У своїх думках я справді хочу дотримуватися Божого закону, але через свою грішну природу я раб гріха».
Римлян 8:1 «Але тепер немає жодного осуду тим, хто належить Христу Ісусу.
2 І оскільки ви належите Йому, сила життєдайного Духа звільнила вас від влади гріха, що веде до смерті.
3 Закон Мойсея не зміг спасти нас через слабкість нашої грішної природи.
Тож Бог зробив те, що закон не міг зробити.
Він послав Свого власного Сина в тілі, подібному до тих, що маємо ми, грішники.
І в тому тілі Бог оголосив кінець влади гріха над нами, віддавши свого Сина як жертву за наші гріхи».

Ось чому ми святкуємо Різдво з нетерпінням та радістю.
Бог послав свого Сина на землю, щоб він страждав і помер, аби покласти край гріховній владі над нами.
3000 років тому Ісая не розумів, як Бог збирається вирішити нашу проблему гріха.
Але Ісая був упевнений, що Бог щось зробить, щоб врятувати свій народ.
Ось чому Ісая повертається до Господа зі словами надії та довіри після щирого покаяння, описаного у віршах 5-7.
Послухайте Ісаю 64:8-9.
8 «І все ж, Господи, Ти наш Отець.
Ми — глина, а ти — гончар.
Ми всі створені Твоєю рукою.
9 Не гнівайся на нас так, Господи.
Будь ласка, не пам‘ятай наших гріхів вічно.
Поглянь на нас, молимося, і побач, що ми всі — Твій народ».

Очолюваний Ісаєю, народ молився до Бога, благаючи про порятунок від гріха, який спричинив усі їхні проблеми.
Через 700 років після цієї молитви, різдвяного ранку, Бог відповів.
Довго ж було чекати!
Але Божа відповідь на молитви Його народу запропонувала постійне вирішення проблем внутрішнього гріха та зовнішніх страждань.
Ці проблеми занадто великі, щоб ми могли вирішити їх самостійно.
Ми схожі на тих шахтарів, що застрягли під землею в Чилі.
Вони були безпорадні, щоб врятувати себе самі — їм потрібна була допомога згори.
Тільки уявіть собі радість, яку відчули шахтарі, коли бурова коронка пробила стелю печери.
А тепер знову послухайте перше речення молитви нашого Ісаї, у вірші 1:
1 «О, якби ж Ти з неба зірвався та зійшов!»

Бог таки зійшов, друзі мої, на Різдво.
Саме про це йдеться в Адвенті.
У грудні ми розмірковуємо над тим, чому сам Бог мав зійти, щоб врятувати свій народ.
Нам потрібен був божественний Спаситель, бо наші «праведні справи» були брудним ганчір’ям.
Нам потрібен був замінник, подібний до Ісуса, щоб жити досконалим життям, яким ми не могли жити.
Його життя, сповнене добрих справ, було немов одяг досконалої праведності.
Але коли він носив наші брудні лахміття, висячи на хресті, як злочинець.
Наш гріх і сором були перенесені на нього, як ми читаємо в Римлян 8:3б–4.
3b «Бог зробив те, що закон не міг зробити».
Він послав Свого Сина в тілі, подібному до тих, що маємо ми, грішники.
І в цьому тілі Бог проголосив кінець влади гріха над нами, віддавши свого Сина як жертву за наші гріхи.
4 Він зробив це для того, щоб справедлива вимога закону була повністю задоволена для нас, які вже не йдемо за своєю гріховною природою, а за Духом».

Через віру в смерть Христа як вашого Заступника, він покриває вас своїм одягом праведності.
І тоді Святий Дух навчає вас слідувати Божому плану для вашого життя, а не вашій грішній природі.
Багато з цих 33 шахтарів, що опинилися в пастці під землею, прожили важке, грішне життя.
Але там, унизу, у темряві, вони щодня збиралися на молитву.
І після 10 тижнів під землею, Бог дав їм новий початок.
Коли вони виринули з тієї глибокої, темної ями, це було схоже на воскресіння, нове народження.
Друзі, Різдво – це чудовий час, щоб народитися знову.
Сьогодні той день, коли потрібно скинути з себе ті брудні лахміття, які ви носили — те, на що ви покладаєтеся у своєму житті.
Відкиньте це, зверніться з вірою до Христа та прийміть Його одяг праведності.
Найбільший різдвяний подарунок з усіх – це нове життя, яке чекає на вас у стосунках з Христом Царем.
Я знаю, що багато хто з вас уже знає його як Царя і Спасителя.
Але коли ми готуємося до початку нового року, Ісус запрошує кожного з нас до нового способу життя.
У 2026 році ми продовжуватимемо відчувати біль усіх страждань у світі.
Ми продовжуватимемо боротися з гріхом у наших серцях.
Але ми можемо боротися та чекати з надією, бо наш Спаситель колись зійшов, щоб спасти нас.
І одного дня він повернеться у силі та славі, щоб забрати нас до нашого вічного дому!
Я хотів би завершити цю проповідь спільною молитвою сповіді, а потім нагадати вам про Боже милосердя та любов.
Будь ласка, встаньте.
Коли оркестр вийде на передній план, давайте разом сповідаємося, повторюючи молитву Божого народу 3000-річної давності.

ВСІ: Господи, ми підносимо наші голоси до Тебе у страху, у збентеженні та в печалі.
Ми не розуміємо, чому ви здаєтеся далекими, коли ми телефонуємо.
Тоді ми пам’ятаємо, що ми – вівці, які відійшли від свого Пастиря.
Ми повстали проти тебе.
Ми повернулися до тебе спиною.
Ми заплющили вуха на ваші слова виправлення та втіхи.
Ми зізнаємося, що ми люди нечистих вуст і нечистих сердець.
Скажи нам слова надії, слова зцілення та слова прощення, в ім‘я Ісуса, Амінь.

Послухайте ж тепер це нагадування про Боже прощення та милосердя з Псалма 103:8-12.
«Господь співчутливий і милосердний, довготерпеливий і сповнений незмінної любові.
Він не буде постійно звинувачувати нас, ані гніватися вічно.
Він не карає нас за всі наші гріхи; він не поводиться з нами жорстоко, як ми того заслуговуємо.
Бо Його незмінна милість до тих, хто боїться Його, така ж велика, як висота небес над землею.
Він віддалив від нас наші гріхи, як схід від заходу, через Христа, Спасителя нашого. Амінь».

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Ісаю 64:1–4, де Ісая молиться: «О, якби Ти з неба зійшов!»
а. Чи траплялося вам коли-небудь відчувати, що Бог був «за завісою» або далеко у важкий період?
б. Як ми можемо довіряти Богові, коли Він почувається відстороненим і мовчазним?
2. Прочитайте Ісаю 64:5–7 та Римлян 7:21–24
а. Ми хочемо, щоб Бог зійшов і виправив світ, але ми є частиною проблеми. Ісая зізнається, що «ми всі заражені», і навіть наші «праведні вчинки — не що інше, як брудний одяг».
б. Чи дивує вас, що Ісая називає наші праведні вчинки (не лише наші гріхи) «брудним ганчір’ям»?
в. Як гординя та самоправедність заважають нам щиро чекати на Бога?
3. Вивчіть напам’ять Псалом 73:25–26, щоб допомогти своєму серцю чекати з надією та зосередити свій погляд на Богові понад усе.

بىزنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن چۈشۈڭ!

پوپ كىرىس سىكىس
2025-يىلى 12-ئاينىڭ 7-كۈنىدىكى خۇتبە
يەشايا 64: 1-9

بۈگۈن Advent نىڭ ئىككىنچى يەكشەنبە كۈنى.
قەلبىمىزنى روژدېستۋو بايرىمىغا تەييارلىق قىلىش توغرىسىدىكى تەۋەككۈلچىلىك پەسلى ئۇ ساقلاش.
ئۇزاق ساقلىغان بەزى ئەرلەر ھەققىدە سۆزلەپ بېرەيمۇ؟
مەن يېقىندا چىلىدا يەر ئاستىدا قاپسىلىپ قالغان تەخمىنەن 33 كان ئىشچىسى «چوڭقۇر قاراڭغۇلۇق» ناملىق بۇ كىتابنى ئوقۇدىم.
2010-يىلى 8-ئاينىڭ 5-كۈنى ، يىقىلىپ چۈشۈش بۇ ئەرلەرنى يەر يۈزىدىن 700 مېتىر ئەتراپىدا قاپسىلىپ قالغان.
17 كۈندىن بۇيان ، يەر يۈزىدە ھېچكىم بۇ ئەرلەرنىڭ ھايات ياكى ئەمەسلىكىنى بىلمەيتتى.
ئەمما كېيىن بىر مانېۋىر ئۇنىڭغا چاپلانغان خاتىرە ئېلىپ كەلدى:
«Estamos bien en el Refugio los 33»
«بىز پاناھلىنىش ئورنىدا- 33».
ئۇلارنىڭ ھاياتلىقىنى بايقاش كۆپچىلىك ئۈچۈن ئاجايىپ خۇشاللىنارلىق بىر پەيت ئىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئىزدەش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان مانېۋىرنىڭ كەڭلىكى ئاران 14 سانتىمېتىر ئىدى.
بۇ ئەرلەرنى ھەقىقىي قۇتقۇزۇش ئۈچۈن ، كەڭلىكى 68 سانتىمېتىر كېلىدىغان تۆشۈك لازىم ئىدى.
بۇ ئورەكنى كولاشقا 52 كۈن ۋاقىت كەتكەن.
يەر يۈزىدىن ئالاقىلىشىشنى 17 كۈن ساقلاۋاتقان ئاشۇ كان ئىشچىلىرى ئىكەنلىكىنى تەسەۋۋۇر قىلالامسىز؟
ئاندىن ، قۇتقۇزۇشنى يەنە 52 كۈن ساقلاشنى ، قاراڭغۇلۇق ، قورقۇنچ ۋە ئېنىقسىزلىقنى ساقلاشنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
بۈگۈن يەشايا 64-بابىدا ئازاب ئىچىدە ، گاڭگىراشتا ، ئېنىقسىزلىقنى ساقلاشنى ئۆگىنىمىز.
بىز ئاللاھنىڭ ھوزۇرىنى سەۋرچانلىق بىلەن ساقلىيالايدىغانلىقىمىزنى ئۆگىنىمىز.
4-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن: «ۋە ھېچكىم ئۇنى ساقلاۋاتقانلار ئۈچۈن ئىشلەيدىغان تەڭرىنى كۆرمىدى!».
بۈگۈنكى ئۇچۇر ئاكتىپ ۋە ئۈمىد بىلەن رەببىنى كۈتۈش ھەققىدە.
قەلبىڭىزنى ۋە زېھنىڭىزنى ھازىر خۇدانىڭ سۆزىگە ئېچىڭ ، يەشايا 64: 1-9.

1 «ئاھ ، سەن ئاسماندىن يېرىلىپ چۈشۈڭ!
تاغلار سېنىڭ ئالدىڭدا قانداق تەۋرىنىدۇ!
2 ئوت ئوتنىڭ كۆيۈپ ، سۇنىڭ قاينىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
سېنىڭ كېلىشىڭ مىللەتلەرنى تىترىتىدۇ.
ئۇنداقتا دۈشمەنلىرىڭىز شۆھرىتىڭىزنىڭ سەۋەبىنى ئۆگىنىۋالىدۇ!
3 سىز خېلى بۇرۇنلا چۈشكەن ۋاقتىڭىزدا ، بىز ئويلىغاندىنمۇ قالتىس ئىشلارنى قىلدىڭىز.
ئاھ ، تاغلار قانداق تىترەپ كەتتى!
4 چۈنكى دۇنيا باشلانغاندىن بۇيان ، ئۇنى ساقلاۋاتقانلار ئۈچۈن ئىشلەيدىغان خۇدانى ھېچ قۇلاق ئاڭلىمىدى ۋە كۆزمۇ كۆرمىدى.
5 خۇشاللىق بىلەن ياخشىلىق قىلغان ، خۇداغا ئەمەل قىلغانلارنى قارشى ئالىسىز.
لېكىن سەن بىزگە بەك ئاچچىقلاندىڭ ، چۈنكى بىز تەقۋادار ئەمەس.
بىز دائىم گۇناھكار. بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟
6 ھەممىمىز يۇقۇملانغان ۋە گۇناھ بىلەن ناپاك.
ھەققانىي ئەمەللىرىمىزنى كۆرسەتكىنىمىزدە ، ئۇلار مەينەت رەختتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
كۈزدىكى يوپۇرماقلارغا ئوخشاش بىز قۇرۇپ قۇرۇپ يىقىلىدۇ ، گۇناھلىرىمىز بىزنى شامالدەك سۈپۈرۈپ تاشلايدۇ.
7 شۇنداقتىمۇ ھېچكىم سېنىڭ ئىسمىڭنى چاقىرمايدۇ ۋە سەندىن رەھىم قىلمايدۇ.
شۇڭا ، سەن بىزدىن يۈز ئۆرۈپ ، گۇناھلىرىمىزغا تاپشۇرۇپ بەردىڭ.
8 ئى رەببىم ، سەن بىزنىڭ ئاتىمىز.
بىز لاي ، سەن بولسا كۇلالچى.
ھەممىمىز سېنىڭ قولۇڭ بىلەن شەكىللەنگەن.
9 ئى رەببىم ، بىزگە بەك ئاچچىقلانما.
گۇناھلىرىمىزنى مەڭگۈ ئۇنتۇپ قالماڭ.
بىزگە قاراڭ ، دۇئا قىلىمىز ، ھەممىمىزنىڭ خەلقىمىز ئىكەنلىكىنى كۆرۈڭ ».

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
«ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ، گۈللەر سۇسلايدۇ ، ئەمما تەڭرىمىزنىڭ سۆزى مەڭگۈ قالىدۇ».

بىللە دۇئا قىلايلى.
دادا ، يەر يۈزىدىكى كىشىلەرنىڭ قاراڭغۇلۇقتا كېتىۋاتقانلىقىنى چۈشەندىڭىز.
ئوغلىڭىز ئەيسانى بىزنىڭ نۇرىمىز ۋە نىجاتلىقىمىز بولۇشقا ئەۋەتتىڭ.
بۈگۈن مۇقەددەس روھنى ئەۋەتىپ ، بۇ تەۋەككۈلچىلىك پەسلىدە نىجاتكارىمىزنىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن قەلبىمىزنى تەييارلاڭ.
بىز بۇنى رەببىمىز ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن سورايمىز ، ئامىن.

بۈگۈن بىز كۆرۈۋاتقان ئايەتلەر خۇدادىن دۇئا قىلىپ ، ئۇنىڭدىن ياردەم تىلەيدۇ.
گەرچە بۇ دۇئا 3000 يىل ئىلگىرى يېزىلغان بولسىمۇ ، ئەمما كىشىلەر بۈگۈنكى كۈندە ھېس قىلىۋاتقان ھېسسىيات ۋە قورقۇنچلار بىلەن تولغان.
خۇدانىڭ سۆزى ھەر بىر ئەۋلادتىكى دوستلىرىم ، ھاياتىمىزغا ھەمىشە ماس كېلىدۇ.
يەشايانىڭ 1-ئايەتتە خۇدادىن ياردەم تىلىگەنلىكىنى ئاڭلاڭ.
1 «ئاھ ، سەن ئاسماندىن يېرىلىپ چۈشۈڭ!
تاغلار سېنىڭ ئالدىڭدا قانداق تەۋرىنىدۇ! ».

يەر ئاستىغا قاپسىلىپ قالغان ئاشۇ كان ئىشچىلىرىغا ئوخشاش ، يەشايا ئۆزىنى خۇدا يىراق ، يەتكىلى بولمايدىغاندەك ھېس قىلىدۇ.
بۇ ھېسسىياتنى بىلەمسىز؟
ئازاب ۋە جاپا-مۇشەققەتتە تەڭرىنىڭ نەدىلىكىنى ئويلاپ باقتىڭىزمۇ؟
يەشايا بىلىدۇ ، ئەگەر خۇدا ئاسماندىن چۈشسە ، تاغلارمۇ قورقۇپ تىترەپ كېتىدۇ.
ئەمما ئۇنىڭ ئورنىغا ، خۇدا ئۆزىنى يىراق ھېس قىلىدۇ.
يەشايانىڭ دۇئاسى 2-3-ئايەتلەردە داۋاملىق ئاللاھنىڭ ياردىمىنى ئىزدەۋاتىدۇ:
2 «ئوت ئوتنىڭ كۆيۈپ ، سۇنىڭ قاينىشىغا ئەگىشىپ ، سىزنىڭ كېلىشىڭىز مىللەتلەرنى تىترىتىدۇ.
ئۇنداقتا دۈشمەنلىرىڭىز شۆھرىتىڭىزنىڭ سەۋەبىنى ئۆگىنىۋالىدۇ!
3 سىز خېلى بۇرۇنلا چۈشكەن ۋاقتىڭىزدا ، بىز ئويلىغاندىنمۇ قالتىس ئىشلارنى قىلدىڭىز.
ئاھ ، تاغلار قانداق تىترەپ كەتتى! ».

يىراق ئۆتمۈشتە ، خۇدا ئۆز خەلقىنى مىسىردىكى قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇرۇپ ، فىرئەۋن قوشۇنىنى مەغلۇب قىلدى.
ئەمما ھازىر خۇدا ئۆز خەلقىنى ئۇنتۇپ قالغاندەك يىراقتەك قىلىدۇ.
ئۇلار ئاسسۇرىيە ۋە بابىلون مىللەتلىرى تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلدى.
بۇ دۈشمەن دۆلەتلەر بۇتخانىنى بۇلاپ ، خۇدا خەلقىنى قۇل قىلدى.
ئازاب-ئوقۇبەت ئىچىدە ، يەشايا بۇ دۇئادا كىشىلەرنى يېتەكلەيدۇ ، بۇ قالايمىقانچىلىق ۋە ئۈمىدسىزلىك سۆزلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بۇ خىل دۇئالارنى خۇداغا دۇئا قىلىشنىڭ دۇرۇس ئىكەنلىكىنى بىلەمسىز؟
خۇدانىڭ سۆزى بىزنى ئۈمىدسىزلىكىمىز ۋە قايمۇقتۇرۇشىمىز توغرىسىدا رەببىمىز بىلەن سەمىمىي بولۇشقا چاقىرىدۇ.
بىز ئۇنىڭ ياخشى ۋە كۈچلۈك ئىكەنلىكىنى بىلىمىز ، ئۇ جەننەتتە.
ئەگەر ئۇ بىزنى قۇتۇلدۇرماقچى بولسا ، بىزنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئازابلىرىمىزنى دەرھال تۈگىتەلەيدىغانلىقىنى بىلىمىز.
ئۇ ئىلگىرى ئۆز خەلقىنى قۇتۇلدۇردى ، نېمىشقا ھازىر بىزنى قۇتۇلدۇرمايدۇ؟

ئىنجىلنى كۈتۈش ئەھۋالىڭىزنى چۈشەنمىسىڭىز خۇداغا ئىشىنىش.
ئىنجىلنى ساقلاش خۇدانى ئاساس قىلىدۇ ۋە بىزنىڭ ئەھۋالىمىز ناچار بولسىمۇ ئۇنىڭ ياخشىلىقىغا ئىشىنىدۇ.
ساقلاش تەسكە توختايدۇ.
بەلكىم سىز بالىلىق بولۇشنى ، ياكى توي قىلىشنى ، ياكى خىزمەت تېپىشنى ياكى ساقايتىشنى ساقلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئەمما سىزگە ئۈمىد بىلەن ساقلاشنىڭ سىرىنى دەپ بېرەلەمدىم؟
بۇنىڭ سىرى بىز ئويلىغان نەرسىگە ئەمەس ، بەلكى رەببىمىزگە قارىغان ھالدا ساقلاش.
ئەگەر كۆڭلىڭىزنى رەببىگە مەركەزلەشتۈرسىڭىز ، سىز ئارزۇ قىلغان نەرسە ھەرگىز كەلمىسىمۇ ، خاتىرجەملىك ۋە خۇشاللىققا ئېرىشەلەيسىز.
چېركاۋ چېكىنىشىمىزدە زەبۇر 73: 25-26 توغرىسىدا كۆپ ئويلاندۇق.
25 «جەننەتتە سەندىن باشقا كىم بار؟
يەر يۈزىدە سەندىن باشقا مەن ئارزۇ قىلىدىغان ھېچ نەرسە يوق.
26 تېنىم ۋە يۈرىكىم مەغلۇپ بولۇشى مۇمكىن.
لېكىن خۇدا مېنىڭ قەلبىمنىڭ كۈچى
مېنىڭ نېسىۋىتىم مەڭگۈ ».
ئەگەر بۇ ئايەتلەرنى تېخى يادلىمىغان بولسىڭىز ، بۇ ھەپتە قىلىڭ.
ئۇلار سىزنىڭ دۇئالىرىڭىزغا جاۋاب بېرىشىنى ساقلاۋاتقاندا ، ئۇلار قەلبىڭىزگە ياردەم بېرىدۇ.
ئەگەر خۇدا سىز تەلەپ قىلغان نەرسىنى تەمىنلىسە ، ئۇنىڭغا بۇت ياسىمايسىز.
ئۇنىڭ ئورنىغا رەببىمىزنى ئۇنىڭ نېمەتلىرى ئۈچۈن مەدھىيىلەيسىز ، قانداق ساقلىغانلىقىڭىز ئۈچۈن تېخىمۇ كۈچلۈك ئېتىقادىڭىز بولىدۇ.

يەشايا 64: 4 دە ، ئۇنىڭ دۇئاسى قالايمىقانچىلىقتىن ئىشەنچكە ئۆتۈشكە باشلايدۇ:
4 «دۇنيا باشلانغاندىن بۇيان ، ئۇنى ساقلاۋاتقانلار ئۈچۈن ئىشلەيدىغان خۇدانى ھېچ قۇلاق ئاڭلىمىدى ۋە كۆزمۇ كۆرمىدى!».

يەشايا بۇنى يازغاندا دۇنيادا نۇرغۇن يالغان ئىلاھلار بار ئىدى.
يەرشارىدىكى ھەر بىر مەھەللە ئۆزلىرى كەشىپ قىلغان مەلۇم ئىلاھلارغا چوقۇندى.
ئەمما بۇ يالغان ئىلاھلارنىڭ ھېچقايسىسى ھەقىقىي خۇدا بولغان پەرۋەردىگارغا ئوخشىمايتتى.
پەرۋەردىگارنىڭ نېمە پەرقى بار؟
ئۇ ھايات!
بۇتلار ياغاچ ۋە تاشتىن ياسالغان ، ئۇلار ھەتتا نەپەسلىنەلمەيدۇ.
ئەمما پەرۋەردىگار ھايات ، ئۇ ئۆز خەلقى بىلەن شەخسىي ، ھەقىقىي مۇناسىۋەت ئورنىتىشنى خالايدۇ.
ئۇ «ئۇنى ساقلىغانلار ئۈچۈن خىزمەت قىلىدىغان» خۇدا.
بىزنىڭ ۋەزىپىمىز ئۇنىڭ مۇۋاپىق ۋاقىتتا ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى بىلىش ، ساقلاش ۋە ئىشىنىش ، چۈنكى ئۇ بىزنى ياخشى كۆرىدۇ.
ئۇ بىزنى بەك ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇ بىزنىڭ تاشقى مەسىلىلىرىمىز ۋە ئىچكى مەسىلىلىرىمىزگە ياردەم قىلماقچى.
2-ئايەتتە يەشايا خۇدادىن ئۆز خەلقىنى ئاسسۇر ۋە بابىلون قاتارلىق دۈشمەن مىللەتلەردىن قۇتۇلدۇرۇشنى تەلەپ قىلغان.
ئۇلار سىرتتا ئۇچرىغان زۇلۇمدىن قۇتۇلۇشقا موھتاج.
ئاندىن 5-7-ئايەتلەردە ، خۇدا خەلقىنىڭ ئۆز گۇناھلىرىنى ئېتىراپ قىلغانلىقىنى بايقايمىز.
ئۇلار خۇدانىڭ ئاسسۇرىيە ۋە بابىلوننى ۋاپاسىزلىقى ئۈچۈن جازالىغانلىقىنى چۈشىنىدۇ.
ھازىر يەشايا 64: 5-7.
5 «خۇشاللىق بىلەن ياخشىلىق قىلغان ، خۇداغا ئەمەل قىلغانلارنى قارشى ئالىسىز.
لېكىن سەن بىزگە بەك ئاچچىقلاندىڭ ، چۈنكى بىز تەقۋادار ئەمەس.
بىز دائىم گۇناھكار. بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟
6 ھەممىمىز گۇناھ بىلەن يۇقۇملاندۇق ۋە ناپاك.
ھەققانىي ئەمەللىرىمىزنى كۆرسەتكىنىمىزدە ، ئۇلار مەينەت رەختتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
كۈزدىكى يوپۇرماقلارغا ئوخشاش بىز قۇرۇپ قۇرۇپ يىقىلىدۇ ، گۇناھلىرىمىز بىزنى شامالدەك سۈپۈرۈپ تاشلايدۇ.
7 شۇنداقتىمۇ ھېچكىم سېنىڭ ئىسمىڭنى چاقىرمايدۇ ۋە سەندىن رەھىم قىلمايدۇ.
شۇڭا ، سەن بىزدىن يۈز ئۆرۈپ ، بىزنى گۇناھلىرىمىزغا تاپشۇردىڭ ».

بۈگۈنكى دۇنيا ئازاب ۋە ئازابقا تولدى.
بۇ ئىزچىل شۇنداق.
ھاياتىمىزدا نېمە ئۈچۈن ئازاب ، زۇلۇم ۋە قايغۇ بار؟
مەسىلە دۇنيادا بارمۇ ياكى بىزنىڭ قەلبىمىزدىمۇ؟
دوستلىرىم ھەمىشە ھەر ئىككىسى.
گۇناھ ئۆزىمىزنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ئازابلىغاندا ، شەخسىي ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
ئەمما بىز باشقا كىشىلەرگە ئازار بەردۇق.
گۇناھكار ، شەخسىيەتچى ، ئىسيانكار يۈرىكى بار بىر شەخس مىليونلىغان كىشىلەرنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
يەر شارى ئۇرۇشى ، رايون توقۇنۇشى ۋە زالىم ھۆكۈمەتلەر ھەمىشە يەككە كىشىلەرنىڭ قەلبىدە باشلىنىدۇ.

كوررى ئون بوم ھايات قالغان 2-دۇنيا ئۇرۇشىدىكى ناتسىستلار جازا لاگېرىغا ئەسىر ئېلىپ كەلگەن.
ئۇ گىتلېرنىڭ دۇنياغا ئاشكارىلىغان چوڭ رەزىللىكىنى باشتىن كەچۈردى.
ئەمما ئۇ يەنە ئۆز قەلبىدىكى گۇناھقا سەمىمىي مۇئامىلە قىلدى.
كوررىي ئون بۇم:
«ئەگەر دۇنياغا قارىسىڭىز ، ئازابلىنىسىز.
ئىچىگە قارىسىڭىز چۈشكۈنلىشىپ كېتىسىز.
ئەگەر مەسىھكە قارىسىڭىز ، ئارام ئالىسىز ».

ئەيسا مەسىھ ئۆزىگە ۋە بىر-بىرىگە ئازار بەرگەن گۇناھكارلار بىلەن تولغان دۇنيانى قانداق قىلىپ ئارام ، ئۈمىد ۋە تىنچلىق بىلەن تەمىنلەيدۇ؟
5-ئايەتتە يەشايا ئوخشاش سوئالنى سورايدۇ:
5 «خۇشاللىق بىلەن ياخشىلىق قىلغان ، خۇداغا ئەمەل قىلغانلارنى قارشى ئالىسىز.
لېكىن سەن بىزگە بەك ئاچچىقلاندىڭ ، چۈنكى بىز تەقۋادار ئەمەس.
بىز دائىم گۇناھكار. بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟ ».

يەشايانىڭ پەيغەمبەر بولۇش خىزمىتى كىشىلەرگە 10 بۇيرۇقتا خۇلاسە قىلىنغاندەك «خۇداغا ئەگىشىش» نى ئەسكەرتىش.
ئەمما يەشايا خۇدا ئالدىدا سەمىمىي بولۇپ ، «بىز تەقۋادار ئەمەس» دەيدۇ.
يەشايا كىشىلەرنىڭ ھېچقايسىسىنىڭ خۇدانىڭ قانۇنىغا بويسۇنمىغانلىقى ۋە ئۇنىڭ يولىغا ماڭغانلىقىنى بىلىدۇ.
«بىز دائىم گۇناھكار ، بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟».

بۇ روژدېستۋو بايرىمىدىكى جاۋاب.
«بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟».
بۇ ھەر قانداق پەسىل ، ھەر قانداق بىر دۆلەت ، ھەر قانداق ۋاقىتتىكى ئەڭ مۇھىم سوئال.
«بىزگە ئوخشاش كىشىلەرنى قانداقمۇ قۇتۇلدۇرغىلى بولىدۇ؟».

ئازاب-ئوقۇبەت ۋە جاپا-مۇشەققەت بۈگۈنكى دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا ئۇچرايدۇ.
6-ئايەت بۇ ئازابلارنىڭ مەنبەسى ھەققىدە ناھايىتى سەمىمىي:
6 «ھەممىمىز گۇناھ بىلەن يۇقۇملاندۇق ۋە ناپاك.
ھەققانىي ئەمەللىرىمىزنى كۆرسەتكىنىمىزدە ، ئۇلار مەينەت رەختتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
كۈزدىكى يوپۇرماقلارغا ئوخشاش بىز قۇرۇپ قۇرۇپ يىقىلىدۇ ، گۇناھلىرىمىز بىزنى شامالدەك سۈپۈرۈپ تاشلايدۇ ».

بىزنىڭ گۇناھ مەسىلىسىمىز قاندىكى يۇقۇملىنىشقا ئوخشايدۇ.
شۇڭلاشقا ھەتتا «بىزنىڭ ھەققانىي ئەمەللىرىمىز» بىزنىڭ گۇناھكار غۇرۇرىمىز بىلەن بۇلغانغان.
بىز ئۆزگەرتىشكە ئامالسىزمىز.
ناچار ئادەتنى توختىتىشقا ئۇرۇنۇپ باقتىڭىزمۇ؟
بۇ ھەقىقەتەن قىيىن ، شۇنداقمۇ؟
6c ئايەت: «كۈزدىكى يوپۇرماقلارغا ئوخشاش بىز قۇرۇپ قۇرۇپ يىقىلىدۇمىز ، گۇناھلىرىمىز بىزنى شامالدەك سۈپۈرۈپ تاشلايدۇ».

ئەلچى پاۋلۇس ئۆزىنىڭ رىمدىكى چېركاۋغا ئۆزىنىڭ گۇناھ بىلەن بولغان كۈرىشى ھەققىدە يازغان.
ئۇ يەنە ئۇلارغا روژدېستۋو بايرىمى ئەتىگەندە تەڭرىنىڭ يەر يۈزىگە ئەۋەتكەن ھەل قىلىش چارىسى ھەققىدە سۆزلەپ بەردى.
رىملىقلار 7: 21-8: 3 گە قۇلاق سېلىڭ.
21 «مەن ھاياتنىڭ بۇ پرىنسىپىنى بايقىدىم- توغرا ئىش قىلماقچى بولغاندا ، مەن چوقۇم خاتا ئىش قىلىمەن.
22 مەن خۇدانىڭ قانۇنىنى پۈتۈن ۋۇجۇدۇم بىلەن ياخشى كۆرىمەن.
23 لېكىن ئىچىمدە كاللام بىلەن ئۇرۇش قىلىدىغان يەنە بىر كۈچ بار.
بۇ كۈچ مېنى ئىچىمدىكى گۇناھنىڭ قۇلى قىلىدۇ.
24 ئاھ ، مەن نېمىدېگەن ئېچىنىشلىق ئادەم!
مېنى گۇناھ ۋە ئۆلۈم ھۆكۈمرانلىق قىلغان بۇ ھاياتتىن كىم قۇتۇلدۇرىدۇ؟
25 خۇداغا شۈكۈر!
بۇنىڭ جاۋابى رەببىمىز ئەيسا مەسىھتە.
ئۇنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى كۆرىسىز:
كاللامدا مەن خۇدانىڭ قانۇنىغا بويسۇنۇشنى بەكمۇ خالايمەن ، ئەمما مېنىڭ گۇناھكار تەبىئىتىم سەۋەبىدىن مەن گۇناھنىڭ قۇلى ».
رىملىقلار 8: 1 ”لېكىن ، ھازىر ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ بولغانلارنى ئەيىبلەش يوق.
2 سەن ئۇنىڭغا تەۋە بولغانلىقىڭ ئۈچۈن ، ھاياتلىق ئاتا قىلغۇچى روھنىڭ كۈچى سېنى ئۆلۈمگە ئېلىپ بارىدىغان گۇناھنىڭ كۈچىدىن قۇتۇلدۇردى.
3 گۇناھكار تەبىئىتىمىزنىڭ ئاجىزلىقى سەۋەبىدىن مۇسانىڭ قانۇنى بىزنى قۇتۇلدۇرالمىدى.
شۇڭا خۇدا قانۇن قىلالمايدىغان ئىشلارنى قىلدى.
ئۇ ئۆز ئوغلىنى بىز گۇناھكارلارنىڭ بەدىنىگە ئوخشاش بەدەنگە ئەۋەتتى.
ھەمدە بۇ تەندە خۇدا ئوغلىنى گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق گۇناھنىڭ بىزگە بولغان كونتروللۇقىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى جاكارلىدى ».

شۇڭلاشقا بىز روژدېستۋو بايرىمىنى تەقەززالىق ۋە خۇشاللىق بىلەن تەبرىكلەيمىز.
خۇدا ئۆز ئوغلىنى يەر يۈزىگە ئەۋەتتى ، ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئۆلۈم ئارقىلىق گۇناھنىڭ بىزگە بولغان كونتروللۇقىنى ئاخىرلاشتۇردى.
3000 يىل ئىلگىرى ، يەشايا خۇدا بىزنىڭ گۇناھ مەسىلىمىزنى قانداق ھەل قىلىدىغانلىقىنى چۈشەنمەيتتى.
ئەمما يەشايا خۇدانىڭ ئۆز خەلقىنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن بىرەر ئىش قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن.
شۇڭلاشقا يەشايا 5-7-ئايەتلەرگە سەمىمىي تەۋبە قىلغاندىن كېيىن ، ئۈمىد ۋە ئىشەنچ سۆزلىرى بىلەن رەببىگە قايتىدۇ.
يەشايا 64: 8-9.
8 «ئى رەببىم ، سەن بىزنىڭ ئاتىمىز.
بىز لاي ، سەن بولسا كۇلالچى.
ھەممىمىز سېنىڭ قولۇڭ بىلەن شەكىللەنگەن.
9 ئى رەببىم ، بىزگە بەك ئاچچىقلانما.
گۇناھلىرىمىزنى مەڭگۈ ئۇنتۇپ قالماڭ.
بىزگە قاراڭ ، دۇئا قىلىمىز ، ھەممىمىزنىڭ خەلقىمىز ئىكەنلىكىنى كۆرۈڭ ».

يەشايانىڭ يېتەكچىلىكىدە ، كىشىلەر خۇداغا دۇئا قىلىپ ، ئۇلارنىڭ بارلىق مەسىلىلىرىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان گۇناھتىن قۇتۇلۇشىنى ئۆتۈندى.
بۇ دۇئادىن 700 يىل كېيىن ، روژدېستۋو بايرىمى كۈنى ، خۇدا جاۋاب قايتۇردى.
ساقلاشقا خېلى ئۇزۇن ۋاقىت بولدى!
ئەمما ئاللاھنىڭ ئۆز خەلقىنىڭ دۇئاسىغا بەرگەن ئىنكاسى ئىچكى گۇناھ ۋە تاشقى ئازاب مەسىلىلىرىنى مەڭگۈلۈك ھەل قىلىش چارىسى بىلەن تەمىنلىدى.
بۇ مەسىلىلەر ئۆزىمىز ھەل قىلالمايدىغان بەك چوڭ.
بىز چىلىدا يەر ئاستىدا قاپسىلىپ قالغان كان ئىشچىلىرىغا ئوخشايمىز.
ئۇلار ئۆزىنى قۇتقۇزۇشقا ئامالسىز قالدى- ئۇلار يۇقىرىدىن ياردەمگە موھتاج.
مانېۋىرنىڭ ئۆڭكۈرنىڭ ئۆگزىسىدىن يېرىلىپ كەتكەندە ، بۇ كان ئىشچىلىرىنىڭ خۇشاللىقىنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
ئەمدى يەشايا دۇئاسىنىڭ بىرىنچى جۈملىنى يەنە 1-ئايەتتە ئاڭلاڭ:
1 «ئاھ ، سەن ئاسماندىن يېرىلىپ چۈشسەڭ!».

دوستلىرىم ، روژدېستۋو بايرىمىدا خۇدا چۈشتى.
تەۋەككۈلچىلىك دېگەن نەرسە.
12-ئايدا ، بىز نېمە ئۈچۈن خۇدانىڭ ئۆز خەلقىنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن چۈشۈشكە مەجبۇر بولغانلىقىنى ئويلايمىز.
بىز ئىلاھىي نىجاتكارغا موھتاج ، چۈنكى بىزنىڭ «ھەققانىي ئەمەللىرىمىز» پاسكىنا ئەخلەتلەر ئىدى.
بىز ياشىيالمايدىغان مۇكەممەل ھاياتنى ياشاش ئۈچۈن ئەيساغا ئوخشاش ئالماشتۇرغۇچىغا موھتاج ئىدۇق.
ئۇنىڭ ياخشى ئەمەللىرى مۇكەممەل ئادالەتنىڭ كىيىمىگە ئوخشايتتى.
ئەمما ئۇ جىنايەتچىگە ئوخشاش كرېستكە ئېسىلغاندا بىزنىڭ مەينەت رەختلىرىمىزنى كىيگەندە.
رىملىقلار 8: 3b- 4 دە ئوقۇغاندەك ، بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە نومۇسلىرىمىز ئۇنىڭغا يۆتكەلدى.
3b «خۇدا قانۇن قىلالمايدىغان ئىشلارنى قىلدى.
ئۇ ئۆز ئوغلىنى بىز گۇناھكارلارنىڭ بەدىنىگە ئوخشاش بەدەنگە ئەۋەتتى.
ھەمدە بۇ تەندە خۇدا ئوغلىنى گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق گۇناھنىڭ بىزگە بولغان كونتروللۇقىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى جاكارلىدى.
4 ئۇ بىزنىڭ گۇناھنىڭ تەبىئىتىگە ئەگەشمەي ، بەلكى روھقا ئەگىشىدىغان قانۇننىڭ ھەققانىي تەلىپى بىز ئۈچۈن تولۇق قاندۇرۇلۇشى ئۈچۈن شۇنداق قىلدى ».

ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈمىگە ئىشىنىش ئارقىلىق ، ئۇ سىزنى ھەققانىيلىق كىيىمى بىلەن يېپىدۇ.
ئاندىن مۇقەددەس روھ سىزگە گۇناھكار تەبىئىتىڭىزنىڭ ئورنىغا خۇدانىڭ ھاياتىڭىزدىكى پىلانىغا ئەمەل قىلىشنى ئۆگىتىدۇ.
يەر ئاستىغا قاپسىلىپ قالغان بۇ 33 كان ئىشچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى قوپال ، گۇناھلىق تۇرمۇش كەچۈرگەن.
قاراڭغۇلۇقتا ئۇلار ھەر كۈنى دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ئۈچۈن يىغىلدى.
يەر ئاستىدا 10 ھەپتە ئۆتكەندىن كېيىن ، خۇدا ئۇلارغا يېڭى باشلىنىش ئاتا قىلدى.
ئۇلار ئاشۇ چوڭقۇر ، قاراڭغۇ ئۆڭكۈردىن چىققاندا ، ئۇ قايتا تىرىلىشكە ، يېڭى تۇغۇلغانغا ئوخشايتتى.
دوستلار ، روژدېستۋو بايرىمى قايتا تۇغۇلۇشنىڭ ياخشى پەيتى.
بۈگۈن سىز كىيگەن ئاشۇ پاسكىنا رەختلەرنى چىقىرىپ تاشلايدىغان كۈن- ھاياتنى ئىشلەش ئۈچۈن نېمىگە تايانسىڭىز.
ئۇ نەرسىلەرنى تاشلاپ ، ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىپ ، ئۇنىڭ ھەققانىيلىق كىيىمىنى تاپشۇرۇۋېلىڭ.
ھەممەيلەننىڭ ئەڭ چوڭ روژدېستۋو بايرىمىلىق سوۋغىسى سىزنى پادىشاھ پادىشاھ بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتە ساقلاۋاتقان يېڭى ھايات.
بىلىمەن ، نۇرغۇنلىرىڭىز ئۇنى ئاللىبۇرۇن پادىشاھ ۋە نىجاتكار دەپ بىلىدۇ.
ئەمما يېڭى بىر يىل باشلىنىشقا تەييارلىق قىلىۋاتقاندا ، ئەيسا ھەممىمىزنى يېڭى تۇرمۇش ئۇسۇلىغا تەكلىپ قىلماقتا.
2026-يىلى بىز دۇنيادىكى بارلىق ئازاب-ئوقۇبەتلەرنىڭ ئازابىنى داۋاملىق ھېس قىلىمىز.
بىز داۋاملىق قەلبىمىزدىكى گۇناھقا قارشى كۈرەش قىلىمىز.
ئەمما بىز كۈرەش قىلالايمىز ۋە ئۈمىد بىلەن ساقلىيالايمىز ، چۈنكى نىجاتكارىمىز بىزنى بىر قېتىم قۇتقۇزۇش ئۈچۈن چۈشتى.
ھامان بىر كۈنى ئۇ كۈچ ۋە شان-شەرەپ بىلەن قايتىپ كېلىپ ، بىزنى مەڭگۈلۈك ماكانىمىزغا ئېلىپ بارىدۇ!
مەن بۇ خۇتبىنى بىرلىكتە ئىقرار قىلىش دۇئاسى بىلەن ئاخىرلاشتۇرماقچى ، ئاندىن سىزگە ئاللاھنىڭ رەھمىتى ۋە سۆيگۈسىنى ئەسلىتىپ قويماقچى.
ئورنىدىن تۇرۇڭ.
بۇ ئەترەت ئالدىنقى سەپكە كەلگەندە ، بىز بىرلىكتە ئىقرار قىلايلى ، 3000 يىل ئىلگىرىكى خۇدا خەلقىنىڭ دۇئاسىغا ئوخشاش.

ھەممەيلەن: ئى رەببىم ، بىز قورقۇش ، گاڭگىراش ۋە قايغۇ ئىچىدە ئاۋازىمىزنى ساڭا يەتكۈزىمىز.
بىز تېلېفون قىلغاندا نېمىشقا يىراقتەك كۆرۈنىدىغانلىقىڭىزنى چۈشەنمەيمىز.
ئاندىن ، بىزنىڭ پادىچىمىزدىن ئايلىنىپ كەتكەن قوي ئىكەنلىكىمىزنى ئەسلەيمىز.
بىز ساڭا ئاسىيلىق قىلدۇق.
بىز سېنىڭ يۈزۈڭگە يۈزلەندۇق.
تۈزىتىش ۋە تەسەللى سۆزىڭىزگە قۇلىقىمىزنى يۇمدۇق.
بىز ئۆزىمىزنىڭ ناپاك لەۋلىرى ۋە ناپاك قەلب ئادەملىرى ئىكەنلىكىمىزنى ئېتىراپ قىلىمىز.
بىزگە ئۈمىد سۆزلىرى ، شىپالىق سۆزلەر ۋە كەچۈرۈم قىلىش سۆزلىرىنى ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن سۆزلەڭ ، ئامىن.

زەبۇر 103: 8-12 دىن ئاللاھنىڭ مەغپىرەت ۋە رەھىم-شەپقىتىنى ئەسلىتىڭ.
«رەببىم رەھىمدىل ۋە رەھىمدىل ، ئاچچىقلىنىشقا ئاستا ۋە ئۆچمەس مۇھەببەت بىلەن تولدى.
ئۇ بىزنى توختىماي ئەيىبلىمەيدۇ ، مەڭگۈ ئاچچىقلانمايدۇ.
ئۇ بىزنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن بىزنى جازالىمايدۇ. ئۇ بىز لايىقىدا بىز بىلەن قاتتىق مۇئامىلە قىلمايدۇ.
چۈنكى ئۇنىڭ ئۇنىڭدىن قورقىدىغانلارغا بولغان ئۆچمەس مۇھەببىتى يەر يۈزىدىكى ئاسماننىڭ ئېگىزلىكىدەك ئۇلۇغ.
ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى شەرقتىن غەربكە ، قۇتقۇزغۇچىمىز ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق بىزدىن يىراقلاشتۇردى ».

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. يەشايا 64: 1-4 نى ئوقۇڭ ، بۇ يەردە يەشايا: «كاشكى ، ئاسماندىن يېرىلىپ چۈشۈڭلار!» دەپ دۇئا قىلىدۇ.
a. سىز قىيىن پەيتتە تەڭرىنى «پەردە ئارقىسىدا» ياكى يىراقتا قالغاندەك ھېس قىلىپ باققانمۇ؟
b. ئۇ يىراق ۋە جىم تۇرغاندا ، خۇداغا قانداقمۇ ئىشىنىمىز؟
2. يەشايا 64: 5-7 ۋە رىملىقلار 7: 21-24 نى ئوقۇڭ
a. بىز تەڭرىنىڭ چۈشۈپ دۇنيانى ئوڭشىشىنى ئۈمىد قىلىمىز ، ئەمما بىز مەسىلىنىڭ بىر قىسمى. يەشايا «ھەممىمىز يۇقۇملاندۇق» ، ھەتتا «ھەققانىي ئەمەللىرىمىز مەينەت رەختتىن باشقا نەرسە ئەمەس» دەپ ئىقرار قىلدى.
b. يەشايا بىزنىڭ ھەققانىي ئەمەللىرىمىزنى (بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزلا ئەمەس) «مەينەت رەخت» دەپ ئاتىغانلىقى ئەجەبلىنەرلىكمۇ؟
c. مەغرۇرلۇق ۋە ئۆز-ئۆزىگە ھەققانىي بولۇش بىزنى خۇدانى ھەقىقىي كۈتۈشتىن قانداق توسىدۇ؟
3. زەبۇر 73: 25-26 نى ئەستە ساقلاڭ ، قەلبىڭىزنىڭ ئۈمىد بىلەن كۈتۈشىگە ياردەم قىلىڭ ۋە كۆزىڭىزنى خۇداغا تىكىڭ.