Multilingual Doxology

Multilingual Doxology by OVF Worship Band

When Chris first shared his idea about singing the Doxology in different languages, I was skeptical. The thought of our international congregation singing simultaneously in all their languages sounded heavenly. But, why do it with the old-fashioned Doxology? The idea made my hippie-Christian skin crawl. When I was a child visiting my grandparents’ liturgical churches, I never understood all the standing up and sitting down. The responsive readings sounded like a sea of monotone voices that seemed insincere about the words they were reciting. So why sing the Doxology at a church like One Voice?

Well, you can imagine my surprise at the tears running down my cheeks as I began singing it for the first time at worship team practice. Andrew’s arrangement is moving and beautiful. We sang the Doxology once in English before repeating the stanza twice in our own languages: Spanish, French, Chinese, Korean, Urdu, Dari, Amharic, and English. Suddenly, I couldn’t even sing! My throat closed up as tears of joy ran down my face. Nothing prepared me for the gorgeous sound of many languages praising God together with one voice.

As we sang it in worship the following week, I looked around at the faces of my dear friends from all over the world. Their expressions changed from concentration as they sang English, to delight when they switched to the languages they grew up speaking (what we call their heart languages). The moment truly was a glimpse of heaven. People from many tribes and tongues singing together with one voice, with heart, worshipping our one Father in heaven.

I was humbled and honored to go back to my dear husband and say the words, “You were right!”

Introducing Clément Tendo

Clément Tendo

Clément Tendo

To me, One Voice Fellowship is “du-jamais-vu”—something I have not seen before. And yet I am extremely excited because of my interest in songs from different languages and genres and how they can be used in worship. I believe a Spirit-filled church is to reach out to all nations in their context with the uncompromised gospel of our Lord Jesus Christ. One Voice represents what the church of Christ is called to be as it prepares for the marriage supper of the Lamb, where people from every tribe and tongue will worship our great God together (Revelation 19:6-10; 5:9-10).

I grew up in Bible-believing home, something that I only ascribe to the grace of God. Yet, as I look at my life, I would not say that this blessing spared me from temptation and sin. As I continue in the faith, I realize how many my sins are—but also how great and mighty my Savior Jesus Christ is. I thank God for each moment of success, anxiety, worry, doubt, and uncertainty I have had. They remind me that God must remain the light through which I see all lights (Psalm 36:9). When I struggle, my sources of comfort and refuge are seeking God through prayer, recalling the prayers He has answered, singing and making gospel music, and studying God’s word. In deep darkness I have come to see that there is no other hope for me beside daily and patiently trusting in God and not leaning on my own understanding (Proverbs 3:5-6).

During my studies at African Bible University of Uganda, I looked at the state of the church in Africa and realized that most pastors are passionate and zealous for the gospel, but have little training in how to rightly handle the Word of truth (2 Timothy 2:15). I felt the need to share what I was studying with these ministers of the gospel so that knowledge and passion may work together for the advancement of the gospel. As one who is aware that God is still molding me day by day, my prayer is that God would make me an instrument in His hands and a daily beggar who shows other beggars where they can find the bread of life, through teaching, preaching, and singing as the Lord leads. My current studies at Westminster Theological Seminary are challenging but are shaping and sanctifying me in many ways. I am being equipped, through the power of the Holy Spirit, to work out my salvation with fear and trembling because of the work that God is daily doing in me (Philippians 2:12-13).

A local-church internship is required for my Master of Divinity degree, so I prayed that God would help me find a church to help me grow by applying what I am learning at Westminster. Thanks be to God for the loving and humble person of Pastor Chris, who called on me to come to be a part of One Voice Fellowship as a pastoral and worship intern, which I consider to be an answered prayer. I hope and pray that as we serve one another and come together in one voice to worship our God (Romans 15:5-7), we will continue to grow in the knowledge and grace of our Lord Jesus Christ (2 Peter 3:18) for the edification of one another, for our joy, and above all else, for the glory of God (Romans 11:36; 1 Corinthians 10:31).

کاشف اور ثناء کا تعارف

Introducing Kashif and Sana

کاشف ، ان کی اہلیہ ، ثناء اور ان کی بیٹی

ہم دونوں پاکستان سے ہیں۔ مسیحی گھرانوں میں پیدا ہوئے ، ہم اپنے چرچ کی نوجوانوں کی وزارت اور پیشوا میں بہت شامل تھے۔ پاکستان میں چرچ کی ہر سرگرمی میں حصہ لینا ہمارا معمول تھا ، کیوں کہ ہم جانتے ہیں کہ خدا کے بغیر زندہ رہنا ہمارے لئے کتنا مشکل ہے۔ جب ہم دسمبر 2019 میں امریکہ چلے گئے ، تو ہم اپنی مسیحی زندگی کے بارے میں پریشان تھے۔ جب آپ کسی ایسی جگہ منتقل ہوجاتے ہیں جہاں آپ کسی کو نہیں جانتے ہو یہ خوفناک ہے۔ لیکن ہم نے اپنے لئے اور خاص طور پر اپنی بیٹی جوی کے لئے بہت دعا کی۔

پاکستان میں ہمارے خیال میں یہ تھا کہ امریکہ میں لوگ خدا سے بہت دور ہیں اور اگر آپ چرچ جاتے ہیں تو آپ کو صرف بوڑھے افراد ہی نظر آئیں گے ، کیونکہ نوجوان نسل چرچ میں نہیں آتی۔
لیکن جب ہم یہاں آئے اور پاسٹر کرس سے ملے تو ہمیں لگا کہ ہم ایک دوسرے کو کئی سالوں سے جانتے ہیں۔ وہ ہمارا روحانی باپ ہے ، ہمیشہ مددگار ہوتا ہے ، اور مسیح ہم سے پیار کرتا ہے۔ لہذا جب پادری کرس نے OVF کے بارے میں ہمیں بتایا تو ہم بہت پرجوش ہوگئے۔ ہم نے سوچا ، "واہ! ایسی جگہ پر اپنی زبان میں دعا کرنا کتنا حیرت انگیز ہوگا جب دوسرے لوگ ہماری زبان میں دعا بھی سنیں گے اور گائیں گے۔

ہمیں واقعتا proud قابل فخر اور خدا کا شکر ہے کہ ہم OVF کا حصہ ہیں۔ آپ کہاں سے ہیں اس پر مبنی کوئی امتیاز نہیں ہے۔ لوگ ہماری گواہی سنتے ہیں ، اس بارے میں کہ پاکستان میں مسیحی بننا کتنا مشکل ہے۔ تو یہ محسوس ہوتا ہے کہ ہم سب یہاں ایک جیسے ہیں۔ جیسا کہ بائبل نے کہا ہے ، ہمیں ایک دوسرے سے پیار کرنا چاہئے جس طرح خدا ہم سے پیار کرتا ہے!

یاووی اور پیٹریسیا کا تعارف کرانا

یاووی اور پیٹریسیا ہماری فرانسیسی بولنے والی ٹیم کی قیادت کرتے ہیں۔

یاووی اور پیٹریسیا ون وائس لانچ کرنے والی ٹیم کا حصہ ہیں ، جو ہماری فرانسیسی زبان کی وزارت اور چھوٹے گروپ کی رہنمائی کر رہے ہیں۔

جب ہم نے پہلی مرتبہ ون وائس فیلوشپ کے بارے میں سنا تو میری اہلیہ پیٹریسیا اور میں نے فورا agreed اس بات پر اتفاق کیا کہ خدا چاہتا ہے کہ ہم اس نئے چرچ کا حصہ بنیں۔ خدا ، عظیم مصور ، ہم میں سے ہر ایک کو اپنی شکل میں بناتا ہے۔ اس کے ل every ، ہر زبان اور ثقافت کے لوگ دعا کرتے ہیں ،ہمارا باپ.”(متی 6: 9۔13)۔ مسیح میں ، تمام قومیں ابراہیم سے کئے گئے وعدے کے ذریعہ مبارک ہیں (پیدائش 22: 18)۔ ہم کون ہیں جو ایک ثقافت کو دوسری ثقافت سے بہتر کہتے ہوئے خدا کی حکمت سے سوال کریں؟ اس کے بجائے ، ہم اس کی خدائی حکمت کا جشن مناتے ہیں جب ہم ایک دوسرے کا استقبال کرتے ہیں جیسے خدا نے ہمارا استقبال کیا ہے (رومیوں 15: 7)۔ اسی لئے ہم اس کا حصہ بننا چاہتے ہیں ایک آوازدوسروں کا استقبال کرنے کے ل as جیسے مسیح نے ہمارا استقبال کیا ہے۔

اس خوش آئند جذبے میں ، اب نسل ، جنس ، زبان یا معاشی حیثیت کا کوئی امتیاز باقی نہیں بچا ہے۔ اس کے بجائے ، ہم آہنگی سے رہ سکتے ہیں۔ ہمارے اختلافات ہمیں ایک دوسرے کی مدد کرنے اور اس کو تیز کرنے کی اجازت دیتے ہیں جیسا کہ ایک خاندان ایک دوسرے کے ساتھ مسیح یسوع میں متحد ہے (گلتیوں 3: 28)۔

جب میں اس ملک میں پہلی بار آیا تھا تو میں نے اس استقبال کی مٹھاس کا مزہ چکھا۔ مسیح میں میرے بھائی اور بہنیں میرے لئے یسوع کے ہاتھ اور پیر رہے ہیں۔ انہوں نے اپنے گھروں کو میرے ساتھ ، ان کے مال کے ساتھ بانٹ لیا ہے اور مجھے لفظی لباس پہن رکھا ہے (اعمال 4:32 Matthew متی 25:36)۔ ان کی محبت میں ، خدا کا کلام شہد سے زیادہ ٹھوس اور میٹھا ہوگیا (زبور 119: 103)

زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ، پادری کرس نے حقیقی مسیحیت کے بارے میں میری سمجھ کو تشکیل دیا۔ اس نے مجھے غیر مشروط محبت کرنا سکھایا۔ ان کی وزارت اور قربانی کے دل نے میری سمجھ میں تبدیلی لا دی ہے کہ اچھ husbandے شوہر ، والد ، اور اپنے پڑوسیوں سے غیر مشروط محبت کیسے کی جا.۔

ڈوروتی ڈے اس نوعیت کی کمیونٹی کی وضاحت کرتا ہے جس کی ہم یہاں تشکیل دے رہے ہیں: "ساتھ رہنا ، مل کر کام کرنا ، بانٹنا ، خدا سے محبت کرنا اور اپنے بھائی سے پیار کرنا ، اور برادری میں اس کے قریب رہنا تاکہ ہم اس سے اپنی محبت کا مظاہرہ کرسکیں۔"

میرے آبائی ملک میں ، پادری چھوٹے دیوتاؤں کی طرح ہوتے ہیں۔ وہ اپنے اختیار سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ لیکن پادری کرس کے پاس یہ کہنا عاجزی ہے کہ جب وہ غلط ہے تو ، "مجھے افسوس ہے"۔ اس کے لئے آپ کا شکریہ.

جنت میں ، ہم ایک بہت بڑی جماعت کو دیکھیں گے جس کی گنتی ہر قوم ، قبیلے ، لوگوں اور زبان سے نہیں ہوسکتی ہے ، اور خدا کی عبادت کے لئے تخت کے سامنے کھڑے ہیں (مکاشفہ 7: 9)۔ ہم یقینا اس دن کا انتظار نہیں کر سکتے ہیں! لیکن آج ، ہم اس کا ذائقہ حاصل کرسکتے ہیں ایک آواز فیلوشپ. ہم دنیا کے کونے کونے سے آئے ہوئے مومنین کی جماعت میں خدمت کرنے کے لئے پُرجوش ہیں ، اپنے ہمسایہ ممالک تک خوشخبری لانے کے لئے مل کر کام کر رہے ہیں تاکہ ہم مل کر ساتھ رہیں ایک آواز تسبیح کرنا ہمارا باپ (رومیوں 15: 6)۔ ہم امید کرتے ہیں کہ آپ ہمارے ساتھ اس وزارت میں شامل ہوجائیں گے!

ہمارے لوگو کے بارے میں

ایک آواز فیلوشپ

کوئی بھی اچھا لوگو آپ کو اس تنظیم کے بارے میں کچھ بتائے گا جس کی نمائندگی کرتی ہے۔ ون وائس لوگو کے پیچھے تین خیالات یہ ہیں: 

1) عالمی - شکل ہمیں زمین کی یاد دلاتی ہے ، اور یہ کہ خدا کے لوگوں کو جہاں بھی پائے جاتے ہیں تمام لوگوں کے گروہوں کے ساتھ خوشخبری سنانے کے لئے کہا جاتا ہے۔ 

تم یروشلم اور تمام یہودیہ اور سامریہ میں میرے گواہ رہو گے ، اور زمین کے آخر تک" (اعمال 1: 8)

"یسوع نے آکر ان سے کہا ،" آسمان اور زمین کا سارا اختیار مجھے دیا گیا ہے۔ لہذا جاؤ اور شاگرد بناؤ تمام نسلی، ان کو باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دینا ، اور ان سب باتوں پر عمل کرنے کی تعلیم دو جو میں نے تمہیں دیا ہے۔ اور دیکھو ، میں ہمیشہ آپ کے ساتھ ہوں ، عمر کے اختتام تک۔ " (میتھیو 28: 18-20)

2) مسیح کے مراکز - ایک پرنزم سفید روشنی کو سرخ ، نارنجی ، پیلے ، سبز ، نیلے اور بنفشی میں تقسیم کرتا ہے۔ ایک پرزم کی طرح ، زبان اور ثقافت اکثر مسیح کے جسم کو تقسیم کرتی ہے۔ لیکن ہمارے لوگو میں صلیب سفید ہے کیونکہ مسیح کا جسم پہلے سے ہی ہر قبیلے اور زبان سے تعلق رکھنے والے افراد پر مشتمل ہے. جب ہم کسی متنوع کمیونٹی میں حصہ لیتے ہیں تو ہم مسیح کے جسم کی بھرپوری کا زیادہ تجربہ کرسکتے ہیں۔ 

“میرے پاس اور بھیڑیں ہیں جو اس پوٹ کی نہیں ہیں۔ مجھے ان کو بھی لانا چاہئے ، اور وہ میری آواز سنیں گے۔ تو ایک ہی ریوڑ ، ایک چرواہا ہوگا۔ (جان 10: 16)

3) بین ثقافتی - بہت سے گرجا گھر بننے کی کوشش کرتے ہیں کثیر الثقافتی، جیسا کہ انہیں چاہئے۔ بین ثقافتی ایک قدم آگے ہے اور ون وائس میں ہمارا ہدف ہے۔ جب ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں تو رنگ کیسے تبدیل ہوتے ہیں؟ جیسا کہ شادی میں ، ہمارا ہدف ایک دوسرے کے ساتھ ایسی قریبی برادری میں رہنا ہے کہ ہم دونوں تجربے کے ذریعہ بدلاؤ بہتر بنائیں۔ 

"جب ہم کسی سے اس کے ساتھ بات چیت کرنے لگتے ہیں جس کی ثقافتی تشکیل ہمارے سے مختلف ہے ، خواہ زمین کے سرے پر ہو ، اگلی وادی میں ، یا اپنی گلی میں ، اور جب ہم ایک دوسرے کو اچھی طرح سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں تو ، ہم اس میں شامل ہوجاتے ہیں"۔ بین ثقافتی "بات چیت. بین ثقافتی کیا ہوتا ہے بیان کرتا ہے کے درمیان ثقافتیں بین الثقافتی تعلیم تب ہوتی ہے جب ہم ایک دوسرے سے سیکھتے ہیں جب ہماری زندگی ایک دوسرے کے ساتھ آپس میں مل جاتی ہے۔ (عیسائی اور ثقافتی فرق، سمتھ اور ڈائکسٹرا پریم ، 15۔)

محبت لچکدار ہے

محبت لچکدار ہے

لوگوں کے متنوع گروہ کے لئے جو معاشرے میں صحیح معنوں میں رہ سکتے ہیں اور عبادت کرتے ہیں ، ہمیں بدلنے کے لئے تیار رہنے کی ضرورت ہے۔

ون وائس فیلوشپ ایک ایسی برادری ہے جو متنوع لوگوں میں اتحاد کا جشن مناتی ہے۔ ہم دنیا کے کونے کونے سے ہیں ، لہذا ہم سوچتے ہیں ، گاتے ہیں ، دعا کرتے ہیں ، کھاتے ہیں ، اور مختلف طریقوں سے رہتے ہیں۔ اس طرح کا انسانی تجربہ خوبصورت اور خدا کے ڈیزائن کا ایک حصہ ہے۔ لیکن یہ اکثر تقسیم کا سبب بنتا ہے۔ جب انسانی اختلافات رگڑ پیدا کرتے ہیں تو ہم کیا جواب دے سکتے ہیں؟ آر روزویلٹ تھامس ، جونیئر اپنی کتاب میں مددگار کہانی سناتے ہیں ، تنوع کے لئے مکان تعمیر کرنا.

ایک جراف نے اپنے کنبے کے ل perfect ایک ایسا گھر تیار کیا جس میں بلند چھتیں ، لمبے لمبے دروازے اور تنگ دالان تھے۔ ایک دن اپنی ووڈ شاپ میں کام کرتے ہوئے ، جراف نے ایک ہاتھی دیکھا جس کو وہ جانتا تھا ، کیونکہ ان کے بچے ساتھ اسکول جاتے ہیں۔ جراف نے ہاتھی کو اس کی لکڑی کی دکان دیکھنے کے لئے مدعو کرنے کا فیصلہ کیا ، کیونکہ اسے معلوم تھا کہ وہ لکڑی کے کام کا شوق رکھتے ہیں۔

ہاتھی نے خوشی سے قبول کیا۔ لیکن ، جب وہ جراف کے گھر داخل ہوا تو ہاتھی نے چیزیں توڑنا شروع کردیں۔ اس کے وزن کے نیچے سیڑھیاں ٹوٹ گئیں۔ دروازے اور دیواریں گر گئیں کیونکہ وہ اتنا بڑا تھا۔

جراف نے حیرت سے ادھر ادھر دیکھا! تب اس نے کہا ، "میں پریشانی دیکھ رہا ہوں۔ دروازہ آپ کے لئے بہت تنگ ہے۔ ہمیں آپ کو چھوٹا بنانا ہے۔ اگر آپ کچھ ایروبکس کلاسز لیتے ہیں تو ، ہم آپ کو سائز میں لے جا سکتے ہیں۔

"ہوسکتا ہے ،" ہاتھی نے بغیر کسی پنڈلی سے دیکھا۔

جراف نے مزید کہا ، "اور آپ کا وزن اٹھانے کے لئے سیڑھیاں بھی کمزور ہیں۔ اگر آپ بیلے کلاسوں میں جاتے ہیں تو آپ کا وزن اتنا زیادہ نہیں ہوگا۔ مجھے سچ میں امید ہے کہ آپ یہ کریں گے۔ میں آپ کو یہاں رکھنا پسند کرتا ہوں۔

"شاید ،" ہاتھی نے کہا۔ "لیکن آپ کو سچ بتانے کے لئے ، مجھے یقین نہیں ہے کہ جراف کے لئے تیار کیا گیا مکان واقعی میں ایک ہاتھی کے لئے کام کرے گا ، جب تک کہ کچھ بڑی تبدیلیاں نہ ہوں۔"

مسٹر تھامس اس کی مثال اس طرح بیان کرتے ہیں: ”جراف کنٹرول کرنے والے لوگ ہیں۔ انہوں نے ، یا ان کے آباؤ اجداد نے یہ گھر تعمیر کیا تھا۔ وہ پالیسیاں اور طریقہ کار طے کرتے ہیں… اور کامیابی کے غیر تحریری اصول جانتے ہیں کیونکہ انہوں نے ان کو تخلیق کیا ہے… ہاتھی کو گرمجوشی سے مدعو کیا جاتا ہے اور عام طور پر ان کا خیر مقدم کیا جاتا ہے ، لیکن وہ بیرونی ہے۔ یہ گھر ہاتھی کو ذہن میں رکھتے ہوئے نہیں بنایا گیا تھا۔ کسی اور کے گھر جانے کے لئے ، ہاتھیوں کو اپنی ضروریات اور اپنے اختلافات کو سامنے والے دروازے پر چھوڑنا ہوگا۔

Too often, our churches treat elephants (newcomers who aren’t from the majority culture) like this. We are very glad they’ve come to visit. But as they try to get comfortable, to settle into the community, they learn they are expected to change. In the story, the elephant resists bearing the full burden of change. He thinks maybe the giraffe’s house should make some changes.

ون وائس فیلوشپ کی مرکزی اقدار میں سے ایک یہ ہے کہ ہم سب لچکدار بننے کے لئے ، ایک دوسرے کو ایڈجسٹ کرنے کے ل changes تبدیلیاں کرنے پر راضی ہیں۔ بعض اوقات ہم انگریزی میں دعا کرتے ہیں ، لیکن ہم اکثر دوسری زبانوں میں دعا کرتے ہیں۔ بعض اوقات ایک ہی شخص اونچی آواز میں دعا مانگتا ہے ، لیکن ہم اکثر بیک وقت دعا کرتے ہیں — کیوں کہ یہ ہم میں سے کچھ کے لئے زیادہ آرام دہ ہے۔ بعض اوقات ہم بھجن گاتے ہیں جو ہماری برادری کے کچھ حص toوں سے واقف اور معنی خیز ہیں۔ لیکن ہم مختلف زبانوں میں بھی ، نئے گانے ، نغمے گاتے ہیں ، شاید کسی ایسے ٹیپو کے ساتھ جو انجان نہیں ہے۔ ہم یہ کام اس لئے کرتے ہیں کہ ہم ایک دوسرے سے پیار کرتے ہیں ، ہم ایک دوسرے سے سیکھتے ہیں ، اور ہم ایک دوسرے کے ساتھ مزید مکمل ہوجاتے ہیں!

کیا آپ ہمارے ساتھ اور ہمارے لئے دعا کریں گے؟ ہم ایک دوسرے کے ساتھ مل کر رہنے کے ل the ضروری لیکن شاندار کام کرنا چاہتے ہیں (رومیوں 15: 5) کہ اس کی وضاحت صرف ہمارے درمیان مسیح کی موجودگی اور طاقت سے ہوسکتی ہے۔