የእግዚአብሔር ቃል አይታሰርም

የካቲት 15፣ 2026
ፓስተር ክሪስ ሲክስ
2ኛ ጢሞቴዎስ 2፡1–10

እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ ልባችንን እና አእምሮአችንን ለእግዚአብሔር ቃል ክፈትልን?
ሕያው ቃል ወደሆነው ወደ ኢየሱስ መቅረብ እንፈልጋለን።
ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ በዚህ የቅዱስ ቃሉ ክፍል ዛሬ ማታ በክርስቶስ ስም ይባርከን፣ አሜን።
ባለፈው ሳምንት በ 2ኛ ጢሞቴዎስ መጽሐፍ ውስጥ የስብከት ተከታታይ ትምህርት ጀምረን ነበር፡፡
ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን ለሚገኘው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ቄስ ለሆነው ለጢሞቴዎስ ደብዳቤ ይጽፋል ፡፡
እዚህ ካርታ ላይ ሮም የት እንዳለች እና ኤፌሶን በዘመናዊቷ የቱርክ አገር ውስጥ የት እንደነበረች ማየት ትችላላችሁ።
አሁን ትኩረታችንን በ2ኛ ጢሞቴዎስ 2፡1-10 ላይ ባለው የእግዚአብሔር ቃል ላይ እናድርግ።

1 እንግዲህ ልጄ ሆይ ፣ በክርስቶስ ኢየሱስ ባለው ጸጋ በርታ።
2 በብዙ ምስክሮችም ዘንድ ከእኔ የሰማኸውን ሌሎችን ደግሞ ማስተማር ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ።
3 እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ በጎ ወታደር በመከራ አብሮ ተካፈሉ።
4 ማንም ወታደር በወታደራዊ ሥራ ተጠምዶ አይጠመቅም ፤ ምክንያቱም እሱ የዘገበውን ለማስደሰት ነው።
አንድ አትሌት በሕጉ መሠረት ካልተወዳዳረ በቀር ተሸላሚ አይደለም።
6 ሰብሉ የመጀመሪያውን ድርሻ ሊኖረው የሚገባው ታታሪ ገበሬ ነው።
7 ጌታ ስለሁሉም ነገር ማስተዋልን ይሰጣችኋልና ስለምለው ነገር አስቡ ፡፡
8 በወንጌል እንደ ተሰበከው ከዳዊት ዘር ከሙታን የተነሣውን ኢየሱስ ክርስቶስን አስቡ።
9 ለዚህም ነገር እንደ ወንጀለኛ ታስሬ እሰቃያለሁ።
የእግዚአብሔር ቃል ግን አይታሰርም!
10 ስለዚህ እነርሱ ደግሞ በክርስቶስ ኢየሱስ ያለውን መዳን ከዘላለም ክብር ጋር እንዲያገኙ ስለ ተመረጡት በነገር ሁሉ እጸናለሁ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

በቁጥር 1-2 ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
1 “እንግዲህ፥ ልጄ ሆይ፥ በክርስቶስ ኢየሱስ ባለው ጸጋ በርታ።
2 በብዙ ምስክሮች ፊት ከእኔ የሰማኸውን ሌሎችን ደግሞ ሊያስተምሩ ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ።

ጳውሎስና ጢሞቴዎስ የጠበቀ ግንኙነት ነበራቸው፤ ጳውሎስ በኤፌሶን በነበረበት ጊዜ በሦስት ዓመታት ውስጥ አድጓል።
ጳውሎስ ሲሄድ፣ ጢሞቴዎስ የዚያ ቤተክርስቲያን ዋና ፓስተር ነበር።
ጳውሎስ ይህንን ደብዳቤ የጻፈው ጢሞቴዎስን አገልግሎቱን በጥሩ ሁኔታ እንዲያከናውን ለመርዳት ነው ፡፡
ነገር ግን ጳውሎስ ስለ ቤተክርስቲያን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ያለው እውነተኛ እምነት በእግዚአብሔር እንጂ በጢሞቴዎስ አይደለም።
ጳውሎስ ይህንን የጻፈው በሮም እስር ቤት እያለ ሊገደል እየጠበቀ እንደነበር አስታውስ።
ጳውሎስ በሮማው ንጉሠ ነገሥት ኔሮ በ 68 ዓመተ ምህረት ተገደለ ፡፡
የጳውሎስ በምድር ላይ የነበረው አገልግሎት ብዙም አልዘለቀም።
ነገር ግን ጳውሎስ ከሄደ በኋላ እግዚአብሔር ቤተክርስቲያኑን መገንባቱን ቀጠለ።
ይህ የወንጌል ተልዕኮ ከማንኛችንም በላይ ትልቅ መሆኑን ያስታውሰናል።
ጳውሎስ በቁጥር 2 ላይ ከአምስት ትውልድ መልእክተኞች መካከል አንድ ሰው ብቻ ነበር።
የወንጌል መልእክት ከአንድ ትውልድ ወደ ትውልድ እንዴት እንደሚተላለፍ አብረን እናስብ ፡፡
በመጀመሪያ፣ ኢየሱስ ወደ ደማስቆ በሚወስደው መንገድ ላይ ለጳውሎስ ራሱን ገለጠ።
ኢየሱስ ከጳውሎስ ጋር ተነጋግሯል፣ ጳውሎስም ለመዳን በኢየሱስ ታመነ ፡፡
ከዚያ ጳውሎስ የወንጌል መልእክተኛ ሆነ ፡፡
ለጢሞቴዎስ ወንጌልን “በብዙ ምስክሮች ፊት” አስተምሯል።
ጢሞቴዎስና የኤፌሶን ቤተክርስቲያን የሦስተኛው ትውልድ ነበሩ።
ወንጌል ከኢየሱስ ወደ ጳውሎስ ከዚያም ከጳውሎስ ወደ ጢሞቴዎስና በኤፌሶን ቤተክርስቲያን ተላልፉዋል ፡፡
ቀጥሎም፣ ጳውሎስ ጢሞቴዎስን ይህንን መልእክት ለአራተኛ ትውልድ ታማኝ ለሆኑ ሰዎች አደራ እንዲሰጥ ይነግረዋል።
ጢሞቴዎስ የቤተክርስቲያኑን አባላት ”ሌሎችንም ማስተማር እንዲችሉ” ለአመራር ሊያሠለጥናቸው ነው።
ያ አምስተኛው ትውልድ ነው!
አንድ ሰው እግዚአብሔር የልጅ ልጆች የሉትም ብሏል።
ወላጆችህ ክርስቲያኖች ከሆኑ፣ ያ በራስ-ሰር ክርስቲያን አያደርግህም።
እያንዳንዱ ሰው፣ እያንዳንዱ ትውልድ፣ የወንጌልን እውነት ለራሱ መስማት እና የእግዚአብሔር ልጅ መሆን አለበት።
ለዚህም ነው ጳውሎስ እያንዳንዱ ሰው፣ እያንዳንዱ ትውልድ፣ የወንጌልን መልእክት እንዲሰማ ለማድረግ የሚጓጓው።
ጳውሎስ ስለዚህ ጉዳይ በሮሜ 10:14 ላይ ጽፏል።
እንግዲህ ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል?
ስለ እርሱ ያልሰሙትን በእርሱ እንዴት ያምናሉ?
ማንም ሳይሰብክ እንዴት ይሰማሉ?

ይሁን እንጂ፣ ጳውሎስ ስለ አገልግሎት ፈተናዎችና መከራዎች ሁሉንም ያውቃል።
የወንጌልን መልካም ዜና ማሰራጨት ለምን ይህን ያህል ከባድ ነው?
ምክንያቱም ሁላችንም ችግር አለብን።
የእግዚአብሔርን ክብር ከመፈለግ ይልቅ የራሳችንን ምቾት ለመፈለግ ብዙ ጊዜ እንፈተናለን።
አንዳንዶቻችሁ በአገሮቻችሁ ወንዶች ገንዘብ ማግኛ ጥሩ መንገድ ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ ፓስተር ይሆናሉ ብለውኛል ፡፡
በማህበረሰብዎ ውስጥ አክብሮትን እና ቦታን ለማግኘት ማራኪ መንገድ ነው።
ግን እነዚያ ፓስተር ለመሆን ትክክለኛ ምክንያቶች ኣይደሉም ፡፡
አገልግሎትን ለጥቅማችን የምናደርግ ከሆነ፣ ከመጀመራችን በፊት ተሳስተናል።
አገልግሎት ለእግዚአብሔር ክብርና ምሥራቹን ለሚሰሙ ሰዎች ጥቅም ብቻ መደረግ አለበት።
ለራሱ አገልግሎት የሚሰጥ ማንኛውም ሰው ለረጅም ጊዜ አይቆይም፤ ምክንያቱም ቁጥር 3 ከወንጌል አገልግሎት ጋር ስለሚመጣው መከራ ይነግረናል፡
3 ”እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ በጎ ወታደር ሆነህ መከራን ተቀበል።
አንድም ወታደር በሲቪል ጉዳዮች ውስጥ አይጠመድም፤ ምክንያቱም ዓላማው የሾመውን ሰው ማስደሰት ነው።

በቁጥር 3-6፣ ጳውሎስ የአገልግሎትን ተግዳሮቶች እና ብዙ ጊዜ እንዴት እንደማናጋጥማቸው ለመግለጽ ሦስት ዘይቤዎችን ይጠቀማል።
የመጀመሪያው ዘይቤ ወታደር ነው።
ጳውሎስ ልክ እንደ ወታደር ለአለቃው ታማኝ በሆነው ተልዕኮ ላይ እንድናተኩር ያበረታታናል።
ጥሩ ወታደር በሲቪል እንቅስቃሴዎች፣ በፖለቲካ ወይም ትኩረቱን በሚያከፋፍል ሁለተኛ ሥራ አይከፋፈልም።
የአንድ ጥሩ ወታደር ዓላማ ወይም ዓላማ “የመለመውን ሰው ማስደሰት” ነው።
እኛን ለማዳን በእርሱ ስንታመን ኢየሱስ እኛን ይመዘግብ ነበር ፡፡
ከዚያም ኢየሱስ ሌሎች ኃጢአተኞችን ከሞት ለማዳን በተልእኮው እንድንሳተፍ ይጋብዘናል።
የምታውቀው እያንዳንዱ ሰው ዘላለማዊነትን በገነት ወይም በሲኦል ያሳልፋል።
ይህ ለተልእኮው ያነሳሳዎታል?
መሆን አለበት ፡፡
ነገር ግን ብዙውን ጊዜ፣ የምንነሳሳው በራሳችን ምቾት ወይም ከሌሎች ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ባለን ፍላጎት ነው፣ ይልቁንም በንጉሣችን ይሁንታ።
የጳውሎስ ሁለተኛው ዘይቤ አትሌት ነው።
ቁጥር 5ን ተመልከቱ፡- ”አትሌት በደንቡ መሠረት ካልተወዳደረ በስተቀር ዘውድ አይሸለምም።”

ከጥቂት ዓመታት በፊት በሙስሊም ሰዎች መካከል በሚሰሩ ሚስዮናውያን መካከል ስለ መጽሐፍ ቅዱስ አተረጓጎም ውዝግብ ነበር ፡፡
አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚዎች ሙስሊሞች ኢየሱስ ”የእግዚአብሔር ልጅ” እንደሆነ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሲያነቡ ቅር እንደሚሰኙ ተገነዘቡ።
እነዚህ ተርጓሚዎች መጽሐፍ ቅዱስን በእነሱ ላይ እንዳናስጠላላቸው ለማድረግ የግሪክ የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ “የእግዚአብሔር ልጅ” በሚለው “መሲህ” መተካት ጀመሩ ፡፡
እነዚህ ሚስዮናውያን በአዕምሯቸው ትክክለኛውን ግብ ነበራቸው ፡፡
ስለ ኢየሱስ ምሥራች ለማካፈል ፈለጉ ፡፡
ግን አቋራጭ መንገድ ወሰዱ ፡፡
ስለ ኢየሱስ ማንነት የሚገልጽ አንድ ወሳኝ እውነት አስወግደዋል።
የመጽሐፍ ቅዱስን የትርጓሜ ሕግጋት አልተከተሉም።
በአሁኑ ጊዜ ከመላው ዓለም የተውጣጡ አትሌቶች ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች ጣሊያን ይገኛሉ።
ሁሉም ማሸነፍ ይፈልጋሉ።
ነገር ግን አንድ አትሌት ህጎቹን ከጣሰ ሜዳሊያ አያገኝም።
ለማሸነፍ ሲፈልጉ ፈታኝ ሊሆኑ የሚችሉ ሕገ-ወጥ መድኃኒቶች ወይም ያልተፈቀዱ መሣሪያዎች አቋራጮች ናቸው ፡፡
በተመሳሳይ መንገድ ፣ የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት ለሰዎች ይበልጥ ማራኪ ለማድረግ ለመለወጥ በአገልግሎት ውስጥ ልንፈተን እንችላለን ፡፡
ይህ የስኬት ጣዖት ነው– ደንቦቹን ብቻ ከቀየርን ማሸነፍ እንችላለን ብለን ማሰብ።
ነገር ግን ምትክ ወንጌል ማንንም የማዳን ኃይል የለውም፣ ስለዚህ እውነትን በመቀየር ማሸነፍ አይቻልም።
የጳውሎስ ሦስተኛው ዘይቤ ገበሬው ነው።
ቁጥር 6 “ከሰብሉ መጀመሪያ ድርሻውን መውሰድ የሚገባው ጠንክሮ የሚሠራው ገበሬ ነው” ይላል።

አንድ ገበሬ ጠንክሮ ካልሠራ የሚሸጠው ወይም ቤተሰቡን የሚመግብ ሰብል አይኖረውም።
ግን ጠንክሮ መሥራት ዋጋ አለው።
በአትክልትዎ ውስጥ አትክልቶችን አድገው ያውቃሉ?
ከዚያ ከራስዎ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የመጀመሪያውን ቲማቲም ወይም የፍራፍሬ ፍራፍሬ ጣፋጭ ጣዕም ያውቃሉ።
አዲስ አማኝ የቤተክርስቲያናችን አባል ሲሆን ወይም ሲጠመቅ ተመሳሳይ ደስታ ይሰማናል።
እንደዚህ አይነት ጊዜያት ሁሉንም ጠንክሮ መሥራት ዋጋ ያለው ያደርጉታል፣ እናም በአገልግሎት እንድንጸና ያበረታቱናል።
እግዚአብሔር እንደ ወታደሮች፣ አትሌቶች እና ገበሬዎች ጠንክረን እንድንሠራ እየጠራን ነው።
ነገር ግን የእግዚአብሔርን ሥራ በሰው ኃይል ለመሥራት ከሞከርን እንደክማለን ተስፋም እንቆርጣለን።
ስለዚህ በቁጥር 7 እና 8 ላይ፣ ጳውሎስ እግዚአብሔር እኛን ለመርዳት ኃይሉን እንደሚሰጥ ያስታውሰናል።
ቁጥር 7ን ሳነብልህ ሦስት አስፈላጊ ቃላትን ፈልግ፤ እነሱም አስብ፣ ስሰጥ እና ማስተዋል ናቸው።
7 ”የምለውን አስብ፤ ጌታ በነገር ሁሉ ማስተዋልን ይሰጥሃል።”

ይህ እንደ የሂሳብ እኩልታ ነው።
እኛ ይመስለናል + እግዚአብሔር ይሰጣል = ማስተዋል።
መጽሐፍ ቅዱስን የምታነበውን ነገር ለማሰብ አእምሮህን ሰጥተህ ታነባለህ?
መጽሐፍ ቅዱስን ሳታስቡ ማንበብ ምግብን ሳታኝኩ እንደመብላት ነው።
ነገር ግን ፍጥነታችንን ስንቀንስና በእግዚአብሔር ቃል ላይ ስናሰላስል፣ ቁጥር 7 እግዚአብሔር ማስተዋልን እንደሚሰጠን ቃል ገብቷል።
የእግዚአብሔርን ልብና አእምሮ በቃሉ ውስጥ ስንፈልግ በእርሱ እርዳታ ልንረዳ እንችላለን።
ቀጥሎ በቁጥር 8 ላይ፣ ጳውሎስ ጢሞቴዎስን ልንረዳው ስለሚገባን በጣም አስፈላጊ እውነት ያስታውሰናል።
8 ”በወንጌል እንደምሰብከው፥ ከሙታን የተነሣውን፥ የዳዊትንም ዘር የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን አስብ።”

ይህ ወንጌል ነው ጓደኞቼ።
የመዳን ምንጭ ነው፣ ነገር ግን ለአገልግሎትም ጉልበት ነው።
ጳውሎስ ጢሞቴዎስ አገልግሎት አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ በኢየሱስ ላይ ማተኮር እና ሦስት ነገሮችን ማስታወስ እንዳለበት አሳስቦታል።
በመጀመሪያ፣ እርሱ የተነሣው አዳኛችን መሆኑን አስታውሱ።
ኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን በመስቀል ላይ ሞተ ፣ ግን እርሱ እንደሞተ አልቀረም።
የሞተ አዳኝ ሊረዳን አይችልም ፡፡
ጳውሎስ በሮሜ 8:34 ላይ የጻፈውን ተመልከቱ
34 “እንግዲህ የሚኮንነው ማን ነው? ማንም የለም።
የሞተው፥ ከዚያም በላይ ከሙታን የተነሣው፥ በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው፥ ደግሞ ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው።

ኢየሱስ በአሁኑ ጊዜ ከአባቱ ጎን ቆሞ በሰማይ ነው ፣ እናም እርሱ ሁል ጊዜ ስለ እኛ ይማልዳል።
አማላጅ ማለት ስለእናንተ የሚሟገት ማለት ነው ፡፡
ጉዳይዎን ማን ይከራከራል ፡፡
ስደት ሲደርስብን፣ ስንታመም፣ ወይም ስንሰቃይ፣ ኢየሱስ ለአባቱ እንዲህ ይለዋል፡-
”እርዱት! እርዷት!”
በልባችን ውስጥ በሚኖረው ኃጢአት ምክንያት የእግዚአብሔርን ሕግ ስንጥስ፣ ኢየሱስ ለአብ እንዲህ ይለዋል፡-
”ኃጢአታቸውን አትመልከት፤ እኔ ለእነዚያ ኃጢአቶች እንደሞትኩ አስታውስ፤ ስለዚህም ልጆችህ ንጹሐን ናቸው!”

ሁለተኛ፣ ኢየሱስ “የዳዊት ዘር” መሆኑን አስታውሱ።
ይህ ማለት ኢየሱስ የአጽናፈ ዓለሙ ትክክለኛ ንጉሥ ነው ማለት ነው።
ሕይወት ከቁጥጥር ውጪ በሚሆንበት ጊዜም እንኳ ኢየሱስ ቁጥጥር አለው።
ጳውሎስ በቁጥር 9 ላይ እንዲህ ይላል፡-
9 “እንደ ወንጀለኛ በሰንሰለት ታስሬ እሰቃያለሁ።
የእግዚአብሔር ቃል ግን አይታሰርም!”

የሮማውያን መንግሥት በጣም ድምፃዊውን መሪ በማሰር ክርስትናን ማስቆም እንደሚችሉ አስቦ ነበር።
የወንጌል ኃይል ግን በመልእክተኛው ውስጥ የለም።
ኃይሉ የሚገኘው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ በሚናገረው መልእክት ውስጥ ነው።
ጳውሎስ በእስር ቤት ታስሮ በነበረበት ጊዜም እንኳ፣ የእግዚአብሔር ኃይል በጳውሎስ ብዕር አማካኝነት ያንን መልእክት ለማስፋፋት ይሠራ ነበር።
ማስታወስ ያለብን የመጨረሻው ነገር እግዚአብሔር መርጦናል የሚለው ነው።
ኢየሱስ ንጉሥ ስለሆነ የአገልግሎታችን ውጤት በእሱ እጅ ነው፣ በእኛ እጅ አይደለም።
ቁጥር 10 እንዲህ ይላል፡-
”ስለዚህ እነርሱ ደግሞ በክርስቶስ ኢየሱስ ያለውን መዳን ከዘላለም ክብር ጋር እንዲያገኙ ስለ ተመረጡት ሁሉን እጸናለሁ።”

ጳውሎስ ለምን እንደ ወንጀለኛ በሰንሰለት ለመታሰር ፈቃደኛ ሆነ?
እዚህ ላይ ”ለተመረጡት ሲባል” እንደሆነ ይናገራል።
”ምርጦቹ” እግዚአብሔር ልጆቹ እንዲሆኑ የመረጣቸው ሁሉ ናቸው።
ኤፌሶን 1:4-5 እንዲህ ይላል፡
”ዓለም ሳይፈጠር በእርሱ መርጦናል…
በፍቅር ለእኛ ጉዲፈቻ አስቀድሞ ወሰነን።

እና ሮሜ 5:8 እንዲህ ይላል፡-
እኛ ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ስለ ሞተ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ያሳያል።

ጳውሎስ በዙሪያው በሺዎች የሚቆጠሩ ኢየሱስ ሰዎች የሞተላቸው ሰዎች መኖራችውን ያውቅ ነበር ፡፡
እግዚአብሔር ምሥራቹን ለመቀበል ልባቸውን ያዘጋጀላቸው ሰዎች!
እኔና አንተ ማንንም ማዳን አንችልም።
እግዚአብሔር ያድናቸዋል።
የእኛ ስራ የእግዚአብሔር መልእክተኞች መሆን ነው።
የአንድ ድምጽ ህብረት መለኮታዊ እድል አለው ጓደኞቼ።
በማህበረሰባችን ውስጥ፣ ከመላው ዓለም የተውጣጡ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ፣ እግዚአብሔር አስቀድሞ የመረጣቸው።
የኢየሱስን ሞትና ትንሣኤ እንዲያውቁና እንዲያምኑ ስለ እነርሱ የመንገር አስደሳች አጋጣሚ አለን።
እግዚአብሔር በተመረጡት ሰዎች ልብ ውስጥ ሥራውን እንደሚሠራ በማወቅ ይህንን በልበ ሙሉነት ማድረግ እንችላለን።
እግዚአብሔር የጠፉትን በማዳንና መንግሥቱን በመገንባት በሚያከናውነው ታላቅ ሥራ እንድንሳተፍ እየጋበዘን ነው።
እንደ One Voice ያለ ቤተክርስቲያን መገንባት ቀላል አይደለም።
እንደ ወታደሮች፣ አትሌቶች እና ገበሬዎች ጠንክረን እንድንሠራ ይጠይቃል።
እግዚአብሔር ግን ሁልጊዜ ለሚያዝዘው ነገር ይከፍላል።
ስለዚህ ለዚህ ጥሪ ምላሽ ለመስጠት የሚያስፈልገንን ጥንካሬ፣ ግንዛቤና ጸጋ ሁሉ እንዲሰጠን መጠበቅ እንችላለን።
አሁን በጸሎት እርዳታ እንጠይቀው።

ኢየሱስ ሆይ ፣ ለጳውሎስ እራስህን ስለገለጥክ እና ጳውሎስን በመጠቀም ጢሞቴዎስን ስላስተማርክ እናመሰግንሃለን።
ከ 2,000 ዓመታት በኋላ ፣ እኛ ወንጌልን ለሌሎች ያካፈሉን የበርካታ ትውልዶች ታማኝ ወንዶችና ሴቶች ተጠቃሚዎች ነን ፡፡
በአካባቢያችን ውስጥ ምሥራቹን ለማሰራጨት ጠንክሮ የሚሠራውን ቤተ ክርስቲያን መሆን እንፈልጋለን ፡፡
እባክህ መንፈስ ቅዱስን በብዙ ኃይልና ጸጋ ላክ።
የኢየሱስን ስም በሁሉም ብሔር፣ ነገድ እና ቋንቋ ሰዎች ዘንድ ለማሳወቅ ጠንክረን እንሥራ።
ይህንንም በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ኃያል ስም እንጸልያለን፤ አሜን።

የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች

1. 2ኛ ጢሞቴዎስ 2:3–6ን አንብብ።
ሀ. ጳውሎስ ትኩረታችንን እንዴት እንደምናጣ ለመግለጽ ሦስት ዘይቤዎችን ይጠቀማል፤ ወታደሩ (በሲቪል ሕይወት ወይም በምቾት ትኩረቱን የሳበው)፣ አትሌቱ (ማዕዘኖችን ለመቁረጥ ወይም ደንቦቹን ለመለወጥ የሞከረ)፣ እና ገበሬው (በስንፍና ወይም ትዕግስት ማጣት የተፈተነ)።
ለ. ከእነዚህ ሦስት ፈተናዎች ውስጥ የትኛውን አሁን እያጋጠመዎት ነው?
2. 2ኛ ጢሞቴዎስ 2:8 እና ሮሜ 8:34ን አንብብ።
ሀ. ኢየሱስ በአሁኑ ጊዜ ስለ አንተ እየማልደ መሆኑን ማስታወስ በቀደመው ጥያቄ ውስጥ የገለጽከውን ድክመት እንዴት ይረዳሃል?
ለ. ኢየሱስ ጦርነቱን ያሸነፈ ንጉሥ መሆኑን ስታስታውሱ፣ ይህ የዛሬውን መከራ የምትመለከቱበትን መንገድ እንዴት ይለውጠዋል?
3. 2ኛ ጢሞቴዎስ 2:10 እና ኤፌሶን 1:4–6ን አንብብ።
ሀ. ጳውሎስ “ስለተመረጡት ሲል”– እግዚአብሔር ዓለም ከመፈጠሩ በፊት የመረጣቸውን ሰዎች – መከራን ተቋቁሟል። የመምረጥ አስተምህሮ በአገልግሎት ላይ የሚሰማንን ጫና እንዴት ይቀንሳል?
ለ. የመዳን ውጤቶች በመጨረሻ በእግዚአብሔር እጅ ውስጥ መሆናቸውን ካስታወሰህ፣ ወንጌልን በበለጠ ድፍረት እና በጭንቀት ለመካፈል ነፃነት ይሰማሃል?
4. 2ኛ ጢሞቴዎስ 2:2ን አንብብ።
ሀ. ”ጳውሎስ”ህ ማን ነው– በአንተ ላይ ኢንቨስት የሚያደርግ ሰው?
ለ. ”ጢሞቴዎስ”ህ ማን ነው– ኢንቨስት የምታደርገው ሰው?

كلمة الرب غير مقيدة

15 فبراير 2026
القس كريس سيكس
٢ تيموثاوس ٢: ١-١٠

لنصلي معاً.
أيها الروح القدس، هلّا تفتحت قلوبنا وعقولنا لكلمتك ؟
نريد أن نتقرب أكثر إلى يسوع الذي هو الكلمة الحية.
فليباركنا الروح القدس من خلال هذا المقطع من الكتاب المقدس هذا المساء، باسم المسيح، آمين.
بدأنا الأسبوع الماضي سلسلة عظات في سفر تيموثاوس الثانية.
يكتب الرسول بولس إلى تيموثاوس، راعي الكنيسة المسيحية الشاب في أفسس.
يمكنك أن ترى هنا على هذه الخريطة أين تقع روما، وأين كانت تقع أفسس في تركيا الحديثة.
والآن دعونا نوجه انتباهنا إلى كلمة الله من رسالة تيموثاوس الثانية 2: 1-10.

1 فَتَقَوَّ أَنْتَ يَا ابْنِي بِالنِّعْمَةِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
2 وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي بِشُهُودٍ كَثِيرِينَ، أَوْدِعْهُ أُنَاساً أُمَنَاءَ، يَكُونُونَ أَكْفَاءً أَنْ يُعَلِّمُوا آخَرِينَ أَيْضاً.
3 فَاشْتَرِكْ أَنْتَ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
4 لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ الْحَيَاةِ لِكَيْ يُرْضِيَ مَنْ جَنَّدَهُ،
5 وَأَيْضاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ لاَ يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيّاً.
6 يَجِبُ أَنَّ الْحَرَّاثَ الَّذِي يَتْعَبُ يَشْتَرِكُ هُوَ أَوَّلاً فِي الأَثْمَارِ.
7 افْهَمْ مَا أَقُولُ. فَلْيُعْطِكَ الرَّبُّ فَهْماً فِي كُلِّ شَيْءٍ.
8 اُذْكُرْ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ إِنْجِيلِي،
9 الَّذِي فِيهِ أَحْتَمِلُ الْمَشَقَّاتِ حَتَّى الْقُيُودَ كَمُذْنِبٍ.
لَكِنَّ كَلِمَةَ الرب لاَ تُقَيَّدُ.
10 لأَجْلِ ذَلِكَ أَنَا أَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ، لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ أَيْضاً عَلَى الْخَلاَصِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مَعَ مَجْدٍ أَبَدِيٍّ.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

في الآيتين 1-2 يكتب بولس:
1 ”فأنت يا بني، تقوَّ بالنعمة التي في المسيح يسوع،”
2 وما سمعتموه مني بحضور شهود كثيرين، أوكلوه إلى رجال أمناء، قادرين على تعليم الآخرين أيضاً.

كانت تربط بولس وتيموثاوس علاقة وثيقة، تطورت على مدى ثلاث سنوات عندما كان بولس في أفسس.
عندما غادر بولس، كان تيموثاوس راعياً بارزاً لتلك الكنيسة.
يكتب بولس هذه الرسالة لمساعدة تيموثاوس على أداء خدمته بشكل جيد.
لكن ثقة بولس الحقيقية بشأن مستقبل الكنيسة تكمن في الرب، وليس في تيموثاوس.
تذكر أن بولس كتب هذا في السجن في روما بينما كان ينتظر إعدامه.
تم إعدام بولس من قبل الإمبراطور الروماني نيرون حوالي عام 68.
لم تدم خدمة بولس على الأرض طويلاً.
لكن الرب استمر في بناء كنيسته بعد رحيل بولس.
هذا يذكرنا بأن رسالة الإنجيل أكبر من أي واحد منا.
كان بولس رجلاً واحداً فقط من بين خمسة أجيال من الرسل المذكورين في الآية الثانية.
دعونا نفكر معًا في كيفية انتقال رسالة الإنجيل من جيل إلى جيل.
أولاً، كشف يسوع عن نفسه لبولس على طريق دمشق.
تكلم يسوع إلى بولس ووثق بولس في المسيح لخلاصه.
ثم أصبح بولس رسول الإنجيل.
قام بتعليم تيموثاوس الإنجيل ”بحضور شهود كثيرين”.
كان تيموثاوس والكنيسة في أفسس من الجيل الثالث.
نُقل الإنجيل من يسوع إلى بولس، ثم من بولس إلى تيموثاوس والكنيسة في أفسس.
ثم يطلب بولس من تيموثاوس أن يعهد بهذه الرسالة إلى الجيل الرابع من الرجال المؤمنين.
سيقوم تيموثي بتدريب أعضاء كنيسته على القيادة حتى ”يتمكنوا من تعليم الآخرين أيضاً”.
هذا هو الجيل الخامس!
قال أحدهم إن الله ليس لديه أحفاد.
إذا كان والداك مسيحيين، فهذا لا يجعلك مسيحياً تلقائياً.
يجب على كل شخص، وكل جيل، أن يسمع حقيقة الإنجيل بنفسه، وأن يصبح ابناً لله.
ولهذا السبب يحرص بولس على التأكد من أن كل شخص، وكل جيل، يسمع رسالة الإنجيل.
كتب بولس عن هذا في رسالة رومية 10:14.
فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ؟
وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ؟
وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ؟””

لكن بولس يعرف كل شيء عن تحديات وصعوبات الخدمة.
لماذا يصعب نشر بشارة الإنجيل؟
لأننا جميعاً لدينا مشكلة.
كثيراً ما نميل إلى البحث عن راحتنا الشخصية بدلاً من البحث عن مجد الله.
لقد أخبرني البعض منكم أنه في بلدانكم، يصبح الرجال أحيانًا رُعاة لأنها طريقة جيدة لكسب المال.
إنها طريقة جذابة للحصول على الاحترام والمكانة في مجتمعك.
لكن هذه أسباب رهيبة لتكون راعياً.
إذا قمنا بالخدمة لمصلحتنا الشخصية، فنحن مخطئون قبل أن نبدأ.
ينبغي أن تُمارس الخدمة فقط لمجد الله ولمنفعة أولئك الذين يسمعون البشارة.
كل من يقوم بالخدمة لنفسه لن يدوم طويلاً، لأن الآية 3 تخبرنا عن المعاناة التي تأتي مع خدمة الإنجيل:
3 ”شارك في المعاناة كجندي صالح ليسوع المسيح”.
لا ينشغل أي جندي بالأنشطة المدنية، لأن هدفه هو إرضاء من جنده.

في الآيات من 3 إلى 6، يستخدم بولس ثلاثة استعارات لوصف تحديات الخدمة وكيف نفشل في كثير من الأحيان في مواجهتها.
الاستعارة الأولى هي الجندي.
يشجعنا بول على التركيز على المهمة، مثل الجندي المخلص لقائده.
الجندي الجيد لن يشتت انتباهه بالأنشطة المدنية أو السياسة أو وظيفة ثانية تشتت انتباهه.
إن غاية الجندي الجيد أو هدفه هو ”إرضاء من جنده”.
جندنا يسوع عندما وثقنا به ليخلصنا.
ثم يدعونا يسوع للمشاركة في مهمته لإنقاذ الخطاة الآخرين من الموت.
كل شخص تعرفه سيقضي الأبدية إما في الجنة أو في النار.
هل يحفزك ذلك على إنجاز المهمة؟
لابد.
لكن في كثير من الأحيان، يكون دافعنا هو راحتنا الشخصية، أو الرغبة في الحصول على موافقة الآخرين، بدلاً من موافقة ملكنا.
الاستعارة الثانية التي استخدمها بولس هي استعارة الرياضي.
انظر إلى الآية 5: ”لا يُتوَّج الرياضي إلا إذا تنافس وفقًا للقواعد”.

قبل بضع سنوات، كان هناك جدل حول ترجمة الكتاب المقدس بين المبشرين العاملين بين المسلمين.
أدرك بعض مترجمي الكتاب المقدس أن المسلمين يشعرون بالإهانة عندما يقرؤون في الكتاب المقدس أن يسوع هو ”ابن الله”.
لجعل الكتاب المقدس أقل إهانة لهم، بدأ هؤلاء المترجمون باستبدال ”المسيح” حيث يقول النص اليوناني للكتاب المقدس بوضوح ”ابن الله”.
كان لدى هؤلاء المبشرين الهدف الصحيح في الاعتبار.
لقد أرادوا مشاركة الأخبار السارة عن يسوع.
لكنهم اتخذوا طريقا مختصرا.
لقد أزالوا حقيقة بالغة الأهمية حول هوية يسوع.
لم يتبعوا قواعد تفسير الكتاب المقدس.
يتواجد حالياً رياضيون من جميع أنحاء العالم في إيطاليا للمشاركة في دورة الألعاب الأولمبية.
جميعهم يريدون الفوز.
لكن إذا خالف الرياضي القواعد، فلن يحصل على ميدالية.
المخدرات غير القانونية أو المعدات غير المعتمدة هي اختصارات قد تكون مغرية عندما تريد الفوز.
وبنفس الطريقة، يمكن أن نجرب في الخدمة لتغيير رسالة الكتاب المقدس لجعلها أكثر جاذبية للناس.
هذا هو صنم النجاح – الاعتقاد بأنه إذا قمنا فقط بتغيير القواعد، فسنفوز.
لكن الإنجيل البديل ليس لديه القدرة على إنقاذ أي شخص، وبالتالي لا يمكنه الانتصار بتغيير الحقيقة.
الاستعارة الثالثة التي استخدمها بولس هي استعارة المزارع.
تقول الآية السادسة: ”إن المزارع المجتهد هو الذي ينبغي أن يحصل على النصيب الأول من المحاصيل”.

إذا لم يعمل المزارع بجد، فلن يكون لديه محصول ليبيعه، أو ليطعم به أسرته.
لكن العمل الجاد يستحق العناء.
هل سبق لك أن زرعت خضراوات في حديقتك؟
إذن تعرف الطعم اللذيذ لأول طماطم أو قطعة فاكهة من حديقتك الخاصة.
نشعر بنفس الفرحة في كل مرة ينضم فيها مؤمن جديد إلى كنيستنا أو يتم تعميده.
لحظات كهذه تجعل كل العمل الشاق جديراً بالاهتمام، وتشجعنا على المثابرة في الخدمة.
يدعونا الله إلى العمل بجد مثل الجنود والرياضيين والمزارعين.
لكننا سنشعر بالتعب والإحباط إذا حاولنا القيام بعمل الله بقوة بشرية.
لذلك، في الآيتين 7 و8، يذكرنا بولس بأن الرب يقدم قوته لمساعدتنا.
ابحث عن ثلاث كلمات مهمة عندما أقرأ لك الآية 7: فكر، أعطِ، وافهم.
7 ”افْهَمْ مَا أَقُولُ. فَلْيُعْطِكَ الرَّبُّ فَهْماً فِي كُلِّ شَيْءٍ.”

هذا يشبه معادلة رياضية.
ندرك + الرب يعطي = الفهم.
هل تقرأ الكتاب المقدس بعقلك منشغلاً بالتفكير فيما تقرأ؟
إن قراءة الكتب المقدسة دون التفكير فيها تشبه تناول الطعام دون مضغه.
لكن عندما نبطئ ونتفكر في كلمة الله، فإن الآية 7 تعدنا بأن الاله سيعطينا الفهم.
يمكننا في الواقع أن نفهم قلب الرب وعقله، عندما نسعى إليه في كلمته، بعونه.
ثم في الآية الثامنة، يذكّر بولس تيموثاوس بالحقيقة الأكثر أهمية التي نحتاج إلى فهمها.
8 ”اُذْكُرْ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ إِنْجِيلِي.”

هذا هو الإنجيل يا أصدقائي.
إنه مصدر الخلاص، ولكنه أيضاً مصدر الطاقة للخدمة.
يذكّر بولس تيموثاوس بأنه عندما تصبح الخدمة صعبة، عليه أن يركز على يسوع، وأن يتذكر ثلاثة أشياء.
أولاً، تذكر أنه مخلصنا القائم من بين الأموات.
مات يسوع على الصليب من أجل خطايانا، لكنه لم يبق ميتًا.
مخلص ميت لا يستطيع مساعدتنا.
انظر إلى ما كتبه بولس في رسالة رومية 8:34
34 “مَنْ هُوَ الَّذِي يَدِينُ؟ الْمَسِيحُ هُوَ الَّذِي مَاتَ بَلْ بِالْحَرِيِّ قَامَ أَيْضاً الَّذِي هُوَ أَيْضاً عَنْ يَمِينِ اللهِ الَّذِي أَيْضاً يَشْفَعُ فِينَا”!

يسوع الآن في السماء، واقفًا إلى جانب الآب، وهو يتشفع دائمًا من أجلنا.
الشفيع هو الشخص الذي يقف إلى جانبك.
من يجادل في قضيتك.
عندما نتعرض للاضطهاد أو المرض أو المعاناة، يقول يسوع لأبيه:
”ساعدوه! ساعدوها!”
وعندما نخالف شريعة الاله بسبب الخطيئة التي تبقى في قلوبنا، يقول يسوع للآب:
”لا تنظروا إلى خطاياهم، بل تذكروا أنني متُّ من أجل تلك الخطايا، ولذلك فإن أبناءكم أبرياء!”

ثانياً، تذكر أن يسوع هو ”نسل داود”.
هذا يعني أن يسوع هو الملك الشرعي للكون.
يسوع هو المسيطر، حتى عندما تبدو الحياة خارجة عن السيطرة.
يقول بولس في الآية التاسعة:
9 الَّذِي فِيهِ أَحْتَمِلُ الْمَشَقَّاتِ حَتَّى الْقُيُودَ كَمُذْنِبٍ. لَكِنَّ كَلِمَةَ اللهِ لاَ تُقَيَّدُ.”!
اعتقدت الحكومة الرومانية أنها تستطيع وضع حد للمسيحية عن طريق سجن الزعيم الأكثر صراحة.

لكن قوة الإنجيل لا تكمن في الرسول.
تكمن القوة في الرسالة المتعلقة بيسوع المسيح.
حتى عندما كان بولس مقيداً في السجن، كانت قوة الرب تعمل من خلال قلم بولس لنشر تلك الرسالة.
آخر شيء نحتاج إلى تذكره هو أن الاله اختارنا.
لأن يسوع هو الملك، فإن نتائج خدمتنا هي في يديه، وليست في أيدينا.
يقول العدد العاشر:
الاية 10 تقول:
ا “لآجْلِ ذَلِكَ أَنَا أَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ، لِكَيْ يَحْصُلُوا هُمْ أَيْضاً عَلَى الْخَلاَصِ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مَعَ مَجْدٍ أَبَدِيٍّ”.

لماذا كان بولس على استعداد لأن يُقيد بالسلاسل كمجرم؟
ويقول هنا إن ذلك كان ”من أجل المختارين”.
”المختارون” هم كل من يختارهم الرب ليكونوا أبناءه.
يقول سفر أفسس 1: 4-5 على النحو التالي:
4 “كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
5 إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ،.

ويقول رومية 5:8:
”وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.”

علم بولس أن هناك آلاف الأشخاص الذين مات يسوع من أجلهم حوله.
الناس الذين هيأ الرب قلوبهم لتلقي البشارة!
لا يمكنني ولا يمكنك إنقاذ أي شخص.
الرب وحده ينقذهم.
مهمتنا هي أن نكون رسل الرب الاله.
يا أصدقائي، أمام منظمة ”ون فويس فيلوشيب” هناك فرصة إلهية.
يوجد في مجتمعنا آلاف الأشخاص من جميع أنحاء العالم، الذين اختارهم الرب بالفعل.
لدينا فرصة رائعة لنشاركهم ونخبرهم عن موت وقيامة يسوع، حتى يتمكنوا من الفهم والإيمان.
يمكننا القيام بذلك بثقة، مع العلم أن الاله سيقوم بعمله في قلوب مختاريه.
يدعونا الرب للمشاركة في عمله العظيم المتمثل في إنقاذ الضالين وبناء ملكوته.
إن بناء كنيسة مثل ”One Voice Fellowship” ليس بالأمر السهل.
سيتطلب ذلك منا العمل بجد مثل الجنود والرياضيين والمزارعين.
لكن الهنا دائماً يدفع ثمن ما يأمر به.
لذلك يمكننا أن نتوقع منه أن يمنحنا كل القوة والفهم والنعمة التي نحتاجها للاستجابة لهذه الدعوة.
فلنطلب منه العون بالدعاء الآن.

يا يسوع، شكرًا لأنك كشفت عن نفسك لبولس، واستخدمت بولس لتعليم تيموثاوس.
بعد 2000 سنة، نحن المستفيدون من أجيال عديدة من الرجال والنساء المؤمنين الذين شاركوا الإنجيل مع الآخرين.
نريد أن نكون كنيسة تقوم بالعمل الجاد لنشر الأخبار السارة في مجتمعنا.
أرسل لنا الروح القدس بقوة ونعمة وافرة.
ساعدنا على العمل بجد لجعل اسم يسوع معروفاً بين الناس من كل أمة وقبيلة ولغة.
نصلي هذا باسم يسوع ربنا ومخلصنا القدير، آمين.

أسئلة للتأمل والنقاش

1. اقرأ رسالة تيموثاوس الثانية 2: 3-6.

أ. يستخدم بول ثلاثة استعارات لوصف كيف نفقد التركيز: الجندي (الذي تشتت انتباهه بالحياة المدنية أو الراحة)، والرياضي (الذي يميل إلى اختصار الطرق أو تغيير القواعد)، والمزارع (الذي يميل إلى الكسل أو نفاد الصبر).
ب. أي من هذه الإغراءات الثلاثة تواجهها الآن؟
2. اقرأ رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2:8 ورسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 8:34.
أ. كيف يساعدك تذكر أن يسوع يشفع لك حاليًا في التغلب على الضعف الذي حددته في السؤال السابق؟
ب. عندما تتذكر أن يسوع هو الملك الذي انتصر بالفعل في الحرب، كيف يغير ذلك طريقة نظرتك إلى معاناة اليوم؟
3. اقرأ رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2:10 ورسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 1:4-6.
أ. يتحمل بولس المشقة ”من أجل المختارين”- وهم الشعب الذي اختاره الله قبل تأسيس العالم. كيف تُخفف عقيدة الاختيار من الضغط الذي نشعر به في الخدمة؟
ب. إذا تذكرت أن نتائج الخلاص في النهاية بيد الله، فهل ستشعر بالحرية في مشاركة الإنجيل بمزيد من الجرأة وقلق أقل؟
4. اقرأ رسالة تيموثاوس الثانية 2:2.
أ. من هو ”بول” الخاص بك- شخص يستثمر فيك؟
ب. من هو ”تيموثي” الخاص بك- الشخص الذي تستثمر فيه؟

上帝的道却不被捆绑

2026年2月15日
克里斯·西克斯牧师
提摩太后书 2：1–10

请和我一起祷告。
圣灵啊，求你打开我们的内心和头脑，叫我们接受上帝的话语。
我们希望与耶稣——这活泼的道——更加亲近。
所以，今晚祈求圣灵通过这段经文赐福我们，奉基督的名祷告，阿们。
上周我们开始了提摩太后书的系列讲道。
使徒保罗给以弗所基督教会的年轻牧师提摩太写信。
你可以在这张地图上看到罗马的位置，以及以弗所在现代土耳其这个国家的位置。
现在让我们把注意力放在上帝的话语上，这段话语出自提摩太后书2：1–10。

1 “我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。
3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
4 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
5 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
6 劳力的农夫理当先得粮食。
7 我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。
8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，
上帝的道却不被捆绑。
10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
”草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话必永远立定.”

在第1-2节，保罗写道：
1 “我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
2 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”

保罗和提摩太关系密切，这段关系是保罗在以弗所的三年内发展起来的。
保罗离开后，提摩太是该教会的带领牧师。
保罗写这封信是为了帮助提摩太做好他的事工。
但保罗对教会之未来的真正信心在于上帝，而非提摩太。
记住保罗是在罗马监狱里写下的这段内容，当时他正等待被处决。
保罗在公元68年左右被罗马皇帝尼禄处决。
保罗在世上的事工并未持续太久。
但上帝在保罗离开后仍继续建造他的教会。
这提醒我们，福音的使命远比我们每一个人都更大。
在第二节，保罗只是五代福音使者中的一个。
让我们一起思考福音信息是如何代代相传的。
首先，耶稣在前往大马士革的路上向保罗显明了自己。
耶稣对保罗说话，保罗信靠耶稣作为他的拯救。
随后保罗成为了福音的使者。
他“在许多见证人面前”向提摩太讲福音。
提摩太和以弗所的教会是第三代。
福音从耶稣传给保罗，然后从保罗传给提摩太和以弗所的教会。
接着，保罗告诉提摩太去将这个信息托付给第四代忠心之人。
提摩太将培训教会成员成为领袖，这样他们“也能教导别人”。
那就是第五代了！
有人说过上帝没有孙辈。
如果你的父母是基督徒，这并不自动意味着你是基督徒。
每一个人，每一代人，都必须亲自聆听福音真理，成为上帝的儿女。
这就是为什么保罗渴望确保每一个人、每一代人都能听到福音信息。
保罗在罗马书10：14中写过这件事。
“然而人未曾信他，怎能求他呢？
未曾听见他，怎能信他呢？
没有传道的，怎能听见呢？”

然而，保罗深知事工中的挑战和艰辛。
为什么传播福音的好消息如此困难？
因为我们每个人都有问题。
我们常常被引诱去寻求自己的安慰，而不是上帝的荣耀。
你们中有些人告诉我，在你们国家，男性有时会成为牧师，因为这是赚钱的好方法。
这是一种在社区中获得尊重和地位的方式，颇有吸引力。
但这些都是做牧师的糟糕理由。
如果我们是为了自己的好处而事奉，那我们在开始之前就错了。
事工应仅为上帝的荣耀和听福音之人的益处而展开。
任何为自己的好处来做事工的人都坚持不了多久，因为第三节告诉我们福音事工所带来的苦难：
3 “你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”

在第3-6节，保罗用三个隐喻来描述事工的挑战，以及我们缘何常常无法应对这些挑战。
第一个比喻是当兵。
保罗鼓励我们像忠于指挥官的士兵一样专注于使命。
一个好士兵不会被日常事务、政治或兼职所分心。
一个好士兵的目的或目标“叫那招他当兵的人喜悦”。
当我们信靠耶稣来拯救我们时，耶稣就招了我们。
然后耶稣邀请我们参与他的使命，拯救其他罪人免于死亡。
你认识的每个人要么在天堂要么在地狱度过永恒。
这会激励你完成使命吗？
应该会。
但我们往往被自己的舒适感驱使，或者渴望他人认可，而不是国王的认可。
保罗的第二个隐喻是运动员。
看看第5节：“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”

几年前，宣教士在穆斯林中间做工时，曾就圣经翻译引发了争议。
一些圣经译者意识到，当穆斯林在圣经中读到耶稣是“上帝之子”时会感到被冒犯。
为了让圣经对他们来说不那么冒犯，这些译者开始用“弥赛亚”来替换，而圣经希腊文文本中明确写着“上帝之子”。
这些宣教士怀揣着正确的目标。
他们想分享关于耶稣的好消息。
但他们走了捷径。
他们剥夺了关于耶稣身份的关键真理。
他们没有遵守圣经解释的规则。
现在，来自世界各地的运动员齐聚意大利参加奥运会。
他们都想赢。
但如果运动员违反规则，他将无法获得奖牌。
非法药物或未经批准的设备是你想获胜时可能想走的捷径。
同样，在事工中，我们也可能被诱惑去改变圣经的信息，使其对人们更具吸引力。
这就是成功的偶像——认为只要改变规则就能赢。
但替代性的福音没有拯救任何人的力量，因此我们无法通过改变真理来获胜。
保罗的第三个隐喻是农夫。
第6节说：“劳力的农夫理当先得粮食。”

如果农民不努力工作，他就没有农作物可以卖，也养不起家人。
但努力是值得的。
你有没有在花园里种过蔬菜？
那你就知道自己花园里第一颗番茄或水果的美味滋味。
每当有新信徒加入我们教会或受洗时，我们都会感受到同样的喜乐。
这样的时刻让所有辛苦的努力变得值得，也鼓励我们在事工中坚持下去。
上帝呼召我们像士兵、运动员和农夫一样努力工作。
但如果我们试图用人的力量去做上帝的工作，我们会感到疲惫和沮丧。
所以在第7和第8节，保罗提醒我们，上帝赐下祂的力量来帮助我们。
当我为你读第7节时，请注意三个重要的词：思想、给和聪明。
7 “我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。”

这就像一个数学方程。
我们思想 + 上帝赐给 = 聪明。
你读圣经时会用心思考你所读的内容吗？
不假思索地读经文，就像吃饭却不咀嚼一样。
但当我们放慢脚步，默想上帝的话语时，第7节就应许上帝会赐给我们聪明。
当我们在祂的话语中寻求祂的心意时，靠着祂的帮助，我们就真地能理解祂的心意。
接着在第8节，保罗提醒提摩太我们需要理解的最重要的真理。
8 “你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。”

这就是福音，朋友们。
它是救恩的源头，也是做事工的动力。
保罗提醒提摩太，当事工变得困难时，他需要专注于耶稣，并记住三件事。
首先，记住他是我们复活的救主。
耶稣为我们的罪死在十字架上，但他并没有永远死去。
一个死去的救主帮不了我们。
看看保罗在罗马书8：34中写的内容
34 “谁能定他们的罪呢？
有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。”

耶稣现在在天上，站在天父身边，他总是为我们代求。
代求之人是站在你这边的人。
为你的案子辩护的人。
当我们受迫害、身患疾病或受苦时，耶稣对他的父说：
“帮帮他吧！帮帮她吧！”
当我们因为心中残留的罪而违背上帝的律法时，耶稣对父说：
“不要看他们的罪，但请纪念我为那些罪而死，因此你的孩子们是无辜的！”

其次，记住耶稣是“大卫的后裔”。
这意味着耶稣是全宇宙真正的王。
耶稣掌控一切，即使生活已经失控。
在第9节，保罗说：
9 “我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；
然而，上帝的道却不被捆绑。”

罗马政府认为通过关押说话最有影响力的领袖就能终结基督教。
但福音的力量不在使者身上。
这力量在于关乎耶稣基督的信息。
即使保罗被锁链锁在监狱里，上帝的大能也在通过保罗的笔传讲这个信息。
我们最后需要记住的是，上帝拣选了我们。
因为耶稣是君王，我们事工的结果掌握在祂手中，而非我们手中。
第10节说：
“所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。”

保罗为什么愿意像罪犯一样被锁链锁住？
他在这里说这是“为选民”。
“选民”指的是上帝所拣选成为祂子女的每一个人。
以弗所书1：4-5这样说：
“上帝从创立世界以前……拣选了我们……
又因爱我们……预定我们……得儿子的名分。”

罗马书5：8说：
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”

保罗知道他身边有成千上万的人是耶稣为之而死的。
就是那些心灵被上帝预备接受福音的人！
你我都救不了任何人。
是上帝拯救了他们。
我们的职责是成为上帝的使者。
一个声音团契有一个神圣的机会，朋友们。
我们社区中有成千上万的人，他们来自世界各地，上帝已经拣选了他们。
我们享有这个大有喜乐的机会，可以去告诉他们耶稣的死与复活，让他们能够理解和相信。
我们可以自信地做这一点，因为我们知道上帝会在祂所拣选之人的心中完成他的工作。
上帝邀请我们参与他拯救失丧之人和建立天国的伟大工作。
建立像一个声音这样的教会并不容易。
这需要我们像士兵、运动员和农夫一样努力工作。
但上帝总会为我们供应祂所吩咐的。
所以我们可以期待祂赐予我们所有的力量、悟性和恩典，让我们能够回应这召唤。
现在让我们在祷告中求他帮助吧。

耶稣，感谢你向保罗显明自己，并用保罗来教导提摩太。
两千年后，我们受益于一代又一代忠心的男女，是他们与他人分享福音。
我们希望成为一个在社区中传福音的教会。
请赐下圣灵，并赐我们丰盛的力量和恩典。
请帮助我们努力，让耶稣的名在每个国家、部落和语言中都广为人知。
我们奉主耶稣全能的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 读提摩太后书2：3–6。
a.保罗用三个隐喻来描述我们如何变得失去焦点：士兵（被日常事务或舒适分心）、运动员（想偷工减料或改变规则）和农夫（被懒惰或急躁诱惑）。
b.你现在正经历这三种诱惑中的哪一种？
2. 读提摩太后书2：8和罗马书8：34。
a.记住耶稣正在为你代求，这将如何帮助你克服之前的问题中提到的弱点？
b.当你记得耶稣是已经赢得战争的君王时，这会如何改变你看待当今苦难的方式？
3. 请阅读提摩太后书2：10和以弗所书1：4–6。
a.保罗忍受苦难“是为了选民”——上帝在世界建立之前所拣选的人。拣选的教义如何减轻我们在事工中感受到的压力？
b.如果你记得救恩的结果最终掌握在上帝手中，你是否愿意更勇敢、更不那么焦虑地分享福音？
4. 读提摩太后书2：2。
a.你的“保罗”是谁——有人投资在你身上吗？
b.你的“提摩太”是谁——你又投资在谁身上？

The Word of God is not Bound

February 15, 2026
ፓስተር ክሪስ ታመመ
2 Timothy 2:1–10

Please pray with me.
Holy Spirit, would you please open our hearts and minds to the word of God?
We want to grow closer to Jesus who is the Living Word.
So bless us, Holy Spirit, through this passage of scripture this evening, in Christ’s name, amen.
Last week we started a sermon series in the book of 2 Timothy.
The apostle Paul is writing to Timothy, a young pastor of the Christian church in Ephesus.
You can see here on this map where Rome is, and where Ephesus was in the modern country of Turkey.
Now let’s give our attention now to God’s Word from 2 Timothy 2:1–10.

1 You then, my child, be strengthened by the grace that is in Christ Jesus,
2 and what you have heard from me in the presence of many witnesses entrust to faithful men, who will be able to teach others also.
3 Share in suffering as a good soldier of Christ Jesus.
4 No soldier gets entangled in civilian pursuits, since his aim is to please the one who enlisted him.
5 An athlete is not crowned unless he competes according to the rules.
6 It is the hard-working farmer who ought to have the first share of the crops.
7 Think over what I say, for the Lord will give you understanding in everything.
8 Remember Jesus Christ, risen from the dead, the offspring of David, as preached in my gospel,
9 for which I am suffering, bound with chains as a criminal.
But the word of God is not bound!
10 Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they also may obtain the salvation that is in Christ Jesus with eternal glory.

Together we read Isaiah 40:8:
“The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.”

In verses 1-2 Paul writes:
1 “You then, my child, be strengthened by the grace that is in Christ Jesus,
2 and what you have heard from me in the presence of many witnesses entrust to faithful men, who will be able to teach others also.”

Paul and Timothy had a close relationship, developed over three years when Paul was in Ephesus.
When Paul left, Timothy was a leading pastor of that church.
Paul is writing this letter to help Timothy do his ministry well.
But Paul’s real trust about the future of the church is in God, not in Timothy.
Remember that Paul wrote this in prison in Rome while waiting to be killed.
Paul was executed by the Roman emperor Nero around the year 68.
Paul’s ministry on earth did not last long.
But God continued to build His church, after Paul was gone.
This reminds us that the mission of the gospel is bigger than any one of us.
Paul was only one man among five generations of messengers in verse 2.
Let’s think together about how the gospel message is passed from one generation to the next.
First, Jesus revealed himself to Paul on the road to Damascus.
Jesus spoke to Paul and Paul trusted in Jesus for his salvation.
Then Paul became a messenger of the gospel.
He taught the gospel to Timothy “in the presence of many witnesses.”
Timothy and the church in Ephesus were the third generation.
The gospel was communicated from Jesus to Paul, and then from Paul to Timothy and the church in Ephesus.
Next, Paul tells Timothy to entrust this message to a fourth generation of faithful men.
Timothy is going to train members of his church for leadership so they “will be able to teach others also.”
That is the fifth generation!
Someone has said that God does not have grandchildren.
If your parents are Christians, that doesn’t automatically make you a Christian.
Each person, each generation, must hear the gospel truth for themselves, and become a child of God.
That’s why Paul is eager to make sure that every person, every generation, hears the gospel message.
Paul wrote about this in Romans 10:14.
“How then will they call on him in whom they have not believed?
And how are they to believe in him of whom they have never heard?
And how are they to hear without someone preaching?”

However, Paul knows all about the challenges and hardships of ministry.
Why is it so difficult to spread the good news of the gospel?
Because we all have a problem.
We are often tempted to seek our own comfort rather than God’s glory.
Some of you have told me that in your countries, men sometimes become pastors because it is a good way to make money.
It is an attractive way to get respect and position in your community.
But those are terrible reasons to be a pastor.
If we do ministry for our benefit, we are wrong before we begin.
Ministry should be done only for God’s glory and the benefit of those who hear the good news.
Anyone who does ministry for themselves will not survive for long, because verse 3 tells us about the suffering that comes with gospel ministry:
3 “Share in suffering as a good soldier of Christ Jesus.
No soldier gets entangled in civilian pursuits, since his aim is to please the one who enlisted him.”

In verses 3-6, Paul uses three metaphors to describe the challenges of ministry and how we often fail to meet them.
The first metaphor is the Soldier.
Paul encourages us to stay focused on the mission, like a soldier who is loyal to his commander.
A good soldier will not get distracted by civilian activities, politics, or a second job that distracts him.
A good soldier’s purpose or aim “is to please the one who enlisted him.”
Jesus enlisted us when we trusted in him to save us.
And then Jesus invites us to participate in his mission to save other sinners from death.
Every person you know will spend eternity in either heaven or hell.
Does that motivate you for the mission?
It should.
But often, we are motivated by our own comfort, or the desire for approval from others, rather than the approval of our King.
Paul’s second metaphor is the Athlete.
Look at verse 5: “An athlete is not crowned unless he competes according to the rules.”

A few years ago, there was a controversy about Bible translation among missionaries working among Muslim people.
Some Bible translators realized that Muslims are offended when they read in the Bible that Jesus is “the Son of God.”
To make the Bible less offensive to them, these translators started substituting “Messiah” where the Greek text of the Bible clearly says, “Son of God.”
These missionaries had the right goal in mind.
They wanted to share the good news about Jesus.
But they took a shortcut.
They removed a critical truth about the identity of Jesus.
They didn’t follow the rules of Bible interpretation.
Right now, athletes from all over the world are in Italy for the Olympic Games.
They all want to win.
But if an athlete breaks the rules, he will not receive a medal.
Illegal drugs or unapproved equipment are shortcuts that can be tempting when you want to win.
In the same way, we can be tempted in ministry to alter the message of the Bible to make it more attractive to people.
This is the idol of success–thinking that if we just change the rules, we can win.
But a substitute gospel has no power to save anyone, so cannot win by changing the truth.
Paul’s third metaphor is the Farmer.
Verse 6 says, “It is the hard-working farmer who ought to have the first share of the crops.”

If a farmer does not work hard, he won’t have a crop to sell, or to feed his family.
But hard work is worthwhile.
Have you ever grown vegetables in your garden?
Then you know the delicious taste of the first tomato or piece of fruit from your own garden.
We feel that same joy every time a new believer becomes a member of our church or is baptized.
Moments like that make all the hard work worthwhile, and encourage us to endure in ministry.
God is calling us to work hard like soldiers, athletes, and farmers.
But we will get tired and discouraged if we try to do God’s work in human strength.
So in verses 7 and 8, Paul reminds us that God offers his strength to help us.
Look for three important words when I read verse 7 for you: think, give, and understanding.
7 “Think over what I say, for the Lord will give you understanding in everything.”

This is like a math equation.
We think + God gives = Understanding.
Do you read the Bible with your mind engaged to think about what you read?
Reading scripture without thinking about it is like eating food without chewing it.
But when we slow down, and meditate on the Word of God, verse 7 promises that God will give us understanding.
We can actually understand the heart and mind of God, when we seek it in his Word, with his help.
Next in verse 8, Paul reminds Timothy about the most important truth we need to understand.
8 “Remember Jesus Christ, risen from the dead, the offspring of David, as preached in my gospel.”

This is the Gospel my friends.
It is the source of salvation, but also the energy for ministry.
Paul reminds Timothy that when ministry gets difficult, he needs to focus on Jesus, and remember three things.
First, remember that He is our Risen Savior.
Jesus died on the cross for our sins, but he did not remain dead.
A dead Savior cannot help us.
Look at what Paul wrote in Romans 8:34
34 “Who then is the one who condemns? No one.
Christ Jesus who died–more than that, who was raised to life–is at the right hand of God and is also interceding for us.”

Jesus is in heaven now, standing by the Father, and he is always interceding for us.
An intercessor is someone who takes your side.
Who argues your case.
When we are persecuted, or sick, or suffering, Jesus says to his Father:
“Help him! Help her!”
And when we break God’s law because of the sin that remains in our hearts, Jesus says to the Father:
“Do not look at their sin, but remember that I died for those sins, and therefore your children are innocent!”

Second, remember that Jesus is “the offspring of David.”
This means that Jesus is the rightful king of the universe.
Jesus is in control, even when life feels out of control.
In verse 9 Paul says:
9 “I am suffering, bound with chains as a criminal.
But the word of God is not bound!”

The Roman government thought they could put an end to Christianity by locking up the most vocal leader.
But the power of the gospel is not in the messenger.
The power is in the message about Jesus Christ.
Even when Paul was chained in prison, the power of God was working through Paul’s pen to spread that message.
The last thing we need to remember is that God chose us.
Because Jesus is King, the results of our ministry are in His hands, not ours.
Verse 10 says:
“Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they also may obtain the salvation that is in Christ Jesus with eternal glory.”

Why was Paul willing to be chained like a criminal?
He says here that it was “for the sake of the elect.”
“The elect” are everyone that God chooses to be his children.
Ephesians 1:4-5 says it this way:
“He chose us in him before the foundation of the world…
In love he predestined us for adoption.”

And Romans 5:8 says:
“God shows his love for us in that while we were still sinners, Christ died for us.”

Paul knew that there were thousands of people around him who Jesus died for.
People who whose hearts were prepared by God to receive the good news!
You and I cannot save anyone.
God saves them.
Our job is to be God’s messengers.
One Voice Fellowship has a divine opportunity, my friends.
There are thousands of people in our community, from all around the world, whom God has already chosen.
We have the joyful opportunity to share tell them about the death and resurrection of Jesus, so they can understand and believe.
We can do this confidently, knowing that God will do his work in the hearts of his chosen ones.
God is inviting us to participate in his great work of saving the lost and building the Kingdom.
Building a church like One Voice is not easy.
It will require us to work hard like soldiers, athletes, and farmers.
But God always pays for what he orders.
So we can expect him to give us all the strength and understanding and grace we need to respond to this calling.
Let’s ask him for help in prayer now.

Jesus, thank you that you revealed yourself to Paul, and used Paul to teach Timothy.
2,000 years later, we are the beneficiaries of many generations of faithful men and women who have shared the gospel with others.
We want to be a church that does the hard work of spreading the good news in our community.
Please send the Holy Spirit with abundant strength and grace.
Help us work hard to make the name of Jesus known among people of every nation, tribe, and language.
We pray this in the mighty name of Jesus our Lord and Savior, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read 2 Timothy 2:3–6.
a. Paul uses three metaphors to describe how we become lose focus: The Soldier (distracted by civilian life or comfort), the Athlete (tempted to cut corners or change the rules), and the Farmer (tempted by laziness or impatience).
b. Which of these three temptations are you experiencing right now?
2) Read 2 Timothy 2:8 and Romans 8:34.
a. How does remembering that Jesus is currently interceding for you help you with the weakness you identified in the previous question?
b. When you remember that Jesus is the King who has already won the war, how does that change the way you view today’s suffering?
3) Read 2 Timothy 2:10 and Ephesians 1:4–6.
a. Paul endures hardship “for the sake of the elect”–people God chose before the foundation of the world. How does the doctrine of election reduce the pressure we feel in ministry?
b. If you remember that the results of salvation are ultimately in God’s hands, will you feel free to share the gospel with more boldness and less anxiety?
4) Read 2 Timothy 2:2.
a. Who is your “Paul”–someone investing in you?
b. Who is your “Timothy”–someone you are investing in?

کلام خدا محدود نیست

۱۵ فوریه ۲۰۲۶
کشیش کریس سیکس
دوم تیموتائوس ۲: ۱-۱۰

لطفاً با من دعا کنید
ای روح القدس، آیا ممکن است قلب و ذهن ما را به روی کلام خدا بگشایی؟
ما می‌خواهیم به عیسی که کلمه زنده است، نزدیک‌تر شویم.
پس ای روح القدس، امشب به واسطه این متن از کتاب مقدس، به نام مسیح، ما را متبرک گردان، آمین.
هفته گذشته ما یک سری موعظه ها را در کتاب دوم تیموتائوس شروع کردیم.
پولس رسول در حال نوشتن به تیموتاوس ، کشیش جوان کلیسای مسیحی در افسس است.
شما می‌توانید اینجا روی این نقشه ببینید که رم کجا و افسس کجای کشور امروزی ترکیه بوده است.
حالا بیایید توجه خود را به کلام خدا از دوم تیموتائوس ۲: ۱-۱۰ معطوف کنیم.

۱ و اما تو، ای پسر من، با فیضی که در میسح عیسی است قوی باش.
۲ و سخنانی را که در حضور شاهدان بسیار از من شنیده‌ای به کسانی بسپار که مورد اعتماد و قادر به تعلیم دیگران باشند‌.
۳ به عنوان سرباز خوب مسیح عیسی متحمل سختی‌ها باش‌.
۴ هیچ سربازی خود را گرفتار امورغیر نظامی نمی‌کند، زیرا هدف او جلب رضایت فرمانده‌اش می‌باشد‌.
۵ ورزشکاری که در مسابقه‌ای شرکت می‌کند نمی‌تواند جایزه را ببرد مگر اینکه قوانین آن را پیروی کند‌.
۶ کشاورزی که زحمت کشیده است، باید اولین کسی باشد که از ثمرهً محصول خود بهره ببرد‌.
در آنچه می‌گویم تأمل کن و خداوند تو را قادر می‌سازد که همه چیز را بفهمی‌.
۸ عیسی مسیح را که پس از مرگ زنده گشت و از نسل داود بود به خاطر داشته باش، انجیلی که من اعلام می‌کنم همین است
۹ که به خاطر آن رنج می‌کشم، و چون جنایتکاران در زنجیرم.
اما کلام خدا محدود نیست!
۱۰ بنابراین همه چیز را به خاطر برگزیدگان خدا تحمل می‌کنم تا آنها نیز نجاتی را که در مسیح عیسی است همراه با جلال جاودانی آن به دست آورند‌.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
”چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها کمرنگ می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.”

پولس در آیات ۱-۲ می‌نویسد:
۱ «پس تو، ای فرزندم، به فیضی که در مسیح عیسی است، نیرومند شو،
۲ و آنچه را که در حضور شهود بسیار از من شنیدی، به مردان امین بسپار که بتوانند دیگران را نیز تعلیم دهند.»

پولس و تیموتائوس رابطه نزدیکی داشتند که طی سه سال اقامت پولس در افسس، توسعه یافت.
وقتی پولس آنجا را ترک کرد، تیموتائوس یکی از کشیشان برجسته آن کلیسا بود.
پولس این نامه را می نویسد تا به تیموتائوس کمک کند که خدمات خود را به خوبی انجام دهد.
اما اعتماد واقعی پولس در مورد آینده کلیسا به خداست، نه به تیموتائوس.
به یاد داشته باشید که پولس این را در زندان روم، در حالی که منتظر مرگ بود، نوشت.
پولس رسول در حدود سال ۶۸ توسط نرون امپراطور روم اعدام شد.
خدمت پولس بر روی زمین زیاد طول نکشید.
اما خدا پس از رفتن پولس، به ساختن کلیسای خود ادامه داد.
این به ما یادآوری می‌کند که رسالت انجیل از هر یک از ما بزرگتر است.
پولس تنها یک نفر در میان پنج نسل از رسولان در آیه ۲ بود.
بیایید با هم فکر کنیم که چگونه پیام انجیل از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.
اول، عیسی خود را در راه دمشق به پولس آشکار کرد.
عیسی با پولس صحبت کرد و پولس برای نجات او به عیسی اعتماد کرد.
سپس پولس پیام آور انجیل شد.
او انجیل را «در حضور شاهدان بسیار» به تیموتائوس تعلیم داد.
تیموتائوس و کلیسای افسس نسل سوم بودند.
این انجیل از عیسی به پولس و سپس از پولس به تیموتائوس و کلیسای افسس ابلاغ شد.
سپس، پولس به تیموتائوس می‌گوید که این پیام را به نسل چهارم مردان وفادار بسپارد.
تیموتائوس قصد دارد اعضای کلیسای خود را برای رهبری آموزش دهد تا آنها «بتوانند دیگران را نیز تعلیم دهند».
یعنی نسل پنجم!
شخصی گفته است که خدا نوه ندارد.
اگر والدین شما مسیحی هستند، این به طور خودکار شما را مسیحی نمی‌کند.
هر فرد، هر نسلی، باید حقیقت انجیل را برای خود بشنود و فرزند خدا شود.
به همین دلیل است که پولس مشتاق است مطمئن شود که هر شخص، هر نسلی، پیام انجیل را می‌شنود.
پولس در این مورد در رومیان ۱۰:۱۴ نوشت.
”اما اگر به او ایمان نیاورده‌اند چگونه می‌توانند به او روی آورند؟
و چگونه می‌توانند به کسی ایمان آورند که درباره او چیزی نشنیده‌اند؟
چگونه می‌توانند بدون حضور کسی که آن پیام را اعلام کند چیزی بشنوند؟”

با این حال، پولس از همه چالش‌ها و سختی‌های خدمت آگاه است.
چرا انتشار خبر خوش انجیل اینقدر دشوار است؟
چون همه ما مشکل داریم.
ما اغلب وسوسه می‌شویم که به جای جلال خدا، به دنبال راحتی خودمان باشیم.
برخی از شما به من گفته اند که در کشورهای شما ، مردان گاهی اوقات شبان می شوند زیرا این روش خوبی برای کسب درآمد است.
این یک روش جذاب برای کسب احترام و موقعیت در جامعه شماست.
اما این دلایل وحشتناک کشیش بودن است.
اگر خدمت را برای منفعت خودمان انجام می‌دهیم، قبل از شروع اشتباه کرده‌ایم.
خدمت باید فقط برای جلال خدا و منفعت کسانی که مژده را می‌شنوند انجام شود.
هر کسی که برای خودش خدمت کند، مدت زیادی زنده نخواهد ماند، زیرا آیه ۳ درباره رنجی که با خدمت انجیل همراه است به ما می‌گوید:
۳ «همچون سرباز نیکوی مسیح عیسی، در رنج‌ها شریک باش.
هیچ سربازی درگیر کارهای غیرنظامی نمی‌شود، زیرا هدف او جلب رضایت کسی است که او را به خدمت گرفته است.»

در آیات ۳-۶، پولس از سه استعاره برای توصیف چالش‌های خدمت و اینکه چگونه ما اغلب در مواجهه با آنها شکست می‌خوریم، استفاده می‌کند.
اولین استعاره، سرباز است.
پولس ما را تشویق می‌کند که مانند سربازی که به فرمانده خود وفادار است، بر مأموریت خود متمرکز بمانیم.
یک سرباز خوب حواسش به فعالیت‌های غیرنظامی، سیاست یا شغل دومی که حواسش را پرت می‌کند، پرت نمی‌شود.
هدف یا مقصد یک سرباز خوب «خوشنود کردن کسی است که او را به خدمت گرفته است».
وقتی ما به او اعتماد کردیم ، عیسی ما را به خدمت گرفت.
و سپس عیسی ما را دعوت می‌کند تا در مأموریت او برای نجات گناهکاران دیگر از مرگ شرکت کنیم.
هر کسی را که می‌شناسید، تا ابد در بهشت ​​یا جهنم خواهد ماند.
آیا این شما را برای ماموریت انگیزه می‌دهد؟
باید.
اما اغلب، ما به جای تأیید پادشاه خود، توسط راحتی خود یا تمایل به تأیید دیگران انگیزه می‌گیریم.
استعاره دوم پولس، ورزشکار است.
به آیه ۵ نگاه کنید: «به یک ورزشکار تاج داده نمی‌شود مگر اینکه طبق قوانین مسابقه دهد.»

چند سال پیش ، در مورد ترجمه کتاب مقدس در میان مبلغانی که در میان مسلمانان کار می کردند ، اختلاف نظر وجود داشت.
برخی از مترجمان کتاب مقدس متوجه شدند که مسلمانان وقتی در کتاب مقدس می‌خوانند که عیسی «پسر خدا» است، آزرده خاطر می‌شوند.
این مترجمان برای آنكه كتاب مقدس را برای آنها كمتر جلوه دهند، شروع به جایگزینی ”مسیح” كردند، در جایی كه متن یونانی كتاب مقدس به وضوح می گوید: ”پسر خدا”.
هدف این مبلغان هدف درستی بود.
آنها می خواستند خبرهای خوب در مورد عیسی را به اشتراک بگذارند.
اما آنها یک راه دیگر، شبیه میانبرانتخاب کردند.
آنها یک حقیقت حیاتی در مورد هویت عیسی را حذف کردند.
آنها از قوانین تفسیر کتاب مقدس پیروی نکردند.
همین الان، ورزشکارانی از سراسر جهان برای بازی‌های المپیک در ایتالیا هستند.
همه آنها می‌خواهند برنده شوند.
اما اگر ورزشکاری قوانین را زیر پا بگذارد، مدالی دریافت نخواهد کرد.
داروهای غیرقانونی یا تجهیزات تأیید نشده میانبرهایی هستند که وقتی می خواهید برنده شوید وسوسه انگیز هستند.
به همین ترتیب، می توانیم درکلیسا وسوسه شویم تا پیام انجیل را تغییر دهیم تا باعث جذابیت بیشتر آن برای مردم شود.
این بت موفقیت است- فکر کردن به اینکه اگر فقط قوانین را تغییر دهیم، می‌توانیم برنده شویم.
اما یک انجیل جایگزین هیچ قدرتی برای نجات کسی ندارد، بنابراین نمی‌تواند با تغییر حقیقت پیروز شود.
سومین استعاره پولس، کشاورز است.
آیه ۶ می‌گوید: «کشاورز زحمتکش کسی است که باید سهم اول از محصول را داشته باشد.»

اگر یک کشاورز سخت کار نکند، محصولی برای فروش یا سیر کردن خانواده‌اش نخواهد داشت.
اما سخت کوشی ارزشش را دارد.
تا حالا تو باغچه‌ات سبزی کاشتی؟
سپس طعم خوشمزه اولین گوجه فرنگی یا تکه میوه باغ خود را می دانید.
ما هر بار که یک ایماندار جدید عضو کلیسای ما می‌شود یا غسل تعمید می‌گیرد، همین شادی را احساس می‌کنیم.
لحظاتی از این دست، تمام زحمات را ارزشمند می‌کند و ما را تشویق می‌کند تا در خدمتگزاری استقامت داشته باشیم.
خداوند ما را فرا می‌خواند تا مانند سربازان، ورزشکاران و کشاورزان سخت کار کنیم.
اما اگر بخواهیم کار خدا را با قدرت انسانی انجام دهیم، خسته و دلسرد خواهیم شد.
بنابراین در آیات ۷ و ۸، پولس به ما یادآوری می‌کند که خدا قدرت خود را برای کمک به ما ارائه می‌دهد.
وقتی آیه ۷ را برای شما می‌خوانم، به دنبال سه کلمه مهم باشید: فکر کردن، دادن و فهمیدن.
۷ «در آنچه می‌گویم تفکر کن، زیرا خداوند تو را در همه چیز فهم خواهد بخشید.»

این مثل یه معادله ریاضی میمونه.
ما فکر می کنیم + خدا می دهد = فهمیدن.
آیا کتاب مقدس را با ذهنی مشغول به تفکر در مورد آنچه می‌خوانید، می‌خوانید؟
خواندن کتاب مقدس بدون تفکر در مورد آن مانند خوردن غذا بدون جویدن آن است.
اما وقتی سرعت خود را کم می‌کنیم و در کلام خدا تعمق می‌کنیم، آیه ۷ وعده می‌دهد که خدا به ما فهم و درک خواهد داد.
ما واقعاً می‌توانیم قلب و ذهن خدا را درک کنیم، وقتی که آن را در کلام او و با کمک او جستجو کنیم.
در ادامه، در آیه ۸، پولس به تیموتائوس مهمترین حقیقتی را که باید درک کنیم، یادآوری می‌کند.
۸ «عیسی مسیح را که از مردگان برخاست، از نسل داوود، چنانکه در انجیل من موعظه شده است، به یاد داشته باش.»

این انجیل است دوستان من.
این منبع رستگاری است، اما همچنین انرژی لازم برای خدمت است.
پولس به تیموتائوس یادآوری می‌کند که وقتی خدمت دشوار می‌شود، باید روی عیسی تمرکز کند و سه چیز را به خاطر بسپارد.
اول، به یاد داشته باشید که او نجات‌دهنده‌ی رستاخیز یافته‌ی ماست.
عیسی به خاطر گناهان ما بر روی صلیب مرد، اما او مرده باقی نماند.
منجی مرده نمی تواند به ما کمک کند.
به آنچه پولس در رومیان ۸:۳۴ نوشته است، نگاه کنید.
۳۴ «پس کیست که محکوم کند؟ هیچ‌کس.
مسیح عیسی که مُرد- و حتی بیشتر از آن، که زنده شد – در دست راست خداست و برای ما نیز شفاعت می‌کند.

عیسی اکنون در بهشت است، در کنار پدر ایستاده است، واو همیشه برای ما شفاعت می کند.
شفیع کسی است که طرف شما را بگیرد.
چه کسی در مورد شما بحث می کند.
وقتی ما مورد آزار و اذیت، بیماری یا رنج قرار می‌گیریم، عیسی به پدرش می‌گوید:
«کمکش کن! کمکش کن!»
و وقتی ما به خاطر گناهی که در قلب‌هایمان باقی مانده است، قانون خدا را زیر پا می‌گذاریم، عیسی به پدر می‌گوید:
«به گناه آنها نگاه نکن، بلکه به یاد داشته باش که من به خاطر آن گناهان مُردم، و بنابراین فرزندانت بی‌گناه هستند!»

دوم، به یاد داشته باشید که عیسی «از نسل داوود» است.
این یعنی عیسی پادشاه برحق جهان است.
عیسی کنترل اوضاع را در دست دارد، حتی زمانی که زندگی از کنترل خارج شده است.
در آیه ۹ پولس می‌گوید:
۹ «من رنج می‌کشم، همچون یک جنایتکار در زنجیر هستم.
اما کلام خدا بسته نیست!

دولت روم فکر می‌کرد که می‌تواند با زندانی کردن صریح‌ترین رهبر، به مسیحیت پایان دهد.
اما قدرت انجیل در پیام‌آور آن نیست.
قدرت در پیام مربوط به عیسی مسیح است.
حتی زمانی که پولس در زندان به زنجیر کشیده شده بود، قدرت خدا از طریق قلم پولس برای انتشار آن پیام کار می‌کرد.
آخرین چیزی که باید به خاطر داشته باشیم این است که خدا ما را انتخاب کرد.
از آنجا که عیسی پادشاه است، نتایج خدمت ما در دستان اوست، نه در دستان ما.
آیه ۱۰ می‌گوید:
«بنابراین، من همه چیز را به خاطر برگزیدگان تحمل می‌کنم تا ایشان نیز نجاتی را که در مسیح عیسی است، با جلال جاودانی به دست آورند.»

چرا پولس حاضر بود مانند یک مجرم زنجیر شود؟
او در اینجا می‌گوید که این «به خاطر برگزیدگان» بود.
«برگزیدگان» کسانی هستند که خدا آنها را به عنوان فرزندان خود انتخاب می‌کند.
افسسیان ۱: ۴-۵ این را اینگونه بیان می‌کند:
«او ما را پیش از بنیاد جهان در او برگزید…»
او در محبت، ما را از پیش برای فرزندخواندگی برگزید.

و رومیان ۵:۸ می‌گوید:
”اما خدا محبت خود را نسبت به ما کاملا ثابت کرده است زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح به خاطر ما مرد‌. ”

پولس می دانست که هزاران نفر در اطراف او هستند که عیسی به خاطر آنها مرد.
مردمی که قلب‌هایشان توسط خدا برای دریافت مژده آماده شده بود!
من و تو نمیتونیم کسی رو نجات بدیم.
خدا آنها را نجات می‌دهد.
وظیفه ما این است که پیام آور خدا باشیم.
دوستان من، انجمن یک صدا فرصتی الهی دارد.
هزاران نفر از سراسر جهان در جامعه ما وجود دارند که خداوند از قبل آنها را برگزیده است.
ما این فرصت شاد را داریم که درباره مرگ و رستاخیز عیسی با آنها صحبت کنیم تا بتوانند آن را درک کنند و ایمان بیاورند.
ما می‌توانیم این کار را با اطمینان انجام دهیم، زیرا می‌دانیم که خداوند کار خود را در قلب برگزیدگانش انجام خواهد داد.
خداوند ما را دعوت می‌کند تا در کار عظیم او برای نجات گمشدگان و ساختن پادشاهی خدا شرکت کنیم.
ساختن کلیسایی مثل وان وُیس کار آسانی نیست.
این امر مستلزم آن است که ما مانند سربازان، ورزشکاران و کشاورزان سخت کار کنیم.
اما خدا همیشه بهای آنچه را که دستور می‌دهد، می‌پردازد.
بنابراین می‌توانیم از او انتظار داشته باشیم که تمام قدرت و درک و لطفی را که برای پاسخ به این فراخوان نیاز داریم، به ما عطا کند.
بیایید اکنون در دعا از او کمک بخواهیم.

عیسی، متشکرم که خودت را به پولس نشان دادی، و از پولس برای تعلیم تیموتائوس استفاده کردی.
۲۰۰۰سال بعد ، ما ذینفعان بسیاری از مردان و زنان مومن هستیم که انجیل را با دیگران به اشتراک گذاشته اند.
ما می خواهیم کلیسایی باشیم که کار سخت بشارت خبر خوش را در جامعه ما انجام می دهد.
لطفا روح القدس را با قدرت و فیض فراوان بفرست.
به ما کمک کن تا سخت تلاش کنیم تا نام عیسی را در میان مردم هر ملت، قبیله و زبانی بشناسانیم.
این را به نام قدرتمند عیسی، پروردگار و نجات‌دهنده‌مان، دعا می‌کنیم، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. دوم تیموتائوس ۲: ۳-۶ را بخوانید.
الف) پولس از سه استعاره برای توصیف چگونگی از دست دادن تمرکز ما استفاده می‌کند: سرباز (که حواسش به زندگی غیرنظامی یا راحتی پرت می‌شود)، ورزشکار (که وسوسه می‌شود از زیر کار در برود یا قوانین را تغییر دهد) و کشاورز (که وسوسه تنبلی یا بی‌صبری به سراغش می‌آید).
ب. در حال حاضر کدام یک از این سه وسوسه را تجربه می‌کنید؟
2. دوم تیموتائوس ۲:۸ و رومیان ۸:۳۴ را بخوانید.
الف. به یاد داشتن اینکه عیسی در حال حاضر برای شما شفاعت می‌کند، چگونه به شما در رفع ضعفی که در سوال قبلی شناسایی کردید، کمک می‌کند؟
ب. وقتی به یاد می‌آورید که عیسی پادشاهی است که در جنگ پیروز شده است، این چگونه نحوه نگرش شما به رنج‌های امروز را تغییر می‌دهد؟
3. دوم تیموتائوس ۲:۱۰ و افسسیان ۱:۴-۶ را بخوانید.
الف) پولس سختی‌ها را «به خاطر برگزیدگان»- مردمی که خدا پیش از بنیان جهان برگزید – تحمل می‌کند. چگونه آموزه برگزیدگی، فشاری را که در خدمت احساس می‌کنیم، کاهش می‌دهد؟
ب. اگر به یاد داشته باشید که نتایج رستگاری در نهایت در دستان خداست، آیا با جسارت بیشتر و اضطراب کمتر، انجیل را به اشتراک خواهید گذاشت؟
4. دوم تیموتائوس ۲:۲ را بخوانید.
الف. «پاول» شما کیست- کسی که روی شما سرمایه‌گذاری می‌کند؟
ب. «تیموتی» شما- کسی که روی او سرمایه‌گذاری می‌کنید – کیست؟

La Parole de Dieu n’est pas liée

15 Février 2026
Pasteur Chris Sicks
2 Timothée 2:1–10

Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Saint-Esprit, voudriez-vous, s’il vous plaît, ouvrir nos cœurs et nos esprits à la parole de Dieu?
Nous voulons nous rapprocher de Jésus, qui est la Parole vivante.
Que le Saint-Esprit nous bénisse donc ce soir à travers ce passage des Écritures, au nom du Christ, amen.
La semaine dernière, nous avons commencé une série de sermons dans le livre de 2 Timothée.
L’apôtre Paul écrit à Timothée, un jeune pasteur de l’Église chrétienne d’Éphèse.
Vous pouvez voir ici sur cette carte où se situe Rome, et où se trouvait Éphèse, dans l’actuelle Turquie.
Portons maintenant notre attention sur la Parole de Dieu dans 2 Timothée 2:1-10.

1. Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ.
2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.
3 Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus Christ.
4 Il n’est pas de soldat qui s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé;
5 et l’athlète n’est pas couronné, s’il n’a combattu suivant les règles.
6 Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits.
7 Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses.
8 Souviens-toi de Jésus Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile,
9 pour lequel je souffre jusqu’à être lié comme un malfaiteur.
Mais la parole de Dieu n’est pas liée.
10 C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus Christ, avec la gloire éternelle.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
“L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.”

Dans les versets 1 et 2, Paul écrit:
1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus Christ.
2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.

Paul et Timothée entretenaient une relation étroite, qui s’était développée au cours des trois années que Paul avait passées à Éphèse.
Au moment du départ de Paul, Timothée était un pasteur important de cette Église.
Paul écrit cette lettre pour aider Timothée à bien faire son ministère.
Mais la véritable confiance de Paul quant à l’avenir de l’Église repose sur Dieu, et non sur Timothée.
N’oubliez pas que Paul a écrit cela en prison à Rome, alors qu’il attendait d’être mis à mort.
Paul a été exécuté par l’empereur romain Néron vers l’an 68.
Le ministère de Paul sur terre n’a pas duré longtemps.
Mais Dieu a continué à bâtir son Église après le départ de Paul.
Cela nous rappelle que la mission de l’Évangile est plus grande que chacun d’entre nous.
Paul n’était qu’un homme parmi cinq générations de messagers mentionnées au verset 2.
Réfléchissons ensemble à la manière dont le message évangélique est transmis d’une génération à une autre.
Tout d’abord, Jésus s’est révélé à Paul sur le chemin de Damas.
Jésus a parlé à Paul et Paul lui a fait confiance pour son salut.
Puis Paul est devenu un messager de l’évangile.
Il enseigna l’Évangile à Timothée « en présence de nombreux témoins ».
Timothée et l’Église d’Éphèse appartenaient à la troisième génération.
L’évangile a été communiqué de Jésus à Paul, puis de Paul à Timothée et à l’Église d’Éphèse.
Ensuite, Paul dit à Timothée de confier ce message à une quatrième génération d’hommes fidèles.
Timothy va former les membres de son Église au leadership afin qu’ils « puissent à leur tour former d’autres personnes ».
C’est la cinquième génération!
Quelqu’un a dit que Dieu n’a pas de petits-enfants.
Le fait que vos parents soient chrétiens ne fait pas automatiquement de vous un chrétien.
Chaque personne, chaque génération, doit entendre par elle-même la vérité de l’Évangile et devenir enfant de Dieu.
C’est pourquoi Paul tient à ce que chaque personne, à chaque génération, entende le message de l’Évangile.
Paul en a parlé dans Romains 10:14.
« Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ?
Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ?
Et comment en entendront-ils parler, s’ils n’y a personne qui prêche?”

Cependant, Paul connaît bien les défis et les difficultés du ministère.
Pourquoi est-il si difficile de répandre la bonne nouvelle de l’Évangile?
Parce que nous avons tous un problème.
Nous sommes souvent tentés de rechercher notre propre confort plutôt que la gloire de Dieu.
Certains d’entre vous m’ont dit que dans vos pays, les hommes deviennent parfois pasteurs parce que c’est un bon moyen de gagner de l’argent.
C’est une manière attrayante d’obtenir le respect et la position dans votre communauté.
Mais ce sont des raisons terribles pour devenir pasteur.
Si nous exerçons notre ministère pour notre propre bénéfice, nous avons tort avant même de commencer.
Le ministère ne doit être exercé que pour la gloire de Dieu et le bien de ceux qui entendent la bonne nouvelle.
Quiconque exerce un ministère pour lui-même ne survivra pas longtemps, car le verset 3 nous parle des souffrances qui accompagnent le ministère de l’Évangile:
3 « Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus Christ.»
Aucun soldat ne s’implique dans les affaires civiles, car son but est de plaire à celui qui l’a enrôlé.

Dans les versets 3 à 6, Paul utilise trois métaphores pour décrire les défis du ministère et comment nous échouons souvent à les relever.
La première métaphore est celle du soldat.
Paul nous encourage à rester concentrés sur la mission, comme un soldat fidèle à son commandant.
Un bon soldat ne se laissera pas distraire par les activités civiles, la politique ou un second emploi qui le distrait.
Le but ou l’objectif d’un bon soldat est de « faire plaisir à celui qui l’a enrôlé ».
Jésus nous a enrôlés lorsque nous lui avons fait confiance pour nous sauver.
Puis Jésus nous invite à participer à sa mission de sauver les autres pécheurs de la mort.
Chaque personne que vous connaissez passera l’éternité soit au paradis, soit en enfer.
Cela vous motive-t-il pour cette mission?
Il devrait.
Mais bien souvent, nous sommes motivés par notre propre confort ou par le désir d’être approuvés par les autres, plutôt que par l’approbation de notre Roi.
La deuxième métaphore de Paul est celle de l’athlète.
Regardez le verset 5: « et l’athlète n’est pas couronné, s’il n’a combattu suivant les règles. »

Il y a quelques années, il y avait une controverse au sujet de la traduction de la Bible parmi les missionnaires travaillant parmi les musulmans.
Certains traducteurs de la Bible ont constaté que les musulmans sont offensés lorsqu’ils lisent dans la Bible que Jésus est « le Fils de Dieu ».
Pour rendre la Bible moins offensante pour eux, ces traducteurs ont commencé à substituer « Messie » là où le texte grec de la Bible dit clairement «Fils de Dieu».
Ces missionnaires avaient le bon objectif en tête.
Ils voulaient partager la bonne nouvelle de Jésus.
Mais ils ont pris un raccourci.
Ils ont occulté une vérité essentielle concernant l’identité de Jésus.
Ils n’ont pas suivi les règles d’interprétation de la Bible.
En ce moment, des athlètes du monde entier sont en Italie pour les Jeux olympiques.
Ils veulent tous gagner.
Mais si un athlète enfreint les règles, il ne recevra pas de médaille.
Les drogues illégales ou l’équipement non approuvé sont des raccourcis qui peuvent être tentants lorsque l’on veut gagner.
De la même manière, nous pouvons être tentés dans le ministère de modifier le message de la Bible pour le rendre plus attrayant pour les gens.
Voilà l’idéal du succès: croire qu’il suffit de changer les règles pour gagner.
Mais un évangile de substitution n’a aucun pouvoir de sauver qui que ce soit, il ne peut donc pas gagner en changeant la vérité.
La troisième métaphore de Paul est celle du fermier.
Le verset 6 dit: « Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits. »

Si un agriculteur ne travaille pas dur, il n’aura pas de récolte à vendre, ni de quoi nourrir sa famille.
Mais le travail acharné en vaut la peine.
Avez-vous déjà cultivé des légumes dans votre jardin?
Alors vous connaissez le goût délicieux de la première tomate ou du premier fruit de votre propre jardin.
Nous ressentons cette même joie chaque fois qu’un nouveau croyant devient membre de notre Église ou est baptisé.
Des moments comme celui-ci font que tout le travail acharné en vaut la peine et nous encouragent à persévérer dans le ministère.
Dieu nous appelle à travailler dur comme les soldats, les athlètes et les agriculteurs.
Mais nous nous fatiguerons et nous nous découragerons si nous essayons d’accomplir l’œuvre de Dieu par nos seules forces humaines.
Ainsi, aux versets 7 et 8, Paul nous rappelle que Dieu nous offre sa force pour nous aider.
Lorsque je vous lirai le verset 7, repérez trois mots importants: penser, donner et comprendre.
7 « Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l’intelligence en toutes choses. »

C’est comme une équation mathématique.
Nous pensons + Dieu donne = Compréhension.
Lisez-vous la Bible en vous efforçant de réfléchir à ce que vous lisez?
Lire les Écritures sans réfléchir, c’est comme manger sans mâcher.
Mais lorsque nous prenons le temps de ralentir et de méditer sur la Parole de Dieu, le verset 7 promet que Dieu nous donnera l’intelligence.
Nous pouvons réellement comprendre le cœur et l’esprit de Dieu lorsque nous les cherchons dans sa Parole, avec son aide.
Au verset 8, Paul rappelle ensuite à Timothée la vérité la plus importante que nous devons comprendre.
8 « Souviens-toi de Jésus Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»

Voici l’Évangile, mes amis.
Elle est la source du salut, mais aussi l’énergie du ministère.
Paul rappelle à Timothée que lorsque le ministère devient difficile, il doit se concentrer sur Jésus et se souvenir de trois choses.
Premièrement, souvenez-vous qu’il est notre Sauveur ressuscité.
Jésus est mort sur la croix pour nos péchés, mais il n’est pas resté mort.
Un Sauveur mort ne peut pas nous aider.
Voyez ce que Paul a écrit dans Romains 8:34
34 « Qui les condamnera?
Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!

Jésus est au ciel maintenant, se tenant près du Père, et il intercède toujours pour nous.
Un intercesseur est quelqu’un qui prend votre parti.
Qui plaide pour votre cause.
Lorsque nous sommes persécutés, malades ou souffrants, Jésus dit à son Père:
« Aidez-le! Aidez-la ! »
Et lorsque nous transgressons la loi de Dieu à cause du péché qui demeure dans nos cœurs, Jésus dit au Père:
« Ne regardez pas leur péché, mais souvenez-vous que je suis mort pour ces péchés, et que par conséquent vos enfants sont innocents! »

Deuxièmement, n’oubliez pas que Jésus est « le descendant de David ».
Cela signifie que Jésus est le roi légitime de l’univers.
Jésus garde le contrôle, même quand la vie semble hors de contrôle.
Au verset 9, Paul dit:
9 « pour lequel je souffre jusqu’à être lié comme un malfaiteur.
Mais la parole de Dieu n’est pas liée.!

Le gouvernement romain pensait pouvoir mettre fin au christianisme en emprisonnant son chef le plus virulent.
Mais la puissance de l’Évangile ne réside pas dans le messager.
La puissance réside dans le message concernant Jésus-Christ.
Même enchaîné en prison, Paul la puissance de Dieu agissait à travers sa plume pour diffuser ce message.
La dernière chose dont nous devons nous souvenir, c’est que Dieu nous a choisis.
Puisque Jésus est Roi, les résultats de notre ministère sont entre ses mains, et non entre les nôtres.
Le verset 10 dit:
« C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est en Jésus Christ, avec la gloire éternelle. »

Pourquoi Paul était-il prêt à être enchaîné comme un criminel ?
Il déclare ici que c’était « pour le bien des élus ».
Les « élus » sont tous ceux que Dieu choisit pour être ses enfants.
Éphésiens 1:4-5 le dit ainsi:
« En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, … »
nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption.

Et Romains 5:8 dit:
“ Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.”

Paul savait qu’il y avait des milliers de personnes autour de lui pour lesquelles Jésus est mort.
Des personnes dont le cœur avait été préparé par Dieu à recevoir la bonne nouvelle!
Ni vous ni moi ne pouvons sauver personne.
Dieu les sauve.
Notre rôle est d’être les messagers de Dieu.
Mes amis, One Voice Fellowship a une opportunité divine.
Il y a des milliers de personnes dans notre communauté, venues du monde entier, que Dieu a déjà choisies.
Nous avons la joie de pouvoir leur parler de la mort et de la résurrection de Jésus, afin qu’ils puissent comprendre et croire.
Nous pouvons le faire avec confiance, sachant que Dieu accomplira son œuvre dans le cœur de ses élus.
Dieu nous invite à participer à sa grande œuvre de salut des perdus et d’édification du Royaume.
Construire une Église comme One Voice n’est pas chose facile.
Cela nous demandera de travailler dur comme des soldats, des athlètes et des agriculteurs.
Mais Dieu paie toujours pour ce qu’il ordonne.
Nous pouvons donc nous attendre à ce qu’il nous donne toute la force, la compréhension et la grâce dont nous avons besoin pour répondre à cet appel.
Demandons-lui de nous aider par la prière maintenant.

Jésus, merci de vous être révélé à Paul et d’avoir utilisé Paul pour enseigner Timothée.
2000 ans plus tard, nous sommes les bénéficiaires de nombreuses générations d’hommes et de femmes fidèles qui ont partagé l’Évangile avec d’autres.
Nous voulons être une Église qui travaille durement afin de répandre la bonne nouvelle dans notre communauté.
Veuillez envoyer le Saint-Esprit avec force et grâce en abondance.
Aidez-nous à œuvrer sans relâche pour faire connaître le nom de Jésus aux peuples de toutes nations, tribus et langues.
Nous prions ainsi au nom puissant de Jésus, notre Seigneur et Sauveur, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez 2 Timothée 2:3-6.
a. Paul utilise trois métaphores pour décrire comment nous perdons notre concentration: le soldat (distrait par la vie civile ou le confort), l’athlète (tenté de prendre des raccourcis ou de changer les règles) et le fermier (tenté par la paresse ou l’impatience).
b. Laquelle de ces trois tentations éprouvez-vous en ce moment?
2. Lisez 2 Timothée 2:8 et Romains 8:34.
a. En quoi le fait de se souvenir que Jésus intercède actuellement pour vous vous aide-t-il à surmonter la faiblesse que vous avez identifiée dans la question précédente?
b. Lorsque vous vous souvenez que Jésus est le Roi qui a déjà gagné la guerre, comment cela change-t-il votre façon de percevoir la souffrance d’aujourd’hui?
3. Lisez 2 Timothée 2:10 et Éphésiens 1:4–6.
a. Paul endure des épreuves « à cause des élus », c’est-à-dire le peuple que Dieu a choisi avant la fondation du monde. Comment la doctrine de l’élection atténue-t-elle la pression que nous ressentons dans le ministère?
b. Si vous vous souvenez que les résultats du salut sont en fin de compte entre les mains de Dieu, vous sentirez-vous libre de partager l’Évangile avec plus d’audace et moins d’anxiété?
4. Lisez 2 Timothée 2:2.
a. Qui est votre « Paul » – quelqu’un qui investit en vous?
b. Qui est votre « Timothée » – la personne en qui vous investissez?

ईश्वर का वचन बंधन से मुक्त है।

15 फरवरी, 2026
पास्टर क्रिस सिक्स
2 तिमोथी 2:1–10

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
पवित्र आत्मा, क्या आप कृपया हमारे हृदयों और मनों को परमेश्वर के वचन के लिए खोल देंगे?
हम जीवित वचन यीशु के और करीब आना चाहते हैं।
इसलिए, हे पवित्र आत्मा, आज शाम इस पवित्रशास्त्र के अंश के माध्यम से हमें आशीर्वाद दें, मसीह के नाम में, आमीन।
पिछले सप्ताह हमने 2 तिमोथी की पुस्तक पर आधारित उपदेशों की एक श्रृंखला शुरू की।
प्रेरित पौलुस, इफिसुस में स्थित ईसाई चर्च के युवा पादरी तिमोथी को पत्र लिख रहे हैं।
आप इस मानचित्र पर देख सकते हैं कि रोम कहाँ स्थित है, और आधुनिक तुर्की देश में इफिसुस कहाँ स्थित था।
अब आइए हम 2 तीमुथियुस 2:1-10 में दिए गए परमेश्वर के वचन पर ध्यान दें।

1 हे मेरे बच्चे, तुम मसीह यीशु में मौजूद अनुग्रह से बल पाओ।
2 और जो कुछ तुमने बहुत से गवाहों के सामने मुझसे सुना है, उसे विश्वासयोग्य पुरुषों को सौंप दो, जो दूसरों को भी सिखाने में सक्षम होंगे।
3. मसीह यीशु के अच्छे सिपाही के रूप में दुखों में सहभागी बनें।
4 कोई भी सैनिक नागरिक गतिविधियों में नहीं उलझता, क्योंकि उसका उद्देश्य उसे भर्ती करने वाले को प्रसन्न करना होता है।
5. किसी एथलीट को तब तक ताज नहीं पहनाया जाता जब तक वह नियमों के अनुसार प्रतिस्पर्धा नहीं करता।
6 मेहनती किसान को ही फसलों का पहला हिस्सा मिलना चाहिए।
7 मेरी बातों पर मनन करो, क्योंकि प्रभु तुम्हें हर बात में समझ देगा।
8 मरे हुओं में से जी उठे यीशु मसीह को याद रखो, जो दाऊद के वंशज हैं, जैसा कि मेरे सुसमाचार में प्रचार किया गया है।
9 जिसके लिए मैं पीड़ित हूं, अपराधी की तरह जंजीरों में जकड़ा हुआ हूं।
लेकिन परमेश्वर का वचन बंधनीय नहीं है!
10 इसलिए मैं चुने हुए लोगों के खातिर सब कुछ सहता हूँ, ताकि वे भी अनन्त महिमा के साथ मसीह यीशु में मिलने वाले उद्धार को प्राप्त करें।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाते हैं, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदा बना रहेगा।

पद 1-2 में पौलुस लिखते हैं:
1 “इसलिए, हे मेरे बच्चे, मसीह यीशु में जो अनुग्रह है, उससे बलवान बनो।”
2 और जो कुछ तुमने बहुत से गवाहों के सामने मुझसे सुना है, उसे विश्वासयोग्य पुरुषों को सौंप दो, जो दूसरों को भी सिखाने में सक्षम होंगे।

पौलुस और तीमोथी के बीच घनिष्ठ संबंध थे, जो पौलुस के इफिसुस में रहने के दौरान तीन वर्षों में विकसित हुए थे।
जब पॉल ने चर्च छोड़ा, तब तिमोथी उस चर्च के एक प्रमुख पादरी थे।
पौलुस यह पत्र तीमोथी को उसकी सेवकाई अच्छे से करने में मदद करने के लिए लिख रहा है।
लेकिन पौलुस को कलीसिया के भविष्य के बारे में वास्तव में ईश्वर पर भरोसा है, न कि तीमोथी पर।
याद रखें कि पौलुस ने यह रोम की जेल में रहते हुए लिखा था, जब वह अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा था।
पॉल को रोमन सम्राट नीरो द्वारा लगभग 68 ईस्वी में फाँसी दे दी गई थी।
पौलुस की पृथ्वी पर सेवकाई अधिक समय तक नहीं चली।
लेकिन पौलुस के चले जाने के बाद भी परमेश्वर ने अपने चर्च का निर्माण जारी रखा।
यह हमें याद दिलाता है कि सुसमाचार का मिशन हममें से किसी एक से कहीं बड़ा है।
पद 2 में वर्णित पांच पीढ़ियों के संदेशवाहकों में से पौलुस केवल एक व्यक्ति था।
आइए मिलकर इस बात पर विचार करें कि सुसमाचार का संदेश एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक कैसे पहुंचाया जाता है।
सबसे पहले, यीशु ने दमिश्क के रास्ते में पौलुस को स्वयं को प्रकट किया।
यीशु ने पौलुस से बात की और पौलुस ने अपने उद्धार के लिए यीशु पर भरोसा किया।
फिर पौलुस सुसमाचार का संदेशवाहक बन गया।
उन्होंने अनेक गवाहों की उपस्थिति में तिमोथी को सुसमाचार सिखाया।
तिमोथी और इफिसुस की कलीसिया तीसरी पीढ़ी के थे।
सुसमाचार यीशु से पौलुस को और फिर पौलुस से तीमोथी और इफिसुस की कलीसिया को सुनाया गया।
इसके बाद, पौलुस तीमोथी से कहता है कि वह इस संदेश को विश्वासयोग्य पुरुषों की चौथी पीढ़ी को सौंप दे।
तिमोथी अपने चर्च के सदस्यों को नेतृत्व के लिए प्रशिक्षित करने जा रहा है ताकि वे ”दूसरों को भी सिखा सकें।”
यह पांचवीं पीढ़ी है!
किसी ने कहा है कि भगवान के पोते-पोती नहीं होते।
अगर आपके माता-पिता ईसाई हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि आप भी ईसाई बन जाएंगे।
प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक पीढ़ी को स्वयं सुसमाचार की सच्चाई सुननी चाहिए और परमेश्वर की संतान बनना चाहिए।
इसीलिए पौलुस यह सुनिश्चित करने के लिए उत्सुक है कि प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक पीढ़ी, सुसमाचार का संदेश सुने।
पौलुस ने रोमियों 10:14 में इसके बारे में लिखा है।
तो फिर वे उस पर कैसे भरोसा करेंगे जिस पर उन्होंने विश्वास नहीं किया?
और वे उस पर कैसे विश्वास करेंगे जिसके बारे में उन्होंने कभी सुना ही नहीं?
और बिना उपदेश दिए वे कैसे सुनेंगे?

हालांकि, पॉल सेवकाई की चुनौतियों और कठिनाइयों के बारे में पूरी तरह से जानता है।
सुसमाचार का प्रचार करना इतना कठिन क्यों है?
क्योंकि हम सभी को कोई न कोई समस्या है।
हम अक्सर ईश्वर की महिमा की बजाय अपनी ही सुख-सुविधाओं को खोजने के लिए प्रलोभित होते हैं।
आपमें से कुछ लोगों ने मुझे बताया है कि आपके देशों में, पुरुष कभी-कभी पादरी बन जाते हैं क्योंकि यह पैसा कमाने का एक अच्छा तरीका है।
यह आपके समुदाय में सम्मान और प्रतिष्ठा प्राप्त करने का एक आकर्षक तरीका है।
लेकिन पादरी बनने के ये बहुत ही बुरे कारण हैं।
यदि हम अपने लाभ के लिए सेवा कार्य करते हैं, तो हम शुरुआत से पहले ही गलत हैं।
सेवा कार्य केवल ईश्वर की महिमा और सुसमाचार सुनने वालों के लाभ के लिए ही किया जाना चाहिए।
जो कोई भी अपने लिए सेवा करता है, वह लंबे समय तक टिक नहीं पाएगा, क्योंकि पद 3 हमें सुसमाचार प्रचार के साथ आने वाले कष्टों के बारे में बताता है:
3 ”मसीह यीशु के अच्छे सिपाही के रूप में दुखों में सहभागी बनो।”
कोई भी सैनिक नागरिक गतिविधियों में नहीं उलझता, क्योंकि उसका उद्देश्य उसे भर्ती करने वाले को प्रसन्न करना होता है।

पद 3-6 में, पौलुस सेवकाई की चुनौतियों का वर्णन करने और यह बताने के लिए तीन रूपकों का उपयोग करता है कि हम अक्सर उनका सामना करने में कैसे असफल होते हैं।
पहला उपमा सैनिक का है।
पॉल हमें अपने मिशन पर ध्यान केंद्रित रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे एक सैनिक अपने कमांडर के प्रति वफादार रहता है।
एक अच्छा सैनिक नागरिक गतिविधियों, राजनीति या किसी अन्य नौकरी से विचलित नहीं होगा जो उसे विचलित करती हो।
एक अच्छे सैनिक का उद्देश्य या लक्ष्य ”उसे भर्ती करने वाले को प्रसन्न करना” होता है।
जब हमने उद्धार के लिए यीशु पर भरोसा किया, तब उसने हमें अपने साथ शामिल किया।
और फिर यीशु हमें अन्य पापियों को मृत्यु से बचाने के अपने मिशन में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं।
आप जिन लोगों को जानते हैं, उनमें से हर कोई अनंत काल तक या तो स्वर्ग में या नरक में रहेगा।
क्या इससे आपको मिशन के लिए प्रेरणा मिलती है?
आवश्यक।
लेकिन अक्सर, हम अपने राजा की स्वीकृति के बजाय अपनी खुद की सुविधा या दूसरों से स्वीकृति प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित होते हैं।
पॉल का दूसरा रूपक एथलीट है।
श्लोक 5 को देखिए: ”किसी खिलाड़ी को तब तक ताज नहीं पहनाया जाता जब तक वह नियमों के अनुसार प्रतिस्पर्धा न करे।”

कुछ साल पहले, मुस्लिम लोगों के बीच काम करने वाले मिशनरियों के बीच बाइबिल के अनुवाद को लेकर विवाद हुआ था।
कुछ बाइबल अनुवादकों ने महसूस किया कि जब मुसलमान बाइबल में पढ़ते हैं कि यीशु ”परमेश्वर का पुत्र” है, तो वे आहत होते हैं।
बाइबल को उनके लिए कम आपत्तिजनक बनाने के लिए, इन अनुवादकों ने उन स्थानों पर ”मसीहा” शब्द का प्रयोग करना शुरू कर दिया, जहाँ बाइबल के ग्रीक पाठ में स्पष्ट रूप से ”परमेश्वर का पुत्र” लिखा है।
इन मिशनरियों का लक्ष्य बिल्कुल सही था।
वे यीशु के बारे में खुशखबरी साझा करना चाहते थे।
लेकिन उन्होंने शॉर्टकट अपनाया।
उन्होंने यीशु की पहचान के बारे में एक महत्वपूर्ण सत्य को हटा दिया।
उन्होंने बाइबल की व्याख्या के नियमों का पालन नहीं किया।
इस समय, ओलंपिक खेलों के लिए दुनिया भर के एथलीट इटली में मौजूद हैं।
वे सभी जीतना चाहते हैं।
लेकिन अगर कोई एथलीट नियमों का उल्लंघन करता है, तो उसे पदक नहीं मिलेगा।
अवैध ड्रग्स या गैर-मान्यता प्राप्त उपकरण ऐसे शॉर्टकट हैं जो जीतने की चाहत में लुभावने हो सकते हैं।
इसी प्रकार, सेवकाई के दौरान हमें बाइबल के संदेश को लोगों के लिए अधिक आकर्षक बनाने के लिए उसमें बदलाव करने का प्रलोभन हो सकता है।
सफलता का यही आदर्श है—यह सोचना कि अगर हम सिर्फ नियम बदल दें, तो हम जीत सकते हैं।
लेकिन एक वैकल्पिक सुसमाचार में किसी को भी बचाने की शक्ति नहीं होती, इसलिए वह सत्य को बदलकर जीत हासिल नहीं कर सकता।
पॉल का तीसरा रूपक किसान है।
श्लोक 6 में कहा गया है, ”परिश्रमी किसान को ही फसलों का पहला हिस्सा मिलना चाहिए।”

यदि किसान कड़ी मेहनत नहीं करेगा, तो उसके पास बेचने के लिए फसल नहीं होगी, न ही वह अपने परिवार का पेट भर पाएगा।
लेकिन कड़ी मेहनत का फल जरूर मिलता है।
क्या आपने कभी अपने बगीचे में सब्जियां उगाई हैं?
तब आपको अपने बगीचे से तोड़े गए पहले टमाटर या फल के स्वादिष्ट स्वाद का पता चल जाता है।
जब भी कोई नया विश्वासी हमारे चर्च का सदस्य बनता है या बपतिस्मा लेता है, तो हमें वही खुशी महसूस होती है।
ऐसे क्षण सारी मेहनत को सार्थक बना देते हैं और हमें सेवकाई में दृढ़ रहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
ईश्वर हमें सैनिकों, खिलाड़ियों और किसानों की तरह कड़ी मेहनत करने के लिए बुला रहा है।
लेकिन अगर हम मानवीय शक्ति से ईश्वर का कार्य करने का प्रयास करेंगे तो हम थक जाएंगे और हतोत्साहित हो जाएंगे।
इसलिए पद 7 और 8 में, पौलुस हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर हमारी सहायता के लिए अपनी शक्ति प्रदान करता है।
जब मैं आपके लिए श्लोक 7 पढ़ूं, तो तीन महत्वपूर्ण शब्दों पर ध्यान दें: सोचना, देना और समझना।
7 “मेरी बातों पर मनन करो, क्योंकि प्रभु तुम्हें हर बात में समझ देगा।”

यह एक गणितीय समीकरण की तरह है।
हम सोचते हैं + ईश्वर देता है = समझ।
क्या आप बाइबल पढ़ते समय अपने दिमाग को उसमें लगाए रखते हैं और जो कुछ पढ़ते हैं उस पर विचार करते हैं?
बिना सोचे-समझे धर्मग्रंथों को पढ़ना वैसा ही है जैसे बिना चबाए भोजन खाना।
लेकिन जब हम धीमे होकर परमेश्वर के वचन पर मनन करते हैं, तो पद 7 वादा करता है कि परमेश्वर हमें समझ देगा।
हम वास्तव में परमेश्वर के हृदय और मन को तभी समझ सकते हैं, जब हम उसकी सहायता से उसके वचन में इसकी खोज करें।
इसके बाद, पद 8 में, पौलुस तीमोथी को उस सबसे महत्वपूर्ण सत्य की याद दिलाता है जिसे हमें समझने की आवश्यकता है।
8 ”मरे हुओं में से जी उठे यीशु मसीह को याद रखो, जो दाऊद के वंशज हैं, जैसा कि मेरे सुसमाचार में प्रचारित किया गया है।”

मेरे मित्रों, यही सुसमाचार है।
यह मुक्ति का स्रोत है, लेकिन साथ ही सेवा कार्य के लिए ऊर्जा का स्रोत भी है।
पौलुस तीमोथी को याद दिलाता है कि जब सेवकाई मुश्किल हो जाए, तो उसे यीशु पर ध्यान केंद्रित करने की जरूरत है, और तीन बातों को याद रखना चाहिए।
सबसे पहले, याद रखें कि वह हमारे पुनर्जीवित उद्धारकर्ता हैं।
यीशु हमारे पापों के लिए क्रूस पर मर गए, लेकिन वे मृत नहीं रहे।
एक मृत उद्धारकर्ता हमारी मदद नहीं कर सकता।
रोमियों 8:34 में पौलुस ने जो लिखा है, उसे देखिए।
34 “तो फिर निंदा करने वाला कौन है? कोई नहीं।”
यीशु मसीह, जो मर गए—और उससे भी बढ़कर, जो जी उठे—परमेश्वर के दाहिने हाथ पर विराजमान हैं और हमारे लिए मध्यस्थता कर रहे हैं।

यीशु अब स्वर्ग में हैं, पिता के पास खड़े हैं, और वे हमेशा हमारे लिए प्रार्थना करते रहते हैं।
मध्यस्थ वह व्यक्ति होता है जो आपका पक्ष लेता है।
आपकी ओर से कौन पैरवी करेगा?
जब हम सताए जाते हैं, या बीमार होते हैं, या कष्ट भोगते हैं, तो यीशु अपने पिता से कहते हैं:
”उसकी मदद करो! उसकी मदद करो!”
और जब हम अपने हृदयों में शेष पाप के कारण परमेश्वर के नियम को तोड़ते हैं, तो यीशु पिता से कहते हैं:
”उनके पापों को मत देखो, बल्कि याद रखो कि मैं उन पापों के लिए मरा था, और इसलिए तुम्हारे बच्चे निर्दोष हैं!”

दूसरा, याद रखें कि यीशु ”दाऊद की संतान” हैं।
इसका अर्थ यह है कि यीशु ही ब्रह्मांड के वास्तविक राजा हैं।
जब जीवन हमारे नियंत्रण से बाहर लगता है, तब भी यीशु ही सब कुछ नियंत्रित करते हैं।
पद 9 में पौलुस कहता है:
9 ”मैं पीड़ित हूँ, अपराधी की तरह जंजीरों में जकड़ा हुआ हूँ।”
लेकिन परमेश्वर का वचन बंधनीय नहीं है!

रोमन सरकार को लगा कि वे सबसे मुखर नेता को कैद करके ईसाई धर्म का अंत कर सकते हैं।
लेकिन सुसमाचार की शक्ति संदेशवाहक में नहीं होती।
यीशु मसीह के बारे में संदेश में ही शक्ति निहित है।
जब पौलुस जेल में जंजीरों में जकड़ा हुआ था, तब भी परमेश्वर की शक्ति पौलुस की कलम के माध्यम से उस संदेश को फैलाने का काम कर रही थी।
अंत में हमें यह याद रखना चाहिए कि ईश्वर ने हमें चुना है।
क्योंकि यीशु राजा हैं, इसलिए हमारी सेवकाई के परिणाम उनके हाथों में हैं, हमारे हाथों में नहीं।
श्लोक 10 कहता है:
इसलिए मैं चुने हुए लोगों के खातिर सब कुछ सहता हूँ, ताकि वे भी अनन्त महिमा के साथ मसीह यीशु में मिलने वाले उद्धार को प्राप्त कर सकें।

पॉल एक अपराधी की तरह जंजीरों में बंधने के लिए क्यों तैयार था?
वह यहां कहता है कि यह ”चुने हुए लोगों के हित में” था।
”चुने हुए” वे सभी लोग हैं जिन्हें ईश्वर अपने बच्चे बनने के लिए चुनता है।
इफिसियों 1:4-5 में इसे इस प्रकार कहा गया है:
”उन्होंने जगत की रचना से पहले ही हमें उनमें चुन लिया था…”
प्रेम में उन्होंने हमें गोद लेने के लिए पूर्वनियोजित किया।

और रोमियों 5:8 कहता है:
”ईश्वर ने हमारे प्रति अपना प्रेम इस प्रकार दिखाया कि जब हम पापी थे, तब भी मसीह हमारे लिए मर गए।”

पौलुस जानता था कि उसके आस-पास हजारों लोग ऐसे थे जिनके लिए यीशु ने अपनी जान दी थी।
वे लोग जिनके हृदय को परमेश्वर ने सुसमाचार ग्रहण करने के लिए तैयार किया है!
आप और मैं किसी को नहीं बचा सकते।
उन्हें भगवान बचाते हैं।
हमारा काम ईश्वर के संदेशवाहक बनना है।
मेरे दोस्तों, वन वॉइस फेलोशिप के पास एक दिव्य अवसर है।
हमारे समुदाय में दुनिया भर से हजारों लोग हैं, जिन्हें ईश्वर ने पहले ही चुन लिया है।
हमारे पास उन्हें यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में बताने का आनंदमय अवसर है, ताकि वे समझ सकें और विश्वास कर सकें।
हम यह काम पूरे विश्वास के साथ कर सकते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि ईश्वर अपने चुने हुए लोगों के दिलों में अपना काम करेगा।
ईश्वर हमें खोए हुए लोगों को बचाने और अपने राज्य का निर्माण करने के अपने महान कार्य में भाग लेने के लिए आमंत्रित कर रहा है।
वन वॉइस जैसा चर्च बनाना आसान नहीं है।
इसके लिए हमें सैनिकों, खिलाड़ियों और किसानों की तरह कड़ी मेहनत करनी होगी।
लेकिन भगवान अपने आदेशों का हमेशा भुगतान करते हैं।
इसलिए हम उनसे यह उम्मीद कर सकते हैं कि वे हमें इस आह्वान का जवाब देने के लिए आवश्यक सभी शक्ति, समझ और कृपा प्रदान करेंगे।
अब हम प्रार्थना में उनकी मदद मांगें।

हे यीशु, आपका धन्यवाद कि आपने स्वयं को पौलुस के सामने प्रकट किया और पौलुस का उपयोग तीमुथियुस को सिखाने के लिए किया।
2000 साल बाद, हम उन कई पीढ़ियों के निष्ठावान पुरुषों और महिलाओं के लाभार्थी हैं जिन्होंने दूसरों के साथ सुसमाचार साझा किया है।
हम एक ऐसा चर्च बनना चाहते हैं जो हमारे समुदाय में सुसमाचार फैलाने का कठिन काम करे।
कृपया पवित्र आत्मा को प्रचुर शक्ति और कृपा के साथ भेजें।
हर राष्ट्र, जनजाति और भाषा के लोगों के बीच यीशु के नाम को प्रसिद्ध करने के लिए कड़ी मेहनत करने में हमारी मदद करें।
हम अपने प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु के शक्तिशाली नाम में यह प्रार्थना करते हैं, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. 2 तिमोथी 2:3-6 पढ़िए।
ए. पॉल हमारे ध्यान भटकने के तरीके का वर्णन करने के लिए तीन रूपकों का उपयोग करता है: सैनिक (नागरिक जीवन या आराम से विचलित), एथलीट (शॉर्टकट अपनाने या नियमों को बदलने के लिए प्रलोभित), और किसान (आलस्य या अधीरता से प्रलोभित)।
बी. इन तीन प्रलोभनों में से आप इस समय किस प्रलोभन का सामना कर रहे हैं?
2. 2 तिमोथी 2:8 और रोमियों 8:34 पढ़ें।
क. यह याद रखना कि यीशु इस समय आपके लिए मध्यस्थता कर रहे हैं, आपको पिछली प्रश्न में बताई गई कमजोरी से निपटने में कैसे मदद करता है?
बी. जब आप याद करते हैं कि यीशु वह राजा है जिसने पहले ही युद्ध जीत लिया है, तो आज के कष्टों के प्रति आपका दृष्टिकोण कैसे बदलता है?
3. 2 तिमोथी 2:10 और इफिसियों 1:4-6 पढ़ें।
क. पौलुस ”चुने हुए लोगों” के खातिर कठिनाइयों को सहता है—वे लोग जिन्हें परमेश्वर ने जगत की रचना से पहले ही चुन लिया था। चुनाव का सिद्धांत सेवकाई में हमारे द्वारा महसूस किए जाने वाले दबाव को कैसे कम करता है?
बी. यदि आपको याद रहे कि उद्धार के परिणाम अंततः ईश्वर के हाथों में हैं, तो क्या आप अधिक साहस और कम चिंता के साथ सुसमाचार साझा करने में स्वतंत्र महसूस करेंगे?
4. 2 तिमोथी 2:2 पढ़िए।
ए. आपका ”पॉल” कौन है—कोई ऐसा व्यक्ति जो आप में निवेश कर रहा है?
बी. आपका ”टिमोथी” कौन है—क्या आप उसमें निवेश कर रहे हैं?

하나님의 말씀은 구속되지 않습니다

2026년 2월 15일
크리스 식스 목사
디모데후서 2:1-10

저와 함께 기도해주십시오.
성령님, 우리의 마음과 생각을 하나님의 말씀에 열어 주시겠습니까?
우리는 살아 계신 말씀이신 예수님과 더 가까워지기를 원합니다.
성령님, 오늘 저녁 이 성경 구절을 통해 우리를 축복해 주시옵소서, 그리스도의 이름으로 기도합니다, 아멘.
지난주에 디모데후서 설교 시리즈를 시작했습니다.
사도 바울은 에베소 교회의 젊은 목회자 디모데에게 편지를 쓰고 있습니다.
이 지도에서 로마가 어디에 있는지, 현대 터키의 에베소가 어디에 있었는지 확인할 수 있습니다.
이제 디모데후서 2장 1절부터 10절까지 하나님의 말씀에 주목해 보겠습니다.

1 그러므로 내 자녀 여러분, 그리스도 예수 안에 있는 은혜로 강건해지십시오,
2 그리고 많은 증인 앞에서 내게서 들은 것을 충실한 사람들에게 맡기면, 그들은 다른 사람들에게도 가르칠 수 있을 것입니다.
3 그리스도 예수의 좋은 군인으로서 고난을 함께 나눕니다.
4 군인은 자신을 입대한 사람을 기쁘게 하는 것이 목표이기 때문에 민간인 추격에 얽매이지 않습니다.
5 선수는 규칙에 따라 경쟁하지 않으면 왕관을 차지할 수 없습니다.
6 농작물의 첫 번째 몫을 가져야 하는 것은 열심히 일한 농부입니다.
7 주님께서 모든 일에 지혜를 주실 것이니 내가 하는 말을 잘 생각해 보세요.
8 나의 복음에서 전한 대로 다윗의 자손이시며 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 기억하십시오,
9 범죄자로 쇠사슬에 묶여 고통받고 있습니다.
그러나 하나님의 말씀은 구속되지 않습니다!
10 그러므로 나는 택하신 자들을 위하여 모든 것을 참아 그들도 영원한 영광과 함께 그리스도 예수 안에 있는 구원을 얻게 하려 합니다.

함께 이사야 40장 8절을 읽습니다:
”풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.”

1-2절에서 바울은 이렇게 씁니다:
1 ”그러므로 내 자녀여, 여러분은 그리스도 예수 안에 있는 은혜로 강건해지십시오,
2 그리고 많은 증인 앞에서 내게서 들은 것을 충실한 사람들에게 맡기면, 그들은 다른 사람들에게도 가르칠 수 있을 것입니다.”

바울과 디모데는 바울이 에베소에 있을 때 3년 동안 친밀한 관계를 맺으며 발전했습니다.
바울이 떠났을 때 디모데는 그 교회의 담임 목사였습니다.
바울은 디모데가 사역을 잘 수행할 수 있도록 돕기 위해 이 편지를 쓰고 있습니다.
그러나 교회의 미래에 대한 바울의 진정한 신뢰는 디모데가 아니라 하나님에 대한 것이었습니다.
바울은 로마의 감옥에서 사형을 기다리면서 이 글을 썼다는 사실을 기억하세요.
바울은 68년경 로마 황제 네로에 의해 처형당했습니다.
바울의 지상에서의 사역은 오래 가지 못했습니다.
그러나 하나님은 바울이 떠난 후에도 계속해서 교회를 세우셨습니다.
이것은 복음의 사명이 우리 중 누구보다 크다는 것을 상기시켜 줍니다.
바울은 2절에 나오는 다섯 세대의 사자 중 한 사람에 불과했습니다.
복음의 메시지가 한 세대에서 다음 세대로 어떻게 전달되는지 함께 생각해 봅시다.
첫째, 예수님은 다메섹으로 가는 길에 바울에게 자신을 드러내셨습니다.
예수님은 바울에게 말씀하셨고 바울은 구원을 위해 예수님을 신뢰했습니다.
그 후 바울은 복음의 메신저가 되었습니다.
그는 디모데에게 ”많은 증인 앞에서” 복음을 가르쳤습니다.
디모데와 에베소 교회는 3대째 교회였습니다.
복음은 예수님으로부터 바울에게 전달되었고, 바울은 디모데와 에베소 교회에 전달되었습니다.
다음으로 바울은 디모데에게 이 메시지를 4대의 신실한 사람들에게 맡기라고 말합니다.
디모데는 ”다른 사람들도 가르칠 수 있도록” 교회 구성원들에게 리더십을 훈련시키려고 합니다.
5세대입니다!
누군가는 신에게는 손자가 없다고 말했습니다.
부모님이 기독교인이라고 해서 자동으로 기독교인이 되는 것은 아닙니다.
각 사람, 각 세대가 스스로 복음의 진리를 듣고 하나님의 자녀가 되어야 합니다.
그렇기 때문에 바울은 모든 사람, 모든 세대가 복음의 메시지를 들을 수 있기를 간절히 원합니다.
바울은 로마서 10장 14절에서 이에 대해 썼습니다.
”그러면 그들이 믿지 않는 그를 어떻게 부르겠습니까?
그리고 그들은 들어 본 적도 없는 그를 어떻게 믿어야 할까요?
설교하는 사람 없이 어떻게 그들이 들을 수 있을까요?”

하지만 바울은 사역의 어려움과 고충에 대해 잘 알고 있습니다.
복음의 기쁜 소식을 전하는 것이 왜 그렇게 어려운가요?
우리 모두에게 문제가 있기 때문입니다.
우리는 종종 하나님의 영광보다는 우리 자신의 위안을 추구하려는 유혹을 받습니다.
여러분 중 일부는 여러분의 나라에서는 남성이 목사가 되는 것이 돈을 버는 좋은 방법이기 때문에 목사가 되는 경우가 있다고 말씀해주셨습니다.
커뮤니티에서 존경과 지위를 얻을 수 있는 매력적인 방법입니다.
그러나 그것은 목사가 되어야 하는 끔찍한 이유입니다.
우리의 이익을 위해 사역을 한다면 시작도 하기 전에 잘못된 것입니다.
사역은 오직 하나님의 영광과 복음을 듣는 사람들의 유익을 위해서만 이루어져야 합니다.
3절에서 복음 사역에 수반되는 고난에 대해 말씀하고 있기 때문에 자신을 위한 사역을 하는 사람은 오래 살아남지 못할 것입니다:
3 ”그리스도 예수의 좋은 군사로 고난에 동참하세요.
군인은 자신을 입대한 사람을 기쁘게 하는 것이 목표이기 때문에 민간인의 이익에 얽매이지 않습니다.”

3~6절에서 바울은 세 가지 비유를 사용하여 사역의 어려움과 우리가 종종 그 어려움을 극복하지 못하는 이유를 설명합니다.
첫 번째 은유는 군인입니다.
바울은 우리에게 지휘관에게 충성하는 군인처럼 임무에 집중하라고 격려합니다.
훌륭한 군인은 민간인 활동이나 정치, 다른 직업으로 인해 주의를 분산시키지 않습니다.
훌륭한 군인의 목적 또는 목표는 ”자신을 입대한 사람을 기쁘게 하는 것”입니다.
예수님은 우리가 그분을 믿었을 때 우리를 구원해 주셨습니다.
그리고 예수님은 다른 죄인들을 죽음에서 구원하기 위한 자신의 사명에 우리를 초대합니다.
여러분이 아는 모든 사람은 천국이나 지옥에서 영원을 보내게 됩니다.
그 점이 미션에 대한 동기를 부여하나요?
그래야 합니다.
그러나 우리는 종종 왕의 승인보다는 자신의 편안함이나 다른 사람의 인정을 받고자 하는 욕구에 의해 동기를 부여받습니다.
바울의 두 번째 비유는 운동선수입니다.
5절을 보세요: ”운동선수는 규칙에 따라 경쟁하지 않으면 왕관을 쓰지 못합니다.”

몇 년 전, 무슬림 사이에서 활동하는 선교사들 사이에서 성경 번역에 대한 논란이 있었습니다.
일부 성경 번역가들은 무슬림이 성경에서 예수를 ”하나님의 아들”이라고 읽을 때 불쾌감을 느낀다는 사실을 깨달았습니다.
이 번역가들은 성경을 덜 불쾌하게 만들기 위해 성경의 그리스어 본문에 ”하나님의 아들”이라고 분명히 나와 있는 부분을 ”메시아”로 대체하기 시작했습니다.
이 선교사들은 올바른 목표를 가지고 있었습니다.
그들은 예수님에 대한 좋은 소식을 나누고 싶었습니다.
하지만 그들은 지름길을 택했습니다.
그들은 예수의 정체성에 대한 중요한 진실을 제거했습니다.
그들은 성경 해석의 규칙을 따르지 않았습니다.
지금 전 세계의 선수들이 올림픽을 위해 이탈리아에 모여 있습니다.
모두 승리를 원합니다.
하지만 선수가 규칙을 위반하면 메달을 받을 수 없습니다.
불법 약물이나 승인되지 않은 장비는 승리를 원할 때 유혹을 느낄 수 있는 지름길입니다.
마찬가지로, 사역을 하면서 성경의 메시지를 사람들에게 더 매력적으로 보이도록 바꾸고 싶은 유혹을 받을 수 있습니다.
규칙만 바꾸면 이길 수 있다고 생각하는 것이 바로 성공의 우상입니다.
그러나 대체 복음은 누구도 구원할 능력이 없으므로 진리를 바꾸어서는 승리할 수 없습니다.
바울의 세 번째 비유는 농부입니다.
6절은 ”농작물의 첫 번째 몫을 가져야 하는 것은 열심히 일한 농부입니다.”라고 말합니다.

농부가 열심히 일하지 않으면 농작물을 팔거나 가족을 먹일 수 없게 됩니다.
하지만 노력한 만큼 보람이 있습니다.
정원에서 채소를 재배해 본 적이 있나요?
그러면 자신의 정원에서 수확한 첫 번째 토마토나 과일의 맛있는 맛을 알 수 있습니다.
새 신자가 우리 교회의 회원이 되거나 세례를 받을 때마다 같은 기쁨을 느낍니다.
그런 순간은 모든 노력을 가치 있게 만들고, 사역을 지속할 수 있는 용기를 줍니다.
하나님은 군인, 운동선수, 농부처럼 열심히 일하라고 우리를 부르고 계십니다.
그러나 인간의 힘으로 하나님의 일을 하려고 하면 지치고 낙심하게 됩니다.
그래서 7절과 8절에서 바울은 하나님께서 우리를 돕기 위해 자신의 힘을 주신다는 사실을 상기시켜 줍니다.
7절을 읽으면서 세 가지 중요한 단어인 ‘생각하다‘, ‘베풀다‘, ‘이해하다‘를 찾아보세요.
7 ”내가 하는 말을 깊이 생각하라, 주님께서 모든 일에 지혜를 주실 것이니.”

이것은 마치 수학 방정식과 같습니다.
우리는 생각한다 + 신이 주신다 = 이해합니다.
읽은 내용에 대해 생각하면서 성경을 읽으시나요?
경전을 아무 생각 없이 읽는 것은 음식을 씹지 않고 먹는 것과 같습니다.
그러나 속도를 늦추고 하나님의 말씀을 묵상할 때, 7절은 하나님께서 우리에게 깨달음을 주실 것이라고 약속합니다.
우리는 하나님의 말씀에서 그분의 도움을 받아 하나님의 마음과 뜻을 구할 때 실제로 하나님의 마음과 뜻을 이해할 수 있습니다.
다음으로 8절에서 바울은 디모데에게 우리가 이해해야 할 가장 중요한 진리에 대해 상기시켜 줍니다.
8 ”나의 복음에서 전한 대로 다윗의 자손이시며 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도를 기억하라.”

이것이 바로 복음입니다.
그것은 구원의 원천이자 사역의 에너지이기도 합니다.
바울은 디모데에게 사역이 어려울 때 예수님께 집중하고 세 가지를 기억해야 한다고 상기시킵니다.
첫째, 그분은 부활하신 우리의 구세주이심을 기억하세요.
예수님은 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으셨지만, 죽은 채로 남아 계시지 않았습니다.
죽은 구원자는 우리를 도울 수 없습니다.
바울이 로마서 8장 34절에 쓴 글을 보세요.
34 ”그러면 정죄하는 사람은 누구입니까? 아무도 없습니다.
죽으셨다가 다시 살아나신 그리스도 예수께서 하나님 우편에 계시며 우리를 위해 중보하고 계십니다.”

예수님은 지금 하늘에 계셔서 아버지 곁에 서 계시며 항상 우리를 위해 중보하고 계십니다.
중보자는 내 편을 들어주는 사람입니다.
귀하의 주장을 주장하는 사람.
우리가 핍박을 받거나 병들거나 고통을 당할 때 예수님은 아버지께 이렇게 말씀하십니다:
”도와주세요! 도와줘요!”
그리고 우리 마음속에 남아 있는 죄 때문에 하나님의 법을 어길 때, 예수님은 아버지께 이렇게 말씀하십니다:
”그들의 죄를 보지 말고 내가 그 죄를 위해 죽었으므로 너희 자녀들은 무죄하다는 것을 기억하라!”

둘째, 예수님은 ”다윗의 자손”이라는 사실을 기억하세요.
이것은 예수님이 우주의 정당한 왕이라는 것을 의미합니다.
인생이 통제할 수 없는 것처럼 느껴질 때에도 예수님은 통제하고 계십니다.
9절에서 바울은 이렇게 말합니다:
9 ”나는 범죄자로서 쇠사슬에 묶여 고통받고 있습니다.
그러나 하나님의 말씀은 구속되지 않습니다!”

로마 정부는 가장 목소리를 높인 지도자를 가둠으로써 기독교를 종식시킬 수 있다고 생각했습니다.
그러나 복음의 능력은 메신저에게 있는 것이 아닙니다.
그 힘은 예수 그리스도에 대한 메시지에 있습니다.
바울이 감옥에 갇혀 있을 때에도 하나님의 능력은 바울의 펜을 통해 그 메시지를 전하기 위해 일하고 계셨습니다.
마지막으로 기억해야 할 것은 하나님이 우리를 선택하셨다는 사실입니다.
예수님은 왕이시므로 우리 사역의 결과는 우리가 아닌 그분의 손에 달려 있습니다.
10절은 이렇게 말합니다:
”그러므로 내가 택하신 자들을 위하여 모든 것을 참는 것은 그들로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이라.”

바울은 왜 범죄자처럼 쇠사슬에 묶이기를 원했을까요?
그는 여기서 ”선택받은 자들을 위한 것”이라고 말합니다.
‘택함 받은 자‘는 하나님께서 자녀로 선택하신 모든 사람을 말합니다.
에베소서 1장 4~5절은 이렇게 말합니다:
”그분은 창세 전에 우리를 그분 안에서 선택하셨습니다 …
사랑으로 우리를 입양하도록 예정하셨습니다.”

그리고 로마서 5장 8절은 이렇게 말합니다:
”하나님은 우리가 아직 죄인일 때 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 우리를 향한 사랑을 보여 주셨습니다.”

바울은 주변에 예수님을 위해 죽으신 수천 명의 사람들이 있다는 것을 알고 있었습니다.
하나님께서 복음을 받아들이도록 마음을 준비하신 사람들!
당신과 나는 아무도 구할 수 없습니다.
하나님은 그들을 구원하십니다.
우리의 임무는 하나님의 메신저가 되는 것입니다.
원보이스 펠로우십은 신성한 기회입니다, 여러분.
우리 커뮤니티에는 이미 하나님께서 선택하신 전 세계 수천 명의 사람들이 있습니다.
우리는 아이들이 이해하고 믿을 수 있도록 예수님의 죽음과 부활에 대해 이야기할 수 있는 기쁜 기회를 가졌습니다.
하나님께서 선택받은 사람들의 마음 속에서 그분의 일을 행하실 것을 알기에 우리는 자신 있게 이 일을 할 수 있습니다.
하나님은 잃어버린 자를 구원하고 왕국을 건설하는 그분의 위대한 사역에 우리를 초대하고 계십니다.
원보이스와 같은 교회를 세우는 것은 쉽지 않습니다.
이를 위해서는 군인, 운동선수, 농부처럼 열심히 일해야 합니다.
하지만 하나님은 항상 명령하신 것에 대한 대가를 지불하십니다.
따라서 우리는 이 부르심에 응답하는 데 필요한 모든 힘과 이해와 은혜를 주실 것을 기대할 수 있습니다.
지금 기도로 도움을 요청합시다.

예수님, 바울에게 자신을 계시하시고 바울을 사용하여 디모데를 가르치신 것에 감사드립니다.
2,000년이 지난 지금, 우리는 여러 세대에 걸쳐 다른 이들에게 복음을 전한 신실한 남녀의 수혜자입니다.
우리는 지역사회에 복음을 전파하기 위해 열심히 노력하는 교회가 되고자 합니다.
성령님을 풍성한 힘과 은혜로 보내주세요.
모든 민족, 부족, 언어의 사람들에게 예수님의 이름을 알리기 위해 열심히 일할 수 있도록 도와주세요.
주님이시자 구세주이신 예수님의 권능하신 이름으로 기도합니다, 아멘.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 디모데후서 2장 3~6절을 읽습니다.
a. 바울은 우리가 어떻게 집중력을 잃게 되는지 설명하기 위해 세 가지 비유를 사용합니다: 군인(민간인의 삶이나 안락함에 산만함), 운동선수(편법이나 규칙 변경의 유혹), 농부(게으름이나 조급함의 유혹)가 그것입니다.
b. 지금 이 세 가지 유혹 중 어떤 유혹을 경험하고 있나요?
2. 디모데후서 2장 8절과 로마서 8장 34절을 읽어보세요.
a. 예수님께서 현재 여러분을 위해 중보하고 계신다는 사실을 기억하는 것이 이전 질문에서 확인한 연약함을 극복하는 데 어떻게 도움이 되나요?
b. 예수님이 이미 전쟁에서 승리하신 왕이라는 사실을 기억할 때, 오늘날의 고통을 바라보는 시각이 어떻게 달라지나요?
3. 디모데후서 2장 10절과 에베소서 1장 4~6절을 읽습니다.
a. 바울은 ”택하신 자들”, 즉 창세 전에 하나님께서 택하신 사람들을 위해 고난을 견뎌냅니다. 선택의 교리는 우리가 사역에서 느끼는 압박감을 어떻게 줄여주나요?
b. 구원의 결과는 궁극적으로 하나님의 손에 달려 있다는 사실을 기억한다면, 더 담대하고 덜 불안한 마음으로 자유롭게 복음을 전할 수 있을까요?
4. 디모데후서 2장 2절을 읽습니다.
a. 여러분에게 투자하는 ‘폴’은 누구인가요?
b. 투자 대상인 ‘티모시’는 누구인가요?

Бурханы үг хязгаарлагдаагүй

2026 оны 2-р сарын 15
Пастор Крис Сикс
2 Тимот 2:1–10

Надтай хамт залбираарай.
Ариун Сүнс ээ, та бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг Бурханы үгэнд нээж өгөхийг хүсэж байна уу?
Бид Амьд Үг болох Есүст улам ойртохыг хүсч байна.
Тиймээс Ариун Сүнс, өнөө орой Христийн нэрээр энэ судрын хэсгээр дамжуулан биднийг адислаач, амен.
Өнгөрсөн долоо хоногт бид 2 Тимот номын цуврал номлолыг эхлүүлсэн.
Элч Паул Ефес дэх Христийн сүмийн залуу пастор Тимотод захидал бичиж байна.
Та энэ газрын зураг дээр Ром хаана байгааг, мөн орчин үеийн Турк улсын Ефес хаана байсныг харж болно.
Одоо 2 Тимот 2:1–10-р зүйлд байгаа Бурханы үгэнд анхаарлаа хандуулцгаая.

1 Тиймээс хүү минь, чи Христ Есүс доторх нигүүлслээр хүчирхэгж.
2 Олон гэрчийн өмнө надаас сонссон зүйлээ бусдад заах чадвартай итгэмжит хүмүүст даатга.
3 Христ Есүсийн сайн цэрэг шиг зовлонг хуваалц.
4 Цэрэг цэрэгт татагдсан хүнд таалагдах зорилготой тул энгийн иргэдийн хэрэгт орооцолдохгүй.
5 Тамирчин дүрмийн дагуу өрсөлдөөгүй л бол титэм хүртэхгүй.
6 Ургацын эхний хувийг шаргуу хөдөлмөрлөдөг тариаланч хүртэх ёстой.
7 Миний хэлснийг эргэцүүлэн бод. Учир нь ЭЗЭН чамд бүх зүйлд ойлголт өгөх болно.
8 Миний сайн мэдээнд тунхаглагдсанчлан, Давидын үр удам, үхлээс амилсан Есүс Христийг санаарай.
9 Үүний төлөө би гэмт хэрэгтэн мэт гинжлэгдэж, зовж байна.
Гэхдээ Бурханы үг хүлэгдээгүй!
10 Тиймээс сонгогдсон хүмүүсийн төлөө би бүх зүйлийг тэвчдэг. Ингэснээр тэд мөнх алдар суутайгаар Христ Есүс доторх авралыг авах болно.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-г уншдаг:
”Өвс хатаж, цэцэг гандаж, харин бидний Бурханы үг мөнхөд оршино.”

1-2-р зүйлд Паул:
1 Тиймээс хүү минь, чи Христ Есүс доторх нигүүлслээр хүчирхэгж.
2 Олон гэрчийн өмнө надаас сонссон зүйлээ бусдад заах чадвартай итгэмжит хүмүүст даатга.

Паул, Тимот хоёр дотно харилцаатай байсан бөгөөд энэ нь Паул Ефес хотод байх үед гурван жилийн хугацаанд хөгжсөн юм.
Паул явсны дараа Тимот тэр сүмийн тэргүүлэх пастор байсан.
Паул энэ захидлыг Тимотод үйлчлэлээ сайн хийхэд нь туслах зорилгоор бичиж байна.
Гэхдээ Паулын чуулганы ирээдүйн талаарх жинхэнэ итгэл нь Тимотод биш, харин Бурханд байдаг.
Паул үүнийг Ромд шоронд байхдаа алагдахаа хүлээж байхдаа бичсэн гэдгийг санаарай.
Паулыг 68 оны орчимд Ромын эзэн хаан Нерон цаазаар авчээ.
Паулын дэлхий дээрх үйлчлэл удаан үргэлжилсэнгүй.
Гэвч Паулыг явсны дараа Бурхан Өөрийн сүмийг үргэлжлүүлэн барьсан.
Энэ нь бидэнд сайн мэдээний зорилго бидний хэнээс ч илүү агуу гэдгийг сануулж байна.
2-р зүйлд Паул таван үеийн элч нарын дундаас зөвхөн нэг нь байсан.
Сайн мэдээг нэг үеэс нөгөө үед хэрхэн дамжуулдаг талаар хамтдаа бодож үзье.
Эхлээд Есүс Дамаск руу явах замдаа Паулд өөрийгөө илчилсэн.
Есүс Паултай ярьсан бөгөөд Паул авралынхаа төлөө Есүст итгэсэн.
Дараа нь Паул сайн мэдээний элч болсон.
Тэрээр Тимотод ”олон гэрчийн өмнө” сайн мэдээг заажээ.
Тимот болон Ефес дэх сүм гурав дахь үеийнхэн байв.
Сайн мэдээг Есүсээс Паулд, дараа нь Паулаас Тимот болон Ефес дэх сүмд дамжуулсан.
Дараа нь Паул Тимотод энэ захиасыг дөрөв дэх үеийн итгэлтэй хүмүүст даатгахыг хэлэв.
Тимот сүмийнхээ гишүүдийг удирдлагын хувьд сургах гэж байгаа бөгөөд ингэснээр тэд ”бусдад заах чадвартай болно”.
Энэ бол тав дахь үе!
Бурхан ач зээ наргүй гэж хэн нэгэн хэлсэн.
Хэрэв таны эцэг эх Христэд итгэгч бол энэ нь таныг автоматаар Христэд итгэгч болгодоггүй.
Хүн бүр, үе бүр сайн мэдээний үнэнийг өөрөө сонсож, Бурханы хүүхэд болох ёстой.
Тийм ч учраас Паул хүн бүр, үе бүр сайн мэдээний захиасыг сонсохыг хичээдэг.
Паул энэ тухай Ром 10:14-т бичсэн байдаг.
”Тэгвэл тэд итгээгүй Түүнийг яаж дуудах вэ?
Тэд хэзээ ч сонсоогүй Түүнд яаж итгэх билээ?
Хэн нэгэн номлолгүйгээр тэд яаж сонсох билээ?

Гэсэн хэдий ч Паул үйлчлэлийн бэрхшээл, бэрхшээлийн талаар бүгдийг мэддэг.
Сайн мэдээг түгээх нь яагаад ийм хэцүү байдаг вэ?
Учир нь бид бүгдэд асуудал байдаг.
Бид Бурханы алдрыг биш харин өөрсдийн тайтгарлыг эрэлхийлэхийг хүсдэг.
Та нарын зарим нь надад танай улсад эрчүүд заримдаа пастор болдог, учир нь энэ нь мөнгө олох сайн арга юм гэж хэлсэн.
Энэ бол танай нийгэмд хүндэтгэл, байр суурийг олж авах сэтгэл татам арга юм.
Гэхдээ эдгээр нь пастор байх аймшигтай шалтгаанууд юм.
Хэрэв бид өөрсдийнхөө сайн сайхны төлөө үйлчилдэг бол эхлэхээсээ өмнө бид буруу байна.
Үйлчлэлийг зөвхөн Бурханы алдрын төлөө, сайн мэдээг сонсдог хүмүүсийн ашиг тусын тулд хийх ёстой.
Өөрийнхөө төлөө үйлчилдэг хэн ч удаан амьд үлдэхгүй, учир нь 3-р шүлэгт сайн мэдээний үйлчлэлтэй холбоотой зовлонгийн талаар өгүүлдэг:
3 ”Христ Есүсийн сайн цэрэг шиг зовлонг хуваалц.”
Цэрэг цэрэгт элссэн хүндээ таалагдах зорилготой тул ямар ч цэрэг иргэний хэрэгт орооцолдохгүй.”

3-6-р зүйлд Паул үйлчлэлийн бэрхшээлүүд болон бид тэдгээрийг хэрхэн даван туулж чадахгүй байгааг дүрслэхийн тулд гурван зүйрлэл ашигласан.
Эхний зүйрлэл бол Цэрэг юм.
Паул биднийг командлагчдаа үнэнч цэрэг шиг даалгаварт анхаарлаа төвлөрүүлэхийг уриалж байна.
Сайн цэрэг иргэний үйл ажиллагаа, улс төр эсвэл өөрийг нь сатааруулдаг хоёр дахь ажилд сатаардаггүй.
Сайн цэргийн зорилго буюу зорилго нь “өөрийг нь цэрэгт татсан хүнд таалагдах” явдал юм.
Есүс биднийг аврахын тулд Түүнд итгэх үед биднийг элсүүлсэн.
Тэгээд Есүс биднийг бусад нүгэлтнүүдийг үхлээс аврах түүний даалгаварт оролцохыг урьж байна.
Таны таньдаг хүн бүр диваажин эсвэл тамд үүрд мөнх амьдрах болно.
Энэ нь таныг даалгаварт урам зориг өгч байна уу?
Тэгэх ёстой.
Гэхдээ бид ихэвчлэн Хааныхаа сайшаалаас илүүтэйгээр өөрсдийн тав тух эсвэл бусдаас сайшаал авах хүслээр хөтлөгддөг.
Паулын хоёр дахь зүйрлэл бол Тамирчин юм.
5-р зүйлийг хар даа: ”Тамирчин дүрмийн дагуу өрсөлдөөгүй л бол титэм хүртэхгүй.”

Хэдэн жилийн өмнө мусульман шашинтнуудын дунд ажилладаг номлогчдын дунд Библийн орчуулгын талаар маргаан гарсан.
Зарим Библийн орчуулагчид Есүс бол ”Бурханы Хүү” гэж Библиэс уншихад мусульманчууд гомддог гэдгийг ойлгосон.
Библийг өөрсдөд нь бага гомдоохын тулд эдгээр орчуулагчид Библийн Грек хэл дээрх ”Бурханы Хүү” гэж тодорхой хэлсэн хэсгийг ”Мессиа” гэж орлуулж эхэлсэн.
Эдгээр номлогчид зөв зорилготой байсан.
Тэд Есүсийн тухай сайн мэдээг хуваалцахыг хүссэн.
Гэхдээ тэд товчилсон замыг сонгосон.
Тэд Есүсийн мөн чанарын талаарх чухал үнэнийг арилгасан.
Тэд Библийн тайлбарын дүрмийг дагаж мөрдөөгүй.
Яг одоо дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн тамирчид Олимпийн наадамд оролцохоор Италид ирээд байна.
Тэд бүгд ялахыг хүсч байна.
Гэхдээ тамирчин дүрэм зөрчвөл медаль авахгүй.
Хууль бус мансууруулах бодис эсвэл зөвшөөрөлгүй тоног төхөөрөмж нь ялахыг хүсэх үед уруу татагдах богино замууд юм.
Үүнтэй адилаар бид үйлчлэлдээ Библийн захиасыг хүмүүст илүү сонирхолтой болгохын тулд өөрчлөхийг хүсч болно.
Энэ бол амжилтын шүтээн юм- хэрэв бид дүрмийг өөрчилбөл ялж чадна гэж бодож байна.
Гэхдээ орлуулах сайн мэдээ хэнийг ч аврах хүчгүй тул үнэнийг өөрчилснөөр ялж чадахгүй.
Паулын гурав дахь зүйрлэл бол Фермер юм.
6-р зүйлд ”Хөдөлмөрлөдөг тариаланч ургацынхаа эхний хувийг авах ёстой” гэж хэлсэн байдаг.

Хэрэв фермер шаргуу ажиллахгүй бол зарах ургацгүй, эсвэл гэр бүлээ тэжээх ургацгүй болно.
Гэхдээ шаргуу хөдөлмөр үнэ цэнэтэй юм.
Та цэцэрлэгтээ хүнсний ногоо тариалж байсан уу?
Тэгвэл та өөрийн цэцэрлэгээс авсан анхны улаан лооль эсвэл жимсний амттай амтыг мэдэх болно.
Шинэ итгэгч хүн манай сүмийн гишүүн болох эсвэл баптисм хүртэх бүрт бид тэрхүү баяр баясгаланг мэдэрдэг.
Иймэрхүү мөчүүд бүх шаргуу хөдөлмөрийг үнэ цэнэтэй болгож, биднийг үйлчлэлдээ тэвчээртэй байхад урамшуулдаг.
Бурхан биднийг цэрэг, тамирчин, тариаланчид шиг шаргуу ажиллахыг уриалж байна.
Гэхдээ бид Бурханы ажлыг хүний ​​хүчээр хийхийг хичээвэл ядарч, сэтгэлээр унах болно.
Тиймээс 7, 8-р зүйлд Паул бидэнд туслахын тулд Бурхан хүч чадлаа өгдөг гэдгийг сануулдаг.
7-р бадаг уншихдаа бодох, өгөх, ойлгох гэсэн гурван чухал үгийг олоорой.
7 ”Миний хэлснийг эргэцүүлэн бод. Учир нь Эзэн чамд бүх зүйлд ойлголт өгөх болно.”

Энэ бол математикийн тэгшитгэлтэй адил юм.
Бид Бурхан өгдөг гэж боддог = Ухаарал.
Та Библийг уншсан зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодохын тулд оюун ухаанаа төвлөрүүлэн уншдаг уу?
Судрыг бодолгүйгээр унших нь хоолоо зажилж идэхтэй адил юм.
Гэвч бид удааширч, Бурханы үгийг бясалгахад 7-р шүлэгт Бурхан бидэнд ойлголт өгөх болно гэж амласан байдаг.
Бурханы тусламжтайгаар Түүний Үгнээс эрэлхийлбэл бид Түүний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг үнэхээр ойлгож чадна.
Дараа нь 8-р зүйлд Паул Тимотод бидний ойлгох ёстой хамгийн чухал үнэнийг сануулдаг.
8 ”Миний сайн мэдээнд тунхаглагдсанчлан, Давидын үр удам, үхлээс амилсан Есүс Христийг санагтун.”

Энэ бол найзууд минь, Сайн мэдээ юм.
Энэ бол авралын эх үүсвэр төдийгүй үйлчлэлийн эрч хүч юм.
Паул Тимотод үйлчлэл хэцүү болоход Есүс дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, гурван зүйлийг санах хэрэгтэйг сануулсан.
Нэгдүгээрт, Тэр бол бидний амилсан Аврагч гэдгийг санаарай.
Есүс бидний нүглийн төлөө загалмай дээр үхсэн боловч үхээгүй.
Нас барсан Аврагч бидэнд тусалж чадахгүй.
Ром 8:34-т Паулын бичсэн зүйлийг хараарай.
34 Тэгвэл хэн ялладаг юм бэ? Хэнийг ч үгүй.
Христ Есүс үхсэн бөгөөд түүнээс ч илүү амилсан бөгөөд Бурханы баруун гар талд байгаа бөгөөд бидний төлөө зуучилж байна.

Есүс одоо тэнгэрт байгаа бөгөөд Эцэгийн дэргэд зогсож байгаа бөгөөд бидний төлөө үргэлж залбирч байдаг.
Зуучлагч гэдэг нь таны талыг баримталдаг хүн юм.
Таны хэргийг хэн маргаж байна.
Биднийг хавчигдаж, өвдөж, зовж байхад Есүс Эцэгтээ хандан:
”Түүнд тусал! Түүнд тусал!”
Зүрх сэтгэлдээ үлдсэн нүглээс болж бид Бурханы хуулийг зөрчих үед Есүс Эцэгт хандан:
”Тэдний нүглийг бүү хар, харин би тэдгээр нүглийн төлөө үхсэн гэдгийг санаарай, тиймээс танай хүүхдүүд гэмгүй!”

Хоёрдугаарт, Есүс бол ”Давидын үр удам” гэдгийг санаарай.
Энэ нь Есүс бол орчлон ертөнцийн хууль ёсны хаан гэсэн үг юм.
Амьдрал хяналтаас гарсан мэт санагдсан ч Есүс бүхнийг хянаж байдаг.
9-р зүйлд Паул:
9 Би гэмт хэрэгтэн мэт гинжлэгдсэн, зовж байна.
Гэхдээ Бурханы үг хүлэгдээгүй!”

Ромын засгийн газар хамгийн чанга дуутай удирдагчийг баривчилснаар Христийн шашныг эцэслэж чадна гэж боджээ.
Гэхдээ сайн мэдээний хүч нь элч нарт байдаггүй.
Есүс Христийн тухай мэдээнд хүч чадал оршдог.
Паул шоронд гинжлэгдсэн байсан ч Бурханы хүч Паулын үзгээр дамжин тэрхүү мэдээг түгээж байсан.
Бидний санах ёстой хамгийн сүүлийн зүйл бол Бурхан биднийг сонгосон явдал юм.
Есүс бол Хаан учраас бидний үйлчлэлийн үр дүн биднийх биш, харин Түүний гарт байдаг.
10-р зүйлд:
”Тиймээс сонгогдсон хүмүүсийн төлөө би бүх зүйлийг тэвчдэг, ингэснээр тэд мөнх алдар суутайгаар Христ Есүс доторх авралыг олж авах болно.”

Паул яагаад гэмт хэрэгтэн шиг гинжлэгдэхийг хүссэн бэ?
Тэрээр энд үүнийг ”сонгогдсон хүмүүсийн төлөө” гэж хэлсэн.
”Сонгогдсон хүмүүс” гэдэг нь Бурханы хүүхдүүдээ болгохоор сонгосон хүн бүр юм.
Ефес 1:4-5 дээр ингэж хэлсэн байдаг:
”Тэр биднийг ертөнцийн сууриас өмнө Өөрийнхөө дотор сонгосон…
Тэр биднийг хайрандаа өргөж авахаар урьдчилан тогтоосон.”

Ром 5:8 дээр ингэж хэлсэн байдаг:
”Биднийг нүгэлтнүүд байхад Христ бидний төлөө үхсэнээр Бурхан биднийг хайрлах хайраа харуулдаг.”

Паул Есүсийн төлөө амиа өгсөн мянга мянган хүн өөрийг нь хүрээлж байгааг мэдэж байсан.
Бурханаар сайн мэдээг хүлээн авахад зүрх сэтгэл нь бэлтгэгдсэн хүмүүс!
Чи бид хоёр хэнийг ч аварч чадахгүй.
Бурхан тэднийг авардаг.
Бидний ажил бол Бурханы элч нар байх явдал юм.
Нэг Дуу хоолой Нийгэмлэгт бурханлаг боломж бий, найзууд минь.
Манай нийгэмд дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн, Бурхан аль хэдийн сонгосон мянга мянган хүн бий.
Бид тэдэнд Есүсийн үхэл болон амилалтын талаар ярих баяр баясгалантай боломж олдсон бөгөөд ингэснээр тэд ойлгож, итгэх боломжтой болно.
Бурхан Өөрийн ажлыг сонгосон хүмүүсийнхээ зүрх сэтгэлд хийх болно гэдгийг мэдэж байгаа тул бид үүнийг итгэлтэйгээр хийж чадна.
Бурхан биднийг төөрсөн хүмүүсийг аврах, Хаанчлалыг байгуулах агуу ажилд нь оролцохыг урьж байна.
One Voice шиг сүм барих нь амар биш.
Энэ нь биднээс цэрэг, тамирчин, фермерүүд шиг шаргуу ажиллахыг шаардах болно.
Гэхдээ Бурхан тушаасан зүйлийнхээ төлөө үргэлж төлдөг.
Тиймээс бид энэ дуудлагад хариу үйлдэл үзүүлэхэд шаардлагатай бүх хүч чадал, ойлголт, нигүүлслийг Түүнээс өгөхийг хүлээж болно.
Одоо түүнээс залбирлаар тусламж гуйцгаая.

Есүс ээ, Та өөрийгөө Паулд илчилж, Паулыг ашиглан Тимотод заасанд баярлалаа.
2000 жилийн дараа бид сайн мэдээг бусадтай хуваалцсан олон үеийн итгэлтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ач тусыг хүртэгчид юм.
Бид нийгэмдээ сайн мэдээг түгээх шаргуу хөдөлмөрийг хийдэг сүм байхыг хүсч байна.
Ариун Сүнсийг элбэг дэлбэг хүч чадал, нигүүлслээр илгээнэ үү.
Есүсийн нэрийг бүх үндэстэн, овог аймаг, хэлтний хүмүүсийн дунд мэдэгдэхийн тулд шаргуу ажиллахад бидэнд туслаач.
Бид үүнийг Эзэн бөгөөд Аврагч Есүсийн хүчирхэг нэрээр залбирч байна, амен.

Бясалгал болон хэлэлцүүлгийн асуултууд

1. 2 Тимот 2:3–6-г уншина уу.
а. Паул бидний анхаарал хэрхэн сарнидагийг дүрслэхийн тулд гурван зүйрлэл ашигладаг: Цэрэг (энгийн амьдрал эсвэл тав тухаас болж сатаардаг), Тамирчин (алдаагаа таслах эсвэл дүрмийг өөрчлөхийг хүсэгч), Фермер (залхуурал эсвэл тэвчээргүй байдлаас болж уруу татагддаг).
б. Та одоо эдгээр гурван сорилтын алийг нь мэдэрч байна вэ?
2. 2 Тимот 2:8 болон Ром 8:34-ийг уншина уу.
а. Есүс таны төлөө одоо залбирч байгааг санах нь өмнөх асуултад тодорхойлсон сул талаа даван туулахад хэрхэн туслах вэ?
б. Есүс бол дайнд аль хэдийн ялсан Хаан гэдгийг санах үед өнөөдрийн зовлонг хэрхэн харж байгаа чинь өөрчлөгддөг вэ?
3. 2 Тимот 2:10 болон Ефес 1:4–6-г уншина уу.
а. Паул ”сонгогдсон хүмүүсийн төлөө” буюу дэлхийн сууриас өмнө Бурханы сонгосон хүмүүсийн төлөө зовлон бэрхшээлийг туулдаг. Сонголтын сургаал нь бидний үйлчлэлд мэдэрдэг дарамтыг хэрхэн бууруулдаг вэ?
б. Хэрэв та авралын үр дүн эцсийн эцэст Бурханы гарт байдаг гэдгийг санаж байвал сайн мэдээг илүү зоригтой, бага санаа зовнилтой хуваалцахад чөлөөтэй байх уу?
4. 2 Тимот 2:2-ыг уншина уу.
а. Танд хөрөнгө оруулалт хийж буй ”Паул” чинь хэн бэ?
б. Таны хөрөнгө оруулалт хийж буй ”Тимот” хэн бэ?

A Palavra de Deus não está algemada.

15 de fevereiro de 2026
ፓስተር ክሪስ ታመመ
2 Timóteo 2:1-10

Por favor, ore comigo.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para ouvir a Palavra de Deus.
Queremos nos aproximar de Jesus, que é a Palavra Viva.
Que o Espírito Santo nos abençoe por meio dessa passagem das Escrituras nessa noite, em nome de Cristo, amém.
Na semana passada, iniciamos uma série de sermões baseados no livro de 2 Timóteo.
O apóstolo Paulo está escrevendo a Timóteo, um jovem pastor da igreja cristã em Éfeso.
Neste mapa, você pode ver onde fica Roma e onde ficava Éfeso, no território que hoje corresponde à Turquia.
Agora, vamos prestar atenção à Palavra de Deus em 2 Timóteo 2:1-10.

1 Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus.
2 E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.
3 Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.
4 Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer àquele que o arregimentou.
5 Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas.
6 O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos.
7 Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas.
8 Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho;
9 pelo qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor;
contudo, a palavra de Deus não está algemada.
10 Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com eterna glória

Juntos leiamos Isaías 40:8:
“seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente”.

Nos versículos 1-2, Paulo escreve:
1 Tu, pois, filho meu, fortifica-te na graça que está em Cristo Jesus.
2 E o que de minha parte ouviste através de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir a outros.

Paulo e Timóteo tinham uma relação próxima, que se desenvolveu ao longo de três anos, quando Paulo estava em Éfeso.
Quando Paulo partiu, Timóteo era um dos principais pastores daquela igreja.
Paulo está escrevendo essa carta para ajudar Timóteo a desempenhar bem o seu ministério.
Mas a verdadeira confiança de Paulo em relação ao futuro da igreja está em Deus, não em Timóteo.
Lembre-se de que Paulo escreveu isso na prisão em Roma, enquanto aguardava sua execução.
Paulo foi executado pelo imperador romano Nero por volta do ano 68.
O ministério de Paulo na Terra não durou muito tempo.
Mas Deus continuou a edificar a Sua igreja depois que Paulo se foi.
Isso nos lembra que a missão do evangelho é maior do que qualquer um de nós.
Paulo era apenas um homem entre cinco gerações de mensageiros no versículo 2.
Vamos refletir juntos sobre como a mensagem do evangelho é transmitida de uma geração para a outra.
Primeiro, Jesus se revelou a Paulo no caminho para Damasco.
Jesus falou com Paulo e Paulo confiou em Jesus para a sua salvação.
Então Paulo se tornou um mensageiro do evangelho.
Ele ensinou o evangelho a Timóteo “através de muitas testemunhas”.
Timóteo e a igreja em Éfeso eram a terceira geração.
O evangelho foi comunicado de Jesus a Paulo, e depois de Paulo a Timóteo e à igreja em Éfeso.
Em seguida, Paulo instrui Timóteo a confiar essa mensagem a uma quarta geração de homens fiéis.
Timóteo vai treinar membros de sua igreja para a liderança, para que eles possam “instruir a outros”.
Essa é a quinta geração!
Alguns dizem que Deus não tem netos.
O fato de seus pais serem cristãos não faz de você automaticamente um cristão.
Cada pessoa, cada geração, precisa ouvir a verdade do evangelho por si mesma e se tornar um filho de Deus.
É por isso que Paulo está ansioso para garantir que todas as pessoas, em todas as gerações, ouçam a mensagem do evangelho.
Paulo escreveu sobre isso em Romanos 10:14.
“Como, porém, invocarão aquele em quem não creram?
E como crerão naquele de quem nada ouviram?
E como ouvirão, se não há quem pregue”.

No entanto, Paulo conhece bem os desafios e as dificuldades do ministério.
Por que é tão difícil espalhar as boas novas do evangelho?
Porque todos nós temos um problema.
Muitas vezes somos tentados a buscar nosso próprio conforto em vez da glória de Deus.
Alguns de vocês me disseram que em seus países, às vezes os homens se tornam pastores porque é uma boa maneira de ganhar dinheiro.
É uma forma atraente de obter respeito e posição em sua comunidade.
Mas esses são motivos terríveis para ser pastor.
Se fizermos ministério para nosso próprio benefício, já estaremos errados antes mesmo de começar.
O ministério deve ser realizado somente para a glória de Deus e para o benefício daqueles que ouvem as boas novas.
Quem se dedica ao ministério apenas para si mesmo não sobreviverá por muito tempo, pois o versículo 3 nos fala sobre o sofrimento que acompanha o ministério do evangelho:
3 “Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus.
4 Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer àquele que o arregimentou”.

Nos versículos 3 a 6, Paulo usa três metáforas para descrever os desafios do ministério e como muitas vezes falhamos em enfrentá-los.
A primeira metáfora é a do Soldado.
Paulo nos encoraja a permanecermos focados na missão, como um soldado que é leal ao seu comandante.
Um bom soldado não se deixa distrair por atividades civis, política ou um segundo emprego que o distraia.
O propósito ou objetivo de um bom soldado ”é satisfazer àquele que o arregimentou”.
Jesus nos escolheu quando confiamos nEle para nos salvar.
E então Jesus nos convida a participar de sua missão de salvar outros pecadores da morte.
Todas as pessoas que você conhece passarão a eternidade no céu ou no inferno.
Isso te motiva para a missão?
Deveria.
Mas, muitas vezes, somos motivados pelo nosso próprio conforto ou pelo desejo de aprovação dos outros, em vez da aprovação do nosso Rei.
A segunda metáfora de Paulo é a do Atleta.
Observe o versículo 5: “Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas”.

Há alguns anos, houve uma controvérsia sobre a tradução da Bíblia entre missionários que trabalhavam com povos muçulmanos.
Alguns tradutores da Bíblia perceberam que os muçulmanos se sentem ofendidos quando leem na Bíblia que Jesus é “o Filho de Deus”.
Para tornar a Bíblia menos ofensiva para eles, esses tradutores começaram a substituir por “Messias” onde o texto grego da Bíblia diz claramente “Filho de Deus”.
Esses missionários tinham o objetivo certo em mente.
Eles queriam compartilhar as boas novas sobre Jesus.
Mas eles pegaram um atalho.
Eles removeram uma verdade crucial sobre a identidade de Jesus.
Eles não seguiram as regras de interpretação da Bíblia.
Neste momento, atletas de todo o mundo estão na Itália para os Jogos Olímpicos.
Todos eles querem ganhar.
Mas se um atleta infringir as regras, não receberá uma medalha.
Drogas ilegais ou equipamentos não homologados são atalhos que podem ser tentadores quando se quer vencer.
Da mesma forma, podemos ser tentados, no ministério, a alterar a mensagem da Bíblia para torná-la mais atraente para as pessoas.
Esse é o ídolo do sucesso: pensar que, se mudarmos as regras, podemos vencer.
Mas um evangelho substituto não tem poder para salvar ninguém, portanto não pode vencer alterando a verdade.
A terceira metáfora de Paulo é a do Lavrador.
O versículo 6 diz: ”O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a participar dos frutos”.

Se um lavrador não trabalhar duro, não terá colheita para vender nem para alimentar sua família.
Mas o trabalho árduo vale a pena.
Você já cultivou vegetais em sua horta?
Se sim, você sabe o sabor delicioso do primeiro tomate ou da primeira fruta colhida em sua própria horta.
Sentimos a mesma alegria cada vez que um novo crente se torna membro de nossa igreja ou é batizado.
Momentos como esse fazem todo o trabalho árduo valer a pena e nos encorajam a perseverar no ministério.
Deus nos chama para trabalharmos arduamente como soldados, atletas e agricultores.
Mas nos cansaremos e nos desanimaremos se tentarmos fazer a obra de Deus com nossas próprias forças.
Assim, nos versículos 7 e 8, Paulo nos lembra que Deus oferece a sua força para nos ajudar.
Preste atenção a três palavras importantes quando eu ler o versículo 7 para você: ponderar, dará e compreensão.
7 “Pondera o que acabo de dizer, porque o Senhor te dará compreensão em todas as coisas”.

Isso é como uma equação matemática.
Nós pensamos + Deus dá = compreensão.
Você lê a Bíblia com a mente engajada, refletindo sobre o que lê?
Ler as Escrituras sem refletir acerca dela é como comer sem mastigar.
Mas quando diminuímos o ritmo e meditamos na Palavra de Deus, o versículo 7 promete que Deus nos dará compreensão.
Podemos realmente compreender o coração e a mente de Deus quando os buscamos em Sua Palavra, com a Sua ajuda.
Em seguida, no versículo 8, Paulo lembra Timóteo da verdade mais importante que precisamos entender.
8 “Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho”.

Esse é o Evangelho, meus irmãos.
É a fonte da salvação, mas também a energia para o ministério.
Paulo lembra a Timóteo que, quando o ministério se torna difícil, ele precisa se concentrar em Jesus e lembrar de três coisas.
Primeiramente, lembre-se de que Ele é o nosso Salvador Ressurreto.
Jesus morreu na cruz pelos nossos pecados, mas não permaneceu morto.
Um Salvador morto não pode nos ajudar.
Observe o que Paulo escreveu em Romanos 8:34.
34 Quem os condenará?
É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e intercede por nós.

Jesus está agora no céu, ao lado do Pai, e está sempre intercedendo por nós.
Um intercessor é alguém que fica do seu lado.
Quem defende o seu caso?
Quando somos perseguidos, estamos doentes ou sofrendo, Jesus diz ao seu Pai:
“Ajuda-o! Ajuda-a!”
E quando transgredimos a lei de Deus por causa do pecado que permanece em nossos corações, Jesus diz ao Pai:
“Não olhe para os pecados deles, mas lembre-se de que eu morri por esses pecados e, portanto, Teus filhos são inocentes!”.

Em segundo lugar, lembre-se de que Jesus é “descendente de Davi”.
Isso significa que Jesus é o legítimo rei do universo.
Jesus está no controle, mesmo quando a vida parece estar fora de controle.
No versículo 9, Paulo diz:
9 “pelo qual estou sofrendo até algemas, como malfeitor;
contudo, a palavra de Deus não está algemada”.

O governo romano acreditava que poderia acabar com o cristianismo prendendo o líder mais influente.
Mas o poder do evangelho não está no mensageiro.
O poder está na mensagem sobre Jesus Cristo.
Mesmo quando Paulo estava acorrentado na prisão, o poder de Deus operava através da sua escrita para difundir essa mensagem.
A última coisa que precisamos lembrar é que Deus nos escolheu.
Porque Jesus é Rei, os resultados do nosso ministério estão em Suas mãos, não nas nossas.
O versículo 10 diz:
“Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para que também eles obtenham a salvação que está em Cristo Jesus, com eterna glória”.

Por que Paulo estava disposto a ser acorrentado como um criminoso?
Ele diz aqui que era “por causa dos eleitos”.
“Os eleitos” são todos aqueles que Deus escolhe para serem seus filhos.
Efésios 1:4-5 diz o seguinte:
“4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo…
5 nos predestinou para ele, para a adoção de filhos…”

E Romanos 5:8 diz:
“Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores”.

Paulo sabia que havia milhares de pessoas ao seu redor pelas quais Jesus morreu.
Pessoas cujos corações foram preparados por Deus para receber as boas novas!
Você e eu não podemos salvar ninguém.
Deus os salva.
Nossa missão é sermos mensageiros de Deus.
Meus irmãos, a One Voice Fellowship tem uma oportunidade divina.
Em nossa comunidade, existem milhares de pessoas, vindas de todas as partes do mundo, que Deus já escolheu.
Temos a alegria de compartilhar com eles a história da morte e ressurreição de Jesus, para que possam compreender e crer.
Podemos fazer isso com confiança, sabendo que Deus realizará sua obra no coração dos seus escolhidos.
Deus nos convida a participar de sua grande obra de salvar os perdidos e edificar o Reino.
Construir uma igreja como a One Voice não é fácil.
Isso exigirá que trabalhemos duro como soldados, atletas e lavradores.
Mas Deus sempre paga por aquilo que ordena.
Portanto, podemos esperar que Ele nos dê toda a força, compreensão e graça de que precisamos para responder a esse chamado.
Vamos pedir a ajuda dEle em oração agora.

Jesus, obrigado por teres revelado a Paulo e por teres usado Paulo para ensinar Timóteo.
2.000 anos depois, somos os beneficiários de muitas gerações de homens e mulheres fiéis que compartilharam o evangelho com outras pessoas.
Queremos ser uma igreja que se dedica ao árduo trabalho de espalhar as boas novas em nossa comunidade.
Por favor, envia o Espírito Santo com abundante força e graça.
Ajuda-nos a trabalhar arduamente para tornar o nome de Jesus conhecido entre pessoas de todas as nações, tribos e línguas.
Oramos em nome de Jesus, nosso Senhor e Salvador. Amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia 2 Timóteo 2:3–6.
a. Paulo usa três metáforas para descrever como perdemos o foco: o Soldado (distraído pela vida civil ou pelo conforto), o Atleta (tentado a burlar as regras ou a mudar as regras) e o Lavrador (tentado pela preguiça ou impaciência).
b. Qual dessas três tentações você está sentindo agora?
2. Leia 2 Timóteo 2:8 e Romanos 8:34.
a. De que forma lembrar que Jesus está intercedendo por você neste momento te ajuda com a fraqueza que você identificou na pergunta anterior?
b. Quando você se lembra de que Jesus é o Rei que já venceu a guerra, como isso muda a sua perspectiva sobre o sofrimento atual?
3. Leia 2 Timóteo 2:10 e Efésios 1:4–6.
a. Paulo suporta dificuldades “por amor aos eleitos” — pessoas que Deus escolheu antes da fundação do mundo. Como a doutrina da eleição reduz a pressão que sentimos no ministério?
b. Se você se lembrar de que os resultados da salvação estão, em última análise, nas mãos de Deus, você se sentirá livre para compartilhar o evangelho com mais ousadia e menos ansiedade?
4. Leia 2 Timóteo 2:2.
a. Quem é o seu “Paulo” — alguém que está investindo em você?
b. Quem é o seu “Timóteo” — alguém em quem você está investindo?

Слово Божье не имеет границ

15 февраля 2026 г.
Пастор Крис Сикс
2 Тимофею 2:1–10

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и умы слову Божьему.
Мы хотим приблизиться к Иисусу, Который есть Живое Слово.
Благослови нас, Святой Дух, этим отрывком из Священного Писания сегодня вечером, во имя Христа, аминь.
На прошлой неделе мы начали цикл проповедей по книге 2 Тимофею.
Апостол Павел пишет Тимофею, молодому пастору христианской церкви в Эфесе.
На этой карте вы можете увидеть, где находится Рим, и где располагался Эфес на территории современной Турции.
А теперь давайте обратимся к Слову Божьему из 2 Тимофею 2:1–10.

1 Итак, дитя моё, укрепляйся благодатью, которая во Христе Иисусе.
2 И то, что ты слышал от меня в присутствии многих свидетелей, передай верным людям, которые смогут научить и других.
3. Итак, переноси страдания, как добрый воин Христа Иисуса.
4 Ни какой воин не связывает себя делами житейскими, поскольку его цель — угодить военачальнику.
5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться.
6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.
7 Разумей, что я говорюю Да даст тебе Господь разумение во всём.
8 Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых,по благовествованию моему,
9 за которое я страдаю, скованный цепями, как злодей.
Но для слова Божия нет уз!
10 Посему я всё терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славою.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
«Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вовек».

В стихах 1-2 Павел пишет:
1 «Итак, дитя моё, укрепляйся благодатью, которая во Христе Иисусе».
2 И то, что ты слышал от меня в присутствии многих свидетелей, передай верным людям, которые смогут научить и других.

У Павла и Тимофея сложились близкие отношения, которые развивались в течение трех лет, пока Павел находился в Эфесе.
Когда Павел ушёл, Тимофей был одним из ведущих пасторов этой церкви.
Павел пишет это письмо, чтобы помочь Тимофею хорошо выполнять своё служение.
Но истинная вера Павла в будущее церкви заключается в Боге, а не в Тимофее.
Помните, что Павел написал это в тюрьме в Риме, ожидая казни.
Павел был казнен римским императором Нероном около 68 года.
Служение Павла на земле длилось недолго.
Но Бог продолжал созидать Свою церковь и после смерти Павла.
Это напоминает нам о том, что миссия Евангелия больше, чем любой из нас по отдельности.
В стихе 2 Павел был лишь одним из пяти поколений посланников.
Давайте вместе поразмышляем о том, как евангельское послание передается из поколения в поколение.
Во-первых, Иисус явил Себя Павлу по дороге в Дамаск.
Иисус говорил с Павлом, и Павел доверился Иисусу в вопросе своего спасения.
Затем Павел стал вестником Евангелия.
Он проповедовал Евангелие Тимофею «в присутствии многих свидетелей».
Тимофей и церковь в Эфесе были третьим поколением.
Евангелие было передано от Иисуса Павлу, а затем от Павла Тимофею и церкви в Эфесе.
Далее Павел повелевает Тимофею передать это послание четвертому поколению верных людей.
Тимофей собирается обучить членов своей церкви лидерским качествам, чтобы они «могли учить и других».
Это уже пятое поколение!
Кто-то сказал, что у Бога нет внуков.
Если ваши родители — христиане, это не делает вас автоматически христианином.
Каждый человек, каждое поколение должны сами услышать евангельскую истину и стать дитям Божьим.
Вот почему Павел так стремится к тому, чтобы каждый человек, каждое поколение услышало евангельскую весть.
Об этом Павел писал в Послании к Римлянам 10:14.
«Как же они призовут Того, в Кого не уверовали?»
И как же им поверить в Того, о Ком они никогда не слышали?
А как они смогут услышать, если никто не будет проповедовать?

Однако Павел прекрасно знает о трудностях и невзгодах служения.
Почему так сложно распространять благую весть Евангелия?
Потому что у всех нас есть проблема.
Мы часто поддаемся искушению искать собственного комфорта, а не славы Божьей.
Некоторые из вас говорили мне, что в ваших странах мужчины иногда становятся пасторами, потому что это хороший способ заработать деньги.
Это привлекательный способ завоевать уважение и занять достойное место в обществе.
Но это ужасные причины быть пастором.
Если мы занимаемся служением ради собственной выгоды, то ошибаемся ещё до начала.
Служение должно совершаться исключительно во славу Божью и на благо тех, кто слышит благую весть.
Тот, кто занимается служением для себя, долго не проживет, потому что в третьем стихе говорится о страданиях, которые сопутствуют служению Евангелию:
3 «Переноси страдания, как добрый воин Христа Иисуса».
Ни один солдат не ввязывается в гражданские дела, поскольку его цель — угодить тому, кто его призвал в армию.

В стихах 3-6 Павел использует три метафоры, чтобы описать трудности служения и то, как часто мы не справляемся с ними.
Первая метафора — это солдат, воин
Павел призывает нас оставаться сосредоточенными на миссии, подобно солдату, верному своему командиру.
Хороший солдат не будет отвлекаться на гражданские дела, политику или вторую работу, которая его отвлекает.
Цель или задача хорошего солдата — «угодить тому, кто его зачислил в армию».
Иисус обратил нас в свою веру, когда мы доверились Ему и попросили спасти нас.
И затем Иисус приглашает нас принять участие в Его миссии по спасению других грешников от смерти.
Каждый человек, которого вы знаете, проведет вечность либо в раю, либо в аду.
Это вас мотивирует на выполнение миссии?
Должно.
Но зачастую нами движет стремление к собственному комфорту или желание получить одобрение окружающих, а не одобрение нашего Царя.
Вторая метафора Павла — это атлет.
Посмотрите на стих 5: «Атлет не будет коронован, если не будет соревноваться по правилам».

Несколько лет назад среди миссионеров, работающих среди мусульман, разгорелся спор по поводу перевода Библии.
Некоторые переводчики Библии поняли, что мусульмане обижаются, когда читают в Библии, что Иисус — «Сын Божий».
Чтобы Библия не вызывала у них негативных эмоций, эти переводчики начали заменять греческий текст Библии словом «Мессия» там, где ясно сказано «Сын Божий».
Эти миссионеры преследовали благие цели.
Они хотели поделиться благой вестью об Иисусе.
Но они срезали путь.
Они утаили важнейшую правду о личности Иисуса.
Они не следовали правилам толкования Библии.
В данный момент в Италии находятся спортсмены со всего мира, участвующие в Олимпийских играх.
Все они хотят победить.
Но если спортсмен нарушит правила, он не получит медаль.
Использование нелегальных наркотиков или несертифицированного оборудования — это заманчивые способы обойти правила, когда вы хотите победить.
Точно так же в служении мы можем поддаться искушению изменить послание Библии, чтобы сделать его более привлекательным для людей.
Это идол успеха — думать, что, просто изменив правила, мы сможем победить.
Но альтернативное Евангелие не имеет силы спасти кого-либо, поэтому оно не сможет победить, изменив истину.
Третья метафора Павла — это фермер.
В шестом стихе говорится: «Наибольшую долю урожая должен получить трудолюбивый земледелец».

Если фермер не будет усердно трудиться, у него не будет урожая на продажу и не будет возможности прокормить свою семью.
Но упорный труд того стоит.
Вы когда-нибудь выращивали овощи в своем огороде?
Тогда вы познаете восхитительный вкус первого помидора или фрукта из собственного сада.
Мы испытываем ту же радость каждый раз, когда новый верующий становится членом нашей церкви или крестится.
В такие моменты вся тяжелая работа стоит того и вдохновляет нас на стойкость в служении.
Бог призывает нас усердно трудиться, подобно солдатам, спортсменам и фермерам.
Но мы устанем и впадём в уныние, если попытаемся совершать Божью работу человеческими силами.
Таким образом, в стихах 7 и 8 Павел напоминает нам, что Бог предлагает нам свою силу, чтобы помочь нам.
Когда я буду читать вам 7-й стих, обратите внимание на три важных слова: думать, давать и понимать.
7 «Обдумайте сказанное мной, ибо Господь даст вам разумение во всём».

Это похоже на математическое уравнение.
Мы думаем + Бог даёт = Понимание.
Читаете ли вы Библию, размышляя над прочитанным?
Читать Священное Писание, не задумываясь над ним, — это как есть пищу, не пережевывая ее.
Но если мы замедлимся и будем размышлять над Словом Божьим, то, как говорится в стихе 7, Бог даст нам понимание.
Мы можем по-настоящему понять сердце и разум Бога, если будем искать это в Его Слове с Его помощью.
Далее, в восьмом стихе, Павел напоминает Тимофею о важнейшей истине, которую нам необходимо понять.
8 «Помни Иисуса Христа, воскресшего из мертвых, потомка Давидова, как проповедано в моем Евангелии».

Это и есть Евангелие, друзья мои.
Это источник спасения, а также энергия для служения.
Павел напоминает Тимофею, что когда служение становится трудным, ему нужно сосредоточиться на Иисусе и помнить о трех вещах.
Во-первых, помните, что Он — наш Воскресший Спаситель.
Иисус умер на кресте за наши грехи, но Он не остался мертвым.
Мертвый Спаситель не может нам помочь.
Посмотрите, что написал Павел в Послании к Римлянам 8:34.
34 «Кто же тогда осуждает? Никто.
Иисус Христос, Который умер, и более того, Который воскрес, находится по правую руку от Бога и ходатайствует за нас.

Иисус сейчас на небесах, рядом с Отцом, и Он всегда ходатайствует за нас.
Заступник — это тот, кто встаёт на вашу сторону.
Кто будет отстаивать вашу точку зрения?
Когда нас преследуют, мы болеем или страдаем, Иисус говорит Своему Отцу:
«Помогите ему! Помогите ей!»
И когда мы нарушаем Божий закон из-за греха, который остается в наших сердцах, Иисус говорит Отцу:
«Не смотрите на их грехи, но помните, что Я умер за эти грехи, и поэтому ваши дети невинны!»

Во-вторых, помните, что Иисус — «потомок Давида».
Это означает, что Иисус является законным царём Вселенной.
Иисус всё контролирует, даже когда жизнь кажется вышедшей из-под контроля.
В стихе 9 Павел говорит:
9 «Я страдаю, скован цепями, как преступник».
Но слово Божье не имеет силы!

Римское правительство полагало, что сможет положить конец христианству, заключив в тюрьму самого влиятельного из его лидеров.
Но сила Евангелия заключается не в посланнике.
Сила заключается в послании об Иисусе Христе.
Даже когда Павел был закован в цепи в тюрьме, сила Божья действовала через его перо, распространяя это послание.
И последнее, что нам нужно помнить, это то, что Бог избрал нас.
Поскольку Иисус — Царь, результаты нашего служения находятся в Его руках, а не в наших.
В стихе 10 говорится:
«Поэтому я всё терплю ради избранных, чтобы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славой».

Почему Павел был готов быть закованным в цепи, как преступник?
Здесь он говорит, что это было «ради избранных».
«Избранные» — это все, кого Бог избирает Своими детьми.
В Послании к Ефесянам 1:4-5 это сказано так:
«Он избрал нас в Себе прежде основания мира…»
В любви он предопределил нас к усыновлению.

А в Послании к Римлянам 5:8 говорится:
«Бог проявляет Свою любовь к нам в том, что, когда мы еще были грешниками, Христос умер за нас».

Павел знал, что вокруг него тысячи людей, за которых умер Иисус.
Люди, чьи сердца были подготовлены Богом к принятию благой вести!
Мы с тобой никого не сможем спасти.
Бог спасает их.
Наша задача — быть посланниками Бога.
У организации One Voice Fellowship появилась божественная возможность, друзья мои.
В нашем сообществе тысячи людей со всего мира, которых Бог уже избрал.
У нас есть радостная возможность рассказать им о смерти и воскресении Иисуса, чтобы они могли понять и поверить.
Мы можем делать это с уверенностью, зная, что Бог совершит Свою работу в сердцах Своих избранных.
Бог приглашает нас принять участие в Его великом деле спасения заблудших и созидания Царства Божьего.
Создать такую ​​церковь, как One Voice, непросто.
Для этого нам придётся усердно трудиться, как солдаты, спортсмены и фермеры.
Но Бог всегда платит за то, что повелевает.
Поэтому мы можем ожидать, что Он дарует нам всю силу, понимание и благодать, необходимые для того, чтобы ответить на этот призыв.
Давайте сейчас попросим у него помощи в молитве.

Иисус, благодарю Тебя за то, что Ты явил Себя Павлу и использовал Павла для обучения Тимофею.
Спустя 2000 лет мы являемся наследниками многих поколений верных мужчин и женщин, которые делились Евангелием с другими.
Мы хотим быть церковью, которая усердно трудится по распространению благой вести в нашем сообществе.
Пошли, пожалуйста, Святого Духа с обильной силой и благодатью.
Помогите нам усердно трудиться, чтобы имя Иисуса стало известно людям всех народов, племен и языков.
Мы молимся об этом во всемогущее имя Иисуса, Господа и Спасителя нашего, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте 2 Тимофею 2:3–6.
а. Павел использует три метафоры, чтобы описать, как мы теряем концентрацию: солдат (отвлекается на гражданскую жизнь или комфорт), спортсмен (искушается схитрить или изменить правила) и фермер (искушается ленью или нетерпением).
б. Какое из этих трех искушений вы испытываете прямо сейчас?
2. Прочитайте 2 Тимофею 2:8 и Римлянам 8:34.
а. Как осознание того, что Иисус в данный момент ходатайствует за вас, помогает вам справиться со слабостью, которую вы указали в предыдущем вопросе?
б. Когда вы вспоминаете, что Иисус — Царь, который уже одержал победу в войне, как это меняет ваше отношение к сегодняшним страданиям?
3. Прочитайте 2 Тимофею 2:10 и Ефесянам 1:4–6.
а. Павел претерпевает трудности «ради избранных» — людей, которых Бог избрал еще до сотворения мира. Как учение об избрании снижает давление, которое мы испытываем в служении?
б. Если вы будете помнить, что результаты спасения в конечном итоге находятся в руках Божьих, будете ли вы чувствовать себя свободнее и смелее, делясь Евангелием?
4. Прочитайте 2 Тимофею 2:2.
а. Кто ваш «Пол» — тот, кто вкладывает в вас средства?
б. Кто ваш «Тимофей» — тот, в кого вы инвестируете?

La Palabra de Dios no está atada

15 de febrero de 2026
ፓስተር ክሪስ ታመመ
2 Timoteo 2:1–10

Por favor, ora conmigo.
Espíritu Santo, ¿podrías abrir nuestros corazones y mentes a la palabra de Dios?
Queremos acercarnos más a Jesús que es la Palabra Viva.
Así que bendícenos, Espíritu Santo, a través de este pasaje de las Escrituras esta noche, en el nombre de Cristo, amén.
La semana pasada comenzamos una serie de sermones en el libro de 2 Timoteo.
El apóstol Pablo le está escribiendo a Timoteo, un joven pastor de la iglesia cristiana en Éfeso.
Aquí en este mapa puedes ver dónde está Roma y dónde estaba Éfeso en el actual país de Turquía.
Ahora prestemos atención a la Palabra de Dios en 2 Timoteo 2:1-10.

1 Tú, pues, hijo mío, fortalécete por la gracia que es en Cristo Jesús,
2 Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.
3 Comparte los sufrimientos como buen soldado de Cristo Jesús.
4 Ningún soldado se enreda en asuntos civiles, pues su objetivo es agradar a aquel que lo alistó.
5 Un atleta no es coronado a menos que compita según las reglas.
Es el agricultor que trabaja duro quien debe recibir la primera parte de las cosechas.
7 Reflexiona sobre lo que te digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo.
8 Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, linaje de David, como se anuncia en mi evangelio,
9 por lo cual padezco, atado con cadenas a modo de malhechor.
¡Pero la palabra de Dios no está atada!
10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también alcancen la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
“Sécase la hierba, marchítase la flor, mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre”.

En los versículos 1-2 Pablo escribe:
1 Tú, pues, hijo mío, fortalécete por la gracia que es en Cristo Jesús,
2 Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.

Pablo y Timoteo tenían una relación estrecha, que se desarrolló durante tres años cuando Pablo estaba en Éfeso.
Cuando Pablo se fue, Timoteo era uno de los pastores principales de esa iglesia.
Pablo está escribiendo esta carta para ayudar a Timoteo a realizar bien su ministerio.
Pero la verdadera confianza de Pablo sobre el futuro de la iglesia está en Dios, no en Timoteo.
Recuerde que Pablo escribió esto en prisión en Roma mientras esperaba ser asesinado.
Pablo fue ejecutado por el emperador romano Nerón alrededor del año 68.
El ministerio de Pablo en la tierra no duró mucho.
Pero Dios continuó edificando Su iglesia, después que Pablo se fue.
Esto nos recuerda que la misión del evangelio es más grande que cualquiera de nosotros.
Pablo fue sólo un hombre entre cinco generaciones de mensajeros en el versículo 2.
Pensemos juntos en cómo se transmite el mensaje del evangelio de una generación a la siguiente.
Primero, Jesús se reveló a Pablo en el camino a Damasco.
Jesús le habló a Pablo y Pablo confió en Jesús para su salvación.
Luego Pablo se convirtió en mensajero del evangelio.
Él enseñó el evangelio a Timoteo “en presencia de muchos testigos”.
Timoteo y la iglesia en Éfeso fueron la tercera generación.
El evangelio fue comunicado de Jesús a Pablo, y luego de Pablo a Timoteo y a la iglesia en Éfeso.
Luego, Pablo le dice a Timoteo que confíe este mensaje a una cuarta generación de hombres fieles.
Timoteo va a capacitar a los miembros de su iglesia para el liderazgo para que “puedan enseñar también a otros”.
¡Esta es la quinta generación!
Alguien ha dicho que Dios no tiene nietos.
Si tus padres son cristianos, eso no te convierte automáticamente en cristiano.
Cada persona, cada generación, debe escuchar la verdad del evangelio por sí misma y convertirse en un hijo de Dios.
Por eso Pablo está ansioso por asegurarse de que cada persona, cada generación, escuche el mensaje del evangelio.
Pablo escribió sobre esto en Romanos 10:14.
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?
¿Y cómo creerán en aquel de quien nunca han oído hablar?
¿Y cómo oirán sin haber quien predique?

Sin embargo, Pablo sabe todo acerca de los desafíos y dificultades del ministerio.
¿Por qué es tan difícil difundir la buena noticia del evangelio?
Porque todos tenemos un problema.
A menudo nos sentimos tentados a buscar nuestra propia comodidad en lugar de la gloria de Dios.
Algunos de ustedes me han dicho que en sus países, a veces los hombres se convierten en pastores porque es una buena manera de ganar dinero.
Es una forma atractiva de conseguir respeto y posicionamiento en tu comunidad.
Pero esas son razones terribles para ser pastor.
Si ejercemos el ministerio para nuestro propio beneficio, estamos equivocados antes de comenzar.
El ministerio debe realizarse únicamente para la gloria de Dios y el beneficio de aquellos que escuchan las buenas nuevas.
Cualquiera que haga ministerio para sí mismo no sobrevivirá por mucho tiempo, porque el versículo 3 nos habla del sufrimiento que viene con el ministerio del evangelio:
3 Comparte las sufrimientos como buen soldado de Cristo Jesús.
Ningún soldado se enreda en asuntos civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alistó.

En los versículos 3-6, Pablo usa tres metáforas para describir los desafíos del ministerio y cómo a menudo no logramos afrontarlos.
La primera metáfora es el soldado.
Pablo nos anima a mantenernos centrados en la misión, como un soldado que es leal a su comandante.
Un buen soldado no se distraerá con actividades civiles, política o un segundo trabajo que lo distraiga.
El propósito o meta de un buen soldado “es complacer a quien lo alistó”.
Jesús nos reclutó cuando confiamos en él para salvarnos.
Y luego Jesús nos invita a participar en su misión de salvar a otros pecadores de la muerte.
Cada persona que conoces pasará la eternidad en el cielo o en el infierno.
¿Eso te motiva para la misión?
Debería.
Pero a menudo, estamos motivados por nuestra propia comodidad o el deseo de aprobación de los demás, en lugar de la aprobación de nuestro Rey.
La segunda metáfora de Pablo es el atleta.
Mira el versículo 5: “Un atleta no es coronado a menos que compita según las reglas”.

Hace unos años, hubo una controversia sobre la traducción de la Biblia entre los misioneros que trabajaban entre los musulmanes.
Algunos traductores de la Biblia se dieron cuenta de que los musulmanes se ofenden cuando leen en la Biblia que Jesús es “el Hijo de Dios”.
Para hacer la Biblia menos ofensiva para ellos, estos traductores comenzaron a sustituir “Mesías” donde el texto griego de la Biblia claramente dice “Hijo de Dios”.
Estos misioneros tenían el objetivo correcto en mente.
Querían compartir la buena noticia acerca de Jesús.
Pero tomaron un atajo.
Eliminaron una verdad crítica sobre la identidad de Jesús.
No siguieron las reglas de interpretación de la Biblia.
En estos momentos, atletas de todo el mundo están en Italia para los Juegos Olímpicos.
Todos quieren ganar.
Pero si un atleta rompe las reglas, no recibirá una medalla.
Las drogas ilegales o los equipos no aprobados son atajos que pueden resultar tentadores cuando quieres ganar.
De la misma manera, en el ministerio podemos sentirnos tentados a alterar el mensaje de la Biblia para hacerlo más atractivo para la gente.
Éste es el ídolo del éxito: pensar que si simplemente cambiamos las reglas, podemos ganar.
Pero un evangelio sustituto no tiene poder para salvar a nadie, por lo que no puede ganar cambiando la verdad.
La tercera metáfora de Pablo es el agricultor.
El versículo 6 dice: “El agricultor que trabaja duro es quien debe recibir la primera parte de la cosecha”.

Si un agricultor no trabaja duro, no tendrá cosecha para vender ni para alimentar a su familia.
Pero el trabajo duro vale la pena.
¿Alguna vez has cultivado verduras en tu jardín?
Entonces conocerás el delicioso sabor del primer tomate o pieza de fruta de tu propio huerto.
Sentimos esa misma alegría cada vez que un nuevo creyente se convierte en miembro de nuestra iglesia o es bautizado.
Momentos como ese hacen que todo el trabajo duro valga la pena y nos animan a perseverar en el ministerio.
Dios nos llama a trabajar duro como soldados, atletas y agricultores.
Pero nos cansaremos y nos desanimaremos si tratamos de hacer la obra de Dios con fuerzas humanas.
Así que en los versículos 7 y 8, Pablo nos recuerda que Dios ofrece su fuerza para ayudarnos.
Busque tres palabras importantes cuando le lea el versículo 7: pensar, dar y entender.
7 «Piensa bien lo que te digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo.»

Esto es como una ecuación matemática.
Pensamos + Dios da = Entendimiento.
¿Lees la Biblia con la mente ocupada en pensar en lo que lees?
Leer las Escrituras sin pensar en ellas es como comer sin masticar.
Pero cuando disminuimos la velocidad y meditamos en la Palabra de Dios, el versículo 7 promete que Dios nos dará entendimiento.
Realmente podemos entender el corazón y la mente de Dios, cuando lo buscamos en su Palabra, con su ayuda.
Luego, en el versículo 8, Pablo le recuerda a Timoteo la verdad más importante que necesitamos entender.
8 Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, linaje de David, como se predica en mi evangelio.

Este es el Evangelio mis amigos.
Es la fuente de la salvación, pero también la energía para el ministerio.
Pablo le recuerda a Timoteo que cuando el ministerio se vuelve difícil, necesita centrarse en Jesús y recordar tres cosas.
Primero, recuerda que Él es nuestro Salvador Resucitado.
Jesús murió en la cruz por nuestros pecados, pero no permaneció muerto.
Un Salvador muerto no puede ayudarnos.
Mira lo que Pablo escribió en Romanos 8:34
34 ¿Quién es, pues, el que condena? Nadie.
Cristo Jesús, el que murió; más aún, el que resucitó, el que también está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

Jesús está ahora en el cielo, junto al Padre, y siempre está intercediendo por nosotros.
Un intercesor es alguien que está de tu lado.
¿Quién defiende su caso?
Cuando estamos perseguidos, o enfermos, o sufriendo, Jesús le dice a su Padre:
¡Ayúdenlo! ¡Ayúdenla!
Y cuando quebrantamos la ley de Dios a causa del pecado que permanece en nuestros corazones, Jesús le dice al Padre:
“No mires sus pecados, sino recuerda que yo morí por esos pecados, ¡y por lo tanto tus hijos son inocentes!”

En segundo lugar, recuerda que Jesús es “descendiente de David”.
Esto significa que Jesús es el legítimo rey del universo.
Jesús tiene el control, incluso cuando la vida parece estar fuera de control.
En el versículo 9 Pablo dice:
9 Estoy atado con cadenas como un criminal.
¡Pero la palabra de Dios no está atada!

El gobierno romano pensó que podía acabar con el cristianismo encarcelando a su líder más vocal.
Pero el poder del evangelio no está en el mensajero.
El poder está en el mensaje acerca de Jesucristo.
Incluso cuando Pablo estaba encadenado en prisión, el poder de Dios estaba trabajando a través de la pluma de Pablo para difundir ese mensaje.
Lo último que debemos recordar es que Dios nos eligió.
Porque Jesús es Rey, los resultados de nuestro ministerio están en Sus manos, no en las nuestras.
El versículo 10 dice:
“Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también alcancen la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.”

¿Por qué Pablo estaba dispuesto a ser encadenado como un criminal?
Dice aquí que fue “por causa de los elegidos”.
“Los elegidos” son todos aquellos que Dios elige para ser sus hijos.
Efesios 1:4-5 lo dice de esta manera:
“Nos escogió en él antes de la fundación del mundo…
En amor nos predestinó para la adopción”.

Y Romanos 5:8 dice:
“Dios demuestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”

Pablo sabía que había miles de personas a su alrededor por quienes Jesús murió.
¡Personas cuyos corazones fueron preparados por Dios para recibir la buena noticia!
Tú y yo no podemos salvar a nadie.
Dios los salva.
Nuestro trabajo es ser mensajeros de Dios.
One Voice Fellowship tiene una oportunidad divina, amigos míos.
Hay miles de personas en nuestra comunidad, de todo el mundo, a quienes Dios ya ha elegido.
Tenemos la alegre oportunidad de compartirles sobre la muerte y resurrección de Jesús, para que puedan entender y creer.
Podemos hacer esto con confianza, sabiendo que Dios hará su obra en los corazones de sus elegidos.
Dios nos invita a participar en su gran obra de salvar a los perdidos y construir el Reino.
Construir una iglesia como One Voice no es fácil.
Requerirá que trabajemos duro como soldados, atletas y agricultores.
Pero Dios siempre paga por lo que ordena.
Así que podemos esperar que Él nos dé toda la fuerza, la comprensión y la gracia que necesitamos para responder a este llamado.
Pidámosle ayuda ahora en oración.

Jesús, gracias porque te revelaste a Pablo y usaste a Pablo para enseñar a Timoteo.
2.000 años después, somos los beneficiarios de muchas generaciones de hombres y mujeres fieles que han compartido el evangelio con otros.
Queremos ser una iglesia que haga el trabajo duro de difundir las buenas nuevas en nuestra comunidad.
Por favor envía el Espíritu Santo con abundante fuerza y ​​gracia.
Ayúdanos a trabajar duro para dar a conocer el nombre de Jesús entre personas de todas las naciones, tribus y lenguas.
Oramos esto en el poderoso nombre de Jesús nuestro Señor y Salvador, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea 2 Timoteo 2:3–6.
a. Pablo usa tres metáforas para describir cómo perdemos el foco: el soldado (distraído por la vida civil o la comodidad), el atleta (tentado a tomar atajos o cambiar las reglas) y el granjero (tentado por la pereza o la impaciencia).
b. ¿Cuál de estas tres tentaciones estás experimentando ahora mismo?
2. Lea 2 Timoteo 2:8 y Romanos 8:34.
a. ¿Cómo le ayuda a usted con la debilidad que identificó en la pregunta anterior recordar que Jesús está intercediendo actualmente por usted?
b. Cuando recuerdas que Jesús es el Rey que ya ganó la guerra, ¿cómo cambia eso tu manera de ver el sufrimiento actual?
3. Lea 2 Timoteo 2:10 y Efesios 1:4–6.
a. Pablo soporta dificultades “por amor a los elegidos”, es decir, a quienes Dios escogió antes de la fundación del mundo. ¿Cómo reduce la doctrina de la elección la presión que sentimos en el ministerio?
b. Si recuerdas que los resultados de la salvación están en última instancia en manos de Dios, ¿te sentirás libre de compartir el evangelio con más valentía y menos ansiedad?
4. Lea 2 Timoteo 2:2.
a. ¿Quién es tu “Pablo”? ¿Alguien que invierte en ti?
b. ¿Quién es tu “Timoteo”, alguien en quien estás invirtiendo?

Tanrı‘nın Sözü Bağlı Değildir

15 Şubat 2026
Rahip Chris Sicks
2 Timoteos 2:1-10

Lütfen benimle birlikte dua edin.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüne açar mısın?
Biz, yaşayan Kelam olan İsa’ya daha da yakınlaşmak istiyoruz.
Bu akşam bu kutsal metin bölümü aracılığıyla bizleri kutsala, Kutsal Ruh, Mesih’in adıyla, amin.
Geçen hafta 2. Timoteos kitabından bir vaaz serisine başladık.
Elçi Pavlus, Efes’teki Hristiyan kilisesinin genç pastörü Timoteos’a yazıyor.
Bu haritada Roma’nın nerede olduğunu ve Efes’in günümüz Türkiye’sinde nerede bulunduğunu görebilirsiniz.
Şimdi dikkatimizi 2 Timoteos 2:1-10 ayetlerindeki Tanrı Sözüne çevirelim.

1 Öyleyse, evlat, Mesih İsa’da olan lütuf sayesinde güçlen.
2 Ve benden birçok şahidin huzurunda işittiklerinizi, başkalarına da öğretebilecek sadık adamlara emanet edin.
3. İsa Mesih’in iyi bir askeri olarak acılara ortak olun.
4. Hiçbir asker sivil işlere bulaşmaz, çünkü amacı kendisini askere alan kişiyi memnun etmektir.
5. Bir sporcu, kurallara uygun şekilde yarışmadığı sürece taçlandırılmaz.
6. Hasadın ilk payını, emek veren çiftçi almalıdır.
7 Söylediklerimi iyice düşünün, çünkü Rab size her konuda anlayış verecektir.
8 Dirilmiş olan, Davut soyundan gelen İsa Mesih’i hatırlayın; bu, müjdemde bildirildiği gibidir.
9 Bu yüzden zincirlere vurulmuş, bir suçlu gibi acı çekiyorum.
Ama Tanrı‘nın sözü bağlı değildir!
10 Bu nedenle, seçilmiş olanlar uğruna her şeye katlanıyorum ki, onlar da Mesih İsa’da olan kurtuluşa ve sonsuz zafere kavuşsunlar.

İşaya 40:8’i birlikte okuyalım:
”Çim kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalacaktır.”

Pavlus 1-2. ayetlerde şöyle yazıyor:
1 “Öyleyse, evlat, Mesih İsa’da olan lütuf sayesinde güçlen,”
2 Ve benden birçok şahidin huzurunda işittiğiniz şeyleri, başkalarına da öğretebilecek sadık adamlara emanet edin.”

Pavlus ve Timoteos, Pavlus’un Efes’te bulunduğu üç yıl boyunca gelişen yakın bir ilişkiye sahipti.
Paul ayrıldığında, Timoteos o kilisenin önde gelen pastörlerinden biriydi.
Paul bu mektubu Timoteos’un hizmetini iyi bir şekilde yerine getirmesine yardımcı olmak için yazıyor.
Fakat Pavlus’un kilisenin geleceğine dair gerçek güveni Timoteos’ta değil, Tanrı‘dadır.
Unutmayın ki Pavlus bunu Roma’da, idam edilmeyi beklerken hapishanede yazdı.
Paul, yaklaşık 68 yılında Roma İmparatoru Nero tarafından idam edildi.
Paul’ün yeryüzündeki hizmeti uzun sürmedi.
Fakat Tanrı, Pavlus gittikten sonra da kilisesini kurmaya devam etti.
Bu bize, İncil’in misyonunun herhangi birimizden daha büyük olduğunu hatırlatıyor.
2. ayette geçen bilgilere göre Pavlus, beş kuşaktan oluşan elçiler arasında sadece bir kişiydi.
Gelin hep birlikte İncil mesajının bir nesilden diğerine nasıl aktarıldığını düşünelim.
Öncelikle İsa, Şam yolunda Pavlus’a kendini gösterdi.
İsa, Pavlus’la konuştu ve Pavlus kurtuluşu için İsa’ya güvendi.
Böylece Pavlus, İncil’in elçisi oldu.
İsa, Timoteos’a “birçok şahidin huzurunda” İncil’i öğretti.
Timoteos ve Efes’teki kilise üçüncü nesildi.
İncil, İsa’dan Pavlus’a, daha sonra Pavlus’tan Timoteos’a ve Efes’teki kiliseye iletildi.
Ardından Pavlus, Timoteos’a bu mesajı sadık erkeklerden oluşan dördüncü bir nesle emanet etmesini söyler.
Timothy, kilisesindeki üyeleri liderlik konusunda eğitecek, böylece onlar da “başkalarına öğretebilecekler.”
Bu, beşinci nesil!
Birisi, Tanrı‘nın torunları olmadığını söylemiş.
Anne babanız Hristiyan ise bu sizi otomatik olarak Hristiyan yapmaz.
Her insan, her nesil, İncil’in gerçeğini kendi kulaklarıyla duymalı ve Tanrı‘nın çocuğu olmalıdır.
Bu yüzden Pavlus, her insanın, her neslin İncil mesajını duymasını sağlamaya çok istekli.
Pavlus bunu Romalılar 10:14’te yazmıştır.
”Öyleyse inanmadıkları kişiye nasıl yalvaracaklar?”
Onlar, hakkında hiç bir şey duymadıkları birine nasıl inanacaklar?
“Peki, biri vaaz vermeden nasıl duyacaklar?”

Ancak Paul, hizmetin zorluklarını ve sıkıntılarını çok iyi biliyor.
İncilin müjdesini yaymak neden bu kadar zor?
Çünkü hepimizin bir sorunu var.
Bizler çoğu zaman Tanrı‘nın yüceliğinden ziyade kendi rahatımızı aramaya meyilliyiz.
Bazılarınız bana ülkelerinizde erkeklerin bazen para kazanmanın iyi bir yolu olduğu için papaz olduklarını söyledi.
Bu, toplumunuzda saygınlık ve itibar kazanmanın cazip bir yoludur.
Ama bunlar papaz olmak için korkunç sebepler.
Eğer hizmeti kendi çıkarımız için yapıyorsak, daha başlamadan yanlış yoldayız demektir.
Hizmet, yalnızca Tanrı‘nın yüceliği ve müjdeyi duyanların faydası için yapılmalıdır.
Kendi çıkarını düşünen hiç kimse uzun süre hayatta kalamaz, çünkü 3. ayet bize müjde hizmetinin getirdiği acılardan bahsediyor:
3 ”İsa Mesih’in iyi bir askeri olarak acılara ortak olun.”
Hiçbir asker sivil işlere bulaşmaz, çünkü amacı kendisini askere alan kişiyi memnun etmektir.”

3-6. ayetlerde Pavlus, hizmetin zorluklarını ve bunlarla nasıl sık sık başa çıkamadığımızı anlatmak için üç metafor kullanıyor.
İlk metafor askerdir.
Paul, tıpkı komutanına sadık bir asker gibi, göreve odaklanmamızı teşvik ediyor.
İyi bir asker, sivil faaliyetler, siyaset veya dikkatini dağıtan ikinci bir iş tarafından meşgul edilmez.
İyi bir askerin amacı, “kendisini askere alan kişiyi memnun etmektir.”
İsa, kurtarılmayı bekleyerek O’na güvendiğimizde bizi yanına aldı.
Ve sonra İsa, diğer günahkarları ölümden kurtarma misyonuna katılmamız için bizi davet ediyor.
Tanıdığınız her insan sonsuza dek ya cennette ya da cehennemde kalacak.
Bu sizi göreve motive ediyor mu?
Olması gerekiyor.
Ancak çoğu zaman, Kralımızın onayını almak yerine, kendi rahatımız veya başkalarının onayını alma arzusuyla hareket ederiz.
Paul’ün ikinci metaforu ise Atlet’tir.
5. ayete bakın: “Bir sporcu, kurallara göre yarışmadıkça taçlandırılmaz.”

Birkaç yıl önce, Müslümanlar arasında çalışan misyonerler arasında İncil çevirisi konusunda bir tartışma yaşanmıştı.
Bazı İncil çevirmenleri, Müslümanların İncil’de İsa’nın “Tanrı‘nın Oğlu” olarak geçmesinden rahatsız olduklarını fark etmişlerdir.
İncil’i onlar için daha az rahatsız edici hale getirmek amacıyla, bu çevirmenler İncil’in Yunanca metninde açıkça “Tanrı‘nın Oğlu” yazan yerlere “Mesih” kelimesini koymaya başladılar.
Bu misyonerlerin amacı doğruydu.
Onlar İsa hakkındaki müjdeyi paylaşmak istiyorlardı.
Ama onlar kestirme yoldan gittiler.
İsa’nın kimliğiyle ilgili kritik bir gerçeği ortadan kaldırdılar.
İncil yorumlama kurallarına uymadılar.
Şu anda dünyanın dört bir yanından sporcular Olimpiyat Oyunları için İtalya’da bulunuyor.
Hepsi kazanmak istiyor.
Ancak bir sporcu kuralları ihlal ederse madalya alamaz.
Yasadışı uyuşturucular veya onaylanmamış ekipmanlar, kazanmak istediğinizde cazip gelebilecek kestirme yollardır.
Aynı şekilde, hizmetimizde de İncil’in mesajını insanlara daha çekici hale getirmek için değiştirmeye kalkışabiliriz.
Başarı putu işte budur: Kuralları değiştirirsek kazanabileceğimizi düşünmek.
Ancak, sahte bir müjde kimseyi kurtarma gücüne sahip değildir, bu nedenle gerçeği değiştirerek kazanamaz.
Paul’ün üçüncü metaforu çiftçidir.
6. ayette şöyle deniyor: “Ekinlerin ilk payını çalışkan çiftçi almalıdır.”

Çiftçi yeterince çalışmazsa, satacak ürünü olmaz, ailesini de doyuramaz.
Ama sıkı çalışma karşılığını verir.
Bahçenizde hiç sebze yetiştirdiniz mi?
O zaman kendi bahçenizden topladığınız ilk domatesin veya meyvenin enfes tadını bilirsiniz.
Yeni bir mümin kilisemize üye olduğunda veya vaftiz edildiğinde her seferinde aynı sevinci hissediyoruz.
Bu gibi anlar, tüm zorlu çalışmaların karşılığını veriyor ve bizi hizmette sebat etmeye teşvik ediyor.
Tanrı bizleri askerler, sporcular ve çiftçiler gibi çok çalışmaya çağırıyor.
Ama Tanrı‘nın işini insan gücüyle yapmaya kalkarsak yorulur ve cesaretimizi kaybederiz.
Dolayısıyla Pavlus 7. ve 8. ayetlerde Tanrı‘nın bize yardım etmek için gücünü sunduğunu hatırlatıyor.
Size 7. ayeti okurken üç önemli kelimeye dikkat edin: düşünmek, vermek ve anlamak.
7 “Söylediklerimi iyice düşünün, çünkü Rab size her konuda anlayış verecektir.”

Bu, bir matematik denklemine benziyor.
Biz düşünürüz + Tanrı verir = Anlayış.
Okuduklarınız üzerinde düşünmek için zihninizi meşgul ederek İncil’i okuyor musunuz?
Kutsal yazıları düşünmeden okumak, yemeği çiğnemeden yemek gibidir.
Fakat yavaşlayıp Tanrı‘nın Sözü üzerinde derinlemesine düşündüğümüzde, 7. ayet Tanrı‘nın bize anlayış vereceğini vaat ediyor.
Tanrı‘nın kalbini ve zihnini, O’nun yardımıyla ve Kutsal Kitabında aradığımız zaman gerçekten anlayabiliriz.
8. ayette ise Pavlus, Timoteos’a anlamamız gereken en önemli gerçeği hatırlatıyor.
8 ”İncilimde bildirildiği gibi, ölülerden dirilmiş, Davut soyundan gelen İsa Mesih’i hatırlayın.”

Bu, dostlarım, İncil’dir.
O, kurtuluşun kaynağı olduğu kadar, hizmet için gereken enerjinin de kaynağıdır.
Pavlus, Timoteos’a hizmet zorlaştığında İsa’ya odaklanması ve üç şeyi hatırlaması gerektiğini hatırlatır.
Öncelikle, O’nun dirilmiş Kurtarıcımız olduğunu unutmayın.
İsa günahlarımız için çarmıhta öldü, ama ölü kalmadı.
Ölü bir Kurtarıcı bize yardım edemez.
Pavlus’un Romalılar 8:34’te yazdıklarına bakın.
34 “Öyleyse kim kınayabilir? Hiç kimse.
Ölen ve dahası dirilen İsa Mesih, Tanrı‘nın sağında oturmaktadır ve bizim için şefaat etmektedir.

İsa şimdi cennette, Baba’nın yanında duruyor ve her zaman bizim için şefaat ediyor.
Şefaatçi, sizin tarafınızı tutan kişidir.
Sizin davanızı kim savunacak?
Bizlere zulüm edildiğinde, hastalandığımızda veya acı çektiğimizde, İsa Babasına şöyle der:
“Ona yardım edin! Ona yardım edin!”
Kalplerimizde kalan günah yüzünden Tanrı‘nın yasasını çiğnediğimizde, İsa Babaya şöyle der:
“Onların günahlarına bakmayın, fakat benim o günahlar için öldüğümü hatırlayın; bu yüzden çocuklarınız masumdur!”

İkincisi, İsa’nın “Davut’un soyundan” olduğunu unutmayın.
Bu, İsa’nın evrenin meşru kralı olduğu anlamına gelir.
Hayat kontrolden çıkmış gibi görünse bile, İsa her şeyin kontrolünü elinde tutar.
9. ayette Pavlus şöyle diyor:
9 “Bir suçlu gibi zincirlere vurulmuş halde acı çekiyorum.”
Fakat Tanrı‘nın sözü bağlı değildir!

Roma hükümeti, en sesli lideri hapse atarak Hristiyanlığa son verebileceklerini düşünüyordu.
Fakat İncil’in gücü mesajı ileten kişide değil.
Güç, İsa Mesih hakkındaki mesajda gizlidir.
Paul hapishanede zincirlenmiş haldeyken bile, Tanrı‘nın gücü Paul’ün kalemi aracılığıyla bu mesajı yaymaya devam etti.
Unutmamamız gereken son şey, Tanrı‘nın bizi seçtiğidir.
İsa Kral olduğu için, hizmetimizin sonuçları bizim değil, O’nun elindedir.
10. ayet şöyle diyor:
“Bu nedenle, seçilmiş olanlar uğruna her şeye katlanıyorum ki, onlar da Mesih İsa’da olan kurtuluşa ve sonsuz zafere kavuşsunlar.”

Paul neden bir suçlu gibi zincirlenmeyi kabul etti?
Burada bunun “seçilmişlerin iyiliği için” olduğunu söylüyor.
“Seçilmişler”, Tanrı‘nın kendi çocukları olarak seçtiği herkesi kapsar.
Efesliler 1:4-5’te şöyle deniyor:
“O, dünyanın kuruluşundan önce bizi kendisinde seçti…”
“O, sevgisiyle bizi evlat edinilmeye takdir etti.”

Romalılar 5:8 şöyle der:
“Tanrı, biz daha günahkârken Mesih’in bizim için ölmesiyle bize olan sevgisini gösterdi.”

Paul, çevresinde İsa’nın uğruna öldüğü binlerce insan olduğunu biliyordu.
Kalpleri Tanrı tarafından müjdeyi almaya hazırlanmış olan insanlar!
Sen ve ben kimseyi kurtaramayız.
Tanrı onları kurtarır.
Bizim görevimiz Tanrı‘nın elçileri olmaktır.
Dostlarım, One Voice Fellowship’in önünde ilahi bir fırsat var.
Topluluğumuzda, dünyanın dört bir yanından, Tanrı‘nın zaten seçtiği binlerce insan var.
Onlara İsa’nın ölümünü ve dirilişini anlatma, böylece anlamalarını ve inanmalarını sağlama gibi sevinçli bir fırsata sahibiz.
Bunu gönül rahatlığıyla yapabiliriz, çünkü Tanrı‘nın seçilmişlerinin kalplerinde işini yapacağına inanıyoruz.
Tanrı bizleri, kayıp ruhları kurtarma ve Krallığı kurma yolundaki büyük işine katılmaya davet ediyor.
One Voice gibi bir kilise kurmak kolay değil.
Bu, askerler, sporcular ve çiftçiler gibi çok çalışmamızı gerektirecek.
Ama Tanrı her zaman emrettiği şeyin bedelini ödetir.
Bu nedenle, bu çağrıya yanıt verebilmemiz için O’nun bize gereken tüm gücü, anlayışı ve lütfu vereceğini bekleyebiliriz.
Şimdi ondan dua yoluyla yardım isteyelim.

İsa, Pavlus’a kendini gösterdiğin ve Pavlus’u Timoteos’a öğretmek için kullandığın için sana şükürler olsun.
2000 yıl sonra, nesiller boyu sadık erkek ve kadınların İncil’i başkalarıyla paylaşmasının nimetlerinden faydalanıyoruz.
Biz, toplumumuzda müjdeyi yaymak için yoğun çaba sarf eden bir kilise olmak istiyoruz.
Lütfen Kutsal Ruh’u bol güç ve lütuf ile gönderin.
İsa’nın adını her milletten, kabileden ve dilden insana duyurmak için birlikte çok çalışmamıza yardımcı olun.
Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih’in yüce adıyla dua ediyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. 2 Timoteos 2:3-6 ayetlerini okuyun.
a. Paul, dikkatimizi nasıl kaybettiğimizi açıklamak için üç metafor kullanır: Asker (sivil hayata veya rahatlığa kapılmış), Atlet (kısa yollara başvurmaya veya kuralları değiştirmeye meyilli) ve Çiftçi (tembelliğe veya sabırsızlığa kapılmış).
b. Şu anda bu üç ayartmadan hangisini yaşıyorsunuz?
2. 2 Timoteos 2:8 ve Romalılar 8:34 ayetlerini okuyun.
a. İsa’nın şu anda sizin için şefaat ettiğini hatırlamak, önceki soruda belirttiğiniz zayıflıkla başa çıkmanıza nasıl yardımcı olur?
b. İsa’nın savaşı çoktan kazanmış olan Kral olduğunu hatırladığınızda, bu durum günümüzdeki acılara bakış açınızı nasıl değiştiriyor?
3. 2 Timoteos 2:10 ve Efesliler 1:4-6 ayetlerini okuyun.
a. Pavlus, “seçilmişler uğruna”-Tanrı‘nın dünyanın kuruluşundan önce seçtiği insanlar uğruna- zorluklara katlanır. Seçilmişlik doktrini, hizmette hissettiğimiz baskıyı nasıl azaltır?
b. Kurtuluşun sonuçlarının nihayetinde Tanrı’nın elinde olduğunu hatırlarsanız, müjdeyi daha büyük bir cesaretle ve daha az endişeyle paylaşmakta kendinizi özgür hissedecek misiniz?
4. 2 Timoteos 2:2’yi okuyun.
a. Sizin “Paul”unuz kim? Size yatırım yapan kişi kim?
b. Yatırım yaptığınız “Timothy”niz kim?

Слово Боже не зв‘язане

15 лютого 2026 року
Пастор Кріс Сікс
2 Тимофія 2:1–10

Будь ласка, помоліться зі мною.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розуми для слова Божого?
Ми хочемо наблизитися до Ісуса, який є Живим Словом.
Тож благослови нас, Святий Духу, цим уривком з Писання цього вечора, в ім‘я Христа, амінь.
Минулого тижня ми розпочали серію проповідей за книгою 2 Тимофія.
Апостол Павло пише до Тимофія, молодого пастора християнської церкви в Ефесі.
На цій карті ви можете побачити, де знаходиться Рим, а де — Ефес на території сучасної Туреччини.
А тепер звернімо нашу увагу на Боже Слово з 2 Тимофія 2:1–10.

1 Ти ж, дитино моя, зміцняйся благодаттю, що в Христі Ісусі,
2 і що ти чув від мене перед багатьма свідками, те перекажи вірним людям, які будуть спроможні й інших навчити.
3 Бери участь у стражданнях, як добрий воїн Христа Ісуса.
4 Жоден воїн не вплутується в мирні справи, бо його мета — догодити тому, хто його завербував.
5 Атлет не отримує корони, якщо він не змагається за правилами.
6 Саме працьовитий хлібороб повинен мати першу частку врожаю.
7 Розміркуй над тим, що я кажу, бо Господь дасть тобі розуміння в усьому.
8 Пам’ятай Ісуса Христа, насіння Давидове, що воскрес із мертвих, як проповідано в моїй Євангелії,
9 за які я страждаю, скутий кайданами, як злочинець.
Але слово Боже не зв‘язане!
10 Тому я все терплю заради вибраних, щоб і вони осягнули спасіння, що в Христі Ісусі, з вічною славою.

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
«Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно».

У віршах 1-2 Павло пише:
1 «Тоді, дитино моя, зміцняйся благодаттю, що в Христі Ісусі,
2 і що ти чув від мене перед багатьма свідками, те передай вірним людям, які будуть спроможні й інших навчити».

Павло та Тимофій мали близькі стосунки, які розвивалися протягом трьох років, коли Павло був в Ефесі.
Коли Павло пішов, Тимофій був провідним пастором тієї церкви.
Павло пише цього листа, щоб допомогти Тимофію добре виконувати його служіння.
Але справжня довіра Павла щодо майбутнього церкви полягає в Бозі, а не в Тимофії.
Пам’ятайте, що Павло писав це у в’язниці в Римі, чекаючи на смерть.
Павла стратив римський імператор Нерон приблизно у 68 році.
Служіння Павла на землі тривало недовго.
Але Бог продовжував будувати Свою церкву після смерті Павла.
Це нагадує нам, що місія Євангелія більша за будь-кого з нас.
Павло був лише однією людиною серед п‘яти поколінь посланців у вірші 2.
Давайте разом поміркуємо над тим, як євангельське послання передається від одного покоління до наступного.
Спочатку Ісус явився Павлу дорогою до Дамаска.
Ісус говорив до Павла, і Павло покладався на Ісуса щодо свого спасіння.
Тоді Павло став посланцем Євангелія.
Він навчав Тимофія Євангелії «перед багатьма свідками».
Тимофій та церква в Ефесі були третім поколінням.
Євангеліє було передано від Ісуса Павлу, а потім від Павла Тимофію та церкві в Ефесі.
Далі Павло каже Тимофію довірити цю звістку четвертому поколінню вірних чоловіків.
Тимофій збирається навчати членів своєї церкви лідерству, щоб вони «могли навчати й інших».
Це ж п‘яте покоління!
Хтось сказав, що в Бога немає онуків.
Якщо ваші батьки християни, це не робить вас автоматично християнином.
Кожна людина, кожне покоління повинні почути євангельську істину самостійно та стати дитиною Бога.
Ось чому Павло прагне переконатися, що кожна людина, кожне покоління чує євангельську звістку.
Павло писав про це в Посланні до Римлян 10:14.
«Як же ж вони покличуть Того, в Кого не повірили?
І як їм вірити в Того, про Кого вони ніколи не чули?
І як же вони можуть чути без проповідника?»

Однак Павло знає все про виклики та труднощі служіння.
Чому так важко поширювати добру новину Євангелія?
Бо в усіх нас є проблема.
Ми часто спокушаємося шукати власної втіхи, а не Божої слави.
Дехто з вас казав мені, що у ваших країнах чоловіки іноді стають пасторами, бо це хороший спосіб заробити гроші.
Це привабливий спосіб отримати повагу та становище у вашій громаді.
Але це жахливі причини бути пастором.
Якщо ми служимо заради власного блага, ми помиляємося ще до того, як почали.
Служіння повинно здійснюватися лише для Божої слави та на благо тих, хто чує добру новину.
Той, хто служить сам собі, недовго проживе, бо у вірші 3 розповідається про страждання, які супроводжують євангельське служіння:
3 «Бери участь у стражданнях, як добрий воїн Христа Ісуса».
Жоден солдат не вплутується в цивільні справи, оскільки його мета — догодити тому, хто його завербував.

У віршах 3-6 Павло використовує три метафори, щоб описати виклики служіння та те, як ми часто не справляємося з ними.
Перша метафора — це Солдат.
Павло закликає нас залишатися зосередженими на місії, як солдат, вірний своєму командиру.
Хороший солдат не буде відволікатися на цивільні справи, політику чи другу роботу, яка його відволікає.
Мета чи завдання хорошого солдата «полягає в тому, щоб догодити тому, хто його завербував».
Ісус залучив нас, коли ми довірилися йому, щоб він спас нас.
А потім Ісус запрошує нас взяти участь у Його місії спасіння інших грішників від смерті.
Кожна людина, яку ти знаєш, проведе вічність або в раю, або в пеклі.
Це мотивує вас до місії?
Так і повинно бути.
Але часто нами рухає власний комфорт або бажання схвалення інших, а не схвалення нашого Царя.
Друга метафора Павла — це Атлет.
Подивіться на вірш 5: «Атлет не буде увінчаний, якщо не змагатиметься за правилами».

Кілька років тому серед місіонерів, які працювали серед мусульман, виникла суперечка щодо перекладу Біблії.
Деякі перекладачі Біблії усвідомили, що мусульмани ображаються, коли читають у Біблії, що Ісус є «Сином Божим».
Щоб зробити Біблію менш образливою для них, ці перекладачі почали замінювати слово «Месія» там, де в грецькому тексті Біблії чітко сказано «Син Божий».
Ці місіонери мали на увазі правильну мету.
Вони хотіли поділитися доброю новиною про Ісуса.
Але вони обрали скорочений шлях.
Вони виключили важливу істину про особу Ісуса.
Вони не дотримувалися правил тлумачення Біблії.
Зараз спортсмени з усього світу перебувають в Італії на Олімпійських іграх.
Вони всі хочуть перемогти.
Але якщо спортсмен порушить правила, він не отримає медалі.
Нелегальні наркотики або несанкціоноване обладнання – це спокусливі шляхи, якщо ви хочете виграти.
Так само ми можемо піддаватися спокусі в служінні змінити послання Біблії, щоб зробити його привабливішим для людей.
Це ідол успіху – думка, що якщо ми просто змінимо правила, то зможемо перемогти.
Але замінювальна Євангелія не має сили нікого спасти, тому не може перемогти, змінюючи істину.
Третя метафора Павла — це фермер.
У вірші 6 сказано: «Працьовитий хлібороб має першим дістати врожай».

Якщо фермер не працює наполегливо, у нього не буде врожаю на продаж або на прогодування своєї родини.
Але наполеглива праця варта того.
Ви коли-небудь вирощували овочі у своєму саду?
Тоді ви знаєте чудовий смак першого помідора чи фрукта з власного саду.
Ми відчуваємо таку ж радість щоразу, коли новий віруючий стає членом нашої церкви або хреститься.
Такі моменти роблять всю важку працю варту уваги та заохочують нас до наполегливості в служінні.
Бог закликає нас наполегливо працювати, як солдати, спортсмени та фермери.
Але ми втомимося та занепадемо духом, якщо спробуємо виконувати Божу роботу людськими силами.
Отже, у віршах 7 та 8 Павло нагадує нам, що Бог пропонує свою силу, щоб допомогти нам.
Зверніть увагу на три важливі слова, коли я читатиму для вас 7-й вірш: думати, давати та розуміти.
7 «Розміркуй над тим, що я говорю, бо Господь дасть тобі розуміння в усьому».

Це як математичне рівняння.
Ми думаємо + Бог дає = Розуміння.
Чи читаєте ви Біблію, зосереджуючись на роздумах над прочитаним?
Читати Святе Письмо, не замислюючись над ним, — це як їсти їжу, не розжовуючи її.
Але коли ми сповільнюємося та роздумуємо над Словом Божим, вірш 7 обіцяє, що Бог дасть нам розуміння.
Ми можемо насправді зрозуміти серце та розум Бога, коли шукаємо їх у Його Слові з Його допомогою.
Далі у вірші 8 Павло нагадує Тимофію про найважливішу істину, яку нам потрібно зрозуміти.
8 «Пам’ятайте Ісуса Христа, насіння Давидове, що воскрес із мертвих, як проповідано в моїй Євангелії».

Це Євангеліє, мої друзі.
Це джерело спасіння, але також і енергія для служіння.
Павло нагадує Тимофію, що коли служіння стає важким, йому потрібно зосередитися на Ісусі та пам’ятати три речі.
По-перше, пам’ятайте, що Він — наш Воскреслий Спаситель.
Ісус помер на хресті за наші гріхи, але він не залишився мертвим.
Мертвий Спаситель не може нам допомогти.
Подивіться, що Павло написав у Посланні до Римлян 8:34.
34 Хто ж тоді засуджує? Ніхто.
Христос Ісус, що помер, і навіть воскрес, перебуває праворуч Бога і заступається за нас».

Ісус зараз на небесах, стоїть поруч з Отцем, і Він завжди заступається за нас.
Заступник — це той, хто стає на ваш бік.
Хто стверджує вашу позицію.
Коли нас переслідують, хворіють або страждають, Ісус каже своєму Отцю:
«Допоможіть йому! Допоможіть їй!»
І коли ми порушуємо Божий закон через гріх, який залишається в наших серцях, Ісус каже Отцю:
«Не дивись на їхній гріх, але пам’ятай, що Я помер за ті гріхи, і тому твої діти невинні!»

По-друге, пам’ятайте, що Ісус є «нащадком Давидовим».
Це означає, що Ісус є законним царем всесвіту.
Ісус контролює все, навіть коли здається, що життя вийде з-під контролю.
У вірші 9 Павло каже:
9 «Я страждаю, скутий кайданами, як злочинець.
Але слово Боже не зв‘язане!

Римський уряд вважав, що зможе покласти край християнству, ув‘язнивши найголоснішого лідера.
Але сила Євангелія не в посланнику.
Сила полягає у посланні про Ісуса Христа.
Навіть коли Павла було закуто у в‘язниці, сила Божа діяла через його перо, поширюючи це послання.
Останнє, що нам потрібно пам‘ятати, це те, що Бог обрав нас.
Оскільки Ісус є Царем, результати нашого служіння в Його руках, а не в наших.
У вірші 10 сказано:
«Тому я все терплю заради вибраних, щоб і вони спасіння, що в Христі Ісусі, осягнули з вічною славою».

Чому Павло був готовий бути закутим у кайдани, як злочинець?
Тут він каже, що це було «заради вибраних».
«Обрані» — це всі, кого Бог обирає бути своїми дітьми.
У Посланні до Ефесян 1:4-5 це сказано так:
«Він вибрав нас у Ньому ще до створення світу…»
У любові він призначив нас наперед для усиновлення».

А в Римлян 5:8 сказано:
«Бог показує свою любов до нас тим, що Христос помер за нас, коли ми були ще грішниками».

Павло знав, що навколо нього були тисячі людей, за яких Ісус помер.
Люди, чиї серця були підготовлені Богом до прийняття доброї новини!
Ми з тобою нікого не можемо врятувати.
Бог їх рятує.
Наше завдання — бути посланцями Бога.
Друзі мої, у Товариства «Єдинний Голос» є божественна можливість.
У нашій громаді є тисячі людей з усього світу, яких Бог уже обрав.
Ми маємо радісну можливість поділитися, розповісти їм про смерть і воскресіння Ісуса, щоб вони могли зрозуміти та повірити.
Ми можемо робити це впевнено, знаючи, що Бог виконає свою роботу в серцях своїх обраних.
Бог запрошує нас взяти участь у Його великій справі спасіння загиблих та розбудови Царства.
Побудувати церкву, таку як One Voice, непросто.
Це вимагатиме від нас наполегливої ​​праці, як від солдатів, спортсменів та фермерів.
Але Бог завжди платить за те, що наказує.
Тож ми можемо очікувати, що Він дасть нам усю силу, розуміння та благодать, необхідні нам, щоб відповісти на це покликання.
Давайте зараз попросимо його про допомогу в молитві.

Ісусе, дякую Тобі, що Ти відкрив Себе Павлу і використав Павла, щоб навчати Тимофія.
2000 років потому ми є бенефіціарами багатьох поколінь вірних чоловіків і жінок, які ділилися євангелією з іншими.
Ми хочемо бути церквою, яка виконує важку роботу з поширення доброї новини в нашій громаді.
Будь ласка, пошли Святого Духа з рясною силою та благодаттю.
Допоможи нам наполегливо працювати, щоб ім’я Ісуса було відоме людям кожного народу, племені та мови.
Ми молимося про це в могутнє ім‘я Ісуса, нашого Господа і Спасителя, амінь.

Запитання для медитації та обговорення

1. Прочитайте 2 Тимофія 2:3–6.
а. Павло використовує три метафори, щоб описати, як ми втрачаємо концентрацію: Солдат (відволікається цивільним життям чи комфортом), Спортсмен (спокушається зійти з глузду або змінити правила) та Фермер (спокушається лінню чи нетерпінням).
б. Яку з цих трьох спокус ви відчуваєте прямо зараз?
2. Прочитайте 2 Тимофія 2:8 та Римлян 8:34.
а. Як пам’ять про те, що Ісус зараз заступається за вас, допомагає вам подолати слабкість, яку ви визначили в попередньому запитанні?
б. Коли ви пам’ятаєте, що Ісус — це Цар, який уже виграв війну, як це змінює ваше сприйняття сьогоднішніх страждань?
3. Прочитайте 2 Тимофія 2:10 та Ефесян 1:4–6.
а. Павло зносить труднощі «заради вибраних» – людей, яких Бог обрав ще до створення світу. Як доктрина про обрання зменшує тиск, який ми відчуваємо в служінні?
б. Якщо ви пам’ятатимете, що результати спасіння зрештою знаходяться в руках Бога, чи почуватиметеся ви вільно ділитися Євангелієм з більшою сміливістю та меншою тривогою?
4. Прочитайте 2 Тимофія 2:2.
а. Хто ваш «Пол» – той, хто інвестує у вас?
б. Хто ваш «Тімоті» – той, у кого ви інвестуєте?

خۇدانىڭ سۆزى چەكلەنمىگەن

2026-يىلى 15-فېۋرال
پوپ كىرىس سىكىس
2 تىموتىيغا 2:1–10

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
مۇقەددەس روھ، قەلبىمىزنى ۋە ئەقلىمىزنى خۇدانىڭ سۆزىگە ئاچسىڭىز بولامدۇ؟
بىز تىرىك سۆز بولغان ئەيساغا تېخىمۇ يېقىنلىشىشنى ئۈمىد قىلىمىز.
شۇڭا، مۇقەددەس روھ، بۈگۈن كەچتە مەسىھنىڭ نامى بىلەن، بۇ ئايەتلەر ئارقىلىق بىزگە بەرىكەت ئاتا قىلغايسەن، ئامىن.
ئالدىنقى ھەپتە بىز 2 تىموتىينىڭ كىتابىدا ۋەز-نەسىھەت يۈرۈشلۈكلىرىنى باشلىدۇق.
ئەلچى پاۋلۇس ئەفەستىكى خىرىستىيان چېركاۋىنىڭ ياش پوپى تىموتىيغا خەت يازدى.
بۇ خەرىتىدىن رىمنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى ۋە ھازىرقى تۈركىيە دۆلىتىدىكى ئەفەسنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى كۆرەلەيسىز.
ئەمدى دىققىتىمىزنى تىموتىيغا 2-باب 2:1-10-ئايەتلەردىكى خۇدانىڭ سۆزىگە قارىتايلى.

1 ئەي ئوغلۇم،سەن ئەيسا مەسىھنىڭ مېھىر شەپقىتىگە تايىنىپ كۈچلۈك بول.
2 سەن مەندىن ئۆگەنگەن تەلىملەرنى كۆپ ئېتىقاتچىلار ئاڭلىغان ۋە بۇ تەلىملەرنىڭ توغرا ئىكەنلىكىگە گۇۋاھلىق بېرىپ كەلگەن.ئەمدى بۇ تەلىملەرنى ئىشەنچىلىك ھەمدە باشقىلارغا تەلىم بېرەلەيدىغان كىشىلەرگە يەتكۈزگىن.
3 ئەيسا مەسىھنىڭ ياخشى جەڭچىسى بولۇپ،مەن بىلەن بىرگە ئازاپ-ئوقۇبەت تارتىشقا تەييار تۇر.
4 جەڭچى بولغان كىشى ئۆز قوماندانىنى رازى قىلىش ئۈچۈن،تۇرمۇشنىڭ ئۇششاق-چۈششەك ئىشلىرىغا باشقا پۇقرالاردەك ئارلاشماسلىقى كېرەك.
5 مۇسابىقىگە قاتناشقان تەنھەركەتچىمۇ مۇسابىقە قائىدىلىرىگە رىئايە قىلمىسا،غەلبىگە ئېرىشەلمەيدۇ.
6 ئەجىر سىڭدۈرگەن دېھقان ئالغان ھوسۇلدىن ئەلۋەتتە بىرىنجى بۇلۇپ،بەھرىمەن بۇلىدۇ.
7 بۇ ھېكمەتلىك سۆزلەرنى ياخشى ئويلا،چۈنكى رەببىمىز ساڭا بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسىدە ئەقىل بېرىدۇ.
8 سەن داۋۇت پادىشاھنىڭ ئەۋلادى بولغان ۋە ئۆلۈمدىن تىرىلگەن ئەيسا مەسىھنى ئېسىڭدە تۇت.مانا بۇ،مەن يەتكۈزۋاتقان خوش خەۋەر.8
9 مەن بۇ ئازاب-ئوقۇبەتلەر ئۈچۈن ئازاب چېكىۋاتىمەن، جىنايەتچىدەك زەنجىر بىلەن باغلىنىپ تۇرۇۋاتىمەن.
لېكىن خۇدانىڭ سۆزى باغلىنىپ قالمايدۇ!
10 شۇنىڭ ئۈچۈن،خۇدا تاللىغان بەندىلەرنىڭ ئەيسا مەسىھ تەرىپىدىن قۇتقۇزۇلۇشى ۋە مەڭگۈلۈك شان-شەرەپكە ئېرىشىشى ئۈچۈن،ھەرقانداق ئازاپ-ئوقۇبەتلەرگە بەرداشلىق بېرىۋاتىمەن.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
«ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ، گۈللەر سۇسلايدۇ ، ئەمما تەڭرىمىزنىڭ سۆزى مەڭگۈ قالىدۇ».

1-2-ئايەتلەردە پاۋلۇس مۇنداق دەپ يازىدۇ:
1 «ئوغۇل بالام، سەن ئەيسا مەسىھنىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن كۈچلەنگىن.
2 نۇرغۇن گۇۋاھچىلارنىڭ ئالدىدا مەندىن ئاڭلىغانلىرىڭلارنى باشقىلارغا ئۆگىتەلەيدىغان سادىق كىشىلەرگە تاپشۇرۇڭلار.

پاۋلۇس بىلەن تىموتىينىڭ مۇناسىۋىتى يېقىن بولۇپ، پاۋلۇس ئەفەس شەھىرىدە تۇرغان ئۈچ يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت ئىچىدە تەرەققىي قىلغان.
پاۋلۇس كەتكەندە، تىموتىي شۇ چېركاۋنىڭ باش پوپى ئىدى.
پاۋلۇس بۇ خەتنى تىموتىينىڭ خىزمىتىنى ياخشى ئىشلىشىگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن يېزىۋاتىدۇ.
لېكىن پاۋلۇسنىڭ چېركاۋنىڭ كەلگۈسىگە بولغان ھەقىقىي ئىشەنچىسى تىموتىيغا ئەمەس، بەلكى خۇداغا باغلىق.
پاۋلۇسنىڭ بۇ سۆزلەرنى رىمدىكى تۈرمىدە ئۆلتۈرۈلۈشنى كۈتۈپ تۇرغاندا يازغانلىقىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
پاۋلۇس 68-يىللار ئەتراپىدا رىم ئىمپېراتورى نېرو تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن.
پاۋلۇسنىڭ يەر يۈزىدىكى خىزمىتى ئۇزۇنغا سوزۇلمىدى.
ئەمما پاۋلۇس ئۆلگەندىن كېيىن، خۇدا ئۆزىنىڭ چېركاۋىنى قۇرۇشنى داۋاملاشتۇردى.
بۇ بىزگە ئىنجىلنىڭ ۋەزىپىسىنىڭ ھەر بىرىمىزدىن چوڭ ئىكەنلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.
2-ئايەتتە، پاۋلۇس بەش ئەۋلاد ئەلچىلىرى ئىچىدىكى پەقەت بىرلا كىشى ئىدى.
بىرلىكتە خۇش خەۋەرنىڭ ئەۋلادتىن ئەۋلادقا قانداق يەتكۈزۈلگەنلىكىنى بىرلىكتە ئويلاپ باقايلى.
ئالدى بىلەن، ئەيسا ئۆزىنى دەمەشققە بارىدىغان يولدا پاۋلۇسقا ئاشكارىلىدى.
ئەيسا پاۋلۇس بىلەن سۆزلەشتى ، پاۋلۇس ئۇنىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن ئەيساغا ئىشەنچ قىلدى.
ئاندىن پاۋلۇس خۇش خەۋەرنىڭ ئەلچىسى بولدى.
ئۇ تىموتىيغا «نۇرغۇن گۇۋاھچىلارنىڭ ئالدىدا» ئىنجىلنى ئۆگەتكەن.
تىموتىي ۋە ئەفەس شەھىرىدىكى چېركاۋ ئۈچىنچى ئەۋلاد ئىدى.
بۇ خۇش خەۋەر ئەيسادىن پاۋلۇسقا ، ئاندىن پاۋلۇستىن تىموتىي ۋە ئەفەستىكى چېركاۋغا يەتكۈزۈلدى.
ئاندىن، پاۋلۇس تىموتىيغا بۇ خەۋەرنى تۆتىنچى ئەۋلاد سادىق كىشىلەرگە تاپشۇرۇشنى ئېيتىدۇ.
تىموتىي ئۆز چېركاۋىنىڭ ئەزالىرىنى رەھبەرلىككە تەربىيىلەيدۇ، شۇڭا ئۇلار «باشقىلارغا ئۆگىتەلەيدۇ».
بۇ بەشىنچى ئەۋلاد!
بىرەيلەننىڭ ئېيتىشىچە، خۇدانىڭ نەۋرىلىرى يوق ئىكەن.
ئەگەر ئاتا-ئاناڭىز خىرىستىيان بولسا، بۇ سىزنى ئاپتوماتىك ھالدا خىرىستىيان قىلىپ قويمايدۇ.
ھەر بىر ئادەم، ھەر بىر ئەۋلاد ئۆزى ئۈچۈن ئىنجىل ھەقىقىتىنى ئاڭلاپ، خۇدانىڭ پەرزەنتى بولۇشى كېرەك.
شۇڭلاشقا پاۋلۇس ھەر بىر ئادەمنىڭ، ھەر بىر ئەۋلادنىڭ خۇش خەۋەرنى ئاڭلىشىغا كاپالەتلىك قىلىشقا ئىنتىزار.
پاۋلۇس بۇ ھەقتە رىملىقلارغا يېزىلغان خەتنىڭ 10:14-خەتىدە يازغان.
لىكىن،ئۇنىڭغا ئىشەنمىگەنلەر ئۇنىڭغا قانداقمۇ ئىلتىجا قىلسۇن؟
ئۇ توغرۇلۇق ئاڭلىمىغانلار ئۇنىڭغا قانداقمۇ ئىشەنسۇن؟
ئۇ توغرىسىدا خەۋەر يەتكۈزگۈچىلەر بولمىسا،كىشىلەر قانداقمۇ ئاڭلىيالىسۇن؟

قانداقلا بولمىسۇن، پاۋلۇس خىزمەتنىڭ قىيىنچىلىقلىرى ۋە قىيىنچىلىقلىرىنىڭ ھەممىسىنى بىلىدۇ.
نېمە ئۈچۈن خۇش خەۋەرنى تارقىتىش شۇنچە تەس؟
چۈنكى ھەممىمىزنىڭ مەسىلىسى بار.
بىز دائىم خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى ئەمەس، بەلكى ئۆزىمىزنىڭ راھەتلىكىنى ئىزدەشكە ئازارلىنىمىز.
بەزىلىرىڭىز ماڭا مۇنداق دېدى: دۆلىتىڭىزدە ئەرلەر بەزىدە پادىچى بولىدۇ ، چۈنكى بۇ پۇل تېپىشنىڭ ياخشى ئۇسۇلى.
ئۇ مەھەللىڭىزدىكى ھۆرمەت ۋە ئورۇنغا ئېرىشىشنىڭ جەلپ قىلىش كۈچى.
ئەمما بۇلار پادىچى بولۇشنىڭ قورقۇنچلۇق سەۋەبلىرى.
ئەگەر بىز خىزمەتنى ئۆز مەنپەئەتىمىز ئۈچۈن قىلساق، باشلىماي تۇرۇپ خاتالاشقان بولىمىز.
خىزمەت پەقەت خۇدانىڭ شان-شەرىپى ۋە خۇش خەۋەرنى ئاڭلىغانلارنىڭ مەنپەئىتى ئۈچۈن قىلىنىشى كېرەك.
ئۆزى ئۈچۈن خىزمەت قىلغان ھەر قانداق ئادەم ئۇزۇن ياشىيالمايدۇ، چۈنكى 3-ئايەت بىزگە خۇش خەۋەر خىزمىتى بىلەن كېلىدىغان ئازاب-ئوقۇبەتلەر ھەققىدە سۆزلەيدۇ:
3 «مەسىھ ئەيسانىڭ ياخشى ئەسكىرى سۈپىتىدە ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە چىدا.
ھېچقانداق ئەسكەر ئۆزىنى ئەسكەرلىككە ئالغان ئادەمنى خۇشال قىلىش ئۈچۈن پۇقرالارنىڭ ئىشلىرىغا ئارىلىشىپ كەتمەيدۇ».

3-6-ئايەتلەردە، پاۋلۇس خىزمەتتىكى قىيىنچىلىقلارنى ۋە بىزنىڭ قانداق قىلىپ دائىم ئۇلارغا تاقابىل تۇرالمايدىغانلىقىمىزنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن ئۈچ خىل مېتافورا ئىشلەتكەن.
بىرىنچى مېتافورا ئەسكەر.
پاۋلۇس بىزنى قوماندانىغا سادىق ئەسكەرگە ئوخشاش، ۋەزىپىگە دىققەت قىلىشقا ئۈندەيدۇ.
ياخشى ئەسكەر پۇقرالار پائالىيەتلىرى، سىياسەت ياكى ئۇنىڭ دىققىتىنى چېچىدىغان ئىككىنچى خىزمەت بىلەن چېچىلىپ كەتمەيدۇ.
ياخشى ئەسكەرنىڭ مەقسىتى ياكى مەقسىتى «ئۆزىنى ئەسكەرلىككە ئالغان ئادەمنى خۇشال قىلىش».
ئەيسا بىزنى قۇتۇلدۇرىدىغانلىقىغا ئىشەنگەندە ، بىزنى تىزىملاتتى.
ئاندىن ئەيسا بىزنى باشقا گۇناھكارلارنى ئۆلۈمدىن قۇتقۇزۇش ۋەزىپىسىگە قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلىدۇ.
سىز تونۇيدىغان ھەر بىر ئادەم جەننەتتە ياكى دوزاختا مەڭگۈ قالىدۇ.
بۇ سىزنى بۇ ۋەزىپىگە ئىلھاملاندۇرامدۇ؟
It should.
لېكىن كۆپىنچە ۋاقىتلاردا، بىز پادىشاھىمىزنىڭ ماقۇللۇقىدىن كۆرە، ئۆزىمىزنىڭ راھەتلىكى ياكى باشقىلارنىڭ ماقۇللۇقىنى ئېلىش ئىستىكى بىلەن ھەرىكەتلىنىمىز.
پاۋلۇسنىڭ ئىككىنچى مېتافورىسى تەنھەرىكەتچى.
5-ئايەتكە قاراڭ: «تەنھەرىكەتچى قائىدىگە ئەمەل قىلمىغان تەقدىردە تاج كىيمەيدۇ».

بىر قانچە يىل ئىلگىرى ، مۇسۇلمانلار ئارىسىدا ئىشلەيدىغان مىسسىيونېرلار ئارىسىدا ئىنجىل تەرجىمىسى توغرىسىدا تالاش-تارتىش بولغان.
بەزى ئىنجىل تەرجىمانلىرى مۇسۇلمانلارنىڭ ئىنجىلدا ئەيسانىڭ «تەڭرىنىڭ ئوغلى» ئىكەنلىكىنى ئوقۇغاندا غەزەپلىنىدىغانلىقىنى ھېس قىلغان.
ئىنجىلنى ئۇلارغا ئازار بېرىش ئۈچۈن ، بۇ تەرجىمانلار «مەسىھ» نىڭ ئورنىنى ئېلىشقا باشلىدى ، بۇ يەردىكى ئىنجىلنىڭ گرېتسىيە تېكىستىدە «خۇدانىڭ ئوغلى» ئېنىق يېزىلغان.
بۇ مىسسىيونېرلارنىڭ كۆڭلىدە توغرا نىشان بار ئىدى.
ئۇلار ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى ئورتاقلاشماقچى بولدى.
ئەمما ئۇلار تېزلەتمە يول ئالدى.
ئۇلار ئەيسانىڭ كىملىكى توغرىسىدىكى مۇھىم بىر ھەقىقەتنى يوق قىلدى.
ئۇلار ئىنجىلنى چۈشەندۈرۈش قائىدىلىرىگە ئەمەل قىلمىغان.
ھازىر دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن كەلگەن تەنھەرىكەتچىلەر ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىگە قاتنىشىش ئۈچۈن ئىتالىيەگە كەلدى.
ئۇلارنىڭ ھەممىسى غەلىبە قىلىشنى ئارزۇ قىلىدۇ.
لېكىن بىر تەنھەرىكەتچى قائىدىنى بۇزسا، مېدالغا ئېرىشەلمەيدۇ.
قانۇنسىز زەھەرلىك چېكىملىك ياكى تەستىقتىن ئۆتمىگەن ئۈسكۈنىلەر تېزلەتكۈچ بولۇپ ، غەلىبە قىلماقچى بولغاندا قىزىقتۇرىدۇ.
ئوخشاشلا ، بىز خىزمەتتە ئىنجىلنىڭ ئۇچۇرىنى ئۆزگەرتىپ ، كىشىلەرنى تېخىمۇ جەلپ قىلالايمىز.
بۇ مۇۋەپپەقىيەتنىڭ بۇتى– ئەگەر قائىدىلەرنى ئۆزگەرتسەكلا غەلىبە قىلالايمىز دەپ ئويلايمىز.
لېكىن ئىنجىلنىڭ ئورنىنى ئالىدىغان ھېچقانداق كۈچ يوق، شۇڭا ھەقىقەتنى ئۆزگەرتىش ئارقىلىق غەلىبە قىلالمايدۇ.
پاۋلۇسنىڭ ئۈچىنچى مېتافورىسى دېھقان.
6-ئايەتتە: «ئەمگەكچى دېھقان ھوسۇلنىڭ تۇنجى نېسىۋىسىنى ئېلىشى كېرەك» دېيىلگەن.

ئەگەر دېھقان قاتتىق ئىشلىمىسە، ئۇنىڭ ساتىدىغان ھوسۇلى بولمايدۇ، ئائىلىسىنى باقىدىغان ھوسۇلى بولمايدۇ.
لېكىن تىرىشچانلىقنىڭ قىممىتى بار.
سىز باغچىڭىزدا كۆكتات ئۆستۈرگەنمۇ؟
ئاندىن ئۆزىڭىزنىڭ بېغىدىكى تۇنجى پەمىدۇر ياكى مېۋىلەرنىڭ مەززىلىك تەمىنى بىلىسىز.
بىز ھەر قېتىم يېڭى ئېتىقاد قىلغۇچى چېركاۋىمىزغا ئەزا بولغاندا ياكى چۆمۈلدۈرۈلگەندە ئوخشاش خۇشاللىقنى ھېس قىلىمىز.
بۇنداق پەيتلەر بارلىق جاپالىق ئەمگەكلەرنىڭ قىممىتىنى ئاشۇرىدۇ، ھەمدە بىزنى خىزمەتتە چىداملىق بولۇشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.
خۇدا بىزنى ئەسكەرلەر، تەنھەرىكەتچىلەر ۋە دېھقانلارغا ئوخشاش قاتتىق ئىشلەشكە چاقىرىۋاتىدۇ.
لېكىن، ئەگەر بىز ئىنسان كۈچى بىلەن خۇدانىڭ خىزمىتىنى قىلىشقا تىرىشساق، چارچاپ، ئۈمىدسىزلىنىپ قالىمىز.
شۇڭا 7- ۋە 8- ئايەتلەردە، پاۋلۇس بىزگە خۇدانىڭ بىزگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ كۈچىنى بېرىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.
مەن سىلەرگە 7-ئايەتنى ئوقۇپ بەرگەندە ئۈچ مۇھىم سۆزگە دىققەت قىلىڭلار: ئويلىنىش، بېرىش ۋە چۈشىنىش.
7 «مېنىڭ دېگىنىمنى ئەستايىدىل ئويلاڭ، چۈنكى پەرۋەردىگار سىزگە ھەممە ئىشتا چۈشىنىش بېرىدۇ».

بۇ خۇددى ماتېماتىكىلىق تەڭلىمىگە ئوخشايدۇ.
بىز + تەڭرى بېرىدۇ = چۈشىنىمىز.
سىز ئىنجىلنى ئوقۇغاندا، ئوقۇغانلىرىڭىز ھەققىدە ئويلىنىشقا تىرىشىۋاتامسىز؟
مۇقەددەس كىتابنى ئويلىماي ئوقۇش، تاماقنى چاينىماي يېيىشكە ئوخشايدۇ.
لېكىن بىز سۈرئەتنى ئاستىلىتىپ، خۇدانىڭ سۆزى ئۈستىدە ئويلىنىپ باقساق، 7-ئايەت خۇدانىڭ بىزگە چۈشىنىش بېرىدىغانلىقىنى ۋەدە قىلىدۇ.
بىز خۇدانىڭ ياردىمى بىلەن ئۇنىڭ قەلبى ۋە ئەقىل-پاراسىتىنى ئۇنىڭ كالامىدىن ئىزدىسەك، ئۇنى ئەمەلىيەتتە چۈشىنەلەيمىز.
كېيىنكى 8-ئايەتتە، پاۋلۇس تىموتىيغا بىز چۈشىنىشىمىز كېرەك بولغان ئەڭ مۇھىم ھەقىقەتنى ئەسكەرتىدۇ.
8 «مېنىڭ خۇش خەۋىرىمدە ۋەز قىلىنغاندەك، داۋۇتنىڭ ئەۋلادى، ئۆلۈمدىن تىرىلگەن ئەيسا مەسىھنى ئېسىڭدە تۇت».

دوستلىرىم، بۇ خۇش خەۋەر.
ئۇ نىجاتنىڭ مەنبەسى، شۇنداقلا خىزمەت قىلىشنىڭ ئېنېرگىيەسى.
پاۋلۇس تىموتىيغا خىزمەت قىلىش قىيىنلاشقاندا، ئۇنىڭ دىققىتىنى ئەيساغا مەركەزلەشتۈرۈشى ۋە ئۈچ نەرسىنى ئېسىدە تۇتۇشى كېرەكلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.
ئالدى بىلەن، ئۇنىڭ بىزنىڭ تىرىلگەن قۇتقۇزغۇچىمىز ئىكەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
بىرىنچى ، ئۇ بىزنىڭ تىرىلگەن نىجاتكارىمىز.
ئەيسا بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن كرېستتە ئۆلدى ، ئەمما ئۇ ئۆلمىدى.
پاۋلۇسنىڭ رىملىقلارغا يازغان خېتى 8:34 دە يازغانلىرىغا قاراڭ.
34 ئۇنداقتا، كىم بىزنى ئەيىبلەيدۇ؟ ھېچكىمنى ئەيىبلىمەيدۇ.
ئۆلگەن، ھەتتا تىرىلگەن مەسىھ ئەيسا خۇدانىڭ ئوڭ تەرىپىدە ئولتۇرىدۇ، ئۇ بىز ئۈچۈن دۇئا قىلىۋاتىدۇ.

ئەيسا ھازىر ئاسماندا، ئاتا بىلەن بىللە تۇرۇپ، بىز ئۈچۈن ھەمىشە دۇئا قىلىۋاتىدۇ.
ئەيسا ھازىر جەننەتتە ، ئاتىنىڭ يېنىدا ، ئۇ ھەمىشە بىز ئۈچۈن شاپائەت قىلىدۇ.
شاپائەتچى سىزنىڭ تەرىپىڭىزنى ئالغان ئادەم.
بىز زىيانكەشلىككە ئۇچرىغاندا، كېسەل بولغاندا ياكى ئازاب چەككەندە، ئەيسا ئاتىسىغا مۇنداق دەيدۇ:
«ئۇنىڭغا ياردەم قىلىڭ! ئۇنىڭغا ياردەم قىلىڭ!»
قەلبىمىزدە ساقلىنىپ قالغان گۇناھ سەۋەبىدىن خۇدانىڭ قانۇنىنى بۇزغاندا، ئەيسا ئاتىغا مۇنداق دەيدۇ:
«ئۇلارنىڭ گۇناھىغا قارىماڭ، لېكىن مېنىڭ بۇ گۇناھلار ئۈچۈن ئۆلگەنلىكىمنى، شۇڭا بالىلىرىڭىزنىڭ گۇناھسىز ئىكەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ!»

ئىككىنچىدىن، ئەيسانىڭ «داۋۇتنىڭ ئەۋلادى» ئىكەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
بۇ دېگەنلىك، ئەيسا ئالەمنىڭ ھەققانىي پادىشاھى.
ھايات كونترول قىلالمايدىغاندەك ھېس قىلغان تەقدىردىمۇ، ئەيسا ھەممىنى كونترول قىلالايدۇ.
9-ئايەتتە پاۋلۇس مۇنداق دەيدۇ:
9 «مەن جىنايەتچىدەك كىشەنلەنگەن ھالدا ئازاب چېكىۋاتىمەن.
لېكىن خۇدانىڭ سۆزى باغلىنىپ قالمايدۇ!

رىم ھۆكۈمىتى ئەڭ ئاۋازلىق رەھبەرنى قاماپ قويۇش ئارقىلىق خىرىستىيان دىنىغا خاتىمە بېرەلەيمىز دەپ ئويلىدى.
لېكىن خۇش خەۋەرنىڭ كۈچى ئەلچىدە ئەمەس.
بۇ كۈچ ئەيسا مەسىھ ھەققىدىكى خۇش خەۋەردە.
پاۋلۇس زىنداندا زەنجىرلەنگەندىمۇ، خۇدانىڭ كۈچى پاۋلۇسنىڭ قەلىمى ئارقىلىق بۇ خەۋەرنى تارقىتىشقا تەسىر كۆرسىتىۋاتاتتى.
ئەڭ ئاخىرىدا ئېسىمىزدە تۇتۇشىمىز كېرەك بولغان نەرسە، خۇدا بىزنى تاللىغانلىقىدۇر.
ئەيسا پادىشاھ بولغاچقا، خىزمىتىمىزنىڭ نەتىجىسى بىزنىڭ ئەمەس، بەلكى ئۇنىڭ قولىدا.
10-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
«شۇڭا مەن تاللانغانلار ئۈچۈن ھەممە نەرسىگە چىداپ كېلىۋاتىمەن، چۈنكى ئۇلارمۇ مەسىھ ئەيسا ئارقىلىق مەڭگۈلۈك شان-شەرەپكە ئېرىشەلەيدۇ».

نېمە ئۈچۈن پاۋلۇس جىنايەتچىگە ئوخشاش زەنجىرگە باغلىنىشقا رازى بولدى؟
ئۇ بۇ يەردە بۇنىڭ «تاللانغانلار ئۈچۈن» ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
«تاللانغانلار» دېگەن سۆز خۇدا ئۆزىنىڭ پەرزەنتى بولۇشقا تاللىغان بارلىق كىشىلەرنى كۆرسىتىدۇ.
ئەفەسلىكلەرگە يېزىلغان خەت 1:4-5 دە بۇ ھەقتە مۇنداق دېيىلگەن:
«ئۇ دۇنيا قۇرۇلمىدىن بۇرۇن بىزنى ئۆزىدە تاللىغان…»
ئۇ مۇھەببەت بىلەن بىزنى ئۆز پەرزەنتلىكىگە ئېلىشنى تەقدىر قىلدى.

رىملىقلارغا يېزىلغان خەتنىڭ 5-باب 8-ئايىتىدە مۇنداق دېيىلگەن:
رىملىقلار 5: 8

پاۋلۇس ئۆزىنىڭ ئەتراپىدا ئەيسانىڭ قۇربان بولغان مىڭلىغان كىشىلەر بارلىقىنى بىلەتتى.
خۇش خەۋەرنى قوبۇل قىلىشقا قەلبىنى خۇدا تەييارلىغان كىشىلەر!
سەن بىلەن مەن ھېچكىمنى قۇتقۇزالمايمىز.
خۇدا ئۇلارنى قۇتقۇزىدۇ.
بىزنىڭ ۋەزىپىمىز ئاللاھنىڭ ئەلچىلىرى بولۇش.
دوستلىرىم، One Voice جەمئىيىتىنىڭ شانلىق پۇرسىتى بار.
جەمئىيىتىمىزدە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن كەلگەن، خۇدا ئاللىقاچان تاللىغان مىڭلىغان كىشىلەر بار.
بىز ئۇلارغا ئەيسانىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى توغرىسىدا سۆزلەپ بېرىش پۇرسىتىگە ئىگە بولدۇق، شۇنداق قىلساق ئۇلار چۈشىنىپ ئىشىنىدۇ.
بىز بۇنى ئىشەنچ بىلەن قىلالايمىز، چۈنكى خۇدانىڭ ئۆز خىزمىتىنى ئۆزى تاللىغانلارنىڭ قەلبىدە قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىمىز.
خۇدا بىزنى ئۆزىنىڭ يوقالغانلارنى قۇتقۇزۇش ۋە پادىشاھلىقنى قۇرۇشتىكى ئۇلۇغ خىزمىتىگە قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلىۋاتىدۇ.
One Voice غا ئوخشاش بىر چېركاۋ قۇرۇش ئاسان ئەمەس.
بۇ بىزنىڭ ئەسكەرلەر، تەنھەرىكەتچىلەر ۋە دېھقانلارغا ئوخشاش قاتتىق ئىشلەشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
لېكىن خۇدا ھەمىشە ئۆزى بۇيرۇغان نەرسىنىڭ ھەققىنى تۆلەيدۇ.
شۇڭا بىز ئۇنىڭدىن بۇ چاقىرىققا جاۋاب قايتۇرۇش ئۈچۈن لازىم بولغان بارلىق كۈچ، چۈشىنىش ۋە مېھىر-شەپقەتنى بېرىشىنى ئۈمىد قىلالايمىز.
ئەمدى ئۇنىڭدىن دۇئا قىلىپ ياردەم سوراپ باقايلى.

ئەيسا ، ئۆزىڭىزنى پاۋلۇسقا ئاشكارىلىغانلىقىڭىز ۋە پاۋلۇس ئارقىلق تىموتىيغا ئۆگەتكەنلىكىڭىزگە رەھمەت.
2000 يىلدىن كېيىن ، بىز خۇش خەۋەرنى باشقىلار بىلەن ئورتاقلاشقان نۇرغۇن ئەۋلاد سادىق ئەر-ئاياللارنىڭ مەنپەئەتلەنگۈچىلىرىمىز.
بىز مەھەللىمىزدىكى خۇش خەۋەرنى تارقىتىش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلەيدىغان چېركاۋ بولۇشنى خالايمىز.
مۇقەددەس روھنى مول كۈچ ۋە مېھىر-شەپقەت بىلەن ئەۋەتىڭ.
ئەيسانىڭ ئىسمىنى ھەر مىللەت، قەبىلە ۋە ھەر خىل تىللاردىكى كىشىلەر ئارىسىدا تونۇتۇش ئۈچۈن تىرىشىشىمىزغا ياردەم قىلغايسەن.
بىز بۇنى پەرۋەردىگارىمىز ۋە قۇتقۇزغۇچىمىز ئەيسانىڭ قۇدرەتلىك نامى بىلەن دۇئا قىلىمىز، ئامىن.

ئويلىنىش ۋە مۇھاكىمە قىلىش ئۈچۈن سوئاللار

1. 2 تىموتىيغا 2:3–6-ئايەتلەرنى ئوقۇڭ.
a. پاۋلۇس بىزنىڭ قانداق قىلىپ دىققىتىمىزنى يوقىتىپ قويىدىغانلىقىمىزنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن ئۈچ خىل مېتافورا ئىشلىتىدۇ: ئەسكەر (پۇقرالىق تۇرمۇش ياكى راھەتلىكتىن دىققىتى چېچىلىپ كەتكەن)، تەنھەرىكەتچى (قاتتىق قىيىنچىلىقلارنى يېڭىشقا ياكى قائىدىلەرنى ئۆزگەرتىشكە ئازارلانغان) ۋە دېھقان (يالقاۋلىق ياكى سەۋرسىزلىكتىن ئازارلانغان).
ب. ھازىر بۇ ئۈچ خىل سىناقنىڭ قايسىسىغا دۇچ كېلىۋاتىسىز؟
2. 2 تىموتىيغا 2:8 ۋە رىملىقلارغا 8:34 نى ئوقۇڭ.
ئا. ئەيسانىڭ ھازىر سىز ئۈچۈن دۇئا قىلىۋاتقانلىقىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇش ئالدىنقى سوئالدا بايقىغان ئاجىزلىقىڭىزنى قانداق يېڭىشقا ياردەم بېرىدۇ؟
ب. ئەيسانىڭ ئۇرۇشتا غەلىبە قىلغان پادىشاھ ئىكەنلىكىنى ئېسىڭىزگە ئالسىڭىز، بۇ سىزنىڭ بۈگۈنكى ئازاب-ئوقۇبەتلەرگە بولغان قارىشىڭىزنى قانداق ئۆزگەرتىدۇ؟
3. 2 تىموتىي 2:10 ۋە ئەفەسلىكلەرگە 1:4–6 نى ئوقۇڭ.
a. پاۋلۇس «تاللانغانلار» ئۈچۈن، يەنى دۇنيا قۇرۇلمىدىن بۇرۇن خۇدا تاللىغان كىشىلەر ئۈچۈن قىيىنچىلىقلارغا چىدايدۇ. سايلام تەلىماتى دىنىي خىزمەتتىكى بېسىمنى قانداق يېنىكلىتىدۇ؟
ب. ئەگەر نىجاتنىڭ نەتىجىسى ئاخىرىدا خۇدانىڭ قولىدا ئىكەنلىكىنى ئېسىڭىزدە تۇتسىڭىز، خۇش خەۋەرنى تېخىمۇ جاسارەت بىلەن ۋە ئازراق ئەنسىرەش بىلەن ئورتاقلىشالايسىزمۇ؟
4. 2 تىموتىي 2:2 نى ئوقۇڭ.
ئا. سىزگە مەبلەغ سېلىۋاتقان «پاۋلۇس» كىم؟
b. سىزنىڭ «تىموتىي» دېگەن كىشىڭىز كىم؟ سىز مەبلەغ سېلىۋاتقان كىشى؟