fbpx

God’s Work of Providence in the Salvation of the Ethiopian Eunuch

To view subtitles, click on CC and then select your langauge using the
Clément Tendo
نوفمبر 12, 2023

Sermon Manuscript

የኢትዮጵያዊው ጃንደረባ በማዳን የእግዚአብሔር ሥራ


የሐዋርያት ሥራ 8፡26-40
ክሌመንት ቴንዶ
ህዳር 12፣ 2023

መልካም ምሽት ፣ ሁላችሁም ፣
ፊልጶስ ከኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ጋር የተገናኘበትን ሁኔታ ስንመለከት ዛሬም በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ላይ የምናቀርበውን ስብከት እንቀጥላለን።
በኢትዮጵያዊው ጃንደረባ መዳን ላይ በእግዚአብሔር መሰጠት ላይ እናተኩራለን።
በዛሬው አንቀጽ ውስጥ፣ የሆነውን ሁሉ እግዚአብሔር እንዳዘጋጀው እንመለከታለን።
ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ የኢሳ 53 ጥቅልል አነበበ።
ከዚያም ፊልጶስን አገኘው፣ እና ከዚያም ስለ መዳኑ በክርስቶስ ታመነ።
ወዳጆች፣ እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ልንረዳው በማንችለው መንገድ በህይወታችን ውስጥ በሚስጥር ይሰራል።
ነገር ግን እሱ በጣም በጥቃቅን ተራ በሆኑ መንገዶችም እየሰራ መሆኑን እርግጠኞች መሆን እንችላለን።
ወደ ፊት ከመሄዳችን በፊት የእግዚአብሔርን ቃሉን እንዲባርክ እንጸልይ።

አባት ሆይ ስለ ቃልህ እናመሰግንሃለን።
አንተን ስትናገር በትህትና እንድንሰማ መንፈስህ አእምሮአችንን እና ልባችንን ይክፈት።
የማናውቀውን እባክህ አስተምረን።
የሌለን እባክህን ስጠን።
ያልሆንነውን እባክህ አድርገን።
ለደስታችን እና ለክብርህ ኢየሱስን በግልፅ ለማየት እና በሙሉ ልብ እንድንወደው እንጸልያለን።
ይህን ሁሉ በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ታምነን እንጸልያለን አሜን፦

አሁን ከሐዋርያት ሥራ 8፡26-40 ያለውን የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ።

26 የጌታም መልአክ ፊልጶስን፡— ተነሣና በደቡብ በኩል ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ ወደሚያወርደው መንገድ ሂድ፡ አለው።
ይህ በረሃማ ቦታ ነው።

27 ተነሥቶም ሄደ።
የኢትዮጵያውያን ንግሥት የሆነች የሕንደኬ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን የሀብቷን ሁሉ የሚቆጣጠር አንድ ኢትዮጵያዊ፣ ጃንደረባ ነበረ።
ወደ ኢየሩሳሌም የመጣው ሊሰግድ ነበር።

28 ተመልሶም በሠረገላው ተቀምጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ያነብ ነበር።
29 መንፈስም ፊልጶስን፡— ሄደህ ከዚህ ሰረገላ ጋር ተገናኝ፡ አለው።
30 ፊልጶስም ወደ እርሱ ሮጦ የነቢዩን የኢሳይያስን መጽሐፍ ሲያነብ ሰምቶ።
”የምታነበውን ተረድተሃል?”

31 እርሱም፡— ማንም ካልመራኝ እንዴት እችላለሁ?
ፊልጶስንም መጥቶ ከእርሱ ጋር እንዲቀመጥ ጋበዘው።

32 ያነበውም የነበረ የመጽሐፉ ክፍል ይህ ነበረ፤
”እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ፥
የበግ ጠቦትም በሸላቹ ፊት ዝም እንደሚል፥
እንዲሁ አፉን አልከፈተም።

33 በውርደቱ ፍርዱ ተወገደ፤
ሕይወቱ ከምድር ተወግዳለችና
ትውልዱንስ ማን ይናገራል፧

34 ጃንደረባውም ፊልጶስን።
“እኔ እጠይቅሃለሁ፣ ነቢዩ ይህን የተናገረው ስለ ራሱ ነው ወይስ ስለ ሌላ?”

35 ፊልጶስም አፉን ከፈተ፥ ከዚህም መጽሐፍ ጀምሮ የኢየሱስን ወንጌል ነገረው።
36 በመንገድም ሲሄዱ ወደ ውኃ ደረሱ፤ ጃንደረባውም “እነሆ ውኃ!
እንዳልጠመቅ የሚከለክለኝ ምንድን ነው?

38 ሰረገላውም ይቆም ዘንድ አዘዘ፥ ፊልጶስና ጃንደረባውም ሁለቱም ወደ ውኃ ወረዱ፥ አጠመቀውም።
39 ከውኃውም ከወጡ በኋላ የጌታ መንፈስ ፊልጶስን ወሰደው፤ ጃንደረባውም ወደ ፊት አላየውም ደስ ብሎም መንገዱን ሄደ።
40 ፊልጶስ ግን በአዛጦን አገኘው፥ ሲያልፍም ወደ ቂሣርያ እስኪመጣ ድረስ በከተማዎች ሁሉ ወንጌልን ሰበከ።

ኢሳይያስ 40:8ን አብረን እናነባለን።
ሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይረግፋል የጌታችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

ጆን ስቶት “በዚያን ጊዜ የነበረው ‘ኢትዮጵያ’ ከምንለው ‘የላይኛው አባይ’ ከምንለው ጋር ይመሳሰላል፣ ከአስዋን እስከ ካርቱም በግምት ይደርሳል” ሲል ጽፏል።
የ1ኛው ክፍለ ዘመን ኢትዮጵያ ከዘመናዊቷ ኢትዮጵያ በጣም ትልቅ ነበረች።
ቁጥር 27 ይህ ጃንደረባ “[የኢትዮጵያን ንግሥት] ሀብት ሁሉ አዛዥ እንደነበረ” ይነግረናል።
ከፍተኛ ባለስልጣን እና ሀብታም ሰው ነበር.
በዚያን ጊዜ የነበሩ አብዛኞቹ ሰዎች በእግር ሲጓዙ እሱ በሠረገላ ይጋልብ ነበር።
በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ሚስት እና ልጆች መውለድ በጣም አስፈላጊ ነበር.
ሆኖም ጃንደረባው መነቀስ ነበረበት፤ ይህ ማለት ሚስቱና የራሱ ልጆች ሊኖሩት አይችልም ማለት ነው።
ምንም እንኳን ይህ በቤተሰቡ ፍላጎት ሳይርቅ እንዲያገለግል ቢያስችለውም ጃንደረባው የቅርብ የቤተሰብ ዝምድና አይኖረውም ማለት ነው።
ከብቸኝነት እና ከባዶነት ጋር ሲታገል የነበረ ስኬታማ ሰው አድርገን ልንገምተው እንችላለን።
ምኞቱን ሊያሟላ የሚችለው ከአምላክ ጋር ያለው የጠበቀ ግንኙነት ብቻ ነው።
ደስ የሚለው ነገር፣ ይህን ጃንደረባ ወደ ራሱ ለመሳብ እግዚአብሔር በትጋት ሠርቷል።
የእግዚአብሔርን መጋቢነት የሚያጎሉ ጥቂት ነገሮች ልብ ሊባሉ ይገባል።
በመጀመሪያ የኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ ሲዘጋጅ እናያለን።
ፊልጶስ የመጣው ይህ ጃንደረባ ሊቀበለው ከተዘጋጀ በኋላ ነው።
በቁጥር 27 እና 28 መጨረሻ ላይ እንዲህ እናነባለን፡-
” ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ነበር በሰረገላውም ተቀምጦ ተመለሰ የነቢዩንም የኢሳይያስን መጽሐፍ ያነብ ነበር።

እስራኤል በሶስት አህጉራት ማለትም አፍሪካ፣ አውሮፓ እና እስያ መገናኛ ላይ ነበረች።
እኚህ ኢትዮጵያዊ ከፍተኛ ባለስልጣን በእስራኤል ስለሚደረጉ ሃይማኖታዊ ድርጊቶች ሳይያውቁ አልቀሩም።
ምናልባት እሱ ወደ ይሁዲነት የተለወጠ ነው፣ ለዚህም ነው በኢየሩሳሌም ለአምልኮ የሄደው።
እንደዚ ሰውዬ አንተ እዚህ የመጣኸው በጉጉት ወይም አንድ ሰው ስለ ቤተ ክርስቲያናችን ስለነገረህ ሊሆን ይችላል።
ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ነጥቡን እንዳያመልጥዎት አልፈልግም።
እዚህ ያለኸው በአጋጣሚ ሳይሆን በእግዚአብሔር የዝግጅት ሥራ ነው።
ስለዚህ በምንሰራው ነገር ሁሉ እንድትሳተፉ እመክራችኋለሁ ምክንያቱም በአምልኮ ውስጥ በመሳተፍ ምንም ነገር አያጡም.
ምናልባት እዚህ ምን እየሠራን እንዳለ ለመረዳት ታግላቹ ይሆናል።
እንግዲህ ይህ ጃንደረባ የሚያነበውን ለመረዳት ታግሏል።
ያም ሆኖ ማንበብ ቀጠለ።
ቀጥሎ የሆነው ነገር በኢየሩሳሌም ባደረገው የአምልኮ ጊዜ ዝም ብሎ እንዳልነበር ይነግረናል።
ፊልጶስ ወደ እርሱ ከመምጣቱ በፊት ወንጌሉን አልተረዳም ነበር ይህም ማለት ገና ክርስቲያን አልነበረም ማለት ነው።
ሆኖም ወደ ቤቱ ሲመለስ በሠረገላው ላይ ሆኖ የኢሳይያስን መጽሐፍ እያነበበ ነው።
ይህ የትሁት ተማሪ አመለካከት ነው; ይህ በእውነት እግዚአብሔርን ለማወቅ የሚፈልጉ ሰዎች ዝንባሌ መሆን አለበት።
ከዚህ ሰው የምንማረው ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስን ለማንበብ በጣም ቀጭን ፍላጎት ቢኖራችሁም፣ እግዚአብሔር በአድጋቢነት በልብዎ ውስጥ ድነትን እየሰራ ሊሆን ይችላል።
ስለዚህ በማንበብ ወደፊት ማደናቀፍዎን ቀጠለ።
ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ ከምንም ነገር በላይ እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ እራሱን በግልፅ ይገልፃል።
ሁለተኛ፣ የፊልጶስን መላኪያ እናያለን።
ፊልጶስ በታዛዥነት የእግዚአብሔር መንፈስ ወደ ሚመራው ቦታ ለመሄድ ተስማማ።
ቁጥር 26-27 ይነበባል።
26 የጌታም መልአክ ፊልጶስን፡— ተነሣና በደቡብ በኩል ከኢየሩሳሌም ወደ ጋዛ ወደሚያወርደው መንገድ ሂድ፡ አለው።
ይህ በረሃማ ቦታ ነው።

27 ተነሥቶም ሄደ።
የኢትዮጵያውያን ንግሥት የሆነች የሕንደኬ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን የሀብቷን ሁሉ የሚቆጣጠር አንድ ኢትዮጵያዊ፣ ጃንደረባ ነበረ።
ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ነበር።


አሁን፣ በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ የተጠቀሰው መንገድ በበረሃ ውስጥ ታዋቂ መንገድ ነበር።
ከተለያዩ የአፍሪካ እና የእስያ ማዕዘናት የመጡ ነጋዴዎች ይጠቀሙበት ነበር።
በሁሉም ቦታዎች፣ በእግዚአብሔር መግቦት፣ የጌታ መልአክ ፊልጶስን ወደዚህ “ምድረ በዳ” እንዲሄድ ነገረው።
መንፈስ ቅዱስ ፊልጶስን ቀድሞውንም ኢሳያስ 53 እያነበበ ያለውን ይህን ሰው ለማግኘት ወደዚያ ቦታ መራው።
ወዳጆች፣ ስለ እርሱ ጥሪ ሁሉንም ነገር ባንረዳም ለመንፈስ መሪነት ንቁ መሆን አለብን።
አማኝ ካልሆንክ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ በህይወቶ እየሰራ እንደሆነ እያሰብክ ሊሆን ይችላል።
በዮሐንስ 3፡8 ላይ ኢየሱስ የተናገረውን አድምጡ።
“ነፋስ ወደ ወደደ ይነፍሳል፣ ድምፁንም ትሰማለህ፣ ነገር ግን ከወዴት እንደ መጣ ወዴትም እንዲሄድ አታውቅም።
ከመንፈስ የተወለደ ሁሉ እንዲሁ ነው።”

ኢየሱስ እየነገረን ያለው የእግዚአብሔርን መንፈስ በሳጥን ውስጥ ማስገባት ወይም የሚሠራበትን መንገድ መቆጣጠር እንደማንችል ነው።
ይህ በእጃችን መዳፍ ውስጥ ነፋስን ለመያዝ እንደመሞከር ነው።
ግን አንድ ነገር በእርግጠኝነት፡ በህይወቶ ሲሰራ ታውቀዋለህ።
ወንጌልን ለመስማት ክፍት ስለምትሆን ታውቃለህ።
በህይወቶ የሚሆነ ማንኛውም ነገር የእግዚአብሔር ሉዓላዊ ስራ ውጤት ነው — ዛሬ ወደ ቤተክርስቲያን መምጣትን ጨምሮ።
ከፈጣሪህ ጋር ለመነጋገር ይህንን እንደ መልካም አጋጣሚ ውሰድ።
ምክንያቱም ይህ የመዳንህ ቀን ሊሆን ይችላል።
እንግዲህ የኢትዮጵያዊውን ለወንጌል ያለውን ክፍትነት እንመልከት።
ይህ ጃንደረባ በትህትና ጥያቄዎችን እየጠየቀ ያለው በእውነት ለማወቅ ስለሚፈልግ መሆኑን አስተውል ።
መጽሐፍ ቅዱስንና ሥነ መለኮትን የሚያውቅ መሆኑን ለማየት ፊልጶስን ለማጥመድ ብቻ አይደለም።
ኢሳይያስ 53 ግልጽ ከሆኑት የብሉይ ኪዳን መሲሐዊ ምንባቦች አንዱ ነው።
ሆኖም ፊልጶስ ተረድቶ እንደሆነ ሲጠይቅ፣ መረዳት እንዳልቻለ በትሕትና ተናግሯል።
ይህ በጣም አስፈላጊ ሰው በትህትና ፊልጶስ ከተባለው የጋራ ሰው እርዳታ ጠየቀ።
ወዳጆች ሆይ፣ እግዚአብሔር መጽሐፍ ቅዱስንና የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎችን በስጦታ ሰጥቶናል።
ጥያቄው፡- እነዚህን ስጦታዎች በትሕትና እንጠቀማለን?
ክርስቲያን መሆን ማለት ዕድሜ ልክ የቅዱሳት መጻሕፍት ተማሪ መሆን ማለት ነው፣ ይህም ነገር በትህትና እና በታማኝነት አለማወቅን መናዘዝን ይጠይቃል።
ምክንያቱም መማር፣ አለመማር እና እንደገና መማር የሚከናወነው በዚህ መንገድ ነው።
ወዳጆች፣ ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ፣ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሰው፣ ፊልጶስን ዝቅ አድርጎ የሚመለከትበት ብዙ ምክንያቶች ነበሩት።
ሆኖም፣ ጌታን ለማወቅ እና ከእርሱ ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ስለሚጓጓ፣ በትሕትና ፊልጶስን አዳመጠ።
ሁላችንም የተወለድነው ኩሩ እና አላዋቂዎች ነን; እግዚአብሔርን የማያስፈልገን ይመስለናል።
በራሳችን ስንሞላ ደግሞ አለማወቃችንን መናዘዝ አንችልም።
ኩራታችንን ሊሰብር የሚችለው የእግዚአብሔር መንፈስ ብቻ ነው።
እንግዲህ፣ የፊልጶስን የወንጌል አዋጅ ከቁጥር 32-33 እንመልከት።
32 ያነበውም የነበረ የመጽሐፉ ክፍል ይህ ነበረ፤
”እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ፥
የበግ ጠቦትም በሸላቹ ፊት ዝም እንደሚል፥
እንዲሁ አፉን አልከፈተም።

33 በውርደቱ ፍርዱ ተወገደ፤
ሕይወቱ ከምድር ተወግዳለችና
ትውልዱንስ ማን ይናገራል፧


የፊልጶስን ጥያቄ እንጠይቅ።
”አሁን ያነበብነውን ይገባሃል?”
ከተለወጠ ልብ አዎን በማለት መልስ መስጠት ከቻሉ በውስጣችሁ የዘላለም ሕይወት አላችሁ።
ካልሆነ ግን ጃንደረባው “የሚመራኝ ካልሆነ እንዴት እችላለው?” የሚለውን በትህትና መናገር ትችላለህ።
በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን መጠየቅ ይችላሉ; እንቀበላቸዋለን!
ኢትዮጵያዊው ፊልጶስን “እኔ እጠይቅሃለሁ፣ ነቢዩ ይህን የተናገረው ስለ ራሱ ነው ወይስ ስለ ሌላ?” ብሎ ጠየቀው።
ሁላችንም “ይህ ሰው ኢሳይያስ የተናገረው ስለ ማን ነው?” ብለን መጠየቅ አለብን።
ምክንያቱም የዚህ ጥያቄ መልስ ዘላለማዊ ጠቀሜታ አለው.
ፊልጶስ ለኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ይህ የሚሰቃይ ሰው ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሆነ ነገረው።
ቄስ አሌክ ሞቲየር እንዳሉት ኢሳይያስ 53 “የማይገባንና በፈቃደኝነት የሚደረግ መከራን” ይገልጻል።
“ፍትህ ተነፍጎታል” ተብለናል።
በወንጌል ውስጥ ጳንጥዮስ ጲላጦስ “በዚህ ሰው [በኢየሱስ] ላይ ምንም ጥፋት አላገኘሁበትም” በማለት ደጋግሞ ተናግሯል።
ኢየሱስ ንፁህ ነበር፣ ግን በፈቃዱ መሞትን ተቀበለ።
ኢየሱስ የደረሰበት ሥቃይ የማይገባው ቢሆንም ዓመፀኞች “ጻድቅ ሆነው ይቈጠሩ” ዘንድ በገዛ ፍቃዱ መከራ ተቀበለ።
ከክርስቶስ መምጣት በፊት ኃጢአትን ለማስተሰረይ እንስሳት በሰው ምትክ ይቀርቡ ነበር።
ነገር ግን፣ የራሳቸው ፈቃድ ስላልነበራቸው፣ በፈቃዳቸው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ያልታዘዙ ኃጢአተኞችን ሊወክሉ አይችሉም።
በዚህ ምክንያት የእግዚአብሔር ሕዝብ ደጋግሞ መስዋዕት ማድረግ ነበረበት።
ዕብራውያን 10፡3-7 እንዲህ ይላል።
3 ነገር ግን በዚህ መሥዋዕት በየዓመቱ የኃጢአት መታሰቢያ አለ።
4 የኮርማዎችና የፍየሎች ደም ኃጢአትን እንዲያስወግድ የማይቻል ነውና።
5 ስስለዚህ ወደ ዓለም ሲገባ።
“መሥዋዕትንና መባን አልወደድህም
ሥጋን ግን አዘጋጀህልኝ፤

6 በሙሉ በሚቃጠል መሥዋዕትና
ሰለ ኃጢአት በሚሰዋ መሥዋዕት ደስ አላለህም።

7 በዚያን ጊዜ። እነሆ፥ በመጽሐፍ ጥቅልል ስለ እኔ እንደ ተጻፈ፥
አምላኬ ሆይ፥ ፈቃድህን ላደርግ መጥቼአለሁ አልሁ’”


የእግዚአብሔርን ፈቃድ በፈቃዱ የታዘዘ ክርስቶስ ብቻ ነው።
በዚህም ምክንያት እርሱ ብቻ እንደ እኛ ኃጢአተኞችን ለመወከል ብቃት ያለው ሰው ነው።
በኢሳይያስ 53 መጀመሪያ ላይ መለኮታዊውን ኃይል በመጥቀስ ”የእግዚአብሔር ክንድ” ተብሎ ተጠርቷል.
ሆኖም፣ የክርስቶስ መለኮታዊ ኃይል ቢሆንም፣ አፉን ላለመክፈት መረጠ።
በዮሐንስ 10፡18 ላይ ክርስቶስ እንዲህ ይላል።
18 እኔ በፈቃዴ አኖራታለሁ እንጂ ከእኔ ማንም አይወስዳትም።
ላኖራት ሥልጣን አለኝ፤ ደግሞ ላነሣው ሥልጣን አለኝ።
ይህችን ትእዛዝ ከአባቴ ተቀብያለሁ።
ኢየሱስ ደካማ አልነበረም።
ይልቁንም እሱ ጠንካራ እና ደግ ነበር።
እንደኛ ያሉ ኃጢአተኞችን ለማዳን ሆን ብለን ለእግዚአብሔር ፈቃድ አለመታዘዝን እንድንመልስልን በፈቃዱ መሞት እንዳለበት ያውቃል።
ከዚህም የተነሳ በክርስቶስ በእምነት በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ ሆነናል።
ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ አጥብቆ የሚፈልገው ይህ ወንጌል ነው።
እና ሁላችንም ያስፈልገናል.
የወንጌል ፍላጎትህን አውቀሃል? አዎ ከሆነ፣ እባካችሁ፣ የሚገባውን ክብር ለእግዚአብሔር ስጡት እና በአሳብ፣ በቃላት እና በድርጊት ህይወታችሁን ለእርሱ ኑሩ።
ክርስቶስ አያስፈልገኝም ብለው ካሰቡ ይቅርታ ይህ ለእናንተ በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው።
ምክንያቱም ይህ በገሃነም ውስጥ የዘላለም ሞት ማለት ነው.
መልካም ዜናው ለናንተ አልረፈደም።
ለክርስቶስ ወንጌል እንድትገለጥ እግዚአብሔር ወደዚህ መርቶህ ይሆናል።
እና ምን እንደሆነ ታውቃለህ? ክርስቶስን እንደ አዳኛችሁ እና ጌታችሁ በማመን ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ያገኘውን ደስታ ልትለማመዱ ትችላላችሁ።
የእምነት ትልቁ እንቅፋት ኩራት ነው።
እንደዛም፣ ጥያቄው፡ ራስህን በክርስቶስ፣ በቃሉ እና በቃሉ አስተማሪዎች ፊት ታዋርዳለህ?
ሲኤስ ሉዊስ ጠቃሚ በሆነ መንገድ እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
”በእግዚአብሔር ከራስህ እጅግ ከፍ ወዳለው በነገር ሁሉ ትቃወማለህ…
ትምክህተኛ እስከሆንክ ድረስ እግዚአብሔርን ማወቅ አትችልም።
ኩሩ ሰው ሁል ጊዜ ነገሮችን እና ሰዎችን ይንቃል፡ እና በእርግጥ ወደ ታች እስካልተመለከትክ ድረስ ከአንተ በላይ የሆነ ነገር ማየት አትችልም።

ትዕቢትህን ከጣልክ እና በትህትና ክርስቶስን በእምነት ከተቀበልክ የመሲሑን የኢየሱስን ደስታ ታገኛለህ።
ቁጥር 36-39 ጃንደረባው ወዲያው ተጠምቆ በደስታ እንደተሞላ ይነግረናል።
ከእግዚአብሔር ጋር ሞቅ ያለ እና የጠበቀ ግንኙነት ያለው አዲስ ሰው ሆነ።
በክርስቶስ ነጽቶ ከእግዚአብሔር ጋር ታረቀ።
እናም በክርስቶስ ኢየሱስ ላይ እምነት ካላችሁ ይህ እርስዎ ሊሆኑ ይችላሉ.
ይህ አስደሳች ጃንደረባ በትውልድ አገሩ ወንጌልን ሰበከ?
እንሆ፡ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ አይነግረንም።
ነገር ግን የ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሊዮን ጳጳስ ኢራኒየስ፣ ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ “ራሱ ያመነውን ሊሰብክ ወደ ኢትዮጵያ ክልሎች እንደተላከ…” ዘግቧል።
ወዳጆች ሆይ፣ ከዚህ ቦታ ስንወጣ፣ በወንጌል ደስታ እንሞላ።
የመዳንን ደስታ ለቤተሰቦቻችን፣ ጎረቤቶቻችን፣ የስራ ባልደረቦቻችን እና ማህበረሰባችን በማዳረስ የሌሎችን መዳን እንፈልግ።
እናም ፊልጶስን እንደመራው፣ የእግዚአብሔር መንፈስ እንደሚመራን እና ይህን የምስራች በምንነግራቸው ሰዎች ልብ ውስጥ እንደሚሰራ እናስታውስ።

እንጸልይ፤
አባት ሆይ ስለ ቃልህ እና የማዳን ስራህ እናመሰግናለን።
ሁሌም በማይገባን መንገድ ነው የምትሰራው።
በክርስቶስ እረፍት እና ደስታን እንዲያገኙ ገና ባላመኑብህ ሰዎች መንፈስህ በልባቸው ይንቀሳቀስ።
የማዳንህን ደስታ በውስጣችን ጨምርልን።
ወደ ራስህ ለመጥራት ለምትፈልጋቸው ሰዎች ጥሩ ምስክሮች አድርገን።
ክርስቶስን በድፍረት እንሰብክ ዘንድ ጥበብና ማስተዋልን ስጠን።
እንደቸርነት መጠን ከኛ ጋር ይሁን አሁንም ለዘላለሙ አሜን፦


عمل العناية الإلهية في خلاص الخصي الإثيوبي


أعمال 8: 26-40
كليمنت تيندو
12 نوفمبر 2023

مساء الخير جميعا،
نواصل اليوم سلسلة عظاتنا عن سفر أعمال الرسل إذ ننظر إلى لقاء فيلبس مع الخصي الحبشي.
سنركز على عناية الله في خلاص الخصي الحبشي.
في مقطع اليوم، نرى أن الله دبر كل ما حدث.
جاء الخصي الحبشي إلى أورشليم ليسجد، وقرأ سفر إشعياء 53.
ثم التقى بفيلبس، ثم وثق بالمسيح لخلاصه.
أيها الأصدقاء، الله يعمل بطريقة غامضة في حياتنا بطرق لا يمكننا أن نفهمها دائمًا.
ولكن يمكننا أن نكون على يقين من أنه يعمل حتى بطرق عادية صغيرة جدًا.
قبل أن نذهب أبعد من ذلك، دعونا نصلي من أجل بركات الله على كلمته.

أيها الآب، نشكرك على كلمتك.
ليفتح روحك أذهاننا وقلوبنا لنستمع إليك بكل تواضع وأنت تتحدث إلينا.
ما لا نعرفه، من فضلك علمنا.
ما ليس لدينا، من فضلك أعطنا.
ما لسنا عليه، من فضلك اصنعنا.
نصلي لكي نرى يسوع بوضوح ونحبه من كل القلب، من أجل فرحنا ولمجدك.
نصلي بكل هذا، واثقين باسم يسوع المسيح، ربنا ومخلصنا، آمين!

الان اسمعوا كلمة الله من اعمال الرسل 8:26-40

26 ثُمَّ إِنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ قَالَ لِفِيلُبُّسَ: «قُمْ وَاذْهَبْ نَحْوَ الْجَنُوبِ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُنْحَدِرَةِ مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى غَزَّةَ»
الَّتِي هِيَ بَرِّيَّةٌ.

27 فَقَامَ وَذَهَبَ.
وَإِذَا رَجُلٌ حَبَشِيٌّ خَصِيٌّ وَزِيرٌ لِكَنْدَاكَةَ مَلِكَةِ الْحَبَشَةِ كَانَ عَلَى جَمِيعِ خَزَائِنِهَا –
فَهَذَا كَانَ قَدْ جَاءَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِيَسْجُدَ.

28 وَكَانَ رَاجِعاً وَجَالِساً عَلَى مَرْكَبَتِهِ وَهُوَ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ.
29 فَقَالَ الرُّوحُ لِفِيلُبُّسَ: «تَقَدَّمْ وَرَافِقْ هَذِهِ الْمَرْكَبَةَ».
30 فَبَادَرَ إِلَيْهِ فِيلُبُّسُ وَسَمِعَهُ يَقْرَأُ النَّبِيَّ إِشَعْيَاءَ
فَسَأَلَهُ: «أَلَعَلَّكَ تَفْهَمُ مَا أَنْتَ تَقْرَأُ؟»

31 فَأَجَابَ: «كَيْفَ يُمْكِنُنِي إِنْ لَمْ يُرْشِدْنِي أَحَدٌ؟».
وَطَلَبَ إِلَى فِيلُبُّسَ أَنْ يَصْعَدَ وَيَجْلِسَ مَعَهُ.

32 وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا:
«مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ وَ
مِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ
أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.

33 فِي تَوَاضُعِهِ انْتَزَعَ قَضَاؤُهُ
وَجِيلُهُ مَنْ يُخْبِرُ بِهِ
لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ؟»

34 فَسَأَلَ الْخَصِيُّ فِيلُبُّسَ:
«أَطْلُبُ إِلَيْكَ: عَنْ مَنْ يَقُولُ النَّبِيُّ هَذَا؟ عَنْ نَفْسِهِ أَمْ عَنْ وَاحِدٍ آخَرَ؟»

35 فَابْتَدَأَ فِيلُبُّسُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ يُبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ.
36 وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ فَقَالَ الْخَصِيُّ:«هُوَذَا مَاءٌ
مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟»

38 فَأَمَرَ أَنْ تَقِفَ الْمَرْكَبَةُ فَنَزَلاَ كِلاَهُمَا إِلَى الْمَاءِ فِيلُبُّسُ وَالْخَصِيُّ فَعَمَّدَهُ.
39 وَلَمَّا صَعِدَا مِنَ الْمَاءِ خَطَفَ رُوحُ الرَّبِّ فِيلُبُّسَ فَلَمْ يُبْصِرْهُ الْخَصِيُّ أَيْضاً وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ فَرِحاً.
40 وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8.
يبس العشب ذبل الزهر وأما كلمة ربنا فتثبت إلى الأبد.

كتب جون ستوت أن ”إثيوبيا” في تلك الأيام كانت تتوافق مع ما نسميه ”أعالي النيل”، حيث كانت تصل تقريبًا من أسوان إلى الخرطوم.
كانت إثيوبيا في القرن الأول أكبر بكثير من إثيوبيا الحديثة.
تخبرنا الآية 27 أن هذا الخصي ”كان على كل خزائن [الملكة الحبشية]”.
لقد كان مسؤولاً رفيع المستوى ورجلاً ثريًا.
كان يركب عربة عندما كان معظم الناس في ذلك الوقت يسافرون سيرًا على الأقدام.
في القرن الأول، كان وجود زوجة وأطفال أمرًا مهمًا للغاية.
ومع ذلك، كان لا بد من إخصاء الخصي، مما يعني أنه لا يمكن أن يكون له زوجة وأولاد.
ورغم أن هذا مكنه من الخدمة دون أن تشتته احتياجات عائلته، إلا أن هذا يعني أن الخصي لن تكون له علاقات عائلية حميمة.
يمكننا أن نتخيله كرجل ناجح ربما عانى من الوحدة والفراغ.
فقط العلاقة الحميمة مع الله يمكن أن تحقق أشواقه.
ومن حسن الحظ أن الله قد عمل بعناية على جذب هذا الخصي إليه.
هناك بعض الأشياء التي تسلط الضوء على عناية الله الجديرة بالملاحظة.
أولاً، نرى إعداد الخصي الحبشي.
ويأتي فيلبس بعد أن كان هذا الخصي مستعدًا لاستقباله.
وفي نهاية الآية 27 والآية 28 نقرأ:
”وكان قد جاء إلى أورشليم ليسجد، وكان راجعاً جالساً في مركبته، وهو يقرأ النبي إشعياء”.

وكانت إسرائيل عند تقاطع ثلاث قارات، أفريقيا وأوروبا وآسيا.
ربما كان هذا المسؤول الإثيوبي الكبير على علم بالممارسات الدينية في إسرائيل.
ربما كان قد تحول إلى اليهودية، ولهذا السبب ذهب للعبادة في القدس.
مثل هذا الرجل، ربما أتيت إلى هنا بدافع الفضول، أو لأن أحدهم أخبرك عن كنيستنا.
مهما كان السبب، لا أريدك أن تفوت هذه النقطة.
أنت لست هنا عن طريق الصدفة ولكن من خلال عمل العناية الإلهية.
لذا، أود أن أشجعك على المشاركة في كل ما نقوم به، لأنك لن تخسر شيئًا بالمشاركة في العبادة.
ربما تجد صعوبة في فهم ما نفعله هنا.
حسنًا، لقد كافح هذا الخصي لفهم ما كان يقرأه.
ومع ذلك، استمر في القراءة على أي حال.
وما حدث بعد ذلك يخبرنا أنه لم يكن سلبيًا أثناء فترة عبادته في أورشليم.
وقبل أن يأتي إليه فيلبس، لم يكن يفهم الإنجيل، مما يعني أنه لم يكن مسيحيًا بعد.
ومع ذلك، وهو عائد إلى بيته، في مركبته، يقرأ سفر إشعياء.
هذا هو موقف المتعلم المتواضع. ينبغي أن يكون هذا هو موقف أولئك الذين يرغبون حقًا في معرفة الله.
نتعلم من هذا الرجل أنه حتى لو كانت لديك رغبة ضئيلة جدًا في قراءة الكتاب المقدس، فمن الممكن أن الله يعمل الخلاص في قلبك بعناية.
لذا، استمر في المضي قدمًا في القراءة.
لأن الله يعلن عن نفسه في كلمته بشكل أوضح من أي شيء آخر في هذا العالم.
ثانيًا، نرى إرسال فيلبس.
يوافق فيليبس بطاعة على الذهاب إلى حيث كان يقوده روح الله.
قراءة الآيات 26-27،
26 وقال ملاك الرب لفيلبس: «قم واذهب نحو الجنوب على الطريق المنحدرة من أورشليم إلى غزة».
هذا مكان صحراوي.

27 فقام ومضى.
وكان رجل حبشي خصي، خادم لكنداكة ملكة الحبشة، وكان على جميع خزائنها.
لقد جاء إلى أورشليم ليسجد”.


والطريق المشار إليه في هذه الآيات كان طريقًا مشهورًا في الصحراء.
تم استخدامه من قبل التجار من مختلف أنحاء أفريقيا وآسيا.
في عناية الله، في كل الأماكن، يقول ملاك الرب لفيلبس أن يذهب إلى هذا ”الصحراء”.
قاد الروح القدس فيلبس إلى ذلك المكان، ليلتقي بهذا الرجل الذي كان يقرأ إشعياء 53.
أيها الأصدقاء، يجب أن نكون حساسين لقيادة الروح حتى عندما لا نفهم كل شيء عن دعوته.
إذا لم تكن مؤمنًا، فربما تتساءل عما إذا كان روح الله يعمل في حياتك.
اسمع من فضلك ما يقوله يسوع في يوحنا 3: 8،
”اَلرِّيحُ تَهُبُّ حَيْثُ تَشَاءُ وَتَسْمَعُ صَوْتَهَا لَكِنَّكَ لاَ تَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي وَلاَ إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ. هَكَذَا كُلُّ مَنْ وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ».
هكذا هو الحال مع كل من ولد من الروح.”

يخبرنا يسوع أننا لا نستطيع أن نضع روح الله في صندوق أو أن نتحكم في الطريقة التي يعمل بها.
سيكون هذا مثل محاولة الإمساك بالريح في راحتي أيدينا.
ولكن هناك شيء واحد مؤكد هو: عندما يعمل في حياتك، ستعرف ذلك.
ستعرف لأنك ستكون منفتحًا لسماع الإنجيل.
أي شيء يحدث في حياتك هو نتيجة لعمل الله السيادي، بما في ذلك المجيء إلى الكنيسة اليوم.
يرجى اغتنام هذه الفرصة للدخول في حوار مع خالقك.
لأن هذا يمكن أن يكون يوم خلاصك.
والآن، دعونا ننظر إلى انفتاح الحبشي على الإنجيل.
لاحظ أن هذا الخصي يطرح الأسئلة بكل تواضع لأنه يرغب حقًا في المعرفة.
إنه لا يحاول فقط إيقاع فيليبس في الفخ ليرى ما إذا كان يعرف الكتاب المقدس واللاهوت.
إشعياء 53 هو واحد من أوضح المقاطع المسيانية في العهد القديم.
ومع ذلك، عندما سأل فيليبس عما إذا كان يفهم، اعترف بكل تواضع بعدم قدرته على الفهم.
هذا الرجل المهم للغاية يطلب بكل تواضع المساعدة من فيليب، وهو رجل عادي.
أيها الأصدقاء، لقد أعطانا الله الكتاب المقدس ومعلمي الكتاب المقدس كهدايا.
والسؤال هو: هل سنستفيد بكل تواضع من هذه المواهب؟
أن تكون مسيحياً يعني أن تكون تلميذاً للكتاب المقدس مدى الحياة، وهو الأمر الذي يتطلب منا أن نعترف بكل تواضع وصدق بجهلنا.
لأن هذه هي الطريقة التي يتم بها التعلم ونبذ التعلم وإعادة التعلم.
أيها الأصدقاء، الخصي الحبشي، وهو رجل من الطبقة العليا، كان لديه أسباب كثيرة لينظر بازدراء إلى فيليبس، وهو رجل من الطبقة الدنيا.
ومع ذلك، لأنه كان يشتاق إلى معرفة الرب والإقامة معه، أصغى بتواضع إلى فيلبس.
لقد ولدنا جميعًا فخورين وجاهلين. نعتقد أننا لسنا بحاجة إلى الله.
وعندما نمتلئ بأنفسنا، لا يمكننا أبدًا الاعتراف بجهلنا.
وحده روح الله يستطيع أن يكسر كبريائنا.
والآن، لننظر إلى إعلان إنجيل فيليبس، في الآيات 32-33:
32 وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا:
«مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ
وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ
هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.

33 فِي تَوَاضُعِهِ انْتَزَعَ قَضَاؤُهُ جِويلُهُ
مَنْ يُخْبِرُ بِهِ
لأَنَّ حَيَاتَهُ تُنْتَزَعُ مِنَ الأَرْضِ؟».


دعونا نطرح سؤال فيليب.
”هل تفهم ما قرأناه للتو؟”
إذا كان بإمكانك الإجابة بقول نعم من قلب متحول، فلديك حياة أبدية في داخلك.
إذا لم يكن الأمر كذلك، فيمكنك أن تقول بكل تواضع ما قاله الخصي: ”كيف أستطيع إن لم يرشدني أحد؟”
في هذه الكنيسة يمكنك طرح مثل هذه الأسئلة؛ نحن نرحب بهم!
سأل الحبشي فيلبس: ”أسألك عن من يقول النبي هذا، عن نفسه أم عن شخص آخر؟”
وعلينا جميعًا أن نسأل: ”من هو هذا الرجل الذي تحدث عنه إشعياء؟”
لأن الإجابة على هذا السؤال لها أهمية أبدية.
يخبر فيليب الخصي الحبشي أن هذا الرجل المتألم هو يسوع المسيح.
وفقًا للقس أليك موتير، يصف إشعياء 53 ”المعاناة الطوعية وغير المستحقة”.
لقد قيل لنا أنه ”حُرم من العدالة”.
في الأناجيل، قال بيلاطس البنطي مرارًا وتكرارًا: ”لا أجد ذنبًا في هذا الرجل [يسوع.
لقد كان يسوع بريئاً، لكنه قبل الموت طوعاً.
على الرغم من أن يسوع لم يكن يستحق الألم الذي تعرض له، إلا أنه تألم طوعًا لكي ”يُحسب الأشرار أبرارًا”.
قبل مجيء المسيح، كانت الحيوانات تقدم كبديل للبشر، للتكفير عن الخطايا.
ومع ذلك، لأنه لم تكن لديهم إرادة خاصة بهم، لم يتمكنوا من تمثيل الخطاة الذين عصوا مشيئة الله بإرادتهم.
ولهذا السبب، كان على شعب الله أن يذبحوا مراراً وتكراراً.
تقول عبرانيين 10: 3-7:
3 لَكِنْ فِيهَا كُلَّ سَنَةٍ ذِكْرُ خَطَايَا.
4 لأَنَّهُ لاَ يُمْكِنُ أَنَّ دَمَ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ يَرْفَعُ خَطَايَا.
5 لِذَلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:
«ذَبِيحَةً وَقُرْبَاناً لَمْ تُرِدْ،
وَلَكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَداً.

6 بِمُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ لِلْخَطِيَّةِ
لَمْ تُسَرَّ.

7 ثُمَّ قُلْتُ: هَئَنَذَا أَجِيءُ .
فِي دَرْجِ الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ عَنِّي، لأَفْعَلَ مَشِيئَتَكَ يَا أَللهُ».


المسيح وحده أطاع إرادة الله عن طيب خاطر.
ولهذا السبب فهو وحده الشخص المؤهل لتمثيل الخطاة مثلنا.
في بداية إشعياء 53 يُشار إليه بـ ”ذراع الرب” في إشارة إلى القوة الإلهية.
ومع ذلك، وعلى الرغم من قدرة المسيح الإلهية، إلا أنه اختار ألا يفتح فاه.
وفي يوحنا 10: 18 يقول المسيح:
18 لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي.
لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضاً.
هَذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».
لم يكن يسوع ضعيفاً.
بل كان قويًا ولطيفًا.
لقد عرف أنه لكي يخلص الخطاة مثلنا، كان عليه أن يموت طوعاً من أجلنا لكي نبطل عصياننا المتعمد لإرادة الله.
ونتيجة لذلك، في المسيح، بالإيمان، لقد اعلنا الله ابراراً.
هذا هو الإنجيل الذي كان الخصي الحبشي في أمس الحاجة إليه.
وكذلك نحن جميعا بحاجة إليه.
هل أدركت حاجتك للإنجيل؟ إذا كانت الإجابة بنعم، من فضلك أعط الله المجد الذي يستحقه وعش حياتك له من خلال أفكارك وكلماتك وأفعالك.
إذا كنت تعتقد أنك لا تحتاج إلى المسيح، فأنا آسف ولكن هذا أمر محزن للغاية بالنسبة لك.
لأن ذلك يعني الموت الأبدي في الجحيم.
والخبر السار هو أن الوقت لم يفت بالنسبة لك.
ربما قادك الله إلى هنا لتتعرف على إنجيل المسيح.
وتعلم ماذا؟ يمكنك أن تختبر الفرح الذي اختبره الخصي الحبشي من خلال ثقته في المسيح كمخلصك وربك.
أكبر عائق أمام الإيمان هو الكبرياء.
وعلى هذا فإن السؤال هو: هل ستتواضع أمام المسيح وكلمته ومعلمي كلمته؟
كتب CS Lewis بشكل مفيد:
”إنك تواجه في الله شيئًا يفوقك بما لا يقاس في كل شيء…
طالما أنك فخور فلن تتمكن من معرفة الله.
الرجل الفخور ينظر دائمًا باستخفاف إلى الأشياء والأشخاص: وبطبيعة الحال، طالما أنك تنظر إلى الأسفل، فلن تتمكن من رؤية شيء فوقك.

إذا تخليت عن كبريائك واحتضنت المسيح بالإيمان بكل تواضع، فسوف تختبر فرح يسوع المسيح.
تخبرنا الآيات 36-39 أن الخصي اعتمد على الفور وامتلأ بالفرح.
لقد أصبح إنسانًا جديدًا، له علاقة دافئة وحميمة مع الله.
لقد تطهر وتصالح مع الله في المسيح.
وهذا يمكن أن تكون أنت إذا وضعت ثقتك في المسيح يسوع.
هل أعلن هذا الخصي الفرح بالإنجيل في وطنه؟
حسنًا، سفر أعمال الرسل لا يخبرنا بذلك.
لكن إيريناوس، أسقف ليون في القرن الثاني، يسجل أن الخصي الإثيوبي ”… أُرسل إلى مناطقة إثيوبيا، للتبشير بما كان هو نفسه يؤمن به…”.
أيها الأصدقاء، عندما نغادر هذا المكان، نرجو أن نمتلئ بفرح الإنجيل.
نرجو أن نسعى لخلاص الآخرين من خلال نشر فرح الخلاص لعائلاتنا وجيراننا وزملائنا في العمل ومجتمعاتنا.
ودعونا نتذكر أنه كما قاد فيلبس، فإن روح الله سيقودنا وسيعمل في قلوب أولئك الذين نخبرهم بهذه الأخبار السارة.

دعونا نصلي،
أيها الآب، نشكرك على كلمتك وعملك الخلاصي.
أنت تعمل بطرق لا نفهمها دائمًا.
وليحرك روحك في قلوب أولئك الذين لم يثقوا بك بعد، حتى يجدوا الراحة والفرح في المسيح.
وزد فينا فرح خلاصك.
واجعلنا شهودًا صالحين لمن تريد أن تدعوه لنفسك.
أعطنا الحكمة والتمييز، حتى نعلن المسيح بجرأة.
كن معنا، الآن وإلى الأبد، آمين!


上帝在埃塞俄比亚太监的得救上所做的工作


使徒行传 8:26-40
克莱门特·藤多
十一月12 2023

大家晚上好,
今天,我们继续关于使徒行传的系列讲道,看看腓力与埃塞俄比亚太监的相遇。
我们要把重点放在上帝在埃塞俄比亚太监的救恩上的护理。
在今天的经文中,我们看到上帝精心策划了所发生的一切。
埃塞俄比亚的太监来到耶路撒冷敬拜,并阅读了以赛亚书53章的圣经经卷。
然后他遇见了腓力,然后信靠了基督的救恩。
朋友们,上帝以我们无法理解的方式神秘地在我们的生活中动工。
但我们可以肯定的是,他甚至在以非常微小、普通的方式动工。
在我们进一步讨论之前,让我们祈求上帝祝福他的话语。

天父啊,我们感谢你的话语。
愿祢的圣灵打开我们的思想和心灵,让我们在你对我们说话时谦卑地聆听。
我们不知道的,求你指教我们。
我们没有的,求你加给我们。
我们所没有成为的,求你让我们成为。
我们祈求我们能清楚地认识耶稣,并全心全意地爱他,好叫我们喜乐也叫你得荣耀。
我们奉靠耶稣基督我们主和救主的名祷告,阿们!

现在请听使徒行传8:26-40中神的话语。

26 有主的一个使者对腓利说:“起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”
那路是旷野。

27 腓利就起身去了。
不料,有一个埃塞俄比亚人,是个有大权的太监,在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库,
他上耶路撒冷礼拜去了。

28 现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。
29 圣灵对腓利说:“你去贴近那车走。”
30 腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:
“你所念的,你明白吗?”

31 他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”
于是请腓利上车,与他同坐。

32 他所念的那段经,说:
“他像羊被牵到宰杀之地,
又像羊羔在剪毛的人手下无声,
他也是这样不开口。

33 他卑微的时候,人不按公义审判他,
谁能述说他的世代?
因为他的生命从地上夺去。”

34 太监对腓利说:
“请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”

35 腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。
36 二人正往前走,到了有水的地方,太监说:“看哪,这里有水,
我受洗有什么妨碍呢?”

38 于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。
39 从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。
40 后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方,在各城宣传福音,直到凯撒利亚。

我们一起读以赛亚书40:8。
草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定。

约翰·斯托特(John Stott)写道:“当时的‘埃塞俄比亚‘相当于我们所说的‘上尼罗省’,大约从阿斯旺到喀土穆。
1世纪的埃塞俄比亚比现代埃塞俄比亚大得多。
第27节告诉我们,这位太监“(在埃塞俄比亚女王干大基的手下)总管银库”。
他是一位高级官员,也是一个富有的人。
当时大多数人都步行旅行时,他坐着一辆战车。
在公元1世纪,有妻子和孩子非常重要。
然而,一个太监必须被阉割,这意味着他不能有自己的妻子和孩子。
虽然这使他能够在不被家庭的需要所干扰的情况下服务,但这也意味着太监不会有亲密的家庭关系。
我们可以把他想象成一个成功的人,他可能在孤独和空虚中挣扎。
只有与上帝的亲密关系才能满足他的渴望。
值得庆幸的是,上帝的护理将这个太监吸引到自己身边。
有几件事突出了上帝的护理,值得我们注意。
首先,我们看到埃塞俄比亚太监的准备工作。
腓力是在这位太监预备好接待他之后来的。
在第27节和第28节的末尾,我们读到:
“他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。”

以色列位于非洲、欧洲和亚洲三大洲的交汇处。
这位埃塞俄比亚高级官员可能知道以色列的宗教习俗。
也许他皈依了犹太教,这就是他去耶路撒冷敬拜的原因。
像这个人一样,你来到这里可能是出于好奇,或者是因为有人告诉你关于我们教会的事情。
不管是什么原因,我不希望你错过重点。
你来到这里不是偶然的,而是上帝的护理。
所以,我鼓励你参与我们正在做的一切,因为参与敬拜你不会有任何损失。
也许你很难理解我们在这里做什么。
好吧,这个太监很难理解他在读什么。
然而,他还是继续读。
接下来发生的事情告诉我们,他在耶路撒冷敬拜期间并不是消极等待的。
在腓力来找他之前,他不了解福音,这意味着他还不是基督徒。
然而,当他回到家中时,他正在他的战车上阅读以赛亚书。
这是一个谦虚的学习者的态度;这应该是那些真正渴望认识上帝的人的态度。
我们从这个人那里了解到,即使你阅读圣经的渴望非常微小,这也可能是上帝的护理在你心中做成救恩的工作。
所以,继续磕磕绊绊地阅读吧。
因为上帝在他的话语中比在这个世界上的任何事情上都更清楚地启示了他自己。
第二,我们看到腓力奉差遣。
腓力顺服上帝,同意去神的灵带领他去的地方。
第26-27节写道:
“26 有主的一个使者对腓利说:“起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”
那路是旷野。

27 腓利就起身去了。
不料,有一个埃塞俄比亚人,是个有大权的太监,在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库,
他上耶路撒冷礼拜去了。”


这些经文中提到的道路是沙漠中一条著名的路线。
它被来自非洲和亚洲不同角落的商人使用。
因着上帝的护理,在所有地方中,主的天使告诉腓力去这个“沙漠之地”。
圣灵带领腓力到那个地方,去见这个人——他已经在读以赛亚书53章了。
朋友们,即使我们不了解圣灵的呼召,我们也应该对圣灵的带领保持敏感。
如果你不是信徒,你可能想知道上帝的灵是否在你的生活中动工。
请听耶稣在约翰福音3:8中所说的话,
“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;
凡从圣灵生的,也是如此。”

耶稣告诉我们,我们不能把上帝的灵放在盒子里,也不能控制他的动工方式。
这就像试图抓住我们手掌中的风一样。
但有一件事是肯定的:当他在你的生活中动工时,你会知道的。
你会知道的,因为你会敞开心扉去听福音。
你生命中发生的任何事情都是上帝主权工作的结果——包括今天你来教会。
请以此为契机,与造您的主进行对话。
因为这可能是你得救的日子。
现在,让我们看看埃塞俄比亚人对福音的开放态度。
请注意,这位太监谦虚地问问题,因为他真的很想知道。
他不只是想诱骗腓力,看看他是否了解圣经和神学。
以赛亚书 53 章是旧约中最清晰的弥赛亚经文之一。
然而,当腓力问他是否理解时,他谦虚地承认他无法理解。
这个非常重要的人谦卑地向腓力寻求帮助,尽管腓力也是一个普通人。
朋友们,上帝赐给我们圣经和圣经教师作为礼物。
问题是:我们会谦卑地善用这些恩赐吗?
成为基督徒意味着终生学习圣经,这要求我们谦卑而诚实地承认我们的无知。
因为这就是学习、忘却和重新学习的循环。
朋友们,埃塞俄比亚的太监,一个上流社会的人,有很多理由看不起腓力这个下层社会的人。
然而,因为他渴望认识主并与他建立关系,所以他谦卑地听从了腓力的话。
我们生来都是骄傲和无知的;我们认为我们不需要上帝。
当我们充满自我时,我们永远无法承认我们的无知。
只有神的灵才能打破我们的骄傲。
现在,让我们看看腓力在32-33节所宣讲的福音:
32 他所念的那段经,说:
“他像羊被牵到宰杀之地,
又像羊羔在剪毛的人手下无声,
他也是这样不开口。

33 他卑微的时候,人不按公义审判他,
谁能述说他的世代?
因为他的生命从地上夺去。”


让我们问腓力的问题。
“你所念的,你明白吗?”
如果你能从一颗改变了的心里给出“是”的回答,你就拥有了永生。
如果没有,你可以谦虚地说那位太监所说的话,“没有人指教我,怎能明白呢?”
在这个教会里,你可以问这样的问题;我们非常欢迎!
埃塞俄比亚人问腓力:“请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”
我们都应该问:“以赛亚说这话是指着谁?”
因为这个问题的答案具有永恒的意义。
腓力告诉埃塞俄比亚太监,这个受苦的人就是耶稣基督。
根据亚历克·莫蒂尔牧师的说法,以赛亚书第53章描述了一种“不应当受却自愿受的痛苦”。
我们被告知“人不按公义审判他”。
在福音书中,本丢彼拉多反复说:“我不觉得这个人[耶稣]有罪。
耶稣是无辜的,但他心甘情愿地接受死亡。
虽然耶稣不当受他所受的痛苦,但他自愿受苦,以便叫不义的人可以“被算作义人”。
在基督降临之前,动物被献上作为人类的替代品,以便赎罪。
然而,因为它们没有自己的意志,所以它们不能代表那些在意志上违背上帝的有罪之人。
正因为如此,上帝的子民不得不反复献祭。
希伯来书 10:3-7 说:
3 但这些祭物是叫人每年想起罪来,
4 因为公牛和山羊的血断不能除罪。
5 所以,基督到世上来的时候,就说:
“上帝啊,祭物和礼物是你不愿意的,
你曾给我预备了身体。

6 燔祭和赎罪祭
是你不喜欢的。

7 那时我说:‘上帝啊,我来了,为要照你的旨意行,
我的事在经卷上已经记载了。’”


只有基督心甘情愿地服从上帝的旨意。
正因为如此,只有他才有资格代表像我们这样的罪人。
在以赛亚书53章的开头,他被称为“耶和华的臂膀”,这指的是神圣的能力。
然而,尽管基督有神圣的能力,他选择不开口。
在约翰福音10章18节,基督说:
18 “没有人夺我的命去,是我自己舍的。
我有权柄舍了,也有权柄取回来。
这是我从我父所受的命令。”
耶稣并不软弱。
相反,他是刚强且仁慈的。
他知道,为了拯救像我们这样的罪人,他必须自愿为我们而死,以扭转我们故意不顺服上帝旨意的行径。
结果,在基督里,凭着信心,我们在神的眼中被宣布为义。
这是埃塞俄比亚太监迫切需要的福音。
我们都需要它。
你是否意识到你对福音的需要?如果是,请把他应得的荣耀归给上帝,并通过你的思想、言语和行为为他而活。
如果你认为你不需要基督,我很抱歉,但这对你来说是一件非常可悲的事情。
因为这意味着在地狱中永远的死亡。
好消息是,现在对你来说还为时不晚。
神可能带领你来到这里,让你接触到基督的福音。
你知道吗?你可以体验到埃塞俄比亚太监通过相信基督是他的救主和主所经历的喜乐。
信仰的最大障碍是骄傲。
因此,问题是:你会在基督、他的话语和他话语的教师面前谦卑自己吗?
C·S·路易斯(CS Lewis)很有帮助地写道:
“在上帝里,你会遇到一些在各个方面都比你自己优越的东西……
只要你骄傲,你就不能认识上帝。
一个骄傲的人总是看不起事物和人:当然,只要你低头看,你就看不到你上面的东西。”

如果你放下骄傲,谦卑地凭信心拥抱基督,你就会体验到弥赛亚耶稣的喜乐。
36-39节告诉我们,太监立即受洗,充满喜乐。
他变成了一个新人,与上帝建立了温暖而亲密的关系。
他在基督里得到了洁净,并与神和好。
如果你相信基督耶稣,你也可以如此。
这位喜乐的太监在他的家乡宣讲福音了吗?
好吧,使徒行传没有告诉我们。
但公元2世纪的里昂主教爱任纽(Irenaeus)记载说,这位埃塞俄比亚太监“曾……奉差往埃塞俄比亚地区,传讲他自己所相信的……”
朋友们,当我们离开这个地方时,愿我们充满福音的喜乐。
愿我们通过将救赎的喜乐传给我们的家人、邻居、同事和社区来寻求帮助他人得救。
让我们记住,正如他带领腓力一样,上帝的灵也会引导我们,并在我们告诉他们这个好消息的人心中动工。

我们来祷告,
天父啊,我们感谢你的话语和救赎的工作。
你的工作方式我们并不总是理解。
愿你的灵在那些尚未信靠你的人心中动工,使他们在基督里得到安息和喜乐。
求祢在我们里面增加你得救的喜乐。
让我们成为那些你渴望呼召到你面前的好见证人。
求你赐给我们智慧和分辨,使我们可以大胆地宣扬基督。
请与我们同在,从现在直到永远,阿们!


God’s Work of Providence in the Salvation of the Ethiopian Eunuch


Acts 8:26-40
Clement Tendo
November 12, 2023

Good evening, everyone,
Today we continue with our sermon series on the book of Acts as we look at Philip’s encounter with the Ethiopian Eunuch.
We’ll focus on God’s providence in the salvation of the Ethiopian Eunuch.
In today’s passage, we see that God orchestrated everything that took place.
The Ethiopian eunuch came to Jerusalem to worship, and read a scroll of Isaiah 53.
Then he met Philip, and then trusted in Christ for his salvation.
Friends, God mysteriously works in our lives in ways we can’t always understand.
But we can be sure that He is working even in very small, ordinary ways.
Before we go any further, let’s pray for God’s blessings on His word.

Father, we thank you for your Word.
May Your Spirit open our minds and hearts to humbly listen to you as you speak to us.
What we don’t know, please teach us.
What we don’t have, please give us.
What we are not, please make us.
We pray that we would see Jesus clearly and love Him wholeheartedly, for our joy and for your glory.
We pray all this, trusting in the name of Jesus Christ, our Lord and Savior, Amen!

Now hear God’s Word from Acts 8:26-40.

26 Now an angel of the Lord said to Philip, “Rise and go toward the south to the road that goes down from Jerusalem to Gaza.”
This is a desert place.

27 And he rose and went.
And there was an Ethiopian, a eunuch, a court official of Candace, queen of the Ethiopians, who was in charge of all her treasure.
He had come to Jerusalem to worship

28 and was returning, seated in his chariot, and he was reading the prophet Isaiah.
29 And the Spirit said to Philip, “Go over and join this chariot.”
30 So Philip ran to him and heard him reading Isaiah the prophet and asked:
“Do you understand what you are reading?”

31 And he said, “How can I, unless someone guides me?”
And he invited Philip to come up and sit with him.

32 Now the passage of the Scripture that he was reading was this:
“Like a sheep he was led to the slaughter
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 In his humiliation justice was denied him.
Who can describe his generation?
For his life is taken away from the earth.”

34 And the eunuch said to Philip:
“About whom, I ask you, does the prophet say this, about himself or about someone else?”

35 Then Philip opened his mouth, and beginning with this Scripture he told him the good news about Jesus.
36 And as they were going along the road they came to some water, and the eunuch said, “See, here is water!
What prevents me from being baptized?”

38 And he commanded the chariot to stop, and they both went down into the water, Philip and the eunuch, and he baptized him.
39 And when they came up out of the water, the Spirit of the Lord carried Philip away, and the eunuch saw him no more, and went on his way rejoicing.
40 But Philip found himself at Azotus, and as he passed through he preached the gospel to all the towns until he came to Caesarea.

Together we read Isaiah 40:8.
The grass withers and the flower fades but the word of our Lord will stand forever.

John Stott writes that “the ‘Ethiopia’ of those days corresponded to what we call ‘the Upper Nile,’ reaching approximately from Aswan to Khartoum.”
1st-century Ethiopia was much bigger than modern Ethiopia.
Verse 27 tells us that this eunuch “was in charge of all [the Ethiopian queen’s] treasure.”
He was a high official and a wealthy man.
He was riding a chariot when most people back then traveled on foot.
In the 1st century, having a wife and children was very important.
Yet, a eunuch had to be emasculated, which means that he could not have a wife and children of his own.
Although this enabled him to serve without being sidetracked by the needs of his family, this meant that a eunuch would not have intimate family relationships.
We can imagine him as a successful man who may have struggled with loneliness and emptiness.
Only an intimate relationship with God could fulfill his longings.
Thankfully, God providentially worked to draw this eunuch to Himself.
A few things that highlight God’s providence are worth noticing.
First, we see the preparation of the Ethiopian Eunuch.
Philip comes after this eunuch had been prepared to receive him.
At the end of verse 27 and verse 28, we read:
“He had come to Jerusalem to worship and was returning, seated in his chariot, and he was reading the prophet Isaiah.”

Israel was at the intersection of three continents, Africa, Europe and Asia.
This Ethiopian high official was probably aware of religious practices in Israel.
Maybe he was a convert to Judaism, and that’s why he went to worship in Jerusalem.
Like this man, you may have come here out of curiosity, or because someone told you about our church.
Whatever the reason, I don’t want you to miss the point.
You’re not here by accident but by God’s providential work.
So, I’d encourage you to engage with everything we’re doing, because you lose nothing by participating in worship.
Maybe you struggle to understand what we’re doing here.
Well, this eunuch struggled to understand what he was reading.
Yet, he kept on reading anyway.
What happens next tells us that he was not passive during his worship time in Jerusalem.
Before Philip came to him, he didn’t understand the gospel, which means that he was not a Christian yet.
Yet, as he is heading back home, in his chariot, he is reading the book of Isaiah.
This is an attitude of a humble learner; this ought to be the attitude of those who truly desire to know God.
We learn from this man that even if you have a very thin desire to read the Bible, it could be that God is providentially working salvation in your heart.
So, keep stumbling forward with the reading.
Because God reveals Himself more clearly in His word than anything else in this world.
Second, we see the sending of Philip.
Philip obediently agrees to go where God’s Spirit was leading him.
Verses 26-27 read,
26 “Now an angel of the Lord said to Philip, “Rise and go toward the south to the road that goes down from Jerusalem to Gaza.”
This is a desert place.

27 And he rose and went.
And there was an Ethiopian, a eunuch, a court official of Candace, queen of the Ethiopians, who was in charge of all her treasure.
He had come to Jerusalem to worship.”


Now, the road referred to in these verses was a famous route in the desert.
It was used by merchants from different corners of Africa and Asia.
In God’s providence, OF ALL PLACES, the angel of Lord tells Philip to go to this “desert place.”
The Holy Spirit led Philip to that place, to meet this man, who was already reading Isaiah 53.
Friends, we should be sensitive to the Spirit’s leading even when we don’t understand everything about His call.
If you’re not a believer, you might be wondering whether God’s Spirit is working in your life.
Kindly hear what Jesus says in John 3:8,
“The wind blows where it wishes, and you hear its sound, but you do not know where it comes from or where it goes.
So it is with everyone who is born of the Spirit.”

Jesus is telling us that we can’t put God’s Spirit in a box or control the way He operates.
This would be like trying to catch the wind in the palms of our hands.
But one thing for sure is: when He works in your life, you will know it.
You’ll know because you’ll be open to hearing the gospel.
Anything that happens in your life is a result of God’s sovereign work — including coming to church today.
Kindly take this as an opportunity to engage in a dialogue with your Creator.
Because this could be the day of your salvation.
Now, let’s look at the Ethiopian’s openness to the gospel.
Notice that this eunuch is humbly asking questions because he really desires to know.
He is not merely trying to trap Philip to see whether He knows the Bible and theology.
Isaiah 53 is one of the clearest Old Testament Messianic passages.
Yet, when Philip asks whether he understands, he humbly confesses his inability to understand.
This VERY-IMPORTANT man humbly asks for help from Philip, a COMMON MAN.
Friends, God has given us the Bible and Bible teachers as gifts.
The question is: will we humbly make good use of these gifts?
To be a Christian means being a lifelong student of Scripture, something that requires that we humbly and honestly confess our ignorance.
Because this is how learning, unlearning, and relearning takes place.
Friends, the Ethiopian eunuch, a high-class man, had many reasons to look down on Philip, a low-class man.
Yet, because he longed to know the Lord and have a relationship with Him, he humbly listened to Philip.
We are all born proud and ignorant; we think we don’t need God.
And when we are full of ourselves, we can never confess our ignorance.
Only God’s Spirit can break our pride.
Now, Let’s look at Philip’s gospel proclamation, in verses 32-33:
32 Now the passage of the Scripture that he was reading was this:
“Like a sheep he was led to the slaughter
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 In his humiliation justice was denied him.
Who can describe his generation?
For his life is taken away from the earth.”


Let’s ask Philip’s question.
“Do you understand what we just read?”
If you can answer by saying YES from a transformed heart, you have eternal life in you.
If not, you can humbly say what the eunuch said, “How can I, unless someone guides me?”
At this church you can ask such questions; we welcome them!
The Ethiopian asked Philip: “About whom, I ask you, does the prophet say this, about himself or about someone else?”
We all ought to ask: “Who is this man Isaiah spoke about?”
Because the answer to this question has an eternal significance.
Philip tells the Ethiopian eunuch that this suffering man is Jesus Christ.
According to Rev. Alec Motyer, Isaiah 53 describes an “undeserved and voluntary suffering.”
We are told that “justice was denied him.”
In the Gospels, Pontius Pilate repeatedly said, “I find no guilt in this man [Jesus].”
Jesus was innocent, but willingly accepted to die.
Although Jesus didn’t deserve the pain he underwent, he voluntarily suffered so that the unrighteous may be “accounted righteous.”
Before Christ’s coming, animals were offered as substitutes for human beings, in order to atone for sins.
However, because they had no will of their own, they could not represent sinful men who, with their wills had disobeyed God’s will.
Because of this, God’s people had to sacrifice repeatedly.
Hebrews 10:3-7 says:
3 But in these sacrifices there is a reminder of sins every year.
4 For it is impossible for the blood of bulls and goats to take away sins.
5 Consequently, when Christ came into the world, he said,
“Sacrifices and offerings you have not desired,
but a body have you prepared for me;

6 in burnt offerings and sin offerings
you have taken no pleasure.

7 Then I said, ‘Behold, I have come to do your will, O God,
as it is written of me in the scroll of the book.’”


ONLY Christ willingly obeyed the will of God.
And because of that, He alone is the Person qualified to represent sinners like us.
At the beginning of Isaiah 53, He is referred to as the “Arm of the LORD,” referring to the divine power.
Yet, despite Christ’s divine power, he chose not to open His mouth.
In John 10:18, Christ says:
18 “No one takes it [my life] from me, but I lay it down of my own accord.
I have authority to lay it down and authority to take it up again.
This command I received from my Father.”
Jesus wasn’t weak.
Rather, He was strong and kind.
He knew that to save sinners like us, He had to voluntarily die for us to reverse our willful disobedience to God’s will.
As a result, in Christ, by faith, we are declared righteous in God’s sight.
This is the gospel that the Ethiopian eunuch desperately needed.
And we all need it.
Have you come to realize your gospel need? If yes, please, give God the glory he deserves and live your life for Him through your thoughts, words, and deeds.
If you think you don’t need Christ, I’m sorry but this is a very sad thing for you.
Because that means eternal death in hell.
The good news is that it is not too late for you.
God may have led you here to be exposed to the gospel of Christ.
And you know what? You can experience the joy that the Ethiopian eunuch experienced by trusting Christ as your Savior and Lord.
The biggest obstacle to faith is pride.
As such, the question is: will you humble yourself before Christ, His word, and the teachers of His Word?
CS Lewis helpfully writes:
“In God you come up against something which is in every respect immeasurably superior to yourself…
As long as you are proud you cannot know God.
A proud man is always looking down on things and people: and, of course, as long as you are looking down, you cannot see something that is above you.”

If you lay your pride down and humbly embrace Christ by faith, you’ll experience the joy of Jesus, the Messiah.
Verses 36-39 tell us that the eunuch was immediately baptized and filled with joy.
He became a new man, with a warm and intimate relationship with God.
He was cleansed and reconciled to God in Christ.
And this can be you if you put your faith in Christ Jesus.
Did this joyful eunuch proclaim the gospel in his homeland?
Well, the book of Acts doesn’t tell us.
But Irenaeus, a 2nd-century Bishop of Lyon, records that the Ethiopian eunuch “was…sent into the regions of Ethiopia, to preach what he had himself believed…”
Friends, as we leave this place, may we be filled with the joy of the gospel.
May we seek the salvation of others by spreading the joy of salvation to our families, neighbors, co-workers, and communities.
And let’s remember that, just as He led Philip, God’s Spirit will lead us and will work in the hearts of those we tell this good news.

Let us pray,
Father, we thank you for your Word and saving work.
You work in ways that we don’t always understand.
May your Spirit move in the hearts of those who have not yet trusted you, so that they may find rest and joy in Christ.
Increase in us the joy of your salvation.
Make us good witnesses to those you desire to call to Yourself.
Give us wisdom and discernment, so that we may boldly proclaim Christ.
Kindly be with us, now and forever more, Amen!


کار مشیت خدا در نجات خواجه اتیوپیایی


اعمال رسولان 8:26-40
کلمنت تندو
12 نوامبر 2023

عصر همگی بخیر،
امروز با نگاهی به برخورد فیلیپ با خواجه اتیوپیایی به سلسله موعظه خود در مورد کتاب اعمال رسولان ادامه می دهیم.
ما بر مشیت خدا در نجات خواجه اتیوپیایی تمرکز خواهیم کرد.
در گذر امروز، می بینیم که خداوند همه چیز را تنظیم کرده است.
خواجه اتیوپیایی برای عبادت به اورشلیم آمد و طوماری از اشعیا 53 را خواند.
سپس فیلیپ را ملاقات کرد و سپس برای نجات خود به مسیح اعتماد کرد.
دوستان، خدا به طور مرموزی در زندگی ما به گونه ای عمل می کند که ما همیشه نمی توانیم درک کنیم.
اما می توانیم مطمئن باشیم که او حتی به روش های بسیار کوچک و معمولی کار می کند.
قبل از اینکه جلوتر برویم، بیایید دعا کنیم که خداوند بر کلامش برکت دهد.

پدر، ما از شما برای کلام شما سپاسگزاریم.
باشد که روح شما ذهن و قلب ما را بگشاید تا با فروتنی به شما گوش دهیم که با ما صحبت می کنید.
آنچه را که نمی دانیم، لطفا به ما بیاموزید.
آنچه نداریم لطفا به ما بدهید.
آنچه نیستیم، لطفا ما را بسازید.
ما دعا می کنیم که عیسی را به وضوح ببینیم و او را از صمیم قلب دوست داشته باشیم، برای شادی خود و برای جلال شما.
ما همه اینها را دعا می کنیم، با اعتماد به نام عیسی مسیح، خداوند و نجات دهنده ما، آمین!

اکنون کلام خدا را از اعمال رسولان 8:26-40 بشنوید.

26 و فرشته خداوند به فیلیپس گفت: «برخیز و به سوی جنوب برو و به راهی که از اورشلیم به غزه می‌رود.»
اینجا یک مکان کویری است.

27 و او برخاست و رفت.
و یک اتیوپیایی، خواجه‌ای، کارمند دربار کاندیس، ملکه اتیوپیایی‌ها، مسئول تمام گنجینه او بود.
او برای عبادت به اورشلیم آمده بود

28 و در ارابه خود نشسته بود برمی گشت و اشعیای نبی را می خواند.
۲۹ و روح به فیلیپس گفت: «برو و به این ارابه بپیوند.»
30 پس فیلیپ نزد او دوید و شنید که اشعیای نبی را می خواند و پرسید:
”میفهمی چی میخونی؟”

31 و گفت: «چگونه می‌توانم، مگر اینکه کسی مرا راهنمایی کند؟»
و فیلیپ را دعوت کرد تا بیاید و با او بنشیند.

32 حال آن قسمت از کتاب مقدس که او می خواند این بود:
او را مانند گوسفندی به قتلگاه رساندند
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 در ذلت او عدالت از او سلب شد.
Who can describe his generation?
زیرا جان او از زمین گرفته شده است.»

34 و خواجه به فیلیپس گفت:
از شما می پرسم که پیامبر این را در مورد خود یا دیگری می گوید؟

35 آنگاه فیلیپس دهان خود را گشود و با این کتاب مقدس بشارت عیسی را به او گفت.
36 و چون در راه می‌رفتند به آب رسیدند و خواجه گفت: «ببینید اینجا آب است!
چه چیزی مانع از تعمید من می شود؟»

38 و او به ارابه دستور داد که بایستد، و هر دو، فیلیپ و خواجه، به آب فرود آمدند و او را تعمید داد.
39 و چون از آب بیرون آمدند، روح خداوند فیلیپس را برد و خواجه دیگر او را ندید و با خوشحالی به راه خود رفت.
40 اما فیلیپس خود را در آزوتوس یافت، و چون از آنجا می گذشت، انجیل را به همه شهرها موعظه کرد تا اینکه به قیصریه رسید.

با هم اشعیا 40:8 را می خوانیم.
علف ها پژمرده می شوند و گل ها پژمرده می شوند، اما کلام پروردگار ما برای همیشه پابرجا خواهد ماند.

جان استات می نویسد که «اتیوپی» آن روزها با آنچه ما «نیل علیا» می نامیم مطابقت داشت و تقریباً از اسوان تا خارطوم می رسید.
اتیوپی قرن اول بسیار بزرگتر از اتیوپی مدرن بود.
آیه 27 به ما می گوید که این خواجه «مسئول تمام گنج [ملکه اتیوپی] بود».
او یک مقام عالی رتبه و مردی ثروتمند بود.
او سوار بر ارابه ای بود که در آن زمان بیشتر مردم پیاده سفر می کردند.
در قرن اول داشتن همسر و فرزند بسیار مهم بود.
با این حال، یک خواجه باید جسارت می شد، به این معنی که او نمی توانست برای خود زن و فرزند داشته باشد.
اگرچه این امر او را قادر می‌سازد تا بدون توجه به نیازهای خانواده‌اش خدمت کند، اما این بدان معناست که یک خواجه روابط خانوادگی صمیمی نخواهد داشت.
می توانیم او را مردی موفق تصور کنیم که ممکن است با تنهایی و پوچی دست و پنجه نرم کرده باشد.
فقط یک رابطه صمیمی با خدا می توانست آرزوهای او را برآورده کند.
خدا را شکر خدا به طور مشیتی کار کرد تا این خواجه را به سوی خود بکشاند.
چند نکته که مشیت الهی را برجسته می کند قابل توجه است.
ابتدا آماده سازی خواجه اتیوپیایی را می بینیم.
فیلیپ پس از این می آید که این خواجه برای پذیرایی از او آماده شده بود.
در پایان آیه 27 و آیه 28 می خوانیم:
«او برای عبادت به اورشلیم آمده بود و در ارابه خود نشسته بود برمی گشت و اشعیای نبی را می خواند.»

اسرائیل در تقاطع سه قاره آفریقا، اروپا و آسیا قرار داشت.
این مقام ارشد اتیوپی احتمالاً از اعمال مذهبی در اسرائیل آگاه بوده است.
شاید او به یهودیت گرویده بود و به همین دلیل برای عبادت به اورشلیم رفت.
مثل این مرد، ممکن است از روی کنجکاوی یا به این دلیل که کسی در مورد کلیسای ما به شما گفته به اینجا آمده اید.
دلیلش هرچه باشد، نمی‌خواهم اصل مطلب را از دست بدهید.
شما تصادفاً اینجا نیستید، بلکه به خاطر مشیت الهی است.
بنابراین، من شما را تشویق می‌کنم که با هر کاری که ما انجام می‌دهیم مشارکت کنید، زیرا با شرکت در عبادت چیزی از دست نمی‌دهید.
شاید برای درک آنچه که ما اینجا انجام می دهیم مشکل دارید.
خوب، این خواجه برای فهمیدن آنچه می خواند به زحمت افتاد.
با این حال، او به هر حال به خواندن ادامه داد.
آنچه بعد اتفاق می افتد به ما می گوید که او در زمان عبادت خود در اورشلیم منفعل نبود.
قبل از اینکه فیلیپ نزد او بیاید، او انجیل را نمی فهمید، یعنی هنوز مسیحی نشده بود.
با این حال، در حالی که او در حال بازگشت به خانه است، در ارابه خود، در حال خواندن کتاب اشعیا است.
این نگرش یک یادگیرنده متواضع است. این باید نگرش کسانی باشد که واقعاً می خواهند خدا را بشناسند.
ما از این مرد می آموزیم که حتی اگر میل بسیار ضعیفی برای خواندن کتاب مقدس داشته باشید، ممکن است خدا به طور مشیته نجات را در قلب شما اعمال کند.
بنابراین، با خواندن ادامه دهید.
زیرا خداوند خود را در کلامش آشکارتر از هر چیز دیگری در این دنیا آشکار می کند.
دوم، ما فرستادن فیلیپ را می بینیم.
فیلیپ مطیعانه موافقت می کند که به جایی برود که روح خدا او را هدایت می کرد.
آیات 26-27 خوانده می شود،
26 و فرشته خداوند به فیلیپس گفت: «برخیز و به سوی جنوب برو و به راهی که از اورشلیم به غزه می‌رود.»
اینجا یک مکان کویری است.

27 و او برخاست و رفت.
و یک اتیوپیایی، خواجه‌ای، کارمند دربار کاندیس، ملکه اتیوپیایی‌ها، مسئول تمام گنجینه او بود.
او برای عبادت به اورشلیم آمده بود.»


اکنون جاده ای که در این آیات به آن اشاره شده، مسیری معروف در بیابان بوده است.
بازرگانان از گوشه های مختلف آفریقا و آسیا از آن استفاده می کردند.
در مشیت خدا، از همه مکان ها، فرشته خداوند به فیلیپ می گوید که به این «مکان بیابانی» برود.
روح القدس فیلیپ را به آن مکان هدایت کرد تا با این مرد که قبلاً اشعیا 53 را می خواند ملاقات کند.
دوستان، ما باید نسبت به رهبری روح حساس باشیم حتی زمانی که همه چیز را در مورد دعوت او درک نمی کنیم.
اگر مؤمن نیستید، ممکن است تعجب کنید که آیا روح خدا در زندگی شما کار می کند یا خیر.
با مهربانی بشنوید که عیسی در یوحنا 3: 8 چه می گوید،
«باد هر جا که بخواهد می وزد و صدایش را می شنوی، اما نمی دانی از کجا می آید و به کجا می رود.
همینطور است با هر کس که از روح متولد شده باشد.»

عیسی به ما می گوید که ما نمی توانیم روح خدا را در جعبه قرار دهیم یا نحوه عملکرد او را کنترل کنیم.
این مانند تلاش برای گرفتن باد در کف دستانمان است.
اما یک چیز مطمئنا این است: وقتی او در زندگی شما کار می کند، آن را خواهید فهمید.
شما خواهید دانست زیرا برای شنیدن انجیل باز خواهید بود.
هر چیزی که در زندگی شما اتفاق می افتد نتیجه کار مستقل خدا است — از جمله امروز به کلیسا آمدن.
لطفا از این به عنوان فرصتی برای گفتگو با خالق خود استفاده کنید.
زیرا این می تواند روز رستگاری شما باشد.
اکنون بیایید به گشودگی اتیوپیایی به انجیل نگاه کنیم.
توجه کنید که این خواجه متواضعانه سؤال می کند زیرا واقعاً می خواهد بداند.
او فقط سعی نمی کند فیلیپ را به دام بیندازد تا ببیند آیا او کتاب مقدس و الهیات را می داند یا خیر.
اشعیا 53 یکی از واضح ترین آیات مسیحایی عهد عتیق است.
با این حال، وقتی فیلیپ از او می‌پرسد که آیا می‌فهمد، با فروتنی به ناتوانی خود در درک اعتراف می‌کند.
این مرد بسیار مهم متواضعانه از فیلیپ، یک مرد معمولی، کمک می خواهد.
دوستان، خدا کتاب مقدس و معلمان کتاب مقدس را به عنوان هدیه به ما داده است.
سؤال این است: آیا ما متواضعانه از این هدایا به خوبی استفاده خواهیم کرد؟
مسیحی بودن به معنای مطالعه مادام العمر کتاب مقدس است، چیزی که مستلزم آن است که ما متواضعانه و صادقانه به نادانی خود اعتراف کنیم.
زیرا اینگونه است که یادگیری، عدم یادگیری و یادگیری مجدد صورت می گیرد.
دوستان، خواجه اتیوپیایی، مردی با طبقه بالا، دلایل زیادی برای نگاه کردن به فیلیپ، مردی طبقه پایین، داشتند.
با این حال، چون مشتاق شناخت خداوند و داشتن رابطه با او بود، فروتنانه به سخنان فیلیپ گوش داد.
همه ما مغرور و نادان به دنیا می آییم. فکر می کنیم به خدا نیاز نداریم
و وقتی از خودمان پر می شویم، هرگز نمی توانیم به نادانی خود اعتراف کنیم.
فقط روح خدا می تواند غرور ما را بشکند.
اکنون، بیایید به اعلامیه انجیل فیلیپ، در آیات 32-33 نگاه کنیم:
32 حال آن قسمت از کتاب مقدس که او می خواند این بود:
او را مانند گوسفندی به قتلگاه رساندند
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 در ذلت او عدالت از او سلب شد.
Who can describe his generation?
زیرا جان او از زمین گرفته شده است.»


بیایید سوال فیلیپ را بپرسیم.
”آیا متوجه می‌شوید که چه چیزی را خواندیم؟”
اگر بتوانید با بله گفتن از قلب دگرگون شده پاسخ دهید، زندگی ابدی در خود دارید.
اگر نه، شما می توانید با فروتنی آنچه را که خواجه گفت: چگونه می توانم، مگر اینکه کسی مرا راهنمایی کند، بگویید؟
در این کلیسا می توانید چنین سؤالاتی بپرسید. ما از آنها استقبال می کنیم!
حبشی از فیلیپ پرسید: «از شما می‌پرسم که آیا پیامبر این را درباره خود می‌گوید یا در مورد دیگری؟»
همه ما باید بپرسیم: ”این مرد کیست که اشعیا درباره او صحبت کرد؟”
زیرا پاسخ به این سوال اهمیتی ابدی دارد.
فیلیپ به خواجه اتیوپیایی می گوید که این مرد رنج کشیده عیسی مسیح است.
به گفته کشیش الک موتییر، آیزایا 53 «رنج نالایق و داوطلبانه» را توصیف می کند.
به ما گفته می شود که «عدالت از او سلب شد».
در اناجیل، پونتیوس پیلاطس بارها گفت: ”من هیچ گناهی در این مرد [عیسی] نمی بینم.”
عیسی بی گناه بود، اما با کمال میل پذیرفت که بمیرد.
اگرچه عیسی مستحق درد و رنجی که متحمل شد، نبود، او داوطلبانه رنج کشید تا افراد ناعادل «عادل شمرده شوند».
قبل از آمدن مسیح، حیوانات را به عنوان جانشین انسان تقدیم می کردند تا کفاره گناهانشان را بپردازند.
اما چون اراده ای از خود نداشتند، نمی توانستند نماینده مردان گناهکاری باشند که با اراده خود از اراده خدا سرپیچی کرده بودند.
به همین دلیل، قوم خدا مجبور بودند مکرراً قربانی کنند.
عبرانیان 10: 3-7 می گوید:
3 اما در این قربانی ها هر سال یادآوری گناهان وجود دارد.
4 زیرا محال است که خون گاوها و بزها گناهان را بزداید.
5 در نتیجه، هنگامی که مسیح به جهان آمد، گفت:
«قربانی ها و پیشکش هایی که نخواستی،
but a body have you prepared for me;

6 در قربانی های سوختنی و قربانی های گناه
you have taken no pleasure.

۷ آنگاه گفتم: «ای خدا، اینک آمده‌ام تا اراده تو را انجام دهم.
as it is written of me in the scroll of the book.’”


فقط مسیح با کمال میل از اراده خدا اطاعت کرد.
و به همین دلیل، او به تنهایی واجد شرایطی است که گناهکارانی مانند ما را نمایندگی کند.
در آغاز اشعیا 53، از او به عنوان ”بازوی خداوند” یاد می شود که اشاره به قدرت الهی دارد.
با این حال، با وجود قدرت الهی مسیح، او ترجیح داد که دهان خود را باز نکند.
مسیح در یوحنا 10:18 می گوید:
18 «هیچ‌کس آن را [جانم] را از من نمی‌گیرد، بلکه من به میل خودم آن را می‌سپارم.
من اختیار دارم که آن را بگذارم و اختیار دارم که دوباره آن را بردارم.
این فرمان را از پدرم دریافت کردم.»
عیسی ضعیف نبود
بلکه قوی و مهربان بود.
او می دانست که برای نجات گناهکارانی مانند ما، باید داوطلبانه برای ما بمیرد تا نافرمانی عمدی ما از اراده خدا را برگردانیم.
در نتیجه، در مسیح، با ایمان، ما در نظر خدا عادل هستیم.
این انجیلی است که خواجه اتیوپیایی به شدت به آن نیاز داشت.
و همه ما به آن نیاز داریم.
آیا به نیاز انجیلی خود پی برده اید؟ اگر بله، لطفاً جلالی را که شایسته خداست به او بدهید و با افکار، گفتار و کردارتان برای او زندگی کنید.
اگر فکر می کنید به مسیح نیاز ندارید، متاسفم، اما این برای شما بسیار ناراحت کننده است.
زیرا این یعنی مرگ ابدی در جهنم.
خبر خوب این است که برای شما دیر نشده است.
ممکن است خدا شما را به اینجا هدایت کرده باشد تا در معرض انجیل مسیح قرار بگیرید.
میدونی چیه؟ شما می توانید لذتی را که خواجه اتیوپیایی تجربه کرد، با اعتماد به مسیح به عنوان نجات دهنده و خداوند خود تجربه کنید.
بزرگترین مانع ایمان، غرور است.
به این ترتیب، سؤال این است: آیا خود را در برابر مسیح، کلام او و معلمان کلام او فروتن خواهید کرد؟
CS Lewis به طور مفید می نویسد:
«در خدا با چیزی روبرو می‌شوی که از هر نظر به طرز بی‌اندازه‌ای برتر از خودت است…
تا زمانی که مغرور باشید نمی توانید خدا را بشناسید.
یک مرد مغرور همیشه به چیزها و افراد از بالا نگاه می کند: و البته تا زمانی که به پایین نگاه می کنید، نمی توانید چیزی را که بالاتر از شماست ببینید.

اگر غرور خود را زمین بگذارید و با تواضع مسیح را با ایمان در آغوش بگیرید، شادی عیسی مسیح را تجربه خواهید کرد.
آیات 36-39 به ما می گوید که خواجه بلافاصله غسل تعمید یافت و سرشار از شادی شد.
او مردی جدید شد، با رابطه گرم و صمیمی با خدا.
او در مسیح پاک شد و با خدا آشتی کرد.
و اگر به مسیح عیسی ایمان داشته باشید، می توانید این شما باشید.
آیا این خواجه شادمان در وطن خود انجیل را اعلام کرد؟
خوب، کتاب اعمال رسولان به ما نمی گوید.
اما ایرنائوس، اسقف قرن دوم لیون، ثبت می‌کند که خواجه اتیوپیایی «…به مناطق اتیوپی فرستاده شد تا آنچه را که خودش معتقد بود موعظه کند…»
دوستان، با ترک این مکان، باشد که ما از شادی انجیل پر شویم.
باشد که با گسترش شادی رستگاری به خانواده‌ها، همسایگان، همکاران و جوامع خود به دنبال نجات دیگران باشیم.
و بیایید به یاد داشته باشیم که همانطور که فیلیپ را رهبری کرد، روح خدا ما را رهبری خواهد کرد و در قلب کسانی که ما این خبر خوش را می گوییم کار خواهد کرد.

دعا کنیم،
پدر، ما از شما برای کلمه و کار نجات دهنده شما سپاسگزاریم.
شما به روشی کار می کنید که ما همیشه نمی فهمیم.
باشد که روح شما در قلب کسانی که هنوز به شما اعتماد نکرده اند حرکت کند تا در مسیح آرامش و شادی بیابند.
شادی رستگاری خود را در ما افزایش ده.
ما را گواهان نیکو برای کسانی قرار ده که می خواهی به سوی خودت بخوانی.
به ما حکمت و بصیرت عطا کن تا بتوانیم با شهامت مسیح را اعلام کنیم.
لطفا با ما باشید، اکنون و برای همیشه بیشتر، آمین!


L’œuvre de la Providence de Dieu dans le salut de l’eunuque éthiopien


Actes 8:26-40
Clément Tendo
12 novembre 2023

Bonsoir à tous,
Aujourd’hui, nous poursuivons notre série de sermons sur le livre des Actes en examinant la rencontre de Philippe avec l’eunuque éthiopien.
Nous nous concentrerons sur la providence de Dieu dans le salut de l’eunuque éthiopien.
Dans le passage d’aujourd’hui, nous voyons que Dieu a orchestré tout ce qui s’est passé.
L’eunuque éthiopien est venu à Jérusalem pour adorer et a lu un rouleau d’Isaïe 53.
Puis il a rencontré Philippe et a ensuite fait confiance au Christ pour son salut.
Mes amis, Dieu agit mystérieusement dans nos vies d’une manière que nous ne pouvons pas toujours comprendre.
Mais nous pouvons être sûrs qu’Il agit même de manière très modeste et ordinaire.
Avant d’aller plus loin, prions pour que Dieu bénisse sa parole.

Père, nous te remercions pour ta Parole.
Que ton Esprit ouvre nos esprits et nos cœurs pour qu’ils t’écoutent humblement pendant que tu nous parles.
Ce que nous ne savons pas, apprenez-le-nous.
Ce que nous n’avons pas, donnez-le-nous s’il vous plaît.
Ce que nous ne sommes pas, faites-le-nous.
Nous prions pour que nous puissions voir Jésus clairement et l’aimer de tout cœur, pour notre joie et pour votre gloire.
Nous prions tout cela, avec confiance au nom de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, Amen !

Maintenant, écoutez la Parole de Dieu tirée d’Actes 8:26-40.

26 Un ange du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza,
celui qui est désert.

27 Il se leva, et partit.
Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors,
venu à Jérusalem pour adorer,

28 s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Ésaïe.
29 L’Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char.
30 Philippe accourut, et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète Ésaïe. Il lui dit:
Comprends-tu ce que tu lis?

31 Il répondit: Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me guide?
Et il invita Philippe à monter et à s’asseoir avec lui.

32 Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci:
Il a été mené comme une brebis à la boucherie;
Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond,
Il n’a point ouvert la bouche.

33 Dans son humiliation, son jugement a été levé.
Et sa postérité, qui la dépeindra?
Car sa vie a été retranchée de la terre.

34 L’eunuque dit à Philippe:
Je te prie, de qui le prophète parle-t-il ainsi? Est-ce de lui-même, ou de quelque autre?

35 Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.
36 Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l’eau. Et l’eunuque dit: Voici de l’eau;
qu’est-ce qui empêche que je ne sois baptisé?

38 Il fit arrêter le char; Philippe et l’eunuque descendirent tous deux dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.
39 Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,
40 Philippe se trouva dans Azot, d’où il alla jusqu’à Césarée, en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8.
L’herbe se dessèche et la fleur se fane mais la parole de notre Seigneur demeurera éternellement.

John Stott écrit que « l’Éthiopie de cette époque correspondait à ce que nous appelons le Haut Nil, s’étendant approximativement d’Assouan à Khartoum ».
L’Éthiopie du 1er siècle était bien plus grande que l’Éthiopie moderne.
Le verset 27 nous dit que cet eunuque « était responsable de tout le trésor [de la reine éthiopienne] ».
C’était un haut fonctionnaire et un homme riche.
Il conduisait un char alors que la plupart des gens de l’époque se déplaçaient à pied.
Au 1er siècle, avoir une femme et des enfants était très important.
Pourtant, un eunuque devait être émasculé, ce qui signifie qu’il ne pouvait pas avoir de femme ni d’enfants.
Même si cela lui permettait de servir sans se laisser distraire par les besoins de sa famille, cela signifiait qu’un eunuque n’aurait pas de relations familiales intimes.
Nous pouvons l’imaginer comme un homme qui a réussi et qui a peut-être lutté contre la solitude et le vide.
Seule une relation intime avec Dieu pouvait combler ses désirs.
Heureusement, Dieu a travaillé providentiellement pour attirer cet eunuque à lui.
Quelques éléments qui mettent en évidence la providence de Dieu méritent d’être notés.
Tout d’abord, nous voyons la préparation de l’eunuque éthiopien.
Philippe vient après que cet eunuque se soit préparé à le recevoir.
À la fin des versets 27 et 28, nous lisons :
« Il était venu à Jérusalem pour adorer et il revenait, assis sur son char, et il lisait le prophète Isaïe. »

Israël se trouve à l’intersection de trois continents, l’Afrique, l’Europe et l’Asie.
Ce haut fonctionnaire éthiopien était probablement au courant des pratiques religieuses en Israël.
Peut-être qu’il s’était converti au judaïsme, et c’est pourquoi il est allé adorer à Jérusalem.
Comme cet homme, vous êtes peut-être venu ici par curiosité, ou parce que quelqu’un vous a parlé de notre Eglise.
Quelle que soit la raison, je ne veux pas que vous manquiez l’essentiel.
Vous n’êtes pas ici par accident mais par l’œuvre providentielle de Dieu.
Je vous encourage donc à vous impliquer dans tout ce que nous faisons, car vous ne perdez rien en participant au culte.
Peut-être avez-vous du mal à comprendre ce que nous faisons ici.
Eh bien, cet eunuque avait du mal à comprendre ce qu’il lisait.
Pourtant, il a quand même continué à lire.
Ce qui se passe ensuite nous dit qu’il n’était pas passif pendant son culte à Jérusalem.
Avant que Philippe ne vienne le voir, il ne comprenait pas l’Évangile, ce qui signifie qu’il n’était pas encore chrétien.
Pourtant, alors qu’il rentre chez lui, sur son char, il lit le livre d’Isaïe.
C’est l’attitude d’un humble apprenant; telle devrait être l’attitude de ceux qui désirent vraiment connaître Dieu.
Nous apprenons de cet homme que même si vous avez un très mince désir de lire la Bible, il se pourrait que Dieu opère providentiellement le salut dans votre cœur.
Alors continuez à avancer dans la lecture.
Parce que Dieu se révèle plus clairement dans sa parole que dans toute autre chose dans ce monde.
Deuxièmement, nous voyons l’envoi de Philippe.
Philippe accepte docilement d’aller là où l’Esprit de Dieu le conduisait.
Versets 26-27 lus,
26 « Un ange du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza,
celui qui est désert.

27 Il se leva, et partit.
Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors,
venu à Jérusalem pour adorer, »


Or, la route mentionnée dans ces versets était une route célèbre dans le désert.
Il était utilisé par des marchands de différentes régions d’Afrique et d’Asie.
Dans la providence de Dieu, DE TOUS LES LIEUX, l’ange du Seigneur dit à Philippe d’aller dans ce « lieu désert ».
Le Saint-Esprit a conduit Philippe à cet endroit, pour rencontrer cet homme, qui lisait déjà Isaïe 53.
Mes amis, nous devrions être sensibles à la direction de l’Esprit même lorsque nous ne comprenons pas tout de son appel.
Si vous n’êtes pas croyant, vous vous demandez peut-être si l’Esprit de Dieu agit dans votre vie.
Veuillez écouter ce que Jésus dit dans Jean 3:8:
« Le vent souffle où il veut et vous entendez son bruit, mais vous ne savez pas d’où il vient ni où il va.
Il en est ainsi de tous ceux qui sont nés de l’Esprit.

Jésus nous dit que nous ne pouvons pas mettre l’Esprit de Dieu dans une boîte ou contrôler la manière dont Il opère.
Ce serait comme essayer d’attraper le vent dans la paume de nos mains.
Mais une chose est sûre : lorsqu’Il agira dans votre vie, vous le saurez.
Vous le saurez parce que vous serez ouvert à entendre l’Évangile.
Tout ce qui arrive dans votre vie est le résultat de l’œuvre souveraine de Dieu – y compris le fait de venir à l’église aujourd’hui.
Veuillez profiter de cette occasion pour engager un dialogue avec votre Créateur.
Parce que cela pourrait être le jour de votre salut.
Maintenant, regardons l’ouverture de l’Éthiopien à l’Évangile.
Remarquez que cet eunuque pose humblement des questions parce qu’il désire vraiment savoir.
Il n’essaie pas simplement de piéger Philippe pour voir s’il connaît la Bible et la théologie.
Ésaïe 53 est l’un des passages messianiques les plus clairs de l’Ancien Testament.
Pourtant, lorsque Philippe lui demande s’il comprend, il avoue humblement son incapacité à comprendre.
Cet homme TRÈS IMPORTANT demande humblement de l’aide à Philippe, un HOMME COMMUN.
Mes amis, Dieu nous a donné la Bible et les professeurs de la Bible en cadeau.
La question est : ferons-nous humblement bon usage de ces dons ?
Être chrétien signifie étudier toute sa vie les Écritures, ce qui exige que nous confessions humblement et honnêtement notre ignorance.
Parce que c’est ainsi que s’effectuent l’apprentissage, le désapprentissage et le réapprentissage.
Mes amis, l’eunuque éthiopien, un homme de grande classe, avait de nombreuses raisons de mépriser Philip, un homme de basse classe.
Pourtant, parce qu’il avait envie de connaître le Seigneur et d’avoir une relation avec lui, il écoutait humblement Philippe.
Nous sommes tous nés fiers et ignorants ; nous pensons que nous n’avons pas besoin de Dieu.
Et quand nous sommes imbus de nous-mêmes, nous ne pouvons jamais avouer notre ignorance.
Seul l’Esprit de Dieu peut briser notre orgueil.
Maintenant, regardons la proclamation de l’Évangile de Philippe, aux versets 32-33:
32 Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci:
Il a été mené comme une brebis à la boucherie;
Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond,
Il n’a point ouvert la bouche.

33 Dans son humiliation, son jugement a été levé.
Et sa postérité, qui la dépeindra?
Car sa vie a été retranchée de la terre.


Posons la question de Philippe.
« Comprenez-vous ce que nous venons de lire ?
Si vous pouvez répondre en disant OUI avec un cœur transformé, vous avez la vie éternelle en vous.
Sinon, vous pouvez humblement dire ce que l’eunuque a dit : « Comment le pourrais-je, à moins que quelqu’un ne me guide ?
Dans cette église, vous pouvez poser de telles questions ; nous les accueillons !
L’Éthiopien demanda à Philippe : « De qui, je vous le demande, le prophète dit-il cela, de lui-même ou de quelqu’un d’autre ?
Nous devrions tous nous demander : « Qui est cet homme dont Ésaïe a parlé ?
Parce que la réponse à cette question a une signification éternelle.
Philippe dit à l’eunuque éthiopien que cet homme souffrant est Jésus-Christ.
Selon le révérend Alec Motyer, Isaïe 53 décrit une « souffrance imméritée et volontaire ».
On nous dit que « justice lui a été refusée ».
Dans les Évangiles, Ponce Pilate a déclaré à plusieurs reprises : « Je ne trouve aucune culpabilité chez cet homme [Jésus] ».
Jésus était innocent, mais il acceptait volontairement de mourir.
Bien que Jésus ne méritait pas la douleur qu’il a endurée, il a volontairement souffert pour que les injustes soient « considérés comme justes ».
Avant la venue du Christ, les animaux étaient offerts en remplacement des êtres humains, afin d’expier les péchés.
Cependant, parce qu’ils n’avaient pas de volonté propre, ils ne pouvaient pas représenter des hommes pécheurs qui, par leur volonté, avaient désobéi à la volonté de Dieu.
Pour cette raison, le peuple de Dieu a dû faire des sacrifices à plusieurs reprises.
Hébreux 10:3-7 dit :
3 Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;
4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit:
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
Mais tu m’as formé un corps;

6 Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices
pour le péché.

7 Alors j’ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu,
ta volonté.”


SEUL Christ a volontairement obéi à la volonté de Dieu.
Et à cause de cela, Lui seul est la Personne qualifiée pour représenter les pécheurs comme nous.
Au début d’Ésaïe 53, Il est appelé le « Bras de l’Éternel », en référence à la puissance divine.
Pourtant, malgré la puissance divine du Christ, il a choisi de ne pas ouvrir la bouche.
Dans Jean 10:18, Christ dit :
18 « Personne ne me l’ôte, [ma vie], mais je la donne de moi-même;
j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre:
tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
Jésus n’était pas faible.
Au contraire, il était fort et gentil.
Il savait que pour sauver les pécheurs comme nous, il devait mourir volontairement pour que nous puissions inverser notre désobéissance volontaire à la volonté de Dieu.
En conséquence, en Christ, par la foi, nous sommes déclarés justes aux yeux de Dieu.
C’est l’évangile dont l’eunuque éthiopien avait désespérément besoin.
Et nous en avons tous besoin.
Avez-vous pris conscience de votre besoin de l’Évangile ? Si oui, s’il vous plaît, donnez à Dieu la gloire qu’il mérite et vivez votre vie pour Lui à travers vos pensées, vos paroles et vos actes.
Si vous pensez que vous n’avez pas besoin de Christ, je suis désolé mais c’est une chose très triste pour vous.
Parce que cela signifie la mort éternelle en enfer.
La bonne nouvelle est qu’il n’est pas trop tard pour vous.
Dieu vous a peut-être conduit ici pour être exposé à l’Évangile du Christ.
Et tu sais quoi? Vous pouvez expérimenter la joie qu’a éprouvée l’eunuque éthiopien en faisant confiance au Christ comme votre Sauveur et Seigneur.
Le plus grand obstacle à la foi est l’orgueil.
En tant que telle, la question est : allez-vous vous humilier devant Christ, sa parole et les enseignants de sa parole ?
CS Lewis écrit utilement:
« En Dieu, vous vous heurtez à quelque chose qui, à tous égards, est infiniment supérieur à vous-même…
Tant que vous êtes fier, vous ne pouvez pas connaître Dieu.
Un homme fier regarde toujours les choses et les gens de haut : et bien sûr, tant que vous regardez en bas, vous ne pouvez pas voir quelque chose qui est au-dessus de vous.

Si vous abandonnez votre orgueil et embrassez humblement Christ par la foi, vous ferez l’expérience de la joie de Jésus, le Messie.
Les versets 36 à 39 nous disent que l’eunuque fut immédiatement baptisé et rempli de joie.
Il est devenu un homme nouveau, avec une relation chaleureuse et intime avec Dieu.
Il a été purifié et réconcilié avec Dieu en Christ.
Et cela peut être vous si vous mettez votre foi en Jésus-Christ.
Ce joyeux eunuque a-t-il annoncé l’Évangile dans son pays natal ?
Eh bien, le livre des Actes ne nous le dit pas.
Mais Irénée, un évêque de Lyon du IIe siècle, rapporte que l’eunuque éthiopien « fut… envoyé dans les régions d’Éthiopie, pour prêcher ce qu’il avait lui-même cru… »
Mes amis, en quittant cet endroit, puissions-nous être remplis de la joie de l’Évangile.
Puissions-nous rechercher le salut des autres en répandant la joie du salut dans nos familles, nos voisins, nos collègues et nos communautés.
Et rappelons-nous que, tout comme il a conduit Philippe, l’Esprit de Dieu nous conduira et œuvrera dans le cœur de ceux à qui nous annonçons cette bonne nouvelle.

Nous laisse prier,
Père, nous te remercions pour ta Parole et ton œuvre salvatrice.
Vous travaillez d’une manière que nous ne comprenons pas toujours.
Que ton Esprit agit dans le cœur de ceux qui ne t’ont pas encore fait confiance, afin qu’ils trouvent le repos et la joie en Christ.
Augmente en nous la joie de ton salut.
Fais de nous de bons témoins auprès de ceux que tu désires appeler à Toi.
Donne-nous la sagesse et le discernement, afin que nous puissions annoncer le Christ avec audace.
Soyez avec nous, maintenant et pour toujours, Amen !


इथियोपिया के हिजड़े के उद्धार में ईश्वर का प्रोविडेंस का कार्य


अधिनियम 8:26-40
क्लेमेंट टेन्डो
12 नवंबर 2023

सभी को शुभ संध्या,
आज हम प्रेरितों के काम की पुस्तक पर अपनी धर्मोपदेश श्रृंखला जारी रखते हैं और हम इथियोपियाई खोजे के साथ फिलिप की मुठभेड़ को देखते हैं।
हम इथियोपियाई हिजड़े के उद्धार में ईश्वर की व्यवस्था पर ध्यान केंद्रित करेंगे।
आज के परिच्छेद में, हम देखते हैं कि जो कुछ भी घटित हुआ, उसका आयोजन परमेश्वर ने किया।
इथियोपियाई खोजे यरूशलेम में पूजा करने के लिए आए, और यशायाह 53 की पुस्तक पढ़ी।
फिर वह फिलिप से मिला, और फिर अपने उद्धार के लिए मसीह पर भरोसा किया।
दोस्तों, भगवान हमारे जीवन में रहस्यमय तरीके से ऐसे तरीकों से काम करता है जिन्हें हम हमेशा समझ नहीं पाते हैं।
लेकिन हम निश्चिंत हो सकते हैं कि वह बहुत छोटे, सामान्य तरीकों से भी काम कर रहा है।
इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, आइए ईश्वर से उनके वचनों पर आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करें।

पिता, हम आपके वचन के लिए धन्यवाद करते हैं।
जब आप हमसे बात करते हैं तो आपकी आत्मा हमारे मन और हृदय को विनम्रतापूर्वक आपकी बात सुनने के लिए खोल दे।
जो हम नहीं जानते, कृपया हमें सिखाएं।
जो हमारे पास नहीं है वह हमें दे दो।
हम जो नहीं हैं, कृपया हमें बनाइये।
हम प्रार्थना करते हैं कि हम यीशु को स्पष्ट रूप से देखें और अपनी खुशी और आपकी महिमा के लिए पूरे दिल से उससे प्यार करें।
हम यह सब प्रार्थना करते हैं, यीशु मसीह, हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता के नाम पर भरोसा करते हुए, आमीन!

अब अधिनियम 8:26-40 से परमेश्वर का वचन सुनें।

26 यहोवा के दूत ने फिलिप्पुस से कहा, उठ, और दक्खिन की ओर उस मार्ग पर जा, जो यरूशलेम से गाज्ज़ा को जाता है।
यह एक रेगिस्तानी जगह है.

27 और वह उठकर चला गया।
और एक इथियोपियाई, एक खोजा, इथियोपिया की रानी कैंडेस का दरबारी अधिकारी था, जो उसके सारे खजाने का प्रभारी था।
वह यरूशलेम में पूजा करने आया था

28 और वह अपने रथ पर बैठा हुआ लौट रहा था, और यशायाह भविष्यद्वक्ता का पाठ कर रहा था।
29 और आत्मा ने फिलिप्पुस से कहा, आगे बढ़कर इस रथ में शामिल हो जा।
30 तब फिलिप्पुस उसके पास दौड़ा, और उसे यशायाह भविष्यद्वक्ता की पुस्तक पढ़ते हुए सुना, और पूछा;
”क्या आप समझते हैं कि आप क्या पढ़ रहे हैं?”

31 और उस ने कहा, जब तक कोई मुझे न समझाए, मैं कैसे कर सकूंगा?
और उस ने फिलिप्पुस को आकर अपने पास बैठने को निमंत्रित किया।

32 अब पवित्रशास्त्र का वह अंश जो वह पढ़ रहा था यह था:
“एक भेड़ की तरह उसे वध के लिए ले जाया गया
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 और उसका अपमान हुआ, और उसका न्याय न हुआ।
Who can describe his generation?
क्योंकि उसका प्राण पृय्वी पर से उठा लिया गया है।”

34 और खोजे ने फिलिप्पुस से कहा,
”मैं तुमसे पूछता हूं, क्या भविष्यवक्ता ने ऐसा कहा है, अपने बारे में या किसी और के बारे में?”

35 तब फिलिप्पुस ने अपना मुंह खोला, और पवित्र शास्त्र से आरम्भ करके यीशु के विषय में सुसमाचार सुनाया।
36 और वे मार्ग में चलते चलते किसी जल के पास पहुंचे, और खोजे ने कहा, देख, यहां जल है!
मुझे बपतिस्मा लेने से क्या रोकता है?”

38 और उस ने रथ रोकने की आज्ञा दी, और फिलिप्पुस और खोजा दोनों जल में उतरे, और उस ने उसे बपतिस्मा दिया।
39 और जब वे जल में से निकलकर ऊपर आए, तो यहोवा का आत्मा फिलिप्पुस को उठा ले गया, और खोजे ने उसे फिर न देखा, और आनन्द करता हुआ अपने मार्ग चला गया।
40 परन्तु फिलिप्पुस ने अपने आप को अज़ोतुस में पाया, और जब तक कैसरिया में न पहुंचा, तब तक सब नगरोंमें सुसमाचार सुनाता रहा।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं।
घास सूख जाती है और फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे प्रभु का वचन सदैव अटल रहेगा।

जॉन स्टॉट लिखते हैं कि ”उन दिनों का ‘इथियोपिया’ जिसे हम ‘ऊपरी नील’ कहते हैं, उससे मेल खाता था, जो लगभग असवान से खार्तूम तक पहुंचता था।”
पहली सदी का इथियोपिया आधुनिक इथियोपिया से बहुत बड़ा था।
श्लोक 27 हमें बताता है कि यह खोजे ”[इथियोपिया की रानी के] खजाने का प्रभारी था।”
वह एक उच्च अधिकारी और धनी व्यक्ति था।
वह उस समय रथ पर सवार थे जब अधिकांश लोग पैदल यात्रा करते थे।
पहली शताब्दी में, पत्नी और बच्चों का होना बहुत महत्वपूर्ण था।
फिर भी, एक हिजड़े को नपुंसक बनाना पड़ता था, जिसका अर्थ था कि उसकी अपनी पत्नी और बच्चे नहीं हो सकते थे।
हालाँकि इससे वह अपने परिवार की ज़रूरतों से विचलित हुए बिना सेवा करने में सक्षम हो गया, लेकिन इसका मतलब यह था कि एक हिजड़े के बीच घनिष्ठ पारिवारिक रिश्ते नहीं होंगे।
हम उनकी कल्पना एक सफल व्यक्ति के रूप में कर सकते हैं जिन्होंने अकेलेपन और खालीपन से संघर्ष किया होगा।
केवल ईश्वर के साथ घनिष्ठ संबंध ही उसकी लालसाओं को पूरा कर सकता है।
शुक्र है, भगवान ने इस नपुंसक को अपनी ओर खींचने के लिए स्वेच्छा से काम किया।
कुछ चीज़ें जो परमेश्वर के विधान को उजागर करती हैं, ध्यान देने योग्य हैं।
सबसे पहले, हम इथियोपियाई हिजड़े की तैयारी देखते हैं।
फिलिप उसके स्वागत के लिए तैयार होने के बाद आता है।
श्लोक 27 और श्लोक 28 के अंत में, हम पढ़ते हैं:
“वह यरूशलेम में दण्डवत् करने को आया था, और अपने रथ पर बैठकर लौट रहा था, और भविष्यवक्ता यशायाह को पढ़ रहा था।”

इज़राइल तीन महाद्वीपों, अफ्रीका, यूरोप और एशिया के चौराहे पर था।
इथियोपिया का यह उच्च अधिकारी संभवतः इज़राइल में धार्मिक प्रथाओं से अवगत था।
शायद वह यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया था, और इसीलिए वह यरूशलेम में पूजा करने गया था।
इस आदमी की तरह, हो सकता है कि आप जिज्ञासावश यहां आए हों, या इसलिए कि किसी ने आपको हमारे चर्च के बारे में बताया हो।
कारण जो भी हो, मैं नहीं चाहता कि आप बात भूल जाएँ।
आप यहाँ दुर्घटना से नहीं बल्कि ईश्वर के संभावित कार्य से आये हैं।
इसलिए, मैं आपको हम जो कुछ भी कर रहे हैं उसमें शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करूंगा, क्योंकि पूजा में भाग लेने से आप कुछ भी नहीं खोते हैं।
हो सकता है कि आपको यह समझने में कठिनाई हो कि हम यहां क्या कर रहे हैं।
ख़ैर, इस किन्नर को यह समझने में संघर्ष करना पड़ा कि वह क्या पढ़ रहा है।
फिर भी, वह फिर भी पढ़ता रहा।
आगे जो होता है वह हमें बताता है कि वह यरूशलेम में अपनी पूजा के समय निष्क्रिय नहीं था।
फिलिप्पुस के पास आने से पहले, वह सुसमाचार को नहीं समझता था, जिसका अर्थ है कि वह अभी तक ईसाई नहीं था।
फिर भी, जब वह घर वापस जा रहा है, अपने रथ में, वह यशायाह की पुस्तक पढ़ रहा है।
यह एक विनम्र शिक्षार्थी का दृष्टिकोण है; यह उन लोगों का रवैया होना चाहिए जो वास्तव में परमेश्वर को जानने की इच्छा रखते हैं।
हम इस आदमी से सीखते हैं कि भले ही आपके मन में बाइबल पढ़ने की बहुत कम इच्छा हो, यह हो सकता है कि ईश्वर आपके दिल में मुक्ति का काम कर रहा हो।
इसलिए, पढ़ने के साथ आगे बढ़ते रहें।
क्योंकि परमेश्वर इस संसार में किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में स्वयं को अपने वचन में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करता है।
दूसरा, हम फिलिप को भेजना देखते हैं।
फिलिप आज्ञाकारी रूप से वहाँ जाने के लिए सहमत हो गया जहाँ परमेश्वर की आत्मा उसे ले जा रही थी।
छंद 26-27 पढ़ें,
26 फिर प्रभु के दूत ने फिलिप्पुस से कहा, उठ, और दक्खिन की ओर उस मार्ग पर जा, जो यरूशलेम से गाज्ज़ा को जाता है।
यह एक रेगिस्तानी जगह है.

27 और वह उठकर चला गया।
और एक इथियोपियाई, एक खोजा, इथियोपिया की रानी कैंडेस का दरबारी अधिकारी था, जो उसके सारे खजाने का प्रभारी था।
वह यरूशलेम में पूजा करने आये थे।”


अब, इन श्लोकों में जिस सड़क का उल्लेख है वह रेगिस्तान में एक प्रसिद्ध मार्ग था।
इसका उपयोग अफ्रीका और एशिया के विभिन्न कोनों के व्यापारियों द्वारा किया जाता था।
ईश्वर की व्यवस्था में, सभी स्थानों में, प्रभु का दूत फिलिप को इस ”रेगिस्तानी स्थान” पर जाने के लिए कहता है।
पवित्र आत्मा फिलिप्पुस को उस स्थान पर ले गया, इस आदमी से मिलने के लिए, जो पहले से ही यशायाह 53 पढ़ रहा था।
दोस्तों, हमें आत्मा के नेतृत्व के प्रति संवेदनशील होना चाहिए, तब भी जब हम उसकी पुकार के बारे में सब कुछ नहीं समझते हैं।
यदि आप आस्तिक नहीं हैं, तो आप सोच रहे होंगे कि क्या परमेश्वर की आत्मा आपके जीवन में कार्य कर रही है।
कृपया सुनें कि यीशु यूहन्ना 3:8 में क्या कहते हैं,
“हवा जिधर चाहती है उधर बहती है, और तुम उसका शब्द सुनते हो, परन्तु तुम नहीं जानते कि वह कहां से आती है और किधर को जाती है।
ऐसा ही हर किसी के साथ होता है जो आत्मा से पैदा हुआ है।”

यीशु हमें बता रहे हैं कि हम परमेश्वर की आत्मा को एक बक्से में बंद नहीं कर सकते हैं या उसके काम करने के तरीके को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं।
यह हवा को अपनी हथेलियों में पकड़ने की कोशिश करने जैसा होगा।
लेकिन एक बात निश्चित है: जब वह आपके जीवन में कार्य करेगा, तो आपको यह पता चल जाएगा।
आपको पता चल जाएगा क्योंकि आप सुसमाचार सुनने के लिए तैयार रहेंगे।
आपके जीवन में जो कुछ भी घटित होता है वह ईश्वर के सर्वोच्च कार्य का परिणाम है – जिसमें आज चर्च आना भी शामिल है।
कृपया इसे अपने निर्माता के साथ बातचीत में शामिल होने के अवसर के रूप में लें।
क्योंकि यह आपके उद्धार का दिन हो सकता है।
अब, आइए सुसमाचार के प्रति इथियोपियाई लोगों के खुलेपन को देखें।
ध्यान दें कि यह किन्नर विनम्रतापूर्वक प्रश्न पूछ रहा है क्योंकि वह वास्तव में जानना चाहता है।
वह केवल फिलिप को यह देखने के लिए फँसाने की कोशिश नहीं कर रहा है कि वह बाइबल और धर्मशास्त्र जानता है या नहीं।
यशायाह 53 पुराने नियम के सबसे स्पष्ट मसीहाई अंशों में से एक है।
फिर भी, जब फिलिप पूछता है कि क्या वह समझता है, तो वह विनम्रतापूर्वक समझने में असमर्थता स्वीकार करता है।
यह अत्यंत महत्वपूर्ण व्यक्ति विनम्रतापूर्वक एक आम आदमी फिलिप से मदद मांगता है।
दोस्तों, भगवान ने हमें उपहार के रूप में बाइबल और बाइबल शिक्षक दिए हैं।
प्रश्न यह है कि क्या हम नम्रतापूर्वक इन उपहारों का सदुपयोग करेंगे?
ईसाई होने का अर्थ है आजीवन पवित्रशास्त्र का विद्यार्थी बने रहना, जिसके लिए आवश्यक है कि हम विनम्रतापूर्वक और ईमानदारी से अपनी अज्ञानता को स्वीकार करें।
क्योंकि इसी तरह सीखना, अनसीखा करना और पुनः सीखना होता है।
दोस्तों, इथियोपियाई किन्नर, एक उच्च वर्ग का व्यक्ति, फिलिप, एक निम्न वर्ग के व्यक्ति को नीची दृष्टि से देखने के कई कारण थे।
फिर भी, क्योंकि वह प्रभु को जानने और उसके साथ संबंध बनाने की इच्छा रखता था, उसने नम्रतापूर्वक फिलिप की बात सुनी।
हम सभी जन्म से ही घमंडी और अज्ञानी हैं; हम सोचते हैं कि हमें ईश्वर की आवश्यकता नहीं है।
और जब हम अपने आप से भरे होते हैं, तो हम कभी भी अपनी अज्ञानता को स्वीकार नहीं कर सकते।
केवल परमेश्वर की आत्मा ही हमारा घमंड तोड़ सकती है।
अब, आइए छंद 32-33 में फिलिप की सुसमाचार उद्घोषणा को देखें:
32 अब पवित्रशास्त्र का वह अंश जो वह पढ़ रहा था यह था:
“एक भेड़ की तरह उसे वध के लिए ले जाया गया
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 और उसका अपमान हुआ, और उसका न्याय न हुआ।
Who can describe his generation?
क्योंकि उसका प्राण पृय्वी पर से उठा लिया गया है।”


आइए फिलिप का प्रश्न पूछें।
”क्या आप समझते हैं कि हमने अभी क्या पढ़ा?”
यदि आप परिवर्तित हृदय से हाँ कहकर उत्तर दे सकते हैं, तो आपके अंदर अनन्त जीवन है।
यदि नहीं, तो आप विनम्रतापूर्वक वही कह सकते हैं जो हिजड़े ने कहा था, ”जब तक कोई मुझे मार्गदर्शन न दे, मैं कैसे कर सकता हूँ?”
इस चर्च में आप ऐसे प्रश्न पूछ सकते हैं; हम उनका स्वागत करते हैं!
इथियोपियाई ने फिलिप से पूछा: ”मैं तुमसे पूछता हूं, क्या भविष्यवक्ता ने यह कहा है, अपने बारे में या किसी और के बारे में?”
हम सभी को पूछना चाहिए: ”यह कौन आदमी है जिसके बारे में यशायाह ने बात की?”
क्योंकि इस प्रश्न का उत्तर एक शाश्वत महत्व रखता है।
फिलिप ने इथियोपियाई खोजे से कहा कि यह पीड़ित व्यक्ति यीशु मसीह है।
रेव एलेक मोटयेर के अनुसार, यशायाह 53 एक ”अवांछनीय और स्वैच्छिक पीड़ा” का वर्णन करता है।
हमें बताया गया है कि ”उन्हें न्याय नहीं मिला।”
गॉस्पेल में, पोंटियस पिलाट ने बार-बार कहा, ”मुझे इस आदमी [यीशु] में कोई अपराध नहीं दिखता।”
यीशु निर्दोष थे, लेकिन उन्होंने स्वेच्छा से मरना स्वीकार कर लिया।
हालाँकि यीशु उस दर्द के लायक नहीं थे जो उन्होंने सहा, फिर भी उन्होंने स्वेच्छा से कष्ट सहा ताकि अधर्मी को ”धर्मी गिना जा सके।”
ईसा मसीह के आगमन से पहले, पापों का प्रायश्चित करने के लिए, जानवरों को मनुष्यों के विकल्प के रूप में पेश किया जाता था।
हालाँकि, क्योंकि उनकी अपनी कोई इच्छा नहीं थी, वे उन पापी मनुष्यों का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकते थे, जिन्होंने अपनी इच्छा से परमेश्वर की इच्छा की अवज्ञा की थी।
इस कारण परमेश्वर के लोगों को बार-बार बलिदान देना पड़ा।
इब्रानियों 10:3-7 कहता है:
3 परन्तु इन बलिदानोंमें प्रति वर्ष पापोंकी स्मृति होती है।
4 क्योंकि यह अनहोना है, कि बैलोंऔर बकरोंके लोहू से पाप दूर हो जाएं।
5 परिणामस्वरूप, जब मसीह जगत में आया, तो उसने कहा,
“तू ने न चाहा बलिदान और भेंट,
but a body have you prepared for me;

6 होमबलि और पापबलि में
you have taken no pleasure.

7 तब मैं ने कहा, हे परमेश्वर देख, मैं तेरी इच्छा पूरी करने आया हूं।
as it is written of me in the scroll of the book.’”


केवल मसीह ने स्वेच्छा से परमेश्वर की इच्छा का पालन किया।
और उसके कारण, वह अकेले ही हम जैसे पापियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए योग्य व्यक्ति है।
यशायाह 53 की शुरुआत में, उसे दैवीय शक्ति का जिक्र करते हुए ”प्रभु की भुजा” कहा गया है।
फिर भी, मसीह की दिव्य शक्ति के बावजूद, उसने अपना मुँह नहीं खोलने का फैसला किया।
जॉन 10:18 में, मसीह कहते हैं:
18 “कोई उसे [मेरा प्राण] मुझ से छीन नहीं लेता, परन्तु मैं अपनी इच्छा से उसे दे देता हूं।
मेरे पास इसे छोड़ने का अधिकार है और इसे फिर से लेने का अधिकार है।
यह आदेश मुझे अपने पिता से मिला है।”
यीशु कमज़ोर नहीं थे.
बल्कि, वह मजबूत और दयालु था।
वह जानता था कि हम जैसे पापियों को बचाने के लिए, उसे स्वेच्छा से मरना होगा ताकि हम ईश्वर की इच्छा के प्रति अपनी जानबूझकर की गई अवज्ञा को उलट सकें।
परिणामस्वरूप, मसीह में, विश्वास के द्वारा, हम परमेश्वर की दृष्टि में धर्मी घोषित किये जाते हैं।
यह वह सुसमाचार है जिसकी इथियोपियाई खोजे को सख्त जरूरत थी।
और हम सभी को इसकी आवश्यकता है।
क्या आपको अपनी सुसमाचार की आवश्यकता का एहसास हुआ है? यदि हां, तो कृपया, भगवान को वह महिमा दें जिसका वह हकदार है और अपने विचारों, शब्दों और कार्यों के माध्यम से उसके लिए अपना जीवन जिएं।
यदि आपको लगता है कि आपको ईसा मसीह की आवश्यकता नहीं है, तो मुझे खेद है, लेकिन यह आपके लिए बहुत दुखद बात है।
क्योंकि इसका अर्थ है नरक में अनन्त मृत्यु।
अच्छी खबर यह है कि आपके लिए अभी भी देर नहीं हुई है।
हो सकता है कि ईश्वर ने आपको मसीह के सुसमाचार से अवगत कराने के लिए यहां प्रेरित किया हो।
और क्या आपको पता है? आप उस आनंद का अनुभव कर सकते हैं जो इथियोपियाई खोजे ने मसीह को अपने उद्धारकर्ता और भगवान के रूप में भरोसा करके अनुभव किया था।
आस्था में सबसे बड़ी बाधा अहंकार है।
वैसे, सवाल यह है: क्या आप मसीह, उनके वचन और उनके वचन के शिक्षकों के सामने खुद को विनम्र करेंगे?
सीएस लुईस मददगार ढंग से लिखते हैं:
”ईश्वर में आप किसी ऐसी चीज़ का सामना करते हैं जो हर तरह से आपसे बहुत बेहतर है…
जब तक आपमें अभिमान है तब तक आप ईश्वर को नहीं जान सकते।
एक घमंडी आदमी हमेशा चीजों और लोगों को नीची दृष्टि से देखता है: और, निःसंदेह, जब तक आप नीचे देखते हैं, आप अपने से ऊपर की कोई चीज़ नहीं देख सकते।

यदि आप अपना अभिमान छोड़ देते हैं और विश्वास के साथ विनम्रतापूर्वक मसीह को गले लगाते हैं, तो आप यीशु, मसीहा के आनंद का अनुभव करेंगे।
छंद 36-39 हमें बताता है कि खोजे ने तुरंत बपतिस्मा लिया और खुशी से भर गया।
वह परमेश्वर के साथ मधुर और घनिष्ठ संबंध वाला एक नया मनुष्य बन गया।
वह शुद्ध हो गया और मसीह में परमेश्वर के साथ उसका मेल हो गया।
और यह आप हो सकते हैं यदि आप मसीह यीशु में अपना विश्वास रखते हैं।
क्या इस आनंदमय खोजे ने अपनी मातृभूमि में सुसमाचार का प्रचार किया?
खैर, प्रेरितों के काम की किताब हमें नहीं बताती।
लेकिन ल्योन के दूसरी सदी के बिशप, इरेनायस ने दर्ज किया है कि इथियोपियाई खोजे को ”…इथियोपिया के क्षेत्रों में भेजा गया था, उस बात का प्रचार करने के लिए जिस पर वह खुद विश्वास करता था…”
मित्रों, जैसे ही हम इस स्थान को छोड़ें, हम सुसमाचार के आनंद से भर जाएँ।
क्या हम अपने परिवारों, पड़ोसियों, सहकर्मियों और समुदायों में मुक्ति का आनंद फैलाकर दूसरों की मुक्ति की तलाश कर सकते हैं।
और आइए याद रखें कि, जैसे उन्होंने फिलिप का नेतृत्व किया, भगवान की आत्मा हमारा नेतृत्व करेगी और उन लोगों के दिलों में काम करेगी जिन्हें हम यह खुशखबरी सुनाते हैं।

हमें प्रार्थना करनी चाहिए,
पिता, हम आपके वचन और बचत कार्य के लिए आपको धन्यवाद देते हैं।
आप ऐसे तरीकों से काम करते हैं जिन्हें हम हमेशा समझ नहीं पाते हैं।
आपकी आत्मा उन लोगों के दिलों में चले जिन्होंने अभी तक आप पर भरोसा नहीं किया है, ताकि वे मसीह में आराम और आनंद पा सकें।
अपने उद्धार का आनंद हममें बढ़ाएँ।
हमें उन लोगों का अच्छा गवाह बनाइये जिन्हें आप अपने पास बुलाना चाहते हैं।
हमें बुद्धि और समझ दे, कि हम निडरता से मसीह का प्रचार कर सकें।
कृपया अभी और हमेशा हमारे साथ रहें, आमीन!


에티오피아 내시 구원을 향한 하나님의 섭리


사도행전 8:26-40
클레멘트 텐도
2023년 11월 12일

안녕하세요 여러분,
오늘 우리는 빌립이 에티오피아 내시와 만난 이야기를 보면서 사도행전 시리즈 설교를 계속하겠습니다.
우리는 에티오피아 내시를 구원하신 하나님의 섭리에 초점을 맞추겠습니다.
오늘 본문에서 우리는 하나님께서 모든 일을 주관하셨음을 봅니다.
에디오피아 내시는 예배하러 예루살렘에 와서 이사야서 53장을 읽었습니다.
그 후 그는 빌립을 만났고 그의 구원을 위해 그리스도를 믿었습니다.
친구 여러분, 하나님은 우리가 항상 이해할 수 없는 방식으로 신비롭게 우리 삶에 일하십니다.
그러나 우리는 그분이 아주 사소하고 평범한 방법으로도 일하고 계시다는 것을 확신할 수 있습니다.
더 나아가기 전에, 하나님의 말씀에 하나님의 축복이 임하도록 기도합시다.

아버지, 당신의 말씀에 감사드립니다.
당신의 영이 우리의 생각과 마음을 열어 당신이 우리에게 말씀하실 때 당신의 말씀을 겸손히 들을 수 있게 해주시기를 바랍니다.
우리가 모르는 것을 가르쳐 주세요.
우리에게 없는 것은 우리에게 주십시오.
우리가 아닌 것을 우리로 만들어 주십시오.
우리의 기쁨과 아버지의 영광을 위해 예수님을 분명히 보고 온 마음으로 그분을 사랑할 수 있기를 기도합니다.
이 모든 말씀을 우리의 주님이시며 구원자이신 예수 그리스도의 이름을 신뢰하며 기도드립니다. 아멘!

이제 사도행전 8장 26-40절의 하나님의 말씀을 들어보세요.

26 주님의 천사가 빌립에게 말했습니다. “일어나 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라.”
이곳은 사막입니다.

27 그리고 그는 일어나서 갔다.
그리고 에티오피아 여왕 간다게의 궁정 관리인 내시가 있었는데, 그가 그녀의 모든 국고를 맡았습니다.
그는 예배하러 예루살렘에 오셨더라

28 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽으며
29 성령께서 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시니라
30 빌립이 달려가서 그가 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되
“당신이 읽고 있는 내용을 이해합니까?”

31 예수께서 이르시되 지도하는 사람이 없으니 어찌 어찌 깨달을 수 있겠습니까?
그리고 빌립을 청하여 올라와 함께 앉으라고 하셨습니다.

32 그가 읽던 성경 구절은 이러했다.
“그는 양처럼 도살장으로 끌려갔습니다
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 그가 굴욕을 당하고 공의가 그에게 거부되었습니다.
Who can describe his generation?
그의 생명이 땅에서 빼앗김이로다.”

34 내시가 빌립에게 말하였다.
“내가 묻노니 이 선지자가 이 말을 하는 것은 자기 자신을 가리킨 것이냐 아니면 다른 사람을 가리킨 것이냐?”

35 빌립이 입을 열어 이 성경 말씀부터 시작하여 예수의 복음을 그에게 말하니라
36 길 가다가 물 있는 곳에 이르매 내시가 이르되 보라 물이 있느니라
내가 침례를 받지 못하게 막는 것이 무엇입니까?”

38 이에 명하여 수레를 멈추고 빌립과 내시 두 사람이 물에 내려가 세례를 베풀고
39 그들이 물에서 올라올새 주의 영이 빌립을 이끌어 간지라 내시는 그를 다시 보지 못하고 기뻐하며 길을 가니라
40 빌립은 아소도에 이르러 가이사랴에 이르기까지 여러 동네로 다녀 복음을 전하니라

우리는 이사야 40장 8절을 함께 읽습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 주의 말씀은 영원히 서리라.

존 스토트(John Stott)는 ”당시 ‘에티오피아‘는 대략 아스완에서 하르툼까지 이어지는 ‘상류 나일강‘에 해당했다”고 썼습니다.
1세기 에티오피아는 현대 에티오피아보다 훨씬 더 컸습니다.
27절은 이 내시가 “[에티오피아 여왕의] 모든 보물을 맡은 자”였다고 말합니다.
그는 고위 관리이자 부자였습니다.
당시 대부분의 사람들이 도보로 여행할 때 그는 마차를 타고 있었습니다.
1세기에는 아내와 자녀를 갖는 것이 매우 중요했습니다.
하지만 내시는 거세되어야 했으며, 이는 자신의 아내와 자녀를 가질 수 없음을 의미합니다.
이로 인해 그는 가족의 필요에 의해 곁길로 가지 않고 봉사할 수 있었지만, 이는 내시가 친밀한 가족 관계를 가질 수 없다는 것을 의미했습니다.
우리는 그를 외로움과 공허함과 싸워온 성공한 사람으로 상상할 수 있습니다.
오직 하나님과의 친밀한 관계만이 그의 갈망을 충족시킬 수 있었습니다.
감사하게도 하나님께서는 이 내시를 자신에게로 이끄실 수 있도록 섭리의 역사를 하셨습니다.
하나님의 섭리를 강조하는 몇 가지 사항은 주목할 가치가 있습니다.
먼저 에티오피아 내시를 준비하는 모습을 봅니다.
빌립은 이 내시가 그를 맞이할 준비가 된 후에 왔습니다.
27절과 28절 끝에서 우리는 다음과 같은 말씀을 읽습니다.
“예배하러 예루살렘에 왔다가 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라”

이스라엘은 아프리카, 유럽, 아시아 세 대륙이 만나는 지점에 있었습니다.
이 에티오피아 고위 관리는 아마도 이스라엘의 종교 관습에 대해 알고 있었을 것입니다.
어쩌면 그는 유대교로 개종한 사람이었기 때문에 예루살렘에 예배하러 갔을 수도 있습니다.
이 사람처럼 당신도 호기심 때문에 여기 왔을 수도 있고, 누군가가 우리 교회에 대해 이야기해서 왔을 수도 있습니다.
이유가 무엇이든 요점을 놓치지 않았으면 좋겠습니다.
당신은 우연히 여기에 있는 것이 아니라 하나님의 섭리로 여기에 있게 되었습니다.
그러므로 우리가 하는 모든 일에 참여하시기를 권합니다. 예배에 참여해도 잃을 것은 없기 때문입니다.
어쩌면 우리가 여기서 무엇을 하고 있는지 이해하기 어려울 수도 있습니다.
그런데 이 내시는 자신이 읽고 있는 내용을 이해하려고 애썼습니다.
그럼에도 불구하고 그는 계속해서 책을 읽었습니다.
다음에 일어나는 일은 그가 예루살렘에서 예배를 드리는 동안 수동적이지 않았음을 우리에게 말해줍니다.
빌립이 그에게 오기 전에는 복음을 이해하지 못했기 때문에 아직 그리스도인이 아니었습니다.
그러나 그는 집으로 돌아가는 길에 수레를 타고 이사야서를 읽고 있습니다.
이것이 겸손한 학습자의 태도입니다. 이것이 진실로 하나님을 알고자 하는 사람들의 태도가 되어야 합니다.
우리는 이 사람에게서 성경을 읽고 싶은 마음이 아주 미미할지라도 하나님께서 섭리로 당신의 마음에 구원을 역사하실 수도 있다는 것을 배웁니다.
그러니 계속해서 책을 읽으십시오.
왜냐하면 하나님은 이 세상의 어떤 것보다 그분의 말씀을 통해 자신을 더 분명하게 나타내시기 때문입니다.
둘째, 우리는 빌립을 보내는 것을 본다.
빌립은 하나님의 성령이 인도하시는 곳으로 가기로 순종적으로 동의합니다.
26-27절을 읽어보세요.
26 “주의 사자가 빌립더러 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니”
이곳은 사막입니다.

27 그리고 그는 일어나서 갔다.
그리고 에티오피아 여왕 간다게의 궁정 관리인 내시가 있었는데, 그가 그녀의 모든 국고를 맡았습니다.
그는 예배하러 예루살렘에 왔더라.”


이제 이 구절에 언급된 길은 사막의 유명한 길이었습니다.
아프리카와 아시아의 여러 지역에서 온 상인들이 사용했습니다.
모든 곳에서 하나님의 섭리로 주님의 천사는 빌립에게 이 “광야”로 가라고 말합니다.
성령께서는 이미 이사야서 53장을 읽고 있던 이 사람을 만나기 위해 빌립을 그곳으로 인도하셨습니다.
친구 여러분, 우리는 성령의 부르심에 관한 모든 것을 이해하지 못할 때에도 성령의 인도에 민감해야 합니다.
당신이 신자가 아니라면, 하나님의 영이 당신의 삶에 역사하고 있는지 궁금할 것입니다.
예수님께서 요한복음 3장 8절에서 말씀하시는 것을 잘 들어 보십시오.
“바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하느니라.
성령으로 태어난 사람은 누구나 다 이와 같습니다.”

예수님은 우리가 하나님의 영을 상자에 가두거나 그분이 역사하시는 방식을 통제할 수 없다고 말씀하고 계십니다.
이것은 손바닥으로 바람을 잡으려는 것과 같습니다.
그러나 한 가지 확실한 것은 그분이 당신의 삶에 역사하실 때 당신은 그것을 알게 될 것이라는 점입니다.
당신은 복음을 듣는 데 열려 있기 때문에 알게 될 것입니다.
당신의 삶에서 일어나는 모든 일은 오늘날 교회에 오는 것을 포함하여 하나님의 주권적인 일의 결과입니다.
부디 이것을 당신의 창조주와 대화에 참여할 수 있는 기회로 삼으십시오.
오늘이 당신의 구원의 날이 될 수 있기 때문입니다.
이제 복음에 대한 에티오피아인의 개방성을 살펴보겠습니다.
이 내시는 정말로 알고 싶어서 겸손하게 질문하고 있다는 점에 유의하십시오.
그는 단순히 빌립이 성경과 신학을 아는지 알아보기 위해 함정에 빠뜨리려는 것이 아닙니다.
이사야 53장은 구약의 메시야에 관한 가장 명확한 구절 중 하나입니다.
하지만 빌립이 이해하는지 묻자 그는 자신이 이해하지 못한다고 겸손하게 고백합니다.
이 매우 중요한 사람은 평범한 사람인 필립에게 겸손하게 도움을 요청합니다.
여러분, 하나님께서는 우리에게 성경과 성경교사를 선물로 주셨습니다.
문제는 우리가 이 선물을 겸손하게 잘 활용할 것인가 하는 것입니다.
그리스도인이 된다는 것은 평생 성경을 연구하는 학생이 되는 것을 의미하며, 이는 우리의 무지를 겸손하고 정직하게 고백하는 것을 요구합니다.
이것이 학습, 학습 취소, 재학습이 이루어지는 방식이기 때문입니다.
친구들, 에디오피아의 귀한 내시가 천한 사람 빌립을 멸시할 이유가 많았습니다.
그러나 그는 주님을 알고 그분과 관계를 맺고 싶었기 때문에 겸손하게 빌립의 말을 들었습니다.
우리는 모두 교만하고 무지하게 태어났습니다. 우리는 신이 필요하지 않다고 생각합니다.
그리고 우리 자신으로 가득 차 있을 때 우리는 결코 우리의 무지를 고백할 수 없습니다.
오직 하나님의 영만이 우리의 교만을 꺾을 수 있습니다.
이제 32-33절에 나오는 빌립의 복음 선포를 살펴보겠습니다.
32 그가 읽던 성경 구절은 이러했다.
“그는 양처럼 도살장으로 끌려갔습니다
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 그가 굴욕을 당하고 공의가 그에게 거부되었습니다.
Who can describe his generation?
그의 생명이 땅에서 빼앗김이로다.”


필립에게 질문을 해보자.
“우리가 방금 읽은 내용을 이해합니까?”
변화된 마음으로 ‘예’라고 대답할 수 있다면 당신 안에 영생이 있는 것입니다.
그렇지 않다면 내시가 “지도해 주는 사람이 없는데 어떻게 어찌 할 수 있겠습니까?”라고 말한 것을 겸손하게 말할 수 있습니다.
이 교회에서는 이런 질문을 할 수 있습니다. 우리는 그들을 환영합니다!
에티오피아 사람은 빌립에게 이렇게 물었습니다. “내가 묻습니다. 예언자가 이 말을 하는 것은 자기 자신에 관한 것입니까, 아니면 다른 사람에 관한 것입니까?”
우리 모두는 이렇게 질문해야 합니다. “이사야가 말한 이 사람은 누구입니까?”
이 질문에 대한 대답은 영원한 의미를 갖고 있기 때문입니다.
빌립은 에티오피아 내시에게 이 고통받는 사람이 바로 예수 그리스도라고 말했습니다.
Alec Motyer 목사에 따르면, 이사야 53장은 “과분하고 자발적인 고난”을 묘사합니다.
우리는 “그에게 정의가 거부되었다”고 들었습니다.
복음서에서 본디오 빌라도는 “나는 이 사람[예수]에게서 죄를 찾지 못하노라”고 반복해서 말했습니다.
예수님은 무죄하셨지만 기꺼이 죽음을 받아들이셨습니다.
예수님은 자신이 겪은 고통을 받을 자격이 없으셨지만, 불의한 사람들을 “의롭다고 여기”시려고 자발적으로 고난을 받으셨습니다.
그리스도께서 오시기 전에는 죄를 속죄하기 위해 인간을 대신하여 동물이 제물로 바쳐졌습니다.
그러나 그들은 그들 자신의 뜻이 없었기 때문에 그들의 뜻으로 하나님의 뜻에 불순종한 죄인들을 대표할 수 없었습니다.
이로 인해 하나님의 백성은 계속해서 희생을 드려야 했습니다.
히브리서 10:3-7은 이렇게 말합니다.
3 그러나 이 제사에는 해마다 죄를 생각나게 하는 것이 있습니다.
4 이는 황소와 염소의 피가 죄를 없이 하지 못함이라.
5 그러므로 그리스도께서 세상에 오실 때에 이렇게 말씀하셨습니다.
“주께서 원하지 아니하신 제사와 예물은
but a body have you prepared for me;

6 번제와 속죄제
you have taken no pleasure.

7 내가 말하기를 ‘하나님이여, 보시옵소서, 내가 당신의 뜻을 행하러 왔나이다.
as it is written of me in the scroll of the book.’”


오직 그리스도만이 기꺼이 하나님의 뜻에 순종하셨습니다.
그렇기 때문에 그분만이 우리와 같은 죄인을 대표할 자격을 갖춘 분이십니다.
이사야 53장에서 그분은 신성한 능력을 가리키는 “여호와의 팔”로 언급됩니다.
그러나 그리스도의 신성한 능력에도 불구하고 그분은 입을 열지 않으셨습니다.
요한복음 10:18에서 그리스도께서는 이렇게 말씀하십니다.
18 “나에게서 생명을 빼앗는 사람이 없고, 내가 스스로 내 생명을 내놓는 것입니다.
나에게는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있습니다.
이 명령은 내가 아버지에게서 받았노라.”
예수님은 약하지 않으셨습니다.
오히려 그분은 강하고 친절하셨습니다.
그분은 우리와 같은 죄인을 구원하기 위해 우리가 하나님의 뜻에 대한 고의적인 불순종을 돌이키기 위해 자발적으로 죽으셔야 한다는 것을 아셨습니다.
그 결과, 우리는 그리스도 안에서 믿음으로 하나님 앞에 의롭다고 선언됩니다.
이것이 에티오피아 내시에게 절실히 필요했던 복음입니다.
그리고 우리 모두는 그것이 필요합니다.
복음이 필요하다는 것을 깨달았습니까? 그렇다면, 하나님께 합당한 영광을 돌리고 생각과 말과 행동을 통해 그분을 위한 삶을 살아가십시오.
당신이 그리스도가 필요하지 않다고 생각한다면 안타깝지만 이것은 당신에게 매우 슬픈 일입니다.
왜냐하면 그것은 지옥에서의 영원한 죽음을 의미하기 때문입니다.
좋은 소식은 아직 늦지 않았다는 것입니다.
하나님께서는 그리스도의 복음을 접하도록 당신을 이곳으로 인도하셨을 수도 있습니다.
그리고 그거 알아? 당신은 그리스도를 당신의 구주와 주로 신뢰함으로써 에티오피아 내시가 경험했던 기쁨을 경험할 수 있습니다.
믿음의 가장 큰 장애물은 교만입니다.
따라서 문제는: 당신은 그리스도와 그분의 말씀, 그리고 그분의 말씀의 교사들 앞에서 자신을 낮추시겠습니까?
CS Lewis는 다음과 같이 유용하게 썼습니다.
“하나님 안에서 당신은 모든 면에서 당신보다 헤아릴 수 없을 정도로 우월한 어떤 것에 직면하게 됩니다…
교만하면 하나님을 알 수 없습니다.
교만한 사람은 항상 사물과 사람을 내려다보고 있습니다. 물론 당신이 내려다보는 한 당신 위에 있는 것은 볼 수 없습니다.”

자존심을 내려놓고 겸손히 그리스도를 믿음으로 품으면 메시아 예수님의 기쁨을 경험하게 될 것입니다.
36-39절에 보면 내시가 즉시 세례를 받고 기뻐했다고 기록되어 있습니다.
그는 하나님과 따뜻하고 친밀한 관계를 가진 새 사람이 되었습니다.
그는 그리스도 안에서 깨끗해졌고 하나님과 화목되었습니다.
그리고 당신이 그리스도 예수를 믿는다면 당신도 그런 사람이 될 수 있습니다.
이 기쁨에 찬 내시는 고국에서 복음을 선포했습니까?
글쎄요, 사도행전은 우리에게 말하지 않습니다.
그러나 2세기 리옹의 주교인 이레나이우스는 에티오피아 내시가 ”그가 믿었던 것을 전파하기 위해…에티오피아 지역으로 보냄을 받았다…”고 기록했습니다.
친구 여러분, 이곳을 떠나면서 우리에게 복음의 기쁨이 가득하길 바랍니다.
구원의 기쁨을 가족과 이웃, 직장 동료, 지역사회에 전파하여 다른 사람의 구원을 추구하게 하소서.
그리고 그분께서 빌립을 인도하신 것처럼, 하나님의 영이 우리를 인도하실 것이며 우리가 이 좋은 소식을 전하는 사람들의 마음에 역사하실 것임을 기억합시다.

기도합시다.
아버지, 당신의 말씀과 구원의 역사에 감사드립니다.
당신은 우리가 항상 이해하지 못하는 방식으로 일합니다.
아직 당신을 믿지 않는 이들의 마음에 당신의 성령을 감동시켜 그들이 그리스도 안에서 안식과 기쁨을 찾을 수 있게 해주세요.
우리 안에 당신 구원의 기쁨을 더해 주소서.
당신께서 당신께 부르시고자 하시는 사람들에게 우리를 좋은 증인으로 만들어 주소서.
우리에게 지혜와 분별력을 주셔서 담대히 그리스도를 전파하게 해주세요.
지금 그리고 앞으로도 영원히 우리와 함께 해주세요, 아멘!


Этиопын тайганыг аврах Бурханы баталгааны ажил


Үйлс 8:26–40
Клемент Тендо
2023 оны арваннэгдүгээр сарын 12

Бүгдээрээ оройн мэнд,
Өнөөдөр бид Филипийн Этиопын тайгантай уулзсан явдлыг хараад Үйлс номынхоо цуврал номлолыг үргэлжлүүлж байна.
Бид Этиопын тайганыг аврахын тулд Бурханы өгсөн тусламжид анхаарлаа хандуулах болно.
Өнөөдрийн хэсгээс Бурхан болсон бүх зүйлийг зохион байгуулсан гэдгийг бид харж байна.
Этиопын тайган мөргөхөөр Иерусалимд ирж, Исаиа 53-ын номыг уншив.
Дараа нь тэр Филиптэй уулзаж, дараа нь түүний авралыг Христэд итгэсэн.
Найзууд аа, Бурхан бидний амьдралд үргэлж ойлгодоггүй арга замаар нууцлаг байдлаар ажилладаг.
Гэхдээ Тэр маш жижиг, энгийн арга замаар ч ажиллаж байгаа гэдэгт бид итгэлтэй байж болно.
Цааш явахаасаа өмнө Бурханы үгэнд адислал авахын төлөө залбирцгаая.

Аав аа, бид таны үгэнд баярлалаа.
Таныг бидэнтэй ярих үед таныг даруухнаар сонсохын тулд Таны Сүнс бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг нээх болтугай.
Бидний мэдэхгүй зүйлийг бидэнд зааж өгөөч.
Бидэнд байхгүй зүйлийг бидэнд өгөөч.
Бид юу биш бол, биднийг бүтээгээрэй.
Бидний баяр баясгалан, та нарын алдрын төлөө бид Есүсийг тодорхой харж, Түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаасай гэж залбирч байна.
Бид энэ бүхнийг бидний Эзэн, Аврагч Есүс Христийн нэрэнд итгэж залбирч байна, Амен!

Одоо Үйлс 8:26-40 -аас Бурханы үгийг сонс.

26 ЭЗЭНий тэнгэр элч Филипт —Бос, Иерусалимаас Газ руу уруудах зам уруу урагшаа яв гэв.
Энэ бол цөл газар юм.

27 Тэгээд тэр босоод явав.
Этиопын нэгэн тайган, Этиопын хатан хаан Кандасын ордны түшмэл байсан бөгөөд түүний бүх эрдэнэсийг хариуцдаг байв.
Тэрээр Иерусалимд мөргөл үйлдэхээр ирсэн байв

28 Тэгээд буцаж ирээд сүйх тэргэндээ суугаад зөнч Исаиагийн номыг уншиж байв.
29 Сүнс Филипт хандан ”Явж, энэ тэргэнд яв” гэв.
30 Филип түүн рүү гүйж очоод, эш үзүүлэгч Исаиагийн зохиолыг уншиж байхыг нь сонсоод:
”Чи юу уншиж байгаагаа ойлгож байна уу?”

31 Тэр —Хэн нэгэн намайг чиглүүлэхгүй бол би яаж чадах билээ?
Тэгээд тэр Филипийг ирж, түүнтэй хамт суухыг урив.

32 Түүний уншиж байсан Судрын хэсэг нь дараах байв.
“Түүнийг хонь шиг нядалгаа руу хөтөлсөн
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Түүнийг доромжлохдоо шударга ёсыг үгүйсгэв.
Who can describe his generation?
Учир нь түүний амийг дэлхийгээс авав.”

34 Тэгээд тайган Филипт хэлэв.
”Би чамаас асууж байна, бошиглогч өөрийнхөө тухай эсвэл өөр хэн нэгний тухай ингэж хэлсэн бэ?”

35 Филип ам нээж, энэ Судраас эхлээд Есүсийн тухай сайн мэдээг түүнд хэлэв.
36 Тэд зам дагуу явж байтал ус руу ирэхэд тайган —Хараач, энд ус байна!
Намайг баптисм хүртэхэд юу саад болж байна вэ?”

38 Тэрээр сүйх тэргийг зогсоохыг тушаахад Филип, тайган хоёр хоёулаа усанд орж, түүнд баптисм хүртээв.
39 Тэднийг уснаас гарч ирэхэд, Их Эзэний Сүнс Филипийг авч явсан бөгөөд тайган түүнийг дахин харахаа больж, баяр хөөртэйгээр замаа үргэлжлүүлэв.
40 Гэвч Филип Азотод өөрийгөө олж, түүнийг дайран өнгөрөхдөө Кесарид ирэх хүртлээ бүх хотуудад сайн мэдээг тунхаглав.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг хатах боловч бидний Эзэний үг мөнхөд байх болно.

Жон Стотт “Тэр үеийн “Этиоп” нь Асуанаас Хартум хүртэл бидний нэрлэж заншсан “Дээд Нил” мөрөнтэй тохирч байсан” гэж бичжээ.
1-р зууны Этиоп орчин үеийн Этиопоос хамаагүй том байв.
27-р ишлэлд энэ тайган “[Этиопын хатан хааны] бүх эрдэнэсийг хариуцдаг байсан” гэж хэлдэг.
Тэр өндөр албан тушаалтан, чинээлэг хүн байсан.
Тэр үед ихэнх хүмүүс явган аялдаг байсан үед тэр сүйх тэрэг унаж байсан.
1-р зуунд эхнэр хүүхэдтэй байх нь маш чухал байсан.
Гэсэн хэдий ч тайганыг хүйс тэмтрэх ёстой байсан бөгөөд энэ нь эхнэр, хүүхэдтэй болж чадахгүй гэсэн үг юм.
Хэдийгээр энэ нь түүнд гэр бүлийнхээ хэрэгцээнд автагдахгүйгээр үйлчлэх боломжийг олгосон ч энэ нь тайган гэр бүлийн дотно харилцаатай байх ёсгүй гэсэн үг юм.
Бид түүнийг ганцаардал, хоосон байдалтай тэмцэж байсан амжилттай хүн гэж төсөөлж болно.
Зөвхөн Бурхантай ойр дотно харилцаатай байж л түүний хүслийг биелүүлж чадна.
Аз болоход, Бурхан энэ тайганыг Өөртөө татахын тулд онцгойлон ажилласан.
Бурханы зааврыг онцолсон цөөн хэдэн зүйлийг анхаарах нь зүйтэй.
Нэгдүгээрт, бид Этиопын тайган бэлтгэхийг харж байна.
Филип энэ тайганыг хүлээн авахаар бэлтгэсний дараа ирэв.
27 ба 28-р ишлэлийн төгсгөлд бид дараахыг уншина:
”Тэр Иерусалимд мөргөл үйлдэхээр ирсэн бөгөөд буцаж ирээд сүйх тэргэндээ суугаад зөнч Исаиагийн номыг уншиж байв.”

Израиль Африк, Европ, Ази гэсэн гурван тивийн огтлолцол дээр байсан.
Энэ Этиопын өндөр албан тушаалтан Израилийн шашны зан үйлийг мэддэг байсан байх.
Магадгүй тэр иудаизмыг хөрвөсөн байж магадгүй, тийм ч учраас Иерусалимд мөргөл үйлдэхээр явсан.
Та энэ хүн шиг сониуч зангаасаа болоод эсвэл хэн нэгэн чамд манай сүмийн тухай хэлсэн учраас энд ирсэн байх.
Шалтгаан нь ямар ч байсан, би чамайг санаагаа алдахыг хүсэхгүй байна.
Та энд санамсаргүй байдлаар ирээгүй, харин Бурханы халамжийн ажлаар ирсэн.
Тиймээс, та мөргөл үйлдснээр юу ч алдахгүй тул бидний хийж буй бүх зүйлд оролцохыг би танд зөвлөж байна.
Магадгүй та бидний энд юу хийж байгааг ойлгох гэж тэмцэж байгаа байх.
За, энэ тайган юу уншиж байгаагаа ойлгох гэж ядав.
Гэсэн хэдий ч тэр үргэлжлүүлэн уншсан.
Дараа нь болсон үйл явдал нь түүнийг Иерусалимд шүтэн бишрэх үедээ идэвхгүй байсныг харуулж байна.
Филип түүн дээр ирэхээсээ өмнө сайн мэдээг ойлгоогүй байсан нь тэр хараахан Христэд итгэгч болоогүй гэсэн үг юм.
Гэсэн хэдий ч тэрээр гэртээ буцаж ирэхдээ тэргэндээ Исаиагийн номыг уншиж байна.
Энэ бол даруухан суралцагчийн хандлага юм; Энэ нь Бурханыг мэдэхийг үнэхээр хүсдэг хүмүүсийн хандлага байх ёстой.
Хэдийгээр та Библийг унших маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч гэсэн Бурхан таны зүрх сэтгэлд авралыг ханган ажиллаж байгаа байж магадгүй гэдгийг бид энэ хүнээс сурсан.
Тиймээс уншаад урагш тэмүүлээрэй.
Учир нь Бурхан Өөрийгөө үгэндээ энэ ертөнцийн бүх зүйлээс илүү тодорхой илэрхийлдэг.
Хоёрдугаарт, бид Филипийг илгээж байгааг харж байна.
Филип дуулгавартайгаар Бурханы Сүнс өөрийг нь удирдаж байсан газар руу явахыг зөвшөөрөв.
26-27-р ишлэлүүдийг уншина уу
26 ЭЗЭНий тэнгэр элч Филипт хандан ”Бос, Иерусалимаас Газ руу уруудах зам уруу урагшаа яв” гэв.
Энэ бол цөл газар юм.

27 Тэгээд тэр босоод явав.
Этиопын нэгэн тайган, Этиопын хатан хаан Кандасын ордны түшмэл байсан бөгөөд түүний бүх эрдэнэсийг хариуцдаг байв.
Тэр Иерусалимд мөргөл үйлдэхээр ирсэн.”


Одоо эдгээр шүлэгт дурдсан зам нь элсэн цөл дэх алдартай зам байв.
Үүнийг Африк, Азийн өнцөг булан бүрээс ирсэн худалдаачид ашигладаг байсан.
БҮХ ГАЗРЫН ТЭНХЭРИЙН ТЭНХЭРИЙН ТЭРЭГЛҮҮД Бурханы зарлигаар Филиппийг энэ ”цөл газар” руу яв гэж хэлдэг.
Ариун Сүнс Филипийг Исаиа 53-ыг уншиж байсан энэ хүнтэй уулзахаар тэр газарт хүргэв.
Найзууд аа, бид Түүний дуудлагын талаар бүгдийг ойлгоогүй байсан ч Сүнсний удирдлагыг мэдрэх ёстой.
Хэрэв та итгэгч биш бол Бурханы Сүнс таны амьдралд ажиллаж байна уу гэж гайхаж магадгүй.
Иохан 3:8-д Есүс юу гэж хэлснийг сайн сонсоорой.
“Салхи хүссэн газраа үлээж, чи түүний дууг сонсдог боловч хаанаас ирснийг, хаашаа явж байгааг мэдэхгүй.
Сүнснээс төрсөн хүн бүхэнд ийм байна.”

Бид Бурханы Сүнсийг хайрцагт хийж, Түүний үйл ажиллагааг хянах боломжгүй гэдгийг Есүс бидэнд хэлж байна.
Энэ нь бидний алган дээр салхи барих гэж оролдсонтой адил болно.
Гэхдээ нэг зүйл бол: Тэр таны амьдралд ажиллах үед та үүнийг мэдэх болно.
Та сайн мэдээг сонсоход нээлттэй байх тул үүнийг мэдэх болно.
Таны амьдралд тохиолдох бүх зүйл бол Бурханы дээд эрхт ажлын үр дүн, тэр дундаа өнөөдөр сүмд ирэх явдал юм.
Үүнийг Бүтээгчтэйгээ харилцан яриа өрнүүлэх боломж болгон хүлээн авна уу.
Учир нь энэ нь таны авралын өдөр байж болох юм.
Одоо Этиопчууд сайн мэдээнд нээлттэй байдгийг харцгаая.
Энэ тайган үнэхээр мэдэхийг хүсч байгаа учраас даруухнаар асуулт асууж байгааг анзаараарай.
Тэр Филипийг Библи болон теологийг мэддэг эсэхээ мэдэхийн тулд зүгээр л урхинд оруулахыг оролдсонгүй.
Исаиа 53 бол Хуучин Гэрээний Мессиагийн хамгийн тод ишлэлүүдийн нэг юм.
Гэсэн хэдий ч Филип ойлгож байгаа эсэхийг асуухад тэрээр ойлгох чадваргүй гэдгээ даруухнаар хүлээн зөвшөөрдөг.
Энэ МАШ ЧУХАЛ хүн эгэл жирийн хүн Филипээс тусламж гуйж байна.
Найзууд аа, Бурхан бидэнд Библи болон Библийн багш нарыг бэлэг болгон өгсөн.
Асуулт нь: бид эдгээр бэлгийг даруухнаар сайн ашиглах уу?
Христэд итгэгч байна гэдэг нь Насан туршдаа Судрыг суралцана гэсэн үг бөгөөд энэ нь биднээс мунхаг гэдгээ даруухан, шударгаар хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг.
Яагаад гэвэл суралцах, сургах, дахин суралцах үйл явц ингэж явагддаг.
Найзууд, Этиопын тайган дээд зиндааны хүн Филипийг дорд үзэх олон шалтгаантай байсан.
Гэсэн хэдий ч тэрээр Их Эзэнийг таньж, Түүнтэй харилцахыг хүссэн учраас Филипийг даруухнаар сонссон.
Бид бүгдээрээ бардам, мунхаг төрдөг; Бидэнд Бурхан хэрэггүй гэж боддог.
Мөн бид өөрөөрөө дүүрсэн үедээ мунхаг гэдгээ хэзээ ч хүлээн зөвшөөрч чадахгүй.
Зөвхөн Бурханы Сүнс л бидний бардамналыг эвдэж чадна.
Одоо 32-33-р шүлэгт Филипийн сайн мэдээний тунхаглалыг харцгаая.
32 Түүний уншиж байсан Судрын хэсэг нь дараах байв.
“Түүнийг хонь шиг нядалгаа руу хөтөлсөн
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Түүнийг доромжлохдоо шударга ёсыг үгүйсгэв.
Who can describe his generation?
Учир нь түүний амийг дэлхийгээс авав.”


Филиппээс асуулт асууя.
”Та бидний уншсан зүйлийг ойлгож байна уу?”
Хэрэв та өөрчлөгдсөн зүрх сэтгэлээсээ ТИЙМ гэж хариулж чадвал чиний дотор мөнх амьдрал бий.
Үгүй бол та тайганын хэлсэн үгийг даруухнаар хэлж болно: ”Хэн нэгэн намайг чиглүүлэхгүй бол би яаж чадах юм бэ?”
Энэ сүмд та ийм асуулт асууж болно; Бид тэднийг угтан авна уу!
Этиоп хүн Филипээс: ”Би чамаас асууж байна. Бошиглогч өөрийнхөө тухай эсвэл өөр хэн нэгний тухай ингэж хэлсэн бэ?”
Бид бүгд “Исаиагийн хэлсэн энэ хүн хэн бэ?” гэж асуух ёстой.
Учир нь энэ асуултын хариулт мөнхийн ач холбогдолтой.
Филип Этиопын тайганд зовж буй энэ хүнийг Есүс Христ мөн гэж хэлэв.
Илч Алек Мотиерийн хэлснээр, Исаиа 53-т ”хэрэггүй бөгөөд сайн дурын зовлонг” дүрсэлсэн байдаг.
Бидэнд ”шударга ёсыг үгүйсгэсэн” гэж хэлдэг.
Сайн мэдээнд Понтий Пилат “Би энэ хүнээс [Есүс] ямар ч гэм бурууг олж харахгүй байна” гэж дахин дахин хэлсэн байдаг.
Есүс гэм зэмгүй байсан ч үхэхийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрсөн.
Хэдийгээр Есүс өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрийг хүртэх эрхгүй байсан ч зөвт бус хүмүүсийг “зөвт хэмээн тооцож” болохын тулд сайн дураараа зовсон.
Христ ирэхээс өмнө нүглийг цагаатгахын тулд амьтдыг хүний оронд өргөдөг байв.
Гэсэн хэдий ч тэд өөрсдийн хүсэл зориггүй байсан тул өөрсдийн хүслээр Бурханы хүслийг эсэргүүцсэн нүгэлт хүмүүсийг төлөөлж чадахгүй байв.
Үүнээс болж Бурханы ард түмэн дахин дахин тахил өргөх шаардлагатай болсон.
Еврей 10:3-7-д:
3 Гэвч эдгээр тахилуудад жил бүр нүглийн сануулга байдаг.
4 Учир нь бух, ямааны цус нүглийг арилгах боломжгүй юм.
5 Тиймээс Христ дэлхийд ирэхдээ,
”Та нарын хүсээгүй тахил ба өргөлүүд,
but a body have you prepared for me;

6 Шатаалт тахил болон нүглийн тахилд
you have taken no pleasure.

7 Дараа нь би ”Харагтун, Бурхан минь, би Таны хүслийг биелүүлэхээр ирлээ.
as it is written of me in the scroll of the book.’”


ЗӨВХӨН Христ Бурханы хүсэлд дуртайяа дуулгавартай байсан.
Үүний улмаас Тэр л бидэн шиг нүгэлтнүүдийг төлөөлөх чадвартай хүн юм.
Исаиа 53-р бүлгийн эхэнд Түүнийг ”ЭЗЭНий зэвсэг” гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бурханлаг хүчийг илэрхийлдэг.
Гэсэн хэдий ч Христийн тэнгэрлэг хүчийг үл харгалзан тэрээр амаа нээхгүй байхыг сонгосон.
Иохан 10:18-д Христ хэлэхдээ:
18 ”Хэн ч үүнийг [миний амийг] надаас авахгүй, харин би үүнийг өөрийн хүслээр тавьдаг.
Би үүнийг тавих эрх мэдэлтэй, дахин авах эрх мэдэлтэй.
Энэ тушаалыг би Эцэгээсээ хүлээн авсан.”
Есүс сул дорой байгаагүй.
Харин ч Тэр хүчтэй, эелдэг байсан.
Тэрээр бидэн шиг нүгэлтнүүдийг аврахын тулд Бурханы хүслийг санамсаргүй дуулгавартай дагаагүй байдлаа арилгахын тулд сайн дураараа үхэх ёстой гэдгийг мэдэж байсан.
Үүний үр дүнд Христ дотор, итгэлээр бид Бурханы мэлмийд зөвт гэж зарлагддаг.
Энэ бол Этиопын тайганд маш их хэрэгтэй байсан сайн мэдээ юм.
Мөн бид бүгдэд хэрэгтэй.
Та сайн мэдээний хэрэгцээгээ ухаарсан уу? Хэрэв тийм бол Бурханд хүртэх ёстой алдрыг нь өгч, Түүний төлөө өөрийн бодол, үг, үйлдлээрээ амьдар.
Хэрэв та Христ хэрэггүй гэж бодож байгаа бол уучлаарай, гэхдээ энэ нь таны хувьд маш гунигтай зүйл юм.
Учир нь энэ нь тамд мөнх үхэх гэсэн үг юм.
Сайн мэдээ гэвэл таны хувьд оройтоогүй байна.
Бурхан таныг Христийн сайн мэдээнд хүргэхийн тулд энд хүргэсэн байж магадгүй юм.
Тэгээд та юу мэдэх вэ? Христийг өөрийн Аврагч, Эзэн гэж итгэснээр Этиопын тайганд мэдэрсэн баяр баясгаланг та мэдэрч чадна.
Итгэлийн хамгийн том саад бол бардам зан юм.
Иймээс асуулт гарч ирнэ: чи Христ, Түүний үг болон Үгийн багш нарын өмнө өөрийгөө даруу болгох уу?
CS Lewis тустай бичжээ:
”Бурхан дотор та өөрөөсөө хэмжээлшгүй давуу зүйлтэй тулгардаг …
Та бардам зантай л бол Бурханыг таньж чадахгүй.
Бардам хүн аливаа юмс, хүмүүсийг үргэлж дорд үздэг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, та доошоо харж байгаа цагт та өөрөөсөө дээгүүр байгаа зүйлийг олж харахгүй.”

Хэрэв та бардамналаа тавьж, итгэлээрээ Христийг даруухнаар тэврэн авбал та Мессиа Есүсийн баяр баясгаланг мэдрэх болно.
36-39-р ишлэлүүдэд тайган тэр даруй баптисм хүртэж, баяр хөөрөөр дүүрсэн тухай өгүүлдэг.
Тэрээр Бурхантай халуун дотно, дотно харилцаатай шинэ хүн болсон.
Тэр Христ дотор цэвэршиж, Бурхантай эвлэрсэн.
Хэрэв та Христ Есүст итгэвэл энэ нь та байж чадна.
Энэ баяр хөөртэй тайган эх орондоо сайн мэдээг тунхагласан уу?
За, Үйлс ном бидэнд хэлээгүй байна.
Гэвч 2-р зууны Лионы хамба лам Иренаеус Этиопын тайганыг ”өөрийн итгэсэн зүйлээ номлохоор… Этиопын бүс нутаг руу илгээсэн” гэж тэмдэглэжээ.
Найзууд аа, бид энэ газраас явахдаа сайн мэдээний баяр хөөрөөр дүүрэн байх болтугай.
Бид гэр бүл, хөршүүд, хамтран ажиллагсад, хамт олондоо авралын баяр баясгаланг түгээн бусдын авралыг эрэлхийлэх болтугай.
Тэр Филипийг удирдсан шиг Бурханы Сүнс биднийг удирдаж, энэ сайн мэдээг хэлж буй хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ажиллах болно гэдгийг санацгаая.

Залбирцгаая,
Аав аа, таны үг, аврах ажилд тань баярлалаа.
Та бидний үргэлж ойлгодоггүй арга замаар ажилладаг.
Та нарт хараахан итгэж амжаагүй хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Сүнс чинь хөдөлж, тэд Христ дотор амар амгалан, баяр баясгаланг олох болтугай.
Таны авралын баяр баясгаланг бидэнд нэмэгдүүл.
Өөрийгөө дуудахыг хүссэн хүмүүстээ биднийг сайн гэрч болго.
Христийг зоригтойгоор тунхаглахын тулд бидэнд мэргэн ухаан, ялгах чадварыг өгөөч.
Одоо болон үүрд мөнхөд бидэнтэй хамт байгаарай, Амен!


A Obra da Providência de Deus na Salvação do Eunuco Etíope


Atos 8:26-40
Clement Tendo
12 de novembro de 2023

Boa noite a todos,
Hoje continuaremos a nossa série de sermões no livro de Atos ao analisarmos o encontro de Filipe com o eunuco etíope.
Vamos nos concentrar na providência de Deus na salvação do eunuco etíope.
Na passagem de hoje, vemos que Deus orquestrou tudo o que aconteceu.
O eunuco etíope foi a Jerusalém para adorar e leu um pergaminho de Isaías 53.
Então, ele conheceu Filipe, e confiou em Cristo para sua salvação.
Irmãos, Deus trabalha misteriosamente em nossas vidas de maneiras que nem sempre conseguimos compreender.
Mas podemos ter certeza de que Ele está trabalhando mesmo nas maneiras mais pequenas e comuns.
Antes de prosseguirmos, oremos pelas bênçãos de Deus em Sua palavra.

Pai, nós te agradecemos pela Tua Palavra.
Que o Teu Espírito abra nossas mentes e corações para ouvi-Lo humildemente enquanto Tu falas conosco.
O que não sabemos, por favor, nos ensina.
O que não temos, por favor, concede-nos.
O que não somos, por favor, ajuda-nos a sermos.
Oramos para que possamos ver a Jesus claramente e amá-Lo de todo o coração, para nossa alegria e para a Tua glória.
Oramos tudo isso, confiando no nome de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, Amém!

Leiamos agora a Palavra de Deus em Atos 8:26-40.

26 Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza;
este se acha deserto.

Ele se levantou e foi.
27 Eis que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro,
que viera adorar em Jerusalém,

28 estava de volta e, assentado no seu carro, vinha lendo o profeta Isaías.
29 Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o.
30 Correndo Filipe, ouviu-o ler o profeta Isaías e perguntou:
Compreendes o que vens lendo?

31 Ele respondeu: Como poderei entender, se alguém não me explicar?
E convidou Filipe a subir e a sentar-se junto a ele.

32 Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta:
Foi levado como ovelha ao matadouro;
e, como um cordeiro mudo perante o seu tosquiador,
assim ele não abriu a boca.

33 Na sua humilhação, lhe negaram justiça;
quem lhe poderá descrever a geração?
Porque da terra a sua vida é tirada.

34 Então, o eunuco disse a Filipe:
Peço-te que me expliques a quem se refere o profeta. Fala de si mesmo ou de algum outro?

35 Então, Filipe explicou; e, começando por esta passagem da Escritura, anunciou-lhe a Jesus.
36 Seguindo eles caminho fora, chegando a certo lugar onde havia água, disse o eunuco: Eis aqui água;
que impede que seja eu batizado?

38 Então, mandou parar o carro, ambos desceram à água, e Filipe batizou o eunuco.
39 Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o eunuco; e este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo.
40 Mas Filipe veio a achar-se em Azoto; e, passando além, evangelizava todas as cidades até chegar a Cesareia.

Juntos leiamos Isaías 40:8.
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

John Stott escreve que “a ‘Etiópia’ daqueles dias correspondia ao que chamamos de ‘Alto Nilo’, estendendo-se aproximadamente de Aswan a Cartum”.
A Etiópia do século I era muito maior que a Etiópia moderna.
O versículo 27 nos diz que este eunuco “era superintendente de todo o tesouro [da rainha etíope]”.
Ele era um alto oficial e um homem rico.
Ele estava andando de carruagem quando a maioria das pessoas naquela época viajavam a pé.
No século I, ter esposa e filhos era considerado muito importante.
No entanto, um eunuco tinha de ser emasculado, o que significa que ele não poderia ter esposa e filhos.
Embora isso lhe permitisse servir sem que se desviasse das necessidades de sua família, significava que um eunuco não teria relacionamentos familiares íntimos.
Podemos imaginá-lo como um homem de sucesso que pode ter lutado contra a solidão e o vazio.
Somente um relacionamento íntimo com Deus poderia satisfazer seus anseios.
Felizmente, Deus trabalhou providencialmente para atrair este eunuco para Si.
Algumas coisas que destacam a providência de Deus são dignas de nota.
Primeiro, vemos a preparação do eunuco etíope.
Filipe chega depois que este eunuco estava preparado para recebê-lo.
No final do versículo 27 e no versículo 28, lemos:
“[Ele] viera adorar em Jerusalém, estava de volta e, assentado no seu carro, vinha lendo o profeta Isaías”.

Israel estava na interseção de três continentes, África, Europa e Ásia.
Este alto oficial etíope provavelmente estava ciente das práticas religiosas em Israel.
Talvez ele fosse um convertido ao Judaísmo, e foi por isso que foi adorar em Jerusalém.
Assim como este homem, você pode ter vindo aqui por curiosidade ou porque alguém lhe contou sobre nossa igreja.
Seja qual for o motivo, não quero que você perca o foco.
Você não está aqui por acidente, mas pela obra providencial de Deus.
Então, eu encorajo você a se envolver em tudo o que estamos fazendo, porque você não perde nada participando do culto.
Talvez você tenha dificuldade para entender o que estamos fazendo aqui.
Bem, este eunuco lutou para entender o que estava lendo.
Mesmo assim, ele continuou lendo.
O que acontece em seguida nos mostra que ele não foi passivo durante seu tempo de adoração em Jerusalém.
Antes de Filipe vir até ele, ele não entendia o evangelho, o que significa que ainda não era cristão.
No entanto, enquanto volta para casa, em sua carruagem, ele lê o livro de Isaías.
Esta é uma atitude de um aluno humilde; esta deve ser a atitude de quem deseja verdadeiramente conhecer a Deus.
Aprendemos com esse homem que mesmo que você tenha um desejo muito tênue de ler a Bíblia, pode ser que Deus esteja providencialmente operando a salvação em seu coração.
Portanto, continue engatinhando na leitura.
Porque Deus se revela mais claramente em Sua palavra do que em qualquer outra coisa neste mundo.
Em segundo lugar, vemos o envio de Filipe.
Filipe obedientemente concorda em ir para onde o Espírito de Deus o estava guiando.
Os versículos 26-27 dizem,
26 “Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza;
este se acha deserto.

Ele se levantou e foi.
27 Eis que um etíope, eunuco, alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro,
que viera adorar em Jerusalém”.


Note que a estrada mencionada nestes versículos era uma rota famosa pelo deserto.
Era usada por comerciantes de diferentes cantos da África e da Ásia.
Na providência de Deus, DE TODOS OS LUGARES, o anjo do Senhor diz a Filipe para ir para este “lugar deserto”.
O Espírito Santo conduziu Filipe até aquele lugar, para conhecer esse homem, que já estava lendo Isaías 53.
Irmãos, devemos ser sensíveis à orientação do Espírito mesmo quando não compreendemos plenamente o Seu chamado.
Se você não é crente, talvez esteja se perguntando se o Espírito de Deus está operando em sua vida.
Por favor, ouça o que Jesus disse em João 3:8,
“O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai;
assim é todo o que é nascido do Espírito”.

Jesus está nos dizendo que não podemos colocar o Espírito de Deus em uma caixinha ou controlar a maneira como Ele opera.
Seria como tentar agarrar o vento nas palmas das mãos.
Mas uma coisa é certa: quando Ele trabalhar em sua vida, você saberá disso.
Você vai saber porque estará aberto para ouvir o evangelho.
Qualquer coisa que aconteça na sua vida é resultado da obra soberana de Deus – incluindo vir à igreja nesta noite.
Por favor, use este momento como uma oportunidade para iniciar um diálogo com o seu Criador.
Porque esse pode ser o dia da sua salvação.
Agora, nos voltemos a abertura do etíope ao evangelho.
Observe que esse eunuco faz perguntas humildemente porque realmente deseja saber.
Ele não está apenas tentando armar uma armadilha para Filipe para ver se Ele conhece, de fato, a Bíblia e a teologia.
Isaías 53 é uma das passagens messiânicas mais claras do Antigo Testamento.
No entanto, quando Filipe pergunta se ele compreende, ele confessa humildemente a sua incapacidade de compreender.
Este homem MUITO IMPORTANTE pede humildemente a ajuda de Filipe, um HOMEM COMUM.
Irmãos, Deus nos deu a Bíblia e pessoas que nos ensinem sobre a Bíblia como bençãos.
A pergunta é: faremos, humildemente, bom uso dessas bençãos?
Ser cristão significa ser um estudante das Escrituras ao longo de toda a vida, algo que exige que confessemos humilde e honestamente a nossa ignorância.
Porque é assim que ocorre o aprendizado, o desaprendizado e o reaprendizado.
Irmãos, o eunuco etíope, um homem da classe alta, tinha muitos motivos para menosprezar Filipe, um homem da classe baixa.
No entanto, porque desejava conhecer o Senhor e ter um relacionamento com Ele, ele humildemente ouviu o que Filipe tinha a ensinar.
Todos nascemos orgulhosos e ignorantes; pensamos que não precisamos de Deus.
E enquanto estivermos cheios de nós mesmos, nunca poderemos confessar a nossa ignorância.
Somente o Espírito de Deus pode quebrar nosso orgulho.
Agora, vejamos a proclamação do evangelho de Filipe, nos versículos 32-33:
32 Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta:
Foi levado como ovelha ao matadouro;
e, como um cordeiro mudo perante o seu tosquiador,
assim ele não abriu a boca.

33 Na sua humilhação, lhe negaram justiça;
quem lhe poderá descrever a geração?
Porque da terra a sua vida é tirada”.


Faça a pergunta de Filipe.
“Você entende o que acabamos de ler?”
Se você puder responder dizendo SIM com um coração transformado, você tem a vida eterna em você.
Caso contrário, você pode dizer humildemente o que o eunuco disse: “Como posso, a menos que alguém me guie?”
Nessa igreja você pode fazer essas perguntas; nós as receberemos!
O etíope perguntou a Filipe: “Sobre quem, pergunto-te, o profeta diz isso, sobre si mesmo ou sobre outra pessoa?”
Todos deveríamos perguntar: “Quem é este homem de quem Isaías fala?”
Porque a resposta a esta pergunta tem um significado eterno.
Filipe diz ao eunuco etíope que este homem sofredor é Jesus Cristo.
De acordo com o Rev. Alec Motyer, Isaías 53 descreve um “sofrimento imerecido e voluntário”.
Ouvimos que “a justiça lhe foi negada”.
Nos Evangelhos, Pôncio Pilatos disse repetidamente: “Não encontro culpa neste homem [Jesus]”.
Jesus era inocente, mas se dispôs a morrer por nós.
Embora Jesus não merecesse a dor que sofreu, ele sofreu voluntariamente para que os injustos pudessem ser “considerados justos”.
Antes da vinda de Cristo, os animais eram oferecidos como substitutos dos seres humanos, a fim de expiar os pecados.
Contudo, porque não tinham vontade própria, não podiam representar homens pecadores que, com a sua própria vontade, desobedeceram à vontade de Deus.
Por causa disso, o povo de Deus tinha de sacrificar repetidamente.
Hebreus 10:3-7 diz:
3 “Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos,
4 porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.
5 Por isso, ao entrar no mundo, diz:
Sacrifício e oferta não quiseste;
antes, um corpo me formaste;

6 não te deleitaste
com holocaustos e ofertas pelo pecado.

7 Então, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do livro está escrito a meu respeito),
para fazer, ó Deus, a tua vontade”.


SOMENTE Cristo obedeceu voluntariamente à vontade de Deus.
E por causa disso, somente Ele é a Pessoa qualificada para representar pecadores como nós.
No início de Isaías 53, Ele é referido como o “Braço do Senhor”, referindo-se ao poder divino.
No entanto, apesar do poder divino de Cristo, ele escolheu não abrir a boca.
Em João 10:18, Cristo diz:
18 “Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou.
Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la.
Este mandato recebi de meu Pai”.
Jesus não era fraco.
Pelo contrário, Ele era forte e gentil.
Ele sabia que para salvar pecadores como nós, Ele teria de morrer voluntariamente por nós para reverter a nossa desobediência voluntária à vontade de Deus.
Como resultado, em Cristo, pela fé, somos declarados justos aos olhos de Deus.
Este é o evangelho que o eunuco etíope precisava desesperadamente.
E todos nós precisamos desse evangelho.
Você já percebeu sua necessidade do evangelho? Se sim, por favor, dê a Deus a glória que Ele merece e viva a sua vida para Ele através dos seus pensamentos, palavras e ações.
Se você pensa que não precisa de Cristo, sinto em lhe dizer, mas isso é motivo de muita tristeza a você.
Porque isso significa a morte eterna no inferno.
A boa notícia, porém, é que não é tarde demais para você.
Deus pode ter trazido você aqui para ser exposto ao evangelho de Cristo.
E sabe de uma coisa? Você pode experimentar a alegria que o eunuco etíope experimentou ao confiar em Cristo como seu Salvador e Senhor.
O maior obstáculo à fé é o orgulho.
Sendo assim, a pergunta é: você se humilhará diante de Cristo, de Sua palavra e daqueles que ensinam a Sua Palavra?
CS Lewis escreve de forma prestativa:
“Em Deus, você se depara com algo que é, em todos os aspectos, imensuravelmente superior a você…
Enquanto você estiver orgulhoso, não poderá conhecer a Deus.
Um homem orgulhoso está sempre olhando para baixo em relação as coisas e as pessoas: e, claro, enquanto você estiver olhando para baixo, não poderá ver algo que seja superior a você”.

Se você abandonar o seu orgulho e abraçar humildemente a Cristo mediante a fé, você experimentará a alegria de Jesus, o Messias.
Os versículos 36-39 nos contam que o eunuco foi imediatamente batizado e ficou cheio de alegria.
Ele se tornou um novo homem, com um relacionamento caloroso e íntimo com Deus.
Ele foi purificado e reconciliado com Deus, em Cristo.
E este pode ser você se você colocar sua fé em Cristo Jesus.
Será que este alegre eunuco proclamou o evangelho em sua terra natal?
Bem, o livro de Atos não nos diz.
Mas Irineu, um bispo de Lyon do século II, registra que o eunuco etíope “foi… enviado às regiões da Etiópia, para pregar o que ele próprio acreditava…”
Irmãos, ao partirmos para os nossos lares, sejamos cheios da alegria do evangelho.
Que possamos buscar a salvação de outros, espalhando a alegria da salvação às nossas famílias, vizinhos, colegas de trabalho e comunidades.
E lembremos que, assim como Ele guiou Filipe, o Espírito de Deus nos guiará e trabalhará nos corações daqueles a quem proclamarmos as boas novas.

Oremos,
Pai, nós Te agradecemos pela sua Palavra e pela obra salvadora.
Tu trabalhas de maneiras que nem sempre compreendemos.
Que o Teu Espírito transforme os corações daqueles que ainda não confiaram em Ti, para que encontrem descanso e alegria em Cristo.
Aumenta em nós a alegria da Tua salvação.
Usa-nos como boas testemunhas para aqueles que Tu desejas chamar para Si.
Dá-nos sabedoria e discernimento, para que possamos proclamar Cristo com ousadia.
Por favor, esteja conosco, agora e para sempre, Amém!


Божье провидение в спасении эфиопского евнуха


Деяния 8:26-40
Клемент Тендо
12 ноября 2023 г.

Добрый вечер всем,
Сегодня мы продолжаем серию проповедей по книге Деяний, рассказывая о встрече Филиппа с эфиопским евнухом.
Мы сосредоточимся на промысле Божием в спасении эфиопского евнуха.
В сегодняшнем отрывке мы видим, что Бог организовал все, что произошло.
Эфиопский евнух пришел в Иерусалим на поклонение и прочитал 53-ю главу Исаии.
Затем он встретил Филиппа и затем доверился Христу для своего спасения.
Друзья, Бог таинственным образом действует в нашей жизни способами, которые мы не всегда можем понять.
Но мы можем быть уверены, что Он действует даже самым маленьким, обычным образом.
Прежде чем идти дальше, давайте помолимся о Божьих благословениях на Его слово.

Отец, мы благодарим Тебя за Твое Слово.
Пусть Твой Дух откроет наши умы и сердца, чтобы они смиренно слушали Тебя, когда Ты говоришь с нами.
Пожалуйста, научите нас тому, чего мы не знаем.
То, чего у нас нет, пожалуйста, дайте нам.
Пожалуйста, сделайте нас теми, кем мы не являемся.
Мы молимся, чтобы мы ясно увидели Иисуса и полюбили Его всем сердцем для нашей радости и для вашей славы.
Обо всем этом молимся, уповая на имя Иисуса Христа, Господа нашего и Спасителя, Аминь!

Теперь послушайте Слово Божье из Деяний 8:26-40.

26 Ангел Господень сказал Филиппу: встань и иди на юг, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу.
Это пустынное место.

27 И он встал и пошел.
И был там эфиоплянин, евнух, придворный чиновник Кандакии, царицы эфиопской, который распоряжался всем ее сокровищем.
Он пришел в Иерусалим для поклонения

28 и возвращался, сидя на своей колеснице, и читал пророка Исайю.
29 И Дух сказал Филиппу: «Пойди и пристань к этой колеснице».
30 Тогда Филипп прибежал к нему и услышал, как он читает пророка Исайю, и спросил:
«Вы понимаете, что читаете?»

31 И сказал он: как могу я, если кто не наставит меня?
И он пригласил Филиппа подойти и сесть с ним.

32 А отрывок из Писания, который он читал, был такой:
«Как овцу, его вели на заклание
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 В его унижении ему было отказано в справедливости.
Who can describe his generation?
Ибо жизнь его отнята от земли».

34 И сказал евнух Филиппу:
«О ком, спрашиваю вас, говорит это пророк, о себе или о ком-то другом?»

35 Тогда Филипп открыл уста свои и, начав с этого места Писания, рассказал ему благую весть об Иисусе.
36 Идя по дороге, они подошли к воде, и евнух сказал: «Вот, вот вода!
Что мешает мне креститься?»

38 И приказал он колеснице остановиться, и сошли оба в воду, Филипп и евнух, и крестил его.
39 И когда они вышли из воды, Дух Господень унес Филиппа, и евнух уже не видел его и пошел, радуясь, своей дорогой.
40 Филипп же оказался в Азоте и, проходя через него, благовествовал всем городам, пока не пришел в Кесарию.

Вместе мы читаем Исаия 40:8.
Трава увядает, и цветок увядает, но слово Господа нашего пребудет вечно.

Джон Стотт пишет, что «Эфиопия тех дней соответствовала тому, что мы называем «Верхним Нилом», простираясь примерно от Асуана до Хартума».
Эфиопия I века была намного больше современной Эфиопии.
В стихе 27 говорится, что этот евнух «контролировал все сокровища [царицы Эфиопской]».
Он был высокопоставленным чиновником и богатым человеком.
Он ехал на колеснице, тогда как большинство людей в то время путешествовало пешком.
В I веке иметь жену и детей было очень важно.
Однако евнуха необходимо было кастрировать, а это значит, что он не мог иметь собственной жены и детей.
Хотя это позволяло ему служить, не отвлекаясь на нужды своей семьи, это означало, что евнух не имел интимных семейных отношений.
Мы можем представить его успешным человеком, который, возможно, боролся с одиночеством и пустотой.
Только близкие отношения с Богом могли удовлетворить его стремления.
К счастью, Бог провиденциально постарался привлечь этого евнуха к Себе.
Стоит обратить внимание на несколько вещей, подчеркивающих Божье провидение.
Сначала мы видим подготовку эфиопского евнуха.
Филипп приходит после того, как евнух был готов принять его.
В конце стихов 27 и 28 мы читаем:
«Он пришел в Иерусалим на поклонение и возвращался, сидя в своей колеснице, и читал пророка Исайю».

Израиль находился на пересечении трех континентов: Африки, Европы и Азии.
Этот эфиопский высокопоставленный чиновник, вероятно, был осведомлен о религиозных практиках в Израиле.
Возможно, он был обращен в иудаизм и поэтому отправился на богослужение в Иерусалим.
Как и этот человек, вы, возможно, пришли сюда из любопытства или потому, что кто-то рассказал вам о нашей церкви.
Какой бы ни была причина, я не хочу, чтобы вы упустили суть.
Вы здесь не случайно, а по промыслу Божьему.
Итак, я бы посоветовал вам участвовать во всем, что мы делаем, потому что вы ничего не теряете, участвуя в поклонении.
Возможно, вам сложно понять, что мы здесь делаем.
Что ж, этот евнух изо всех сил пытался понять, что он читает.
И все же он продолжал читать.
То, что происходит дальше, говорит нам о том, что он не был пассивным во время поклонения в Иерусалиме.
До того, как Филипп пришел к нему, он не понимал Евангелия, а значит, он еще не был христианином.
Однако, возвращаясь домой, в своей колеснице он читает книгу Исайи.
Это позиция смиренного ученика; так должно быть отношение тех, кто истинно желает познать Бога.
От этого человека мы узнаем, что даже если у вас очень слабое желание читать Библию, возможно, Бог провиденциально совершает спасение в вашем сердце.
Итак, продолжайте читать дальше.
Потому что Бог раскрывает Себя в Своем слове яснее, чем что-либо еще в этом мире.
Во-вторых, мы видим послание Филиппа.
Филипп послушно соглашается идти туда, куда вёл его Дух Божий.
Стихи 26-27 читаем:
26 Ангел Господень сказал Филиппу: встань и иди на юг, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу.
Это пустынное место.

27 И он встал и пошел.
И был там эфиоплянин, евнух, придворный чиновник Кандакии, царицы эфиопской, который распоряжался всем ее сокровищем.
Он пришел в Иерусалим для поклонения».


Дорога, упомянутая в этих стихах, была знаменитой дорогой в пустыне.
Его использовали купцы из разных уголков Африки и Азии.
По провидению Божьему, ИЗ ВСЕХ МЕСТА, ангел Господень велит Филиппу идти в это «пустынное место».
Святой Дух привел Филиппа туда, чтобы встретиться с этим человеком, который уже читал 53-ю главу Исайи.
Друзья, мы должны быть чувствительны к водительству Духа, даже если мы не понимаем всего в Его призвании.
Если вы неверующий, вам может быть интересно, действует ли Дух Божий в вашей жизни.
Пожалуйста, послушайте, что говорит Иисус в Иоанна 3:8:
«Ветер дует, где хочет, и голос его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда уходит.
Так бывает со всяким, рожденным от Духа».

Иисус говорит нам, что мы не можем поместить Божий Дух в рамки или контролировать то, как Он действует.
Это все равно, что пытаться поймать ветер ладонями.
Но одно можно сказать наверняка: когда Он будет действовать в вашей жизни, вы это узнаете.
Вы узнаете, потому что будете готовы услышать Евангелие.
Все, что происходит в вашей жизни, является результатом суверенной работы Бога, включая сегодняшнее посещение церкви.
Пожалуйста, воспримите это как возможность вступить в диалог со своим Создателем.
Потому что это может быть день вашего спасения.
Теперь давайте посмотрим на открытость эфиопов Евангелию.
Обратите внимание: этот евнух смиренно задает вопросы, потому что действительно желает знать.
Он не просто пытается заманить Филиппа в ловушку, чтобы узнать, знает ли он Библию и богословие.
Исаия 53 — один из самых ясных мессианских отрывков Ветхого Завета.
Однако, когда Филипп спрашивает, понимает ли он, тот смиренно признается в своей неспособности понять.
Этот ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ человек смиренно просит помощи у Филиппа, ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА.
Друзья, Бог дал нам в дар Библию и библейских учителей.
Вопрос в том, сможем ли мы смиренно использовать эти дары?
Быть христианином — значит всю жизнь изучать Священное Писание, а это требует от нас смиренного и честного исповедания своего невежества.
Потому что именно так происходит обучение, разучивание и переобучение.
Друзья, у эфиопского евнуха, человека высокого сословия, было много причин смотреть свысока на Филиппа, человека низкого сословия.
Однако, поскольку он жаждал познать Господа и иметь с Ним отношения, он смиренно послушал Филиппа.
Мы все рождены гордыми и невежественными; мы думаем, что нам не нужен Бог.
А когда мы полны себя, мы никогда не сможем признаться в своем невежестве.
Только Божий Дух может сломить нашу гордыню.
Теперь давайте посмотрим на провозглашение Евангелия Филиппа в стихах 32-33:
32 А отрывок из Писания, который он читал, был такой:
«Как овцу, его вели на заклание
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 В его унижении ему было отказано в справедливости.
Who can describe his generation?
Ибо жизнь его отнята от земли».


Давайте зададим вопрос Филиппу.
— Вы понимаете, что мы только что прочитали?
Если вы можете ответить, сказав «ДА» из преображенного сердца, в вас есть вечная жизнь.
Если нет, то можешь смиренно сказать то, что сказал евнух: «Как я могу, если кто-нибудь не направит меня?»
В этой церкви вы можете задать такие вопросы; мы приветствуем их!
Эфиоплянин спросил Филиппа: «О ком, спрашиваю тебя, говорит это пророк, о себе или о ком-то другом?»
Нам всем следует спросить: «Кто этот человек, о котором говорил Исайя?»
Потому что ответ на этот вопрос имеет вечное значение.
Филипп сообщает эфиопскому евнуху, что этот страдающий человек — Иисус Христос.
По словам преподобного Алека Мотьера, 53-я глава Исайи описывает «незаслуженные и добровольные страдания».
Нам говорят, что «ему было отказано в справедливости».
В Евангелиях Понтий Пилат неоднократно говорил: «Я не нахожу вины в этом человеке [Иисусе]».
Иисус был невиновен, но добровольно принял смерть.
Хотя Иисус не заслужил перенесенной боли, он добровольно пострадал, чтобы неправедные могли «считаться праведными».
До пришествия Христа животные предлагались вместо людей для искупления грехов.
Однако, поскольку у них не было собственной воли, они не могли представлять грешных людей, которые своей волей не повиновались воле Божией.
Из-за этого Божьему народу приходилось неоднократно приносить жертвы.
В Евреям 10:3-7 говорится:
3 Но в этих жертвах каждый год содержится напоминание о грехах.
4 Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов истребила грехи.
5 Следовательно, когда Христос пришел в мир, Он сказал:
«Жертвы и приношения, которых вы не желали,
but a body have you prepared for me;

6 во всесожжениях и жертвах за грех
you have taken no pleasure.

7 Тогда я сказал: «Вот, я пришёл исполнить волю Твою, Боже,
as it is written of me in the scroll of the book.’”


ТОЛЬКО Христос охотно подчинился воле Божией.
И поэтому только Он является Личностью, способной представлять таких грешников, как мы.
В начале 53-й главы книги Исайи Он упоминается как «мышка Господня», имея в виду божественную силу.
Однако, несмотря на божественную силу Христа, Он решил не открывать Своих уст.
В Иоанна 10:18 Христос говорит:
18 «Никто не отнимет ее [мою жизнь] у меня, но я отдаю ее по собственному желанию.
Я имею власть положить это и имею власть снова взять это.
Это повеление я получил от моего Отца».
Иисус не был слабым.
Напротив, Он был сильным и добрым.
Он знал, что для спасения таких грешников, как мы, Ему пришлось добровольно умереть за нас, чтобы обратить вспять наше умышленное непослушание воле Бога.
В результате во Христе верой мы объявляемся праведными в глазах Бога.
Это Евангелие, в котором отчаянно нуждался эфиопский евнух.
И нам всем это нужно.
Пришли ли вы к осознанию своей нужды в Евангелии? Если да, пожалуйста, воздайте Богу славу, которую он заслуживает, и проживите свою жизнь для Него своими мыслями, словами и делами.
Если вы думаете, что вам не нужен Христос, извините, но это очень печально для вас.
Потому что это означает вечную смерть в аду.
Хорошая новость в том, что для вас еще не поздно.
Возможно, Бог привел вас сюда, чтобы вы познакомились с Евангелием Христа.
И знаешь, что? Вы можете испытать ту радость, которую испытал эфиопский евнух, доверившись Христу как своему Спасителю и Господу.
Самым большим препятствием на пути к вере является гордость.
Таким образом, вопрос заключается в следующем: смиритесь ли вы перед Христом, Его словом и учителями Его Слова?
К.С. Льюис любезно пишет:
«В Боге ты сталкиваешься с чем-то, что во всех отношениях неизмеримо превосходит тебя самого…
Пока вы горды, вы не можете познать Бога.
Гордый человек всегда смотрит на вещи и людей свысока: и, конечно, пока ты смотришь вниз, ты не можешь увидеть того, что находится над тобой».

Если вы откажетесь от своей гордости и смиренно примете Христа верой, вы испытаете радость Иисуса, Мессии.
Стихи 36-39 говорят нам, что евнух сразу же крестился и исполнился радости.
Он стал новым человеком с теплыми и близкими отношениями с Богом.
Он очистился и примирился с Богом во Христе.
И это можете быть вы, если поверите во Христа Иисуса.
Провозглашал ли этот радостный евнух Евангелие на своей родине?
Ну, книга Деяний нам об этом не говорит.
Но Ириней, епископ Лиона II века, записывает, что эфиопский евнух «был… послан в регионы Эфиопии проповедовать то, во что он сам верил…»
Друзья, покидая это место, позвольте нам наполниться радостью Евангелия.
Давайте искать спасения других, распространяя радость спасения среди наших семей, соседей, коллег и сообществ.
И давайте помнить, что так же, как Он вел Филиппа, Дух Божий будет вести нас и будет работать в сердцах тех, кому мы сообщаем эту благую весть.

Давайте помолимся,
Отец, мы благодарим Тебя за Твое Слово и спасительную работу.
Вы действуете способами, которые мы не всегда понимаем.
Пусть ваш Дух проникнет в сердца тех, кто еще не доверился вам, чтобы они могли найти покой и радость во Христе.
Увеличь в нас радость спасения Твоего.
Сделай нас хорошими свидетелями тех, кого Ты желаешь призвать к Себе.
Дай нам мудрость и проницательность, чтобы мы могли смело проповедовать Христа.
Пожалуйста, пребудь с нами сейчас и во веки веков, Аминь!


Etiyopyalı Hadımın Kurtuluşunda Tanrı‘nın İlahi Takdiri


Elçilerin İşleri 8:26-40
Clement Tendo
12 Kasım 2023

Herkese iyi akşamlar,
Bugün Elçilerin İşleri kitabıyla ilgili vaaz serimize Philip’in Etiyopyalı Hadım ile karşılaşmasını inceleyerek devam ediyoruz.
Etiyopyalı Hadım’ın kurtuluşunda Tanrı‘nın takdirine odaklanacağız.
Bugünkü pasajda, olup biten her şeyi Tanrı‘nın düzenlediğini görüyoruz.
Etiyopyalı hadım ibadet etmek için Yeruşalim’e geldi ve İşaya 53’ün bir tomarını okudu.
Daha sonra Philip’le tanıştı ve kurtuluşu için Mesih’e güvendi.
Arkadaşlar, Tanrı gizemli bir şekilde hayatlarımızda her zaman anlayamayacağımız şekillerde çalışır.
Ama O’nun çok küçük, sıradan şekillerde bile çalıştığından emin olabiliriz.
Daha ileri gitmeden önce, Tanrı‘nın sözüne bereket vermesi için dua edelim.

Baba, Sözün için sana teşekkür ediyoruz.
Ruhunuz, siz bizimle konuşurken sizi alçakgönüllülükle dinlememiz için zihinlerimizi ve kalplerimizi açsın.
Bilmediklerimizi lütfen bize öğretin.
Elimizde olmayanı lütfen bize verin.
Biz ne değiliz, lütfen bizi yapın.
Sevincimiz ve sizin yüceliğiniz için İsa’yı açıkça görmemiz ve O’nu tüm kalbimizle sevmemiz için dua ediyoruz.
Bütün bunları Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih’in ismine güvenerek dua ediyoruz, Amin!

Şimdi Elçilerin İşleri 8:26-40’taki Tanrı Sözünü dinleyin.

26 Rab’bin bir meleği Filipus’a, “Kalk ve güneye, Yeruşalim’den Gazze’ye giden yola doğru git” dedi.
Burası çöl bir yer.

27 Ve kalkıp gitti.
Ve Etiyopyalıların kraliçesi Candace’in saray memuru olan ve onun tüm hazinesinden sorumlu olan bir Etiyopyalı, bir hadım vardı.
İbadet etmek için Kudüs’e gelmişti

28 Arabasında oturarak geri dönüyordu ve Yeşaya peygamberi okuyordu.
29 Ve Ruh Filipus’a, “Git ve bu arabaya katıl” dedi.
30 Bunun üzerine Filipus koşarak onun yanına gitti ve onun İşaya peygamberi okuduğunu duyunca şöyle sordu:
“Ne okuduğunu anlıyor musun?”

31 O da, “Biri bana yol göstermedikçe nasıl yapabilirim?” dedi.
Ve Philip’i yanına gelip oturmaya davet etti.

32 Kutsal Yazılardan okuduğu bölüm şuydu:
“Bir koyun gibi kesime götürüldü
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Aşağılandığı için adaletten mahrum bırakıldı.
Who can describe his generation?
Çünkü onun canı yeryüzünden alınmıştır.”

34 Ve hadım Filipus’a şöyle dedi:
“Size soruyorum, peygamber bunu kim hakkında söylüyor, kendisi hakkında mı yoksa başka biri hakkında mı?”

35 Bunun üzerine Filipus ağzını açtı ve bu Yazıdan başlayarak ona İsa hakkındaki iyi haberi anlattı.
36 Yolda ilerlerken bir suya ulaştılar ve hadım şöyle dedi: “Bakın, burada su var!
Vaftiz edilmeme ne engel oluyor?”

38 Ve arabanın durmasını emretti; ikisi de suya indiler; Filipus ve hadım da onu vaftiz etti.
39 Ve sudan çıktıklarında, Rabbin Ruhu Filipus’u götürdü; ve hadım, onu bir daha görmedi ve sevinçle yoluna devam etti.
40 Fakat Filipus kendini Azotus’ta buldu ve oradan geçerken Sezariye’ye varıncaya kadar müjdeyi bütün kentlerde vaaz etti.

Birlikte İşaya 40:8’i okuyoruz.
Ot kurur, çiçek solar ama Rabbimizin sözü sonsuza kadar kalır.

John Stott şöyle yazıyor: “O günlerin ’Etiyopya’sı, yaklaşık olarak Asvan’dan Hartum’a kadar uzanan, ‘Yukarı Nil’ dediğimiz yere karşılık geliyordu.”
1. yüzyıl Etiyopya’sı modern Etiyopya’dan çok daha büyüktü.
27. ayet bize bu hadımın ”[Etiyopyalı kraliçenin] tüm hazinesinden sorumlu olduğunu” söyler.
Yüksek bir memur ve zengin bir adamdı.
O zamanlar çoğu insan yürüyerek seyahat ederken o bir arabaya biniyordu.
1. yüzyılda eş ve çocuk sahibi olmak çok önemliydi.
Ancak hadımın hadım edilmesi gerekiyordu, bu da onun kendi karısına ve çocuklarına sahip olamayacağı anlamına geliyordu.
Bu onun ailesinin ihtiyaçlarını göz ardı etmeden hizmet etmesini sağlasa da, bu, bir hadımın yakın aile ilişkileri olmayacağı anlamına geliyordu.
Onu yalnızlık ve boşlukla mücadele etmiş başarılı bir adam olarak hayal edebiliriz.
Yalnızca Tanrı ile yakın bir ilişki onun özlemlerini tatmin edebilirdi.
Şükürler olsun ki Tanrı, bu hadımı Kendisine çekmek için çalıştı.
Tanrı‘nın takdirini vurgulayan birkaç şey dikkate değerdir.
İlk olarak Etiyopya Hadımının hazırlanışını görüyoruz.
Philip, bu hadım kendisini karşılamaya hazırlandıktan sonra gelir.
27. ve 28. ayetlerin sonunda şunu okuyoruz:
”İbadet etmek için Yeruşalim’e gelmişti ve arabasında oturarak geri dönüyordu ve Yeşaya peygamberi okuyordu.”

İsrail üç kıtanın, Afrika, Avrupa ve Asya’nın kesişme noktasındaydı.
Etiyopyalı bu yüksek yetkili muhtemelen İsrail’deki dini uygulamaların farkındaydı.
Belki Yahudiliğe geçmişti ve bu yüzden Kudüs’e ibadet etmeye gitmişti.
Bu adam gibi siz de buraya merakınızdan ya da birisi size kilisemizden bahsettiği için gelmiş olabilirsiniz.
Sebebi ne olursa olsun asıl noktayı kaçırmanızı istemiyorum.
Burada tesadüfen değil, Tanrı‘nın lütfuyla bulunuyorsunuz.
Bu nedenle yaptığımız her şeye katılmanızı tavsiye ederim çünkü ibadete katılarak hiçbir şey kaybetmezsiniz.
Belki burada ne yaptığımızı anlamakta zorluk çekiyorsundur.
Bu hadım okuduğunu anlamakta zorluk çekiyordu.
Ama yine de okumaya devam etti.
Bundan sonra yaşananlar bize onun Kudüs’teki ibadet süresi boyunca pasif olmadığını gösteriyor.
Philip ona gelmeden önce müjdeyi anlamamıştı, bu da onun henüz Hıristiyan olmadığı anlamına geliyordu.
Ancak eve dönerken arabasında İşaya kitabını okuyor.
Bu mütevazı bir öğrencinin tutumudur; Tanrıyı gerçekten tanımayı arzulayanların tutumu bu olmalıdır.
Bu adamdan, Kutsal Kitabı okumak için çok zayıf bir arzunuz olsa bile, bunun Tanrı‘nın kalbinizde ilahi bir şekilde kurtuluşu gerçekleştiriyor olabileceğini öğreniyoruz.
Bu yüzden okumaya devam ederek ilerlemeye devam edin.
Çünkü Tanrı, Sözüyle Kendisini bu dünyadaki her şeyden daha açık bir şekilde ortaya koymaktadır.
İkincisi, Philip’in gönderildiğini görüyoruz.
Philip itaatkar bir şekilde Tanrı‘nın Ruhu’nun onu yönlendirdiği yere gitmeyi kabul eder.
26-27. ayetler okundu,
26 “Rab’bin bir meleği Filipus’a, “Kalk, güneye, Yeruşalim’den Gazze’ye giden yola doğru git” dedi.
Burası çöl bir yer.

27 Ve kalkıp gitti.
Ve Etiyopyalıların kraliçesi Candace’in saray memuru olan ve onun tüm hazinesinden sorumlu olan bir Etiyopyalı, bir hadım vardı.
İbadet etmek için Kudüs’e gelmişti.”


İşte bu ayetlerde bahsedilen yol, çölde meşhur bir yoldu.
Afrika ve Asya’nın farklı köşelerinden tüccarlar tarafından kullanıldı.
Tanrı‘nın takdiriyle, TÜM YERLERDEN, Rab’bin meleği Philip’e bu ”çöl yerine” gitmesini söyler.
Kutsal Ruh, Filipus’u, İşaya 53’ü okuyan bu adamla tanışması için oraya götürdü.
Dostlar, O’nun çağrısıyla ilgili her şeyi anlamasak bile Ruh’un yönlendirmesine duyarlı olmalıyız.
İnançlı değilseniz, Tanrı‘nın Ruhu’nun yaşamınızda çalışıp çalışmadığını merak ediyor olabilirsiniz.
İsa’nın Yuhanna 3:8’de ne dediğini lütfen dinleyin:
“Rüzgar dilediği yerden eser, sesini duyarsınız ama nereden geldiğini, nereye gittiğini bilemezsiniz.
Ruh’tan doğan herkes için de durum aynıdır.”

İsa bize Tanrı‘nın Ruhu’nu bir kutuya koyamayacağımızı veya O’nun çalışma şeklini kontrol edemeyeceğimizi söylüyor.
Bu, rüzgarı avuçlarımızda yakalamaya çalışmak gibi bir şey olurdu.
Ama kesin olan bir şey var: O sizin hayatınızda çalıştığında bunu bileceksiniz.
Bileceksiniz çünkü sevindirici haberi duymaya açık olacaksınız.
Yaşamınızda gerçekleşen her şey, bugün kiliseye gelmek de dahil olmak üzere, Tanrı‘nın egemen işinin bir sonucudur.
Lütfen bunu Yaratıcınızla diyaloğa girmek için bir fırsat olarak değerlendirin.
Çünkü bu sizin kurtuluş gününüz olabilir.
Şimdi Etiyopyalının müjdeye olan açıklığına bakalım.
Bu hadımın alçakgönüllülükle sorular sorduğuna dikkat edin çünkü gerçekten bilmek istiyor.
O sadece İncil’i ve teolojiyi bilip bilmediğini görmek için Philip’i tuzağa düşürmeye çalışmıyor.
İşaya 53, Eski Ahit’in en açık Mesih pasajlarından biridir.
Ancak Philip anlayıp anlamadığını sorduğunda alçakgönüllülükle anlayamadığını itiraf ediyor.
Bu ÇOK ÖNEMLİ adam alçakgönüllülükle sıradan bir adam olan Philip’ten yardım istiyor.
Arkadaşlar, Tanrı bize İncil’i ve İncil öğretmenlerini hediye etti.
Soru şu: Bu hediyeleri alçakgönüllülükle iyi şekilde kullanacak mıyız?
Hıristiyan olmak, Kutsal Yazıların ömür boyu öğrencisi olmak anlamına gelir; alçakgönüllülükle ve dürüstçe cehaletimizi itiraf etmemizi gerektiren bir şeydir.
Çünkü öğrenme, öğrenme ve yeniden öğrenme bu şekilde gerçekleşir.
Arkadaşlar, üst sınıf bir adam olan Etiyopyalı hadımın, alt sınıf bir adam olan Philip’i küçümsemek için birçok nedeni vardı.
Ancak Rabbi tanımayı ve O’nunla bir ilişki kurmayı arzuladığı için Philip’i alçakgönüllülükle dinledi.
Hepimiz gururlu ve cahil olarak doğarız; Tanrıya ihtiyacımız olmadığını düşünüyoruz.
Ve kendimizle dolu olduğumuzda asla cehaletimizi itiraf edemeyiz.
Gururumuzu yalnızca Tanrı‘nın Ruhu kırabilir.
Şimdi Philippos’un 32-33. ayetlerdeki müjde bildirisine bakalım:
32 Kutsal Yazılardan okuduğu bölüm şuydu:
“Bir koyun gibi kesime götürüldü
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Aşağılandığı için adaletten mahrum bırakıldı.
Who can describe his generation?
Çünkü onun canı yeryüzünden alınmıştır.”


Philip’in sorusunu soralım.
“Az önce okuduklarımızı anlıyor musun?”
Eğer dönüşmüş bir kalpten EVET diyerek cevap verebilirseniz, içinizde sonsuz yaşam vardır.
Değilse, hadımın söylediğini alçakgönüllülükle söyleyebilirsiniz: “Biri bana yol göstermedikçe nasıl yapabilirim?”
Bu kilisede şu soruları sorabilirsiniz; onları hoş karşılıyoruz!
Etiyopyalı Philip’e sordu: “Peygamber bunu kimin hakkında mı söylüyor, kendisi hakkında mı yoksa başka biri hakkında mı?”
Hepimiz şunu sormalıyız: “İşaya’nın bahsettiği bu adam kim?”
Çünkü bu sorunun cevabının sonsuz bir önemi var.
Filipus, Etiyopyalı hadıma bu acı çeken adamın İsa Mesih olduğunu söyler.
Rahip Alec Motyer’e göre Isaiah 53, “hak edilmemiş ve gönüllü bir acıyı” tanımlıyor.
Bize “adaletin reddedildiği” söylendi.
İncillerde Pontius Pilatus defalarca şunu söyledi: “Bu adamda (İsa’da) hiçbir suçluluk görmüyorum.”
İsa masumdu ama ölmeyi gönüllü olarak kabul etti.
İsa, çektiği acıyı hak etmese de, adil olmayanların “doğru sayılması” için gönüllü olarak acı çekti.
Mesih’in gelişinden önce, günahların kefareti olarak, insanların yerine hayvanlar sunuldu.
Ancak kendi iradeleri olmadığı için, kendi iradeleriyle Tanrı‘nın iradesine itaat etmeyen günahkar insanları temsil edemiyorlardı.
Bu nedenle Tanrı‘nın halkı defalarca kurban kesmek zorunda kaldı.
İbraniler 10:3-7 şöyle diyor:
3 Fakat bu kurbanlarda her yıl günahlar hatırlatılır.
4 Çünkü boğaların ve keçilerin kanının günahları ortadan kaldırması imkansızdır.
5 Sonuç olarak Mesih dünyaya geldiğinde şöyle dedi:
“İstemediğiniz kurbanlar ve sunular,
but a body have you prepared for me;

6 Yakmalık sunularda ve günah sunularında
you have taken no pleasure.

7 Sonra dedim ki, ‘İşte, senin isteğini yerine getirmeye geldim, ey Tanrım.
as it is written of me in the scroll of the book.’”


YALNIZCA Mesih Tanrı‘nın iradesine isteyerek itaat etti.
Ve bu nedenle, bizim gibi günahkarları temsil etmeye yetkili olan tek kişi O’dur.
İşaya 53’ün başında O, ilahi güce atıfta bulunarak “RAB’bin Kolu” olarak anılır.
Ancak Mesih’in ilahi gücüne rağmen ağzını açmamayı seçti.
Yuhanna 10:18’de Mesih şöyle diyor:
18 “Onu [canımı] kimse benden alamaz, ama ben onu kendi isteğimle veririm.
Onu bırakma yetkim var, tekrar alma yetkim de var.
Bu emri babamdan aldım.”
İsa zayıf değildi.
Aksine güçlü ve nazikti.
Bizim gibi günahkarları kurtarmak için, Tanrı‘nın iradesine karşı kasıtlı itaatsizliğimizi tersine çevirmemiz için gönüllü olarak ölmesi gerektiğini biliyordu.
Sonuç olarak, Mesih’e olan imanımız sayesinde Tanrı‘nın gözünde doğru ilan edildik.
Bu, Etiyopyalı hadımın umutsuzca ihtiyaç duyduğu müjdedir.
Ve hepimizin buna ihtiyacı var.
Sevindirici haber ihtiyacınızın farkına varmaya mı geldiniz? Cevabınız evet ise, lütfen Tanrı‘ya hak ettiği yüceliği verin ve düşüncelerinizle, sözlerinizle ve eylemlerinizle yaşamınızı O’nun için yaşayın.
Eğer İsa’ya ihtiyacın olmadığını düşünüyorsan üzgünüm ama bu senin için çok üzücü bir şey.
Çünkü bu cehennemde sonsuz ölüm demektir.
İyi haber şu ki sizin için çok geç değil.
Tanrı sizi buraya Mesih’in müjdesini öğrenmeniz için yönlendirmiş olabilir.
Ve biliyor musun? Etiyopyalı hadımın, Kurtarıcınız ve Rabbiniz olarak Mesih’e güvenerek yaşadığı sevinci siz de tadabilirsiniz.
İmanın önündeki en büyük engel gururdur.
Bu nedenle soru şudur: Mesih’in, O’nun sözünün ve O’nun Sözünün öğretmenlerinin önünde kendinizi alçaltacak mısınız?
CS Lewis yardımcı bir şekilde şöyle yazıyor:
“Tanrı adına, her bakımdan kendinden ölçülemeyecek kadar üstün olan bir şeyle karşı karşıyasın…
Gururlu olduğun sürece Tanrı‘yı tanıyamazsın.
Gururlu bir adam her zaman nesnelere ve insanlara tepeden bakar; ve tabii ki aşağıya baktığınız sürece üzerinizdeki hiçbir şeyi göremezsiniz.”

Gururunuzu bir kenara bırakıp Mesih’i imanla alçakgönüllülükle kucaklarsanız, Mesih İsa’nın sevincini tadacaksınız.
36-39. ayetler hadımın hemen vaftiz edildiğini ve sevinçle dolduğunu anlatır.
Tanrı‘yla sıcak ve samimi bir ilişkisi olan yeni bir insan oldu.
Temizlendi ve Mesih’te Tanrı‘yla barıştırıldı.
Ve eğer Mesih İsa’ya iman ederseniz, bu siz olabilirsiniz.
Bu neşeli hadım, müjdeyi kendi memleketinde mi duyurdu?
Elçilerin İşleri kitabı bize bunu söylemiyor.
Ancak 2. yüzyılda Lyon Piskoposu olan Irenaeus, Etiyopyalı hadımın ”… kendisinin inandığını vaaz etmesi için Etiyopya bölgelerine gönderildiğini…” kaydeder.
Dostlar, buradan ayrılırken müjdenin sevinciyle dolalım.
Ailelerimize, komşularımıza, iş arkadaşlarımıza ve toplumlarımıza kurtuluş sevincini yayarak başkalarının kurtuluşunu arayalım.
Ve şunu da unutmayalım ki, O, Philip’e rehberlik ettiği gibi, Tanrı’nın Ruhu da bize yol gösterecek ve bu müjdeyi verdiğimiz kişilerin yüreklerinde çalışacaktır.

Dua edelim,
Baba, sözünüz ve kurtarıcı çalışmanız için size teşekkür ederiz.
Her zaman anlamadığımız şekillerde çalışıyorsunuz.
Ruhunuz, henüz size güvenmemiş olanların yüreklerinde hareket etsin ki, onlar Mesih’te huzur ve sevinç bulsunlar.
Kurtuluşunun sevincini içimizde artır.
Bizi, kendine çağırmak istediğin kimselere güzel şahitler eyle.
Bize bilgelik ve anlayış ver ki, Mesih’i cesaretle ilan edebilelim.
Lütfen şimdi ve sonsuza kadar bizimle olun, Amin!


Діло Божого Провидіння у порятунку ефіопського євнуха


Дії 8:26-40
Клемент Тендо
12 листопада 2023 р

Доброго вечора всім,
Сьогодні ми продовжуємо нашу серію проповідей про книгу Дії, розглядаючи зустріч Пилипа з ефіопським євнухом.
Ми зосередимося на промислі Божому у порятунку ефіопського євнуха.
У сьогоднішньому уривку ми бачимо, що Бог організував усе, що відбувалося.
Ефіопський євнух прийшов до Єрусалиму для поклоніння і прочитав сувій Ісаї 53.
Тоді він зустрів Пилипа, а потім довірився Христу для свого спасіння.
Друзі, Бог таємничим чином діє в нашому житті способами, які ми не завжди можемо зрозуміти.
Але ми можемо бути впевнені, що Він діє навіть у дуже малих, звичайних випадках.
Перш ніж ми підемо далі, давайте помолимося, щоб Бог благословив Його слово.

Отче, ми дякуємо Тобі за Твоє Слово.
Нехай Твій Дух відкриє наші розуми та серця, щоб ми смиренно слухали Тебе, коли Ти промовляєш до нас.
Чого ми не знаємо, будь ласка, навчіть нас.
Чого ми не маємо, дайте нам, будь ласка.
Те, чим ми не є, будь ласка, зробіть нас.
Ми молимося, щоб ми ясно бачили Ісуса і любили Його всім серцем, для нашої радості і для вашої слави.
Про все це молимося, уповаючи на ім’я Ісуса Христа, нашого Господа і Спасителя, Амінь!

А тепер послухайте Боже Слово з Дії 8:26-40.

26 Ангол Господній сказав Пилипу: «Устань і йди на південь, на дорогу, що спускається з Єрусалиму до Гази».
Це пустельне місце.

27 І він устав і пішов.
І був ефіоп, євнух, придворний чиновник Кандаки, цариці Ефіопів, який відповідав за всі її скарби.
Він прибув до Єрусалиму для поклоніння

28 і повертався, сидячи на колісниці, і читав пророка Ісаю.
29 І сказав Дух Пилипу: «Піди й приєднайся до цієї колісниці».
30 Тоді Пилип підбіг до нього і почув, як він читає пророка Ісаю, і запитав:
«Ти розумієш, що читаєш?»

31 А він сказав: «Як я можу, коли хто мене не наставить?»
І він запросив Пилипа підійти й сісти з ним.

32 Уривок із Писання, який він читав, був таким:
«Як вівцю, повели його на заклання
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Через його приниження йому було відмовлено в справедливості.
Who can describe his generation?
Бо його життя забрано з землі».

34 І сказав євнух Пилипу:
«Про кого, я вас питаю, це говорить пророк, про себе чи про когось іншого?»

35 Тоді Пилип відкрив свої уста, і, почавши з цього місця Писання, сповістив йому добру новину про Ісуса.
36 І йшли вони дорогою, натрапили на воду, і сказав євнух: «Ось вода!
Що заважає мені охреститися?»

38 І він звелів зупинитися колісниці, і обидва зійшли у воду, Пилип і євнух, і він охрестив його.
39 І коли вони вийшли з води, Дух Господній забрав Пилипа, і скопець більше не бачив його, і пішов своєю дорогою, радіючи.
40 Але Пилип опинився в Азоті, і, проходячи, проповідував Євангеліє всім містам, аж поки не прийшов до Кесарії.

Ми разом читаємо Ісая 40:8.
Трава в’яне і квітка в’яне, але слово нашого Господа стоятиме вічно.

Джон Стотт пише, що ««Ефіопія» тих днів відповідала тому, що ми називаємо «Верхнім Нілом», сягаючи приблизно від Асуана до Хартума».
Ефіопія 1-го століття була набагато більшою за сучасну Ефіопію.
У вірші 27 сказано, що цей євнух «відповідав над усіма скарбами [ефіопської цариці]».
Він був високопосадовцем і заможною людиною.
Він їхав на колісниці, коли більшість людей тоді подорожували пішки.
У I столітті мати дружину та дітей було дуже важливо.
Проте євнух мав бути вихолощеним, а це означає, що він не міг мати власної дружини та дітей.
Хоча це дозволяло йому служити, не відволікаючись на потреби своєї родини, це означало, що євнух не матиме інтимних сімейних стосунків.
Ми можемо уявити його як успішну людину, яка, можливо, боролася з самотністю та порожнечею.
Тільки близькі стосунки з Богом могли задовольнити його бажання.
На щастя, Бог провидіння привернув цього євнуха до Себе.
Варто звернути увагу на кілька речей, які підкреслюють Боже провидіння.
По-перше, ми бачимо підготовку ефіопського євнуха.
Філіп приходить після того, як цей євнух був готовий прийняти його.
У кінці вірша 27 і вірша 28 ми читаємо:
«Він прибув до Єрусалиму на поклоніння і повертався, сидячи на своїй колісниці, і читав пророка Ісаю».

Ізраїль знаходився на стику трьох континентів: Африки, Європи та Азії.
Цей ефіопський високопосадовець, ймовірно, знав про релігійні обряди в Ізраїлі.
Можливо, він був наверненим у юдаїзм, і тому поїхав на богослужіння в Єрусалим.
Як і цей чоловік, можливо, ви прийшли сюди з цікавості або тому, що хтось розповів вам про нашу церкву.
Якою б не була причина, я не хочу, щоб ви пропустили суть.
Ви тут не випадково, а завдяки Божому провидінню.
Тому я б заохотив вас брати участь у всьому, що ми робимо, тому що ви нічого не втрачаєте, беручи участь у богослужінні.
Можливо, вам важко зрозуміти, що ми тут робимо.
Що ж, цей євнух намагався зрозуміти, що він читав.
Проте він все одно продовжував читати.
Те, що відбувається далі, говорить нам, що він не був пасивним під час свого поклоніння в Єрусалимі.
До того, як Пилип прийшов до нього, він не розумів Євангелія, а це означає, що він ще не був християнином.
Проте, коли він повертається додому, у своїй колісниці він читає книгу Ісаї.
Це ставлення скромного учня; таким має бути ставлення тих, хто справді бажає пізнати Бога.
Від цього чоловіка ми дізнаємося, що навіть якщо у вас є дуже слабке бажання читати Біблію, можливо, Бог промислово діє порятунок у вашому серці.
Отже, продовжуйте спотикатися вперед із читанням.
Тому що Бог відкриває Себе у Своєму слові ясніше, ніж будь-що інше в цьому світі.
По-друге, ми бачимо послання Пилипа.
Філіп слухняно погоджується піти туди, куди вів його Дух Божий.
Прочитайте вірші 26-27,
26 І сказав Ангол Господній до Пилипа: «Устань і йди на південь, на дорогу, що спускається з Єрусалиму до Гази».
Це пустельне місце.

27 І він устав і пішов.
І був ефіоп, євнух, придворний чиновник Кандаки, цариці Ефіопів, який відповідав за всі її скарби.
Він прийшов до Єрусалиму, щоб поклонитися».


Отже, дорога, про яку йдеться в цих віршах, була відомим маршрутом у пустелі.
Його використовували купці з різних куточків Африки та Азії.
Згідно з Божим провидінням, З УСІХ МІСЦЬ ангел Господній каже Пилипу піти в це «пустельне місце».
Святий Дух привів Пилипа туди, щоб зустріти цього чоловіка, який уже читав Ісаю 53.
Друзі, ми повинні бути чутливими до керівництва Духа, навіть якщо ми не розуміємо всього про Його покликання.
Якщо ви не віруючий, можливо, вам цікаво, чи Божий Дух діє у вашому житті.
Будь ласка, послухайте, що Ісус говорить в Івана 3:8,
«Вітер віє, де хоче, і ти чуєш голос його, але не знаєш, звідки він і куди йде.
Так буває з кожним, хто народився від Духа».

Ісус каже нам, що ми не можемо заховати Божого Духа або контролювати те, як Він діє.
Це все одно, що спробувати впіймати вітер у долонях.
Але одне можна сказати точно: коли Він діятиме у вашому житті, ви це знатимете.
Ви знатимете, тому що будете відкриті, щоб почути євангелію.
Все, що відбувається у вашому житті, є результатом суверенної роботи Бога, включно з приходом до церкви сьогодні.
Будь ласка, скористайтеся цією можливістю поговорити з вашим Творцем.
Тому що це може бути день вашого спасіння.
Тепер давайте подивимося на відкритість ефіопа до євангелії.
Зверніть увагу, що цей євнух смиренно ставить запитання, тому що він дійсно бажає знати.
Він не просто намагається зловити Пилипа, щоб перевірити, чи знає він Біблію та теологію.
Ісая 53 є одним із найяскравіших месіанських уривків Старого Завіту.
Проте, коли Філіп запитує, чи він розуміє, він смиренно визнає свою нездатність зрозуміти.
Цей ДУЖЕ ВАЖЛИВИЙ чоловік смиренно просить допомоги у Філіпа, ЗВИЧАЙНОЇ ЛЮДИНИ.
Друзі, Бог дав нам Біблію і вчителів Біблії в подарунок.
Постає питання: чи ми смиренно використаємо ці дари?
Бути християнином означає все життя вивчати Святе Письмо, що вимагає від нас смиренно та чесно визнати своє незнання.
Тому що так відбувається навчання, відучування і перенавчання.
Друзі, ефіопський євнух, людина високого класу, мав багато причин зневажати Філіпа, людину низького класу.
Однак, оскільки він прагнув пізнати Господа і мати з Ним стосунки, він смиренно слухав Пилипа.
Ми всі народжуємось гордими й неосвіченими; ми думаємо, що Бог нам не потрібен.
І коли ми сповнені себе, ми ніколи не можемо зізнатися у своєму невігластві.
Тільки Дух Божий може зламати нашу гордість.
Тепер давайте подивимося на проголошення Євангелія Пилипа у віршах 32-33:
32 Уривок із Писання, який він читав, був таким:
«Як вівцю, повели його на заклання
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 Через його приниження йому було відмовлено в справедливості.
Who can describe his generation?
Бо його життя забрано з землі».


Давайте поставимо питання Філіпу.
«Ти розумієш, що ми щойно прочитали?»
Якщо ви можете відповісти, сказавши ТАК від перетвореного серця, у вас є вічне життя.
Якщо ні, ви можете смиренно сказати те, що сказав євнух: «Як я можу, якщо ніхто не наставить мене?»
У цій церкві ви можете поставити такі питання; ми їх вітаємо!
Ефіоп запитав Пилипа: «Про кого, питаю вас, говорить це пророк, про себе чи про когось іншого?»
Ми всі повинні запитати: «Хто цей чоловік, про якого говорив Ісая?»
Бо відповідь на це питання має вічне значення.
Пилип каже ефіопському євнуху, що цей страждаючий чоловік і є Ісус Христос.
За словами преподобного Алека Мотьєра, Ісая 53 описує «незаслужені та добровільні страждання».
Нам кажуть, що «йому було відмовлено в правосудді».
У Євангеліях Понтій Пілат неодноразово говорив: «Я не знаходжу в цій людині [Ісусі] жодної провини».
Ісус був невинним, але добровільно погодився на смерть.
Хоча Ісус не заслуговував болю, якому зазнав, він добровільно постраждав, щоб неправедних «вважали праведними».
До пришестя Христа тварини приносили заміну людям, щоб спокутувати гріхи.
Однак, оскільки вони не мали власної волі, вони не могли представляти грішних людей, які своєю волею не послухалися волі Бога.
Через це Божий народ змушений був неодноразово приносити жертви.
Євреїв 10:3-7 говорить:
3 Але в цих жертвах щороку є нагадування про гріхи.
4 Бо неможливо, щоб кров биків і козлів зняла гріхи.
5 Отже, коли Христос прийшов у світ, Він сказав:
«Жертви та приношення, яких ти не бажав,
but a body have you prepared for me;

6 у цілопаленнях і в жертвах за гріх
you have taken no pleasure.

7 Тоді я сказав: «Ось, я прийшов виконати волю Твою, Боже,
as it is written of me in the scroll of the book.’”


ТІЛЬКИ Христос охоче підкорився волі Божій.
І через це лише Він є Особою, яка має право представляти грішників, подібних до нас.
На початку Ісаї 53, Він згадується як «Рука ГОСПОДНЯ», маючи на увазі божественну силу.
Однак, незважаючи на божественну силу Христа, він вирішив не відкривати Своїх уст.
В Івана 10:18 Христос говорить:
18 «Ніхто не забирає його [мого життя] від мене, але я віддаю його сам від себе.
Я маю владу віддати його і владу взяти його знову.
Цю заповідь Я отримав від Мого Отця».
Ісус не був слабким.
Навпаки, Він був сильним і добрим.
Він знав, що для спасіння таких грішників, як ми, Він повинен був добровільно померти за нас, щоб скасувати нашу свідому непокору волі Бога.
Як наслідок, у Христі, через віру, ми оголошені праведними в очах Бога.
Це Євангеліє, якого вкрай потребував ефіопський євнух.
І нам усім це потрібно.
Чи усвідомили ви свою потребу в євангелії? Якщо так, будь ласка, віддайте Богові славу, яку Він заслуговує, і живіть своїм життям для Нього через свої думки, слова та вчинки.
Якщо ви думаєте, що вам не потрібен Христос, вибачте, але це дуже сумно для вас.
Бо це означає вічну смерть у пеклі.
Хороша новина полягає в тому, що для вас ще не пізно.
Можливо, Бог привів вас сюди, щоб познайомитися з євангелією Христа.
І знаєте що? Ви можете відчути радість, яку відчув ефіопський євнух, довірившись Христу як своєму Спасителю і Господу.
Найбільшою перешкодою для віри є гордість.
Таким чином, виникає питання: чи упокоришся ти перед Христом, Його Словом і вчителями Його Слова?
CS Lewis корисно пише:
«У Бозі ти стикаєшся з чимось, що в усіх відношеннях незмірно вище за тебе…
Поки ви горді, ви не можете пізнати Бога.
Горда людина завжди дивиться на речі та людей згори, і, звичайно, поки ти дивишся згори, ти не зможеш побачити те, що над тобою».

Якщо ви залишите свою гордість і смиренно приймете Христа вірою, ви відчуєте радість Ісуса, Месії.
Вірші 36-39 розповідають нам, що євнух негайно охрестився і сповнився радості.
Він став новою людиною з теплими та близькими стосунками з Богом.
Він був очищений і примирений з Богом у Христі.
І це можете бути ви, якщо повірите в Ісуса Христа.
Чи цей радісний євнух проголошував Євангеліє на своїй батьківщині?
Ну, книга Дії не говорить нам.
Але Іреней, єпископ Ліона 2-го століття, записує, що ефіопський євнух «був… посланий у регіони Ефіопії, щоб проповідувати те, у що він сам вірив…»
Друзі, залишаючи це місце, нехай ми будемо сповнені радістю євангелії.
Прагнемо спасіння інших, поширюючи радість спасіння серед наших сімей, сусідів, співробітників і громад.
І пам’ятаймо, що так само, як Він вів Пилипа, Божий Дух вестиме нас і діятиме в серцях тих, кому ми розповідаємо цю добру новину.

Помолимось,
Отче, ми дякуємо Вам за Ваше Слово і спасительну справу.
Ви працюєте способами, які ми не завжди розуміємо.
Нехай Твій Дух рухається в серцях тих, хто ще не довірився Тобі, щоб вони могли знайти спокій і радість у Христі.
Примножи в нас радість Твого спасіння.
Зроби нас добрими свідками тих, кого хочеш покликати до Себе.
Дай нам мудрість і проникливість, щоб ми могли сміливо проповідувати Христа.
Ласкаво будь з нами нині і назавжди, амінь!


حبشی خوجہ کی نجات میں خُدا کا کام


اعمال 8:26-40
کلیمنٹ ٹینڈو
12 نومبر 2023

سب کو شام کا سلام
آج ہم اعمال کی کتاب پر اپنے واعظ کے سلسلے کو جاری رکھتے ہیں جبکہ ہم فلپس کی حبشی خوجہ کے ساتھ ملاقات کو دیکھتے ہیں۔
ہم حبشی خوجہ کی نجات میں خُدا کے کیے گئے کام پر توجہ مرکوز کریں گے۔
آج کے حوالے میں ہم دیکھتے ہیں کہ وہ سب کچھ جو ہوا اُسے خدا نے ترتیب دیا۔
حبشی خوجہ عبادت کے لیے یروشلیم میں آیا اور یسعیاہ 53 کا ایک طومار پڑھتا تھا۔
پھر اُسکی فلپس سے ملاقات ہوئی اور اُس نے اپنی نجات کے لیے مسیح پر بھروسہ کیا۔
دوستو، خُدا ہماری زندگیوں میں پُراسرار طریقے سے کام کرتا ہے جسے ہم ہمیشہ سمجھ نہیں سکتے۔
لیکن ہم یقین کر سکتے ہیں کہ وہ بہت چھوٹے، عام طریقوں سے بھی کام کر رہا ہے۔
اس سے پہلے کہ ہم مزید آگے بڑھیں، آئیے اس کے کلام پر خُدا کی برکتوں کے لیے دُعا کریں۔

باپ، ہم تیرے کلام کے لیے تیرا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
تیری روح ہمارے ذہنوں اور دلوں کو کھولے تاکہ ہم عاجزی سے اُن باتوں کو سُن سکیں جبکہ تو ہم سے بولتا ہے۔
جو ہم نہیں جانتے، براہ کرم ہمیں سکھا۔
جو ہمارے پاس نہیں ہے وہ ہمیں عطا کر۔
جو ہم نہیں ہیں وہ ہمیں بنا۔
ہم دعا کرتے ہیں کہ ہم یسوع کو واضح طور پر دیکھیں اور اس سے پورے دل محبت کریں، ہماری خوشی اور تیرے جلال کے لیے۔
ہم یہ سب دعا یسوع مسیح ہمارے خداوند اور نجات دہندہ کے نام پر بھروسہ کرتے ہوئے مانگتے ہیں۔ آمین!

اب اعمال 8:26-40 سے خُدا کا کلام سنیں۔

26 پھِر خُداوند کے فرِشتہ نے فِلپُّس سے کہا کہ اُٹھ کر دکھّن کی طرف اُس راہ تک جا یروشلِیم سے غزّہ کو جاتی ہے۔”
اور جنگل میں ہے۔

27 وہ اُٹھ کر روانہ ہُؤا
تو دیکھو ایک حبشی خوجہ آرہا تھا۔ وہ حبشیوں کی ملِکہ کنداکے کا ایک وزیر اور اُس کے سارے خزانہ کا مُختار تھا
اور یروشلِیم میں عبادت کے لئِے آیا تھا۔

28 وہ اپنے رتھ پر بَیٹھا ہُؤا اور یسعیاہ نبی کے صحِیفہ کو پڑھتا ہُؤا واپَس جارہا تھا۔
29 رُوح نے فِلِپُّس سے کہا کہ ”نزدِیک جا کر اُس رتھ کے ساتھ ہولے۔”
30 پَس فِلِپُّس نے اُس طرف دَوڑ کر یسعیاہ نبی کا صحِیفہ پڑھتے سُنا اور کہا کہ
”جو تُو پڑھتا ہے اُسے سَمَجھتا بھی ہے؟”

31 اُس نے کہا یہ مُجھ سے کیونکر ہو سکتا ہے جب تک کوئی مُجھے ہدایت نہ کرے؟
اور اُس فِلِپُّس سے دَرخواست کی کہ میرے پاس آ بَیٹھ۔

32 کِتاب مُقدّس کی جو عِبادت وہ پڑھ رہا تھا یہ تھی
”کہ لوگ اُسے بھیڑ کی طرح ذبح کرنے کو لے گئے
اور جِس طرح برّہ اپنے بال کترنے والے کے سامنے بے زبان ہوتا ہے
اُسی طرح وہ اپنا مُنہ نہِیں کھولتا۔

33 اُس کی پست حالی میں اُس کا اِنصاف نہ ہُؤا
اور کَون اُس کی نسل کا حال بیان کرے گا؟
کِیُونکہ زمِین پر سے اُس کی زِندگی مِٹائی جاتی ہے۔”

34 خوجہ نے فِلِپُّس سے کہا
’’مَیں تیری مِنّت کر کے پُوچھتا ہُوں کہ نبی یہ کِس کے حق میں کہتا ہے؟ اپنے یا کسِی دُوسرے کے؟‘‘

35 فِلِپُّس نے اپنی زبان کھول کر اُسی نوِشتہ سے شُرُوع کِیا اور اُسے یِسُوع کی خُوشخَبری دی۔
36 اور راہ میں چلتے چلتے کِسی پانی کی جگہ پر پہُنچے۔ خوجہ نے کہا پانی مَوجُود ہے۔
اَب مُجھے بپتِسمہ لینے سے کونسی چِیز روکتی ہے؟

38 پَس اُس نے رتھ کو کھڑا کرنے کا حکُم دِیا اور فِلِپُّس اور خوجہ دونوں پانی میں اُتر پڑے اور اُس نے اُس کو بپتِسمہ دِیا۔
39 جب وہ پانی میں سے نِکل کر اُوپر آئے تو خُداوند کا رُوح فِلِپُّس کو اُٹھا لے گیا اور خوجہ نے اُسے پھِر نہ دیکھا کِیُونکہ وہ خُوشی کرتا ہُؤا اپنی راہ چلا گیا۔
40 اور فِلِپُّس اشدُود میں آنِکلا اور قیصریہ میں پہُنچنے تک سب شہروں میں خُوشخَبری سُناتا گیا۔

ہم ایک ساتھ یسعیاہ 40:8 پڑھتے ہیں۔
ہاں گھاس مرجھاتی ہے۔ پھول کُملاتا ہے پر ہمارے خدا کا کلام ابد تک قائم ہے۔

جان اسٹوٹ لکھتے ہیں کہ ”اُن دنوں کا ‘ایتھوپیا’ اس سے مماثل تھا جسے ہم ‘بالائی نیل’ کہتے ہیں، جو تقریباً اسوان سے خرطوم تک پہنچتا تھا۔
پہلی صدی کا ایتھوپیا/حبشہ جدید ایتھوپیا سے بہت بڑا تھا۔
آیت 27 ہمیں بتاتی ہے کہ یہ خوجہ ”تمام [حبشیوں کی ملِکہ کے] سارے خزانے کا مختار تھا۔”
وہ ایک اعلیٰ افسر اور دولت مند آدمی تھا۔
وہ رتھ پر سوار تھا جب زیادہ تر لوگ پیدل سفر کرتے تھے۔
پہلی صدی میں، بیوی بچوں کا ہونا بہت ضروری تھا۔
پھر بھی، ایک خواجہ سرا کو بے دخل ہونا پڑا، جس کا مطلب ہے کہ اس کی اپنی بیوی اور بچے نہیں ہو سکتے۔
اگرچہ اس نے اسے اپنے خاندان کی ضروریات کو نظرانداز کیے بغیر خدمت کے قابل بنایا، اس کا مطلب یہ تھا کہ ایک خواجہ سرا کے خاندانی تعلقات نہیں ہوں گے۔
ہم اسے ایک کامیاب آدمی کے طور پر تصور کر سکتے ہیں جس نے تنہائی اور خالی پن کے ساتھ جدوجہد کی ہو گی۔
خدا کے ساتھ گہرا تعلق ہی اس کی خواہشات کو پورا کر سکتا ہے۔
شکر ہے، خدا نے اس خوجے کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے مہیا کرنے کا کام کیا۔
چند چیزیں جو خُدا کے مہیا کرنے کو نمایاں کرتی ہیں قابل توجہ ہیں۔
سب سے پہلے، ہم حبشی خوجہ کی تیاری دیکھتے ہیں۔
فلپس تب آتا ہے جب یہ خوجہ اُسکا استقبال کرنے کے لیے تیار تھا۔
آیت 27 اور آیت 28 کے آخر میں ہم پڑھتے ہیں:
’’وہ اپنے رتھ پر بَیٹھا ہُؤا اور یسعیاہ نبی کے صحِیفہ کو بڑھتا ہُؤا واپَس جارہا تھا۔

اسرائیل تین براعظموں افریقہ، یورپ اور ایشیا کے سنگم پر تھا۔
ایتھوپیا/حبشہ کا یہ اعلیٰ عہدیدار غالباً اسرائیل میں مذہبی رسومات سے واقف تھا۔
شاید وہ یہودیت میں تبدیل ہو گیا تھا، اور اسی لیے وہ یروشلیم میں عبادت کرنے گیا تھا۔
اس آدمی کی طرح، آپ شاید یہاں تجسس کی وجہ سے آئے ہوں گے، یا کسی نے آپ کو ہمارے چرچ کے بارے میں بتایا ہوگا۔
وجہ کچھ بھی ہو، میں نہیں چاہتا کہ آپ اس اہم بات کو مس کریں۔
آپ یہاں حادثاتی طور پر نہیں بلکہ خدا کے خدائی کام کے باعث آئے ہیں۔
لہذا، میں آپ کی حوصلہ افزائی کروں گا کہ آپ ہر اُس کام میں مشغول ہوں جو ہم کرتے ہیں کیونکہ آپ عبادت میں حصہ لینے سے کچھ نہیں کھوتے۔
شاید آپ کو یہ سمجھنے میں دشواری ہو رہی ہے کہ ہم یہاں کیا کر رہے ہیں۔
ٹھیک ہے، اس خواجہ سرا کو یہ سمجھنے میں مشکل پیش آئی کہ وہ کیا پڑھ رہا ہے۔
پھر بھی وہ پڑھتا رہا۔
اس کے بعد کیا ہوتا ہے ہمیں بتاتا ہے کہ وہ یروشلیم میں اپنی عبادت کے وقت غیر فعال نہیں تھا۔
فلپس کے پاس آنے سے پہلے، وہ انجیل کو نہیں سمجھتا تھا، جس کا مطلب ہے کہ وہ ابھی تک مسیحی نہیں تھا۔
پھر بھی، جب وہ گھر واپس جا رہا ہے، اپنے رتھ میں، وہ یسعیاہ کا صحیفہ پڑھ رہا ہے۔
یہ ایک عاجز سیکھنے والے کا رویہ ہے۔ یہ ان لوگوں کا رویہ ہونا چاہئے جو واقعی خدا کو جاننا چاہتے ہیں۔
ہم اس آدمی سے سیکھتے ہیں کہ یہاں تک کہ اگر آپ بائبل کو پڑھنے کی بہت ہی کم خواہش رکھتے ہیں، تو یہ ہو سکتا ہے کہ خُدا آپ کے دل میں نجات کا کام کر رہا ہے۔
لہذا، پڑھنے کے ساتھ آگے کی ٹھوکریں کھاتے رہیں۔
کیونکہ خُدا اپنے آپ کو اپنے کلام میں اس دنیا کی ہر چیز سے زیادہ واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔
دوسرا، ہم فلپس کا بھیجنا دیکھتے ہیں۔
فلپس فرمانبرداری کے ساتھ وہاں جانے پر راضی ہوتا ہے جہاں خدا کی روح اس کی رہنمائی کر رہی تھی۔
آیات 26-27 پڑھیں،
26 پھِر خُداوند کے فرِشتہ نے فِلپُّس سے کہا کہ ”اُٹھ کر دکھّن کی طرف اُس راہ تک جا یروشلِیم سے غزّہ کو جاتی ہے۔”
اور جنگل میں ہے

27 وہ اُٹھ کر روانہ ہُؤا
تو دیکھو ایک حبشی خوجہ آرہا تھا۔ وہ حبشیوں کی ملِکہ کنداکے کا ایک وزیر اور اُس کے سارے خزانہ کا مُختار تھا
اور یروشلِیم میں عبادت کے لئِے آیا تھا۔”


اب ان آیات میں جس سڑک کا حوالہ دیا گیا ہے وہ صحرا کا ایک مشہور راستہ تھا۔
اسے افریقہ اور ایشیا کے مختلف کونوں کے تاجر استعمال کرتے تھے۔
خُدا کے مہیا کرنے میں، تمام جگہوں پر، خُداوند کا فرشتہ فلپس سے کہتا ہے کہ وہ اِس ”جنگل کی راہ” پر جائے۔
روح القدس فلپس کو اس جگہ لے گیا، اس آدمی سے ملنے کے لیے، جو پہلے ہی یسعیاہ 53 پڑھ رہا تھا۔
دوستو، ہمیں روح کی رہنمائی کے لیے حساس ہونا چاہیے یہاں تک کہ جب ہم اس کی پکار کے بارے میں سب کچھ نہیں بھی سمجھتے ہیں۔
اگر آپ ایماندار نہیں ہیں، تو آپ سوچ رہے ہوں گے کہ کیا آپ کی زندگی میں خدا کی روح کام کر رہی ہے۔
برائے مہربانی سنیں کہ یسوع یوحنا 3:8 میں کیا کہتا ہے،
”ہوا جدھر چاھتی ہے چلتی ہے اور تُو اُس کی آواز سُنتا ہے مگر نہِیں جانتا کہ وہ کہاں سے آتی اور کہاں کو جاتی ہے۔
جو کوئی رُوح سے پَیدا ہُؤا اَیسا ہی ہے۔”

یسوع ہمیں بتا رہا ہے کہ ہم خُدا کی روح کو کسی ڈبے میں قید نہیں کرسکتے اور نہ ہی اُس کے کام کرنے کے طریقے کو کنٹرول کر سکتے ہیں۔
یہ ہمارے ہاتھوں کی ہتھیلیوں میں ہوا کو پکڑنے کی کوشش کے مترادف ہوگا۔
لیکن ایک بات یقینی طور پر ہے: جب وہ آپ کی زندگی میں کام کرتا ہے، تو آپ اسے جان لیں گے۔
آپ کو معلوم ہو جائے گا کیونکہ آپ خوشخبری سننے کے لیے کھلے رہیں گے۔
آپ کی زندگی میں جو کچھ بھی ہوتا ہے وہ خدا کے خود مختار کام کا نتیجہ ہوتا ہے — بشمول آج آپ کا چرچ میں آنا۔
براہ کرم اسے اپنے خالق کے ساتھ مکالمے میں مشغول ہونے کے موقع کے طور پر لیں۔
کیونکہ یہ آپ کی نجات کا دن ہو سکتا ہے۔
اب، آئیے حبشی خوجہ کا خوشخبری کے لیے کھلا پن دیکھتے ہیں۔
غور کریں کہ یہ خواجہ سرا عاجزی سے سوال پوچھ رہا ہے کیونکہ وہ واقعی جاننا چاہتا ہے۔
وہ محض فلپس کو پھنسانے کی کوشش نہیں کر رہا ہے کہ آیا وہ بائبل اور الہیات کو جانتا ہے۔
یسعیاہ 53 پرانے عہد نامے کے سب سے واضح مسیحی اقتباسات میں سے ایک ہے۔
پھر بھی، جب فلپس پوچھتا ہے کہ کیا وہ اُسے سمجھتا ہے، تو وہ عاجزی کے ساتھ سمجھنے سے قاصر ہونے کا اعتراف کرتا ہے۔
یہ انتہائی اہم ہے۔ آدمی عاجزی کے ساتھ ایک عام آدمی، فلپس سے مدد مانگتا ہے۔
دوستو، خدا نے ہمیں بائبل اور بائبل کے اساتذہ بطور تحفہ دیے ہیں۔
سوال یہ ہے کہ: کیا ہم عاجزی کے ساتھ ان تحائف کا اچھا استعمال کریں گے؟
مسیحی ہونے کا مطلب ہے کلام کا تاحیات طالب علم رہنا، ایسی چیز جس کا تقاضا ہے کہ ہم عاجزی اور ایمانداری سے اپنی لاعلمی کا اعتراف کریں۔
کیونکہ سیکھنا، سیکھے ہوئے کو بھولنا اور دوبارہ سیکھنا اسی طرح ہوتا ہے۔
دوستو، حبشی خوجہ کے پاس جو ایک اونچے طبقے کا آدمی تھا اُسکے پاس فلپس کو نیچا دکھانے کی بہت سی وجوہات تھیں۔
پھر بھی، کیونکہ وہ خُداوند کو جاننا اور اُس کے ساتھ رشتہ جوڑنا چاہتا تھا، اُس نے عاجزی سے فلپس کی بات سنی۔
ہم سب مغرور اور جاہل پیدا ہوئے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ہمیں خدا کی ضرورت نہیں ہے۔
اور جب ہم اپنے آپ سے بھرے ہوں تو ہم کبھی بھی اپنی لاعلمی کا اعتراف نہیں کر سکتے۔
صرف خُدا کی روح ہی ہمارے غرور کو توڑ سکتی ہے۔
اب، آیات 32-33 میں فلپس کے انجیلی اقرار کو دیکھیں:
32 کِتاب مُقدّس کی جو عِبادت وہ پڑھ رہا تھا یہ تھی کہ
”لوگ اُسے بھیڑ کی طرح ذبح کرنے کو لے گئے
اور جِس طرح برّہ اپنے بال کترنے والے کے سامنے بے زبان ہوتا ہے
اُسی طرح وہ اپنا مُنہ نہِیں کھولتا۔

33 اُس کی پست حالی میں اُس کا اِنصاف نہ ہُؤا
اور کَون اُس کی نسل کا حال بیان کرے گا؟
کِیُونکہ زمِین پر سے اُس کی زِندگی مِٹائی جاتی ہے۔”


آئیے فلپس کا سا سوال پوچھیں۔
”جو تُو پڑھتا ہے اُسے سَمَجھتا بھی ہے؟”
اگر آپ بدلے ہوئے دل سے ہاں کہہ کر جواب دے سکتے ہیں، تو آپ کے اندر ہمیشہ کی زندگی ہے۔
اگر ایسا نہیں، تو آپ عاجزی سے حبشی خوجہ کی طرح کہہ سکتے ہیں، ”یہ مُجھ سے کیونکر ہو سکتا ہے جب تک کوئی مُجھے ہدایت نہ کرے؟”
اس چرچ میں آپ ایسے سوالات پوچھ سکتے ہیں۔ ہم ان کا استقبال کرتے ہیں!
حبشی نے فلپس سے پوچھا: ”نبی یہ کِس کے حق میں کہتا ہے؟ اپنے یا کسِی دُوسرے کے؟”
ہم سب کو پوچھنا چاہیے: ”یہ شخص یسعیاہ کس کے بارے میں کہتا ہے؟”
کیونکہ اس سوال کے جواب کی ایک ابدی اہمیت ہے۔
فلپس حبشی خوجہ سے کہتا ہے کہ یہ ستایا ہُوا شخص یسوع مسیح ہے۔
ریورنڈ ایلس موٹئیر کے مطابق، یسعیاہ 53 ایک ”غیر مستحق اور رضاکارانہ تکلیف” کو بیان کرتا ہے۔
ہمیں بتایا جاتا ہے کہ ”اُس کی پست حالی میں اُس کا اِنصاف نہ ہُؤا۔”
انجیلی کُتب میں، پینطُس پیلاطس نے بار بار کہا، ’’میں اس آدمی [یسوع] میں کوئی قصور نہیں پاتا۔‘‘
یسوع بے عیب تھا، لیکن اپنی مرضی سے مرنا قبول کیا۔
اگرچہ یسوع اس تکلیف کا مستحق نہیں تھا جس سے وہ گزرا تھا، لیکن اس نے رضاکارانہ طور پر دکھ اٹھائے تاکہ بدکاروں کو ”صادق شمار“ کیا جائے۔
مسیح کے آنے سے پہلے، جانوروں کو انسانوں کے متبادل کے طور پر پیش کیا جاتا تھا، تاکہ گناہوں کا کفارہ ہو۔
تاہم، کیونکہ ان کی اپنی کوئی مرضی نہیں تھی، وہ گنہگار انسانوں کی نمائندگی نہیں کر سکتے تھے جنہوں نے اپنی مرضی سے خدا کی مرضی کی نافرمانی کی تھی۔
اس کی وجہ سے خدا کے لوگوں کو بار بار قربانیاں دینی پڑتی تھیں۔
عبرانیوں 10:3-7 کہتی ہے:
3 بلکہ وہ قُربانیاں سال بہ سال گُناہوں کو یاد دِلاتی ہیں۔
4 کِیُونکہ مُمکِن نہِیں کہ بَیلوں اور بکروں کا خُون گُناہوں کو دُور کرے۔
5 اِسی لِئے وہ دُنیا میں آتے وقت کہتا ہے کہ
”تُو نے قُربانی اور نذر کو پسند نہ کِیا۔
بلکہ میرے لِئے ایک بَدَن تیّار کِیا۔

6 پُوری سوختنی قُربانِیوں اور گُناہ کی قُربانِیوں
سے تُو خُوش نہ ہُؤا۔

7 اُس وقت مَیں نے کہا کہ دیکھ! مَیں آیا ہُوں۔ (کِتاب کے ورقوں میں میری نِسبت لِکھا ہُؤا ہے)
تاکہ اَے خُدا! تیری مرضی پُوری کرُوں۔’”


صرف مسیح نے خوشی سے خُدا کی مرضی کی فرمانبرداری کی۔
اور اس کی وجہ سے، وہ اکیلا ہی ہم جیسے گنہگاروں کی نمائندگی کرنے کا اہل ہے۔
یسعیاہ 53 کے شروع میں، اُسے ”خداوند کا بازو” کہا گیا ہے، جو الہی طاقت کا حوالہ دیتا ہے۔
پھر بھی، مسیح کی الہی طاقت کے باوجود، اس نے اپنا منہ نہ کھولنے کا انتخاب کیا۔
یوحنا 10:18 میں، مسیح کہتے ہیں:
18 ”کوئی اُسے مُجھ سے چِھینتا نہِیں بلکہ مَیں اُسے آپ ہی دیتا ہُوں
مُجھے اُس کے دینے کا بھی اِختیّار ہے اور اُسے پِھر لینے کا بھی اِختیّار ہے۔
یہ حُکم میرے باپ سے مُجھے مِلا۔”
یسوع کمزور نہیں تھا۔
بلکہ وہ مضبوط اور مہربان تھا۔
وہ جانتا تھا کہ ہم جیسے گنہگاروں کو بچانے کے لیے، اُسے اپنی جان بوجھ کر نافرمانی کو خُدا کی مرضی سے بدلنے کے لیے رضاکارانہ طور پر مرنا پڑا۔
نتیجے کے طور پر، مسیح میں، ایمان سے، ہم خدا کی نظر میں راستباز قرار پاتے ہیں۔
یہ وہ خوشخبری ہے جس کی ایتھوپیا کے خواجہ سرا کو اشد ضرورت تھی۔
اور ہم سب کو اس کی ضرورت ہے۔
کیا آپ اپنی خوشخبری کی اس ضرورت کو محسوس کرنے آئے ہیں؟ اگر ہاں، تو براہِ کرم، خُدا کو وہ جلال دیں جس کا وہ حقدار ہے اور اپنی زندگی اُس کے لیے اپنے خیالات، الفاظ اور اعمال کے ذریعے گزاریں۔
اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو مسیح کی ضرورت نہیں ہے تو مجھے افسوس ہے لیکن یہ آپ کے لیے بہت افسوسناک بات ہے۔
کیونکہ اس کا مطلب جہنم میں ابدی موت ہے۔
اچھی خبر یہ ہے کہ آپ کے لیے زیادہ دیر نہیں ہوئی ہے۔
ہو سکتا ہے کہ خدا آپ کو یہاں مسیح کی خوشخبری سے روشناس کرانے کے لیے لایا ہو۔
اور کیا آپ جانتے ہیں؟ آپ اُس خوشی کا تجربہ کر سکتے ہیں جس کا تجربہ ایتھوپیا کے خواجہ سرا نے مسیح کو اپنے نجات دہندہ اور خُداوند کے طور پر کر کے کیا تھا۔
ایمان کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ تکبر ہے۔
جیسا کہ، سوال یہ ہے: کیا آپ مسیح، اُس کے کلام، اور اُس کے کلام کے اساتذہ کے سامنے اپنے آپ کو فروتن کریں گے؟
سی ایس لیوس مدد کے طور پر لکھتے ہیں:
”خدا میں آپ کسی ایسی چیز کے خلاف آتے ہیں جو ہر لحاظ سے آپ سے بے حد برتر ہے۔
جب تک آپ فخر کرتے ہیں آپ خدا کو نہیں جان سکتے۔
ایک مغرور آدمی ہمیشہ چیزوں اور لوگوں کو نیچا دیکھتا ہے: اور یقیناً، جب تک آپ نیچے کی طرف دیکھ رہے ہیں، آپ کسی ایسی چیز کو نہیں دیکھ سکتے جو آپ کے اوپر ہے۔

اگر آپ اپنا غرور گھٹاتے ہیں اور عاجزی کے ساتھ ایمان کے ساتھ مسیح کو گلے لگاتے ہیں، تو آپ یسوع مسیح کی خوشی کا تجربہ کریں گے۔
آیات 36-39 ہمیں بتاتی ہیں کہ خواجہ سرا نے فوراً بپتسمہ لیا اور خوشی سے بھر گیا۔
وہ ایک نیا مخلوق بن گیا، جس کا خدا کے ساتھ گرمجوش اور گہرا تعلق تھا۔
وہ پاک صاف ہوا اور اُسکا مسیح میں خُدا سے میل ملاپ ہُوا۔
اور یہ آپ ہو سکتے ہیں اگر آپ مسیح یسوع پر ایمان رکھتے ہیں۔
کیا اس خوش مزاج خواجہ سرا نے اپنے وطن میں خوشخبری کا اعلان کیا؟
ٹھیک ہے، اعمال کی کتاب ہمیں یہ نہیں بتاتی۔
لیکن لیون کے دوسری صدی کے بشپ Irenaeus نے ریکارڈ کیا ہے کہ حبشی خوجہ کو ”… ایتھوپیا کے علاقوں میں بھیجا گیا تھا، تاکہ وہ خود اس بات کی منادی کرے جس پر وہ خود یقین رکھتا تھا…”
دوستو، جب ہم اس جگہ کو چھوڑ رہے ہیں، تو ہم خوشخبری کی خوشی سے بھر جائیں۔
ہم اپنے خاندانوں، پڑوسیوں، ساتھی کارکنوں، اور برادریوں میں نجات کی خوشی پھیلا کر دوسروں کی نجات تلاش کر سکتے ہیں۔
اور آئیے یاد رکھیں کہ جس طرح اس نے فلپس کی رہنمائی کی تھی، خدا کی روح ہماری رہنمائی کرے گی اور ان لوگوں کے دلوں میں کام کرے گی جنہیں ہم یہ خوشخبری سنائیں گے۔

ہم دُعا کرتے ہیں،
باپ، ہم تیرے کلام اور نجات بخش کام کے لیے تیرا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
تو اُن طریقوں سے کام کرتا ہے جو ہم ہمیشہ نہیں سمجھتے ہیں۔
تیری روح اُن لوگوں کے دلوں میں جُنبش کرے جنہوں نے ابھی تک تیرا بھروسہ نہیں کیا ہے، تاکہ وہ مسیح میں آرام اور خوشی حاصل کریں۔
ہم میں اپنی نجات کی خوشی میں اضافہ کر۔
ہمیں ان کے لیے اچھا گواہ بنا دے جن کو تو اپنی طرف بلانا چاہتا ہے۔
ہمیں حکمت اور فہم عطا فرما، تاکہ ہم دلیری سے مسیح کا اعلان کریں۔
برائے مہربانی ہمارے ساتھ رہ، اب اور ہمیشہ کے لیے، آمین!


ئېفىيوپىيەلىك يۇنۇسنى قۇتقۇزۇشتىكى تەڭرىنىڭ خىزمىتى


ئەلچىلەر 8: 26-40
Clement Tendo
2023-يىلى 12-نويابىر

خەيرلىك كەچ ، كۆپچىلىك ،
بۈگۈن بىز فىلىپنىڭ ئېفىئوپىيەلىك يۇنۇس بىلەن كۆرۈشكەنلىكىگە قاراپ ، ئەلچىلەر كىتابىدىكى ۋەز-نەسىھەتلىرىمىزنى داۋاملاشتۇرىمىز.
بىز ئېفىيوپىيەلىك يۇنۇسنىڭ نىجات تېپىشىدىكى تەڭرىنىڭ تەمىناتىغا ئەھمىيەت بېرىمىز.
بۈگۈنكى بۆلەكتە ، خۇدانىڭ يۈز بەرگەن بارلىق ئىشلارنى ئورۇنلاشتۇرغانلىقىنى كۆرىمىز.
ئېفىيوپىيەلىك ئوردا ئېرۇسالىمغا كېلىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلدى ۋە يەشايا 53-نومۇرلۇق كىتابنى ئوقۇدى.
ئاندىن ئۇ فىلىپ بىلەن كۆرۈشتى ، ئاندىن ئۇنىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن مەسىھكە ئىشەنچ قىلدى.
دوستلار ، تەڭرى ھاياتىمىزدا بىز ھەمىشە چۈشىنەلمەيدىغان يوللار بىلەن سىرلىق ئىشلەيدۇ.
ئەمما بىز ئۇنىڭ ناھايىتى كىچىك ، ئادەتتىكى ئۇسۇللار بىلەنمۇ ئىشلەۋاتقانلىقىغا جەزم قىلالايمىز.
بىز تېخىمۇ ئىلگىرىلەشتىن ئىلگىرى ، ئۇنىڭ سۆزىدە ئاللاھنىڭ بەرىكىتى ئۈچۈن دۇئا قىلايلى.

دادا ، سۆزىڭىزگە رەھمەت.
روھىڭىز كاللىمىزنى ۋە قەلبىمىزنى ئېچىپ ، بىز بىلەن سۆزلەۋاتقاندا كەمتەرلىك بىلەن سىزگە قۇلاق سالسۇن.
بىلمەيدىغانلىرىمىزنى بىزگە ئۆگىتىڭ.
بىزدە يوق نەرسە ، بىزگە بېرىڭ.
بىز ئەمەس ، بىزنى ياساڭ.
بىز ئەيسانى ئېنىق كۆرۈپ ، ئۇنى چىن دىلىمىزدىن ، خۇشاللىقىمىز ۋە شان-شەرىپىڭىز ئۈچۈن سۆيۈشىمىزنى تىلەيمىز.
رەببىمىز ۋە نىجاتكارىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ نامىغا ئىشىنىپ بۇلارنىڭ ھەممىسىنى دۇئا قىلىمىز ، ئامىن!

ھازىر خۇدانىڭ سۆزىنى ئەلچىلەر 8: 26-40 دىن ئاڭلاڭ.

26 پەرۋەردىگارنىڭ بىر پەرىشتىسى فىلىپقا: «ئورنۇڭدىن تۇرۇپ ، يېرۇسالېمدىن غەززەگە بارىدىغان يولغا جەنۇبقا قاراپ ماڭ» دېدى.
بۇ چۆللۈك.

27 ئۇ ئورنىدىن تۇرۇپ كەتتى.
بۇ يەردە ئېفىئوپىيەلىك ، ئوردا ، كانداسنىڭ سوت ئەمەلدارى ، ئېفىيوپىيە خانىشى ، ئۇنىڭ بارلىق خەزىنىسىگە مەسئۇل بولغان.
ئۇ يېرۇسالېمغا كېلىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلاتتى

28 ئۇ قايتىپ كېلىپ ، ھارۋىسىدا ئولتۇرۇپ ، يەشايا پەيغەمبەرنى ئوقۇۋاتاتتى.
29 روھ فىلىپكە: «بېرىپ ، بۇ ھارۋىغا قوشۇل» دېدى.
30 فىلىپ ئۇنىڭ يېنىغا يۈگۈرۈپ بېرىپ ، ئۇنىڭ يەشايا پەيغەمبەرنى ئوقۇغانلىقىنى ئاڭلىدى ۋە ئۇنىڭدىن:
«ئوقۇۋاتقانلىرىڭىزنى چۈشىنەمسىز؟».

31 ھەزرىتى ئەيسا: – ئەگەر مېنى ھىدايەت قىلمىسا ، مەن قانداق قىلالايمەن؟
ئۇ فىلىپنى ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئولتۇرۇشقا تەكلىپ قىلدى.

32 ئۇ ئوقۇۋاتقان مۇقەددەس كىتابنىڭ بىر قىسمى:
«قويغا ئوخشاش ئۇنى بوغۇزلاشقا ئېلىپ باردى
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 ئۇنىڭ خورلۇقتا ئادالەت رەت قىلىندى.
Who can describe his generation?
چۈنكى ئۇنىڭ ھاياتى يەر يۈزىدىن ئېلىپ كېتىلگەن ».

34 ئوردا فىلىپقا:
مەن سىزدىن سورايمەن ، پەيغەمبەر بۇ توغرىدا ئۆزى ياكى باشقىلار ھەققىدە سۆزلەمدۇ؟

35 فىلىپ ئاغزىنى ئېچىپ ، بۇ كىتابتىن باشلاپ ، ئۇنىڭغا ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى ئېيتتى.
36 ئۇلار يولدا كېتىۋېتىپ ، سۇغا كەلدى.
مېنى چۆمۈلدۈرۈشكە نېمە توسالغۇ بولىدۇ؟ ».

38 ئۇ ھارۋىنى توختىتىشقا بۇيرۇدى ، ئۇلار فىلىپ ۋە ئوردا خادىمى سۇغا چۈشۈپ كەتتى.
39 ئۇلار سۇدىن چىققاندىن كېيىن ، پەرۋەردىگارنىڭ روھى فىلىپنى ئېلىپ كەتتى ، ۋەھشىي ئۇنى كۆرمىدى ۋە خۇشال ھالدا يولغا چىقتى.
40 لېكىن ، فىلىپ ئازوتتا قالدى. ئۇ يولدىن ئۆتۈپ ، قەيسەرگە كەلگەنگە قەدەر بارلىق شەھەرلەرگە خۇش خەۋەر يەتكۈزدى.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40: 8 نى ئوقۇدۇق.
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ ، گۈللەر سۇسلايدۇ ، ئەمما رەببىمىزنىڭ سۆزى مەڭگۈ قالىدۇ.

جون ستوت مۇنداق دەپ يازىدۇ: «ئۇ دەۋردىكى« ئېفىيوپىيە »بىزنىڭ« ئۈستۈنكى نىل دەرياسى »دېگىنىمىزگە ماس كېلىدۇ ، تەخمىنەن ئاسۋاندىن خارتۇمغىچە يېتىپ كېلىدۇ.
1-ئەسىردىكى ئېفىيوپىيە ھازىرقى ئېفىيوپىيەدىن كۆپ چوڭ ئىدى.
27-ئايەت بىزگە بۇ ئوردىنىڭ «ئېفىيوپىيە ئايال پادىشاھىنىڭ بارلىق خەزىنىسىگە مەسئۇل» ئىكەنلىكىنى ئېيتىدۇ.
ئۇ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدار ۋە باي ئادەم ئىدى.
ئۇ ھارۋىغا ئولتۇرغاندا ئەينى ۋاقىتتىكى نۇرغۇن كىشىلەر پىيادە ماڭغان.
1-ئەسىردە ، ئايالى ۋە بالىسى بولۇش تولىمۇ مۇھىم ئىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، بىر ئورۇقنى ئۆزىگە مەپتۇن قىلىش كېرەك ئىدى ، يەنى ئۇنىڭ ئايالى ۋە بالىسى بولالمايدۇ.
گەرچە بۇ ئۇنىڭ ئائىلىسىنىڭ ئېھتىياجىدىن چەتنەپ كەتمەي مۇلازىمەت قىلىشقا شارائىت ھازىرلىغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇ بىر ئوردىنىڭ يېقىن ئائىلە مۇناسىۋىتى بولمايدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ.
بىز ئۇنى يالغۇزلۇق ۋە قۇرۇقلۇق بىلەن كۈرەش قىلغان مۇۋەپپەقىيەت قازانغان ئادەم دەپ تەسەۋۋۇر قىلالايمىز.
پەقەت خۇدا بىلەن بولغان يېقىن مۇناسىۋەت ئۇنىڭ ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇرالايدۇ.
خۇداغا شۈكرى ، خۇدا ئېھتىياتچانلىق بىلەن بۇ ئوردىسىنى ئۆزىگە تارتىش ئۈچۈن ئىشلىگەن.
تەڭرىنىڭ تەمىناتىنى گەۋدىلەندۈرىدىغان بىر قانچە ئىش دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ.
بىرىنچىدىن ، ئېفىيوپىيەلىك يۇنۇسنىڭ تەييارلىقىنى كۆرىمىز.
فىلىپ بۇ ئاقساقال ئۇنى قوبۇل قىلىشقا تەييارلانغاندىن كېيىن كېلىدۇ.
27-ئايەت ۋە 28-ئايەتنىڭ ئاخىرىدا:
«ئۇ يېرۇسالېمغا كېلىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا كەلگەن ۋە قايتىپ كېلىپ ، ھارۋىسىدا ئولتۇرۇپ ، يەشايا پەيغەمبەرنى ئوقۇۋاتاتتى».

ئىسرائىلىيە ئافرىقا ، ياۋروپا ۋە ئاسىيادىن ئىبارەت ئۈچ قىتئەنىڭ كېسىشىش ئېغىزىدا ئىدى.
ئېفىيوپىيەنىڭ بۇ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارى بەلكىم ئىسرائىلىيەدىكى دىنىي ئادەتلەردىن خەۋەردار بولۇشى مۇمكىن.
بەلكىم ئۇ يەھۇدىي دىنىنى قوبۇل قىلغان بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭلاشقا ئۇ يېرۇسالېمغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشقا كەتكەن.
بۇ كىشىگە ئوخشاش ، سىز بۇ يەرگە قىزىقىشىڭىزدىن كەلگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ياكى بىرەرسى سىزگە بىزنىڭ چېركاۋ ھەققىدە سۆزلەپ بەرگەن بولۇشى مۇمكىن.
قانداق سەۋەب بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، سىزنىڭ بۇ نۇقتىنى قولدىن بېرىپ قويۇشىڭىزنى خالىمايمەن.
سىز بۇ يەردە تاسادىپىي ئەمەس ، بەلكى خۇدانىڭ ئىسپاتلاش خىزمىتى بىلەن كەلگەن.
شۇڭا ، بىز قىلىۋاتقان بارلىق ئىشلىرىمىز بىلەن شۇغۇللىنىشقا ئىلھاملاندۇرىمەن ، چۈنكى ئىبادەتكە قاتنىشىش ئارقىلىق ھېچنىمىنى يوقىتىپ قويمايسىز.
بەلكىم بىزنىڭ بۇ يەردە نېمە قىلىۋاتقانلىقىمىزنى چۈشىنىش ئۈچۈن قىينىلىشىڭىز مۇمكىن.
ياخشى ، بۇ ئورۇقچى ئۇنىڭ نېمە ئوقۇۋاتقانلىقىنى چۈشىنىش ئۈچۈن قىينىلىپ قالدى.
شۇنداقتىمۇ ئۇ بەرىبىر ئوقۇشنى داۋاملاشتۇردى.
ئۇنىڭدىن كېيىن يۈز بەرگەن ئىشلار ئۇنىڭ يېرۇسالېمدىكى دۇئا-تىلاۋەت جەريانىدا پاسسىپ ئەمەسلىكىنى بىزگە سۆزلەپ بېرىدۇ.
فىلىپ ئۇنىڭ يېنىغا كېلىشتىن بۇرۇن ، ئۇ خۇش خەۋەرنى چۈشەنمەيتتى ، يەنى ئۇنىڭ تېخى خىرىستىيان ئەمەسلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۆيىگە قايتىش سەپىرىدە ، ھارۋىسىدا يەشايا كىتابىنى ئوقۇۋاتىدۇ.
بۇ كەمتەرلىك ئۆگەنگۈچىنىڭ پوزىتسىيىسى بۇ خۇدانى ھەقىقىي تونۇشنى خالايدىغانلارنىڭ پوزىتسىيىسى بولۇشى كېرەك.
بىز بۇ كىشىدىن شۇنى ئۆگىنىمىزكى ، گەرچە سىزدە ئىنجىلنى ئوقۇش ئىنتايىن نېپىز بولسىمۇ ، خۇدا بەلكىم قەلبىڭىزدە نىجات تېپىشى مۇمكىن.
شۇڭا ، ئوقۇش بىلەن داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەڭ.
چۈنكى خۇدا ئۆز سۆزىدە ئۆزىنى بۇ دۇنيادىكى باشقا نەرسىلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ ئېنىق ئاشكارىلىدى.
ئىككىنچىدىن ، فىلىپنىڭ ئەۋەتىلگەنلىكىنى كۆرىمىز.
فىلىپ ئىتائەتمەنلىك بىلەن خۇدانىڭ روھى ئۇنى يېتەكلەۋاتقان يەرگە بېرىشقا قوشۇلدى.
26-27-ئايەتلەر ئوقۇلىدۇ ،
26 پەرۋەردىگارنىڭ بىر پەرىشتىسى فىلىپقا: «ئورنۇڭدىن تۇرۇپ ، يېرۇسالېمدىن غەززەگە بارىدىغان يولغا جەنۇبقا قاراپ ماڭ» دېدى.
بۇ چۆللۈك.

27 ئۇ ئورنىدىن تۇرۇپ كەتتى.
بۇ يەردە ئېفىئوپىيەلىك ، ئوردا ، كانداسنىڭ سوت ئەمەلدارى ، ئېفىيوپىيە خانىشى ، ئۇنىڭ بارلىق خەزىنىسىگە مەسئۇل بولغان.
ئۇ يېرۇسالېمغا كېلىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلاتتى ».


ھازىر ، بۇ ئايەتلەردە تىلغا ئېلىنغان يول قۇملۇقتىكى داڭلىق يول ئىدى.
ئۇنى ئافرىقا ۋە ئاسىيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى سودىگەرلەر ئىشلەتكەن.
ئاللاھنىڭ رازىلىقى بىلەن ، ھەممە يەرلەردە ، رەببىنىڭ پەرىشتىسى فىلىپقا بۇ «قۇملۇق» قا بېرىشنى ئېيتتى.
مۇقەددەس روھ فىلىپنى ئۇ يەرگە باشلاپ كېلىپ ، يەشايا 53 نى ئوقۇغان بۇ كىشى بىلەن كۆرۈشتى.
دوستلار ، بىز ئۇنىڭ چاقىرىقىغا مۇناسىۋەتلىك ھەممە نەرسىنى چۈشەنمىسەكمۇ ، روھنىڭ يېتەكلىشىگە سەزگۈر بولۇشىمىز كېرەك.
ئەگەر سىز ئېتىقادچى بولمىسىڭىز ، خۇدانىڭ روھى ھاياتىڭىزدا ئىشلەمدۇ يوق دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن.
ئەيسانىڭ يۇھاننا 3: 8 دە ئېيتقانلىرىنى ياخشى ئاڭلاڭ.
«شامال خالىغان يەرگە ئۇرۇلدى ، ئۇنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلايسىز ، ئەمما ئۇنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ۋە نەگە كەتكەنلىكىنى بىلمەيسىز.
روھتىن تۇغۇلغانلارنىڭ ھەممىسىگە ئوخشاش ».

ئەيسا بىزگە خۇدانىڭ روھىنى ساندۇققا سېلىپ قويمايمىز ياكى ئۇنىڭ مەشغۇلات ئۇسۇلىنى كونترول قىلالمايمىز ، دېدى.
بۇ خۇددى قولىمىزنىڭ ئالقىنىدىكى شامالنى تۇتماقچى بولغانغا ئوخشايدۇ.
لېكىن جەزىملەشتۈرۈشكە بولىدىغان بىر ئىش: ئۇ ھاياتىڭىزدا ئىشلىگەندە ، ئۇنى بىلىسىز.
خۇش خەۋەرنى ئاڭلاشقا ئوچۇق بولغانلىقىڭىز ئۈچۈن بىلىسىز.
ھاياتىڭىزدا يۈز بەرگەن ھەر قانداق ئىش خۇدانىڭ ئىگىلىك ھوقۇقىنىڭ نەتىجىسى ، يەنى بۈگۈن چېركاۋغا كېلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ياخشىلىق بىلەن بۇنى پۇرسەت يارىتىپ ياراتقۇچىڭىز بىلەن سۆھبەتلىشىشكە ئىشلىتىڭ.
چۈنكى بۇ سىزنىڭ نىجات تېپىشىڭىز مۇمكىن.
ئەمدى ، ئېفىيوپىيەلىكنىڭ خۇش خەۋەرگە ئوچۇقلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.
شۇنىڭغا دىققەت قىلىڭكى ، بۇ ئوردا خادىمى كەمتەرلىك بىلەن سوئال سوراۋاتىدۇ ، چۈنكى ئۇ ھەقىقىي بىلىشنى ئارزۇ قىلىدۇ.
ئۇ فىلىپنى ئىنجىل ۋە ئىلاھىيەتنى بىلىدىغان-بىلمەيدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈنلا ئەمەس.
يەشايا 53 ئەڭ كونا كونا ئەھدىنىڭ مەسىھ بۆلەكلىرىنىڭ بىرى.
شۇنداقتىمۇ ، فىلىپ چۈشەنگەن-چۈشەنمىگەنلىكىنى سورىغاندا ، كەمتەرلىك بىلەن ئۆزىنىڭ چۈشىنەلمەيدىغانلىقىنى ئىقرار قىلغان.
بۇ ئىنتايىن موھىم كىشى كەمتەرلىك بىلەن ئادەتتىكى ئادەم فىلىپتىن ياردەم سورايدۇ.
دوستلار ، خۇدا بىزگە ئىنجىل ۋە ئىنجىل ئوقۇتقۇچىلىرىنى سوۋغا قىلدى.
مەسىلە: بۇ سوۋغاتلاردىن كەمتەرلىك بىلەن ياخشى پايدىلىنامدۇق؟
خىرىستىيان بولۇش دېگەنلىك ئۆمۈرلۈك مۇقەددەس كىتابنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇشنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ بىزنىڭ نادانلىقىمىزنى كەمتەرلىك بىلەن سەمىمىيلىك بىلەن ئېتىراپ قىلىشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
چۈنكى ئۆگىنىش ، ئېنىقلاش ۋە قايتا ئۆگىنىش مانا مۇشۇنداق ئېلىپ بېرىلىدۇ.
دوستلار ، ئېفىيوپىيەلىك ئاقساقال ، يۇقىرى تەبىقىدىكى كىشى ، تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشى فىلىپنى تۆۋەن كۆرۈشنىڭ نۇرغۇن سەۋەبلىرى بار.
ھالبۇكى ، ئۇ رەببىنى تونۇشنى ۋە ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەت ئورنىتىشنى ئارزۇ قىلىدىغان بولغاچقا ، كەمتەرلىك بىلەن فىلىپنى ئاڭلىدى.
ھەممىمىز مەغرۇر ۋە نادان تۇغۇلدۇق. بىز خۇداغا موھتاج ئەمەسمىز دەپ ئويلايمىز.
ئۆزىمىز بىلەن تولغان ۋاقتىمىزدا ، نادانلىقىمىزنى ھەرگىز ئېتىراپ قىلالمايمىز.
پەقەت خۇدانىڭ روھى بىزنىڭ غۇرۇرىمىزنى بۇزالايدۇ.
ئەمدى ، فىلىپنىڭ خۇش خەۋەرنى كۆرۈپ باقايلى ، 32-33-ئايەتلەردە:
32 ئۇ ئوقۇۋاتقان مۇقەددەس كىتابنىڭ بىر قىسمى:
«قويغا ئوخشاش ئۇنى بوغۇزلاشقا ئېلىپ باردى
and like a lamb before its shearer is silent,
so he opens not his mouth.

33 ئۇنىڭ خورلۇقتا ئادالەت رەت قىلىندى.
Who can describe his generation?
چۈنكى ئۇنىڭ ھاياتى يەر يۈزىدىن ئېلىپ كېتىلگەن ».


فىلىپنىڭ سوئالىنى سوراپ باقايلى.
«بىزنىڭ ئەمدىلا ئوقۇغانلىرىمىزنى چۈشىنەمسىز؟».
ئەگەر سىز ئۆزگەرتىلگەن قەلبتىن ھەئە دەپ جاۋاب بېرەلەيدىغان بولسىڭىز ، سىزدە مەڭگۈلۈك ھايات بار.
ئەگەر ئۇنداق بولمىسا ، سىز كەمتەرلىك بىلەن ئەمەلدارنىڭ: «ئەگەر باشقىلار مېنى يېتەكلىمىسە ، مەن قانداقمۇ قىلالايمەن؟» دېگەنلىرىنى كەمتەرلىك بىلەن ئېيتالايسىز.
بۇ چېركاۋدا سىز مۇنداق سوئاللارنى سورىسىڭىز بولىدۇ. ئۇلارنى قارشى ئالىمىز!
ئېفىيوپىيەلىك فىلىپتىن: «مەن سىزدىن سورايمەن ، پەيغەمبەر بۇ توغرىدا ئۆزى ياكى باشقىلار ھەققىدە سۆزلەمدۇ؟» دەپ سورىدى.
ھەممىمىز سورىشىمىز كېرەك: «يەشايا بۇ ئادەم كىم؟».
چۈنكى بۇ سوئالنىڭ جاۋابى مەڭگۈلۈك ئەھمىيەتكە ئىگە.
فىلىپ ئېفىيوپىيەلىك ئەمەلدارغا بۇ ئازابلىق ئادەمنىڭ ئەيسا مەسىھ ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
پوپ ئالېك موتيېرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، يەشايا 53 «لايىق بولمىغان ۋە ئىختىيارىي ئازاب» نى تەسۋىرلىگەن.
بىزگە «ئادالەت رەت قىلىندى» دېيىلگەن.
ئىنجىلدا پونتيۇس پىلاتۇس قايتا-قايتا: «مەن بۇ ئادەمدە [ئەيسا] ھېچقانداق گۇناھ تاپالمىدىم» دېدى.
ئەيسا گۇناھسىز ، ئەمما ئۆلۈشنى خالاپ قوبۇل قىلدى.
گەرچە ئەيسا تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتكە لايىق بولمىسىمۇ ، لېكىن ئۇ ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ئازاب-ئوقۇبەت چەكتى.
مەسىھ كېلىشتىن ئىلگىرى ، گۇناھلارنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن ، ھايۋانلار ئىنسانلارنىڭ ئورنىنى ئالاتتى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئۆز ئىرادىسى بولمىغاچقا ، ئۇلار ئۆز ئىرادىسى بىلەن خۇدانىڭ ئىرادىسىگە خىلاپلىق قىلغان گۇناھكار كىشىلەرگە ۋەكىللىك قىلالمايتتى.
بۇ سەۋەبتىن ، خۇدا خەلقى قايتا-قايتا قۇربانلىق قىلىشقا مەجبۇر بولدى.
ئىبرانىيلار 10: 3-7:
3 ئەمما بۇ قۇربانلىقلاردا ھەر يىلى گۇناھلارنى ئەسلىتىدۇ.
4 چۈنكى بۇقا ۋە ئۆچكە قېنىنىڭ گۇناھلارنى ئۆچۈرۈشى مۇمكىن ئەمەس.
5 نەتىجىدە ، مەسىھ دۇنياغا كەلگەندە ، ئۇ:
«سىز خالىمىغان قۇربانلىق ۋە قۇربانلىقلار ،
but a body have you prepared for me;

6 كۆيدۈرمە قۇربانلىق ۋە گۇناھ قۇربانلىقلىرىدا
you have taken no pleasure.

7 ئاندىن مەن: «ئى خۇدا ، مەن سېنىڭ ئىرادەڭنى قىلىشقا كەلدىم.
as it is written of me in the scroll of the book.’”


پەقەت ئەيسا مەسىھ خۇدانىڭ ئىرادىسىگە بويسۇندى.
شۇ ۋەجىدىن ، ئۇ بىزگە ئوخشاش گۇناھكارلارغا ۋەكىللىك قىلىشقا لاياقەتلىك شەخس.
يەشايا 53 نىڭ بېشىدا ، ئۇ ئىلاھىي كۈچنى تىلغا ئېلىپ ، «پەرۋەردىگارنىڭ قولى» دەپ ئاتالغان.
شۇنداقتىمۇ ، مەسىھنىڭ ئىلاھىي كۈچىگە قارىماي ، ئۇ ئاغزىنى ئاچماسلىقنى تاللىدى.
يۇھاننا 10: 18 دە ، مەسىھ مۇنداق دەيدۇ:
18 ھېچكىم ئۇنى مېنىڭ جېنىمدىن ئالمايدۇ ، لېكىن مەن ئۇنى ئۆز ئىختىيارىم بىلەن قويدۇم.
ئۇنى قويۇش ھوقۇقىم ۋە ئۇنى قايتا ئېلىش ھوقۇقىم بار.
بۇ بۇيرۇقنى مەن ئاتامدىن تاپشۇرۇۋالدىم ».
ئەيسا ئاجىز ئەمەس.
بەلكى ئۇ كۈچلۈك ۋە ئاق كۆڭۈل ئىدى.
ئۇ بىزگە ئوخشاش گۇناھكارلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن ، بىزنىڭ خۇدانىڭ ئىرادىسىگە قەستەن بويسۇنماسلىقىمىزنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن بىز ئۈچۈن ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ئۆلۈپ كېتىشى كېرەكلىكىنى بىلەتتى.
نەتىجىدە ، ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ، بىز خۇدانىڭ ئالدىدا ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىنىمىز.
بۇ ئېفىيوپىيەلىك ۋەھشىي ئېھتىياجلىق بولغان خۇش خەۋەر.
ھەممىمىز ئۇنىڭغا موھتاج.
خۇش خەۋەرنىڭ ئېھتىياجىنى ھېس قىلدىڭىزمۇ؟ ئەگەر شۇنداق بولسا ، ئۆتۈنۈڭ ، خۇداغا لايىق شان-شەرەپنى بېرىڭ ۋە ئوي-پىكىر ، سۆز ۋە ئىش-ھەرىكەتلىرىڭىز ئارقىلىق ئۇنىڭ ئۈچۈن ھاياتىڭىزنى ياشاڭ.
ئەگەر سىز مەسىھكە ئېھتىياجلىق ئەمەس دەپ ئويلىسىڭىز ، كەچۈرۈڭ ، بۇ سىز ئۈچۈن تولىمۇ قايغۇلۇق ئىش.
چۈنكى بۇ دوزاختىكى مەڭگۈلۈك ئۆلۈمنى كۆرسىتىدۇ.
خۇشخەۋەر شۇكى ، ئۇ سىزگە كېچىكمەيدۇ.
خۇدا سىزنى بۇ يەرگە مەسىھنىڭ خۇش خەۋىرىگە ئاشكارىلاشقا يېتەكلىگەن بولۇشى مۇمكىن.
بىلەمسىز؟ ئېفىيوپىيەلىك ئوردىنىڭ مەسىھنى نىجاتكارىڭىز ۋە رەببىڭىز دەپ ئىشىنىش ئارقىلىق باشتىن كەچۈرگەن خۇشاللىقىنى ھېس قىلالايسىز.
ئېتىقادتىكى ئەڭ چوڭ توسالغۇ مەغرۇرلۇق.
دېگەندەك ، سوئال: سىز مەسىھ ، ئۇنىڭ سۆزى ۋە ئۇنىڭ سۆزىنىڭ ئوقۇتقۇچىلىرى ئالدىدا ئۆزىڭىزنى تۆۋەن تۇتامسىز؟
CS Lewis ياردەم قىلىپ مۇنداق يازىدۇ:
«خۇدادا سەن ھەر جەھەتتىن ئۆزىڭدىن ئۈستۈن تۇرىدىغان نەرسىگە قارشى تۇرىسەن…
پەخىرلەنسىڭىزلا خۇدانى تونۇيالمايسىز.
مەغرۇر ئادەم ھەمىشە ئىشلار ۋە كىشىلەرگە تۆۋەن قارايدۇ: ئەلۋەتتە ، تۆۋەنگە قارىسىڭىزلا ، ئۈستىڭىزدىكى نەرسىنى كۆرەلمەيسىز ».

ئەگەر ئىپتىخارلىقىڭىزنى تاشلاپ ، كەمتەرلىك بىلەن ئېتىقاد ئارقىلىق مەسىھنى قۇچاقلىسىڭىز ، ئەيسا مەسىھنىڭ خۇشاللىقىنى ھېس قىلىسىز.
36-39-ئايەتلەر بىزگە ئېيتىلىشىچە ، ئوردا دەرھال چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋە خۇشاللىققا تولغان.
ئۇ خۇدا بىلەن قىزغىن ۋە يېقىن مۇناسىۋەتتە يېڭى ئادەمگە ئايلاندى.
ئۇ پاكلىنىپ ، مەسىھتىكى خۇدا بىلەن يارىشىپ قالدى.
ئەگەر ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلسىڭىز ، بۇ سىز بولالايدۇ.
بۇ خۇشال شاۋقۇن ئۆز ۋەتىنىدە ۋەز-نەسىھەت قىلدىمۇ؟
ياخشى ، ئەلچىلەر كىتابى بىزگە ئېيتمايدۇ.
ئەمما لىئوننىڭ 2-ئەسىردىكى ئېپىسكوپى ئىرېنىئۇس ئېفىيوپىيە ئوردىسى «ئۆزى ئىشىنىدىغان نەرسىلەرنى تەشۋىق قىلىش ئۈچۈن ئېفىيوپىيە رايونلىرىغا ئەۋەتىلگەن» دەپ خاتىرىلەيدۇ.
دوستلار ، بىز بۇ يەردىن ئايرىلغاندا ، خۇش خەۋەرنىڭ خۇشاللىقىغا تولايلى.
ئائىلىمىزدىكىلەرگە ، قوشنىلىرىمىزغا ، خىزمەتداشلىرىمىزغا ۋە مەھەللىلىرىمىزگە نىجاتلىق خۇشاللىقىنى تارقىتىش ئارقىلىق باشقىلارنىڭ قۇتۇلۇشىنى ئىزدەيلى.
ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئۇ فىلىپنى يېتەكلىگەنگە ئوخشاش ، خۇدانىڭ روھى بىزنى يېتەكلەيدۇ ۋە بىز بۇ خۇش خەۋەرنى يەتكۈزگەنلەرنىڭ قەلبىدە خىزمەت قىلىدۇ.

دۇئا قىلايلى ،
دادا ، بىز سىزنىڭ سۆزىڭىز ۋە قۇتقۇزۇش خىزمىتىڭىزگە رەھمەت.
سىز ھەمىشە چۈشەنمەيدىغان ئۇسۇللار بىلەن ئىشلەيسىز.
روھىڭىز سىزگە تېخى ئىشەنمىگەنلەرنىڭ قەلبىدە ھەرىكەت قىلسۇن ، شۇنداق بولغاندا ئۇلار مەسىھتە ئارام ۋە خۇشاللىق تاپالايدۇ.
نىجاتلىقىڭىزنىڭ خۇشاللىقىنى بىزدە كۆپەيتىڭ.
ئۆزىڭىزگە چاقىرماقچى بولغان كىشىلەرگە بىزنى ياخشى گۇۋاھچى قىلغىن.
بىزگە ئەقىل-پاراسەت ۋە ئەقىل-پاراسەت ئاتا قىلغىن ، شۇنداق بولغاندا بىز دادىللىق بىلەن مەسىھنى جاكارلايمىز.
ياخشىلىق بىلەن بىز بىلەن بىللە بولۇڭ ، ھازىر ۋە مەڭگۈ تېخىمۇ كۆپ ، ئامىن!


Recent Sermons

Psalm 91

Psalm 91

Scripture Reference:

Psalm 91:1-16

https://youtu.be/apOIolPF_Z0?feature=shared