ኢየሱስ በቅዱስ ቁርባን ነፍሳችንን ይመግባል።

ዮሐንስ 6:51-57; 66–69
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ዛሬ ማታ የቁርባን ቁርባንን እናከብራለን።
እርሱን በይበልጥ እንድናየው እንዲረዳን፣ ኢየሱስ ቅዱስ ቁርባንን ይሰጠናል።
ምሥጢራት የክርስቶስ የጨረሰው ሥራ ምልክቶች እና ማኅተሞች ናቸው።
ቅዱስ ቁርባን በኢየሱስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር እንደተገናኘን እና እንደ የእምነት ማህበረሰብ እርስ በርስ እንደተገናኘን ያስታውሰናል።
የቁርባንን ቁርባን ከማክበራችን በፊት፣ ከዮሐንስ ምዕራፍ 6 የተወሰኑ ጥቅሶችን ማንበብ እፈልጋለሁ።
እዚህ ላይ ኢየሱስ ለዘላለም ስለሚኖረው የሕይወት ምንጭ ተናግሯል።

ዮሐንስ 6:51-57; 66–69
51 ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ።
ይህን እንጀራ የሚበላ ሁሉ ለዘላለም ይኖራል; ዓለም በሕይወት ይኖር ዘንድ የማቀርበው ይህ እንጀራ ሥጋዬ ነው።
52 ሕዝቡም ምን ለማለት እንደፈለገ እርስ በርሳቸው ይከራከሩ ጀመር።
”ይህ ሰው ልንበላ ሥጋውን እንዴት ይሰጠን?” ብለው ጠየቁ።
53 ኢየሱስም ደግሞ እንዲህ አለ፡— እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በውስጣችሁ የዘላለም ሕይወትን ማግኘት አትችሉም።
54 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው፥ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ።
55 ሥጋዬ እውነተኛ መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና።
56 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ።
57 እኔ ሕያው ነኝ ከላከኝ ከሕያው አብ የተነሣ ነው። እንዲሁ የሚበላኝም በእኔ የተነሣ በሕይወት ይኖራል።

66 በዚህ ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ ብዙዎች ፈቀቅ ብለው ተዉት።
67 ኢየሱስም ወደ አሥራ ሁለቱ ቀርቦ። እናንተ ደግሞ ልትሄዱ ነው? ብሎ ጠየቃቸው።
68 ስምዖን ጴጥሮስም መልሶ። ጌታ ሆይ፥ ወደ ማን እንሄዳለን? አንተ የዘላለም ሕይወትን የሚሰጥ ቃል አለህ።
69 እኛ አምነናል አንተም የእግዚአብሔር ቅዱስ እንደ ሆንህ እናውቃለን።

ኢየሱስ የሕይወት እንጀራ እንደሆነ በዮሐንስ 6 ላይ ደጋግሞ ተናግሯል።
ያ ማለት ምን ማለት ነው?
ኢየሱስ ሁላችንንም “የምትፈልጉት እኔ ነኝ።
ሕይወትን በሌላ በማንም በሌላም በምንም አታገኝም።
ስለዚህም ነው ስለ ሥርዓተ ቁርባን ስናወራ የእግዚአብሔር ጸጋ የሚመጣው ከሥርዓተ ፍጥረት ነው ብለን ከማሰብ መራቅ አለብን።
በጥምቀት ውሃው ራሱ ኃይል የለውም.
የተቀደሰ ውሃ አይደለም.
የክርስቶስ ሥዕል ነው።
ያጠበን ኢየሱስ ነው።
ስለዚህ ውሃው በእርስዎ ላይ ቢረጭ ወይም ቢፈስስ ወይም ወደ ውሃ ውስጥ ከገቡ አስፈላጊ አይደለም.
ብዙ ውሃ ብዙ ጸጋ አይሰጥዎትም።
ኢየሱስ ራሱ በቅዱስ ቁርባን ብዙ ጸጋን አፈሰሰልን።

ከዚህ ዳቦ አንድ ትልቅ ቁራጭ መብላት የበለጠ ኢየሱስን አያቀርብልዎም።
አንድ ትልቅ ኩባያ ጭማቂ የበለጠ መንፈሳዊ አያደርግዎትም።
እግዚአብሔር ጸጋን ወደ ፍጥረት ውስጥ አላስገባም, ከዚያም ጸጋን በመብላት ትበላላችሁ.
ኃይል በቅዱሳን ነገሮች በኩል ወደ እኛ ይመጣል ብለን አናምንም።
ሰዎችን በ”ቅዱስ ውሃ” አናጠምቅም።
“ቅዱስ እንጀራና ወይን” አናገለግልም።
እዚህ ምንም ምትሃታዊ ኃይል የለም.
ይልቁንስ የጥምቀት ውሃ ወደ ኢየሱስ ይጠቁማል ቅዱስ ነው እና በእርግጥ ነፍሳትን ማንጻት ይችላል።
የኅብረት እንጀራና ወይን ወደ ኢየሱስ ይጠቁማሉ።
እርሱ እናንተን የቃል ኪዳኑ ማኅበረሰብ ለዘለዓለም ሊያደርጋችሁ የሞተው የመሥዋዕታችን በግ ነው።
እናንተን ለማበረታታት እና ለመደገፍ መንፈሳዊ በረከቶችን የሚያፈስስ መንፈስ ቅዱስ ነው።
በህይወትዎ ውስጥ የሚፈልጉት ኃይል በዚህ ጠረጴዛ ላይ ባለው ዳቦ እና ጽዋ ውስጥ አይደለም.
የሚያስፈልግህ ኃይል ያለው እግዚአብሔር ነው።
እሱን ተመልከት!
ኢየሱስ በቁጥር 35 ላይ ያለውን አድምጡ።
35 የሕይወት እንጀራ እኔ ነኝ።
ወደ እኔ የሚመጣ ከቶ አይራብም በእኔ የሚያምንም ከቶ አይጠማም።

ኢየሱስ “ልዩ እንጀራ የሚበላ ፈጽሞ አይራብም” አላለም።
ይልቁንም ኢየሱስ ”ወደ እኔ የሚመጣ” እና ”የሚያምን” ፈጽሞ አይራብም ወይም አይጠማም ብሏል።
እንጀራውን ስናቀርብላችሁ ብዙ ጊዜ ”ይህ የክርስቶስ አካል ነው” እንላችኋለን።
ኢየሱስ ማን እንደሆነና ለእኛ ያለውን ትርጉም እንድንረዳ ለመርዳት ሁሉንም ዓይነት ሥዕሎች ተጠቅሟል።
ኢየሱስ ”በሩ እኔ ነኝ” አለ።
ኢየሱስ ”መግቢያው እኔ ነኝ” አለ።
ኢየሱስም “እኔ የወይኑ ግንድ፣ እረኛው፣ የዓለም ብርሃን ነኝ” ብሏል።

ኢየሱስ ራሱን ወደ በር ወይንስ ወይን ጠጅ አድርጎ ያውቃል? አይ.
እግዚአብሔር ግን ምስላዊ ተማሪዎች መሆናችንን ያውቃል።
ነገሮችን ለመረዳት እንዲረዳን ምስል እና ዘይቤ እና ስዕሎች ያስፈልጉናል።
ለዚህም ነው ኢየሱስ እኔ ደጁ፣ ደጁ፣ መንገዱ እና እረኛው ነኝ ያለው።
ኢየሱስም ብርሃን፣ በግ፣ ዳቦው፣ ሙሽራው፣ ወይን ነው።
ከ1600 ዓመታት በፊት የአፍሪካ ጳጳስ ኦገስቲን ቅዱስ ቁርባን የሚለውን ቃል ገልጿል።
አውጉስቲን ቅዱስ ቁርባን ”ውጫዊ እና የሚታይ የውስጣዊ እና ዘላቂ የጸጋ ምልክት ነው” ብሏል።
የጥምቀት ውሃ በኢየሱስ የመታጠብ አካላዊ መግለጫ ነው።
ይህ ጠረጴዛ ኢየሱስ የእውነተኛ ህይወት ምንጭ መሆኑን የሚያስገነዝበን የሚታይ ምልክት ነው።
ኢየሱስ እልኸኛ ልባችን ማመን የማይፈልገውን ነገር እየተናገረ ነው።
ለነፃነታችን በጣም ቁርጠኛ ነን።
አንድ ሀገር ከቅኝ ገዢዎች ነፃ እንድትወጣ ስትታገል የፖለቲካ ነፃነት አይደለም።
የማወራው ስለ መንፈሳዊ ነፃነት ነው።
የእኛ በጣም መሠረታዊ ኃጢአታችን ራስን በራስ የማስተዳደር እና ከእግዚአብሔር ነፃ የመሆን ፍላጎት ነው።
ቅዱስ ቁርባን የኩራት መርዘኛ ኃጢአት መድኃኒት ነው።

ኢየሱስ በቁጥር 53 ላይ እንዲህ ይላል።
”የሰውን ልጅ ሥጋ ካልበላችሁ ደሙንም ካልጠጣችሁ በውስጣችሁ የዘላለም ሕይወት ሊኖራችሁ አይችልም።”
ኢየሱስ እንዲህ እያለን ነው፡- “በእናንተ የቀን መቁጠሪያ ሳምንታዊ ቀጠሮ አይደለሁም።
የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አይደለሁም።
ከወላጆችህ የወረስከው የአኗኗር ዘይቤ ምርጫ አይደለሁም።
እኔ በህይወትህ መጠነኛ አስፈላጊ አካል አይደለሁም።
እኔ ሕይወትህ ነኝ!”

በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ በመብል እና በመጠጣት ጥገኛ ነዎት ፣ አይደል?
መብላትና መጠጣት አለብህ አለዚያ ትሞታለህ።
ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፥፡ “ከዚህ የበለጠ እኔን አስፈልጋቹሃለው።
እኔ እንደ ምግብ እና ውሃ ለአንተ መኖር መሰረታዊ ነኝ።
እንደገና ከቁጥር 55-56 ተመልከት፡-
“55 ሥጋዬ እውነተኛ መብል ደሜም እውነተኛ መጠጥ ነውና።
56 ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ።

በአይሁድ አእምሮ የሰው ወይም የእንስሳት ሕይወት በደም ውስጥ ነበረ።
የእንስሳት ደም ለመሥዋዕትነት በፈሰሰ ጊዜ የኃጢአትን ዋጋ ከፍሏል።
ኢየሱስ ስለ ደም የተናገራቸው ቃላት ለአንዳንድ ደቀ መዛሙርት ግራ የሚያጋቡት ለምን እንደሆነ ይገባኛል።
እንደገና ዮሐንስ 6፡66-69 ተመልከት።
66 በዚህ ጊዜ ከደቀ መዛሙርቱ ብዙዎች ፈቀቅ ብለው ጥለውት ሄዱ።
67 ኢየሱስም ወደ አሥራ ሁለቱ ቀርቦ። እናንተ ደግሞ ልትሄዱ ነው? ብሎ ጠየቃቸው።
68 ስምዖን ጴጥሮስም መልሶ። ጌታ ሆይ፥ ወደ ማን እንሄዳለን? አንተ የዘላለም ሕይወትን የሚሰጥ ቃል አለህ።
69 እኛ አምነናል አንተም የእግዚአብሔር ቅዱስ እንደ ሆንህ እናውቃለን።

ኢየሱስ ሥጋውን ስለ መብላትና ደሙን ስለጠጣው በዚህ ትምህርት ምክንያት አንዳንድ ተከታዮችን አጥቷል።
በጣም ግራ የሚያጋባ ነበር፣ ለመቀበልም በጣም ከባድ ነበር።
እነሱም ሄዱ።
ግን የት ሄዱ?
አንዳንዶቹ ወደ ኢየሱስ እንደተመለሱ ተስፋ አደርጋለሁ።
ጴጥሮስ የተረዳውን እንደተገነዘቡ ተስፋ አደርጋለሁ።
ኢየሱስ መንገድ፣ እውነት እና ሕይወት ነው።
በወልድ ካልሆነ በቀር ወደ አብ ሊመጣ የሚችል የለም።
ለዚህ ነው ጴጥሮስ በቁጥር 68 ላይ፡-
” ጌታ ሆይ፥ ወደ ማን እንሄዳለን? አንተ የዘላለም ሕይወትን የሚሰጥ ቃል አለህ።”

ሌላ ወዴት እንሂድ ጓደኞቼ?
በዮሐንስ 6 ላይ፣ ኢየሱስ እውነተኛ ሕይወት የሚመጣው እንጀራ በመብላት፣ በማመን፣ ደሙን በመጠጣት እና ቃሉን በመስማት እንደሆነ ተናግሯል።
እነዚህ ሁሉ ምስሎች አንድ ዓይነት መልእክት ያስተላልፋሉ።
የእውነተኛ ህይወት ምንጭ ኢየሱስ ብቻ ነው።
ስኮትላንዳዊው ሰባኪ ሮበርት ብሩስ “በቃሉ ስብከት ወደ ክርስቶስ የምንመራው በጆሮ ነው፣ በምስጢረ ቁርባን ደግሞ በአይን ወደ ክርስቶስ እንመራለን።
የሁሉም የአምልኮ ክፍሎች አላማ ወደ ክርስቶስ መምራት ነው።
ወደ እግዚአብሔር መንገድህን ማግኘት እንደማትችል ካሰብክ ኢየሱስ እርሱ መንገድ እንደሆነ ተናግሯል።
እግዚአብሔር ከአንዳንድ መሰናክሎች በስተጀርባ ያለ ከመሰለ፣ እንግዲያውስ ኢየሱስ በርህ ነው።
የኃጢያትህ ክብደትና ውድቀት እየተሰማህ ከሆነ፣ ኢየሱስ የሚያጥብህ ውሃ እና የሚያነጻህ ደም ነው።
ሰይጣን ኃጢአትህን ሲያስታውስህ እና በጥፋተኝነት ሊጭንብህ ሲሞክር ጥምቀትህን እና ምን ማለት እንደሆነ አስታውስ።
የመጥፋት ስሜት ሲሰማህ፣ ኢየሱስ እንዲመራህ እረኛህ መሆኑን አስታውስ።
ድካም ከተሰማህ እና ከደከመህ እርሱ የሚያበላህ የወይን ግንድ ነው።
ደካማ እና የተቸገሩ ከሆኑ፣ የሚደግፋችሁ ክርስቶስ እንጀራ ነው።

አሁን አብረን እንጸልይለት።
ኢየሱስ ሆይ እኛ የማሰማርያህ በጎች ነን።
የሚያውቅን፣ የሚጠብቀንና የሚመገብን ጥሩ እረኛ ስለሆንክ እናመሰግናለን።
እንደ ሞኝ በጎች በደንብ አንማርም የተማርነውንም እንረሳዋለን።
ደካማ የሰው ልጅ አእምሯችን ፍቅርህን እና ምህረትህን እንዲረዳ ለመርዳት እነዚህ የተለያዩ ምስሎች፣ ዘይቤዎች፣ ስዕሎች እንፈልጋለን።
እኛ ግትር ነን እና በራሳችን መንገድ መሄድ እንፈልጋለን።
መንፈስ ቅዱስ ኢየሱስ ምን ያህል እንደሚያስፈልገን አስታውሱ።
አባት ሆይ ለበጎ ነገር ሁሉ በአንተ የምንደገፍ ልጆች መሆናችንን አስታውስ።
ይህን በተስፋ እንጸልያለን የዓለምን ኃጢአት በሚያስወግድ በእግዚአብሔር በግ በኢየሱስ ኃያል ስም።
አሜን

የእግዚአብሔር ቃል “ስለዚህ ሳይገባው ይህን እንጀራ የበላ ወይም የጌታን ጽዋ የጠጣ ሁሉ የጌታ ሥጋና ደም ዕዳ አለበት። በማለት ያስጠነቅቀናል። ፩ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 11:27
ስለዚህ ቅዱስ ቁርባን በጥንቃቄ ማሰብ አለብን።

ቅዱስ ቁርባን የተፈቀደው ለእነዚያ አይነት ሰዎች ብቻ ነው፡-
1. ሕሊናቸውን ለመረመሩ፣
2. የክርስቶስን አካል ማንነት በትክክል የሚረዱ ፣
3. ክርስቶስን ለመከተል ህልወታቸውን የሰጡ።
4. የመጽሐፍ ቅዱስ አማኝ ቤተክርስቲያን አባላት የሆኑ።

ወደ ጠረጴዛው ከመምጣታቹ በፊት መጀመሪያ በእምነት ወደ ኢየሱስ መምጣት አለባቹ፦
ሐዋርያው ጳውሎስ በሮሜ 10፡9-10 ያስተምረናል።
”ኢየሱስ ጌታ እንደ ሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና።
የምትጸድቀው በልብህ አምነህ ነው፤ የምትድነውም በአፍህ መስክረህ ነውና።
እኛ እዚህ ቤተክርስቲያን እኛ በሰዎች ልብ ላይ መፍረድ አንችልም ፡፡
ሰው በልቡ አምኖ ይጸድቃልና በአፉም አምኖ ይድናልና።
ከክርስቶስ ጋር ስላለው ግንኙነት እርግጠኛ ካልሆኑ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ አይሳተፉ ፡፡
ይልቁንስ እባካችሁ እንጸልይላችሁ።
እንወዳቹሃለን እና ማህበረሰባችን እንድትቀላቀሉ እንፈልጋለን፦
ግን በመጀመሪያ ወደ ክርስቶስ ማዕድ ከመምጣታችሁ በፊት ከክርስቶስ ጋር መቀላቀል አለባችሁ ፡፡
ይልቁንስ እባክዎን ለእርስዎ እንፀልይ ፡፡

ታሳልፎ በተሰጠበት ሌሊት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እንጀራን ወሰደ።
አባቱን አመሰገነ።
ከዚያም እንጀራውን ቆርሶ ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠ።
እንካችሁ፤ወስዳችሁ ብሉት አላቸው።
ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው አለ።
ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ።
እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ።
እንዲህ ሲል ለደቀምዝሙርቱ ሰጣቸው፥ ”ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው።”″
ወስዳችሁ ጠጡት አላቸው።
ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ።

እንጸልይ።
የሰላም አምላክ ጌታችንን ኢየሱስን ከሞት አስነሣኸው ፡፡
ከኃጢአታችንና ከነውራችን በማጠብህ በእርሱ ሕያዋን አድርገኸናል።
አሁን እግዚአብሔር ሆይ፣ በዘላለም ኪዳን ደም፣ ፈቃድህን ብቻ እንድናደርግ እርዳን።
አንተን እና አዳኛችን ኢየሱስ ክርስቶስን በሚያከብር መንገድ እንድንኖር እርዳን።
ከኃጢአታችንም ከእፍረታችንም በማጠብ በእርሱም ሕያው አደረግኸን ፡፡
አሜን

يسوع يغذي نفوسنا في سر الشركة

يوحنا 6: 51-57؛ 66-69
القس كريس سيكس

الليلة سنحتفل بسر الشركة.
لمساعدتنا على رؤيته بشكل أوضح، يمنحنا يسوع الأسرار المقدسة.
الأسرار هي علامات وأختام مرئية لعمل المسيح الكامل.
تذكرنا الأسرار المقدسة أننا من خلال يسوع مرتبطون بالله وبعضنا البعض كمجتمع إيمان.
قبل أن نحتفل بسر الشركة، أريد أن أقرأ بعض الآيات من يوحنا الإصحاح السادس.
يتحدث يسوع هنا عن مصدر الحياة الذي يدوم إلى الأبد.

يوحنا 6: 51-57؛ 66-69
51 أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ.
إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ».
52 فَخَاصَمَ الْيَهُودُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ:
«كَيْفَ يَقْدِرُ هذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَ؟»
53 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.
54 مَنْ يَأْكُلُ جَسَدِي وَيَشْرَبُ دَمِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ،
55 لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌ.
56 مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ.
57 كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ، فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي.

66 مِنْ هذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ.
67 فَقَالَ يَسُوعُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟»
68 فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ،
69 وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ»..

يقول يسوع مرارًا وتكرارًا في يوحنا 6 أنه خبز الحياة.
ماذا يعني ذلك؟
يقول يسوع لنا جميعًا: ”أنا ما تحتاج إليه.
لن تجد الحياة في أي شخص آخر ولا في أي شيء آخر”.
لهذا السبب عندما نتحدث عن الأسرار، علينا أن نتجنب التفكير في أن نعمة الله تأتي من العناصر.
في المعمودية لا توجد قوة في الماء نفسه.
إنه ليس ماء مقدس.
إنها صورة المسيح.
يسوع هو الذي يغسلنا.
لذلك لا يهم إذا رش الماء عليك، أو سكب عليك، أو غُمرت في الماء.
المزيد من الماء لا يمنحك المزيد من النعمة.
يسوع نفسه يسكب علينا نعمة غزيرة من خلال الأسرار.

إن تناول قطعة أكبر من هذا الخبز لن يسلمك المزيد من يسوع.
كوب عصير أكبر لن يجعلك أكثر روحانية.
لا يضع الله النعمة في العناصر، ثم تبتلع النعمة بأكلها.
لا نعتقد أن القوة تأتي إلينا من خلال الأشياء المقدسة.
نحن لا نعمد الناس ”بالماء المقدس”.
نحن لا نقدم ”الخبز والنبيذ المقدس”.
لا توجد قوة سحرية في العمل هنا.
بدلاً من ذلك، يوجهك ماء المعمودية إلى يسوع القدوس، والذي يمكنه بالفعل أن يطهر الأرواح.
يوجهك خبز ونبيذ الشركة إلى يسوع.
إنه حملنا الذبيحة الذي مات ليجعلك جزءًا من مجتمع العهد بشكل دائم.
الروح القدس هو من يسكب البركات الروحية ليقويك ويديمك.
القوة التي تحتاجها في حياتك ليست في الخبز والكوب على هذه الطاولة.
الله هو صاحب القوة التي تحتاجها.
انظر اليه!
استمع إلى ما يقوله يسوع في الآية 35.
35 «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ.
مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا”.

لم يقل يسوع ”من يأكل خبزا خاصا” لن يجوع أبدا.
بدلاً من ذلك، يقول يسوع أن أي شخص ”يأتي إلي” و ”من يؤمن” لن يجوع أو يعطش أبدًا.
عندما نقدم لك الخبز كثيرًا ما نقول لك: ”هذا هو جسد المسيح”.
استخدم يسوع جميع أنواع الصور لمساعدتنا على فهم من هو وماذا يعني لنا.
قال يسوع ”أنا هو الباب”.
قال يسوع ”أنا الباب”.
قال يسوع أيضًا ”أنا الكرمة، الراعي، نور العالم”.

هل حوَّل يسوع نفسه يومًا إلى باب أو إلى كرمة؟ لا.
لكن الله يعلم أننا متعلمون بصريون.
نحتاج إلى مجاز واستعارات وصور لمساعدتنا على فهم الأشياء.
لهذا قال يسوع أنه الباب والطريق والراعي.
يسوع أيضًا هو النور، الحمل، الخبز، العريس، والكرمة.
قبل 1600 سنة، عرّف الأسقف الأفريقي أوغسطينوس كلمة سر.
قال أوغسطين إن السر المقدس هو ”علامة خارجية ومرئية لنعمة داخلية ودائمة”.
ماء المعمودية هو صورة جسدية من غسلك طاهرًا بواسطة يسوع.
هذا الجدول هو علامة مرئية تذكرنا بأن يسوع هو مصدر الحياة الحقيقية.
يقول يسوع شيئًا لا تريد قلوبنا العنيدة تصديقه.
نحن ملتزمون جدا باستقلالنا.
وليس الاستقلال السياسي، مثلما يحدث عندما تناضل دولة ما من أجل التحرر من القوى الاستعمارية.
أنا أتحدث عن الاستقلال الروحي.
إن أبسط خطايانا هو رغبتنا في الاستقلال والتحرر من الله.
الأسرار هي ترياق لخطيئة الكبرياء السامة.

يقول يسوع هذا في الآية 53:
«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمْ حَيَاةٌ فِيكُمْ.”
يقول لنا يسوع هذا: ”أنا لست موعدًا أسبوعيًا في تقويمك.
أنا لست هواية.
أنا لست خيار أسلوب حياة ورثته من والديك.
أنا لست جزءًا مهمًا من حياتك.
أنا حياتك! ”

أنت تعتمد على تناول الطعام والشراب عدة مرات في اليوم، أليس كذلك؟
يجب أن تأكل وتشرب أو تموت.
يقول يسوع: ”إنك تحتاجني أكثر من ذلك.
أنا أساسي لوجودك مثل الطعام والماء”.
انظر مرة أخرى إلى الآيات 55-56:
55 لأَنَّ جَسَدِي مَأْكَلٌ حَقٌ وَدَمِي مَشْرَبٌ حَقٌ.
56 مَنْ يَأْكُلْ جَسَدِي وَيَشْرَبْ دَمِي يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ.

بالنسبة للعقل اليهودي، كانت حياة الإنسان أو الحيوان في الدم.
عندما تم سكب شريان حياة حيوان كذبيحة، فقد دفع ثمن الخطيئة.
أنا أفهم لماذا كانت كلمات يسوع عن الدم مربكة لبعض التلاميذ.
انظر مرة أخرى إلى يوحنا 6: 66- 69.
66 ”مِنْ هذَا الْوَقْتِ رَجَعَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْوَرَاءِ، وَلَمْ يَعُودُوا يَمْشُونَ مَعَهُ.
67 فَقَالَ يَسُوعُ لِلاثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا تُرِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟»
68 فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ،
69 وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ».

فقد يسوع بعض أتباعه بسبب هذا التعليم، عن أكل جسده وشرب دمه.
كان الأمر محيرًا للغاية، ومن الصعب جدًا قبوله.
لذلك ابتعدوا.
ولكن أين يذهبون؟
آمل أن يعود بعضهم إلى يسوع.
آمل أن يكونوا قد أدركوا ما فهمه بطرس.
المسيح هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بواسطة الإبن.
لهذا قال بطرس في الآية 68:
«يَا رَبُّ، إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كَلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ”

أين يمكن أن نذهب يا أصدقائي؟
في يوحنا 6، يقول يسوع أن الحياة الحقيقية تأتي من خلال أكل الخبز، والإيمان، وشرب الدم، وسماع كلامه.
كل هذه الصور توصل نفس الرسالة.
يسوع هو المصدر الوحيد للحياة الحقيقية.
قال الواعظ الاسكتلندي روبرت بروس، ”في الكرازة بالكلمة تقودنا الأذن إلى المسيح، وفي الأسرار المقدسة تقودنا العين إلى المسيح”.
الغرض من كل جزء من العبادة هو أن يقودك إلى المسيح.
إذا كنت تعتقد أنك لا تستطيع أن تجد طريقك إلى الله ، فإن يسوع يقول أنه الطريق.
إذا بدا أن الله وراء حاجز ما، فإن يسوع هو بابك.
إذا كنت تشعر بثقل خطيئتك وفشلك، فإن يسوع هو الماء الذي يغسلك والدم الذي ينقيك.
عندما يذكرك الشيطان بخطاياك ويحاول أن يثقل كاهلك بالذنب، تذكر معموديتك وما تعنيه.
عندما تشعر بالضياع، تذكر أن يسوع هو راعيك لإرشادك.
إذا شعرت بالإغماء والإرهاق فهو الكرمة التي تغذيك.
إذا كنت تشعر بالضعف والحاجة، فإن المسيح هو الخبز الذي يدعمك.

دعونا نصلي له معا الآن.
يا يسوع، نحن خراف مرعاك.
شكراً لكونك راعياً صالحاً يعرفنا ويحمينا ويطعمنا.
مثل الخراف الغبية، لا نتعلم جيدًا وننسى ما نتعلمه.
نحتاج إلى هذه المجازات والاستعارات والصور المختلفة لمساعدة عقولنا البشرية الضعيفة على فهم حبك ورحمتك.
نحن عنيدون ونريد أن نسير في طريقنا.
أيها الروح القدس، ذكرنا كم نحن بحاجة إلى يسوع.
أيها الآب، ذكرنا أننا أطفال نعتمد عليك في كل خير.
نصلي هذا برجاء باسم يسوع القوي، حمل الله الذي يرفع خطايا العالم.
آمين.

تحذرنا كلمة الله من أن ”من أكل الخبز أو شرب كأس الرب بدون استحقاق يكون مذنباً في جسد الرب ودمه”. (1 كورنثوس 11: 27)
يجب أن نفكر مليًا في هذا السر.

وهي مخصصة فقط لأولئك الذين:
1. وفحصوا ضميرهم
2. الذين يفهمون حقًا طبيعة جسد المسيح،
3. الذين كرسوا حياتهم كلها لاتباعه،
4. الذين هم أعضاء في الكنيسة المؤمنة بالكتاب المقدس.

قبل أن تأتي إلى المائدة، يجب أن تأتي أولاً إلى يسوع بالإيمان!
يعلمنا الرسول بولس في رومية 10: 9-10:
”إن اعترفت بفمك بالرب يسوع، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، نلت الخلاص.
لأن القلب يؤمن به ويبرر، والفم يعترف به فيخلص».
نحن في هذه الكنيسة لا نستطيع الحكم على قلوب الناس.
اطلب من الروح القدس أن يفحص قلبك.
إذا لم تكن متأكدا من علاقتك مع المسيح، فلا تشارك في السر.
بدلا من ذلك، من فضلك دعونا نصلي من أجلك.
نحن نحبك ونريدك أن تنضم إلى مجتمعنا!
ولكن عليك أولاً أن تنضم إلى المسيح، قبل أن تأتي إلى مائدة المسيح.
ولكن من فضلك دعونا نصلي من أجلك اليوم.

في الليلة التي أسلم فيها، أخذ ربنا يسوع المسيح خبزًا.
وقدم الشكر لأبيه.
ثم كسر الخبز وأعطى تلاميذه.
فقال: خذ فكل.
هذا هو جسدي المكسور لأجلك.
افعل هذا لتتذكرني.”
وبنفس الطريقة أخذ الكأس أيضاً وصلى صلاة الشكر.
ثم أعطاها لتلاميذه قائلاً: هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا.
خذ واشرب.
افعل هذا لتتذكرني.”

دعنا نصلي.
يا إله السلام، أنت أقامت ربنا يسوع من بين الأموات.
وأحييتنا فيه، بغسلنا من خطايانا وعارنا.
والآن يا الله، بدم العهد الأبدي، ساعدنا على أن نفعل مشيئتك فقط.
ساعدنا على العيش بطريقة تكرمك ويسوع المسيح مخلصنا.
له المجد إلى أبد الآبدين.
آمين.

耶稣在圣餐圣事中喂养我们的灵魂

约翰福音6：51-57;66–69
克里斯·西克斯牧师

今晚我们将庆祝圣餐圣事。
为了帮助我们更清楚地看到他，耶稣给了我们圣礼。
圣礼是基督完成的工作的可见标志和印记。
圣礼提醒我们，通过耶稣，我们与上帝联合，我们彼此之间成了拥有同一个信仰的群体。
在我们庆祝圣餐圣事之前，我想读约翰福音第6章的一些经文。
在这里，耶稣谈到了永存的生命之源。

约翰福音6：51-57;66–69
51 我是从天上降下来生命的粮；
人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
52 因此，犹太人彼此争论说：
“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”
53 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
57 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。

66 从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67 耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。”

耶稣在约翰福音6章反复说，他是生命的粮。
那是什么意思？
耶稣对我们所有人说：“我就是你们所需要的。
你无法在别人身上找到生命，无法在别的事物上找到生命。
這就是為什麼當我們談論圣礼時，我們必須避免認為上帝的恩典來自这些元素。
在洗礼中，水本身没有力量。
它不是圣水。
这只是刻画了基督。
耶稣是洗净我们的人。
因此，水是洒在你身上，还是倒在你身上，还是你进入水中并不重要。
更多的水不会给你更多的恩典。
耶稣自己通过圣礼向我们倾倒了丰盛的恩典。

吃一大块这种饼不会让你更多地得到耶稣。
一杯更大的葡萄汁也不会让你更属灵。
上帝没有把恩典放入这些元素当中，让你通过吃这些元素来摄取恩典。
我们不相信能力是通过神圣的物品来到我们身边的。
我们不用“圣水”给人们施洗。
我们不供应“圣面包和圣葡萄酒”。
这些东西中没有神奇的力量在起作用。
相反，洗礼之水把你指向耶稣，他是圣洁的，他实际上可以洁净灵魂。
圣餐的饼和酒把你指向耶稣。
他是为我們犧牲的羔羊，他為了使你永远成為聖約團體的一部分而死。
圣灵是倾注属灵祝福来坚固和扶持你的那一位。
你生命中需要的力量不在这张桌子上的饼和杯中。
神是那位拥有你所需要的能力的人。
仰望他！
请听耶稣在第35节所说的话。
35 “我就是生命的粮，
到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”

耶稣没有说“吃特别的粮的人”永远不会饿。
相反，耶稣说，任何“到我这里来的”和“信我的”永远不会饿，也不会渴。
当我们为你服上饼时，我们经常对你说：“这是基督的身体。
耶稣打各种比方来帮助我们理解他是谁，他对我们意味着什么。
耶稣说：“我是门。”
耶稣说：“我是大门。”
耶稣还说：“我是葡萄树，是牧人，是世上的光。”

耶稣有没有把自己变成一扇门，或者一棵葡萄树？没有。
但上帝知道我们是视觉学习者。
我们需要意象、象征和图片来帮助我们理解事物。
這就是為什麼耶穌說他是門、大門、道路和牧人。
耶稣也是光，羔羊，粮，新郎，葡萄树。
1600年前，非洲主教奥古斯丁定义了圣礼这个词。
奥古斯丁说，圣礼是“内在和持久恩典的外在和可见的标志”。
洗礼的水是耶稣洗净我们身体的外在象征。
这张桌子是一个可见的标志，提醒我们耶稣是真实生命的源头。
耶稣在说一些我们固执的心不想相信的话。
我们非常致力于追求我们的独立。
不是政治独立，就像一个国家为摆脱殖民列强的自由而战一样。
我说的是属灵的独立。
我们最基本的罪是渴望自主和脱离神得享自由。
圣礼是骄傲这项有毒的罪的解药。

耶稣在第53节中这样说：
“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”
耶稣对我们这样说：“我不是你们日程表上安排好的每周一次的约会。
我不是业余爱好。
我不是你从父母那里继承的一种生活方式上的选择。
我不是你生活中算得上中等重要的一部分。
我就是你的生命！”

你每天要吃几次食物，喝几次水，对吧？
你必须吃喝，否则你会死。
耶稣说：“你更需要我。
我对你们的存在至关重要，就像食物和水一样。”
再看55-56节：
“55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”

在猶太人的心目中，一個人或一隻動物的生命都在血液中。
当动物的生命之血被浇上作为祭品时，它就付出了罪的代价。
我确实理解为什么耶稣关于血的话会让一些门徒感到困惑。
再看约翰福音6：66-69。
66 “从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。
67 耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”
68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？
69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。’”

耶穌因為這個教導而失去了一些追隨者，關於吃他的肉和喝他的血。
这太令人困惑了，太难接受了。
所以他们走开了。
但是他们去了哪里呢？
我希望他们中的一些人回到耶稣身边。
我希望他们明白彼得所理解的。
耶稣是道路，真理和生命。
除了通过圣子，没有人能来到父面前。
这就是为什么彼得在第68节中说：
“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”

朋友们，我们还能去哪里呢？
在约翰福音6章中，耶稣说，真正的生命来自吃粮食，相信，喝血，听他的话。
所有这些图像都传达了相同的信息。
耶稣是真实生命的唯一来源。
蘇格蘭傳道人羅伯特·布魯斯（Robert Bruce）說：“在傳講聖言時，我們透过耳朵被帶向基督，在圣礼中，我們则是透过眼睛被帶向基督。”
敬拜的每一部分的目的都是带领你来到基督面前。
如果你认为你找不到通往神的道路，耶稣说他就是道路。
如果神似乎在某种屏障后面，那么耶稣就是你的门。
如果你感受到你的罪和失败的重担，耶稣是让你得洁净的水和让你得到洁净的血。
当撒旦提醒你的罪，并试图给你带来罪疚的负担时，记住你的洗礼和它意味着什么。
當你感到走迷路時，請記住耶穌是你的牧人，他要引導你。
如果你感到晕眩和疲惫，他就是滋养你的葡萄树。
如果你感到软弱和需要，基督就是支撑你的饼。

现在让我们一起向他祈祷。
耶稣，我们是你草场上的羊。
感谢你成为一位好牧人，你认识我们，保护我们，喂养我们。
我们就像愚蠢的羊一样，学得不好，会忘记我们学到的东西。
我們需要這些不同的意象、象征、圖像，來幫助我們虛弱的人類頭腦理解你的愛和憐憫。
我们固执己见，想走自己的路。
圣灵啊，请提醒我们，我们是多么需要耶稣。
阿爸父，求祢提醒我們，我們是你的孩子，靠著你才能做每一件好事。
我们满怀希望地祈求耶稣的大能之名，他是带走世人罪孽的神的羔羊。
阿们。

上帝的话语警告我们，“所以，任何不按规矩吃了主的饼，喝了主的杯，就是干犯主的身体和主的血了”（林前11:27）。
我们必须认真思考这项圣礼。

它仅适用于以下人员：
1. 省察了自己的良心，
2. 真正明白基督身体的本质，
1. 全身心地跟随基督，
2. 属于认信圣经的教会的一员。

领圣餐之前，你必须先凭信心来到耶稣面前！
使徒保罗在罗马书10：9-10教导我们：
“你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”
我们在这个教会无法评判人的内心。
因为一个人心里相信就必称义，嘴里承认就必得救。
如果你还不确定你与基督的关系，请不要参加圣餐。
如果是那样，请找我们为你祷告。
我们爱你，希望你也加入我们这个群体！
然而，请让我们为你祷告。
我们邀请大家都上来，这样我们就可以为你们每一个人祷告。

但首先，在你来到基督的餐桌前，你必须先与基督连合。
他感谢他的父。
然后他把饼掰开，交给他的门徒。
他说：“你们拿着吃，
这是我的身体，为你们舍的。
为要记念我。”
他又拿起杯来，祝谢了，
递给他们说：“你们都喝这个，
因为这是我立约的血，为许多人流出来，使罪得赦，
为要记念我。”

让我们来祷告。
赐平安的神啊，是你让主耶稣从死里复活。
你使我们在他里面活了，因为他洗净了我们的罪孽和羞耻。
神啊，求你凭着永约之血帮助我们只遵行你的旨意。
求你帮助我们在生命中荣耀你和救主耶稣基督。
荣耀归于祂，直到永永远远。
阿们。

Jesus Feeds our Souls in the Sacrament of Communion

John 6:51-57; 66–69
크리스 식스 목사

Tonight we will celebrate the sacrament of communion.
To help us see him more clearly, Jesus gives us sacraments.
Sacraments are visible signs and seals of Christ’s finished work.
Sacraments remind us that through Jesus we are connected to God and to each other as a community of faith.
Before we celebrate the sacrament of communion, I want to read some verses from John chapter 6.
Here Jesus talks about the source of life that lasts forever.

John 6:51-57; 66–69
51 I am the living bread that came down from heaven.
Anyone who eats this bread will live forever; and this bread, which I will offer so the world may live, is my flesh.”
52 Then the people began arguing with each other about what he meant.
“How can this man give us his flesh to eat?” they asked.
53 So Jesus said again, “I tell you the truth, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you cannot have eternal life within you.
54 But anyone who eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise that person at the last day.
55 For my flesh is true food, and my blood is true drink.
56 Anyone who eats my flesh and drinks my blood remains in me, and I in him.
57 I live because of the living Father who sent me; in the same way, anyone who feeds on me will live because of me.

66 At this point many of his disciples turned away and deserted him.
67 Then Jesus turned to the Twelve and asked, “Are you also going to leave?”
68 Simon Peter replied, “Lord, to whom would we go? You have the words that give eternal life.
69 We believe, and we know you are the Holy One of God.”

Jesus says repeatedly in John 6 that he is the bread of life.
What does that mean?
Jesus is saying to us all: “I am what you need.
You will find life in no one else and in nothing else.”
That’s why when we talk about the sacraments we have to avoid thinking that the grace of God comes from the elements.
In baptism the water itself has no power.
It isn’t holy water.
It is a picture of Christ.
Jesus is the one who washes us.
Therefore it isn’t important if the water is sprinkled on you, or is poured on you, or you go into the water.
More water does not give you more grace.
Jesus himself pours out abundant grace to us through the sacraments.

Eating a larger piece of this bread will not deliver more Jesus to you.
A bigger cup of juice won’t make you more spiritual.
God doesn’t put grace into the elements, and then you ingest grace by eating it.
We don’t believe that power comes to us through sacred objects.
We don’t baptize people with “holy water.”
We don’t serve “holy bread and wine.”
There’s no magical power at work here.
Instead, the water of baptism points you to Jesus who is holy, and who can actually cleanse souls.
The bread and wine of communion point you to Jesus.
He is our sacrificial Lamb who died to make you part of the covenant community in a permanent lasting way.
The Holy Spirit is the one who pours out spiritual blessings to strengthen and sustain you.
The power you need in your life is not in the bread and cup on this table.
God is the one with the power you need.
Look to Him!
Listen to what Jesus says in verse 35.
35 “I am the bread of life.
He who comes to me will never go hungry, and he who believes in me will never be thirsty.”

Jesus does not say “he who eats special bread” will never go hungry.
Instead Jesus says that anyone who “comes to me” and “he who believes” will never be hungry or thirsty.
When we serve you the bread we often say to you, “This is Christ’s body.”
Jesus used all kinds of pictures to help us understand who he is and what he means to us.
Jesus said “I am the door.”
Jesus said “I am the gate.”
Jesus also said “I am the Vine, the Shepherd, the Light of the world.”

Did Jesus ever turn himself into a door, or a vine? No.
But God knows we are visual learners.
We need imagery and metaphor and pictures to help us understand things.
That’s why Jesus says he is the Gate, the Door, the Way, and the Shepherd.
Jesus is also the Light, the Lamb, the Bread, the Bridegroom, the Vine.
1600 years ago, the African bishop Augustine defined the word sacrament.
Augustine said a sacrament is “an outward and visible sign of an inward and enduring grace.”
The water of baptism is a physical picture of being washed clean by Jesus.
This table is a visible sign that reminds us that Jesus is the source of true life.
Jesus is saying something that our stubborn hearts don’t want to believe.
We are very committed to our independence.
Not political independence, like when a country fights for freedom from colonial powers.
I’m talking about spiritual independence.
Our most basic sin is our desire for autonomy and freedom from God.
The sacraments are an antidote for the poisonous sin of pride.

Jesus says this in verse 53:
“unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you cannot have eternal life within you.”
Jesus is saying this to us: “I am not a weekly appointment on your calendar.
I’m not a hobby.
I’m not a lifestyle choice you inherited from your parents.
I’m not a moderately important part of your life.
I AM your life!”

You are dependent on having food and drink several times a day, right?
You must eat and drink or you will die.
Jesus says: “You need me even more than that.
I am as fundamental to your existence as food and water.”
Look again at verses 55-56:
“55 For my flesh is true food, and my blood is true drink.
56 Anyone who eats my flesh and drinks my blood remains in me, and I in him.”

To the Jewish mind, the life of a person or an animal was in the blood.
When the lifeblood of an animal was poured out as a sacrifice, it paid for the penalty of sin.
I do understand why the words of Jesus about blood were confusing for some of the disciples.
Look again at John 6:66-69.
66 “At this point many of his disciples turned away and deserted him.
67 Then Jesus turned to the Twelve and asked, “Are you also going to leave?”
68 Simon Peter replied, “Lord, to whom would we go? You have the words that give eternal life.
69 We believe, and we know you are the Holy One of God.””

Jesus lost some followers because of this teaching, about eating his flesh and drinking his blood.
It was just too confusing, too hard to accept.
So they walked away.
But where did they go?
I hope some of them came back to Jesus.
I hope they realized what Peter understood.
Jesus is the way, the truth, and the life.
No one can come to the Father except through the Son.
That’s why Peter said in verse 68:
“Lord, to whom would we go? You have the words that give eternal life.”

Where else can we go, my friends?
In John 6, Jesus says that true life comes by eating bread, by believing, by drinking the blood, and by hearing His words.
All of these images communicate the same message.
Jesus is the only source of true life.
The Scottish preacher Robert Bruce said, “in the preaching of the Word we are led to Christ by the ear, and in the sacraments we are led to Christ by the eye.”
The purpose of every part of worship is to lead you to Christ.
If you think you cannot find your way to God, Jesus says that he is the Way.
If God seems to be behind some kind of barrier, then Jesus is your Door.
If you are feeling the weight of your sin and failures, Jesus is the water that washes you and the blood that purifies you.
When Satan reminds of your sin and tries to burden you with guilt, remember your baptism and what it means.
When you are feeling lost, remember that Jesus is your Shepherd to guide you.
If you feel faint and weary he is the Vine that nourishes you.
If you are feeling weak and needy, Christ is the Bread that sustains you.

Let’s pray to him together now.
Jesus, we are the sheep of your pasture.
Thank you for being a good Shepherd who knows us, protects us, and feeds us.
Like stupid sheep, we do not learn well and we forget what we learn.
We need these different images, metaphors, pictures, to help our feeble human minds understand your love and mercy.
We are stubborn and want to go our own way.
Holy Spirit, remind us how much we need Jesus.
Father, remind us that we are children who depend on you for every good thing.
We pray this with hope in the powerful name of Jesus, the Lamb of God who takes away the sins of the world.
Amen.

God’s Word warns us that “Whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty concerning the body and blood of the Lord.” (1 Corinthians 11:27)
We must think carefully about this sacrament.

It is only for those who:
1. have examined their conscience,
2. who truly understand the nature of the body of Christ,
3. who have committed their entire life to following Him,
4. who are members of a bible-believing church.

Before you come to the table you must first come to Jesus in faith!
The apostle Paul teaches us in Romans 10:9-10:
“If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
For with the heart one believes and is justified, and with the mouth one confesses and is saved.”
We at this church cannot judge people’s hearts.
Ask the Holy Spirit to examine your heart.
If you are not sure about your relationship with Christ, do not participate in the sacrament.
Instead, please let us pray for you.
We love you and want you to join our community!
But first you must be joined to Christ, before you come to Christ’s table.
But please let us pray for you today.

On the night he was betrayed, our Lord Jesus Christ took bread.
He gave thanks to his Father.
Then he broke the bread and gave it to his disciples.
He said, “Take and eat.
This is my body which is broken for you.
Do this to remember me.”
In the same way, he also took the cup and said a prayer of thanks.
Then he gave it to the disciples, saying, “This cup is the new covenant in my blood, which is poured out for many for the forgiveness of sin.
Take and drink.
Do this to remember me.”

Let’s pray.
God of peace, you raised our Lord Jesus from the dead.
And you have made us alive in him, by washing us clean of our sin and shame.
Now God, through the blood of the everlasting covenant, help us to do only your will.
Help us live in a way that honors you and Jesus Christ our Savior.
To him be glory for ever and ever.
Amen.

عیسی روح ما را در مراسم عشای ربانی تغذیه می کند

یوحنا 6:51-57; 66-69
کشیش کریس سیکس

امشب مراسم عشای ربانی را جشن خواهیم گرفت.
برای اینکه به ما کمک کند او را واضح تر ببینیم، عیسی به ما آیین های مقدس می دهد.
مقدسات نشانه ها و مهرهای قابل مشاهده از کار تمام شده مسیح هستند.
مقدسات به ما یادآوری می کنند که ما از طریق عیسی به خدا و به عنوان یک جامعه ایمانی به یکدیگر متصل هستیم.
قبل از اینکه مراسم عشای ربانی را جشن بگیریم، می‌خواهم آیاتی از یوحنا فصل 6 را بخوانم.
در اینجا عیسی در مورد منبع زندگی صحبت می کند که برای همیشه ادامه دارد.

یوحنا 6:51-57; 66-69
51 من نان زنده‌ای هستم که از آسمان نازل شد.
هر که این نان را بخورد تا ابد زنده خواهد ماند. و این نانی که تقدیم خواهم کرد تا دنیا زنده شود، گوشت من است.»
5۲ آنگاه مردم در مورد منظور او با یکدیگر بحث کردند.
”این مرد چگونه می تواند گوشت خود را به ما بدهد تا بخوریم؟” آنها پرسیدند.
53 پس عیسی دوباره گفت: «راست به شما می‌گویم، تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، نمی‌توانید در درون خود زندگی جاودانی داشته باشید.
54 اما هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد، حیات جاودانی دارد و من آن شخص را در روز آخر زنده خواهم کرد.
55 زیرا گوشت من غذای حقیقی است و خون من نوشیدنی حقیقی است.
56 هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می ماند و من در او.
57 من به خاطر پدر زنده‌ای که مرا فرستاد زنده‌ام. به همین ترتیب هر که از من تغذیه کند به خاطر من زنده خواهد ماند.

66 در این هنگام بسیاری از شاگردانش روی گردانده و او را ترک کردند.
67 سپس عیسی رو به دوازده نفر کرد و پرسید: «آیا شما هم می‌روید؟»
68 شمعون پطرس در جواب گفت: «خداوندا، نزد چه کسی برویم؟ تو کلماتی داری که حیات جاودانی می بخشند.
69 ما ایمان آوردیم و می دانیم که تو قدوس خدا هستی.»

عیسی در یوحنا 6 مکرراً می گوید که او نان زندگی است.
معنی آن چیست؟
عیسی به همه ما می گوید: «من همان چیزی هستم که شما نیاز دارید.
زندگی را در هیچ کس و در هیچ چیز دیگری نخواهی یافت.»
به همین دلیل است که وقتی در مورد مقدسات صحبت می کنیم، باید از این تصور که فیض خداوند از عناصر است، اجتناب کنیم.
در غسل تعمید خود آب هیچ قدرتی ندارد.
آب مقدس نیست
تصویری از مسیح است.
عیسی کسی است که ما را میشوید.
بنابراین مهم نیست که آب روی شما پاشیده شود یا روی شما ریخته شود یا وارد آب شوید.
آب بیشتر به شما لطف بیشتری نمی کند.
خود عیسی فیض فراوانی را از طریق مقدسات بر ما جاری می کند.

خوردن یک تکه بزرگتر از این نان، عیسی بیشتری را به شما تحویل نخواهد داد.
یک فنجان بزرگتر آبمیوه شما را معنوی تر نمی کند.
خداوند فیض را در عناصر قرار نمی دهد و سپس شما با خوردن آن فیض را می خورید.
ما باور نداریم که قدرت از طریق اشیاء مقدس به ما می رسد.
ما مردم را با «آب مقدس» تعمید نمی دهیم.
ما «نان و شراب مقدس» سرو نمی کنیم.
هیچ قدرت جادویی در اینجا وجود ندارد.
در عوض، آب غسل تعمید شما را به عیسی می رساند که مقدس است و در واقع می تواند روح ها را پاک کند.
نان و شراب عشای ربانی شما را به سوی عیسی راهنمایی می کند.
او بره قربانی ما است که مرد تا شما را به صورت دائمی بخشی از جامعه عهد کند.
روح القدس کسی است که برکات روحانی را برای تقویت و حمایت شما می ریزد.
نیرویی که در زندگی تان به آن نیاز دارید در نان و فنجان این سفره نیست.
خدا همان قدرتی است که شما نیاز دارید.
به او نگاه کن!
به آنچه عیسی در آیه 35 می گوید گوش دهید.
35 «من نان زندگی هستم.
هر که نزد من بیاید هرگز گرسنه نخواهد ماند و هر که به من ایمان آورد هرگز تشنه نخواهد شد.»

عیسی نمی گوید ”کسی که نان مخصوص می خورد” هرگز گرسنه نخواهد شد.
در عوض، عیسی می‌گوید هر کسی که «به سوی من می‌آید» و «کسی که ایمان می‌آورد» هرگز گرسنه یا تشنه نخواهد بود.
وقتی نان را برای شما سرو می کنیم، اغلب به شما می گوییم: ”این بدن مسیح است.”
عیسی از انواع تصاویر استفاده کرد تا به ما کمک کند بفهمیم او کیست و چه معنایی برای ما دارد.
عیسی گفت: من در هستم.
عیسی گفت: من دروازه هستم.
عیسی همچنین گفت: ”من تاک، شبان، نور جهان هستم.”

آیا عیسی هرگز خود را به در یا درخت انگور تبدیل کرد؟ خیر
اما خدا می داند که ما یادگیرنده های بصری هستیم.
ما به تصاویر و استعاره و تصاویر نیاز داریم تا به ما در درک چیزها کمک کنند.
به همین دلیل است که عیسی می گوید که او دروازه، در، راه و شبان است.
عیسی همچنین نور، بره، نان، داماد، تاک است.
1600 سال پیش، اسقف آفریقایی آگوستین کلمه مقدس را تعریف کرد.
آگوستین گفت که یک مراسم مقدس ”نشانه ظاهری و آشکار فیض درونی و پایدار است.”
آب غسل تعمید یک تصویر فیزیکی از پاک شدن توسط عیسی است.
این جدول نشانه ای قابل مشاهده است که به ما یادآوری می کند که عیسی سرچشمه زندگی واقعی است.
عیسی چیزی می گوید که قلب های سرسخت ما نمی خواهند آن را باور کنند.
ما به استقلال خود بسیار متعهد هستیم.
نه استقلال سیاسی، مانند زمانی که یک کشور برای آزادی از قدرت های استعماری می جنگد.
من در مورد استقلال معنوی صحبت می کنم.
اساسی ترین گناه ما تمایل ما به استقلال و آزادی از خداست.
آداب مقدس پادزهری برای گناه زهرآگین غرور است.

عیسی در آیه 53 چنین می گوید:
”تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، نمی توانید زندگی جاودانی در درون خود داشته باشید.”
عیسی این را به ما می‌گوید: «من یک قرار هفتگی در تقویم شما نیستم.
من یک سرگرمی نیستم.
من یک انتخاب سبک زندگی نیستم که شما از والدینتان به ارث برده اید.
من بخش متوسطی از زندگی شما نیستم.
من زندگی تو هستم!”

شما به خوردن و نوشیدن چندین بار در روز وابسته هستید، درست است؟
باید بخوری و بنوشی وگرنه میمیری.
عیسی می گوید: «تو حتی بیشتر از این به من نیاز داری.
من به اندازه غذا و آب برای وجود تو اساسی هستم.»
دوباره به آیات 55-56 نگاه کنید:
«55زیرا بدن من غذای حقیقی است و خون من نوشیدنی حقیقی است.
۵۶ هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد در من می‌ماند و من در او.»

در ذهن یهود، جان یک انسان یا حیوان در خون بود.
وقتی خون حیوانی به عنوان قربانی ریخته می شد، تاوان گناه را می داد.
من می دانم که چرا سخنان عیسی در مورد خون برای برخی از شاگردان گیج کننده بود.
دوباره به یوحنا 6:66-69 نگاه کنید.
66 «در این هنگام بسیاری از شاگردانش روی گردانده، او را ترک کردند.
67 سپس عیسی رو به دوازده نفر کرد و پرسید: «آیا شما هم می‌روید؟»
68 شمعون پطرس در جواب گفت: «خداوندا، نزد چه کسی برویم؟ تو کلماتی داری که حیات جاودانی می بخشند.
69 ما ایمان آوردیم و می دانیم که تو قدوس خدا هستی.»

عیسی برخی از پیروان خود را به دلیل این تعلیم، در مورد خوردن گوشت و نوشیدن خون او از دست داد.
خیلی گیج کننده بود، قبول کردنش خیلی سخت بود.
بنابراین آنها راه افتادند.
اما آنها کجا رفتند؟
امیدوارم برخی از آنها نزد عیسی بازگردند.
امیدوارم متوجه شده باشند که پیتر چه فهمیده است.
عیسی راه، حقیقت و زندگی است.
هیچ کس نمی تواند نزد پدر بیاید مگر از طریق پسر.
به همین دلیل پطرس در آیه 68 گفت:
”خداوندا، ما نزد چه کسی برویم؟ تو کلماتی داری که حیات ابدی می بخشد.”

دوستان من کجا بریم دیگه؟
در یوحنا 6، عیسی می گوید که زندگی واقعی با خوردن نان، با ایمان، نوشیدن خون، و با شنیدن سخنان او به دست می آید.
همه این تصاویر پیام یکسانی را منتقل می کنند.
عیسی تنها منبع زندگی واقعی است.
رابرت بروس، واعظ اسکاتلندی، گفت: ”در موعظه کلام ما با گوش به مسیح و در آیین های مقدس با چشم به مسیح هدایت می شویم.”
هدف هر بخش از عبادت این است که شما را به مسیح هدایت کند.
اگر فکر می کنید نمی توانید راه خود را به سوی خدا بیابید، عیسی می گوید که او راه است.
اگر به نظر می رسد که خدا پشت نوعی مانع است، پس عیسی درب شماست.
اگر سنگینی گناه و شکست خود را احساس می کنید، عیسی آبی است که شما را می شوید و خونی که شما را پاک می کند.
هنگامی که شیطان گناه شما را یادآوری می کند و سعی می کند بار گناه شما را به دوش بکشد، غسل تعمید خود و معنای آن را به یاد بیاورید.
وقتی احساس می کنید گم شده اید، به یاد داشته باشید که عیسی شبان شماست تا شما را راهنمایی کند.
اگر احساس ضعف و خستگی کردید او درخت انگور است که شما را تغذیه می کند.
اگر احساس ضعف و نیاز می کنید، مسیح نانی است که شما را نگه می دارد.

حالا با هم براش دعا کنیم
عیسی، ما گوسفند مرتع تو هستیم.
از شما سپاسگزاریم که چوپان خوبی هستید که ما را می شناسد، از ما محافظت می کند و به ما غذا می دهد.
مانند گوسفندان احمق، خوب یاد نمی گیریم و آموخته هایمان را فراموش می کنیم.
ما به این تصاویر، استعاره ها، تصاویر مختلف نیاز داریم تا به ذهن انسان ضعیفمان کمک کنیم تا عشق و رحمت شما را درک کند.
ما لجبازیم و می خواهیم راه خود را برویم.
روح القدس، به ما یادآوری کن که چقدر به عیسی نیاز داریم.
پدر، به ما یادآوری کن که ما فرزندانی هستیم که برای هر چیز خوبی به تو وابسته هستیم.
ما این را با امید به نام قدرتمند عیسی، بره خدا که گناهان جهان را می برد، دعا می کنیم.
آمین

به آن مشارکت در شام خداوند نیز گفته می شود ، زیرا جامعه را تقویت می كند كه با هر خواهر و برادری كه فقط برای نجات به عیسی مسیح اعتماد دارند ، اشتراك داریم.
کلام خدا به ما هشدار می دهد که ”کسی که نان بخورد یا فنجان خداوند را به شیوه ای ناشایست بنوشد ، در مورد بدن و خون خداوند مقصر خواهد بود.”

باید به دقت در مورد این آیین مقدس فکر کنیم.
این فقط برای کسانی است که:
۲. که به راستی ماهیت بدن مسیح را درک می کنند،
1. وجدان خود را بررسی کرده اند ،
۲. که واقعا ماهیت بدن مسیح را درک می کنند ،

که اعضای یک کلیسای معتقد به کتاب مقدس هستند.
پولس رسول در رومیان 10: 9-10 به ما می آموزد:
«اگر با دهان خود اعتراف کنی که عیسی خداوند است و در دل خود ایمان داشته باشی که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت.
قبل از اینکه سر میز بیایید ابتدا باید با ایمان به نزد عیسی بیایید!
پولس رسول در رومـیـان فصل ۱۰ از آیه ۹ تا ۱۰ به ما می آموزد – ”اگر با دهان خود اعتراف كنید كه عیسی خداوند است و در قلب خود ایمان داشته باشید كه خدا او را از مردگان زنده كرد ، نجات خواهید یافت.
زیرا با قلب شخص ایمان می آورد و موجه است و با دهان اعتراف می کند و نجات می یابد. ”
ما در این کلیسا نمی توانیم قلب مردم را قضاوت کنیم.
از روح القدس بخواهید که قلب شما را بررسی کند.
اگر از رابطه خود با مسیح اطمینان ندارید ، در مراسم مقدس شرکت نکنید.
در عوض ، لطفاً اجازه دهید برای شما دعا کنیم.
ما از همه دعوت می کنیم که بالا بیایند تا بتوانیم برای شما دعا کنیم.

قبل از این که سر سفره مسیح بیایید ، ابتدا باید به مسیح ملحق شوید.
اما لطفاً اجازه دهید امروز برای شما دعا کنیم.
سپس نان را شکست و به شاگردانش داد.
در شبی که به او خیانت شد ، خداوند ما عیسی مسیح نان گرفت.
او از پدرش تشکر کرد.
سپس نان را شکست و به شاگردان خود داد.
او گفت: ”ببر و بخور.
این بدن من است که برای تو شکسته است.
این کار را برای یادآوری من انجام ده.”
سپس نان را شکست و به شاگردان خود داد.

اما اگر پیرو مسیح هستید ، این وعده غذایی روح شما را سیر می کند.
این ایمان شما را محکم می کند و قلب شما را با قدردانی ، امید و آرامش پر می کند.
و ما را در او زنده کردی، با پاک کردن ما از گناه و شرم.
بیا دعا کنیم.
خدای صلح ، توخداوند ما عیسی را از مردگان زنده کردی.
و ما را با شستن از گناه و شرمندگی ما در او زنده کردی.
آمین

Jésus nourrit nos âmes dans le sacrement de communion

Jean 6 :51-57 ; 66-69
Pasteur Chris Sicks

Ce soir, nous célébrerons le sacrement de communion.
Pour nous aider à mieux le voir, Jésus nous donne des sacrements.
Les sacrements sont des signes visibles et des sceaux de l’œuvre achevée du Christ.
Les sacrements nous rappellent qu’à travers Jésus, nous sommes connectés à Dieu et les uns aux autres en tant que communauté de foi.
Avant de célébrer le sacrement de communion, je veux lire quelques versets du chapitre 6 de Jean.
Ici, Jésus parle de la source de la vie qui dure pour toujours.

Jean 6 :51-57 ; 66-69
51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant:
Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
53 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.
54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
57 Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui.
67 Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
68 Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.”

Jésus dit à plusieurs reprises dans Jean 6 qu’il est le pain de vie.
Qu’est-ce que cela signifie?
Jésus nous dit à tous : « Je suis ce dont vous avez besoin.
Vous ne trouverez la vie en personne d’autre et en rien d’autre.”
C’est pourquoi, lorsque nous parlons des sacrements, nous devons éviter de penser que la grâce de Dieu vient des éléments.
Dans le baptême, l’eau elle-même n’a aucun pouvoir.
Ce n’est pas de l’eau bénite.
C’est une image du Christ.
Jésus est celui qui nous lave.
Par conséquent, ce n’est pas important si l’eau est aspergée sur vous, ou est versée sur vous, ou si vous entrez dans l’eau.
Plus d’eau ne vous donne pas plus de grâce.
Jésus lui-même nous répand une grâce abondante par les sacrements.

Manger un plus gros morceau de ce pain ne vous livrera pas plus de Jésus.
Une plus grande tasse de jus ne vous rendra pas plus spirituel.
Dieu ne met pas de grâce dans les éléments, et ensuite vous ingérez la grâce en la mangeant.
Nous ne croyons pas que le pouvoir nous vienne à travers des objets sacrés.
Nous ne baptisons pas les gens avec « de l’eau bénite ».
Nous ne servons pas “du pain sacré et du vin”.
Il n’y a pas de pouvoir magique à l’œuvre ici.
Au contraire, l’eau du baptême vous dirige vers Jésus qui est saint et qui peut réellement purifier les âmes.
Le pain et le vin de la communion vous dirigent vers Jésus.
Il est notre Agneau de sacrifice qui est mort pour faire de vous une partie de la communauté de l’alliance d’une manière permanente et durable.
Le Saint-Esprit est celui qui déverse des bénédictions spirituelles pour vous fortifier et vous soutenir.
Le pouvoir dont vous avez besoin dans votre vie n’est pas dans le pain et la tasse sur cette table.
Dieu est celui qui a le pouvoir dont vous avez besoin.
Regardez à Lui !
Écoutez ce que Jésus dit au verset 35.
35 « Je suis le pain de vie.
Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.”

Jésus ne dit pas “celui qui mange du pain spécial” n’aura jamais faim.
Au contraire, Jésus dit que quiconque “vient à moi” et “celui qui croit” n’aura jamais faim ni soif.
Lorsque nous vous servons le pain, nous vous disons souvent : « Ceci est le corps du Christ ».
Jésus a utilisé toutes sortes d’images pour nous aider à comprendre qui il est et ce qu’il signifie pour nous.
Jésus a dit “Je suis la porte.”
Jésus a dit “Je suis la portail.”
Jésus a également dit “Je suis la vigne, le berger, la lumière du monde.”

Jésus s’est-il jamais transformé en porte ou en vigne ? Non.
Mais Dieu sait que nous sommes des apprantis visuels.
Nous avons besoin d’images, de métaphores et d’images pour nous aider à comprendre les choses.
C’est pourquoi Jésus dit qu’il est la Porte, le Portail, le Chemin et le Berger.
Jésus est aussi la Lumière, l’Agneau, le Pain, l’Époux, la Vigne.
Il y a 1600 ans, l’évêque africain Augustin a défini le mot sacrement.
Augustin a dit qu’un sacrement est “un signe extérieur et visible d’une grâce intérieure et durable”.
L’eau du baptême est une image physique d’être lavé par Jésus.
Ce tableau est un signe visible qui nous rappelle que Jésus est la source de la vraie vie.
Jésus dit quelque chose que nos cœurs têtus ne veulent pas croire.
Nous sommes très attachés à notre indépendance.
Pas d’indépendance politique, comme lorsqu’un pays lutte pour se libérer des puissances coloniales.
Je parle d’indépendance spirituelle.
Notre péché le plus fondamental est notre désir d’autonomie et de liberté vis-à-vis de Dieu.
Les sacrements sont un antidote au péché vénéneux de l’orgueil.

Jésus dit ceci au verset 53 :
“Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang, vous ne pouvez avoir en vous la vie éternelle.”
Jésus nous dit ceci : « Je ne suis pas un rendez-vous hebdomadaire sur votre calendrier.
Je ne suis pas un passe-temps.
Je ne suis pas un choix de vie que tu as hérité de tes parents.
Je ne suis pas une partie modérément importante de ta vie.
JE SUIS ta vie !”

Vous devez manger et boire plusieurs fois par jour, n’est-ce pas?
Vous devez manger et boire ou vous mourrez.
Jésus dit : “Tu as encore plus besoin de moi que ça.
Je suis aussi fondamental pour ton existence que la nourriture et l’eau.”
Regardez à nouveau les versets 55-56:
“55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.»

Pour l’esprit juif, la vie d’une personne ou d’un animal était dans le sang.
Lorsque le sang d’un animal était versé en sacrifice, il payait la peine du péché.
Je comprends pourquoi les paroles de Jésus au sujet du sang étaient déroutantes pour certains des disciples.
Relisez Jean 6:66-69.
66 “Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui.
67 Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
68 Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.″

Jésus a perdu quelques disciples à cause de cet enseignement sur le fait de manger sa chair et de boire son sang.
C’était juste trop déroutant, trop difficile à accepter.
Alors ils sont partis.
Mais où sont-ils allés ?
J’espère que certains d’entre eux sont revenus à Jésus.
J’espère qu’ils ont réalisé ce que Pierre a compris.
Jésus est le chemin, la vérité et la vie.
Nul ne peut venir au Père que par le Fils.
C’est pourquoi Pierre dit au verset 68 :
« Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles qui donnent la vie éternelle.

Où pouvons-nous aller, mes amis ?
Dans Jean 6, Jésus dit que la vraie vie vient en mangeant du pain, en croyant, en buvant le sang et en entendant Ses paroles.
Toutes ces images communiquent le même message.
Jésus est la seule source de vraie vie.
Le prédicateur écossais Robert Bruce a dit : « dans la prédication de la Parole, nous sommes conduits au Christ par l’oreille, et dans les sacrements, nous sommes conduits au Christ par l’œil ».
Le but de chaque partie de l’adoration est de vous conduire à Christ.
Si vous pensez que vous ne pouvez pas trouver votre chemin vers Dieu, Jésus dit qu’il est le Chemin.
Si Dieu semble être derrière une sorte de barrière, alors Jésus est votre Porte.
Si vous ressentez le poids de votre péché et de vos échecs, Jésus est l’eau qui vous lave et le sang qui vous purifie.
Lorsque Satan vous rappelle votre péché et essaie de vous accabler de culpabilité, souvenez-vous de votre baptême et de ce qu’il signifie.
Lorsque vous vous sentez perdu, rappelez-vous que Jésus est votre berger pour vous guider.
Si vous vous sentez faible et fatigué, c’est la vigne qui vous nourrit.
Si vous vous sentez faible et nécessiteux, Christ est le Pain qui vous soutient.

Prions-le ensemble maintenant.
Jésus, nous sommes les brebis de ton pâturage.
Merci d’être un bon berger qui nous connaît, nous protège et nous nourrit.
Comme des moutons stupides, nous n’apprenons pas bien et nous oublions ce que nous apprenons.
Nous avons besoin de ces différentes images, métaphores, images, pour aider nos faibles esprits humains à comprendre votre amour et votre miséricorde.
Nous sommes têtus et voulons suivre notre propre chemin.
Saint-Esprit, rappelle-nous combien nous avons besoin de Jésus.
Père, rappelle-nous que nous sommes des enfants qui dépendent de toi pour toute bonne chose.
Nous prions cela avec espérance au nom puissant de Jésus, l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde.
Amen.

La Parole de Dieu nous avertit que « quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur ». (1 Corinthiens 11:27)
Nous devons bien réfléchir à ce sacrement.”

C’est seulement pour ceux qui :
1. Ont examiné leur conscience
2. qui comprennent vraiment la nature du corps de Christ,
3. qui ont consacré toute leur vie à le suivre,
4. qui sont membres d’une église qui croit en la Bible.

Avant de participer à la Sainte Cène, vous devez d’abord venir à Jésus avec foi!.
L’apôtre Paul nous enseigne dans Romains 10 :9-10 :
« Si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur et que tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
Car c’est avec le cœur qu’on croit et qu’on est justifié, et qu’on confesse avec la bouche et qu’on est sauvé. »
Dans cette Eglise, nous ne pouvons pas juger le cœur des gens.
Demandez au Saint-Esprit d’examiner votre cœur.
Si vous n’êtes pas sûr de votre relation avec le Christ, ne participez pas à la Sainte-Cène.
Au contraire, s’il vous plaît laissez-nous prier pour vous.
Nous vous aimons et voulons que vous rejoigniez notre communauté!
Mais vous devez d’abord vous joindre à Christ, avant de venir à la table de Christ.
Mais s’il vous plaît, laissez-nous prier pour vous aujourd’hui.

La nuit où il a été trahi, notre Seigneur Jésus-Christ a pris du pain.
Il a rendu grâce à son Père.
Puis il rompit le pain et le donna à ses disciples.
Il a dit : « Prenez et mangez.
C’est mon corps qui est brisé pour toi.
Faites cela pour vous souvenir de moi.”
De la même manière, il a également pris la coupe et a dit une prière de remerciement.
Puis il la donna aux disciples en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour plusieurs pour le pardon des péchés.
Prenez et buvez.
Faites cela pour vous souvenir de moi.”

Prions.
Dieu de paix, tu as ressuscité notre Seigneur Jésus d’entre les morts.
Et tu nous as rendus vivants en lui, en nous purifiant de notre péché et de notre honte.
Maintenant Dieu, par le sang de l’alliance éternelle, aide-nous à ne faire que ta volonté.
Aide-nous à vivre d’une manière qui t’honore ainsi que Jésus-Christ notre Sauveur.
A lui soit la gloire pour toujours et à jamais.
Amen.

यीशु साम्य के संस्कार में हमारी आत्माओं को पोषण देते हैं

यूहन्ना 6:51-57; 66-69
पादरी क्रिस सिक्स

आज रात हम साम्य के संस्कार का जश्न मनाएंगे।
हमें उसे और अधिक स्पष्ट रूप से देखने में मदद करने के लिए, यीशु हमें संस्कार देते हैं।
संस्कार मसीह के पूर्ण कार्य के दृश्य चिन्ह और मुहर हैं।
संस्कार हमें याद दिलाते हैं कि यीशु के माध्यम से हम विश्वास के समुदाय के रूप में ईश्वर और एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।
इससे पहले कि हम साम्य के संस्कार का जश्न मनाएँ, मैं जॉन अध्याय 6 से कुछ छंद पढ़ना चाहता हूँ।
यहां यीशु जीवन के स्रोत के बारे में बात करते हैं जो हमेशा के लिए रहता है।

यूहन्ना 6:51-57; 66-69
51 मैं वह जीवित रोटी हूं जो स्वर्ग से उतरी।
जो कोई यह रोटी खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा; और यह रोटी, जो मैं इसलिये चढ़ाऊंगा कि जगत जीवित रहे, वह मेरा मांस है।”
52 तब लोग आपस में वाद-विवाद करने लगे कि उसका अभिप्राय क्या है।
”यह आदमी हमें खाने के लिए अपना मांस कैसे दे सकता है?” उन्होंने पूछा।
53 यीशु ने फिर कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तुम में अनन्त जीवन नहीं पा सकते।
54 परन्तु जो मेरा मांस खाता, और मेरा लोहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है; और मैं उस मनुष्य को अन्तिम दिन में जिला उठाऊंगा।
55 क्योंकि मेरा मांस सच्चा भोजन है, और मेरा लोहू सच्चा पेय है।
56 जो मेरा मांस खाता और मेरा लोहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में।
57 मैं जीवित पिता के कारण जीवित हूं, जिस ने मुझे भेजा; इसी प्रकार जो कोई मुझे खाएगा वह मेरे कारण जीवित रहेगा।

66 इस समय उसके बहुत से चेलों ने मुंह फेर लिया और उसे छोड़ दिया।
67 तब यीशु ने उन बारहोंकी ओर फिरकर पूछा, क्या तुम भी जानेवाले हो?
68 शमौन पतरस ने उत्तर दिया, हे प्रभु, हम किसके पास जाएं? तेरे पास अनन्त जीवन देनेवाले वचन हैं।
69 हम विश्वास करते हैं, और जानते हैं, कि तू परमेश्वर का पवित्र है।”

यीशु यूहन्ना 6 में बार-बार कहते हैं कि वह जीवन की रोटी हैं।
इसका क्या मतलब है?
यीशु हम सभी से कह रहे हैं: ”मैं वही हूँ जिसकी तुम्हें आवश्यकता है।
तुम्हें किसी और में और किसी अन्य चीज़ में जीवन नहीं मिलेगा।”
इसलिए जब हम संस्कारों की बात करते हैं तो हमें यह सोचने से बचना होगा कि ईश्वर की कृपा तत्वों से आती है।
बपतिस्मा में जल में स्वयं कोई शक्ति नहीं होती।
यह पवित्र जल नहीं है.
यह ईसा मसीह की तस्वीर है.
यीशु ही वह है जो हमें धोता है।
इसलिए यह महत्वपूर्ण नहीं है कि पानी आपके ऊपर छिड़का जाए, या आपके ऊपर डाला जाए, या आप पानी में चले जाएं।
अधिक पानी आपको अधिक अनुग्रह नहीं देता।
यीशु स्वयं संस्कारों के माध्यम से हम पर प्रचुर अनुग्रह बरसाते हैं।

इस रोटी का एक बड़ा टुकड़ा खाने से आप तक अधिक यीशु नहीं पहुँचेंगे।
जूस का एक बड़ा कप आपको अधिक आध्यात्मिक नहीं बनाएगा।
भगवान तत्वों में अनुग्रह नहीं डालते हैं, और फिर आप इसे खाकर अनुग्रह ग्रहण करते हैं।
हम यह नहीं मानते कि शक्ति पवित्र वस्तुओं के माध्यम से हमारे पास आती है।
हम लोगों को ”पवित्र जल” से बपतिस्मा नहीं देते।
हम ”पवित्र रोटी और शराब” नहीं परोसते।
यहां कोई जादुई शक्ति काम नहीं कर रही है।
इसके बजाय, बपतिस्मा का पानी आपको यीशु की ओर इंगित करता है जो पवित्र है, और जो वास्तव में आत्माओं को शुद्ध कर सकता है।
साम्य की रोटी और शराब आपको यीशु की ओर इशारा करती है।
वह हमारा बलिदानी मेम्ना है जो आपको स्थायी रूप से वाचा समुदाय का हिस्सा बनाने के लिए मर गया।
पवित्र आत्मा वह है जो आपको मजबूत करने और बनाए रखने के लिए आध्यात्मिक आशीर्वाद देता है।
आपको अपने जीवन में जिस शक्ति की आवश्यकता है वह इस मेज पर रखी रोटी और कप में नहीं है।
ईश्वर वह शक्ति है जिसकी आपको आवश्यकता है।
उसकी ओर देखो!
सुनिए पद 35 में यीशु क्या कहते हैं।
35 “जीवन की रोटी मैं हूं।
जो मेरे पास आता है वह कभी भूखा न सोएगा, और जो मुझ पर विश्वास करेगा वह कभी प्यासा न होगा।”

यीशु यह नहीं कहते कि ”जो विशेष रोटी खाता है” वह कभी भूखा नहीं सोएगा।
इसके बजाय यीशु कहते हैं कि जो कोई ”मेरे पास आता है” और ”वह जो विश्वास करता है” वह कभी भूखा या प्यासा नहीं होगा।
जब हम आपको रोटी परोसते हैं तो हम अक्सर आपसे कहते हैं, ”यह मसीह का शरीर है।”
यीशु ने हमें यह समझने में मदद करने के लिए कि वह कौन है और हमारे लिए उसका क्या अर्थ है, सभी प्रकार के चित्रों का उपयोग किया।
यीशु ने कहा, ”मैं द्वार हूँ।”
यीशु ने कहा, ”मैं द्वार हूँ।”
यीशु ने यह भी कहा, ”मैं दाखलता, चरवाहा, जगत की ज्योति हूं।”

क्या यीशु ने कभी अपने आप को एक दरवाज़ा, या एक बेल में बदल लिया? नहीं।
लेकिन भगवान जानता है कि हम दृश्य शिक्षार्थी हैं।
हमें चीजों को समझने में मदद के लिए कल्पना, रूपक और चित्रों की आवश्यकता होती है।
इसीलिए यीशु कहते हैं कि वह द्वार, द्वार, मार्ग और चरवाहा है।
यीशु ज्योति, मेम्ना, रोटी, दूल्हा, दाखलता भी है।
1600 वर्ष पहले अफ़्रीकी बिशप ऑगस्टीन ने संस्कार शब्द को परिभाषित किया था।
ऑगस्टीन ने कहा कि संस्कार ”आंतरिक और स्थायी अनुग्रह का एक बाहरी और दृश्यमान संकेत है।”
बपतिस्मा का पानी यीशु द्वारा धोए जाने की एक भौतिक तस्वीर है।
यह तालिका एक दृश्य चिन्ह है जो हमें याद दिलाती है कि यीशु सच्चे जीवन का स्रोत हैं।
यीशु कुछ ऐसा कह रहे हैं जिस पर हमारे जिद्दी दिल विश्वास नहीं करना चाहते।
हम अपनी स्वतंत्रता के प्रति बहुत प्रतिबद्ध हैं।
राजनीतिक आज़ादी नहीं, जैसे कि जब कोई देश औपनिवेशिक शक्तियों से आज़ादी के लिए लड़ता है।
मैं आध्यात्मिक स्वतंत्रता के बारे में बात कर रहा हूं।
हमारा सबसे बुनियादी पाप ईश्वर से स्वायत्तता और स्वतंत्रता की हमारी इच्छा है।
संस्कार अहंकार के विषैले पाप का प्रतिकारक हैं।

यीशु श्लोक 53 में यह कहते हैं:
”जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लहू न पीओ, तुम्हारे भीतर अनन्त जीवन नहीं हो सकता।”
यीशु हमसे यह कह रहे हैं: ”मैं आपके कैलेंडर पर साप्ताहिक नियुक्ति नहीं हूं।
मुझे कोई शौक नहीं है.
मैं वह जीवनशैली पसंद नहीं हूं जो आपको अपने माता-पिता से विरासत में मिली है।
मैं आपके जीवन का मामूली महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं हूं।
मैं तुम्हारा जीवन हूँ!”

आप दिन में कई बार खाने-पीने पर निर्भर हैं, है न?
तुम्हें खाना-पीना ही होगा, नहीं तो मर जाओगे।
यीशु कहते हैं: “तुम्हें मेरी उससे भी अधिक आवश्यकता है।
मैं आपके अस्तित्व के लिए भोजन और पानी की तरह ही मौलिक हूं।”
छंद 55-56 को फिर से देखें:
“55 क्योंकि मेरा मांस सच्चा भोजन है, और मेरा लोहू सच्चा पेय है।
56 जो मेरा मांस खाता, और मेरा लोहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में।

यहूदी दिमाग के लिए, किसी व्यक्ति या जानवर का जीवन खून में था।
जब किसी जानवर का जीवन-रक्त बलिदान के रूप में डाला जाता था, तो उसे पाप का दंड भुगतना पड़ता था।
मैं समझता हूं कि रक्त के बारे में यीशु के शब्द कुछ शिष्यों के लिए भ्रमित करने वाले क्यों थे।
जॉन 6:66-69 को फिर से देखें।
66 “इसी समय उसके बहुत से चेलों ने मुंह फेर लिया और उसे छोड़ दिया।
67 तब यीशु ने उन बारहोंकी ओर फिरकर पूछा, क्या तुम भी जानेवाले हो?
68 शमौन पतरस ने उत्तर दिया, हे प्रभु, हम किसके पास जाएं? तेरे पास अनन्त जीवन देनेवाले वचन हैं।
69 हम विश्वास करते हैं, और जानते हैं, कि तू परमेश्वर का पवित्र जन है।

उसका मांस खाने और उसका खून पीने की इस शिक्षा के कारण यीशु ने अपने कुछ अनुयायियों को खो दिया।
यह बहुत भ्रमित करने वाला था, इसे स्वीकार करना बहुत कठिन था।
इसलिए वे चले गये.
लेकिन वे कहां गए?
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ यीशु के पास वापस आ जायेंगे।
मुझे आशा है कि उन्हें पीटर की समझ का एहसास हुआ होगा।
ईसा मसीह, सच्चाई और जीवन के मार्ग है।
पुत्र के बिना कोई भी पिता के पास नहीं आ सकता।
इसीलिए पतरस ने पद 68 में कहा:
”हे प्रभु, हम किसके पास जाएँ? आपके पास वे वचन हैं जो अनन्त जीवन देते हैं।”

हम और कहाँ जा सकते हैं, मेरे दोस्तों?
जॉन 6 में, यीशु कहते हैं कि सच्चा जीवन रोटी खाने, विश्वास करने, खून पीने और उनके शब्दों को सुनने से आता है।
ये सभी छवियां एक ही संदेश देती हैं।
यीशु ही सच्चे जीवन का एकमात्र स्रोत हैं।
स्कॉटिश उपदेशक रॉबर्ट ब्रूस ने कहा, ”शब्द के प्रचार में हमें कान के द्वारा मसीह की ओर ले जाया जाता है, और संस्कारों में हमें आंख के द्वारा मसीह की ओर ले जाया जाता है।”
आराधना के प्रत्येक भाग का उद्देश्य आपको मसीह की ओर ले जाना है।
यदि आपको लगता है कि आप ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता नहीं खोज सकते, तो यीशु कहते हैं कि वह ही रास्ता है।
यदि ईश्वर किसी प्रकार की बाधा के पीछे लगता है, तो यीशु आपका द्वार है।
यदि आप अपने पापों और असफलताओं का बोझ महसूस कर रहे हैं, तो यीशु वह पानी है जो आपको धोता है और वह खून है जो आपको शुद्ध करता है।
जब शैतान आपके पाप की याद दिलाता है और आप पर अपराधबोध का बोझ डालने की कोशिश करता है, तो अपने बपतिस्मा को याद रखें और इसका क्या मतलब है।
जब आप खोया हुआ महसूस कर रहे हों, तो याद रखें कि यीशु आपका मार्गदर्शन करने वाला आपका चरवाहा है।
यदि आप बेहोश और थके हुए महसूस करते हैं तो वह वह लता है जो आपका पोषण करती है।
यदि आप कमज़ोर और जरूरतमंद महसूस कर रहे हैं, तो मसीह वह रोटी है जो आपको सहारा देती है।

आइये अब मिलकर उनसे प्रार्थना करें।
यीशु, हम आपके चरागाह की भेड़ें हैं।
एक अच्छा चरवाहा होने के लिए धन्यवाद जो हमें जानता है, हमारी रक्षा करता है और हमें खाना खिलाता है।
मूर्ख भेड़ों की तरह, हम अच्छी तरह से नहीं सीखते हैं और हम जो सीखते हैं उसे भूल जाते हैं।
हमारे कमजोर मानव मन को आपके प्रेम और दया को समझने में मदद करने के लिए हमें इन विभिन्न छवियों, रूपकों, चित्रों की आवश्यकता है।
हम जिद्दी हैं और अपनी राह चलना चाहते हैं.
पवित्र आत्मा, हमें याद दिलाएं कि हमें यीशु की कितनी आवश्यकता है।
पिता, हमें याद दिलाएं कि हम बच्चे हैं जो हर अच्छी चीज़ के लिए आप पर निर्भर हैं।
हम यीशु, परमेश्वर के मेम्ने, जो दुनिया के पापों को हर लेते हैं, के शक्तिशाली नाम पर आशा के साथ प्रार्थना करते हैं।
तथास्तु।

परमेश्वर का वचन हमें चेतावनी देता है कि ”जो कोई अयोग्य रीति से प्रभु की रोटी खाता या उसका प्याला पीता है, वह प्रभु के शरीर और लहू के विषय में दोषी होगा।” (1 कुरिन्थियों 11:27)
हमें इस संस्कार के बारे में सावधानी से सोचना चाहिए।

यह केवल उनके लिए है जो:
1. उनके विवेक की जांच की है,
2. जो वास्तव में मसीह के शरीर की प्रकृति को समझते हैं,
3. जिन्होंने अपना पूरा जीवन उसका अनुसरण करने में समर्पित कर दिया है,
4. जो बाइबल पर विश्वास करने वाले चर्च के सदस्य हैं।

मेज पर आने से पहले आपको विश्वास के साथ यीशु के पास आना होगा!
प्रेरित पौलुस हमें रोमियों 10:9-10 में सिखाता है:
“यदि तुम अपने मुँह से अंगीकार करो कि यीशु प्रभु है और अपने हृदय से विश्वास करो कि परमेश्वर ने उसे मृतकों में से जिलाया, तो तुम बच जाओगे।
क्योंकि मन से विश्वास किया जाता है, और धर्मी ठहराया जाता है, और मुंह से अंगीकार किया जाता है, तो उद्धार पाया जाता है।”
हम इस चर्च में लोगों के दिलों का न्याय नहीं कर सकते।
पवित्र आत्मा से अपने हृदय की जाँच करने के लिए कहें।
यदि आप ईसा मसीह के साथ अपने संबंध के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो संस्कार में भाग न लें।
इसके बजाय, कृपया हमें आपके लिए प्रार्थना करने दें।
हम आपसे प्यार करते हैं और चाहते हैं कि आप हमारे समुदाय में शामिल हों!
लेकिन सबसे पहले आपको मसीह से जुड़ना होगा, इससे पहले कि आप मसीह की मेज पर आएं।
लेकिन कृपया आज हमें आपके लिए प्रार्थना करने दीजिए।

जिस रात उसके साथ विश्वासघात किया गया, उस रात हमारे प्रभु यीशु मसीह ने रोटी ली।
उसने अपने पिता को धन्यवाद दिया।
तब उस ने रोटी तोड़ी और अपने चेलों को दी।
उन्होंने कहा, ″लो और खाओ.
यह मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिए टूटा है।
मुझे याद रखने के लिए ऐसा करो।”
इसी प्रकार उस ने भी कटोरा लिया, और धन्यवाद की प्रार्थना की।
फिर उस ने उसे चेलों को देते हुए कहा, यह कटोरा मेरे उस लहू में नई वाचा है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है।
लो और पी लो.
मुझे याद रखने के लिए ऐसा करो।”

चलिए प्रार्थना करते हैं।
शांति के देवता, आपने हमारे प्रभु यीशु को मृतकों में से जिलाया।
और तू ने हमें हमारे पापों और लज्जा से धोकर उसमें जीवित किया है।
अब परमेश्वर, अनन्त वाचा के लहू के द्वारा, हमें केवल तेरी इच्छा पूरी करने में सहायता कर।
हमें इस तरह से जीने में मदद करें जिससे आपका और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का सम्मान हो।
उसकी महिमा युगानुयुग होती रहे।
तथास्तु।

예수님께서는 성찬식으로 우리 영혼을 먹이십니다.

요한복음 6:51-57; 66~69
크리스 식스 목사

오늘 밤 우리는 성찬식을 거행할 것입니다.
우리가 그분을 더욱 분명하게 볼 수 있도록 돕기 위해 예수님께서는 우리에게 성찬을 베푸십니다.
성찬은 그리스도께서 이루신 사역을 눈으로 볼 수 있는 표시이자 인입니다.
성찬은 예수님을 통해 우리가 하나님과 연결되고 믿음의 공동체로서 서로 연결된다는 것을 상기시켜줍니다.
성찬식을 거행하기 전에 요한복음 6장 몇 구절을 읽고 싶습니다.
여기서 예수께서는 영원히 지속되는 생명의 근원에 관해 말씀하십니다.

요한복음 6:51-57; 66~69
51 나는 하늘에서 내려온 살아 있는 빵이다.
이 빵을 먹는 사람은 영원히 살 것이다. 그리고 세상이 살도록 내가 제공할 이 빵은 내 살이다.”
52 그러자 사람들은 그 말이 무슨 뜻인지 놓고 서로 논쟁을 벌였습니다.
“이 사람이 어찌 자기 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐?” 그들이 물었다.
53 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 영생을 얻을 수 없느니라
54 그러나 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그 사람을 다시 살릴 것이다.
55 내 살은 참된 음식이요, 내 피는 참된 음료로다.
56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 머무르고 나도 그 사람 안에 머무른다.
57 나는 나를 보내신 살아 계신 아버지로 인해 살아 있습니다. 마찬가지로 나를 먹는 사람도 나 때문에 살 것이다.

66 이 때에 그분의 제자 중 많은 사람이 그분을 버리고 떠났습니다.
67 그러자 예수께서 열두 제자를 돌아보시며 ”너희도 가려느냐?”
68 시몬 베드로가 대답했습니다. “주님, 영생을 주는 말씀이 계시니 우리가 누구에게로 가겠습니까?
69 우리는 당신이 하나님의 거룩하신 분임을 믿고 알고 있습니다.”

예수님은 요한복음 6장에서 자신이 생명의 떡이라고 거듭 말씀하셨습니다.
그게 무슨 뜻이에요?
예수님은 우리 모두에게 이렇게 말씀하고 계십니다. “나는 너희에게 꼭 필요한 사람이다.
당신은 다른 누구에게서도, 다른 어떤 것에서도 생명을 찾을 수 없을 것입니다.”
그렇기 때문에 우리는 성찬에 관해 이야기할 때 하나님의 은혜가 물질적인 요소에서 나온다는 생각을 피해야 합니다.
세례에서 물 자체는 아무런 능력이 없습니다.
그것은 성수가 아닙니다.
그것은 그리스도의 그림이다.
예수님은 우리를 씻어주시는 분입니다.
그러므로 물이 당신에게 뿌려졌는지, 부어졌는지, 물에 들어갔는지가 중요하지 않습니다.
더 많은 물이 당신에게 더 많은 은혜를 주지는 않습니다.
예수님께서는 성찬을 통해 친히 우리에게 풍성한 은혜를 부어주십니다.

이 빵을 더 많이 먹는다고 해서 더 많은 예수님이 당신에게 전달되는 것은 아닙니다.
더 큰 주스 한잔이 당신을 더 영적으로 만들지는 않습니다.
하나님은 요소에 은혜를 더하지 않으시고, 그것을 먹음으로써 은혜를 섭취하게 됩니다.
우리는 신성한 물건을 통해 힘이 우리에게 온다는 것을 믿지 않습니다.
우리는 사람들에게 ”성수”로 세례를 주지 않습니다.
우리는 ”거룩한 빵과 포도주”를 제공하지 않습니다.
여기에는 마법의 힘이 작용하지 않습니다.
대신, 세례의 물은 거룩하시고 실제로 영혼을 깨끗하게 하실 수 있는 예수님을 가리킵니다.
성찬의 떡과 포도주는 당신을 예수님께로 인도합니다.
그분은 당신을 영구적이고 지속적인 방법으로 언약 공동체의 일원으로 만들기 위해 죽으신 우리의 희생양이십니다.
성령님은 당신을 강화하고 유지하기 위해 영적인 축복을 부어주시는 분입니다.
당신의 삶에 필요한 힘은 이 식탁 위의 빵과 잔에 있지 않습니다.
하나님은 당신에게 필요한 능력을 갖고 계신 분입니다.
그분을 바라보십시오!
35절에서 예수님께서 말씀하시는 것을 들어보십시오.
35 “나는 생명의 빵이다.
나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이고, 나를 믿는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다.”

예수께서는 “특별한 빵을 먹는 사람”은 결코 배고프지 않을 것이라고 말씀하지 않으셨습니다.
대신에 예수님은 “나에게 오는 사람”, “믿는 사람”은 결코 배고프거나 목마르지 않을 것이라고 말씀하십니다.
우리는 여러분에게 빵을 줄 때 종종 “이것은 그리스도의 몸입니다.”라고 말합니다.
예수님은 자신이 누구인지, 우리에게 어떤 의미인지를 우리가 이해하도록 돕기 위해 온갖 종류의 그림을 사용하셨습니다.
예수님은 “내가 문이다”라고 말씀하셨습니다.
예수님은 “내가 문이다”라고 말씀하셨습니다.
예수님도 “나는 포도나무요, 목자요, 세상의 빛이라”고 말씀하셨습니다.

예수께서는 자신을 문이나 포도나무로 바꾸신 적이 있습니까? 아니요.
그러나 하나님은 우리가 시각적인 학습자임을 아십니다.
우리가 사물을 이해하는 데 도움이 되는 이미지와 은유, 그림이 필요합니다.
그래서 예수님은 자신이 문이요, 문이요, 길이요, 목자라고 말씀하신 것입니다.
예수님은 또한 빛이시고, 어린양이시고, 빵이시고, 신랑이시고, 포도나무이십니다.
1600년 전, 아프리카 주교 어거스틴은 성찬이라는 단어를 정의했습니다.
어거스틴은 성찬이 “내적이며 지속적인 은혜의 외적이며 가시적인 표시”라고 말했습니다.
세례의 물은 예수님에 의해 깨끗이 씻겨지는 물리적인 그림입니다.
이 상은 예수님이 참 생명의 근원이심을 우리에게 상기시켜 주는 눈에 보이는 표징입니다.
예수님은 우리의 완고한 마음이 믿기를 원하지 않는 것을 말씀하고 계십니다.
우리는 독립을 위해 매우 헌신적입니다.
한 국가가 식민 권력으로부터 자유를 위해 싸울 때처럼 정치적 독립이 아닙니다.
나는 영적 독립에 대해 이야기하고 있습니다.
우리의 가장 기본적인 죄는 하나님으로부터의 자율성과 자유를 바라는 것입니다.
성찬은 교만이라는 유독한 죄에 대한 해독제입니다.

예수님은 53절에서 이렇게 말씀하십니다.
“인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 영생을 얻을 수 없느니라.”
예수님은 우리에게 이렇게 말씀하고 계십니다: ”나는 너희 달력에 있는 주간 약속이 아니다.
나는 취미가 아니다.
나는 부모님에게서 물려받은 생활방식을 선택한 것이 아닙니다.
나는 당신의 삶에서 적당히 중요한 부분이 아닙니다.
나는 당신의 삶입니다!”

당신은 하루에도 여러 번씩 음식과 음료를 섭취해야 합니다. 그렇죠?
먹고 마셔야 합니다. 그렇지 않으면 죽습니다.
예수께서는 “너희에게는 그보다 내가 더 필요하다”고 말씀하십니다.
나는 음식과 물만큼 당신의 존재에 근본적인 존재입니다.”
55-56절을 다시 보십시오.
“55 내 살은 참된 음식이요, 내 피는 참된 음료로다.
56 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 머무르고 나도 그 사람 안에 머무른다.”

유대인의 생각에는 사람이나 동물의 생명이 피에 있었습니다.
동물의 생명의 피를 제물로 쏟았을 때 그것은 죄의 값을 지불한 것이었습니다.
나는 왜 일부 제자들에게 피에 관한 예수님의 말씀이 혼란스러웠는지 이해합니다.
요한복음 6:66-69을 다시 보십시오.
66 “이때에 그분의 제자 중 많은 사람이 그분을 버리고 떠나갔습니다.
67 그러자 예수께서 열두 제자를 돌아보시며 ”너희도 가려느냐?”
68 시몬 베드로가 대답했습니다. “주님, 영생을 주는 말씀이 계시니 우리가 누구에게로 가겠습니까?
69 우리는 당신이 하나님의 거룩하신 분임을 믿고 알고 있습니다.”

예수께서는 자신의 살을 먹고 피를 마시는 이 가르침 때문에 몇몇 추종자들을 잃었습니다.
너무 혼란스럽고 받아들이기가 너무 어려웠습니다.
그래서 그들은 떠났습니다.
그런데 그들은 어디로 갔나요?
그들 중 몇몇이 예수님께 돌아왔으면 좋겠습니다.
나는 그들이 피터가 이해한 것을 깨달았기를 바랍니다.
예수님은 길이요 진리요 생명이십니다.
아들을 통하지 않고는 아무도 아버지께로 올 수 없습니다.
그래서 베드로는 68절에서 이렇게 말했습니다.
”주님, 우리가 누구에게로 가겠습니까? 당신에게는 영생의 말씀이 있습니다.”

친구들, 우리 또 어디로 갈 수 있나요?
요한복음 6장에서 예수님은 떡을 먹고, 믿고, 피를 마시고, 그분의 말씀을 들음으로써 참 생명이 온다고 말씀하셨습니다.
이 이미지들은 모두 동일한 메시지를 전달합니다.
예수님은 참된 생명의 유일한 근원이십니다.
스코틀랜드의 설교자 로버트 브루스(Robert Bruce)는 “말씀을 설교할 때 우리는 귀로 그리스도께로 인도되고, 성례전에서는 눈으로 그리스도에게로 인도된다”고 말했습니다.
예배의 모든 부분의 목적은 당신을 그리스도께로 인도하는 것입니다.
당신이 하나님께로 가는 길을 찾을 수 없다고 생각한다면, 예수님은 자신이 길이라고 말씀하십니다.
하나님이 어떤 종류의 장벽 뒤에 있는 것처럼 보인다면, 예수님이 당신의 문이십니다.
당신이 당신의 죄와 실패의 무게를 느끼고 있다면, 예수님은 당신을 씻는 물이시며 당신을 깨끗하게 하는 피이십니다.
사탄이 당신의 죄를 생각나게 하고 당신에게 죄책감을 안겨 주려고 할 때, 당신이 받은 세례와 그것이 무엇을 의미하는지 기억하십시오.
길을 잃었다고 느낄 때, 예수님이 당신을 인도할 목자이심을 기억하십시오.
당신이 기진맥진하고 지쳤다면 그분은 당신에게 영양을 공급하는 포도나무이십니다.
당신이 약하고 궁핍하다고 느낀다면, 그리스도는 당신을 지탱하는 빵이십니다.

이제 그분께 함께 기도합시다.
예수님, 우리는 당신 목장의 양입니다.
우리를 아시고 보호하시고 먹이시는 선한 목자가 되어주셔서 감사합니다.
어리석은 양처럼 우리는 잘 배우지 못하고 배운 것을 잊어버립니다.
우리의 연약한 인간 마음이 당신의 사랑과 자비를 이해하도록 돕기 위해서는 이러한 다양한 이미지, 은유, 그림이 필요합니다.
우리는 고집이 세고 우리 자신의 길을 가고 싶어합니다.
성령님, 우리에게 예수님이 얼마나 필요한지 상기시켜 주십시오.
아버지, 우리는 모든 좋은 일을 아버지께 의지하는 자녀임을 상기시켜 주십시오.
세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이신 능력의 예수님의 이름으로 소망을 품고 기도드립니다.
아멘.

하나님의 말씀은 “누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 범하게 되느니라”고 경고하고 있습니다. (고린도전서 11:27)
우리는 이 성찬에 대해 주의 깊게 생각해야 합니다.

다음과 같은 사람들에게만 해당됩니다:
1. 그들의 양심을 살피고
2. 그리스도의 몸의 본질을 진정으로 이해하고
3. 삶을 다해 주님을 따르기로 작정한 교인,
4. 성경을 믿는 교회의 교인.

성찬 식탁으로 나아오기전에 먼저 믿음으로 예수님께 나아와야 합니다!
사도 바울은 로마서 10:9-10에서 우리에게 이렇게 가르칩니다.
“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라.
사람이 마음으로 믿고 의롭다 하심을 받고 입으로 시인하여 구원을 얻느니라.”
이 교회에서 우리는 사람의 마음을 판단할 수 없습니다.
성령께 당신의 마음을 살피시도록 구하십시오.
그리스도와의 관계에 대해 확신이 없으면 성찬에 참여하지 마십시오.
하지만 여러분을 위해 기도하길 원합니다.
예수님의 이름으로 사랑합니다! 여러분이 저희 공동체에 참여하길 원합니다.
그러나 당신은 그리스도의 식탁에 나아오기 전에 먼저 그리스도와 연합해야 합니다.
그러나 오늘은 여러분을 위해 기도해 주십시오.

잡히시던 밤에 우리 주 예수 그리스도께서 떡을 가지사
그는 아버지께 감사를 드렸다.
그런 다음 빵을 떼어 제자들에게 나누어 주셨습니다.
그는 “받아 먹어라.
이것은 당신을 위해 부서진 내 몸입니다.
나를 기념하며 이렇게 하라.”
그도 마찬가지로 잔을 들고 감사의 기도를 드렸습니다.
그리고 제자들에게 주시며 말씀하셨다. “이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 붓는 것이라.
가지고 마셔 라.
나를 기념하며 이렇게 하라.”

기도합시다.
평강의 하나님, 당신은 우리 주 예수를 죽은 자 가운데서 살리셨습니다.
그리고 당신은 우리의 죄와 수치에서 우리를 씻어 주심으로써 우리를 그 안에서 살리셨습니다.
이제 하나님은 영원한 언약의 피로 우리가 주의 뜻만 행하도록 도우소서.
당신과 우리 구주 예수 그리스도를 영화롭게 하는 삶을 살도록 도와주십시오.
그분께 영광이 영원무궁토록 있기를 빕니다.
아멘.

Есүс бидний сэтгэлийг Нөхөрлөлийн ариун ёслолоор тэжээдэг

Иохан 6:51-57; 66–69
Пастор Крис Өвчтэй

Өнөө орой бид эв нэгдлийн ариун ёслолыг тэмдэглэх болно.
Түүнийг илүү тодорхой харахын тулд Есүс бидэнд ариун ёслолуудыг өгдөг.
Ариун ёслолууд бол Христийн дууссан ажлын харагдах тэмдэг, тамга юм.
Ариун ёслолууд нь Есүсээр дамжуулан бид Бурхантай болон итгэлийн нийгэмлэгийн хувьд бие биетэйгээ холбогдсон гэдгийг сануулдаг.
Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг тэмдэглэхийн өмнө би Иоханы 6-р бүлгээс хэдэн шүлгийг уншихыг хүсч байна.
Энд Есүс мөнхөд орших амийн эх сурвалжийн тухай ярьж байна.

Иохан 6:51-57; 66–69
51 Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн амьд талх мөн.
Энэ талхыг идсэн хэн бүхэн үүрд амьдрах болно; Дэлхийг амьд байлгахын тулд Миний өргөх энэ талх бол миний махан бие мөн гэв.
52 Дараа нь хүмүүс түүний юу хэлэх гэсэн талаар өөр хоорондоо маргаж эхлэв.
”Энэ хүн яаж бидэнд махаа өгч чадах юм бэ?” гэж тэд асуув.
53 Есүс дахин хэлэв: ”Үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв чи Хүний Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй бол та дотор мөнх амьтай байж чадахгүй.
54 Харин миний махыг идэж, цусыг минь уусан хүн мөнх амьтай бөгөөд би эцсийн өдөр тэр хүнийг амилуулна.
55 Учир нь миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм.
56 Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн Миний дотор, Би түүний дотор байдаг.
57 Намайг илгээсэн амьд Эцэгийн ачаар би амьдарч байна; үүнтэй адил Надаар хооллосон хэн бүхэн Надаас болж амьдарна.

66 Энэ үед олон шавь нь эргэж, Түүнийг орхив.
67 Дараа нь Есүс Арванхоёр руу эргэж, ”Та нар бас явах гэж байна уу?”
68 Симон Петр хариуд нь ”Эзэн, бид хэн рүү очих вэ? Танд мөнх амийг өгөх үгс бий.
69 Бид итгэж, Таныг Бурханы Ариун Нэгэн гэдгийг бид мэднэ гэв.

Есүс Иохан 6-д өөрийгөө амьдралын талх гэж дахин дахин хэлсэн.
Энэ юу гэсэн утгатай вэ?
Есүс бид бүгдэд хандан: ”Би бол та нарт хэрэгтэй зүйл.
Та амьдралыг өөр хэнээс ч, өөр юунаас ч олохгүй.”
Тийм ч учраас бид ариун ёслолын тухай ярихдаа Бурханы нигүүлсэл нь байгалийн хүчин зүйлээс ирдэг гэж бодохоос зайлсхийх хэрэгтэй.
Баптисм хүртэх үед ус өөрөө ямар ч хүчгүй байдаг.
Энэ бол ариун ус биш.
Энэ бол Христийн зураг юм.
Есүс бол биднийг угаадаг хүн юм.
Тиймээс ус чам руу цацах, асгах, эсвэл ус руу орох нь чухал биш.
Илүү их ус танд илүү их ач ивээл өгөхгүй.
Есүс өөрөө ариун ёслолоор дамжуулан бидэнд асар их нигүүлслийг асгадаг.

Энэ талхнаас том хэсэг идэх нь танд Есүсийг илүү хүргэхгүй.
Том аяга шүүс таныг илүү сүнслэг болгохгүй.
Бурхан нигүүлслийг элементүүдэд оруулдаггүй, дараа нь та үүнийг идснээр нигүүлслийг шингээдэг.
Хүч бидэнд ариун нандин зүйлээр дамжин ирдэг гэдэгт бид итгэдэггүй.
Бид хүмүүсийг ”ариун усаар” баптисм хүртдэггүй.
Бид ”ариун талх, дарс” өгдөггүй.
Энд ид шидийн хүч байхгүй.
Харин баптисм хүртэх ус нь таныг ариун бөгөөд сүнсийг цэвэрлэж чадах Есүс рүү чиглүүлдэг.
Нөхөрлөлийн талх, дарс таныг Есүс рүү чиглүүлдэг.
Тэр бол чамайг үүрд мөнхөд гэрээний нийгэмлэгийн нэг хэсэг болгохын тулд үхсэн бидний тахил өргөх Хурга юм.
Ариун Сүнс бол таныг хүчирхэгжүүлж, дэмжих сүнслэг адислалуудыг асгадаг нэгэн юм.
Таны амьдралд хэрэгтэй хүч чадал энэ ширээн дээрх талх, аяганд байдаггүй.
Бурхан бол танд хэрэгтэй хүч чадалтай нэгэн.
Түүнийг хар!
35-р шүлэгт Есүс юу гэж хэлснийг сонс.
35 ”Би бол амьдралын талх.
Над дээр ирсэн хүн хэзээ ч өлсөхгүй, Надад итгэдэг хүн хэзээ ч цангахгүй.”

Есүс ”тусгай талх иддэг хүн хэзээ ч өлсөхгүй” гэж хэлээгүй.
Харин Есүс ”Надад ирдэг” болон ”итгэдэг” хэн ч хэзээ ч өлсөж цангахгүй гэж хэлсэн.
Бид танд талхаар үйлчлэхдээ ”Энэ бол Христийн бие” гэж байнга хэлдэг.
Есүс өөрийгөө хэн болохыг болон бидний хувьд ямар утгатай болохыг ойлгоход туслахын тулд бүх төрлийн зургийг ашигласан.
Есүс ”Би бол хаалга” гэж хэлсэн.
Есүс ”Би бол хаалга” гэж хэлсэн.
Есүс мөн ”Би бол усан үзмийн мод, Хоньчин, дэлхийн гэрэл” гэж хэлсэн.

Есүс өөрийгөө хаалга эсвэл усан үзмийн мод болгон хувиргасан уу? Үгүй
Гэхдээ биднийг харааны суралцагчид гэдгийг Бурхан мэддэг.
Аливаа зүйлийг ойлгоход туслах дүрслэл, зүйрлэл, зураг бидэнд хэрэгтэй.
Тийм учраас Есүс өөрийгөө Хаалга, Хаалга, Зам, Хоньчин гэж хэлсэн.
Есүс бол мөн Гэрэл, Хурга, Талх, хүргэн, усан үзмийн мод юм.
1600 жилийн өмнө Африкийн бишоп Августин ариун ёслол гэдэг үгийг тодорхойлжээ.
Августин хэлэхдээ, ариун ёслол бол ”дотоод бөгөөд тогтвортой нигүүлслийн гаднах, харагдахуйц шинж тэмдэг” юм.
Баптисм хүртэх ус бол Есүсээр угаагдсаны бодит дүр зураг юм.
Энэ хүснэгт бол Есүс бол жинхэнэ амьдралын эх сурвалж гэдгийг бидэнд сануулдаг харагдахуйц тэмдэг юм.
Есүс бидний зөрүүд зүрх сэтгэлд итгэхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийг хэлж байна.
Бид тусгаар тогтнолынхоо төлөө тууштай зүтгэж байна.
Улс орон колоничлолоос ангижрахын төлөө тэмцдэг шиг улс төрийн тусгаар тогтнол биш.
Би оюун санааны тусгаар тогтнолын тухай ярьж байна.
Бидний хамгийн гол нүгэл бол бие даасан байдал, Бурханаас чөлөөлөгдөх хүсэл юм.
Ариун ёслолууд нь бардамналын хорт нүглийн эсрэг эм юм.

Есүс 53-р ишлэлд ингэж хэлсэн:
”Хэрэв чи Хүний Хүүгийн махыг идэж, цусыг нь уухгүй бол та дотор мөнх амьтай байж чадахгүй.”
Есүс бидэнд ингэж хэлж байна: ”Би та нарын хуанли дээрх долоо хоног бүрийн уулзалт биш.
Би хобби биш.
Би чиний эцэг эхээс өвлөн авсан амьдралын хэв маягийн сонголт биш.
Би чиний амьдралын дунд зэргийн чухал хэсэг биш.
Би чиний амьдрал!”

Та өдөрт хэд хэдэн удаа идэж, уухаас хамааралтай байдаг, тийм ээ?
Та идэж уух ёстой, эс тэгвээс үхэх болно.
Есүс: ”Чи надад үүнээс ч илүү хэрэгтэй.
Би та нарын оршин тогтнохын тулд хоол хүнс, устай адил суурь юм.”
55-56-р ишлэлийг дахин хар.
“55 Учир нь миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм.
56 Миний махыг идэж, цусыг минь уудаг хүн Миний дотор, би түүний дотор үлдэнэ гэв.

Еврейн оюун ухаанд хүн эсвэл амьтны амь цусанд байдаг.
Амьтны цусыг тахил болгон урсгахдаа нүглийн шийтгэлийг төлсөн.
Цусны тухай Есүсийн үгс яагаад зарим дагалдагчдад төөрөлдсөнийг би ойлгож байна.
Иохан 6:66-69-ийг дахин хар.
66 ”Энэ үед түүний олон шавь эргэж, Түүнийг орхив.
67 Дараа нь Есүс Арванхоёр руу эргэж, ”Та нар бас явах гэж байна уу?”
68 Симон Петр хариуд нь ”Эзэн, бид хэн рүү очих вэ? Танд мөнх амийг өгөх үгс бий.
69 Бид итгэж, Таныг Бурханы Ариун Нэгэн гэдгийг бид мэднэ.”

Түүний махыг идэж, цусыг нь уусан тухай энэ сургаалаас болж Есүс зарим дагалдагчдаа алдсан.
Энэ нь хэтэрхий ойлгомжгүй, хүлээн зөвшөөрөхөд хэтэрхий хэцүү байсан.
Тиймээс тэд холдов.
Гэхдээ тэд хаашаа явсан бэ?
Тэдний зарим нь Есүст буцаж ирсэн гэж найдаж байна.
Тэд Петрийн ойлгосон зүйлийг ойлгосон гэж найдаж байна.
Есүс бол зам, үнэн, амь мөн.
Хүүгээр дамжуулан хэн ч Эцэгт хүрч чадахгүй.
Тийм учраас Петр 68-р ишлэлд:
”Эзэн, бид хэн рүү очих вэ? Танд мөнх амийг өгөх үгс бий.”

Бид өөр хаашаа явах вэ, найзууд минь?
Иохан 6-д Есүс жинхэнэ амьдрал талх идэж, итгэж, цусыг ууж, Түүний үгийг сонссноор ирдэг гэж хэлсэн.
Эдгээр бүх зургууд ижил мессежийг харуулдаг.
Есүс бол жинхэнэ амьдралын цорын ганц эх сурвалж юм.
Шотландын номлогч Роберт Брюс ”Үгийг номлохдоо чихээрээ Христ рүү, харин ариун ёслолуудад нүдээрээ Христ рүү хөтөлдөг” гэж хэлсэн.
Мөргөлийн хэсэг бүрийн зорилго нь таныг Христ рүү хөтлөх явдал юм.
Хэрэв та Бурханд хүрэх замаа олж чадахгүй гэж бодож байвал Есүс бол Тэр бол Зам гэж хэлсэн.
Хэрэв Бурхан ямар нэгэн саад бэрхшээлийн ард байгаа юм шиг санагдвал Есүс бол таны хаалга юм.
Хэрэв та нүгэл, бүтэлгүйтлийнхээ жинг мэдэрч байгаа бол Есүс бол чамайг угаадаг ус, чамайг ариусгах цус юм.
Сатан таны нүглийг сануулж, гэм буруугаа үүрүүлэхийг оролдох үед таны баптисм болон энэ нь ямар утгатай болохыг санаарай.
Чамайг төөрөлдөх үед Есүс таныг удирдан чиглүүлэх Хоньчин гэдгийг санаарай.
Хэрэв та ядарч сульдаж, ядарч туйлдсан бол тэр таныг тэжээдэг усан үзмийн мод юм.
Хэрэв та сул дорой, гачигдалтай байгаа бол Христ бол чамайг тэжээдэг талх юм.

Одоо хамтдаа түүнд залбирцгаая.
Есүс ээ, бид чиний бэлчээрийн хоньнууд.
Биднийг мэддэг, хамгаалдаг, тэжээдэг сайн Хоньчин байгаад баярлалаа.
Тэнэг хонь шиг бид сайн сурдаггүй, сурсан зүйлээ мартдаг.
Бидний сул дорой хүний оюун ухаанд таны хайр, энэрэл нигүүлслийг ойлгоход туслах эдгээр өөр өөр дүр төрх, зүйрлэл, зургууд бидэнд хэрэгтэй байна.
Бид зөрүүд, өөрийнхөөрөө явахыг хүсдэг.
Ариун Сүнс, бидэнд Есүс ямар их хэрэгтэй байгааг сануул.
Аав аа, бид сайн сайхан бүхний төлөө чамаас түшиглэдэг хүүхдүүд гэдгийг сануул.
Бид үүнийг дэлхийн нүглийг зайлуулдаг Бурханы Хурга Есүсийн хүчирхэг нэрээр найдвартайгаар залбирдаг.
Амен.

Бурханы Үгэнд “ЭЗЭНий талхыг идэж, аягыг зүй бусаар уудаг хүн Эзэний бие болон цусны төлөө гэм буруутай болно” гэж анхааруулдаг. (1 Коринт 11:27)
Бид энэ ариун ёслолын талаар сайтар бодох ёстой.

Энэ нь зөвхөн дараах хүмүүст зориулагдсан:
1. тэдний ухамсрыг шалгасан,
2. Христийн биеийн мөн чанарыг үнэхээр ойлгодог хүмүүс,
3. Түүнийг дагахад бүх амьдралаа зориулсан хүмүүс,
4. Библид итгэдэг сүмийн гишүүд.

Ширээн дээр ирэхээсээ өмнө та эхлээд Есүс рүү итгэлээр ирэх ёстой!
Элч Паул Ром 10:9-10-д бидэнд заадаг.
“Хэрэв чи Есүс бол Эзэн гэдгийг амаараа хүлээн зөвшөөрч, Бурхан Түүнийг үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт зүрх сэтгэлээрээ итгэвэл аврагдах болно.
Учир нь хүн зүрх сэтгэлээрээ итгэж, зөвтгөгдөж, амаараа хүлээн зөвшөөрч, аврагдах болно.”
Энэ сүмд бид хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг шүүж чадахгүй.
Зүрх сэтгэлээ шалгахыг Ариун Сүнсээс хүс.
Хэрэв та Христтэй харилцах харилцаандаа итгэлгүй байгаа бол ариун ёслолд бүү оролц.
Үүний оронд бид таны төлөө залбирцгаая.
Бид танд хайртай бөгөөд таныг манай нийгэмлэгт нэгдэхийг хүсч байна!
Гэхдээ та Христийн ширээнд ирэхээсээ өмнө эхлээд Христтэй нэгдэх ёстой.
Гэхдээ өнөөдөр таны төлөө залбирцгаая.

Түүнийг урвасан шөнө бидний Эзэн Есүс Христ талх авав.
Тэрээр Эцэгтээ талархал илэрхийлэв.
Тэгээд тэр талхыг хувааж, шавь нартаа өгөв.
Тэрээр “Аваад ид.
Энэ бол чиний төлөө эвдэрсэн миний бие юм.
Намайг санахын тулд үүнийг хий.”
Яг үүнтэй адил аягыг нь аваад талархлын залбирал уншив.
Тэгээд тэр шавь нартаа өгөөд, ”Энэ аяга бол нүглийн уучлалын төлөө олон хүний төлөө урсгасан Миний цусан дахь шинэ гэрээ юм.
Аваад ууна.
Намайг санахын тулд үүнийг хий.”

Залбирцгаая.
Амар амгалангийн Бурхан, Та бидний Эзэн Есүсийг үхэгсдээс амилуулсан.
Мөн Та биднийг гэм нүгэл, ичгүүрээс цэвэрлэснээрээ биднийг Түүний дотор амьд болгосон.
Одоо Бурхан, мөнхийн гэрээний цусаар дамжуулан зөвхөн таны хүслийг биелүүлэхэд бидэнд туслаач.
Таныг болон бидний Аврагч Есүс Христийг хүндэтгэх замаар амьдрахад бидэнд туслаач.
Түүнд үүрд мөнхөд алдар байх болтугай.
Амен.

Jesus Alimenta Nossas Almas no Sacramento da Comunhão

João 6:51-57; 66–69
크리스 식스 목사

Esta noite celebraremos o sacramento da comunhão.
Para nos ajudar a vê-lo mais claramente, Jesus nos dá sacramentos.
Os sacramentos são sinais e selos visíveis da obra consumada de Cristo.
Os sacramentos lembram-nos que através de Jesus estamos ligados a Deus e uns aos outros como uma comunidade de fé.
Antes de celebrarmos o sacramento da comunhão, quero ler alguns versículos do capítulo 6 de João.
Aqui Jesus fala sobre a fonte da vida que dura para sempre.

João 6:51-57; 66–69
51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu.
Quem comer deste pão viverá para sempre; e este pão, que oferecerei para que o mundo viva, é a minha carne”.
52 Então as pessoas começaram a discutir entre si sobre o que ele queria dizer.
“Como pode este homem dar-nos a sua carne para comer?” eles perguntaram.
53 Então Jesus disse novamente: “Em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não podereis ter a vida eterna dentro de vós.
54 Mas quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
55 Porque a minha carne é a verdadeira comida, e o meu sangue é a verdadeira bebida.
56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele.
57 Vivo por causa do Pai, que vive, que me enviou; da mesma forma, quem se alimenta de mim viverá por minha causa.

66 Neste ponto, muitos dos seus discípulos se afastaram e o abandonaram.
67 Então Jesus voltou-se para os Doze e perguntou: “Vocês também vão embora?”
68 Simão Pedro respondeu: “Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras que dão a vida eterna.
69 Nós acreditamos e sabemos que você é o Santo de Deus”.

Jesus diz repetidamente em João 6 que ele é o pão da vida.
O que isso significa?
Jesus está dizendo a todos nós: “Eu sou o que você precisa.
Você não encontrará vida em mais ninguém e em mais nada.”
É por isso que quando falamos dos sacramentos devemos evitar pensar que a graça de Deus vem dos elementos.
No batismo a água em si não tem poder.
Não é água benta.
É uma imagem de Cristo.
Jesus é quem nos lava.
Portanto não é importante se a água for aspergida sobre você, ou derramada sobre você, ou se você entrar na água.
Mais água não lhe dá mais graça.
O próprio Jesus derrama graça abundante sobre nós através dos sacramentos.

Comer um pedaço maior deste pão não lhe entregará mais Jesus.
Um copo maior de suco não o tornará mais espiritual.
Deus não coloca graça nos elementos, e então você ingere graça comendo-a.
Não acreditamos que o poder chegue até nós através de objetos sagrados.
Não batizamos pessoas com “água benta”.
Não servimos “pão e vinho sagrado”.
Não há poder mágico em ação aqui.
Em vez disso, a água do batismo aponta para Jesus, que é santo e que pode realmente purificar almas.
O pão e o vinho da comunhão apontam para Jesus.
Ele é o nosso Cordeiro sacrificial que morreu para torná-lo parte da comunidade da aliança de uma forma permanente e duradoura.
O Espírito Santo é quem derrama bênçãos espirituais para fortalecer e sustentar você.
O poder que você precisa em sua vida não está no pão e no copo desta mesa.
Deus é quem tem o poder que você precisa.
Olhe para Ele!
Ouça o que Jesus diz no versículo 35.
35 “Eu sou o pão da vida.
Quem vem a mim nunca terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.”

Jesus não diz que “aquele que come pão especial” nunca passará fome.
Em vez disso, Jesus diz que quem “vem a mim” e “aquele que crê” nunca terá fome nem sede.
Quando lhes servimos o pão, muitas vezes lhes dizemos: “Este é o corpo de Cristo”.
Jesus usou todos os tipos de imagens para nos ajudar a entender quem ele é e o que ele significa para nós.
Jesus disse: “Eu sou a porta”.
Jesus disse: “Eu sou a porta”.
Jesus também disse: “Eu sou a Videira, o Pastor, a Luz do mundo”.

Jesus alguma vez se transformou em uma porta ou em uma videira? Não.
Mas Deus sabe que somos aprendizes visuais.
Precisamos de imagens, metáforas e imagens para nos ajudar a compreender as coisas.
É por isso que Jesus diz que ele é a Porta, a Porta, o Caminho e o Pastor.
Jesus é também a Luz, o Cordeiro, o Pão, o Noivo, a Videira.
Há 1.600 anos, o bispo africano Agostinho definiu a palavra sacramento.
Agostinho disse que um sacramento é “um sinal externo e visível de uma graça interior e duradoura”.
A água do batismo é uma imagem física de ser lavado por Jesus.
Esta mesa é um sinal visível que nos lembra que Jesus é a fonte da verdadeira vida.
Jesus está dizendo algo que nossos corações teimosos não querem acreditar.
Estamos muito comprometidos com a nossa independência.
Não a independência política, como quando um país luta pela liberdade das potências coloniais.
Estou falando sobre independência espiritual.
Nosso pecado mais básico é o nosso desejo de autonomia e liberdade de Deus.
Os sacramentos são um antídoto para o pecado venenoso do orgulho.

Jesus diz isso no versículo 53:
“a menos que você coma a carne do Filho do Homem e beba seu sangue, você não pode ter a vida eterna dentro de você.”
Jesus está nos dizendo isso: “Não sou um compromisso semanal em sua agenda.
Eu não sou um hobby.
Não sou uma escolha de estilo de vida que você herdou de seus pais.
Não sou uma parte moderadamente importante da sua vida.
EU SOU a sua vida!”

Você depende de comer e beber várias vezes ao dia, certo?
Você deve comer e beber ou morrerá.
Jesus diz: “Você precisa de mim ainda mais do que isso.
Eu sou tão fundamental para a sua existência quanto a comida e a água.”
Veja novamente os versículos 55-56:
“55 Pois a minha carne é a verdadeira comida, e o meu sangue é a verdadeira bebida.
56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele”.

Para a mente judaica, a vida de uma pessoa ou de um animal estava no sangue.
Quando o sangue vital de um animal era derramado como sacrifício, ele pagava a penalidade do pecado.
Entendo por que as palavras de Jesus sobre o sangue foram confusas para alguns dos discípulos.
Veja novamente João 6:66-69.
66 “Neste ponto, muitos dos seus discípulos se afastaram e o abandonaram.
67 Então Jesus voltou-se para os Doze e perguntou: “Vocês também vão embora?”
68 Simão Pedro respondeu: “Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras que dão a vida eterna.
69 Cremos e sabemos que tu és o Santo de Deus.

Jesus perdeu alguns seguidores por causa deste ensinamento, sobre comer a sua carne e beber o seu sangue.
Era muito confuso, muito difícil de aceitar.
Então eles foram embora.
Mas onde eles foram?
Espero que alguns deles tenham voltado para Jesus.
Espero que eles tenham percebido o que Peter entendeu.
Jesus é o caminho, a verdade e a vida.
Ninguém pode ir ao Pai senão através do Filho.
É por isso que Pedro disse no versículo 68:
“Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras que dão vida eterna.”

Para onde mais podemos ir, meus amigos?
Em João 6, Jesus diz que a verdadeira vida vem comendo pão, crendo, bebendo o sangue e ouvindo Suas palavras.
Todas essas imagens comunicam a mesma mensagem.
Jesus é a única fonte de vida verdadeira.
O pregador escocês Robert Bruce disse: “na pregação da Palavra somos conduzidos a Cristo pelos ouvidos, e nos sacramentos somos conduzidos a Cristo pelos olhos”.
O propósito de cada parte da adoração é levar você a Cristo.
Se você acha que não consegue encontrar o caminho para Deus, Jesus diz que ele é o Caminho.
Se Deus parece estar atrás de algum tipo de barreira, então Jesus é a sua Porta.
Se você está sentindo o peso dos seus pecados e fracassos, Jesus é a água que te lava e o sangue que te purifica.
Quando Satanás se lembrar do seu pecado e tentar sobrecarregá-lo com a culpa, lembre-se do seu batismo e do que ele significa.
Quando você estiver se sentindo perdido, lembre-se de que Jesus é o seu Pastor para guiá-lo.
Se você se sentir fraco e cansado, ele é a Videira que o nutre.
Se você se sente fraco e necessitado, Cristo é o Pão que o sustenta.

Vamos orar a ele juntos agora.
Jesus, somos as ovelhas do seu pasto.
Obrigado por ser um bom pastor que nos conhece, nos protege e nos alimenta.
Como ovelhas estúpidas, não aprendemos bem e esquecemos o que aprendemos.
Precisamos destas diferentes imagens, metáforas, imagens, para ajudar as nossas débeis mentes humanas a compreender o seu amor e misericórdia.
Somos teimosos e queremos seguir nosso próprio caminho.
Espírito Santo, lembre-nos o quanto precisamos de Jesus.
Pai, lembre-nos que somos filhos que dependem de você para tudo de bom.
Oramos isto com esperança no poderoso nome de Jesus, o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo.
Amém.

A Palavra de Deus nos adverte que “aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor” (1 Coríntios 11:27).
Devemos pensar cuidadosamente acerca deste sacramento.

É destinado apenas para aqueles que:
1. examinaram sua consciência,
2. realmente compreendem a natureza do corpo de Cristo,
3. têm comprometido toda sua vida para segui-lo,
4. são membros de uma igreja que crê na Bíblia.

Antes de vir para a mesa, você deve primeiro vir a Jesus com fé!
O apóstolo Paulo nos ensina em Romanos 10:9-10:
“Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, você será salvo.
Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação”.
Nós, nesta igreja, não podemos julgar o coração das pessoas.
Peça ao Espírito Santo para examinar seu coração.
Se você não tem certeza sobre seu relacionamento com Cristo, não participe do sacramento.
Em vez disso, deixe-nos orar por você.
Nós te amamos, e queremos que você se junte à nossa comunidade!
Mas, primeiro, você deve estar em comunhão com Cristo, antes de vir à mesa do Senhor.
Por favor, deixe-nos orar por você nesse momento.

Na noite em que foi traído, nosso Senhor Jesus Cristo tomou o pão.
Ele deu graças ao Seu Pai.
Em seguida, partiu o pão e deu aos seus discípulos.
Ele disse: “Peguem e comam.
Este é o meu corpo que é dado por vós.
Façam isto em memória de mim”.
Semelhantemente, também tomou o cálice e agradeceu ao Pai.
Então, deu aos seus discípulos, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue, derramado em favor de muitos para a remissão dos pecados.
Tomem e bebam.
Façam isto em memória de mim”.

Oremos.
Deus da paz, Tu ressuscitastes nosso Senhor Jesus dentre os mortos.
E o Senhor nos vivificou nEle, lavando-nos de nosso pecado e de nossa vergonha.
Agora, Deus, pelo sangue da aliança eterna, ajuda-nos a fazer apenas a Tua vontade.
Ajuda-nos a viver para honrar a Ti, Deus, e glorificar a Cristo, nosso Salvador.
A Ele seja a glória para todo o sempre.
Amém.

Иисус питает наши души в Таинстве Причастия

Иоанна 6:51-57; 66–69
Пастор Крис Сикс

Сегодня вечером мы будем праздновать Таинство Причастия.
Чтобы помочь нам увидеть Его более ясно, Иисус дает нам таинства.
Таинства — это видимые знаки и печати законченного дела Христа.
Таинства напоминают нам, что через Иисуса мы соединены с Богом и друг с другом как сообщество веры.
Прежде чем мы совершим таинство причастия, я хочу прочитать несколько стихов из 6-й главы Иоанна.
Здесь Иисус говорит об источнике жизни, который длится вечно.

Иоанна 6:51-57; 66–69
51 Я — хлеб живой, сошедший с небес.
Тот, кто съест этот хлеб, будет жить вечно; и этот хлеб, который я предложу, чтобы мир жил, есть моя плоть».
52 Тогда люди начали спорить друг с другом о том, что он имел в виду.
«Как этот человек может дать нам есть свою плоть?» они спросили.
53 Тогда Иисус снова сказал: «Я говорю вам истину: если вы не будете есть плоти Сына Человеческого и пить Его кровь, вы не сможете иметь в себе жизни вечной.
54 А тот, кто будет есть Мою плоть и пить Мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу того человека в последний день.
55 Ибо плоть моя — истинная пища, и кровь моя — истинное питие.
56 Всякий, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, остаётся во мне, и я в нём.
57 Я живу благодаря живому Отцу, пославшему Меня; точно так же всякий, кто питается мной, будет жить благодаря мне.

66 В этот момент многие из его учеников отвернулись и покинули его.
67 Тогда Иисус обратился к Двенадцати и спросил: «Вы тоже собираетесь уйти?»
68 Симон Петр ответил: «Господи, к кому нам идти? У Тебя есть слова, дающие жизнь вечную.
69 Мы верим и знаем, что Ты — Святой Божий».

Иисус неоднократно говорит в Иоанна 6, что Он есть хлеб жизни.
Что это значит?
Иисус говорит всем нам: «Я — то, что вам нужно.
Вы не найдете жизни ни в ком другом и ни в чем другом».
Вот почему, когда мы говорим о таинствах, нам следует избегать мысли, что благодать Божия исходит от стихий.
В крещении сама вода не имеет силы.
Это не святая вода.
Это изображение Христа.
Иисус – это тот, кто омывает нас.
Поэтому не важно, окропят ли вас водой, или выльют на вас, или вы зайдете в воду.
Больше воды не даст вам больше благодати.
Сам Иисус изливает на нас обильную благодать через таинства.

Съедение большего куска этого хлеба не принесет вам больше Иисуса.
Большая чашка сока не сделает вас более духовным.
Бог не помещает благодать в элементы, а затем вы поглощаете благодать, вкушая ее.
Мы не верим, что сила приходит к нам через священные предметы.
Мы не крестим людей «святой водой».
Мы не подаем «святой хлеб и вино».
Никакой магической силы здесь нет.
Вместо этого вода крещения указывает вам на Иисуса, который свят и действительно может очистить души.
Хлеб и вино общения указывают вам на Иисуса.
Он — наш жертвенный Агнец, который умер, чтобы сделать вас частью сообщества завета на постоянной основе.
Святой Дух — это тот, кто изливает духовные благословения, чтобы укрепить и поддержать вас.
Сила, которая вам нужна в жизни, не в хлебе и чашке на этом столе.
Бог обладает той силой, которая вам нужна.
Посмотрите на Него!
Послушайте, что говорит Иисус в стихе 35.
35 «Я — хлеб жизни.
Тот, кто приходит ко Мне, никогда не будет голодать, и тот, кто верит в Меня, никогда не будет жаждать».

Иисус не говорит, что «тот, кто ест особый хлеб», никогда не останется голодным.
Вместо этого Иисус говорит, что всякий, кто «приходит ко Мне» и «тот, кто верует», никогда не будет голоден или жаждать.
Когда мы подаем вам хлеб, мы часто говорим вам: «Это тело Христово».
Иисус использовал всевозможные изображения, чтобы помочь нам понять, кто он и что он для нас значит.
Иисус сказал: «Я есть дверь».
Иисус сказал: «Я — врата».
Иисус также сказал: «Я — Лоза, Пастырь, Свет миру».

Превращался ли Иисус когда-нибудь в дверь или виноградную лозу? Нет.
Но Бог знает, что мы учимся визуально.
Нам нужны образы, метафоры и картинки, которые помогут нам понять вещи.
Вот почему Иисус говорит, что Он — Врата, Дверь, Путь и Пастырь.
Иисус также является Светом, Агнцем, Хлебом, Женихом, Виноградной лозой.
1600 лет назад африканский епископ Августин дал определение слову таинство.
Августин сказал, что причастие — это «внешний и видимый знак внутренней и непреходящей благодати».
Вода крещения — это физическая картина того, как Иисус был начисто омыт.
Эта таблица — видимый знак, напоминающий нам, что Иисус — источник истинной жизни.
Иисус говорит то, чему не хотят верить наши упрямые сердца.
Мы очень привержены нашей независимости.
Не политическая независимость, например, когда страна борется за свободу от колониальных держав.
Я говорю о духовной независимости.
Наш самый основной грех – это наше стремление к автономии и свободе от Бога.
Таинства являются противоядием от ядовитого греха гордыни.

Иисус говорит об этом в стихе 53:
«Если вы не будете есть плоти Сына Человеческого и пить кровь Его, не сможете иметь в себе жизни вечной».
Иисус говорит нам следующее: «Я не еженедельная встреча в вашем календаре.
Я не хобби.
Я не тот образ жизни, который ты унаследовал от своих родителей.
Я не являюсь умеренно важной частью твоей жизни.
Я ЕСМЬ твоя жизнь!»

Вы зависите от еды и питья несколько раз в день, верно?
Ты должен есть и пить, иначе ты умрешь.
Иисус говорит: «Ты нуждаешься во мне даже больше, чем это.
Я так же важен для твоего существования, как еда и вода».
Посмотрите еще раз на стихи 55-56:
«55 Ибо плоть моя — истинная пища, и кровь моя — истинное питие.
56 Всякий, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, останется во мне, и я в нем».

По мнению евреев, жизнь человека или животного была в крови.
Когда в качестве жертвы проливалась жизненная кровь животного, оно платило за наказание за грех.
Я понимаю, почему слова Иисуса о крови смутили некоторых учеников.
Посмотрите еще раз на Иоанна 6:66-69.
66 «В этот момент многие из его учеников отвернулись и покинули его.
67 Тогда Иисус обратился к Двенадцати и спросил: «Вы тоже собираетесь уйти?»
68 Симон Петр ответил: «Господи, к кому нам идти? У Тебя есть слова, дающие жизнь вечную.
69 Мы верим и знаем, что Ты — Святой Божий».

Иисус потерял некоторых последователей из-за этого учения о поедании его плоти и питье его крови.
Это было слишком запутанно, слишком трудно принять.
Поэтому они ушли.
Но куда они пошли?
Я надеюсь, что некоторые из них вернулись к Иисусу.
Надеюсь, они поняли то, что понял Питер.
Иисус есть путь, истина и жизнь.
Никто не может прийти к Отцу, кроме как через Сына.
Вот почему Петр сказал в стихе 68:
«Господи, к кому нам идти? У Тебя есть слова, дающие вечную жизнь».

Куда еще нам пойти, друзья мои?
В 6-й главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит, что истинная жизнь приходит через употребление хлеба, через веру, через питье крови и через слушание Его слов.
Все эти изображения передают одно и то же сообщение.
Иисус – единственный источник истинной жизни.
Шотландский проповедник Роберт Брюс сказал: «В проповеди Слова нас приводят ко Христу ухо, а в таинствах нас приводят ко Христу глаза».
Цель каждой части поклонения – привести вас ко Христу.
Если вы думаете, что не можете найти путь к Богу, Иисус говорит, что Он и есть Путь.
Если кажется, что Бог находится за каким-то барьером, тогда Иисус — ваша Дверь.
Если вы чувствуете тяжесть своих грехов и неудач, Иисус — это вода, которая омывает вас, и кровь, которая вас очищает.
Когда сатана напоминает о вашем грехе и пытается обременить вас виной, вспомните свое крещение и его значение.
Когда вы чувствуете себя потерянным, помните, что Иисус — ваш Пастырь, который будет вести вас.
Если вы чувствуете слабость и усталость, он — Лоза, питающая вас.
Если вы чувствуете себя слабым и нуждающимся, Христос — это Хлеб, который поддерживает вас.

Давайте теперь вместе помолимся ему.
Иисус, мы овцы Твоего пастбища.
Спасибо за то, что Ты добрый Пастырь, который знает нас, защищает нас и кормит.
Подобно глупым овцам, мы плохо учимся и забываем то, чему учимся.
Нам нужны эти разные образы, метафоры, картинки, чтобы помочь нашему немощному человеческому разуму понять Твою любовь и милосердие.
Мы упрямы и хотим идти своим путем.
Святой Дух, напомни нам, как сильно мы нуждаемся в Иисусе.
Отец, напомни нам, что мы дети, которые зависят от тебя во всем хорошем.
Мы молимся об этом с надеждой во могущественное имя Иисуса, Агнца Божьего, который забирает грехи мира.
Аминь.

Слово Божье предупреждает нас: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней». (1 Коринфянам 11:27)
Надо хорошенько подумать об этом таинстве.

Это только для тех, кто:
1. проверили свою совесть,
2. которые истинно понимают природу Тела Христова,
3. которые посвятили всю свою жизнь следованию за Ним,
4. которые являются членами библейской церкви.

Прежде чем сесть за стол, вы должны сначала с верой прийти к Иисусу!
Апостол Павел учит нас в Послании к Римлянам 10:9-10:
«Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.
Ибо сердцем веруют и оправдываются, а устами исповедуют и спасаются».
Мы в этой церкви не можем судить сердца людей.
Попросите Святого Духа проверить ваше сердце.
Если вы не уверены в своих отношениях со Христом, не участвуйте в причастии.
Вместо этого, пожалуйста, позвольте нам помолиться за вас.
Мы любим вас и хотим, чтобы вы присоединились к нашему сообществу!
Но сначала вы должны присоединиться к Христу, прежде чем вы придете к трапезе Христовой.
Но, пожалуйста, позвольте нам помолиться за вас сегодня.

В ночь, когда его предали, Господь наш Иисус Христос взял хлеб.
Он поблагодарил своего Отца.
Затем он преломил хлеб и дал его ученикам.
Он сказал: «Возьмите и ешьте.
Это мое тело, которое сломано ради тебя.
Сделай это, чтобы помнить обо мне».
Таким же образом он взял и чашу и произнес благодарственную молитву.
Затем он дал ее ученикам, сказав: «Эта чаша есть новый завет в Моей крови, которая за многих изливается для прощения грехов.
Бери и пей.
Сделай это, чтобы помнить обо мне».

Давайте помолимся.
Боже мира, Ты воскресил Господа нашего Иисуса из мертвых.
И Ты оживил нас в Нем, очистив нас от греха и стыда нашего.
Теперь Бог, через кровь вечного завета, помоги нам исполнить только Твою волю.
Помогите нам жить так, чтобы прославлять Вас и Иисуса Христа, нашего Спасителя.
Ему слава во веки веков.
Аминь.

Jesús alimenta nuestras almas en el sacramento de la comunión

Juan 6:51-57; 66–69
크리스 식스 목사

Esta noche celebraremos el sacramento de la comunión.
Para ayudarnos a verlo más claramente, Jesús nos da los sacramentos.
Los sacramentos son signos visibles y sellos de la obra consumada de Cristo.
Los sacramentos nos recuerdan que a través de Jesús estamos conectados con Dios y entre nosotros como una comunidad de fe.
Antes de celebrar el sacramento de la comunión, quiero leer algunos versículos del capítulo 6 de Juan.
Aquí Jesús habla de la fuente de vida que dura para siempre.

Juan 6:51-57; 66–69
51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo.
El que come de este pan vivirá para siempre; y este pan, que yo ofreceré para que el mundo viva, es mi carne”.
52 Entonces la gente comenzó a discutir entre sí acerca de lo que él quería decir.
”¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?” ellos preguntaron.
53 Entonces Jesús dijo de nuevo: “De cierto os digo, a menos que comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis su sangre, no podéis tener la vida eterna dentro de vosotros.
54 Pero el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo resucitaré a esa persona en el último día.
55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
56 El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí, y yo en él.
57 Yo Vivo por el Padre vivo que me envió; del mismo modo, todo el que se alimenta de mí vivirá por mí.

66 En este punto, muchos de sus discípulos se apartaron y lo abandonaron.
67 Entonces Jesús se volvió hacia los Doce y les preguntó: ”¿Van a irse también ustedes?”
68 Simón Pedro respondió: “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes las palabras que dan vida eterna.
69 Nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios”.

Jesús dice repetidamente en Juan 6 que él es el pan de vida.
¿Qué significa eso?
Jesús nos está diciendo a todos: “Yo soy lo que necesitas.
Encontrarás vida en nadie más y en nada más”.
Por eso cuando hablamos de los sacramentos tenemos que evitar pensar que la gracia de Dios viene de los elementos.
En el bautismo el agua en sí misma no tiene poder.
No es agua bendita.
Es una imagen de Cristo.
Jesús es quien nos lava.
Por lo tanto, no es importante si el agua te rocía, o te vierten, o te metes en el agua.
Más agua no te da más gracia.
Jesús mismo nos derrama abundante gracia a través de los sacramentos.

Comer un trozo más grande de este pan no te dará más Jesús.
Una taza de jugo más grande no te hará más espiritual.
Dios no pone gracia en los elementos, y aún así, ingieres gracia al comerla.
No creemos que el poder nos llegue a través de objetos sagrados.
No bautizamos a las personas con “agua bendita”.
No servimos “pan y vino sagrados”.
No hay ningún poder mágico trabajando aquí.
En cambio, el agua del bautismo te dirige a Jesús, quien es santo y quien realmente puede limpiar las almas.
El pan y el vino de la comunión te señalan a Jesús.
Él es nuestro Cordero sacrificial que murió para hacerte parte de la comunidad del pacto de una manera permanente y duradera.
El Espíritu Santo es quien derrama bendiciones espirituales para fortalecerte y sostenerte.
El poder que necesitas en tu vida no está en el pan y la copa en esta mesa.
Dios es el que tiene el poder que necesitas.
¡Míralo a Él!
Escuche lo que dice Jesús en el versículo 35.
35 “Yo soy el pan de vida.
El que a mí viene, nunca pasará hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed.”

Jesús no dice “el que come pan especial” nunca pasará hambre.
En cambio, Jesús dice que cualquiera que “viene a mí” y “el que cree” nunca tendrá hambre ni sed.
Cuando os servimos el pan, muchas veces os decimos: “Este es el cuerpo de Cristo”.
Jesús usó todo tipo de imágenes para ayudarnos a entender quién es él y lo que significa para nosotros.
Jesús dijo: “Yo soy la puerta”.
Jesús dijo: “Yo soy la entrada”.
Jesús también dijo: “Yo soy la Vid, el Pastor, la Luz del mundo”.

¿Se convirtió Jesús alguna vez en una puerta o en una vid? No.
Pero Dios sabe que somos aprendices visuales.
Necesitamos imágenes, metáforas e imágenes para ayudarnos a entender las cosas.
Por eso Jesús dice que él es la Puerta, el Camino y el Pastor.
Jesús es también la Luz, el Cordero, el Pan, el Esposo, la Vid.
Hace 1600 años, el obispo africano Agustín definió la palabra sacramento.
Agustín dijo que un sacramento es “un signo externo y visible de una gracia interna y duradera”.
El agua del bautismo es una imagen física de ser limpiado por Jesús.
Esta mesa es un signo visible que nos recuerda que Jesús es la fuente de la verdadera vida.
Jesús está diciendo algo que nuestros corazones obstinados no quieren creer.
Estamos muy comprometidos con nuestra independencia.
No independencia política, como cuando un país lucha por liberarse de las potencias coloniales.
Estoy hablando de la independencia espiritual.
Nuestro pecado más básico es nuestro deseo de autonomía y libertad de Dios.
Los sacramentos son un antídoto para el venenoso pecado del orgullo.

Jesús dice esto en el versículo 53:
“A menos que comáis la carne del Hijo del hombre y bebáis su sangre, no podéis tener la vida eterna dentro de vosotros”.
Jesús nos está diciendo esto: “Yo no soy una cita semanal en tu calendario.
No soy un pasatiempo.
No soy una elección de estilo de vida que heredaste de tus padres.
No soy una parte moderadamente importante de tu vida.
¡YO SOY tu vida!”

Eres dependiente de comer y beber varias veces al día, ¿verdad?
Debes comer y beber o morirás.
Jesús dice: “Tú me necesitas aún más que eso.
Soy tan fundamental para tu existencia como la comida y el agua”.
Mire nuevamente los versículos 55-56:
55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.

Para la mente judía, la vida de una persona o un animal estaba en la sangre.
Cuando la sangre vital de un animal se derramaba como sacrificio, pagaba la pena del pecado.
Entiendo por qué las palabras de Jesús acerca de la sangre fueron confusas para algunos de los discípulos.
Mire de nuevo Juan 6:66-69.
66 “En este punto, muchos de sus discípulos se apartaron y lo abandonaron.
67 Entonces Jesús se volvió hacia los Doce y les preguntó: ”¿Van a irse también ustedes?”
68 Simón Pedro respondió: “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes las palabras que dan vida eterna.
69 Creemos y sabemos que eres el Santo de Dios.

Jesús perdió algunos seguidores debido a esta enseñanza, acerca de comer su carne y beber su sangre.
Era demasiado confuso, demasiado difícil de aceptar.
Así que se alejaron.
Pero a donde se fueron?
Espero que algunos de ellos hayan regresado a Jesús.
Espero que se hayan dado cuenta de lo que Pedro entendió.
Jesús es el camino, la verdad y la vida.
Nadie puede venir al Padre sino por el Hijo.
Por eso Pedro dijo en el versículo 68:
“Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes las palabras que dan vida eterna”.

¿Dónde más podemos ir, mis amigos?
En Juan 6, Jesús dice que la verdadera vida viene por comer pan, creer, beber la sangre y escuchar Sus palabras.
Todas estas imágenes comunican el mismo mensaje.
Jesús es la única fuente de vida verdadera.
El predicador escocés Robert Bruce dijo: “en la predicación de la Palabra somos guiados a Cristo por el oído, y en los sacramentos somos guiados a Cristo por la vista”.
El propósito de cada parte de la adoración es guiarte a Cristo.
Si crees que no puedes encontrar tu camino hacia Dios, Jesús dice que él es el Camino.
Si Dios parece estar detrás de algún tipo de barrera, entonces Jesús es tu Puerta.
Si estás sintiendo el peso de tus pecados y fracasos, Jesús es el agua que te lava y la sangre que te purifica.
Cuando Satanás le recuerde su pecado y trate de cargarlo con la culpa, recuerde su bautismo y lo que significa.
Cuando te sientas perdido, recuerda que Jesús es tu Pastor para guiarte.
Si te sientes disminuído y cansado, él es la Vid que te nutre.
Si te sientes débil y necesitado, Cristo es el Pan que te sostiene.

Oremos juntos a él ahora.
Jesús, somos las ovejas de tu prado.
Gracias por ser un buen Pastor que nos conoce, nos protege y nos alimenta.
Como ovejas estúpidas, no aprendemos bien y olvidamos lo que aprendemos.
Necesitamos estas diferentes imágenes, metáforas, ilustraciones, para ayudar a nuestras débiles mentes humanas a comprender tu amor y misericordia.
Somos tercos y queremos seguir nuestro propio camino.
Espíritu Santo, recuérdanos cuánto necesitamos a Jesús.
Padre, recuérdanos que somos hijos que dependemos de ti para todo bien.
Oramos esto con esperanza en el poderoso nombre de Jesús, el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.
Amén.

También se le llama comunión, porque fortalece la comunidad que compartimos con cada hermano y hermana que confía solo en Jesús para la salvación.
La Palabra de Dios nos advierte que “el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor”.

Debemos pensar detenidamente sobre este sacramento.
Es solo para aquellos que:
2. que verdaderamente entienden la naturaleza del cuerpo de Cristo,
1. han examinado su conciencia,
2. que comprenden verdaderamente la naturaleza del cuerpo de Cristo,

4. que son miembros de una iglesia que cree en la Biblia.
El apóstol Pablo nos enseña en Romanos 10:9-10:
“Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
¡Antes de venir a la mesa, primero debe acercarse a Jesús con fe!
El apóstol Pablo nos enseña en Romanos 10: 9-10: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva ”.
Nosotros en esta iglesia no podemos juzgar los corazones de las personas.
Pídale al Espíritu Santo que examine su corazón.
Si no está seguro de su relación con Cristo, no participe en la Santa Cena.
En cambio, permítanos orar por usted.
Invitamos a todos a que se acerquen para que podamos orar por ustedes.

Pero primero debes estar unido a Cristo, antes de venir a la mesa de Cristo.
Pero permítanos orar por usted hoy.
Luego partió el pan y se lo dio a sus discípulos.
La noche en que fue traicionado, nuestro Señor Jesucristo tomó pan.
Dio gracias a su Padre.
Luego partió el pan y se lo dio a sus discípulos.
Él dijo: “Toma y come.
Este es mi cuerpo que está quebrado por ti.
Haz esto para recordarme”.
Luego partió el pan y se lo dio a sus discípulos.

Pero si eres un seguidor de Jesús, esta comida alimenta tu alma.
Fortalece tu fe y llena tu corazón de gratitud, esperanza y paz.
Y tú nos has dado vida en él, lavándonos de nuestro pecado y de nuestra vergüenza.
Oremos.
Dios de paz, resucitaste a nuestro Señor Jesús de entre los muertos.
Y nos has dado vida en él, lavándonos de nuestro pecado y vergüenza.
Amén.

İsa Komünyon Kutsal Ayinde Ruhlarımızı Besliyor

Yuhanna 6:51-57; 66–69
Rahip Chris Sicks

Bu gece cemaat kutsallığını kutlayacağız.
Kendisini daha net görmemize yardımcı olmak için İsa bize kutsal törenler verir.
Sakramentler, Mesih’in tamamlanmış işinin gözle görülür işaretleri ve mühürleridir.
Sakramentler bize İsa aracılığıyla Tanrı‘ya ve bir inanç topluluğu olarak birbirimize bağlı olduğumuzu hatırlatır.
Komünyon kutsallığını kutlamadan önce Yuhanna 6. bölümden bazı ayetler okumak istiyorum.
Burada İsa sonsuza dek sürecek yaşamın kaynağından bahsediyor.

Yuhanna 6:51-57; 66–69
51 Ben gökten inen diri ekmeğim.
Bu ekmeği yiyen sonsuza kadar yaşayacak; ve dünyanın yaşaması için sunacağım bu ekmek benim etimdir.”
52 Bunun üzerine halk onun ne demek istediği konusunda birbirleriyle tartışmaya başladı.
“Bu adam yememiz için etini bize nasıl verebilir?” sordular.
53 Bunun üzerine İsa yine şöyle dedi: “Size doğrusunu söyleyeyim, İnsanoğlu’nun etini yiyip kanını içmedikçe içinizde sonsuz yaşama sahip olamazsınız.
54 Ama etimi yiyip kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır ve onu son günde dirilteceğim.
55 Çünkü bedenim gerçek yiyecek, kanım gerçek içecektir.
56 Etimi yiyip kanımı içen bende kalır, ben de onda.
57 Beni gönderen yaşayan Baba sayesinde yaşıyorum; aynı şekilde benden beslenen herkes benim sayemde yaşayacak.

66 Bu noktada öğrencilerinin çoğu sırtını dönüp O’nu terk etti.
67 Sonra İsa Onikilere dönüp, “Siz de gidecek misiniz?” diye sordu.
68 Simon Petrus şöyle yanıt verdi: “Rab, kime gidelim? Sende sonsuz yaşam veren sözler var.
69 İman ettik ve senin Tanrı‘nın Kutsalı olduğunu biliyoruz.”

İsa Yuhanna 6’da defalarca kendisinin yaşam ekmeği olduğunu söylüyor.
Bu ne anlama geliyor?
İsa hepimize şunu söylüyor: ”İhtiyacınız olan benim.
Başka hiç kimsede ve hiçbir şeyde yaşam bulamayacaksınız.”
Bu nedenle ayinlerden bahsederken Tanrı‘nın lütfunun elementlerden geldiğini düşünmekten kaçınmalıyız.
Vaftizde suyun kendisinin hiçbir gücü yoktur.
Kutsal su değil.
İsa’nın bir resmidir.
Bizi yıkayan İsa’dır.
Bu nedenle suyun üzerinize serpilmesi, üzerine dökülmesi veya suya girmenizin hiçbir önemi yoktur.
Daha fazla su size daha fazla zarafet vermez.
İsa’nın kendisi kutsal törenler aracılığıyla bize bol miktarda lütuf döküyor.

Bu ekmekten daha büyük bir parça yemek size daha fazla İsa kazandırmayacaktır.
Daha büyük bir bardak meyve suyu sizi daha manevi yapmaz.
Tanrı elementlere lütuf koymaz ve siz de lütfu onu yiyerek alırsınız.
Gücün bize kutsal nesneler aracılığıyla geldiğine inanmıyoruz.
İnsanları “kutsal su” ile vaftiz etmiyoruz.
Biz “kutsal ekmek ve şarap” sunmuyoruz.
Burada sihirli bir güç iş başında değil.
Bunun yerine vaftiz suyu sizi kutsal olan ve ruhları gerçekten temizleyebilen İsa’ya işaret eder.
Birliğin ekmeği ve şarabı sizi İsa’ya işaret eder.
O, sizi kalıcı olarak antlaşma topluluğunun bir parçası yapmak için ölen kurban Kuzumuzdur.
Kutsal Ruh, sizi güçlendirmek ve desteklemek için ruhsal bereketler yağdıran kişidir.
Hayatında ihtiyacın olan güç bu masadaki ekmekte ve fincanda değil.
İhtiyacınız olan güce sahip olan Tanrı‘dır.
Ona Bakın!
İsa’nın 35. ayette söylediklerini dinleyin.
35 “Ben yaşamın ekmeğiyim.
Bana gelen asla acıkmaz, bana iman eden asla susamaz.”

İsa ”özel ekmek yiyen asla aç kalmaz” demiyor.
Bunun yerine İsa, “bana gelen” ve “iman eden” kimsenin asla aç veya susuz kalmayacağını söylüyor.
Ekmeği size servis ettiğimizde sıklıkla şöyle deriz: “Bu, Mesih’in bedenidir.”
İsa, kim olduğunu ve bizim için ne anlama geldiğini anlamamıza yardımcı olmak amacıyla her türlü resmi kullandı.
İsa “Ben kapıyım” dedi.
İsa “Ben kapıyım” dedi.
İsa ayrıca “Ben dünyanın Asmasıyım, Çobanım, Işığıyım” dedi.

İsa hiç kendini bir kapıya ya da asmaya çevirdi mi? HAYIR.
Ama Tanrı biliyor ki biz görsel olarak öğreniyoruz.
Bir şeyleri anlamamıza yardımcı olacak imgelere, metaforlara ve resimlere ihtiyacımız var.
Bu nedenle İsa kendisinin Kapı, Kapı, Yol ve Çoban olduğunu söylüyor.
İsa aynı zamanda Işıktır, Kuzudur, Ekmektir, Güveydir, Asmadır.
1600 yıl önce Afrikalı piskopos Augustine kutsallık kelimesini tanımladı.
Augustine, kutsal törenin “içsel ve kalıcı bir lütfun dışsal ve görünür bir işareti” olduğunu söyledi.
Vaftiz suyu, İsa tarafından yıkanarak temizlenmenin fiziksel bir resmidir.
Bu tablo bize İsa’nın gerçek yaşamın kaynağı olduğunu hatırlatan görünür bir işarettir.
İsa inatçı kalplerimizin inanmak istemediği bir şey söylüyor.
Bağımsızlığımıza çok bağlıyız.
Bir ülkenin sömürgeci güçlere karşı özgürlük için savaştığı zamanki gibi siyasi bağımsızlık değil.
Ruhsal bağımsızlıktan bahsediyorum.
En temel günahımız özerklik ve Tanrı’dan özgürleşme arzumuzdur.
Sakramentler, zehirli gurur günahının panzehiridir.

İsa 53. ayette şunu söylüyor:
”İnsanoğlu’nun etini yiyip kanını içmedikçe, içinizde sonsuz yaşama sahip olamazsınız.”
İsa bize şunu söylüyor: “Ben sizin takviminizde haftalık bir randevu değilim.
Ben bir hobi değilim.
Ben anne babandan miras aldığın bir yaşam tarzı seçimi değilim.
Ben senin hayatının orta derecede önemli bir parçası değilim.
BEN senin hayatınım!”

Günde birkaç kez yiyecek ve içecek tüketmeye bağımlısınız, değil mi?
Yiyip içmelisin, yoksa ölürsün.
İsa şöyle diyor: “Bana bundan daha çok ihtiyacın var.
Ben sizin varlığınız için yiyecek ve su kadar temelim.”
55-56. ayetlere tekrar bakın:
“55 Çünkü bedenim gerçek yiyecek, kanım gerçek içecektir.
56 Etimi yiyip kanımı içen bende kalır, ben de onda.”

Yahudi düşüncesine göre bir insanın veya bir hayvanın hayatı kandaydı.
Bir hayvanın can kanı kurban olarak akıtıldığında günahın cezası ödenirdi.
İsa’nın kanla ilgili sözlerinin bazı öğrenciler için neden kafa karıştırıcı olduğunu anlıyorum.
Yuhanna 6:66-69’a tekrar bakın.
66 “Bu sırada öğrencilerinin çoğu sırtını dönüp O’nu terk etti.
67 Sonra İsa Onikilere dönüp, “Siz de gidecek misiniz?” diye sordu.
68 Simon Petrus şöyle yanıt verdi: “Rab, kime gidelim? Sende sonsuz yaşam veren sözler var.
69 İman ettik ve senin Tanrı‘nın Kutsalı olduğunu biliyoruz.”

İsa, etini yeme ve kanını içmeyle ilgili bu öğreti nedeniyle bazı takipçilerini kaybetti.
Bu çok kafa karıştırıcıydı, kabul edilmesi çok zordu.
Böylece uzaklaştılar.
Peki nereye gittiler?
Umarım bazıları İsa’ya geri dönmüştür.
Umarım Peter’ın ne anladığını anlamışlardır.
İsa yol, gerçek ve yaşamdır.
Oğul aracılığıyla hiç kimse Baba’ya gelemez.
Bu yüzden Petrus 68. ayette şöyle dedi:
“Tanrım, kime gidelim? Sende sonsuz yaşam veren sözlerin var.”

Başka nereye gidebiliriz arkadaşlar?
Yuhanna 6’da İsa, gerçek yaşamın ekmek yiyerek, inanarak, kan içerek ve O’nun sözlerini işiterek elde edildiğini söylüyor.
Bu görsellerin hepsi aynı mesajı iletiyor.
İsa gerçek yaşamın tek kaynağıdır.
İskoç vaiz Robert Bruce şöyle dedi: “Söz’ü vaaz ederken kulak yoluyla Mesih’e yönlendiriliriz ve kutsal törenlerde de gözle Mesih’e yönlendiriliriz.”
İbadetin her bölümünün amacı sizi Mesih’e yönlendirmektir.
Tanrıya giden yolu bulamayacağınızı düşünüyorsanız, İsa Yol’un kendisi olduğunu söylüyor.
Eğer Tanrı bir tür engelin arkasında görünüyorsa, o zaman İsa sizin Kapınızdır.
Günahınızın ve başarısızlıklarınızın ağırlığını hissediyorsanız, İsa sizi yıkayan su ve sizi arındıran kandır.
Şeytan günahınızı hatırlattığında ve size suçluluk duygusu yüklemeye çalıştığında, vaftizinizi ve bunun ne anlama geldiğini hatırlayın.
Kaybolduğunuzu hissettiğinizde, İsa’nın size rehberlik edecek Çobanınız olduğunu unutmayın.
Eğer kendinizi baygın ve bitkin hissediyorsanız, o sizi besleyen Asma’dır.
Kendinizi zayıf ve muhtaç hissediyorsanız, sizi ayakta tutan Ekmek Mesih’tir.

Şimdi hep birlikte ona dua edelim.
İsa, biz senin otlağının koyunlarıyız.
Bizi tanıyan, koruyan ve besleyen iyi bir Çoban olduğunuz için teşekkür ederiz.
Aptal koyunlar gibi biz de iyi öğrenemiyoruz ve öğrendiklerimizi unutuyoruz.
Zayıf insan aklımızın sevginizi ve merhametinizi anlamasına yardımcı olmak için bu farklı görüntülere, metaforlara, resimlere ihtiyacımız var.
İnatçıyız ve kendi yolumuza gitmek istiyoruz.
Kutsal Ruh, bize İsa’ya ne kadar ihtiyacımız olduğunu hatırlat.
Baba, bize her iyi şey için sana güvenen çocuklar olduğumuzu hatırlat.
Bunu, dünyanın günahlarını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu İsa’nın güçlü ismiyle umutla dua ediyoruz.
Amin.

Tanrı‘nın Sözü bizi şöyle uyarıyor: “Kim uygunsuz bir şekilde ekmeği yerse ya da Rabbin kâsesinden içerse, Rabbin bedenine ve kanına karşı suçlu olacaktır.” (1 Korintliler 11:27)
Bu kutsallık hakkında dikkatlice düşünmeliyiz.

Yalnızca aşağıdaki kişiler içindir:
1. vicdanlarını sınadılar
2. Mesih’in bedeninin doğasını gerçekten anlayanlar,
3. Bütün hayatlarını O’nu takip etmeye adamış olanlar,
4. İncil’e inanan bir kilisenin üyeleri olan kişiler.

Sofraya gelmeden önce imanla İsa’ya gelmelisiniz!
Elçi Pavlus Romalılar 10:9-10’da bize şunu öğretiyor:
“İsa’nın Rab olduğunu ağzınla itiraf edersen ve Tanrı’nın O’nu ölümden dirilttiğine yüreğinle inanırsan, kurtulacaksın.
Çünkü insan yüreğiyle inanır ve aklanır, ağzıyla ise itiraf eder ve kurtulur.”
Biz bu kilisede insanların kalplerini yargılayamayız.
Kutsal Ruh’tan kalbinizi incelemesini isteyin.
Mesih’le ilişkinizden emin değilseniz kutsal törene katılmayın.
Bunun yerine lütfen sizin için dua edelim.
Seni seviyoruz ve topluluğumuza katılmanı istiyoruz!
Ama ilk olarak Mesih’in masasına gelmeden önce Mesih’e katılmalısınız.
Ama lütfen bugün sizin için dua edelim.

İhanete uğradığı gece Rabbimiz İsa Mesih ekmek aldı.
Babasına teşekkür etti.
Daha sonra ekmeği bölüp öğrencilerine verdi.
“Al ve ye” dedi.
Bu senin için kırılan bedenim.
Beni hatırlamak için bunu yap.”
Aynı şekilde o da kadehi alıp teşekkür duası etti.
Sonra bunu öğrencilerine verdi ve şöyle dedi: “Bu kâse, günahların bağışlanması için birçokları uğruna dökülen, kanımla akıtılan yeni antlaşmadır.
Al ve iç.
Beni hatırlamak için bunu yap.”

Hadi dua edelim.
Barış Tanrısı, Rabbimiz İsa’yı ölümden dirilttin.
Ve bizi günahlarımızdan ve utançlarımızdan temizleyerek bizi O’nda dirilttin.
Şimdi Tanrı, sonsuz antlaşmanın kanı aracılığıyla, yalnızca senin isteğini yerine getirmemize yardım et.
Seni ve Kurtarıcımız İsa Mesih’i onurlandıracak şekilde yaşamamıza yardım et.
Sonsuza dek O’na yücelik olsun.
Amin.

Ісус годує наші душі в Таїнстві Причастя

Івана 6:51-57; 66–69
Пастор Кріс Сікс

Сьогодні ввечері ми звершимо таїнство причастя.
Щоб допомогти нам побачити Його краще, Ісус дає нам таїнства.
Таїнства є видимими знаками і печатями завершеної роботи Христа.
Таїнства нагадують нам, що через Ісуса ми з’єднані з Богом і одне з одним як спільнота віри.
Перед тим, як приступити до таїнства причастя, я хочу прочитати кілька віршів з Євангелія від Івана, 6 розділу.
Тут Ісус говорить про джерело життя, яке триває вічно.

Івана 6:51-57; 66–69
51 Я — хліб живий, що зійшов із неба.
Хто їсть цей хліб, житиме вічно; і цей хліб, який Я принесу, щоб жив світ, це Моє тіло».
52 Тоді люди почали сперечатися між собою про те, що він мав на увазі.
«Як цей чоловік може дати нам їсти своє тіло?» запитали вони.
53 Тоді Ісус знову сказав: «Істинно кажу вам: якщо не споживатимете тіла Сина Людського і не питимете його крові, то не зможете мати вічне життя в собі.
54 Але кожен, хто їсть Моє тіло і п’є Мою кров, має вічне життя, і Я воскрешу того в останній день.
55 Бо тіло моє правдива їжа, а кров моя правдивий напій.
56 Хто їсть моє тіло і п’є мою кров, той перебуває в мені, а я в ньому.
57 Я живу живим Отцем, що послав мене; так само кожен, хто буде харчуватися мною, буде жити завдяки мені.

66 У цей момент багато його учнів відвернулися й покинули його.
67 Тоді Ісус звернувся до Дванадцятьох і запитав: «Ви теж збираєтеся піти?»
68 Відповів Симон Петро: Господи, до кого ми маємо піти? Ти маєш слова, що дають життя вічне.
69 Віруємо й знаємо, що Ти — Святий Божий».

Ісус неодноразово говорить в Івана 6, що він є хлібом життя.
Що це означає?
Ісус говорить усім нам: «Я є те, що вам потрібно.
Ви не знайдете життя ні в кому іншому і ні в чому іншому».
Тому, коли ми говоримо про таїнства, ми повинні уникати думки, що благодать Божа походить від стихій.
У хрещенні вода сама по собі не має сили.
Це не свята вода.
Це зображення Христа.
Ісус є тим, хто омиває нас.
Тому неважливо, чи окропили вас водою, чи ллють на вас, чи ви заходите у воду.
Більше води не дає більше благодаті.
Сам Ісус через таїнства виливає на нас рясну благодать.

З’ївши більший шматок цього хліба, ви не отримаєте більше Ісуса.
Більша чашка соку не зробить вас більш духовними.
Бог не вкладає благодать у елементи, а потім ви поглинаєте благодать, споживаючи її.
Ми не віримо, що влада приходить до нас через святині.
Ми не хрестимо «святою водою».
Ми не подаємо «святий хліб і вино».
Тут не діє магічна сила.
Натомість вода хрещення вказує вам на Ісуса, який є святим і який справді може очищати душі.
Хліб і вино спільноти вказують вам на Ісуса.
Він є нашим жертовним Агнцем, Який помер, щоб зробити вас частиною спільноти завіту назавжди й довго.
Святий Дух — це той, хто виливає духовні благословення, щоб зміцнити та підтримати вас.
Сила, яка вам потрібна у вашому житті, полягає не в хлібі та чаші на цьому столі.
Бог є тим, хто має силу, яка вам потрібна.
Подивіться на Нього!
Послухайте, що говорить Ісус у вірші 35.
35 «Я — хліб життя.
Хто до Мене приходить, той ніколи не голодуватиме, і хто вірує в Мене, ніколи не матиме спраги».

Ісус не каже, що «той, хто їсть особливий хліб», ніколи не залишиться голодним.
Натомість Ісус каже, що кожен, хто «приходить до Мене» і «той, хто вірує», ніколи не буде голодним або спраглим.
Коли ми подаємо вам хліб, ми часто кажемо вам: «Це тіло Христове».
Ісус використовував різноманітні малюнки, щоб допомогти нам зрозуміти, ким він є і що він означає для нас.
Ісус сказав: «Я двері».
Ісус сказав: «Я — ворота».
Ісус також сказав: «Я є Виноградна Лоза, Пастир, Світло для світу».

Чи Ісус колись перетворював себе на двері чи виноградну лозу? Немає.
Але Бог знає, що ми вчимося візуально.
Нам потрібні образи, метафори та малюнки, щоб допомогти нам зрозуміти речі.
Ось чому Ісус каже, що Він є Ворота, Двері, Дорога і Пастир.
Ісус також є Світлом, Агнцем, Хлібом, Нареченим, Виноградною Лозою.
1600 років тому африканський єпископ Августин дав визначення слову таїнство.
Августин сказав, що таїнство – це «зовнішній і видимий знак внутрішньої і постійної благодаті».
Вода хрещення — це фізична картина того, як Ісус омивається.
Ця таблиця є видимим знаком, який нагадує нам, що Ісус є джерелом правдивого життя.
Ісус говорить те, у що наші вперті серця не хочуть вірити.
Ми дуже віддані нашій незалежності.
Не політична незалежність, як коли країна бореться за свободу від колоніальних держав.
Я говорю про духовну незалежність.
Наш найголовніший гріх — це наше бажання автономії та свободи від Бога.
Таїнства є протиотрутою від отруйного гріха гордині.

Ісус говорить це у вірші 53:
«Якщо ви не споживатимете тіла Сина Людського і не питимете Його крові, не зможете мати в собі вічне життя».
Ісус говорить нам це: «Я не є тижневою зустріччю у вашому календарі.
Я не хобі.
Я не спосіб життя, який ти успадкував від батьків.
Я не дуже важлива частина вашого життя.
Я Є твоє життя!»

Ви залежите від їжі та напоїв кілька разів на день, чи не так?
Ви повинні їсти і пити, інакше ви помрете.
Ісус каже: «Ти потребуєш мене навіть більше, ніж це.
Я так само фундаментальний для вашого існування, як їжа та вода».
Подивіться ще раз на вірші 55-56:
55 Бо тіло Моє правдива їжа, а кров Моя правдивий напій.
56 Хто їсть моє тіло і п’є мою кров, той перебуває в мені, а я в ньому».

Для єврейської свідомості життя людини чи тварини було в крові.
Коли кров тварини виливалася в жертву, вона платила за покарання за гріх.
Я розумію, чому слова Ісуса про кров збентежили деяких учнів.
Подивіться ще раз на Івана 6:66-69.
66 У цей момент багато Його учнів відвернулися й покинули Його.
67 Тоді Ісус звернувся до Дванадцятьох і запитав: «Ви теж збираєтеся піти?»
68 Відповів Симон Петро: Господи, до кого ми маємо піти? Ти маєш слова, що дають життя вічне.
69 Ми віруємо й знаємо, що Ти — Святий Божий».

Ісус втратив деяких послідовників через це вчення про споживання його тіла та пиття його крові.
Це було надто заплутано, надто важко прийняти.
Тож вони пішли геть.
Але куди вони поділися?
Я сподіваюся, що деякі з них повернулися до Ісуса.
Сподіваюся, вони зрозуміли те, що зрозумів Пітер.
Ісус є дорогою, істиною і життям.
Ніхто не може прийти до Отця інакше як через Сина.
Ось чому Петро сказав у вірші 68:
«Господи, до кого б ми пішли? Ти маєш слова, що дають життя вічне».

Куди ще нам піти, друзі?
В Івана 6 Ісус говорить, що справжнє життя приходить через споживання хліба, віру, пиття крові та слухання Його слів.
Усі ці зображення передають одне й те саме повідомлення.
Ісус є єдиним джерелом правдивого життя.
Шотландський проповідник Роберт Брюс сказав: «У проповіді Слова нас веде до Христа вухо, а в таїнствах нас веде до Христа око».
Мета кожної частини поклоніння полягає в тому, щоб привести вас до Христа.
Якщо ви думаєте, що не можете знайти дорогу до Бога, Ісус каже, що Він є Дорогою.
Якщо здається, що Бог стоїть за якоюсь перешкодою, тоді Ісус є вашими Дверима.
Якщо ви відчуваєте тяжкість свого гріха та невдач, Ісус є водою, яка вас омиває, і кровю, яка вас очищає.
Коли сатана нагадує про ваш гріх і намагається обтяжити вас почуттям провини, пам’ятайте про своє хрещення та його значення.
Коли ви почуваєтеся втраченими, пам’ятайте, що Ісус є вашим Пастирем, який веде вас.
Якщо ви відчуваєте слабкість і втому, він є виноградною лозою, яка живить вас.
Якщо ви відчуваєте себе слабким і нужденним, Христос є Хлібом, який підтримує вас.

Давайте зараз разом помолимося йому.
Ісусе, ми вівці Твого пасовиська.
Дякую за те, що ти добрий Пастир, який знає нас, захищає та годує.
Як дурні вівці, ми погано вчимося і забуваємо вивчене.
Нам потрібні ці різні образи, метафори, картини, щоб допомогти нашому слабкому людському розуму зрозуміти Твою любов і милосердя.
Ми вперті і хочемо йти своїм шляхом.
Святий Духу, нагадай нам, як сильно ми потребуємо Ісуса.
Отче, нагадай нам, що ми діти, які залежать від тебе у всьому.
Ми молимося про це з надією в могутнє ім’я Ісуса, Агнця Божого, який бере на Себе гріхи світу.
Амінь.

Боже Слово застерігає нас, що «хто їстиме хліб чи питиме чашу Господню недостойно, буде винний перед тілом і кров’ю Господньою». (1 Коринтян 11:27)
Треба добре подумати про це таїнство.

Це лише для тих, хто:
1. перевірили свою совість,
2. які справді розуміють природу тіла Христового,
3. які присвятили все своє життя слідуванню за Ним,
4. які є членами біблійної церкви.

Перш ніж сісти за стіл, ви повинні підійти до Ісуса з вірою!
Апостол Павло навчає нас у Римлян 10:9-10:
«Якщо ти устами своїми визнаєш, що Ісус є Господом, і серцем своїм повіриш, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся.
Бо серцем вірує – і виправдовується, а устами визнає – і спасається».
Ми в цій церкві не можемо судити серця людей.
Просіть Святого Духа перевірити ваше серце.
Якщо ви не впевнені у своїх стосунках із Христом, не беріть участь у причасті.
Натомість дозвольте нам молитися за вас.
Ми любимо вас і хочемо, щоб ви приєдналися до нашої спільноти!
Але спочатку ви повинні приєднатися до Христа, перш ніж прийти до Христового столу.
Але, будь ласка, дозвольте нам помолитися за вас сьогодні.

Тієї ночі, коли його зрадили, Господь наш Ісус Христос взяв хліб.
Він подякував своєму Батькові.
Потім розломив хліб і дав учням.
Він сказав: «Візьміть і їжте.
Це моє тіло, яке зламано для вас.
Зробіть це, щоб пам’ятати мене».
Так само взяв чашу і промовив подячну молитву.
Тоді він дав її учням, кажучи: «Ця чаша — новий заповіт у Моїй крові, що за багатьох проливається на відпущення гріхів.
Беріть і пийте.
Зробіть це, щоб пам’ятати мене».

Давайте молитися.
Боже миру, Ти воскресив нашого Господа Ісуса з мертвих.
І Ти оживив нас у ньому, омивши нас від гріха та сорому.
Тепер, Боже, через кров вічного завіту допоможи нам виконувати тільки Твою волю.
Допоможіть нам жити так, щоб шанувати вас та Ісуса Христа, нашого Спасителя.
Йому слава на віки вічні.
Амінь.

ئەيسا ئورتاقلىشىش قۇربانلىقىدا روھىمىزنى باقىدۇ

يوھاننا 6: 51-57; 66–69
پوپ كىرىس سىكىس

بۈگۈن ئاخشام بىز ئورتاقلىشىشنىڭ قۇربانلىقىنى تەبرىكلەيمىز.
ئۇنى تېخىمۇ ئېنىق كۆرۈشىمىزگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ، ئەيسا بىزگە قۇربانلىق بەردى.
قۇربانلىقلار مەسىھنىڭ تاماملانغان خىزمىتىنىڭ كۆرۈنەرلىك ئالامەتلىرى ۋە تامغىسى.
قۇربانلىقلار بىزگە ئەيسا ئارقىلىق خۇدا بىلەن بىر-بىرىمىزگە ئېتىقاد قىلىدىغان مەھەللە سۈپىتىدە باغلانغانلىقىمىزنى ئەسلىتىدۇ.
بىز قۇربان ھېيتنى تەبرىكلەشتىن بۇرۇن ، مەن يۇھاننانىڭ 6-بابىدىكى بەزى ئايەتلەرنى ئوقۇماقچى.
بۇ يەردە ئەيسا مەڭگۈلۈك ھاياتنىڭ مەنبەسى ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

يوھاننا 6: 51-57; 66–69
51 مەن ئاسماندىن چۈشكەن تىرىك نان.
بۇ ناننى يېگەن كىشى مەڭگۈ ياشايدۇ. بۇ دۇنيا ناننىڭ گۆشىدۇر »دېدى.
52 ئاندىن كىشىلەر ئۇنىڭ نېمە دېمەكچى بولغانلىقى توغرىسىدا ئۆز-ئارا تالاش-تارتىش قىلىشقا باشلىدى.
– بۇ ئادەم بىزگە گۆشىنى قانداق بېرەلەيدۇ؟ دەپ سورىدى.
53 ھەزرىتى ئەيسا يەنە مۇنداق دېدى: – بىلىپ قويۇڭلاركى ، ئىنسانئوغلىنىڭ گۆشىنى يەپ ، قېنىنى ئىچمىسەڭلار ، ئىچىڭلاردا مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشەلمەيسىلەر.
54 لېكىن ، مېنىڭ تېنىمنى يەپ ، قېنىمنى ئىچكەنلەر مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشىدۇ ، مەن ئۇنى ئاخىرقى كۈندە تىرىلدۈرىمەن.
55 مېنىڭ تېنىم ھەقىقىي يېمەكلىك ، قېنىم ھەقىقىي ئىچىملىك.
56 تېنىمنى يەپ ، قېنىمنى ئىچكەنلەر مەندە قالىدۇ ، مەنمۇ ئۇنىڭدا.
57 مېنى ئەۋەتكەن تىرىك ئاتا سەۋەبىدىن ياشايمەن. شۇنىڭغا ئوخشاش ، مېنى باققان ئادەم مەن ئۈچۈن ياشايدۇ.

66 بۇ ۋاقىتتا ئۇنىڭ نۇرغۇن شاگىرتلىرى بۇرۇلۇپ ئۇنى تاشلاپ كەتتى.
67 ھەزرىتى ئەيسا ئون ئىككى تەرەپكە قاراپ: – سىلەرمۇ كېتىپ قالامسىلەر؟ – دەپ سورىدى.
68 سىمون پېترۇس جاۋاب بېرىپ: «ئى رەببىم ، بىز كىمگە بارىمىز؟ مەڭگۈلۈك ھايات ئاتا قىلىدىغان سۆزلەر بار.
69 بىز ئىشىنىمىز ۋە سېنىڭ خۇدانىڭ مۇقەددەس ئىكەنلىكىڭنى بىلىمىز ».

ئەيسا يۇھاننا 6 دە قايتا-قايتا ئۆزىنىڭ ھاياتلىق نېنى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
ئەيسا ھەممىمىزگە: «مەن سىلەرگە ئېھتىياجلىق.
سىز ھاياتنى باشقا ھېچكىمدىن تاپالمايسىز ».
شۇڭلاشقا بىز قۇربانلىقلار ھەققىدە توختالغاندا ، خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ئېلېمېنتلاردىن كېلىدۇ دەپ ئويلاشتىن ساقلىنىشىمىز كېرەك.
سۇغا چۆمۈلدۈرۈشتە سۇنىڭ ھېچقانداق كۈچى يوق.
ئۇ مۇقەددەس سۇ ئەمەس.
بۇ مەسىھنىڭ رەسىمى.
ئەيسا بىزنى يۇيغان كىشى.
شۇڭلاشقا سۇ سىزگە چېچىلىپ كەتسە ، ياكى ئۈستىگە قۇيۇلسا ياكى سۇغا كىرسە مۇھىم ئەمەس.
تېخىمۇ كۆپ سۇ سىزگە تېخىمۇ كۆپ مېھىر-شەپقەت بەرمەيدۇ.
ئەيسا ئۆزى قۇربانلىقلار ئارقىلىق بىزگە نۇرغۇن مېھىر-شەپقەتلەرنى تۆكتى.

بۇ ناننىڭ چوڭ بىر قىسمىنى يېيىش ئەيسانى تېخىمۇ كۆپ يەتكۈزمەيدۇ.
چوڭراق بىر ئىستاكان شەربەت سىزنى تېخىمۇ مەنىۋىي قىلالمايدۇ.
خۇدا ئىلتىپاتنى ئېلېمېنتلارغا قويمايدۇ ، ئاندىن ئۇنى يېيىش ئارقىلىق مېھىر-شەپقەت قوبۇل قىلىسىز.
بىز كۈچنىڭ مۇقەددەس نەرسىلەر ئارقىلىق بىزگە كېلىدىغانلىقىغا ئىشەنمەيمىز.
بىز كىشىلەرنى «مۇقەددەس سۇ» بىلەن چۆمۈلدۈرمەيمىز.
بىز «مۇقەددەس نان ۋە شاراب» ئۈچۈن مۇلازىمەت قىلمايمىز.
بۇ يەردە خىزمەتتە ھېچقانداق سېھىرلىك كۈچ يوق.
ئۇنىڭ ئورنىغا ، سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۈيى سىزنى مۇقەددەس ۋە جانلارنى پاكلىيالايدىغان ئەيساغا كۆرسىتىدۇ.
ئورتاق بولكا ۋە شاراب سىزنى ئەيساغا كۆرسىتىدۇ.
ئۇ سىزنى مەڭگۈلۈك ئۇسۇلدا ئەھدە جامائىتىنىڭ بىر ئەزاسى قىلىش ئۈچۈن قازا قىلغان قۇربانلىق قوزىمىز.
مۇقەددەس روھ سىزنى كۈچلەندۈرۈش ۋە داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن مەنىۋى نېمەتلەرنى تۆككۈچىدۇر.
ھاياتىڭىزدا لازىملىق كۈچ بۇ ئۈستەلدىكى بولكا ۋە ئىستاكاندا ئەمەس.
تەڭرى سىز ئېھتىياجلىق بولغان كۈچ.
ئۇنىڭغا قاراڭ!
ئەيسانىڭ 35-ئايەتتە دېگەنلىرىنى ئاڭلاڭ.
35 «مەن ھاياتلىق نېنى.
مېنىڭ يېنىمغا كەلگەن ئادەم ھەرگىز ئاچ قالمايدۇ ، ماڭا ئىشەنگەن كىشى ھەرگىز ئۇسسىمايدۇ ».

ئەيسا «ئالاھىدە نان يېگەن ئادەم» ھەرگىز ئاچ قالمايدۇ.
ئۇنىڭ ئورنىغا ئەيسا «مېنىڭ يېنىمغا كەلگەن» ۋە «ئېتىقاد قىلغان» ئادەم ھەرگىز ئاچ قالمايدۇ ۋە ئۇسسىمايدۇ ، دەيدۇ.
بىز سىزگە نان يەتكۈزگەندە ، بىز دائىم «بۇ مەسىھنىڭ تېنى» دەيمىز.
ئەيسا ھەر خىل رەسىملەرنى ئىشلىتىپ بىزنىڭ ئۇنىڭ كىملىكى ۋە بىزگە نېمە دېمەكچى ئىكەنلىكىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بەردى.
ئەيسا: «مەن ئىشىك» دېدى.
ئەيسا: «مەن دەرۋازا» دېدى.
ئەيسا يەنە «مەن ئۈزۈم ، پادىچى ، دۇنيانىڭ نۇرى» دېدى.

ئەيسا ئەزەلدىن ئۆزىنى ئىشىككە ياكى ئۈزۈمگە ئايلاندۇردىمۇ؟ ياق.
ئەمما خۇدا بىزنىڭ كۆرۈنۈشلۈك ئۆگەنگۈچىلەر ئىكەنلىكىمىزنى بىلىدۇ.
ئىشلارنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ئوبراز ۋە مىتافورا ۋە رەسىملەرگە موھتاج.
شۇڭلاشقا ئەيسا ئۆزىنىڭ دەرۋازا ، ئىشىك ، يول ۋە پادىچى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
ئەيسا يەنە نۇر ، قوزى ، نان ، كۈيئوغۇل ، ئۈزۈم تېلى.
1600 يىل ئىلگىرى ، ئافرىقا ئېپىسكوپى ئاۋگۇستىن ساداقەت دېگەن سۆزنى بەلگىلىگەن.
ئاۋگۇستىن مۇنداق دېدى: بىر قۇربانلىق «ئىچكى ۋە چىداملىق شەپقەتنىڭ تاشقى ۋە كۆرۈنەرلىك بەلگىسى».
سۇغا چۆمۈلدۈرۈش سۈيى ئەيسا تەرىپىدىن پاكىز يۇيۇلغانلىقىنىڭ فىزىكىلىق كارتىنىسى.
بۇ جەدۋەل بىزگە ئەيسانىڭ ھەقىقىي ھاياتنىڭ مەنبەسى ئىكەنلىكىنى ئەسكەرتىدىغان كۆرۈنەرلىك بەلگە.
ئەيسا جاھىل قەلبىمىز ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان بىر سۆزنى قىلىۋاتىدۇ.
بىز مۇستەقىللىقىمىزغا ئىنتايىن سادىقمىز.
بىر دۆلەت مۇستەملىكىچى كۈچلەردىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن كۈرەش قىلغانغا ئوخشاش سىياسىي مۇستەقىللىق ئەمەس.
مەن مەنىۋى مۇستەقىللىق ھەققىدە سۆزلەيمەن.
بىزنىڭ ئەڭ ئاساسلىق گۇناھىمىز ئاپتونومىيە ۋە خۇدادىن قۇتۇلۇش ئارزۇيىمىز.
قۇربانلىقلار مەغرۇرلۇقنىڭ زەھەرلىك گۇناھىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ.

ئەيسا بۇنى 53-ئايەتتە دەيدۇ:
«ئەگەر سەن ئىنسانئوغلىنىڭ گۆشىنى يېمىسەڭ ۋە ئۇنىڭ قېنىنى ئىچمىسەڭ ، ئىچىڭدە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشەلمەيسەن».
ئەيسا بىزگە مۇنداق دېدى: «مەن كالېندارىڭىزدا ھەپتىلىك ئۇچرىشىش ئەمەس.
مەن بىر قىزىقىش ئەمەس.
مەن ئاتا-ئانىڭىزغا ۋارىسلىق قىلغان تۇرمۇش ئۇسۇلى ئەمەس.
مەن ھاياتىڭىزنىڭ ئوتتۇراھال مۇھىم قىسمى ئەمەس.
مەن سىزنىڭ ھاياتىڭىز! ».

سىز كۈندە بىر نەچچە قېتىم يېمەك-ئىچمەككە تايىنىسىز ، شۇنداقمۇ؟
چوقۇم يەپ-ئىچىشىڭىز كېرەك ، بولمىسا ئۆلىسىز.
ئەيسا مۇنداق دەيدۇ: «سەن ماڭا ئۇنىڭدىنمۇ بەكرەك موھتاج.
مەن سىزنىڭ مەۋجۇتلۇقىڭىز ئۈچۈن يېمەكلىك ۋە سۇدەك ئاساسى ».
55-56-ئايەتلەرگە قايتا قاراڭ:
«55 مېنىڭ تېنىم ھەقىقىي يېمەكلىك ، قېنىم ھەقىقىي ئىچىملىك.
56 تېنىمنى يەپ ، قېنىمنى ئىچكەنلەر مەندە قالىدۇ ، مەنمۇ ئۇنىڭدا ».

يەھۇدىيلارنىڭ كاللىسىدا بىر ئادەمنىڭ ياكى ھايۋاننىڭ ھاياتى قاندا ئىدى.
ھايۋاننىڭ جان تومۇرى قۇربانلىق سۈپىتىدە تۆكۈلگەندە ، ئۇ گۇناھنىڭ جازاسىنى تۆلەيدۇ.
مەن ئەيسانىڭ نېمە ئۈچۈن قان توغرىسىدىكى سۆزىنىڭ بەزى شاگىرتلارنى گاڭگىرىتىپ قويغانلىقىنى چۈشىنىمەن.
يۇھاننا 6: 66-69 غا قايتا قاراڭ.
66 بۇ ۋاقىتتا ، نۇرغۇن شاگىرتلىرى بۇرۇلۇپ ئۇنى تاشلاپ كەتتى.
67 ھەزرىتى ئەيسا ئون ئىككى تەرەپكە قاراپ: – سىلەرمۇ كېتىپ قالامسىلەر؟ – دەپ سورىدى.
68 سىمون پېترۇس جاۋاب بېرىپ: «ئى رەببىم ، بىز كىمگە بارىمىز؟ مەڭگۈلۈك ھايات ئاتا قىلىدىغان سۆزلەر بار.
69 بىز ئىشىنىمىز ۋە سېنىڭ خۇدانىڭ مۇقەددەس ئىكەنلىكىڭنى بىلىمىز ».

ئەيسا بۇ تەلىمات سەۋەبىدىن ، ئۇنىڭ گۆشىنى يېيىش ۋە قېنىنى ئىچىش توغرىسىدا بەزى ئەگەشكۈچىلىرىدىن ئايرىلدى.
بۇ بەك گاڭگىراپ قالدى ، قوبۇل قىلىش بەك تەس ئىدى.
ئۇلار كېتىپ قالدى.
ئەمما ئۇلار نەگە كەتتى؟
ئۇلارنىڭ بەزىلىرىنىڭ ئەيساغا قايتىپ كېلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئۇلارنىڭ پېترۇسنىڭ چۈشەنگەنلىرىنى ھېس قىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.
ئەيسا يول ، ھەقىقەت ۋە ھايات.
ئوغۇلدىن باشقا ھېچكىم ئاتىسىنىڭ يېنىغا كېلەلمەيدۇ.
شۇڭلاشقا پېترۇس 68-ئايەتتە مۇنداق دېگەن:
– ئى رەببىم ، بىز كىمگە بارىمىز؟ سىزدە مەڭگۈلۈك ھايات ئاتا قىلىدىغان سۆزلەر بار.

دوستلىرىم ، بىز يەنە نەگە بارالايمىز؟
يۇھاننا 6-ئايەتتە ، ئەيسا ھەقىقىي ھاياتنىڭ نان يېيىش ، ئىشىنىش ، قان ئىچىش ۋە ئۇنىڭ سۆزىنى ئاڭلاش ئارقىلىق كېلىدۇ ، دەيدۇ.
بۇ رەسىملەرنىڭ ھەممىسى ئوخشاش ئۇچۇرنى يەتكۈزىدۇ.
ئەيسا ھەقىقىي ھاياتنىڭ بىردىنبىر مەنبەسى.
شوتلاندىيە دەۋەتچىسى روبېرت برۇس مۇنداق دېدى: «سۆزنى تەشۋىق قىلىشتا بىز قۇلاق ئارقىلىق مەسىھكە ، مۇقەددەس جايلاردا كۆز بىلەن مەسىھكە ئېلىپ بارىمىز».
ھەر بىر ئىبادەتنىڭ مەقسىتى سىزنى مەسىھكە يېتەكلەش.
ئەگەر سىز خۇداغا يول تاپالمايسىز دەپ ئويلىسىڭىز ، ئەيسا ئۇنىڭ يولى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
ئەگەر خۇدا مەلۇم توساقنىڭ ئارقىسىدا قالغاندەك قىلسا ، ئۇنداقتا ئەيسا سىزنىڭ ئىشىكىڭىز.
ئەگەر گۇناھلىرىڭىزنىڭ ۋە مەغلۇبىيىتىڭىزنىڭ ئېغىرلىقىنى ھېس قىلىۋاتقان بولسىڭىز ، ئەيسا سىزنى يۇيغان سۇ ۋە سىزنى پاكلايدىغان قان.
شەيتان گۇناھلىرىڭىزنى ئەسلىتىپ ، سىزنى گۇناھ بىلەن يۈكلەشكە ئۇرۇنغاندا ، چۆمۈلدۈرۈلۈشىڭىزنى ۋە ئۇنىڭ مەنىسىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ.
يۈتۈپ كەتكەندەك ھېس قىلغىنىڭىزدا ، ئەيسانىڭ سىزنى يېتەكلەيدىغان پادىچى ئىكەنلىكىڭىزنى ئۇنتۇپ قالماڭ.
ئەگەر ھوشىدىن كەتكەن ۋە ھارغىنلىق ھېس قىلسىڭىز ، ئۇ سىزنى ئوزۇقلاندۇرىدىغان ئۈزۈم.
ئەگەر ئۆزىڭىزنى ئاجىز ۋە موھتاج ھېس قىلسىڭىز ، مەسىھ سىزگە ياردەم بېرىدىغان نان.

ئەمدى ئۇنىڭغا دۇئا قىلايلى.
ئەيسا ، بىز سېنىڭ ئوتلاقنىڭ قويلىرى.
بىزنى تونۇيدىغان ، بىزنى قوغدايدىغان ۋە بىزنى باقىدىغان ياخشى پادىچى بولغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
ئەخمەق قويلارغا ئوخشاش ، بىز ياخشى ئۆگەنمەيمىز ، ئۆگەنگەنلىرىمىزنى ئۇنتۇپ قالىمىز.
ئاجىز ئىنسان ئەقلىڭىزنىڭ سىزنىڭ مۇھەببىتىڭىزنى ۋە رەھىم-شەپقىتىڭىزنى چۈشىنىشىگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ، بىز بۇ ئوخشىمىغان رەسىملەر ، ئوخشىتىشلار ، رەسىملەرگە موھتاج.
بىز جاھىل ، ئۆزىمىزنىڭ يولىغا مېڭىشنى خالايمىز.
مۇقەددەس روھ ، بىزگە ئەيساغا قانچىلىك ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىمىزنى ئەسكەرتىڭ.
دادا ، بىزگە ھەر بىر ياخشى ئىشتا سىزگە تايىنىدىغان بالىلار ئىكەنلىكىمىزنى ئەسكەرتىڭ.
بىز دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى ئېلىپ تاشلايدىغان خۇدانىڭ قوزىسى ئەيسانىڭ كۈچلۈك نامىدا ئۈمىد بىلەن دۇئا قىلىمىز.
ئامىن

خۇدانىڭ سۆزى بىزنى ئاگاھلاندۇرىدۇ: «كىمكى ناننى يېسە ياكى رەببىنىڭ ئىستاكاننى لايىق ئىچمىسە ، رەببىمىزنىڭ تېنى ۋە قېنى ئۈچۈن گۇناھكار بولىدۇ». (1- كورىنتلىقلار 11: 27)
بىز بۇ قۇربانلىق ھەققىدە ئەستايىدىل ئويلىنىشىمىز كېرەك.

بۇ پەقەت:
1. ئۇلارنىڭ ۋىجدانىنى تەكشۈردى.
2. ئەيسا مەسىھنىڭ تېنىنىڭ ماھىيىتىنى ھەقىقىي چۈشىنىدۇ.
3. پۈتۈن ھاياتىنى ئۇنىڭغا ئەگىشىشكە بېغىشلىغان ،
4. ئۇلار ئىنجىلغا ئېتىقاد قىلىدىغان چېركاۋنىڭ ئەزالىرى.

ئۈستەلگە كېلىشتىن بۇرۇن ، ئالدى بىلەن ئىمان بىلەن ئەيساغا كېلىشىڭىز كېرەك!
ئەلچى پاۋلۇس بىزگە رىملىقلار 10: 9-10:
«ئەگەر ئاغزىڭ بىلەن ئەيسانىڭ رەببى ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلساڭ ۋە قەلبىڭدە خۇدانىڭ ئۇنى تىرىلدۈرگەنلىكىگە ئىشەنسەڭ ، قۇتۇلىسەن.
چۈنكى قەلب بىلەن ئىشىنىدۇ ۋە ھەققانىي بولىدۇ ، ئېغىز بىلەن ئىقرار قىلىدۇ ۋە قۇتقۇزۇلىدۇ ».
بىز بۇ چېركاۋدا كىشىلەرنىڭ قەلبىگە ھۆكۈم قىلالمايمىز.
مۇقەددەس روھتىن قەلبىڭىزنى تەكشۈرۈشىنى سوراڭ.
ئەگەر ئەيسا مەسىھ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىڭىزنى جەزملەشتۈرەلمىسىڭىز ، قۇربانلىققا قاتناشماڭ.
ئۇنىڭ ئورنىغا ، بىز ئۈچۈن دۇئا قىلايلى.
بىز سىزنى ياخشى كۆرىمىز ۋە جەمئىيىتىمىزگە قوشۇلۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمىز!
بىراق ، ئالدى بىلەن مەسىھنىڭ داستىخىنىغا كېلىشتىن بۇرۇن ، چوقۇم مەسىھكە قوشۇلۇشىڭىز كېرەك.
بۈگۈن بىز ئۈچۈن دۇئا قىلايلى.

ئۇ خىيانەت قىلغان كۈنى ، رەببىمىز ئەيسا مەسىھ نان ئالدى.
ئۇ ئاتىسىغا رەھمەت ئېيتتى.
ئاندىن ئۇ ناننى سۇندۇرۇپ ، شاگىرتلىرىغا بەردى.
ئۇ: «ئېلىڭلار.
بۇ مېنىڭ سىز ئۈچۈن سۇنۇپ كەتكەن بەدىنىم.
مېنى ئەسلەش ئۈچۈن شۇنداق قىلىڭ ».
ئوخشاشلا ، ئۇمۇ لوڭقىنى ئېلىپ مىننەتدارلىق دۇئا قىلدى.
ئاندىن ئۇ شاگىرتلىرىغا: «بۇ لوڭقا قېنىمدىكى يېڭى ئەھدە ، نۇرغۇن كىشىلەر گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن تۆكۈلدى.
ئېلىپ ئىچىڭ.
مېنى ئەسلەش ئۈچۈن شۇنداق قىلىڭ ».

دۇئا قىلايلى.
خۇدايىم ، رەببىمىز ئەيسانى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈردىڭ.
گۇناھلىرىمىزنى ۋە نومۇسلىرىمىزنى پاكىز يۇيۇپ ، بىزنى ئۇنىڭدا ھايات قىلدىڭ.
ھازىر خۇدا ، مەڭگۈلۈك ئەھدىنىڭ قېنى ئارقىلىق بىزگە پەقەت سېنىڭ ئىرادىڭنى قىلىشىمىزغا ياردەم بەرگىن.
سىزنى ۋە نىجاتكارىمىز ئەيسا مەسىھنى ھۆرمەتلەيدىغان شەكىلدە ياشاشقا ياردەملىشىڭ.
ئۇنىڭغا مەڭگۈ شان-شەرەپ بولسۇن.
ئامىن