Hungry and Thankful
Scripture Reference:
https://youtu.be/BHCiRun6aQU?feature=shared
How to Pray about your Sin
Sermon Manuscript
Sermon Amharic PDF
መዝሙር 51 – ክፍል አንድ
ስለ ኃጢአትህ እንዴት መጸለይ ትችላለህ
ፓስተር ክሪስ ሲክስ
” መዝሙረ ዳዊት እንዴት እንድንጸልይ ያስተምረናል” በሚል ተከታታይ ስብከት ላይ ስናልፍ ቆይተናል።
ዛሬ የመዝሙር 51ን የመጀመሪያ አጋማሽ እንመለከታለን።
የመጀመሪያው የዕብራይስጥ የእጅ ጽሑፍ እነዚህን የመግቢያ ቃላት ያካትታል፡-
” ለሙዚቃ ዳይሬክተር.
የዳዊት መዝሙር።
ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር ካመነዘረ በኋላ ነቢዩ ናታን ወደ እርሱ በመጣ ጊዜ።
ይህ መግቢያ በ2ኛ ሳሙኤል ምዕራፍ 11 ላይ ተመዝግቦ የሚገኘውን የዳዊትን ሕይወት ታሪክ ያመለክታል።
መዝሙረ ዳዊት 51ን ከማየታችን በፊት ይህንን ለዐውደ-ጽሑፉ ማንበብ እፈልጋለሁ።
2ኛ ሳሙኤል 11፡2-4 እንዲህ ይላል።
2 እንዲህም ሆነ፤ አንድ ቀን ከሰአት በኋላ ዳዊት ከአልጋው ተነሥቶ በንጉሥ ቤት ሰገነት ላይ ይሄድ ነበር።
ከጣራው ላይ አንዲት ሴት ስትታጠብ እንዳየ; ሴቲቱም በጣም ቆንጆ ነበረች.
3 ዳዊትም ልኮ ስለ ሴቲቱ ጠየቀ።
አንዱም፣ “ይህች የኤልያም ልጅ፣ የኬጢያዊው የኦርዮ ሚስት ቤርሳቤህ አይደለችምን?” አለ።
4 ዳዊትም መልእክተኞችን ልኮ አስገባት፥ ወደ እርሱም መጣች፥ እርሱም ከእርስዋ ጋር ተኛ።
(አሁንም ከርኵሰትዋ ራሷን ታነጻ ነበር)።
ከዚያም ወደ ቤቷ ተመለሰች።
ልክ አሁን እንደሰማቹት ንጉሥ ዳዊት አንዲት ቆንጆ ያገባች ሴት አየ።
ፈልጋት እናም ወሰዳት።
ኃይሉንና ሥልጣኑን ተጠቅሞ ከቤርሳቤህ ጋር አመንዝሯል።
ብዙም ሳይቆይ ፀነሰች፣ እናም ዳዊት ኃጢአቱ እንደሚገለጥ ያውቅ ነበር።
ኦርዮን ከጦርነት በማምጣት ከሚስቱ ጋር እንዲተኛ በማድረግ ኃጢአቱን ለመደበቅ ሞከረ።
ነገር ግን የዳዊት እቅድ ስላልተሳካለት ኦርዮን በጦርነት እንዲገድለው አደረገ።
ዳዊት ኦርዮን መግደል ኃጢአቱን እንደሚሰውረው ተስፋ አድርጎ ነበር።
እግዚአብሔር ግን ሁሉን ያውቃል ኃጢአትም ሁሉ በእርሱ ላይ መበደል ነው።
እግዚአብሔር ነቢዩ ናታንን ወደ ዳዊት ላከው ዳዊትን እንዲጋፈጥ እና ወደ ንስሐ እንዲጋብዘው።
ሁሉም ኃጢአት ከእግዚአብሔር ጋር በአቀባዊ፣ በውስጣችን ከነፍሳችን እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለንን ግንኙነት ያበላሻል።
ለዚያም ነው እግዚአብሔር እነዚያን ግንኙነቶች ሁሉ እንዲመልስ ዳዊትን ንስሐ እንዲገባ የጋበዘው።
ዳዊት መዝሙር 51ን የጻፈው ናታን ከገጠመው በኋላ የንስሐ ጸሎት ነው።
አሁን የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ፣ ከመዝሙር 51፡1-9።
1 አቤቱ፥ ማረኝ፤
እንደ የማይጠፋ ፍቅርህ;
እንደ ታላቅ ርኅራኄህ
መተላለፌን ደምስስ።
2 ኃጢአቴን ሁሉ ታጠብ
ከኃጢአቴም አንጻኝ።
3 መተላለፌን አውቃለሁና፤
ኃጢአቴም ሁልጊዜ በፊቴ ነው።
4 አንተን ብቻ በደልሁ
በፊታችሁም ክፉ አድርጉ;
ስለዚህ በፍርድህ ትክክል ነህ
ስትፈርዱም ጸድቀዋል።
5 በእውነት በተወለድሁ ጊዜ ኃጢአተኛ ነበርሁ፤
እናቴ ከፀነሰችኝ ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነኝ።
6 አንተ ግን በማኅፀን ሳለህ ታማኝነትን ፈለግህ፤
በዚያ በሚስጥር ቦታ ጥበብን አስተማርኸኝ።
7 በሂሶጵ አንጻኝ፥ እነጻማለሁ፤
እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ።
8 ደስታንና ደስታን ስማ፤
የሰባበርከው አጥንት ደስ ይበልህ።
9 ፊትህን ከኃጢአቴ ሰውር
ኃጢአቴንም ሁሉ ደምስስልኝ።
አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ፣ ኃጢአታችን ካንተ ጋር ያለንን ኅብረት ያፈርሳል፣ እናም በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች ይጎዳል።
የሞራል ድክመቶቻችንን ስላሳየከን እናመሰግንሃለን ለፈውስ ወደ አንተ እንመጣለን።
ይቅርታ እንዲደረግልን እና እንድንፈወስ ስንችል እንዴት መጸለይ እንዳለብን እንድንረዳ እርዳን።
በመድኃኒታችን በኢየሱስ ስም እንጸልያለን፤ አሜን።
እነዚህን ጥቅሶች በቅደም ተከተል እንያቸው።
በቁጥር 1 እና 2፣ ዳዊት ጸሎቱን የጀመረው ይቅርታን በመጠየቅ ነው።
1 ”አቤቱ፥ እንደ ቸርነትህ መጠን
ማረኝ፤
እንደ ምሕረትህም ብዛት
መተላለፌን ደምስስ።
2 ከበደሌ ፈጽሞ እጠበኝ
ከኃጢአቴም አንጻኝ።
ዳዊት እግዚአብሔር ይቅር እንዲለው ምክንያት አድርጎ ስለ መልካም ሥራው ይግባኝ አላቀረበም።
ዳዊት እግዚአብሔር ይቅር እንደሚለው እግዚአብሔር ምሕረት የተሞላበት ስለሆነ ብቻ እንደሆነ ያምናል።
በዚህ መዝሙር ውስጥ የዳዊት አስደናቂ ሐቀኝነት በእግዚአብሔር “የማይጠፋ ፍቅር” እና “በታላቅ ርኅራኄ” ተገፋፍቷል።
በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ከነበሩት እጅግ አስከፊ ወንጀለኞች አንዱ የሆነውን ስለ Al Capone ልንገራችሁ።
በትውልድ ከተማዬ ቺካጎ ካፖን ከሴተኛ አዳሪነት፣ ከአደንዛዥ ዕፅ እና ከቁማር በሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር አገኘ።
ወደ 200 ለሚሆኑ ግድያዎች ተጠያቂ ነበር።
ነገር ግን ካፖን ለ11 ዓመታት ብቻ እስር ቤት ውስጥ ቆይቷል።
ለኃጢአቶቹ ሁሉ ለመክፈል በቂ ጊዜ ቅጣት ይመስላቿል?
አይመስለኝም
አል ካፖን በ48 አመቱ ሲቀበር በመቃብሩ ላይ እንዲፃፍ የጠየቀው ይህ ነው።
”የኔ ኢየሱስ 3eምህረት።”
አል ካፖኔ ከመሞቱ በፊት በኢየሱስ ለመዳን በእውነት ታምኖ እንደ ሆነ አላውቅም።
ካፖን እንደ ንጉሥ ዳዊት በትሕትና ለኃጢአቱ ንስሐ እንደገባ የሚያሳይ የጽሑፍ ማስረጃ የለም።
ግን የካፖን የመቃብር ድንጋይ አንድ ነገር የሚነግረን ይመስለኛል፡-
ኃጢአቱ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ተረዳ።
Capone በምድር ላይ ምንም ነገር ኃጢአቱን ሁሉ ሊያጥብ እንደማይችል ያውቅ ነበር.
11 አመታትን በእስር r ወይም 22 አመት ወይም 99 አመት ማሳለፍ ይችላል, እና ከኃጢአት አያጸዳውም.
እንዴት?
ምክንያቱም ኃጢአት የመንግስታችንን ህግ ከመጣስ በላይ ነው።
ኃጢአት በቅዱስ አምላካችን በፈጣሪና በዓለማት ንጉሥ ላይ ማመፅ ነው።
ለዚያ ሐቀኛ እስክንሆን ድረስ ይቅርታ ማድረግ አይቻልም።
እንደገና ቁጥር 3 ያዳምጡ፡-
3 “መተላለፌን አውቃለሁና፤
ኃጢአቴም ሁልጊዜ በፊቴ ነው።
ዳዊት ራሱን ለማታለል ወይም መጥፎ ምግባሩን ለመደበቅ አልሞከረም።
እውነተኛ ንስሐ ልዩ ኃጢአቶችን ይሰይማል።
ስለ ኃጢአትህ ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ መሆን ምን ጥቅም አለው?
አብዝተህ ስትናዘዝ የበለጠ ጸጋ ታገኛለህ።
የእግዚአብሔርን ፍቅር ሙሉ ከፍታ እና መጠን ለማወቅ ከፈለግክ ስለ ኃጢአትህ ሙሉ ጥልቀት እና መጠን ታማኝ መሆን አለብህ።
ይሁን እንጂ የሰው ልጅ ራስን በማታለል ረገድ በጣም ጥሩ ነው.
ክፉ ነው ብለን አምነን የገባነውን ነገር ብዙም አናደርግም።
ይልቁንም ጥሩ ነገር እየሠራን እንደሆነ እራሳችንን እናሳምነዋለን።
ለምሳሌ በትንሽ ክፍያ ሬስቶራንት ውስጥ እንደምትሰሩ አስቡ።
ሶስት ጊዜ አለቃህን ደሞዝ እንዲጨምርልህ ጠይቃቹት እሱ ሁልጊዜ አይሆንም አለ።
የቤት ኪራይዎን ለመክፈል እየተቸገሩ ነው፣ እና አለቃዎ በጥሩ ትልቅ ቤት ውስጥ ይኖራል።
አንድ ቀን ከገንዘብ ማስቀመጫው 100 ዶላር ይወስዳሉ።
እራሳቹንም ለማሳመን እና ስርቆታቹን ምክንያታዊ ለማድረግ ስትሉ እንዲህ ትላላቹ።
”አለቃዬ ብዙ ገንዘብ ያገኛል እና ራስ ወዳድ ነው።
ተጨማሪው 100 ዶላር አይጎዳውም, ግን በጣም ይረዳኛል.
በጣም ጠንክሬ እሰራለሁ እናም በዚህ ወር ተጨማሪ ገንዘብ ይገባኛል.”
100 ዶላር ትወስዳለህ እራስህን ስላሳመንክ ፍትሃዊ እና ጥሩ ነው።
ምናልባት ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር እንዲህ ያለ ነገር አድርጓል።
ምናልባት ለራሱ እንዲህ ሲል አሰበ፡፡
“ብቻዋን ነች፣ ምክንያቱም ባሏ ሁልጊዜ ከሠራዊቱ ጋር አብሮ ይሄዳል።
እሷ ብቸኛ ነች፣ እኔም ብቸኛ ነኝ።
ብቸኝነትን ለመፈወስ እርስ በርሳችን መረዳዳት ጥሩ ነገር ነው።
ኃጢአትህን ምክንያታዊ ስታደርግ እግዚአብሔርን ትሳደባለህ፣ ምክንያቱም አስተያየትህ ወይም ስሜትህ የእግዚአብሔርን ህግ የሚሻር መስለህ ነው።
ዳዊት በቁጥር 4 እንዲህ ያለው አንዱ ምክንያት ነው።
4 አንተን ብቻ በደልሁ
በፊታችሁም ክፉ አድርጉ;
ስለዚህ በፍርድህ ትክክል ነህ
በምትፈርዱበትም ጊዜ ጸድቋል።
ዳዊት የበደለው በማን ላይ ነው?
ቤርሳቤህን ወስዶ ወደ ዳዊት አልጋ ያመጣት ዘንድ አገልጋዮችን በላከ ጊዜ ኃጢአት ሠራ።
ዳዊት ኦርዮን ከሚስቱ ጋር ባመነዘረ ጊዜ በደለው ጊዜ ገደለው።
ይሁን እንጂ ኃጢአት ሁሉ በፈጣሪያችን በእግዚአብሔር ላይ የሚፈጸም በደል ነው።
ዳዊት የጋብቻ ቃሉን ሲያፈርስ የእግዚአብሔርን የጋብቻ ቃል ኪዳንም አፈረሰ።
ዳዊት ኦርዮን በገደለ ጊዜ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረውን ሰው ገደለ።
ዳዊት ራሱንና ሌሎችን ሲዋሽ የሐሰት አለቃና የእግዚአብሔር ጠላት የሆነው የሰይጣን አጋር ሆነ።
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ ሰዎች ኃጢአት በሚባል ነገር አያምኑም።
መጥፎ ባህሪ የድንቁርና ወይም የሕመም ውጤት ነው ብለው ማመን ይመርጣሉ.
ግን ለምን በደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ ለረጅም ጊዜ ኖረ?
ለምንድነው አናሳዎቹ ነጭ ህዝቦች የጥቁር ተወላጆችን ጨቋኝ እና ተገዙ?
እነዚያ ነጮች የጥቁር ጎረቤቶቻቸውን ሰብአዊነት የማየት ትምህርት ስላጣ ይሆን?
የመሥዋዕታዊ ሞቴ ለኃጢአትህ ሁሉ በቂ ክፍያ ይሆን ዘንድ ኃጢአት የሌለበት ሕይወት እኖራለሁ።
የአፓርታይድ ዋና መንስኤዎች በኃጢአተኛ የሰው ልብ ውስጥ ያለው ስግብግብነት እና ኩራት ናቸው።
ፓስተር ዩጂን ፒተርሰን እንዲህ ይላል፡-
ፕሮፌሰሮች እና ሀኪሞች ምንም ለማድረግ አቅመ ቢስ እንደሆኑ በእኛ ላይ የሆነ ስህተት እንዳለ ግልጽ ነው።
አንድ ነገር ኃጢአት ነው”
በትምህርት፣ በመድኃኒት ወይም በሕግ ኃጢአትን ለማጥፋት እንሞክራለን።
ነገር ግን ዓለም አሁንም በስግብግብነት፣ በጾታዊ ኃጢአት እና በጭቆና እየተጨነቀች ነው።
ያለ መንፈስ ቅዱስ መንፈሳዊ ችግሮችን መፍታት እንፈልጋለን።
ከሰማይ እርዳታ ሳይኖር የነፍሳችንን በሽታ መፈወስ እንፈልጋለን.
ሥር የሰደደ የኃጢአት ችግራችንን ለመፍታት፣ ለራሳችን፣ ለእያንዳንዳችን እና ለእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ መሆን አለብን።
በመዝሙር 51 ላይ ዳዊት ምሳሌ አድርጎልናል ማለት ነው።
አሁን ደግሞ ቁጥር 5 እና 6ን እንመልከት፡-
5 “በእውነት በመወለድ ኃጢአተኛ ነበርሁ፤
እናቴ ከፀነሰችኝ ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነኝ።
6 አንተ ግን በማኅፀን ሳለህ ታማኝነትን ፈለግህ፤
በዚያ በሚስጥር ስፍራ ጥበብ አስተማርኸኝ”
ሕፃናት ቆንጆ እና ውድ እንደሆኑ አውቃለሁ።
በስልጣን ላይ ቅር የሚያሰኙ በራስ ላይ ያተኮሩ ልቦችም ተወልደዋል።
የሥነ መለኮት ሊቃውንት ይህንን “የመጀመሪያው ኃጢአት” ብለው ይጠሩታል።
ልጆች በኃጢአተኛ ልብ መወለዳቸው ካላመናቹ ከ 2 እና 4 አመት ህጻናት ጋር ጊዜ ማሳለፍ አለባቹ።
እባኮትን አስረዱኝ እንዴት እነሱ ራሳቸው ብቻ እንደሆኑ!
አንድ ሰው ከ2 አመት ህጻናት ጋር ተቀምጦ ለወላጆቻቸው ”እምቢ” ማለትን ያስተማራቸው አለ?
ይህ እምቢተኝነት ከየት መጣ?
የራሳቸው ልብ።
አንድ ሰው የ 4 አመት ህጻናት ”የእኔ!” ብለው እንዲጮኹ አስተምሯቸዋል? ሌሎች ልጆች አሻንጉሊቶቻቸውን ሲነኩ?
ያ ራስ ወዳድነት ከየት መጣ?
የራሳቸው ልብ።
የቀደመው የኃጢአት ትምህርት ለጥፋታችን አያበቃም።
ቁም ነገሩ ችግራችን በውስጣችን መተከሉ ነው።
ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ እራሱን የመረጠ ልብን ለማስተካከል ፈጣን እና ቀላል መፍትሄ የለም።
አሁን በመዝሙር 51 ቁጥር 7 ውስጥ ያለውን በጣም አስፈላጊ የሆነውን መስመር እንመልከት፡-
7 በሂሶጵ እርጨኝ፥ እነጻማለሁ
እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ።
ዳዊት “በደሴን ለአንተ እከፍልሃለሁ፣ ከዚያም ይቅር ልትለኝ ትችላለህ” አላለም።
ይልቁንም ዳዊት እግዚአብሔር ብቻውን ማድረግ የሚችለውን እንዲያደርግ ጠየቀ።
ዳዊት እግዚአብሔርን እንዲያነጻው ጠየቀ – ”ንጹሕ” ማለት በጥልቀት እና በደንብ መታጠብ ማለት ነው.
ይህ የሂሶፕ ቅርንጫፍ ምስል ነው.
ከረጅም ጊዜ በፊት ይህ ተክል አንዳንድ ጊዜ እንደ ብሩሽ ወይም ብሩሽ ይሠራበት ነበር።
ዳዊት ሕዝቡን ከባርነት ባዳነ ጊዜ አምላክ በግብፅ ያደረገውን እያስታወሰ ነው።
ፈርዖን ዕብራውያን ባሪያዎቹን ሊፈታ አልፈቀደም, ስለዚህ አምላክ የሞት መልአክን ላከ, የእያንዳንዱን ቤት በኩር እንዲገድል.
ነገር ግን መልአኩ በእግዚአብሔር ሕዝብ ቤት ላይ ምልክት እንዲፈልግ ተነግሮት ነበር።
ዘጸአት 12፡21-23ን አንብብ።
21 ሙሴም የእስራኤልን ሽማግሌዎች ሁሉ ጠርቶ እንዲህ አላቸው።
“በአንዴ ሂዱና ለቤተሰቦቻችሁ ከብቶቹን ምረጡ የፋሲካንም በግ እረዱ።
22 የሂሶጵ ዘለላ ወስደህ በዕቃው ውስጥ ወዳለው ደሙ ነካው፤ ከደሙም በበሩ መቃኑ በላይና በሁለቱም በኩል አድርግ።
ከእናንተ ማንም እስከ ጠዋት ድረስ ከቤትህ ደጃፍ አይውጣ።
23 እግዚአብሔር ግብፃውያንን ለመምታት በምድር ላይ ባለፈ ጊዜ።
ደሙንም በበሩ መቃኑ ላይ እና በግራ በኩል አይቶ በዚያ ደጃፍ በኩል ያልፋል።
አጥፊውም ወደ ቤታችሁ ገብቶ እንዲገድላችሁ አይፈቅድም።
እግዚአብሔር ደምን ለምን ምልክት መረጠ?
ደም የእንስሳትን ሕይወት ይወክላል.
የበጉ ጉሮሮ ሲቆረጥ ደም ፈስሶ ሞተ።
እግዚአብሔር ኃጢአት የሌለበትን የእንስሳት ሕይወት በኃጢአተኛ ሰዎች ሕይወት ምትክ አድርጎ ተቀበለ።
የደም መስዋዕት ኃጢአትን ለማጠብ የማስተሰረያ ሥራ ነበር።
ዘሌዋውያን 17፡11 እንዲህ ይላል።
11 የአካል ሕይወት በደሙ ውስጥ ነውና።
ታነጻህ ዘንድ ደሙን በመሠዊያው ላይ ሰጥቻችኋለሁ፥ በእግዚአብሔርም ፊት አስተካክልሃለሁ።
ለሕይወት ምትክ የተሰጠ ደም መንጻትን የሚቻለው እርሱ ነው።
በግብፅ በዚያች ገዳይ ሌሊት የበግ ደም በዕብራውያን ሕይወት ምትክ ተሰጠ።
ከዚህ በኋላ ለብዙ መቶ ዓመታት የእግዚአብሔር ሕዝብ ለኃጢአታቸው ይቅርታ እንስሳትን ሠዉ።
ዳዊት እግዚአብሔርን በሂሶጵ እንዲያጸዳው በጠየቀ ጊዜ፣ ሌላ ሰው እንዲሰጠው ጠየቀ።
ዳዊት አስፈሪ ኃጢአቱን በሌላ ሰው ደም ይቅር እንዲለው እግዚአብሔርን ጠየቀ።
ዛሬም ተመሳሳይ ሁኔታ አጋጥሞናል ወዳጆቼ።
የእግዚአብሔር ፍርድ በአንተ ወይም በኢየሱስ ላይ ይወርዳል።
በእግዚአብሔር የፍርድ ዙፋን ፊት ብቻ መቆም እንደምትፈልግ መወሰን አለብህ።
ብዙ ኃጢአቶቻቹን ለማስረዳት ወይም ምክኒያት ለማቅረብ ለእግዚአብሔር ምን ትሉታላቹ?
የምትሉት ነገር የለም።
ይቅርታ እንዲደረግልህ ከፈለግክ ማድረግ ያለብህ አንድ ነገር ብቻ ነው።
ቁጥር 7 መጸለይ እና ወደ ኢየሱስ መጸለይ አለባቹ፡፡
7 በሂሶጵም አንጻኝ፥ እነጻማለሁ፤
እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ።
አምላክ የእንስሳት መሥዋዕቶች ደም የኃጢአትን እድፍ ሙሉ በሙሉ ወይም ለዘለቄታው ማስወገድ እንደማይችል ያውቃል።
የሰው ነፍሳችን በኃጢአት ረክሳለች፣ስለዚህ እድፍን ለማስወገድ የሰው ደም ያስፈልጋል።
ለዛም ነው እግዚአብሔር ራሱ ወደ ምድር የመጣው ከኃጢአት የጸዳ ሕይወት ለመኖር እና የመሥዋዕት ሞት ሊሞት ነው።
ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ የሕይወትን እንጀራ ለመብላትና የይቅርታን ጽዋ ለመጠጣት ወደዚህ ገበታ እንመጣለን።
ይህ የቁርባን ቅዱስ ቁርባን ኢየሱስ የፋሲካ በግ መሆኑን ያስታውሰናል።
ኢየሱስ በፈቃዱ ነፍሱን አሳልፎ ሰጥቷል።
በእኛ ምትክ ደሙን አቀረበ።
ኢየሱስ ይህንን በማቴዎስ 26፡26-28 የቁርባንን ቁርባን ሲያስጀምር ገልጿል።
26 ሲበሉም ኢየሱስ እንጀራን አንሥቶ።
አመሰገነም ቆርሶም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጠና።
“ውሰድና ብላ; ይህ ሰውነቴ ነው”
27 ጽዋውንም አንሥቶ አመስግኖ ሰጣቸው እንዲህም አለ።
“ሁላችሁም ከእርሱ ጠጡ።
28 ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ የቃል ኪዳኑ ደሜ ነው።
የጌታ ማዕድ በመዝሙር 51 ላይ ለዳዊት የኑዛዜ ጸሎት የእግዚአብሔር መልስ ነው።
ኢየሱስ በዚህ ምድር ላይ 33 ዓመታት ኖረ እንጂ አንድም ኃጢአት አልሠራም።
የሚሊዮኖችን ኃጢአት ለዘለቄታው ማስወገድ የሚችለው ኃጢአት የሌለበት የአንድ ሰው ደም ብቻ ነው።
በቲቤት፣ ዘላኖች ብዙ በጎችን ለተኩላዎች ያጣሉ።
ተኩላዎቹ በአንድ ሌሊት ብዙ በጎችን መግደል ይችላሉ።
ጎበዝ የቲቤት እረኞች ተኩላዎችን ለመያዝ ጉድጓድ ይቆፍራሉ።
በጕድጓዱ ውስጥ እረኞች ተኩላ ለመሳብ አንድ ጠቦት ለመሥዋዕት አደረጉ።
ተኩላ በጉን ይገድላል, ከዚያም እረኞቹ ተኩላውን ይገድላሉ.
የቀረውን በጎች ለማዳን የአንድ በግ ደም ምትክና መሥዋዕት ሆኖ ይቀርባል።
የእግዚአብሔር በግ ኢየሱስ ወደ ጨለማና ሞት ጉድጓድ ለመውረድ ፈቃደኛ ነበር።
እሱ ይወድሃልና ህይወቱን በአንተ ምትክ አድርጎ አቅርቧል።
ይህን ታምናለህ?
ስለ ኃጢአተኛ ልብህ ለራስህ እና ለእግዚአብሔር ሐቀኛ መሆን ከቻልክ ደስታ እና የዘላለም ሕይወት ያንተ ሊሆን ይችላል።
ከማይጠፋ ፍቅር አምላክ ምሕረትን ስትፈልጉ ሰላምና ፈውስ ይቻላል::
ለእርሱ አምልኮ፣ ታዛዥነት እና አምልኮ የሚገባው ለዚህ ነው።
አሁን ልናደርገው የምንችለው በጣም ተገቢው ነገር ቆመን ኃጢአታችንን መናዘዝ ይመስለኛል።
ከዚያም ዶክስሎጂን ከዘፈንን በኋላ የተቀበልነውን ይቅርታ ለማክበር ወደ ጌታ ጠረጴዛ እንመጣለን.
እጅግ ቅዱስ እና መሐሪ አባት ሆይ፣ ኃጢአታችንን ለአንተ እና እርስ በርሳችን እንናዘዛለን።
በሃሳባችን፣ በቃላችን እና በተግባራችን ኃጢአት ሠርተናል።
ሁሉ፡ አቤቱ ማረን።
በፍጹም ልባችን፣ አእምሮአችን እና ኃይላችን አልወደድንዎትም።
ጎረቤቶቻችንን እንደራሳችን አልወደድንም።
ሁሉ፡ አቤቱ ማረን።
ይቅር እንደተባልን ሌሎችን ይቅር አላልንም።
ሁሉ፡- ጌታ ሆይ እንመሰክርሃለን።
ንዴታችንን፣ ትዕቢታችንን፣ ምቀኝነታችንን እና ግብዝነታችንን እንመሰክርሃለን።
ስህተት ሰርተናል፣ ትክክልም ማድረግ ተስኖናል።
ሁሉም፡ እባክህ ይቅር በለን ውድ ጌታ።
ለኃጢአታችን ቅጣት መክፈል አንችልም።
ምትክ መስዋዕትነት ያስፈልገናል።
ሁሉ፡ የእግዚአብሔር በግ ኢየሱስ በእኛ ቦታ ስለሞተ እናመሰግናለን።
የመዳናችንን ደስታ እና በሁሉም ነገር አንተን ለመታዘዝ ያለንን ፍላጎት መልሰን።
ሁሉ፡ ስለ ታላቅ ምህረትህ እና ርህራሄህ ለአለም ሁሉ እንድንናገር ላከልን።
በመድኃኒታችን በኢየሱስ ስም አሜን።
Sermon Arabic PDF مزمور 51 – الجزء الأول
كيف تصلي من أجل خطيئتك
القس كريس سيكس
لقد مررنا بسلسلة عظات بعنوان: ”كيف تعلمنا المزامير أن نصلي”.
نحن ننظر اليوم إلى النصف الأول من المزمور 51.
تتضمن المخطوطة العبرية الأصلية كلمات المقدمة التالية:
”لمشغل الموسيقى.
مزمور لداود.
لما جاء اليه ناثان النبي بعد ان زنى داود بيتشبع ”.
تشير هذه المقدمة إلى قصة من حياة داود ، مسجلة في ٢ صموئيل الاصحاح ١١.
أريد أن أقرأ هذا من أجل السياق ، قبل أن ننظر إلى المزمور 51.
2 صموئيل 11: 2-4 يقول:
2 “وَكَانَ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ أَنَّ دَاوُدَ قَامَ عَنْ سَرِيرِهِ وَتَمَشَّى عَلَى سَطْحِ بَيْتِ الْمَلِكِ،
فَرَأَى مِنْ عَلَى السَّطْحِ امْرَأَةً تَسْتَحِمُّ. وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَمِيلَةَ الْمَنْظَرِ جِدًّا.
3 فَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَسَأَلَ عَنِ الْمَرْأَةِ،
فَقَالَ وَاحِدٌ: «أَلَيْسَتْ هذِهِ بَثْشَبَعَ بِنْتَ أَلِيعَامَ امْرَأَةَ أُورِيَّا الْحِثِّيِّ؟».
4 فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا
وَهِيَ مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا.
ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا.”
كما سمعتم للتو ، رأى الملك داود امرأة متزوجة جميلة.
أرادها وأخذها.
لقد استخدم سلطته وموقعه لارتكاب الزنا مع بثشبع.
وسرعان ما حملت ، وعرف داود أن خطيته ستكشف.
حاول إخفاء ذنبه بإرجاع أوريا من الحرب لينام مع زوجته.
لكن خطة داود لم تنجح ، لذلك قتل أوريا في المعركة.
كان داود يأمل أن يؤدي قتل أوريا إلى إخفاء خطيئته.
لكن الله يعلم كل شيء ، وكل خطيئة إثم عليه.
أرسل الله ناثان النبي إلى داود ليواجه داود ويدعوه إلى التوبة.
تدمر كل الخطايا علاقاتنا عموديًا مع الله ، وداخليًا مع أرواحنا ، وأفقياً مع الآخرين.
لهذا دعا الله داود للتوبة ، حتى يتمكن من استعادة كل تلك العلاقات.
كتب داود المزمور 51 كصلاة توبة بعد أن واجهه ناثان.
استمع الآن لكلمة الرب من مزمور 51: 1-9.
1 اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ
حَسَبَ رَحْمَتِكَ.
حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ
امْحُ مَعَاصِيَّ.
2 اغْسِلْنِي كَثِيرًا مِنْ إِثْمِي،
وَمِنْ خَطِيَّتِي طَهِّرْنِي.
3 لأَنِّي عَارِفٌ بِمَعَاصِيَّ،
وَخَطِيَّتِي أَمَامِي دَائِمًا.
4 إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ،
وَالشَّرَّ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ صَنَعْتُ،
لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي أَقْوَالِكَ،
وَتَزْكُوَ فِي قَضَائِكَ.
5 هأَنَذَا بِالإِثْمِ صُوِّرْتُ،
وَبِالْخَطِيَّةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي.
6 هَا قَدْ سُرِرْتَ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ،
فَفِي السَّرِيرَةِ تُعَرِّفُنِي حِكْمَةً.
7 طَهِّرْنِي بِالزُّوفَا فَأَطْهُرَ.
اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ.
8 أَسْمِعْنِي سُرُورًا وَفَرَحًا،
فَتَبْتَهِجَ عِظَامٌ سَحَقْتَهَا.
9 اسْتُرْ وَجْهَكَ عَنْ خَطَايَايَ،
وَامْحُ كُلَّ آثامِي.
نقرأ معًا إشعياء 40: 8
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
ارجوكم صلوا معي.
أيها الآب السماوي، خطيتنا تنقض الشركة معك ، وتؤذي الناس من حولنا.
شكرًا لك على إظهار فشلنا الأخلاقي ، حتى نتمكن من مجيئنا إليك للشفاء.
ساعدنا على فهم كيفية الصلاة عندما نفشل ، حتى نتمكن من الغفران والشفاء.
نصلي باسم يسوع مخلصنا ، آمين.
دعونا نلقي نظرة على هذه الآيات معًا بالترتيب.
في الآيتين 1 و 2 ، يبدأ داود صلاته بطلب المغفرة:
1 اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ
حَسَبَ رَحْمَتِكَ.
حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ
امْحُ مَعَاصِيَّ.
2 اغْسِلْنِي كَثِيرًا مِنْ إِثْمِي،
وَمِنْ خَطِيَّتِي طَهِّرْنِي.”.
لا يلجأ داود إلى أعماله الصالحة كسبب ليغفر الله له.
يعتقد داود أن الله سوف يغفر له فقط لأن الله مملوء رحمة.
إن صدق داود المذهل في هذا المزمور مدفوع بـ ”محبة الله الثابتة” و ”تعاطفه الكبير”.
دعني أخبرك عن آل كابوني ، أحد أسوأ المجرمين في التاريخ الأمريكي.
في مسقط رأسي في شيكاغو ، جنى كابوني ملايين الدولارات من الدعارة والمخدرات والقمار.
كان مسؤولا عن حوالي 200 جريمة قتل.
لكن كابوني أمضى 11 عامًا فقط في السجن.
هل تعتقد أن هذا كان وقتًا كافيًا لدفع ثمن كل ذنوبه؟
لا أعتقد ذلك.
هذا ما طلب آل كابوني كتابته على شاهد قبره عندما دُفن في سن 48:
”يا يسوع يا رحمة”.
ليس لدي أي فكرة عما إذا كان آل كابوني قد وثق بالفعل في يسوع للخلاص قبل موته.
لا يوجد دليل مكتوب على أن كابوني تاب بتواضع عن خطاياه كما فعل الملك داود.
لكني أعتقد أن شاهد قبر كابوني يخبرنا بشيء واحد:
لقد فهم مدى جدية خطاياه.
عرف كابوني أنه لا يوجد شيء على الأرض يمكن أن يغسل كل إثمه.
يمكن أن يقضي 11 عامًا في السجن ، أو 22 عامًا ، أو 99 عامًا ، ولن يطهره من الخطيئة.
لماذا ا؟
لأن الخطيئة أكثر من مخالفة قوانين حكومتنا.
الخطيئة هي عصيان ضد إلهنا القدوس ، خالق وملك الكون.
الغفران غير ممكن حتى نكون صادقين في ذلك.
استمع إلى الآية 3 مرة أخرى:
3 لاني علمت معاصي.
وخطيتي دائما أمامي ”.
لا يحاول داود خداع نفسه أو إخفاء سلوكه الشرير.
التوبة الحقيقية تسمي خطايا محددة على وجه التحديد.
ما فائدة أن تكون صادقًا تمامًا بشأن خطيئتك؟
عندما تعترف أكثر ، تحصل على نعمة أكثر.
إذا كنت تريد أن تعرف ارتفاع ومدى محبة الله ، فعليك أن تكون صادقًا بشأن عمق ومدى خطيتك بالكامل.
ومع ذلك ، فإن البشر بارعون جدًا في خداع الذات.
نادرًا ما نفعل شيئًا نعترف بأنه شرير.
بدلاً من ذلك ، نقنع أنفسنا بأننا نقوم بشيء جيد.
على سبيل المثال ، تخيل أنك تعمل في مطعم بأجر منخفض.
طلبت ثلاث مرات من رئيسك في العمل زيادة في الراتب ، وكان دائمًا يقول لا.
تواجه مشكلة في دفع الإيجار ، ويعيش رئيسك في منزل كبير لطيف.
ذات يوم تحصل على 100 دولار من ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية.
أنت تبرر سرقتك وتقول لنفسك:
”رئيسي يكسب الكثير من المال ، وهو أناني.
لن يؤذيه مبلغ الـ 100 دولار الإضافي ، لكنه سيساعدني كثيرًا.
أنا أعمل بجد ، وأستحق المال الإضافي هذا الشهر ”.
تحصل على 100 دولار لأنك تقنع نفسك بأنها عادلة وجيدة.
ربما فعل ديفيد شيئًا كهذا مع بثشبع.
ربما فكر في نفسه:
”هي وحيدة ، لأن زوجها دائما يذهب مع الجيش.
إنها وحيدة ، وأنا وحيد.
إنه لأمر جيد أن نساعد بعضنا البعض في علاج وحدتنا ”.
عندما تبرر خطيتك ، فإنك تهين الله ، لأنك تتصرف كما لو أن آرائك أو مشاعرك يمكن أن تبطل قانون الله.
هذا أحد أسباب قول داود في الآية 4:
4 عليك أخطأت
وعملوا الشر في عينيك.
لذلك أنت محق في حكمك
ومبرر عند الحكم ”.
من أخطأ داود؟
أخطأ إلى بثشبع عندما أرسل عبيدًا ليأخذوها إلى فراش داود.
أخطأ داود في حق أوريا عندما زنى مع زوجته وقتله.
لكن كل الخطايا هي إهانة لله خالقنا.
عندما نقض داود نذور زواجه ، كسر أيضًا عهد الله بالزواج.
عندما قتل داود أوريا ، قتل إنسانًا مخلوقًا على صورة الله.
عندما كذب داود على نفسه وعلى الآخرين ، أصبح حليفًا للشيطان أميرًا للأكاذيب وعدوًا لله.
الناس في العالم الحديث غير مرتاحين لفكرة الخطيئة.
يفضلون الاعتقاد بأن السلوك السيئ هو نتيجة الجهل أو المرض.
لكن لماذا استمر الفصل العنصري لفترة طويلة في جنوب إفريقيا؟
لماذا تقوم الأقلية من السكان البيض بقمع وإخضاع السكان الأصليين من السود؟
هل كان ذلك لأن هؤلاء الرجال البيض يفتقرون إلى التعليم ليروا إنسانية جيرانهم السود؟
كلا.
كانت الأسباب الجذرية للفصل العنصري هي الجشع والاعتزاز في قلوب البشر الآثمة.
يقول القس يوجين بيترسون:
”يبدو أن هناك شيئًا خاطئًا معنا ، وهو أن الأساتذة والأطباء عاجزون عن فعل أي شيء حيال ذلك.
هذا شيء هو خطيئة ”.
نحاول محو الخطيئة بالتعليم والطب والتشريع.
لكن العالم لا يزال يعاني من الجشع والخطيئة الجنسية والقمع.
نريد حل المشاكل الروحية بدون الروح القدس.
نريد أن نعالج مرض أرواحنا دون مساعدة من السماء.
لحل مشكلة الخطيئة المتجذرة ، نحتاج إلى أن نكون صادقين تمامًا مع أنفسنا ومع بعضنا البعض ومع الله.
هذا ما يمثله داود لنا في المزمور 51.
الآن دعونا نلقي نظرة على الآيتين 5 و 6:
5 هأَنَذَا بِالإِثْمِ صُوِّرْتُ،
وَبِالْخَطِيَّةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي.
6 هَا قَدْ سُرِرْتَ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ،
فَفِي السَّرِيرَةِ تُعَرِّفُنِي حِكْمَةً. ”.
أعلم أن الأطفال رائعين وغاليين.
يولدون أيضًا بقلوب أنانية مستاءة من السلطة.
يسمي اللاهوتيون هذا ”الخطيئة الأصلية”.
إذا كنت لا توافق على أن الأطفال يولدون بقلوب شريرة ، فينبغي أن تقضي الوقت مع أطفال بعمر 2 و 4 سنوات.
من فضلك اشرح لي كيف أصبحوا أنانيون للغاية!
هل جلس أحدهم مع الأطفال البالغين من العمر عامين وعلمهم أن يقولوا ”لا!” لوالديهم؟
من أين جاء هذا التحدي؟
قلوبهم.
هل قام أحدهم بتعليم الأطفال بعمر 4 سنوات أن يصرخوا ”لي”! عندما يلمس الأطفال الآخرون ألعابهم؟
من أين أتت تلك الأنانية؟
قلوبهم.
عقيدة الخطيئة الأصلية لا تبرر ذنبنا.
النقطة المهمة هي أن مشكلتنا مزروعة بعمق في داخلنا.
لا يوجد علاج سريع أو سهل للقلب الذي تم امتصاصه ذاتيًا منذ الولادة.
الآن دعونا نلقي نظرة على أهم سطر في مزمور 51 ، في الآية 7:
7 طهّرني بالزوفا فأكون طاهرًا.
اغسلني فأبيض أكثر من الثلج ”.
لا يقول داود: ”سأوفي لك ديوني يا الله فتغفر لي”.
بدلاً من ذلك ، يطلب داود من الله أن يفعل ما يستطيع الله وحده أن يفعله.
يطلب داود من الله أن يطهّره – يعني ”التطهير” أن يغسل بعمق وبشكل شامل.
هذه صورة لفرع الزوفا.
منذ زمن بعيد ، كان يستخدم هذا النبات أحيانًا كمكنسة أو فرشاة للرسم.
يتذكر داود ما فعله الله في مصر عندما أنقذ شعبه من العبودية.
لم يرفض فرعون إطلاق عبيده العبريين ، لذلك أرسل الله ملاك الموت ليقتل بكر كل بيت.
لكن قيل للملاك أن يبحث عن علامة على منازل شعب الله.
استمع إلى خروج ١٢: ٢١-٢٣.
21 فَدَعَا مُوسَى جَمِيعَ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ لَهُمُ:
«اسْحَبُوا وَخُذُوا لَكُمْ غَنَمًا بِحَسَبِ عَشَائِرِكُمْ وَاذْبَحُوا الْفِصْحَ.
22 وَخُذُوا بَاقَةَ زُوفَا وَاغْمِسُوهَا فِي الدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ وَمُسُّوا الْعَتَبَةَ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ بِالدَّمِ الَّذِي فِي الطَّسْتِ.
وَأَنْتُمْ لاَ يَخْرُجْ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ حَتَّى الصَّبَاحِ،
23 فَإِنَّ الرَّبَّ يَجْتَازُ لِيَضْرِبَ الْمِصْرِيِّينَ.
فَحِينَ يَرَى الدَّمَ عَلَى الْعَتَبَةِ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَيْنِ
يَعْبُرُ الرَّبُّ عَنِ الْبَابِ وَلاَ يَدَعُ الْمُهْلِكَ يَدْخُلُ بُيُوتَكُمْ لِيَضْرِبَ.”.
لماذا اختار الله الدم كعلامة؟
يمثل الدم حياة الحيوان.
فلما قطعت حنجرة الحمل سال الدم فمات.
قبل الله حياة حيوان بلا خطيئة كبديل لحياة الأشرار.
كانت التضحية بالدم عملاً من أعمال الكفارة ، ليغسل الذنب.
لاويين 17:11 يقول ذلك بهذه الطريقة:
11 لان حياة الجسد في دمه.
لقد أعطيتك الدم على المذبح لتطهرك ، وأصلحك مع الرب.
إن الدم ، مقابل الحياة ، هو الذي يجعل التطهير ممكنا ”.
في تلك الليلة القاتلة في مصر ، تم التبرع بدماء الحملان مقابل أرواح العبرانيين.
لمئات السنين بعد ذلك ، ضحى شعب الله بالحيوانات من أجل مغفرة خطاياهم.
عندما طلب داود من الله أن يطهره بالزوفا ، طلب ضحية بديلة.
طلب داود من الله أن يغفر خطاياه الرهيبة بدم آخر.
نواجه نفس الوضع اليوم ، أصدقائي.
ستقع دينونة الله عليك أو على يسوع.
عليك أن تقرر ما إذا كنت تريد الوقوف أمام عرش دينونة الله وحده.
ماذا ستقول لله لتشرح أو تبرر خطاياك الكثيرة؟
لا يوجد شيء يمكنك قوله.
إذا كنت تريد أن تغفر لك ، فهناك شيء واحد فقط عليك القيام به.
يجب أن تصلي الآية 7 ، وتصليها ليسوع:
7 طهّرني بالزوفا فأكون طاهرًا.
اغسلني فأبيض أكثر من الثلج ”.
علم الله أن دم الذبائح الحيوانية لا يمكن أبدًا أن يزيل بقعة الخطيئة بشكل كامل أو دائم.
أرواحنا البشرية ملوثة بالخطيئة ، لذلك فإن الدم البشري مطلوب لإزالة البقعة.
لهذا أتى الله نفسه إلى الأرض ليعيش حياة بلا خطيئة ويموت موتًا ذبيحة.
بعد دقائق نأتي إلى هذه المائدة لنأكل خبز الحياة ونشرب كأس المغفرة.
يُذكرنا سر الشركة هذا بأن يسوع هو حمل الفصح لدينا.
وضع يسوع حياته طوعا.
مات كبديل لنا ، وقدم دمه مكاننا.
شرح يسوع هذا عندما بدأ سر الشركة في متى 26: 26-28.
26 وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ أَخَذَ يَسُوعُ الْخُبْزَ،
وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ
وَقَالَ:«خُذُوا كُلُوا. هذَا هُوَ جَسَدِي».
27 وَأَخَذَ الْكَأْسَ وَشَكَرَ وَأَعْطَاهُمْ قَائِلاً:
«اشْرَبُوا مِنْهَا كُلُّكُمْ،
28 لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا.
مائدة الرب هي رد الله على صلاة اعتراف داود في مزمور 51.
عاش يسوع 33 سنة على هذه الأرض ، ولم يرتكب خطيئة واحدة.
فقط الدم غير الملوث لرجل واحد بلا خطيئة يمكن أن يزيل خطايا الملايين بشكل دائم.
في التبت ، يفقد البدو الكثير من الأغنام للذئاب.
يمكن للذئاب أن تقتل عشرات الأغنام في ليلة واحدة.
يحفر الرعاة التبتيون الأذكياء الحفر لاصطياد الذئاب.
في الحفرة وضع الرعاة شاة صغيرة كذبيحة لجذب الذئب.
يقتل الذئب الحمل ، ثم يقتل الرعاة الذئب.
يتم تقديم دم خروف واحد كبديل وتضحية لإنقاذ بقية الخروف.
كان يسوع حمل الله على استعداد للنزول إلى حفرة الظلام والموت.
قدم حياته كبديل عنك لأنه يحبك.
هل تصدق ذلك؟
إذا كنت تستطيع أن تكون صادقًا مع نفسك ومع الله بشأن قلبك الخاطئ ، فإن الفرح والحياة الأبدية يمكن أن تكون لك.
السلام والشفاء ممكنان ، عندما تطلب الرحمة من إله الحب الذي لا ينضب.
لهذا السبب يستحق عبادتنا وطاعتنا وتفانينا.
أعتقد أن أنسب شيء يمكننا فعله الآن هو الوقوف والاعتراف بخطايانا معًا.
ثم بعد أن نغني Doxology سنأتي إلى مائدة الرب للاحتفال بالمغفرة التي تلقيناها.
الهنا القدوس وكلي الرحة ، نعترف امامك بخطايانا ولبعضنا البعض.
لقد أخطأنا بأفكارنا وأقوالنا وأفعالنا.
ALL: ارحمنا يا رب.
لم نحبك بكل قلبنا وعقلنا وقوتنا.
لم نحب جيراننا مثل أنفسنا.
ALL: ارحمنا يا رب.
لم نغفر للآخرين كما غفر لنا.
الكل: نعترف لك يا رب.
نعترف لكم بغضبنا وكبريائنا وحسدنا ونفاقنا.
لقد أخطأنا وفشلنا في فعل الصواب.
ALL: أرجوك سامحنا يا الهنا الحبيب.
لا يمكننا دفع ثمن خطايانا.
نحن بحاجة إلى تضحية بديلة.
ALL: شكرًا لك يا يسوع ، يا حمل الله ، على موتك مكاننا.
رد إلينا فرح خلاصنا ، ورغبة في طاعتك في كل شيء.
ALL: أرسل إلينا لنخبر العالم كله عن رحمتك وتعاطفك العظيمين.
بلسم يسوع مخلصنا آمين.
Sermon Chinese PDF
诗篇 51 – 第一部分
如何为你的罪祷告
克里斯·西克斯牧师
我们一直在专注于一个讲道系列，叫做：“诗篇如何教导我们祷告”。
今天我们来看诗篇51篇的前半部分。
希伯来语原稿包括以下引言：
“大卫与拔示巴同室以后，
先知拿单来见他。
他作这诗，交与伶长。”
这个引言指的是大卫生平中的一个故事，记录在撒母耳记下11章。
在我们看诗篇51篇之前，我想先读一读这个背景。
撒母耳记下11章2至4节说：
2 “一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，
看见一个妇人沐浴，容貌甚美。
3 大卫就差人打听那妇人是谁。
有人说：‘她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。’
4 大卫差人去，将妇人接来。
那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，
她就回家去了。
正如你刚才听到的，大卫王看见一个美丽的已婚妇女。
他想要她，就带走了她。
他利用自己的权力和地位与拔示巴通奸。
不久她怀孕了，大卫知道他的罪会暴露出来。
他试图通过把乌利亚从战场上带回来，让他与他的妻子睡觉来掩盖他的罪。
但是大卫的计划没有奏效，所以他就设计让乌利亚在战斗中丧生。
大卫希望杀死乌利亚好借此掩盖他的罪。
但神知道一切，所有的罪都是对神的冒犯。
神差遣先知拿单到大卫那里，与大卫对质，邀请他悔改。
所有的罪都会破坏我们与上帝的纵向关系，我们灵魂的内部关系，以及与他人的横向关系。
这就是为什么神邀请大卫悔改，这样他就可以恢复所有这些关系。
大卫写诗篇51篇作为拿单见他后他悔改的祷告。
现在请听耶和华的话，来自诗篇51：1-9。
1 神啊，求你按你的慈爱
怜恤我，
按你丰盛的慈悲
涂抹我的过犯。
2 求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪。
3 因为我知道我的过犯，
我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪，惟独得罪了你，
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义；
判断我的时候显为清正。
5 我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6 你所喜爱的是内里诚实；
你在我隐密处必使我得智慧。
7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。
8 求你使我得听欢喜快乐的声音，
使你所压伤的骨头可以踊跃。
9 求你掩面不看我的罪，
涂抹我一切的罪孽。
我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！
请和我一起祷告。
天父啊，我们的罪违背了与你的交通，伤害了我们周围的人。
感谢你向我们展示了我们的道德败坏，这样我们就可以来找你得医治。
求你帮助我们明白当我们失败时如何祷告，好叫我们就可以得到饶恕和医治。
我们奉我们的救主耶稣的名祷告，阿们。
让我们按顺序一起浏览这些经文。
在第1节和第2节中，大卫以请求宽恕开始祷告：
1 “神啊，求你按你的慈爱
怜恤我，
按你丰盛的慈悲
涂抹我的过犯。
2 求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪。”
大卫并没有诉诸他的善行作为上帝应该饶恕他的理由。
大卫相信上帝会饶恕他完全是因为上帝满有怜悯。
大卫在这篇诗篇中令人难以置信的诚实是出于上帝“慈爱”和“丰盛的慈悲”。
让我跟各位讲讲阿尔·卡彭，美国历史上最严重的罪犯之一。
在我的家乡芝加哥，卡彭从卖淫、毒品和赌博中赚了数百万美元。
他犯下了大约200起谋杀案。
但卡彭只服刑了11年。
你认为这足以偿还他所有的罪孽吗？
我不这么认为。
这是阿尔·卡彭在48岁时被埋葬时要求在他的墓碑上写的内容：
“我的耶稣，求你怜悯我。”
我不知道阿尔·卡彭在死前是否真的相信耶稣的救恩。
没有书面证据表明卡彭像大卫王那样谦卑地为自己的罪悔改。
但我认为卡彭的墓碑告诉我们一件事：
他明白自己的罪有多严重。
卡彭知道世上没有什么能洗清他所有的罪孽。
他可以在监狱里度过11年，或22年，或99年，这都不会洗净他的罪。
为什么？
因为罪不仅仅是违反我们政府的法律。
罪是对我们的圣洁上帝，宇宙的创造主和君王的悖逆。
除非我们诚实地对待这一点，否则饶恕是不可能的。
再听第3节：
3 “因为我知道我的过犯，
我的罪常在我面前。”
大卫没有试图欺骗自己或隐瞒他的邪恶行为。
真正的悔改会特别指出具体的罪。
对你的罪完全诚实有什么好处？
当你承认得更多时，你就会得到更多的恩典。
如果你想知道上帝的爱是何等长阔深高，你就必须坦诚你的罪是何等长阔深高。
然而，人类非常善于自欺欺人。
我们很少做一些我们承认是邪恶的事情。
相反我们会说服自己我们正在做的是好事。
例如，假设您在一家低薪餐厅工作。
你三次要求老板加薪，他总是说不。
你付房租有困难，你的老板却住在一个漂亮的大房子里。
有一天，你从收银机里拿走100美元。
你将你的盗窃行为合理化，你对自己说：
“我的老板赚了很多钱，他很自私。
我额外拿走100美元不会伤害他，但这会对我有很大帮助。
我工作非常努力，这个月我应该得到额外的钱。”
你拿了100美元，因为你说服自己这样做是公平的、是美好的。
也许大卫对拔示巴也做了类似的事情。
也许他心想：
“她孤身一人，因为她的丈夫总是随军出征。
她寂寞，我也寂寞。
帮助彼此治愈我们的孤独也是一件好事。”
当你把你的罪合理化时，你就是在侮辱上帝，因为你表现得好像你的意见或感受可以推翻上帝的律法似的。
这就是大卫在第4节说的一个原因：
4 “4 我向你犯罪，惟独得罪了你，
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义；
判断我的时候显为清正。”
大卫得罪了谁？
他得罪了拔示巴，他差遣仆人把她带到他的床上。
大卫与乌利亚的妻子通奸时得罪了乌利亚，他还杀死了他。
然而，所有的罪都是对我们的创造主上帝的冒犯。
当大卫违背他婚姻的誓言时，他也违背了上帝的婚姻之约。
当大卫谋杀乌利亚时，他杀死了一个按照上帝的形象造的人。
当大卫对自己和他人撒谎时，他就成了撒旦的盟友，撒旦是说谎之人的王和神的仇敌。
现代世界的人对罪的概念感到不舒服。
他们宁愿相信不良行为是无知或疾病的结果。
但是为什么种族隔离在南非存在了这么久？
为什么少数白人人口压迫和征服黑人土著人口？
是因为那些白人缺乏教育以至于看不到黑人邻居的人性吗？
不是。
种族隔离的根源是罪恶的人心中的贪婪和骄傲。
尤金·彼得森牧师 说：
“我们显然有问题，这问题是教授和医生都无能为力的。
这问题就是罪。”
我们试图通过教育、医学或立法来抹去罪恶。
但世界仍然被贪婪、性犯罪和压迫所困扰。
我们想在没有圣灵的情况下解决属灵问题。
我们想在没有天堂帮助的情况下治愈我们灵魂的疾病。
为了解决我们根深蒂固的罪的问题，我们需要对自己、彼此和上帝完全诚实。
这就是大卫在诗篇51篇中为我们树立的榜样。
现在让我们看第5节和第6节：
5 “我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6 你所喜爱的是内里诚实；
你在我隐密处必使我得智慧。”
我知道婴儿是可爱而珍贵的。
他们也生来就有以自我为中心的心，他们憎恨权威。
神学家称之为“原罪”。
如果你不同意孩子生来就有罪恶的心，你应该花时间和2岁和4岁的孩子在一起。
请向我解释他们是如何变得如此以自我为中心的！
有没有人和2岁的孩子坐下来，教他们对父母说“不！”呢？
这种反抗从何而来？
来自他们自己的心。
有没有人教过4岁的孩子，当其他孩子触摸他们的玩具时他们就尖叫着说“这是我的！”？
这种自私从何而来？
从他们自己的内心。
原罪的教义不能为我们的罪开脱。
关键是我们的问题深深植根于我们的内心当中。
对于从出生起就自我陶醉的内心来说，没有快速或很容易的解决办法。
现在让我们看看诗篇51篇中最重要的一行，第7节：
7 “求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。”
大卫没有说：“神啊，我要偿还我对你的债，然后你就可以饶恕我了。”
相反，大卫要求神做只有神才能做的事。
大卫求神洁净他——“洁净”的意思就是彻底洗净。
这是牛膝草树枝的图片。
很久以前，这种植物有时被用作扫帚或画笔。
大卫记得神在埃及拯救他的百姓脱离奴役时所做的事。
法老不愿意释放他的希伯来奴隶劳工，所以上帝就差遣死亡天使杀死每家的长子。
但是天使被告知要在上帝子民的家中寻找标志。
请听出埃及记12：21-23。
21 “于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：
‘你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。
22 拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。
你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。
23 因为耶和华要巡行击杀埃及人，
他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，
不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”
为什么神选择血作为记号？
血代表动物的生命。
当羊羔的喉咙被割断时，鲜血涌出，它就死了。
神接受无罪动物的生命代替有罪的人的生命。
献血是一种赎罪的行为，是为了洗去罪咎感。
利未记17：11是这样说的：
11 “因为活物的生命是在血中，
我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。
因血里有生命，所以能赎罪。”
在埃及那个致命的夜晚，人们用羔羊的血换取了希伯来人的生命。
在此之后的数百年里，上帝的子民一直献上动物来让他们罪得赦免。
当大卫请求上帝用牛膝草洁净他时，他就是在求上帝为他预备一个代替他的受害者。
大卫请求上帝通过另一个人的血赦免他可怕的罪。
朋友们，我们今天都面临同样的情况。
上帝的审判将落在你或耶稣身上。
你需要决定是否要独自站在上帝审判的宝座前。
你会对上帝说什么，来解释你许多的罪或为你许多的罪找借口？
你无话可说。
如果你想被原谅，你就只有一件事可做。
你必须像第7节那样祷告，并向耶稣祷告：
7 “求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。”
神知道献动物的血永远不能完全或永久地除去罪的污秽。
我们人类的灵魂被罪污染，因此需要人的血来去除这样的污秽。
这就是为什么神亲自来到世上，过了无罪的生活，又献上自己像羔羊一样死去。
几分钟后，我们将来到这张桌子旁，吃生命的饼，喝饶恕的杯。
这圣餐礼提醒我们，耶稣是我们的逾越节羔羊。
耶稣心甘情愿地舍命。
他替我们而死，替我们献上他的宝血。
耶稣在马太福音26：26-28中设立圣餐礼时解释了这一点。
26 “他们吃的时候，耶稣拿起饼来，
祝福，就擘开，递给门徒，说：
‘你们拿着吃，这是我的身体。’
27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：
‘你们都喝这个，
28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”
主的桌子是神对大卫在诗篇51篇中认罪祷告的回应。
耶稣在地上活了33年，从未犯过任何一样罪。
只有那无罪之人未受玷污的血才能永久地消除成百上千万人的罪孽。
在西藏，游牧民族的许多羊都输给了狼。
狼可以在一个晚上杀死几十只羊。
聪明的西藏牧羊人就挖坑捉狼。
牧羊人牺牲一只小羊放进坑里，以吸引狼。
狼杀死了羊羔，然后牧羊人就杀死了狼。
一只羔羊的血被献上作为替代品和祭品，以拯救其余的羊。
神的羔羊耶稣愿意爬进黑暗和死亡的坑里。
他献上自己的生命作为你的替代品，因为他爱你。
你相信吗？
如果你能对自己和上帝诚实地谈论你罪恶的内心，那么喜乐和永生就可以属于你。
当你向永恒的满有爱的上帝寻求怜悯时，你就可以得到和平与医治。
这就是为什么他配得我们敬拜他、顺服他并向他委身。
我认为我们现在能做的最合适的事情就是站起来一起认罪。
然后，在我们唱完三一颂之后，我们将来到主的餐桌前，庆祝我们得到的饶恕。
至圣、最有怜悯的天父啊，我们向你也向彼此认罪。
我们在思想、言语和行为上都犯了罪。
所有人：主啊，求你怜悯我们。
我们没有全心全意地爱你。
我们没有像爱自己一样爱我们的邻居。
所有人：主啊，求你怜悯我们。
我们没有饶恕别人，如同我们被饶恕一样。
所有人：主啊，我们向你认罪。
我们向你坦诚我们的愤怒、骄傲、嫉妒和虚伪。
我们做了错误的事，没有做正确的事。
所有人：亲爱的主，求你原谅我们。
我们不能为我们的罪付出代价。
我们需要一个代替我们的祭物。
所有人：感谢耶稣，神的羔羊，为我们而死。
求祢恢复我们叫我们有得救的喜乐，也叫我们渴望在凡事上顺服你。
所有人：求你差遣我们去告诉全世界你那伟大的怜悯和慈悲。
奉我们的救主耶稣的名祷告，阿们。
Sermon English PDF
Psalm 51 – Part One
How to Pray about your Sin
पादरी क्रिस सिक्स
We have been going through a sermon series called: “How the Psalms Teach us to Pray.”
Today we are looking at the first half of Psalm 51.
The original Hebrew manuscript includes these words of introduction:
“For the director of music.
A psalm of David.
When the prophet Nathan came to him after David had committed adultery with Bathsheba.”
This introduction refers to a story from David’s life, recorded in 2 Samuel chapter 11.
I want to read this for context, before we look at Psalm 51.
2 Samuel 11:2-4 says:
2 “It happened, late one afternoon, when David arose from his couch and was walking on the roof of the king’s house,
that he saw from the roof a woman bathing; and the woman was very beautiful.
3 And David sent and inquired about the woman.
And one said, “Is not this Bathsheba, the daughter of Eliam, the wife of Uriah the Hittite?”
4 So David sent messengers and took her, and she came to him, and he lay with her.
(Now she had been purifying herself from her uncleanness.)
Then she returned to her house.”
As you just heard, King David saw a beautiful married woman.
He wanted her, and he took her.
He used his power and position to commit adultery with Bathsheba.
Soon she became pregnant, and David knew his sin would be exposed.
He tried to conceal his sin by bringing Uriah back from war, to sleep with his wife.
But David’s plan didn’t work, so he had Uriah killed in battle.
David hoped that killing Uriah would conceal his sin.
But God knows everything, and all sin is an offense against him.
God sent the prophet Nathan to David, to confront David and invite him to repentance.
All sin damages our relationships vertically with God, internally with our soul, and horizontally with other people.
That’s why God invited David to repent, so he could restore all those relationships.
David wrote Psalm 51 as a prayer of repentance after Nathan confronted him.
Hear now the Word of the Lord, from Psalm 51:1-9.
1 Have mercy on me, O God,
according to your unfailing love;
according to your great compassion
blot out my transgressions.
2 Wash away all my iniquity
and cleanse me from my sin.
3 For I know my transgressions,
and my sin is always before me.
4 Against you, you only, have I sinned
and done what is evil in your sight;
so you are right in your verdict
and justified when you judge.
5 Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
6 Yet you desired faithfulness even in the womb;
you taught me wisdom in that secret place.
7 Cleanse me with hyssop, and I will be clean;
wash me, and I will be whiter than snow.
8 Let me hear joy and gladness;
let the bones you have crushed rejoice.
9 Hide your face from my sins
and blot out all my iniquity.
Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Please pray with me.
Father in heaven, our sin breaks fellowship with you, and hurts the people around us.
Thank you for showing us our moral failures, so we can come to you for healing.
Help us understand how to pray when we have failed, so we can be forgiven and healed.
We pray in the name of Jesus our Savior, amen.
Let’s look through these verses together in order.
In verses 1 and 2, David begins his prayer by asking for forgiveness:
1 “Have mercy on me, O God,
according to your unfailing love;
according to your great compassion
blot out my transgressions.
2 Wash away all my iniquity
and cleanse me from my sin.”
David does not appeal to his good deeds as the reason God should forgive him.
David believes that God will forgive him only because God is full of mercy.
David’s incredible honesty in this psalm is motivated by God’s “unfailing love” and “great compassion.”
Let me tell you about Al Capone, one of the worst criminals in American history.
In my hometown of Chicago, Capone made millions of dollars from prostitution, drugs, and gambling.
He was responsible for about 200 murders.
But Capone only served 11 years in prison.
Do you think that was enough time to pay for all his sins?
I don’t think so.
This is what Al Capone asked to be written on his tombstone when he was buried at age 48:
“My Jesus, Mercy.”
I have no idea if Al Capone actually trusted in Jesus for salvation before he died.
There is no written evidence that Capone humbly repented of his sins like King David did.
But I think Capone’s tombstone tells us one thing:
He understood how serious his sins were.
Capone knew that nothing on earth could wash away all his iniquity.
He could spend 11 years in prison, or 22 years, or 99 years, and it would not cleanse him of sin.
Why?
Because sin is more than breaking the laws of our government.
Sin is rebellion against our holy God, the Creator and King of the Universe.
Forgiveness is not possible until we are honest about that.
Listen to verse 3 again:
3 “For I know my transgressions,
and my sin is always before me.”
David does not attempt to deceive himself or conceal his wicked behavior.
True repentance names specific sins specifically.
What is the benefit of being completely honest about your sin?
When you confess more, you receive more grace.
If you want to know the full height and extent of God‘s love, you have to be honest about the full depth and extent of your sin.
However, human beings are very good at self-deception.
We rarely do something that we admit is evil.
Instead, we convince ourselves we are doing something good.
For example, imagine you work in a restaurant for low pay.
Three times you asked your boss for a pay raise, and he always said no.
You are having trouble paying your rent, and your boss lives in a nice big house.
One day you take $100 from the cash register.
You rationalize your theft, saying to yourself:
“My boss makes a lot of money, and he is selfish.
The extra $100 won’t hurt him, but it will help me a lot.
I work very hard, and I deserve the extra money this month.”
You take the $100 because you convince yourself it is fair and good.
Maybe David did something like that with Bathsheba.
Maybe he thought to himself:
“She is alone, because her husband is always gone with the army.
She is lonely, and I am lonely.
It is a good thing to help each other cure our loneliness.”
When you rationalize your sin you insult God, because you’re acting as if your opinions or feelings can overrule God’s law.
That’s one reason David says in verse 4:
4 “Against you, you only, have I sinned
and done what is evil in your sight;
so you are right in your verdict
and justified when you judge.”
Who did David sin against?
He sinned against Bathsheba when he sent servants to take her and bring her to David’s bed.
David sinned against Uriah when he committed adultery with his wife, and had him killed.
However, all sin is an offense against God our creator.
When David broke his marriage vows, he also broke God’s covenant of marriage.
When David murdered Uriah, he killed a man made in God’s image.
When David lied to himself and others, he became an ally of Satan the prince of lies and enemy of God.
People in the modern world are uncomfortable with the idea of sin.
They prefer to believe that bad behavior is a result of ignorance or sickness.
But why did apartheid exist for so long in South Africa?
Why did the minority white population oppress and subjugate the black native population?
Was it because those white men lacked education to see the humanity of their black neighbors?
No.
The root causes of apartheid were the greed and pride in sinful human hearts.
Pastor Eugene Peterson says:
“there is apparently something wrong with us, that the professors and physicians are helpless to do anything about.
That something is sin.”
We attempt to erase sin with education, medicine, or legislation.
But the world is still plagued by greed, sexual sin, and oppression.
We want to solve spiritual problems without the Holy Spirit.
We want to cure the sickness of our soul without help from heaven.
To solve our deep-rooted sin problem, we need is to be fully honest with ourselves, each other, and God.
That is what David models for us in Psalm 51.
Now let’s look at verses 5 and 6:
5 “Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
6 Yet you desired faithfulness even in the womb;
you taught me wisdom in that secret place.”
I know that babies are adorable and precious.
They are also born with self-centered hearts that resent authority.
Theologians call this “original sin.”
If you disagree that children are born with sinful hearts, you should spend time with 2- and 4-year-old children.
Please explain to me how they became so self-centered!
Did someone sit down with the 2-year-old children, and teach them to say “no!” to their parents?
Where did that defiance come from?
Their own hearts.
Did someone teach the 4-year-old children to scream “mine!” when other children touch their toys?
Where did that selfishness come from?
Their own hearts.
The doctrine of original sin doesn’t excuse our guilt.
The point is that our problem is planted deeply inside of us.
There is no quick or easy fix for a heart that has been self-absorbed since birth.
Now let’s look at the most-important line in Psalm 51, in verse 7:
7 “Cleanse me with hyssop, and I will be clean;
wash me, and I will be whiter than snow.”
David does not say: “I will repay my debts to you God, then you can forgive me.”
Instead, David asks God to do what God alone can do.
David asks God to cleanse him–“cleanse” means to wash deeply and thoroughly.
This is a picture of a hyssop branch.
Long ago, this plant was sometimes used as a broom or paintbrush.
David is remembering what God did in Egypt when he saved his people from slavery.
Pharaoh would not release his Hebrew slave laborers, so God sent the angel of death to kill the first-born of every household.
But the angel was told to look for a sign on the homes of God’s people.
Listen to Exodus 12:21-23.
21 “Then Moses summoned all the elders of Israel and said to them:
“Go at once and select the animals for your families and slaughter the Passover lamb.
22 Take a bunch of hyssop, dip it into the blood in the basin and put some of the blood on the top and on both sides of the doorframe.
None of you shall go out of the door of your house until morning.
23 When the Lord goes through the land to strike down the Egyptians,
he will see the blood on the top and sides of the doorframe and will pass over that doorway;
and he will not permit the destroyer to enter your houses and strike you down.”
Why did God choose blood as the sign?
Blood represented the life of the animal.
When the throat of the lamb was cut, blood poured out, and it died.
God accepted the life of a sinless animal as a substitute for the life of sinful people.
The sacrifice of blood was an act of atonement, to wash away guilt.
Leviticus 17:11 says it this way:
11 “for the life of the body is in its blood.
I have given you the blood on the altar to purify you, making you right with the Lord.
It is the blood, given in exchange for a life, that makes purification possible.”
On that deadly night in Egypt, the blood of lambs was given in exchange for Hebrew lives.
For hundreds of years after this, God’s people sacrificed animals for the forgiveness of their sins.
When David asked God to cleanse him with hyssop, he asked for a substitute victim.
David asked God to forgive his terrible sins through the blood of another.
We face the same situation today, my friends.
God’s judgment will fall on you or on Jesus.
You need to decide if you want to stand in front of God’s judgment throne alone.
What will you say to God, to explain or excuse your many sins?
There’s nothing you can say.
If you want to be forgiven, there is only one thing to do.
You must pray verse 7, and pray it to Jesus:
7 “Cleanse me with hyssop, and I will be clean;
wash me, and I will be whiter than snow.”
God knew that the blood of animal sacrifices could never completely or permanently remove the stain of sin.
Our human souls are polluted by sin, therefore human blood is required to remove the stain.
That’s why God himself came to earth, to live a sinless life and die a sacrificial death.
In a few minutes we will come to this table, to eat the bread of life and drink the cup of forgiveness.
This sacrament of communion reminds us that Jesus is our Passover Lamb.
Jesus laid down his life willingly.
He died as our substitute, offering his blood in our place.
Jesus explained this when he initiated the sacrament of communion in Matthew 26:26-28.
26 “While they were eating, Jesus took bread,
and when he had given thanks, he broke it and gave it to his disciples, saying:
“Take and eat; this is my body.”
27 Then he took a cup, and when he had given thanks, he gave it to them, saying:
“Drink from it, all of you.
28 This is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins.””
The Lord’s Table is God’s answer to David’s prayer of confession in Psalm 51.
Jesus lived 33 years on this earth, and never committed a single sin.
Only the uncontaminated blood of the one sinless man could permanently remove the sins of millions.
In Tibet, nomadic people lose many sheep to wolves.
The wolves can kill dozens of sheep in one night.
The clever Tibetan shepherds dig pits to catch the wolves.
Into the pit the shepherds put one young sheep as a sacrifice, to attract a wolf.
The wolf kills the lamb, and then the shepherds kill the wolf.
The blood of one lamb is offered as a substitute and sacrifice to save the rest of the sheep.
Jesus the Lamb of God was willing to climb down into the pit of darkness and death.
He offered his life as your substitute, because he loves you.
Do you believe that?
If you can be honest with yourself and with God about your sinful heart, then joy and eternal life can be yours.
Peace and healing are possible, when you seek mercy from the God of unfailing love.
That is why he deserves our worship, our obedience, and our devotion.
I think the most-appropriate thing we can do now is stand and confess our sins together.
Then after we sing the Doxology we will come to the Lord’s Table, to celebrate the forgiveness we have received.
Most holy and merciful Father, we confess our sin to you and to one another.
We have sinned with our thoughts, words, and deeds.
ALL: Have mercy on us, O Lord.
We have not loved you with our whole heart, mind, and strength.
We have not loved our neighbors as ourselves.
ALL: Have mercy on us, O Lord.
We have not forgiven others, as we have been forgiven.
ALL: We confess to you, O Lord.
We confess to you our anger, pride, envy, and hypocrisy.
We have done wrong, and failed to do right.
ALL: Please forgive us, dear Lord.
We cannot pay the penalty for our sin.
We need a substitute sacrifice.
ALL: Thank you Jesus, Lamb of God, for dying in our place.
Restore to us the joy of our salvation, and a desire to obey you in all things.
ALL: Send us to tell all the world about your great mercy and compassion.
In the name of Jesus our Savior, Amen.
Sermon Farsi-Dari PDF مزمور 51 – قسمت اول
چگونه در مورد گناه خود دعا کنیم
کشیش کریس سیکس
ما در حال گذراندن یک سری خطبه به نام ”چگونه مزامیر به ما نماز می آموزد.”
امروز به نیمه اول مزمور 51 نگاه می کنیم.
نسخه خطی اصلی عبری شامل این مقدمه است:
«برای مدیر موسیقی.
مزمور داوود.
هنگامی که ناتان نبی پس از زنای داود با بثشبا نزد او آمد.»
این مقدمه به داستانی از زندگی داوود اشاره دارد که در فصل 11 دوم سموئیل ثبت شده است.
قبل از اینکه به مزمور 51 نگاه کنیم، میخواهم این را برای زمینه بخوانم.
دوم سموئیل 11: ۲-4 می گوید:
۲ «در اواخر یک روز بعدازظهر، وقتی داوود از کاناپه برخاست و بر بام خانه پادشاه راه میرفت،
که از پشت بام زنی را دید که غسل می کند. و زن بسیار زیبا بود.
3 و داود فرستاد و در مورد زن تحقیق کرد.
و یکی گفت: «این بتشبه، دختر الیام، زن اوریای هیتی نیست؟»
4پس داود قاصدان فرستاد و او را گرفت و نزد او آمد و او با او دراز کشید.
(اکنون او خود را از ناپاکی خود پاک می کرد.)
سپس به خانه خود بازگشت.»
همانطور که شنیدید، پادشاه دیوید یک زن متاهل زیبا را دید.
او را می خواست و او را گرفت.
او از قدرت و موقعیت خود برای ارتکاب زنا با بثشبا استفاده کرد.
به زودی او حامله شد و داوود می دانست که گناهش آشکار خواهد شد.
او سعی کرد گناه خود را با بازگرداندن اوریا از جنگ پنهان کند تا با همسرش بخوابد.
اما نقشه داوود عملی نشد، بنابراین او اوریا را در جنگ کشته شد.
داوود امیدوار بود که کشتن اوریا گناه او را پنهان کند.
اما خدا همه چیز را می داند و هر گناهی بر او توهین است.
خداوند ناتان نبی را نزد داوود فرستاد تا با داوود مقابله کند و او را به توبه دعوت کند.
همه گناهان به روابط ما به صورت عمودی با خدا، در درون با روح ما و به صورت افقی با سایر افراد آسیب می زند.
به همین دلیل است که خدا داوود را به توبه دعوت کرد تا بتواند همه آن روابط را بازگرداند.
داوود مزمور 51 را به عنوان دعای توبه پس از مواجهه ناتان با او نوشت.
اکنون کلام خداوند را از مزمور ۵۱: ۱-۹ بشنوید.
1 ای خدا بر من رحم کن،
با توجه به عشق بی پایان شما؛
با توجه به دلسوزی بزرگ شما
گناهان مرا محو کن
۲ تمام گناهانم را بشویید
و مرا از گناه پاک کن.
3زیرا من گناهان خود را میدانم،
و گناه من همیشه پیش من است.
4 فقط در برابر تو گناه کردم
و آنچه را که در نظر تو بد است انجام داد.
پس شما در حکم خود حق دارید
و وقتی قضاوت می کنی توجیه می شود.
5 مطمئناً من در بدو تولد گناهکار بودم،
گناهکار از زمانی که مادرم مرا باردار شد.
6 اما شما حتی در رحم وفاداری را آرزو کردید.
تو در آن مکان مخفی به من حکمت آموختی
۷ مرا با زوفا پاک کن تا پاک شوم.
مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم.
8 شادی و شادی را بشنوم.
بگذار استخوان هایی که خرد کرده ای شاد شوند.
9 چهره خود را از گناهان من پنهان کن
و تمام گناهانم را محو کن.
با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
لطفاً با من دعا کنید
پدر بهشتی، گناه ما شراکت با تو را می شکند و اطرافیانمان را آزار می دهد.
از شما متشکرم که شکست های اخلاقی ما را به ما نشان دادید، تا برای شفا به شما مراجعه کنیم.
به ما کمک کنید بفهمیم چگونه وقتی شکست خورده ایم دعا کنیم، تا بتوانیم بخشیده شویم و شفا پیدا کنیم.
ما به نام نجات دهنده ما عیسی دعا می کنیم، آمین.
بیایید این آیات را به ترتیب با هم مرور کنیم.
در آیات 1 و ۲، داوود دعای خود را با طلب بخشش آغاز می کند:
1«ای خدا بر من رحم کن،
با توجه به عشق بی پایان شما؛
با توجه به دلسوزی بزرگ شما
گناهان مرا محو کن
۲ تمام گناهانم را بشویید
و مرا از گناهم پاک کن».
داوود به اعمال نیک خود به عنوان دلیلی که خدا باید او را ببخشد متوسل نمی شود.
داوود معتقد است که خدا او را فقط به این دلیل می بخشد که خداوند سرشار از رحمت است.
صداقت باورنکردنی داوود در این مزمور با انگیزه ”عشق بی پایان” و ”شفقت بزرگ” خداوند است.
اجازه دهید در مورد آل کاپون، یکی از بدترین جنایتکاران تاریخ آمریکا، به شما بگویم.
در شهر من شیکاگو، کاپون میلیون ها دلار از فحشا، مواد مخدر و قمار به دست آورد.
او مسئول حدود 200 قتل بود.
اما کاپون فقط ۱۱ سال در زندان گذراند.
آیا فکر می کنید این زمان برای پرداخت تمام گناهان او کافی بود؟
من اینطور فکر نمی کنم.
این چیزی است که آل کاپون وقتی در سن 48 سالگی به خاک سپرده شد، درخواست کرد که روی سنگ قبرش نوشته شود:
”عیسی من، رحمت.”
من نمی دانم که آیا آل کاپون واقعاً قبل از مرگ عیسی برای نجات به او اعتماد کرده است یا خیر.
هیچ مدرک مکتبی وجود ندارد که نشان دهد کاپون با فروتنی از گناهان خود مانند پادشاه دیوید توبه کرده است.
اما من فکر می کنم سنگ قبر کاپون یک چیز را به ما می گوید:
او فهمید که گناهان او چقدر جدی است.
کاپون می دانست که هیچ چیز روی زمین نمی تواند تمام گناهان او را پاک کند.
او می توانست 11 سال یا 22 سال یا 99 سال را در زندان بگذراند و این او را از گناه پاک نمی کرد.
چرا؟
زیرا گناه بیش از زیر پا گذاشتن قوانین حکومت ماست.
گناه طغیان علیه خدای مقدس ما، خالق و پادشاه جهان است.
تا زمانی که در این مورد صادق نباشیم، بخشش ممکن نیست.
دوباره به آیه 3 گوش کنید:
3 «زیرا من گناهان خود را میدانم،
و گناه من همیشه پیش روی من است.»
داوود سعی نمی کند خود را فریب دهد یا رفتار بد خود را پنهان کند.
توبه واقعی گناهان خاصی را نام می برد.
صداقت کامل در مورد گناه خود چه فایده ای دارد؟
وقتی بیشتر اعتراف می کنید، فیض بیشتری دریافت می کنید.
اگر می خواهید قد و وسعت محبت خداوند را بدانید، باید در مورد عمق و وسعت کامل گناه خود صادق باشید.
با این حال، انسان در خودفریبی بسیار خوب است.
ما به ندرت کاری را انجام می دهیم که اعتراف می کنیم شر است.
در عوض، خودمان را متقاعد می کنیم که داریم کار خوبی انجام می دهیم.
برای مثال تصور کنید با دستمزد کم در یک رستوران کار می کنید.
سه بار از رئیس خود درخواست افزایش حقوق کردید و او همیشه می گفت نه.
شما در پرداخت اجاره بها مشکل دارید و رئیس شما در یک خانه بزرگ و زیبا زندگی می کند.
یک روز شما 100 دلار از صندوق پول می گیرید.
دزدی خود را منطقی می کنید و با خود می گویید:
”رئیس من پول زیادی به دست می آورد و او خودخواه است.
100 دلار اضافی به او آسیبی نمی رساند، اما کمک زیادی به من خواهد کرد.
من خیلی سخت کار می کنم و مستحق پول اضافی در این ماه هستم.”
شما 100 دلار را می گیرید زیرا خود را متقاعد می کنید که منصفانه و خوب است.
شاید دیوید چنین کاری را با بثشبه انجام داده است.
شاید با خودش فکر کرد:
«او تنهاست، چون شوهرش همیشه با ارتش رفته است.
او تنهاست و من تنهام.
این خوب است که به یکدیگر کمک کنیم تا تنهایی خود را درمان کنیم.»
وقتی گناه خود را منطقی میدانید، به خدا توهین میکنید، زیرا طوری رفتار میکنید که انگار عقاید یا احساسات شما میتواند قانون خدا را نادیده بگیرد.
این یکی از دلایلی است که داوود در آیه 4 می گوید:
4 «من فقط به تو گناه کردم
و آنچه را که در نظر تو بد است انجام داد.
پس در حکمت حق با توست
و وقتی قضاوت می کنی توجیه می شود.»
داوود به چه کسی گناه کرد؟
او در برابر بثشبه گناه کرد که غلامانی را فرستاد تا او را ببرند و به بالین داود بیاورند.
داوود هنگامی که اوریا با همسرش زنا کرد و او را کشت.
با این حال، همه گناهان توهین به خداوند خالق ما است.
وقتی داوود عهد ازدواج خود را شکست، عهد ازدواج خدا را نیز زیر پا گذاشت.
وقتی داوود اوریا را به قتل رساند، مردی را که به شکل خدا ساخته شده بود، کشت.
وقتی داوود به خود و دیگران دروغ گفت، متحد شیطان، امیر دروغ و دشمن خدا شد.
مردم در دنیای مدرن از ایده گناه ناراحت هستند.
آنها ترجیح می دهند باور کنند که رفتار بد نتیجه نادانی یا بیماری است.
اما چرا آپارتاید برای مدت طولانی در آفریقای جنوبی وجود داشت؟
چرا اقلیت سفیدپوستان به جمعیت بومی سیاهپوست ظلم و ستم کردند؟
آیا به این دلیل بود که آن مردان سفیدپوست برای دیدن انسانیت همسایگان سیاه پوست خود فاقد آموزش بودند؟
خیر
علت اصلی آپارتاید، طمع و غرور در دلهای انسان گناهکار بود.
کشیش یوجین پیترسون می گوید:
«ظاهراً مشکلی در ما وجود دارد، که اساتید و پزشکان از انجام کاری درمانده هستند.
این چیزی گناه است.»
ما سعی می کنیم گناه را با آموزش، پزشکی یا قانون پاک کنیم.
اما جهان همچنان گرفتار حرص، گناه جنسی و ظلم است.
ما می خواهیم مشکلات معنوی را بدون روح القدس حل کنیم.
ما می خواهیم بیماری روح خود را بدون کمک بهشت درمان کنیم.
برای حل مشکل ریشهدار گناه، باید با خود، یکدیگر و خدا کاملاً صادق باشیم.
این همان چیزی است که دیوید در مزمور 51 برای ما الگوبرداری می کند.
حال بیایید به آیات 5 و 6 نگاه کنیم:
5 «مسلماً من در بدو تولد گناهکار بودم،
گناهکار از زمانی که مادرم مرا باردار شد.
6 اما شما حتی در رحم وفاداری را آرزو کردید.
تو در آن مکان مخفی به من حکمت آموختی.»
من می دانم که نوزادان دوست داشتنی و با ارزش هستند.
آنها همچنین با قلب های خودمحور به دنیا می آیند که از اقتدار متنفرند.
متکلمان به این «گناه اصلی» می گویند.
اگر موافق نیستید که کودکان با قلب های گناه آلود به دنیا می آیند، باید با کودکان ۲ و 4 ساله وقت بگذرانید.
لطفا برای من توضیح دهید که چگونه آنها اینقدر خود محور شدند!
آیا کسی با بچه های ۲ ساله نشسته و به آنها ”نه” گفتن را یاد داده است. به پدر و مادرشان؟
این مخالفت از کجا آمده است؟
قلب خودشون
آیا کسی به بچه های 4 ساله یاد داد که فریاد بزنند ”مال من!” وقتی بچه های دیگر اسباب بازی هایشان را لمس می کنند؟
این خودخواهی از کجا آمده است؟
قلب خودشون
آموزه گناه اصلی گناه ما را توجیه نمی کند.
نکته این است که مشکل ما عمیقاً در درون ما کاشته شده است.
هیچ راه حل سریع یا آسانی برای قلبی که از بدو تولد در خود جذب شده است وجود ندارد.
حال بیایید به مهم ترین خط مزمور 51 در آیه 7 نگاه کنیم:
۷ «مرا با زوفا پاک کن تا پاک شوم.
مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم.»
داوود نمی گوید: «خدایا من بدهی خود را به تو پس می دهم، آنگاه تو می توانی مرا ببخشی».
در عوض، داوود از خدا میخواهد کاری را انجام دهد که تنها خدا میتواند انجام دهد.
داوود از خدا می خواهد که او را پاک کند – ”پاک کردن” به معنای شستن عمیق و کامل است.
این عکس شاخه زوفا است.
مدتها قبل از این گیاه به عنوان جارو یا قلم مو استفاده می شد.
داوود به یاد می آورد که خدا در مصر چه کرد که مردمش را از بردگی نجات داد.
فرعون غلامان عبری خود را آزاد نمی کرد، بنابراین خدا فرشته مرگ را فرستاد تا اول زادگان هر خانواده را بکشد.
اما به فرشته گفته شد که به دنبال نشانه ای در خانه های قوم خدا بگردد.
به خروج 12:21-23 گوش دهید.
21 «آنگاه موسی جمیع مشایخ اسرائیل را احضار کرد و به ایشان گفت:
فوراً بروید و حیوانات را برای خانواده خود انتخاب کنید و بره فصح را ذبح کنید.
22 یک دسته زوفا بردارید، آن را در خون داخل لگن فرو کنید و مقداری از خون را در بالا و دو طرف چهارچوب در قرار دهید.
هیچ یک از شما تا صبح از در خانه خود بیرون نروید.
23 وقتی خداوند از زمین میگذرد تا مصریان را بزند،
او خون را در بالا و دو طرف چارچوب در خواهد دید و از آن در عبور می کند.
و او اجازه نخواهد داد که ویرانگر وارد خانه های شما شود و شما را نابود کند.»
چرا خداوند خون را به عنوان نشانه انتخاب کرد؟
خون نشان دهنده زندگی حیوان بود.
وقتی گلوی بره بریده شد، خون ریخت و مرد.
خداوند زندگی یک حیوان بی گناه را به عنوان جایگزینی برای زندگی افراد گناهکار پذیرفت.
قربانی خون یک عمل کفاره برای شستن گناه بود.
لاویان 17:11 این گونه می گوید:
11 «زیرا حیات بدن در خون آن است.
من خون را در مذبح به تو دادم تا تو را پاک سازم و تو را نزد خداوند راست گردانم.
این خونی است که در ازای یک زندگی داده میشود و تطهیر را ممکن میسازد.»
در آن شب مرگبار در مصر، خون بره ها در ازای جان عبری داده شد.
برای صدها سال پس از این، قوم خدا برای آمرزش گناهان خود حیواناتی را قربانی کردند.
هنگامی که داوود از خدا خواست که او را با زوفا پاک کند، او یک قربانی جایگزین خواست.
داوود از خدا خواست که گناهان وحشتناک او را از طریق خون دیگری ببخشد.
دوستان من امروز با همین وضعیت روبرو هستیم.
قضاوت خدا بر شما یا عیسی خواهد افتاد.
شما باید تصمیم بگیرید که آیا می خواهید به تنهایی در مقابل تخت داوری خدا بایستید یا خیر.
به خدا چه خواهی گفت که گناهان زیادت را توضیح بدهی یا ببخشی؟
هیچی نمیتونی بگی
اگر می خواهید بخشیده شوید، تنها یک کار وجود دارد.
شما باید آیه 7 را بخوانید و به عیسی دعا کنید:
۷ «مرا با زوفا پاک کن تا پاک شوم.
مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم.»
خدا می دانست که خون قربانی حیوانات هرگز نمی تواند به طور کامل یا دائمی لکه گناه را از بین ببرد.
روح انسان ما آلوده به گناه است، بنابراین برای زدودن لکه به خون انسان نیاز است.
به همین دلیل است که خود خدا به زمین آمد تا زندگی بدون گناه داشته باشد و با مرگ قربانی بمیرد.
تا دقایقی دیگر سر این سفره می آییم تا نان زندگی را بخوریم و جام بخشش را بنوشیم.
این آیین عشاق به ما یادآوری می کند که عیسی بره فصح ما است.
عیسی جان خود را با کمال میل فدا کرد.
او به عنوان جانشین ما درگذشت و خون خود را به جای ما تقدیم کرد.
عیسی این را زمانی توضیح داد که در متی 26:26-28 آیین عشاق را آغاز کرد.
26 «وقتی غذا میخوردند، عیسی نان گرفت.
و چون شکر کرد، آن را شکست و به شاگردانش داد و گفت:
«بگیر و بخور؛ این بدن من است.”
27سپس جامی برداشت و چون شکر کرد به ایشان داد و گفت:
همه شما از آن بنوشید.
28 این خون عهد من است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته میشود.»
میز خداوند پاسخ خداوند به دعای اعتراف داوود در مزمور 51 است.
عیسی 33 سال بر روی این زمین زندگی کرد و هرگز یک گناه مرتکب نشد.
فقط خون آلوده یک انسان بی گناه می تواند گناهان میلیون ها نفر را برای همیشه پاک کند.
در تبت، عشایر گوسفندان زیادی را به دست گرگ ها از دست می دهند.
گرگ ها می توانند ده ها گوسفند را در یک شب بکشند.
چوپانان تبتی باهوش گودال هایی حفر می کنند تا گرگ ها را بگیرند.
در گودال چوپانان یک گوسفند جوان را به عنوان قربانی می گذارند تا گرگ را جذب کنند.
گرگ بره را می کشد و سپس چوپان ها گرگ را می کشند.
خون یک بره به عنوان جایگزین و قربانی برای نجات بقیه گوسفندان تقدیم می شود.
عیسی بره خدا مایل بود به گودال تاریکی و مرگ برود.
او جانش را به عنوان جانشین شما تقدیم کرد، زیرا شما را دوست دارد.
آیا باور دارید که؟
اگر بتوانید در مورد قلب گناهکارتان با خود و با خدا صادق باشید، آنگاه شادی و زندگی ابدی می تواند از آن شما باشد.
آرامش و شفا زمانی امکان پذیر است که از خدای عشق بی پایان طلب رحمت کنید.
به همین دلیل است که او سزاوار عبادت، اطاعت و عبادت ما است.
من فکر می کنم مناسب ترین کاری که اکنون می توانیم انجام دهیم این است که بایستیم و با هم به گناهان خود اعتراف کنیم.
سپس پس از خواندن دکسولوژی، به سفره خداوند خواهیم آمد تا بخششی را که دریافت کردهایم جشن بگیریم.
ای پدر مقدس و مهربان، ما به گناه خود به شما و یکدیگر اعتراف می کنیم.
ما با فکر و گفتار و کردار خود گناه کرده ایم.
همه: پروردگارا بر ما رحم کن.
ما شما را با تمام قلب و ذهن و قدرت خود دوست نداشته ایم.
ما همسایگان خود را مانند خود دوست نداشته ایم.
همه: پروردگارا بر ما رحم کن.
ما دیگران را نبخشیده ایم، همانطور که بخشیده شده ایم.
ALL: ما برای تو اعتراف می کنیم، پروردگارا.
ما به خشم، غرور، حسادت و نفاق خود به شما اعتراف می کنیم.
ما اشتباه کردهایم و درست انجام ندادهایم.
ALL: لطفا ما را ببخش، پروردگار عزیز.
ما نمی توانیم تاوان گناه خود را بپردازیم.
ما به یک قربانی جایگزین نیاز داریم.
همه: متشکرم عیسی، بره خدا، که به جای ما مردی.
شادی نجات ما و میل به اطاعت از تو را در همه چیز به ما برگردان.
همه: ما را بفرست تا از رحمت و شفقت بزرگت به همه دنیا بگوییم.
به نام عیسی نجات دهنده ما، آمین.
Sermon French PDF
Psaume 51 – Première partie
Comment prier pour votre péché
Pasteur Chris Sicks
Nous avons suivi une série de sermons intitulée : “Comment les Psaumes nous enseignent à prier”.
Aujourd’hui, nous examinons la première moitié du Psaume 51.
Le manuscrit hébreu original comprend ces mots d’introduction :
“Pour le directeur de la musique.
Un psaume de David.
Quand le prophète Nathan vint à lui après que David eut commis l’adultère avec Bethsabée.”
Cette introduction fait référence à une histoire de la vie de David, enregistrée dans 2 Samuel chapitre 11.
Je veux lire ceci pour le contexte, avant de lire le Psaume 51.
2 Samuel 11:2-4 dit :
2 Un soir, David se leva de sa couche; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale,
il aperçut de là une femme qui se baignait, et qui était très belle de figure.
3 David fit demander qui était cette femme,
et on lui dit: N’est-ce pas Bath Schéba, fille d’Éliam, femme d’Urie, le Héthien?
4 Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle.
Après s’être purifiée de sa souillure,
elle retourna dans sa maison.”
Comme vous venez de l’entendre, le roi David a vu une belle femme mariée.
Il la voulait, et il l’a prise.
Il a utilisé son pouvoir et sa position pour commettre l’adultère avec Bethsabée.
Et puis, elle est tombée enceinte et David savait que son péché serait exposé.
Il a essayé de cacher son péché en ramenant Urie de la guerre, pour coucher avec sa femme.
Mais le plan de David n’a pas fonctionné, alors il a fait tuer Urie au combat.
David espérait que tuer Urie dissimulerait son péché.
Mais Dieu sait tout, et tout péché est une offense contre lui.
Dieu a envoyé le prophète Nathan à David, pour confronter David et l’inviter à la repentance.
Tout péché endommage nos relations verticalement avec Dieu, intérieurement avec notre âme et horizontalement avec les autres.
C’est pourquoi Dieu a invité David à se repentir, afin qu’il puisse restaurer toutes ces relations.
David a écrit le Psaume 51 comme une prière de repentance après que Nathan l’ait confronté.
Écoutez maintenant la Parole du Seigneur, du Psaume 51:1-9.
1 Dieu! aie pitié de moi
dans ta bonté;
Selon ta grande miséricorde,
efface mes transgressions;
2 Lave-moi complètement de mon iniquité,
Et purifie-moi de mon péché.
3 Car je reconnais mes transgressions,
Et mon péché est constamment devant moi.
4 J’ai péché contre toi seul,
Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux,
En sorte que tu seras juste dans ta sentence,
Sans reproche dans ton jugement.
5 Voici, je suis né dans l’iniquité,
Et ma mère m’a conçu dans le péché.
6 Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur:
Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!
7 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
8 Annonce-moi l’allégresse et la joie,
Et les os que tu as brisés se réjouiront.
9 Détourne ton regard de mes péchés,
Efface toutes mes iniquités.
Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.
Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Père céleste, notre péché rompt la communion avec toi et blesse les gens qui nous entourent.
Merci de nous montrer nos échecs moraux, afin que nous puissions venir à vous pour la guérison.
Aide-nous à comprendre comment prier quand nous avons échoué, afin que nous puissions être pardonnés et guéris.
Nous prions au nom de Jésus notre Sauveur, amen.
Examinons ces versets ensemble dans l’ordre.
Aux versets 1 et 2, David commence sa prière en demandant pardon :
1 « 1 Dieu! aie pitié de moi
dans ta bonté;
Selon ta grande miséricorde,
efface mes transgressions;
2 Lave-moi complètement de mon iniquité,
Et purifie-moi de mon péché.”
David ne fait pas appel à ses bonnes actions comme raison pour laquelle Dieu devrait lui pardonner.
David croit que Dieu lui pardonnera seulement parce que Dieu est plein de miséricorde.
L’incroyable honnêteté de David dans ce psaume est motivée par “l’amour indéfectible” et la “grande compassion” de Dieu.
Laissez-moi vous parler d’Al Capone, l’un des pires criminels de l’histoire américaine.
Dans ma ville natale de Chicago, Capone a gagné des millions de dollars grâce à la prostitution, à la drogue et au jeu.
Il était responsable d’environ 200 meurtres.
Mais Capone n’a purgé que 11 ans de prison.
Pensez-vous que c’était assez de temps pour payer tous ses péchés ?
amis qui m’ont dit que dans
Voici ce qu’Al Capone a demandé d’écrire sur sa pierre tombale lorsqu’il a été enterré à 48 ans :
“Mon Jésus, Miséricorde.”
Je n’ai aucune idée si Al Capone a réellement fait confiance à Jésus pour le salut avant sa mort.
Il n’y a aucune preuve écrite que Capone s’est humblement repenti de ses péchés comme le roi David l’a fait.
Mais je pense que la pierre tombale de Capone nous dit une chose :
Il a compris la gravité de ses péchés.
Capone savait que rien sur terre ne pourrait laver toute son iniquité.
Il pourrait passer 11 ans en prison, ou 22 ans, ou 99 ans, et cela ne le purifierait pas du péché.
Pourquoi?
Parce que le péché est plus qu’enfreindre les lois de notre gouvernement.
Le péché est une rébellion contre notre Dieu saint, le Créateur et Roi de l’Univers.
Le pardon n’est pas possible tant que nous ne sommes pas honnêtes à ce sujet.
Réécoutez le verset 3 :
3 « Car je reconnais mes transgressions,
Et mon péché est constamment devant moi.”
David n’essaie pas de se tromper ou de dissimuler son comportement méchant.
La vraie repentance nomme spécifiquement des péchés spécifiques.
Quel est l’avantage d’être complètement honnête au sujet de votre péché ?
Lorsque vous confessez plus, vous recevez plus de grâce.
Si vous voulez connaître toute la hauteur et l’étendue de l’amour de Dieu, vous devez être honnête quant à la profondeur et à l’étendue de votre péché.
Cependant, les êtres humains sont très doués pour se tromper.
Nous faisons rarement quelque chose que nous admettons être mal.
Au lieu de cela, nous nous convainquons que nous faisons quelque chose de bien.
Par exemple, imaginez que vous travaillez dans un restaurant pour un salaire peu élevé.
Trois fois, vous avez demandé une augmentation de salaire à votre patron, et il a toujours refusé.
Vous avez du mal à payer votre loyer, et votre patron habite une belle grande maison.
Un jour, vous prenez 100 $ à la caisse.
Vous rationalisez votre vol en vous disant :
“Mon patron gagne beaucoup d’argent et il est égoïste.
Les 100 $ supplémentaires ne lui feront pas de mal, mais cela m’aidera beaucoup.
Je travaille très dur et je mérite l’argent supplémentaire ce mois-ci.”
Vous prenez les 100 $ parce que vous vous convainquez que c’est juste et bon.
Peut-être que David a fait quelque chose comme ça avec Bethsabée.
Peut-être qu’il s’est dit :
“Elle est seule, car son mari est toujours parti avec l’armée.
Elle est seule, et je suis seul.
C’est une bonne chose de s’entraider pour guérir notre solitude.”
Lorsque vous rationalisez votre péché, vous insultez Dieu, parce que vous agissez comme si vos opinions ou vos sentiments pouvaient l’emporter sur la loi de Dieu.
C’est une des raisons pour lesquelles David dit au verset 4 :
4 “ J’ai péché contre toi seul,
Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux,
En sorte que tu seras juste dans ta sentence,
Sans reproche dans ton jugement.”
Contre qui David a-t-il péché ?
Il a péché contre Bethsabée quand il a envoyé des serviteurs pour la prendre et l’amener au lit de David.
David a péché contre Urie lorsqu’il a commis l’adultère avec sa femme et l’a fait tuer.
Cependant, tout péché est une offense à Dieu notre créateur.
Lorsque David a rompu ses vœux de mariage, il a également rompu l’alliance de mariage de Dieu.
Lorsque David a assassiné Urie, il a tué un homme créé à l’image de Dieu.
Lorsque David s’est menti à lui-même et aux autres, il est devenu un allié de Satan, le prince du mensonge et l’ennemi de Dieu.
Les gens dans le monde moderne sont mal à l’aise avec l’idée du péché.
Ils préfèrent croire que le mauvais comportement est le résultat de l’ignorance ou de la maladie.
Mais pourquoi l’apartheid a-t-il existé si longtemps en Afrique du Sud ?
Pourquoi la population blanche minoritaire opprime-t-elle et subjugue-t-elle la population indigène noire ?
Était-ce parce que ces hommes blancs manquaient d’éducation pour voir l’humanité de leurs voisins noirs ?
Non.
Les causes profondes de l’apartheid étaient la cupidité et l’orgueil des cœurs humains pécheurs.
Pasteur Eugene Peterson dit :
«Il y a apparemment quelque chose qui ne va pas chez nous, que les professeurs et les médecins sont impuissants à faire quoi que ce soit.
Ce quelque chose est un péché.”
Nous tentons d’effacer le péché par l’éducation, la médecine ou la législation.
Mais le monde est toujours en proie à la cupidité, au péché sexuel et à l’oppression.
Nous voulons résoudre des problèmes spirituels sans le Saint-Esprit.
Nous voulons guérir la maladie de notre âme sans l’aide du ciel.
Pour résoudre notre problème de péché profondément enraciné, nous devons être pleinement honnêtes avec nous-mêmes, les uns avec les autres et avec Dieu.
C’est ce que David modélise pour nous dans le Psaume 51.
Voyons maintenant les versets 5 et 6 :
5 « Voici, je suis né dans l’iniquité,
Et ma mère m’a conçu dans le péché.
6 Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur:
Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!”
Je sais que les bébés sont adorables et précieux.
Ils sont également nés avec des cœurs égocentriques qui n’aiment pas l’autorité.
Les théologiens appellent cela « le péché originel ».
Si vous n’êtes pas d’accord avec l’idée que les enfants naissent avec un cœur pécheur, vous devriez passer du temps avec des enfants de 2 et 4 ans.
S’il vous plaît, expliquez-moi comment ils sont devenus si égocentriques!
Est-ce que quelqu’un s’est assis avec les enfants de 2 ans et leur a appris à dire “non !” à leurs parents ?
D’où vient ce défi ?
Leurs propres cœurs.
Quelqu’un a-t-il appris aux enfants de 4 ans à crier “le mien !” quand d’autres enfants touchent leurs jouets ?
D’où vient cet égoïsme ?
Leurs propres cœurs.
La doctrine du péché originel n’excuse pas notre culpabilité.
Le fait est que notre problème est planté profondément à l’intérieur de nous.
Il n’y a pas de solution rapide ou facile pour un cœur égocentrique depuis la naissance.
Regardons maintenant la ligne la plus importante du Psaume 51, au verset 7 :
7 « Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.»
David ne dit pas : « Je te rembourserai mes dettes Dieu, alors tu pourras me pardonner.
Au lieu de cela, David demande à Dieu de faire ce que Dieu seul peut faire.
David demande à Dieu de le purifier — « purifier » signifie se laver profondément et complètement.
Ceci est une image d’une branche d’hysope.
Autrefois, cette plante était parfois utilisée comme balai ou pinceau.
David se souvient de ce que Dieu a fait en Égypte lorsqu’il a sauvé son peuple de l’esclavage.
Pharaon ne voulait pas libérer ses esclaves hébreux, alors Dieu a envoyé l’ange de la mort pour tuer le premier-né de chaque foyer.
Mais il a été dit à l’ange de chercher un signe sur les maisons du peuple de Dieu.
Écoutez Exode 12:21-23.
21 ”Moïse appela tous les anciens d’Israël, et leur dit:
Allez prendre du bétail pour vos familles, et immolez la Pâque.
22 Vous prendrez ensuite un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin.
Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu’au matin.
23 Quand l’Éternel passera pour frapper l’Égypte,
et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l’Éternel passera par-dessus la porte,
et il ne permettra pas au destructeur d’entrer dans vos maisons pour frapper.”
Pourquoi Dieu a-t-il choisi le sang comme signe?
Le sang représentait la vie de l’animal.
Lorsque la gorge de l’agneau fut tranchée, du sang coula et il mourut.
Dieu a accepté la vie d’un animal sans péché comme un substitut à la vie des gens pécheurs.
Le sacrifice de sang était un acte d’expiation, pour laver la culpabilité.
Lévitique 17:11 le dit ainsi :
11 ”Car l’âme de la chair est dans le sang.
Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servît d’expiation pour vos âmes,
car c’est par l’âme que le sang fait l’expiation.”
En cette nuit meurtrière en Égypte, le sang des agneaux a été donné en échange de vies hébraïques.
Pendant des centaines d’années après cela, le peuple de Dieu a sacrifié des animaux pour le pardon de leurs péchés.
Lorsque David a demandé à Dieu de le purifier avec de l’hysope, il a demandé une victime de remplacement.
David a demandé à Dieu de pardonner ses terribles péchés par le sang d’un autre.
Nous sommes confrontés à la même situation aujourd’hui, mes amis.
Le jugement de Dieu tombera sur vous ou sur Jésus.
Vous devez décider si vous voulez vous tenir seul devant le trône du jugement de Dieu.
Que direz-vous à Dieu pour expliquer ou excuser vos nombreux péchés ?
Il n’y a rien que vous puissiez dire.
Si vous voulez être pardonné, il n’y a qu’une chose à faire.
Vous devez prier le verset 7, et le prier à Jésus :
7 « Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.»
Dieu savait que le sang des sacrifices d’animaux ne pourrait jamais enlever complètement ou définitivement la tache du péché.
Nos âmes humaines sont polluées par le péché, donc le sang humain est nécessaire pour enlever la tache.
C’est pourquoi Dieu lui-même est venu sur terre, pour vivre une vie sans péché et mourir d’une mort sacrificielle.
Dans quelques minutes nous viendrons à cette table, pour manger le pain de vie et boire la coupe du pardon.
Ce sacrement de communion nous rappelle que Jésus est notre Agneau pascal.
Jésus a volontairement donné sa vie.
Il est mort comme notre remplaçant, offrant son sang à notre place.
Jésus a expliqué cela lorsqu’il a initié le sacrement de communion dans Matthieu 26:26-28.
26 « Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain;
et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant:
Prenez, mangez, ceci est mon corps.
27 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant:
Buvez-en tous;
28 car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.″
La Table du Seigneur est la réponse de Dieu à la prière de confession de David dans le Psaume 51.
Jésus a vécu 33 ans sur cette terre et n’a jamais commis un seul péché.
Seul le sang non contaminé d’un seul homme sans péché pouvait effacer définitivement les péchés de millions de personnes.
Au Tibet, les nomades perdent de nombreux moutons au profit des loups.
Les loups peuvent tuer des dizaines de moutons en une nuit.
Les astucieux bergers tibétains creusent des fosses pour attraper les loups.
Dans la fosse, les bergers ont mis un jeune mouton en sacrifice, pour attirer un loup.
Le loup tue l’agneau, puis les bergers tuent le loup.
Le sang d’un agneau est offert comme substitut et sacrifice pour sauver le reste des brebis.
Jésus l’Agneau de Dieu était prêt à descendre dans la fosse des ténèbres et de la mort.
Il a offert sa vie comme votre substitut, parce qu’il vous aime.
Croyez-vous cela?
Si vous pouvez être honnête avec vous-même et avec Dieu au sujet de votre cœur pécheur, alors la joie et la vie éternelle peuvent être vôtres.
La paix et la guérison sont possibles lorsque vous recherchez la miséricorde du Dieu d’amour indéfectible.
C’est pourquoi il mérite notre adoration, notre obéissance et notre dévotion.
Je pense que la chose la plus appropriée que nous puissions faire maintenant est de nous tenir debout et de confesser nos péchés ensemble.
Ensuite, après avoir chanté la Doxologie, nous viendrons à la Table du Seigneur, pour célébrer le pardon que nous avons reçu.
Père très saint et miséricordieux, nous vous confessons notre péché ainsi qu’entre nous.
Nous avons péché avec nos pensées, nos paroles et nos actes.
TOUS : Aie pitié de nous, Seigneur.
Nous ne t’avons pas aimé de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre force.
Nous n’avons pas aimé nos voisins comme nous-mêmes.
TOUS : Aie pitié de nous, Seigneur.
Nous n’avons pas pardonné aux autres, comme nous avons été pardonnés.
TOUS : Nous te confessons, Seigneur.
Nous vous confessons notre colère, notre orgueil, notre envie et notre hypocrisie.
Nous avons mal agi et nous n’avons pas fait le bien.
TOUS : Veuillez nous pardonner, cher Seigneur.
Nous ne pouvons pas payer la pénalité pour notre péché.
Nous avons besoin d’un sacrifice de substitution.
TOUS : Merci Jésus, Agneau de Dieu, d’être mort à notre place.
Rends-nous la joie de notre salut et le désir de t’obéir en toutes choses.
TOUS : Envoie-nous parler au monde entier de ta grande miséricorde et de ta compassion.
Au nom de Jésus notre Sauveur, Amen.
Sermon Korean PDF
시편 51편 – 제1부
당신의 죄에 대해 기도하는 방법
크리스 식스 목사
우리는 ”시편이 우리에게 기도하는 방법을 가르치는 방법”이라는 제목의 설교 시리즈를 진행해 왔습니다.
오늘 우리는 시편 51편 상반절을 봅니다.
원본 히브리어 사본에는 다음과 같은 소개 단어가 포함되어 있습니다.
”음악 감독을 위해.
다윗의 시.
다윗이 밧세바와 간음한 후에 선지자 나단이 그에게 왔을 때에.”
이 서문은 사무엘하 11장에 기록된 다윗의 생애에 관한 이야기를 가리킨다.
시편 51편을 보기 전에 이 내용을 읽고 싶습니다.
사무엘하 11:2-4은 이렇게 말합니다.
2 어느 늦은 오후 다윗이 침상에서 일어나 왕궁 옥상을 거닐다가
그는 지붕에서 목욕하는 여자를 보았다. 그 여자는 매우 아름다웠습니다.
3 다윗이 사람을 보내어 그 여자에 대하여 물으니
“이 사람은 헷 사람 우리아의 아내 엘리암의 딸 밧세바가 아니오?”
4 다윗이 사자들을 보내어 그를 데려오니 그가 그에게로 오매 그가 동침하니라
(이제 그녀는 자신의 더러움에서 자신을 정결케 하고 있었다.)
그리고 그녀는 집으로 돌아갔다.”
방금 들으신 대로 다윗 왕은 아름다운 시집간 여인을 보았습니다.
그는 그녀를 원했고 그녀를 데려갔습니다.
그는 자신의 권력과 지위를 이용하여 밧세바와 간음했습니다.
곧 그녀는 임신을 했고 다윗은 자신의 죄가 드러날 것을 알았습니다.
그는 우리아를 전쟁에서 데려와 그의 아내와 동침함으로써 자신의 죄를 숨기려고 했습니다.
그러나 다윗의 계획은 먹히지 않아 우리아를 전쟁터에서 죽였습니다.
다윗은 우리아를 죽임으로써 자신의 죄가 은폐되기를 바랐습니다.
그러나 하나님은 모든 것을 아시며 모든 죄는 하나님을 거스르는 것입니다.
하나님은 선지자 나단을 다윗에게 보내어 다윗을 대적하고 회개하도록 권유하셨습니다.
모든 죄는 수직적으로는 하나님과의 관계, 내적으로는 영혼과의 관계, 수평적으로는 다른 사람과의 관계를 손상시킵니다.
그래서 하나님은 다윗에게 회개하라고 하셔서 모든 관계를 회복할 수 있게 하셨습니다.
다윗은 나단이 그를 대면한 후 회개의 기도로 시편 51편을 썼습니다.
이제 시편 51:1-9에서 주님의 말씀을 들으십시오.
1 하나님이여 나를 불쌍히 여기소서
당신의 변함없는 사랑을 따라
주의 크신 긍휼하심을 따라
내 죄를 지워 주소서.
2 나의 모든 죄악을 씻어 주소서
내 죄에서 나를 깨끗케 하소서.
3 나는 내 죄를 알고,
내 죄가 항상 내 앞에 있습니다.
4 당신께만 제가 죄를 지었나이다
당신이 보기에 악한 일을 저질렀습니다.
그래서 당신은 당신의 평결이 옳습니다
판단하실 때에 의로우시니이다
5 실로 나는 죄 가운데 태어났으나
어머니가 나를 잉태할 때부터 죄인입니다.
6 그러나 당신은 모태에서부터 신실함을 원하셨습니다.
그 은밀한 곳에서 내게 지혜를 가르쳐 주셨나이다
7 우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 깨끗하리이다
나를 씻으소서 그러면 내가 눈보다 희게 되리이다
8 내가 기쁨과 즐거움을 듣게 하소서.
주께서 짓밟으신 뼈들이 기뻐하게 하소서.
9 내 죄에서 주의 얼굴을 가리우소서
나의 모든 죄악을 지워 주소서.
우리는 함께 이사야 40:8을 읽었습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라
저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 우리의 죄는 당신과의 교제를 깨뜨리고 우리 주변 사람들에게 상처를 줍니다.
우리의 도덕적 실패를 보여주셔서 감사합니다.
우리가 실패했을 때 기도하는 방법을 이해하여 용서받고 치유될 수 있도록 도와주십시오.
우리 구주 예수의 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 구절들을 순서대로 함께 살펴봅시다.
1절과 2절에서 다윗은 용서를 구하는 것으로 기도를 시작합니다.
1 ”하나님이여 나를 불쌍히 여기소서
당신의 변함없는 사랑을 따라
주의 크신 긍휼하심을 따라
내 죄를 지워 주소서.
2 나의 모든 죄악을 씻어 주소서
내 죄에서 나를 깨끗게 하소서.”
다윗은 하나님의 용서를 받아야 할 이유로 자신의 선행을 호소하지 않습니다.
다윗은 오직 하나님의 자비가 충만하기 때문에 하나님께서 그를 용서해 주실 것이라고 믿습니다.
이 시편에서 다윗의 놀라운 정직성은 하나님의 ”한결같은 사랑”과 ”큰 긍휼”에서 동기가 부여됩니다.
미국 역사상 최악의 범죄자 중 한 명인 알 카포네에 대해 말씀드리겠습니다.
내 고향인 시카고에서 Capone은 매춘, 마약, 도박으로 수백만 달러를 벌었습니다.
그는 약 200건의 살인을 저질렀습니다.
그러나 카포네는 11년만 복역했다.
그것이 그의 모든 죄를 지불하기에 충분한 시간이라고 생각하십니까?
118
이것은 알 카포네가 48세에 매장되었을 때 그의 묘비에 쓰라고 요청한 것입니다.
”나의 예수, 자비.”
나는 알 카포네가 죽기 전에 실제로 구원을 위해 예수를 믿었는지 전혀 모릅니다.
Capone이 David 왕처럼 자신의 죄를 겸손하게 회개했다는 서면 증거는 없습니다.
하지만 저는 카포네의 묘비가 우리에게 한 가지를 말해준다고 생각합니다.
그는 자신의 죄가 얼마나 심각한지 이해했습니다.
Capone은 지상의 어떤 것도 그의 모든 죄악을 씻어낼 수 없다는 것을 알았습니다.
그는 감옥에서 11년, 22년 또는 99년을 보낼 수 있었지만 죄에서 깨끗해지지는 않았습니다.
왜?
죄는 우리 정부의 법을 어기는 것 이상이기 때문입니다.
죄는 우주의 창조주이시며 왕이신 우리의 거룩하신 하나님에 대한 반역입니다.
용서는 우리가 그것에 대해 정직할 때까지 가능하지 않습니다.
3절을 다시 들어보세요.
3 ”내가 내 죄과를 알고
내 죄가 항상 내 앞에 있나이다.”
다윗은 자신을 속이거나 자신의 악행을 숨기려고 하지 않습니다.
진정한 회개는 특정한 죄를 구체적으로 명명합니다.
자신의 죄에 대해 완전히 정직하면 어떤 이점이 있습니까?
더 많이 고백하면 더 많은 은혜를 받습니다.
하나님의 사랑의 온전한 높이와 넓이를 알고 싶다면 자신의 죄의 온전한 깊이와 넓이에 대해 정직해야 합니다.
그러나 인간은 자기기만에 매우 능숙합니다.
우리는 악하다고 인정하는 일을 거의 하지 않습니다.
대신 우리는 우리가 좋은 일을 하고 있다고 스스로 확신합니다.
예를 들어 식당에서 저임금으로 일한다고 가정해 봅시다.
상사에게 급여 인상을 세 번 요청했지만 그는 항상 거절했습니다.
당신은 집세를 내는 데 어려움을 겪고 있고 당신의 상사는 멋진 큰 집에 살고 있습니다.
어느 날 당신은 금전 등록기에서 100달러를 꺼냅니다.
당신은 자신에게 이렇게 말하면서 도둑질을 합리화합니다.
”내 상사는 돈을 많이 벌고 이기적이다.
추가 $100는 그에게 해가 되지는 않지만 저에게는 많은 도움이 될 것입니다.
나는 매우 열심히 일하고 이번 달에 여분의 돈을 받을 자격이 있습니다.”
당신은 100달러가 공정하고 좋은 것이라고 스스로 확신하기 때문에 100달러를 받습니다.
아마도 다윗은 밧세바에게 그런 일을 했을 것입니다.
아마도 그는 속으로 이렇게 생각했을 것입니다.
”그녀의 남편은 항상 군대와 함께 갔기 때문에 그녀는 혼자입니다.
그녀는 외롭고 나는 외롭다.
서로가 우리의 외로움을 치료하도록 돕는 것은 좋은 일입니다.”
자신의 죄를 합리화하면 하나님을 모독하는 것입니다. 마치 자신의 의견이나 감정이 하나님의 법을 무시할 수 있는 것처럼 행동하기 때문입니다.
그것이 바로 다윗이 4절에서 말하는 한 가지 이유입니다.
4 ”내가 당신에게만 죄를 지었습니까?
당신이 보기에 악한 일을 저질렀습니다.
그래서 당신은 당신의 평결이 옳습니다
심판하실 때에 의롭다 하심을 얻으셨습니다.”
다윗은 누구에게 죄를 지었습니까?
그는 밧세바를 다윗의 침상으로 데려오라고 종들을 보냈을 때 밧세바에게 죄를 지었습니다.
다윗은 아내와 간음을 범하여 우리아에게 죄를 지어 그를 죽였습니다.
그러나 모든 죄는 우리의 창조주 하나님을 대적하는 범죄입니다.
다윗이 결혼 서약을 어겼을 때 그는 하나님의 결혼 서약도 어겼습니다.
다윗이 우리아를 죽였을 때 그는 하나님의 형상으로 만들어진 사람을 죽였습니다.
다윗은 자신과 남에게 거짓말을 하여 거짓의 왕인 사탄의 편이 되었고 하나님의 원수가 되었습니다.
현대 사회의 사람들은 죄라는 개념에 불편해합니다.
그들은 나쁜 행동이 무지나 질병의 결과라고 믿는 것을 선호합니다.
그런데 왜 아파르트헤이트가 남아공에 그렇게 오랫동안 존재했을까요?
소수 백인 인구가 흑인 원주민 인구를 억압하고 예속시킨 이유는 무엇입니까?
그 백인들이 이웃 흑인들의 인간성을 볼 수 있는 교육이 부족했기 때문일까요?
아니요.
아파르트헤이트의 근본 원인은 죄 많은 인간의 마음에 있는 탐욕과 교만이었습니다.
유진 피터슨 목사는 말한다.
“교수들과 의사들이 아무것도 할 수 없는, 우리에게 분명히 뭔가 잘못된 것이 있습니다.
그 무언가는 죄입니다.”
우리는 교육, 의학 또는 법률로 죄를 지우려고 합니다.
그러나 세상은 여전히 탐욕과 성적인 죄와 억압에 시달리고 있습니다.
우리는 성령님 없이 영적인 문제를 해결하기를 원합니다.
우리는 하늘의 도움 없이 영혼의 병을 치료하기를 원합니다.
우리의 뿌리 깊은 죄 문제를 해결하려면 우리 자신과 서로에게 그리고 하나님께 완전히 정직해야 합니다.
이것이 다윗이 시편 51편에서 우리에게 본보기가 된 것입니다.
이제 5절과 6절을 보겠습니다.
5 ”나는 실로 죄 중에 태어났으나
어머니가 나를 잉태할 때부터 죄인입니다.
6 그러나 당신은 모태에서부터 신실함을 원하셨습니다.
그 은밀한 곳에서 내게 지혜를 가르쳐 주셨나이다.”
나는 아기가 사랑스럽고 소중하다는 것을 압니다.
또한 권위에 원망하는 자기중심적인 마음을 가지고 태어난다.
신학자들은 이것을 ”원죄”라고 부릅니다.
자녀가 죄의 마음을 가지고 태어난다는 사실에 동의하지 않는다면 2세, 4세 자녀와 시간을 보내야 합니다.
그들이 어떻게 그렇게 자기중심적이 되었는지 설명해주세요!
누군가 2살짜리 아이들과 함께 앉아서 ”아니오!”라고 말하도록 가르쳤습니까? 그들의 부모에게?
그 반항은 어디에서 왔습니까?
그들 자신의 마음.
누군가 4살짜리 아이들에게 ”내꺼야!”라고 외치라고 가르쳤나요? 다른 아이들이 장난감을 만질 때?
그 이기심은 어디에서 왔습니까?
그들 자신의 마음.
원죄 교리는 우리의 죄를 변명하지 않습니다.
요점은 우리의 문제가 우리 내면 깊숙이 심어져 있다는 것입니다.
태어날 때부터 자신에게만 몰두해 온 심장에는 빠르고 쉬운 해결책이 없습니다.
이제 시편 51편에서 가장 중요한 구절인 7절을 살펴봅시다.
7 우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다
나를 씻으소서 내가 눈보다 희리이다.”
다윗은 ”내가 당신에게 빚을 갚겠습니다. 그러면 당신이 나를 용서하실 수 있습니다. ”라고 말하지 않습니다.
대신에 다윗은 하나님만이 하실 수 있는 일을 해달라고 하나님께 간구합니다.
다윗은 하나님께 자신을 깨끗하게 해달라고 간구합니다.
우슬초 가지의 사진입니다.
오래 전에 이 식물은 때때로 빗자루나 붓으로 사용되었습니다.
다윗은 하나님께서 애굽에서 그의 백성을 노예 상태에서 구원하셨을 때 행하신 일을 기억하고 있습니다.
파라오는 히브리 노예 노동자들을 석방하지 않으려고 했기 때문에 하나님은 죽음의 천사를 보내 모든 집의 장자를 죽이게 하셨습니다.
그러나 천사는 하나님의 백성의 집에서 표적을 찾으라는 말을 들었습니다.
출애굽기 12:21-23을 들어보십시오.
21 ”모세가 이스라엘의 모든 장로를 불러 그들에게 이르되
“속히 가서 너희 가족을 위하여 가축을 택하고 유월절 양을 잡으라.
22 우슬초 묶음을 가져다가 대야의 피에 적시고 그 피를 문 인방과 좌우 문설주에 바르고
너희는 아무도 아침까지 집 문 밖으로 나가지 말라.
23 여호와께서 이집트 사람들을 치려고 두루 다니실 때에
그는 문설주와 좌우 문설주에 있는 피를 보고 그 문을 넘어가리라.
멸하는 자로 너희 집에 들어가 너희를 치는 것을 허락지 아니하시리라”
하나님은 왜 피를 표적으로 선택하셨습니까?
피는 동물의 생명을 상징했습니다.
양의 목이 잘리자 피가 쏟아져 죽었습니다.
하나님은 죄인의 생명을 대신하여 죄 없는 동물의 생명을 받으셨습니다.
피의 제사는 죄를 씻기 위한 속죄의 행위였습니다.
레위기 17장 11절은 이렇게 말합니다.
11 ”몸의 생명이 그 피에 있기 때문입니다.
내가 너희를 정결하게 하여 여호와와 의롭게 하기 위하여 제단 위의 피를 너희에게 주었노니
정화를 가능하게 하는 것은 생명과 교환하여 주어진 피입니다.”
애굽에서 그 죽음의 밤에 양의 피가 히브리인의 생명과 교환되었습니다.
그 후 수백 년 동안 하나님의 백성들은 그들의 죄를 용서받기 위해 동물을 제물로 바쳤습니다.
다윗이 하나님께 우슬초로 자신을 정결하게 해달라고 간구했을 때 그는 대체 제물을 구했습니다.
다윗은 다른 사람의 피를 통해 자신의 끔찍한 죄를 용서해 달라고 하나님께 간구했습니다.
친구들이여, 오늘날 우리는 같은 상황에 직면해 있습니다.
하나님의 심판은 당신이나 예수님에게 떨어질 것입니다.
홀로 하나님의 심판 보좌 앞에 설 것인지 결정해야 합니다.
당신의 많은 죄를 설명하거나 변명하기 위해 하나님께 무엇을 말하겠습니까?
말할 수 있는 것이 없습니다.
용서받고 싶다면 해야 할 일은 단 한 가지입니다.
당신은 7절을 기도하고 예수님께 기도해야 합니다.
7 우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다
나를 씻으소서 내가 눈보다 희리이다.”
하나님께서는 동물 희생의 피로 결코 죄의 오점을 완전히 또는 영구적으로 제거할 수 없다는 것을 아셨습니다.
우리 인간의 영혼은 죄로 더럽혀졌기 때문에 그 오점을 제거하기 위해서는 인간의 피가 필요합니다.
그래서 하나님 자신이 이 땅에 오셔서 죄 없는 삶을 사시고 희생적인 죽음을 당하셨습니다.
몇 분 안에 우리는 생명의 떡을 먹고 용서의 잔을 마시기 위해 이 식탁에 올 것입니다.
이 친교의 성사는 예수님이 우리의 유월절 양이라는 사실을 상기시켜 줍니다.
예수님은 기꺼이 목숨을 버리셨습니다.
그분은 우리를 대신하여 자신의 피를 바치시고 우리를 대신하여 죽으셨습니다.
예수님은 마태복음 26:26-28에서 친교의 성례전을 시작하실 때 이것을 설명하셨습니다.
26 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사
축사하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되
“받아 먹으라. 이것은 내 몸이다.”
27 또 잔을 들어 감사 기도를 드리신 다음 그들에게 주시며 말씀하셨습니다.
“다 마셔.
28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”
여호와의 만찬은 시편 51편에 나오는 다윗의 고백기도에 대한 하나님의 응답입니다.
예수님은 이 땅에서 33년을 사시면서 단 한 번도 죄를 짓지 않으셨습니다.
죄 없는 한 사람의 오염되지 않은 피만이 수백만의 죄를 영구적으로 제거할 수 있었습니다.
티베트에서는 유목민들이 늑대에게 많은 양을 잃습니다.
늑대는 하룻밤에 수십 마리의 양을 죽일 수 있습니다.
영리한 티베트 양치기들은 늑대를 잡기 위해 구덩이를 파고 있습니다.
구덩이에 목자들은 늑대를 유인하기 위해 어린 양 한 마리를 제물로 바쳤습니다.
늑대는 어린 양을 죽이고 목자들은 늑대를 죽입니다.
어린양 한 마리의 피가 나머지 양들을 구원하기 위한 대속물과 제물로 드려집니다.
하나님의 어린양이신 예수님은 기꺼이 흑암과 사망의 구덩이로 내려가셨습니다.
그는 당신을 사랑하기 때문에 당신의 대신으로 자신의 생명을 바쳤습니다.
당신은 그것을 믿습니까?
당신의 죄된 마음에 대해 당신 자신과 하나님께 정직할 수 있다면 기쁨과 영생이 당신의 것이 될 수 있습니다.
변함없는 사랑의 하나님께 자비를 구할 때 평안과 치유가 가능합니다.
그렇기 때문에 그분은 우리의 경배와 순종과 헌신을 받으시기에 합당하십니다.
지금 우리가 할 수 있는 가장 적절한 일은 함께 서서 죄를 고백하는 것이라고 생각합니다.
그런 다음 송영을 부른 후에 우리가 받은 용서를 축하하기 위해 주님의 만찬에 나아갑니다.
지극히 거룩하시고 자비로우신 아버지, 우리의 죄를 당신과 서로에게 고백합니다.
우리는 우리의 생각과 말과 행동으로 죄를 지었습니다.
다함께: 주님, 우리에게 자비를 베푸소서.
우리는 온 마음과 생각과 힘을 다해 당신을 사랑하지 않았습니다.
우리는 이웃을 내 몸과 같이 사랑하지 않았습니다.
다함께: 주님, 우리에게 자비를 베푸소서.
우리는 용서받은 것처럼 남을 용서하지 않았습니다.
다함께: 주님, 당신께 고백합니다.
우리의 분노와 교만과 시기와 위선을 당신께 고백합니다.
우리는 잘못을 저질렀고 옳은 일을 하지 못했습니다.
다함께: 사랑하는 주님, 저희를 용서해 주십시오.
우리는 우리의 죄에 대한 형벌을 지불할 수 없습니다.
우리는 대체 희생이 필요합니다.
다함께: 하나님의 어린양이신 예수님, 우리 대신 죽으심에 감사드립니다.
우리에게 구원의 기쁨과 범사에 순종하고자 하는 마음을 회복시켜 주소서.
다함께: 우리를 보내어 온 세상에 당신의 크신 자비와 연민을 전하게 하소서.
우리 구주 예수의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.
Sermon Portuguese PDF
Salmo 51 – Parte Um
Como Orar por seu Pecado
पादरी क्रिस सिक्स
Temos passado por uma série de sermões chamada: “Como os Salmos nos Ensinam a Orar”.
Hoje estaremos meditando na primeira metade do Salmo 51.
O manuscrito original em hebraico inclui estas palavras de introdução:
“Ao mestre de canto.
Salmo de Davi,
quando o profeta Natã foi falar com ele, depois de ele ter estado com Bate-Seba”.
Essa introdução refere-se a um episódio na vida de Davi, registrado em 2 Samuel, capítulo 11.
Gostaria de ler um trecho para contexto, antes de olharmos para o Salmo 51.
2 Samuel 11:2-4 diz:
2 “Uma tarde, levantou-se Davi do seu leito e andava passeando no terraço da casa real;
daí viu uma mulher que estava tomando banho; era ela mui formosa.
3 Davi mandou perguntar quem era.
Disseram-lhe: É Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de Urias, o heteu.
4 Então, enviou Davi mensageiros que a trouxessem; ela veio, e ele se deitou com ela.
Tendo-se ela purificado da sua imundícia,
voltou para sua casa.”
Como você pode ver aqui, o rei Davi viu uma linda mulher, casada.
Ele a desejou e a tomou.
Ele usou de seu poder e senhorio para cometer adultério com Bate-Seba.
Logo, porém, ela ficou grávida e Davi sabia que seu pecado seria exposto.
Ele tentou esconder seu pecado, mandando trazer Urias de volta da guerra para dormir com sua esposa.
Porém, o plano de Davi não funcionou, e por isso ordenou que matassem Urias em campo de batalha.
Davi esperava que com Urias morto, seu pecado ficaria oculto.
Mas Deus sabe de todas as coisas, e todo pecado é uma ofensa contra Ele.
Então Deus enviou o profeta Natã a Davi, para confrontá-lo e convidá-lo ao arrependimento.
Todo pecado prejudica nossos relacionamentos – verticalmente com Deus, internamente com nossa própria alma, e horizontalmente com outras pessoas.
É por isso que Deus convida Davi a se arrepender, para que ele pudesse restaurar todos esses relacionamentos.
Davi escreveu o Salmo 51 como uma oração de arrependimento depois que Natã o confrontou.
Ouça agora a Palavra do Senhor, no Salmo 51:1-9.
1 Compadece-te de mim, ó Deus,
segundo a tua benignidade;
e, segundo a multidão das tuas misericórdias,
apaga as minhas transgressões.
2 Lava-me completamente da minha iniquidade
e purifica-me do meu pecado.
3 Pois eu conheço as minhas transgressões,
e o meu pecado está sempre diante de mim.
4 Pequei contra ti, contra ti somente,
e fiz o que é mau perante os teus olhos,
de maneira que serás tido por justo no teu falar
e puro no teu julgar.
5 Eu nasci na iniquidade,
e em pecado me concebeu minha mãe.
6 Eis que te comprazes na verdade no íntimo
e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria.
7 Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve.
8 Faze-me ouvir júbilo e alegria,
para que exultem os ossos que esmagaste.
9 Esconde o rosto dos meus pecados
e apaga todas as minhas iniquidades.
Leiamos juntos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Por favor, ore comigo.
Pai do céu, nosso pecado rompe a comunhão com o Senhor e fere as pessoas ao nosso redor.
Obrigado por nos revelar nossas falhas morais, para que possamos se achegar a Ti para sermos curados.
Ajuda-nos a compreender como orar quando pecamos, para que possamos ser perdoados e curados.
Oramos no nome de Jesus, nosso Salvador, Amém.
Juntos iremos meditar nesses versículos em ordem.
Nos versículos 1 e 2, Davi inicia sua oração pedindo perdão:
1 “Compadece-te de mim, ó Deus,
segundo a tua benignidade;
e, segundo a multidão das tuas misericórdias,
apaga as minhas transgressões.
2 Lava-me completamente da minha iniquidade
e purifica-me do meu pecado”.
Davi não apela para suas boas ações como a razão pela qual Deus deveria perdoá-lo.
Davi acredita que Deus o perdoará apenas porque Deus é cheio de misericórdia.
A incrível honestidade de Davi neste salmo é motivada pela “benignidade” e pela “multidão das misericórdias” de Deus.
Deixe-me contar-lhe sobre Al Capone, um dos piores criminosos da história americana.
Na minha cidade natal, Chicago, Capone ganhou milhões de dólares com prostituição, drogas e jogos de azar.
Ele foi responsável por cerca de 200 assassinatos.
Mas Capone cumpriu apenas 11 anos de prisão.
Você acha que foi tempo suficiente para pagar por todos os seus pecados?
Eu não acho.
Isto é o que Al Capone pediu que fosse escrito em sua lápide quando foi enterrado aos 48 anos:
“Meu Jesus, Misericórdia”.
Não tenho ideia se Al Capone realmente confiou em Jesus para a salvação antes de sua morte.
Não há evidência escrita de que Capone se arrependeu humildemente de seus pecados como o rei Davi fez.
Mas acho que a lápide de Capone nos mostra uma coisa:
Ele compreendeu o quão sérios eram seus pecados.
Capone sabia que nada na terra poderia lavar toda a sua iniquidade.
Ele poderia passar 11 anos na prisão, ou 22 anos, ou 99 anos, e isso não o purificaria do pecado.
Por quê?
Porque o pecado é mais do que simplesmente quebrar as leis do nosso governo.
Pecado é a rebelião contra um Deus santo, o Criador e Rei do Universo.
O perdão não é possível até que sejamos honestos sobre isso.
Veja o versículo 3 novamente:
3 “Pois eu conheço as minhas transgressões,
e o meu pecado está sempre diante de mim”.
Davi não tenta enganar a si mesmo ou esconder seu comportamento perverso.
O verdadeiro arrependimento nomeia pecados específicos.
Qual é o benefício em ser completamente honesto sobre o seu pecado?
Quando você confessa mais, você recebe maior graça.
Se você quer conhecer toda a imensidão e extensão do amor de Deus, você precisa ser honesto sobre a imensidão e extensão do seu pecado.
No entanto, os seres humanos são muito bons em autoengano.
Raramente fazemos algo que admitimos ser mau.
Em vez disso, nos convencemos de que estamos fazendo algo bom.
Por exemplo, imagine que você trabalha em um restaurante por um salário baixo.
Três vezes você pediu aumento de salário ao seu chefe, mas ele sempre nega seu pedido.
Você está com dificuldades para pagar o aluguel, enquanto seu chefe mora em um belo casarão.
Certo dia, você tira $100 da caixa registradora.
Você racionaliza seu roubo, dizendo a si mesmo:
“Meu chefe ganha muito dinheiro e é egoísta.
Os $100 extras não vão prejudicá-lo, mas vão me ajudar muito.
Trabalho muito e mereço o dinheiro extra esse mês”.
Você pega os $100 porque se convence de que é justo e bom.
Talvez Davi tenha feito algo assim com Bate-Seba.
Talvez ele tenha pensado consigo mesmo:
“Ela está sozinha, porque seu marido sempre está fora no exército.
Ela está sozinha e eu estou sozinho.
É uma coisa boa ajudarmos uns aos outros a sermos curados de nossa solidão”.
Quando você racionaliza seu pecado, você insulta ao próprio Deus, uma vez que está agindo como se suas opiniões ou sentimentos pudessem anular a lei de Deus.
Essa é uma das razões pelas quais Davi diz no versículo 4:
4 “Pequei contra ti, contra ti somente,
e fiz o que é mau perante os teus olhos,
de maneira que serás tido por justo no teu falar
e puro no teu julgar”.
Contra quem Davi pecou?
Ele pecou contra Bate-Seba quando enviou seus servos para tomá-la e trazê-la para a cama de Davi.
Davi pecou contra Urias quando cometeu adultério com sua mulher, e depois mandou matá-lo.
No entanto, todo pecado é uma ofensa contra Deus, nosso criador.
Quando Davi quebrou seus votos de casamento, ele também quebrou a aliança de casamento de Deus.
Quando Davi assassinou Urias, ele matou um homem feito à imagem de Deus.
Quando Davi mentiu para si mesmo e para os outros, ele se tornou um aliado de Satanás, o príncipe da mentira e inimigo de Deus.
As pessoas no mundo moderno se sentem desconfortáveis com a ideia do pecado.
Eles preferem acreditar que o mau comportamento é resultado de ignorância ou doença.
Mas por quê o apartheid existiu por tanto tempo na África do Sul?
Por quê a população branca minoritária oprimiu e subjugou a população nativa negra?
Foi por que aquela população branca não teve educação suficiente para ver a humanidade de seus vizinhos negros?
Não.
As causas profundas do apartheid foram a ganância e o orgulho nos corações humanos pecaminosos.
O pastor Eugene Peterson certa vez disse:
“aparentemente há algo de errado conosco, sobre o qual os professores e médicos não podem fazer nada.
Esse algo é o pecado”.
Tentamos apagar o pecado com educação, remédios ou legislação.
Mas o mundo ainda está atormentado pela ganância, pecado sexual e opressão.
Queremos resolver problemas espirituais sem a ajuda do Espírito Santo.
Queremos curar a doença de nossas almas sem a ajuda divina.
Para resolver o problema do nosso pecado tão profundamente enraizado, precisamos ser totalmente honestos com nós mesmos, uns com os outros, e com Deus.
Isso é o que Davi nos mostra no Salmo 51.
Agora vamos ver os versículos 5 e 6:
5 “Eu nasci na iniquidade,
e em pecado me concebeu minha mãe.
6 Eis que te comprazes na verdade no íntimo
e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria”.
Eu sei que os bebês são adoráveis e preciosos.
Mas eles também nascem com corações egocêntricos que se ressentem da autoridade.
Os teólogos chamam isso de “o pecado original”.
Se você discorda que as crianças nascem com corações pecaminosos, você deveria passar um tempo com crianças de 2 e 4 anos.
Por favor, explique-me como eles se tornaram tão egocêntricos!
Alguém se sentou com as crianças de 2 anos e as ensinou a dizer “não!” para seus pais?
De onde veio essa resposta desafiadora?
De seus próprios corações.
Alguém ensinou as crianças de 4 anos a gritar “meu!” quando outras crianças tocam em seus brinquedos?
De onde veio esse egoísmo?
De seus próprios corações.
A doutrina do pecado original não desculpa nossa culpa.
A questão é que nosso problema está plantado profundamente dentro de nós.
Não existe uma solução rápida e fácil para um coração que se preocupa apenas consigo mesmo desde o nascimento.
Vejamos, agora, o trecho mais importante do Salmo 51, no versículo 7:
7 “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve”.
Davi não diz: “Vou pagar minhas dívidas a Ti, Deus, e então o Senhor pode me perdoar”.
Em vez disso, Davi pede a Deus que faça o que somente Deus pode fazer.
Davi pede a Deus para purificá-lo – “purificar” significa lavar profunda e completamente.
Essa é uma foto de um ramo de hissopo.
Há muito tempo, essa planta às vezes era utilizada como vassoura ou pincel.
Mas aqui Davi está se lembrando do que Deus fez no Egito quando salvou seu povo da escravidão.
Faraó não quis libertar seus trabalhadores escravos hebreus, então Deus enviou o anjo da morte para matar o primogênito de cada família.
Mas o anjo foi instruído a procurar um sinal nas casas do povo de Deus.
Ouça Êxodo 12:21-23.
21 “Chamou, pois, Moisés todos os anciãos de Israel e lhes disse:
Escolhei, e tomai cordeiros segundo as vossas famílias, e imolai a Páscoa.
22 Tomai um molho de hissopo, molhai-o no sangue que estiver na bacia e marcai a verga da porta e suas ombreiras com o sangue que estiver na bacia;
nenhum de vós saia da porta da sua casa até pela manhã.
23 Porque o Senhor passará para ferir os egípcios;
quando vir, porém, o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, passará o Senhor aquela porta
e não permitirá ao Destruidor que entre em vossas casas, para vos ferir”.
Por quê Deus escolheu o sangue como sinal?
O sangue representava a vida do animal.
Quando a garganta do cordeiro era cortada, sangue jorrava e o animal morria.
Deus aceitou a vida de um animal sem pecado como substituto da vida de pessoas pecadoras.
O sacrifício de sangue era um ato de expiação, para lavar a culpa.
Levítico 17:11 coloca dessa maneira:
11 “Porque a vida da carne está no sangue.
Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma,
porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida”.
Naquela noite mortal no Egito, o sangue de cordeiros foi dado em troca da vida dos hebreus.
Por centenas de anos depois disso, o povo de Deus sacrificou animais para o perdão de seus pecados.
Quando Davi pediu a Deus que o purificasse com hissopo, ele pediu uma vítima substituta.
Davi pediu a Deus que perdoasse seus pecados terríveis por meio do sangue de outro.
Enfrentamos essa mesma situação hoje, meus irmãos.
O julgamento de Deus cairá sobre você ou sobre Jesus.
Você precisa decidir se quer se colocar sozinho diante do trono do julgamento de Deus.
O que você dirá a Deus para justificar ou desculpar seus muitos pecados?
Não há nada que você possa dizer.
Se você quer ser perdoado, só há uma coisa a fazer.
Você deve orar o versículo 7, e orar a Jesus:
7 “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve”.
Deus sabia que o sangue dos sacrifícios de animais jamais poderia remover completa ou permanentemente a mancha do pecado.
Nossas almas humanas estão corrompidas pelo pecado, portanto, sangue humano é necessário para remover essa mancha.
É por isso que o próprio Deus veio à terra, para viver uma vida sem pecado e morrer uma morte sacrificial.
Daqui a pouco estaremos diante da mesa do Senhor, para comer o pão da vida e beber o cálice do perdão.
Este sacramento da comunhão nos lembra que Jesus é o nosso Cordeiro pascal.
Jesus deu sua vida voluntariamente.
Ele morreu como nosso substituto, oferecendo seu sangue em nosso lugar.
Jesus explicou isso quando iniciou o sacramento da comunhão em Mateus 26:26-28.
26 “Enquanto comiam, tomou Jesus um pão,
e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo:
Tomai, comei; isto é o meu corpo.
27 A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo:
Bebei dele todos;
28 porque isto é o meu sangue,o sangue da [nova] aliança,derramado em favor de muitos, para remissão de pecados”.
A Mesa do Senhor é a resposta de Deus à oração de confissão que Davi fez no Salmo 51.
Jesus viveu 33 anos nesta terra e nunca cometeu um único pecado sequer.
Somente o sangue puro e não contaminado de um homem sem pecado poderia remover permanentemente os pecados de milhões.
No Tibete, os povos nômades perdem muitas ovelhas para os lobos.
Os lobos podem matar dezenas de ovelhas em uma única noite.
Os espertos pastores tibetanos fazem covas para pegar os lobos.
Dentro da cova os pastores colocam um cordeirinho como sacrifício, para atrair um lobo.
O lobo mata o cordeiro, e então os pastores matam o lobo.
O sangue de um cordeiro é oferecido como substituto e sacrifício para salvar o restante das ovelhas.
Jesus, o Cordeiro de Deus, estava disposto a descer ao vale da escuridão e da morte.
Ele ofereceu sua própria vida como seu substituto, porque Ele te ama.
Você acredita nisso?
Se você consegue ser honesto consigo mesmo e com Deus sobre seu coração pecaminoso, então a alegria e a vida eterna podem ser suas.
A paz e a cura são possíveis quando você busca a misericórdia desse Deus benigno.
É por isso que ele merece nossa adoração, nossa obediência, e nossa devoção.
Acho que a coisa mais apropriada que podemos fazer agora é ficarmos de pé e confessarmos nossos pecados juntos.
E então, depois de cantarmos a Doxologia, iremos à Mesa do Senhor, para celebrarmos o perdão que recebemos em Cristo.
Santíssimo e misericordioso Pai, confessamos nossos pecados a Ti e uns aos outros.
Pecamos com nossos pensamentos, palavras e ações.
TODOS: Tem misericórdia de nós, Senhor.
Não temos Te amado de todo o coração, mente e força.
Não temos amado nosso próximo como a nós mesmos.
TODOS: Tem misericórdia de nós, Senhor.
Não temos perdoado aos outros como fomos perdoados.
TODOS: Nós Te confessamos, ó Senhor.
Confessamos a Ti nossa ira, orgulho, inveja e hipocrisia.
Fizemos o errado e falhamos em fazer o certo.
TODOS: Por favor, perdoa-nos, Senhor.
Não podemos pagar a pena pelo nosso pecado.
Precisamos de um sacrifício substituto.
TODOS: Obrigado Jesus, Cordeiro de Deus, por ter morrido em nosso lugar.
Restaura-nos a alegria da nossa salvação e o desejo de Te obedecer em todas as coisas.
TODOS: Capacita-nos para proclamar ao mundo sobre a Tua grande misericórdia e compaixão.
Em nome de Jesus, nosso Salvador, Amém.
Sermon Spanish PDF
Salmo 51 – Primera parte
Cómo orar por tu pecado
पादरी क्रिस सिक्स
Hemos estado revisando una serie de sermones llamada: “Cómo los Salmos nos enseñan a orar”.
Hoy estamos viendo la primera mitad del Salmo 51.
El manuscrito hebreo original incluye estas palabras de introducción:
“Para el director de música.
Un salmo de David.
Cuando el profeta Natán vino a él después de que David había cometido adulterio con Betsabé”.
Esta introducción se refiere a una historia de la vida de David, registrada en 2 Samuel capítulo 11.
Quiero leer esto por contexto, antes de que veamos el Salmo 51.
2 Samuel 11:2-4 dice:
2 “ Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real;
y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa.
3 Envió David a preguntar por aquella mujer,
y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo.
4 Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella.
(Luego ella se purificó de su inmundicia)
y se volvió a su casa”.
Como acabas de escuchar, el rey David vio a una hermosa mujer casada.
Él la deseaba y la tomó.
Usó su poder y posición para cometer adulterio con Betsabé.
Pronto ella quedó embarazada y David supo que su pecado sería expuesto.
Trató de ocultar su pecado trayendo a Urías de la guerra para que se acostara con su esposa.
Pero el plan de David no funcionó, así que mandó matar a Urías en la batalla.
David esperaba que matar a Urías ocultaría su pecado.
Pero Dios lo sabe todo, y todo pecado es una ofensa contra él.
Dios envió al profeta Natán a David, para confrontarlo e invitarlo al arrepentimiento.
Todo pecado daña nuestras relaciones verticalmente con Dios, internamente con nuestra alma y horizontalmente con otras personas.
Por eso Dios invitó a David a arrepentirse, para poder restaurar todas esas relaciones.
David escribió el Salmo 51 como una oración de arrepentimiento después de que Nathan lo confrontó.
Escucha ahora la Palabra del Señor, del Salmo 51:1-9.
1 Ten piedad de mí, oh Dios,
conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades
borra mis rebeliones.
2 Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
5 He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.
6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.
7 Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.
8 Hazme oír gozo y alegría;
Y se recrearán los huesos que has abatido.
9 Esconde tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis maldades.
Leamos juntos Isaías 40: 8
Se seca la hierba, se marchita la flor, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.
Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, nuestro pecado rompe la comunión contigo y lastima a las personas que nos rodean.
Gracias por mostrarnos nuestros fracasos morales, para que podamos acudir a ti en busca de sanidad.
Ayúdanos a entender cómo orar cuando hemos fallado, para que podamos ser perdonados y sanados.
Oramos en el nombre de Jesús nuestro Salvador, amén.
Miremos estos versículos juntos en orden.
En los versículos 1 y 2, David comienza su oración pidiendo perdón:
1 “Ten piedad de mí, oh Dios,
conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades
borra mis rebeliones.
2 Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado”.
David no apela a sus buenas obras como la razón por la que Dios debería perdonarlo.
David cree que Dios lo perdonará solo porque Dios está lleno de misericordia.
La increíble honestidad de David en este salmo está motivada por la “misericordia” y la “multitud de piedades” de Dios.
Déjame contarte sobre Al Capone, uno de los peores criminales de la historia estadounidense.
En mi ciudad natal de Chicago, Capone ganó millones de dólares con la prostitución, las drogas y el juego.
Fue responsable de unos 200 asesinatos.
Pero Capone solo cumplió 11 años en prisión.
¿Crees que fue tiempo suficiente para pagar por todos sus pecados?
No lo creo.
Esto es lo que Al Capone pidió que se escribiera en su lápida cuando fue enterrado a los 48 años:
“Jesús mío, Misericordia”.
No tengo idea si Al Capone realmente confió en Jesús para la salvación antes de morir.
No hay evidencia escrita de que Capone se haya arrepentido humildemente de sus pecados como lo hizo el rey David.
Pero creo que la lápida de Capone nos dice una cosa:
Entendió cuán serios eran sus pecados.
Capone sabía que nada en la tierra podría lavar toda su iniquidad.
Podría pasar 11 años en prisión, o 22 años, o 99 años, y eso no lo limpiaría del pecado.
¿Por qué?
Porque el pecado es más que quebrantar las leyes de nuestro gobierno.
El pecado es rebelión contra nuestro santo Dios, Creador y Rey del Universo.
El perdón no es posible hasta que seamos honestos al respecto.
Escuche el versículo 3 de nuevo:
3 “Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí”.
David no intenta engañarse a sí mismo ni ocultar su comportamiento malvado.
El verdadero arrepentimiento nombra pecados de forma específica.
¿Cuál es el beneficio de ser completamente honesto acerca de su pecado?
Cuando confiesas más, recibes más gracia.
Si quieres saber la altura y extensión total del amor de Dios, tienes que ser honesto acerca de la profundidad y extensión total de tu pecado.
Sin embargo, los seres humanos son muy buenos para el autoengaño.
Rara vez hacemos algo que admitimos que es malo.
En cambio, nos convencemos de que estamos haciendo algo bueno.
Por ejemplo, imagina que trabajas en un restaurante por un sueldo bajo.
Tres veces le pediste un aumento de sueldo a tu jefe y siempre dijo que no.
Tienes problemas para pagar el alquiler y tu jefe vive en una casa grande y bonita.
Un día sacas $100 de la caja registradora.
Racionalizas tu robo, diciéndote a ti mismo:
“Mi jefe gana mucho dinero y es egoísta.
Los $100 adicionales no le harán daño, pero me ayudarán mucho.
Trabajo muy duro y merezco el dinero extra de este mes”.
Tomas los $100 porque te convences de que es justo y bueno.
Quizás David hizo algo así con Betsabé.
Tal vez pensó para sí mismo:
“Está sola, porque su marido siempre se ha ido con el ejército.
Ella está sola, y yo estoy solo.
Es bueno ayudarnos unos a otros a curar nuestra soledad”.
Cuando racionalizas tu pecado insultas a Dios, porque estás actuando como si tus opiniones o sentimientos pudieran anular la ley de Dios.
Esa es una de las razones por las que David dice en el versículo 4:
4 “Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio”.
¿Contra quién pecó David?
Pecó contra Betsabé cuando envió siervos para tomarla y llevarla a la cama de David.
David pecó contra Urías cuando cometió adulterio con su esposa y lo mandó matar.
Sin embargo, todo pecado es una ofensa contra Dios nuestro creador.
Cuando David rompió sus votos matrimoniales, también rompió el pacto matrimonial de Dios.
Cuando David asesinó a Urías, mató a un hombre hecho a la imagen de Dios.
Cuando David se mintió a sí mismo y a los demás, se convirtió en aliado de Satanás, el príncipe de la mentira y enemigo de Dios.
La gente en el mundo moderno se siente incómoda con la idea del pecado.
Prefieren creer que el mal comportamiento es el resultado de la ignorancia o la enfermedad.
Pero, ¿por qué existió el apartheid durante tanto tiempo en Sudáfrica?
¿Por qué la población blanca minoritaria oprimió y subyugó a la población nativa negra?
¿Fue porque esos hombres blancos carecían de educación para ver la humanidad de sus vecinos negros?
No.
Las causas fundamentales del apartheid fueron la codicia y el orgullo en los corazones humanos pecaminosos.
El pastor Eugene Peterson dice:
“Aparentemente hay algo mal con nosotros, que los profesores y los médicos no pueden hacer nada al respecto.
Ese algo es el pecado”.
Intentamos borrar el pecado con educación, medicina o legislación.
Pero el mundo todavía está plagado de codicia, pecado sexual y opresión.
Queremos resolver problemas espirituales sin el Espíritu Santo.
Queremos curar la enfermedad de nuestra alma sin ayuda del cielo.
Para resolver nuestro problema de pecado profundamente arraigado, necesitamos ser completamente honestos con nosotros mismos, con los demás y con Dios.
Eso es lo que David modela para nosotros en el Salmo 51.
Ahora veamos los versículos 5 y 6:
5 “He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.
6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría”.
Sé que los bebés son adorables y preciosos.
También nacen con corazones egocéntricos que resienten la autoridad.
Los teólogos llaman a esto “pecado original”.
Si no está de acuerdo con que los niños nacen con corazones pecaminosos, debe pasar tiempo con niños de 2 y 4 años.
¡Por favor explícame cómo se volvieron tan egocéntricos!
¿Alguien se sentó con los niños de 2 años y les enseñó a decir ”¡no!” a sus padres?
¿De dónde vino ese desafío?
De sus propios corazones.
¿Alguien le enseñó a los niños de 4 años a gritar ”¡mío!” cuando otros niños tocan sus juguetes?
¿De dónde viene ese egoísmo?
De sus propios corazones.
La doctrina del pecado original no excusa nuestra culpa.
El punto es que nuestro problema está plantado profundamente dentro de nosotros.
No existe una solución rápida o fácil para un corazón que ha estado absorto en sí mismo desde el nacimiento.
Ahora veamos la línea más importante en el Salmo 51, en el versículo 7:
7 “Purifícame con hisopo, y seré limpio;
lávame, y seré más blanco que la nieve”.
David no dice: “Te pagaré mis deudas, Dios, entonces podrás perdonarme”.
En cambio, David le pide a Dios que haga lo que solo Dios puede hacer.
David le pide a Dios que lo limpie – “limpiar” significa lavar profunda y completamente.
Esta es una imagen de una rama de hisopo.
Hace mucho tiempo, esta planta se usaba a veces como escoba o pincel.
David está recordando lo que Dios hizo en Egipto cuando salvó a su pueblo de la esclavitud.
Faraón no quería soltar a sus trabajadores esclavos hebreos, por lo que Dios envió al ángel de la muerte para matar a los primogénitos de cada casa.
Pero se le dijo al ángel que buscara una señal en los hogares del pueblo de Dios.
Escuche Éxodo 12:21-23.
21 “Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel, y les dijo:
“Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua.
22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo;
y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.
23 Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios;
y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta,
y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.
¿Por qué Dios escogió la sangre como señal?
La sangre representaba la vida del animal.
Cuando le cortaron la garganta al cordero, brotó sangre y murió.
Dios aceptó la vida de un animal sin pecado como sustituto de la vida de las personas pecadoras.
El sacrificio de sangre era un acto de expiación, para lavar la culpa.
Levítico 17:11 lo dice de esta manera:
11 “Porque la vida de la carne en la sangre está,
y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas;
y la misma sangre hará expiación de la persona”.
En esa noche mortal en Egipto, la sangre de los corderos fue entregada a cambio de vidas hebreas.
Durante cientos de años después de esto, el pueblo de Dios sacrificó animales para el perdón de sus pecados.
Cuando David le pidió a Dios que lo limpiara con hisopo, pidió una víctima sustituta.
David le pidió a Dios que perdonara sus terribles pecados a través de la sangre de otro.
Enfrentamos la misma situación hoy, mis amigos.
El juicio de Dios caerá sobre ti o sobre Jesús.
Tienes que decidir si quieres pararte solo frente al trono del juicio de Dios.
¿Qué le dirás a Dios, para explicar o excusar tus muchos pecados?
No hay nada que puedas decir.
Si quieres ser perdonado, solo hay una cosa que hacer.
Debes orar el versículo 7, y orárselo a Jesús:
7 “Purifícame con hisopo, y seré limpio;
lávame, y seré más blanco que la nieve”.
Dios sabía que la sangre de los sacrificios de animales nunca podría eliminar completa o permanentemente la mancha del pecado.
Nuestras almas humanas están contaminadas por el pecado, por lo tanto, se requiere sangre humana para quitar la mancha.
Es por eso que Dios mismo vino a la tierra, para vivir una vida sin pecado y morir una muerte sacrificial.
Dentro de unos minutos vendremos a esta mesa, a comer el pan de vida y a beber la copa del perdón.
Este sacramento de comunión nos recuerda que Jesús es nuestro Cordero Pascual.
Jesús dio su vida voluntariamente.
Murió como nuestro sustituto, ofreciendo su sangre en nuestro lugar.
Jesús explicó esto cuando inició el sacramento de la comunión en Mateo 26:26-28.
26 “Y mientras comían, tomó Jesús el pan,
y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo:
“Tomad, comed; esto es mi cuerpo.”
27 tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo:
“Bebed de ella todos;
28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
La Mesa del Señor es la respuesta de Dios a la oración de confesión de David en el Salmo 51.
Jesús vivió 33 años en esta tierra y nunca cometió un solo pecado.
Solo la sangre no contaminada de un hombre sin pecado podría eliminar permanentemente los pecados de millones.
En el Tíbet, los pueblos nómadas pierden muchas ovejas a causa de los lobos.
Los lobos pueden matar decenas de ovejas en una noche.
Los astutos pastores tibetanos cavan pozos para atrapar a los lobos.
En el hoyo los pastores ponen una oveja joven como sacrificio, para atraer a un lobo.
El lobo mata al cordero, y luego los pastores matan al lobo.
La sangre de un cordero se ofrece como sustituto y sacrificio para salvar al resto de las ovejas.
Jesús, el Cordero de Dios, estaba dispuesto a descender al abismo de las tinieblas y la muerte.
Ofreció su vida en sustitución tuya, porque te ama.
¿Crees eso?
Si puedes ser honesto contigo mismo y con Dios acerca de tu corazón pecaminoso, entonces el gozo y la vida eterna pueden ser tuyos.
La paz y la curación son posibles cuando buscas la misericordia del Dios de amor inagotable.
Por eso merece nuestra adoración, nuestra obediencia y nuestra devoción.
Creo que lo más apropiado que podemos hacer ahora es ponernos de pie y confesar nuestros pecados juntos.
Luego después de cantar la Doxología vendremos a la Mesa del Señor, para celebrar el perdón que hemos recibido.
Padre santísimo y misericordioso, te confesamos nuestro pecado a ti y a los demás.
Hemos pecado con nuestros pensamientos, palabras y obras.
TODOS: Ten piedad de nosotros, Señor.
No te hemos amado con todo nuestro corazón, mente y fuerzas.
No hemos amado a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
TODOS: Ten piedad de nosotros, Señor.
No hemos perdonado a otros, como hemos sido perdonados.
TODOS: Te confesamos, oh Señor.
Te confesamos nuestra ira, orgullo, envidia e hipocresía.
Hemos hecho mal y hemos fallado en hacer lo correcto.
TODOS: Por favor, perdónanos, querido Señor.
No podemos pagar la pena por nuestro pecado.
Necesitamos un sacrificio sustituto.
TODOS: Gracias Jesús, Cordero de Dios, por morir en nuestro lugar.
Devuélvenos el gozo de nuestra salvación y el deseo de obedecerte en todo.
TODOS: Envíanos a contarle al mundo entero tu gran misericordia y compasión.
En el nombre de Jesús nuestro Salvador, Amén.
Sermon Urdu PDF زبور 51 – حصہ اول
اپنے گناہ کے بارے میں کیسے دُعا کریں۔
پاسٹر کریس سیکس
ہم ایک واعظی سلسلے سے گزر رہے ہیں جس کا نام ہے: ”زبور ہمیں کیسے دعا کرنا سکھاتے ہیں۔”
آج ہم زبور 51 کے پہلے نصف کو دیکھ رہے ہیں۔
اصل عبرانی تُومار میں شامل تعارفی الفاظ یہ ہیں:
”مِیرمُغنی کے لیے
داؤد کا مزمُور۔
جب داؤد کے بت سبع کے پاس جانے کے بعد ناتن نبی اُس کے پاس آیا۔”
یہ تعارف داؤد کی زندگی کی ایک کہانی کا حوالہ دیتا ہے، جو 2 سموئیل باب 11 میں درج ہے۔
میں اسے سیاق و سباق کے لیے پڑھنا چاہتا ہوں، اس سے پہلے کہ ہم زبور 51 کو دیکھیں۔
2 سموئیل 11:2-4 کہتا ہے:
2 ”اور شام کے وقت داؔؤد اپنے پلنگ پر سے اُٹھ کر بادشاہی محلّ کی چھت پر ٹہلنے لگا
اور چھت پر سے اُس نے ایک عَورت کو دیکھا جو نہارہی تھی اور وہ عَورت نِہایت خُوبصورت تھی۔
3 تب داؔؤد نے لوگ بھیجکر اُس عَورت کا حال دریافت کیا
اور کِسی نے کہا کیا وہ اِلؔعام کی بیٹی بتؔ سبع نہیں جو حتِیّ اور یاّؔہ کی بیوی ہے؟
4 اور داؔؤد نے لوگ بھیجکر اُسے بُلالیا ۔ وہ اُسکے پاس آئی اور اُس نے اُس سے صُحبت کی
(کیونکر وہ اپنی ناپاکی سے پاک ہوُچکی تھی)
پھر وہ اپنے گھر کو چلی گئی۔”
جیسا کہ آپ نے ابھی سنا، بادشاہ داؤد نے ایک خوبصورت شادی شدہ عورت کو دیکھا۔
وہ اسے چاہتا تھا، اور اس نے اسے لے لیا.
اس نے بت سبع کے ساتھ زنا کرنے کے لیے اپنی طاقت اور عہدے کا استعمال کیا۔
جلد ہی وہ حاملہ ہو گئی، اور داؤد جانتا تھا کہ اس کا گناہ بے نقاب ہو جائے گا۔
اس نے اوریاہ کو جنگ سے واپس لا کر اپنی بیوی کے ساتھ سونے کے لیے اپنے گناہ کو چھپانے کی کوشش کی۔
لیکن داؤد کا منصوبہ کامیاب نہیں ہوا، اس لیے اس نے اوریاہ کو جنگ میں مار ڈالا۔
داؤد کو امید تھی کہ اوریاہ کو قتل کرنے سے اس کا گناہ چھپ جائے گا۔
لیکن خدا سب کچھ جانتا ہے، اور تمام گناہ اس کے خلاف جرم ہیں۔
خُدا نے ناتن نبی کو داؤد کے پاس بھیجا، تاکہ داؤد کی تصحیع کرے اور اُسے توبہ کی دعوت دے۔
تمام گناہ خُدا کے ساتھ عمودی طور پر، اندرونی طور پر ہماری روح کے ساتھ، اور دوسرے لوگوں کے ساتھ افقی طور پر ہمارے تعلقات کو نقصان پہنچاتے ہیں۔
اس لیے خدا نے داؤد کو توبہ کی دعوت دی، تاکہ وہ ان تمام رشتوں کو بحال کر سکے۔
ڈیوڈ نے ناتن کا سامنا کرنے کے بعد توبہ کی دُعا کے طور پر زبُور 51 لکھا۔
اب زبور 51:1-9 سے خُداوند کا کلام سُنیں۔
1 اَے خُدا! اپنی شفقت کے مُطابق
مُجھ پر رحم کر۔
اپنی رحمت کی کثرت کے مُطابق
میری خطائیں مِٹا دے۔
2 میری بدی کو مُجھ سے دھو ڈال
اور میرے گُناہ سے مُجھے پاک کر دے۔
3 کیونکہ میں اپنی خطاؤں کو مانتا ہُوں۔
اور میرا گُناہ ہمیشہ میرے سامنے ہے۔
4 مَیں نے فقط تیرا ہی گُناہ کیا ہے
اور وہ کام کیا ہے جو تیری نظر میں بُرا ہے۔
تاکہ تُو اپنی باتوں میں راست ٹھہرے۔
اور اپنی عدالت میں بے عَیب رہے۔
5 دیکھ! میں نے بدی میں صُورت پکڑی
اور گناُہ کی حالت میں ماں کے پیٹ میں پڑا۔
6 دیکھ تُو باطنِ کی سچائی پسند کرتا ہے۔
اور باطِن ہی میں مُجھے دانائی سکھاِئے گا۔
7 زُوفے سے مُجھے صاف کر تُو مُیں پاک ہونگا۔
مجھے دھو اور برف سے زیادہ سفید ہُونگا۔
8 مُجھے خوشی اور خُرمی کی خبر سُنا
تاکہ وہ ہڈیاں جو تُو نے توڑ ڈالی ہیں شادمان ہوں۔
9 میرے گناہوں کی طرف سے اپنا منہ پھیرے۔
اور میری سب بدکاری مِٹا ڈال۔
اِسی کے ساتھ ہم یسعیاہ 40:8 بھی پڑھتے ہیں:
ہاں گھاس مرجھاتی ہے۔ پھول کُملاتا ہے پر ہمارے خدا کا کلام ابد تک قائم ہے۔
برائے مہربانی میرے ساتھ دُعا کریں۔
آسمانی باپ، ہمارا گناہ تیرے ساتھ رفاقت کو توڑتا دیتا ہے، اور ہمارے آس پاس کے لوگوں کو تکلیف پہنچاتا ہے۔
ہمیں ہماری اخلاقی ناکامیاں دکھانے کے لیے تیرا شکر ہو تاکہ ہم شفاء کے لیے تیرے پاس آسکیں۔
ہمیں یہ سمجھنے میں مدد کریں کہ جب ہم ناکام ہو جائیں تو کیسے دعا کریں، تاکہ ہمیں معاف کیا جائے اور شفا مل سکے۔
ہم اپنے نجات دہندہ یسوع کے نام میں یہ دُعا مانگتے ہیں۔ آمین۔
آئیے ان آیات کو ترتیب سے دیکھیں۔
آیات 1 اور 2 میں، داؤد اپنی دُعا کا آغاز معافی مانگ کر کرتا ہے:
1 ”اَے خُدا! اپنی شفقت کے مُطابق
مُجھ پر رحم کر۔
اپنی رحمت کی کثرت کے مُطابق
میری خطائیں مِٹا دے۔
2 میری بدی کو مُجھ سے دھو ڈال
اور میرے گُناہ سے مُجھے پاک کر دے۔”
داؤد اپنے اچھے کاموں کو بنیاد بنا کر نہیں چاہتا ک خُدا اُسے معاف کرے۔
داؤد کا یہ یقین ہے کہ خُدا اُسے صرف اِس لیے مُعاف کرے گا کیونکہ خُدا رحم سے بھرا ہُوا ہے۔
اس زبور میں داؤد کی ناقابل یقین ایمانداری خُدا کی ”غیر متزلزل محبت” اور ”عظیم شفقت” سے متاثر ہے۔
میں آپ کو امریکی تاریخ کے بدترین مجرموں میں سے ایک ال کیپون کے بارے میں بتاتا ہوں۔
میرے آبائی شہر شکاگو میں، کیپون نے جسم فروشی، منشیات اور جوئے سے لاکھوں ڈالر کمائے۔
وہ تقریباً 200 لوگوں کو قتل کرنے کا ذمہ دار تھا۔
لیکن کیپون نے صرف 11 سال جیل میں گزارے۔
کیا آپ کے خیال میں اس کے تمام گناہوں کی ادائیگی کے لیے یہ کافی وقت تھا؟
مجھے ایسا نہیں لگتا۔
یہ وہ الفاظ ہے جو ال کیپون نے اپنے قبر کے پتھر پر لکھنے کو کہا جب اسے 48 سال کی عمر میں دفن کیا گیا تھا:
”میرے یسوع، رحم۔”
مجھے نہیں معلوم کہ آیا ال کیپون نے موت سے پہلے نجات کے لیے یسوع پر واقعی بھروسہ کیا تھا۔
اس بات کا کوئی تحریری ثبوت نہیں ہے کہ کیپون نے داؤد بادشاہ کی طرح عاجزی سے اپنے گناہوں سے توبہ کی ہو۔
لیکن میرے خیال میں کیپون کی قبر کا یہ پتھر ہمیں ایک چیز بتاتا ہے:
وہ جان گیا تھا کہ اس کے گناہ کتنے سنگین تھے۔
کیپون جانتا تھا کہ زمین پر کوئی بھی چیز اس کی تمام برائیوں کو دھو نہیں سکتی۔
وہ 11 سال قید میں گزار سکتا ہے، یا 22 سال، یا 99 سال، اور یہ اسے گناہ سے پاک نہیں کرے گا۔
کیوں؟
کیونکہ گناہ ہماری حکومت کے قوانین کو توڑنے سے کہیں بڑھ کر ہے۔
گناہ ہمارے قُدوس خُدا، خالق اور کائنات کے بادشاہ کے خلاف بغاوت ہے۔
معافی اس وقت تک ممکن نہیں جب تک ہم اس کے بارے میں ایماندار نہ ہوں۔
آیت 3 کو دوبارہ سنیں:
3 ”کیونکہ میں اپنی خطاؤں کو مانتا ہُوں۔
اور میرا گُناہ ہمیشہ میرے سامنے ہے۔”
داؤد اپنے آپ کو دھوکہ دینے یا اپنے بُرے رویے کو چھپانے کی کوشش نہیں کرتا ہے۔
سچی توبہ مخصوص گناہوں کو خاص طور پر نام دیتی ہے۔
اپنے گناہ کے بارے میں پوری طرح ایماندار ہونے کا کیا فائدہ ہے؟
جب آپ زیادہ اقرار کرتے ہیں، تو آپ کو زیادہ فضل ملتا ہے۔
اگر آپ خدا کی محبت کی پوری بلندی اور حد کو جاننا چاہتے ہیں، تو آپ کو اپنے گناہ کی مکمل گہرائی اور حد کے بارے میں ایماندار ہونا پڑے گا۔
تاہم، انسان خود فریبی میں بہت ماہر ہے.
ہم شاذو نادر ہی کوئی ایسا کام کرتے ہیں جسے ہم برائی تسلیم کرتے ہوں۔
اس کے بجائے، ہم خود کو قائل کرتے ہیں کہ ہم سب کچھ اچھا کر رہے ہیں۔
مثال کے طور پر، تصور کریں کہ آپ ایک ریستوران میں کم تنخواہ پر کام کرتے ہیں۔
تین بار آپ نے اپنے باس سے تنخواہ میں اضافے کے لیے کہا، اور اس نے ہمیشہ نہ کی۔
آپ کو اپنا کرایہ ادا کرنے میں پریشانی ہو رہی ہے، اور آپ کا باس ایک اچھے بڑے گھر میں رہتا ہے۔
ایک دن آپ کیش رجسٹر سے $100 چُرا لیتے ہیں۔
آپ اپنی چوری کو کو صحیح مانتے ہیں، اپنے آپ سے کہتے ہیں:
”میرا باس بہت پیسہ کماتا ہے، اور وہ خود غرض ہے۔
اضافی $100 اسے تکلیف نہیں دے گا، لیکن یہ میری بہت مدد کرے گا۔
میں بہت محنت کرتا ہوں، اور میں اس ماہ اضافی رقم کا مستحق ہوں۔”
آپ $100 لیتے ہیں کیونکہ آپ خود کو قائل کرتے ہیں کہ یہ منصفانہ اور اچھا ہے۔
شاید داؤد نے بت سبع کے ساتھ ایسا ہی کچھ کیا ہو۔
شاید اس نے خود سے سوچا:
”وہ اکیلی ہے، کیونکہ اس کا شوہر ہمیشہ فوج کے ساتھ جاتا ہے۔
وہ تنہا ہے، اور میں تنہا ہوں۔
ہماری تنہائی کو دور کرنے میں ایک دوسرے کی مدد کرنا اچھی بات ہے۔”
جب آپ اپنے گناہ کو معقول بناتے ہیں تو آپ خدا کی توہین کرتے ہیں، کیونکہ آپ ایسا کام کر رہے ہیں جیسے آپ کی رائے یا احساسات خدا کے قانون کو مسترد کر سکتے ہیں۔
یہ ایک وجہ ہے کہ داؤد آیت 4 میں کہتا ہے:
4 ”مَیں نے فقط تیرا ہی گُناہ کیا ہے
اور وہ کام کیا ہے جو تیری نظر میں بُرا ہے۔
تاکہ تُو اپنی باتوں میں راست ٹھہرے۔
اور اپنی عدالت میں بے عَیب رہے۔”
داؤد نے کس کے خلاف گناہ کیا؟
اُس نے بت سبع کے خلاف گناہ کیا جب اُس نے اُسے لانے اور داؤد کے بستر پر لانے کے لیے نوکر بھیجے۔
داؤد نے اوریاہ کے خلاف گناہ کیا جب اُس نے اُسکی بیوی کے ساتھ زنا کیا، اور اسے قتل کروا ڈالا۔
تاہم، تمام گناہ ہمارے خالق خُدا کے خلاف جرم ہے۔
جب داؤد نے اپنی شادی کی منت توڑی تو اُس نے خُدا کے شادی کے عہد کو بھی توڑا۔
جب داؤد نے اوریاہ کو قتل کیا تو اس نے خُدا کی شبیہ پر بنے ایک شخص کو قتل کیا۔
جب داؤد نے اپنے آپ سے اور دوسروں سے جھوٹ بولا، تو وہ جھوٹ کے شہزادے اور خدا کے دشمن ابلیس کا اتحادی بن گیا۔
جدید دنیا میں لوگ گناہ کے خیال سے بے چین ہیں۔
وہ یہ ماننے کو ترجیح دیتے ہیں کہ بُرا سلوک لاعلمی یا بیماری کا نتیجہ ہے۔
لیکن جنوبی افریقہ میں نسل پرستی اتنی دیر تک کیوں موجود رہی؟
اقلیتی سفید فام آبادی نے سیاہ فام آبادی پر ظلم و ستم کیوں کیا؟
کیا اس کی وجہ یہ تھی کہ ان سفید فاموں کے پاس اپنے سیاہ فام پڑوسیوں کی انسانیت کو دیکھنے کی تعلیم کی کمی تھی؟
نہیں.
نسل پرستی کی بنیادی وجوہات گنہگار انسانی دلوں میں لالچ اور غرور تھا۔
پادری یوجین پیٹرسن کہتے ہیں:
”بظاہر ہمارے ساتھ کچھ گڑبڑ ہے، جس کے بارے میں پروفیسرز اور معالجین کچھ کرنے سے بے بس ہیں۔
یہ گناہ ہی ہے۔”
ہم تعلیم، دوا یا قانون سازی کے ذریعے گناہ کو مٹانے کی کوشش کرتے ہیں۔
لیکن دنیا اب بھی لالچ، جنسی گناہ اور جبر سے دوچار ہے۔
ہم روح القدس کے بغیر روحانی مسائل کو حل کرنا چاہتے ہیں۔
ہم آسمان کی مدد کے بغیر اپنی روح کی بیماری کا علاج کرنا چاہتے ہیں۔
اپنے گہرے گناہ کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے، ہمیں اپنے، ایک دوسرے اور خدا کے ساتھ پوری طرح ایماندار ہونے کی ضرورت ہے۔
داؤد نے زبور 51 میں ہمارے لیے یہی نمونہ پیش کیا ہے۔
اب آیات 5 اور 6 کو دیکھتے ہیں:
5 ”دیکھ! میں نے بدی میں صُورت پکڑی
اور گناُہ کی حالت میں ماں کے پیٹ میں پڑا۔
6 دیکھ تُو باطنِ کی سچائی پسند کرتا ہے۔
اور باطِن ہی میں مُجھے دانائی سکھاِئے گا۔
میں جانتا ہوں کہ بچے پیارے اور قیمتی ہوتے ہیں۔
وہ خود غرض دلوں کے ساتھ بھی پیدا ہوتے ہیں جو خود پر کسی قسم کے اختیار سے نفرت کرتے ہیں۔
مذہبی ماہرین اس کو ”اصل گناہ” کہتے ہیں۔
اگر آپ اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ بچے گناہگار دلوں کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، تو آپ کو 2- اور 4 سال کے بچوں کے ساتھ وقت گزارنا چاہیے۔
براہِ کرم مجھے بتائیں کہ وہ اتنے خودغرض کیسے ہو گئے!
کیا کسی نے 2 سالہ بچوں کے ساتھ بیٹھ کر ان کے والدین کو انہیں ”نہیں!” کہنا سکھایا؟
کہاں سے آئی یہ بدتمیزی؟
یہ ان کے اپنے دل سے آتا۔
کیا کسی نے 4 سالہ بچوں کو ”یہ میرا ہے!” چیخنا سکھایا؟ جب دوسرے بچے اُنکے کھلونوں کو چھوتے ہیں؟
یہ خود غرضی کہاں سے آگئی؟
یہ اُن کے اپنے دل سے آتی ہے۔
اصل گناہ کا نظریہ ہمارے جرم کو معاف نہیں کرتا۔
بات یہ ہے کہ ہمارا مسئلہ ہمارے اندر کی گہرائی تک پیوست ہے۔
ایسے دل کے لیے کوئی فوری یا آسان حل نہیں ہے جو پیدائش سے ہی خود میں جذب ہو گیا ہو۔
اب آئیے زبور 51 کی سب سے اہم لائن کو دیکھیں، آیت 7 میں:
7 ”زُوفے سے مُجھے صاف کر تُو مُیں پاک ہونگا۔
مجھے دھو اور برف سے زیادہ سفید ہُونگا۔”
داؤد یہ نہیں کہتا: ”میں خدا کو اپنا قرض ادا کروں گا، پھر تو مجھے معاف کر سکتا ہے۔”
اس کے بجائے، داؤد خدا سے وہ کام کرنے کو کہتا ہے جو فقط خدا کر سکتا ہے۔
داؤد خدا سے اسے پاک کرنے کے لیے کہتا ہے–”پاک کرنے” کا مطلب ہے گہرائی اور اچھی طرح سے دھونا۔
یہ زُوفے کی شاخ کی تصویر ہے۔
بہت پہلے، اس پودے کو کبھی کبھی جھاڑو یا پینٹ برش کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔
داؤد یاد کر رہا ہے کہ خدا نے مصر میں کیا کیا تھا جب اس نے اپنے لوگوں کو غلامی سے بچایا تھا۔
فرعون اپنے عبرانی غلام مزدوروں کو رہا نہیں کرے گا، لہذا خدا نے موت کے فرشتے کو ہر گھر کے پہلوٹھے کو مارنے کے لیے بھیجا۔
لیکن فرشتے سے کہا گیا کہ وہ خدا کے لوگوں کے گھروں پر نشان کو دیکھے۔
خروج 12:21-23 کو سُنیں۔
21 تب موسیٰ نے اسرائیل کے سب بزرگوں کو بُلواکر اُن کو کہا
”کہ اپنے اپنے خاندان کے مطابق ایک ایک بّرہ نکال رکھو اور یہ فسح کا بّرہ ذبح کرنا۔
22 اورتُم زُوفے کا ایک گُچھّا لیکر اُس خُون میں جو باسن میں ہو گا ڈبونا اور اُسی باسن کے خُون میں سے کُچھ اُوپر کی چَوکھٹ اور دروازہ کے دونوں بازوؤں پر لگا دینا
اور تم میں سے کوئی صبح تک اپنے گھر کے دروازہ سے باہر نہ جائے۔
23 کیو نکہ خداوند مصریوں کو مارتا ہو ا گزریگا
اور جب خداوند اُوپر کی چوکٹ اور دروازہ کے دونوں بازوؤں پر خُون دِیکھیگا تو وہ اُس دروازہ کو چھوڑ جائیگا
اور ہلاک کرنے والے کو تم کو مارنے کے لئے گھر کے اندر آنے نہ دیگا۔”
خُدا نے خون کو نشانی کے طور پر کیوں چنا؟
خون جانور کی زندگی کی نمائندگی کرتا تھا۔
جب بھیڑ کے گلے پر چھُری پھیری گئی تو خون بہنے لگا اور وہ مر گیا۔
خدا نے ایک بے گناہ جانور کی زندگی کو گناہگار لوگوں کی زندگی کے متبادل کے طور پر قبول کیا۔
خون کی قربانی گناہ کو دھونے کے لیے کفارہ کا کام کرتی تھی۔
احبار 17:11 اسے اس طرح کہتا ہے:
11 ”کیونکہ جسم کی جان خون میں ہے
اور میں نے مذبح پر تمہاری جانوں کے کفارہ کے لئے اسے تم کو دیا ہے کہ
اس سے تمہاری جانوں کے کفارہ ہو کیونکہ جان رکھنے ہی کے سبب سے خون کفارہ دیتا ہے۔”
مصر میں اس مہلک رات کو عبرانی جانوں کے بدلے بھیڑ کے بچوں کا خون دیا گیا۔
اس کے بعد سینکڑوں سالوں تک، خدا کے لوگوں نے اپنے گناہوں کی معافی کے لیے جانوروں کی قربانی دی۔
جب داؤد نے خُدا سے اُسے زُوفے سے پاک کرنے کے لیے کہا تو اُس نے ایک متبادل کے لیے درخواست کی۔
داؤد نے خدا سے کسی دوسری چیز کے خون کے بدلے اپنے خوفناک گناہوں کو معاف کرنے کے لیے کہا۔
دوستو آج ہمیں بھی ایسی ہی صورتحال کا سامنا ہے۔
خُدا کی عدالت آپ پر یا یسوع پر آئے گی۔
آپ کو فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ کیا آپ خُدا کے عدالتی تخت کے سامنے تنہا کھڑے ہونا چاہتے ہیں۔
آپ اپنے بہت سے گناہوں کی وضاحت یا معافی کے لیے خدا سے کیا کہیں گے؟
آپ کچھ نہیں کہہ سکتے۔
اگر آپ معافی چاہتے ہیں تو صرف ایک ہی چیز ہے۔
آپ کو آیت 7 دعا کے طور پر استعمال کرنی چاہیے، اور یسوع سے دعا کرنی چاہیے:
7 زُوفے سے مُجھے صاف کر تُو مُیں پاک ہونگا۔
مجھے دھو اور برف سے زیادہ سفید ہُونگا۔”
خدا جانتا تھا کہ جانوروں کی قربانیوں کا خون گناہ کے داغ کو مکمل یا مستقل طور پر کبھی نہیں مٹا سکتا۔
ہماری انسانی روحیں گناہ سے آلودہ ہیں، اس لیے داغ کو دور کرنے کے لیے انسانی خون کی ضرورت ہے۔
اسی لیے خُدا خود زمین پر آیا، بے گناہ زندگی گزارنے اور قربانی کی موت مرنے کے لیے۔
چند منٹوں میں ہم اس میز پر آجائیں گے، زندگی کی روٹی کھانے اور بخشش کا پیالہ پینے کے لیے۔
عشائے رُبانی کا یہ ساکرامنٹ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یسوع ہمارا فسح کا برّہ ہے۔
یسوع نے اپنی جان خوشی سے پیش کی۔
وہ ہمارے متبادل کے طور پر مر گیا، ہماری جگہ اپنا خون پیش کیا۔
یسوع نے اس کی وضاحت اس وقت کی جب اس نے متی 26:26-28 میں اجتماعی رسم کا آغاز کیا۔
26 ”جب وہ کھا رہے تھے تو یِسُوع نے روٹی لی
اور بَرکَت دے کر توڑی اور شاگِردوں کو دے کر کہا
لو کھاؤ۔ یہ میرا بَدَن ہے۔”
27 پھِر پیالہ لے کر شُکر کِیا اور اُن کو دے کر کہا
”تُم سب اِس میں سے پِیو۔
28 کِیُونکہ یہ میرا وہ عہد کا خُون ہے جو بہُتیروں کے لِئے گُناہوں کی مُعافی کے واسطے بہایا جاتا ہے۔”
خُداوند کی میز زبور 51 میں داؤد کی اقرار کی دعا کا خُدا کا جواب ہے۔
یسوع اس زمین پر 33 سال زندہ رہے، اور کبھی کوئی گناہ نہیں کیا۔
صرف ایک بے گناہ انسان کا بے عیب خون ہی لاکھوں لوگوں کے گناہوں کو مستقل طور پر مٹا سکتا ہے۔
تبت میں خانہ بدوش لوگوں کی بہت سی بھیڑیں بھیڑیوں کا شکار بن جاتی ہے۔
بھیڑیے ایک رات میں درجنوں بھیڑوں کو مار سکتے ہیں۔
ہوشیار تبتی چرواہے بھیڑیوں کو پکڑنے کے لیے گڑھے کھودتے ہیں۔
گڑھے میں چرواہوں نے بھیڑیے کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے ایک چھوٹی بھیڑ کو قربانی کے طور پر ڈال دیتے ہیں۔
بھیڑیا بھیڑ کے بچے کو مارتا ہے، اور پھر چرواہے بھیڑیے کو مار دیتے ہیں۔
ایک بھیڑ کا خون بقیہ بھیڑوں کو بچانے کے لیے متبادل اور قربانی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
یسوع خُدا کا برّہ تاریکی اور موت کے گڑھے میں اُترنے کے لیے تیار تھا۔
اس نے اپنی زندگی آپ کے متبادل کے طور پر پیش کی، کیونکہ وہ آپ سے محبت کرتا ہے۔
کیا آپ اس پر ایمان رکھتے ہیں؟
اگر آپ اپنے گناہ سے بھرے دل کے بارے میں اپنے ساتھ اور خُدا کے ساتھ ایماندار ہو سکتے ہیں، تو خوشی اور ابدی زندگی آپ کی ہو سکتی ہے۔
جب آپ لامتناہی محبت کے خُدا سے رحم طلب کرتے ہیں تو سکون اور شفا ممکن ہے۔
اس لیے وہ ہماری عبادت، ہماری اطاعت اور ہماری عقیدت کا مستحق ہے۔
میرے خیال میں اب ہم جو سب سے مناسب کام کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کھڑے ہو کر اپنے گناہوں کا ایک ساتھ اعتراف کرنا۔
پھر ڈوکسولوجی گانے کے بعد ہم خُداوند کی میز پر آئیں گے، اس معافی کا جشن منانے کے لیے جو ہمیں ملی ہے۔
انتہائی قدوس اور مہربان باپ، ہم تیرے سامنے اور ایک دوسرے کے سامنے اپنے گناہ کا اعتراف کرتے ہیں۔
ہم نے اپنے خیالات، الفاظ اور اعمال سے گناہ کیا ہے۔
تمام: اے خداوند، ہم پر رحم کر۔
ہم نے تجھ سے اپنے پورے دل، دماغ اور طاقت سے پیار نہیں کیا۔
ہم نے اپنے پڑوسیوں سے اپنے جیسا پیار نہیں کیا۔
تمام: اے خداوند، ہم پر رحم کر۔
ہم نے دوسروں کو معاف نہیں کیا، جیسا کہ ہمیں معاف کیا گیا ہے۔
تمام: اے خداوند، ہم تیرے سامنے اقرار کرتے ہیں۔
ہم آپ کے سامنے اپنے غصے، غرور، حسد اور منافقت کا اعتراف کرتے ہیں۔
ہم نے غلط کیا، اور صحیح کرنے میں ناکام رہے۔
تمام: پیارے خُداوند، ہمیں معاف کر۔
ہم اپنے گناہ کا کفارہ ادا نہیں کر سکتے۔
ہمیں ایک متبادل قربانی کی ضرورت ہے۔
تمام: یسوع، خُدا کے برّہ، ہماری جگہ پر مرنے کے لیے تیرا شکر ہو۔
ہمیں ہماری نجات کی خوشی، اور ہر چیز میں آپ کی اطاعت کرنے کی خواہش بحال کر۔
تمام: تمام دنیا کو اپنی عظیم رحمت اور شفقت کے بارے میں بتانے کے لیے ہمیں بھیج۔
ہمارے نجات دہندہ یسوع کے نام میں۔ آمین۔
Sermon Uyghur PDF زەبۇر 51 – بىرىنچى قىسىم
گۇناھلىرىڭىز ھەققىدە قانداق دۇئا قىلىش كېرەك
پوپ كىرىس سىكىس
بىز «زەبۇر بىزگە دۇئا قىلىشنى قانداق ئۆگىتىدۇ» ناملىق ۋەز-نەسىھەتلەرنى باشتىن كەچۈردۇق.
بۈگۈن بىز 51-زەبۇرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىنى كۆرۈۋاتىمىز.
ئەسلى ئىبرانىيچە قوليازما بۇ كىرىش سۆزلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
«مۇزىكا دېرىكتورى ئۈچۈن.
داۋۇتنىڭ زەبۇر.
داۋۇت باتشېبا بىلەن زىنا قىلغاندىن كېيىن ، ناتان پەيغەمبەر ئۇنىڭ قېشىغا كەلگەندە ».
بۇ كىرىش سۆز 2 سامۇئىلنىڭ 11-بابىدا خاتىرىلەنگەن داۋۇتنىڭ ھاياتىدىكى ھېكايىنى كۆرسىتىدۇ.
مەن بۇ مەزمۇننى 51-زەبۇرغا قاراشتىن بۇرۇن ئوقۇماقچى.
2 سامۇئىل 11: 2-4:
2 «بىر كۈنى چۈشتىن كېيىن ، داۋۇت ئورۇندۇقتىن ئورنىدىن تۇرۇپ ، پادىشاھنىڭ ئۆيىنىڭ ئۆگزىسىدە كېتىۋاتقاندا ،
ئۆگزىدىن بىر ئايالنىڭ يۇيۇنۇۋاتقانلىقىنى كۆردى ئۇ ئايال ناھايىتى چىرايلىق ئىدى.
3 داۋۇت ئادەم ئەۋەتىپ ، ئۇ ئايالنى سورىدى.
يەنە بىرى: «بۇ خىتتاينىڭ ئۇرىيانىڭ ئايالى ئىليامنىڭ قىزى بۇ باتشېبا ئەمەسمۇ؟» دېدى.
4 شۇنىڭ بىلەن ، داۋۇت ئەلچى ئەۋەتىپ ئۇنى ئېلىپ كەتتى ، ئۇ ئۇنىڭ قېشىغا كەلدى.
(ھازىر ئۇ ئۆزىنىڭ ناپاكلىقىدىن پاكلىنىۋاتاتتى.)
ئاندىن ئۇ ئۆيىگە قايتىپ كەلدى ».
ئاڭلىغىنىڭىزدەك ، پادىشاھ داۋۇت چىرايلىق توي قىلغان بىر ئايالنى كۆردى.
ئۇ ئۇنى ئارزۇ قىلاتتى ، ئۇ ئۇنى ئېلىپ كەتتى.
ئۇ ئۆزىنىڭ ھوقۇقى ۋە ئورنىدىن پايدىلىنىپ باتشېبا بىلەن زىنا قىلدى.
ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ ھامىلدار بولدى ، داۋۇت ئۇنىڭ گۇناھىنىڭ ئاشكارىلىنىدىغانلىقىنى بىلدى.
ئۇ ئۇريانى ئۇرۇشتىن قايتۇرۇپ كېلىپ ، ئايالى بىلەن بىللە ئۇخلاش ئارقىلىق گۇناھىنى يوشۇرۇشقا ئۇرۇندى.
ئەمما داۋۇتنىڭ پىلانى ئەمەلگە ئاشمىدى ، شۇڭا ئۇ ئۇريانى جەڭدە ئۆلتۈردى.
داۋۇت ئۇرىيانى ئۆلتۈرۈشنىڭ ئۇنىڭ گۇناھىنى يوشۇرۇشىنى ئۈمىد قىلدى.
ئەمما خۇدا ھەممىنى بىلىدۇ ، بارلىق گۇناھلار ئۇنىڭغا قىلىنغان گۇناھ.
خۇدا داۋۇتقا قارشى تۇرۇش ۋە ئۇنى تەۋبە قىلىشقا تەكلىپ قىلىش ئۈچۈن ، ناتان پەيغەمبەرنى داۋۇتقا ئەۋەتتى.
بارلىق گۇناھلار خۇدا بىلەن ، ئىچكى روھىمىز بىلەن ۋە باشقا كىشىلەر بىلەن توغرىسىغا بولغان مۇناسىۋىتىمىزگە بۇزغۇنچىلىق قىلىدۇ.
شۇڭلاشقا خۇدا داۋۇتنى تەۋبە قىلىشقا تەكلىپ قىلدى ، شۇڭا ئۇ بۇ مۇناسىۋەتلەرنىڭ ھەممىسىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيدۇ.
داۋۇت 51-زەبۇرنى ناتان ئۇنىڭغا قارشى تۇرغاندىن كېيىن تەۋبە دۇئاسى سۈپىتىدە يازغان.
ھازىر رەببىمىزنىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ ، زەبۇر 51: 1-9.
1 ئى خۇدا ، ماڭا رەھىم قىلغىن.
ئۆچمەس مۇھەببىتىڭىزگە ئاساسەن
رەھىم-شەپقىتىڭىزگە ئاساسەن
مېنىڭ گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىڭلار.
2 مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى يۇيۇڭ
مېنى گۇناھلىرىمدىن پاك قىلغىن.
3 چۈنكى ، مېنىڭ گۇناھلىرىمنى بىلىمەن.
مېنىڭ گۇناھلىرىم ھەمىشە مېنىڭ ئالدىمدا.
4 مەن پەقەت ساڭا قارشى گۇناھ قىلدىم
سېنىڭ كۆز ئالدىڭدىكى يامان ئىشلارنى قىلدىڭ.
شۇڭا ھۆكۈمىڭىز توغرا
ھۆكۈم قىلغىنىڭلاردا ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىدى.
5 مەن تۇغۇلغاندا گۇناھكار ئىدىم.
ئاپام ھامىلدار بولغان ۋاقىتتىن باشلاپلا گۇناھكار.
6 شۇنداقتىمۇ قورسىقىڭىزدا ساداقەتمەنلىكنى ئارزۇ قىلدىڭىز.
سەن ماڭا بۇ مەخپىي جايدا ئەقىل-پاراسەت ئۆگەتتىڭ.
7 مېنى پاكىزە پاكلاڭ ، مەن پاك بولىمەن.
مېنى يۇيۇڭ ، مەن قاردىنمۇ ئاق بولىمەن.
8 خۇشاللىق ۋە خۇشاللىق ئاڭلايلى.
چېقىۋەتكەن سۆڭەكلەر خۇشال بولسۇن.
9 يۈزۈمنى گۇناھلىرىمدىن يوشۇر
مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىمەن.
بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز سىز بىلەن بولغان ئالاقىنى بۇزۇپ ، ئەتراپىمىزدىكى كىشىلەرگە ئازار بېرىدۇ.
ئەخلاقىي مەغلۇبىيىتىمىزنى بىزگە كۆرسەتكەنلىكىڭىزگە رەھمەت ، شۇڭا بىز ساقىيىپ سىزگە كېلەلەيمىز.
مەغلۇبىيەتكە ئۇچرىغاندا قانداق دۇئا قىلىشنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم قىلىڭ ، شۇڭا بىز كەچۈرۈم قىلىنىپ ساقىيىپ كېتەلەيمىز.
بىز نىجاتكارىمىز ئەيسا نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.
بۇ ئايەتلەرنى تەرتىپلىك ھالدا بىرلىكتە كۆرۈپ باقايلى.
1- ۋە 2-ئايەتلەردە ، داۋۇت كەچۈرۈم سوراش بىلەن دۇئاسىنى باشلىدى:
1 «ئى خۇدا ، ماڭا رەھىم قىلغىن.
ئۆچمەس مۇھەببىتىڭىزگە ئاساسەن
رەھىم-شەپقىتىڭىزگە ئاساسەن
مېنىڭ گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىڭلار.
2 مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى يۇيۇڭ
مېنى گۇناھلىرىمدىن پاك قىلغىن ».
داۋۇت ئۆزىنىڭ ياخشى ئىشلىرىغا مۇراجىئەت قىلمايدۇ ، چۈنكى خۇدا ئۇنى كەچۈرۈم قىلىشى كېرەك.
داۋۇت پەقەت خۇدا رەھىم-شەپقەتكە تولغانلىقى ئۈچۈنلا ئۇنى كەچۈرۈم قىلىدۇ دەپ قارايدۇ.
داۋىدنىڭ بۇ زەبۇردىكى كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان سەمىمىيلىكى تەڭرىنىڭ «ئۆچمەس سۆيگۈسى» ۋە «ئۇلۇغ رەھىم-شەپقىتى» نىڭ تۈرتكىسىدە.
سىزگە ئامېرىكا تارىخىدىكى ئەڭ ناچار جىنايەتچىلەرنىڭ بىرى بولغان ئەل كاپون ھەققىدە سۆزلەپ بېرەي.
مېنىڭ يۇرتۇم چىكاگودا كاپون پاھىشىۋازلىق ، زەھەرلىك چېكىملىك ۋە قىماردىن مىليون دوللار كىرىم قىلدى.
ئۇ 200 دەك قاتىللىققا مەسئۇل بولغان.
ئەمما كاپون ئاران 11 يىل تۈرمىدە ياتقان.
سىزنىڭچە ئۇنىڭ بارلىق گۇناھلىرىنى تۆلەشكە يېتەرلىك ۋاقىت بارمۇ؟
مېنىڭچە ئۇنداق ئەمەس.
ئەل كاپوننىڭ 48 ياشتا دەپنە قىلىنغاندا قەبرە تېشىغا يېزىلىشىنى تەلەپ قىلغانلىرى:
\- ئى ئەيسا ، رەھىم.
ئەل كاپوننىڭ ئۆلۈشتىن ئىلگىرى ئەيسانىڭ نىجاتلىققا ئېرىشىشىگە ھەقىقىي ئىشىنىدىغان ياكى ئىشەنمەيدىغانلىقىنى بىلمەيمەن.
كاپوننىڭ داۋۇت پادىشاھقا ئوخشاش گۇناھلىرىدىن كەمتەرلىك بىلەن تەۋبە قىلغانلىقى توغرىسىدا يازما پاكىت يوق.
ئەمما مېنىڭچە كاپوننىڭ قەبرە تېشى بىزگە بىر نەرسىنى ئېيتىدۇ:
ئۇ گۇناھلىرىنىڭ قانچىلىك ئېغىرلىقىنى چۈشەندى.
كاپون يەر يۈزىدە ھېچقانداق نەرسە ئۇنىڭ بارلىق گۇناھلىرىنى يۇيۇۋېتەلمەيدىغانلىقىنى بىلەتتى.
ئۇ 11 يىل تۈرمىدە ، ياكى 22 يىل ، ياكى 99 يىل تۈرمىدە ياتاتتى ، ئۇ ئۇنى گۇناھتىن پاكلىمايدۇ.
نېمىشقا؟
چۈنكى گۇناھ ھۆكۈمىتىمىزنىڭ قانۇنىغا خىلاپلىق قىلىشتىن باشقا.
گۇناھ ئالەمنىڭ ياراتقۇچىسى ۋە پادىشاھى بولغان مۇقەددەس خۇدامىزغا ئاسىيلىق قىلىش.
بىز بۇ توغرىدا سەمىمىي بولمىغۇچە كەچۈرۈم قىلىش مۇمكىن ئەمەس.
3-ئايەتنى يەنە بىر قېتىم ئاڭلاڭ:
3 «مەن گۇناھلىرىمنى بىلىمەن ،
مېنىڭ گۇناھلىرىم ھەمىشە مېنىڭ ئالدىمدا ».
داۋۇت ئۆزىنى ئالداشقا ياكى رەزىل قىلمىشىنى يوشۇرۇشقا ئۇرۇنمايدۇ.
ھەقىقىي تەۋبە كونكرېت گۇناھلارغا ئىسىم قويىدۇ.
گۇناھىڭىزغا پۈتۈنلەي سەمىمىي بولۇشنىڭ نېمە پايدىسى بار؟
تېخىمۇ كۆپ ئىقرار قىلسىڭىز ، تېخىمۇ كۆپ شەپقەتكە ئېرىشىسىز.
ئەگەر سىز خۇدانىڭ مۇھەببىتىنىڭ تولۇق ئېگىزلىكى ۋە دائىرىسىنى بىلمەكچى بولسىڭىز ، گۇناھلىرىڭىزنىڭ چوڭقۇرلۇقى ۋە دائىرىسى ھەققىدە سەمىمىي بولۇشىڭىز كېرەك.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئىنسانلار ئۆزىنى ئالداشقا ناھايىتى ئۇستا.
بىز رەزىل دەپ ئېتىراپ قىلىدىغان ئىشنى ناھايىتى ئاز قىلىمىز.
ئەكسىچە ، بىز ئۆزىمىزنى ياخشى ئىش قىلىۋاتقانلىقىمىزغا قايىل قىلىمىز.
مەسىلەن ، تۆۋەن مائاش بىلەن ئاشخانىدا ئىشلەۋاتقانلىقىڭىزنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
ئۈچ قېتىم خوجايىنىڭىزدىن مائاش ئۆستۈرۈشىنى تەلەپ قىلدىڭىز ، ئۇ ھەمىشە ياق دېدى.
ئىجارە ھەققىڭىزنى تۆلەشتە قىيىنچىلىققا دۇچ كېلىسىز ، خوجايىنىڭىز چىرايلىق چوڭ ئۆيدە تۇرىدۇ.
بىر كۈنى سىز پۇل ئېلىش ماشىنىسىدىن 100 دوللار ئالىسىز.
ئوغرىلىقىڭىزنى مۇۋاپىقلاشتۇرۇپ ، ئۆزىڭىزگە:
خوجايىنىم نۇرغۇن پۇل تاپىدۇ ، ئۇ شەخسىيەتچى.
ئارتۇق 100 دوللار ئۇنىڭغا زىيان كەلتۈرمەيدۇ ، ئەمما بۇ ماڭا كۆپ ياردەم قىلىدۇ.
مەن ناھايىتى جاپالىق ئىشلەيمەن ، مەن بۇ ئايدا ئارتۇق پۇلغا لايىق ».
سىز 100 دوللار ئالىسىز ، چۈنكى ئۆزىڭىزنى ئادىل ۋە ياخشى دەپ قايىل قىلدىڭىز.
بەلكىم داۋۇت باتشېبا بىلەن شۇنداق قىلغان بولۇشى مۇمكىن.
بەلكىم ئۇ ئۆزىدىن:
«ئۇ يالغۇز ، چۈنكى يولدىشى ھەمىشە ئارمىيە بىلەن بىللە بولىدۇ.
ئۇ يالغۇز ، مەن يالغۇز.
بىر-بىرىمىزگە ياردەم بېرىپ يالغۇزلۇقىمىزنى داۋالىغىلى بولىدۇ ».
گۇناھلىرىڭىزنى مۇۋاپىقلاشتۇرسىڭىز ، خۇدانى ھاقارەتلەيسىز ، چۈنكى سىز ئويلىغانلىرىڭىز ياكى ھېسسىياتىڭىز خۇدانىڭ قانۇنىنى ئاغدۇرۇپ تاشلايدىغاندەك قىلىسىز.
بۇ داۋۇتنىڭ 4-ئايەتتە ئېيتقانلىقىنىڭ بىر سەۋەبى:
4 «مەن پەقەت ساڭا قارشى گۇناھ قىلدىم
سېنىڭ كۆز ئالدىڭدىكى يامان ئىشلارنى قىلدىڭ.
شۇڭا ھۆكۈمىڭىز توغرا
ھۆكۈم قىلغىنىڭلاردا ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىدى ».
داۋۇت كىمگە قارشى گۇناھ قىلدى؟
ئۇ باتشېباغا خىزمەت قىلىپ ، ئۇنى داۋۇتنىڭ كارىۋىتىغا ئەكىلىشكە ئەۋەتكەن.
داۋۇت ئۇرىياغا ئايالى بىلەن زىنا قىلغاندا گۇناھ قىلدى ۋە ئۇنى ئۆلتۈردى.
قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق گۇناھلار ياراتقۇچىمىز خۇداغا قىلىنغان جىنايەت.
داۋۇت نىكاھ قەسىمىنى بۇزغاندا ، ئۇ يەنە خۇدانىڭ نىكاھ ئەھدىسىنى بۇزدى.
داۋۇت ئۇرىيانى ئۆلتۈرگەندە ، خۇدانىڭ سۈرىتىدە ياسالغان ئادەمنى ئۆلتۈردى.
داۋۇت ئۆزىگە ۋە باشقىلارغا يالغان سۆزلىگەندە ، ئۇ يالغانچىلىقنىڭ شاھزادىسى ۋە خۇدانىڭ دۈشمىنى شەيتاننىڭ ئىتتىپاقدىشى بولۇپ قالدى.
زامانىۋى دۇنيادىكى كىشىلەر گۇناھ ئىدىيىسىدىن بىئارام بولىدۇ.
ئۇلار ناچار ھەرىكەتنىڭ نادانلىق ياكى كېسەللىكنىڭ نەتىجىسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ.
ئەمما ئىرقىي ئايرىمىچىلىق نېمىشقا جەنۇبىي ئافرىقىدا شۇنچە ئۇزۇن مەۋجۇت بولۇپ كەلدى؟
نېمە ئۈچۈن ئاز سانلىق مىللەت ئاق تەنلىكلەر قارا تەنلىكلەرنى باستۇرۇپ بويسۇندۇردى؟
بۇ ئاق تەنلىكلەرنىڭ قارا قوشنىلىرىنىڭ ئادىمىيلىكىنى كۆرۈش تەربىيىسى كەمچىل بولغانلىقى ئۈچۈنمۇ؟
ياق.
ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنىڭ تۈپ سەۋەبى گۇناھكار ئىنسانلارنىڭ قەلبىدىكى ئاچكۆزلۈك ۋە غۇرۇر ئىدى.
پوپ ئېۋگېن پېتېرسون مۇنداق دېدى:
«ئېنىقكى بىزدە خاتالىق بار ، پروفېسسورلار ۋە دوختۇرلار ھېچ ئىش قىلالمايدۇ.
ئۇ بىر گۇناھتۇر ».
بىز مائارىپ ، داۋالاش ياكى قانۇن چىقىرىش ئارقىلىق گۇناھنى ئۆچۈرمەكچىمىز.
ئەمما دۇنيا يەنىلا ئاچكۆزلۈك ، جىنسىي گۇناھ ۋە زۇلۇمغا دۇچار بولۇۋاتىدۇ.
بىز روھىي مەسىلىلەرنى روھىي روھسىز ھەل قىلماقچىمىز.
بىز جەننەتنىڭ ياردىمىسىز روھىمىزنىڭ كېسەللىكلىرىنى داۋالىماقچىمىز.
چوڭقۇر يىلتىز تارتقان گۇناھ مەسىلىمىزنى ھەل قىلىش ئۈچۈن ، ئۆزىمىزگە ، بىر-بىرىمىزگە ۋە خۇداغا تولۇق سەمىمىي بولۇشىمىز كېرەك.
داۋۇت 51-زەبۇردا بىزگە ئۈلگە بولدى.
ئەمدى 5-ۋە 6-ئايەتلەرگە قاراپ باقايلى:
5 «مەن تۇغۇلغاندا گۇناھكار ئىدىم ،
ئاپام ھامىلدار بولغان ۋاقىتتىن باشلاپلا گۇناھكار.
6 شۇنداقتىمۇ قورسىقىڭىزدا ساداقەتمەنلىكنى ئارزۇ قىلدىڭىز.
سەن ماڭا بۇ مەخپىي جايدا ئەقىل-پاراسەت ئۆگەتتىڭ ».
مەن بوۋاقلارنىڭ سۆيۈملۈك ۋە قىممەتلىك ئىكەنلىكىنى بىلىمەن.
ئۇلار يەنە ھوقۇقنى رەنجىتىدىغان ئۆزىنى مەركەز قىلغان قەلبلەر بىلەن تۇغۇلغان.
ئىلاھىيەتشۇناسلار بۇنى «ئەسلى گۇناھ» دەپ ئاتايدۇ.
ئەگەر بالىلارنىڭ گۇناھكار قەلب بىلەن تۇغۇلۇشىغا قوشۇلمىسىڭىز ، 2- ۋە 4 ياشلىق بالىلار بىلەن ۋاقىت ئۆتكۈزۈشىڭىز كېرەك.
ئۇلارنىڭ قانداق قىلىپ ئۆزىنى مەركەز قىلغانلىقىغا چۈشەندۈرۈڭ!
بىرەيلەن 2 ياشلىق بالىلار بىلەن بىللە ئولتۇرۇپ ، ئۇلارغا «ياق!» دېيىشنى ئۆگەتكەنمۇ؟ ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىسىغا؟
بۇ قارشىلىق نەدىن كەلگەن؟
ئۇلارنىڭ قەلبى.
بەزىلەر 4 ياشلىق بالىلارغا «مېنىڭ!» دەپ ۋارقىراشنى ئۆگەتكەنمۇ؟ باشقا بالىلار ئويۇنچۇقلىرىنى تۇتقاندا؟
ئۇ شەخسىيەتچىلىك نەدىن كەلگەن؟
ئۇلارنىڭ قەلبى.
ئەسلى گۇناھ تەلىماتى بىزنىڭ گۇناھىمىزنى كەچۈرۈم قىلمايدۇ.
مۇھىمى مەسىلىمىز ئىچىمىزگە چوڭقۇر تىكىلگەن.
تۇغۇلغاندىن تارتىپلا ئۆزىگە سۈمۈرۈلگەن يۈرەككە تېز ياكى ئاسان ئوڭشاش يوق.
ئەمدى 51-زەبۇردىكى 7-ئايەتتىكى ئەڭ مۇھىم قۇرغا قاراپ باقايلى:
7 «مېنى خىسلەت بىلەن پاكلاڭ ، مەن پاك بولىمەن.
مېنى يۇيۇڭ ، مەن قاردىنمۇ ئاق بولىمەن ».
داۋۇت: «مەن خۇداغا بولغان قەرزىمنى قايتۇرىمەن ، ئاندىن مېنى كەچۈرەلەيسەن» دېمەيدۇ.
ئەكسىچە ، داۋۇت خۇدادىن پەقەت ئۆزى قىلالايدىغان ئىشنى قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ.
داۋۇت خۇدادىن ئۇنى تازىلاشنى تەلەپ قىلدى – «تازىلاش» چوڭقۇر ۋە پاكىز يۇيۇشنى كۆرسىتىدۇ.
بۇ گىپوس شاخنىڭ رەسىمى.
خېلى بۇرۇنلا ، بۇ ئۆسۈملۈك بەزىدە سۈپۈرگە ياكى بوياق چوتكىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.
داۋۇت خۇدا ئۆز خەلقىنى قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇرغاندا مىسىردا قىلغان ئىشلىرىنى ئەسلەۋاتىدۇ.
فىرئەۋن ئىبرانىي قۇل ئىشچىلىرىنى قويۇپ بەرمىدى ، شۇڭا خۇدا ئۆلۈم پەرىشتىسىنى ھەر ئائىلىنىڭ تۇنجى بالىسىنى ئۆلتۈرۈشكە ئەۋەتتى.
ئەمما پەرىشتە خۇدا خەلقىنىڭ ئۆيلىرىدىن بەلگە ئىزدەشنى بۇيرۇدى.
چىقىش 12: 21-23.
21 ئاندىن ، مۇسا ئىسرائىلنىڭ بارلىق ئاقساقاللىرىنى چاقىرىپ ، ئۇلارغا:
«دەرھال بېرىپ ئائىلىڭىزدىكىلەر ئۈچۈن ھايۋانلارنى تاللاڭ ۋە ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنى سويۇڭ.
22 بىر توپ گىپوپنى ئېلىپ ، ئۇنى ئويمانلىقتىكى قانغا چىلاپ ، بىر ئاز قاننى ئىشىك ئالدى ۋە ئىككى تەرىپىگە قويۇڭ.
ھېچقايسىڭ ئەتىگەنگىچە ئۆيىڭىزنىڭ ئىشىكىدىن چىقماڭ.
23 پەرۋەردىگار مىسىرلىقلارنى يوقىتىش ئۈچۈن زېمىندىن ئۆتكەندە ،
ئۇ ئىشىكنىڭ ئۈستى ۋە يان تەرىپىدىكى قاننى كۆرىدۇ ۋە ئۇ ئىشىكتىن ئۆتىدۇ.
ئۇ ۋەيران قىلغۇچىنىڭ ئۆيلىرىڭىزگە كىرىپ سېنى ئۇرۇشىغا يول قويمايدۇ ».
خۇدا نېمە ئۈچۈن قاننى بەلگە قىلىپ تاللىدى؟
قان ھايۋاننىڭ ھاياتىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
قوزىنىڭ كېكىردەكنى كېسىپ ، قان تۆكۈپ ئۆلدى.
خۇدا گۇناھسىز ھايۋاننىڭ ھاياتىنى گۇناھكار كىشىلەرنىڭ ھاياتىنىڭ ئورنىدا قوبۇل قىلدى.
قاننى قۇربانلىق قىلىش گۇناھنى يۇيۇشتىن ئىبارەت.
لاۋىيلار 17: 11 دە مۇنداق دېيىلگەن:
11 «چۈنكى ھاياتلىق ئۇنىڭ قېنىدا.
مەن سېنى پاكلاش ئۈچۈن ، قۇربانلىق سۇپىسىدىكى قاننى بەردىم.
ئۇ ھاياتلىقنىڭ بەدىلىگە بېرىلگەن قان ، پاكلىنىشنى ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ ».
مىسىردىكى ئاشۇ ئەجەللىك كېچىدە ، قوزىلارنىڭ قېنى ئىبرانىيلارنىڭ ھاياتى بەدىلىگە بېرىلدى.
بۇنىڭدىن نەچچە يۈز يىل ئۆتكەندىن كېيىن ، خۇدا خەلقى گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ھايۋانلارنى قۇربانلىق قىلدى.
داۋۇت خۇدادىن ئۇنى ھىسكوپ بىلەن تازىلاشنى تەلەپ قىلغاندا ، ئۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى تەلەپ قىلدى.
داۋۇت خۇدادىن ئۆزىنىڭ قورقۇنچلۇق گۇناھلىرىنى باشقىلارنىڭ قېنى ئارقىلىق كەچۈرۈم قىلىشىنى ئۆتۈندى.
دوستلىرىم بۈگۈن بىزمۇ ئوخشاش ئەھۋالغا دۇچ كېلىمىز.
خۇدانىڭ ھۆكۈمى سىزگە ياكى ئەيساغا چۈشىدۇ.
يالغۇز خۇدانىڭ تەختى ئالدىدا تۇرۇشنى خالايدىغانلىقىڭىزنى قارار قىلىشىڭىز كېرەك.
نۇرغۇن گۇناھلىرىڭىزنى چۈشەندۈرۈش ياكى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن خۇداغا نېمە دەيسىز؟
سىز دېيەلەيدىغان ھېچ نەرسە يوق.
ئەگەر سىز كەچۈرۈم قىلىنىشنى ئويلىسىڭىز ، قىلىشقا تېگىشلىك بىرلا ئىش بار.
سىز چوقۇم 7-ئايەتنى ئوقۇشىڭىز ۋە ئەيساغا دۇئا قىلىشىڭىز كېرەك:
7 «مېنى خىسلەت بىلەن پاكلاڭ ، مەن پاك بولىمەن.
مېنى يۇيۇڭ ، مەن قاردىنمۇ ئاق بولىمەن ».
خۇدا ھايۋانلارنىڭ قۇربانلىق قېنىنىڭ گۇناھنىڭ داغلىرىنى مەڭگۈ ياكى مەڭگۈلۈك ئۆچۈرەلمەيدىغانلىقىنى بىلەتتى.
بىزنىڭ ئىنسان روھىمىز گۇناھ بىلەن بۇلغاندى ، شۇڭا ئىنسانلارنىڭ قېنى داغنى يوقىتىش تەلەپ قىلىنىدۇ.
شۇڭلاشقا خۇدا ئۆزى يەر يۈزىگە كېلىپ ، گۇناھسىز ياشاش ۋە قۇربانلىق بىلەن ئۆلۈش ئۈچۈن كەلگەن.
بىر نەچچە مىنۇتتىن كېيىن بىز بۇ ئۈستەلگە كېلىپ ، ھايات ناننى يەپ ، كەچۈرۈم لوڭقىنى ئىچىمىز.
بۇ خىل قۇربانلىق سۇپىسى ئەيسانىڭ بىزنىڭ پاسخا قوزىمىز ئىكەنلىكىنى ئەسكەرتىدۇ.
ئەيسا ئۆز جېنىنى پىدا قىلدى.
ئۇ بىزنىڭ ئورنىمىزدا قېنىنى تەقدىم قىلىپ ، بىزنىڭ ئورنىدا ئۆلدى.
ئەيسا بۇنى مەتتا 26: 26-28 دە ئورتاقلىشىش قۇربانلىقىنى قوزغىغاندا چۈشەندۈردى.
26 ئۇلار تاماق يەۋاتقاندا ، ھەزرىتى ئەيسا نان ئالدى.
ئۇ خۇداغا شۈكۈر ئېيتىپ ، ئۇنى بۇزۇپ ، شاگىرتلىرىغا بەردى.
«ئېلىڭلار. بۇ مېنىڭ تېنىم ».
27 ئاندىن ، ئۇ بىر ئىستاكان ئېلىپ ، مىننەتدارلىق بىلدۈرۈپ ، ئۇلارغا ھەدىيە قىلدى.
«ھەممىڭلار ئۇنىڭدىن ئىچىڭلار.
28 بۇ مېنىڭ قېنىمنىڭ قېنى ، نۇرغۇن كىشىلەر گۇناھلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن تۆكۈلدى ».
رەببىمىزنىڭ جەدۋىلى داۋۇتنىڭ 51-زەبۇردىكى ئىقرار دۇئاسىغا بەرگەن جاۋابى.
ئەيسا بۇ زېمىندا 33 يىل ياشىغان ، ھەمدە ھېچقاچان گۇناھ سادىر قىلمىغان.
پەقەت بىر گۇناھسىز ئادەمنىڭ بۇلغانمىغان قېنى مىليونلىغان كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرىنى مەڭگۈلۈك ئۆچۈرەلەيدۇ.
شىزاڭدا كۆچمەن چارۋىچىلار نۇرغۇن قويلارنى بۆرىگە يوقىتىپ قويىدۇ.
بۆرىلەر بىر كېچىدە ئون نەچچە قوينى ئۆلتۈرەلەيدۇ.
ئەقىللىق زاڭزۇ پادىچىلار بۆرىنى تۇتۇش ئۈچۈن ئورەك كولايدۇ.
پادىچىلار قۇدۇققا بىر ياش قوينى قۇربانلىق قىلىپ ، بۆرىنى جەلپ قىلدى.
بۆرە قوزىنى ئۆلتۈرىدۇ ، ئاندىن پادىچىلار بۆرىنى ئۆلتۈرىدۇ.
قالغان قويلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن بىر قوزىنىڭ قېنى ئۇنىڭ ئورنىغا قۇربانلىق قىلىنىدۇ.
خۇدانىڭ قوزىسى ئەيسا قاراڭغۇلۇق ۋە ئۆلۈم ئازگالغا چىقىشنى خالايدۇ.
ئۇ سىزنى ياخشى كۆرىدىغانلىقى ئۈچۈن ھاياتىنى تەقدىم قىلدى.
بۇنىڭغا ئىشىنەمسىز؟
ئەگەر سىز ئۆزىڭىز ۋە خۇدا بىلەن گۇناھكار قەلبىڭىز توغرىسىدا سەمىمىي بولالىسىڭىز ، خۇشاللىق ۋە مەڭگۈلۈك ھايات سىزنىڭ بولىدۇ.
ئۆچمەس مۇھەببەت ئىلاھىدىن رەھىم-شەپقەت ئىزدىگەندە ، تىنچلىق ۋە شىپالىق مۇمكىن.
شۇڭلاشقا ئۇ بىزنىڭ ئىبادىتىمىزگە ، ئىتائەت قىلىشىمىزغا ۋە ساداقەتمەنلىكىمىزگە لايىق.
مېنىڭچە ھازىر قىلالايدىغان ئەڭ مۇۋاپىق ئىش ئورنىمىزدىن تۇرۇپ گۇناھلىرىمىزنى ئېتىراپ قىلىش.
ئاندىن بىز دوكسولوگىيەنى ئېيتقاندىن كېيىن رەببىمىزنىڭ داستىخىنىغا كېلىپ ، قوبۇل قىلىنغان كەچۈرۈمنى تەبرىكلەيمىز.
ئەڭ مۇقەددەس ۋە رەھىمدىل ئاتا ، بىز گۇناھلىرىمىزنى ساڭا ۋە بىر-بىرىمىزگە ئىقرار قىلىمىز.
ئويلىرىمىز ، سۆزلىرىمىز ۋە ئەمەللىرىمىز بىلەن گۇناھ ئۆتكۈزدۇق.
ھەممەيلەن: ئى رەببىم ، بىزگە رەھىم قىلغىن.
بىز سېنى پۈتۈن ۋۇجۇدىمىز ، زېھنىمىز ۋە كۈچىمىز بىلەن ياخشى كۆرمىدۇق.
بىز قوشنىلىرىمىزنى ئۆزىمىزدەك ياخشى كۆرمىدۇق.
ھەممەيلەن: ئى رەببىم ، بىزگە رەھىم قىلغىن.
بىز كەچۈرۈم قىلىنغاندەك باشقىلارنىمۇ كەچۈرمىدۇق.
ھەممىمىز: ئى رەببىم!
بىز سىزگە ئاچچىقىمىزنى ، غۇرۇرىمىزنى ، ھەسەتخورلۇق ۋە مۇناپىقلىقىمىزنى ئېتىراپ قىلىمىز.
بىز خاتالىق ئۆتكۈزدۇق ، توغرا قىلالمىدۇق.
ھەممەيلەن: كەچۈرۈڭ ، ھۆرمەتلىك رەببىم.
بىز گۇناھلىرىمىزنىڭ جازاسىنى تۆلىيەلمەيمىز.
بىز ئۇنىڭ ئورنىغا قۇربانلىق قىلىشقا موھتاج.
ھەممەيلەن: خۇدانىڭ قوزىسى ئەيسا ، بىزنىڭ ئورنىدا قازا قىلغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
نىجاتلىقىمىزنىڭ خۇشاللىقىنى ، ھەممە ئىشتا سىزگە ئىتائەت قىلىش ئارزۇمىزنى بىزگە قايتۇرۇڭ.
ھەممەيلەن: بىزگە پۈتۈن رەھىم-شەپقىتىڭىز ۋە رەھىم-شەپقىتىڭىزنى سۆزلەپ بېرىڭ.
نىجاتكارىمىز ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن ئامىن.
Recent Sermons
Divided by Politics, but United in Christ
https://youtu.be/UfuIe2DOs2U?feature=shared
Gentiles, and Jews: Saved by Grace Alone
Scripture Reference:
https://youtu.be/GR75zDfhWQo?feature=shared
As Christians, How Can We Handle “Sharp Disagreements”?
Scripture Reference:
https://youtu.be/B8o8hura0FM?feature=shared
Testimony
https://youtu.be/fBJaY7A4oT0?feature=shared
Putting the Armor of God
Scripture Reference:
https://youtu.be/r3vqkWecXtY?feature=shared