fbpx

ਸਾਡੇ ਲੋਗੋ ਬਾਰੇ

One Voice Fellowship

ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਲੋਗੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਨ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਲੋਗੋ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਵਿਚਾਰ ਹਨ: 

1) ਗਲੋਬਲ - ਸ਼ਕਲ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 

“ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ” (ਰਸੂ. 1: 8)

“ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਖਿਆ,“ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਸਾਰੇ ਨਸਲਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਾਓ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ, ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ” (ਮੱਤੀ 28: 18-20)

2) ਮਸੀਹ-ਕੇਂਦਰਤ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਚਿੱਟੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਲਾਲ, ਸੰਤਰੀ, ਪੀਲਾ, ਹਰਾ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ واletਲੇਟ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਵਾਂਗ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਕਸਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕਰਾਸ ਸਾਡੇ ਲੋਗੋ ਵਿਚ ਚਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਭਿੰਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 

“ਮੇਰੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਇੱਜੜ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ. ਸੋ ਇਕ ਇੱਜੜ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਕ ਆਜੜੀ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 10:16)

3) ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਵੇਖੋ ਕਿ ਰੰਗ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਨੇੜਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲ ਗਏ ਹਾਂ. 

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਠਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੇ, ਅਗਲੀ ਘਾਟੀ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਗਲੀ ਤੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ“ ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ "ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦੀ ਹੈ. (ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ, ਸਮਿੱਥ ਅਤੇ ਡਾਇਕਸਟਰਾ-ਪ੍ਰਯੂਮ, 15.)

ਪਿਆਰ ਲਚਕਦਾਰ ਹੈ

ਪਿਆਰ ਲਚਕਦਾਰ ਹੈ

ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਇਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਤਰ ਮਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਆਰ. ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਥਾਮਸ, ਜੂਨੀਅਰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਮਦਦਗਾਰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ.

ਇੱਕ ਜਿਰਾਫ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀਆਂ ਛੱਤ, ਉੱਚੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹਾਲਵੇਸ ਸਨ. ਇਕ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਰਾਫ ਨੇ ਇਕ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜਿਰਾਫ ਨੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਸੀ।

ਹਾਥੀ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਪਰ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਜਿਰਾਫ ਦੇ ਘਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਹਾਥੀ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਫੁੱਟ ਗਈਆਂ. ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ umਹਿ ਗਈਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ.

ਜਿਰਾਫ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖਿਆ! ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸੌੜਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਐਰੋਬਿਕਸ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ”

“ਸ਼ਾਇਦ,” ਹਾਥੀ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਵੇਖਿਆ।

"ਅਤੇ ਪੌੜੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ," ਜਿਰਾਫ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੈਲੇ ਕਲਾਸਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰੋਗੇ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਥੇ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ”

“ਸ਼ਾਇਦ,” ਹਾਥੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਿਰਾਫ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਘਰ ਇਕ ਹਾਥੀ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਬਦਲਾਅ ਨਾ ਹੋਵੇ।”

ਸ੍ਰੀ ਥੌਮਸ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ: “ਜ਼ਿਰਾਫ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਅਣ-ਲਿਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ... ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਨਿੱਘਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਾਹਰਲਾ ਹੈ. ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”

बहुत बार, हमारे चर्च हाथियों (नवागंतुक जो बहुसंख्यक संस्कृति से नहीं हैं) के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं। हमें बहुत खुशी है कि वे मिलने आए हैं। लेकिन जब वे सहज होने की कोशिश करते हैं, समुदाय में बसने के लिए, वे सीखते हैं कि उनसे बदलाव की उम्मीद की जाती है। कहानी में, हाथी परिवर्तन का पूरा बोझ उठाने का विरोध करता है। वह सोचता है कि शायद जिराफ के घर में कुछ बदलाव करने चाहिए।

ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਭਜਨ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕ ਹਨ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਗਾਣੇ ਵੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਟੈਂਪੋ ਨਾਲ ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹਾਂ!

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋਗੇ? ਅਸੀਂ “ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ” ਸਖ਼ਤ ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਰੋਮੀਆਂ 15: 5) ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

PA