Create in me a Pure Heart

To view subtitles, click on CC and then select your langauge using the





Chris Sicks



ግንቦት 28, 2023



Psalm 51

Sermon Manuscript

Sermon Amharic PDF

መዝሙረ ዳዊት 51 – ክፍል ሁለት
ንፁህ ልብ ፍጠርልኝ
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

“መዝሙረ ዳዊት እንዴት እንድንጸልይ ያስተምረናል” በሚል ተከታታይ ስብከት ላይ ስናልፍ ቆይተናል።
ባለፈው ሳምንት መዝሙር 51ን መመልከት ጀመርን።
መዝሙረ ዳዊትን ዛሬ ማታ አንብቤዋለሁ የዛሬውን ስብከት ግን በሁለተኛው አጋማሽ ላይ እናተኩራለን።
አሁን ከመዝሙር 51 የእግዚአብሄርን ቃል ስሙ።
ለሙዚቃ ዳይሬክተር.
የዳዊት መዝሙር።
ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር ካመነዘረ በኋላ ነቢዩ ናታን ወደ እርሱ በመጣ ጊዜ።
1 አቤቱ፥ ማረኝ፤
እንደ የማይጠፋ ፍቅርህ;
እንደ ታላቅ ርኅራኄህ
መተላለፌን ደምስስ።
2 ኃጢአቴን ሁሉ ታጠብ
ከኃጢአቴም አንጻኝ።
3 መተላለፌን አውቃለሁና፤
ኃጢአቴም ሁልጊዜ በፊቴ ነው።
4 አንተን ብቻ በደልሁ
በፊታችሁም ክፉ አድርጉ;
ስለዚህ በፍርድህ ትክክል ነህ
ስትፈርዱም ጸድቀዋል።
5 በእውነት በተወለድሁ ጊዜ ኃጢአተኛ ነበርሁ፤
እናቴ ከፀነሰችኝ ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነኝ።
6 አንተ ግን በማኅፀን ሳለህ ታማኝነትን ፈለግህ፤
በዚያ በሚስጥር ቦታ ጥበብን አስተማርኸኝ።
7 በሂሶጵ አንጻኝ፥ እነጻማለሁ፤
እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ።
8 ደስታንና ደስታን ስማ፤
የሰባበርከው አጥንት ደስ ይበልህ።
9 ፊትህን ከኃጢአቴ ሰውር
ኃጢአቴንም ሁሉ ደምስስልኝ።
10 አቤቱ ንጹሕ ልብን ፍጠርልኝ።
የቀናውንም መንፈስ በውስጤ አድስ።
11 ከፊትህ አትጣለኝ።
ወይም ቅዱስ መንፈስህን ከእኔ ውሰድ።
12 የማዳንህን ደስታ ወደ እኔ መልስልኝ
የሚደግፈኝንም የፈቃድ መንፈስ ስጠኝ።
13 የዚያን ጊዜ ተላላፊዎችን መንገድህን አስተምራለሁ፤
ኃጢአተኞች ወደ አንተ ይመለሱ ዘንድ።
14 አቤቱ ከደም ኃጢአት አድነኝ፤
አንተ መድኃኒቴ አምላክ ነህ
አንደበቴም ስለ ጽድቅህ ይዘምራል።
15 አቤቱ፥ ከንፈሮቼን ክፈት፤
አፌም ምስጋናህን ይናገራል።
16 መሥዋዕትን ደስ አይልህም፥ ወይም ባመጣው ነበር፤
በሚቃጠል መሥዋዕት ደስ አይልህም።
17 አቤቱ፥ መስዋዕቴ የተሰበረ መንፈስ ነው፤
የተሰበረ እና የተሰበረ ልብ
አንተ እግዚአብሔር አይንቅም።
18 ጽዮንን ትበለጽግ ዘንድ ደስ ይበልህ፤
የኢየሩሳሌምንም ቅጥር ለመሥራት።
19 በዚያን ጊዜ በጻድቃን መሥዋዕት ደስ ይልሃል፤
ሙሉ በሙሉ በሚቃጠል መሥዋዕት;
ከዚያም ወይፈኖች በመሠዊያህ ላይ ይሠዋሉ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
የሰማዩ አባት ሆይ በመዝሙር እንዴት መጸለይ እንዳለብን ስላስተማርከን እናመሰግናለን።
በተወደደ ልጅህ በኢየሱስ ስም የምንጸልይበትን ቃል ሁሉ እንደምትሰማ እንድንታመን እና እንድናምን እርዳን።
ለበጎ እና ለክብርህ አሜን።

ባለፈው ሳምንት ከ2ኛ ሳሙኤል ምዕራፍ 11 የዳዊትን የዝሙትና የነፍስ ግድያ ኃጢአት ሰምተናል።
ዳዊት መዝሙር 51ን የንስሐ ጸሎት አድርጎ ጽፏል።
ዳዊት ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት እንዲስተካከል ፈልጎ ነበር።
ነገር ግን ዳዊት ከራሱ ጋር የተበላሸ ግንኙነት ነበረው።
ለቀደመው ኃጢአቱ ይቅርታ መደረጉ ብቻ በቂ አልነበረም፣ ምክንያቱም ዳዊት በእርግጠኝነት እንደገና ኃጢአትን ያደርጋል።
ዳዊት ከውጭ ባህሪው እንዲለወጥ በውስጡ መለወጥ እንዳለበት ያውቃል.
መቀደስ የመዝሙር 51 ሁለተኛ አጋማሽ የሚያወራው ነው።
የመጀመርያው አጋማሽ ስለመጽደቅ ነበር።
ከቁጥር 7-9 ደግሜ ካነበብኩ በኋላ እነዚያ ቃላት ምን ማለት እንደሆኑ አብራራለሁ፡-
7 በሂሶጵም አንጻኝ፥ እነጻማለሁ፤
እጠበኝ፥ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እሆናለሁ።
8 ደስታንና ደስታን ስማ፤
የሰባበርከው አጥንት ደስ ይበልህ።
9 ፊትህን ከኃጢአቴ ሰውር
ኃጢአቴንም ሁሉ ደምስሰኝ አለ።

ዳዊት በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ እግዚአብሔርን መጽደቅ ጠየቀ።
መጽደቅ ሕጋዊ ቃል ነው።
በወንጀል ተከሳቹ ፍርድ ቤት እንደገባቹ አስቡ።
መንግስት ጥፋተኛ ናቹ ብሎ ያምናል።
ዳኛው ግን “ጥፋተኛ አይደላቹም” ብሎ ካወጀ እናንተ ንፁህ ናቹ ብሎ ህጋዊ ውሳኔ ይሰጣል።
በመንግስት ፊት ጸድቃቹሃል።
ዳዊት ታላቅ ኃጢአት እንደሠራ ያውቅ ነበር።
ያለፈውን መለወጥ አይችልም፣ ነገር ግን ዳዊት ንፁህ አድርጎ እንዲናገር ፈራጁን እግዚአብሔርን ጠየቀ።
ይህ እንዲሆን እግዚአብሔር የዳዊትን ኃጢአትና እፍረት ማጠብ ይኖርበታል።
ባለፈው ሳምንት ሂሶጵ የእግዚአብሔርን የይቅርታ እና የጥበቃ ምልክት ለማድረግ ደምን ለመርጨት የሚያገለግል ተክል መሆኑን አካፍዬ ነበር።
ዳዊት እግዚአብሔርን በሂሶጵ እንዲያጸዳው በጠየቀ ጊዜ፣ ሌላ ሰው እንዲሰጠው ጠየቀ።
ዳዊት አስፈሪ ኃጢአቱን በሌላ ሰው ደም ይቅር እንዲለው እግዚአብሔርን ጠየቀ።
እባክዎን ይህንን ምስል ይመልከቱ።
ኢየሱስ በአንድ በኩል ነው, ምንም ኃጢአት የለም.
አንድ ጊዜ እንኳን ኃጢአት ሳይሠራ የኖረ ብቸኛው ሰው ነው።
እኔ በሌላ በኩል ነኝ፣ በኃጢአቴ ቀላ።
የኃጢአት እድፍ በምናደርገው ነገር ሁሉ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, እና ከእግዚአብሔር ይለየናል.
እኛ ግን ይቅር እንድንባል ኢየሱስ የእኛ ሊሆን የሚገባውን ቅጣት ለመቀበል ፈቃደኛ ነበር።
በኢየሱስ ሕይወት፣ ሞት እና ትንሳኤ ላይ ባለ እምነት፣ በሰማያዊው አደባባይ ንፁህ መባል እንችላለን።
ኃጢአታችንና እፍረታችን ወደ ኢየሱስ ሲተላለፉ፣ ቅድስናውና ክብሩ ለእኛ ተላልፈዋል።
የመጽደቅ ስጦታን እንቀበላለን.
ሐዋርያው ዮሐንስ በ1ኛ ዮሐንስ 1፡9 እንዲህ ሲል ገልጾታል።
9 በኃጢአታችን ብንናዘዝ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው።

በእምነት መጽደቅ በራሳችን ጥረት ልናገኘው የማንችለው የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ነው።
ቅድስና እግዚአብሔር በሃሳባችን፣ በቃላችን እና በተግባራችን የበለጠ ቅዱሳን እንድንሆን የሚያደርግበት ሂደት ነው።
በመቀደሳችን እንሳተፋለን፣ ነገር ግን እኛን በአዲስ ሰዎች የሚቀርጸን እግዚአብሔር ነው።
ዳዊት ለመቀደስ የጠየቀበትን ከቁጥር 10-12 ላይ እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከት።
10 አቤቱ ንጹሕ ልብን ፍጠርልኝ።
የቀናውንም መንፈስ በውስጤ አድስ።
11 ከፊትህ አትጣለኝ።
ወይም ቅዱስ መንፈስህን ከእኔ ውሰድ።
12 የማዳንህን ደስታ ወደ እኔ መልስልኝ
የሚደግፈኝንም የፈቃድ መንፈስ ስጠኝ::

ዳዊት እነዚህን ነገሮች እንዲያደርግለት እግዚአብሔርን እየለመነው መሆኑን ልብ በሉ።
“ፍጠር” የሚለው የዕብራይስጥ ቃል “ባራ” ነው።
ይህ ቃል እግዚአብሔር ብቻ ሊያደርግ የሚችለውን ነገር ይገልጻል።
እግዚአብሔር ምድርንና ባሕርን፣ ጨረቃንና ከዋክብትን በፈጠረበት በዘፍጥረት ምዕራፍ 1 ላይ ተመሳሳይ ግስ አለ።
የዳዊት ልብ ከመጠገን የበለጠ ያስፈልገዋል።
ዳዊት ደካማ እና በኃጢአት የተፈተነ መሆኑን ያውቃል።
ኃጢአትን የሚቋቋም “የጸና መንፈስ” እንዲሰጠው እግዚአብሔር ያስፈልገዋል።
ዳዊት በአዲስ መንገድ መኖር እንዲችል በአዲስ ልብ እንደገና መወለድ ያስፈልገዋል።
ሐዋርያው ጳውሎስ ይህንን ዳግም መወለድን በኤፌሶን 2 ቁጥር 1፣ 4 እና 5 ገልጾታል።
“1 እናንተስ በበደላችሁና በኃጢአታችሁ ሙታን ነበራችሁ።
4 ነገር ግን በምሕረቱ ባለ ጠጋ የሆነው እግዚአብሔር ለእኛ ካለው ታላቅ ፍቅር የተነሣ።
5 በበደላችን ሙታን እንኳ በሆንን ጊዜ ከክርስቶስ ጋር ሕያዋን ሰጠን።
የዳናችሁት በጸጋ ነው…”

በክርስቶስ በማመን ማንም ሰው ሊድን፣ ሊጸድቅ እና በመንፈስ ሊነሳ ይችላል።
ስምህ ”የእግዚአብሔር ልጅ” ተብሎ ተቀይሯል እናም የእግዚአብሔር መንግሥት ዜጋ ሆነሃል።
ከዚያም እንደ እግዚአብሔር ልጅ መኖር እንድትጀምሩ እግዚአብሔር ይርዳችኋል።
ጳውሎስ በማንነት እና በተግባር መካከል ያለውን ትስስር በኤፌሶን 2፡8-10 ገልጿል።
8 ጸጋው በእምነት አድኖአችኋልና፤
ይህም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም፤
9 ማንም እንዳይመካ በሥራ አይደለም።
10 እኛ የእግዚአብሔር የእጅ ሥራዎች ነንና።
እንሠራው ዘንድ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀውን መልካሙን ሥራ ለማድረግ በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጠር።

እግዚአብሔር መልካም ሥራ እንድንሠራ፣ መቀደሳችንን እንድንከታተልና በመንፈስ እንድንመላለስ ጠርቶናል።
የእኛ መልካም ስራ የእግዚአብሔርን ፍቅር ሊያስገኝ አይችልም፣ ነገር ግን ሌሎች ሰዎች የመቀደስ ውጤቶችን በህይወታችን ውስጥ ማየት ይችላሉ።
ጓደኛዬ ሲንዲ በቅርቡ ቻይና ውስጥ እናቷን ለመጠየቅ ሄዳ ነበር።
የሲንዲ እናት የአልዛይመር በሽታ ስላለባት የማስታወስ ችሎታዋን እያጣች ነው።
ልጇን ሲንዲን ለመጎብኘት ቻይና ስትደርስ እንኳን ልታውቅ አልቻለችም።
ከዚያም የሲንዲ እናት ወደ እሷ ተመለከተች እና እንዲህ አለች:
”የእኔ ታናሽ ልጄን ትመስላለህ፣ነገር ግን የተለየ ትመስላለህ።
የኔ ታናሽ ልጄ ከነበረው የበለጠ ታጋሽ ነህ።
ሲንዲ ያው ሴት ልጅ እንደነበረች ለእናቷ አስረዳቻት።
ነገር ግን እናቷ በሲንዲ ህይወት ውስጥ የቅድስና ውጤትን በስራ ላይ ማየት ትችላለች.
በክርስትና ውስጥ በጣም ከተለመዱት ስህተቶች አንዱ የጽድቅ እና የመቀደስ ቅደም ተከተል መቀልበስ ነው።
ይህ ለምን እንደሚከሰት ይገባኛል.
መጀመሪያ መቀደስን መከተል እንዳለብን ለእኛ ምክንያታዊ ነው።
እግዚአብሔር በባህሪያችን እንደሚፈርድብን እናውቃለን፣ ስለዚህ ጥሩ መስራት እንፈልጋለን።
የእኛ ተራማጅ ቅድስና አንድ ቀን እግዚአብሔር ንጹሕ መሆናችንን እንዲገልጽ ያደርገዋል ብለን እናስባለን።
ዳዊት ግን ይህን አያምንም።
አዳኝ ኢየሱስ ከመወለዱ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በፊት፣ ዳዊት ሊጸድቅ የሚችለው በሌላ መስዋዕትነት ብቻ እንደሆነ ያውቃል።
መዝሙር 51 ቁጥር 14 ተመልከት።
14 “አምላክ ሆይ፣ ከደም ኃጢአት አድነኝ፤
አንተ መድኃኒቴ አምላክ ነህ
አንደበቴም ስለ ጽድቅህ ይዘምራል።

አምላክ ለዳዊት የኦርዮን ደም በማፍሰሱ ይቅር ሊለው የሚችልበት ብቸኛው መንገድ በፈሰሰው ምትክ ደም ነው።
እግዚአብሔር ለኃጢአታችን እንድንከፍል አይጠይቀንም፤ ምክንያቱም አንችልም።
እግዚአብሔር ለመሥዋዕቱ በግ እንደሚያዘጋጅ ዳዊት ተረድቷል።
እግዚአብሔር የተሰበረ ልባችንን እና ንስሃ እንድንሰጥ ይጠይቀናል።
ይህንንም በቁጥር 17 ላይ እንመለከታለን።
17 አምላክ ሆይ፣ የእኔ መሥዋዕት የተሰበረ መንፈስ ነው፤
የተሰበረ እና የተሰበረ ልብ
አንተ እግዚአብሔር አይንቅም።

ስለ ውድቀቶቹ ልቡ የተሰበረውን አንድ ጥሩ ጓደኛዬን እንዳወራ አስታውሳለሁ።
በጭንቀት ተውጦ፣ በጸጸት እና በኀፍረት ተሞልቷል።
በጣም የተሰበረ ስለተሰማው፣ እግዚአብሔር ይናቀው እና ይክደው ይሆን ብሎ አሰበ።
አይደለም አልኩት፣ እግዚአብሔር ከልጆቹ አንዱንም ሊጥል አይቻለውም።
ጓደኛዬን እንዲህ አልኩት፡-
”ይህ የተሰበረ ቦታ እርስዎ ያሉበት ነው።
አንተ ማን ነህ ማለት አይደለም።
ሰይጣን ኃጢአት ስንሠራ ክፉ እንደሆንን እንድናስብ ይፈልጋል።
አዎን፣ ኃጢአት መጥፎ ነው፣ እናም መጥፎ ምርጫዎችን እናደርጋለን።
እኛ ግን ቅዱሳን ነን – ያ እኛ ነን።
እኛ በእግዚአብሔር ፊት ቅዱሳንና ንጹሐን ነን።
በ1ኛ ቆሮንቶስ 1፡2-3 ጳውሎስ ክርስቲያኖችን እንዴት እንደገለጸ አድምጡ።
2 በቆሮንቶስ ላለች ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን በክርስቶስ ኢየሱስ ለተቀደሱት፤
የጌታችንንና የኛን የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም በየስፍራው ከሚጠሩት ሁሉ ጋር ቅዱሳን ለመሆን ተጠርተዋል።
3 ከእግዚአብሔር ከአባታችን ከጌታም ከኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ሰላም ለእናንተ ይሁን።

ጳውሎስ በቆሮንቶስ የነበሩትን ክርስቲያኖች እንደ ቅዱሳን ይጠቅሳል።
የግሪኩ ቃል “ቅዱሳን” ማለት ነው።
እሱ የሚያመለክተው መጽደቅን ተቀብሎ ንጹሕ መሆኑን ያወጀውን ሁሉ ነው።
ጳውሎስ ግን ሞኝ አይደለም።
ጳውሎስ እነዚህ የጸደቁ ሰዎች ኃጢአት መሥራታቸውን እንደቀጠሉ ያውቃል፣ ለዚህም ነው ይህን መልእክት የጻፈላቸው!
1ኛ ቆሮንቶስ 6፡18-20ን አንብብ።
18 ከዝሙት ሽሹ።
ሰው የሚሠራው ኃጢአት ሁሉ ከሥጋ ውጭ ነው።
ሴሰኛ ግን በገዛ ሥጋው ላይ ኃጢአትን ይሠራል።
19 ወይስ ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን?
አንተ የራስህ አይደለህም,
20 በዋጋ ተገዝታችኋልና።
ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ።

ጳውሎስ እነዚህን ቃላት የጻፈው “ቅዱሳን” ብሎ ለሚጠራቸው ሰዎች ነው።
ጳውሎስ በቆሮንቶስ ያሉ የጸደቁ ቅዱሳን በቅድስና እንዲመላለሱ እያበረታታቸው ነው – – መቀደስን ይከታተሉ።
ወዳጆቼ፣ በእግዚአብሔር ዓይን አንዳንድ ጊዜ ትክክል የምንሠራ ኃጢአተኞች አይደለንም።
አንዳንዴ ኃጢአት የምንሠራ ቅዱሳን ነን።
በክርስቶስ የጨረሰውን ሥራ በማመን የእግዚአብሔር ልጆች ነን።
የዚህ የማይቀለበስ እውነታ ደስታ እና ሰላም የኃጢአትን ኃይል በሕይወታችን ውስጥ እንደምንዋጋ ተስፋ ይሰጠናል።
ስለዚህ ሰው ልንገርህ፣ አይ ቁም-ሶክ 노금석።
በኮሪያ ጦርነት ወቅት በሰሜን ኮሪያ አየር ኃይል ውስጥ ሌተና ል ነበረ።
እ.ኤ.አ. በ 1953 ተዋጊ ጄቱን በደቡብ ኮሪያ ወደሚገኘው የአሜሪካ አየር ኃይል ጦር ሰፈር በማብረር የፖለቲካ ጥገኝነት ጠየቀ።
አሜሪካ መሰጠቱን ተቀብላ ቃለ መጠይቅ አደረገችው።
ከዚያም አዲስ ስምና ማንነት ሰጡት።
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እንዲኖር እና የአሜሪካ ዜጋ እንዲሆን ተፈቅዶለታል.
ኢየሱስን ለመከተል ስትወስኑ፣ ያንተ ልምድ እንደዚህ አይነት ነው።
የአምላክ መንግሥት ዜጋ ትሆናለህ፤ ሆኖም የአዲሱን ቤትህን እሴቶችና ልማዶች ለመቅሰም ጊዜ ይወስዳል።
ኖ ሲቀየር አንዳንድ ውጫዊ ነገሮች ስለ ህይወቱ ተለውጠዋል።
ስሙን ወደ ኬኔት ሮው ቀይሮታል።
ባለፈው ዲሴምበር እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ወደ ፍሎሪዳ ሄዶ ከሚስቱ እና ከልጆቹ ጋር እዚያ ኖረ።
በውስጥ ግን ኖ ወደ አሜሪካ ሲመጣ ወዲያው አልተለወጠም።
በነጻ ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ እንደኖረ ሰው ማሰብ እና መተግበር ወዲያው አልጀመረም።
አስተሳሰባችንን እና ልማዶቻችንን መለወጥ በጊዜ ሂደት ብቻ ሊከሰት ይችላል.
እናመሰግናለን፣ እግዚአብሔር ታጋሽ እና በህይወታችን ውስጥ ለሚደረገው የመቀደስ ስራ ቁርጠኛ ነው።
እንደ እግዚአብሔር ልጆች እንደ አዲሱ ማንነታችን እንድንኖር እንድንማር ይረዳናል።

ዛሬ ያየነውን ላጠቃልል ከዚያም እንጸልያለን።
በመስቀል ላይ, ኃጢአታችን እና እፍረታችን ወደ ኢየሱስ ተላልፏል.
ኢየሱስም ጽድቁን ለእኛ አሳልፎ ሰጥቷል።
ለእግዚአብሔር ሕግ የመታዘዝ የክርስቶስን መዝገብ ተቀብለናል፣ አብም እንደ ጻድቅን እና ንጹሐን ሆንን።
በሌላ አነጋገር፣ እኛ ቅዱሳን ነን፣ እኛም ኃጢአትን የምንሠራ ነን።
እኛ ግን መንፈስ ቅዱስ በልባችን ውስጥ አለን።
በመንፈስ ስንመላለስ፣ ለፈተና እምቢ ማለትን እንማራለን፣ እናም ለቅድስና አዎ ማለትን እንማራለን።
ቅድስና እግዚአብሔር ለልጆቹ የሰጠው ስጦታ ነው፣ ይህም እኛ በምስጋና እና በተስፋ እንድንቀበል ተባርከናል።
አሁን አብረን እንጸልይ።
የሰማይ አባት ሆይ ጸሎታችንን ስለሰማህ እናመሰግናለን።
በየቀኑ ትእዛዝህን ማክበር ተስኖናል።
አንተ ግን ጸሎታችንን ተቀብለህ ባርከናል ምክንያቱም እኛ በአሳፋሪ መዝገብ ወደ አንተ አልመጣንም።
ሀፍረታችንን እና ውድቀታችንን ለኢየሱስ ሰጥተናል።
ክብሩንና ቅድስናውን ሰጠን።
በክርስቶስ ስለምንቀበለው መጽደቅ እናመሰግናለን።
እንደ ቅዱሳን እንድንኖር ስለሚረዳን መንፈስ ቅዱስ እናመሰግናለን።
እባክህ እንደ ኢየሱስ አብዝተህ አድርገን።
ይህንንም በስሙ እንጸልያለን፤ አሜን።

Sermon Arabic PDF

مزمور 51 – الجزء الثاني
قلبا نقيا أخلق في يا الله
القس كريس سيكس

لقد مررنا بسلسلة عظات بعنوان: ”كيف تعلمنا المزامير الصلاة”.
في الأسبوع الماضي بدأنا ننظر إلى المزمور 51.
سوف أقرأ المزمور بأكمله الليلة ، لكننا سنركز خطبة اليوم على النصف الثاني.
اسمعوا الآن كلمة الرب من مزمور 51.
لمشغل الموسيقى.
مزمور لداود.
عندما جاء إليه النبي ناثان بعد أن زنى داود مع بيتشبع.
اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ حَسَبَ رَحْمَتِكَ.
حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ
امْحُ مَعَاصِيَّ.
2 اغْسِلْنِي كَثِيرًا مِنْ إِثْمِي،
وَمِنْ خَطِيَّتِي طَهِّرْنِي.
3 لأَنِّي عَارِفٌ بِمَعَاصِيَّ،
وَخَطِيَّتِي أَمَامِي دَائِمًا.
4 إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ،
وَالشَّرَّ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ صَنَعْتُ،
لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي أَقْوَالِكَ،
وَتَزْكُوَ فِي قَضَائِكَ.
5 هأَنَذَا بِالإِثْمِ صُوِّرْتُ،
وَبِالْخَطِيَّةِ حَبِلَتْ بِي أُمِّي.

6 هَا قَدْ سُرِرْتَ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ،
فَفِي السَّرِيرَةِ تُعَرِّفُنِي حِكْمَةً.
7 طَهِّرْنِي بِالزُّوفَا فَأَطْهُرَ.
اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ.
8 أَسْمِعْنِي سُرُورًا وَفَرَحًا،
فَتَبْتَهِجَ عِظَامٌ سَحَقْتَهَا.
9 اسْتُرْ وَجْهَكَ عَنْ خَطَايَايَ،
وَامْحُ كُلَّ آثامِي.
10 قَلْبًا نَقِيًّا اخْلُقْ فِيَّ يَا اَللهُ،
وَرُوحًا مُسْتَقِيمًا جَدِّدْ فِي دَاخِلِي.
11 لاَ تَطْرَحْنِي مِنْ قُدَّامِ وَجْهِكَ،
وَرُوحَكَ الْقُدُّوسَ لاَ تَنْزِعْهُ مِنِّي.
12 رُدَّ لِي بَهْجَةَ خَلاَصِكَ،
وَبِرُوحٍ مُنْتَدِبَةٍ اعْضُدْنِي.
13 فَأُعَلِّمَ الأَثَمَةَ طُرُقَكَ،
وَالْخُطَاةُ إِلَيْكَ يَرْجِعُونَ.
14 نَجِّنِي مِنَ الدِّمَاءِ يَا اَللهُ،
إِلهَ خَلاَصِي،
فَيُسَبِّحَ لِسَانِي بِرَّكَ.
15 يَا رَبُّ افْتَحْ شَفَتَيَّ،
فَيُخْبِرَ فَمِي بِتَسْبِيحِكَ.
16 لأَنَّكَ لاَ تُسَرُّ بِذَبِيحَةٍ
وَإِلاَّ فَكُنْتُ أُقَدِّمُهَا. بِمُحْرَقَةٍ لاَ تَرْضَى.
17 ذَبَائِحُ اللهِ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ.
الْقَلْبُ الْمُنْكَسِرُ وَالْمُنْسَحِقُ
يَا اَللهُ لاَ تَحْتَقِرُهُ.
18 أَحْسِنْ بِرِضَاكَ إِلَى صِهْيَوْنَ.
ابْنِ أَسْوَارَ أُورُشَلِيمَ.
19 حِينَئِذٍ تُسَرُّ بِذَبَائِحِ الْبِرِّ،
مُحْرَقَةٍ وَتَقْدِمَةٍ تَامَّةٍ.
حِينَئِذٍ يُصْعِدُونَ عَلَى مَذْبَحِكَ عُجُولاً.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
لنصلي.
أيها الآب السماوي ، أشكرك لأنك علمتنا كيف نصلي من خلال مزامير كهذه.
ساعدنا على الثقة والإيمان بأنك تسمع كل كلمة نصليها باسم ابنك الحبيب يسوع.
لخيرنا ومجدك آمين.

في الأسبوع الماضي سمعنا من 2 صموئيل 11 عن خطايا داود في الزنا والقتل.
كتب داود المزمور 51 كصلاة للتوبة.
أراد داود إصلاح علاقته مع الله.
لكن علاقة ديفيد مع نفسه تالفة أيضًا.
الغفران لخطاياه الماضية لم تكن كافية، لأن داود بالتأكيد سيخطئ مرة أخرى.
يعرف ديفيد أنه يحتاج إلى التغيير من الداخل حتى يتغير سلوكه الخارجي.
التقديس هو ما يدور حوله النصف الثاني من المزمور 51.
النصف الأول كان حول التبرير.
سأشرح ما تعنيه هذه المصطلحات ، بعد أن قرأت الآيات 7-9 مرة أخرى:
7 طهّرني بالزوفا فأكون طاهرًا.
اغسلني فأبيض أكثر من الثلج.
8 اسمعني فرحا وسرورا.
لتفرح العظام التي كسرتها.
9 استر وجهك عن خطاياي
وامحو كل اثمي ”.

يطلب داود التبرير من الله في هذه الآيات.
التبرير مصطلح قانوني.
تخيل أنك متهم بارتكاب جريمة وتم إحضارك إلى قاعة المحكمة.
تعتقد الحكومة أنك مذنب.
ولكن إذا أعلن القاضي أنك ”غير مذنب” ، فإنه يتخذ قرارًا قانونيًا بأنك بريء.
أنت مبرر في نظر الحكومة.
عرف داود أنه مذنب بارتكاب خطيئة عظيمة.
لا يستطيع تغيير الماضي ، ومع ذلك يطلب داود من الله أن يعلن براءته.
ولكي يحدث ذلك ، يحتاج الله أن يغسل ذنب داود وخزيه.
لقد شاركت الأسبوع الماضي أن الزوفا كانت نباتًا يستخدم لنشر الدم ورشّه كعلامة على مغفرة الله وحمايته.
عندما طلب داود من الله أن يطهره بالزوفا ، طلب ضحية بديلة.
طلب داود من الله أن يغفر خطاياه الرهيبة بدم آخر.
انظر إلى هذه الصورة من فضلك.
يسوع في جانب واحد بلا خطيئة على الإطلاق.
إنه الإنسان الوحيد الذي عاش دون أن يخطئ ولو مرة واحدة.
أنا على الجانب الآخر، ملطخ بخطيئتي باللون الأحمر.
وصمة الخطيئة تؤثر على كل ما نقوم به وتفصلنا عن الله.
لكن يسوع كان على استعداد لتحمل العقوبة التي يجب أن تكون لنا ، حتى تغفر لنا.
من خلال الإيمان بحياة يسوع وموته وقيامته ، يمكن إعلان براءتنا في بلاط السماء.
عندما تُنقل خطايانا وعارنا إلى يسوع ، تنتقل إلينا قداسته وكرامته.
نحن نتلقى هبة التبرير.
وصف الرسول يوحنا الأمر بهذه الطريقة في 1 يوحنا 1: 9.
9 ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم.

التبرير بالإيمان هو عطية من الروح القدس ، شيء لا يمكننا كسبه من خلال جهودنا الخاصة.
التقديس هو عملية يجعلنا الله أكثر قداسة في أفكارنا وأقوالنا وأعمالنا.
نحن نشارك في تقديسنا ، لكن الله هو الذي يصنعنا لأناس جدد.
انظر معي مرة أخرى إلى الآيات 10-12 ، حيث يطلب داود التقديس.
10 قَلْبًا نَقِيًّا اخْلُقْ فِيَّ يَا اَللهُ،
وَرُوحًا مُسْتَقِيمًا جَدِّدْ فِي دَاخِلِي.
11 لاَ تَطْرَحْنِي مِنْ قُدَّامِ وَجْهِكَ،
وَرُوحَكَ الْقُدُّوسَ لاَ تَنْزِعْهُ مِنِّي.
12 رُدَّ لِي بَهْجَةَ خَلاَصِكَ،
وَبِرُوحٍ مُنْتَدِبَةٍ اعْضُدْنِي:

لاحظ أن داود يطلب من الله أن يفعل هذه الأشياء له.
”خلق” هي الكلمة العبرية ”بارا”.
تصف هذه الكلمة أشياء لا يستطيع أن يفعلها إلا الله.
نفس الفعل موجود في تكوين الفصل 1 ، حيث خلق الله الأرض والبحار والقمر والنجوم.
يحتاج قلب ديفيد إلى أكثر من الإصلاح.
يعرف داود أنه ضعيف ومجرَّب بالخطيئة.
إنه يحتاج إلى أن يمنحه الله ”روحًا ثابتة” تقاوم الخطيئة.
يجب أن يولد ديفيد من جديد ، بقلب جديد ، حتى يتمكن من العيش بطرق جديدة.
يصف الرسول بولس هذه الولادة الجديدة في أفسس 2: 1 و 4 و 5:
1 أما أنت فقد كنت ميتًا في معاصيك وخطاياك …
4 ولكن من اجل محبته الكبيرة لنا ايها الله الغني بالرحمة
5 أحيانا مع المسيح حتى ونحن أموات في المعاصي.
بالنعمة خلصت … ”

من خلال الإيمان بالمسيح ، يمكن لأي شخص أن يخلص ويبرر ويقوم روحياً.
تغير اسمك إلى ”ابن الله” وتصبح مواطناً في ملكوت الله.
ثم يساعدك الله على البدء في العيش كأبناء الله.
يصف بولس العلاقة بين الهوية والممارسة في أفسس 2: 8-10.
8 “لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ،
وَذلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ.هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ.
9 لَيْسَ مِنْ أَعْمَال, كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.
10 لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ،
مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ،قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا.”
لقد دعا الله للقيام بعمل صالح ،
لمتابعة تقديسنا والسير في الروح.
لا يمكن لعملنا الصالح أن يكسب محبة الله ، لكن يمكن للآخرين أن يروا آثار التقديس في حياتنا.
ذهبت صديقتي سيندي مؤخرًا لزيارة والدتها في الصين.
والدة سيندي مصابة بمرض الزهايمر ، لذا فهي تفقد ذاكرتها.
لم تستطع حتى التعرف على ابنتها سيندي عندما وصلت إلى الصين لزيارتها.
ثم نظرت والدة سيندي الى ابنتها وقالت:
”أنت تشبهين طفلتي الصغيرة، لكنك تبدين مختلفًة.
أنت أكثر صبرًا مما كانت عليه أصغر اطفالي على الإطلاق ”.
أوضحت سيندي لأمها أنها كانت نفس الابنة.
لكن والدتها تمكنت من رؤية نتيجة التقديس في العمل في حياة سيندي.
من أكثر الأخطاء شيوعًا في المسيحية هو عكس ترتيب التبرير والتقديس.
أنا أفهم لماذا يحدث هذا.
من المنطقي بالنسبة لنا أن نسعى إلى التقديس أولاً.
نحن نعلم أن الله سيحكم علينا على سلوكنا ، لذلك نريد أن نسلك بشكل جيد.
نعتقد أن قداستنا التدريجية ستجعل الله يومًا ما يعلن براءتنا.
لكن ديفيد لا يصدق ذلك.
قبل ولادة يسوع المخلص بمئات السنين ، علم داود أنه لا يمكن تبريره إلا من خلال تضحية شخص آخر.
انظر إلى مزمور 51 الآية 14:
نَجِّنِي مِنَ الدِّمَاءِ يَا اَللهُ،
إِلهَ خَلاَصِي،
فَيُسَبِّحَ لِسَانِي بِرَّكَ.

الطريقة الوحيدة التي يمكن أن يغفر بها الله لداود لسفك دم أوريا كانت من خلال سفك دم بديل.
الله لا يطلب منا أن ندفع ثمن خطايانا ، لأننا لا نستطيع.
فهم داود أن الله سيقدم الخروف للذبيحة.
يطلب منا الله أن نوفر قلوبنا المكسورة والتوبة.
نرى هذا في الآية 17:
17 ” ذَبَائِحُ اللهِ هِيَ رُوحٌ مُنْكَسِرَةٌ.
الْقَلْبُ الْمُنْكَسِرُ وَالْمُنْسَحِقُ
يَا اَللهُ لاَ تَحْتَقِرُهُ.”

أتذكر أنني تحدثت إلى صديق عزيز لي ، كان قلبه محطمًا بسبب فشله.
كان مكتئبا ومليئا بالأسف والعار.
ولأنه شعر بالإنكسار الشديد ، تساءل عما إذا كان الله سيحتقره ويرفضه.
قلت لا ، يستحيل على الله أن يرفض أيًا من أولاده.
قلت لصديقي:
”هذا المكان المكسور,هوالمكان الذي “أين” انت فيه .
و ليس “من” أنت”.
يريد الشيطان أن نعتقد أننا عندما نخطئ ، نكون أشرارا.
نعم ، الخطيئة سيئة ، ونحن نتخذ قرارات سيئة.
لكننا قديسون – هذا هو ما نحن عليه.
نحن مقدسون وأبرياء في نظر الله.
استمع إلى كيفية وصف بولس للمسيحيين في 1 كورنثوس 1: 2-3.
2 إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ
مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَهُمْ وَلَنَا:
3 نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

يشير بولس إلى المسيحيين في كورنثوس كقديسين.
الكلمة اليونانية تعني ”القديسون”.
إنه يشير إلى كل من حصل على التبرير وأعلن براءته.
لكن بولس ليس بأحمق.
يعرف بولس أن هؤلاء الأشخاص المبررين استمروا في الخطيئة ، ولهذا كتب لهم هذه الرسالة!
استمع إلى 1 كورنثوس 6: 18-20.
18 اُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَا.
كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ الْجَسَدِ،
لكِنَّ الَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ.
19 أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ،
الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ؟
20 لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.
فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ الَّتِي هِيَِللهِ. ”.

كتب بولس هذه الكلمات إلى نفس الأشخاص الذين سماهم ”قديسين”.
يشجع بولس القديسين المبررين في كورنثوس على السير في القداسة – لمتابعة التقديس.
أصدقائي ، في نظر الله ، لسنا خطاة وأحيانًا نفعل الصواب.
بل نحن قديسين نخطئ أحيانًا.
نحن أبناء الله بالإيمان بعمل المسيح الكامل.
يمنحنا الفرح والسلام لهذه الحقيقة التي لا رجعة فيها الأمل في الاستمرار في محاربة قوة الخطيئة في حياتنا.
دعني أخبرك عن هذا الرجل ، No Kum-sok 노금석.
No Kum كان ملازمًا في سلاح الجو الكوري الشمالي خلال الحرب الكورية.
في عام 1953 ، سافر بطائرته المقاتلة إلى قاعدة للقوات الجوية الأمريكية في كوريا الجنوبية وطلب اللجوء السياسي.
قبلت الولايات المتحدة استسلامه وأجرت مقابلة معه.
ثم أعطوه اسم وهوية جديدين.
سُمح له بالعيش في الولايات المتحدة وأن يصبح مواطنًا أمريكيًا.
عندما تقرر أن تتبع يسوع ، فإن تجربتك هي نوع من هذا القبيل.
تصبح مواطنًا في ملكوت الله ، لكن الأمر يستغرق وقتًا لاستيعاب قيم وممارسات منزلك الجديد.
عندما لا توجد ممالك متغيرة ، تغيرت بعض الأشياء الخارجية في حياته.
غير اسمه إلى كينيث رو.
انتقل إلى فلوريدا وعاش هناك مع زوجته وأولاده ، حتى وفاته في ديسمبر الماضي.
لكن داخليًا ، لم يتغير No Kum فور وصوله إلى أمريكا.
لم يبدأ فورًا في التفكير والتصرف كرجل عاش في مجتمع ديمقراطي حر.
لا يمكن أن يحدث تغيير طريقة تفكيرنا وعاداتنا إلا بمرور الوقت.
والحمد لله أن الله صبور وملتزم بعمل التقديس في حياتنا.
إنه يساعدنا على تعلم العيش وفقًا لهويتنا الجديدة كأبناء الله.

اسمحوا لي أن ألخص ما رأيناه اليوم ، ثم نصلي.
على الصليب، انتقلت خطايانا وعارنا إلى يسوع.
وقد نقل إلينا يسوع بره.
لقد تلقينا سجل المسيح لطاعة شريعة الله ، وأعلننا الآب مبررًا وبريئًا.
بعبارة أخرى ، نحن قديسون ، الذين نتابع بعمل الخطيئة أيضًا.
لكن الروح القدس يسكن في قلوبنا.
عندما نسلك بالروح نتعلم أن نقول لا للتجربة ونقول نعم للقداسة.
التقديس هو عطية الله لأبنائه ، التي أنعم علينا أن ننالها بامتنان ورجاء.
دعونا نصلي معا الآن.
أيها الآب السماوي ، أشكرك على سماع صلواتنا.
نفشل في إطاعة أوامرك كل يوم.
لكنك ترحب بصلواتنا وتباركنا لأننا لم نأتي محضرك بسجلنا المخزي.
لقد قدمنا عارنا وفشلنا ليسوع.
وقد أعطانا كرامته وقداسته.
نشكرك على التبرير الذي نقبله في المسيح.
أشكرك على الروح القدس الذي يساعدنا على العيش كقديسين.
اجعلنا أكثر مثل يسوع ، من فضلك.
نصلي هذا باسمه ، آمين.

Sermon Chinese PDF

诗篇 51 – 第二部分
在我里面造清洁的心
克里斯·西克斯牧师

我们一直在专注于一个讲道系列，叫做：“诗篇如何教导我们祷告”。
上周我们开始看诗篇51篇。
今晚我将阅读整篇诗篇，但我们今天的讲道将集中在后半部分。
现在请听耶和华的话，来自诗篇51篇。
大卫与拔示巴同室以后，
先知拿单来见他。
他作这诗，交与伶长。
1 神啊，求你按你的慈爱
怜恤我，
按你丰盛的慈悲
涂抹我的过犯。
2 求你将我的罪孽洗除净尽，
并洁除我的罪。
3 因为我知道我的过犯，
我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪，惟独得罪了你，
在你眼前行了这恶，
以致你责备我的时候显为公义；
判断我的时候显为清正。
5 我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6 你所喜爱的是内里诚实；
你在我隐密处必使我得智慧。
7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。
8 求你使我得听欢喜快乐的声音，
使你所压伤的骨头可以踊跃。
9 求你掩面不看我的罪，
涂抹我一切的罪孽。
10 神啊，求你为我造清洁的心，
使我里面重新有正直的灵。
11 不要丢弃我，使我离开你的面；
不要从我收回你的圣灵。
12 求你使我仍得救恩之乐，
赐我乐意的灵扶持我；
13 我就把你的道指教有过犯的人，
罪人必归顺你。
14 神啊，你是拯救我的神，
求你救我脱离流人血的罪，
我的舌头就高声歌唱你的公义。
15 主啊，求你使我嘴唇张开，
我的口便传扬赞美你的话。
16 你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；
燔祭你也不喜悦。
17 神所要的祭，就是忧伤的灵。
神啊，忧伤痛悔的心，
你必不轻看。
18 求你随你的美意善待锡安，
建造耶路撒冷的城墙。
19 那时，你必喜爱公义的祭和燔祭，
并全牲的燔祭；
那时，人必将公牛献在你坛上。

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！
请和我一起祷告。
天父啊，感谢你通过这样的诗篇教导我们该如何祷告。
帮助我们信靠你并相信你会垂听我们奉你爱子耶稣的名祷告的每一句话。
为了我们的益处和你的荣耀，阿们。

上周我们从撒母耳记下11章听到大卫的通奸和谋杀罪。
大卫写诗篇51篇作为他悔改的祷告。
大卫希望他与神的关系得到修复。
但大卫与自己的关系也受到了损害。
赦免他过去的罪是不够的，因为大卫肯定会再次犯罪。
大卫知道他需要在内在改变，这样他的外在行为才会改变。
成圣是诗篇51篇后半部分的内容。
前半部分是关于称义的。
在我再次阅读第7-9节之后，我将解释这些术语的含义：
7 “求你用牛膝草洁净我，我就干净；
求你洗涤我，我就比雪更白。
8 求你使我得听欢喜快乐的声音，
使你所压伤的骨头可以踊跃。
9 求你掩面不看我的罪，
涂抹我一切的罪孽。”

大卫在这些经文中求神让他称义。
称义是一个法律术语。
想象一下，你被指控犯罪并被带到法庭。
政府认为你有罪。
但是，如果法官宣布你“无罪”，他就会做出法律决定，认为你是无辜的。
在政府眼中，你是没有罪的。
大卫知道他犯了大罪。
他无法改变过去，然而大卫请求上帝这位法官宣布他是无罪的。
要做到这一点，神需要洗去大卫的内疚和羞耻。
上周我分享了牛膝草是用来泼洒鲜血的植物，而血是上帝宽恕和保护的标志。
当大卫请求上帝用牛膝草洁净他时，他就是在求上帝为他预备一个代替他的受害者。
大卫请求上帝通过另一个人的血赦免他可怕的罪。
请看这张图片。
耶稣在一边，根本没有罪。
他是唯一一个没有犯罪的人，哪怕一次罪他都没有犯过。
我在另一边，被我的罪染红了。
罪的污点影响着我们所做的一切，它使我们与神隔绝。
但耶稣愿意接受本应属于我们的惩罚，这样我们就可以得到宽恕。
通过对耶稣的生、死和复活的信心，我们可以在天庭上被宣布无罪。
当我们的罪和羞耻转移到耶稣身上时，他的圣洁和尊荣就转移到我们身上。
我们领受称义的恩赐。
使徒约翰在约翰一书1：9中这样描述它。
9 “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

因信称义是圣灵的恩赐，这是我们无法通过自己的努力获得的。
成圣是神使我们的思想、言语和行为更加圣洁的过程。
我们参与成圣，但是神将我们塑造成新人。
请再和我一起看10-12节，大卫求神让他成圣。
10 “神啊，求你为我造清洁的心，
使我里面重新有正直的灵。
11 不要丢弃我，使我离开你的面；
不要从我收回你的圣灵。
12 求你使我仍得救恩之乐，
赐我乐意的灵扶持我”

请注意，大卫是在求神为他做这些事。
“造”是希伯来语“bārā”。
这个词描述了只有上帝才能做的事情。
同样的动词也出现在创世记第1章，上帝在那里创造了地球和海洋，月亮和星星。
大卫的心脏需要的不仅仅是修复。
大卫知道他软弱，被罪试探。
他需要上帝赐给他“正直的灵”来抵挡罪恶。
大卫需要重生，需要有一颗新造的心，这样他才能以新的方式生活。
使徒保罗在以弗所书2章1、4和5节描述了这种重生：
“1 你们死在过犯罪恶之中…
4 然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来
（你们得救是本乎恩）……”

通过对基督的信心，任何人都可以在属灵上得救、称义和复活。
你的名字被改成“神的儿女”，你成为神国度的公民。
然后上帝帮助你开始像上帝的孩子一样生活。
保罗在以弗所书2：8-10中描述了身份和实践之间的联系。
8 “你们得救是本乎恩，也因着信；
这并不是出于自己，乃是神所赐的；
9 也不是出于行为，免得有人自夸。
10 我们原是他的工作，
在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”

神呼召我们行善，追求成圣，并顺从圣灵而行。
我们的善工不能赢得神的爱，但其他人可以看到成圣在我们生命中的影响。
我的朋友辛迪最近去中国看望她的妈妈。
辛迪的妈妈患有阿尔茨海默病，所以她正在失去记忆。
当辛迪到达中国探望她时，她甚至认不出她的女儿。
然后辛迪的妈妈看着她说：
“你看起来像我最小的孩子，但你看起来不一样。
你比我最小的孩子更有耐心。”
辛迪向妈妈解释说，她就是那个小女儿。
但她的妈妈可以看到成圣在辛迪的生活中带来的结果。
基督教中最常见的错误之一是颠倒称义和成圣的顺序。
我理解为什么会这样。
对我们来说，我们必须首先追求成圣是有道理的。
我们知道上帝会因为我们的行为而审判我们，所以我们希望表现得好。
我们认为，我们渐进的圣洁总有一天会让上帝宣告我们的清白。
但大卫不相信这一点。
在救主耶稣出生的几百年前，大卫就知道他只能通过另一个人的牺牲来称义。
请看诗篇51章14节：
14 “神啊，你是拯救我的神，
求你救我脱离流人血的罪，
我的舌头就高声歌唱你的公义。”

神饶恕大卫流乌利亚血的唯一方法就是通过代赎者的血。
上帝不要求我们为我们的罪付出代价，因为我们根本做不到。
大卫明白神会为献祭提供羔羊。
神要求我们提供的是破碎的心和悔改。
我们在17节看到这一点：
17 “神所要的祭，就是忧伤的灵。
神啊，忧伤痛悔的心，
你必不轻看。”

我记得和我的一个好朋友交谈过，他因自己的跌倒而心碎。
他郁闷，充满了遗憾和羞愧。
因为他感到如此破碎，他想知道上帝是否会鄙视和拒绝他。
我说不，上帝不可能拒绝他的任何孩子。
我告诉我的朋友：
“这个破碎的地方就是你所在的地方。”
但这不是你的真实身份。”
撒旦要我们认为，当我们犯罪时我们就是坏的。
是的，罪是坏的，我们做出了错误的选择。
但我们是圣徒——这就是我们的真实身份。
我们在神的眼中是圣洁无罪的。
听听保罗在哥林多前书1：2-3中是如何描述基督徒的。
2 “写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，
蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
3 愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！”

保罗称哥林多的基督徒为圣徒。
希腊语的意思是“圣洁的人”。
它指的是所有得到称义并被宣布无罪的人。
但保罗不是傻瓜。
保罗知道这些称义的人继续犯罪，这就是为什么他给他们写这封信！
请听哥林多前书6：18-20。
18 “你们要逃避淫行。
人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；
惟有行淫的，是得罪自己的身子。
19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；
并且你们不是自己的人，
20 因为你们是重价买来的，
所以要在你们的身子上荣耀神。”

保罗把这些话写给那些他称之为“圣徒”的人。
保罗鼓励哥林多称义的圣徒行在圣洁中——追求成圣。
我的朋友们，在上帝的眼中，我们不是有时才会做得正确的罪人。
我们是圣徒，我们有时会犯罪。
我们因为相信基督所完成的工作而成了神的儿女。
这个不可逆转的事实涌流出了极大的喜乐和平安，从而带给了我们盼望，让我们继续与生命中罪的权势作斗争。
我跟大家讲一讲一个人的骨髓，就是卢金锡노금석。
朝鲜战争期间，卢金锡是朝鲜空军中尉。
1953年，他驾驶战斗机前往韩国的美国空军基地，并申请政治庇护。
美国接受了他的投降并采访了他。
然后他们给了他一个新名字和身份。
他被允许住在美国并成为美国公民。
当你决定跟随耶稣时，你的经历就是这样。
你成为上帝国度的公民，但你需要时间来吸收你新家的价值观和做法。
当卢金锡改变了国度时，一些外在的东西改变了他的生活。
他改名为肯尼斯·罗。
他搬到佛罗里达，与妻子和孩子住在那里，直到去年12月去世。
但从里面来看，当卢金锡来到美国时，他并没有立即改变。
他并没有立即开始像一个生活在自由民主社会中的人那样思考和行动。
我们的心态和习惯只能随着时间的推移而改变。
感恩的是，上帝是有耐心的，祂一心在我们生活中做成成圣的工作。
他帮助我们学习按照我们神儿女的新身份生活。

让我总结一下我们今天所看到的，然后我们将祷告。
在十字架上，我们的罪和耻辱被转移到耶稣身上。
耶稣把义转嫁到我们身上。
我们领受了基督顺服上帝律法的美好记录，天父宣告我们是称义的和无辜的。
换句话说，我们是圣徒，虽然我们也会继续犯罪。
但是我们有圣灵住在我们心里。
当我们顺从圣灵而行时，我们就学会了对诱惑说不，对圣洁说“是”。
成圣是上帝赐给他儿女的礼物，我们有幸带着感激和盼望领受这礼物。
现在让我们一起祷告吧。
天父啊，感谢你垂听我们的祷告。
我们每天不听从你的命令。
但你欢迎我们的祷告，你也祝福我们，因为我们不是带着我们可耻的记录来找你。
我们把我们的耻辱和失败给了耶稣。
他把他的尊荣和圣洁赐给了我们。
感谢你让我们在基督里被称义。
感谢圣灵，帮助我们像圣徒一样生活。
请让我们更像耶稣。
我们奉他的名祷告，阿们。

Sermon English PDF

Psalm 51 – Part Two
Create in Me a Pure Heart
ፓስተር ክሪስ ታመመ

We have been going through a sermon series called: “How the Psalms Teach us to Pray.”
Last week we began looking at Psalm 51.
I will read the entire psalm tonight, but we will focus today’s sermon on the second half.
Hear now the Word of the Lord, from Psalm 51.
For the director of music.
A psalm of David.
When the prophet Nathan came to him after David had committed adultery with Bathsheba.
1 Have mercy on me, O God,
according to your unfailing love;
according to your great compassion
blot out my transgressions.
2 Wash away all my iniquity
and cleanse me from my sin.
3 For I know my transgressions,
and my sin is always before me.
4 Against you, you only, have I sinned
and done what is evil in your sight;
so you are right in your verdict
and justified when you judge.
5 Surely I was sinful at birth,
sinful from the time my mother conceived me.
6 Yet you desired faithfulness even in the womb;
you taught me wisdom in that secret place.
7 Cleanse me with hyssop, and I will be clean;
wash me, and I will be whiter than snow.
8 Let me hear joy and gladness;
let the bones you have crushed rejoice.
9 Hide your face from my sins
and blot out all my iniquity.
10 Create in me a pure heart, O God,
and renew a steadfast spirit within me.
11 Do not cast me from your presence
or take your Holy Spirit from me.
12 Restore to me the joy of your salvation
and grant me a willing spirit, to sustain me.
13 Then I will teach transgressors your ways,
so that sinners will turn back to you.
14 Deliver me from the guilt of bloodshed, O God,
you who are God my Savior,
and my tongue will sing of your righteousness.
15 Open my lips, Lord,
and my mouth will declare your praise.
16 You do not delight in sacrifice, or I would bring it;
you do not take pleasure in burnt offerings.
17 My sacrifice, O God, is a broken spirit;
a broken and contrite heart
you, God, will not despise.
18 May it please you to prosper Zion,
to build up the walls of Jerusalem.
19 Then you will delight in the sacrifices of the righteous,
in burnt offerings offered whole;
then bulls will be offered on your altar.

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Please pray with me.
Father in heaven, thank you for teaching us how to pray through psalms like this.
Help us trust and believe that you hear every word we pray in the name of your beloved son Jesus.
For our good and your glory, amen.

Last week we heard from 2 Samuel 11 about David’s sins of adultery and murder.
David wrote Psalm 51 as his prayer of repentance.
David wanted his relationship with God to be repaired.
But David also had a damaged relationship with himself.
Forgiveness for his past sins was not enough, because David would surely sin again.
David knows that he needs to be changed on the inside so that his outside behavior will change.
Sanctification is what the second half of Psalm 51 is about.
The first half was about justification.
I will explain what those terms mean, after I read verses 7-9 again:
7 “Cleanse me with hyssop, and I will be clean;
wash me, and I will be whiter than snow.
8 Let me hear joy and gladness;
let the bones you have crushed rejoice.
9 Hide your face from my sins
and blot out all my iniquity.””

David asks God for justification in these verses.
Justification is a legal term.
Imagine you are charged with a crime and brought into the courtroom.
The government believes you are guilty.
But if the judge announces that you are “not guilty,” he makes a legal decision that you are innocent.
You are justified in the eyes of the government.
David knew that he was guilty of great sin.
He cannot change the past, nevertheless David asks God the judge to declare him innocent.
For that to happen, God needs to wash away David’s guilt and shame.
Last week I shared that hyssop was the plant used to spread and sprinkle blood as a sign of God’s forgiveness and protection.
When David asked God to cleanse him with hyssop, he asked for a substitute victim.
David asked God to forgive his terrible sins through the blood of another.
Look at this picture please.
Jesus is on one side, with no sin at all.
He is the only human being who ever lived without sinning even one time.
I am on the other side, stained red by my sin.
The stain of sin affects everything we do, and it separates us from God.
But Jesus was willing to take the punishment that should be ours, so we can be forgiven.
Through faith in the life, death, and resurrection of Jesus, we can be declared innocent in the court of heaven.
When our sin and shame are transferred to Jesus, His holiness and honor are transferred to us.
We receive the gift of justification.
The apostle John described it this way in 1 John 1:9.
9 “If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness.”

Justification by faith is a gift from the Holy Spirit, something we cannot earn through our own efforts.
Sanctification is the process of God making us more holy in our thoughts, words, and deeds.
We participate in our sanctification, but it is God who molds us into new people.
Look with me again at verses 10-12, where David asks for sanctification.
10 “Create in me a pure heart, O God,
and renew a steadfast spirit within me.
11 Do not cast me from your presence
or take your Holy Spirit from me.
12 Restore to me the joy of your salvation
and grant me a willing spirit, to sustain me.:

Notice that David is asking God to do these things for him.
“Create” is the Hebrew word “bārā.”
This word describes things only God can do.
The same verb is in Genesis chapter 1, where God created the earth and seas, the moon and the stars.
David’s heart needs more than repair.
David knows he is weak and tempted by sin.
He needs God to give him a “steadfast spirit” that will resist sin.
David needs to be born again, with a new heart, so he can live in new ways.
The apostle Paul describes this rebirth in Ephesians 2 verses 1, 4, and 5:
“1 As for you, you were dead in your transgressions and sins…
4 But because of his great love for us, God, who is rich in mercy,
5 made us alive with Christ even when we were dead in transgressions–
it is by grace you have been saved… ”

Through faith in Christ, anyone can be saved, justified, and resurrected spiritually.
Your name is changed to “child of God” and you become a citizen of God’s Kingdom.
Then God helps you begin to live like a child of God.
Paul describes the connection between identity and practice in Ephesians 2:8-10.
8 “For it is by grace you have been saved, through faith–
and this is not from yourselves, it is the gift of God–
9 not by works, so that no one can boast.
10 For we are God’s handiwork;
created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do.”

God has called to do good work, to pursue our sanctification and walk in the Spirit.
Our good work cannot earn God’s love, but other people can see the effects of sanctification in our lives.
My friend Cindy recently went to visit her mom in China.
Cindy’s mom has Alzheimer’s disease, so she is losing her memory.
She could not even recognize her daughter Cindy when she arrived in China to visit.
Then Cindy’s mom looked at her and said:
“You look like my youngest child, but you seem different.
You are much more patient than my youngest child ever was.”
Cindy explained to her mom that she was that same daughter.
But her mom could see the result of sanctification at work in Cindy’s life.
One of the most-common mistakes in Christianity is to reverse the order of justification and sanctification.
I understand why this happens.
It makes sense to us that we must pursue sanctification first.
We know God will judge us for our behavior, so we want to perform well.
We think that our progressive holiness will one day cause God to declare our innocence.
But David doesn’t believe that sanctification comes first.
Hundreds of years before Jesus the Savior was born, David knew that he could only be justified through the sacrifice of another.
Look at Psalm 51 verse 14:
14 “Deliver me from the guilt of bloodshed, O God,
you who are God my Savior,
and my tongue will sing of your righteousness.”

The only way God could forgive David for shedding the blood of Uriah was through the shed blood of a substitute.
God does not ask us to pay for our sins, because we cannot justify ourselves.
David understood that God will provide the Lamb for the sacrifice.
God only asks us to provide our broken hearts and repentance.
We see this in verse 17:
17 “My sacrifice, O God, is a broken spirit;
a broken and contrite heart
you, God, will not despise.”

I remember talking to a good friend of mine, whose heart was broken about his failures.
He was depressed, full of regret and shame.
Because he felt so broken, he wondered if God would despise and reject him.
I said no, it is impossible for God to reject any of his children.
I told my friend:
“This broken place is WHERE you are.
It is not WHO you are.”
Satan wants us to think that when we sin, we are bad.
Yes, sin is bad, and we make bad choices.
But we ARE saints–that is who we are.
We are holy and innocent in God’s eyes.
Listen to how Paul describes the Christians in 1 Corinthians 1:2-3.
2 “To the church of God that is in Corinth, to those sanctified in Christ Jesus,
called to be saints together with all those who in every place call upon the name of our Lord Jesus Christ, both their Lord and ours:
3 Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.”

Paul refers to the Christians in Corinth as saints.
The Greek word means “holy ones.”
It refers to everyone who has received justification and declared innocent.
But Paul is not a fool.
Paul knows that these justified people continued to sin, that’s why he wrote this letter to them!
Listen to 1 Corinthians 6:18-20.
18 “Flee from sexual immorality.
Every other sin a person commits is outside the body,
but the sexually immoral person sins against his own body.
19 Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit within you, whom you have from God?
You are not your own,
20 for you were bought with a price.
So glorify God in your body.”

Paul wrote those words to the same people he called “saints.”
Paul is encouraging the justified saints in Corinth to walk in holiness–to pursue sanctification.
My friends, in God’s eyes we are not sinners who sometimes do right.
We are saints who sometimes sin.
We are children of God, through faith in Christ’s finished work.
The joy and peace of this irreversible fact gives us hope to keep fighting the power of sin in our lives.
Let me tell you about this man, No Kum-sok 노금석.
No was lieutenant in the North Korean Air Force during the Korean War.
In 1953, he flew his fighter jet to an American Air Force base in South Korea and asked for political asylum.
The United States accepted his surrender and interviewed him.
Then they gave him a new name and identity.
He was allowed to live in the United States and become an American citizen.
When you decide to follow Jesus, your experience is kind of like that.
You become a citizen of God’s Kingdom, but it takes time to absorb the values and practices of your new home.
When No changed kingdoms, some external things changed about his life.
He changed his name to Kenneth Rowe.
He moved to Florida and lived there with his wife and children, until he died this past December.
But internally, No did not immediately change when he came to America.
He didn’t immediately begin thinking and acting like a man who lived in a free democratic society.
Changing our mindset and habits can only happen over time.
Thankfully, God is patient and committed to the work of sanctification in our lives.
He helps us learn to live according to our new identity as children of God.

Let me summarize what we’ve seen today, and then we will pray.
On the cross, our sin and shame were transferred to Jesus.
And Jesus transferred to us his righteousness.
We received Christ’s record of obedience to God’s law, and the Father declared us justified and innocent.
In other words, we are saints, who also continue to sin.
But we have the Holy Spirit dwelling in our hearts.
When we walk in the Spirit, we learn to say no to temptation, and say yes to holiness.
Sanctification is God’s gift to his children, that we are blessed to receive with gratitude and hope.
Let’s pray together now.
Father in Heaven, thank you that you hear our prayers.
We fail to obey your commands every day.
But you welcome our prayers and you bless us because we do not come to you with our shameful record.
We have given our shame and failure to Jesus.
And he has given to us his honor and his holiness.
Thank you for the justification we receive in Christ.
Thank you for the Holy Spirit, who helps us live like saints.
Make us more like Jesus, please.
We pray this in His name, amen.

Sermon Farsi-Dari PDF

مزمور 51 – قسمت دوم
در من قلب پاکی خلق کن
کشیش کریس سیکس

ما در حال گذراندن یک سری خطبه به نام: ”چگونه مزامیر به ما نماز می آموزد.”
هفته گذشته شروع به بررسی مزمور 51 کردیم.
من امشب تمام مزمور را می خوانم، اما خطبه امروز را بر نیمه دوم متمرکز می کنیم.
اکنون کلام خداوند را از مزمور 51 بشنوید.
برای مدیر موسیقی.
مزمور داوود.
هنگامی که ناتان نبی پس از زنای داود با بثشبا نزد او آمد.
1 ای خدا بر من رحم کن،
با توجه به عشق بی پایان شما؛
با توجه به دلسوزی بزرگ شما
گناهان مرا محو کن
۲ تمام گناهانم را بشویید
و مرا از گناه پاک کن.
3زیرا من گناهان خود را می‌دانم،
و گناه من همیشه پیش من است.
4 فقط در برابر تو گناه کردم
و آنچه را که در نظر تو بد است انجام داد.
پس در حکمت حق با توست
و وقتی قضاوت می کنی توجیه می شود.
5 مطمئناً من در بدو تولد گناهکار بودم،
گناهکار از زمانی که مادرم مرا باردار شد.
6 اما شما حتی در رحم وفاداری را آرزو کردید.
تو در آن مکان مخفی به من حکمت آموختی
۷ مرا با زوفا پاک کن تا پاک شوم.
مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم.
8 شادی و شادی را بشنوم.
بگذار استخوان هایی که خرد کرده ای شاد شوند.
9 چهره خود را از گناهان من پنهان کن
و تمام گناهانم را محو کن.
10 ای خدا، دلی پاک در من بساز،
و روحی استوار را در من تجدید کن.
11 مرا از حضور خود طرد مکن
یا روح القدس خود را از من بگیر.
12 شادی نجات خود را به من بازگردان
و روحی مشتاق به من عطا کن تا مرا حفظ کند.
13 آنگاه راههای شما را به متخلفان تعلیم خواهم داد،
تا گناهکاران به سوی تو برگردند.
14 ای خدا، مرا از گناه خونریزی رهایی بخش،
تو که خدای نجات دهنده من هستی،
و زبان من عدالت تو را خواهد خواند.
15 ای خداوند، لبهای مرا بگشا،
و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.
16 شما از قربانی لذت نمی برید، وگرنه من آن را خواهم آورد.
شما از قربانی های سوختنی لذت نمی برید.
17 ای خدا قربانی من روح شکسته است.
قلبی شکسته و پشیمان
تو، خدا، تحقیر نمی کنی.
18 باشد که شما را خشنود کند تا صهیون را کامیابی کنید،
برای ساختن دیوارهای اورشلیم.
19 آنگاه از قربانی‌های صالحان لذت خواهی برد،
در قربانی های سوختنی که به طور کامل تقدیم می شوند.
سپس گاو نر در قربانگاه شما تقدیم می شود.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
لطفاً با من دعا کنید
پدر بهشتی، از تو متشکرم که به ما یاد دادی چگونه از طریق مزمورهایی مانند این دعا کنیم.
به ما کمک کنید اعتماد کنیم و باور کنیم که هر کلمه ای را که به نام پسر محبوب خود عیسی دعا می کنیم می شنوید.
برای خیر ما و جلال شما، آمین.

هفته گذشته از دوم سموئیل 11 در مورد گناهان زنا و قتل داوود شنیدیم.
داوود مزمور 51 را به عنوان دعای توبه خود نوشت.
داوود می خواست رابطه اش با خدا ترمیم شود.
اما دیوید با خودش هم رابطه آسیب دیده ای داشت.
بخشش گناهان گذشته او کافی نبود، زیرا داوود مطمئناً دوباره گناه خواهد کرد.
دیوید می داند که باید در درون تغییر کند تا رفتار بیرونی اش تغییر کند.
تقدیس همان چیزی است که نیمه دوم مزمور 51 درباره آن است.
نیمه اول برای توجیه بود.
من بعد از خواندن مجدد آیات 7-9 توضیح خواهم داد که این اصطلاحات چه معنایی دارند:
۷ «مرا با زوفا پاک کن تا پاک شوم.
مرا بشور تا از برف سفیدتر شوم.
8 شادی و شادی را بشنوم.
بگذار استخوان هایی که خرد کرده ای شاد شوند.
9 چهره خود را از گناهان من پنهان کن
و تمام گناهانم را محو کن.”

داوود در این آیات از خدا توجیه می خواهد.
توجیه یک اصطلاح حقوقی است.
تصور کنید به جرمی متهم شده اید و به دادگاه آورده شده اید.
دولت معتقد است که شما مقصر هستید.
اما اگر قاضی اعلام کرد که شما «بی گناه هستید» تصمیم قانونی می گیرد که شما بی گناه هستید.
شما از نظر دولت موجه هستید.
داوود می دانست که مرتکب گناه کبیره شده است.
او نمی تواند گذشته را تغییر دهد، با این وجود دیوید از خداوند قاضی می خواهد که او را بی گناه اعلام کند.
برای اینکه این اتفاق بیفتد، خدا باید گناه و شرم داوود را بشوید.
هفته گذشته به اشتراک گذاشتم که زوفا گیاهی است که برای پخش و پاشیدن خون به نشانه بخشش و محافظت خداوند از آن استفاده می شود.
هنگامی که داوود از خدا خواست که او را با زوفا پاک کند، او یک قربانی جایگزین خواست.
داوود از خدا خواست که گناهان وحشتناک او را از طریق خون دیگری ببخشد.
لطفا به این عکس نگاه کنید
عیسی در یک طرف است، بدون هیچ گناهی.
او تنها انسانی است که حتی یک بار هم بدون گناه زندگی کرده است.
من آن طرف هستم، از گناهم قرمز شده است.
لکه گناه بر هر کاری که انجام می دهیم تأثیر می گذارد و ما را از خدا جدا می کند.
اما عیسی مایل بود مجازاتی را که باید از آن ما باشد، بپذیرد، تا بتوانیم بخشیده شویم.
از طریق ایمان به زندگی، مرگ و رستاخیز عیسی، می‌توانیم در دادگاه بهشت بی‌گناه اعلام شویم.
وقتی گناه و شرم ما به عیسی منتقل می شود، قدوسیت و شرافت او به ما منتقل می شود.
ما هدیه توجیه را دریافت می کنیم.
یوحنای رسول در اول یوحنا 1: 9 آن را اینگونه توصیف کرد.
9 «اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است تا گناهان ما را ببخشد و ما را از هر گونه ناراستی پاک کند.»

عادل شمرده شدن با ایمان هدیه ای از روح القدس است، چیزی که ما نمی توانیم با تلاش خود به دست آوریم.
تقدیس فرآیندی است که خداوند ما را در افکار، گفتار و کردار مقدس تر می کند.
ما در تقدیس خود شرکت می کنیم، اما این خداست که ما را به افراد جدیدی تبدیل می کند.
دوباره با من به آیات 10-12 نگاه کنید، جایی که داوود درخواست تقدیس می کند.
10 «خدایا در من دلی پاک بیافرین،
و روحی استوار را در من تجدید کن.
11 مرا از حضور خود طرد مکن
یا روح القدس خود را از من بگیر.
12 شادی نجات خود را به من بازگردان
و روحی مشتاق به من عطا کن تا مرا حفظ کند.

توجه داشته باشید که داوود از خدا می خواهد که این کارها را برای او انجام دهد.
«خلق» کلمه عبری «بارا» است.
این کلمه کارهایی را توصیف می کند که فقط خدا می تواند انجام دهد.
همین فعل در پیدایش فصل 1 است، جایی که خدا زمین و دریاها، ماه و ستارگان را آفرید.
قلب دیوید به چیزی بیش از ترمیم نیاز دارد.
داوود می داند که ضعیف است و گناه او را وسوسه می کند.
او به خدا نیاز دارد تا به او «روحی استوار» بدهد که در برابر گناه مقاومت کند.
دیوید باید دوباره متولد شود، با قلبی جدید، تا بتواند به شیوه های جدید زندگی کند.
پولس رسول این تولد دوباره را در افسسیان ۲ آیات 1، 4 و 5 شرح می دهد:
«1 اما شما در گناهان و گناهان خود مرده بودید…
4اما به‌خاطر محبت فراوان او به ما، خدایی که غنای رحمت است،
۵ ما را با مسیح زنده کرد حتی زمانی که در گناهان مرده بودیم–
به فیض تو نجات یافتی…»

از طریق ایمان به مسیح، هرکسی می تواند نجات یابد، عادل شمرده شود، و از نظر روحانی زنده شود.
نام شما به ”فرزند خدا” تغییر یافته و شهروند ملکوت خدا می شوید.
سپس خدا به شما کمک می کند تا مانند یک فرزند خدا زندگی کنید.
پولس ارتباط بین هویت و عمل را در افسسیان ۲: 8-10 توصیف می کند.
8 «زیرا فیض است که از ایمان نجات یافته‌اید.
و این از خود شما نیست، این هدیه خداست –
۹ نه با اعمال، تا کسی نتواند فخر کند.
10 زیرا ما دست ساخته خدا هستیم.
در مسیح عیسی آفریده شد تا کارهای نیک انجام دهد، که خدا از قبل برای ما آماده کرده بود تا انجام دهیم.»

خدا فرا خوانده است تا کار نیک انجام دهیم، تا تقدیس خود را دنبال کنیم و در روح گام برداریم.
کار خوب ما نمی تواند محبت خدا را جلب کند، اما دیگران می توانند آثار تقدیس را در زندگی ما ببینند.
دوستم سیندی اخیراً برای دیدن مادرش به چین رفت.
مادر سیندی مبتلا به بیماری آلزایمر است، بنابراین او حافظه خود را از دست می دهد.
او حتی نمی‌توانست دخترش سیندی را که برای دیدار به چین وارد شد، بشناسد.
سپس مادر سیندی به او نگاه کرد و گفت:
«شبیه کوچکترین فرزند من به نظر می‌رسی، اما به نظر متفاوت می‌رسی.
شما بسیار صبورتر از کوچکترین فرزند من هستید.”
سیندی به مادرش توضیح داد که او همان دختر است.
اما مادرش می‌توانست نتیجه تقدیس را در زندگی سیندی ببیند.
یکی از رایج ترین اشتباهات در مسیحیت، تغییر ترتیب توجیه و تقدیس است.
من درک می کنم که چرا این اتفاق می افتد.
برای ما منطقی است که ابتدا باید به دنبال تقدیس باشیم.
ما می دانیم که خدا ما را به خاطر رفتارمان قضاوت خواهد کرد، بنابراین می خواهیم عملکرد خوبی داشته باشیم.
ما فکر می کنیم که قداست مترقی ما روزی باعث می شود که خداوند بی گناهی ما را اعلام کند.
اما دیوید این را باور ندارد.
صدها سال قبل از تولد عیسی ناجی، داوود می‌دانست که تنها از طریق قربانی کردن دیگری می‌تواند عادل شمرده شود.
به مزمور 51 آیه 14 نگاه کنید:
14 «ای خدا، مرا از گناه خونریزی رهایی بخش،
تو که خدای نجات دهنده من هستی،
و زبان من از عدالت تو خواهد سرود.»

تنها راهی که خدا می‌توانست داوود را به خاطر ریختن خون اوریا ببخشد، خون ریخته شده یک جانشین بود.
خدا از ما نمی خواهد تاوان گناهانمان را بپردازیم، زیرا نمی توانیم.
داوود فهمید که خدا بره را برای قربانی فراهم خواهد کرد.
خداوند از ما می خواهد که دل شکسته و توبه خود را عنایت کنیم.
این را در آیه 17 می بینیم:
17 «ای خدا، قربانی من روح شکسته است.
قلبی شکسته و پشیمان
خدایا تو را تحقیر نخواهی کرد.»

یادم می آید که با یکی از دوستان خوبم صحبت کردم که دلش از شکست هایش شکسته بود.
افسرده و پر از حسرت و شرم بود.
از آنجایی که احساس می کرد بسیار شکسته شده بود، به این فکر می کرد که آیا خدا او را تحقیر و طرد می کند.
گفتم نه، محال است خدا هیچ یک از فرزندانش را رد کند.
به دوستم گفتم:
”این مکان شکسته همان جایی است که شما هستید.
این نیست که شما چه کسی هستید.”
شیطان از ما می خواهد که فکر کنیم وقتی گناه می کنیم، بد هستیم.
بله گناه بد است و ما انتخاب بدی می کنیم.
اما ما قدیسین هستیم — ما این هستیم.
ما در نظر خدا مقدس و بی گناه هستیم.
به نحوه توصیف پولس مسیحیان در اول قرنتیان 1: ۲-3 گوش دهید.
۲ «به کلیسای خدا که در قرنتس است، به کسانی که در مسیح عیسی تقدیس شده‌اند،
با همه کسانی که در همه جا نام خداوند ما عیسی مسیح را می خوانند، اعم از خداوند خود و ما، دعوت شده اند تا مقدس شوند:
3 فیض و سلامتی از جانب خدای پدر ما و خداوند عیسی مسیح بر شما.»

پولس از مسیحیان قرنتس به عنوان مقدسین یاد می کند.
لغت یونانی به معنای «مقدسان» است.
اشاره به هر کسی است که توجیه شده و بی گناه اعلام شده است.
اما پل احمق نیست.
پولس می داند که این افراد عادل به گناه ادامه دادند، به همین دلیل این نامه را به آنها نوشت!
به اول قرنتیان 6: 18-20 گوش دهید.
18 «از فحشا بگریزند.
هر گناه دیگری که انسان مرتکب می شود خارج از بدن است،
اما شخص بد اخلاق به بدن خود گناه می کند.
19 یا نمی دانید که بدن شما معبد روح القدس در درون شماست که از جانب خدا دارید؟
تو مال خودت نیستی،
20 برای شما با قیمت خریداری شد.
پس خدا را در بدن خود تسبیح گویید».

پولس این کلمات را برای همان افرادی نوشت که او آنها را «قدیس» نامید.
پولس قدیسان عادل شده در قرنتس را تشویق می کند که در قدوسیت قدم بردارند – به دنبال تقدیس باشند.
دوستان من از نظر خدا ما گناهکاری نیستیم که گاهی کار درستی کنیم.
ما مقدسانی هستیم که گاهی گناه می کنیم.
ما از طریق ایمان به کار تمام شده مسیح، فرزندان خدا هستیم.
شادی و آرامش این واقعیت برگشت ناپذیر به ما امیدواری می دهد که به مبارزه با قدرت گناه در زندگی خود ادامه دهیم.
بگذارید در مورد این مرد به شما بگویم، No Kum-sok 노금석.
نو در طول جنگ کره ستوان نیروی هوایی کره شمالی بود.
در سال 1953 با هواپیمای جنگنده خود به پایگاه نیروی هوایی آمریکا در کره جنوبی رفت و درخواست پناهندگی سیاسی کرد.
ایالات متحده تسلیم او را پذیرفت و با او مصاحبه کرد.
سپس نام و هویت جدیدی به او دادند.
او اجازه یافت در ایالات متحده زندگی کند و شهروند آمریکایی شود.
وقتی تصمیم می گیرید از عیسی پیروی کنید، تجربه شما به نوعی شبیه آن است.
شما شهروند ملکوت خدا می شوید، اما جذب ارزش ها و اعمال خانه جدیدتان به زمان نیاز دارد.
زمانی که No پادشاهی را تغییر داد، برخی چیزهای بیرونی در زندگی او تغییر کرد.
او نام خود را به کنت رو تغییر داد.
او به فلوریدا نقل مکان کرد و با همسر و فرزندانش در آنجا زندگی کرد تا اینکه در دسامبر گذشته درگذشت.
اما در داخل، نه بلافاصله با آمدن او به آمریکا تغییر نکرد.
او بلافاصله مانند مردی که در یک جامعه آزاد دموکراتیک زندگی می‌کرد، شروع به تفکر و عمل نکرد.
تغییر طرز فکر و عادات ما فقط در طول زمان اتفاق می افتد.
خدا را شکر، صبور و متعهد به کار تقدیس در زندگی ما است.
او به ما کمک می کند تا یاد بگیریم بر اساس هویت جدید خود به عنوان فرزندان خدا زندگی کنیم.

بگذارید آنچه را که امروز دیدیم خلاصه کنم و سپس دعا کنیم.
بر روی صلیب، گناه و شرم ما به عیسی منتقل شد.
و عیسی عدالت خود را به ما منتقل کرد.
ما کارنامه مسیح را در مورد اطاعت از شریعت خدا دریافت کردیم و پدر ما را عادل و بی گناه اعلام کرد.
به عبارت دیگر، ما مقدسانی هستیم که همچنان به گناه ادامه می دهیم.
اما ما روح القدس را در قلب خود داریم.
وقتی در روح راه می‌رویم، یاد می‌گیریم که به وسوسه نه بگوییم و به قدوسیت بله بگوییم.
تقدیس هدیه خداوند به فرزندانش است که با سپاس و امید دریافت می کنیم.
بیا حالا با هم دعا کنیم.
پدر بهشتی، از تو متشکرم که دعاهای ما را می شنوی.
ما هر روز از دستورات شما اطاعت نمی کنیم.
اما شما از دعای ما استقبال می کنید و ما را برکت می دهید زیرا ما با کارنامه ننگین خود به سراغ شما نمی آییم.
ما شرم و شکست خود را به عیسی داده ایم.
و او عزت و قداست خود را به ما بخشیده است.
از شما برای توجیهی که در مسیح دریافت می کنیم سپاسگزاریم.
از شما برای روح القدس سپاسگزاریم که به ما کمک می کند مانند قدیسین زندگی کنیم.
لطفا ما را بیشتر شبیه عیسی کن.
ما این را به نام او دعا می کنیم، آمین.

Sermon French PDF

Psaume 51 – Deuxième partie
Crée en moi un coeur pur
Pasteur Chris Sicks

Nous étions entrain de parcourir une série de sermons intitulée : “Comment les Psaumes nous enseignent à prier”.
La semaine dernière, nous avons commencé à étudier le Psaume 51.
Je lirai le psaume en entier ce soir, mais nous concentrerons le sermon d’aujourd’hui sur la seconde moitié.
Écoutez maintenant la Parole du Seigneur, du Psaume 51.
Au chef des chantres.
Un Psaume de David.
Lorsque Nathan, le prophète, vint à lui, après que David fut allé vers Bath Schéba.
1 O Dieu! aie pitié de moi
dans ta bonté;
Selon ta grande miséricorde,
efface mes transgressions;
2 Lave-moi complètement de mon iniquité,
Et purifie-moi de mon péché.
3 Car je reconnais mes transgressions,
Et mon péché est constamment devant moi.
4 J’ai péché contre toi seul,
Et j’ai fait ce qui est mal à tes yeux,
En sorte que tu seras juste dans ta sentence,
Sans reproche dans ton jugement.
5 Voici, je suis né dans l’iniquité,
Et ma mère m’a conçu dans le péché.
6 Mais tu veux que la vérité soit au fond du coeur:
Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi!
7 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
8 Annonce-moi l’allégresse et la joie,
Et les os que tu as brisés se réjouiront.
9 Détourne ton regard de mes péchés,
Efface toutes mes iniquités.
10 O Dieu! crée en moi un coeur pur,
Renouvelle en moi un esprit bien disposé.
11 Ne me rejette pas loin de ta face,
Ne me retire pas ton esprit saint.
12 Rends-moi la joie de ton salut,
Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!
13 J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent,
Et les pécheurs reviendront à toi.
14 O Dieu, Dieu de mon salut!
délivre-moi du sang versé,
Et ma langue célébrera ta miséricorde.
15 Seigneur! ouvre mes lèvres,
Et ma bouche publiera ta louange.
16 Si tu eusses voulu des sacrifices, je t’en aurais offert;
Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes.
17 Les sacrifices qui sont agréables à Dieu,
c’est un esprit brisé:
O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit.
18 Répands par ta grâce tes bienfaits sur Sion,
Bâtis les murs de Jérusalem!
19 Alors tu agréeras des sacrifices de justice,
Des holocaustes et des victimes tout entières;
Alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.
Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Père céleste, merci de nous avoir appris à prier à travers des psaumes comme celui-ci.
Aide-nous à faire confiance et à croire que tu entends chaque mot que nous prions au nom de ton fils bien-aimé Jésus.
Pour notre bien et votre gloire, amen.

La semaine dernière, nous avons entendu parler de 2 Samuel 11 au sujet des péchés d’adultère et de meurtre de David.
David a écrit le Psaume 51 comme sa prière de repentance.
David voulait que sa relation avec Dieu soit réparée.
Mais David avait aussi une relation endommagée avec lui-même.
Le pardon de ses péchés passés n’était pas suffisant, car David pécherait sûrement à nouveau.
David sait qu’il a besoin d’être changé à l’intérieur pour que son comportement extérieur change.
La sanctification est le sujet de la seconde moitié du Psaume 51.
La première mi-temps portait sur la justification.
J’expliquerai ce que signifient ces termes, après avoir relu les versets 7-9:
7 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;
Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
8 Annonce-moi l’allégresse et la joie,
Et les os que tu as brisés se réjouiront.
9 Détourne ton regard de mes péchés,
Efface toutes mes iniquités.″

David demande à Dieu la justification dans ces versets.
La justification est un terme juridique.
Imaginez que vous êtes accusé d’un crime et amené dans la salle d’audience.
Le gouvernement vous croit coupable.
Mais si le juge annonce que vous n’êtes « pas coupable », il rend une décision légale que vous êtes innocent.
Vous êtes justifié aux yeux du gouvernement.
David savait qu’il était coupable d’un grand péché.
Il ne peut pas changer le passé, néanmoins David demande à Dieu le juge de le déclarer innocent.
Pour que cela se produise, Dieu doit laver la culpabilité et la honte de David.
La semaine dernière, j’ai partagé que l’hysope était la plante utilisée pour répandre et asperger le sang en signe du pardon et de la protection de Dieu.
Lorsque David a demandé à Dieu de le purifier avec de l’hysope, il a demandé une victime de remplacement.
David a demandé à Dieu de pardonner ses terribles péchés par le sang d’un autre.
Regardez cette photo s’il vous plait.
Jésus est d’un côté, sans aucun péché.
Il est le seul être humain qui ait jamais vécu sans pécher une seule fois.
Je suis de l’autre côté, taché de rouge par mon péché.
La tache du péché affecte tout ce que nous faisons et nous sépare de Dieu.
Mais Jésus était prêt à subir le châtiment qui devrait être le nôtre, afin que nous puissions être pardonnés.
Par la foi en la vie, la mort et la résurrection de Jésus, nous pouvons être déclarés innocents devant la cour céleste.
Lorsque notre péché et notre honte sont transférés sur Jésus, sa sainteté et son honneur nous sont transférés.
Nous recevons le don de la justification.
L’apôtre Jean l’a décrit ainsi dans 1 Jean 1:9.
9 “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.”

La justification par la foi est un don du Saint-Esprit, quelque chose que nous ne pouvons pas gagner par nos propres efforts.
La sanctification est le processus par lequel Dieu nous rend plus saints dans nos pensées, nos paroles et nos actes.
Nous participons à notre sanctification, mais c’est Dieu qui nous façonne en un nouveau peuple.
Regardez à nouveau avec moi les versets 10-12, où David demande la sanctification.
10 O Dieu! crée en moi un coeur pur,
Renouvelle en moi un esprit bien disposé.
11 Ne me rejette pas loin de ta face,
Ne me retire pas ton esprit saint.
12 Rends-moi la joie de ton salut,
Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!

Remarquez que David demande à Dieu de faire ces choses pour lui.
“Créer” est le mot hébreu “bārā”.
Ce mot décrit des choses que seul Dieu peut faire.
Le même verbe se trouve dans Genèse chapitre 1, où Dieu créa la terre et les mers, la lune et les étoiles.
Le cœur de David a besoin de plus que d’une réparation.
David sait qu’il est faible et tenté par le péché.
Il a besoin que Dieu lui donne un “esprit ferme” qui résistera au péché.
David a besoin de renaître, avec un nouveau cœur, pour pouvoir vivre de nouvelles façons.
L’apôtre Paul décrit cette renaissance dans Éphésiens 2 versets 1, 4 et 5 :
« 1 Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés
4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ
c’est par grâce que vous êtes sauvés…”

Par la foi en Christ, n’importe qui peut être sauvé, justifié et ressuscité spirituellement.
Votre nom est changé en “enfant de Dieu” et vous devenez un citoyen du Royaume de Dieu.
Alors Dieu vous aide à commencer à vivre comme un enfant de Dieu.
Paul décrit le lien entre l’identité et la pratique dans Éphésiens 2:8-10.
8 “Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi.
Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.
9 Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
10 Car nous sommes son ouvrage,
ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.”

Dieu a appelé à faire du bon travail, à poursuivre notre sanctification et à marcher selon l’Esprit.
Notre bon travail ne peut pas gagner l’amour de Dieu, mais d’autres personnes peuvent voir les effets de la sanctification dans nos vies.
Mon amie Cindy est récemment allée rendre visite à sa mère en Chine.
La mère de Cindy est atteinte de la maladie d’Alzheimer, elle perd donc la mémoire.
Elle ne pouvait même pas reconnaître sa fille Cindy lorsqu’elle est arrivée en Chine pour lui rendre visite.
Puis la mère de Cindy l’a regardée et a dit :
“Tu ressembles à mon plus jeune enfant, mais tu sembles différent.
Tu es beaucoup plus patient que mon plus jeune enfant ne l’a jamais été.”
Cindy a expliqué à sa mère qu’elle était cette même fille.
Mais sa mère pouvait voir le résultat de la sanctification à l’œuvre dans la vie de Cindy.
L’une des erreurs les plus courantes dans le christianisme est d’inverser l’ordre de la justification et de la sanctification.
Je comprends pourquoi cela arrive.
Il est logique pour nous que nous devions d’abord rechercher la sanctification.
Nous savons que Dieu nous jugera pour notre comportement, alors nous voulons bien performer.
Nous pensons que notre sainteté progressive amènera un jour Dieu à déclarer notre innocence.
Mais David n’y croit pas.
Des centaines d’années avant la naissance de Jésus le Sauveur, David savait qu’il ne pouvait être justifié que par le sacrifice d’un autre.
Regardez le Psaume 51 verset 14 :
14 O Dieu, Dieu de mon salut!
délivre-moi du sang versé,
Et ma langue célébrera ta miséricorde.”

La seule façon pour Dieu de pardonner à David d’avoir versé le sang d’Urie était par le sang versé d’un substitut.
Dieu ne nous demande pas de payer pour nos péchés, car nous ne le pouvons pas.
David a compris que Dieu fournira l’Agneau pour le sacrifice.
Dieu nous demande de fournir nos cœurs brisés et notre repentance.
Nous le voyons au verset 17 :
17 Les sacrifices qui sont agréables à Dieu,
c’est un esprit brisé:
O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit.”

Je me souviens avoir parlé à un bon ami à moi, dont le cœur était brisé par ses échecs.
Il était déprimé, plein de regrets et de honte.
Parce qu’il se sentait si brisé, il se demandait si Dieu le mépriserait et le rejetterait.
J’ai dit non, il est impossible à Dieu de rejeter l’un de ses enfants.
J’ai dit à mon ami :
“Cet endroit brisé est OÙ vous êtes.
Ce n’est pas QUI vous êtes.”
Satan veut que nous pensions que lorsque nous péchons, nous sommes mauvais.
Oui, le péché est mauvais et nous faisons de mauvais choix.
Mais nous SOMMES des saints – c’est qui nous sommes.
Nous sommes saints et innocents aux yeux de Dieu.
Écoutez comment Paul décrit les chrétiens dans 1 Corinthiens 1:2-3.
2 « à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus Christ,
appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre:
3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!”

Paul qualifie les chrétiens de Corinthe de saints.
Le mot grec signifie “les saints”.
Il se réfère à tous ceux qui ont reçu une justification et déclaré innocent.
Mais Paul n’est pas un imbécile.
Paul sait que ces justes ont continué à pécher, c’est pourquoi il leur a écrit cette lettre !
Écoutez 1 Corinthiens 6:18-20.
18 « Fuyez l’impudicité.
Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps;
mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps.
19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu,
et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?
20 Car vous avez été rachetés à un grand prix.
Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.”

Paul a écrit ces mots aux mêmes personnes qu’il a appelées “saints”.
Paul encourage les saints justifiés de Corinthe à marcher dans la sainteté – à rechercher la sanctification.
Mes amis, aux yeux de Dieu, nous ne sommes pas des pécheurs qui font parfois le bien.
Nous sommes des saints qui pèchent parfois.
Nous sommes enfants de Dieu, par la foi en l’œuvre achevée de Christ.
La joie et la paix de ce fait irréversible nous donnent l’espoir de continuer à combattre le pouvoir du péché dans nos vies.
Laissez-moi vous parler de cet homme, No Kum-sok 노금석.
No était lieutenant dans l’armée de l’air nord-coréenne pendant la guerre de Corée.
En 1953, il a fait voler son avion de chasse vers une base de l’armée de l’air américaine en Corée du Sud et a demandé l’asile politique.
Les États-Unis acceptèrent sa reddition et l’interviewèrent.
Ensuite, ils lui ont donné un nouveau nom et une nouvelle identité.
Il a été autorisé à vivre aux États-Unis et à devenir citoyen américain.
Lorsque vous décidez de suivre Jésus, votre expérience est un peu comme ça.
Vous devenez un citoyen du Royaume de Dieu, mais il faut du temps pour assimiler les valeurs et les pratiques de votre nouveau foyer.
Lorsque No a changé de royaume, certaines choses extérieures ont changé dans sa vie.
Il a changé son nom pour Kenneth Rowe.
Il a déménagé en Floride et y a vécu avec sa femme et ses enfants, jusqu’à sa mort en décembre dernier.
Mais intérieurement, No n’a pas changé immédiatement lorsqu’il est venu en Amérique.
Il n’a pas immédiatement commencé à penser et à agir comme un homme qui vivait dans une société démocratique libre.
Changer notre état d’esprit et nos habitudes ne peut se faire qu’avec le temps.
Heureusement, Dieu est patient et engagé dans l’œuvre de sanctification dans nos vies.
Il nous aide à apprendre à vivre selon notre nouvelle identité d’enfants de Dieu.

Permettez-moi de résumer ce que nous avons vu aujourd’hui, puis nous prierons.
Sur la croix, notre péché et notre honte ont été transférés à Jésus.
Et Jésus nous a transféré sa justice.
Nous avons reçu l’enregistrement de Christ d’obéissance à la loi de Dieu, et le Père nous a déclarés justifiés et innocents.
En d’autres termes, nous sommes des saints, qui continuons aussi à pécher.
Mais nous avons le Saint-Esprit demeurant dans nos cœurs.
Lorsque nous marchons selon l’Esprit, nous apprenons à dire non à la tentation et à dire oui à la sainteté.
La sanctification est le don de Dieu à ses enfants, que nous sommes bénis de recevoir avec gratitude et espérance.
Prions ensemble maintenant.
Père céleste, merci d’entendre nos prières.
Nous n’obéissons pas à tes commandements tous les jours.
Mais tu accueilles nos prières et tu nous bénis parce que nous ne venons pas à toi avec notre bilan honteux.
Nous avons donné notre honte et notre échec à Jésus.
Et il nous a donné son honneur et sa sainteté.
Merci pour la justification que nous recevons en Christ.
Merci pour le Saint-Esprit, qui nous aide à vivre comme des saints.
Rends-nous plus semblables à Jésus, s’il te plaît.
Nous prions ceci en son nom, amen.

Sermon Korean PDF

시편 51편 – 2부
내 안에 정결한 마음을 창조하소서
크리스 식스 목사

우리는 ”시편이 우리에게 기도하는 방법을 가르치는 방법”이라는 제목의 설교 시리즈를 진행해 왔습니다.
지난 주에 우리는 시편 51편을 보기 시작했습니다.
오늘 밤 시편 전체를 읽을 것이지만 오늘 설교는 후반부에 집중하겠습니다.
이제 시편 51편에서 주님의 말씀을 들으십시오.
음악 감독을 위해.
다윗의 시.
다윗이 밧세바와 간음한 후에 선지자 나단이 그에게 왔을 때.
1 하나님이여 나를 불쌍히 여기소서
당신의 변함없는 사랑을 따라
주의 크신 긍휼하심을 따라
내 죄를 지워 주소서.
2 나의 모든 죄악을 씻어 주소서
내 죄에서 나를 깨끗케 하소서.
3 나는 내 죄를 알고,
내 죄가 항상 내 앞에 있습니다.
4 당신께만 제가 죄를 지었나이다
당신이 보기에 악한 일을 저질렀습니다.
그래서 당신은 당신의 평결이 옳습니다
판단하실 때에 의로우시니이다
5 실로 나는 죄 가운데 태어났으나
어머니가 나를 잉태할 때부터 죄인입니다.
6 그러나 당신은 모태에서부터 신실함을 원하셨습니다.
그 은밀한 곳에서 내게 지혜를 가르쳐 주셨나이다
7 우슬초로 나를 정결케 하소서 내가 깨끗하리이다
나를 씻으소서 그러면 내가 눈보다 희게 되리이다
8 내가 기쁨과 즐거움을 듣게 하소서.
주께서 짓밟으신 뼈들이 기뻐하게 하소서.
9 내 죄에서 주의 얼굴을 가리우소서
나의 모든 죄악을 지워 주소서.
10 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고
내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.
11 나를 주의 앞에서 쫓아내지 마소서
아니면 내게서 당신의 성령을 거두십시오.
12 주의 구원의 즐거움을 내게 회복시키소서
자원하는 영을 주사 나를 붙드소서.
13 그리하면 내가 범죄자들에게 주의 길을 가르치고
그리하면 죄인들이 주께로 돌아오리이다.
14 하나님이여 피 흘린 죄에서 나를 구원하소서
나의 구원자이신 하나님,
내 혀가 주의 의를 노래하리이다.
15 여호와여 내 입술을 열어 주소서
그러면 내 입이 당신을 찬양할 것입니다.
16 당신은 제사를 기뻐하지 않으십니다.
당신은 번제를 기뻐하지 않으십니다.
17 하나님이여 나의 제사는 상한 심령이라
부서지고 통회하는 마음
당신, 하느님, 경멸하지 않으실 것입니다.
18 시온이 번성하고
예루살렘 성벽을 쌓기 위해
19 그 때에 주께서 의인의 제사를 기뻐하시며
온전하게 바치는 번제;
그러면 수소가 당신의 제단에 바쳐질 것입니다.

우리는 함께 이사야 40:8을 읽었습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라
저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 이렇게 시편으로 기도하는 법을 가르쳐 주셔서 감사합니다.
당신의 사랑하는 아들 예수의 이름으로 기도하는 모든 말씀을 당신이 들으신다는 것을 믿고 믿게 하소서.
우리의 유익과 당신의 영광을 위해, 아멘.

지난 주에 우리는 사무엘하 11장에서 다윗의 간음과 살인의 죄에 대해 들었습니다.
다윗은 회개의 기도로 시편 51편을 썼습니다.
다윗은 하나님과의 관계가 회복되기를 원했습니다.
그러나 David는 또한 자신과 손상된 관계를 가졌습니다.
과거의 죄에 대한 용서만으로는 충분하지 않았습니다. 왜냐하면 다윗은 틀림없이 다시 죄를 지을 것이기 때문입니다.
David는 자신의 외부 행동이 바뀌려면 내부가 변경되어야 한다는 것을 알고 있습니다.
성화는 시편 51편의 후반부에 관한 내용입니다.
전반부는 정당화에 관한 것이었다.
7-9절을 다시 읽은 후에 그 용어가 무엇을 의미하는지 설명하겠습니다.
7 우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다
나를 씻으소서 그러면 내가 눈보다 희게 되리이다
8 내가 기쁨과 즐거움을 듣게 하소서.
주께서 짓밟으신 뼈들이 기뻐하게 하소서.
9 내 죄에서 주의 얼굴을 가리우소서
나의 모든 죄악을 지워 주소서.”″

다윗은 이 구절에서 하나님께 칭의를 구합니다.
정당화는 법적 용어입니다.
당신이 범죄 혐의로 기소되어 법정에 출두했다고 상상해 보십시오.
정부는 당신이 유죄라고 생각합니다.
그러나 판사가 당신이 ”무죄”라고 선언하면 그는 당신이 무죄라는 법적인 결정을 내립니다.
당신은 정부의 눈에 정당합니다.
다윗은 자신이 큰 죄를 범했음을 알고 있었습니다.
과거를 바꿀 수는 없지만 다윗은 재판관이신 하나님께 자신의 결백을 선언해 달라고 간청합니다.
그러기 위해서는 하나님께서 다윗의 죄와 수치를 씻어주셔야 합니다.
지난주에 저는 우슬초가 하나님의 용서와 보호의 표시로 피를 뿌리고 뿌리는 데 사용되는 식물이라고 말했습니다.
다윗이 하나님께 우슬초로 자신을 정결하게 해달라고 간구했을 때 그는 대체 제물을 구했습니다.
다윗은 다른 사람의 피를 통해 자신의 끔찍한 죄를 용서해 달라고 하나님께 간구했습니다.
이 사진을 봐주세요.
예수님은 전혀 죄가 없으신 분입니다.
그는 단 한 번도 죄를 짓지 않고 살았던 유일한 인간입니다.
나는 내 죄로 붉게 물든 반대편에 있습니다.
죄의 얼룩은 우리가 하는 모든 일에 영향을 미치며 우리를 하나님으로부터 분리시킵니다.
그러나 예수님은 우리가 용서받을 수 있도록 우리가 받아야 할 형벌을 기꺼이 받으셨습니다.
예수님의 삶과 죽음과 부활을 믿음으로 우리는 하늘 법정에서 무죄 선고를 받을 수 있습니다.
우리의 죄와 수치가 예수님께 옮겨질 때 그분의 거룩함과 존귀도 우리에게 옮겨집니다.
우리는 칭의의 선물을 받습니다.
사도 요한은 요한일서 1장 9절에서 이렇게 설명했습니다.
9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요

믿음으로 말미암는 칭의는 성령께서 주시는 선물이며 우리 자신의 노력으로 얻을 수 없는 것입니다.
성화는 하나님께서 우리의 생각과 말과 행동을 더욱 거룩하게 하시는 과정입니다.
우리는 우리의 성화에 참여하지만 우리를 새 사람으로 만드시는 분은 하나님이십니다.
다윗이 성화를 구하는 10-12절을 나와 함께 다시 보십시오.
10 ”하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고
내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서.
11 나를 주의 앞에서 쫓아내지 마소서
아니면 내게서 당신의 성령을 거두십시오.
12 주의 구원의 즐거움을 내게 회복시키소서
자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서

다윗이 하나님께 자신을 위해 이러한 일을 해달라고 간구하고 있음을 주목하십시오.
”만들다”는 히브리어 “bārā”입니다.
이 단어는 하나님만이 하실 수 있는 일을 설명합니다.
같은 동사가 창세기 1장에 있는데, 하나님께서 땅과 바다, 달과 별들을 창조하셨습니다.
데이비드의 마음은 수리하는 것 이상이 필요합니다.
다윗은 자신이 약하고 죄의 유혹을 받고 있음을 압니다.
그는 죄를 저항할 ”견고한 영”을 그에게 주시는 하나님이 필요합니다.
다윗은 새로운 마음으로 거듭나야 새로운 방식으로 살 수 있습니다.
사도 바울은 에베소서 2장 1절, 4절, 5절에서 이 거듭남에 대해 설명합니다.
“1 너희는 너희의 허물과 죄로 죽었고…
4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 크신 사랑을 인하여
5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고
너희가 은혜로 구원을 얻은 것은…”

누구든지 그리스도를 믿음으로 구원받고 의롭게 되며 영적으로 부활할 수 있습니다.
당신의 이름은 ”하나님의 자녀”로 바뀌었고 당신은 하나님 나라의 시민이 되었습니다.
그러면 하나님은 당신이 하나님의 자녀답게 살도록 도우십니다.
바울은 에베소서 2:8-10에서 정체성과 실천 사이의 연관성을 설명합니다.
8 ”너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었으니
이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라
9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라
10 우리는 하나님의 작품입니다.
선한 일을 위하여 그리스도 예수 안에서 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”

하나님은 선한 일을 하고 우리의 성화를 추구하며 성령 안에서 행하도록 부르셨습니다.
우리의 선행은 하나님의 사랑을 얻을 수 없지만 다른 사람들은 우리 삶에서 성화의 효과를 볼 수 있습니다.
내 친구 Cindy는 최근 중국에 있는 그녀의 엄마를 만나러 갔다.
Cindy의 엄마는 알츠하이머병을 앓고 있어서 기억을 잃어가고 있습니다.
그녀는 중국을 방문하기 위해 도착했을 때 딸 신디를 알아볼 수조차 없었습니다.
그러자 Cindy의 엄마가 그녀를 바라보며 말했습니다.
”내 막내아들 같으면서도 달라보여.
당신은 내 막내보다 훨씬 더 인내심이 강해요.”
Cindy는 자신이 같은 딸이라고 엄마에게 설명했습니다.
그러나 그녀의 어머니는 성화의 결과가 신디의 삶에 작용하는 것을 볼 수 있었습니다.
기독교에서 가장 흔한 실수 중 하나는 칭의와 성화의 순서를 뒤바꾸는 것입니다.
왜 이런 일이 발생하는지 이해합니다.
성화를 먼저 추구해야 한다는 것은 우리에게 이치에 맞습니다.
우리는 하나님께서 우리의 행동에 대해 우리를 심판하실 것이라는 것을 알기 때문에 잘 수행하기를 원합니다.
우리는 우리의 점진적인 거룩함이 언젠가는 하나님께서 우리의 결백을 선언하게 하실 것이라고 생각합니다.
그러나 다윗은 그것을 믿지 않습니다.
구세주 예수가 태어나기 수백 년 전에 다윗은 다른 사람의 희생을 통해서만 자신이 의롭게 될 수 있다는 것을 알았습니다.
시편 51편 14절을 보십시오.
14 ”하나님이여 피 흘린 죄에서 나를 구원하소서
나의 구원자이신 하나님,
내 혀가 주의 의를 노래하리이다.”

하나님께서 우리아의 피를 흘린 다윗을 용서하실 수 있는 유일한 길은 대리자의 피를 흘리는 것뿐이었습니다.
하나님은 우리가 할 수 없기 때문에 우리의 죄값을 지불하라고 요구하지 않으십니다.
다윗은 하나님께서 희생을 위한 어린양을 준비하실 것임을 이해했습니다.
하나님은 우리에게 상한 마음과 회개를 주실 것을 요구하십니다.
우리는 이것을 17절에서 봅니다.
17 하나님이여 나의 제사는 상한 심령이라
부서지고 통회하는 마음
하나님이여, 당신은 멸시하지 않으실 것입니다.”

나는 그의 실패에 대해 마음이 상한 나의 좋은 친구와 이야기했던 것을 기억합니다.
그는 우울했고 후회와 수치심으로 가득 차 있었습니다.
그는 마음이 너무 상했기 때문에 하나님께서 자신을 멸시하고 배척하실까 하는 생각이 들었습니다.
나는 아니오, 하나님이 그분의 자녀를 거부하는 것은 불가능하다고 말했습니다.
나는 친구에게 이렇게 말했다.
”이 부서진 곳은 당신이 있는 곳입니다.
당신이 누구인지는 아닙니다.”
사탄은 우리가 죄를 지으면 나쁜 사람이라고 생각하기를 원합니다.
예, 죄는 나쁘고 우리는 나쁜 선택을 합니다.
그러나 우리는 성인입니다. 그것이 바로 우리입니다.
우리는 하나님 보시기에 거룩하고 결백합니다.
바울이 고린도전서 1:2-3에서 그리스도인들을 어떻게 묘사하는지 들어보십시오.
2 ”고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고
성도라 부르심을 입은 자들과 및 각처에서 우리의 주 곧 그들과 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게
3 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다”

바울은 고린도의 그리스도인들을 성도라고 부릅니다.
그리스어 단어는 ”거룩한 자들”을 의미합니다.
의롭다 함을 받고 무죄 선고를 받은 모든 자를 가리킵니다.
그러나 바울은 바보가 아닙니다.
바울은 이 의롭게 된 사람들이 계속해서 죄를 짓는 것을 알고 있기 때문에 그들에게 이 편지를 썼습니다!
고린도전서 6:18-20을 들어보십시오.
18 ”음행을 피하십시오.
사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있느니라
그러나 음행하는 사람은 자기 몸에 죄를 짓습니다.
19 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐
당신은 당신의 것이 아닙니다,
너희를 위하여 20은 값으로 산 것이니라
그러므로 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.”

바울은 그가 ”성도”라고 불렀던 바로 그 사람들에게 이 말을 썼습니다.
바울은 고린도에 있는 의롭게 된 성도들에게 거룩함을 추구하도록 격려하고 있습니다.
친구 여러분, 하나님의 눈에 우리는 때때로 옳은 일을 하는 죄인이 아닙니다.
우리는 때때로 죄를 짓는 성도입니다.
우리는 그리스도께서 이루신 일을 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀입니다.
이 돌이킬 수 없는 사실의 기쁨과 평안은 우리 삶에서 죄의 권세와 계속 싸울 수 있는 희망을 줍니다.
이 남자, 노금석 노금석에 대해 말씀드리겠습니다.
No는 한국 전쟁 당시 북한 공군 중위였습니다.
1953년 그는 자신의 전투기를 타고 남한의 미 공군 기지로 날아가 정치적 망명을 요청했다.
미국은 그의 항복을 받아들이고 그를 인터뷰했다.
그런 다음 그들은 그에게 새로운 이름과 정체성을 부여했습니다.
그는 미국에 거주할 수 있었고 미국 시민이 되었습니다.
당신이 예수님을 따르기로 결정했을 때, 당신의 경험은 그와 비슷합니다.
당신은 하나님 왕국의 시민이 되지만 새로운 가정의 가치와 관행을 흡수하는 데는 시간이 걸립니다.
No가 왕국을 바꾸었을 때 그의 삶에 대한 몇 가지 외적인 것들이 바뀌었습니다.
그는 이름을 Kenneth Rowe로 변경했습니다.
그는 플로리다로 이주하여 지난 12월에 세상을 떠날 때까지 아내와 아이들과 함께 그곳에서 살았습니다.
하지만 내부적으로는 노씨가 미국에 왔다고 바로 바뀌지는 않았다.
그는 자유 민주 사회에서 살았던 사람처럼 즉시 생각하고 행동하기 시작하지 않았습니다.
우리의 사고 방식과 습관을 바꾸는 것은 시간이 지남에 따라 일어날 수 있습니다.
감사하게도, 하나님은 인내하시며 우리 삶의 성화 사역에 헌신하십니다.
그분은 우리가 하나님의 자녀라는 새로운 정체성에 따라 사는 법을 배우도록 도와주십니다.

오늘 본 것을 요약하고 기도하겠습니다.
십자가에서 우리의 죄와 수치가 예수님께로 옮겨졌습니다.
그리고 예수께서는 당신의 의를 우리에게 옮기셨습니다.
우리는 하나님의 율법에 대한 그리스도의 순종의 기록을 받았고, 아버지께서는 우리가 의롭다고 결백하다고 선언하셨습니다.
즉, 우리는 죄를 짓는 성도입니다.
그러나 우리 마음에는 성령님이 거하십니다.
성령 안에서 걸을 때 우리는 유혹에 대해 거절하고 거룩함에 대해 예라고 말하는 법을 배웁니다.
성화는 하나님께서 그의 자녀들에게 주시는 선물이며, 우리는 감사와 희망으로 받을 축복을 받습니다.
지금 함께 기도합시다.
하늘에 계신 아버지, 저희 기도를 들어주셔서 감사합니다.
우리는 날마다 당신의 명령을 지키지 않습니다.
그러나 당신은 우리의 기도를 환영하시고 우리가 부끄러운 기록을 가지고 당신에게 나아가지 않기 때문에 우리를 축복해 주십니다.
우리는 우리의 수치와 실패를 예수님께 맡겼습니다.
그리고 그의 존귀와 거룩함을 우리에게 주셨습니다.
우리가 그리스도 안에서 받는 칭의에 감사드립니다.
성도답게 살게 하시는 성령님께 감사드립니다.
우리를 좀 더 예수님처럼 만들어주세요.
그분의 이름으로 기도합니다. 아멘.

Sermon Portuguese PDF

Salmo 51 – Parte Dois
Crie em mim um coração puro
ፓስተር ክሪስ ታመመ

Temos estudado uma série de sermões chamada: “Como os Salmos nos Ensinam a Orar”.
Na semana passada, começamos a estudar o Salmo 51.
Irei ler o salmo inteiro esta noite, mas vamos focar o sermão de hoje apenas na segunda metade.
Ouça, agora, a Palavra do Senhor, no Salmo 51.
Ao mestre de canto.
Salmo de Davi,
quando o profeta Natã foi falar com ele, depois de ele ter estado com Bate-Seba.
1 Compadece-te de mim, ó Deus,
segundo a tua benignidade;
e, segundo a multidão das tuas misericórdias,
apaga as minhas transgressões.
2 Lava-me completamente da minha iniquidade
e purifica-me do meu pecado.
3 Pois eu conheço as minhas transgressões,
e o meu pecado está sempre diante de mim.
4 Pequei contra ti, contra ti somente,
e fiz o que é mau perante os teus olhos,
de maneira que serás tido por justo no teu falar
e puro no teu julgar.
5 Eu nasci na iniquidade,
e em pecado me concebeu minha mãe.
6 Eis que te comprazes na verdade no íntimo
e no recôndito me fazes conhecer a sabedoria.
7 Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve.
8 Faze-me ouvir júbilo e alegria,
para que exultem os ossos que esmagaste.
9 Esconde o rosto dos meus pecados
e apaga todas as minhas iniquidades.
10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro
e renova dentro de mim um espírito inabalável.
11 Não me repulses da tua presença,
nem me retires o teu Santo Espírito.
12 Restitui-me a alegria da tua salvação
e sustenta-me com um espírito voluntário.
13 Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos,
e os pecadores se converterão a ti.
14 Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus,
Deus da minha salvação,
e a minha língua exaltará a tua justiça.
15 Abre, Senhor, os meus lábios,
e a minha boca manifestará os teus louvores.
16 Pois não te comprazes em sacrifícios; do contrário, eu tos daria;
e não te agradas de holocaustos.
17 Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado;
coração compungido e contrito,
não o desprezarás, ó Deus.
18 Faze bem a Sião, segundo a tua boa vontade;
edifica os muros de Jerusalém.
19 Então, te agradarás dos sacrifícios de justiça,
dos holocaustos e das ofertas queimadas;
e sobre o teu altar se oferecerão novilhos.

Leiamos juntos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Por favor, ore comigo.
Pai do céu, obrigado por nos ensinar a orar por meio de salmos como este.
Ajuda-nos a confiar e acreditar que Tu ouves cada palavra que oramos no nome de seu amado filho Jesus.
Para o nosso bem e Tua glória, Amém.

Na semana passada, ouvimos em 2 Samuel 11 sobre os pecados de adultério e assassinato cometidos por Davi.
Davi escreveu o Salmo 51 como uma oração de arrependimento.
Davi queria que seu relacionamento com Deus fosse restaurado.
Mas Davi também tinha um relacionamento danificado consigo mesmo.
O perdão por seus pecados passados não era suficiente, porque Davi certamente cairia em pecado novamente.
Davi sabe que precisa ser transformado internamente para que seu comportamento externo também mude.
A santificação é o tema da segunda metade do Salmo 51.
A primeira metade foi sobre justificação.
Vou explicar o que esses termos significam, depois de ler os versículos 7-9 novamente:
7 “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais alvo que a neve.
8 Faze-me ouvir júbilo e alegria,
para que exultem os ossos que esmagaste.
9 Esconde o rosto dos meus pecados
e apaga todas as minhas iniquidades”.

Davi clama a Deus por justificação nesses versículos.
Justificação é um termo legal.
Imagine que você é acusado de um crime e levado ao tribunal.
O governo acredita que você é culpado.
Porém, se o juiz declarar que você é “inocente”, ele está tomando uma decisão legal de que você é inocente.
Você é justificado aos olhos do governo.
Davi sabia que era culpado de um grande pecado.
Ele não pode modificar o passado, mas Davi pede a Deus, o juiz, que o declare inocente.
Para que isso aconteça, Deus precisa lavar a culpa e a vergonha de Davi.
Na semana passada, compartilhei que o hissopo era a planta usada para espalhar e aspergir o sangue como sinal do perdão e proteção de Deus.
Quando Davi pediu a Deus que o purificasse com hissopo, ele pediu por uma vítima substituta.
Davi pediu a Deus que perdoasse seus pecados terríveis por meio do sangue de outro.
Observe essa foto, por favor.
Jesus está de um lado, sem nenhum pecado.
Ele é o único ser humano que já viveu sem pecar uma vez sequer.
Estou do outro lado, manchado de sangue pelo meu pecado.
A mancha do pecado afeta tudo o que fazemos e nos separa de Deus.
Mas Jesus estava disposto a receber o castigo que deveria ser nosso, para que pudéssemos ser perdoados.
Pela fé na vida, morte e ressurreição de Jesus, podemos ser declarados inocentes no tribunal dos céus.
Quando nosso pecado e vergonha são transferidos para Jesus, Sua santidade e honra são transferidas para nós.
Recebemos o dom da justificação.
O apóstolo João descreveu desta forma em 1 João 1:9.
9 “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”.

A justificação pela fé é um dom do Espírito Santo, algo que não podemos ganhar por nossos próprios esforços.
A santificação é o processo pelo qual Deus nos torna mais santos em nossos pensamentos, palavras e ações.
Participamos de nossa santificação, mas é Deus quem nos molda em novas criaturas.
Observe comigo novamente os versículos 10-12, quando Davi clama por santificação.
10 “Cria em mim, ó Deus, um coração puro
e renova dentro de mim um espírito inabalável.
11 Não me repulses da tua presença,
nem me retires o teu Santo Espírito.
12 Restitui-me a alegria da tua salvação
e sustenta-me com um espírito voluntário”.

Observe que Davi está pedindo a Deus que faça essas coisas por ele.
“Criar” é a palavra hebraica “bārā”.
Esta palavra descreve coisas que somente Deus pode fazer.
O mesmo verbo está em Gênesis capítulo 1, onde Deus criou a terra e os mares, a lua e as estrelas.
O coração de Davi precisa mais do que uma restauração.
Davi sabe que é fraco e tentado pelo pecado.
Ele precisa que Deus lhe dê um “espírito inabalável” que resistirá ao pecado.
Davi precisa nascer de novo, com um novo coração, para poder viver uma nova vida.
O apóstolo Paulo descreve esse renascimento em Efésios 2, versículos 1, 4 e 5:
1 “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados
4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,
5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo,
— pela graça sois salvos”.

Pela fé em Cristo, qualquer um pode ser salvo, justificado e ressuscitado espiritualmente.
Seu nome é mudado para “filho de Deus” e você se torna um cidadão do Reino de Deus.
Então, Deus ajuda você a começar a viver como um filho de Deus.
Paulo descreve a conexão entre identidade e prática em Efésios 2:8-10.
8 “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé;
e isto não vem de vós; é dom de Deus;
9 não de obras, para que ninguém se glorie.
10 Pois somos feitura dele,
criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”.

Deus chamou para fazer um bom trabalho, buscar nossa santificação e andar no Espírito.
Nosso bom trabalho não pode ganhar o amor de Deus, mas outras pessoas podem ver os efeitos da santificação em nossas vidas.
Minha amiga Cindy recentemente foi visitar sua mãe na China.
A mãe de Cindy tem Alzheimer, então ela está perdendo a sua memória.
Ela nem conseguiu reconhecer sua filha Cindy quando ela chegou à China para visitá-la.
Então a mãe de Cindy olhou para ela e disse:
“Você se parece com minha filha mais nova, mas parece diferente.
Você é muito mais paciente do que minha filha mais nova jamais foi”.
Cindy explicou à mãe que ela era aquela mesma filha.
Mas sua mãe podia ver o resultado da santificação em ação na vida de Cindy.
Um dos erros mais comuns no cristianismo é inverter a ordem da justificação e da santificação.
Eu entendo porque isso acontece.
Faz sentido para nós que devemos buscar a santificação primeiro.
Sabemos que Deus nos julgará por nosso comportamento, então queremos ter um bom desempenho.
Achamos que nossa santidade progressiva um dia fará com que Deus declare nossa inocência.
Mas Davi não pensa assim.
Centenas de anos antes de Jesus, o Salvador, nascer, Davi já sabia que só poderia ser justificado por meio do sacrifício de outro.
Veja o Salmo 51, versículo 14:
14 “Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus,
Deus da minha salvação,
e a minha língua exaltará a tua justiça”.

A única maneira pela qual Deus poderia perdoar Davi por derramar o sangue de Urias era através do sangue derramado de um substituto.
Deus não nos pede para pagar por nossos pecados, porque não poderíamos fazê-lo.
Davi entendeu que Deus proverá o Cordeiro para o sacrifício.
Deus nos pede para entregar nossos corações quebrantados e arrependidos.
Podemos perceber isso no versículo 17:
17 “Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado;
coração compungido e contrito,
não o desprezarás, ó Deus”.

Lembro-me, certa vez, de conversar com um bom amigo meu; seu coração estava partido por causa de suas falhas.
Ele estava deprimido, cheio de arrependimento e vergonha.
Por se sentir tão quebrantado, ele se perguntava se Deus o desprezaria e o rejeitaria.
Eu disse que não. É impossível Deus rejeitar qualquer um de seus filhos.
Eu disse ao meu amigo:
“Esse lugar quebrado é ONDE você está.
Não é QUEM você é”.
Satanás quer que pensemos que quando pecamos, somos maus.
Sim, o pecado é ruim, e nós fazemos escolhas erradas.
Mas nós SOMOS santos – isso é quem somos.
Somos santos e inocentes aos olhos de Deus.
Veja como Paulo descreve os cristãos em 1 Coríntios 1:2-3.
2 ”à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus,
chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
3 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo”.

Paulo refere-se aos cristãos de Corinto como sendo santos.
O termo grego aqui significa “sagrados”.
Refere-se a todos os que receberam a justificação e foram declarados inocentes.
Porém, Paulo não é tolo.
Paulo sabe que essas pessoas justificadas continuam a pecar, e por isso ele escreveu essa carta para eles!
Ouça 1 Coríntios 6:18-20.
18 “Fugi da impureza.
Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo;
mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo.
19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus,
e que não sois de vós mesmos?
20 Porque fostes comprados por preço.
Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo”.

Paulo escreveu essas palavras para as mesmas pessoas que chamou de “santos”.
Paulo está encorajando os santos justificados da igreja de Corinto a andar em santidade – a buscar a santificação.
Meus irmãos, aos olhos de Deus não somos pecadores que às vezes fazem o que é certo.
Somos santos que às vezes caem em pecado.
Somos filhos de Deus pela fé na obra consumada de Cristo.
A alegria e a paz desse fato irreversível nos dão esperança para continuar lutando contra o poder do pecado em nossas vidas.
Deixe-me falar sobre esse homem, No Kum-sok 노금석.
No foi tenente da Força Aérea da Coreia do Norte durante a Guerra da Coreia.
Em 1953, ele voou em seu caça a uma base da Força Aérea Americana na Coreia do Sul e pediu por refúgio.
Os Estados Unidos aceitaram sua rendição e o entrevistaram.
Então, eles deram a ele um novo nome e identidade.
Ele foi autorizado a viver nos Estados Unidos e se tornar um cidadão americano.
Quando você decide seguir a Jesus, sua experiência é mais ou menos assim.
Você se torna um cidadão do Reino de Deus, mas leva tempo para absorver os valores e práticas de seu novo lar.
Quando No mudou de nacionalidade, algumas coisas externas mudaram em sua vida.
Ele mudou seu nome para Kenneth Rowe.
Ele se mudou para a Flórida, onde morou com sua esposa e filhos, até sua morte em dezembro passado.
Mas internamente, No não mudou imediatamente quando veio para a América.
Ele não começou imediatamente a pensar e agir como um homem que vivia em uma sociedade democrática livre.
Mudar nossa mentalidade e hábitos só pode acontecer com o passar do tempo.
Felizmente, Deus é paciente e comprometido com a obra de santificação em nossas vidas.
Ele nos ajuda a aprender a viver de acordo com nossa nova identidade como filhos de Deus.

Deixe-me resumir o que vimos hoje, e em seguida iremos orar.
Na cruz, nosso pecado e vergonha foram transferidos para Jesus.
E Jesus transferiu para nós a sua justiça.
Recebemos o registro da obediência de Cristo à lei de Deus, e o Pai nos declarou justificados e inocentes.
Em outras palavras, somos santos, mas que também continuamos a pecar.
Porém, temos o Espírito Santo habitando em nossos corações.
Quando andamos no Espírito, aprendemos a dizer não às tentações e a dizer sim à santidade.
A santificação é um presente de Deus para seus filhos, que somos abençoados ao receber com gratidão e esperança.
Oremos juntos nesse momento.
Pai Celestial, obrigado por ouvir nossas orações.
Nós falhamos em obedecer Teus mandamentos todos os dias.
Mas o Senhor recebe nossas orações e nos abençoa, porque não viemos a Ti com nosso histórico vergonhoso e pecaminoso.
Entregamos nossa vergonha e fracasso a Jesus.
E Ele nos deu sua honra e sua santidade.
Obrigado pela justificação que recebemos em Cristo.
Obrigado pelo Espírito Santo, que nos ajuda a viver em santidade.
Por favor, faça-nos mais parecidos com Cristo.
Assim oramos no nome dEle, Amém.

Sermon Spanish PDF

Salmo 51 – Segunda parte
Crea en mí un corazón puro
ፓስተር ክሪስ ታመመ

Hemos estado revisando una serie de sermones llamada: “Cómo los Salmos nos enseñan a orar”.
La semana pasada comenzamos a leer el Salmo 51.
Leeré el salmo completo esta noche, pero centraremos el sermón de hoy en la segunda mitad.
Escucha ahora la Palabra del Señor, del Salmo 51.
Para el director de música.
Un salmo de David.
Cuando el profeta Natán vino a él después de que David había cometido adulterio con Betsabé.
1 Ten piedad de mí, oh Dios,
conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades
borra mis rebeliones.
2 Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
5 He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.
6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.
7 Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.
8 Hazme oír gozo y alegría;
Y se recrearán los huesos que has abatido.
9 Esconde tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis maldades.
10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
11 No me eches de delante de ti,
Y no quites de mí tu santo Espíritu.
12 Vuélveme el gozo de tu salvación,
Y espíritu noble me sustente.
13 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,
Y los pecadores se convertirán a ti.
14 Líbrame de homicidios, oh Dios,
Dios de mi salvación;
Cantará mi lengua tu justicia.
15 Señor, abre mis labios,
Y publicará mi boca tu alabanza.
16 Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría;
No quieres holocausto.
17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;
Al corazón contrito y humillado
no despreciarás tú, oh Dios.
18 Haz bien con tu benevolencia a Sion;
Edifica los muros de Jerusalén.
19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,
El holocausto u ofrenda del todo quemada;
Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.

Leamos juntos Isaías 40: 8
Se seca la hierba, se marchita la flor, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.
Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, gracias por enseñarnos a orar a través de salmos como este.
Ayúdanos a confiar y creer que escuchas cada palabra que oramos en el nombre de tu amado hijo Jesús.
Por nuestro bien y tu gloria, amén.

La semana pasada escuchamos de 2 Samuel 11 acerca de los pecados de adulterio y asesinato de David.
David escribió el Salmo 51 como su oración de arrepentimiento.
David quería que su relación con Dios fuera reparada.
Pero David también tenía una relación dañada consigo mismo.
El perdón por sus pecados pasados no fue suficiente, porque David seguramente volvería a pecar.
David sabe que necesita ser cambiado por dentro para que su comportamiento exterior cambie.
La santificación es de lo que trata la segunda mitad del Salmo 51.
La primera mitad fue sobre la justificación.
Explicaré lo que significan esos términos, después de leer de nuevo los versículos 7-9:
7 “Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.
8 Hazme oír gozo y alegría;
Y se recrearán los huesos que has abatido.
9 Esconde tu rostro de mis pecados,
y borra toda mi iniquidad.”

David le pide a Dios la justificación en estos versículos.
La justificación es un término legal.
Imagínese que lo acusan de un delito y lo llevan a la sala del tribunal.
El gobierno cree que eres culpable.
Pero si el juez anuncia que usted es “no culpable”, toma una decisión legal de que usted es inocente.
Usted está justificado a los ojos del gobierno.
David sabía que era culpable de un gran pecado.
No puede cambiar el pasado, sin embargo, David le pide a Dios el juez que lo declare inocente.
Para que eso suceda, Dios necesita lavar la culpa y la vergüenza de David.
La semana pasada compartí que el hisopo era la planta que se usaba para untar y rociar la sangre como señal del perdón y la protección de Dios.
Cuando David le pidió a Dios que lo limpiara con hisopo, pidió una víctima sustituta.
David le pidió a Dios que perdonara sus terribles pecados a través de la sangre de otro.
Mira esta foto por favor.
Jesús está de un lado, sin ningún pecado.
Él es el único ser humano que jamás vivió sin pecar ni una sola vez.
Estoy del otro lado, manchado de rojo por mi pecado.
La mancha del pecado afecta todo lo que hacemos y nos separa de Dios.
Pero Jesús estuvo dispuesto a tomar el castigo que debería ser nuestro, para que podamos ser perdonados.
A través de la fe en la vida, muerte y resurrección de Jesús, podemos ser declarados inocentes en la corte del cielo.
Cuando nuestro pecado y vergüenza se transfieren a Jesús, Su santidad y honor se transfieren a nosotros.
Recibimos el don de la justificación.
El apóstol Juan lo describió de esta manera en 1 Juan 1:9.
9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”.

La justificación por la fe es un don del Espíritu Santo, algo que no podemos ganar por nuestros propios esfuerzos.
La santificación es el proceso por el cual Dios nos hace más santos en nuestros pensamientos, palabras y obras.
Participamos de nuestra santificación, pero es Dios quien nos moldea como personas nuevas.
Vuelva a mirar conmigo los versículos 10-12, donde David pide santificación.
10 “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
11 No me eches de delante de ti,
Y no quites de mí tu santo Espíritu.
12 Vuélveme el gozo de tu salvación,
Y espíritu noble me sustente:

Note que David le está pidiendo a Dios que haga estas cosas por él.
“Crear” es la palabra hebrea “bārā”.
Esta palabra describe cosas que solo Dios puede hacer.
El mismo verbo está en Génesis capítulo 1, donde Dios creó la tierra y los mares, la luna y las estrellas.
El corazón de David necesita más que reparación.
David sabe que es débil y tentado por el pecado.
Necesita que Dios le dé un “espíritu firme” que resista el pecado.
David necesita nacer de nuevo, con un nuevo corazón, para poder vivir de nuevas maneras.
El apóstol Pablo describe este renacimiento en Efesios 2 versículos 1, 4 y 5:
“1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,…
4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia sois salvos)…”

A través de la fe en Cristo, cualquiera puede ser salvo, justificado y resucitado espiritualmente.
Tu nombre se cambia a “hijo de Dios” y te conviertes en ciudadano del Reino de Dios.
Entonces Dios te ayuda a comenzar a vivir como un hijo de Dios.
Pablo describe la conexión entre identidad y práctica en Efesios 2:8-10.
8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe;
y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se gloríe.
10 Porque somos hechura suya,
creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”.

Dios ha llamado a hacer buenas obras, a buscar nuestra santificación y caminar en el Espíritu.
Nuestro buen trabajo no puede ganar el amor de Dios, pero otras personas pueden ver los efectos de la santificación en nuestras vidas.
Mi amiga Cindy fue recientemente a visitar a su mamá en China.
La mamá de Cindy tiene la enfermedad de Alzheimer, por lo que está perdiendo la memoria.
Ni siquiera pudo reconocer a su hija Cindy cuando llegó a China de visita.
Entonces la mamá de Cindy la miró y dijo:
“Te pareces a mi hija menor, pero pareces diferente.
Eres mucho más paciente que mi hija menor”.
Cindy le explicó a su mamá que ella era esa misma hija.
Pero su mamá pudo ver el resultado de la santificación en acción en la vida de Cindy.
Uno de los errores más comunes en el cristianismo es invertir el orden de la justificación y la santificación.
Entiendo por qué sucede esto.
Tiene sentido para nosotros que primero debemos buscar la santificación.
Sabemos que Dios nos juzgará por nuestro comportamiento, así que queremos tener un buen desempeño.
Pensamos que nuestra santidad progresiva algún día hará que Dios declare nuestra inocencia.
Pero David no cree eso.
Cientos de años antes de que naciera Jesús el Salvador, David sabía que solo podía ser justificado mediante el sacrificio de otro.
Mire el Salmo 51 versículo 14:
14 “Líbrame de homicidios, oh Dios,
Dios de mi salvación;
Cantará mi lengua tu justicia”.

La única forma en que Dios pudo perdonar a David por derramar la sangre de Urías fue a través del derramamiento de sangre de un sustituto.
Dios no nos pide que paguemos por nuestros pecados, porque no podemos.
David entendió que Dios proveerá el Cordero para el sacrificio.
Dios nos pide que proporcionemos nuestros corazones quebrantados y arrepentimiento.
Vemos esto en el versículo 17:
17 “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;
Al corazón contrito y humillado
no despreciarás tú, oh Dios”.

Recuerdo haber hablado con un buen amigo mío, cuyo corazón estaba roto por sus fracasos.
Estaba deprimido, lleno de arrepentimiento y vergüenza.
Como se sentía tan quebrantado, se preguntaba si Dios lo despreciaría y lo rechazaría.
Dije que no, que es imposible que Dios rechace a alguno de sus hijos.
Le dije a mi amigo:
“Este lugar roto es DONDE estás.
No es QUIÉN eres tú”.
Satanás quiere que pensemos que cuando pecamos, somos malos.
Sí, el pecado es malo y tomamos malas decisiones.
Pero SOMOS santos, eso es lo que somos.
Somos santos e inocentes a los ojos de Dios.
Escuche cómo describe Pablo a los cristianos en 1 Corintios 1:2-3.
2 “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús,
llamados a ser santos junto con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:
3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”

Pablo se refiere a los cristianos de Corinto como santos.
La palabra griega significa “santos”.
Se refiere a todo aquel que ha recibido justificación y declarado inocente.
Pero Pablo no es tonto.
Pablo sabe que estas personas justificadas continuaron pecando, ¡por eso les escribió esta carta!
Escuche 1 Corintios 6:18-20.
18 “Huid de la fornicación.
Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo;
mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
no eres tuyo,
20 Porque habéis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”.

Pablo escribió esas palabras a las mismas personas a las que llamó “santos”.
Pablo está animando a los santos justificados en Corinto a andar en santidad, a buscar la santificación.
Amigos míos, a los ojos de Dios no somos pecadores que a veces hacemos el bien.
Somos santos que a veces pecamos.
Somos hijos de Dios, por la fe en la obra consumada de Cristo.
El gozo y la paz de este hecho irreversible nos da esperanza para seguir luchando contra el poder del pecado en nuestras vidas.
Déjame contarte sobre este hombre, No Kum-sok 노금석.
Él fue teniente en la Fuerza Aérea de Corea del Norte durante la Guerra de Corea.
En 1953, voló su avión de combate a una base de la Fuerza Aérea Estadounidense en Corea del Sur y solicitó asilo político.
Estados Unidos aceptó su rendición y lo entrevistó.
Luego le dieron un nuevo nombre e identidad.
Se le permitió vivir en los Estados Unidos y convertirse en ciudadano estadounidense.
Cuando decides seguir a Jesús, tu experiencia es algo así.
Te conviertes en ciudadano del Reino de Dios, pero toma tiempo absorber los valores y prácticas de tu nuevo hogar.
Cuando No cambió de reino, algunas cosas externas cambiaron en su vida.
Cambió su nombre a Kenneth Rowe.
Se mudó a Florida y vivió allí con su esposa e hijos, hasta que murió en diciembre pasado.
Pero internamente, él no cambió de inmediato cuando llegó a Estados Unidos.
No empezó a pensar y actuar inmediatamente como un hombre que vivía en una sociedad democrática libre.
Cambiar nuestra mentalidad y hábitos solo puede suceder con el tiempo.
Afortunadamente, Dios es paciente y está comprometido con la obra de santificación en nuestras vidas.
Él nos ayuda a aprender a vivir según nuestra nueva identidad como hijos de Dios.

Permítanme resumir lo que hemos visto hoy, y luego oraremos.
En la cruz, nuestro pecado y vergüenza fueron transferidos a Jesús.
Y Jesús nos transfirió su justicia.
Recibimos el registro de Cristo de obediencia a la ley de Dios, y el Padre nos declaró justificados e inocentes.
En otras palabras, somos santos, pero también seguimos pecando.
Ttenemos el Espíritu Santo morando en nuestros corazones.
Cuando caminamos en el Espíritu, aprendemos a decir no a la tentación y a decir sí a la santidad.
La santificación es el don de Dios a sus hijos, que somos bendecidos de recibir con gratitud y esperanza.
Oremos juntos ahora.
Padre Celestial, gracias por escuchar nuestras oraciones.
No obedecemos tus mandamientos todos los días.
Pero acoges nuestras oraciones y nos bendices porque no venimos a ti con nuestro vergonzoso historial.
Le hemos dado nuestra vergüenza y nuestro fracaso a Jesús.
Y nos ha dado su honor y su santidad.
Gracias por la justificación que recibimos en Cristo.
Gracias por el Espíritu Santo, que nos ayuda a vivir como santos.
Haznos más como Jesús, por favor.
Oramos esto en Su nombre, amén.

Sermon Urdu PDF

زبور 51 – حصہ دوئم
میرے اندر پاک دِل پَیدا کر
پاسٹر کریس سیکس

ہم ایک واعظی سلسلے سے گزر رہے ہیں جس کا عنوان ہے: ”زبور ہمیں کیسے دعا کرنا سکھاتے ہیں۔”
پچھلے ہفتے ہم نے زبور 51 کو دیکھنا شروع کیا۔
میں آج رات پورا زبور پڑھوں گا، لیکن ہم آج کے واعظ میں دوسرے نصف حصہ پر توجہ مرکوز کریں گے۔
اب خُداوند کا کلام سنیں، زبور 51 سے۔
مِیر مُغنی کے لیے
داؤد کا مزمُور۔
اُس کے بت سبع کے پاس جانے کے بعد جب ناتن نبی اُس کے پاس آیا۔
1 اَے خُدا! اپنی شفقت کے مُطابق
مُجھ پر رحم کر۔
اپنی رحمت کی کثرت کے مُطابق
میری خطائیں مِٹا دے۔
2 میری بدی کو مُجھ سے دھو ڈال
اور میرے گُناہ سے مُجھے پاک کر دے۔
3 کیونکہ میں اپنی خطاؤں کو مانتا ہُوں۔
اور میرا گُناہ ہمیشہ میرے سامنے ہے۔
4 مَیں نے فقط تیرا ہی گُناہ کیا ہے
اور وہ کام کیا ہے جو تیری نظر میں بُرا ہے۔
تاکہ تُو اپنی باتوں میں راست ٹھہرے۔
اور اپنی عدالت میں بے عَیب رہے۔
5 دیکھ! میں نے بدی میں صُورت پکڑی
اور گناُہ کی حالت میں ماں کے پیٹ میں پڑا۔
6 دیکھ تُو باطنِ کی سچائی پسند کرتا ہے۔
اور باطِن ہی میں مُجھے دانائی سکھاِئے گا۔
7 زُوفے سے مُجھے صاف کر تُو مُیں پاک ہونگا۔
مجھے دھو اور برف سے زیادہ سفید ہُونگا۔
8 مُجھے خوشی اور خُرمی کی خبر سُنا
تاکہ وہ ہڈیاں جو تُو نے توڑ ڈالی ہیں شادمان ہوں۔
9 میرے گناہوں کی طرف سے اپنا منہ پھیرے۔
اور میری سب بدکاری مِٹا ڈال۔
10 اَے خُدا! میرے اندر پاک دل پیدا کر
اور میرے باطنِ میں ازسرِ نو مسُتقیمِ روُح ڈال۔
11 مجھے اپنے حضور سے خارج نہ کر
اور اپنی پاک روُح کو مجھ سے جُدا نہ کر۔
12 اپنی نجات کی شادمانی مجھے پھر عنایت کر
اور مسُتعد رُوح سے مجھے سنبھال۔
13 تب میں خطا کاروں کو تیری راہیں سکھاؤں گا۔
اور گہُنگار تیر ی طرف رُجوع کرینگے ۔
14 اَے خُدا! اَے میرے نجات بخش خُدا مجھے
خُون کے جُرم سے چُھڑا۔
تو میری زبان تیری صداقت کا گیت گایئگی۔
15 اَے خُداوند! میرے ہونٹوں کو کھول دے
تو میرے منُہ سے تیری سِتائش نِکلیگی۔
16 کیونکہ قُربانی میں تیری خُوشنو ُدی نہیں ورنہ میُں دیتا۔
سوختنی قُربانی سے تجھے کُچھ خُوشی نہیں۔
17 شکِستہ روُح خُدا کی قُربانی ہے۔
اَے خُدا تُو شِکستہ اور خستہ دِل
کو حقیر نہ جانے گا۔
18 اپنے کرم سے صِیوُن کے ساتھ بھلائی کر۔
یروشلیم کی فصِیل کو تعمیر کر۔
19 تب تُو صداقت کی قُربانیوں
اور سوختنی قُربانی اور پوُری سوختنی قُربانی سے خُوش ہوگا
اور وہ تیرے مذبح پر بچھڑے چڑھائینگے۔

اِسی کے ساتھ ہم یسعیاہ 40:8 بھی پڑھتے ہیں:
ہاں گھاس مرجھاتی ہے۔ پھول کُملاتا ہے پر ہمارے خدا کا کلام ابد تک قائم ہے۔
برائے مہربانی میرے ساتھ دُعا کریں۔
آسمانی باپ، ہمیں اس طرح مزامیر کے ذریعے دُعا کرنے کا طریقہ سکھانے کے لیے تیرا شکریہ۔
اس بات پر بھروسہ کرنے اور یقین کرنے میں ہماری مدد کر کہ تو ہر وہ لفظ سنتا ہے جو ہم تیرے پیارے بیٹے یسوع کے نام میں دعا کرتے ہیں۔
ہماری بھلائی اور تیرے جلال کے لیے۔ آمین۔

پچھلے ہفتے ہم نے 2 سموئیل 11 سے داؤد کے زنا اور قتل کے گناہوں کے بارے میں سنا۔
داؤد نے اپنی توبہ کی دعا کے طور پر زبور 51 لکھا۔
داؤد چاہتا تھا کہ خدا کے ساتھ اُس کا رشتہ بحال ہو۔
لیکن داؤد کا خود کے ساتھ بھی رشتہ ٹوٹ پھوٹ کا شکار تھا۔
اپنے ماضی ک گناہوں کی معافی کافی نہیں تھی کیونکہ داؤد ضرور دوبارہ گناہ کرے گا۔
داؤد جانتا ہے کہ اسے اندر سے تبدیل ہونے کی ضرورت ہے تاکہ اس کا بیرونی رویہ بدل جائے۔
پاکیزگی وہ مضمون ہے جس کے تعلق سے زبور 51 کا دوسرا نصف حصہ بات کرتا ہے۔
پہلا نصف راست باز ٹھہرائے جانے کے بارے میں تھا۔
میں یہ وضاحت کروں گا کہ ان الفاظ کا کیا مطلب ہے، جب میں آیات 7-9 کو دوبارہ پڑھوں گا:
7 ”زُوفے سے مُجھے صاف کر تُو مُیں پاک ہونگا۔
مجھے دھو اور برف سے زیادہ سفید ہُونگا۔
8 مُجھے خوشی اور خُرمی کی خبر سُنا
تاکہ وہ ہڈیاں جو تُو نے توڑ ڈالی ہیں شادمان ہوں۔
9 میرے گناہوں کی طرف سے اپنا منہ پھیرے۔
اور میری ساری بدکاری کو مٹا دے۔”

داؤد ان آیات میں خدا سے رستباز ٹھہرائے جانے کی درخواست کرتا ہے۔
راست با ٹھہرایا جانا ایک قانونی اصطلاح ہے۔
تصور کریں کہ آپ پر ایک جرم کا الزام لگایا گیا ہے اور آپ کو کمرہ عدالت میں لایا گیا ہے۔
حکومت آپ کو قصوروار مانتی ہے۔
لیکن اگر جج اعلان کرتا ہے کہ آپ ”مجرم نہیں ہیں”، تو وہ قانونی فیصلہ کرتا ہے کہ آپ بے قصور ہیں۔
آپ حکومت کی نظر میں بے گناہ ہیں۔
داؤد جانتا تھا کہ وہ بڑے گناہ کا مرتکب تھا۔
وہ ماضی کو تبدیل نہیں کر سکتا، اس کے باوجود داؤد منصف خدا سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اسے بے قصور قرار دے۔
ایسا ہونے کے لیے، خُدا کو داؤد کے قصور اور شرم کو دھونے کی ضرورت ہے۔
پچھلے ہفتے میں نے شیئر کیا تھا کہ ہائسپ ایک پودا تھا جو خدا کی بخشش اور تحفظ کی علامت کے طور پر خون پھیلانے اور چھڑکنے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔
جب داؤد نے خُدا سے اُسے زُوفے سے پاک کرنے کے لیے کہا تو اُس نے ایک متبادل کے لیے درخواست کی۔
داؤد نے خدا سے کسی دوسری چیز کے خون کے بدلے اپنے خوفناک گناہوں کو معاف کرنے کے لیے کہا۔
براہ کرم اِس تصویر کو دیکھیں۔
یسوع ایک طرف ہے جس میں کوئی گناہ نہیں ہے۔
وہ واحد انسان ہے جس نے بغیر کوئی گناہ کیے زندگی بسر کی۔
دوسری طرف میں ہوں اپنے گناہ سے سرخ داغ دار۔
گناہ کا داغ ہمارے ہر کام کو متاثر کرتا ہے، اور یہ ہمیں خُدا سے جدا کرتا ہے۔
لیکن یسوع وہ سزا خود لینے کے لیے تیار تھا جس کے مستحق ہم تھے تاکہ ہمیں معاف کیا جا سکے۔
یسوع کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے پر ایمان کے ذریعے، ہم آسمان کی عدالت میں بے گناہ قرار دیے جاسکتے ہیں۔
جب ہمارا گناہ اور شرم یسوع کو منتقل ہو جاتی ہے تو اس کی پاکیزگی اور عزت ہمیں منتقل کر دی جاتی ہے۔
ہمیں راستبازی کا تحفہ ملتا ہے۔
یوحنا رسول نے اسے 1 یوحنا 1:9 میں اس طرح بیان کیا۔
9 ”اگر اپنے گُناہوں کا اِقرار کریں تو وہ ہمارے گُناہوں کے مُعاف کرنے اور ہمیں ساری ناراستی سے پاک کرنے میں سَچّا اور عادِل ہے۔”

ایمان کے ذریعے راست باز ٹھہرایا جانا روح القدس کی طرف سے ایک تحفہ ہے، جو ہم اپنی کوششوں سے حاصل نہیں کرسکتے۔
پاکیزگی وہ عمل ہے جس کے ذریعے خُدا ہمیں ہمارے خیالات، الفاظ اور اعمال میں مزید پاک بناتا ہے۔
ہم اپنی پاکیزگی کے عمل میں حصہ لیتے ہیں، لیکن یہ خدا ہی ہے جو ہمیں نئے قسم کے لوگوں میں ڈھالتا ہے۔
میرے ساتھ دوبارہ آیات 10-12 کو دیکھیں، جہاں داؤد پاکیزگی کے لیے درخواست کرتا ہے۔
10 ”اَے خُدا! میرے اندر پاک دل پیدا کر
اور میرے باطنِ میں ازسرِ نو مسُتقیمِ روُح ڈال۔
11 مجھے اپنے حضور سے خارج نہ کر
اور اپنی پاک روُح کو مجھ سے جُدا نہ کر۔
12 اپنی نجات کی شادمانی مجھے پھر عنایت کر
اور مسُتعد رُوح سے مجھے سنبھال۔

غور کریں کہ داؤد خُدا سے اپنے لیے یہ چیزیں کرنے کو کہہ رہا ہے۔
”تخلیق” عبرانی لفظ “bārā” ہے۔
یہ لفظ ان چیزوں کو بیان کرتا ہے جو صرف خُدا ہی کر سکتا ہے۔
یہی فعل پیدائش 1 باب میں استعمال ہُوا ہے، جہاں خدا نے زمین اور سمندر، چاند اور ستارے تخلیق کئے۔
داؤد کے دل کو درست کرنے سے زیادہ کی ضرورت ہے۔
داؤد جانتا ہے کہ وہ کمزور ہے اور گناہ کے ذریعے آزمایا گیا ہے۔
اُسے خُدا کی ضرورت ہے کہ وہ اُسے ایک ”مسُتقیمِ روُح” دے جو گناہ کے خلاف مزاحمت کرے۔
داؤد کو نئے دل کے ساتھ دوبارہ پیدا ہونے کی ضرورت ہے، تاکہ وہ نئے طریقوں سے زندگی گزار سکے۔
پولوس رسول افسیوں 2 آیات 1، 4 اور 5 میں دوبارہ پیدائش کے اس عمل کو بیان کرتا ہے:
“1 اور اُس نے تُمہیں بھی زِندہ کِیا جب اپنے قُصُوروں اور گُناہوں کے سبب سے مُردہ تھے…
4 مگر خُدا نے اپنے رحم کی دَولت سے اُس بڑی محبّت کے سبب سے جو اُس نے ہم سے کی۔
5 جب قُصُوروں کے سبب سے مُردہ ہی تھے تو ہم کو مسِیح کے ساتھ زِندہ کِیا۔
(تُم کو فضل ہی سے نِجات مِلی ہے)… ”

مسیح پر ایمان کے ذریعے، کسی کو بھی نجات مل سکتی ہے، راستباز ٹھہرایا جاسکتا ہے، اور روحانی طور پر زندہ کیا جا سکتا ہے۔
آپ کا نام ”خدا کا بیٹا/بیٹی” رکھ دیا گیا ہے اور آپ خدا کی بادشاہی کے شہری بن گئے ہیں۔
تب خدا آپ کو خدا کے فرزند کی طرح زندگی گزارنے میں مدد کرتا ہے۔
پولوس نے افسیوں 2:8-10 میں شناخت اور عمل کے درمیان تعلق کو بیان کیا ہے۔
8 ”کِیُونکہ تُم کو اِیمان کے وسِیلہ سے فضل ہی سے نِجات مِلی ہے
اور یہ تُمہاری طرف سے نہِیں۔ خُدا کی بخشِش ہے۔
9 اور نہ اعمال کے سبب سے ہے تاکہ کوئی فخر نہ کرے۔
10 کِیُونکہ ہم اُسی کی کارِیگری ہیں
اور مسِیح یِسُوع میں اُن نیک اعمال کے واسطے مخلُوق ہُوئے جِن کو خُدا نے پہلے سے ہمارے کرنے کے لِئے تیّار کِیا تھا۔”

خُدا نے ہمیں اچھے کام کرنے، پاکیزگی میں بڑھنے اور روح میں چلنے کے لیے بُلایا ہے۔
ہمارے اچھے کام خدا کی محبت حاصل نہیں کر سکتے، لیکن دوسرے لوگ ہماری زندگیوں میں پاکیزگی کے اثرات دیکھ سکتے ہیں۔
میری دوست سنڈی حال ہی میں چین میں اپنی ماں سے ملنے گئی تھی۔
سنڈی کی ماں کو الزائمر کی بیماری ہے، اس لیے وہ اپنی یادداشت کھو رہی ہے۔
وہ اپنی بیٹی سنڈی کو بھی نہیں پہچان سکی جب وہ چین میں اُسے ملنے کے لیے پہنچی۔
پھر سنڈی کی ماں نے اُس کی طرف دیکھا اور کہا:
”تم میرے سب سے چھوٹے بچے کی طرح لگتی ہو، لیکن تم مختلف لگتی ہو۔
تم میرے سب سے چھوٹے بچے سے کہیں زیادہ صبر والی ہو۔”
سنڈی نے اپنی ماں کو سمجھایا کہ وہ وہی بیٹی ہے۔
لیکن اُس کی ماں سنڈی کی زندگی میں پاکیزگی کے کام کا نتیجہ دیکھ سکتی تھی۔
مسیحیت میں سب سے عام غلطیوں میں سے ایک راست باز ٹھہرائے جانے اور پاکیزگی کے عمل کی ترتیب کو اُلٹا کرنا ہے۔
میں سمجھتا ہوں کہ ایسا کیوں ہوتا ہے۔
یہ ہمیں یہ بات مناسب لگتی ہے کہ پہلے پاکیزگی میں بڑھنا ضروری ہے۔
ہم جانتے ہیں کہ خدا ہمارے رویے کے لیے ہماری عدالت کرے گا، اس لیے ہم اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرنا چاہتے ہیں۔
ہم یہ سوچتے ہیں کہ ہمارا مسلسل پاکیزگی میں بڑھنا وجہ بنے گا کہ خدا ایک دن ہمیں راست باز ٹھہرائے گا۔
لیکن داؤد ایسا نہیں سوچتا۔
یسوع نجات دہندہ کی پیدائش سے سینکڑوں سال پہلے، داؤد یہ جانتا تھا کہ وہ صرف دوسرے کی قربانی کے ذریعے ہی راستباز ٹھہرایا جا سکتا ہے۔
زبور 51 آیت 14 کو دیکھیں:
14 ”اَے خُدا! اَے میرے نجات بخش خُدا مجھے
خُون کے جُرم سے چُھڑا۔
تو میری زبان تیری صداقت کا گیت گایئگی۔”

اوریاہ کا خون بہانے کے لیے خُدا کے پاس داؤد کو معاف کرنے کا واحد طریقہ ایک متبادل کے بہائے گئے خون کے ذریعے تھا۔
خُدا ہم سے اپنے گناہوں کی ادائیگی کے لیے نہیں کہتا، کیونکہ ہم نہیں کر سکتے۔
داؤد سمجھ گیا کہ خُدا قربانی کے لیے برّہ فراہم کرے گا۔
خدا ہمیں اُسے اپنے ٹوٹے ہوئے دل دینے اور توبہ کرنے کو کہتا ہے۔
ہم اسے آیت 17 میں دیکھتے ہیں:
17 شکِستہ روُح خُدا کی قُربانی ہے۔
اَے خُدا تُو شِکستہ اور خستہ دِل
کو حقیر نہ جانے گا۔”

مجھے اپنے ایک اچھے دوست سے اپنی بات چیت یاد ہے، جس کا دل اپنی ناکامیوں پر ٹوٹ گیا تھا۔
وہ افسردہ، ندامت اور شرمندگی سے بھرا ہوا تھا۔
کیونکہ اس نے بہت ٹوٹا ہوا محسوس کیا، اس نے سوچا کہ کیا خدا اسے حقیر اور مسترد کرے گا۔
میں نے کہا نہیں، یہ ناممکن ہے کہ خدا اپنی اولاد میں سے کسی کو رد کرے۔
میں نے اپنے دوست سے کہا:
”یہ وہ ٹوٹی ہوئی جگہ ہے جہاں آپ ہو۔
یہ نہیں ہے کہ آپ کون ہیں۔”
شیطان چاہتا ہے کہ ہم یہ سوچیں کہ جب ہم گناہ کرتے ہیں تو ہم برے ہوتے ہیں۔
جی ہاں، گناہ برا ہے، اور ہم برائی انتخاب کرتے ہیں۔
لیکن ہم ایماندار ہیں – یہ وہ ہے جو ہم ہیں۔
ہم خدا کی نظر میں پاک اور بے گناہ ہیں۔
سنیں کہ پولس کس طرح 1 کرنتھیوں 1:2-3 میں مسیحیوں کو بیان کرتا ہے۔
2 ”خُدا کی اُس کلِیسیا کے نام جو کرُنتھُس میں ہے یعنی اُن کے نام جو مسِیح یِسُوع میں پاک کِئے گئے
اور مُقدّس لوگ ہونے کے لِئے بُلائے گئے ہیں اور اُن سب کے نام بھی جو ہر جگہ ہمارے اور اپنے خُداوند یِسُوع مسِیح کا نام لیتے ہیں۔
3 ہمارے باپ خُدا اور خُداوند یِسُوع مسِیح کی طرف سے تُمہیں فضل اور اِطمینان حاصِل ہوتا رہے۔”

پولس نے کرنتھس کے مسیحیوں کو مقدسین کہا ہے۔
یونانی لفظ کا مطلب ہے ”مقدس لوگ”۔
اس سے مراد ہر وہ شخص ہے جس نے راستبازی کو حاصل کیا اور بے گناہ قرار دیے گئے ہیں۔
لیکن پولُس بیوقوف نہیں ہے۔
پولُس جانتا ہے کہ یہ راستباز لوگ گناہ کرتے رہے، اِسی لیے اُس نے اُن کو یہ خط لکھا!
1 کرنتھیوں 6:18-20 کو سُنیں۔
18 ”حرامکاری سے بھاگو۔
جِتنے گُناہ آدمِی کرتا ہے وہ بَدَن سے باہِر ہیں
مگر حرامکار اپنے بَدَن کا بھی گُنہگار ہے۔
19 کیا تُم نہِیں جانتے کہ تُمہارا بَدَن رُوحُ القدُس کا مَقدِس ہے جو تُم میں بسا ہُؤا ہے اور تُم کو خُدا کی طرف سے مِلا ہے؟
اور تُم اپنے نہِیں
20 کِیُونکہ قِیمت سے خرِیدے گئے ہو۔
پَس اپنے بَدَن سے خُدا کا جلال ظاہِر کرو۔”

پولس نے یہ الفاظ انہی لوگوں کے لیے لکھے جنہیں وہ ”مقدس لوگ” کہتا تھا۔
پولُس کرنتھس میں راستباز ایماندارون کو پاکیزگی میں چلنے کی ترغیب دے رہا ہے۔
میرے دوستو، خدا کی نظر میں ہم گنہگار نہیں ہیں جو کبھی کبھار ہی کچھ صحیح کرتے ہیں۔
ہم وہ ایماندار ہیں جو کبھی کبھار گناہ کرتے ہیں۔
ہم مسیح کے مکمل کام پر ایمان کے ذریعے خُدا کے فرزند ہیں۔
اس لاتبدیل حقیقت کی خوشی اور سکون ہمیں اپنی زندگیوں میں گناہ کی طاقت سے لڑتے رہنے کی اُمید دیتا ہے۔
میں آپ کو اس آدمی کے بارے میں بتاتا ہوں، No Kum-sok 노금석.
کوریا کی جنگ کے دوران No شمالی کوریا کی فضائیہ میں لیفٹیننٹ تھا۔
1953 میں، اس نے اپنا لڑاکا طیارہ جنوبی کوریا میں امریکی فضائیہ کے اڈے پر اڑایا اور سیاسی پناہ کی درخواست کی۔
امریکہ نے اس کے ہتھیار ڈالنے کے عمل کو قبول کیا اور اس کا انٹرویو کیا۔
پھر انہوں نے اسے ایک نیا نام اور شناخت دی۔
اسے امریکہ میں رہنے اور امریکی شہری بننے کی اجازت دی گئی۔
جب آپ یسوع کی پیروی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں، تو آپ کا تجربہ کچھ ایسا ہی ہوتا ہے۔
آپ خدا کی بادشاہت کے شہری بن جاتے ہیں، لیکن آپ کے نئے گھر کی اقدار اور طریقوں کو اپنانے میں وقت لگتا ہے۔
جب No نے بادشاہت/ملک بدلا تو اس کی زندگی میں کچھ بیرونی چیزیں بدل گئیں۔
اس نے اپنا نام بدل کر کینتھ رو رکھ لیا۔
وہ فلوریڈا چلا گیا اور وہیں اپنی بیوی اور بچوں کے ساتھ رہا، یہاں تک کہ اس کا انتقال گزشتہ دسمبر میں ہوا۔
لیکن جب وہ امریکہ آیا تو اندرونی طور پر No فوراً تبدیل نہیں ہوا۔
اس نے فوری طور پر ایک ایسے آدمی کی طرح سوچنا اور کام کرنا شروع نہیں کیا جو ایک آزاد جمہوری معاشرے میں رہتا تھا۔
ہماری ذہنیت اور عادات میں تبدیلی وقت کے ساتھ ہی ہو سکتی ہے۔
شکر ہے، خُدا صابر ہے اور ہماری زندگیوں میں پاکیزگی کے کام کے لیے پرعزم ہے۔
وہ خدا کے بچوں کے طور پر اپنی نئی شناخت کے مطابق زندگی گزارنا سیکھنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔

آج جو کچھ ہم نے دیکھا ہے اس کا خلاصہ کرتا ہوں، اور پھر ہم دعا کریں گے۔
صلیب پر، ہمارا گناہ اور شرم یسوع کو منتقل کر دی گئی تھی۔
اور یسوع نے ہمیں اپنی راستبازی منتقل کی۔
ہمیں خدا کی شریعت کی اطاعت کا وہ ریکارڈ ملا جسے مسیح نے پورا کیا اور باپ نے ہمیں راستباز اور بے قصور قرار دیا۔
دوسرے لفظوں میں، ہم اب ایماندار ہیں، جو گناہ بھی کرتے رہتے ہیں۔
لیکن ہمارے دلوں میں روح القدس رہتا ہے۔
جب ہم روح میں چلتے ہیں، تو ہم آزمائش کو نہ کہنا، اور پاکیزگی کو ہاں کہنا سیکھتے ہیں۔
پاکیزگی خدا کے بچوں کے لیے اُس کا تحفہ ہے اور ہم مبارک ہیں جو شُکرگزاری اور اُمید کے ساتھ اس تحفہ کو حاصل کرتے ہیں۔
آئیے اب مل کر دعا کریں۔
آسمانی باپ تیرا شکر ہو کہ تو ہماری دعائیں سنتا ہے۔
ہم ہر روز تیرے حکم کی تعمیل کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔
لیکن تو ہماری دعاؤں کا خیرمقدم کرتا ہے اور تو ہمیں برکت دیتا ہے کیونکہ ہم تیرے پاس اپنے شرمناک ریکارڈ کے ساتھ نہیں آتے ہیں۔
ہم نے اپنی شرمندگی اور ناکامی یسوع کو دے دی ہے۔
اور اس نے ہمیں اپنی شوکت اور پاکیزگی عطا کیا ہے۔
اُس راست بازی کے لیے تیرا شکر ہو جو ہمیں مسیح میں ملتی ہے۔
روح القدس کے لیے تیرا شکر ہو جو ایمانداروں کی طرح زندگی گزارنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔
مہربانی فرما کر ہمیں مزید یسوع جیسا بنا۔
ہم اس کے نام میں یہ دعا مانگتے ہیں۔ آمین۔

Sermon Uyghur PDF

زەبۇر 51 – ئىككىنچى قىسىم
مەندە ساپ قەلب يارىتىڭ
پوپ كىرىس سىكىس

بىز «زەبۇر بىزگە دۇئا قىلىشنى قانداق ئۆگىتىدۇ» ناملىق ۋەز-نەسىھەتلەرنى باشتىن كەچۈردۇق.
ئالدىنقى ھەپتە بىز 51-زەبۇرنى كۆرۈشكە باشلىدۇق.
بۈگۈن ئاخشام پۈتۈن زەبۇرنى ئوقۇيمەن ، ئەمما بۈگۈنكى خۇتبىنى كېيىنكى يېرىم يىلدا توختىتىمىز.
ھازىر رەببىمىزنىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ ، 51-زەبۇردىن.
مۇزىكا دېرىكتورى ئۈچۈن.
داۋۇتنىڭ زەبۇر.
داۋۇت باتشېبا بىلەن زىنا قىلغاندىن كېيىن ، ناتان پەيغەمبەر ئۇنىڭ يېنىغا كەلگەندە.
1 ئى خۇدا ، ماڭا رەھىم قىلغىن.
ئۆچمەس مۇھەببىتىڭىزگە ئاساسەن
رەھىم-شەپقىتىڭىزگە ئاساسەن
مېنىڭ گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىڭلار.
2 مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى يۇيۇڭ
مېنى گۇناھلىرىمدىن پاك قىلغىن.
3 چۈنكى ، مېنىڭ گۇناھلىرىمنى بىلىمەن.
مېنىڭ گۇناھلىرىم ھەمىشە مېنىڭ ئالدىمدا.
4 مەن پەقەت ساڭا قارشى گۇناھ قىلدىم
سېنىڭ كۆز ئالدىڭدىكى يامان ئىشلارنى قىلدىڭ.
شۇڭا ھۆكۈمىڭىز توغرا
ھۆكۈم قىلغىنىڭلاردا ھەققانىي ئادەم دەپ جاكارلىدى.
5 مەن تۇغۇلغاندا گۇناھكار ئىدىم.
ئاپام ھامىلدار بولغان ۋاقىتتىن باشلاپلا گۇناھكار.
6 شۇنداقتىمۇ قورسىقىڭىزدا ساداقەتمەنلىكنى ئارزۇ قىلدىڭىز.
سەن ماڭا بۇ مەخپىي جايدا ئەقىل-پاراسەت ئۆگەتتىڭ.
7 مېنى پاكىزە پاكلاڭ ، مەن پاك بولىمەن.
مېنى يۇيۇڭ ، مەن قاردىنمۇ ئاق بولىمەن.
8 خۇشاللىق ۋە خۇشاللىق ئاڭلايلى.
چېقىۋەتكەن سۆڭەكلەر خۇشال بولسۇن.
9 يۈزۈمنى گۇناھلىرىمدىن يوشۇر
مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىمەن.
10 ئى خۇدا ، مەندە پاك قەلب يارىتىڭ.
ئىچىمدىكى مۇستەھكەم روھنى يېڭىلاڭ.
11 مېنى سېنىڭ ئالدىڭدىن تاشلىماڭ
ياكى مۇقەددەس روھىڭنى مەندىن ئېلىڭ.
12 نىجاتلىقىڭنىڭ خۇشاللىقىنى ماڭا قايتۇرغىن
ماڭا ئىرادىلىك روھ ئاتا قىلغىن.
13 مەن گۇناھكارلارغا سېنىڭ يوللىرىڭنى ئۆگىتىمەن.
شۇنداق قىلىپ گۇناھكارلار ساڭا قايتىپ كېلىدۇ.
14 ئى خۇدا ، مېنى قان تۆكۈشنىڭ گۇناھىدىن قۇتۇلدۇرغىن.
سەن مېنىڭ نىجاتكارىم بولغان خۇدا ،
مېنىڭ تىلىم سېنىڭ ھەققانىيلىقىڭنى ئېيتىدۇ.
15 ئى رەببىم ، ئاغزىمنى ئاچ.
ئاغزىم سېنى مەدھىيىلەيدۇ.
16 سىز قۇربانلىق قىلىشنى ياقتۇرمايسىز ، بولمىسا مەن ئېلىپ كېلىمەن.
كۆيدۈرمە قۇربانلىقلاردىن ھۇزۇرلانمايسىز.
17 ئى خۇدا ، مېنىڭ قۇربانلىقۇم بۇزۇلغان روھ.
سۇنۇق ۋە تارىيىش يۈرەك
سەن ، خۇدا ، سەن پەس كۆرمەيسەن.
18 سىئوننى گۈللەندۈرۈشنى خالايدۇ.
يېرۇسالېمنىڭ سېپىلىنى سېلىش.
19 ئاندىن ، ياخشىلارنىڭ قۇربانلىقلىرىدىن خۇشال بولىسەن.
كۆيدۈرمە قۇربانلىقلاردا
ئاندىن قۇربانلىق سۇپىڭىزدا بۇقا تەقدىم قىلىنىدۇ.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىزگە بۇنداق زەبۇر ئارقىلىق قانداق دۇئا قىلىشنى ئۆگەتكەنلىكىڭىزگە رەھمەت.
سۆيۈملۈك ئوغلىڭىز ئەيسا نامىدا دۇئا قىلغان ھەر بىر سۆزىمىزنى ئاڭلىغانلىقىڭىزغا ئىشىنىشىمىز ۋە ئىشىنىشىڭىزگە ياردەم قىلىڭ.
بىزنىڭ ياخشىلىقىمىز ۋە شان-شەرىپىمىز ئۈچۈن ئامىن.

ئالدىنقى ھەپتە بىز 2 سامۇئىل 11 دىن داۋۇتنىڭ زىنا ۋە قاتىللىق گۇناھلىرىنى ئاڭلىدۇق.
داۋۇت 51-زەبۇرنى تەۋبە دۇئاسى سۈپىتىدە يازغان.
داۋىد ئۇنىڭ خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنىڭ ئەسلىگە كېلىشىنى ئۈمىد قىلدى.
ئەمما داۋۇتنىڭ ئۆزى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمۇ بۇزۇلغان.
ئۇنىڭ ئىلگىرىكى گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىش يېتەرلىك ئەمەس ، چۈنكى داۋۇت چوقۇم گۇناھ سادىر قىلىدۇ.
داۋىد ئۇنىڭ سىرتقى ھەرىكىتىنىڭ ئۆزگىرىشى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئىچىنى ئۆزگەرتىش كېرەكلىكىنى بىلىدۇ.
پاكلىنىش 51-زەبۇرنىڭ كېيىنكى يېرىمى ھەققىدە.
ئالدىنقى يېرىم مەيدان يوللۇق بولدى.
مەن بۇ ئاتالغۇلارنىڭ مەنىسىنى 7-9-ئايەتلەرنى قايتا ئوقۇغاندىن كېيىن چۈشەندۈرۈپ ئۆتىمەن:
7 «مېنى خىسلەت بىلەن پاكلاڭ ، مەن پاك بولىمەن.
مېنى يۇيۇڭ ، مەن قاردىنمۇ ئاق بولىمەن.
8 خۇشاللىق ۋە خۇشاللىق ئاڭلايلى.
چېقىۋەتكەن سۆڭەكلەر خۇشال بولسۇن.
9 يۈزۈمنى گۇناھلىرىمدىن يوشۇر
مېنىڭ بارلىق گۇناھلىرىمنى ئۆچۈرۈۋېتىمەن ».

داۋۇت بۇ ئايەتلەردە خۇدادىن ھەق تەلەپ قىلدى.
ئاقلاش قانۇنلۇق ئاتالغۇ.
ئۆزىڭىزنىڭ جىنايەت بىلەن ئەيىبلىنىپ سوت مەھكىمىسىگە ئېلىپ كېلىنگەنلىكىنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
ھۆكۈمەت سىزنى گۇناھكار دەپ قارايدۇ.
ئەمما سوتچى سىزنىڭ «گۇناھسىز» ئىكەنلىكىڭىزنى جاكارلىسا ، ئۇ سىزنىڭ گۇناھسىز ئىكەنلىكىڭىزنى قانۇنلۇق قارار قىلىدۇ.
سىز ھۆكۈمەتنىڭ نەزىرىدە ھەققانىي.
داۋۇت ئۆزىنىڭ چوڭ گۇناھكار ئىكەنلىكىنى بىلدى.
ئۇ ئۆتمۈشنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ ، شۇنداقتىمۇ داۋۇت سوتچى خۇدادىن ئۇنى گۇناھسىز دەپ جاكارلىشىنى تەلەپ قىلدى.
بۇنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئۈچۈن ، خۇدا داۋۇتنىڭ گۇناھى ۋە نومۇسىنى يۇيۇشى كېرەك.
ئالدىنقى ھەپتە مەن خىسپونىڭ تەڭرىنىڭ مەغپىرىتى ۋە قوغدىشىنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە قان تارقىتىش ۋە چېچىشقا ئىشلىتىلىدىغان ئۆسۈملۈك ئىكەنلىكىنى ھەمبەھىرلىدىم.
داۋۇت خۇدادىن ئۇنى ھىسكوپ بىلەن تازىلاشنى تەلەپ قىلغاندا ، ئۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى تەلەپ قىلدى.
داۋۇت خۇدادىن ئۆزىنىڭ قورقۇنچلۇق گۇناھلىرىنى باشقىلارنىڭ قېنى ئارقىلىق كەچۈرۈم قىلىشىنى ئۆتۈندى.
بۇ رەسىمگە قاراڭ.
ئەيسا بىر تەرەپتە ، ھېچقانداق گۇناھ يوق.
ئۇ ئەزەلدىن بىر قېتىممۇ گۇناھ ئۆتكۈزمەي ياشىغان بىردىنبىر ئىنسان.
مەن قارشى تەرەپتە ، گۇناھىم بىلەن قىزىل بويالغان.
گۇناھنىڭ داغلىرى بىزنىڭ قىلغان ھەر بىر ئىشىمىزغا تەسىر كۆرسىتىدۇ ، ئۇ بىزنى خۇدادىن يىراقلاشتۇرىدۇ.
ئەمما ئەيسا بىزنىڭ تېگىشلىك جازامىزنى ئېلىشنى خالايدۇ ، شۇڭا بىز كەچۈرۈم قىلىنىدۇ.
ئەيسانىڭ ھاياتى ، ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىگە بولغان ئىشەنچ ئارقىلىق ، بىز جەننەت ھويلىسىدا گۇناھسىز دەپ جاكارلىنالايمىز.
بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە نومۇسلىرىمىز ئەيساغا يۆتكەلگەندە ، ئۇنىڭ مۇقەددەسلىكى ۋە ئىززەت-ھۆرمىتى بىزگە يۆتكىلىدۇ.
بىز يوللۇق سوۋغاتنى تاپشۇرۇۋالىمىز.
ئەلچى يۇھاننا بۇنى 1 يۇھاننا 1: 9 دا مۇنداق تەسۋىرلىگەن.
9 «ئەگەر بىز گۇناھلىرىمىزنى ئېتىراپ قىلساق ، ئۇ ساداقەتمەن ۋە ئادىل بولۇپ ، بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلىدۇ ۋە بىزنى بارلىق ناھەقچىلىكلەردىن پاكلايدۇ».

ئېتىقاد ئارقىلىق ھەققانىي بولۇش مۇقەددەس روھنىڭ سوۋغىسى ، بىز ئۆز تىرىشچانلىقىمىز بىلەن ئېرىشەلمەيمىز.
پاكلىنىش ئاللاھنىڭ ئوي-پىكىر ، سۆزىمىز ۋە ئىش-ھەرىكەتلىرىمىزدە بىزنى تېخىمۇ مۇقەددەس قىلىش جەريانىدۇر.
بىز پاكلىنىشىمىزغا قاتنىشىمىز ، ئەمما بىزنى يېڭى كىشىلەرگە ئايلاندۇرىدىغان خۇدا.
داۋۇت پاكلىنىشنى تەلەپ قىلىدىغان 10-12-ئايەتلەردە مەن بىلەن قايتا قاراڭ.
10 «ئى خۇدا ، مەندە پاك قەلب يارىتىڭ.
ئىچىمدىكى مۇستەھكەم روھنى يېڭىلاڭ.
11 مېنى سېنىڭ ئالدىڭدىن تاشلىماڭ
ياكى مۇقەددەس روھىڭنى مەندىن ئېلىڭ.
12 نىجاتلىقىڭنىڭ خۇشاللىقىنى ماڭا قايتۇرغىن
ماڭا ئىرادىلىك روھ ئاتا قىلغىن.

داۋۇتنىڭ خۇدادىن ئۇنىڭ ئۈچۈن بۇ ئىشلارنى قىلىشىنى تەلەپ قىلىۋاتقانلىقىغا دىققەت قىلىڭ.
«قۇرۇش» ئىبرانىي تىلىدىكى «bārā».
بۇ سۆز پەقەت خۇدا قىلالايدىغان ئىشلارنى تەسۋىرلەيدۇ.
ئوخشاش پېئىل يارىتىلىشنىڭ 1-بابىدا بولۇپ ، خۇدا يەر ۋە دېڭىزلارنى ، ئاي ۋە يۇلتۇزلارنى ياراتقان.
داۋىدنىڭ يۈرىكى رېمونت قىلىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
داۋۇت ئۆزىنىڭ ئاجىز ۋە گۇناھنىڭ ئېزىقتۇرۇلغانلىقىنى بىلىدۇ.
ئۇ خۇداغا گۇناھقا قارشى تۇرىدىغان «مۇستەھكەم روھ» ئاتا قىلىشى كېرەك.
داۋىد يېڭى قەلب بىلەن قايتا تۇغۇلۇشى كېرەك ، شۇڭا ئۇ يېڭى ئۇسۇلدا ياشىيالايدۇ.
ئەلچى پاۋلۇس ئەفەسلىكلەر 2 ، 1 ، 4 ۋە 5-ئايەتلەردە بۇ قايتا تۇغۇلۇشنى تەسۋىرلىگەن:
«1 سىلەرگە كەلسەك ، گۇناھلىرىڭىز ۋە گۇناھلىرىڭىزدا ئۆلدىڭىز…
4 لېكىن ، رەھىم-شەپقەتكە باي خۇدا بىزگە بولغان زور مۇھەببىتى سەۋەبىدىن.
5 بىز گۇناھلار بىلەن ئۆلگەندىمۇ بىزنى مەسىھ بىلەن تىرىلدۈردى–
ئۇ مېھىر-شەپقەت بىلەن قۇتۇلدىڭىز ».

مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ، ھەر قانداق ئادەم روھىي جەھەتتىن قۇتۇلالايدۇ ، يوللۇق ۋە تىرىلەلەيدۇ.
ئىسمىڭىز «خۇدانىڭ بالىسى» غا ئۆزگەرتىلىپ ، خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ پۇقراسى بولىسىز.
ئاندىن خۇدا سىزگە خۇدانىڭ بالىسىدەك ياشاشقا ياردەم بېرىدۇ.
پاۋلۇس ئەفەسلىكلەر 2: 8-10 دىكى كىملىك بىلەن ئەمەلىيەتنىڭ باغلىنىشىنى تەسۋىرلىدى.
8 «چۈنكى ، سىلەر مېھىر-شەپقەت بىلەن قۇتقۇزۇلدىڭلار.
بۇ سىلەردىن ئەمەس ، بەلكى خۇدانىڭ سوۋغىسىدۇر.
9 ھېچكىم ماختىنىپ كەتمىسۇن دەپ ئەسەر بىلەن ئەمەس.
10 چۈنكى ، بىز خۇدانىڭ قوللىرى.
ئەيسا مەسىھتە ياخشى ئىشلارنى قىلىش ئۈچۈن يارىتىلغان ، خۇدا بىز ئۈچۈن ئالدىن تەييارلىغان ».

خۇدا ياخشى ئىشلارنى قىلىشقا ، پاكلىنىشىمىزنى قوغلىشىشقا ۋە روھ بىلەن مېڭىشقا چاقىردى.
بىزنىڭ ياخشى خىزمىتىمىز خۇدانىڭ مۇھەببىتىگە ئېرىشەلمەيدۇ ، ئەمما باشقا كىشىلەر مۇقەددەسلەشتۈرۈشنىڭ ھاياتىمىزدىكى تەسىرىنى كۆرەلەيدۇ.
دوستۇم سىندى يېقىندا جۇڭگودىكى ئانىسىنى يوقلاپ باردى.
سىندىنىڭ ئاپىسىدا ئالزىمېر كېسىلى بار ، شۇڭا ئۇ ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىنى يوقىتىۋاتىدۇ.
ئۇ جۇڭگوغا زىيارەتكە بارغاندا قىزى سىندىنىمۇ تونۇيالمىدى.
ئاندىن سىندىنىڭ ئاپىسى ئۇنىڭغا قاراپ:
«سىز مېنىڭ ئەڭ كىچىك بالامغا ئوخشايسىز ، ئەمما ئوخشىمايدىغاندەك قىلىسىز.
سىز مېنىڭ ئەڭ كىچىك بالامغا قارىغاندا تېخىمۇ سەۋرچان ».
سىندى ئاپىسىغا ئۆزىنىڭ شۇ قىز ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈردى.
ئەمما ئاپىسى سىندىنىڭ ھاياتىدىكى خىزمەتتە پاكلىنىشنىڭ نەتىجىسىنى كۆرەلەيتتى.
خىرىستىئان دىنىدا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان خاتالىقلارنىڭ بىرى ھەققانىيلىق ۋە پاكلىنىش تەرتىپىنى ئۆزگەرتىش.
نېمىشقا بۇنداق بولىدىغانلىقىنى چۈشىنىمەن.
ئالدى بىلەن پاكلىنىشنى قوغلىشىشىمىز بىزگە ئەقىلگە مۇۋاپىق.
بىز بىلىمىزكى ، خۇدا بىزنىڭ ھەرىكىتىمىز ئۈچۈن ھۆكۈم قىلىدۇ ، شۇڭا بىز ياخشى نەتىجىگە ئېرىشىشنى خالايمىز.
بىزنىڭ ئىلغار مۇقەددەسلىكىمىز ھامان بىر كۈنى تەڭرىنىڭ گۇناھسىزلىقىمىزنى جاكارلىشىغا سەۋەب بولىدۇ دەپ ئويلايمىز.
ئەمما داۋۇت بۇنىڭغا ئىشەنمەيدۇ.
قۇتقۇزغۇچى ئەيسا تۇغۇلۇشتىن نەچچە يۈز يىل ئىلگىرى ، داۋۇت ئۆزىنىڭ پەقەت باشقىلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى بىلەنلا ھەققانىي بولىدىغانلىقىنى بىلدى.
زەبۇر 51- ئايەتكە قاراڭ:
14 «ئى خۇدا ، مېنى قان تۆكۈشنىڭ گۇناھىدىن قۇتۇلدۇرغىن.
سەن مېنىڭ نىجاتكارىم بولغان خۇدا ،
مېنىڭ تىلىم سېنىڭ ھەققانىيلىقىڭنى ئېيتىدۇ ».

تەڭرىنىڭ داۋۇتنىڭ ئۇرىيانىڭ قېنىنى تۆككەنلىكىنى كەچۈرەلەيدىغان بىردىنبىر يولى ئالماشتۇرغۇچىنىڭ تۆكۈلگەن قېنى.
خۇدا بىزدىن گۇناھلىرىمىزنى تۆلەشنى تەلەپ قىلمايدۇ ، چۈنكى بىز قىلالمايمىز.
داۋۇت خۇدانىڭ قوزىنى قۇربانلىق بىلەن تەمىنلەيدىغانلىقىنى چۈشەنگەن.
خۇدا بىزدىن سۇنۇق قەلبىمىزنى ۋە تەۋبە قىلىشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
بىز بۇنى 17-ئايەتتە كۆرىمىز:
17 «ئى خۇدا ، مېنىڭ قۇربانلىقۇم بۇزۇلغان روھ.
سۇنۇق ۋە تارىيىش يۈرەك
سەن ، خۇدا ، سەن پەس كۆرمەيسەن ».

مېنىڭ بىر ياخشى دوستۇم بىلەن پاراڭلاشقانلىقىم ئېسىمدە ، ئۇنىڭ مەغلۇبىيىتىدىن يۈرىكى پارە-پارە بولۇپ كەتتى.
ئۇ ئۈمىدسىزلىنىپ ، پۇشايمان ۋە نومۇسقا تولدى.
ئۇ ئۆزىنى بەك سۇنۇق ھېس قىلغانلىقتىن ، خۇدا ئۇنى پەس كۆرەمدۇ-يوق؟
مەن ياق دېدىم ، خۇدا ئۇنىڭ بالىلىرىنىڭ ھېچقايسىسىنى رەت قىلىشى مۇمكىن ئەمەس.
مەن دوستۇمغا:
«بۇ بۇزۇلغان جاي سىز قەيەردە.
ئۇ سىزنىڭ كىملىكىڭىز ئەمەس ».
شەيتان بىزنىڭ گۇناھ قىلغىنىمىزدا ناچار دەپ ئويلىشىمىزنى ئۈمىد قىلىدۇ.
شۇنداق ، گۇناھ ناچار ، بىز يامان تاللاش قىلىمىز.
ئەمما بىز ئەۋلىيالار – ئۇ بىزنىڭ كىم.
بىز ئاللاھنىڭ نەزىرىدە مۇقەددەس ۋە گۇناھسىز.
پاۋلۇسنىڭ 1- كورىنتلىقلار 1: 2-3 دىكى خىرىستىيانلارنى قانداق تەسۋىرلىگەنلىكىنى ئاڭلاڭ.
2 «كورىنتلىق خۇدانىڭ چېركاۋىغا ، ئەيسا مەسىھتە پاكلانغانلارغا.
ھەممىلا جايدا رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ نامىنى چاقىرىدىغان بارلىق كىشىلەر بىلەن بىرلىكتە ئەۋلىيا بولۇشقا چاقىرىلدى:
3 ئاتىمىز خۇدا ۋە رەببىمىز ئەيسا مەسىھكە رەھمەت ۋە ئامانلىق تىلەيمىز ».

پاۋلۇس كورىنتتىكى خىرىستىيانلارنى ئەۋلىيا دەپ كۆرسىتىدۇ.
گرېكچە سۆز «مۇقەددەس» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.
ئۇ يوللۇق ۋە گۇناھسىز دەپ جاكارلانغانلارنى كۆرسىتىدۇ.
ئەمما پاۋلۇس ئەخمەق ئەمەس.
پاۋلۇس بۇ يوللۇق كىشىلەرنىڭ داۋاملىق گۇناھ قىلغانلىقىنى بىلىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇ ئۇلارغا بۇ خەتنى يازغان!
1- كورىنتلىقلارغا 6: 18- 20 گىچە ئاڭلاڭ.
18 «جىنسىي ئەخلاقسىزلىقتىن قېچىڭ.
ئادەم سادىر قىلغان باشقا گۇناھلارنىڭ ھەممىسى بەدەننىڭ سىرتىدا ،
ئەمما جىنسىي ئەخلاقسىز ئادەم ئۆز بەدىنىگە گۇناھ قىلىدۇ.
19 ياكى بەدىنىڭىزنىڭ خۇدادىن كەلگەن مۇقەددەس روھنىڭ ئىبادەتخانىسى ئىكەنلىكىنى بىلمەمسىز؟
سەن ئۆزۈڭ ئەمەس ،
20 چۈنكى سىز باھا بىلەن سېتىۋېلىندىڭىز.
شۇڭا بەدىنىڭىزدە خۇدانى ئۇلۇغلاڭ ».

پاۋلۇس بۇ سۆزلەرنى «ئەۋلىيا» دەپ ئاتىغان كىشىلەرگە يازدى.
پاۋلۇس كورىنتتىكى يوللۇق ئەۋلىيالارنى مۇقەددەسلىك بىلەن مېڭىشقا – پاكلىنىشنى قوغلىشىشقا ئىلھاملاندۇردى.
دوستلىرىم ، خۇدانىڭ نەزىرىدە بىز بەزىدە توغرا ئىش قىلىدىغان گۇناھكار ئەمەسمىز.
بىز بەزىدە گۇناھ سادىر قىلىدىغان ئەۋلىيالار.
بىز خۇدانىڭ پەرزەنتلىرى ، مەسىھنىڭ تاماملانغان خىزمىتىگە ئىشىنىش ئارقىلىق.
بۇ ئەسلىگە كەلتۈرگىلى بولمايدىغان پاكىتنىڭ خۇشاللىقى ۋە تىنچلىقى بىزگە ھاياتىمىزدا گۇناھنىڭ كۈچى بىلەن داۋاملىق كۈرەش قىلىشنى ئۈمىد بىلەن تەمىنلەيدۇ.
سىزگە بۇ ئادەم ھەققىدە سۆزلەپ بېرەي ، No Kum-sok No.
چاۋشيەن ئۇرۇشى مەزگىلىدە چاۋشيەن ھاۋا ئارمىيىسىنىڭ لېيتېنانتى يوق.
1953-يىلى ئۇ كۈرەشچى ئايروپىلانىنى كورېيەدىكى ئامېرىكا ھاۋا ئارمىيە بازىسىغا ئېلىپ بېرىپ ، سىياسىي پاناھلىق تىلىگەن.
ئامېرىكا ئۇنىڭ تەسلىم بولۇشىنى قوبۇل قىلدى ۋە ئۇنى زىيارەت قىلدى.
ئاندىن ئۇلار ئۇنىڭغا يېڭى ئىسىم ۋە سالاھىيەت بەردى.
ئۇنىڭ ئامېرىكىدا تۇرۇپ ئامېرىكا پۇقراسى بولۇشىغا رۇخسەت قىلىنغان.
ئەيساغا ئەگىشىشنى قارار قىلغىنىڭىزدا ، تەجرىبىڭىز شۇنداق بولىدۇ.
سىز خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ پۇقراسى بولىسىز ، ئەمما يېڭى ئۆيىڭىزنىڭ قىممەت قارىشى ۋە ئەمەلىيىتىنى قوبۇل قىلىشقا ۋاقىت كېتىدۇ.
ھېچقانداق خانلىق ئۆزگەرمىگەندە ، ئۇنىڭ ھاياتىدا بەزى تاشقى ئىشلار ئۆزگەردى.
ئۇ ئىسمىنى كېننىت روۋغا ئۆزگەرتتى.
ئۇ فلورىداغا كۆچۈپ كېلىپ ، ئايالى ۋە بالىلىرى بىلەن بىللە تۇرغان ، تاكى ئۆتكەن يىلى 12-ئايدا ۋاپات بولغان.
ئەمما ئىچكى جەھەتتە ، ياق ئامېرىكىغا كەلگەندە دەرھال ئۆزگەرمىدى.
ئۇ ئەركىن دېموكراتىك جەمئىيەتتە ياشايدىغان ئادەمدەك ئويلىنىش ۋە ھەرىكەت قىلىشنى دەرھال باشلىمىدى.
ئىدىيەمىزنى ۋە ئادىتىمىزنى ئۆزگەرتىش پەقەت ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ يۈز بېرىدۇ.
خۇداغا شۈكرى ، خۇدا سەۋرچان ۋە ھاياتىمىزدىكى پاكلىنىش خىزمىتىگە سادىق.
ئۇ بىزنىڭ خۇدانىڭ بالىلىرى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن يېڭى سالاھىيىتىمىز بويىچە ياشاشنى ئۆگىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ.

بۈگۈن كۆرگەنلىرىمىزنى خۇلاسىلەپ ئۆتەي ، ئاندىن دۇئا قىلىمىز.
كرېستتە بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ۋە نومۇسلىرىمىز ئەيساغا يۆتكەلدى.
ئەيسا مەسىھ ئۆزىنىڭ ھەققانىيلىقىنى بىزگە يەتكۈزدى.
بىز مەسىھنىڭ خۇدانىڭ قانۇنىغا بويسۇنۇش خاتىرىسىنى تاپشۇرۇۋالدۇق ، ئاتىسى بىزنى ھەققانىي ۋە گۇناھسىز دەپ جاكارلىدى.
باشقىچە ئېيتقاندا ، بىز ئەۋلىيالار ، ئۇلارمۇ داۋاملىق گۇناھ قىلىدۇ.
ئەمما قەلبىمىزدە مۇقەددەس روھ ياشايدۇ.
روھ بىلەن ماڭغاندا ، ئېزىقتۇرۇشقا ياق دېيىشنى ، مۇقەددەسلىككە ھەئە دېيىشنى ئۆگىنىمىز.
پاكلىنىش تەڭرىنىڭ بالىلىرىغا قىلغان سوۋغىسى ، بىز مىننەتدارلىق ۋە ئۈمىد بىلەن قوبۇل قىلىشىمىزغا مۇيەسسەر.
ئەمدى بىللە دۇئا قىلايلى.
ئەرشتىكى ئاتا ، دۇئالىرىمىزنى ئاڭلىغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
بىز ھەر كۈنى بۇيرۇقلىرىڭىزغا بويسۇنمايمىز.
ئەمما دۇئالىرىمىزنى قارشى ئالىمىز ، بىزگە بەخت تىلەيسىز ، چۈنكى بىز نومۇسسىز خاتىرىلىرىمىز بىلەن يېنىڭىزغا كەلمەيمىز.
بىز نومۇس ۋە مەغلۇبىيىتىمىزنى ئەيساغا بەردۇق.
ئۇ بىزگە ئۆزىنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىنى ۋە مۇقەددەسلىكىنى بەردى.
بىز ئەيسا مەسىھكە قوبۇل قىلغانلىقىمىز ئۈچۈن رەھمەت.
بىزگە مۇقەددەس كىشىلەردەك ياشاشقا ياردەم بېرىدىغان مۇقەددەس روھقا رەھمەت.
بىزنى ئەيساغا ئوخشاش قىلغىن.
بىز ئۇنىڭ نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.