የብዙሃን አባላት ስብስብ የሆነች ቤተ ክርስቲያን ፣ የቤተ ክርስቲያን መስራቾችን ወደ ዓለም ሁሉ ላከች።

የሐዋርያት ሥራ 12፡25-13፡5
ሚያዚያ 28 ቀን 2024 ዓ.ም
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ለአዲስ ቤተ ክርስቲያን የሚሆን ታላቅ መጽሐፍ በዚህ ዓመት የሐዋርያት ሥራን እያጠናን ነው።
በሐዋርያት ሥራ 1፡8 ላይ ኢየሱስ ለሐዋርያቱ ነገራቸው።
በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ።
በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 1-7 ሐዋርያት በኢየሩሳሌም ወንጌልን ሰብከዋል፣ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በክርስቶስ ታምነዋል።
በምዕራፍ 8-12፣ ሉቃስ ስለ ወንጌል መስፋፋት ወደ ይሁዳ እና ሰመራ ዘግቧል።
ዛሬ ምሽት በምዕራፍ 13 ላይ “እስከ ምድር ዳር” የሚስዮን መጀመሩን እንመለከታለን።
የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን የገንዘብ ስጦታዎችን ለማድረስ በርናባስና ሳውል ወደ ኢየሩሳሌም ሄደው እንደነበር የዛሬው ምሽት ጥቅስ መጀመሪያ ያስታውሰናል።
የአሕዛብ አማኞች በኢየሩሳሌም ለሚኖሩ ወንድሞቻቸውና እህቶቻቸው ለሚመጣው ረሃብ ምግብ ለማቅረብ ገንዘብ ላኩ።
የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን ለጋስ፣ ወደ ውጭ የምትታይ ቤተ ክርስቲያን ናት።
በሐዋርያት ሥራ 12፡25-13፡5 ላይ የበለጠ እንመለከታለን።
25 “በርናባስና ሳውል ተልእኳቸውን ከፈጸሙ በኋላ፣ ማርቆስ የተባለውን ዮሐንስን ይዘው ከኢየሩሳሌም ተመለሱ።
3:1 በአንጾኪያም ባለችው ቤተ ክርስቲያን ነቢያትና አስተማሪዎች ነበሩ።
በርናባስ፣ ኒጄር የተባለው ስምዖን፣ የቀሬናው ሉክዮስ፣ የአራተኛው ክፍል ገዥ ሄሮድስ ያደገው ምናሄን እና ሳውልን ነው።
2 ጌታን ሲያመልኩና ሲጦሙም መንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ።
በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ።
3 ከጦሙም ከጸለዩም በኋላ እጃቸውን ጭነው አሰናበቷቸው።
4 ሁለቱም በመንፈስ ቅዱስ ተልከው ወደ ሴሌውቅያ ወርደው በመርከብ ወደ ቆጵሮስ ሄዱ።
5 ወደ ስልማስም በደረሱ ጊዜ በአይሁድ ምኵራቦች የእግዚአብሔርን ቃል ሰበኩ።
ዮሐንስ ረዳታቸው ሆኖ ከእነርሱ ጋር ነበር” ብሏል።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
አባት ሆይ፣ ልጅህን እኛን ለማዳን ወደ ምድር ስለላከህ እናመሰግናለን።
ኢየሱስ፣ ከአንድ ብሔር ወይም ባህል ብቻ ተከታዮችን ስለማትመርጥ እናመሰግናለን።
አድልዎ አታደርግም፤ ነገር ግን ሰዎችን ከሁሉም ባህል፣ ቋንቋና ነገድ ታድናላችሁ።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ ዛሬን ከቃሉ አስተምረን።
አዋርደን፣ አበረታታን፣ እናም ለተሰበረ እና ችግረኛ አለም እንደ ወንጌል መልክተኞች ተጠቀመን።
በኢየሱስ ስም አሜን።

አንጾኪያ ግማሽ ሚሊዮን ሕዝብ ያላት ትልቅ ከተማ ነበረች።
በሮማ ግዛት ውስጥ ሦስተኛው ትልቁ ከተማ።
አንጾኪያ አረቦች፣ ሮማውያን፣ ግሪኮች እና አይሁዶች ድብልቅ ነበራት።
ገንዘብን፣ ሥልጣንን እና ደስታን የሚያሳድዱ ሰዎች የተሞላች ሀብታም ከተማ ነበረች።
አንጾኪያም አማኞች መጀመሪያ ክርስቲያን የተባሉበት ነው።
አንጾኪያ የወንጌልን መስፋፋት “እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ” ለመጀመር ፍጹም ቦታ ነበረች።
ምክንያቱም የቤተክርስቲያኑ አባላትና መሪዎች እንደ ከተማዋ ሁሉ የተለያዩ ነበሩ።
ሉቃስ በቁጥር 1 ላይ የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች እነዚህን አምስት ሰዎች እንዳካተቱ ይነግረናል፡-
በርናባስ በሜዲትራኒያን ውስጥ ከምትገኘው የቆጵሮስ ደሴት ሰው ነበር።
በርናባስ የኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ወደ አንጾኪያ የላከችው ታማኝ የሁለት ባሕላዊ መሪ ነበር።
አሕዛብ ክርስቲያን እየሆኑ ነው የሚለውን ዘገባ ለመመርመር መጣ።
ከዚያም ሳኦልን እንዲረዳው በአንጾኪያ ለመለመው።
ቀጥሎ፣ ሉቃስ ስለ ስምዖን ኒጀር ይጠቅሳል።
”ኒጀር” የላቲን ቃል ሲሆን ትርጉሙ ”ጥቁር” ማለት ነው.
ስለዚህ ስምዖን አፍሪካዊ ጥቁር ሰው እንደነበረ እናውቃለን።
አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እሱ ከኢትዮጵያ ነበር ብለው ያምናሉ።
በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 8 ላይ ካገኘነው ኢትዮጵያዊው ጃንደረባ ስለ ኢየሱስ የተማረው ሊሆን ይችላል።
በአንጾኪያ መሪነት ሌላ አፍሪካዊ ሰው ነበር።
ሉሲየስ በዘመናዊቷ ሊቢያ በሰሜን አፍሪካ የምትገኘው የቀሬና ሰው ነበር።
የቀሬና ትልቅ የሮማውያን እና የግሪክ ከተማ ነበረች።
በሐዋርያት ሥራ 11:20 ላይ አንዳንድ “የቆጵሮስና የቀሬና ሰዎች ወደ አንጾኪያ ሄደው የጌታን የኢየሱስን ምሥራች እየነገራቸው ለግሪክ ሰዎችም ተናገሩ” እንደነበር ታስታውስ ይሆናል።

መጀመሪያ ምሥራቹን ወደ አንጾኪያ ካደረሱት ከእነዚህ ወንጌላውያን መካከል ሉክዮስ አንዱ ሳይሆን አይቀርም።
አሁን ደግሞ በቤተ ክርስቲያናቸው ሽማግሌ ነው።
ማኔን ቀጣዩ መሪ ሉቃስ የጠቀሰው ነው።
እሱ ከሙት ባሕር በስተ ደቡብ ከምትገኘው ከኤዶም ነበር።
ማኔን የሄሮድስ አንቲጳስ የእንጀራ ወንድም ነበር።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙ ሄሮድስ አሉ፣ ስለዚህ ላብራራ።
ታላቁ ሄሮድስ በእስራኤል ላይ የሚገዛ አሻንጉሊት ንጉሥ ነበር፣ እሱ ግን በሮም ይገዛ ነበር።
ታላቁ ሄሮድስ ስለ ኢየሱስ መወለድ በተነገሩት ትንቢቶች ስጋት ተሰምቶት ነበር።
በቤተልሔም ያሉትን ሕፃናት ሁሉ የገደለው ለዚህ ነው።
ታላቁ ሄሮድስ ሲሞት መንግሥቱ ለአራቱ ልጆቹ ተከፈለ።
በዛሬው ጽሑፍ ውስጥ ያለው ሰው የአባቱን መንግሥት አራተኛውን በመግዛቱ ምክንያት “የአራተኛው ክፍል ገዥ ሄሮድስ” ይባላል።
የአራተኛው ክፍል ገዥ ሄሮድስ አንቲጳስ ሚስቱን ፈትቶ አማቱን አገባ።
መጥምቁ ዮሐንስ ይህን ኃጢአት ሲያወግዝ ሄሮድስ እስር ቤት አስገባው።
በማቴዎስ 14፡10 ሄሮድስ የመጥምቁ ዮሐንስን ራስ ይቆርጡ ዘንድ እንዳዘዘ እናነባለን።
ይህ ሄሮድስም ኢየሱስን ከመስቀሉ በፊት በግሉ የሳቀበት እና ሞቱን የፈቀደለት ነው።
ስለዚህ, ስለዚህ ጉዳይ ለማሰብ ትንሽ ጊዜ ይውሰዱ.
ምናኔ በአንጾኪያ ካሉት የቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎች አንዱ ነው።
እሱ ከእስራኤል ውጭ ከኤዶምያስ ነው።
ማኔን ያደገው ሕፃኑን ኢየሱስን ለመግደል ሲል ሕፃናትን በገደለው በታላቁ ሄሮድስ ቤተ መንግሥት ነበር።
ከዚያም የማኔን የእንጀራ ወንድም ኢየሱስን ለመግደል ረዳው።
እንደ ሙሴ፣ ማኔን በሀብት፣ በስልጣን እና በክፉ ሰዎች ተከቦ አደገ።
ነገር ግን ሙሴና ምናኤን ካደጉት ሰዎች በተለየ መንገድ ሄዱ።
ሙሴ እና ምናኤን ሁለቱም በእግዚአብሔር የተዋጁ ናቸው፣ እናም ለክብሩ በኃይለኛ መንገዶች ተጠቅመዋል።
በአንጾኪያ ባሉ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች መካከል የማኔን አስደናቂ ጸጋ ታሪክ ብቻ አልነበረም።
ሳውል አይሁዳዊ ነበር፣ ነገር ግን በዘመናዊቷ ቱርክ የምትገኝ የጠርሴስ ተወላጅ የሆነ የሮም ዜጋ ነው።
በኢየሩሳሌም በነበረበት ወቅት ሳውል የመጀመሪያዎቹን የኢየሱስ ተከታዮች ስደት፣ እስራትና እስራት መርቷል።
ምእመናን ከሄሮድስና ከሳኦል ስደት ሕይወታቸውን ለማዳን ሮጡ።
ከእነዚህ ስደተኞች መካከል አንዳንዶቹ ምሥራቹን እየሰበኩ ወደ አንጾኪያ ሄዱ።
ዳግመኛ ሳኦልን እንደማያዩት ተስፋ አድርገው ነበር።
ሆኖም፣ በሐዋርያት ሥራ 9፣ ሳውል ራሱ የኢየሱስ ተከታይ ሆነ!
የክርስቶስን መንጋ ሊያጠፋ የሚፈልገው ተኩላ ራሱ በግ ሆነ።
አሁን ሳውል እና ምናየን በአንጾኪያ ያለች ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ናቸው።
ይህች ቤተ ክርስቲያን የጀመረችው ሄሮድስና ሳውል ከኢየሩሳሌም ባሳደዷቸው ሰዎች ነው።
ወዳጆቼ፣ እግዚአብሔር እንዲህ ያለውን አስደናቂ ለውጥ በምናኔና በሳኦል ሕይወት ውስጥ ማድረግ ከቻለ፣ በሕይወታችሁ ምን ሊያደርግ እንደሚችል አስቡት!
[ለአፍታ ቆም በሉ]
ወንጌሉ ሁሉ እግዚአብሔር የኃጢአትንና የሞትን እርግማን መቀልበስ ነው።
አመድ በውበት፣ እንባውን በደስታ ይለውጣል።
ወንጌል የምስራች ነው ምክንያቱም ማንም ከእግዚአብሔር የራቀ በእግዚአብሔር መዳን ስለማይችል ነው።
ብቸኛው አስፈላጊ ነገር ማስቀመጥ እንደሚያስፈልግ መቀበል ነው.
እግዚአብሔር ሙሴንና ምናንን አላዳናቸውም ምክንያቱም ከፈርዖን ወይም ከሄሮድስ ይበልጣሉ።
እግዚአብሔር ሳኦልን አላዳነውም ብልህ ወይም ታዛዥ ነበር።
እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን ያድናል።
በሦስት ቃላት ወንጌል ነው።
እግዚአብሔርን በፍፁም መታዘዝ እንደማይችሉ የሚያምኑ ሁሉ ቀድሞውንም ወደ መዳን መንገድ ላይ ናቸው።
ሳውል ይህንን በሮሜ 10፡9፣12-13 ጽፏል።
9 ”ኢየሱስ ጌታ ነው ብለህ በአፍህ ብትናገር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና…
12 በአይሁዳዊና በአሕዛብ መካከል ልዩነት የለምና፤
ያው ጌታ የሁሉ ጌታ ነው የሚጠሩትን ሁሉ በረት ይባርካል
13 የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና።

በአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን አይሁድና አሕዛብ ነበሩ።
በተጨማሪም አፍሪካውያን እና አረቦች, ግሪኮች እና ሮማውያን ነበሩ.
የተለያየ የቆዳ ቀለም፣ የተለያየ ቋንቋና ልማድ ነበራቸው።
አንዳንዶቹ ያደጉት በበረሃ፣ አንዳንዶቹ በደሴቶች ላይ ነው።
አንዳንዶቹ ሀብታም ነበሩ, ሌሎች ድሆች ነበሩ.
በአንጾኪያ የነበሩት የቤተ ክርስቲያን አባላት እና መሪዎች በሮማ ግዛት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ዓይነት ሰዎች ያንጸባርቃሉ።
ለዚህም ነው በርናባስንና ሳውልን አብያተ ክርስቲያናትን እንዲተክሉ የላካቸው ኢየሩሳሌም ሳይሆን አንጾኪያ።
ከማንም ጋር መነጋገር እና “ለአንተ የሚሆን የምስራች መልእክት አለኝ” ማለት ይችላሉ።
ማንም ሰው “አይ የአይሁድ ሃይማኖት ነው” ሊል አይችልም።
ምክንያቱም መሪዎቹና ጉባኤው አሕዛብን፣ ግሪኮችንና ሮማውያንን ያካተቱ ናቸው።
በአንጾኪያ ያለው ቤተ ክርስቲያን የተለያየ አባልነት ለወንጌል መልእክት ታማኝነትን ሰጥቷል።
በሐቀኝነት ወንጌል ለሁሉም ሰው የምስራች ነው ማለት ይችሉ ነበር።
የአንጾኪያ እናት ቤተ ክርስቲያን የመድብለ ባሕላዊ ዲ ኤን ኤ ደግሞ ወደተከሏቸው አብያተ ክርስቲያናት ተዳረሰ።
ከአመታት በኋላ፣ ጳውሎስ በቆላስይስ 3፡11 ላይ ለተከለው የቆላስይስ ቤተክርስቲያን ይህንን ጻፈ።
11 “በዚህ አሕዛብ ወይም አይሁዳዊ፣ የተገረዘ ወይም ያልተገረዘ፣ አረማዊ፣ እስኩቴስ፣ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፤ ​​ነገር ግን ክርስቶስ ሁሉ ነው፤ በሁሉም ውስጥ ነው።

መላክ እና መሄድ የሁሉም ቤተ ክርስቲያን ስራ ነው ተብሎ ይታሰባል።
ነገር ግን ብዙ አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት በመጨረሻ ትኩረታቸውን ወደ ውስጥ ያዞራሉ።
በአብዛኛው በውስጥ ሚኒስቴሮቻቸው ላይ መዋዕለ ንዋያቸውን ማፍሰስ ያቆማሉ።
ቤተ ክርስቲያን እኛን ልታገለግለን እንዳልተመሰረተች አስታውሱ።
ቤተ ክርስቲያን ሕያው እግዚአብሔርን ልታመልክ እና ወንጌልን ለጠፋውና ለሟች ዓለም ለመስበክ ትኖራለች።
እዚህ ቤተ ክርስቲያን እየገነባን አይደለም።
ሰዎች የሰማይ ዜጎች እንዲሆኑ እየጋበዝን ነው።
ስለዚህም ነው የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን ምርጥ መሪዎቻቸውን ለራሳቸው ያልያዙት።
በርናባስንና ሳውልን አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት እንዲተክሉ ወደ ዓለም ላካቸው።
የሳኦል አስተዳደግ የተለያየ በመሆኑ፣ ወንጌልን ወደ ተለያዩ ከተሞች እና ህዝቦች ለማድረስ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው።
በሮሜ 15፡20 ላይ ሳውል የጻፈውን አድምጡ።
“ወንጌልን ልሰብክ የምፈልገው የክርስቶስ ስም በተጠራበት ስፍራ አይደለም፤ በሌላ ሰው መሠረት ላይ እንዳልሠራ፥ ነገር ግን።
”ስለ እርሱ ያልተነገሩ ያያሉ፣ ያልሰሙም ያስተውላሉ።”

በዲሲ አካባቢ ገና ወንጌልን ያልሰሙ ብዙ እና ብዙ ሰዎች አሉ።
ከተለያየ ቦታ የመጡ ሰዎች ቤተ ክርስቲያን ልንሆን እንችላለንን?
እንደ አንድ ድምጽ ያሉ አብያተ ክርስቲያናትን በክልሉ መትከል እንችላለን?
ወደፊት ምን እንደሚያመጣ የሚያውቀው ጌታ ብቻ ነው።
አንድ ቀን እኛን የሚደግፉ ቤተክርስቲያን እንዳንፈልግ እየጸለይኩ ነው።
ይልቁንስ ሌሎች አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት ወንጌልን ለጎረቤቶቻቸው ሲያካፍሉ እንረዳቸዋለን።
እነዚህ ትልልቅ ሕልሞች ናቸው።
ግን በግሌ፣ አንድ ቀን እኛን የሚደግፉ ቤተክርስቲያናት እንዳንፈልግ እጸልያለሁ።
ነገር ግን እግዚአብሔር ትልቅ ነገርን የሚፈጽመው ለመማር፣ ለማምለክ እና ለመጸለይ በተዘጋጁ አብያተ ክርስቲያናት እንደሆነ አውቃለሁ።
እንደ አንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን።
በሐዋርያት ሥራ 11፡25-26 ሉቃስ ዘግቦልናል፡-
25 በርናባስም ሳኦልን ሊፈልግ ወደ ጠርሴስ ሄደ።
ስለዚህ አንድ ዓመት ሙሉ በርናባስና ሳውል ከቤተ ክርስቲያን ጋር ተገናኝተው ብዙ ሰዎችን አስተማሩ።
ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ በአንጾኪያ ክርስቲያን ተባሉ።
ደቀ መዛሙርቱ በመጀመሪያ በአንጾኪያ ክርስቲያን ተብለው ተጠሩ።

በርናባስና ሳውል እነዚህን ወጣት ክርስቲያኖች ለአንድ ዓመት አስተማራቸው።
እና እርግጠኛ ነኝ በሳምንት ከአንድ ጊዜ በላይ ይገናኛሉ!
በእውነት እንደ ክርስቲያን ማደግ ከፈለግህ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ደጋግመህ መሆን አለብህ።
በክርስቲያናዊ ኅብረት፣ መማር፣ ማበረታታት፣ እና አብራችሁ መጸለይ አለባችሁ።
ከእግዚአብሔር ጋር በአቀባዊ እና በአግድም እርስ በርስ የምናድገው እንደዚህ ነው።
በአንጾኪያ ያሉ አማኞች በበርናባስና በሳኦል ዘመን በሰለጠነበት በዚያ ዓመት ስለ እግዚአብሔር ልብ ለሰው ሁሉ ተምረዋል።
የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማወቅ ተርበው ነበር፣ እናም የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማድረግ ጓጉተዋል።
ያለ እግዚአብሔር ኃይል የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረግ እንደማይችሉም ተረዱ።
ከቁጥር 2-3 እናነባለን፡-
2 ጌታን ሲያመልኩና ሲጦሙ መንፈስ ቅዱስ እንዲህ አለ፡— በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ።
3 እነርሱም ከጦሙ ከጸለዩ በኋላ እጃቸውን በላያቸው ጭነው አሰናበቷቸው።

መንፈስ ቅዱስ በርናባስንና ሳውልን እንደመረጣቸው አስተውል።
ቤተክርስቲያን ጥሪውን ከማረጋገጡ በፊት የውስጥ መንፈሳዊ ጥሪ ደረሳቸው።
መንፈስ ቅዱስ ለአንጾኪያ ምእመናን በአምልኮ ጊዜ፣ በጾምና በጸሎት ላይ ሳሉ ነገራቸው።
ከዚያም በርናባስንና ሳውልን የሚልኩበት ጊዜ በደረሰ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን እንደገና ጸለየች እና ጾማለች።
ጸሎት በራሳችን ለእግዚአብሔር ምንም ማድረግ እንደማንችል መናዘዝ ነው።
ጸሎትና ጾም የእግዚአብሔር ድምፅ ያዘዘውን ለማድረግ የእግዚአብሔር እጅ እንደሚያስፈልገን ያሳስበናል።
የአንጾኪያ ቤተ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናቸውን በላከች ጊዜ የጌታ እጅ ከእነርሱ ጋር ከሌለ ፍጹም ጊዜ ማባከን እንደሆነ ያውቃሉ።
በርናባስና ሳውል ላይ እጃቸውን የጫኑትም ለዚህ ነው።
ብዙ ጊዜ ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን ስንጸልይላቸው እጃችንን እንዘረጋለን፤ ምክንያቱም ይህ የልባችን ስሜት የሚገልጽ ነው።
እነዚህ ሰዎች በክርስቶስ በኩል በአንጾኪያ ካለችው ቤተ ክርስቲያን ጋር በፍቅር የተገናኙ ነበሩ።
በወንድሞቻቸው ላይ እጃቸውን ጫኑ, ያንን ግንኙነት እና ድጋፍ እና ፍቅር ለመግለፅ እና የእግዚአብሔርን በረከት እንዲሰጣቸው ይጠይቃሉ.
አሁን የመጨረሻዎቹን ሁለቱን ጥቅሶቻችንን ለዛሬ ምሽት እንመልከታቸው፣ በሐዋርያት ሥራ 13፡4-5።
4 “ሁለቱም [በርናባስና ሳውል] በመንፈስ ቅዱስ ተልከው ወደ ሴሌውቅያ ወርደው ከዚያ በመርከብ ወደ ቆጵሮስ ሄዱ።
5 ወደ ስልማስም በደረሱ ጊዜ በአይሁድ ምኵራቦች የእግዚአብሔርን ቃል ሰበኩ።
ዮሐንስ ረዳታቸው ሆኖ ከእነርሱ ጋር ነበር” ብሏል።

ወንጌልን መስማት ያለበት አለም ሁሉ አለ።
የት ነው የምትጀምሩት?
በርናባስና ሳውል መጀመሪያ የሄዱት በቆጵሮስ ደሴት ወደምትገኘው በርናባስ ቤት ነበር።
አምላክ በበርናባስ ሕይወት ውስጥ ከመጋረጃው በስተጀርባ እንዴት ይሠራ እንደነበረ አስብ።
በመጀመሪያ፣ ሉዓላዊው እና አፍቃሪው አምላካችን በርናባስን ከቆጵሮስ ወደ ኢየሩሳሌም አዛወረው።
በዚያም ያ የሁለት ባሕላዊ የቆጵሮስ-አይሁዳዊ ሰው ወንጌልን ሰምቶ የኢየሱስ ተከታይ ሆነ።
ከዚያም እግዚአብሔር በርናባስን እንደ መምህር እና መጋቢ እና መሪዎች እንዲያድግ ወደ አንጾኪያ ላከው።
አሁን ይህ በሳል መሪ ወደ አለም የሚወጣበት ጊዜ ነው።
ጌታም እንደ መልእክተኛ ወደ አገሩ ወደ ቆጵሮስ ተመልሶ ላከው።

ወዳጆች፣ ለአንድ አፍታ አብረን ማለም እንችላለን?
አንዳንዶቻችሁ ክርስትና ከማይፈቀድበት አገሮች ናችሁ።
ወደዚያ ሄጄ ወንጌልን ለመካፈል በጣም አስቸጋሪ ይሆንብኛል።
ግን ወደ ትውልድ ሀገርህ ብትመለሱስ?
ቀድሞውንም ቋንቋውን ትናገራላቹ ባህሉን ትረድታቿል።
ወዲያውኑ ውጤታማ የወንጌል መልእክተኛ መሆን ትችላላቹ።
ቋንቋውንና ባህሉን ለመማር ዓመታት ይወስድብኛል።
በአውስትራሊያ ውስጥ ይህ ትክክለኛ ነገር የተከሰተበትን ቤተክርስቲያን አውቃለሁ።
ከኔፓል የመጣ አንድ ወጣት በአውስትራሊያ አማኝ ሆነ።
የአውስትራሊያ ቤተ ክርስቲያን ከአምስት ዓመት ደቀ መዝሙርነት በኋላ ያንን ሰው ወደ ኔፓል ወደ ገዛ መንደር ላከው።
በርናባስ ወደ ቆጵሮስ እንደ ነበረ ሁሉ ለገዛ ወገኖቹም የተስፋ መልእክተኛ ሆነ።
ጓደኞቼ፣ እያለም የምንጸልይ ቤተ ክርስቲያን እንሁን።
እንደ አንጾኪያ ያለ ልዩ ልዩ፣ የምናመልክ እና የምንልክ ቤተ ክርስቲያን እንሁን።
እግዚአብሔር ለእኛ ምን እንዳቀደን በትክክል አላውቅም፣ እና እንዲሆን የሚያደርገው እሱ ብቻ ነው።
የምንጸልየውም ለዚህ ነው።

ኢየሱስ ሆይ፣ በራሳችን ጽድቅ፣ ዜግነት ወይም የቤተሰብ አስተዳደግ የተነሳ የአምላክ ሕዝብ እንዳልሆንን እንድናስተውል እርዳን።
ሁላችንም በጨለማ እየተመላለስን እንግዶች ነበርን፥ ነገር ግን እያንዳንዳችንን ወደ አስደናቂ ብርሃንህ ጠራኸን።
አሁን እግዚአብሄር ማንንም ሰው ወደ መንግስቱ ሊያመጣ እንደሚችል እናውቃለን። የኢየሱስን የመንጻት ደም ፍላጎት የሚናዘዝ ሁሉ።
ኢየሱስ ለመፍጠር ሲል የሞተውን አንድነት እንድናከብርና እንድንጠብቅ እርዳን ።
እናም መንፈስ ሲጠራን ለመላክ ወይም ለመሄድ እንዘጋጅ።
የወንጌልን ምሥራች መስማት የሚያስፈልጋቸው በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ።
እዚህ የኛን ትንሽ ድርሻ እንድንወጣ እርዳን ንጉስ ኢየሱስ ለክብርህ እና በስምህ አሜን።

أرسال كنيسة متنوعة لبداية كنائس جديدة في جميع أنحاء العالم

أعمال الرسل 12: 25-13: 5
28 مارس 2024
القس كريس سيكس

نحن ندرس سفر أعمال الرسل هذا العام، وهو كتاب عظيم لكنيسة جديدة.
أخبر يسوع الرسل بهذا في أعمال الرسل 1: 8.
”وتكونون لي شهودًا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض.”
في أعمال الرسل 1-7، بشر الرسل بالإنجيل في أورشليم، وآمن الآلاف من الناس في المسيح.
في الإصحاحات 8-12، يخبرنا لوقا عن انتشار الإنجيل في كل اليهودية والسامرة.
الليلة في الفصل 13، سنرى إطلاق المهمة ”إلى أقاصي الأرض”.
تذكرنا بداية نص الليلة بأن برنابا وشاول ذهبا إلى أورشليم ليسلما هدايا مالية من الكنيسة في أنطاكية.
أرسل المؤمنون الأمميون المال إلى إخوتهم وأخواتهم في أورشليم، ليزودوا الطعام للمجاعة القادمة.
إن كنيسة أنطاكية كنيسة كريمة ذات نظرة خارجية.
ونرى المزيد من ذلك في أعمال الرسل 12: 25-13: 5.
25 وَرَجَعَ بَرْنَابَا وَشَاوُلُ مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَا كَمَّلاَ الْخِدْمَةَ وَأَخَذَا مَعَهُمَا يُوحَنَّا الْمُلَقَّبَ مَرْقُسَ.
3: 1 و كان في الكنيسة التي في انطاكية انبياء و معلمون
وبرنابا، وسمعان الذي يدعى النيجر، ولوكيوس القيرواني، ومناين (الذي نشأ مع هيرودس رئيس الربع)، وشاول.
وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ:
«أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ»”.
3 فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا.
4 فَهَذَانِ إِذْ أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ.
5 وَلَمَّا صَارَا فِي سَلاَمِيسَ نَادَيَا بِكَلِمَةِ اللهِ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ.
وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا خَادِماً.».

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
أيها الآب، أشكرك لأنك أرسلت ابنك إلى الأرض ليخلصنا.
أشكرك يا يسوع لأنك لا تختار أتباعًا من أمة أو ثقافة واحدة فقط.
أنت لا تميز، لكنك تنقذ الناس من كل ثقافة ولغة وقبيلة.
أيها الروح القدس، من فضلك علمنا اليوم من الكلمة.
تواضعنا، وشجعنا، واستخدمنا كرسل إنجيل لعالم مكسور ومحتاج.
باسم يسوع، آمين.

وكانت أنطاكية مدينة ضخمة يسكنها نصف مليون نسمة.
ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية الرومانية.
وكان في أنطاكية مزيج من العرب والرومان واليونانيين واليهود.
لقد كانت مدينة ثرية، مليئة بالناس الذين طاردوا المال والسلطة والمتعة.
أنطاكية هي أيضًا المكان الذي دُعي فيه المؤمنون لأول مرة مسيحيين.
لقد كانت أنطاكية المكان المثالي لبدء انتشار الإنجيل ”إلى أقاصي الأرض”.
لأن أعضاء الكنيسة وقائدها كانوا متنوعين مثل المدينة نفسها.
يخبرنا لوقا في الآية 1 أن قادة الكنيسة في أنطاكية كان من بينهم هؤلاء الرجال الخمسة:
وكان برنابا رجلاً من قبرص، وهي جزيرة في البحر الأبيض المتوسط.
كان برنابا قائدًا موثوقًا ثنائي الثقافة، وهو الرجل الذي أرسلته الكنيسة في أورشليم إلى أنطاكية.
لقد جاء للتحقيق في التقارير التي تفيد بأن الأممين أصبحوا مسيحيين.
ثم استعان بشاول ليساعده في أنطاكية.
بعد ذلك، يذكر لوقا سمعان نيجر.
”النيجر” هي كلمة لاتينية تعني ”أسود”.
إذن نحن نعلم أن سمعان كان رجلاً أسود من أفريقيا.
ويعتقد بعض المؤرخين أنه كان من إثيوبيا.
ومن الممكن أنه عرف عن يسوع من الخصي الحبشي الذي التقينا به في أعمال الرسل الإصحاح 8.
وكان هناك رجل أفريقي آخر يتولى القيادة في أنطاكية.
كان لوسيوس من القيروان في شمال أفريقيا، في ليبيا الحديثة.
كانت قورينا مدينة رومانية ويونانية كبيرة.
ربما تتذكر من أعمال الرسل 11: 20 أن ”ركَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.

ومن المحتمل أن يكون لوسيوس أحد هؤلاء المبشرين الذين حملوا البشارة أولاً إلى أنطاكية.
والآن هو شيخ في كنيستهم.
ماناين هو القائد التالي الذي يذكره لوقا.
وكان من أدوم جنوب البحر الميت.
كان مناين الأخ غير الشقيق لهيرودس أنتيباس.
هناك العديد من شخصيات هيرودس في الكتاب المقدس، لذا اسمحوا لي أن أشرح ذلك.
كان هيرودس الكبير ملكًا دمية يحكم إسرائيل، لكنه هو نفسه كان تحكمه روما.
شعر هيرودس الكبير بالتهديد من النبوءات عن ميلاد يسوع.
ولهذا السبب قتل جميع الأطفال الصغار في بيت لحم.
ولما مات هيرودس الكبير انقسمت مملكته بين أبنائه الأربعة.
يُدعى الرجل في نص اليوم ”هيرودس رئيس الربع” ​​لأنه كان يحكم ربع مملكة أبيه.
طلق هيرودس أنتيباس رئيس الربع زوجته وتزوج من أخت زوجته.
ولما أدان يوحنا المعمدان هذه الخطية، وضعه هيرودس في السجن.
وفي متى 14: 10 نقرأ أن هيرودس أمر بقطع رأس يوحنا المعمدان.
وهذا أيضًا هو هيرودس الذي ضحك شخصيًا على يسوع قبل صلبه، وأقر بموته.
لذا، خذ لحظة للتفكير في هذا الأمر.
ومناين هو أحد شيوخ الكنيسة في أنطاكية.
وهو من أدوم خارج إسرائيل.
نشأ ماناين في القصر الملكي لهيرودس الكبير، الذي قتل الأطفال في محاولة لقتل الطفل يسوع.
ثم ساعد أخ مناين غير الشقيق في قتل يسوع.
مثل موسى، نشأ مناين محاطًا بالثروة والسلطة والرجال الأشرار.
لكن موسى ومناين اتخذا طريقين مختلفين تمامًا عن الرجال الذين نشأوا معهم.
لقد فدى الله موسى ومناين واستخدمهما بطرق قوية لمجده.
لم تكن مناين هي القصة الوحيدة للنعمة المذهلة بين قادة الكنيسة في أنطاكية.
كان شاول يهوديًا، ولكنه أيضًا مواطن روماني من طرسوس في تركيا الحديثة.
بالعودة إلى أورشليم، قاد شاول اضطهاد واعتقال وسجن أتباع يسوع الأوائل.
لقد هرب المؤمنون للنجاة بحياتهم من اضطهاد هيرودس وشاول.
وذهب بعض هؤلاء اللاجئين أنفسهم إلى أنطاكية، يكرزون بالبشارة.
وكانوا يأملون ألا يروا شاول مرة أخرى.
ومع ذلك، في أعمال الرسل 9، أصبح شاول هو نفسه من أتباع يسوع!
فالذئب الذي أراد أن يهلك قطيع المسيح أصبح هو نفسه خروفاً.
والآن أصبح شاول ومناين في الواقع قائدين للكنيسة في أنطاكية.
تأسست هذه الكنيسة من قبل نفس الأشخاص الذين طردهم هيرودس وشاول من القدس.
أصدقائي، إذا كان الله قادرًا على إحداث هذا النوع من الانقلاب المذهل في حياة مناين وشاول، فتخيلوا ما يمكنه فعله في حياتكم!
[يوقف]
إن الإنجيل يدور حول أن الله قد عكس لعنة الخطية والموت.
يستبدل الرماد بالجمال، والدموع بالفرح.
الإنجيل هو أخبار سارة لأنه لا يوجد أحد بعيد عن الله ليخلصه الله.
الشيء الوحيد الضروري هو الاعتراف أنك بحاجة إلى الادخار.
لم يُخلِّص الله موسى ومناين لأنهما أفضل من فرعون أو هيرودس.
لم يخلِّص الله شاول لأنه كان ذكيًا أو مطيعًا.
الله يخلص الخطاة.
هذا هو الإنجيل في ثلاث كلمات.
أي شخص يعترف بأنه لا يستطيع طاعة الله بشكل كامل هو بالفعل على طريق الخلاص.
كتب شاول هذا في رومية 10: 9، 12-13.
9 «لأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ خَلَصْتَ.
12.لأَنَّهُ لاَ فَرْقَ بَيْنَ الْيَهُودِيِّ وَالْيُونَانِيِّ
لأَنَّ رَبّاً وَاحِداً لِلْجَمِيعِ غَنِيّاً لِجَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ.
13 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ.

وكان يهود وأمم في كنيسة أنطاكية.
وكان هناك أيضًا أفارقة وعرب ويونانيون ورومان.
كان لديهم ألوان مختلفة من الجلد، ولغات وعادات مختلفة.
بعضهم نشأ في الصحراء، والبعض الآخر في الجزر.
كان بعضهم أثرياء، والبعض الآخر فقراء.
لقد عكس أعضاء الكنيسة وقادتها في أنطاكية التنوع الكامل للناس في الإمبراطورية الرومانية.
ولهذا السبب أرسلت أنطاكية، وليس أورشليم، برنابا وشاول ليبدأوا بكنائس جديدة.
يمكنهم التحدث إلى أي شخص ويقولون: ”لدي أخبار سارة لك”.
لا يمكن لأحد أن يقول: ”أوه، هذه ديانة يهودية”.
لأن القادة والجماعة كانوا من الأمم واليونانيين والرومان.
إن تنوع أعضاء الكنيسة في أنطاكية أعطى مصداقية لرسالة الإنجيل.
يمكنهم أن يقولوا بأمانة إن الإنجيل كان خبرًا سارًا للجميع.
وامتد الحمض النووي المتعدد الثقافات للكنيسة الأم في أنطاكية إلى الكنائس التي بدأوها.
بعد سنوات، كتب بولس هذا إلى الكنيسة التي بدأها في كولوسي 3: 11.
11 « حَيْثُ لَيْسَ يُونَانِيٌّ وَيَهُودِيٌّ، خِتَانٌ وَغُرْلَةٌ، بَرْبَرِيٌّ سِكِّيثِيٌّ، عَبْدٌ حُرٌّ، بَلِ الْمَسِيحُ الْكُلُّ وَفِي الْكُلِّ».

من المفترض أن يكون الإرسال والذهاب هو عمل كل كنيسة.
لكن العديد من الكنائس الجديدة تحول تركيزها في النهاية إلى الداخل.
لقد توقفوا عن التواصل، واستثمروا في الغالب في خدماتهم الداخلية.
تذكر أن الكنيسة هي ليست لتزويدنا بالخدمات او المساعدات.
الكنيسة موجودة لعبادة الله الحي، ولإعلان الإنجيل للعالم الضال والمحتضر.
نحن لا نبني كنيسة هنا.
نحن ندعو الناس ليصبحوا مواطنين في السماء.
ولهذا السبب لم تحتفظ كنيسة أنطاكية أفضل قادتها لأنفسهم.
لقد أرسلوا برنابا وشاول إلى العالم ليبنيا كنائس جديدة.
بسبب خلفية شاول المتنوعة، كان شغوفًا بنقل الإنجيل إلى مدن ومجموعات بشرية مختلفة.
اصغِ إلى ما كتبه شاول في رومية 15: 20.
وَلَكِنْ كُنْتُ مُحْتَرِصاً أَنْ أُبَشِّرَ هَكَذَا: لَيْسَ حَيْثُ سُمِّيَ الْمَسِيحُ لِئَلاَّ أَبْنِيَ عَلَى أَسَاسٍ لِآخَرَ.
21 بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «الَّذِينَ لَمْ يُخْبَرُوا بِهِ سَيُبْصِرُونَ وَالَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا سَيَفْهَمُونَ».”.

هل من الممكن أن تصلي معي لكي نصبح كنيسة مثل أنطاكية؟
هناك الكثير والكثير من الناس في منطقة العاصمة الذين لم يسمعوا الإنجيل بعد.
هل يمكن أن نكون كنيسة مكونة من أشخاص من أماكن مختلفة، يرسلون لبناء كنائس في أماكن أخرى؟
هل يمكننا بناء المزيد من الكنائس مثل One Voice في المنطقة؟
أصلي للرب أن يأتي يوم أننا لن نحتاج فيه إلى كنائس لتدعمنا.
وبدلاً من ذلك، سندعم الكنائس الجديدة الأخرى، حيث يشاركون الإنجيل مع جيرانهم الجدد.
هذه أحلام كبيرة.
الرب وحده يعلم ما يحمله المستقبل.
لكنني أعلم أن الله يحقق أشياء كبيرة من خلال الكنائس المكرسة للتعلم والعبادة والصلاة.
مثل الكنيسة في أنطاكية.
في أعمال الرسل 11: 25-26 يخبرنا لوقا:
25 ”ثم ذهب برنابا إلى طرسوس ليطلب شاول،
26 وثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ.
26 فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعاً غَفِيراً.
وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً.”

وقام برنابا وشاول بتعليم هؤلاء الشباب المسيحيين لمدة عام.
وأنا متأكد من أنهم التقوا أكثر من مرة في الأسبوع!
إذا كنت تريد حقًا أن تنمو كمسيحي، فيجب أن تكون في كلمة الله بشكل متكرر.
يجب أن تكون في شركة مسيحية، وأن تتعلم وتشجع وتصلي معًا.
هذه هي الطريقة التي ننمو بها عموديًا مع الله، وأفقيًا مع بعضنا البعض.
لقد تعلم المؤمنون في أنطاكية عن قلب الله لجميع الناس خلال تلك السنة من التدريب تحت قيادة برنابا وشاول.
لقد كانوا جائعين لمعرفة مشيئة الله، وكانوا متشوقين لتنفيذ مشيئة الرب.
لقد فهموا أيضًا أنهم لا يستطيعون تنفيذ مشيئة الرب بدون قوته.
وفي الآيات اعمال الرسل 13: 2-3 نقرأ:
2 «وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ: «أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ».
3 فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا..

لاحظ أن الروح القدس اختار برنابا وشاول.
لقد تلقوا دعوة روحية داخلية، قبل أن تؤكد الكنيسة الدعوة.
وتكلم الروح مع المؤمنين الأنطاكيين أثناء العبادة وهم يصومون ويصلون.
وبعد ذلك، عندما حان وقت إرسال برنابا وشاول، صلت الكنيسة وصامت مرة أخرى.
الصلاة هي اعتراف بأننا لا نستطيع أن نفعل أي شيء من أجل الله بأنفسنا.
الصلاة والصوم يذكراننا أننا بحاجة إلى يد الله لنفعل ما يأمرنا به صوت الله.
عندما ترسل كنيسة أنطاكية زارعي كنيستهم، فإنهم يعلمون أنه سيكون مضيعة للوقت إذا لم تكن يد الرب معهم.
ولهذا السبب أيضًا وضعوا الأيدي على برنابا وشاول.
كثيرًا ما نضع أيدينا على إخوتنا وأخواتنا عندما نصلي من أجلهم، لأن ذلك تعبير جسدي عما تشعر به قلوبنا.
هؤلاء الرجال كانوا مرتبطين بالمحبة من خلال المسيح بالكنيسة في أنطاكية.
لقد وضعوا أيديهم على إخوانهم، لتوصيل هذا الارتباط والدعم والمحبة، وطلب نعمة الله عليهم.
والآن دعونا ننظر إلى الآيتين الأخيرتين لهذه الليلة، في أعمال الرسل 4:13-5.
4 «و فَهَذَانِ (برنابا وشاول) إِذْ أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ.
5 وَلَمَّا صَارَا فِي سَلاَمِيسَ نَادَيَا بِكَلِمَةِ اللهِ فِي مَجَامِعِ الْيَهُودِ.
وَكَانَ مَعَهُمَا يُوحَنَّا خَادِماً.م».

هناك عالم بأكمله يحتاج إلى سماع الإنجيل.
أين ستبدأ؟
ذهب برنابا وشاول أولاً إلى بيت برنابا، جزيرة قبرص.
فكر في كيفية عمل الله خلف الكواليس في حياة برنابا.
أولاً، نقل إلهنا السيادي والمحب برنابا من قبرص إلى أورشليم.
وهناك، سمع ذلك الرجل القبرصي اليهودي ثنائي الثقافة الإنجيل وأصبح من أتباع يسوع.
ثم أرسل الله برنابا إلى أنطاكية لينمو معلما وراعيا وقادة.
حان الوقت الآن لخروج هذا القائد الناضج إلى العالم.
وأرسله الرب رسولًا إلى موطنه في قبرص.

أيها الأصدقاء، هل يمكننا أن نحلم معًا للحظة؟
بعضكم من بلدان مغلقة أمام المسيحية.
سيكون من الصعب جدًا بالنسبة لي أن أذهب إلى هناك وأشارك الإنجيل.
ولكن ماذا لو عدت إلى وطنك؟
أنت تتحدث اللغة بالفعل، وتفهم الثقافة.
يمكنك أن تصبح رسولًا فعالاً للإنجيل على الفور.
سوف يستغرق الأمر سنوات لتعلم اللغة والثقافة.
أعرف كنيسة في أستراليا حدث فيها هذا الشيء بالتحديد.
شاب من نيبال أصبح مؤمناً في أستراليا.
وبعد خمس سنوات من التلمذة، أعادت الكنيسة الأسترالية ذلك الرجل إلى قريته في نيبال.
لقد أصبح رسول رجاء لشعبه، كما كان برنابا في قبرص.
أصدقائي، لنكن كنيسة حالمة ومصلية.
لنكن كنيسة متنوعة عابدة ومرسلة، مثل أنطاكية.
لا أعرف بالضبط ما خططه الله لنا، وهو وحده القادر على تحقيق ذلك.
ولهذا السبب نصلي.

يا يسوع، ساعدنا على أن نرى أننا لسنا شعب الله بسبب برنا، أو جنسيتنا، أو خلفيتنا العائلية.
كنا جميعًا غرباء، نسير في الظلمة، لكنك دعوت كل واحد منا إلى نورك العجيب.
الآن نحن نعلم أن الله يستطيع أن يُدخل أي شخص إلى ملكوته – أي شخص يعترف بحاجته إلى دم يسوع المطهر.
ساعدنا في الاحتفال بالوحدة التي مات يسوع من أجل خلقها والحفاظ عليها.
ولنكن مستعدين للإرسال، أو الذهاب، عندما يدعونا الروح.
هناك مليارات الأشخاص الذين يحتاجون إلى سماع أخبار الإنجيل السارة.
ساعدنا على القيام بدورنا الصغير هنا، أيها الملك يسوع، لمجدك وباسمك، آمين.

多元化教会向世界各地派遣教会植堂者

使徒行传 12:25-13:5
2024 年 3 月 28 日
克里斯·西克斯牧师

我们今年学习的是《使徒行传》，这是一本适合新建的教会的好书。
耶稣在使徒行传 1:8 中这样告诉使徒们。
“并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
在使徒行传第 1-7 章中，使徒们在耶路撒冷传讲福音，成千上万的人信靠了基督。
在第 8-12 章中，路加报告了福音扩展到犹太全地和撒玛拉的情况。
今晚，在第 13 章中，我们将看到 “直到地极”使命的启动。
今晚经文的开头提醒我们，巴拿巴和扫罗去耶路撒冷送安提阿教会的财务奉献。
外邦信徒寄钱给耶路撒冷的弟兄姐妹，为即将到来的饥荒提供食物。
安提阿教会是一个慷慨、外向的教会。
我们在使徒行传 12:25-13:5 中看到了更多这样的内容。
25 “巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。
3:1 在安提阿的教会中有几位先知和教师，
就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。
2 他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：
‘要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。’
3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲上帝的道，
也有约翰作他们的帮手。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们　神的话必永远立定！”
天父，感谢您差遣圣子来到人间拯救我们。
耶稣，感谢你没有只从一个民族或一种文化中选择门徒。
你一视同仁，拯救来自各种文化、语言和部落的人们。
圣灵，今天请用圣言教导我们。
叫我们谦卑，鼓励我们，让我们成为福音的使者，向这个破碎而需要帮助的世界传福音。
奉耶稣的名，阿阿们。

安提阿是一座拥有 50 万人口的大城市。
罗马帝国第三大城市。
安提阿混合了阿拉伯人、罗马人、希腊人和犹太人。
这是一座富裕的城市，到处都是追逐金钱、权力和享乐的人。
安提阿也是信徒首次被称为基督徒的地方。
安提阿是开始将福音 “传到地极”的最佳地点。
因为教会的成员和领袖就像这座城市本身一样各不相同。
路加在第 1 节中告诉我们，安提阿教会的领袖包括这五个人：
巴拿巴来自地中海的塞浦路斯岛。
巴拿巴是一位值得信赖的双文化领袖，是耶路撒冷教会派往安提阿的人。
他是来调查外邦人成为基督徒的消息的。
然后，他招募扫罗来安提阿帮助他。
接下来，路加提到了称呼尼结的西面。
“尼结”是拉丁语，意为“黑色”。
因此，我们知道西面是来自非洲的黑人。
一些历史学家认为他来自埃塞俄比亚。
他可能是从我们在《使徒行传》第 8 章中遇到的埃塞俄比亚太监那里了解到耶稣的。
在安提阿，还有一位非洲人担任领导职务。
来自北非的古利奈人路求，那里就是今天的利比亚。
古利奈是罗马和希腊的大城市。
您可能还记得使徒行传 11:20 中提到，一些“塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作‘也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣’）”。

路求很可能就是这些传道人中的一员，他首先将好消息带到了安提阿。
现在，他是他们教会的长老。
马念是路加提到的下一个领袖。
他来自死海以南的以东。
马念是希律-安提帕的继兄。
圣经中有好几个希律王，让我来解释一下。
大希律是统治以色列的傀儡国王，但他本人却受罗马统治。
大希律感受到了耶稣诞生这个预言带来的威胁。
这就是他杀死伯利恒所有男婴的原因。
大希律死后，他的王国被四个儿子瓜分。
今天课文中的这个人被称为 “分封之王希律”，因为他统治着他父亲王国的四分之一。
元老希律-安提帕与妻子离婚，娶了自己的小姨子。
当施洗约翰谴责这一罪行时，希律王把他关进了监狱。
在《马太福音》14：10 中，我们读到希律王下令砍施洗约翰的头。
就是这位希律王，在耶稣被钉死在十字架上之前当面嘲笑他，并同意以那样的方式处死他。
所以，花点时间想想这个问题吧。
马念是安提阿教会的长老之一。
他来自以色列之外的以东。
马念在大希律的王宫里长大，大希律曾杀害婴儿，企图借此杀死小耶稣。
然后，马念的这位继兄又帮助谋杀了耶稣。
与摩西一样，马念也是在财富、权力和恶人的包围中长大的。
但摩西和马念走上了与他们一起长大的人截然不同的道路。
摩西和马念都得到了上帝的救赎，并以大有能力的方式为上帝的荣耀所用。
在安提阿的教会领袖中，马念并不是唯一一个拥有惊人的恩典的人。
扫罗是犹太人，也是罗马公民，他来自大数（今天的土耳其）。
回到耶路撒冷后，扫罗领导了对耶稣第一批追随者的迫害、逮捕和监禁。
信徒们为了躲避希律王和扫罗的迫害而逃命。
其中一些难民去了安提阿，在那里传讲好消息。
他们希望再也不要见到扫罗。
然而，在使徒行传第 9 章中，扫罗自己也成了耶稣的门徒！
那只想要毁灭基督羊群的狼自己也变成了羊。
现在，扫罗和马念实际上是安提阿教会的领袖。
这个教会正是由希律王和扫罗赶出耶路撒冷的那些人建立的。
我的朋友们，如果上帝能在马念和扫罗的生命中实现这种惊人的逆转，想象一下他能在你的生命中做些什么吧！
[暂停]
福音的意义在于上帝扭转了罪和死亡的诅咒。
他用美丽代替灰烬，用喜悦代替泪水。
福音是好消息，因为没有人离上帝太远，以至于无法得到上帝的拯救。
我们唯一需要做的就是承认自己需要拯救。
上帝拯救摩西和马念，这个并不是因为他们比法老或希律王强。
上帝拯救扫罗并不是因为他聪明或听话。
上帝拯救罪人
这就是用几个字对福音的概括。
任何承认自己无法完全顺服上帝的人，都已经走上了救赎之路。
扫罗在《罗马书》10：9、12-13 中这样写道。
9 “你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。
12 犹太人和希腊人并没有分别；
因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
13 因为‘凡求告主名的，就必得救’。”

安提阿教会里有犹太人，也有外邦人。
此外，还有非洲人、阿拉伯人、希腊人和罗马人。
他们有着不同的肤色、语言和习俗。
他们有的在沙漠中长大，有的在海岛上长大。
有些人富有，有些人贫穷。
安提阿的教会成员和领袖反映了罗马帝国人民的多样性。
这就是为什么是安提阿而不是耶路撒冷派巴拿巴和扫罗去建立教会的原因。
他们可以对任何人说，“我有一个好消息要告诉你”。
没有人会说“哦，那是犹太教”。
因为领袖和会众包括外邦人、希腊人和罗马人。
安提阿教会成员的多样性为福音信息提供了可信度。
他们可以诚实地说，福音对每个人来说都是好消息。
安提阿母会的多元文化基因传播到了他们所建立的教会。
多年以后，保罗在歌罗西书 3:11 中给他在歌罗西建立的教会写了这样一段话。
11 “在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”

差遣和走出去应该是每个教会的工作。
但是，许多新建的教会最终把注意力转向了内部。
他们不再向外拓展，而是主要投资于内部事工。
请记住，教会的存在并不是为了向我们提供服务。
教会的存在是为了敬拜永生的上帝，并向迷失和垂死的世界宣讲福音。
我们不是在这里建教会。
我们乃是邀请人们成为天堂的公民。
这就是为什么安提阿教会没有把最好的领袖留给自己的原因。
他们差遣巴拿巴和扫罗到世界各地去建立新教会。
由于扫罗的背景丰富，他热衷于将福音传给不同的城市和人群。
请听扫罗在《罗马书》15:20 中写道
“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记：
‘未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。’”

请与我一起祷告，让我们成为像安提阿那样的教会。
华盛顿特区有很多很多人还没有听过福音。
我们能否成为一个由来自许多不同地方的人组成的教会，向其他地方派遣教会植堂者？
我们能在该地区建立更多像“一个声音”这样的教会吗？
我祷告有一天我们不再需要教会的支持。
相反，我们将支持其他新建的教会与他们的新邻居分享福音。
这些都是伟大的梦想。
只有上帝知道未来会发生什么。
但我知道，神会通过那些致力于学习、敬拜和祷告的教会成就大事。
就像安提阿的教会一样
在使徒行传 11：25-26 中，路加向我们报告：
25 “他又往大数去找扫罗，
26 找着了，就带他到安提阿去。
他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。
门徒称为基督徒是从安提阿起首。”

巴拿巴和扫罗教导了这些年轻的基督徒一年。
我敢肯定，他们每周见面不止一次！
如果你真的想成长为一名基督徒，就需要经常阅读上帝的话语。
你们需要参加基督徒团契，一起学习、鼓励和祷告。
这样，我们才能与上帝一起纵向成长，与彼此一起横向长进。
在巴拿巴和扫罗的带领下，安提阿的信徒们在那一年的培训中了解了神对所有人的心意。
他们渴望了解上帝的旨意，渴望遵行上帝的旨意。
他们也明白，没有上帝的力量，他们就无法实现上帝的旨意。
在第 2-3 节中，我们读到
2 他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：‘要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。’
3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

请注意，圣灵选择了巴拿巴和扫罗。
在教会确认呼召之前，他们就已经收到了内在的属灵呼召。
圣灵在安提阿信徒禁食祷告时对他们说话。
然后，当要把巴拿巴和扫罗送出去的时候，教会再次祷告和禁食。
祷告就是承认我们无法靠自己为上帝做任何事。
祷告和禁食提醒我们，我们需要上帝的手，听从上帝的吩咐。
当安提阿教会派出他们的教会植堂者时，他们知道，如果主的手没有与他们同在，这就完全是浪费时间。
这也是他们按手在巴拿巴和扫罗身上的原因。
当我们为弟兄姐妹祷告时，经常会为他们按手，因为这是我们内心感受的一种身体表达。
这些人通过基督与安提阿教会建立了爱的联系。
他们把手放在自己的兄弟身上，以传达这种联系、支持和爱，并祈求上帝赐福给他们。
现在让我们看看今晚的最后两节经文，即使徒行传 13：4-5。
4 “他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲上帝的道，
也有约翰作他们的帮手。”

整个世界都需要听到福音。
从哪里开始？
巴拿巴和扫罗先去了巴拿巴的家，塞浦路斯岛。
想想在巴拿巴的生命中，上帝是如何在幕后做工的。
首先，我们至高无上、满怀慈爱的上帝把巴拿巴从塞浦路斯移到了耶路撒冷。
在那里，这位具有双重文化背景的塞浦路斯犹太人听到了福音，成为了耶稣的门徒。
然后，神派巴拿巴到安提阿，让他成长为一名教师、牧师和领袖。
现在，是这位成熟的领袖走向世界的时候了。
上帝派他作为使者，回到自己的故乡塞浦路斯。

朋友们，我们能一起畅想一下吗？
你们中有些人来自不接受基督教的国家。
我很难去那里分享福音。
但如果你回到自己的祖国呢？
你会说当地语言，了解当地文化。
你可以立即成为一名有效的福音信使。
我需要花很多年来学习语言和文化。
我知道澳大利亚的一个教会就发生过这样的事情。
一位来自尼泊尔的年轻人在澳大利亚成为了一名信徒。
经过五年的门徒训练，澳大利亚教会把这个人送回了他自己在尼泊尔的村庄。
他成为自己民族的希望大使，就像巴拿巴对塞浦路斯那样。
朋友们，让我们成为一个有梦想、会祷告的教会。
让我们像安提阿一样，成为一个多元、敬拜和差派的教会。
我不知道上帝到底为我们安排了什么，只有他才能实现。
这就是我们祷告的原因。

耶稣，请帮助我们明白，我们不是因为自己的公义、国籍或家庭背景而成为上帝的子民。
我们都是陌生人，行走在黑暗中，但你呼召我们每个人进入你奇妙的光明。
现在我们知道，上帝可以把任何人带入祂的国度–任何承认自己需要耶稣洁净的宝血的人。
请帮助我们记念和捍卫耶稣借着死缔造的合一。
当圣灵召唤我们的时候，让我们做好派遣或出发的准备。
有数十亿人需要听到福音的好消息。
耶稣我王，请帮助我们为你的荣耀尽绵薄之力，奉你的名，阿门。

A Diverse Church Sent Church Planters to all the World

Acts 12:25-13:5
April 28, 2024
پوپ كىرىس سىكىس

We are studying the book of Acts this year, a great book for a new church.
Jesus told the apostles this in Acts 1:8.
“You will be my witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth.”
In Acts chapters 1-7 the apostles preached the gospel in Jerusalem, and thousands of people trusted in Christ.
In chapters 8-12, Luke reports on the expansion of the gospel to all Judea and Samara.
Tonight in chapter 13, we will see the launching of the mission “to the ends of the earth.”
The start of tonight’s text reminds us that Barnabas and Saul went to Jerusalem to deliver financial gifts from the church in Antioch.
The Gentile believers sent money to their brothers and sisters in Jerusalem, to provide food for the coming famine.
The church of Antioch is a generous, outward-looking church.
We see more of that in Acts 12:25-13:5.
25 “When Barnabas and Saul had finished their mission, they returned from Jerusalem, taking with them John, also called Mark.
3:1 Now in the church at Antioch there were prophets and teachers:
Barnabas, Simeon called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen (who had been brought up with Herod the tetrarch) and Saul.
2 While they were worshiping the Lord and fasting, the Holy Spirit said:
“Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.”
3 So after they had fasted and prayed, they placed their hands on them and sent them off.
4 The two of them, sent on their way by the Holy Spirit, went down to Seleucia and sailed from there to Cyprus.
5 When they arrived at Salamis, they proclaimed the word of God in the Jewish synagogues.
John was with them as their helper.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Father, thank you for sending your Son to earth to save us.
Jesus, thank you that you do not choose followers from only one nation or culture.
You do not discriminate, but you save people from every culture, language, and tribe.
Holy Spirit, please teach us today from the Word.
Humble us, encourage us, and use us as gospel messengers to a broken and needy world.
In Jesus’ name, amen.

Antioch was a huge city of a half million people.
the third-largest city in the Roman empire.
Antioch had a mix of Arabs, Romans, Greeks, and Jews.
It was a wealthy city, full of people who chased after money, power, and pleasure.
Antioch is also where believers were first called Christians.
Antioch was the perfect place to begin the expansion of the gospel “to the ends of the earth.”
Because the members and leader of the church were as diverse as the city itself.
Luke tells us in verse 1 that the leaders of the church in Antioch included these five men:
Barnabas was a man from Cyprus, an island in the Mediterranean.
Barnabas was a trusted bicultural leader, the man that the church in Jerusalem sent to Antioch.
He came to investigate reports that Gentiles were becoming Christians.
Then he recruited Saul to come help him in Antioch.
Next, Luke mentions Simeon Niger.
“Niger” is a Latin word meaning “black.”
So we know that Simeon was a black man from Africa.
Some historians believe he was from Ethiopia.
It’s possible that he learned about Jesus from the Ethiopian eunuch we met in Acts chapter 8.
There was another African man in leadership in Antioch.
Lucius was from Cyrene in North Africa, in modern-day Libya.
Cyrene was a large Roman and Greek city.
You might remember from Acts 11:20 that some “men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus.”

It is possible that Lucius was one of those evangelists, who first brought the good news to Antioch.
And now he is an elder in their church.
Manaen is the next leader Luke mentions.
He was from Edom, south of the Dead Sea.
Manaen was the step-brother of Herod Antipas.
There are several Herods in the Bible, so let me explain.
Herod the Great was a puppet king who ruled over Israel, but he himself was ruled by Rome.
Herod the Great felt threatened by the prophecies about the birth of Jesus.
That’s why he killed all the baby boys in Bethlehem.
When Herod the Great died, his kingdom was divided among his four sons.
The man in today’s text is called “Herod the tetrarch” because he ruled over one-fourth of his father’s kingdom.
Herod Antipas the Tetrarch divorced his wife and married his sister-in-law.
When John the Baptist condemned this sin, Herod put him in jail.
In Matthew 14:10 we read that Herod ordered John the Baptist’s head to be cut off.
This is also the Herod who personally laughed at Jesus before his crucifixion, and approved of his death.
So, take a moment to think about this.
Manaen is one of the elders of the church in Antioch.
He is from Edom, outside of Israel.
Manaen grew up in the royal palace of Herod the Great, who murdered babies in an attempt to kill baby Jesus.
Then Manaen’s step-brother helped to murder Jesus.
Like Moses, Manaen grew up surrounded by wealth, power, and evil men.
But Moses and Manaen took very different paths than the men they grew up with.
Moses and Manaen were both redeemed by God, and used in powerful ways for His glory.
Manaen was not the only story of amazing grace among the church leaders in Antioch.
Saul was Jewish, but also a Roman citizen from Tarsus in modern-day Turkey.
Back in Jerusalem, Saul led the persecution, arrest, and imprisonment of the first followers of Jesus.
The believers ran for their lives from the persecution of Herod and Saul.
Some of those same refugees went to Antioch, preaching the good news.
They hoped they would never see Saul again.
However, in Acts 9, Saul became a Jesus follower himself!
The wolf who wanted to destroy the flock of Christ became a sheep himself.
Now Saul and Manaen are actually leaders of the church in Antioch.
This church was started by the same people that Herod and Saul chased out of Jerusalem.
My friends, if God can do that kind of amazing reversal in the life of Manaen and Saul, imagine what he can do in your life!
[Pause]
The gospel is all about God reversing the curse of sin and death.
He replaces ashes with beauty, and tears with joy.
The gospel is good news because no one is too far from God to be saved by God.
The only thing necessary is to admit you need saving.
God did not save Moses and Manaen because they were better than Pharaoh or Herod.
God did not save Saul because he was smart or obedient.
God saves sinners.
That’s the gospel in three words.
Anyone who admits that they cannot obey God perfectly is already on the path to salvation.
Saul wrote this in Romans 10:9,12-13.
9 “If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved…
12 For there is no difference between Jew and Gentile–
the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,
13 for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.”

There were Jews and Gentiles in the church of Antioch.
There were also Africans and Arabs, Greeks and Romans.
They had different colors of skin, different languages and customs.
Some of them grew up in the desert, some on islands.
Some were wealthy, others were poor.
The church members and leaders in Antioch reflected the whole diversity of people in the Roman empire.
That is why Antioch, not Jerusalem, sent Barnabas and Saul out to plant churches.
They could talk to anyone and say, “I have a message of good news that is for you.”
No one could say, “Oh that’s a Jewish religion.”
Because the leaders and congregation included Gentiles, Greeks, and Romans.
The diverse membership of the church in Antioch gave credibility to the gospel message.
They could honestly say the gospel was good news for everyone.
And the multicultural DNA of the mother church in Antioch spread to the churches they planted.
Years later, Paul writes this to the church in Colossae that he planted, in Colossians 3:11.
11 “Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.”

Sending and going are supposed to be the work of every church.
But many new churches eventually turn their focus inward.
They stop reaching out, investing mostly on their internal ministries.
Remember that the church does not exist to provide us with services.
The church exists to worship the living God, and to proclaim the gospel to a lost and dying world.
We are not building a church here.
We are inviting people to become citizens of heaven.
That’s why the church of Antioch did not keep their best leaders for themselves.
They sent Barnabas and Saul out into the world to plant new churches.
Because of Saul’s diverse background, he was passionate about taking the gospel to different cities and people groups.
Listen to what Saul wrote in Romans 15:20.
“I make it my ambition to preach the gospel, not where Christ has already been named, lest I build on someone else’s foundation, but as it is written:
“Those who have never been told of him will see, and those who have never heard will understand.”

Would you please pray with me that we might be a church like Antioch?
There are many, many people in the DC area who have not heard the gospel yet.
Could we be a church of people from many different places, who send church planters to other places?
Could we plant more churches like One Voice in the region?
I am praying that one day we won’t need churches to support us.
Instead, we will be supporting other new churches, as they share the gospel with their new neighbors.
These are big dreams.
Only the Lord knows what the future will bring.
But I know that God accomplishes big things through churches that are devoted to learning, worshipping, and praying.
Like the church in Antioch.
In Acts 11:25–26 Luke reports to us:
25 “Then Barnabas went to Tarsus to look for Saul,
26 and when he found him, he brought him to Antioch.
So for a whole year Barnabas and Saul met with the church and taught great numbers of people.
The disciples were called Christians first at Antioch.”

Barnabas and Saul taught these young Christians for a year.
And I’m sure they met more than once a week!
If you really want to grow as a Christian, you need to be in God’s Word frequently.
You need to be in Christian fellowship, learning, encouraging, and praying together.
That’s how we grow vertically with God, and horizontally with one another.
The believers in Antioch learned about God’s heart for all people during that year of training under Barnabas and Saul.
They were hungry to know God’s will, and they were eager to do God’s will.
They also understood that they could not do God’s will without God’s power.
In verses 2-3 we read:
2 “While they were worshiping the Lord and fasting, the Holy Spirit said: “Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.
3 So after they had fasted and prayed, they placed their hands on them and sent them off.”

Notice that the Holy Spirit chose Barnabas and Saul.
They received an internal spiritual call, before the church confirmed the call.
The Spirit spoke to the Antioch believers during worship, while they were fasting and praying.
And then, when it was time to send Barnabas and Saul out, the church prayed and fasted again.
Prayer is a confession that we cannot do anything for God by ourselves.
Prayer and fasting remind us that we need the hand of God, to do what the voice of God commands.
When the church of Antioch sends out their church planters, they know that it will be a complete waste of time if the Lord’s hand is not with them.
That’s also why they laid hands on Barnabas and Saul.
We often lay hands on our brothers and sisters when we pray for them, because it is a physical expression of what our hearts feel.
These men were connected in love through Christ to the church in Antioch.
They put hands on their brothers, to communicate that connection and support and love, and to ask for God’s blessing on them.
Now let’s look at our last two verses for tonight, in Acts 13:4-5.
4 “The two of them [Barnabas and Saul], sent on their way by the Holy Spirit, went down to Seleucia and sailed from there to Cyprus.
5 When they arrived at Salamis, they proclaimed the word of God in the Jewish synagogues.
John was with them as their helper.”

There is an entire world out there that needs to hear the gospel.
Where would you begin?
Barnabas and Saul went first to the home of Barnabas, the island of Cyprus.
Think about how God was working behind the scenes in the life of Barnabas.
First, our sovereign and loving God moved Barnabas from Cyprus to Jerusalem.
There, that bicultural Cypriot-Jewish man heard the gospel and became a follower of Jesus.
Then God sent Barnabas to Antioch to grow as a teacher and pastor and leaders.
Now it’s time for this mature leader to go out into the world.
And the Lord sends him as a messenger, back to his own homeland of Cyprus.

Friends, can we just dream together for a moment?
Some of you are from countries closed to Christianity.
It would be very difficult for me to go there and share the gospel.
But what if you went back to your home country?
You already speak the language, you understand the culture.
You could be an effective gospel messenger immediately.
It would take me years to learn the language and culture.
I know a church in Australia where this exact thing happened.
A young man from Nepal became a believer in Australia.
After five years of discipleship, that Australian church sent that man back to his own village in Nepal.
He became a messenger of hope to his own people, just as Barnabas was to Cyprus.
My friends, let’s be a dreaming and praying church.
Let’s be a diverse, worshipping, and sending church, like Antioch.
I don’t know exactly what God has planned for us, and only he can make it happen.
And that’s why we pray.

Jesus, help us see that we are not the people of God because of our own righteousness, our nationality, or family background.
We were all strangers, walking in darkness, but you called each of us into your marvelous light.
Now we know that God can bring anyone into His kingdom–anyone who confesses their need for the cleansing blood of Jesus.
Help us celebrate and maintain the unity that Jesus died to create.
And let us be ready to send, or to go, when the Spirit calls us.
There are billions of people out there who need to hear the good news of the gospel.
Help us do our small part here, King Jesus, for your glory, and in your name, amen.

کلیسایی متنوع، کاشت کنندگان کلیسا را ​​به سراسر جهان فرستاد

اعمال رسولان 12:25-13:5
28 مارس 2024
کشیش کریس سیکس

ما امسال کتاب اعمال رسولان را مطالعه می کنیم، کتابی عالی برای یک کلیسای جدید.
عیسی این را در اعمال رسولان 1: 8 به رسولان گفت.
«شما شاهدان من در اورشلیم و در تمامی یهودیه و سامره و تا انتهای زمین خواهید بود.»
در اعمال رسولان باب 1-7، رسولان انجیل را در اورشلیم موعظه کردند و هزاران نفر به مسیح اعتماد کردند.
در فصل های 8-12، لوقا در مورد گسترش انجیل به تمام یهودیه و سامارا گزارش می دهد.
امشب در فصل 13، ما شاهد پرتاب ماموریت ”تا انتهای زمین” خواهیم بود.
شروع متن امشب به ما یادآوری می کند که برنابا و شائول برای تحویل هدایای مالی از کلیسای انطاکیه به اورشلیم رفتند.
مؤمنان غیریهودی برای برادران و خواهران خود در اورشلیم پول فرستادند تا برای قحطی آتی غذا تهیه کنند.
کلیسای انطاکیه کلیسایی سخاوتمند و ظاهری است.
ما بیشتر از آن را در اعمال رسولان 12:25-13:5 می بینیم.
25 «وقتی برنابا و شائول مأموریت خود را به پایان رساندند، از اورشلیم بازگشتند و یحیی را که مرقس نیز نامیده می شد، با خود بردند.
3:1 اکنون در کلیسای انطاکیه انبیا و معلمان بودند:
برنابا، شمعون به نام نیجر، لوسیوس اهل سیرنه، منائین (که نزد هیرودیس چهارسالار بزرگ شده بود) و شائول.
۲ در حالی که خداوند را می پرستیدند و روزه می گرفتند، روح القدس گفت:
«برنابا و شائول را برای من برای کاری که آنها را به آن فرا خوانده‌ام جدا کن.»
3پس پس از آنكه روزه گرفتند و دعا كردند، دست خود را بر آنها نهادند و فرستادند.
4آن دو که از جانب روح القدس به راه خود فرستاده شده بودند، به سلوکیه فرود آمدند و از آنجا به قبرس رفتند.
۵ چون به سالامیس رسیدند، کلام خدا را در کنیسه‌های یهودیان اعلام کردند.
یوحنا به عنوان یاورشان با آنها بود.»

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
پدر، از تو متشکرم که پسرت را برای نجات ما به زمین فرستادی.
عیسی، از تو متشکرم که پیروانی را فقط از یک ملت یا فرهنگ انتخاب نمی کنی.
شما تبعیض قائل نمی شوید، اما مردم را از هر فرهنگ، زبان و قبیله ای نجات می دهید.
روح القدس، لطفاً امروز از کلام به ما بیاموز.
ما را متواضع کنید، تشویق کنید، و از ما به عنوان پیام آوران انجیل برای دنیایی درهم شکسته و نیازمند استفاده کنید.
به نام عیسی، آمین.

انطاکیه شهری عظیم با نیم میلیون نفر بود.
سومین شهر بزرگ امپراتوری روم.
انطاکیه ترکیبی از اعراب، رومی ها، یونانی ها و یهودیان داشت.
شهری ثروتمند بود، پر از مردمی که به دنبال پول، قدرت و لذت بودند.
انطاکیه همچنین جایی است که ایمانداران برای اولین بار مسیحی خوانده می شدند.
انطاکیه مکانی عالی برای شروع گسترش انجیل «تا اقصی نقاط جهان» بود.
زیرا اعضا و رهبر کلیسا به اندازه خود شهر متنوع بودند.
لوقا در آیه 1 به ما می گوید که رهبران کلیسای انطاکیه شامل این پنج مرد بودند:
برنابا مردی اهل قبرس، جزیره ای در دریای مدیترانه بود.
برنابا یک رهبر دوفرهنگی مورد اعتماد بود، مردی که کلیسای اورشلیم او را به انطاکیه فرستاد.
او آمد تا گزارش هایی مبنی بر مسیحی شدن غیریهودیان را بررسی کند.
سپس شائول را به خدمت گرفت تا در انطاکیه به کمک او بیاید.
بعد، لوقا از سیمئون نیجر نام می برد.
”نیجر” یک کلمه لاتین به معنای ”سیاه” است.
بنابراین می دانیم که سیمئون یک مرد سیاه پوست از آفریقا بود.
برخی از مورخان معتقدند که او اهل اتیوپی بود.
ممکن است او درباره عیسی از خواجه اتیوپیایی که در اعمال رسولان باب 8 ملاقات کردیم، آموخته باشد.
یک مرد آفریقایی دیگر در انطاکیه رهبری داشت.
لوسیوس اهل سیرنه در شمال آفریقا، در لیبی امروزی بود.
سیرنه یک شهر بزرگ رومی و یونانی بود.
ممکن است از اعمال رسولان 11:20 به یاد بیاورید که برخی «مردانی از قبرس و کورنه به انطاکیه رفتند و با یونانیان نیز صحبت کردند و بشارت خداوند عیسی را به آنها گفتند.»

احتمالاً لوسیوس یکی از آن انجیلانی بوده است که برای اولین بار مژده را به انطاکیه آورد.
و اکنون او یک پیر در کلیسای آنها است.
Manaen رهبر بعدی است که لوقا به آن اشاره می کند.
او اهل ادوم در جنوب بحرالمیت بود.
منائن برادر ناتنی هرود آنتیپاس بود.
چندین هیرودیس در کتاب مقدس وجود دارد، بنابراین اجازه دهید توضیح دهم.
هیرودیس کبیر یک پادشاه دست نشانده بود که بر اسرائیل حکومت می کرد، اما خودش تحت فرمانروایی روم بود.
هیرودیس بزرگ از پیشگویی های مربوط به تولد عیسی احساس خطر می کرد.
به همین دلیل او تمام بچه های پسر را در بیت لحم کشت.
وقتی هیرودیس کبیر درگذشت، پادشاهی او بین چهار پسرش تقسیم شد.
مردی که در متن امروزی وجود دارد «هرودیس چهارسالار» نامیده می‌شود، زیرا او بر یک چهارم پادشاهی پدرش حکومت می‌کرد.
هرود آنتیپاس تترارک از همسرش طلاق گرفت و با خواهر شوهرش ازدواج کرد.
هنگامی که یحیی تعمید دهنده این گناه را محکوم کرد، هیرودیس او را به زندان انداخت.
در متی 14:10 می خوانیم که هیرودیس دستور داد سر یحیی تعمید دهنده را ببرند.
این نیز همان هیرودیس است که شخصاً قبل از مصلوب شدن عیسی به او خندید و مرگ او را تأیید کرد.
بنابراین، یک لحظه به این موضوع فکر کنید.
منائن یکی از بزرگان کلیسای انطاکیه است.
او اهل ادوم و خارج از اسرائیل است.
مانائن در کاخ سلطنتی هیرودیس بزرگ بزرگ شد که در تلاش برای کشتن نوزاد عیسی، نوزادان را به قتل رساند.
سپس برادر ناتنی منائن به قتل عیسی کمک کرد.
مانند موسی، منائن در محاصره ثروت، قدرت و مردان شرور بزرگ شد.
اما موسی و منائن مسیرهای بسیار متفاوتی با مردانی که با آنها بزرگ شده بودند در پیش گرفتند.
موسی و منائن هر دو توسط خدا رستگار شدند و به روشهای قدرتمندی برای جلال او استفاده شدند.
منائن تنها داستان فیض شگفت انگیز در میان رهبران کلیسا در انطاکیه نبود.
شائول یهودی بود، اما همچنین یک شهروند رومی اهل تارسوس در ترکیه امروزی بود.
شائول در اورشلیم، آزار و شکنجه، دستگیری و زندانی کردن اولین پیروان عیسی را رهبری کرد.
مؤمنان از آزار و شکنجه هیرودیس و شائول برای جان خود فرار کردند.
برخی از همان پناهندگان به انطاکیه رفتند و مژده را موعظه کردند.
آنها امیدوار بودند که دیگر هرگز شائول را نبینند.
با این حال، در اعمال 9، شائول خود پیرو عیسی شد!
گرگی که می خواست گله مسیح را نابود کند خودش تبدیل به گوسفند شد.
اکنون شائول و منائن در واقع رهبران کلیسای انطاکیه هستند.
این کلیسا توسط همان افرادی که هیرودیس و شائول آنها را از اورشلیم بیرون کردند، راه اندازی شد.
دوستان من، اگر خدا می تواند آن نوع معکوس شگفت انگیز را در زندگی منائن و شائول انجام دهد، تصور کنید که او چه کاری می تواند در زندگی شما انجام دهد!
[مکث]
انجیل همه چیز درباره خداست که لعنت گناه و مرگ را برمیگرداند.
او زیبایی را جایگزین خاکستر می کند و شادی اشک را.
انجیل مژده ای است زیرا هیچ کس آنقدر از خدا دور نیست که توسط خدا نجات یابد.
تنها چیزی که لازم است این است که بپذیرید نیاز به پس انداز دارید.
خداوند موسی و منائن را نجات نداد زیرا آنها بهتر از فرعون یا هیرودیس بودند.
خدا شائول را نجات نداد زیرا او باهوش یا مطیع بود.
خداوند گناهکاران را نجات می دهد.
این انجیل در سه کلمه است.
هر کس اعتراف کند که نمی تواند به طور کامل از خدا اطاعت کند، در حال حاضر در مسیر نجات است.
شائول این را در رومیان 10:9،12-13 نوشت.
9 «اگر به زبان خود اعلام کنی که عیسی خداوند است و در دل خود ایمان بیاوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت…
12 زیرا بین یهود و غیریهودی فرقی نیست–
همان خداوند پروردگار همه است و بر همه کسانی که او را می خوانند بسیار برکت می دهد.
13زیرا هر که نام خداوند را بخواند نجات خواهد یافت.

در کلیسای انطاکیه یهودیان و غیریهودیان بودند.
آفریقایی ها و عرب ها، یونانی ها و رومی ها هم بودند.
رنگ پوست، زبان و آداب و رسوم متفاوتی داشتند.
برخی از آنها در صحرا بزرگ شدند، برخی در جزایر.
برخی ثروتمند و برخی دیگر فقیر بودند.
اعضای کلیسا و رهبران در انطاکیه منعکس کننده تمام تنوع مردم در امپراتوری روم بودند.
به همین دلیل است که انطاکیه، نه اورشلیم، برنابا و شائول را برای ایجاد کلیساها فرستاد.
آنها می توانند با هر کسی صحبت کنند و بگویند: ”من یک پیام خوب برای شما دارم.”
هیچ کس نمی توانست بگوید: ”اوه این یک دین یهودی است.”
زیرا رهبران و جماعت شامل غیریهودیان، یونانیان و رومیان بودند.
اعضای متنوع کلیسای انطاکیه به پیام انجیل اعتبار بخشید.
آنها صادقانه می توانستند بگویند انجیل یک خبر خوب برای همه بود.
و DNA چندفرهنگی کلیسای مادر در انطاکیه به کلیساهایی که آنها کاشته بودند سرایت کرد.
سال‌ها بعد، پولس این را در کولسیان 3:11 به کلیسای کولسی که کاشته بود، می‌نویسد.
11 «در اینجا هیچ یهودی یا یهودی، ختنه شده یا ختنه نشده، بربر، سکایی، غلام یا آزاد وجود ندارد، بلکه مسیح همه چیز است و در همه هست.»

فرستادن و رفتن قرار است کار هر کلیسا باشد.
اما بسیاری از کلیساهای جدید در نهایت تمرکز خود را به سمت داخل معطوف می کنند.
آنها دست از تماس نمی گیرند و بیشتر روی وزارتخانه های داخلی خود سرمایه گذاری می کنند.
به یاد داشته باشید که کلیسا برای ارائه خدمات به ما وجود ندارد.
کلیسا وجود دارد تا خدای زنده را پرستش کند و انجیل را به جهانی گمشده و در حال مرگ اعلام کند.
ما اینجا کلیسا نمی سازیم.
ما مردم را دعوت می کنیم که شهروند بهشت ​​شوند.
به همین دلیل بود که کلیسای انطاکیه بهترین رهبران خود را برای خود نگه نداشت.
آنها برنابا و شائول را به دنیا فرستادند تا کلیساهای جدیدی بسازند.
به دلیل پیشینه متنوع شائول، او علاقه زیادی به بردن انجیل به شهرها و گروه های مردمی مختلف داشت.
به آنچه شائول در رومیان 15:20 نوشت گوش دهید.
”من آرزوی خود را موعظه انجیل می دانم، نه در جایی که مسیح قبلاً نامگذاری شده است، مبادا بر اساس شخص دیگری بنا کنم، بلکه همانطور که نوشته شده است:
«کسانی که هرگز درباره او گفته نشده، خواهند دید و کسانی که هرگز نشنیده اند، خواهند فهمید.»

لطفاً با من دعا کنید تا بتوانیم کلیسایی مانند انطاکیه باشیم؟
افراد بسیار زیادی در منطقه دی سی هستند که هنوز انجیل را نشنیده اند.
آیا می‌توانیم کلیسایی از مردم از مکان‌های مختلف باشیم که کاشت‌کنندگان کلیسا را ​​به مکان‌های دیگر می‌فرستند؟
آیا می‌توانیم کلیساهای بیشتری مانند One Voice در منطقه بکاریم؟
من دعا می کنم که یک روز ما نیازی به کلیساها برای حمایت از ما نداشته باشیم.
در عوض، ما از دیگر کلیساهای جدید حمایت خواهیم کرد، زیرا آنها انجیل را با همسایگان جدید خود به اشتراک می گذارند.
اینها رویاهای بزرگی هستند.
فقط خداوند می داند که آینده چه خواهد آورد.
اما می دانم که خدا از طریق کلیساهایی که وقف یادگیری، عبادت و دعا هستند، کارهای بزرگی انجام می دهد.
مانند کلیسای انطاکیه.
در اعمال رسولان 11:25-26 لوقا به ما گزارش می دهد:
25 «سپس برنابا برای جستجوی شائول به طرسوس رفت.
26 و چون او را یافت، او را به انطاکیه آورد.
بنابراین یک سال تمام برنابا و شائول با کلیسا ملاقات کردند و تعداد زیادی از مردم را آموزش دادند.
شاگردان ابتدا در انطاکیه مسیحی خوانده شدند.»

برنابا و شائول به مدت یک سال به این جوانان مسیحی آموزش دادند.
و من مطمئن هستم که آنها بیش از یک بار در هفته ملاقات می کنند!
اگر واقعاً می خواهید به عنوان یک مسیحی رشد کنید، باید مرتباً در کلام خدا باشید.
شما باید در مشارکت مسیحی باشید، یاد بگیرید، تشویق کنید و با هم دعا کنید.
اینگونه است که ما با خدا عمودی رشد می کنیم و با یکدیگر به صورت افقی رشد می کنیم.
مؤمنان در انطاکیه در آن سال آموزش زیر نظر برنابا و شائول، درباره قلب خدا برای همه مردم آموختند.
آنها تشنه شناخت اراده خدا بودند و مشتاق انجام خواست خدا بودند.
آنها همچنین فهمیدند که بدون قدرت خدا نمی توانند اراده خدا را انجام دهند.
در آیات 2-3 می خوانیم:
2 «در حالی که خداوند را پرستش می‌کردند و روزه می‌گرفتند، روح‌القدس گفت: «برنابا و شائول را برای من برای کاری که آنها را به آن فرا خوانده‌ام، جدا کنید.
3پس پس از آنكه روزه گرفتند و دعا كردند، دست خود را بر آنها نهادند و فرستادند.»

توجه کنید که روح القدس برنابا و شائول را انتخاب کرد.
آنها قبل از اینکه کلیسا تماس را تأیید کند، یک تماس روحانی داخلی دریافت کردند.
روح در هنگام عبادت با ایمانداران انطاکیه صحبت کرد، در حالی که آنها روزه داشتند و دعا می کردند.
و سپس، هنگامی که زمان فرستادن برنابا و شائول فرا رسید، کلیسا دوباره دعا کرد و روزه گرفت.
نماز اعتراف به این است که ما به تنهایی نمی توانیم کاری برای خدا انجام دهیم.
نماز و روزه به ما یادآوری می کند که برای انجام آنچه که صدای خدا دستور می دهد به دست خدا نیاز داریم.
هنگامی که کلیسای انطاکیه کارگزاران کلیسا خود را می فرستد، آنها می دانند که اگر دست خداوند با آنها نباشد، وقت تلف کردن کامل خواهد بود.
به همین دلیل است که آنها دست روی برنابا و شائول گذاشتند.
ما اغلب وقتی برای برادران و خواهران خود دعا می کنیم، دست می گذاریم، زیرا این بیانی فیزیکی از آنچه قلب ما احساس می کند است.
این مردان در عشق از طریق مسیح به کلیسای انطاکیه متصل شدند.
دست بر برادرانشان گذاشتند تا آن ارتباط و حمایت و محبت را به میان آورند و از خداوند برکت طلب کنند.
اکنون بیایید به دو آیه آخر خود برای امشب، در اعمال رسولان 13: 4-5 نگاه کنیم.
4 «آن دو [بارنابا و شائول] که به وسیله روح القدس به راه خود فرستاده شده بودند، به سلوکیه فرود آمدند و از آنجا به قبرس رفتند.
۵ چون به سالامیس رسیدند، کلام خدا را در کنیسه‌های یهودیان اعلام کردند.
یوحنا به عنوان یاورشان با آنها بود.»

کل جهان وجود دارد که نیاز به شنیدن انجیل دارد.
از کجا شروع می کنید؟
برنابا و شائول ابتدا به خانه برنابا، جزیره قبرس رفتند.
به این فکر کنید که خدا چگونه در پشت صحنه زندگی برنابا کار می کرد.
اول، خدای مقتدر و مهربان ما، برنابا را از قبرس به اورشلیم منتقل کرد.
در آنجا، آن مرد دوفرهنگی قبرسی-یهودی انجیل را شنید و پیرو عیسی شد.
سپس خدا برنابا را به انطاکیه فرستاد تا به عنوان معلم و کشیش و رهبر رشد کند.
اکنون زمان آن است که این رهبر بالغ به دنیا برود.
و خداوند او را به عنوان قاصد به سرزمین خود قبرس می فرستد.

دوستان میشه یه لحظه با هم خواب ببینیم؟
برخی از شما از کشورهای بسته به مسیحیت هستید.
برای من خیلی سخت است که به آنجا بروم و انجیل را به اشتراک بگذارم.
اما اگر به کشور خود برگردید چه؟
شما قبلاً به زبان صحبت می کنید، فرهنگ را درک می کنید.
شما می توانید بلافاصله یک پیام رسان انجیل مؤثر باشید.
سالها طول می کشد تا زبان و فرهنگ را یاد بگیرم.
من کلیسایی را در استرالیا می شناسم که دقیقاً این اتفاق رخ داده است.
مرد جوانی از نپال در استرالیا ایمان آورد.
پس از پنج سال شاگردی، آن کلیسای استرالیایی آن مرد را به روستای خود در نپال بازگرداند.
او پیام آور امید برای مردم خود شد، همان طور که برنابا در قبرس بود.
دوستان من، بیایید یک کلیسای رویاپرداز و دعا کننده باشیم.
بیایید مانند انطاکیه کلیسایی متنوع، عبادت کننده و فرستنده باشیم.
من دقیقاً نمی دانم خدا برای ما چه برنامه ای در نظر گرفته است و فقط او می تواند آن را محقق کند.
و به همین دلیل است که ما دعا می کنیم.

عیسی، به ما کمک کن ببینیم که ما قوم خدا نیستیم به دلیل عدالت خود، ملیت یا پیشینه خانوادگی خود.
ما همه غریبه بودیم و در تاریکی راه می رفتیم، اما تو هر یک از ما را به نور شگفت انگیز خود فرا خواندی.
اکنون می دانیم که خدا می تواند هر کسی را به ملکوت خود بیاورد – هرکسی که اعتراف کند که به خون پاک کننده عیسی نیاز دارد.
به ما کمک کنید وحدتی را که عیسی برای ایجاد آن جان داد، جشن بگیریم و حفظ کنیم.
و آماده باشیم که وقتی روح ما را فرا می خواند، بفرستیم یا برویم.
میلیاردها نفر در آنجا هستند که به شنیدن مژده انجیل نیاز دارند.
به ما کمک کن نقش کوچک خود را در اینجا انجام دهیم، پادشاه عیسی، برای جلال تو، و به نام تو، آمین.

Une Église diversifiée a envoyé des implanteurs d’églises dans le monde entier

Actes 12 :25-13 :5
24 avril 2024
Pasteur Chris Sicks

Nous étudions le livre des Actes cette année, un livre formidable pour une nouvelle église.
Jésus a dit cela aux apôtres dans Actes 1 : 8.
« Vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »
Dans Actes chapitres 1 à 7, les apôtres prêchaient l’Évangile à Jérusalem et des milliers de personnes faisaient confiance au Christ.
Dans les chapitres 8 à 12, Luc rend compte de l’expansion de l’Évangile dans toute la Judée et Samara.
Ce soir, au chapitre 13, nous verrons le lancement de la mission « jusqu’aux extrémités de la terre ».
Le début du texte de ce soir nous rappelle que Barnabas et Saul se sont rendus à Jérusalem pour apporter des dons financiers de l’église d’Antioche.
Les croyants païens envoyaient de l’argent à leurs frères et sœurs à Jérusalem, pour leur fournir de la nourriture en cas de famine à venir.
L’église d’Antioche est une église généreuse et tournée vers l’extérieur.
Nous en voyons davantage dans Actes 12 :25-13 :5.
25 « Lorsque Barnabas et Saül eurent terminé leur mission, ils revinrent de Jérusalem, emmenant avec eux Jean, également appelé Marc.
3:1 Or, dans l’église d’Antioche, il y avait des prophètes et des docteurs :
Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manaen (qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque) et Saül.
2 Pendant qu’ils adoraient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit :
« Mettez à part Barnabas et Saül pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. »
3 Après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les renvoyèrent.
4 Tous deux, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie et de là s’embarquèrent pour Chypre.
5 Arrivés à Salamine, ils proclamèrent la parole de Dieu dans les synagogues juives.
John était avec eux pour les aider.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Jésus, merci de ce que tu ne choisis pas des disciples d’une seule nation ou d’une seule culture.
Vous ne faites pas de discrimination, mais vous sauvez les gens de toutes les cultures, de toutes les langues et de toutes les tribus.
Saint-Esprit, s’il te plaît, enseigne-nous aujourd’hui à partir de la Parole.
Rends-nous humble, encourages-nous et utilises-nous comme messagers de l’Évangile dans un monde brisé et dans le besoin.
Jésus a brisé l’arrogant Saul, afin que l’humble Paul puisse servir et glorifier Dieu seul pour le reste de sa vie.
Au nom de Jésus, amen.

Antioche était une immense ville d’un demi-million d’habitants.
la troisième plus grande ville de l’empire romain.
Antioche comptait un mélange d’Arabes, de Romains, de Grecs et de Juifs.
C’était une ville riche, pleine de gens qui recherchaient l’argent, le pouvoir et le plaisir.
Antioche est également l’endroit où les croyants ont été appelés pour la première fois chrétiens.
Antioche était l’endroit idéal pour commencer l’expansion de l’Évangile « jusqu’aux extrémités de la terre ».
Parce que les membres et les dirigeants de l’Église étaient aussi divers que la ville elle-même.
Luc nous dit au verset 1 que parmi les dirigeants de l’Église d’Antioche, il y avait ces cinq hommes :
Barnabas était un homme originaire de Chypre, une île de la Méditerranée.
Barnabas était un leader biculturel de confiance, l’homme que l’Église de Jérusalem envoya à Antioche.
Il est venu enquêter sur les informations selon lesquelles les Gentils devenaient chrétiens.
Puis il recruta Saül pour venir l’aider à Antioche.
Ensuite, Luc mentionne Siméon Niger.
« Niger » est un mot latin signifiant « noir ».
Nous savons donc que Siméon était un homme noir originaire d’Afrique.
Certains historiens pensent qu’il était originaire d’Éthiopie.
Il est possible qu’il ait entendu parler de Jésus grâce à l’eunuque éthiopien que nous avons rencontré dans Actes chapitre 8.
Il y avait un autre Africain aux commandes à Antioche.
Lucius était originaire de Cyrène en Afrique du Nord, dans l’actuelle Libye.
Cyrène était une grande ville romaine et grecque.
Vous vous souvenez peut-être d’Actes 11 : 20 que « des hommes de Chypre et de Cyrène se rendirent à Antioche et se mirent aussi à parler aux Grecs, leur annonçant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus ».

Il est possible que Lucius ait été l’un de ces évangélistes qui, les premiers, ont apporté la bonne nouvelle à Antioche.
Et maintenant, il est ancien dans leur église.
Manaen est le prochain leader mentionné par Luke.
Il était originaire d’Édom, au sud de la mer Morte.
Manaen était le demi-frère d’Hérode Antipas.
Il y a plusieurs Hérode dans la Bible, alors laissez-moi vous expliquer.
Hérode le Grand était un roi fantoche qui régnait sur Israël, mais lui-même était gouverné par Rome.
Hérode le Grand se sentait menacé par les prophéties sur la naissance de Jésus.
C’est pourquoi il a tué tous les bébés garçons de Bethléem.
À la mort d’Hérode le Grand, son royaume fut partagé entre ses quatre fils.
L’homme dans le texte d’aujourd’hui est appelé « Hérode le tétrarque » parce qu’il régnait sur un quart du royaume de son père.
Hérode Antipas le Tétrarque a divorcé de sa femme et a épousé sa belle-sœur.
Lorsque Jean-Baptiste condamna ce péché, Hérode le mit en prison.
Dans Matthieu 14 : 10, nous lisons qu’Hérode a ordonné que la tête de Jean-Baptiste soit coupée.
C’est aussi Hérode qui s’est personnellement moqué de Jésus avant sa crucifixion et a approuvé sa mort.
Alors, prenez un moment pour y réfléchir.
Manaen est l’un des anciens de l’église d’Antioche.
Il est originaire d’Édom, hors d’Israël.
Manaen a grandi dans le palais royal d’Hérode le Grand, qui a assassiné des bébés pour tenter de tuer l’enfant Jésus.
Puis le demi-frère de Manaen a aidé à assassiner Jésus.
Comme Moïse, Manaen a grandi entouré de richesses, de pouvoir et d’hommes méchants.
Mais Moïse et Manaen ont emprunté des chemins très différents de ceux des hommes avec lesquels ils ont grandi.
Moïse et Manaen ont tous deux été rachetés par Dieu et utilisés de manière puissante pour sa gloire.
Manaen n’était pas la seule histoire de grâce étonnante parmi les dirigeants de l’Église d’Antioche.
Saul était juif, mais aussi citoyen romain de Tarse, dans l’actuelle Turquie.
De retour à Jérusalem, Saül a dirigé la persécution, l’arrestation et l’emprisonnement des premiers disciples de Jésus.
Les croyants ont fui pour sauver leur vie face à la persécution d’Hérode et de Saül.
Certains de ces mêmes réfugiés se rendirent à Antioche pour prêcher la bonne nouvelle.
Ils espéraient ne plus jamais revoir Saül.
Cependant, dans Actes 9, Saul est lui-même devenu un disciple de Jésus !
Le loup qui voulait détruire le troupeau du Christ est devenu lui-même une brebis.
Saul et Manaen sont désormais les dirigeants de l’Église d’Antioche.
Cette église a été fondée par les mêmes personnes qu’Hérode et Saül ont chassées de Jérusalem.
Mes amis, si Dieu peut faire ce genre de renversement étonnant dans la vie de Manaen et de Saul, imaginez ce qu’il peut faire dans votre vie !
[Pause]
L’Évangile parle de Dieu renversant la malédiction du péché et de la mort.
Il remplace les cendres par la beauté et les larmes par la joie.
L’Évangile est une bonne nouvelle car personne n’est trop éloigné de Dieu pour être sauvé par Dieu.
La seule chose nécessaire est d’admettre que vous avez besoin d’économiser.
Dieu n’a pas sauvé Moïse et Manaen parce qu’ils étaient meilleurs que Pharaon ou Hérode.
Dieu n’a pas sauvé Saül parce qu’il était intelligent ou obéissant.
Dieu sauve les pécheurs.
C’est l’évangile en trois mots.
Quiconque admet qu’il ne peut pas obéir parfaitement à Dieu est déjà sur le chemin du salut.
Saül a écrit cela dans Romains 10 :9,12-13.
9 « Si tu déclares de ta bouche : « Jésus est Seigneur », et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé…
12 Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec,
puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
13 car : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »

Il y avait des Juifs et des Gentils dans l’église d’Antioche.
Il y avait aussi des Africains et des Arabes, des Grecs et des Romains.
Ils avaient des couleurs de peau différentes, des langues et des coutumes différentes.
Certains d’entre eux ont grandi dans le désert, d’autres sur des îles.
Certains étaient riches, d’autres pauvres.
Les membres de l’Église et les dirigeants d’Antioche reflétaient toute la diversité des peuples de l’empire romain.
C’est pourquoi Antioche, et non Jérusalem, a envoyé Barnabas et Saul implanter des églises.
Ils pouvaient parler à n’importe qui et dire : « J’ai un message de bonne nouvelle qui est pour vous. »
Personne ne pourrait dire : « Oh, c’est une religion juive. »
Parce que les dirigeants et la congrégation comprenaient des Gentils, des Grecs et des Romains.
La diversité des membres de l’Église d’Antioche a donné de la crédibilité au message de l’Évangile.
Ils pouvaient honnêtement dire que l’Évangile était une bonne nouvelle pour tout le monde.
Et l’ADN multiculturel de l’Église mère d’Antioche s’est répandu dans les églises qu’elle a implantées.
Des années plus tard, Paul écrit ceci à l’église de Colosses qu’il a implantée, dans Colossiens 3 : 11.
11 « Ici, il n’y a ni Gentil ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare, ni Scythe, ni esclave ni libre, mais Christ est tout et est en tous. »

Envoyer et partir sont censés être l’œuvre de chaque église.
Mais de nombreuses nouvelles églises finissent par se concentrer sur elles-mêmes.
Ils arrêtent de tendre la main et investissent principalement dans leurs ministères internes.
N’oubliez pas que l’Église n’existe pas pour nous fournir des services.
L’Église existe pour adorer le Dieu vivant et pour proclamer l’Évangile à un monde perdu et mourant.
Nous ne construisons pas d’église ici.
Nous invitons les gens à devenir citoyens du ciel.
C’est pourquoi l’Église d’Antioche n’a pas gardé pour elle ses meilleurs dirigeants.
Ils envoyèrent Barnabas et Saul dans le monde pour implanter de nouvelles églises.
En raison de ses origines diverses, Saul était passionné par l’évangélisation de différentes villes et groupes ethniques.
Écoutez ce que Saül a écrit dans Romains 15 :20.
« J’ai pour ambition de prêcher l’Évangile, non pas là où Christ a déjà été nommé, de peur de bâtir sur le fondement de quelqu’un d’autre, mais comme il est écrit :
“Ceux à qui on n’a jamais entendu parler de lui verront, et ceux qui n’en ont jamais entendu parler comprendront.”

Il y a beaucoup, beaucoup de gens dans la région de Washington DC qui n’ont pas encore entendu l’Évangile.
Pourrions-nous être une Eglise composée de personnes venant de nombreux endroits différents, qui envoient des implanteurs d’Eglises dans d’autres endroits ?
Pourrions-nous implanter plus d’Eglises comme One Voice dans la région ?
Seul le Seigneur sait ce que l’avenir nous réserve.
Je prie pour qu’un jour nous n’ayons plus besoin des églises pour nous soutenir.
Au lieu de cela, nous soutiendrons d’autres nouvelles églises, alors qu’elles partagent l’Évangile avec leurs nouveaux voisins.
Ce sont de grands rêves.
Mais personnellement, je prie pour qu’un jour nous n’ayons plus besoin des Eglises pour nous soutenir.
Mais je sais que Dieu accomplit de grandes choses à travers les églises qui se consacrent à l’apprentissage, à l’adoration et à la prière.
Comme l’église d’Antioche.
Dans Actes 11 :25-26, Luc nous rapporte :
25 « Alors Barnabas partit à Tarse pour chercher Saül,
Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois,
les disciples furent appelés chrétiens.
Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.

Barnabas et Saul ont instruit ces jeunes chrétiens pendant un an.
Et je suis sûr qu’ils se rencontraient plus d’une fois par semaine !
Si vous voulez vraiment grandir en tant que chrétien, vous devez être fréquemment dans la Parole de Dieu.
Vous devez être en communion chrétienne, apprendre, encourager et prier ensemble.
C’est ainsi que nous grandissons verticalement avec Dieu et horizontalement les uns avec les autres.
Les croyants d’Antioche ont appris le cœur de Dieu pour tous les peuples au cours de cette année de formation sous Barnabas et Saül.
Ils avaient faim de connaître la volonté de Dieu et ils étaient impatients de faire la volonté de Dieu.
Ils ont également compris qu’ils ne pouvaient pas faire la volonté de Dieu sans la puissance de Dieu.
Aux versets 2-3, nous lisons :
2 « Pendant qu’ils adoraient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.
3 Après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les renvoyèrent.»

Notez que le Saint-Esprit a choisi Barnabas et Saul.
Ils ont reçu un appel spirituel interne, avant que l’Église ne confirme cet appel.
L’Esprit a parlé aux croyants d’Antioche pendant le culte, alors qu’ils jeûnaient et priaient.
Et puis, quand il fut temps d’envoyer Barnabas et Saul dehors, l’église pria et jeûna de nouveau.
La prière est une confession que nous ne pouvons rien faire pour Dieu par nous-mêmes.
La prière et le jeûne nous rappellent que nous avons besoin de la main de Dieu pour faire ce que la voix de Dieu commande.
Lorsque l’église d’Antioche envoie ses implanteurs d’églises, ils savent que ce sera une perte de temps totale si la main du Seigneur n’est pas avec eux.
C’est aussi pour cela qu’ils imposèrent la main à Barnabas et à Saül.
Nous imposons souvent les mains à nos frères et sœurs lorsque nous prions pour eux, car c’est une expression physique de ce que ressent notre cœur.
Ces hommes étaient liés par l’amour à l’église d’Antioche par le Christ.
Ils mettent la main sur leurs frères pour communiquer cette connexion, ce soutien et cet amour, et pour demander la bénédiction de Dieu sur eux.
Regardons maintenant nos deux derniers versets de ce soir, dans Actes 13 : 4-5.
4 « Tous deux [Barnabé et Saül], envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie et de là s’embarquèrent pour Chypre.
5 Arrivés à Salamine, ils proclamèrent la parole de Dieu dans les synagogues juives.
John était avec eux comme leur aide.

Il y a tout un monde qui a besoin d’entendre l’Évangile.
Par où commenceriez-vous ?
Barnabas et Saül se rendirent d’abord chez Barnabas, l’île de Chypre.
Pensez à la manière dont Dieu travaillait dans les coulisses de la vie de Barnabas.
Premièrement, notre Dieu souverain et aimant a déplacé Barnabas de Chypre à Jérusalem.
Là, cet homme juif chypriote biculturel a entendu l’Évangile et est devenu un disciple de Jésus.
Ensuite, Dieu a envoyé Barnabas à Antioche pour grandir en tant qu’enseignant, pasteur et leader.
Il est maintenant temps pour ce leader mûr de se lancer dans le monde.
Et le Seigneur l’envoie comme messager dans sa propre patrie, Chypre.

Amis, pouvons-nous rêver ensemble un instant ?
Certains d’entre vous viennent de pays fermés au christianisme.
Il me serait très difficile d’y aller et de partager l’Évangile.
Et si vous retourniez dans votre pays d’origine ?
Vous parlez déjà la langue, vous comprenez la culture.
Vous pourriez être immédiatement un messager efficace de l’Évangile.
Il me faudrait des années pour apprendre la langue et la culture.
Je connais une église en Australie où exactement cela s’est produit.
Un jeune homme du Népal est devenu croyant en Australie.
Après cinq années de discipulat, cette église australienne a renvoyé cet homme dans son propre village au Népal.
Il est devenu un messager d’espoir pour son propre peuple, tout comme Barnabas l’était pour Chypre.
Mes amis, soyons une église qui rêve et prie.
Soyons une église diversifiée, adorant et envoyant, comme Antioche.
Je ne sais pas exactement ce que Dieu a prévu pour nous, et lui seul peut le réaliser.
Et c’est pourquoi nous prions.

Jésus, aide-nous à voir que nous ne sommes pas le peuple de Dieu à cause de notre propre justice, de notre nationalité ou de nos antécédents familiaux.
Nous étions tous des étrangers, marchant dans les ténèbres, mais tu as appelé chacun de nous dans ta merveilleuse lumière.
Maintenant, nous savons que Dieu peut amener n’importe qui dans Son royaume, n’importe qui qui confesse qu’il a besoin du sang purifiant de Jésus.
Aidez-nous à célébrer et à maintenir l’unité pour laquelle Jésus est mort.
Et soyons prêts à envoyer, ou à partir, lorsque l’Esprit nous appelle.
Il y a des milliards de personnes qui ont besoin d’entendre la bonne nouvelle de l’Évangile.
Aide-nous à faire notre petite part ici, Roi Jésus, pour ta gloire et en ton nom, amen.

एक विविधतापूर्ण चर्च ने पूरी दुनिया में चर्च प्लांटर्स भेजे

प्रेरितों के काम 12:25-13:5
28 मार्च, 2024
पादरी क्रिस सिक्स

इस वर्ष हम प्रेरितों के काम की पुस्तक का अध्ययन कर रहे हैं, जो एक नये चर्च के लिए बहुत अच्छी पुस्तक है।
यीशु ने प्रेरितों को प्रेरितों के काम 1:8 में यह बात बताई।
“तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, यहाँ तक कि पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।”
प्रेरितों के काम अध्याय 1-7 में प्रेरितों ने यरूशलेम में सुसमाचार का प्रचार किया और हजारों लोगों ने मसीह पर भरोसा किया।
अध्याय 8-12 में लूका ने सुसमाचार के समस्त यहूदिया और समारा तक फैलने की बात कही है।
आज रात अध्याय 13 में, हम “पृथ्वी के छोर तक” मिशन का प्रक्षेपण देखेंगे।
आज रात के पाठ का आरम्भ हमें याद दिलाता है कि बरनबास और शाऊल अन्ताकिया की कलीसिया से वित्तीय उपहार देने के लिए यरूशलेम गए थे।
गैर-यहूदी विश्वासियों ने आने वाले अकाल के लिए भोजन का प्रबंध करने हेतु यरूशलेम में अपने भाइयों और बहनों को धन भेजा।
अन्ताकिया की कलीसिया एक उदार, बाह्य-दृष्टि वाली कलीसिया है।
हम इसके बारे में प्रेरितों के काम 12:25-13:5 में और अधिक देखते हैं।
25 “जब बरनबास और शाऊल ने अपना काम पूरा किया तो वे यूहन्ना को, जो मरकुस कहलाता है, साथ लेकर यरूशलेम से लौटे।
3:1 अन्ताकिया की कलीसिया में भविष्यद्वक्ता और उपदेशक थे।
बरनबास, शिमोन जिसे नाइजर कहा जाता था, कुरेनी लूसियुस, मनाहेन (जो तेत्रार्क हेरोदेस के साथ पला-बढ़ा था) और शाऊल।
2 जब वे प्रभु की आराधना और उपवास कर रहे थे, तो पवित्र आत्मा ने कहा:
“मेरे लिये बरनबास और शाऊल को उस काम के लिये अलग करो जिसके लिये मैं ने उन्हें बुलाया है।”
3 सो जब वे उपवास और प्रार्थना कर चुके, तो उन्होंने उन पर हाथ रखे और उन्हें विदा किया।
4 वे दोनों पवित्र आत्मा के भेजे हुए सिलूकिया नगर में गए और वहाँ से जहाज़ पर चढ़कर साइप्रस पहुँचे।
5 जब वे सलमीस पहुँचे, तो उन्होंने यहूदी आराधनालयों में परमेश्वर का वचन प्रचार किया।
जॉन उनके सहायक के रूप में उनके साथ था।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
पिता, हमें बचाने के लिए अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजने के लिए धन्यवाद।
यीशु, आपका धन्यवाद कि आप केवल एक ही राष्ट्र या संस्कृति से अनुयायियों को नहीं चुनते हैं।
आप भेदभाव नहीं करते, बल्कि हर संस्कृति, भाषा और जनजाति के लोगों को बचाते हैं।
पवित्र आत्मा, कृपया आज हमें वचन से सिखाइये।
हमें नम्र बनाइये, प्रोत्साहित करिये, और हमें टूटे-फूटे और जरूरतमंद संसार में सुसमाचार के संदेशवाहक के रूप में उपयोग कीजिये।
यीशु के नाम में, आमीन।

अन्ताकिया एक विशाल शहर था जिसकी जनसंख्या 15 लाख थी।
रोमन साम्राज्य का तीसरा सबसे बड़ा शहर।
अन्ताकिया में अरब, रोम, यूनानी और यहूदियों का मिश्रण था।
यह एक समृद्ध शहर था, जो धन, शक्ति और सुख के पीछे भागने वाले लोगों से भरा हुआ था।
अन्ताकिया वह स्थान भी है जहाँ विश्वासियों को पहली बार ईसाई कहा गया।
अन्ताकिया “पृथ्वी की छोर तक” सुसमाचार का विस्तार शुरू करने के लिए एकदम सही जगह थी।
क्योंकि चर्च के सदस्य और नेता शहर की तरह ही विविध थे।
लूका हमें पद 1 में बताता है कि अन्ताकिया में कलीसिया के अगुवों में ये पाँच पुरुष शामिल थे:
बरनबास साइप्रस का रहने वाला था, जो भूमध्य सागर में एक द्वीप है।
बरनबास एक विश्वसनीय द्विसांस्कृतिक नेता था, वह व्यक्ति जिसे यरूशलेम की कलीसिया ने अन्ताकिया भेजा था।
वह उन रिपोर्टों की जांच करने आया था कि अन्यजाति लोग ईसाई बन रहे थे।
फिर उसने शाऊल को अन्ताकिया में अपनी सहायता के लिए बुलाया।
इसके बाद, लूका ने शिमोन नाइजर का उल्लेख किया।
”नाइजर” एक लैटिन शब्द है जिसका अर्थ है ”काला।”
तो हम जानते हैं कि शिमोन अफ्रीका का एक अश्वेत व्यक्ति था।
कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वह इथियोपिया से थे।
यह संभव है कि उसने यीशु के बारे में उस इथियोपियाई खोजे से सीखा हो जिससे हम प्रेरितों के काम अध्याय 8 में मिलते हैं।
अन्ताकिया में एक और अफ़्रीकी व्यक्ति नेतृत्व कर रहा था।
लुसियस उत्तरी अफ्रीका के साइरेन से थे, जो आधुनिक लीबिया में स्थित है।
साइरेन एक बड़ा रोमन और यूनानी शहर था।
आपको प्रेरितों के काम 11:20 से याद होगा कि कुछ “लोग साइप्रस और कुरेनी से अन्ताकिया में आकर यूनानियों को भी प्रभु यीशु का सुसमाचार सुनाने लगे।”

यह संभव है कि लूसियुस उन सुसमाचार प्रचारकों में से एक था, जो सबसे पहले अन्ताकिया में खुशखबरी लेकर आया था।
और अब वह उनके चर्च में एक एल्डर है।
ल्यूक ने अगले नेता के रूप में मानेन का उल्लेख किया है।
वह मृत सागर के दक्षिण में एदोम से था।
मनैन हेरोदेस अन्तिपस का सौतेला भाई था।
बाइबल में कई हेरोदेस का वर्णन है, इसलिए मैं आपको समझाता हूँ।
हेरोदेस महान एक कठपुतली राजा था जो इसराइल पर शासन करता था, लेकिन वह स्वयं रोम द्वारा शासित था।
हेरोदेस महान को यीशु के जन्म के बारे में की गई भविष्यवाणियों से खतरा महसूस हुआ।
इसीलिए उसने बेथलेहम के सभी बालकों को मार डाला।
जब हेरोदेस महान की मृत्यु हुई, तो उसका राज्य उसके चार पुत्रों में विभाजित हो गया।
आज के पाठ में जिस व्यक्ति का वर्णन किया गया है उसे “हेरोदेस तेत्रार्क” कहा गया है क्योंकि वह अपने पिता के राज्य के एक-चौथाई भाग पर शासन करता था।
हेरोदेस एंटिपस टेट्रार्क ने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया और अपनी साली से विवाह कर लिया।
जब यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने इस पाप की निंदा की तो हेरोदेस ने उसे जेल में डाल दिया।
मत्ती 14:10 में हम पढ़ते हैं कि हेरोदेस ने यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले का सिर काटने का आदेश दिया।
यह वही हेरोदेस है जिसने यीशु को क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले व्यक्तिगत रूप से उसकी हंसी उड़ाई थी, और उसकी मृत्यु को मंजूरी दी थी।
तो, इस बारे में सोचने के लिए एक क्षण लीजिए।
मनैन अन्ताकिया की कलीसिया के प्राचीनों में से एक है।
वह एदोम से है, जो इस्राएल के बाहर है।
मनैन का पालन-पोषण हेरोदेस महान के शाही महल में हुआ, जिसने शिशु यीशु को मारने के प्रयास में शिशुओं की हत्या की थी।
फिर मनैन के सौतेले भाई ने यीशु की हत्या में सहायता की।
मूसा की तरह, मनैन भी धन, शक्ति और बुरे लोगों के बीच बड़ा हुआ।
लेकिन मूसा और मनैन ने उन लोगों से बहुत अलग रास्ता अपनाया जिनके साथ वे बड़े हुए थे।
मूसा और मनैन दोनों को परमेश्वर ने छुड़ाया था, और अपनी महिमा के लिए शक्तिशाली तरीकों से इस्तेमाल किया था।
अन्ताकिया के कलीसिया नेताओं के बीच अद्भुत अनुग्रह की केवल मनाएन की ही कहानी नहीं थी।
शाऊल यहूदी था, लेकिन वह आधुनिक तुर्की के तरसुस का एक रोमन नागरिक भी था।
यरूशलेम में वापस आकर, शाऊल ने यीशु के प्रथम अनुयायियों के उत्पीड़न, गिरफ्तारी और कारावास का नेतृत्व किया।
विश्वासी हेरोदेस और शाऊल के उत्पीड़न से बचने के लिए अपनी जान बचाने के लिए भागे।
उन्हीं शरणार्थियों में से कुछ लोग अन्ताकिया जाकर सुसमाचार का प्रचार करने लगे।
उन्हें आशा थी कि वे शाऊल को फिर कभी नहीं देखेंगे।
हालाँकि, प्रेरितों के काम 9 में, शाऊल स्वयं यीशु का अनुयायी बन गया!
जो भेड़िया मसीह के झुंड को नष्ट करना चाहता था, वह स्वयं भेड़ बन गया।
अब शाऊल और मनैन वास्तव में अन्ताकिया में कलीसिया के अगुवे हैं।
इस चर्च की स्थापना उन्हीं लोगों ने की थी जिन्हें हेरोदेस और शाऊल ने यरूशलेम से बाहर निकाल दिया था।
मेरे मित्रों, यदि परमेश्वर मनैन और शाऊल के जीवन में ऐसा अद्भुत परिवर्तन कर सकता है, तो कल्पना कीजिए कि वह आपके जीवन में क्या कर सकता है!
[विराम]
सुसमाचार का पूरा विषय परमेश्वर द्वारा पाप और मृत्यु के अभिशाप को उलट देना है।
वह राख के स्थान पर सुन्दरता और आँसुओं के स्थान पर खुशी ला देता है।
सुसमाचार अच्छी खबर है क्योंकि कोई भी व्यक्ति परमेश्वर से इतना दूर नहीं है कि वह परमेश्वर द्वारा बचाया न जा सके।
केवल एक ही बात आवश्यक है कि आप स्वीकार करें कि आपको बचत की आवश्यकता है।
परमेश्वर ने मूसा और मनैन को इसलिए नहीं बचाया क्योंकि वे फिरौन या हेरोदेस से बेहतर थे।
परमेश्‍वर ने शाऊल को इसलिए नहीं बचाया क्योंकि वह बुद्धिमान या आज्ञाकारी था।
परमेश्वर पापियों को बचाता है।
तीन शब्दों में यही सुसमाचार है।
जो कोई यह स्वीकार करता है कि वह परमेश्वर की आज्ञा का पालन पूरी तरह से नहीं कर सकता, वह पहले से ही उद्धार के मार्ग पर है।
शाऊल ने रोमियों 10:9,12-13 में यह लिखा।
9 “यदि तू अपने मुँह से कहे, “यीशु प्रभु है,” और अपने मन से विश्वास करे कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू निश्चय उद्धार पाएगा…
12 क्योंकि यहूदी और यूनानी में कुछ भेद नहीं।
वही प्रभु सबका प्रभु है और जो कोई उसको पुकारता है, वह उन सभों को भरपूर आशीष देता है।
13 क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।

अन्ताकिया की कलीसिया में यहूदी और अन्यजाति दोनों थे।
वहाँ अफ़्रीकी, अरब, यूनानी और रोमन भी थे।
उनकी त्वचा का रंग, भाषा और रीति-रिवाज अलग-अलग थे।
उनमें से कुछ रेगिस्तान में पले-बढ़े, कुछ द्वीपों पर।
कुछ लोग धनी थे, अन्य लोग गरीब थे।
अन्ताकिया के चर्च के सदस्य और नेता रोमन साम्राज्य के लोगों की सम्पूर्ण विविधता को प्रतिबिम्बित करते थे।
इसीलिए बरनबास और शाऊल को कलीसिया स्थापित करने के लिए यरूशलेम ने नहीं, बल्कि अन्ताकिया ने भेजा था।
वे किसी से भी बात कर सकते थे और कह सकते थे, “मेरे पास आपके लिए एक खुशखबरी है।”
कोई भी यह नहीं कह सकता था कि, “ओह, यह तो यहूदी धर्म है।”
क्योंकि अगुवों और मण्डली में अन्यजाति, यूनानी और रोमी लोग शामिल थे।
अन्ताकिया में कलीसिया की विविध सदस्यता ने सुसमाचार संदेश को विश्वसनीयता प्रदान की।
वे ईमानदारी से कह सकते थे कि सुसमाचार सभी के लिए अच्छी खबर है।
और अन्ताकिया की मातृ कलीसिया का बहुसांस्कृतिक डीएनए उनके द्वारा स्थापित कलीसियाओं में फैल गया।
कई वर्षों बाद, पौलुस ने कुलुस्से की कलीसिया को, जिसे उसने स्थापित किया था, कुलुस्सियों 3:11 में यही लिखा।
11 “यहाँ न तो कोई यूनानी रहा, न यहूदी, न खतना हुआ, न खतनारहित, न जंगली, न स्कूती, न दास और न स्वतंत्र; परन्तु मसीह ही सबकुछ है, और सब में है।”

भेजना और जाना प्रत्येक चर्च का कार्य माना जाता है।
लेकिन कई नए चर्च अंततः अपना ध्यान अन्दर की ओर मोड़ लेते हैं।
वे दूसरों तक पहुंचना बंद कर देते हैं, तथा अधिकतर निवेश अपने आंतरिक मंत्रालयों पर करते हैं।
याद रखें कि चर्च का अस्तित्व हमें सेवाएं प्रदान करने के लिए नहीं है।
कलीसिया जीवित परमेश्वर की आराधना करने, तथा खोई हुई और मरती हुई दुनिया में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए विद्यमान है।
हम यहां कोई चर्च नहीं बना रहे हैं।
हम लोगों को स्वर्ग का नागरिक बनने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं।
इसीलिए अन्ताकिया की कलीसिया ने अपने सर्वोत्तम अगुवों को अपने पास नहीं रखा।
उन्होंने बरनबास और शाऊल को नये चर्च स्थापित करने के लिए संसार में भेजा।
शाऊल की विविध पृष्ठभूमि के कारण, वह सुसमाचार को विभिन्न शहरों और लोगों के समूहों तक ले जाने के लिए उत्साहित था।
सुनिए शाऊल ने रोमियों 15:20 में क्या लिखा।
”मैं सुसमाचार का प्रचार करने की अपनी महत्वाकांक्षा रखता हूँ, न कि जहाँ मसीह का नाम पहले से लिया गया है, ऐसा न हो कि मैं किसी और की नींव पर निर्माण करूँ, बल्कि जैसा लिखा है:
“जिन्हें उसके विषय में कभी नहीं बताया गया वे देखेंगे, और जिन्होंने कभी नहीं सुना वे समझेंगे।”

क्या आप मेरे साथ प्रार्थना करेंगे कि हम अन्ताकिया जैसी कलीसिया बन सकें?
डी.सी. क्षेत्र में ऐसे बहुत से लोग हैं जिन्होंने अभी तक सुसमाचार नहीं सुना है।
क्या हम विभिन्न स्थानों से आए लोगों का एक ऐसा समूह हो सकते हैं, जो अन्य स्थानों पर चर्च के संस्थापकों को भेजते हैं?
क्या हम इस क्षेत्र में वन वॉयस जैसे और अधिक चर्च स्थापित कर सकते हैं?
मैं प्रार्थना कर रहा हूं कि एक दिन हमें सहायता के लिए चर्च की जरूरत नहीं पड़ेगी।
इसके बजाय, हम अन्य नए चर्चों का समर्थन करेंगे, जब वे अपने नए पड़ोसियों के साथ सुसमाचार साझा करेंगे।
ये बड़े सपने हैं.
केवल प्रभु ही जानता है कि भविष्य में क्या होगा।
लेकिन मैं जानता हूं कि परमेश्वर उन कलीसियाओं के माध्यम से बड़े काम पूरा करता है जो सीखने, आराधना और प्रार्थना के प्रति समर्पित हैं।
अन्ताकिया की कलीसिया की तरह।
प्रेरितों के काम 11:25-26 में लूका हमें बताता है:
25 तब बरनबास शाऊल को ढूँढ़ने के लिए तरसुस गया।
26 और जब वह मिला तो उसे अन्ताकिया ले आया।
इस प्रकार बरनबास और शाऊल पूरे एक वर्ष तक कलीसिया के साथ मिलते रहे और बड़ी संख्या में लोगों को शिक्षा देते रहे।
चेलों को सबसे पहले अन्ताकिया में मसीही कहा गया।”

बरनबास और शाऊल ने इन युवा मसीहियों को एक साल तक सिखाया।
और मुझे यकीन है कि वे सप्ताह में एक से अधिक बार मिलते होंगे!
यदि आप सचमुच एक मसीही के रूप में आगे बढ़ना चाहते हैं, तो आपको लगातार परमेश्वर के वचन में बने रहने की आवश्यकता है।
आपको ईसाई संगति में रहना चाहिए, एक साथ सीखना चाहिए, प्रोत्साहित करना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए।
इस प्रकार हम परमेश्वर के साथ ऊर्ध्वाधर रूप से बढ़ते हैं, और एक दूसरे के साथ क्षैतिज रूप से बढ़ते हैं।
अन्ताकिया के विश्वासियों ने बरनबास और शाऊल के अधीन प्रशिक्षण के उस वर्ष के दौरान सभी लोगों के लिए परमेश्वर के हृदय के बारे में सीखा।
वे परमेश्‍वर की इच्छा जानने के लिए भूखे थे, और वे परमेश्‍वर की इच्छा पूरी करने के लिए उत्सुक थे।
वे यह भी समझ गए कि परमेश्वर की शक्ति के बिना वे परमेश्वर की इच्छा पूरी नहीं कर सकते।
श्लोक 2-3 में हम पढ़ते हैं:
2 “जब वे प्रभु की आराधना और उपवास कर रहे थे, तो पवित्र आत्मा ने कहा: “मेरे लिए बरनबास और शाऊल को उस काम के लिए अलग करो जिसके लिए मैंने उन्हें बुलाया है।
3 इसलिए उन्होंने उपवास और प्रार्थना करने के बाद उन पर हाथ रखे और उन्हें विदा किया।”

ध्यान दें कि पवित्र आत्मा ने बरनबास और शाऊल को चुना।
चर्च द्वारा बुलावे की पुष्टि से पहले ही उन्हें एक आंतरिक आध्यात्मिक बुलावा प्राप्त हुआ।
आत्मा ने अन्ताकिया के विश्वासियों से आराधना के दौरान बात की, जब वे उपवास और प्रार्थना कर रहे थे।
और फिर, जब बरनबास और शाऊल को बाहर भेजने का समय आया, तो कलीसिया ने फिर से प्रार्थना की और उपवास किया।
प्रार्थना एक स्वीकारोक्ति है कि हम अकेले परमेश्वर के लिए कुछ नहीं कर सकते।
प्रार्थना और उपवास हमें याद दिलाते हैं कि हमें परमेश्वर के हाथ की आवश्यकता है, ताकि हम परमेश्वर की आवाज़ का पालन कर सकें।
जब अन्ताकिया की कलीसिया अपने कलीसिया संस्थापकों को भेजती है, तो वे जानते हैं कि यदि प्रभु का हाथ उनके साथ नहीं है तो यह समय की पूरी बर्बादी होगी।
यही कारण है कि उन्होंने बरनबास और शाऊल पर भी हाथ डाला।
जब हम अपने भाइयों और बहनों के लिए प्रार्थना करते हैं तो हम अक्सर उन पर हाथ रखते हैं, क्योंकि यह हमारे हृदय की भावनाओं की भौतिक अभिव्यक्ति है।
ये लोग मसीह के द्वारा अन्ताकिया की कलीसिया से प्रेम से जुड़े हुए थे।
वे अपने भाइयों पर हाथ रखते हैं, उस संबंध, समर्थन और प्रेम का संचार करने के लिए, तथा उनके लिए ईश्वर का आशीर्वाद मांगने के लिए।
अब आइये आज रात के लिए अंतिम दो आयतों को देखें, प्रेरितों के काम 13:4-5।
4 “वे दोनों [बरनबास और शाऊल] पवित्र आत्मा के भेजे हुए सिलूकिया गए और वहाँ से जहाज़ पर चढ़कर साइप्रस पहुँचे।
5 जब वे सलमीस पहुँचे, तो उन्होंने यहूदी आराधनालयों में परमेश्वर का वचन प्रचार किया।
जॉन उनके सहायक के रूप में उनके साथ था।”

वहाँ एक संपूर्ण विश्व है जिसे सुसमाचार सुनने की आवश्यकता है।
आप कहां से शुरू करेंगे?
बरनबास और शाऊल सबसे पहले बरनबास के घर गए, जो साइप्रस द्वीप पर था।
सोचिए कि बरनबास के जीवन में परमेश्वर किस प्रकार पर्दे के पीछे काम कर रहा था।
सबसे पहले, हमारे प्रभुता सम्पन्न और प्रेमी परमेश्‍वर ने बरनबास को साइप्रस से यरूशलेम स्थानांतरित किया।
वहाँ, उस द्विसंस्कृति वाले साइप्रस-यहूदी व्यक्ति ने सुसमाचार सुना और यीशु का अनुयायी बन गया।
फिर परमेश्वर ने बरनबास को एक शिक्षक, पादरी और नेता के रूप में विकसित होने के लिए अन्ताकिया भेजा।
अब समय आ गया है कि इस परिपक्व नेता को दुनिया में जाना चाहिए।
और प्रभु उसे एक दूत के रूप में वापस उसके अपने देश साइप्रस भेजता है।

मित्रों, क्या हम एक पल के लिए साथ मिलकर सपने देख सकते हैं?
आपमें से कुछ लोग ऐसे देशों से हैं जहां ईसाई धर्म का प्रवेश वर्जित है।
मेरे लिए वहां जाकर सुसमाचार बाँटना बहुत कठिन होगा।
लेकिन यदि आप अपने देश वापस चले जाएं तो क्या होगा?
आप पहले से ही भाषा बोलते हैं, आप संस्कृति को समझते हैं।
आप तुरन्त ही एक प्रभावशाली सुसमाचार संदेशवाहक बन सकते हैं।
मुझे भाषा और संस्कृति सीखने में कई साल लग गये।
मैं आस्ट्रेलिया में एक चर्च के बारे में जानता हूं जहां बिल्कुल यही घटना घटी थी।
नेपाल का एक युवक आस्ट्रेलिया में आस्तिक बन गया।
पांच साल तक शिष्यता के बाद, उस ऑस्ट्रेलियाई चर्च ने उस व्यक्ति को नेपाल में उसके गांव वापस भेज दिया।
वह अपने लोगों के लिए आशा का संदेशवाहक बन गया, ठीक वैसे ही जैसे बरनबास साइप्रस के लिए था।
मेरे मित्रों, आइये हम एक स्वप्न देखने वाली और प्रार्थना करने वाली कलीसिया बनें।
आइये हम अन्ताकिया की तरह विविधतापूर्ण, आराधना करने वाली और भेजने वाली कलीसिया बनें।
मैं ठीक से नहीं जानता कि ईश्वर ने हमारे लिए क्या योजना बनाई है, और केवल वही इसे पूरा कर सकता है।
और इसीलिए हम प्रार्थना करते हैं।

हे यीशु, हमें यह समझने में सहायता कीजिए कि हम अपनी धार्मिकता, अपनी राष्ट्रीयता, या पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण परमेश्वर के लोग नहीं हैं।
हम सब अजनबी थे, अंधकार में चल रहे थे, परन्तु तूने हम में से प्रत्येक को अपने अद्भुत प्रकाश में बुलाया।
अब हम जानते हैं कि परमेश्वर किसी को भी अपने राज्य में ला सकता है – कोई भी जो यीशु के शुद्ध करने वाले लहू की आवश्यकता को स्वीकार करता है।
हमें उस एकता का जश्न मनाने और उसे बनाए रखने में मदद करें जिसके लिए यीशु ने अपनी जान दी।
और जब आत्मा हमें बुलाए तो हम भेजने के लिए या जाने के लिए तैयार रहें।
ऐसे अरबों लोग हैं जिन्हें सुसमाचार की अच्छी ख़बर सुनने की ज़रूरत है।
राजा यीशु, आपकी महिमा के लिए, और आपके नाम में, हमें अपना छोटा सा योगदान करने में सहायता करें, आमीन।

다양한 교회가 전 세계에 교회 개척자를 보냈습니다.

사도행전 12:25-13:5
2024년 3월 28일
크리스 식스 목사

우리는 올해 새로운 교회를 위한 훌륭한 책인 사도행전을 공부하고 있습니다.
예수님은 사도행전 1장 8절에서 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.
“예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”
사도행전 1-7장에서 사도들은 예루살렘에서 복음을 전파했고 수천 명의 사람들이 그리스도를 믿었습니다.
8-12장에서 누가는 온 유대와 사마라까지 복음이 확장된 사건을 보고한다.
오늘 밤 13장에서 우리는 “땅 끝까지” 선교 사업이 시작되는 것을 보게 될 것입니다.
오늘 밤 본문의 시작 부분은 바나바와 사울이 안디옥 교회로부터 재정적인 헌금을 전달하기 위해 예루살렘으로 갔다는 사실을 상기시켜 줍니다.
이방인 신자들은 다가오는 기근을 대비하여 예루살렘에 있는 형제자매들에게 돈을 보냈습니다.
안디옥 교회는 관대하고 외향적인 교회입니다.
우리는 사도행전 12:25-13:5에서 더 많은 것을 볼 수 있습니다.
25 “바나바와 사울은 자기 일을 마치고 마가라고도 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아왔습니다.
3:1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있었으니
바나바, 니게르라 불리는 시므온, 구레네 사람 루기오, 분봉왕 헤롯과 함께 자란 마나엔, 그리고 사울이니라.
2 그들이 주를 섬겨 금식하고 있을 때 성령께서 말씀하셨다.
“내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라.”
3 그들은 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라.
4 그 두 사람은 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 키프로스에 이르니라
5 살라미스에 이르러 유대인의 여러 회당에서 하나님의 말씀을 전하니라
요한은 그들의 도우미로 그들과 함께 있었습니다.”

우리는 이사야 40장 8절을 함께 읽습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
아버지, 우리를 구원하기 위해 당신의 아들을 이 땅에 보내주셔서 감사합니다.
예수님, 한 나라나 한 문화에서만 추종자들을 선택하지 않으시니 감사드립니다.
당신은 차별하지 않으시고 모든 문화와 언어와 종족의 사람들을 구원하십니다.
성령님, 오늘도 말씀으로 우리에게 가르쳐 주십시오.
우리를 겸손하게 하고, 격려하며, 깨어지고 궁핍한 세상에 복음을 전하는 메신저로 사용하십시오.
예수님의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

안디옥은 인구 50만 명이 사는 거대한 도시였습니다.
로마제국에서 세 번째로 큰 도시.
안디옥에는 아랍인, 로마인, 그리스인, 유대인이 섞여 있었습니다.
그곳은 돈과 권력과 쾌락을 쫓는 사람들로 가득한 부유한 도시였습니다.
안디옥은 또한 신자들이 처음으로 그리스도인이라고 불렸던 곳이기도 합니다.
안디옥은 “땅 끝까지” 복음이 확장되기 시작하기에 완벽한 장소였습니다.
왜냐하면 교회의 성도들과 지도자들은 그 도시만큼이나 다양했기 때문입니다.
누가는 1절에서 안디옥 교회의 지도자들 중에 이 다섯 사람이 있다고 말합니다.
바나바는 지중해에 있는 섬인 키프로스 출신의 사람이었습니다.
바나바는 예루살렘 교회가 안디옥에 보낸 신뢰받는 이중 문화 지도자였습니다.
그는 이방인들이 그리스도인이 되고 있다는 보고를 조사하러 왔습니다.
그런 다음 그는 안디옥에서 그를 돕기 위해 사울을 모집했습니다.
다음으로 누가는 시므온 니게르를 언급합니다.
”니제르(Niger)”는 ”검은색”을 의미하는 라틴어입니다.
그래서 우리는 시므온이 아프리카 출신의 흑인이라는 것을 압니다.
일부 역사가들은 그가 에티오피아 출신이라고 믿습니다.
아마도 그는 사도행전 8장에서 만난 에디오피아 내시로부터 예수님에 대해 배웠을 가능성이 있습니다.
안디옥에는 또 다른 아프리카 사람이 지도자로 있었습니다.
루키오는 북아프리카(지금의 리비아) 구레네 출신이었습니다.
구레네는 로마와 그리스의 큰 도시였습니다.
사도행전 11장 20절을 보면 “구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수의 복음을 전하니라”는 말씀이 기억나실 것입니다.

루키우스는 처음으로 안디옥에 좋은 소식을 가져온 전도자 중 한 사람이었을 가능성이 있습니다.
그리고 이제 그는 그 교회의 장로가 되었습니다.
마나엔은 누가가 언급한 다음 지도자입니다.
그는 사해 남쪽의 에돔 출신이었습니다.
마나엔은 헤롯 안티파스의 이복동생이었습니다.
성경에는 헤롯이 여러 명 나오는데, 설명해 보겠습니다.
헤롯 대왕은 이스라엘을 통치한 꼭두각시 왕이었지만 그 자신은 로마의 통치를 받았습니다.
헤롯 대왕은 예수의 탄생에 관한 예언을 듣고 위협을 느꼈습니다.
그래서 그는 베들레헴의 모든 남자 아기를 죽였습니다.
헤롯 대왕이 죽자 그의 왕국은 그의 네 아들에게 나누어졌습니다.
오늘 본문에 나오는 사람은 아버지 나라의 4분의 1을 다스렸기 때문에 “분봉왕 헤롯”이라고 불립니다.
분봉왕 헤롯 안티파스는 아내와 이혼하고 동서와 결혼했습니다.
세례 요한이 이 죄를 정죄하자 헤롯은 그를 감옥에 가두었습니다.
마태복음 14장 10절에서 우리는 헤롯이 세례 요한의 머리를 자르라고 명령한 것을 읽습니다.
이 사람은 예수님이 십자가에 달리시기 전에 개인적으로 예수님을 비웃고 그의 죽음을 찬성했던 헤롯이기도 합니다.
그러니 잠시 시간을 내어 이것에 대해 생각해 보십시오.
마나엔은 안디옥 교회의 장로 중 한 사람입니다.
그는 이스라엘 밖의 에돔 출신입니다.
마나엔은 아기 예수를 죽이려고 아기들을 살해한 헤롯 대왕의 왕궁에서 자랐습니다.
그러자 마나엔의 이복형이 예수를 살해하는 일을 도왔습니다.
모세처럼 마나엔도 부와 권력, 악한 사람들에 둘러싸여 자랐습니다.
그러나 모세와 마나엔은 함께 자란 사람들과는 매우 다른 길을 택했습니다.
모세와 마나엔은 둘 다 하나님에 의해 구속되었고 그분의 영광을 위해 강력한 방법으로 사용되었습니다.
안디옥 교회 지도자들 사이에 놀라운 은혜의 이야기는 마나엔만이 아니었습니다.
사울은 유대인이면서도 현대 터키 다소 출신의 로마 시민이기도 했습니다.
예루살렘으로 돌아온 사울은 예수의 첫 추종자들을 박해하고 체포하고 투옥하는 일을 주도했습니다.
신자들은 헤롯과 사울의 박해를 피해 도망갔습니다.
그 난민들 중 일부는 안티오크로 가서 좋은 소식을 전파했습니다.
그들은 사울을 다시는 볼 수 없기를 바랐습니다.
그러나 사도행전 9장에서 사울은 스스로 예수님의 제자가 되었습니다!
그리스도의 양 떼를 멸하려던 늑대가 스스로 양이 되었습니다.
이제 사울과 마나엔은 실제로 안디옥 교회의 지도자들이 되었습니다.
이 교회는 헤롯과 사울이 예루살렘에서 쫓아낸 바로 그 사람들에 의해 시작되었습니다.
사랑하는 여러분, 하나님께서 마나엔과 사울의 삶에 그토록 놀라운 반전을 행하실 수 있다면 그분이 여러분의 삶에 무엇을 하실 수 있을지 상상해 보십시오!
[정지시키다]
복음은 죄와 사망의 저주를 바꾸시는 하나님에 관한 것입니다.
그분은 재를 아름다움으로 바꾸시고, 눈물을 기쁨으로 바꾸십니다.
복음은 좋은 소식입니다. 왜냐하면 어느 누구도 하나님으로부터 구원을 받기에 하나님으로부터 너무 멀리 떨어져 있지 않기 때문입니다.
필요한 유일한 것은 저축이 필요하다는 것을 인정하는 것입니다.
하나님께서 모세와 마나엔을 구원하신 것은 그들이 바로나 헤롯보다 낫기 때문이 아니었습니다.
하나님은 사울이 똑똑하거나 순종적이어서 구원하신 것이 아닙니다.
하나님은 죄인을 구원하십니다.
세 단어로 된 복음입니다.
하나님께 온전히 순종할 수 없다는 것을 인정하는 사람은 이미 구원의 길에 들어서 있는 것입니다.
사울은 로마서 10:9,12-13에서 이렇게 썼습니다.
9 네가 만일 네 입으로 예수는 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리라…
12 이는 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라
같은 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 풍성히 복을 주시느니라
13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하셨느니라

안디옥 교회에는 유대인과 이방인이 있었습니다.
아프리카인과 아랍인, 그리스인과 로마인도 있었습니다.
그들은 피부색도 다르고 언어도 다르고 관습도 달랐습니다.
그들 중 일부는 사막에서 자랐고 일부는 섬에서 자랐습니다.
일부는 부유했고 다른 일부는 가난했습니다.
안디옥 교회의 성도들과 지도자들은 로마제국 사람들의 다양성을 반영했습니다.
그래서 예루살렘이 아닌 안디옥이 바나바와 사울을 파송하여 교회를 개척하게 된 것입니다.
그들은 누구에게나 “내가 당신에게 전할 좋은 소식이 있습니다”라고 말할 수 있었습니다.
아무도 “아, 그건 유대교예요.”라고 말할 수 없었습니다.
지도자들과 회중에는 이방인, 그리스인, 로마인도 포함되어 있었기 때문입니다.
안디옥 교회의 다양한 회원들은 복음 메시지에 신뢰성을 부여했습니다.
그들은 복음이 모든 사람에게 좋은 소식이라고 솔직하게 말할 수 있었습니다.
그리고 안디옥 모교회의 다문화적 DNA는 그들이 개척한 교회들에도 퍼져나갔습니다.
몇 년 후, 바울은 자신이 개척한 골로새 교회에 골로새서 3장 11절에서 이 편지를 씁니다.
11 “여기에는 헬라인이나 유대인이나 할례자나 무할례자나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이나 다 그리스도가 만유이시요 만유 안에 계시느니라.”

파송하고 가는 것은 모든 교회의 일이 되어야 합니다.
그러나 많은 새로운 교회들은 결국 초점을 내부로 돌립니다.
그들은 연락을 중단하고 대부분 내부 사역에 투자합니다.
교회는 우리에게 봉사를 제공하기 위해 존재하지 않는다는 것을 기억하십시오.
교회는 살아계신 하나님을 예배하고, 멸망하고 죽어가는 세상에 복음을 선포하기 위해 존재합니다.
우리는 여기에 교회를 짓는 것이 아닙니다.
우리는 사람들을 천국 시민으로 초대하고 있습니다.
그렇기 때문에 안디옥 교회는 최고의 지도자들을 자기들만을 위해 두지 않았습니다.
그들은 새로운 교회를 개척하기 위해 바나바와 사울을 세상에 파송했습니다.
사울은 다양한 배경을 갖고 있었기 때문에 다양한 도시와 종족에게 복음을 전하는 데 열정을 쏟았습니다.
사울이 로마서 15:20에서 기록한 내용을 들어보십시오.
“내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘썼노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라 기록된 바
“그분의 소식을 받지 못한 자들이 볼 것이요, 듣지 못한 자들이 깨달으리라.”

우리도 안디옥과 같은 교회가 될 수 있도록 함께 기도해 주시겠습니까?
DC 지역에는 아직 복음을 들어보지 못한 사람들이 아주 많습니다.
우리는 교회 개척자들을 다른 지역으로 보내는 다양한 지역의 사람들로 구성된 교회가 될 수 있습니까?
지역에 One Voice와 같은 교회를 더 많이 개척할 수 있을까요?
나는 언젠가는 우리를 지원해 줄 교회가 필요하지 않게 되기를 기도하고 있습니다.
대신에 우리는 새로운 이웃들에게 복음을 전하는 다른 새로운 교회들을 지원할 것입니다.
이것은 큰 꿈입니다.
오직 주님만이 미래가 어떻게 될 것인지 아십니다.
그러나 나는 하나님께서 배우고, 예배하고, 기도하는 교회를 통해 큰 일을 이루신다는 것을 알고 있습니다.
안디옥 교회와 같습니다.
사도행전 11장 25~26절에서 누가는 우리에게 이렇게 보고합니다.
25 그러자 바나바는 사울을 찾으러 다소로 갔다.
26 만나서 안디옥으로 데리고 가니라
그래서 바나바와 사울은 일년 동안 교회에 모여서 많은 사람을 가르쳤습니다.
제자들은 안디옥에서 처음으로 그리스도인이라고 불렸습니다.”

바나바와 사울은 이 젊은 그리스도인들을 1년 동안 가르쳤습니다.
그리고 나는 그들이 일주일에 한 번 이상 만났다고 확신합니다!
정말로 그리스도인으로 성장하고 싶다면 하나님의 말씀 안에 자주 있어야 합니다.
당신은 그리스도인의 교제 속에 있어야 하고, 함께 배우고, 격려하고, 기도해야 합니다.
그렇게 우리는 하나님과 수직적으로 성장하고, 서로 수평적으로 성장합니다.
안디옥의 신자들은 바나바와 사울 밑에서 훈련을 받은 그 해 동안 모든 사람을 향한 하나님의 마음을 배웠습니다.
그들은 하나님의 뜻을 알고 싶어 굶주렸고, 하나님의 뜻을 행하기를 열망했습니다.
그들은 또한 하나님의 능력 없이는 하나님의 뜻을 행할 수 없다는 것을 이해했습니다.
2-3절에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다.
2 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니
3 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라.”

성령께서 바나바와 사울을 선택하신 것을 주목하십시오.
그들은 교회가 부르심을 확인하기 전에 내부적인 영적 부르심을 받았습니다.
안디옥 교인들의 예배 중에 금식하며 기도하는 가운데 성령께서 그들에게 말씀하셨습니다.
그러다가 바나바와 사울을 보낼 때가 되자 교회는 다시 기도하고 금식했습니다.
기도는 우리 스스로는 하나님을 위해 아무것도 할 수 없다는 고백입니다.
기도와 금식은 우리에게 하나님의 음성이 명령하는 일을 행하기 위해서는 하나님의 손길이 필요하다는 것을 상기시켜 줍니다.
안디옥 교회가 교회 개척자들을 파송할 때, 주님의 손이 그들과 함께하지 않으시면 그것은 완전한 시간 낭비라는 것을 그들은 알고 있습니다.
이것이 그들이 바나바와 사울에게 안수한 이유이기도 합니다.
우리는 형제자매들을 위해 기도할 때 종종 그들에게 손을 얹습니다. 왜냐하면 기도는 우리 마음의 느낌을 육체적으로 표현하기 때문입니다.
이 사람들은 그리스도를 통하여 안디옥 교회와 사랑으로 연결되었습니다.
그들은 형제들에게 손을 얹고 그 연결과 지지와 사랑을 전하고 그들에게 하나님의 축복을 구했습니다.
이제 오늘 밤 사도행전 13:4-5의 마지막 두 구절을 살펴보겠습니다.
4 “그 두 사람(바나바와 사울)은 성령의 보내심을 받아 셀루기아에 내려가 거기서 배 타고 키프로스에 이르니라.
5 살라미스에 이르러 유대인의 여러 회당에서 하나님의 말씀을 전하니라
요한은 그들의 도우미로 그들과 함께 있었습니다.”

세상에는 복음을 들어야 하는 사람들이 많이 있습니다.
어디서부터 시작하시겠습니까?
바나바와 사울은 먼저 구브로 섬에 있는 바나바의 집으로 갔습니다.
하나님께서 바나바의 삶의 배후에서 어떻게 일하셨는지 생각해 보십시오.
첫째, 우리의 주권자이시며 사랑이 많으신 하나님께서는 바나바를 키프로스에서 예루살렘으로 옮기셨습니다.
그곳에서 이중문화를 지닌 키프로스계 유대인이 복음을 듣고 예수님의 추종자가 되었습니다.
그러자 하나님께서는 바나바를 안디옥으로 보내어 교사와 목사와 지도자로 성장하게 하셨습니다.
이제 이 성숙한 리더가 세상으로 나갈 차례입니다.
그리고 주님께서는 그를 그의 고향인 키프로스로 돌아가게 하는 사자로 보내십니다.

친구들, 우리 잠시만 함께 꿈을 꿀 수 있을까요?
여러분 중 일부는 기독교에 폐쇄된 국가 출신입니다.
제가 그곳에 가서 복음을 전하는 것은 매우 어려울 것입니다.
하지만 만약 본국으로 돌아간다면 어떨까요?
당신은 이미 언어를 구사하고 있으며 문화를 이해하고 있습니다.
당신은 즉시 효과적인 복음 전달자가 될 수 있습니다.
언어와 문화를 배우려면 수년이 걸릴 것입니다.
나는 정확히 이런 일이 일어났던 호주의 한 교회를 알고 있습니다.
네팔 출신의 한 청년이 호주에서 신자가 되었습니다.
5년 동안 제자 생활을 한 후, 그 호주 교회는 그 사람을 네팔에 있는 자신의 마을로 돌려보냈습니다.
바나바가 키프로스에게 그랬던 것처럼 그는 자기 백성에게 희망을 전하는 사자가 되었습니다.
여러분, 꿈꾸고 기도하는 교회가 되자.
안디옥처럼 다양하고, 예배하고, 파송하는 교회가 되자.
나는 하나님께서 우리를 위해 무엇을 계획하셨는지 정확히 알지 못합니다. 오직 그분만이 그것을 실현하실 수 있습니다.
그것이 바로 우리가 기도하는 이유입니다.

예수님, 우리 자신의 의로움, 국적, 가족 배경 때문에 우리가 하나님의 백성이 아니라는 것을 알 수 있게 도와주세요.
우리는 모두 어둠 속을 걷는 나그네였지만, 당신은 우리 각자를 당신의 놀라운 빛으로 부르셨습니다.
이제 우리는 하나님께서 누구든지 예수님의 정결케 하는 피가 필요하다고 고백하는 사람이라면 누구든지 그분의 왕국으로 데려가실 수 있다는 것을 압니다.
예수님께서 이루시기 위해 죽으신 일치를 기념하고 유지할 수 있도록 도와주세요.
그리고 성령께서 우리를 부르실 때 보낼 준비를 하십시오.
세상에는 복음의 좋은 소식을 들어야 하는 사람들이 수십억에 달합니다.
왕이신 예수님, 당신의 영광을 위해 우리가 여기서 작은 역할을 할 수 있도록 도와주세요. 당신의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

Төрөл бүрийн сүм дэлхий даяар Сүмийн тариалагчдыг илгээсэн

Үйлс 12:25-13:5
2024 оны гуравдугаар сарын 28
Пастор Крис Өвчтэй

Бид энэ жил шинэ сүмд зориулсан гайхалтай ном болох Үйлс номыг судалж байна.
Есүс үүнийг Үйлс 1:8-д элч нарт хэлсэн.
”Та нар Иерусалим, бүх Иудей, Самари, дэлхийн төгсгөл хүртэл миний гэрчүүд байх болно.”
Үйлс номын 1-7-р бүлгүүдэд элч нар Иерусалимд сайн мэдээг тунхаглаж, олон мянган хүмүүс Христэд итгэсэн.
8-12-р бүлгүүдэд Лук сайн мэдээ бүх Иудей болон Самара руу тархсан тухай өгүүлдэг.
Өнөө орой 13-р бүлэгт бид “дэлхийн хязгаар хүртэл” номлолын эхлэлийг харах болно.
Өнөө оройн текстийн эхлэл нь Барнаб Саул хоёрыг Антиох дахь сүмээс санхүүгийн бэлгийг хүргэхээр Иерусалим руу явсан гэдгийг сануулж байна.
Харь үндэстний итгэгчид ирэх өлсгөлөнг хоол хүнсээр хангахын тулд Иерусалим дахь ах эгч нартаа мөнгө илгээв.
Антиохын сүм бол өгөөмөр, гадаад төрхтэй сүм юм.
Үйлс 12:25-13:5-аас бид үүнийг илүү их хардаг.
25 Барнаб Саул хоёр даалгавраа дуусгаад, Марк хэмээх Иоханыг дагуулан Иерусалимаас буцаж ирэв.
3:1 Антиох дахь сүмд бошиглогчид болон багш нар байв.
Барнаб, Симеон нар Нигер, Киренийн Луциус, Манаен (тетрарх Херодтой хамт өссөн) Саул нар.
2 Тэднийг Их Эзэнд мөргөж, мацаг барьж байх хооронд Ариун Сүнс хэлэв.
”Миний дуудсан ажилд Барнаб, Саул хоёрыг надад зориулагтун.”
3 Тэд мацаг барьж, залбирсны дараа тэдний дээр гараа тавьж, тэднийг явуулав.
4 Ариун Сүнсээр илгээгдсэн тэр хоёр Селевки уруу бууж, тэндээс Кипр уруу усан онгоцоор явав.
5 Тэд Саламист ирээд, иудейчүүдийн синагогуудад Бурханы үгийг тунхаглав.
Жон тэдэнтэй хамт туслагч болж байсан.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Аав аа, биднийг аврахын тулд Хүүгээ дэлхий рүү илгээсэнд баярлалаа.
Есүс, та зөвхөн нэг үндэстэн, соёлын дагалдагчдыг сонгоогүйд баярлалаа.
Та ялгаварлан гадуурхдаггүй, харин соёл, хэл, овог бүрээс хүмүүсийг авардаг.
Ариун Сүнс ээ, өнөөдөр бидэнд Үгнээс зааж өгөөч.
Биднийг даруу болгож, урам зориг өгч, эвдэрсэн, гачигдалтай ертөнцөд сайн мэдээний элч болгон ашигла.
Есүсийн нэрээр, амен.

Антиох бол хагас сая хүн амтай асар том хот байв.
Ромын эзэнт гүрний гурав дахь том хот.
Антиохт араб, ром, грек, иудейчүүд холилдсон байв.
Мөнгө, эрх мэдэл, зугаа цэнгэлийн араас хөөцөлдөж явсан хүмүүсээр дүүрэн баян хот байлаа.
Антиох бол итгэгчдийг анх Христэд итгэгчид гэж нэрлэж байсан газар юм.
Антиох бол сайн мэдээг “дэлхийн хязгаар хүртэл” түгээх төгс газар байсан.
Учир нь сүмийн гишүүд болон удирдагч нь хот шиг олон янз байв.
Лук 1-р шүлэгт Антиох дахь сүмийн удирдагчид эдгээр таван хүнийг багтаасан гэж хэлжээ.
Барнаб бол Газар дундын тэнгис дэх Кипр аралаас гаралтай хүн байв.
Барнаб бол Иерусалим дахь сүмээс Антиох руу илгээсэн итгэмжлэгдсэн хоёр соёлын удирдагч байсан.
Тэрээр харь үндэстнүүд Христэд итгэгч болж байна гэсэн мэдээллийг шалгахаар ирсэн.
Дараа нь тэр Саулыг Антиоход туслахаар элсүүлэв.
Дараа нь Лук Симеон Нигерийг дурсав.
”Нигер” гэдэг нь ”хар” гэсэн утгатай латин үг юм.
Тиймээс бид Симеоныг Африкийн хар арьстан байсныг мэднэ.
Зарим түүхчид түүнийг Этиопоос ирсэн гэж үздэг.
Тэр Есүсийн тухай бидний ”Үйлс” номын 8-р бүлэгт уулзсан Этиопын тайганаас мэдсэн байх магадлалтай.
Антиоход удирдах албан тушаалд өөр нэг Африк хүн байв.
Люциус орчин үеийн Ливийн нутаг дэвсгэрт орших Хойд Африкийн Киренээс гаралтай.
Кирена бол Ром, Грекийн томоохон хот байв.
Та Үйлс 11:20-оос ”Кипр, Киренээс ирсэн зарим хүмүүс Антиох руу явж, Грекчүүдэд мөн Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээг ярьж эхэлснийг” санаж байгаа байх.

Антиохт сайн мэдээг анх хүргэсэн сайн мэдээг түгээн дэлгэрүүлэгчдийн нэг нь Люциус байж магадгүй юм.
Одоо тэр тэдний сүмд ахлагч болжээ.
Манаен бол Лукийн дурдсан дараагийн удирдагч юм.
Тэрээр Сөнөсөн тэнгисийн өмнөд хэсэгт орших Едомоос гаралтай.
Манаен бол Херод Антипасын хойд ах байв.
Библид хэд хэдэн Херод байдаг тул би тайлбарлая.
Агуу Херод бол Израилийг захирч байсан хүүхэлдэй хаан байсан ч өөрөө Ром захирч байжээ.
Агуу Херод Есүсийн төрсөн тухай зөгнөлд заналхийлж байгааг мэдэрсэн.
Тийм ч учраас Бетлехемийн бүх нялх хөвгүүдийг хөнөөжээ.
Агуу Херод нас барахад түүний хаант улс дөрвөн хүүгийн дунд хуваагджээ.
Өнөөдрийн бичвэрт байгаа хүн эцгийнхээ хаант улсын дөрөвний нэгийг захирч байсан тул “Тетрарх Херод” гэж нэрлэгддэг.
Херод Антипас тетрарх эхнэрээсээ салж, бэр эгчтэйгээ гэрлэжээ.
Баптист Иохан энэ нүглийг буруушаахад Херод түүнийг шоронд хийв.
Матай 14:10-д Херод Баптист Иоханы толгойг таслахыг тушаасан тухай бид уншдаг.
Энэ бол бас цовдлогдохоосоо өмнө Есүсийг биечлэн инээж, түүний үхлийг зөвшөөрсөн Херод юм.
Тиймээс, энэ талаар хэсэг хугацаанд бодож үзээрэй.
Манаен бол Антиох дахь сүмийн ахмадуудын нэг юм.
Тэр Израилийн гаднах Едомоос гаралтай.
Манаен нялх Есүсийг алах гэж нялх хүүхдүүдийг хөнөөсөн Их Херодын хааны ордонд өссөн.
Дараа нь Манаены хойд ах Есүсийг алахад тусалсан.
Мосегийн нэгэн адил Манаен эд баялаг, эрх мэдэл, бузар муу хүмүүсийн дунд өссөн.
Гэвч Мосе, Манаен хоёр өсөж торнисон эрчүүдээсээ тэс өөр замыг туулсан.
Мосе, Манаен хоёр хоёулаа Бурханаар гэтэлгэгдэж, Түүний алдрын төлөө хүчирхэг арга замаар ашигласан.
Манаен бол Антиох дахь сүмийн удирдагчдын дундах гайхалтай нигүүлслийн цорын ганц түүх биш байв.
Саул еврей хүн байсан ч орчин үеийн Туркийн Тарсусын Ромын иргэн байжээ.
Иерусалимд буцаж ирээд Саул Есүсийн анхны дагалдагчдыг хавчлага, баривчлах, шоронд хорих ажлыг удирдаж байсан.
Итгэгчид Херод, Саул хоёрын хавчлагаас амь насаараа гүйж байв.
Тэдгээр дүрвэгсдийн зарим нь сайн мэдээг тунхаглаж, Антиох руу явжээ.
Тэд Саулыг дахиж хэзээ ч харахгүй гэж найдаж байв.
Гэсэн хэдий ч Үйлс 9-д Саул өөрөө Есүсийн дагалдагч болсон!
Христийн сүргийг устгахыг хүссэн чоно өөрөө хонь болжээ.
Одоо Саул, Манаен нар үнэндээ Антиох дахь сүмийн удирдагчид юм.
Энэ сүмийг Херод Саул хоёр Иерусалимаас хөөж гаргасан хүмүүс эхлүүлсэн.
Найзууд минь, хэрэв Бурхан Манаен, Саул хоёрын амьдралд ийм гайхалтай өөрчлөлтийг хийж чадвал тэр таны амьдралд юу хийж чадахыг төсөөлөөд үз дээ!
[Түр зогсоох]
Сайн мэдээ нь Бурхан нүгэл ба үхлийн хараалыг буцаах тухай юм.
Тэр үнсийг гоо үзэсгэлэнгээр, нулимсыг баяр хөөрөөр сольдог.
Сайн мэдээ бол сайн мэдээ юм, учир нь хэн ч Бурханаар аврагдахын тулд Бурханаас хэтэрхий хол байдаггүй.
Шаардлагатай цорын ганц зүйл бол танд хэмнэлт хэрэгтэйг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Мосе, Манаен хоёр Фараон, Херод хоёроос илүү байсан учраас Бурхан авараагүй.
Бурхан Саулыг ухаантай, дуулгавартай байсан учраас аварсангүй.
Бурхан нүгэлтнүүдийг авардаг.
Энэ бол сайн мэдээг гурван үгээр илэрхийлдэг.
Бурханыг төгс дуулгавартай дагаж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хүн аль хэдийн авралд хүрэх замдаа орсон байдаг.
Саул үүнийг Ром 10:9,12-13-т бичжээ.
9 ”Хэрэв чи амаараа ”Есүс бол Эзэн” гэж тунхаглаж, Бурхан түүнийг үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт зүрхэндээ итгэвэл аврагдах болно.
12 Учир нь иудей ба харь үндэстний хооронд ямар ч ялгаа байхгүй.
Нэгэн Эзэн бол бүхний Эзэн бөгөөд өөрийг нь дуудсан бүх хүнийг арвинаар ерөөдөг.
13 Учир нь ”ЭЗЭНий нэрийг дууддаг хүн бүр аврагдах болно.”

Антиохын сүмд иудейчүүд болон харь үндэстнүүд байсан.
Мөн Африк, Араб, Грек, Ромчууд байсан.
Тэд өөр өөр арьсны өнгө, өөр хэл, зан заншилтай байв.
Тэдний зарим нь цөлд, зарим нь арал дээр өссөн.
Зарим нь баян, зарим нь ядуу байсан.
Антиох дахь сүмийн гишүүд болон удирдагчид Ромын эзэнт гүрний хүмүүсийн олон янз байдлыг тусгасан байв.
Тийм ч учраас Иерусалим биш, харин Антиох Барнаб, Саул хоёрыг сүмүүдийг тарихаар илгээв.
Тэд хэнтэй ч ярьж, “Надад танд дуулгах сайхан мэдээ байна” гэж хэлж болно.
”Өө, энэ бол еврей шашин” гэж хэн ч хэлж чадахгүй.
Учир нь удирдагчид болон хуралд харь үндэстэн, грекчүүд, ромчууд багтдаг байв.
Антиох дахь сүмийн олон янзын гишүүнчлэл нь сайн мэдээний захиаст итгэх итгэлийг өгсөн.
Тэд сайн мэдээ нь хүн бүрийн хувьд сайн мэдээ байсан гэж үнэнээ хэлж чадна.
Антиох дахь эх сүмийн олон үндэстний ДНХ тэдний тарьсан сүмүүдэд тархав.
Олон жилийн дараа Паул үүнийг Колоссай 3:11 дээр тарьсан Колоссай дахь сүмд бичжээ.
11 ”Энд харь үндэстэн, иудейчүүд, хөвч хөндүүлсэн эсвэл хөндүүлээгүй, харгис, скиф, боол эсвэл эрх чөлөө гэж байхгүй, харин Христ бүгдээрээ бөгөөд бүх зүйлд байдаг.”

Илгээх, явах нь сүм бүрийн ажил байх ёстой.
Гэвч олон шинэ сүмүүд эцэстээ анхаарлаа дотогшоо чиглүүлдэг.
Тэд голдуу дотоод яамандаа хөрөнгө оруулалт хийхээ больсон.
Сүм бидэнд үйлчилгээ үзүүлэхийн тулд байдаггүй гэдгийг санаарай.
Чуулган нь амьд Бурханыг шүтэн мөргөж, төөрсөн, үхэж буй ертөнцөд сайн мэдээг тунхаглахын тулд оршдог.
Бид энд сүм барихгүй.
Бид хүмүүсийг тэнгэрийн иргэн болохыг уриалж байна.
Тийм ч учраас Антиохын сүм хамгийн сайн удирдагчдыг өөртөө үлдээгээгүй.
Тэд Барнаб Саул хоёрыг шинэ сүмүүдийг суулгахаар дэлхий рүү илгээв.
Саулын гарал үүслийн хувьд тэрээр өөр өөр хот, хүмүүсийн бүлгүүдэд сайн мэдээг хүргэх хүсэл эрмэлзэлтэй байв.
Ром 15:20 дээр Саул юу гэж бичсэнийг сонс.
“Би өөр хэн нэгний суурин дээр бариулахгүйн тулд Христийг аль хэдийн нэрлэсэн газар биш, харин бичигдсэнчлэн сайн мэдээг номлохыг би өөрийн хүсэл эрмэлзэл болгож байна.
”Түүний тухай хэзээ ч хэлж байгаагүй хүмүүс харах болно, хэзээ ч сонсож байгаагүй хүмүүс ойлгох болно.”

Бид Антиох шиг сүм болоосой гэж надтай хамт залбирна уу?
DC-ийн бүсэд сайн мэдээг хараахан сонсоогүй олон, олон хүмүүс байдаг.
Бид өөр газар сүм тариалагчдыг илгээдэг олон янзын газраас цуглардаг сүм байж чадах уу?
Бид бүс нутагт ”Нэг дуу хоолой” шиг сүмүүдийг нэмж суулгаж чадах уу?
Хэзээ нэгэн цагт биднийг дэмжих сүмүүд хэрэггүй байгаасай гэж би залбирч байна.
Үүний оронд бид бусад шинэ сүмүүдийг шинэ хөршүүдтэйгээ сайн мэдээг хуваалцахад нь дэмжих болно.
Эдгээр нь том мөрөөдөл юм.
Ирээдүйд юу авчрахыг зөвхөн Их Эзэн л мэднэ.
Гэхдээ Бурхан сурч боловсрох, шүтэн бишрэх, залбирах зорилготой сүм хийдүүдээр дамжуулан том зүйлсийг бүтээдэг гэдгийг би мэднэ.
Антиох дахь сүм шиг.
Үйлс 11:25–26-д Лук бидэнд хэлэв:
25 Дараа нь Барнаб Саулыг хайхаар Тарс уруу явав.
26 Түүнийг олоод Антиохт авчрав.
Тиймээс Барнаб Саул хоёр бүтэн жилийн турш сүмтэй уулзаж, олон тооны хүмүүст заажээ.
Антиохт шавь нараа эхлээд Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг байсан.”

Барнаб Саул хоёр залуу Христэд итгэгчдэд нэг жилийн турш заажээ.
Тэд долоо хоногт нэгээс олон удаа уулздаг гэдэгт би итгэлтэй байна!
Хэрэв та үнэхээр Христэд итгэгч болж өсөхийг хүсч байвал Бурханы Үгэнд ойр ойрхон байх хэрэгтэй.
Та Христийн шашны нөхөрлөлд байж, сурч, урамшуулж, хамтдаа залбирах хэрэгтэй.
Ингэж бид Бурхантай босоогоор, бие биетэйгээ хэвтээ байдлаар өсдөг.
Антиох дахь итгэгчид Барнаб, Саул хоёрын удирдлаган дор сургах жилдээ бүх хүмүүсийн төлөөх Бурханы зүрх сэтгэлийн тухай мэдэж авсан.
Тэд Бурханы хүслийг мэдэхээр өлсөж, Бурханы хүслийг биелүүлэх хүсэлтэй байсан.
Тэд мөн Бурханы хүчгүйгээр Бурханы хүслийг биелүүлж чадахгүй гэдгээ ойлгосон.
2-3-р ишлэлд бид уншина:
2 Тэднийг Их Эзэнд мөргөж, мацаг барьж байх хооронд Ариун Сүнс: ”Миний дуудсан ажилд Барнаб, Саул хоёрыг надад зориулагтун.
3 Тэд мацаг барьж, залбирсны дараа тэдний дээр гараа тавиад, тэднийг явуулав гэв.

Ариун Сүнс Барнаб, Саул хоёрыг сонгосон гэдгийг анхаар.
Сүм дуудлагыг батлахаас өмнө тэд дотоод сүнслэг дуудлага хүлээн авсан.
Сүнс Антиохын итгэгчидтэй мөргөл үйлдэж, мацаг барьж, залбирч байх үед тэдэнтэй ярьсан.
Тэгээд Барнаб Саул хоёрыг явуулах цаг болоход сүм залбирч, дахин мацаг барив.
Залбирал бол бид өөрсдөө Бурханы төлөө юу ч хийж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Залбирал, мацаг барилт нь Бурханы дуу хоолойгоор тушаасан зүйлийг хийхийн тулд бидэнд Бурханы гар хэрэгтэй гэдгийг сануулдаг.
Антиохын сүм өөрсдийн сүмийн тариалагчдыг илгээх үед Их Эзэний мутар тэдэнтэй хамт байхгүй бол цаг хугацаа алдах болно гэдгийг тэд мэддэг.
Тийм ч учраас тэд Барнаб Саул хоёрт гар тавьсан юм.
Бид ах, эгч нарынхаа төлөө залбирахдаа гар дээрээ тавьдаг, учир нь энэ нь бидний зүрх сэтгэл юу мэдэрч байгааг биечлэн илэрхийлдэг.
Эдгээр хүмүүс Христээр дамжуулан Антиох дахь сүмтэй хайраар холбогдсон байв.
Тэд ах дүүсийнхээ гар дээр гараа тавьж, энэ холбоо, дэмжлэг, хайрыг илэрхийлж, Бурханы адислалыг гуйдаг.
Одоо өнөө орой болох Үйлс 13:4-5 дахь сүүлийн хоёр шүлгийг харцгаая.
4 Ариун Сүнсээр илгээгдсэн тэр хоёр [Барнаб Саул] Селевки уруу бууж, тэндээс Кипр уруу усан онгоцоор явав.
5 Тэд Саламист ирээд иудейчүүдийн синагогуудад Бурханы үгийг тунхаглав.
Жон тэдэнтэй хамт туслагч болж байсан.”

Сайн мэдээг сонсох шаардлагатай бүхэл бүтэн ертөнц тэнд байдаг.
Та хаанаас эхлэх вэ?
Барнаб Саул хоёр эхлээд Киприйн арал болох Барнабын гэрт очив.
Бурхан Барнабын амьдралын хөшигний ард хэрхэн ажиллаж байсныг бод.
Нэгдүгээрт, бидний бүрэн эрхт, хайраар дүүрэн Бурхан Барнабыг Кипрээс Иерусалим руу нүүлгэсэн.
Тэнд тэр хоёр соёлт кипр еврей эр сайн мэдээг сонсоод Есүсийн дагалдагч болсон.
Дараа нь Бурхан багш, пастор, удирдагчаар өсөхийн тулд Барнабыг Антиох руу илгээв.
Одоо энэ төлөвшсөн удирдагч дэлхийд гарах цаг болжээ.
Их Эзэн түүнийг эх орон болох Кипр рүү нь элч болгон илгээв.

Найзууд аа, бид хоромхон зуур хамтдаа мөрөөдөж болох уу?
Та нарын зарим нь Христийн шашинд хаалттай улсаас гаралтай.
Тэнд очоод сайн мэдээг хуваалцах нь надад маш хэцүү байх болно.
Харин эх орондоо очвол яах вэ?
Та аль хэдийн хэлээр ярьдаг, чи соёлыг ойлгодог.
Та тэр даруй сайн мэдээний үр дүнтэй элч болж чадна.
Хэл, соёлыг сурахад надад олон жил шаардлагатай.
Австралид яг ийм зүйл болсон сүмийг би мэднэ.
Балбын нэгэн залуу Австралид итгэгч болжээ.
Таван жил шавь болсны дараа Австралийн сүм тэр залууг Балба дахь өөрийн тосгон руу буцаасан.
Тэр Барнаб Кипрт очсон шиг ард түмэндээ итгэл найдварын элч болсон.
Найзууд минь, мөрөөдөж залбирдаг сүм болцгооё.
Антиох шиг олон янзын, мөргөл үйлддэг, илгээдэг сүм болцгооё.
Бурхан бидний төлөө яг юу төлөвлөснийг би мэдэхгүй, зөвхөн тэр л үүнийг биелүүлж чадна.
Тийм учраас бид залбирдаг.

Есүс ээ, бид өөрсдийн зөв шударга байдал, үндэс угсаа, гэр бүлээрээ Бурханы хүмүүс биш гэдгийг ойлгоход бидэнд туслаач.
Бид бүгд харанхуйд алхаж байсан харь хүмүүс байсан ч та бидний хүн нэг бүрийг өөрийн гайхамшигт гэрэл рүү дуудсан.
Одоо бид Есүсийн цэвэршүүлэх цус хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн хэнийг ч Бурхан Өөрийн хаант улсад оруулж чадна гэдгийг мэдэж байна.
Есүсийн бүтээхийн тулд үхсэн эв нэгдлийг тэмдэглэж, хадгалахад бидэнд тусал.
Мөн Сүнс биднийг дуудах үед илгээх эсвэл явахад бэлэн байцгаая.
Сайн мэдээний сайн мэдээг сонсох хэрэгтэй олон тэрбум хүмүүс тэнд байдаг.
Хаан Есүс ээ, Таны алдрын төлөө мөн Таны нэрээр энд бидний өчүүхэн хэсгийг хийхэд туслаач, амен.

Uma Igreja Diversificada Envia Plantadores de Igrejas por todo o Mundo

Atos 12:25-13:5
28 de abril de 2024
Pr. Chris Sicks

Estamos estudando o livro de Atos nesse ano, um ótimo livro para uma nova igreja.
Jesus disse aos apóstolos em Atos 1:8:
“sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra”.
Nos capítulos de 1 a 7 de Atos, os apóstolos pregaram o evangelho em Jerusalém, e milhares de pessoas creram em Cristo.
Nos capítulos de 8 a 12, Lucas relata a expansão do evangelho a toda a Judéia e Samaria.
Hoje à noite, no capítulo 13, veremos o lançamento da missão “até aos confins da terra”.
O início do texto dessa noite nos lembra que Barnabé e Saulo foram a Jerusalém para entregar contribuições financeiras da igreja em Antioquia.
Os cristãos gentios enviaram dinheiro aos seus irmãos e irmãs em Jerusalém, para providenciar alimentos para a grande fome que se aproximava.
A igreja de Antioquia é uma igreja generosa e que cuida do seu próximo.
Vemos mais disso em Atos 12:25-13:5.
25 “Barnabé e Saulo, cumprida a sua missão, voltaram de Jerusalém, levando também consigo a João, apelidado Marcos.
13:1 Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres:
Barnabé, Simeão, por sobrenome Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca, e Saulo.
2 E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo:
Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado.
3 Então, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram.
4 Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.
5 Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas judaicas;
tinham também João como auxiliar”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Pai, obrigado por enviar Teu Filho à terra para nos salvar.
Jesus, obrigado por não escolher discípulos de apenas uma nação ou cultura.
Tu não discriminas, mas salva pessoas de todas as culturas, línguas e tribos.
Espírito Santo, por favor, ensina-nos hoje a partir da Palavra.
Humilha-nos, encoraja-nos e usa-nos como mensageiros do evangelho para um mundo quebrado e necessitado.
Em nome de Jesus, amém.

Antioquia era uma cidade enorme com meio milhão de habitantes.
A terceira maior cidade do império romano.
Antioquia tinha uma mistura de árabes, romanos, gregos e judeus.
Era uma cidade rica, cheia de pessoas que buscavam dinheiro, poder e prazer.
Antioquia também é onde os crentes foram chamados de cristãos pela primeira vez.
Antioquia era o lugar perfeito para começar a expansão do evangelho “até aos confins da terra”.
Porque os membros e líderes da igreja eram tão diversos quanto a própria cidade.
Lucas nos diz no versículo 1 que os líderes da igreja em Antioquia incluíam estes cinco homens:
Barnabé era um homem de Chipre, uma ilha no Mediterrâneo.
Barnabé era um líder bicultural de confiança, o homem que a igreja em Jerusalém enviou a Antioquia.
Ele veio investigar relatos de que os gentios estavam se tornando cristãos.
Então, ele recrutou Saulo para ajudá-lo em Antioquia.
A seguir, Lucas menciona Simeão Níger.
“Níger” é uma palavra latina que significa “negro”.
Por isso, sabemos que Simeão era um homem negro da África.
Alguns historiadores acreditam que ele era da Etiópia.
É possível que ele tenha ouvido acerca de Jesus através do eunuco etíope que conhecemos em Atos, capítulo 8.
Havia outro homem africano na liderança em Antioquia.
Lúcio era de Cirene, no Norte da África, na atual Líbia.
Cirene era uma grande cidade romana e grega.
Você deve se lembrar de Atos 11:20, quando “alguns deles, porém, que eram de Chipre e de Cirene e que foram até Antioquia, falavam também aos gregos, anunciando-lhes o evangelho do Senhor Jesus”.

É possível que Lúcio tenha sido um desses evangelistas que primeiro trouxe as boas novas a Antioquia.
E agora ele é um presbítero na igreja.
Manaém é o próximo líder mencionado por Lucas.
Ele era de Edom, ao sul do Mar Morto.
Manaém era meio-irmão de Herodes Antipas.
Existem vários Herodes na Bíblia, então deixe-me explicar.
Herodes, o Grande, era um rei fantoche que governava Israel, mas ele próprio era governado por Roma.
Herodes, o Grande, sentiu-se ameaçado pelas profecias acerca do nascimento de Jesus.
Foi por isso que ele mandou matar todos os meninos de até 2 anos em Belém.
Quando Herodes, o Grande, morreu, seu reino foi dividido entre seus quatro filhos.
O homem mencionado no texto de hoje é chamado de “Herodes, o tetrarca” porque governou um quarto do reino de seu pai.
Herodes Antipas, o tetrarca, divorciou-se da esposa e casou-se com sua cunhada.
Quando João Batista condenou seu pecado, Herodes o colocou na prisão.
Em Mateus 14:10 lemos que Herodes ordenou que a cabeça de João Batista fosse cortada.
Esse é também o mesmo Herodes que pessoalmente riu de Jesus antes de sua crucificação e aprovou sua morte.
Então, pare um momento para refletir sobre isso.
Manaém é um dos presbíteros da igreja em Antioquia.
Ele é de Edom, fora de Israel.
Manaém cresceu no palácio real de Herodes, o Grande, que assassinou os bebês na tentativa de matar o menino Jesus.
Então, o meio-irmão de Manaém ajudou a assassinar Jesus.
Tal como Moisés, Manaém cresceu cercado de riqueza, poder e homens maus.
Mas Moisés e Manaém seguiram caminhos muito diferentes dos homens com quem cresceram.
Moisés e Manaém foram ambos redimidos por Deus e usados de maneiras poderosas para Sua glória.
Manaém não foi o único exemplo da maravilhosa graça entre os líderes da igreja em Antioquia.
Saulo era judeu, mas também cidadão romano de Tarso, na atual Turquia.
De volta a Jerusalém, Saulo liderou a perseguição, prisão e encarceramento dos primeiros seguidores de Jesus.
Os cristãos fugiram para salvar suas vidas da perseguição de Herodes e Saulo.
Alguns desses mesmos refugiados foram para Antioquia, pregando as boas novas.
Eles esperavam nunca mais ver Saulo.
No entanto, em Atos 9, Saulo tornou-se ele próprio um seguidor de Jesus!
O lobo que queria destruir o rebanho de Cristo, tornou-se ele próprio uma ovelha.
Agora, Saulo e Manaém são, na verdade, líderes da igreja em Antioquia.
Essa igreja foi fundada pelas mesmas pessoas que Herodes e Saulo expulsaram de Jerusalém.
Meus irmãos, se Deus pode fazer esse tipo de transformação incrível na vida de Manaém e Saulo, imagine o que Ele pode fazer na sua vida!
[Pausa]
O evangelho é sobre Deus revertendo a maldição do pecado e da morte.
Ele substitui as cinzas pela beleza e as lágrimas pela alegria.
O evangelho é uma boa nova porque prega que ninguém está longe o suficiente de Deus ao ponto de não ser salvo por Deus.
A única coisa necessária é reconhecer que você precisa ser salvo.
Deus não salvou Moisés e Manaém porque eles eram melhores que Faraó ou Herodes.
Deus não salvou Saulo porque ele era inteligente ou obediente.
Deus salva pecadores.
Esse é o evangelho em três palavras.
Qualquer pessoa que reconheça que não consegue obedecer a Deus perfeitamente, já está no caminho da salvação.
Saulo escreveu em Romanos 10:9,12-13:
9 “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
12 Pois não há distinção entre judeu e grego,
uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.

Havia judeus e gentios na igreja de Antioquia.
Havia também africanos e árabes, gregos e romanos.
Eles tinham cores de pele diferentes, línguas e costumes diferentes.
Alguns deles cresceram no deserto, alguns em ilhas.
Alguns eram ricos, outros eram pobres.
Os membros e líderes da igreja em Antioquia refletiam toda a diversidade de pessoas no Império Romano.
É por isso que Antioquia, e não Jerusalém, enviou Barnabé e Saulo para plantar igrejas.
Eles poderiam conversar com qualquer pessoa e dizer: “Tenho uma mensagem de boas novas a você”.
Ninguém poderia dizer: “Ah, essa é uma religião judaica”.
Porque os líderes e a congregação incluíam gentios, gregos e romanos.
A diversidade de membros da igreja em Antioquia deu credibilidade à mensagem do evangelho.
Eles poderiam dizer, honestamente, que o evangelho era uma boa nova para todos.
E o DNA multicultural da igreja mãe em Antioquia espalhou-se pelas igrejas que plantaram.
Anos mais tarde, Paulo escreve isso para a igreja que ele plantou em Colossos, em Colossenses 3:11.
11 “no qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos”.

Enviar e pregar deveria ser o trabalho de toda igreja.
Mas muitas novas igrejas eventualmente tornam seu foco para dentro.
Eles param de evangelizar para fora da igreja, investindo principalmente nos seus ministérios internos.
Lembre-se de que a igreja não existe para nos fornecer serviços.
A igreja existe para adorar o Deus vivo e para proclamar o evangelho para um mundo perdido e necessitado.
Não estamos construindo uma igreja aqui.
Estamos convidando as pessoas a se tornarem cidadãos do céu.
É por isso que a igreja de Antioquia não manteve para si os seus melhores líderes.
Eles enviaram Barnabé e Saulo ao mundo para plantar novas igrejas.
Por causa da formação diversificada de Saulo, ele era apaixonado por levar o evangelho a diferentes cidades e grupos étnicos.
Ouça o que Saulo escreveu em Romanos 15:20.
“esforçando-me, deste modo, por pregar o evangelho, não onde Cristo já fora anunciado, para não edificar sobre fundamento alheio; 21 antes, como está escrito:
Hão de vê-lo aqueles que não tiveram notícia dele, e compreendê-lo os que nada tinham ouvido a seu respeito”.

Você poderia, por favor, orar comigo para que possamos ser uma igreja como a de Antioquia?
Existem muitas, muitas pessoas na região de DC que ainda não ouviram o evangelho.
Será que podemos ser uma igreja com membros de muitos lugares diferentes, que enviam plantadores de igrejas para outros lugares?
Será que podemos plantar mais igrejas como a One Voice nessa região?
Tenho orado para que um dia não precisemos que outras igrejas nos sustentem.
Em vez disso, apoiaremos outras novas igrejas, à medida que compartilham o evangelho com os seus novos vizinhos.
Estes são grandes sonhos.
Só o Senhor sabe o que o futuro trará.
Mas sei que Deus realiza grandes coisas através de igrejas que se dedicam ao aprendizado, à adoração e à oração.
Como a igreja em Antioquia.
Em Atos 11:25–26, Lucas nos relata:
25 “E partiu Barnabé para Tarso à procura de Saulo;
26 tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia.
E, por todo um ano, se reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão.
Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”.

Barnabé e Saulo ensinaram estes jovens cristãos durante um ano.
E tenho certeza que eles se encontravam mais de uma vez por semana!
Se você realmente quer crescer como cristão, você precisa mergulhar na Palavra de Deus com frequência.
Você precisa estar em comunhão cristã, aprendendo, encorajando e orando com outros irmãos.
É assim que crescemos verticalmente com Deus, e horizontalmente uns com os outros.
Os cristãos em Antioquia aprenderam acerca do coração de Deus para com todas as pessoas durante aquele ano de treinamento com Barnabé e Saulo.
Eles estavam sedentos para conhecer a vontade de Deus e dispostos para fazer a vontade de Deus.
Eles também compreenderam que não poderiam fazer a vontade de Deus sem o poder de Deus.
Nos versículos 2-3 lemos:
2 “E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado.
3 Então, jejuando, e orando, e impondo sobre eles as mãos, os despediram”.

Observe que o Espírito Santo escolheu Barnabé e Saulo.
Eles receberam um chamado espiritual interno, antes que a igreja confirmasse esse chamado.
O Espírito Santo falou aos cristãos em Antioquia durante o culto, enquanto eles jejuavam e oravam.
E, então, quando chegou a hora de enviar Barnabé e Saulo, a igreja orou e jejuou novamente.
A oração é uma confissão de que não podemos fazer nada para Deus sozinhos.
A oração e o jejum nos lembram que precisamos da mão de Deus para fazer o que a voz de Deus ordena.
Quando a igreja de Antioquia envia seus plantadores de igrejas, eles sabem que será uma completa perda de tempo se a mão do Senhor não estiver sobre eles.
Foi também por isso que impuseram as mãos sobre Barnabé e Saulo.
Muitas vezes impomos as mãos sobre os nossos irmãos e irmãs quando oramos por eles, porque é uma expressão física daquilo que os nossos corações sentem.
Esses homens estavam ligados em amor, por meio de Cristo, à igreja de Antioquia.
Eles impõem as mãos sobre seus irmãos, para comunicar essa união, apoio e amor, e para pedir a bênção de Deus sobre eles.
Agora, vamos dar uma olhada em nossos dois últimos versículos dessa noite, em Atos 13:4-5.
4 “Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.
5 Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas judaicas;
tinham também João como auxiliar”.

Existe um mundo inteiro lá fora que precisa ouvir o evangelho.
Por onde você começaria?
Barnabé e Saulo foram primeiro à terra de Barnabé, na ilha de Chipre.
Pense em como Deus estava trabalhando nos bastidores da vida de Barnabé.
Primeiro, nosso Deus soberano e amoroso transferiu Barnabé de Chipre para Jerusalém.
Lá, aquele homem bicultural cipriota-judeu ouviu o evangelho e se tornou um seguidor de Jesus.
Então, Deus enviou Barnabé a Antioquia para crescer como professor, pastor e líder.
Agora é hora desse líder maduro sair pelo mundo.
E o Senhor o envia como mensageiro de volta à sua terra natal, Chipre.

Irmãos, podemos sonhar juntos por um momento?
Alguns de vocês vêm de países fechados ao cristianismo.
Seria muito difícil para mim ir até lá e compartilhar o evangelho.
Mas e se você voltasse para o seu país de origem?
Você já fala a língua, entende a cultura.
Você poderia ser um mensageiro do evangelho eficaz imediatamente.
Levaria anos para eu aprender a língua e a cultura.
Conheço uma igreja na Austrália onde aconteceu exatamente isso.
Um jovem do Nepal tornou-se cristão na Austrália.
Após cinco anos de discipulado, aquela igreja australiana enviou aquele homem de volta para sua aldeia no Nepal.
Ele se tornou um mensageiro de esperança para o seu próprio povo, assim como Barnabé foi para Chipre.
Meus irmãos, sejamos uma igreja sonhadora e intercessora.
Sejamos uma igreja diversa, que adora a Deus e envia mensageiros do evangelho, como Antioquia.
Não sei exatamente o que Deus tem planejado para nós, e só ele pode fazer acontecer.
E é por isso que nós oramos.

Jesus, ajuda-nos a enxergar que não somos o povo de Deus por causa de nossa própria justiça, nossa nacionalidade ou origem familiar.
Éramos todos estranhos, andando em trevas, mas o Senhor chamou a cada um de nós para a Sua maravilhosa luz.
Agora sabemos que Deus pode trazer qualquer um para o Seu Reino – qualquer um que confessar sua necessidade do sangue purificador de Jesus.
Ajuda-nos a celebrar e manter a unidade pela qual Jesus morreu.
E estejamos prontos para enviar, ou ir, quando o Espírito Santo nos chamar.
Existem bilhões de pessoas lá fora que precisam ouvir as boas novas do evangelho.
Ajuda-nos a fazer nossa pequena parte aqui, Rei Jesus, para Tua glória e em Teu nome, amém.

Разнообразная церковь отправила основателей церквей по всему миру

Деяния 12:25-13:5
28 марта 2024 г.
Пастор Крис Сикс

В этом году мы изучаем книгу Деяний, замечательную книгу для новой церкви.
Иисус сказал апостолам об этом в Деяниях 1:8.
«Вы будете Моими свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
В главах 1-7 Деяний апостолы проповедовали Евангелие в Иерусалиме, и тысячи людей доверились Христу.
В главах 8–12 Лука сообщает о распространении Евангелия на всю Иудею и Самару.
Сегодня вечером в главе 13 мы увидим запуск миссии «на край земли».
Начало сегодняшнего текста напоминает нам, что Варнава и Савл отправились в Иерусалим, чтобы доставить финансовые дары от церкви в Антиохии.
Верующие из язычников посылали деньги своим братьям и сестрам в Иерусалим, чтобы обеспечить продовольствием надвигающийся голод.
Антиохийская церковь – это щедрая и открытая церковь.
Подробнее об этом мы видим в Деяниях 12:25-13:5.
25 «Когда Варнава и Савл завершили свою миссию, они вернулись из Иерусалима, взяв с собой Иоанна, также называемого Марком.
3:1 В Антиохийской церкви были пророки и учителя:
Варнава, Симеон по имени Нигер, Луций Киринеянин, Манаэн (воспитавшийся у Ирода-тетрарха) и Саул.
2 Когда они поклонялись Господу и постились, Дух Святой сказал:
«Отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».
3 И после того, как они постились и молились, они возложили на них руки и отпустили их.
4 Они двое, посланные Святым Духом, спустились в Селевкию и отплыли оттуда на Кипр.
5 Придя в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах.
Джон был с ними как помощник».

Вместе мы читаем Исайи 40:8:
Трава вянет, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вечно.
Отец, спасибо, что послал Своего Сына на землю, чтобы спасти нас.
Иисус, спасибо Тебе, что Ты не выбираешь последователей только из одной нации или культуры.
Вы не проводите дискриминацию, но спасаете людей любой культуры, языка и племени.
Святой Дух, пожалуйста, научи нас сегодня из Слова.
Смирите нас, ободрите нас и используйте нас как посланников Евангелия в разбитом и нуждающемся мире.
Во имя Иисуса, аминь.

Антиохия была огромным городом с полумиллионным населением.
третий по величине город Римской империи.
В Антиохии проживали арабы, римляне, греки и евреи.
Это был богатый город, полный людей, гонявшихся за деньгами, властью и удовольствиями.
Антиохия также является местом, где верующих впервые стали называть христианами.
Антиохия была идеальным местом для начала распространения Евангелия «до концов земли».
Потому что члены и лидеры церкви были такими же разными, как и сам город.
Лука говорит нам в стихе 1, что среди руководителей церкви в Антиохии были эти пять человек:
Варнава был человеком с Кипра, острова в Средиземном море.
Варнава был доверенным лидером двух культур, человеком, которого иерусалимская церковь отправила в Антиохию.
Он пришел, чтобы расследовать сообщения о том, что язычники становятся христианами.
Затем он нанял Саула, чтобы тот помог ему в Антиохии.
Далее Лука упоминает Симеона Нигера.
«Нигер» — латинское слово, означающее «черный».
Итак, мы знаем, что Симеон был чернокожим из Африки.
Некоторые историки полагают, что он был выходцем из Эфиопии.
Возможно, он узнал об Иисусе от эфиопского евнуха, которого мы встретили в 8-й главе Деяний.
В Антиохии руководил еще один африканец.
Луций был родом из Кирены в Северной Африке, на территории современной Ливии.
Кирена была крупным римским и греческим городом.
Возможно, вы помните из Деяний 11:20, что некоторые «мужи из Кипра и Киринеи пошли в Антиохию и начали говорить и с греками, рассказывая им благую весть о Господе Иисусе».

Возможно, Луций был одним из тех евангелистов, которые первыми принесли благую весть в Антиохию.
И теперь он старейшина в их церкви.
Манаен — следующий лидер, которого упоминает Люк.
Он был родом из Эдома, к югу от Мертвого моря.
Манаен был сводным братом Ирода Антипы.
В Библии есть несколько Иродов, поэтому позвольте мне объяснить.
Ирод Великий был царем-марионеткой, правившим Израилем, но сам он находился под властью Рима.
Ирод Великий почувствовал угрозу, исходящую от пророчеств о рождении Иисуса.
Вот почему он убил всех мальчиков в Вифлееме.
Когда Ирод Великий умер, его царство было разделено между четырьмя его сыновьями.
Человека в сегодняшнем тексте зовут «Ирод тетрарх», потому что он правил одной четвертью царства своего отца.
Ирод Антипа Тетрарх развелся со своей женой и женился на своей невестке.
Когда Иоанн Креститель осудил этот грех, Ирод заключил его в тюрьму.
В Евангелии от Матфея 14:10 мы читаем, что Ирод приказал отсечь голову Иоанну Крестителю.
Это также тот Ирод, который лично смеялся над Иисусом перед его распятием и одобрял его смерть.
Итак, найдите минутку, чтобы подумать об этом.
Манаен — один из старейшин церкви Антиохии.
Он из Эдома, за пределами Израиля.
Манаен вырос в царском дворце Ирода Великого, который убивал младенцев, пытаясь убить младенца Иисуса.
Затем сводный брат Манаена помог убить Иисуса.
Как и Моисей, Манаен вырос в окружении богатства, власти и злых людей.
Но Моисей и Манаен пошли совсем другим путем, чем люди, с которыми они выросли.
Моисей и Манаин были искуплены Богом и могущественно использованы для Его славы.
Манаен был не единственной историей удивительной благодати среди церковных лидеров Антиохии.
Савл был евреем, но также и римским гражданином из Тарса на территории современной Турции.
Вернувшись в Иерусалим, Савл возглавил преследование, арест и заключение в тюрьму первых последователей Иисуса.
Верующие спасались бегством от преследований Ирода и Саула.
Некоторые из тех же беженцев отправились в Антиохию, проповедуя благую весть.
Они надеялись, что никогда больше не увидят Саула.
Однако в Деяниях 9 Савл сам стал последователем Иисуса!
Волк, который хотел истребить стадо Христово, сам стал овцой.
Теперь Саул и Манаин фактически являются руководителями церкви в Антиохии.
Эту церковь основали те же люди, которых Ирод и Саул изгнали из Иерусалима.
Друзья мои, если Бог может совершить такую ​​удивительную перемену в жизни Манаина и Саула, представьте, что Он может сделать в вашей жизни!
[Пауза]
Евангелие целиком посвящено тому, как Бог отменяет проклятие греха и смерти.
Он заменяет пепел красотой, а слезы радостью.
Евангелие – это хорошая новость, потому что никто не находится слишком далеко от Бога, чтобы Бог мог спасти его.
Единственное, что необходимо – это признать, что вам нужна экономия.
Бог спас Моисея и Манаина не потому, что они были лучше фараона или Ирода.
Бог спас Саула не потому, что он был умным или послушным.
Бог спасает грешников.
Вот Евангелие в трёх словах.
Любой, кто признает, что не может в совершенстве подчиняться Богу, уже на пути к спасению.
Саул написал это в Римлянам 10:9,12-13.
9 «Если устами твоими скажешь: «Иисус есть Господь», и сердцем твоим поверишь, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься…
12 Ибо нет различия между Иудеем и язычником,
тот же Господь есть Господь всех и обильно благословляет всех, призывающих Его,
13 ибо: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

В Антиохийской церкви были евреи и язычники.
Были также африканцы и арабы, греки и римляне.
У них были разные цвета кожи, разные языки и обычаи.
Кто-то из них вырос в пустыне, кто-то на островах.
Некоторые были богаты, другие были бедны.
Члены церкви и руководители Антиохии отражали все многообразие людей Римской империи.
Вот почему Антиохия, а не Иерусалим, послала Варнаву и Савла насаждать церкви.
Они могли поговорить с кем угодно и сказать: «У меня есть для вас хорошие новости».
Никто не мог сказать: «О, это еврейская религия».
Потому что в лидеры и собрание входили язычники, греки и римляне.
Разнообразие членов церкви в Антиохии придавало евангельской вести достоверность.
Они могли честно сказать, что Евангелие было хорошей новостью для всех.
И мультикультурная ДНК материнской церкви в Антиохии распространилась на церкви, которые они основали.
Спустя годы Павел пишет это церкви в Колоссах, которую он основал, в Послании к Колоссянам 3:11.
11 «Здесь нет язычника или иудея, обрезанного или необрезанного, варвара, скифа, раба или свободного, но Христос есть все и во всем».

Предполагается, что отправление и отправление — это работа каждой церкви.
Но многие новые церкви со временем обращают свое внимание внутрь себя.
Они перестают поддерживать контакты, инвестируя в основном в свои внутренние министерства.
Помните, что церковь существует не для того, чтобы оказывать нам услуги.
Церковь существует для того, чтобы поклоняться живому Богу и провозглашать Евангелие потерянному и умирающему миру.
Мы не строим здесь церковь.
Мы приглашаем людей стать гражданами небес.
Вот почему Антиохийская церковь не оставила себе лучших лидеров.
Они послали Варнаву и Савла в мир насаждать новые церкви.
Поскольку у Савла было разностороннее прошлое, он с энтузиазмом проповедовал Евангелие в разных городах и группах людей.
Послушайте, что написал Савл в Римлянам 15:20.
«Я ставлю целью проповедовать Евангелие не там, где уже был назван Христос, чтобы не строить на чужом основании, но так, как написано:
«Те, кому никогда о нем не рассказывали, увидят, а те, кто никогда не слышал, поймут».

Не могли бы вы помолиться вместе со мной, чтобы мы могли стать церковью, подобной Антиохийской?
В округе Колумбия очень много людей, которые еще не услышали Евангелия.
Можем ли мы быть церковью людей из разных мест, которые посылают основателей церквей в другие места?
Можем ли мы основать в регионе больше церквей, подобных «Один голос»?
Я молюсь, чтобы однажды нам не потребовалась поддержка церквей.
Вместо этого мы будем поддерживать другие новые церкви, поскольку они делятся Евангелием со своими новыми соседями.
Это большие мечты.
Только Господь знает, что принесет будущее.
Но я знаю, что Бог совершает великие дела через церкви, посвященные обучению, поклонению и молитве.
Как церковь в Антиохии.
В Деяниях 11:25–26 Лука сообщает нам:
25 «Тогда Варнава пошел в Тарс искать Саула,
26 и, найдя его, привёл его в Антиохию.
Итак, в течение целого года Варнава и Савл встречались с церковью и обучали множество людей.
Ученики сначала были названы христианами в Антиохии».

Варнава и Савл обучали этих молодых христиан в течение года.
И я уверен, что они встречались не раз в неделю!
Если вы действительно хотите расти как христианин, вам нужно часто пребывать в Слове Божьем.
Вам нужно находиться в христианском общении, вместе учиться, ободрять и молиться.
Вот как мы растем вертикально с Богом и горизонтально друг с другом.
Верующие в Антиохии узнали о Божьем сердце ко всем людям в течение года обучения под руководством Варнавы и Савла.
Они жаждали узнать Божью волю и стремились исполнять Божью волю.
Они также поняли, что не смогут исполнить волю Божью без силы Божией.
В стихах 2-3 мы читаем:
2 «Когда они поклонялись Господу и постились, Дух Святой сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3 И после того, как они постились и молились, они возложили на них руки и отпустили их».

Обратите внимание, что Святой Дух избрал Варнаву и Савла.
Они получили внутренний духовный призыв до того, как церковь подтвердила этот призыв.
Дух говорил с верующими Антиохии во время богослужения, когда они постились и молились.
А затем, когда пришло время отсылать Варнаву и Савла, церковь снова молилась и постилась.
Молитва – это признание того, что мы ничего не можем сделать для Бога сами.
Молитва и пост напоминают нам, что нам нужна рука Божия, чтобы делать то, что повелевает голос Божий.
Когда Антиохийская церковь посылает своих основателей церквей, они знают, что это будет пустая трата времени, если руки Господа не будет с ними.
Именно поэтому они наложили руки на Варнаву и Савла.
Мы часто возлагаем руки на наших братьев и сестер, когда молимся за них, потому что это физическое выражение того, что чувствуют наши сердца.
Эти люди были связаны любовью через Христа с церковью в Антиохии.
Они возлагают руки на своих братьев, чтобы передать эту связь, поддержку и любовь и просить Божьего благословения для них.
Теперь давайте посмотрим на наши последние два стиха на сегодняшний вечер, в Деяниях 13:4-5.
4 «Двое из них [Варнава и Савл], посланные Святым Духом, спустились в Селевкию и поплыли оттуда на Кипр.
5 Придя в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах.
Джон был с ними как помощник».

Существует целый мир, который нуждается в том, чтобы услышать Евангелие.
С чего бы вы начали?
Варнава и Савл сначала отправились в дом Варнавы, на остров Кипр.
Подумайте о том, как Бог действовал за кулисами жизни Варнавы.
Сначала наш суверенный и любящий Бог перенес Варнаву с Кипра в Иерусалим.
Там этот двунациональный киприот-еврей услышал Евангелие и стал последователем Иисуса.
Затем Бог послал Варнаву в Антиохию, чтобы он рос как учитель, пастор и лидер.
Теперь пришло время этому зрелому лидеру выйти в мир.
И Господь отправляет его посланником обратно на его родину, Кипр.

Друзья, можем ли мы на минутку просто помечтать вместе?
Некоторые из вас из стран, закрытых для христианства.
Мне было бы очень трудно поехать туда и поделиться Евангелием.
Но что, если вы вернетесь на родину?
Вы уже говорите на языке, понимаете культуру.
Вы сразу же можете стать эффективным посланником Евангелия.
Мне потребовались годы, чтобы выучить язык и культуру.
Я знаю церковь в Австралии, где произошло именно это.
Молодой человек из Непала стал верующим в Австралии.
После пяти лет ученичества австралийская церковь отправила этого человека обратно в его деревню в Непале.
Он стал посланником надежды для своего народа, как Варнава был для Кипра.
Друзья мои, давайте будем мечтающей и молящейся церковью.
Давайте будем разнообразной, поклоняющейся и посылающей церковью, как Антиохия.
Я не знаю точно, что Бог запланировал для нас, и только Он может это осуществить.
И именно поэтому мы молимся.

Иисус, помоги нам увидеть, что мы не являемся народом Божьим из-за нашей праведности, нашей национальности или семейного происхождения.
Все мы были чужими, ходившими во тьме, но Ты призвал каждого из нас в Свой дивный свет.
Теперь мы знаем, что Бог может привести в Свое Царство любого — любого, кто исповедует свою нужду в очищающей крови Иисуса.
Помогите нам прославлять и поддерживать единство, ради создания которого умер Иисус.
И давайте будем готовы послать или уйти, когда Дух призовет нас.
Есть миллиарды людей, которым нужно услышать благую весть Евангелия.
Помоги нам внести здесь свою маленькую часть, Царь Иисус, во славу Твою и во имя Твое, аминь.

Una iglesia diversa envió plantadores de iglesias a todo el mundo

Hechos 12:25-13:5
24 de marzo de 2024
پوپ كىرىس سىكىس

Este año estamos estudiando el libro de los Hechos, un gran libro para una nueva iglesia.
Jesús les dijo esto a los apóstoles en Hechos 1:8.
“Ustedes serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.
En Hechos capítulos 1-7 los apóstoles predicaron el evangelio en Jerusalén y miles de personas confiaron en Cristo.
En los capítulos 8-12, Lucas informa sobre la expansión del evangelio a toda Judea y Samara.
Esta noche, en el capítulo 13, veremos el lanzamiento de la misión “hasta los confines de la tierra”.
El comienzo del texto de esta noche nos recuerda que Bernabé y Saulo fueron a Jerusalén para entregar donaciones financieras de la iglesia en Antioquía.
Los creyentes gentiles enviaron dinero a sus hermanos y hermanas en Jerusalén para proporcionar alimentos para la hambruna venidera.
La iglesia de Antioquía es una iglesia generosa y abierta al exterior.
Vemos más de eso en Hechos 12:25-13:5.
25 “Cuando Bernabé y Saulo terminaron su misión, regresaron de Jerusalén, llevando consigo a Juan, llamado también Marcos.
3:1 Había en la iglesia de Antioquía profetas y maestros:
Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio de Cirene, Manaén (que se había criado con el tetrarca Herodes) y Saulo.
2 Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo:
“Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado”.
3 Entonces, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron.
4 Los dos, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí navegaron hacia Chipre.
5 Cuando llegaron a Salamina, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas judías.
Juan estaba con ellos como su ayuda”.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Padre, gracias por enviar a tu Hijo a la tierra para salvarnos.
Jesús, gracias porque no eliges seguidores de una sola nación o cultura.
No discriminas, sino que salvas a personas de todas las culturas, idiomas y tribus.
Espíritu Santo, por favor enséñanos hoy desde la Palabra.
Humíllanos, anímanos y úsanos como mensajeros del evangelio a un mundo quebrantado y necesitado.
En el nombre de Jesús, amén.

Antioquía era una ciudad enorme de medio millón de habitantes.
la tercera ciudad más grande del imperio romano.
Antioquía tenía una mezcla de árabes, romanos, griegos y judíos.
Era una ciudad rica, llena de gente que perseguía dinero, poder y placer.
Antioquía es también el lugar donde los creyentes fueron llamados cristianos por primera vez.
Antioquía era el lugar perfecto para comenzar la expansión del evangelio “hasta los confines de la tierra”.
Porque los miembros y el líder de la iglesia eran tan diversos como la ciudad misma.
Lucas nos dice en el versículo 1 que los líderes de la iglesia en Antioquía incluían a estos cinco hombres:
Bernabé era un hombre de Chipre, una isla del Mediterráneo.
Bernabé era un líder bicultural confiable, el hombre que la iglesia de Jerusalén envió a Antioquía.
Vino a investigar los informes de que los gentiles se estaban volviendo cristianos.
Luego reclutó a Saúl para que lo ayudara en Antioquía.
Luego, Lucas menciona a Simeón Níger.
“Níger” es una palabra latina que significa “negro”.
Entonces sabemos que Simeón era un hombre negro de África.
Algunos historiadores creen que era de Etiopía.
Es posible que haya aprendido acerca de Jesús a través del eunuco etíope que conocimos en Hechos capítulo 8.
Había otro hombre africano en el liderazgo de Antioquía.
Lucius era de Cirene en el norte de África, en la actual Libia.
Cirene era una gran ciudad romana y griega.
Tal vez recuerdes de Hechos 11:20 que algunos “hombres de Chipre y de Cirene fueron a Antioquía y comenzaron a hablar también a los griegos, anunciándoles las buenas nuevas acerca del Señor Jesús”.

Es posible que Lucio fuera uno de esos evangelistas que fueron los primeros en llevar las buenas nuevas a Antioquía.
Y ahora él es un anciano en su iglesia.
Manaen es el próximo líder que menciona Luke.
Era de Edom, al sur del Mar Muerto.
Manaén era hermanastro de Herodes Antipas.
Hay varios Herodes en la Biblia, así que déjame explicarte.
Herodes el Grande era un rey títere que gobernaba a Israel, pero él mismo estaba gobernado por Roma.
Herodes el Grande se sintió amenazado por las profecías sobre el nacimiento de Jesús.
Por eso mató a todos los bebés varones en Belén.
Cuando murió Herodes el Grande, su reino quedó dividido entre sus cuatro hijos.
El hombre del texto de hoy se llama “Herodes el tetrarca” porque gobernó una cuarta parte del reino de su padre.
Herodes Antipas el tetrarca se divorció de su esposa y se casó con su cuñada.
Cuando Juan el Bautista condenó este pecado, Herodes lo encarceló.
En Mateo 14:10 leemos que Herodes ordenó que le cortaran la cabeza a Juan el Bautista.
Este es también el Herodes que personalmente se rió de Jesús antes de su crucifixión y aprobó su muerte.
Entonces, tómate un momento para pensar en esto.
Manaen es uno de los ancianos de la iglesia en Antioquía.
Él es de Edom, fuera de Israel.
Manaen creció en el palacio real de Herodes el Grande, quien asesinó bebés en un intento de matar al niño Jesús.
Luego, el hermanastro de Manaén ayudó a asesinar a Jesús.
Al igual que Moisés, Manaen creció rodeado de riqueza, poder y hombres malvados.
Pero Moisés y Manaen tomaron caminos muy diferentes a los de los hombres con los que crecieron.
Moisés y Manaén fueron redimidos por Dios y utilizados de manera poderosa para Su gloria.
Manaén no fue la única historia de gracia asombrosa entre los líderes de la iglesia en Antioquía.
Saulo era judío, pero también ciudadano romano de Tarso, en la actual Turquía.
De regreso a Jerusalén, Saulo dirigió la persecución, el arresto y el encarcelamiento de los primeros seguidores de Jesús.
Los creyentes huyeron para salvar sus vidas de la persecución de Herodes y Saúl.
Algunos de esos mismos refugiados fueron a Antioquía a predicar las buenas nuevas.
Esperaban no volver a ver a Saulo nunca más.
Sin embargo, en Hechos 9, ¡Saulo también se convirtió en un seguidor de Jesús!
El lobo que quería destruir el rebaño de Cristo se convirtió él mismo en oveja.
Ahora Saúl y Manaén son en realidad líderes de la iglesia en Antioquía.
Esta iglesia fue iniciada por el mismo pueblo que Herodes y Saulo expulsaron de Jerusalén.
Amigos míos, si Dios puede hacer ese tipo de cambio sorprendente en la vida de Manaén y Saúl, ¡imagínense lo que puede hacer en sus vidas!
[Pausa]
El evangelio se trata de que Dios revierta la maldición del pecado y la muerte.
Reemplaza las cenizas con belleza y las lágrimas con alegría.
El evangelio es una buena noticia porque nadie está demasiado lejos de Dios para ser salvo por Dios.
Lo único necesario es admitir que necesitas salvación.
Dios no salvó a Moisés y Manaén porque fueran mejores que Faraón o Herodes.
Dios no salvó a Saúl porque fuera inteligente u obediente.
Dios salva a los pecadores.
Ese es el evangelio en tres palabras.
Cualquiera que admita que no puede obedecer a Dios perfectamente ya está en el camino de la salvación.
Saulo escribió esto en Romanos 10:9,12-13.
9 “Si declaras con tu boca: “Jesús es el Señor”, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo…
12 Porque no hay diferencia entre judío y griego,
pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan;
13 porque: “Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”.

Había judíos y gentiles en la iglesia de Antioquía.
También había africanos y árabes, griegos y romanos.
Tenían diferentes colores de piel, diferentes idiomas y costumbres.
Algunos de ellos crecieron en el desierto, otros en islas.
Algunos eran ricos, otros eran pobres.
Los miembros y líderes de la iglesia en Antioquía reflejaban toda la diversidad de personas en el imperio romano.
Por eso Antioquía, no Jerusalén, envió a Bernabé y a Saulo a plantar iglesias.
Podrían hablar con cualquiera y decirle: “Tengo un mensaje de buenas noticias para ti”.
Nadie podría decir: “Oh, esa es una religión judía”.
Porque los líderes y la congregación incluían gentiles, griegos y romanos.
La diversidad de miembros de la iglesia en Antioquía dio credibilidad al mensaje del evangelio.
Honestamente podían decir que el evangelio era una buena noticia para todos.
Y el ADN multicultural de la iglesia madre de Antioquía se extendió a las iglesias que fundaron.
Años más tarde, Pablo le escribe esto a la iglesia en Colosas que él plantó, en Colosenses 3:11.
11 “Aquí no hay gentil ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está en todos”.

Se supone que enviar e ir es trabajo de cada iglesia.
Pero muchas iglesias nuevas eventualmente vuelven su enfoque hacia adentro.
Dejan de acercarse e invierten principalmente en sus ministerios internos.
Recuerde que la iglesia no existe para brindarnos servicios.
La iglesia existe para adorar al Dios vivo y proclamar el evangelio a un mundo perdido y moribundo.
No estamos construyendo una iglesia aquí.
Estamos invitando a las personas a convertirse en ciudadanos del cielo.
Por eso la iglesia de Antioquía no se quedó con sus mejores líderes.
Enviaron a Bernabé y a Saulo al mundo para plantar nuevas iglesias.
Debido a los diversos antecedentes de Saúl, le apasionaba llevar el evangelio a diferentes ciudades y grupos étnicos.
Escuche lo que Saúl escribió en Romanos 15:20.
“Mi ambición es predicar el evangelio, no donde Cristo ya ha sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como está escrito:
“Los que nunca supieron de él lo verán, y los que nunca lo oyeron entenderán”.

¿Podrías orar conmigo para que podamos ser una iglesia como Antioquía?
Hay muchísimas personas en el área de DC que aún no han escuchado el evangelio.
¿Podríamos ser una iglesia de personas de muchos lugares diferentes, que envían plantadores de iglesias a otros lugares?
¿Podríamos plantar más iglesias como One Voice en la región?
Estoy orando para que algún día no necesitemos iglesias que nos apoyen.
En cambio, apoyaremos a otras iglesias nuevas, mientras comparten el evangelio con sus nuevos vecinos.
Estos son grandes sueños.
Sólo el Señor sabe lo que nos deparará el futuro.
Pero sé que Dios logra grandes cosas a través de iglesias que se dedican al aprendizaje, la adoración y la oración.
Como la iglesia de Antioquía.
En Hechos 11:25–26 Lucas nos informa:
25 “Entonces Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo,
26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia,
y enseñaron a mucha gente;
y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”.

Bernabé y Saulo enseñaron a estos jóvenes cristianos durante un año.
¡Y estoy seguro de que se reunían más de una vez por semana!
Si realmente quieres crecer como cristiano, necesitas estar en la Palabra de Dios con frecuencia.
Es necesario estar en comunión cristiana, aprendiendo, animando y orando juntos.
Así es como crecemos verticalmente con Dios y horizontalmente unos con otros.
Los creyentes de Antioquía aprendieron acerca del corazón de Dios para con todas las personas durante ese año de entrenamiento bajo Bernabé y Saulo.
Tenían hambre de conocer la voluntad de Dios y ansiaban hacer la voluntad de Dios.
También entendieron que no podían hacer la voluntad de Dios sin el poder de Dios.
En los versículos 2-3 leemos:
2 “Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.
3 Entonces, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron.

Note que el Espíritu Santo eligió a Bernabé y Saulo.
Recibieron un llamado espiritual interno, antes de que la iglesia confirmara el llamado.
El Espíritu habló a los creyentes de Antioquía durante el culto, mientras ayunaban y oraban.
Y luego, cuando llegó el momento de enviar a Bernabé y a Saulo, la iglesia oró y ayunó nuevamente.
La oración es una confesión de que no podemos hacer nada por Dios por nosotros mismos.
La oración y el ayuno nos recuerdan que necesitamos la mano de Dios para hacer lo que la voz de Dios ordena.
Cuando la iglesia de Antioquía envía a sus plantadores de iglesias, saben que será una completa pérdida de tiempo si la mano del Señor no está con ellos.
Por eso también impusieron las manos a Bernabé y a Saulo.
A menudo imponemos manos sobre nuestros hermanos y hermanas cuando oramos por ellos, porque es una expresión física de lo que siente nuestro corazón.
Estos hombres estaban conectados en amor a través de Cristo con la iglesia en Antioquía.
Ponen las manos sobre sus hermanos para comunicarles esa conexión, apoyo y amor, y para pedir la bendición de Dios sobre ellos.
Ahora veamos nuestros dos últimos versículos de esta noche, en Hechos 13:4-5.
4 “Los dos [Bernabé y Saulo], enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia y de allí navegaron hacia Chipre.
5 Cuando llegaron a Salamina, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas judías.
Juan estaba con ellos como su ayuda”.

Hay un mundo entero ahí fuera que necesita escuchar el evangelio.
¿Por dónde empezarías?
Bernabé y Saulo fueron primero a la casa de Bernabé, la isla de Chipre.
Piensa en cómo Dios estaba obrando entre bastidores en la vida de Bernabé.
Primero, nuestro Dios soberano y amoroso trasladó a Bernabé de Chipre a Jerusalén.
Allí, ese hombre judío chipriota bicultural escuchó el evangelio y se convirtió en seguidor de Jesús.
Luego Dios envió a Bernabé a Antioquía para crecer como maestro, pastor y líder.
Ahora es el momento de que este líder maduro salga al mundo.
Y el Señor lo envía como mensajero de regreso a su propia patria, Chipre.

Amigos, ¿podemos soñar juntos por un momento?
Algunos de vosotros sois de países cerrados al cristianismo.
Sería muy difícil para mí ir allí y compartir el evangelio.
¿Pero qué pasaría si volvieras a tu país de origen?
Ya hablas el idioma, entiendes la cultura.
Podrías ser un mensajero eficaz del evangelio de inmediato.
Me llevaría años aprender el idioma y la cultura.
Conozco una iglesia en Australia donde sucedió exactamente esto.
Un joven de Nepal se hizo creyente en Australia.
Después de cinco años de discipulado, esa iglesia australiana envió a ese hombre de regreso a su propia aldea en Nepal.
Se convirtió en un mensajero de esperanza para su propio pueblo, tal como lo fue Bernabé para Chipre.
Amigos míos, seamos una iglesia que sueña y ora.
Seamos una iglesia diversa, adoradora y enviada, como Antioquía.
No sé exactamente qué es lo que Dios ha planeado para nosotros y sólo él puede hacerlo realidad.
Y es por eso que oramos.

Jesús, ayúdanos a ver que no somos el pueblo de Dios por nuestra propia justicia, nuestra nacionalidad o nuestros antecedentes familiares.
Todos éramos extraños y caminábamos en la oscuridad, pero tú nos llamaste a cada uno de nosotros a tu luz maravillosa.
Ahora sabemos que Dios puede traer a cualquiera a Su reino: cualquiera que confiese su necesidad de la sangre purificadora de Jesús.
Ayúdanos a celebrar y mantener la unidad que Jesús creó al morir.
Y estemos listos para enviar o ir cuando el Espíritu nos llame.
Hay miles de millones de personas que necesitan escuchar las buenas nuevas del evangelio.
Ayúdanos a hacer nuestra pequeña parte aquí, Rey Jesús, para tu gloria y en tu nombre, amén.

Farklı Bir Kilise Tüm Dünyaya Kilise Yetiştiricileri Gönderdi

Elçilerin İşleri 12:25-13:5
28 Mart 2024
Papaz Chris Sicks

Bu yıl yeni bir kilise için harika bir kitap olan Elçilerin İşleri kitabını inceliyoruz.
İsa bunu elçilere Elçilerin İşleri 1:8’de anlattı.
“Kudüs’te, tüm Yahudiye’de, Samiriye’de ve dünyanın sonuna kadar tanıklarım olacaksınız.”
Elçilerin İşleri 1-7. bölümlerde elçiler Yeruşalim’de müjdeyi duyurdular ve binlerce insan Mesih’e güvendi.
8-12. bölümlerde Luka, müjdenin tüm Yahudiye ve Samara’ya yayıldığını bildirir.
Bu akşam 13. bölümde “dünyanın sonuna kadar” misyonunun başlatıldığını göreceğiz.
Bu geceki metnin başlangıcı bize Barnabas ve Saul’un Antakya’daki kiliseden mali hediyeler teslim etmek için Yeruşalim’e gittiklerini hatırlatıyor.
Yahudi olmayan imanlılar, yaklaşan kıtlığa yiyecek sağlamak için Yeruşalim’deki kardeşlerine para gönderdiler.
Antakya Kilisesi cömert, dışa dönük bir kilisedir.
Elçilerin İşleri 12:25-13:5’te bunun daha fazlasını görüyoruz.
25 “Barnaba ile Saul görevlerini tamamladıktan sonra, Markos denilen Yahya’yı da yanlarına alarak Yeruşalim’den döndüler.
3:1 Antakya’daki kilisede peygamberler ve öğretmenler vardı:
Barnabas, Nijer denilen Şimeon, Kireneli Lucius, Manaen (metrark Herodes’in yanında büyümüş olan) ve Saul.
2 Onlar Rab’be tapınıp oruç tutarken Kutsal Ruh şöyle dedi:
“Barnabas’la Saul’u, kendilerini çağırmış olduğum iş için bana ayırın.”
3 Oruç tutup dua ettikten sonra ellerini üzerlerine koyup onları uğurladılar.
4 Kutsal Ruh’un gönderdiği ikisi Selevsiya’ya inip oradan da Kıbrıs’a doğru yola çıktılar.
5 Salamis’e vardıklarında Yahudi havralarında Tanrı‘nın sözünü duyurdular.
Yahya onların yardımcısı olarak yanlarındaydı.”

Birlikte İşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza kadar kalır.
Baba, bizi kurtarmak için Oğlunu dünyaya gönderdiğin için teşekkür ederiz.
Tanrım, takipçilerini tek bir ulustan ya da kültürden seçmediğin için sana teşekkür ederim.
Ayrım yapmıyorsunuz ama her kültürden, her dilden, her kabileden insanı kurtarıyorsunuz.
Kutsal Ruh, lütfen bugün bize Söz’den ders ver.
Bizi alçakgönüllü kılın, cesaretlendirin ve bizi parçalanmış ve muhtaç bir dünyaya müjde elçileri olarak kullanın.
İsa’nın adına, amin.

Antakya yarım milyonluk devasa bir şehirdi.
roma imparatorluğunun üçüncü büyük şehri.
Antakya’da Araplar, Romalılar, Yunanlılar ve Yahudilerin bir karışımı vardı.
Paranın, gücün ve zevkin peşinde koşan insanlarla dolu zengin bir şehirdi.
Antakya aynı zamanda inananlara ilk kez Hıristiyan denildiği yerdir.
Antakya, müjdenin “dünyanın sonuna kadar” yayılmasına başlamak için mükemmel bir yerdi.
Çünkü kilisenin üyeleri ve liderleri de şehrin kendisi kadar çeşitliydi.
Luka 1. ayette Antakya’daki kilisenin liderlerinin arasında şu beş adamın da bulunduğunu söyler:
Barnabas, Akdeniz’de bir ada olan Kıbrıs’tan bir adamdı.
Barnabas güvenilir, iki kültürlü bir liderdi ve Kudüs’teki kilisenin Antakya’ya gönderdiği adamdı.
Yahudi olmayanların Hıristiyan olmaya başladığına dair haberleri araştırmaya geldi.
Daha sonra Antakya’da kendisine yardım etmesi için Saul’u görevlendirdi.
Daha sonra Luke, Simeon Nijer’den bahsediyor.
“Nijer”, “siyah” anlamına gelen Latince bir kelimedir.
Yani Simeon’un Afrikalı siyah bir adam olduğunu biliyoruz.
Bazı tarihçiler onun Etiyopyalı olduğuna inanıyor.
Elçilerin İşleri 8. bölümde tanıştığımız Etiyopyalı hadımdan İsa’yı öğrenmiş olması mümkündür.
Antakya’da liderlikte başka bir Afrikalı adam vardı.
Lucius, günümüz Libya’sında, Kuzey Afrika’daki Cyrene’dendi.
Cyrene büyük bir Roma ve Yunan şehriydi.
Elçilerin İşleri 11:20’den hatırlarsınız ki, “Kıbrıslı ve Kireneli bazı adamlar Antakya’ya gittiler ve Yunanlılarla da konuşup onlara Rab İsa hakkındaki iyi haberi anlatmaya başladılar.”

Lucius’un iyi haberi Antakya’ya ilk getiren müjdecilerden biri olması muhtemeldir.
Ve şimdi o onların kilisesinde bir ihtiyar.
Manaen, Luke’un bahsettiği bir sonraki liderdir.
Ölü Deniz’in güneyindeki Edom’dandı.
Manaen, Herod Antipas’ın üvey kardeşiydi.
İncil’de birkaç Herod vardır, o yüzden açıklamama izin verin.
Büyük Hirodes İsrail’i yöneten kukla bir kraldı ama kendisi de Roma tarafından yönetiliyordu.
Büyük Hirodes, İsa’nın doğuşuyla ilgili kehanetlerin kendisini tehdit altında hissettiğini hissetti.
Bu yüzden Beytüllahim’deki bütün erkek bebekleri öldürdü.
Büyük Hirodes öldüğünde krallığı dört oğlu arasında paylaştırıldı.
Bugünkü metindeki adama “tetrark Hirodes” deniyor çünkü babasının krallığının dörtte birine hükmediyordu.
Tetrarch Herod Antipas karısından boşandı ve yengesiyle evlendi.
Vaftizci Yahya bu günahı kınadığında Hirodes onu hapse attı.
Matta 14:10’da Hirodes’in Vaftizci Yahya’nın kafasının kesilmesini emrettiğini okuyoruz.
Bu aynı zamanda çarmıha gerilmeden önce İsa’ya bizzat gülen ve ölümünü onaylayan Hirodes’tir.
Bu nedenle, bir dakikanızı ayırıp bunun hakkında düşünün.
Manaen Antakya’daki kilisenin yaşlılarından biridir.
O, İsrail dışında, Edomludur.
Manaen, bebek İsa’yı öldürmek amacıyla bebekleri öldüren Büyük Herod’un kraliyet sarayında büyüdü.
Sonra Manaen’in üvey kardeşi İsa’nın öldürülmesine yardım etti.
Musa gibi Manaen de zenginlik, güç ve kötü adamlarla çevrili olarak büyüdü.
Ancak Musa ve Manaen birlikte büyüdükleri adamlardan çok farklı yollar izlediler.
Musa ve Manaen’in ikisi de Tanrı tarafından kurtarıldı ve O’nun yüceliği için güçlü şekillerde kullanıldı.
Manaen, Antakya’daki kilise liderleri arasında inanılmaz zarafetin görüldüğü tek hikaye değildi.
Saul Yahudiydi ama aynı zamanda günümüz Türkiye’sinde Tarsuslu bir Roma vatandaşıydı.
Saul, Yeruşalim’e döndüğünde, İsa’nın ilk takipçilerinin zulmüne, tutuklanmasına ve hapsedilmesine öncülük etti.
İmanlılar, Hirodes ve Saul’un zulmünden canlarını kurtarmak için kaçtılar.
Aynı mültecilerden bazıları iyi haberi duyurmak üzere Antakya’ya gitti.
Saul’u bir daha asla göremeyeceklerini umuyorlardı.
Ancak Elçilerin İşleri 9’da Saul’un kendisi de İsa’nın takipçisi oldu!
İsa’nın sürüsünü yok etmek isteyen kurdun kendisi de koyun oldu.
Artık Saul ve Manaen aslında Antakya’daki kilisenin liderleridir.
Bu kilise, Hirodes ve Saul’un Yeruşalim’den kovduğu kişiler tarafından kuruldu.
Dostlarım, eğer Tanrı, Manaen ve Saul’un hayatında bu tür şaşırtıcı bir tersine dönüş yapabiliyorsa, sizin hayatınızda da neler yapabileceğini bir düşünün!
[Duraklat]
Müjde tamamen Tanrı‘nın günah ve ölüm lanetini tersine çevirmesiyle ilgilidir.
Külleri güzellikle, gözyaşlarını sevinçle değiştirir.
Müjde iyi bir haberdir çünkü hiç kimse Tanrı‘dan, Tanrı tarafından kurtarılamayacak kadar uzak değildir.
Gerekli olan tek şey, kurtarılmaya ihtiyacınız olduğunu kabul etmektir.
Tanrı, Musa ve Manaen’i Firavun ya da Hirodes’ten daha iyi oldukları için kurtarmadı.
Tanrı Saul’u akıllı ya da itaatkar olduğu için kurtarmadı.
Tanrı günahkarları kurtarır.
Üç kelimeyle müjde budur.
Tanrı‘ya mükemmel bir şekilde itaat edemeyeceğini kabul eden kişi zaten kurtuluş yolundadır.
Saul bunu Romalılar 10:9,12-13’te yazdı.
9 “Ağzınızla, ‘İsa Rab’dir’ derseniz ve Tanrı‘nın O’nu ölümden dirilttiğine yürekten iman ederseniz, kurtulacaksınız…
12 Çünkü Yahudi ile Yahudi olmayan arasında hiçbir fark yoktur.
aynı Rab her şeyin Rabbidir ve kendisine yakaran herkesi zengin bir şekilde kutsar;
13 Çünkü, “Rab’be yakaran herkes kurtulacaktır.”

Antakya kilisesinde Yahudiler ve Yahudi olmayanlar vardı.
Afrikalılar ve Araplar, Yunanlılar ve Romalılar da vardı.
Farklı ten renkleri, farklı dilleri ve gelenekleri vardı.
Bazıları çölde, bazıları adalarda büyüdü.
Bazıları zengindi, bazıları fakirdi.
Antakya’daki kilise üyeleri ve liderleri, Roma İmparatorluğu’ndaki insanların tüm çeşitliliğini yansıtıyordu.
Bu nedenle Barnabas ve Saul’u kilise dikmeye Yeruşalim değil Antakya gönderdi.
Herhangi biriyle konuşup şöyle diyebilirler: “Sana bir iyi haberim var.”
Kimse “Ah, bu bir Yahudi dini” diyemezdi.
Çünkü liderler ve cemaatte Yahudi olmayanlar, Yunanlılar ve Romalılar vardı.
Antakya’daki kilisenin çeşitli üyelikleri, müjde mesajına güvenilirlik kazandırdı.
Dürüstçe sevindirici haberin herkes için iyi bir haber olduğunu söyleyebilirlerdi.
Ve Antakya’daki ana kilisenin çok kültürlü DNA’sı, diktikleri kiliselere de yayıldı.
Yıllar sonra Pavlus bunu Koloseliler 3:11’de Kolose’de kurduğu kiliseye yazar.
11 “Burada Yahudi olmayan ya da Yahudi, sünnetli ya da sünnetsiz, barbar, İskit, köle ya da özgür yoktur; ancak Mesih her şeydir ve her şeydedir.”

Göndermek ve gitmek her kilisenin işi olmalıdır.
Ancak birçok yeni kilise sonunda odaklarını içeriye çeviriyor.
Çoğunlukla içişleri bakanlıklarına yatırım yaparak yardım etmeyi bırakıyorlar.
Kilisenin bize hizmet sağlamak için var olmadığını unutmayın.
Kilise, yaşayan Tanrı‘ya ibadet etmek ve müjdeyi kayıp ve ölmekte olan bir dünyaya duyurmak için vardır.
Burada kilise inşa etmiyoruz.
İnsanları cennet vatandaşı olmaya davet ediyoruz.
Bu nedenle Antakya Kilisesi en iyi liderlerini kendine saklamadı.
Barnabas ve Saul’u yeni kiliseler dikmeleri için dünyaya gönderdiler.
Saul’un farklı geçmişi nedeniyle, müjdeyi farklı şehirlere ve insan gruplarına ulaştırma konusunda tutkuluydu.
Saul’un Romalılar 15:20’de yazdıklarını dinleyin.
“Başka birinin temeli üzerine inşa etmemek için, müjdeyi Mesih’in adının geçtiği yerde değil, yazıldığı gibi vaaz etmeyi amaç ediniyorum:
“Onu hiç duymamış olanlar görecek, hiç duymamış olanlar anlayacak.”

Antakya gibi bir kilise olabilmemiz için lütfen benimle birlikte dua eder misiniz?
DC bölgesinde müjdeyi henüz duymamış çok ama çok insan var.
Pek çok farklı yerden başka yerlere kilise yetiştiricileri gönderen insanlardan oluşan bir kilise olabilir miyiz?
Bölgeye Tek Ses gibi daha fazla kilise dikebilir miyiz?
Bir gün kiliselerin bizi desteklemesine ihtiyaç duymamamız için dua ediyorum.
Bunun yerine, sevindirici haberi yeni komşularıyla paylaşan diğer yeni kiliseleri destekleyeceğiz.
Bunlar büyük hayaller.
Geleceğin ne getireceğini yalnızca Rabbim bilir.
Ama Tanrı‘nın öğrenmeye, ibadet etmeye ve dua etmeye adanmış kiliseler aracılığıyla büyük işler başardığını biliyorum.
Antakya’daki kilise gibi.
Elçilerin İşleri 11:25–26’da Luka bize şunları bildiriyor:
25 “Sonra Barnaba Saul’u aramak için Tarsus’a gitti.
26 Onu bulduğunda Antakya’ya getirdi.
Böylece Barnabas ve Saul bir yıl boyunca kiliseyle buluşup çok sayıda insana ders verdiler.
Öğrencilere ilk olarak Antakya’da Hıristiyan denildi.”

Barnaba ve Saul bu genç Hıristiyanlara bir yıl boyunca ders verdi.
Ve eminim ki haftada bir kereden fazla buluşmuşlardır!
Eğer gerçekten bir Hıristiyan olarak gelişmek istiyorsanız, Tanrı‘nın Sözünde sık sık yer almanız gerekir.
Hıristiyan kardeşliği içinde olmanız, birlikte öğrenmeniz, teşvik etmeniz ve dua etmeniz gerekir.
Bu şekilde Tanrı ile dikey olarak ve birbirimizle yatay olarak büyüyoruz.
Antakya’daki imanlılar, Barnabas ve Saul’un gözetiminde aldıkları eğitim sırasında, Tanrı‘nın tüm insanlar için olan yüreğini öğrendiler.
Onlar Tanrı‘nın isteğini bilmeye açlardı ve Tanrı‘nın isteğini yerine getirmeye istekliydiler.
Ayrıca Tanrı‘nın gücü olmadan Tanrı‘nın isteğini yerine getiremeyeceklerini de anladılar.
2-3. ayetlerde şunları okuyoruz:
2 “Onlar Rab’be tapınıp oruç tutarken Kutsal Ruh şöyle dedi: “Barnaba’yla Saul’u, kendilerini çağırdığım görev için bana ayırın.
3 Oruç tutup dua ettikten sonra ellerini üzerlerine koyup onları uğurladılar.”

Kutsal Ruh’un Barnabas ve Saul’u seçtiğine dikkat edin.
Kilise çağrıyı onaylamadan önce içsel bir manevi çağrı aldılar.
Ruh, Antakya’daki imanlılarla ibadet sırasında oruç tutarken ve dua ederken konuştu.
Ve sonra, Barnaba ile Saul’u gönderme zamanı geldiğinde kilise yeniden dua edip oruç tuttu.
Dua, Tanrı için tek başımıza hiçbir şey yapamayacağımızın itirafıdır.
Dua ve oruç bize, Tanrı‘nın sesinin emrettiklerini yapmak için Tanrı‘nın eline ihtiyacımız olduğunu hatırlatır.
Antakya Kilisesi kilise yetiştiricilerini gönderdiğinde, eğer Rab’bin eli yanlarında olmazsa bunun tamamen zaman kaybı olacağını biliyorlar.
Barnaba ve Saul’u da bu yüzden ele geçirdiler.
Kardeşlerimiz için dua ederken çoğu zaman ellerimizi onların üzerine koyarız çünkü bu, kalplerimizin hissettiklerinin fiziksel bir ifadesidir.
Bu adamlar Mesih aracılığıyla Antakya’daki kiliseye sevgiyle bağlıydılar.
Bu bağı, desteği ve sevgiyi iletmek ve Tanrı‘nın onlar için bereketini dilemek için kardeşlerinin üzerine ellerini koyarlar.
Şimdi bu akşam Elçilerin İşleri 13:4-5’teki son iki ayetimize bakalım.
4 “Kutsal Ruh’un gönderdiği ikisi (Barnaba ile Saul) Selevsiya’ya inip oradan da Kıbrıs’a doğru yola çıktılar.
5 Salamis’e vardıklarında Yahudi havralarında Tanrı‘nın sözünü duyurdular.
Yahya onların yardımcısı olarak yanlarındaydı.”

Dışarıda sevindirici haberi duymaya ihtiyacı olan koca bir dünya var.
Nereden başlarsınız?
Barnabas ve Saul önce Kıbrıs adası Barnabas’ın evine gittiler.
Barnabas’ın hayatında Tanrı‘nın perde arkasında nasıl çalıştığını düşünün.
İlk olarak egemen ve sevgi dolu Tanrımız Barnabas’ı Kıbrıs’tan Yeruşalim’e taşıdı.
Orada, iki kültürlü Kıbrıslı-Yahudi adam müjdeyi duydu ve İsa’nın takipçisi oldu.
Sonra Tanrı Barnaba’yı bir öğretmen, papaz ve lider olarak yetişmesi için Antakya’ya gönderdi.
Artık bu olgun liderin dünyaya açılma zamanı geldi.
Ve Rab onu bir elçi olarak kendi memleketi Kıbrıs’a gönderir.

Arkadaşlar, bir dakikalığına birlikte hayal kurabilir miyiz?
Bazılarınız Hıristiyanlığa kapalı ülkelerdensiniz.
Oraya gidip müjdeyi paylaşmak benim için çok zor olurdu.
Peki ya kendi ülkenize geri dönseniz?
Zaten dili konuşuyorsunuz, kültürü anlıyorsunuz.
Hemen etkili bir müjde elçisi olabilirsiniz.
Dili ve kültürü öğrenmek yıllarımı alırdı.
Avustralya’da tam olarak bu olayın yaşandığı bir kilise biliyorum.
Nepalli genç bir adam Avustralya’da iman etti.
Beş yıllık müritliğin ardından Avustralya kilisesi bu adamı Nepal’deki kendi köyüne geri gönderdi.
Barnabas’ın Kıbrıs’a olduğu gibi, o da kendi halkına umut elçisi oldu.
Dostlarım, hayal kuran ve dua eden bir kilise olalım.
Antakya gibi çeşitlilik gösteren, ibadet eden ve gönderen bir kilise olalım.
Tanrı‘nın bizim için ne planladığını tam olarak bilmiyorum ve bunu yalnızca O gerçekleştirebilir.
İşte bu yüzden dua ediyoruz.

İsa, kendi doğruluğumuz, milliyetimiz veya aile geçmişimizden dolayı Tanrı‘nın halkı olmadığımızı görmemize yardım et.
Hepimiz karanlıkta yürüyen yabancıydık ama sen her birimizi muhteşem ışığına çağırdın.
Artık Tanrı’nın, İsa’nın temizleyici kanına ihtiyacı olduğunu itiraf eden herkesi kendi krallığına getirebileceğini biliyoruz.
İsa’nın yaratmak için öldüğü birliği kutlamamıza ve korumamıza yardım edin.
Ve Ruh bizi çağırdığında, göndermeye ya da gitmeye hazır olalım.
Dışarıda müjdenin iyi haberini duymaya ihtiyacı olan milyarlarca insan var.
Burada küçük rolümüzü yerine getirmemize yardım et Kral İsa, senin yüceliğin için ve senin adın için, amin.

Різноманітна церква розіслала засновників церков по всьому світу

Дії 12:25-13:5
28 березня 2024 р
Пастор Кріс Сікс

Цього року ми вивчаємо книгу Дії, чудову книгу для нової церкви.
Ісус сказав це апостолам у Діях 1:8.
«Ви будете Моїми свідками в Єрусалимі, і в усій Юдеї, і в Самарії, і аж до краю землі».
У розділах 1-7 Дії апостоли проповідували Євангеліє в Єрусалимі, і тисячі людей довірилися Христу.
У розділах 8-12 Лука повідомляє про поширення Євангелія на всю Юдею та Самару.
Сьогодні ввечері в розділі 13 ми побачимо запуск місії «до краю землі».
Початок сьогоднішнього тексту нагадує нам, що Варнава і Савл пішли в Єрусалим, щоб доставити фінансові подарунки від церкви в Антіохії.
Віруючі з язичників посилали гроші своїм братам і сестрам в Єрусалим, щоб забезпечити їжею для прийдешнього голоду.
Антіохійська церква є щедрою, зовнішньою церквою.
Більше про це ми бачимо в Діях 12:25-13:5.
25 «Коли Варнава та Савл закінчили свою місію, вони повернулися з Єрусалиму, взявши з собою Івана, званого також Марком.
3:1 А в церкві в Антіохії були пророки та вчителі:
Варнава, Симеон на ім‘я Нігер, Луцій Кірінейський, Манаїн (який виховувався разом з тетрархом Іродом) і Савл.
2 Коли вони поклонялися Господу та постили, Святий Дух сказав:
«Відділіть мені Варнаву та Савла на діло, до якого Я їх покликав».
3 І після того, як вони постили й помолилися, вони поклали на них руки та й відпустили.
4 Вони двоє, послані Святим Духом, зійшли в Селевкію, а звідти відпливли на Кіпр.
5 Коли вони прибули до Саламіна, вони проповідували слово Боже в юдейських синагогах.
Йоан був із ними як їхній помічник».

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки.
Отче, дякую Тобі за те, що послав Свого Сина на землю, щоб спасти нас.
Ісусе, дякую, що Ти не обираєш послідовників лише з однієї нації чи культури.
Ви не дискримінуєте, а рятуєте людей від усіх культур, мов і племен.
Святий Духу, будь ласка, навчи нас сьогодні зі Слова.
Упокорюйте нас, підбадьорюйте нас і використовуйте нас як посланців євангелії для розбитого й нужденного світу.
В ім’я Ісуса, амінь.

Антіохія була величезним півмільйонним містом.
третє за величиною місто Римської імперії.
В Антіохії проживали араби, римляни, греки та євреї.
Це було заможне місто, повне людей, які гналися за грошима, владою та задоволеннями.
Також в Антіохії віруючих вперше назвали християнами.
Антіохія була ідеальним місцем для початку поширення євангелії «аж до краю землі».
Тому що члени та керівник церкви були такими ж різними, як і саме місто.
Лука каже нам у вірші 1, що лідери церкви в Антіохії включали цих п’ятьох чоловіків:
Варнава був чоловіком з Кіпру, острова в Середземному морі.
Варнава був довіреним лідером двох культур, людиною, яку церква в Єрусалимі послала до Антіохії.
Він прийшов розслідувати повідомлення про те, що язичники стають християнами.
Потім він завербував Савла, щоб той прийшов йому на допомогу в Антіохію.
Далі Лука згадує Симеона Нігера.
«Нігер» — латинське слово, що означає «чорний».
Отже, ми знаємо, що Симеон був чорним чоловіком з Африки.
Деякі історики вважають, що він походив з Ефіопії.
Цілком можливо, що він дізнався про Ісуса від ефіопського євнуха, якого ми зустріли в 8-му розділі Дії.
В Антіохії керував ще одним африканцем.
Луцій походив з Кірени в Північній Африці, на території сучасної Лівії.
Кірена була великим римським і грецьким містом.
Можливо, ви пам’ятаєте з Дії 11:20, що деякі «чоловіки з Кіпру та Кіренеї пішли до Антіохії та й почали говорити до греків, звіщаючи їм добру новину про Господа Ісуса».

Цілком можливо, що Луцій був одним із тих євангелістів, які першими принесли добру новину до Антіохії.
А зараз він є пресвітером у їхній церкві.
Наступним лідером, якого згадує Лука, є Манаїн.
Він був з Едому, на південь від Мертвого моря.
Манайн був зведеним братом Ірода Антипи.
У Біблії є кілька Іродів, тому дозвольте мені пояснити.
Ірод Великий був маріонетковим царем, який правив Ізраїлем, але сам він був під владою Риму.
Ірод Великий відчував загрозу через пророцтва про народження Ісуса.
Ось чому він убив усіх хлопчиків у Віфлеємі.
Коли Ірод Великий помер, його царство було поділено між чотирма його синами.
Чоловіка в сьогоднішньому тексті називають «Іродом тетрархом», тому що він правив над однією чвертю царства свого батька.
Тетрарх Ірод Антипа розлучився зі своєю дружиною і одружився на своїй невістці.
Коли Іван Хреститель засудив цей гріх, Ірод посадив його у в‘язницю.
У Матвія 14:10 ми читаємо, що Ірод наказав відтяти голову Івана Хрестителя.
Це також той Ірод, який особисто сміявся з Ісуса перед його розп’яттям і схвалював його смерть.
Тож знайдіть хвилинку, щоб подумати про це.
Манаен — один із старійшин церкви в Антіохії.
Він з Едому, за межами Ізраїлю.
Манаен виріс у царському палаці Ірода Великого, який убивав немовлят, намагаючись убити немовля Ісуса.
Тоді зведений брат Манаїна допоміг убити Ісуса.
Як і Мойсей, Манаен ріс в оточенні багатства, влади та злих людей.
Але Мойсей і Манаїн пішли зовсім іншими шляхами, ніж люди, з якими вони виросли.
Мойсей і Манаїн були викуплені Богом і використані потужними способами для Його слави.
Манаїн був не єдиною історією дивовижної благодаті серед церковних лідерів в Антіохії.
Савл був євреєм, але також був римським громадянином з Тарса в сучасній Туреччині.
Повернувшись в Єрусалим, Савл керував переслідуваннями, арештами та ув’язненнями перших послідовників Ісуса.
Віруючі рятувалися від переслідувань Ірода і Савла.
Деякі з тих самих біженців пішли до Антіохії, проповідуючи добру новину.
Вони сподівалися, що більше ніколи не побачать Саула.
Проте в Дії 9 Савл сам став послідовником Ісуса!
Вовк, який хотів погубити стадо Христове, сам став вівцею.
Тепер Саул і Манаїн фактично є лідерами церкви в Антіохії.
Цю церкву заснували ті самі люди, яких Ірод і Савл вигнали з Єрусалиму.
Мої друзі, якщо Бог може зробити такий дивовижний поворот у житті Манаєна та Саула, уявіть, що Він може зробити у вашому житті!
[Пауза]
Євангеліє стосується того, як Бог скасував прокляття гріха та смерті.
Він замінює попіл красою, а сльози радістю.
Євангеліє є доброю новиною, тому що ніхто не надто далекий від Бога, щоб бути спасенним Богом.
Єдине, що потрібно, це визнати, що вам потрібно економити.
Бог не врятував Мойсея та Манаїна, тому що вони були кращими за фараона чи Ірода.
Бог врятував Саула не тому, що він був розумним або слухняним.
Бог рятує грішників.
Це Євангеліє в трьох словах.
Кожен, хто визнає, що не може досконало слухатися Бога, вже на шляху до спасіння.
Савл написав це в Римлянам 10:9,12-13.
9 «Якщо ти проголошуватимеш своїми устами: «Ісус є Господь», і віруватимеш серцем своїм, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся…
12 Бо немає різниці між юдеєм і язичником,
Той самий Господь є Господом усіх і щедро благословляє всіх, хто взиває до Нього,
13 бо: «Кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться».

В Антіохійській церкві були євреї та язичники.
Були також африканці та араби, греки та римляни.
Вони мали різний колір шкіри, різні мови та звичаї.
Деякі з них виросли в пустелі, деякі на островах.
Одні були багаті, інші бідні.
Члени церкви та лідери в Антіохії відображали всю різноманітність людей Римської імперії.
Ось чому Антіохія, а не Єрусалим, послала Варнаву і Савла засновувати церкви.
Вони могли поговорити з будь-ким і сказати: «Я маю для вас гарну новину».
Ніхто не міг сказати: «О, це єврейська релігія».
Тому що лідери та громада включали язичників, греків і римлян.
Різноманітність членів церкви в Антіохії надала вірогідності євангельському посланню.
Вони могли чесно сказати, що євангелія була доброю новиною для всіх.
І мультикультурна ДНК матері-церкви в Антіохії поширилася на церкви, які вони заснували.
Роками пізніше Павло пише це церкві в Колосах, яку він заснував, у Колосянах 3:11.
11 «Тут немає язичника чи юдея, обрізаного чи необрізаного, варвара, скіфа, раба чи вільного, але Христос є все і є в усьому».

Передбачається, що відправлення та відправлення є справою кожної церкви.
Але багато нових церков зрештою зосереджуються всередині себе.
Вони перестають звертатися, інвестуючи здебільшого у свої внутрішні міністерства.
Пам’ятайте, що церква існує не для того, щоб надавати нам послуги.
Церква існує для того, щоб поклонятися живому Богові та проголошувати Євангеліє втраченому та вмираючому світу.
Ми тут церкву не будуємо.
Ми запрошуємо людей стати громадянами небес.
Ось чому церква Антіохії не залишила собі найкращих лідерів.
Вони послали Варнаву і Савла у світ закладати нові церкви.
Через різноманітне походження Савла він був захоплений тим, щоб нести євангелію в різні міста та групи людей.
Послухайте, що написав Савл у Римлян 15:20.
«Я ставлю за мету проповідувати Євангеліє не там, де вже названо ім’я Христа, щоб не будувати на чужій основі, а як написано:
«Ті, кому не говорили про Нього, побачать, а ті, хто ніколи не чули, зрозуміють».

Будь ласка, помоліться зі мною, щоб ми могли бути такою церквою, як Антіохія?
Є багато, багато людей у ​​районі округу Колумбія, які ще не чули євангелії.
Чи можемо ми бути церквою людей з різних місць, які посилають засновників церков в інші місця?
Чи можемо ми заснувати більше таких церков, як One Voice, у регіоні?
Я молюся, щоб одного дня нам не потрібні були церкви, які б підтримували нас.
Натомість ми будемо підтримувати інші нові церкви, які діляться євангелією зі своїми новими сусідами.
Це великі мрії.
Тільки Господь знає, що принесе майбутнє.
Але я знаю, що Бог здійснює великі справи через церкви, які віддані навчанню, поклонінню та молитві.
Як церква в Антіохії.
У Діях 11:25–26 Лука повідомляє нам:
25 Тоді Варнава пішов у Тарс шукати Савла,
26 І, знайшовши його, привів до Антіохії.
Так протягом цілого року Варнава і Савл зустрічалися з церквою і навчали велику кількість людей.
Учні були названі християнами першими в Антіохії».

Варнава і Савл навчали цих молодих християн протягом року.
І я впевнений, що вони зустрічалися не раз на тиждень!
Якщо ви дійсно хочете зростати як християнин, вам потрібно часто бути в Слові Божому.
Ви повинні бути в християнському товаристві, навчатися, підбадьорювати та молитися разом.
Так ми ростемо вертикально з Богом і горизонтально один з одним.
Віруючі в Антіохії дізналися про Боже серце для всіх людей протягом того року навчання під керівництвом Варнави та Савла.
Вони прагнули пізнати Божу волю і прагнули виконувати Божу волю.
Вони також розуміли, що не можуть виконувати Божу волю без Божої сили.
У віршах 2-3 читаємо:
2 «Коли вони служили Господеві та постили, Дух Святий сказав: «Відділіть Мені Варнаву та Савла на діло, до якого Я їх покликав.
3 І після того, як вони постили й помолилися, вони поклали на них руки та й відпустили».

Зверніть увагу, що Святий Дух вибрав Варнаву і Савла.
Вони отримали внутрішнє духовне покликання, перш ніж церква підтвердила покликання.
Дух промовляв до віруючих Антіохії під час богослужіння, коли вони постили і молилися.
А потім, коли настав час відправити Варнаву і Савла, церква знову молилася і постила.
Молитва – це визнання того, що самі ми нічого не можемо зробити для Бога.
Молитва і піст нагадують нам, що нам потрібна рука Божа, щоб виконувати те, що наказує голос Божий.
Коли церква Антіохії посилає засновників церков, вони знають, що це буде марна трата часу, якщо рука Господа не буде з ними.
Тому вони також наклали руки на Варнаву та Савла.
Ми часто покладаємо руки на наших братів і сестер, коли молимося за них, тому що це фізичний вияв того, що відчуває наше серце.
Ці люди були пов’язані любов’ю через Христа з церквою в Антіохії.
Вони поклали руки на своїх братів, щоб передати зв’язок, підтримку та любов і попросити Божого благословення на них.
Тепер давайте подивимося на наші останні два вірші на сьогоднішній вечір, у Діях 13:4-5.
4 «Вони двоє [Варнава і Савл], послані Святим Духом, зійшли в Селевкію, а звідти відпливли на Кіпр.
5 Коли вони прибули до Саламіна, вони проповідували слово Боже в юдейських синагогах.
Йоан був із ними як їхній помічник».

Існує цілий світ, якому потрібно почути євангелію.
З чого б ви почали?
Варнава і Савл пішли спочатку до дому Варнави, на острів Кіпр.
Подумайте про те, як Бог діяв за лаштунками життя Варнави.
По-перше, наш суверенний і люблячий Бог переніс Варнаву з Кіпру до Єрусалиму.
Там цей двокультурний кіпрсько-єврейський чоловік почув євангелію і став послідовником Ісуса.
Тоді Бог послав Варнаву до Антіохії, щоб він виріс як вчитель, пастор і лідери.
Тепер цьому зрілому лідерові настав час вийти у світ.
І Господь посилає його як посланця назад на його батьківщину Кіпр.

Друзі, ми можемо разом помріяти на мить?
Дехто з вас із закритих для християнства країн.
Мені було б дуже важко поїхати туди і ділитися євангелією.
Але що, якби ви повернулися на батьківщину?
Ви вже володієте мовою, розумієте культуру.
Ви відразу можете стати ефективним посланцем євангелії.
Мені знадобляться роки, щоб вивчити мову та культуру.
Я знаю церкву в Австралії, де саме це сталося.
Юнак з Непалу став віруючим в Австралії.
Після п’яти років учнівства ця австралійська церква відправила цього чоловіка назад до його власного села в Непалі.
Він став вісником надії для свого народу, як Варнава був для Кіпру.
Друзі мої, будьмо церквою, яка мріє і молиться.
Давайте будемо різноманітною церквою, яка поклоняється та надсилає, як Антіохія.
Я не знаю точно, що Бог запланував для нас, і тільки Він може це здійснити.
І тому ми молимося.

Ісусе, допоможи нам зрозуміти, що ми не народ Божий через нашу власну праведність, нашу національність або сімейне походження.
Ми всі були чужинцями, ходили в темряві, але Ти покликав кожного з нас у своє чудове світло.
Тепер ми знаємо, що Бог може привести будь-кого у Своє царство — будь-кого, хто визнає потребу в очищаючій крові Ісуса.
Допоможіть нам святкувати та підтримувати єдність, для створення якої помер Ісус.
І будьмо готові послати або піти, коли Дух нас покличе.
Є мільярди людей, яким потрібно почути добру новину євангелії.
Допоможи нам виконати нашу маленьку роль тут, Царю Ісусе, для Твоєї слави та в Твоє ім’я, амінь.

كۆپ خىل چېركاۋ چېركاۋ قۇرغۇچىلارنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا ئەۋەتتى

ئەلچىلەر 12: 25-13: 5
2024-يىلى 28-مارت
پوپ كىرىس سىكىس

بىز بۇ يىل ئەلچىلەر كىتابىنى ئۆگىنىۋاتىمىز ، يېڭى چېركاۋ ئۈچۈن ئېسىل كىتاب.
ئەيسا ئەلچىلەرگە بۇ ئىشنى ئەلچىلەر 1: 8 دە ئېيتقان.
سىلەر يېرۇسالېمدا ، پۈتۈن يەھۇدىيە ، سامارىيە ۋە دۇنيانىڭ ئاخىرىغىچە مېنىڭ گۇۋاھچىلىرىم بولىسىلەر ».
ئەلچىلەر 1-7-باپلاردا ئەلچىلەر يېرۇسالېمدا خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى ، مىڭلىغان كىشى مەسىھكە ئىشەندى.
لۇك 8-12-باپلاردا خۇش خەۋەرنىڭ بارلىق يەھۇدىيە ۋە ساماراغا كېڭەيگەنلىكى توغرىسىدا دوكلات بەردى.
بۈگۈن كەچنىڭ 13-بابىدا بىز «يەرنىڭ چېتىگىچە» ۋەزىپىسىنىڭ باشلانغانلىقىنى كۆرىمىز.
بۈگۈن كەچتىكى تېكىستنىڭ باشلىنىشى بىزگە بارنابا بىلەن سائۇلنىڭ ئانتاكيادىكى چېركاۋدىن ئىقتىسادىي سوۋغاتلارنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن يېرۇسالېمغا كەتكەنلىكىنى ئەسلىتىدۇ.
يەھۇدىي ئەمەس ئېتىقادچىلار يېرۇسالېمدىكى قېرىنداشلىرىغا پۇل ئەۋەتىپ ، كەلگۈسىدىكى ئاچارچىلىقنى يېمەكلىك بىلەن تەمىنلەيدۇ.
ئانتاكيا چېركاۋى كەڭ قورساق ، تاشقى كۆرۈنۈشتىكى چېركاۋ.
بىز تېخىمۇ كۆپ ئىشلارنى ئەلچىلەر 12: 25-13: 5 دە كۆرىمىز.
25 «بارنابا بىلەن سائۇل ۋەزىپىسىنى تاماملاپ ، يېرۇسالېمدىن قايتىپ كېلىپ ، مارك دەپ ئاتىلىدىغان يەھيانىمۇ ئېلىپ كەتتى.
3: 1 ئانتاكيادىكى چېركاۋدا پەيغەمبەرلەر ۋە ئوقۇتقۇچىلار بار ئىدى.
بارنابا ، شىمون نىگېر ، كىرېنلىق لۇكىيۇس ، مانائېن (ھىرود خان بىلەن بىللە چوڭ بولغان) ۋە سائۇل دەپ ئاتىدى.
2 ئۇلار پەرۋەردىگارغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتقاندا ، روزا تۇتاتتى.
«مەن بارنابا بىلەن سائۇلنى مەن چاقىرغان خىزمەت ئۈچۈن ئايرىڭ».
3 شۇنىڭ بىلەن ئۇلار روزا تۇتۇپ دۇئا-تىلاۋەت قىلغاندىن كېيىن ، قوللىرىنى ئۇلارغا قويۇپ يولغا سېلىپ قويدى.
4 ئۇ ئىككىيلەن مۇقەددەس روھ بىلەن يولغا سېلىنىپ ، سېلۇكياغا چۈشۈپ ، ئۇ يەردىن سىپرۇسقا قاراپ يولغا چىقتى.
5 ئۇلار سالامىسقا كەلگەندىن كېيىن ، يەھۇدىيلارنىڭ ئىبادەتخانىلىرىدا خۇدانىڭ سۆزىنى جاكارلىدى.
جون ئۇلارنىڭ ياردەمچىسى سۈپىتىدە ئۇلار بىلەن بىللە ئىدى ».

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
دادا ، ئوغلۇڭنى بىزنى قۇتقۇزۇشقا ئەۋەتكەنلىكىڭگە رەھمەت.
ئەيسا ، پەقەت بىرلا مىللەت ياكى مەدەنىيەتتىن ئەگەشكۈچىلەرنى تاللىمىغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
سىز كەمسىتمەيسىز ، ئەمما كىشىلەرنى ھەر خىل مەدەنىيەت ، تىل ۋە قەبىلىدىن قۇتۇلدۇرىسىز.
مۇقەددەس روھ ، بۈگۈن بىزگە سۆزدىن ئۆگىتىڭ.
بىزنى كەمتەرلىك ، رىغبەتلەندۈرۈش ۋە بۇزۇلغان ۋە موھتاج دۇنياغا خۇش خەۋەر يەتكۈزگۈچى سۈپىتىدە ئىشلىتىڭ.
ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن ئامىن.

ئانتاكيا يېرىم مىليون نوپۇسقا ئىگە غايەت زور شەھەر ئىدى.
رىم ئىمپېرىيىسىدىكى ئۈچىنچى چوڭ شەھەر.
ئانتاكيادا ئەرەبلەر ، رىملىقلار ، گرېتسىيەلىكلەر ۋە يەھۇدىيلار ئارىلاشتۇرۇلغان.
ئۇ پۇل ، كۈچ ۋە خۇشاللىقنى قوغلاشقان كىشىلەر بىلەن تولغان باي شەھەر ئىدى.
ئانتاكيا يەنە ئېتىقادچىلار تۇنجى قېتىم خىرىستىيان دەپ ئاتالغان.
ئانتاكيا خۇش خەۋەرنى «يەرنىڭ چېتىگىچە» كېڭەيتىشنى باشلايدىغان ئەڭ ياخشى جاي ئىدى.
چۈنكى چېركاۋنىڭ ئەزالىرى ۋە رەھبىرى شەھەرنىڭ ئۆزىگە ئوخشاش كۆپ خىل ئىدى.
لۇقا بىزگە 1-ئايەتتە ئانتاكيادىكى چېركاۋ رەھبەرلىرىنىڭ بۇ بەش ئادەمنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىنى ئېيتتى:
بارنابا سىپرۇستىن كەلگەن ، ئوتتۇرا دېڭىزدىكى ئارال.
بارنابا ئىشەنچلىك ئىككى مەدەنىيەت رەھبىرى ، يېرۇسالېمدىكى چېركاۋ ئانتاكياغا ئەۋەتكەن كىشى.
ئۇ يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ خىرىستىيان بولۇپ قالغانلىقى توغرىسىدىكى خەۋەرلەرنى تەكشۈرۈشكە كەلدى.
ئاندىن ئۇ سائۇلنى ئانتاكياغا ياردەملىشىشكە تەكلىپ قىلدى.
ئۇنىڭدىن كېيىن ، لۇك سىمون نىگېرنى تىلغا ئالدى.
«نىگېر» لاتىنچە سۆز بولۇپ ، «قارا» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
شۇڭا بىز سىموننىڭ ئافرىقىلىق بىر قارا تەنلىك ئىكەنلىكىنى بىلىمىز.
بەزى تارىخچىلار ئۇنى ئېفىيوپىيەلىك دەپ قارايدۇ.
ئۇ ئەيسا ھەققىدە بىز ئەلچىلەر 8-بابىدا ئۇچراتقان ئېفىيوپىيەلىك ئاقساقالدىن ئۆگەنگەن بولۇشى مۇمكىن.
ئانتاكيادا رەھبەرلىك قىلىدىغان يەنە بىر ئافرىقىلىق كىشى بار ئىدى.
لۇكىيۇس ھازىرقى لىۋىيەنىڭ شىمالىدىكى ئافرىقىدىكى كىرېندىن ئىدى.
سىرىن چوڭ رىم ۋە گرېتسىيە شەھىرى ئىدى.
ئەلچىلەر 11: 20 دىن ئېسىڭىزدە بولۇشى مۇمكىن ، سىپرۇس ۋە كىرىنىيەلىك بىر قىسىم كىشىلەر ئانتاكياغا بېرىپ ، گرېتسىيەلىكلەر بىلەن سۆزلىشىشكە باشلىدى ۋە ئۇلارغا رەببىمىز ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى سۆزلەپ بەردى.

لۇكىيۇس خۇش خەۋەر تارقاتقۇچىلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ ئانتاكياغا خۇش خەۋەرنى تۇنجى بولۇپ ئېلىپ كەلگەن بولۇشى مۇمكىن.
ھازىر ئۇ ئۇلارنىڭ چېركاۋىدىكى ئاقساقال.
مانېن لۇك تىلغا ئالغان كېيىنكى رەھبەر.
ئۇ ئۆلۈك دېڭىزنىڭ جەنۇبىدىكى ئېدومدىن ئىدى.
مانېن ھىرود ئانتىپاسنىڭ ئۆگەي ئىنىسى ئىدى.
ئىنجىلدا بىر قانچە ھىرودلار بار ، شۇڭا چۈشەندۈرۈپ قوياي.
بۈيۈك ھىرود ئىسرائىلىيەگە ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان قورچاق پادىشاھ ئىدى ، ئەمما ئۇ ئۆزى رىم تەرىپىدىن باشقۇرۇلدى.
بۈيۈك ھىرود ئەيسانىڭ تۇغۇلۇشى توغرىسىدىكى بېشارەتلەرنىڭ تەھدىتىنى ھېس قىلدى.
شۇڭلاشقا ئۇ بەيتلەھەمدىكى بارلىق ئوغۇل بالىلارنى ئۆلتۈردى.
ئۇلۇغ ھىرود ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭ پادىشاھلىقى تۆت ئوغلىغا بۆلۈندى.
بۈگۈنكى تېكىستتىكى بۇ كىشى «پادىشاھ ھىرود خان» دەپ ئاتالغان ، چۈنكى ئۇ دادىسىنىڭ تۆتتىن بىر قىسمىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان.
ھىرود ئانتىپاس تېتراچ ئايالى بىلەن ئاجرىشىپ كېلىنى بىلەن توي قىلدى.
چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا بۇ گۇناھنى ئەيىبلىگەندە ، ھىرود ئۇنى زىندانغا تاشلىدى.
مەتتا 14: 10 دا ھىرودنىڭ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ بېشىنى كېسىشكە بۇيرۇغانلىقىنى ئوقۇدۇق.
بۇمۇ ھىرود خان كرېستكە مىخلىنىشتىن ئىلگىرى ئۆزىدىن كۈلۈپ ، ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى تەستىقلىغان.
شۇڭا بىر ئاز ئويلىنىپ بېقىڭ.
مانەن ئانتاكيادىكى چېركاۋنىڭ ئاقساقاللىرىنىڭ بىرى.
ئۇ ئىسرائىلنىڭ سىرتىدىكى ئىدومدىن.
مانان بۈيۈك ھىرود خان ئوردىسىدا چوڭ بولغان ، ئۇ بوۋاقنى ئەيسانى ئۆلتۈرمەكچى بولغان.
ئاندىن ماناننىڭ ئۆگەي ئىنىسى ئەيسانى ئۆلتۈرۈشكە ياردەم بەردى.
مۇساغا ئوخشاش ، مانەن بايلىق ، كۈچ ۋە رەزىل كىشىلەر بىلەن قورشالغان.
ئەمما مۇسا بىلەن مانەن ئۇلار چوڭ بولغان ئادەملەرگە ئوخشىمايدىغان يوللارنى تۇتتى.
مۇسا بىلەن مانەن ھەر ئىككىسى خۇدا تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى ۋە ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن كۈچلۈك ئۇسۇللار بىلەن ئىشلىتىلدى.
مانائېن ئانتاكيادىكى چېركاۋ رەھبەرلىرى ئىچىدىكى بىردىنبىر ھەيران قالارلىق شەپقەت ھېكايىسى ئەمەس.
سائۇل يەھۇدىي ئىدى ، ئەمما ھازىرقى تۈركىيىدىكى تارسۇستىن كەلگەن رىم پۇقراسى.
يېرۇسالېمغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، سائۇل ئەيسانىڭ تۇنجى ئەگەشكۈچىلىرىنى زىيانكەشلىك قىلىش ، قولغا ئېلىش ۋە تۈرمىگە سولاشقا رەھبەرلىك قىلدى.
مۆئمىنلەر ھىرود بىلەن سائۇلنىڭ زىيانكەشلىكىدىن ھاياتىدىن ئايرىلدى.
ئاشۇ مۇساپىرلارنىڭ بەزىلىرى ئانتاكياغا بېرىپ خۇش خەۋەرنى يەتكۈزدى.
ئۇلار سائۇلنى قايتا كۆرمەسلىكىنى ئۈمىد قىلدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئەلچىلەر 9-ئايەتتە ، سائۇل ئۆزى ئەيساغا ئەگەشكۈچى بولدى!
مەسىھنىڭ پادىلىرىنى يوقىتىۋەتمەكچى بولغان بۆرە ئۆزى قويغا ئايلاندى.
ھازىر سائۇل بىلەن مانەن ئەمەلىيەتتە ئانتاكيادىكى چېركاۋنىڭ رەھبەرلىرى.
بۇ چېركاۋنى ھىرود بىلەن سائۇل يېرۇسالېمدىن قوغلاپ چىقارغان كىشىلەر باشلىغان.
دوستلىرىم ، ئەگەر خۇدا مانان ۋە سائۇلنىڭ ھاياتىدا ئاشۇنداق ھەيران قالارلىق بۇرۇلۇشنى قىلالايدىغان بولسا ، ئۇنىڭ ھاياتىڭىزدا نېمىلەرنى قىلالايدىغانلىقىنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ!
[توختاپ]
خۇش خەۋەرنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ گۇناھ ۋە ئۆلۈمنىڭ لەنىتىنى ئۆزگەرتىشىدۇر.
ئۇ كۈلنى گۈزەللىككە ، كۆز ياشلىرىنى خۇشاللىققا ئالماشتۇرىدۇ.
خۇش خەۋەر خۇش خەۋەر ، چۈنكى ھېچكىم خۇدادىن قۇتۇلالمايدۇ.
بىردىنبىر زۆرۈر نەرسە تېجەشكە ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىڭىزنى ئېتىراپ قىلىش.
خۇدا مۇسا ۋە مانەننى قۇتۇلدۇرمىدى ، چۈنكى ئۇلار فىرئەۋن ياكى ھىرود خاندىن ياخشى ئىدى.
خۇدا سائۇلنى ئەقىللىق ياكى ئىتائەتمەن دەپ قۇتۇلدۇرمىدى.
خۇدا گۇناھكارلارنى قۇتقۇزىدۇ.
بۇ ئۈچ سۆزدىكى خۇش خەۋەر.
خۇداغا مۇكەممەل ئىتائەت قىلالمايدىغانلىقىنى ئېتىراپ قىلغان كىشى ئاللىبۇرۇن نىجاتلىق يولىغا ماڭدى.
سائۇل بۇنى رىملىقلار 10: 9،12-13 دە يازغان.
9 «ئەگەر سەن ئاغزىڭ بىلەن« ئەيسا رەببىمىز »دەپ جاكارلىساڭ ۋە قەلبىڭدە خۇدانىڭ ئۇنى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈرگەنلىكىگە ئىشەنسەڭ ، قۇتۇلىسەن…
12 چۈنكى يەھۇدىي بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ پەرقى يوق.
ئوخشاش رەببىم ھەممەيلەننىڭ رەببىدۇر ۋە ئۇنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسىگە مول بەخت ئاتا قىلىدۇ ،
13 چۈنكى ، «رەببىمىزنىڭ نامىنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسى قۇتقۇزۇلىدۇ».

ئانتاكيا چېركاۋىدا يەھۇدىيلار ۋە يەھۇدىي ئەمەسلەر بار ئىدى.
بۇ يەردە يەنە ئافرىقىلىقلار ۋە ئەرەبلەر ، گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلار بار ئىدى.
ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان تېرە رەڭگى ، ئوخشىمىغان تىل ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرى بار ئىدى.
ئۇلارنىڭ بەزىلىرى قۇملۇقتا ، بەزىلىرى ئاراللاردا چوڭ بولغان.
بەزىلىرى باي ، بەزىلىرى نامرات ئىدى.
ئانتاكيادىكى چېركاۋ ئەزالىرى ۋە رەھبەرلىرى رىم ئىمپېرىيىسىدىكى كىشىلەرنىڭ كۆپ خىللىقىنى ئەكس ئەتتۈردى.
شۇڭلاشقىمۇ يېرۇسالېم ئەمەس ، ئانتاكيا بارنابا بىلەن سائۇلنى چېركاۋ قۇرۇشقا ئەۋەتتى.
ئۇلار ھەر قانداق ئادەم بىلەن پاراڭلىشىپ: «مېنىڭ سىلەرگە خۇش خەۋەر بار» دېيىشى مۇمكىن.
ھېچكىم «ھە بۇ يەھۇدىي دىنى» دېيەلمەيدۇ.
چۈنكى رەھبەرلەر ۋە جامائەت يەھۇدىي ئەمەسلەر ، گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلار ئىدى.
ئانتاكيادىكى چېركاۋنىڭ كۆپ خىل ئەزالىرى خۇش خەۋەرگە ئىشەنچ ئاتا قىلدى.
ئۇلار سەمىمىيلىك بىلەن خۇش خەۋەرنى ھەممە ئادەم ئۈچۈن خۇش خەۋەر دەپ ئېيتالايدۇ.
ئانتاكيادىكى ئانا چېركاۋنىڭ كۆپ مەنبەلىك DNA سى ئۇلار قۇرغان چېركاۋلارغا تارقالدى.
بىر نەچچە يىلدىن كېيىن ، پاۋلۇس كولوسىيىدىكى چېركاۋغا ، كولوسىلىقلار 3: 11 دە يازغان.
11 «بۇ يەردە خەتنىسى قىلىنمىغان ياكى خەتنىسى قىلىنمىغان ، ۋەھشىي ، ۋەھشىي ، سىكتىيان ، قۇل ياكى ئەركىن بولمىغان يەھۇدىي ئەمەس ، يەھۇدىي يوق ، ئەمما مەسىھ ھەممىگە قادىر ، ھەممىگە مەنسۇپ».

ئەۋەتىش ۋە بېرىش ھەر بىر چېركاۋنىڭ ئىشى بولۇشى كېرەك.
ئەمما نۇرغۇن يېڭى چېركاۋلار ئاخىرىدا دىققىتىنى مەركەزلەشتۈردى.
ئۇلار ئالاقىلىشىشنى توختىتىدۇ ، كۆپىنچە ئىچكى مىنىستىرلىقلىرىغا مەبلەغ سالىدۇ.
ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، چېركاۋ بىزگە مۇلازىمەت قىلىش ئۈچۈن مەۋجۇت ئەمەس.
چېركاۋ تىرىك خۇداغا ئىبادەت قىلىش ، يوقىلىپ كەتكەن ۋە ئۆلۈپ كېتىۋاتقان دۇنياغا خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈش ئۈچۈن مەۋجۇت.
بىز بۇ يەردە چېركاۋ سالمايمىز.
بىز كىشىلەرنى جەننەتنىڭ پۇقراسى بولۇشقا چاقىرىمىز.
شۇڭلاشقا ئانتاكيا چېركاۋى ئۆزلىرىنىڭ ئەڭ ياخشى رەھبەرلىرىنى ساقلاپ قالالمىدى.
ئۇلار بارنابا بىلەن سائۇلنى دۇنياغا ئەۋەتىپ ، يېڭى چېركاۋلارنى قۇردى.
سائۇلنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشى كۆپ خىل بولغاچقا ، ئۇ خۇش خەۋەرنى ئوخشىمىغان شەھەر ۋە كىشىلەر توپىغا يەتكۈزۈشكە ھەۋەس قىلاتتى.
سائۇلنىڭ رىملىقلار 15: 20 دە يازغانلىرىنى ئاڭلاڭ.
«مەن خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈشنى ئارزۇ قىلىمەن ، مەسىھنىڭ ئىسمى قويۇلغان يەردە ئەمەس ، بەلكى باشقىلارنىڭ ئۇلى ئۈستىگە قۇرۇلماسلىقىم ئۈچۈن:
«ئەزەلدىن ئۇنىڭغا ئېيتىپ باقمىغانلار كۆرىدۇ ، ئاڭلاپ باقمىغانلار چۈشىنىدۇ».

ئانتاكياغا ئوخشاش چېركاۋ بولۇشىمىز ئۈچۈن مەن بىلەن دۇئا قىلامسىز؟
DC رايونىدا نۇرغۇن كىشىلەر بار ، ئۇلار تېخى خۇش خەۋەرنى ئاڭلىمىغان.
بىز ئوخشىمىغان جايلاردىكى چېركاۋ قۇرغۇچىلارنى باشقا جايلارغا ئەۋەتىدىغان كىشىلەر چېركاۋى بولالامدۇق؟
بىز رايوندا بىر ئاۋازغا ئوخشاش تېخىمۇ كۆپ چېركاۋلارنى قۇرالايمىزمۇ؟
بىر كۈنى بىزنى قوللايدىغان چېركاۋلارغا ئېھتىياجلىق بولماسلىقىمىزنى تىلەيمەن.
ئەكسىچە ، بىز باشقا يېڭى چېركاۋلارنى قوللايمىز ، چۈنكى ئۇلار خۇش خەۋەرنى يېڭى قوشنىلىرى بىلەن ئورتاقلىشىدۇ.
بۇلار چوڭ چۈش.
كەلگۈسىنىڭ نېمە بولىدىغانلىقىنى پەقەت رەببىمىزلا بىلىدۇ.
ئەمما بىلىمەنكى ، خۇدا ئۆگىنىش ، دۇئا قىلىش ۋە دۇئا قىلىشقا بېغىشلانغان چېركاۋلار ئارقىلىق چوڭ ئىشلارنى ۋۇجۇدقا چىقىرىدۇ.
ئانتاكيادىكى چېركاۋغا ئوخشاش.
ئەلچىلەر 11: 25-26 لۇقا بىزگە دوكلات قىلىدۇ:
25 ئاندىن ، بارنابا تارۇسقا بېرىپ سائۇلنى ئىزدىدى.
26 ئۇنى تاپقاندا ، ئۇنى ئانتاكياغا ئېلىپ كەلدى.
شۇنىڭ بىلەن بىر يىل بارنابا بىلەن سائۇل چېركاۋ بىلەن كۆرۈشۈپ ، نۇرغۇن كىشىلەرگە تەلىم بەردى.
شاگىرتلار ئالدى بىلەن ئانتاكيادا خىرىستىيان دەپ ئاتالدى ».

بارنابا بىلەن سائۇل بۇ ياش خىرىستىيانلارنى بىر يىل ئۆگەتتى.
ھەمدە ئۇلارنىڭ ھەپتىدە بىر نەچچە قېتىم كۆرۈشكەنلىكىگە ئىشىنىمەن!
ئەگەر سىز ھەقىقىي خىرىستىيان بولۇپ يېتىشىپ چىقماقچى بولسىڭىز ، دائىم خۇدانىڭ سۆزىدە بولۇشىڭىز كېرەك.
سىز خىرىستىيان دىنىدا بولۇشىڭىز ، ئۆگىنىشىڭىز ، رىغبەتلەندۈرۈشىڭىز ۋە بىرلىكتە دۇئا قىلىشىڭىز كېرەك.
مانا مۇشۇنداق قىلىپ بىز خۇدا بىلەن تىك ، توغرىسىغا بىر-بىرىمىز بىلەن ئۆسىمىز.
ئانتاكيادىكى ئېتىقادچىلار بارنابا ۋە سائۇلنىڭ قول ئاستىدا تەربىيىلەش يىلىدا بارلىق كىشىلەرگە خۇدانىڭ قەلبىنى ئۆگەندى.
ئۇلار خۇدانىڭ ئىرادىسىنى بىلىشكە ھېرىسمەن ئىدى ، ئۇلار خۇدانىڭ ئىرادىسىنى ئورۇنداشقا ھېرىسمەن ئىدى.
ئۇلار يەنە خۇدانىڭ قۇدرىتى بولمىسا خۇدانىڭ ئىرادىسىنى قىلالمايدىغانلىقىنى چۈشىنىپ يەتتى.
2-3-ئايەتلەردە ئوقۇيمىز:
2 «ئۇلار پەرۋەردىگارغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتقاندا ، روزا تۇتقاندا ، مۇقەددەس روھ مۇنداق دېدى:« مەن بارنابا بىلەن سائۇلنى مەن چاقىرغان خىزمەت ئۈچۈن ئايرىڭلار.
3 ئۇلار روزا تۇتقاندىن كېيىن دۇئا-تىلاۋەت قىلغاندىن كېيىن ، قوللىرىنى ئۇلارغا قويۇپ يولغا سېلىپ قويدى ».

مۇقەددەس روھنىڭ بارنابا بىلەن سائۇلنى تاللىغانلىقىغا دىققەت قىلىڭ.
چېركاۋ بۇ چاقىرىقنى جەزملەشتۈرۈشتىن بۇرۇن ، ئۇلار ئىچكى مەنىۋى چاقىرىقنى تاپشۇرۇۋالغان.
روھ دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتقاندا ، ئانتاكيادىكى ئېتىقادچىلار بىلەن سۆزلەشتى.
ئاندىن ، بارنابا بىلەن سائۇلنى سىرتقا چىقىرىش ۋاقتى كەلگەندە ، چېركاۋ دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، يەنە روزا تۇتتى.
دۇئا ئۆزىمىز خۇدا ئۈچۈن ھېچ ئىش قىلالمايدىغانلىقىمىزنى ئېتىراپ قىلىش.
دۇئا ۋە روزا بىزگە ئاللاھنىڭ قولىغا موھتاج ئىكەنلىكىمىزنى ، خۇدانىڭ ئاۋازى بۇيرۇغان ئىشلارنى قىلىشىمىزنى ئەسكەرتىدۇ.
ئانتاكيا چېركاۋى چېركاۋ قۇرغۇچىلارنى ئەۋەتكەندە ، ئەگەر رەببىمىزنىڭ قولى ئۇلار بىلەن بىللە بولمىسا ، بۇنىڭ پۈتۈنلەي ئىسراپ بولىدىغانلىقىنى بىلىدۇ.
شۇ سەۋەبتىن ئۇلار بارنابا بىلەن سائۇلغا قول قويدى.
بىز ئۇلار ئۈچۈن دۇئا قىلغاندا قېرىنداشلىرىمىزغا دائىم قول سالىمىز ، چۈنكى بۇ قەلبىمىز ھېس قىلغاننىڭ فىزىكىلىق ئىپادىسى.
بۇ كىشىلەر مەسىھ ئارقىلىق ئانتاكيادىكى چېركاۋغا باغلانغان.
ئۇلار قېرىنداشلىرىغا قول سېلىپ ، بۇ باغلىنىش ۋە قوللاش ۋە مۇھەببەتنى يەتكۈزۈش ۋە ئۇلاردىن خۇدادىن بەخت تىلەشنى تەلەپ قىلدى.
ئەمدى بۈگۈن كەچتىكى ئاخىرقى ئىككى ئايەتنى كۆرۈپ باقايلى ، ئەلچىلەر 13: 4-5.
4 «ئۇ ئىككى كىشى [بارنابا ۋە سائۇل] مۇقەددەس روھ بىلەن يولغا سېلىنىپ ، سېلۇكياغا چۈشۈپ ، ئۇ يەردىن سىپرۇسقا قاراپ يولغا چىقتى.
5 ئۇلار سالامىسقا كەلگەندىن كېيىن ، يەھۇدىيلارنىڭ ئىبادەتخانىلىرىدا خۇدانىڭ سۆزىنى جاكارلىدى.
جون ئۇلارنىڭ ياردەمچىسى سۈپىتىدە ئۇلار بىلەن بىللە ئىدى ».

بۇ يەردە خۇش خەۋەرنى ئاڭلاشقا ئېھتىياجلىق بىر پۈتۈن دۇنيا بار.
نەدىن باشلايسىز؟
بارنابا بىلەن سائۇل ئالدى بىلەن سىپرۇس ئارىلى بارنابانىڭ ئۆيىگە باردى.
تەڭرىنىڭ بارنابا ھاياتىدا پەردە ئارقىسىدا قانداق ئىشلەۋاتقانلىقىنى ئويلاڭ.
بىرىنچى ، ئىگىلىك ھوقۇقلۇق ۋە سۆيۈملۈك خۇدامىز بارنابانى سىپرۇستىن يېرۇسالېمغا يۆتكىدى.
ئۇ يەردە ، ئىككى مەدەنىيەتلىك سىپرۇس-يەھۇدىي كىشى خۇش خەۋەرنى ئاڭلاپ ، ئەيساغا ئەگەشكۈچى بولدى.
ئاندىن خۇدا بارنابانى ئانتاكياغا ئەۋەتىپ ، ئوقۇتقۇچى ، پوپ ۋە رەھبەر بولۇپ يېتىشىپ چىقتى.
ھازىر بۇ پىشقان رەھبەرنىڭ دۇنياغا چىقىدىغان ۋاقتى كەلدى.
پەرۋەردىگار ئۇنى ئەلچى قىلىپ ، ئۆز يۇرتى سىپرۇسقا قايتۇردى.

دوستلار ، بىز بىر مەزگىل بىللە چۈش كۆرەلەيمىزمۇ؟
بەزىلىرىڭىز خىرىستىيان دىنىغا تاقىۋېتىلگەن دۆلەتلەردىن.
ئۇ يەرگە بېرىپ خۇش خەۋەرنى يەتكۈزۈش مەن ئۈچۈن تولىمۇ تەس.
ئەمما ئەگەر يۇرتىڭىزغا قايتسىڭىزچۇ؟
سىز ئاللىبۇرۇن تىلدا سۆزلەيسىز ، مەدەنىيەتنى چۈشىنىسىز.
سىز دەرھال ئۈنۈملۈك خۇش خەۋەر يەتكۈزگۈچى بولالايسىز.
تىل ۋە مەدەنىيەتنى ئۆگىنىشىمگە نەچچە يىل ۋاقىت كېتىدۇ.
مەن ئاۋسترالىيەدىكى بىر چېركاۋنى بىلىمەن.
نېپاللىق بىر ياش ئاۋسترالىيەگە ئېتىقاد قىلدى.
بەش يىل شاگىرتلىق قىلغاندىن كېيىن ، ئاۋىستىرالىيە چېركاۋى ئۇ ئادەمنى نېپالدىكى ئۆز يېزىسىغا ئەۋەتكەن.
ئۇ بارنابا سىپرۇسقا ئوخشاش ، ئۆز خەلقىگە ئۈمىد ئەلچىسى بولدى.
دوستلىرىم ، چۈش كۆرىدىغان ۋە دۇئا قىلىدىغان چېركاۋ بولايلى.
ئانتاكياغا ئوخشاش كۆپ خىل ، دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغان ۋە چېركاۋ ئەۋەتەيلى.
تەڭرىنىڭ بىز ئۈچۈن نېمىلەرنى پىلانلىغانلىقىنى ئېنىق بىلمەيمەن ، پەقەت ئۇ ئەمەلگە ئاشۇرالايدۇ.
شۇڭلاشقا بىز دۇئا قىلىمىز.

ئەيسا ، بىزگە ئۆزىمىزنىڭ ھەققانىيلىقىمىز ، مىللىتىمىز ياكى ئائىلە ئارقا كۆرۈنۈشىمىز سەۋەبىدىن خۇدانىڭ خەلقى ئەمەسلىكىمىزنى كۆرۈشىمىزگە ياردەم بەرگىن.
ھەممىمىز ناتونۇش ئادەم بولۇپ ، قاراڭغۇلۇقتا مېڭىۋاتاتتۇق ، ئەمما ھەر بىرىمىزنى ئاجايىپ نۇرىڭىزغا چاقىردىڭىز.
ھازىر بىز شۇنى بىلىمىزكى ، خۇدا ھەر قانداق ئادەمنى ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقىغا ئېلىپ كىرەلەيدۇ – ئەيسا مەسىھنىڭ پاكلىنىش قېنىغا ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلغان كىشى.
ئەيسا قۇرغان ئىتتىپاقلىقنى تەبرىكلەش ۋە قوغداشقا ياردەملىشىڭ.
روھ بىزنى چاقىرغاندا ، ئەۋەتىشكە ياكى بېرىشقا تەييارلىق قىلايلى.
بۇ يەردە خۇش خەۋەرنى ئاڭلاشقا ئېھتىياجلىق مىلياردلىغان كىشىلەر بار.
پادىشاھ ئەيسا ، بىزنىڭ شان-شەرىپىڭ ۋە ئىسمىڭ ئۈچۈن كىچىككىنە ئىشلىرىمىزنى بۇ يەردە قىلىشىمىزغا ياردەم قىلغىن ، ئامىن.