በቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ አምላካችን ተፈወሰ

ስብከት ለሃምሌ 21፣ 2024
ኢሳይያስ 6:1-8
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ሰላም ውድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ።
እባካችሁ ነቢዩ ኢሳይያስ በጻፈበት ኢሳይያስ 6፡1-8 ላይ ልባችሁንና አእምሮአችሁን ክፈቱ።
“ንጉሥ ዖዝያን በሞተበት ዓመት በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ከፍ ከፍ ያለውን እግዚአብሔርን አየሁ።
የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር።
2 ከእርሱም በላይ ሱራፌል እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፍ ያላቸው ነበሩ፤
በሁለት ክንፍ ፊታቸውን ይሸፈኑ፣ በሁለት እግራቸው ይሸፈኑ፣ በሁለት ክንፍ ይበሩ ነበር።
3 እርስ በርሳቸውም ተነጋገሩ።
“ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ነው።
ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች።
4 ከድምፃቸውም ድምፅ የተነሣ የበሩ መቃኖችና መድረኩ ተናወጡ፥ መቅደሱም በጢስ ሞላ።
5 “ወዮልኝ!” አለቀስኩኝ።
” ተበላሽቻለሁ!
እኔ ከንፈር የረከሰ ሰው ነኝና፥ ከንፈሮቼም በረከሱት ሕዝብ መካከል እኖራለሁና፥ ዓይኖቼም ንጉሡን ሁሉን የሚገዛ ጌታን አይተዋል።
6 ከሱራፌልም አንዱ ከመሠዊያው ላይ በእጁ የወሰደውን ፍም በእጁ ይዞ ወደ እኔ በረረ።
7 በእርሱም አፌን ዳሰሰ እንዲህም አለ።
”እነሆ ይህ ከንፈሮችህን ነክቶአል; ኃጢአትህ ተወስዶብሃል ኃጢአትህም ተሰርዮልሃል።
8 ከዚያም የጌታን ድምፅ፣ “ማንን እልካለሁ?
እና ማን ይሻለናል?
እእኔም። “እነሆኝ”፥
እኔን ላከኝ አልሁ።

ኢሳያስ 40:8ን አብረን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንታ ትኖራለች።
እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ፣ የሕይወትና የእውነት ምንጭ አንተ ነህና ወደ አንተ እንመጣለን።
ኢየሱስ ሆይ፣ አንተ ምሕረትና ፍቅር የተሞላህ ስለሆንህ እናመልካለን።
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ በእግዚአብሔር ቃል እንድንለወጥ ልባችንን እና አእምሮአችንን ክፈት፣ አሜን።

ኢሳይያስ ይህንን ራእይ የተመለከተው ንጉሥ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እንደሆነ በመንገር ይጀምራል።
ዖዝያን ለ52 ዓመታት እግዚአብሔርን ያገለገለ ጥሩ ንጉሥ ነበር።
አብዛኛው የዖዝያን ታሪክ የሚገኘው በ2ኛ ዜና 26 ላይ ነው።
ይህ ንጉሥ ኢሳያስ ለብዙ ዓመታት ያወቀውና ያገለገለው ነው።
አሁን ሞቷል።
ኢሳይያስ፣ የይሁዳና የእስራኤል ሕዝቦች ምን ይሆናሉ?
አሦር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ አካባቢውን ለመቆጣጠር የሚያስችል ወታደራዊ ስጋት እየሆነ ነው።
እንዲያውም ዖዝያን ከሞተ ከ15 ዓመታት በኋላ አሦር የሰሜኑን የእስራኤል መንግሥት አጠፋ።
ኢሳይያስ በሚኖርበት ለይሁዳ ይህ ምን ትርጉም ይኖረዋል?
አምላክ ለኢሳይያስ ራእይ በመስጠት ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ሰጥቷል።
ቁጥር 1 እንዲህ ይላል –
“ንጉሥ ዖዝያን በሞተበት ዓመት በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ ከፍ ከፍ ያለውን እግዚአብሔርን አየሁ።
የልብሱም ባቡር መቅደሱን ሞላው።
እግዚአብሔር እንደ ቀድሞው በሚነድ ቁጥቋጦ ውስጥ ወይም እንደ እሳት ዓምድ አይገለጥም።
አምላክ ለኢሳይያስ የአጽናፈ ዓለሙ ሉዓላዊ ገዥ እንደሆነ ራሱን ገለጸ።
የኢሳይያስ የአገልግሎት ዓመታት በጣም ከባድ ይሆናሉ።
ሁሉን ቻይ የሆነውን የሰማይ ንጉስ እንደሚያገለግል ማወቅ ነበረበት።
ይህ ከኢሳይያስ የምንማረው የመጀመሪያው ትምህርት ነው።
በቅርብ ጊዜ ኪሳራ፣ ወይም ሁከት፣ ወይም እርግጠኛ አለመሆን ካጋጠመህ፣ የሰማይ ጌታ እንደሚገዛ እወቅ።
በዙፋኑ ላይ ነው።
ይህንን እንረሳዋለን.
ለዚህም ነው እግዚአብሔር ይህንን ምዕራፍ የሰጠን።
“ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ” የሚሉትን መዝሙሮች የምንዘምረው ለዚህ ነው።
ምክንያቱም ህይወታችን ከቁጥጥር ውጪ የሆነች በሚመስልበት ጊዜ ማን እንደሆነ በትክክል እንረሳዋለን።
በቁጥር 1 ላይ ኢሳይያስ ስለ እግዚአብሔር የሚነግረን ሌላ ምን ነገር አለ?
ኢሳይያስ ስለ እግዚአብሔር ልብስ የሚናገረው ለምንድን ነው?
ኢሳይያስ እግዚአብሔር የለበሰውን ብቻ መናገሩ አይገርምም?
ይህንን ለመረዳት እንዲረዳን ሰዎች እግዚአብሔርን ሲያዩ ወደ ሌላ ቦታ መለስ ብለው ያስቡ፣ በማቴ.
ሲና.
ዘጸአት 24፡9-10ን አንብብ።
9 “ሙሴና አሮን፣ ናዳብና አብዩድ፣ የእስራኤልም ሰባ ሽማግሌዎች ወጡ
10 የእስራኤልንም አምላክ አየሁ።
ከእግሩ በታች ከላፒስ ላዙሊ የተሠራ ንጣፍ የሚመስል ነገር፣ እንደ ሰማይ የሚያበራ ሰማያዊ ነገር ነበረ።

ሽማግሌዎቹ እግዚአብሔርን አይተውታል!
ይህ በእንዲህ እንዳለ ሁሉም ሰው እስኪወርድ ድረስ ከተራራው ስር እየጠበቀ ነው።
እርግጠኛ ነኝ እግዚአብሔር ምን እንደሚመስል ለማወቅ ይፈልጉ ነበር።
ለማወቅ አትጓጓም?
እግዚአብሔር ትልቅ ነጭ ጢም አለው?
ደስተኛ ወይም የተናደደ ይመስላል?
ነገር ግን 70ዎቹ ሽማግሌዎች ከተራራው በታች ለነበሩት በሺዎች ለሚቆጠሩት ሰዎች ምን አሏቸው?
“ኧረ ጥሩ፣ እሱ በሰማያዊ ንጣፍ ላይ ቆሞ ነበር።
ለምንድነው ሽማግሌዎቹ ስለ እግዚአብሔር መልክ ከዚህ በላይ መናገር ያልቻሉት?
ምናልባት፣ ግርማውን፣ ኃይሉን፣ ውበቱን እና የሚያስፈራውን የእግዚአብሔርን ፊት ለማየት ሲሞክሩ በግንባራቸው ተደፉ።
ከእግዚአብሔር እግር በላይ መመልከት አልቻሉም።
ሽማግለታት ኣብ ርእሲ ምፍራድ ተገዲዶም እዮም።

ኢሳያስ ምናልባት እንደነዚያ ሽማግሌዎች በዛሬው አንቀጽ ላይ ሆዱ ላይ ተኝቶ የነበረ ይመስለኛል።
የኢሳይያስ አይኖች እግዚአብሔርን በዙፋኑ ላይ ከፍ አድርገው ሊመለከቱት ሲሞክሩ በእግዚአብሔር ልብስ ላይ ቆመ።
ስለ እግዚአብሔር መልክ ከዚህ በኋላ ሊነግረን አልቻለም።
ደነገጠ፣ ተዋረደ እና ፈራ።
ከዚያም፣ በቁጥር 2 ከኢሳይያስ በላይ፡-
2 ሱራፌልም እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፍ ያላቸው ነበሩ፤
በሁለት ክንፍ ፊታቸውን ይሸፈኑ፣ በሁለት እግሮቻቸውን ይሸፍኑ ነበር፣ በሁለት ክንፍ ይበሩ ነበር”

እነዚህ ፍጥረታት አንድ ሥራ አላቸው.
ቀኑን ሙሉ ጌታን ማምለክ።
እና እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች አሏቸው።
እንዴት ይገርማል!
ነገር ግን እግዚአብሔር የፈጠረው እያንዳንዱ ፍጥረት ለሚኖርበት አካባቢ እንዴት ፍጹም በሆነ መልኩ እንደተዘጋጀ ተመልከት።
ጉጉቶች በምሽት ለማደን ትልልቅ ዓይኖች አሏቸው።
በቀቀኖች ለውዝ ለመስበር ጠንካራ ምንቃር አላቸው።
እነዚህ ሱራፌል የተፈጠሩት በእግዚአብሔር የዙፋን ክፍል ውስጥ እንዲኖሩ ነው፣ ስለዚህም ስድስቱ ክንፎቻቸው ለዚሁ ዓላማ ነው።
ለመብረር ሁለት ክንፎችን ይጠቀማሉ.
ሁለት ክንፍ ፊታቸውን ይሸፍናሉ, ምክንያቱም የእግዚአብሔር ክብር በጣም ስለሚያበራ ቀኑን ሙሉ ቢመለከቱት ያሳውራቸዋል.
እግራቸውንም ለመሸፈን ሁለት ተጨማሪ ክንፎች ያስፈልጋቸው ነበር።
ይህ በሰማይ ንጉሥ ፊት የትሕትና እና የመከባበር ምልክት ነው።
ሱራፌል ስራቸውን በፍፁምነት እንዲሰሩ በፍፁም ተዘጋጅተዋል።
እና ሥራቸው ምንድን ነው?
ቁጥር 3 እንዲህ ይላል።
3 “እርስ በርሳቸው ተባባሉ።
“ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ነው።
ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች።

እነዚህ ሱራፌል መላእክትን እና ፍጥረታትን ሁሉ በማያቋርጥ የአምላካችንን አምልኮ ይመራሉ ።
ምክንያቱም ሁላችንም አምላክ ምን ያህል ቅዱስ እንደሆነ ማስታወስ አለብን።
በዕብራይስጥ, እነሱን ለማጉላት ቃላትን ይደግማሉ.
ልጆቼ ገና በልጅነታቸው እንዲህ ይናገሩ ነበር።
ሴት ልጄ ይህ ጣሪያ ምን ያህል ቁመት እንዳለው ለመናገር ከፈለገች “ከፍተኛ፣ ከፍተኛ፣ ከፍተኛ!” ትላለች
የሰማይ ንጉሥ ከ“ቅዱስ” በላይ ነው።
እርሱ “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ” ነው።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተመሳሳይ ቃል በተከታታይ ሦስት ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለበት ቦታ ይህ ብቻ ነው።
ፍጹም የሆነውን የእግዚአብሔርን ቅድስና ለማስተላለፍ የታሰበ ነው።
ሱራፌልም “ሁሉን የሚገዛ ጌታ” ብለው ይጠሩታል።
መጽሐፍ ቅዱስህ ዕብራይስጥን “የሰማይ ሠራዊት ጌታ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል።
ንጉሥ ዖዝያን እንደሞተና የአምላክ ሕዝቦች ከአሦር ወታደራዊ ዛቻ እንደተሰማቸው አስታውስ።
እግዚአብሔር ለኢሳይያስ ራሱን የገለጠው “የሠራዊት ጌታ”፣ የሰማይ መላእክት ሁሉ አዛዥ ነው።
ከሰማይ ንጉሥ የበለጠ ኃይል ያለው ማንም የለም።
እግዚአብሔር ራሱን ለኢሳይያስ የገለጠው በዚህ መንገድ ነው።
ምናልባት ለመጀመሪያ ጊዜ ኢሳይያስ ሲያገለግል የነበረውን የንጉሱን እውነተኛ ቅድስና እና ኃይል ተረድቶ ይሆናል።
ታዲያ ኢሳይያስ ምን ምላሽ ሰጠ?
ቁጥር 5 ተመልከት።
5 “እኔም ወዮልኝ፦ አልሁ።
” ጠፍቻለሁና !
ከንፈሮቼ የረከሱብኝ ሰው በመሆኔ፥ ከንፈሮቻቸውም በረከሱባቸው ሕዝብ መካከል በመቀመጤ ዓይኖቼ የሠራዊትን ጌታ ንጉሡን እግዚአብሔርን ስለ አዩ

ሁሉም ነገር በድንገት ወደ ኢሳያስ ማስተዋል ይመጣል።
ትልቅ ችግር ውስጥ እንዳለ ይገነዘባል።
አብዛኞቻችን ህይወታችንን የምናሳልፈው እራሳችንን በዙሪያችን ካሉት ጋር በማወዳደር ነው።
እኛ እራሳችንን ለማሳመን እንፈልጋለን እሺ እያደረግን ነው።
ወይም ቢያንስ እኛ በዙሪያችን ካሉ ሰዎች እንደምንበልጥ ተስፋ እናደርጋለን።
በራሳችን ውስጥ ስለምናገኛቸው ጥቂት መልካም ነገሮች ጥሩ ስሜት እንዲሰማን በመሞከር በሌሎች ሰዎች ላይ መጥፎ ነገሮችን እንጠቁማለን።
ነገር ግን በድንገት ምንም መጥፎ ነገር የሌለበት ንጹህ ቅድስና የሆነ ሰው ስታዩ ምን ይሆናል?
በድንገት፣ አንተ በእውነት ምን ያህል ደካማ፣ ኃጢአተኛ እና ርኩስ እንደሆንክ ታያለህ።
ጆን ካልቪን ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል-
“እግዚአብሔር ራሱን እስኪገልጥልን ድረስ… አማልክት መሆናችንን እናስባለን።
ነገር ግን እግዚአብሔርን ስናይ ምን እንደሆንን ይሰማናል እና እናውቃለን።

ኢሳይያስ እግዚአብሔርን በዙፋኑ ላይ ሲያየው ምን ያህል ብቁ እንዳልሆነ ተረድቷል።
ኢሳይያስ ያተኮረው ‘ርኩስ በሆኑ ከንፈሮቹ’ ላይ እንደሆነ ልብ በል።
ኢሳያስ ነቢይ ስለነበር ያን አስደሳች ሆኖ አግኝቼዋለሁ።
ከንፈሮቹ የስራው መሳሪያዎች ናቸው።
አንድ ጥሩ የቀዶ ጥገና ሐኪም በችሎታ እጆቹ ይኮራል.
የእግር ኳስ ተጫዋች በጠንካራ እግሮቹ ይኮራል።
የኢሳያስ ከንፈር ምናልባት ትምክህተኛ ንብረቱ፣ ምርጡ አካል ሊሆን ይችላል!
ነገር ግን ኢሳይያስ በኋላ በሕይወቱ፣ ስለ ምርጥ ክፍሎቻችን፣ በኢሳይያስ 64፡6 ላይ የጻፈውን አድምጡ።
6 “ሁላችንም እንደ ርኩስ ሰው ሆነናል፤ ጽድቃችንም ሁሉ እንደ መርገም ጨርቅ ነው።

ኢሳይያስ ለዚህ ቅዱስ ንጉሥ እንዲናገር መጠራቱን ሲያስብ ከንፈሮቹ የረከሰና በኃጢአት የተሞሉ መሆናቸውን ተረዳ።
ስለ አምላክ ለመናገር እንዴት ይደፍራል?
ራሱን በእይታ አይቷልና አፈረ፣ ፈራም።
ኢሳይያስ እግዚአብሔር ካሰበው በላይ ቅዱስ እንደሆነ በዚህ ራእይ ተገንዝቧል።
ኢሳይያስም የራሱን ኃጢአት ከማያውቀው የበለጠ ትልቅ ችግር እንደሆነ ተገነዘበ።
በኃጢአትና በኀፍረት የተሞላውን ኢሳያስን ፍጹምና ቅዱስ ከሆነው አምላክ ጋር ምን ሊያገናኘው ይችላል?
ተመሳሳይ ችግር አለብን, ታውቃላችሁ.
በኃጢአታችን እና በእግዚአብሔር መካከል በዙፋኑ ላይ ያን አስከፊ ርቀት ስናይ ምን እናድርግ?
የበለጠ ጠንክረን መሥራት፣ ቅዱስ ለመሆን የበለጠ ጥረት ማድረግ አለብን?
ጓደኞች፣ እባካችሁ የሚከተለውን የሚላችሁን ሁሉ አትስሙ።
”እነሆ አንዳንድ ደንቦች መከተል አለባቸው::
እነሱን ለመታዘዝ ጠንክሮ ሞክር እና በመጨረሻም የእግዚአብሔርን ፍቅር ታገኛለህ።

ይህ መልስ አይደለም, ምክንያቱም አይሰራም.
ኢየሱስ የመጣው ኃጢአተኞችን ለማዳን እንጂ ተጨማሪ መመሪያ አልሰጣቸውም።
ኢየሱስ በማርቆስ 1፡15 ላይ ምን አለ?
” ሰዓቱ መጥቷል ” አለ።
”የእግዚአብሔር መንግሥት ቀርቧል።
ንስሐ ግቡ መልካሙንም እመኑ!”
ኢየሱስ እንዲህ አላለም።
“ንስሓ ግቡና የበለጠ ሞክሩ።
ኢየሱስ እንዲህ አላለም።
“ንስሓ ግቡ እና እነዚህን ሁሉ ህጎች ተከተሉ።
ተጨማሪ ደንቦች ጥሩ ዜና አይደሉም.
“ጠንክረህ ሞክር” ብዙ ተስፋ አይሰጠንም።
ምክንያቱም ቅዱስ ለመሆን የሞከረ ሁሉ እኛ ደጋግመን እንደወደድን ያውቃል።
ኢየሱስ መጥቶ ሞተ ምክንያቱም ሁላችንም ስለተሳነን በተደጋጋሚ።
ስለማንችል ኢየሱስ የአምላክን ሕጎች ሙሉ በሙሉ ታዘዘ።
ለእኛ ግን መልካም ዜና አለ።
በህይወቱ፣ በሞቱ እና በትንሳኤው ስንታመን እግዚአብሔር የክርስቶስን ፅድቅ ይሰጠናል።
ንስሐ ስንገባና ስናምን በንጽሕና እንታጠባለን።
ያን ጊዜ በሰማይ ንጉሥ በጉዲፈቻ ተወስደናል፣ ለእርሱ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ለዘላለም።
ይህ ወንጌል ነው – መልካም ዜና ነው።
አሁን፣ ብዙዎቻችሁ ይህን የምስራች ታውቃላችሁ፣ ወንጌልን ተረድታችኋል።
ታዲያ ለምን እንደገና በዚህ ጉዳይ እንሻገራለን?
ምክንያቱም እንረሳዋለን።
ርኩስ መሆናችንን የበለጠ እንዲያሳየን መንፈስን በመጠየቅ የኃጢአታችንን ጥልቅ ደረጃዎች ያለማቋረጥ ማየት ያስፈልገናል።
እንዲሁም የእግዚአብሔርን ቅድስና የበለጠ እንዲያሳየን መንፈስ ያስፈልገናል።
በደንብ ለመኖር እና ለማምለክ ሁለት ነገሮችን በእይታ ማየት አለብኝ።
1፦ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ከፍ ከፍ ከፍም አለ።
2፡ ኃጢአተኛ፣ ትሑት፣ ችግረኛ ልቤ።
እነዚያን ሁለት ነገሮች በግልጽ ካየህ፣ ምሥራቹን እንደገና ለመስማት ዝግጁ ነህ።
ጳውሎስ በ1ኛ ጢሞቴዎስ 1፡15-17 ላይ የጻፋቸውን ቃላት የመስማትን ፍላጎት በፍጹም አንጨምርም።
15 “ሙሉ በሙሉ መቀበል ያለበት የታመነ ቃል ይህ ነው፤
ኃጢአተኞችን ሊያድን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ –ከእነርሱም ከሁሉ የከፋው እኔ ነኝ።
16 ነገር ግን ከኃጢአተኞች ሁሉ ይልቅ ከሁሉ የከፋው በክርስቶስ ኢየሱስ በእርሱ አምነው የዘላለምን ሕይወት ለሚቀበሉት ምሳሌ የሚሆን ታላቅ ትዕግሥቱን ያሳይ ዘንድ፥ ምሕረትን አግኝቻለሁ።
17 ብቻውን አምላክ ለሚሆን ለማይጠፋው ለማይታየውም ንጉሥ ለዘለዓለሙ ንጉሥ ክብርና ክብር እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን፤ አሜን።

አሁን ወደ ኢሳያስ እንመለስ።
ክርስቶስ ከመሞቱ 700 ዓመታት በፊት ኖሯል.
ኢሳያስ እንዴት ኃጢአቱ ይቅር ሊለው ቻለ?
ቁጥር 6 ተመልከት።
6 “ከዚያም ከሱራፌል አንዱ ከመሠዊያው ላይ በመንገጫገጭ የወሰደውን ፍም በእጁ ይዞ ወደ እኔ በረረ።
7 በእርሱም አፌን ዳሰሰ እንዲህም አለ።
”እነሆ ይህ ከንፈሮችህን ነክቶአል; ኃጢአትህ ተወስዶብሃል ኃጢአትህም ተሰርዮልሃል።

ይህ ፍም በመሠዊያው ላይ ስለ ኃጢአት ከተሠዋ ከተቃጠለ እንስሳ የመጣ ነው።
እግዚአብሔር በዘሌዋውያን ለሕዝቡ ይህን እንዲያደርጉ ነገራቸው።
የሰዎች ኃጢአት ወደ እንስሳ አካል ይተላለፋል።
የእንስሳው ደም በሰው ደም ፋንታ ፈሰሰ።
ፍም የኢሳይያስን ከንፈር ከነካ በኋላ ኃጢአቱ “የተሰረየለት” እንደሆነ ተነግሮታል።
እግዚአብሔር የኢሳይያስን ኃጢአት እየተመለከተ ብቻ አልነበረም።
እግዚአብሔር “አይ የቻልከውን አድርገሃል ኢሳያስ፣ ኃጢአትህን እንርሳ” አላለም።
እግዚአብሔር ቅዱስ ስለሆነ ኃጢአታችንን ሊረሳው አይችልም።
ይልቁንም የኢሳያስ ኃጢአት የሚጠይቀው የደም ዋጋ በሌላ ሰው ደም ተከፍሏል።
ልክ እንደ እኛ ኢሳይያስ የዓለምን ኃጢአት በሚያስወግድ በእግዚአብሔር በግ ተፈወሰ!
ኢሳያስ በከሰል የተነካበትን ቦታ አስተውሉ፡፡
በቀጥታ በከንፈሮቹ ላይ፡፡
ይህ የመሥዋዕትነት እና የይቅርታ ምልክት ከኃጢአተኛው ንስሐ በገባ ጊዜ ትኩረቱን ባደረገበት ቦታ ላይ ይሠራል።
ይህ ደግሞ የኅብረት ሥዕል እንደሆነ ታያለህ?
በመጨረሻው እራት፣ ኢየሱስ የተሰዋውን ሥጋና ደሙን የሚወክል እንጀራና ወይን ለደቀ መዛሙርቱ ሰጣቸው።
በማቴዎስ 26፡28ለ ላይ ኢየሱስ ደሙ የፈሰሰው የብዙዎችን ኃጢአት ለማስተስረይ ነው።
በኢሳያስ 6 ላይ ያለው የድንጋይ ከሰል የራሱ ሃይል አልነበረውም።
በዚህ ጠረጴዛ ላይ ያለው ዳቦ እና ወይን የራሳቸው ኃይል የላቸውም.
እነዚህ ሥዕሎች የእግዚአብሔር ልጅ የኃጢአት የመጨረሻ መስዋዕት እና መፍትሄ መሆኑን እንድንረዳ የሚረዱን ናቸው።
ኢሳይያስ ከተፈወሰ በኋላ እግዚአብሔር እንዲህ ሲል ይጠይቃል።
”ማንን ልላክ?
እና ማን ይሻለናል?
ኢሳይያስም መልሶ።
”እነሆኝ ላከኝ!”

ልክ ከደቂቃ በፊት ኢሳያስ መሬት ላይ በግንባሩ እየተንቀጠቀጠ ነው።
አሁን ግን ለመሄድ ዝግጁ ነው!
የወንጌልን የመለወጥ ኃይል ይህ ነው።
በክርስቶስ ስንታመን አዲስ ልብ እና አእምሮ ይሰጠናል እናም በጣም አስቸጋሪ ነገሮችን ለማድረግ ድፍረት ይሰጠናል።
ኢሳያስ ከፊቱ አስቸጋሪ ቀናት ይጠብቀዋል።
የሚያመጣው መልእክት የማይወዱትን ሰዎች ይሰብካል።
ነገር ግን ጌታ ለኢሳይያስ ለረጅም ጊዜ የሚያስታውሰውን የድፍረት ምት ሰጥቶታል።
የተጠራበትን ስራ ለመስራት ድፍረት ያስፈልገዋል።
ሁላችንም የምንሰራው ስራ የተለያየ ነው።
እግዚአብሔር እያንዳንዳችንን በአለም እና በመንግስቱ በተለያየ መንገድ እንድናገለግል ይጠራናል።
ነገር ግን ዘላቂ ጥቅም ያለው ማንኛውንም ነገር ከማድረጋችን በፊት አምላክ ሊያነጻን ይገባል።
ህይወታችንን ለራሳችን ክብር እንዳንኖር እና በጥንካሬያችን ኢሳያስ ያየውን ሁለት ነገሮች ማየት አለብን።
ጌታን ማየት አለብን – ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ፣ ቅዱስ እና ኃያል።
እኛም የራሳችንን ኃጢአትና ኀፍረት ማስታወስ አለብን።
የማዳን ፍላጎታችንን ሊሰማን ይገባል።
ምክንያቱም ንስሐችን ይቅርታን ለማግኘት ልባችንን ይከፍታልና።
ጭንቅላታችን በኀፍረት ሲወድቅ እግዚአብሔር ራሳችንን ቀና አድርጎ ለኃጢአት መፍትሔውን ያሳየናል።
ኢየሱስን በእኛ ቦታ በመስቀል ላይ ተሰቅሎ እናየዋለን።
እና ይቅር መባልን ለማረጋገጥ, እግዚአብሔር ይህንን ማዕድ ያሳየናል.
እኛን ለማዳን የሞተውን የእግዚአብሔር በግ ሥጋና ደሙን እናያለን።
እንጀራውንና ጽዋውን ስንወስድ ኢየሱስ በጥንካሬ ይሞላናል፣ ስለዚህም እንዲህ ማለት እንችላለን።
“እነሆኝ፣ ላከኝ!”

አሁን አብረን በጸሎት እናመስግን።
በሰማይ ያለህ አምላክ አንተ “ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ” ነህ።
እና እኛ አይደለንም!
በቃላችንና በተግባራችን ኃጢአት ሠርተናል።
መልካሙን ማድረግ ተስኖናል፤ መጥፎውንም ለማድረግ መርጠናል።
እኛ ግን ተስፋ የለሽ አይደለንም!
እኛ የተጣልን ወይም የተረዳን አይደለንም።
ኢየሱስ እንደ እኛ ላሉ ኃጢአተኞች መሞቱን በዚህ ጠረጴዛ ላይ ስላደረግነው ማሳሰቢያ እናመሰግናለን።
ስለዚህም እንደ ሱራፌል – ”ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ” በሰማይ ለዘላለም ከመላእክት እና ከቅዱሳን ጋር መዘመር እንችላለን.
በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አመሰግንሃለሁ፤ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. በዚህ ሳምንት አንብብ፡ መዝሙረ ዳዊት 51; ሉቃስ 5:4-8; ፊልጵስዩስ 2:5-11; 1 ጢሞቴዎስ 1:15-17

2. እንደገና ኢሳይያስ 6:5ን ተመልከት። ኢሳያስ የነቢይነት ስራውን ለመስራት ከንፈሩን ተጠቅሟል። የትኛዉ ክፍል ነዉ የምትኮራበት? ለስኬት፣ ለደህንነት፣ በራስ መተማመን በምን ላይ ይመካሉ?
3. ፊልጵስዩስ 3:7-11ን አንብብ። እነዚህን ነገሮች በእውነት ስታምኑ ህይወታችሁ እንዴት ይለወጣል?
4. ይቅርታ የተደረገላችሁ እና የተወደዳችሁ መሆኖን በድፍረት እንዲሞላዎት እግዚአብሔርን በመጠየቅ ለራሳችሁ ጸልዩ። ከዚያም ኢየሱስን እንደ እግዚአብሔር ልጅ ምን እንድታደርግ እንደሚፈልግ ጠይቀው።

شُفي بإلهنا القدوس القدوس

القس كريس سيكس
إشعياء 6: 1-8
عظة يوم 21 يوليو 2024

مرحبا إخوتي وأخواتي الأعزاء.
من فضلكم افتحوا قلوبكم وعقولكم لإشعياء 6: 1-8، حيث كتب النبي إشعياء:
1 فِي سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ
وَأَذْيَالُهُ تَمْلَأُ الْهَيْكَلَ.
2 السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ.
بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ.
3 وَهَذَا نَادَى ذَاكَ:
«قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ.
مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ».
4 فَاهْتَزَّتْ أَسَاسَاتُ الْعَتَبِ مِنْ صَوْتِ الصَّارِخِ وَامْتَلَأَ الْبَيْتُ دُخَاناً.
5 فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي!
إِنِّي هَلَكْتُ
لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ».
6 فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ
7 وَمَسَّ بِهَا فَمِي وَقَالَ:
«إِنَّ هَذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ».
8 ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتَ السَّيِّدِ:
«مَنْ أُرْسِلُ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟»
فَأَجَبْتُ: «هَئَنَذَا
أَرْسِلْنِي».”

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
ارجوكم صلوا معي.
أيها الآب الذي في السموات، نأتي إليك لأنك مصدر الحياة والحق.
يا يسوع، نسجد لك لأنك ممتلئ رحمة ومحبة.
أيها الروح القدس، من فضلك افتح قلوبنا وعقولنا لكي نتغير بكلمة الله، آمين.

يبدأ إشعياء بإخبارنا أنه تلقى هذه الرؤيا في العام الذي مات فيه الملك عزيا.
كان عزيا ملكا صالحا خدم الرب لمدة 52 سنة.
يمكن العثور على معظم قصة عزيا في أخبار الأيام الثاني 26.
هذا هو الملك الذي عرفه إشعياء وخدمه لسنوات عديدة.
الآن مات.
ماذا سيحدث لإشعياء وأمم يهوذا وإسرائيل؟
آشور آخذة في الصعود، لتصبح تهديدًا عسكريًا قويًا بما يكفي للسيطرة على المنطقة.
في الواقع، بعد ١٥ سنة فقط من وفاة عزيا، دمرت آشور مملكة إسرائيل الشمالية.
ماذا يعني هذا ليهوذا، حيث يعيش إشعياء؟
يجيب الله على هذه الأسئلة بإعطاء إشعياء رؤية.
تقول الآية 1:
1 “في سَنَةِ وَفَاةِ عُزِّيَّا الْمَلِكِ رَأَيْتُ السَّيِّدَ جَالِساً عَلَى كُرْسِيٍّ عَالٍ وَمُرْتَفِعٍ
وَأَذْيَالُهُ تَمْلَأُ الْهَيْكَلَ.».
الله لا يظهر في عليقة مشتعلة أو في عمود نار كما فعل في الماضي.
يكشف الله عن نفسه لإشعياء باعتباره الحاكم المطلق للكون.
ستكون سنوات خدمة إشعياء صعبة للغاية.
كان بحاجة إلى أن يعرف أنه يخدم ملك السماء القدير.
هذا هو الدرس الأول الذي يمكن أن نتعلمه من إشعياء.
إذا مررت مؤخرًا بخسارة أو اضطراب أو عدم يقين، فاعلم أن رب السماء يملك.
وهو على عرشه.
ننسى هذا.
ولهذا السبب أعطانا الله هذا الفصل.
ولهذا السبب نغني أغاني مثل ”قدوس، قدوس، قدوس”.
لأنه عندما تبدو حياتنا خارجة عن السيطرة، فإننا ننسى من هو المسيطر بالفعل.
ماذا يخبرنا إشعياء أيضًا عن الرب في الآية 1؟
لماذا تحدث إشعياء عن ثياب الله؟
أليس من الغريب أن إشعياء يخبرنا فقط بما كان يرتديه الرب؟
لمساعدتنا على فهم هذا، فكر في مكان آخر عندما رأى الناس الرب، على جبل.
سيناء.
استمع إلى خروج 24: 9-10.
«9 ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَابِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ اسْرَائِيلَ
10 وَرَاوا الَهَ اسْرَائِيلَ وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ الْعَقِيقِ الازْرَقِ الشَّفَّافِ وَكَذَاتِ السَّمَاءِ فِي النَّقَاوَةِ.”

لقد رأى الشيوخ الله فعلاً!
وفي هذه الأثناء،نتظر الجميع في أسفل الجبل أن يعودوا إلى الأسفل.
أنا متأكد من أنهم أرادوا أن يعرفوا كيف يبدو الرب.
لن تكون غريبة؟
هل الرب لديه لحية بيضاء كبيرة؟
هل بدا سعيدا أم غاضبا؟
ولكن ماذا قال السبعون شيخًا لآلاف الأشخاص في أسفل الجبل؟
”آه، حسنًا، لقد كان يقف على البلاط الأزرق.”
لماذا لم يستطع الشيوخ أن يقولوا المزيد عن ظهور الرب؟
ربما كان ذلك لأنهم عندما حاولوا النظر إلى جلال الرب نفسه وقوته وجماله وحضوره المرعب، سقطوا على وجوههم.
لم يستطيعوا أن ينظروا إلى أعلى من قدمي الاله.
لقد أُجبر الشيوخ على الأرض على مرأى من الرب الاله له كل المجد.

أعتقد أن إشعياء ربما كان مستلقيًا على بطنه في مقطع اليوم، مثل هؤلاء الشيوخ.
عندما حاولت عيون إشعياء أن تنظر إلى الله عالياً على عرشه، توقف عند ثياب الله.
ولم يستطع أن يخبرنا المزيد عن ظهور الله.
لقد كان غارقًا ومتواضعًا وخائفًا.
ثم، في الآية 2 نتعلم ما ورد أعلاه في إشعياء:
2 «السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ.:
”بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ.”

هذه المخلوقات لها وظيفة واحدة:
لعبادة الرب، كل يوم، كل يوم.
ولكل منهما ستة أجنحة.
كم هو غريب!
ولكن فكر كيف أن كل مخلوق خلقه الله مصمم بشكل مثالي للبيئة التي يعيش فيها.
البوم لها عيون كبيرة للصيد في الليل.
الببغاوات لديها مناقير قوية لكسر المكسرات.
لقد خُلق هؤلاء السرافيم ليعيشوا في غرفة عرش الاله، ولذلك فإن أجنحتهم الستة مخصصة لهذا الغرض.
يستخدمون جناحين للطيران.
ويغطي جناحان وجوههم، لأن مجد الله يضيء لدرجة أنه يعميهم إذا نظروا إليه كل النهار.
وكانوا بحاجة إلى جناحين إضافيين لتغطية أقدامهم.
وهذه علامة التواضع والاحترام أمام ملك السماء.
السيرافيم مصممون بشكل مثالي للقيام بعملهم على أكمل وجه.
وما هو عملهم؟
تقول الآية 3:
3 «وهَذَا نَادَى ذَاكَ:
«قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ.
مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ».

هؤلاء السرافيم يقودون الملائكة وكل الخليقة في عبادة لا تنتهي لإلهنا.
لأننا جميعا بحاجة إلى أن نتذكر مدى قدسية الاله حقا.
في العبرية، تكرر الكلمات للتأكيد عليها.
أطفالي كانوا يتحدثون بهذه الطريقة عندما كانوا صغارًا.
إذا أرادت ابنتي أن تتحدث عن مدى ارتفاع هذا السقف، لقالت: ”مرتفع، مرتفع، مرتفع!”
ملك السماء أكثر من ”قدوس”.
فهو ”قدوس، قدوس، قدوس”.
هذا هو المكان الوحيد في الكتاب المقدس حيث يتم استخدام نفس الكلمة ثلاث مرات متتالية.
الغرض منه هو نقل قداسة الله المطلقة التي لا مثيل لها.
ويدعوه السرافيم أيضًا ”الرب القدير”.
قد يترجم الكتاب المقدس الخاص بك العبرية إلى ”رب جيوش السماء”.
تذكر أن الملك عزيا قد مات للتو، وأن شعب الله يشعر بالتهديد العسكري من آشور.
يكشف الله لإشعياء بأنه ”الرب القدير”، قائد جميع ملائكة السماء.
ولا أحد يملك قوة أكبر من ملك السماء.
هكذا أعلن الله نفسه لإشعياء.
ربما للمرة الأولى، يفهم إشعياء القداسة الحقيقية وقوة الملك الذي كان يخدمه.
إذًا، كيف كان رد فعل إشعياء؟
انظر الآية 5.
5 «فَقُلْتُ: «وَيْلٌ لِي!
إِنِّي هَلَكْتُ
لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ».”

فجأة أصبح كل شيء في منظوره الصحيح بالنسبة لإشعياء.
ويدرك أنه في ورطة كبيرة.
يقضي معظمنا حياتنا في مقارنة أنفسنا بمن حولنا.
نريد أن نقنع أنفسنا بأننا بخير.
أو على الأقل نتمنى أن نكون أفضل من الناس من حولنا.
نحن نشير إلى الأشياء السيئة في الآخرين، ونحاول أن نشعر بالتحسن تجاه الأشياء الجيدة القليلة التي نجدها في أنفسنا.
ولكن ماذا يحدث عندما ترى فجأة شخصًا قداسة خالصة، ليس به أي شيء رديء على الإطلاق؟
وفجأة، ترى كم أنت هش، وخاطئ، وغير مقدس حقًا.
قال جون كالفين عن هذا:
”إلى أن يظهر الله ذاته لنا… نظن أننا آلهة؛
ولكن عندما نرى الله، نبدأ بعد ذلك في الشعور ومعرفة ما نحن عليه.

عندما رأى إشعياء الله جالسًا على عرشه، أدرك مدى عدم استحقاقه.
لاحظ أن إشعياء يركز على ”شفتيه النجستين”.
أجد ذلك مثيرًا للاهتمام، لأن إشعياء كان نبيًا.
شفتيه هي أدوات عمله.
الجراح الجيد فخور بيديه الماهرتين.
لاعب كرة قدم فخور بساقيه القويتين.
ربما تكون شفتا إشعياء هي أكثر ما يفتخر به، وأفضل جزء منه!
ولكن استمع إلى ما كتبه إشعياء لاحقًا في حياته، عن أفضل الأجزاء فينا، في إشعياء 64: 6.
6 «وَقَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا.».

عندما تأمل إشعياء أنه دُعي ليتكلم نيابة عن هذا الملك القدوس، أدرك أن شفتيه قذرتان ومملوءتان بالخطية.
فكيف يجرؤ على التحدث باسم الاله؟
كان يشعر بالخجل والخوف، لأنه رأى نفسه في منظوره الصحيح.
يدرك إشعياء في هذه الرؤية أن الله أقدس بكثير مما أدركه من قبل.
وأدرك إشعياء أيضًا أن خطيته كانت مشكلة أكبر بكثير مما كان يعلم.
ما الذي يمكن أن يربط إشعياء، المملوء بالخطيئة والعار، بإله كامل وقدوس؟
لدينا نفس المشكلة، كما تعلمون.
ماذا يمكننا أن نفعل عندما نرى تلك المسافة الرهيبة بين خطيتنا والله الجالس على عرشه؟
هل يجب علينا أن نعمل بجد أكثر، وأن نحاول أكثر أن نكون مقدسين؟
أيها الأصدقاء، من فضلكم لا تستمعوا لمن يقول لكم:
”إليك بعض القواعد التي يجب اتباعها.
حاول جاهدًا أن تطيعهم وفي النهاية ستكسب محبة الاله.

هذا ليس الجواب، لأنه لن ينجح.
لقد جاء يسوع لينقذ الخطاة، وليس ليعطيهم المزيد من التعليمات.
ماذا قال يسوع في مرقس 1: 15؟
«قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ
وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ الرب
فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ».”
لم يقل يسوع:
”توبوا واجتهدوا.”
لم يقل يسوع:
”توبوا واتبعوا هذه القوانين كلها.”
المزيد من القوانين ليست أخبارا جيدة.
”المحاولة بجهد أكبر” لا تمنحنا الكثير من الأمل.
لأن كل من حاول أن يكون مقدسًا يعرف أننا نفشل مرارًا وتكرارًا.
لقد جاء يسوع ومات لأننا جميعًا فشلنا، مرارًا وتكرارًا.
لقد أطاع يسوع قوانين الاله بشكل كامل لأننا لا نستطيع ذلك.
ولكن هناك أخبار جيدة بالنسبة لنا.
سوف يحسبنا الله ببر المسيح، عندما نثق في حياته، وموته، وقيامته.
عندما نتوب ونؤمن، نغتسل.
ثم يتبنانا ملك السماء لنكون أبناءه وبناته إلى الأبد.
هذا هو الإنجيل، وهذه أخبار جيدة.
الآن، معظمكم يعرف هذه الأخبار السارة، وقد فهمتم الإنجيل.
فلماذا نتناول هذا مرة أخرى؟
لأننا ننسى ذلك.
نحتاج أن نرى باستمرار مستويات أعمق من خطيتنا، ونطلب من الروح القدس أن يرينا المزيد من الطرق التي نكون بها نجسين.
ونحن نحتاج أيضًا إلى الروح القدس ليُظهر لنا المزيد من قداسة الله.
لكي أعيش وأعبد بشكل جيد، أحتاج إلى رؤية شيئين في منظورهما الصحيح.
1: رب الجنود العالي والمرتفع.
2: قلبي الخاطئ، المتواضع، المحتاج.
عندما ترى هذين الأمرين بوضوح، تكون مستعدًا لسماع الأخبار السارة مرة أخرى.
لن نتجاوز أبدًا حاجتنا إلى سماع الكلمات التي كتبها بولس في تيموثاوس الأولى 1: 15-17.
15 «صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ وَمُسْتَحِقَّةٌ كُلَّ قُبُولٍ:
أَنَّ الْمَسِيحَ يَسُوعَ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ لِيُخَلِّصَ الْخُطَاةَ الَّذِينَ أَوَّلُهُمْ أَنَا.
16 لَكِنَّنِي لِهَذَا رُحِمْتُ: لِيُظْهِرَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ فِيَّ أَنَا أَوَّلاً كُلَّ أَنَاةٍ، مِثَالاً لِلْعَتِيدِينَ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ.
17 وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلَهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.».

دعونا نعود إلى إشعياء الآن.
لقد عاش قبل 700 سنة من موت المسيح.
كيف يمكن لإشعياء أن تغفر خطاياه؟
انظر الآية 6.
6 فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ
7 وَمَسَّ بِهَا فَمِي وَقَالَ:
«إِنَّ هَذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ».».

هذه الفحمة الحية تأتي من حيوان محروق يُذبح على المذبح من أجل الخطية.
لقد أمر الله شعبه في سفر اللاويين أن يفعلوا هذا.
ستنتقل خطايا الناس إلى جسد الحيوان.
وسفك دم الحيوان عوضا عن دم الشعب.
وبعد أن لامست الجمرة شفتي إشعياء، قيل له أن خطيته ”تم التكفير عنها”.
لم يكن الله يتغاضى عن خطيئة إشعياء فحسب.
لم يقل الله ”لقد بذلت قصارى جهدك يا ​​إشعياء، دعنا ننسى خطيتك.”
ولأنه قدوس، لا يستطيع الله أن ينسى خطايانا ببساطة.
وبدلاً من ذلك، تم دفع ثمن الدم الذي تطلبه خطايا إشعياء، بدم شخص آخر.
ومثلنا تمامًا، شُفي إشعياء بواسطة حمل الله، الذي يرفع خطايا العالم!
لاحظ أين لمس إشعياء الجمرة:
مباشرة على شفتيه.
يتم تطبيق رمز التضحية والغفران هذا على نفس البقعة التي ركز عليها عندما تاب عن خطيئته.
وهل ترى أيضًا أن هذه صورة للمناولة؟
في العشاء الأخير، أعطى يسوع لتلاميذه الخبز والخمر ليأكلوا، مما يمثل جسده ودمه المذبوحين.
في متى 26: 28 ب يقول يسوع أن دمه ”يُسفك كذبيحة لمغفرة خطايا كثيرين”.
لم يكن للفحم في إشعياء 6 أي قوة خاصة به.
الخبز والنبيذ على هذه الطاولة ليس لهما قوة خاصة بهما.
هذه صور لتساعدنا على فهم أن ابن الاله كان هو الذبيحة النهائية والحل للخطية.
وبعد شفاء إشعياء، يسأل الرب:
”من سأرسل؟
ومن سيذهب لنا؟”
فأجاب إشعياء:
”ها أنا ذا، أرسلني!”

منذ دقيقة واحدة فقط، كان إشعياء على وجهه على الأرض، ويرتجف من الخوف.
ولكن الآن، هو على استعداد للذهاب!
هذه هي قوة الإنجيل المُغيِّرة.
عندما نثق في المسيح، فهو يمنحنا قلبًا وعقلًا جديدًا، ويمنحنا الشجاعة للقيام بأشياء صعبة للغاية.
أمام إشعياء أيام صعبة.
سوف يعظ الأشخاص الذين لن تعجبهم الرسالة التي يحملها.
لكن الرب أعطى إشعياء جرعة من الشجاعة سيتذكرها لفترة طويلة.
سيحتاج إلى تلك الشجاعة للقيام بالعمل الذي دُعي إليه.
لدينا جميعا عمل مختلف للقيام به.
يدعو الله كل واحد منا للخدمة بطرق مختلفة في العالم وفي ملكوته.
ولكن قبل أن نتمكن من فعل أي شيء ذي قيمة دائمة، يجب على الله أن يطهرنا.
لكي نتجنب أن نعيش حياتنا من أجل مجدنا وقوتنا، علينا أن نرى الشيئين اللذين رآهما إشعياء.
نحن بحاجة لرؤية الرب – العلي والمرتفع، القدوس والقدير.
نحن بحاجة أيضًا إلى تذكيرنا بخطيئتنا وعارنا.
علينا أن نشعر بحاجتنا إلى الإنقاذ.
لأن توبتنا تفتح قلوبنا لاستقبال المغفرة.
عندما تسقط رؤوسنا خجلاً، يرفع الله رؤوسنا، ويرينا حله للخطية.
نرى يسوع مرة أخرى معلقًا على الصليب مكاننا.
ولإثبات أننا قد غفر لنا الله يرينا هذه المائدة.
وهنا نرى جسد ودم حمل الله الذي مات ليخلصنا.
وعندما نأخذ الخبز والكأس، يملأنا يسوع قوة، فنقول:
”ها أنا ذا، أرسلني!”

دعونا نشكر الآن في الصلاة معًا.
يا الله الذي في السماء، أنت ”قدوس، قدوس، قدوس”.
ونحن لسنا كذلك!
لقد أخطأنا في أقوالنا وأفعالنا.
لقد فشلنا في فعل ما هو جيد، واخترنا أن نفعل ما هو خطأ.
ولكننا لسنا ميؤوس منها!
نحن لسنا مهجورين أو عاجزين.
أشكرك على التذكير الذي لدينا على هذه الطاولة، بأن يسوع مات من أجل خطاة مثلنا.
حتى نستطيع أن نعبد مثل السيرافيم – نرنم ”قدوس، قدوس، قدوس” إلى الأبد في السماء، مع كل الملائكة والقديسين.
نقول لك شكراً بيسوع المسيح ربنا، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة
1. اقرأ هذا الأسبوع: المزمور 51؛ لوقا 5: 4-8؛ فيلبي 2: 5-11؛ ١ تيموثاوس ١: ١٥-١٧

2. أنظر مرة أخرى إلى إشعياء 6: 5. استخدم إشعياء شفتيه للقيام بعمله كنبي. أي جزء منك أنت فخور به؟ ما الذي تعتمد عليه لتحقيق النجاح والأمن والثقة بالنفس؟

3. اقرأ فيلبي 3: 7-11. كيف ستتغير حياتك، وأنت تؤمن حقًا بهذه الأشياء؟
4. صلي من أجل نفسك، واطلب من الله أن يملأك بالثقة بأنك مغفور لك ومحبوب للغاية. ثم اسأل يسوع عما يريدك أن تفعله، كابن لله.

被我们圣哉、圣哉、圣哉的上帝治愈

2024 年 7 月 21 日布道
以赛亚书 6：1-8
克里斯·西克斯牧师

亲爱的兄弟姐妹们，你们好。
请打开你们的心扉，一起来读以赛亚书 6：1-8，先知以赛亚在其中写道：
1 “当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。
他的衣裳垂下，遮满圣殿。
2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：
用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
3 彼此呼喊说：
‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，
他的荣光充满全地！’
4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
5 那时我说：‘祸哉！
我灭亡了！
因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。’
6 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，
7 将炭沾我的口，说：
‘看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’
8 我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？
谁肯为我们去呢？’
我说：‘我在这里，
请差遣我！’”

我们一起读以赛亚书40:8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”
请和我一起祷告。
天父啊，我们来到你面前，因为你是生命和真理的源头。
耶稣，我们敬拜你，因为你充满了怜悯和爱。
圣灵啊，求你开启我们的心智，让上帝的话语改变我们，阿门。

以赛亚首先告诉我们，他是在乌西雅王驾崩的那一年得到这个异象的。
乌西雅是一个好国王，他侍奉主达 52 年之久。
乌西雅的大部分故事都可以在《历代志下》第 26 章中找到。
这就是以赛亚认识并侍奉多年的国王。
现在他死了。
以赛亚以及犹大和以色列的国家将会发生什么？
亚述正在崛起，成为足以主宰该地区的军事威胁。
事实上，乌西雅死后仅仅 15 年，亚述就摧毁了北国以色列。
这对以赛亚所住的犹大意味着什么？
上帝通过给以赛亚一个异象回答了这些问题。
第 1 节说：
“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。
他的衣裳垂下，遮满圣殿。”
上帝并没有像过去那样在燃烧的荆棘中或火柱中显现自己。
上帝向以赛亚揭示了自己是宇宙的主宰。
以赛亚的传道生涯将会非常艰难。
他需要知道，他侍奉的是无所不能的天上的王。
这是我们可以从以赛亚书中学到的第一个功课。
如果你最近经历了损失、动荡或不确定，你要知道天上的主在掌权。
他在自己的宝座上。
我们忘记了这一点。
这就是上帝给我们这一章的原因。
这就是为什么我们要唱“圣哉、圣哉、圣哉”这样的歌。
因为当我们的生活似乎失去控制时，我们就会忘记谁才是真正的掌管者。
以赛亚在第 1 节中还告诉了我们关于上帝的哪些信息？
为什么以赛亚说到上帝的衣裳？
以赛亚只报告了上帝的穿着，这不是很奇怪吗？
为了帮助我们理解这一点，请回想一下人们看到上帝的另一个地方，那就是
西奈山。
请听出埃及记 24：9-10。
9 “摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
10 他们看见以色列的上帝，
他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。”

长老们真的看到了上帝！
与此同时，大家都在山下等着他们下山。
我敢肯定，他们想知道上帝长什么样。
你难道不好奇吗？
上帝长着大白胡子吗？
他看起来是高兴还是生气？
但是，70 位长老对山下的数千人说了些什么呢？
”他站在蓝色的瓷砖上”
为什么长老们不能对上帝的显现多说一点呢？
可能是因为当他们试图抬头仰望上帝本身的威严、力量、美和可怕的存在时，他们摔了个四脚朝天。
他们的目光无法超越上帝的脚。
长老们被全能者的视线逼到了地上。

我想，在今天的经文中，以赛亚可能是像那些长老一样趴着的。
当以赛亚的眼睛试图注视高高在上的上帝宝座时，他却停在了上帝的衣裳上。
他无法告诉我们更多关于上帝显现的事情。
他不知所措、谦卑、恐惧。
然后，在第 2 节中，我们了解到在以赛亚之上的内容：
2 “其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：
用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”

这些生物只有一项工作：
敬拜上帝，全天候的敬拜，每一天不间断地敬拜。
它们各有六只翅膀。
真奇怪！
但是，想想上帝创造的每种生物是如何为其生活的环境完美设计的吧。
猫头鹰有一双大眼睛，可以在夜间捕食。
鹦鹉的喙很有力，可以掰开坚果。
这些撒拉弗被造是为了住在上帝设立宝座的殿里，因此它们的六个翅膀就是为此而造。
它们用两只翅膀飞行。
两只翅膀遮住了他们的脸，因为上帝的荣光如此耀眼，如果他们整天看着它，就会瞎眼。
他们还需要两只翅膀来遮住自己的脚。
这是在天上的王面前表示谦卑和尊敬。
撒拉弗的设计非常完美，好叫他们可以完美地完成工作。
他们的工作是什么？
第 3 节说
3 “彼此呼喊说：
‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，
他的荣光充满全地！’”

这些撒拉弗带领天使和所有被造物对我们的上帝进行永无止境的敬拜。
因为我们都需要记住上帝是多么圣洁。
在希伯来语中，词语的重复是为了强调。
我的孩子们小时候也是这样说话的。
如果我女儿想说这个天花板有多高，她会说“高、高、高！”
天上的王不仅仅是“圣哉”。
他是“圣哉、圣哉、圣哉”。
这是《圣经》中唯一连续三次使用同一个词的地方。
它旨在传达上帝绝对、无与伦比的圣洁。
撒拉弗也称他为“万军之耶和华”。
你的圣经可能会把希伯来语翻译成“天上万军之耶和华”。
请记住，乌西雅王刚刚去世，上帝的子民感受到了来自亚述的军事威胁。
上帝向以赛亚显明自己是“万军之耶和华”，是天上所有天使的统帅。
没有人比天上的王更有权力。
上帝就是这样向以赛亚启示自己的。
也许这是以赛亚第一次理解他所侍奉的王真正的圣洁和力量。
那么，以赛亚是如何反应的呢？
请看第 5 节。
5 “那时我说：‘祸哉！
我灭亡了！
因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。’”

以赛亚突然明白了一切。
他意识到自己遇到了大麻烦。
我们中的大多数人一生都在与周围的人比较。
我们想让自己相信，我们做得还不错。
或者至少，我们希望自己比周围的人更好。
我们指出别人身上的坏毛病，试图对自己身上为数不多的优点感到好受些。
但是，当你突然看到一个完全圣洁、毫无缺点的人时，会发生什么呢？
突然间，你看到了自己是多么脆弱、罪恶和不圣洁。
约翰·加尔文曾这样说过：
“在上帝向我们显现之前……我们自以为是神；
但是，当我们看到上帝之后，我们就会开始感受和了解我们到底是什么”。

当以赛亚看到上帝坐在宝座上时，他明白自己是多么不配。
请注意，以赛亚把重点放在了他“不洁的嘴唇”上。
我觉得这很有趣，因为以赛亚是一位先知。
他的嘴唇就是他工作的工具。
一名优秀的外科医生会为自己灵巧的双手感到骄傲。
足球运动员会为自己强壮的双腿感到自豪。
以赛亚的嘴唇也许是他最引以为豪的东西，也是他最好的地方！
但请听以赛亚在以赛亚书 64:6 中写的：
6 “我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。”

当以赛亚思考自己被召来为这位神圣的国王说话时，他意识到自己的嘴唇是污秽的，充满了罪恶。
他怎么敢替上帝说话？
他感到羞愧和恐惧，因为他已经看透了自己。
以赛亚在这个异象中意识到，上帝比他想象的要圣洁得多。
以赛亚还意识到，自己的罪是一个比他所知道的要大得多的问题。
是什么将充满罪恶和羞耻的以赛亚与完美圣洁的上帝联系在一起？
我们有同样的问题，你知道的。
当我们看到我们的罪与宝座上的上帝之间存在着可怕的距离时，我们能做些什么呢？
我们是否应该更加努力，更加圣洁？
朋友们，请不要听信任何人的话：
“这里有一些规则要遵守。
努力服从他们，最终你会赢得上帝的爱”。

这不是答案，因为这行不通。
耶稣是来拯救罪人的，而不是给他们更多的指示。
马可福音1：15 中耶稣说了什么？
“说：‘日期满了，
上帝的国近了！
你们当悔改，信福音。’”
耶稣没有说
“不能当悔过自新，更加努力。”
耶稣没有说
“你们当悔改并遵守所有这些规则”。
更多的规则并不是好消息。
“更加努力”并不能给我们带来多少盼望。
因为任何试图成为圣洁的人都知道，我们会一次又一次地失败。
耶稣来了并死了，因为我们都失败了，一次又一次地失败了。
耶稣完美地遵守了上帝的规则，因为我们做不到。
不过，我们有一个好消息。
当我们相信基督的生、死和复活时，上帝会将基督的义归给我们。
当我们悔改并相信时，我们就被洗净了。
然后，我们被天上的王收养，成为他永远的儿女。
这就是福音，这就是好消息。
现在，你们大多数人都知道这个好消息，你们了解福音。
那么，我们为什么要再次讨论这个问题呢？
因为我们忘记了。
我们需要不断地看到自己更深层次的罪，求圣灵向我们显明我们在更多方面的不洁净。
我们还需要圣灵向我们展示上帝更大的圣洁。
为了很好地生活和敬拜，我需要正确看待两件事。
1: 万军之耶和华，非常崇高，被高高举起。
2：我自己罪恶、卑微、贫乏的心。
当你看清了这两点，你就准备好再次聆听好消息了。
我们永远不会成长到不需要再听保罗在提摩太前书1:15-17 中写下的话语的程度：
15 “‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’
这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
17 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。阿们！”

现在让我们回到以赛亚书。
他比基督早死700年。
以赛亚的罪孽如何才能得到宽恕？
请看第 6 节。
6 “有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，
7 将炭沾我的口，说：
‘看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。’”

这块烧着的炭来自祭坛上为罪献的燔祭牲。
上帝在利未记中告诉他的子民要这样做。
人的罪将被转移到动物身上。
被倾倒的是动物的血，而不是人的血。
当炭触及以赛亚的嘴唇后，他被告知他的罪已被“赦免”。
上帝并没有忽略以赛亚的罪。
上帝并没有说：“哦，你已经尽力了，以赛亚，让我们忘掉你的罪吧”。
因为他是圣洁的，所以上帝不能简单地忘记我们的罪。
相反，以赛亚的罪所需要的血债已经用别人的血来偿还了。
就像我们一样，以赛亚被上帝的羔羊医治，这位羔羊除掉了世人的罪！
请注意以赛亚被煤触碰的地方：
这煤被直接放在他的嘴上。
这象征着牺牲和饶恕的符号，被加在他为自己的罪悔改时所关注的部位。
你是否也看到这是一幅圣餐图？
在最后的晚餐上，耶稣给门徒们吃的是饼和酒–代表他被献上的身体和血。
在马太福音 26：28b 中，耶稣说他的血“是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”。
以赛亚书第 6 章中的炭本身没有任何力量。
桌上的饼和酒本身并没有任何力量。
这些图片帮助我们明白，上帝自己的儿子是罪的最终的赎罪祭和解决方案。
以赛亚痊愈后，上帝问道
“我可以差遣谁呢？
谁肯为我们去呢？”
以赛亚说：
我在这里，请差遣我！”

就在一分钟前，以赛亚还脸朝下趴在地上，吓得浑身发抖。
但现在，他已经准备好了！
这就是福音变革性的力量。
当我们信靠基督时，他会赐予我们新的内心和头脑，给我们勇气去做非常困难的事情。
以赛亚今后的日子非常艰难。
他会向不喜欢听他信息的人传讲。
但上帝给了以赛亚一剂勇气，他将会长久铭记在心。
他需要这种勇气来完成他蒙召要做的使命。
我们都有不同的工作要做。
上帝呼召我们每个人以不同的方式为世界和他的国度服务。
但在我们做出任何有持久价值的事情之前，上帝必须先洁净我们。
为了避免为自己的荣耀和力量而活，我们需要看到以赛亚所看到的两件事。
我们需要看到主–高高在上，高高被举起，圣洁而有能力。
我们也需要提醒自己我们的罪和羞耻。
我们需要感受到自己需要被搭救。
因为我们的悔改打开了我们接受饶恕的心门。
当我们因羞愧而低下头时，上帝会抬起我们的头，向我们展示他对罪的解决方案。
我们再次看到耶稣代替我们被挂在十字架上。
为了证明我们得到了饶恕，上帝向我们展示了这张桌子。
在这里，我们看到了为拯救我们而死的上帝羔羊的身体和血。
当我们拿起饼和杯时，耶稣会让我们充满力量，好让我们可以说：
“我在这里，请差遣我！”

现在，让我们一起祷告，一起感恩。
天上的神啊，你是“圣哉、圣哉、圣哉”的。
而我们不是！
我们在言语和行为上都犯了罪。
我们没有做善事，我们选择了做错事。
但我们并非毫无希望！
我们不是被遗弃的，也不是无助的。
感谢您在这张桌子上提醒我们，耶稣是为我们这样的罪人而死的。
这样，我们就能像撒拉弗一样敬拜–在天堂与所有天使和圣徒一起永远唱着 “圣哉、圣哉、圣哉”。
我们借着主耶稣基督感谢你，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 本周阅读：《诗篇》51；《路加福音》5:4-8；《腓立比书》2:5-11；《提摩太前书》1:15-17

2. 再看以赛亚书 6:5，以赛亚用他的嘴唇完成了先知的工作。 你为自己的哪一部分感到骄傲？ 你的成功、安全和自信依赖于什么？
3. 阅读《腓立比书》3：7-11，当你真正相信这些事情时，你的生活会发生怎样的变化？
4. 为自己祷告，求上帝让你充满信心，相信自己是被饶恕和深爱着的。 然后问问耶稣，他希望你这个上帝的孩子做些什么。

Healed by our Holy, Holy, Holy God

Sermon for July 21, 2024
Isaiah 6:1–8
پوپ كىرىس سىكىس

Hello my dear brothers and sisters.
Please open your hearts and minds to Isaiah 6:1–8, where the prophet Isaiah writes:
“In the year that King Uzziah died, I saw the Lord, high and exalted, seated on a throne;
and the train of his robe filled the temple.
2 Above him were seraphim, each with six wings:
With two wings they covered their faces, with two they covered their feet, and with two they were flying.
3 And they were calling to one another:
“Holy, holy, holy is the Lord Almighty;
the whole earth is full of his glory.”
4 At the sound of their voices the doorposts and thresholds shook and the temple was filled with smoke.
5 “Woe to me!” I cried.
“I am ruined!
For I am a man of unclean lips, and I live among a people of unclean lips, and my eyes have seen the King, the Lord Almighty.”
6 Then one of the seraphim flew to me with a live coal in his hand, which he had taken with tongs from the altar.
7 With it he touched my mouth and said:
“See, this has touched your lips; your guilt is taken away and your sin atoned for.”
8 Then I heard the voice of the Lord saying, “Whom shall I send?
And who will go for us?”
And I said, “Here am I.
Send me!”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Please pray with me.
Father in heaven, we come to you because you are the source of life and truth.
Jesus, we worship you because you are full of mercy and love.
Holy Spirit, please open our hearts and minds to be transformed by the word of God, amen.

Isaiah begins by telling us that he received this vision in the year that King Uzziah died.
Uzziah was a good king who served the Lord for 52 years.
Most of Uzziah’s story can be found in 2 Chronicles 26.
This is the king Isaiah has known and served for many years.
Now he’s dead.
What will happen to Isaiah, and the nations of Judah and Israel?
Assyria is on the rise, becoming a military threat powerful enough to dominate the region.
In fact, just 15 years after Uzziah died, Assyria destroys the northern kingdom of Israel.
What will this mean for Judah, where Isaiah lives?
God answers those questions by giving Isaiah a vision.
Verse 1 says:
““In the year that King Uzziah died, I saw the Lord, high and exalted, seated on a throne;
and the train of his robe filled the temple.”
God does not reveal himself in a burning bush or as a pillar of fire, as he did in the past.
God reveals himself to Isaiah as the sovereign ruler of the universe.
Isaiah’s years of ministry are going to be very hard.
He needed to know that he served the all-powerful King of Heaven.
This is the first lesson we can learn from Isaiah.
If you have recently experienced loss, or turmoil, or uncertainty, know that the Lord of Heaven reigns.
He is on his throne.
We forget this.
And that’s why God gave us this chapter.
It’s why we sing songs like “Holy, Holy, Holy.”
Because when our lives seem to be out of control, we forget who is actually in control.
What else does Isaiah tell us about God in verse 1?
Why does Isaiah talk about God’s robes?
Isn’t it strange that Isaiah only reports what God was wearing?
To help us understand this, think back to another place when people saw God, on Mt.
Sinai.
Listen to Exodus 24:9-10.
9 “Moses and Aaron, Nadab and Abihu, and the seventy elders of Israel went up
10 and saw the God of Israel.
Under his feet was something like a pavement made of lapis lazuli, as bright blue as the sky.”

The elders actually saw God!
Meanwhile, everyone is waiting at the bottom of the mountain for them to come back down.
I’m sure they wanted to know what God looked like.
Wouldn’t you be curious?
Does God have a big white beard?
Did he look happy or angry?
But what did the 70 elders tell the thousands of people at the bottom of the mountain?
“Uh, well, he was standing on blue tile.”
Why couldn’t the elders say any more about God’s appearance?
Probably, it was because when they tried to look up at the majesty, power, beauty and terrifying presence of God himself, they fell on their faces.
They could not look any higher than God’s feet.
The elders were forced to the ground by the sight of the Almighty.

I think Isaiah was probably lying on his belly in today’s passage, like those elders.
When Isaiah’s eyes tried to look at God up high on His throne, he stopped at God’s robes.
He could not tell us any more about God’s appearance.
He was overwhelmed, humbled, and afraid.
Then, in verse 2 we learn that above Isaiah:
2 “were seraphim, each with six wings:
With two wings they covered their faces, with two they covered their feet, and with two they were flying”

These creatures have one job:
to worship the Lord, all day, every day.
And they each have six wings.
How strange!
But consider how each creature God has made is perfectly designed for the environment where it lives.
Owls have big eyes to hunt at night.
Parrots have strong beaks to break nuts.
These seraphs were created to live in God’s throne room, and so their six wings are for that purpose.
They use two wings to fly.
Two wings cover their faces, because the glory of God shines so bright that it would blind them if they looked at it all day.
And they needed two more wings to cover their feet.
This is a sign of humility and respect before the King of Heaven.
The seraphs are perfectly designed to do their work perfectly.
And what is their work?
Verse 3 says:
3 “They were calling to one another:
“Holy, holy, holy is the Lord Almighty;
the whole earth is full of his glory.”

These seraphs lead the angels and all of creation in never-ending worship of our God.
Because we all need to remember how holy God truly is.
In Hebrew, you repeat words to emphasize them.
My children talked like this when they were little.
If my daughter wanted to talk about how tall this ceiling is, she would say it is “high, high, high!”
The King of Heaven is more than “Holy.”
He is “Holy, Holy, Holy.”
This is the only place in the Bible where the same word is used three times consecutively.
It is intended to convey the absolute, unmatchable holiness of God.
The seraphs also call Him “the Lord Almighty.”
Your Bible might translate the Hebrew as “the Lord of Heaven’s Armies.”
Remember that King Uzziah has just died, and God’s people are feeling a military threat from Assyria.
God reveals himself to Isaiah as “The Lord Almighty,” the commander all the angels of heaven.
No one has more power than the King of Heaven.
This is how God reveals himself to Isaiah.
Maybe for the first time, Isaiah understands the true holiness and power of the King he has been serving.
So, how does Isaiah react?
Look at verse 5.
5 “Woe to me!” I cried.
“I am ruined!
For I am a man of unclean lips, and I live among a people of unclean lips, and my eyes have seen the King, the Lord Almighty.”

Everything suddenly comes into perspective for Isaiah.
He realizes that he’s in big trouble.
Most of us spend our lives comparing ourselves to those around us.
We want to convince ourselves that we are doing okay.
Or at a minimum, we hope we are better than the people around us.
We point out bad things in other people, trying to feel better about the few good things we find in ourselves.
But what happens when you suddenly see someone who is pure holiness, with nothing bad at all?
Suddenly, you see how fragile, sinful, and unholy you truly are.
John Calvin said about this:
“Until God reveals himself to us…we think that we are gods;
But when we have seen GOD, we then begin to feel and know what we are.”

When Isaiah sees God on his throne, he understands how unworthy he is.
Notice that Isaiah focuses on his “unclean lips.”
I find that interesting, because Isaiah was a prophet.
His lips are the tools of his work.
A good surgeon is proud of his skillful hands.
A soccer player is proud of his strong legs.
Isaiah’s lips are maybe his proudest possession, the best part of him!
But listen to what Isaiah writes later in his life, about the best parts of us, in Isaiah 64:6.
6 “All of us have become like one who is unclean, and all our righteous acts are like filthy rags.”

When Isaiah pondered the fact that he was called to speak for this holy King, he realized his lips were filthy and full of sin.
How could he dare to speak for God?
He was ashamed, and afraid, because he had seen himself in perspective.
Isaiah realizes in this vision that God is much holier than he ever realized.
Isaiah also realized his own sin was a much bigger problem than he ever knew.
What could ever connect Isaiah, full of sin and shame, with a perfect and holy God?
We have the same problem, you know.
What can we do, when we see that awful distance between our sin and God on his throne?
Should we work harder, try more to be holy?
Friends, please do not listen to anyone who tells you:
“Here are some rules to follow.
Try hard to obey them and eventually you’ll earn God’s love.”

That’s not the answer, because it won’t work.
Jesus came to rescue sinners, not give them more instructions.
What did Jesus say in Mark 1:15?
“The time has come,” he said.
“The kingdom of God is near.
Repent and believe the good news!”
Jesus didn’t say:
“Repent and try harder.”
Jesus didn’t say:
“Repent and follow all these rules.”
More rules are not good news.
“Try harder” doesn’t give us much hope.
Because anyone who has tried to be holy knows that we fail over and over.
Jesus came and died because we all fail, over and over.
Jesus obeyed God’s rules perfectly because we cannot.
But there is good news for us.
God will credit us with Christ’s righteousness, when we trust in his life, death, and resurrection.
When we repent and believe, we are washed clean.
Then we are adopted by the King of Heaven, to be his sons and daughters forever.
That’s the gospel–that is good news.
Now, most of you know this good news, you understand the Gospel.
So why are we going over this again?
Because we forget it.
We need constantly see deeper levels of our sin, asking the Spirit to show us more ways we are unclean.
And we also need the Spirit to show us more of God’s holiness.
To live and worship well, I need to see two things in perspective.
1: The Lord Almighty, high and lifted up.
2: my own sinful, humble, needy heart.
When you see those two things clearly, you are ready to hear the Good News again.
We will never outgrow the need to hear words the ones Paul wrote in 1 Timothy 1:15–17.
15 “Here is a trustworthy saying that deserves full acceptance:
Christ Jesus came into the world to save sinners–of whom I am the worst.
16 But for that very reason I was shown mercy so that in me, the worst of sinners, Christ Jesus might display his immense patience as an example for those who would believe in him and receive eternal life.
17 Now to the King eternal, immortal, invisible, the only God, be honor and glory for ever and ever, Amen.”

Let’s go back to Isaiah now.
He lived 700 years before Christ died.
How could Isaiah be forgiven of his sins?
Look at verse 6.
6 “Then one of the seraphim flew to me with a live coal in his hand, which he had taken with tongs from the altar.
7 With it he touched my mouth and said:
“See, this has touched your lips; your guilt is taken away and your sin atoned for.”

This live coal came from a burnt animal, sacrificed on the altar for sin.
God told his people in Leviticus to do this.
The sins of the people would be transferred into the body of an animal.
The blood of the animal was poured out, instead of the blood of the people.
After the coal touched Isaiah’s lips, he was told that his sin was “atoned for.”
God wasn’t just overlooking Isaiah’s sin.
God didn’t say “oh, you did your best, Isaiah, let’s just forget about your sin.”
Because he is holy, God cannot simply forget about our sin.
Instead, the blood price Isaiah’s sins required had been paid, with someone else’s blood.
Just like us, Isaiah was healed by the Lamb of God, who takes away the sins of the world!
Notice where Isaiah is touched by the coal:
Directly on his lips.
This symbol of sacrifice and forgiveness is applied to the very spot he had focused on when he repented of his sinfulness.
And do you see also that this is a picture of communion?
At the Last Supper, Jesus gave the disciples bread and wine to eat–representing his sacrificed body and blood.
In Matthew 26:28b Jesus says his blood “is poured out as a sacrifice to forgive the sins of many.”
The coal in Isaiah 6 didn’t have any power of its own.
The bread and wine on this table don’t have power of their own.
These are pictures to help us understand that God’s own Son was the final sacrifice and solution for sin.
After Isaiah was healed, God asks:
“Whom shall I send?
And who will go for us?”
And Isaiah replied:
“Here am I, send me!”

Just a minute ago, Isaiah was face down on the ground, shaking with fear.
But now, he’s ready to go!
That’s the transforming power of the Gospel.
When we trust in Christ, he gives us a new heart and mind, and gives us courage to do very difficult things.
Isaiah has difficult days ahead of him.
He will preach to people who won’t like the message he brings.
But the Lord has given Isaiah a shot of courage that he will remember for a long time.
He will need that courage to do the work he’s called to.
We all have different work to do.
God calls each of us to serve in different ways in the world and in His Kingdom.
But before we can do anything of lasting value, God must cleanse us.
To avoid living our lives for our own glory, and in our strength, we need to see the two things that Isaiah saw.
We need to see the Lord–high and lifted up, holy and powerful.
We also need to be reminded of our own sin and shame.
We need to feel our need for rescue.
Because our repentance opens our hearts to receive forgiveness.
When our heads drop in shame, God lifts up our heads, and shows us his solution for sin.
We see Jesus once again, hanging on the cross in our place.
And to prove that we are forgiven, God shows us this table.
Here we see the body and blood of the Lamb of God, who died to save us.
And when we take the bread and cup, Jesus fills us with strength, so we can say:
“Here am I, send me!”

Let’s give thanks now in prayer together.
God in heaven, you are “holy, holy, holy.”
And we are not!
We have sinned in our words and actions.
We have failed to do what is good, and we have chosen to do what is wrong.
But we are not hopeless!
We are not abandoned or helpless.
Thank you for the reminder we have on this table, that Jesus died for sinners like us.
So that we can worship like the seraphim–singing “holy, holy, holy” forever in heaven, with all the angels and saints.
We say thank you, through Jesus Christ our Lord, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1. Read this week: Psalm 51; Luke 5:4-8; Philippians 2:5-11; 1 Timothy 1:15–17

2. Look again at Isaiah 6:5. Isaiah used his lips to do his work as a prophet. What part of you are you proud of? What do you depend on for success, security, self-confidence?
3. Read Philippians 3:7-11. How will your life change, as you truly believe these things?
4. Pray for yourself, asking God to fill you with confidence that you are forgiven and dearly loved. And then ask Jesus what he wants you to do, as a child of God.

توسط خدای مقدس، مقدس، مقدس ما شفا یافت

کشیش کریس سیکس
خطبه 21 ژوئیه 2024
اشعیا 6: 1-8

سلام بر برادران و خواهران عزیزم.
لطفاً قلب و ذهن خود را به اشعیا ۱-۸: ۶ باز کنید، جایی که اشعیا نبی می‌نویسد:
«در سالی که پادشاهی ـ بنام ـ عزیا درگذشت، خداوند را بلند و بلند مرتبه دیدم که بر تخت نشسته بود.
و قطار ردای او معبد را پر کرد.
۲ـ بالای سر او سرافیم بودند که هر کدام شش بال داشتند.
با دو بال صورت خود را پوشانده بودند، با دو بال پای خود را پوشانده بودند و با دو بال در حال پرواز بودند.
3ـ و آنها یکدیگر را صدا می کردند:
«قدوس، مقدس، قدوس خداوند قادر مطلق است.
تمام زمین از جلال او پر شده است.»
4ـ با شنیدن صدای آنها تیرک‌ها و آستانه‌ها می‌لرزید و معبد پر از دود شد.
5ـ «وای بر من!» گریه کردم.
”من خراب شدم!
زیرا من مردی لب ناپاک هستم و در میان قومی لب ناپاک زندگی می کنم و چشمانم پادشاه، خداوند قادر مطلق را دیده است.»
۶ـ آنگاه یکی از سرافیم‌ها با ذغال زنده‌ای که با انبر از مذبح گرفته بود، نزد من پرواز کرد.
۷ـ با آن دهانم را لمس کرد و گفت:
«ببین، این لبانت را لمس کرده است. گناه شما برطرف می شود و گناه شما کفاره می شود.»
۸ـ آنگاه صدای خداوند را شنیدم که می‌گفت: «چه کسی را بفرستم؟
و چه کسی به دنبال ما خواهد رفت؟»
و گفتم: «اینجا هستم.
برای من بفرست!”

با هم اشعیا 40:8 را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
لطفاً با من دعا کنید
ای پدر بهشتی، ما به سوی تو می آییم زیرا تو منبع حیات و حقیقت هستی.
عیسی، ما تو را می پرستیم زیرا سرشار از رحمت و محبت هستی.
روح القدس، لطفاً قلب و ذهن ما را بگشا تا با کلام خدا متحول شویم، آمین.

اشعیا با گفتن اینکه این رؤیا را در سالی که عزیا پادشاه درگذشت، شروع می‌کند.
عزیا پادشاه خوبی بود که به مدت 52 سال به خداوند خدمت کرد.
بیشتر داستان عزیه را می توان در 2 تواریخ 26 یافت.
این پادشاهی است که اشعیا سالها می شناسد و خدمت کرده است.
حالا اون مرده است.
سرنوشت اشعیا و قوم یهودا و اسرائیل چه خواهد شد؟
آشور در حال افزایش ـ قدرت گرفتن ـ است و به یک تهدید نظامی تبدیل می شود که به اندازه کافی قدرتمند برای تسلط بر منطقه است.
در واقع، تنها 15 سال پس از مرگ عزیا، آشور پادشاهی شمالی اسرائیل را نابود کرد.
این برای یهودا، جایی که اشعیا زندگی می کند، چه معنایی خواهد داشت؟
خدا با دادن رؤیایی به اشعیا به این سؤالات پاسخ می دهد.
آیه 1 می گوید:
«در سالی که عزیا پادشاه درگذشت، خداوند را بلند و بلند مرتبه دیدم که بر تخت نشسته بود.
و قطار ردای او معبد را پر کرد.»
خداوند مانند گذشته خود را در بوته سوزان یا ستون آتش نشان نمی دهد.
خداوند خود را به عنوان حاکم حکمران بر جهان به اشعیا نشان می دهد.
سالهای خدمت اشعیا بسیار سخت خواهد بود.
او باید بداند که به پادشاه قادر مطلق بهشت خدمت کرده است.
این اولین درسی است که می توانیم از اشعیا بیاموزیم.
اگر اخیراً از دست دادن، یا آشفتگی یا بلاتکلیفی را تجربه کرده اید، بدانید که پروردگار بهشت سلطنت می کند.
او بر تخت سلطنت خود است.
ما این را فراموش می کنیم.
و به همین دلیل است که خداوند این سوره را به ما داده است.
به همین دلیل است که ما آهنگ هایی مانند ”قدوس، مقدس، مقدس” می خوانیم.
زیرا زمانی که به نظر می رسد زندگی ما خارج از کنترل است، فراموش می کنیم که در واقع چه کسی کنترل را در دست دارد.
اشعیا در آیه 1 چه چیز دیگری درباره خدا به ما می گوید؟
چرا اشعیا در مورد لباس خدا صحبت می کند؟
آیا عجیب نیست که اشعیا فقط آنچه را که خدا پوشیده بود گزارش می دهد؟
برای کمک به درک این موضوع، وقتی مردم خدا را دیدند، به مکان دیگری فکر کنید، در کوهستان.
سینا.
به خروج ۱۰ـ۹: ۲۴ گوش دهید.
9ـ «موسی و هارون و ناداب و ابیهو و هفتاد تن از مشایخ اسرائیل رفتند.
10ـ و خدای اسرائیل را دیدم.
زیر پایش چیزی شبیه سنگفرش از لاجورد بود که به آبی روشن آسمان بود.»

بزرگان واقعا خدا را دیدند!
در این میان همه در پایین کوه منتظرند تا دوباره پایین بیایند.
من مطمئن هستم که آنها می خواستند بدانند خدا چه شکلی است.
آیا شما کنجکاو نمی شوید؟
آیا خدا ریش سفید بزرگی دارد؟
آیا او خوشحال به نظر می رسید یا عصبانی؟
اما هفتاد پیر به هزاران نفر در پایین کوه چه گفتند؟
”اوه، خوب، او روی کاشی آبی ایستاده بود.”
چرا بزرگان نتوانستند بیشتر از این در مورد ظهور خدا بگویند؟
احتمالاً به این دلیل بود که وقتی می خواستند به عظمت، قدرت، زیبایی و حضور وحشتناک خود خدا نگاه کنند، به روی خود افتادند.
آنها نمی توانستند بالاتر از پای خدا نگاه کنند.
بزرگان با رؤیت حق تعالی به زور به زمین افتادند.

من فکر می کنم که اشعیا احتمالاً در گذر امروز مانند آن بزرگان روی شکم دراز کشیده بود.
هنگامی که چشمان اشعیا سعی کرد به خدا در بالای تخت او نگاه کند، در لباس خدا ایستاد.
او نمی توانست بیشتر از این در مورد ظهور خدا به ما بگوید.
غرق، فروتن و ترسیده بود.
سپس، در آیه 2 می آموزیم که در بالای اشعیا:
دو «سرافیم بودند که هر کدام شش بال داشتند:
با دو بال صورت خود را پوشانده بودند، با دو بال پاهای خود را می پوشاندند و با دو بال پرواز می کردند.

این موجودات یک شغل دارند:
برای پرستش خداوند، تمام روز، هر روز.
و هر کدام شش بال دارند.
چقدر عجیب!
اما در نظر بگیرید که چگونه هر موجودی که خدا آفریده کاملاً برای محیطی که در آن زندگی می کند طراحی شده است.
جغدها چشمان درشتی برای شکار در شب دارند.
طوطی ها دارای منقار قوی برای شکستن آجیل هستند.
این سرافی ها برای زندگی در اتاق تخت خدا آفریده شده اند و بنابراین شش بال آنها برای این منظور است.
آنها از دو بال برای پرواز استفاده می کنند.
دو بال صورتشان را پوشانده است، زیرا جلال خدا چنان می درخشد که اگر تمام روز به آن نگاه کنند کورشان می کند.
و برای پوشاندن پاهای خود به دو بال دیگر نیاز داشتند.
این نشانه فروتنی و احترام در برابر پادشاه بهشت است.
سرافی ها کاملاً طراحی شده اند تا کار خود را به خوبی انجام دهند.
و کارشان چیست؟
آیه 3 می گوید:
3 «آنها یکدیگر را صدا می کردند:
«قدوس، مقدس، قدوس خداوند قادر مطلق است.
تمام زمین از جلال او پر شده است.»

این سرافی ها فرشتگان و تمام خلقت را به پرستش بی پایان خدای ما هدایت می کنند.
زیرا همه ما باید به یاد داشته باشیم که خدا واقعاً چقدر مقدس است.
در زبان عبری، کلمات را برای تاکید بر آنها تکرار می کنید.
بچه های من وقتی کوچک بودند اینطور صحبت می کردند.
اگر دخترم می خواست در مورد ارتفاع این سقف صحبت کند، می گفت: ”بلند، بلند، بلند!”
پادشاه بهشت چیزی فراتر از «مقدس» است.
او ”قدوس، مقدس، مقدس” است.
این تنها جایی در کتاب مقدس است که در آن یک کلمه سه بار متوالی به کار رفته است.
در نظر گرفته شده است که قدوسیت مطلق و بی همتای خداوند را منتقل کند.
سرافی ها همچنین او را «خداوند قادر مطلق» می نامند.
ممکن است کتاب مقدس شما عبری را «ارباب لشکرهای آسمان» ترجمه کند.
به یاد داشته باشید که پادشاه عزیا به تازگی مرده است و قوم خدا از ـ حکومت ـ آشور تهدید نظامی احساس می کنند.
خداوند خود را به عنوان «خداوند قادر مطلق»، فرمانده همه فرشتگان آسمان، به اشعیا نشان می‌دهد.
هیچ کس قدرتی بیشتر از پادشاه بهشت ندارد.
اینگونه خداوند خود را به اشعیا نشان می دهد.
شاید برای اولین بار، آیزایا قدوسیت و قدرت واقعی پادشاهی را که در خدمت او بوده است، درک کند.
بنابراین، اشعیا چگونه واکنش نشان می دهد؟
به آیه 5 نگاه کنید.
5 «وای بر من!» گریه کردم.
”من خراب شدم!
زیرا من مردی لب ناپاک هستم و در میان قومی لب ناپاک زندگی می کنم و چشمانم پادشاه، خداوند قادر مطلق را دیده است.»

همه چیز ناگهان برای اشعیا به چشم می خورد.
او متوجه می شود که در یک دردسر بزرگ است.
بسیاری از ما زندگی خود را صرف مقایسه خود با اطرافیان می کنیم.
ما می خواهیم خودمان را متقاعد کنیم که کارمان خوب است.
یا حداقل امیدواریم که بهتر از افراد اطرافمان باشیم.
ما به چیزهای بد در دیگران اشاره می کنیم و سعی می کنیم نسبت به چیزهای خوب کمی که در خودمان می یابیم احساس بهتری داشته باشیم.
اما چه اتفاقی می‌افتد وقتی ناگهان فردی را می‌بینید که قداست خالص است، بدون هیچ چیز بدی؟
ناگهان می بینید که واقعاً چقدر شکننده، گناهکار و نامقدس هستید.
جان کالوین در این باره گفت:
«تا زمانی که خدا خودش را به ما نشان نمی‌دهد… ما فکر می‌کنیم که خدایان هستیم.
اما وقتی خدا را دیدیم، شروع به احساس و شناخت خود می کنیم.»

وقتی اشعیا خدا را بر تخت خود می بیند، می فهمد که چقدر بی لیاقت است.
توجه کنید که اشعیا بر «لب‌های ناپاک» خود تمرکز می‌کند.
به نظر من این جالب است، زیرا اشعیا یک پیامبر بود.
لب هایش ابزار کار اوست.
یک جراح خوب به دستان ماهر خود افتخار می کند.
یک بازیکن فوتبال به پاهای قوی خود افتخار می کند.
لبهای اشعیا شاید افتخارآمیزترین دارایی او باشد، بهترین قسمت او!
اما به آنچه که اشعیا بعداً در زندگی خود می نویسد، در مورد بهترین بخش های ما، در اشعیا 64:6 گوش دهید.
۶ «همه‌ی ما مانند فردی ناپاک شده‌ایم، و همه اعمال صالح ما مانند پارچه‌های پلید است.»

وقتی اشعیا به این حقیقت فکر کرد که او را فراخوانده اند تا به جای این پادشاه مقدس صحبت کند، متوجه شد که لب هایش کثیف و پر از گناه است.
چطور جرات کرد از طرف خدا صحبت کند؟
او شرمنده و ترسیده بود، زیرا خود را در چشم انداز دیده بود.
اشعیا در این رؤیا متوجه می‌شود که خدا بسیار مقدس‌تر از آن چیزی است که تا به حال درک کرده است.
اشعیا همچنین متوجه شد که گناه او مشکلی بسیار بزرگتر از آن چیزی است که می دانسته است.
چه چیزی می تواند اشعیای پر از گناه و شرم را با خدای کامل و مقدس پیوند دهد؟
ما هم همین مشکل را داریم، می دانید.
وقتی آن فاصله وحشتناک گناه خود و خدا را بر تخت او می بینیم چه کنیم؟
آیا باید بیشتر تلاش کنیم، بیشتر تلاش کنیم تا مقدس باشیم؟
دوستان لطفا به کسی که به شما می گوید گوش ندهید:
«در اینجا چند قانون وجود دارد که باید رعایت کنید.
برای اطاعت از آنها بسیار تلاش کنید و در نهایت محبت خدا را به دست خواهید آورد.»

این راه حل نیست، زیرا کار نخواهد کرد.
عیسی آمد تا گناهکاران را نجات دهد، نه اینکه دستورات بیشتری به آنها بدهد.
عیسی در مرقس 1:15 چه گفت؟
او گفت: زمان آن فرا رسیده است.
«پادشاهی خدا نزدیک است.
توبه کن و خبر خوش را باور کن!»
عیسی نگفت:
”توبه کن و بیشتر تلاش کن.”
عیسی نگفت:
”توبه کنید و از همه این قوانین پیروی کنید.”
قوانین بیشتر خبر خوبی نیست.
«بیشتر تلاش کن» امید چندانی به ما نمی دهد.
زیرا هر کسی که سعی کرده مقدس باشد می داند که ما بارها و بارها شکست می خوریم.
عیسی آمد و مرد زیرا همه ما بارها و بارها شکست می خوریم.
عیسی قوانین خدا را کاملاً رعایت کرد زیرا ما نمی توانیم.
اما خبرهای خوبی برای ما وجود دارد.
وقتی به زندگی، مرگ و رستاخیز او اعتماد کنیم، خدا عدالت مسیح را به ما نسبت خواهد داد.
وقتی توبه می کنیم و ایمان می آوریم، پاک می شویم.
سپس ما توسط پادشاه بهشت به فرزندی پذیرفته شدیم تا برای همیشه پسران و دختران او باشیم.
این انجیل است – این خبر خوبی است.
اکنون، اکثر شما این خبر خوب را می دانید، انجیل را درک می کنید.
پس چرا دوباره به این موضوع می پردازیم؟
چون فراموشش می کنیم.
ما دائماً نیاز داریم که سطوح عمیق‌تری از گناه خود را ببینیم، و از روح بخواهیم که راه‌های بیشتری را به ما نشان دهد که ما نجس هستیم.
و همچنین به روح نیاز داریم تا قدوسیت خدا را بیشتر به ما نشان دهد.
برای اینکه خوب زندگی کنم و عبادت کنم، باید دو چیز را در چشم انداز ببینم.
1: خداوند میزبانان بلند و برافراشته.
2: قلب گناهکار، فروتن و نیازمند خودم.
وقتی آن دو چیز را به وضوح مشاهده کردید، آماده شنیدن دوباره بشارت هستید.
ما هرگز نیاز به شنیدن کلماتی را که پولس در اول تیموتائوس ۱۷-۱۵: ۱ نوشت، از بین نخواهیم برد.
15 «در اینجا سخنی قابل اعتماد است که شایسته پذیرش کامل است:
مسیح عیسی به دنیا آمد تا گناهکاران را نجات دهد – که من بدترین آنها هستم.
16 اما به همین دلیل به من رحم شد تا مسیح عیسی در من، بدترین گناهکاران، صبر بیکران خود را به عنوان نمونه ای برای کسانی که به او ایمان می آورند و حیات جاودانی دریافت می کنند، نشان دهد.
17 اکنون برای پادشاه ابدی، جاودانه، نامرئی، خدای یگانه، عزت و جلال تا ابدالاباد، آمین.»

حالا به اشعیا برگردیم.
او 700 سال قبل از مرگ مسیح زندگی می کرد.
چگونه می توان گناهان اشعیا را بخشید؟
به آیه 6 نگاه کنید.
6 «آنگاه یکی از سرافیم‌ها با ذغال زنده‌ای که با انبر از مذبح گرفته بود، نزد من پرواز کرد.
۷ با آن دهانم را لمس کرد و گفت:
«ببین، این لبانت را لمس کرده است. گناه شما برطرف می شود و گناه شما کفاره می شود.»

این زغال زنده از یک حیوان سوخته که در قربانگاه برای گناه قربانی شده است، به دست آمد.
خدا به قوم خود در لاویان گفت که این کار را انجام دهند.
گناهان مردم به بدن حیوان منتقل می شود.
خون حیوان به جای خون مردم ریخته شد.
پس از تماس زغال سنگ بر لبان اشعیا، به او گفته شد که گناه او «کفاره شده است».
خدا فقط گناه اشعیا را نادیده نمی گرفت.
خدا نگفت: ”اوه، تو تمام تلاشت را کردی، آیشیا، بیا فقط گناهت را فراموش کنیم.”
از آنجا که او مقدس است، خدا نمی تواند به سادگی گناه ما را فراموش کند.
در عوض، بهای خون مورد نیاز گناهان اشعیا، با خون شخص دیگری پرداخت شده بود.
درست مثل ما، اشعیا توسط بره خدا که گناهان جهان را می برد، شفا یافت!
توجه کنید که اشعیا کجا توسط زغال سنگ لمس می شود:
مستقیم روی لب هایش.
این نماد فداکاری و بخشش در همان نقطه ای است ـ به کار رفت ـ که او هنگام توبه از گناه خود روی آن تمرکز کرده بود.
و آیا می بینید که این تصویری از عشرت است؟
در شام آخر، عیسی به شاگردان نان و شراب داد تا بخورند – که نمایانگر بدن و خون قربانی او بود.
در متی 26:28b عیسی می گوید که خون او «به عنوان قربانی برای آمرزش گناهان بسیاری ریخته می شود».
زغال سنگ در اشعیا 6 هیچ قدرتی از خود نداشت.
نان و شراب این سفره از خود قدرت ندارند.
اینها تصاویری هستند که به ما کمک می کنند بفهمیم که پسر خود خدا قربانی و راه حل نهایی برای گناه بود.
پس از شفای اشعیا، خداوند می پرسد:
”چه کسی را بفرستم؟
و چه کسی به دنبال ما خواهد رفت؟”
و اشعیا پاسخ داد:
”اینجا هستم، مرا بفرست!”

همین یک دقیقه پیش، اشعیا با صورت روی زمین بود و از ترس می لرزید.
اما حالا، او آماده رفتن است!
این قدرت تغییر دهنده انجیل است.
وقتی به مسیح اعتماد می کنیم، او قلب و ذهنی تازه به ما می بخشد و به ما شجاعت انجام کارهای بسیار دشوار می دهد.
اشعیا روزهای سختی در پیش دارد.
او به افرادی که پیامی که او می آورد خوششان نمی آید موعظه خواهد کرد.
اما خداوند شهامتی به اشعیا داده است که او برای مدت طولانی به یاد خواهد آورد.
او برای انجام کاری که به آن فراخوانده شده است به آن شجاعت نیاز دارد.
همه ما کارهای متفاوتی برای انجام دادن داریم.
خدا هر یک از ما را فرا می خواند تا به شیوه های مختلف در جهان و در ملکوتش خدمت کنیم.
اما قبل از اینکه بتوانیم کاری با ارزش پایدار انجام دهیم، خدا باید ما را پاک کند.
برای اجتناب از زندگی کردن برای جلال خود، و در قدرت خود، باید دو چیز را ببینیم که اشعیا دید.
ما باید خداوند را ببینیم – بلند و بلند ـ مرتبه ـ، مقدس و قدرتمند.
ما همچنین باید گناه و شرم خود را یادآور شویم.
ما باید نیاز خود را برای نجات احساس کنیم.
زیرا توبه ما قلب ما را برای دریافت بخشش باز می کند.
وقتی از شرم سرمان می افتد، خدا سرمان را بلند می کند و راه حل خود را برای گناه به ما نشان می دهد.
ما یک بار دیگر عیسی را می بینیم که به جای ما به صلیب آویزان شده است.
و خداوند برای اینکه ثابت کند ما بخشیده شده ایم این میز ـ عشرت ـ را به ما نشان می دهد.
در اینجا بدن و خون بره خدا را می بینیم که برای نجات ما مرد.
و وقتی نان و جام را می گیریم، عیسی ما را پر از نیرو می کند، بنابراین می توانیم بگوییم:
”اینجا هستم، مرا بفرست!”

بیایید اکنون با هم در دعا شکر کنیم.
خدای بهشتی، تو ”قدوس، مقدس، مقدس” هستی.
و ما نیستیم!
ما در گفتار و کردار خود گناه کرده ایم.
ما در انجام کارهای خوب شکست خورده ایم و اشتباه را انتخاب کرده ایم.
اما ما ناامید نیستیم!
ما رها و درمانده نیستیم.
متشکرم برای یادآوری ما در این میز، که عیسی برای گناهکارانی مانند ما مرد.
تا بتوانیم مانند سرافیم ها عبادت کنیم – برای همیشه در بهشت، با همه فرشتگان و مقدسین، ”قدوس، مقدس، مقدس” را بخوانیم.
ما از طریق خداوند ما عیسی مسیح متشکرم، آمین.

سوالاتی برای مراقبه و بحث

1. این هفته بخوانید: مزمور 51; لوقا 5: 4-8; فیلیپیان 2: 5-11; اول تیموتائوس 1:15-17

2. دوباره به اشعیا 6:5 نگاه کنید. اشعیا از لبهای خود برای انجام کار خود به عنوان پیامبر استفاده کرد. به کدام قسمت خود افتخار می کنید؟ برای موفقیت، امنیت، اعتماد به نفس به چه چیزی وابسته هستید؟
3. فیلیپیان 3: 7-11 را بخوانید. وقتی واقعاً به این چیزها اعتقاد دارید، زندگی شما چگونه تغییر خواهد کرد؟
4. برای خود دعا کنید و از خدا بخواهید که شما را سرشار از این اطمینان کند که مورد بخشش و عزیز هستید. و سپس از عیسی بپرسید که او به عنوان فرزند خدا از شما می خواهد چه کار کنید.

Guéri par notre Dieu Saint, Saint, Saint

Sermon du 21 Juillet 2024
Ésaïe 6:1-8
Pasteur Chris Sicks

Bonjour mes chers frères et sœurs.
Veuillez ouvrir votre cœur et votre esprit à Ésaïe 6:1-8, où le prophète Ésaïe écrit:
1 « L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé,
et les pans de sa robe remplissaient le temple.
2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui;
ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
3 Ils criaient l’un à l’autre, et disaient:
Saint, saint, saint est l’Éternel des armées!
toute la terre est pleine de sa gloire!
4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
5 Alors je dis: Malheur à moi!
je suis perdu,
car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.
6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il en toucha ma bouche, et dit:
Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié.
8 J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je,
et qui marchera pour nous?
Je répondis: Me voici,
envoie-moi.”

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8:
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Seigneur Jésus, le Grand Berger des brebis, merci.
Père céleste, nous venons à toi car tu es la source de la vie et de la vérité.
Jésus, nous t’adorons parce que tu es plein de miséricorde et d’amour.
Saint-Esprit, s’il te plaît, ouvre nos cœurs et nos esprits pour qu’ils soient transformés par la parole de Dieu, amen.

Isaïe commence par nous dire qu’il a reçu cette vision l’année de la mort du roi Ozias.
Ozias était un bon roi qui servit le Seigneur pendant 52 ans.
La majeure partie de l’histoire d’Ozias se trouve dans 2 Chroniques 26.
C’est le roi qu’Isaïe a connu et servi pendant de nombreuses années.
Maintenant il est mort.
Qu’arrivera-t-il à Isaïe et aux nations de Juda et d’Israël ?
L’Assyrie est en plein essor, devenant une menace militaire suffisamment puissante pour dominer la région.
En fait, quinze ans seulement après la mort d’Ozias, l’Assyrie détruit le royaume du nord d’Israël.
Qu’est-ce que cela signifiera pour Juda, où vit Isaïe ?
Dieu répond à ces questions en donnant une vision à Isaïe.
Le verset 1 dit :
« « L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur, élevé et exalté, assis sur un trône ;
et la traîne de sa robe remplissait le temple.
Dieu ne se révèle pas dans un buisson ardent ou comme une colonne de feu, comme il le faisait dans le passé.
Dieu se révèle à Isaïe comme le souverain souverain de l’univers.
Les années de ministère d’Isaïe vont être très difficiles.
Il avait besoin de savoir qu’il servait le tout-puissant Roi du Ciel.
C’est la première leçon que nous pouvons tirer d’Isaïe.
Si vous avez récemment vécu une perte, des troubles ou une incertitude, sachez que le Seigneur du Ciel règne.
Il est sur son trône.
Nous oublions cela.
Et c’est pourquoi Dieu nous a donné ce chapitre.
C’est pourquoi nous chantons des chansons comme « Saint, Saint, Saint ».
Parce que lorsque nos vies semblent hors de contrôle, nous oublions qui contrôle réellement.
Qu’est-ce qu’Isaïe nous dit d’autre à propos de Dieu au verset 1 ?
Pourquoi Isaïe parle-t-il des robes de Dieu ?
N’est-il pas étrange qu’Ésaïe ne rapporte que ce que Dieu portait ?
Pour nous aider à comprendre cela, repensons à un autre endroit où les gens ont vu Dieu, sur le mont.
Sinaï.
Écoutez Exode 24:9-10.
9 « Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d’Israël.
10 Ils virent le Dieu d’Israël;
sous ses pieds, c’était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté.

Les anciens ont réellement vu Dieu !
Pendant ce temps, tout le monde attend au pied de la montagne qu’il redescende.
Je suis sûr qu’ils voulaient savoir à quoi ressemblait Dieu.
Ne seriez-vous pas curieux ?
Dieu a-t-il une grande barbe blanche ?
Avait-il l’air heureux ou en colère ?
Mais qu’ont dit les 70 anciens aux milliers de personnes au pied de la montagne ?
“Euh, eh bien, il se tenait sur un carrelage bleu.”
Pourquoi les anciens ne pouvaient-ils pas en dire davantage sur l’apparition de Dieu ?
C’est probablement parce que lorsqu’ils essayaient de lever les yeux vers la majesté, la puissance, la beauté et la présence terrifiante de Dieu lui-même, ils tombaient la face contre terre.
Ils ne pouvaient pas regarder plus haut que les pieds de Dieu.
Les anciens furent forcés de tomber à terre à la vue du Tout-Puissant.

Je pense qu’Ésaïe était probablement allongé sur le ventre dans le passage d’aujourd’hui, comme ces anciens.
Lorsque les yeux d’Ésaïe essayèrent de regarder Dieu en haut de son trône, il s’arrêta devant les robes de Dieu.
Il ne pouvait pas nous en dire davantage sur l’apparition de Dieu.
Il était bouleversé, humilié et effrayé.
Puis, au verset 2, nous apprenons qu’au-dessus d’Ésaïe :
2 « étaient des séraphins, chacun avec six ailes :
Avec deux ailes ils couvraient leur visage, avec deux ils couvraient leurs pieds et avec deux ils volaient. »

Ces créatures ont un seul travail:
adorer le Seigneur, toute la journée, chaque jour.
Et ils ont chacun six ailes.
Comme c’est étrange!
Mais considérez que chaque créature créée par Dieu est parfaitement conçue pour l’environnement dans lequel elle vit.
Les hiboux ont de grands yeux pour chasser la nuit.
Les perroquets ont un bec puissant pour casser les noix.
Ces séraphins ont été créés pour vivre dans la salle du trône de Dieu, et leurs six ailes sont donc destinées à cet effet.
Ils utilisent deux ailes pour voler.
Deux ailes couvrent leurs visages, car la gloire de Dieu brille si fort qu’elle les aveuglerait s’ils la regardaient toute la journée.
Et ils avaient besoin de deux ailes supplémentaires pour couvrir leurs pieds.
C’est un signe d’humilité et de respect devant le Roi du Ciel.
Les séraphins sont parfaitement conçus pour faire parfaitement leur travail.
Et quel est leur travail ?
Le verset 3 dit :
3 « Ils criaient l’un à l’autre, et disaient:
Saint, saint, saint est l’Éternel des armées!
toute la terre est pleine de sa gloire!

Ces séraphins conduisent les anges et toute la création dans un culte sans fin de notre Dieu.
Parce que nous devons tous nous rappeler à quel point Dieu est saint.
En hébreu, on répète les mots pour les souligner.
Mes enfants parlaient ainsi quand ils étaient petits.
Si ma fille voulait parler de la hauteur de ce plafond, elle dirait qu’il est « haut, haut, haut ! »
Le Roi du Ciel est plus que « Saint ».
Il est « Saint, Saint, Saint ».
C’est le seul endroit dans la Bible où le même mot est utilisé trois fois de suite.
Il est destiné à transmettre la sainteté absolue et incomparable de Dieu.
Les séraphins l’appellent aussi « le Seigneur Tout-Puissant ».
Votre Bible pourrait traduire l’hébreu par « le Seigneur des armées célestes ».
Rappelez-vous que le roi Ozias vient de mourir et que le peuple de Dieu ressent une menace militaire de la part de l’Assyrie.
Dieu se révèle à Isaïe comme « le Seigneur Tout-Puissant », le commandant de tous les anges du ciel.
Personne n’a plus de pouvoir que le Roi du Ciel.
C’est ainsi que Dieu se révèle à Isaïe.
Peut-être pour la première fois, Isaïe comprend la véritable sainteté et la puissance du roi qu’il sert.
Alors, comment Isaïe réagit-il ?
Regardez le verset 5.
5 « Alors je dis:
Malheur à moi!
je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.

Tout devient soudainement en perspective pour Isaiah.
Il se rend compte qu’il est en grande difficulté.
La plupart d’entre nous passent notre vie à nous comparer à ceux qui nous entourent.
Nous voulons nous convaincre que tout va bien.
Ou du moins, nous espérons que nous sommes meilleurs que les gens qui nous entourent.
Nous signalons les mauvaises choses chez les autres, essayant de nous sentir mieux face aux quelques bonnes choses que nous trouvons en nous-mêmes.
Mais que se passe-t-il lorsque vous voyez soudain quelqu’un qui est une pure sainteté, sans rien de mauvais du tout ?
Soudain, vous voyez à quel point vous êtes fragile, pécheur et impie.
Jean Calvin a dit à ce propos :
« Jusqu’à ce que Dieu se révèle à nous… nous pensons que nous sommes des dieux ;
Mais quand nous avons vu DIEU, nous commençons alors à ressentir et à savoir ce que nous sommes.

Quand Isaïe voit Dieu sur son trône, il comprend à quel point il est indigne.
Notez qu’Ésaïe se concentre sur ses « lèvres impures ».
Je trouve cela intéressant, car Isaïe était un prophète.
Ses lèvres sont les outils de son travail.
Un bon chirurgien est fier de ses mains habiles.
Un footballeur est fier de ses jambes fortes.
Les lèvres d’Isaiah sont peut-être son bien le plus fier, la meilleure partie de lui !
Mais écoutez ce qu’Ésaïe écrit plus tard dans sa vie, sur les meilleures parties de nous, dans Ésaïe 64:6.
6 « Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.»

Lorsqu’Ésaïe réfléchit au fait qu’il était appelé à parler au nom de ce saint Roi, il réalisa que ses lèvres étaient sales et pleines de péché.
Comment pouvait-il oser parler au nom de Dieu ?
Il avait honte et peur parce qu’il s’était vu en perspective.
Isaïe réalise dans cette vision que Dieu est bien plus saint qu’il ne l’avait jamais imaginé.
Isaïe a également réalisé que son propre péché était un problème bien plus grave qu’il ne l’aurait jamais imaginé.
Qu’est-ce qui pourrait jamais relier Isaïe, plein de péché et de honte, à un Dieu parfait et saint ?
Nous avons le même problème, vous savez.
Que pouvons-nous faire lorsque nous voyons cette distance terrible entre notre péché et Dieu sur son trône ?
Devrions-nous travailler plus dur, essayer davantage d’être saints ?
Mes amis, n’écoutez personne qui vous dit:
« Voici quelques règles à suivre.
Efforcez-vous de leur obéir et vous finirez par gagner l’amour de Dieu.

Ce n’est pas la réponse, car cela ne fonctionnera pas.
Jésus est venu pour sauver les pécheurs, pas pour leur donner plus d’instructions.
Qu’a dit Jésus dans Marc 1:15?
“Le moment est venu”, a-t-il déclaré.
“Le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle!»
Jésus n’a pas dit :
« Repentez-vous et faites de plus grands efforts.»
Jésus n’a pas dit :
« Repentez-vous et suivez toutes ces règles. »
Plus de règles ne sont pas une bonne nouvelle.
« Essayez plus fort» ne nous donne pas beaucoup d’espoir.
Parce que quiconque a essayé d’être saint sait que nous échouons encore et encore.
Jésus est venu et est mort parce que nous échouons tous, encore et encore.
Jésus a parfaitement obéi aux règles de Dieu parce que nous ne le pouvons pas.
Mais il y a de bonnes nouvelles pour nous.
Dieu nous créditera de la justice du Christ si nous avons confiance en sa vie, sa mort et sa résurrection.
Lorsque nous nous repentons et croyons, nous sommes lavés.
Ensuite, nous sommes adoptés par le Roi des Cieux, pour être ses fils et filles pour toujours.
C’est l’évangile, c’est une bonne nouvelle.
Maintenant, la plupart d’entre vous connaissent cette bonne nouvelle, vous comprenez l’Évangile.
Alors pourquoi revenons-nous sur cela ?
Parce qu’on l’oublie.
Nous devons constamment voir les niveaux plus profonds de notre péché, demander à l’Esprit de nous montrer davantage de façons dont nous sommes impurs.
Et nous avons également besoin que l’Esprit nous montre davantage la sainteté de Dieu.
Pour bien vivre et bien adorer, j’ai besoin de voir deux choses en perspective.
1 : Le Seigneur des Armées, haut et élevé.
2 : mon propre cœur pécheur, humble et nécessiteux.
Lorsque vous voyez clairement ces deux choses, vous êtes prêt à entendre à nouveau la Bonne Nouvelle.
Nous ne dépasserons jamais le besoin d’entendre les paroles que Paul a écrites dans 1 Timothée 1:15-17.
15 « C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue,
que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
16 Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
17 Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen!.

Revenons maintenant à Isaïe.
Il a vécu 700 ans avant la mort du Christ.
Comment Isaïe pourrait-il être pardonné de ses péchés ?
Regardez le verset 6.
6 « Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il en toucha ma bouche, et dit:
Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié.

Ce charbon ardent provenait d’un animal brûlé, sacrifié sur l’autel pour le péché.
Dieu a dit à son peuple dans le Lévitique de faire cela.
Les péchés du peuple seraient transférés dans le corps d’un animal.
Le sang de l’animal a été versé à la place du sang du peuple.
Après que le charbon ait touché les lèvres d’Isaïe, on lui a dit que son péché était « expié ».
Dieu ne négligeait pas simplement le péché d’Isaïe.
Dieu n’a pas dit : « oh, tu as fait de ton mieux, Isaïe, oublions simplement ton péché. »
Parce qu’il est saint, Dieu ne peut pas simplement oublier nos péchés.
Au lieu de cela, le prix du sang exigé par les péchés d’Isaïe avait été payé avec le sang de quelqu’un d’autre.
Tout comme nous, Isaïe a été guéri par l’Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde !
Remarquez où Isaïe est touché par le charbon :
Directement sur ses lèvres.
Ce symbole de sacrifice et de pardon est appliqué à l’endroit même sur lequel il s’était concentré lorsqu’il s’est repenti de son péché.
Et voyez-vous aussi que c’est une image de communion ?
Lors de la Dernière Cène, Jésus a donné à manger aux disciples du pain et du vin, représentant son corps et son sang sacrifiés.
Dans Matthieu 26:28b, Jésus dit que son sang « est versé en sacrifice pour pardonner les péchés de beaucoup ».
Le charbon d’Ésaïe 6 n’avait aucun pouvoir en soi.
Le pain et le vin sur cette table n’ont pas de pouvoir en eux-mêmes.
Ce sont des images pour nous aider à comprendre que le propre Fils de Dieu était le sacrifice final et la solution pour le péché.
Après la guérison d’Isaïe, Dieu demande :
« Qui enverrai-je ?
Et qui viendra pour nous ?
Et Isaïe répondit :
« Me voici, envoie-moi ! »

Il y a à peine une minute, Isaïe était face contre terre, tremblant de peur.
Mais maintenant, il est prêt à partir !
C’est le pouvoir transformateur de l’Évangile.
Lorsque nous faisons confiance au Christ, il nous donne un cœur et un esprit nouveaux et nous donne le courage de faire des choses très difficiles.
Des jours difficiles l’attendent.
Il prêchera à des gens qui n’aimeront pas le message qu’il apporte.
Mais le Seigneur a donné à Ésaïe une dose de courage dont il se souviendra longtemps.
Il aura besoin de ce courage pour accomplir le travail pour lequel il est appelé.
Nous avons tous un travail différent à faire.
Dieu appelle chacun de nous à servir de différentes manières dans le monde et dans Son Royaume.
Mais avant que nous puissions faire quoi que ce soit de valeur durable, Dieu doit nous purifier.
Pour éviter de vivre notre vie pour notre propre gloire et dans notre force, nous devons voir les deux choses qu’Ésaïe a vues.
Nous devons voir le Seigneur, haut et élevé, saint et puissant.
Nous devons également nous rappeler de notre propre péché et de notre honte.
Nous devons ressentir notre besoin de sauvetage.
Parce que notre repentir ouvre nos cœurs pour recevoir le pardon.
Lorsque nos têtes tombent de honte, Dieu relève nos têtes et nous montre sa solution au péché.
Nous revoyons Jésus, suspendu à la croix à notre place.
Et pour prouver que nous sommes pardonnés, Dieu nous montre ce tableau.
Ici nous voyons le corps et le sang de l’Agneau de Dieu, mort pour nous sauver.
Et quand nous prenons le pain et la coupe, Jésus nous remplit de force, pour que nous puissions dire :
“Me voici, envoie-moi!”

Rendons grâce maintenant dans la prière ensemble.
Dieu au ciel, tu es « saint, saint, saint ».
Et nous ne le sommes pas !
Nous avons péché dans nos paroles et nos actions.
Nous n’avons pas réussi à faire le bien et nous avons choisi de faire le mal.
Mais nous ne sommes pas désespérés !
Nous ne sommes ni abandonnés ni impuissants.
Merci pour le rappel que nous avons sur cette table, que Jésus est mort pour les pécheurs comme nous.
Afin que nous puissions adorer comme les séraphins, en chantant « saint, saint, saint » pour toujours dans le ciel, avec tous les anges et les saints.
Nous vous disons merci, par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. A lire cette semaine : Psaume 51 ; Luc 5:4-8 ; Philippiens 2:5-11 ; 1 Timothée 1:15-17

2. Regardez à nouveau Ésaïe 6:5. Ésaïe a utilisé ses lèvres pour accomplir son travail de prophète. De quelle partie de vous êtes-vous fier ? De quoi dépendez-vous pour votre réussite, votre sécurité, votre confiance en vous ?
3. Lisez Philippiens 3:7-11. Comment votre vie va-t-elle changer, si vous croyez vraiment à ces choses ?
4. Priez pour vous-même, en demandant à Dieu de vous donner la certitude que vous êtes pardonné et bien-aimé. Et puis demandez à Jésus ce qu’il veut que vous fassiez, en tant qu’enfant de Dieu.

हमारे पवित्र, पवित्र, पवित्र परमेश्वर द्वारा चंगा किया गया

21 जुलाई, 2024 के लिए प्रवचन
यशायाह 6:1–8
पादरी क्रिस सिक्स

नमस्कार मेरे प्यारे भाइयो और बहनो।
कृपया अपने हृदय और मन को यशायाह 6:1–8 पर खोलिए, जहाँ भविष्यवक्ता यशायाह लिखता है:
“जिस वर्ष राजा उज्जिय्याह मरा, मैंने यहोवा को बहुत ऊंचे स्थान पर सिंहासन पर विराजमान देखा;
और उसके वस्त्र का घेरा मन्दिर में भर गया।
2 उसके ऊपर सेराप थे, जिनमें से प्रत्येक के छः पंख थे।
दो पंखों से उन्होंने अपने चेहरे ढके थे, दो से उन्होंने अपने पैर ढके थे और दो से वे उड़ रहे थे।
3 और वे एक दूसरे को पुकारकर कह रहे थे:
“पवित्र, पवित्र, पवित्र है प्रभु सर्वशक्तिमान;
सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भरपूर है।”
4 उनकी आवाज सुनकर द्वार की चौखटें और डेवढ़ियाँ हिल गईं और मन्दिर धुएँ से भर गया।
5 मैंने चिल्लाकर कहा, “हाय मुझ पर!”
“मैं बर्बाद हो गया हूँ!
क्योंकि मैं अशुद्ध होंठ वाला मनुष्य हूँ, और अशुद्ध होंठ वाले लोगों के बीच में रहता हूँ, और मैंने अपनी आँखों से महाराजाधिराज अर्थात् सेनाओं के यहोवा को देखा है।”
6 तब एक साराप हाथ में अंगारा लिये हुए, जिसे उसने चिमटे से वेदी पर से उठा लिया था, मेरे पास उड़कर आया।
7 उसने उससे मेरे मुँह को छुआ और कहा:
“देख, इसने तेरे होठों को छू लिया है; तेरा अधर्म दूर हो गया और तेरे पाप क्षमा हो गए।”
8 तब मैंने प्रभु की यह वाणी सुनी, “मैं किसको भेजूँ?
और हमारे लिए कौन जायेगा?”
और मैंने कहा, ”मैं यहाँ हूँ।”
मुझे भेजें!”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
हे स्वर्गिक पिता, हम आपके पास आते हैं क्योंकि आप जीवन और सत्य का स्रोत हैं।
यीशु, हम आपकी आराधना करते हैं क्योंकि आप दया और प्रेम से भरे हुए हैं।
पवित्र आत्मा, कृपया हमारे हृदय और मन को परमेश्वर के वचन द्वारा परिवर्तित होने के लिए खोल दीजिए, आमीन।

यशायाह हमें यह बताकर शुरू करता है कि उसे यह दर्शन उस वर्ष मिला था जिस वर्ष राजा उज्जियाह की मृत्यु हुई थी।
उज्जिय्याह एक अच्छा राजा था जिसने 52 वर्षों तक यहोवा की सेवा की।
उज्जिय्याह की अधिकांश कहानी 2 इतिहास 26 में पाई जा सकती है।
यह वही राजा है जिसे यशायाह जानता था और जिसकी सेवा उसने कई वर्षों तक की थी।
अब वह मर चुका है.
यशायाह और यहूदा और इस्राएल के राष्ट्रों का क्या होगा?
असीरिया का उदय हो रहा है, तथा वह एक सैन्य खतरा बन गया है जो इस क्षेत्र पर प्रभुत्व स्थापित करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली है।
दरअसल, उज्जियाह की मृत्यु के सिर्फ 15 साल बाद, अश्शूर ने इस्राएल के उत्तरी राज्य को नष्ट कर दिया।
यहूदा के लिए इसका क्या अर्थ होगा, जहाँ यशायाह रहता है?
परमेश्‍वर यशायाह को एक दर्शन देकर इन सवालों का जवाब देता है।
पद्य 1 कहता है:
““जिस वर्ष राजा उज्जिय्याह मरा, मैंने यहोवा को बहुत ऊंचे और महान सिंहासन पर विराजमान देखा;
और उसके वस्त्र का घेरा मन्दिर भर गया।”
परमेश्‍वर स्वयं को जलती हुई झाड़ी या आग के खंभे के रूप में प्रकट नहीं करता, जैसा कि उसने अतीत में किया था।
परमेश्‍वर ने स्वयं को ब्रह्माण्ड के प्रभुता सम्पन्न शासक के रूप में यशायाह के सामने प्रकट किया।
यशायाह की सेवकाई के वर्ष बहुत कठिन होने वाले हैं।
उसे यह जानने की आवश्यकता थी कि वह स्वर्ग के सर्वशक्तिमान राजा की सेवा करता है।
यह पहला सबक है जो हम यशायाह से सीख सकते हैं।
यदि आपने हाल ही में हानि, अशांति या अनिश्चितता का अनुभव किया है, तो जान लें कि स्वर्ग का प्रभु राज करता है।
वह अपने सिंहासन पर है।
हम यह भूल जाते हैं.
और इसीलिए भगवान ने हमें यह अध्याय दिया है।
यही कारण है कि हम “पवित्र, पवित्र, पवित्र” जैसे गीत गाते हैं।
क्योंकि जब हमारा जीवन नियंत्रण से बाहर होने लगता है, तो हम भूल जाते हैं कि वास्तव में नियंत्रण किसके पास है।
यशायाह हमें पद 1 में परमेश्वर के विषय में और क्या बताता है?
यशायाह परमेश्वर के वस्त्र के विषय में क्यों बात करता है?
क्या यह अजीब बात नहीं है कि यशायाह केवल यही बताता है कि परमेश्वर ने क्या पहना था?
इसे समझने में मदद के लिए, एक अन्य स्थान पर विचार करें जहां लोगों ने परमेश्वर को देखा था, माउंट पर।
सिनाई.
निर्गमन 24:9-10 सुनिए।
9 “मूसा, हारून, नादाब, अबीहू और इस्राएल के सत्तर बुज़ुर्ग ऊपर गए।
10 और इस्राएल के परमेश्वर को देखा।
उसके पैरों के नीचे लापीस लाजुली से बना एक फ़र्श जैसा कुछ था, जो आसमान की तरह चमकीला नीला था।”

प्राचीनों ने सचमुच परमेश्‍वर को देखा!
इस बीच, सभी लोग पहाड़ के नीचे उनके वापस आने का इंतजार कर रहे हैं।
मुझे यकीन है कि वे जानना चाहते थे कि भगवान कैसा दिखता है।
क्या आपको उत्सुकता नहीं होगी?
क्या भगवान की बड़ी सफ़ेद दाढ़ी है?
क्या वह खुश या नाराज दिख रहा था?
लेकिन 70 प्राचीनों ने पहाड़ के नीचे मौजूद हज़ारों लोगों से क्या कहा?
“उह, वह नीली टाइल पर खड़ा था।”
प्राचीन लोग परमेश्वर के प्रकटन के विषय में और अधिक क्यों नहीं कह सके?
संभवतः, ऐसा इसलिए था क्योंकि जब उन्होंने स्वयं परमेश्वर की महिमा, शक्ति, सुंदरता और भयानक उपस्थिति को देखने की कोशिश की, तो वे मुंह के बल गिर पड़े।
वे भगवान के चरणों से ऊपर नहीं देख सकते थे।
सर्वशक्तिमान को देखकर बुजुर्ग जमीन पर गिर पड़े।

मैं सोचता हूँ कि आज के अंश में यशायाह भी उन प्राचीनों की तरह पेट के बल लेटा हुआ था।
जब यशायाह की आँखें सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर को देखने लगीं, तो वह परमेश्वर के वस्त्र पर ही रुक गयीं।
वह हमें परमेश्‍वर के स्वरूप के बारे में और कुछ नहीं बता सका।
वह अभिभूत, विनम्र और भयभीत था।
फिर, श्लोक 2 में हम सीखते हैं कि यशायाह के ऊपर:
2 “सेराफिम थे, हर एक के छः पंख थे:
दो पंखों से उन्होंने अपने चेहरे को ढँका, दो से उन्होंने अपने पैरों को ढँका, और दो से वे उड़ रहे थे”

इन प्राणियों का एक ही काम है:
हर दिन, पूरे दिन, प्रभु की आराधना करना।
और उनमें से प्रत्येक के छह पंख हैं।
कितनी अजीब बात है!
लेकिन गौर कीजिए कि परमेश्‍वर ने जो भी प्राणी बनाया है, वह उस वातावरण के लिए पूरी तरह से तैयार किया गया है जिसमें वह रहता है।
उल्लुओं की आंखें रात में शिकार करने के लिए बड़ी होती हैं।
तोते के पास मेवे तोड़ने के लिए मजबूत चोंच होती है।
इन सारापों को परमेश्वर के सिंहासन कक्ष में रहने के लिए बनाया गया था, और इसलिए उनके छह पंख उसी उद्देश्य के लिए हैं।
वे उड़ने के लिए दो पंखों का उपयोग करते हैं।
दो पंख उनके चेहरों को ढँकते हैं, क्योंकि परमेश्वर की महिमा इतनी तेज चमकती है कि यदि वे दिन भर उसे देखते रहें तो वे अंधे हो जायेंगे।
और उन्हें अपने पैरों को ढकने के लिए दो और पंखों की आवश्यकता थी।
यह स्वर्ग के राजा के समक्ष विनम्रता और आदर का प्रतीक है।
सेराफ्स को अपना काम पूरी तरह से करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
और उनका काम क्या है?
श्लोक 3 कहता है:
3 “वे एक दूसरे को पुकार रहे थे:
“पवित्र, पवित्र, पवित्र है प्रभु सर्वशक्तिमान;
सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भरपूर है।”

ये साराफ़ स्वर्गदूतों और समस्त सृष्टि को हमारे परमेश्वर की कभी न ख़त्म होने वाली आराधना में नेतृत्व प्रदान करते हैं।
क्योंकि हम सभी को यह याद रखना चाहिए कि परमेश्वर सचमुच कितना पवित्र है।
हिब्रू में, आप शब्दों पर ज़ोर देने के लिए उन्हें दोहराते हैं।
मेरे बच्चे जब छोटे थे तो इसी तरह बात करते थे।
अगर मेरी बेटी इस बारे में बात करना चाहती कि यह छत कितनी ऊंची है, तो वह कहती कि यह ”ऊंची, ऊंची, ऊंची” है!
स्वर्ग का राजा “पवित्र” से भी बढ़कर है।
वह “पवित्र, पवित्र, पवित्र” है।
बाइबल में यह एकमात्र स्थान है जहाँ एक ही शब्द लगातार तीन बार प्रयोग किया गया है।
इसका उद्देश्य परमेश्वर की पूर्ण, अद्वितीय पवित्रता को व्यक्त करना है।
साराप लोग उसे “सर्वशक्तिमान प्रभु” भी कहते हैं।
हो सकता है कि आपकी बाइबल में इसका इब्रानी अनुवाद “स्वर्ग की सेनाओं का प्रभु” किया गया हो।
याद रखिए कि राजा उज्जिय्याह की अभी-अभी मृत्यु हुई है, और परमेश्वर के लोगों को अश्शूर से सैन्य ख़तरा महसूस हो रहा है।
परमेश्‍वर ने यशायाह के सामने खुद को “सर्वशक्तिमान प्रभु” के रूप में प्रकट किया, जो स्वर्ग के सभी स्वर्गदूतों का सेनापति है।
स्वर्ग के राजा से अधिक शक्ति किसी के पास नहीं है।
इस प्रकार परमेश्वर ने स्वयं को यशायाह के सामने प्रकट किया।
शायद पहली बार यशायाह को उस राजा की सच्ची पवित्रता और शक्ति का एहसास हुआ जिसकी वह सेवा करता रहा है।
तो, यशायाह की प्रतिक्रिया क्या है?
पद 5 को देखिये।
5 मैंने चिल्लाकर कहा, “हाय मुझ पर!”
“मैं बर्बाद हो गया हूँ!
क्योंकि मैं अशुद्ध होंठ वाला मनुष्य हूँ, और अशुद्ध होंठ वाले लोगों के बीच में रहता हूँ, और मैंने अपनी आँखों से महाराजाधिराज अर्थात् सेनाओं के यहोवा को देखा है।”

यशायाह के लिए अचानक ही सब कुछ स्पष्ट हो जाता है।
उसे एहसास होता है कि वह बड़ी मुसीबत में है।
हममें से अधिकांश लोग अपना जीवन अपने आस-पास के लोगों से अपनी तुलना करने में बिताते हैं।
हम अपने आप को यह विश्वास दिलाना चाहते हैं कि हम ठीक काम कर रहे हैं।
या कम से कम हम यह आशा करते हैं कि हम अपने आस-पास के लोगों से बेहतर हैं।
हम दूसरों में बुरी बातें निकालते हैं, तथा स्वयं में पाई जाने वाली कुछ अच्छी बातों के बारे में अच्छा महसूस करने का प्रयास करते हैं।
लेकिन क्या होगा जब आप अचानक किसी ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो पूर्णतः पवित्र है, जिसमें कुछ भी बुरा नहीं है?
अचानक, आपको पता चलता है कि आप वास्तव में कितने कमज़ोर, पापी और अपवित्र हैं।
जॉन कैल्विन ने इस बारे में कहा:
“जब तक ईश्वर स्वयं को हमारे सामने प्रकट नहीं करते…हम सोचते हैं कि हम ईश्वर हैं;
लेकिन जब हम ईश्वर को देख लेते हैं, तब हम महसूस करने लगते हैं और जानने लगते हैं कि हम क्या हैं।”

जब यशायाह परमेश्वर को सिंहासन पर देखता है, तो उसे समझ आता है कि वह कितना अयोग्य है।
ध्यान दीजिए कि यशायाह उसके “अशुद्ध होठों” पर ध्यान केंद्रित करता है।
मुझे यह बात दिलचस्प लगती है, क्योंकि यशायाह एक भविष्यवक्ता था।
उसके होठ उसके काम के उपकरण हैं।
एक अच्छे सर्जन को अपने कुशल हाथों पर गर्व होता है।
एक फुटबॉल खिलाड़ी को अपने मजबूत पैरों पर गर्व होता है।
यशायाह के होठ शायद उसकी सबसे गौरवपूर्ण सम्पत्ति, उसका सबसे अच्छा हिस्सा हैं!
लेकिन सुनिए यशायाह अपने जीवन के बाद में यशायाह 64:6 में हमारे सर्वोत्तम भागों के बारे में क्या लिखता है।
6 “हम सब के सब अशुद्ध मनुष्य के समान हो गए हैं, और हमारे सारे धर्म के काम मैले चिथड़ों के समान हैं।”

जब यशायाह ने इस तथ्य पर विचार किया कि उसे इस पवित्र राजा की ओर से बोलने के लिए बुलाया गया था, तो उसे एहसास हुआ कि उसके होंठ गंदे और पाप से भरे हुए थे।
वह परमेश्वर के लिए बोलने का साहस कैसे कर सकता था?
वह शर्मिंदा था और डरा हुआ भी, क्योंकि उसने खुद को सही परिप्रेक्ष्य में देखा था।
इस दर्शन में यशायाह को एहसास होता है कि परमेश्वर जितना उसने कभी सोचा था उससे कहीं अधिक पवित्र है।
यशायाह को यह भी एहसास हुआ कि उसका अपना पाप उससे कहीं अधिक बड़ी समस्या थी जितना वह जानता था।
पाप और लज्जा से भरे यशायाह को एक सिद्ध और पवित्र परमेश्वर के साथ कौन जोड़ सकता था?
आप जानते हैं, हमारी भी यही समस्या है।
जब हम अपने पाप और सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर के बीच भयंकर दूरी देखते हैं, तो हम क्या कर सकते हैं?
क्या हमें अधिक मेहनत करनी चाहिए, पवित्र बनने के लिए अधिक प्रयास करना चाहिए?
मित्रों, कृपया किसी की बात मत सुनिए जो आपसे कहता है:
“यहां कुछ नियमों का पालन करना है।
उनकी आज्ञा मानने की पूरी कोशिश करो और अंततः तुम परमेश्वर का प्रेम पाओगे।”

यह उत्तर नहीं है, क्योंकि यह काम नहीं करेगा।
यीशु पापियों को बचाने आये थे, उन्हें और अधिक निर्देश देने के लिए नहीं।
मरकुस 1:15 में यीशु ने क्या कहा?
उन्होंने कहा, ”समय आ गया है।”
”परमेश्वर का राज्य निकट है।
पश्चाताप करो और शुभ समाचार पर विश्वास करो!”
यीशु ने यह नहीं कहा:
“पश्चाताप करो और अधिक प्रयास करो।”
यीशु ने यह नहीं कहा:
“पश्चाताप करो और इन सभी नियमों का पालन करो।”
अधिक नियम अच्छी खबर नहीं हैं।
”अधिक प्रयास करें” से हमें कोई खास आशा नहीं मिलती।
क्योंकि जिसने भी पवित्र बनने की कोशिश की है, वह जानता है कि हम बार-बार असफल होते हैं।
यीशु आये और मरे क्योंकि हम सभी बार-बार असफल होते हैं।
यीशु ने परमेश्वर के नियमों का पूरी तरह पालन किया, क्योंकि हम ऐसा नहीं कर सकते।
लेकिन हमारे लिए अच्छी खबर है।
जब हम उसके जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान पर भरोसा करेंगे, तो परमेश्वर हमें मसीह की धार्मिकता का श्रेय देगा।
जब हम पश्चाताप करते हैं और विश्वास करते हैं, तो हम शुद्ध हो जाते हैं।
फिर हम स्वर्ग के राजा द्वारा गोद लिये जाते हैं, ताकि हम हमेशा के लिए उनके बेटे और बेटियाँ बन सकें।
यही सुसमाचार है – यही अच्छी खबर है।
अब, आप में से अधिकांश लोग इस खुशखबरी को जानते हैं, आप सुसमाचार को समझते हैं।
तो फिर हम इस पर दोबारा क्यों विचार कर रहे हैं?
क्योंकि हम इसे भूल जाते हैं।
हमें लगातार अपने पाप के गहरे स्तरों को देखने की आवश्यकता है, तथा आत्मा से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें और अधिक तरीके दिखाए जिनसे हम अशुद्ध हैं।
और हमें परमेश्वर की पवित्रता को और अधिक दिखाने के लिए आत्मा की भी आवश्यकता है।
अच्छी तरह से जीने और पूजा करने के लिए, मुझे दो चीजों को परिप्रेक्ष्य में देखने की जरूरत है।
1: सेनाओं का यहोवा, महान् और महान्।
2: मेरा अपना पापी, दीन, जरूरतमंद हृदय।
जब आप इन दो बातों को स्पष्ट रूप से देख लेते हैं, तो आप फिर से सुसमाचार सुनने के लिए तैयार हो जाते हैं।
हम कभी भी उन शब्दों को सुनने की आवश्यकता से बाहर नहीं निकलेंगे जो पौलुस ने 1 तीमुथियुस 1:15-17 में लिखे थे।
15 “यह एक सच्ची बात है जो पूरी तरह मानने लायक है:
मसीह यीशु पापियों को बचाने के लिए संसार में आया – जिनमें सबसे बुरा मैं हूँ।
16 परन्तु इसी कारण मुझ पर दया हुई, कि मुझ बड़े पापी में मसीह यीशु अपना असीम धीरज दिखाए, कि जो लोग उस पर विश्वास करेंगे, और अनन्त जीवन पाएंगे, उनके लिये मैं एक आदर्श बनूं।
17 अब राजा सनातन, अविनाशी, अदृश्य, एकमात्र परमेश्वर का आदर और महिमा युगानुयुग होती रहे। आमीन।”

आइये अब हम यशायाह की ओर वापस चलें।
वह ईसा मसीह के मरने से 700 वर्ष पहले जीवित थे।
यशायाह को उसके पापों की क्षमा कैसे मिल सकती थी?
पद 6 को देखिये।
6 “तब एक सेराप हाथ में जलता हुआ अंगारा लेकर मेरे पास उड़कर आया, जिसे उसने चिमटे से वेदी पर से उठाया था।
7 उसने उससे मेरे मुँह को छुआ और कहा:
“देख, इसने तेरे होठों को छू लिया है; तेरा अधर्म दूर हो गया और तेरे पाप क्षमा हो गए।”

यह जीवित कोयला जले हुए पशु से आया था, जिसे पाप के लिए वेदी पर बलि दी गई थी।
परमेश्वर ने लैव्यव्यवस्था में अपने लोगों से ऐसा करने को कहा था।
लोगों के पाप पशु के शरीर में स्थानांतरित हो जायेंगे।
लोगों के खून के बजाय जानवर का खून बहाया गया।
जब कोयले ने यशायाह के होठों को छुआ, तो उसे बताया गया कि उसके पाप का “प्रायश्चित” हो गया है।
परमेश्वर सिर्फ यशायाह के पाप को नज़रअंदाज़ नहीं कर रहा था।
परमेश्वर ने यह नहीं कहा कि “ओह, तुमने अपना सर्वश्रेष्ठ किया, यशायाह, चलो अपने पाप को भूल जाओ।”
क्योंकि परमेश्वर पवित्र है, इसलिए वह हमारे पापों को आसानी से नहीं भूल सकता।
इसके बजाय, यशायाह के पापों की कीमत किसी और के लहू से चुकाई गई थी।
हमारे समान ही, यशायाह को भी परमेश्वर के मेम्ने द्वारा चंगा किया गया, जो संसार के पापों को उठा ले जाता है!
ध्यान दें कि यशायाह को कोयले से कहाँ छुआ गया है:
सीधे उसके होठों पर.
त्याग और क्षमा का यह प्रतीक उसी स्थान पर लागू होता है, जिस पर उसने अपने पापों से पश्चाताप करते समय ध्यान केन्द्रित किया था।
और क्या आप यह भी देखते हैं कि यह एकता का चित्र है?
अंतिम भोज के समय, यीशु ने अपने शिष्यों को खाने के लिए रोटी और दाखरस दिया – जो उनके बलिदान किये गये शरीर और रक्त का प्रतीक था।
मत्ती २६:२८ब में यीशु कहते हैं कि उनका लहू “बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बलिदान के रूप में बहाया गया है।”
यशायाह 6 में कोयले की अपनी कोई शक्ति नहीं थी।
इस मेज़ पर रखी रोटी और शराब में अपनी कोई शक्ति नहीं है।
ये चित्र हमें यह समझने में सहायता करते हैं कि परमेश्वर का अपना पुत्र पाप के लिए अन्तिम बलिदान और समाधान था।
यशायाह के चंगा हो जाने के बाद, परमेश्वर पूछता है:
”मैं किसे भेजूं?
और हमारे लिए कौन जायेगा?”
और यशायाह ने उत्तर दिया:
”मैं यहाँ हूँ, मुझे भेजो!”

अभी एक मिनट पहले, यशायाह डर से काँपता हुआ ज़मीन पर मुँह के बल गिरा हुआ था।
लेकिन अब, वह जाने के लिए तैयार है!
यही सुसमाचार की परिवर्तनकारी शक्ति है।
जब हम मसीह पर भरोसा करते हैं, तो वह हमें एक नया हृदय और मन देता है, और हमें बहुत कठिन काम करने का साहस देता है।
यशायाह के आगे कठिन दिन हैं।
वह ऐसे लोगों को उपदेश देगा जो उसके संदेश को पसंद नहीं करेंगे।
लेकिन प्रभु ने यशायाह को साहस का ऐसा झटका दिया है जिसे वह लम्बे समय तक याद रखेगा।
उसे जो काम सौंपा गया है उसे करने के लिए साहस की आवश्यकता होगी।
हम सभी को अलग-अलग काम करना है।
परमेश्वर हममें से प्रत्येक को संसार में और उसके राज्य में भिन्न-भिन्न तरीकों से सेवा करने के लिए बुलाता है।
लेकिन इससे पहले कि हम कोई स्थायी मूल्य वाला कार्य कर सकें, परमेश्वर को हमें शुद्ध करना होगा।
अपने जीवन को अपनी महिमा और अपनी शक्ति के लिए जीने से बचने के लिए, हमें उन दो बातों को देखने की आवश्यकता है जिन्हें यशायाह ने देखा था।
हमें प्रभु को देखने की आवश्यकता है – ऊँचे और ऊपर उठे हुए, पवित्र और शक्तिशाली।
हमें अपने पाप और शर्म की भी याद दिलाने की ज़रूरत है।
हमें बचाव की आवश्यकता महसूस करनी होगी।
क्योंकि हमारा पश्चाताप क्षमा पाने के लिए हमारे हृदय को खोल देता है।
जब हमारा सिर शर्म से झुक जाता है, तो परमेश्वर हमारे सिर को ऊपर उठाता है, और हमें पाप के लिए अपना समाधान दिखाता है।
हम एक बार फिर यीशु को हमारे स्थान पर क्रूस पर लटकते हुए देखते हैं।
और यह साबित करने के लिए कि हमें क्षमा कर दिया गया है, परमेश्वर हमें यह तालिका दिखाता है।
यहाँ हम परमेश्वर के मेम्ने के शरीर और लहू को देखते हैं, जो हमें बचाने के लिए मर गया।
और जब हम रोटी और प्याला लेते हैं, तो यीशु हमें शक्ति से भर देते हैं, इसलिए हम कह सकते हैं:
“मैं यहाँ हूँ, मुझे भेजो!”

आइये अब हम मिलकर प्रार्थना में धन्यवाद दें।
स्वर्ग में परमेश्वर, आप “पवित्र, पवित्र, पवित्र” हैं।
और हम नहीं हैं!
हमने अपने शब्दों और कार्यों से पाप किया है।
हम अच्छा काम करने में असफल रहे हैं, और हमने गलत काम करने का चुनाव किया है।
लेकिन हम निराश नहीं हैं!
हम परित्यक्त या असहाय नहीं हैं।
इस तालिका में हमें यह याद दिलाने के लिए धन्यवाद कि यीशु हमारे जैसे पापियों के लिए मरा।
ताकि हम साराफिम की तरह आराधना कर सकें – स्वर्ग में सभी स्वर्गदूतों और संतों के साथ हमेशा के लिए ”पवित्र, पवित्र, पवित्र” गाते हुए।
हम अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा आपको धन्यवाद कहते हैं, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. इस सप्ताह पढ़ें: भजन 51; लूका 5:4-8; फिलिप्पियों 2:5-11; 1 तीमुथियुस 1:15–17

2. यशायाह 6:5 को फिर से देखें। यशायाह ने भविष्यवक्ता के रूप में अपना काम करने के लिए अपने होठों का इस्तेमाल किया। आपको अपने किस हिस्से पर गर्व है? सफलता, सुरक्षा, आत्मविश्वास के लिए आप किस पर निर्भर हैं?
3. फिलिप्पियों 3:7-11 पढ़ें। जब आप सचमुच इन बातों पर विश्वास करेंगे, तो आपका जीवन कैसे बदलेगा?
4. अपने लिए प्रार्थना करें, परमेश्वर से कहें कि वह आपको इस विश्वास से भर दे कि आपको क्षमा कर दिया गया है और आपसे बहुत प्यार किया गया है। और फिर यीशु से पूछें कि परमेश्वर के बच्चे के रूप में वह आपसे क्या चाहता है।

우리 거룩 거룩 거룩하신 하나님의 치유를 받아

2024년 7월 21일 설교
이사야 6:1–8
크리스 식스 목사

사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요.
선지자 이사야가 기록한 이사야서 6장 1~8절을 마음과 생각으로 여시기 바랍니다.
“웃시야 왕이 죽던 해에 내가 주를 보았는데, 그는 높고 존귀하여 보좌에 앉으셨다.
그 옷자락은 성전에 가득 찼습니다.
2 그 위에는 스랍들이 있는데 각각 여섯 날개가 있으니
그 두 날개로는 얼굴을 가리고, 그 두 날개로는 발을 가리고, 그 두 날개로는 날고 있었습니다.
3 그리고 그들은 서로 불렀다.
“거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여.
온 땅이 그의 영광으로 가득 차 있다.”
4 그들의 소리에 문설주와 문지방이 흔들리고 성전에 연기가 가득 찼습니다.
5 “나에게 화가 있습니다!” 나는 울었다.
“난 망가졌어!
나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 왕이신 만군의 여호와를 내 눈으로 뵈었음이로다.”
6 그 때에 스랍 중 하나가 집게로 제단에서 집은바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서
7 그는 그것을 내 입에 대며 말씀하셨다.
“보십시오, 이것이 당신의 입술에 닿았습니다. 네 죄가 사하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라”
8 그때 나는 주님의 음성을 들었습니다. “내가 누구를 보낼까?
그러면 누가 우리를 위해 갈 것인가?”
그리고 저는 말했습니다. “저는 여기 있습니다.
보내줘!”

번째 세대를 가르칠 것입니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 생명과 진리의 근원이시기 때문에 우리가 당신께 나아갑니다.
예수님, 당신은 자비와 사랑이 가득하시기 때문에 우리는 당신을 경배합니다.
성령님, 우리의 마음과 생각을 열어주셔서 하나님의 말씀으로 변화되게 하옵소서. 아멘.

이사야는 웃시야 왕이 죽던 해에 이 환상을 받았다고 말하면서 시작합니다.
웃시야는 52년 동안 여호와를 섬기는 선한 왕이었습니다.
웃시야 이야기의 대부분은 역대하 26장에 나옵니다.
이사야가 여러 해 동안 알고 섬기던 왕이 바로 이 왕입니다.
이제 그는 죽었습니다.
이사야와 유다와 이스라엘 나라들에게 무슨 일이 일어날 것인가?
아시리아는 그 지역을 지배할 만큼 강력한 군사적 위협으로 부상하고 있습니다.
사실, 웃시야가 죽은 지 불과 15년 만에 아시리아는 북쪽 이스라엘 왕국을 멸망시킵니다.
이것은 이사야가 살고 있는 유다에게 어떤 의미가 있습니까?
하나님께서는 이사야에게 환상을 주심으로써 그러한 질문에 답하십니다.
1절은 이렇게 말합니다.
“웃시야 왕이 죽던 해에 내가 주를 보니 높고 존귀하여 보좌에 앉으신지라.
그 옷자락은 성전에 가득 찼느니라.”
하나님은 과거처럼 불타는 떨기나무 가운데나 불기둥으로 자신을 나타내지 않으십니다.
하나님은 이사야에게 자신을 우주의 주권자로서 계시하신다.
이사야의 사역 기간은 매우 어려울 것입니다.
그는 자신이 전능한 하늘의 왕을 섬긴다는 사실을 알아야 했습니다.
이것이 우리가 이사야에게서 배울 수 있는 첫 번째 교훈입니다.
최근에 상실이나 혼란, 불확실성을 경험했다면 하늘의 주님께서 통치하신다는 것을 아십시오.
그는 그의 왕좌에 있습니다.
우리는 이것을 잊어버립니다.
그리고 그것이 바로 하나님께서 우리에게 이 장을 주신 이유입니다.
이것이 바로 우리가 “거룩 거룩 거룩”과 같은 노래를 부르는 이유입니다.
왜냐하면 우리의 삶이 통제할 수 없는 것처럼 보일 때 우리는 실제로 통제하고 있는 사람이 누구인지 잊어버리기 때문입니다.
이사야는 1절에서 하나님에 관해 또 무엇을 말합니까?
이사야는 왜 하나님의 옷에 관해 이야기합니까?
이사야가 하나님이 입으신 옷만 보고하는 것이 이상하지 않습니까?
이것을 이해하는 데 도움이 되도록 사람들이 하나님을 보았던 또 다른 장소인 시내산에서 생각해 보십시오.
시나이.
출애굽기 24:9-10을 들어보세요.
9 모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명이 올라와서
10 그리고 이스라엘의 하나님을 보았습니다.
그의 발 밑에는 하늘처럼 밝고 푸른 청금석으로 만든 보도 같은 것이 있었습니다.”

장로들은 실제로 하나님을 보았습니다!
그 사이, 모두가 산 아래에서 그들이 다시 내려오기를 기다리고 있습니다.
나는 그들이 하나님이 어떻게 생겼는지 알고 싶어했다고 확신합니다.
궁금하지 않으신가요?
하나님은 크고 흰 수염을 가지고 계십니까?
그 사람은 행복해 보였나요, 아니면 화가 났었나요?
그런데 70명의 장로들은 산 아래서 수천 명의 사람들에게 무엇을 말했습니까?
“어, 뭐, 그 사람은 파란색 타일 위에 서 있었거든요.”
왜 장로들은 하나님의 나타나심에 대해 더 이상 말할 수 없었습니까?
아마도 그들은 하나님의 위엄과 능력과 아름다움과 두려운 임재를 바라보려고 할 때 엎드려 엎드렸기 때문일 것입니다.
그들은 하나님의 발보다 더 높아 보일 수 없었습니다.
장로들은 전능자의 눈에 땅에 엎드러졌습니다.

아마 오늘 본문의 이사야도 그 장로들처럼 엎드려 누워 있었을 것입니다.
이사야의 눈은 보좌에 높이 계신 하나님을 바라보려고 할 때 하나님의 옷 앞에 멈춰 섰습니다.
그는 하나님의 나타나심에 대해 더 이상 우리에게 말할 수 없었습니다.
그는 압도당했고, 겸손해지고, 두려워졌습니다.
그런 다음 2절에서 우리는 이사야 위에 다음과 같은 사실을 배웁니다.
2 스랍들은 각기 여섯 날개를 가졌으니
두 날개로는 자기 얼굴을 가리었고, 그 둘로는 발을 가리었고, 그 둘로는 날더라.”

이 생물들은 하나의 직업을 가지고 있습니다:
하루 종일, 매일 주님을 예배하는 것입니다.
그리고 그들은 각각 6개의 날개를 가지고 있습니다.
정말 이상해요!
그러나 하나님께서 창조하신 각 피조물이 그것이 사는 환경에 어떻게 완벽하게 설계되었는지 생각해 보십시오.
올빼미는 밤에 사냥할 수 있는 큰 눈을 가지고 있습니다.
앵무새는 견과류를 깨뜨릴 수 있는 강한 부리를 가지고 있습니다.
이 스랍들은 하나님의 보좌실에 살도록 창조되었으므로 그들의 여섯 날개도 그 목적을 위한 것입니다.
그들은 두 개의 날개를 사용하여 날아갑니다.
두 날개가 그 얼굴을 가리었으니 이는 하나님의 영광이 눈부시게 빛나서 하루 종일 바라보면 눈이 멀게 됨이라.
그리고 그들의 발을 덮을 날개가 두 개 더 필요했습니다.
이것은 하늘의 왕 앞에서 겸손과 존경의 표시입니다.
스랍들은 그들의 일을 완벽하게 수행하도록 완벽하게 설계되었습니다.
그리고 그들의 일은 무엇입니까?
3절은 이렇게 말합니다.
3 그들은 서로 불러 이렇게 말했습니다.
“거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여.
온 땅이 그의 영광으로 가득 차 있다.”

이 스랍들은 천사들과 모든 창조물을 우리 하나님을 향한 끝없는 예배로 인도합니다.
우리 모두는 하나님이 참으로 얼마나 거룩하신지 기억해야 하기 때문입니다.
히브리어에서는 강조하기 위해 단어를 반복합니다.
우리 아이들은 어렸을 때 이런 말을 했습니다.
내 딸이 이 천장의 높이에 대해 이야기하고 싶다면 ”높다, 높다, 높다!”라고 말할 것입니다.
하늘의 왕은 “거룩” 그 이상입니다.
그분은 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”입니다.
성경에서 같은 단어가 세 번 연속으로 사용된 유일한 곳은 이곳입니다.
이는 하나님의 절대적이고 비교할 수 없는 거룩함을 전달하기 위한 것입니다.
스랍들은 또한 그분을 “만군의 여호와”라고 부릅니다.
당신의 성경은 히브리어를 “하늘 군대의 주”로 번역할 수도 있습니다.
웃시야 왕이 막 죽었고 하나님의 백성이 앗수르로부터 군사적 위협을 느끼고 있다는 것을 기억하십시오.
하나님은 이사야에게 자신을 “만군의 여호와”, 즉 하늘의 모든 천사의 사령관으로 계시하신다.
하늘의 왕보다 더 큰 권세를 가진 사람은 없습니다.
하나님은 이사야에게 이렇게 자신을 계시하셨습니다.
아마도 이사야는 자신이 섬기고 있는 왕의 참된 거룩함과 권능을 처음으로 이해했을 것입니다.
그러면 이사야는 어떻게 반응합니까?
5절을 보십시오.
5 “나에게 화가 있습니다!” 나는 울었다.
“난 망가졌어!
나는 입술이 부정한 사람이요 입술이 부정한 백성 중에 거하면서 왕이신 만군의 여호와를 내 눈으로 뵈었음이로다.”

이사야에게는 모든 것이 갑자기 시야에 들어옵니다.
그는 자신이 큰 곤경에 처해 있다는 것을 깨닫습니다.
우리 중 대부분은 자신을 주변 사람들과 비교하면서 인생을 보냅니다.
우리는 우리가 잘하고 있다고 스스로 확신하고 싶습니다.
아니면 최소한 우리는 주변 사람들보다 더 나은 사람이 되기를 바랍니다.
우리는 다른 사람의 나쁜 점을 지적하고, 우리 자신에게서 발견한 몇 가지 좋은 점에 대해 기분 좋게 느끼려고 노력합니다.
그런데 갑자기 순수하고 거룩하고 전혀 나쁜 것이 없는 사람을 보게 된다면 어떻게 될까요?
갑자기 당신은 당신이 얼마나 연약하고, 죄 많고, 거룩하지 않은지 알게 됩니다.
이에 대해 존 칼빈은 이렇게 말했습니다.
“하나님께서 우리에게 자신을 나타내실 때까지… 우리는 우리가 신이라고 생각합니다.
그러나 우리가 하나님을 본 후에는 우리가 무엇인지 느끼고 알기 시작합니다.”

이사야는 보좌에 앉으신 하나님을 보고 자신이 얼마나 무가치한 존재인지 깨달았습니다.
이사야가 자신의 “부정한 입술”에 초점을 맞춘 점에 유의하십시오.
나는 그것이 흥미롭다고 생각합니다. 왜냐하면 이사야는 선지자였기 때문입니다.
그의 입술은 그의 일의 도구이다.
좋은 외과 의사는 그의 숙련된 손을 자랑스러워합니다.
축구선수는 튼튼한 다리를 자랑스러워한다.
이사야의 입술은 아마도 그의 가장 자랑스러운 소유물이자 그의 가장 좋은 부분일 것입니다!
그러나 이사야가 그의 생애 말년에 우리의 가장 좋은 부분에 대해 이사야 64장 6절에서 기록한 내용을 들어보십시오.
6 “우리는 다 더러운 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 누더기 같으니라”

이사야는 자신이 이 거룩한 왕을 대신하여 말씀하도록 부름을 받았다는 사실을 곰곰이 생각해 보았을 때 자신의 입술이 더럽고 죄로 가득 차 있음을 깨달았습니다.
그가 어떻게 감히 하나님을 대변할 수 있었겠습니까?
그는 자신을 올바른 시각으로 바라보았기 때문에 부끄러워했고 두려웠습니다.
이사야는 이 환상을 통해 하나님이 자신이 깨달은 것보다 훨씬 더 거룩하시다는 것을 깨닫습니다.
이사야는 또한 자신의 죄가 자신이 알고 있던 것보다 훨씬 더 큰 문제라는 것을 깨달았습니다.
죄와 수치로 가득 찬 이사야를 완전하고 거룩하신 하나님과 어떻게 연결할 수 있겠습니까?
우리도 같은 문제를 안고 있습니다.
우리의 죄와 보좌에 계신 하나님 사이의 끔찍한 거리를 볼 때 우리는 무엇을 할 수 있습니까?
우리는 더 열심히 일하고 거룩해지도록 더 노력해야 할까요?
친구 여러분, 다음과 같이 말하는 사람의 말을 듣지 마십시오.
“여기에는 따라야 할 몇 가지 규칙이 있습니다.
그들에게 순종하기 위해 열심히 노력하면 결국 하나님의 사랑을 얻게 될 것입니다.”

그것은 작동하지 않기 때문에 대답이 아닙니다.
예수님은 죄인들을 구원하러 오셨지 그들에게 더 많은 지시를 내리시려고 오신 것이 아닙니다.
마가복음 1장 15절에서 예수님은 무엇이라고 말씀하셨나요?
”때가 왔다”고 그는 말했다.
“하나님의 나라가 가까이 왔다.
회개하고 복음을 믿으라!”
예수께서는 이렇게 말씀하지 않으셨습니다.
“회개하고 더욱 노력하십시오.”
예수께서는 이렇게 말씀하지 않으셨습니다.
“회개하고 이 모든 규례를 지키라.”
더 많은 규칙이 있다는 것은 좋은 소식이 아닙니다.
“더 열심히 노력하라”는 말은 우리에게 큰 희망을 주지 않습니다.
거룩해지려고 노력한 사람은 누구나 우리가 계속해서 실패한다는 것을 알고 있기 때문입니다.
예수님은 우리 모두가 계속해서 실패하기 때문에 오셔서 죽으셨습니다.
예수님은 하나님의 규칙을 완벽하게 순종하셨습니다. 왜냐하면 우리는 그렇게 할 수 없기 때문입니다.
하지만 우리에게 좋은 소식이 있습니다.
우리가 그분의 삶과 죽음과 부활을 믿을 때, 하나님께서는 그리스도의 의로 우리를 신용하실 것입니다.
우리가 회개하고 믿으면 깨끗하게 씻겨집니다.
그러면 우리는 천국의 왕께 입양되어 영원히 그분의 아들딸이 될 것입니다.
그것이 복음입니다. 좋은 소식입니다.
이제 여러분 대부분은 이 좋은 소식을 알고 있으며 복음을 이해하고 있습니다.
그렇다면 우리는 왜 이 문제를 다시 다루게 될까요?
우리는 그것을 잊어버리기 때문이다.
우리는 우리 죄의 더 깊은 수준을 끊임없이 보아야 하며, 우리가 더러워진 방식을 더 많이 보여달라고 성령께 간구해야 합니다.
그리고 우리에게는 하나님의 거룩하심을 더 많이 보여주기 위해 성령이 필요합니다.
잘 살고 예배를 드리려면 두 가지를 관점으로 보아야 합니다.
1절: 만군의 여호와는 높고 높이 들리셨도다.
2: 나의 죄 많고 겸손하며 궁핍한 마음.
이 두 가지를 분명히 볼 때 당신은 좋은 소식을 다시 들을 준비가 된 것입니다.
우리는 바울이 디모데전서 1장 15~17절에서 기록한 말씀을 들어야 할 필요성을 결코 극복하지 못할 것입니다.
15 “미쁘고 온전히 받아들일 만한 말이 여기 있습니다.
그리스도 예수께서는 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다. 죄인 중에 내가 괴수니라.
16 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 그리스도 예수께서 죄인 중에 더러움 없는 나로 그의 오래 참으심을 나타내사 그를 믿고 영생을 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라
17 영원하신 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 유일하신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있을지어다 아멘

이제 이사야의 이야기로 돌아가 보겠습니다.
그는 그리스도께서 죽으시기 전에 700년을 살았습니다.
이사야는 어떻게 그의 죄를 용서받을 수 있었습니까?
6절을 보십시오.
6 그때 스랍들 중 하나가 집게로 제단에서 집은 핀 숯을 손에 들고 내게로 날아왔습니다.
7 그는 그것을 내 입에 대며 말씀하셨다.
“보십시오, 이것이 당신의 입술에 닿았습니다. 네 죄가 사하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라”

이 살아있는 숯은 속죄를 위해 제단에 바쳐진 불탄 동물에서 나온 것입니다.
하나님께서는 레위기에서 그의 백성들에게 이렇게 하라고 말씀하셨습니다.
사람들의 죄가 동물의 몸으로 옮겨질 것이었습니다.
사람들의 피 대신에 동물의 피가 쏟아졌습니다.
숯이 이사야의 입술에 닿자 그는 자신의 죄가 “속죄”되었다는 말을 들었습니다.
하나님은 이사야의 죄를 그냥 지나치지 않으셨습니다.
하나님은 “이사야, 너는 최선을 다했다. 네 죄를 잊어버리자”라고 말씀하지 않으셨습니다.
하나님은 거룩하시기 때문에 우리의 죄를 결코 잊어버리실 수 없습니다.
대신에 이사야가 지은 죄에 대한 피의 값은 다른 사람의 피로 지불되었습니다.
우리와 마찬가지로 이사야도 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양에게 치유를 받았습니다!
이사야가 석탄에 닿은 부분을 주목해 보십시오:
그의 입술에 직접.
이 희생과 용서의 상징은 그가 자신의 죄를 회개할 때 초점을 맞춘 바로 그 지점에 적용되었습니다.
그리고 이것이 친교의 그림이라는 것도 아시나요?
최후의 만찬에서 예수님은 제자들에게 자신의 희생된 몸과 피를 상징하는 빵과 포도주를 주어 먹게 하셨습니다.
마태복음 26장 28절에서 예수님은 “많은 사람의 죄를 용서하기 위하여 그의 피가 제사로 쏟는 바”라고 말씀하셨습니다.
이사야 6장의 석탄은 그 자체로는 어떤 힘도 갖고 있지 않았습니다.
이 식탁 위에 있는 빵과 포도주는 그 자체로는 힘을 발휘하지 못합니다.
이것은 하나님의 아들이 죄를 위한 마지막 희생제물이자 해결책이셨다는 것을 우리가 이해하는 데 도움이 되는 그림입니다.
이사야가 고침을 받은 후 하나님은 이렇게 물으십니다.
”누구를 보낼까?
그러면 누가 우리를 위해 갈 것인가?”
그러자 이사야는 이렇게 대답했습니다.
”나 여기 있어요, 보내주세요!”

불과 몇 분 전 이사야는 땅에 엎드려 두려움에 떨고 있었습니다.
하지만 이제 그는 갈 준비가 되었습니다!
이것이 복음의 변화시키는 능력입니다.
우리가 그리스도를 믿을 때, 그분은 우리에게 새 마음과 생각을 주시고, 매우 어려운 일도 할 수 있는 용기를 주십니다.
이사야는 앞으로 어려운 날들을 맞이하게 될 것입니다.
그는 자신이 전하는 메시지를 좋아하지 않는 사람들에게 설교할 것입니다.
그러나 주님께서는 이사야에게 오랫동안 기억될 용기를 주셨습니다.
그에게 부름받은 일을 하려면 그러한 용기가 필요할 것입니다.
우리 모두는 해야 할 일이 다릅니다.
하나님께서는 세상과 그분의 왕국에서 다양한 방식으로 봉사하도록 우리 각자를 부르십니다.
그러나 우리가 지속적인 가치가 있는 일을 하려면 먼저 하나님께서 우리를 깨끗하게 하셔야 합니다.
우리 자신의 영광을 위해, 우리의 힘으로 삶을 살아가는 것을 피하기 위해 우리는 이사야가 본 두 가지를 보아야 합니다.
우리는 높고 높임을 받으시고 거룩하고 능력이 있으신 주님을 보아야 합니다.
우리도 우리 자신의 죄와 부끄러움을 기억해야 합니다.
우리는 구조의 필요성을 느껴야 합니다.
회개하면 용서받을 수 있도록 마음이 열리기 때문입니다.
우리가 부끄러움에 머리가 숙여질 때, 하나님은 우리의 머리를 들어 죄에 대한 그분의 해결책을 보여 주십니다.
우리는 우리 대신 십자가에 달리신 예수님을 다시 한 번 봅니다.
그리고 우리가 용서받았다는 것을 증명하기 위해 하나님은 우리에게 이 식탁을 보여 주십니다.
여기서 우리는 우리를 구원하기 위해 죽으신 하나님의 어린 양의 살과 피를 봅니다.
그리고 우리가 빵과 잔을 취할 때 예수님은 우리에게 힘을 채워주십니다. 그래서 우리는 이렇게 말할 수 있습니다.
”나 여기 있어요. 보내주세요!”

이제 함께 기도하며 감사합시다.
하늘에 계신 하나님, 당신은 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”.
그리고 우리는 그렇지 않습니다!
우리는 말과 행동으로 죄를 지었습니다.
우리는 선한 일을 하지 못했고, 악한 일을 선택했습니다.
하지만 우리는 절망적이지 않습니다!
우리는 버려지거나 무력한 존재가 아닙니다.
예수님께서 우리와 같은 죄인을 위해 죽으셨다는 것을 이 식탁 위에 상기시켜 주셔서 감사합니다.
그리하여 우리도 스랍들처럼 하늘에서 모든 천사와 성도들과 함께 영원히 “거룩하다 거룩하다 거룩하다”를 노래하며 예배할 수 있게 되었습니다.
우리 주 예수 그리스도를 통하여 감사드립니다. 아멘.

묵상과 토론을 위한 질문

1. 이번 주에 읽으세요: 시편 51편; 누가복음 5:4-8; 빌립보서 2:5-11; 디모데전서 1:15–17

2. 이사야 6장 5절을 다시 보십시오. 이사야는 입술을 사용하여 선지자로서의 일을 했습니다. 당신의 어떤 부분이 자랑스럽나요? 성공, 보안, 자신감을 위해 당신은 무엇에 의존합니까?
3. 빌립보서 3:7-11을 읽어보세요. 당신이 이것을 진심으로 믿으면 당신의 삶은 어떻게 변할까요?
4. 자신을 위해 기도하고, 하나님께 당신이 용서받고 큰 사랑을 받았다는 확신을 채워달라고 간구하십시오. 그런 다음 예수님께서 당신이 하나님의 자녀로서 무엇을 하기를 원하시는지 물어보십시오.

Бидний Ариун, Ариун, Ариун Бурханаар эдгэрсэн

2024 оны 7-р сарын 21-ний номлол
Исаиа 6:1–8
Пастор Крис Өвчтэй

Сайн байцгаана уу эрхэм ах эгч нар аа.
Бошиглогч Исаиа дараах зүйлийг бичсэн Исаиа 6:1–8-д зүрх сэтгэл, оюун ухаанаа нээнэ үү.
“Уззиа хааныг нас барсан жил би Их Эзэнийг сэнтийд залрах өндөр, өргөмжлөлийг харсан;
Түүний дээлний галт тэрэг сүмийг дүүргэв.
2 Түүний дээр тус бүр зургаан далавчтай серафим байв.
Тэд хоёр далавчаараа нүүрээ халхалж, хоёр далавчаараа хөлөө таглаж, хоёр далавчаараа нисч байв.
3 Тэд бие биенээ дуудаж байв.
“Бүхнийг Чадагч Эзэн ариун, ариун, ариун;
Дэлхий бүхэлдээ Түүний алдар суугаар дүүрэн байна.”
4 Тэдний дууг сонсоход хаалганы шон, босго чичирч, сүм утаагаар дүүрэв.
5 ”Надад золгүй еэ!” Би уйлсан.
”Би сүйрсэн!
Учир нь би уруул нь бузар хүн бөгөөд уруул нь бузар хүмүүсийн дунд амьдардаг бөгөөд миний нүд Төгс Хүчит Эзэн Хааныг харсан.”
6 Дараа нь серафимуудын нэг нь тахилын ширээнээс хавчаараар авсан гартаа амьд нүүрс барьсаар над руу нисэв.
7 Түүгээр тэр миний аманд хүрч,:
“Хараач, энэ чиний уруул дээр хүрсэн; Таны гэм нүглийг арилгаж, таны гэмийг цагаатгах болно.”
8 Дараа нь би ЭЗЭНий дуу хоолойг сонсов, ”Би хэнийг явуулах вэ?
Тэгээд хэн бидний төлөө явах вэ?”
Тэгээд би “Би энд байна.
Намайг явуулаач!”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Надтай хамт залбираарай.
Тэнгэр дэх аав аа, Та бол амьдрал ба үнэний эх сурвалж учраас бид Тан дээр ирдэг.
Есүс ээ, Та нигүүлсэл, хайраар дүүрэн учраас бид чамайг шүтдэг.
Ариун Сүнс ээ, Бурханы үгээр өөрчлөгдөхийн тулд бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг нээж өгөөч, амен.

Исаиа энэ үзэгдлийг Уззиа хааныг нас барсан жил хүлээн авсан тухайгаа ярьж эхэлжээ.
Уззиа 52 жил Их Эзэнд үйлчилсэн сайн хаан байсан.
Уззиагийн ихэнх түүхийг Шастирын 26-р бүлгээс олж болно.
Энэ бол Исаиа хааныг олон жилийн турш мэддэг, үйлчилсэн хаан юм.
Одоо тэр үхсэн.
Исаиа болон Иуда, Израилийн үндэстнүүдэд юу тохиолдох вэ?
Ассири улам бүр нэмэгдэж, бүс нутагт ноёрхох хангалттай хүчтэй цэргийн аюул болж байна.
Үнэндээ, Уззиаг нас барснаас хойш ердөө 15 жилийн дараа Ассир Израилийн хойд хаант улсыг устгасан.
Исаиагийн амьдардаг Иудагийн хувьд энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Бурхан Исаиад үзэгдэл үзүүлснээр эдгээр асуултад хариулдаг.
1-р ишлэлд:
“Уззиа хааныг нас барсан жил би Их Эзэнийг сэнтийд залрах өндөр, өргөмжлөлийг харсан;
Түүний дээлний галт тэрэг сүмийг дүүргэв.”
Бурхан өмнөх шигээ шатаж буй бутанд эсвэл галын багана мэт өөрийгөө илчилдэггүй.
Бурхан өөрийгөө Исаиад орчлон ертөнцийн бүрэн эрхт захирагч гэдгээ харуулсан.
Исаиагийн үйлчилсэн он жилүүд маш хэцүү байх болно.
Тэрээр Тэнгэрийн хүчирхэг Хаанд үйлчилсэн гэдгээ мэдэх хэрэгтэй байв.
Энэ бол Исаиагаас суралцах анхны сургамж юм.
Хэрэв та саяхан алдагдал, үймээн самуун, тодорхойгүй байдлыг мэдэрсэн бол Тэнгэрийн Эзэн хаанчилж байгааг мэдээрэй.
Тэр хаан ширээнд сууж байна.
Бид үүнийг мартдаг.
Тийм ч учраас Бурхан бидэнд энэ бүлгийг өгсөн.
Тийм ч учраас бид “Ариун, ариун, ариун” гэх мэт дууг дуулдаг.
Учир нь бидний амьдрал хяналтаас гарсан мэт санагдах үед бид хэн удирдаж байгааг мартдаг.
Исаиа 1-р шүлэгт Бурханы талаар өөр юу хэлсэн бэ?
Исаиа яагаад Бурханы дээлний тухай ярьдаг вэ?
Исаиа зөвхөн Бурханы өмссөн зүйлийг л мэдээлдэг нь хачирхалтай биш гэж үү?
Үүнийг ойлгоход бидэнд туслахын тулд хүмүүс Уулан дээр Бурханыг харсан өөр газар байсныг эргэн сана.
Синай.
Египетээс гарсан нь 24:9-10-ыг сонс.
9 ”Мосе, Аарон, Надаб, Абиху болон Израилийн далан ахлагч нар гарч ирэв.
10 Тэгээд Израилийн Бурханыг харав.
Түүний хөл дор тэнгэр шиг тод цэнхэр өнгийн номин чулуугаар хийсэн хучилттай зүйл байв.”

Ахлагчид үнэхээр Бурханыг харсан!
Энэ хооронд бүгд уулын ёроолд тэднийг буцаж буухыг хүлээж байна.
Тэд Бурхан ямар харагддагийг мэдэхийг хүссэн гэдэгт би итгэлтэй байна.
Та сонирхохгүй байна уу?
Бурхан том цагаан сахалтай юу?
Тэр баяртай эсвэл ууртай харагдаж байсан уу?
Гэтэл 70 ахмадууд уулын ёроолд суугаа олон мянган хүнд юу гэж хэлсэн бэ?
”Өө, тэр цэнхэр хавтан дээр зогсож байсан.”
Ахлагчид яагаад Бурханы дүр төрхийн талаар нэмж хэлж чадаагүй юм бэ?
Тэд Бурханы өөрийнх нь сүр жавхлан, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, аймшигт оршихуйг дээш нь харах гэж оролдохдоо нүүрээрээ унасан байх.
Тэд Бурханы хөлөөс өндөр харагдахгүй байв.
Төгс Хүчит Бурханы нүдээр ахмадууд газарт шахагджээ.

Өнөөдрийн хэсэг дээр Исаиа тэдгээр ахмадууд шиг гэдсэн дээрээ хэвтэж байсан байх гэж би бодож байна.
Исаиагийн нүд Бурханыг сэнтий дээрээ өндрөөс нь харахыг оролдохдоо Бурханы хувцасны дэргэд зогсов.
Тэр бидэнд Бурханы дүр төрхийн талаар өөр юу ч хэлж чадахгүй.
Тэрээр сэтгэлээр унаж, даруухан, айж байв.
Дараа нь, 2-р ишлэлээс бид Исаиагийн дээр байгааг олж мэдсэн:
2 ”тус бүр нь зургаан далавчтай серафим байв.
Тэд хоёр далавчаараа нүүрээ халхалж, хоёр далавчаараа хөлөө таглаж, хоёр далавчаараа нисч байв.”

Эдгээр амьтад нэг ажилтай:
Их Эзэнд өдөр бүр, өдөр бүр мөргөх.
Тэд тус бүр зургаан далавчтай.
Ямар хачин!
Гэхдээ Бурханы бүтээсэн амьтан бүр амьдарч буй орчиндоо хэрхэн төгс зохиогдсоныг бодоорой.
Шар шувууд шөнийн цагаар ан хийх том нүдтэй байдаг.
Тоть нь самар хугалах хүчтэй хушуутай байдаг.
Эдгээр серафууд Бурханы сэнтийн өрөөнд амьдрахаар бүтээгдсэн бөгөөд тэдний зургаан далавч нь ийм зорилготой юм.
Тэд нисэхийн тулд хоёр далавчаа ашигладаг.
Хоёр далавч нь нүүрийг нь бүрхсэн байдаг, учир нь Бурханы алдар нь маш тод гэрэлтдэг тул хэрэв тэд өдөржин харвал энэ нь тэднийг сохлох болно.
Мөн тэдэнд хөлөө далдлахын тулд дахиад хоёр далавч хэрэгтэй байв.
Энэ бол Тэнгэрийн Хааны өмнө даруу зан, хүндэтгэлтэй байдлын шинж юм.
Серафууд нь ажлаа төгс гүйцэтгэхийн тулд төгс бүтээгдсэн.
Тэгээд тэдний ажил юу вэ?
3-р ишлэл хэлэхдээ:
3 ”Тэд бие биенээ дуудаж байв.
“Бүхнийг Чадагч Эзэн ариун, ариун, ариун;
Дэлхий бүхэлдээ Түүний алдар суугаар дүүрэн байна.”

Эдгээр серафууд тэнгэр элчүүд болон бүх бүтээлийг бидний Бурханд эцэс төгсгөлгүй шүтдэг.
Учир нь бид бүгдээрээ Бурхан ямар ариун гэдгийг санах хэрэгтэй.
Еврей хэлээр та онцлохын тулд үгсийг давтдаг.
Хүүхдүүд маань багадаа ингэж ярьдаг байсан.
Охин маань энэ тааз ямар өндөр болохыг ярихыг хүсвэл ”өндөр, өндөр, өндөр!”
Тэнгэрийн Хаан бол ”Ариун” гэхээсээ илүү.
Тэр бол ”Ариун, Ариун, Ариун”.
Энэ бол Библид нэг үгийг гурван удаа дараалан ашигласан цорын ганц газар юм.
Энэ нь Бурханы туйлын, зүйрлэшгүй ариун байдлыг илэрхийлэх зорилготой юм.
Серафууд бас Түүнийг “Төгс Хүчит Эзэн” гэж дууддаг.
Таны Библид еврей хэлийг ”Тэнгэрийн цэргийн Эзэн” гэж орчуулсан байж магадгүй.
Уззиа хаан саяхан нас барж, Бурханы ард түмэн Ассирийн цэргийн аюулыг мэдэрч байгааг санаарай.
Бурхан Исаиад өөрийгөө “Бүхнийг Чадагч Эзэн” буюу тэнгэрийн бүх тэнгэр элч нарын захирагч хэмээн илчилсэн.
Тэнгэрийн хаанаас илүү эрх мэдэл хэнд ч байхгүй.
Ийнхүү Бурхан Исаиад өөрийгөө илчилдэг.
Исаиа өөрийн үйлчилж байсан Хааны жинхэнэ ариун байдал, хүчийг анх удаа ойлгож байгаа байх.
Тэгэхээр Исаиа яаж хүлээж авсан бэ?
5-р ишлэлийг харна уу.
5 ”Надад золгүй еэ!” Би уйлсан.
”Би сүйрсэн!
Учир нь би уруул нь бузар хүн бөгөөд уруул нь бузар хүмүүсийн дунд амьдардаг бөгөөд миний нүд Төгс Хүчит Эзэн Хааныг харсан.”

Исаиагийн хувьд бүх зүйл гэнэт гарч ирнэ.
Тэр маш их асуудалд орсноо ойлгодог.
Бидний ихэнх нь амьдралаа эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харьцуулж өнгөрөөдөг.
Бид өөрсдийгөө сайн байгаа гэдэгт итгүүлэхийг хүсч байна.
Эсвэл наад зах нь бид эргэн тойрныхоо хүмүүсээс илүү гэж найдаж байна.
Бид бусдын муу зүйлийг онцолж, өөрсдөдөө байгаа цөөн хэдэн сайн сайхан зүйлсээ илүү сайн мэдрэхийг хичээдэг.
Гэхдээ ямар ч муу зүйлгүй цэвэр ариун хүнийг гэнэт олж харвал юу болох вэ?
Гэнэт чи үнэхээр ямар хэврэг, нүгэлтэй, ариун бус болохыг олж хардаг.
Жон Калвин энэ тухай хэлэхдээ:
“Бурхан Өөрийгөө бидэнд илчлэх хүртэл… бид өөрсдийгөө бурхад гэж боддог;
Харин бид БУРХАНИЙГ хараад өөрийгөө юу болохыг мэдэрч, мэдэж эхэлдэг.”

Исаиа сэнтийдээ байгаа Бурханыг хараад өөрийгөө ямар зохисгүй болохыг ойлгодог.
Исаиа «бутар уруулдаа» анхаарлаа хандуулж байгааг анзаараарай.
Исаиа бошиглогч байсан тул энэ нь надад сонирхолтой санагдаж байна.
Түүний уруул бол түүний ажлын хэрэгсэл юм.
Сайн мэс засалч чадварлаг гараараа бахархдаг.
Хөлбөмбөгчин хүн хүчтэй хөлөөрөө бахархдаг.
Исаиагийн уруул бол түүний хамгийн бахархал, түүний хамгийн сайхан хэсэг байж магадгүй юм!
Гэхдээ Исаиа 64:6-д бидний хамгийн сайхан талуудын талаар хожим нь юу бичсэнийг сонсоорой.
6 ”Бид бүгд бузар нэгэнтэй адил болсон ба бидний бүх зөвт үйлс нь бузар өөдөс шиг болсон.”

Исаиа энэхүү ариун Хааны төлөө үг хэлэхээр дуудагдсан тухайгаа тунгаан бодохдоо уруул нь бохир, нүгэл дүүрэн байсныг ойлгов.
Тэр яаж Бурханы төлөө ярьж зүрхлэх юм бэ?
Тэр өөрийгөө хэтийн төлөвөөс харсан болохоор ичиж, айж байв.
Исаиа энэ үзэгдлээрээ Бурхан өөрийн бодож байснаас ч илүү ариун гэдгийг ойлгосон.
Исаиа бас өөрийнхөө гэм нүгэл нь түүний урьд өмнө байгаагүй том асуудал гэдгийг ойлгосон.
Нүгэл, ичгүүрээр дүүрэн Исаиа төгс бөгөөд ариун Бурхантай юу холбож чадах вэ?
Манайд ч адилхан асуудал байна ш дээ.
Бидний гэм нүгэл болон Бурханы сэнтийд залрах тэр аймшигт зайг хараад бид юу хийж чадах вэ?
Бид ариун байхын тулд илүү их хичээж, шаргуу ажиллах ёстой юу?
Найзууд аа, хэнийг ч битгий сонсоорой:
”Энд дагаж мөрдөх ёстой хэдэн дүрэм байна.
Тэднийг дуулгавартай дагахыг хичээгээрэй, тэгвэл чи Бурханы хайрыг хүртэх болно.”

Энэ нь ажиллахгүй учраас хариулт биш юм.
Есүс нүгэлтнүүдийг аврахаар ирсэн болохоос тэдэнд нэмэлт заавар өгөхгүй.
Марк 1:15 дээр Есүс юу гэж хэлсэн бэ?
”Цаг нь ирлээ” гэж тэр хэлэв.
”Бурханы хаанчлал ойрхон байна.
Наманчилж, сайн мэдээнд итгэ!”
Есүс хэлээгүй:
”Наманчилж, илүү их хичээгээрэй.”
Есүс хэлээгүй:
”Наманчилж, эдгээр бүх дүрмийг дагаж мөрд.”
Илүү олон дүрэм журам нь сайн мэдээ биш юм.
“Илүү их хичээ” гэдэг нь бидэнд нэг их найдвар төрүүлдэггүй.
Учир нь ариун байхыг хичээсэн хэн бүхэн биднийг дахин дахин бүтэлгүйтдэгийг мэддэг.
Бид бүгд дахин дахин бүтэлгүйтсэн учраас Есүс ирж үхсэн.
Бид чадахгүй учраас Есүс Бурханы дүрмийг төгс дагаж мөрддөг байсан.
Гэхдээ бидний хувьд сайн мэдээ байна.
Бид Христийн амьдрал, үхэл, амилалтад найдах үед Бурхан биднийг Христийн зөвт байдалд үнэлнэ.
Бид наманчилж, итгэх үед бид угааж цэвэрлэгддэг.
Дараа нь бид Тэнгэрийн Хаанд өргөглөгдөж, түүний хөвгүүд, охидууд нь мөнхөд байх болно.
Энэ бол сайн мэдээ – энэ бол сайн мэдээ.
Одоо та нарын ихэнх нь энэ сайн мэдээг мэддэг, сайн мэдээг ойлгодог.
Тэгвэл яагаад бид энэ асуудлыг дахин давтаж байгаа юм бэ?
Учир нь бид үүнийг мартдаг.
Бид нүглийнхээ гүн гүнзгий түвшинг байнга харж, биднийг бузартсан арга замыг харуулахыг Сүнсээс гуйх хэрэгтэй.
Мөн бидэнд Бурханы ариун байдлын талаар илүү ихийг харуулах Сүнс хэрэгтэй.
Сайхан амьдарч, шүтэн бишрэхийн тулд хоёр зүйлийг харах хэрэгтэй.
1: Түмний Эзэн, өндөрт өргөгдсөн.
2: миний нүгэлт, даруу, гачигдалтай зүрх.
Хэрэв та эдгээр хоёр зүйлийг тодорхой харвал сайн мэдээг дахин сонсоход бэлэн байна.
1 Тимот 1:15–17 дээр Паулын бичсэн үгсийг сонсох хэрэгцээг бид хэзээ ч арилгахгүй.
15 ”Бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц найдвартай үг энд байна.
Христ Есүс нүгэлтнүүдийг аврахын тулд дэлхийд ирсэн бөгөөд тэдний дотор би хамгийн муу нь юм.
16 Гэвч яг ийм шалтгаанаар надад өршөөл үзүүлсэн бөгөөд ингэснээр нүгэлтнүүдийн хамгийн муу нь болох Христ Есүс өөрт нь итгэж, мөнх амьдралыг хүлээн авах хүмүүст үлгэр дуурайл болж, асар их тэвчээрээ харуулахын тулд надад өршөөл үзүүлсэн юм.
17 Мөнхийн, үхэшгүй, үл үзэгдэх, цорын ганц Бурхан Хаанд үүрд мөнхөд хүндэтгэл, алдар байх болтугай, Амен.”

Одоо Исаиа руу буцъя.
Тэрээр Христ нас барахаас өмнө 700 жил амьдарсан.
Исаиа хэрхэн нүглээ уучлах вэ?
6-р ишлэлийг харна уу.
6 Дараа нь серафимуудын нэг нь тахилын ширээнээс хавчаараар авсан амьд нүүрсээ гартаа бариад над руу нисэв.
7 Түүгээр тэр миний аманд хүрч,:
“Хараач, энэ чиний уруул дээр хүрсэн; Таны гэм нүглийг арилгаж, таны гэмийг цагаатгах болно.”

Энэхүү амьд нүүрс нь нүглийн төлөө тахилын ширээн дээр тахил өргөсөн шатсан амьтнаас гаралтай.
Бурхан Левит дэх хүмүүстээ үүнийг хий гэж хэлсэн.
Хүмүүсийн нүгэл нь амьтны биед шилждэг.
Хүмүүсийн цусыг биш амьтны цусыг урсгасан.
Нүүрс Исаиагийн уруул дээр хүрсний дараа түүний нүгэл “цагаатгасан” гэж хэлсэн.
Бурхан Исаиагийн гэм нүглийг зүгээр ч нэг анзаарсангүй.
Бурхан “Өө, чи чадах бүхнээ хийсэн, Исаиа, чиний гэмийг мартъя” гэж хэлээгүй.
Тэр ариун учраас Бурхан бидний гэм нүглийг зүгээр л мартаж чадахгүй.
Үүний оронд Исаиагийн нүглийн төлөөх цусны төлбөрийг хэн нэгний цусаар төлсөн.
Яг л бидэнтэй адил Исаиа дэлхийн нүглийг зайлуулдаг Бурханы Хургаар эдгэрсэн!
Исаиа нүүрсэнд хүрсэн газрыг анхаарч үзээрэй.
Шууд уруул дээр нь.
Энэхүү золиослол, өршөөлийн бэлгэдэл нь түүний нүгэлт үйлдлээ наманчлахдаа анхаарлаа төвлөрүүлж байсан газарт нь хамаатай юм.
Энэ бол эв нэгдлийн зураг гэдгийг та бас харж байна уу?
Эцсийн зоогийн үеэр Есүс шавь нартаа талх, дарс өгсөн нь түүний золиослогдсон бие, цусыг төлөөлсөн юм.
Матай 26:28б дээр Есүс түүний цусыг ”олон хүний ​​нүглийг уучлах тахил болгон урсгасан” гэж хэлсэн.
Исаиа 6 дахь нүүрс нь өөрийн гэсэн хүчгүй байсан.
Энэ ширээн дээрх талх, дарс нь өөрийн гэсэн хүчгүй.
Эдгээр нь Бурханы Хүү бол нүглийн эцсийн золиослол, шийдэл гэдгийг ойлгоход бидэнд туслах зургууд юм.
Исаиа эдгэрсэний дараа Бурхан ингэж асуув:
”Би хэнийг явуулах вэ?
Тэгээд хэн бидний төлөө явах вэ?”
Исаиа хариулав:
”Би энд байна, намайг явуул!”

Хэдхэн минутын өмнө Исаиа айсандаа чичирч, газар унасан байв.
Гэхдээ одоо тэр явахад бэлэн байна!
Энэ бол Сайн мэдээний хувиргах хүч юм.
Бид Христэд итгэх үед Тэр бидэнд шинэ зүрх сэтгэл, оюун ухаан өгч, маш хэцүү зүйлсийг хийх зоригийг өгдөг.
Исаиа хүнд хэцүү өдрүүд хүлээж байна.
Түүний авчирсан захиас таалагдахгүй хүмүүст тэрээр номлох болно.
Гэвч Их Эзэн Исаиад удаан хугацааны турш санаж байх эр зоригийн цохилт өгсөн.
Түүнд дуудагдсан ажлаа хийхэд ийм зориг хэрэгтэй болно.
Бид бүгдэд өөр өөр ажил бий.
Бурхан бидний хүн нэг бүрийг дэлхийд болон Түүний хаант улсад өөр өөр арга замаар үйлчлэхийг уриалдаг.
Гэхдээ бид мөнхийн үнэ цэнэтэй зүйлийг хийхээс өмнө Бурхан биднийг цэвэрлэх ёстой.
Бид өөрсдийн алдар суу, хүч чадлаараа амьдрахаас зайлсхийхийн тулд Исаиагийн харсан хоёр зүйлийг харах хэрэгтэй.
Бид Их Эзэнийг харах хэрэгтэй – өндөр, өргөгдсөн, ариун бөгөөд хүчирхэг.
Мөн бид өөрсдийн гэм нүгэл, ичгүүрийг сануулах хэрэгтэй.
Бид аврах хэрэгцээгээ мэдрэх хэрэгтэй.
Учир нь бидний наманчлал нь өршөөлийг хүлээн авах зүрх сэтгэлийг нээж өгдөг.
Бидний толгой ичих үед Бурхан бидний толгойг өргөж, гэм нүглийнхээ шийдлийг бидэнд харуулдаг.
Бидний оронд загалмай дээр өлгөгдсөн Есүсийг бид дахин нэг удаа харлаа.
Мөн биднийг уучлагдсан гэдгээ батлахын тулд Бурхан бидэнд энэ хүснэгтийг үзүүлжээ.
Энд бид биднийг аврахын тулд үхсэн Бурханы Хурганы бие болон цусыг харж байна.
Биднийг талх, аягыг авах үед Есүс биднийг хүч чадлаар дүүргэдэг тул бид ингэж хэлж чадна:
”Би энд байна, намайг явуул!”

Одоо хамтдаа залбирч талархал илэрхийлье.
Тэнгэр дэх Бурхан минь, та бол ”ариун, ариун, ариун”.
Тэгээд бид тийм биш!
Бид үг, үйлдлээрээ нүгэл үйлдсэн.
Бид сайныг хийж чадаагүй, бурууг нь сонгосон.
Гэхдээ бид найдваргүй биш!
Бид хаягдсан, арчаагүй хүмүүс биш.
Энэ ширээн дээр Есүс бидэн шиг нүгэлтнүүдийн төлөө үхсэн гэдгийг сануулсанд баярлалаа.
Ингэснээр бид серафим шиг мөргөж, бүх тэнгэр элч, гэгээнтнүүдтэй хамт ”ариун, ариун, ариун” гэж тэнгэрт үүрд дуулах болно.
Бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан баярлалаа гэж хэлье, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Энэ долоо хоногт уншина уу: Дуулал 51; Лук 5:4-8; Филиппой 2:5–11; 1 Тимот 1:15–17

2. Исаиа 6:5-ыг дахин хар. Исаиа бошиглогчийн ажлаа хийхийн тулд уруулаа ашигласан. Та өөрийнхөө аль хэсэгтээ бахархдаг вэ? Амжилт, аюулгүй байдал, өөртөө итгэх итгэл та юунаас хамаардаг вэ?
3. Филиппой 3:7–11-ийг уншина уу. Та эдгээр зүйлд үнэхээр итгэдэг бол таны амьдрал хэрхэн өөрчлөгдөх вэ?
4. Өөрийнхөө төлөө залбирч, Бурханаас таныг уучлагдсан, хайртай гэдэгтээ итгэлтэйгээр дүүргэхийг гуй. Тэгээд Есүсээс Бурханы хүүхдийн хувьд танаас юу хийхийг хүсч байгаагаа асуу.

Curado pelo nosso Santo, Santo, Santo Deus

Sermão para 21 de julho de 2024
Isaías 6:1–8
Pr. Chris Sicks

Olá meus queridos irmãos e irmãs.
Por favor, abram seus corações e mentes para Isaías 6:1–8, onde o profeta Isaías escreve:
“No ano em que morreu o rei Uzias, vi o Senhor, alto e exaltado, sentado num trono;
e a cauda do seu manto encheu o templo.
2 Acima dele estavam serafins, cada um com seis asas:
Com duas asas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam.
3 E eles chamavam uns aos outros:
“Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso;
toda a terra está cheia da sua glória.”
4 Ao som das suas vozes, os umbrais e os umbrais tremeram e o templo encheu-se de fumaça.
5 “Ai de mim!” Chorei.
“Estou arruinado!
Porque sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de lábios impuros, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos”.
6 Então um dos serafins voou até mim com uma brasa viva na mão, que ele havia tirado do altar com uma tenaz.
7Com ela ele tocou minha boca e disse:
“Veja, isto tocou seus lábios; sua culpa foi tirada e seu pecado expiado.”
8Então ouvi a voz do Senhor dizendo: “A quem enviarei?
E quem irá por nós?
E eu disse: “Aqui estou.
Envie-me!”

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Por favor, ore comigo.
Pai celestial, viemos até você porque você é a fonte da vida e da verdade.
Jesus, nós te adoramos porque você é cheio de misericórdia e amor.
Espírito Santo, por favor, abra nossos corações e mentes para serem transformados pela palavra de Deus, amém.

Isaías começa nos contando que recebeu esta visão no ano em que o rei Uzias morreu.
Uzias foi um bom rei que serviu ao Senhor por 52 anos.
A maior parte da história de Uzias pode ser encontrada em 2 Crônicas 26.
Este é o rei que Isaías conheceu e serviu por muitos anos.
Agora ele está morto.
O que acontecerá com Isaías e com as nações de Judá e Israel?
A Assíria está em ascensão, tornando-se uma ameaça militar suficientemente poderosa para dominar a região.
Na verdade, apenas 15 anos após a morte de Uzias, a Assíria destrói o reino do norte de Israel.
O que isso significará para Judá, onde Isaías mora?
Deus responde a essas perguntas dando uma visão a Isaías.
O versículo 1 diz:
““No ano em que morreu o rei Uzias, vi o Senhor, alto e exaltado, sentado num trono;
e a cauda do seu manto encheu o templo.”
Deus não se revela numa sarça ardente ou numa coluna de fogo, como fez no passado.
Deus se revela a Isaías como o governante soberano do universo.
Os anos de ministério de Isaías serão muito difíceis.
Ele precisava saber que servia ao todo-poderoso Rei dos Céus.
Esta é a primeira lição que podemos aprender com Isaías.
Se você passou recentemente por perdas, turbulências ou incertezas, saiba que o Senhor do Céu reina.
Ele está em seu trono.
Nós esquecemos isso.
E é por isso que Deus nos deu este capítulo.
É por isso que cantamos músicas como “Santo, Santo, Santo”.
Porque quando nossas vidas parecem estar fora de controle, esquecemos quem realmente está no controle.
O que mais Isaías nos diz sobre Deus no versículo 1?
Por que Isaías fala sobre as vestes de Deus?
Não é estranho que Isaías apenas relate o que Deus estava vestindo?
Para nos ajudar a entender isso, pense em outro lugar onde as pessoas viram Deus, no Monte.
Sinai.
Ouça Êxodo 24:9-10.
9 “Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e os setenta anciãos de Israel subiram
10 e vi o Deus de Israel.
Sob seus pés havia algo parecido com um pavimento feito de lápis-lazúli, de um azul tão brilhante quanto o céu.”

Os anciãos realmente viram Deus!
Enquanto isso, todos estão esperando no sopé da montanha que eles desçam.
Tenho certeza de que eles queriam saber como era Deus.
Você não ficaria curioso?
Deus tem uma grande barba branca?
Ele parecia feliz ou zangado?
Mas o que os 70 anciãos disseram às milhares de pessoas no sopé da montanha?
“Uh, bem, ele estava sobre um ladrilho azul.”
Por que os anciãos não puderam dizer mais nada sobre a aparição de Deus?
Provavelmente foi porque, quando tentaram olhar para a majestade, o poder, a beleza e a terrível presença do próprio Deus, caíram de cara no chão.
Eles não podiam olhar mais alto do que os pés de Deus.
Os anciãos foram forçados a cair no chão pela visão do Todo-Poderoso.

Acho que Isaías provavelmente estava deitado de bruços na passagem de hoje, como aqueles anciãos.
Quando os olhos de Isaías tentaram olhar para Deus no alto do Seu trono, ele parou nas vestes de Deus.
Ele não poderia nos contar mais nada sobre a aparição de Deus.
Ele ficou impressionado, humilhado e com medo.
Então, no versículo 2 aprendemos isso acima de Isaías:
2 “eram serafins, cada um com seis asas:
Com duas asas cobriam o rosto, com duas cobriam os pés e com duas voavam”

Essas criaturas têm uma função:
adorar ao Senhor, o dia todo, todos os dias.
E cada um deles tem seis asas.
Que estranho!
Mas considere como cada criatura que Deus criou foi perfeitamente projetada para o ambiente onde vive.
As corujas têm olhos grandes para caçar à noite.
Os papagaios têm bicos fortes para quebrar nozes.
Esses serafins foram criados para viver na sala do trono de Deus e, portanto, suas seis asas são para esse propósito.
Eles usam duas asas para voar.
Duas asas cobrem seus rostos, porque a glória de Deus brilha tanto que os cegaria se olhassem para ela o dia todo.
E eles precisavam de mais duas asas para cobrir os pés.
Este é um sinal de humildade e respeito diante do Rei dos Céus.
Os serafins são perfeitamente projetados para fazerem seu trabalho com perfeição.
E qual é o trabalho deles?
O versículo 3 diz:
3 “Eles chamavam uns aos outros:
“Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso;
toda a terra está cheia da sua glória.”

Esses serafins lideram os anjos e toda a criação na adoração sem fim ao nosso Deus.
Porque todos nós precisamos nos lembrar de quão santo Deus realmente é.
Em hebraico, você repete palavras para enfatizá-las.
Meus filhos falavam assim quando eram pequenos.
Se minha filha quisesse falar sobre a altura desse teto, ela diria que é “alto, alto, alto!”
O Rei do Céu é mais do que “Santo”.
Ele é “Santo, Santo, Santo”.
Este é o único lugar na Bíblia onde a mesma palavra é usada três vezes consecutivas.
A intenção é transmitir a santidade absoluta e incomparável de Deus.
Os serafins também O chamam de “o Senhor Todo-Poderoso”.
Sua Bíblia pode traduzir o hebraico como “o Senhor dos Exércitos Celestiais”.
Lembre-se de que o rei Uzias acabou de morrer e o povo de Deus está sentindo uma ameaça militar vinda da Assíria.
Deus se revela a Isaías como “O Senhor Todo-Poderoso”, o comandante de todos os anjos do céu.
Ninguém tem mais poder do que o Rei dos Céus.
É assim que Deus se revela a Isaías.
Talvez pela primeira vez, Isaías compreende a verdadeira santidade e o poder do Rei a quem ele tem servido.
Então, como Isaías reagiu?
Veja o versículo 5.
5 “Ai de mim!” Chorei.
“Estou arruinado!
Porque sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de lábios impuros, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos”.

De repente, tudo ganha perspectiva para Isaías.
Ele percebe que está em apuros.
A maioria de nós passa a vida se comparando com as pessoas ao nosso redor.
Queremos nos convencer de que estamos bem.
Ou, no mínimo, esperamos ser melhores do que as pessoas ao nosso redor.
Apontamos coisas ruins em outras pessoas, tentando nos sentir melhor em relação às poucas coisas boas que encontramos em nós mesmos.
Mas o que acontece quando de repente você vê alguém que é pura santidade, sem nada de ruim?
De repente, você vê o quão frágil, pecador e profano você realmente é.
João Calvino disse sobre isso:
“Até que Deus se revele a nós… pensamos que somos deuses;
Mas quando vimos DEUS, começamos a sentir e a saber o que somos.”

Quando Isaías vê Deus em seu trono, ele entende o quão indigno ele é.
Observe que Isaías se concentra em seus “lábios impuros”.
Acho isso interessante, porque Isaías era um profeta.
Seus lábios são as ferramentas de seu trabalho.
Um bom cirurgião se orgulha de suas mãos habilidosas.
Um jogador de futebol se orgulha de suas pernas fortes.
Os lábios de Isaías são talvez o seu bem mais orgulhoso, a melhor parte dele!
Mas ouça o que Isaías escreve mais tarde em sua vida, sobre o que há de melhor em nós, em Isaías 64:6.
6 “Todos nós nos tornamos como alguém impuro, e todas as nossas ações justas são como trapos imundos.”

Quando Isaías ponderou sobre o fato de ter sido chamado para falar por esse rei santo, ele percebeu que seus lábios estavam imundos e cheios de pecado.
Como ele poderia ousar falar por Deus?
Ele estava envergonhado e com medo, porque se via em perspectiva.
Isaías percebe nesta visão que Deus é muito mais santo do que jamais imaginou.
Isaías também percebeu que seu próprio pecado era um problema muito maior do que ele jamais imaginou.
O que poderia conectar Isaías, cheio de pecado e vergonha, com um Deus perfeito e santo?
Temos o mesmo problema, você sabe.
O que podemos fazer quando vemos a terrível distância entre o nosso pecado e Deus no seu trono?
Deveríamos trabalhar mais, tentar mais ser santos?
Amigos, por favor, não dêem ouvidos a ninguém que lhes diga:
“Aqui estão algumas regras a seguir.
Esforce-se para obedecê-los e eventualmente você ganhará o amor de Deus.”

Essa não é a resposta, porque não funcionará.
Jesus veio para resgatar os pecadores, não para lhes dar mais instruções.
O que Jesus disse em Marcos 1:15?
“Chegou a hora”, disse ele.
“O reino de Deus está próximo.
Arrependa-se e acredite nas boas novas!”
Jesus não disse:
“Arrependa-se e tente mais.”
Jesus não disse:
“Arrependa-se e siga todas essas regras.”
Mais regras não são boas notícias.
“Tente mais” não nos dá muita esperança.
Porque qualquer um que tenha tentado ser santo sabe que falhamos continuamente.
Jesus veio e morreu porque todos nós falhamos, repetidamente.
Jesus obedeceu perfeitamente às regras de Deus porque nós não podemos.
Mas há boas notícias para nós.
Deus nos creditará a justiça de Cristo, quando confiarmos em sua vida, morte e ressurreição.
Quando nos arrependemos e cremos, somos lavados.
Então somos adotados pelo Rei dos Céus, para sermos seus filhos e filhas para sempre.
Esse é o evangelho – essas são boas novas.
Agora, a maioria de vocês conhece esta boa notícia, você entende o Evangelho.
Então, por que estamos repassando isso de novo?
Porque esquecemos disso.
Precisamos constantemente ver níveis mais profundos do nosso pecado, pedindo ao Espírito que nos mostre mais maneiras pelas quais somos impuros.
E também precisamos que o Espírito nos mostre mais da santidade de Deus.
Para viver e adorar bem, preciso ver duas coisas em perspectiva.
1: O Senhor dos Exércitos, alto e exaltado.
2: meu próprio coração pecaminoso, humilde e necessitado.
Quando você vê essas duas coisas claramente, você está pronto para ouvir as Boas Novas novamente.
Nunca superaremos a necessidade de ouvir as palavras que Paulo escreveu em 1 Timóteo 1:15–17.
15 “Aqui está um ditado confiável que merece plena aceitação:
Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores – dos quais eu sou o pior.
16 Mas por isso mesmo foi-me concedida misericórdia, para que em mim, o pior dos pecadores, Cristo Jesus mostrasse a sua imensa paciência, como exemplo para aqueles que nele cressem e recebessem a vida eterna.
17 Agora ao Rei eterno, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e glória para todo o sempre, Amém.”

Voltemos a Isaías agora.
Ele viveu 700 anos antes de Cristo morrer.
Como Isaías poderia ser perdoado de seus pecados?
Veja o versículo 6.
6 “Então um dos serafins voou até mim com uma brasa viva na mão, que ele havia tirado do altar com uma tenaz.
7Com ela ele tocou minha boca e disse:
“Veja, isto tocou seus lábios; sua culpa foi tirada e seu pecado expiado.”

Esta brasa viva veio de um animal queimado, sacrificado no altar pelo pecado.
Deus disse ao seu povo em Levítico para fazer isso.
Os pecados do povo seriam transferidos para o corpo de um animal.
O sangue do animal foi derramado, em vez do sangue do povo.
Depois que a brasa tocou os lábios de Isaías, ele foi informado de que seu pecado estava “expiado”.
Deus não estava apenas ignorando o pecado de Isaías.
Deus não disse “ah, você fez o seu melhor, Isaías, vamos esquecer o seu pecado”.
Porque ele é santo, Deus não pode simplesmente esquecer o nosso pecado.
Em vez disso, o preço de sangue exigido pelos pecados de Isaías foi pago, com o sangue de outra pessoa.
Assim como nós, Isaías foi curado pelo Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo!
Observe onde Isaías é tocado pela brasa:
Diretamente em seus lábios.
Este símbolo de sacrifício e perdão é aplicado exatamente no local em que ele se concentrou quando se arrependeu de sua pecaminosidade.
E você vê também que esta é uma imagem de comunhão?
Na Última Ceia, Jesus deu aos discípulos pão e vinho para comer – representando seu corpo e sangue sacrificados.
Em Mateus 26:28b Jesus diz que seu sangue “é derramado em sacrifício para perdoar os pecados de muitos”.
O carvão em Isaías 6 não tinha poder próprio.
O pão e o vinho nesta mesa não têm poder próprio.
Estas são imagens que nos ajudam a compreender que o próprio Filho de Deus foi o sacrifício final e a solução para o pecado.
Depois que Isaías foi curado, Deus pergunta:
“Quem devo enviar?
E quem irá por nós?”
E Isaías respondeu:
“Aqui estou, envie-me!”

Há apenas um minuto, Isaiah estava de bruços no chão, tremendo de medo.
Mas agora ele está pronto para ir!
Esse é o poder transformador do Evangelho.
Quando confiamos em Cristo, ele nos dá um novo coração e uma nova mente, e nos dá coragem para fazer coisas muito difíceis.
Isaías terá dias difíceis pela frente.
Ele pregará para pessoas que não gostarão da mensagem que ele traz.
Mas o Senhor deu a Isaías uma dose de coragem da qual ele se lembrará por muito tempo.
Ele precisará dessa coragem para realizar o trabalho para o qual foi chamado.
Todos nós temos um trabalho diferente a fazer.
Deus chama cada um de nós para servir de diferentes maneiras no mundo e no Seu Reino.
Mas antes que possamos fazer qualquer coisa de valor duradouro, Deus deve nos purificar.
Para evitar viver nossas vidas para nossa própria glória e em nossa força, precisamos ver as duas coisas que Isaías viu.
Precisamos ver o Senhor – alto e exaltado, santo e poderoso.
Também precisamos ser lembrados de nosso próprio pecado e vergonha.
Precisamos sentir nossa necessidade de resgate.
Porque nosso arrependimento abre nossos corações para receber perdão.
Quando nossas cabeças caem de vergonha, Deus as levanta e nos mostra sua solução para o pecado.
Vemos Jesus mais uma vez, pendurado na cruz em nosso lugar.
E para provar que estamos perdoados, Deus nos mostra esta mesa.
Aqui vemos o corpo e o sangue do Cordeiro de Deus, que morreu para nos salvar.
E quando tomamos o pão e o cálice, Jesus nos enche de forças, para que possamos dizer:
“Aqui estou eu, envie-me!”

Vamos agradecer agora em oração juntos.
Deus do céu, você é “santo, santo, santo”.
E nós não somos!
Pecamos em nossas palavras e ações.
Falhamos em fazer o que é bom e escolhemos fazer o que é errado.
Mas não estamos desesperados!
Não estamos abandonados ou indefesos.
Obrigado pelo lembrete que temos nesta mesa, que Jesus morreu por pecadores como nós.
Para que possamos adorar como os serafins – cantando “santo, santo, santo” para sempre no céu, com todos os anjos e santos.
Dizemos obrigado, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor, amém.

Perguntas para meditação e discussão

1. Leia esta semana: Salmo 51; Lucas 5:4-8; Filipenses 2:5-11; 1 Timóteo 1:15–17

2. Veja novamente Isaías 6:5. Isaías usou seus lábios para realizar seu trabalho como profeta. De que parte de você você se orgulha? De que você depende para ter sucesso, segurança e autoconfiança?
3. Leia Filipenses 3:7-11. Como sua vida mudará se você realmente acreditar nessas coisas?
4. Ore por si mesmo, pedindo a Deus que o encha de confiança de que você é perdoado e amado. E então pergunte a Jesus o que ele quer que você faça, como filho de Deus.

Исцелён нашим Святым, Святым, Святым Богом

Проповедь на 21 июля 2024 г.
Исаия 6:1–8
Пастор Крис Сикс

Здравствуйте, мои дорогие братья и сестры.
Пожалуйста, откройте свои сердца и умы Исаии 6:1–8, где пророк Исайя пишет:
«В год смерти царя Озии я увидел Господа высокого и превознесенного, сидящего на престоле;
и шлейф одежды его наполнил весь храм.
2 Над ним были серафимы, у каждого по шесть крыл:
Двумя крыльями они закрывали лица свои, двумя закрывали ноги свои и двумя летали.
3 И они звали друг друга:
«Свят, свят, свят Господь Вседержитель;
вся земля полна славы Его».
4 От звука их голосов затряслись дверные косяки и пороги, и храм наполнился дымом.
5 «Горе мне!» Я плакал.
«Я разорен!
Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Вседержителя».
6 Тогда один из серафимов прилетел ко мне с горящим углем в руке, который он взял клещами с жертвенника.
7 И коснулся им уст моих и сказал:
«Видишь, это коснулось твоих уст; твоя вина снята, и твой грех искуплен».
8 И услышал я голос Господа, говорящий: «Кого Мне послать?
И кто пойдет за нас?»
И я сказал: «Вот я.
Отправьте меня!”

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отче Небесный, мы приходим к Тебе, потому что Ты — источник жизни и истины.
Иисус, мы поклоняемся Тебе, потому что Ты полон милосердия и любви.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и разум, чтобы они преобразились словом Божьим, аминь.

Исаия начинает с рассказа о том, что он получил это видение в год смерти царя Озии.
Озия был хорошим царем, который служил Господу 52 года.
Большую часть истории Озии можно найти во 2-й книге Паралипоменон 26.
Это царь, которого Исайя знал и которому служил много лет.
Теперь он мертв.
Что произойдет с Исайей, народами Иудеи и Израиля?
Ассирия находится на подъеме, становясь военной угрозой, достаточно мощной, чтобы доминировать в регионе.
Фактически, всего через 15 лет после смерти Озии Ассирия уничтожает северное царство Израиль.
Что это будет означать для Иудеи, где живет Исайя?
Бог отвечает на эти вопросы, давая Исайе видение.
В стихе 1 говорится:
«В год смерти царя Озии видел я Господа высокого и превознесенного, сидящего на престоле;
и края риз Его наполняли весь храм».
Бог не являет себя в горящем кусте или в виде огненного столпа, как Он делал это в прошлом.
Бог открывает себя Исайе как верховный правитель вселенной.
Годы служения Исайи будут очень трудными.
Ему нужно было знать, что он служит всемогущему Царю Небесному.
Это первый урок, который мы можем извлечь из Исайи.
Если вы недавно пережили утрату, или смятение, или неуверенность, знайте, что царствует Господь Небесный.
Он на своем троне.
Мы забываем об этом.
И именно поэтому Бог дал нам эту главу.
Вот почему мы поем такие песни, как «Свят, свят, свят».
Потому что, когда нам кажется, что наша жизнь вышла из-под контроля, мы забываем, кто на самом деле контролирует ситуацию.
Что еще Исаия говорит нам о Боге в стихе 1?
Почему Исайя говорит об одеждах Бога?
Не странно ли, что Исайя сообщает только то, во что был одет Бог?
Чтобы помочь нам понять это, вспомните другое место, где люди видели Бога, на горе.
Синай.
Послушайте Исход 24:9-10.
9 «Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят старейшин Израиля пошли
10 и увидел Бога Израилева.
Под его ногами было что-то вроде тротуара из лазурита, ярко-синего, как небо».

Старейшины действительно видели Бога!
Тем временем у подножья горы все ждут, когда они спустятся.
Я уверен, что они хотели знать, как выглядит Бог.
Разве вам не было бы любопытно?
Есть ли у Бога большая белая борода?
Он выглядел счастливым или рассерженным?
Но что сказали 70 старейшин тысячам людей у ​​подножия горы?
«Ну, ну, он стоял на синей плитке».
Почему старейшины ничего не могли сказать о явлении Бога?
Вероятно, потому, что, когда они пытались взглянуть вверх на величие, силу, красоту и устрашающее присутствие самого Бога, они падали ниц.
Они не могли смотреть выше ног Бога.
Вид Всевышнего повалил старцев на землю.

Я думаю, что Исайя, вероятно, лежал на животе в сегодняшнем отрывке, как те старейшины.
Когда глаза Исаии попытались взглянуть на Бога, сидящего высоко на Его престоле, он остановился на Его одеждах.
Он не мог больше рассказать нам о явлении Бога.
Он был потрясен, смирен и напуган.
Затем во втором стихе мы узнаем, что выше Исайи:
2 «были серафимы, каждый с шестью крыльями:
Двумя крыльями закрывали лица свои, двумя закрывали ноги свои, двумя летали».

У этих существ одна работа:
поклоняться Господу, весь день, каждый день.
И у каждого из них по шесть крыльев.
Как странно!
Но подумайте, насколько каждое творение, созданное Богом, идеально приспособлено к среде, в которой оно живет.
У сов большие глаза, чтобы охотиться ночью.
У попугаев сильные клювы, с помощью которых они могут разбивать орехи.
Эти серафимы были созданы, чтобы жить в Божьем тронном зале, и поэтому их шесть крыльев предназначены для этой цели.
Для полета они используют два крыла.
Два крыла закрывают их лица, потому что слава Божья сияет так ярко, что она ослепила бы их, если бы они смотрели на нее весь день.
И им понадобилось еще два крыла, чтобы прикрыть ноги.
Это знак смирения и уважения перед Царем Небесным.
Серафимы созданы для того, чтобы идеально выполнять свою работу.
И в чем заключается их работа?
В стихе 3 говорится:
3 «Они звали друг друга:
«Свят, свят, свят Господь Вседержитель;
вся земля полна славы Его».

Эти серафимы ведут ангелов и все творение в бесконечном поклонении нашему Богу.
Потому что нам всем нужно помнить, насколько свят Бог на самом деле.
На иврите вы повторяете слова, чтобы подчеркнуть их.
Мои дети так говорили, когда были маленькими.
Если бы моя дочь хотела поговорить о том, какой высокий этот потолок, она бы сказала: «Высокий, высокий, высокий!»
Царь Небесный — больше, чем «Святой».
Он «Свят, Свят, Свят».
Это единственное место в Библии, где одно и то же слово употребляется три раза подряд.
Его цель — передать абсолютную, ни с чем не сравнимую святость Бога.
Серафимы также называют Его «Господь Вседержитель».
Ваша Библия может перевести еврейское слово как «Господь Небесного воинства».
Помните, что царь Озия только что умер, и народ Божий чувствует военную угрозу со стороны Ассирии.
Бог открывается Исайе как «Господь Вседержитель», командующий всеми ангелами небесными.
Никто не имеет большей власти, чем Царь Небесный.
Вот как Бог открывается Исайе.
Возможно, Исаия впервые осознает истинную святость и силу Царя, которому он служил.
Итак, как отреагировал Исаия?
Посмотрите стих 5.
5 «Горе мне!» Я плакал.
«Я разорен!
Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Вседержителя».

Для Исайи все внезапно предстает в перспективе.
Он понимает, что у него большие проблемы.
Большинство из нас проводят свою жизнь, сравнивая себя с окружающими.
Мы хотим убедить себя, что у нас все в порядке.
Или, как минимум, мы надеемся, что мы лучше, чем окружающие нас люди.
Мы указываем на плохие вещи в других людях, пытаясь почувствовать себя лучше из-за тех немногих хороших вещей, которые мы находим в себе.
Но что произойдет, если вы вдруг увидите кого-то, кто представляет собой чистую святость, в которой нет ничего плохого?
Внезапно вы видите, насколько вы на самом деле хрупкие, грешные и нечестивые.
Жан Кальвин сказал по этому поводу:
«Пока Бог не откроется нам… мы думаем, что мы боги;
Но когда мы увидели БОГА, мы начинаем чувствовать и знать, кто мы есть».

Когда Исайя видит Бога на престоле, он понимает, насколько он недостоин.
Обратите внимание, что Исаия сосредотачивается на своих «нечистых устах».
Мне это кажется интересным, потому что Исайя был пророком.
Его губы — инструменты его работы.
Хороший хирург гордится своими умелыми руками.
Футболист гордится своими сильными ногами.
Губы Исайи — возможно, его самое большое сокровище, лучшая его часть!
Но послушайте, что Исаия пишет позже в своей жизни о лучших сторонах нас в Исаии 64:6.
6 «Все мы стали как нечистые, и вся праведность наша — как запачканная одежда».

Когда Исаия задумался над тем фактом, что он был призван говорить от имени этого святого Царя, он понял, что его уста грязны и полны греха.
Как он мог осмелиться говорить от имени Бога?
Ему было стыдно и страшно, потому что он увидел себя в перспективе.
В этом видении Исаия понимает, что Бог гораздо святее, чем он когда-либо думал.
Исайя также осознал, что его собственный грех оказался гораздо большей проблемой, чем он когда-либо мог себе представить.
Что могло связать Исаию, полного греха и стыда, с совершенным и святым Богом?
Знаете, у нас та же проблема.
Что мы можем сделать, когда видим эту ужасную дистанцию ​​между нашим грехом и Богом на Его престоле?
Должны ли мы работать больше, стараться быть святыми?
Друзья, пожалуйста, не слушайте никого, кто говорит вам:
«Вот несколько правил, которым нужно следовать.
Старайтесь повиноваться им, и в конце концов вы заслужите Божью любовь».

Это не ответ, потому что это не сработает.
Иисус пришел спасти грешников, а не дать им дополнительные наставления.
Что сказал Иисус в Евангелии от Марка 1:15?
«Время пришло», — сказал он.
«Царство Божие близко.
Покайтесь и верьте благим новостям!»
Иисус не сказал:
«Покайтесь и старайтесь больше».
Иисус не сказал:
«Покайтесь и следуйте всем этим правилам».
Дополнительные правила – это нехорошая новость.
«Старайтесь больше» не дает нам особой надежды.
Потому что любой, кто пытался быть святым, знает, что мы терпим неудачу снова и снова.
Иисус пришел и умер, потому что мы все терпим неудачу снова и снова.
Иисус полностью подчинился Божьим правилам, потому что мы не можем.
Но есть и хорошие новости для нас.
Бог зачтет нам праведность Христа, если мы поверим в Его жизнь, смерть и воскресение.
Когда мы каемся и верим, мы очищаемся.
Затем нас усыновляет Царь Небесный, чтобы мы навсегда стали его сыновьями и дочерьми.
Это Евангелие, это хорошая новость.
Так вот, большинство из вас знают эту хорошую новость, вы понимаете Евангелие.
Так почему же мы повторяем это снова?
Потому что мы забываем об этом.
Нам нужно постоянно видеть более глубокие уровни нашего греха, прося Духа показать нам больше причин нашей нечистости.
И нам также нужен Дух, чтобы показать нам больше Божьей святости.
Чтобы жить и поклоняться хорошо, мне нужно видеть две вещи в перспективе.
1: Господь Воинств, высокий и превознесенный.
2: мое собственное грешное, смиренное, нуждающееся сердце.
Когда вы ясно увидите эти две вещи, вы будете готовы снова услышать Благую Весть.
Мы никогда не перерастем потребности слышать слова, которые Павел написал в 1 Тимофею 1:15–17.
15 «Вот достоверное изречение, заслуживающее полного принятия:
Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я худший.
16 Но именно для того мне и была оказана милость, чтобы во мне, худшем из грешников, Христос Иисус проявил свое безмерное терпение в пример тем, кто уверует в Него и получит жизнь вечную.
17 Царю же вечному, бессмертному, невидимому, единому Богу честь и слава во веки веков, аминь».

Давайте теперь вернемся к Исайе.
Он жил за 700 лет до смерти Христа.
Как Исайя мог получить прощение своих грехов?
Посмотрите стих 6.
6 «Тогда один из серафимов прилетел ко мне с горящим углем в руке, который он взял клещами с жертвенника.
7 И коснулся им уст моих и сказал:
«Видите, это коснулось ваших уст; твоя вина снята, и твой грех искуплен».

Этот горящий уголь произошел от сожженного животного, принесенного в жертву на жертвеннике за грех.
Бог сказал Своему народу в Левите сделать это.
Грехи людей перенеслись бы в тело животного.
Вместо крови людей была пролита кровь животных.
После того как уголь коснулся губ Исаии, ему сказали, что его грех «искуплен».
Бог не просто не обращал внимания на грех Исаии.
Бог не сказал: «О, ты сделал все, что мог, Исайя, давай просто забудем о твоем грехе».
Поскольку Он свят, Бог не может просто забыть о нашем грехе.
Вместо этого кровавая цена за грехи Исаии была заплачена чужой кровью.
Как и мы, Исаия был исцелен Агнцем Божьим, который берет на себя грехи мира!
Обратите внимание, где Исаия касается угля:
Прямо на его губах.
Этот символ жертвы и прощения прикладывается к тому самому месту, на котором он сосредоточил свое внимание, когда раскаивался в своей греховности.
И видите ли вы также, что это картина общения?
На Тайной вечере Иисус дал ученикам есть хлеб и вино, символизируя Его принесенные в жертву тело и кровь.
В Евангелии от Матфея 26:28б Иисус говорит, что его кровь «пролита как жертва для прощения грехов многих».
Уголь в Исаии 6 не имел никакой собственной силы.
Хлеб и вино на этом столе не имеют собственной силы.
Эти картины помогут нам понять, что Сын Божий был последней жертвой и решением проблемы греха.
После исцеления Исайи Бог спрашивает:
«Кого мне послать?
И кто пойдет за нас?»
И Исайя ответил:
«Вот я, пошли меня!»

Всего минуту назад Исайя лежал лицом на земле и дрожал от страха.
Но теперь он готов к работе!
Это преобразующая сила Евангелия.
Когда мы доверяем Христу, Он дает нам новое сердце и разум и дает нам смелость совершать очень трудные дела.
Исайю ждут трудные дни впереди.
Он будет проповедовать людям, которым не понравится послание, которое он несет.
Но Господь дал Исайе порцию мужества, которую он запомнит надолго.
Ему понадобится эта смелость, чтобы выполнить работу, к которой он призван.
У всех нас есть разная работа.
Бог призывает каждого из нас по-разному служить в мире и в Его Царстве.
Но прежде чем мы сможем сделать что-то непреходящее, Бог должен очистить нас.
Чтобы не прожить свою жизнь ради собственной славы и своей силы, нам нужно увидеть две вещи, которые видел Исаия.
Нам нужно увидеть Господа – высокого и превознесенного, святого и могущественного.
Нам также необходимо напоминать о наших собственных грехах и стыде.
Нам нужно почувствовать потребность в спасении.
Потому что наше покаяние открывает наши сердца для получения прощения.
Когда наши головы падают от стыда, Бог поднимает наши головы и показывает нам Своё решение проблемы греха.
Мы снова видим Иисуса, висящего на кресте вместо нас.
И чтобы доказать, что мы прощены, Бог показывает нам эту таблицу.
Здесь мы видим тело и кровь Агнца Божия, умершего, чтобы спасти нас.
И когда мы берем хлеб и чашу, Иисус наполняет нас силой, чтобы мы могли сказать:
«Вот я, пошли меня!»

Давайте теперь вместе поблагодарим в молитве.
Боже на небесах, Ты «свят, свят, свят».
А мы нет!
Мы согрешили в своих словах и поступках.
Нам не удалось сделать то, что хорошо, и мы решили сделать то, что плохо.
Но мы не безнадежны!
Мы не брошены и не беспомощны.
Спасибо за напоминание, которое лежит на этом столе, о том, что Иисус умер за таких грешников, как мы.
Чтобы мы могли поклоняться, как серафимы, воспевая «свят, свят, свят» вечно на небесах, со всеми ангелами и святыми.
Мы говорим спасибо через Иисуса Христа, Господа нашего, аминь.

Вопросы для медитации и обсуждения

1. Прочтите на этой неделе: Псалом 51; Луки 5:4-8; Филиппийцам 2:5-11; 1 Тимофею 1:15–17

2. Посмотрите еще раз на Исаию 6:5. Исайя использовал свои губы, чтобы совершать свою работу пророка. Какой частью себя ты гордишься? От чего зависит ваш успех, безопасность, уверенность в себе?
3. Прочтите Филиппийцам 3:7-11. Как изменится ваша жизнь, если вы действительно поверите в эти вещи?
4. Молитесь за себя, прося Бога наполнить вас уверенностью в том, что вы прощены и нежно любимы. А затем спросите Иисуса, чего он хочет, чтобы вы, как дитя Божье, сделали.

Sanado por nuestro Santo, Santo, Santo Dios

Sermón del 21 de julio de 2024
Isaías 6:1–8
پوپ كىرىس سىكىس

Hola mis queridos hermanos y hermanas.
Por favor abran sus corazones y mentes a Isaías 6:1–8, donde el profeta Isaías escribe:
“En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime,
y sus faldas llenaban el templo.
2 Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas;
con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.
3 Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos;
toda la tierra está llena de su gloria.
4 Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
5 Entonces dije: ¡Ay de mí!
que soy muerto;
porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.
6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
7 y tocando con él sobre mi boca, dijo:
He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.
8 Después oí la voz del Señor, que decía:
¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo: Heme aquí,
envíame a mí.

leemos juntos Isaias 40:8
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, venimos a ti porque eres fuente de vida y de verdad.
Jesús, te adoramos porque estás lleno de misericordia y amor.
Espíritu Santo, por favor abre nuestros corazones y mentes para ser transformados por la palabra de Dios, amén.

Isaías comienza diciéndonos que recibió esta visión en el año en que murió el rey Uzías.
Uzías fue un buen rey que sirvió al Señor durante 52 años.
La mayor parte de la historia de Uzías se puede encontrar en 2 Crónicas 26.
Este es el rey que Isaías ha conocido y servido durante muchos años.
Ahora está muerto.
¿Qué pasará con Isaías y las naciones de Judá e Israel?
Asiria está en ascenso y se está convirtiendo en una amenaza militar lo suficientemente poderosa como para dominar la región.
De hecho, apenas 15 años después de la muerte de Uzías, Asiria destruye el reino norteño de Israel.
¿Qué significará esto para Judá, donde vive Isaías?
Dios responde esas preguntas dándole a Isaías una visión.
El versículo 1 dice:
“En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime,
y sus faldas llenaban el templo”.
Dios no se revela en una zarza ardiente o como una columna de fuego, como lo hizo en el pasado.
Dios se revela a Isaías como el gobernante soberano del universo.
Los años de ministerio de Isaías van a ser muy duros.
Necesitaba saber que servía al todopoderoso Rey del Cielo.
Esta es la primera lección que podemos aprender de Isaías.
Si recientemente ha experimentado una pérdida, confusión o incertidumbre, sepa que el Señor del Cielo reina.
Él está en su trono.
Nos olvidamos de esto.
Y es por eso que Dios nos dio este capítulo.
Es por eso que cantamos canciones como “Santo, Santo, Santo”.
Porque cuando nuestras vidas parecen estar fuera de control, olvidamos quién tiene realmente el control.
¿Qué más nos dice Isaías acerca de Dios en el versículo 1?
¿Por qué Isaías habla de las vestiduras de Dios?
¿No es extraño que Isaías sólo informe lo que Dios vestía?
Para ayudarnos a entender esto, piense en otro lugar donde la gente vio a Dios, en el monte.
Sinaí.
Escuche Éxodo 24:9-10.
9 “Y subieron Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel;
10 y vieron al Dios de Israel;
y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando está sereno”.

¡Los ancianos realmente vieron a Dios!
Mientras tanto, todos esperan al pie de la montaña a que vuelvan a bajar.
Estoy seguro de que querían saber cómo era Dios.
¿No tendrías curiosidad?
¿Tiene Dios una gran barba blanca?
¿Parecía feliz o enojado?
Pero, ¿qué les dijeron los 70 ancianos a los miles de personas al pie de la montaña?
“Uh, bueno, estaba parado sobre baldosas azules”.
¿Por qué los ancianos no podían decir nada más sobre la aparición de Dios?
Probablemente, fue porque cuando intentaron mirar hacia la majestuosidad, el poder, la belleza y la aterradora presencia de Dios mismo, cayeron de bruces.
No podían mirar más allá de los pies de Dios.
Los ancianos cayeron al suelo al ver al Todopoderoso.

Creo que Isaías probablemente estaba acostado boca abajo en el pasaje de hoy, como esos ancianos.
Cuando los ojos de Isaías intentaron mirar a Dios en lo alto de Su trono, se detuvo en las vestiduras de Dios.
No pudo decirnos más sobre la aparición de Dios.
Estaba abrumado, humillado y asustado.
Luego, en el versículo 2 aprendemos que arriba de Isaías:
2 “Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas;
con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. ”

Estas criaturas tienen un trabajo:
para adorar al Señor, todo el día, todos los días.
Y cada uno tiene seis alas.
¡Que extraño!
Pero considere cómo cada criatura que Dios ha creado está perfectamente diseñada para el entorno en el que vive.
Los búhos tienen ojos grandes para cazar de noche.
Los loros tienen picos fuertes para romper nueces.
Estos serafines fueron creados para vivir en el salón del trono de Dios, por lo que sus seis alas son para ese propósito.
Usan dos alas para volar.
Dos alas cubren sus rostros, porque la gloria de Dios brilla tanto que los cegaría si la miraran todo el día.
Y necesitaban dos alas más para cubrir sus pies.
Este es un signo de humildad y respeto ante el Rey del Cielo.
Los serafines están perfectamente diseñados para hacer su trabajo a la perfección.
¿Y cuál es su trabajo?
El versículo 3 dice:
3 “Y el uno al otro daba voces, diciendo:
Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos;
toda la tierra está llena de su gloria.”.

Estos serafines guían a los ángeles y a toda la creación en una adoración interminable a nuestro Dios.
Porque todos necesitamos recordar cuán santo es verdaderamente Dios.
En hebreo, se repiten palabras para enfatizarlas.
Mis hijos hablaban así cuando eran pequeños.
Si mi hija hubiese querido hablar sobre la altura de este techo, hubiera dicho que es “¡alto, alto, alto!”.
El Rey del Cielo es más que “Santo”.
Él es “Santo, Santo, Santo”.
Este es el único lugar en la Biblia donde se usa la misma palabra tres veces consecutivas.
Su objetivo es transmitir la absoluta e inigualable santidad de Dios.
Los serafines también lo llaman “el Señor Todopoderoso”.
Su Biblia podría traducir el hebreo como “el Señor de los ejércitos celestiales”.
Recuerde que el rey Uzías acaba de morir y el pueblo de Dios siente una amenaza militar de Asiria.
Dios se revela a Isaías como “El Señor Todopoderoso”, el comandante de todos los ángeles del cielo.
Nadie tiene más poder que el Rey del Cielo.
Así es como Dios se revela a Isaías.
Quizás por primera vez, Isaías comprende la verdadera santidad y el poder del Rey al que ha estado sirviendo.
Entonces, ¿cómo reacciona Isaías?
Mire el versículo 5.
5 “Entonces dije: ¡Ay de mí!
que soy muerto;
porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.”.

De repente, todo entra en perspectiva para Isaías.
Se da cuenta de que está en un gran problema.
La mayoría de nosotros pasamos la vida comparándonos con quienes nos rodean.
Queremos convencernos de que lo estamos haciendo bien.
O como mínimo, esperamos ser mejores que las personas que nos rodean.
Señalamos las cosas malas de otras personas, tratando de sentirnos mejor con las pocas cosas buenas que encontramos en nosotros mismos.
¿Pero qué pasa cuando de repente ves a alguien que es pura santidad, sin nada malo?
De repente, ves lo frágil, pecaminoso e impío que eres en realidad.
Juan Calvino dijo sobre esto:
“Hasta que Dios se revela a nosotros… pensamos que somos dioses;
Pero cuando hemos visto a DIOS, entonces empezamos a sentir y a saber lo que somos”.

Cuando Isaías ve a Dios en su trono, comprende lo indigno que es.
Note que Isaías se enfoca en sus “labios inmundos”.
Eso me parece interesante, porque Isaías era un profeta.
Sus labios son las herramientas de su trabajo.
Un buen cirujano está orgulloso de sus hábiles manos.
Un futbolista está orgulloso de sus fuertes piernas.
Los labios de Isaías son quizás su posesión más orgullosa, ¡la mejor parte de él!
Pero escuche lo que Isaías escribe más adelante en su vida, sobre las mejores partes de nosotros, en Isaías 64:6.
6 “Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia…”

Cuando Isaías reflexionó sobre el hecho de que había sido llamado a hablar por este Rey santo, se dio cuenta de que sus labios estaban inmundos y llenos de pecado.
¿Cómo podría atreverse a hablar por Dios?
Estaba avergonzado y asustado porque se había visto a sí mismo en perspectiva.
Isaías se da cuenta en esta visión de que Dios es mucho más santo de lo que jamás pensó.
Isaías también se dio cuenta de que su propio pecado era un problema mucho mayor de lo que jamás había imaginado.
¿Qué podría conectar a Isaías, lleno de pecado y vergüenza, con un Dios perfecto y santo?
Tenemos el mismo problema, ¿sabes?
¿Qué podemos hacer cuando vemos esa terrible distancia entre nuestro pecado y Dios en su trono?
¿Deberíamos trabajar más duro, intentar más ser santos?
Amigos, por favor no escuchen a nadie que les diga:
“Aquí hay algunas reglas a seguir.
Esfuérzate por obedecerlos y eventualmente te ganarás el amor de Dios”.

Esa no es la respuesta, porque no funcionará.
Jesús vino a rescatar a los pecadores, no a darles más instrucciones.
¿Qué dijo Jesús en Marcos 1:15?
“Ha llegado el momento”, dijo.
“El reino de Dios está cerca.
¡Arrepiéntanse y crean en las buenas nuevas!”
Jesús no dijo:
“Arrepiéntete y esfuérzate más”.
Jesús no dijo:
“Arrepiéntete y sigue todas estas reglas”.
Más reglas no son buenas noticias.
“Esforzarse más” no nos da muchas esperanzas.
Porque cualquiera que haya intentado ser santo sabe que fracasamos una y otra vez.
Jesús vino y murió porque todos fallamos, una y otra vez.
Jesús obedeció las reglas de Dios perfectamente porque nosotros no podemos.
Pero hay buenas noticias para nosotros.
Dios nos acreditará la justicia de Cristo cuando confiemos en su vida, muerte y resurrección.
Cuando nos arrepentimos y creemos, somos lavados.
Entonces somos adoptados por el Rey del Cielo, para ser sus hijos e hijas para siempre.
Ese es el evangelio, esas son buenas noticias.
Ahora, la mayoría de ustedes conocen esta buena noticia, entienden el Evangelio.
Entonces, ¿por qué repasamos esto otra vez?
Porque lo olvidamos.
Necesitamos ver constantemente niveles más profundos de nuestro pecado, pidiéndole al Espíritu que nos muestre más formas en que somos impuros.
Y también necesitamos que el Espíritu nos muestre más de la santidad de Dios.
Para vivir y adorar bien, necesito ver dos cosas en perspectiva.
1: El Señor de los ejércitos, alto y exaltado.
2: mi propio corazón pecador, humilde y necesitado.
Cuando veas esas dos cosas claramente, estarás listo para escuchar la Buena Nueva nuevamente.
Nunca dejaremos de necesitar escuchar las palabras que Pablo escribió en 1 Timoteo 1:15–17.
15 “He aquí un dicho digno de confianza que merece plena aceptación:
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor.
16 Pero precisamente por eso se me mostró misericordia, para que en mí, el peor de los pecadores, Cristo Jesús mostrara su inmensa paciencia, para ser ejemplo de los que creerían en él y recibirían la vida eterna.
17 Ahora bien, al Rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

Volvamos ahora a Isaías.
Vivió 700 años antes de que Cristo muriera.
¿Cómo podrían Isaías ser perdonados de sus pecados?
Mire el versículo 6.
6 “Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;
y tocando con él sobre mi boca, dijo:
He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado”.

Este carbón encendido procedía de un animal quemado, sacrificado en el altar por el pecado.
Dios le dijo a su pueblo en Levítico que hiciera esto.
Los pecados del pueblo serían transferidos al cuerpo de un animal.
Se derramó la sangre del animal, en lugar de la sangre del pueblo.
Después de que el carbón tocó los labios de Isaías, se le dijo que su pecado había sido “limpio”.
Dios no estaba simplemente pasando por alto el pecado de Isaías.
Dios no dijo “oh, hiciste lo mejor que pudiste, Isaías, olvidemos tu pecado”.
Debido a que es santo, Dios no puede simplemente olvidarse de nuestro pecado.
En cambio, el precio de sangre que exigían los pecados de Isaías se había pagado con la sangre de otra persona.
¡Al igual que nosotros, Isaías fue sanado por el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo!
Observe dónde el carbón toca a Isaías:
Directamente en sus labios.
Este símbolo de sacrificio y perdón se aplica al mismo lugar en el que se había centrado cuando se arrepintió de su pecaminosidad.
¿Y ves también que ésta es una imagen de comunión?
En la Última Cena, Jesús dio a los discípulos pan y vino para comer, lo que representa su cuerpo y sangre sacrificados.
En Mateo 26:28b Jesús dice que su sangre “es derramada en sacrificio para perdonar los pecados de muchos”.
El carbón en Isaías 6 no tenía ningún poder propio.
El pan y el vino sobre esta mesa no tienen poder propio.
Estas son imágenes que nos ayudan a comprender que el propio Hijo de Dios fue el sacrificio final y la solución por el pecado.
Después oí la voz del Señor, que decía:
¿A quién enviaré,
y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo:
Heme aquí, envíame a mí.”

Hace apenas un minuto, Isaías estaba boca abajo en el suelo, temblando de miedo.
¡Pero ahora está listo para partir!
Ese es el poder transformador del Evangelio.
Cuando confiamos en Cristo, él nos da un corazón y una mente nuevos y nos da valor para hacer cosas muy difíciles.
Isaías tiene días difíciles por delante.
Predicará a personas a las que no les gustará el mensaje que trae.
Pero el Señor le ha dado a Isaías una inyección de valentía que recordará durante mucho tiempo.
Necesitará ese coraje para hacer el trabajo al que está llamado.
Todos tenemos diferentes trabajos que hacer.
Dios nos llama a cada uno de nosotros a servir de diferentes maneras en el mundo y en Su Reino.
Pero antes de que podamos hacer algo de valor duradero, Dios debe limpiarnos.
Para evitar vivir nuestras vidas para nuestra propia gloria y en nuestra fortaleza, necesitamos ver las dos cosas que vio Isaías.
Necesitamos ver al Señor: alto y exaltado, santo y poderoso.
También necesitamos que se nos recuerde nuestro propio pecado y vergüenza.
Necesitamos sentir nuestra necesidad de rescate.
Porque nuestro arrepentimiento abre nuestro corazón para recibir el perdón.
Cuando nuestra cabeza cae avergonzada, Dios la levanta y nos muestra su solución para el pecado.
Vemos a Jesús una vez más, colgado en la cruz en nuestro lugar.
Y para demostrar que estamos perdonados, Dios nos muestra esta tabla.
Aquí vemos el cuerpo y la sangre del Cordero de Dios, que murió para salvarnos.
Y cuando tomamos el pan y la copa, Jesús nos llena de fuerzas, para que podamos decir:
“¡Aquí estoy, envíame!”

Demos gracias ahora en oración juntos.
Dios que estás en el cielo, tú eres “santo, santo, santo”.
¡Y nosotros no lo somos!
Hemos pecado en nuestras palabras y acciones.
Hemos fallado en hacer lo que es bueno y hemos elegido hacer lo que está mal.
¡Pero no estamos perdidos!
No estamos abandonados ni indefensos.
Gracias por el recordatorio que tenemos sobre esta mesa de que Jesús murió por pecadores como nosotros.
Para que podamos adorar como los serafines, cantando “santo, santo, santo” para siempre en el cielo, con todos los ángeles y santos.
Te decimos gracias, por Jesucristo nuestro Señor, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea esta semana: Salmo 51; Lucas 5:4-8; Filipenses 2:5-11; 1 Timoteo 1:15–17

2. Mire nuevamente Isaías 6:5. Isaías usó sus labios para hacer su obra como profeta. ¿De qué parte de ti estás orgulloso? ¿De qué dependes para el éxito, la seguridad y la confianza en ti mismo?
3. Lea Filipenses 3:7-11. ¿Cómo cambiará tu vida si realmente crees en estas cosas?
4. Ora por ti mismo, pidiéndole a Dios que te llene de confianza de que eres perdonado y amado. Y luego pregúntale a Jesús qué quiere que hagas, como hijo de Dios.

Kutsal, Kutsal, Kutsal Tanrımız tarafından iyileştirildi

21 Temmuz 2024 Vaazı
İşaya 6:1–8
Papaz Chris Sicks

Merhaba değerli kardeşlerim.
Lütfen yüreklerinizi ve zihinlerinizi Yeşaya peygamberin yazdığı İşaya 6:1–8’e açın:
“Kral Uzziah’ın öldüğü yıl yüce ve yüce Rabbin tahtta oturduğunu gördüm;
ve cübbesinin etekleri tapınağı doldurdu.
2 Onun üstünde her biri altı kanatlı yüksek melekler vardı:
İki kanadıyla yüzlerini, iki kanadıyla ayaklarını örtüyor, iki kanadıyla da uçuyorlardı.
3 Ve birbirlerine şöyle sesleniyorlardı:
“Kutsaldır, kutsaldır, kutsaldır Her Şeye Gücü Yeten Rab;
Bütün dünya onun görkemiyle dolu.”
4 Onların sesiyle kapı söveleri ve eşikler sarsıldı, tapınak dumanla doldu.
5 “Yazıklar olsun bana!” Ben ağladım.
“Ben mahvoldum!
Çünkü ben dudakları kirli bir adamım ve dudakları kirli bir halk arasında yaşıyorum ve gözlerim Kralı, Her Şeye Gücü Yeten Rab’bi gördü.”
6 Bunun üzerine yüksek meleklerden biri, elinde maşayla sunaktan aldığı canlı kömürle yanıma uçtu.
7 Onunla ağzıma dokundu ve şöyle dedi:
“Bak bu senin dudaklarına dokundu; suçunuz ortadan kaldırıldı ve günahınızın kefareti ödendi.”
8 Sonra Rab’bin sesini duydum: “Kimi göndereyim?
Peki bizim için kim gidecek?
Ben de ”İşte buradayım” dedim.
Bana gönderin!”

Birlikte İşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza kadar kalır.
Lütfen benimle dua edin.
Cennetteki Babamız, sana geliyoruz çünkü sen yaşamın ve gerçeğin kaynağısın.
İsa, sana tapıyoruz çünkü sen merhamet ve sevgiyle dolusun.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüyle değişmek üzere aç, amin.

Isaiah bize bu vizyonu Kral Uzziah’ın öldüğü yıl aldığını anlatarak başlıyor.
Uzziah, 52 yıl boyunca Rab’be hizmet eden iyi bir kraldı.
Uzziah’ın öyküsünün çoğu 2 Tarihler 26’da bulunabilir.
Bu, Isaiah’ın yıllardır tanıdığı ve hizmet ettiği kraldır.
Artık o öldü.
İşaya’ya, Yahuda ve İsrail uluslarına ne olacak?
Asur yükselişte ve bölgeye hakim olacak kadar güçlü bir askeri tehdit haline geliyor.
Aslında Uzziah’ın ölümünden sadece 15 yıl sonra Asur, kuzeydeki İsrail krallığını yok etti.
Bu, İşaya’nın yaşadığı Yahuda için ne anlama gelecek?
Tanrı, İşaya’ya bir görüntü vererek bu soruları yanıtlıyor.
Ayet 1 diyor ki:
“Kral Uzziah’ın öldüğü yıl yüce ve yüce Rabbin tahtta oturduğunu gördüm;
ve cübbesinin etekleri tapınağı doldurdu.”
Tanrı kendisini geçmişte olduğu gibi yanan bir çalının içinde ya da bir ateş sütunu olarak göstermez.
Tanrı kendisini Yeşaya’ya evrenin egemen hükümdarı olarak gösteriyor.
Isaiah’ın hizmet yılları çok zor olacak.
Cennetin her şeye gücü yeten Kralına hizmet ettiğini bilmeye ihtiyacı vardı.
Bu Isaiah’tan öğrenebileceğimiz ilk derstir.
Eğer yakın zamanda bir kayıp, kargaşa veya belirsizlik yaşadıysanız, bilin ki, Cennetin Rabbi hüküm sürmektedir.
O tahtında.
Bunu unutuyoruz.
İşte bu yüzden Tanrı bize bu bölümü verdi.
Bu yüzden “Kutsal, Kutsal, Kutsal” gibi şarkılar söylüyoruz.
Çünkü hayatlarımız kontrolden çıkmış gibi göründüğünde kontrolün gerçekte kimin elinde olduğunu unutuyoruz.
İşaya 1. ayette bize Tanrı hakkında başka ne söylüyor?
İşaya neden Tanrı‘nın cübbesinden söz ediyor?
Isaiah’ın yalnızca Tanrı‘nın ne giydiğini bildirmesi tuhaf değil mi?
Bunu anlamamıza yardımcı olması için, insanların Tanrı‘yı ​​gördükleri başka bir yeri, Mt.
Sina.
Çıkış 24:9-10’u dinleyin.
9 “Musa, Harun, Nadav, Abihu ve İsrail’in yetmiş ileri gelenleri oraya çıktılar.
10 ve İsrail’in Tanrısını gördü.
Ayaklarının altında lapis lazuli taşından yapılmış kaldırıma benzer, gökyüzü kadar parlak mavi bir şey vardı.”

Yaşlılar aslında Tanrı‘yı ​​gördü!
Bu arada herkes dağın dibinde onların geri inmesini bekliyor.
Eminim Tanrı‘nın neye benzediğini bilmek istediler.
Merak etmez miydin?
Tanrının büyük beyaz bir sakalı var mı?
Mutlu mu yoksa kızgın mı görünüyordu?
Peki 70 ihtiyar dağın dibindeki binlerce insana ne söyledi?
“Ah, mavi fayansın üzerinde duruyordu.”
Yaşlılar neden Tanrı‘nın görünüşü hakkında daha fazla bir şey söyleyemediler?
Muhtemelen, Allah’ın haşmetine, kudretine, güzelliğine ve dehşet verici varlığına bakmaya çalıştıklarında yüzüstü düşmeleriydi.
Tanrı‘nın ayaklarından daha yükseğe bakamazlardı.
Büyükler Yüce Allah’ın karşısında yere yığılmak zorunda kaldılar.

Sanırım Isaiah muhtemelen bugünkü pasajda o büyükler gibi yüzüstü yatıyordu.
İşaya’nın gözleri, tahtının üstündeki Tanrı‘ya bakmaya çalıştığında, Tanrı‘nın cübbesinde durdu.
Bize Tanrı‘nın görünüşü hakkında daha fazla bilgi veremezdi.
Bunalmıştı, utanmıştı ve korkmuştu.
Daha sonra 2. ayette İşaya’nın yukarısında şunu öğreniyoruz:
2 “her biri altı kanatlı yüksek meleklerdi:
İki kanadıyla yüzlerini, iki kanadıyla ayaklarını örtüyorlar, iki kanadıyla da uçuyorlardı.”

Bu yaratıkların tek bir görevi var:
her gün, her gün Rab’be ibadet etmek.
Ve her birinin altı kanadı var.
Ne garip!
Ancak Allah’ın yarattığı her canlının, yaşadığı ortama göre nasıl mükemmel bir şekilde tasarlandığını düşünün.
Baykuşların geceleri avlanmak için büyük gözleri vardır.
Papağanlar fındık kırmak için güçlü gagalara sahiptir.
Bu seraflar, Tanrı‘nın taht odasında yaşamak üzere yaratıldılar ve dolayısıyla onların altı kanadı da bu amaç için var.
Uçmak için iki kanat kullanırlar.
Yüzlerini iki kanat örtüyor, çünkü Tanrı‘nın yüceliği o kadar parlak ki, bütün gün ona baksalar kör olur.
Ayaklarını korumak için iki kanada daha ihtiyaçları vardı.
Bu, Cennetin Kralının önünde alçakgönüllülüğün ve saygının bir işaretidir.
Seraph’lar işlerini mükemmel bir şekilde yapmak için mükemmel bir şekilde tasarlanmıştır.
Peki onların işi nedir?
Ayet 3 diyor ki:
3 “Birbirlerine şöyle sesleniyorlardı:
“Kutsaldır, kutsaldır, kutsaldır Her Şeye Gücü Yeten Rab;
Bütün dünya onun görkemiyle dolu.”

Bu seraflar, Tanrımıza sonsuz ibadette meleklere ve tüm yaratıma liderlik ederler.
Çünkü hepimizin Tanrı‘nın gerçekte ne kadar kutsal olduğunu hatırlamamız gerekiyor.
İbranice’de kelimeleri vurgulamak için tekrarlarsınız.
Çocuklarım küçükken böyle konuşurlardı.
Kızım bu tavanın ne kadar yüksek olduğundan bahsetmek isteseydi “yüksek, yüksek, yüksek!” derdi.
Cennetin Kralı “Kutsal”dan daha fazlasıdır.
O “Kutsal, Kutsal, Kutsal”dır.
Burası İncil’de aynı kelimenin art arda üç kez kullanıldığı tek yer.
Tanrı‘nın mutlak, eşsiz kutsallığını aktarmayı amaçlamaktadır.
Seraphlar aynı zamanda O’na “Her Şeye Gücü Yeten Rab” diyorlar.
Kutsal Kitabınız İbraniceyi “Göklerin Ordularının Efendisi” olarak çevirebilir.
Kral Uzziah’ın yeni öldüğünü ve Tanrı‘nın halkının Asur’dan gelen askeri tehdidi hissettiğini unutmayın.
Tanrı kendisini İşaya’ya, gökteki tüm meleklerin komutanı olan “Her Şeye Gücü Yeten Rab” olarak tanıtıyor.
Hiç kimsenin Cennetin Kralından daha fazla gücü yoktur.
Tanrı kendisini İşaya’ya bu şekilde gösteriyor.
Isaiah belki de ilk kez hizmet ettiği Kralın gerçek kutsallığını ve gücünü anlıyor.
Peki Isaiah nasıl tepki veriyor?
5. ayete bakın.
5 “Yazıklar olsun bana!” Ben ağladım.
“Ben mahvoldum!
Çünkü ben dudakları kirli bir adamım ve dudakları kirli bir halk arasında yaşıyorum ve gözlerim Kralı, Her Şeye Gücü Yeten Rab’bi gördü.”

Isaiah için her şey bir anda perspektife giriyor.
Başının büyük bir belada olduğunun farkına varır.
Çoğumuz hayatımızı kendimizi etrafımızdakilerle karşılaştırarak geçiririz.
Kendimizi iyi durumda olduğumuza inandırmak istiyoruz.
Veya en azından etrafımızdaki insanlardan daha iyi olduğumuzu umuyoruz.
Kendimizde bulduğumuz birkaç iyi şey hakkında daha iyi hissetmeye çalışarak, diğer insanlardaki kötü şeylere işaret ederiz.
Peki birdenbire saf kutsal olan, hiçbir kötü yanı olmayan birini gördüğünüzde ne olur?
Aniden gerçekte ne kadar kırılgan, günahkâr ve kutsal olmadığınızı görürsünüz.
John Calvin bu konuda şunları söyledi:
“Tanrı kendisini bize gösterene kadar… tanrı olduğumuzu düşünürüz;
Ama ALLAH’ı gördüğümüzde ne olduğumuzu hissetmeye ve bilmeye başlarız.”

İşaya, Tanrı‘yı ​​tahtında görünce ne kadar değersiz olduğunu anlar.
İşaya’nın “kirli dudaklarına” odaklandığına dikkat edin.
Bunu ilginç buluyorum çünkü İşaya bir peygamberdi.
Dudakları işinin araçlarıdır.
İyi bir cerrah yetenekli elleriyle gurur duyar.
Bir futbolcu güçlü bacaklarıyla gurur duyar.
Isaiah’ın dudakları onun belki de en gurur duyduğu yanı, en iyi yanı!
Ancak İşaya’nın hayatının ilerleyen dönemlerinde İşaya 64:6’daki en iyi yönlerimiz hakkında yazdıklarına kulak verin.
6 “Hepimiz kirli biri gibi olduk; bütün doğru işlerimiz kirli paçavralar gibi.”

İşaya bu kutsal Kral adına konuşmaya çağrıldığını düşündüğünde dudaklarının kirli ve günahla dolu olduğunu fark etti.
Tanrı adına konuşmaya nasıl cesaret edebilirdi?
Utanıyordu ve korkuyordu çünkü kendisini perspektiften görmüştü.
Isaiah bu vizyonda Tanrı‘nın sandığından çok daha kutsal olduğunun farkına varır.
Isaiah ayrıca kendi günahının sandığından çok daha büyük bir sorun olduğunun farkına vardı.
Günah ve utançla dolu İşaya’yı kusursuz ve kutsal bir Tanrı‘ya bağlayan şey ne olabilir?
Aynı sorun bizde de var biliyorsun.
Günahımızla tahtında oturan Tanrı arasındaki o korkunç mesafeyi gördüğümüzde ne yapabiliriz?
Kutsal olmak için daha çok çalışmalı mıyız, daha çok çabalamalı mıyız?
Arkadaşlar lütfen size şunu söyleyenleri dinlemeyin:
”İşte uymanız gereken bazı kurallar.
Onlara itaat etmek için çok çalışın, sonunda Tanrı‘nın sevgisini kazanacaksınız.”

Cevap bu değil çünkü işe yaramayacak.
İsa günahkarları kurtarmaya geldi, onlara daha fazla talimat vermek için değil.
İsa Markos 1:15’te ne dedi?
“Zamanı geldi” dedi.
“Tanrı‘nın krallığı yakındır.
Tövbe edin ve müjdeye inanın!”
İsa şunu söylemedi:
“Tövbe edin ve daha çok çalışın.”
İsa şunu söylemedi:
“Tövbe edin ve tüm bu kurallara uyun.”
Daha fazla kural iyi bir haber değil.
“Daha çok çalışın” bize pek umut vermiyor.
Çünkü kutsal olmayı deneyen herkes defalarca başarısız olduğumuzu bilir.
İsa geldi ve öldü çünkü hepimiz defalarca başarısız olduk.
Biz yapamadığımız için İsa Tanrı‘nın kurallarına mükemmel bir şekilde itaat etti.
Ama bizim için iyi bir haber var.
Onun yaşamına, ölümüne ve dirilişine güvendiğimizde, Tanrı bize Mesih’in doğruluğunu bağışlayacaktır.
Tövbe edip iman ettiğimizde yıkanırız.
Sonra Cennetin Kralı tarafından sonsuza kadar onun oğulları ve kızları olmak üzere evlat ediniliriz.
Müjde budur; bu iyi bir haberdir.
Artık çoğunuz bu müjdeyi biliyorsunuz, İncil’i anlıyorsunuz.
Peki neden bu konunun üzerinden tekrar geçiyoruz?
Çünkü unutuyoruz.
Sürekli olarak günahımızın daha derin düzeylerini görmeli ve Ruh’tan bize kirli olduğumuz daha fazla yol göstermesini istemeliyiz.
Ayrıca bize Tanrı‘nın kutsallığını daha fazla göstermesi için Ruh’a da ihtiyacımız var.
İyi yaşamak ve ibadet etmek için iki şeyi perspektiften görmem gerekiyor.
1: Orduların Efendisi, yüce ve yükseltilmiş.
2: Kendi günahkar, alçakgönüllü, muhtaç yüreğim.
Bu iki şeyi net bir şekilde gördüğünüzde, Müjdeyi tekrar duymaya hazırsınız demektir.
Pavlus’un 1. Timoteos 1:15–17’de yazdığı sözleri duyma ihtiyacını asla aşmayacağız.
15 “İşte tam olarak kabul edilmeyi hak eden güvenilir bir söz:
Mesih İsa, aralarında en kötüsü olduğum günahkarları kurtarmak için dünyaya geldi.
16 Ama tam da bu nedenle, günahkarların en kötüsü olan bende, Mesih İsa, kendisine iman edip sonsuz yaşama kavuşacak olanlara örnek olarak sonsuz sabrını göstersin diye bana merhamet gösterildi.
17 Şimdi, sonsuz, ölümsüz, görünmez, tek Tanrı‘ya, sonsuza dek onur ve yücelik olsun, Amin.”

Şimdi Isaiah’a dönelim.
İsa ölmeden 700 yıl önce yaşadı.
İşaya’nın günahları nasıl affedilebilirdi?
6. ayete bakın.
6 “Sonra yüksek meleklerden biri, elinde maşayla sunaktan aldığı canlı kömürle yanıma uçtu.
7 Onunla ağzıma dokundu ve şöyle dedi:
“Bak bu senin dudaklarına dokundu; suçunuz ortadan kaldırıldı ve günahınızın kefareti ödendi.”

Bu canlı kömür, günah için sunakta kurban edilen yanmış bir hayvandan geliyordu.
Tanrı Levililer’deki halkına bunu yapmalarını söyledi.
İnsanların günahları hayvanın bedenine geçerdi.
İnsanların kanı yerine hayvanların kanı akıtıldı.
Kömür İşaya’nın dudaklarına değdikten sonra ona günahının “kefaret edildiği” söylendi.
Tanrı sadece İşaya’nın günahını görmezden gelmiyordu.
Tanrı “ah, sen elinden gelenin en iyisini yaptın Yeşaya, hadi günahını unutalım” demedi.
Tanrı kutsal olduğu için günahımızı öylece unutamaz.
Bunun yerine, İşaya’nın günahlarının gerektirdiği kan bedeli başka birinin kanıyla ödenmişti.
Tıpkı bizim gibi İşaya da dünyanın günahlarını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu tarafından iyileştirildi!
İşaya’nın kömürün dokunduğu yere dikkat edin:
Doğrudan dudaklarına.
Bu fedakarlık ve bağışlanma sembolü, günahlarından tövbe ederken odaklandığı noktaya uygulanır.
Ayrıca bunun bir birlikteliğin resmi olduğunu da görüyor musunuz?
Son Akşam Yemeği’nde İsa öğrencilerine yemeleri için ekmek ve şarap verdi; bu, kurban edilen bedenini ve kanını temsil ediyordu.
Matta 26:28b’de İsa, kanının “birçoklarının günahlarını bağışlamak için kurban olarak akıtıldığını” söylüyor.
Isaiah 6’daki kömürün kendine ait bir gücü yoktu.
Bu masadaki ekmek ve şarabın kendine ait bir gücü yok.
Bunlar, Tanrı‘nın Oğlu’nun günahın son kurbanı ve çözümü olduğunu anlamamıza yardımcı olacak resimlerdir.
İşaya iyileştikten sonra Tanrı şunu sorar:
“Kimi göndereyim?
Peki bizim için kim gidecek?”
Ve Isaiah cevap verdi:
”İşte buradayım, gönder beni!”

Daha bir dakika önce Isaiah yüzüstü yerdeydi ve korkudan titriyordu.
Ama artık gitmeye hazır!
Bu İncil’in dönüştürücü gücüdür.
Mesih’e güvendiğimizde, O bize yeni bir yürek ve zihin verir ve çok zor şeyleri başarmamız için bize cesaret verir.
Isaiah’ı zor günler bekliyor.
Getirdiği mesajı beğenmeyen insanlara vaaz verecek.
Ancak Rab, İşaya’ya uzun süre hatırlayacağı bir cesaret aşısı verdi.
Görevlendirildiği işi yapmak için bu cesarete ihtiyacı olacak.
Hepimizin yapması gereken farklı işler var.
Tanrı her birimizi dünyada ve Krallığında farklı şekillerde hizmet etmeye çağırıyor.
Ancak kalıcı değere sahip herhangi bir şey yapmadan önce Tanrı‘nın bizi temizlemesi gerekir.
Hayatlarımızı kendi yüceliğimiz için ve kendi gücümüzle yaşamaktan kaçınmak için İşaya’nın gördüğü iki şeyi görmemiz gerekir.
Yüce ve yükseltilmiş, kutsal ve güçlü olan Rab’bi görmeliyiz.
Ayrıca kendi günahımızı ve ayıbımızı da hatırlatmamız gerekiyor.
Kurtarılma ihtiyacımızı hissetmemiz gerekiyor.
Çünkü tövbemiz kalplerimizi bağışlanmaya açar.
Utançtan başımız öne eğildiğinde, Tanrı başımızı kaldırır ve bize günaha çözümünü gösterir.
İsa’yı bir kez daha bizim yerimizde çarmıhta asılı halde görüyoruz.
Ve Allah affedildiğimizi ispatlamak için bize bu sofrayı gösteriyor.
Burada bizi kurtarmak için ölen Tanrı Kuzusunun bedenini ve kanını görüyoruz.
Ekmeği ve kâseyi aldığımızda İsa bizi güçle dolduruyor, böylece şunu söyleyebiliriz:
“İşte buradayım, gönder beni!”

Şimdi birlikte dua ederek şükredelim.
Cennetteki Tanrım, sen “kutsalsın, kutsalsın, kutsalsın.”
Ve biz değiliz!
Sözlerimiz ve eylemlerimizle günah işledik.
İyi olanı yapmayı başaramadık ve yanlış olanı yapmayı seçtik.
Ama umutsuz değiliz!
Terk edilmiş ya da çaresiz değiliz.
Bu masada İsa’nın bizim gibi günahkarlar uğruna öldüğünü hatırlattığınız için teşekkür ederiz.
Böylece yüksek melekler gibi ibadet edebilir, tüm melekler ve azizlerle birlikte cennette sonsuza kadar “kutsal, kutsal, kutsal” şarkısını söyleyebiliriz.
Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla size teşekkür ediyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. Bu hafta okuyun: Mezmur 51; Luka 5:4-8; Filipililer 2:5-11; 1 Timoteos 1:15–17

2. İşaya 6:5’e tekrar bakın. İşaya peygamberlik görevini yerine getirmek için dudaklarını kullandı. Hangi yanınızla gurur duyuyorsunuz? Başarı, güvenlik ve özgüven için neye güveniyorsunuz?
3. Filipililer 3:7-11’i okuyun. Bunlara gerçekten inandığınızda hayatınız nasıl değişecek?
4. Kendiniz için dua edin ve Tanrı‘dan sizi affedildiğinize ve çok sevildiğinize dair güvenle doldurmasını isteyin. Ve sonra İsa’ya, Tanrı’nın bir çocuğu olarak sizden ne yapmanızı istediğini sorun.

Зцілив наш Святий, Святий, Святий Бог

Проповідь на 21 липня 2024 р
Ісая 6:1–8
Пастор Кріс Сікс

Привіт мої любі брати і сестри.
Будь ласка, відкрийте свої серця та розум до Ісаї 6:1–8, де пророк Ісая пише:
«Того року, коли помер цар Уззія, я бачив Господа, високого та піднесеного, що сидить на престолі;
і шлейф ризи Його наповнив храм.
2 Над ним були серафими, кожен із шістьма крилами:
Двома крилами вони закривали обличчя, двома — ноги, а двома — літали.
3 І вони гукали один до одного:
«Свят, свят, свят Господь Вседержитель;
уся земля повна Його слави».
4 Від звуку їхніх голосів затремтіли одвірки та пороги, і храм наповнився димом.
5 «Горе мені!» Я плакав.
«Я розорений!
Бо я людина з нечистими устами, і я живу серед людей з нечистими устами, і мої очі бачили Царя, Господа Вседержителя».
6 Тоді один із серафимів прилетів до мене з розжареним вугіллям у руці, яку він узяв щипцями з жертовника.
7 Ним він торкнувся моїх уст і сказав:
“Бачите, це торкнулося ваших губ; ваша провина знята, а ваш гріх спокутований».
8 Тоді я почув голос Господа, який говорив: «Кого мені послати?
А хто піде за нас?»
І я сказав: «Ось я.
Надішли мені!”

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки.
Будь ласка, моліться зі мною.
Небесний Батько, ми приходимо до Тебе, бо Ти є джерелом життя та правди.
Ісусе, ми поклоняємося Тобі, бо Ти сповнений милосердя та любові.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розум, щоб бути перетвореними словом Божим, амінь.

Ісая починає з того, що розповідає нам, що він отримав це видіння в рік смерті царя Уззії.
Узія був добрим царем, який служив Господу 52 роки.
Більшу частину історії Уззійї можна знайти в 2 Хронік 26.
Це цар, якого Ісая знав і служив багато років.
Тепер він мертвий.
Що станеться з Ісаєю та народами Юди та Ізраїлю?
Ассирія зростає, стає військовою загрозою, достатньо сильною, щоб домінувати в регіоні.
Насправді лише через 15 років після смерті Уззійї Ассирія знищила північне царство Ізраїль.
Що це означатиме для Юди, де живе Ісая?
Бог дає відповідь на ці запитання, даючи Ісаї видіння.
У вірші 1 сказано:
Того року, коли помер цар Уззійя, я бачив Господа, високого та піднесеного, що сидить на престолі;
і шлейф ризи Його наповнив храм».
Бог не відкриває Себе в палаючому кущі чи вогняному стовпі, як це було в минулому.
Бог відкривається Ісаї як суверенний правитель всесвіту.
Роки служіння Ісаї будуть дуже важкими.
Йому потрібно було знати, що він служить всемогутньому Царю Небесному.
Це перший урок, який ми можемо отримати від Ісаї.
Якщо ви нещодавно пережили втрату, або сум‘яття, або невизначеність, знайте, що панує Господь Небес.
Він на своєму троні.
Ми забуваємо про це.
І тому Бог дав нам цю главу.
Ось чому ми співаємо такі пісні, як «Свят, Свят, Свят».
Тому що, коли здається, що наше життя вийшло з-під контролю, ми забуваємо, хто насправді контролює.
Що ще Ісая говорить нам про Бога у вірші 1?
Чому Ісая говорить про Божі шати?
Хіба не дивно, що Ісая повідомляє лише про те, у що був одягнений Бог?
Щоб допомогти нам зрозуміти це, згадайте інше місце, коли люди побачили Бога, на горі.
Синай.
Послухайте Вихід 24:9-10.
9 Мойсей і Аарон, Надав і Авігу, і сімдесят Ізраїлевих старших пішли
10 і побачив Бога Ізраїля.
Під його ногами було щось на зразок тротуару з лазуриту, яскраво-блакитного, як небо».

Старійшини насправді бачили Бога!
Тим часом усі чекають під горою, поки вони спустяться.
Я впевнений, що вони хотіли знати, як виглядає Бог.
Вам не було б цікаво?
Чи є у Бога велика біла борода?
Він виглядав щасливим чи злим?
Але що 70 старійшин сказали тисячам людей під горою?
«Ну, він стояв на блакитній плитці».
Чому старійшини не могли більше нічого сказати про появу Бога?
Ймовірно, тому, що коли вони намагалися подивитися на велич, могутність, красу і жахливу присутність самого Бога, вони падали ниць.
Вони не могли дивитися вище за ноги Бога.
Старці були примушені до землі від погляду Всевишнього.

Я думаю, що Ісая, ймовірно, лежав на животі в сьогоднішньому уривку, як ті старійшини.
Коли очі Ісаї намагалися поглянути на Бога високо на Його престолі, він зупинився на Божій одежі.
Більше він не міг нам розповісти про явлення Бога.
Він був приголомшений, принижений і наляканий.
Потім у вірші 2 ми дізнаємося, що над Ісаєю:
2 «були серафими, по шість крил у кожного:
Двома крилами закривали обличчя свої, двома закривали ноги, а двома літали».

У цих створінь одне завдання:
поклонятися Господу весь день, щодня.
І у кожного по шість крил.
Як дивно!
Але подумайте, як кожна істота, створена Богом, ідеально розроблена для середовища, де вона живе.
У сов великі очі, щоб полювати вночі.
У папуг міцний дзьоб, щоб розбивати горіхи.
Ці серафими були створені, щоб жити в Божому тронному залі, тому їхні шість крил призначені для цієї мети.
Для польоту вони використовують два крила.
Два крила закривають їхні обличчя, бо слава Божа світить так яскраво, що вони б засліпили, якби дивилися на неї цілий день.
І їм знадобилося ще два крила, щоб прикрити ноги.
Це знак смирення і пошани перед Царем Небесним.
Серафіми ідеально розроблені, щоб бездоганно виконувати свою роботу.
І в чому їхня робота?
У вірші 3 сказано:
3 «Вони гукали один до одного:
«Свят, свят, свят Господь Вседержитель;
уся земля повна Його слави».

Ці серафими ведуть ангелів і все створіння в нескінченному поклонінні нашому Богу.
Тому що ми всі повинні пам’ятати, наскільки Бог справді святий.
На івриті ви повторюєте слова, щоб підкреслити їх.
Мої діти так розмовляли, коли були маленькими.
Якби моя донька захотіла поговорити про те, яка ця стеля, вона б сказала, що вона «висока, висока, висока!»
Цар Небесний — це більше, ніж «Святий».
Він «Свят, Свят, Свят».
Це єдине місце в Біблії, де одне й те саме слово вживається тричі поспіль.
Він має на меті передати абсолютну, незрівнянну святість Бога.
Серафими також називають Його «Господом Всемогутнім».
Ваша Біблія може перекладати іврит як «Господь воїнств небесних».
Пам’ятайте, що цар Уззія щойно помер, і Божі люди відчувають військову загрозу з боку Ассирії.
Бог відкривається Ісаї як «Господь Всемогутній», командувач усіма небесними ангелами.
Ніхто не має більшої влади, ніж Цар Небесний.
Ось як Бог відкривається Ісаї.
Можливо, Ісайя вперше розуміє справжню святість і силу Царя, якому він служив.
Отже, як реагує Ісая?
Подивіться на вірш 5.
5 «Горе мені!» Я плакав.
«Я розорений!
Бо я людина з нечистими устами, і я живу серед людей з нечистими устами, і мої очі бачили Царя, Господа Вседержителя».

Для Ісаї все раптово постає в перспективі.
Він розуміє, що потрапив у велику біду.
Більшість із нас проводить своє життя, порівнюючи себе з оточуючими.
Ми хочемо переконати себе, що у нас все гаразд.
Або, принаймні, ми сподіваємося, що ми кращі за людей навколо нас.
Ми вказуємо на погані речі в інших людях, намагаючись відчути себе краще за ті кілька хороших речей, які ми знаходимо в собі.
Але що відбувається, коли ви раптом бачите когось, хто є чистою святістю, без абсолютно нічого поганого?
Раптом ти бачиш, наскільки ти крихкий, грішний і нечестивий.
Про це Джон Кальвін сказав:
«Поки Бог не відкривається нам… ми думаємо, що ми боги;
Але коли ми бачимо БОГА, ми починаємо відчувати і знати, ким ми є».

Коли Ісая бачить Бога на своєму престолі, він розуміє, наскільки він негідний.
Зверніть увагу, що Ісая зосереджується на своїх «нечистих устах».
Мені це цікаво, тому що Ісая був пророком.
Його губи – знаряддя його роботи.
Хороший хірург пишається своїми вправними руками.
Футболіст пишається своїми міцними ногами.
Губи Ісайї, мабуть, є його найбільшим надбанням, найкращою його частиною!
Але послухайте, що Ісая пише пізніше у своєму житті про найкращі сторони нас, в Ісаї 64:6.
6 «Усі ми стали, як нечистий, і вся наша праведність, як брудне лахміття».

Коли Ісая розмірковував про те, що його покликано говорити від імені цього святого Царя, він зрозумів, що його губи брудні й сповнені гріха.
Як він міг наважитися говорити від імені Бога?
Йому було соромно і страшно, бо він побачив себе в перспективі.
У цьому видінні Ісая усвідомлює, що Бог набагато святіший, ніж він коли-небудь уявляв.
Ісая також усвідомив, що його власний гріх є набагато більшою проблемою, ніж він коли-небудь уявляв.
Що могло пов’язати Ісаю, повного гріха й сорому, з досконалим і святим Богом?
У нас та ж проблема, знаєте.
Що ми можемо зробити, коли бачимо ту жахливу відстань між нашим гріхом і Богом на його престолі?
Чи повинні ми більше працювати, більше намагатися бути святими?
Друзі, будь ласка, не слухайте тих, хто вам говорить:
«Ось кілька правил, яких слід дотримуватися.
Намагайтеся слухатися їх, і зрештою ви заслужите любов Бога».

Це не відповідь, тому що це не спрацює.
Ісус прийшов, щоб врятувати грішників, а не давати їм додаткові вказівки.
Що сказав Ісус у Марка 1:15?
— Час настав, — сказав він.
«Царство Боже близько.
Покайтесь і вірте в добру новину!»
Ісус не сказав:
«Покайся і старайся більше».
Ісус не сказав:
«Покайтесь і дотримуйтесь усіх цих правил».
Додаткові правила не є гарною новиною.
«Намагайся більше» не дає нам надії.
Тому що кожен, хто намагався бути святим, знає, що ми знову і знову терпимо невдачі.
Ісус прийшов і помер, тому що ми всі зазнаємо невдач знову і знову.
Ісус досконало дотримувався Божих правил, тому що ми не можемо.
Але для нас є хороші новини.
Бог зарахує нам праведність Христа, коли ми повіримо в Його життя, смерть і воскресіння.
Коли ми каємось і віримо, ми омиваються.
Тоді ми усиновлені Небесним Царем, щоб бути Його синами та дочками навіки.
Це євангелія—це добра новина.
Тепер більшість із вас знають цю добру новину, ви розумієте Євангеліє.
Тож чому ми повертаємося до цього знову?
Тому що ми це забуваємо.
Нам потрібно постійно бачити глибші рівні нашого гріха, просити Духа показати нам більше способів, у які ми нечисті.
І нам також потрібен Дух, щоб показати нам більше Божої святості.
Щоб добре жити і поклонятися, мені потрібно дивитися на дві речі в перспективі.
1: Господь Саваот, високий і піднесений.
2: моє власне грішне, смиренне, нужденне серце.
Коли ви чітко бачите ці дві речі, ви готові знову почути Добру Новину.
Ми ніколи не переростемо потребу чути слова, які Павло написав у 1 Тимофію 1:15–17.
15 «Ось вірний вислів, який заслуговує повного прийняття:
Христос Ісус прийшов у світ спасти грішників, серед яких я найгірший.
16 Але саме тому я був помилуваний, щоб у мені, найгіршому з грішників, Христос Ісус показав Своє велике терпіння, як приклад для тих, хто повірить у Нього і отримає вічне життя.
17 А Цареві вічному, безсмертному, невидимому, єдиному Богові честь і слава на віки вічні, амінь».

Тепер повернемося до Ісаї.
Він жив за 700 років до смерті Христа.
Як Ісая міг отримати прощення своїх гріхів?
Подивіться на вірш 6.
6 Тоді один із серафимів прилетів до мене з розжареним вугіллям у руці, яку він узяв кліщами з жертовника.
7 Ним він торкнувся моїх уст і сказав:
“Бачите, це торкнулося ваших губ; ваша провина знята, а ваш гріх спокутований».

Це живе вугілля походить від спаленої тварини, принесеної в жертву на вівтарі за гріх.
Бог сказав своїм людям у Левіті зробити це.
Гріхи людей будуть перенесені в тіло тварини.
Пролилася кров тварини, а не кров людей.
Після того, як вугілля торкнулося губ Ісаї, йому було сказано, що його гріх був «спокутований».
Бог не просто залишив без уваги гріх Ісаї.
Бог не сказав: «О, ти зробив усе можливе, Ісая, давай просто забудемо про твій гріх».
Оскільки він святий, Бог не може просто забути про наш гріх.
Натомість ціна крові за гріхи Ісаї була сплачена чужою кров’ю.
Як і ми, Ісая був зцілений Агнцем Божим, який бере на себе гріхи світу!
Зверніть увагу, де Ісая торкається вугіллям:
Прямо на губах.
Цей символ жертви та прощення нанесено на те саме місце, на якому він зосередився, коли каявся у своїй гріховності.
І ви також бачите, що це зображення причастя?
Під час Тайної вечері Ісус дав учням їсти хліб і вино, символізуючи принесені в жертву тіло і кров.
У Євангелії від Матвія 26:28б Ісус говорить, що його кров «проливається в жертву, щоб відпустити гріхи багатьох».
Вугілля в Ісаї 6 не мало власної сили.
Хліб і вино на цьому столі не мають власної сили.
Ці малюнки допомагають нам зрозуміти, що Син Божий був останньою жертвою і рішенням для гріха.
Після зцілення Ісаї Бог запитує:
«Кого мені послати?
А хто за нас піде?»
І Ісая відповів:
— Ось я, пошли!

Буквально хвилину тому Ісая лежав обличчям до землі, тремтячи від страху.
Але тепер він готовий до роботи!
Ось така змінююча сила Євангелія.
Коли ми довіряємо Христу, Він дає нам нове серце й розум і дає нам сміливість робити дуже складні речі.
На Ісаю чекають важкі дні.
Він проповідуватиме людям, яким не сподобається його послання.
Але Господь дав Ісаї порцію мужності, яку він запам’ятає надовго.
Йому знадобиться ця мужність, щоб виконувати роботу, до якої він покликаний.
У всіх нас різна робота.
Бог закликає кожного з нас служити різними способами у світі та в Його Царстві.
Але перш ніж ми зможемо зробити щось довговічне, Бог має очистити нас.
Щоб не жити життям заради власної слави та силою, нам потрібно побачити дві речі, які бачив Ісая.
Нам потрібно бачити Господа — високого й піднесеного, святого й могутнього.
Нам також потрібно нагадати про наш власний гріх і сором.
Ми повинні відчути свою потребу в порятунку.
Тому що наше покаяння відкриває наші серця для отримання прощення.
Коли наші голови падають від сорому, Бог піднімає наші голови і показує нам своє рішення для гріха.
Ми знову бачимо Ісуса, який висить на хресті замість нас.
І щоб довести, що ми прощені, Бог показує нам цю таблицю.
Тут ми бачимо тіло і кров Агнця Божого, який помер, щоб спасти нас.
І коли ми беремо хліб і чашу, Ісус наповнює нас силою, щоб ми могли сказати:
«Ось я, пошли мене!»

Давайте подякуємо зараз разом у молитві.
Боже на небесах, ти «святий, святий, святий».
А ми ні!
Ми грішили своїми словами і вчинками.
Ми не змогли зробити те, що добре, і ми вирішили зробити те, що погано.
Але ми не безнадійні!
Ми не покинуті і не безпорадні.
Дякуємо за нагадування, яке ми маємо на цьому столі, що Ісус помер за таких грішників, як ми.
Щоб ми могли поклонятися, як серафими, співаючи «свят, свят, свят» назавжди на небі, з усіма ангелами та святими.
Ми говоримо вам спасибі через Ісуса Христа, нашого Господа, амінь.

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте цього тижня: Псалом 51; Луки 5:4-8; Філіппійців 2:5-11; 1 Тимофію 1:15–17

2. Подивіться ще раз на Ісая 6:5. Ісая використовував свої уста, щоб виконувати свою роботу пророка. Якою частиною себе ти пишаєшся? Від чого залежить ваш успіх, безпека, впевненість у собі?
3. Прочитайте Филип’ян 3:7-11. Як зміниться ваше життя, якщо ви справді вірите в ці речі?
4. Моліться за себе, просячи Бога наповнити вас упевненістю, що вас прощено і вас щиро люблять. А потім запитайте Ісуса, що Він хоче, щоб ви робили як дитина Божа.

مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس خۇدامىز تەرىپىدىن ساقايتىلدى

2024-يىلى 7-ئاينىڭ 21-كۈنىدىكى خۇتبە
يەشايا 6: 1-8
پوپ كىرىس سىكىس

ياخشىمۇسىز قېرىنداشلىرىم.
يەشايا پەيغەمبەر مۇنداق يازىدۇ: يەشايا 6: 1-8 گىچە قەلبىڭىزنى ۋە زېھنىڭىزنى ئېچىڭ.
«ئۇزىيا پادىشاھ ۋاپات بولغان يىلى ، مەن ئېگىز ۋە ئۇلۇغ رەببىنىڭ تەختتە ئولتۇرغانلىقىنى كۆردۈم.
ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ پويىزى بۇتخانىنى تولدۇردى.
2 ئۇنىڭ ئۈستىدە ھەر بىرىنىڭ ئالتە قانىتى بار ئىدى.
ئۇلار ئىككى قانىتى بىلەن يۈزلىرىنى ياپتى ، ئىككىسى پۇتىنى ياپتى ، ئىككىسى بىلەن ئۇچۇۋاتاتتى.
3 ئۇلار بىر-بىرىنى چاقىردى:
«مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگاردۇر.
پۈتۈن يەر ئۇنىڭ شان-شەرىپىگە تولدى ».
4 ئۇلارنىڭ ئاۋازىدىن ئىشىك ئالدى ۋە بوسۇغىسى تىترەپ ، بۇتخانا ئىس-تۈتەك بىلەن تولدى.
5 «ۋاي! مەن يىغلىدىم.
«مەن ۋەيران بولدۇم!
چۈنكى مەن لەۋلىرى ناپاك ئادەم ، مەن كالپۇك ناپاك كىشىلەر ئارىسىدا ياشايمەن ، كۆزلىرىم ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگار پادىشاھنى كۆردۈم ».
6 ئاندىن بىر سېرافىم قۇربانلىق سۇپىسىدىن كالتەك بىلەن ئېلىپ كەلگەن قولىدا تىرىك كۆمۈر ئېلىپ يېنىمغا كەلدى.
7 بۇنىڭ بىلەن ئۇ مېنىڭ ئاغزىمغا تەگدى ۋە:
«قاراڭ ، بۇ لەۋلىرىڭىزگە تەگدى. گۇناھلىرىڭىز كەچۈرۈم قىلىندى ۋە گۇناھلىرىڭىز كەچۈرۈم قىلىندى ».
8 مەن پەرۋەردىگارنىڭ: «مەن كىمنى ئەۋەتىمەن؟
كىم بىزگە بارىدۇ؟ »دەپ سورىدى.
مەن: «مانا مەن.
مېنى ئەۋەتىڭ! »دەپ سورىدى.

ئۇل-ئېتىقاتچىلار
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىز ھايات ۋە ھەقىقەتنىڭ مەنبەسى بولغانلىقىڭىز ئۈچۈن يېنىڭىزغا كەلدۇق.
ئەيسا ، بىز سىلەرگە رەھىم-شەپقەت ۋە مېھىر-مۇھەببەتكە تولغانلىقىمىز ئۈچۈن دۇئا قىلىمىز.
مۇقەددەس روھ ، خۇدانىڭ سۆزى بىلەن ئۆزگەرتىش ئۈچۈن قەلبىمىزنى ۋە زېھنىمىزنى ئېچىڭ ، ئامىن.

يەشايا بىزگە ئۇزىيا پادىشاھ ۋاپات بولغان يىلى بۇ تەسەۋۋۇرنى تاپشۇرۇۋالغانلىقىنى سۆزلەش بىلەن باشلىدى.
ئۇززىيا 52 يىل رەببىگە خىزمەت قىلغان ياخشى پادىشاھ ئىدى.
ئۇززىيانىڭ نۇرغۇن ھېكايىلىرىنى 2 تەمسىل 26 دىن تاپقىلى بولىدۇ.
بۇ يەشايا پادىشاھىنىڭ ئۇزۇن يىل تونۇغان ۋە خىزمەت قىلغان پادىشاھى.
ھازىر ئۇ ئۆلدى.
يەشايا ، يەھۇدىيە ۋە ئىسرائىل خەلقىگە نېمە بولار؟
ئاسسۇرىيە كۈنسېرى كۈچىيىۋاتىدۇ ، بۇ رايونغا ھۆكۈمرانلىق قىلالايدىغان كۈچلۈك ھەربىي تەھدىتكە ئايلاندى.
ئەمەلىيەتتە ، ئۇززىيا ۋاپات بولۇپ 15 يىلدىن كېيىن ، ئاسسۇر شىمالىي ئىسرائىلىيە پادىشاھلىقىنى ۋەيران قىلدى.
يەشايا ياشايدىغان يەھۇدا ئۈچۈن بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
خۇدا بۇ سوئاللارغا يەشاياغا بىر كۆرۈنۈش بېرىش ئارقىلىق جاۋاب بېرىدۇ.
1- ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
«ئۇزىيا پادىشاھ ۋاپات بولغان يىلى ، مەن ئېگىز ۋە ئۇلۇغ ، پەرۋەردىگارنىڭ تەختتە ئولتۇرغانلىقىنى كۆردۈم.
ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ پويىزى بۇتخانىنى تولدۇردى ».
خۇدا ئىلگىرىكىگە ئوخشاش ئۆزىنى كۆيۈۋاتقان دەرەختە ياكى ئوت تۈۋرۈكى سۈپىتىدە ئاشكارىلىمايدۇ.
خۇدا ئۆزىنى يەشاياغا كائىناتنىڭ ھۆكۈمرانى دەپ ئاشكارىلىدى.
يەشايانىڭ خىزمەت قىلغان يىللىرى ناھايىتى جاپالىق بولىدۇ.
ئۇ ئۆزىنىڭ ھەممىگە قادىر جەننەت پادىشاھىغا خىزمەت قىلغانلىقىنى بىلىشى كېرەك ئىدى.
بۇ بىز يەشايادىن ئۆگەنەلەيدىغان تۇنجى دەرس.
ئەگەر سىز يېقىندا يوقىتىش ، مالىمانچىلىق ياكى ئېنىقسىزلىقنى باشتىن كەچۈرگەن بولسىڭىز ، شۇنى بىلىڭكى ، ئەرشنىڭ پەرۋەردىگارى ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.
ئۇ تەختىدە.
بىز بۇنى ئۇنتۇپ قالىمىز.
شۇڭلاشقا خۇدا بىزگە بۇ باپنى بەردى.
نېمە ئۈچۈن «مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس» دېگەندەك ناخشىلارنى ئېيتىشىمىز كېرەك.
چۈنكى تۇرمۇشىمىز كونترول قىلالمىغاندەك تۇرغاندا ، كىمنىڭ كونترول قىلىۋاتقانلىقىنى ئۇنتۇپ قالىمىز.
يەشايا بىزگە 1-ئايەتتە خۇدا ھەققىدە يەنە نېمىلەرنى سۆزلەيدۇ؟
يەشايا نېمە ئۈچۈن خۇدانىڭ كىيىملىرى ھەققىدە سۆزلەيدۇ؟
ئەجەبا ، يەشايا پەقەت خۇدانىڭ نېمە كىيىۋالغانلىقىنى دوكلات قىلىشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەسمۇ؟
بۇنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم قىلىش ئۈچۈن ، كىشىلەر تەڭرى تېغىدا خۇدانى كۆرگەندە باشقا جايغا قايتا ئويلاڭ.
سىناي.
چىقىش 24: 9-10.
9 مۇسا ، ھارۇن ، ناداب ۋە ئابىخۇ ۋە ئىسرائىلنىڭ يەتمىش ئاقساقاللىرى چىقتى
10 ئىسرائىللار خۇداسىنى كۆردى.
ئۇنىڭ پۇتى ئاستىدا لاپاس لازۇلىدىن ياسالغان پىيادىلەر يولى ، ئاسماندەك ئوچۇق كۆك ئىدى ».

ئاقساقاللار ئەمەلىيەتتە خۇدانى كۆردى!
بۇ ئارىلىقتا ، كۆپچىلىك تاغنىڭ ئاستىدا ئۇلارنىڭ قايتىپ كېلىشىنى ساقلاۋاتىدۇ.
ئىشىنىمەنكى ، ئۇلار تەڭرىنىڭ قانداقلىقىنى بىلگۈسى كەلدى.
قىزىقمامسىز؟
تەڭرىنىڭ چوڭ ئاق ساقاللىرى بارمۇ؟
ئۇ خۇشالمۇ ياكى ئاچچىقمۇ؟
ئەمما 70 ئاقساقال تاغنىڭ ئاستىدىكى مىڭلىغان كىشىلەرگە نېمە دېدى؟
– ھە ، ياخشى ، ئۇ كۆك كاھىشنىڭ ئۈستىدە تۇراتتى.
ئاقساقاللار نېمىشقا خۇدانىڭ تاشقى قىياپىتى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ دېيەلمەيدۇ؟
بەلكىم ، ئۇلار خۇدانىڭ ئۇلۇغلۇقى ، كۈچى ، گۈزەللىكى ۋە قورقۇنچلۇق مەۋجۇتلۇقىغا قاراشقا ئۇرۇنغاندا ، ئۇلارنىڭ يۈزىگە يىقىلىپ چۈشكەنلىكىدىن بولسا كېرەك.
ئۇلار خۇدانىڭ پۇتىدىن ئېگىز كۆرۈنمەيتتى.
ئاقساقاللار ھەممىگە قادىر خۇدانىڭ نەزىرى بىلەن يەرگە مەجبۇرلانغان.

مېنىڭچە يەشايا بەلكىم ئاشۇ ئاقساقاللارغا ئوخشاش بۈگۈنكى بۆلەكتە قورسىقىدا ياتقان بولۇشى مۇمكىن.
يەشايانىڭ كۆزلىرى خۇداغا ئۆزىنىڭ تەختىدە ئېگىزرەك قاراشقا ئۇرۇنغاندا ، ئۇ خۇدانىڭ كىيىمى ئۈستىدە توختاپ قالدى.
ئۇ بىزگە خۇدانىڭ تاشقى قىياپىتى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ سۆزلەپ بېرەلمىدى.
ئۇ بەكلا ھاياجانلاندى ، كەمتەرلىك ۋە قورقۇپ كەتتى.
ئاندىن ، 2-ئايەتتە بىز يەشايانىڭ ئۈستىدە ئۆگەندۇق:
2 «سېرافىم بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئالتە قانىتى بار:
ئۇلار ئىككى قانىتى بىلەن يۈزلىرىنى ياپتى ، ئىككىسى پۇتىنى ياپتى ، ئىككىسى بىلەن ئۇچۇۋاتاتتى ».

بۇ جانلىقلارنىڭ بىر خىزمىتى بار:
ھەر كۈنى ، ھەر كۈنى رەببىگە دۇئا قىلىش.
ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ ئالتە قانىتى بار.
نېمىدېگەن غەلىتە!
ئەمما تەڭرى ياراتقان ھەر بىر مەخلۇقنىڭ ئۆزى ياشايدىغان مۇھىت ئۈچۈن قانداق قىلىپ مۇكەممەل لايىھەلەنگەنلىكىنى ئويلاڭ.
ئوۋچىلارنىڭ كېچىدە ئوۋ ئوۋلايدىغان چوڭ كۆزى بار.
پوپايكىلارنىڭ قاتتىق پوستلۇق مېۋىلەر بار.
بۇ سېرافلار تەڭرىنىڭ تەختىدە تۇرۇش ئۈچۈن يارىتىلغان ، شۇڭا ئۇلارنىڭ ئالتە قانىتى مۇشۇ مەقسەت ئۈچۈن.
ئۇلار ئۇچۇش ئۈچۈن ئىككى قانىتىنى ئىشلىتىدۇ.
ئۇلارنىڭ ئىككى قانىتى ئۇلارنىڭ يۈزىنى ياپتى ، چۈنكى تەڭرىنىڭ شان-شەرىپى شۇنداق پارقىرايدۇكى ، ئۇلار كۈن بويى قارىسا ئۇلارنى قارىغۇ قىلىدۇ.
ھەمدە ئۇلارنىڭ پۇتىنى يېپىش ئۈچۈن يەنە ئىككى قانات لازىم ئىدى.
بۇ ئەرش پادىشاھىنىڭ ئالدىدا كەمتەرلىك ۋە ھۆرمەتنىڭ بەلگىسى.
سېرافلار خىزمىتىنى مۇكەممەل ئىشلەش ئۈچۈن ناھايىتى ياخشى لايىھەلەنگەن.
ئۇلارنىڭ خىزمىتى نېمە؟
3-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
3 «ئۇلار بىر-بىرىنى چاقىردى:
«مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگاردۇر.
پۈتۈن يەر ئۇنىڭ شان-شەرىپىگە تولدى ».

بۇ سېفىرلار پەرىشتىلەرنى ۋە بارلىق مەخلۇقاتلارنى خۇدايىمىزغا مەڭگۈ ئىبادەت قىلىشقا يېتەكلەيدۇ.
چۈنكى ھەممىمىز تەڭرىنىڭ ھەقىقىي مۇقەددەس ئىكەنلىكىنى ئەستە ساقلىشىمىز كېرەك.
ئىبرانىي تىلىدا ، ئۇلارنى تەكىتلەش ئۈچۈن سۆزلەرنى تەكرارلايسىز.
بالىلىرىم كىچىك ۋاقتىدا مۇشۇنداق پاراڭلاشتى.
ئەگەر قىزىم بۇ ئۆگزىنىڭ قانچىلىك ئېگىزلىكىنى سۆزلىمەكچى بولسا ، ئۇ «ئېگىز ، ئېگىز ، ئېگىز!» دەيتتى.
ئەرشنىڭ پادىشاھى «مۇقەددەس» تىن باشقا.
ئۇ «مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس».
بۇ ئىنجىلدىكى ئوخشاش سۆز ئۇدا ئۈچ قېتىم ئىشلىتىلگەن بىردىنبىر جاي.
ئۇ تەڭرىنىڭ مۇتلەق ، تەڭداشسىز مۇقەددەسلىكىنى يەتكۈزۈشنى مەقسەت قىلىدۇ.
سېرافلار ئۇنى «ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگار» دەپمۇ ئاتايدۇ.
ئىنجىلڭىز ئىبرانىي تىلىنى «ئەرش قوشۇنلىرىنىڭ خوجايىنى» دەپ تەرجىمە قىلىشى مۇمكىن.
ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئۇززىيا پادىشاھ ئەمدىلا ۋاپات بولدى ، خۇدا خەلقى ئاسسۇردىن كەلگەن ھەربىي تەھدىدنى ھېس قىلماقتا.
خۇدا ئۆزىنى يەشاياغا «ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگار» دەپ ئاشكارىلىدى.
ھېچكىمنىڭ ئەرشنىڭ پادىشاھىدىنمۇ ئارتۇق كۈچى يوق.
خۇدا ئۆزىنى يەشاياغا شۇنداق ئاشكارىلىدى.
بەلكىم يەشايا ئۆزى خىزمەت قىلىۋاتقان پادىشاھنىڭ ھەقىقىي مۇقەددەسلىكى ۋە كۈچىنى تۇنجى قېتىم چۈشىنىشى مۇمكىن.
ئۇنداقتا ، يەشايا بۇنىڭغا قانداق قارايدۇ؟
5-ئايەتكە قاراڭ.
5 «ۋاي! مەن يىغلىدىم.
«مەن ۋەيران بولدۇم!
چۈنكى مەن لەۋلىرى ناپاك ئادەم ، مەن كالپۇك ناپاك كىشىلەر ئارىسىدا ياشايمەن ، كۆزلىرىم ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگار پادىشاھنى كۆردۈم ».

ھەممە ئىش تۇيۇقسىز يەشاياغا كېلىدۇ.
ئۇ ئۆزىنىڭ چوڭ قىيىنچىلىققا دۇچ كەلگەنلىكىنى ھېس قىلدى.
كۆپىنچىمىز ھاياتىمىزنى ئەتراپىمىزدىكىلەر بىلەن سېلىشتۇرۇشقا سەرپ قىلىمىز.
ئۆزىمىزنىڭ ياخشى قىلىۋاتقانلىقىمىزغا ئۆزىمىزنى قايىل قىلماقچىمىز.
ياكى ھېچ بولمىغاندا ئەتراپىمىزدىكى كىشىلەردىن ياخشى بولۇشىمىزنى ئۈمىد قىلىمىز.
بىز باشقا كىشىلەردىكى ناچار ئىشلارنى كۆرسىتىپ ، ئۆزىمىزدە تاپقان بىر قانچە ياخشى ئىشلارنى تېخىمۇ ياخشى ھېس قىلىشقا تىرىشىمىز.
ئەمما تۇيۇقسىز ساپ مۇقەددەس ، ھېچقانداق يامان ئىش بولمىغان ئادەمنى كۆرگىنىڭىزدە نېمە ئىش يۈز بېرىدۇ؟
تۇيۇقسىز ، ئۆزىڭىزنىڭ قانچىلىك نازۇك ، گۇناھكار ۋە پاك ئىكەنلىكىڭىزنى كۆرىسىز.
جون كالۋىن بۇ توغرىلىق مۇنداق دېدى:
«خۇدا بىزگە ئۆزىنى ئاشكارىلىغۇچە… بىز ئۆزىمىزنى ئىلاھ دەپ ئويلايمىز.
ئەمما بىز ئاللاھنى كۆرگەندىن كېيىن ، ئۆزىمىزنىڭ نېمە ئىكەنلىكىمىزنى ھېس قىلىشقا ۋە بىلىشكە باشلايمىز ».

يەشايا خۇدانى تەختىدە كۆرگەندە ، ئۆزىنىڭ قانچىلىك لايىق ئەمەسلىكىنى چۈشىنىدۇ.
يەشايانىڭ «ناپاك لەۋلىرى» گە دىققەت قىلىدىغانلىقىغا دىققەت قىلىڭ.
مەن بۇنى قىزىقارلىق ھېس قىلدىم ، چۈنكى يەشايا پەيغەمبەر ئىدى.
ئۇنىڭ لەۋلىرى ئۇنىڭ خىزمىتىنىڭ قورالى.
ياخشى تاشقى كېسەللىكلەر دوختۇرى ئۇنىڭ ماھارەتلىك قولى بىلەن پەخىرلىنىدۇ.
بىر پۇتبولچى پۇتىنىڭ كۈچلۈكلىكىدىن پەخىرلىنىدۇ.
يەشايانىڭ لەۋلىرى بەلكىم ئۇنىڭ ئەڭ پەخىرلىك ئىگىسى بولۇشى مۇمكىن ، ئۇنىڭ ئەڭ ياخشى يېرى!
ئەمما يەشايا ھاياتىدا كېيىن يازغانلىرىمىزنى ، بىزنىڭ ئەڭ ياخشى تەرەپلىرىمىز ھەققىدە يەشايا 64: 6 دە ئاڭلاڭ.
6 «ھەممىمىز ناپاك ئادەمگە ئايلىنىپ قالدۇق ، بىزنىڭ بارلىق ھەققانىي ئەمەللىرىمىز مەينەت رەختلەرگە ئوخشايدۇ».

يەشايا ئۆزىنىڭ بۇ مۇقەددەس پادىشاھ ئۈچۈن سۆزلەشكە چاقىرىلغانلىقى ھەققىدە ئويلانغاندا ، لەۋلىرىنىڭ مەينەت ۋە گۇناھقا تولغانلىقىنى ھېس قىلدى.
ئۇ قانداق قىلىپ خۇدا ئۈچۈن سۆزلەشكە جۈرئەت قىلالايدۇ؟
ئۇ خىجىل بولۇپ ، قورقاتتى ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنى نەزەر دائىرىسىدە كۆرگەن ئىدى.
يەشايا بۇ تەسەۋۋۇردا تەڭرىنىڭ ئىلگىرىكىدىنمۇ مۇقەددەس ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى.
يەشايا يەنە ئۆزىنىڭ گۇناھىنىڭ ئۆزى بىلگەندىنمۇ چوڭ مەسىلە ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى.
گۇناھ ۋە نومۇسقا تولغان يەشايانى مۇكەممەل ۋە مۇقەددەس خۇدا بىلەن نېمە باغلىيالايدۇ؟
بىزدە ئوخشاش مەسىلە بار ، بىلەمسىز.
بىزنىڭ تەختىمىزدىكى گۇناھلىرىمىز بىلەن خۇدا ئوتتۇرىسىدىكى ئاشۇ دەھشەتلىك ئارىلىقنى كۆرگەندە نېمە قىلالايمىز؟
بىز تېخىمۇ تىرىشىپ ، مۇقەددەس بولۇشقا تىرىشىشىمىز كېرەكمۇ؟
دوستلار ، سىزگە دېگەنلەرنى ئاڭلىماڭ:
«بۇ يەردە ئەمەل قىلىشقا تېگىشلىك بەزى قائىدىلەر بار.
ئۇلارغا ئىتائەت قىلىشقا تىرىشىڭ ، ئاخىرىدا خۇدانىڭ مۇھەببىتىگە ئېرىشىسىز ».

بۇ جاۋاب ئەمەس ، چۈنكى ئۇ كارغا كەلمەيدۇ.
ئەيسا گۇناھكارلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن كەلدى ، ئۇلارغا تېخىمۇ كۆپ كۆرسەتمە بەرمىدى.
مارك 1: 15 دە ئەيسا نېمە دېدى؟
ئۇ: «ۋاقىت كەلدى» دېدى.
«خۇدانىڭ پادىشاھلىقى يېقىنلاشتى.
توۋا قىلىپ خۇش خەۋەرگە ئىشىنىڭ! ».
ئەيسا:
«تەۋبە قىلىپ ، تېخىمۇ تىرىشىڭ».
ئەيسا:
«تەۋبە قىلىڭ ۋە بۇ قائىدىلەرنىڭ ھەممىسىگە ئەمەل قىلىڭ».
تېخىمۇ كۆپ قائىدىلەر خۇش خەۋەر ئەمەس.
«تېخىمۇ تىرىشىڭ» بىزگە ئانچە ئۈمىد ئاتا قىلمايدۇ.
چۈنكى مۇقەددەس بولۇشقا ئۇرۇنغان ئادەم بىزنىڭ مەغلۇبىيىتىمىزنى قايتا-قايتا بىلىدۇ.
ئەيسا كېلىپ ئۆلدى ، چۈنكى ھەممىمىز مەغلۇب بولدۇق.
ئەيسا خۇدانىڭ قائىدىلىرىگە مۇكەممەل بويسۇندى ، چۈنكى بىز قىلالمايمىز.
ئەمما بىز ئۈچۈن خۇش خەۋەر بار.
بىز ئۇنىڭ ھاياتى ، ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىگە ئىشەنگەن ۋاقتىمىزدا ، خۇدا بىزنى مەسىھنىڭ ھەققانىيلىقى بىلەن قەدىرلەيدۇ.
بىز تەۋبە قىلىپ ئىشىنىدىغان بولساق ، پاكىز يۇيۇلىدۇ.
ئاندىن بىز ئەرش پادىشاھى تەرىپىدىن بېقىۋېلىندۇق ، ئۇنىڭ ئوغۇل-قىزلىرى مەڭگۈ بولىمىز.
بۇ خۇش خەۋەر – بۇ خۇش خەۋەر.
ھازىر ، كۆپىنچىسى بۇ خۇش خەۋەرنى بىلىسىز ، ئىنجىلنى چۈشىنىسىز.
ئۇنداقتا بىز نېمىشقا يەنە بىر قېتىم ئۆتىمىز؟
چۈنكى بىز ئۇنى ئۇنتۇپ قالىمىز.
بىز گۇناھلىرىمىزنىڭ تېخىمۇ چوڭقۇر قاتلاملىرىنى دائىم كۆرۈپ تۇرۇشىمىز كېرەك ، روھتىن ئۆزىمىزنىڭ ناپاك يوللىرىمىزنى كۆرسىتىشىنى سورايمىز.
بىزگە يەنە خۇدانىڭ مۇقەددەسلىكىنى تېخىمۇ كۆپ كۆرسىتىش ئۈچۈن روھقا موھتاج.
ياخشى ياشاش ۋە ئىبادەت قىلىش ئۈچۈن ، مەن ئىككى نەرسىنى نەزەردە تۇتۇشىم كېرەك.
1: ھەممىگە قادىر پەرۋەردىگار.
2: مېنىڭ گۇناھكار ، كەمتەرلىك ، موھتاج يۈرىكىم.
بۇ ئىككى نەرسىنى ئېنىق كۆرگىنىڭىزدە ، خۇش خەۋەرنى قايتا ئاڭلاشقا تەييار بولىسىز.
بىز پاۋلۇسنىڭ 1 تىموتىي 1: 15- 17- ئايەتلەردە يازغان سۆزلىرىنى ئاڭلاشنىڭ ئېھتىياجىنى ھەرگىز ئاشۇرۇۋەتمەيمىز.
15 «بۇ يەردە تولۇق قوبۇل قىلىشقا ئەرزىيدىغان ئىشەنچلىك سۆز بار:
مەسىھ ئەيسا گۇناھكارلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن دۇنياغا كەلدى – مەن ئەڭ ناچار.
16 ئەمما شۇ سەۋەبتىن ماڭا رەھىم-شەپقەت كۆرسىتىلدى ، شۇنداق قىلىپ مەندە گۇناھكارلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ ناچار ئەيسا مەسىھ ئۆزىنىڭ غايەت زور سەۋرچانلىقىنى ئۆزىگە ئىشىنىدىغان ۋە مەڭگۈلۈك ھاياتقا ئېرىشەلەيدىغانلارغا ئۈلگە قىلىپ كۆرسىتەلەيدۇ.
17 ئەمدى پادىشاھقا مەڭگۈلۈك ، ئۆلمەس ، كۆرۈنمەيدىغان ، بىردىنبىر خۇداغا شەرەپ ۋە شان-شەرەپ بولۇڭ ، ئامىن ».

ئەمدى يەشاياغا قايتىپ كېلەيلى.
ئۇ مەسىھ ئۆلۈشتىن 700 يىل بۇرۇن ياشىغان.
يەشايا ئۇنىڭ گۇناھلىرىنى قانداقمۇ كەچۈرەلەيدۇ؟
6-ئايەتكە قاراڭ.
6 «ئاندىن ، بىر سېرافىم قۇربانلىق سۇپىسىدىن كالتەك بىلەن ئېلىپ كەلگەن تىرىك كۆمۈرنى ئېلىپ ماڭا قاراپ ئۇچتى.
7 بۇنىڭ بىلەن ئۇ مېنىڭ ئاغزىمغا تەگدى ۋە:
«قاراڭ ، بۇ لەۋلىرىڭىزگە تەگدى. گۇناھلىرىڭىز كەچۈرۈم قىلىندى ۋە گۇناھلىرىڭىز كەچۈرۈم قىلىندى ».

بۇ تىرىك كۆمۈر گۇناھ ئۈچۈن قۇربانلىق سۇپىسىدا قۇربانلىق قىلىنغان كۆيگەن ھايۋاندىن كەلگەن.
خۇدا لاۋىيلار خەلقىگە بۇنداق قىلىشنى ئېيتتى.
كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرى ھايۋاننىڭ تېنىگە يۆتكىلىدۇ.
ھايۋاننىڭ قېنى كىشىلەرنىڭ قېنىنىڭ ئورنىغا تۆكۈلدى.
كۆمۈر يەشايانىڭ لەۋلىرىگە تەگكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭغا ئۇنىڭ گۇناھىنىڭ «كەچۈرۈم قىلىنغانلىقى» ئېيتىلدى.
خۇدا يەشايانىڭ گۇناھىغا سەل قارىمىدى.
خۇدا «ھە ، سەن پۈتۈن كۈچىڭ بىلەن قىلدىڭ ، يەشايا ، گۇناھلىرىڭنى ئۇنتۇپ كېتەيلى» دېمىدى.
ئۇ مۇقەددەس بولغاچقا ، خۇدا بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى ئۇنتۇپ قالمايدۇ.
ئەكسىچە ، يەشايانىڭ تەلەپ قىلغان قان باھاسى باشقىلارنىڭ قېنى بىلەن تۆلەنگەن.
بىزگە ئوخشاش ، يەشايا دۇنيانىڭ گۇناھلىرىنى ئېلىپ تاشلايدىغان خۇدانىڭ قوزىسى تەرىپىدىن ساقىيىپ كەتتى!
يەشايانىڭ كۆمۈرگە تېگىپ كەتكەنلىكىگە دىققەت قىلىڭ:
ئۇنىڭ لەۋلىرىگە بىۋاسىتە.
بۇ قۇربانلىق ۋە مەغفىرەتنىڭ سىمۋولى ئۇنىڭ گۇناھلىرىغا پۇشايمان قىلغاندا دىققەت قىلغان ئورۇنغا قوللىنىلىدۇ.
ھەمدە بۇنىڭ ئورتاقلىشىشنىڭ رەسىمى ئىكەنلىكىنىمۇ كۆرەمسىز؟
ئەڭ ئاخىرقى كەچلىك زىياپەتتە ، ئەيسا شاگىرتلىرىغا نان ۋە شاراب بەردى – ئۇنىڭ قۇربانلىق قىلىنغان بەدىنى ۋە قېنىنى كۆرسىتىدۇ.
مەتتا 26: 28b دە ئەيسا ئۇنىڭ قېنىنىڭ «نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن قۇربانلىق سۈپىتىدە تۆكۈلگەنلىكى» نى ئوتتۇرىغا قويدى.
يەشايا 6 دىكى كۆمۈرنىڭ ھېچقانداق كۈچى يوق.
بۇ ئۈستەلدىكى نان بىلەن شارابنىڭ ئۆز كۈچى يوق.
بۇلار بىزگە خۇدانىڭ ئۆز ئوغلىنىڭ گۇناھنىڭ ئاخىرقى قۇربانلىق ۋە ھەل قىلىش چارىسى ئىكەنلىكىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدىغان رەسىملەر.
يەشايا ساقايغاندىن كېيىن ، خۇدا سورايدۇ:
مەن كىمنى ئەۋەتىمەن؟
كىم بىزگە بارىدۇ؟ »دەپ سورىدى.
يەشايا جاۋاب بېرىپ:
– مانا مەن ، مېنى ئەۋەتىڭ!

بىر مىنۇت ئىلگىرى ، يەشايا قورقۇپ تىترەپ يەرگە قارىدى.
ئەمما ھازىر ئۇ مېڭىشقا تەييار!
مانا بۇ ئىنجىلنىڭ ئۆزگەرتىش كۈچى.
بىز مەسىھكە ئىشەنگەن ۋاقتىمىزدا ، ئۇ بىزگە يېڭى قەلب ۋە ئەقىل ئاتا قىلىدۇ ، ھەمدە بىزگە ناھايىتى مۈشكۈل ئىشلارنى قىلىشقا جاسارەت بېرىدۇ.
يەشايانىڭ ئالدىدا قىيىن كۈنلەر بار.
ئۇ ئېلىپ كەلگەن ئۇچۇرنى ياقتۇرمايدىغان كىشىلەرگە ۋەز ئېيتىدۇ.
ئەمما پەرۋەردىگار يەشاياغا ئۇزۇن ۋاقىت ئەستە ساقلايدىغان جاسارەت ئاتا قىلدى.
ئۇ چاقىرغان خىزمەتنى قىلىش ئۈچۈن ئۇ جاسارەتكە موھتاج.
ھەممىمىزنىڭ قىلىشقا تېگىشلىك خىزمىتىمىز ئوخشىمايدۇ.
خۇدا ھەر بىرىمىزنى دۇنيا ۋە ئۇنىڭ پادىشاھلىقىدا ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن خىزمەت قىلىشقا چاقىردى.
ئەمما بىز مەڭگۈلۈك قىممەتلىك ئىشلارنى قىلىشتىن بۇرۇن ، خۇدا بىزنى پاكلىشى كېرەك.
ھاياتىمىزنى ئۆزىمىزنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ياشاشتىن ۋە كۈچىمىز بىلەن ياشاش ئۈچۈن ، يەشايا كۆرگەن ئىككى نەرسىنى كۆرۈشىمىز كېرەك.
بىز رەببىمىزنى – ئېگىز ۋە كۆتۈرۈلگەن ، مۇقەددەس ۋە كۈچلۈكنى كۆرۈشىمىز كېرەك.
ئۆزىمىزنىڭ گۇناھ ۋە نومۇسلىرىمىزنىمۇ ئەسكەرتىشىمىز كېرەك.
بىز قۇتقۇزۇشقا موھتاج ئىكەنلىكىمىزنى ھېس قىلىشىمىز كېرەك.
چۈنكى بىزنىڭ تەۋبە قىلىشىمىز قەلبىمىزنى ئەپۇ قىلىش ئۈچۈن ئاچىدۇ.
بېشىمىز خىجىللىقتىن چۈشۈپ كەتسە ، خۇدا بېشىمىزنى كۆتۈرۈپ ، بىزگە گۇناھنىڭ ھەل قىلىش چارىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
بىز ئەيسانى يەنە بىر قېتىم كۆردۇق ، ئورنىمىزدا كرېستكە ئېسىلدى.
بىزنىڭ كەچۈرۈم قىلىنغانلىقىمىزنى ئىسپاتلاش ئۈچۈن ، خۇدا بىزگە بۇ جەدۋەلنى كۆرسەتتى.
بۇ يەردە بىزنى قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن قازا قىلغان خۇدانىڭ قوزىسىنىڭ جەسىتى ۋە قېنىنى كۆرىمىز.
نان ۋە ئىستاكاننى ئالغىنىمىزدا ، ئەيسا بىزگە كۈچ-قۇۋۋەت تولدۇرىدۇ ، شۇڭا ئېيتالايمىز:
– مانا مەن ، مېنى ئەۋەتىڭ!

ھازىر بىرلىكتە دۇئادا رەھمەت ئېيتايلى.
ئەرشتىكى خۇدا ، سەن «مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس».
بىز ئۇنداق ئەمەس!
سۆزىمىز ۋە ھەرىكىتىمىزدە گۇناھ ئۆتكۈزدۇق.
بىز ياخشى ئىشلارنى قىلالمىدۇق ، خاتا ئىش قىلىشنى تاللىدۇق.
ئەمما بىز ئۈمىدسىز ئەمەس!
بىز تاشلىۋېتىلگەن ياكى چارىسىز ئەمەس.
ئەيسانىڭ بىزدەك گۇناھكارلار ئۈچۈن ئۆلۈپ كەتكەنلىكىنى بۇ ئۈستەلدە ئەسكەرتكەنلىكىمىز ئۈچۈن رەھمەت.
شۇنداق قىلىپ بىز سېرافىمغا ئوخشاش دۇئا قىلالايمىز – بارلىق پەرىشتىلەر ۋە ئەۋلىيالار بىلەن جەننەتتە مەڭگۈ «مۇقەددەس ، مۇقەددەس ، مۇقەددەس» ناخشا ئېيتىمىز.
رەببىمىز ئەيسا مەسىھ ئارقىلىق رەھمەت ئېيتىمىز ، ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. بۇ ھەپتە ئوقۇڭ: زەبۇر 51. لۇقا 5: 4-8; فىلىپىلىكلەر 2: 5-11 1 تىموتىي 1: 15-17

2. يەشايا 6: 5 گە قايتا قاراڭ. يەشايا پەيغەمبەر سۈپىتىدە خىزمىتىنى قىلىش ئۈچۈن لەۋلىرىنى ئىشلەتتى. قايسى قىسمىڭىزدىن پەخىرلىنىسىز؟ مۇۋەپپەقىيەت ، بىخەتەرلىك ، ئۆزىگە ئىشىنىش ئۈچۈن نېمىگە تايىنىسىز؟
3. فىلىپىلىكلەر 3: 7-11 نى ئوقۇڭ. بۇ ئىشلارغا ھەقىقىي ئىشىنىدىغان تۇرغىنىڭىزدا ، ھاياتىڭىز قانداق ئۆزگىرىدۇ؟
4. ئۆزىڭىز ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ ، خۇدادىن سىزنى كەچۈرۈم قىلىنغانلىقىڭىز ۋە سۆيگەنلىكىڭىزگە ئىشەنچ بىلەن تولدۇرۇشىنى سوراڭ. ئاندىن ئەيسادىن خۇدانىڭ بالىسى سۈپىتىدە نېمە ئىش قىلىشنى خالايدىغانلىقىنى سوراڭ.