አንድ አዳኝ ለሦስት ሰዎች በፊልጵስዩስ

የካቲት 2 ቀን 2025
የሐዋርያት ሥራ 16፡11-34፣40
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ፣ የሕይወትና የእውነት ምንጭ አንተ ነህና ወደ አንተ እንመጣለን።
ኢየሱስ ሆይ፣ አንተ ምሕረትና ፍቅር የተሞላህ ስለሆንህ እናመልካለን።
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ በእግዚአብሔር ቃል እንድንለወጥ ልባችንን እና አእምሮአችንን ክፈት፣ አሜን።

ድዋርካ ዱታልማል ከማሃራሽትራ ህንድ የመጣች ሴት ነች።
እሷ እና ባለቤቷ ሱብሃሽ አምስት ሴት ልጆች አሏቸው።
ከጥቂት አመታት በፊት አንድ ጎብኚ የእያንዳንዱን ሴት ልጅ ስም ጠየቀ።
አንጋፋዎቹ አንጃሊ እና አሽዊኒ ይባላሉ፤ ትርጉሙም “መልአክ” እና “ኮከብ” ማለት ነው።
የቤተሰቡ ሦስተኛ ሴት ልጅ ናኩሺ ትባላለች፣ ትርጉሙም “የማይፈለግ” ማለት ነው።
ለሦስተኛ ሴት ልጅ የተለመደ ስም ነው, ምክንያቱም እሷ ተስፋ አስቆራጭ ነች.
በተጨማሪም, ወላጆች ሶስተኛዋ ሴት ልጅ ”ያልተፈለገ” የሚል ምልክት ማድረጉ አራተኛው ልጃቸው ወንድ እንደሚሆን ዋስትና ይሰጣል ብለው ያምናሉ.
አንድ ጓደኛዬ ኢራን ውስጥ ሴት ልጆችን “የማይፈለጉ” የሚል ስም የመስጠት ልማድ እንዳላቸው ነግሮኛል።
እንደዚህ ያለ ስም ማግኘቱ በህይወቶ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ብለው ያስባሉ?
ሌሎች ሰዎች በአንተ ላይ የጣሉት መለያ አለ?
ወይም ምናልባት ለራስህ አሉታዊ ነገር ሰይመህ ሊሆን ይችላል?
ዛሬ ማታ፣ ኢየሱስ ወደ ሕይወታችን ከመምጣቱ በፊት እና በኋላ ስለ ማንነታችን እናስብ ይሆናል።
በአሁኑ ጊዜ በምዕራፍ 16 ላይ የሐዋርያት ሥራን እንደ ቤተ ክርስቲያን እናልፋለን።
ጳውሎስ እና የወንጌል መልእክተኞቹ ቡድን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አውሮፓ አህጉር ገቡ።
በፊልጵስዩስ ከተማ በጣም የተለያየ መለያ የለበሱ ሦስት ሰዎችን አገኙ።
ነገር ግን እግዚአብሔር እያንዳንዳቸውን ፈልጓቸዋል, እና አዲስ ስሞችን ሰጣቸው.
ከእነዚህ ከሦስቱ ሰዎች መካከል የመጀመሪያውን በምንገናኝበት በሐዋርያት ሥራ 16፡11-15 ያለውን የእግዚአብሔርን ቃል አሁን አድምጡ።
11 “ከጢሮአዳ ተነስተን በቀጥታ ወደ ሳሞትራቄ ተጓዝን፤ በማግስቱም ወደ ናጱሌ ሄድን።
12 ከዚያም ወደ ፊልጵስዩስ ተጓዝን፤ የሮማውያን ቅኝ ግዛትና የመቄዶንያ ዋና ከተማ ነበረች።
እና እዚያ ለብዙ ቀናት ቆየን።
13 በሰንበት ቀን ከከተማይቱ በር ወደ ወንዙ ወጣን፤ በዚያም የጸሎት ቦታ እናገኛለን ብለን አሰብን።
ተቀምጠን እዚያ የተሰበሰቡትን ሴቶች ማናገር ጀመርን።
14 ከሰሙት አንዷ ሐምራዊ ልብስ የምትሸጥ ልድያ የምትባል በትያጥሮን ከተማ የምትኖር ሴት ነበረች።
አምላክን የምታመልክ ነበረች።
ለጳውሎስ መልእክት ምላሽ ለመስጠት ጌታ ልቧን ከፈተላት።
15 እሷና የቤተሰቧ አባላት በተጠመቁ ጊዜ ቤቷ እንድንገኝ ጋበዘችን።
“በጌታ እንደ አማኝ ከቆጠርከኝ፣ ናና በቤቴ ቆይ” አለችው።
እሷም አሳመነችን።”

ጳውሎስ ከሲላስ፣ ከጢሞቴዎስ እና ከሉቃስ ጋር ወደ ፊልጵስዩስ ደረሰ።
ሉቃስ የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ደራሲ ነው።
የጳውሎስን ቡድን እንደተቀላቀለ እናውቃለን ምክንያቱም በቁጥር 12 ላይ “ወደ ፊልጵስዩስ ተጓዝን” በማለት ጽፏል።
ሰንበት በደረሰ ጊዜ ቡድኑ ለአይሁድ ለመስበክ ወደ ምኩራብ አልሄደም፤ ምክንያቱም በፊልጵስዩስ ምኩራብ አልነበረም።
አንድ ከተማ ምኩራብ ለመክፈት 10 አይሁዳውያን ወንዶች ያስፈልጋሉ፤ ስለዚህ በፊልጵስዩስ የአይሁድ ሕዝብ ቁጥር አነስተኛ ነበር።
ሊዲያ በዘመናዊቷ ቱርክ ከምትገኘው ከትያጥሮን የመጣች ስደተኛ ነበረች።
በወቅቱ በጣም ውድ የሆነ ወይን ጠጅ ልብስ የሚሸጥ ንግድ ነበራት።
ስለዚህ፣ ሊዲያ ሀብታም እንደነበረች እናውቃለን።
እሷም ለጳውሎስ እና ለቡድኑ በሙሉ የሚበቃ ቤት ነበራት።
ጳውሎስና ሌሎች ስለ ኢየሱስ የሚናገረውን ምሥራች ማስተማር ሲጀምሩ
“ጌታ ለጳውሎስ መልእክት ምላሽ ለመስጠት የልድያን ልብ ከፈተላት። (ቁጥር 14)
ሰዎች በክርስቶስ ወደ እምነት የሚለወጡበት ብቸኛው መንገድ ስለሆነ ይህንን ልብ ልንል ይገባል።
እግዚአብሔር እርምጃ እስኪወስድ ድረስ ሁላችንም በኃጢአታችን በመንፈስ ሙታን ነን፣ እና በአለም ላይ ተስፋ የለንም።
እግዚአብሔር አብ ልባችንን መክፈት አለበት፣ አዳኝ እንደሚያስፈልገን ይገለጥ።
ሊዲያ የተመቻቸ ኑሮ ያላት ሀብታም ሴት ነበረች።
ወንጌልን በሰማች ጊዜ ግን ኢየሱስ በልቧ ባዶ ቦታ ሞላ እና አዲስ ህይወት ሰጣት።
ለዚህ አዲስ ሕይወት ምልክት ልድያ እና ቤተሰቧ በሙሉ ተጠመቁ።
የፊልጵስዩስ ቤተ ክርስቲያን የጀመረችው በስደተኛ ነጋዴ ሴት ቤት ነው።
አሁን ደግሞ የሐዋርያት ሥራ 16፡16–22ን እንመልከት።
ቡድኑ ሊዲያን ወደተገናኙበት የጸሎት ቦታ እየተመለሰ ነው።
በመንገድ ላይ, በጣም የተለየች ሴት ይገናኛሉ.

ሉቃስ እንዲህ ሲል ጽፏል።
16 “አንድ ጊዜ ወደ ጸሎት ስፍራ ስንሄድ፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ የምትተነብይ መንፈስ ያላት ባሪያ ሴት አገኘችን።
ለባለቤቶቿ በሟርተኛነት ብዙ ገንዘብ አግኝታለች።
17 እሷም ጳውሎስንና እኛን ተከትላ፣ “እነዚህ ሰዎች የመዳንን መንገድ የሚነግሩአችሁ የልዑል አምላክ አገልጋዮች ናቸው” ብላ ጮኸች።
18 ይህን ለብዙ ቀን አቆየችው።
በመጨረሻም ጳውሎስ በጣም ተናዶ ዘወር ብሎ መንፈሱን።
”ከእሷ እንድትወጣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አዝሃለሁ!”
በዚያን ጊዜ መንፈሱ ጥሏት ሄደ።
19 ጌቶቿ ገንዘብ የማግኘት ተስፋቸው እንደጠፋ ባወቁ ጊዜ ጳውሎስንና ሲላስን ይዘው ወደ ገበያው ጎትተው ወደ ባለ ሥልጣናት ፊት ወሰዱአቸው።
20 ወደ ገዢዎችም አቅርበው እንዲህ አሉ።
“እነዚህ ሰዎች አይሁድ ናቸው ከተማችንን በሁከት እየጣሉት ነው።
21 እኛ የሮሜ ሰዎች ልንቀበለው ወይም ልንሠራው የማይፈቀድልንን ልማዶች በመደገፍ ነው።
22 ሕዝቡም በጳውሎስና በሲላስ ላይ ወረሩ፤ ገዢዎቹም ገፈፉትና በበትር እንዲደበደቡአቸው አዘዙ።

ከቀን ወደ ቀን፣ ጳውሎስ እና ቡድኑ በዚህች ሴት ጋኔን ያደረባት ይጨነቃሉ።
አጋንንት የውሸት አባት የሆነው የሰይጣን አገልጋዮች ናቸው።
ነገር ግን አጋንንት ሰዎችን ለማታለል አንዳንድ ጊዜ እውነትን ይናገራሉ።
በቁጥር 17 ላይ፣ በዚህች ባሪያ-ሴት ውስጥ ያለው ጋኔን ቡድኑን እንደሚከተለው ለይቷቸዋል፡-
የመዳንን መንገድ የሚነግሩአችሁ የልዑል እግዚአብሔር ባሪያዎች።
ምናልባት ሰይጣን የወንጌል መልእክተኞችን ከክፉ መናፍስት ጋር በማያያዝ ስም ሊያጠፋቸው ተስፋ ያደርጋል።
እና ምናልባት ጳውሎስ ጋኔኑን ልጅቷን እንዲለቅ ባዘዘው ጊዜ በጣም የተናደደው ለዚህ ነው።
ይህች ልጅ የራስ ወዳድ ሰዎች እና የክፉ መናፍስት ሰለባ ነበረች።
እግዚአብሔር ከባርነት እና ከሰይጣን ነጻ እስካወጣት ድረስ ሕይወቷ የራሷ አልነበረም።
ሆኖም የባሪያይቱ ሴት ባለቤቶች የገቢ ምንጫቸውን በማጣታቸው ተቆጥተዋል።
የግል የፋይናንስ ችግሮቻቸው የተናደዱ የፊልጵስዩስ ሰዎችን ቁጥር እንደማያነሳሱ ያውቃሉ።
ይልቁንም እነዚህ ሰዎች ዛሬ በብዙ የዓለም ክፍሎች የምናየው ተመሳሳይ ነገር ያደርጋሉ።
ከዘረኝነት እና ከሀገር አቀፍ ውሸቶች ጀርባ የገንዘብ ስግብግብነታቸውን ይደብቃሉ።
ፊልጵስዩስ የሮማውያን ቅኝ ግዛት ነበረች፤ በዚያም ብዙ ጡረታ የወጡ የሮማውያን ወታደሮች ይኖሩ ነበር።
ለዚያም ነው የባሪያዎቹ ባለቤቶች ጳውሎስና ቡድኑ የሮማውያንን ልማዶች እያናከሱ ነው ያሉት።
በተጨማሪም “እነዚህ ሰዎች አይሁዳውያን ናቸው” አሉ።
ይህም በህዝቡ ውስጥ የዘረኝነትን እሳት አቀጣጥሎታል።
አህዛብ የነበረውን ሉቃስን ወይም ግማሽ አሕዛብ የሆነውን ጢሞቴዎስን አላጠቁም።
ሕዝቡ በቡድኑ ውስጥ የነበሩትን ሁለቱን አይሁዶች ጳውሎስንና ሲላስን ብቻ አጠቁ።
በዘርህ ወይም በሃይማኖትህ ምክንያት በደል ደርሶብሃል?
ያልተፈለገ ወይም ብቁ እንዳልሆን እንዲሰማህ ለማድረግ ሌሎች ሰዎች በአንተ ላይ የጣሉት መለያ አለ?
ወይም ምናልባት በራስህ ላይ ያደረግከው መለያ ሊሆን ይችላል?
የ6 ዓመት ልጅ ሳለሁ ቲሚ የሚባል ልጅ “የሞኝ ፊት” እንዳለኝ ነገረኝ።
በልቤ ደደብ ነኝ የሚለውን ውሸቱን ውስጤ ገባሁ።
ዛሬም ቢሆን አንድ ነገር ከጣልኩ ወይም ከተሳሳትኩ ብዙ ጊዜ ለራሴ ሹክ እላለሁ: ”ደደብ!”
እውነትም ሆነ ሀሰት፣ መለያዎች የራሳችንን ምስል እና ባህሪያችንን ሊነኩ ይችላሉ።
ሰዎች ሞኝ ነኝ ብለው እንዲያስቡኝ አልፈልግም፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ብልህ መሆኔን ለማሳየት ብዙ ጥረት አደርጋለሁ።
ያን ሳደርግ፣ ከክርስቶስ ይልቅ ያ የውሸት መለያ ሕይወቴን እንዲገዛ እየፈቀድኩ ነው።
መለያዎች አደገኛ ናቸው ጓደኞቼ።
ዘረኞቹ ጳውሎስንና ሲላስን ካጠቁ በኋላ ለሮማው የእስር ቤት ጠባቂ ተላልፈው ተደበደቡ።
በሐዋርያት ሥራ 16፡23–25 ውስጥ ቀጥሎ የሆነውን እንመልከት።
23 “በጽኑ ከተገረፉ በኋላ ወደ ወኅኒ ተጣሉ፤ የእስር ቤቱ ጠባቂም በጥንቃቄ እንዲጠብቃቸው ታዘዘ።
24 ይህንም ትእዛዝ ተቀብሎ ወደ ውስጠኛው ክፍል አኖራቸው እግራቸውንም በግንድ አጣበቀ።
25 በመንፈቀ ሌሊት ጳውሎስና ሲላስ እየጸለዩና ለእግዚአብሔር መዝሙር እየዘመሩ ነበር፤ የቀሩትም እስረኞች ያደምጡ ነበር።

እስቲ ይህን ትዕይንት ቆም ብለን እናስብ።
ጳውሎስና ሲላስ በፊልጵስዩስ ያሳለፉትን ጊዜ በብዙ የሚያበረታታ ስኬት ጀመሩ።
አንዲት ሀብታም ነጋዴ ሴት በክርስቶስ ወደ እምነት መጣች እና በሚያምር ቤቷ እንዲቆዩ ጋበዘቻቸው።
በመቀጠል፣ በአጋንንት ያደረባትን ባሪያ ሴት አዳነች እና አዲስ የሕይወት አቅጣጫ ሰጧት።
አሁን ግን በጨለማ እስር ቤት ውስጥ በክምችት ተዘግተዋል።
በጠባቂዎቻቸው በጭካኔ ስለተደበደቡ በከባድ ህመም፣ ደም አፋሳሽ እና ህመም ላይ ናቸው።
የሮማውያን እስረኞች አብዛኛውን ጊዜ ጡረታ የወጡ ወታደር፣ ጠንካሮችና በዓመፅ የተመቻቹ ነበሩ።
ግን ጓደኞቻችን ለዚህ ሁሉ ምላሽ የሚሰጡት እንዴት ነው?
በመንፈቀ ሌሊት እየጸለዩ እና እየዘፈኑ ነው!
ሌሎቹ እስረኞች እየሰሙ “እነዚህ ሰዎች እነማን ናቸው?
ለእግዚአብሔር መዝሙር በመዘመር ለስደትና ለሥቃይ ምላሽ የሚሰጡት ለምንድን ነው?
በሐዋርያት ሥራ 16፡26–34 ውስጥ ቀጥሎ የሚሆነውን እንመልከት።
26 “በድንገት ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ሆነ የእስር ቤቱ መሠረት ተናወጠ።
ወዲያው የእስር ቤቱ በሮች ሁሉ ተከፈቱ፣ እናም የሁሉም እስራት ተፈታ።
27 የወህኒ ቤቱ ጠባቂም ነቅቶ የወኅኒው ደጆች ተከፍተው ባየ ጊዜ እስረኞቹ ያመለጡ መስሎት ሰይፉን መዘዘና ራሱን ሊገድል አሰበ።
28 ጳውሎስ ግን “ራስህን አትጉዳ!
ሁላችንም እዚህ ነን!”
29 የእስር ቤቱ ጠባቂ መብራት ለምኖ ፈጥኖ ገብቶ እየተንቀጠቀጠ በጳውሎስና በሲላስ ፊት ተደፋ።
30 ወደ ውጭም አውጥቶ። ጌቶች ሆይ፥ እድን ዘንድ ምን ላድርግ? ብሎ ጠየቃቸው።
31 እነርሱም፡— በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተ ሰዎችህ ትድናላችሁ፡ አሉት።
32 ለእርሱና በቤቱም ላሉት ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል ተናገሩ።
33 በሌሊትም በዚያ ሰዓት የእስር ቤቱ ጠባቂ ወስዶ ቁስላቸውን አጠበባቸው።
ያን ጊዜ እርሱና ቤተ ሰዎቹ ሁሉ ተጠመቁ።
34 የወኅኒውም ጠባቂ ወደ ቤቱ አግብቶ ማዕድ አቀረበላቸው።
በእግዚአብሔር ስላመነ እርሱና ቤተሰቡ ሁሉ በደስታ ሞላ።

በእኩለ ሌሊት እግዚአብሔር የመሬት መንቀጥቀጥን ላከና የእስረኞችን ሰንሰለት አንኳኳ።
ግን አይሸሹም።
ጳውሎስ እና ሲላስ በአካል ታስረው ነበር፣ ነገር ግን ልባቸው ሁል ጊዜ ነፃ ነበር።
ያኔ ነው ለቆለፈው ሰው በፍቅር እና በጸጋ ምላሽ መስጠት የሚችሉት።
ይህ ሮማዊ የእስር ቤት ጠባቂ እያንዳንዱ ሰው መጠየቅ ያለበትን ጥያቄ ይጠይቃል፡-
”ለመዳን ምን ማድረግ አለብኝ?”
በቁጥር 31 ላይ፣ ጳውሎስ እና ሲላስ የመዳንን መንገድ በግልፅ እና በቀላሉ ያብራራሉ፡-
” በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተ ሰዎችህ ትድናላችሁ።
ሥራውን እንዲቀይር ወይም እንዲገረዝ አልነገሩትም።
የሚከተላቸውን ህጎች ዝርዝር አልሰጡትም።
“እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን ያድናል” በማለት የወንጌልን ቀላልነት አውጀዋል።
ይህ መልእክት ለሌሎቹ የቤቱ አባላት ተደግሟል፣ ከዚያም ሁሉም ተጠመቁ።
ልክ እንደ ሊዲያ እና ባሪያዋ ይህች ሮማዊ የእስር ቤት ጠባቂ ሕይወት በኢየሱስ የተገለበጠ ነው።
ክርስቶስ ኃጢአቱን ካጠበ በኋላ፣ ይህ የግፍ ሰው የጳውሎስንና የሲላስን ቁስሎች በቀስታ አጠበ።
ቡድኑ ፊልጵስዩስ ከደረሰ በኋላ፣ እግዚአብሔር ሦስት በጣም የተለያዩ ሰዎችን አዳነ።
ከሶስት ልዩ ምድቦች.
በታሪክ ውስጥ የአይሁድ ወንዶች በየማለዳው “Birkot Hashachar” ብለው ይጸልዩ እንደነበር ታውቃለህ?
ስለ ማንነት የምስጋና ጸሎት ነው።
“ሴት፣ ባሪያ ወይም አሕዛብ ያላደረከኝ የአጽናፈ ዓለም ገዥ አምላክ የተባረክ ነህ” በማለት ይጸልያሉ።
በፊልጵስዩስ እግዚአብሔር ከሦስቱ ምድቦች አንድን ሰው ማዳኑ በአጋጣሚ ነው ብለው ያስባሉ?
በገላትያ 3፡28 ላይ ጳውሎስ በፊልጵስዩስ የነበረውን ጊዜ አስታውሶ እንደነበር በእውነት አምናለሁ።
” አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ​​ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና።

በጣም የተለያየ መለያ ያላቸው ሦስት ሰዎች የፊልጵስዩስ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ አባላት ነበሩ።
ቁጥር 40 ቤተክርስቲያን በልድያ ቤት እንደተሰበሰበች ይነግረናል።
40 “ጳውሎስና ሲላስ ከእስር ቤት ከወጡ በኋላ ወደ ልድያ ቤት ሄዱ፤ በዚያም ከወንድሞችና እህቶች ጋር ተገናኝተው አበረታቷቸው።
ከዚያም ወጡ።”

ያቺ አዲስ ቤተ ክርስቲያን ምን እንደምትመስል አብረን መገመት እንችላለን?
ሊዲያ በቤቷ በር ላይ ሳለች፣ የፊልጵስዩስ ጎረቤቶቿን ስትቀበል በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ።
ከየከተማው ክፍል የተለያዩ ሰዎች ወደዚህች ሀብታም ሴት ቤት ይገባሉ።
እዚያ የሚገኙት የእግዚአብሔርን ቃል ለማጥናት፣ ለመጸለይ እና ለእግዚአብሔር ምስጋና ለመዘመር ነው።
ወይንጠጃማ ትራስ ላይ ከተቀመጡት ወጣት ሴቶች አንዷ ቦታ የላትም ሊመስል ይችላል።
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በአጋንንት ያደረባት ባሪያ ነበረች።
እና አሁንም ዝም አለች እና ትንሽ ፈርታለች።
ግን ጓደኛዋ በሩ ውስጥ ሲገባ ስታይ ፊቷ ይበራል!
ከትራስ ላይ ዘልላ ወደ ሮማው የእስር ቤት ጠባቂ እቅፍ ውስጥ ትሮጣለች።
ከዓመታት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የተነሣ ጠንካራ እና ሻካራ እጆች ያለው እና ዓመፅ ትልቅ ሰው ነው።
ይህ ወታደር በህይወቱ ብዙ ስቃይ ፈጽሟል።
ከዳነ በኋላ ግን ቁጥር 34 “በደስታም ተሞላ” ይላል።
በጠንካራ ፊቱ ላይ ያንን ትልቅ ፈገግታ ማየት ይችላሉ?
በሌሎች ወንዶች እጅ ብዙ የተሠቃየችውን ልጅ በእርጋታ ትላልቅ እጆቹን ሲያጠቃልል ይመልከቱ።
ሊዲያ እያያቸው ፈገግ ብላለች።
ይህች ሀብታም ነጋዴ ሴት ሮማዊ የእስር ቤት ጠባቂ ህልም አላየችም እና የቀድሞ ባሪያ ሴት ልጅ ቤቷ ውስጥ ትሆናለች.
እና ከእንግዶች የበለጠ ናቸው.
ሉቃስ “ወንድሞችና እህቶች” የተሰበሰቡት በልድያ ቤት እንደሆነ ተናግሯል።
አዲስ ቤተ ክርስቲያን፣ በስደተኛ ሴት፣ ባሪያ እና አሕዛብ የጀመረች።
ዓለም ምናልባት እነዚያን መለያዎች ለእነሱ መጠቀሙን ቀጠለ።
ነገር ግን በክርስቶስ በማመን፣ “የእግዚአብሔር ልጅ” የሚል አዲስ መለያ ተቀበሉ።
በኢየሱስ ስም ስናምን የድሮ መለያዎቻችንን ለዚህ አዲስ እንለውጣለን።
ወንጌሉ የምስራች ነው ምክንያቱም ኢየሱስ መለያችንን እንደሚቀበል ስለሚያስተምር የእሱን እንድንቀበል ነው።
የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ በሕይወቱ ተጣልቶ ተዘባበት።
ሐሰተኛ ነቢይ፣ የዲያብሎስ ልጅ፣ ዲቃላ፣ ሰካራምና ኃጢአተኛ ተብሎ ተጠርቷል።
እና ከዚያም በመስቀል ላይ ተቸነከረ፣ ይህም ለክፉ ወንጀለኞች ብቻ የተዘጋጀ የመስቀል አይነት ነው።
እግዚአብሔር ይህንን በኢሳይያስ 53፡3-7 ገልጾታል።
3 “በሰዎች ዘንድ የተናቀና የተናቀ፣
የመከራ ሰው, እና ህመምን የሚያውቅ.
ሰዎች ፊታቸውን እንደሚደብቁበት
እርሱ የተናቀ ነበር, እኛም ዝቅ አድርገን ነበር.
4 በእውነት ሕመማችንን ተቀበለ
መከራችንን ተሸክመን
እኛ ግን በእግዚአብሔር እንደተቀጣ ቆጠርነው።
በእርሱ ተመታ ተጨነቁ።
5 እርሱ ግን ስለ መተላለፋችን ቆሰለ፤
እርሱ ስለ በደላችን ደቀቀ;
ሰላም ያመጣብን ቅጣት በእርሱ ላይ ሆነ።
በእርሱም ቁስል እኛ ተፈወስን።
6 እኛ ሁላችን እንደ በጎች ተቅበዝብዘን ጠፋን፤
እያንዳንዳችን ወደ ራሳችን መንገድ ዘወር አለን;
ጌታም በእርሱ ላይ አኖረ
የሁላችንም በደል።
7 ተጨንቆና ተቸገረ፤
አፉን አልከፈተም;
እንደ በግ ወደ መታረድ ተነዳ።
በግ በሸላቾቹ ፊት ዝም እንደሚል በግ።
ስለዚህ አፉን አልከፈተም።

ሁሉም ሰው ሲናቀው አዳኛችን ዝም እንዳለ አስተውል።
በዛ መስቀል ላይ ተንጠልጥሎ እንደ ወንጀለኛ፣ አመጸኛ እና አሳፋሪ ኃጢአተኛ ተብሎ ተፈርጆ ነበር።
ኢየሱስ ግን “ቆይ እኔ ጥፋተኛ አይደለሁም!
ይህን የማደርገው ለእነሱ ነው።
እኔ የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ; ንፁህ ነኝ!”

ኢየሱስ እንዲህ አላለም።
የሚገባንን የጥፋተኝነት መለያ በጸጥታ ተቀበለ።
በእርሱ መስዋዕትነት መለያውን እንድንቀበል መለያችንን ለብሷል።
2ኛ ቆሮንቶስ 5:21ን አንብብ።
21 እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው።

የወንጌል ምስራች ይሄ ነው ወዳጆቼ።
ከውስጥ ወደ ውጭ አዲስ በማድረግ ህይወታችንን ይገለብጣል።
በክርስቶስ ዳግም መወለድ በአካል አይለውጠንም ነገር ግን በእርግጠኝነት ይለውጠናል።
ሊዲያ አምላክ ሥራዋን የባረከበትን ምክንያት አወቀች።
ምክንያቱም ትልቅ ቤቷን በመጠቀም ትልቅ አዲስ መንፈሳዊ ቤተሰቧን ለማስተናገድ እቅድ ነበረው!
ሮማዊው የእስር ቤት ጠባቂ ጠበኛ ከመሆን ይልቅ ገር ሊሆን እንደሚችል ተረዳ።
እጆቹን ከመጉዳት ይልቅ ለመፈወስ ሊጠቀምበት ይችላል.
በእርግጥ እነዚህ ለውጦች ወዲያውኑ አይደሉም።
የድሮ መለያዎቻችን እና ማንነታችን በእኛ ላይ ተጽዕኖ እያሳደሩ ቀጥለዋል።
ቲሚ ደደብ ብሎ ሲጠራኝ እንዴት ከ50 አመት በኋላ እንደሚያስጨንቀኝ።
እርግጠኛ ነኝ ባሪያ ሴት ለመፈወስ እና በነጻነት መኖርን ለመማር ጊዜ ያስፈልጋታል።
አንዳንድ ጊዜ በጣም የቆሰሉ ሰዎች በተጠቂው ምልክት ላይ መተማመንን ይማራሉ.
አንዳንድ ጊዜ ጠንክሮ የመፈወስን ስራ ከመሥራት ይልቅ አቅመ ቢስ ማድረግ የበለጠ ደህንነት ይሰማዋል።
በእግዚአብሔር ቸርነት ግን የዓለምን መለያዎች ውሸቶች ማስወገድን መማር እንችላለን።
የእምነታችንን ደራሲ እና ፈጻሚውን ወደ ክርስቶስ በተመለከትን ቁጥር፣ በእውነተኛ ማንነታችን እናምናለን፡- “የእግዚአብሔር ልጅ”።
ልጃቸውን ”ያልተፈለገ” ብለው የሰየሙትን ቤተሰብ ታስታውሳለህ?
ከበርካታ አመታት በፊት በዚያው የህንድ ግዛት ማሃራሽትራ ውስጥ፣ በወላጆቻቸው ”ያልተፈለገ” ተብለው ለተጠሩ 285 ልጃገረዶች ልዩ ዝግጅት ተደረገ።
በዚህ ልዩ ቀን እነዚህ ልጃገረዶች የምስክር ወረቀት ለመቀበል ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰዋል- ከአዲሱ ህጋዊ ስማቸው ጋር።
ልጃገረዶቹ ለራሳቸው አዲስ ስሞችን መረጡ፣ እነሱም “ቆንጆ” ወይም “ጥሩ” ወይም “ጠንካራ” የሚል ትርጉም ያላቸውን ስሞች መረጡ።
እነዚያ ልጃገረዶች ስለራሳቸው በተለየ ስሜት ከዚያ ሥነ ሥርዓት የወጡ ይመስልዎታል?
እንዳደረጉት እርግጠኛ ነኝ።
እናንተስ?
ዛሬ ማታ ከዚህ ክፍል ሲወጡ ስለራስዎ ምን ይሰማዎታል?
ከ2ኛ ቆሮንቶስ 5፡16–17 ያሉትን እነዚህን ቃላት ለመስማት ልባችሁን ክፈቱ።
16 “ስለዚህ ከአሁን ጀምሮ ማንንም በዓለማዊ አመለካከት አንመለከትም።
በአንድ ወቅት ክርስቶስን በዚህ መልኩ ብንመለከትም አሁን ግን ይህን አናደርገውም።
17 ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት መጥቶአል፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ አዲሱም በዚህ አለ።

ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ የማትፈልጉ አይደላችሁም!
እግዚአብሔር አብ በጣም ስለፈለገ ልጁን እንደ ወንጀለኛ እንዲሞት፣ አዲስ ስም እንዲሰጣችሁ ልኮ ነበር።
በክርስቶስ ደም ታጥበሃል አሁን የእግዚአብሔር ልጅ ነህ።
በእግዚአብሔር ፊት የተወደዳችሁ፣የተሰረዩ እና የተቀደሱ ናችሁ።
ይህንን ብዙ ጊዜ እንረሳዋለን.
ኃጢአት የምንሠራው ወደ አሮጌ ምድቦች በመውደቃችን ነው፣ ይህም የድሮ መለያዎቻችን ሕይወታችንን እንዲገዙልን በመፍቀድ ነው።
በክርስቶስ ግን እኛ በእርግጥ ቅዱሳን ነን።
የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን ባመንን መጠን እንደ አዲሱ ማንነታችን እንኖራለን።
ለእኛ መልካም እና ለእግዚአብሔር ክብር።

የእግዚአብሔር ልጆች አሁን አብረን ወደ አባታችን እንጸልይ።
በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ በክርስቶስ ስለሰጠኸን አዲስ ሕይወት አመሰግንሃለሁ።
1ኛ ዮሐንስ 3፡1 እንዲህ ይላል።
”የእግዚአብሔር ልጆች ተብለን ልንጠራ አብ እንዴት ያለ ታላቅ ፍቅር እንደ ሰጠን እዩ!
እኛ ደግሞ ያ ነው!”
እንግዲህ መታወቂያችን ይህ ሲሆን መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጆች ሆነን እንድንኖር እርዳን።
ክርስቶስ በብርሃን እንዳለ በብርሃን እንድንመላለስ እርዳን።
ኃጢአትን አልሠራም እንድንል እርዳን፣ እና ለአንተ።
እና ሌሎች ሰዎችን በአይኖችህ እንድናይ እርዳን እንጂ በእነሱ ላይ መለያ ሳታስቀምጥ።
ክርስቶስ እንደወደደን እርስ በርሳችን እንዋደድ እና እንቀባበል።
ለስሙ ክብር አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. ይህን የሙዚቃ ቪዲዮ ይመልከቱ፡ onevoicefellowship.org/grayvideo
ሀ. አንዳንድ ምልክቶች ስለራስዎ የሚያምኑትን መለያዎች ያስታውሱዎታል?
2. ሮሜ 1፡7 አንብብ።
ሀ. ጳውሎስ በሮም ያሉትን አማኞች ምን ብሎ ጠራቸው?
ለ. እግዚአብሔር አንተን እንደ ቅዱስ ያያል ማለት ለአንተ ምን ማለት ነው?
ሐ. ሶፎንያስ 3:17ን አንብብ። ይህ ለማስታወስ ጥሩ ጥቅስ ነው! የእግዚአብሔር ቃል ስለ ራስህ የምታስበውን መንገድ ይለውጥ። እንደ ዳግመኛ የተወለደ የክርስቶስ ተከታይ “በአንተ ደስ እንደሚሰኝ” እንድታምን እንዲረዳህ አምላክን ለምነው።
3. 1 ዮሐንስ 3:1-10ን አንብብ
ሀ. በክርስቶስ ያለው አዲሱ ማንነታችን ምንድን ነው? (ቁጥር 1)
ለ. ክርስቶስ ሲመለስ ምን ያደርግልናል? (ቁጥር 2)
ሐ. አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ሆነን እንድንኖር እግዚአብሔር እንዴት እንደሚፈልግ ለመረዳት አሁን ከቁጥር 3-10 አንብብ።
(በኃጢአት ስንሠራ መዳናችንን ልናጣ እንደማንችል አስታውስ። የእግዚአብሔር ልጆች ስለሆንን ግን እንደ ልጆቹ መኖር አለብን!)

مخلص واحد لثلاثة أشخاص في فيلبي

القس كريس سيكس
2 فبراير 2025
أعمال الرسل 16: 11-34، 40

ارجوكم صلوا معي.
أيها الآب الذي في السموات، نأتي إليك لأنك مصدر الحياة والحق.
يا يسوع، نحن نعبدك لأنك مليء بالرحمة والمحبة.
أيها الروح القدس، افتح قلوبنا وعقولنا لكي تتغير بكلمة الله، آمين.

دواركا دوتالمال هي امرأة من ولاية ماهاراشترا الهندية.
وهي وزوجها سوبهاش لديهما خمس بنات.
قبل بضع سنوات، سأل أحد الزوار عن اسم كل ابنة.
أكبر طفلين هما أنجالي وأشويني، ويعني هذا ”الملاك” و”النجمة”.
الابنة الثالثة للعائلة اسمها ناكوشي، وهو ما يعني ”غير المرغوب فيها”.
وهو اسم يطلق عادة على الابنة الثالثة، لأنها خيبة أمل.
كما يعتقد الآباء أن وصف الفتاة الثالثة بأنها ”غير مرغوب فيها” يضمن أن طفلهم الرابع سيكون صبيًا.
أخبرني أحد الأصدقاء أنه في إيران لديهم نفس العادة في تسمية الفتيات بـ ”غير المرغوب فيهن”.
هل تعتقد أن وجود اسم مثل هذا يؤثر على حياتك؟
هل هناك تسمية وضعها الآخرون عليك؟
أو ربما وصفت نفسك بشيء سلبي؟
في هذه الليلة سوف نفكر في هويتنا، قبل وبعد مجيء يسوع إلى حياتنا.
نحن نقرأ ككنيسة سفر أعمال الرسل، حاليًا في الإصحاح السادس عشر.
يدخل بولس وفريقه من رسل الإنجيل القارة الأوروبية لأول مرة.
في مدينة فيليبي، يلتقون بثلاثة أشخاص يرتدون علامات تجارية مختلفة جدًا.
لكن الله أراد كل واحد منهم، وأعطاهم أسماء جديدة.
أرجو أن تستمعوا الآن إلى كلمة الله من أعمال الرسل 16: 11-15، حيث نلتقي بأول هؤلاء الأشخاص الثلاثة.
11 «ومن ترواس أبحرنا وتوجهنا مباشرة إلى ساموثراكي، وفي اليوم التالي سافرنا إلى نيابوليس.
12 ومن هناك سافرنا إلى فيلبي، وهي مستعمرة رومانية ومدينة رئيسية في مقاطعة مقدونية.
وبقينا هناك عدة أيام.
13 وفي يوم السبت خرجنا خارج باب المدينة إلى النهر، حيث كنا نتوقع أن نجد مكاناً للصلاة.
جلسنا وبدأنا نتحدث مع النساء اللواتي تجمعن هناك.
14 وكانت واحدة من المستمعين امرأة اسمها ليديا، بائعة أرجوان من مدينة ثياتيرا.
كانت تعبد الله.
فتح الرب قلبها للاستجابة لرسالة بولس.
15 ولما اعتمدت هي وأهل بيتها دعتنا إلى بيتها.
”إذا كنت تعتبرني مؤمنة بالرب،” قالت، ”تفضل وأقم في منزلي.”
”وأقنعتنا.”

يصل بولس إلى فيلبي مع سيلا وتيموثاوس ولوقا.
لوقا هو مؤلف سفر أعمال الرسل.
ونحن نعلم أنه انضم إلى فريق بولس لأنه كتب في الآية 12 ”فذهبنا إلى فيلبي”.
وعندما جاء السبت، لم يذهب الفريق إلى الكنيس للتبشير لليهود، لأنه لم يكن هناك كنيس في فيلبي.
لفتح كنيس يهودي، كانت المدينة بحاجة إلى 10 رجال يهود، لذا كان عدد السكان اليهود صغيراً في فيلبي على ما يبدو.
كانت ليديا مهاجرة من ثياتيرا، في تركيا الحالية.
كانت تمتلك شركة لبيع القماش الأرجواني، والذي كان باهظ الثمن في ذلك الوقت.
ولذلك فإننا نعلم أن ليديا كانت غنية.
وكان لديها أيضًا منزل كبير بما يكفي لبول وفريقه بأكمله.
عندما بدأ بولس وآخرون بتعليم البشارة السارة عن يسوع،
”فتح الرب قلب ليديا لتستجيب لرسالة بولس.” (الآية 14)
ومن المهم أن نلاحظ هذا، لأنه الطريقة الوحيدة التي يتحول بها الناس إلى الإيمان بالمسيح.
نحن جميعا ميتون روحيا في خطيتنا، وبدون أمل في العالم، حتى يعمل الله.
يجب على الله الآب أن يفتح قلوبنا، ليكشف لنا حاجتنا إلى مخلص.
كانت ليديا امرأة ثرية وتتمتع بحياة مريحة.
ولكن عندما سمعت الإنجيل، ملأ يسوع الفراغ في قلبها وأعطاها حياة جديدة.
وكعلامة على هذه الحياة الجديدة، تم تعميد ليديا وكل أهل بيتها.
بدأت كنيسة فيليبي هنا، في بيت سيدة أعمال مهاجرة.
والآن دعونا ننظر إلى أعمال الرسل 16: 16-22.
يسير الفريق عائداً إلى مكان الصلاة حيث التقوا ليديا.
في الطريق، يقابلون امرأة مختلفة تمامًا.

يكتب لوقا:
16 «وفي إحدى المرات، بينما كنا ذاهبين إلى مكان الصلاة، استقبلتنا جارية كان فيها روح يمكنها من خلاله التنبؤ بالمستقبل.
لقد كسبت قدرًا كبيرًا من المال لأصحابها من خلال الكهانة.
17 فتبعت بولس وإيانا، وهي تصرخ قائلة: «هؤلاء الرجال هم عبيد الله العلي، الذين ينادونكم بطريق الخلاص».
واستمرت على هذا الحال أياماً كثيرة.
وأخيراً غضب بولس جداً حتى أنه التفت وقال للروح:
”باسم يسوع المسيح آمرك أن تخرج منها!”
في تلك اللحظة غادرتها الروح.
19 فلما رأى أسيادها أنه قد انتهى رجاءهم في الربح، أمسكوا بولس وسيلا وجروهما إلى السوق ليواجها الحكام.
20 فأحضروهم أمام الولاة وقالوا:
”هؤلاء الرجال يهود، وهم يثيرون الشغب في مدينتنا”
21 من خلال الترويج لعادات غير مشروعة بالنسبة لنا نحن الرومان أن نقبلها أو نمارسها.
22 فهاجم الجمع بولس وسيلا، وأمر الولاة أن يُجرَّدا من ثيابهما ويضربا بالعصي.

يوما بعد يوم، يشعر بول وفريقه بالانزعاج من هذه المرأة التي يسكنها شيطان.
الشياطين هم خدم الشيطان، أبو الكذب.
لكن الشياطين أحيانًا يتكلمون بالحقيقة من أجل خداع الناس.
في الآية 17، يحدد الشيطان الموجود داخل هذه الخادمة الفريق بشكل صحيح على النحو التالي:
”خدام الله العلي الذين يخبرونكم بطريق الخلاص.”
ربما كان الشيطان يأمل في تشويه سمعة رسل الإنجيل من خلال ربطهم بالأرواح الشريرة.
وربما لهذا السبب كان بولس منزعجًا جدًا عندما أمر الشيطان بمغادرة الفتاة.
كانت هذه الفتاة ضحية لرجال أنانيين وأرواح شريرة.
لم تكن حياتها ملكًا لها، حتى حررها الله من العبودية والشيطان.
لكن أصحاب الجارية غاضبون بسبب فقدان مصدر دخلهم.
إنهم يعلمون أن مشاكلهم المالية الشخصية لن تحفز حشدًا من الفلبينيين الغاضبين.
وبدلاً من ذلك، يفعل هؤلاء الأشخاص نفس الشيء الذي نراه في العديد من أنحاء العالم اليوم.
إنهم يخفون جشعهم المالي خلف أكاذيب عنصرية وقومية.
كانت فيليبي مستعمرة رومانية، حيث كان يعيش فيها العديد من العسكريين الرومان المتقاعدين.
ولهذا السبب زعم أصحاب العبيد أن بولس وفريقه كانوا يقوضون العادات الرومانية.
وقالوا أيضاً: «هؤلاء الرجال يهود».
وأدى هذا إلى تأجيج نيران العنصرية بين الحشود.
ولم يهاجموا لوقا الذي كان أمميًا، أو تيموثاوس نصف أممي.
ولم يهاجم الحشد إلا بولس وسيلا، اليهوديين اللذين في الفريق.
هل تعرضت يوما لمعاملة سيئة بسبب عرقك أو دينك؟
هل هناك تصنيف وضعه الآخرون عليك، ليجعلوك تشعر بأنك غير مرغوب بك أو لا تستحق؟
أو ربما هي تسمية وضعتها على نفسك؟
عندما كنت في السادسة من عمري، أخبرني صبي يدعى تيمي أن وجهي ”غبي”.
في قلبي استوعبت كذبته بأنني غبية.
حتى اليوم، إذا أسقطت شيئًا أو ارتكبت خطأ، غالبًا ما أقول لنفسي: ”غبي!”
سواء كانت صحيحة أو خاطئة، فإن التسميات يمكن أن تؤثر على صورتنا الذاتية وسلوكنا.
لا أريد أن يعتقد الناس أنني غبي، لذلك أحاول أحيانًا جاهدًا أن أثبت أنني ذكي.
عندما أفعل ذلك، فإنني أسمح لهذا التصنيف الزائف أن يحكم حياتي، بدلاً من المسيح.
التسميات خطيرة، يا أصدقائي.
وبعد أن هاجم الحشد العنصري بولس وسيلا، تم تسليمهما إلى السجان الروماني وضربهما.
دعونا نرى ما حدث بعد ذلك في أعمال الرسل 16: 23-25.
23 وبعد أن جلدوهم بشدة، ألقوهم في السجن، وأُمر السجان أن يحرسهم بعناية.
24ولما أخذ هذه الأوامر ألقاهم في السجن الداخلي وشد أرجلهم في المقطرة.
25 ونحو نصف الليل كان بولس وسيلا يصليان ويسبحان الله، وكان بقية السجناء يسمعونهما».

دعونا نتوقف ونتخيل هذا المشهد.
بدأ بولس وسيلا وقتهما في فيلبي بقدر كبير من النجاح المشجع.
لقد آمنت سيدة أعمال ثرية بالمسيح ودعتهم للإقامة في منزلها الجميل.
وبعد ذلك، أنقذوا فتاة مستعبدة مسكونة بالشيطان وأعطوها اتجاهًا جديدًا تمامًا في الحياة.
لكن الآن، هم محتجزون في زنزانة مظلمة.
إنهم يعانون من آلام شديدة ودماء ووجع بسبب تعرضهم للضرب المبرح من قبل حراسهم.
كان السجانون الرومان في العادة جنودًا متقاعدين، رجالًا أقوياء لا يمانعون في ممارسة العنف.
ولكن كيف يستجيب أصدقاؤنا لكل هذا؟
إنهم يصلون ويغنون في منتصف الليل!
يستمع السجناء الآخرون ويتساءلون: ”من هم هؤلاء الرجال؟
لماذا يستجيبون للاضطهاد والألم بغناء الترانيم لله؟
دعونا نرى ما يحدث بعد ذلك في أعمال الرسل 16: 26-34.
26 فحدث فجأة زلزلة شديدة حتى تزعزعت أسس السجن.
وفجأة انفتحت جميع أبواب السجن، وتحررت سلاسل الجميع.
27 فاستيقظ السجان ورأى أبواب السجن مفتوحة، فاستلّ سيفه وكان مزمعا أن يقتل نفسه لأنه ظن أن المسجونين قد هربوا.
28 فصاح بولس: «لا تفعل شيئا سيئا بنفسك!
”نحن جميعا هنا!”
29 فطلب السجان سراجاً واندفع إلى داخل وخرَّ لبولس وسيلا وهو مرتعد.
30 ثم أخرجهم وقال لهم: «يا سيدي، ماذا ينبغي أن أفعل لكي أخلص؟»
31 فقالوا له: «آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك».
32 ثم كلموه وجميع الذين في بيته بكلمة الرب.
33 وفي تلك الساعة من الليل أخذهما السجان وغسل جراحاتهما.
فعندئذ اعتمد هو وكل أهل بيته.
34 فأدخلهم السجان إلى بيته وأعد لهم طعاماً.
”ففرح كثيرًا لأنه آمن بالله، هو وكل أهل بيته.”

في منتصف الليل، يرسل الله زلزالاً قوياً لدرجة أنه يخلع سلاسل السجناء.
لكنهم لا يهربون.
لقد كان بولس وسيلا مقيدان جسديًا، لكن قلبيهما بقيا دائمًا حرين.
وهكذا استطاعوا أن يستجيبوا بالحب والنعمة للرجل الذي سجنهم.
يسأل هذا السجان الروماني نفس السؤال الذي يجب على كل إنسان أن يسأله:
ماذا يجب أن أفعل لكي أخلص؟
في الآية 31، يشرح بولس وسيلا طريق الخلاص بوضوح وبساطة:
”آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك.”
لم يطلبوا منه تغيير مهنته، أو الختان.
لم يعطوه قائمة من القواعد ليتبعها.
وأعلنوا بساطة الإنجيل: ”الله يخلص الخطاة”.
وقد تكررت هذه الرسالة مع بقية أفراد بيته، وبعد ذلك تم تعميدهم جميعا.
تمامًا مثل ليديا والفتاة العبدية، انقلبت حياة هذا السجان الروماني رأسًا على عقب على يد يسوع.
بعد أن غسل المسيح خطاياه، غسل هذا الرجل العنيف بلطف جراح بولس وسيلا.
ومنذ وصول الفريق إلى فيلبي، أنقذ الله ثلاثة أشخاص مختلفين للغاية.
من ثلاث فئات محددة.
هل تعلم أنه عبر التاريخ كان الرجال اليهود يصلون صلاة ”بركات العيد” كل صباح؟
إنها صلاة شكر حول الهوية.
ويصلون: ”تبارك أنت يا الله سيد الكون، الذي لم تخلقني امرأة ولا عبداً ولا وثنياً”.
هل تعتقد أن الأمر مصادفة أن يخلص الله في فيلبي شخصًا واحدًا من كل فئة من الفئات الثلاث؟
أعتقد بصدق أن بولس تذكر أيامه في فيلبي عندما كتب في غلاطية 3: 28،
”ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع.”

ثلاثة أشخاص، بأسماء مختلفة جدًا، كانوا أول أعضاء الكنيسة التي تأسست في فيلبي.
الآية 40 تخبرنا أن الكنيسة اجتمعت في بيت ليديا:
40 ولما خرج بولس وسيلا من السجن، جاءا إلى ليديا، فوجداها عند الإخوة وشجعاهم.
”ثم غادروا.”

هل يمكننا أن نتخيل معًا كيف كانت تلك الكنيسة الجديدة؟
تخيل ليديا عند باب منزلها، ترحب بجيرانها الفلبينيين.
يدخل أشخاص مختلفون من كل جزء من المدينة إلى منزل هذه المرأة الغنية.
إنهم هناك لدراسة كلمة الله، والصلاة، وغناء التسبيح لله.
قد تبدو إحدى الفتيات الجالسات على وسادة أرجوانية في غير مكانها.
حتى وقت قريب، كانت عبدة مسكونة بالشيطان.
وهي لا تزال هادئة إلى حد ما، وخائفة قليلا.
لكن وجهها يضيء عندما ترى صديقتها تدخل من الباب!
تقفز من الوسادة وتجري إلى أحضان السجان الروماني.
إنه رجل كبير، ذو يدين قويتين وخشنتين نتيجة سنوات من النشاط البدني والعنف.
لقد تسبب هذا الجندي في الكثير من المعاناة في حياته.
ولكن بعد أن نال الخلاص تقول الآية 34 أنه ”فرح كثيراً”.
هل يمكنك رؤية تلك الابتسامة الكبيرة على وجهه القوي والمجروح؟
شاهده وهو يلف ذراعيه الكبيرتين بلطف حول الفتاة التي عانت كثيرًا على أيدي رجال آخرين.
ابتسمت ليديا وهي تراقبهم.
لم تتخيل سيدة الأعمال الغنية هذه أبدًا أن يكون في منزلها سجان روماني وفتاة من الرقيق السابقين.
وهم أكثر من مجرد ضيوف.
ويقول لوقا أن ”الإخوة والأخوات” التقوا في بيت ليديا.
كنيسة جديدة، بدأت مع امرأة مهاجرة، وعبدة، ووثنية.
ومن المحتمل أن العالم استمر في استخدام تلك التسميات لهم.
ولكن من خلال الإيمان بالمسيح، حصلوا على تسمية جديدة: ”ابن الله”.
عندما نؤمن بإسم يسوع، نستبدل تسمياتنا القديمة بهذه التسمية الجديدة.
إن الإنجيل هو خبر سار لأنه يعلم أن يسوع يقبل تسميتنا، حتى نتمكن من تلقي تسمياته.
لقد رفض يسوع ابن الله واستهزأ به في حياته.
لقد تم وصفه بأنه نبي كذاب، وابن الشيطان، وقح، وسكير، وخاطئ.
وبعد ذلك تم صلبه على الصليب، وهو شكل من أشكال الصلب مخصص فقط لأشرس المجرمين.
ويصف الله الأمر بهذه الطريقة في إشعياء 53: 3-7.
3 «فاحتقره الناس وخذلوه،
رجل المعاناة، وعارف بالألم.
كمن يخفي الناس وجوههم عنه
لقد كان محتقرًا، وكنا نعتبره في مرتبة منخفضة.
4 لقد حمل آلامنا حقا
وتحمل معاناتنا،
ولكننا حسبناه معاقبا من الله.
مُصاب به ومُصاب به.
5 لكنه جُرح لأجل معاصينا،
لقد سُحِقَ لأجل آثامنا.
العقاب الذي جلب لنا السلام كان عليه،
وبجراحاته شفينا.
6 كلنا كالغنم ضللنا،
كل واحد منا اتجه إلى طريقه الخاص؛
ووضع الرب عليه
إثمنا جميعا.
7 لقد اضطهد وذل،
ولكنه لم يفتح فاه.
لقد تم اقتياده كالخروف إلى الذبح،
وكشاة صامتة أمام جازيها،
”ولم يفتح فاه.”

لاحظ أن مخلصنا بقي صامتًا بينما كان الجميع يحتقرونه.
لقد عُلِّق على الصليب، مُوصَفًا بأنه مجرم، ومتمرد، وخاطئ مخزي.
ولكن يسوع لم يقل: ”انتظر، أنا لست مذنبًا فعليًا!
انا أفعل هذا من أجلهم.
أنا ابن الله، أنا بريء!

ولم يقل يسوع ذلك.
لقد تقبل بصمت وصف المذنب الذي نستحقه.
لقد حمل علاماتنا، حتى نتمكن من الحصول على علاماته من خلال تضحيته.
إستمع إلى 2 كورنثوس 5: 21.
21 «لأن الذي لم يعرف خطية جعله خطية لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه».

هذه هي البشارة السارة، يا أصدقائي.
فهو يقلب حياتنا رأسًا على عقب، وذلك بجعلنا جددًا من الداخل إلى الخارج.
إن الولادة الجديدة في المسيح لا تغيرنا جسديًا، ولكنها بالتأكيد ستغيرنا.
تعلمت ليديا لماذا بارك الله عملها.
لأنه كان لديه خطة لاستخدام منزلها الكبير لاستيعاب عائلتها الروحية الجديدة الكبيرة!
لقد تعلم السجان الروماني أنه يمكن أن يكون لطيفًا، بدلًا من أن يكون عنيفًا.
كان بإمكانه استخدام يديه للشفاء بدلاً من الأذى.
هذه التغييرات ليست فورية، بطبيعة الحال.
لا تزال علاماتنا وهوياتنا القديمة تؤثر علينا.
مثلما أن تيمي الذي يناديني بالغبي لا يزال يطاردني حتى بعد مرور 50 عامًا.
أنا متأكد من أن تلك العبدة كانت بحاجة إلى الوقت للتعافي، وتعلم كيفية العيش في حرية.
في بعض الأحيان يتعلم الأشخاص المجروحون بشدة الاعتماد على تسمية الضحية.
في بعض الأحيان يبدو من الأفضل أن تتصرف وكأنك عاجز، بدلاً من القيام بالعمل الشاق المتمثل في الشفاء.
ولكن بفضل الله، يمكننا أن نتعلم كيف نتخلص من أكاذيب تسميات العالم.
كلما نظرنا إلى المسيح، مؤلف ومكمل إيماننا، فإننا نؤمن بهويتنا الحقيقية: ”ابن الله”.
هل تتذكرون العائلة التي أطلقت على ابنتها اسم ”غير المرغوب فيها”؟
قبل عدة سنوات، وفي نفس الولاية الهندية ماهاراشترا، كان هناك حدث خاص لـ 285 فتاة تم وصفهن بأنهن ”غير مرغوب فيهن” من قبل والديهن.
في هذا اليوم المميز، ارتدت هؤلاء الفتيات أفضل ملابسهن لتلقي الشهادات- مع أسمائهن القانونية الجديدة.
اختارت الفتيات أسماء جديدة لأنفسهن، أسماء تعني ”جميلة” أو ”جيدة” أو ”قوية”.
هل تعتقد أن هؤلاء الفتيات خرجن من هذا الحفل وهن يشعرن بشعور مختلف تجاه أنفسهن؟
أنا متأكد من أنهم فعلوا ذلك.
ماذا عنك؟
كيف ستشعر تجاه نفسك عندما تخرج من هذه الغرفة الليلة؟
افتح قلبك لتسمع هذه الكلمات من 2 كورنثوس 5: 16-17.
16 «لذلك من الآن فصاعدا لا ننظر إلى أحد من وجهة نظر عالمية.
رغم أننا نظرنا إلى المسيح بهذه الطريقة في السابق، إلا أننا لم نعد ننظر إليه بهذه الطريقة.
17فإن كان أحد في المسيح فقد صارت الخليقة الجديدة: الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الجديد هو هنا!

إخوتي وأخواتي، أنتم لستم غير مرغوب فيكم!
لقد أرادك الله الآب كثيرًا لدرجة أنه أرسل ابنه ليموت كمجرم، ليعطيك اسمًا جديدًا.
بعد أن اغتسلت بدم المسيح، أصبحت الآن ابنًا لله.
في نظر الله، أنت محبوب للغاية، ومغفور لك، ومقدس.
ننسى هذا في كثير من الأحيان.
نحن نخطئ لأننا نعود إلى الفئات القديمة، مما يسمح لتصنيفاتنا القديمة بالسيطرة على حياتنا.
ولكن في المسيح، نحن قديسين فعلاً.
وبقدر ما نؤمن بأننا أبناء الله، فإننا سنعيش حسب هويتنا الجديدة.
من أجل خيرنا ومن أجل مجد الله.

أبناء الله، دعونا نصلي إلى أبينا معًا الآن.
أبانا السماوي، نشكرك على الحياة الجديدة التي منحتنا إياها في المسيح.
كما يقول 1 يوحنا 3: 1:
”انظروا أية محبة أعطانا الآب حتى ندعى أولاد الله!
”وهذا ما نحن عليه!”
والآن وقد أصبحت هذه هويتنا، ساعدنا أيها الروح القدس على أن نعيش كأبناء الله.
ساعدنا على السير في النور، كما أن المسيح هو في النور.
ساعدنا أن نقول لا للخطيئة، ونعم لك.
وساعدنا على رؤية الآخرين من خلال عيونك، وليس من خلال وضع تسميات عليهم.
فلنحب بعضنا البعض ونرحب ببعضنا البعض كما أحبنا المسيح.
لمجد اسمه، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة

1. شاهد هذا الفيديو الموسيقي: onevoicefellowship.org/grayvideo
أ. هل تذكرك أي من العلامات بالتسميات التي تعتقدها أحيانًا عن نفسك؟
2. إقرأ رومية 1: 7.
أ. ماذا يسمي بولس المؤمنين في روما؟
ب. ماذا يعني لك أن الله يراك قديسًا؟
ج. اقرأ صفنيا 3: 17. هذه آية جيدة لحفظها! دع كلمة الله تغير طريقة تفكيرك في نفسك. اطلب من الله أن يساعدك على الإيمان بأنه ”يفرح بك كثيرًا” كأتباع للمسيح مولودين من جديد.
3. اقرأ 1 يوحنا 3: 1-10
أ. ما هي هويتنا الجديدة في المسيح؟ (الآية 1)
ب. ماذا سيفعل المسيح من أجلنا عندما يعود؟ (الآية 2)
ج. اقرأ الآن الآيات 3-10، لفهم كيف يريد الله منا أن نعيش اليوم، كأبناء الله.
(تذكر أنه عندما نخطئ، لا يمكننا أن نفقد خلاصنا. ولكن لأننا أبناء الله، يجب أن نعيش مثل أبنائه!)

腓立比的三个人拥有同一位救主

2月2日，2025年
使徒行传 16：11-34，40
克里斯·西克斯牧师

请和我一起祷告。
天父啊，我们来到你面前，因为你是生命和真理的源头。
耶稣，我们敬拜你，因为你满有怜悯和爱。
圣灵啊，求你开启我们的心智，让上帝的话语改变我们，阿们。

德瓦卡·杜他勒马勒是一位来自印度马哈拉施特拉邦的女性。
她和丈夫萨卜哈希有五个女儿。
几年前，一位客人问起了每个女儿的名字。
最大的两个名字分别叫安佳莉和阿诗维尼，意思是“天使”和“星星”。
这个家庭的第三个女儿名叫纳库希，意思是“不受欢迎的”。
这是对第三个女儿惯常的叫法，因为她是令人失望的存在。
此外，父母认为给第三个女孩贴上“不受欢迎的”的标签可以保证他们的第四个孩子一定是男孩。
一个朋友告诉我，在伊朗，他们也有同样的习俗，即给女孩起名叫“不受欢迎的”。
你觉得拥有这样的名字会影响你的生活吗？
其他人给你贴了标签吗？
或者，也许你给自己贴上了负面的标签？
今晚，我们将思考耶稣进入我们生活之前和之后我们的身份。
我们作为一个教会来学习使徒行传，目前我们学到了第16章。
保罗和他的福音使者团队第一次进入欧洲大陆。
在腓立比市，他们遇到了三个戴着截然不同标签的人。
但神想要得着他们每一个人，并给了他们新的名字。
现在请听使徒行传 16：11-15中上帝的话语，在那里我们遇到了这三个人中的第一个。
11 “于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。
12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。
我们在这城里住了几天。
13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，
我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
14 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，
素来敬拜上帝。
她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
15 她和她一家既领了洗，便求我们说：
‘你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。’
于是强留我们。”

保罗与西拉、提摩太和路加一起到达腓立比。
路加是使徒行传的作者。
我们知道他加入了保罗的团队，因为在12节他写到“我们往腓立比去”。
当安息日到来时，这个团队没有去犹太会堂向犹太人传道，因为腓立比没有会堂。
要开一座犹太教堂，一座城市需要有10个犹太男子，所以显然腓立比的犹太人口很少。
吕底亚是来自推雅推喇（今土耳其）的移民。
她经营着卖紫色布的生意，紫色布匹在当时非常昂贵。
因此，我们知道吕底亚很富有。
她还有一个足够大的房子，供保罗和他的整个团队使用。
当保罗和其他人开始教导有关耶稣的好消息时，
“主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。”（第14节）
我们注意到这一点很重要，因为这是人们归信基督的唯一途径。
我们灵里都死在罪中，在世界上没有盼望，除非神采取行动。
父神必须打开我们的心，揭示出我们对救主的需要。
吕底亚是一位生活舒适的富有女性。
但当她听到福音时，耶稣填补了她心中的空白，赐予了她新的生命。
作为这个新生命的标志，吕底亚和她全家都接受了洗礼。
腓立比教会从这里开始，在一位移民女商人的家里开始。
现在让我们看看使徒行传16章16到22节。
这个团队正在走回他们遇到吕底亚的那个祷告的地点。
在路上，他们遇到了一个截然不同的女人。

路加写道：
16 “后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，
她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。
17 她跟随保罗和我们，喊着说：‘这些人是至高上帝的仆人，对你们传说救人的道。’
18 她一连多日这样喊叫，
保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：
‘我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！’
那鬼当时就出来了。
19 使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，
20 又带到官长面前说：
‘这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
21 传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。’
22 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。”

日复一日，保罗和他的团队被这个被恶魔附身的女人所困扰。
鬼魔是撒旦的仆人，而撒旦则是说谎之人的父。
但鬼有时说真话是为了欺骗人。
在第17节中，这个女奴里面的鬼正确地指出了这个团队的身份：
“至高上帝的仆人，对你们传说救人的道。”
也许撒旦希望通过将福音使者与邪灵联系在一起来诋毁他们。
也许这就是为什么保罗在命令恶魔离开女孩时如此恼火的原因。
这个女孩是被自私的男人和恶灵所害的受害者。
她的生命不是属于自己的，直到上帝将她从为奴的状态和撒旦的手下释放出来。
然而，女奴的主人很生气，因为他们失去了收入来源。
他们知道自己的个人财务问题不会激起一群腓立比人的愤怒。
相反，这些家伙做的事与我们今天在世界许多地方看到的一样。
他们将自己在财务上的贪婪隐藏在种族主义和民族主义的谎言后面。
腓立比是罗马的殖民地，许多退休的罗马军人住在那里。
这就是为什么奴隶主声称保罗和他的团队破坏了罗马的习俗。
“他们还说：”这些人原是犹太人。”
这在人群中煽动了种族主义的火焰。
他们没有攻击路加，因为路加是外邦人，或者半外邦人提摩太。
人群只攻击了保罗和西拉，这个团队中的两个犹太人。
您是否曾因为种族或宗教而受到虐待？
是否有其他人给你贴上了标签，让你觉得不受欢迎或自己不值得？
或者，也许这是你给自己贴的标签？
当我 6 岁时，一个名叫蒂米的男孩告诉我，我有一张 “愚蠢的脸”。
在我心里，我吸收了他的谎言，也认为我是愚蠢的。
即使在今天，如果我掉了什么东西或犯了错误，我经常会对自己念叨：“真愚蠢！”
无论对错，标签都会影响我们的自我形象和行为。
我不想让人们认为我很愚蠢，所以有时我太努力地证明我很聪明。
当我这样做时，我就让那个虚假的标签支配我的生活，而不是让基督来支配我。
标签是危险的，我的朋友们。
在种族主义人群袭击了保罗和西拉之后，他们被交给罗马狱卒并遭到殴打。
让我们看看接下来发生了什么，在使徒行传16章23到25节。
23 “打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
24 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。”

让我们暂停一下，想象一下这个场景。
保罗和希腊开始了他们在腓立比的时光，取得了许多令人鼓舞的成功。
一位富有的女商人信了基督，并邀请他们住在她漂亮的家里。
接下来，他们拯救了一个被恶魔附身的女奴，并给了她一个全新的人生方向。
但现在，他们被锁在一个黑暗的牢房里。
他们因为被警卫残忍地殴打而感到剧烈的痛苦，他们血迹斑斑，浑身疼痛。
罗马狱卒通常是退役士兵，是已经适应了暴力的硬汉。
但是我们的朋友如何回应这一切呢？
他们在午夜时分祷告歌唱！
其他囚犯听着，想知道：“这些人是谁？
为什么他们通过唱赞美神的诗来回应迫害和痛苦呢？”
让我们看看接下来会发生什么，在使徒行传16章26到34节。
26 “忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，
监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
28 保罗大声呼叫说：‘不要伤害自己！
我们都在这里。’
29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，
30 又领他们出来，说：‘二位先生，我当怎样行才可以得救？’
31 他们说：‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’
32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，
他和属乎他的人立时都受了洗。
34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。
他和全家，因为信了上帝，都很喜乐。”

在半夜，上帝降下了一场强烈的地震，以至于它把囚犯的锁链都打断了。
但他们并没有逃跑。
保罗和西拉被身体锁住了，但他们的心一直都是自由的。
他们就是这样以爱和恩典回应那个把他们关起来的人。
这个罗马狱卒问了每个人都必定会问的同样的问题：
“我当怎样行才可以得救？”
在第31节，保罗和西拉清楚简单地解释了救恩的道路：
“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
他们没有告诉他要改变他的职业，或者接受割礼。
他们没有给他一份要遵循的规则清单。
他们宣扬单纯的福音：“上帝拯救罪人。”
他把这个信息复述给他家里的其他成员听，然后他们都受了洗。
就像吕底亚和那个女奴一样，这个罗马狱卒的生活被耶稣颠覆了。
在基督洗净了他的罪之后，这个暴力的人温柔地清洗了保罗和西拉的伤口。
自从这个团队到达腓立比以来，上帝已经拯救了三个截然不同的人。
他们分别来自三个特定类别。
你知道吗，纵观历史，犹太男人每天早上都会祷告说 “Birkot Hashachar” ？
这是对身份的感谢祷告。
他们祷告说：“宇宙的主宰，你是应当称颂的上帝，因为你没有使我成为女人、奴隶或外邦人。
你认为在腓立比，神从这三类人中分别拯救了一个人，这是巧合吗？
老实说，我相信保罗记得他在腓立比的日子，他在加拉太书 3：28 中写道：
“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”

三个标签截然不同的人成了腓立比教会植堂的第一批成员。
第40节告诉我们，教会在吕底亚的家里聚会：
40 “二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，
就走了”

我们能一起想象一下那个新教堂是什么样子吗？
想象一下，吕底亚在家门口欢迎她的腓立比邻居。
来自镇上各个地方的不同人走进这位富有的女人的家。
他们在那里学习神的话语，祷告，唱诗赞美神。
坐在紫色靠垫上的一位年轻女性可能看起来格格不入。
直到最近，她还是一个被恶魔附身的奴隶。
她还是很安静，有点害怕。
但是当她看到她的朋友走进门时，她的脸上露出了光彩！
她从垫子上跳下来，跑进了罗马狱卒的怀抱。
他是个大块头，双手因多年的体力活动和暴力而变得强壮而粗糙。
这个士兵在他的生活中引发了很多痛苦。
但在他得救之后，第34节说，“他很喜乐”。
你能在他那布满伤疤而又坚强的脸上看到那灿烂的笑容吗？
看着他用他宽大的膀臂轻轻地搂着那个在其他男人手下受苦的女孩。
吕底亚一边看着他们一边微笑。
这位富有的女商人做梦也没想到，她家里会有一位罗马狱卒和一位前女奴。
他们不仅仅是客人。
路加说，“弟兄姐妹”是在吕底亚的家里聚会的。
一个新的教会，从一位移民妇女、一位奴隶和一位外邦人开始。
世界可能继续为他们贴上这些标签。
但通过对基督的信仰，他们获得了一个新的标签：“上帝的孩子”。
当我们相信耶稣的名时，我们就会把旧的标签换成这个新的标签。
福音是好消息，因为它教导耶稣接受我们的标签，这样我们才能接受他的标签。
耶稣，神的儿子，在生活中被弃绝和嘲笑。
他被贴上了假先知、魔鬼之子、私生子、醉酒之人和罪人的标签。
然后他被钉在十字架上，这是一种只有最恶劣的罪犯才会被钉在其上的十字架。
神在以赛亚书53：3-7中这样描述它。
3 “他被藐视，被人厌弃，
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，
好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被上帝击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
6 我们都如羊走迷，
各人偏行己路，
耶和华使我们众人的罪孽
都归在他身上。
7 他被欺压，
在受苦的时候却不开口，
他像羊羔被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。”

请注意，当每个人都鄙视我们的救主时，他保持沉默。
他被挂在十字架上，被贴上了罪犯、叛徒、和可耻的罪人的标签。
但耶稣并没有说：“等等，我其实没有罪！
我这样做是为了他们。
我是上帝的儿子;我是无辜的！”

耶稣没有这样说。
他默默地接受了我们应得的有罪的标签。
他戴着我们的标签，这样我们就可以通过他的牺牲来接受他的标签。
请听哥林多后书 5：21。
21 “上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为上帝的义。”

这就是福音的好消息，我的朋友们。
它让我们的生活发生了翻天覆地的变化，让我们从内到外焕然一新。
在基督里重生不会改变我们的身体，但它肯定会改变我们。
吕底亚明白为什么上帝要祝福她的生意。
因为他有一个计划，要用她的大房子来容纳她新的属灵大家庭！
罗马狱卒学会了他可以温柔而不用暴力。
他可以用他的手来治愈而不是伤害。
当然，这些变化并不是立竿见影的。
我们的旧标签和身份继续影响着我们。
就像蒂米说我愚蠢的话，在 50 年后仍然困扰着我。
我敢肯定，那个女奴需要时间来治愈，并学会自由生活。
有时，深受伤害的人学会了依赖受害者的标签。
有时，表现得无助要比做艰苦的治愈工作感觉更安全。
然而，靠着上帝的恩典，我们可以学会摒弃世界的标签的谎言。
我们越仰望基督，我们信仰的创始成终者，我们就会相信我们真正的身份：“上帝的孩子”。
你还记得那个给女儿起名叫 “不受欢迎的” 的家庭吗？
几年前，在印度的同一个马哈拉施特拉邦，为285名被父母称为“不受欢迎的”的女孩举办了一场特别活动。
在这个特殊的日子里，这些女孩们穿着她们最好的衣服领取证书——上面有她们新的法定姓名。
女孩们为自己选择了新的名字，这些名字的意思是“美丽”、“好”或“强壮”。
你认为那些女孩走出那个仪式时，对自己的感觉是否有所不同？
我敢肯定她们确实如此。
你呢？
今晚当你走出这个房间时，你会对自己有什么感觉？
请敞开你的心扉，听听哥林多后书5：16-17的这些话。
16 “所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了；
虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”

我的兄弟姐妹们，你们不是不受欢迎的！
父神如此想要得着你，以至于他派他的儿子像罪犯一样死去，好给你一个新的名字。
你被基督的宝血洗净，现在成了上帝的孩子。
在神的眼中，你是被深爱、被宽恕、圣洁的。
我们经常忘记这一点。
我们犯罪是因为我们又回到了旧的类别中，让我们的旧标签支配我们的生活。
但在基督里，我们实际上是圣徒。
我们越相信我们是上帝的孩子，我们就越会按照我们的新身份生活。
好叫我们得益处并叫上帝得荣耀。

上帝的孩子们，现在让我们一起向我们的天父祷告。
天父啊，感谢你在基督里赐给我们的新生命。
正如约翰一书3章1节所说：
“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；
我们也真是他的儿女。”
既然这是我们的身份，就求圣灵帮助我们，叫我们像神的儿女一样生活。
请帮助我们行在光明中，就像基督行在光明中一样。
请帮助我们对罪说不，对你说是。
请帮助我们通过您的眼睛看待其他人，而不是给他们贴标签。
请让我们像基督爱我们一样彼此相爱、彼此欢迎。
好叫他的名得着荣耀，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 观看此音乐视频： onevoicefellowship.org/grayvideo
a. 是否有任何标记让你想起了你有时认为自己也有的标签？
2. 请读罗马书1：7。
a. 保罗怎么称呼罗马的信徒？
b. 上帝将你视为圣徒，这对你来说意味着什么？
c. 请读西番雅书3：17。这是一节值得背诵的好经文！让神的话语改变你对自己的看法。祈求上帝帮助你相信，作为已经重生的基督的门徒，他 “因你欢欣喜乐”。
3. 阅读约翰一书 3：1-10
a. 我们在基督里的新身份是什么？（第 1 节）
b.当基督再来时，他会为我们做些什么呢？（第 2 节）
c. 现在阅读3-10节，了解神希望我们作为神的儿女，今天当如何生活。
（请记住，当我们犯罪时，我们并不会失去我们的救恩。但因为我们是神的儿女，所以我们应该像他的儿女那样生活！）

One Savior for Three People in Philippi

پوپ كىرىس سىكىس
February 2, 2025
Acts 16:11-34,40

Please pray with me.
Father in heaven, we come to you because you are the source of life and truth.
Jesus, we worship you because you are full of mercy and love.
Holy Spirit, please open our hearts and minds to be transformed by the word of God, amen.

Dwarka Dhutalmal is a woman from Maharashtra India.
She and her husband, Subhash have five daughters.
A few years ago, a visitor asked each daughter’s name.
The oldest two are named Anjali and Ashwini, which mean “angel” and “star.”
The family’s third daughter is named Nakushi, which means “unwanted.”
It is a name commonly given to the third daughter, because she is a disappointment.
Also, parents believe labeling the third girl “unwanted” guarantees their fourth child will be a boy.
A friend told me that in Iran they have the same custom of naming girls “unwanted.”
Do you think having a name like that affects your life?
Is there a label that other people have put on you?
Or maybe you have labeled yourself something negative?
Tonight, we will be thinking about our identity, before and after Jesus comes into our lives.
We are going through the book of Acts as a church, currently in chapter 16.
Paul and his team of gospel messengers enter the continent of Europe for the first time.
In the city of Philippi, they meet three people who wore very different labels.
But God wanted each of them, and He gave them new names.
Please listen now to God’s Word from Acts 16:11–15, where we meet the first of these three people.
11 “From Troas we put out to sea and sailed straight for Samothrace, and the next day we went on to Neapolis.
12 From there we traveled to Philippi, a Roman colony and the leading city of that district of Macedonia.
And we stayed there several days.
13 On the Sabbath we went outside the city gate to the river, where we expected to find a place of prayer.
We sat down and began to speak to the women who had gathered there.
14 One of those listening was a woman from the city of Thyatira named Lydia, a dealer in purple cloth.
She was a worshiper of God.
The Lord opened her heart to respond to Paul’s message.
15 When she and the members of her household were baptized, she invited us to her home.
“If you consider me a believer in the Lord,” she said, “come and stay at my house.”
And she persuaded us.”

Paul arrives in Philippi with Silas, Timothy, and Luke.
Luke is the author of the book of Acts.
We know he has joined Paul’s team because in verse 12 he writes “we traveled to Philippi.”
When the Sabbath arrived, the team didn’t go to the synagogue to preach to Jews, because there was no synagogue in Philippi.
To open a synagogue, a city needed 10 Jewish men, so apparently the Jewish population was small in Philippi.
Lydia was an immigrant from Thyatira, in modern-day Turkey.
She had a business selling purple cloth, which was very expensive at the time.
Therefore, we know Lydia was wealthy.
She also had a house big enough for Paul and his entire team.
When Paul and others began teaching the good news about Jesus,
“the Lord opened Lydia’s heart to respond to Paul’s message.” (verse 14)
It’s important that we notice this, because it is the only way people are converted to faith in Christ.
We are all spiritually dead in our sin, and without hope in the world, until God acts.
God the Father must open our hearts, to reveal our need for a Savior.
Lydia was a wealthy woman with a comfortable life.
But when she heard the gospel, Jesus filled an empty place in her heart and gave her new life.
As a sign of this new life, Lydia and her entire household were baptized.
The church of Philippi began here, in the house of an immigrant businesswoman.
Now let’s look at Acts 16:16–22.
The team is walking back to the place of prayer where they met Lydia.
On the way, they meet a very different woman.

Luke writes:
16 “Once when we were going to the place of prayer, we were met by a female slave who had a spirit by which she predicted the future.
She earned a great deal of money for her owners by fortune-telling.
17 She followed Paul and the rest of us, shouting, “These men are servants of the Most High God, who are telling you the way to be saved.”
18 She kept this up for many days.
Finally Paul became so annoyed that he turned around and said to the spirit:
“In the name of Jesus Christ I command you to come out of her!”
At that moment the spirit left her.
19 When her owners realized that their hope of making money was gone, they seized Paul and Silas and dragged them into the marketplace to face the authorities.
20 They brought them before the magistrates and said:
“These men are Jews, and are throwing our city into an uproar
21 by advocating customs unlawful for us Romans to accept or practice.”
22 The crowd joined in the attack against Paul and Silas, and the magistrates ordered them to be stripped and beaten with rods.”

Day after day, Paul and the team are bothered by this woman who is possessed by a demon.
Demons are servants of Satan, the father of lies.
But demons sometimes speak truth in order to deceive people.
In verse 17, the demon inside this slave-girl correctly identifies the team as:
“servants of the Most High God, who are telling you the way to be saved.”
Maybe Satan hopes to discredit the gospel messengers by associating them with evil spirits.
And maybe that’s why Paul is so annoyed when he commands the demon to leave the girl.
This girl was a victim of selfish men and evil spirits.
Her life was not her own, until God freed her from slavery and Satan.
However, the owners of the slave girl are angry they have lost their source of income.
They know their personal financial problems won’t motivate a crowd of angry Philippians.
Instead, these guys do the same thing we see in many parts of the world today.
They conceal their financial greed behind racist and nationalistic lies.
Philippi was a Roman colony, where many retired Roman military men lived.
That’s why the slave owners claimed Paul and his team were undermining Roman customs.
They also said, “these men are Jews.”
This fanned the flames of racism in the crowd.
They did not attack Luke, who was a Gentile, or half-Gentile Timothy.
The crowd only attacked Paul and Silas, the two Jews on the team.
Have you ever been mistreated because of your ethnicity or religion?
Is there a label that other people have put on you, to make you feel unwanted or unworthy?
Or maybe it’s a label you put on yourself?
When I was 6 years old a boy named Timmy told me I had a “stupid face.”
In my heart, I absorbed his lie that I was stupid.
Even today, if I drop something or make a mistake, I often whisper to myself: “stupid!”
Whether true or false, labels can affect our self-image and our behavior.
I don’t want people to think I’m stupid, so sometimes I try too hard to prove that I’m smart.
When I do that, I’m letting that false label rule my life, instead of Christ.
Labels are dangerous, my friends.
After the racist crowd attacked Paul and Silas, they were handed over to the Roman jailer and beaten.
Let’s see what happened next, in Acts 16:23–25.
23 “After they had been severely flogged, they were thrown into prison, and the jailer was commanded to guard them carefully.
24 When he received these orders, he put them in the inner cell and fastened their feet in the stocks.
25 About midnight Paul and Silas were praying and singing hymns to God, and the other prisoners were listening to them.”

Let’s pause and imagine this scene.
Paul and Silas began their time in Philippi with a lot of encouraging success.
A wealthy businesswoman came to faith in Christ and invited them to stay in her nice home.
Next, they saved a demon-possessed slave girl and gave her a whole new direction in life.
But now, they are locked in stocks in a dark jail cell.
They are in severe pain, bloody and sore because they were beaten cruelly by their guard.
Roman jailers were usually retired soldiers, tough men who were comfortable with violence.
But how do our friends respond to all this?
They are praying and singing at midnight!
The other prisoners listen and wonder, “Who are these guys?
Why do they respond to persecution and pain by singing hymns to God?”
Let’s see what happens next, in Acts 16:26–34.
26 “Suddenly there was such a violent earthquake that the foundations of the prison were shaken.
At once all the prison doors flew open, and everyone’s chains came loose.
27 The jailer woke up, and when he saw the prison doors open, he drew his sword and was about to kill himself because he thought the prisoners had escaped.
28 But Paul shouted, “Don’t harm yourself!
We are all here!”
29 The jailer called for lights, rushed in and fell trembling before Paul and Silas.
30 He then brought them out and asked, “Sirs, what must I do to be saved?”
31 They replied, “Believe in the Lord Jesus, and you will be saved–you and your household.”
32 Then they spoke the word of the Lord to him and to all the others in his house.
33 At that hour of the night the jailer took them and washed their wounds;
then immediately he and all his household were baptized.
34 The jailer brought them into his house and set a meal before them;
he was filled with joy because he had come to believe in God–he and his whole household.”

In the middle of the night, God sends an earthquake so strong that it knocks the chains off the prisoners.
But they don’t run away.
Paul and Silas had been physically chained, but their hearts were always free.
That’s how they could respond with love and grace to the man who locked them up.
This Roman jailer asks the same question every human being must ask:
“What must I do to be saved?”
In verse 31, Paul and Silas explain the path of salvation clearly and simply:
“Believe in the Lord Jesus, and you will be saved–you and your household.”
They didn’t tell him to change his career, or to be circumcised.
They didn’t give him a list of rules to follow.
They proclaimed the simplicity of the gospel: “God saves sinners.”
This message was repeated for the other members of his house, and then they were all baptized.
Just like Lydia and the slave girl, this Roman jailer’s life is turned upside down by Jesus.
After Christ washes his sins away, this man of violence gently washes the wounds of Paul and Silas,.
Since the team arrived in Philippi, God has saved three very different people.
From three specific categories.
Did you know that throughout history, Jewish men have prayed the “Birkot Hashachar” every morning?
It’s a prayer of thanks about identity.
They pray: “Blessed are you God, Sovereign of the universe, who did not make me a woman, a slave, or a Gentile.”
Do you think it is a coincidence that in Philippi, God saved one person from each of those three categories?
I honestly believe that Paul remembered his days in Philippi, when he wrote in Galatians 3:28,
“There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus.”

Three people with very different labels were the first members of the church plant in Philippi.
Verse 40 tells us that the church met at Lydia’s house:
40 “After Paul and Silas came out of the prison, they went to Lydia’s house, where they met with the brothers and sisters and encouraged them.
Then they left.”

Can we just imagine together what that new church was like?
Imagine Lydia at the door of her home, welcoming her Philippian neighbors.
Different people from every part of town walk into this wealthy woman’s home.
They are there to study God’s Word, to pray, and to sing praises to God.
One of the young women sitting on a purple cushion might seem out of place.
Until recently, she was a demon-possessed slave.
And she is still rather quiet, and a little afraid.
But her face lights up when she sees her friend walk in the door!
She jumps from the cushion and runs into the arms of the Roman jailer.
He’s a big man, with hands that are strong and rough from years of physical activity, and violence.
This soldier has caused a lot of suffering in his life.
But after he was saved, verse 34 says that “he was filled with joy.”
Can you see that big smile on his scarred, strong face?
Watch as he wraps his big arms gently around the girl who has suffered so much at the hands of other men.
Lydia smiles as she watches them.
This wealthy business woman never dreamed a Roman jailer and former slave girl would be in her home.
And they are more than guests.
Luke says that “the brothers and sisters” met in Lydia’s home.
A new church, that began with an immigrant woman, a slave and a Gentile.
The world probably continued to use those labels for them.
But through faith in Christ, they received a new label: “Child of God.”
When we believe in Jesus’ name, we exchange our old labels for this new one.
The gospel is good news because it teaches that Jesus accepts our label, so that we can receive his.
Jesus the Son of God was rejected and mocked in life.
He was labeled as a false prophet, as a son of the devil, a bastard, a drunk, and a sinner.
And then he was nailed to a cross, a form of crucifixion reserved for only the worst criminals.
God describes it this way in Isaiah 53:3–7.
3 “He was despised and rejected by mankind,
a man of suffering, and familiar with pain.
Like one from whom people hide their faces
he was despised, and we held him in low esteem.
4 Surely he took up our pain
and bore our suffering,
yet we considered him punished by God,
stricken by him, and afflicted.
5 But he was pierced for our transgressions,
he was crushed for our iniquities;
the punishment that brought us peace was on him,
and by his wounds we are healed.
6 We all, like sheep, have gone astray,
each of us has turned to our own way;
and the Lord has laid on him
the iniquity of us all.
7 He was oppressed and afflicted,
yet he did not open his mouth;
he was led like a lamb to the slaughter,
and as a sheep before its shearers is silent,
so he did not open his mouth.”

Notice that our Savior remained silent while everyone despised him.
He hung on that cross, labeled as a criminal, rebel, and shameful sinner.
But Jesus didn’t say: “Wait, I’m not actually guilty!
I’m doing this for them.
I’m the son of God; I’m innocent!”

Jesus didn’t say that.
He silently accepted the guilty label we deserve.
He wore our labels, so that by his sacrifice we could receive his label.
Listen to 2 Corinthians 5:21.
21 “God made him who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.”

That’s the good news of the gospel, my friends.
It turns our lives upside down, by making us new from the inside out.
Being born again in Christ doesn’t change us physically, but it definitely will change us.
Lydia learned why God had blessed her business.
Because he had a plan to use her big home to accommodate her big new spiritual family!
The Roman jailer learned that he could be gentle, instead of violent.
He could use his hands for healing instead of hurting.
These changes aren’t immediate, of course.
Our old labels and identities continue to affect us.
Like how Timmy calling me stupid still haunts me 50 years later.
I’m sure that slave girl needed time to heal, and learn to live in freedom.
Sometimes people who are deeply wounded learn to rely on the label of victim.
Sometimes it feels safer to act helpless, instead of doing the hard work of healing.
By God’s grace, however, we can learn to discard the lies of the world’s labels.
The more we look to Christ, the author and finisher of our faith, we will believe in our true identity: “Child of God.”
Do you remember the family that named their daughter “unwanted”?
Several years ago in that same Indian state of Maharashtra, there was a special event for 285 girls who were named “unwanted” by their parents.
On this special day, these girls dressed in their best clothes to receive certificates–with their new legal names.
The girls chose new names for themselves, names that mean “beautiful,” or “good,” or “strong.”
Do you think those girls walked out of that ceremony feeling differently about themselves?
I am sure they did.
How about you?
How will you feel about yourself, as you walk out of this room tonight?
Open your heart to hear these words from 2 Corinthians 5:16–17.
16 “So from now on we regard no one from a worldly point of view.
Though we once regarded Christ in this way, we do so no longer.
17 Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: The old has gone, the new is here!”

My brothers and sisters, you are not unwanted!
God the Father wanted you so much that he sent his son to die like a criminal, to give you a new name.
Washed clean by the blood of Christ, you are now God’s child.
In God’s eyes you are dearly loved, forgiven, and holy.
We forget this often.
We sin because we fall back into old categories, allowing our old labels to rule our lives.
But in Christ, we are actually saints.
And the more we believe that we are God’s children, the more we will live according to our new identity.
For our good and for God’s glory.

Children of God, let’s pray to our Father together now.
Father in heaven, thank you for the new life you have given us in Christ.
As 1 John 3:1 says:
“See what great love the Father has lavished on us, that we should be called children of God!
And that is what we are!”
Now that this is our identity, help us Holy Spirit to live as the children of God.
Help us walk in the light, as Christ is in the light.
Help us say no to sin, and yes to you.
And help us see other people through your eyes, not putting labels on them.
Let us love and welcome one another as Christ has loved us.
For the glory of His name, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Watch this music video: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. Do any of the signs remind you of labels you sometimes believe about yourself?
2) Read Romans 1:7.
a. What does Paul call the believers in Rome?
b. What does it mean to you that God sees you as a saint?
c. Read Zephaniah 3:17. This is a good verse to memorize! Let God’s Word transform the way you think about yourself. Ask God to help you believe that He takes “great delight in you” as a born-again follower of Christ.
3) Read 1 John 3:1-10
a. What is our new identity in Christ? (verse 1)
b. What will Christ do for us when he returns? (verse 2)
c. Now read verses 3-10, to understand how God wants us to live today, as the children of God.
(Remember that when we sin, we cannot lose our salvation. But because we are God’s children, we should live like His children!)

یک نجات دهنده برای سه نفر در فیلیپای

کشیش کریس سیکس
2 فوریه 2025
اعمال رسولان 16:11-34،40

لطفاً با من دعا کنید
ای پدر بهشتی، ما به سوی تو می آییم زیرا تو منبع حیات و حقیقت هستی.
عیسی، ما تو را می پرستیم زیرا سرشار از رحمت و محبت هستی.
روح القدس، لطفاً قلب و ذهن ما را بگشا تا با کلام خدا متحول شویم، آمین.

Dwarka Dhutalmal زنی از ماهاراشترا هند است.
او و همسرش سوبهاش پنج دختر دارند.
چند سال پیش، یکی از بازدیدکنندگان نام هر دختر را پرسید.
دو قدیمی ترین آنها انجلی و آشوینی به معنای فرشته و ستاره نام دارند.
دختر سوم خانواده ناکوشی نام دارد که به معنای ”ناخواسته” است.
این نامی است که معمولاً به دختر سوم داده می شود، زیرا او ناامید کننده است.
همچنین، والدین معتقدند که برچسب زدن به سومین دختر ”ناخواسته” تضمین می کند که چهارمین فرزند آنها پسر خواهد بود.
دوستی به من گفت که در ایران هم همین رسم را دارند که اسم دخترها را «ناخواسته» بگذارند.
آیا فکر می کنید داشتن چنین نامی بر زندگی شما تأثیر می گذارد؟
آیا برچسبی وجود دارد که دیگران به شما زده باشند؟
یا شاید به خودتان برچسب منفی زده اید؟
امشب، قبل و بعد از ورود عیسی مسیح به زندگی ما، به هویت خود فکر خواهیم کرد.
ما کتاب اعمال رسولان را به عنوان یک کلیسا، در حال حاضر در فصل 16 مرور می کنیم.
پل و تیمش از پیام رسانان انجیل برای اولین بار وارد قاره اروپا می شوند.
در شهر فیلیپای، آنها با سه نفر آشنا می‌شوند که برچسب‌های بسیار متفاوتی می‌زدند.
اما خداوند هر یک از آنها را خواست و نامهای جدیدی به آنها داد.
لطفاً اکنون به کلام خدا از اعمال رسولان 16:11-15 گوش دهید، جایی که ما اولین نفر از این سه نفر را ملاقات می کنیم.
۱۱ «از تروآس به دریا رفتیم و مستقیم به ساموتراکه رفتیم و روز بعد به نئاپولیس رفتیم.
۱۲ از آنجا به فیلیپای، مستعمره روم و شهر اصلی آن ناحیه مقدونیه، رفتیم.
و ما چندین روز آنجا ماندیم.
13 در روز سبت از دروازه شهر به طرف رودخانه رفتیم، جایی که انتظار داشتیم مکانی برای دعا پیدا کنیم.
نشستیم و با زنانی که آنجا جمع شده بودند شروع کردیم به صحبت کردن.
۱۴ یکی از کسانی که گوش می‌داد، زنی از شهر تیاتیرا به نام لیدیا بود، که پارچه‌های ارغوانی فروشنده بود.
او خداپرست بود.
خداوند قلب او را باز کرد تا به پیام پولس پاسخ دهد.
۱۵ وقتی او و اعضای خانواده‌اش تعمید گرفتند، ما را به خانه‌اش دعوت کرد.
او گفت: «اگر مرا مؤمن به خداوند می‌دانی، بیا و در خانه من بمان.»
و او ما را متقاعد کرد.»

پولس با سیلاس، تیموتائوس و لوقا به فیلیپای می‌رسد.
لوقا نویسنده کتاب اعمال رسولان است.
ما می دانیم که او به تیم پولس پیوسته است زیرا در آیه 12 می نویسد ”ما به فیلیپای سفر کردیم.”
وقتی سبت رسید، گروه برای موعظه یهودیان به کنیسه نرفتند، زیرا در فیلیپای کنیسه وجود نداشت.
برای باز کردن کنیسه، یک شهر به 10 مرد یهودی نیاز داشت، بنابراین ظاهراً جمعیت یهودیان در فیلیپای کم بود.
لیدیا یک مهاجر از تیاتیرا در ترکیه امروزی بود.
او یک تجارت فروش پارچه بنفش داشت که در آن زمان بسیار گران بود.
بنابراین، ما می دانیم که لیدیا ثروتمند بود.
او همچنین خانه ای به اندازه کافی برای پل و کل تیمش داشت.
هنگامی که پولس و دیگران شروع به آموزش بشارت درباره عیسی کردند،
«خداوند قلب لیدیا را باز کرد تا به پیام پولس پاسخ دهد.» (آیه 14)
مهم است که به این نکته توجه کنیم، زیرا این تنها راهی است که مردم به ایمان به مسیح تبدیل می شوند.
همه ما از نظر روحی در گناه خود مرده ایم و تا زمانی که خدا عمل کند در دنیا بی امید هستیم.
خدای پدر باید قلب ما را بگشاید تا نیاز ما به یک نجات دهنده را آشکار کند.
لیدیا زنی ثروتمند با زندگی راحت بود.
اما وقتی عیسی انجیل را شنید، جای خالی در قلب او را پر کرد و زندگی تازه ای به او بخشید.
به نشانه این زندگی جدید، لیدیا و تمام خانواده اش غسل تعمید گرفتند.
کلیسای فیلیپای از اینجا شروع شد، در خانه یک تاجر مهاجر.
حال بیایید به اعمال رسولان 16:16-22 نگاه کنیم.
تیم در حال بازگشت به محل نماز است که در آنجا با لیدیا ملاقات کردند.
در راه با زنی کاملا متفاوت آشنا می شوند.

لوقا می نویسد:
16 «یک بار وقتی به نمازخانه می رفتیم، کنیز زنی با روحیه ای روبرو شدیم که به وسیله آن آینده را پیشگویی می کرد.
او با فالگیری پول زیادی برای صاحبانش به دست آورد.
17 او به دنبال پولس و بقیه ما رفت و فریاد زد: «این مردان خادمان خدای متعال هستند که راه نجات را به شما می‌گویند.»
18 او این را برای چندین روز حفظ کرد.
سرانجام پولس چنان آزرده شد که برگشت و به روح گفت:
”به نام عیسی مسیح به شما دستور می دهم که از او بیرون بیایید!”
در آن لحظه روح او را ترک کرد.
19وقتی صاحبان او متوجه شدند که امیدشان به پول درآوردن از بین رفته است، پولس و سیلاس را گرفتند و به بازار کشاندند تا با مقامات روبرو شوند.
20آنها را نزد قاضیان آوردند و گفتند:
«این مردان یهودی هستند و شهر ما را در غوغا می‌اندازند
21 با حمایت از آداب و رسومی که برای ما رومی ها غیرقانونی است که آن را بپذیریم یا انجام دهیم.»
۲۲جمعیت به پولس و سیلاس حمله کردند و قضات دستور دادند که آنها را برهنه کنند و با عصا بزنند.»

روز به روز، پل و تیم توسط این زن که توسط یک شیطان تسخیر شده است اذیت می شوند.
شیاطین بندگان شیطان پدر دروغ هستند.
اما شیاطین گاهی برای فریب مردم حقیقت را می گویند.
در آیه 17، شیطان درون این کنیز به درستی تیم را اینگونه معرفی می کند:
«بندگان خدای متعال که راه نجات را به شما می گویند.»
شاید شیطان امیدوار است که پیام آوران انجیل را با پیوند دادن آنها با ارواح شیطانی بی اعتبار کند.
و شاید به همین دلیل است که پل زمانی که به شیطان دستور می دهد دختر را ترک کند بسیار آزرده می شود.
این دختر قربانی مردان خودخواه و ارواح شیطانی بود.
زندگی او مال خودش نبود، تا اینکه خدا او را از بردگی و شیطان آزاد کرد.
با این حال، صاحبان کنیز عصبانی هستند که منبع درآمد خود را از دست داده اند.
آنها می دانند که مشکلات مالی شخصی آنها انگیزه ای برای جمعیت فیلیپیایی خشمگین نخواهد داشت.
در عوض، این افراد همان کاری را می کنند که امروز در بسیاری از نقاط جهان می بینیم.
آنها طمع مالی خود را پشت دروغ های نژادپرستانه و ملی گرایانه پنهان می کنند.
فیلیپای یک مستعمره رومی بود که بسیاری از نظامیان بازنشسته رومی در آن زندگی می کردند.
به همین دلیل صاحبان برده ادعا کردند که پولس و تیمش آداب و رسوم رومی را تضعیف می کنند.
آنها همچنین گفتند: ”این مردان یهودی هستند.”
این موضوع شعله نژادپرستی را در میان جمعیت شعله ور کرد.
آنها به لوقا که غیریهودی بود یا تیموتائوس نیمه یهودی حمله نکردند.
جمعیت فقط به پل و سیلاس، دو یهودی تیم حمله کردند.
آیا تا به حال به دلیل قومیت یا مذهب با شما بدرفتاری شده است؟
آیا برچسبی وجود دارد که دیگران به شما زده اند تا به شما احساس ناخواسته یا بی لیاقتی بدهد؟
یا شاید این برچسبی است که به خودتان زده اید؟
وقتی 6 ساله بودم پسری به نام تیمی به من گفت که ”چهره احمقی” دارم.
در دلم، دروغ او را که من احمق بودم جذب کردم.
حتی امروز، اگر چیزی را رها کنم یا اشتباه کنم، اغلب با خودم زمزمه می کنم: ”احمق!”
چه درست باشد چه نادرست، برچسب‌ها می‌توانند بر روی تصویر و رفتار ما تأثیر بگذارند.
من نمی خواهم مردم فکر کنند که من احمق هستم، بنابراین گاهی اوقات بیش از حد تلاش می کنم تا ثابت کنم باهوش هستم.
وقتی این کار را می‌کنم، به جای مسیح اجازه می‌دهم آن برچسب دروغین بر زندگی من حکومت کند.
برچسب ها خطرناک هستند دوستان.
پس از حمله جمعیت نژادپرست به پولس و سیلاس، آنها را به زندانبان رومی سپردند و مورد ضرب و شتم قرار دادند.
بیایید ببینیم در اعمال رسولان 16:23-25 ​​چه اتفاقی افتاد.
23 پس از شلاق شدید، آنها را به زندان انداختند و به زندانبان دستور داده شد که به دقت از آنها محافظت کند.
24 هنگامی که او این دستورات را دریافت کرد، آنها را در سلول داخلی گذاشت و پاهای آنها را در انبارها بست.
25 حدود نیمه‌شب پولس و سیلاس دعا می‌کردند و برای خدا سرود می‌خواندند و سایر زندانیان به سخنانشان گوش می‌دادند.»

بیایید مکث کنیم و این صحنه را تصور کنیم.
پولس و سیلاس زمان خود را در فیلیپای با موفقیت های دلگرم کننده زیادی آغاز کردند.
یک تاجر ثروتمند به مسیح ایمان آورد و از آنها دعوت کرد در خانه زیبایش بمانند.
در مرحله بعد، آنها یک کنیز جن زده را نجات دادند و به او مسیر جدیدی در زندگی دادند.
اما اکنون، آنها در انبارها در یک سلول زندان تاریک حبس شده اند.
آنها از درد شدید، خونین و زخمی رنج می برند، زیرا توسط نگهبان خود مورد ضرب و شتم بی رحمانه قرار گرفتند.
زندانبانان رومی معمولاً سربازان بازنشسته بودند، مردانی سرسخت که با خشونت راحت بودند.
اما دوستان ما چگونه به این همه پاسخ می دهند؟
نصف شب دارند نماز می خوانند و می خوانند!
زندانیان دیگر گوش می دهند و با تعجب می گویند: «این بچه ها چه کسانی هستند؟
چرا آنها به آزار و اذیت و درد با سرود خواندن خدا پاسخ می دهند؟»
بیایید ببینیم که در اعمال رسولان 16:26-34 چه اتفاقی می افتد.
26 «ناگهان چنان زلزله شدیدی رخ داد که پایه‌های زندان متزلزل شد.
به یکباره تمام درهای زندان باز شد و زنجیر همه باز شد.
۲۷ زندانبان از خواب بیدار شد و چون دید درهای زندان باز است، شمشیر خود را بیرون کشید و می‌خواست خود را بکشد زیرا فکر می‌کرد که زندانیان فرار کرده‌اند.
28 اما پولس فریاد زد: «خودت را آزار نده!
ما همه اینجا هستیم!»
۲۹ زندانبان چراغ‌ها را صدا کرد، هجوم آورد و لرزان در برابر پولس و سیلاس افتاد.
30سپس ایشان را بیرون آورد و پرسید: «آقایان، برای نجات چه باید بکنم؟»
31 آنها در جواب گفتند: «به خداوند عیسی ایمان بیاور تا تو و خاندانت نجات خواهی یافت.»
32 آنگاه کلام خداوند را به او و به جمیع دیگر ساکنان خانه اش گفتند.
33 در آن ساعت شب، زندانبان آنها را گرفت و زخمهایشان را شست.
آنگاه بلافاصله او و تمام اهل بیتش تعمید یافتند.
34 زندانبان آنها را به خانه خود آورد و برای آنها غذا گذاشت.
او پر از شادی بود زیرا او و تمام خانواده اش به خدا ایمان آورده بود.»

در نیمه های شب خداوند زلزله ای چنان شدید می فرستد که زنجیر را از روی اسیران می زند.
اما آنها فرار نمی کنند.
پولس و سیلاس از نظر جسمی به زنجیر بسته شده بودند، اما قلب آنها همیشه آزاد بود.
اینگونه بود که آنها می توانستند با عشق و لطف به مردی که آنها را حبس کرده بود پاسخ دهند.
این زندانبان رومی همان سوالی را می پرسد که هر انسانی باید بپرسد:
”برای نجات چه باید بکنم؟”
در آیه 31، پولس و سیلاس راه نجات را به وضوح و به سادگی توضیح می دهند:
«به خداوند عیسی ایمان بیاورید، و شما و خانواده‌تان نجات خواهید یافت.»
به او نگفتند شغلش را عوض کن یا ختنه شو.
آنها لیستی از قوانین را به او ندادند تا از آنها پیروی کند.
آنها سادگی انجیل را اعلام کردند: ”خدا گناهکاران را نجات می دهد.”
این پیام برای سایر اعضای خانه او تکرار شد و سپس همه آنها غسل تعمید گرفتند.
درست مانند لیدیا و کنیز، زندگی این زندانبان رومی توسط عیسی زیر و رو می شود.
پس از اینکه مسیح گناهان خود را می‌شوید، این مرد خشونت‌آمیز زخم‌های پولس و سیلاس را به آرامی می‌شوید.
از زمان ورود تیم به فیلیپای، خداوند سه نفر بسیار متفاوت را نجات داده است.
از سه دسته خاص
آیا می‌دانستید که در طول تاریخ، مردان یهودی هر روز صبح «بیرکوت هاشاچار» را خوانده‌اند؟
این یک دعای شکر در مورد هویت است.
آنها دعا می کنند: «خوشا به حال تو، ای فرمانروای جهان، که مرا زن و کنیز و غیر یهودی قرار ندادی.»
به نظر شما این تصادفی است که در فیلیپای، خدا یک نفر را از هر یک از آن سه دسته نجات داد؟
من صادقانه معتقدم که پولس روزهای خود در فیلیپی را به یاد آورد، زمانی که در غلاطیان 3:28 نوشت.
«نه یهودی و غیریهودی، نه غلام و نه آزاد، و نه نر و ماده وجود دارد، زیرا همه شما در مسیح عیسی یکی هستید.»

سه نفر با برچسب های بسیار متفاوت اولین اعضای کارخانه کلیسا در فیلیپای بودند.
آیه 40 به ما می گوید که کلیسا در خانه لیدیا ملاقات کرد:
40 پس از آنکه پولس و سیلاس از زندان بیرون آمدند، به خانه لیدیه رفتند و در آنجا با برادران و خواهران ملاقات کردند و آنها را تشویق کردند.
سپس آنها رفتند.»

آیا می توانیم با هم تصور کنیم که آن کلیسای جدید چگونه بود؟
لیدیا را در درب خانه خود تصور کنید که از همسایگان فیلیپیایی خود استقبال می کند.
افراد مختلف از هر نقطه شهر وارد خانه این زن ثروتمند می شوند.
آنها آنجا هستند تا کلام خدا را مطالعه کنند، دعا کنند و خدا را ستایش کنند.
یکی از زنان جوانی که روی یک بالشتک بنفش نشسته است ممکن است به نظر نامناسب باشد.
تا همین اواخر، او یک برده ی جن زده بود.
و او هنوز نسبتاً ساکت است و کمی می ترسد.
اما با دیدن دوستش که از در عبور می کند چهره اش روشن می شود!
او از روی کوسن می پرد و به آغوش زندانبان رومی می دود.
او مردی است درشت اندام، با دستانی قوی و خشن از سالها فعالیت بدنی و خشونت.
این سرباز رنج های زیادی در زندگی خود ایجاد کرده است.
اما پس از نجات یافتن او، آیه 34 می گوید که ”او از شادی پر شد.”
آیا می توانید آن لبخند بزرگ را روی صورت زخمی و قوی او ببینید؟
تماشا کنید که او دستهای بزرگش را به آرامی دور دختری می‌پیچد که از دستان مردان دیگر رنج زیادی کشیده است.
لیدیا با تماشای آنها لبخند می زند.
این زن تاجر ثروتمند هرگز تصور نمی کرد که یک زندانبان رومی و یک برده سابق در خانه او باشد.
و بیشتر از مهمان هستند.
لوقا می گوید که «برادران و خواهران» در خانه لیدیا ملاقات کردند.
کلیسای جدیدی که با یک زن مهاجر، یک برده و یک غیر یهودی شروع شد.
احتمالا جهان به استفاده از آن برچسب ها برای آنها ادامه داد.
اما از طریق ایمان به مسیح، آنها برچسب جدیدی دریافت کردند: ”فرزند خدا”.
وقتی به نام عیسی ایمان می آوریم، برچسب های قدیمی خود را با این برچسب جدید عوض می کنیم.
انجیل خبر خوبی است زیرا تعلیم می‌دهد که عیسی برچسب ما را می‌پذیرد، تا بتوانیم برچسب او را دریافت کنیم.
عیسی پسر خدا طرد شد و در زندگی مورد تمسخر قرار گرفت.
او را به عنوان پیامبر دروغین، فرزند شیطان، حرامزاده، مست و گناهکار می نامیدند.
و سپس به صلیب میخکوب شد، شکلی از مصلوب شدن فقط برای بدترین جنایتکاران.
خدا آن را در اشعیا 53: 3-7 اینگونه توصیف می کند.
3 «او توسط مردم تحقیر و طرد شد.
مردی رنجور و آشنا با درد.
مانند کسی که مردم چهره های خود را از او پنهان می کنند
او را تحقیر می کردند و ما او را کم احترام می دانستیم.
4 مطمئناً او درد ما را تحمل کرد
و رنج ما را تحمل کرد،
با این حال او را عذاب خدا دانستیم،
مورد ضرب و شتم او قرار گرفته و مصیبت زده است.
5 اما او به خاطر گناهان ما سوراخ شد،
او به خاطر گناهان ما درهم شکسته شد.
عذابی که ما را به آرامش رساند بر او بود
و با جراحات او شفا یافتیم.
۶ همه ما مثل گوسفند گمراه شده‌ایم،
هر یک از ما به راه خود روی آورده ایم.
و خداوند بر او نهاده است
گناه همه ما
7 او مظلوم و مصیبت‌زده بود،
اما دهانش را باز نکرد.
او را مانند بره به قتلگاه بردند
و مثل گوسفندی که در برابر قیچیانش ساکت است،
پس دهانش را باز نکرد.»

توجه کنید که نجات دهنده ما ساکت ماند در حالی که همه او را تحقیر کردند.
او بر روی آن صلیب آویزان شد و برچسب جنایتکار، یاغی و گناهکار شرم آور بود.
اما عیسی نگفت: «صبر کنید، من در واقع مقصر نیستم!
من این کار را برای آنها انجام می دهم.
من پسر خدا هستم من بی گناهم!»

عیسی این را نگفت.
او در سکوت برچسب گناهکاری را که شایسته ماست پذیرفت.
او برچسب های ما را می زد تا با فداکاری او برچسب او را دریافت کنیم.
به دوم قرنتیان 5:21 گوش دهید.
21 «خدا کسی را که گناه نداشت برای ما گناه کرد تا در او عدالت خدا شویم.»

این خبر خوب انجیل است، دوستان من.
زندگی ما را زیر و رو می کند، با جدید ساختن ما از درون به بیرون.
تولد دوباره در مسیح ما را از نظر فیزیکی تغییر نمی دهد، اما قطعاً ما را تغییر خواهد داد.
لیدیا فهمید که چرا خدا به تجارت او برکت داده است.
زیرا او برنامه ای داشت تا از خانه بزرگ او برای اسکان خانواده بزرگ روحانی جدیدش استفاده کند!
زندانبان رومی فهمید که می تواند به جای خشونت، مهربان باشد.
او می‌توانست به جای درد از دستانش برای درمان استفاده کند.
البته این تغییرات فوری نیستند.
برچسب ها و هویت های قدیمی ما همچنان بر ما تأثیر می گذارد.
مثل اینکه تیمی من را احمق خطاب می‌کند هنوز بعد از 50 سال آزارم می‌دهد.
من مطمئن هستم که آن کنیز به زمان نیاز داشت تا بهبود یابد و یاد بگیرد که در آزادی زندگی کند.
گاهی اوقات افرادی که به شدت زخمی شده اند یاد می گیرند که بر برچسب قربانی تکیه کنند.
گاهی اوقات به جای انجام کار سخت شفابخشی، احساس ناتوانی می کنید.
با این حال، به لطف خدا، ما می توانیم یاد بگیریم که دروغ های برچسب های دنیا را کنار بگذاریم.
هر چه بیشتر به مسیح، نویسنده و تکمیل کننده ایمان خود نگاه کنیم، به هویت واقعی خود ایمان خواهیم آورد: «فرزند خدا».
آیا خانواده ای را که نام دخترشان را ”ناخواسته” گذاشته اند را به خاطر دارید؟
چندین سال پیش در همان ایالت ماهاراشترا هند، یک رویداد ویژه برای 285 دختر برگزار شد که توسط والدینشان ”ناخواسته” نامیده شدند.
در این روز خاص، این دختران برای دریافت گواهینامه‌ها بهترین لباس‌های خود را پوشیدند- با نام‌های قانونی جدیدشان.
دختران نام های جدیدی را برای خود انتخاب کردند، نام هایی که به معنای ”زیبا” یا ”خوب” یا ”قوی” است.
آیا فکر می کنید آن دختران از آن مراسم خارج شدند و احساس متفاوتی نسبت به خودشان داشتند؟
من مطمئن هستم که آنها انجام دادند.
شما چطور؟
وقتی امشب از این اتاق بیرون می روید، در مورد خودتان چه احساسی خواهید داشت؟
قلب خود را برای شنیدن این سخنان از دوم قرنتیان 5: 16-17 باز کنید.
16 «پس از این به بعد ما هیچ کس را از نظر دنیوی در نظر نمی گیریم.
اگر چه زمانی مسیح را این گونه می نگریستیم، اما دیگر چنین نمی کنیم.
17 بنابراین، اگر کسی در مسیح باشد، خلقت جدید آمده است: قدیم رفته، نو اینجاست!»

برادران و خواهران من، شما ناخواسته نیستید!
خدای پدر آنقدر تو را خواست که پسرش را فرستاد تا مثل یک جنایتکار بمیرد، تا نام جدیدی برای تو بگذارد.
شما که با خون مسیح پاک شده اید، اکنون فرزند خدا هستید.
در نظر خدا شما بسیار محبوب، بخشیده و مقدس هستید.
ما اغلب این را فراموش می کنیم.
ما گناه می کنیم زیرا دوباره در دسته های قدیمی قرار می گیریم و به برچسب های قدیمی خود اجازه می دهیم بر زندگی ما حکومت کنند.
اما در مسیح، ما در واقع قدیسین هستیم.
و هر چه بیشتر باور کنیم که فرزندان خدا هستیم، بیشتر بر اساس هویت جدید خود زندگی خواهیم کرد.
به نفع ما و برای جلال خدا.

فرزندان خدا، بیایید اکنون با هم به پدرمان دعا کنیم.
پدر بهشتی، از تو برای زندگی جدیدی که در مسیح به ما بخشیدی سپاسگزارم.
همانطور که اول یوحنا 3: 1 می گوید:
«ببینید که پدر چه محبت بزرگی بر ما افراشته است تا ما فرزندان خدا خوانده شویم!
و این چیزی است که ما هستیم!»
اکنون که این هویت ماست، روح القدس به ما کمک کنید تا به عنوان فرزندان خدا زندگی کنیم.
به ما کمک کن همانطور که مسیح در نور است در نور راه برویم.
به ما کمک کن به گناه نه بگوییم و به تو بله.
و به ما کمک کنید که دیگران را از چشمان خود ببینیم، نه برچسب زدن به آنها.
بیایید همانطور که مسیح ما را محبت کرده است، یکدیگر را دوست بداریم و از یکدیگر استقبال کنیم.
برای جلال نام او، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. این موزیک ویدیو را تماشا کنید: onevoicefellowship.org/grayvideo
الف آیا هیچ یک از نشانه ها شما را به یاد برچسب هایی می اندازد که گاهی اوقات در مورد خودتان باور دارید؟
2. رومیان 1: 7 را بخوانید.
الف پولس ایمانداران روم را چه می نامد؟
ب این که خدا شما را به عنوان یک قدیس می بیند برای شما چه معنایی دارد؟
ج صفونیا 3:17 را بخوانید. این یک آیه خوب برای حفظ است! بگذارید کلام خدا طرز فکر شما را در مورد خود تغییر دهد. از خدا بخواهید که به شما کمک کند تا باور کنید که او به عنوان یک پیرو مسیحی که از نو متولد شده است «از شما لذت زیادی می برد».
3. اول یوحنا 3: 1-10 را بخوانید
الف هویت جدید ما در مسیح چیست؟ (آیه 1)
ب مسیح پس از بازگشت برای ما چه خواهد کرد؟ (آیه 2)
ج اکنون آیات 3-10 را بخوانید تا بفهمید که خدا می خواهد امروز ما به عنوان فرزندان خدا چگونه زندگی کنیم.
(به یاد داشته باشید که وقتی گناه می کنیم، نمی توانیم نجات خود را از دست دهیم. اما چون فرزندان خدا هستیم، باید مانند فرزندان او زندگی کنیم!)

Un seul Sauveur pour trois personnes à Philippes

2 février 2025
Actes 16:11-34,40
Pasteur Chris Sicks

Seigneur Jésus, le Grand Berger des brebis, merci.
Père céleste, nous venons à toi car tu es la source de la vie et de la vérité.
Jésus, nous t’adorons parce que tu es plein de miséricorde et d’amour.
Saint-Esprit, s’il te plaît, ouvre nos cœurs et nos esprits pour qu’ils soient transformés par la parole de Dieu, amen.

Dwarka Dhutalmal est une femme du Maharashtra, en Inde.
Elle et son mari, Subhash, ont cinq filles.
Il y a quelques années, un visiteur a demandé le nom de chaque fille.
Les deux aînés s’appellent Anjali et Ashwini, ce qui signifie « ange » et « étoile ».
La troisième fille de la famille s’appelle Nakushi, ce qui signifie « indésirable ».
C’est un prénom communément donné à la troisième fille, car elle est une déception.
De plus, les parents pensent que qualifier la troisième fille de « non désirée » garantit que leur quatrième enfant sera un garçon.
Un ami m’a dit qu’en Iran, ils ont la même coutume de qualifier les filles de « indésirables ».
Pensez-vous qu’avoir un nom comme celui-là affecte votre vie?
Y a-t-il une étiquette que d’autres personnes vous ont collée?
Ou peut-être vous êtes-vous étiqueté de manière négative?
Ce soir, nous réfléchirons à notre identité, avant et après l’entrée de Jésus dans nos vies.
Nous parcourons le livre des Actes en tant qu’église, actuellement au chapitre 16.
Paul et son équipe de messagers de l’Évangile entrent pour la première fois sur le continent européen.
Dans la ville de Philippes, ils rencontrent trois personnes qui portent des étiquettes très différentes.
Mais Dieu les a voulus chacun, et Il leur a donné de nouveaux noms.
S’il vous plaît, écoutez maintenant la Parole de Dieu dans Actes 16:11-15, où nous rencontrons la première de ces trois personnes.
11 Étant partis de Troas, nous fîmes voile directement vers la Samothrace, et le lendemain nous débarquâmes à Néapolis.
12 De là nous allâmes à Philippes, qui est la première ville d’un district de Macédoine, et une colonie.
Nous passâmes quelques jours dans cette ville.
13 Le jour du sabbat, nous nous rendîmes, hors de la porte, vers une rivière, où nous pensions que se trouvait un lieu de prière.
Nous nous assîmes, et nous parlâmes aux femmes qui étaient réunies.
14 L’une d’elles, nommée Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire,
était une femme craignant Dieu, et elle écoutait.
Le Seigneur lui ouvrit le coeur, pour qu’elle fût attentive à ce que disait Paul.
15 Lorsqu’elle eut été baptisée, avec sa famille, elle nous fit cette demande:
Si vous me jugez fidèle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y.
Et elle nous pressa par ses instances.

Paul arrive à Philippes avec Silas, Timothée et Luc.
Luc est l’auteur du livre des Actes.
Nous savons qu’il a rejoint l’équipe de Paul parce qu’au verset 12 il écrit: « Nous sommes allés à Philippes. »
Lorsque le sabbat arriva, l’équipe ne se rendit pas à la synagogue pour prêcher aux Juifs, car il n’y avait pas de synagogue à Philippes.
Pour ouvrir une synagogue, une ville avait besoin de 10 hommes juifs, donc apparemment la population juive était petite à Philippes.
Lydie était une immigrante originaire de Thyatire, dans l’actuelle Turquie.
Elle avait un commerce de vente de tissus violets, qui étaient très chers à l’époque.
Nous savons donc que Lydie était riche.
Elle avait également une maison assez grande pour Paul et toute son équipe.
Lorsque Paul et d’autres commencèrent à enseigner la bonne nouvelle de Jésus,
« Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydie pour qu’elle fût attentive au message de Paul. » (verset 14)
Il est important que nous remarquions cela, car c’est la seule façon pour les gens de se convertir à la foi en Christ.
Nous sommes tous spirituellement morts dans notre péché, et sans espoir dans le monde, jusqu’à ce que Dieu agisse.
Dieu le Père doit ouvrir nos cœurs pour révéler notre besoin d’un Sauveur.
Lydia était une femme riche avec une vie confortable.
Mais lorsqu’elle entendit l’Évangile, Jésus remplit un vide dans son cœur et lui donna une nouvelle vie.
En signe de cette nouvelle vie, Lydie et toute sa famille furent baptisées.
L’Église de Philippes a vu le jour ici, dans la maison d’une femme d’affaires immigrante.
Regardons maintenant Actes 16:16–22.
L’équipe retourne au lieu de prière où ils ont rencontré Lydia.
Sur le chemin, ils rencontrent une femme très différente.

Luc écrit:
16 « Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python, et qui,
en devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint au-devant de nous,
17 et se mit à nous suivre, Paul et nous. Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très Haut, et ils vous annoncent la voie du salut.
18 Elle fit cela pendant plusieurs jours.
Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne,
au nom de Jésus Christ, de sortir d’elle.
Et il sortit à l’heure même.
19 Les maîtres de la servante, voyant disparaître l’espoir de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les traînèrent sur la place publique devant les magistrats.
20 Ils les présentèrent aux préteurs, en disant:
Ces hommes troublent notre ville;
21 ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes qu’il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, à nous qui sommes Romains.
22 La foule se souleva aussi contre eux, et les préteurs, ayant fait arracher leurs vêtements, ordonnèrent qu’on les battît de verges.

Jour après jour, Paul et l’équipe sont importunés par cette femme possédée par un démon.
Les démons sont des serviteurs de Satan, le père du mensonge.
Mais les démons disent parfois la vérité pour tromper les gens.
Au verset 17, le démon à l’intérieur de cette esclave identifie correctement l’équipe comme:
« serviteurs du Dieu Très-Haut, qui vous indiquent la voie du salut. »
Peut-être que Satan espère discréditer les messagers de l’Évangile en les associant à des esprits maléfiques.
Et c’est peut-être pour cela que Paul est si ennuyé quand il ordonne au démon de quitter la fille.
Cette fille était victime d’hommes égoïstes et d’esprits maléfiques.
Sa vie ne lui appartenait pas, jusqu’à ce que Dieu la libère de l’esclavage et de Satan.
Cependant, les propriétaires de l’esclave sont en colère car ils ont perdu leur source de revenus.
Ils savent que leurs problèmes financiers personnels ne motiveront pas une foule de Philippiens en colère.
Au lieu de cela, ces gars-là font la même chose que nous voyons dans de nombreuses régions du monde aujourd’hui.
Ils cachent leur cupidité financière derrière des mensonges racistes et nationalistes.
Philippes était une colonie romaine où vivaient de nombreux militaires romains à la retraite.
C’est pourquoi les propriétaires d’esclaves prétendaient que Paul et son équipe portaient atteinte aux coutumes romaines.
Ils ont également dit: « Ces hommes sont juifs. »
Cela a attisé les flammes du racisme dans la foule.
Ils n’ont pas attaqué Luc, qui était un Gentil, ni Timothée, qui était à moitié Gentil.
La foule n’attaqua que Paul et Silas, les deux Juifs de l’équipe.
Avez-vous déjà été maltraité en raison de votre appartenance ethnique ou de votre religion?
Y a-t-il une étiquette que d’autres personnes vous ont collée pour vous faire sentir indésirable ou indigne?
Ou peut-être s’agit-il d’une étiquette que vous vous collez à vous-même?
Quand j’avais 6 ans, un garçon nommé Timmy m’a dit que j’avais un « visage stupide ».
Dans mon cœur, j’ai absorbé son mensonge selon lequel j’étais stupide.
Aujourd’hui encore, si je laisse tomber quelque chose ou si je fais une erreur, je me dis souvent: « stupide ! »
Qu’elles soient vraies ou fausses, les étiquettes peuvent affecter notre image de soi et notre comportement.
Je ne veux pas que les gens pensent que je suis stupide, alors parfois j’essaie trop de prouver que je suis intelligent.
Quand je fais cela, je laisse cette fausse étiquette diriger ma vie, au lieu de Christ.
Les étiquettes sont dangereuses, mes amis.
Après que la foule raciste ait attaqué Paul et Silas, ils furent livrés au geôlier romain et battus.
Voyons ce qui s’est passé ensuite, dans Actes 16:23–25.
23 Après qu’on les eut chargés de coups, ils les jetèrent en prison, en recommandant au geôlier de les garder sûrement.
24 Le geôlier, ayant reçu cet ordre, les jeta dans la prison intérieure, et leur mit les ceps aux pieds.
25 Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient.

Faisons une pause et imaginons cette scène.
Paul et Silas ont commencé leur séjour à Philippes avec beaucoup de succès encourageant.
Une riche femme d’affaires est venue à la foi en Christ et les a invités à séjourner dans sa belle maison.
Ensuite, ils ont sauvé une esclave possédée par un démon et lui ont donné une toute nouvelle direction dans la vie.
Mais maintenant, ils sont enfermés dans des cellules obscures.
Ils souffrent énormément, sont couverts de sang et de courbatures parce qu’ils ont été cruellement battus par leur gardien.
Les geôliers romains étaient généralement des soldats à la retraite, des hommes coriaces qui n’hésitaient pas à recourir à la violence.
Mais comment nos amis réagissent-ils à tout cela?
Ils prient et chantent à minuit!
Les autres prisonniers écoutent et se demandent: « Qui sont ces types ?
Pourquoi répondent-ils à la persécution et à la douleur en chantant des hymnes à Dieu?
Voyons ce qui se passe ensuite, dans Actes 16:26–34.
26 Tout à coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent ébranlés;
au même instant, toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.
27 Le geôlier se réveilla, et, lorsqu’il vit les portes de la prison ouvertes, il tira son épée et allait se tuer, pensant que les prisonniers s’étaient enfuis.
28 Mais Paul cria d’une voix forte: Ne te fais point de mal,
nous sommes tous ici.
29 Alors le geôlier, ayant demandé de la lumière, entra précipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas;
30 il les fit sortir, et dit: Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé?
31 Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille.
32 Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à tous ceux qui étaient dans sa maison.
33 Il les prit avec lui, à cette heure même de la nuit, il lava leurs plaies,
et aussitôt il fut baptisé, lui et tous les siens.
34 Les ayant conduits dans son logement, il leur servit à manger,
et il se réjouit avec toute sa famille de ce qu’il avait cru en Dieu.

Au milieu de la nuit, Dieu envoie un tremblement de terre si fort qu’il fait tomber les chaînes des prisonniers.
Mais ils ne s’enfuient pas.
Paul et Silas avaient été enchaînés physiquement, mais leurs cœurs étaient toujours libres.
C’est ainsi qu’ils pourraient répondre avec amour et grâce à l’homme qui les a enfermés.
Ce geôlier romain pose la même question que tout être humain doit se poser:
« Que dois-je faire pour être sauvé? »
Au verset 31, Paul et Silas expliquent clairement et simplement le chemin du salut:
« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé, toi et ta famille. »
Ils ne lui ont pas dit de changer de carrière, ni de se faire circoncire.
Ils ne lui ont pas donné de liste de règles à suivre.
Ils proclamaient la simplicité de l’Évangile: « Dieu sauve les pécheurs. »
Ce message fut répété aux autres membres de sa maison, puis ils furent tous baptisés.
Tout comme Lydie et l’esclave, la vie de ce geôlier romain est bouleversée par Jésus.
Après que le Christ ait lavé ses péchés, cet homme violent lave doucement les blessures de Paul et de Silas.
Depuis l’arrivée de l’équipe à Philippes, Dieu a sauvé trois personnes très différentes.
De trois catégories spécifiques.
Saviez-vous que tout au long de l’histoire, les hommes juifs ont prié le « Birkot Hashachar » chaque matin?
C’est une prière de remerciement sur l’identité.
Ils prient: « Béni sois-tu, Dieu, Souverain de l’univers, qui ne m’a pas fait femme, ni esclave, ni païen. »
Pensez-vous que c’est une coïncidence si, à Philippes, Dieu a sauvé une personne de chacune de ces trois catégories?
Je crois sincèrement que Paul se souvenait de ses jours à Philippes, lorsqu’il écrivit dans Galates 3:28,
« Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ. »

Trois personnes portant des étiquettes très différentes furent les premiers membres de l’Église implantée à Philippes.
Le verset 40 nous dit que l’Église se réunissait dans la maison de Lydie:
40 Quand ils furent sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie, et, après avoir vu et exhorté les frères,
ils partirent.

Pouvons-nous imaginer ensemble à quoi ressemblait cette nouvelle Église?
Imaginez Lydie à la porte de sa maison, accueillant ses voisins philippins.
Des personnes différentes de tous les quartiers de la ville entrent dans la maison de cette femme riche.
Ils sont là pour étudier la Parole de Dieu, pour prier et pour chanter des louanges à Dieu.
L’une des jeunes femmes assises sur un coussin violet pourrait sembler déplacée.
Jusqu’à récemment, elle était une esclave possédée par un démon.
Et elle est toujours plutôt calme et un peu effrayée.
Mais son visage s’illumine lorsqu’elle voit son amie franchir la porte!
Elle saute du coussin et court dans les bras du geôlier romain.
C’est un homme grand, avec des mains fortes et rugueuses dues à des années d’activité physique et de violence.
Ce soldat a causé beaucoup de souffrances dans sa vie.
Mais après avoir été sauvé, le verset 34 dit qu’il « fut rempli de joie ».
Pouvez-vous voir ce grand sourire sur son visage fort et marqué par des cicatrices?
Regardez-le enrouler doucement ses grands bras autour de la fille qui a tant souffert aux mains d’autres hommes.
Lydia sourit en les regardant.
Cette riche femme d’affaires n’aurait jamais imaginé qu’un geôlier romain et ancien esclave se trouverait chez elle.
Et ils sont plus que des invités.
Luc dit que « les frères et sœurs » se sont rencontrés dans la maison de Lydie.
Une nouvelle Église, qui a commencé avec une femme immigrante, une esclave et un Gentil.
Le monde a probablement continué à utiliser ces étiquettes pour les désigner.
Mais grâce à la foi en Christ, ils ont reçu une nouvelle étiquette: « Enfant de Dieu ».
Lorsque nous croyons au nom de Jésus, nous échangeons nos anciennes étiquettes contre cette nouvelle.
L’Évangile est une bonne nouvelle parce qu’il enseigne que Jésus accepte notre étiquette, afin que nous puissions recevoir la sienne.
Jésus, le Fils de Dieu, a été rejeté et moqué dans sa vie.
Il a été qualifié de faux prophète, de fils du diable, de bâtard, d’ivrogne et de pécheur.
Et puis il fut cloué sur une croix, une forme de crucifixion réservée uniquement aux pires criminels.
Dieu le décrit de cette façon dans Ésaïe 53:3–7.
3 Méprisé et abandonné des hommes,
Homme de douleur et habitué à la souffrance,
Semblable à celui dont on détourne le visage,
Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.
4 Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées,
C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé;
Et nous l’avons considéré comme puni,
Frappé de Dieu, et humilié.
5 Mais il était blessé pour nos péchés,
Brisé pour nos iniquités;
Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui,
Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6 Nous étions tous errants comme des brebis,
Chacun suivait sa propre voie;
Et l’Éternel a fait retomber sur lui
l’iniquité de nous tous.
7 Il a été maltraité et opprimé,
Et il n’a point ouvert la bouche,
Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie,
A une brebis muette devant ceux qui la tondent;
Il n’a point ouvert la bouche.

Remarquez que notre Sauveur est resté silencieux alors que tout le monde le méprisait.
Il était pendu à cette croix, étiqueté comme criminel, rebelle et pécheur honteux.
Mais Jésus n’a pas dit: « Attendez, je ne suis pas réellement coupable !
Je fais ça pour eux.
Je suis le fils de Dieu, je suis innocent!

Jésus n’a pas dit ça.
Il a silencieusement accepté l’étiquette de culpabilité que nous méritons.
Il a porté nos étiquettes, afin que par son sacrifice nous puissions recevoir son étiquette.
Écoutez 2 Corinthiens 5:21.
21 Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

C’est la bonne nouvelle de l’Évangile, mes amis.
Cela bouleverse nos vies, en nous rendant nouveaux de l’intérieur.
Être né de nouveau en Christ ne nous change pas physiquement, mais cela nous changera certainement.
Lydia a appris pourquoi Dieu avait béni son entreprise.
Parce qu’il avait prévu d’utiliser sa grande maison pour accueillir sa grande nouvelle famille spirituelle!
Le geôlier romain a appris qu’il pouvait être doux, au lieu d’être violent.
Il pourrait utiliser ses mains pour guérir au lieu de blesser.
Ces changements ne sont bien sûr pas immédiats.
Nos anciennes étiquettes et identités continuent de nous affecter.
C’est comme quand Timmy m’a traité d’idiot, ça me hante encore 50 ans plus tard.
Je suis sûr que cette esclave avait besoin de temps pour guérir et apprendre à vivre en liberté.
Parfois, les personnes profondément blessées apprennent à se fier à l’étiquette de victime.
Parfois, il semble plus sûr d’agir comme si on était impuissant, plutôt que d’entreprendre le dur travail de guérison.
Cependant, par la grâce de Dieu, nous pouvons apprendre à rejeter les mensonges des étiquettes du monde.
Plus nous regardons vers le Christ, l’auteur et le consommateur de notre foi, plus nous croirons en notre véritable identité: « Enfant de Dieu ».
Vous souvenez-vous de la famille qui a appelé sa fille « non désirée »?
Il y a quelques années, dans le même État indien du Maharashtra, un événement spécial a été organisé pour 285 filles déclarées « indésirables » par leurs parents.
En ce jour spécial, ces filles se sont habillées de leurs plus beaux vêtements pour recevoir des certificats, avec leurs nouveaux noms légaux.
Les filles ont choisi de nouveaux noms, des noms qui signifient « beau », ou « bon » ou « fort ».
Pensez-vous que ces filles sont sorties de cette cérémonie avec un sentiment différent à propos d’elles-mêmes?
Je suis sûr qu’ils l’ont fait.
Avez-vous confiance en l’endroit où ira votre âme lorsque vous mourrez ?
Comment vous sentirez-vous lorsque vous sortirez de cette pièce ce soir?
Ouvrez votre cœur pour entendre ces paroles de 2 Corinthiens 5:16-17.
16 Ainsi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair;
et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière.
17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Mes frères et sœurs, vous n’êtes pas indésirables!
Dieu le Père t’a tant voulu qu’il a envoyé son fils mourir comme un criminel, pour te donner un nouveau nom.
Lavé par le sang du Christ, vous êtes désormais enfant de Dieu.
Aux yeux de Dieu, vous êtes profondément aimé, pardonné et saint.
Nous l’oublions souvent.
Nous péchons parce que nous retombons dans de vieilles catégories, permettant à nos anciennes étiquettes de régir nos vies.
Mais en Christ, nous sommes réellement des saints.
Et plus nous croyons que nous sommes enfants de Dieu, plus nous vivrons selon notre nouvelle identité.
Pour notre bien et pour la gloire de Dieu.

Enfants de Dieu, prions ensemble notre Père maintenant.
Père céleste, merci pour la vie nouvelle que tu nous as donnée en Christ.
Comme le dit 1 Jean 3:1:
«Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu!
Et nous le sommes.
Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.!
Aidez-nous à marcher dans la lumière, comme le Christ est dans la lumière.
Aidez-nous à dire non au péché et oui à vous.
Et aidez-nous à voir les autres à travers vos yeux, sans leur coller d’étiquettes.
Aimons-nous et accueillons-nous les uns les autres comme le Christ nous a aimés.
Pour la gloire de son nom, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Regardez ce clip vidéo: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. Est-ce que certains de ces signes vous rappellent des étiquettes que vous croyez parfois à propos de vous-même?
2. Lisez Romains 1:7.
a. Comment Paul appelle-t-il les croyants à Rome?
b. Que signifie pour vous le fait que Dieu vous considère comme un saint?
c. Lisez Sophonie 3:17. C’est un bon verset à mémoriser! Laissez la Parole de Dieu transformer la façon dont vous pensez à vous-même. Demandez à Dieu de vous aider à croire qu’il prend « grand plaisir en vous » en tant que disciple né de nouveau de Christ.
3. Lisez 1 Jean 3:1-10
a. Quelle est notre nouvelle identité en Christ? (verset 1)
b. Que fera le Christ pour nous à son retour? (verset 2)
c. Lisez maintenant les versets 3 à 10 pour comprendre comment Dieu veut que nous vivions aujourd’hui, en tant qu’enfants de Dieu.
(Rappelez-vous que lorsque nous péchons, nous ne pouvons pas perdre notre salut. Mais parce que nous sommes les enfants de Dieu, nous devons vivre comme Ses enfants!)

फिलिप्पी में तीन लोगों के लिए एक उद्धारकर्ता

2 फरवरी, 2025
प्रेरितों 16:11-34,40
पादरी क्रिस सिक्स

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
हे स्वर्गिक पिता, हम आपके पास आते हैं क्योंकि आप जीवन और सत्य का स्रोत हैं।
यीशु, हम आपकी आराधना करते हैं क्योंकि आप दया और प्रेम से भरे हुए हैं।
पवित्र आत्मा, कृपया हमारे हृदय और मन को परमेश्वर के वचन द्वारा परिवर्तित होने के लिए खोल दीजिए, आमीन।

द्वारका धुतलमल महाराष्ट्र, भारत की एक महिला हैं।
उनकी और उनके पति सुभाष की पांच बेटियाँ हैं।
कुछ वर्ष पहले, एक आगंतुक ने प्रत्येक बेटी का नाम पूछा था।
सबसे बड़ी दो बेटियों के नाम अंजलि और अश्विनी हैं, जिनका अर्थ है “देवदूत” और “तारा।”
परिवार की तीसरी बेटी का नाम नकुशी है, जिसका अर्थ है ”अवांछित”।
यह नाम आमतौर पर तीसरी बेटी को दिया जाता है, क्योंकि वह एक निराशाजनक व्यक्ति है।
इसके अलावा, माता-पिता मानते हैं कि तीसरी लड़की को ”अवांछित” कहने से यह गारंटी हो जाती है कि उनका चौथा बच्चा लड़का होगा।
एक मित्र ने मुझे बताया कि ईरान में भी लड़कियों को ”अवांछित” नाम देने की यही प्रथा है।
क्या आपको लगता है कि ऐसा नाम रखने से आपके जीवन पर असर पड़ता है?
क्या अन्य लोगों ने आप पर कोई लेबल लगा दिया है?
या हो सकता है कि आपने स्वयं को कोई नकारात्मक लेबल दे रखा हो?
आज रात, हम अपनी पहचान के बारे में सोचेंगे, यीशु के हमारे जीवन में आने से पहले और बाद में।
हम कलीसिया के रूप में प्रेरितों के काम पुस्तक के अध्याय 16 का अध्ययन कर रहे हैं।
पॉल और उनके सुसमाचार संदेशवाहकों की टीम पहली बार यूरोप महाद्वीप में प्रवेश करती है।
फिलिप्पी शहर में उनकी मुलाकात तीन ऐसे लोगों से हुई जिनके लेबल बहुत अलग थे।
परन्तु परमेश्वर उनमें से प्रत्येक को चाहता था, और उसने उन्हें नये नाम दिये।
कृपया अब परमेश्वर के वचन प्रेरितों के काम 16:11-15 को सुनें, जहाँ हम इन तीन व्यक्तियों में से पहले व्यक्ति से मिलते हैं।
11 “हम त्रोआस से रवाना हुए और सीधे समोथ्रेस की ओर बढ़े और अगले दिन नियापोलिस पहुँचे।
12 वहाँ से हम फिलिप्पी पहुँचे, जो रोमी उपनिवेश था और मकिदुनिया के उस ज़िले का सबसे बड़ा शहर था।
और हम वहां कई दिन रहे।
13 सब्त के दिन हम नगर के फाटक के बाहर नदी के किनारे गए, जहाँ हमें प्रार्थना करने का स्थान मिलने की आशा थी।
हम बैठ गये और वहां एकत्रित महिलाओं से बात करने लगे।
14 उन में से एक स्त्री थी जो थुआतीरा नगर की थी और जिसका नाम लुदिया था। वह बैंगनी कपड़े की व्यापारी थी।
वह ईश्वर की उपासक थी।
प्रभु ने पौलुस के संदेश के प्रति प्रत्युत्तर देने के लिए उसका हृदय खोल दिया।
15 जब उसने और उसके घराने के लोगों ने बपतिस्मा लिया, तो उसने हमें अपने घर बुलाया।
उसने कहा, “यदि आप मुझे प्रभु में विश्वासी मानते हैं, तो मेरे घर आकर रहिए।”
और उसने हमें राजी कर लिया।”

पौलुस, सीलास, तीमुथियुस और लूका के साथ फिलिप्पी पहुँचता है।
लूका प्रेरितों के कार्य पुस्तक का लेखक है।
हम जानते हैं कि वह पौलुस की टीम में शामिल हो गया है क्योंकि पद 12 में वह लिखता है, “हम फिलिप्पी को गए।”
जब सब्त का दिन आया, तो टीम यहूदियों को प्रचार करने के लिए आराधनालय नहीं गयी, क्योंकि फिलिप्पी में कोई आराधनालय नहीं था।
एक शहर में आराधनालय खोलने के लिए 10 यहूदी पुरुषों की आवश्यकता होती थी, इसलिए स्पष्टतः फिलिप्पी में यहूदी जनसंख्या कम थी।
लिडिया थुआतीरा (आधुनिक तुर्की) से आई एक आप्रवासी थी।
उनका बैंगनी कपड़ा बेचने का व्यवसाय था, जो उस समय बहुत महंगा था।
इसलिए, हम जानते हैं कि लिडिया धनवान थी।
उसके पास पॉल और उसकी पूरी टीम के लिए पर्याप्त बड़ा घर भी था।
जब पौलुस और अन्य लोगों ने यीशु के बारे में खुशखबरी सिखाना शुरू किया,
“प्रभु ने पौलुस के संदेश के प्रति प्रतिक्रिया करने के लिए लुदिया का हृदय खोल दिया।” (पद 14)
यह महत्वपूर्ण है कि हम इस पर ध्यान दें, क्योंकि यही एकमात्र तरीका है जिससे लोग मसीह में विश्वास करने लगते हैं।
जब तक परमेश्वर कार्य नहीं करता, हम सभी अपने पापों के कारण आत्मिक रूप से मरे हुए हैं, तथा संसार में आशाहीन हैं।
परमेश्वर पिता को हमारे हृदयों को खोलना होगा, ताकि वह हमें उद्धारकर्ता की आवश्यकता के बारे में बता सके।
लिडिया एक धनी महिला थी जिसका जीवन आरामदायक था।
लेकिन जब उसने सुसमाचार सुना, तो यीशु ने उसके हृदय के खाली स्थान को भर दिया और उसे नया जीवन दिया।
इस नये जीवन के चिन्ह के रूप में, लिडिया और उसके पूरे परिवार ने बपतिस्मा लिया।
फिलिप्पी चर्च की शुरुआत यहीं, एक आप्रवासी व्यवसायी के घर में हुई थी।
अब आइए हम प्रेरितों के काम 16:16-22 पर नजर डालें।
टीम उस प्रार्थना स्थल की ओर वापस जा रही है जहां उनकी मुलाकात लिडिया से हुई थी।
रास्ते में उनकी मुलाकात एक बहुत ही अलग महिला से होती है।

ल्यूक लिखते हैं:
16 “एक बार जब हम प्रार्थना की जगह जा रहे थे, तो हमारी मुलाक़ात एक दासी से हुई जिसमें एक आत्मा थी जिसके ज़रिए वह भविष्य बताती थी।
उसने भविष्य बताकर अपने मालिकों के लिए बहुत सारा धन कमाया।
17 वह पौलुस और हम सब के पीछे-पीछे चिल्लाती हुई आई, “ये लोग परमप्रधान परमेश्वर के सेवक हैं, जो तुम्हें उद्धार का मार्ग बताते हैं।”
18 वह कई दिनों तक ऐसा ही करती रही।
अंततः पौलुस इतना क्रोधित हो गया कि उसने मुड़कर आत्मा से कहा:
“यीशु मसीह के नाम पर मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ कि उसमें से बाहर निकल आओ!”
उसी क्षण उसकी आत्मा ने उसे छोड़ दिया।
19 जब उसके स्वामियों को यह मालूम हुआ कि अब उनकी कमाई की आशा नहीं रही, तो उन्होंने पौलुस और सीलास को पकड़ लिया और उन्हें घसीटकर चौक में अधिकारियों के सामने ले गए।
20 वे उन्हें हाकिमों के सामने ले गए और कहा,
“ये लोग यहूदी हैं और हमारे शहर में हंगामा मचा रहे हैं
21 और ऐसी रीतियों की वकालत करके जिन्हें स्वीकार करना या पालन करना हम रोमियों के लिए अवैध है।”
22 भीड़ पौलुस और सीलास पर टूट पड़ी और हाकिमों ने हुक्म दिया कि उनके कपड़े उतार दिए जाएँ और उन्हें बेंत से पीटा जाए।”

दिन-प्रतिदिन पॉल और उनकी टीम को इस महिला से परेशानी होती है जो एक दुष्टात्मा से ग्रस्त है।
दुष्टात्माएँ झूठ के पिता शैतान के सेवक हैं।
लेकिन दुष्टात्माएँ कभी-कभी लोगों को धोखा देने के लिए सच बोलती हैं।
श्लोक 17 में, इस दासी के अंदर का दानव टीम की सही पहचान इस प्रकार करता है:
“परमप्रधान परमेश्वर के सेवक, जो तुम्हें उद्धार पाने का मार्ग बताते हैं।”
शायद शैतान सुसमाचार के संदेशवाहकों को दुष्ट आत्माओं के साथ जोड़कर उन्हें बदनाम करना चाहता है।
और शायद यही कारण है कि जब पॉल राक्षस को लड़की को छोड़ने का आदेश देता है तो वह इतना नाराज हो जाता है।
यह लड़की स्वार्थी पुरुषों और बुरी आत्माओं का शिकार थी।
उसका जीवन उसका अपना नहीं था, जब तक कि परमेश्वर ने उसे गुलामी और शैतान से मुक्त नहीं किया।
हालाँकि, दासी के मालिक इस बात से नाराज हैं कि उनकी आय का स्रोत खत्म हो गया है।
वे जानते हैं कि उनकी व्यक्तिगत वित्तीय समस्याएं नाराज फिलिप्पियों की भीड़ को प्रेरित नहीं करेंगी।
इसके बजाय, ये लोग वही काम करते हैं जो हम आज दुनिया के कई हिस्सों में देखते हैं।
वे नस्लवादी और राष्ट्रवादी झूठ के पीछे अपने वित्तीय लालच को छुपाते हैं।
फिलिप्पी एक रोमन उपनिवेश था, जहाँ कई सेवानिवृत्त रोमन सैनिक रहते थे।
इसीलिए दास मालिकों ने दावा किया कि पॉल और उनकी टीम रोमन रीति-रिवाजों को कमजोर कर रही थी।
उन्होंने यह भी कहा, “ये लोग यहूदी हैं।”
इससे भीड़ में नस्लवाद की आग भड़क उठी।
उन्होंने लूका पर, जो एक गैर-यहूदी था, या तीमुथियुस पर, जो आधा गैर-यहूदी था, आक्रमण नहीं किया।
भीड़ ने केवल टीम के दो यहूदियों पॉल और सीलास पर ही हमला किया।
क्या आपके साथ कभी आपकी जातीयता या धर्म के कारण दुर्व्यवहार किया गया है?
क्या अन्य लोगों ने आप पर कोई ऐसा लेबल लगा दिया है, जिससे आप स्वयं को अवांछित या अयोग्य महसूस करते हैं?
या शायद यह कोई लेबल है जो आपने खुद पर लगाया है?
जब मैं 6 साल का था, तो टिम्मी नाम के एक लड़के ने मुझसे कहा था कि मेरा चेहरा ‘बेवकूफ’ है।
मैंने अपने हृदय में उसके इस झूठ को आत्मसात कर लिया कि मैं मूर्ख हूं।
आज भी, अगर मैं कोई चीज़ गिरा देता हूँ या कोई गलती कर देता हूँ, तो मैं अक्सर अपने आप से कहता हूँ: ”बेवकूफ़!”
चाहे सही हो या गलत, लेबल हमारी आत्म-छवि और हमारे व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं।
मैं नहीं चाहता कि लोग मुझे बेवकूफ समझें, इसलिए कभी-कभी मैं यह साबित करने की बहुत कोशिश करता हूं कि मैं बुद्धिमान हूं।
जब मैं ऐसा करता हूँ, तो मैं मसीह के स्थान पर उस झूठे लेबल को अपने जीवन पर शासन करने देता हूँ।
लेबल खतरनाक हैं, मेरे दोस्तों।
नस्लवादी भीड़ द्वारा पौलुस और सीलास पर हमला करने के बाद, उन्हें रोमन जेलर को सौंप दिया गया और उनकी पिटाई की गयी।
आइये देखें कि इसके बाद क्या हुआ, प्रेरितों के काम 16:23-25 ​​में।
23 “उन्हें बुरी तरह कोड़े मारे गए और जेल में डाल दिया गया। जेलर को आदेश दिया गया कि वह उन पर कड़ी निगरानी रखे।
24 जब उसने ये आदेश पाए तो उसने उन्हें भीतरी कोठरी में डाल दिया और उनके पैरों में काठ ठोंक दिया।
25 आधी रात के करीब पौलुस और सीलास प्रार्थना कर रहे थे और परमेश्वर के भजन गा रहे थे और दूसरे कैदी उनकी सुन रहे थे।”

आइये रुकें और इस दृश्य की कल्पना करें।
पौलुस और सीलास ने फिलिप्पी में अपना समय बहुत उत्साहवर्धक सफलता के साथ शुरू किया।
एक धनी व्यवसायी महिला ने मसीह पर विश्वास किया और उन्हें अपने अच्छे घर में रहने के लिए आमंत्रित किया।
इसके बाद, उन्होंने एक दुष्टात्मा-ग्रस्त दासी को बचाया और उसे जीवन में एक नई दिशा दी।
लेकिन अब, वे एक अंधेरी जेल की कोठरी में बंद हैं।
वे भयंकर पीड़ा में हैं, खून से लथपथ हैं और पीड़ा में हैं, क्योंकि उनके गार्ड ने उन्हें बेरहमी से पीटा था।
रोमन जेलर आमतौर पर सेवानिवृत्त सैनिक होते थे, कठोर व्यक्ति जो हिंसा से सहज होते थे।
लेकिन हमारे मित्र इस सब पर कैसी प्रतिक्रिया देते हैं?
वे आधी रात को प्रार्थना और गायन कर रहे हैं!
अन्य कैदी सुनकर आश्चर्यचकित हो गए, ”ये लोग कौन हैं?”
वे उत्पीड़न और पीड़ा का जवाब परमेश्वर के भजन गाकर क्यों देते हैं?”
आइये देखें कि इसके बाद क्या होता है, प्रेरितों के काम 16:26-34 में।
26 “अचानक इतना ज़ोरदार भूकंप आया कि जेल की नींव हिल गयी।
एकाएक जेल के सारे दरवाजे खुल गए और सभी की जंजीरें खुल गईं।
27 जब दरोगा जाग उठा, तो उसने देखा कि जेल के दरवाजे खुले हैं। उसने अपनी तलवार खींच ली और खुद को मारने ही वाला था कि उसे लगा कि कैदी भाग गए हैं।
28 लेकिन पौलुस ने चिल्लाकर कहा, “अपने आप को नुकसान मत पहुँचाओ!
हम सब यहाँ हैं!”
29 तब दारोगा ने दीया मंगवाया, और दौड़कर भीतर गया, और कांपता हुआ पौलुस और सीलास के आगे गिर पड़ा।
30 तब उसने उन्हें बाहर लाकर पूछा, “हे सज्जनो, उद्धार पाने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?”
31 उन्होंने उत्तर दिया, “प्रभु यीशु पर विश्वास करो, तो तुम और तुम्हारा घराना उद्धार पाएगा।”
32 तब उन्होंने यहोवा का वचन उसको और उसके घर के सब लोगों को सुनाया।
33 रात के उसी समय दारोगा ने उन्हें ले जाकर उनके घाव धोए;
तब तुरन्त उसने और उसके सारे घराने ने बपतिस्मा लिया।
34 तब दारोगा ने उन्हें अपने घर में ले जाकर उनके आगे भोजन परोसा;
वह और उसका पूरा घराना आनन्द से भर गया, क्योंकि उसने परमेश्‍वर पर विश्वास किया था।”

मध्य रात्रि में, परमेश्वर इतना शक्तिशाली भूकंप भेजता है कि कैदियों की ज़ंजीरें टूट जाती हैं।
लेकिन वे भागते नहीं हैं.
पौलुस और सीलास शारीरिक रूप से ज़ंजीरों में जकड़े हुए थे, लेकिन उनके हृदय हमेशा स्वतंत्र थे।
इस प्रकार वे उस व्यक्ति के प्रति प्रेम और शालीनता से प्रतिक्रिया व्यक्त कर सकते थे जिसने उन्हें बन्द कर रखा था।
यह रोमन जेलर वही प्रश्न पूछता है जो हर मनुष्य को पूछना चाहिए:
”बचने के लिए मुझे क्या करना चाहिए?”
पद 31 में पौलुस और सीलास उद्धार का मार्ग स्पष्ट और सरलता से समझाते हैं:
“प्रभु यीशु पर विश्वास करो, तो तुम और तुम्हारा घराना उद्धार पाएगा।”
उन्होंने उसे अपना करियर बदलने या खतना कराने के लिए नहीं कहा।
उन्होंने उसे पालन करने के लिए नियमों की कोई सूची नहीं दी।
उन्होंने सुसमाचार की सरलता की घोषणा की: “परमेश्वर पापियों को बचाता है।”
यह संदेश उसके घर के अन्य सदस्यों को भी दोहराया गया और फिर उन सभी ने बपतिस्मा लिया।
लुदिया और दासी की तरह, इस रोमी जेलर का जीवन भी यीशु द्वारा उलट-पुलट कर दिया जाता है।
मसीह द्वारा उसके पापों को धोने के बाद, यह हिंसक व्यक्ति पौलुस और सीलास के घावों को कोमलता से धोता है।
जब से टीम फिलिप्पी पहुंची है, परमेश्वर ने तीन अलग-अलग लोगों को बचाया है।
तीन विशिष्ट श्रेणियों से.
क्या आप जानते हैं कि पूरे इतिहास में, यहूदी पुरुष हर सुबह “बिरकोट हशाचर” प्रार्थना करते रहे हैं?
यह पहचान के लिए धन्यवाद की प्रार्थना है।
वे प्रार्थना करते हैं: “हे परमेश्वर, हे विश्व के स्वामी, तू धन्य है, तूने मुझे स्त्री, दास या अन्यजाति नहीं बनाया।”
क्या आपको लगता है कि यह महज संयोग है कि फिलिप्पी में परमेश्वर ने इन तीनों श्रेणियों में से एक-एक व्यक्ति को बचाया?
मैं ईमानदारी से मानता हूं कि पौलुस को फिलिप्पी में बिताए अपने दिन याद थे, जब उसने गलातियों 3:28 में लिखा,
“अब न कोई यहूदी रहा, न यूनानी; न कोई दास, न स्वतंत्र; न कोई नर और नारी, क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो।”

तीन लोग, जिनके नाम बहुत अलग-अलग थे, फिलिप्पी में चर्च के प्रथम सदस्य थे।
श्लोक 40 हमें बताता है कि कलीसिया लुदिया के घर पर एकत्रित हुई:
40 “जब पौलुस और सीलास जेल से बाहर आए, तो वे लुदिया के घर गए। वहाँ उन्होंने भाइयों से मुलाकात की और उनका हौसला बढ़ाया।
फिर वे चले गए।”

क्या हम मिलकर कल्पना कर सकते हैं कि वह नया चर्च कैसा था?
कल्पना कीजिए कि लिडिया अपने घर के दरवाजे पर खड़ी अपनी फिलिप्पी पड़ोसियों का स्वागत कर रही है।
शहर के हर हिस्से से अलग-अलग लोग इस धनी महिला के घर आते हैं।
वे वहाँ परमेश्वर के वचन का अध्ययन करने, प्रार्थना करने, और परमेश्वर की स्तुति गाने के लिए हैं।
बैंगनी रंग के कुशन पर बैठी युवतियों में से एक का चित्र थोड़ा अजीब लग सकता है।
हाल ही तक वह एक राक्षस-ग्रस्त दासी थी।
वह अभी भी शांत है और थोड़ी डरी हुई भी है।
लेकिन जब वह अपने दोस्त को दरवाजे से अंदर आते देखती है तो उसका चेहरा चमक उठता है!
वह तकिये से कूदकर रोमन जेलर की बाहों में जा गिरती है।
वह एक विशालकाय व्यक्ति है, जिसके हाथ वर्षों की शारीरिक गतिविधियों और हिंसा के कारण मजबूत और खुरदरे हो गए हैं।
इस सैनिक ने अपने जीवन में बहुत कष्ट झेले हैं।
लेकिन उद्धार पाने के बाद, आयत 34 कहती है कि “वह आनन्द से भर गया।”
क्या आप उसके जख्मी, मजबूत चेहरे पर वह बड़ी मुस्कान देख सकते हैं?
देखिए कैसे वह अपनी बड़ी बाहों से उस लड़की को धीरे से लपेटता है जिसने अन्य पुरुषों के हाथों बहुत कुछ सहा है।
लिडिया उन्हें देखकर मुस्कुराती है।
इस धनी व्यवसायी महिला ने कभी सपने में भी नहीं सोचा था कि एक रोमन जेलर और पूर्व दासी उसके घर में होंगे।
और वे मेहमान से भी अधिक हैं।
लूका कहता है कि “भाई और बहन” लुदिया के घर में मिले।
एक नया चर्च, जो एक आप्रवासी महिला, एक दास और एक गैर-यहूदी के साथ शुरू हुआ।
संभवतः दुनिया ने उनके लिए उन्हीं लेबलों का प्रयोग जारी रखा।
लेकिन मसीह में विश्वास के माध्यम से, उन्हें एक नया लेबल मिला: “परमेश्वर की संतान।”
जब हम यीशु के नाम पर विश्वास करते हैं, तो हम अपने पुराने लेबल को इस नए लेबल से बदल देते हैं।
सुसमाचार अच्छी खबर है क्योंकि यह सिखाता है कि यीशु हमारा लेबल स्वीकार करता है, ताकि हम उसका लेबल प्राप्त कर सकें।
परमेश्वर के पुत्र यीशु को जीवन में अस्वीकार किया गया और उसका उपहास किया गया।
उन्हें झूठा पैगम्बर, शैतान का बेटा, कमीना, शराबी और पापी करार दिया गया।
और फिर उसे क्रूस पर चढ़ा दिया गया, जो कि केवल सबसे बुरे अपराधियों के लिए आरक्षित क्रूस का एक रूप था।
यशायाह 53:3–7 में परमेश्वर ने इसका वर्णन इस प्रकार किया है।
3 “वह मनुष्यों द्वारा तिरस्कृत और अस्वीकार किया गया,
एक पीड़ित व्यक्ति, और दर्द से परिचित।
जैसे कोई जिससे लोग अपना चेहरा छिपाते हैं
वह तुच्छ समझा गया, और हमने उसका बहुत कम आदर किया।
4 निश्चय ही उसने हमारा दुःख उठाया
और हमारे दुखों को सहा,
फिर भी हमने उसे ईश्वर द्वारा दंडित माना,
उससे पीड़ित और पीड़ित।
5 परन्तु वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया।
वह हमारे अधर्म के कारण कुचला गया;
वह दण्ड जो हमें शान्ति देता था, उस पर था,
और उसके घावों से हम चंगे हो जाते हैं।
6 हम तो सब के सब भेड़ों के समान भटक गए हैं,
हम में से प्रत्येक ने अपना अपना रास्ता बना लिया है;
और प्रभु ने उस पर
हम सब के अधर्म.
7 वह सताया गया और पीड़ित हुआ,
फिर भी उसने अपना मुंह नहीं खोला;
उसे वध के लिए एक मेमने की तरह ले जाया गया,
और जैसे भेड़ अपने ऊन कतरने वालों के सामने चुप रहती है,
इसलिए उसने अपना मुँह नहीं खोला।”

ध्यान दें कि हमारा उद्धारकर्ता चुप रहा, जबकि सभी लोग उसका तिरस्कार कर रहे थे।
उसे अपराधी, विद्रोही और शर्मनाक पापी करार देकर क्रूस पर लटका दिया गया।
लेकिन यीशु ने यह नहीं कहा: “रुको, मैं असल में दोषी नहीं हूँ!
मैं यह उनके लिए कर रहा हूं।
मैं ईश्वर का पुत्र हूँ; मैं निर्दोष हूँ!”

यीशु ने ऐसा नहीं कहा।
उन्होंने चुपचाप उस दोषी का लेबल स्वीकार कर लिया जिसके हम हकदार हैं।
उन्होंने हमारे लेबल पहने, ताकि उनके बलिदान से हम उनका लेबल प्राप्त कर सकें।
2 कुरिन्थियों 5:21 को सुनिए।
21 “जो पाप से अज्ञात था, उसी को परमेश्वर ने हमारे लिये पाप ठहराया कि हम उसमें होकर परमेश्वर की धार्मिकता बन जाएँ।”

मेरे मित्रों, यह सुसमाचार का शुभ समाचार है।
यह हमें अंदर से बाहर तक नया बनाकर हमारे जीवन को उलट-पुलट कर देता है।
मसीह में दोबारा जन्म लेने से हममें शारीरिक परिवर्तन तो नहीं आता, लेकिन यह निश्चित रूप से हमें बदल देगा।
लिडिया को पता चला कि परमेश्‍वर ने उसके कारोबार को क्यों आशीष दी है।
क्योंकि उसकी योजना उसके बड़े घर का उपयोग उसके बड़े नए आध्यात्मिक परिवार को समायोजित करने के लिए करने की थी!
रोमन जेलर को यह सीख मिली कि वह हिंसक होने के बजाय नम्र हो सकता है।
वह अपने हाथों का उपयोग चोट पहुंचाने के बजाय उपचार के लिए कर सकता था।
बेशक, ये परिवर्तन तत्काल नहीं होंगे।
हमारे पुराने लेबल और पहचान हमें प्रभावित करते रहते हैं।
ठीक वैसे ही जैसे टिम्मी का मुझे बेवकूफ कहना 50 साल बाद भी मुझे परेशान करता है।
मुझे यकीन है कि उस दासी को ठीक होने और स्वतंत्रता में जीना सीखने के लिए समय की आवश्यकता थी।
कभी-कभी गहरे रूप से आहत लोग खुद को पीड़ित कहने पर भरोसा करना सीख जाते हैं।
कभी-कभी उपचार के लिए कठिन परिश्रम करने के बजाय असहाय होने का नाटक करना अधिक सुरक्षित लगता है।
हालाँकि, ईश्वर की कृपा से हम दुनिया के झूठों को त्यागना सीख सकते हैं।
जितना अधिक हम मसीह की ओर देखेंगे, जो हमारे विश्वास का रचयिता और पूर्णकर्ता है, उतना ही हम अपनी सच्ची पहचान पर विश्वास करेंगे: “परमेश्वर की सन्तान।”
क्या आपको वह परिवार याद है जिसने अपनी बेटी का नाम “अवांछित” रखा था?
कई वर्ष पहले, इसी भारतीय राज्य महाराष्ट्र में, 285 लड़कियों के लिए एक विशेष कार्यक्रम आयोजित किया गया था, जिन्हें उनके माता-पिता ने ”अवांछित” करार दिया था।
इस विशेष दिन पर, ये लड़कियां अपने सर्वोत्तम परिधान पहनकर प्रमाण-पत्र प्राप्त करने आईं- जिन पर उनके नए कानूनी नाम थे।
लड़कियों ने अपने लिए नए नाम चुने, ऐसे नाम जिनका अर्थ “सुंदर”, या “अच्छा”, या “मजबूत” हो।
क्या आपको लगता है कि वे लड़कियाँ उस समारोह से अपने बारे में अलग भावना लेकर बाहर निकलीं?
मुझे यकीन है कि उन्होंने ऐसा किया होगा।
आप कैसे हैं?
आज रात जब आप इस कमरे से बाहर निकलेंगे तो अपने बारे में कैसा महसूस करेंगे?
2 कुरिन्थियों 5:16-17 के इन शब्दों को सुनने के लिए अपना हृदय खोलें।
16 “इसलिए अब से हम किसी को भी सांसारिक नज़रिए से नहीं देखेंगे।
यद्यपि हम एक समय मसीह को इस दृष्टि से देखते थे, परन्तु अब हम ऐसा नहीं करते।
17 इसलिए, यदि कोई मसीह में है, तो वह नई सृष्टि है: पुराना बीत गया है, नया आ गया है!”

मेरे भाइयो और बहनो, आप अवांछित नहीं हैं!
परमेश्वर पिता आपको इतना चाहता था कि उसने आपको एक नया नाम देने के लिए अपने पुत्र को एक अपराधी की तरह मरने के लिए भेज दिया।
मसीह के लहू से धुलकर, अब आप परमेश्वर की संतान हैं।
परमेश्वर की नज़रों में आप अत्यन्त प्रिय, क्षमा किये हुए और पवित्र हैं।
हम अक्सर यह भूल जाते हैं.
हम पाप करते हैं क्योंकि हम पुरानी श्रेणियों में वापस चले जाते हैं, तथा अपने पुराने लेबलों को अपने जीवन पर शासन करने देते हैं।
लेकिन मसीह में हम वास्तव में संत हैं।
और जितना अधिक हम विश्वास करेंगे कि हम परमेश्वर की संतान हैं, उतना ही अधिक हम अपनी नयी पहचान के अनुसार जीवन व्यतीत करेंगे।
हमारे भले के लिए और परमेश्वर की महिमा के लिए।

परमेश्वर के बच्चों, आइए अब हम सब मिलकर अपने पिता से प्रार्थना करें।
स्वर्ग में पिता, मसीह में आपने हमें जो नया जीवन दिया है उसके लिए धन्यवाद।
जैसा कि 1 यूहन्ना 3:1 कहता है:
“देखो पिता ने हम से कैसा प्रेम किया है, कि हम परमेश्वर की सन्तान कहलाएं!
और हम वही हैं!”
अब जबकि यह हमारी पहचान है, तो पवित्र आत्मा हमें परमेश्वर की संतान के रूप में जीने में मदद करें।
जैसे मसीह ज्योति में है, वैसे ही हमें ज्योति में चलने में सहायता कर।
हमें पाप के लिए ‘नहीं’ और आपके लिए ‘हाँ’ कहने में सहायता करें।
और हमें दूसरे लोगों को आपकी नजर से देखने में मदद करें, न कि उन पर लेबल लगाने में।
आइए हम एक दूसरे से प्रेम करें और एक दूसरे का स्वागत करें जैसा कि मसीह ने हमसे प्रेम किया है।
उसके नाम की महिमा के लिए, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. यह संगीत वीडियो देखें: onevoicefellowship.org/grayvideo
क. क्या इनमें से कोई भी संकेत आपको उन लेबलों की याद दिलाता है जिन पर आप कभी-कभी स्वयं विश्वास कर लेते हैं?
2. रोमियों 1:7 पढ़ें।
क. पौलुस रोम के विश्वासियों को क्या कहता है?
ख. आपके लिए इसका क्या अर्थ है कि ईश्वर आपको एक संत के रूप में देखता है?
सपन्याह 3:17 पढ़ें। यह याद रखने के लिए एक अच्छी आयत है! परमेश्वर के वचन को अपने बारे में सोचने के तरीके को बदलने दें। परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको यह विश्वास दिलाने में मदद करे कि मसीह के एक नए जन्मे अनुयायी के रूप में वह “आपसे बहुत प्रसन्न होता है।”
3. 1 यूहन्ना 3:1-10 पढ़ें
अ. मसीह में हमारी नयी पहचान क्या है? (पद 1)
ख. जब मसीह वापस आएगा तो वह हमारे लिए क्या करेगा? (आयत 2)
ग. अब आयत 3-10 को पढ़ें, ताकि यह समझा जा सके कि परमेश्वर चाहता है कि आज हम परमेश्वर की सन्तान के रूप में किस प्रकार जीवन जियें।
(याद रखें कि जब हम पाप करते हैं, तो हम अपना उद्धार नहीं खो सकते। लेकिन क्योंकि हम परमेश्वर की संतान हैं, इसलिए हमें उसकी संतानों की तरह जीना चाहिए!)

빌립보에서 세 사람을 위한 한 명의 구세주

2025년 2월 2일
사도행전 16:11-34,40
목사 크리스 식스

저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 당신이 생명과 진리의 근원이시기에 우리가 당신께 나아갑니다.
예수님, 당신은 자비와 사랑이 가득하시기에 우리가 당신을 경배합니다.
성령님, 우리의 마음과 생각을 열어 하나님의 말씀으로 변화되게 해주세요. 아멘.

드와르카 두탈말은 인도 마하라슈트라 출신의 여성이다.
그녀와 그녀의 남편 수바시는 다섯 딸을 두었습니다.
몇 년 전, 방문객이 각 딸의 이름을 물었습니다.
가장 나이 많은 두 아이의 이름은 안잘리(Anjali)와 아슈위니(Ashwini)로, ”천사”와 ”별”을 뜻합니다.
이 가족의 셋째 딸의 이름은 나쿠시로, ”원하지 않는”이라는 뜻입니다.
이 이름은 셋째 딸에게 흔히 지어지는데, 그녀가 실망스러운 사람이기 때문이다.
또한 부모들은 세 번째 딸을 ”원치 않는 아이”라고 부르면 네 번째 아이도 반드시 남자아이가 태어날 것이라고 믿습니다.
한 친구가 이란에서는 여자아이를 ‘원치 않는‘이라는 이름으로 부르는 관습이 있다고 말했습니다.
당신은 그런 이름을 가지는 것이 당신의 삶에 영향을 미친다고 생각하시나요?
다른 사람들이 당신에게 붙이는 라벨이 있나요?
아니면 당신은 자신에게 부정적인 꼬리표를 붙였는가요?
오늘 밤은 예수님이 우리 삶에 들어오시기 전과 후의 우리의 정체성에 대해 생각해 보겠습니다.
우리는 교회로서 사도행전을 읽고 있는데, 현재는 16장입니다.
바울과 그의 복음 전파자 팀은 처음으로 유럽 대륙에 들어갔습니다.
그들은 빌립보라는 도시에서 매우 다른 라벨을 착용한 세 사람을 만난다.
하지만 하나님은 그들 각자를 원하셨고, 그들에게 새로운 이름을 주셨습니다.
이제 사도행전 16장 11-15절에 나오는 하나님의 말씀을 들어보세요. 거기서 우리는 세 사람 중 첫 번째 사람을 만납니다.
11 우리는 트로아스에서 출항하여 사모드라케로 곧장 항해하였고 이튿날 네압볼리로 갔습니다.
12 거기서 우리는 빌립보로 갔는데, 빌립보는 로마의 식민지였으며 마케도니아 지방의 첫 번째 도시였습니다.
우리는 그곳에 며칠 동안 머물렀습니다.
13 안식일에 우리는 성문 밖 강가로 나갔습니다. 거기에 기도할 곳이 있을 줄 알았습니다.
우리는 앉아서 거기 모인 여성들에게 이야기를 시작했습니다.
14 그 말씀을 듣고 있던 사람들 가운데에는 티아티라 성읍에 사는 루디아라는 여자가 있었는데, 그녀는 보라색 옷감 장수였다.
그녀는 신을 숭배하는 사람이었습니다.
주님께서 그녀의 마음을 열어 바울의 메시지에 응답하게 하셨습니다.
15 그녀와 그녀의 집안 식구들이 세례를 받은 후에 그녀는 우리를 그녀의 집으로 초대했습니다.
”만약 당신이 나를 주님을 믿는 사람으로 여긴다면,” 그녀가 말했다, ”내 집에 와서 묵으세요.”
그리고 그녀는 우리를 설득했습니다.”

바울은 실라, 디모데, 누가와 함께 빌립보에 도착합니다.
누가는 사도행전의 저자입니다.
우리는 그가 바울의 팀에 합류했다는 것을 알 수 있는데, 12절에서 그가 “우리는 빌립보로 갔다”고 썼기 때문입니다.
안식일이 되었을 때, 그 팀은 유대인들에게 복음을 전파하기 위해 회당에 가지 않았다. 빌립보에는 회당이 없었기 때문이다.
회당을 열려면 도시에 유대인 남자 10명이 필요했기 때문에 빌립보의 유대인 인구는 적었던 것으로 보입니다.
리디아는 오늘날 터키에 위치한 티아티라 출신의 이민자였습니다.
그녀는 보라색 천을 파는 사업을 했는데, 당시로서는 매우 비싼 사업이었습니다.
그러므로 우리는 리디아가 부유했다는 것을 알 수 있습니다.
그녀는 또한 폴과 그의 팀원 전체를 수용할 만큼 큰 집을 가지고 있었습니다.
바울과 다른 사람들이 예수님에 관한 복음을 가르치기 시작했을 때,
“주께서 루디아의 마음을 열어 바울의 말씀을 받아들이게 하셨다.”(14절)
우리가 이 점을 주목하는 것이 중요한 이유는 이것이 사람들이 그리스도를 믿는 신앙으로 개종하는 유일한 방법이기 때문입니다.
하나님께서 행동하실 때까지 우리는 모두 죄로 인해 영적으로 죽었고, 세상에서 희망이 없습니다.
하나님 아버지께서는 우리의 마음을 열어서 우리에게 구세주가 필요하다는 것을 알려주셔야 합니다.
리디아는 부유하고 편안한 삶을 사는 여성이었습니다.
하지만 그녀가 복음을 들었을 때, 예수님은 그녀의 마음의 공허한 자리를 채워주시고 그녀에게 새로운 삶을 주셨습니다.
이 새로운 삶의 표시로, 리디아와 그녀의 온 집안이 세례를 받았습니다.
빌립보 교회는 이민 사업가의 집에서 시작되었습니다.
이제 사도행전 16장 16-22절을 살펴보겠습니다.
그 팀은 리디아를 만난 기도의 장소로 돌아가고 있습니다.
그 과정에서 그들은 매우 다른 여자를 만난다.

루크는 이렇게 썼습니다:
16 우리가 기도하는 곳으로 가던 어느 날, 우리는 앞일을 점치는 귀신이 들린 여종 한 명을 만났습니다.
그녀는 점을 쳐서 주인들에게 많은 돈을 벌어다 주었습니다.
17 그 여자는 바울과 우리를 따라다니며 큰 소리로 ”이 사람들은 지극히 높으신 하나님의 종들로서 여러분에게 구원의 길을 전하고 있습니다”라고 외쳤다.
18 그녀는 이런 일을 여러 날 동안 계속했습니다.
마침내 바울은 너무 화가 나서 돌아서서 그 영에게 말했습니다.
”예수 그리스도의 이름으로 명령하노니, 그녀에게서 나오라!”
그 순간 영혼이 그녀를 떠났습니다.
19 그 여자의 주인은 자기들이 돈을 벌 수 있는 희망이 사라진 것을 깨닫고, 바울과 실라를 붙잡아 시장으로 끌고 가서 관원들 앞에 세우니라.
20 그들은 그들을 치안관들 앞으로 데려가서 말하였다.
“이 사람들은 유대인들이며 우리 성을 소란스럽게 만들고 있습니다.
21 로마인들이 받아들이거나 실행하는 것이 불법인 관습을 옹호함으로써.”
22 무리가 합세하여 바울과 실라를 공격하니, 치안관들은 그들의 옷을 벗기고 막대기로 때리라고 명령하였다.”

폴과 그의 팀은 날마다 악마에게 사로잡힌 여자 때문에 괴로움을 받습니다.
악마는 거짓말의 아비인 사탄의 하수인입니다.
하지만 악마는 때때로 사람들을 속이기 위해 진실을 말하기도 합니다.
17절에서 이 노예 소녀 안에 있는 악마는 그 팀을 다음과 같이 정확하게 식별합니다.
”지극히 높으신 하나님의 종들이여, 너희에게 구원의 길을 전하는 자들이다.”
아마도 사탄은 복음 전파자들을 악령과 연관시켜서 그들의 신뢰를 떨어뜨리고 싶어할 것입니다.
그리고 아마도 그것이 폴이 악마에게 소녀를 떠나라고 명령했을 때 그가 그토록 짜증을 낸 이유일 것이다.
이 소녀는 이기적인 남자들과 악령들의 희생자였습니다.
그녀의 삶은 하나님께서 그녀를 노예상태와 사탄으로부터 해방시켜 주시기 전까지 그녀 자신의 것이 아니었습니다.
하지만 노예 소녀의 주인들은 수입원을 잃었다는 사실에 화가 났습니다.
그들은 개인적인 재정 문제가 분노한 빌립보 사람들의 마음을 움직이지 못할 거라는 걸 알고 있습니다.
그 대신, 이 사람들은 오늘날 세계 여러 지역에서 볼 수 있는 것과 똑같은 일을 합니다.
그들은 인종차별적이고 민족주의적인 거짓말 뒤에 자신들의 재정적 탐욕을 숨깁니다.
빌립보는 로마의 식민지였으며, 많은 은퇴한 로마 군인들이 그곳에 살았습니다.
그래서 노예주들은 바울과 그의 팀이 로마의 관습을 훼손하고 있다고 주장했습니다.
그들은 또한 “이 사람들은 유대인이다”라고 말했습니다.
이로 인해 군중 속에 인종차별의 불길이 더욱 커졌습니다.
그들은 이방인인 누가나, 반이방인인 디모데를 공격하지 않았습니다.
군중은 그 팀에 있던 유대인 두 명, 바울과 실라만을 공격했습니다.
당신은 당신의 민족이나 종교 때문에 학대를 당한 적이 있나요?
다른 사람들이 당신을 원치 않는 존재 또는 가치 없는 존재로 느끼게 하려고 붙이는 라벨이 있습니까?
아니면 그건 당신이 스스로 붙인 라벨일까요?
제가 여섯 살이었을 때 티미라는 남자아이가 제 얼굴이 ”멍청하다”고 말했어요.
나는 마음속으로 그가 나를 멍청하다고 거짓말하는 것을 받아들였다.
오늘날에도 나는 무언가를 떨어뜨리거나 실수를 할 때마다 종종 ”멍청이!”라고 속삭인다.
사실이든 거짓이든, 라벨은 우리의 자아상과 행동에 영향을 미칠 수 있습니다.
사람들이 나를 멍청하다고 생각할까 봐, 가끔 내가 똑똑하다는 걸 증명하려고 지나치게 노력하기도 합니다.
그렇게 할 때 나는 그리스도 대신 그 거짓된 꼬리표가 내 삶을 지배하게 하는 것입니다.
친구들이여, 라벨은 위험해요.
인종차별주의자들이 바울과 실라를 공격한 후, 그들은 로마 간수에게 넘겨져 구타당했습니다.
사도행전 16장 23~25절에서 그 다음에 무슨 일이 일어났는지 살펴보겠습니다.
23 그들은 몹시 매를 맞은 뒤 감옥에 갇혔고, 간수에게는 그들을 엄중히 지키라는 명령이 내려졌습니다.
24 그는 이러한 명령을 받고 그들을 깊은 감방에 가두고 그들의 발을 족쇄에 채웠다.
25 자정 무렵에 바울과 실라는 기도하고 하나님께 찬송가를 부르고 있었고 다른 죄수들은 그들의 말을 듣고 있었습니다.”

잠깐 멈추어 이 장면을 상상해 보세요.
바울과 실라는 빌립보에서의 시간을 많은 격려와 성공으로 시작하였습니다.
한 부유한 사업가가 그리스도를 믿게 되어 그들을 자신의 멋진 집에 초대했습니다.
그다음, 그들은 악마에게 사로잡힌 노예 소녀를 구해 주고 그녀에게 인생의 완전히 새로운 방향을 제시해 주었습니다.
하지만 지금 그들은 족쇄에 채워져 어두운 감옥에 갇혀 있습니다.
그들은 경비원에게 잔인하게 구타당해 극심한 고통을 겪고 있으며 피가 나고 몸이 아픕니다.
로마의 교도관은 대개 은퇴한 군인이었고, 폭력을 좋아하는 강인한 사람들이었습니다.
하지만 우리 친구들은 이 모든 것에 어떻게 반응할까요?
그들은 자정에 기도하고 노래를 부릅니다!
다른 수감자들은 이 말을 듣고 ”이 사람들은 누구야?”하고 궁금해합니다.
그들은 왜 박해와 고통에 대해 하나님께 찬송가를 부르나요?”
사도행전 16장 26~34절에서 그 다음에 무슨 일이 일어나는지 살펴보겠습니다.
26 그러자 갑자기 큰 지진이 일어나 감옥의 기초가 흔들렸습니다.
그러자 감옥 문이 한꺼번에 모두 열리고 모든 사람의 사슬이 풀렸습니다.
27 간수가 깨어나 감옥 문이 열린 것을 보고, 죄수들이 도망쳤다고 생각하고 칼을 빼어 자살하려고 했습니다.
28 그러자 바울이 소리쳤다. ”자신을 해치지 마십시오!
우리는 모두 여기에 있습니다!”
29 간수가 등불을 달라고 하여 달려들어 떨면서 바울과 실라 앞에 엎드렸습니다.
30 그러고 나서 그는 그들을 데리고 나와서 ”선생님들, 제가 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까?”하고 물었습니다.
31 그들이 대답하였다. “주 예수를 믿으시오. 그러면 당신과 당신의 집안이 구원을 받을 것입니다.”
32 그러고 나서 그들은 주님의 말씀을 그와 그의 집안의 모든 사람에게 전했습니다.
33 그 밤 시간에 간수가 그들을 데려가서 상처를 씻어 주었다.
그러자 그와 그의 온 집안이 즉시 세례를 받았습니다.
34 간수는 그들을 자기 집으로 데려가서 그들에게 음식을 차려주었다.
그는 하나님을 믿게 되어 기쁨으로 가득 찼습니다. 그와 그의 온 집안이 다 그렇게 되었습니다.”

한밤중에 신은 매우 강한 지진을 보내 죄수들의 쇠사슬을 풀어버렸습니다.
하지만 그들은 도망가지 않습니다.
바울과 실라는 물리적으로는 사슬에 묶였지만, 그들의 마음은 항상 자유로웠습니다.
그것이 바로 그들이 자신들을 가둔 남자에게 사랑과 은혜로 대응할 수 있었던 이유입니다.
이 로마 감옥장은 모든 인간이 물어야 할 똑같은 질문을 던진다.
”구원받으려면 어떻게 해야 하나요?”
31절에서 바울과 실라는 구원의 길을 명확하고 간단하게 설명합니다.
“주 예수를 믿으라. 그러면 너와 네 집안이 구원을 얻을 것이다.”
그들은 그에게 직업을 바꾸라고 말하지도 않았고, 할례를 받으라고 말하지도 않았습니다.
그들은 그에게 따라야 할 규칙 목록을 주지 않았습니다.
그들은 복음의 단순함을 선포했습니다. ”하나님은 죄인을 구원하십니다.”
이 메시지는 그의 집안의 다른 사람들에게도 반복되었고, 그런 다음 그들은 모두 세례를 받았습니다.
리디아와 여종처럼, 이 로마 간수의 삶도 예수님에 의해 뒤집힙니다.
그리스도께서 그의 죄를 씻어 주신 후에, 이 폭력적인 사람은 바울과 실라의 상처를 부드럽게 씻어 줍니다.
선교단이 빌립보에 도착한 이래로, 하나님께서는 세 명의 매우 다른 사람을 구원하셨습니다.
세 가지 특정 범주에서.
역사를 통틀어 유대인 남성들이 매일 아침 ”비르코트 하샤차르”를 기도했다는 걸 알고 계셨나요?
이는 정체성에 대한 감사의 기도입니다.
그들은 기도합니다. ”우주의 주권자이신 당신은 찬양을 받습니다. 저를 여자로, 노예로, 이방인으로 만들지 않으셨습니다.”
빌립보에서 하나님께서 이 세 가지 범주에서 각각 한 사람씩 구원하신 것이 우연이라고 생각하시나요?
나는 바울이 갈라디아서 3장 28절에서 빌립보에 있던 시절을 기억했을 것이라고 진심으로 믿습니다.
”유대인과 헬라인의 구별도 없고 종과 자유인의 구별도 없고 남자와 여자의 구별도 없습니다. 왜냐하면 여러분은 모두 그리스도 예수 안에서 하나이기 때문입니다.”

매우 다른 라벨을 가진 세 사람이 빌립보 교회 창립의 첫 번째 구성원이었습니다.
40절은 교회가 루디아의 집에서 모였다고 말합니다.
40 바울과 실라는 감옥에서 나와서 루디아의 집으로 가서 형제들을 만나 격려하였다.
그리고 그들은 떠났습니다.”

우리 함께 그 새로운 교회가 어땠을지 상상해 볼 수 있을까요?
리디아가 자기 집 문 앞에서 빌립보 이웃들을 맞이하는 모습을 상상해 보세요.
이 부유한 여성의 집에는 마을 곳곳에서 온 다양한 사람들이 들어옵니다.
그들은 하나님의 말씀을 공부하고, 기도하고, 하나님을 찬양하기 위해 거기에 있습니다.
보라색 쿠션에 앉아 있는 젊은 여성 중 한 명은 어울리지 않는 것처럼 보일 수도 있습니다.
최근까지 그녀는 악마에게 사로잡힌 노예였습니다.
그녀는 아직도 다소 조용하고, 약간 두려움을 느낍니다.
하지만 친구가 문을 열고 들어오는 것을 보자 그녀의 얼굴이 밝아졌습니다!
그녀는 쿠션에서 뛰어 내려 로마 간수의 품으로 달려간다.
그는 큰 남자이고, 수년간의 신체 활동과 폭력으로 인해 강하고 거친 손을 가지고 있습니다.
이 군인은 그의 인생에 많은 고통을 안겨주었습니다.
그러나 구원받은 후에 34절에서 “그는 기쁨으로 충만해졌다”고 말씀합니다.
그의 흉터투성이이지만 강인한 얼굴에 떠오른 밝은 미소를 보시나요?
다른 남자들에게 엄청난 고통을 겪은 소녀를 커다란 팔로 부드럽게 감싸 안는 그의 모습을 지켜보세요.
리디아는 그들을 지켜보며 미소 짓는다.
이 부유한 사업가는 로마 감옥의 간수와 전 노예 소녀가 그녀의 집에 있을 줄은 꿈에도 생각지 못했습니다.
그리고 그들은 손님 이상입니다.
누가는 “형제 자매들”이 루디아의 집에서 모였다고 말합니다.
이민 여성, 노예, 이방인으로 시작된 새로운 교회.
아마도 세상은 그들에게 그런 라벨을 계속 사용했을 것이다.
그러나 그리스도를 믿는 믿음을 통해 그들은 새로운 칭호를 받았습니다. 곧 “하나님의 자녀”라는 칭호입니다.
우리가 예수님의 이름을 믿을 때, 우리는 옛 라벨을 새로운 라벨로 바꿉니다.
복음은 예수님께서 우리의 꼬리표를 받아들이셨기 때문에 우리도 예수님의 꼬리표를 받을 수 있다는 것을 가르쳐 주기 때문에 좋은 소식입니다.
하나님의 아들 예수께서는 살아 계시는 동안 배척당하고 조롱을 받으셨습니다.
그는 거짓 예언자, 악마의 아들, 사생아, 술주정뱅이, 죄인이라는 낙인을 받았습니다.
그리고 그는 십자가에 못 박혔는데, 이것은 극악무도한 범죄자에게만 적용되는 형벌입니다.
하나님께서는 이사야 53:3~7에서 이를 이렇게 설명하십니다.
3 그는 사람들에게 멸시를 받고 버림을 받았으나
고통을 겪고, 고통을 아는 사람.
사람들이 얼굴을 가리는 자와 같이
그는 멸시를 받았고, 우리는 그를 낮게 평가했습니다.
4 그는 참으로 우리의 고통을 짊어지셨느니라
우리의 고통을 겪으셨고,
그러나 우리는 그가 하나님의 벌을 받은 줄로 여겼으니
그에게 맞고 괴로움을 받았습니다.
5 그러나 그는 우리의 허물을 위하여 찔림을 받았고
그는 우리의 죄악 때문에 멍에를 짊어지고 갔습니다.
우리에게 평화를 가져다준 형벌은 바로 그에게 있었습니다.
그의 상처로 우리는 치유됩니다.
6 우리는 다 양 같아서 길을 잃고 방황하더니
우리 각자는 제 길로 돌아섰습니다.
그리고 주께서 그에게
우리 모두의 죄악.
7 그는 압제를 받고 고난을 당하였으나
그러나 그는 입을 열지 않았다.
그는 어린 양처럼 도살장으로 끌려갔고,
그리고 털 깎는 자 앞에 있는 양이 잠잠한 것과 같이,
그래서 그는 입을 열지 않았습니다.”

우리 구주께서 모든 사람이 그를 멸시하는 동안에도 아무 말씀도 하지 않으셨다는 점에 유의하십시오.
그는 범죄자, 반역자, 부끄러운 죄인이라는 낙인을 받고 십자가에 달려 있었습니다.
하지만 예수께서는 “잠깐만요, 사실 저는 죄가 없습니다!”라고 말씀하지 않으셨습니다.
저는 그들을 위해 이 일을 하고 있어요.
”나는 신의 아들이에요. 나는 죄가 없어요!”

예수께서는 그런 말씀을 하지 않으셨어요.
그는 우리가 받아 마땅한 유죄 판결을 묵묵히 받아들였습니다.
그는 우리의 라벨을 달았습니다. 그의 희생을 통해 우리가 그의 라벨을 받을 수 있었기 때문입니다.
고린도후서 5장 21절을 들어보세요.
21 ”하나님께서는 죄를 모르신 이를 우리를 위하여 죄로 삼으셔서, 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하셨습니다.”

친구들이여, 이것이 복음의 좋은 소식이에요.
그것은 우리를 안으로부터 새롭게 만들어서 우리의 삶을 뒤집어 놓습니다.
그리스도 안에서 거듭난다고 해서 우리가 육체적으로 변화되는 것은 아니지만, 분명히 우리는 변화합니다.
리디아는 하나님께서 왜 그녀의 사업을 축복해 주셨는지 알게 되었습니다.
그는 그녀의 큰 집을 그녀의 새로운 영적 가족을 수용할 목적으로 사용할 계획이 있었습니다!
로마 교도관은 폭력적이기보다는 온화하게 처신할 수 있다는 것을 깨달았습니다.
그는 상처를 입히는 대신 치유를 위해 손을 사용할 수 있었습니다.
물론 이러한 변화는 즉각적으로 나타나지는 않습니다.
우리의 오래된 라벨과 정체성은 계속해서 우리에게 영향을 미칩니다.
티미가 나를 멍청하다고 부른 게 50년이 지난 지금도 여전히 나를 괴롭힌다.
나는 그 노예 소녀가 상처를 치유하고, 자유롭게 사는 법을 배우는 데 시간이 필요했을 것이라고 확신합니다.
때로 깊은 상처를 입은 사람들은 피해자라는 딱지에 의지하는 법을 배웁니다.
때로는 치유를 위한 힘든 노력을 하는 것보다, 무력감을 느끼는 것이 더 안전하다고 느껴질 때가 있습니다.
하지만 하나님의 은혜로 우리는 세상의 거짓말을 버리는 법을 배울 수 있습니다.
우리가 믿음의 창시자이자 완성자인 그리스도를 더욱 바라볼수록 우리는 우리의 참된 정체성, 즉 “하나님의 자녀”를 믿을 것입니다.
딸에게 ‘원치 않는’이라는 이름을 붙인 가족을 기억하시나요?
몇 년 전 인도 마하라슈트라 주에서는 부모로부터 ”원치 않는” 소녀라는 이름을 받은 285명의 소녀들을 위한 특별 행사가 있었습니다.
이 특별한 날, 소녀들은 가장 좋은 옷을 입고 새로운 법적 이름이 적힌 인증서를 받았습니다.
소녀들은 자신을 위해 새로운 이름을 선택했습니다. ”아름다운”, ”좋은”, ”강한”이라는 뜻의 이름이었습니다.
그 소녀들이 그 행사를 마치고 나오면서 자신에 대해 다른 감정을 느꼈을까요?
나는 그들이 그렇게 했다고 확신한다.
당신은 어떤가요?
오늘 밤 이 방을 나설 때, 당신은 자신에 대해 어떤 기분이 들겠습니까?
고린도후서 5장 16~17절의 말씀을 듣기 위해 마음을 열어보세요.
16 그러므로 우리는 이제부터 아무 사람도 세상적인 관점에서 보지 아니하노라.
한때 우리는 그리스도를 이런 식으로 여겼지만, 더 이상 그렇지 않습니다.
17 그러므로 누구든지 그리스도 안에 있으면 새 창조물이 왔느니라 옛것은 지나갔고 새것이 되었느니라”

형제자매 여러분, 여러분은 원치 않는 존재가 아닙니다!
하나님 아버지는 당신을 너무나 원하셔서 당신의 아들을 범죄자처럼 죽게 하시고 당신에게 새로운 이름을 주셨습니다.
그리스도의 피로 깨끗이 씻겨져 이제 당신은 하나님의 자녀입니다.
하나님의 눈에 당신은 매우 사랑받고, 용서받았으며, 거룩합니다.
우리는 이 사실을 종종 잊어버립니다.
우리는 옛 범주에 빠져들기 때문에 죄를 짓고, 옛 꼬리표가 우리 삶을 지배하게 됩니다.
하지만 그리스도 안에서 우리는 실제로 성인입니다.
그리고 우리가 하나님의 자녀라는 것을 더 많이 믿을수록, 우리는 우리의 새로운 정체성에 따라 살게 될 것입니다.
우리의 이익과 하나님의 영광을 위해서요.

하나님의 자녀들이여, 지금 함께 우리 아버지께 기도합시다.
하늘에 계신 아버지, 그리스도 안에서 우리에게 주신 새 삶에 감사드립니다.
요한일서 3장 1절에 이렇게 말씀하셨습니다.
“보십시오, 아버지께서 우리에게 얼마나 큰 사랑을 베푸셔서 우리로 하나님의 자녀라 불리게 하셨는지요!
그리고 그것이 바로 우리입니다!”
이제 이것이 우리의 정체성입니다. 성령께서 우리가 하나님의 자녀로서 살 수 있도록 도와주시기를 바랍니다.
그리스도께서 빛 속에 계시듯이, 우리도 빛 속에서 걷도록 도와주세요.
우리가 죄를 거부하고, 당신에게는 긍정을 표할 수 있도록 도와주세요.
그리고 우리가 다른 사람들을 라벨을 붙이지 않고 당신의 눈으로 볼 수 있도록 도와주세요.
그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리도 서로 사랑하고 환영합시다.
그의 이름의 영광을 위하여, 아멘.

명상과 토론을 위한 질문

1. 이 뮤직비디오를 시청하세요: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. 어떤 표지판이 당신이 때때로 자신에 대해 믿고 있는 라벨을 떠올리게 합니까?
2. 로마서 1:7을 읽어보세요.
a. 바울은 로마의 신자들을 무엇이라고 부릅니까?
b. 하나님께서 당신을 성인으로 보시는 것이 당신에게 무슨 의미입니까?
c. 스바냐 3:17을 읽어보세요. 암기하기 좋은 구절입니다! 하나님의 말씀이 당신 자신에 대한 생각을 변화시키게 하세요. 하나님께서 그리스도를 다시 믿는 사람으로서 당신을 “큰 기쁨”으로 여기신다는 것을 믿도록 도와달라고 기도하세요.
3. 요한일서 3:1-10을 읽어보세요
a. 그리스도 안에서 우리의 새로운 정체성은 무엇입니까? (1절)
b. 그리스도께서 돌아오실 때 우리를 위해 무엇을 하실 것입니까? (2절)
c. 이제 3-10절을 읽어보면서 하나님께서 오늘날 우리가 하나님의 자녀로서 어떻게 살기를 원하시는지 이해해 보세요.
(죄를 지어도 구원을 잃을 수 없다는 것을 기억하세요. 하지만 우리는 하나님의 자녀이므로 하나님의 자녀답게 살아야 합니다!)

Филиппи дэх гурван хүний ​​нэг Аврагч

2025 оны хоёрдугаар сарын 2
Үйлс 16:11-34,40
Пастор Крис Өвчтэй

Надтай хамт залбираарай.
Тэнгэр дэх аав аа, Та бол амьдрал ба үнэний эх сурвалж учраас бид Тан дээр ирдэг.
Есүс ээ, Та нигүүлсэл, хайраар дүүрэн учраас бид чамайг шүтдэг.
Ариун Сүнс ээ, Бурханы үгээр өөрчлөгдөхийн тулд бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг нээж өгөөч, амен.

Dwarka Dhutalmal бол Энэтхэгийн Махараштра мужийн эмэгтэй юм.
Тэрээр нөхөр Субхаштай хамт таван охинтой.
Хэдэн жилийн өмнө нэгэн зочин охин бүрийн нэрийг асуусан.
Хамгийн ахмад хоёрыг нь Анжали, Ашвини гэдэг бөгөөд энэ нь ”сахиусан тэнгэр”, ”од” гэсэн утгатай.
Гэр бүлийн гурав дахь охиныг Накуши гэдэг бөгөөд энэ нь ”хүсээгүй” гэсэн утгатай.
Гурав дахь охиндоо ихэвчлэн урам хугарах болсон тул энэ нэрийг ихэвчлэн өгдөг.
Мөн гурав дахь охиныг ”хүсээгүй” гэж шошгосон нь дөрөв дэх хүүхэд нь хүү болно гэж эцэг эхчүүд итгэдэг.
Иранд охидыг ”хүсээгүй” гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг гэж нэг найз надад хэлэв.
Ийм нэртэй байх нь таны амьдралд нөлөөлдөг гэж бодож байна уу?
Бусад хүмүүс танд наасан шошго байдаг уу?
Эсвэл та өөрийгөө ямар нэг сөрөг зүйл гэж нэрлэсэн байх?
Өнөө орой бид Есүс бидний амьдралд орж ирэхээс өмнө болон дараа нь өөрсдийн мөн чанарын тухай бодох болно.
Бид сүмийн хувьд Үйлс номын 16-р бүлэгт уншиж байна.
Паул болон түүний сайн мэдээний элч нарын баг анх удаа Европ тивд орж ирэв.
Филиппи хотод тэд огт өөр шошго зүүсэн гурван хүнтэй уулздаг.
Гэвч Бурхан тус бүрийг хүссэн бөгөөд Тэр тэдэнд шинэ нэр өгсөн.
Бид эдгээр гурван хүний ​​эхнийхтэй уулздаг Үйлс 16:11–15-аас Бурханы үгийг сонсоно уу.
11 Бид Троагаас далайд гарч, шууд Самотрак руу явж, маргааш нь Неаполис руу явав.
12 Тэндээс бид Ромын колони, Македонийн тэр дүүргийн тэргүүлэгч хот Филиппи рүү явав.
Тэгээд бид тэнд хэд хоног хонов.
13 Амралтын өдөр бид хотын хаалганы гадаа гол руу явахад залбирах газар олно гэж бодож байлаа.
Бид суугаад тэнд цугларсан эмэгтэйчүүдтэй ярилцаж эхлэв.
14 Сонсогчдын нэг нь Тиатира хотын Лидия хэмээх нил ягаан даавууны худалдаачин эмэгтэй байв.
Тэр Бурханыг шүтэгч байсан.
Паулын захиасыг хүлээн авахын тулд Их Эзэн түүний зүрх сэтгэлийг нээв.
15 Тэр ​​болон түүний гэр бүлийн гишүүд баптисм хүртэхдээ биднийг гэртээ урьсан.
”Хэрэв та намайг Эзэнд итгэгч гэж үзвэл миний гэрт ирж хоноорой” гэж тэр хэлэв.
Тэгээд тэр биднийг ятгасан.”

Паул Силас, Тимот, Лук нартай Филиппи хотод ирэв.
Лук бол Үйлс номын зохиогч юм.
12-р шүлэгт тэрээр ”бид Филиппи рүү аялсан” гэж бичсэн тул Паулын багт нэгдсэнийг бид мэднэ.
Амралтын өдөр ирэхэд Филиппи хотод синагог байгаагүй тул иудейчүүдэд номлохоор синагогт очсонгүй.
Синагогийг нээхийн тулд хотод 10 еврей хүн хэрэгтэй байсан тул Филиппи хотод еврей хүн ам цөөхөн байсан бололтой.
Лидия орчин үеийн Туркийн Тиатира хотоос цагаач байжээ.
Тэр нил ягаан өнгийн даавуу зардаг бизнес эрхэлдэг байсан бөгөөд тэр үед маш үнэтэй байсан.
Тиймээс Лидия баян байсан гэдгийг бид мэднэ.
Тэр бас Пол болон түүний бүх багт хангалттай том байшинтай байсан.
Паул болон бусад хүмүүс Есүсийн тухай сайн мэдээг зааж эхлэхэд,
”Их Эзэн Паулын захиасыг хүлээн авахын тулд Лидиагийн зүрх сэтгэлийг нээж өгсөн.” (14-р шүлэг)
Бид үүнийг анзаарах нь чухал, учир нь энэ нь хүмүүсийг Христэд итгэх итгэл рүү хөрвүүлэх цорын ганц арга зам юм.
Бид бүгдээрээ Бурхан үйлдэх хүртэл гэм нүгэлдээ сүнслэг байдлаар үхсэн бөгөөд дэлхийд найдваргүй болсон.
Бурхан Эцэг бидний зүрх сэтгэлийг нээж, Аврагчийн хэрэгцээг илчлэх ёстой.
Лидия баян чинээлэг эмэгтэй байсан.
Гэвч түүнийг сайн мэдээг сонсоход Есүс түүний зүрх сэтгэл дэх хоосон орон зайг дүүргэж, түүнд шинэ амьдралыг өгсөн.
Энэхүү шинэ амьдралын шинж тэмдэг болгон Лидия болон түүний гэр бүлийнхэн бүхэлдээ баптисм хүртжээ.
Филиппийн сүм энд, цагаач бизнес эрхлэгч эмэгтэйн гэрт эхэлсэн.
Одоо Үйлс 16:16–22-ыг харцгаая.
Багийнхан Лидиятай уулзсан залбирлын газар руу буцаж байна.
Замдаа тэд тэс өөр эмэгтэйтэй тааралдана.

Лук бичдэг:
16 ”Нэг удаа биднийг залбирах газар руу явж байтал, ирээдүйг зөгнөдөг сүнстэй боол эмэгтэй биднийг угтав.
Тэрээр мэргэ төлөгөөр эздэдээ их хэмжээний мөнгө олжээ.
17 Тэр Паул болон бидний бусад хүмүүсийг дагаж, ”Эдгээр хүмүүс бол Хамгийн Дээд Бурханы зарц нар бөгөөд тэд аврагдах замыг та нарт хэлж байна” гэж хашгирав.
18 Тэр үүнийг олон өдрийн турш хадгалав.
Эцэст нь Паул маш их уурлаж, эргэж хараад сүнс рүү хэлэв:
”Есүс Христийн нэрээр би чамайг түүнээс гарахыг тушааж байна!”
Тэр үед сүнс түүнийг орхисон.
19 Эзэд нь мөнгө олох найдвар нь үгүй ​​болсныг мэдээд Паул Силас хоёрыг барьж аваад зах руу чирч, эрх баригчидтай тулгарав.
20 Тэд тэднийг шүүгчдийн өмнө авчирч, —
”Эдгээр хүмүүс иудейчүүд бөгөөд манай хотыг үймээн самуун болгож байна
21 Ромчууд бид хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хэрэгжүүлэхийг хориглосон ёс заншлыг сурталчлах замаар.”
22 Олон түмэн Паул, Силас хоёрын эсрэг довтлоход нэгдэж, шүүгчид тэднийг тайлж, саваагаар цохихыг тушаажээ.

Паул болон багийнхан өдөр ирэх тусам чөтгөрт эзэмдсэн энэ эмэгтэйд санаа зовж байна.
Чөтгөрүүд бол худал хуурмагийн эцэг Сатаны зарц юм.
Гэвч чөтгөрүүд заримдаа хүмүүсийг хуурахын тулд үнэнийг хэлдэг.
17-р шүлэгт энэ боол охины доторх чөтгөр багийг дараах байдлаар зөв тодорхойлжээ.
“Та нарт аврагдах замыг хэлж байгаа Хамгийн Дээд Бурханы үйлчлэгчид.”
Магадгүй Сатан сайн мэдээний элч нарыг муу ёрын сүнснүүдтэй холбож, тэднийг гутаах гэж найдаж байгаа байх.
Тийм ч учраас Паул чөтгөрийг охиныг орхихыг тушаахад маш их уурласан байх.
Энэ охин хувиа хичээсэн эрчүүд, муу ёрын сүнснүүдийн золиос болсон.
Бурхан түүнийг боолчлол болон Сатанаас чөлөөлөх хүртэл түүний амьдрал түүнийх биш байсан.
Гэтэл зарц бүсгүйн эзэд орлогын эх үүсвэргүй болсондоо уурлаж байна.
Тэд хувийн санхүүгийн асуудал нь ууртай олон Филиппичүүдийг хөдөлгөхгүй гэдгийг мэддэг.
Үүний оронд эдгээр залуус өнөөдөр дэлхийн олон оронд бидний харж байгаа зүйлийг хийдэг.
Тэд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, үндсэрхэг үзэлтэй худал хуурмагийн ард санхүүгийн шуналаа нуун дарагдуулдаг.
Филиппи бол Ромын колони байсан бөгөөд тэнд тэтгэвэртээ гарсан олон Ромын цэргийн хүмүүс амьдардаг байв.
Тийм ч учраас боолын эзэд Паул болон түүний баг Ромын ёс заншлыг зөрчиж байна гэж мэдэгджээ.
Тэд бас ”Эдгээр хүмүүс иудейчүүд” гэж хэлэв.
Энэ нь олны дунд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн галыг асаасан юм.
Тэд харь үндэстэн Лук эсвэл хагас харь үндэстэн Тимот руу дайраагүй.
Цугласан хүмүүс зөвхөн багийн хоёр еврей Паул, Силас нар руу дайрчээ.
Чамайг үндэс угсаа, шашин шүтлэгээсээ болж хүчирхийлэлд өртөж байсан уу?
Бусад хүмүүс таныг хүсээгүй эсвэл зохисгүй мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд танд наасан шошго байдаг уу?
Эсвэл энэ нь таны өөртөө наасан шошго юм болов уу?
Намайг 6 настай байхад Тимми гэдэг хүү намайг ”тэнэг царайтай” гэж хэлсэн.
Тэнэг гэсэн түүний худал үгийг сэтгэлдээ шингээсэн.
Өнөөдөр ч гэсэн би ямар нэг юм унагаах юм уу, алдаа гаргавал ”тэнэг” гэж өөртөө шивнэдэг.
Үнэн ч бай, худал ч бай, шошго нь бидний дүр төрх, зан төлөвт нөлөөлдөг.
Хүмүүс намайг тэнэг гэж бодохыг хүсэхгүй байгаа болохоор заримдаа өөрийгөө ухаантай гэдгээ батлах гэж хэтэрхий их хичээдэг.
Би үүнийг хийхдээ Христийн оронд тэр хуурамч шошгыг миний амьдралыг удирдахыг зөвшөөрч байна.
Шошго аюултай шүү найзуудаа.
Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан олон түмэн Паул, Силас хоёр руу дайрсны дараа тэднийг Ромын шоронгийн даргад хүлээлгэн өгч, зодсон байна.
Дараа нь юу болсныг Үйлс 16:23–25-аас харцгаая.
23 ”Тэднийг хатуу ташуурдуулсны дараа шоронд шидэгдэж, тэднийг болгоомжтой хамгаалахыг шоронгийн даргад тушаасан.
24 Тэр эдгээр тушаалыг хүлээн авмагцаа дотоод камерт хийж, хөлийг нь хонгилд бэхлэв.
25 Шөнө дундын үед Паул Силас хоёр Бурханд залбирч, магтан дуулж байхад бусад хоригдлууд тэднийг сонсож байв.

Энэ дүр зургийг түр зогсоод төсөөлцгөөе.
Паул, Силас хоёр Филиппи дахь цагаа маш их урам зоригтойгоор эхлүүлсэн.
Нэгэн чинээлэг бизнесмен эмэгтэй Христэд итгэж, тэднийг сайхан гэртээ үлдэхийг урив.
Дараа нь тэд чөтгөрт эзэмдсэн боол охиныг аварч, түүнд амьдралын цоо шинэ чиглэл өгсөн.
Харин одоо тэд харанхуй шоронгийн камерт хадгалагдаж байна.
Хамгаалагчдаа хэрцгийгээр зодсон учраас тэд маш их өвдөж, цустай, өвдөж байна.
Ромын шоронгийн хоригдлууд ихэвчлэн тэтгэвэрт гарсан цэргүүд, хүчирхийлэлд эвтэйхэн хатуу ширүүн эрчүүд байв.
Гэтэл манай найзууд энэ бүхэнд хэрхэн хариулах бол?
Тэд шөнө дунд залбирч, дуулж байна!
Бусад хоригдлууд сонсож, гайхаж, “Энэ залуус хэн бэ?
Тэд яагаад хавчлага, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, Бурханы дуулал дуулж байна вэ?”
Дараа нь юу болохыг Үйлс 16:26–34-ээс харцгаая.
26 ”Гэнэт хүчтэй газар хөдлөлт болж, шоронгийн суурь ганхав.
Тэр даруй бүх шоронгийн хаалга онгойж, хүн бүрийн гинж нь мултарсан.
27 Шоронгийн дарга сэрээд, шоронгийн хаалга онгойж байгааг хараад, хоригдлууд оргочихлоо гэж бодоод сэлмээ сугалан, өөрийгөө алах гэж байв.
28 Харин Паул хашгирав: ”Өөрийгөө бүү хорло!
Бид бүгд энд байна!”
29 Шоронгийн дарга гэрэл асаахыг дуудаад, дотогш орж ирээд чичирсээр Паул Силас хоёрын өмнө унав.
30 Тэгээд тэр тэднийг гаргаж ирээд, — Эрхэм ноёд оо, аврагдахын тулд би юу хийх ёстой вэ?
31 Тэд ”Эзэн Есүст итгэ, тэгвэл чи болон танай гэрийнхэн аврагдах болно” гэж хариулав.
32 Дараа нь тэд түүнд болон түүний гэрийн бусад бүх хүмүүст ЭЗЭНий үгийг айлджээ.
33 Шөнийн тэр цагт шоронгийн дарга тэднийг авч, шархыг нь угаав.
тэр даруй тэр болон түүний бүх гэрийнхэн баптисм хүртэв.
34 Шоронгийн дарга тэднийг гэртээ авчирч, тэдний өмнө зоог барив.
Тэр болон түүний бүх гэр бүл Бурханд итгэсэн тул баяр баясгалангаар дүүрсэн.”

Шөнө дунд Бурхан маш хүчтэй газар хөдлөлт илгээж, хоригдлуудын гинжийг таслав.
Гэхдээ тэд зугтдаггүй.
Паул, Силас хоёр бие махбодийн хувьд гинжлэгдсэн байсан ч зүрх сэтгэл нь үргэлж чөлөөтэй байсан.
Ингэж л тэд өөрсдийг нь цоожилсон хүнд хайр, нигүүлслээр хариулж чаддаг байсан.
Энэ Ромын шоронгийн ажилтан хүн бүрийн асуух ёстой ижил асуултыг тавьдаг.
”Би аврагдахын тулд юу хийх ёстой вэ?”
31-р шүлэгт Паул, Силас хоёр авралын замыг тодорхой бөгөөд энгийн байдлаар тайлбарлав:
”Эзэн Есүст итгэ, тэгвэл чи болон танай гэрийнхэн аврагдах болно.”
Тэд түүнд карьераа өөрчил, эсвэл хөвч хөндүүл гэж хэлээгүй.
Тэд түүнд дагаж мөрдөх журмын жагсаалтыг өгөөгүй.
Тэд сайн мэдээний энгийн байдлыг тунхагласан: ”Бурхан нүгэлтнүүдийг авардаг.”
Энэ захиас түүний гэрийн бусад гишүүдэд давтагдаж, дараа нь тэд бүгд баптисм хүртэв.
Яг л Лидия болон боол охины нэгэн адил Ромын шоронгийн хоригдлын амьдралыг Есүс орвонгоор нь эргүүлэв.
Христ нүглээ угаасны дараа хүчирхийллийн энэ хүн Паул, Силас хоёрын шархыг зөөлөн угаана.
Багийнхан Филиппи хотод ирснээс хойш Бурхан огт өөр гурван хүнийг аварсан.
Гурван тодорхой ангилалаас.
Түүхийн туршид еврей эрчүүд өглөө бүр “Биркот Хашачар” залбирдаг байсныг та мэдэх үү?
Энэ бол таних байдлын тухай талархлын залбирал юм.
Тэд: “Намайг эмэгтэй, боол, харь үндэстэн болгоогүй, орчлон ертөнцийн эзэн Бурхан Та ерөөлтэй еэ” хэмээн залбирдаг.
Филиппи хотод Бурхан эдгээр гурван ангиллаас нэг хүнийг аварсан нь тохиолдлын хэрэг гэж та бодож байна уу?
Паул Галат 3:28-д бичихдээ Филиппой дахь өдрүүдээ санаж байсан гэдэгт би чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
”Иудей ч, харь үндэстэн ч байхгүй, боол ч биш, эрх ч үгүй, эрэгтэй, эмэгтэй ч байхгүй, учир нь та нар бүгдээрээ Христ Есүс дотор нэг юм.”

Филиппи дэх сүмийн үйлдвэрийн анхны гишүүд нь тэс өөр шошготой гурван хүн байв.
40-р ишлэлд сүм Лидигийн гэрт цугларсан тухай өгүүлдэг.
40 Паул Силас хоёрыг шоронгоос гарсны дараа Лидигийн гэрт очиж, ах эгч нартай уулзаж, тэднийг урамшуулав.
Тэгээд тэд явлаа.”

Тэр шинэ сүм ямар байсныг бид хамтдаа төсөөлж чадах уу?
Лидия гэрийнхээ үүдэнд Филиппийн хөршүүдээ угтан авч байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
Энэ баян эмэгтэйн гэрт хотын өнцөг булан бүрээс өөр өөр хүмүүс орж ирдэг.
Тэд Бурханы Үгийг судалж, залбирч, Бурханыг магтан дуулахын тулд тэнд байдаг.
Нил ягаан өнгийн дэр дээр сууж буй залуу эмэгтэйчүүдийн нэг нь тохиромжгүй мэт санагдаж магадгүй юм.
Саяхныг хүртэл тэр чөтгөр шүтдэг боол байсан.
Тэр чимээгүй хэвээр байгаа бөгөөд бага зэрэг айдаг.
Гэвч найзыгаа хаалгаар орж ирэхийг хараад царай нь гэрэлтдэг!
Тэр дэрнээсээ үсрэн Ромын шоронгийн гарт гүйв.
Тэр бол олон жилийн биеийн тамирын дасгал, хүчирхийллийн улмаас хүчтэй, ширүүн гартай том хүн юм.
Энэ цэрэг амьдралдаа маш их зовлон зүдгүүрийг авчирсан.
Гэвч түүнийг аврагдсаны дараа 34-р ишлэлд “тэр баяр хөөрөөр дүүрсэн” гэж хэлдэг.
Түүний сорвитой, хүчтэй царайн дээрх том инээмсэглэлийг чи харж байна уу?
Бусдын гарт маш их зовсон охиныг том гараа зөөлөн ороож байхыг хараарай.
Лидия тэднийг хараад инээмсэглэнэ.
Энэ чинээлэг ажил хэрэгч эмэгтэй гэрт нь Ромын шоронгийн дарга, хуучин боол охин байхыг мөрөөддөггүй байв.
Мөн тэд зочдоос илүү байдаг.
«Ах эгч нар» Лидигийн гэрт уулзсан гэж Лук хэлэв.
Цагаач эмэгтэй, боол, харь үндэстнээс эхэлсэн шинэ сүм.
Дэлхий дахин тэдгээр шошгыг үргэлжлүүлэн ашигласан байх.
Гэвч Христэд итгэх итгэлээр тэд ”Бурханы хүүхэд” гэсэн шинэ шошго авсан.
Бид Есүсийн нэрэнд итгэх үедээ хуучин шошгоо шинэ шошготой сольж өгдөг.
Сайн мэдээ бол сайн мэдээ бөгөөд учир нь Есүс бидний шошгыг хүлээн зөвшөөрч, ингэснээр бид түүний шошгыг хүлээн авах боломжтой гэдгийг заадаг.
Бурханы Хүү Есүс амьдралдаа гологдож, дооглогдсон.
Түүнийг хуурамч эш үзүүлэгч, чөтгөрийн хүү, новш, согтуу, нүгэлтэн хэмээн цолложээ.
Тэгээд түүнийг загалмайд хадаж, зөвхөн хамгийн муу гэмт хэрэгтнүүдэд л цовдлуулсан.
Бурхан үүнийг Исаиа 53:3–7-д ингэж дүрсэлсэн байдаг.
3 ”Тэр хүн төрөлхтөнд жигшиж, гологдов.
зовлонтой, өвдөлтийг мэддэг хүн.
Хүмүүс нүүрээ нуудаг хүн шиг
түүнийг үл тоомсорлож, бид түүнийг дорд үздэг байсан.
4 Тэр бидний зовлонг авсан нь лавтай
мөн бидний зовлон зүдгүүрийг үүрч,
Гэсэн хэдий ч бид түүнийг Бурхан шийтгэсэн гэж үзсэн,
түүнд цохиулж, зовсон.
5 Гэвч тэр бидний гэм буруугаас болж цоологдож,
тэр бидний гэм буруугийн төлөө дарагдсан;
бидэнд амар амгаланг авчирсан шийтгэл нь түүн дээр байсан.
мөн түүний шархаар бид эдгэрсэн.
6 Бид бүгд хонь шиг төөрч,
бидний хүн нэг бүр өөр өөрийнхөөрөө хандсан;
Их Эзэн түүн дээр тавив
бид бүгдийн гэм буруу.
7 Тэрээр дарлагдаж, зовсон.
Гэсэн хэдий ч тэр амаа нээсэнгүй;
Тэр хурга шиг нядалгаа руу хөтлөгдөн,
Хонь хяргагчдынхаа өмнө чимээгүй байх шиг,
Тиймээс тэр амаа нээсэнгүй.”

Бидний Аврагч бүгд түүнийг жигшиж байхад чимээгүй байсныг анзаараарай.
Тэр загалмай дээр өлгөж, гэмт хэрэгтэн, босогч, ичгүүртэй нүгэлтэн гэсэн шошготой байв.
Гэвч Есүс: «Хүлээгээрэй, би үнэхээр буруугүй!
Би тэдний төлөө үүнийг хийж байна.
Би бол Бурханы хүү; Би буруугүй!”

Есүс үүнийг хэлээгүй.
Тэр бидний авах ёстой гэм буруутай шошгыг чимээгүйхэн хүлээн зөвшөөрсөн.
Тэр бидний шошгыг зүүсэн тул түүний золиослолоор бид түүний шошгыг авах боломжтой болсон.
2 Коринт 5:21-ийг сонс.
21 ”Бурхан нүгэлгүй нэгнийг бидний төлөө нүгэл болгосон. Ингэснээр бид түүгээр Бурханы зөвт байдал болох болно.”

Энэ бол сайн мэдээний сайн мэдээ юм, найзууд минь.
Энэ нь бидний амьдралыг орвонгоор нь эргүүлж, биднийг дотроос нь шинэ болгодог.
Христ дотор дахин төрөх нь биднийг бие махбодийн хувьд өөрчлөхгүй, гэхдээ энэ нь биднийг өөрчлөх нь гарцаагүй.
Лидиа яагаад түүний бизнесийг Бурхан адисалсаныг олж мэдэв.
Учир нь тэр түүний том гэрийг шинэ сүнслэг гэр бүлд нь оруулахын тулд ашиглах төлөвлөгөөтэй байсан!
Ромын шоронгийн дарга хүчирхийллийн оронд эелдэг байж чаддаг гэдгээ мэдсэн.
Тэр гараа өвтгөхийн оронд эдгээх зорилгоор ашиглаж болно.
Эдгээр өөрчлөлтүүд нь мэдээжийн хэрэг шууд биш юм.
Бидний хуучин шошго, таних тэмдэг бидэнд нөлөөлсөөр байна.
Тимми намайг тэнэг гэж дуудсан нь 50 жилийн дараа ч миний сэтгэлийг зовоодог шиг.
Боол охин эдгэрч, эрх чөлөөтэй амьдарч сурахад цаг хугацаа хэрэгтэй байсан гэдэгт би итгэлтэй байна.
Заримдаа гүн шархадсан хүмүүс хохирогчийн шошгон дээр найдаж сурдаг.
Заримдаа эдгээх хүнд хүчир ажлыг хийхийн оронд арчаагүй үйлдэл хийх нь илүү аюулгүй санагддаг.
Бурханы нигүүлслээр бид дэлхийн шошгоны худал хуурмагийг хаяж сурч чадна.
Бид итгэлийнхээ зохиогч, төгсөгч Христийг илүү их харах тусам бид өөрсдийн жинхэнэ мөн чанар болох “Бурханы хүүхэд” гэдэгт итгэх болно.
Охиноо ”хүсээгүй” гэж нэрлэсэн гэр бүлийг санаж байна уу?
Хэдэн жилийн өмнө Энэтхэгийн Махараштра мужид эцэг эх нь ”хүсээгүй” гэж нэрлэсэн 285 охинд зориулсан тусгай арга хэмжээ болжээ.
Энэхүү онцгой өдөр эдгээр охид шинэ хууль ёсны нэрээр гэрчилгээ авахын тулд хамгийн сайхан хувцасаа өмсөв.
Охидууд өөрсдөдөө ”сайхан”, ”сайн”, ”хүчтэй” гэсэн утгатай шинэ нэр сонгосон.
Тэдгээр охид өөрсдөдөө өөрөөр сэтгэж, ёслолыг орхисон гэж та бодож байна уу?
Тэд хийсэн гэдэгт би итгэлтэй байна.
Чи яах вэ?
Та өнөө орой энэ өрөөнөөс гарахдаа өөрийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байх бол?
2 Коринт 5:16–17-аас эдгээр үгийг сонсохын тулд зүрх сэтгэлээ нээ.
16 ”Тиймээс одооноос эхлэн бид хэнийг ч ертөнцийн үүднээс авч үзэхгүй.
Хэдий бид Христийг нэг удаа ингэж үздэг байсан ч цаашид тэгдэггүй.
17 Тиймийн тул, хэрэв хэн нэгэн Христ дотор байгаа бол шинэ бүтээл ирсэн: Хуучин нь алга болсон, шинэ нь энд байна!”

Ах эгч нар аа, та нар хүсээгүй хүн биш!
Бурхан Эцэг чамайг маш их хүсч байсан тул хүүгээ гэмт хэрэгтэн шиг үхүүлж, чамд шинэ нэр өгөхийн тулд илгээв.
Христийн цусаар цэвэрлэгдэж, чи одоо Бурханы хүүхэд болсон.
Бурханы мэлмийд та маш их хайртай, уучлагдсан, ариун хүн юм.
Бид үүнийг ихэвчлэн мартдаг.
Бид нүгэл үйлддэг, учир нь бид хуучин ангилалд буцаж орж, хуучин шошго нь бидний амьдралыг удирдах боломжийг олгодог.
Гэвч Христ дотор бид үнэндээ гэгээнтнүүд юм.
Мөн бид өөрсдийгөө Бурханы хүүхдүүд гэдэгт итгэх тусам шинэ хүн чанарынхаа дагуу амьдрах болно.
Бидний сайн сайхны төлөө, Бурханы алдрын төлөө.

Бурханы хүүхдүүд ээ, одоо хамтдаа Эцэгтээ залбирцгаая.
Тэнгэр дэх аав аа, Христ дотор бидэнд өгсөн шинэ амьдрал танд баярлалаа.
1 Иохан 3:1-д хэлсэнчлэн:
“Бид Бурханы хүүхдүүд гэж дуудагдахын тулд Эцэг бидэнд ямар агуу хайрыг өргөсөнийг хараач!
Бид ийм л байна!”
Нэгэнт энэ бол бидний мөн чанар учраас Бурханы хүүхдүүд шиг амьдрахад Ариун Сүнсэнд туслаач.
Христ гэрэлд байдаг шиг гэрэлд алхахад бидэнд туслаач.
Нүгэл үйлдэхгүй, чамд тийм гэж хэлэхэд бидэнд туслаач.
Мөн бусад хүмүүсийг шошго наах бус таны нүдээр харахад бидэнд туслаарай.
Христ биднийг хайрласны адил бие биенээ хайрлаж, угтан авцгаая.
Түүний нэрийн алдрын төлөө, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Энэ хөгжмийн видеог үзээрэй: onevoicefellowship.org/grayvideo
а. Эдгээр тэмдгүүдийн аль нэг нь таны өөрийнхөө тухай заримдаа итгэдэг шошгыг танд сануулж байна уу?
2. Ром 1:7-г уншина уу.
а. Паул Ром дахь итгэгчдийг юу гэж нэрлэдэг вэ?
б. Бурхан таныг гэгээнтэн гэж хардаг нь таны хувьд ямар утгатай вэ?
в. Зефаниа 3:17-г уншина уу. Энэ бол цээжлэх сайхан шүлэг юм! Бурханы Үг таны өөрийнхөө тухай бодох хандлагыг өөрчлөх болтугай. Христийн дахин төрсөн дагалдагчийн хувьд Тэр таныг “агуу таашаадаг” гэдэгт итгэхэд тань туслахыг Бурханаас хүс.
3. 1 Иохан 3:1-10-ыг уншина уу
а. Христ доторх бидний шинэ мөн чанар юу вэ? (1-р ишлэл)
б. Христ эргэн ирэхдээ бидний төлөө юу хийх вэ? (2-р ишлэл)
в. Одоо 3-10-р шүлгийг уншаад, өнөөдөр Бурханы хүүхдүүдийн хувьд Бурхан биднийг хэрхэн амьдрахыг хүсч байгааг ойлгохын тулд.
(Бид нүгэл үйлдэх үедээ авралаа алдаж чадахгүй гэдгийг санаарай. Гэхдээ бид Бурханы хүүхдүүд учраас Түүний хүүхдүүд шиг амьдрах ёстой!)

Um Salvador para Três Pessoas em Filipos

2 de fevereiro de 2025
Atos 16:11-34,40
Pr. Chris Sicks

Oremos.
Pai Celestial, nos colocamos diante de Ti porque és a fonte da vida e da verdade.
Jesus, nós Te adoramos porque és cheio de misericórdia e amor.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para sermos transformados pela Palavra de Deus, amém.

Dwarka Dhutalmal é uma mulher de Maharashtra, na Índia.
Ela e seu marido, Subhash, têm cinco filhas.
Alguns anos atrás, um visitante perguntou o nome de cada uma das filhas.
As duas mais velhas são chamadas Anjali e Ashwini, que significam “anjo” e “estrela”.
A terceira filha da família se chama Nakushi, que significa “indesejada”.
É um nome comumente dado à terceira filha, porque ela é uma decepção.
Além disso, os pais acreditam que nomear a terceira menina como “indesejada” garante que seu quarto filho será um menino.
Um amigo me disse que no Irã eles têm o mesmo costume de chamar meninas de “indesejadas”.
Você acha que ter um nome assim afeta sua vida?
Existe algum rótulo que outras pessoas colocaram em você?
Ou talvez você tenha se auto-rotulado com algo negativo?
Essa noite, iremos refletir acerca de nossa identidade, antes e depois de Jesus entrar em nossas vidas.
Estamos lendo o livro de Atos como igreja, agora no capítulo 16.
Paulo e sua equipe de mensageiros do evangelho entram no continente europeu pela primeira vez.
Na cidade de Filipos, eles conhecem três pessoas que tinham rótulos muito diferentes.
Mas Deus quis cada um deles e lhes deu novos nomes.
Por favor, ouça agora a Palavra de Deus em Atos 16:11–15, onde conhecemos a primeira dessas três pessoas.
11 “Tendo, pois, navegado de Trôade, seguimos em direitura a Samotrácia, no dia seguinte, a Neápolis
12 e dali, a Filipos, cidade da Macedônia, primeira do distrito e colônia.
Nesta cidade, permanecemos alguns dias.
13 No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração;
e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido.
14 Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura,
temente a Deus, nos escutava;
o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.
15 Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo:
Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai.
E nos constrangeu a isso”.

Paulo chega a Filipos com Silas, Timóteo e Lucas.
Lucas é o autor do livro de Atos.
Sabemos que ele se juntou à equipe de Paulo porque no versículo 12 ele escreve: “e dali, a Filipos… nesta cidade permanecemos alguns dias”.
Quando chegou o sábado, a equipe não foi à sinagoga para pregar aos judeus, porque não havia sinagoga em Filipos.
Para abrir uma sinagoga, uma cidade precisava de 10 homens judeus, então aparentemente a população judaica era bem pequena em Filipos.
Lídia era uma imigrante de Tiatira, na atual Turquia.
Ela tinha um negócio onde vendia tecido roxo, que era muito caro na época.
Portanto, sabemos que Lídia era rica.
Ela também tinha uma casa grande o suficiente para Paulo e toda sua equipe.
Quando Paulo e outros começaram a ensinar as boas novas sobre Jesus,
“o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia” (versículo 14).
É importante notarmos isso, porque é a única maneira pelas quais as pessoas são convertidas à fé em Cristo.
Estamos todos espiritualmente mortos em nossos pecados e sem esperança no mundo, até que venha o agir de Deus.
Deus Pai abre nossos corações para revelar nossa necessidade de um Salvador.
Lídia era uma mulher rica com uma vida confortável.
Mas quando ela ouviu o evangelho, Jesus preencheu um lugar vazio em seu coração e lhe deu uma nova vida.
Como sinal dessa nova vida, Lídia e toda a sua família foram batizados.
A igreja de Filipos começou aqui, na casa de uma empresária imigrante.
Agora vejamos Atos 16:16–22.
A equipe está caminhando de volta ao local de oração onde encontraram Lídia.
No caminho, eles encontram uma mulher muito diferente.

Lucas escreve:
16 “Aconteceu que, indo nós para o lugar de oração, nos saiu ao encontro uma jovem possessa de espírito adivinhador,
a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.
17 Seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens são servos do Deus Altíssimo e vos anunciam o caminho da salvação.
18 Isto se repetia por muitos dias.
Então, Paulo, já indignado, voltando-se, disse ao espírito:
Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: retira-te dela.
E ele, na mesma hora, saiu.
19 Vendo os seus senhores que se lhes desfizera a esperança do lucro, agarrando em Paulo e Silas, os arrastaram para a praça, à presença das autoridades;
20 e, levando-os aos pretores, disseram:
Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade,
21 propagando costumes que não podemos receber, nem praticar, porque somos romanos.
22 Levantou-se a multidão, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas”.

Dia após dia, Paulo e sua equipe são incomodados por uma mulher possuída por um demônio.
Demônios são servos de Satanás, o pai da mentira.
Mas, às vezes, os demônios falam a verdade para enganar as pessoas.
No versículo 17, o demônio dentro dessa escrava identifica corretamente esses homens como:
“servos do Deus Altíssimo e vos anunciam o caminho da salvação”.
Talvez Satanás espera desacreditar os mensageiros do evangelho associando-os a espíritos malignos.
E talvez seja por isso que Paulo fica tão irritado quando ordena que o demônio deixe essa mulher.
Essa mulher foi vítima de homens egoístas e espíritos malignos.
Sua vida não lhe pertencia, até que Deus a libertou da escravidão e de Satanás.
No entanto, os donos da escrava estão furiosos porque perderam sua fonte de renda.
Eles sabem que seus problemas financeiros pessoais não motivarão uma multidão de filipenses furiosos.
Em vez disso, esses homens fazem a mesma coisa que vemos em muitas partes do mundo hoje.
Eles escondem sua ganância financeira por trás de mentiras racistas e nacionalistas.
Filipos era uma colônia romana, onde viviam muitos militares romanos aposentados.
É por isso que os donos de escravos alegaram que Paulo e sua equipe estavam minando os costumes romanos.
Eles também disseram: “Esses homens são judeus”.
Isso atiçou as chamas do racismo na multidão.
Eles não atacaram Lucas, que era gentio, nem Timóteo, que era meio gentio.
A multidão atacou apenas Paulo e Silas, os dois judeus do grupo.
Você já foi maltratado por causa de sua etnia ou religião?
Existe algum rótulo que outras pessoas colocaram em você para te fazer sentir indesejado ou indigno?
Ou talvez seja um rótulo que você coloca em si mesmo?
Quando eu tinha 6 anos, um garoto chamado Timmy me disse que eu tinha uma “cara de idiota”.
No meu coração, absorvi sua mentira de que eu era idiota.
Ainda hoje, se deixo cair alguma coisa ou cometo um erro, costumo sussurrar pra mim mesmo: “idiota!”.
Sejam verdadeiros ou falsos, os rótulos podem afetar nossa autoimagem e nosso comportamento.
Não quero que as pessoas pensem que sou estúpido, então às vezes me esforço demais para provar que sou inteligente.
Quando faço isso, estou deixando que esse rótulo falso governe minha vida, em vez de Cristo.
Rótulos são perigosos, meus irmãos.
Depois que a multidão racista atacou Paulo e Silas, eles foram entregues ao carcereiro romano e espancados.
Vamos ver o que aconteceu depois, em Atos 16:23–25.
23 “E, depois de lhes darem muitos açoites, os lançaram no cárcere, ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurança.
24 Este, recebendo tal ordem, levou-os para o cárcere interior e lhes prendeu os pés no tronco.
25 Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de prisão escutavam”.

Vamos parar e imaginar essa cena.
Paulo e Silas começaram seu tempo em Filipos com um sucesso encorajador.
Uma rica empresária aceitou a Cristo e os convidou para ficar em sua bela casa.
Em seguida, eles salvaram uma escrava possuída por demônio e deram a ela uma direção totalmente nova na vida.
Mas agora, eles estão presos em troncos em uma cela escura.
Eles estão com muita dor, sangrando e doloridos porque foram espancados cruelmente por seu guarda.
Os carcereiros romanos geralmente eram soldados aposentados, homens durões que se sentiam confortáveis com a violência.
Mas como nossos amigos respondem a tudo isso?
Eles estão orando e cantando à meia-noite!
Os outros prisioneiros ouvem e se perguntam: “Quem são esses caras?
Por que eles respondem à perseguição e à dor cantando hinos a Deus?”.
Vamos ver o que acontece a seguir, em Atos 16:26–34.
26 “De repente, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da prisão;
abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de todos.
27 O carcereiro despertou do sono e, vendo abertas as portas do cárcere, puxando da espada, ia suicidar-se, supondo que os presos tivessem fugido.
28 Mas Paulo bradou em alta voz: Não te faças nenhum mal,
que todos aqui estamos!
29 Então, o carcereiro, tendo pedido uma luz, entrou precipitadamente e, trêmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas.
30 Depois, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo?
31 Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa.
32 E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa.
33 Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites.
A seguir, foi ele batizado, e todos os seus.
34 Então, levando-os para a sua própria casa, lhes pôs a mesa;
e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem crido em Deus”.

No meio da noite, Deus envia um terremoto tão forte que arranca as correntes dos prisioneiros.
Mas eles não fogem.
Paulo e Silas estavam fisicamente acorrentados, mas seus corações estiveram sempre livres.
Foi assim que eles puderam responder com amor e graça ao homem que os havia prendido.
Este carcereiro romano faz a mesma pergunta que todo ser humano deve fazer:
“O que devo fazer para que seja salvo?”.
No versículo 31, Paulo e Silas explicam o caminho da salvação de forma clara e simples:
“Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa”.
Eles não lhe disseram para mudar de carreira ou para ser circuncidado.
Eles não lhe deram uma lista de regras a seguir.
Eles proclamaram a simplicidade do evangelho: “Deus salva pecadores”.
Essa mensagem foi repetida para os demais membros de sua casa e, então, todos foram batizados.
Assim como Lídia e a escrava, a vida deste carcereiro romano é virada de cabeça para baixo por Jesus.
Depois que Cristo lava seus pecados, esse homem violento lava gentilmente as feridas de Paulo e Silas.
Desde que o grupo chegou a Filipos, Deus salvou três pessoas muito diferentes.
De três categorias específicas.
Você sabia que ao longo da história, os homens judeus oram o “Birkot Hashachar” todas as manhãs?
É uma oração de agradecimento pela identidade.
Eles oram: “Bendito és tu, Deus, Soberano do universo, que não me fizeste mulher, escravo ou gentio”.
Você acha que é uma coincidência que em Filipos, Deus salvou uma pessoa de cada uma dessas três categorias?
Acredito, sinceramente, que Paulo se lembrou de seus dias em Filipos, quando escreveu em Gálatas 3:28:
“Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus”.

Três pessoas com rótulos muito diferentes foram os primeiros membros da igreja plantada em Filipos.
O versículo 40 nos diz que a igreja se reunia na casa de Lídia:
40 “Tendo-se retirado do cárcere, dirigiram-se para a casa de Lídia e, vendo os irmãos, os confortaram.
Então, partiram”.

Podemos imaginar juntos como seria essa nova igreja?
Imagine Lídia na porta de sua casa, dando boas-vindas aos seus vizinhos filipenses.
Pessoas diferentes de todas as partes da cidade entram na casa dessa mulher rica.
Eles estão ali para estudar a Palavra de Deus, orar e cantar louvores a Deus.
Uma das jovens sentadas em uma almofada roxa pode parecer deslocada.
Até recentemente, ela era uma escrava possuída por demônios.
E ela ainda está quieta e um pouco assustada.
Mas seu rosto se ilumina quando ela vê seu amigo entrar pela porta!
Ela salta da almofada e corre para os braços do carcereiro romano.
Ele é um homem grande, com mãos fortes e ásperas devido a anos de atividade física e violência.
Esse soldado causou muito sofrimento em sua vida.
Mas depois que ele foi salvo, o versículo 34 diz que ele “manifestava grande alegria”.
Você consegue ver aquele grande sorriso no rosto forte e cheio de cicatrizes dele?
Observe enquanto ele envolve gentilmente com seus braços grandes a garota que sofreu tanto nas mãos de outros homens.
Lídia sorri enquanto os observa.
Essa rica mulher de negócios nunca imaginou que um carcereiro romano e uma ex-escrava estariam em sua casa.
E eles são mais que visitantes.
Lucas diz que “os irmãos e irmãs” se reuniam na casa de Lídia.
Uma nova igreja, que começou com uma mulher imigrante, uma escrava e um gentio.
O mundo provavelmente continuou a usar esses rótulos para se referir a eles.
Mas pela fé em Cristo, eles receberam um novo rótulo: “Filhos de Deus”.
Quando cremos no nome de Jesus, trocamos nossos velhos rótulos por um novo.
O evangelho é uma boa nova porque nos ensina que Jesus aceita nosso rótulo para que possamos receber o dEle.
Jesus, o Filho de Deus, foi rejeitado e ridicularizado em vida.
Ele foi rotulado como um falso profeta, como um filho do diabo, um bastardo, um bêbado e um pecador.
E, então, ele foi pregado numa cruz, uma forma de crucificação reservada apenas aos piores criminosos.
Deus descreve assim em Isaías 53:3–7.
3 “Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens;
homem de dores e que sabe o que é padecer;
e, como um de quem os homens escondem o rosto,
era desprezado, e dele não fizemos caso.
4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades
e as nossas dores levou sobre si;
e nós o reputávamos por aflito,
ferido de Deus e oprimido.
5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões
e moído pelas nossas iniquidades;
o castigo que nos traz a paz estava sobre ele,
e pelas suas pisaduras fomos sarados.
6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas;
cada um se desviava pelo caminho,
mas o Senhor fez cair sobre ele
a iniquidade de nós todos.
7 Ele foi oprimido e humilhado,
mas não abriu a boca;
como cordeiro foi levado ao matadouro;
e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores,
ele não abriu a boca”.

Observe que nosso Salvador permaneceu em silêncio enquanto todos o desprezavam.
Ele foi pendurado naquela cruz, rotulado como criminoso, rebelde e pecador vergonhoso.
Mas Jesus não disse: “Espera, eu não sou realmente culpado!
Estou fazendo isso por eles.
Eu sou filho de Deus; sou inocente!”.

Jesus não disse isso.
Ele silenciosamente aceitou o rótulo de culpa que nós merecemos.
Ele usou nossos rótulos para que, por seu sacrifício, pudéssemos receber seu rótulo.
Observe 2 Coríntios 5:21.
21 “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus”.

Essa é a boa nova do evangelho, meus irmãos.
Vira nossas vidas de cabeça pra baixo, nos renovando de dentro para fora.
Nascer de novo em Cristo não nos muda fisicamente, mas definitivamente nos transforma.
Lídia aprendeu por que Deus havia abençoado seu negócio.
Porque Ele tinha um plano de usar sua casa grande para acomodar sua nova e grande família espiritual!
O carcereiro romano aprendeu que podia ser gentil, em vez de ser violento.
Ele podia usar suas mãos para curar em vez de machucar.
Essas mudanças não são imediatas, é claro.
Nossos antigos rótulos e identidades continuam a nos afetar.
Assim como Timmy me chamando de idiota ainda me assombra 50 anos depois.
Tenho certeza de que aquela escrava precisava de tempo para se curar e aprender a viver em liberdade.
Às vezes, pessoas profundamente feridas aprendem a confiar no rótulo de vítima.
Às vezes parece mais seguro agir de forma impotente, em vez de fazer o trabalho duro da cura.
Pela graça de Deus, porém, podemos aprender a descartar as mentiras dos rótulos do mundo.
Quanto mais olhamos para Cristo, o autor e consumador da nossa fé, mais acreditamos em nossa verdadeira identidade: “Filhos de Deus”.
Você se lembra da família que deu à filha o nome de “indesejada”?.
Diversos anos atrás, no mesmo estado indiano de Maharashtra, houve um evento especial para 285 meninas que tinham o nome “indesejada” dado por seus pais.
Nessa data especial, essas meninas se vestiram com suas melhores roupas para receber certificados — com seus novos nomes legais.
As meninas escolheram novos nomes para si mesmas, nomes que significam “bonita”, ou “boa”, ou “forte”.
Você acha que aquelas meninas saíram daquela cerimônia se sentindo diferentes acerca de si mesmas?
Tenho certeza que sim.
Mas e você?
Como você se sentirá consigo mesmo ao sair dessa sala nesta noite?
Abra seu coração para ouvir essas palavras de 2 Coríntios 5:16–17.
16 Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne;
e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo.
17 E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

Meus irmãos e irmãs, vocês não são indesejados!
Deus Pai te quis tanto que enviou seu filho para morrer como um criminoso, para te dar um novo nome.
Lavado pelo sangue de Cristo, você agora é filho de Deus.
Aos olhos de Deus você é profundamente amado, perdoado e santo.
Muitas vezes nos esquecemos disso.
Pecamos porque recaímos em velhas categorias, permitindo que nossos velhos rótulos governem nossas vidas.
Mas, em Cristo, somos realmente santificados.
E quanto mais acreditamos que somos filhos de Deus, mais viveremos de acordo com nossa nova identidade.
Para o nosso bem e para a glória de Deus.

Filhos de Deus, oremos juntos ao nosso Pai nesse momento.
Pai Celestial, obrigado pela nova vida que nos deste em Cristo.
Como diz 1 João 3:1:
“Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus;
e, de fato, somos filhos de Deus”.
Agora que essa é a nossa identidade, ajuda-nos, Espírito Santo, a vivermos como filhos de Deus.
Ajuda-nos a andar na luz, como Cristo está na luz.
Ajuda-nos a dizer não ao pecado e sim a Ti.
E ajuda-nos a enxergar as outras pessoas através de Teus olhos, sem colocar rótulos nelas.
Amemo-nos e acolhamo-nos uns aos outros como Cristo nos amou.
Para a glória de Seu nome, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Assista a este videoclipe: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. Algum dos sinais lembra você de rótulos que você às vezes acredita acerca de si mesmo?
2. Leia Romanos 1:7.
a. Como Paulo chama os crentes em Roma?
b. O que significa para você que Deus o veja como santo?
c. Leia Sofonias 3:17. Esse é um bom versículo para memorizar! Deixe a Palavra de Deus transformar a maneira como você pensa sobre si mesmo. Peça a Deus para ajudá-lo a acreditar que Ele tem “grande prazer em você” como um seguidor nascido de novo em Cristo.
3. Leia 1 João 3:1-10
a. Qual é a nossa nova identidade em Cristo? (versículo 1)
b. O que Cristo fará por nós quando retornar? (versículo 2)
c. Agora leia os versículos 3-10 para compreender como Deus quer que vivamos hoje, como filhos de Deus.
(Lembre-se de que quando pecamos, não podemos perder nossa salvação. Mas, como somos filhos de Deus, devemos viver como Seus filhos!).

Один Спаситель для троих людей в Филиппах

2 февраля 2025 г.
Деяния 16:11-34,40
Пастор Крис Сикс

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отче Небесный, мы приходим к Тебе, потому что Ты — источник жизни и истины.
Иисус, мы поклоняемся Тебе, потому что Ты полон милосердия и любви.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и разум, чтобы они преобразились словом Божьим, аминь.

Дварка Дхуталмал — женщина из Махараштры, Индия.
У нее и ее мужа Субхаша пятеро дочерей.
Несколько лет назад посетитель спросил имя каждой дочери.
Старших двух зовут Анджали и Ашвини, что означает «ангел» и «звезда».
Третью дочь в семье зовут Накуши, что означает «нежеланная».
Это имя обычно дают третьей дочери, потому что она разочаровывает.
Кроме того, родители считают, что, назвав третью девочку «нежеланной», они гарантируют, что их четвертый ребенок будет мальчиком.
Подруга рассказала мне, что в Иране есть такой же обычай называть девочек «нежеланными».
Как вы думаете, влияет ли на вашу жизнь такое имя?
Есть ли на вас ярлык, который навесили другие люди?
Или, может быть, вы навесили на себя какой-то негативный ярлык?
Сегодня вечером мы подумаем о своей идентичности до и после того, как Иисус придет в нашу жизнь.
Мы всей церковью изучаем книгу Деяний, в настоящее время главу 16.
Павел и его команда посланников Евангелия впервые прибывают на европейский континент.
В городе Филиппы они встречают трех человек, носящих совершенно разные ярлыки.
Но Бог хотел каждого из них, и Он дал им новые имена.
Послушайте, пожалуйста, Слово Божье из Деяний 16:11–15, где мы встречаем первого из этих трех людей.
11 «Из Троады мы вышли в море и прямо поплыли в Самофракию, а на следующий день прибыли в Неаполь.
12 Оттуда мы отправились в Филиппы, римскую колонию и главный город той области Македонии.
И мы пробыли там несколько дней.
13 В субботу мы вышли за городские ворота к реке, где надеялись найти место для молитвы.
Мы сели и начали разговаривать с собравшимися там женщинами.
14 Одной из слушавших была женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая пурпуром.
Она поклонялась Богу.
Господь открыл ее сердце, чтобы она откликнулась на послание Павла.
15 Когда она и члены ее семьи крестились, она пригласила нас к себе домой.
«Если вы считаете меня верующей в Господа, — сказала она, — приходите и остановитесь в моем доме».
И она нас убедила».

Павел прибывает в Филиппы с Силой, Тимофеем и Лукой.
Лука — автор книги Деяний.
Мы знаем, что он присоединился к команде Павла, потому что в стихе 12 он пишет: «Мы отправились в Филиппы».
Когда наступила суббота, команда не пошла в синагогу проповедовать евреям, поскольку в Филиппах не было синагоги.
Для открытия синагоги городу требовалось 10 мужчин-евреев, поэтому, по-видимому, еврейское население в Филиппах было небольшим.
Лидия была иммигранткой из Фиатиры, на территории современной Турции.
У нее был бизнес по продаже пурпурной ткани, которая в то время была очень дорогой.
Поэтому мы знаем, что Лидия была богата.
У нее также был дом, достаточно большой для Пола и всей его команды.
Когда Павел и другие начали проповедовать благую весть об Иисусе,
«Господь открыл сердце Лидии, чтобы она откликнулась на послание Павла» (стих 14)
Важно, чтобы мы это заметили, потому что это единственный способ обратить людей к вере во Христа.
Мы все духовно мертвы в своих грехах и не имеем надежды в этом мире, пока Бог не начнет действовать.
Бог Отец должен открыть наши сердца, чтобы показать нашу потребность в Спасителе.
Лидия была богатой женщиной, ведущей безбедную жизнь.
Но когда она услышала Евангелие, Иисус заполнил пустоту в ее сердце и дал ей новую жизнь.
В знак этой новой жизни Лидия и все ее домашние крестились.
Церковь в Филиппах зародилась здесь, в доме иммигрантки-предпринимательницы.
Теперь давайте посмотрим на Деяния 16:16–22.
Команда возвращается к месту молитвы, где они встретили Лидию.
По дороге они встречают совсем другую женщину.

Лука пишет:
16 «Однажды, когда мы шли к месту молитвы, нам встретилась рабыня, имевшая духа, посредством которого она предсказывала будущее.
Она зарабатывала для своих хозяев большие деньги, предсказывая будущее.
17 Она пошла за Павлом и за остальными из нас, крича: сии люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения.
18 Она продолжала это делать много дней.
Наконец Павел настолько разозлился, что повернулся и сказал духу:
«Во имя Иисуса Христа я приказываю тебе выйти из нее!»
В этот момент дух покинул ее.
19 Когда ее хозяева поняли, что их надежда заработать деньги исчезла, они схватили Павла и Силу и потащили их на рыночную площадь, чтобы предстать перед властями.
20 Их привели к воеводам и сказали:
«Эти люди — евреи, и они ввергают наш город в смятение.
21 защищая обычаи, которые нам, римлянам, не дозволено принимать или исполнять».
22 Толпа присоединилась к нападению на Павла и Силу, и воеводы приказали раздеть их и бить палками.

День за днем Пола и его команду беспокоит женщина, одержимая демоном.
Демоны — слуги сатаны, отца лжи.
Но демоны иногда говорят правду, чтобы обмануть людей.
В стихе 17 демон внутри этой рабыни правильно идентифицирует команду как:
«рабы Бога Всевышнего, которые возвещают вам путь спасения».
Возможно, сатана надеется дискредитировать посланников Евангелия, связывая их со злыми духами.
И, возможно, именно поэтому Пол так раздражен, когда приказывает демону покинуть девушку.
Эта девушка стала жертвой корыстных мужчин и злых духов.
Ее жизнь не принадлежала ей, пока Бог не освободил ее от рабства и сатаны.
Однако хозяева рабыни возмущены тем, что они потеряли источник дохода.
Они знают, что их личные финансовые проблемы не вдохновят толпу разгневанных филиппийцев.
Вместо этого эти ребята делают то же самое, что мы видим сегодня во многих частях мира.
Они скрывают свою финансовую жадность за расистской и националистической ложью.
Филиппы были римской колонией, где проживало много отставных римских военных.
Вот почему рабовладельцы утверждали, что Павел и его команда подрывают римские обычаи.
Они также сказали: «Эти люди — евреи».
Это разожгло пламя расизма в толпе.
Они не нападали на Луку, который был язычником, или на Тимофея, который был полуязычником.
Толпа напала только на Павла и Силу, двух евреев в команде.
Подвергались ли вы когда-либо жестокому обращению из-за своей этнической принадлежности или религии?
Есть ли на вас ярлык, который навесили на вас другие люди, чтобы заставить вас чувствовать себя нежеланным или недостойным?
Или, может быть, это ярлык, который вы на себя навесили?
Когда мне было 6 лет, мальчик по имени Тимми сказал мне, что у меня «глупое лицо».
В глубине души я впитал его ложь о том, что я глуп.
Даже сегодня, если я что-то роняю или совершаю ошибку, я часто шепчу себе: «Глупый!»
Независимо от того, истинны ли они или ложны, ярлыки могут влиять на наше представление о себе и наше поведение.
Я не хочу, чтобы люди думали, что я глупый, поэтому иногда я слишком стараюсь доказать, что я умный.
Когда я так поступаю, я позволяю этому ложному ярлыку управлять моей жизнью вместо Христа.
Ярлыки опасны, друзья мои.
После того, как расистская толпа напала на Павла и Силу, их передали римскому тюремщику и избили.
Давайте посмотрим, что произошло дальше, в Деяниях 16:23–25.
23 «После того как их жестоко высекли, их бросили в темницу, и тюремщику было приказано тщательно стеречь их.
24 Получив эти приказания, он заключил их во внутреннюю темницу и заковал им ноги в колодки.
25 Около полуночи Павел и Сила молились и воспевали Бога; прочие узники слушали их.

Давайте остановимся и представим себе эту сцену.
Павел и Сила начали свое служение в Филиппах с большого обнадеживающего успеха.
Богатая бизнес-леди уверовала во Христа и пригласила их остановиться в ее красивом доме.
Затем они спасли одержимую демоном рабыню и дали ей совершенно новое направление в жизни.
Но теперь они заперты в колодках в темной тюремной камере.
Они испытывают сильную боль, они в крови и болят, потому что их жестоко избил охранник.
Римскими тюремщиками обычно были отставные солдаты, суровые люди, которые не боялись насилия.
Но как на все это реагируют наши друзья?
Они молятся и поют в полночь!
Другие заключенные слушают и задаются вопросом: «Кто эти ребята?
Почему они реагируют на преследования и боль пением гимнов Богу?»
Давайте посмотрим, что произойдет дальше, в Деяниях 16:26–34.
26 «Вдруг сделалось такое сильное землетрясение, что поколебалось основание темницы.
В тот же миг все двери тюрьмы распахнулись, и цепи у всех ослабли.
27 Тюремщик проснулся и, увидев, что двери темницы открыты, выхватил меч и хотел убить себя, потому что думал, что узники сбежали.
28 Но Павел закричал: не делай себе зла!
Мы все здесь!»
29 Темничный страж потребовал света, вбежал и в трепете пал перед Павлом и Силой.
30 И выведя их вон, спросил: «Господа! что мне делать, чтобы спастись?»
31 Они ответили: веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и весь дом твой.
32 И проповедали слово Господне ему и всем в доме его.
33 В тот час ночи темничный страж, взяв их, омыл раны их;
и тотчас крестился он и все домашние его.
34 Темничный страж ввел их в дом свой и предложил им трапезу;
он был полон радости, потому что уверовал в Бога — он и все его домашние».

Среди ночи Бог посылает землетрясение такой силы, что оно срывает цепи с узников.
Но они не убегают.
Павел и Сила были физически скованы цепями, но их сердца всегда были свободны.
Вот как они могли с любовью и изяществом ответить человеку, который их запер.
Этот римский тюремщик задает тот же вопрос, который должен задать себе каждый человек:
«Что мне делать, чтобы спастись?»
В стихе 31 Павел и Сила ясно и просто объясняют путь спасения:
«Веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и весь твой дом».
Они не советовали ему менять карьеру или делать обрезание.
Они не дали ему список правил, которым нужно следовать.
Они провозглашали простоту Евангелия: «Бог спасает грешников».
Это послание было повторено и для других членов его дома, а затем все они крестились.
Подобно Лидии и рабыне, жизнь этого римского тюремщика переворачивается с ног на голову Иисусом.
После того, как Христос смывает его грехи, этот жестокий человек нежно омывает раны Павла и Силы.
С тех пор, как команда прибыла в Филиппы, Бог спас трех совершенно разных людей.
Из трех конкретных категорий.
Знаете ли вы, что на протяжении всей истории еврейские мужчины каждое утро молились «Биркот Хашахар»?
Это благодарственная молитва об идентичности.
Они молятся: «Благословен Ты, Боже, Владыка вселенной, который не сотворил меня ни женщиной, ни рабом, ни язычником».
Как вы думаете, является ли совпадением то, что в Филиппах Бог спас по одному человеку из каждой из этих трех категорий?
Я искренне верю, что Павел помнил свои дни в Филиппах, когда писал в Послании к Галатам 3:28:
«Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».

Первыми членами новой церкви в Филиппах стали три человека с совершенно разными именами.
В стихе 40 говорится, что церковь собралась в доме Лидии:
40 «После того как Павел и Сила вышли из темницы, они пошли в дом Лидии, где встретились с братьями и сестрами и ободряли их.
Потом они ушли».

Можем ли мы вместе представить, как выглядела эта новая церковь?
Представьте себе Лидию, стоящую у дверей своего дома и приветствующую соседей-филиппинцев.
В дом этой богатой женщины приходят разные люди из разных частей города.
Они там для того, чтобы изучать Слово Божье, молиться и воспевать хвалу Богу.
Одна из молодых женщин, сидящая на фиолетовой подушке, может показаться неуместной.
До недавнего времени она была одержимой демоном рабыней.
И она все еще довольно тихая и немного напуганная.
Но ее лицо озаряется, когда она видит, как в дверь входит ее подруга!
Она вскакивает с подушки и бросается в объятия римского тюремщика.
Он крупный мужчина с сильными и грубыми от многих лет физической активности и насилия руками.
Этот солдат причинил много страданий в своей жизни.
Но после того, как он был спасен, в стихе 34 говорится, что «он исполнился радости».
Видите эту широкую улыбку на его сильном лице, покрытом шрамами?
Посмотрите, как он нежно обнимает своими большими руками девушку, которая так много страдала от рук других мужчин.
Лидия улыбается, наблюдая за ними.
Эта богатая деловая женщина и представить себе не могла, что в ее доме окажутся римский тюремщик и бывшая рабыня.
И они больше, чем гости.
Лука говорит, что «братья и сестры» встретились в доме Лидии.
Новая церковь, которая началась с женщины-иммигрантки, рабыни и язычницы.
Вероятно, мир продолжал использовать эти ярлыки для них.
Но через веру во Христа они получили новое название: «Дитя Божье».
Когда мы верим в имя Иисуса, мы меняем наши старые ярлыки на этот новый.
Евангелие — это благая весть, потому что оно учит, что Иисус принимает наш ярлык, чтобы мы могли принять Его ярлык.
Иисус, Сын Божий, был отвергнут и осмеян при жизни.
Его называли лжепророком, сыном дьявола, ублюдком, пьяницей и грешником.
А затем его прибили к кресту — эта форма распятия применялась только к самым отъявленным преступникам.
Вот как Бог описывает это в Исаии 53:3–7.
3 «Он был презираем и отвергнут человечеством,
человек страданий и знакомый с болью.
Как тот, от кого люди прячут свои лица.
его презирали, и мы относились к нему с недоверием.
4 Воистину, Он взял на Себя нашу боль.
и переносил наши страдания,
а мы считали его наказанным Богом,
поражены им и угнетены.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши,
Он мучим был за беззакония наши;
наказание, принесшее нам мир, было на нем,
и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы,
каждый из нас совратился на свою дорогу;
и Господь возложил на него
беззаконие всех нас.
7 Он был притеснен и страдал,
но он не открыл уст своих;
Его вели, как ягненка, на заклание,
и как овца пред стригущим ее безгласна,
так что он не открыл рта».

Обратите внимание, что наш Спаситель молчал, в то время как все презирали Его.
Он висел на кресте, заклейменный как преступник, мятежник и позорный грешник.
Но Иисус не сказал: «Подождите, я на самом деле не виновен!
Я делаю это для них.
Я сын Божий, я невиновен!»

Иисус этого не говорил.
Он молча принял ярлык виновности, которого мы заслуживаем.
Он носил наши ярлыки, чтобы благодаря его жертве мы могли получить его ярлык.
Послушайте 2 Коринфянам 5:21.
21 «Ибо не знавшего греха Бог сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом».

Вот это и есть благая весть Евангелия, друзья мои.
Он переворачивает нашу жизнь с ног на голову, делая нас новыми изнутри.
Возрождение во Христе не меняет нас физически, но оно определенно изменит нас.
Лидия узнала, почему Бог благословил ее бизнес.
Потому что у него был план использовать ее большой дом для размещения ее большой новой духовной семьи!
Римский тюремщик понял, что можно быть мягким, а не жестоким.
Он мог использовать свои руки для исцеления, а не для причинения вреда.
Конечно, эти изменения не произойдут немедленно.
Наши старые ярлыки и идентичности продолжают оказывать на нас влияние.
Например, то, как Тимми назвал меня глупым, все еще преследует меня 50 лет спустя.
Я уверена, что этой рабыне нужно было время, чтобы исцелиться и научиться жить на свободе.
Иногда люди, пережившие глубокую душевную травму, привыкают полагаться на ярлык жертвы.
Иногда кажется, что безопаснее притвориться беспомощным, чем проделывать тяжелую работу по исцелению.
Однако по милости Божьей мы можем научиться отвергать ложь и ярлыки мира.
Чем больше мы взираем на Христа, автора и совершителя нашей веры, тем больше мы верим в свою истинную сущность: «Дитя Божье».
Помните семью, которая назвала свою дочь «нежеланной»?
Несколько лет назад в том же индийском штате Махараштра состоялось специальное мероприятие для 285 девочек, которых родители назвали «нежеланными».
В этот особенный день эти девочки надели свои лучшие наряды, чтобы получить сертификаты — со своими новыми официальными именами.
Девочки выбрали себе новые имена, которые означают «красивая», «хорошая» или «сильная».
Как вы думаете, девушки вышли с церемонии с другими чувствами по отношению к себе?
Я уверен, что так и было.
А ты?
Что вы почувствуете, когда выйдете сегодня из этой комнаты?
Откройте свое сердце, чтобы услышать эти слова из 2 Коринфянам 5:16–17.
16 «Итак, отныне мы ни на кого не смотрим с мирской точки зрения.
Хотя когда-то мы так относились к Христу, теперь мы так не поступаем.
17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое!»

Братья и сестры мои, вы не нежелательны!
Бог-Отец так сильно хотел тебя, что послал своего сына умереть, как преступника, чтобы дать тебе новое имя.
Омытый кровью Христа, ты теперь дитя Божье.
В глазах Бога вы горячо любимы, прощены и святы.
Мы часто об этом забываем.
Мы грешим, потому что возвращаемся к старым категориям, позволяя старым ярлыкам управлять нашей жизнью.
Но во Христе мы на самом деле святые.
И чем больше мы верим, что мы дети Божьи, тем больше мы будем жить в соответствии со своей новой идентичностью.
Для нашего блага и во славу Божию.

Дети Божьи, давайте сейчас вместе помолимся нашему Отцу.
Отец Небесный, спасибо Тебе за новую жизнь, которую Ты дал нам во Христе.
Как сказано в 1 Иоанна 3:1:
«Смотрите, какую великую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими!
И это то, кем мы являемся!»
Теперь, когда это наша идентичность, помоги нам, Святой Дух, жить как дети Божьи.
Помогите нам ходить во свете, как и Христос во свете.
Помогите нам сказать «нет» греху и «да» вам.
И помогите нам увидеть других людей вашими глазами, не навешивая на них ярлыки.
Давайте любить и принимать друг друга, как Христос возлюбил нас.
Во славу имени Его, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Посмотрите это музыкальное видео: onevoicefellowship.org/grayvideo
а. Напоминают ли вам какие-либо признаки ярлыки, в которые вы иногда верите по отношению к себе?
2. Прочитайте Послание к Римлянам 1:7.
а. Как Павел называет верующих в Риме?
б) Что для вас значит тот факт, что Бог считает вас святым?
в. Прочитайте Софонию 3:17. Это хороший стих для запоминания! Пусть Слово Божье изменит то, как вы думаете о себе. Попросите Бога помочь вам поверить, что Он «имеет великую радость в вас» как в возрожденном последователе Христа.
3. Прочитайте 1 Иоанна 3:1-10
а. Какова наша новая идентичность во Христе? (стих 1)
б. Что сделает для нас Христос, когда вернется? (стих 2)
в) Теперь прочитайте стихи 3–10, чтобы понять, как Бог хочет, чтобы мы жили сегодня, как дети Божьи.
(Помните, что когда мы грешим, мы не можем потерять свое спасение. Но поскольку мы дети Божьи, мы должны жить как Его дети!)

Un Salvador para tres personas en Filipos

2 de febrero de 2025
Hechos 16:11-34,40
پوپ كىرىس سىكىس

Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, venimos a ti porque eres fuente de vida y de verdad.
Jesús, te adoramos porque estás lleno de misericordia y amor.
Espíritu Santo, por favor abre nuestros corazones y mentes para ser transformados por la palabra de Dios, amén.

Dwarka Dhutalmal es una mujer de Maharashtra, India.
Ella y su marido, Subhash, tienen cinco hijas.
Hace unos años, un visitante preguntó el nombre de cada hija.
Las dos mayores se llaman Anjali y Ashwini, que significan “ángel” y “estrella”.
La tercera hija de la familia se llama Nakushi, que significa “no deseada”.
Es un nombre que comúnmente se le da a la tercera hija, porque es una decepción.
Además, los padres creen que etiquetar a la tercera niña como “no deseada” garantiza que su cuarto hijo será un niño.
Un amigo me dijo que en Irán tienen la misma costumbre de llamar a las niñas “no deseadas”.
¿Crees que tener un nombre así afecta tu vida?
¿Existe alguna etiqueta que otras personas te han puesto?
¿O tal vez te has etiquetado a ti mismo con algo negativo?
Esta noche, pensaremos en nuestra identidad, antes y después de que Jesús llegara a nuestras vidas.
Estamos recorriendo el libro de los Hechos como iglesia, vamos por el capítulo 16.
Pablo y su equipo de mensajeros del evangelio entran al continente europeo por primera vez.
En la ciudad de Filipos conocen a tres personas que llevaban etiquetas muy diferentes.
Pero Dios quiso a cada uno de ellos y les dio nombres nuevos.
Escuchemos ahora la Palabra de Dios en Hechos 16:11-15, donde conocemos a la primera de estas tres personas.
11 Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día siguiente a Neápolis;
12 y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia;
y estuvimos en aquella ciudad algunos días.
13 Y un día de reposo[a] salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración;
y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido.
14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira,
que adoraba a Dios, estaba oyendo;
y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.
15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo:
Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad.
Y nos obligó a quedarnos.

Pablo llega a Filipos con Silas, Timoteo y Lucas.
Lucas es el autor del libro de los Hechos.
Sabemos que se ha unido al equipo de Pablo porque en el versículo 12 escribe: “viajamos a Filipos”.
Cuando llegó el sábado, el equipo no fue a la sinagoga a predicar a los judíos, porque no había sinagoga en Filipos.
Para abrir una sinagoga, una ciudad necesitaba 10 hombres judíos, por lo que aparentemente la población judía era pequeña en Filipos.
Lidia era una inmigrante de Tiatira, la actual Turquía.
Ella tenía un negocio de venta de telas moradas, que en aquella época eran muy caras.
Por lo tanto, sabemos que Lidia era rica.
También tenía una casa lo suficientemente grande para Pablo y todo su equipo.
Cuando Pablo y otros comenzaron a enseñar las buenas nuevas acerca de Jesús,
“El Señor abrió el corazón de Lidia para que respondiera al mensaje de Pablo.” (versículo 14)
Es importante que notemos esto, porque es la única manera en que las personas se convierten a la fe en Cristo.
Todos estamos espiritualmente muertos en nuestro pecado y sin esperanza en el mundo, hasta que Dios actúe.
Dios Padre debe abrir nuestros corazones, para revelarnos nuestra necesidad de un Salvador.
Lidia era una mujer rica con una vida cómoda.
Pero cuando escuchó el evangelio, Jesús llenó un vacío en su corazón y le dio nueva vida.
Como señal de esta nueva vida, Lidia y toda su familia fueron bautizados.
La iglesia de Filipos comenzó aquí, en la casa de una empresaria inmigrante.
Ahora veamos Hechos 16:16-22.
El equipo regresa caminando al lugar de oración donde conocieron a Lidia.
En el camino conocen a una mujer muy diferente.

Lucas escribe:
16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación,
la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando.
17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.
18 Y esto lo hacía por muchos días;
mas desagradando a Pablo, este se volvió y dijo al espíritu:
Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella.
Y salió en aquella misma hora.
19 Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades;
20 y presentándolos a los magistrados, dijeron:
Estos hombres, siendo judíos, alborotan nuestra ciudad,
21 y enseñan costumbres que no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos.
22 Y se agolpó el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarles con varas.

Día tras día, Pablo y el equipo son molestados por esta mujer que está poseída por un demonio.
Los demonios son siervos de Satanás, el padre de la mentira.
Pero a veces los demonios dicen la verdad para engañar a la gente.
En el versículo 17, el demonio dentro de esta esclava identifica correctamente al equipo como:
“siervos del Dios Altísimo, quienes os enseñan el camino de la salvación.”
Tal vez Satanás espera desacreditar a los mensajeros del evangelio asociándolos con espíritus malignos.
Y tal vez por eso Pablo se enoja tanto cuando le ordena al demonio que deje a la muchacha.
Esta niña fue víctima de hombres egoístas y espíritus malignos.
Su vida no era suya, hasta que Dios la liberó de la esclavitud y de Satanás.
Sin embargo, los dueños de la esclava están enojados porque han perdido su fuente de ingresos.
Saben que sus problemas financieros personales no motivarán a una multitud de filipenses enojados.
En cambio, estos tipos hacen lo mismo que vemos en muchas partes del mundo hoy en día.
Ocultan su codicia financiera detrás de mentiras racistas y nacionalistas.
Filipos era una colonia romana, donde vivían muchos militares romanos retirados.
Por eso los dueños de esclavos afirmaban que Pablo y su equipo estaban socavando las costumbres romanas.
También dijeron: “Estos hombres son judíos”.
Esto avivó las llamas del racismo entre la multitud.
No atacaron a Lucas, que era gentil, ni a Timoteo, que era medio gentil.
La multitud sólo atacó a Pablo y Silas, los dos judíos del equipo.
¿Alguna vez has sido maltratado por tu origen étnico o religión?
¿Existe alguna etiqueta que otras personas te han puesto para hacerte sentir indeseado o indigno?
¿O tal vez es una etiqueta que te pones a ti mismo?
Cuando tenía 6 años un niño llamado Timmy me dijo que tenía “cara de tonto”.
En mi corazón, absorbí su mentira de que yo era estúpido.
Incluso hoy en día, si dejo caer algo o cometo un error, a menudo me susurro a mí mismo: ”¡Estúpido!”.
Ya sean verdaderas o falsas, las etiquetas pueden afectar nuestra autoimagen y nuestro comportamiento.
No quiero que la gente piense que soy estúpido, así que a veces me esfuerzo demasiado para demostrar que soy inteligente.
Cuando hago eso, estoy permitiendo que esa etiqueta falsa gobierne mi vida, en lugar de Cristo.
Las etiquetas son peligrosas, amigos míos.
Después de que la multitud racista atacó a Pablo y Silas, fueron entregados al carcelero romano y golpeados.
Veamos qué sucedió después, en Hechos 16:23-25.
23 Después de haberles azotado mucho, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con seguridad.
24 El cual, recibido este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los pies en el cepo.
25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.

Detengámonos e imaginemos esta escena.
Pablo y Silas comenzaron su tiempo en Filipos con un éxito alentador.
Una rica empresaria llegó a la fe en Cristo y los invitó a quedarse en su hermosa casa.
Luego, salvaron a una esclava poseída por un demonio y le dieron una nueva dirección en la vida.
Pero ahora están encerrados en un cepo, en una celda oscura.
Tienen un dolor intenso, están sangrando y doloridos porque fueron golpeados cruelmente por los guardia.
Los carceleros romanos eran generalmente soldados retirados, hombres duros que se sentían cómodos con la violencia.
Pero ¿cómo reaccionan nuestros amigos a todo esto?
¡Están orando y cantando a medianoche!
Los demás prisioneros escuchan y se preguntan: “¿Quiénes son estos tipos?”
¿Por qué responden a la persecución y al dolor cantando himnos a Dios?
Veamos qué sucede a continuación, en Hechos 16:26-34.
26 »Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían;
y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.
27 Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido.
28 Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo:
No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí.
29 Él entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas;
30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas;
y en seguida se bautizó él con todos los suyos.
34 Y llevándolos a su casa, les puso la mesa;
y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios.

En medio de la noche, Dios envía un terremoto tan fuerte que arranca las cadenas de los prisioneros.
Pero no huyen.
Pablo y Silas habían estado encadenados físicamente, pero sus corazones siempre estaban libres.
Así pudieron responder con amor y gracia al hombre que los encerró.
Este carcelero romano plantea la misma pregunta que todo ser humano debe plantearse:
“¿Qué debo hacer para ser salvo?”
En el versículo 31, Pablo y Silas explican el camino de la salvación de forma clara y sencilla:
Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa.
No le dijeron que cambiara de carrera ni que se circuncidara.
No le dieron una lista de reglas a seguir.
Proclamaron la sencillez del evangelio: “Dios salva a los pecadores”.
Este mensaje fue repetido a los demás miembros de su casa, y luego todos fueron bautizados.
Al igual que Lidia y la esclava, la vida de este carcelero romano se ve trastocada por Jesús.
Después de que Cristo lava sus pecados, este hombre violento lava suavemente las heridas de Pablo y Silas.
Desde que el equipo llegó a Filipos, Dios ha salvado a tres personas muy diferentes.
De tres categorías específicas.
¿Sabías que a lo largo de la historia, los hombres judíos han rezado el “Birkot Hashachar” todas las mañanas?
Es una oración de agradecimiento por la identidad.
Recitan: “Bendito seas Tú, Dios, Soberano del universo, que no me hiciste mujer, ni esclava, ni gentil”.
¿Crees que es una coincidencia que en Filipos Dios salvara a una persona de cada una de esas tres categorías?
Sinceramente creo que Pablo recordó sus días en Filipos, cuando escribió en Gálatas 3:28:
“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.

Tres personas con etiquetas muy diferentes fueron los primeros miembros de la iglesia plantada en Filipos.
El versículo 40 nos dice que la iglesia se reunía en la casa de Lidia:
40 Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron,
y se fueron.

¿Podemos imaginar juntos cómo era esa nueva iglesia?
Imagínense a Lidia en la puerta de su casa, dando la bienvenida a sus vecinos filipenses.
Diferentes personas de todas partes de la ciudad entran a la casa de esta mujer adinerada.
Están allí para estudiar la Palabra de Dios, orar y cantar alabanzas a Dios.
Una de las jóvenes sentada en un cojín morado podría parecer fuera de lugar.
Hasta hace poco, ella era una esclava poseída por un demonio.
Y ella todavía está bastante tranquila y un poco asustada.
¡Pero su cara se ilumina cuando ve a su amiga entrar por la puerta!
Ella salta del cojín y corre a los brazos del carcelero romano.
Es un hombre grande, con manos fuertes y ásperas por años de actividad física y violencia.
Este soldado ha causado mucho sufrimiento en su vida.
Pero después de ser salvo, el versículo 34 dice que “se llenó de gozo”.
¿Puedes ver esa gran sonrisa en su rostro fuerte y marcado por las cicatrices?
Observa cómo envuelve suavemente con sus grandes brazos a la chica que ha sufrido tanto a manos de otros hombres.
Lidia sonríe mientras los observa.
Esta rica mujer de negocios nunca soñó que un carcelero romano y una ex esclava estarían en su casa.
Y son más que bienvenidos.
Lucas dice que “los hermanos y hermanas” se reunieron en la casa de Lidia.
Una nueva iglesia, que comenzó con una mujer inmigrante, una esclava y una gentil.
Probablemente el mundo continuó usando esas etiquetas para ellos.
Pero por la fe en Cristo, recibieron una nueva etiqueta: “Hijo de Dios”.
Cuando creemos en el nombre de Jesús, cambiamos nuestras viejas etiquetas por esta nueva.
El evangelio es buena noticia porque enseña que Jesús acepta nuestra etiqueta, para que nosotros podamos recibir la suya.
Jesús el Hijo de Dios fue rechazado y burlado en vida.
Lo tildaron de falso profeta, hijo del diablo, bastardo, borracho y pecador.
Y luego fue clavado en una cruz, una forma de crucifixión reservada sólo para los peores criminales.
Dios lo describe de esta manera en Isaías 53:3-7.
3 “Despreciado y desechado entre los hombres,
varón de dolores, experimentado en quebranto;
y como que escondimos de él el rostro,
fue menospreciado, y no lo estimamos.
4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades,
y sufrió nuestros dolores;
y nosotros le tuvimos por azotado,
por herido de Dios y abatido.
5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz fue sobre él,
y por su llaga fuimos nosotros curados.
6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino;
mas Jehová cargó en él
el pecado de todos nosotros.
7 Angustiado él, y afligido,
no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero;
y como oveja delante de sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca.

Observemos que nuestro Salvador permaneció en silencio mientras todos lo despreciaban.
Él colgó de esa cruz, etiquetado como criminal, rebelde y pecador vergonzoso.
Pero Jesús no dijo: “Espera, ¡en realidad no soy culpable!
Estoy haciendo esto por ellos.
¡Soy hijo de Dios; soy inocente!

Jesús no dijo eso.
Aceptó en silencio la etiqueta de culpables que merecemos.
Él llevó nuestras etiquetas, para que por su sacrificio pudiéramos recibir su etiqueta.
Escuche 2 Corintios 5:21.
21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Esas son las buenas noticias del evangelio, mis amigos.
Transforma nuestras vidas por completo, haciéndonos nuevos de adentro hacia afuera.
Nacer de nuevo en Cristo no nos cambia físicamente, pero definitivamente nos cambiará.
Lidia aprendió por qué Dios había bendecido su negocio.
¡Porque tenía un plan para usar su gran casa para acomodar a su nueva gran familia espiritual!
El carcelero romano aprendió que podía ser amable, en lugar de violento.
Podía usar sus manos para curar en lugar de herir.
Estos cambios no son inmediatos, por supuesto.
Nuestras viejas etiquetas e identidades continúan afectándonos.
Al igual que el recuerdo que me dio Timmy de que era estúpido todavía me persigue 50 años después.
Estoy seguro de que esa esclava necesitaba tiempo para sanar y aprender a vivir en libertad.
A veces las personas profundamente heridas aprenden a confiar en la etiqueta de víctima.
A veces parece más seguro actuar con impotencia, en lugar de realizar el duro trabajo de sanar.
Sin embargo, por la gracia de Dios, podemos aprender a descartar las mentiras de las etiquetas del mundo.
Cuanto más miremos a Cristo, el autor y consumador de nuestra fe, creeremos en nuestra verdadera identidad: “Hijo de Dios”.
¿Recuerdas a la familia que llamó a su hija “no deseada”?
Hace varios años, en ese mismo estado indio de Maharashtra, hubo un evento especial para 285 niñas que fueron declaradas “no deseadas” por sus padres.
En este día especial, estas niñas se vistieron con sus mejores ropas para recibir certificados con sus nuevos nombres legales.
Las niñas eligieron nuevos nombres para ellas, nombres que significan “hermosa”, o “buena”, o “fuerte”.
¿Crees que esas chicas salieron de esa ceremonia sintiéndose diferentes acerca de sí mismas?
Estoy seguro de que sí.
¿Y tú?
¿Cómo te sentirás contigo mismo cuando salgas de esta habitación esta noche?
Abre tu corazón para escuchar estas palabras de 2 Corintios 5:16-17.
16 De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne;
y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

Mis hermanos y hermanas, ¡ustedes no son indeseados!
Dios Padre te quiso tanto que envió a su hijo a morir como un criminal, para darte un nombre nuevo.
Lavado y limpio por la sangre de Cristo, ahora eres hijo de Dios.
A los ojos de Dios eres profundamente amado, perdonado y santo.
A menudo olvidamos esto.
Pecamos porque volvemos a caer en viejas categorías, permitiendo que nuestras viejas etiquetas gobiernen nuestras vidas.
Pero en Cristo, somos realmente santos.
Y cuanto más creamos que somos hijos de Dios, más viviremos conforme a nuestra nueva identidad.
Por nuestro bien y para la gloria de Dios.

Hijos de Dios, oremos juntos a nuestro Padre ahora.
Padre celestial, gracias por la nueva vida que nos has dado en Cristo.
Como dice 1 Juan 3:1:
“¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios…!
¡Y eso es lo que somos!”
Ahora que ésta es nuestra identidad, ayúdanos Espíritu Santo a vivir como hijos de Dios.
Ayúdanos a caminar en la luz, como Cristo está en la luz.
Ayúdanos a decir no al pecado y sí a ti.
Y ayúdanos a ver a otras personas a través de tus ojos, no poniéndoles etiquetas.
Amémonos y acojámonos unos a otros como Cristo nos ha amado.
Para gloria de su nombre, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Mira este vídeo musical: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. ¿Alguno de los carteles te recuerda las etiquetas que a veces crees sobre ti mismo?
2. Lea Romanos 1:7.
a. ¿Cómo llama Pablo a los creyentes en Roma?
b. ¿Qué significa para usted que Dios le vea como un santo?
c. Lee Sofonías 3:17. ¡Es un buen versículo para memorizar! Deja que la Palabra de Dios transforme la manera en que piensas sobre ti mismo. Pídele a Dios que te ayude a creer que Él se “deleita en ti” como un seguidor de Cristo nacido de nuevo.
3. Lea 1 Juan 3:1-10
a. ¿Cuál es nuestra nueva identidad en Cristo? (versículo 1)
b. ¿Qué hará Cristo por nosotros cuando regrese? (versículo 2)
c. Ahora lea los versículos 3-10, para entender cómo quiere Dios que vivamos hoy, como hijos de Dios.
(Recuerde que cuando pecamos no podemos perder nuestra salvación. Pero como somos hijos de Dios, ¡debemos vivir como Sus hijos!)

Filipi’de Üç Kişi İçin Tek Kurtarıcı

2 Şubat 2025
Elçilerin İşleri 16:11-34,40
Rahip Chris Sicks

Lütfen benimle birlikte dua edin.
Göklerdeki Babamız, sana geliyoruz çünkü sen hayatın ve gerçeğin kaynağısın.
İsa, sana ibadet ediyoruz, çünkü sen merhamet ve sevgi dolusun.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüyle dönüştürülmeye aç, amin.

Dwarka Dhutalmal, Hindistan’ın Maharashtra eyaletinden bir kadındır.
Kendisi ve eşi Subhash’ın beş kızı var.
Birkaç yıl önce bir ziyaretçi her kızının ismini sormuştu.
En büyük ikisinin adı Anjali ve Ashwini olup, bunlar “melek” ve “yıldız” anlamına geliyor.
Ailenin üçüncü kızının adı ise “istenmeyen” anlamına gelen Nakushi.
Üçüncü kız çocuğuna genellikle verilen bir isimdir, çünkü o bir hayal kırıklığıdır.
Ayrıca ebeveynler, üçüncü kız çocuğuna “istenmeyen” etiketi yapıştırmanın, dördüncü çocuklarının erkek olacağının garantisi olduğuna inanıyor.
Bir arkadaşım bana İran’da da kız çocuklarına “istenmeyen” ismi verme geleneğinin olduğunu söyledi.
Böyle bir isme sahip olmanın hayatınızı etkilediğini düşünüyor musunuz?
Başkalarının sana yapıştırdığı bir etiket var mı?
Ya da belki kendinize olumsuz bir etiket mi yapıştırdınız?
Bu gece, İsa hayatımıza girmeden önce ve girdikten sonraki kimliğimiz hakkında düşüneceğiz.
Kilise olarak Elçilerin İşleri kitabını inceliyoruz, şu anda 16. bölümdeyiz.
Pavlus ve müjdecilerden oluşan ekibi ilk kez Avrupa kıtasına adım atıyor.
Filipi şehrinde, çok farklı etiketler taşıyan üç kişiyle karşılaşırlar.
Fakat Allah her birini istedi ve onlara yeni isimler verdi.
Lütfen şimdi Elçilerin İşleri 16:11–15’teki Tanrı Sözü‘nü dinleyin; burada bu üç kişiden ilkiyle tanışıyoruz.
11 Troas’tan denize açılıp doğruca Semadirek’e gittik. Ertesi gün de Neapolis’e gittik.
12 Oradan, Makedonya bölgesinin önemli kenti ve Roma kolonisi olan Filipi’ye doğru yola çıktık.
Ve orada birkaç gün kaldık.
13 Şabat günü kent kapısından dışarı çıkıp ırmak kıyısına gittik. Orada dua edecek bir yer bulacağımızı umuyorduk.
Oturduk ve orada toplanmış olan kadınlarla konuşmaya başladık.
14 Dinleyenler arasında Tiyatira kentinden Lidya adında mor kumaş ticareti yapan bir kadın vardı.
O, Allah’a ibadet eden bir kimseydi.
Rab, Pavlus’un mesajına karşılık verebilmesi için onun yüreğini açtı.
15 Kendisi ve ev halkı vaftiz olduktan sonra bizi evine davet etti.
“Eğer beni Rabbe inanan biri olarak görüyorsan,” dedi, “gel ve evimde kal.”
Ve bizi ikna etti.”

Pavlus, Silas, Timoteos ve Luka ile birlikte Filipi’ye varır.
Elçilerin İşleri kitabının yazarı Luka’dır.
Pavlus’un ekibine katıldığını biliyoruz çünkü 12. ayette “Filipi’ye gittik” yazıyor.
Şabat geldiğinde ekip Yahudilere vaaz vermek için sinagoga gitmedi, çünkü Filipi’de sinagog yoktu.
Bir sinagog açmak için bir şehirde 10 Yahudi erkeğine ihtiyaç vardı, dolayısıyla Filipi’deki Yahudi nüfusu azdı.
Lydia, günümüzde Türkiye sınırları içerisinde yer alan Tiyatira’dan gelen bir göçmendi.
O zamanlar çok pahalı olan mor kumaşları satarak iş yapıyordu.
Bu nedenle Lydia’nın zengin olduğunu biliyoruz.
Ayrıca Paul ve tüm ekibine yetecek büyüklükte bir evi de vardı.
Pavlus ve diğerleri İsa hakkında iyi haberi öğretmeye başladıklarında,
“Rab, Pavlus’un mesajına yanıt verebilmesi için Lydia’nın yüreğini açtı.” (ayet 14)
Bunu fark etmemiz önemlidir, çünkü insanların Mesih’e iman etmesinin tek yolu budur.
Hepimiz günahlarımız içinde ruhsal olarak ölüyüz ve Tanrı harekete geçene kadar dünyada umutsuzuz.
Tanrı Baba, bir Kurtarıcıya olan ihtiyacımızı ortaya koymak için yüreğimizi açmalıdır.
Lydia rahat bir hayat süren zengin bir kadındı.
Fakat müjdeyi duyduğunda, İsa onun kalbindeki boşluğu doldurdu ve ona yeni bir hayat verdi.
Bu yeni hayatın bir işareti olarak Lydia ve tüm ev halkı vaftiz edildi.
Filipi kilisesi burada, göçmen bir iş kadınının evinde başladı.
Şimdi Elçilerin İşleri 16:16–22’ye bakalım.
Ekip, Lydia ile buluştukları dua yerine doğru yürüyor.
Yolda bambaşka bir kadınla karşılaşırlar.

Luka şöyle yazıyor:
16 “Bir gün dua yerine gidiyorduk. Orada, geleceği bildiren bir ruha sahip bir cariyeyle karşılaştık.
Sahiplerine falcılık yaparak büyük paralar kazandırıyordu.
17 Pavlus’u ve diğerlerimizi takip ederek, “Bu adamlar yüce Tanrı‘nın hizmetkârlarıdır ve size kurtuluş yolunu bildiriyorlar” diye bağırdı.
18 Bunu günlerce sürdürdü.
Sonunda Pavlus o kadar sinirlendi ki, arkasını dönüp ruha şöyle dedi:
“İsa Mesih’in adıyla sana buradan çıkmanı emrediyorum!”
O anda ruh onu terk etti.
19 Sahipleri para kazanma umutlarının tükendiğini anlayınca, Pavlus’la Silas’ı yakalayıp çarşıya, yetkililerle yüzleşmeye sürüklediler.
20 Onları yargıçların önüne çıkarıp dediler ki:
“Bu adamlar Yahudi ve şehrimizi kargaşaya sürüklüyorlar
21 Biz Romalılar için kabul edilmesi veya uygulanması hukuka aykırı olan gelenekleri savunarak.”
22 Halk da Pavlus’la Silas’a saldırdı. Yargıçlar onların soyulup değnekle dövülmelerini buyurdular.”

Paul ve ekibi, her geçen gün şeytan tarafından ele geçirilen bu kadından rahatsız olmaktadır.
Cinler yalanın babası olan Şeytan’ın hizmetkarlarıdır.
Fakat cinler bazen insanları aldatmak için gerçeği söylerler.
17. ayette, bu cariyenin içindeki iblis, takımı doğru bir şekilde şöyle tanımlıyor:
“Size kurtuluş yolunu anlatan Yüce Tanrı‘nın hizmetkarları.”
Belki Şeytan, müjdecileri kötü ruhlarla ilişkilendirerek itibarsızlaştırmayı umuyor.
Ve belki de bu yüzden Paul, iblisin kızı terk etmesini emrettiğinde çok sinirleniyor.
Bu kız bencil adamların ve kötü ruhların kurbanıydı.
Allah onu kölelikten ve şeytandan kurtarana kadar onun hayatı kendisine ait değildi.
Ancak cariyenin sahipleri, gelir kaynaklarını kaybettikleri için öfkelidirler.
Kişisel mali sorunlarının öfkeli Filipili kalabalığı motive etmeyeceğini biliyorlar.
Ama bu adamlar bugün dünyanın pek çok yerinde gördüğümüz şeyi yapıyorlar.
Finansal açgözlülüklerini ırkçı ve milliyetçi yalanların ardına gizliyorlar.
Filipi, çok sayıda emekli Roma askerinin yaşadığı bir Roma kolonisiydi.
Bu yüzden köle sahipleri Pavlus ve ekibinin Roma geleneklerini baltaladığını iddia ediyorlardı.
Ayrıca, “Bu adamlar Yahudidir” dediler.
Bu durum kalabalığın içindeki ırkçılığın alevlenmesine neden oldu.
Yahudi olmayan Luka’ya veya yarı Yahudi olmayan Timoteos’a saldırmadılar.
Kalabalık sadece takımdaki iki Yahudi olan Pavlus ve Silas’a saldırdı.
Etnik kökeniniz veya dininiz nedeniyle kötü muameleye maruz kaldınız mı?
Başkalarının size istenmediğinizi veya değersiz olduğunuzu hissettirmek için yapıştırdığı bir etiket var mı?
Ya da belki de kendinize taktığınız bir etikettir?
6 yaşındayken Timmy adında bir çocuk bana “aptal bir yüze” sahip olduğumu söyledi.
Yüreğimde onun aptal olduğum yalanını özümsedim.
Bugün bile bir şeyi düşürdüğümde ya da bir hata yaptığımda sık sık kendi kendime “aptal!” diye fısıldarım.
Doğru ya da yanlış olsun, etiketler öz imajımızı ve davranışlarımızı etkileyebilir.
İnsanların beni aptal sanmasını istemiyorum, bu yüzden bazen zeki olduğumu kanıtlamak için çok çabalıyorum.
Bunu yaptığımda, Mesih yerine o sahte etiketin hayatımı yönetmesine izin veriyorum.
Etiketler tehlikelidir dostlarım.
Irkçı kalabalığın Pavlus ve Silas’a saldırmasının ardından, onlar Romalı zindancıya teslim edilerek dövüldüler.
Elçilerin İşleri 16:23–25’te bundan sonra neler olduğunu görelim.
23 Şiddetle dövüldükten sonra zindana atıldılar ve zindancıya onları dikkatle gözetmesi emredildi.
24 Bu emri alınca onları iç hücreye koydu ve ayaklarını tomruğa vurdu.
25 Gece yarısına doğru Pavlus’la Silas dua ediyor, Tanrı‘ya ilahiler söylüyorlardı. Öbür tutuklular da onları dinliyordu.”

Durup bu sahneyi hayal edelim.
Pavlus ve Silas, Filipi’deki zamanlarına çok cesaret verici başarıyla başladılar.
Zengin bir iş kadını İsa’ya iman etti ve onları güzel evinde kalmaya davet etti.
Daha sonra cinli bir cariyeyi kurtarıp ona hayatında yepyeni bir yön verdiler.
Ama şimdi karanlık bir hapishane hücresinde, hisse senetlerine kilitlenmiş durumdalar.
Muhafızları tarafından acımasızca dövüldükleri için çok büyük acılar içindeler, kanlar içindeler ve sızlıyorlar.
Romalı gardiyanlar genellikle emekli askerlerdi, şiddetle arası iyi olan sert adamlardı.
Peki dostlarımız bütün bunlara nasıl tepki veriyor?
Gece yarısı dua edip şarkı söylüyorlar!
Diğer tutuklular onları dinler ve merak ederler: “Bu adamlar kim?”
Neden zulüm ve acılara Tanrı‘ya ilahiler söyleyerek karşılık veriyorlar?”
Elçilerin İşleri 16:26–34’te bundan sonra ne olduğunu görelim.
26 “Birdenbire öyle şiddetli bir deprem oldu ki, hapishanenin temelleri sarsıldı.
Bir anda bütün hapishane kapıları açıldı ve herkesin zincirleri çözüldü.
27 Zindancı uyandı ve zindan kapılarının açık olduğunu görünce kılıcını çekti ve kendini öldürmek istedi; çünkü tutukluların kaçtığını sanıyordu.
28 Fakat Pavlus, “Kendine zarar verme!” diye bağırdı.
Hepimiz buradayız!”
29 Zindancı ışıklar istedi, koşarak içeri girdi ve titreyerek Pavlus’la Silas’ın önünde yere kapandı.
30 Sonra onları dışarı çıkarıp, “Efendiler, kurtulmak için ne yapmalıyım?” diye sordu.
31 Onlar da, “Rab İsa’ya iman et, sen de, ev halkın da kurtulacaksınız” diye karşılık verdiler.
32 Sonra Rabbin sözünü ona ve evindekilerin hepsine bildirdiler.
33 O gece vakti zindancı onları alıp yaralarını yıkadı;
Sonra hemen kendisi ve bütün ev halkı vaftiz edildi.
34 Zindancı onları evine götürdü ve önlerine bir yemek koydu.
Tanrı‘ya inandığı için sevinçle dolmuştu; kendisi ve bütün ev halkı.”

Gece yarısı Allah öyle şiddetli bir deprem gönderir ki, tutukluların zincirleri kopar.
Ama kaçmıyorlar.
Pavlus ve Silas fiziksel olarak zincirlenmişlerdi, ama yürekleri her zaman özgürdü.
Böylece kendilerini hapseden adama sevgi ve nezaketle karşılık verebildiler.
Bu Romalı gardiyan, her insanın sorması gereken aynı soruyu soruyor:
“Kurtulmak için ne yapmalıyım?”
31. ayette Pavlus ve Silas kurtuluş yolunu açık ve basit bir şekilde açıklıyorlar:
“Rab İsa’ya iman edin, böylece hem siz hem de ev halkınız kurtulacaksınız.”
Ona mesleğini değiştirmesini ya da sünnet olmasını söylemediler.
Ona uyması gereken kuralların bir listesini vermediler.
İncilin sadeliğini ilan ettiler: “Tanrı günahkarları kurtarır.”
Bu mesaj evin diğer üyelerine de tekrarlandı ve sonra hepsi vaftiz edildi.
Tıpkı Lidya ve cariye gibi, bu Romalı gardiyanın hayatı da İsa tarafından altüst edilir.
Mesih günahlarını temizledikten sonra, bu zorba adam Pavlus ve Silas’ın yaralarını nazikçe temizler.
Ekip Filipi’ye vardığından beri Tanrı üç farklı kişiyi kurtardı.
Üç özel kategoriden.
Tarih boyunca Yahudi erkeklerinin her sabah “Birkot Hashachar” duasını ettiğini biliyor muydunuz?
Bu, kimliğe dair bir şükran duasıdır.
Dua ediyorlar: “Kutsanmışsın Tanrım, evrenin Egemeni! Beni ne kadın, ne köle, ne de Yahudi olmayan biri olarak yaratmadın.”
Sizce Tanrı‘nın Filipi’de bu üç kategoriden her birinden bir kişiyi kurtarması bir tesadüf mü?
Dürüst olmak gerekirse, Pavlus’un Galatyalılar 3:28’de yazdığına göre, Filipi’deki günlerini hatırladığına inanıyorum:
“Ne Yahudi, ne Grek, ne köle, ne özgür, ne de erkek ve kadın ayrımı vardır. Çünkü hepiniz Mesih İsa’da birsiniz.”

Filipi’deki kilise kuruluşunun ilk üyeleri, isimleri birbirinden çok farklı üç kişiydi.
40. ayette kilisenin Lydia’nın evinde toplandığı anlatılıyor:
40 Pavlus’la Silas hapishaneden çıktıktan sonra Lidya’nın evine gittiler, orada kardeşlerle buluşup onları yüreklendirdiler.
Sonra gittiler.”

O yeni kilisenin nasıl bir yer olduğunu hep birlikte hayal edebilir miyiz?
Lydia’yı evinin kapısında Filipili komşularını karşılarken hayal edin.
Şehrin her yerinden farklı insanlar bu zengin kadının evine giriyor.
Onlar Tanrı‘nın Sözünü incelemek, dua etmek ve Tanrı‘ya övgüler sunmak için oradalar.
Mor bir minderin üzerinde oturan genç kadınlardan biri bu ortama yabancı görünebilir.
Yakın zamana kadar şeytanın musallat olduğu bir köleydi.
Ve o hala oldukça sessiz ve biraz da korkmuş durumda.
Ama arkadaşının kapıdan içeri girdiğini görünce yüzü aydınlanıyor!
Minderden atlayıp Romalı gardiyanın kollarına koşar.
Yıllarca süren fiziksel aktivite ve şiddetten dolayı elleri güçlü ve sertleşmiş, iri bir adam.
Bu asker hayatında çok fazla acıya sebep oldu.
Fakat kurtulduktan sonra, 34. ayette “sevinçle dolduğunu” söylüyor.
Yara izleriyle dolu, güçlü yüzündeki o büyük gülümsemeyi görebiliyor musunuz?
Başka erkeklerin elinden çok acı çekmiş olan kızın büyük kollarını nazikçe nasıl sardığını izleyin.
Lydia onları izlerken gülümsüyor.
Bu zengin iş kadını, evinde bir Romalı gardiyan ve eski bir köle kızın olacağını hiç hayal etmemişti.
Ve onlar sadece misafir değiller.
Luka, “kardeşlerin ve kız kardeşlerin” Lydia’nın evinde buluştuğunu söyler.
Göçmen bir kadın, bir köle ve bir Yahudi olmayanla başlayan yeni bir kilise.
Dünya muhtemelen onlar için bu etiketleri kullanmaya devam etti.
Fakat Mesih’e olan imanları sayesinde yeni bir etiket aldılar: “Tanrı‘nın Çocuğu.”
İsa’nın ismine inandığımızda eski etiketlerimizi bu yenisiyle değiştiririz.
İncil iyi bir haberdir, çünkü İsa’nın bizim etiketimizi kabul ettiğini ve böylece bizim de onun etiketini alabileceğimizi öğretir.
Tanrı‘nın Oğlu İsa, yaşarken reddedilmiş ve alay konusu olmuştur.
Sahte peygamber, şeytanın oğlu, piç, ayyaş ve günahkar olarak damgalandı.
Ve sonra, yalnızca en kötü suçlulara uygulanan bir çarmıha gerilme şekli olan çarmıha gerildi.
Tanrı bunu Yeşaya 53:3–7’de şöyle anlatır.
3 “İnsanlar tarafından hor görüldü ve reddedildi,
acıların adamı, acıya aşina.
İnsanların yüzlerini gizlediği biri gibi
O hor görülüyordu ve biz onu küçümsüyorduk.
4 O bizim acımızı yüklendi
ve acımızı çekti,
ama biz onu Allah tarafından cezalandırılmış saydık,
Onun tarafından vurulmuş ve sıkıntıya düşmüş.
5 Fakat bizim isyanlarımız yüzünden o yaralandı,
O, bizim suçlarımız yüzünden eziyet gördü;
Bize esenlik getiren ceza ona verildi,
ve onun yaralarıyla bizler şifa bulduk.
6 Hepimiz koyunlar gibi yoldan saptık,
her birimiz kendi yolumuza döndük;
ve Rab onun üzerine koydu
hepimizin günahı.
7 O, baskı ve zulüm gördü,
ama ağzını açmadı;
kurban edilmeye götürülen bir kuzu gibi götürüldü,
ve kırkıcıların önünde sessiz duran bir koyun gibi,
bu yüzden ağzını açmadı.”

Dikkat edin, Kurtarıcımız herkes tarafından hor görülürken sessiz kaldı.
O, suçlu, asi ve utanç verici bir günahkar olarak damgalanarak o çarmıha gerildi.
Fakat İsa, “Durun, ben aslında suçlu değilim!” demedi.
Bunu onlar için yapıyorum.
Ben Tanrı‘nın oğluyum, ben masumum!”

İsa bunu söylemedi.
O, bizim hak ettiğimiz suçlu etiketini sessizce kabul etti.
O bizim etiketlerimizi taktı ki, onun fedakarlığıyla biz onun etiketini alabilelim.
2. Korintliler 5:21’i dinleyin.
21 “Tanrı, günahı bilmeyen Mesih’i bizim için günah yaptı. Öyle ki, O’nda Tanrı’nın doğruluğu olalım.”

İşte müjdenin güzel haberi budur dostlarım.
Hayatımızı altüst eder, bizi içten dışa yeniler.
Mesih’te yeniden doğmak bizi fiziksel olarak değiştirmez, ama kesinlikle değiştirecektir.
Lydia, Tanrı‘nın işini neden kutsadığını öğrendi.
Çünkü onun büyük evini, büyük yeni manevi ailesine ev sahipliği yapmak için kullanma planı vardı!
Romalı gardiyan, şiddet yerine nazik olabileceğini öğrendi.
Ellerini acıtmak yerine iyileştirmek için kullanabilirdi.
Elbette bu değişimler bir anda gerçekleşmiyor.
Eski etiketlerimiz ve kimliklerimiz bizi etkilemeye devam ediyor.
Tıpkı Timmy’nin bana aptal demesinin 50 yıl sonra bile hala aklımdan çıkmaması gibi.
Eminim ki o cariyenin iyileşmesi ve özgürce yaşamayı öğrenmesi için zamana ihtiyacı vardı.
Bazen derinden yaralanmış insanlar kurban etiketine güvenmeyi öğrenirler.
Bazen iyileşmenin zor işini yapmaktansa çaresizmiş gibi davranmak daha güvenli hissettirir.
Ancak Allah’ın izniyle dünyanın bize yapıştırdığı etiketlerin yalanlarından kurtulmayı öğrenebiliriz.
İnancımızın başlatıcısı ve tamamlayıcısı olan Mesih’e ne kadar çok bakarsak, gerçek kimliğimize, yani “Tanrı‘nın Çocuğu”na o kadar çok inanacağız.
Kızlarına “istenmeyen” adını koyan aileyi hatırlıyor musunuz?
Birkaç yıl önce, aynı Hindistan eyaleti Maharashtra’da, ebeveynleri tarafından “istenmeyen” olarak adlandırılan 285 kız çocuğu için özel bir etkinlik düzenlenmişti.
Bu özel günde, kızlar en güzel kıyafetlerini giyerek yeni yasal isimlerinin yazılı olduğu sertifikaları aldılar.
Kızlar kendilerine “güzel”, “iyi” veya “güçlü” anlamına gelen yeni isimler seçtiler.
Sizce o kızlar törenden kendileri hakkında farklı hislerle mi ayrıldılar?
Eminim öyle yapmışlardır.
Peki ya sen?
Bu gece bu odadan çıktığınızda kendinizi nasıl hissedeceksiniz?
2. Korintliler 5:16–17’deki şu sözleri duymak için yüreğinizi açın.
16 “Bundan böyle artık hiç kimseye dünyevi bir gözle bakmayacağız.
Biz bir zamanlar Mesih’e bu şekilde bakıyorduk, ama artık bakmıyoruz.
17 Bu nedenle, eğer bir kimse Mesih’te ise, yeni yaratılış olmuştur. Eski şeyler geçmiş, yeni şeyler gelmiştir!”

Kardeşlerim, istenmeyen siz değilsiniz!
Tanrı Baba seni o kadar çok istedi ki, sana yeni bir isim vermek için oğlunu bir suçlu gibi ölmeye gönderdi.
Mesih’in kanıyla yıkanmış olarak artık Tanrı‘nın çocuğusun.
Tanrı‘nın gözünde çok seviliyorsunuz, bağışlanıyorsunuz ve kutsalsınız.
Bunu sık sık unutuyoruz.
Günah işliyoruz çünkü eski kategorilere geri dönüyoruz ve eski etiketlerimizin hayatımızı yönetmesine izin veriyoruz.
Ama Mesih’te aslında biz azizleriz.
Ve Tanrı‘nın çocukları olduğumuza ne kadar çok inanırsak, yeni kimliğimize göre o kadar çok yaşarız.
Bizim iyiliğimiz ve Tanrı‘nın şanı için.

Ey Tanrı‘nın çocukları, gelin şimdi hep birlikte Babamıza dua edelim.
Göklerdeki Babamız, Mesih’te bize verdiğin yeni yaşam için sana teşekkür ederiz.
1. Yuhanna 3:1’de şöyle deniyor:
“Babanın bize ne kadar büyük bir sevgi gösterdiğini görün; öyle ki, Tanrı‘nın çocukları diye adlandırılıyoruz!
İşte biz buyuz!”
Artık bu bizim kimliğimiz olduğuna göre, Kutsal Ruh bize Tanrı‘nın çocukları olarak yaşamamız için yardım et.
Mesih ışıkta olduğu gibi, bizim de ışıkta yürümemize yardım et.
Günaha hayır, sana evet dememize yardım et.
Ve diğer insanları sizin gözlerinizle görmemize yardımcı olun, onlara etiketler yapıştırmayalım.
Mesih’in bizi sevdiği gibi biz de birbirimizi sevelim ve karşılayalım.
Adının yüceliği için, amin.

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular

1. Bu müzik videosunu izleyin: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. İşaretlerden herhangi biri bazen kendiniz hakkında inandığınız etiketleri hatırlatıyor mu?
2. Romalılar 1:7’yi okuyun.
a. Pavlus Roma’daki imanlılara ne diyor?
b. Tanrı‘nın sizi bir evliya olarak görmesi sizin için ne ifade ediyor?
c. Sefanya 3:17’yi okuyun. Bu ezberlemek için iyi bir ayettir! Tanrı‘nın Sözü‘nün kendiniz hakkında düşünme şeklinizi değiştirmesine izin verin. Tanrı‘dan, Mesih’in yeniden doğmuş bir takipçisi olarak “sizden büyük zevk aldığına” inanmanıza yardım etmesini isteyin.
3. 1. Yuhanna 3:1-10’u okuyun
a. Mesih’teki yeni kimliğimiz nedir? (ayet 1)
b. Mesih geri döndüğünde bizim için ne yapacak? (ayet 2)
c. Şimdi Tanrı‘nın bugün bizim Tanrı‘nın çocukları olarak nasıl yaşamamızı istediğini anlamak için 3-10. ayetleri okuyun.
(Günah işlediğimizde kurtuluşumuzu kaybedemeyeceğimizi hatırlayın. Fakat Tanrı’nın çocukları olduğumuz için, O’nun çocukları gibi yaşamalıyız!)

Один Спаситель для трьох осіб у Філіппах

2 лютого 2025 р
Дії 16:11-34,40
Пастор Кріс Сікс

Будь ласка, моліться зі мною.
Небесний Батько, ми приходимо до Тебе, бо Ти є джерелом життя та правди.
Ісусе, ми поклоняємося Тобі, бо Ти сповнений милосердя та любові.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розум, щоб бути перетвореними словом Божим, амінь.

Дварка Дуталмал — жінка з штату Махараштра, Індія.
Вона та її чоловік Субхаш мають п’ятьох дочок.
Кілька років тому один відвідувач запитував ім’я кожної дочки.
Двох найстарших звуть Анджалі та Ашвіні, що означає «ангел» і «зірка».
Третю доньку в родині звуть Накуші, що означає «небажана».
Таке ім‘я зазвичай дають третій доньці, тому що вона розчарування.
Крім того, батьки вважають, що позначення третьої дівчинки «небажаною» гарантує, що їхня четверта дитина буде хлопчиком.
Друг сказав мені, що в Ірані є такий же звичай називати дівчат «небажаними».
Як ви вважаєте, чи впливає таке ім‘я на ваше життя?
Чи є на вас ярлик, який начепили інші люди?
А може, ви наклеїли на себе щось негативне?
Сьогодні ввечері ми будемо думати про нашу ідентичність до і після приходу Ісуса в наше життя.
Ми читаємо книгу Дії як церква, наразі в 16 розділі.
Павло та його команда посланців Євангелія вперше потрапляють на європейський континент.
У місті Філіппи вони зустрічають трьох людей, які носили дуже різні ярлики.
Але Бог хотів кожного з них, і Він дав їм нові імена.
Будь ласка, послухайте зараз Боже Слово з Дії 16:11–15, де ми зустрічаємо першого з цих трьох людей.
11 «З Троади ми вийшли в море і попливли прямо до Самофракії, а наступного дня прибули до Неаполя.
12 Звідти ми вирушили до Филипів, римської колонії та головного міста тієї області Македонії.
І ми там пробули кілька днів.
13 У суботу ми вийшли за міську браму до річки, де сподівалися знайти місце молитви.
Ми сіли і почали розмовляти з жінками, які там зібралися.
14 Однією з тих, хто слухав, була жінка з міста Тіатира на ім’я Лідія, яка продавала пурпурове полотно.
Вона була шанувальником Бога.
Господь відкрив її серце, щоб відповісти на послання Павла.
15 Коли вона та члени її дому охристилися, вона запросила нас до себе додому.
«Якщо ти вважаєш мене віруючою в Господа,— сказала вона,— приходь і залишайся в моєму домі».
І вона нас вмовила».

Павло прибуває до Филипів із Силою, Тимофієм і Лукою.
Лука є автором книги Дії.
Ми знаємо, що він приєднався до команди Павла, тому що у вірші 12 він пише «ми подорожували до Филипів».
Коли настала субота, команда не пішла до синагоги проповідувати євреям, тому що синагоги у Филипах не було.
Щоб відкрити синагогу, місто потребувало 10 євреїв, тому, очевидно, єврейське населення у Філіппах було невеликим.
Лідія була іммігранткою з Тіятир, що на території сучасної Туреччини.
Вона мала бізнес з продажу пурпурової тканини, яка на той час була дуже дорогою.
Тому ми знаємо, що Лідія була заможною.
У неї також був досить великий будинок для Пола та всієї його команди.
Коли Павло та інші почали навчати доброї новини про Ісуса,
«Господь відкрив серце Лідії, щоб вона відповіла на послання Павла». (вірш 14)
Важливо, щоб ми це помічали, тому що це єдиний спосіб навернення людей до віри в Христа.
Ми всі духовно мертві у своєму гріху та без надії у світі, поки Бог не діє.
Бог Отець повинен відкрити наші серця, щоб виявити нашу потребу в Спасителі.
Лідія була заможною жінкою з комфортним життям.
Але коли вона почула Євангеліє, Ісус заповнив порожнє місце в її серці і дав їй нове життя.
На знак цього нового життя Лідія та весь її дім були охрещені.
Філіппійська церква починалася тут, у будинку бізнес-леді-іммігрантки.
Тепер давайте подивимось на Дії 16:16–22.
Команда повертається до місця молитви, де зустріла Лідію.
По дорозі вони зустрічають зовсім іншу жінку.

Лука пише:
16 «Одного разу, коли ми йшли до місця молитви, зустріла нас рабиня, яка мала духа, яким передбачала майбутнє.
Ворожінням заробляла своїм господарям великі гроші.
17 Вона пішла слідом за Павлом та за нами, кричачи: «Ці люди — слуги Бога Всевишнього, що вказують вам шлях до спасіння».
18 Вона тримала це протягом багатьох днів.
Нарешті Павло так роздратувався, що обернувся і сказав духу:
«Іменем Ісуса Христа я наказую тобі вийти з неї!»
У цю мить дух покинув її.
19 Коли її господарі зрозуміли, що їхня надія заробити гроші зникла, вони схопили Павла та Силу і потягли їх на ринок, щоб вони постали перед владою.
20 Вони привели їх до суддів і сказали:
«Ці люди — євреї, і викликають у нашому місті бунт
21, проголошуючи звичаї, які ми, римляни, забороняємо приймати або практикувати».
22 Натовп приєднався до нападу на Павла й Силу, і судді наказали їх роздягнути й бити палицями».

День за днем ​​Пола та команду турбує ця жінка, одержима демоном.
Демони — слуги сатани, батька брехні.
Але демони іноді говорять правду, щоб обдурити людей.
У вірші 17 демон всередині цієї рабині правильно ідентифікує команду як:
«слуги Бога Всевишнього, які вказують вам шлях до спасіння».
Можливо, сатана сподівається дискредитувати євангельських посланців, пов’язуючи їх зі злими духами.
І, можливо, тому Павло так роздратований, коли наказує демону покинути дівчину.
Ця дівчина стала жертвою егоїстичних чоловіків і злих духів.
Її життя не було її власним, поки Бог не звільнив її від рабства та сатани.
Однак власники невільниці розлючені, що вони втратили джерело доходу.
Вони знають, що їхні особисті фінансові проблеми не мотивуватимуть натовп розлючених філіппійців.
Натомість ці хлопці роблять те саме, що ми бачимо сьогодні в багатьох частинах світу.
Вони приховують свою фінансову жадібність за расистською та націоналістичною брехнею.
Філіппи були римською колонією, де проживало багато відставних римських військових.
Ось чому рабовласники стверджували, що Павло та його команда підривають римські звичаї.
Вони також сказали: «Ці люди — євреї».
Це розпалило вогонь расизму в натовпі.
Вони не нападали на Луку, який був язичником, або наполовину язичника на Тимофія.
Натовп нападав лише на Павла та Силу, двох євреїв у команді.
Чи зазнавали коли-небудь поганого поводження через вашу етнічну приналежність чи релігію?
Чи є ярлик, який інші люди навішують на вас, щоб ви відчули себе небажаним або негідним?
Чи, може, це ярлик, який ти сам навішив?
Коли мені було 6 років, хлопчик на ім’я Тіммі сказав мені, що в мене «дурне обличчя».
У своєму серці я ввібрав його брехню про те, що я дурний.
Навіть сьогодні, якщо я щось упускаю або роблю помилку, часто шепочу собі: «дурень!»
Ярлики можуть вплинути на наше самооцінку та поведінку.
Я не хочу, щоб люди вважали мене дурним, тому іноді я занадто стараюся довести, що я розумний.
Коли я це роблю, я дозволяю цьому фальшивому ярлику керувати моїм життям замість Христа.
Ярлики небезпечні, друзі.
Після того як натовп расистів напав на Павла і Силу, їх передали римському в’язничному наглядачу і побили.
Давайте подивимося, що сталося далі, у Діях 16:23–25.
23 Після того, як їх було жорстоко побито, їх кинули до в’язниці, а тюремнику наказали пильно стерегти їх.
24 Отримавши ці накази, він поклав їх у внутрішню келію, а їхні ноги затягнув у колоди.
25 Близько півночі Павло й Сила молилися й співали Богові, а інші в’язні слухали їх».

Давайте зупинимось і уявимо цю сцену.
Павло і Сила почали свій час у Филипах з великим обнадійливим успіхом.
Заможна бізнесвумен прийшла до віри в Христа і запросила їх погостювати в її гарному домі.
Далі вони врятували одержиму демоном рабиню і дали їй абсолютно новий напрямок у житті.
Але тепер вони замкнені в колодах у темній тюремній камері.
Вони відчувають сильний біль, криваві та болі через те, що їх жорстоко побив охоронець.
Римські тюремники, як правило, були відставними солдатами, жорсткими людьми, які спокійно ставилися до насильства.
Але як на все це реагують наші друзі?
Опівночі моляться і співають!
Інші в’язні слухають і дивуються: «Хто ці хлопці?
Чому вони реагують на переслідування та біль, співаючи гімни Богові?»
Давайте подивимося, що станеться далі, у Діях 16:26–34.
26 Раптом стався такий сильний землетрус, що підвалини в’язниці захиталися.
Враз усі двері в’язниці відчинилися, і з усіх розв’язалися ланцюги.
27 В’язничний сторож прокинувся і, побачивши двері в’язниці відчинені, вихопив меча й хотів убити себе, бо думав, що в’язні втекли.
28 Але Павло закричав: «Не робіть собі зла!
Ми всі тут!»
29 В’язничний сторож викликав світло, кинувся й упав, тремтячи, перед Павлом і Силою.
30 Тоді він вивів їх і запитав: «Панове, що мені робити, щоб спастися?»
31 Вони відповіли: «Віруй в Господа Ісуса, і будеш спасений ти та дім твій».
32 І вони проповідували слово Господнє йому та всім іншим у його домі.
33 Тієї години ночі в‘язничний сторож узяв їх і промив їхні рани.
Тоді негайно охрестився він і ввесь його дім.
34 В‘язничний сторож привів їх до свого дому і поставив перед ними їжу.
він був сповнений радості, тому що він увірував у Бога — він і вся його родина».

Серед ночі Бог посилає такий сильний землетрус, що він скидає кайдани з в’язнів.
Але вони не тікають.
Павло і Сила були фізично прикуті, але їхні серця завжди були вільними.
Саме так вони могли відповісти любов’ю та ласкою людині, яка їх замкнула.
Цей римський тюремник ставить те саме питання, яке має поставити кожна людина:
«Що мені робити, щоб врятуватися?»
У вірші 31 Павло і Сила ясно й просто пояснюють шлях спасіння:
«Віруй в Господа Ісуса, і будеш спасенний — ти і твій дім».
Вони не казали йому змінити кар‘єру чи зробити обрізання.
Вони не дали йому списку правил, яких слід дотримуватися.
Вони проголошували простоту Євангелія: «Бог рятує грішників».
Це повідомлення було повторено для інших членів його дому, а потім усі вони охристилися.
Так само, як Лідія та рабиня, Ісус перевернув життя цього римського в’язниці.
Після того, як Христос змив його гріхи, цей жорстокий чоловік ніжно омиває рани Павла і Сили.
Відколи команда прибула до Філіпп, Бог врятував трьох дуже різних людей.
З трьох конкретних категорій.
Чи знаєте ви, що протягом всієї історії євреї щоранку молилися «Біркот ашахар»?
Це молитва подяки про ідентичність.
Вони моляться: «Благословенний Ти, Боже, Володарю всесвіту, що не зробив мене ні жінкою, ні рабом, ні язичником».
Як ви вважаєте, чи це випадковість, що у Филипах Бог врятував по одній людині з кожної з цих трьох категорій?
Я щиро вірю, що Павло пам’ятав свої дні у Филипах, коли писав у Галатам 3:28,
«Немає ні юдея, ні язичника, ні раба, ні вільного, ні чоловічої статі, ні жіночої, бо всі ви одне в Христі Ісусі».

Троє людей з дуже різними ярликами були першими членами заснування церкви у Філіппах.
Вірш 40 говорить нам, що церква зібралася в будинку Лідії:
40 Після того, як Павло та Сила вийшли з в’язниці, вони пішли до дому Лідії, де зустрілися з братами та сестрами та підбадьорили їх.
Потім вони пішли».

Чи можемо ми разом уявити, якою була та нова церква?
Уявіть Лідію біля дверей свого дому, вітаючи своїх філіппійських сусідів.
Різні люди з усіх куточків міста заходять у дім цієї заможної жінки.
Вони там, щоб вивчати Боже Слово, молитися та співати хвалу Богові.
Одна з молодих жінок, що сидить на фіолетовій подушці, може здатися недоречною.
До недавнього часу вона була одержимою демонами.
І вона все ще досить тиха і трохи налякана.
Але її обличчя світиться, коли вона бачить, як у двері заходить її друг!
Вона стрибає з подушки і біжить в обійми римського тюремника.
Він великий чоловік, із сильними й грубими руками від років фізичної активності та насильства.
Цей солдат завдав багато страждань у своєму житті.
Але після того, як він був врятований, вірш 34 говорить, що «він був сповнений радості».
Ви бачите цю широку усмішку на його вкритому шрамами сильному обличчі?
Подивіться, як він ніжно обіймає своїми великими руками дівчину, яка так багато постраждала від рук інших чоловіків.
Лідія посміхається, спостерігаючи за ними.
Ця заможна бізнес-леді навіть не мріяла, що в її домі будуть римський тюремник і колишня рабиня.
І вони більше ніж гості.
Лука каже, що «брати і сестри» зустрілися в домі Лідії.
Нова церква, яка почалася з жінки-іммігрантки, рабині та язичника.
Ймовірно, світ продовжував використовувати ці ярлики для них.
Але через віру в Христа вони отримали новий ярлик: «Божа дитина».
Коли ми віримо в ім’я Ісуса, ми міняємо свої старі ярлики на нові.
Євангеліє є доброю новиною, тому що воно вчить, що Ісус приймає наш ярлик, щоб ми могли прийняти його.
Ісус, Син Божий, був відкинутий і висміяний у житті.
Його називали лжепророком, сином диявола, виродком, п’яницею та грішником.
А потім його прибили до хреста — форми розп’яття, призначеної лише для найгірших злочинців.
Бог описує це таким чином в Ісаї 53:3–7.
3 «Він був зневажений і відкинутий людством,
людина, яка страждає і знайома з болем.
Як той, від якого люди ховають обличчя
ним зневажали, і ми його не поважали.
4 Він узяв наш біль
і поніс наші страждання,
але ми вважали його покараним Богом,
уражений ним і пригнічений.
5 Але він був проколений за наші провини,
він був розбитий за наші беззаконня;
на ньому була кара, яка принесла нам мир,
і Його ранами ми зцілились.
6 Ми всі заблукали, як вівці,
кожен із нас звернув на свій шлях;
і Господь поклав на нього
беззаконня всіх нас.
7 Він був гноблений і страждав,
але він не відкрив своїх уст;
його вели, як ягня на заклання,
і як вівця перед стрижами мовчить,
тому він не відкрив свого рота».

Зверніть увагу, що наш Спаситель мовчав, поки всі зневажали Його.
Він висів на тому хресті, названий злочинцем, бунтівником і ганебним грішником.
Але Ісус не сказав: «Почекай, я насправді не винен!
Я роблю це для них.
Я син Божий; Я невинний!»

Ісус цього не сказав.
Він мовчки прийняв ярлик провини, якого ми заслуговуємо.
Він носив наші ярлики, щоб через Його жертву ми могли отримати Його ярлик.
Послухайте 2 Коринтян 5:21.
21 «Того, Хто не мав гріха, Бог учинив за нас гріхом, щоб ми в Ньому стали Божою праведністю».

Це добра новина євангелії, мої друзі.
Він перевертає наше життя з ніг на голову, роблячи нас новими зсередини.
Народження знову у Христі не змінює нас фізично, але воно точно змінить нас.
Лідія дізналася, чому Бог благословив її бізнес.
Тому що він мав план використати її великий дім для розміщення її великої нової духовної родини!
Римський тюремник дізнався, що він може бути ніжним, а не жорстоким.
Він міг використовувати свої руки, щоб лікувати, а не завдавати болю.
Ці зміни, звісно, ​​не миттєві.
Наші старі ярлики та ідентичність продовжують впливати на нас.
Подібно до того, як Тіммі називає мене дурнем досі переслідує мене через 50 років.
Я впевнений, що цій рабині потрібен був час, щоб вилікуватися та навчитися жити на волі.
Іноді глибоко поранені люди вчаться покладатися на ярлик жертви.
Іноді безпечніше діяти безпорадно, замість того, щоб виконувати важку роботу з лікування.
Проте завдяки Божій милості ми можемо навчитися відкидати брехню, наклеєну на світові ярлики.
Чим більше ми будемо дивитися на Христа, Творця і Виконавця нашої віри, ми будемо вірити в нашу справжню ідентичність: «Божа дитина».
Пам‘ятаєте сім‘ю, яка назвала свою доньку «небажаною»?
Кілька років тому в тому самому індійському штаті Махараштра відбувся спеціальний захід для 285 дівчат, яких батьки назвали «небажаними».
У цей особливий день дівчата одягнулися у свій найкращий одяг, щоб отримати сертифікати з новими іменами.
Дівчата вибирали собі нові імена, які означали «красива», «добра», «сильна».
Як ви думаєте, чи ті дівчата пішли з церемонії з іншими почуттями?
Я впевнений, що так і зробили.
як щодо вас
Що ви будете відчувати про себе, коли вийдете з цієї кімнати сьогодні ввечері?
Відкрийте своє серце, щоб почути ці слова з 2 Коринтян 5:16–17.
16 Отже, відтепер ми нікого не розглядаємо з погляду мирського.
Хоча колись ми так ставилися до Христа, тепер так не ставимося.
17 Отже, коли хтось у Христі, то нове створіння настало: старе минуло, нове настало!»

Мої брати і сестри, ви не небажані!
Бог Отець так хотів тебе, що послав свого сина на смерть, як злочинця, щоб дати тобі нове ім’я.
Омиті кров’ю Христа, тепер ти Божа дитина.
В очах Бога ви щиро улюблені, прощені та святі.
Ми про це часто забуваємо.
Ми грішимо, тому що повертаємося до старих категорій, дозволяючи старим ярликам керувати нашим життям.
Але в Христі ми насправді є святими.
І чим більше ми віримо, що ми діти Божі, тим більше ми будемо жити відповідно до нашої нової ідентичності.
Для нашого добра і для Божої слави.

Діти Божі, давайте зараз разом помолимось Отче наш.
Батьку Небесний, дякую Тобі за нове життя, яке Ти дав нам у Христі.
Як сказано в 1 Івана 3:1:
«Погляньте, якою великою любов’ю обдарував нас Отець, щоб ми дітьми Божими звалися!
І це те, що ми є!»
Тепер, коли це наша ідентичність, допоможи нам Святий Дух жити як діти Божі.
Допоможи нам ходити у світлі, як Христос у світлі.
Допоможи нам сказати гріху «ні» і тобі «так».
І допоможіть нам побачити інших людей вашими очима, а не навішувати на них ярлики.
Давайте любити і приймати один одного, як Христос полюбив нас.
Заради слави Його імені, амінь.

Питання для медитації та обговорення

1. Перегляньте це музичне відео: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. Чи нагадують вам якісь ознаки про ярлики, які ви інколи ставите на себе?
2. Прочитайте Римлянам 1:7.
a. Як Павло називає віруючих у Римі?
b. Що для вас означає те, що Бог бачить вас святим?
в. Прочитайте Софонія 3:17. Це гарний вірш для запам’ятовування! Нехай Боже Слово змінить ваше уявлення про себе. Попросіть Бога допомогти вам повірити, що Він має «велике задоволення в вас» як у народженому згори послідовнику Христа.
3. Прочитайте 1 Івана 3:1—10
a. Яка наша нова ідентичність у Христі? (вірш 1)
b. Що Христос зробить для нас, коли повернеться? (вірш 2)
в. Тепер прочитайте вірші 3-10, щоб зрозуміти, як Бог хоче, щоб ми жили сьогодні, як діти Бога.
(Пам’ятайте, що коли ми грішимо, ми не можемо втратити своє спасіння. Але оскільки ми діти Бога, ми повинні жити як Його діти!)

فىلىپپىندىكى ئۈچ ئادەم ئۈچۈن بىر نىجاتكار

پوپ كىرىس سىكىس
2025-يىل 2-فېۋرال
ئەلچىلەر 16: 11-34،40

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىز ھايات ۋە ھەقىقەتنىڭ مەنبەسى بولغانلىقىڭىز ئۈچۈن يېنىڭىزغا كەلدۇق.
ئەيسا ، بىز سىلەرگە رەھىم-شەپقەت ۋە مېھىر-مۇھەببەتكە تولغانلىقىمىز ئۈچۈن دۇئا قىلىمىز.
مۇقەددەس روھ ، خۇدانىڭ سۆزى بىلەن ئۆزگەرتىش ئۈچۈن قەلبىمىزنى ۋە زېھنىمىزنى ئېچىڭ ، ئامىن.

دۋاركا دۇتالمال ھىندىستاننىڭ ماخاراشتىرالىق ئايال.
ئۇنىڭ يولدىشى سۇباشنىڭ بەش قىزى بار.
بىر نەچچە يىل ئىلگىرى ، بىر زىيارەتچى ھەر بىر قىزىنىڭ ئىسمىنى سورىدى.
يېشى ئەڭ چوڭىنىڭ ئىسمى ئەنجالى ۋە ئاشۋىنى بولۇپ ، مەنىسى «پەرىشتە» ۋە «چولپان».
بۇ ئائىلىنىڭ ئۈچىنچى قىزىنىڭ ئىسمى ناكۇشى ، يەنى «لازىم ئەمەس».
بۇ ئادەتتە ئۈچىنچى قىزىغا قويۇلغان ئىسىم ، چۈنكى ئۇ كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ.
شۇنداقلا ، ئاتا-ئانىلار ئۈچىنچى قىزغا «كېرەكسىز» دەپ بەلگە قويۇش ئۇلارنىڭ تۆتىنچى بالىسىنىڭ ئوغۇل بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ دەپ قارايدۇ.
بىر دوستۇم ماڭا ئىراندا قىزلارغا «كېرەكسىز» دەپ ئىسىم قويۇشنىڭ ئوخشاش ئادىتى بارلىقىنى ئېيتتى.
سىزنىڭچە بۇنداق ئىسىم بولۇشى ھاياتىڭىزغا تەسىر كۆرسىتەمدۇ؟
باشقا كىشىلەر سىزگە قويغان بەلگە بارمۇ؟
ياكى ئۆزىڭىزگە سەلبىي نەرسە دەپ بەلگە قويغان بولۇشىڭىز مۇمكىن؟
بۈگۈن ئاخشام ، ئەيسا ھاياتىمىزغا كىرىشتىن ئىلگىرى ۋە كېيىن كىملىكىمىزنى ئويلايمىز.
بىز چېركاۋ سۈپىتىدە ئەلچىلەر كىتابىنى باشتىن كەچۈرۈۋاتىمىز ، ھازىر 16-باپ.
پاۋلۇس ۋە ئۇنىڭ خۇش خەۋەر يەتكۈزگۈچىلەر گۇرۇپپىسى تۇنجى قېتىم ياۋروپا چوڭ قۇرۇقلۇقىغا كىردى.
فىلىپپىن شەھىرىدە ئۇلار ئوخشىمىغان ماركىلارنى كىيگەن ئۈچ ئادەمنى ئۇچرىتىدۇ.
لېكىن خۇدا ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنى ئارزۇ قىلدى ۋە ئۇلارغا يېڭى ئىسىم قويدى.
ھازىر بىز بۇ ئۈچ كىشىنىڭ بىرىنچىسى بىلەن تونۇشقان ئەلچىلەر 16: 11-15 دىن خۇدانىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ.
11 «تروئاستىن دېڭىزغا چىقىپ ئۇدۇل ساموتراسقا قاراپ يولغا چىقتۇق ، ئەتىسى بىز نېئاپولىسقا باردۇق.
12 ئۇ يەردىن بىز رىم مۇستەملىكىسى ۋە ماكېدونىيە رايونىنىڭ ئاساسلىق شەھىرى فىلىپپىنغا باردۇق.
بىز ئۇ يەردە بىر نەچچە كۈن تۇردۇق.
13 دەم ئېلىش كۈنى بىز شەھەر دەرۋازىسىنىڭ سىرتىغا چىقىپ دەرياغا باردۇق ، ئۇ يەردە دۇئا-تىلاۋەت سورايمىز.
بىز ئولتۇرۇپ ئۇ يەرگە يىغىلغان ئاياللار بىلەن سۆزلەشكە باشلىدۇق.
14 ئاڭلاۋاتقانلارنىڭ بىرى ، تىياترا شەھرىدىن لىديا ئىسىملىك ​​بىر ئايال بولۇپ ، ئۇ بىنەپشە رەخت ساتقۇچى ئىدى.
ئۇ خۇداغا چوقۇنغۇچى ئىدى.
پەرۋەردىگار پاۋلۇسنىڭ سۆزىگە جاۋاب قايتۇرۇش ئۈچۈن يۈرىكىنى ئاچتى.
15 ئۇ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر چۆمۈلدۈرۈلگەندىن كېيىن ، ئۇ بىزنى ئۆيىگە تەكلىپ قىلدى.
ئۇ: «ئەگەر مېنى مېنى رەببىگە ئېتىقاد قىلغۇچى دەپ قارىساڭ ، مېنىڭ ئۆيۈمدە تۇر» دېدى.
ئۇ بىزنى قايىل قىلدى ».

پاۋلۇس سىلاس ، تىموتىي ۋە لۇك بىلەن فىلىپپىنغا كەلدى.
لۇقا ئەلچىلەر كىتابىنىڭ ئاپتورى.
بىز ئۇنىڭ پاۋلۇس كوماندىسىغا قوشۇلغانلىقىنى بىلىمىز ، چۈنكى 12-ئايەتتە ئۇ «فىلىپپىنغا ساياھەتكە باردۇق» دەپ يازغان.
دەم ئېلىش كۈنى يېتىپ كەلگەندە ، گۇرۇپپا فىلىپپىندا ئىبادەتخانا بولمىغاچقا ، يەھۇدىيلارغا ۋەز ئېيتىش ئۈچۈن ئىبادەتخانىغا بارمىدى.
ئىبادەتخانا ئېچىش ئۈچۈن ، بىر شەھەر 10 يەھۇدىي ئەرگە موھتاج ئىدى ، شۇڭا فىلىپپىندا يەھۇدىيلارنىڭ سانى ئاز ئىدى.
لىدىيا ھازىرقى تۈركىيەنىڭ تىياتىرادىن كەلگەن كۆچمەن.
ئۇنىڭ بىنەپشە رەخت ساتىدىغان سودىسى بار بولۇپ ، ئەينى ۋاقىتتا ئۇ ناھايىتى قىممەت ئىدى.
شۇڭلاشقا ، بىز لىدىيانىڭ باي ئىكەنلىكىنى بىلىمىز.
ئۇنىڭ يەنە پاۋلۇس ۋە ئۇنىڭ پۈتۈن ئەترىتى ئۈچۈن يېتەرلىك ئۆيى بار ئىدى.
پاۋلۇس ۋە باشقىلار ئەيسا توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى ئۆگىتىشكە باشلىغاندا ،
«پەرۋەردىگار پاۋلۇسنىڭ سۆزىگە جاۋاب قايتۇرۇش ئۈچۈن لىدىيانىڭ يۈرىكىنى ئاچتى». (14-ئايەت)
بۇنىڭغا دىققەت قىلىشىمىز ناھايىتى مۇھىم ، چۈنكى ئۇ كىشىلەرنىڭ مەسىھكە ئېتىقاد قىلىشتىكى بىردىنبىر يولى.
ھەممىمىز گۇناھلىرىمىزدا روھىي جەھەتتىن ئۆلدۇق ، خۇدا ئىش قىلمىغۇچە دۇنيادا ئۈمىد يوق.
خۇدا ئاتا بىزنىڭ قەلبىمىزنى ئېچىشى ، قۇتقۇزغۇچىغا بولغان ئېھتىياجىمىزنى ئاشكارىلىشى كېرەك.
لىدىيا راھەت تۇرمۇش كەچۈرگەن باي ئايال ئىدى.
ئەمما ئۇ خۇش خەۋەرنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئەيسا قەلبىدىكى بىر بوش يەرنى تولدۇرۇپ ، ئۇنىڭغا يېڭى ھايات ئاتا قىلدى.
بۇ يېڭى ھاياتنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ، لىدىيا ۋە ئۇنىڭ پۈتۈن ئائىلىسى چۆمۈلدۈرۈلدى.
فىلىپپىن چېركاۋى بۇ يەردىن ، كۆچمەن سودىگەر ئايالنىڭ ئۆيىدە باشلانغان.
ئەمدى ئەلچىلەر 16: 16-22 گە قاراپ باقايلى.
بۇ ئەترەت لىديا بىلەن كۆرۈشكەن دۇئا ئورنىغا قايتىۋاتىدۇ.
يولدا ئۇلار باشقىچە بىر ئايال بىلەن تونۇشتى.

لۇك مۇنداق دەپ يازىدۇ:
16 «بىز بىر قېتىم دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغان جايغا بارغىنىمىزدا ، ئۇنىڭ كەلگۈسىنى ئالدىن پەرەز قىلىدىغان روھى بار بىر ئايال قۇلنى ئۇچرىتىپ قالدۇق.
ئۇ پال ئېچىش ئارقىلىق خوجايىنلىرى ئۈچۈن نۇرغۇن پۇل تاپتى.
17 ئۇ پاۋلۇس ۋە باشقا كىشىلەرگە ئەگىشىپ: «بۇ كىشىلەر سىلەرگە نىجات تېپىشنىڭ يولىنى ئېيتىپ بېرىۋاتقان ئۇلۇغ خۇدانىڭ خىزمەتكارلىرى» دەپ توۋلىدى.
18 ئۇ بۇنى نۇرغۇن كۈن ساقلىدى.
ئاخىرى پاۋلۇس بىزار بولۇپ ، كەينىگە بۇرۇلۇپ روھقا:
«ئەيسا مەسىھنىڭ نامىدا سېنى ئۇنىڭدىن چىقىشقا بۇيرۇيمەن!».
شۇ تاپتا روھ ئۇنىڭدىن ئايرىلدى.
19 خوجايىنلىرى پۇل تېپىش ئۈمىدىنىڭ يوقالغانلىقىنى ھېس قىلىپ ، پاۋلۇس بىلەن سىلاسنى تۇتۇپ بازارغا سۆرەپ بېرىپ ، ھۆكۈمەتكە يۈزلەندى.
20 ئۇلارنى سوتچىلارنىڭ ئالدىغا ئېلىپ كېلىپ:
«بۇ كىشىلەر يەھۇدىيلار بولۇپ ، شەھىرىمىزنى قالايمىقانچىلىققا تاشلاۋاتىدۇ
21 بىز رىملىقلارنىڭ قوبۇل قىلىشى ياكى ئەمەل قىلىشىنىڭ قانۇنسىزلىقىنى تەشەببۇس قىلىش ئارقىلىق ».
22 خالايىق پاۋلۇس بىلەن سىلاسقا قارشى ھۇجۇمغا قاتناشتى ، سوتچىلار ئۇلارنى تارتىۋېلىشقا ۋە تاياق بىلەن ئۇرۇشقا بۇيرۇدى ».

كۈندىن-كۈنگە پاۋلۇس ۋە ئەترەت ئالۋاستىغا گىرىپتار بولغان بۇ ئايالنى ئاۋارە قىلدى.
جىنلار شەيتاننىڭ خىزمەتكارى ، يالغانچىلىقنىڭ ئاتىسى.
ئەمما جىنلار كىشىلەرنى ئالداش ئۈچۈن بەزىدە ھەقىقەتنى سۆزلەيدۇ.
17-ئايەتتە ، بۇ قۇل-قىزنىڭ ئىچىدىكى ئالۋاستى ئەترەتنى توغرا تونۇشتۇرىدۇ:
«سىلەرگە نىجات تېپىشنىڭ يولىنى ئېيتىپ بېرىۋاتقان ئۇلۇغ خۇدانىڭ خىزمەتكارلىرى».
بەلكىم شەيتان خۇش خەۋەرنى يامان روھلار بىلەن بىرلەشتۈرۈش ئارقىلىق ئۇلارنى ئىنكار قىلىشنى ئۈمىد قىلىدۇ.
بەلكىم پاۋلۇس جىننى قىزدىن ئايرىلىشقا بۇيرۇغاندا بەك بىزار بولغان بولۇشى مۇمكىن.
بۇ قىز شەخسىيەتچى ئەرلەرنىڭ ۋە يامان روھلارنىڭ قۇربانى ئىدى.
خۇدا ئۇنى قۇللۇقتىن ۋە شەيتاندىن قۇتۇلدۇرغۇچە ، ئۇنىڭ ھاياتى ئۇنىڭ ئەمەس.
قانداقلا بولمىسۇن ، قۇل قىزنىڭ خوجايىنلىرى ئۆزلىرىنىڭ كىرىم مەنبەسىدىن ئايرىلغانلىقىغا ئاچچىقلاندى.
ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ شەخسىي ئىقتىسادىي مەسىلىلىرىنىڭ غەزەپلەنگەن فىلىپپىنلىقلارنى قوزغىتالمايدىغانلىقىنى بىلىدۇ.
ئەكسىچە ، بۇ يىگىتلەر بىز دۇنيانىڭ نۇرغۇن جايلىرىدا كۆرگەن ئىشلارنى قىلىدۇ.
ئۇلار ئىرقچىلىق ۋە مىللەتچىلىك يالغانچىلىقىنىڭ ئارقىسىدىكى ئىقتىسادىي ئاچكۆزلىكىنى يوشۇرىدۇ.
فىلىپپىن رىم مۇستەملىكىسى بولۇپ ، نۇرغۇنلىغان پىنسىيەگە چىققان رىم ھەربىيلىرى تۇرغان.
شۇڭلاشقا قۇل خوجايىنلىرى پاۋلۇس ۋە ئۇنىڭ گۇرۇپپىسىنىڭ رىم ئۆرپ-ئادىتىنى بۇزغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ئۇلار يەنە: «بۇ كىشىلەر يەھۇدىي» دېدى.
بۇ كىشىلەر توپىدىكى ئىرقچىلىق ئوتىنى ياندۇردى.
ئۇلار يەھۇدىي ئەمەس ياكى يېرىم يەھۇدىي ئەمەس تىموتىي بولغان لۇكقا ھۇجۇم قىلمىدى.
ئامما پەقەت پاۋلۇس ۋە سىلاسقا ھۇجۇم قىلدى.
مىللىتىڭىز ياكى دىنىڭىز سەۋەبىدىن ناچار مۇئامىلىگە ئۇچرىغانمۇ؟
سىزنى خالىمايدىغان ياكى لاياقەتسىز ھېس قىلدۇرۇش ئۈچۈن ، باشقىلار سىزگە قويغان بەلگە بارمۇ؟
ياكى ئۆزىڭىزگە قويغان بەلگە بولۇشى مۇمكىن؟
مەن 6 ياش ۋاقتىمدا تىممى ئىسىملىك ​​بىر بالا ماڭا «ئەخمەق چىراي» بارلىقىنى ئېيتتى.
كۆڭلۈمدە ئۇنىڭ ئەخمەق ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى يالغانلىقىنى سۈمۈردۈم.
بۈگۈنمۇ مەن بىرەر نەرسىنى تاشلاپ قويسام ياكى خاتالىق سادىر قىلسام ، ھەمىشە ئۆزۈمگە: «ئەخمەق!» دەپ پىچىرلايمەن.
مەيلى راست ياكى يالغان بولسۇن ، بەلگە بىزنىڭ ئوبرازىمىزغا ۋە ھەرىكىتىمىزگە تەسىر كۆرسىتىدۇ.
كىشىلەرنىڭ مېنى ئەخمەق دەپ ئويلىشىنى خالىمايمەن ، شۇڭا بەزىدە ئۆزۈمنىڭ ئەقىللىق ئىكەنلىكىمنى ئىسپاتلاشقا بەك تىرىشىمەن.
شۇنداق قىلغىنىمدا ، مەن بۇ يالغان بەلگە مەسىھنىڭ ئورنىغا ھاياتىمنى باشقۇرىمەن.
بەلگە خەتەرلىك ، دوستلىرىم.
ئىرقچى ئامما پاۋلۇس بىلەن سىلاسقا ھۇجۇم قىلغاندىن كېيىن ، ئۇلار رىم تۈرمىسىگە تاپشۇرۇپ بېرىلدى.
بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىش بولغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى ، ئەلچىلەر 16: 23-25.
23 ئۇلار قاتتىق قامچا قىلىنغاندىن كېيىن ، ئۇلار تۈرمىگە تاشلاندى ، تۈرمىگە ئۇلارنى ئېھتىياتچانلىق بىلەن قوغداشقا بۇيرۇلدى.
24 ئۇ بۇ بۇيرۇقلارنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن ، ئۇلارنى ئىچكى كامېرغا قويدى ۋە پۇتىنى پايپاققا باغلىدى.
25 يېرىم كېچىدە پاۋلۇس بىلەن سىلاس دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، خۇداغا مەدھىيە ئوقۇدى ، باشقا مەھبۇسلار ئۇلارنىڭ گېپىنى ئاڭلىدى ».

توختاپ بۇ مەنزىرىنى تەسەۋۋۇر قىلايلى.
پائۇل بىلەن سىلاس فىلىپپىندىكى ۋاقتىنى نۇرغۇن كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدىغان مۇۋەپپەقىيەت بىلەن باشلىدى.
بىر باي سودىگەر ئايالغا ئېتىقاد قىلىپ ، ئۇلارنى چىرايلىق ئۆيىدە تۇرۇشقا تەكلىپ قىلدى.
ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇلار ئالۋاستى بار قۇل قىزنى قۇتۇلدۇرۇپ ، ئۇنىڭغا ھاياتقا پۈتۈنلەي يېڭى يۆنىلىش ئاتا قىلدى.
ئەمما ھازىر ، ئۇلار قاراڭغۇ تۈرمىدىكى كامېرغا سولاپ قويۇلدى.
ئۇلار قاراۋۇللىرى تەرىپىدىن رەھىمسىزلەرچە تاياق يېگەنلىكى ئۈچۈن ، قاتتىق ئازاب ، قان ۋە ئاغرىق ئىچىدە.
رىم تۈرمىلىرى ئادەتتە پىنسىيەگە چىققان ئەسكەرلەر ، زوراۋانلىقتىن راھەت قەيسەر كىشىلەر ئىدى.
ئەمما دوستلىرىمىز بۇلارنىڭ ھەممىسىگە قانداق جاۋاب قايتۇرىدۇ؟
ئۇلار يېرىم كېچىدە دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتىدۇ!
باشقا مەھبۇسلار ئاڭلاپ: «بۇ كىشىلەر كىملەر؟
ئۇلار نېمىشقا خۇداغا مەدھىيە ئېيتىش ئارقىلىق زىيانكەشلىك ۋە ئازابلارغا جاۋاب قايتۇرىدۇ؟ ».
بۇنىڭدىن كېيىن نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى ، ئەلچىلەر 16: 26-34.
26 «تۇيۇقسىز شۇنداق قاتتىق يەر تەۋرىدى ، تۈرمىنىڭ ئۇلى تەۋرەپ كەتتى.
تۈرمىنىڭ ئىشىكلىرى بىراقلا ئۇچۇپ كەتتى ، ھەممەيلەننىڭ زەنجىرى بوشاپ كەتتى.
27 زىندان ئويغىنىپ كەتتى ، ئۇ تۈرمىنىڭ ئىشىكلىرىنىڭ ئوچۇقلىقىنى كۆرۈپ ، قىلىچنى چىقىرىپ ، ئۆزىنى ئۆلتۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ ، چۈنكى ئۇ مەھبۇسلار قېچىپ كەتتى دەپ ئويلىدى.
28 لېكىن ، پاۋلۇس ۋارقىراپ: «ئۆزۈڭگە زىيان يەتكۈزمە!
ھەممىمىز بۇ يەردە! »دەپ سورىدى.
29 زىندان چىراغ چاقىردى ، يۈگۈرۈپ كىرىپ پاۋلۇس بىلەن سىلاسنىڭ ئالدىدا تىترەپ كەتتى.
30 ئاندىن ، ئۇلارنى ئېلىپ چىقىپ:- ئەپەندىم ، نىجات تېپىش ئۈچۈن مەن نېمە قىلىشىم كېرەك؟ – دەپ سورىدى.
31 ئۇلار: «رەببىمىز ئەيساغا ئىشىنىڭلار ، سىلەر ۋە ئائىلەڭلار قۇتقۇزۇلىدۇ» دەپ جاۋاب بەردى.
32 ئاندىن ، پەرۋەردىگارنىڭ سۆزىنى ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭ ئۆيىدىكى باشقا كىشىلەرگە ئېيتتى.
33 شۇ كۈنى كەچتە زىندان ئۇلارنى ئېلىپ جاراھەتلىرىنى يۇيدى.
ئاندىن ئۇ ۋە پۈتۈن ئائىلىسىدىكىلەر چۆمۈلدۈرۈلدى.
34 زىندان ئۇلارنى ئۆيىگە ئېلىپ كېلىپ ، ئۇلارنىڭ ئالدىدا تاماق يېدى.
ئۇ خۇداغا ۋە ئۇنىڭ پۈتۈن ئائىلىسىدىكىلەرگە ئېتىقاد قىلغانلىقى ئۈچۈن خۇشاللىققا چۆمدى ».

يېرىم كېچىدە ، خۇدا يەر تەۋرەشنى شۇنداق كۈچلۈك ئەۋەتىپ ، مەھبۇسلارنىڭ زەنجىرىنى يىقىتىۋەتتى.
ئەمما ئۇلار قېچىپ كەتمەيدۇ.
پاۋلۇس بىلەن سىلاس جىسمانى جەھەتتىن زەنجىر بىلەن باغلانغان ، ئەمما ئۇلارنىڭ قەلبى ھەمىشە ئەركىن ئىدى.
ئۇلار قۇلۇپلانغان كىشىگە مۇھەببەت ۋە مېھىر-شەپقەت بىلەن جاۋاب قايتۇرالايدۇ.
بۇ رىم تۈرمىسى ھەر بىر ئىنسان چوقۇم سورايدىغان سوئالنى سورايدۇ:
«نىجات تېپىش ئۈچۈن نېمە قىلىشىم كېرەك؟».
31-ئايەتتە ، پاۋلۇس بىلەن سىلاس نىجاتلىق يولىنى ئېنىق ۋە ئاددىي چۈشەندۈردى:
«رەببىمىز ئەيساغا ئىشىنىڭلار ، سىلەر ۋە ئائىلىڭلار قۇتۇلىسىلەر».
ئۇلار ئۇنىڭغا كەسپىنى ئۆزگەرتىشنى ، ياكى خەتنىسىنى قىلىشنى ئېيتمىدى.
ئۇلار ئۇنىڭغا ئەمەل قىلىدىغان قائىدىلەرنىڭ تىزىملىكىنى بەرمىدى.
ئۇلار خۇش خەۋەرنىڭ ئاددىيلىقىنى: «خۇدا گۇناھكارلارنى قۇتقۇزىدۇ» دەپ جاكارلىدى.
بۇ ئۇچۇر ئۇنىڭ ئۆيىنىڭ باشقا ئەزالىرى ئۈچۈن تەكرارلانغان ، ئاندىن ئۇلارنىڭ ھەممىسى چۆمۈلدۈرۈلگەن.
خۇددى لىدىيا ۋە قۇل قىزغا ئوخشاش ، بۇ رىم تۈرمىسىنىڭ ھاياتى ئەيسا تەرىپىدىن ئاستىن-ئۈستۈن بولۇپ كەتتى.
مەسىھ گۇناھلىرىنى يۇيۇپ بولغاندىن كېيىن ، بۇ زوراۋان ئادەم پاۋلۇس بىلەن سىلاسنىڭ جاراھەتلىرىنى ئاستا-ئاستا يۇيدۇ.
بۇ ئەترەت فىلىپپىنغا كەلگەندىن بۇيان ، خۇدا ئوخشىمايدىغان ئۈچ ئادەمنى قۇتۇلدۇردى.
ئۈچ خىل ئالاھىدە تۈردىن.
تارىختىن بۇيان ، يەھۇدىي ئەرلىرىنىڭ ھەر كۈنى ئەتىگەندە «Birkot Hashachar» نى ئوقۇغانلىقىنى بىلەمسىز؟
بۇ كىملىككە رەھمەت ئېيتىش دۇئاسى.
ئۇلار دۇئا قىلىدۇ: «سىلەر مېنى بەختلىك ، كائىناتنىڭ ئىگىسى بولغان خۇدا ، مېنى ئايال ، قۇل ياكى يەھۇدىي ئەمەس».
سىزنىڭچە ، فىلىپپىندا ، خۇدا بۇ ئۈچ تۈرنىڭ ھەر بىرىدىن بىر ئادەمنى قۇتۇلدۇرۇشى تاسادىپىيلىقمۇ؟
مەن پاۋلۇسنىڭ گالاتىيالىقلار 3: 28 دە يازغان فىلىپپىندىكى كۈنلىرىنى ئېسىگە ئالغانلىقىغا سەمىمىي ئىشىنىمەن.
«يەھۇدىي ياكى يەھۇدىي ئەمەس ، قۇلمۇ ، ئەركىنمۇ ئەمەس ، ئەر-ئايالمۇ يوق ، چۈنكى ھەممىڭلار ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ».

بەلگىسى ئوخشىمايدىغان ئۈچ كىشى فىلىپپىندىكى چېركاۋ زاۋۇتىنىڭ تۇنجى ئەزالىرى.
40-ئايەت بىزگە چېركاۋنىڭ لىدىيانىڭ ئۆيىدە ئۇچراشقانلىقىنى ئېيتىدۇ:
40 پاۋلۇس بىلەن سىلاس تۈرمىدىن چىققاندىن كېيىن ، ئۇلار لىدىيانىڭ ئۆيىگە باردى ۋە ئۇ يەردە ئاكا-ئۇكا ، ئاچا-سىڭىللار بىلەن كۆرۈشۈپ ئۇلارنى ئىلھاملاندۇردى.
ئاندىن ئۇلار كېتىپ قالدى ».

بىز ئۇ يېڭى چېركاۋنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى بىرلىكتە تەسەۋۋۇر قىلالامدۇق؟
لىدىيانى ئۆيىنىڭ ئىشىكى ئالدىدا تەسەۋۋۇر قىلىپ ، فىلىپپىن قوشنىلىرىنى قارشى ئالدى.
شەھەرنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئوخشىمىغان كىشىلەر بۇ باي ئايالنىڭ ئۆيىگە كىرىدۇ.
ئۇلار بۇ يەردە خۇدانىڭ سۆزىنى ئۆگىنىش ، دۇئا قىلىش ۋە خۇداغا ھەمدۇسانا ئېيتىش ئۈچۈندۇر.
بىنەپشە رەڭلىك ياستۇقتا ئولتۇرغان ياش ئاياللارنىڭ بىرى جايىدا بولمىغاندەك قىلىدۇ.
تاكى يېقىنقى ۋاقىتلارغىچە ، ئۇ جىن چاپلاشقان قۇل ئىدى.
ئۇ يەنىلا جىمجىت ، سەل قورقىدۇ.
ئەمما دوستىنىڭ ئىشىك ئالدىدا ماڭغىنىنى كۆرۈپ ئۇنىڭ چىرايى نۇرلىنىدۇ!
ئۇ ياستۇقتىن سەكرەپ رىم تۈرمىسىنىڭ قۇچىقىغا يۈگۈردى.
ئۇ چوڭ ئادەم ، ئۇزۇن يىللىق جىسمانىي ھەرىكەت ۋە زوراۋانلىقتىن قولى كۈچلۈك ۋە قوپال.
بۇ ئەسكەر ھاياتىدا نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
ئەمما ئۇ قۇتقۇزۇۋېلىنغاندىن كېيىن ، 34-ئايەتتە «ئۇ خۇشاللىققا تولدى» دېيىلگەن.
ئۇنىڭ جاراھەت ، كۈچلۈك چىرايىدىكى ئاشۇ چوڭ تەبەسسۇمنى كۆرەلەمسىز؟
ئۇنىڭ چوڭ قوللىرىنى ئاستا-ئاستا باشقا ئەرلەرنىڭ قولىدا تارتقان قىزغا ئوراپ تۇرغانلىقىغا قاراڭ.
لىدىيا ئۇلارنى كۆرۈپ كۈلۈمسىرىدى.
بۇ باي سودىگەر ئايال رىم تۈرمىسى ۋە ئىلگىرىكى قۇل قىزنىڭ ئۆيىدە بولۇشىنى ئويلاپمۇ باقمىغانىدى.
ئۇلار مېھمانلاردىن كۆپ.
لۇك مۇنداق دېدى: «ئاكا-ئۇكا» لار لىدىيانىڭ ئۆيىدە كۆرۈشتى.
كۆچمەن ئايال ، قۇل ۋە يەھۇدىي ئەمەسلەر بىلەن باشلانغان يېڭى چېركاۋ.
دۇنيا بەلكىم بۇ بەلگىلەرنى ئۇلار ئۈچۈن داۋاملىق ئىشلىتىشى مۇمكىن.
ئەمما مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ئۇلار «خۇدانىڭ بالىسى» دېگەن يېڭى ماركىنى تاپشۇرۇۋالغان.
بىز ئەيسانىڭ نامىغا ئىشەنگىنىمىزدە ، كونا ماركىمىزنى بۇ يېڭى ئىسىمغا ئالماشتۇرىمىز.
بۇ خۇش خەۋەر خۇش خەۋەر ، چۈنكى ئۇ ئەيسانىڭ بىزنىڭ ماركىمىزنى قوبۇل قىلىدىغانلىقىنى ، شۇڭا بىز ئۇنى قوبۇل قىلالايمىز دەپ ئۆگىتىدۇ.
خۇدانىڭ ئوغلى ئەيسا ھاياتتا رەت قىلىندى ۋە مەسخىرە قىلىندى.
ئۇنىڭغا يالغان پەيغەمبەر ، شەيتاننىڭ ئوغلى ، پەسكەش ، مەست ۋە گۇناھكار دەپ بەلگە قويۇلغان.
ئاندىن ئۇ كرېستكە مىخلانغان ، بۇ پەقەت كرېستكە مىخلانغان ئەڭ ناچار جىنايەتچىلەرگىلا خاس قىلىنغان.
خۇدا بۇنى يەشايا 53: 3-7 دە تەسۋىرلىگەن.
3 «ئۇ ئىنسانىيەت تەرىپىدىن خارلاندى ۋە رەت قىلىندى ،
ئازاب-ئوقۇبەت ، ئازابقا پىششىق ئادەم.
كىشىلەر يۈزىنى يوشۇرغانغا ئوخشاش
ئۇ پەس كۆرۈلدى ، بىز ئۇنى تۆۋەن ھۆرمەتلىدۇق.
4 شۈبھىسىزكى ، ئۇ بىزنىڭ دەردىمىزنى تارتتى
ئازاب-ئوقۇبەتلىرىمىزنى كۆتۈردى ،
ھالبۇكى ، بىز ئۇنى خۇدا تەرىپىدىن جازالىدۇق ،
ئۇنى ئۇرۇپ يارىلاندۇردى.
5 لېكىن ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن تېشىپ كەتتى.
ئۇ بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن تارمار قىلىندى.
بىزگە تىنچلىق ئېلىپ كەلگەن جازا ئۇنىڭ ئۈستىدە ئىدى.
ئۇنىڭ جاراھەتلىرى بىلەن ساقىيىپ كەتتۇق.
6 ھەممىمىز قويغا ئوخشاش ئازدۇق.
ھەر بىرىمىز ئۆز يولىمىزغا بۇرۇلدۇق.
پەرۋەردىگار ئۇنى ئۈستىگە قويدى
ھەممىمىزنىڭ گۇناھلىرى.
7 ئۇ زۇلۇمغا ئۇچرىدى ۋە ئازابلاندى ،
ئەمما ئۇ ئېغىز ئاچمىدى.
ئۇ قوزىغا ئوخشاش قوزادەك ئېلىپ كېلىندى.
قىرقىغۇچىلار سۈكۈت قىلىشتىن ئىلگىرى قويدەك ،
شۇڭا ئۇ ئاغزىنى ئاچمىدى ».

ھەممەيلەن ئۇنى كۆزگە ئىلمىغاندا ، نىجاتكارىمىز سۈكۈتتە تۇرغانلىقىغا دىققەت قىلىڭ.
ئۇ جىنايەتچى ، توپىلاڭچى ۋە نومۇسسىز گۇناھكار دەپ بەلگە قويۇلغان بۇ كرېستكە ئېسىلدى.
ئەمما ئەيسا: «توختاڭ ، مەن ئەمەلىيەتتە گۇناھكار ئەمەس!
مەن ئۇلار ئۈچۈن شۇنداق قىلىۋاتىمەن.
مەن خۇدانىڭ ئوغلى. مەن گۇناھسىز! ».

ئەيسا بۇنى دېمىدى.
ئۇ بىز لايىق بولغان گۇناھ بەلگىسىنى ئۈن-تىنسىز قوبۇل قىلدى.
ئۇ بىزنىڭ ماركىمىزنى كىيدى ، شۇنداق قىلىپ ئۇنىڭ قۇربانلىق قىلىشى بىلەن بىز ئۇنىڭ ماركىسىنى تاپشۇرۇۋالالايمىز.
2 كورىنتلىقلارغا 5: 21 گە قۇلاق سېلىڭ.
21 «خۇدا گۇناھ قىلمىغان ئادەمنى بىز ئۈچۈن گۇناھقا ئايلاندۇردى.

بۇ خۇش خەۋەرنىڭ خۇش خەۋىرى ، دوستلىرىم.
ئۇ بىزنى ئىچىمىزدىن يېڭى قىلىپ ، ھاياتىمىزنى ئاستىن-ئۈستۈن قىلىۋېتىدۇ.
مەسىھتە قايتا تۇغۇلۇش بىزنى جىسمانى جەھەتتىن ئۆزگەرتمەيدۇ ، ئەمما ئۇ چوقۇم بىزنى ئۆزگەرتىدۇ.
لىدىيا نېمىشقا تەڭرىنىڭ تىجارىتىگە بەخت ئاتا قىلغانلىقىنى ئۆگەندى.
چۈنكى ئۇنىڭ چوڭ ئۆيىدىن پايدىلىنىپ ئۇنىڭ يېڭى يېڭى مەنىۋى ئائىلىسىگە ماسلىشىش پىلانى بار ئىدى!
رىم تۈرمىسى ئۇنىڭ زوراۋانلىقنىڭ ئورنىغا مۇلايىم بولالايدىغانلىقىنى بىلدى.
ئۇ ئاغرىقنىڭ ئورنىغا قولىنى داۋالىغىلى بولاتتى.
بۇ ئۆزگىرىشلەر دەرھال ئەمەس.
كونا ماركىلىرىمىز ۋە سالاھىيىتىمىز بىزگە داۋاملىق تەسىر كۆرسىتىدۇ.
تىممىينىڭ مېنى ئەخمەق دېگىنىگە ئوخشاش 50 يىلدىن كېيىنمۇ مېنى قوغلايدۇ.
مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، قۇل قىزنىڭ ساقىيىشى ۋە ئەركىن ياشاشنى ئۆگىنىشى كېرەك.
بەزىدە قاتتىق يارىلانغان كىشىلەر زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ بەلگىسىگە تايىنىشنى ئۆگىنىدۇ.
بەزىدە داۋالاشنىڭ جاپالىق خىزمىتىنى قىلىشنىڭ ئورنىغا ، ئامالسىز ھەرىكەت قىلىش تېخىمۇ بىخەتەر ھېس قىلىدۇ.
خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى بىلەن ، بىز دۇنيادىكى بەلگىلەرنىڭ يالغانلىقىنى تاشلاشنى ئۆگىنىۋالالايمىز.
ئېتىقادىمىزنىڭ ئاپتورى ۋە ئاخىرلاشتۇرغۇچىسى مەسىھكە قانچە كۆپ قارىساق ، ھەقىقىي كىملىكىمىزگە ئىشىنىمىز: «تەڭرىنىڭ بالىسى».
قىزىغا «كېرەكسىز» دەپ ئىسىم قويغان ئائىلە ئېسىڭىزدىمۇ؟
بىر قانچە يىل ئىلگىرى ، ھىندىستاننىڭ ماخاراشتىرا شىتاتىدا ، ئاتا-ئانىسى تەرىپىدىن «خالىمايدىغان» دەپ ئاتالغان 285 قىز ئۈچۈن ئالاھىدە پائالىيەت ئۆتكۈزۈلدى.
بۇ ئالاھىدە كۈندە ، بۇ قىزلار ئەڭ ياخشى كىيىملىرىنى كىيىپ گۇۋاھنامە تاپشۇرۇۋالىدۇ- يېڭى قانۇن ئىسمى بىلەن.
قىزلار ئۆزىگە يېڭى ئىسىملارنى تاللىدى ، بۇ ئىسىملار «گۈزەل» ياكى «ياخشى» ياكى «كۈچلۈك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
سىزچە ئۇ قىزلار ئۆزىدىن باشقىچە ھېس قىلىپ بۇ مۇراسىمدىن چىقىپ كەتتىمۇ؟
مەن ئۇلارنىڭ شۇنداق قىلغانلىقىغا ئىشىنىمەن.
سىزچۇ؟
بۈگۈن كەچتە بۇ ئۆيدىن چىققاندا ، ئۆزىڭىزگە قانداق قارايسىز؟
بۇ سۆزلەرنى 2 كورىنتلىقلارغا 5: 16-17 دىن ئاڭلاڭ.
16 «بۇنىڭدىن كېيىن بىز ھېچكىمنى دۇنيا نۇقتىسىدىن قارىمايمىز.
گەرچە بىز بىر قېتىم مەسىھنى شۇنداق ئويلىغان بولساقمۇ ، ئەمدى ئۇنداق قىلمايمىز.
17 شۇنىڭ ئۈچۈن ، كىمكى ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ بولسا ، يېڭى مەخلۇق بارلىققا كەلدى: كونىلار كەتتى ، يېڭىسى كەلدى! ».

قېرىنداشلىرىم ، سىز خالىمايسىز!
خۇدا ئاتا سىزنى بەكلا ئارزۇ قىلاتتى ، ئۇ ئوغلىنى جىنايەتچىدەك ئۆلۈشكە ، سىزگە يېڭى ئىسىم قويۇشقا ئەۋەتتى.
مەسىھنىڭ قېنى بىلەن پاكىزە يۇيۇلدى ، سەن ھازىر خۇدانىڭ بالىسى.
ئاللاھنىڭ نەزىرىدە سىز سۆيۈملۈك ، كەچۈرۈم قىلىنغان ۋە مۇقەددەس.
بىز بۇنى دائىم ئۇنتۇپ قالىمىز.
بىز كونا تۈرلەرگە قايتىپ ، كونا ماركىلىرىمىزنىڭ ھاياتىمىزنى باشقۇرۇشىغا يول قويغانلىقىمىز ئۈچۈن گۇناھ قىلىمىز.
ئەمما مەسىھتە بىز ئەمەلىيەتتە ئەۋلىيالار.
بىز ئۆزىمىزنىڭ خۇدانىڭ بالىلىرى ئىكەنلىكىمىزگە قانچە ئىشىنىدىغان بولساق ، يېڭى كىملىكىمىز بويىچە ياشايمىز.
بىزنىڭ ياخشىلىقىمىز ۋە خۇدانىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن.

خۇدانىڭ بالىلىرى ، ئەمدى ئاتىمىزغا دۇئا قىلايلى.
ئەرشتىكى ئاتا ، ئەيسا مەسىھكە ئاتا قىلغان يېڭى ھاياتىڭىزغا رەھمەت.
خۇددى 1 يۇھاننا 3: 1 دە:
«قاراڭلار ، بىز خۇدانىڭ پەرزەنتلىرى دەپ ئاتىلىشىمىز كېرەك.
مانا بۇ بىز! ».
ھازىر بۇ بىزنىڭ كىملىكىمىز ، بىزگە مۇقەددەس روھنىڭ خۇدانىڭ بالىلىرىدەك ياشىشىمىزغا ياردەم قىلىڭ.
مەسىھنىڭ يورۇقلۇقتا بولغىنىدەك ، بىزنىڭ نۇردا مېڭىشىمىزغا ياردەم قىلغىن.
بىزگە گۇناھ قىلماسلىققا ياردەم قىلىڭ ، شۇنداق.
بىزگە بەلگە قويماي ، باشقىلارنىڭ كۆزىڭىزنى كۆرۈشىمىزگە ياردەم قىلىڭ.
مەسىھ بىزنى سۆيگەندەك بىر-بىرىمىزنى سۆيەيلى ۋە قارشى ئالىمىز.
ئۇنىڭ نامىنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. بۇ مۇزىكا فىلىمىنى كۆرۈڭ: onevoicefellowship.org/grayvideo
a. بەزى ئالامەتلەر بەزىدە ئۆزىڭىزگە ئىشىنىدىغان بەلگىلەرنى ئەسلىتەمدۇ؟
2. رىملىقلار 1: 7 نى ئوقۇڭ.
a. پاۋلۇس رىمدىكى ئېتىقادچىلارنى نېمە دەپ ئاتايدۇ؟
b. تەڭرىنىڭ سىزنى ئەۋلىيادەك كۆرۈشى سىزگە نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
c. زېفانىيا 3: 17 نى ئوقۇڭ. بۇ يادلايدىغان ياخشى ئايەت! خۇدانىڭ سۆزى ئۆزىڭىزگە بولغان كۆز قارىشىڭىزنى ئۆزگەرتسۇن. خۇدادىن مەسىھنىڭ قايتا تۇغۇلغان ئەگەشكۈچىسى سۈپىتىدە ئۇنىڭ «سىزدىن زور خۇشاللىق» ئالىدىغانلىقىغا ئىشىنىشىڭىزنى سوراڭ.
3. 1 يۇھاننا 3: 1-10 نى ئوقۇڭ
a. مەسىھتىكى يېڭى كىملىكىمىز نېمە؟ (1-ئايەت)
b. مەسىھ قايتىپ كەلگەندە بىز ئۈچۈن نېمە قىلىدۇ؟ (2-ئايەت)
c. ھازىر 3-10-ئايەتلەرنى ئوقۇڭ ، خۇدانىڭ خۇدانىڭ پەرزەنتلىرىدەك بۈگۈنكى كۈندە قانداق ياشايدىغانلىقىمىزنى چۈشىنىش ئۈچۈن.
(ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، بىز گۇناھ سادىر قىلساق ، نىجاتلىقىمىزنى يوقىتىپ قويالمايمىز. ئەمما بىز خۇدانىڭ بالىلىرى بولغانلىقىمىز ئۈچۈن ، بىز ئۇنىڭ بالىلىرىدەك ياشىشىمىز كېرەك!)