ዜጋ ነህ?

ነሐሴ 3 ቀን 2025
የሐዋርያት ሥራ 22፡21-29
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

እባካችሁ ከእኔ ጋር ጸልዩ ፡፡
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ ልባችንን እና አእምሮአችንን ለእግዚአብሔር ቃል ክፈትልን?
ኢየሱስን ይበልጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ማየት እንፈልጋለን፣ ስለዚህም እርሱን በቅርብ መከተል እንችላለን።
ነገር ግን የእኛ እይታ ደመና ይሆናል፣ ልባችንም ግራ ይጋባል።
ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ በመድኃኒታችን ኢየሱስ አዲስ ራዕይ ባርከን።
በስሙ እንጠይቃለን አሜን።
ባለፈው ሳምንት፣ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 22 ላይ ነበርን።
ብዙ የተናደዱ ሰዎች ሐዋርያው ጳውሎስን በኢየሩሳሌም ለመግደል እየሞከሩ ነበር።
በሕይወት የተረፈበት ብቸኛው ምክንያት የሮም የጦር መኮንን ጳውሎስን ስለጠበቀው ነው።
ጳውሎስ በሮም ሠራዊት ሕንፃ ደረጃ ላይ ቆሞ የሕይወት ታሪኩን ለእነሱ በማካፈል ሕዝቡን ለማረጋጋት ሞከረ።
የአምላክ ሕግ ተማሪ በነበረበት ወቅት እንዲሁም ክርስቲያኖችን ቀናተኛ አሳዳጅ ሆኖ ስለነበረው ታሪክ ተናግሯል።
ጳውሎስ ራሱ ክርስቶስን ካገኘ በኋላ ግን የወንጌል መልእክተኛ ሆነ።
ሁሉም ሰው በክርስቶስ አዲስ ሕይወት እንዲያገኝ መስበክ ጀመረ።
ኢየሱስ ይህ መልእክት አብዛኛው የኢየሩሳሌም ክፍል እንደማይቀበለው ያውቅ ነበር።
ለዚህ ነው ኢየሱስ ጳውሎስን ወደ ዓለም የላከው አሕዛብ እውነተኛውን አንድ አምላክ እንዲያውቁ እንዲጠራቸው ነው።
ሕዝቡ ለአሕዛብ ስላለው አገልግሎት እስኪናገር ድረስ የጳውሎስን ንግግር በጸጥታ ያዳምጡ ነበር።
እና ዛሬ ማታ በታሪኩ ውስጥ ያለነው እዚያ ነው።
ስለዚህ እባኮትን አሁኑኑ ትኩረታችሁን ለእኛ ለእግዚአብሔር ቃል ስጡ፣ ከሐዋርያት ሥራ 22፡21-29።
21 “እግዚአብሔርም፦ ሂድ፥ ወደ አሕዛብ ሩቅ እልክሃለሁ፡ አለኝ። ”
22 ሕዝቡም ጳውሎስ ይህን እስኪናገር ድረስ ያዳምጡት ነበር።
ከዚያም ድምፃቸውን ከፍ አድርገው፣ “ምድርን አስወግደው!
ለመኖር ብቁ አይደለም!”
23 እየጮኹና መጐናጸፊያቸውንም ጥለው አቧራውን ወደ ሰማይ እየወረወሩ፣
24 የሻለቃውም ጳውሎስን ወደ ሰፈሩ እንዲያገቡት አዘዘ።
ሕዝቡ ለምን እንዲህ እንደሚጮህበት ለማወቅ እንዲገረፍና እንዲመረመር አዘዘ።
25 ሊገርፉትም በዘረጋው ጊዜ ጳውሎስ በዚያ ቆሞ የነበረውን የመቶ አለቃ።
“ጥፋተኛ ሆኖ ያልተገኘበትን ሮማዊ ዜጋ ልትገርፍህ ህጋዊ ነው?”
26 የመቶ አለቃውም በሰማ ጊዜ ወደ ሻለቃው ሄዶ ነገረው።
”ቀጣይ ምታረገው ነገር ምንድነው፧” ብሎ ጠየቀ።
“ይህ ሰው የሮም ዜጋ ነው።
27 የሻለቃውም ወደ ጳውሎስ ቀርቦ፣ “ንገረኝ፣ አንተ ሮማዊ ነህ?” አለው።
“አዎ፣ እኔ ነኝ” ሲል መለሰ።
28 ከዚያም አዛዡ፣ “ለዜግነቴ ብዙ ገንዘብ መክፈል ነበረብኝ” አለ።
ጳውሎስ “ነገር ግን የተወለድኩት እንደ ዜጋ ነው” ሲል መለሰ።
29 ሊጠይቁት የነበሩትም ወዲያው ፈቀቅ አሉ።
የሮም ዜጋ የሆነውን ጳውሎስን በሰንሰለት እንዳስገባው ሲያውቅ አዛዡ ራሱ ደነገጠ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይጠወልጋል ግን የአምላካችን ቃል ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።
ይህ ምንባብ ስለ ዜግነት እና ማንነት ነው።
አሁን እንደ ሰማችሁት፣ ጳውሎስ ለአሕዛብ አገልግሎቱን በተናገረ ጊዜ ሕዝቡ በጣም ተናደዱ።
እንዴት?
ምክንያቱም ሕዝቡ “በእግዚአብሔር የተመረጠ ሕዝብ” በማንነታቸው ይኮሩ ነበር።
የአብርሃም፣ የይስሐቅ እና የያዕቆብ አምላክ ብቸኛ የይገባኛል ጥያቄ እንዳላቸው ተሰምቷቸው ነበር።
ግን ተሳስተዋል።
በብሉይ ኪዳን ሁሉ፣ እግዚአብሔር ከሁሉም ሀገር፣ ነገድ እና ቋንቋ ሰዎችን ወደ የቃል ኪዳን ቤተሰቡ ለማምጣት ያለውን እቅድ ገልጿል።
እንደተገለሉ ወይም እንደተገለሉ ተሰምተው ያውቃሉ?
ወይም፣ ሌሎች ሰዎችን ውድቅ አድርገዋል፣ ምክንያቱም የተለዩ ስለሆኑ?
እንደ እውነቱ ከሆነ ግን የሰው ልጅ ከበሩ ይልቅ ግድግዳዎችን በመስራት ይሻላል.
እኛ እንግዶችን ለማግለል ፈጣን ነን፣ እና ከራሳችን የተለየን ለማካተት ቀርፋፋ ነን።
ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ከነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ጋር የሚጋጭበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።
ሰዎች ከእግዚአብሔር እንዲርቁ የእግዚአብሔርን ሕግ እንደ ግድግዳ ወይም አጥር ይጠቀሙበት ነበር።
ኢየሱስ ግን ሕጉን ሊፈጽም፣ ግንቡን ሊያፈርስ እና ወደ አባቱ ቤት ሊያመጣን መጣ።
አሁን እንደ ሰማችሁት በኢየሩሳሌም የነበሩት ሕዝቡ ጳውሎስን ሊገድሉት እየሞከሩ ነበር።
የኢየሩሳሌምን ሰላም ማስጠበቅ የሮማዊው አዛዥ ኃላፊነት ነበር።
ይህን ለማድረግ ጳውሎስ ምን ዓይነት ችግር ፈጣሪ እንደሆነ ማወቅ ይኖርበታል።
አዛዡ ምን እየተካሄደ እንዳለ ለማወቅ ጳውሎስ እውነቱን እስኪናገር ድረስ እንዲሠቃይበት ወሰነ።
መገረፍ አሰቃቂ የምርመራ አይነት ነበር።
የቆዳ ጅራፍ ከብረትና ከአጥንት ቁርጥራጭ ጋር ታስረዋል።
እነዚህ በተገረፈው ሰው ጀርባ ላይ ጥልቅ ቁስሎችን ቆርጠዋል።
ብዙ ተጎጂዎች የሞቱት ይህ በጣም ኃይለኛ እና የሚያሰቃይ ተሞክሮ ነው።
ነገር ግን የሆነውን በድጋሚ ከቁጥር 25-26 አድምጡ፡
25 ሊገርፉትም በዘረጋው ጊዜ ጳውሎስ በዚያ ቆሞ የነበረውን የመቶ አለቃ።
“ጥፋተኛ እንኳን ያልተገኘበትን ሮማዊ ዜጋ ልትገርፍህ ህጋዊ ነው?”
26 የመቶ አለቃውም በሰማ ጊዜ ወደ ሻለቃው ሄዶ ነገረው።
”ቀጣይ ምታረገው ነገር ምንድነው፧” ብሎ ጠየቀ።
“ይህ ሰው የሮም ዜጋ ነው።

ጳውሎስ ስቃዩን በቀላል እና በተረጋጋ ጥያቄ አቋረጠው።
መቶ የሚጠጉ ወታደሮችን የያዘው የመቶ አለቃ አዛዡን ለማነጋገር ሄደ።
አንድ ሮማዊ አዛዥ 1,000 የሚያህሉ ወታደሮች በእሱ ሥር ነበሩ።
ሁለቱም ወታደሮች ጳውሎስ የሮም ዜጋ መሆኑን ሲሰሙ በጣም ተደናገጡ።
ከ 2,000 ዓመታት በፊት በሮማ ግዛት ውስጥ ዜግነት ያልተለመደ ክብር ነበር።
በሮም ግዛት ውስጥ ከነበሩት 45 ሚሊዮን ሰዎች መካከል 10 በመቶ ያህሉ ብቻ ዜጎች ነበሩ።
ዜጎች ድምጽ እንዲሰጡ፣ ንብረት እንዲይዙ እና ልጆቻቸውም እንዲሁ ዜጋ ይሆናሉ።
አንድ ሰው ዜጋ ነኝ ብሎ ከዋሸ ሊገደል ይችላል።
ስለዚህም ነው የመቶ አለቃው ጳውሎስን ያመነው።
ውሸት ከሆነ ዜጋ ነኝ ማለት አደገኛ ነው።
በዚያን ጊዜ የመቶ አለቃው ወሬውን በሰማ ጊዜ ፈራ።
ያለ ፍርድ ዜጋን በማሰቃየት ሊገደል ይችላል።
የጠርሴስ ሰው የነበረው የአይሁድ ረቢ ጳውሎስ የሮም ዜጋ የሆነው እንዴት ነው?
ከቁጥር 28-29 እንደገና አድምጡ፡-
28 አዛዡም፣ “ለዜግነቴ ብዙ ገንዘብ መክፈል ነበረብኝ” አለ።
ጳውሎስ “ነገር ግን የተወለድኩት እንደ ዜጋ ነው” ሲል መለሰ።
29 ሊጠይቁት የነበሩትም ወዲያው ፈቀቅ አሉ።
የሮም ዜጋ የሆነውን ጳውሎስን በሰንሰለት እንደጨመረው ሲያውቅ አዛዡ ራሱ ደነገጠ።

የጳውሎስ አባት ዜጋ ስለነበር ጳውሎስ የሮም ዜጋ ሆኖ ተወለደ።
ይህ የማይታመን ክብር እና መብት ነው።
በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ፣ በዩናይትድ ስቴትስ የተወለደ ማንኛውም ሰው በቀጥታ ዜጋ እንደሚሆን ሕገ መንግሥቱ ዋስትና ይሰጣል።
ዩናይትድ ስቴትስ እና ሮም ሁለቱም ሰዎች ሲወለዱ ዜጎች እንዲሆኑ አስችሏቸዋል.
ወዳጆቼ ግን ከእኛ የተሻለ ዜግነት አለ።
ለዘላለም የሚኖር እና የማይነጠቅ ዜግነት።
ስትሞት ምንም አይነት ምድራዊ ፓስፖርት ትተህ ትሄዳለህ።
እንግዲህ ልጠይቅህ፡ አንተ ዛሬ የሰማይ ዜጋ ነህ?
ማንም ሲወለድ ሰማያዊ ዜግነት አይቀበልም።
እኛ የአዳም ልጆች ሆነን ተወልደናል፣ ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኞች ነን ምክንያቱም ከአዳምና ከሔዋን ዓመፀኛ ልቦችን ስለወረስን።
ኢየሱስን እንደ ንጉሣችን አንቀበልም ስለዚህም እኛ በተወለድንበት ጊዜ የዚህ ዓለም ዜጎች ነን።
የሰማይ ዜጎች ለመሆን ዳግመኛ መወለድ አለብን።
በእምነት እንደገና “በክርስቶስ” መወለድ እንችላለን።
ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ 15፡21-22 እንዲህ ይላል።
21 ሞት በሰው በኩል ስለ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና።
22 ሁሉ በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ደግሞ ሕያዋን ይሆናሉና።

ጳውሎስ በመልእክቶቹ ላይ “በክርስቶስ” እንዳለን 100 ጊዜ ያህል አንባቢዎቹን አሳስቧቸዋል።
የሰማይ ዜጎች መሆናችንን ካስታወስን አኗኗራችንን መለወጥ ያለበት አዲስ ማንነት ነው።
ይህ በክርስቶስ ውስጥ ያለው ሰማያዊ ዜግነት ለእያንዳንዱ ሀገር፣ ነገድ እና ባህል ሰዎች ይገኛል።
ጳውሎስ በአዲስ ኪዳናችን ውስጥ ያሉትን ደብዳቤዎች ሲጽፍ፣ የተለያየ ቋንቋ ለሚናገሩ፣ በጣም የተለያየ ባህል ላላቸው ሰዎች ጽፏል።
ነገር ግን በእነዚህ ከተሞች ውስጥ ላሉ ክርስቲያኖች በጻፈ ጊዜ፣ በቆላስይስ 3፡11 ላይ እንዲህ ሲል ተናግሯል።
“በዚህ[በክርስቶስ አካል ውስጥ] ግሪክ ወይም አይሁዳዊ፣ የተገረዘም ወይም ያልተገረዘ፣ አረማዊ፣ እስኩቴስ፣ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፣ ነገር ግን ክርስቶስ ሁሉ ነው፤ በሁሉም ውስጥ ነው።

ጳውሎስ ለተለያዩ ሰዎች የአንድ መንፈሳዊ መንግሥት ዜጎች መሆናቸውን እየነገራቸው ነው።
የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ቤተ ክርስቲያን የብዙ ቋንቋ ተናጋሪ፣ የመድብለ ባህላዊ ማኅበረሰብ እንዴት እንደጀመረች ይገልጻል።
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ባለፉት 1900 ዓመታት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ቀዳሚ ማንነታችንን ረስታለች።
ክርስትያናዊት አውሮፓ ዓለምን ዞሮ እስያውያንን፣ አፍሪካውያንን እና የአሜሪካ ተወላጆችን አይቷል።
እነዚህን አውሮፓውያን ያልሆኑትን ያልተራቀቁ አረመኔዎች በማለት በመፈረጅ መሬታቸውን መውሰዳቸውን፣ ባርያ ማድረጋቸውን እና ባህሎቻቸውን ማሸነፍ ይችላሉ።
በደቡብ አፍሪካ፣ በኔዘርላንድ የተሃድሶ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ የሃይማኖት ሊቃውንት አፓርታይድን ለማጽደቅ ቅዱሳት መጻህፍትን አጣምመው አላግባብ ተጠቅመዋል።
አምላክ በዓለም ላይ ያሉት የተለያዩ ብሔረሰቦች ተለያይተው እንዲኖሩ አስቦ እንደሆነ ያምኑ ነበር።
“አፓርታይድ” የሚለው ቃል “መለየት” ማለት ነው።
የደቡብ አፍሪካ አብያተ ክርስቲያናት ነጭ መሪዎች ጥቁር አፍሪካውያን በነጮች መካከል እንዳይሰግዱ ከለከሏቸው።
ይህን ሲያደርጉ እንደ መንግሥተ ሰማያት ዋጋ አልኖሩም።
ይልቁንም ክርስቶስን ለማስወገድ የሞተውን አጥር እንደገና እየገነቡ ነበር።
በኤፌሶን 2፡11-14 ጳውሎስ የጻፈውን አድምጡ።
11 “እንግዲህ እናንተ አስቀድማችሁ በትውልድ አሕዛብ የነበራችሁ እና ራሳቸውን “መገረዝ” በሚሉት “ያልተገረዛችሁ” (በሰውነት በሰው እጅ የተደረገውን) የምትጠሩትን አስቡ።
12 በዚያን ጊዜ ከእስራኤል ተለይታችሁ ለተስፋውም ቃል ኪዳን መጻተኞች ሆናችሁ ከክርስቶስ ተለይታችሁ በዓለም ያለ ተስፋና እግዚአብሔር እንደ ነበራችሁ አስቡ።
13 አሁን ግን እናንተ በፊት ርቃችሁ የነበራችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀርባችኋል።
14፤ እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ሁለቱን ቡድኖች አንድ ያደረገ፥ የጥልንም ግድግዳ ያፈረሰ፤

ጳውሎስ አሕዛብ በጥንት ጊዜ “ተስፋ እንደሌላቸው” እና ከአምላክ “ራቁ” እንደነበሩ አሳስቧቸዋል።
በመንፈሳዊ አፓርታይድ ተሠቃዩ ።
ነገር ግን በክርስቶስ ደም ርቀው ያሉትን ሊቀርቡ ይችላሉ።
ኢየሱስ የሞተው ኃጢአተኛ ሰዎችን ከሰማይ የሚለየውን አጥር ለማጥፋት ነው።
እናም ህዝቦችን ወደ ተለያዩ ብሄር እና ብሄረሰቦች የሚከፋፍሉትን እንቅፋቶች አጠፋ።
ይህንን ቋንቋ ስለ ዜግነት እና ማንነት የሚጠቀም የአዲስ ኪዳን ጸሐፊ ጳውሎስ ብቻ አይደለም።
በ1ኛ ጴጥሮስ 2፡9-12 ጴጥሮስ ለአህዛብ ክርስቲያኖች የጻፈውን አድምጡ።
9 “እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት እንድትናገሩ የተመረጠ ሕዝብ፥ የንጉሥ ካህናት፥ ቅዱስ ሕዝብ፥ የእግዚአብሔር ልዩ ንብረት ናችሁ።
10 እናንተ ቀድሞ ሕዝብ አልነበራችሁም አሁን ግን የእግዚአብሔር ሕዝብ ናችሁ። ቀድሞ ምሕረትን ሳታገኙ ቀርታችሁ ነበር፥ አሁን ግን ምሕረትን አግኝታችኋል።
11 ወዳጆች ሆይ፥ በነፍሳችሁ ላይ ከሚዋጋው ከኃጢአት ምኞት እንድትርቁ እንግዶችና ምርኮኞች እንደ ሆኑ እለምናችኋለሁ።
12 በአረማውያን መካከል እንዲህ ያለ መልካም ኑሮ ኑሩ፤ እነርሱ ክፉ አድርጉአችኋል ቢሉአችሁም መልካሙን ሥራችሁን አይተው በሚጐበኘን ቀን እግዚአብሔርን ያከብሩት ዘንድ ነው።

ሁላችንም ዛሬ በምድር ላይ እንኖራለን- ግን ይህ የእኛ ቤት አይደለም.
በጊዜያዊ ቪዛ ላይ ነን።
እዚህ ምድር ላይ፣ ክርስቲያኖች እዚህ እኛ መጻተኞች፣ ስደተኞች፣ እንግዶች መሆናችንን ማስታወስ አለባቸው።
እና እኛ እራሳችን እንግዶች ስለሆንን, ሌሎች እንግዶችን በምንወደው መንገድ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይገባል.
ከእኛ የተለዩ ሰዎችን እንዴት እንደምናፈቅራቸው እግዚአብሔር እየተመለከተ ነው።
እግዚአብሔር በልባችን ውስጥ ያለውን ፍቅር ለመለካት እንግዳ-ፍቅራችንን ይጠቀማል።
በምድራዊ ዜግነታችን ላይ ስናተኩር እንግዳዎችን እና የውጭ ሰዎችን እንደ ስጋት ስላየናቸው እናገለላቸዋለን።
ነገር ግን የውጭዎችንና እንግዶችን ስንወድና ስንቀበል፣ እንደ እኛ ያሉ እንግዶችን ወደ እግዚአብሔር ቤት ያመጣውን ወንጌል እንደምንረዳ እንገልጣለን።
አረማውያንም እንኳን የእኛን መልካም ሥራ አይተው እግዚአብሔርን ያከብራሉ።
የሰማይ ዜጎች ከሌላው አለም በተለየ እንዴት መኖር ይችላሉ?
ዓይኖቻችንን እና ልቦቻችንን እውነተኛ ቤታችን በሆነው ዘላለማዊው መንግሥት ላይ በማተኮር።
በዕብራውያን ምዕራፍ 11 ላይ ስለ እምነት ጀግኖች ከብሉይ ኪዳን እናነባለን።
አቤል፣ ሄኖክ፣ ኖህ እና አብርሃም የማይቻሉ በሚመስሉበት ጊዜም እንኳ የእግዚአብሄርን ተስፋዎች በማመናቸው ተመሰገኑ።
ዓይኖቻቸውን ወደ እግዚአብሔር አደረጉ።
በህይወታችሁ ውስጥ ህመም ወይም ግራ መጋባት ሲኖር ያን ማድረግ ከባድ እንደሆነ አውቃለሁ።
እነዚህ የብሉይ ኪዳን ጀግኖች እምነታቸውን እንዴት እንደጠበቁ ማወቅ ይፈልጋሉ?
ዕብራውያን 11፡13-16ን አድምጡ።
13 “እነዚህ ሁሉ ሲሞቱ በእምነት ይኖራሉ።
የተስፋውን ቃል አልተቀበሉም; እነርሱን ብቻ አይተው ከሩቅ ተቀበሏቸው በምድር ላይ መጻተኞችና እንግዶች መሆናቸውን አምነው ተቀብለዋል።
14 እንዲህ ያሉ ነገሮችን የሚናገሩ ሰዎች የራሳቸውን አገር እየፈለጉ እንደሆነ ያሳያሉ።
15 ለቀው የሄዱበትን አገር ቢያስቡ ኖሮ የመመለስ እድል በነበራቸው ነበር።
16 ይልቁንም የሚበልጠውን እርሱም ሰማያዊ አገር ይናፍቁ ነበር።
ስለዚህ እግዚአብሔር ከተማ አዘጋጅቶላቸዋልና አምላካቸው ተብሎ ሊጠራ አያፍርም።

እነዚህ የእምነቱ ጀግኖች በምድር ላይ እንግዶችና ባዕድ መሆናቸውን ተረድተዋል።
ትተውት በሄዱት አገርና ሕይወት ላይ ትኩረት አላደረጉም።
ካደረጉ፣ አቅጣጫቸውን በመገልበጥ ከእግዚአብሔር ሊርቁ ይችላሉ።
ይልቁንም እግዚአብሔር የገባውን የሰማይ ቤት ተራቡ።
በእግዚአብሔር ፊት ለዘላለም የሚኖሩባት እግዚአብሔር ያዘጋጃት ከተማ።
የጃፓን ፓስፖርት በዓለም ላይ ካሉ በጣም ኃይለኛ ፓስፖርቶች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።
የጃፓን ዜጋ ከሆንክ ያለ ቪዛ በየትኛውም የአለም ሀገር ማለት ይቻላል መጎብኘት ትችላለህ።
ቪዛ ሌላ ሀገር ለመጎብኘት ጊዜያዊ ፍቃድ ይሰጣል።
ጎብኚዎች ወደ ትውልድ አገራቸው እንዲመለሱ ስለሚፈልጉ አገሮች ቪዛ ይፈልጋሉ።
ነገር ግን በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም አገሮች የጃፓን ዜጎች ያለ ቪዛ እንዲጎበኙ ያስችላቸዋል።
እንዴት?
ምክንያቱም የጃፓን ጎብኚዎች ወደ ጃፓን መመለስ ይፈልጋሉ!
በጣም ጥቂት ጃፓናውያን በቋሚነት ወደ ሌላ ሀገር ይንቀሳቀሳሉ።
በዓለም ዙሪያ ያሉ አገሮች የጃፓን ጎብኚዎች ወደ አገራቸው እንደሚመለሱ ያምናሉ፣ ምክንያቱም የጃፓን ዜጎች በመሆናቸው ረክተዋል።
ወደ ሌሎች አገሮች መጓዝ፣ አዳዲስ ቦታዎችን ለመመርመር እወዳለሁ።
ነገር ግን ልባችን የመጓዝ ፍላጎት አለው, የኃጢአት ምኞት.
ልባችን ጨለማ መንገዶችን እና የተከለከሉ ፍራፍሬዎችን መመርመር ይፈልጋል.
እግዚአብሔር በሰጠን አልረካም።
ወዳጆች የሰማይ ዜጎች በመሆናችሁ ረክታችኋል?
ወይስ ከእግዚአብሔር መንግሥት ውጭ ያለውን ሕይወት ለመመርመር እራሳችንን ያሳከክ ይሆን?
1ኛ ዮሐንስ 2፡15-17 እንዲህ ይላል።
15 “ዓለምን ወይም በዓለም ያለውን ማንኛውንም ነገር አትውደዱ።
ማንም ዓለምን ቢወድ የአብ ፍቅር በእነርሱ ውስጥ የለም።
16 በዓለም ያለው ሁሉ፥ የሥጋ ምኞት፥ የዓይን አምሮት፥ የሕይወትም መመካት ከዓለም እንጂ ከአብ አይደለምና።
17 ዓለሙና ምኞቱ ያልፋሉ፤ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል።

ያ ሮማዊ መኮንን ጳውሎስ ተራ ችግር ፈጣሪ እንደሆነ ስላመነ ጳውሎስን ሊያሠቃየው ነበር።
አንድን ሰው በጥቃት እና በጥላቻ መያዝ ይችላል።
ወዳጆቼ አለም እኛንም በተመሳሳይ መልኩ ይመለከተናል።
እንደ እግዚአብሔር ልጆች ስንኖር እንጣላለን እንበደላለን።
ነገር ግን የሰማይ ዜጎች እንደመሆናችን መጠን ሰማያዊ ህጎችን እና መስፈርቶችን ማክበር አለብን።
ክርስቲያኖች በተለያየ መንገድ እንደሚኖሩ በዙሪያችን ላለው ዓለም የማሳየት መብትና ኃላፊነት አለን።
ዓለም ጨካኝ ስትሆን የዋህ ነን።
ዓለም ሲጠላ ደግ ነን።
አለም ሲፈራ እርግጠኞች ነን።
በክርስቶስ ካመንክ በሰማይ ለዘላለም ትኖራለህ።
ቀድሞውኑ ሰማያዊ ፓስፖርት አለዎት!
ስለዚህ የአለም ዜግነታችንን አሳልፈን መስጠት አለብን።
ሁለት ፓስፖርቶችን መያዝ አንችልም።
አሮጌውን አኗኗራችንን ገድለን ከአዲሱ ማንነታችን ወጥተን መኖር አለብን።
“በክርስቶስ” እንዳሉ ሰዎች ለመኖር።
የዓለምን ነገር ስንወድ የአባታችንን ልብ ይሰብራል፣ ምክንያቱም እሱ የሚያስፈልገንን ሁሉ ሰጥቶናል።
ከመታዘዝ ይልቅ ኃጢአትን ስንመርጥ የአባታችንን ልብ ይሰብራል።
ምክንያቱም ኃጢአት ስንሠራ ምድራዊ ፓስፖርታችንን እየተጠቀምን ያለን ያህል ነው።
የእግዚአብሔር ልጅ መሞቱን አስታውስ የመንግስት ዜጋ ሊያደርገን።
ስለዚህ በዚያ መንገድ እንኑር።
እግዚአብሔርን ለመታዘዝ ስንመርጥ፣ አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ እንኳን፣ አዳኛችን ክርስቶስን እናከብራለን እናከብራለን።
ይህንን ለማድረግ የእምነታችን መስራች እና ፍፁም አድራጊ የሆነውን ኢየሱስን መመልከት አለብን።
ምክንያቱም በሰማያዊ መንገድ መኖር የምንችለው “በክርስቶስ” እንዳለን ስናስታውስ እና ስንታመን ብቻ ነው።
አብረን እንጸልይ ።
የሰማይ አባት ሆይ የሰማይ ዜጎች በመሆናችን እናመሰግንሃለን።
በዚህ ምድር በምንኖርበት መንገድ ቅዱስ ስምህን ልናከብር እንፈልጋለን።
በኢየሱስ ስም ለሚታመኑ ሁሉ የሚጠብቀን የተሻለ ቤት እንዳለ ሁሉም እንዲያውቁ ለአሕዛብ ብርሃን መሆን እንፈልጋለን።
አምላክ ሆይ፣ በምንናገረውና በምናደርገው ሁሉ እንድናከብረን እርዳን፣ መንግሥትም፣ ኃይልም፣ ክብርም ያንተ ነውና ለዘለዓለሙ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. ፊልጵስዩስ 3፡1-14 እና 20-21ን አንብብ።
ሀ) ጳውሎስ ከዚህ በፊት ዋጋ የሰጣቸውን ነገሮች ዘርዝሩ (እንደ ምድር ዜጋ)።
ለ) የምትመለከቷቸው፣ የምታምኗቸው፣ የምታሳድዷቸው ምድራዊ ነገሮች የትኞቹ ናቸው?
ሐ) በቁጥር 12-14 ጳውሎስ የተሻለ የኑሮ ዘይቤን እንዴት ይቀርጻል?
2. 1 ጴጥሮስ 2:9–12ን አንብብ።
ሀ) የጴጥሮስ ጽሑፍ አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ ምንድን ነው?
እኛ “ባዕዳንና ግዞተኞች ነበርን” ሳይሆን “እኛ” እያለን አይደለም።
ለ) ይህ እውነታ በዛሬው አኗኗራችን ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አስብ እና ጸልይ።

هل أنت مواطن؟

3 أغسطس 2025
أعمال الرسل 22: 21-29
القس كريس سيكس

ارجوكم صلوا معي.
أيها الروح القدس، هل يمكنك من فضلك أن تفتح قلوبنا وعقولنا لكلمة الله؟
نريد أن نرى يسوع بشكل أكثر وضوحًا، حتى نتمكن من اتباعه عن كثب.
لكن رؤيتنا تصبح غائمة، وقلوبنا تصبح مشوشة.
فباركنا، أيها الروح القدس، برؤية جديدة لمخلصنا يسوع.
نطلب ذلك باسمه، آمين.
في الأسبوع الماضي، كنا في سفر أعمال الرسل الإصحاح 22.
كان هناك حشد من الناس الغاضبين يحاولون قتل الرسول بولس في أورشليم.
السبب الوحيد لبقائه على قيد الحياة هو أن ضابطًا في الجيش الروماني كان يحمي بولس.
وبينما كان بولس واقفا على درجات مبنى الجيش الروماني، حاول أن يهدئ الحشد من خلال مشاركته قصة حياته معهم.
وتحدث عن خلفيته كطالب لشريعة الله، ومضطهد متحمس للمسيحيين.
ولكن بعد أن التقى بولس بالمسيح نفسه، أصبح رسولاً للإنجيل.
وبدأ يكرز بأن كل شخص يستطيع أن يجد حياة جديدة في المسيح.
كان يسوع يعلم أن هذه الرسالة سوف يتم رفضها من قبل معظم سكان أورشليم.
ولهذا السبب أرسل يسوع بولس إلى العالم ليدعو الأمم إلى معرفة الإله الحقيقي الوحيد.
وكان الجمع يستمع بهدوء إلى خطاب بولس، إلى أن بدأ يتحدث عن خدمته للأمم.
وهذا هو المكان الذي نحن فيه في القصة الليلة.
لذا أرجو منكم أن تنتبهوا الآن إلى كلمة الله لنا، من أعمال الرسل 22: 21-29.
21 فقال لي الرب: اذهب فأرسلك إلى الأمم بعيدًا.
22 وكان الجمع يستمع إلى بولس حتى قال هذا.
ثم رفعوا أصواتهم وصرخوا: أزيلوه من الأرض!
”إنه غير صالح للعيش!”
23 وبينما كانوا يصرخون ويخلعون ثيابهم ويذرون التراب في الهواء،
24 فأمر القائد أن يُؤخذ بولس إلى المعسكر.
فأمر بجلده والتحقيق معه لمعرفة سبب صراخ الناس عليه بهذا الشكل.
25 وفيما هم يمدونه ليجلدوه، قال بولس لقائد المئة الواقف هناك:
”هل يجوز لك أن تجلد مواطنًا رومانيًا لم تتم إدانته بعد؟”
26 فلما سمع قائد المئة هذا الكلام ذهب إلى الأمير وأخبره.
”ماذا ستفعل؟” سأل.
”هذا الرجل مواطن روماني.”
27 فجاء العميد إلى بولس وقال له: «قل لي: هل أنت روماني؟»
”نعم، أنا كذلك”، أجاب.
28 فقال القائد: كان عليّ أن أدفع مبلغاً كبيراً من المال مقابل جنسيتي.
”ولكنني ولدت مواطنًا”، أجاب بول.
29 فانسحب في الحال الذين كانوا مزمعين أن يستجوبوه.
لقد انزعج القائد نفسه عندما أدرك أنه وضع بولس، وهو مواطن روماني، في السلاسل.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».
هذه الفقرة تتحدث عن المواطنة والهوية.
كما سمعتم للتو، أصبح الحشد غاضبًا للغاية وعنيفًا عندما ذكر بولس خدمته للأمم.
لماذا ا؟
لأن الحشد كان فخوراً بهويته باعتباره ”شعب الله المختار”.
لقد شعروا أن لديهم مطالبات حصرية على إله إبراهيم وإسحق ويعقوب.
لكنهم كانوا مخطئين.
لقد كشف الله، في جميع أنحاء العهد القديم، عن خططه لجلب الناس من كل أمة وقبيلة ولسان إلى عائلة عهده.
هل شعرت يومًا بالرفض أو الإقصاء؟
أم أنك رفضت أشخاصًا آخرين لأنهم مختلفون؟
الحقيقة هي أن البشر أفضل في بناء الجدران من بناء الأبواب.
نحن سريعون في استبعاد الغرباء، وبطيئون في إدراج أي شخص مختلف عنا.
وهذا هو أحد الأسباب التي جعلت يسوع في صراع متكرر مع الزعماء الدينيين في أورشليم.
لقد استخدموا شريعة الله كجدار أو حاجز لإبعاد الناس عن الله.
ولكن يسوع جاء لكي يكمل الناموس وينقض الحائط ويدخلنا إلى بيت أبيه.
كما سمعتم للتو، كان الغوغاء في القدس يحاولون قتل بولس.
وكان الحفاظ على السلام في القدس من مسؤولية القائد الروماني.
ولكي يفعل ذلك، فهو يحتاج إلى معرفة أي نوع من مثيري المشاكل هو بول.
ولكي يعرف ما يحدث بالفعل، يقرر القائد تعذيب بول حتى يقول الحقيقة.
كان الجلد شكلًا فظيعًا من أشكال الاستجواب.
تم ربط السياط الجلدية بقطع من المعدن والعظام.
إنها تسبب جروحًا عميقة في ظهر الشخص الذي يتم جلده.
لقد مات العديد من الضحايا لأنها كانت تجربة عنيفة ومؤلمة للغاية.
ولكن استمع مرة أخرى إلى ما حدث في الآيتين 25-26:
25 «ولما مدوه ليجلدوه، قال بولس لقائد المئة الواقف هناك:
”هل يجوز لك أن تجلد مواطنًا رومانيًا لم تتم إدانته بعد؟”
26 فلما سمع قائد المئة هذا الكلام ذهب إلى الأمير وأخبره.
”ماذا ستفعل؟” سأل.
”هذا الرجل مواطن روماني.”

يقاطع بول التعذيب بسؤال بسيط وهادئ.
يذهب قائد المئة، وهو قائد حوالي 100 جندي، ليتحدث مع قائده.
كان القائد الروماني يقود حوالي 1000 جندي تحت قيادته.
لقد صدم كلا الجنديين عندما سمعا أن بولس مواطن روماني.
كانت المواطنة شرفًا نادرًا في الإمبراطورية الرومانية منذ 2000 عام.
من بين 45 مليون شخص في الإمبراطورية الرومانية، كان حوالي 10 في المائة فقط من المواطنين.
تم السماح للمواطنين بالتصويت، وامتلاك الممتلكات، وكان أطفالهم أيضًا مواطنين.
إذا كذب شخص بخصوص كونه مواطنًا، فيمكن إعدامه.
ولهذا السبب آمن قائد المئة ببولس.
سيكون من الخطير أن أدعي أنني مواطن إذا كان ذلك كذبة.
وفي الوقت نفسه، كان قائد المئة خائفًا عندما سمع الخبر.
يمكن أن يُقتل بتهمة تعذيب مواطن دون محاكمة.
كيف أصبح بولس الحاخام اليهودي من طرسوس مواطناً رومانياً؟
استمع مرة أخرى إلى الآيتين 28-29:
28 فقال القائد: «كان عليّ أن أدفع مبلغاً كبيراً من المال مقابل جنسيتي».
”ولكنني ولدت مواطنًا”، أجاب بول.
29 فانسحب في الحال الذين كانوا مزمعين أن يستجوبوه.
”لقد انزعج القائد نفسه عندما أدرك أنه وضع بولس، وهو مواطن روماني، في السلاسل.”

وبما أن والد بولس كان مواطناً، فقد ولد بولس كمواطن روماني.
إنه شرف وامتياز لا يصدق.
في الولايات المتحدة، يضمن الدستور أن أي شخص يولد في الولايات المتحدة هو مواطن تلقائيًا.
لقد أتاحت الولايات المتحدة وروما للناس أن يصبحوا مواطنين عند الولادة.
لكن يا أصدقائي، هناك جنسية أفضل بكثير متاحة لنا.
المواطنة التي تدوم إلى الأبد ولا يمكن نزعها.
عندما تموت، لا يهم نوع جواز السفر الأرضي الذي تتركه خلفك.
دعني أسألك: هل أنت مواطن سماوي اليوم؟
لا أحد يحصل على الجنسية السماوية عند الولادة.
ولدنا كأبناء آدم، خطاة منذ الولادة لأننا ورثنا قلوبًا متمردة من آدم وحواء.
نحن لا نعترف بيسوع ملكًا لنا، وبالتالي نصبح مواطنين في هذا العالم منذ الولادة.
لكي نصبح مواطنين في السماء، يجب علينا أن نولد من جديد.
ومن خلال الإيمان يمكننا أن نولد من جديد ”في المسيح”.
ويقول بولس ذلك بهذه الطريقة في 1 كورنثوس 15: 21-22.
21 «فإن الموت قد جاء بواسطة إنسان، فكذلك قيامة الأموات قد جاءت بواسطة إنسان.
22 لأنه كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

في رسائله، يذكّر بولس قراءه حوالي مائة مرة بأننا ”في المسيح”.
إنها هوية جديدة، ينبغي أن تغير الطريقة التي نعيش بها، إذا تذكرنا أننا مواطنون في السماء.
إن هذه المواطنة السماوية في المسيح متاحة لأناس من كل أمة وقبيلة وثقافة.
عندما كتب بولس الرسائل الموجودة في العهد الجديد، كتب إلى أشخاص يتحدثون لغات مختلفة، ومن ثقافات مختلفة للغاية.
ولكن عندما كتب إلى المسيحيين في كل من هذه المدن، قال أشياء مثل هذا في كولوسي 3: 11.
”هنا[في جسد المسيح] لا يوجد يوناني أو يهودي، مختون أو غير مختون، بربري، سكيثي، عبد أو حر، لكن المسيح هو الكل، وهو في الكل.”

يخبر بولس أشخاصًا مختلفين جدًا أنهم مواطنون في مملكة روحية واحدة.
يصف كتاب أعمال الرسل كيف بدأت الكنيسة كمجتمع متعدد اللغات والثقافات.
ومن المؤسف أن الكنيسة نسيت هويتها الأساسية في كثير من الأحيان خلال الأعوام الـ 1900 الماضية.
نظرت أوروبا المسيحية حول العالم ورأت الآسيويين والأفارقة والأمريكيين الأصليين.
ومن خلال وصف هؤلاء غير الأوروبيين بأنهم متوحشون غير متطورين، فقد استطاعوا تبرير الاستيلاء على أراضيهم واستعبادهم وغزو ثقافاتهم.
في جنوب أفريقيا، قام علماء اللاهوت في الكنيسة الإصلاحية الهولندية بتحريف وإساءة استخدام الكتاب المقدس لتبرير الفصل العنصري.
كانوا يعتقدون أن الله أراد أن تبقى المجموعات العرقية المنفصلة في العالم منفصلة.
كلمة ”الفصل العنصري” تعني ”منفصل”.
منع الزعماء البيض في الكنائس في جنوب أفريقيا الأفارقة السود من ممارسة عبادتهم بين البيض.
وعندما فعلوا ذلك، لم يكونوا يعيشون وفقاً لقيم ملكوت السماء.
وبدلاً من ذلك، كانوا يعيدون بناء الحاجز الذي مات المسيح لإزالته.
إستمع إلى ما كتبه بولس في أفسس 2: 11-14.
11 لذلك اذكروا أنكم كنتم قبلاً أمميين بالولادة، ومدعوين غير مختونين من قبل الذين يسمون أنفسهم الختان (الذي يتم في الجسد بأيدي الناس)
12 اذكروا أنكم كنتم في ذلك الوقت منفصلين عن المسيح، خارجين عن رعية إسرائيل، وغرباء عن عهود الموعد، بلا رجاء ولا إله في العالم.
13 ولكن الآن في المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم بعيدين، صرتم قريبين بدم المسيح.
14 لأنه هو سلامنا، الذي جعل الشعبين واحداً، وهدم الحاجز، حائط الصد، العداوة.

يذكّر بولس الأمم بأنهم في الماضي كانوا ”بدون رجاء” و”بعيدين” عن الله.
لقد عانوا من الفصل العنصري الروحي.
ولكن من خلال دم المسيح، يمكن تقريب البعيدين.
مات يسوع لكي يدمر الحاجز الذي يفصل الناس الخطاة عن السماء.
كما هدم الحواجز التي تقسم الناس إلى فئات عرقية وقومية مختلفة.
بولس ليس الكاتب الوحيد في العهد الجديد الذي يستخدم هذه اللغة فيما يتعلق بالمواطنة والهوية.
استمع إلى ما كتبه بطرس إلى المسيحيين من غير اليهود في 1 بطرس 2: 9-12.
9 «أما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكي، وأمة مقدسة، اقتناء مقتني، لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب.
10 كنتم حيناً لم تكونوا شعباً، وأما الآن فأنتم شعب الله. كنتم حيناً لا تنالون رحمة، وأما الآن فنالتم رحمة.
11 أيها الأحباء، أحثكم، كغرباء ومنفيين، على الامتناع عن الرغبات الخاطئة التي تشن حرباً على نفوسكم.
12 عيشوا حياة صالحة بين الأمم، حتى إذا اتهموكم بالخطأ، يرون أعمالكم الصالحة ويمجدون الله في يوم افتقاده لنا.

نحن نعيش جميعًا هنا على الأرض اليوم- ولكن هذا ليس وطننا.
نحن على تأشيرات مؤقتة.
هنا على الأرض، يجب على المسيحيين أن يتذكروا أننا هنا غرباء، ولاجئون، وغرباء.
ولأننا غرباء فينبغي أن يؤثر هذا على الطريقة التي نحب بها الغرباء الآخرين.
إن الله يراقب كيف نحب الأشخاص المختلفين عنا.
يستخدم الله حبنا للغرباء لقياس الحب في قلوبنا.
عندما نركز على مواطنتنا الأرضية، فإننا نستبعد الغرباء والدخلاء لأننا نراهم بمثابة تهديدات.
ولكن عندما نحب ونرحب بالغرباء والغرباء، فإننا نكشف أننا نفهم الإنجيل الذي جلب غرباء مثلنا إلى بيت الله.
وحتى الوثنيين سوف يرون أعمالنا الصالحة ويمجدون الله.
كيف يستطيع مواطنو السماء أن يعيشوا بشكل مختلف عن بقية العالم؟
من خلال إبقاء أعيننا وقلوبنا مركزة على المملكة الأبدية التي هي موطننا الحقيقي.
في رسالة العبرانيين الإصحاح 11، نقرأ عن أبطال الإيمان من العهد القديم.
يُمدح هابيل، وحنوك، ونوح، وإبراهيم لأنهم وثقوا بوعود الله حتى عندما بدت مستحيلة.
وكانوا ينظرون إلى الله.
أعلم أن هذا أمر صعب القيام به عندما يكون هناك ألم أو ارتباك في حياتك.
هل تريد أن تعرف كيف حافظ أبطال العهد القديم على إيمانهم؟
استمع إلى عبرانيين 11: 13-16.
13 «وهؤلاء كلهم ماتوا وهم أحياء بالإيمان.
ولم ينالوا الوعود، بل رأوها فقط ورحبوا بها من بعيد، معترفين بأنهم غرباء ونزلاء على الأرض.
إن الأشخاص الذين يقولون مثل هذه الأشياء يظهرون أنهم يبحثون عن وطن خاص بهم.
15 لو فكروا في البلد الذي خرجوا منه، لأمكنهم الرجوع إليه.
16 بل كانوا يتوقون إلى وطن أفضل، وطن سماوي.
”لذلك لا يستحيي الله أن يُدعى إلههم، لأنه أعد لهم مدينة.”

لقد أدرك هؤلاء الأبطال الإيمانيون أنهم غرباء ونزلاء على الأرض.
ولم يركزوا على البلد أو الحياة التي تركوها وراءهم.
إذا فعلوا ذلك، فقد يغيرون اتجاههم، ويبتعدون عن الله.
وبدلاً من ذلك، كانوا يتوقون إلى ما وعد به الله، وهو البيت السماوي.
مدينة أعدها الله لهم ليعيشوا فيها إلى الأبد في حضرة الله.
يُعتبر جواز السفر الياباني واحدًا من أقوى جوازات السفر في العالم.
إذا كنت مواطنًا يابانيًا، فيمكنك زيارة أي دولة تقريبًا في العالم دون الحاجة إلى تأشيرة.
تتيح التأشيرة الحصول على إذن مؤقت لزيارة بلد آخر.
تتطلب الدول الحصول على تأشيرات لأنها تريد من الزائرين العودة إلى بلدانهم الأصلية.
لكن كل دول العالم تقريبا تسمح للمواطنين اليابانيين بزيارتها دون تأشيرة.
لماذا ا؟
لأن الزوار اليابانيين يريدون العودة إلى اليابان!
ينتقل عدد قليل جدًا من اليابانيين إلى بلد آخر بشكل دائم.
إن دول العالم تثق في أن الزوار اليابانيين سيعودون إلى وطنهم، لأنهم راضون عن كونهم مواطنين يابانيين.
أحب السفر إلى بلدان أخرى واستكشاف أماكن جديدة.
لكن قلوبنا أيضًا لديها رغبة في السفر، وهي رغبة خاطئة.
قلوبنا تريد استكشاف الأزقة المظلمة والفواكه المحرمة.
نحن لسنا راضين بما أعطانا الله.
أصدقائي، هل أنتم راضون بكونكم مواطنين في السماء؟
أم أننا نجد أنفسنا متشوقين لاستكشاف الحياة خارج ملكوت الله؟
1 يوحنا 2: 15-17 يقول:
15 لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم.
إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب.
16 لأن كل ما في العالم: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب بل من العالم.
17 العالم يزول وشهواته، ولكن من يصنع مشيئة الله يحيا إلى الأبد.

وكان ذلك الضابط الروماني على وشك تعذيب بولس لأنه كان يعتقد أن بولس كان مجرد مثير للمشاكل العادي.
شخص يمكنه أن يعامله بالعنف والكراهية.
وسينظر إلينا العالم بنفس الطريقة، يا أصدقائي.
سيتم رفضنا وإساءة معاملتنا عندما نعيش مثل أبناء الله.
ولكن كمواطنين في السماء، يجب علينا أن نطيع القوانين والمعايير السماوية.
لدينا الامتياز والمسؤولية لإظهار للعالم من حولنا أن المسيحيين يعيشون بشكل مختلف.
نحن لطيفون عندما يكون العالم عنيفًا.
نحن لطفاء عندما يكون العالم مليئا بالكراهية.
نحن واثقون عندما يكون العالم خائفا.
إذا كنت قد وثقت بالمسيح، فإنك ستعيش إلى الأبد في السماء.
لديك بالفعل جواز سفر سماوي!
ولذلك يجب علينا أن نتخلى عن جنسيتنا العالمية.
لا يمكننا الاحتفاظ بجوازي سفر.
يتعين علينا أن نتخلى عن طرق حياتنا القديمة، وأن نعيش وفقًا لهويتنا الجديدة.
العيش كأشخاص ”في المسيح”.
يتألم قلب أبينا عندما نحب أشياء العالم، لأنه قدم لنا كل ما نحتاجه بالفعل.
يتحطم قلب أبينا عندما نختار الخطيئة بدلاً من الطاعة.
لأنه عندما نخطئ، فهذا يشبه استخدام جواز سفرنا الأرضي.
وتذكر أن ابن الله مات ليجعلنا مواطنين في الملكوت.
لذلك دعونا نعيش بهذه الطريقة.
عندما نختار أن نطيع الله، حتى لو كان ذلك صعبًا، فإننا نكرم ونمجد المسيح مخلصنا.
ولكي نفعل ذلك، يجب علينا أن ننظر إلى يسوع، مؤسس ومكمل إيماننا.
لأننا لا نستطيع أن نعيش في طرق سماوية إلا عندما نتذكر ونثق بأننا ”في المسيح”.
دعونا نصلي معًا.
أيها الآب السماوي، نشكرك لأننا مواطنون في السماء.
نريد أن نمجد اسمك القدوس في الطريقة التي نعيش بها هنا على الأرض.
نريد أن نكون نورًا للأمم، حتى يعرف الجميع أن هناك بيتًا أفضل ينتظرنا- لكل من يثق في اسم يسوع.
يا الله، ساعدنا على التكريم في كل ما نقول ونفعل، لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة

1. إقرأ فيلبي 3: 1-14 و 20-21.
أ) قم بإعداد قائمة بالأشياء التي كان بولس يقدرها من قبل (كمواطن على الأرض).
ب) ما هي بعض الأشياء الأرضية التي تقدرها، وتثق بها، وتسعى وراءها؟
ج) كيف يقدم بولس نموذجًا أفضل لطريقة الحياة، في الآيات 12-14؟
2. إقرأ 1 بطرس 2: 9-12.
أ) ما أهمية كتابة بطرس في زمن المضارع؟
إنه لا يقول أننا ”كنا أجانب ومنفيين” بل ”نحن كذلك”.
ب) فكر وصلِّ بشأن كيفية تأثير هذا الواقع على الطريقة التي نعيش بها اليوم.

你是公民吗？

8月3日， 2025
使徒行传 22：21-29
克里斯·西克斯牧师

请和我一起祷告。
圣灵啊，求你打开我们的内心和头脑，叫我们接受神的话语。
我们想更清楚地看到耶稣，这样我们就可以更紧密地跟随他。
但我们的视野变得模糊，我们的心变得混乱。
所以，圣灵啊，求你赐福我们，让我们对救主耶稣有新的看见。
我们奉他的名祈求，阿们。
上周，我们读到了使徒行传第22章。
一群愤怒的人在耶路撒冷试图杀死使徒保罗。
他活下来的唯一原因是因为一位罗马军官保护了他。
保罗站在罗马军队大楼的台阶上，试图通过与人群分享他的人生故事来安抚人群。
他谈到了他作为上帝律法的学生以及热心迫害基督徒的背景。
但保罗自己遇见基督后，就成了福音使者。
他开始宣扬每个人都可以在基督里找到新生命。
耶稣知道这个信息会被耶路撒冷的大部分人拒绝。
这就是为什么耶稣差遣保罗到世上来邀请外邦人认识独一的真神。
众人静静地听保罗的演讲，直到他谈到他对外邦人的服侍。
这就是我们今晚的故事。
因此，现在请你注意使徒行传 22：21-29 中上帝为我们讲的话语。
21 “主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”
22 众人听他说到这句话，
就高声说：‘这样的人，从世上除掉他吧！
他是不当活着的。”
23 众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。
24 千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，
叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。
25 刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：
“人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？”
26 百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：
“你要作什么？
这人是罗马人。’
27 千夫长就来问保罗说：‘你告诉我，你是罗马人吗？’
保罗说：‘是。’
28 千夫长说：‘我用许多银子，才入了罗马的民籍。’
保罗说：‘我生来就是。’
29 于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。
千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！
这段经文是关于公民身份和身份的。
正如你刚才听到的，当保罗提到他对外邦人的事工时，群众变得非常愤怒和暴力。
为什么？
因为群众为自己作为“上帝的选民”的身份感到自豪。
他们觉得自己对亚伯拉罕、以撒和雅各的神有独家所有权。
但他们错了。
在整个旧约中，上帝启示了他的计划，要将每个国家、部落和语言的人带入他的圣约家庭。
你有没有感到被拒绝或排斥？
或者，你因为其他人跟你不同而拒绝他们？
事实是，人类更擅长建造墙壁而不是门。
我们很快就会排斥陌生人，而很难将与我们不同的人包容进来。
这就是耶稣经常与耶路撒冷的宗教领袖发生冲突的原因之一。
他们用上帝的律法作为墙或障碍，使人们远离上帝。
耶稣来是要成全律法，拆毁墙，领我们进入他父的家中。
正如你刚才听到的，耶路撒冷的暴徒正试图杀死保罗。
维护耶路撒冷的和平是罗马指挥官的责任。
要做到这一点，他需要知道保罗是什么样的麻烦制造者。
为了了解到底发生了什么，指挥官决定对保罗施行酷刑，直到他说出真相。
被鞭打是一种可怕的审讯形式。
皮鞭被绑在金属和骨头上。
这会在被鞭打之人的背部划出很深的伤口。
许多受害者因为这如此暴力和痛苦的经历而死去。
但请再听一遍，在第25-26节中发生了什么：
25 刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：
“人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？”
26 百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：
“你要作什么？
这人是罗马人。’

保罗用一个简单、平静的问题中断了酷刑。
百夫长是大约 100 名士兵的领袖，他去与他的指挥官交谈。
一位罗马指挥官手下大约有 1,000 名士兵。
两个士兵听到保罗是罗马公民时都感到震惊。
公民身份在2000年前的罗马帝国是一项罕见的荣誉。
在罗马帝国的 4500 万人口中，只有大约 10% 是公民。
公民被允许投票，拥有财产，他们的孩子也将成为公民。
如果有人谎称自己是公民，他们可能会被处决。
这就是百夫长相信保罗的原因。
如果这是谎言，那么声称自己是公民是危险的。
与此同时，百夫长听到这个消息后，也害怕了。
他可能会因为未经审判而折磨公民而被杀害。
来自大数的犹太拉比保罗是如何成为罗马公民的？
再听一遍28-29节：
28 千夫长说：‘我用许多银子，才入了罗马的民籍。’
保罗说：‘我生来就是。’
29 于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。
千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。”

因为保罗的父亲是公民，所以保罗出生时就是罗马公民。
这是一种难以置信的荣誉和特权。
在美国，宪法保证任何在美国出生的人都自动成为公民。
美国和罗马都使人们在出生时成为公民成为可能。
但是我的朋友们，我们可以获得更好的公民身份。
永远持续且无法被剥夺的公民身份。
当你死后，你留下什么样的世上的护照并不重要。
那么我问你：你今天是天国的公民吗？
没有人在出生时就获得天国公民身份。
我们出生时是亚当的子孙，从出生起就是罪人，因为我们从亚当和夏娃那里继承了悖逆的心。
我们不承认耶稣是我们的君王，因此我们一出生就是这个世界的公民。
要成为天国的公民，我们必须重生。
我们可以借着信心“在基督里”重生。
保罗在哥林多前书15：21-22中这样说。
21 “死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22 在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”

保罗在书信中提醒他的读者大约 100 次我们“在基督里”。
这是一种新的身份，如果我们记住我们是天堂的公民，它应该会改变我们的生活方式。
这种在基督里的天国公民身份可供每个国家、部落和文化的人使用。
当保罗写下新约中的书信时，他是写信给那些说不同语言、来自不同文化的人。
但当他写信给这些城市中的每一个城市的基督徒时，他在歌罗西书 3：11 中说了这样的话。
“在此[即在基督的身体里]并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”

保罗告诉各种各样的人，他们是一个属灵国度的公民。
使徒行传描述了教会如何开始成为一个多语言、多文化的社区。
不幸的是，在过去的 1900 年里，教会经常忘记我们的主要身份。
基督教化的欧洲环顾世界，看到了亚洲人、非洲人和美洲原住民。
通过给这些非欧洲人贴上不成熟的野蛮人的标签，他们以为就可以合法地夺取对方的土地、奴役对方并征服对方的文化。
在南非，荷兰改革宗教会的神学家歪曲和滥用圣经来为种族隔离辩护。
他们相信上帝的旨意是让世界上不同的种族群体保持分离。
“种族隔离”一词的意思是“分开”。
南非教会的白人领袖阻止非洲黑人在白人中礼拜。
当他们这样做时，他们没有按照天国的价值观生活。
相反，他们正在重建基督借着死所要拆毁的墙。
请听保罗在以弗所书2：11-14中写到的话。
11 “所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。
13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
14 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”

保罗提醒外邦人，过去他们“没有指望”，离上帝“很远”。
他们遭受了属灵上的种族隔离。
但是借着基督的宝血，那些离他很远的人也可以被带到他的身边。
耶稣的死是为了摧毁将有罪的人与天堂隔开的墙。
他还摧毁了将人们分为不同种族和民族类别的墙。
保罗并不是唯一一个使用这种语言来描述公民身份和身份的新约作者。
请听彼得在彼得前书2：9-12中写给外邦基督徒的话。
9 “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。
12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”

我们今天都生活在地球上——但这里不是我们的家。
我们只持有临时签证。
在地球上，基督徒必须记住，我们在这里是外星人、难民、陌生人。
因为我们自己是陌生人，所以它应该影响我们爱其他陌生人的方式。
上帝正在观察我们如何爱与我们不同的人。
神使用我们爱陌生人的爱来衡量我们心中的爱。
当我们专注于我们的尘世公民身份时，我们会排除陌生人和外来者，因为我们将他们视为威胁。
但是，当我们爱和欢迎外人和陌生人时，我们就表明我们了解福音，它把像我们这样的陌生人带进了上帝的家。
甚至异教徒也会看到我们的善行并荣耀上帝。
天上的公民怎么才能过上与世人不同的生活呢？
通过将我们的眼睛和心灵集中在永恒的国度上，那里也是我们真正的家。
在希伯来书第11章，我们读到旧约中信心的英雄。
亚伯、以诺、挪亚和亚伯拉罕因相信上帝的应许而受到赞扬，即使这些应许看起来是不可能的。
他们一直盯着上帝。
我知道，当你的生活中有痛苦或困惑时，这很难做到。
你想知道这些旧约英雄是如何保持信心的吗？
请听希伯来书11：13-16。
13 “这些人都是存着信心死的，
并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。
所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”

这些信仰的英雄明白，他们是地球上的陌生人和外乡人。
他们没有关注他们抛在身后的国家或生活。
如果他们这样做了，他们可能会改变方向，远离上帝。
相反，他们渴望上帝所应许的，即一个天上的家。
这是神预备的城，在那里他们可以永远住在神的同在中。
日本护照被认为是世界上最强大的护照之一。
如果您是日本公民，您几乎可以免签证访问世界上任何国家。
签证提供访问另一个国家的临时许可。
国家需要签证，因为他们希望游客返回自己的祖国。
但世界上几乎每个国家都允许日本公民免签访问。
为什么？
因为日本游客想回日本！
很少有日本人永久移居到另一个国家。
世界各国都相信日本游客会回国，因为他们满足于成为日本公民。
我喜欢去其他国家旅行，探索新的地方。
但我们的心也有旅行的欲望，一种罪恶的愿望。
我们的心想探索黑暗的小巷和禁果。
我们不满足于上帝所赐予的。
朋友们，你们满足于成为天堂的公民吗？
或者你发现自己渴望探索神国之外的生活？
约翰一书 2：15-17 说：
15 “不要爱世界和世界上的事。
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”

那个罗马军官正要折磨保罗，因为他认为保罗只是一个普通的麻烦制造者。
一个他可以用暴力和仇恨对待的人。
我的朋友们，世界也会以同样的方式看待我们。
当我们像上帝的儿女一样生活时，我们就会被拒绝和虐待。
但作为天国公民，我们必须遵守天上的律法和标准。
我们有特权和责任向周围的世界展示基督徒以不同的方式生活。
当世界充满暴力时，我们是温柔的。
当世界充满仇恨时，我们是善良的。
当世界感到恐惧时，我们充满信心。
如果你信靠了基督，那么你就会永远住在天上。
你已经拥有了天堂的护照！
因此，我们必须放弃我们的世界公民身份。
我们不能持有两本护照。
我们必须废除我们旧的生活方式——并活出我们的新身份。
作为“在基督里”的人而生活。
当我们爱世上的事物时，天父的心会伤心，因为祂已经供应了我们真正需要的一切。
当我们选择罪而不是顺服时，它会伤透我们天父的心。
因为当我们犯罪时，就像我们在使用尘世的护照一样。
请记住，上帝的儿子死是为了使我们成为天国的公民。
因此，让我们以这种方式生活。
当我们选择顺服神时，即使困难重重，我们也会荣耀我们的救主基督。
要做到这一点，我们必须仰望耶稣，我们信心的创始和成终者。
因为只有当我们记住并相信我们“在基督里”时，我们才能活在天国中。
让我们一起祷告。
天父，我们感谢你，我们是天国的公民。
我们想透过我们在世上生活的方式荣耀你的圣名。
我们要成为列国的光，使所有人都知道，有一个更好的家在等着我们——为所有信靠耶稣之名的人而存留的家。
哦，神啊，帮助我们在言语行为上都尊荣你，因为国度、能力、荣耀是你的，直到永远，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 请阅读腓立比书 3：1-14 和 20-21。
a） 列出保罗以前（作为地上公民）所看重的事物。
b） 你珍视、信任、追逐的尘世事物有哪些？
c） 保罗在第12-14节中如何树立更好的生活方式？
2. 阅读彼得前书2：9-12。
a） 彼得用现在时写作的意义是什么？
他不是说我们“是外国人和流亡者”，而是说“我们是”。
b） 思考并祷告：这个现实应该如何影响我们今天的生活方式。

Are You a Citizen?

August 3, 2025
Acts 22:21-29
کشیش کریس سیکس

Please pray with me.
Holy Spirit, would you please open our hearts and minds to the word of God?
We want to see Jesus more clearly, so we can follow him more closely.
But our vision gets cloudy, and our hearts get confused.
So bless us, Holy Spirit, with a fresh vision of our Savior Jesus.
We ask it in his name, amen.
Last week, we were in Acts chapter 22.
A crowd of angry people were trying to kill the apostle Paul in Jerusalem.
The only reason he survived was because a Roman army officer protected Paul.
Standing on the steps of the Roman army building, Paul tried to calm the crowd by sharing his life story with them.
He talked about his background as a student of God’s law, and a zealous persecutor of Christians.
But after Paul met Christ himself, he became a gospel messenger.
He began to preach that everyone could find new life in Christ.
Jesus knew that this message would be rejected by most of Jerusalem.
That’s why Jesus sent Paul out into the world to invite Gentiles to know the one true God.
The crowd listened quietly to Paul’s speech, until he talked about his ministry to the Gentiles.
And that’s where we are in the story tonight.
So please give your attention now to God’s Word for us, from Acts 22:21–29.
21 “Then the Lord said to me, ‘Go; I will send you far away to the Gentiles.’ ”
22 The crowd listened to Paul until he said this.
Then they raised their voices and shouted, “Rid the earth of him!
He’s not fit to live!”
23 As they were shouting and throwing off their cloaks and flinging dust into the air,
24 the commander ordered that Paul be taken into the barracks.
He directed that he be flogged and interrogated in order to find out why the people were shouting at him like this.
25 As they stretched him out to flog him, Paul said to the centurion standing there,
“Is it legal for you to flog a Roman citizen who hasn’t even been found guilty?”
26 When the centurion heard this, he went to the commander and reported it.
“What are you going to do?” he asked.
“This man is a Roman citizen.”
27 The commander went to Paul and asked, “Tell me, are you a Roman citizen?”
“Yes, I am,” he answered.
28 Then the commander said, “I had to pay a lot of money for my citizenship.”
“But I was born a citizen,” Paul replied.
29 Those who were about to interrogate him withdrew immediately.
The commander himself was alarmed when he realized that he had put Paul, a Roman citizen, in chains.

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
This passage is all about citizenship and identity.
As you just heard, the crowd became deeply angry and violent when Paul mentioned his ministry to the Gentiles.
Why?
Because the crowd were proud of their identity as “God’s chosen people.”
They felt they had exclusive claims on the God of Abraham, Isaac, and Jacob.
But they were wrong.
Throughout the Old Testament, God revealed his plans to bring people of every nation, tribe, and tongue into his covenant family.
Have you ever felt rejected or excluded?
Or, have you rejected other people, because they are different?
The truth is, human beings are better at building walls than doors.
We are quick to exclude strangers, and slow to include anyone different than ourselves.
This is one reason Jesus was often in conflict with the religious leaders in Jerusalem.
They used the law of God as a wall or barrier to keep people far from God.
But Jesus came to fulfill the law, to break down the wall, and to bring us into His Father’s household.
As you just heard, the mob in Jerusalem was trying to kill Paul.
Keeping the peace in Jerusalem was the Roman commander’s responsibility.
To do that, he needs to know what kind of troublemaker Paul is.
To learn what’s actually going on, the commander decides to have Paul tortured until he tells the truth.
Being flogged was a terrible form of interrogation.
Leather whips were tied to pieces of metal and bone.
These cut deep wounds in the back of the person being flogged.
Many victims died because it was such a violent and painful experience.
But listen again to what happened, in verses 25-26:
25 “As they stretched him out to flog him, Paul said to the centurion standing there,
“Is it legal for you to flog a Roman citizen who hasn’t even been found guilty?”
26 When the centurion heard this, he went to the commander and reported it.
“What are you going to do?” he asked.
“This man is a Roman citizen.”

Paul interrupts the torture with a simple, calm question.
The centurion, a leader of about 100 soldiers, goes to talk to his commander.
A Roman commander had about 1,000 soldiers under him.
Both soldiers are shocked to hear that Paul is a Roman citizen.
Citizenship was a rare honor in the Roman empire 2,000 years ago.
Of the 45 million people in the Roman Empire, only about 10 percent were citizens.
Citizens were allowed to vote, to own property, and their children would also be citizens.
If someone lied about being a citizen, they could be executed.
This is why the centurion believed Paul.
It would be dangerous to claim being a citizen if it was a lie.
At the same time, the centurion was afraid when he heard the news.
He could be killed for torturing a citizen without a trial.
How did Paul, a Jewish rabbi from Tarsus, become a Roman citizen?
Listen again to verses 28-29:
28 “Then the commander said, “I had to pay a lot of money for my citizenship.”
“But I was born a citizen,” Paul replied.
29 Those who were about to interrogate him withdrew immediately.
The commander himself was alarmed when he realized that he had put Paul, a Roman citizen, in chains.”

Because Paul’s father was a citizen, Paul was born as a citizen of Rome.
That is an incredible honor and privilege.
In the United States, the Constitution guarantees that anyone born in the US is automatically a citizen.
The United States and Rome both made it possible for people to become citizens at birth.
But my friends, there is a much better citizenship available to us.
A citizenship that lasts forever and cannot be taken away.
When you die, it doesn’t matter what kind of earthly passport you leave behind.
So let me ask you: Are you a citizen of heaven today?
No one receives heavenly citizenship at birth.
We are born as children of Adam, sinners from birth because have inherited rebel hearts from Adam and Eve.
We don’t acknowledge Jesus as our King, and therefore we are citizens of this world at birth.
To become citizens of heaven, we must be born again.
Through faith we can be born again “in Christ.”
Paul says it this way in 1 Corinthians 15:21–22.
21 “For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.
22 For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.”

In his letters, Paul reminds his readers about 100 times that we are “in Christ.”
It’s a new identity, that should transform the way we live, if we remember we are citizens of heaven.
This heavenly citizenship in Christ is available to people of every nation, tribe, and culture.
When Paul wrote the letters that we have in our New Testament, he wrote to people who spoke different languages, from very different cultures.
But when he wrote to the Christians in each of these cities, he said things like this in Colossians 3:11.
“Here [in the Body of Christ] there is no Greek or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.”

Paul is telling very different people that they are citizens of one spiritual kingdom.
The book of Acts describes how the church began as a multi-lingual, multicultural community.
Unfortunately, the church has often forgotten our primary identity during the past 1900 years.
Christianized Europe looked around the world and saw Asians, Africans, and Native Americans.
By labeling these non-Europeans as unsophisticated savages they could justify taking their land, enslaving them and conquering their cultures.
In South Africa, theologians in the Dutch Reformed Church twisted and misused scripture to justify apartheid.
They believed that God intended for the world’s separate ethnic groups to remain separate.
The word “apartheid” means “separate.”
The white leaders of South African churches prevented black Africans from worshipping among the whites.
When they did that, they were not living according to the values of the kingdom of heaven.
Instead, they were rebuilding the barrier that Christ died to remove.
Listen to what Paul wrote in Ephesians 2:11–14.
11 “Therefore, remember that formerly you who are Gentiles by birth and called “uncircumcised” by those who call themselves “the circumcision” (which is done in the body by human hands)–
12 remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel and foreigners to the covenants of the promise, without hope and without God in the world.
13 But now in Christ Jesus you who once were far away have been brought near by the blood of Christ.
14 For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility,”

Paul reminds the Gentiles that in the past they were “without hope” and “far away” from God.
They suffered from spiritual apartheid.
But through the blood of Christ, those are far away can be brought near.
Jesus died to destroy the barrier that separated sinful people from heaven.
And he also destroyed the barriers dividing people into different ethnic and national categories.
Paul is not the only New Testament writer who uses this language about citizenship and identity.
Listen to what Peter wrote to Gentile Christians in 1 Peter 2:9–12.
9 “But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, God’s special possession, that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.
10 Once you were not a people, but now you are the people of God; once you had not received mercy, but now you have received mercy.
11 Dear friends, I urge you, as foreigners and exiles, to abstain from sinful desires, which wage war against your soul.
12 Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us.”

We all live here on earth today–but this is not our home.
We are on temporary visas.
Here on earth, Christians must remember that down here we are aliens, refugees, strangers.
And because we are strangers ourselves, it should affect the way we love other strangers.
God is watching how we love people who are different than us.
God uses our stranger-love to measure the love in our hearts.
When we focus on our earthly citizenship, we exclude strangers and outsiders because we see them as threats.
But when we love and welcome outsiders and strangers, we reveal that we understand the Gospel that brought strangers like us into God’s household.
And even pagans will see our good deeds and glorify God.
How can citizens of heaven live differently than the rest of the world?
By keeping our eyes and hearts focused on the eternal kingdom that is our true home.
In Hebrews chapter 11, we read about heroes of the faith from the Old Testament.
Abel, Enoch, Noah, and Abraham are praised for trusting God’s promises even when they seemed impossible.
They kept their eyes fixed on God.
I know that is difficult to do when there is pain or confusion in your life.
Would you like to know how these Old Testament heroes maintained their faith?
Listen to Hebrews 11:13–16.
13 “All these people were still living by faith when they died.
They did not receive the things promised; they only saw them and welcomed them from a distance, admitting that they were foreigners and strangers on earth.
14 People who say such things show that they are looking for a country of their own.
15 If they had been thinking of the country they had left, they would have had opportunity to return.
16 Instead, they were longing for a better country–a heavenly one.
Therefore God is not ashamed to be called their God, for he has prepared a city for them.”

These heroes of the faith understood that they were strangers and foreigners on the earth.
They did not focus on the country or life they had left behind.
If they did, they might reverse direction, and wander away from God.
Instead, they hungered for what God had promised, a heavenly home.
A city that God has prepared, where they could live forever in God’s presence.
A Japanese passport is considered one of the most-powerful passports in the world.
If you are a Japanese citizen, you can visit almost any country in the world without a visa.
A visa provides temporary permission to visit another country.
Countries require visas because they want visitors to go back to their home countries.
But almost every country in the world allows Japanese citizens to visit without a visa.
Why?
Because Japanese visitors want to go back to Japan!
Very, very few Japanese move permanently to another country.
Countries around the world trust that Japanese visitors will return home, because they are content with being Japanese citizens.
I love to travel to other countries, to explore new places.
But our hearts also have a desire to travel, a sinful desire.
Our hearts want to explore dark alleys and forbidden fruit.
We are not content with what God has provided.
Friends, are you content with being citizens of heaven?
Or do you find ourselves itching to explore life outside of God’s kingdom?
1 John 2:15–17 says:
15 “Do not love the world or anything in the world.
If anyone loves the world, love for the Father is not in them.
16 For everything in the world–the lust of the flesh, the lust of the eyes, and the pride of life–comes not from the Father but from the world.
17 The world and its desires pass away, but whoever does the will of God lives forever.”

That Roman officer was about to torture Paul because he believed Paul was just an ordinary troublemaker.
Someone he could treat with violence and hatred.
The world will look at us the same way, my friends.
We will be rejected and mistreated when we live like children of God.
But as citizens of heaven, we must obey heavenly laws and standards.
We have the privilege and responsibility to display to the world around us that Christians live differently.
We are gentle when the world is violent.
We are kind when the world is hateful.
We are confident when the world is afraid.
If you have trusted in Christ, then you will live forever in heaven.
You already have a heavenly passport!
Therefore, we must surrender our citizenship of the world.
We cannot hold two passports.
We must put to death our old ways of living–and live out of our new identity.
To live as people who are “in Christ.”
It breaks our Father’s heart when we love the things of the world, because he has provided everything we actually need.
It breaks our Father’s heart when we choose sin instead of obedience.
Because when we sin, it’s like we are using our earthly passport.
Remember that the Son of God died to make us kingdom citizens.
Therefore let’s live that way.
When we choose to obey God, even when it’s difficult, we honor and glorify Christ our Savior.
To do this, we must look to Jesus, the founder and perfecter of our faith.
Because we can only live in heavenly ways when we remember and trust that we are “in Christ.”
Let’s pray together.
Father in heaven, we thank You that we are citizens of Heaven.
We want to glorify Your holy name in the way we live here on earth.
We want to be a light to the nations, so that all might know that there is a better home waiting for us–for all who trust in the name of Jesus.
Oh God, help us honor in all we say and do, for Yours is the kingdom, the power, and the glory, forever and ever, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read Philippians 3:1-14 and 20-21.
a) Make a list of the things that Paul valued before (as a citizen of earth).
b) What are some earthly things that you value, trust in, chase after?
c) How does Paul model a better way of living, in verses 12-14?
2) Read 1 Peter 2:9–12.
a) What is the significance of Peter writing in the present tense?
He’s not saying we “WERE foreigners and exiles” but that “we ARE.”
b) Think and pray about how this reality should affect the way we live today.

آیا شما شهروند هستید؟

۳ آگوست ۲۰۲۵
اعمال رسولان ۲۲:۲۱-۲۹
کشیش کریس سیکس

لطفاً با من دعا کنید
ای روح القدس، آیا ممکن است قلب و ذهن ما را به روی کلام خدا بگشایی؟
ما می‌خواهیم عیسی را واضح‌تر ببینیم، تا بتوانیم او را دقیق‌تر دنبال کنیم.
اما دید ما ابری می‌شود و قلب‌هایمان آشفته می‌گردد.
پس ای روح القدس، ما را با رویایی تازه از منجی‌مان عیسی مسیح برکت ده.
به نام او می‌طلبیم، آمین.
هفته‌ی گذشته، به فصل ۲۲ اعمال رسولان پرداختیم.
جمعیتی از مردم خشمگین در اورشلیم سعی داشتند پولس رسول را بکشند.
تنها دلیل زنده ماندن او این بود که یک افسر ارتش روم از پولس محافظت کرد.
پولس که روی پله‌های ساختمان ارتش روم ایستاده بود، سعی کرد با تعریف کردن داستان زندگی‌اش جمعیت را آرام کند.
او درباره پیشینه خود به عنوان دانشجوی شریعت خدا و آزار دهنده‌ی متعصب مسیحیان صحبت کرد.
اما پس از اینکه پولس خود مسیح را ملاقات کرد، به یک پیام‌آور انجیل تبدیل شد.
او شروع به موعظه کرد که همه می‌توانند در مسیح زندگی جدیدی بیابند.
عیسی می‌دانست که این پیام توسط اکثر مردم اورشلیم رد خواهد شد.
به همین دلیل است که عیسی پولس را به جهان فرستاد تا غیریهودیان را به شناخت خدای واحد حقیقی دعوت کند.
جمعیت آرام به سخنان پولس گوش دادند تا اینکه او درباره خدمت خود به غیریهودیان صحبت کرد.
و این جایی است که ما امشب در داستان هستیم.
پس لطفاً اکنون به کلام خدا برای ما، از اعمال رسولان ۲۲:۲۱-۲۹، توجه کنید.
۲۱ «آنگاه خداوند به من گفت: ‘برو؛ من تو را به جاهای دور، نزد غیریهودیان خواهم فرستاد.’»
۲۲ جمعیت تا زمانی که پولس این را گفت، به سخنان او گوش می‌دادند.
سپس صدای خود را بلند کردند و فریاد زدند: «زمین را از وجود او پاک کنید!»
او لیاقت زنده ماندن را ندارد!
۲۳ همانطور که فریاد می‌زدند و رداهای خود را به کناری می‌انداختند و گرد و غبار به هوا می‌پاشیدند،
۲۴ فرمانده دستور داد پولس را به سربازخانه ببرند.
او دستور داد او را شلاق بزنند و بازجویی کنند تا معلوم شود چرا مردم این‌طور سر او داد می‌زنند.
۲۵ هنگامی که او را دراز کردند تا تازیانه بزنند، پولس به یوزباشی که آنجا ایستاده بود گفت:
«آیا شما قانونی دارید که یک شهروند رومی را که حتی مجرم شناخته نشده است، شلاق بزنید؟»
۲۶ وقتی یوزباشی این را شنید، نزد فرمانده رفت و ماجرا را گزارش داد.
«می‌خواهی چه کار کنی؟» پرسید.
«این مرد یک شهروند رومی است.»
۲۷ فرمانده نزد پولس رفت و پرسید: «بگو ببینم، آیا تو رومی هستی؟»
«بله، هستم.» او پاسخ داد.
۲۸ سپس فرمانده گفت: «من مجبور شدم برای شهروندی‌ام پول زیادی بپردازم.»
پولس پاسخ داد: «اما من یک شهروند به دنیا آمده‌ام.»
۲۹ کسانی که قصد بازجویی از او را داشتند، فوراً عقب‌نشینی کردند.
خود فرمانده وقتی فهمید که پولس، یک شهروند رومی، را به زنجیر کشیده است، نگران شد.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
این متن تماماً درباره شهروندی و هویت است.
همانطور که شنیدید، وقتی پولس از خدمت خود به غیریهودیان صحبت کرد، جمعیت به شدت عصبانی و خشمگین شدند.
چرا؟
زیرا جمعیت به هویت خود به عنوان «قوم برگزیده خدا» افتخار می‌کردند.
آنها احساس می‌کردند که ادعاهای انحصاری نسبت به خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب دارند.
اما آنها اشتباه می‌کردند.
در سراسر عهد عتیق، خداوند نقشه‌های خود را برای آوردن مردم از هر ملت، قبیله و زبانی به خانواده عهد خود آشکار کرد.
آیا تا به حال احساس طرد شدن یا محروم شدن داشته‌اید؟
یا اینکه دیگران را به خاطر متفاوت بودنشان طرد کرده‌اید؟
حقیقت این است که انسان‌ها در ساختن دیوار بهتر از در هستند.
ما به سرعت غریبه‌ها را طرد می‌کنیم، و به کندی هر کسی را که با خودمان متفاوت است، به جمع خود راه می‌دهیم.
این یکی از دلایلی بود که عیسی اغلب با رهبران مذهبی در اورشلیم اختلاف نظر داشت.
آنها از شریعت خدا به عنوان دیوار یا مانعی برای دور نگه داشتن مردم از خدا استفاده می‌کردند.
اما عیسی آمد تا شریعت را به انجام برساند، دیوار را فرو بریزد و ما را به خانه پدرش بیاورد.
همانطور که شنیدید، اراذل و اوباش در اورشلیم سعی داشتند پولس را بکشند.
حفظ صلح در اورشلیم مسئولیت فرمانده رومی بود.
برای انجام این کار، او باید بداند که پاول چه نوع دردسرسازی است.
برای فهمیدن اینکه واقعاً چه اتفاقی دارد می‌افتد، فرمانده تصمیم می‌گیرد پولس را شکنجه دهد تا حقیقت را بگوید.
شلاق خوردن نوع وحشتناکی از بازجویی بود.
شلاق‌های چرمی به قطعات فلز و استخوان بسته می‌شدند.
این ضربات، زخم‌های عمیقی در پشت فرد شلاق‌خورده ایجاد می‌کردند.
بسیاری از قربانیان به دلیل خشونت و درد بسیار زیاد جان خود را از دست دادند.
اما دوباره به آنچه در آیات ۲۵-۲۶ اتفاق افتاد گوش دهید:
۲۵ «چون او را دراز کردند تا تازیانه بزنند، پولس به یوزباشی که آنجا ایستاده بود گفت:
«آیا شما قانونی دارید که یک شهروند رومی را که حتی مجرم شناخته نشده است، شلاق بزنید؟»
۲۶ وقتی یوزباشی این را شنید، نزد فرمانده رفت و ماجرا را گزارش داد.
«می‌خواهی چه کار کنی؟» پرسید.
«این مرد یک شهروند رومی است.»

پاول با یک سوال ساده و آرام، شکنجه را قطع می‌کند.
یوزباشی، فرمانده حدود ۱۰۰ سرباز، برای صحبت با فرمانده‌اش می‌رود.
یک فرمانده رومی حدود ۱۰۰۰ سرباز زیر دست خود داشت.
هر دو سرباز از شنیدن اینکه پولس شهروند رومی است، شوکه شدند.
شهروندی در امپراتوری روم، ۲۰۰۰ سال پیش، افتخاری نادر بود.
از ۴۵ میلیون نفر جمعیت امپراتوری روم، تنها حدود ۱۰ درصد شهروند بودند.
شهروندان اجازه رأی دادن، مالکیت اموال و فرزندانشان نیز شهروند محسوب می‌شدند.
اگر کسی در مورد شهروند بودنش دروغ می‌گفت، ممکن بود اعدام شود.
به همین دلیل بود که افسر رومی به پولس ایمان آورد،
اگر ادعای شهروند بودن دروغ باشد، خطرناک خواهد بود.
در همان زمان، یوزباشی وقتی خبر را شنید، ترسید.
او می‌تواند به دلیل شکنجه یک شهروند بدون محاکمه کشته شود.
چگونه پولس، یک خاخام یهودی اهل طرسوس، شهروند روم شد؟
دوباره به آیات ۲۸ و ۲۹ گوش دهید:
۲۸ «سپس فرمانده گفت: «من مجبور شدم برای شهروندی‌ام پول زیادی بپردازم.»
پولس پاسخ داد: «اما من یک شهروند به دنیا آمده‌ام.»
۲۹ کسانی که قصد بازجویی از او را داشتند، فوراً عقب‌نشینی کردند.
خود فرمانده وقتی فهمید که پولس، یک شهروند رومی، را به زنجیر کشیده، نگران شد.

از آنجا که پدر پولس شهروند روم بود، پولس نیز به عنوان شهروند روم متولد شد.
این یک افتخار و امتیاز باورنکردنی است.
در ایالات متحده، قانون اساسی تضمین می‌کند که هر کسی که در ایالات متحده متولد شود، به طور خودکار شهروند آن کشور محسوب می‌شود.
ایالات متحده و روم هر دو این امکان را فراهم کردند که افراد از بدو تولد شهروند شوند.
اما دوستان من، شهروندی بسیار بهتری برای ما در دسترس است.
شهروندی که تا ابد پابرجاست و نمی‌توان آن را سلب کرد.
وقتی می‌میری، مهم نیست چه نوع گذرنامه‌ی زمینی از خودت به جا می‌گذاری.
پس بگذارید از شما بپرسم: آیا امروز شهروند بهشت هستید؟
هیچ کس در بدو تولد تابعیت آسمانی دریافت نمی‌کند.
ما به عنوان فرزندان آدم به دنیا می‌آییم، از بدو تولد گناهکار هستیم زیرا قلب‌های سرکش را از آدم و حوا به ارث برده‌ایم.
ما عیسی را به عنوان پادشاه خود نمی‌شناسیم، و بنابراین از بدو تولد شهروند این جهان هستیم.
برای اینکه شهروند بهشت شویم، باید دوباره متولد شویم.
از طریق ایمان می‌توانیم «در مسیح» دوباره متولد شویم.
پولس در اول قرنتیان ۱۵:۲۱-۲۲ اینگونه می‌گوید.
۲۱ «زیرا چنانکه مرگ به وسیلهٔ یک انسان آمد، رستاخیز مردگان نیز به وسیلهٔ یک انسان فرا می‌رسد.
۲۲ زیرا چنانکه در آدم همه می‌میرند، در مسیح نیز همه زنده خواهند شد.

پولس در نامه‌هایش حدود ۱۰۰ بار به خوانندگانش یادآوری می‌کند که ما «در مسیح» هستیم.
این یک هویت جدید است که باید شیوه زندگی ما را متحول کند، اگر به یاد داشته باشیم که ما شهروندان بهشت هستیم.
این شهروندی آسمانی در مسیح برای مردم هر ملت، قبیله و فرهنگی در دسترس است.
وقتی پولس نامه‌هایی را که در عهد جدید داریم نوشت، به افرادی نوشت که به زبان‌های مختلف و از فرهنگ‌های بسیار متفاوت صحبت می‌کردند.
اما وقتی او به مسیحیان هر یک از این شهرها نامه نوشت، مطالبی شبیه به این را در کولسیان ۳:۱۱ بیان کرد.
«اینجا[در بدن مسیح] هیچ یونانی یا یهودی، ختنه شده یا نشده، بربری یا سکایی، برده یا آزاد وجود ندارد، بلکه مسیح همه چیز است و در همه است.»

پولس به افراد بسیار متفاوتی می‌گوید که شهروندان یک پادشاهی معنوی هستند.
کتاب اعمال رسولان شرح می‌دهد که چگونه کلیسا به عنوان یک جامعه چندزبانه و چندفرهنگی آغاز شد.
متأسفانه، کلیسا در طول ۱۹۰۰ سال گذشته اغلب هویت اصلی ما را فراموش کرده است.
اروپای مسیحی‌شده به اطراف جهان نگاه کرد و آسیایی‌ها، آفریقایی‌ها و بومیان آمریکا را دید.
با برچسب زدن به این غیراروپایی‌ها به عنوان وحشی‌های ساده‌لوح، می‌توانستند تصرف سرزمین آنها، به بردگی گرفتن آنها و فتح فرهنگ‌هایشان را توجیه کنند.
در آفریقای جنوبی، متکلمان کلیسای اصلاح‌شده‌ی هلند، کتاب مقدس را تحریف و سوءاستفاده کردند تا آپارتاید را توجیه کنند.
آنها معتقد بودند که خداوند اراده کرده است که گروه‌های قومی مختلف جهان از هم جدا بمانند.
کلمه «آپارتاید» به معنای «جداسازی» است.
رهبران سفیدپوست کلیساهای آفریقای جنوبی مانع از عبادت سیاه‌پوستان آفریقایی در میان سفیدپوستان می‌شدند.
وقتی آنها این کار را کردند، مطابق ارزش‌های پادشاهی آسمان زندگی نمی‌کردند.
در عوض، آنها در حال بازسازی مانعی بودند که مسیح برای از بین بردن آن جان خود را فدا کرد.
به آنچه پولس در افسسیان ۲:۱۱-۱۴ نوشته است گوش دهید.
۱۱ «پس به یاد داشته باشید که شما که از بدو تولد غیریهودی بودید و کسانی که خود را «ختنه‌شده» می‌نامیدند (ختنه‌ای که به دست انسان در بدن انجام می‌شود) شما را «نامختون» می‌نامیدند،
۱۲ به یاد داشته باشید که در آن زمان از مسیح جدا بودید، از شهروندی اسرائیل محروم و با پیمان‌های وعده بیگانه بودید، بدون امید و بدون خدا در جهان.
۱۳ اما اکنون در مسیح عیسی، شما که زمانی دور بودید، به وسیله خون مسیح نزدیک شده‌اید.
۱۴ زیرا او خود صلح ماست، کسی که این دو گروه را یکی ساخته و مانع و دیوار جداییِ دشمنی را ویران کرده است.»

پولس به غیریهودیان یادآوری می‌کند که در گذشته آنها «بدون امید» و «دور» از خدا بودند.
آنها از آپارتاید معنوی رنج می‌بردند.
اما از طریق خون مسیح، کسانی که دور هستند می‌توانند نزدیک شوند.
عیسی مسیح مُرد تا مانعی را که انسان‌های گناهکار را از بهشت جدا می‌کرد، از بین ببرد.
و او همچنین موانعی را که مردم را به دسته‌های قومی و ملی مختلف تقسیم می‌کرد، از بین برد.
پولس تنها نویسنده عهد جدید نیست که از این زبان در مورد شهروندی و هویت استفاده می‌کند.
به آنچه پطرس در اول پطرس ۲: ۹-۱۲ برای مسیحیان غیریهودی نوشت، گوش دهید.
۹ «اما شما قوم برگزیده، کاهنان سلطنتی، ملت مقدس و قوم خاص خدا هستید تا فضایل او را که شما را از تاریکی به نور شگفت‌انگیز خود فراخوانده است، اعلام کنید.
۱۰ زمانی شما قومی نبودید، اما اکنون قوم خدا هستید؛ زمانی رحمت نیافته بودید، اما اکنون رحمت یافته‌اید.
۱۱ ای عزیزان، از شما که غریب و تبعید شده‌اید، استدعا دارم که از امیال گناه‌آلود که با روح شما در جنگند، دوری کنید.
۱۲ چنان در میان بت‌پرستان نیک رفتار باشید که اگرچه شما را به بدکاری متهم می‌کنند، اما با دیدن کارهای نیک شما، در روزی که خدا از ما دیدار می‌کند، او را ستایش کنند.»

همه ما امروز اینجا روی زمین زندگی می‌کنیم– اما اینجا خانه ما نیست.
ما با ویزای موقت هستیم.
اینجا روی زمین، مسیحیان باید به خاطر داشته باشند که ما اینجا بیگانگان، پناهندگان و غریبه‌ها هستیم.
و چون خودمان غریبه هستیم، این باید بر نحوه‌ی دوست داشتن غریبه‌های دیگر تأثیر بگذارد.
خدا دارد تماشا می‌کند که ما چطور افرادی را که با ما متفاوتند دوست داریم.
خداوند از عشق ناشناخته ما برای سنجش عشق در قلب‌هایمان استفاده می‌کند.
وقتی بر شهروندی زمینی خود تمرکز می‌کنیم، غریبه‌ها و بیگانگان را طرد می‌کنیم زیرا آنها را به عنوان تهدید می‌بینیم.
اما وقتی ما بیگانگان و غریبه‌ها را دوست داریم و به آنها خوشامد می‌گوییم، آشکار می‌کنیم که انجیلی را که غریبه‌هایی مانند ما را به خانه خدا آورده است، درک می‌کنیم.
و حتی بت پرستان اعمال نیک ما را خواهند دید و خدا را ستایش خواهند کرد.
چگونه شهروندان بهشت ​​می‌توانند متفاوت از بقیه جهان زندگی کنند؟
با متمرکز نگه داشتن چشم و قلبمان بر پادشاهی ابدی که خانه حقیقی ماست.
در فصل یازدهم کتاب عبرانیان، درباره قهرمانان ایمان از عهد عتیق می‌خوانیم.
هابیل، خنوخ، نوح و ابراهیم به خاطر اعتماد به وعده‌های خدا، حتی زمانی که غیرممکن به نظر می‌رسیدند، مورد ستایش قرار گرفته‌اند.
آنها چشمان خود را به خدا دوخته بودند.
می‌دانم وقتی در زندگی‌تان درد یا سردرگمی وجود دارد، انجام این کار دشوار است.
آیا دوست دارید بدانید که این قهرمانان عهد عتیق چگونه ایمان خود را حفظ کردند؟
به عبرانیان ۱۱:۱۳-۱۶ گوش دهید.
۱۳ «همه این افراد هنگام مرگ هنوز با ایمان زندگی می‌کردند.
آنها وعده‌های داده شده را دریافت نکردند؛ آنها فقط آنها را از دور دیدند و به آنها خوشامد گفتند و اعتراف کردند که آنها در زمین بیگانه و غریب هستند.
۱۴ کسانی که چنین سخنانی می‌گویند، نشان می‌دهند که در پی کشوری برای خود هستند.
۱۵ اگر به سرزمینی که ترک کرده بودند، می‌اندیشیدند، فرصت بازگشت می‌داشتند.
۱۶ بلکه آنها مشتاق سرزمینی بهتر بودند- سرزمینی آسمانی.
از این رو، خدا از اینکه خدای ایشان خوانده شود، عار ندارد، زیرا شهری برای ایشان آماده کرده است.»

این قهرمانان ایمان می‌دانستند که در زمین غریب و بیگانه هستند.
آنها روی کشور یا زندگی که پشت سر گذاشته بودند تمرکز نکردند.
اگر این کار را می‌کردند، ممکن بود مسیرشان را عوض کنند و از خدا دور شوند.
در عوض، آنها تشنه‌ی چیزی بودند که خدا وعده داده بود، یعنی خانه‌ای آسمانی.
شهری که خدا آماده کرده است، جایی که آنها می‌توانند برای همیشه در حضور خدا زندگی کنند.
گذرنامه ژاپنی یکی از معتبرترین گذرنامه‌های جهان محسوب می‌شود.
اگر شهروند ژاپن باشید، می‌توانید تقریباً به هر کشوری در جهان بدون ویزا سفر کنید.
ویزا مجوز موقت برای بازدید از کشور دیگری را فراهم می‌کند.
کشورها به ویزا نیاز دارند زیرا می‌خواهند بازدیدکنندگان به کشورهای خود بازگردند.
اما تقریباً هر کشوری در جهان به شهروندان ژاپنی اجازه می‌دهد بدون ویزا از آن کشور بازدید کنند.
چرا؟
چون بازدیدکنندگان ژاپنی می‌خواهند دوباره به ژاپن برگردند!
تعداد بسیار بسیار کمی از ژاپنی‌ها به طور دائم به کشور دیگری نقل مکان می‌کنند.
کشورهای سراسر جهان به این اعتماد دارند که بازدیدکنندگان ژاپنی به خانه بازخواهند گشت، زیرا آنها از شهروند ژاپنی بودن خود راضی هستند.
من عاشق سفر به کشورهای دیگر هستم، عاشق کشف جاهای جدید.
اما دل‌های ما هم هوس سفر دارند، هوسی گناه‌آلود.
دلمان می‌خواهد کوچه‌های تاریک و میوه‌های ممنوعه را کشف کنیم.
ما به آنچه خدا داده راضی نیستیم.
دوستان، آیا از اینکه شهروند بهشت هستید، راضی هستید؟
یا اینکه خودمان را مشتاق کشف زندگی خارج از قلمرو خدا می‌بینیم؟
اول یوحنا ۲: ۱۵-۱۷ می‌گوید:
۱۵ «دنیا و هیچ چیز در دنیا را دوست نداشته باشید.
اگر کسی دنیا را دوست دارد، عشق به پدر در او نیست.
۱۶ زیرا هر آنچه در دنیاست، از شهوت جسم گرفته تا هوس چشم و غرور زندگانی، نه از پدر، بلکه از جهان سرچشمه می‌گیرد.
۱۷ دنیا و شهوات آن فانی می‌شوند، اما هر که اراده خدا را به جا آورد، تا ابد زنده می‌ماند.»

آن افسر رومی قصد داشت پولس را شکنجه دهد زیرا معتقد بود که پولس فقط یک آشوبگر معمولی است.
کسی که می‌توانست با خشونت و نفرت با او رفتار کند.
دوستان من، دنیا هم همینطور به ما نگاه خواهد کرد.
وقتی مانند فرزندان خدا زندگی کنیم، طرد شده و مورد بدرفتاری قرار خواهیم گرفت.
اما به عنوان شهروندان آسمان، ما باید از قوانین و معیارهای آسمانی اطاعت کنیم.
ما این امتیاز و مسئولیت را داریم که به دنیای اطراف خود نشان دهیم که مسیحیان به شیوه‌ای متفاوت زندگی می‌کنند.
ما مهربان هستیم وقتی دنیا خشن است.
ما مهربان هستیم وقتی دنیا پر از نفرت است.
ما اعتماد به نفس داریم وقتی دنیا می ترسد.
اگر به مسیح ایمان آورده‌اید، پس تا ابد در بهشت ​​زندگی خواهید کرد.
شما از قبل گذرنامه آسمانی دارید!
بنابراین، ما باید از شهروندی جهان دست بکشیم.
ما نمی‌توانیم دو گذرنامه داشته باشیم.
ما باید شیوه‌های قدیمی زندگی خود را کنار بگذاریم و با هویت جدیدمان زندگی کنیم.
برای زندگی کردن به عنوان افرادی که «در مسیح» هستند.
وقتی چیزهای دنیوی را دوست داریم، قلب پدرمان می‌شکند، زیرا او هر آنچه را که واقعاً نیاز داریم، فراهم کرده است.
وقتی به جای اطاعت، گناه را انتخاب می‌کنیم، قلب پدرمان می‌شکند.
زیرا وقتی گناه می‌کنیم، مثل این است که از گذرنامه زمینی خود استفاده می‌کنیم.
به یاد داشته باشید که پسر خدا جان خود را فدا کرد تا ما را شهروندان پادشاهی خدا کند.
پس بیایید آنگونه زندگی کنیم.
وقتی ما تصمیم می‌گیریم از خدا اطاعت کنیم، حتی زمانی که دشوار است، ما مسیح، نجات‌دهنده خود را گرامی می‌داریم و جلال می‌دهیم.
برای انجام این کار، باید به عیسی، بنیانگذار و کامل کننده ایمانمان، نگاه کنیم.
زیرا ما فقط زمانی می‌توانیم به شیوه‌های آسمانی زندگی کنیم که به یاد داشته باشیم و اعتماد کنیم که «در مسیح» هستیم.
بیایید با هم دعا کنیم.
ای پدر آسمانی، از تو سپاسگزاریم که شهروندان آسمانی هستیم.
ما می‌خواهیم نام مقدس تو را با شیوه زندگی‌مان بر روی زمین جلال دهیم.
ما می‌خواهیم نوری برای ملت‌ها باشیم، تا همه بدانند که خانه‌ای بهتر در انتظار ماست- برای همه کسانی که به نام عیسی توکل می‌کنند.
خدایا، کمکمان کن که در هر آنچه می‌گوییم و انجام می‌دهیم، شرافتمند باشیم، زیرا پادشاهی، قدرت و جلال، تا ابد از آن توست، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. فیلیپیان ۳: ۱-۱۴ و ۲۰-۲۱ را بخوانید.
الف) فهرستی از چیزهایی که پولس پیش از این (به عنوان یک شهروند زمین) برایشان ارزش قائل بود، تهیه کنید.
ب) چه چیزهای زمینی را برای خود ارزشمند می‌دانید، به آنها اعتماد دارید و دنبالشان هستید؟
ج) پولس چگونه در آیات ۱۲-۱۴، الگویی برای یک زندگی بهتر ارائه می‌دهد؟
2. اول پطرس ۲: ۹-۱۲ را بخوانید.
الف) اهمیت نوشتن پطرس به زمان حال چیست؟
او نمی‌گوید ما «بیگانه و تبعیدی بودیم» بلکه می‌گوید «ما هستیم».
ب) در مورد اینکه این واقعیت چگونه باید بر شیوه زندگی امروز ما تأثیر بگذارد، فکر و دعا کنید.

Êtes-vous citoyen?

3 Août 2025
Actes 22:21-29
Pasteur Chris Sicks

Seigneur Jésus, le Grand Berger des brebis, merci.
Saint-Esprit, voudriez-vous, s’il vous plaît, ouvrir nos cœurs et nos esprits à la parole de Dieu?
Nous voulons voir Jésus plus clairement, afin de pouvoir le suivre de plus près.
Mais notre vision devient trouble et nos cœurs sont confus.
Alors bénis-nous, Saint-Esprit, avec une nouvelle vision de notre Sauveur Jésus.
Nous le demandons en son nom, amen.
La semaine dernière, nous étions dans Actes chapitre 22.
Une foule de gens en colère essayait de tuer l’apôtre Paul à Jérusalem.
La seule raison pour laquelle il a survécu est qu’un officier de l’armée romaine a protégé Paul.
Debout sur les marches du bâtiment de l’armée romaine, Paul a essayé de calmer la foule en partageant avec eux l’histoire de sa vie.
Il a parlé de son passé d’étudiant de la loi de Dieu et de persécuteur zélé des chrétiens.
Mais après avoir rencontré le Christ lui-même, Paul est devenu un messager de l’Évangile.
Il a commencé à prêcher que chacun pouvait trouver une nouvelle vie en Christ.
Jésus savait que ce message serait rejeté par la plupart des habitants de Jérusalem.
C’est pourquoi Jésus a envoyé Paul dans le monde pour inviter les Gentils à connaître le seul vrai Dieu.
La foule écouta tranquillement le discours de Paul, jusqu’à ce qu’il parle de son ministère auprès des Gentils.
Et c’est là que nous en sommes dans l’histoire ce soir.
Alors, s’il vous plaît, accordez maintenant votre attention à la Parole de Dieu pour nous, dans Actes 22:21–29.
21 Alors il me dit: Va, je t’enverrai au loin vers les nations…
22 Ils l’écoutèrent jusqu’à cette parole.
Mais alors ils élevèrent la voix, disant: Ote de la terre un pareil homme!
Il n’est pas digne de vivre.
23 Et ils poussaient des cris, jetaient leurs vêtements, lançaient de la poussière en l’air.
24 Le tribun commanda de faire entrer Paul dans la forteresse,
et de lui donner la question par le fouet, afin de savoir pour quel motif ils criaient ainsi contre lui.
25 Lorsqu’on l’eut exposé au fouet, Paul dit au centenier qui était présent:
Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n’est pas même condamné?
26 A ces mots, le centenier alla vers le tribun pour l’avertir, disant:
Que vas-tu faire?
Cet homme est Romain.
27 Et le tribun, étant venu, dit à Paul: Dis-moi, es-tu Romain?
Oui, répondit-il.
28 Le tribun reprit: C’est avec beaucoup d’argent que j’ai acquis ce droit de citoyen.
Et moi, dit Paul, je l’ai par ma naissance.
29 Aussitôt ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent,
et le tribun, voyant que Paul était Romain, fut dans la crainte parce qu’il l’avait fait lier.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Ce passage porte sur la citoyenneté et l’identité.
Comme vous venez de l’entendre, la foule est devenue profondément en colère et violente lorsque Paul a mentionné son ministère auprès des Gentils.
Parce que les anciens de l’Église de Jérusalem étaient les bergers de cette Église locale.
Parce que la foule était fière de son identité de « peuple élu de Dieu ».
Ils estimaient avoir des droits exclusifs sur le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Mais ils avaient tort.
Tout au long de l’Ancien Testament, Dieu a révélé ses plans pour amener des gens de toutes nations, tribus et langues dans sa famille d’alliance.
Vous êtes-vous déjà senti rejeté ou exclu?
Ou bien, avez-vous rejeté d’autres personnes parce qu’elles sont différentes?
La vérité est que les êtres humains sont plus doués pour construire des murs que des portes.
Nous sommes prompts à exclure les étrangers et lents à inclure toute personne différente de nous.
C’est l’une des raisons pour lesquelles Jésus était souvent en conflit avec les chefs religieux de Jérusalem.
Ils utilisaient la loi de Dieu comme un mur ou une barrière pour éloigner les gens de Dieu.
Mais Jésus est venu pour accomplir la loi, pour abattre le mur et pour nous amener dans la maison de son Père.
Comme vous venez de l’entendre, la foule à Jérusalem essayait de tuer Paul.
Le maintien de la paix à Jérusalem était la responsabilité du commandant romain.
Pour ce faire, il doit savoir quel genre de fauteur de troubles est Paul.
Pour savoir ce qui se passe réellement, le commandant décide de faire torturer Paul jusqu’à ce qu’il dise la vérité.
Être fouetté était une forme terrible d’interrogatoire.
Des fouets en cuir étaient attachés à des morceaux de métal et d’os.
Ces blessures sont profondes et profondes dans le dos de la personne fouettée.
De nombreuses victimes sont mortes à cause de cette expérience violente et douloureuse.
Mais écoutez encore ce qui s’est passé, dans les versets 25-26:
25 Lorsqu’on l’eut exposé au fouet, Paul dit au centenier qui était présent:
Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n’est pas même condamné?
26 A ces mots, le centenier alla vers le tribun pour l’avertir, disant:
Que vas-tu faire?
Cet homme est Romain.

Paul interrompt la torture avec une question simple et calme.
Le centurion, chef d’une centaine de soldats, va parler à son commandant.
Un commandant romain avait environ 1 000 soldats sous ses ordres.
Les deux soldats sont choqués d’apprendre que Paul est un citoyen romain.
La citoyenneté était un honneur rare dans l’Empire romain il y a 2 000 ans.
Sur les 45 millions d’habitants de l’Empire romain, seulement 10 % environ étaient citoyens.
Les citoyens étaient autorisés à voter, à posséder des biens et leurs enfants étaient également citoyens.
Si quelqu’un mentait sur sa citoyenneté, il pouvait être exécuté.
C’est pourquoi le centurion crut Paul.
Il serait dangereux de prétendre être citoyen si c’était un mensonge.
En même temps, le centurion eut peur lorsqu’il entendit la nouvelle.
Il pourrait être tué pour avoir torturé un citoyen sans procès.
Comment Paul, un rabbin juif de Tarse, est-il devenu citoyen romain?
Écoutez à nouveau les versets 28-29:
28 « Le tribun reprit: C’est avec beaucoup d’argent que j’ai acquis ce droit de citoyen.
Et moi, dit Paul, je l’ai par ma naissance.
29 Aussitôt ceux qui devaient lui donner la question se retirèrent,
et le tribun, voyant que Paul était Romain, fut dans la crainte parce qu’il l’avait fait lier.

Parce que le père de Paul était citoyen, Paul est né citoyen de Rome.
C’est un honneur et un privilège incroyable.
Aux États-Unis, la Constitution garantit que toute personne née aux États-Unis est automatiquement citoyenne.
Les États-Unis et Rome ont tous deux permis aux gens de devenir citoyens à la naissance.
Mais mes amis, il existe une citoyenneté bien meilleure qui s’offre à nous.
Une citoyenneté qui dure pour toujours et qui ne peut être retirée.
Lorsque vous mourez, peu importe le type de passeport terrestre que vous laissez derrière vous.
Alors laissez-moi vous demander: êtes-vous un citoyen du ciel aujourd’hui ?
Personne ne reçoit la citoyenneté céleste à la naissance.
Nous sommes nés enfants d’Adam, pécheurs de naissance parce que nous avons hérité du cœur rebelle d’Adam et d’Ève.
Nous ne reconnaissons pas Jésus comme notre Roi, et par conséquent nous sommes citoyens de ce monde dès la naissance.
Pour devenir citoyens du ciel, nous devons naître de nouveau.
Par la foi, nous pouvons naître de nouveau « en Christ ».
Paul le dit de cette manière dans 1 Corinthiens 15:21-22.
21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

Dans ses lettres, Paul rappelle à ses lecteurs une centaine de fois que nous sommes « en Christ ».
C’est une nouvelle identité qui devrait transformer notre façon de vivre, si nous nous rappelons que nous sommes citoyens du ciel.
Cette citoyenneté céleste en Christ est accessible aux personnes de toutes les nations, tribus et cultures.
Lorsque Paul a écrit les lettres que nous avons dans notre Nouveau Testament, il a écrit à des gens qui parlaient des langues différentes, de cultures très différentes.
Mais lorsqu’il écrivit aux chrétiens de chacune de ces villes, il dit des choses comme celles-ci dans Colossiens 3:11.
« Ici[dans le Corps du Christ], Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. »

Paul dit à des personnes très différentes qu’elles sont citoyens d’un même royaume spirituel.
Le livre des Actes décrit comment l’Église a commencé comme une communauté multilingue et multiculturelle.
Malheureusement, l’Église a souvent oublié notre identité première au cours des 1900 dernières années.
L’Europe christianisée a regardé autour d’elle et a vu des Asiatiques, des Africains et des Amérindiens.
En qualifiant ces non-Européens de sauvages peu sophistiqués, ils pouvaient justifier la prise de leurs terres, leur asservissement et la conquête de leurs cultures.
En Afrique du Sud, les théologiens de l’Église réformée néerlandaise ont déformé et utilisé à mauvais escient les Écritures pour justifier l’apartheid.
Ils croyaient que Dieu avait prévu que les différents groupes ethniques du monde restent séparés.
Le mot « apartheid » signifie « séparé ».
Les dirigeants blancs des Églises Sud-Africaines ont empêché les Africains noirs de prier parmi les Blancs.
En faisant cela, ils ne vivaient pas selon les valeurs du royaume des cieux.
Au lieu de cela, ils reconstruisaient la barrière pour laquelle le Christ est mort.
Écoutez ce que Paul a écrit dans Éphésiens 2:11–14.
11 C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
14 Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié,

Paul rappelle aux Gentils que dans le passé, ils étaient « sans espoir » et « loin » de Dieu.
Ils ont souffert d’apartheid spirituel.
Mais par le sang du Christ, ceux qui sont loin peuvent être rapprochés.
Jésus est mort pour détruire la barrière qui séparait les pécheurs du ciel.
Il a également détruit les barrières qui divisaient les gens en différentes catégories ethniques et nationales.
Paul n’est pas le seul auteur du Nouveau Testament à utiliser ce langage à propos de la citoyenneté et de l’identité.
Écoutez ce que Pierre a écrit aux chrétiens non juifs dans 1 Pierre 2:9–12.
9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
10 vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.
11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme.
12 Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les visitera.

Nous vivons tous ici sur terre aujourd’hui, mais ce n’est pas notre maison.
Nous sommes titulaires de visas temporaires.
Ici sur terre, les chrétiens doivent se rappeler qu’ici-bas nous sommes des étrangers, des réfugiés, des inconnus.
Et parce que nous sommes nous-mêmes des étrangers, cela devrait affecter la façon dont nous aimons les autres étrangers.
Dieu observe la manière dont nous aimons les personnes qui sont différentes de nous.
Dieu utilise notre amour pour les étrangers pour mesurer l’amour dans nos cœurs.
Lorsque nous nous concentrons sur notre citoyenneté terrestre, nous excluons les étrangers et les personnes extérieures parce que nous les considérons comme des menaces.
Mais lorsque nous aimons et accueillons les étrangers et les personnes du dehors, nous révélons que nous comprenons l’Évangile qui a amené des étrangers comme nous dans la maison de Dieu.
Et même les païens verront nos bonnes actions et glorifient Dieu.
Comment les citoyens du ciel peuvent-ils vivre différemment du reste du monde?
En gardant nos yeux et nos cœurs fixés sur le royaume éternel qui est notre véritable demeure.
Dans Hébreux chapitre 11, nous lisons l’histoire des héros de la foi de l’Ancien Testament.
Abel, Énoch, Noé et Abraham sont loués pour avoir fait confiance aux promesses de Dieu même lorsqu’elles semblaient impossibles.
Ils gardaient les yeux fixés sur Dieu.
Je sais que c’est difficile à faire quand il y a de la douleur ou de la confusion dans votre vie.
Aimeriez-vous savoir comment ces héros de l’Ancien Testament ont maintenu leur foi?
Écoutez Hébreux 11:13–16.
13 « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts,
sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
14 Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie.
15 S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner.
16 Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste.
C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.

Ces héros de la foi comprenaient qu’ils étaient des étrangers et des résidents temporaires sur la terre.
Ils ne se sont pas concentrés sur le pays ou la vie qu’ils avaient laissés derrière eux.
S’ils le faisaient, ils pourraient changer de direction et s’éloigner de Dieu.
Au lieu de cela, ils avaient faim de ce que Dieu avait promis: une demeure céleste.
Une ville que Dieu a préparée, où ils pourraient vivre pour toujours en présence de Dieu.
Le passeport japonais est considéré comme l’un des passeports les plus puissants au monde.
Si vous êtes citoyen japonais, vous pouvez visiter presque tous les pays du monde sans visa.
Un visa fournit une autorisation temporaire de visiter un autre pays.
Les pays exigent des visas car ils veulent que les visiteurs retournent dans leur pays d’origine.
Mais presque tous les pays du monde autorisent les citoyens japonais à se rendre sur leur territoire sans visa.
Parce que les anciens de l’Église de Jérusalem étaient les bergers de cette Église locale.
Parce que les visiteurs japonais veulent retourner au Japon!
Très, très peu de Japonais s’installent définitivement dans un autre pays.
Les pays du monde entier sont convaincus que les visiteurs japonais reviendront chez eux, car ils sont satisfaits d’être citoyens japonais.
J’aime voyager dans d’autres pays, explorer de nouveaux endroits.
Mais nos cœurs ont aussi un désir de voyager, un désir pécheur.
Nos cœurs veulent explorer les ruelles sombres et les fruits défendus.
Nous ne nous contentons pas de ce que Dieu nous a donné.
Amis, êtes-vous satisfaits d’être citoyens du ciel?
Ou bien avez-vous envie d’explorer la vie en dehors du royaume de Dieu?
1 Jean 2:15–17 dit:
15 N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde.
Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;
16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

Cet officier romain était sur le point de torturer Paul parce qu’il croyait que Paul n’était qu’un simple fauteur de troubles.
Quelqu’un qu’il pourrait traiter avec violence et haine.
Le monde nous regardera de la même manière, mes amis.
Nous serons rejetés et maltraités lorsque nous vivrons comme des enfants de Dieu.
Mais en tant que citoyens du ciel, nous devons obéir aux lois et aux normes célestes.
Nous avons le privilège et la responsabilité de montrer au monde qui nous entoure que les chrétiens vivent différemment.
Nous sommes doux quand le monde est violent.
Nous sommes gentils quand le monde est haineux.
Nous sommes confiants lorsque le monde a peur.
Si vous avez mis votre confiance en Christ, vous vivrez pour toujours au ciel.
Vous avez déjà un passeport céleste!
Nous devons donc renoncer à notre citoyenneté mondiale.
Nous ne pouvons pas détenir deux passeports.
Nous devons mettre à mort nos anciennes façons de vivre et vivre selon notre nouvelle identité.
Vivre comme des personnes qui sont « en Christ ».
Cela brise le cœur de notre Père lorsque nous aimons les choses du monde, car il a pourvu à tout ce dont nous avons réellement besoin.
Cela brise le cœur de notre Père lorsque nous choisissons le péché au lieu de l’obéissance.
Parce que lorsque nous péchons, c’est comme si nous utilisions notre passeport terrestre.
Rappelez-vous que le Fils de Dieu est mort pour faire de nous des citoyens du royaume.
Alors vivons de cette façon.
Lorsque nous choisissons d’obéir à Dieu, même lorsque c’est difficile, nous honorons et glorifions Christ notre Sauveur.
Pour ce faire, nous devons nous tourner vers Jésus, le fondateur et le consommateur de notre foi.
Parce que nous ne pouvons vivre de manière céleste que lorsque nous nous souvenons et croyons que nous sommes « en Christ ».
Prions ensemble.
Père céleste, nous te remercions d’être citoyens du ciel.
Nous voulons glorifier ton saint nom dans la manière dont nous vivons ici sur terre.
Nous voulons être une lumière pour les nations, afin que tous sachent qu’une meilleure demeure nous attend – pour tous ceux qui ont confiance au nom de Jésus.
Ô Dieu, aide-nous à t’honorer dans tout ce que nous disons et faisons, car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, pour toujours et à jamais, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Philippiens 3:1-14 et 20-21.
a) Faites une liste des choses que Paul valorisait auparavant (en tant que citoyen de la terre).
b) Quelles sont les choses terrestres que vous appréciez, auxquelles vous faites confiance et que vous recherchez?
c) Comment Paul donne-t-il l’exemple d’une meilleure façon de vivre, dans les versets 12 à 14?
2. Lisez 1 Pierre 2:9–12.
a) Quelle est la signification du fait que Pierre écrit au présent?
Il ne dit pas que nous « ÉTIONS des étrangers et des exilés », mais que « nous SOMMES ».
b) Réfléchissez et priez sur la manière dont cette réalité devrait affecter notre façon de vivre aujourd’hui.

क्या आप नागरिक हैं?

3 अगस्त, 2025
प्रेरितों 22:21-29
पादरी क्रिस सिक्स

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
पवित्र आत्मा, क्या आप कृपया हमारे हृदय और मन को परमेश्वर के वचन के लिए खोलेंगे?
हम यीशु को और अधिक स्पष्टता से देखना चाहते हैं, ताकि हम उसका और अधिक निकटता से अनुसरण कर सकें।
लेकिन हमारी दृष्टि धुंधली हो जाती है, और हमारा हृदय भ्रमित हो जाता है।
अतः पवित्र आत्मा, हमें हमारे उद्धारकर्ता यीशु के नए दर्शन से आशीषित कर।
हम उसके नाम से यह मांगते हैं, आमीन।
पिछले सप्ताह हम प्रेरितों के काम अध्याय 22 पर थे।
यरूशलेम में क्रोधित लोगों की भीड़ प्रेरित पौलुस को मारने की कोशिश कर रही थी।
वह केवल इसलिए बच गया क्योंकि एक रोमी सेना अधिकारी ने पौलुस की रक्षा की थी।
रोमी सेना भवन की सीढ़ियों पर खड़े होकर पौलुस ने भीड़ को अपनी जीवन कहानी सुनाकर उन्हें शांत करने की कोशिश की।
उन्होंने परमेश्वर की व्यवस्था के एक विद्यार्थी तथा ईसाइयों के एक उत्साही उत्पीड़क के रूप में अपनी पृष्ठभूमि के बारे में बात की।
लेकिन जब पौलुस स्वयं मसीह से मिला, तो वह सुसमाचार का संदेशवाहक बन गया।
उन्होंने यह प्रचार करना शुरू किया कि हर कोई मसीह में नया जीवन पा सकता है।
यीशु जानता था कि यरूशलेम के अधिकांश लोग इस संदेश को अस्वीकार कर देंगे।
इसीलिए यीशु ने पौलुस को संसार में भेजा ताकि वह अन्यजातियों को एकमात्र सच्चे परमेश्वर को जानने के लिए आमंत्रित करे।
भीड़ ने चुपचाप पौलुस का भाषण सुना, जब तक कि उसने अन्यजातियों के प्रति अपनी सेवकाई के बारे में बात नहीं की।
और आज रात की कहानी में हम यहीं हैं।
तो कृपया अब हमारे लिए परमेश्वर के वचन पर ध्यान दें, जो प्रेरितों के काम 22:21-29 से लिया गया है।
21 तब प्रभु ने मुझसे कहा, ‘जा; मैं तुझे अन्यजातियों के पास दूर भेजूँगा।’”
22 भीड़ पौलुस की बात तब तक सुनती रही जब तक उसने यह बात नहीं कही।
तब उन्होंने ऊंची आवाज में चिल्लाकर कहा, “इसका पृथ्वी से सफाया कर दो!
वह जीने लायक नहीं है!
23 जब वे चिल्ला रहे थे, अपने वस्त्र उतार फेंक रहे थे और हवा में धूल उड़ा रहे थे,
24 तब सेनापति ने आज्ञा दी कि पौलुस को छावनी में ले जाया जाए।
उन्होंने निर्देश दिया कि उसे कोड़े मारे जाएं और उससे पूछताछ की जाए ताकि पता लगाया जा सके कि लोग उस पर इस तरह क्यों चिल्ला रहे थे।
25 जब उन्होंने उसे कोड़े मारने के लिये आगे बढ़ाया, तो पौलुस ने वहाँ खड़े सूबेदार से कहा,
”क्या आपके लिए किसी रोमन नागरिक को कोड़े मारना कानूनी है, जो दोषी भी नहीं पाया गया है?”
26 जब सूबेदार ने यह सुना, तो वह सेनापति के पास गया और उसे खबर दी।
“तुम क्या करने जा रहे हो?” उसने पूछा.
“यह आदमी रोमन नागरिक है।”
27 सेनापति ने पौलुस के पास जाकर पूछा, “मुझे बताओ, क्या तुम रोमी नागरिक हो?”
“हाँ, मैं हूँ,” उसने उत्तर दिया।
28 तब सेनापति ने कहा, “मुझे अपनी नागरिकता के लिए बहुत सारा पैसा देना पड़ा।”
“लेकिन मैं तो एक नागरिक के रूप में जन्मा हूँ,” पॉल ने उत्तर दिया।
29 जो लोग उससे पूछताछ करने वाले थे, वे तुरन्त चले गये।
सेनापति स्वयं भी घबरा गया जब उसे पता चला कि उसने पौलुस, जो एक रोमी नागरिक था, को ज़ंजीरों में जकड़ दिया है।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
यह अनुच्छेद नागरिकता और पहचान के बारे में है।
जैसा कि आपने अभी सुना, जब पौलुस ने अन्यजातियों के प्रति अपनी सेवकाई का उल्लेख किया तो भीड़ बहुत क्रोधित और हिंसक हो गयी।
क्यों?
क्योंकि भीड़ को “परमेश्वर के चुने हुए लोग” होने की अपनी पहचान पर गर्व था।
उन्हें लगा कि अब्राहम, इसहाक और याकूब के परमेश्वर पर उनका एकमात्र अधिकार है।
लेकिन वे गलत थे.
पूरे पुराने नियम में, परमेश्वर ने हर राष्ट्र, जनजाति और भाषा के लोगों को अपने वाचा परिवार में लाने की अपनी योजना को प्रकट किया।
क्या आपने कभी अस्वीकृत या बहिष्कृत महसूस किया है?
या फिर क्या आपने अन्य लोगों को इसलिए अस्वीकार कर दिया क्योंकि वे अलग हैं?
सच तो यह है कि मनुष्य दरवाजे बनाने की अपेक्षा दीवारें बनाने में अधिक कुशल है।
हम अजनबियों को जल्दी से बाहर कर देते हैं, और अपने से अलग किसी को भी शामिल करने में धीमे होते हैं।
यही कारण है कि यीशु का यरूशलेम में धार्मिक नेताओं के साथ अक्सर झगड़ा होता था।
उन्होंने लोगों को परमेश्वर से दूर रखने के लिए परमेश्वर के नियम को एक दीवार या अवरोध के रूप में इस्तेमाल किया।
परन्तु यीशु व्यवस्था को पूरा करने, दीवार को तोड़ने, और हमें अपने पिता के घराने में ले जाने आया।
जैसा कि आपने अभी सुना, यरूशलेम में भीड़ पौलुस को मारने की कोशिश कर रही थी।
यरूशलेम में शांति बनाए रखना रोमन सेनापति की ज़िम्मेदारी थी।
ऐसा करने के लिए उसे यह जानना होगा कि पॉल किस प्रकार का उपद्रवी है।
यह जानने के लिए कि वास्तव में क्या हो रहा है, कमांडर पॉल को तब तक यातना देने का निर्णय लेता है जब तक वह सच नहीं बता देता।
कोड़े मारना पूछताछ का एक भयानक रूप था।
चमड़े के कोड़े धातु और हड्डी के टुकड़ों से बंधे हुए थे।
इससे कोड़े खाने वाले व्यक्ति की पीठ पर गहरे घाव हो जाते हैं।
कई पीड़ितों की मृत्यु हो गई क्योंकि यह एक हिंसक और दर्दनाक अनुभव था।
लेकिन फिर से सुनिए कि क्या हुआ, आयत 25-26 में:
25 “जब वे उसे कोड़े मारने के लिए आगे बढ़ा रहे थे, तो पौलुस ने वहाँ खड़े सूबेदार से कहा,
”क्या आपके लिए किसी रोमन नागरिक को कोड़े मारना कानूनी है, जो दोषी भी नहीं पाया गया है?”
26 जब सूबेदार ने यह सुना, तो वह सेनापति के पास गया और उसे खबर दी।
“तुम क्या करने जा रहे हो?” उसने पूछा.
“यह आदमी रोमन नागरिक है।”

पॉल एक सरल, शांत प्रश्न के साथ यातना को बाधित करता है।
लगभग 100 सैनिकों का नेता, सेंचुरियन, अपने कमांडर से बात करने जाता है।
एक रोमन सेनापति के अधीन लगभग 1,000 सैनिक थे।
दोनों सैनिक यह सुनकर हैरान हो जाते हैं कि पॉल एक रोमन नागरिक है।
2,000 वर्ष पूर्व रोमन साम्राज्य में नागरिकता एक दुर्लभ सम्मान था।
रोमन साम्राज्य की 45 मिलियन आबादी में से केवल 10 प्रतिशत ही नागरिक थे।
नागरिकों को वोट देने, संपत्ति रखने की अनुमति दी गई तथा उनके बच्चे भी नागरिक होंगे।
यदि कोई नागरिक होने के बारे में झूठ बोले तो उसे मृत्युदंड दिया जा सकता है।
यही कारण है कि सूबेदार ने पौलुस पर विश्वास किया।
यदि यह झूठ हो तो नागरिक होने का दावा करना खतरनाक होगा।
उसी समय, जब सूबेदार ने यह समाचार सुना तो वह डर गया।
किसी नागरिक को प्रताड़ित करने के लिए उसे बिना किसी मुकदमे के मार दिया जा सकता है।
तरसुस का एक यहूदी रब्बी, पौलुस, रोमी नागरिक कैसे बना?
श्लोक 28-29 को फिर से सुनिए:
28 “तब सेनापति ने कहा, “मुझे अपनी नागरिकता के लिए बहुत सारा पैसा देना पड़ा।”
“लेकिन मैं तो एक नागरिक के रूप में जन्मा हूँ,” पॉल ने उत्तर दिया।
29 जो लोग उससे पूछताछ करने वाले थे, वे तुरन्त चले गये।
सेनापति स्वयं घबरा गया जब उसे पता चला कि उसने पौलुस को, जो एक रोमी नागरिक था, ज़ंजीरों में जकड़ दिया है।”

क्योंकि पौलुस के पिता रोम के नागरिक थे, इसलिए पौलुस का जन्म भी रोम के नागरिक के रूप में हुआ।
यह एक अविश्वसनीय सम्मान और विशेषाधिकार है।
संयुक्त राज्य अमेरिका में संविधान यह गारंटी देता है कि अमेरिका में जन्मा कोई भी व्यक्ति स्वतः ही नागरिक है।
संयुक्त राज्य अमेरिका और रोम दोनों ने लोगों के लिए जन्म से ही नागरिक बनना संभव बना दिया।
लेकिन मेरे मित्रों, हमारे लिए इससे कहीं बेहतर नागरिकता उपलब्ध है।
एक ऐसी नागरिकता जो हमेशा के लिए रहती है और जिसे छीना नहीं जा सकता।
जब आप मरते हैं, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस प्रकार का सांसारिक पासपोर्ट पीछे छोड़ जाते हैं।
तो मैं आपसे पूछता हूं: क्या आप आज स्वर्ग के नागरिक हैं?
जन्म के समय किसी को भी स्वर्गीय नागरिकता नहीं मिलती।
हम आदम की संतान के रूप में पैदा हुए हैं, जन्म से ही पापी हैं क्योंकि हमें आदम और हव्वा से विद्रोही हृदय विरासत में मिला है।
हम यीशु को अपना राजा नहीं मानते, और इसलिए हम जन्म से ही इस संसार के नागरिक हैं।
स्वर्ग के नागरिक बनने के लिए हमें दोबारा जन्म लेना होगा।
विश्वास के द्वारा हम “मसीह में” फिर से जन्म ले सकते हैं।
पौलुस 1 कुरिन्थियों 15:21-22 में इस प्रकार कहता है।
21 “क्योंकि जब मृत्यु मनुष्य के द्वारा आई, तो मरे हुओं का पुनरुत्थान भी मनुष्य के द्वारा आया।
22 क्योंकि जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जिलाए जाएँगे।”

अपनी पत्रियों में पौलुस अपने पाठकों को लगभग 100 बार याद दिलाता है कि हम “मसीह में” हैं।
यह एक नई पहचान है, जो हमारे जीवन जीने के तरीके को बदल देगी, अगर हम याद रखें कि हम स्वर्ग के नागरिक हैं।
मसीह में यह स्वर्गीय नागरिकता हर राष्ट्र, जनजाति और संस्कृति के लोगों के लिए उपलब्ध है।
जब पौलुस ने वे पत्र लिखे जो हमारे नये नियम में हैं, तो उसने उन लोगों को लिखे जो भिन्न-भिन्न भाषाएं बोलते थे, तथा बहुत भिन्न संस्कृतियों से थे।
परन्तु जब उसने इन प्रत्येक शहर के मसीहियों को पत्र लिखा, तो उसने कुलुस्सियों 3:11 में इस प्रकार की बातें कहीं।
“यहाँ[मसीह की देह में] न कोई यूनानी रहा, न यहूदी, न खतना किया हुआ, न खतनारहित, न बर्बर, न स्कूती, न दास और न स्वतंत्र, परन्तु मसीह ही सब कुछ है, और सब में है।”

पौलुस बहुत अलग-अलग लोगों से कह रहा है कि वे एक ही आत्मिक राज्य के नागरिक हैं।
प्रेरितों के काम की पुस्तक में वर्णन किया गया है कि किस प्रकार कलीसिया की शुरुआत एक बहुभाषी, बहुसांस्कृतिक समुदाय के रूप में हुई।
दुर्भाग्यवश, पिछले 1900 वर्षों के दौरान चर्च अक्सर हमारी प्राथमिक पहचान को भूल गया है।
ईसाई धर्म अपनाने वाले यूरोप ने दुनिया भर में देखा और एशियाई, अफ्रीकी और मूल अमेरिकियों को देखा।
इन गैर-यूरोपीय लोगों को अपरिष्कृत असभ्य करार देकर वे उनकी भूमि हड़पने, उन्हें गुलाम बनाने और उनकी संस्कृतियों पर विजय प्राप्त करने को उचित ठहरा सकते थे।
दक्षिण अफ्रीका में, डच रिफॉर्म्ड चर्च के धर्मशास्त्रियों ने रंगभेद को उचित ठहराने के लिए धर्मग्रंथों को तोड़-मरोड़ कर प्रस्तुत किया तथा उनका दुरुपयोग किया।
उनका मानना था कि ईश्वर चाहता है कि दुनिया के अलग-अलग जातीय समूह अलग-अलग रहें।
“रंगभेद” शब्द का अर्थ है “अलग।”
दक्षिण अफ़्रीकी चर्चों के श्वेत नेताओं ने काले अफ़्रीकियों को श्वेतों के बीच पूजा करने से रोका।
जब उन्होंने ऐसा किया, तो वे स्वर्ग के राज्य के मूल्यों के अनुसार नहीं जी रहे थे।
इसके बजाय, वे उस बाधा को फिर से खड़ा कर रहे थे जिसे हटाने के लिए मसीह ने अपनी जान दी थी।
इफिसियों 2:11-14 में पौलुस ने जो लिखा उसे सुनिए।
11 “इसलिये स्मरण करो कि तुम जो जन्म से अन्यजाति हो और जो लोग अपने आप को खतना कहते हैं (जो मनुष्य के हाथों से शरीर में किया जाता है) वे तुम्हें खतनारहित कहते थे।
12 स्मरण रखो कि उस समय तुम मसीह से अलग, इस्राएल की नागरिकता से वंचित और प्रतिज्ञा की वाचाओं के भागी न थे, और जगत में आशाहीन और परमेश्वरहीन थे।
13 परन्तु अब मसीह यीशु में तुम जो पहले दूर थे, मसीह के लोहू के द्वारा निकट हो गये हो।
14 क्योंकि वही हमारा मेल है, जिस ने दोनों को एक कर दिया, और बैर की दीवार को जो अलग करने वाली थी, ढा दिया।”

पौलुस अन्यजातियों को याद दिलाता है कि अतीत में वे “आशाहीन” थे और परमेश्वर से “बहुत दूर” थे।
वे आध्यात्मिक रंगभेद से पीड़ित थे।
परन्तु मसीह के लहू के द्वारा जो दूर हैं उन्हें निकट लाया जा सकता है।
यीशु ने उस दीवार को नष्ट करने के लिए अपनी जान दी जो पापी लोगों को स्वर्ग से अलग करती थी।
और उन्होंने लोगों को विभिन्न जातीय और राष्ट्रीय श्रेणियों में विभाजित करने वाली बाधाओं को भी नष्ट कर दिया।
पॉल नये नियम के एकमात्र लेखक नहीं हैं जो नागरिकता और पहचान के बारे में इस भाषा का प्रयोग करते हैं।
1 पतरस 2:9-12 में पतरस ने अन्यजाति मसीहियों को जो लिखा उसे सुनिए।
9 “परन्तु तुम एक चुना हुआ वंश, राज-पदधारी याजकों का समाज, एक पवित्र लोग, परमेश्वर की निज प्रजा हो, इसलिये कि तुम उसके गुण प्रगट करो जिसने तुम्हें अंधकार से अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है।
10 तुम पहले कुछ भी नहीं थे, परन्तु अब परमेश्वर की प्रजा हो; पहले तुम पर दया नहीं हुई थी, परन्तु अब तुम पर दया हुई है।
11 हे प्रिय मित्रो, मैं तुम से बिनती करता हूं, कि तुम जो परदेशी और निर्वासित हो, उन पापमय अभिलाषाओं से बचे रहो, जो तुम्हारी आत्मा के विरुद्ध युद्ध करती हैं।
12 अन्यजातियों के बीच ऐसा अच्छा व्यवहार करो कि यद्यपि वे तुम पर बुरा करने का आरोप लगाते हैं, तौभी वे तुम्हारे भले कामों को देखकर उस दिन परमेश्वर की महिमा करें, जिस दिन वह हम पर आएगा।”

हम सभी आज पृथ्वी पर रहते हैं- लेकिन यह हमारा घर नहीं है।
हम अस्थायी वीज़ा पर हैं।
यहाँ पृथ्वी पर, ईसाइयों को यह याद रखना चाहिए कि यहाँ हम विदेशी, शरणार्थी, अजनबी हैं।
और क्योंकि हम स्वयं अजनबी हैं, इसलिए इसका प्रभाव अन्य अजनबियों के प्रति हमारे प्रेम पर भी पड़ना चाहिए।
परमेश्वर देख रहा है कि हम उन लोगों से कैसे प्रेम करते हैं जो हमसे भिन्न हैं।
परमेश्वर हमारे हृदय में प्रेम को मापने के लिए हमारे अजनबी-प्रेम का उपयोग करता है।
जब हम अपनी सांसारिक नागरिकता पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम अजनबियों और बाहरी लोगों को बाहर कर देते हैं क्योंकि हम उन्हें खतरे के रूप में देखते हैं।
लेकिन जब हम बाहरी लोगों और अजनबियों से प्रेम करते हैं और उनका स्वागत करते हैं, तो हम प्रकट करते हैं कि हम उस सुसमाचार को समझते हैं जिसने हमारे जैसे अजनबियों को परमेश्वर के घराने में लाया।
और यहाँ तक कि अन्यजाति भी हमारे अच्छे कामों को देखकर परमेश्वर की महिमा करेंगे।
स्वर्ग के नागरिक शेष विश्व से भिन्न कैसे रह सकते हैं?
अपनी आँखें और हृदय उस शाश्वत राज्य पर केन्द्रित रखकर जो हमारा सच्चा घर है।
इब्रानियों अध्याय 11 में हम पुराने नियम के विश्वास के नायकों के बारे में पढ़ते हैं।
हाबिल, हनोक, नूह और अब्राहम की प्रशंसा की जाती है कि उन्होंने परमेश्वर के वादों पर भरोसा रखा, तब भी जब वे असंभव प्रतीत होते थे।
उन्होंने अपनी आँखें परमेश्वर पर टिकाए रखीं।
मैं जानता हूं कि जब आपके जीवन में दर्द या उलझन हो तो ऐसा करना कठिन होता है।
क्या आप जानना चाहेंगे कि पुराने नियम के इन नायकों ने अपना विश्वास कैसे बनाए रखा?
इब्रानियों 11:13-16 को सुनिए।
13 “ये सभी लोग जब मरे तब भी विश्वास से जीवित थे।
उन्होंने प्रतिज्ञा की हुई चीज़ें प्राप्त नहीं कीं; उन्होंने केवल उन्हें देखा और दूर से उनका स्वागत किया, यह स्वीकार करते हुए कि वे पृथ्वी पर विदेशी और अजनबी थे।
14 जो लोग ऐसी बातें कहते हैं, वे दिखाते हैं कि वे अपना एक अलग देश ढूँढ़ रहे हैं।
15 यदि वे उस देश के बारे में सोचते जिसे वे छोड़ आये थे, तो उन्हें वापस लौटने का अवसर मिलता।
16 इसके बजाय, वे एक बेहतर देश की लालसा कर रहे थे- एक स्वर्गीय देश की।
इसलिये परमेश्‍वर उनका परमेश्‍वर कहलाने में नहीं लजाता, क्योंकि उसने उनके लिये एक नगर तैयार किया है।”

विश्वास के इन नायकों ने समझा कि वे पृथ्वी पर अजनबी और विदेशी थे।
उन्होंने उस देश या जीवन पर ध्यान केंद्रित नहीं किया जिसे वे पीछे छोड़ आये थे।
यदि वे ऐसा करते, तो वे अपनी दिशा बदल सकते थे, और परमेश्वर से दूर भटक सकते थे।
इसके बजाय, वे उस चीज़ के लिए तरस रहे थे जिसका वादा परमेश्वर ने किया था, एक स्वर्गीय घर।
एक ऐसा शहर जिसे परमेश्वर ने तैयार किया है, जहाँ वे परमेश्वर की उपस्थिति में हमेशा के लिए रह सकते हैं।
जापानी पासपोर्ट दुनिया के सबसे शक्तिशाली पासपोर्टों में से एक माना जाता है।
यदि आप जापानी नागरिक हैं, तो आप बिना वीज़ा के दुनिया के लगभग किसी भी देश की यात्रा कर सकते हैं।
वीज़ा किसी अन्य देश में जाने की अस्थायी अनुमति प्रदान करता है।
देशों को वीज़ा की आवश्यकता होती है क्योंकि वे चाहते हैं कि आगंतुक उनके देश वापस लौट जाएं।
लेकिन दुनिया का लगभग हर देश जापानी नागरिकों को बिना वीज़ा के यात्रा करने की अनुमति देता है।
क्यों?
क्योंकि जापानी पर्यटक जापान वापस जाना चाहते हैं!
बहुत कम जापानी लोग स्थायी रूप से किसी दूसरे देश में जाते हैं।
दुनिया भर के देशों को भरोसा है कि जापानी पर्यटक स्वदेश लौट आएंगे, क्योंकि वे जापानी नागरिक होने से संतुष्ट हैं।
मुझे दूसरे देशों की यात्रा करना, नई जगहों की खोज करना पसंद है।
लेकिन हमारे दिल में यात्रा करने की इच्छा भी है, एक पापपूर्ण इच्छा।
हमारा दिल अंधेरी गलियों और वर्जित फलों की खोज करना चाहता है।
हम ईश्वर द्वारा दी गई चीज़ों से संतुष्ट नहीं हैं।
मित्रों, क्या आप स्वर्ग के नागरिक होने से संतुष्ट हैं?
या क्या आप परमेश्वर के राज्य के बाहर जीवन की खोज करने के लिए उत्सुक हैं?
1 यूहन्ना 2:15–17 कहता है:
15 “तुम संसार से या संसार की किसी भी वस्तु से प्रेम मत करो।
यदि कोई संसार से प्रेम रखता है, तो उसमें पिता के लिये प्रेम नहीं है।
16 क्योंकि जो कुछ संसार में है, अर्थात् शरीर की अभिलाषा, आँखों की अभिलाषा और जीविका का घमण्ड, वह पिता की ओर से नहीं, परन्तु संसार ही की ओर से है।
17 संसार और उसकी अभिलाषाएँ मिट जाती हैं, परन्तु जो परमेश्वर की इच्छा पर चलता है, वह सर्वदा बना रहेगा।”

वह रोमी अधिकारी पौलुस को यातना देने वाला था क्योंकि उसका मानना था कि पौलुस एक साधारण उपद्रवी था।
वह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हिंसा और घृणा से पेश आ सकता था।
दुनिया भी हमें उसी नजर से देखेगी, मेरे दोस्तों।
जब हम परमेश्वर की संतानों की तरह जीवन जियेंगे तो हमें अस्वीकार किया जाएगा और हमारे साथ बुरा व्यवहार किया जाएगा।
लेकिन स्वर्ग के नागरिक होने के नाते, हमें स्वर्गीय नियमों और मानकों का पालन करना चाहिए।
हमारे पास यह विशेषाधिकार और जिम्मेदारी है कि हम अपने आस-पास की दुनिया को दिखाएं कि ईसाई लोग अलग तरह से जीवन जीते हैं।
जब दुनिया हिंसक होती है तब हम सौम्य रहते हैं।
जब दुनिया घृणा से भरी होती है तब हम दयालु होते हैं।
जब दुनिया भयभीत है, तब हम आश्वस्त हैं।
यदि आपने मसीह पर भरोसा किया है, तो आप स्वर्ग में हमेशा के लिए रहेंगे।
आपके पास पहले से ही एक स्वर्गीय पासपोर्ट है!
इसलिए हमें विश्व की अपनी नागरिकता त्याग देनी चाहिए।
हम दो पासपोर्ट नहीं रख सकते।
हमें अपनी पुरानी जीवनशैली को त्यागना होगा- और अपनी नई पहचान के साथ जीना होगा।
ऐसे लोगों की तरह जीवन जीना जो “मसीह में” हैं।
जब हम संसार की वस्तुओं से प्रेम करते हैं तो हमारे पिता का हृदय टूट जाता है, क्योंकि उन्होंने वह सब कुछ प्रदान किया है जिसकी हमें वास्तव में आवश्यकता है।
जब हम आज्ञाकारिता के बजाय पाप का चुनाव करते हैं तो हमारे पिता का हृदय टूट जाता है।
क्योंकि जब हम पाप करते हैं तो ऐसा लगता है जैसे हम अपना सांसारिक पासपोर्ट इस्तेमाल कर रहे हैं।
याद रखें कि परमेश्वर का पुत्र हमें राज्य के नागरिक बनाने के लिए मरा।
इसलिए आइए हम इसी तरह जिएं।
जब हम परमेश्वर की आज्ञा मानने का चुनाव करते हैं, तब भी जब ऐसा करना कठिन होता है, हम अपने उद्धारकर्ता मसीह का सम्मान और महिमा करते हैं।
ऐसा करने के लिए, हमें अपने विश्वास के संस्थापक और सिद्धकर्ता यीशु की ओर देखना होगा।
क्योंकि हम स्वर्गीय तरीकों से तभी जी सकते हैं जब हम याद रखें और भरोसा करें कि हम “मसीह में” हैं।
आइये मिलकर प्रार्थना करें।
हे स्वर्ग में पिता, हम आपको धन्यवाद देते हैं कि हम स्वर्ग के नागरिक हैं।
हम पृथ्वी पर जिस प्रकार जीते हैं, उससे आपके पवित्र नाम की महिमा करना चाहते हैं।
हम राष्ट्रों के लिए एक ज्योति बनना चाहते हैं, ताकि सभी को पता चले कि हमारे लिए एक बेहतर घर इंतज़ार कर रहा है- उन सभी के लिए जो यीशु के नाम पर भरोसा करते हैं।
हे परमेश्वर, हम जो कुछ भी कहें और करें उसमें हमें आदर प्रदान करने में हमारी सहायता करें, क्योंकि राज्य, शक्ति और महिमा सदा सर्वदा आपकी ही है, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. फिलिप्पियों 3:1-14 और 20-21 पढ़ें।
क) उन चीजों की सूची बनाइये जिन्हें पौलुस पहले (पृथ्वी के नागरिक के रूप में) महत्व देता था।
ख) ऐसी कौन सी सांसारिक चीजें हैं जिन्हें आप महत्व देते हैं, जिन पर भरोसा करते हैं, और जिनके पीछे भागते हैं?
ग) पद 12-14 में पौलुस किस प्रकार बेहतर जीवन जीने का उदाहरण प्रस्तुत करता है?
2. 1 पतरस 2:9–12 पढ़ें।
क) पतरस द्वारा वर्तमान काल में लिखने का क्या महत्व है?
वह यह नहीं कह रहे हैं कि हम “विदेशी और निर्वासित थे” बल्कि यह कि “हम हैं।”
ख) इस बारे में सोचें और प्रार्थना करें कि इस वास्तविकता का हमारे आज के जीवन पर क्या प्रभाव पड़ना चाहिए।

시민권자이신가요?

2025년 8월 3일
사도행전 22:21-29
크리스 식스 목사

저와 함께 기도해주십시오.
성령님, 우리의 마음과 생각을 하나님의 말씀에 열어 주시겠습니까?
우리는 예수님을 더 분명하게 보고 더 가까이서 따르기를 원합니다.
하지만 우리의 시야는 흐려지고 마음은 혼란스러워집니다.
성령님, 우리 구세주 예수님에 대한 새로운 비전으로 우리를 축복해 주십시오.
주님의 이름으로 간구합니다, 아멘.
지난 주에는 사도행전 22장을 읽었습니다.
성난 군중이 예루살렘에서 사도 바울을 죽이려 하고 있었습니다.
그가 살아남은 유일한 이유는 로마군 장교가 바울을 보호했기 때문입니다.
로마 군대 건물 계단에 서서 바울은 군중들에게 자신의 인생 이야기를 들려주며 군중을 진정시키려 노력했습니다.
그는 하나님의 율법을 공부한 학생이자 열렬한 기독교인 박해자였던 자신의 배경에 대해 이야기했습니다.
그러나 바울은 그리스도를 직접 만난 후 복음의 메신저가 되었습니다.
그는 모든 사람이 그리스도 안에서 새 생명을 찾을 수 있다고 설교하기 시작했습니다.
예수님은 이 메시지가 예루살렘 대부분의 사람들에게 거부당할 것이라는 것을 알고 계셨습니다.
그렇기 때문에 예수님은 바울을 세상에 보내 이방인들에게 유일하신 참 하나님을 알도록 초대하셨습니다.
군중은 바울이 이방인 사역에 대해 이야기할 때까지 조용히 바울의 연설을 경청했습니다.
오늘 밤의 이야기가 바로 여기에 있습니다.
그러니 이제 사도행전 22장 21~29절에 나오는 우리를 향한 하나님의 말씀에 주목해 주세요.
21 ”그때 주님께서 내게 말씀하시기를, ‘가라, 내가 너를 이방인들에게 멀리 보내리라’ 하셨습니다. ”
22 군중은 바울이 이렇게 말할 때까지 그의 말에 귀를 기울였습니다.
그러자 그들은 목소리를 높여 ”그를 이 땅에서 없애라!”라고 외쳤습니다.
그는 살 자격이 없어요!”
23 그들은 소리를 지르며 망토를 벗어 던지고 먼지를 공중으로 날렸습니다,
24 사령관은 바울을 막사로 데려가라고 명령했습니다.
그는 백성들이 왜 이렇게 소리치는지 알아내기 위해 채찍질과 심문을 하라고 지시했습니다.
25 그들이 그를 채찍으로 때리려고 뻗치자 바울은 거기 서 있던 백부장에게 말했습니다,
”유죄 판결도 받지 않은 로마 시민에게 채찍질을 하는 것이 합법인가요?”
26 백부장은 이 말을 듣고 사령관에게 가서 보고했습니다.
”어떻게 하실 건가요?” 그가 물었습니다.
”이 사람은 로마 시민입니다.”
27 사령관이 바울에게 가서 ”당신은 로마 시민입니까?” 하고 물었습니다.
”네, 맞아요.” 그가 대답했습니다.
28 그러자 사령관은 ”시민권을 얻기 위해 많은 돈을 지불해야 했습니다.”라고 말했습니다.
”하지만 저는 시민권자로 태어났습니다.” 폴이 대답했습니다.
29 그를 심문하려던 사람들은 즉시 철수했습니다.
로마 시민인 바울을 사슬에 묶어 놓았다는 사실을 깨달은 사령관 자신도 놀랐습니다.

함께 이사야 40장 8절을 읽습니다:
풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서 있을 것입니다.
이 구절은 시민권과 정체성에 관한 내용입니다.
방금 들으신 것처럼 바울이 이방인을 위한 사역을 언급하자 군중은 크게 분노하고 폭력적으로 변했습니다.
왜 그럴까요?
군중은 ”하나님의 선택받은 백성”이라는 정체성을 자랑스럽게 여겼기 때문입니다.
그들은 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님에 대해 배타적인 주장을 하고 있다고 생각했습니다.
하지만 그들은 틀렸습니다.
구약성경 전체에서 하나님은 모든 민족과 지파, 방언의 사람들을 언약의 가족으로 삼으시려는 계획을 계시하셨습니다.
거부당하거나 배제당했다고 느낀 적이 있나요?
아니면 다른 사람과 다르다는 이유로 거부한 적이 있나요?
사실 인간은 문보다 벽을 만드는 데 더 능숙합니다.
우리는 낯선 사람을 빠르게 배제하고 자신과 다른 사람을 포용하는 데는 느립니다.
이것이 예수님이 예루살렘의 종교 지도자들과 자주 갈등을 빚었던 이유 중 하나입니다.
그들은 하나님의 율법을 벽이나 장벽으로 삼아 사람들을 하나님으로부터 멀리 떨어뜨리려고 했습니다.
그러나 예수님은 율법을 성취하고, 담을 허물고, 우리를 아버지의 집으로 데려오기 위해 오셨습니다.
방금 들으신 것처럼 예루살렘의 폭도들이 바울을 죽이려고 했습니다.
예루살렘의 평화를 유지하는 것은 로마 사령관의 책임이었습니다.
그러기 위해서는 폴이 어떤 말썽꾸러기인지 알아야 합니다.
실제로 무슨 일이 벌어지고 있는지 알아보기 위해 사령관은 폴이 진실을 말할 때까지 고문을 가하기로 결정합니다.
채찍질은 끔찍한 심문의 한 형태였습니다.
가죽 채찍은 금속과 뼈 조각에 묶여 있었습니다.
채찍질을 당하는 사람의 등에 깊은 상처를 남깁니다.
너무나 폭력적이고 고통스러운 경험이었기 때문에 많은 희생자가 사망했습니다.
하지만 25~26절에서 무슨 일이 있었는지 다시 들어보세요:
25 ”그들이 그를 채찍으로 때리려고 그를 쭉 뻗으면서 바울은 거기 서 있던 백부장에게 말했습니다,
”유죄 판결도 받지 않은 로마 시민에게 채찍질을 하는 것이 합법인가요?”
26 백부장이 이 말을 듣고 사령관에게 가서 보고했습니다.
”어떻게 하실 건가요?” 그가 물었습니다.
”이 사람은 로마 시민입니다.”

폴은 간단하고 차분한 질문으로 고문을 중단합니다.
약 100명의 병사를 지휘하는 백부장이 지휘관에게 이야기를 하러 갑니다.
로마의 한 사령관은 약 1,000명의 병사를 거느리고 있었습니다.
두 병사는 바울이 로마 시민이라는 사실에 충격을 받습니다.
2,000년 전 로마 제국에서는 시민권이 드문 영예였습니다.
로마 제국 인구 4,500만 명 중 시민은 약 10%에 불과했습니다.
시민은 투표권을 갖고 재산을 소유할 수 있었으며, 그들의 자녀도 시민이 될 수 있었습니다.
시민권자라고 거짓말을 하면 처형당할 수 있습니다.
백부장이 바울을 믿은 이유입니다.
거짓말이라면 시민권자라고 주장하는 것은 위험할 수 있습니다.
동시에 백부장은 이 소식을 듣고 두려움에 떨었습니다.
그는 재판 없이 시민을 고문한 혐의로 사형에 처해질 수 있습니다.
다소의 유대인 랍비였던 바울은 어떻게 로마 시민이 되었을까요?
28~29절을 다시 들어보세요:
28 ”그러자 사령관은 ”시민권을 얻기 위해 많은 돈을 지불해야 했습니다.”라고 말했습니다.
”하지만 저는 시민권자로 태어났습니다.” 폴이 대답했습니다.
29 그를 심문하려던 사람들은 즉시 철수했습니다.
로마 시민인 바울을 사슬에 묶어두었다는 사실을 깨닫고 사령관 자신도 놀랐습니다.”

바울의 아버지가 시민이었기 때문에 바울은 로마 시민으로 태어났습니다.
이는 엄청난 영광이자 특권입니다.
미국 헌법은 미국에서 태어난 모든 사람이 자동으로 시민권자가 되도록 보장하고 있습니다.
미국과 로마는 모두 출생과 동시에 시민이 될 수 있도록 했습니다.
하지만 여러분, 우리가 이용할 수 있는 훨씬 더 나은 시민권이 있습니다.
영원히 지속되며 누구도 빼앗을 수 없는 시민권.
죽으면 어떤 종류의 지상 여권을 남기든 상관없습니다.
여러분에게 물어보겠습니다: 여러분은 오늘 천국의 시민이신가요?
태어날 때 천국 시민권을 받는 사람은 없습니다.
우리는 아담과 하와로부터 반역적인 마음을 물려받아 태어날 때부터 죄인인 아담의 자녀로 태어납니다.
우리는 예수님을 우리의 왕으로 인정하지 않으므로 태어날 때부터 이 세상의 시민입니다.
천국 시민이 되려면 거듭나야 합니다.
믿음을 통해 우리는 ”그리스도 안에서” 거듭날 수 있습니다.
바울은 고린도전서 15장 21~22절에서 이렇게 말합니다.
21 ”죽음이 사람을 통해 왔으니 죽은 자의 부활도 사람을 통해 오기 때문입니다.
22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것처럼 그리스도 안에서 모든 사람이 살아날 것입니다.”

바울은 편지에서 독자들에게 우리가 ”그리스도 안에 있다”는 사실을 100번 정도 상기시킵니다.
우리가 천국의 시민임을 기억한다면, 그것은 우리가 살아가는 방식을 변화시켜야 하는 새로운 정체성입니다.
그리스도 안에 있는 이 하늘 시민권은 모든 국가, 부족, 문화권의 사람들이 누릴 수 있습니다.
바울은 신약성경에 나오는 편지를 쓸 때 매우 다른 문화권에서 다른 언어를 사용하는 사람들에게 편지를 썼습니다.
하지만 각 도시에 있는 그리스도인들에게 편지를 쓸 때 골로새서 3장 11절에서 이렇게 말했습니다.
”여기[그리스도의 몸]에는 헬라인이나 유대인이나 할례 받은 자나 할례 받지 않은 자나 야만인이나 스키타이인이나 노예나 자유인이 없으나 그리스도는 모든 사람이요, 모든 사람 안에 계십니다.”

바울은 매우 다른 사람들에게 그들이 하나의 영적 왕국의 시민이라고 말하고 있습니다.
사도행전에는 교회가 어떻게 다국어, 다문화 공동체로 시작되었는지 설명되어 있습니다.
안타깝게도 지난 1900년 동안 교회는 종종 우리의 기본 정체성을 잊어버렸습니다.
기독교화된 유럽은 전 세계를 둘러보며 아시아인, 아프리카인, 아메리카 원주민을 보았습니다.
비유럽인들을 미개한 야만인으로 낙인찍음으로써 그들의 땅을 빼앗고 노예로 삼고 문화를 정복하는 것을 정당화할 수 있었습니다.
남아프리카공화국에서는 네덜란드 개혁교회의 신학자들이 아파르트헤이트를 정당화하기 위해 성경을 왜곡하고 오용했습니다.
그들은 하나님께서 세계의 여러 민족이 분리된 채로 살도록 의도하셨다고 믿었습니다.
”아파르트헤이트”라는 단어는 ”분리”라는 뜻입니다.
남아공 교회의 백인 지도자들은 아프리카 흑인들이 백인들 사이에서 예배를 드리는 것을 막았습니다.
그들이 그렇게 했을 때 그들은 하늘나라의 가치에 따라 살지 않았습니다.
대신 그들은 그리스도가 죽어 없애고자 했던 장벽을 재건하고 있었습니다.
바울이 에베소서 2장 11~14절에 쓴 글을 들어보세요.
11 ”그러므로 전에는 태어날 때부터 이방인이었고 스스로 ‘할례‘라고 부르는 사람들로부터 ‘할례받지 않은 사람’이라고 불렸던 여러분을 기억하십시오 (사람의 손으로 몸에 행하는 할례)–.
12 그 당시 여러분은 그리스도와 분리되어 이스라엘 시민권에서 제외되고 약속의 언약에 대한 외국인으로서 소망도 없고 세상에 하나님도 없었음을 기억하십시오.
13 그러나 이제 그리스도 예수 안에서 한때 멀리 떨어져 있던 여러분은 그리스도의 보혈로 가까이 가게 되었습니다.
14 그분은 친히 우리의 평화가 되셔서 두 그룹을 하나로 만드시고 막힌 담, 적대감의 막힌 담을 허물어 버리셨습니다.”

바울은 이방인들에게 과거에는 그들이 ”소망이 없었고” 하나님으로부터 ”멀리 떨어져 있었다”는 사실을 상기시킵니다.
그들은 정신적 인종 분리주의로 고통받았습니다.
그러나 그리스도의 보혈을 통해 멀리 있는 자들이 가까이 올 수 있습니다.
예수님은 죄 많은 사람들을 하늘과 가로막는 장벽을 허물기 위해 죽으셨습니다.
또한 사람들을 다양한 인종과 국가로 구분하는 장벽을 무너뜨렸습니다.
바울만이 시민권과 정체성에 대해 이러한 표현을 사용한 신약성경 필자는 아닙니다.
베드로전서 2장 9~12절에서 베드로가 이방인 그리스도인들에게 쓴 글을 들어보세요.
9 ”그러나 여러분은 택하신 족속이요, 왕 같은 제사장들이요, 거룩한 나라요, 하나님의 특별한 소유물이니, 이는 여러분을 어둠에서 불러내어 그의 기이한 빛으로 들어가게 하신 분의 찬양을 선포하게 하려는 것입니다.
10 여러분은 한때 백성이 아니었으나 이제는 하나님의 백성이 되었고, 한때 자비를 받지 못했으나 이제는 자비를 받았습니다.
11 친애하는 친구 여러분, 저는 외국인과 망명자로서 여러분의 영혼과 전쟁을 벌이는 죄의 욕망을 삼가기를 촉구합니다.
12 이교도들 사이에서 선한 삶을 살면, 비록 그들이 너희를 잘못했다고 비난하더라도, 하느님께서 우리를 찾아오시는 날에 너희의 선행을 보고 하느님께 영광을 돌릴 수 있을 것이다.”

우리 모두는 오늘날 지구에 살고 있지만 이곳은 우리의 집이 아닙니다.
저희는 임시 비자를 받고 있습니다.
이 땅의 그리스도인들은 우리가 이 땅에서 외계인, 난민, 나그네라는 사실을 기억해야 합니다.
그리고 우리 자신도 낯선 사람이기 때문에 다른 낯선 사람을 사랑하는 방식에도 영향을 미쳐야 합니다.
하나님은 우리가 나와 다른 사람들을 어떻게 사랑하는지 지켜보고 계십니다.
하나님은 우리의 낯선 사랑을 통해 우리 마음속의 사랑을 측정하십니다.
우리가 지상의 시민권에 집중할 때, 우리는 낯선 사람과 외부인을 위협으로 간주하여 배제합니다.
그러나 우리가 외부인과 나그네를 사랑하고 환영할 때, 우리는 우리와 같은 나그네를 하나님의 가정으로 이끄신 복음을 이해한다는 것을 드러냅니다.
이교도들도 우리의 선행을 보고 하나님께 영광을 돌릴 것입니다.
천국 시민은 어떻게 다른 세상 사람들과 다르게 살 수 있을까요?
우리의 진정한 고향인 영원한 나라에 우리의 눈과 마음을 집중함으로써.
히브리서 11장에서는 구약성경에 나오는 믿음의 영웅들에 대해 읽습니다.
아벨, 에녹, 노아, 아브라함은 불가능해 보이는 상황에서도 하나님의 약속을 신뢰했다는 찬사를 받습니다.
그들은 하나님께 시선을 고정했습니다.
여러분의 삶에 고통이나 혼란이 있을 때 그렇게 하기가 어렵다는 것을 압니다.
구약의 영웅들이 어떻게 신앙을 지켰는지 알고 싶으신가요?
히브리서 11장 13~16절을 들어보세요.
13 ”이 사람들은 모두 죽었을 때에도 여전히 믿음으로 살고 있었습니다.
그들은 약속한 것들을 받지 못했고, 단지 그들을 멀리서 바라보며 그들이 이 땅의 이방인이자 나그네임을 인정하고 환영했을 뿐입니다.
14 그런 말을 하는 사람들은 자신만의 나라를 찾고 있다는 것을 보여줍니다.
15 그들이 떠났던 나라를 생각했다면 돌아올 기회가 있었을 것입니다.
16 대신 그들은 더 나은 나라, 즉 천국을 갈망하고 있었습니다.
그러므로 하나님은 그들을 위해 한 성을 예비하셨으므로 그들의 하나님이라 불리는 것을 부끄러워하지 않으십니다.”

이 믿음의 영웅들은 자신들이 이 땅의 나그네이자 이방인이라는 것을 이해했습니다.
그들은 남겨진 나라나 삶에 집중하지 않았습니다.
그렇게 되면 방향을 바꾸어 하나님으로부터 멀어질 수 있습니다.
대신 그들은 하나님이 약속하신 천국, 즉 하늘의 집을 갈망했습니다.
하나님께서 예비하신 도시, 하나님의 임재 안에서 영원히 살 수 있는 곳입니다.
일본 여권은 세계에서 가장 강력한 여권 중 하나로 꼽힙니다.
일본 시민권자라면 전 세계 거의 모든 국가를 비자 없이 방문할 수 있습니다.
비자는 다른 국가를 방문할 수 있는 임시 허가를 제공합니다.
국가에서는 방문자가 본국으로 돌아가기를 원하기 때문에 비자를 요구합니다.
하지만 전 세계 거의 모든 국가에서 일본인의 비자 없이 방문을 허용하고 있습니다.
왜 그럴까요?
일본 방문객은 일본에 다시 가고 싶어하기 때문입니다!
다른 나라로 영구 이주하는 일본인은 극소수에 불과합니다.
전 세계 국가들은 일본인 방문객들이 일본 국민이라는 사실에 만족하기 때문에 귀국할 것이라고 믿고 있습니다.
저는 다른 나라를 여행하고 새로운 장소를 탐험하는 것을 좋아합니다.
하지만 우리 마음 속에는 여행에 대한 욕망, 즉 죄의 욕망도 있습니다.
우리 마음은 어두운 골목과 금단의 열매를 탐험하고 싶어합니다.
우리는 하나님이 주신 것에 만족하지 않습니다.
여러분, 천국 시민이 된 것에 만족하십니까?
아니면 하나님 나라 밖의 삶을 탐험하고 싶지 않으신가요?
요한일서 2장 15~17절에 이렇게 적혀 있습니다:
15 ”세상이나 세상의 어떤 것도 사랑하지 마세요.
누구든지 세상을 사랑하면 아버지에 대한 사랑이 그 안에 있지 않습니다.
16 세상의 모든 것, 즉 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑은 아버지께로부터 온 것이 아니라 세상으로부터 온 것입니다.
17 세상과 그 욕망은 사라지지만 하나님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 산다.”

그 로마 장교는 바울을 그저 평범한 말썽꾸러기라고 생각했기 때문에 바울을 고문하려 했습니다.
폭력과 증오로 대할 수 있는 사람입니다.
세상은 우리를 똑같이 바라볼 것입니다.
하나님의 자녀답게 살 때 우리는 거부당하고 학대받게 됩니다.
그러나 천국 시민으로서 우리는 천국의 법과 표준을 준수해야 합니다.
우리에게는 크리스천이 다르게 산다는 것을 세상에 보여줄 특권과 책임이 있습니다.
세상이 폭력적일 때 우리는 온화합니다.
세상이 혐오스러울 때 우리는 친절합니다.
세상이 두려워할 때 우리는 자신감을 갖습니다.
그리스도를 믿었다면 천국에서 영원히 살 수 있습니다.
당신은 이미 천국의 여권을 가지고 있습니다!
따라서 우리는 세계 시민권을 포기해야 합니다.
두 개의 여권을 소지할 수 없습니다.
우리는 낡은 삶의 방식을 버리고 새로운 정체성에 따라 살아가야 합니다.
”그리스도 안에 있는” 사람으로 살아가기.
우리가 세상의 것을 사랑할 때 하나님 아버지의 마음을 아프게 하는 것은 그분이 우리에게 실제로 필요한 모든 것을 공급해 주셨기 때문입니다.
우리가 순종 대신 죄를 선택할 때 하나님 아버지의 마음을 아프게 합니다.
죄를 지을 때는 지상의 여권을 사용하는 것과 같기 때문입니다.
하나님의 아들이 우리를 왕국 시민으로 만들기 위해 죽으셨다는 사실을 기억하세요.
그러니 그렇게 살도록 합시다.
어려울 때에도 하나님께 순종하기로 선택할 때, 우리는 구세주이신 그리스도를 공경하고 영광을 돌립니다.
이를 위해 우리는 믿음의 창시자이자 완성자이신 예수님을 바라보아야 합니다.
우리가 ”그리스도 안에” 있다는 사실을 기억하고 신뢰할 때에만 하늘의 방식으로 살 수 있기 때문입니다.
우리 함께 기도하겠습니다.
하늘에 계신 아버지, 우리가 천국의 시민임을 감사드립니다.
우리는 이 땅에서 살아가는 방식에서 주님의 거룩한 이름을 영화롭게 하기를 원합니다.
우리는 열방의 빛이 되어 예수의 이름을 믿는 모든 이가 더 좋은 집이 우리를 기다리고 있다는 것을 모두가 알 수 있기를 바랍니다.
오 하나님, 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다, 아멘, 우리가 모든 말과 행동에 존귀를 돌리게 도와주소서.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 빌립보서 3:1-14 및 20-21을 읽어 보세요.
a) 바울이 이전에 (지구 시민으로서) 중요하게 여겼던 것들의 목록을 작성합니다.
b) 여러분이 소중히 여기고, 신뢰하고, 추구하는 세속적인 것에는 어떤 것이 있나요?
c) 12-14절에서 바울은 어떻게 더 나은 삶의 방식을 모델링하고 있나요?
2. 베드로전서 2장 9~12절을 읽습니다.
a) 베드로가 현재 시제로 글을 쓴다는 것의 의미는 무엇인가요?
그는 우리가 ”외국인이자 망명자였다”고 말하는 것이 아니라 ”우리는 그렇다”고 말합니다.
b) 이러한 현실이 오늘날 우리가 살아가는 방식에 어떤 영향을 미칠지 생각하고 기도합니다.

Та иргэн мөн үү?

2025 оны наймдугаар сарын 3
Үйлс 22:21–29
Пастор Крис Өвчтэй

Надтай хамт залбираарай.
Ариун Сүнс ээ, та бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг Бурханы үгэнд нээж өгөөч?
Бид Есүсийг илүү тодорхой харахыг хүсч байгаа тул түүнийг илүү ойроос дагах болно.
Гэвч бидний алсын хараа бүрхэг болж, зүрх сэтгэл маань төөрөлддөг.
Тиймээс Ариун Сүнс, биднийг Аврагч Есүсийн тухай шинэ алсын хараагаар адислаач.
Бид түүний нэрээр асууж байна, амен.
Өнгөрсөн долоо хоногт бид Үйлс номын 22-р бүлэгт байсан.
Уурласан олон хүмүүс элч Паулыг Иерусалимд алахыг оролдож байв.
Түүний амьд үлдсэн цорын ганц шалтгаан нь Ромын армийн офицер Паулыг хамгаалсан явдал юм.
Ромын армийн барилгын шатан дээр зогсож байхдаа Паул амьдралынхаа түүхийг хуваалцаж, олныг тайвшруулахыг оролдсон.
Тэрээр Бурхны хуулийг суралцаж, Христэд итгэгчдийг хичээнгүйлэн хавчиж байсан үеийнхээ тухай ярьжээ.
Гэвч Паул өөрөө Христтэй уулзсаныхаа дараа сайн мэдээний элч болсон.
Тэрээр хүн бүр Христ дотор шинэ амьдралыг олж чадна гэж номлож эхлэв.
Энэ захиасыг Иерусалимын ихэнх хүмүүс няцаах болно гэдгийг Есүс мэдэж байсан.
Тийм учраас Есүс Паулыг харь үндэстнүүдийг жинхэнэ Бурханыг таньж мэдэхэд урихаар дэлхий рүү илгээсэн юм.
Паулын үйлчлэлийн талаар харь үндэстнүүдэд ярих хүртэл цугласан олон түүнийг чимээгүйхэн сонсов.
Энэ бол бид өнөө орой түүхэнд байгаа газар юм.
Тиймээс, Үйлс 22:21–29-ээс бидэнд зориулсан Бурханы үгэнд анхаарлаа хандуулна уу.
21 ”Тэгээд ЭЗЭН надад ”Яв, Би чамайг алс хол харь үндэстнүүд рүү явуулна” гэж хэлэв. ”
22 Паулыг ингэж хэлэх хүртэл олон түмэн түүнийг сонсов.
Дараа нь тэд дуугаа өндөрсгөн, ”Түүнээс дэлхийг зайлуул!
Тэр амьдрахад тохиромжгүй!”
23 Тэд хашгирч, нөмрөгөө тайлж, агаарт тоос шидэхэд,
24 Жанжин Паулыг хуаранд аваачихыг тушаав.
Ард түмэн яагаад ингэж хашгираад байгааг олж мэдэхийн тулд ташуурдаж, байцаахыг зааж өгсөн.
25 Тэд түүнийг ташуурдахаар сунгахад Паул тэнд зогсож байсан зуутын даргад хандан:
”Гэм буруутай нь ч тогтоогдоогүй Ромын иргэнийг ташуурдах нь хууль ёсны хэрэг үү?”
26 Үүнийг сонсоод зуутын дарга даргад очиж, энэ тухай мэдэгдэв.
”Чи юу хийх гэж байна?” гэж тэр асуув.
”Энэ хүн бол Ромын иргэн.”
27 Захирагч Паул уруу очиж, — Надад хэлээч, чи Ромын иргэн мөн үү?
”Тийм ээ, би” гэж тэр хариулав.
28 Тэгэхэд дарга нь ”Би иргэнийхээ төлөө маш их мөнгө төлөх ёстой байсан” гэж хэлэв.
”Гэхдээ би иргэн болж төрсөн” гэж Паул хариулав.
29 Түүнийг байцаах гэж байсан хүмүүс тэр даруй ухарчээ.
Ромын иргэн Паулыг гинжилсэн гэдгээ мэдээд командлагч өөрөө сандарчээ.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Энэ хэсэг нь иргэншил, хувийн шинж чанарын тухай юм.
Таны дөнгөж сая сонссончлон Паул өөрийн үйлчлэлийн талаар харь үндэстнүүдэд дурдахад олон нийт маш их уурлаж, ширүүн байдалд оров.
Яагаад?
Учир нь цугласан олон “Бурханы сонгосон ард түмэн” гэдгээрээ бахархаж байв.
Тэд Абрахам, Исаак, Иаков нарын Бурханд онцгой байр суурьтай байгаагаа мэдэрсэн.
Гэхдээ тэд буруу байсан.
Хуучин Гэрээний туршид Бурхан үндэстэн, овог аймаг, хэл бүрийн хүмүүсийг гэрээт гэр бүлдээ авчрах төлөвлөгөөгөө илчилсэн.
Та хэзээ нэгэн цагт татгалзсан эсвэл гадуурхагдсан гэдгээ мэдэрч байсан уу?
Эсвэл бусад хүмүүс өөр учраас та татгалзсан уу?
Үнэн бол хүн төрөлхтөн хаалганаас илүү хана барихдаа илүү сайн байдаг.
Бид танихгүй хүмүүсийг оруулахдаа хурдан, өөрөөсөө өөр хүнийг оруулахдаа удаан.
Энэ нь Есүс Иерусалим дахь шашны удирдагчидтай байнга зөрчилддөг байсан нэг шалтгаан юм.
Тэд хүмүүсийг Бурханаас хол байлгахын тулд Бурханы хуулийг хана, хаалт болгон ашигласан.
Гэвч Есүс хуулийг биелүүлж, ханыг нурааж, биднийг Эцэгийнхээ гэрт оруулахаар ирсэн.
Таны дөнгөж сая сонссончлон Иерусалим дахь танхайрсан хүмүүс Паулыг алахыг завдаж байна.
Иерусалимд амар амгаланг сахих нь Ромын командлагчийн үүрэг байв.
Ингэхийн тулд тэр Паул ямар төрлийн үймүүлэгч болохыг мэдэх хэрэгтэй.
Бодит байдал юу болж байгааг мэдэхийн тулд командлагч Паулыг үнэнийг хэлэх хүртэл эрүүдэн шүүхээр шийджээ.
Ташуурдах нь байцаалтын аймшигтай хэлбэр байсан.
Арьс ташуурыг төмөр, ясны хэсгүүдэд уядаг байв.
Эдгээр нь ташуурдаж буй хүний нурууны гүн шархыг зүсдэг.
Энэ нь маш их харгис хэрцгий, зовлонтой туршлага байсан тул олон хохирогч нас баржээ.
Харин 25-26-р ишлэлд юу болсныг дахин сонс.
25 Тэд түүнийг ташуурдахаар сунгахад Паул тэнд зогсож байсан зуутын даргад хандан:
”Гэм буруутай нь ч тогтоогдоогүй Ромын иргэнийг ташуурдах нь хууль ёсны хэрэг үү?”
26 Үүнийг сонсоод зуутын дарга даргад очиж, энэ тухай мэдэгдэв.
”Чи юу хийх гэж байна?” гэж тэр асуув.
”Энэ хүн бол Ромын иргэн.”

Паул энгийн, тайван асуултаар эрүү шүүлтийг таслав.
100 орчим цэргийн удирдагч зуутын дарга захирагчтайгаа ярилцахаар явав.
Ромын нэгэн командлагч 1000 орчим цэрэгтэй байв.
Хоёр цэрэг Паулыг Ромын иргэн гэдгийг сонсоод их цочирдов.
2000 жилийн өмнө Ромын эзэнт гүрний үед иргэн байх нь ховор нэр төрийн хэрэг байв.
Ромын эзэнт гүрний 45 сая хүн амын ердөө 10 орчим хувь нь иргэд байжээ.
Иргэд санал өгөх, өмч хөрөнгөтэй болох, үр хүүхэд нь ч иргэн болно.
Иргэн гэж худлаа яривал цаазлуулж ч болно.
Тийм учраас зуутын дарга Паулд итгэсэн.
Худлаа байсан бол иргэн гэж хэлэх аюултай.
Үүний зэрэгцээ зуутын дарга энэ мэдээг сонсоод айж байв.
Шүүхгүйгээр иргэнийг тарчлаасных нь төлөө алж ч магадгүй.
Тарсусын еврей раввин Паул хэрхэн Ромын иргэн болсон бэ?
28-29-р шүлгийг дахин сонс.
28 ”Тэгээд дарга нь ”Би иргэнийхээ төлөө маш их мөнгө төлөх ёстой байсан” гэж хэлэв.
”Гэхдээ би иргэн болж төрсөн” гэж Паул хариулав.
29 Түүнийг байцаах гэж байсан хүмүүс тэр даруй ухарчээ.
Ромын иргэн Паулыг гинжилсэн гэдгээ мэдээд командлагч өөрөө сандарч байлаа.

Паулын эцэг нь иргэн байсан тул Паул Ромын иргэн болж төрсөн.
Энэ бол гайхалтай нэр төрийн хэрэг, давуу тал юм.
АНУ-д Үндсэн хуулиар АНУ-д төрсөн хүн бүр автоматаар иргэн болохыг баталгаажуулдаг.
АНУ, Ром хоёулаа хүмүүсийг төрөхдөө иргэн болох боломжтой болгосон.
Гэхдээ найзууд минь, бидэнд илүү сайн иргэншил бий.
Мөнхөд оршин тогтнох, булааж авах боломжгүй иргэншил.
Үхэхдээ ямар ч дэлхийн паспорт үлдээх нь хамаагүй.
Тиймээс би чамаас асууя: Та өнөөдөр тэнгэрийн иргэн мөн үү?
Хэн ч төрөхдөө тэнгэрийн иргэншил хүлээн авдаггүй.
Бид Адам, Ева хоёроос босогчдын зүрх сэтгэлийг өвлөн авсан тул Адамын хүүхдүүд болж төрсөн.
Бид Есүсийг Хаан гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, тиймээс бид төрөхдөө энэ дэлхийн иргэд юм.
Тэнгэрийн иргэн болохын тулд бид дахин төрөх ёстой.
Итгэлээр дамжуулан бид “Христ дотор” дахин төрөх боломжтой.
Паул 1 Коринт 15:21–22 дээр ингэж хэлсэн.
21 ”Учир нь үхэл хүнээр дамждаг тул үхэгсдийн амилалт мөн хүнээр дамжин ирдэг.
22 Учир нь Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амилах болно.”

Паул захидалдаа бид ”Христ дотор” гэдгийг уншигчдадаа 100 орчим удаа сануулдаг.
Хэрэв бид диваажингийн иргэд гэдгээ санаж байвал бидний амьдралын хэв маягийг өөрчлөх ёстой энэ бол шинэ өвөрмөц байдал юм.
Христ доторх энэхүү тэнгэрлэг иргэншил нь үндэстэн, овог, соёл иргэншил бүрт байдаг.
Паул бидний Шинэ Гэрээнд байгаа захидлуудыг бичихдээ өөр өөр хэлээр ярьдаг, өөр өөр соёл иргэншилтэй хүмүүст захидал бичжээ.
Гэвч тэр эдгээр хотуудын Христэд итгэгчдэд хандан захидал бичихдээ Колоссай 3:11 дээр иймэрхүү зүйлийг хэлсэн.
”Энд[Христийн биед] Грек эсвэл Еврей, хөвч хөндүүлсэн эсвэл хөндүүлээгүй, зэрлэг, скиф, боол эсвэл эрх чөлөө гэж байхгүй, харин Христ бол бүх зүйл бөгөөд бүх зүйлд байдаг.”

Паул өөр өөр хүмүүст тэд нэг сүнслэг хаант улсын иргэд гэдгийг хэлж байна.
Үйлс номонд сүм хэрхэн олон хэлтэй, олон соёлт нийгэмлэг болж эхэлсэн тухай өгүүлдэг.
Харамсалтай нь сүм сүүлийн 1900 жилийн хугацаанд бидний үндсэн шинж чанарыг мартсан байдаг.
Христийн шашинжсан Европ дэлхийг тойрон харж, Ази, Африк, Америкийн уугуул иргэдийг харлаа.
Эдгээр Европ бус хүмүүсийг боловсронгуй зэрлэгүүд гэж нэрлэснээр тэд газар нутгийг нь булаан авч, боолчилж, соёлыг нь байлдан дагуулж байгаагаа зөвтгөж чадна.
Өмнөд Африкт Голландын Шинэчлэгдсэн сүмийн теологчид апартейд үзлийг зөвтгөхийн тулд судрыг мушгин гуйвуулж, буруугаар ашигласан байна.
Бурхан дэлхийн тусдаа угсаатны бүлгүүдийг тусад нь байлгах зорилготой гэж тэд итгэдэг байв.
”Апартейд” гэдэг үг нь ”тусдаа” гэсэн утгатай.
Өмнөд Африкийн сүмүүдийн цагаан арьст удирдагчид хар Африкчуудыг цагаан арьстнуудын дунд мөргөл үйлдэхээс сэргийлсэн.
Тэд үүнийг хийхдээ тэнгэрийн хаант улсын үнэт зүйлсийн дагуу амьдардаггүй байв.
Харин тэд Христийн арилгахын тулд үхсэн саадыг дахин босгож байв.
Паул Ефес 2:11–14-т юу гэж бичсэнийг сонс.
11 ”Тиймээс та нар урьд нь төрөлхийн харь үндэстэн байсан бөгөөд өөрсдийгөө ”хөвч хөндүүлээгүй” гэж нэрлэсэн хүмүүс (энэ нь хүний гараар бие махбодид хийгддэг) гэдгийг санаарай.
12 Тэр үед та нар Христээс тусгаарлагдсан, Израилийн иргэншилээс хасагдсан, амлалтын гэрээнүүдийн харийнхан байсан, найдваргүй, дэлхий дээр Бурхангүй байсныг санаарай.
13 Харин одоо Христ Есүс дотор нэгэн цагт хол байсан та нар Христийн цусаар ойртуулсан.
14 Учир нь Тэр өөрөө бидний амар амгалан бөгөөд хоёр бүлгийг нэг болгож, саад тотгор, дайсагналыг тусгаарлах ханыг устгасан гэв.

Паул харь үндэстнүүдэд урьд нь тэд ”найдваргүй”, Бурханаас ”хол” байсныг сануулсан.
Тэд оюун санааны апартейдээс болж зовж шаналж байсан.
Гэвч Христийн цусаар хол байгаа хүмүүсийг ойртуулж болно.
Есүс нүгэлт хүмүүсийг тэнгэрээс тусгаарлаж байсан саадыг устгахын тулд үхсэн.
Мөн тэрээр хүмүүсийг өөр өөр үндэстэн, үндэсний ангилалд хуваах саад бэрхшээлийг устгасан.
Паул бол иргэншил, хувийн байдлын талаар энэ хэлийг ашигладаг цорын ганц Шинэ Гэрээний зохиолч биш юм.
1 Петр 2:9–12-т Петр харь үндэстний христиануудад юу гэж бичсэнийг сонс.
9 Харин та нарыг харанхуйгаас Өөрийн гайхамшигт гэрэлд дуудсан Түүний магтаалыг тунхаглахын тулд сонгосон ард түмэн, хааны санваар, ариун үндэстэн, Бурханы онцгой өмч юм.
10 Та нар нэгэн цагт ард түмэн байгаагүй, харин одоо та нар Бурханы хүмүүс болсон; Нэгэн цагт та өршөөлийг хүлээн аваагүй байсан бол одоо та өршөөлийг хүлээн авсан.
11 Эрхэм найз нар аа, харийнхан болон цөллөгчид та нараас сэтгэлийнхээ эсрэг дайтаж буй нүгэлт хүслээс зайлсхийхийг би уриалж байна.
12 Харь шашинтнуудын дунд ийм сайхан амьдарцгаагтун, тэд чамайг буруу зүйл хийсэн гэж буруутгаж байгаа ч тэд та нарын сайн үйлсийг харж, Бурханыг биднийг айлчлах өдөр алдаршуулах болно гэв.

Бид бүгдээрээ өнөөдөр дэлхий дээр амьдарч байна, гэхдээ энэ бол бидний гэр биш.
Бид түр визтэй байгаа.
Энэ дэлхий дээр Христэд итгэгчид бид харь гарагийнхан, дүрвэгсэд, харь хүмүүс гэдгийг санах ёстой.
Мөн бид өөрсдөө танихгүй хүмүүс учраас бусад танихгүй хүмүүсийг хайрлахад энэ нь нөлөөлөх ёстой.
Бурхан биднээс өөр хүмүүсийг хэрхэн хайрлаж байгааг харж байна.
Бурхан бидний зүрх сэтгэл дэх хайрыг хэмжихийн тулд бидний харийн хайрыг ашигладаг.
Бид дэлхийн иргэншилдээ анхаарлаа төвлөрүүлэхдээ гадны болон гадны хүмүүсийг заналхийлэл гэж үздэг учраас бид үүнийг хасдаг.
Гэхдээ бид гадны болон танихгүй хүмүүсийг хайрлаж, угтан авахдаа бидэнтэй адил харь хүмүүсийг Бурханы гэрт авчирсан Сайн мэдээг ойлгодог гэдгээ илчилдэг.
Мөн харь шашинтнууд хүртэл бидний сайн үйлсийг харж, Бурханыг алдаршуулах болно.
Тэнгэрийн иргэд яаж дэлхийн бусад хүмүүсээс өөрөөр амьдрах вэ?
Бидний жинхэнэ гэр болох мөнхийн хаант улс руу нүд, зүрх сэтгэлээ чиглүүлснээр.
Еврей номын 11-р бүлэгт бид Хуучин Гэрээнээс итгэлийн баатруудын тухай уншдаг.
Абел, Енох, Ноа, Абрахам нарыг Бурханы амлалтууд нь боломжгүй мэт санагдсан ч итгэсээр байгаад магтдаг.
Тэд Бурхан руу нүдээ анилаа.
Таны амьдралд өвдөлт, төөрөгдөл байгаа үед үүнийг хийхэд хэцүү гэдгийг би мэднэ.
Эдгээр Хуучин Гэрээний баатрууд хэрхэн итгэлээ хадгалж байсныг мэдэхийг хүсч байна уу?
Еврей 11:13–16-г сонс.
13 ”Эдгээр хүмүүс бүгд үхэхдээ итгэлээр амьдарч байсан.
Тэд амласан зүйлээ хүлээж аваагүй; тэд зөвхөн тэднийг харж, холоос угтан авч, дэлхий дээрх харийнхан, харь хүмүүс гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.
14 Ийм юм ярьж байгаа хүмүүс өөрийн гэсэн улс орныг хайж байгаа нь харагдана.
15 Хэрэв тэд орхисон улсаа бодож байсан бол буцаж ирэх боломж олдох байсан.
16 Харин оронд нь тэд илүү сайн, тэнгэрлэг улсыг хүсэн хүлээж байв.
Тиймээс Бурхан тэдэнд зориулж хот бэлдсэн учраас тэдний Бурхан гэж нэрлэгдэхээс ичдэггүй.”

Итгэлийн эдгээр баатрууд өөрсдийгөө дэлхий дээрх харийн хүмүүс, харийнхан гэдгийг ойлгосон.
Тэд ардаа орхисон улс орон, амьдралдаа анхаарал хандуулаагүй.
Хэрэв ингэсэн бол тэд чиглэлээ өөрчилж, Бурханаас холдох болно.
Харин тэд Бурханы амласан зүйл болох тэнгэрлэг гэрт өлсөж байв.
Бурханы бэлдсэн хот, тэд Бурханы оршихуйд үүрд мөнх амьдрах боломжтой.
Японы паспорт нь дэлхийн хамгийн хүчирхэг паспортуудын нэг гэж тооцогддог.
Хэрэв та Японы иргэн бол дэлхийн аль ч улсад визгүй зорчих боломжтой.
Виз нь өөр улсад түр хугацаагаар зочлох боломжийг олгодог.
Улс орнууд зочдыг эх орондоо буцахыг хүсдэг учраас виз шаарддаг.
Гэхдээ дэлхийн бараг бүх улс Япон иргэдийг визгүй зорчихыг зөвшөөрдөг.
Яагаад?
Учир нь Япон жуулчид Япон руу буцахыг хүсдэг!
Маш цөөхөн япончууд өөр улс руу байнга шилжин суурьшдаг.
Дэлхийн улс орнууд Японд ирсэн жуулчид эх орондоо буцаж ирнэ гэдэгт итгэдэг, учир нь тэд Японы иргэн гэдгээрээ сэтгэл хангалуун байдаг.
Би бусад орноор аялах, шинэ газар судлах дуртай.
Гэхдээ бидний зүрх сэтгэлд бас аялах хүсэл, нүгэлт хүсэл байдаг.
Бидний зүрх сэтгэл харанхуй гудамж, хориотой жимсийг судлахыг хүсдэг.
Бид Бурханы өгсөн зүйлд сэтгэл хангалуун бус байдаг.
Найзууд аа, та тэнгэрийн иргэн болсондоо сэтгэл хангалуун байна уу?
Эсвэл та Бурханы хаант улсаас гадуурх амьдралыг судлахыг хүсч байна уу?
1 Иохан 2:15–17-д:
15 ”Ертөнцийг болон дэлхийн юуг ч бүү хайрла.
Хэрэв хэн нэгэн нь дэлхийг хайрладаг бол Эцэгийг хайрлах хайр тэдний дотор байдаггүй.
16 Учир нь дэлхийн бүх зүйл буюу махан биеийн хүсэл тачаал, нүдний тачаал, амьдралын бардамнал нь Эцэгээс бус, харин ертөнцөөс ирдэг.
17 Дэлхий болон түүний хүсэл тэмүүлэл өнгөрч, харин Бурханы хүслийг биелүүлдэг хүн мөнхөд амьдарна гэв.

Тэр Ромын офицер Паулыг жирийн л нэг үймээн самуун дэгдээгч гэж итгэсэн учраас түүнийг тамлах гэж байв.
Тэр хүчирхийлэл, үзэн ядалтаар харьцаж чадах нэгэнтэй.
Дэлхий биднийг тэгж харах болно шүү найзуудаа.
Бид Бурханы хүүхдүүд шиг амьдрах үедээ гологдож, доромжлогдох болно.
Гэхдээ бид тэнгэрийн иргэд учраас тэнгэрийн хууль, хэм хэмжээг дагах ёстой.
Христэд итгэгчид өөрөөр амьдардаг гэдгийг эргэн тойрныхоо ертөнцөд харуулах давуу эрх, үүрэг хариуцлага бидэнд бий.
Дэлхий хүчирхийлэлтэй байхад бид эелдэг зөөлөн байдаг.
Дэлхий ертөнц үзэн ядалттай байхад бид эелдэг ханддаг.
Дэлхий айж байхад бид итгэлтэй байдаг.
Хэрэв та Христэд итгэсэн бол тэнгэрт мөнх амьдрах болно.
Танд аль хэдийн тэнгэрийн паспорт байгаа!
Тиймээс бид дэлхийн иргэншлээ орхих ёстой.
Бид хоёр паспорттой байж болохгүй.
Бид хуучин амьдралын хэв маягаа устгаж, шинэ мөн чанараараа амьдрах ёстой.
”Христ дотор” хүмүүс шиг амьдрах.
Бид дэлхийн юмсыг хайрлах нь бидний Эцэгийн зүрх сэтгэлийг шархлуулдаг, учир нь Тэр бидэнд хэрэгтэй бүх зүйлийг өгсөн.
Бид дуулгавартай байхын оронд нүглийг сонгох нь бидний Эцэгийн зүрх сэтгэлийг шархлуулдаг.
Учир нь бид нүгэл үйлдэхдээ дэлхийн паспортоо ашиглаж байгаа мэт болдог.
Бурханы Хүү биднийг хаант улсын иргэн болгохын тулд үхсэн гэдгийг санаарай.
Тиймээс ингэж амьдарцгаая.
Хэцүү байсан ч бид Бурханыг дуулгавартай дагахаар сонгосон үедээ Аврагч Христийг хүндэлж, алдаршуулдаг.
Үүний тулд бид итгэлээ үндэслэгч, төгс болгогч Есүст хандах ёстой.
Учир нь бид “Христ дотор” гэдгээ санаж, итгэж байж л тэнгэрлэг замаар амьдарч чадна.
Хамтдаа залбирцгаая.
Тэнгэр дэх аав аа, бид Тэнгэрийн иргэд болсондоо Танд талархаж байна.
Бид дэлхий дээр амьдарч буй арга барилаараа Таны ариун нэрийг алдаршуулахыг хүсч байна.
Есүсийн нэрэнд итгэдэг бүх хүмүүст илүү сайн гэр орон биднийг хүлээж байгааг мэдэхийн тулд бид үндэстнүүдэд гэрэл байхыг хүсдэг.
Өө, Бурхан минь, бидний хэлж, хийж буй бүх зүйлд хүндэтгэл үзүүлэхэд туслаач, учир нь Таны хаанчлал, хүч чадал, алдар суу үүрд мөнхөд байх болно, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Филиппой 3:1-14, 20-21-ийг унш.
а) Паулын өмнө (дэлхийн иргэний хувьд) үнэлж байсан зүйлсийн жагсаалтыг гарга.
б) Таны үнэлдэг, итгэдэг, араас нь хөөцөлдөж байдаг дэлхийн ямар зүйлс байдаг вэ?
в) 12-14-р шүлэгт Паул хэрхэн илүү сайн амьдралын хэв маягийг харуулсан бэ?
2. 1 Петр 2:9–12-ыг уншина уу.
а) Петр одоогийн цаг дээр бичсэн нь ямар ач холбогдолтой вэ?
Тэр биднийг ”Гадаадын болон цөллөгчид байсан” биш, харин ”бид” гэж хэлдэг.
б) Энэхүү бодит байдал бидний өнөөдрийн амьдрах арга барилд хэрхэн нөлөөлөх талаар бодож, залбир.

Você é um cidadão?

3 de agosto de 2025
Atos 22:21-29
Pr. Chris Sicks

Por favor, ore comigo.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para ouvir a Palavra de Deus.
Queremos ver a Jesus mais claramente para podermos segui-Lo mais de perto.
Mas nossa visão fica turva e nossos corações ficam confusos.
Então abençoa-nos, Espírito Santo, com uma nova visão do nosso Salvador Jesus.
Pedimos em Seu nome, amém.
Na semana passada, estudamos Atos, capítulo 22.
Uma multidão de pessoas furiosas estava tentando matar o apóstolo Paulo em Jerusalém.
A única razão pela qual ele sobreviveu foi porque um oficial do exército romano protegeu Paulo.
De pé nos degraus do prédio do exército romano, Paulo tentou acalmar a multidão compartilhando seu testemunho com eles.
Ele falou sobre sua experiência como estudante da lei de Deus e zeloso perseguidor de cristãos.
Mas depois que Paulo conheceu o próprio Cristo, ele se tornou um mensageiro do evangelho.
Ele começou a pregar que todos poderiam encontrar uma nova vida em Cristo.
Jesus sabia que essa mensagem seria rejeitada pela maior parte de Jerusalém.
É por isso que Jesus enviou Paulo ao mundo para convidar os gentios a conhecer o único e verdadeiro Deus.
A multidão ouviu em silêncio o discurso de Paulo, até que ele falou sobre seu ministério aos gentios.
E é aí que estamos na história dessa noite.
Então, por favor, preste atenção agora à Palavra de Deus para nós, em Atos 22:21–29.
21 Mas ele me disse: Vai, porque eu te enviarei para longe, aos gentios.
22 Ouviram-no até essa palavra e, então,
gritaram, dizendo: Tira tal homem da terra,
porque não convém que ele viva!
23 Ora, estando eles gritando, arrojando de si as suas capas, atirando poeira para os ares,
24 ordenou o comandante que Paulo fosse recolhido à fortaleza e que,
sob açoite, fosse interrogado para saber por que motivo assim clamavam contra ele.
25 Quando o estavam amarrando com correias, disse Paulo ao centurião presente:
Ser-vos-á, porventura, lícito açoitar um cidadão romano, sem estar condenado?
26 Ouvindo isto, o centurião procurou o comandante e lhe disse:
Que estás para fazer?
Porque este homem é cidadão romano.
27 Vindo o comandante, perguntou a Paulo: Dize-me: és tu romano?
Ele disse: Sou.
28 Respondeu-lhe o comandante: A mim me custou grande soma de dinheiro este título de cidadão.
Disse Paulo: Pois eu o tenho por direito de nascimento.
29 Imediatamente, se afastaram os que estavam para o inquirir com açoites.
O próprio comandante sentiu-se receoso quando soube que Paulo era romano, porque o mandara amarrar.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Essa passagem fala sobre cidadania e identidade.
Como você acabou de ouvir, a multidão ficou profundamente furiosa e violenta quando Paulo mencionou seu ministério aos gentios.
Por quê?
Porque a multidão estava orgulhosa de sua identidade como “povo escolhido de Deus”.
Eles sentiam que tinham direitos exclusivos sobre o Deus de Abraão, Isaque e Jacó.
Mas eles estavam errados.
Ao longo do Antigo Testamento, Deus revelou seus planos de trazer pessoas de todas as nações, tribos e línguas para sua família da aliança.
Você já se sentiu rejeitado ou excluído?
Ou você rejeitou outras pessoas porque elas são diferentes?
A verdade é que os seres humanos são melhores em construir muros do que portas.
Somos rápidos em excluir estranhos e lentos em incluir qualquer pessoa diferente de nós.
Essa é uma das razões pelas quais Jesus frequentemente entrava em conflito com os líderes religiosos em Jerusalém.
Eles usavam a lei de Deus como um muro ou barreira para manter as pessoas longe de Deus.
Mas Jesus veio para cumprir a lei, derrubar o muro e nos levar para a casa de Seu Pai.
Como você acabou de ouvir, a multidão em Jerusalém estava tentando matar Paulo.
Manter a paz em Jerusalém era responsabilidade do comandante romano.
Para fazer isso, ele precisa saber que tipo de encrenqueiro Paulo é.
Para descobrir o que realmente está acontecendo, o comandante decide torturar Paulo até que ele conte a verdade.
Ser açoitado era uma forma terrível de interrogatório.
Chicotes de couro eram amarrados em pedaços de metal e osso.
Esses açoites cortavam feridas profundas nas costas da pessoa que estava sendo açoitada.
Muitas vítimas morriam porque era uma experiência muito violenta e dolorosa.
Mas ouça novamente o que aconteceu, nos versículos 25-26:
25 “Quando o estavam amarrando com correias, disse Paulo ao centurião presente:
Ser-vos-á, porventura, lícito açoitar um cidadão romano, sem estar condenado?
26 Ouvindo isto, o centurião procurou o comandante e lhe disse:
Que estás para fazer?
Porque este homem é cidadão romano”.

Paulo interrompe a tortura com uma pergunta simples e calma.
O centurião, líder de cerca de 100 soldados, vai falar com seu comandante.
Um comandante romano tinha cerca de 1.000 soldados sob seu comando.
Ambos os soldados ficam chocados ao saber que Paulo é um cidadão romano.
A cidadania era uma honra rara no Império Romano há 2.000 anos.
Dos 45 milhões de pessoas no Império Romano, apenas cerca de 10% eram cidadãos.
Os cidadãos tinham permissão para votar, possuir propriedades e seus filhos também seriam cidadãos.
Se alguém mentisse sobre ser cidadão, poderia ser executado.
É por isso que o centurião acreditou em Paulo.
Seria perigoso alegar ser cidadão se fosse mentira.
Ao mesmo tempo, o centurião ficou com medo quando ouviu isso.
Ele poderia ser morto por torturar um cidadão sem julgamento.
Como Paulo, um rabino judeu de Tarso, se tornou cidadão romano?
Ouça novamente os versículos 28-29:
28 “Respondeu-lhe o comandante: A mim me custou grande soma de dinheiro este título de cidadão.
Disse Paulo: Pois eu o tenho por direito de nascimento.
29 Imediatamente, se afastaram os que estavam para o inquirir com açoites.
O próprio comandante sentiu-se receoso quando soube que Paulo era romano, porque o mandara amarrar”.

Como o pai de Paulo era cidadão, Paulo nasceu como cidadão de Roma.
Essa era uma honra e um privilégio incríveis.
Nos Estados Unidos, a Constituição garante que qualquer pessoa nascida nos EUA é automaticamente cidadã.
Os Estados Unidos e Roma tornaram possível que as pessoas se tornassem cidadãs no nascimento.
Mas meus irmãos, há uma cidadania muito melhor disponível para nós.
Uma cidadania que dura para sempre e não pode ser tirada.
Quando você morre, não importa que tipo de passaporte terreno você deixa para trás.
Então deixe-me perguntar: você é um cidadão do céu hoje?
Ninguém recebe cidadania celestial ao nascer.
Nós nascemos como filhos de Adão, pecadores de nascença porque herdamos corações rebeldes de Adão e Eva.
Não reconhecemos Jesus como nosso Rei e, portanto, somos cidadãos deste mundo desde o nascimento.
Para nos tornarmos cidadãos do céu, precisamos nascer de novo.
Pela fé podemos nascer de novo “em Cristo”.
Paulo diz isso dessa maneira em 1 Coríntios 15:21–22.
21 Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos.
22 Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.

Em suas cartas, Paulo lembra seus leitores cerca de 100 vezes que estamos “em Cristo”.
É uma nova identidade que deve transformar a maneira como vivemos, quando nos lembramos de que somos cidadãos do céu.
Essa cidadania celestial em Cristo está disponível para pessoas de todas as nações, tribos e culturas.
Quando Paulo escreveu as cartas que temos no Novo Testamento, ele escreveu para pessoas que falavam línguas diferentes, de culturas muito diferentes.
Mas quando ele escreveu aos cristãos em cada uma dessas cidades, ele disse coisas como essa em Colossenses 3:11.
“no qual não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos”.

Paulo está dizendo a pessoas muito diferentes que elas são cidadãs de um reino espiritual.
O livro de Atos descreve como a igreja começou como uma comunidade multilíngue e multicultural.
Infelizmente, a igreja muitas vezes se esqueceu de nossa identidade primária durante os últimos 1900 anos.
A Europa cristianizada olhou ao redor do mundo e viu asiáticos, africanos e nativos americanos.
Ao rotular esses não europeus como selvagens pouco sofisticados, eles poderiam justificar a tomada de suas terras, a escravização e a conquista de suas culturas.
Na África do Sul, teólogos da Igreja Reformada Holandesa distorceram e usaram mal as Escrituras para justificar o apartheid.
Eles acreditavam que Deus pretendia que os diferentes grupos étnicos do mundo permanecessem separados.
A palavra “apartheid” significa “separado”.
Os líderes brancos das igrejas sul-africanas impediam que os negros africanos adorassem entre os brancos.
Quando faziam isso, não estavam vivendo de acordo com os valores do reino dos céus.
Em vez disso, eles estavam reconstruindo a barreira que Cristo morreu para remover.
Observe o que Paulo escreveu em Efésios 2:11–14.
11 Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,
12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade,

Paulo lembra aos gentios que no passado eles estavam “sem esperança” e “distantes” de Deus.
Eles sofreram com o apartheid espiritual.
Mas através do sangue de Cristo, aqueles que estão longe podem ser trazidos pra perto.
Jesus morreu para destruir a barreira que separava os pecadores do céu.
E Ele também destruiu as barreiras que dividiam as pessoas em diferentes categorias étnicas e nacionais.
Paulo não é o único escritor do Novo Testamento que usa essa linguagem sobre cidadania e identidade.
Ouça o que Pedro escreveu aos cristãos gentios em 1 Pedro 2:9–12.
9 “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
10 vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.
11 Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma,
12 mantendo exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam contra vós outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras, glorifiquem a Deus no dia da visitação”.

Todos nós vivemos aqui na Terra hoje, mas este não é o nosso lar.
Estamos com vistos temporários.
Aqui na Terra, os cristãos devem lembrar que aqui embaixo somos estrangeiros, refugiados, forasteiros.
E porque somos estranhos, isso deve afetar a maneira como amamos outros estranhos.
Deus está observando como amamos pessoas diferentes de nós.
Deus usa nosso amor ao próximo para medir o amor em nossos corações.
Quando nos concentramos em nossa cidadania terrena, excluímos estranhos e forasteiros porque os vemos como ameaças.
Mas quando amamos e acolhemos os de fora e os estranhos, revelamos que entendemos o Evangelho que trouxe estranhos como nós para a casa de Deus.
E até os pagãos verão nossas boas ações e glorificarão a Deus.
Como os cidadãos do céu podem viver de forma diferente do resto do mundo?
Mantendo nossos olhos e corações focados no reino eterno que é nosso verdadeiro lar.
Em Hebreus capítulo 11, lemos sobre heróis da fé do Antigo Testamento.
Abel, Enoque, Noé e Abraão são elogiados por confiar nas promessas de Deus mesmo quando pareciam impossíveis.
Eles mantiveram seus olhos fixos em Deus.
Eu sei que é difícil fazer isso quando há dor ou confusão em sua vida.
Você gostaria de saber como esses heróis do Antigo Testamento mantiveram sua fé?
Observe Hebreus 11:13–16.
13 “Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas;
vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.
14 Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria.
15 E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
16 Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial.
Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade”.

Esses heróis da fé entenderam que eram estrangeiros e peregrinos na Terra.
Eles não se concentraram no país ou na vida que deixaram para trás.
Se fizessem isso, poderiam mudar de direção e se afastar de Deus.
Em vez disso, eles ansiavam pelo que Deus havia prometido: um lar celestial.
Uma cidade que Deus preparou, onde eles poderiam viver para sempre na presença de Deus.
O passaporte japonês é considerado um dos passaportes mais poderosos do mundo.
Se você é cidadão japonês, pode visitar quase qualquer país do mundo sem visto.
Um visto fornece permissão temporária para visitar outro país.
Os países exigem vistos porque querem que os visitantes retornem aos seus países de origem.
Mas quase todos os países do mundo permitem que cidadãos japoneses visitem o país sem visto.
Por quê?
Porque os visitantes japoneses querem voltar ao Japão!
Pouquíssimos japoneses se mudam permanentemente para outro país.
Países ao redor do mundo confiam que os visitantes japoneses retornarão para casa, porque eles estão contentes em ser cidadãos japoneses.
Adoro viajar para outros países e explorar novos lugares.
Mas nossos corações também têm um desejo de viajar, um desejo pecaminoso.
Nossos corações querem explorar becos escuros e frutos proibidos.
Não estamos contentes com aquilo que Deus nos deu.
Irmãos, vocês estão contentes sendo cidadãos do céu?
Ou você se sente ansioso para explorar a vida fora do reino de Deus?
1 João 2:15–17 diz:
15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo.
Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele;
16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente.

Aquele oficial romano estava prestes a torturar Paulo porque acreditava que ele era apenas um encrenqueiro comum.
Alguém que ele poderia tratar com violência e ódio.
O mundo nos olhará da mesma maneira, meus irmãos.
Seremos rejeitados e maltratados quando vivermos como filhos de Deus.
Mas como cidadãos do céu, devemos obedecer às leis e padrões celestiais.
Temos o privilégio e a responsabilidade de mostrar ao mundo ao nosso redor que os cristãos vivem de maneira diferente.
Somos gentis quando o mundo é violento.
Somos gentis quando o mundo é odioso.
Somos confiantes quando o mundo está com medo.
Se você confiou em Cristo, então você viverá para sempre no céu.
Você já tem um passaporte celestial!
Portanto, devemos renunciar à nossa cidadania do mundo.
Não podemos ter dois passaportes.
Devemos acabar com nossos antigos modos de vida e viver de acordo com nossa nova identidade.
Viver como pessoas que estão “em Cristo”.
O coração do nosso Pai se parte quando amamos as coisas do mundo, porque Ele já nos providenciou tudo o que realmente precisamos.
O coração do nosso Pai se parte quando escolhemos o pecado em vez da obediência.
Porque quando pecamos, é como se estivéssemos usando nosso passaporte terreno.
Lembre-se de que o Filho de Deus morreu para nos tornar cidadãos do reino.
Portanto, vivamos dessa maneira.
Quando escolhemos obedecer a Deus, mesmo quando é difícil, honramos e glorificamos a Cristo, nosso Salvador.
Para fazer isso, devemos olhar para Jesus, o fundador e consumador da nossa fé.
Porque só podemos viver de maneira celestial quando nos lembramos e confiamos que estamos “em Cristo”.
Oremos juntos.
Pai Celestial, nós Te agradecemos porque somos cidadãos do Céu.
Queremos glorificar o Teu santo nome na maneira como vivemos aqui na Terra.
Queremos ser uma luz para as nações, para que todos saibam que há um lar melhor esperando por nós — para todos aqueles que confiam no nome de Jesus.
Ó Deus, ajuda-nos a honrá-Lo em tudo o que dizemos e fazemos, pois Teu é o reino, o poder e a glória, para todo o sempre, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Filipenses 3:1-14 e 20-21.
a) Faça uma lista das coisas que Paulo valorizava antes (como cidadão da Terra).
b) Quais são algumas coisas terrenas que você valoriza, em que confia e busca?
c) Como Paulo mostra um modo de vida melhor, nos versículos 12-14?
2. Leia 1 Pedro 2:9–12.
a) Qual é o significado de Pedro escrever no presente?
Ele não está dizendo que “ÉRAMOS estrangeiros e exilados”, mas que “nós SOMOS”.
b) Pense e ore sobre como essa realidade deve afetar o modo como vivemos hoje.

Вы гражданин?

3 августа 2025 г.
Деяния 22:21-29
Пастор Крис Сикс

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и умы слову Божьему.
Мы хотим яснее увидеть Иисуса, чтобы иметь возможность внимательнее следовать за ним.
Но наше зрение затуманенно, а наши сердца смущаются.
Так благослови нас, Святой Дух, новым видением нашего Спасителя Иисуса.
Мы просим об этом во имя Его, аминь.
На прошлой неделе мы изучали 22-ю главу книги Деяний.
Толпа разгневанных людей пыталась убить апостола Павла в Иерусалиме.
Единственной причиной, по которой он выжил, было то, что Павла защитил офицер римской армии.
Стоя на ступенях здания римской армии, Павел пытался успокоить толпу, рассказывая им историю своей жизни.
Он рассказал о своем прошлом как исследователя Закона Божьего и ревностного гонителя христиан.
Но после того, как Павел встретил самого Христа, он стал посланником Евангелия.
Он начал проповедовать о том, что каждый может обрести новую жизнь во Христе.
Иисус знал, что это послание будет отвергнуто большей частью Иерусалима.
Вот почему Иисус послал Павла в мир, чтобы пригласить язычников познать единого истинного Бога.
Толпа молча слушала речь Павла, пока он не заговорил о своем служении язычникам.
И вот в какой части сегодняшней истории мы находимся.
Поэтому, пожалуйста, обратите сейчас свое внимание на Слово Божье для нас, из Деяний 22:21–29.
21 И Он сказал мне: иди, Я пошлю тебя далеко к язычникам.
22 До этого слова слушали его,
а за сим подняли крик, говоря: «Истреби от земли такого!
Он не пригоден для жизни!»
23 Когда они кричали, сбрасывали с себя одежды и бросали пыль в воздух,
24 Командир приказал отвести Павла в казармы.
Он приказал высечь его и допросить, чтобы выяснить, почему люди так на него кричат.
25 Когда же растянули его ремнями, чтобы бить, Павел сказал стоявшему сотнику:
«Законно ли сечь римского гражданина, который даже не был признан виновным?»
26 Услышав это, сотник пошел к тысяченачальнику и донес.
«Что ты собираешься делать?» — спросил он.
«Этот человек — римский гражданин».
27 Тысяченачальник подошел к Павлу и спросил: скажи мне, ты римский гражданин?
«Да, это так», — ответил он.
28 Тогда командир сказал: «Мне пришлось заплатить большие деньги за свое гражданство».
«Но я родился гражданином», — ответил Павел.
29 Те, кто хотел его допросить, тотчас удалились.
Сам командир встревожился, когда понял, что заковал в цепи Павла, римского гражданина.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
В этом отрывке речь идет о гражданстве и идентичности.
Как вы только что слышали, толпа пришла в ярость и жестокость, когда Павел упомянул о своем служении язычникам.
Почему?
Потому что толпа гордилась своей принадлежностью к «избранному Богом народу».
Они считали, что имеют исключительные права на Бога Авраама, Исаака и Иакова.
Но они ошибались.
На протяжении всего Ветхого Завета Бог открывал Свои планы объединить людей всех наций, племен и языков в Свою заветную семью.
Вы когда-нибудь чувствовали себя отвергнутым или исключенным?
Или вы отвергали других людей, потому что они отличались от вас?
Правда в том, что люди лучше строят стены, чем двери.
Мы быстро исключаем незнакомцев и медленно принимаем в свои ряды тех, кто отличается от нас.
Это одна из причин, по которой Иисус часто конфликтовал с религиозными лидерами Иерусалима.
Они использовали закон Божий как стену или барьер, чтобы держать людей вдали от Бога.
Но Иисус пришел, чтобы исполнить закон, разрушить стену и ввести нас в дом Отца Своего.
Как вы только что слышали, толпа в Иерусалиме пыталась убить Павла.
Поддержание мира в Иерусалиме было обязанностью римского полководца.
Для этого ему нужно узнать, каким образом Павел нарушил спокойствие.
Чтобы узнать, что происходит на самом деле, командир решает подвергнуть Павла пыткам до тех пор, пока он не расскажет правду.
Порка была ужасной формой допроса.
Кожаные кнуты привязывались к кускам металла и костей.
Они оставляют глубокие раны на спине человека, которого подвергали пыткам.
Многие жертвы погибли, поскольку это был очень жестокий и болезненный опыт.
Но послушайте еще раз, что произошло в стихах 25-26:
25 «Когда же растянули его ремнями, чтобы бить, Павел сказал стоявшему сотнику:
«Законно ли сечь римского гражданина, который даже не был признан виновным?»
26 Услышав это, сотник пошел к тысяченачальнику и донес.
«Что ты собираешься делать?» — спросил он.
«Этот человек — римский гражданин».

Павел прерывает пытку простым, спокойным вопросом.
Сотник, командующий отрядом из примерно 100 солдат, отправляется поговорить со своим командиром.
В подчинении римского полководца находилось около 1000 солдат.
Оба солдата были потрясены, узнав, что Павел — римский гражданин.
2000 лет назад гражданство было редкой честью в Римской империи.
Из 45 миллионов человек, населявших Римскую империю, лишь около 10 процентов были гражданами.
Гражданам было разрешено голосовать, владеть имуществом, и их дети также были гражданами.
Если кто-то лгал о том, что он гражданин, его могли казнить.
Вот почему сотник поверил Павлу.
Было бы опасно называть себя гражданином, если бы это было ложью.
В то же время сотник испугался, услышав эту новость.
Его могли убить за пытки гражданина без суда.
Как Павел, еврейский раввин из Тарса, стал римским гражданином?
Послушайте еще раз стихи 28-29:
28 «Тогда командир сказал: «Мне пришлось заплатить большие деньги за свое гражданство».
«Но я родился гражданином», — ответил Павел.
29 Те, кто хотел его допросить, тотчас удалились.
Сам командир встревожился, когда понял, что заковал в цепи Павла, римского гражданина».

Поскольку отец Павла был гражданином, Павел родился гражданином Рима.
Это невероятная честь и привилегия.
В Соединенных Штатах Конституция гарантирует, что любой человек, родившийся в США, автоматически становится гражданином.
В Соединенных Штатах и Риме людям предоставили возможность стать гражданами при рождении.
Но друзья мои, нам доступно гораздо лучшее гражданство.
Гражданство, которое длится вечно и не может быть отнято.
Когда вы умрете, не имеет значения, какой земной паспорт вы оставите.
Позвольте мне спросить вас: являетесь ли вы сегодня гражданином небес?
Никто не получает небесное гражданство при рождении.
Мы родились детьми Адама, грешниками от рождения, потому что унаследовали от Адама и Евы мятежные сердца.
Мы не признаем Иисуса своим Царем с момента физического рождения, и поэтому мы являемся гражданами этого мира с самого рождения.
Чтобы стать гражданами небес, мы должны родиться заново свыше.
Через веру мы можем родиться заново «во Христе».
Павел говорит об этом так в 1 Коринфянам 15:21–22.
21 Ибо, как смерть через человека, так и воскресение мертвых через человека.
22 Ибо как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.

В своих посланиях Павел около 100 раз напоминает читателям, что мы «во Христе».
Это новая идентичность, которая должна преобразить наш образ жизни, если мы помним, что мы — граждане небес.
Это небесное гражданство во Христе доступно людям любой нации, племени и культуры.
Когда Павел писал послания, вошедшие в Новый Завет, он обращался к людям, говорившим на разных языках и принадлежавшим к совершенно разным культурам.
Но когда он писал христианам в каждом из этих городов, он говорил примерно следующее в Послании к Колоссянам 3:11.
«Здесь[в Теле Христовом] нет ни эллина, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос».

Павел говорит совершенно разным людям, что они являются гражданами одного духовного царства.
В книге Деяний апостолов описывается, как церковь зародилась как многоязычное, многокультурное сообщество.
К сожалению, за последние 1900 лет церковь часто забывала о нашей изначальной идентичности.
Христианизированная Европа оглянулась по сторонам света и увидела азиатов, африканцев и коренных американцев.
Называя этих неевропейцев необразованными дикарями, они могли оправдать захват их земель, их порабощение и завоевание их культур.
В Южной Африке теологи Голландской реформатской церкви искажали и неправильно использовали Священное Писание, чтобы оправдать апартеид.
Они верили, что по замыслу Бога отдельные этнические группы мира должны оставаться разделенными.
Слово «апартеид» означает «отдельный».
Белые лидеры южноафриканских церквей не позволяли чернокожим африканцам совершать богослужения среди белых.
Когда они это делали, они не жили в соответствии с ценностями Царства Небесного.
Вместо этого они восстанавливали барьер, за разрушение которого Христос умер.
Послушайте, что пишет Павел в Послании к Ефесянам 2:11–14.
11 Итак, помните, что вы, некогда язычники по рождению и называемые необрезанными теми, которые сами себя называют обрезанными (то есть совершаемыми руками в теле),
12 Помните, что вы были в то время отлучены от Христа, отчуждены от гражданства Израиля, чужды заветам обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, соединивший два народа в одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, разделявшую нас стену вражды».

Павел напоминает язычникам, что в прошлом они были «без надежды» и «далеко» от Бога.
Они страдали от духовного апартеида.
Но через кровь Христа далекие могут стать близкими.
Иисус умер, чтобы разрушить барьер, отделявший грешных людей от рая.
И он также разрушил барьеры, разделяющие людей на различные этнические и национальные категории.
Павел — не единственный автор Нового Завета, который использует подобные выражения, говоря о гражданстве и идентичности.
Послушайте, что Петр написал христианам из язычников в 1 Петра 2:9–12.
9 Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
10 Вы некогда не были народом, а теперь — народ Божий; некогда непомилованные, а теперь помилованы.
11 Возлюбленные! умоляю вас, как пришельцев и изгнанников, удаляться от греховных похотей, восстающих на вашу душу.
12 Живите добродетельно среди язычников, чтобы они, хотя и обвиняют вас в неправде, видели ваши добрые дела и прославляли Бога в день Его посещения.

Сегодня мы все живем здесь, на Земле, но это не наш дом.
У нас временные визы.
Здесь, на земле, христиане должны помнить, что здесь мы — пришельцы, беженцы, странники.
И поскольку мы сами странники, это должно влиять на то, как мы любим других странников.
Бог наблюдает, как мы любим людей, которые отличаются от нас.
Бог использует нашу любовь к незнакомцам, чтобы измерить любовь в наших сердцах.
Когда мы концентрируемся на своем земном гражданстве, мы исключаем странников и чужаков, потому что видим в них угрозу.
Но когда мы любим и приветствуем посторонних и странников, мы показываем, что понимаем Евангелие, которое привело таких странников, как мы, в дом Божий.
И даже язычники, неверующие увидят наши добрые дела и прославят Бога.
Чем граждане небес могут отличаться от остального мира? Тем, что мы
сосредоточили свои взоры и сердца на вечном Царстве, которое является нашим истинным домом.
В 11-й главе Послания к Евреям мы читаем о героях веры из Ветхого Завета.
Авель, Енох, Ной и Авраам восхваляются за то, что доверяли Божьим обещаниям, даже когда они казались невозможными.
Они не отрывали глаз от Бога.
Я знаю, что это трудно сделать, когда в твоей жизни есть боль или смятение.
Хотите узнать, как эти герои Ветхого Завета сохраняли свою веру?
Послушайте Послание к Евреям 11:13–16.
13 «Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле.
14 Люди, говорящие такие вещи, показывают, что они ищут свою собственную страну.
15 Если бы они думали о стране, которую покинули, у них была бы возможность вернуться.
16 Вместо этого они жаждали лучшей страны — небесной.
Посему Бог не стыдится называть Себя их Богом, ибо Он приготовил им город».

Эти герои веры понимали, что они странники и пришельцы на земле.
Они не фокусировались на стране или жизни, которую оставили позади.
Если бы они это сделали, они могли бы изменить направление и отдалиться от Бога.
Вместо этого они жаждали того, что обещал Бог, — небесного дома.
Город, который приготовил Бог, где они могли бы жить вечно в Божьем присутствии.
Японский паспорт считается одним из самых влиятельных паспортов в мире.
Если вы гражданин Японии, вы можете посетить практически любую страну мира без визы.
Виза предоставляет временное разрешение на посещение другой страны.
При въезде в страну нужны визы, поскольку от туристов требуется, чтобы после посещения стран возвращались на родину.
Однако почти все страны мира разрешают гражданам Японии посещать страну без визы.
Почему?
Потому что японские туристы хотят вернуться в Японию!
Очень немногие японцы переезжают на постоянное место жительства в другую страну.
Во всем мире страны верят, что японские туристы вернутся домой, поскольку они довольны тем, что являются гражданами Японии.
Я люблю путешествовать по другим странам, исследовать новые места.
Но в наших сердцах есть и желание пробовать неизведанное, греховное желание.
Наши сердца жаждут исследовать темные переулки и запретные плоды.
Мы не довольствуемся тем, что дал нам Бог.
Друзья, довольны ли вы тем, что являетесь гражданами рая?
Или вы испытываете непреодолимое желание исследовать жизнь за пределами Царства Божьего?
В 1 Иоанна 2:15–17 говорится:
15 «Не любите мира, ни того, что в мире.
Кто любит мир, в том нет любви к Отцу.
16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 Мир и его похоти проходят, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Этот римский офицер собирался подвергнуть Павла пыткам, потому что считал его обычным нарушителем спокойствия.
К кому-то он мог относиться с насилием и ненавистью.
Мир будет смотреть на нас так же, друзья мои.
Мы будем отвергнуты и подвергнуты плохому обращению, если будем жить как дети Божьи.
Но как граждане небес, мы должны соблюдать небесные законы и стандарты.
У нас есть честь и обязанность показать окружающему миру, что христиане живут по-другому.
Мы добры, когда мир жесток.
Мы добры, когда мир полон ненависти.
Мы уверены в себе, когда мир напуган.
Если вы уверовали во Христа, то будете жить вечно на небесах.
У вас уже есть небесный паспорт!
Поэтому мы должны отказаться от своего гражданства мира.
Мы не можем иметь два паспорта.
Мы должны положить конец нашему старому образу жизни и жить, исходя из нашей новой идентичности.
Жить как люди, пребывающие «во Христе».
Сердце нашего Отца разрывается, когда мы любим мирские вещи, потому что Он дал нам все, что нам действительно нужно.
Сердце нашего Отца разрывается, когда мы выбираем грех вместо послушания.
Потому что, когда мы грешим, мы как будто используем свой земной паспорт.
Помните, что Сын Божий умер, чтобы сделать нас гражданами Царства.
Поэтому давайте жить так.
Когда мы выбираем повиноваться Богу, даже если это трудно, мы чтим и прославляем Христа, нашего Спасителя.
Для этого мы должны обратиться к Иисусу, основателю и совершителю нашей веры.
Потому что мы можем жить небесной жизнью только тогда, когда помним и верим, что мы «во Христе».
Давайте помолимся вместе.
Отец Небесный, мы благодарим Тебя за то, что мы являемся гражданами Небес.
Мы хотим прославлять Твое святое имя тем, как мы живем здесь, на земле.
Мы хотим быть светом для народов, чтобы все знали, что нас ждет лучший дом — всех, кто верит в имя Иисуса.
О Боже, помоги нам проявлять честь во всем, что мы говорим и делаем, ибо Твое есть Царство, сила и слава во веки веков, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Послание к Филиппийцам 3:1-14 и 20-21.

а) Составьте список вещей, которые Павел ценил раньше (как гражданин Земли).
б) Какие земные вещи вы цените, во что верите, за которыми гонитесь?
в) Как Павел показывает пример лучшего образа жизни в стихах 12–14?
2. Прочитайте 1 Петра 2:9–12.
а) Каково значение того, что Петр пишет в настоящем времени?
Он не говорит, что мы «БЫЛИ иностранцами и изгнанниками», а что «мы таковыми являемся».
б) Подумайте и помолитесь о том, как эта реальность должна повлиять на наш образ жизни сегодня.

¿Es usted ciudadano?

3 de agosto de 2025
Hechos 22:21-29
کشیش کریس سیکس

Por favor, ora conmigo.
Espíritu Santo, ¿podrías abrir nuestros corazones y mentes a la palabra de Dios?
Queremos ver a Jesús más claramente para poder seguirlo más de cerca.
Pero nuestra visión se nubla y nuestro corazón se confunde.
Así que bendícenos, Espíritu Santo, con una nueva visión de nuestro Salvador Jesús.
Lo pedimos en su nombre, amén.
La semana pasada, estuvimos en Hechos capítulo 22.
Una multitud de gente enojada intentaba matar al apóstol Pablo en Jerusalén.
La única razón por la que sobrevivió fue porque un oficial del ejército romano protegió a Pablo.
De pie en las escaleras del edificio del ejército romano, Pablo intentó calmar a la multitud compartiendo con ellos la historia de su vida.
Habló de su experiencia como estudiante de la ley de Dios y celoso perseguidor de los cristianos.
Pero después de que Pablo conoció a Cristo, se convirtió en un mensajero del evangelio.
Comenzó a predicar que todos podían encontrar nueva vida en Cristo.
Jesús sabía que este mensaje sería rechazado por la mayoría en Jerusalén.
Por eso Jesús envió a Pablo al mundo para invitar a los gentiles a conocer al único Dios verdadero.
La multitud escuchaba en silencio el discurso de Pablo, hasta que habló de su ministerio a los gentiles.
Y ahí es donde estamos en la historia esta noche.
Así que por favor preste ahora su atención a la Palabra de Dios para nosotros, en Hechos 22:21-29.
21 Entonces el Señor me dijo: «Ve; te enviaré lejos, a los gentiles».
22 La multitud escuchó a Pablo hasta que dijo esto:
Entonces alzaron la voz y gritaron: ¡Quita de la tierra a tal hombre!
¡porque no conviene que viva!
23 Mientras gritaban, se quitaban los mantos y lanzaban polvo al aire,
24 El comandante ordenó que llevaran a Pablo al cuartel.
Ordenó que lo azotaran y lo interrogaran para averiguar por qué la gente le gritaba de esa manera.
25 Mientras lo estiraban para azotarlo, Pablo dijo al centurión que estaba allí:
“¿Es lícito azotar a un ciudadano romano que ni siquiera ha sido declarado culpable?”
26 Cuando el centurión oyó esto, fue al comandante y se lo hizo saber.
¿Qué vas a hacer?, preguntó.
“Este hombre es ciudadano romano”.
27 El comandante se acercó a Pablo y le preguntó: «Dime, ¿eres ciudadano romano?».
“Sí, lo soy”, respondió.
28 Entonces el comandante dijo: «Tuve que pagar mucho dinero por mi ciudadanía».
“Pero yo nací ciudadano”, respondió Pablo.
29 Los que iban a interrogarlo se retiraron inmediatamente.
El mismo comandante se alarmó cuando se dio cuenta de que había encadenado a Pablo, ciudadano romano.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Este pasaje trata sobre ciudadanía e identidad.
Como acabamos de oír, la multitud se enojó profundamente y se puso violenta cuando Pablo mencionó su ministerio a los gentiles.
¿Por qué?
Porque la multitud estaba orgullosa de su identidad como “el pueblo elegido de Dios”.
Sentían que tenían derechos exclusivos sobre el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Pero estaban equivocados.
A lo largo del Antiguo Testamento, Dios reveló sus planes de traer personas de cada nación, tribu y lengua a su familia del pacto.
¿Alguna vez te has sentido rechazado o excluido?
¿O has rechazado a otras personas porque son diferentes?
La verdad es que los seres humanos somos mejores construyendo muros que puertas.
Somos rápidos para excluir a los extraños y lentos para incluir a cualquiera que sea diferente a nosotros.
Esta es una de las razones por las que Jesús a menudo estaba en conflicto con los líderes religiosos de Jerusalén.
Usaron la ley de Dios como un muro o barrera para mantener a la gente lejos de Dios.
Pero Jesús vino para cumplir la ley, para derribar el muro y para introducirnos en la casa de su Padre.
Como acabamos de oír, la turba en Jerusalén estaba tratando de matar a Pablo.
Mantener la paz en Jerusalén era responsabilidad del comandante romano.
Para hacer eso, necesita saber qué tipo de alborotador es Pablo.
Para saber qué está pasando realmente, el comandante decide torturar a Pablo hasta que diga la verdad.
Ser azotado era una forma terrible de interrogatorio.
Los látigos de cuero estaban atados a trozos de metal y hueso.
Estos cortaban heridas profundas en la espalda de la persona que estaba siendo azotada.
Muchas víctimas murieron porque fue una experiencia muy violenta y dolorosa.
Pero escuchemos nuevamente lo que sucedió, en los versículos 25-26:
25 Mientras lo estiraban para azotarlo, Pablo le dijo al centurión que estaba allí:
“¿Es lícito azotar a un ciudadano romano que ni siquiera ha sido declarado culpable?”
26 Cuando el centurión oyó esto, fue al comandante y se lo hizo saber.
¿Qué vas a hacer?, preguntó.
“Este hombre es ciudadano romano”.

Pablo interrumpe la tortura con una pregunta sencilla y tranquila.
El centurión, jefe de unos 100 soldados, va a hablar con su comandante.
Un comandante romano tenía bajo su mando alrededor de 1.000 soldados.
Ambos soldados quedan sorprendidos al saber que Pablo es ciudadano romano.
La ciudadanía era un honor poco común en el imperio romano hace 2.000 años.
De los 45 millones de habitantes del Imperio Romano, sólo alrededor del 10 por ciento eran ciudadanos.
A los ciudadanos se les permitió votar, poseer propiedades y sus hijos también serían ciudadanos.
Si alguien mintiera sobre ser ciudadano, podría ser ejecutado.
Por eso el centurión creyó a Pablo.
Sería peligroso decir que eres ciudadano si fuera mentira.
Al mismo tiempo, el centurión tuvo miedo cuando oyó la noticia.
Podría ser asesinado por torturar a un ciudadano sin juicio previo.
¿Cómo llegó Pablo, un rabino judío de Tarso, a convertirse en ciudadano romano?
Escuchemos nuevamente los versículos 28-29:
28 Entonces el comandante dijo: «Tuve que pagar mucho dinero por mi ciudadanía».
“Pero yo nací ciudadano”, respondió Pablo.
29 Los que iban a interrogarlo se retiraron inmediatamente.
El mismo comandante se alarmó cuando se dio cuenta de que había encadenado a Pablo, un ciudadano romano.

Como el padre de Pablo era ciudadano, Pablo nació como ciudadano de Roma.
Es un honor y un privilegio increíble.
En Estados Unidos, la Constitución garantiza que cualquier persona nacida en el país es automáticamente ciudadana.
Tanto Estados Unidos como Roma hicieron posible que las personas se convirtieran en ciudadanos al nacer.
Pero, amigos míos, tenemos a nuestra disposición una ciudadanía mucho mejor.
Una ciudadanía que dura para siempre y que no nos la pueden quitar.
Cuando mueres, no importa qué tipo de pasaporte terrenal dejes atrás.
Entonces déjame preguntarte: ¿Eres un ciudadano del cielo hoy?
Nadie recibe la ciudadanía celestial al nacer.
Nacemos como hijos de Adán, pecadores de nacimiento porque hemos heredado corazones rebeldes de Adán y Eva.
No reconocemos a Jesús como nuestro Rey y, por lo tanto, somos ciudadanos de este mundo al nacer.
Para ser ciudadanos del cielo, debemos nacer de nuevo.
Por la fe podemos nacer de nuevo “en Cristo”.
Pablo lo dice de esta manera en 1 Corintios 15:21-22.
21 Porque así como la muerte vino por un hombre, también por un hombre viene la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

En sus cartas, Pablo recuerda a sus lectores unas 100 veces que estamos “en Cristo”.
Es una nueva identidad, que debe transformar nuestra manera de vivir, si recordamos que somos ciudadanos del cielo.
Esta ciudadanía celestial en Cristo está disponible para personas de toda nación, tribu y cultura.
Cuando Pablo escribió las cartas que tenemos en nuestro Nuevo Testamento, escribió a personas que hablaban diferentes idiomas, de culturas muy diferentes.
Pero cuando escribió a los cristianos en cada una de estas ciudades, dijo cosas como ésta en Colosenses 3:11.
“Aquí[en el Cuerpo de Cristo] no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.”

Pablo está diciendo a personas muy diferentes que son ciudadanos de un solo reino espiritual.
El libro de los Hechos describe cómo la iglesia comenzó como una comunidad multilingüe y multicultural.
Desafortunadamente, la iglesia a menudo ha olvidado nuestra identidad principal durante los últimos 1900 años.
La Europa cristianizada miró a su alrededor y vio asiáticos, africanos y nativos americanos.
Al etiquetar a estos no europeos como salvajes sin sofisticación podían justificar la toma de sus tierras, su esclavización y la conquista de sus culturas.
En Sudáfrica, los teólogos de la Iglesia Reformada Holandesa distorsionaron y utilizaron incorrectamente las Escrituras para justificar el apartheid.
Creían que Dios quería que los distintos grupos étnicos del mundo permanecieran separados.
La palabra “apartheid” significa “separado”.
Los líderes blancos de las iglesias sudafricanas impidieron que los africanos negros celebraran sus cultos entre los blancos.
Cuando hicieron eso, no estaban viviendo de acuerdo con los valores del reino de los cielos.
En cambio, estaban reconstruyendo la barrera que Cristo murió para eliminar.
Escuche lo que Pablo escribió en Efesios 2:11-14.
11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles de nacimiento, y llamados “incircuncisos” por los que se llaman a sí mismos “la circuncisión” (la cual se hace con mano en el cuerpo),
12 Acordaos de que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno solo, derribando la pared intermedia de separación.

Pablo recuerda a los gentiles que en el pasado estaban “sin esperanza” y “lejos” de Dios.
Sufrieron el apartheid espiritual.
Pero por la sangre de Cristo los que están lejos pueden ser acercados.
Jesús murió para destruir la barrera que separaba a los pecadores del cielo.
Y también destruyó las barreras que dividían a las personas en diferentes categorías étnicas y nacionales.
Pablo no es el único escritor del Nuevo Testamento que utiliza este lenguaje sobre la ciudadanía y la identidad.
Escuche lo que Pedro escribió a los cristianos gentiles en 1 Pedro 2:9-12.
9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
10 Vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
11 Queridos amigos, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos pecaminosos que batallan contra el alma.
12 Mantengan entre los paganos una conducta ejemplar, de modo que, en lo que los acusen de hacer el mal, al ver sus buenas obras, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

Todos vivimos aquí en la Tierra hoy, pero este no es nuestro hogar.
Estamos con visas temporales.
Aquí en la tierra, los cristianos debemos recordar que aquí abajo somos extranjeros, refugiados, forasteros.
Y como nosotros mismos somos extraños, esto debería afectar la forma en que amamos a otros extraños.
Dios está observando cómo amamos a las personas que son diferentes a nosotros.
Dios usa nuestro amor a desconocidos para medir el amor en nuestros corazones.
Cuando nos centramos en nuestra ciudadanía terrenal, excluimos a los extraños y forasteros porque los vemos como amenazas.
Pero cuando amamos y damos la bienvenida a los forasteros y desconocidos, revelamos que entendemos el Evangelio que trajo a extraños como nosotros a la casa de Dios.
Y hasta los paganos verán nuestras buenas obras y glorificarán a Dios.
¿Cómo pueden los ciudadanos del cielo vivir de manera diferente al resto del mundo?
Manteniendo nuestros ojos y corazones enfocados en el reino eterno que es nuestro verdadero hogar.
En el capítulo 11 de Hebreos, leemos acerca de los héroes de la fe del Antiguo Testamento.
Abel, Enoc, Noé y Abraham son elogiados por confiar en las promesas de Dios incluso cuando parecían imposibles.
Mantenían sus ojos fijos en Dios.
Sé que es difícil hacerlo cuando hay dolor o confusión en tu vida.
¿Quieres saber cómo estos héroes del Antiguo Testamento mantuvieron su fe?
Escuche Hebreos 11:13–16.
13 Todos ellos aún vivían por la fe cuando murieron.
No recibieron las cosas prometidas; sólo las vieron y las acogieron desde lejos, admitiendo que eran extranjeros y peregrinos en la tierra.
14 Quien dice tales cosas demuestra que busca una patria propia.
15 Si hubieran estado pensando en la patria de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de regresar.
16 Más bien, anhelaban una patria mejor, es decir, celestial.
Por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Estos héroes de la fe comprendieron que eran extranjeros y forasteros en la tierra.
No se centraron en el país ni en la vida que habían dejado atrás.
Si lo hubiesen hecho, podrían haber cambiado de dirección y haberse alejado de Dios.
En cambio, anhelaban lo que Dios había prometido: un hogar celestial.
Una ciudad que Dios ha preparado, donde podrían vivir para siempre en la presencia de Dios.
El pasaporte japonés se considera uno de los más poderosos del mundo.
Si eres ciudadano japonés, puedes visitar casi cualquier país del mundo sin visa.
Una visa proporciona permiso temporal para visitar otro país.
Los países requieren visas porque quieren que los visitantes regresen a sus países de origen.
Pero casi todos los países del mundo permiten a los ciudadanos japoneses visitar el país sin visa.
¿Por qué?
¡Porque los visitantes japoneses quieren volver a Japón!
Muy, muy pocos japoneses se mudan permanentemente a otro país.
Los países de todo el mundo confían en que los visitantes japoneses regresarán a casa, porque están contentos de ser ciudadanos japoneses.
Me encanta viajar a otros países, explorar nuevos lugares.
Pero nuestro corazón también tiene el deseo de viajar, un deseo pecaminoso.
Nuestros corazones quieren explorar callejones oscuros y frutos prohibidos.
No estamos contentos con lo que Dios ha provisto.
Amigos, ¿están contentos con ser ciudadanos del cielo?
¿O nos encontramos ansiosos por explorar la vida fuera del reino de Dios?
1 Juan 2:15–17 dice:
15 No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo.
Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
16 Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
17 El mundo y sus deseos pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Ese oficial romano estaba a punto de torturar a Pablo porque creía que éste era simplemente un alborotador común y corriente.
Alguien a quien podría tratar con violencia y odio.
El mundo nos mirará de la misma manera, amigos míos.
Seremos rechazados y maltratados cuando vivamos como hijos de Dios.
Pero como ciudadanos del cielo, debemos obedecer las leyes y normas celestiales.
Tenemos el privilegio y la responsabilidad de mostrar al mundo que nos rodea que los cristianos vivimos de manera diferente.
Somos amables cuando el mundo es violento.
Somos amables cuando el mundo es odioso.
Tenemos confianza cuando el mundo tiene miedo.
Si has confiado en Cristo, entonces vivirás para siempre en el cielo.
¡Ya tienes un pasaporte celestial!
Por lo tanto, debemos renunciar a nuestra ciudadanía del mundo.
No podemos tener dos pasaportes.
Debemos dar muerte a nuestras viejas formas de vida y vivir de acuerdo con nuestra nueva identidad.
Vivir como personas “en Cristo”.
A nuestro Padre le rompe el corazón cuando amamos las cosas del mundo, porque Él ha provisto todo lo que realmente necesitamos.
Le rompemos el corazón a nuestro Padre cuando elegimos el pecado en lugar de la obediencia.
Porque cuando pecamos, es como si estuviéramos usando nuestro pasaporte terrenal.
Recordemos que el Hijo de Dios murió para hacernos ciudadanos del reino.
Así que vivamos de esa manera.
Cuando elegimos obedecer a Dios, incluso cuando es difícil, honramos y glorificamos a Cristo nuestro Salvador.
Para ello debemos mirar a Jesús, el autor y consumador de nuestra fe.
Porque sólo podemos vivir de manera celestial cuando recordamos y confiamos en que estamos “en Cristo”.
Oremos juntos.
Padre celestial, te damos gracias porque somos ciudadanos del cielo.
Queremos glorificar tu santo nombre en la manera en que vivimos aquí en la tierra.
Queremos ser una luz para las naciones, para que todos sepan que hay un hogar mejor esperándonos, para todos los que confían en el nombre de Jesús.
Oh Dios, ayúdanos a honrar en todo lo que decimos y hacemos, porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea Filipenses 3:1-14 y 20-21.
a) Haz una lista de las cosas que Pablo valoraba antes (como ciudadano de la tierra).
b) ¿Cuáles son algunas cosas terrenales que valoras, en las que confías y persigues?
c) ¿Cómo modela Pablo una mejor manera de vivir, en los versículos 12-14?
2. Lea 1 Pedro 2:9–12.
a) ¿Cuál es el significado de que Pedro escriba en tiempo presente?
Él no está diciendo que “Éramos extranjeros y exiliados”, sino que “SOMOS”.
b) Piensa y ora sobre cómo esta realidad debería afectar la manera en que vivimos hoy.

Vatandaş mısınız?

3 Ağustos 2025
Elçilerin İşleri 22:21-29
Rahip Chris Sicks

Lütfen benimle birlikte dua edin.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüne açar mısın?
İsa’yı daha net görebilmek istiyoruz, böylece O’nu daha yakından takip edebiliriz.
Ama görüşümüz bulanıklaşıyor, gönlümüz karışıyor.
Öyleyse Kutsal Ruh, Kurtarıcımız İsa’nın taze bir vizyonuyla bizi kutsa.
Onun adına istiyoruz, amin.
Geçtiğimiz hafta Elçilerin İşleri kitabının 22. bölümündeydik.
Öfkeli bir kalabalık Kudüs’te elçi Pavlus’u öldürmeye çalışıyordu.
Pavlus’un hayatta kalmasının tek sebebi, onu koruyan bir Roma ordusu subayıydı.
Pavlus, Roma ordusu binasının basamaklarında durarak, hayat hikayesini anlatarak kalabalığı sakinleştirmeye çalıştı.
Kendisinin Tanrı‘nın yasasını öğrenen biri ve Hıristiyanlara karşı ateşli bir zulümcü olduğunu anlattı.
Fakat Pavlus, Mesih’le tanıştıktan sonra, bir müjde elçisi oldu.
Herkesin Mesih’te yeni bir yaşam bulabileceğini vaaz etmeye başladı.
İsa, bu mesajın Kudüs’ün büyük kısmı tarafından reddedileceğini biliyordu.
İşte bu yüzden İsa, Pavlus’u, Yahudi olmayanları tek gerçek Tanrı‘yı tanımaya davet etmek için dünyaya gönderdi.
Kalabalık, Pavlus’un konuşmasını sessizce dinledi, ta ki o, Yahudi olmayanlara yönelik hizmeti hakkında konuşana kadar.
Ve bu gece hikayenin tam da bu noktasındayız.
O halde lütfen şimdi dikkatinizi Tanrı’nın bizim için söylediği Elçilerin İşleri 22:21-29’a verin.
21 Sonra Rab bana, ‘Git, seni uzaklara, uluslara göndereceğim’ dedi.
22 Pavlus bunları söyleyinceye kadar kalabalık onu dinledi.
Sonra seslerini yükseltip, “Onu yeryüzünden silin!” diye bağırdılar.
O yaşamaya layık değil!”
23 Bağırıp çağırıyorlar, giysilerini çıkarıp havaya toz saçıyorlardı.
24 Komutan Pavlus’un kışlaya götürülmesini emretti.
Kendisine bu şekilde bağıranların nedenini öğrenmek için kırbaçlanmasını ve sorguya çekilmesini emretti.
25 Onu kamçılamak için uzattıkları sırada Pavlus, orada duran yüzbaşıya şöyle dedi:
“Suçlu bile bulunmamış bir Roma vatandaşını kırbaçlamanız yasal mı?”
26 Yüzbaşı bunu duyunca komutana gidip durumu bildirdi.
“Ne yapacaksın?” diye sordu.
“Bu adam bir Roma vatandaşıdır.”
27 Komutan Pavlus’un yanına gidip, “Söyle bana, sen Roma vatandaşı mısın?” diye sordu.
“Evet, öyleyim” diye cevap verdi.
28 Bunun üzerine komutan, “Vatandaşlığım için çok para ödemek zorunda kaldım” dedi.
“Ama ben vatandaş olarak doğdum,” diye cevapladı Pavlus.
29 Kendisini sorguya çekecek olanlar hemen geri çekildiler.
Komutan bile Pavlus’u, bir Roma vatandaşını zincire vurduğunu anlayınca telaşlandı.

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.
Bu pasaj tamamen vatandaşlık ve kimlikle ilgilidir.
Az önce duyduğunuz gibi, Pavlus’un Yahudi olmayanlara yönelik hizmetinden söz etmesi üzerine kalabalık derin bir öfkeye ve şiddete kapıldı.
Neden?
Çünkü kalabalık, “Tanrı’nın seçilmiş halkı” olma kimliğiyle gurur duyuyordu.
İbrahim, İshak ve Yakup’un Tanrısı üzerinde yalnızca kendilerinin hak sahibi olduğunu düşünüyorlardı.
Ama yanılıyorlardı.
Tanrı, Eski Ahit boyunca her milletten, kabileden ve dilden insanı antlaşma ailesine dahil etme planlarını açıklamıştır.
Hiç reddedildiğinizi veya dışlandığınızı hissettiniz mi?
Yoksa farklı oldukları için başkalarını mı reddettiniz?
Gerçek şu ki, insanlar kapılardan çok duvar inşa etmekte daha iyidirler.
Yabancıları dışlamakta hızlıyız, kendimizden farklı olanları dahil etmekte ise yavaşız.
İsa’nın Kudüs’teki din adamları ile sık sık çatışmasının bir nedeni de budur.
İnsanları Allah’tan uzak tutmak için Allah’ın kanununu bir duvar veya engel olarak kullandılar.
Fakat İsa yasayı yerine getirmek, duvarı yıkmak ve bizi Babasının evine getirmek için geldi.
Az önce duyduğunuz gibi, Kudüs’teki kalabalık Pavlus’u öldürmeye çalışıyordu.
Kudüs’te barışı sağlamak Romalı komutanın sorumluluğundaydı.
Bunu yapabilmek için Paul’ün nasıl bir baş belası olduğunu bilmesi gerekiyor.
Komutan, olup biteni tam olarak öğrenmek için Pavlus’un gerçeği söyleyene kadar işkence görmesine karar verir.
Kırbaçlanmak korkunç bir sorgulama biçimiydi.
Deri kırbaçlar metal ve kemik parçalarına bağlanıyordu.
Bunlar kırbaçlanan kişinin sırtında derin yaralar açar.
Çok sayıda kurban, bu deneyimin çok şiddetli ve acı verici olması nedeniyle hayatını kaybetti.
Ama 25-26. ayetlerde neler yaşandığını bir kez daha dinleyin:
25 Pavlus, İsa’yı kamçılamak üzere uzatırken, orada duran yüzbaşıya şöyle dedi:
“Suçlu bile bulunmamış bir Roma vatandaşını kırbaçlamanız yasal mı?”
26 Yüzbaşı bunu duyunca komutana gidip durumu bildirdi.
“Ne yapacaksın?” diye sordu.
“Bu adam bir Roma vatandaşıdır.”

Pavlus işkenceyi basit ve sakin bir soruyla keser.
Yaklaşık 100 kişilik bir ordunun başındaki yüzbaşı, komutanıyla görüşmeye gider.
Bir Romalı komutanın emrinde 1.000 kadar asker vardı.
Her iki asker de Pavlus’un Roma vatandaşı olduğunu duyunca şok olurlar.
Vatandaşlık, 2000 yıl önce Roma İmparatorluğu’nda nadir görülen bir onurdu.
Roma İmparatorluğu’ndaki 45 milyonluk nüfusun yalnızca yüzde 10’u vatandaştı.
Vatandaşların oy kullanmasına, mülk edinmesine izin verildi ve çocukları da vatandaş oldu.
Vatandaş olduğunu söyleyen biri idam edilebilir.
Yüzbaşının Pavlus’a inanmasının sebebi de budur.
Yalansa vatandaşlık iddiasında bulunmak tehlikeli olur.
Bu arada yüzbaşı da haberi duyunca korktu.
Bir vatandaşa işkence yaptığı için yargılanmadan öldürülebilir.
Tarsuslu Yahudi haham Pavlus nasıl Roma vatandaşı oldu?
28-29. ayetleri tekrar dinleyin:
28 “Sonra komutan, “Vatandaşlığım için çok para ödemek zorunda kaldım” dedi.
“Ama ben vatandaş olarak doğdum,” diye cevapladı Pavlus.
29 Kendisini sorguya çekecek olanlar hemen geri çekildiler.
Komutan bile Pavlus’u, bir Roma vatandaşını zincire vurduğunu anlayınca telaşlandı.”

Pavlus’un babası bir Roma vatandaşı olduğundan Pavlus da Roma vatandaşı olarak doğdu.
Bu inanılmaz bir onur ve ayrıcalıktır.
Amerika Birleşik Devletleri’nde Anayasa, ABD’de doğan herkesin otomatik olarak vatandaş olduğunu garanti altına alır.
Hem ABD hem de Roma, insanların doğumdan itibaren vatandaş olmalarını mümkün kıldı.
Ama dostlarım, bizim için çok daha iyi bir vatandaşlık imkânı var.
Sonsuza kadar sürecek ve geri alınamayacak bir vatandaşlık.
Öldüğünüzde geride ne tür bir pasaport bıraktığınızın bir önemi yoktur.
O halde sana sorayım: Bugün sen cennetin vatandaşı mısın?
Hiç kimse doğduğunda göksel vatandaşlık almaz.
Bizler Adem’in çocukları olarak doğduk, doğuştan günahkarız çünkü Adem ve Havva’dan miras aldığımız isyankar kalplerimiz var.
İsa’yı Kralımız olarak kabul etmiyoruz ve bu nedenle doğduğumuz andan itibaren bu dünyanın vatandaşıyız.
Cennetin vatandaşı olmak için yeniden doğmamız gerekir.
İman yoluyla “Mesih’te” yeniden doğabiliriz.
Pavlus bunu 1. Korintliler 15:21-22’de şöyle söylüyor.
21 Çünkü ölüm bir insan aracılığıyla geldiği gibi, ölülerin dirilişi de bir insan aracılığıyla gelir.
22 Çünkü nasıl Adem’de hepsi ölüyorsa, Mesih’te de hepsi diriltilecektir.”

Pavlus, mektuplarında okuyucularına yaklaşık 100 kez “Mesih’te” olduğumuzu hatırlatır.
Cennetin vatandaşı olduğumuzu hatırlarsak, yaşam biçimimizi değiştirecek yeni bir kimlik bu.
Mesih’teki bu göksel vatandaşlık her milletten, kabileden ve kültürden insana açıktır.
Pavlus, Yeni Ahit’te bulunan mektupları yazdığında, farklı diller konuşan, çok farklı kültürlerden gelen insanlara yazmıştı.
Fakat bu şehirlerin her birindeki Hıristiyanlara yazdığında, Koloseliler 3:11’de buna benzer şeyler söyledi.
“Burada[Mesih’in Bedeninde] Yunanlı ya da Yahudi, sünnetli ya da sünnetsiz, barbar, İskit, köle ya da özgür yoktur; fakat Mesih her şeydir ve her şeydedir.”

Pavlus çok farklı insanlara, tek bir ruhsal krallığın vatandaşları olduklarını söylüyor.
Elçilerin İşleri kitabı, kilisenin çok dilli, çok kültürlü bir topluluk olarak nasıl başladığını anlatır.
Ne yazık ki kilise son 1900 yıldır birincil kimliğimizi sıklıkla unuttu.
Hıristiyanlaşmış Avrupa dünyaya baktığında Asyalıları, Afrikalıları ve Kızılderilileri gördü.
Avrupalı olmayan bu insanları, gelişmemiş vahşiler olarak etiketleyerek, onların topraklarını ele geçirmeyi, onları köleleştirmeyi ve kültürlerini fethetmeyi haklı çıkarabilirlerdi.
Güney Afrika’da Hollanda Reform Kilisesi’ndeki ilahiyatçılar, apartheid’ı meşrulaştırmak için kutsal metinleri çarpıtıp kötüye kullandılar.
Tanrı‘nın dünyadaki ayrı etnik grupların ayrı kalmasını istediğine inanıyorlardı.
Apartheid kelimesi “ayrı” anlamına gelir.
Güney Afrika kiliselerinin beyaz liderleri, siyah Afrikalıların beyazlar arasında ibadet etmesini engellediler.
Bunu yaptıklarında göklerin krallığının değerlerine göre yaşamıyorlardı.
Bunun yerine, Mesih’in ortadan kaldırmak için öldüğü engeli yeniden inşa ediyorlardı.
Pavlus’un Efesliler 2:11–14’te ne yazdığını dinleyin.
11 “Bu nedenle, bir zamanlar, doğuştan Yahudi olmayan ve kendilerine “sünnetli” diyenler tarafından “sünnetsiz” diye adlandırılan sizlerin, bedende insan eliyle yapılan sünneti anımsayın.
12 O zamanlar Mesih’ten ayrı, İsrail’de yurttaşlıktan uzak, vaat antlaşmalarına yabancı, dünyada umutsuz ve Tanrısız olduğunuzu hatırlayın.
13 Fakat şimdi Mesih İsa’da, bir zamanlar uzak olan sizler, Mesih’in kanı sayesinde yakın kılındınız.
14 Çünkü iki topluluğu bir kılan, düşmanlığın engelini, ayırıcı duvarını yıkan O’dur.

Pavlus, Yahudi olmayanlara geçmişte “umutsuz” ve Tanrı’dan “uzak” olduklarını hatırlatır.
Manevi bir ayrımcılığa maruz kaldılar.
Fakat Mesih’in kanı aracılığıyla uzakta olanlar yakınlaştırılabilir.
İsa günahkâr insanları cennetten ayıran engeli yıkmak için öldü.
Ve aynı zamanda insanları farklı etnik ve ulusal kategorilere ayıran engelleri de yıktı.
Pavlus, vatandaşlık ve kimlik hakkında bu dili kullanan tek Yeni Ahit yazarı değildir.
Petrus’un 1. Petrus 2:9–12’de Yahudi olmayan Hıristiyanlara ne yazdığını dinleyin.
9 “Fakat siz seçilmiş bir halk, kutsal bir kâhin topluluğu, kutsal bir millet, Tanrı‘nın özel halkısınız. Sizi karanlıktan kendi harika ışığına çağıranın erdemlerini duyurmanız için buradasınız.
10 Bir zamanlar halk değildiniz, ama şimdi Tanrı‘nın halkısınız. Bir zamanlar size merhamet edilmemişti, ama şimdi merhamet edildi.
11 Sevgili kardeşlerim, yabancılar ve sürgünler olarak sizleri, ruhunuza karşı savaş açan günahkâr arzulardan uzak durmaya çağırıyorum.
12 Putperestler arasında öyle güzel yaşayın ki, sizi kötülükle suçlasalar bile, yaptığınız iyilikleri görüp, Allah’ın bize geleceği gün O’nu yüceltsinler.”

Hepimiz bugün bu dünyada yaşıyoruz; ama burası bizim evimiz değil.
Biz geçici vizeyle bulunuyoruz.
Burada, yeryüzünde, Hıristiyanlar olarak, aşağıda yabancı, mülteci ve misafir olduğumuzu hatırlamalıyız.
Ve biz de yabancı olduğumuz için, bu durum diğer yabancıları sevme biçimimizi etkilemeli.
Tanrı, bizden farklı olan insanları nasıl sevdiğimizi izliyor.
Tanrı, kalbimizdeki sevgiyi ölçmek için yabancı sevgimizi kullanır.
Dünyevi vatandaşlığımıza odaklandığımızda, yabancıları ve dışarıdakileri tehdit olarak gördüğümüz için dışlıyoruz.
Fakat yabancıları ve yabancıları sevip hoş karşıladığımızda, bizim gibi yabancıları Tanrı‘nın evine getiren İncil’i anladığımızı ortaya koyarız.
Ve hatta müşrikler bile bizim iyi amellerimizi görüp Allah’ı yüceltecekler.
Cennetin vatandaşları dünyanın geri kalanından farklı nasıl yaşayabilirler?
Gözlerimizi ve kalplerimizi gerçek yuvamız olan ebedi krallığa odaklayarak.
İbraniler 11. bölümde Eski Ahit’teki iman kahramanlarından bahsediyoruz.
Habil, Hanok, Nuh ve İbrahim, imkansız gibi görünen durumlarda bile Tanrı‘nın vaatlerine güvendikleri için övülürler.
Gözlerini Allah’a dikmişlerdi.
Hayatınızda acı veya karışıklık olduğunda bunu yapmanın zor olduğunu biliyorum.
Eski Ahit kahramanlarının imanlarını nasıl koruduklarını bilmek ister misiniz?
İbraniler 11:13–16’yı dinleyin.
13 “Bütün bu insanlar imanla yaşarken öldüler.
Vaat edilen şeyleri alamadılar; sadece uzaktan görüp selamladılar, yeryüzünde yabancı ve misafir olduklarını itiraf ettiler.
14 Böyle şeyler söyleyenler aslında kendilerine ait bir vatan aradıklarını gösteriyorlar.
15 Eğer terk ettikleri ülkeyi düşünselerdi, geri dönme fırsatı bulurlardı.
16 Bunun yerine daha iyi bir ülkeyi, gökteki bir ülkeyi özlüyorlardı.
Bu nedenle Tanrı onların Tanrısı olarak anılmaktan utanmıyor; çünkü onlar için bir kent hazırladı.”

Bu iman kahramanları, yeryüzünde garip ve misafir olduklarını anlamışlardı.
Geride bıraktıkları ülkeye ve hayata odaklanmadılar.
Eğer öyle yapsalardı, yollarını değiştirebilir ve Allah’tan uzaklaşabilirlerdi.
Bunun yerine, Tanrı‘nın vaat ettiği cennetteki yuvaya özlem duydular.
Allah’ın hazırladığı, Allah’ın huzurunda sonsuza dek yaşayabilecekleri bir şehir.
Japonya pasaportu dünyanın en güçlü pasaportlarından biri olarak kabul edilir.
Eğer Japonya vatandaşıysanız, dünyanın hemen hemen her ülkesine vizesiz seyahat edebilirsiniz.
Vize, başka bir ülkeyi ziyaret etmek için geçici izin sağlar.
Ülkeler ziyaretçilerin kendi ülkelerine geri dönmelerini istedikleri için vize isterler.
Ancak dünyadaki hemen hemen her ülke Japon vatandaşlarına vizesiz ziyaret imkânı tanıyor.
Neden?
Çünkü Japon ziyaretçiler Japonya’ya tekrar gitmek istiyor!
Çok çok az sayıda Japon kalıcı olarak başka bir ülkeye taşınır.
Dünya genelindeki ülkeler, Japon ziyaretçilerin ülkelerine geri döneceğine güveniyor, çünkü onlar Japon vatandaşı olmaktan memnunlar.
Başka ülkelere seyahat etmeyi, yeni yerler keşfetmeyi seviyorum.
Ama yüreğimizde aynı zamanda günahkâr bir yolculuk arzusu da var.
Gönlümüz karanlık sokakları ve yasak meyveleri keşfetmek istiyor.
Allah’ın verdiğiyle yetinmiyoruz.
Arkadaşlar, cennet vatandaşı olmaktan memnun musunuz?
Yoksa Tanrı‘nın krallığının dışındaki hayatı keşfetmeye can atıyor musunuz?
1. Yuhanna 2:15–17 şöyle der:
15 “Dünyayı ve dünyadaki hiçbir şeyi sevmeyin.
Dünyayı sevenin içinde Baba sevgisi yoktur.
16 Çünkü dünyadaki her şey –bedenin tutkuları, gözün tutkuları ve yaşamın gururu– Baba’dan değil, dünyadandır.
17 Dünya ve onun tutkuları geçer, ama Tanrı‘nın isteğini yapan sonsuza dek yaşar.”

O Romalı subay Pavlus’a işkence etmek üzereydi çünkü Pavlus’un sıradan bir baş belası olduğuna inanıyordu.
Şiddetle ve nefretle yaklaşabileceği birisi.
Dünya bize aynı şekilde bakacak arkadaşlar.
Tanrı‘nın çocukları gibi yaşadığımızda reddedileceğiz ve kötü muamele göreceğiz.
Fakat cennetin vatandaşları olarak, cennetin kanunlarına ve standartlarına uymamız gerekir.
Hıristiyanların farklı yaşadığını çevremizdeki dünyaya gösterme ayrıcalığına ve sorumluluğuna sahibiz.
Dünya şiddet içindeyken biz nazik davranıyoruz.
Dünya nefret doluyken biz nazik oluyoruz.
Dünya korktuğunda biz kendimize güveniyoruz.
Eğer Mesih’e güvendiyseniz, o zaman sonsuza dek cennette yaşayacaksınız.
Zaten cennet pasaportunuz var!
Dolayısıyla dünya vatandaşlığımızdan vazgeçmemiz gerekiyor.
İki pasaport taşıyamayız.
Eski yaşam biçimlerimizi öldürmeliyiz ve yeni kimliğimizle yaşamalıyız.
“Mesih’te” olan insanlar olarak yaşamak.
Dünyanın şeylerini sevdiğimizde Babamızın yüreği kırılır, çünkü O bizim gerçekten ihtiyacımız olan her şeyi sağlamıştır.
İtaat yerine günahı seçtiğimizde Babamızın yüreği kırılır.
Çünkü günah işlediğimizde sanki dünyevi pasaportumuzu kullanıyormuşuz gibi olur.
Unutmayın ki Tanrı‘nın Oğlu bizi krallığın vatandaşı yapmak için öldü.
O halde öyle yaşayalım.
Zor olsa bile Tanrı’ya itaat etmeyi seçtiğimizde, Kurtarıcımız Mesih’i onurlandırır ve yüceltiriz.
Bunu yapmak için inancımızın kurucusu ve tamamlayıcısı olan İsa’ya bakmalıyız.
Çünkü ancak “Mesih’te” olduğumuzu hatırlayıp güvendiğimizde göksel yollarla yaşayabiliriz.
Birlikte dua edelim.
Göklerdeki Babamız, Cennetin vatandaşları olduğumuz için Sana şükrediyoruz.
Yeryüzünde yaşayışımızla Senin kutsal adını yüceltmek istiyoruz.
Milletlere ışık olmak istiyoruz, böylece herkes İsa’nın ismine güvenen herkes için daha iyi bir yuvanın bizi beklediğini bilsin.
Ey Tanrım, söylediğimiz ve yaptığımız her şeyde bizi onurlandırmana yardım et, çünkü egemenlik, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. Filipililer 3:1-14 ve 20-21’i okuyun.
a) Pavlus’un daha önce (dünya vatandaşı olarak) değer verdiği şeylerin bir listesini yapın.
b) Değer verdiğiniz, güvendiğiniz, peşinden koştuğunuz dünyevi şeyler nelerdir?
c) Pavlus, 12-14. ayetlerde daha iyi bir yaşam tarzına nasıl örnek oluyor?
2. 1. Petrus 2:9–12’yi okuyun.
a) Petrus’un şimdiki zamanda yazmasının önemi nedir?
“YABANCI ve SÜRGÜNDÜK” demiyor, ”ÖYLEYİZ” diyor.
b) Bu gerçeğin günümüzdeki yaşam tarzımızı nasıl etkilemesi gerektiğini düşünün ve dua edin.

Ви громадянин?

3 серпня 2025 року
Дії 22:21-29
Пастор Кріс Сікс

Будь ласка, помоліться зі мною.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розуми для слова Божого?
Ми хочемо ясніше бачити Ісуса, щоб мати змогу ближче слідувати за Ним.
Але наш зір затуманюється, а наші серця бентежаться.
Тож благослови нас, Святий Духу, свіжим баченням нашого Спасителя Ісуса.
Ми просимо цього в Його ім‘я, амінь.
Минулого тижня ми розглядали 22-й розділ книги Діянь Апостолів.
Натовп розлючених людей намагався вбити апостола Павла в Єрусалимі.
Єдина причина, чому він вижив, полягала в тому, що римський офіцер захистив Павла.
Стоячи на сходах будівлі римської армії, Павло намагався заспокоїти натовп, розповівши їм історію свого життя.
Він розповів про своє минуле як дослідника Божого закону та ревного гонителя християн.
Але після того, як Павло зустрів самого Христа, він став посланцем Євангелія.
Він почав проповідувати, що кожен може знайти нове життя у Христі.
Ісус знав, що більшість Єрусалима відкине цю звістку.
Ось чому Ісус послав Павла у світ, щоб запросити язичників пізнати єдиного істинного Бога.
Натовп мовчки слухав промову Павла, аж поки він не почав розповідати про своє служіння язичникам.
І саме в цьому ми знаходимося сьогодні ввечері.
Тож, будь ласка, зверніть зараз свою увагу на Боже Слово для нас, з Діянь 22:21–29.
21 Тоді Господь сказав мені: «Іди, бо Я пошлю тебе далеко до язичників».
22 Натовп слухав Павла, аж поки він не сказав цього.
Тоді вони підняли голос і закричали: «Позбавтеся його землі!»
Він не годен жити!
23 Коли ж вони кричали, скидали з себе одяг і здіймали порох у повітря,
24 Тисячий наказав відвести Павла до фортеці.
Він наказав його пошмагати та допитати, щоб з‘ясувати, чому люди так кричали на нього.
25 Коли ж його простягали, щоб побити, Павло сказав сотнику, що стояв там:
«Чи дозволено вам бичувати римського громадянина, якого ще навіть не визнали винним?»
26 Почувши це, сотник пішов до тисяцького та й доніс йому.
«Що ти збираєшся робити?» — спитав він.
«Цей чоловік — римський громадянин».
27 Тоді тисяцький підійшов до Павла й спитав: «Скажи мені, чи ти римський громадянин?»
«Так, я», – відповів він.
28 Тоді командир сказав: «Я мав заплатити багато грошей за своє громадянство».
«Але я народився громадянином», – відповів Пол.
29 Ті, хто збирався його допитувати, негайно відступили.
Сам командир стривожився, коли зрозумів, що закував Павла, римського громадянина.

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.
Цей уривок повністю присвячений громадянству та ідентичності.
Як ви щойно чули, натовп дуже розлютився та виявив агресію, коли Павло згадав про своє служіння язичникам.
Чому?
Тому що натовп пишався своєю ідентичністю як «Божий обраний народ».
Вони вважали, що мають виключні права на Бога Авраама, Ісаака та Якова.
Але вони помилялися.
Протягом усього Старого Завіту Бог відкривав свої плани привести людей з кожного народу, племені та язика до своєї завітної родини.
Ви коли-небудь відчували себе відкинутими або виключеними?
Або ж ви відкидали інших людей, бо вони інші?
Правда в тому, що люди краще будують стіни, ніж двері.
Ми швидко виключаємо незнайомців і повільно включаємо тих, хто відрізняється від нас.
Це одна з причин, чому Ісус часто конфліктував з релігійними лідерами в Єрусалимі.
Вони використовували Божий закон як стіну чи бар‘єр, щоб тримати людей подалі від Бога.
Але Ісус прийшов, щоб виконати закон, зруйнувати стіну та ввести нас у дім Свого Отця.
Як ви щойно чули, натовп у Єрусалимі намагався вбити Павла.
Підтримка миру в Єрусалимі була обов‘язком римського полководця.
Для цього йому потрібно знати, яким балакуном є Пол.
Щоб дізнатися, що насправді відбувається, командир вирішує катувати Пола, доки той не скаже правду.
Побиття було жахливою формою допиту.
Шкіряні батоги прив‘язували до шматків металу та кісток.
Вони завдавали глибоких ран на спині людини, яку шмагали.
Багато жертв загинули, бо це був такий жорстокий та болісний досвід.
Але послухайте ще раз, що сталося, у віршах 25-26:
25 Коли ж його простягали, щоб побити, Павло сказав сотнику, що стояв там:
«Чи дозволено вам бичувати римського громадянина, якого ще навіть не визнали винним?»
26 Почувши це, сотник пішов до тисяцького та й доніс йому.
«Що ти збираєшся робити?» — спитав він.
«Цей чоловік — римський громадянин».

Павло перериває тортури простим, спокійним питанням.
Сотник, ватажок приблизно 100 воїнів, йде поговорити зі своїм командиром.
Римський полководець мав під своїм командуванням близько 1000 воїнів.
Обидва солдати були шоковані, дізнавшись, що Павло — римський громадянин.
Громадянство було рідкісною честю в Римській імперії 2000 років тому.
З 45 мільйонів людей Римської імперії лише близько 10 відсотків були громадянами.
Громадянам дозволялося голосувати, володіти майном, а їхні діти також були громадянами.
Якщо хтось збрехав про те, що він громадянин, його могли стратити.
Ось чому сотник повірив Павлу.
Було б небезпечно стверджувати, що ти громадянин, якби це була брехня.
Водночас сотник злякався, почувши новину.
Його могли вбити за катування громадянина без суду.
Як Павло, єврейський рабин з Тарса, став римським громадянином?
Послухайте ще раз вірші 28-29:
28 Тоді командир сказав: «Я мав заплатити багато грошей за своє громадянство».
«Але я народився громадянином», – відповів Пол.
29 Ті, хто збирався його допитувати, негайно відступили.
Сам командир злякався, коли зрозумів, що закував Павла, римського громадянина».

Оскільки батько Павла був громадянином Риму, Павло народився громадянином Риму.
Це неймовірна честь і привілей.
У Сполучених Штатах Конституція гарантує, що кожен, хто народився в США, автоматично стає громадянином.
Сполучені Штати та Рим зробили можливим отримання громадянства при народженні.
Але друзі мої, нам доступне набагато краще громадянство.
Громадянство, яке діє вічно і його не можна відібрати.
Коли ти помираєш, не має значення, який земний паспорт ти залишаєш після себе.
Тож дозвольте мені запитати вас: чи є ви сьогодні громадянином небес?
Ніхто не отримує небесного громадянства при народженні.
Ми народжуємося дітьми Адама, грішниками від народження, бо успадкували бунтівні серця від Адама та Єви.
Ми не визнаємо Ісуса своїм Царем, і тому ми є громадянами цього світу від народження.
Щоб стати громадянами небес, ми повинні народитися знову.
Через віру ми можемо народитися знову «у Христі».
Павло каже про це так у 1 Коринтян 15:21–22.
21 Бо як смерть прийшла через людину, так і воскресіння мертвих приходить через людину.
22 Бо як в Адамі всі вмирають, так і в Христі всі оживуть».

У своїх посланнях Павло близько 100 разів нагадує своїм читачам, що ми «у Христі».
Це нова ідентичність, яка має змінити наш спосіб життя, якщо ми пам‘ятатимемо, що ми є громадянами небес.
Це небесне громадянство у Христі доступне людям кожної нації, племені та культури.
Коли Павло писав послання, які ми маємо в нашому Новому Завіті, він звертався до людей, які розмовляли різними мовами, з дуже різних культур.
Але коли він писав християнам у кожному з цих міст, то говорив подібні речі в Посланні до Колосян 3:11.
«Тут[у Тілі Христовому] немає ні грека, ні юдея, обрізаного чи необрізаного, варвара, скіфа, раба чи вільного, але Христос — усе і в усьому».

Павло каже дуже різним людям, що вони є громадянами одного духовного царства.
У книзі Діянь Апостолів описується, як церква починалася як багатомовна, мультикультурна спільнота.
На жаль, церква часто забувала нашу первинну ідентичність протягом останніх 1900 років.
Християнізована Європа озирнулася навколо світу і побачила азіатів, африканців та корінних американців.
Називаючи цих неєвропейців недосвідченими дикунами, вони могли виправдати захоплення їхньої землі, поневолення та завоювання їхніх культур.
У Південній Африці теологи Голландської реформатської церкви перекручували та зловживали Святим Письмом, щоб виправдати апартеїд.
Вони вірили, що Бог наміряв, щоб окремі етнічні групи світу залишалися відокремленими.
Слово «апартеїд» означає «окремий».
Білі лідери південноафриканських церков забороняли чорношкірим африканцям відвідувати релігійні обряди серед білих.
Коли вони так робили, то не жили за цінностями Царства Небесного.
Натомість вони відбудовували бар‘єр, за усунення якого Христос помер.
Послухайте, що написав Павло в Посланні до Ефесян 2:11–14.
11 Пам’ятайте ж, що ви, колись язичники від народження, яких ті, хто називає себе обрізаними на тілі руками, називали необрізаними, –
12 пам’ятайте, що в той час ви були відлучені від Христа, відлучені від громадянства Ізраїлевого, чужі заповітам обітниці, без надії та без Бога у світі.
13 Але тепер у Христі Ісусі ви, що колись були далекі, стали близькі кров’ю Христовою.
14 Бо Він — наш мир, що об’єднав два народи в одне, і зруйнував перегороду, стіну, що розділяла нас, — ворожнечу».

Павло нагадує язичникам, що в минулому вони були «без надії» та «далеко» від Бога.
Вони страждали від духовного апартеїду.
Але через кров Христа ті, хто далеко, можуть стати ближчими.
Ісус помер, щоб зруйнувати бар‘єр, який відділяв грішних людей від небес.
А також він зруйнував бар‘єри, що розділяли людей на різні етнічні та національні категорії.
Павло не єдиний автор Нового Заповіту, який використовує цю мову щодо громадянства та ідентичності.
Послухайте, що Петро написав християнам-язичникам у 1 Петра 2:9–12.
9 «Але ви — вибраний рід, царське священство, народ святий, Божа власність, щоб звіщати чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого.
10 Колись ви не були народом, а тепер ви народ Божий; колись ви не мали милосердя, а тепер отримали милосердя.
11 Любі брати й сестри, благаю вас, як чужинців та вигнанців, утримуватися від гріховних пожадань, що воюють проти вашої душі.
12 Живіть так добре серед язичників, щоб, хоч вони й звинувачували вас у гріхах, вони побачили ваші добрі вчинки та прославили Бога в день Його відвідування нас».

Ми всі живемо тут, на землі, сьогодні, але це не наш дім.
Ми працюємо за тимчасовими візами.
Тут, на землі, християни повинні пам‘ятати, що тут, внизу, ми — чужинці, біженці, чужинці.
А оскільки ми самі чужі, це має впливати на те, як ми любимо інших незнайомців.
Бог спостерігає, як ми любимо людей, які відрізняються від нас.
Бог використовує нашу любов до незнайомців, щоб виміряти любов у наших серцях.
Коли ми зосереджуємося на нашому земному громадянстві, ми виключаємо незнайомців та сторонніх людей, бо сприймаємо їх як загрозу.
Але коли ми любимо та вітаємо сторонніх та незнайомців, ми показуємо, що розуміємо Євангеліє, яке привело таких незнайомців, як ми, до Божого дому.
І навіть язичники побачать наші добрі справи та прославлять Бога.
Як можуть мешканці небес жити інакше, ніж решта світу?
Зосереджуючи наші очі та серця на вічному царстві, яке є нашим справжнім домом.
У 11-му розділі Послання до Євреїв ми читаємо про героїв віри зі Старого Завіту.
Авеля, Еноха, Ноя та Авраама хвалять за те, що вони довіряли Божим обіцянкам, навіть коли вони здавалися неможливими.
Вони не зводили очей з Бога.
Я знаю, що це важко зробити, коли у твоєму житті є біль або плутанина.
Чи хотіли б ви знати, як ці старозавітні герої зберігали свою віру?
Прослухайте Євреїв 11:13–16.
13 «Усі ці люди померли, живучи вірою.
Вони не отримали обіцяного; вони лише бачили їх та вітали здалеку, визнаючи себе чужинцями та захожими на землі.
14 Люди, які говорять таке, показують, що вони шукають власної країни.
15 Якби вони думали про країну, яку покинули, то мали б нагоду повернутися.
16 Натомість вони прагнули кращої країни — небесної.
Тому Бог не соромиться називати Себе їхнім Богом, бо Він приготував їм місто».

Ці герої віри розуміли, що вони чужинці та іноземці на землі.
Вони не зосереджувалися на країні чи житті, яке залишили позаду.
Якби вони це зробили, то могли б змінити напрямок і відійти від Бога.
Натомість вони прагнули того, що обіцяв Бог, — небесного дому.
Місто, яке приготував Бог, де вони могли б жити вічно в Божій присутності.
Японський паспорт вважається одним із найнадійніших паспортів у світі.
Якщо ви громадянин Японії, ви можете відвідати майже будь-яку країну світу без візи.
Віза надає тимчасовий дозвіл на відвідування іншої країни.
Країни вимагають віз, оскільки хочуть, щоб відвідувачі поверталися до своїх країн.
Але майже кожна країна світу дозволяє громадянам Японії відвідувати її без візи.
Чому?
Тому що японські відвідувачі хочуть повернутися до Японії!
Дуже мало японців переїжджають назавжди до іншої країни.
Країни світу вірять, що японські відвідувачі повернуться додому, оскільки вони задоволені тим, що є громадянами Японії.
Я люблю подорожувати до інших країн, досліджувати нові місця.
Але наші серця також мають бажання подорожувати, гріховне бажання.
Наші серця прагнуть досліджувати темні провулки та заборонені плоди.
Ми не задоволені тим, що дав нам Бог.
Друзі, чи задоволені ви тим, що є громадянами небес?
Чи, може, ви відчуваєте нетерпіння дослідити життя поза межами Божого царства?
У 1 Івана 2:15–17 сказано:
15 «Не любіть світу, ані того, що в світі.
Якщо хтось любить світ, то любові до Отця немає в ньому.
16 Бо все, що в світі: пожадливість плоті, пожадливість очей і гординя життєва — не від Отця, а від світу цього.
17 Світ минає та його пожадливості, але хто виконує Божу волю, той живе вічно».

Той римський офіцер збирався катувати Павла, бо вважав його звичайним бешкетником.
Хтось, з ким він міг би поводитися з насильством та ненавистю.
Світ дивитиметься на нас так само, друзі мої.
Нас відкинуть і з нами будуть погано поводитися, якщо ми будемо жити як діти Божі.
Але як громадяни небес, ми повинні дотримуватися небесних законів і норм.
Ми маємо привілей і відповідальність показати світові навколо нас, що християни живуть по-іншому.
Ми лагідні, коли світ сповнений насильства.
Ми добрі, коли світ сповнений ненависті.
Ми впевнені в собі, коли світ боїться.
Якщо ви повірили в Христа, то ви житимете вічно на небесах.
У тебе вже є небесний паспорт!
Тому ми повинні відмовитися від нашого громадянства світу.
Ми не можемо мати два паспорти.
Ми повинні покінчити з нашими старими способами життя – і жити, виходячи з нашої нової ідентичності.
Жити як люди, які «у Христі».
Це розбиває серце нашого Отця, коли ми любимо речі світу цього, бо він дав нам усе, що нам справді потрібно.
Це розбиває серце нашого Отця, коли ми обираємо гріх замість послуху.
Бо коли ми грішимо, це ніби ми користуємося своїм земним паспортом.
Пам’ятайте, що Син Божий помер, щоб зробити нас громадянами Царства.
Тож давайте жити так.
Коли ми вирішуємо слухатися Бога, навіть коли це важко, ми шануємо та прославляємо Христа, нашого Спасителя.
Щоб зробити це, ми повинні звертатися до Ісуса, засновника та вдосконалювача нашої віри.
Тому що ми можемо жити небесним шляхом лише тоді, коли пам’ятаємо та віримо, що ми «у Христі».
Давайте помолимося разом.
Отче Небесний, ми дякуємо Тобі за те, що ми є громадянами Небес.
Ми хочемо прославляти Твоє святе ім‘я тим, як ми живемо тут, на землі.
Ми хочемо бути світлом для народів, щоб усі могли знати, що на нас чекає кращий дім — для всіх, хто вірить в ім’я Ісуса.
О Боже, допоможи нам шанувати все, що ми говоримо та робимо, бо Твоє є Царство, і сила, і слава, на віки вічні, амінь.

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Филип’ян 3:1-14 та 20-21.
а) Складіть список речей, які Павло цінував раніше (як громадянин землі).
б) Які земні речі ви цінуєте, яким довіряєте, за якими прагнете?
в) Як Павло зображує кращий спосіб життя у віршах 12-14?
2. Прочитайте 1 Петра 2:9–12.
а) Яке значення має те, що Петро пише в теперішньому часі?
Він не каже, що ми «БУЛИ чужинцями та вигнанцями», а що «МИ Є».
б) Подумайте та помоліться про те, як ця реальність має вплинути на те, як ми живемо сьогодні.

سىز پۇقرامۇ؟

2025-يىل 3-ئاۋغۇست
ئەلچىلەر 22: 21-29
پوپ كىرىس سىكىس

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
مۇقەددەس روھ ، قەلبىمىزنى ۋە زېھنىمىزنى خۇدانىڭ سۆزىگە ئېچىۋېتىشنى خالامسىز؟
بىز ئەيسانى تېخىمۇ ئېنىق كۆرۈشنى خالايمىز ، شۇڭا بىز ئۇنىڭغا تېخىمۇ يېقىنلىشالايمىز.
ئەمما كۆرۈش قۇۋۋىتىمىز بۇلۇتلۇق بولۇپ ، يۈرىكىمىز گاڭگىراپ قالىدۇ.
شۇڭا ، مۇقەددەس روھ ، نىجاتكارىمىز ئەيسانىڭ يېڭى تەسەۋۋۇرى بىلەن بىزگە بەخت تىلەڭ.
بىز ئۇنىڭ نامىدا سورايمىز ، ئامىن.
ئالدىنقى ھەپتە ، بىز ئەلچىلەر 22-بابىدا بولدۇق.
نۇرغۇن غەزەپلەنگەن كىشىلەر يېرۇسالېمدا ئەلچى پاۋلۇسنى ئۆلتۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ.
ئۇنىڭ ھايات قېلىشىدىكى بىردىنبىر سەۋەب ، رىم ئارمىيىسىنىڭ ئوفىتسېرى پاۋلۇسنى قوغدىغانلىقىدا.
رىم ئارمىيىسى بىناسىنىڭ پەلەمپەيسىدە تۇرۇپ ، پاۋلۇس ئۆزىنىڭ ھايات ھېكايىسىنى ئۇلار بىلەن ئورتاقلىشىش ئارقىلىق كىشىلەرنى خاتىرجەم قىلماقچى بولدى.
ئۇ ئۆزىنىڭ خۇدانىڭ قانۇنىنىڭ ئوقۇغۇچىسى ، شۇنداقلا خىرىستىيانلارنى قىزغىنلىق بىلەن زىيانكەشلىك قىلغان ئارقا كۆرۈنۈشى ھەققىدە سۆز قىلدى.
ئەمما پاۋلۇس مەسىھنىڭ ئۆزى بىلەن كۆرۈشكەندىن كېيىن ، ئۇ خۇش خەۋەرچى بولدى.
ئۇ ھەممەيلەننىڭ مەسىھتىن يېڭى ھايات تاپالايدىغانلىقىنى تەشۋىق قىلىشقا باشلىدى.
ئەيسا بۇ ئۇچۇرنىڭ يېرۇسالېمنىڭ كۆپىنچىسى تەرىپىدىن رەت قىلىنىدىغانلىقىنى بىلدى.
شۇڭلاشقا ئەيسا پاۋلۇسنى دۇنياغا ئەۋەتىپ ، يەھۇدىي ئەمەسلەرنى ھەقىقىي بىر خۇدانى بىلىشكە تەكلىپ قىلدى.
پاۋلۇسنىڭ يەھۇدىي ئەمەسلەرگە قىلغان خىزمىتى ھەققىدە سۆزلىگۈچە ، كىشىلەر جىمجىت ئاڭلىدى.
بۈگۈن كەچتە بىز بۇ يەردە.
شۇڭا دىققىتىڭىزنى ئەلچىلەر 22: 21-29 دىن باشلاپ ، بىز ئۈچۈن خۇدانىڭ سۆزىگە دىققەت قىلىڭ.
21 ئاندىن كېيىن ، پەرۋەردىگار ماڭا: «بارغىن ، مەن سىلەرنى يەھۇدىي ئەمەسلەرگە ئەۋەتىمەن» دېدى. »
22 پاۋلۇس بۇ سۆزنى قىلغۇچە ، ئۇنىڭ گېپىنى ئاڭلىدى.
ئاندىن ئۇلار ئاۋازىنى كۆتۈرۈپ: «ئۇنىڭ زېمىنىنى يوقىتىڭ!
ئۇ ياشاشقا ماس كەلمەيدۇ! ».
23 ئۇلار ۋارقىراپ-جارقىراپ ، چاپىنىنى تاشلاپ ھاۋاغا چاڭ-توزان كۆتۈرۈۋاتاتتى.
24 قوماندان پاۋلۇسنى گازارمىغا ئېلىپ كېتىشكە بۇيرۇدى.
ئۇ كىشىلەرنىڭ نېمىشقا ئۇنىڭغا بۇنداق ۋاقىرىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن ئۇنى قامچىلاش ۋە سوراق قىلىشقا بۇيرۇدى.
25 پاۋلۇس ئۇنى ئۇرماقچى بولغاندا ، پاۋلۇس ئۇ يەردە تۇرغان يۈزبېشىغا:
«ھەتتا گۇناھسىز دەپ قارالمىغان رىم پۇقراسىنى قامچىلاش قانۇنلۇقمۇ؟».
26 يۈزبېشى بۇنى ئاڭلاپ ، قومانداننىڭ يېنىغا بېرىپ خەۋەر قىلدى.
– نېمە قىلماقچى؟ دەپ سورىدى.
«بۇ كىشى رىم پۇقراسى».
27 قوماندان پاۋلۇسنىڭ يېنىغا بېرىپ: «ئېيتقىنكى ، سەن رىم پۇقراسى؟» دەپ سورىدى.
ئۇ: «شۇنداق ، مەن» دېدى.
28 ئاندىن قوماندان: «مەن پۇقرالىقىم ئۈچۈن نۇرغۇن پۇل تۆلىشىم كېرەك ئىدى» دېدى.
پاۋلۇس جاۋاب بېرىپ مۇنداق دېدى: «مەن بىر پۇقرا بولۇپ تۇغۇلدۇم.
29 ئۇنى سوراق قىلماقچى بولغانلار دەرھال چېكىندى.
قومانداننىڭ ئۆزى رىم پۇقراسى پاۋلۇسنى زەنجىر بىلەن باغلىغانلىقىنى ھېس قىلىپ قاتتىق چۆچۈپ كەتتى.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
بۇ بۆلەكنىڭ ھەممىسى پۇقرالىق ۋە كىملىككە مۇناسىۋەتلىك.
ئاڭلىغىنىڭىزدەك ، پاۋلۇس يەھۇدىي ئەمەسلەرگە قىلغان خىزمىتىنى تىلغا ئالغاندا ، كىشىلەر قاتتىق ئاچچىقلاندى ۋە زوراۋان بولدى.
نېمىشقا؟
چۈنكى ئامما ئۆزلىرىنىڭ «خۇدا تاللىغان خەلق» ئىكەنلىكىدىن پەخىرلەندى.
ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىبراھىم ، ئىسھاق ۋە ياقۇپنىڭ ئىلاھى ھەققىدە مەخسۇس تەلەپلىرىنىڭ بارلىقىنى ھېس قىلدى.
ئەمما ئۇلار خاتالاشتى.
كونا ئەھدىدە ، خۇدا ھەر مىللەت ، قەبىلە ۋە تىلدىكى كىشىلەرنى ئەھدە ئائىلىسىگە ئېلىپ كىرىش پىلانىنى ئاشكارىلىدى.
رەت قىلىنغان ياكى چەتكە قېقىلغاندەك ھېس قىلىپ باققانمۇ؟
ياكى باشقا كىشىلەرنى رەت قىلدىڭىزمۇ؟
ھەقىقەت شۇكى ، ئىنسانلار تام ياساشقا ئىشىكتىن ياخشى.
بىز ناتونۇش كىشىلەرنى چەتكە قېقىشقا ئالدىرايمىز ، ئۆزىمىزدىن پەرقلىق كىشىلەرنى كىرگۈزۈشكە ئاستا بولىمىز.
بۇ ئەيسانىڭ يېرۇسالېمدىكى دىنىي داھىيلار بىلەن دائىم توقۇنۇشۇپ قېلىشىنىڭ بىر سەۋەبى.
ئۇلار خۇدانىڭ قانۇنىنى تام ياكى توساق قىلىپ ئىشلىتىپ ، كىشىلەرنى خۇدادىن يىراقلاشتۇردى.
بىراق ، ئەيسا تەۋرات قانۇنىنى ئىجرا قىلىش ، تامنى چېقىش ۋە بىزنى ئاتىسىنىڭ ئۆيىگە ئەكىلىش ئۈچۈن كەلدى.
ئاڭلىغىنىڭىزدەك ، يېرۇسالېمدىكى كىشىلەر پاۋلۇسنى ئۆلتۈرمەكچى بولۇۋاتىدۇ.
ئېرۇسالىمدىكى تىنچلىقنى قوغداش رىم قوماندانىنىڭ مەسئۇلىيىتى ئىدى.
بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇ پاۋلۇسنىڭ قانداق ئاۋارىچىلىق ئىكەنلىكىنى بىلىشى كېرەك.
قوماندان پاۋلۇسنىڭ راست گەپ قىلغۇچە قىيناشنى قارار قىلدى.
قامچىلاش قورقۇنچلۇق سوئال سوراش شەكلى ئىدى.
خۇرۇم قامچا مېتال ۋە سۆڭەك پارچىلىرىغا باغلانغان.
بۇلار تاياق يېگەن ئادەمنىڭ كەينىدىكى چوڭقۇر جاراھەتلەرنى كېسىۋەتكەن.
نۇرغۇن زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلار بۇنداق زوراۋانلىق ۋە ئازابلىق كەچۈرمىش بولغانلىقى ئۈچۈن قازا قىلدى.
ئەمما يۈز بەرگەن ئىشلارنى قايتا ئاڭلاڭ ، 25-26-ئايەتلەردە:
25 پاۋلۇس ئۇنى ئۇرماقچى بولغاندا ، پاۋلۇس ئۇ يەردە تۇرغان يۈزبېشىغا:
«ھەتتا گۇناھسىز دەپ قارالمىغان رىم پۇقراسىنى قامچىلاش قانۇنلۇقمۇ؟».
26 يۈزبېشى بۇنى ئاڭلاپ ، قومانداننىڭ يېنىغا بېرىپ خەۋەر قىلدى.
– نېمە قىلماقچى؟ دەپ سورىدى.
«بۇ كىشى رىم پۇقراسى».

پائۇل ئاددىي ، تەمكىن سوئال بىلەن قىيناشنى ئۈزدى.
يۈزگە يېقىن ئەسكەرنىڭ رەھبىرى يۈزبېشى قوماندانى بىلەن پاراڭلىشىشقا بارىدۇ.
رىم قوماندانىنىڭ ئاستىدا 1000 ئەتراپىدا ئەسكەر بار ئىدى.
ھەر ئىككى ئەسكەر پاۋلۇسنىڭ رىم پۇقراسى ئىكەنلىكىنى ئاڭلاپ ھەيران قالدى.
2000 يىل ئىلگىرى رىم ئىمپېرىيىسىدە پۇقرالىق كەم ئۇچرايدىغان شەرەپ ئىدى.
رىم ئىمپېرىيىسىدىكى 45 مىليون كىشىنىڭ ئىچىدە پەقەت% 10 ى پۇقرالار.
پۇقرالارنىڭ بېلەت تاشلىشىغا ، مال-مۈلۈككە ئىگە بولۇشىغا رۇخسەت قىلىندى ، ئۇلارنىڭ بالىلىرىمۇ پۇقرالار بولىدۇ.
ئەگەر بىرەيلەن پۇقرالار دەپ يالغان سۆزلىسە ، ئۇلار ئىجرا قىلىنىشى مۇمكىن.
بۇ يۈزبېشى پاۋلۇسقا ئېتىقاد قىلدى.
ئەگەر يالغان بولسا پۇقرا دەپ دەۋا قىلىش خەتەرلىك بولىدۇ.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يۈزبېشى بۇ خەۋەرنى ئاڭلاپ قورقۇپ كەتتى.
ئۇ سوتسىز پۇقرالارنى قىينىغانلىقى ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلۈشى مۇمكىن.
تارسلىق يەھۇدىي راببى پاۋلۇس قانداق قىلىپ رىم پۇقراسىغا ئايلاندى؟
28-29-ئايەتلەرنى قايتا ئاڭلاڭ:
28 «ئاندىن قوماندان:« مەن پۇقرالىقىم ئۈچۈن نۇرغۇن پۇل تۆلىشىم كېرەك ئىدى »دېدى.
پاۋلۇس مۇنداق جاۋاب بەردى: «ئەمما مەن بىر پۇقرا بولۇپ تۇغۇلدۇم.
29 ئۇنى سوراق قىلماقچى بولغانلار دەرھال چېكىندى.
قومانداننىڭ ئۆزى رىم پۇقراسى پاۋلۇسنى زەنجىرگە سولاپ قويغانلىقىنى ھېس قىلىپ قاتتىق چۆچۈپ كەتتى ».

پاۋلۇسنىڭ دادىسى پۇقرا بولغانلىقى ئۈچۈن ، پاۋلۇس رىمنىڭ پۇقراسى سۈپىتىدە تۇغۇلغان.
بۇ ئاجايىپ شەرەپ ۋە ئىمتىياز.
ئامېرىكىدا ، ئاساسىي قانۇن ئامېرىكىدا تۇغۇلغان ھەر قانداق كىشىنىڭ ئاپتوماتىك پۇقرا بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ.
ئامېرىكا بىلەن رىم ھەر ئىككىسى كىشىلەرنىڭ تۇغۇلۇشىدىنلا پۇقرا بولۇشىنى ئەمەلگە ئاشۇردى.
ئەمما دوستلىرىم ، بىز ئۈچۈن تېخىمۇ ياخشى پۇقرالىق بار.
مەڭگۈ داۋاملىشىدىغان ۋە ئېلىپ كېتەلمەيدىغان پۇقرالىق.
ئۆلگەندە ، قانداق يەر يۈزى پاسپورتى قالدۇرۇشىڭىز مۇھىم ئەمەس.
ئۇنداقتا مەن سىزدىن سوراپ باقاي: سىز بۈگۈن جەننەتنىڭ پۇقراسىمۇ؟
تۇغۇلغاندا ھېچكىم جەننەت پۇقرالىقىغا ئېرىشەلمەيدۇ.
بىز ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ بالىسى سۈپىتىدە تۇغۇلدۇق ، تۇغۇلۇشىدىنلا گۇناھكارلار ، چۈنكى ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىدىن قوزغىلاڭچى قەلبلەرگە ۋارىسلىق قىلغان.
بىز ئەيسانى بىزنىڭ پادىشاھىمىز دەپ ئېتىراپ قىلمايمىز ، شۇڭا بىز تۇغۇلغاندا بۇ دۇنيانىڭ پۇقراسى.
جەننەتنىڭ پۇقراسى بولۇش ئۈچۈن چوقۇم قايتا تۇغۇلۇشىمىز كېرەك.
ئېتىقاد ئارقىلىق بىز «مەسىھ» دە قايتا تۇغۇلالايمىز.
پاۋلۇس بۇنى 1 كورىنتلىقلارغا 15: 21-22 دە دەيدۇ.
21 «چۈنكى ئۆلۈم ئىنسان ئارقىلىق كەلگەندىن كېيىن ، ئۆلۈكلەرنىڭ تىرىلىشىمۇ ئىنسان ئارقىلىق كېلىدۇ.
22 چۈنكى ، ئادەم ئەلەيھىسسالامغا ئوخشاش ھەممىسى ئۆلىدۇ.

پاۋلۇس خېتىدە ئوقۇرمەنلىرىگە بىزنىڭ «مەسىھتە» ئىكەنلىكىمىزنى تەخمىنەن 100 قېتىم ئەسكەرتىدۇ.
ئۇ يېڭى بىر سالاھىيەت ، ئۇ بىزنىڭ ياشاش ئۇسۇلىمىزنى ئۆزگەرتىشى كېرەك ، ئەگەر بىز ئاسماننىڭ پۇقراسى ئىكەنلىكىمىزنى ئەسلەيدىغان بولساق.
مەسىھتىكى بۇ جەننەت پۇقرالىقى ھەر مىللەت ، قەبىلە ۋە مەدەنىيەتتىكى كىشىلەرگە ئېرىشەلەيدۇ.
پاۋلۇس يېڭى ئەھدىمىزدە بار بولغان خەتلەرنى يازغاندا ، ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتە ئوخشىمىغان تىلدا سۆزلەيدىغان كىشىلەرگە خەت يازدى.
ئەمما ئۇ بۇ شەھەرلەرنىڭ ھەر بىرىدىكى خىرىستىيانلارغا خەت يازغاندا ، كولوسىلىقلار 3: 11 دە مۇنداق گەپلەرنى قىلغان.
«بۇ يەردە[مەسىھنىڭ تېنىدە] گرېتسىيەلىك ياكى يەھۇدىي يوق ، خەتنىسى قىلىنغان ياكى خەتنىسى قىلىنمىغان ، ۋەھشىي ، سىكيان ، قۇل ياكى ئەركىن ، ئەمما مەسىھ ھەممىگە قادىر ، ھەممىگە مەنسۇپ».

پاۋلۇس ئوخشىمىغان كىشىلەرگە ئۆزلىرىنىڭ بىر مەنىۋى پادىشاھلىقنىڭ پۇقراسى ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
ئەلچىلەر كىتابىدا چېركاۋنىڭ كۆپ تىللىق ، كۆپ مەدەنىيەتلىك مەھەللە سۈپىتىدە قانداق باشلانغانلىقى بايان قىلىنغان.
بەختكە قارشى ، چېركاۋ ئۆتكەن 1900 يىلدا دائىم بىزنىڭ دەسلەپكى كىملىكىمىزنى ئۇنتۇپ قالدى.
خىرىستىيانلاشقان ياۋروپا دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا نەزەر سېلىپ ، ئاسىيالىقلار ، ئافرىقىلىقلار ۋە يەرلىك ئامېرىكىلىقلارنى كۆردى.
بۇ ياۋروپالىق بولمىغانلارنى ناتوغرا ۋەھشىي دەپ بەلگە قويۇش ئارقىلىق ئۇلار زېمىنىنى ئېلىش ، قۇل قىلىش ۋە مەدەنىيىتىنى بويسۇندۇرۇشنى ئاقلىيالايدۇ.
جەنۇبىي ئافرىقىدا ، گوللاندىيە ئىسلاھات چېركاۋىدىكى ئىلاھىيەتشۇناسلار ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنى ئاقلاش ئۈچۈن مۇقەددەس كىتابنى بۇرمىلاپ ۋە قالايمىقان ئىشلىتىپ كەلدى.
ئۇلار خۇدا دۇنيادىكى ئايرىم مىللەتلەرنىڭ ئايرىم تۇرۇشىنى مەقسەت قىلغان دەپ قارىدى.
«ئىرقىي ئايرىمىچىلىق» سۆزى «ئايرىم» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.
جەنۇبىي ئافرىقا چېركاۋلىرىنىڭ ئاق تەنلىك رەھبەرلىرى قارا تەنلىك ئافرىقىلىقلارنىڭ ئاق تەنلىكلەر ئارىسىدا دۇئا-تىلاۋەت قىلىشىنى توستى.
ئۇلار شۇنداق قىلغاندا ، ئۇلار ئەرشنىڭ پادىشاھلىقىنىڭ قىممەت قارىشى بويىچە ياشىمايتتى.
ئەكسىچە ، ئۇلار مەسىھ يوقىتىش ئۈچۈن ئۆلگەن توساقنى قايتا قۇردى.
پاۋلۇسنىڭ ئەفەسلىكلەر 2: 11- 14 دە يازغانلىرىنى ئاڭلاڭ.
11 «شۇنىڭ ئۈچۈن ، ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، سىلەر تۇغۇلۇشىدىنلا يەھۇدىي ئەمەسلەر ۋە ئۆزلىرىنى« خەتنىسىنى قىلىش »دەپ ئاتايدىغانلار تەرىپىدىن« خەتنىسى قىلىنمىغان »دەپ ئاتالغانلار (بەدەندە ئىنسانلارنىڭ قولى بىلەن قىلىنغان)-
12 ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئۇ ۋاقىتتا سىز ئەيسادىن ئايرىلدىڭىز ، ئىسرائىلىيەدىكى پۇقرالاردىن ۋە چەتئەللىكلەرنىڭ ۋەدە ئەھدىلىرىگە ، ئۈمىدسىز ۋە دۇنيادىكى خۇداسىز.
13 لېكىن ، ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ بولغان ئەيسا مەسىھنىڭ قېنى بىلەن يېقىنلاشتىڭلار.
14 چۈنكى ئۇ ئۆزى بىزنىڭ تىنچلىقىمىز ، ئۇ ئىككى گۇرۇپپىنى بىرلىككە كەلتۈرۈپ ، توساقنى ، دۈشمەنلىكنىڭ بۆلۈنگەن تېمىنى ۋەيران قىلدى ».

پاۋلۇس يەھۇدىي ئەمەسلەرگە ئۆزلىرىنىڭ ئىلگىرى «ئۈمىدسىز» ۋە «خۇدادىن يىراق» ئىكەنلىكىنى ئەسكەرتتى.
ئۇلار مەنىۋى ئىرقىي ئايرىمىچىلىقنىڭ ئازابىنى تارتتى.
ئەمما مەسىھنىڭ قېنى ئارقىلىق ، بۇلارنى يىراقلارغا يېقىنلاشتۇرغىلى بولىدۇ.
ئەيسا گۇناھكار كىشىلەرنى جەننەتتىن ئايرىپ تۇرىدىغان توساقنى يوقىتىش ئۈچۈن ئۆلدى.
شۇنداقلا ئۇ كىشىلەرنى ئوخشىمىغان ئېتنىك ۋە مىللىي كاتېگورىيەگە ئايرىيدىغان توساقلارنى ۋەيران قىلدى.
پائۇل بۇ يېڭى تىلنى پۇقرالىق ۋە كىملىك ھەققىدە قوللانغان بىردىنبىر يازغۇچى ئەمەس.
پېترۇسنىڭ 1 پېترۇس 2: 9-12 دە يەھۇدىي ئەمەس خىرىستىيانلارغا يازغانلىرىنى ئاڭلاڭ.
9 لېكىن ، سىلەر تاللانغان خەلق ، پادىشاھلىق روھانىيلار ، مۇقەددەس مىللەت ، خۇدانىڭ ئالاھىدە مۈلكى ، سىلەر ئۇنى قاراڭغۇلۇقتىن چاقىرغانلارنى مەدھىيىلەيسىلەر.
10 ئىلگىرى سەن بىر خەلق ئەمەس ئىدىڭ ، لېكىن ھازىر خۇدانىڭ خەلقى. ئىلگىرى رەھىم-شەپقەتكە ئېرىشەلمىگەن ئىدىڭىز ، ئەمما ھازىر رەھىم-شەپقەتكە ئېرىشتىڭىز.
11 قەدىرلىك دوستلار ، مەن سىلەرنى چەتئەللىك ۋە مۇساپىر بولۇش سۈپىتىڭىز بىلەن روھىڭىزغا قارشى ئۇرۇش قىلىدىغان گۇناھ-مەسىيەتلەردىن يىراق تۇرۇشقا چاقىرىمەن.
12 مۇشرىكلار ئارىسىدا شۇنداق ياخشى تۇرمۇش كەچۈرۈڭلاركى ، ئۇلار سېنى خاتا قىلدى دەپ ئەيىبلىسىمۇ ، سېنىڭ ياخشى ئەمەللىرىڭنى كۆرۈپ ، بىزنى زىيارەت قىلغان كۈنى خۇدانى ئۇلۇغلايدۇ ».

بۈگۈن ھەممىمىز بۇ يەردە ياشايمىز- ئەمما بۇ بىزنىڭ ئۆيىمىز ئەمەس.
بىز ۋاقىتلىق ۋىزادا.
يەر يۈزىدە ، خىرىستىيانلار شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىقى كېرەككى ، بۇ يەردە بىز چەتئەللىك ، مۇساپىر ، ناتونۇش ئادەم.
بىز ئۆزىمىز ناتونۇش بولغاچقا ، ئۇ باشقا ناتونۇش كىشىلەرنى ياخشى كۆرۈش ئۇسۇلىمىزغا تەسىر قىلىشى كېرەك.
خۇدا بىزدىن پەرقلىق كىشىلەرنى قانداق ياخشى كۆرىدىغانلىقىمىزنى كۆزىتىۋاتىدۇ.
خۇدا بىزنىڭ ناتونۇش سۆيگۈمىزنى قەلبىمىزدىكى مۇھەببەتنى ئۆلچەيدۇ.
يەر يۈزىدىكى پۇقرالىقىمىزغا ئەھمىيەت بەرگەندە ، ناتونۇش كىشىلەرنى ۋە سىرتتىكىلەرنى چەتكە قاقتۇق ، چۈنكى بىز ئۇلارنى تەھدىد دەپ قارايمىز.
ئەمما بىز سىرتتىكىلەرنى ۋە ناتونۇش كىشىلەرنى ياخشى كۆرگىنىمىز ۋە قارشى ئالغىنىمىزدا ، بىزگە ئوخشاش ناتونۇش كىشىلەرنى خۇدانىڭ ئۆيىگە ئېلىپ كەلگەن ئىنجىلنى چۈشىنىدىغانلىقىمىزنى ئاشكارىلايمىز.
ھەتتا مۇشرىكلارمۇ بىزنىڭ ياخشى ئەمەللىرىمىزنى كۆرۈپ خۇدانى ئۇلۇغلايدۇ.
جەننەت پۇقرالىرى قانداق قىلىپ دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىغا ئوخشىمايدۇ؟
كۆزىمىزنى ۋە قەلبىمىزنى ھەقىقىي ماكانىمىز بولغان مەڭگۈلۈك پادىشاھلىققا مەركەزلەشتۈرۈش ئارقىلىق.
ئىبرانىيلار 11-بابىدا بىز كونا ئەھدىدىن ئېتىقاد قەھرىمانلىرى ھەققىدە ئوقۇدۇق.
ھابىل ، ھانۇخ ، نۇھ ۋە ئىبراھىم گەرچە مۇمكىن بولمايدىغاندەك قىلسىمۇ ، خۇدانىڭ ۋەدىسىگە ئىشەنگەنلىكى ئۈچۈن ماختىدى.
ئۇلار كۆزلىرىنى خۇداغا تىكتى.
ھاياتىڭىزدا ئازاب ياكى قالايمىقانچىلىق بولغاندا بۇنى قىلىشنىڭ قىيىنلىقىنى بىلىمەن.
بۇ كونا ئەھدە قەھرىمانلىرىنىڭ ئېتىقادىنى قانداق ساقلاپ قالغانلىقىنى بىلگۈڭىز بارمۇ؟
ئىبرانىيلار 11: 13-16.
13 «بۇ كىشىلەرنىڭ ھەممىسى ئۆلگەندە يەنىلا ئېتىقاد بىلەن ياشايتتى.
ئۇلار ۋەدە قىلىنغان ئىشلارنى قوبۇل قىلمىدى. ئۇلار پەقەت ئۇلارنى كۆرۈپ يىراقتىن قارشى ئالدى ، ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدىكى چەتئەللىك ۋە ناتونۇش ئادەم ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدى.
14 بۇنداق گەپلەرنى قىلىدىغان كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئۆز دۆلىتىنى ئىزدەۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
15 ئەگەر ئۇلار كەتكەن دۆلەتنى ئويلىغان بولسا ، قايتىش پۇرسىتى بولغان بولاتتى.
16 ئەكسىچە ، ئۇلار تېخىمۇ ياخشى دۆلەت- جەننەتكە ئىنتىزار ئىدى.
شۇڭلاشقا خۇدا ئۇلارنىڭ خۇداسى دەپ ئاتاشتىن نومۇس قىلمايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئۇلارغا بىر شەھەر تەييارلىدى ».

ئېتىقادتىكى بۇ قەھرىمانلار ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدە ناتونۇش ۋە چەتئەللىك ئىكەنلىكىنى چۈشەنگەن.
ئۇلار ئارقىدا قالغان دۆلەت ۋە تۇرمۇشقا ئەھمىيەت بەرمىدى.
ئەگەر ئۇلار شۇنداق قىلسا ، ئۇلار يۆنىلىشنى ئۆزگەرتىپ ، خۇدادىن يىراقلىشىشى مۇمكىن.
ئەكسىچە ، ئۇلار خۇدا ۋەدە قىلغان نەرسىگە ، جەننەتتىكى ئۆيگە ئاچ قالدى.
خۇدا تەييارلىغان شەھەر ، ئۇلار خۇدانىڭ ھۇزۇرىدا مەڭگۈ ياشىيالايدۇ.
ياپونىيە پاسپورتى دۇنيادىكى ئەڭ كۈچلۈك پاسپورتلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.
ئەگەر سىز ياپونىيە پۇقراسى بولسىڭىز ، دۇنيادىكى ھەر قانداق دۆلەتنى ۋىزا ئالمايسىز.
ۋىزا باشقا دۆلەتنى زىيارەت قىلىشقا ۋاقىتلىق ئىجازەت بېرىدۇ.
دۆلەتلەر ۋىزا تەلەپ قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇلار زىيارەتچىلەرنىڭ ئۆز دۆلىتىگە قايتىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ئەمما دۇنيادىكى ھەممە دۆلەت دېگۈدەك ياپونىيە پۇقرالىرىنىڭ ۋىزا ئالماي زىيارەت قىلىشىغا يول قويىدۇ.
نېمىشقا؟
چۈنكى ياپون زىيارەتچىلىرى ياپونىيىگە قايتىشنى خالايدۇ!
ناھايىتى ئاز ساندىكى ياپونلار باشقا دۆلەتكە مەڭگۈلۈك كۆچۈپ كېلىدۇ.
دۇنيادىكى ھەرقايسى دۆلەتلەر ياپون زىيارەتچىلىرىنىڭ يۇرتىغا قايتىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ ، چۈنكى ئۇلار ياپونىيە پۇقراسى بولۇشقا رازى.
مەن باشقا دۆلەتلەرگە ساياھەت قىلىشنى ، يېڭى جايلارنى تەكشۈرۈشنى ياخشى كۆرىمەن.
ئەمما قەلبىمىزدىمۇ ساياھەت قىلىش ئارزۇسى ، گۇناھلىق ئارزۇ بار.
قەلبىمىز قاراڭغۇ كوچىلار ۋە چەكلەنگەن مېۋىلەر ئۈستىدە ئىزدىنىشنى خالايدۇ.
بىز خۇدا تەمىنلىگەن نەرسىگە رازى ئەمەسمىز.
دوستلار ، جەننەتنىڭ پۇقراسى بولۇشقا رازىمۇ؟
ياكى خۇدانىڭ پادىشاھلىقىنىڭ سىرتىدىكى ھايات ئۈستىدە ئىزدىنىش ئۈچۈن ئۆزىمىزنى قىچىشامسىز؟
1- يۇھاننا 2: 15- 17:
15 «دۇنيانى ياكى دۇنيادىكى نەرسىلەرنى سۆيمەڭ.
كىمكى دۇنيانى ياخشى كۆرسە ، ئاتىسىغا بولغان مۇھەببەت ئۇلاردا ئەمەس.
16 چۈنكى دۇنيادىكى ھەممە نەرسە- تەننىڭ شەھۋىتى ، كۆزنىڭ شەھۋىتى ۋە ھاياتنىڭ غۇرۇرى – ئاتىمىزدىن ئەمەس ، بەلكى دۇنيادىن كېلىدۇ.
17 دۇنيا ۋە ئۇنىڭ ئارزۇسى يوقىلىدۇ ، لېكىن كىمكى خۇدانىڭ ئىرادىسىنى قىلسا ، ئۇ مەڭگۈ ياشايدۇ ».

ئۇ رىم ئەمەلدارى پاۋلۇسنى قىيىن-قىستاققا ئالماقچى ئىدى ، چۈنكى ئۇ پاۋلۇسنى پەقەت ئادەتتىكى ئاۋارىچىلىك دەپ قارىغان.
ئۇ زوراۋانلىق ۋە ئۆچمەنلىك بىلەن مۇئامىلە قىلالايدۇ.
دوستلار ، دۇنيا بىزگە ئوخشاش قارايدۇ.
بىز خۇدانىڭ پەرزەنتلىرىدەك ياشىغان ۋاقتىمىزدا رەت قىلىنىدۇ ۋە خاتالىشىدۇ.
ئەمما جەننەتنىڭ پۇقراسى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن بىز چوقۇم جەننەت قانۇنى ۋە ئۆلچىمىگە بويسۇنۇشىمىز كېرەك.
ئەتراپىمىزدىكى خىرىستىيانلارنىڭ باشقىچە ياشايدىغانلىقىنى نامايان قىلىش ئىمتىيازىمىز ۋە مەسئۇلىيىتىمىز بار.
دۇنيا زوراۋان بولغاندا بىز مۇلايىم.
دۇنيا نەپرەتلەنسە بىز ئاق كۆڭۈل بولىمىز.
دۇنيا قورققاندا ئىشىنىمىز.
ئەگەر ئەيسا مەسىھكە ئىشەنگەن بولساڭ ، جەننەتتە مەڭگۈ ياشايسەن.
ئاللىبۇرۇن جەننەت پاسپورتىڭىز بار!
شۇڭلاشقا ، بىز چوقۇم دۇنيادىكى پۇقرالىقىمىزنى تەسلىم قىلىشىمىز كېرەك.
ئىككى پاسپورت تۇتالمايمىز.
بىز چوقۇم كونا تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزنى يوقىتىشىمىز ۋە يېڭى سالاھىيىتىمىز بىلەن ياشىشىمىز كېرەك.
«مەسىھكە مەنسۇپ» كىشىلەردەك ياشاش.
بىز دۇنيانىڭ نەرسىلىرىنى سۆيگەندە ئاتىمىزنىڭ يۈرىكىنى پاراكەندە قىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ بىز ئېھتىياجلىق بولغان بارلىق نەرسىلەرنى تەمىنلىدى.
ئىتائەتنىڭ ئورنىغا گۇناھنى تاللىغاندا ئاتىمىزنىڭ يۈرىكىنى پاراكەندە قىلىدۇ.
چۈنكى بىز گۇناھ سادىر قىلغىنىمىزدا ، يەر يۈزى پاسپورتىمىزنى ئىشلىتىۋاتقانغا ئوخشاش.
ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، خۇدانىڭ ئوغلى بىزنى پادىشاھلىق پۇقراسى قىلىش ئۈچۈن ئۆلدى.
شۇڭلاشقا بىز شۇنداق ياشايلى.
خۇداغا ئىتائەت قىلىشنى تاللىغان ۋاقتىمىزدا ، قىيىنچىلىق بولسىمۇ ، بىز نىجاتكارىمىز مەسىھنى ھۆرمەتلەيمىز ۋە ئۇلۇغلايمىز.
بۇنىڭ ئۈچۈن بىز چوقۇم ئېتىقادىمىزنى قۇرغۇچى ۋە مۇكەممەللەشتۈرگۈچى ئەيساغا قارىشىمىز كېرەك.
چۈنكى بىز پەقەت «مەسىھتە» ئىكەنلىكىمىزنى ئەسلىگىنىمىز ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگەندىلا ئاندىن جەننەت يولىدا ياشىيالايمىز.
بىللە دۇئا قىلايلى.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىز جەننەتنىڭ پۇقراسى بولغانلىقىمىزغا رەھمەت ئېيتىمىز.
بىز بۇ يەردە ياشاش ئۇسۇلىمىزدا مۇقەددەس ئىسمىڭىزنى ئۇلۇغلاشنى خالايمىز.
بىز مىللەتلەرگە نۇر بولغۇمىز بار ، شۇنداق بولغاندا ھەممەيلەن بىزنى كۈتۈۋاتقان تېخىمۇ ياخشى ئۆينىڭ بارلىقىنى بىلسۇن- ئەيسانىڭ نامىغا ئىشەنگەنلەر ئۈچۈن.
ئى خۇدا ، بىزنىڭ دېگىنىمىز ۋە قىلغانلىرىمىزنىڭ ھەممىسىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغىن ، چۈنكى پادىشاھلىق ، كۈچ ۋە شان-شەرەپ مەڭگۈ ۋە مەڭگۈ ، ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. فىلىپىلىكلەر 3: 1-14 ۋە 20-21 نى ئوقۇڭ.
ئا) پاۋلۇس ئىلگىرى (يەرنىڭ پۇقراسى سۈپىتىدە) قەدىرلىگەن نەرسىلەرنىڭ تىزىملىكىنى تۈزۈڭ.
ب) سىز قەدىرلەيدىغان ، ئىشىنىدىغان ، قوغلىشىدىغان يەر يۈزىدىكى بەزى ئىشلار قايسىلار؟
c) پاۋلۇس 12-14-ئايەتلەردە قانداق قىلىپ تېخىمۇ ياخشى تۇرمۇش ئۇسۇلىنى ئۈلگە قىلىدۇ؟
2. 1 پېترۇس 2: 9- 12 نى ئوقۇڭ.
ئا) پېتېرنىڭ ھازىرقى زاماندا يېزىشىنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بار؟
ئۇ بىز «چەتئەللىك ۋە مۇساپىر» دېمەيمىز ، بەلكى «بىز».
ب) بۇ رېئاللىقنىڭ بۈگۈنكى تۇرمۇش ئۇسۇلىمىزغا قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقى ھەققىدە ئويلاڭ ۋە دۇئا قىلىڭ.