በህይወት ውስጥ ኃይል እና ዓላማ መፈለግ

ፓስተር ክሪስ ሲክስ
ግንቦት 11 ቀን 2025
የሐዋርያት ሥራ 20፡13-25

ከመጀመራችን በፊት እንጸልይ።
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ ልባችንን እና አእምሮአችንን ለእግዚአብሔር ቃል ክፈትልን?
ቃሎቼ የማንንም ሕይወት ሊለውጡ አይችሉም።
ኢየሱስ አንተ ሕያው ቃል ነህ።
ለሕይወት የሚያስፈልገንን ጥበብ እና ኃይል ሁሉ አሎት።
ስለዚህ በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ በመንፈስ ኃይል ባርከን በጌታችን በኢየሱስ ስም እንለምናለን አሜን።

በምሽቱ መልእክት፣ የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 20ን ጥናታችንን እንቀጥላለን።
ባለፈው ሳምንት ጳውሎስና የወንጌላውያን ቡድን ጥሮአስ በምትባል ከተማ ነበሩ።
በዛሬዋ የቱርክ ሀገር ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ በካርታው ላይ እዚህ ማየት ይችላሉ።
ጳውሎስ የጴንጤቆስጤ በዓል ከመጀመሩ በፊት ወደ ኢየሩሳሌም ለመድረስ ከቦታ ቦታ እየተጣደፈ ነው።
በተለያዩ ከተሞች እየሰበሰበ ያለውን ገንዘብ ለኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ለማስረከብም ጓጉቷል።
የአሕዛብ አብያተ ክርስቲያናት በኢየሩሳሌም የሚኖሩ አይሁዳውያን የሆኑ ወንድሞቻቸውንና እህቶቻቸውን መከራ ለማስታገስ የገንዘብ ድጋፍ አድርገዋል።
ነገር ግን ጳውሎስ ከዚህ አካባቢ ወደ ኢየሩሳሌም ከመሄዱ በፊት ከኤፌሶን ቤተ ክርስቲያን መሪዎች ጋር ልዩ ስብሰባ አድርጓል።
ጳውሎስ ከጎበኘው ከተማ የበለጠ ጊዜውን በኤፌሶን ስላሳለፈ ነገሩ ከባድ ነው።
ለ3 ዓመታት ያህል፣ ጳውሎስ በዚያ የቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ ነበር።
ከኤፌሶን ቤተ ክርስቲያን ሰዎች እና መሪዎች ጋር ጥልቅ ወዳጅነት በመፍጠር በየቀኑ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናቶችን መርቷል።
ምን ያህል ጥምቀትን፣ ሰርግ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን እንደ ፓስተር እንዳደረገ አስብ።
አሁን ጳውሎስ ከእነዚህ ሰዎች አንዱን የሚያየው ለመጨረሻ ጊዜ ነው።
ምን ይላቸዋል?
አንዳንዶቻችሁ በትውልድ አገራችሁ ውስጥ ቤተሰቦቻቸውን እና ጓደኞቻችሁን ትተዋቸው ነበር።
አንዳንዶቻችሁ በፍጹም መመለስ አትችሉም፣ ምክንያቱም አስተማማኝ አይሆንም።
ሌሎቻችሁ ወደ ሀገር ቤት የመመለስ እቅድ አላችሁ፣ ምክንያቱም እናንተ አለም አቀፍ ተማሪዎች ስለሆናችሁ፣ በአሜሪካ ውስጥ ለአንድ ሰሞን እየተማሩ ነው።
ስትሄድ እንናፍቃለን!
የምንወዳቸውን ሰዎች ስንብት ማለት ከባድ ነው።
ነገር ግን በጣም አስፈላጊ ስለሆኑት ነገሮች ለመነጋገርም ጥሩ አጋጣሚ ነው።
እንግዲያው የሐዋርያት ሥራ ጸሐፊ ሉቃስ የዘገበው በዚህ ምሽት ጽሑፍ የሐዋርያት ሥራ 20፡13-25 ምን እንደሆነ እንመልከት።

13 ወደ መርከቡ ቀድመን ሄደን ጳውሎስን ልንወስደው ወደ አሶስ ሄድን።
ይህን ዝግጅት ያደረገው በእግሩ እየሄደ ስለነበር ነው።
14 በአሶስም በተገናኘን ጊዜ ተሳፍረን ወደ ሚጢሊኒ ሄድን።
15 በማግሥቱም ከዚያ በመርከብ ተነሣን ከኪዮስ ደረስን።
በማግሥቱ ወደ ሳሞስ ተሻገርን፤ በማግስቱም ሚሊጢን ደረስን።
16 ጳውሎስ በእስያ አውራጃ ብዙ ጊዜ እንዳያሳልፍ ኤፌሶንን አልፎ ለመጓዝ ቆርጦ ነበር፤ ምክንያቱም ቢቻል በጰንጠቆስጤ ቀን ወደ ኢየሩሳሌም ለመድረስ ቸኩሎ ነበር።
17 ጳውሎስም ከሚሊጢን ወደ ኤፌሶን የቤተክርስቲያንን ሽማግሌዎች ላከ።
18 እነሱም በደረሱ ጊዜ እንዲህ አላቸው፦ “ከእናንተ ጋር በኖርኩበት ጊዜ ሁሉ፣ ወደ እስያ ግዛት ከገባሁበት ቀን አንስቶ፣ እንዴት እንደኖርኩ ታውቃላችሁ።
19 በታላቅ ትህትና፣ በእንባ፣ በከባድ ፈተናም መካከል፣ በአይሁድ ተቃዋሚዎቼ ሤራ፣ እግዚአብሔርን አገልግያለሁ።
20 በአደባባይና ከቤት ወደ ቤት እንዳስተማርሁህ እንጂ የሚጠቅምህን ማንኛውንም ነገር ከመስበክ ወደኋላ እንዳልል ታውቃለህ።
21 ለአይሁድም ለግሪክ ሰዎችም በንስሐ ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ በጌታችንም በኢየሱስ ክርስቶስ እንዲያምኑ ነግሬአቸዋለሁ።
22 “አሁንም በመንፈስ ተገድጄ ወደ ኢየሩሳሌም እሄዳለሁ፣ በዚያ የሚደርስብኝንም አላውቅም።
23 በሁሉም ከተማ ውስጥ እስራትና ችግር እየገጠመኝ እንደሆነ መንፈስ ቅዱስ እንደሚያስጠነቅቀኝ አውቃለሁ።
24 ነገር ግን ሕይወቴን ለእኔ ከንቱ አድርጌአለሁ፤ አላማዬ ሩጫውን መጨረስ እና ጌታ ኢየሱስ የሰጠኝን ስራ መጨረስ ነው- የእግዚአብሔርን የጸጋ ወንጌል የመመስከር ስራ።
25 አሁን እኔ ስለ መንግሥቱ እየሰበክሁ ከእናንተ መካከል የዞርሁ ከእናንተ ማንም ከእንግዲህ ወዲህ እንዳታዩኝ አውቃለሁ።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።
ጳውሎስ ለኤፌሶን ሽማግሌዎች የተናገረው ንግግር ቁጥር 25 ካለፈ በኋላ የቀረውን በሚቀጥለው ሳምንት እንመለከታለን።
ጳውሎስ ጓደኞቹን ለመጨረሻ ጊዜ ከመውጣቱ በፊት ብዙ የሚናገረው አለው።
እና እሱ ስለራሱ ብዙ ይናገራል ብለው ያስቡ ይሆናል።
“ኖሬያለሁ”፣ “አገለግያለሁ”፣ “አውጃለሁ”፣ “እሄዳለሁ” ወዘተ ይላል።
ጳውሎስ በራሱ ላይ ያተኮረ ነው?
እሱ የትኩረት ማዕከል መሆን አለበት?
አይመስለኝም።
ጳውሎስ ህይወቱን ከራሱ ለሚበልጥ ተልዕኮ ሰጥቷል።
ጳውሎስ ጥሩ መሪ እንደመሆኑ መጠን ይህ ተልዕኮ ከእሱ በኋላ እንዲቀጥል ይፈልጋል።
ስለዚህ ጳውሎስ የአመራር እሴቶችን ለሽማግሌዎች አሳስቧቸዋል፤ ስለዚህ ጳውሎስ ከሄደ በኋላ እነዚህን ባሕርያት ሽማግሌዎች ተግባራዊ ያደርጋሉ።
የጳውሎስ አመራር እሴቶች ከእሱ አልመጡም።
እነዚህን እሴቶች የተማረው ከኢየሱስ ነው።
ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ 11፡1 ላይ በጻፈው ነገር ውስጥ ይህ የእሴቶች መሻገር በጥሩ ሁኔታ ተያዘ።
የክርስቶስን ምሳሌ እየተከተልኩ የእኔን ምሳሌ ተከተሉ።

በቁጥር 18-19 ላይ ጳውሎስ ለሽማግሌዎች የሰጣቸውን ምሳሌ እንመልከት።
18 “[ሽማግሌዎቹ] በመጡ ጊዜ[ጳውሎስ] እንዲህ አላቸው፦ “ከእናንተ ጋር በኖርኩበት ጊዜ ሁሉ፣ ወደ እስያ ግዛት ከገባሁበት ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ እንዴት እንደኖርኩ ታውቃላችሁ።
19 በታላቅ ትሕትና፣ በእንባ፣ በከባድ ፈተናም መካከል፣ በአይሁድ ተቃዋሚዎቼ ሤራ፣ እግዚአብሔርን አገለገልኩት።

ጳውሎስ “በታላቅ ትህትና አገልግያለሁ” ማለቱ እንግዳ ሊመስል ይችላል።
እውነተኛ ትሁት ሰው ስለ ትህትናው መናገር የሚችል ይመስልዎታል?
አስባለው።
ትዕቢተኛ ወይም ኩሩ ሰው ትሑት ነኝ የሚል ከሆነ እውነት በቅርቡ ይወጣል።
ይሁን እንጂ ከጳውሎስ ሕይወት የተገኘውን ማስረጃ አስብ።
ሀብታም ወይም ታዋቂ ለመሆን አልሰበከም።
እንዲያውም በየከተማው ማለት ይቻላል ተቃውሞና ብጥብጥ ደርሶበታል።
በኤፌሶን አረማዊ የብር አንጥረኞች እንዲሞት ይፈልጉ ነበር።
በቆሮንቶስ ቀናተኛ አይሁዶች ወደ ፍርድ ቤት ወሰዱት።
በፊልጵስዩስ የሮም ባሪያዎች ደበደቡትና አስረውታል።
በአቴንስ ተሳለቀበት።
በልስጥራ ለአጭር ጊዜ እንደ አምላክ አምልኮ ነበር፤ በኋላ ግን ሕዝቡ ሐሳባቸውን ቀይረው በድንጋይ ወግረው ሊገድሉት ተቃርቦ ነበር።
እነዚያን ሁሉ ነገሮች ለመታገስ እና ለመቀጠል ትህትና እና የተልእኮ ትኩረትን ይጠይቃል፣ በሚቀጥለው ከተማ የበለጠ ተመሳሳይ ህክምና ይጠብቃል።
በ1ኛ ቆሮንቶስ 4፡1 ላይ ጳውሎስ ስለራሱ እና ስለ ባልንጀሮቹ ሽማግሌዎች ሲገልጽ አድምጡ- በኤፌሶን በኖረበት ጊዜ የጻፈውን መልእክት።
”እንግዲህ እኛን እንደ ክርስቶስ ሎሌዎችና እግዚአብሔር የገለጠ ምሥጢር አደራ እንደ ሰጡን፥ እኛን ቍጠሩልን።
እዚያ “አገልጋዮች” የሚለው ቃል በጣም አስደሳች ነው።
የግሪክ ቃል “huperetes” ነው።
ትርጉሙ “ከቀዘፋ በታች” ማለት በግሪክ የጦር መርከብ ግርጌ የሚቀዝፍ ባሪያ ነው።
የግሪክ ትራይሬም 170 ባሮች ያሉት መርከብ በሶስት ደረጃዎች ላይ መቅዘፊያ የሚጎትት መርከብ ነበር።
ባሪያ መሆን በጣም አስከፊ ነበር፣ ነገር ግን የታችኛው ደረጃ ቀዛፊ መሆን በጣም የከፋ ነበር።
ከላይ ወደ እርስዎ ላይ የሚንጠባጠቡትን ሁሉንም የሰውነት ፈሳሾች ያስቡ.
እና መርከቧ መስመጥ ከጀመረ ማን ቀድመው ይሰምጣል?
ጳውሎስ ስለ ራሱና ስለ ሌሎች ሽማግሌዎች ሲገልጽ እንዲህ አለ።
”እኛን እንደ ቀዛፊዎች እንድታስቡን እፈልጋለሁ።”
ጳውሎስ እንዲህ ያለውን ቃል የተጠቀመው ለምንድን ነው?
ምናልባት በመርከብ ላይ ያለ እያንዳንዱ ቀዛፊ ካፒቴኑን ማዳመጥ እና ትእዛዙን መከተል ስላለበት ሊሆን ይችላል።
እያንዳንዱ ቀዛፊ ከሌሎቹ ቀዛፊዎች ጋር በአንድነት መደርደር አለበት- የራሳቸውን ነገር ማድረግ አይችሉም።
እናም በዚያ መርከብ ላይ ያለ እያንዳንዱ ቀዛፊ ከራሱ የበለጠ ትልቅ ነገር አካል መሆኑን ያውቃል።
ልጠይቅህ፣ የምትኖረው ከራስህ ለሚበልጥ ነገር ነው?
በህይወትህ አላማህ እና ተልእኮህ ምንድን ነው?
የትም ቢመሩ ትእዛዙን ለመከተል ዝግጁ ሆነው ለሻምበልዎ ኢየሱስ ሙሉ ትኩረትዎን እየሰጡ ነው?
ሰዎች እንደመሆናችን መጠን ከመቀበል ይልቅ ትእዛዝ መስጠትን እንመርጣለን።
የራሳችንን እቅድ አውጥተን የራሳችንን ህልሞች ለመከተል እንፈልጋለን።
ኢየሱስን የተከተሉት ደቀ መዛሙርት እንኳ ነገሩ ተገለባበጡ።
ማርቆስ 10፡35-45ን አንብብ።
35 “ከዚያም የዘብዴዎስ ልጆች ያዕቆብና ዮሐንስ ወደ ኢየሱስ መጡ።
“መምህር፣ የምንለምንህን ሁሉ እንድታደርግልን እንፈልጋለን” አሉት።
36 “ምን እንዳደርግልህ ትፈልጋለህ?” ብሎ ጠየቀ።
37 እነርሱም፡— በክብርህ አንዳችን በቀኝህ ሌላውም በግራህ እንቀመጥ፡ ብለው መለሱ።

እነዚህ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ በመንግሥቱ ውስጥ የክብር ቦታዎች እንዲሰጣቸው ይፈልጉ ነበር።
ከክብሩ ለመካፈል ፈለጉ።
በቁጥር 42-45 ላይ ኢየሱስ የሰጠውን ምላሽ አድምጡ፡-
42 “ኢየሱስም[ደቀ መዛሙርቱን] በአንድነት ሰብስቦ እንዲህ አላቸው፡— የአሕዛብ አለቆች ተብለው የሚታሰቡ እንዲገዙአቸውና አለቆቻቸውም በላያቸው እንዲሠለጥኑ ታውቃላችሁ።
43 በእናንተ ዘንድ እንዲሁ አይደለም።
ይልቁንም ማንም ከእናንተ ታላቅ ሊሆን የሚወድ የእናንተ አገልጋይ ይሁን።
44 ፊተኛ ሊሆን የሚወድ የሁሉ ባሪያ ይሁን።
45 የሰው ልጅ ደግሞ ሊያገለግል ነፍሱንም ለብዙዎች ቤዛ ሊሰጥ እንጂ እንዲያገለግሉት አልመጣም።

እውነተኛ ትህትና የአንድ ሰው አቋም ወይም ማዕረግ አይደለም።
እውነተኛ ትህትና የሚረጋገጠው አንድ ሰው እንዴት እንደሚኖር ነው።
ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ የነገሥታት ንጉሥ እና የጌቶች ጌታ ነው።
እርሱ ግን ትሑት አገልጋይ ሆኖ ኖረ።
“ሁፔሬቶች” ከመሆን የባሰ ቦታ ወሰደ።
ኢየሱስ ያሳለፈውን ሥቃይና እፍረት የተቀበለው ከቀዘፋ በታች አልነበረም።
ከኃጢአትም ሆነ ከወንጀል ንጹሕ ነበር ነገር ግን ራቁቱን በመስቀል ላይ ሰቅሏል።
የኃጢአተኛውን ሞት በፈቃዱ ለምን ይሞታል?
ምክንያቱም “የሰው ልጅ እንኳ ሊያገለግል ነፍሱንም ለብዙዎች ቤዛ ሊሰጥ እንጂ እንዲያገለግሉት አልመጣም።
ነፍስህን ለምን ትሰጣለህ?
ዛሬ በመንፈሳዊ ሕያው ከሆንክ፣ ኢየሱስ ልትሞትበት የሚገባህ መስሎት ስላሰበ ነው።
ለእንደዚህ አይነት ፍቅር ብቸኛው ተገቢ ምላሽ ህይወታችንን ለጌታችን እና አዳኛችን መስጠት ነው።
ጳውሎስ የክርስቶስ እና የክርስቶስ ሰዎች ጠላት ነበር፣ ነገር ግን ኢየሱስ ለእርሱ ሞቶለታል።
ይህን የመሰለ የመሥዋዕትነት ፍቅር መቀበል የጳውሎስን ሕይወት ተገልብጦታል።
ከዚያም ጳውሎስ ክርስቶስን እንደ አገልጋይ መሪ መምሰል ጀመረ።
ለኤፌሶን ሽማግሌዎች ከሰጠው የመጨረሻ መልእክት በስተጀርባ ያለው ልብ ይህ ነው።
”ክርስቶስን እንደተከተልኩ ተከተለኝ”
ራስ ወዳድ መሪ ሁሉም ሰው እንዲመለከተው እና ስሙን እንዲያመሰግን ይፈልጋል።
ክርስቶስ ግን የጳውሎስ ስብከት ትኩረት ሁልጊዜ ነበር።
በራስ ላይ ያተኮረ መሪ ለስኬቱ ምስጋናውን ያቀርባል።
ነገር ግን ጳውሎስ በቆላስይስ 1፡24፣28-29 የጻፈውን አድምጡ።
24 “አሁን በመከራዬ ስለ እናንተ ደስ ይለኛል፣ በሥጋዬም ስለ ሥጋው፣ ማለትም ስለ ቤተ ክርስቲያን፣ የክርስቶስን መከራ የጐደለውን እፈጽማለሁ።
28 በክርስቶስም የበሰሉትን ሁሉ እናቀርብ ዘንድ እርሱን እንሰብካለን፤ ሁሉንም እየገሠጽን ሰውንም ሁሉ በጥበብ ሁሉ እያስተማርን ነው።
29 ስለዚህ እኔ በውስጤ በኃይል ስለሚሠራው በጉልበቱ ሁሉ እየታገልኩ እደክማለሁ።

እንደ ቤተ ክርስቲያን መሪዎች የምንሠራው ሥራ ትልቅ ማጠቃለያ ነው።
ክርስቶስን እንሰብካለን፣ ቃሉን እናስተምራለን እናም ሁሉም ሰው በክርስቲያናዊ ብስለት እንዲያድግ ለመርዳት እንሞክራለን።
በጣም ከባድ ስራ ነው፣ ግን ጳውሎስ፣ “እኔ ማድረግ እችላለሁ!” አላለም።
ጳውሎስ በእሱ ውስጥ በሚሰራው የክርስቶስ ጉልበት ሁሉ ይመካል።
ትሑት መሪ ሁል ጊዜ ወደ አለቃው ወደ ክርስቶስ ይመለከታል።
ትሑት መሪ የተመካው በክርስቶስ ላይ ለዓላማው ነው፣ እና ዓላማውን ለመፈጸም ባለው ኃይል ላይ ነው።
ከዛሬው ምንባብ ከቁጥር 20-21 እንደገና ተመልከት።
20 “በአደባባይና ከቤት ወደ ቤት እንዳስተማርኳችሁ የሚጠቅማችሁን ማንኛውንም ነገር ከመስበክ ወደኋላ እንዳልሁ ታውቃላችሁ።
21 አይሁድም የግሪክ ሰዎችም በንስሐ ወደ እግዚአብሔር እንዲመለሱ በጌታችንም በኢየሱስ ክርስቶስ እንዲያምኑ ነግሬአቸዋለሁ።

ሃይሉ እና አላማው ወደ ህይወታችን የሚፈሰው እንደዚህ ነው ወዳጆቼ።
”በንስሐ ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብለን በጌታችን በኢየሱስ እናምናለን”
በየቀኑ ወደ እግዚአብሔር በመመለስ፣ በንስሐ እና በእምነት፣ ጳውሎስ እግዚአብሔር ለህይወቱ ያለውን ኃይል እና አላማ እራሱን ከፍቷል።
እንደገና ቁጥር 22 ተመልከት።
22 አሁንም በመንፈስ ተገድጄ ወደ ኢየሩሳሌም እሄዳለሁ፥ በዚያም የሚያጋጥመኝን ሳላውቅ ነው።

መንፈስ ቅዱስ ጳውሎስ ወደ ኢየሩሳሌም እንዲሄድ “አስገድዶታል”፣ ነገር ግን የሚሆነውን ለጳውሎስ አልነገረውም።
ይህ በዘፍጥረት 12፡1፣4ሀ እግዚአብሔር በመጀመሪያ አብርሃምን ሲጠራው ያስታውሰኛል።
“እግዚአብሔርም አብራምን አለው፡— ከአገርህ ከሕዝብህና ከአባትህ ቤት ውጣ ወደማሳይህ ምድር…
4፤ አብራምም እግዚአብሔር እንደ ነገረው ሄደ፤

አምላክ አብራምንና ጳውሎስን “ሂዱ” አላቸው።
ነገር ግን እግዚአብሔር ለአንድም ሰው ዝርዝር እቅድ ወይም ፍኖተ ካርታ አልሰጠም።
አብራም የሄደበት በቂ ምክንያት ነበረው።
አምላክ አብራምን “በማሳይህ ምድር” አብዝቶ እንደሚባርከው ቃል ገባለት።
ይሁን እንጂ አምላክ ለጳውሎስ ምን ቃል ገባለት?
ጳውሎስ እንዲህ ሲል የተናገረውን ቁጥር 23 ተመልከት።
23 “እኔ የማውቀው በእያንዳንዱ ከተማ ውስጥ እስራትና ችግር እየገጠመኝ እንደሆነ መንፈስ ቅዱስ እንደሚያስጠነቅቀኝ ነው።

ጳውሎስ እስር ቤት እና ችግሮች እዚያ እንደሚጠብቁ እያወቀ ለምን ወደ አንድ ቦታ ይሄዳል?
በኋላ በሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ 21 ላይ፣ የጳውሎስ ጓደኞች ወደ ኢየሩሳሌም እንዳይሄድ ለመኑት።
ጳውሎስ ግን የሚኖረው ለራሱ አልነበረም።
ጳውሎስ ሕይወቱ ዓላማ እንዳለው ያውቅ ነበር፣ እናም ነፍሱ በእግዚአብሔር እጅ የተጠበቀች ነበረች።
በሉቃስ 9፡51 ላይ በኢየሱስ ላይ ያንን አይነት ተልእኮ ትኩረት እናያለን።
51 “የሚነሣበትም ወራት በቀረበ ጊዜ[ኢየሱስ] ወደ ኢየሩሳሌም ሊሄድ ፊቱን አቀና።

”ፊቱን አዘጋጅ” የትኩረት እና የቁርጠኝነት ዝንባሌን ይገልጻል።
ኢየሱስን ከተልእኮው የሚያግደው ምንም ነገር የለም።
ልክ እንደ ጳውሎስ ሁሉ ኢየሱስም በኢየሩሳሌም ኃይለኛ አደጋ እየጠበቀው እንዳለ ተረድቷል።
እንደ ጳውሎስ ሁሉ ኢየሱስም ዕቅዱን ለመለወጥ የሚጥሩ ወዳጆች ነበሩት።
ነገር ግን ኢየሱስ መከራና ሞት ትልቅ ዓላማ እንዳለው ተረድቷል።
ኢየሱስ ሕይወቱን የሚያጠፋውን ተልእኮ ተከታተለ፣ በዚህም ሕይወትህን ማዳን ይችላል።

ማቴዎስ 16፡21፣24-26
21 “ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ይሄድ ዘንድ ከሽማግሌዎችም ከካህናት አለቆችም ከሕግ መምህራንም ብዙ መከራ እንዲቀበል እንዲሁም እንዲገደል በሦስተኛውም ቀን ከሞት እንዲነሣ ለደቀ መዛሙርቱ ይነግራቸው ጀመር።
24 ኢየሱስም ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፡— ደቀ መዝሙሬ ሊሆን የሚወድ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ።
25 ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታልና፥ ስለ እኔ ግን ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል።
26 ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱን ግን ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል?
ወይስ ማንም ስለ ነፍሱ ቤዛ ምን ይሰጣል?

በ2025 መስቀላችንን ተሸክመን ራሳችንን ክደን ኢየሱስን መከተል ለእኛ ምን ይመስላል?
ኢየሱስ ለእናንተ ተልዕኮ አለው፣ እናም መንፈሱ ያንን ተልዕኮ ለመከታተል የሚያስፈልጎት ጉልበት እና አቅጣጫ አለው።
እኔ እና አንተ በእግዚአብሔር ትልቅ ታሪክ ውስጥ ገፀ-ባህሪያት ነን።
እሱ ደራሲ ነው፣ እና እሱ በሚጽፈው ታሪክ ውስጥ የመሳተፍ እድል አለን።
ለራስህ የምትጽፈው ምንም አይነት ታሪክ፣ እግዚአብሔር ካንተ ጋር ሊጽፍልህ የፈለገውን ያህል ታሪክ ጥሩ አይደለም።
ጳውሎስ በቁጥር 24 ላይ ለሽማግሌዎች የተናገረውን ተመልከት።
24 ነገር ግን ህይወቴን ለእኔ ምንም እንደማትጠቅም እቆጥረዋለሁ፤ አላማዬ ሩጫውን ጨርሼ ጌታ ኢየሱስ የሰጠኝን ሥራ መፈጸም ነው፤ እርሱም የእግዚአብሔርን የጸጋ ወንጌል የመመስከር ሥራ ነው።

ጳውሎስ “ሕይወቴን ከንቱ አድርጌአለሁ” ማለቱ ነበር?
ህይወታችን ከንቱ ነው እያለ አይደለም።
ነጥቡ ይህ ነው፡ ህይወታችሁን ለተሳሳተ ነገር ካዋልክ እግዚአብሔር የሰጣችሁን ስጦታዎች፣ ሀብቶች እና እድሎች ታባክናላችሁ።
ነገር ግን ህይወትህ የእግዚአብሔር ትልቅ ተልእኮ አስፈላጊ አካል መሆኑን ስትገነዘብ ሁሉም ነገር ይለወጣል።
ሕይወታቹ የሚያስደንቅ ዋጋ አለው ወዳጆቼ።
በእግዚአብሔር መልክ ስለተፈጠርክ ዋጋ አለህ።
ለእግዚአብሔር የምታቀርበው አገልግሎት አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ይሆናል።
እሱ የሚሰጣችሁ ተግባራት ትንሽ ወይም ትንሽ ሊመስሉ ይችላሉ።
ነገር ግን የምታደርጉት ነገር ለጌታህ እና አዳኝህ ብታደርጉት በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠቃሚ ይሆናል።
ከራስዎ የሚበልጥ የህይወት አላማ ሊኖርዎት ይችላል፣ ይህም ከህይወትዎ በላይ የሚቀጥል ተፅዕኖ።
የምናደርገው እና ​​የምንኖረው ስለ እግዚአብሔር ምሕረት እና ፍቅር ለተሰበረ ዓለም ምስክር ነው።
አንተ የማስታረቅ አምባሳደር ነህ፣ በቤዛ እጅ ያለ መሳሪያ፣ ለክብሩ የምትኖር ነህ።
እንግዲያው፣ ጳውሎስ ከከተማ እስከ ከተማ ቢያጋጥመውም ሊቆም ያልቻለው ለምንድን ነው?
ምክንያቱም የጳውሎስ አላማ ጌታ የሰጠውን ተግባር ማጠናቀቅ ብቻ ነበር፡-
ስለ እግዚአብሔር ጸጋ ምሥራች ለሚቻለው ሁሉ መንገር።
እና ነፍሱን ለእናንተ አሳልፎ ለሰጠው ለአዳኛችሁ ነፍሳችሁን ስትሰጡ ለሚመጣው ደስታ በዙሪያው ላሉት ምሳሌ መሆን።

አሁን ወደ እሱ እንጸልይ።
በመንፈስ እና በእውነት እንድንከተልህ ኢየሱስ በየቀኑ ስለምትሰጠን ጸጋ እናመሰግንሃለን።
የሰጡንን ተልእኮ ለመፈጸም የሚያስፈልገን ጉልበት ወይም ጉልበት የለንም።
ግን ብቻችንን አንሄድም!
መንፈስ ቅዱስ ሆይ፣ ዓይኖቻችንን በክርስቶስ ላይ አተኩር፣ ድምፁን በመስማት እና ታሪኩን ማካፈል።
ለማመን ለሚመጡት መልካም ነገር እና ለክብርህ አሜን።

የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች

1. ዕብራውያን 13፡7 እና 15–18ን አንብቡ።
ሀ) እግዚአብሔር የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ፍጹም እንዲሆኑ ይጠብቃል?
ለ) መሪዎቻችንን ለመከተል እና ለማመን ምን ምክንያቶች እዚህ ተሰጥተዋል?
2. በቆላስይስ 1፡29 ላይ ጳውሎስ ስለ ሥራውና ስለ እግዚአብሔር ሥራ ምን እያለ ነው?
ሀ) ኤፌሶን 2፡8-10፣ ፊልጵስዩስ 2፡12-13 እና ፊልጵስዩስ 3፡10-12ን አንብብ።
ለ) እግዚአብሔር የሚሠራልንንና የምናደርጋቸውን ነገሮች ዘርዝር።
3. እግዚአብሔርን በመጠየቅ ጥቂት ጊዜ አሳልፉ:- “የሕይወቴ ዓላማ ምንድን ነው?
ምርጫዎቼ እና እንቅስቃሴዎቼ መንግሥትዎን ለማስፋት ለተልእኮዎ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ (ወይም አይሆኑም)?”

إيجاد القوة والهدف في الحياة

القس كريس سيكس
11 مايو 2025
أعمال الرسل ٢٠: ١٣-٢٥

فلنصلي قبل أن نبدأ.
أيها الروح القدس، من فضلك إفتح قلوبنا وعقولنا لكلمة الرب الاله.
كلماتي لا تستطيع أن تغير حياة أي شخص.
يا يسوع، أنت الكلمة الحية.
لديك كل الحكمة والقوة التي نحتاجها للحياة.
فباركنا يا أبانا الذي في السموات بقوة الروح القدس، نطلب باسم يسوع ربنا، آمين.

في رسالة الليلة، سنواصل دراستنا لكتاب أعمال الرسل الإصحاح العشرين.
في الأسبوع الماضي، كان بولس وفريقه من المبشرين في مدينة تدعى ترواس.
يمكنك رؤيته هنا على الخريطة، على الساحل الغربي لتركيا اليوم.
كان بولس يسرع من مكان إلى آخر، ليصل إلى أورشليم قبل أن تبدأ احتفالات عيد العنصرة.
كما أنه حريص على توصيل الأموال التي جمعها من مدن مختلفة إلى الكنيسة في القدس.
تبرعت الكنائس غير اليهودية بأموال لتخفيف معاناة إخوانهم وأخواتهم من ذوي الأصول اليهودية في القدس.
ولكن قبل أن يغادر هذه المنطقة إلى أورشليم، أجرى بولس اجتماعًا خاصًا مع قادة كنيسة أفسس.
إنه وداع صعب، لأن بولس قضى وقتًا أطول في أفسس من أي مدينة زارها.
لمدة ثلاث سنوات تقريبًا، كان بولس راعيًا للكنيسة هناك.
كان يقود دراسات الكتاب المقدس كل يوم، ويبني صداقات عميقة مع الناس وقادة كنيسة أفسس.
تخيلوا كم كان عدد المعموديات، وحفلات الزفاف، والجنازات التي أقامها بصفته راعيًا لهم.
وهذه هي المرة الأخيرة التي يرى فيها بولس هؤلاء الأشخاص.
ماذا سيقول لهم؟
لقد ترك بعضكم عائلتاكم وأصدقائكم في بلدكم الأصلي.
بعضكم لن يستطيع العودة أبدًا، لأن ذلك لن يكون آمنًا.
ويخطط البعض الآخر منكم للعودة إلى أوطانكم، لأنكم طلاب دوليون، تدرسون في الولايات المتحدة لفترة من الوقت.
سوف نفتقدكم عندما تتركوننا!
إن قول وداعًا للأشخاص الذين نحبهم لاأمرأ صعبا جدا.
ولكن هناك أيضًا فرصة عظيمة للحديث عن الأمور المهمة حقًا.
فلنرى ماذا يذكر لنا لوقا، مؤلف سفر أعمال الرسل، في نص الليلة، أعمال الرسل 20: 13-25.

وَأَمَّا نَحْنُ فَسَبَقْنَا إِلَى السَّفِينَةِ وَأَقْلَعْنَا إِلَى أَسُّوسَ
مُزْمِعِينَ أَنْ نَأْخُذَ بُولُسَ مِنْ هُنَاكَ لأَنَّهُ كَانَ قَدْ رَتَّبَ هَكَذَا مُزْمِعاً أَنْ يَمْشِيَ.
14 فَلَمَّا وَافَانَا إِلَى أَسُّوسَ أَخَذْنَاهُ وَأَتَيْنَا إِلَى مِيتِيلِينِي.
15 ثُمَّ سَافَرْنَا مِنْ هُنَاكَ فِي الْبَحْرِ وَأَقْبَلْنَا فِي الْغَدِ إِلَى مُقَابِلِ خِيُوسَ.
وَفِي الْيَوْمِ الآخَرِ وَصَلْنَا إِلَى سَامُوسَ وَأَقَمْنَا فِي تُرُوجِيلِيُّونَ ثُمَّ فِي الْيَوْمِ التَّالِي جِئْنَا إِلَى مِيلِيتُسَ
16 لأَنَّ بُولُسَ عَزَمَ أَنْ يَتَجَاوَزَ أَفَسُسَ فِي الْبَحْرِ لِئَلاَّ يَعْرِضَ لَهُ أَنْ يَصْرِفَ وَقْتاً فِي أَسِيَّا لأَنَّهُ كَانَ يُسْرِعُ حَتَّى إِذَا أَمْكَنَهُ يَكُونُ فِي أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ الْخَمْسِينَ.
17 وَمِنْ مِيلِيتُسَ أَرْسَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَاسْتَدْعَى قُسُوسَ الْكَنِيسَةِ.
18 فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ قَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ دَخَلْتُ أَسِيَّا كَيْفَ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ الزَّمَانِ
19 أَخْدِمُ الرَّبَّ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ وَبِتَجَارِبَ أَصَابَتْنِي بِمَكَايِدِ الْيَهُودِ.
20 كَيْفَ لَمْ أُؤَخِّرْ شَيْئاً مِنَ الْفَوَائِدِ إِلاَّ وَأَخْبَرْتُكُمْ وَعَلَّمْتُكُمْ بِهِ جَهْراً وَفِي كُلِّ بَيْتٍ
21 شَاهِداً لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ وَالإِيمَانِ الَّذِي بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
22 وَالآنَ هَا أَنَا أَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّداً بِالرُّوحِ لاَ أَعْلَمُ مَاذَا يُصَادِفُنِي هُنَاكَ.
23 غَيْرَ أَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يَشْهَدُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ قَائِلاً: إِنَّ وُثُقاً وَشَدَائِدَ تَنْتَظِرُنِي.
24 وَلَكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ.
25 وَالآنَ هَا أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَ وَجْهِي أَيْضاً أَنْتُمْ جَمِيعاً الَّذِينَ مَرَرْتُ بَيْنَكُمْ كَارِزاً بِمَلَكُوتِ اللهِ.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».
يستمر خطاب بولس إلى شيوخ أفسس بعد الآية 25، وسوف ننظر إلى بقية الخطاب في الأسبوع المقبل.
كان لدى بولس الكثير ليقوله قبل أن يترك أصدقائه للمرة الأخيرة.
وقد تظن أنه يتحدث كثيرًا عن نفسه.
يقول ”عشت”، ”خدمت”، ”أعلنت”، ”أنا ذاهب” إلخ.
هل بولس أناني؟
هل يحتاج إلى أن يكون مركز الاهتمام؟
أنا لا أعتقد ذلك.
لقد كرّس بولس حياته لمهمة أكثر بكثير من نفسه.
وباعتباره قائدًا جيدًا، يريد بولس أن تستمر هذه المهمة بعده.
ولذلك يذكّر بولس الشيوخ بقيم قيادته، حتى يمارس الشيوخ هذه القيم بعد رحيله.
ولم تكن قيم القيادة لدى بولس تأتي منه بطبيعة الحال.
لقد تعلم هذه القيم من يسوع.
إن نقل القيم هذا يتم التقاطه بشكل جيد في ما كتبه بولس في 1 كورنثوس 11: 1.
”كونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي كَمَا أَنَا أَيْضاً بِالْمَسِيحِ.”

دعونا نرى ما هو المثال الذي يعطيه بولس للشيوخ في الآيات 18-19.
18 فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ قَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ دَخَلْتُ أَسِيَّا كَيْفَ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ الزَّمَانِ
19 أَخْدِمُ الرَّبَّ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ وَدُمُوعٍ كَثِيرَةٍ وَبِتَجَارِبَ أَصَابَتْنِي بِمَكَايِدِ الْيَهُودِ.

قد يبدو غريباً أن يقول بولس: ”لقد خدمت بتواضع عظيم”.
هل تعتقد أن الشخص المتواضع حقًا يستطيع أن يتحدث عن تواضعه؟
أعتقد ذلك.
إذا ادعى الشخص المتكبر أو المغرور أنه متواضع، فسوف تظهر الحقيقة قريبًا.
ولكن فكر في الأدلة من حياة بولس.
لم يكن يدعو إلى الثراء أو الشهرة.
وفي الواقع، واجه في كل مدينة تقريبا المعارضة والعنف.
وفي أفسس، أراد صائغو الفضة الوثنيون قتله.
وفي كورنثوس، أخذه اليهود الغيورون إلى المحكمة.
وفي فيليبي، قام أصحاب العبيد الرومان بضربه وسجنه.
وفي أثينا سُخِر منه.
وفي لسترة كان يُعبد كإله لفترة وجيزة، ولكن بعد ذلك غيّر الجمع رأيهم فرجموه حتى كاد أن يموت!
يتطلب الأمر التواضع والتركيز على المهمة لتحمل كل هذه الأشياء، والاستمرار في المضي قدمًا، وتوقع المزيد من نفس المعاملة في المدينة التالية.
استمع إلى كيف يصف بولس نفسه وإخوانه الشيوخ في 1 كورنثوس 4: 1- وهي رسالة كتبها أثناء إقامته في أفسس.
”فهذا هو ما يجب أن تنظروا إليه: كخدام المسيح، وكأمناء على الأسرار التي كشفها الله.”
الكلمة ”خدم” هناك مثيرة للاهتمام للغاية.
الكلمة اليونانية هي “huperetes”.
ويعني ”المجدف السفلي”، وهو العبد الذي يقوم بالتجديف في قاع السفينة الحربية اليونانية.
كانت السفينة الثلاثية المجاديف اليونانية عبارة عن سفينة تحمل 170 عبدًا يسحبون المجاديف على ثلاثة مستويات.
كان أن تكون عبداً أمراً فظيعاً، لكن أن تكون مجدفاً من المستوى الأدنى كان الأسوأ.
فكر في كل السوائل الجسدية التي تتساقط عليك من الأعلى.
وإذا بدأت السفينة بالغرق فمن يغرق أولاً؟
عندما يصف بولس نفسه والشيوخ الآخرين، يقول:
”أريدككم أن تفكروا بنا على أننا مجذفون تحت الأرض.”
لماذا يستخدم بولس مثل هذه الكلمة؟
ربما لأن كل مجدف على متن السفينة يجب أن يستمع إلى القبطان ويتبع أوامره.
يجب على كل مجدف أن يجدف بالتناغم مع المجدفين الآخرين- فهم لا يستطيعون فعل أي شيء بمفردهم.
وكل مجدف على تلك السفينة يعرف أنه جزء من شيء أكبر منه.
هل يجوز لي أن أسألك، هل تعيش من أجل شيء أكبر من نفسك؟
ما هو هدفك ورسالتك في الحياة؟
هل أنت تعطي كل انتباهك إلى يسوع قائدك، مستعدًا لتنفيذ أوامره، أينما قد تقودك؟
باعتبارنا بشرًا، فإننا نفضل إصدار الأوامر بدلاً من تلقيها.
نريد أن نضع خططنا الخاصة ونسعى لتحقيق أحلامنا الخاصة، لصالحنا.
حتى التلاميذ الذين تبعوا يسوع انقلبت الأمور رأساً على عقب.
إستمع إلى مرقس 10: 35-45.
35 وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبْدِي قَائِلَيْنِ:
«يَا مُعَلِّمُ نُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كُلَّ مَا طَلَبْنَا».
36 فَسَأَلَهُمَا: «مَاذَا تُرِيدَانِ أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟»
37 فَقَالاَ لَهُ: «أَعْطِنَا أَنْ نَجْلِسَ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَجْدِكَ».».

أراد هؤلاء التلاميذ أن يمنحهم يسوع مناصب شرف في ملكوته.
أرادوا أن يشاركوا في مجده.
إستمع إلى كيف يجيب يسوع في الآيات 42-45:
42 فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِينَ يُحْسَبُونَ رُؤَسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ وَأَنَّ عُظَمَاءَهُمْ يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ.
43 فَلاَ يَكُونُ هَكَذَا فِيكُمْ.
بَلْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ عَظِيماً يَكُونُ لَكُمْ خَادِماً
44 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِيرَ فِيكُمْ أَوَّلاً يَكُونُ لِلْجَمِيعِ عَبْداً.
45 لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضاً لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ».

التواضع الحقيقي لا يتعلق بموقف شخص ما أو لقبه.
إن التواضع الحقيقي يتجلى في كيفية عيش الإنسان.
يسوع هو ابن الاله، ملك الملوك، ورب الأرباب.
ولكنه عاش كخادم متواضع.
لقد اتخذ موقفًا أسوأ بكثير من كونه ”هوبيريتيس”.
لم يكن هناك أبدًا مجدفًا عانى من الألم والعار الذي تحمله يسوع.
لقد كان بريئًا تمامًا من أي خطيئة أو جريمة، لكنه عُلِّق عاريًا على الصليب.
لماذا يموت طوعا موتة الخاطئ؟
لأن ”ابن الإنسان لم يأتِ ليُخدَم بل ليَخدِم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين”.
لماذا ستضحي بحياتك؟
إذا كنت على قيد الحياة روحيا اليوم، فذلك لأن يسوع مات على الصليب من اجلك لأنه علم بأنك تستحق موته.
والاستجابة المناسبة الوحيدة لمثل هذا الحب هي أن نقدم حياتنا مرة أخرى إلى ربنا ومخلصنا.
كان بولس عدوًا للمسيح وشعب المسيح، ولكن يسوع مات من أجله على أي حال.
لقد أدى تلقي هذا النوع من الحب التضحيوي إلى قلب حياة بولس رأسًا على عقب.
وبعد ذلك بدأ بولس بتقليد المسيح كقائد خادم.
إن جوهر رسالته الأخيرة إلى شيوخ أفسس هو هذا:
”اتبعني كما تبعت المسيح”
القائد الأناني يريد من الجميع أن ينظروا قائدهم ويمدحوا اسمه.
ولكن المسيح كان دائمًا محور تعاليم بولس.
يزعم القائد الأناني أن الفضل في نجاحه يعود إلى نفسه.
ولكن استمع إلى ما كتبه بولس في كولوسي 1: 24، 28-29.
24 « الَّذِي الآنَ افْرَحُ فِي الاَمِي لأَجْلِكُمْ، وَأُكَمِّلُ نَقَائِصَ شَدَائِدِ الْمَسِيحِ فِي جِسْمِي لأَجْلِ جَسَدِهِ: الَّذِي هُوَ الْكَنِيسَةُ،…
28 الَّذِي نُنَادِي بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ انْسَانٍ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ انْسَانٍ، بِكُلِّ حِكْمَةٍ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ انْسَانٍ كَامِلاً فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
29 الأَمْرُ الَّذِي لأَجْلِهِ اتْعَبُ ايْضاً مُجَاهِداً، بِحَسَبِ عَمَلِهِ الَّذِي يَعْمَلُ فِيَّ بِقُوَّةٍ.

هذا ملخص رائع للعمل الذي نقوم به كقادة للكنيسة.
نحن نعلن المسيح، ونعلم كلمته، ونحاول مساعدة الجميع على النمو في النضج المسيحي.
إنه عمل شاق، لكن بول لا يقول ”أنا أستطيع أن أفعل ذلك!”
يعتمد بولس على كل طاقة المسيح العاملة في داخله.
القائد المتواضع ينظر إلى المسيح قائده في كل الأوقات.
يعتمد القائد المتواضع على المسيح لتحقيق هدفه، والقوة اللازمة لإنجاز هذا الهدف.
أنظر مرة أخرى إلى الآيتين 20 و21 من نص اليوم:
20 « كَيْفَ لَمْ أُؤَخِّرْ شَيْئاً مِنَ الْفَوَائِدِ إِلاَّ وَأَخْبَرْتُكُمْ وَعَلَّمْتُكُمْ بِهِ جَهْراً وَفِي كُلِّ بَيْتٍ
21 شَاهِداً لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ بِالتَّوْبَةِ إِلَى اللهِ وَالإِيمَانِ الَّذِي بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ”..

وهكذا تتدفق القوة والغرض إلى حياتنا، يا أصدقائي.
عندما ”نلجأ إلى الرب بالتوبة ونؤمن بربنا يسوع”.
من خلال التوجه إلى الله يوميًا، بالتوبة والإيمان، فتح بولس نفسه لقوة وأغراض الله في حياته.
أنظر مرة أخرى إلى الآية 22.
22 وَالآنَ هَا أَنَا أَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مُقَيَّداً بِالرُّوحِ لاَ أَعْلَمُ مَاذَا يُصَادِفُنِي هُنَاكَ..

لقد ”أجبر” الروح القدس بولس على الذهاب إلى أورشليم، لكنه لم يخبر بولس بما سيحدث.
وهذا يذكرني عندما دعا الله إبراهيم لأول مرة، في سفر التكوين 12: 1، 4أ.
”وقال الرب لأبرام: اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك…”
4أ فذهب أبرام كما قال له الرب.

قال الرب الاله لإبرام وبولس: ”اذهبا”.
ولكن الاله لم يعطي لأي من الرجلين خطة مفصلة أو خريطة طريق.
كان لدى إبرام أسباب وجيهة للذهاب، بطبيعة الحال.
وعد الرب أنه سيبارك إبرام بكثرة في ”الأرض التي أريكها”.
ولكن ماذا وعد الاله بولس؟
انظر إلى الآية 23 حيث يقول بولس:
23 ”غَيْرَ أَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ يَشْهَدُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ قَائِلاً: إِنَّ وُثُقاً وَشَدَائِدَ تَنْتَظِرُنِي.”

لماذا يذهب بول إلى مكان ما، وهو يعلم أن السجن والصعوبات تنتظره هناك؟
وفي وقت لاحق في أعمال الرسل الإصحاح 21، يتوسّل أصدقاء بولس إليه ألا يذهب إلى أورشليم.
ولكن بولس لم يكن يعيش لنفسه.
أدرك بولس أن حياته لها هدف، وأن روحه كانت آمنة بين يدي الله.
ونرى نفس النوع من التركيز على الرسالة في يسوع، في لوقا 9: 51.
51 ولما اقتربت أيام ارتفاعه، ثبت وجهه لينطلق إلى أورشليم.

”ثبت وجهه” يصف موقف التركيز والعزم.
لن يوقف شيء يسوع عن مهمته.
مثل بولس، أدرك يسوع أن خطرًا عنيفًا كان ينتظره في أورشليم.
مثل بولس، كان لدى يسوع أصدقاء حاولوا تغيير خططه.
لكن يسوع فهم أن معاناته وموته كان لهما هدف أكبر.
لقد سعى يسوع إلى مهمة من شأنها أن تنهي حياته، حتى يتمكن من إنقاذ حياتك.

متى ١٦: ٢١، ٢٤-٢٦
21 « مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيراً مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَيُقْتَلَ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ….
24 حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي
25 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا.
26 لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟
أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟

كيف سيكون الأمر بالنسبة لنا في عام 2025، عندما نحمل صليبنا، وننكر أنفسنا، ونتبع يسوع؟
لدى يسوع مهمة لك، والروح لديه الطاقة والتوجيه الذي تحتاجه لمتابعة هذه المهمة.
أنت وأنا شخصيات في قصة الله الكبيرة.
إنه المؤلف، ولدينا امتياز المشاركة في القصة التي يكتبها.
مهما كانت القصة التي تكتبها لنفسك، فهي ليست جيدة مثل القصة التي يريد الله أن يكتبها معك.
انظروا ماذا قال بولس للشيوخ في الآية 24:
24 وَلَكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ الاله.

هل كان بولس يقصد حقًا: ”أنا أعتبر حياتي لا قيمة لها”؟
إنه لا يقول أن حياتنا ليس لها قيمة.
والنقطة هي هذه: إذا كرست حياتك للأشياء الخاطئة، فسوف تهدر الهدايا والموارد والفرص التي أعطاك إياها الله.
لكن كل شيء يتغير عندما تدرك أن حياتك هي جزء مهم من مهمة الله الكبرى.
حياتك ذات قيمة كبيرة، يا صديقي!
أنت ذو قيمة لأنك مخلوق على صورة الله.
ستكون خدمتك لله صعبة في بعض الأحيان.
قد تبدو المهام التي يكلفك بها صغيرة أو غير مهمة.
لكن ما تفعله سيكون له أهمية كبيرة إذا فعلته من أجل ربك ومخلصك.
يمكن أن يكون لديك هدف في الحياة أكبر منك، وتأثير يستمر بعد حياتك.
إن ما نفعله وكيف نعيش هو شهادة لعالم مكسور عن رحمة الله ومحبته.
أنت سفير المصالحة، وأداة في يد الفادي، تعيش لمجده.
فلماذا إذن كان بولس لا يمكن إيقافه، على الرغم من المعارضة التي واجهها في مدينة بعد مدينة؟
لأن هدف بولس الوحيد كان إتمام المهام التي أعطاها الرب له:
إخبار كل شخص ممكن عن الأخبار السارة عن نعمة الله.
وأن يكون مثالاً لمن حوله للفرح الذي يأتي عندما تضع حياتك من أجل مخلصك الذي وضع حياته من أجلك.

فلنصلي له الآن.
نشكرك يا يسوع على النعمة التي تمنحنا إياها كل يوم، لنتبعك بالروح والحق.
ليس لدينا الطاقة أو القوة التي نحتاجها لإنجاز المهمة التي أعطيتها لنا.
ولكننا لا نذهب وحدنا!
أيها الروح القدس، اجعل أعيننا مركزة على المسيح، مستمعين لصوته، ومشاركين قصته.
من أجل خير الذين يؤمنون، ومن أجل مجدك، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة

1. اقرأ عبرانيين 13: 7 و15-18.
أ) هل يتوقع الله من قادة الكنيسة أن يكونوا كاملين؟
ب) ما هي الأسباب المذكورة هنا لمتابعة قادتنا والثقة بهم؟
2. ماذا يقول بولس عن عمله وعمل الله في كولوسي 1: 29؟
أ) اقرأ أفسس 2: 8-10، فيلبي 2: 12-13، وفيلبي 3: 10-12.
ب) قم بإعداد قائمة بالأشياء التي يفعلها الله لنا، والأشياء التي نفعلها.
3. اقضِ بعض الوقت في الصلاة واسأل الله: ”ما هو هدفي في الحياة؟
”كيف تساهم اختياراتي وأنشطتي (أو لا تساهم) في مهمتك لتوسيع مملكتك؟”

寻找生命中大能量和目标

克里斯·西克斯牧师
5月 11， 2025
使徒行传 20：13-25

让我们在开始之前先祷告。
圣灵啊，求你开启我们的内心和头脑，叫我们接受神的话语。
我的话无法改变任何人的生命。
耶稣，你就是那活泼的道。
你拥有我们生命所需要的所有智慧和大能。
所以，天父，求你借着圣灵的大能赐福我们，我们奉我们主耶稣的名祈求，阿们。

在今晚的信息中，我们将继续学习使徒行传第20章。
上周，保罗和他的传福音团队在一个叫特罗亚的城市。
您可以在地图上看到它，那里位于当今土耳其这个国家的西海岸。
保罗急忙从一个地方赶到另一个地方，要在五旬节庆祝活动开始之前到达耶路撒冷。
他也渴望将他在不同城市筹集的钱送到耶路撒冷的教会。
外邦教会捐献了资金，以减轻他们在耶路撒冷的犹太背景的弟兄姐妹的痛苦。
但在他离开这个地区去耶路撒冷之前，保罗与以弗所教会的领袖们有一个特别的聚会。
这是一次艰难的告别，因为保罗在以弗所待的时间比他去过的任何城市都多。
在将近 3 年的时间里，保罗在那里担任教会的牧师。
他每天带领圣经学习，与以弗所教会的人和领袖建立了深厚的友谊。
想想他作为他们的牧师主持了多少次洗礼、婚礼和葬礼。
这是保罗最后一次见到这些人。
他会对他们说什么呢？
你们中的一些人离开了家乡的家人和朋友。
你们中的一些人永远不能回去，因为那里不安全。
你们中的其他人计划回国，因为你们是国际学生，你们在美国学习了一个季节。
当您离开时，我们会想念您！
与我们所爱的人说再见是很困难的。
但这也是一个谈论真正重要的事情的好机会。
那么，让我们看看使徒行传的作者路加在今晚的经文中，使徒行传20：13-25中向我们报告了什么。

13 我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，
因为他是这样安排的，他自己打算要步行。
14 他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。
15 从那里开船，次日到了基阿的对面；
又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。
16 乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
19 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
21 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。
23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
25 “我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”
保罗在以弗所对长老们的讲话继续到第25节之后，我们下周要看它的其余部分。
在最后一次离开他的朋友之前，保罗有很多话要说。
你可能会认为他谈论了很多关于自己的事情。
他说“我……为人”、“我……服侍”、“我……证明”、“我……往”等。
保罗以自我为中心吗？
他需要成为关注的焦点吗？
我不这么认为。
保罗将他的一生奉献给了比他自己大得多的使命。
作为一位优秀的领袖，保罗希望这一使命在他离开之后能够继续下去。
因此，保罗提醒长老们他的领袖价值观，好让这些价值观在保罗离开后会被长老们实践。
当然，保罗的领袖价值观并非来自他自己。
他是从耶稣那里学到了这些价值观。
这种价值观的传递在保罗于哥林多前书 11：1写的内容中得到了很好的体现。
“你们该效法我，像我效法基督一样。”

让我们看看保罗在18到19节给长老们树立了什么榜样。
18 “他们[长老]来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
19 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”

保罗说，“我……服侍主，凡事谦卑”，这听起来可能很奇怪。
你认为一个真正谦卑的人会谈论他的谦逊吗？
我认为会。
如果一个傲慢或骄傲的人声称自己谦卑，真相很快就会大白于天下。
但请想想保罗生平的证据。
他传道不是为了致富或出名。
事实上，他几乎在每个城市都经历了反对和暴力。
在以弗所，异教银匠想要他死。
在哥林多，嫉妒的犹太人把他告上法庭。
在腓立比，罗马奴隶主殴打和监禁了他。
在雅典，他受到了嘲笑。
在路司得，他曾短暂地被当作神来崇拜，但后来群众改变了主意，几乎用石头砸死了他！
它需要谦卑和对使命的专注才能忍受所有这些事情，并继续前行，尽管他很清楚在下一个城市会得到更多相同的对待。
请听保罗在哥林多前书4章1节中如何描述他自己和他的长老同工们——这是他在以弗所居住时写的一封信。
“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。”
这里的“管家”这个词非常有趣。
希腊语是 “huperetes”。
它的意思是“在舱底划船者”，即在希腊军舰底部划船的奴隶。
希腊三列桨战船会有 170 名奴隶，分三层一起划桨。
当奴隶很糟糕，但做一个底层的划船者是最糟糕的。
想想从上面滴落在你身上的所有体液。
如果船开始下沉，谁先被淹死？
当保罗描述他自己和其他长老时，他说：
“我希望你把我们看作是舱底的划船者。”
保罗为什么会使用这样一个词呢？
也许是因为船上的每个划桨手都必须听船长的话，并服从他的命令。
每个赛艇运动员必须与其他赛艇运动员齐心协力划船——他们不能自己做自己的事情。
那艘船上的每一位划桨手都知道，他是比自己更大的事物的一部分。
请问你，你是为了比自己更大的事物而活吗？
你的人生目标和使命是什么？
你是否全神贯注于你的元帅耶稣，随时准备听从他的命令，无论他的命令指向哪里？
作为人类，我们宁愿发号施令，也不愿接受命令。
我们想制定自己的计划，追求自己的梦想，为自己谋取利益。
即使是跟随耶稣的门徒也把事情弄颠倒了。
请听马可福音10：35-45。
35 “西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：
‘夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。’
36 耶稣说：‘要我给你们作什么？”
37 他们说：‘赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。’

这些门徒想让耶稣在祂的国度中给他们荣耀的位子。
他们想有份于祂的荣耀。
请听耶稣如何在42-45回应他们：
42 “耶稣叫他们[门徒]来，对他们说：‘你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。
43 只是在你们中间，不是这样。
你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；
44 在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。
45 因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。’”

真正的谦卑与某人的地位或头衔无关。
真正的谦卑是由一个人的生活方式证明的。
耶稣是上帝的儿子，万王之王，万主之主。
但他过着卑微的仆人生活。
他采取的立场比成为“huperetes”要糟糕得多。
从来没有一个赛艇运动员遭受过耶稣所忍受的痛苦和羞耻。
他完全没有罪恶或罪行，但他赤身裸体地挂在十字架上。
为什么他愿意以罪人之死而死呢？
因为 “因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”。
你会为了什么而献出自己的生命？
如果你今天在属灵上是活的，那是因为耶稣认为值得为你而死。
对这种爱唯一当有的回应就是将我们的生命交还给我们的主和救主。
保罗是基督和基督子民的敌人，但耶稣还是为他而死。
接受这种牺牲的爱，使保罗的生命发生了翻天覆地的变化。
然后保罗开始效法基督，作一个仆人式的领袖。
他给以弗所长老们的最后信息的背后的内心乃是：
“你们该效法我，像我效法基督一样。”
一个以自我为中心的领导者希望每个人都看着他并赞美他的名字。
但基督一直是保罗讲道的重点。
一个以自我为中心的领导者声称他的成功是他的功劳。
但是请听保罗在歌罗西书1章24和28到29节是怎么写的。
24 “现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
28 我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。
29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。”

这是对我们作为教会领袖所做工作的一个很好的总结。
我们宣扬基督，教导他的话语，并努力帮助每个人越来越像基督。
这是一项艰苦的工作，但保罗并没有说：“我能做到！”
保罗依靠基督那在他里面动工的所有能量。
一个谦卑的领袖时时刻刻仰望基督他的元帅。
一个谦卑的领袖依靠基督来实现他的目标，也依靠基督那能实现这个目标的大能。
再看看今天经文的20到21节：
20 “你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
21 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”

这就是大能和目标流入我们生命的方式，我的朋友们。
当我们 “向神悔改，信靠我主耶稣基督”。
通过每天借着悔改和信心归向神，保罗向上帝要赐在他生命中的能力和目的敞开心扉。
再请看第22节。
22 “现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。”

圣灵 “迫切”让 保罗去耶路撒冷，却没有告诉保罗将要发生的事。
这让我想起了上帝在创世记 12：1,4a 中第一次呼召亚伯拉罕的时候。
“耶和华对亚伯兰说：；‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去…
4a 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”

上帝对亚伯兰和保罗说：“去。”
但神没有给这两个人一个详细的计划或路线图。
当然，亚伯兰有充分的理由去。
神应许过，他会在 “我所要指示你的地”丰盛地祝福亚伯兰。
但是，神应许保罗什么呢？
请看第23节，保罗说：
23 “但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。”

为什么保罗明知那里有监狱和苦难在等着他，却依然去呢？
在使徒行传第21章的后面，保罗的朋友恳求他不要去耶路撒冷。
但保罗并不是为自己而活。
保罗知道他的生命是有目的的，他的灵魂在神的手中是安全的。
我们在耶稣身上看到同样的宣教焦点，在路加福音9章51节。
51 “1耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”

“定意” 形容了一种专注和决绝的态度。
没有什么能阻止耶稣完成他的使命。
像保罗一样，耶稣明白在耶路撒冷有猛烈的危险在等着他。
像保罗一样，耶稣也有朋友试图改变他的计划。
但耶稣明白，他的受苦和死亡有一个更大的目的。
耶稣追求的使命是结束他的生命，从而就可以拯救你的生命。

马太福音 16：21-24-26
21 “1从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活……
于是，耶稣对门徒说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
人还能拿什么换生命呢？’”

在 2025 年，我们背起十字架、舍己并跟随耶稣会是什么样子？
耶稣对你有一个使命，圣灵拥有你追求该使命所需的大能和方向。
你和我都是神大故事中的角色。
他是作者，我们有幸参与他正在书写的故事。
无论你为自己写什么故事，都不如上帝想和你一起写的故事好。
请看保罗在第24节对长老们说的话：
24 “我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”

保罗的意思是：“我认为我的生命一文不值”吗？
他并不是说我们的生命一文不值。
关键是：如果你把你的生命奉献给错误的事情，那么你就会浪费上帝给你的礼物、资源和机会。
但是，当你意识到你的生命是上帝伟大使命的重要组成部分时，一切就都改变了。
你的生命非常宝贵，我的朋友！
你有价值，因为你是按照上帝的形象造的。
你对上帝的侍奉有时会很困难。
他给你的使命可能看起来很小或微不足道。
但是，如果你为你的主和救主做，你所做的将具有极其重要的意义。
你可以有一个比你自己更大的人生目标，这种影响会持续到你此生结束之后。
我们的所作所为和我们的生活方式，向一个破碎的世界见证了上帝的怜悯和爱。
你是和好的使者，是救赎主手中的器皿，要为他的荣耀而活。
那么，为什么保罗在一个又一个城市中经历了反对，但他仍然势不可挡呢？
因为保罗唯一的目标就是完成主交给他的使命：
尽可能地告诉每个人关于上帝恩典的好消息。
成为他周围人的榜样，当你为那位为你舍命的救主舍命时，你会感到喜乐。

现在让我们向他祷告。
耶稣，感谢你每天赐给我们的恩典，让我们凭着心灵和诚实跟随你。
我们没有完成您交给我们的使命所需的能量或大能。
但我们不是一个人去的！
圣灵啊，让我们的目光聚焦在基督身上，聆听他的声音，分享他的故事。
好叫一切相信的得益处，也叫你得荣耀，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 阅读 希伯来书13：7 和 15-18 。
a） 神期望教会领袖是完美的吗？
b） 这里给出了什么理由来追随和信任我们的领袖？
2. 保罗在歌罗西书 1：29 中对他的工作和上帝的工作说了什么？
a） 阅读以弗所书 2：8-10，腓立比书 2：12-13 和腓立比书 3：10-12。
b） 列出神为我们所做的事，以及我们所做的事。
3. 花一些时间祷告问上帝：“我的人生目标是什么？
我的选择和活动对扩展你的使命和国度有什么贡献（或没有贡献）？

Finding Power and Purpose in Life

کشیش کریس سیکس
May 11, 2025
Acts 20:13-25

Let’s pray before we begin.
Holy Spirit, would you please open our hearts and minds to the word of God?
My words cannot change anyone’s life.
Jesus, you are the living Word.
You have all the wisdom and power we need for life.
So bless us, Father in heaven, by the power of the Spirit, we ask in the name of Jesus our Lord, amen.

In tonight’s message, we will continue our study of the book of Acts chapter 20.
Last week, Paul and his team of evangelists were in a city called Troas.
You can see it here on the map, on the west coast of today’s country of Turkey.
Paul is hurrying from place to place, to arrive in Jerusalem before the Pentecost celebrations begin.
He also is eager to deliver to the church in Jerusalem the money he has been collecting in different cities.
The Gentile churches have donated funds to relieve the suffering of their Jewish-background brothers and sisters in Jerusalem.
But before he leaves this region for Jerusalem, Paul has a special meeting with the leaders of the church of Ephesus.
It’s a difficult goodbye, because Paul spent more time in Ephesus than any city he visited.
For almost 3 years, Paul was the pastor of the church there.
He led Bible studies every day, building deep friendships with the people and leaders of the church of Ephesus.
Think about how many baptisms, weddings, and funerals he performed as their pastor.
Now this is the last time Paul will see any of these people.
What will he say to them?
Some of you left behind family and friends in your home country.
Some of you can never go return, because it wouldn’t be safe.
Others of you plan to go back home, because you are international students, studying in the US for a season.
We will miss you when you go!
Saying goodbye to people we love is hard.
But it is also a great opportunity to talk about what really matters.
So let’s see what Luke, the author of Acts, reports to us in tonight’s text, Acts 20:13–25.

13 We went on ahead to the ship and sailed for Assos, where we were going to take Paul aboard.
He had made this arrangement because he was going there on foot.
14 When he met us at Assos, we took him aboard and went on to Mitylene.
15 The next day we set sail from there and arrived off Chios.
The day after that we crossed over to Samos, and on the following day arrived at Miletus.
16 Paul had decided to sail past Ephesus to avoid spending time in the province of Asia, for he was in a hurry to reach Jerusalem, if possible, by the day of Pentecost.
17 From Miletus, Paul sent to Ephesus for the elders of the church.
18 When they arrived, he said to them: “You know how I lived the whole time I was with you, from the first day I came into the province of Asia.
19 I served the Lord with great humility and with tears and in the midst of severe testing by the plots of my Jewish opponents.
20 You know that I have not hesitated to preach anything that would be helpful to you but have taught you publicly and from house to house.
21 I have declared to both Jews and Greeks that they must turn to God in repentance and have faith in our Lord Jesus.
22 “And now, compelled by the Spirit, I am going to Jerusalem, not knowing what will happen to me there.
23 I only know that in every city the Holy Spirit warns me that prison and hardships are facing me.
24 However, I consider my life worth nothing to me; my only aim is to finish the race and complete the task the Lord Jesus has given me–the task of testifying to the good news of God’s grace.
25 Now I know that none of you among whom I have gone about preaching the kingdom will ever see me again.

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Paul’s speech to the elders from Ephesus continues past verse 25, and we will look at the rest of it next week.
Paul has a lot to say before leaving his friends for the last time.
And you might think that he talks a lot about himself.
He says “I lived,” “I served,” “I declared,” “I am going” etc.
Is Paul self-centered?
Does he need to be center of attention?
I don’t think so.
Paul has devoted his life to a mission much larger than himself.
As a good leader, Paul wants that mission to continue after him.
Therefore, Paul reminds the elders about his leadership values, so those values will be practiced by the elders after Paul leaves.
Paul’s leadership values did not come from him, of course.
He learned these values from Jesus.
This passing along of values is captured well in what Paul wrote in 1 Corinthians 11:1.
“Follow my example, as I follow the example of Christ.”

Let’s see what example Paul gives the elders in verses 18-19.
18 “When [the elders] arrived, [Paul] said to them: “You know how I lived the whole time I was with you, from the first day I came into the province of Asia.
19 I served the Lord with great humility and with tears and in the midst of severe testing by the plots of my Jewish opponents.”

It might sound strange that Paul says, “I served with great humility.”
Do you think a truly humble person can talk about his humility?
I think so.
If an arrogant or proud person claims to be humble, the truth will soon come out.
But think of the evidence from Paul’s life.
He didn’t preach to get rich or famous.
In fact, in nearly every city he experienced opposition and violence.
In Ephesus, pagan silversmiths wanted him dead.
In Corinth, jealous Jews took him to court.
In Philippi, Roman slaveowners had him beaten and imprisoned.
In Athens he was mocked.
In Lystra he was briefly worshipped as a god, but then the crowd changed their mind and stoned him nearly to death!
It requires humility and mission focus to endure all those things, and keep going, expecting more of the same treatment in the next city.
Listen to how Paul describes himself and his fellow elders, in 1 Corinthians 4:1–a letter he wrote while he lived in Ephesus.
“This, then, is how you ought to regard us: as servants of Christ and as those entrusted with the mysteries God has revealed.”
The word “servants” there is very interesting.
The Greek word is “huperetes.”
It means “under-rower,” a slave who rows in the bottom of a Greek warship.
A Greek trireme was a ship with 170 slaves pulling oars on three levels.
Being a slave was terrible, but being a bottom-level rower was the worst.
Think of all the bodily fluids dripping down on you from above.
And if the ship starts sinking, who drowns first?
When Paul describes himself and the other elders, he says:
“I want you to think of us as under-rowers.”
Why would Paul use such a word?
Maybe because every rower on a ship must listen to the captain, and follow his orders.
Every rower must row in unison with the other rowers–they can’t do their own thing.
And every rower on that ship knows he is part of something larger than himself.
May I ask you, are you living for something larger than yourself?
What is your purpose and mission in life?
Are you giving your full attention to Jesus your Captain, ready to follow his orders, wherever they might lead?
As human beings, we prefer to give orders than receive them.
We want to make our own plans and pursue our own dreams, for our own benefit.
Even the disciples who followed Jesus got things upside down.
Listen to Mark 10:35–45.
35 “Then James and John, the sons of Zebedee, came to [Jesus].
“Teacher,” they said, “we want you to do for us whatever we ask.”
36 “What do you want me to do for you?” he asked.
37 They replied, “Let one of us sit at your right and the other at your left in your glory.”

These disciples wanted Jesus to give them positions of honor in his kingdom.
They wanted to share in his glory.
Listen to how Jesus responds in verses 42-45:
42 “Jesus called [the disciples] together and said, “You know that those who are regarded as rulers of the Gentiles lord it over them, and their high officials exercise authority over them.
43 Not so with you.
Instead, whoever wants to become great among you must be your servant,
44 and whoever wants to be first must be slave of all.
45 For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

True humility is not about someone’s position or title.
True humility is proven by how someone lives.
Jesus is the Son of God, the King of kings, and Lord of lords.
But he lived as a humble servant.
He took a position far worse than being a “huperetes.”
There was never an under-rower who suffered the pain and shame that Jesus endured.
He was completely innocent of any sin or crime, but he hung naked on a cross.
Why would he willingly die a sinner’s death?
Because “even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”
What would you give your life for?
If you are spiritually alive today, it is because Jesus thought you were worth dying for.
The only appropriate response to such love is to offer our lives back to our Lord and Savior.
Paul was an enemy of Christ and Christ’s people, but Jesus died for him anyway.
Receiving that kind of sacrificial love turned Paul’s life upside-down.
And then Paul began imitating Christ as a servant leader.
The heart behind his final message to the elders of Ephesus is this:
“follow me, as I have followed Christ.”
A self-centered leader wants everyone to look at him and praise his name.
But Christ was always the focus of Paul’s preaching.
A self-centered leader claims the credit for his success.
But listen to what Paul wrote in Colossians 1:24,28-29.
24 “Now I rejoice in my sufferings for your sake, and in my flesh I am filling up what is lacking in Christ’s afflictions for the sake of his body, that is, the church…
28 Him we proclaim, warning everyone and teaching everyone with all wisdom, that we may present everyone mature in Christ.
29 For this I toil, struggling with all his energy that he powerfully works within me.”

That’s a great summary of the work we do as church leaders.
We proclaim Christ, teach his word, and try to help everyone grow in Christian maturity.
It’s hard work, but Paul doesn’t say, “I can do it!”
Paul relies upon all of Christ’s energy working within him.
A humble leader looks to Christ his captain at all times.
A humble leader depends on Christ for his purpose, and the power to accomplish that purpose.
Look again at verses 20-21 from today’s passage:
20 “You know that I have not hesitated to preach anything that would be helpful to you but have taught you publicly and from house to house.
21 I have declared to both Jews and Greeks that they must turn to God in repentance and have faith in our Lord Jesus.”

That’s how the power and purpose flow into our lives, my friends.
When we “turn to God in repentance and have faith in our Lord Jesus.”
By turning to God daily, in repentance and faith, Paul opened himself up to the power and purposes God had for his life.
Look again at verse 22.
22 “And now, compelled by the Spirit, I am going to Jerusalem, not knowing what will happen to me there.”

The Holy Spirit “compelled” Paul to go to Jerusalem, but didn’t tell Paul what would happen.
This reminds me of when God first called Abraham, in Genesis 12:1,4a.
“The Lord had said to Abram, “Go from your country, your people and your father’s household to the land I will show you…
4a So Abram went, as the Lord had told him;”

God told both Abram and Paul: “Go.”
But God did not give either man a detailed plan or roadmap.
Abram had good reasons to go, of course.
God promised he would bless Abram abundantly in “the land I will show you.”
But what did God promise Paul?
Look at verse 23 where Paul says:
23 “I only know that in every city the Holy Spirit warns me that prison and hardships are facing me.”

Why would Paul go somewhere, knowing prison and hardships are waiting there?
Later in Acts chapter 21, Paul’s friends beg him not to go to Jerusalem.
But Paul was not living for himself.
Paul knew his life had a purpose, and his soul was safe in God’s hands.
We see that same kind of mission focus in Jesus, in Luke 9:51.
51 “When the days drew near for him to be taken up, [Jesus] set his face to go to Jerusalem.”

“Set his face” describes an attitude of focus and determination.
Nothing would stop Jesus from his mission.
Like Paul, Jesus understood that violent danger was waiting for him in Jerusalem.
Like Paul, Jesus had friends who tried to change his plans.
But Jesus understood that his suffering and death served a larger purpose.
Jesus pursued a mission that would end his life, so that he could save your life.

Matthew 16:21,24-26
21 “From that time on Jesus began to explain to his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands of the elders, the chief priests and the teachers of the law, and that he must be killed and on the third day be raised to life….
24 Then Jesus said to his disciples, “Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross and follow me.
25 For whoever wants to save their life will lose it, but whoever loses their life for me will find it.
26 What good will it be for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul?
Or what can anyone give in exchange for their soul?”

What will it look like for us in 2025, to take up our cross, deny ourselves, and follow Jesus?
Jesus has a mission for you, and the Spirit has the energy and direction you need for to pursue that mission.
You and I are characters in God’s Big Story.
He is the author, and we have the privilege of participating in the story he is writing.
Whatever story you are writing for yourself, it’s not as good as the story God wants to write with you.
Look at what Paul said to the elders in verse 24:
24 “However, I consider my life worth nothing to me; my only aim is to finish the race and complete the task the Lord Jesus has given me–the task of testifying to the good news of God’s grace.”

Did Paul really mean: “I consider my life worth nothing”?
He’s not saying our lives are worthless.
The point is this: If you devote your life to the wrong things, then you will waste the gifts, resources, and opportunities God gave you.
But everything changes when you realize that your life is an important piece of God’s big mission.
Your life is incredibly valuable, my friend!
You have value because you are made in God’s image.
Your service to God will sometimes be difficult.
The tasks he gives to you might seem small or insignificant.
But what you do will be incredibly significant if you do it for your Lord and Savior.
You can have a purpose in life that is bigger than yourself, an impact that continues beyond your lifetime.
What we do and how we live is a testimony to a broken world about God’s mercy and love.
You are an ambassador of reconciliation, an instrument in the Redeemer’s hands, living for his glory.
So, why was Paul unstoppable, despite the opposition he experienced in city after city?
Because Paul’s only aim was to complete the tasks the Lord gave him:
Telling everyone possible about the good news of God’s grace.
And being an example to those around him of the joy that comes when you lay down your life for your Savior who laid down his life for you.

Let’s pray to him now.
Thank you, Jesus, for the grace you give us every day, to follow you in Spirit and in truth.
We do not have the energy or power we need to accomplish the mission you give us.
But we don’t go alone!
Holy Spirit, keep our eyes focused on Christ, listening to his voice, and sharing his story.
For the good of those who will come to believe, and for your glory, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read Hebrews 13:7 and 15–18.
a) Does God expect church leaders to be perfect?
b) What reasons are given here to follow and trust our leaders?
2) What is Paul saying about his work and God’s work in Colossians 1:29?
a) Read Ephesians 2:8-10, Philippians 2:12-13, and Philippians 3:10-12.
b) Make a list of the things that God does for us, and the things we do.
3) Spend some time in prayer asking God: “What is my purpose in life?
How do my choices and activities contribute (or not) to your mission to expand your Kingdom?”

یافتن قدرت و هدف در زندگی

کشیش کریس سیکس
۱۱ مه ۲۰۲۵
اعمال رسولان ۲۰:۱۳-۲۵

قبل از شروع دعا کنیم.
ای روح القدس، آیا ممکن است قلب و ذهن ما را به روی کلام خدا بگشایی؟
حرف‌های من نمی‌تواند زندگی کسی را تغییر دهد.
عیسی، تو کلمه زنده هستی.
تو تمام خرد و قدرتی را که ما برای زندگی نیاز داریم، داری.
پس ای پدر آسمانی، ما را به قدرت روح القدس برکت ده، به نام عیسی خداوندمان می‌طلبیم، آمین.

در پیام امشب، مطالعه خود را در مورد کتاب اعمال رسولان، باب ۲۰، ادامه خواهیم داد.
هفته گذشته، پولس و تیم مبشران او در شهری به نام تروآس بودند.
شما می‌توانید آن را اینجا روی نقشه، در ساحل غربی کشور امروزی ترکیه، ببینید.
پولس با عجله از جایی به جای دیگر می‌رود تا قبل از شروع جشن‌های پنطیکاست به اورشلیم برسد.
او همچنین مشتاق است پولی را که در شهرهای مختلف جمع آوری کرده است، به کلیسای اورشلیم تحویل دهد.
کلیساهای غیریهودی برای تسکین درد و رنج برادران و خواهران یهودی خود در اورشلیم، کمک‌های مالی اهدا کرده‌اند.
اما قبل از اینکه پولس این منطقه را به مقصد اورشلیم ترک کند، جلسه ویژه‌ای با رهبران کلیسای افسس دارد.
خداحافظی سختی بود، چون پولس بیشتر از هر شهری که دیده بود، در افسس وقت گذراند.
پولس تقریباً به مدت ۳ سال، کشیش کلیسای آنجا بود.
او هر روز جلسات مطالعه کتاب مقدس را رهبری می‌کرد و دوستی عمیقی با مردم و رهبران کلیسای افسس برقرار کرده بود.
به این فکر کنید که او به عنوان کشیش چند مراسم غسل تعمید، عروسی و تشییع جنازه انجام داده است.
حالا این آخرین باری است که پولس هر یک از این افراد را خواهد دید.
او به آنها چه خواهد گفت؟
برخی از شما خانواده و دوستان خود را در کشور خود جا گذاشته‌اید.
بعضی از شما هرگز نمی‌توانید برگردید، چون امن نخواهد بود.
برخی دیگر از شما قصد دارید به خانه برگردید، زیرا شما دانشجویان بین‌المللی هستید و برای یک فصل در ایالات متحده تحصیل می‌کنید.
وقتی بری دلمون برات تنگ میشه!
خداحافظی با کسانی که دوستشان داریم سخت است.
اما همچنین فرصت بسیار خوبی است تا در مورد آنچه واقعاً مهم است صحبت کنیم.
پس بیایید ببینیم لوقا، نویسنده اعمال رسولان، در متن امشب، اعمال رسولان ۲۰: ۱۳-۲۵، چه چیزی به ما گزارش می‌دهد.

۱۳ ما جلوتر به سوی کشتی رفتیم و به سوی آسوس حرکت کردیم، جایی که قرار بود پولس را سوار کنیم.
او این ترتیب را داده بود چون قرار بود پیاده به آنجا برود.
۱۴ وقتی در آسوس به ما رسید، او را سوار کشتی کردیم و به میتیلینی رفتیم.
۱۵ روز بعد از آنجا حرکت کردیم و به خیوس رسیدیم.
روز بعد به ساموس رفتیم و روز بعد به میلیتوس رسیدیم.
۱۶ پولس تصمیم گرفته بود که از کنار افسس عبور کند تا از صرف وقت در استان آسیا خودداری کند، زیرا عجله داشت که در صورت امکان، تا روز پنطیکاست به اورشلیم برسد.
۱۷ پولس از میلیتوس، کسانی را به افسس فرستاد تا رهبران کلیسا را ​​احضار کنند.
۱۸ وقتی رسیدند، به ایشان گفت: «شما می‌دانید که از همان روز اولی که به استان آسیا آمدم، در تمام مدتی که با شما بودم، چگونه رفتار کردم.
۱۹ من با فروتنی فراوان و اشک ریختن، و در میان آزمایش‌های سختِ دسیسه‌های دشمنان یهودی‌ام، به خداوند خدمت کردم.
۲۰ شما می‌دانید که من از هیچ موعظه‌ای که برای شما مفید بوده دریغ نکرده‌ام، بلکه چه در ملأعام و چه در خانه‌ها شما را تعلیم داده‌ام.
۲۱ من به یهودیان و یونانیان اعلام کرده‌ام که باید با توبه به سوی خدا بازگردند و به خداوند ما عیسی ایمان آورند.
۲۲ «و اکنون، به فرمان روح، به اورشلیم می‌روم، و نمی‌دانم در آنجا چه بر سرم خواهد آمد.
۲۳ فقط می‌دانم که در هر شهری روح‌القدس مرا هشدار می‌دهد که زندان و سختی در انتظار من است.
۲۴ با این حال، جان خود را بی‌ارزش می‌دانم؛ تنها هدف من این است که مسابقه را به پایان برسانم و وظیفه‌ای را که خداوند عیسی به من سپرده است، یعنی شهادت دادن به مژده فیض خدا، به انجام رسانم.
۲۵ اکنون می‌دانم که هیچ‌یک از شما که در میانتان گشته‌ام و پادشاهی خدا را اعلام کرده‌ام، دیگر هرگز مرا نخواهید دید.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
سخنرانی پولس با بزرگان افسس تا آیه ۲۵ ادامه دارد و ما ادامه آن را هفته آینده بررسی خواهیم کرد.
پاول قبل از اینکه برای آخرین بار دوستانش را ترک کند، حرف‌های زیادی برای گفتن دارد.
و ممکن است فکر کنید که او زیاد در مورد خودش صحبت می‌کند.
او می‌گوید «من زندگی کردم»، «خدمت کردم»، «اعلام کردم»، «می‌روم» و غیره.
آیا پولس خودمحور است؟
آیا او نیاز دارد که مرکز توجه باشد؟
من که اینطور فکر نمی‌کنم.
پولس زندگی خود را وقف مأموریتی بسیار بزرگتر از خودش کرده است.
پولس، به عنوان یک رهبر خوب، می‌خواهد که این مأموریت پس از او نیز ادامه یابد.
بنابراین، پولس ارزش‌های رهبری خود را به بزرگان یادآوری می‌کند، تا پس از رفتن پولس، بزرگان آن ارزش‌ها را به کار گیرند.
البته ارزش‌های رهبری پولس از خود او سرچشمه نمی‌گرفت.
او این ارزش‌ها را از عیسی آموخت.
این انتقال ارزش‌ها به خوبی در آنچه پولس در اول قرنتیان ۱۱:۱ نوشت، منعکس شده است.
«از من سرمشق بگیرید، چنانکه من از مسیح سرمشق می‌گیرم.»

بیایید ببینیم پولس در آیات ۱۸-۱۹ چه مثالی برای بزرگان کلیسا می‌زند.
۱۸ «چون [ریش سفیدان] رسیدند، [پولس] به ایشان گفت: «شما می‌دانید که از همان روز اولی که به استان آسیا آمدم، در تمام مدتی که با شما بودم، چگونه رفتار کردم.
۱۹ من با فروتنی فراوان و اشک و در میان آزمایش‌های سختِ دسیسه‌های دشمنان یهودی‌ام، به خداوند خدمت کردم.»

شاید عجیب به نظر برسد که پولس می‌گوید: «من با فروتنی فراوان خدمت کردم.»
آیا فکر می‌کنید یک فرد واقعاً فروتن می‌تواند درباره فروتنی خود صحبت کند؟
من که اینطور فکر می‌کنم.
اگر فرد متکبر یا مغرور ادعای فروتنی کند، حقیقت به زودی آشکار خواهد شد.
اما به شواهد موجود در زندگی پولس فکر کنید.
او برای ثروتمند شدن یا مشهور شدن موعظه نمی‌کرد.
در واقع، تقریباً در هر شهری او با مخالفت و خشونت روبرو شد.
در افسس، نقره‌سازان بت‌پرست می‌خواستند او را بکشند.
در قرنتس، یهودیان حسود او را به دادگاه کشاندند.
در فیلیپای، برده‌داران رومی او را کتک زدند و زندانی کردند.
در آتن او را مسخره کردند.
در لیستره او برای مدت کوتاهی به عنوان خدا پرستش می‌شد، اما سپس جمعیت نظر خود را تغییر دادند و او را تا سر حد مرگ سنگسار کردند!
تحمل همه این چیزها و ادامه دادن، با انتظار برخورد مشابه در شهر بعدی، مستلزم فروتنی و تمرکز بر ماموریت است.
گوش کنید که پولس چگونه خود و دیگر بزرگان کلیسا را ​​در اول قرنتیان ۴:۱ توصیف می‌کند- نامه‌ای که او در زمان اقامتش در افسس نوشت.
«پس باید ما را اینگونه ببینید: ما را خادمان مسیح و کسانی که اسرار الهی را به ما سپرده‌اند.»
کلمه «خدمتکاران» در آنجا خیلی جالب است.
کلمه یونانی «huperetes» است.
به معنای «قایقران» است، برده‌ای که در کف کشتی جنگی یونانی پارو می‌زند.
یک کشتی سه‌چرخه یونانی، کشتی‌ای با ۱۷۰ برده بود که پاروها را در سه طبقه می‌کشیدند.
برده بودن وحشتناک بود، اما پاروزن سطح پایین بودن از همه بدتر بود.
به تمام مایعات بدنی که از بالا روی شما می‌ریزند فکر کنید.
و اگر کشتی شروع به غرق شدن کند، چه کسی اول غرق می‌شود؟
وقتی پولس خود و دیگر بزرگان را توصیف می‌کند، می‌گوید:
«می‌خواهم ما را به عنوان پاروزن‌های بی‌تجربه در نظر بگیرید.»
چرا پولس باید از چنین کلمه‌ای استفاده کند؟
شاید به این دلیل که هر پاروزن در کشتی باید به حرف کاپیتان گوش دهد، و از دستورات او پیروی کند.
هر پاروزن باید هماهنگ با دیگر پاروزنان پارو بزند– آنها نمی‌توانند کار خودشان را انجام دهند.
و هر پاروزن روی آن کشتی می‌داند که بخشی از چیزی بزرگتر از خودش است.
میشه ازت بپرسم، آیا برای چیزی بزرگتر از خودت زندگی می‌کنی؟
هدف و رسالت شما در زندگی چیست؟
آیا تمام توجه خود را به عیسی، فرمانده‌تان، معطوف می‌کنید و آماده‌اید تا از دستورات او، به هر کجا که ممکن است، پیروی کنید؟
ما به عنوان انسان، ترجیح می‌دهیم دستور بدهیم تا اینکه دستور بگیریم.
ما می‌خواهیم برنامه‌های خودمان را داشته باشیم و رویاهای خودمان را دنبال کنیم، به نفع خودمان.
حتی شاگردانی که از عیسی پیروی کردند، اوضاع را وارونه دیدند.
به مرقس ۱۰:۳۵-۴۵ گوش دهید.
۳۵ «آنگاه یعقوب و یوحنا، پسران زبدی، نزد[عیسی] آمدند.
آنها گفتند: «ای استاد، ما می‌خواهیم هر چه از شما می‌خواهیم برای ما انجام دهید.»
۳۶ پرسید: «چه می‌خواهی برایت بکنم؟»
۳۷ آنها پاسخ دادند: «بگذار یکی از ما در سمت راست و دیگری در سمت چپ تو در جلال تو بنشینیم.»

این شاگردان می‌خواستند که عیسی در پادشاهی خود به آنها مقام و منزلت بدهد.
آنها می‌خواستند در جلال او سهیم باشند.
به پاسخ عیسی در آیات ۴۲-۴۵ گوش دهید:
۴۲ «عیسی[شاگردان] را فراخواند و گفت: «می‌دانید کسانی که حاکمان غیریهودیان شمرده می‌شوند، بر ایشان سروری می‌کنند و بزرگانشان بر ایشان فرمان می‌رانند.
۴۳ اما در مورد تو اینطور نیست.
بلکه هر که می‌خواهد در میان شما بزرگ شود، باید خادم شما باشد،
۴۴ و هر که می‌خواهد اول باشد، باید غلام همه باشد.
۴۵ زیرا پسر انسان نیز نیامده است تا خدمت شود، بلکه تا خدمت کند و جان خود را چون بهای رهایی به عوض بسیاری بدهد.

فروتنی واقعی ربطی به مقام یا عنوان کسی ندارد.
فروتنی واقعی با نحوه زندگی فرد ثابت می‌شود.
عیسی پسر خدا، پادشاه پادشاهان و رب الارباب است.
اما او همچون یک بنده‌ی فروتن زندگی می‌کرد.
او موضعی بسیار بدتر از یک «هوپرِت» (یا «یک هوپرِت») اتخاذ کرد.
هیچ قایقران زیر پارویی نبود که درد و شرمی را که عیسی متحمل شد، متحمل شود.
او کاملاً از هر گناه یا جرمی مبرا بود، اما برهنه بر صلیب آویخته شد.
چرا او باید داوطلبانه به مرگ یک گناهکار بمیرد؟
زیرا «پسر انسان نیز نیامده تا خدمت شود، بلکه تا خدمت کند و جان خود را چون بهای رهایی به عوض بسیاری بدهد.»
برای چی حاضر بودی جونتو بدی؟
اگر امروز از نظر روحانی زنده هستید، به این دلیل است که عیسی فکر می‌کرد شما ارزش جان دادن برای او را دارید.
تنها پاسخ مناسب به چنین عشقی، تقدیم زندگی خود به پروردگار و ناجی‌مان است.
پولس دشمن مسیح و قوم مسیح بود، اما عیسی به هر حال برای او مرد.
دریافت چنین عشق فداکارانه‌ای، زندگی پولس را زیر و رو کرد.
و سپس پولس شروع به تقلید از مسیح به عنوان یک رهبر خدمتگزار کرد.
مضمون اصلی پیام پایانی او به بزرگان افسس این است:
«از من پیروی کنید، چنانکه من از مسیح پیروی کرده‌ام.»
یک رهبر خودمحور می‌خواهد همه به او نگاه کنند و نامش را ستایش کنند.
اما مسیح همیشه محور موعظه‌های پولس بود.
یک رهبر خودمحور، اعتبار موفقیت خود را به گردن می‌گیرد.
اما به آنچه پولس در کولسیان ۱:۲۴، ۲۸-۲۹ نوشته است گوش دهید.
۲۴ «اکنون از رنج‌هایم به خاطر شما شادمانم، و کاستی‌های رنج‌های مسیح را در جسم خود به خاطر بدن او، یعنی کلیسا، جبران می‌کنم…
۲۸ ما او را اعلام می‌کنیم، و با تمام حکمت، همه را هشدار می‌دهیم و تعلیم می‌دهیم تا همه را در مسیح بالغ گردانیم.
۲۹ برای این کار، من زحمت می‌کشم و با تمام نیرویی که او به قدرت در من به کار می‌گیرد، مبارزه می‌کنم.

این خلاصه‌ی بسیار خوبی از کاری است که ما به عنوان رهبران کلیسا انجام می‌دهیم.
ما مسیح را اعلام می‌کنیم، کلام او را آموزش می‌دهیم و سعی می‌کنیم به همه کمک کنیم تا در بلوغ مسیحی رشد کنند.
کار سختی است، اما پاول نمی‌گوید: «من می‌توانم انجامش دهم!»
پولس به تمام انرژی مسیح که در درونش کار می‌کند، تکیه می‌کند.
یک رهبر فروتن در همه حال به مسیح، رهبر خود، چشم دوخته است.
یک رهبر فروتن برای هدف خود و قدرت تحقق آن هدف به مسیح متکی است.
دوباره به آیات ۲۰ و ۲۱ از متن امروز نگاه کنید:
۲۰ «شما می‌دانید که من از هیچ موعظه‌ای که برای شما مفید بوده دریغ نکرده‌ام، بلکه چه در ملأعام و چه در خانه‌ها شما را تعلیم داده‌ام.
۲۱ من به یهودیان و یونانیان اعلام کرده‌ام که باید با توبه به سوی خدا بازگردند و به خداوند ما عیسی ایمان آورند.

دوستان من، اینگونه است که قدرت و هدف در زندگی ما جاری می‌شود.
وقتی که «به سوی خدا توبه کنیم و به خداوندمان عیسی ایمان آوریم.»
پولس با روی آوردن روزانه به خدا، با توبه و ایمان، خود را به قدرت و اهدافی که خدا برای زندگی‌اش داشت، گشود.
دوباره به آیه ۲۲ نگاه کنید.
۲۲ «و اکنون، به حکم روح، به اورشلیم می‌روم و نمی‌دانم در آنجا چه بر سرم خواهد آمد.»

روح القدس پولس را «مجبور» کرد که به اورشلیم برود، اما به او نگفت که چه اتفاقی خواهد افتاد.
این مرا به یاد زمانی می‌اندازد که خدا برای اولین بار ابراهیم را فراخواند، در پیدایش ۱۲: ۱، ۴a.
«خداوند به ابرام گفته بود: «از سرزمین خود، از قوم خود و از خانه پدرت به سوی سرزمینی که به تو نشان خواهم داد، برو…
۴پس ابرام رفت، چنانکه خداوند به او فرموده بود؛

خدا به ابرام و پولس هر دو فرمود: «بروید.»
اما خدا به هیچ یک از این دو مرد، نقشه راه یا برنامه‌ی دقیقی نداد.
البته ابرام دلایل خوبی برای رفتن داشت.
خدا وعده داد که ابرام را در «سرزمینی که به تو نشان خواهم داد» به وفور برکت خواهد داد.
اما خدا چه وعده‌ای به پولس داد؟
به آیه ۲۳ نگاه کنید، جایی که پولس می‌گوید:
۲۳ «فقط می‌دانم که در هر شهری روح‌القدس مرا هشدار می‌دهد که زندان و سختی‌ها در انتظار من است.»

چرا پولس باید به جایی برود، در حالی که می‌داند زندان و سختی‌ها در آنجا در انتظارش است؟
بعداً در اعمال رسولان فصل ۲۱، دوستان پولس از او التماس می‌کنند که به اورشلیم نرود.
اما پولس برای خودش زندگی نمی‌کرد.
پولس می‌دانست که زندگی‌اش هدفی دارد و روحش در دستان خدا در امان است.
ما همین نوع تمرکز بر رسالت را در عیسی، در لوقا ۹:۵۱ می‌بینیم.
۵۱ «چون ایام صعود او نزدیک شد،[عیسی] روی خود را به سوی اورشلیم نهاد.»

«چهره‌اش را جمع کن» توصیف‌کننده‌ی نگرشی مبتنی بر تمرکز و عزم و اراده است.
هیچ چیز نمی‌توانست مانع از رسالت عیسی شود.
عیسی نیز مانند پولس می‌دانست که خطری سهمگین در اورشلیم در انتظار اوست.
مانند پولس، عیسی دوستانی داشت که سعی می‌کردند نقشه‌های او را تغییر دهند.
اما عیسی می‌دانست که رنج و مرگ او هدف بزرگ‌تری را دنبال می‌کند.
عیسی مأموریتی را دنبال کرد که به زندگی خودش پایان می‌داد، تا بتواند زندگی شما را نجات دهد.

متی ۱۶:۲۱، ۲۴-۲۶
۲۱ «از آن زمان به بعد، عیسی به شاگردان خود توضیح داد که باید به اورشلیم برود و از بزرگان، کاهنان اعظم و علمای دین رنج بسیار ببیند و کشته شود و در روز سوم زنده گردد…
۲۴ آنگاه عیسی به شاگردان خود گفت: «هر که می‌خواهد شاگرد من باشد، باید خود را انکار کند و صلیب خود را بردارد و از من پیروی کند.
۲۵ زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را باز خواهد یافت.
۲۶ چه سود دارد که کسی تمام دنیا را ببرد، اما جان خود را از دست بدهد؟
یا چه چیزی می‌تواند در ازای جان خود بدهد؟

در سال ۲۰۲۵، برداشتن صلیب، انکار خود و پیروی از عیسی برای ما چگونه خواهد بود؟
عیسی مأموریتی برای شما دارد، و روح القدس انرژی و جهتی را که برای دنبال کردن آن مأموریت نیاز دارید، در اختیار دارد.
من و تو شخصیت‌های داستان بزرگ خدا هستیم.
او نویسنده است و ما این امتیاز را داریم که در داستانی که او می‌نویسد، مشارکت داشته باشیم.
هر داستانی که برای خودت می‌نویسی، به خوبی داستانی که خدا می‌خواهد با تو بنویسد، نیست.
به آنچه پولس در آیه ۲۴ به بزرگان گفت توجه کنید:
۲۴ «با این حال، من زندگی‌ام را بی‌ارزش می‌دانم؛ تنها هدف من این است که مسابقه را به پایان برسانم و وظیفه‌ای را که خداوند عیسی به من سپرده است، یعنی شهادت به مژده فیض خدا، به انجام برسانم.»

آیا واقعاً منظور پولس این بود که: «من زندگی خود را بی‌ارزش می‌دانم»؟
او نمی‌گوید که زندگی ما بی‌ارزش است.
نکته این است: اگر زندگی خود را وقف کارهای اشتباه کنید، آنگاه مواهب، منابع و فرصت‌هایی را که خدا به شما داده است، هدر خواهید داد.
اما همه چیز تغییر می‌کند وقتی که متوجه می‌شوید زندگی شما بخش مهمی از ماموریت بزرگ خداست.
زندگی تو فوق‌العاده ارزشمنده، دوست من!
شما ارزشمند هستید زیرا به تصویر خدا آفریده شده‌اید.
خدمت شما به خدا گاهی اوقات دشوار خواهد بود.
وظایفی که او به شما می‌دهد ممکن است کوچک یا بی‌اهمیت به نظر برسند.
اما کاری که انجام می‌دهید اگر برای پروردگار و ناجی خود انجام دهید، فوق‌العاده مهم خواهد بود.
شما می‌توانید در زندگی هدفی داشته باشید که از خودتان بزرگتر باشد، تأثیری که فراتر از زندگی شما ادامه یابد.
آنچه ما انجام می‌دهیم و نحوه زندگی ما، گواهی بر رحمت و عشق خداوند در دنیایی شکسته است.
تو سفیر آشتی هستی، ابزاری در دستان منجی، که برای جلال او زندگی می‌کنی.
بنابراین، چرا پولس علی‌رغم مخالفت‌هایی که در شهرها با آن مواجه می‌شد، غیرقابل توقف بود؟
زیرا تنها هدف پولس تکمیل وظایفی بود که خداوند به او محول کرده بود:
به هر کسی که ممکن است، مژده فیض خدا را اعلام کردن.
و برای اطرافیانش نمونه‌ای باشد از شادی‌ای که وقتی جان خود را برای نجات‌دهنده‌تان که جانش را برای شما فدا کرد، فدا می‌کنید، به شما دست می‌دهد.

حالا بیایید برایش دعا کنیم.
ای عیسی، از تو سپاسگزارم برای فیضی که هر روز به ما می‌بخشی تا در روح و حقیقت از تو پیروی کنیم.
ما انرژی و قدرت لازم برای انجام ماموریتی که به ما محول کرده‌ای را نداریم.
اما ما تنها نمی‌رویم!
ای روح القدس، چشمان ما را بر مسیح متمرکز کن، به صدای او گوش فرا ده، و داستان او را با ما در میان بگذار.
برای خیر کسانی که ایمان خواهند آورد، و برای جلال تو، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. عبرانیان ۱۳:۷ و ۱۵-۱۸ را بخوانید.
الف) آیا خدا از رهبران کلیسا انتظار دارد که بی‌نقص باشند؟
ب) در اینجا چه دلایلی برای پیروی و اعتماد به رهبرانمان ارائه شده است؟
2. پولس در کولسیان ۱:۲۹ درباره کار خود و کار خدا چه می‌گوید؟
الف) افسسیان ۲: ۸-۱۰، فیلیپیان ۲: ۱۲-۱۳، و فیلیپیان ۳: ۱۰-۱۲ را بخوانید.
ب) فهرستی از کارهایی که خدا برای ما انجام می‌دهد و کارهایی که ما انجام می‌دهیم، تهیه کنید.
3. زمانی را صرف دعا و نیایش کنید و از خدا بپرسید: «هدف من در زندگی چیست؟
چگونه انتخاب‌ها و فعالیت‌های من به ماموریت تو برای گسترش پادشاهی‌ات کمک می‌کند (یا نمی‌کند)؟

Trouver le pouvoir et le but de la vie

Pasteur Chris Sicks
11 Mai 2025
Actes 20:13-25

Prions avant de commencer.
Saint-Esprit, voudriez-vous, s’il vous plaît, ouvrir nos cœurs et nos esprits à la parole de Dieu?
Mes mots ne peuvent changer la vie de personne.
Jésus, tu es la Parole vivante.
Tu as toute la sagesse et le pouvoir dont nous avons besoin pour la vie.
Alors bénis-nous, Père céleste, par la puissance de l’Esprit, nous te le demandons au nom de Jésus notre Seigneur, amen.

Dans le message de ce soir, nous continuerons notre étude du livre des Actes chapitre 20.
La semaine dernière, Paul et son équipe d’évangélistes se trouvaient dans une ville appelée Troas.
Vous pouvez le voir ici sur la carte, sur la côte ouest de la Turquie actuelle.
Paul se précipite d’un endroit à un autre pour arriver à Jérusalem avant le début des célébrations de la Pentecôte.
Il est également désireux de remettre à l’Église de Jérusalem l’argent qu’il a collecté dans différentes villes.
Les églises non juives ont fait don de fonds pour soulager les souffrances de leurs frères et sœurs d’origine juive à Jérusalem.
Mais avant de quitter cette région pour Jérusalem, Paul a une réunion spéciale avec les dirigeants de l’église d’Éphèse.
C’est un adieu difficile, car Paul a passé plus de temps à Éphèse que dans n’importe quelle autre ville qu’il a visitée.
Pendant près de 3 ans, Paul a été le pasteur de l’église là-bas.
Il dirigeait des études bibliques tous les jours, nouant des amitiés profondes avec les gens et les dirigeants de l’église d’Éphèse.
Pensez à tous les baptêmes, mariages et funérailles qu’il a célébrés en tant que pasteur.
C’est maintenant la dernière fois que Paul verra ces gens.
Que va-t-il leur dire?
Certains d’entre vous ont laissé derrière eux famille et amis dans leur pays d’origine.
Certains d’entre vous ne pourront jamais revenir, car ce ne serait pas sûr.
D’autres d’entre vous envisagent de rentrer chez eux, car vous êtes des étudiants internationaux qui étudient aux États-Unis pendant une saison.
Tu nous manqueras quand tu partiras!
Dire au revoir aux personnes que nous aimons est difficile.
Mais c’est aussi une excellente occasion de parler de ce qui compte vraiment.
Voyons donc ce que Luc, l’auteur des Actes, nous rapporte dans le texte de ce soir, Actes 20:13–25.

13 Pour nous, nous précédâmes Paul sur le navire, et nous fîmes voile pour Assos, où nous avions convenu de le reprendre,
parce qu’il devait faire la route à pied.
14 Lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mytilène.
15 De là, continuant par mer, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios.
Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos, et le jour d’après nous vînmes à Milet.
16 Paul avait résolu de passer devant Éphèse sans s’y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte.
17 Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église.
18 Lorsqu’ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous,
19 servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs.
20 Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
21 annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ.
22 Et maintenant voici, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m’y arrivera;
23 seulement, de ville en ville, l’Esprit Saint m’avertit que des liens et des tribulations m’attendent.
24 Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
25 Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeurera éternellement.
Le discours de Paul aux anciens d’Éphèse continue au-delà du verset 25, et nous examinerons le reste la semaine prochaine.
Paul a beaucoup à dire avant de quitter ses amis pour la dernière fois.
Et vous pourriez penser qu’il parle beaucoup de lui-même.
Il dit: « J’ai vécu », « J’ai servi », « J’ai déclaré », « Je m’en vais », etc.
Paul est-il égocentrique?
A-t-il besoin d’être le centre de l’attention?
Je ne pense pas.
Paul a consacré sa vie à une mission bien plus grande que lui-même.
En tant que bon leader, Paul souhaite que cette mission continue après lui.
C’est pourquoi Paul rappelle aux anciens ses valeurs de leadership, afin que ces valeurs soient mises en pratique par les anciens après le départ de Paul.
Les valeurs de leadership de Paul ne viennent pas de lui, bien sûr.
Il a appris ces valeurs de Jésus.
Cette transmission de valeurs est bien exprimée dans ce que Paul a écrit dans 1 Corinthiens 11:1.
« Suivez mon exemple, comme je suis l’exemple du Christ. »

Voyons quel exemple Paul donne aux anciens dans les versets 18-19.
18 « Lorsque[les anciens] arrivèrent, [Paul] leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous,
19 servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs.

Cela peut paraître étrange que Paul dise: « J’ai servi avec une grande humilité. »
Pensez-vous qu’une personne vraiment humble puisse parler de son humilité?
Je pense que oui.
Si une personne arrogante ou fière prétend être humble, la vérité éclatera bientôt.
Mais pensez aux preuves tirées de la vie de Paul.
Il n’a pas prêché pour devenir riche ou célèbre.
En fait, dans presque toutes les villes, il a été confronté à l’opposition et à la violence.
À Éphèse, les orfèvres païens voulaient sa mort.
À Corinthe, des Juifs jaloux le poursuivirent en justice.
À Philippes, les propriétaires d’esclaves romains le firent battre et emprisonner.
À Athènes, il fut moqué.
À Lystre, il fut brièvement vénéré comme un dieu, mais la foule changea d’avis et le lapida presque à mort!
Il faut de l’humilité et de la concentration pour endurer toutes ces choses et continuer, en s’attendant à subir le même traitement dans la ville suivante.
Écoutez comment Paul se décrit lui-même et ses collègues anciens, dans 1 Corinthiens 4:1, une lettre qu’il a écrite alors qu’il vivait à Éphèse.
« Voici donc comment vous devez nous considérer: comme des serviteurs du Christ, chargés des mystères que Dieu a révélés. »
Le mot « serviteurs » ici est très intéressant.
Le mot grec est « huperetes ».
Cela signifie « rameur sous-marin », un esclave qui rame au fond d’un navire de guerre grec.
Une trirème grecque était un navire avec 170 esclaves tirant des rames sur trois niveaux.
Être un esclave était terrible, mais être un rameur de bas niveau était le pire.
Pensez à tous les fluides corporels qui coulent sur vous d’en haut.
Et si le navire commence à couler, qui se noie en premier?
Lorsque Paul se décrit lui-même et les autres anciens, il dit:
« Je veux que vous nous considériez comme des rameurs de fond. »
Pourquoi Paul utiliserait-il un tel mot?
Peut-être parce que chaque rameur sur un navire doit écouter le capitaine et suivre ses ordres.
Chaque rameur doit ramer à l’unisson avec les autres rameurs: ils ne peuvent pas faire leur propre mouvement.
Et chaque rameur sur ce bateau sait qu’il fait partie de quelque chose de plus grand que lui.
Puis-je vous demander: vivez-vous pour quelque chose de plus grand que vous-même ?
Quel est votre but et votre mission dans la vie?
Accordez-vous toute votre attention à Jésus votre Capitaine, prêt à suivre ses ordres, où qu’ils puissent vous mener?
En tant qu’êtres humains, nous préférons donner des ordres plutôt que d’en recevoir.
Nous voulons faire nos propres plans et poursuivre nos propres rêves, pour notre propre bénéfice.
Même les disciples qui suivaient Jésus avaient les choses sens dessus dessous.
Écoutez Marc 10:35–45.
35 Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, vinrent vers[Jésus].
« Maître, dirent-ils, nous voulons que tu fasses pour nous tout ce que nous te demanderons. »
36 « Que veux-tu que je fasse pour toi? » demanda-t-il.
37 Ils répondirent: « Que l’un de nous soit assis à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ta gloire. »

Ces disciples voulaient que Jésus leur donne des positions d’honneur dans son royaume.
Ils voulaient partager sa gloire.
Écoutez comment Jésus répond dans les versets 42-45:
42 Jésus les appela et dit: Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que leurs chefs exercent sur elles une autorité.
Ce n’est pas le cas pour vous.
Mais celui qui veut devenir grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur.
44 et quiconque veut être le premier, qu’il soit l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs.

La véritable humilité ne dépend pas de la position ou du titre de quelqu’un.
La véritable humilité se prouve par la façon dont quelqu’un vit.
Jésus est le Fils de Dieu, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.
Mais il a vécu comme un humble serviteur.
Il a adopté une position bien pire que celle d’un « huperetes ».
Il n’y a jamais eu de rameur qui ait souffert de la douleur et de la honte que Jésus a endurées.
Il était complètement innocent de tout péché ou crime, mais il était pendu nu sur une croix.
Pourquoi accepterait-il de mourir comme un pécheur?
Car « le Fils de l’homme lui-même est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs ».
Pour quoi donneriez-vous votre vie?
Si vous êtes spirituellement vivant aujourd’hui, c’est parce que Jésus pensait que vous valiriez la peine de mourir pour vous.
La seule réponse appropriée à un tel amour est d’offrir notre vie à notre Seigneur et Sauveur.
Paul était un ennemi du Christ et du peuple du Christ, mais Jésus est mort pour lui quand même.
Recevoir ce genre d’amour sacrificiel a bouleversé la vie de Paul.
Et puis Paul a commencé à imiter le Christ en tant que leader serviteur.
Le cœur de son message final aux anciens d’Éphèse est le suivant:
« Suis-moi, comme j’ai suivi le Christ. »
Un leader égocentrique veut que tout le monde le regarde et loue son nom.
Mais le Christ était toujours au centre de la prédication de Paul.
Un leader égocentrique s’attribue le mérite de son succès.
Mais écoutez ce que Paul a écrit dans Colossiens 1:24,28-29.
24 Maintenant je me réjouis dans mes souffrances pour vous; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l’achève en ma chair pour son corps, qui est l’Église…
28 C’est lui que nous annonçons, avertissant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme devenu parfait en Christ.
29 C’est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi.

C’est un excellent résumé du travail que nous faisons en tant que dirigeants d’église.
Nous proclamons le Christ, enseignons sa parole et essayons d’aider chacun à grandir dans la maturité chrétienne.
C’est un travail difficile, mais Paul ne dit pas: « Je peux le faire ! »
Paul compte sur toute l’énergie du Christ qui travaille en lui.
Un leader humble se tourne vers le Christ, son capitaine, à tout moment.
Un dirigeant humble dépend du Christ pour atteindre son objectif et du pouvoir d’accomplir cet objectif.
Regardez à nouveau les versets 20-21 du passage d’aujourd’hui:
20 Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
21 annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ.

C’est ainsi que la puissance et le but entrent dans nos vies, mes amis.
Lorsque nous « nous tournons vers Dieu dans la repentance et avons foi en notre Seigneur Jésus ».
En se tournant quotidiennement vers Dieu, dans la repentance et la foi, Paul s’est ouvert à la puissance et aux desseins que Dieu avait pour sa vie.
Regardez à nouveau le verset 22.
22 Et maintenant voici, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m’y arrivera;

Le Saint-Esprit a « contraint » Paul à se rendre à Jérusalem, mais ne lui a pas dit ce qui allait se passer.
Cela me rappelle le moment où Dieu a appelé Abraham pour la première fois, dans Genèse 12:1,4a.
« L’Éternel dit à Abram: « Va-t’en de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai…
4a Abram partit donc, comme l’Éternel le lui avait dit.

Dieu dit à Abram et à Paul: « Allez. »
Mais Dieu n’a donné à aucun des deux hommes un plan détaillé ou une feuille de route.
Abram avait bien sûr de bonnes raisons de partir.
Dieu a promis qu’il bénirait abondamment Abram dans « le pays que je te montrerai ».
Mais qu’a promis Dieu à Paul?
Regardez le verset 23 où Paul dit:
23 Je sais seulement que dans chaque ville le Saint-Esprit m’avertit que la prison et les angoisses m’attendent.

Pourquoi Paul irait-il quelque part, sachant que la prison et les difficultés l’attendent là-bas?
Plus tard dans Actes chapitre 21, les amis de Paul le supplient de ne pas aller à Jérusalem.
Mais Paul ne vivait pas pour lui-même.
Paul savait que sa vie avait un but et que son âme était en sécurité entre les mains de Dieu.
Nous voyons ce même type de concentration sur la mission chez Jésus, dans Luc 9:51.
51 « Lorsque le temps où il devait être enlevé du ciel approcha, il se dirigea vers Jérusalem. »

« Fixer son visage » décrit une attitude de concentration et de détermination.
Rien ne pouvait arrêter Jésus dans sa mission.
Comme Paul, Jésus comprenait qu’un danger violent l’attendait à Jérusalem.
Comme Paul, Jésus avait des amis qui essayaient de changer ses plans.
Mais Jésus comprenait que sa souffrance et sa mort servaient un but plus grand.
Jésus a poursuivi une mission qui mettrait fin à sa vie, afin qu’il puisse sauver votre vie.

Matthieu 16:21,24-26
21 Dès lors, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il fallait qu’il aille à Jérusalem, qu’il souffre beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il soit mis à mort et qu’il ressuscite le troisième jour…
24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut être mon disciple, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive.
25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.
26 Que servirait-il à quelqu’un de gagner le monde entier, s’il perdait son âme?
Ou que peut-on donner en échange de son âme?

À quoi ressemblera pour nous en 2025, si nous prenons notre croix, nous renonçons à nous-mêmes et suivons Jésus?
Jésus a une mission pour vous, et l’Esprit a l’énergie et la direction dont vous avez besoin pour poursuivre cette mission.
Vous et moi sommes des personnages de la grande histoire de Dieu.
Il est l’auteur et nous avons le privilège de participer à l’histoire qu’il écrit.
Quelle que soit l’histoire que vous écrivez pour vous-même, elle n’est pas aussi bonne que l’histoire que Dieu veut écrire avec vous.
Regardez ce que Paul a dit aux anciens au verset 24:
24 Cependant, je ne considère pas ma vie comme quelque chose de précieux; mon seul but est de terminer la course et d’accomplir la tâche que le Seigneur Jésus m’a confiée : celle d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.

Paul voulait-il vraiment dire: « Je considère que ma vie ne vaut rien » ?
Il ne dit pas que nos vies ne valent rien.
Le problème est le suivant: si vous consacrez votre vie à de mauvaises choses, vous gaspillerez les dons, les ressources et les opportunités que Dieu vous a donnés.
Mais tout change lorsque vous réalisez que votre vie est un élément important de la grande mission de Dieu.
Ta vie est incroyablement précieuse, mon ami!
Vous avez de la valeur parce que vous êtes fait à l’image de Dieu.
Votre service à Dieu sera parfois difficile.
Les tâches qu’il vous confie peuvent sembler petites ou insignifiantes.
Mais ce que vous faites sera incroyablement important si vous le faites pour votre Seigneur et Sauveur.
Vous pouvez avoir un but dans la vie qui est plus grand que vous-même, un impact qui se poursuit au-delà de votre vie.
Ce que nous faisons et la façon dont nous vivons témoignent de la miséricorde et de l’amour de Dieu dans un monde brisé.
Vous êtes un ambassadeur de la réconciliation, un instrument entre les mains du Rédempteur, vivant pour sa gloire.
Alors, pourquoi Paul était-il inarrêtable, malgré l’opposition qu’il rencontrait ville après ville?
Parce que le seul but de Paul était d’accomplir les tâches que le Seigneur lui avait confiées:
Annoncer à tout le monde la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Et être un exemple pour ceux qui l’entourent de la joie qui vient lorsque vous donnez votre vie pour votre Sauveur qui a donné sa vie pour vous.

Prions-le maintenant.
Merci, Jésus, pour la grâce que tu nous fais chaque jour, de te suivre en Esprit et en vérité.
Nous n’avons pas l’énergie ni la puissance nécessaires pour accomplir la mission que vous nous confiez.
Mais nous n’y allons pas seuls!
Saint-Esprit, garde nos yeux fixés sur le Christ, écoutons sa voix et partageons son histoire.
Pour le bien de ceux qui croiront, et pour ta gloire, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Hébreux 13:7 et 15–18.
a) Dieu attend-il des dirigeants de l’Église qu’ils soient parfaits?
b) Quelles raisons sont données ici pour suivre et faire confiance à nos dirigeants?
2. Que dit Paul à propos de son travail et de l’œuvre de Dieu dans Colossiens 1:29?
a) Lisez Éphésiens 2:8-10, Philippiens 2:12-13 et Philippiens 3:10-12.
b) Faites une liste des choses que Dieu fait pour nous et des choses que nous faisons.
3. Passez un peu de temps en prière en demandant à Dieu: « Quel est mon but dans la vie ?
Comment mes choix et mes activités contribuent-ils (ou non) à votre mission d’étendre votre Royaume?

जीवन में शक्ति और उद्देश्य पाना

पादरी क्रिस सिक्स
11 मई, 2025
प्रेरितों 20:13-25

आइये, शुरू करने से पहले प्रार्थना करें।
पवित्र आत्मा, क्या आप कृपया हमारे हृदय और मन को परमेश्वर के वचन के लिए खोलेंगे?
मेरे शब्द किसी का जीवन नहीं बदल सकते।
यीशु, आप जीवित वचन हैं।
आपके पास जीवन के लिए आवश्यक सारी बुद्धि और शक्ति है।
अतः हे स्वर्ग में पिता, आत्मा की शक्ति से हमें आशीर्वाद दीजिए, हम अपने प्रभु यीशु के नाम से प्रार्थना करते हैं, आमीन।

आज रात के सन्देश में हम प्रेरितों के काम अध्याय 20 का अध्ययन जारी रखेंगे।
पिछले सप्ताह, पौलुस और उसके प्रचारकों की टीम त्रोआस नामक शहर में थी।
आप इसे आज के देश तुर्की के पश्चिमी तट पर मानचित्र पर देख सकते हैं।
पॉल पिन्तेकुस्त उत्सव शुरू होने से पहले यरूशलेम पहुंचने के लिए जगह-जगह जल्दी-जल्दी जा रहा है।
वह विभिन्न शहरों से एकत्रित धन को यरूशलेम के चर्च को देने के लिए भी उत्सुक है।
गैर-यहूदी कलीसियाओं ने यरूशलेम में रहने वाले अपने यहूदी भाई-बहनों की पीड़ा को दूर करने के लिए धन दान किया है।
लेकिन यरूशलेम के लिए इस क्षेत्र को छोड़ने से पहले, पौलुस इफिसुस की कलीसिया के अगुवों के साथ एक विशेष बैठक करता है।
यह एक कठिन विदाई है, क्योंकि पौलुस ने इफिसुस में अन्य किसी भी शहर की तुलना में अधिक समय बिताया था।
लगभग तीन वर्षों तक पॉल वहाँ चर्च के पादरी रहे।
वह हर दिन बाइबल अध्ययन का नेतृत्व करता था और इफिसुस की कलीसिया के लोगों और अगुवों के साथ गहरी मित्रता कायम करता था।
सोचिए कि पादरी के रूप में उन्होंने कितने बपतिस्मा, विवाह और अंतिम संस्कार संपन्न कराए होंगे।
अब यह आखिरी बार है जब पॉल इनमें से किसी को देखेगा।
वह उनसे क्या कहेगा?
आपमें से कुछ लोग अपने परिवार और मित्रों को अपने देश में ही छोड़ आये हैं।
आपमें से कुछ लोग कभी वापस नहीं जा सकते, क्योंकि यह सुरक्षित नहीं होगा।
आपमें से कुछ लोग घर वापस जाने की योजना बना रहे हैं, क्योंकि आप अंतर्राष्ट्रीय छात्र हैं और कुछ समय के लिए अमेरिका में अध्ययन कर रहे हैं।
जब आप चले जायेंगे तो हम आपको याद करेंगे!
जिन लोगों से हम प्यार करते हैं उन्हें अलविदा कहना कठिन होता है।
लेकिन यह उन बातों पर बात करने का भी एक अच्छा अवसर है जो वास्तव में महत्वपूर्ण हैं।
तो आइये देखें कि प्रेरितों के काम की पुस्तक के लेखक लूका ने आज रात के पाठ, प्रेरितों के काम 20:13-25 में हमें क्या बताया है।

13 हम जहाज़ पर चढ़कर अस्सुस के लिए रवाना हुए, जहाँ हमें पौलुस को चढ़ाना था।
उसने यह व्यवस्था इसलिए की थी क्योंकि वह वहां पैदल जा रहा था।
14 जब वह अस्सुस में हमसे मिला, तो हम उसे जहाज़ पर चढ़ाकर मितुलेने को चल पड़े।
15 अगले दिन हम वहाँ से रवाना हुए और खियुस के पास पहुँचे।
उसके अगले दिन हम समोस पहुँचे और अगले दिन मिलेटस पहुँचे।
16 पौलुस ने एशिया प्रांत में समय बर्बाद करने से बचने के लिए इफिसुस से आगे जाने का फैसला किया था, क्योंकि वह पिन्तेकुस्त के दिन तक, यदि संभव हो तो, यरूशलेम पहुँचने की जल्दी में था।
17 पौलुस ने मीलेतुस से इफिसुस में कलीसिया के प्राचीनों को बुलवाया।
18 जब वे वहाँ पहुँचे, तो उसने उनसे कहा: “तुम जानते हो कि जब से मैं एशिया प्रांत में आया हूँ, तब से लेकर पहले दिन तक मैं तुम्हारे साथ कैसे रहा।
19 मैंने यहूदी विरोधियों की साज़िशों के कारण कठिन परीक्षा के बीच भी बड़ी दीनता और आँसू बहा-बहाकर यहोवा की सेवा की।
20 तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे लिए जो कुछ भी लाभदायक था, उसका प्रचार करने में कभी संकोच नहीं किया, बल्कि मैंने तुम्हें लोगों के सामने और घर-घर जाकर सिखाया है।
21 मैंने यहूदियों और यूनानियों दोनों को बता दिया है कि उन्हें पश्चाताप करते हुए परमेश्वर की ओर फिरना चाहिए और हमारे प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करना चाहिए।
22 “और अब मैं आत्मा से प्रेरित होकर यरूशलेम जा रहा हूँ, और नहीं जानता कि वहाँ मेरे साथ क्या होगा।
23 मैं केवल इतना जानता हूँ कि हर शहर में पवित्र आत्मा मुझे चेतावनी देता है कि मेरे सामने जेल और कठिनाइयाँ हैं।
24 परन्तु मैं अपने प्राण को कुछ भी नहीं समझता; मेरा तो बस यही लक्ष्य है कि मैं अपनी दौड़ पूरी करूँ और वह काम पूरा करूँ जो प्रभु यीशु ने मुझे सौंपा है, अर्थात् परमेश्वर के अनुग्रह के सुसमाचार की गवाही देने का काम।
25 अब मैं जानता हूँ कि तुममें से जिनके बीच मैं राज्य का प्रचार करता फिरा, कोई भी मुझे फिर कभी नहीं देखेगा।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
इफिसुस के प्राचीनों को दिया गया पौलुस का भाषण पद 25 से आगे जारी रहता है, और हम अगले सप्ताह इसके शेष भाग पर विचार करेंगे।
पॉल को अपने मित्रों से अंतिम बार विदा लेने से पहले बहुत कुछ कहना है।
और आप सोच रहे होंगे कि वह अपने बारे में बहुत कुछ बोलता है।
वह कहता है, “मैंने जिया”, “मैंने सेवा की”, “मैंने घोषणा की”, “मैं जा रहा हूँ” आदि।
क्या पॉल आत्म-केंद्रित है?
क्या उसे ध्यान का केन्द्र बनने की आवश्यकता है?
मुझे ऐसा नहीं लगता।
पॉल ने अपना जीवन अपने से कहीं बड़े मिशन के लिए समर्पित कर दिया है।
एक अच्छे नेता के रूप में, पॉल चाहता है कि उसके बाद भी यह मिशन जारी रहे।
इसलिए, पौलुस प्राचीनों को अपने नेतृत्व मूल्यों के बारे में याद दिलाता है, ताकि पौलुस के जाने के बाद प्राचीनों द्वारा उन मूल्यों का अभ्यास किया जा सके।
बेशक, पॉल के नेतृत्व के मूल्य उनसे नहीं आये थे।
उसने ये मूल्य यीशु से सीखे।
मूल्यों का यह हस्तांतरण पौलुस द्वारा 1 कुरिन्थियों 11:1 में लिखी गई बातों में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है।
“मेरे उदाहरण का अनुसरण करो, जैसे मैं मसीह के उदाहरण का अनुसरण करता हूँ।”

आइये देखें कि आयत 18-19 में पौलुस प्राचीनों को क्या उदाहरण देता है।
18 जब वे आए तो पौलुस ने उनसे कहा, “तुम जानते हो कि एशिया प्रांत में आने के पहले दिन से लेकर जब तक मैं तुम्हारे साथ था, मैंने कैसा व्यवहार किया।
19 मैंने यहूदी विरोधियों की साज़िशों के कारण कठिन परीक्षा के दौरान भी बड़ी नम्रता और आँसू बहाकर प्रभु की सेवा की।”

यह बात शायद अजीब लगे कि पौलुस कहता है, “मैंने बड़ी नम्रता से सेवा की।”
क्या आपको लगता है कि एक सच्चा विनम्र व्यक्ति अपनी विनम्रता के बारे में बात कर सकता है?
मुझे भी ऐसा ही लगता है।
यदि कोई अहंकारी या घमंडी व्यक्ति विनम्र होने का दावा करता है, तो सच्चाई जल्द ही सामने आ जाएगी।
लेकिन पौलुस के जीवन से मिले सबूतों के बारे में सोचिए।
उन्होंने धनवान या प्रसिद्ध होने के लिए उपदेश नहीं दिया।
वास्तव में, लगभग हर शहर में उन्हें विरोध और हिंसा का सामना करना पड़ा।
इफिसुस में, मूर्तिपूजक चांदी के कारीगर उसे मरवाना चाहते थे।
कुरिन्थ में ईर्ष्यालु यहूदियों ने उसे अदालत में ले जाया।
फिलिप्पी में रोमन दास मालिकों ने उसे पीटा और कैद कर लिया।
एथेंस में उनका मजाक उड़ाया गया।
लुस्त्रा में कुछ समय के लिए उसे देवता मानकर पूजा गया, लेकिन फिर भीड़ ने अपना विचार बदल दिया और उसे पत्थरवाह करके लगभग मार डाला!
इन सब चीजों को सहन करने के लिए विनम्रता और मिशन पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता होती है, तथा अगले शहर में भी इसी तरह के व्यवहार की उम्मीद करते हुए आगे बढ़ते रहना होता है।
सुनिए पौलुस ने 1 कुरिन्थियों 4:1 में अपने और अपने साथी प्राचीनों के बारे में कैसे वर्णन किया है- यह एक पत्र था जो उसने इफिसुस में रहते हुए लिखा था।
“इसलिए तुम्हें हमें इसी तरह समझना चाहिए: मसीह के सेवकों के रूप में और उन रहस्यों के अधिकारी के रूप में जिन्हें परमेश्वर ने प्रकट किया है।”
वहाँ “सेवक” शब्द बहुत दिलचस्प है।
यूनानी शब्द है “ह्युपेरेटस।”
इसका अर्थ है ”अंडर-रोअर”, एक गुलाम जो ग्रीक युद्धपोत के निचले हिस्से में नाव चलाता है।
ग्रीक ट्राइरेम एक जहाज था जिसमें 170 दास सवार थे जो तीन स्तरों पर पतवार खींचते थे।
गुलाम होना भयानक था, लेकिन सबसे निचले स्तर का नाविक होना सबसे बुरा था।
सोचिए कि ऊपर से आपके ऊपर कितना सारा शारीरिक तरल पदार्थ टपक रहा है।
और अगर जहाज डूबने लगे तो पहले कौन डूबेगा?
जब पौलुस अपना और अन्य प्राचीनों का वर्णन करता है, तो वह कहता है:
”मैं चाहता हूं कि आप हमें अंडर-रोवर्स के रूप में सोचें।”
पौलुस ने ऐसा शब्द क्यों इस्तेमाल किया?
शायद इसलिए कि जहाज पर प्रत्येक नाविक को कप्तान की बात सुननी चाहिए, और उसके आदेशों का पालन करना चाहिए।
प्रत्येक नाविक को अन्य नाविकों के साथ मिलकर नाव चलाना होगा- वे अपना काम अलग से नहीं कर सकते।
और उस जहाज़ पर सवार हर नाविक जानता है कि वह अपने से बड़ी किसी चीज़ का हिस्सा है।
क्या मैं आपसे पूछ सकता हूँ कि क्या आप अपने से बड़ी किसी चीज़ के लिए जी रहे हैं?
आपके जीवन का उद्देश्य और मिशन क्या है?
क्या आप अपना पूरा ध्यान अपने कप्तान यीशु पर दे रहे हैं, और उसके आदेशों का पालन करने के लिए तैयार हैं, चाहे वे आपको कहीं भी ले जाएं?
मनुष्य होने के नाते हम आदेश प्राप्त करने की अपेक्षा आदेश देना अधिक पसंद करते हैं।
हम अपने फायदे के लिए अपनी योजनाएं बनाना चाहते हैं और अपने सपनों को पूरा करना चाहते हैं।
यहाँ तक कि यीशु के अनुयायी शिष्यों के साथ भी सब कुछ उल्टा-पुल्टा हो गया।
मरकुस 10:35–45 को सुनिए।
35 “तब ज़ेबेदी के बेटे याकूब और यूहन्ना यीशु के पास आए।
उन्होंने कहा, “गुरु, हम चाहते हैं कि हम जो भी कहें, आप हमारे लिए करें।”
36 उसने पूछा, “तुम क्या चाहते हो कि मैं तुम्हारे लिए करूँ?”
37 उन्होंने उत्तर दिया, “हम में से एक आपके दाहिने और दूसरा आपके बाएँ ओर आपकी महिमा में बैठे।”

ये शिष्य चाहते थे कि यीशु उन्हें अपने राज्य में सम्मानपूर्ण पद प्रदान करें।
वे उसकी महिमा में भागीदार होना चाहते थे।
सुनिए कि यीशु पद 42-45 में कैसे उत्तर देते हैं:
42 यीशु ने अपने चेलों को अपने पास बुलाकर कहा, “तुम जानते हो कि जो लोग अन्यजातियों के शासक माने जाते हैं, वे उन पर प्रभुता करते हैं और उनके उच्च पदाधिकारी उन पर अधिकार जताते हैं।
43 तुम्हारे साथ ऐसा नहीं है।
वरन् जो कोई तुम में बड़ा होना चाहे, वह तुम्हारा सेवक बने।
44 और जो कोई प्रधान होना चाहे, वह सब का दास बने।
45 क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी सेवा कराने नहीं, परन्तु सेवा करने और बहुतों की छुड़ौती के लिये अपने प्राण देने आया है।”

सच्ची विनम्रता किसी के पद या उपाधि से संबंधित नहीं है।
सच्ची विनम्रता व्यक्ति के जीवन जीने के तरीके से प्रमाणित होती है।
यीशु परमेश्वर का पुत्र, राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु है।
लेकिन वह एक विनम्र सेवक की तरह रहते थे।
उन्होंने ”ह्यूपरेटेस” होने से भी कहीं अधिक बदतर स्थिति अपनाई।
ऐसा कोई भी नाविक नहीं था जिसे यीशु जैसा दर्द और शर्म सहनी पड़ी हो।
वह किसी भी पाप या अपराध में पूर्णतः निर्दोष था, फिर भी उसे नंगा अवस्था में क्रूस पर लटका दिया गया।
वह स्वेच्छा से पापी की मृत्यु क्यों मरेगा?
क्योंकि “मनुष्य का पुत्र भी इसलिये नहीं आया कि उसकी सेवा टहल की जाए, परन्तु इसलिये आया कि आप सेवा टहल करे, और बहुतों की छुड़ौती के लिये अपने प्राण दे।”
आप अपना जीवन किसके लिए दे देंगे?
यदि आप आज आध्यात्मिक रूप से जीवित हैं, तो इसका कारण यह है कि यीशु ने सोचा कि आप उनके लिए मरने के योग्य हैं।
ऐसे प्रेम का एकमात्र उचित प्रत्युत्तर यही है कि हम अपने जीवन को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता को समर्पित कर दें।
पौलुस मसीह और मसीह के लोगों का शत्रु था, परन्तु फिर भी यीशु उसके लिये मरा।
इस प्रकार का त्यागपूर्ण प्रेम पाकर पॉल का जीवन उथल-पुथल हो गया।
और फिर पौलुस ने एक सेवक अगुवे के रूप में मसीह का अनुकरण करना शुरू कर दिया।
इफिसुस के प्राचीनों को दिए गए उनके अंतिम संदेश का सार यह है:
“मेरे पीछे आओ, जैसा कि मैंने मसीह का अनुसरण किया है।”
एक आत्म-केंद्रित नेता चाहता है कि हर कोई उसकी ओर देखे और उसके नाम की प्रशंसा करे।
लेकिन पौलुस के प्रचार का केन्द्रबिन्दु हमेशा मसीह ही था।
एक आत्म-केंद्रित नेता अपनी सफलता का श्रेय खुद लेता है।
लेकिन सुनिए पौलुस ने कुलुस्सियों 1:24,28-29 में क्या लिखा।
24 अब मैं तुम्हारे लिये जो दुःख उठाता हूँ, उन से आनन्दित हूँ, और मसीह के क्लेशों की घटी उसकी देह अर्थात् कलीसिया के लिये अपने शरीर से पूरी करता हूँ।
28 उसी का प्रचार करते हुए हम हर एक को चिताते और सारी बुद्धि से हर एक को सिखाते हैं, कि हम हर एक को मसीह में सिद्ध करके उपस्थित करें।
29 इसके लिए मैं उस पूरी शक्ति के साथ परिश्रम करता हूँ जो उसने मुझमें सामर्थ्य से काम की है।”

यह उस कार्य का एक बेहतरीन सारांश है जो हम चर्च के नेताओं के रूप में करते हैं।
हम मसीह का प्रचार करते हैं, उसके वचन सिखाते हैं, और हर किसी को मसीही परिपक्वता में बढ़ने में मदद करने का प्रयास करते हैं।
यह कठिन काम है, लेकिन पॉल यह नहीं कहता कि, “मैं यह कर सकता हूँ!”
पौलुस अपने भीतर काम कर रही मसीह की सारी ऊर्जा पर निर्भर करता है।
एक विनम्र नेता हर समय अपने कप्तान मसीह की ओर देखता है।
एक विनम्र अगुवा अपने उद्देश्य के लिए, तथा उस उद्देश्य को पूरा करने की शक्ति के लिए मसीह पर निर्भर रहता है।
आज के अंश से श्लोक 20-21 को पुनः देखें:
20 “तुम जानते हो कि मैंने तुम्हारे लिए जो कुछ भी उपयोगी था, उसका प्रचार करने में कभी संकोच नहीं किया, बल्कि मैंने तुम्हें सार्वजनिक रूप से और घर-घर जाकर सिखाया है।
21 मैंने यहूदियों और यूनानियों दोनों को बताया है कि उन्हें पश्चाताप करते हुए परमेश्‍वर की ओर मुड़ना चाहिए और हमारे प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करना चाहिए।”

मेरे मित्रों, इसी प्रकार हमारे जीवन में शक्ति और उद्देश्य प्रवाहित होते हैं।
जब हम “पश्चाताप करके परमेश्‍वर की ओर फिरते हैं और अपने प्रभु यीशु पर विश्‍वास रखते हैं।”
पश्चाताप और विश्वास के साथ प्रतिदिन परमेश्वर की ओर मुड़ने से पौलुस ने स्वयं को उस सामर्थ्य और उद्देश्यों के लिए खोल दिया जो परमेश्वर ने उसके जीवन के लिए रखे थे।
पुनः श्लोक 22 को देखें।
22 “और अब मैं आत्मा से प्रेरित होकर यरूशलेम जा रहा हूँ, और नहीं जानता कि वहाँ मेरे साथ क्या होगा।”

पवित्र आत्मा ने पौलुस को यरूशलेम जाने के लिए “मजबूर” किया, परन्तु उसे यह नहीं बताया कि क्या होगा।
यह मुझे उत्पत्ति 12:1,4अ में परमेश्वर द्वारा अब्राहम को पहली बार बुलाए जाने की घटना की याद दिलाता है।
“प्रभु ने अब्राम से कहा, “अपने देश, अपने लोगों और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चला जा जो मैं तुझे दिखाऊँगा…
4अतः अब्राम चला, जैसा यहोवा ने उससे कहा था;”

परमेश्‍वर ने अब्राम और पौलुस दोनों से कहा: “जाओ।”
परन्तु परमेश्‍वर ने किसी भी मनुष्य को कोई विस्तृत योजना या रोडमैप नहीं दिया।
बेशक, अब्राम के पास जाने के अच्छे कारण थे।
परमेश्‍वर ने वादा किया कि वह अब्राम को “उस देश में जो मैं तुझे दिखाऊँगा” बहुतायत से आशीष देगा।
लेकिन परमेश्‍वर ने पौलुस से क्या वादा किया?
पद 23 को देखिये जहां पौलुस कहता है:
23 “मैं केवल इतना जानता हूँ कि हर शहर में पवित्र आत्मा मुझे चेतावनी देता है कि मेरे सामने जेल और कठिनाइयाँ हैं।”

पॉल को ऐसी जगह क्यों जाना चाहिए, जबकि वह जानता था कि वहां जेल और कठिनाइयां इंतजार कर रही हैं?
बाद में प्रेरितों के काम अध्याय 21 में पौलुस के मित्र उससे यरूशलेम न जाने की विनती करते हैं।
लेकिन पॉल अपने लिये नहीं जी रहा था।
पौलुस जानता था कि उसके जीवन का एक उद्देश्य है, और उसकी आत्मा परमेश्वर के हाथों में सुरक्षित है।
लूका 9:51 में हम यीशु में उसी प्रकार का मिशन केन्द्र देखते हैं।
51 “जब उसके ऊपर उठाए जाने के दिन निकट आए, तो[यीशु] ने यरूशलेम जाने का विचार किया।”

”अपना चेहरा स्थिर करो” ध्यान और दृढ़ संकल्प के दृष्टिकोण का वर्णन करता है।
यीशु को उसके मिशन से कोई नहीं रोक सकता था।
पौलुस की तरह, यीशु भी जानता था कि यरूशलेम में उसके लिए भयंकर ख़तरा इंतज़ार कर रहा था।
पौलुस की तरह यीशु के भी कुछ मित्र थे जिन्होंने उसकी योजनाओं को बदलने की कोशिश की।
लेकिन यीशु समझ गया कि उसके दुःख और मृत्यु का एक बड़ा उद्देश्य था।
यीशु ने एक ऐसे मिशन का अनुसरण किया जिसके लिए उसका जीवन समाप्त हो गया, ताकि वह आपके जीवन को बचा सके।

मत्ती 16:21,24-26
21 उस समय से यीशु अपने चेलों को समझाने लगा कि उसे यरूशलेम जाना होगा और वहाँ पुरनियों, मुख्य याजकों और शास्त्रियों के हाथों बहुत दुःख उठाना होगा, और उसे मार डाला जाना होगा और तीसरे दिन जीवित किया जाना होगा…
24 तब यीशु ने अपने चेलों से कहा, “जो कोई मेरा चेला बनना चाहे, उसे अपने आप से इन्कार करना होगा और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे आना होगा।
25 क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे, वह उसे खो देगा; परन्तु जो कोई मेरे लिये अपना प्राण खोएगा, वह उसे पाएगा।
26 यदि कोई सारी दुनिया हासिल कर ले, और अपनी आत्मा खो दे, तो उसे क्या लाभ होगा?
या कोई अपनी आत्मा के बदले में क्या दे सकता है?”

2025 में हमारे लिए अपना क्रूस उठाना, स्वयं का इन्कार करना, और यीशु का अनुसरण करना कैसा होगा?
यीशु के पास आपके लिए एक मिशन है, और आत्मा के पास वह ऊर्जा और दिशा है जो आपको उस मिशन को पूरा करने के लिए चाहिए।
आप और मैं ईश्वर की महान कहानी के पात्र हैं।
वह लेखक हैं और हमें उनकी लिखी कहानी में भाग लेने का सौभाग्य प्राप्त है।
आप अपने लिए जो भी कहानी लिख रहे हैं, वह उतनी अच्छी कहानी नहीं है जितनी परमेश्वर आपके साथ लिखना चाहता है।
पद 24 में पौलुस ने प्राचीनों से क्या कहा, देखिये:
24 “परन्तु मैं अपने प्राण को कुछ भी नहीं समझता; मेरा एकमात्र उद्देश्य अपनी दौड़ पूरी करना और वह कार्य पूरा करना है जो प्रभु यीशु ने मुझे दिया है, अर्थात् परमेश्वर के अनुग्रह के सुसमाचार की गवाही देने का कार्य।”

क्या पौलुस का सचमुच यह मतलब था: “मैं अपने जीवन को कुछ भी नहीं समझता”?
वह यह नहीं कह रहे हैं कि हमारा जीवन बेकार है।
मुद्दा यह है: यदि आप अपना जीवन गलत कार्यों में लगाते हैं, तो आप परमेश्वर द्वारा आपको दिए गए उपहारों, संसाधनों और अवसरों को बर्बाद कर देंगे।
लेकिन सब कुछ बदल जाता है जब आप यह महसूस करते हैं कि आपका जीवन परमेश्वर के बड़े मिशन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
तुम्हारा जीवन बहुत मूल्यवान है, मेरे मित्र!
आपका मूल्य इसलिए है क्योंकि आप परमेश्वर की छवि में बनाये गये हैं।
परमेश्वर की सेवा करना कभी-कभी कठिन होगा।
वह आपको जो कार्य देगा वह छोटा या महत्वहीन लग सकता है।
लेकिन आप जो कुछ भी करेंगे वह अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण होगा यदि आप इसे अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के लिए करेंगे।
आपके जीवन में एक ऐसा उद्देश्य हो सकता है जो आपसे बड़ा हो, एक ऐसा प्रभाव जो आपके जीवनकाल के बाद भी जारी रहता है।
हम जो करते हैं और जिस प्रकार जीते हैं, वह टूटे हुए संसार के लिए परमेश्वर की दया और प्रेम का प्रमाण है।
आप मेल-मिलाप के राजदूत हैं, उद्धारकर्ता के हाथों में एक साधन हैं, जो उसकी महिमा के लिए जी रहे हैं।
तो फिर, शहर-दर-शहर विरोध का सामना करने के बावजूद, पॉल अजेय क्यों था?
क्योंकि पौलुस का एकमात्र उद्देश्य प्रभु द्वारा उसे दिये गये कार्यों को पूरा करना था:
हर संभव व्यक्ति को परमेश्वर की कृपा का शुभ समाचार बताना।
और अपने आस-पास के लोगों के लिए उस आनन्द का उदाहरण बनें जो तब आता है जब आप अपने उद्धारकर्ता के लिए अपना जीवन अर्पित करते हैं जिसने आपके लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया।

चलो अब हम उससे प्रार्थना करें।
यीशु, हमें प्रतिदिन आत्मा और सच्चाई में आपका अनुसरण करने के लिए जो अनुग्रह आप देते हैं, उसके लिए धन्यवाद।
आपने जो मिशन हमें दिया है उसे पूरा करने के लिए हमारे पास आवश्यक ऊर्जा या शक्ति नहीं है।
लेकिन हम अकेले नहीं जाते!
पवित्र आत्मा, हमारी आँखें मसीह पर केन्द्रित रखें, उसकी आवाज़ सुनें, और उसकी कहानी साझा करें।
जो लोग विश्वास करेंगे उनके भले के लिए और आपकी महिमा के लिए, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. इब्रानियों 13:7 और 15-18 पढ़ें।
क) क्या परमेश्‍वर कलीसिया के अगुवों से सिद्धता की अपेक्षा करता है?
ख) हमारे नेताओं का अनुसरण करने और उन पर भरोसा करने के लिए यहां क्या कारण दिए गए हैं?
2. कुलुस्सियों 1:29 में पौलुस अपने कार्य और परमेश्वर के कार्य के बारे में क्या कह रहा है?
क) इफिसियों 2:8-10, फिलिप्पियों 2:12-13, और फिलिप्पियों 3:10-12 पढ़ें।
ख) उन चीज़ों की सूची बनाइए जो परमेश्‍वर हमारे लिए करता है, और जो चीज़ें हम करते हैं।
3. प्रार्थना में कुछ समय बिताकर परमेश्‍वर से पूछिए: “मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है?
मेरे चुनाव और गतिविधियाँ आपके राज्य का विस्तार करने के आपके मिशन में कैसे योगदान देती हैं (या नहीं)?”

삶의 힘과 목적 찾기

크리스 식스 목사
2025년 5월 11일
사도행전 20:13-25

시작하기 전에 기도합시다.
성령님, 우리의 마음과 생각을 하나님의 말씀에 열어 주시겠습니까?
내 말이 다른 사람의 인생을 바꿀 수는 없습니다.
예수님, 당신은 살아 있는 말씀이십니다.
여러분은 우리가 살아가는 데 필요한 모든 지혜와 힘을 가지고 있습니다.
하늘에 계신 아버지, 성령의 능력으로 우리를 축복하여 주시옵소서, 우리 주 예수님의 이름으로 기도합니다, 아멘.

오늘 밤 메시지에서는 사도행전 20장에 대한 공부를 계속하겠습니다.
지난 주, 바울과 그의 전도자 팀은 트로아라는 도시에 있었습니다.
지도를 보면 오늘날 터키의 서해안에서 볼 수 있습니다.
바울은 오순절 축제가 시작되기 전에 예루살렘에 도착하기 위해 이곳저곳을 서두르고 있습니다.
그는 또한 여러 도시에서 모아온 돈을 예루살렘의 교회에 전달하고 싶어 합니다.
이방인 교회들은 예루살렘에서 유대인 배경을 가진 형제자매들의 고통을 덜어주기 위해 기금을 기부했습니다.
그러나 바울은 이 지역을 떠나 예루살렘으로 가기 전에 에베소 교회의 지도자들과 특별한 만남을 가집니다.
바울은 그가 방문한 어떤 도시보다 에베소에서 더 많은 시간을 보냈기 때문에 작별이 어려웠습니다.
거의 3년 동안 바울은 그곳 교회의 목사였습니다.
그는 매일 성경 공부를 인도하며 에베소 교회 사람들과 지도자들과 깊은 우정을 쌓았습니다.
그가 목사로서 얼마나 많은 세례, 결혼식, 장례식을 집례했는지 생각해 보세요.
이제 바울이 이 사람들을 만나는 것은 이번이 마지막입니다.
그는 그들에게 뭐라고 말하나요?
고국에 가족과 친구를 두고 떠난 분들도 계실 겁니다.
여러분 중 일부는 안전하지 않기 때문에 절대 돌아갈 수 없습니다.
여러분 중 일부는 미국에서 한 시즌 동안 공부하는 유학생이기 때문에 집으로 돌아갈 계획입니다.
떠나시면 그리울 거예요!
사랑하는 사람에게 작별 인사를 하는 것은 어려운 일입니다.
하지만 정말 중요한 것에 대해 이야기할 수 있는 좋은 기회이기도 합니다.
그럼 사도행전의 저자 누가가 오늘 본문인 사도행전 20:13-25에서 우리에게 전하는 내용을 살펴봅시다.

13 우리는 배에 올라 바울을 태우고 아소스를 향해 항해했습니다.
그는 걸어서 갈 예정이었기 때문에 이런 준비를 한 것입니다.
14 아소스에서 우리를 만났을 때, 우리는 그를 태우고 미틸렌으로 향했습니다.
15 다음 날 우리는 그곳에서 출발해 키오스 앞바다에 도착했습니다.
그 다음 날 사모스로 건너가 다음 날 밀레투스에 도착했습니다.
16 바울은 가능하면 오순절 날까지 예루살렘에 도착하기 위해 서둘러야 했기 때문에 아시아 지방에서 시간을 보내지 않기 위해 에베소를 지나 항해하기로 결정했습니다.
17 바울은 밀레도에서 교회의 장로들을 위해 에베소로 보냈습니다.
18 그들이 도착하자 그는 그들에게 말했습니다: ”내가 아시아 지방에 들어온 첫날부터 너희와 함께 있는 내내 어떻게 살았는지 너희도 알 것이다.
19 저는 유대인 적대자들의 음모에 의해 가혹한 시험을 받는 가운데서도 매우 겸손하고 눈물을 흘리며 주님을 섬겼습니다.
20 여러분은 제가 여러분에게 도움이 될 만한 것은 무엇이든 주저하지 않고 공개적으로 그리고 집집마다 가르쳤다는 것을 알고 있습니다.
21 나는 유대인과 헬라인 모두에게 회개하여 하나님께로 돌아와 우리 주 예수님을 믿어야 한다고 선언했습니다.
22 ”이제 저는 성령의 이끌림에 따라 예루살렘으로 가지만, 그곳에서 무슨 일이 일어날지 모릅니다.
23 저는 모든 도시에서 성령께서 저에게 감옥과 고난이 닥칠 것이라고 경고하신다는 것만 알고 있습니다.
24 그러나 저는 제 목숨을 조금도 귀한 것으로 여기지 않습니다. 저의 유일한 목표는 주 예수님께서 제게 주신 사명, 즉 하나님의 은혜의 복음을 증거하는 일을 완수하는 것입니다.
25 이제 나는 내가 왕국을 전파하러 다닌 여러분 중 어느 누구도 나를 다시는 보지 못할 것임을 압니다.

함께 이사야 40장 8절을 읽습니다:
풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서 있을 것입니다.
바울이 에베소 장로들에게 한 연설은 25절 이후에도 계속되며, 다음 주에 나머지 부분을 살펴보겠습니다.
폴은 마지막으로 친구들을 떠나기 전에 할 말이 많았습니다.
그리고 자신에 대한 이야기를 많이 한다고 생각할 수도 있습니다.
”나는 살았다”, ”나는 봉사했다”, ”나는 선언했다”, ”나는 가고 있다” 등을 말합니다.
폴은 자기 중심적일까요?
그가 관심의 중심이 되어야 하나요?
그렇지 않다고 생각합니다.
바울은 자신보다 훨씬 더 큰 사명을 위해 평생을 헌신했습니다.
훌륭한 리더로서 바울은 그 사명이 자신의 뒤를 이어 계속되기를 원합니다.
따라서 바울은 장로들에게 자신의 리더십 가치를 상기시켜 바울이 떠난 후에도 장로들이 그 가치를 실천할 수 있도록 합니다.
물론 바울의 리더십 가치는 그에게서 비롯된 것은 아닙니다.
그는 예수님으로부터 이러한 가치를 배웠습니다.
이러한 가치의 대물림은 바울이 고린도전서 11장 1절에 쓴 글에 잘 나타나 있습니다.
”내가 그리스도의 본을 따르는 것처럼 나의 본을 따르십시오.”

18~19절에서 바울이 장로들에게 어떤 예를 제시하는지 살펴봅시다.
18 ”[장로들이] 도착하자 [바울]이 그들에게 말했습니다: ”여러분은 내가 아시아 지방에 온 첫날부터 여러분과 함께 있는 내내 어떻게 살았는지 알고 있습니다.
19 저는 유대인 적대자들의 음모에 의해 가혹한 시험을 받는 가운데서도 매우 겸손하고 눈물을 흘리며 주님을 섬겼습니다.”

바울이 ”나는 매우 겸손하게 봉사했다”고 말하는 것이 이상하게 들릴 수도 있습니다.
진정으로 겸손한 사람이 자신의 겸손함에 대해 이야기할 수 있다고 생각하시나요?
그런 것 같아요.
오만하거나 교만한 사람이 겸손하다고 주장하면 곧 진실이 드러날 것입니다.
하지만 바울의 삶에서 찾아볼 수 있는 증거를 생각해 보세요.
그는 부자가 되거나 유명해지라고 설교하지 않았습니다.
실제로 그는 거의 모든 도시에서 반대와 폭력을 경험했습니다.
에베소에서는 이교도 은세공인들이 그를 죽이려 했습니다.
고린도에서는 질투심 많은 유대인들이 그를 법정으로 데려갔습니다.
빌립보에서 로마의 노예 소유주들은 그를 구타하고 감옥에 가두었습니다.
아테네에서 그는 조롱을 받았습니다.
리스트라에서 그는 잠시 신으로 숭배되었지만 군중이 마음을 바꿔 그를 돌로 쳐 죽일 뻔했습니다!
이 모든 것을 견디고 다음 도시에서 더 나은 대우를 기대하며 계속 나아가려면 겸손과 사명에 집중해야 합니다.
바울이 에베소에 살면서 쓴 편지인 고린도전서 4장 1절에서 자신과 동료 장로들을 어떻게 묘사하고 있는지 들어보세요.
”그러므로 여러분은 우리를 그리스도의 종으로서, 그리고 하나님께서 계시하신 비밀을 맡은 자로서 이렇게 여겨야 합니다.”
”하인”이라는 단어가 매우 흥미롭습니다.
그리스어는 ”후페레테스”입니다.
그리스 군함의 밑바닥에서 노를 젓는 노예를 뜻하는 ‘언더 로우러’라는 뜻입니다.
그리스의 트리메르는 170명의 노예가 3층에서 노를 젓는 배였습니다.
노예가 되는 것도 끔찍했지만, 최하위 노젓는 사람이 되는 것은 최악이었습니다.
위에서 아래로 떨어지는 모든 체액을 생각해 보세요.
배가 가라앉기 시작하면 누가 먼저 익사할까요?
바울은 자신과 다른 장로들에 대해 설명할 때 이렇게 말합니다:
”저희를 언더라이터라고 생각해주셨으면 합니다.”
바울은 왜 그런 단어를 사용했을까요?
배의 모든 노를 젓는 사람은 선장의 말을 듣고 그의 명령을 따라야 하기 때문일 수도 있습니다.
모든 노를 젓는 선수는 다른 선수들과 한마음으로 노를 저어야 하며, 혼자서는 노를 저을 수 없습니다.
그리고 그 배의 모든 노 젓는 사람은 자신이 자신보다 더 큰 무언가의 일부라는 것을 알고 있습니다.
여러분은 자신보다 더 큰 것을 위해 살고 계신가요?
인생의 목적과 사명은 무엇인가요?
당신은 당신의 선장 예수님께 온전히 집중하고 있으며, 그분의 명령이 어디로 인도하든 따를 준비가 되어 있습니까?
인간은 명령을 받는 것보다 명령을 내리는 것을 더 좋아합니다.
우리는 스스로의 이익을 위해 스스로의 계획을 세우고 스스로의 꿈을 추구하고자 합니다.
예수님을 따르던 제자들조차도 상황을 거꾸로 뒤집었습니다.
마가복음 10:35-45를 들어보세요.
35 ”그때 세베대의 아들인 야고보와 요한이 [예수]에게 왔습니다.
”선생님, 우리가 부탁하는 것은 무엇이든 해 주세요.”라고 아이들이 말했습니다.
36 ”제가 어떻게 해드릴까요?” 그가 물었습니다.
37 그들은 ”우리 중 한 사람은 당신의 오른쪽에, 다른 한 사람은 당신의 왼쪽에 앉아 당신의 영광을 받들게 하소서”라고 대답했습니다.

이 제자들은 예수님이 그들에게 왕국에서 명예로운 직책을 주기를 원했습니다.
그들은 그의 영광을 함께 나누고 싶었습니다.
42~45절에서 예수님이 어떻게 응답하시는지 들어보세요:
42 ”예수께서 [제자들을] 불러 모아 말씀하시기를, ”이방인의 통치자로 여겨지는 사람들이 그들을 다스리고, 그들의 고위 관리들이 그들에게 권위를 행사하는 것을 너희는 알고 있다.” 하셨습니다.
43 당신은 그렇지 않습니다.
대신 여러분 중에서 위대해지기를 원하는 사람은 반드시 여러분의 종이 되어야 합니다,
44, 누구든 1등이 되고 싶은 사람은 모두의 노예가 되어야 합니다.
45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.”

진정한 겸손은 직위나 직책이 중요한 것이 아닙니다.
진정한 겸손은 누군가의 삶을 통해 증명됩니다.
예수님은 하나님의 아들이자 만왕의 왕이시며 만주의 주님이십니다.
하지만 그는 겸손한 종으로 살았습니다.
그는 ”후레테스”보다 훨씬 더 나쁜 직책을 맡았습니다.
예수님이 견디신 고통과 수치를 겪은 밑바닥 인생은 결코 없었습니다.
그는 어떤 죄나 범죄에도 전혀 결백했지만 십자가에 알몸으로 매달려 죽었습니다.
왜 그는 기꺼이 죄인의 죽음을 택했을까요?
”인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”는 말씀처럼 말입니다.
무엇을 위해 목숨을 바치시겠습니까?
오늘날 여러분이 영적으로 살아 있다면, 예수님께서 여러분이 죽을 가치가 있다고 생각하셨기 때문입니다.
그러한 사랑에 대한 유일한 적절한 응답은 우리의 삶을 주님이시자 구세주께 돌려드리는 것입니다.
바울은 그리스도와 그리스도의 백성의 적이었지만 예수님은 어쨌든 그를 위해 죽으셨습니다.
그런 희생적인 사랑을 받은 바울의 삶은 완전히 뒤집혔습니다.
그리고 바울은 서번트 리더로서 그리스도를 본받기 시작했습니다.
에베소 장로들에게 보내는 마지막 메시지의 핵심은 바로 이것입니다:
”내가 그리스도를 따랐던 것처럼 나를 따르라.”
자기중심적인 리더는 모든 사람이 자신을 바라보고 자신의 이름을 칭찬하기를 원합니다.
그러나 그리스도는 항상 바울의 설교의 초점이었습니다.
자기중심적인 리더는 자신의 성공에 대한 공을 자신에게 돌립니다.
하지만 바울이 골로새서 1장 24,28-29절에 쓴 글을 들어보세요.
24 ”이제 나는 여러분을 위해 고난을 기뻐하고, 그리스도의 몸, 즉 교회를 위해 그리스도의 고난에서 부족한 것을 내 육신으로 채우고 있습니다….
28 우리는 모든 사람에게 경고하고 모든 지혜로 모든 사람을 가르치며, 모든 사람이 그리스도 안에서 성숙해지도록 그분을 선포합니다.
29 이를 위해 나는 내 안에서 강력하게 역사하시는 그분의 모든 에너지와 씨름하며 수고합니다.”

이는 교회 리더로서 우리가 하는 일에 대한 훌륭한 요약입니다.
우리는 그리스도를 선포하고 그분의 말씀을 가르치며 모든 사람이 그리스도인으로서 성숙해지도록 돕습니다.
힘든 일이지만 폴은 ”할 수 있어요!”라고 말하지 않습니다.
바울은 자신의 내면에서 역사하시는 그리스도의 모든 에너지를 의지합니다.
겸손한 리더는 항상 자신의 선장이신 그리스도를 바라봅니다.
겸손한 리더는 자신의 목적을 위해 그리스도를 의지하고, 그 목적을 달성할 수 있는 힘을 얻습니다.
오늘 본문의 20-21절을 다시 살펴보세요:
20 ”여러분은 내가 여러분에게 도움이 될 만한 것은 무엇이든 주저하지 않고 공개적으로 그리고 집집마다 가르쳤다는 것을 알고 있습니다.
21 나는 유대인과 헬라인 모두에게 회개하여 하나님께로 돌아와 우리 주 예수님을 믿어야 한다고 선언했습니다.”

이것이 바로 우리 삶에 힘과 목적이 흐르는 방식입니다.
”회개하여 하나님께로 돌아오고 우리 주 예수님을 믿는 믿음”을 가질 때입니다.
바울은 매일 회개와 믿음으로 하나님께로 향함으로써 하나님께서 자신의 삶을 향한 능력과 목적에 자신을 개방했습니다.
22절을 다시 보세요.
22 ”이제 나는 성령의 이끌림에 따라 예루살렘으로 가지만, 그곳에서 내게 무슨 일이 일어날지 모릅니다.”

성령은 바울에게 예루살렘으로 가도록 ”강권”하셨지만 바울에게 무슨 일이 일어날지는 말씀하지 않으셨습니다.
창세기 12장 1,4절에서 하나님께서 아브라함을 처음 부르셨을 때를 떠올리게 합니다.
”주님은 아브람에게 ”너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 보여줄 땅으로 가라….
4a 그래서 아브람은 주님께서 말씀하신 대로 갔다.”

하나님은 아브람과 바울에게 ”가라”고 말씀하셨습니다.
하지만 하나님은 두 사람에게 자세한 계획이나 로드맵을 제시하지 않으셨습니다.
물론 아브람에게는 그럴 만한 이유가 있었습니다.
하나님은 아브람에게 ”내가 네게 보여줄 땅”에서 풍성한 복을 주시겠다고 약속하셨습니다.
하지만 하나님은 바울에게 무엇을 약속하셨을까요?
바울이 말하는 23절을 보세요:
23 ”나는 모든 도시에서 성령께서 내게 감옥과 고난이 닥쳐오고 있다고 경고하신다는 것만 알고 있습니다.”

바울이 감옥과 고난이 기다리고 있다는 것을 알면서 왜 어딘가로 갔을까요?
사도행전 21장 후반부에서 바울의 친구들은 예루살렘에 가지 말라고 간청합니다.
하지만 바울은 자신을 위해 살지 않았습니다.
바울은 자신의 삶에는 목적이 있으며, 그의 영혼은 하나님의 손에 안전하다는 것을 알고 있었습니다.
우리는 누가복음 9장 51절에서 예수님도 같은 종류의 선교에 초점을 맞추신 것을 볼 수 있습니다.
51 ”예수께서 잡히실 날이 가까워지자 예루살렘으로 가려고 얼굴을 세우셨습니다.”

”그의 얼굴을 세우다”는 집중하고 결단력 있는 태도를 묘사합니다.
그 무엇도 예수님의 사명을 막을 수 없었습니다.
바울과 마찬가지로 예수님도 예루살렘에서 폭력적인 위험이 기다리고 있다는 것을 잘 알고 계셨습니다.
바울처럼 예수님에게도 자신의 계획을 바꾸려고 했던 친구들이 있었습니다.
그러나 예수님은 자신의 고난과 죽음이 더 큰 목적에 부합한다는 것을 이해하셨습니다.
예수님은 여러분의 생명을 구하기 위해 자신의 목숨까지 버리는 사명을 추구하셨습니다.

마태복음 16:21,24-26
21 ”그때부터 예수께서는 제자들에게 자신이 예루살렘으로 가서 장로들과 대제사장들과 율법 교사들의 손에 많은 고난을 받아야 하며, 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 한다는 것을 설명하기 시작하셨습니다…..
24 예수님께서 제자들에게 ”누구든지 내 제자가 되고자 하는 사람은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”라고 말씀하셨습니다.
25 누구든지 제 목숨을 구하고자 하는 자는 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃는 자는 찾으리라.
26 사람이 온 천하를 얻고도 제 영혼을 잃으면 무슨 소용이 있겠습니까?
아니면 영혼의 대가로 무엇을 줄 수 있을까요?”

2025년, 자기 십자가를 지고 자기를 부인하고 예수님을 따르는 우리의 모습은 어떤 모습일까요?
예수님은 여러분에게 사명을 주셨고, 성령님은 여러분이 그 사명을 추구하는 데 필요한 에너지와 방향을 제시해 주십니다.
여러분과 저는 하나님의 빅 스토리에 등장하는 등장인물입니다.
그는 작가이며, 우리는 그가 쓰고 있는 이야기에 참여할 수 있는 특권을 누리고 있습니다.
여러분이 스스로를 위해 쓰고 있는 이야기가 무엇이든, 하나님께서 여러분과 함께 쓰고 싶어 하시는 이야기만큼 좋은 이야기는 없습니다.
24절에서 바울이 장로들에게 한 말을 보세요:
24 ”그러나 저는 제 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 않습니다. 저의 유일한 목표는 주 예수께서 제게 주신 사명, 즉 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 완수하는 것입니다.”

바울은 정말로 ”나는 내 목숨의 가치가 없다고 생각한다”라고 말했을까요?
그는 우리의 삶이 무가치하다고 말하는 것이 아닙니다.
요점은 이것입니다: 잘못된 일에 인생을 바친다면 하나님께서 주신 은사, 자원, 기회를 낭비하게 된다는 것입니다.
하지만 자신의 삶이 하나님의 큰 사명에서 중요한 부분을 차지하고 있다는 사실을 깨닫는 순간 모든 것이 달라집니다.
당신의 삶은 엄청나게 소중합니다, 친구!
여러분은 하나님의 형상대로 지음 받았기 때문에 가치가 있습니다.
하나님을 섬기는 일은 때때로 어려울 수 있습니다.
그가 여러분에게 주는 과제는 작거나 사소해 보일 수 있습니다.
하지만 여러분이 하는 일이 주님이시자 구세주이신 예수님을 위한 것이라면 그 일은 매우 의미 있는 일이 될 것입니다.
나 자신보다 더 큰 인생의 목적을 가질 수 있으며, 평생을 넘어선 영향력을 발휘할 수 있습니다.
우리가 하는 일과 우리가 사는 방식은 하나님의 자비와 사랑에 대한 깨어진 세상에 대한 간증입니다.
당신은 화해의 사자이며, 구속주의 손에 들린 도구이며, 그분의 영광을 위해 살고 있습니다.
그렇다면 바울은 왜 도시마다 반대에 부딪혔음에도 불구하고 멈추지 않고 전진할 수 있었을까요?
바울의 유일한 목표는 주님이 주신 임무를 완수하는 것이었기 때문입니다:
가능한 모든 사람에게 하나님의 은혜의 기쁜 소식을 전하세요.
그리고 나를 위해 목숨을 버리신 구세주를 위해 목숨을 버릴 때 오는 기쁨을 주변 사람들에게 본보기로 보여주세요.

이제 그분께 기도합시다.
예수님, 매일 영과 진리로 당신을 따를 수 있도록 우리에게 베푸시는 은혜에 감사드립니다.
저희는 여러분이 주신 임무를 완수하는 데 필요한 에너지나 힘이 부족합니다.
하지만 우리는 혼자 가지 않습니다!
성령님, 우리의 눈을 그리스도께 집중하게 하시고, 그분의 음성을 듣고, 그분의 이야기를 나누게 하소서.
믿게 될 사람들의 유익과 당신의 영광을 위해, 아멘.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 히브리서 13장 7절과 15~18절을 읽어 보세요.
a) 하나님은 교회 지도자들이 완벽하기를 기대하시나요?
b) 리더를 따르고 신뢰해야 하는 이유는 무엇인가요?
2. 바울은 골로새서 1장 29절에서 자신의 일과 하나님의 일에 대해 무엇을 말하고 있나요?
a) 에베소서 2장 8~10절, 빌립보서 2장 12~13절, 빌립보서 3장 10~12절을 읽습니다.
b) 하나님이 우리를 위해 하시는 일과 우리가 하는 일의 목록을 작성합니다.
3. 하나님께 기도하는 시간을 가져보세요: ”내 인생의 목적은 무엇인가요?
나의 선택과 활동이 왕국을 확장하려는 당신의 임무에 어떻게 기여하나요?”

Амьдралын хүч чадал, зорилгоо олох

Пастор Крис Өвчтэй
2025 оны тавдугаар сарын 11
Үйлс 20:13-25

Эхлэхээсээ өмнө залбирцгаая.
Ариун Сүнс ээ, та бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг Бурханы үгэнд нээж өгөөч?
Миний үг хэний ч амьдралыг өөрчилж чадахгүй.
Есүс, чи бол амьд Үг юм.
Та бидний амьдралд хэрэгтэй бүх мэргэн ухаан, хүч чадалтай.
Тиймээс тэнгэр дэх Эцэг минь, биднийг адислаач, Сүнсний хүчээр бид Эзэн Есүсийн нэрээр гуйж байна, амен.

Өнөө оройны захиас дээр бид Үйлс номын 20-р бүлгийг үргэлжлүүлэн судлах болно.
Өнгөрсөн долоо хоногт Паул болон түүний сайн мэдээг тунхаглагчдын баг Троас гэдэг хотод байсан.
Та үүнийг газрын зураг дээрээс одоогийн Турк улсын баруун эрэгт харж болно.
Паул Пентекостын баяр эхлэхээс өмнө Иерусалимд ирэхээр нэг газраас нөгөө тийшээ яарч байна.
Тэрээр мөн өөр өөр хотуудаас цуглуулж байсан мөнгөө Иерусалим дахь сүмд хүргэхийг хүсч байна.
Харь үндэстний сүмүүд Иерусалим дахь еврей гаралтай ах эгч нарынхаа зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд мөнгө хандивлажээ.
Гэвч Паул энэ нутгийг орхин Иерусалим руу явахаасаа өмнө Ефесийн сүмийн удирдагчидтай тусгай уулзалт хийдэг.
Паул Ефес хотод очсон бүх хотоосоо илүү их цагийг өнгөрөөсөн тул салах ёс гүйцэтгэх нь хэцүү юм.
Паул бараг 3 жилийн турш тэнд сүмийн пастор байсан.
Тэрээр өдөр бүр Библийн хичээл хөтөлж, Ефесийн сүмийн хүмүүс болон удирдагчидтай гүн нөхөрлөдөг байв.
Тэр тэдний пасторын хувьд хичнээн олон баптисм, хурим, оршуулга хийсэн талаар бод.
Одоо Паул эдгээр хүмүүсийн аль нэгийг нь сүүлчийн удаа харж байна.
Тэр тэдэнд юу гэж хэлэх вэ?
Та нарын зарим нь гэр бүл, найз нөхдөө эх орондоо үлдээсэн.
Та нарын зарим нь хэзээ ч буцаж ирж чадахгүй, учир нь энэ нь аюулгүй биш байх болно.
Та нарын зарим нь АНУ-д нэг улирал сурдаг олон улсын оюутнууд учраас эх орондоо буцахаар төлөвлөж байна.
Чамайг явахад бид чамайг санах болно!
Хайртай хүмүүстэйгээ салах ёс гүйцэтгэх нь хэцүү байдаг.
Гэхдээ энэ нь үнэхээр чухал зүйлийн талаар ярих сайхан боломж юм.
За ингээд Үйлс номыг зохиогч Лук өнөө оройны Үйлс 20:13–25-д юу тайлагнасныг харцгаая.

13 Бид хөлөг онгоцон дээр цааш явж, Паулыг авч явахаар Ассос руу явав.
Явган явах гэж байгаа болохоор ийм зохицуулалт хийсэн.
14 Түүнийг Ассост бидэнтэй уулзахад бид түүнийг хөлөг онгоцонд суулган Митилен рүү явав.
15 Маргааш нь бид тэндээс усан онгоцоор хөдөлж, Хиос хотод хүрэв.
Үүний маргааш нь бид Самос руу гаталж, дараагийн өдөр нь Милет хотод ирэв.
16 Паул Ази мужид цаг гаргахгүйн тулд Ефесийг өнгөрөөд өнгөрөхөөр шийдэв, учир нь тэр боломжтой бол Пентекостын өдөр Иерусалимд хүрэхээр яарч байсан.
17 Паул Милетээс Ефес уруу сүмийн ахлагчдыг илгээв.
18 Тэднийг ирэхэд тэрээр тэдэнд —Ази мужид ирсэн анхны өдрөөсөө эхлээд та нартай хамт байхдаа намайг хэрхэн амьдардгийг та нар мэднэ.
19 Би иудейчүүдийнхээ хуйвалдааны хатуу сорилтод даруухан, нулимс дуслуулан Их Эзэнд үйлчилсэн.
20 Би чамд тустай ямар ч зүйлийг дэлгэрүүлэхээс буцахгүй, харин олны өмнө болон айлаас айлд зааж байсныг та нар мэднэ.
21 Иудейчүүд болон Грекчүүдэд тэд наманчилж, бидний Эзэн Есүст итгэх ёстой гэж би тунхагласан.
22 ”Мөн одоо би Сүнсний хүчээр Иерусалим руу явж байна, тэнд надад юу тохиолдохыг мэдэхгүй байна.
23 Хот болгонд Ариун Сүнс надад шорон, зовлон зүдгүүр нүүрлэж байгааг анхааруулдаг гэдгийг л би мэднэ.
24 Гэсэн хэдий ч би өөрийнхөө амьдралыг юу ч биш гэж үздэг; Миний цорын ганц зорилго бол уралдааныг дуусгаж, Эзэн Есүсийн надад өгсөн даалгавар буюу Бурханы нигүүлслийн сайн мэдээг гэрчлэх даалгавар юм.
25 Хаанчлалыг тунхаглахаар явсан та нарын хэн нь ч намайг дахин хэзээ ч харахгүй гэдгийг би одоо мэдэж байна.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Паулын Ефесийн ахлагчдад хэлсэн үг 25-р шүлгийн өмнөх үргэлжилсэн бөгөөд бид дараагийн долоо хоногт үлдсэн хэсгийг нь авч үзэх болно.
Паул найзуудаасаа сүүлчийн удаа явахын өмнө хэлэх зүйл ихтэй байдаг.
Та түүнийг өөрийнхөө тухай их ярьдаг гэж бодож магадгүй юм.
Тэрээр ”Би амьдарсан”, ”Би үйлчилсэн”, ”Би зарласан”, ”Би явна” гэх мэтээр хэлдэг.
Паул хувиа хичээсэн хүн үү?
Тэр анхаарлын төвд байх шаардлагатай юу?
Би тэгж бодохгүй байна.
Паул амьдралаа өөрөөсөө хамаагүй том номлолд зориулжээ.
Сайн удирдагчийн хувьд Паул энэ номлолыг түүний дараа үргэлжлүүлэхийг хүсдэг.
Тиймээс Паул ахлагчдад манлайллын үнэт зүйлсийнхээ талаар сануулдаг тул Паулыг явсны дараа ахлагчид эдгээр үнэт зүйлсийг хэрэгжүүлэх болно.
Паулын манлайллын үнэт зүйлс түүнээс гараагүй нь мэдээж.
Тэрээр эдгээр үнэт зүйлсийг Есүсээс сурсан.
Энэхүү үнэт зүйлсийн дамжлага нь 1 Коринт 11:1-д Паулын бичсэн зүйлд маш сайн тусгагдсан байдаг.
”Би Христийн жишээг дагадаг шиг миний үлгэр жишээг дага.”

18-19-р шүлэгт Паул ахлагчид ямар үлгэр дуурайл үзүүлснийг харцгаая.
18[Ахмадуудыг] ирэхэд [Павел] тэдэнд —Ази мужид ирсэн эхний өдрөөсөө эхлээд та нартай хамт байх хугацаандаа намайг хэрхэн амьдардгийг та нар мэднэ.
19 Би иудейчүүдийнхээ хуйвалдааны хүнд сорилтод даруухан, нулимс дуслуулан Их Эзэнд үйлчилсэн.”

Паул ”Би маш даруу байдлаар үйлчилсэн” гэж хэлсэн нь хачирхалтай сонсогдож магадгүй юм.
Таны бодлоор үнэхээр даруу хүн өөрийн даруу байдлын талаар ярьж чадна гэж үү?
Би тэгж бодож байна.
Ихэмсэг, бардам хүн өөрийгөө даруу гэж хэлэх юм бол үнэн удахгүй гарч ирнэ.
Гэхдээ Паулын амьдралаас авсан нотолгоог бодоод үзээрэй.
Тэр баяжих, алдар нэрд гарах гэж сургаалаагүй.
Үнэндээ тэр бараг бүх хотод эсэргүүцэл, хүчирхийлэлд өртсөн.
Ефес дэх харийн мөнгөний дархчууд түүнийг үхүүлэхийг хүсэв.
Коринт хотод атаархсан иудейчүүд түүнийг шүүхэд өгчээ.
Филиппи хотод Ромын боолын эзэд түүнийг зодож, шоронд хорьжээ.
Афинд түүнийг шоолж байсан.
Листрад түүнийг богино хугацаанд бурхан мэт шүтэж байсан ч дараа нь олон түмэн бодлоо өөрчилж, чулуугаар шидэж алах шахсан!
Эдгээр бүх зүйлийг тэвчихийн тулд даруу зан, номлолд анхаарлаа төвлөрүүлэх шаардлагатай бөгөөд дараагийн хотод ч мөн адил хандлагыг хүлээх болно.
Паул 1 Коринт 4:1-д Ефес хотод амьдарч байхдаа бичсэн захидалдаа өөрийгөө болон ахлагч нараа хэрхэн дүрсэлснийг сонсоорой.
”Тиймээс та биднийг Христийн боолууд болон Бурханы илчилсэн нууцуудыг итгэмжлэгдсэн хүмүүс гэж үзэх ёстой.”
Тэндхийн “зарц” гэдэг үг их сонирхолтой.
Грек үг нь “huperetes”.
Энэ нь Грекийн байлдааны хөлөг онгоцны ёроолд сэлүүрддэг боол гэсэн утгатай.
Грекийн триреме бол гурван түвшинд сэлүүр татдаг 170 боолтой хөлөг онгоц байв.
Боол байх нь аймшигтай байсан ч доод түвшний сэлүүрчин байх нь хамгийн аймшигтай байсан.
Биеийн бүх шингэнийг дээрээс нь дусааж байгааг бодоорой.
Хэрэв хөлөг живж эхэлбэл хэн хамгийн түрүүнд живэх вэ?
Паул өөрийгөө болон бусад ахлагчдыг тайлбарлахдаа:
”Таныг бид хоёрыг сэлүүрт тамирчин гэж бодоосой гэж хүсч байна.”
Паул яагаад ийм үг хэрэглэх болов?
Усан онгоцон дээрх сэлүүрт хүн бүр ахмадын үгийг сонсож, тушаалыг нь дагах ёстой учраас тэр байх.
Сэлүүрчин бүр бусад сэлүүрчидтэй нэгдэн сэлүүрдэх ёстой- тэд өөрсдийнхөө зүйлийг хийж чадахгүй.
Тэр хөлөг онгоцны сэлүүрт хүн бүр өөрөөсөө илүү том зүйлийн нэг хэсэг гэдгээ мэддэг.
Би чамаас асууж болох уу, чи өөрөөсөө илүү том зүйлийн төлөө амьдарч байна уу?
Таны амьдралын зорилго, эрхэм зорилго юу вэ?
Та өөрийн ахмад Есүст бүх анхаарлаа хандуулж, тушаалыг нь хаана ч хөтөлж дагахад бэлэн байна уу?
Хүмүүс бид тушаал авахаас илүү тушаал өгөхийг илүүд үздэг.
Бид өөрсдийн ашиг тусын тулд өөрсдийн төлөвлөгөөгөө боловсруулж, мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүсдэг.
Есүсийг дагасан шавь нар хүртэл бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлэв.
Марк 10:35–45-ыг сонс.
35 Дараа нь Зебедегийн хөвгүүд Иаков, Иохан нар[Есүс] дээр ирэв.
”Багш аа” гэж тэд ”Бид чамайг бидний төлөө юу хүссэн болгоныг нь хийгээсэй гэж хүсч байна.”
36 ”Чи надаас чиний төлөө юу хийгээсэй гэж хүсэж байна?” гэж тэр асуув.
37 Тэд ”Таны алдар сууд бидний нэгийг баруун талд чинь, нөгөөг чинь зүүн талд суулгая” гэж хариулав.

Эдгээр шавь нар нь Есүсийг хаант улсад хүндэтгэлтэй албан тушаал өгөхийг хүссэн.
Тэд түүний алдрыг хуваалцахыг хүссэн.
42-45-р шүлэгт Есүс хэрхэн хариулсныг сонс.
42 Есүс[шавь нараа] дуудаж, —Харь үндэстнүүдийн захирагчид гэж тооцогддог хүмүүс тэднийг захирч, дээд түшмэлүүд нь тэднийг захирдаг гэдгийг та нар мэднэ.
43 Чамд тийм биш.
Харин та нарын дунд агуу болохыг хүссэн хэн боловч та нарын зарц байх ёстой.
44 Мөн хамгийн түрүүнд байхыг хүссэн хүн бүгдийн боол байх ёстой.
45 Учир нь Хүний Хүү хүртэл үйлчлүүлэхийн тулд бус, харин үйлчилж, олон хүний ​​төлөө амиа өгөхөөр ирсэн юм.”

Жинхэнэ даруу байдал нь хэн нэгний албан тушаал, цол хэргэмийн тухай биш юм.
Жинхэнэ даруу байдал нь хэн нэгний амьдралаар нотлогддог.
Есүс бол Бурханы Хүү, хаадын Хаан, эздийн Эзэн юм.
Гэвч тэрээр даруухан зарц шиг амьдарч байжээ.
Тэрээр ”хуперетууд” байхаас хамаагүй муу байр суурь эзэлсэн.
Есүсийн тэвчсэн зовлон шаналал, ичгүүрийг амссан сэлүүрчин хэзээ ч байгаагүй.
Тэрээр ямар ч нүгэл, гэмт хэрэгт огт буруугүй байсан ч загалмай дээр нүцгэн өлгөгдсөн байв.
Тэр яагаад нүглийн үхлээр сайн дураараа үхэх болов?
Учир нь “Хүний Хүү хүртэл үйлчлүүлэхийн тулд биш, харин үйлчилж, олон хүний ​​төлөө амиа өгөхөөр ирсэн”.
Та юуны төлөө амьдралаа өгөх вэ?
Хэрэв та өнөөдөр сүнслэг байдлын хувьд амьд байгаа бол энэ нь Есүс чамайг үхэх нь зүйтэй гэж бодсонтой холбоотой юм.
Ийм хайрын цорын ганц зөв хариулт бол Их Эзэн, Аврагчдаа амьдралаа буцааж өгөх явдал юм.
Паул бол Христ болон Христийн ард түмний дайсан байсан ч Есүс ямар ч байсан түүний төлөө үхсэн.
Ийм золиослолын хайрыг хүлээн авсан нь Паулын амьдралыг орвонгоор нь эргүүлсэн.
Тэгээд Паул Христийг зарц удирдагчийн хувиар дуурайж эхлэв.
Түүний Ефесийн ахлагчдад хэлсэн сүүлчийн захиас нь дараах зүрх сэтгэл юм.
”Би Христийг дагасан шиг намайг дага.”
Хувиа боддог удирдагч хүн бүр өөрийг нь харж, нэрийг нь магтахыг хүсдэг.
Гэвч Паулын номлолын анхаарлын төвд Христ үргэлж байсаар ирсэн.
Хувиа хичээсэн удирдагч өөрийн амжилтын гавъяа гэж үздэг.
Харин Колоссай 1:24,28-29-д Паул юу гэж бичсэнийг сонс.
24 ”Одоо би та нарын төлөө зовж шаналж байгаадаа баярлаж, Христийн бие махбодын төлөө, өөрөөр хэлбэл сүмийн төлөөх зовлон зүдгүүрт дутагдаж буй зүйлийг махан биеээрээ дүүргэж байна…
28 Христ дотор төлөвшсөн хүн бүрийг бэлэглэхийн тулд бид Түүнийг тунхаглаж, хүн бүрт анхааруулж, бүх мэргэн ухаанаар зааж байна.
29 Үүний тулд би түүний бүх хүч чадлаараа тэмцэж, шаргуу хөдөлмөрлөж байна, тэр миний дотор хүчтэй ажилладаг.

Энэ бол сүмийн удирдагчдын хувьд бидний хийдэг ажлын агуу хураангуй юм.
Бид Христийг тунхаглаж, түүний үгийг зааж, хүн бүр Христэд итгэгч төлөвшилд өсөхөд нь туслахыг хичээдэг.
Энэ бол хэцүү ажил ч Паул “Би чадна!” гэж хэлдэггүй.
Паул түүний дотор ажилладаг Христийн бүх энергид найддаг.
Даруу удирдагч үргэлж өөрийн ахмад Христ рүү хардаг.
Даруу удирдагч нь зорилгодоо хүрэхийн тулд Христээс хамаардаг бөгөөд энэ зорилгоо биелүүлэх хүч чадал нь Христээс хамаардаг.
Өнөөдрийн хэсгээс 20-21-р ишлэлүүдийг дахин харна уу.
20 ”Би чамд тустай ямар ч зүйлийг дэлгэрүүлэхээс буцахгүй, харин олны өмнө болон айлаар дамжуулан зааж байсныг та нар мэднэ.
21 Иудейчүүд болон Грекчүүдэд тэд наманчилж, бидний Эзэн Есүст итгэх ёстой гэж би тунхагласан.

Ингэж л бидний амьдралд хүч чадал, зорилго урсаж байна шүү найзуудаа.
Бид “Наманчилж Бурханд хандаж, Эзэн Есүст итгэх” үед.
Паул өдөр бүр наманчлан, итгэлээр Бурханд хандсанаар Бурханд түүний амьдралд байсан хүч чадал, зорилгыг нээж өгсөн.
22-р ишлэлийг дахин хар.
22 ”Мөн одоо би Сүнсээр албадаж, тэнд надад юу тохиолдохыг мэдэхгүй Иерусалим уруу явж байна.”

Ариун Сүнс Паулыг Иерусалим руу явахыг “албадсан” боловч юу болохыг Паулд хэлээгүй.
Энэ нь Эхлэл 12:1,4a-д Бурхан Абрахамыг анх дуудсан үеийг санагдуулдаг.
“ЭЗЭН Абрамд “Өөрийн нутаг, ард түмэн, эцгийнхээ гэрээс Миний чамд үзүүлэх нутаг уруу яв.
4а Абрам ЭЗЭНий хэлсний дагуу явав гэв.

Бурхан Абрам, Паул хоёрт ”Яв” гэж хэлсэн.
Гэвч Бурхан хүнд нарийвчилсан төлөвлөгөө, замын зураглалыг аль алинд нь өгөөгүй.
Абрамд явах хангалттай шалтгаан байсан нь мэдээж.
Бурхан Абрамыг “Миний чамд үзүүлэх нутагт” элбэг дэлбэг адислахаа амласан.
Гэхдээ Бурхан Паулд юу амласан бэ?
Паулын хэлсэн 23-р шүлгийг хараарай:
23 ”Хот болгонд Ариун Сүнс надад шорон, зовлон зүдгүүр нүүрлэж байгааг анхааруулдаг гэдгийг л би мэднэ.”

Паул шорон, зовлон зүдгүүр хүлээж байгааг мэдсээр байж яагаад хаа нэгтээ явах болов?
Дараа нь ”Үйлс” номын 21-р бүлэгт Паулын найзууд Иерусалим руу явахгүй байхыг гуйдаг.
Гэхдээ Паул өөрийнхөө төлөө амьдардаггүй байсан.
Паул амьдрал нь зорилготой, сүнс нь Бурханы гарт аюулгүй гэдгийг мэдэж байсан.
Лук 9:51-ээс бид Есүсийн ижил төрлийн номлолын анхаарлыг хардаг.
51 ”Түүнийг өргөх өдөр ойртоход[Есүс] Иерусалим уруу явахаар нүүрээ тавив.”

”Түүний царайг тогтоох” нь анхаарлаа төвлөрүүлж, шийдэмгий байх хандлагыг тодорхойлдог.
Есүсийг номлолд нь юу ч саад болохгүй.
Паулын нэгэн адил Есүс Иерусалимд түүнийг ширүүн аюул хүлээж байгааг ойлгосон.
Паулын нэгэн адил Есүс түүний төлөвлөгөөг өөрчлөхийг оролдсон найзуудтай байсан.
Гэвч Есүс түүний зовлон шаналал, үхэл нь илүү том зорилготой гэдгийг ойлгосон.
Есүс таны амийг аврахын тулд өөрийнх нь амьдралыг дуусгах номлолын дагуу явсан.

Матай 16:21,24-26
21 Тэр цагаас хойш Есүс шавь нартаа Иерусалимд очиж, ахлагчид, ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нарын гарт олон зовлон амсах ёстойг, мөн тэрээр алагдаж, гурав дахь өдөр нь амилагдах ёстойгоо тайлбарлаж эхлэв…
24 Дараа нь Есүс шавь нартаа —Миний шавь болохыг хүссэн хүн өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн Намайг дагах ёстой.
25 Учир нь амийг нь аврахыг хүссэн хүн үүнийг алдах болно, харин миний төлөө амиа алдсан хүн үүнийг олох болно.
26 Бүхэл бүтэн ертөнцийг олж авсан ч сэтгэлээ алдах нь хэнд ашигтай вэ?
Эсвэл хэн нэгэн сэтгэлийнхээ оронд юу өгч чадах вэ?”

2025 онд загалмайгаа үүрч, өөрсдийгөө үгүйсгэж, Есүсийг дагах нь бидний хувьд ямар байх вэ?
Есүс танд зориулсан номлолтой бөгөөд Сүнс танд энэ номлолыг биелүүлэхэд хэрэгтэй эрч хүч, удирдамжтай.
Чи бид хоёр бол Бурханы Том Түүхийн баатрууд.
Тэр бол зохиолч бөгөөд түүний бичиж буй өгүүллэгт оролцох завшаан бидэнд бий.
Та өөртөө зориулж ямар ч түүхийг бичиж байна, энэ нь Бурханы чамтай бичихийг хүссэн түүх шиг тийм ч сайн биш юм.
24-р шүлэгт Паул ахлагчдад юу гэж хэлснийг хараарай.
24 ”Гэсэн хэдий ч би өөрийнхөө амьдралыг ямар ч үнэ цэнэгүй гэж боддог; миний цорын ганц зорилго бол уралдааныг дуусгаж, Эзэн Есүсийн надад өгсөн даалгавар болох Бурханы нигүүлслийн сайн мэдээг гэрчлэх даалгавар юм.”

Паул үнэхээр: ”Би амьдралаа юу ч биш гэж боддог” гэж хэлсэн үү?
Тэр бидний амьдралыг үнэ цэнэгүй гэж хэлээгүй.
Гол нь: Хэрэв та амьдралаа буруу зүйлд зориулвал Бурханы чамд өгсөн бэлэг, нөөц, боломжуудыг дэмий үрэх болно.
Гэвч таны амьдрал бол Бурханы том номлолын чухал хэсэг гэдгийг ойлгох үед бүх зүйл өөрчлөгддөг.
Таны амьдрал үнэхээр үнэ цэнэтэй юм, найз минь!
Та Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн учраас үнэ цэнэтэй.
Бурханд үйлчлэх чиний үйлчлэл заримдаа хэцүү байх болно.
Түүний танд өгсөн үүрэг даалгавар нь өчүүхэн эсвэл өчүүхэн мэт санагдаж магадгүй.
Гэхдээ хэрэв та үүнийг Их Эзэн, Аврагчийнхаа төлөө хийвэл таны хийдэг зүйл үнэхээр чухал байх болно.
Та амьдралдаа өөрөөсөө илүү том зорилготой байж чадна, энэ нь таны амьдралын туршид үргэлжлэх нөлөөлөл юм.
Бидний юу хийдэг, хэрхэн амьдарч байгаа нь Бурханы нигүүлсэл, хайрын тухай эвдэрсэн ертөнцийн гэрчлэл юм.
Та бол эвлэрлийн элч, Гэтэлгэгчийн гарт байгаа зэмсэг, түүний алдар суугийн төлөө амьдардаг.
Тиймээс, Паул хот дараалан эсэргүүцлийг үл харгалзан яагаад зогсоож чадахгүй байсан бэ?
Учир нь Паулын цорын ганц зорилго нь Их Эзэний түүнд өгсөн даалгавруудыг биелүүлэх явдал байв.
Бурханы нигүүлслийн сайн мэдээний талаар боломжтой бүх хүнд хэлэх.
Мөн чиний төлөө амиа өгсөн Аврагчийнхаа төлөө амиа өгөхөд ирдэг баяр баясгаланг эргэн тойрныхоо хүмүүст үлгэр дуурайл болгох.

Одоо түүнд залбирцгаая.
Есүс ээ, Таныг Сүнс болон үнэнээр дагахын тулд бидэнд өдөр бүр өгдөг нигүүлслийн төлөө баярлалаа.
Бидэнд таны өгсөн даалгаврыг биелүүлэхэд шаардагдах эрч хүч, хүч чадал байхгүй.
Гэхдээ бид ганцаараа явахгүй!
Ариун Сүнс ээ, бидний нүдийг Христ рүү төвлөрүүлж, түүний дуу хоолойг сонсож, түүхийг нь хуваалцаарай.
Итгэгчдийн сайн сайхны төлөө, мөн Таны алдар суугийн төлөө, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Еврей 13:7 ба 15–18-ыг унш.
a) Бурхан сүмийн удирдагчдыг төгс байхыг хүсдэг үү?
б) Удирдагчидаа дагаж, итгэх ямар шалтгаан энд байна вэ?
2. Колоссай 1:29-д Паул өөрийн ажил болон Бурханы ажлын талаар юу гэж хэлсэн бэ?
а) Ефес 2:8-10, Филиппой 2:12-13, Филиппой 3:10-12-ыг уншина уу.
б) Бурханы бидний төлөө хийдэг зүйлс болон бидний хийдэг зүйлсийн жагсаалтыг гарга.
3. Бурханаас асуу: “Миний амьдралын зорилго юу вэ?
Миний сонголт, үйл ажиллагаа хаант улсаа өргөжүүлэх таны номлолд хэрхэн хувь нэмэр оруулж байна вэ (эсвэл үгүй)?”

Encontrando Poder e Propósito na Vida

Pr. Chris Sicks
11 de maio de 2025
Atos 20:13-25

Oremos antes de começar.
Espírito Santo, por favor, abre nossos corações e mentes para ouvir a Palavra de Deus.
Minhas palavras não podem mudar a vida de ninguém.
Jesus, Tu és a Palavra viva.
Tu tens toda a sabedoria e poder que precisamos para a vida.
Então abençoa-nos, Pai celestial, pelo poder do Espírito, pedimos em nome de Jesus, nosso Senhor, amém.

Na mensagem dessa noite, continuaremos nosso estudo do livro de Atos, capítulo 20.
Na semana passada, Paulo e sua equipe de evangelistas estavam em uma cidade chamada Trôade.
Você pode encontrar a cidade nesse mapa, na costa oeste do que hoje é a Turquia.
Paulo está correndo de um lugar para outro, para chegar a Jerusalém antes do início das celebrações de Pentecostes.
Ele também está ansioso para entregar à igreja em Jerusalém o dinheiro que vem arrecadando em diferentes cidades.
As igrejas gentias doaram fundos para aliviar o sofrimento de seus irmãos e irmãs de origem judaica em Jerusalém.
Mas antes de deixar essa região para ir a Jerusalém, Paulo tem uma reunião especial com os líderes da igreja de Éfeso.
Foi uma despedida difícil, porque Paulo passou mais tempo em Éfeso do que em qualquer outra cidade que visitou.
Por quase 3 anos, Paulo foi o pastor da igreja local.
Ele liderava estudos bíblicos todos os dias, construindo amizades profundas com as pessoas e líderes da igreja de Éfeso.
Pense em quantos batismos, casamentos e funerais ele realizou como pastor.
Agora, essa é a última vez que Paulo vai ver qualquer uma dessas pessoas.
O que ele vai dizer a eles?
Alguns de vocês deixaram familiares e amigos em seu país de origem.
Alguns de vocês nunca poderão retornar, porque não seria seguro.
Outros de vocês planejam voltar para casa, porque são estudantes internacionais, morando nos EUA por apenas uma temporada.
Sentiremos sua falta quando você for embora!
Despedir-se das pessoas que amamos é difícil.
Mas também é uma ótima oportunidade para falar sobre o que realmente importa.
Então, vejamos o que Lucas, o autor de Atos, nos relata no texto desta noite, Atos 20:13–25.

13 Nós, porém, subindo antes ao navio, navegamos até Assôs, onde devíamos receber a Paulo,
porque assim o ordenara, indo ele por terra.
14 E, logo que se ajuntou conosco em Assôs, o recebemos, e fomos a Mitilene.
15 E, navegando dali, chegamos no dia seguinte defronte de Quios,
e no outro aportamos a Samos e, ficando em Trogílio, chegamos no dia seguinte a Mileto.
16 Porque já Paulo tinha determinado passar ao largo de Éfeso, para não gastar tempo na Ásia. Apressava-se, pois, para estar, se lhe fosse possível, em Jerusalém no dia de Pentecostes.
17 E de Mileto mandou a Éfeso, a chamar os anciãos da igreja.
18 E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,
19 Servindo ao Senhor com toda a humildade, e com muitas lágrimas e tentações, que pelas ciladas dos judeus me sobrevieram;
20 Como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas,
21 Testificando, tanto a judeus como a gregos, o arrependimento para com Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo.
22 E agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer,
23 Senão o que o Espírito Santo de cidade em cidade me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações.
24 Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.
25 E agora, eis que eu sei, que todos vós, por quem passei pregando o reino de Deus, não vereis mais o meu rosto.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
O discurso de Paulo aos anciãos de Éfeso continua depois do versículo 25, e veremos o restante dele na próxima semana.
Paulo tem muito a dizer antes de deixar seus amigos pela última vez.
E você pode pensar que ele fala muito sobre si mesmo.
Ele diz “Eu vivi”, “Eu servi”, “Eu declarei”, “Eu vou” etc.
Paulo é egocêntrico?
Ele precisa ser o centro das atenções?
Eu acho que não.
Paulo dedicou sua vida a uma missão muito maior que ele mesmo.
Como um bom líder, Paulo quer que essa missão continue depois dele.
Portanto, Paulo lembra os presbíteros sobre seus valores de liderança, para que esses valores sejam praticados pelos presbíteros depois que Paulo partir.
Os valores de liderança de Paulo não vieram dele, é claro.
Ele aprendeu esses valores com Jesus.
Essa transmissão de valores é bem capturada no que Paulo escreveu em 1 Coríntios 11:1.
“Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”.

Vejamos que exemplo Paulo dá aos anciãos nos versículos 18-19.
18 “E, logo que chegaram junto dele, disse-lhes: Vós bem sabeis, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, como em todo esse tempo me portei no meio de vós,
19 Servindo ao Senhor com toda a humildade, e com muitas lágrimas e tentações, que pelas ciladas dos judeus me sobrevieram”.

Pode parecer estranho que Paulo diz: “Servindo com toda a humildade”.
Você acha que uma pessoa verdadeiramente humilde pode falar assim sobre sua humildade?
Eu penso que sim.
Se uma pessoa arrogante ou orgulhosa afirma ser humilde, a verdade logo aparecerá.
Mas pense nas evidências da vida de Paulo.
Ele não pregou para ficar rico ou famoso.
Na realidade, em quase todas as cidades ele enfrentou oposição e violência.
Em Éfeso, os ourives pagãos o queriam morto.
Em Corinto, judeus invejosos o levaram ao tribunal.
Em Filipos, os donos de escravos romanos o espancaram e o aprisionaram.
Em Atenas ele foi ridicularizado.
Em Listra, ele foi brevemente adorado como um deus, mas então, a multidão mudou de ideia e o apedrejou quase até a morte!
É preciso humildade e foco na missão para suportar todas essas coisas e seguir em frente, esperando o mesmo tratamento na próxima cidade.
Ouça como Paulo descreve a si mesmo e seus companheiros anciãos em 1 Coríntios 4:1, uma carta que ele escreveu enquanto vivia em Éfeso.
“Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e mordomos dos mistérios de Deus”.
A palavra “ministros” ali é muito interessante.
A palavra grega é “huperetes”.
Significa “remador de baixo”, um escravo que rema na parte inferior de um navio de guerra grego.
Um trirreme grego era um navio com 170 escravos puxando remos em três níveis.
Ser escravo era terrível, mas ser um remador do nível inferior era o pior.
Pense nos fluidos corporais pingando de cima para baixo.
E se o navio começa a afundar, quem se afoga primeiro?
Quando Paulo descreve a si mesmo e aos outros anciãos, ele diz:
“Quero que você pense de nós como remadores da parte inferior”.
Por que Paulo usaria tal palavra?
Talvez porque todo remador de um navio deve ouvir o capitão e seguir suas ordens.
Cada remador deve remar em uníssono com os outros remadores; eles não podem fazer suas próprias coisas.
E cada remador daquele navio sabe que faz parte de algo maior que ele.
Deixe-me lhe perguntar: você está vivendo por algo maior que você mesmo?
Qual é o seu propósito e missão na vida?
Você está dando total atenção a Jesus, seu Capitão, e pronto para seguir suas ordens, onde quer que elas o levem?
Como seres humanos, preferimos dar ordens do que recebê-las.
Queremos fazer nossos próprios planos e perseguir nossos próprios sonhos, para nosso próprio benefício.
Até os discípulos que seguiram a Jesus entenderam as coisas de cabeça para baixo.
Observe Marcos 10:35–45.
35 “E aproximaram-se dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo:
Mestre, queremos que nos faças o que te pedirmos.
36 E ele lhes disse: Que quereis que vos faça?
37 E eles lhe disseram: Concede-nos que na tua glória nos assentemos, um à tua direita, e outro à tua esquerda”.

Esses discípulos queriam que Jesus lhes desse posições de honra em seu reino.
Eles queriam compartilhar de sua glória.
Ouça como Jesus responde nos versículos 42-45:
42 Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser príncipes dos gentios, deles se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre eles;
43 Mas entre vós não será assim;
antes, qualquer que entre vós quiser ser grande, será vosso serviçal;
44 E qualquer que dentre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos.
45 Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

A verdadeira humildade não tem a ver com a posição ou título de alguém.
A verdadeira humildade é comprovada pela maneira como alguém vive.
Jesus é o Filho de Deus, o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
Mas Ele viveu como um humilde servo.
Ele assumiu uma posição muito pior do que a de um “huperetes”.
Nunca houve um remador que sofresse a dor e a vergonha que Jesus suportou.
Ele era completamente inocente de qualquer pecado ou crime, mas foi pendurado nu numa cruz.
Por que Ele voluntariamente sofreria a morte de um pecador?
Porque “nem mesmo o Filho do Homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”.
Pelo que você daria sua vida?
Se você está espiritualmente vivo hoje, é porque Jesus pensou que valia a pena morrer por você.
A única resposta apropriada a esse amor é oferecer nossas vidas de volta ao nosso Senhor e Salvador.
Paulo era inimigo de Cristo e do povo de Cristo, mas Jesus morreu por ele mesmo assim.
Receber esse tipo de amor sacrificial virou a vida de Paulo de cabeça para baixo.
E, então, Paulo começou a imitar Cristo como um líder servo.
O cerne da sua mensagem final aos anciãos de Éfeso é este:
“siga-me, como eu segui a Cristo”.
Um líder egocêntrico quer que todos olhem para si e louvem seu nome.
Mas Cristo sempre foi o foco da pregação de Paulo.
Um líder egocêntrico reivindica o crédito por seu sucesso.
Mas veja o que Paulo escreveu em Colossenses 1:24,28-29.
24 “²⁴ Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja;
28 A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Cristo Jesus;
29 E para isto também trabalho, combatendo segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente”.

Esse é um ótimo resumo do trabalho que fazemos como líderes da igreja.
Nós proclamamos a Cristo, ensinamos sua palavra e tentamos ajudar todos a crescer em maturidade cristã.
É um trabalho árduo, mas Paulo não diz: “Eu consigo!”
Paulo confia em toda a energia de Cristo trabalhando dentro dele.
Um líder humilde olha para Cristo como seu capitão em todos os momentos.
Um líder humilde depende de Cristo para seu propósito e do poder de realizar esse propósito.
Veja novamente os versículos 20-21 da passagem de hoje:
20 “Como nada, que útil seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas,
21 Testificando, tanto a judeus como a gregos, o arrependimento para com Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo”.

É assim que o poder e o propósito fluem em nossas vidas, meus irmãos.
Quando “testificamos o arrependimento para com Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo”.
Ao se voltar para Deus diariamente, em arrependimento e fé, Paulo se abriu ao poder e aos propósitos que Deus tinha para sua vida.
Agora observe novamente o versículo 22.
22 “E agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer”.

O Espírito Santo “ligou” Paulo a ir a Jerusalém, mas não lhe disse o que aconteceria.
Isso me lembra de quando Deus chamou Abraão pela primeira vez, em Gênesis 12:1,4a.
“Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
4a Assim partiu Abrão como o Senhor lhe tinha dito”.

Deus disse a Abrão e a Paulo: “Vão”.
Mas Deus não deu a nenhum destes um plano detalhado ou um roteiro.
Abrão tinha bons motivos para ir, é claro.
Deus prometeu que abençoaria Abrão abundantemente na “terra que eu te mostrarei”.
Mas o que Deus prometeu a Paulo?
Veja o versículo 23 onde Paulo diz:
23 “Senão o que o Espírito Santo de cidade em cidade me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações”.

Por que Paulo iria a um lugar, sabendo que prisão e dificuldades o aguardavam ali?
Mais adiante, em Atos capítulo 21, os amigos de Paulo imploram para que ele não vá a Jerusalém.
Mas Paulo não estava vivendo para si mesmo.
Paulo sabia que sua vida tinha um propósito e que sua alma estava segura nas mãos de Deus.
Vemos esse mesmo tipo de foco missionário em Jesus, em Lucas 9:51.
51 “E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém”.

“Manifestou o firme propósito” descreve uma atitude de foco e determinação.
Nada impediria Jesus de cumprir sua missão.
Assim como Paulo, Jesus entendeu que um perigo violento o esperava em Jerusalém.
Assim como Paulo, Jesus tinha amigos que tentaram mudar seus planos.
Mas Jesus entendia que seu sofrimento e morte tinham um propósito maior.
Jesus cumpriu uma missão que acabaria com sua própria vida, para que Ele pudesse salvar a minha e sua vida.

Mateus 16:21,24-26
21 “²¹ Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.
24 Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;
25 Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á.
26 Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma?
Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?”.

Como será para nós em 2025: tomar nossa cruz, negar a nós mesmos e seguir a Jesus?
Jesus tem uma missão para você, e o Espírito tem a energia e a direção que você precisa para seguir essa missão.
Você e eu somos personagens da Grande História de Deus.
Ele é o autor, e temos o privilégio de participar da história que Ele está escrevendo.
Qualquer que seja a história que você esteja escrevendo para si mesmo, ela não é tão boa quanto a história que Deus quer escrever com você.
Veja o que Paulo disse aos anciãos no versículo 24:
24 “Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus”.

Paulo realmente quis dizer: “nem tenho a minha vida por preciosa”?
Ele não está dizendo que nossas vidas não valem nada.
A questão é essa: se você dedicar sua vida às coisas erradas, desperdiçará os dons, os recursos e as oportunidades que Deus lhe deu.
Mas tudo muda quando você percebe que sua vida é uma parte importante da grande missão de Deus.
Sua vida é incrivelmente valiosa, meu irmão!
Você tem valor porque foi feito à imagem de Deus.
Seu serviço a Deus às vezes será difícil.
As tarefas que Ele lhe dá podem parecer pequenas ou insignificantes.
Mas o que você fizer será incrivelmente significativo se você fizer isso para seu Senhor e Salvador.
Você pode ter um propósito na vida que é maior que você mesmo, um impacto que continua além da sua vida.
O que fazemos e como vivemos é um testemunho para um mundo quebrado sobre a misericórdia e o amor de Deus.
Você é um embaixador da reconciliação, um instrumento nas mãos do Redentor, vivendo para sua glória.
Então, por que Paulo era imparável, apesar da oposição que enfrentava em cidade após cidade?
Porque o único objetivo de Paulo era completar as tarefas que o Senhor lhe deu:
Contar a todos que fosse possível sobre as boas novas da graça de Deus.
E ser um exemplo para aqueles ao seu redor da alegria que vem quando você entrega sua vida ao seu Salvador, que entregou a vida dEle por você.

Oremos a Ele agora.
Obrigado, Jesus, pela graça que nos dá todos os dias, de seguir-Te em Espírito e em verdade.
Não temos a energia ou o poder necessários para cumprir a missão que Tu nos deste.
Mas não estamos sozinhos!
Espírito Santo, mantém nossos olhos focados em Cristo, ouvindo sua voz e compartilhando sua história.
Para o bem daqueles que virão a crer e para sua glória, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Hebreus 13:7 e 15–18.
a) Deus espera que os líderes da igreja sejam perfeitos?
b) Que razões são dadas aqui para seguir e confiar em nossos líderes?
2. O que Paulo está dizendo sobre seu trabalho e o trabalho de Deus em Colossenses 1:29?
a) Leia Efésios 2:8-10, Filipenses 2:12-13 e Filipenses 3:10-12.
b) Faça uma lista das coisas que Deus faz por nós e das coisas que nós fazemos.
3. Passe algum tempo em oração perguntando a Deus: “Qual é o meu propósito na vida?
Como minhas escolhas e atividades contribuem (ou não) para sua missão de expandir seu Reino?”

Обретение силы и цели в жизни

Пастор Крис Сикс
11 мая 2025 г.
Деяния 20:13-25

Давайте помолимся, прежде чем начнем.
Святой Дух, пожалуйста, открой наши сердца и разум слову Божьему.
Мои слова не могут изменить чью-либо жизнь.
Иисус, Ты — живое Слово.
У Тебя есть вся мудрость и сила, которые нам нужны для жизни.
Так благослови нас, Отец Небесный, силой Духа, мы просим во имя Иисуса Христа, Господа нашего, аминь.

В сегодняшнем послании мы продолжим изучение книги Деяний, главы 20.
На прошлой неделе Павел и его команда евангелистов были в городе под названием Троада.
Вы можете увидеть его здесь, на карте, на западном побережье современной Турции.
Павел спешит с места на место, чтобы прибыть в Иерусалим до начала празднования Пятидесятницы.
Он также стремится передать церкви в Иерусалиме деньги, которые он собирал в разных городах.
Церкви язычников пожертвовали средства для облегчения страданий своих братьев и сестер еврейского происхождения в Иерусалиме.
Но прежде чем покинуть этот регион и отправиться в Иерусалим, Павел проводит особую встречу с руководителями Эфесской церкви.
Это было трудное прощание, потому что Павел провел в Эфесе больше времени, чем в любом другом городе, который он посетил.
Почти три года Пол был пастором местной церкви.
Каждый день он проводил занятия по изучению Библии, устанавливая крепкие дружеские отношения с прихожанами и руководителями церкви Эфеса.
Подумайте, сколько крещений, свадеб и похорон он провел, будучи их пастором.
Это последний раз, когда Пол видит кого-то из этих людей.
Что он им скажет?
У некоторых из вас остались на родине семья и друзья.
Некоторые из вас никогда не смогут вернуться, потому что это будет небезопасно.
Другие из вас планируют вернуться домой, поскольку вы иностранные студенты, обучающиеся в США в течение сезона.
Мы будем скучать по тебе, когда ты уедешь!
Прощаться с любимыми людьми тяжело.
Но это также прекрасная возможность поговорить о том, что действительно важно.
Давайте посмотрим, что сообщает нам Лука, автор Деяний, в сегодняшнем тексте, Деяния 20:13–25.

13 Мы отправились вперед к кораблю и отплыли в Ассос, где хотели взять Павла.
Он принял такие меры, поскольку собирался идти туда пешком.
14 Когда он встретился с нами в Ассе, мы взяли его на борт и отправились в Митилину.
15 На следующий день мы отплыли оттуда и прибыли в Хиос.
На следующий день мы переправились на Самос, а на следующий день прибыли в Милет.
16 Павел рассудил миновать Ефес, чтобы не замедлить в Асии, ибо он спешил, если возможно, ко дню Пятидесятницы прибыть в Иерусалим.
17 Из Милета Павел послал в Ефес за пресвитерами церкви.
18 Когда же они пришли, он сказал им: вы знаете, как я жил все время, пока был с вами, с первого дня, как пришел в Асиянскую провинцию.
19 Я служил Господу с великим смирением и со слезами, подвергаясь тяжким испытаниям от козней моих противников-иудеев.
20 Вы знаете, что я не упускал возможности проповедовать вам полезное, но учил вас всенародно и по домам.
21 Я объявил иудеям и грекам, что они должны обратиться к Богу с покаянием и уверовать в Господа нашего Иисуса.
22 И вот, я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною.
23 Знаю только, что Дух Святый во всех городах предвещает мне темницу и скорбь.
24 Но я ни во что не взираю, думая только о том, чтобы совершить поприще и совершить дело, которое поручил мне Господь Иисус, — свидетельствовать о благодати Божией.
25 Теперь я знаю, что никто из вас, между которыми ходил я, проповедуя Царствие, уже не увидит меня.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
Речь Павла к старейшинам из Эфеса продолжается после стиха 25, и мы рассмотрим ее остальную часть на следующей неделе.
Полу есть что сказать, прежде чем он в последний раз покинет своих друзей.
И вы можете подумать, что он много говорит о себе.
Он говорит: «Я жил», «Я служил», «Я заявлял», «Я иду» и т. д.
Эгоцентричен ли Пол?
Нужно ли ему быть в центре внимания?
Я так не думаю.
Пол посвятил свою жизнь миссии, которая гораздо больше его самого.
Как хороший лидер, Пол хочет, чтобы эта миссия продолжилась и после него.
Поэтому Пол напоминает старейшинам о своих лидерских ценностях, чтобы эти ценности старейшины практиковали после его ухода.
Конечно, лидерские ценности Пола исходили не от него.
Эти ценности он перенял у Иисуса.
Эта передача ценностей хорошо отражена в том, что Павел написал в 1 Коринфянам 11:1.
«Следуйте моему примеру, как я следую примеру Христа».

Давайте посмотрим, какой пример Павел дает старейшинам в стихах 18-19.
18 «Когда же[старейшины] прибыли, [Павел] сказал им: вы знаете, как я жил все время, пока был с вами, с первого дня моего прибытия в область Асии.
19 Я служил Господу с великим смирением и со слезами, подвергаясь суровым испытаниям от козней моих иудейских противников».

Может показаться странным, что Павел говорит: «Я служил с великим смирением».
Как вы думаете, может ли по-настоящему скромный человек говорить о своем смирении?
Я так думаю.
Если высокомерный или гордый человек утверждает, что он скромен, правда скоро выйдет наружу.
Но подумайте о свидетельствах из жизни Пола.
Он проповедовал не для того, чтобы разбогатеть или прославиться.
Фактически почти в каждом городе он сталкивался с сопротивлением и насилием.
В Эфесе языческие серебряных дел мастера хотели его убить.
В Коринфе завистливые иудеи подали на него в суд.
В Филиппах римские рабовладельцы избили его и заключили в тюрьму.
В Афинах над ним насмехались.
В Листре ему некоторое время поклонялись как богу, но затем толпа изменила свое мнение и забросала его камнями чуть не до смерти!
Требуется смирение и сосредоточенность на миссии, чтобы выдержать все эти испытания и продолжать идти вперед, ожидая такого же отношения в следующем городе.
Послушайте, как Павел описывает себя и своих собратьев-старейшин в 1 Коринфянам 4:1 — письме, которое он написал, живя в Эфесе.
«Итак, вот как вы должны относиться к нам, как к служителям Христовым и как к тем, кому доверены тайны, открытые Богом».
Слово «слуги» там очень интересное.
Греческое слово — «huperetes».
Это слово означает «гребец», раб, который гребет на дне греческого военного корабля.
Греческая трирема представляла собой корабль, на котором на трех уровнях размещалось 170 рабов, тянущих весла.
Быть рабом было ужасно, но быть гребцом низшего звена было хуже всего.
Подумайте обо всех телесных жидкостях, капающих на вас сверху.
А если корабль начнет тонуть, кто утонет первым?
Когда Павел описывает себя и других старейшин, он говорит:
«Я хочу, чтобы вы думали о нас как о помощниках гребцов».
Почему Павел использовал такое слово?
Может быть, потому, что каждый гребец на корабле должен слушаться капитана и выполнять его приказы.
Каждый гребец должен грести в унисон с другими гребцами — они не могут делать что-то свое.
И каждый гребец на этом судне знает, что он является частью чего-то большего, чем он сам.
Могу ли я спросить вас, живете ли вы ради чего-то большего, чем вы сами?
Какова ваша цель и миссия в жизни?
Уделяете ли вы все свое внимание Иисусу, своему Капитану, и готовы ли следовать его приказам, куда бы они ни привели?
Будучи людьми, мы предпочитаем отдавать приказы, чем их получать.
Мы хотим строить собственные планы и следовать своим мечтам ради собственного блага.
Даже ученики, последовавшие за Иисусом, перевернули все с ног на голову.
Послушайте Марка 10:35–45.
35 «Тогда пришли к[Иисусу] Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы.
«Учитель, — сказали они, — мы хотим, чтобы ты сделал для нас все, о чем мы попросим».
36 «Что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя?» — спросил он.
37 Они ответили: «Пусть один из нас сядет по правую руку от Тебя, а другой по левую в славе Твоей».

Эти ученики хотели, чтобы Иисус дал им почетные должности в своем царстве.
Они хотели разделить его славу.
Послушайте, как отвечает Иисус в стихах 42-45:
42 Иисус, подозвав[учеников], сказал: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и высшие князья властвуют ими.
43 С тобой не так.
Но кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою,
44 и кто хочет быть первым, будь всем рабом.
45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Истинное смирение не зависит от чьего-либо положения или звания.
Истинное смирение подтверждается тем, как человек живет.
Иисус — Сын Божий, Царь царей и Господь господствующих.
Но он жил как скромный слуга.
Он занял позицию, гораздо худшую, чем «хуперетес».
Ни один гребец не испытал столько боли и стыда, сколько испытал Иисус.
Он был совершенно невиновен в каком-либо грехе или преступлении, но его голым распяли на кресте.
Почему он добровольно умер смертью грешника?
Потому что «и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
За что бы вы отдали свою жизнь?
Если вы сегодня духовно живы, то это потому, что Иисус считал, что вы достойны смерти.
Единственный правильный ответ на такую любовь — это вернуть свою жизнь нашему Господу и Спасителю.
Павел был врагом Христа и Его народа, но Иисус все равно умер за него.
Такая жертвенная любовь перевернула жизнь Пола.
И тогда Павел начал подражать Христу как лидер-слуга.
Суть его последнего послания старейшинам Эфеса такова:
«Следуйте за мной, как я последовал за Христом».
Эгоистичный лидер хочет, чтобы все смотрели на него и восхваляли его имя.
Но в центре проповедей Павла всегда был Христос.
Эгоистичный лидер приписывает себе заслугу за свой успех.
Но послушайте, что пишет Павел в Послании к Колоссянам 1:24,28-29.
24 «Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь…
28 Его мы проповедуем, вразумляя всех и научая всякой премудрости, чтобы представить всех совершенными во Христе Иисусе.
29 Для этого я и тружусь, подвизаясь со всею силою Его, которую Он могущественно производит во мне».

Это прекрасное резюме работы, которую мы делаем как церковные лидеры.
Мы провозглашаем Христа, учим Его слову и стараемся помочь каждому человеку расти в христианской зрелости.
Это тяжелая работа, но Пол не говорит: «Я смогу это сделать!»
Павел полагается на всю энергию Христа, действующую в нем.
Скромный лидер всегда взирает на Христа, своего капитана.
Скромный лидер полагается на Христа в достижении своей цели и на силу для ее достижения.
Посмотрите еще раз на стихи 20-21 из сегодняшнего отрывка:
20 «Вы знаете, что я не упускал возможности проповедовать вам полезное, но учил вас всенародно и по домам.
21 Я объявил иудеям и грекам, что они должны обратиться к Богу в покаянии и иметь веру в нашего Господа Иисуса».

Вот так, друзья мои, в нашу жизнь приходят сила и цель.
Когда мы «обратимся к Богу с покаянием и обретем веру в нашего Господа Иисуса».
Обращаясь к Богу ежедневно с покаянием и верой, Павел открыл себя силе и целям, которые Бог имел для его жизни.
Посмотрите еще раз на стих 22.
22 И вот, я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною.

Святой Дух «побудил» Павла идти в Иерусалим, но не сказал Павлу, что произойдет.
Это напоминает мне о том, как Бог впервые призвал Авраама, в Бытие 12:1,4а.
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от народа твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе…
4а И пошел Аврам, как повелел ему Господь.

Бог сказал Авраму и Павлу: «Идите».
Но Бог не дал ни одному из людей подробного плана или дорожной карты.
Конечно, у Абрама были веские причины поехать.
Бог обещал, что обильно благословит Аврама в «земле, которую Я укажу тебе».
Но что Бог обещал Павлу?
Посмотрите на стих 23, где Павел говорит:
23 «Знаю только, что Дух Святый во всех городах предвещает мне тюрьму и скорбь».

Зачем Полу куда-то идти, зная, что там его ждут тюрьма и лишения?
Позже, в 21-й главе Деяний, друзья Павла умоляют его не идти в Иерусалим.
Но Пол жил не для себя.
Павел знал, что его жизнь имеет цель, и его душа находится в безопасности в руках Бога.
Такую же направленность миссии мы видим у Иисуса в Евангелии от Луки 9:51.
51 «Когда же приближались дни взятия Его от мира,[Иисус] восхотел идти в Иерусалим».

«Сделать лицо» описывает сосредоточенность и решимость.
Ничто не могло остановить Иисуса от его миссии.
Как и Павел, Иисус понимал, что в Иерусалиме его поджидает серьезная опасность.
Как и у Павла, у Иисуса были друзья, которые пытались изменить его планы.
Но Иисус понимал, что его страдания и смерть служили более важной цели.
Иисус выполнил миссию, которая должна была положить конец его жизни, чтобы он мог спасти вашу жизнь.

Матфея 16:21,24-26
21 «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, первосвященников и учителей закона, и что Ему должно быть убито, и в третий день воскреснуть…
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: кто хочет быть Моим учеником, тот должен отвергнуться себя, взять крест свой и следовать за Мною.
25 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее.
26 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Или какой выкуп даст человек за душу свою?»

Каково это будет для нас в 2025 году — взять свой крест, отвергнуть себя и следовать за Иисусом?
У Иисуса есть для вас миссия, а у Духа есть энергия и направление, необходимые для выполнения этой миссии.
Мы с тобой — персонажи Большой Истории Бога.
Он автор, и нам выпала честь участвовать в истории, которую он пишет.
Какую бы историю вы ни написали для себя, она не так хороша, как история, которую Бог хочет написать с вами.
Посмотрите, что Павел сказал старейшинам в стихе 24:
24 «Но я ни во что не взираю, ставя себе целью только одно — совершить поприще и совершить дело, порученное мне Господом Иисусом, — свидетельствовать благую весть о благодати Божией».

Действительно ли Павел имел в виду: «Я не считаю свою жизнь ничего стоящей»?
Он не говорит, что наши жизни бесполезны.
Суть в следующем: если вы посвящаете свою жизнь неправильным вещам, то вы зря тратите дары, ресурсы и возможности, которые дал вам Бог.
Но все меняется, когда вы осознаете, что ваша жизнь — важная часть великой миссии Бога.
Твоя жизнь невероятно ценна, мой друг!
Вы имеете ценность, потому что созданы по образу и подобию Божьему.
Иногда ваше служение Богу будет трудным.
Задания, которые он вам дает, могут показаться мелкими или незначительными.
Но то, что вы делаете, будет невероятно значимым, если вы делаете это ради своего Господа и Спасителя.
У вас может быть цель в жизни, которая больше, чем вы сами, влияние, которое будет продолжаться и после вашей жизни.
То, что мы делаем и как мы живем, является свидетельством для сломленного мира о Божьей милости и любви.
Вы — посол примирения, орудие в руках Искупителя, живущее ради Его славы.
Так почему же Пола было невозможно остановить, несмотря на сопротивление, с которым он сталкивался в каждом городе?
Потому что единственной целью Павла было выполнить задачи, которые дал ему Господь:
Рассказывать всем, кому только возможно, благую весть о благодати Божией.
И быть примером для окружающих, какой радости ты достигаешь, когда отдаешь свою жизнь за своего Спасителя, Который отдал Свою жизнь за тебя.

Давайте помолимся ему сейчас.
Спасибо, Иисус, за благодать, которую Ты даруешь нам каждый день, чтобы мы следовали за Тобой в Духе и истине.
У нас нет энергии и сил, необходимых для выполнения миссии, которую вы нам даете.
Но мы не пойдем одни!
Святой Дух, сосредоточь наш взор на Христе, слушая Его голос и делясь Его историей.
Ради блага тех, кто уверует, и ради Твоей славы, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Послание к Евреям 13:7 и 15–18.
а) Ожидает ли Бог совершенства от церковных лидеров?
б) Какие причины здесь приводятся, чтобы следовать за нашими лидерами и доверять им?
2. Что говорит Павел о своей работе и работе Бога в Послании к Колоссянам 1:29?
а) Прочитайте Послание к Ефесянам 2:8-10, Послание к Филиппийцам 2:12-13 и Послание к Филиппийцам 3:10-12.
б) Составьте список того, что Бог делает для нас, и того, что делаем мы.
3. Проведите некоторое время в молитве, спрашивая Бога: «Какова моя цель в жизни?
Как мой выбор и действия способствуют (или не способствуют) Твоей миссии по расширению Твоего Царства?»

Encontrar poder y propósito en la vida

کشیش کریس سیکس
11 de mayo de 2025
Hechos 20:13-25

Oremos antes de empezar.
Espíritu Santo, ¿podrías abrir nuestros corazones y mentes a la palabra de Dios?
Mis palabras no pueden cambiar la vida de nadie.
Jesús, tú eres la Palabra viva.
Tienes toda la sabiduría y el poder que necesitamos para la vida.
Así que bendícenos, Padre celestial, por el poder del Espíritu, te lo pedimos en el nombre de Jesús nuestro Señor, amén.

En el mensaje de esta noche, continuaremos nuestro estudio del libro de los Hechos capítulo 20.
La semana pasada, Pablo y su equipo de evangelistas estaban en una ciudad llamada Troas.
Puedes verlo aquí en el mapa, en la costa oeste del actual país de Turquía.
Pablo se apresura de un lugar a otro, para llegar a Jerusalén antes de que comiencen las celebraciones de Pentecostés.
También está ansioso por entregar a la iglesia en Jerusalén el dinero que ha estado recolectando en diferentes ciudades.
Las iglesias gentiles han donado fondos para aliviar el sufrimiento de sus hermanos y hermanas de origen judío en Jerusalén.
Pero antes de dejar esta región para ir a Jerusalén, Pablo tiene una reunión especial con los líderes de la iglesia de Éfeso.
Es una despedida difícil, porque Pablo pasó más tiempo en Éfeso que en cualquier otra ciudad que visitó.
Durante casi 3 años, Pablo fue el pastor de la iglesia allí.
Dirigió estudios bíblicos todos los días, construyendo amistades profundas con la gente y los líderes de la iglesia de Éfeso.
Piense en cuántos bautismos, bodas y funerales realizó como pastor.
Ahora bien, ésta será la última vez que Pablo verá a algunas de estas personas.
¿Qué les dirá?
Algunos de ustedes dejaron familiares y amigos en su país de origen.
Algunos de ustedes nunca podrán regresar, porque no sería seguro.
Otros de ustedes planean regresar a casa, porque son estudiantes internacionales y están estudiando en los EE. UU. por una temporada.
¡Les extrañaremos cuando se vayan!
Decirle adiós a las personas que amamos es difícil.
Pero también es una gran oportunidad para hablar de lo que realmente importa.
Así que veamos lo que Lucas, el autor de los Hechos, nos informa en el texto de esta noche, Hechos 20:13-25.

13 Nosotros nos adelantamos al barco y navegamos hacia Asón, donde íbamos a recibir a Pablo.
Había hecho ese arreglo porque iba allí a pie.
14 Cuando nos encontramos en Asón, lo tomamos a bordo y continuamos hacia Mitilene.
15 Al día siguiente zarpamos de allí y llegamos a Quíos.
Al día siguiente pasamos a Samos y al día siguiente llegamos a Mileto.
16 Pablo había decidido pasar de largo de Efeso para no detenerse en la provincia de Asia, pues tenía prisa por llegar a Jerusalén, si era posible, para el día de Pentecostés.
17 Desde Mileto, Pablo envió a llamar a los ancianos de la iglesia de Éfeso.
18 Cuando llegaron, les dijo: «Ustedes saben cómo me comporté todo el tiempo que estuve con ustedes, desde el primer día que entré en la provincia de Asia.
19 Serví al Señor con gran humildad y con lágrimas, y en medio de duras pruebas por las conspiraciones de mis adversarios judíos.
20 Ustedes saben que no he dudado en predicarles cualquier cosa que pueda serles útil, sino que les he enseñado públicamente y por las casas.
21 He declarado tanto a judíos como a griegos que deben convertirse a Dios y tener fe en nuestro Señor Jesucristo.
22 Y ahora, impulsado por el Espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que me sucederá allá.
23 Solo sé que en cada ciudad el Espíritu Santo me advierte que me esperan prisiones y dificultades.
24 Sin embargo, considero que mi vida no tiene ningún valor para mí mismo, sino que quiero terminar mi carrera y el servicio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
25 Ahora bien, yo sé que ninguno de vosotros, entre quienes he andado predicando el reino, volverá a verme.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
El discurso de Pablo a los ancianos de Éfeso continúa más allá del versículo 25, y veremos el resto la próxima semana.
Pablo tiene mucho que decir antes de dejar a sus amigos por última vez.
Y podrías pensar que habla mucho de sí mismo.
Él dice “yo viví”, “yo serví”, “yo declaré”, “yo voy”, etc.
¿Es Pablo egocéntrico?
¿Necesita ser el centro de atención?
No me parece.
Pablo ha dedicado su vida a una misión mucho más grande que él mismo.
Como buen líder, Pablo quiere que esa misión continúe después de él.
Por lo tanto, Pablo les recuerda a los ancianos sus valores de liderazgo, para que ellos practiquen esos valores después de que Pablo se vaya.
Los valores de liderazgo de Pablo no vinieron de él, por supuesto.
Aprendió estos valores de Jesús.
Esta transmisión de valores queda bien reflejada en lo que Pablo escribió en 1 Corintios 11:1.
“Seguid mi ejemplo, así como yo sigo el ejemplo de Cristo.”

Veamos qué ejemplo da Pablo a los ancianos en los versículos 18-19.
18 Cuando llegaron los ancianos, Pablo les dijo: «Ustedes saben cómo viví todo el tiempo que estuve con ustedes, desde el primer día que entré en la provincia de Asia.
19 Serví al Señor con gran humildad y con lágrimas, y en medio de duras pruebas por las conspiraciones de mis adversarios judíos.

Puede sonar extraño que Pablo diga: “Serví con gran humildad”.
¿Crees que una persona verdaderamente humilde puede hablar de su humildad?
Creo que sí.
Si una persona arrogante u orgullosa dice ser humilde, pronto saldrá la verdad.
Pero pensemos en la evidencia de la vida de Pablo.
Él no predicaba para hacerse rico o famoso.
De hecho, en casi todas las ciudades experimentó oposición y violencia.
En Éfeso, los plateros paganos querían matarlo.
En Corinto, los judíos celosos lo llevaron a los tribunales.
En Filipos, los dueños de esclavos romanos lo golpearon y lo encarcelaron.
En Atenas fue objeto de burla.
En Listra fue adorado como un dios durante un breve tiempo, pero luego la multitud cambió de opinión y lo apedreó casi hasta la muerte.
Se requiere humildad y enfoque en la misión para soportar todas esas cosas y seguir adelante, esperando recibir el mismo trato en la siguiente ciudad.
Escuche cómo Pablo se describe a sí mismo y a sus compañeros ancianos en 1 Corintios 4:1, una carta que escribió mientras vivía en Éfeso.
“Así pues, así es como deben considerarnos: como servidores de Cristo y como personas encargadas de los misterios que Dios ha revelado.”
La palabra “sirvientes” allí es muy interesante.
La palabra griega es “huperetes”.
Significa “remero”, un esclavo que rema en el fondo de un barco de guerra griego.
Un trirreme griego era un barco con 170 esclavos que tiraban de remos en tres niveles.
Ser esclavo era terrible, pero ser un remero de nivel inferior era lo peor.
Piensa en todos los fluidos corporales que gotean sobre ti desde arriba.
Y si el barco empieza a hundirse ¿quién se ahoga primero?
Cuando Pablo se describe a sí mismo y a los otros ancianos, dice:
“Quiero que pienses en nosotros como remeros de abajo”.
¿Por qué Pablo utilizaría esa palabra?
Quizás porque cada remero en un barco debe escuchar al capitán y seguir sus órdenes.
Cada remero debe remar al unísono con los demás remeros; no pueden hacer lo que quieran.
Y cada remero de ese barco sabe que es parte de algo más grande que él mismo.
¿Puedo preguntarte? ¿Estás viviendo para algo más grande que tú mismo?
¿Cuál es tu propósito y misión en la vida?
¿Estás prestando toda tu atención a Jesús, tu Capitán, dispuesto a seguir sus órdenes, dondequiera que te lleven?
Como seres humanos, preferimos dar órdenes que recibirlas.
Queremos hacer nuestros propios planes y perseguir nuestros propios sueños, para nuestro propio beneficio.
Incluso los discípulos que siguieron a Jesús entendieron todo.
Escuche Marcos 10:35–45.
35 Entonces se acercaron a Jesús Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo,
«Maestro», dijeron, «queremos que nos concedas todo lo que te pidamos».
36 ¿Qué quieres que haga por ti? —preguntó.
37 Ellos respondieron: «Que en tu gloria uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda».

Estos discípulos querían que Jesús les diera posiciones de honor en su reino.
Querían compartir su gloria.
Escuche cómo responde Jesús en los versículos 42-45:
42 Jesús los reunió y les dijo: «Ustedes saben que los que son considerados gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas autoridad.
43 Pero entre vosotros no será así.
Más bien, el que quiera hacerse grande entre vosotros deberá ser vuestro servidor,
44 y el que quiera ser el primero deberá ser siervo de todos.
45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

La verdadera humildad no tiene que ver con la posición o el título de alguien.
La verdadera humildad se demuestra por cómo alguien vive.
Jesús es el Hijo de Dios, el Rey de reyes y Señor de señores.
Pero él vivió como un humilde servidor.
Tomó una posición mucho peor que la de “huperetes”.
Nunca hubo un remero que sufriera el dolor y la vergüenza que soportó Jesús.
Era completamente inocente de cualquier pecado o crimen, pero colgaba desnudo en una cruz.
¿Por qué estaría dispuesto a morir voluntariamente la muerte de un pecador?
Porque “el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”.
¿Por qué darías tu vida?
Si hoy estás espiritualmente vivo es porque Jesús pensó que valía la pena morir por ti.
La única respuesta apropiada a tal amor es ofrecer nuestras vidas a nuestro Señor y Salvador.
Pablo era un enemigo de Cristo y del pueblo de Cristo, pero Jesús murió por él de todos modos.
Recibir ese tipo de amor sacrificial cambió la vida de Pablo por completo.
Y luego Pablo comenzó a imitar a Cristo como un líder servidor.
El corazón detrás de su mensaje final a los ancianos de Éfeso es este:
“Sígueme, como yo he seguido a Cristo.”
Un líder egocéntrico quiere que todos lo miren y alaben su nombre.
Pero Cristo siempre fue el centro de la predicación de Pablo.
Un líder egocéntrico se atribuye el mérito de su éxito.
Pero escuchemos lo que Pablo escribió en Colosenses 1:24,28-29.
24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y en mi carne cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia…
28 A éste anunciamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.
29 Por esto trabajo, luchando según su poder, el cual actúa poderosamente en mí.

Ese es un gran resumen del trabajo que hacemos como líderes de la iglesia.
Proclamamos a Cristo, enseñamos su palabra y tratamos de ayudar a todos a crecer en la madurez cristiana.
Es un trabajo duro, pero Pablo no dice: “¡Puedo hacerlo!”
Pablo confía en toda la energía de Cristo trabajando dentro de él.
Un líder humilde mira a Cristo su capitán en todo momento.
Un líder humilde depende de Cristo para su propósito y del poder para lograrlo.
Mire nuevamente los versículos 20-21 del pasaje de hoy:
20 Ustedes saben que no he dudado en predicarles cualquier cosa que pueda serles útil, sino que les he enseñado públicamente y de casa en casa.
21 He declarado tanto a judíos como a griegos que deben convertirse a Dios en arrepentimiento y tener fe en nuestro Señor Jesús.

Así es como el poder y el propósito fluyen en nuestras vidas, mis amigos.
Cuando “nos volvemos a Dios en arrepentimiento y tenemos fe en nuestro Señor Jesús”.
Al volverse a Dios diariamente, con arrepentimiento y fe, Pablo se abrió al poder y a los propósitos que Dios tenía para su vida.
Mire nuevamente el versículo 22.
22 Y ahora, impulsado por el Espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que me sucederá allá.

El Espíritu Santo “obligó” a Pablo a ir a Jerusalén, pero no le dijo lo que sucedería.
Esto me recuerda cuando Dios llamó por primera vez a Abraham, en Génesis 12:1,4a.
“El Señor le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré…
4a Entonces Abram se fue, como el Señor le había dicho;

Dios les dijo a Abram y a Pablo: “Vayan”.
Pero Dios no le dio a ninguno de los hombres un plan detallado ni una hoja de ruta.
Abram tenía buenas razones para ir, por supuesto.
Dios prometió que bendeciría a Abram abundantemente en “la tierra que yo te mostraré”.
Pero ¿qué le prometió Dios a Pablo?
Mire el versículo 23 donde Pablo dice:
23 “Solo sé que en cada ciudad el Espíritu Santo me advierte que me esperan prisiones y dificultades.”

¿Por qué iría Pablo a algún lugar sabiendo que allí le aguardan prisión y dificultades?
Más adelante, en el capítulo 21 de Hechos, los amigos de Pablo le ruegan que no vaya a Jerusalén.
Pero Pablo no vivía para sí mismo.
Pablo sabía que su vida tenía un propósito y su alma estaba segura en las manos de Dios.
Vemos ese mismo tipo de enfoque misionero en Jesús, en Lucas 9:51.
51 “Cuando se acercaban los días de su ascensión, Jesús afirmó su rostro para ir a Jerusalén.”

“Poner el rostro firme” describe una actitud de concentración y determinación.
Nada detendría a Jesús en su misión.
Al igual que Pablo, Jesús comprendió que un peligro violento le aguardaba en Jerusalén.
Al igual que Pablo, Jesús tuvo amigos que intentaron cambiar sus planes.
Pero Jesús entendió que su sufrimiento y su muerte tenían un propósito mayor.
Jesús persiguió una misión que terminaría con su vida, para poder salvar la tuya.

Mateo 16:21,24-26
21 Desde entonces, Jesús comenzó a explicar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y que debía ser asesinado y resucitar al tercer día.
24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «El que quiera ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.
26 ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma?
¿O qué podrá dar el hombre a cambio de su alma?

¿Cómo será para nosotros en el año 2025 tomar nuestra cruz, negarnos a nosotros mismos y seguir a Jesús?
Jesús tiene una misión para ti, y el Espíritu tiene la energía y la dirección que necesitas para llevar a cabo esa misión.
Tú y yo somos personajes de la gran historia de Dios.
Él es el autor y tenemos el privilegio de participar en la historia que está escribiendo.
Cualquier historia que estés escribiendo para ti mismo, no es tan buena como la historia que Dios quiere escribir contigo.
Mire lo que Pablo dijo a los ancianos en el versículo 24:
24 Sin embargo, considero que mi vida no tiene ningún valor para mí mismo, sino que quiero terminar mi carrera y el servicio que recibí del Señor Jesús, es decir, dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.

¿Quiso decir realmente Pablo: “No considero mi vida nada valioso”?
Él no está diciendo que nuestras vidas no valen nada.
El punto es este: si dedicas tu vida a las cosas equivocadas, entonces desperdiciarás los dones, recursos y oportunidades que Dios te dio.
Pero todo cambia cuando te das cuenta de que tu vida es una pieza importante de la gran misión de Dios.
¡Tu vida es increíblemente valiosa, amigo mío!
Tienes valor porque estás hecho a imagen de Dios.
Tu servicio a Dios a veces será difícil.
Las tareas que Él te asigna pueden parecer pequeñas o insignificantes.
Pero lo que hagas será increíblemente significativo si lo haces para tu Señor y Salvador.
Puedes tener un propósito en la vida que sea más grande que tú mismo, un impacto que continúe más allá de tu vida.
Lo que hacemos y cómo vivimos es un testimonio para un mundo quebrantado de la misericordia y el amor de Dios.
Eres un embajador de la reconciliación, un instrumento en las manos del Redentor, que vive para su gloria.
Entonces, ¿por qué Pablo era imparable, a pesar de la oposición que experimentaba en ciudad tras ciudad?
Porque el único objetivo de Pablo era completar las tareas que el Señor le dio:
Contarle a todo el mundo posible la buena noticia de la gracia de Dios.
Y ser un ejemplo para los que le rodean del gozo que viene cuando entregas tu vida por tu Salvador, quien dio su vida por ti.

Oremos ahora.
Gracias, Jesús, por la gracia que nos das cada día, de seguirte en Espíritu y en verdad.
No tenemos la energía ni el poder que necesitamos para cumplir la misión que nos encomiendas.
Pero no vamos solos!
Espíritu Santo, mantén nuestros ojos fijos en Cristo, escuchando su voz y compartiendo su historia.
Para el bien de los que vendrán a creer y para tu gloria, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea Hebreos 13:7 y 15–18.
a) ¿Dios espera que los líderes de la iglesia sean perfectos?
b) ¿Qué razones se dan aquí para seguir y confiar en nuestros líderes?
2. ¿Qué está diciendo Pablo acerca de su obra y la obra de Dios en Colosenses 1:29?
a) Lea Efesios 2:8-10, Filipenses 2:12-13 y Filipenses 3:10-12.
b) Haz una lista de las cosas que Dios hace por nosotros y las cosas que hacemos nosotros.
3. Dedica algún tiempo a orar y preguntarle a Dios: “¿Cuál es mi propósito en la vida?
¿Cómo contribuyen (o no) mis elecciones y actividades a tu misión de expandir tu Reino?”

Hayatta Güç ve Amaç Bulmak

Rahip Chris Sicks
11 Mayıs 2025
Elçilerin İşleri 20:13-25

Başlamadan önce dua edelim.
Kutsal Ruh, lütfen kalplerimizi ve zihinlerimizi Tanrı‘nın sözüne açar mısın?
Benim sözlerim kimsenin hayatını değiştiremez.
İsa, sen yaşayan Söz’sün.
Yaşam için ihtiyacımız olan tüm bilgelik ve güce sahipsin.
Ey göklerdeki Baba, Ruh’un kudretiyle bizi kutsa, Rabbimiz İsa’nın adıyla dileriz, amin.

Bu akşamki mesajımızda Elçilerin İşleri kitabının 20. bölümünü incelemeye devam edeceğiz.
Geçtiğimiz hafta Pavlus ve müjdecilerden oluşan ekibi Troas adlı bir şehirdeydi.
Haritada, bugünkü Türkiye topraklarının batı kıyısında olduğunu görebilirsiniz.
Pavlus, Pentekost kutlamaları başlamadan önce Yeruşalim’e varabilmek için oradan oraya koşturmaktadır.
Ayrıca farklı şehirlerde topladığı parayı Kudüs’teki kiliseye ulaştırmak konusunda da istekli.
Yahudi olmayan kiliseler, Kudüs’teki Yahudi kökenli kardeşlerinin sıkıntılarını hafifletmek için bağışta bulundular.
Ancak Pavlus, bu bölgeden ayrılıp Yeruşalim’e gitmeden önce Efes kilisesinin önderleriyle özel bir toplantı yapar.
Bu zor bir veda, çünkü Pavlus’un ziyaret ettiği diğer şehirlerden daha fazla zamanı Efes’te geçirmişti.
Pavlus yaklaşık 3 yıl boyunca oradaki kilisenin pastörüydü.
Her gün İncil dersleri veriyor, Efes kilisesinin halkı ve liderleriyle derin dostluklar kuruyordu.
Papaz olarak kaç tane vaftiz, düğün ve cenaze töreni gerçekleştirdiğini bir düşünün.
Artık Pavlus’un bu insanlardan herhangi birini son görüşü bu olacaktı.
Peki onlara ne diyecek?
Bazılarınız memleketinizde ailenizi ve arkadaşlarınızı geride bıraktınız.
Bazılarınız asla geri dönemez, çünkü güvenli olmaz.
Diğerleriniz ise uluslararası öğrenciler olduğunuz ve bir dönem ABD’de eğitim gördüğünüz için memleketinize dönmeyi planlıyorsunuz.
Gittiğinde seni özleyeceğiz!
Sevdiklerimize veda etmek zordur.
Ama aynı zamanda gerçekten önemli olan şeylerden bahsetmek için de harika bir fırsat.
O halde, Elçilerin İşleri kitabının yazarı Luka’nın bu akşamki metinde, Elçilerin İşleri 20:13–25’te bize ne anlattığına bir bakalım.

13 Biz de gemiye binip Assos’a doğru yola çıktık. Pavlus’u da gemiye alacaktık.
Oraya yürüyerek gideceği için bu düzenlemeyi yapmıştı.
14 Assos’ta bizi karşılayınca onu gemiye aldık ve Midilli’ye doğru yola çıktık.
15 Ertesi gün oradan yelken açıp Sakız Adası açıklarına vardık.
Ertesi gün Samos’a geçtik ve ertesi gün Milet’e vardık.
16 Pavlus, Asya eyaletinde vakit kaybetmemek için Efes’e uğramamaya karar vermişti. Çünkü Pentekost günü mümkünse Yeruşalim’e varmak istiyordu.
17 Pavlus, Milet’ten Efes’e haber göndererek kilisenin ihtiyarlarını yanına çağırdı.
18 Oraya vardıklarında İsa onlara şöyle dedi: “Asya eyaletine geldiğim ilk günden beri, sizinle birlikte olduğum süre boyunca nasıl yaşadığımı biliyorsunuz.
19 Yahudi düşmanlarımın tuzakları karşısında büyük bir sınama altında, gözyaşlarıyla ve büyük bir alçakgönüllülükle Rab’be hizmet ettim.
20 Size yararlı olacak her şeyi vaaz etmekten çekinmediğimi, ama hem açıkça hem de evden eve dolaşarak size öğrettiğimi biliyorsunuz.
21 Hem Yahudilere hem de Yunanlılara, tövbe ederek Tanrı‘ya dönmeleri ve Rabbimiz İsa’ya iman etmeleri gerektiğini bildirdim.
22 “Şimdi ise Ruh’un zorlamasıyla Yeruşalim’e gidiyorum. Orada başıma neler geleceğini bilmiyorum.
23 Yalnız şunu biliyorum ki, her şehirde Kutsal Ruh beni zindan ve zorluklarla karşı karşıya olduğum konusunda uyarıyor.
24 Oysa ben canımı hiç önemsemiyorum. Tek amacım yarışı bitirmek ve Rab İsa’nın bana verdiği görevi, yani Tanrı‘nın lütfunun müjdesini duyurma görevini yerine getirmektir.
25 Şimdi, aranızda dolaşıp krallığı duyurduğum sizden hiçbirinin beni bir daha görmeyeceğini biliyorum.

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.
Pavlus’un Efesli ihtiyarlara yaptığı konuşma 25. ayetten sonra da devam ediyor; geri kalanını gelecek hafta inceleyeceğiz.
Paul’ün arkadaşlarından son kez ayrılmadan önce söyleyeceği çok şey var.
Ve onun kendisinden çok bahsettiğini düşünebilirsiniz.
“Yaşadım”, “Hizmet ettim”, “İlan ettim”, “Gidiyorum” vb. diyor.
Pavlus bencil mi?
Dikkatin odağı olmaya ihtiyacı var mı?
Öyle düşünmüyorum.
Paul hayatını kendisinden çok daha büyük bir misyona adadı.
İyi bir lider olan Paul, bu misyonun kendisinden sonra da devam etmesini istiyor.
Bu nedenle Pavlus, ihtiyarlara liderlik değerlerini hatırlatır, böylece Pavlus ayrıldıktan sonra ihtiyarlar bu değerleri uygulamaya koyarlar.
Elbette Paul’un liderlik değerleri kendisinden gelmiyor.
Bu değerleri Hz. İsa’dan öğrendi.
Değerlerin aktarılması Pavlus’un 1. Korintliler 11:1’de yazdıkları ile güzel bir şekilde özetlenmiştir.
“Benim örneğimi izleyin, tıpkı benim Mesih’in örneğini izlemem gibi.”

Pavlus’un 18-19. ayetlerde ihtiyarlara nasıl bir örnek verdiğine bakalım.
18 “İhtiyarlar gelince, Pavlus onlara şöyle dedi: “Asya eyaletine geldiğim ilk günden beri, sizinle birlikte olduğum süre boyunca nasıl yaşadığımı biliyorsunuz.
19 Yahudi düşmanlarımın kurduğu tuzakların çetin sınavları ortasında, büyük bir alçakgönüllülükle, gözyaşlarıyla Rab’be hizmet ettim.”

Pavlus’un “Büyük bir alçakgönüllülükle hizmet ettim” demesi kulağa tuhaf gelebilir.
Gerçekten alçakgönüllü bir insanın alçakgönüllülüğünden bahsedebileceğini düşünüyor musunuz?
Bence de.
Kibirli veya gururlu bir kimse alçak gönüllü olduğunu iddia ederse, gerçek çok geçmeden ortaya çıkar.
Ama Pavlus’un hayatındaki kanıtları düşünün.
Zengin olmak ya da ünlü olmak için vaaz vermedi.
Aslında hemen hemen her şehirde muhalefet ve şiddetle karşılaştı.
Efes’te putperest gümüşçüler onun ölmesini istiyorlardı.
Korint’te kıskanç Yahudiler onu mahkemeye verdiler.
Filipi’de Romalı köle sahipleri onu dövdürüp hapse attırdılar.
Atina’da onunla alay edildi.
Listra’da kısa bir süre tanrı olarak tapınıldı, ancak daha sonra kalabalık fikrini değiştirdi ve onu neredeyse öldürecek şekilde taşladı!
Bütün bunlara katlanmak, aynı muamelenin bir sonraki şehirde de devam edeceğini bekleyerek yola devam etmek, alçakgönüllülük ve misyona odaklanmayı gerektirir.
Pavlus’un, Efes’te yaşadığı dönemde yazdığı bir mektupta, 1. Korintliler 4:1’de kendisini ve diğer ihtiyarları nasıl anlattığını dinleyin.
“Öyleyse, bizi Mesih’in hizmetkârları ve Tanrı‘nın açıkladığı sırların emanet edildiği kişiler olarak görmelisiniz.”
Oradaki “hizmetçiler” kelimesi çok ilginç.
Yunanca kelime “huperetes”tir.
“Alt kürekçi” anlamına gelen bu kelime, Yunan savaş gemilerinin alt kısmında kürek çeken köleye verilen addır.
Yunan triremesi, üç katlı ve kürekleri 170 kölenin çektiği bir gemiydi.
Köle olmak korkunç bir şeydi ama en kötü şey, en alt seviyedeki kürekçi olmaktı.
Yukarıdan üzerinize damlayan tüm vücut sıvılarını düşünün.
Peki gemi batmaya başlarsa ilk kim boğulur?
Pavlus kendisini ve diğer ihtiyarları anlatırken şöyle diyor:
“Bizi alt kürekçiler olarak düşünmenizi istiyorum.”
Pavlus neden böyle bir kelime kullanmış olabilir?
Belki de gemideki her kürekçinin kaptanı dinlemesi ve onun emirlerine uyması gerektiği içindir.
Her kürekçi diğer kürekçilerle birlikte kürek çekmelidir; kendi başlarına hareket edemezler.
Ve o gemideki her kürekçi, kendisinden daha büyük bir şeyin parçası olduğunu bilir.
Sana sorabilir miyim, kendinden daha büyük bir şey için mi yaşıyorsun?
Hayattaki amacınız ve misyonunuz nedir?
Kaptanınız İsa’ya tüm dikkatinizi veriyor musunuz, emirleri nereye giderse gitsin yerine getirmeye hazır mısınız?
Biz insanlar emir almak yerine emir vermeyi tercih ederiz.
Kendi çıkarımız için, kendi planlarımızı yapmak, kendi hayallerimizin peşinden gitmek istiyoruz.
İsa’yı takip eden öğrencilerin durumu bile altüst oldu.
Markos 10:35–45’i dinleyin.
35 “Sonra Zebedi’nin oğulları Yakup ve Yuhanna da İsa’nın yanına geldiler.
“Öğretmenim,” dediler, “bizim için ne istersek onu yapmanı istiyoruz.”
36 “Senin için ne yapmamı istiyorsun?” diye sordu.
37 Onlar da, “Senin yüceliğinde birimiz sağında, öbürü de solunda otursun” diye karşılık verdiler.

Bu öğrenciler İsa’nın kendilerine krallığında onurlu mevkiler vermesini istiyorlardı.
Onun şanına ortak olmak istiyorlardı.
İsa’nın 42-45. ayetlerde nasıl yanıt verdiğini dinleyin:
42 İsa öğrencilerini yanına çağırıp şöyle dedi: Milletlerin yöneticileri sayılanların onları egemenlikleri altına aldıklarını, ileri gelenlerinin de üzerlerinde yetki kullandıklarını biliyorsunuz.
43 Ama sizin durumunuz böyle değil.
Bunun yerine, sizden kim büyük olmak isterse, diğerlerinin hizmetkarı olsun.
44 Ve her kim birinci olmak isterse, herkesin kulu olsun.
45 Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi.”

Gerçek tevazu bir kişinin konumu veya ünvanıyla ilgili değildir.
Gerçek tevazu, kişinin nasıl yaşadığıyla kanıtlanır.
İsa, Tanrı‘nın Oğlu, kralların Kralı ve Rablerin Rabbi’dir.
Ama o, alçakgönüllü bir hizmetkar olarak yaşadı.
“Huperetes” olmaktan çok daha kötü bir pozisyon aldı.
İsa’nın çektiği acıyı ve utancı hiçbir alt kürekçi yaşamamıştır.
Hiçbir günahı ve suçu yoktu, ama çıplak bir şekilde çarmıha gerildi.
Neden gönüllü olarak günahkâr bir şekilde ölsün ki?
Çünkü “İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi.”
Hayatını ne için verirsin?
Eğer bugün ruhsal olarak hayattaysanız, bunun nedeni İsa’nın sizin için ölmeye değer olduğunu düşünmesidir.
Böyle bir sevgiye verilebilecek tek uygun cevap, hayatlarımızı Rabbimize ve Kurtarıcımıza geri sunmaktır.
Pavlus, Mesih’in ve Mesih’in halkının düşmanıydı, ama İsa yine de onun için öldü.
Bu tür fedakarca bir sevgiyi görmek Pavlus’un hayatını altüst etti.
Ve sonra Pavlus, hizmetkar bir lider olarak Mesih’i taklit etmeye başladı.
Efes ihtiyarlarına gönderdiği son mesajın özü şudur:
“Ben Mesih’i izlediğim gibi siz de beni izleyin.”
Bencil bir lider herkesin kendisine bakmasını ve adını övmesini ister.
Fakat Pavlus’un vaazlarının odak noktası her zaman Mesih’ti.
Bencil bir lider başarısının sorumluluğunu üstlenir.
Ama Pavlus’un Koloseliler 1:24,28-29’da ne yazdığını dinleyin.
24 “Şimdi sizin uğrunuza çektiğim acılardan dolayı sevinç duyuyorum. Mesih’in bedeni, yani kilise uğruna, Mesih’in sıkıntılarında eksik olanı kendi bedenimde tamamlıyorum…
28 O’nu herkesi uyararak ve herkese tam bir bilgelikle öğreterek ilan ediyoruz. Böylece herkesi Mesih’te olgun olarak sunmuş olalım.
29 Bunun için, içimde güçlü bir şekilde işleyen bütün gücüyle mücadele ederek çalışıyorum.”

Kilise liderleri olarak yaptığımız işin harika bir özeti.
Mesih’i duyuruyoruz, onun sözlerini öğretiyoruz ve herkesin Hıristiyan olgunluğuna ulaşmasına yardımcı olmaya çalışıyoruz.
Zor bir iş ama Paul, “Ben başarabilirim!” demiyor.
Pavlus, Mesih’in tüm enerjisinin kendisinde işlediğine güvenir.
Alçakgönüllü bir lider her zaman komutanı olan Mesih’e bakar.
Alçakgönüllü bir lider, amacına ulaşmak ve bu amacı gerçekleştirebilmek için Mesih’e güvenir.
Bugünkü parçanın 20-21. ayetlerine bir kez daha bakalım:
20 “Size yararlı olacak her şeyi vaaz etmekten çekinmediğimi, ama hem açıkça hem de evden eve dolaşarak size öğrettiğimi biliyorsunuz.
21 Hem Yahudilere hem de Yunanlılara, tövbe ederek Tanrı‘ya dönmeleri ve Rabbimiz İsa’ya iman etmeleri gerektiğini bildirdim.”

Güç ve amaç hayatımıza böyle akıyor dostlarım.
“Tövbe ederek Tanrı’ya yöneldiğimizde ve Rabbimiz İsa’ya iman ettiğimizde.”
Pavlus, her gün tövbe ve imanla Tanrı‘ya yönelerek, Tanrı‘nın hayatı için sahip olduğu güce ve amaçlara kendini açtı.
22. ayete tekrar bakalım.
22 “Şimdi ise Ruh’un zorlamasıyla Yeruşalim’e gidiyorum. Orada başıma neler geleceğini bilmiyorum.”

Kutsal Ruh, Pavlus’u Yeruşalim’e gitmeye “zorladı”, ama ona ne olacağını söylemedi.
Bu bana Tanrı‘nın İbrahim’i ilk çağırdığı zamanı hatırlatıyor, Yaratılış 12:1,4a.
“Rab, Abram’a, “Ülkeni, halkını ve babanın evini bırakıp sana göstereceğim ülkeye git” dedi.
4a Böylece Abram, RAB’bin kendisine buyurduğu gibi yola çıktı;

Tanrı hem İbrahim’e hem de Pavlus’a “Gidin” dedi.
Ama Allah her iki adama da detaylı bir plan veya yol haritası vermemişti.
Elbette Abram’ın gitmek için iyi nedenleri vardı.
Tanrı, İbrahim’e “sana göstereceğim ülkede” bol bol bereket vereceğine söz verdi.
Peki Tanrı Pavlus’a ne vaat etti?
Pavlus’un şu sözleri söylediği 23. ayete bakın:
23 “Yalnızca şunu biliyorum ki, her şehirde Kutsal Ruh beni zindan ve zorluklarla karşı karşıya olduğum konusunda uyarıyor.”

Pavlus, orada kendisini bekleyen hapishane ve zorluklara rağmen neden bir yere gitsin ki?
Elçilerin İşleri kitabının 21. bölümünde Pavlus’un arkadaşları ona Yeruşalim’e gitmemesi için yalvarırlar.
Fakat Pavlus kendisi için yaşamıyordu.
Pavlus hayatının bir amacı olduğunu ve ruhunun Tanrı‘nın ellerinde güvende olduğunu biliyordu.
Aynı tür misyon odaklılığı İsa’da, Luka 9:51’de görüyoruz.
51 “Göğe alınma günleri yaklaşınca,[İsa] yüzünü Yeruşalim’e doğru çevirdi.”

“Yüzünü asmak” odaklanmış ve kararlı bir tavrı anlatır.
Hiçbir şey İsa’yı görevinden alıkoyamazdı.
Pavlus gibi İsa da Yeruşalim’de kendisini bekleyen şiddetli tehlikenin farkındaydı.
Pavlus gibi İsa’nın da planlarını değiştirmeye çalışan arkadaşları vardı.
Ancak İsa, çektiği acıların ve ölümünün daha büyük bir amaca hizmet ettiğini anlamıştı.
İsa, sizin hayatınızı kurtarabilmek için kendi hayatına son verecek bir misyon üstlendi.

Matta 16:21,24-26
21 “O zamandan itibaren İsa, kendisinin Yeruşalim’e gitmesi, ihtiyarların, başkâhinlerin ve din bilginlerinin elinden çok acı çekmesi, öldürülmesi ve üçüncü gün dirilmesi gerektiğini öğrencilerine anlatmaya başladı.
24 Sonra İsa öğrencilerine şöyle dedi: “Kim benim öğrencim olmak isterse, kendini inkâr etsin, çarmıhını yüklenip beni izlesin.
25 Çünkü canını kurtarmak isteyen onu yitirecek, ama canını benim uğruma yitiren onu kurtaracaktır.
26 İnsan bütün dünyayı kazanıp da canını kaybederse, bunun ne yararı olur?
Veyahut bir kimse ruhuna karşılık ne verebilir?”

2025 yılında haçımızı alıp, kendimizi inkar edip, İsa’yı takip etmek bizim için nasıl olacak?
İsa’nın sizin için bir misyonu var ve Ruh, bu misyonu yerine getirmeniz için ihtiyaç duyduğunuz enerjiye ve yönlendirmeye sahip.
Sen ve ben Tanrı‘nın Büyük Hikayesi’ndeki karakterleriz.
O yazardır ve biz onun yazdığı hikâyeye ortak olma ayrıcalığına sahibiz.
Kendin için yazdığın hikaye ne olursa olsun, Tanrı‘nın seninle yazmak istediği hikaye kadar iyi olmayacaktır.
Pavlus’un 24. ayette ihtiyarlara ne dediğine bakın:
24 “Ancak ben canımı hiç önemsemiyorum. Tek amacım yarışı bitirmek ve Rab İsa’nın bana verdiği görevi, yani Tanrı‘nın lütfunun iyi haberini duyurma görevini yerine getirmektir.”

Pavlus gerçekten de şunu mu demek istiyordu: “Hayatımı değersiz görüyorum”?
Hayatlarımızın değersiz olduğunu söylemiyor.
Mesele şu: Eğer hayatınızı yanlış şeylere adarsanız, Tanrı‘nın size verdiği armağanları, kaynakları ve fırsatları boşa harcamış olursunuz.
Ama hayatınızın Tanrı‘nın büyük misyonunun önemli bir parçası olduğunu fark ettiğinizde her şey değişir.
Hayatın inanılmaz derecede değerli, dostum!
Değerlisiniz çünkü Tanrı‘nın suretinde yaratıldınız.
Allah’a ibadetiniz bazen zor olacaktır.
Size verdiği görevler size küçük veya önemsiz görünebilir.
Ama bunu Rabbiniz ve Kurtarıcınız için yaparsanız, yaptığınız şey inanılmaz derecede önemli olacaktır.
Hayatınızda kendinizden daha büyük bir amaca sahip olabilirsiniz, ömrünüzün ötesinde devam eden bir etki yaratabilirsiniz.
Yaptıklarımız ve yaşam biçimimiz, parçalanmış bir dünyaya Tanrı‘nın merhameti ve sevgisinin kanıtıdır.
Sen bir uzlaşma elçisisin, Kurtarıcının elinde bir araçsın, O’nun yüceliği için yaşıyorsun.
Peki Pavlus, şehir şehir karşılaştığı muhalefete rağmen neden durdurulamıyordu?
Çünkü Pavlus’un tek amacı, Rabbin kendisine verdiği görevleri tamamlamaktı:
Mümkün olduğunca herkese Allah’ın lütfunun müjdesini duyurmak.
Ve etrafındakilere, senin için canını veren Kurtarıcın uğruna canını verdiğinde gelen sevincin bir örneği olmak.

Şimdi ona dua edelim.
Teşekkür ederim İsa, bize her gün verdiğin lütuf için, Ruh’ta ve gerçekte Seni takip etmemiz için.
Bize verdiğiniz görevi başarmak için gereken enerjiye ve güce sahip değiliz.
Ama yalnız gitmiyoruz!
Kutsal Ruh, gözlerimizi Mesih’e odakla, onun sesini dinle ve onun hikayesini paylaş.
İman edecek olanların iyiliği için ve senin şanın için, amin.

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular

1. İbraniler 13:7 ve 15-18’i okuyun.
a) Tanrı kilise liderlerinin mükemmel olmasını mı bekler?
b) Burada liderlerimizi takip etmemiz ve onlara güvenmemiz için hangi nedenler gösteriliyor?
2. Pavlus, Koloseliler 1:29’da kendi işi ve Tanrı‘nın işi hakkında ne diyor?
a) Efesliler 2:8-10, Filipililer 2:12-13 ve Filipililer 3:10-12’yi okuyun.
b) Tanrı‘nın bizim için yaptıklarının ve bizim yaptığımız şeylerin bir listesini yapın.
3. Dua ederek Tanrı’ya şu soruyu sorun: “Hayattaki amacım ne?
Seçimlerim ve faaliyetlerim Krallığınızı genişletme misyonunuza nasıl katkıda bulunuyor (veya bulunmuyor)?”

Пошук сили та мети в житті

Пастор Кріс Сікс
11 травня 2025 року
Дії 20:13-25

Давайте помолимося, перш ніж почнемо.
Святий Духу, будь ласка, відкрий наші серця та розуми для слова Божого?
Мої слова не можуть змінити нічиє життя.
Ісусе, Ти є живе Слово.
У тебе є вся мудрість і сила, які нам потрібні для життя.
Тож благослови нас, Отче Небесний, силою Духа, просимо в ім‘я Ісуса, Господа нашого, амінь.

У сьогоднішньому посланні ми продовжимо вивчення 20-го розділу книги Діянь Апостолів.
Минулого тижня Павло та його команда євангелістів були в місті під назвою Троада.
Ви можете побачити це тут на карті, на західному узбережжі сучасної Туреччини.
Павло поспішає з місця на місце, щоб прибути до Єрусалиму до початку святкування П‘ятидесятниці.
Він також прагне доставити церкві в Єрусалимі гроші, які він збирав у різних містах.
Язичницькі церкви пожертвували кошти, щоб полегшити страждання своїх братів і сестер єврейського походження в Єрусалимі.
Але перш ніж покинути цей край і вирушити до Єрусалиму, Павло має особливу зустріч з керівниками церкви в Ефесі.
Це важке прощання, бо Павло провів в Ефесі більше часу, ніж у будь-якому іншому місті, яке він відвідав.
Майже 3 роки Павло був пастором тамтешньої церкви.
Він щодня проводив біблійні вивчення, будуючи глибокі дружні стосунки з людьми та лідерами церкви в Ефесі.
Подумайте, скільки хрещень, весіль та похоронів він здійснив як їхній пастор.
Тепер це останній раз, коли Пол побачить когось із цих людей.
Що він їм скаже?
Дехто з вас залишив родину та друзів на батьківщині.
Дехто з вас ніколи не зможе повернутися, бо це буде небезпечно.
Інші з вас планують повернутися додому, бо ви іноземні студенти, які навчаються в США протягом сезону.
Ми будемо сумувати за тобою, коли ти підеш!
Прощатися з людьми, яких ми любимо, важко.
Але це також чудова нагода поговорити про те, що справді важливо.
Тож давайте подивимося, що Лука, автор Діянь Апостолів, повідомляє нам у сьогоднішньому уривку, Дії 20:13–25.

13 Ми ж вирушили наперед до корабля й попливли до Ассу, звідки мали взяти Павла.
Він домовився так, бо йшов туди пішки.
14 Коли він зустрівся з нами в Асс, ми взяли його на борт і вирушили до Мітилени.
15 Наступного дня ми відпливли звідти і прибули до Хіосу.
Наступного дня ми переправилися на Самос, а наступного дня прибули до Мілета.
16 Павло вирішив оминути Ефес, щоб не затримуватися в провінції Азія, бо поспішав, щоб, якщо можливо, дістатися до Єрусалиму до дня П‘ятидесятниці.
17 З Мілета Павло послав до Ефесу по пресвітерів церкви.
18 Коли вони прибули, він сказав їм: «Ви знаєте, як я жив увесь час, поки був з вами, від першого дня, як прийшов до провінції Азія.
19 Я служив Господу з великою смиренністю та зі сльозами, посеред суворих випробувань через змови моїх юдейських противників.
20 Ви знаєте, що я не вагався проповідувати вам усе, що могло б бути корисним, але навчав вас публічно та по домівках.
21 Я проголосив юдеям та грекам, щоб вони навернулися до Бога з покаянням та мали віру в нашого Господа Ісуса.
22 «А тепер, спонуканий Духом, я йду до Єрусалиму, не знаючи, що зі мною там станеться.
23 Я знаю лише те, що в кожному місті Святий Дух попереджає мене про в‘язниці та труднощі, які чекають на мене.
24 Однак я не вважаю своє життя цінним для себе; моя єдина мета — завершити біг і виконати завдання, яке дав мені Господь Ісус, — свідчити про добру новину Божої благодаті.
25 Тепер я знаю, що ніхто з вас, серед кого я ходив і проповідував Царство, більше ніколи мене не побачить.

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.
Промова Павла до старійшин з Ефесу продовжується після 25-го вірша, і ми розглянемо її решту наступного тижня.
Пол має багато чого сказати, перш ніж востаннє залишити своїх друзів.
І ви можете подумати, що він багато говорить про себе.
Він каже «Я жив», «Я служив», «Я заявив», «Я йду» тощо.
Чи Павло егоцентричний?
Чи потрібно йому бути в центрі уваги?
Я так не думаю.
Павло присвятив своє життя місії, набагато більшій, ніж він сам.
Як хороший лідер, Павло хоче, щоб ця місія продовжувалася і після нього.
Тому Павло нагадує старійшинам про свої цінності лідерства, щоб старійшини застосовували ці цінності після того, як Павло піде.
Звичайно, лідерські цінності Павла не походять від нього.
Він навчився цих цінностей від Ісуса.
Ця передача цінностей добре відображена в тому, що Павло написав у 1 Коринтян 11:1.
«Наслідуйте мій приклад, як я наслідую приклад Христа».

Давайте подивимося, який приклад Павло наводить старійшинам у віршах 18-19.
18 «Коли[старійшини] прибули, [Павло] сказав їм: «Ви знаєте, як я жив увесь час, поки був з вами, від першого дня, як прийшов до провінції Азія».
19 Я служив Господу з великою смиренням та зі сльозами, посеред суворих випробувань через змови моїх юдейських противників».

Може здатися дивним, що Павло каже: «Я служив з великою смиренністю».
Як ви думаєте, чи справді скромна людина може говорити про свою скромність?
Я так думаю.
Якщо зарозуміла чи горда людина стверджує, що вона скромна, правда незабаром вийде назовні.
Але подумайте про докази з життя Павла.
Він проповідував не для того, щоб розбагатіти чи прославитися.
Фактично, майже в кожному місті він стикався з опором і насильством.
В Ефесі язичницькі срібні майстри бажали його смерті.
У Коринті заздрісні юдеї подали на нього до суду.
У Філіппах римські рабовласники побили його та ув‘язнили.
В Афінах його висміювали.
У Лістрі йому недовго поклонялися як богу, але потім натовп передумав і закидав його камінням мало не до смерті!
Потрібні смирення та зосередженість на місії, щоб витримати все це та продовжувати рухатися вперед, очікуючи такого ж ставлення в наступному місті.
Послухайте, як Павло описує себе та своїх старійшин у 1 Коринтян 4:1 – листі, який він написав, живучи в Ефесі.
«Ось як ви повинні ставитися до нас: як до слуг Христових і як до тих, кому довірено таємниці, що відкрив Бог».
Слово «слуги» тут дуже цікаве.
Грецьке слово — «гуперетес».
Це означає «підвесляр», раб, який гребе на дні грецького військового корабля.
Грецька трирема — це корабель, на якому на трьох рівнях перебували 170 рабів, що тягнули за собою весла.
Бути рабом було жахливо, але бути веслярем на нижньому рівні було найгірше.
Уявіть собі всі тілесні рідини, що стікають на вас зверху.
А якщо корабель почне тонути, хто потоне першим?
Коли Павло описує себе та інших старійшин, він каже:
«Я хочу, щоб ви вважали нас молодшими веслярами».
Чому Павло вжив таке слово?
Можливо, тому що кожен весляр на кораблі повинен слухатися капітана та виконувати його накази.
Кожен весляр повинен гребти в унісон з іншими веслярами – вони не можуть робити все по-своєму.
І кожен весляр на цьому кораблі знає, що він є частиною чогось більшого, ніж він сам.
Чи можу я вас запитати, чи живете ви заради чогось більшого, ніж ви самі?
Яка твоя мета та місія в житті?
Чи приділяєте ви всю свою увагу Ісусу, своєму Капітану, готові виконувати його накази, куди б вони не привели?
Як люди, ми воліємо віддавати накази, ніж їх отримувати.
Ми хочемо будувати власні плани та втілювати власні мрії, заради власної вигоди.
Навіть учні, які слідували за Ісусом, все перевернули з ніг на голову.
Прослухайте Марка 10:35–45.
35 «Тоді прийшли до[Ісуса] Яків та Іван, сини Зеведеєві.
«Учителю, — сказали вони, — ми хочемо, щоб Ти зробив для нас усе, про що ми попросимо».
36 «Що ти хочеш, щоб Я зробив для тебе?» — спитав він.
37 Вони ж відповіли: «Нехай один із нас сяде праворуч Тебе, а інший ліворуч у славі Твоїй».

Ці учні хотіли, щоб Ісус дав їм почесні посади у своєму царстві.
Вони хотіли розділити його славу.
Послухайте, як Ісус відповідає у віршах 42-45:
42 Ісус покликав Його[учнів] і сказав: «Ви знаєте, що ті, кого вважають правителями народів, панують над ними, а їхні вельможі мають владу над ними.
43 З тобою не так.
Натомість, хто хоче бути великим між вами, хай буде вам слугою,
44 і хто хоче бути першим, хай буде рабом усіх.
45 Бо й Син Людський прийшов не для того, щоб служили Йому, а щоб служити й віддати душу Свою як викуп за багатьох».

Справжнє смирення не стосується чиєїсь посади чи титулу.
Справжнє смирення доводиться тим, як людина живе.
Ісус — Син Божий, Цар царів і Господь господарів.
Але він жив як смиренний слуга.
Він зайняв набагато гіршу позицію, ніж бути «гуперетом».
Жоден підлеглий весляр не зазнав такого болю та сорому, як Ісус.
Він був абсолютно невинний у жодному гріху чи злочині, але висів голим на хресті.
Чому він добровільно помер смертю грішника?
Бо «навіть Син Людський прийшов не для того, щоб служили Йому, а щоб служити й віддати душу Свою як викуп за багатьох».
За що б ви віддали своє життя?
Якщо ви духовно живі сьогодні, то це тому, що Ісус вважав, що за вас варто померти.
Єдина належна відповідь на таку любов — це повернути своє життя нашому Господу і Спасителю.
Павло був ворогом Христа та Христового народу, але Ісус все одно помер за нього.
Отримання такої жертовної любові перевернуло життя Павла з ніг на голову.
І тоді Павло почав наслідувати Христа як лідер-слуга.
Суть його останнього послання до старійшин Ефесу така:
«Ідіть за Мною, як Я йшов за Христом».
Егоцентричний лідер хоче, щоб усі дивилися на нього та вихваляли його ім‘я.
Але Христос завжди був у центрі уваги проповідей Павла.
Егоцентричний лідер приписує собі заслугу у своєму успіху.
Але послухайте, що Павло написав у Посланні до Колосян 1:24, 28-29.
24 «Тепер я радію в моїх стражданнях за вас і доповнюю в своєму тілі недостачу скорбот Христових за Його тіло, яке є Церквою…»
28 Його ми проповідуємо, остерігаючи кожну людину та навчаючи кожну людину з усякою мудрістю, щоб представити кожну людину досконалою в Христі.
29 Для цього я працюю, борючись усією Його силою, яку Він потужно діє в мені».

Це чудовий підсумок роботи, яку ми виконуємо як церковні лідери.
Ми проповідуємо Христа, навчаємо Його слову та намагаємося допомогти кожному зростати в християнській зрілості.
Це важка робота, але Павло не каже: «Я можу це зробити!»
Павло покладається на всю силу Христа, яка діє в ньому.
Смиренний лідер завжди дивиться на Христа, свого капітана.
Смиренний лідер покладається на Христа у своїй меті та на силу для її досягнення.
Знову подивіться на вірші 20-21 із сьогоднішнього уривку:
20 «Ви знаєте, що я не вагався проповідувати вам усе, що могло б бути корисним, але навчав вас публічно та по домівках.
21 Я проголосив і юдеям, і грекам, щоб вони навернулися до Бога з покаянням і мали віру в нашого Господа Ісуса».

Ось так сила та мета вливаються в наше життя, друзі мої.
Коли ми «звертаємося до Бога з покаянням і віримо в Господа нашого Ісуса».
Звертаючись до Бога щодня з покаянням та вірою, Павло відкрив себе силі та цілям, які Бог мав для його життя.
Знову подивіться на 22-й вірш.
22 «А тепер, спонуканий Духом, я йду до Єрусалиму, не знаючи, що зі мною там станеться».

Святий Дух «змусив» Павла піти до Єрусалиму, але не сказав йому, що станеться.
Це нагадує мені про те, як Бог вперше покликав Авраама, у Буття 12:1,4а.
«Господь сказав Аврамові: «Вийди з твоєї землі, з твого народу та з дому твого батька до краю, який Я тобі покажу…»
4а І пішов Аврам, як сказав йому Господь.

Бог сказав і Авраму, і Павлу: «Ідіть».
Але Бог не дав жодній людині детального плану чи дорожньої карти.
Звісно, ​​у Аврама були вагомі причини піти.
Бог пообіцяв, що рясно благословить Аврама в «країні, яку Я тобі покажу».
Але що Бог обіцяв Павлу?
Подивіться на вірш 23, де Павло каже:
23 «Я знаю лише те, що в кожному місті Святий Дух попереджає мене про в’язниці та труднощі, які чекають на мене».

Навіщо Павлу кудись іти, знаючи, що там на нього чекають в‘язниця та труднощі?
Пізніше в 21-му розділі Діянь друзі Павла благають його не йти до Єрусалиму.
Але Павло жив не для себе.
Павло знав, що його життя має сенс, і його душа була в безпеці в Божих руках.
Такий самий місіонерський фокус ми бачимо в Ісуса, в Євангелії від Луки 9:51.
51 «Коли ж наблизилися дні Його вознесіння,[Ісус] вирішив іти до Єрусалиму».

«Зберігати вираз обличчя» описує зосередженість та рішучість.
Ніщо не могло зупинити Ісуса у виконанні Його місії.
Як і Павло, Ісус розумів, що в Єрусалимі на нього чекає жорстока небезпека.
Як і в Павла, в Ісуса були друзі, які намагалися змінити його плани.
Але Ісус розумів, що його страждання та смерть служили вищій меті.
Ісус прагнув покінчити з собою, щоб врятувати ваше життя.

Матвія 16:21,24-26
21 «Відтоді Ісус почав пояснювати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму та багато страждати від старійшин, первосвящеників та книжників, і що Він мусить бути вбитий, а третього дня воскреснути…
24 Тоді Ісус сказав своїм учням: «Хто хоче бути моїм учнем, нехай зречеться себе, візьме свого хреста та йде за Мною».
25 Бо хто хоче душу свою зберегти, той її погубить, а хто погубить душу свою ради Мене, той її знайде.
26 Яка користь людині, коли вона здобуде весь світ, але занапастить свою душу?
Або що може людина дати взамін за свою душу?»

Як виглядатиме для нас у 2025 році взяти свій хрест, зректися себе та йти за Ісусом?
У Ісуса є для тебе місія, а Дух Святий має енергію та керівництво, необхідні тобі для виконання цієї місії.
Ми з тобою — персонажі Великої Божої історії.
Він автор, і ми маємо честь брати участь в історії, яку він пише.
Яку б історію ви не писали для себе, вона не така гарна, як історія, яку Бог хоче написати з вами.
Подивіться, що Павло сказав старійшинам у вірші 24:
24 «Однак я вважаю своє життя ні за що; моя єдина мета — закінчити біг і виконати завдання, яке дав мені Господь Ісус, — свідчити про добру новину Божої благодаті».

Чи справді Павло мав на увазі: «Я вважаю своє життя ніщо не вартим»?
Він не каже, що наше життя нічого не варте.
Суть у наступному: якщо ви присвячуєте своє життя неправильним речам, то ви змарнуєте дари, ресурси та можливості, які дав вам Бог.
Але все змінюється, коли ти усвідомлюєш, що твоє життя є важливою частиною великої Божої місії.
Твоє життя неймовірно цінне, друже!
Ти маєш цінність, бо ти створений за образом Божим.
Ваше служіння Богові іноді буде важким.
Завдання, які він вам дає, можуть здаватися дрібними або незначними.
Але те, що ви робите, буде неймовірно значущим, якщо ви робите це для свого Господа і Спасителя.
У вас може бути мета в житті, яка перевершує вас самих, вплив, який триває і після вашого життя.
Те, що ми робимо і як ми живемо, є свідченням для розбитого світу про Боже милосердя та любов.
Ви — посол примирення, знаряддя в руках Викупителя, що живете для Його слави.
То чому ж Павла неможливо було зупинити, незважаючи на опір, який він відчував у місті за містом?
Тому що єдиною метою Павла було виконати завдання, які дав йому Господь:
Розповідаючи всім, кому можливо, про добру новину Божої благодаті.
І бути прикладом для оточуючих радості, яка приходить, коли ти віддаєш своє життя за свого Спасителя, який віддав своє життя за тебе.

Помолімося йому зараз.
Дякуємо Тобі, Ісусе, за благодать, яку Ти щодня нам даєш, щоб ми йшли за Тобою в Дусі та істині.
Нам не вистачає ні енергії, ні сили, щоб виконати місію, яку ви нам доручили.
Але ми не йдемо самі!
Святий Душе, зосередь наш погляд на Христі, слухаймо Його голос і ділимося Його історією.
Заради добра тих, хто повірить, і для Твоєї слави, амінь.

Запитання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Євреїв 13:7 та 15–18.
а) Чи очікує Бог, що церковні лідери будуть досконалими?
б) Які причини наводяться тут, щоб слідувати за нашими лідерами та довіряти їм?
2. Що Павло говорить про свою роботу та роботу Бога в Колосян 1:29?
а) Прочитайте Ефесян 2:8-10, Филип‘ян 2:12-13 та Филип’ян 3:10-12.
б) Складіть список того, що Бог робить для нас, і того, що робимо ми.
3. Проведіть деякий час у молитві, запитуючи Бога: «Яка моя мета в житті?»
Як мій вибір та діяльність сприяють (чи ні) Твоїй місії з розширення Твого Царства?

ھاياتتىكى كۈچ ۋە مەقسەتنى تېپىش

پوپ كىرىس سىكىس
2025-يىل 11-ماي
ئەلچىلەر 20: 13-25

باشلاشتىن بۇرۇن دۇئا قىلايلى.
مۇقەددەس روھ ، قەلبىمىزنى ۋە زېھنىمىزنى خۇدانىڭ سۆزىگە ئېچىۋېتىشنى خالامسىز؟
مېنىڭ گېپىم ھېچكىمنىڭ ھاياتىنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ.
ئەيسا ، سەن تىرىك سۆز.
بىزدە ھاياتقا كېرەكلىك بارلىق ئەقىل ۋە كۈچ بار.
شۇڭا بىزگە بەخت ئاتا قىلغىن ، ئەرشتىكى ئاتا ، روھنىڭ كۈچى بىلەن رەببىمىز ئەيسانىڭ نامىدا سورايمىز ، ئامىن.

بۈگۈن كەچتىكى ئۇچۇردا ، ئەلچىلەر كىتابى 20-باپ تەتقىقاتىمىزنى داۋاملاشتۇرىمىز.
ئالدىنقى ھەپتە ، پائۇل ۋە ئۇنىڭ خۇش خەۋەرچىلەر گۇرۇپپىسى تروئاس دېگەن شەھەردە ئىدى.
ئۇنى بۇ يەردىن خەرىتىدە ، بۈگۈنكى تۈركىيە دۆلىتىنىڭ غەربىي دېڭىز قىرغىقىدا كۆرەلەيسىز.
پاۋلۇس ھېيتگاھ جامەسىنى تەبرىكلەش باشلىنىشتىن بۇرۇن يېرۇسالېمغا يېتىپ كېلىش ئۈچۈن ئالدىراپ-تېنەپ ئالدى.
ئۇ يەنە ئوخشىمىغان شەھەرلەردە يىغقان پۇلىنى يېرۇسالېمدىكى چېركاۋغا يەتكۈزۈشكە ھېرىسمەن.
يەھۇدىي ئەمەس چېركاۋلار يېرۇسالېمدىكى يەھۇدىي ئارقا كۆرۈنۈشىدىكى قېرىنداشلىرىنىڭ ئازابىنى يەڭگىللىتىش ئۈچۈن مەبلەغ ئىئانە قىلدى.
ئەمما ئۇ بۇ رايوندىن يېرۇسالېمغا قاراپ يولغا چىقىشتىن بۇرۇن ، پاۋلۇس ئەفەس چېركاۋىنىڭ رەھبەرلىرى بىلەن ئالاھىدە كۆرۈشتى.
بۇ بىر خوشلىشىش ، چۈنكى پاۋلۇس ئەفەسكە بارغان ھەر قانداق شەھەرگە قارىغاندا كۆپ ۋاقىت سەرپ قىلدى.
3 يىلغا يېقىن ۋاقىت ئىچىدە ، پاۋلۇس ئۇ يەردىكى چېركاۋنىڭ پوپى بولغان.
ئۇ ھەر كۈنى ئىنجىل تەتقىقاتىغا رەھبەرلىك قىلىپ ، ئەفەس چېركاۋىنىڭ خەلقى ۋە رەھبەرلىرى بىلەن چوڭقۇر دوستلۇق ئورناتتى.
ئۇنىڭ پادىچى سۈپىتىدە قانچىلىك چۆمۈلدۈرۈش ، توي ۋە دەپنە مۇراسىمى قىلغانلىقىنى ئويلاڭ.
بۇ پاۋلۇسنىڭ بۇ كىشىلەرنى ئاخىرقى قېتىم كۆرۈشى.
ئۇ ئۇلارغا نېمە دەيدۇ؟
بەزىلىرىڭىز يۇرتىڭىزدىكى ئائىلە ۋە دوستلىرىڭىزنى قالدۇرۇپ كەتتى.
بەزىلىرىڭىز ھەرگىز قايتىپ كېلەلمەيسىز ، چۈنكى ئۇ بىخەتەر ئەمەس.
باشقىلار ئۆيىڭىزگە قايتىشنى پىلانلىدى ، چۈنكى سىز خەلقئارالىق ئوقۇغۇچىلار ، ئامېرىكىدا بىر مەۋسۇم ئوقۇيسىز.
بارسىڭىز سېنى سېغىندۇق!
بىز ياخشى كۆرىدىغان كىشىلەر بىلەن خوشلىشىش تەس.
ئەمما ئۇ ھەقىقىي مۇھىم ئىشلارنى سۆزلەشمۇ ناھايىتى ياخشى پۇرسەت.
ئۇنداقتا «ئەلچىلەر» نىڭ ئاپتورى لۇكنىڭ بۈگۈن كەچتىكى تېكىستىدە بىزگە نېمىلەرنى دوكلات قىلغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

13 بىز كېمىگە قاراپ مېڭىپ ، پاۋلۇسنى ئېلىپ ماڭماقچى بولغان ئاسوسقا قاراپ يولغا چىقتۇق.
ئۇ پىيادە ماڭغانلىقى ئۈچۈن بۇ ئورۇنلاشتۇرۇشنى قىلغان.
14 ئۇ ئاسوستا بىز بىلەن كۆرۈشكەندە ، بىز ئۇنى پاراخوتقا ئېلىپ مىتلىنغا باردۇق.
ئەتىسى بىز ئۇ يەردىن يولغا چىقىپ ، چىيوستىن يولغا چىقتۇق.
ئەتىسى بىز ساموسقا ئۆتتۇق ، ئەتىسى مىلېتۇسقا كەلدۇق.
16 پاۋلۇس ئاسىيا ئۆلكىسىدە ۋاقىت ئۆتكۈزمەسلىك ئۈچۈن ئەفەسنىڭ يېنىدىن ئۆتۈپ كېتىشنى قارار قىلدى ، چۈنكى ئۇ ئىمكانقەدەر Pentekost كۈنىگە قەدەر يېرۇسالېمغا يېتىپ بارماقچى ئىدى.
17 مىلېتۇستىن پاۋلۇس ئەفەسكە جامائەتنىڭ ئاقساقاللىرىنى ئەۋەتتى.
18 ئۇلار يېتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ھەزرىتى ئەيسا ئۇلارغا:- ئاسىيا ئۆلكىسىگە كەلگەن تۇنجى كۈندىن باشلاپ ، مەن سىلەر بىلەن بىللە بولغان ۋاقتىمدا قانداق تۇرمۇش كەچۈرگەنلىكىمنى بىلىسىلەر.
19 مەن يەھۇدىي رەقىبلىرىمنىڭ سۇيىقەستى بىلەن قاتتىق كەمتەرلىك ۋە كۆز ياشلىرى بىلەن رەببىگە خىزمەت قىلدىم.
20 سىلەر بىلىسىلەر ، مەن سىزگە پايدىلىق ، ئەمما سىزگە ئوچۇق-ئاشكارە ۋە ئۆيمۇ-ئۆي ئۆگەتكەن نەرسىلەرنى تەشۋىق قىلىشتا ئىككىلەنمەيمەن.
21 مەن يەھۇدىيلارغا ۋە گرېتسىيەلىكلەرگە تەۋبە قىلىپ خۇداغا يۈزلىنىشى ۋە رەببىمىز ئەيساغا ئېتىقاد قىلىشى كېرەكلىكىنى جاكارلىدىم.
22 «روھنىڭ مەجبۇرلىشى بىلەن ، مەن ئۇ يەردە نېمە ئىش يۈز بېرىدىغانلىقىنى بىلمەي ، يېرۇسالېمغا بارىمەن.
23 مەن پەقەت ھەر بىر شەھەردە مۇقەددەس روھنىڭ مېنى تۈرمە ۋە قىيىنچىلىقلارنىڭ ماڭا دۇچ كېلىدىغانلىقىنى ئاگاھلاندۇرىدىغانلىقىنى بىلىمەن.
24 قانداقلا بولمىسۇن ، مەن ھاياتىمنى ھېچنېمىگە ئەرزىمەيدۇ دەپ قارايمەن. مېنىڭ بىردىنبىر مەقسىتىم مۇسابىقىنى تاماملاش ۋە رەببىمىز ئەيسا ماڭا تاپشۇرغان ۋەزىپىنى ئورۇنداش- خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرگە گۇۋاھلىق بېرىش.
25 ئەمدى بىلىمەنكى ، مەن پادىشاھلىقنى تەشۋىق قىلىشقا بارغانلارنىڭ ھېچقايسىسى مېنى قايتا كۆرەلمەيدۇ.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
پاۋلۇسنىڭ ئەفەسلىك ئاقساقاللارغا قىلغان سۆزى 25-ئايەتنى داۋاملاشتۇردى ، قالغان قىسمىنى كېلەر ھەپتە كۆرۈپ ئۆتىمىز.
پاۋلۇس ئاخىرقى قېتىم دوستلىرىدىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن نۇرغۇن سۆزلەرنى قىلدى.
بەلكىم ئۇ ئۆزى ھەققىدە كۆپ سۆزلەيدۇ دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن.
ئۇ «مەن ياشىدىم» ، «مەن خىزمەت قىلدىم» ، «مەن جاكارلىدىم» ، «بارىمەن» دەيدۇ.
پاۋلۇس ئۆزىنى مەركەز قىلغانمۇ؟
ئۇ دىققەت مەركىزى بولۇشى كېرەكمۇ؟
مېنىڭچە ئۇنداق ئەمەس.
پاۋلۇس ھاياتىنى ئۆزىدىنمۇ چوڭ بىر بۇرچقا بېغىشلىدى.
ياخشى رەھبەر بولۇش سۈپىتى بىلەن ، پاۋلۇس بۇ بۇرچنىڭ ئۇنىڭدىن كېيىنمۇ داۋام قىلىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
شۇڭلاشقا ، پاۋلۇس ئاقساقاللارغا ئۆزىنىڭ رەھبەرلىك قىممەت قارىشىنى ئەسلىتىدۇ ، شۇڭا بۇ قىممەت قاراشلارنى پاۋلۇس كەتكەندىن كېيىن ئاقساقاللار يولغا قويىدۇ.
پاۋلۇسنىڭ رەھبەرلىك قىممىتى ئۇنىڭدىن كەلگەن ئەمەس ، ئەلۋەتتە.
ئۇ بۇ قىممەت قاراشلارنى ئەيسادىن ئۆگەندى.
بۇ قىممەت قاراشلارنىڭ ئۆتۈشى پاۋلۇسنىڭ 1 كورىنتلىقلارغا 11: 1 دە يازغانلىرى بىلەن ياخشى خاتىرىلەنگەن.
«مەن مەسىھنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىپ ، مېنىڭ ئۈلگىمگە ئەگىشىڭ».

پاۋلۇسنىڭ 18-19-ئايەتلەردە ئاقساقاللارغا قانداق مىسال بەرگەنلىكىنى كۆرۈپ باقايلى.
18 پاۋلۇس ئۇلارغا مۇنداق دېدى: «پاۋلۇس ئۇلارغا:« ئاسىيا ئۆلكىسىگە كەلگەن تۇنجى كۈندىن باشلاپ ، مەن سىلەر بىلەن بىللە بولغان ۋاقتىمدا قانداق تۇرمۇش كەچۈرگەنلىكىمنى بىلىسىلەر.
19 مەن يەھۇدىي رەقىبلىرىمنىڭ سۇيىقەستلىرى بىلەن قاتتىق كەمتەرلىك ۋە كۆز ياشلىرى بىلەن رەببىگە خىزمەت قىلدىم ».

پاۋلۇسنىڭ «مەن ناھايىتى كەمتەرلىك بىلەن خىزمەت قىلدىم» دېيىشى غەلىتە تۇيۇلۇشى مۇمكىن.
سىزچە ھەقىقىي كەمتەرلىك ئادەم ئۇنىڭ كەمتەرلىكلىرى ھەققىدە پاراڭلىشالامدۇ؟
مېنىڭچە شۇنداق.
ئەگەر تەكەببۇر ياكى مەغرۇر ئادەم ئۆزىنى كەمتەرلىك دېسە ، پات يېقىندا ھەقىقەت ئوتتۇرىغا چىقىدۇ.
ئەمما پاۋلۇسنىڭ ھاياتىدىكى ئىسپاتلارنى ئويلاڭ.
ئۇ باي بولۇش ياكى داڭق چىقىرىشنى تەشۋىق قىلمىغان.
ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ھەممە شەھەرلەردە دېگۈدەك قارشىلىق ۋە زوراۋانلىقنى باشتىن كەچۈردى.
ئەفەستە ، بۇتپەرەس كۈمۈشچىلەر ئۇنىڭ ئۆلۈشىنى ئۈمىد قىلغان.
كورىنت شەھىرىدە ھەسەتخور يەھۇدىيلار ئۇنى سوتقا ئېلىپ باردى.
فىلىپپىندا ، رىم قۇللىرى ئۇنى ئۇرۇپ تۈرمىگە تاشلىغان.
ئافىنادا ئۇنى مەسخىرە قىلدى.
لىسترادا ئۇ قىسقا ۋاقىت ئىلاھ سۈپىتىدە چوقۇندى ، ئەمما كېيىن كىشىلەر ئىدىيەسىنى ئۆزگەرتىپ ئۇنى چالما-كېسەك قىلىپ ئۆلتۈرگىلى تاس قالدى!
ئۇ بارلىق ئىشلارغا بەرداشلىق بېرىش ئۈچۈن كەمتەرلىك ۋە بۇرچنى تەلەپ قىلىدۇ ، ھەمدە داۋاملىق مېڭىپ ، كېيىنكى شەھەردە ئوخشاش مۇئامىلە قىلىشنى ئۈمىد قىلىدۇ.
پاۋلۇسنىڭ ئۆزىنى ۋە قېرىنداشلىرىنى قانداق تەسۋىرلىگەنلىكىنى ئاڭلاڭ ، 1- كورىنتلىقلار 4: 1- ئەفەستە ياشىغان ۋاقتىدا يازغان خېتى.
«ئۇنداقتا ، بۇ بىزگە قانداق مۇئامىلە قىلىشىڭىز كېرەك: مەسىھنىڭ خىزمەتكارى ۋە خۇدا ئاشكارىلىغان سىرلارغا ھاۋالە قىلىنغانلاردەك».
ئۇ يەردىكى «خىزمەتچىلەر» سۆزى ناھايىتى قىزىقارلىق.
گرېكچە سۆز «huperetes».
ئۇ گرېتسىيە ئۇرۇش پاراخوتىنىڭ ئاستىغا تىزىلغان «قۇل ئاستىدىكى» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.
گرېتسىيەنىڭ ئۈچ بۇرجەكلىك پاراخوتى 170 قۇل بىلەن ئۈچ قاتلامدا پاراخوت تارتتى.
قۇل بولۇش تولىمۇ قورقۇنۇچلۇق ، ئەمما تۆۋەن دەرىجىلىك چەۋەنداز بولۇش ئەڭ ناچار ئىش ئىدى.
بارلىق بەدەن سۇيۇقلۇقىنىڭ ئۈستىڭىزدىن تامچىلىغانلىقىنى ئويلاڭ.
ئەگەر پاراخوت چۆكۈشكە باشلىسا ، ئالدى بىلەن كىم سۇغا غەرق بولىدۇ؟
پاۋلۇس ئۆزىنى ۋە باشقا ئاقساقاللارنى تەسۋىرلىگەندە:
«بىزنىڭ بىزنى قول ئاستىدىكىلەر دەپ ئويلىشىڭلارنى ئۈمىد قىلىمەن».
پاۋلۇس نېمىشقا بۇنداق سۆزنى ئىشلىتىدۇ؟
بەلكىم پاراخوتتىكى ھەر بىر چەۋەنداز چوقۇم كاپىتاننىڭ گېپىنى ئاڭلىشى ۋە ئۇنىڭ بۇيرۇقىغا ئەمەل قىلىشى كېرەك.
ھەر بىر چەۋەنداز باشقا چەۋەندازلار بىلەن بىردەك تىزىلىشى كېرەك- ئۇلار ئۆز ئىشىنى قىلالمايدۇ.
ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۇ پاراخوتتىكى ھەر بىر پالۋان ئۇنىڭ ئۆزىدىن چوڭ نەرسىنىڭ بىر قىسمى ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ.
سىزدىن سوراپ باقاي ، سىز ئۆزىڭىزدىنمۇ چوڭ نەرسە ئۈچۈن ياشاۋاتامسىز؟
ھاياتتىكى مەقسىتىڭىز ۋە بۇرچىڭىز نېمە؟
سىز قەيەرگە بارسۇن ، ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرىغا ئەمەل قىلىشقا تەييارلانغان كاپىتانىڭىز ئەيساغا پۈتۈن دىققىتىڭىزنى بېرىۋاتامسىز؟
ئىنسان بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، زاكاز قوبۇل قىلىشنى ياخشى كۆرىمىز.
بىز ئۆزىمىزنىڭ پىلانىنى ئۆزىمىز پىلانلاپ ، ئۆزىمىزنىڭ ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشنى خالايمىز.
ھەتتا ئەيساغا ئەگەشكەن شاگىرتلارمۇ ئىشلارنى ئوڭشاپ قويدى.
مارك 10: 35-45 نى ئاڭلاڭ.
35 «زەبەدىينىڭ ئوغۇللىرى ياقۇپ بىلەن يۇھاننا ھەزرىتى ئەيسانىڭ يېنىغا كەلدى.
ئۇلار: «ئوقۇتقۇچى ، بىز نېمە تەلەپ قىلساق ، بىز ئۈچۈن قىلىشىڭلارنى ئۈمىد قىلىمىز» دېدى.
36 مېنىڭ نېمە قىلىشىمنى خالايسىز؟ دەپ سورىدى.
37 ئۇلار: «بىرىڭلار شان-شەرىپىڭدە ئوڭ تەرىپىمىزدە ، يەنە بىرىمىز سول تەرەپتە ئولتۇرايلى» دەپ جاۋاب بەردى.

بۇ شاگىرتلار ئەيسانىڭ ئۆز پادىشاھلىقىدا ئۇلارغا شەرەپلىك ئورۇن بېرىشىنى ئۈمىد قىلدى.
ئۇلار ئۇنىڭ شان-شەرىپىدىن تەڭ بەھىرلىنىشنى ئويلىدى.
ئەيسانىڭ 42-45-ئايەتلەردە قانداق جاۋاب بەرگەنلىكىنى ئاڭلاڭ:
42 «ھەزرىتى ئەيسا شاگىرتلىرىنى چاقىرىپ مۇنداق دېدى:- سىلەر بىلىسىلەر ، يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ھۆكۈمرانى دەپ قارالغانلار ئۇلارنىڭ ئۈستىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ ، ئۇلارنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارلىرى ئۇلارغا ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ.
43 ئۇنداق ئەمەس.
ئەكسىچە ، ئاراڭلاردا ئۇلۇغ بولۇشنى خالايدىغانلار چوقۇم خىزمەتكارىڭ بولۇشى كېرەك.
44 كىم بىرىنچى بولۇشنى ئويلىسا ، چوقۇم ھەممەيلەننىڭ قۇلى بولۇشى كېرەك.
45 چۈنكى ، ئىنسانئوغلى ھەتتا خىزمەت قىلىش ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىش ۋە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ جېنىنى پىدا قىلىش ئۈچۈن كەلگەن ».

ھەقىقىي كەمتەرلىك باشقىلارنىڭ ئورنى ياكى ئىسمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەمەس.
ھەقىقىي كەمتەرلىك باشقىلارنىڭ قانداق ياشايدىغانلىقى بىلەن ئىسپاتلىنىدۇ.
ئەيسا خۇدانىڭ ئوغلى ، پادىشاھلارنىڭ پادىشاھى ۋە خوجايىنلارنىڭ رەببى.
ئەمما ئۇ كەمتەرلىك خىزمەتكار بولۇپ ياشىدى.
ئۇ «خۇپېرېت» بولۇشتىنمۇ ناچار ئورۇننى ئىگىلىدى.
ئەيسا باشتىن كەچۈرگەن ئازاب-ئوقۇبەت ۋە نومۇسنى باشتىن كەچۈرگەن ئەزەلدىن قولۋاق ھەيدەپ باقمىغان.
ئۇ ھېچقانداق گۇناھ ياكى جىنايەتتە پۈتۈنلەي گۇناھسىز ئىدى ، ئەمما ئۇ كرېستكە يالىڭاچ ئېسىلدى.
ئۇ نېمىشقا گۇناھكارنىڭ ئۆلۈمى بىلەن رازى بولىدۇ؟
چۈنكى «ھەتتا ئىنسانئوغلىمۇ خىزمەت قىلىشقا ئەمەس ، بەلكى خىزمەت قىلىشقا ۋە نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ھاياتىنى تۆلەم سۈپىتىدە بېرىش ئۈچۈن كەلگەن».
ھاياتىڭىزنى نېمىگە بېغىشلايسىز؟
ئەگەر بۈگۈن روھىي جەھەتتىن ھايات بولسىڭىز ، بۇ ئەيسا سىزنى ئۆلۈشكە ئەرزىيدۇ دەپ ئويلىغان.
بۇ خىل مۇھەببەتنىڭ بىردىنبىر مۇۋاپىق ئىنكاسى ھاياتىمىزنى رەببىمىز ۋە نىجاتكارىمىزغا قايتۇرۇش.
پاۋلۇس مەسىھ ۋە مەسىھنىڭ دۈشمىنى ئىدى ، ئەمما ئەيسا بەرىبىر ئۇنىڭ ئۈچۈن ئۆلدى.
بۇ خىل قۇربانلىق مۇھەببىتىنى قوبۇل قىلىش پاۋلۇسنىڭ ھاياتىنى ئاستىن-ئۈستۈن قىلىۋەتتى.
ئاندىن پاۋلۇس خىزمەتكار رەھبەر سۈپىتىدە مەسىھنى دوراشقا باشلىدى.
ئۇنىڭ ئەفەس ئاقساقاللىرىغا قىلغان ئاخىرقى ئۇچۇرىنىڭ ئارقىسىدىكى يۈرەك:
ئەيسا مەسىھكە ئەگەشكەندەك ، ماڭا ئەگىشىڭلار ».
ئۆزىنى مەركەز قىلغان رەھبەر كۆپچىلىكنىڭ ئۆزىگە قاراپ ، ئۇنىڭ ئىسمىنى ماختىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
لېكىن مەسىھ ھەمىشە پاۋلۇسنىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرىنىڭ مۇھىم نۇقتىسى ئىدى.
ئۆزىنى مەركەز قىلغان رەھبەر ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىنىڭ ئىناۋىتىنى تەلەپ قىلىدۇ.
ئەمما پاۋلۇسنىڭ كولوسىلىقلار 1: 24،28-29 دە يازغانلىرىنى ئاڭلاڭ.
24 «ھازىر مەن سېنىڭ ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەتلىرىمدىن خۇشالمەن ، تېنىمدە مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىدە ئۇنىڭ تېنى ، يەنى چېركاۋ ئۈچۈن كەم بولۇۋاتىمەن.
28 بىز ئۇنى جاكارلايمىز ، ھەممەيلەننى ئاگاھلاندۇرىمىز ۋە كۆپچىلىككە بارلىق ئەقىل-پاراسەت بىلەن ئۆگىتىمىز ، شۇنداق بولغاندا بىز ئەيسا مەسىھتە يېتىلگەن ھەممەيلەننى تونۇشتۇرىمىز.
29 بۇنىڭ ئۈچۈن مەن جاپالىق ئىشلەۋاتىمەن ، ئۇ مېنىڭ كۈچۈم بىلەن تىرىشىۋاتىدۇ ».

بۇ بىزنىڭ چېركاۋ رەھبەرلىرى سۈپىتىدە قىلىدىغان خىزمىتىمىزنىڭ ئېسىل خۇلاسىسى.
بىز مەسىھنى جاكارلايمىز ، ئۇنىڭ سۆزىنى ئۆگىتىمىز ۋە كۆپچىلىكنىڭ خىرىستىيانلارنىڭ يېتىلىشىگە ياردەم بېرىشكە تىرىشىمىز.
بۇ جاپالىق ئىش ، ئەمما پاۋلۇس «مەن قىلالايمەن!» دېمەيدۇ.
پاۋلۇس مەسىھنىڭ ئۆزىدە ئىشلەۋاتقان بارلىق كۈچىگە تايىنىدۇ.
كەمتەرلىك رەھبەر ھەر ۋاقىت ئۇنىڭ كاپىتانى مەسىھكە قارايدۇ.
كەمتەرلىك رەھبەر ئۇنىڭ مەقسىتى ئۈچۈن مەسىھكە ۋە بۇ مەقسەتنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش كۈچىگە باغلىق.
بۈگۈنكى بۆلەكتىن 20-21-ئايەتلەرگە قايتا قاراڭ:
20 «سىلەر بىلىسىلەر ، مەن سىزگە پايدىلىق ، ئەمما سىزگە ئوچۇق-ئاشكارە ۋە ئۆيمۇ-ئۆي ئۆگەتكەن نەرسىلەرنى تەشۋىق قىلىشتا ئىككىلەنمەيمەن.
21 مەن يەھۇدىيلارغا ۋە گرېتسىيەلىكلەرگە تەۋبە قىلىپ خۇداغا يۈزلىنىشى ۋە رەببىمىز ئەيساغا ئېتىقاد قىلىشى كېرەكلىكىنى جاكارلىدىم ».

دوستلىرىم ، كۈچ ۋە مەقسەت ھاياتىمىزغا شۇنداق ئېقىدۇ.
بىز «تەۋبە قىلىپ خۇداغا يۈزلىنىپ ، رەببىمىز ئەيساغا ئېتىقاد قىلغىنىمىزدا».
ھەر كۈنى تەۋبە ۋە ئېتىقادتا خۇداغا يۈزلىنىش ئارقىلىق ، پاۋلۇس خۇدانىڭ ھاياتى ئۈچۈن كۆرسەتكەن كۈچ ۋە مەقسەتلىرىگە ئۆزىنى ئاچتى.
22-ئايەتكە قايتا قاراڭ.
22 «روھنىڭ مەجبۇرلىشى بىلەن ، مەن ئۇ يەردە نېمە ئىش يۈز بېرىدىغانلىقىنى بىلمەي ، يېرۇسالېمغا بارىمەن».

مۇقەددەس روھ پاۋلۇسنى يېرۇسالېمغا بېرىشقا «مەجبۇرلىدى» ، ئەمما پاۋلۇسقا نېمە ئىش بولىدىغانلىقىنى ئېيتمىدى.
بۇ ماڭا خۇدا ئىبراھىمنى تۇنجى قېتىم چاقىرغاندا ، يارىتىلىش 12: 1,4a.
«پەرۋەردىگار ئىبرامغا:« يۇرتۇڭدىن ، خەلقىڭدىن ۋە ئاتاڭنىڭ ئائىلىسىدىن مەن ساڭا كۆرسىتىدىغان تۇپراققا بارغىن »دېدى.
4a ئىبرام پەرۋەردىگار ئېيتقاندەك كەتتى.

خۇدا ئىبرام بىلەن پاۋلۇسقا: «كەت» دېدى.
ئەمما خۇدا ئىنسانغا تەپسىلىي پىلان ياكى يول خەرىتىسىنى بەرمىدى.
ئىبرامنىڭ ماڭىدىغان ياخشى سەۋەبلىرى بار ، ئەلۋەتتە.
خۇدا ئىبرامغا «مەن ساڭا كۆرسىتىدىغان تۇپراق» تا مول بەخت ئاتا قىلىدىغانلىقىغا ۋەدە بەردى.
بىراق ، خۇدا پاۋلۇسقا نېمىلەرنى ۋەدە قىلدى؟
پاۋلۇس ئېيتقان 23-ئايەتكە قاراڭ:
23 «مەن پەقەت ھەر بىر شەھەردە مۇقەددەس روھنىڭ مېنى تۈرمە ۋە قىيىنچىلىقلارنىڭ ماڭا دۇچ كېلىدىغانلىقىنى ئاگاھلاندۇرىدىغانلىقىنى بىلىمەن».

پاۋلۇس نېمە ئۈچۈن بىر يەرگە بېرىپ ، تۈرمە ۋە جاپا-مۇشەققەتلەرنى كۈتۈپ تۇرىدۇ؟
كېيىن ئەلچىلەر 21-بابىدا ، پاۋلۇسنىڭ دوستلىرى ئۇنىڭدىن يېرۇسالېمغا بارماسلىقنى ئۆتۈندى.
ئەمما پاۋلۇس ئۆزى ئۈچۈن ياشىمايتتى.
پاۋلۇس ھاياتىنىڭ مەقسىتى بارلىقىنى ، روھىنىڭ خۇدانىڭ قولىدا بىخەتەر ئىكەنلىكىنى بىلدى.
بىز بۇ خىل بۇرچنىڭ مۇھىم نۇقتىسىنى ئەيسادا ، لۇقا 9:51 دە كۆرىمىز.
51 ھەزرىتى ئەيسانىڭ يېرۇسالېمغا بېرىشى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ يېشىنى يېرۇسالېمغا بېرىشقا باشلىدى.

«ئۇنىڭ چىرايىنى تىكلەش» زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈش ۋە قەتئىيلىك پوزىتسىيىسىنى تەسۋىرلەيدۇ.
ئەيسانى ۋەزىپىسىدىن ھېچ نەرسە توسۇپ قالالمايدۇ.
پاۋلۇسقا ئوخشاش ، ئەيسا يېرۇسالېمدا زوراۋانلىق خەۋىپىنىڭ ئۇنى ساقلاۋاتقانلىقىنى چۈشەنگەن.
پاۋلۇسقا ئوخشاش ، ئەيسانىڭ پىلانىنى ئۆزگەرتمەكچى بولغان دوستلىرى بار.
ئەمما ئەيسا ئۇنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئۆلۈمىنىڭ تېخىمۇ چوڭ مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلغانلىقىنى چۈشەنگەن.
ئەيسا ھاياتىڭىزنى قۇتۇلدۇرالايدىغان بىر ۋەزىپىنى ئورۇندىدى.

مەتتا 16: 21،24-26
21 «شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ ، ئەيسا شاگىرتلىرىغا ئۆزىنىڭ يېرۇسالېمغا بېرىپ ، ئاقساقاللار ، باش روھانىيلار ۋە تەۋرات ئۇستازلىرىنىڭ قولىدا نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى تارتىدىغانلىقىنى ، ئۇنى ئۆلتۈرۈپ ، ئۈچىنچى كۈنى تىرىلدۈرۈلىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈشكە باشلىدى.
24 ئاندىن ، ھەزرىتى ئەيسا شاگىرتلىرىغا مۇنداق دېدى:- كىم مېنىڭ شاگىرتىم بولماقچى بولسا ، ئۆزىنى ئىنكار قىلىپ ، كرېستنى ئېلىپ ماڭا ئەگىشىشى كېرەك.
25 چۈنكى ، كىم ھاياتىنى قۇتۇلدۇرماقچى بولسا ، ئۇنى يوقىتىدۇ ، ئەمما كىم مەن ئۈچۈن جېنىدىن ئايرىلسا ، ئۇنى تاپىدۇ.
26 بىراۋنىڭ پۈتۈن دۇنياغا ئېرىشىشى ، ئەمما جېنىنى يوقىتىشىنىڭ پايدىسى نېمە؟
ياكى ھېچكىم ئۆز روھىنىڭ بەدىلىگە نېمىلەرنى بېرەلەيدۇ؟ »دەپ سورىدى.

2025-يىلى بىزگە كرېستنى كۆتۈرۈش ، ئۆزىمىزنى ئىنكار قىلىش ۋە ئەيساغا ئەگىشىش بىزگە قانداق بولىدۇ؟
ئەيسانىڭ سىز ئۈچۈن بىر بۇرچى بار ، روھنىڭ بۇ ۋەزىپىنى ئورۇنداش ئۈچۈن ئېھتىياجلىق بولغان كۈچ ۋە يۆنىلىشىڭىز بار.
سىز ۋە مەن تەڭرىنىڭ چوڭ ھېكايىسىدىكى پېرسوناژلار.
ئۇ ئاپتور ، بىزنىڭ ئۇ يازغان ھېكايىگە قاتنىشىش ئىمتىيازىمىز بار.
ئۆزىڭىز ئۈچۈن قانداق ھېكايە يېزىڭ ، خۇدا سىز بىلەن يازماقچى بولغان ھېكايەدەك ياخشى ئەمەس.
پاۋلۇسنىڭ 24-ئايەتتىكى ئاقساقاللارغا دېگەنلىرىگە قاراڭ:
24 «قانداقلا بولمىسۇن ، مەن ھاياتىمنى مەن ئۈچۈن ھېچنېمىگە ئەرزىمەيدۇ دەپ قارايمەن ؛ مېنىڭ بىردىنبىر مەقسىتىم مۇسابىقىنى تاماملاش ۋە رەببىمىز ئەيسا ماڭا تاپشۇرغان ۋەزىپىنى ئورۇنداش- خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرگە گۇۋاھلىق بېرىش».

پاۋلۇس راستىنلا: «مەن ھاياتىمنى ھېچنىمىگە ئەرزىمەيدۇ دەپ قارايمەن» دېمەكچىمۇ؟
ئۇ بىزنىڭ ھاياتىمىزنى ئەرزىمەيدۇ دېمەيدۇ.
مۇھىمى مۇنداق: ئەگەر ھاياتىڭىزنى خاتا ئىشلارغا بېغىشلىسىڭىز ، ئۇنداقتا خۇدا سىزگە ئاتا قىلغان سوۋغات ، بايلىق ۋە پۇرسەتنى ئىسراپ قىلىسىز.
ئەمما ھاياتىڭىزنىڭ تەڭرىنىڭ چوڭ بۇرچى ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغىنىڭىزدا ھەممە نەرسە ئۆزگىرىدۇ.
ھاياتىڭىز ئاجايىپ قىممەتلىك ، دوستۇم!
سىز خۇدانىڭ ئوبرازىدا يارىتىلغانلىقىڭىز ئۈچۈن قىممىتىڭىز بار.
سىزنىڭ خۇداغا قىلغان خىزمىتىڭىز بەزىدە مۈشكۈل بولىدۇ.
ئۇ سىزگە بەرگەن ۋەزىپىلەر قارىماققا كىچىك ياكى ئەھمىيەتسىزدەك قىلىدۇ.
ئەگەر قىلغان ئىشىڭىز رەببىڭىز ۋە نىجاتكارىڭىز ئۈچۈن قىلسىڭىز ئاجايىپ ئەھمىيەتلىك بولىدۇ.
ھاياتتا ئۆزىڭىزدىن چوڭ ، ھاياتىڭىزدىن ھالقىغان بىر مەقسەتكە ئىگە بولالايسىز.
بىزنىڭ نېمە قىلىۋاتقانلىقىمىز ۋە قانداق ياشايدىغانلىقىمىز خۇدانىڭ رەھىم-شەپقىتى ۋە سۆيگۈسى توغرىسىدىكى بۇزۇلغان دۇنيانىڭ گۇۋاھچىسى.
سىز يارىشىشنىڭ باش ئەلچىسى ، قۇتۇلدۇرغۇچىنىڭ قولىدىكى قورال ، ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن ياشاۋاتىسىز.
ئۇنداقتا ، پاۋلۇس شەھەردە شەھەردە باشتىن كەچۈرگەن قارشى تۇرۇشقا قارىماي نېمىشقا توختاپ قالمىدى؟
چۈنكى پاۋلۇسنىڭ بىردىنبىر مەقسىتى رەببىمىز ئۇنىڭغا تاپشۇرغان ۋەزىپىلەرنى ئورۇنداش ئىدى.
خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى توغرىسىدىكى خۇش خەۋەرنى كۆپچىلىككە ئېيتىش.
ھەمدە ئەتراپىڭىزدىكىلەرگە ئۈلگە بولۇپ ، سىز ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلغان نىجاتكارىڭىز ئۈچۈن جېنىڭىزنى تەقدىم قىلغاندا كەلگەن خۇشاللىق.

ئەمدى ئۇنىڭغا دۇئا قىلايلى.
ئەيسا ، ھەر كۈنى بىزگە ئاتا قىلغان مېھىر-شەپقىتىڭ ئۈچۈن ، روھىڭ ۋە ھەقىقەتتە ساڭا ئەگىشىڭ.
سىز بىزگە بەرگەن ۋەزىپىنى ئورۇنداش ئۈچۈن كېرەكلىك كۈچ ۋە كۈچ يوق.
ئەمما بىز يالغۇز كەتمەيمىز!
مۇقەددەس روھ ، كۆزىمىزنى مەسىھكە مەركەزلەشتۈرۈڭ ، ئۇنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلاڭ ۋە ئۇنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەڭ.
ئېتىقاد قىلىدىغانلارنىڭ ياخشىلىقى ۋە شان-شەرىپىڭ ئۈچۈن ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. ئىبرانىيلار 13: 7 ۋە 15-18.
ئا) خۇدا چېركاۋ رەھبەرلىرىنىڭ مۇكەممەل بولۇشىنى ئۈمىد قىلامدۇ؟
ب) رەھبەرلىرىمىزگە ئەگىشىش ۋە ئىشىنىش ئۈچۈن بۇ يەردە قانداق سەۋەبلەر كۆرسىتىلدى؟
2. پاۋلۇسنىڭ كولوسىلىقلار 1: 29 دىكى خىزمىتى ۋە خۇدانىڭ خىزمىتى ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟
ئا) ئەفەسلىكلەر 2: 8-10 ، فىلىپىلىكلەر 2: 12-13 ، فىلىپىلىكلەر 3: 10-12 نى ئوقۇڭ.
ب) تەڭرىنىڭ بىز ئۈچۈن قىلىدىغان ۋە قىلىدىغان ئىشلىرىمىزنىڭ تىزىملىكىنى تۈزۈڭ.
3. بىر ئاز ۋاقىت دۇئادا خۇدادىن سوراپ: «مېنىڭ ھاياتتىكى مەقسىتىم نېمە؟
مېنىڭ تاللىشىم ۋە پائالىيەتلىرىم سىزنىڭ پادىشاھلىقىڭىزنى كېڭەيتىش ۋەزىپىڭىزگە قانداق تۆھپە قوشىدۇ؟