ፍቅር እብሪተኛ ወይም ጨካኝ አይደለም

ነሐሴ 2፣ 2026
ፓስተር ክሪስ ሲክስ
1ኛ ቆሮንቶስ 13፡1–7

የሰውን ባህሪ አስተማማኝ ፈተና በተመለከተ አንድ ንድፈ ሐሳብ አለኝ።
በየቀኑ፣ በዲሲ አካባቢ በሚገኙ አውራ ጎዳናዎችና መንገዶች ላይ የሚሰጥ ፈተና ነው።
እዚህ አካባቢ መንዳት የባህሪያችንን መለኪያ አንዱ መንገድ ነው፣ አይመስላቹም?
ጆርጅ ካርሊን የተባለ ኮሜዲያን ሌሎች ሰዎች ምን ያህል በፍጥነት እንደሚነዱ አንድ ነገር ጠቁሟል።
ምክንያቱም ከፊት ለፊትህ ያለው መኪና በጣም ቀርፋፋ ከሆነ በጣም ያበሳጫል አይደል?
ከዚህ ሞኝ፣ ወደ አንድ ቦታ መሄድ ሲያስፈልግህ በፍጥነት የማይሄድ ሞኝ አሽከርካሪ ከኋላህ ተቀርቀሃል።
እና በድንገት፣ አንድ እብድ ሰው በጣም በፍጥነት እየነዳህ እያለፈህ ዞም ይላል።
እንግዲህ፣ በI-95 ላይ ተጣብቀህ፣ ወደ አንድ ቦታ ለመድረስ እየሞከርክ ነው።
ሞኝ ሰው ከፊትህ አለ፤ በጣም ቀርፋፋ ነው።
እና በጣም በፍጥነት የሚሄዱ አደገኛ እብዶች አሉ።
ትክክለኛውን ፍጥነት የሚመራው ብቸኛው ሰው ማነው?
አንተ ነህ አይደል?
በመንገድ ላይ ያለ ማንኛውም ሰው በጣም ቀርፋፋ ወይም በጣም ፈጣን ነው የሚያሽከረክረው፣ እና በትክክለኛው ፍጥነት የምትነዳው አንተ ብቻ ነህ።
ከመኪና ስንወርድም እንዲሁ እንዲህ እናስባለን።
ምክንያቱም የእቃ ማጠቢያ ማሽንን በትክክል እንዴት መጫን እንዳለብኝ አውቃለሁ።
ኢሜይል ለመጻፍ ወይም ለማን ድምጽ መስጠት እንዳለብኝ ትክክለኛውን መንገድ አውቃለሁ።
እነዚህን ነገሮች ለማድረግ ሌሎች መንገዶች እንዳሉ እስማማለሁ፣ ነገር ግን የእኔ መንገድ ምርጡ መንገድ ነው።
እውነቱን ከሆንን ሁላችንም ከዚህ አመለካከት ጋር እንታገላለን፣ አይደል?
ወዳጆች ሆይ፣ በጥሞና አዳምጡ።
ይህ አመለካከት በሰዎች ግንኙነት ውስጥ እንደ መርዝ ነው።
ሁልጊዜ ትክክል እንደሆንክ የምታስብ ከሆነ እና ከአንተ ጋር እንዲስማሙ የምትጠብቅ ከሆነ ሌሎች ሰዎችን መውደድ አትችልም።
እውነተኛ ፍቅር ሁሉንም መልሶች እንደሌሉን ያውቃል።
ፍቅር ከሌሎች ሰዎች ለመማር ይፈልጋል።
ፍቅር ከፊት ለፊትህ ያለውን ሰው ቅድሚያ የሚሰጠው የሚያደርገው የሚያደርገውን ወይም የሚያደርገውን ከማድረግ ይልቅ ነው።
ሕይወት አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ ፍቅር እግዚአብሔር እንደሚቆጣጠር ያምናል፣ ስለዚህ እኛ መሆን የለብንም።
በዓለም ውስጥ፣ በሌሎች ሰዎች ልብ ውስጥ፣ እና በእኛ ውስጥ በንቃት እየሰራ ነው።
በዚህ ክረምት፣ ስለ ሰባት የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች ብቻ አምስት ስብከቶችን በመጠቀም ፍቅርን እያጠናን ነው።
1ኛ ቆሮንቶስ 13፡1–7 በአዲስ ኪዳን ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ እና ታዋቂ ቃላት መካከል ጥቂቶቹን ያካትታል።
እዚህ ላይ እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሚመስል እና ፍቅር ምን እንደማይመስል መማር እንችላለን።
ይህ ክፍል ምናልባት ለብዙዎቻችሁ የምታውቁት ይመስላል፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ በሠርግ ላይ ስለሚነበብ።
እና ያ ትርጉም አለው፣ ምክንያቱም በሠርግ ላይ ስለ ፍቅር እያሰብክ ነው።
ይሁን እንጂ፣ ጳውሎስ እነዚህን ጥቅሶች የጻፈው በሠርጋቸው ቀን ከቤተሰብና ከጓደኞቻቸው ፊት ለቆሙ ደስተኛ ጥንዶች እንዳልሆነ ማስታወስ አስፈላጊ ነው።
ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን እየጻፈ ነበር፤ ይህች ቤተክርስቲያን ኢየሱስን እንደ ጌታቸውና አዳኛቸው እንዴት መከተል እንዳለባት እየተማረች ነበር።
በቆሮንቶስ የነበሩ ብዙ አማኞች ከትዕቢት ኃጢአት ጋር ይታገሉ ነበር።
ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎቻቸው እና እንደ ጳውሎስና አጵሎስ ካሉ መሪዎች ጋር ስላላቸው ግንኙነት ይኩራሩ ነበር።
በአምልኮ ሥርዓቶች ወቅት በልሳን በመናገር እርስ በርስ ለማስደመም ሞክረዋል።
ሁሉም በአንድ ጊዜ ተነጋገሩ፣ እጅግ በጣም ድራማዊ እና አስፈላጊ ለመሆን ፈለጉ።
ኩራታቸው የኅብረት በዓልን እንኳን ነክሶታል።
ጳውሎስ በ1ኛ ቆሮንቶስ 11:20-21 እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
20 እንግዲህ አብራችሁ ስትሰበሰቡ የምትበሉት የጌታን እራት አይደለም፤
21 ምክንያቱም ስትበሉ ከእናንተ መካከል አንዳንዶቹ የግል እራት ይበላሉና።
በዚህም ምክንያት አንድ ሰው ተርቦ ሌላኛው ደግሞ ይሰክራል።

እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ የጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች የጻፈው ደብዳቤ በእርማትና በማስጠንቀቂያ ቃላት የተሞላው ለዚህ ነው።
ዛሬ ማታ፣ ከምዕራፍ 13 ጥቂት ቃላት ላይ ብቻ እናተኩራለን፤ ጳውሎስ ያንን ፍቅር በተናገረበት ቦታ፡
4ሐ “ትዕቢተኛ ወይም ባለጌ አይደለም።
5a በራሱ መንገድ ላይ አይጫንም።

እርግጥ ነው፣ ጳውሎስ ይህንን ደብዳቤ ሲጽፍ የቁጥር ወይም የምዕራፍ ቁጥሮችን አልተጠቀመም።
የመጽሐፍ ቅዱስ ቁጥሮች ከ500 ዓመታት በፊት በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ተጨምረዋል፤ ይህም ጽሑፉን ለማሰስና ለማጋራት ይረዳናል።
ስለዚህ፣ ቁጥር 4ሐ እና 5ሀን እየተመለከትን ነው ስል፣ የምናገረው ስለ ቁጥር 4 ሶስተኛው ክፍል እና ስለ ቁጥር 5 የመጀመሪያ ክፍል ነው።
ነገር ግን እነዚህ ቃላት በጳውሎስ አስተሳሰብ ፍሰት ውስጥ የት እንደሚስማሙ እንድታይ ሙሉውን ክፍል እንድትሰማ እፈልጋለሁ።
1ኛ ቆሮንቶስ 13፡1-7
1 በሰዎችና በመላእክት ልሳን ብናገር ፍቅር ግን ከሌለኝ እንደሚጮህ ናስ ወይም እንደሚንሽዋሽዋ ጸናጽል ነኝ።
2፤ የትንቢት ኃይል ቢኖረኝ፥ ምሥጢርንም ሁሉና እውቀትን ሁሉ ቢረዳ፥
ተራሮችንም እስካፈልስ ድረስ እምነት ሁሉ ቢኖረኝ ፍቅር ግን ከሌለኝ ከንቱ ነኝ።
3፤ ያለኝን ሁሉ ብሰጥ፥ ሥጋዬንም እንዲቃጠል አሳልፌ ብሰጥ፥ ፍቅር ግን ከሌለኝ ምንም አይጠቅመኝም።
4 ፍቅር ታጋሽና ቸር ነው፤ ፍቅር አይቀናም፤ አይመካም፤ አይታበይም፤ ወይም ባለጌ አይደለም።
5 በራሱ መንገድ አይገፋም፤ አይቆጣም ወይም አይበሳጭም፤
6 ከእውነት ጋር ደስ ይለዋል እንጂ ስለ ዓመፃ ደስ አይለውም፤
7 ፍቅር ሁሉን ይታገሣል፥ ሁሉን ያምናል፥ ሁሉን ተስፋ ያደርጋል፥ ሁሉን ይጸናል።

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

እንጸልይ፡፡
አባት ሆይ፣ ልጅህን ኢየሱስን ስለላክህ አመሰግናለሁ፤ በምድር ላይ ከኖሩት ሁሉ እጅግ ትሑት ሰው።
እባክህ መንፈስ ቅዱስን አሁኑኑ ወደ ልባችንና ወደ አእምሯችን ላክ።
ኩራታችንን፣ በራስ መተማመንን እና በራስ መተማመንን እንድናይ እርዳን።
ዛሬ ማታ ትሑት አዳኛችንን በአዲስ መንገድ አሳየን፣ እና እንደ እርሱ የበለጠ አድርገን።
ለበጎነታችን እና ለክብርህ አሜን።

አንድ እውነተኛ ታሪክ ልነግርህ እፈልጋለሁ፤ ስለ አንድ እብሪተኛ ሰው እና በራሱ መንገድ ጸንቶ ነበር።
ጉስታቨስ አዶልፍስ የስዊድን ንጉሥ የሆነው ገና የ16 ዓመት ልጅ እያለ ነበር።
ግቡ የስዊድንን ሀገር ታላቅ ሀገር ማድረግ፣ ኃይለኛ ወታደራዊ ኃይል ያለው።
አዶልፍስ በወታደራዊና በፖለቲካ መሪነት በጣም ስኬታማ ነበር።
በ1625 ዓ.ም. አዶልፍስ ስዊድን ቫሳ የሚባል አዲስና ኃይለኛ የጦር መርከብ እንደሚያስፈልጋት ወሰነ።
ግንባታው ተጀመረ፣ ነገር ግን ንጉሡ ለመርከብ ገንቢዎች አዳዲስ መመሪያዎችን መላክ ቀጠለ።
እንጨቱ ለመርከቡ መሠረት- ለኪሉ – ከተቆረጠ በኋላ ንጉሡ ረዘም ላለ ጊዜ መሥራት እንደሚፈልግ ተናገረ።
አዶልፍስ ዴንማርክም ትልቅ የጦር መርከብ እየገነባች መሆኑን ሲሰማ፣ ለቫሳ 72 ከባድ መድፎችን አዘዘ።
እንዲሁም 20 የሮማውያን ነገሥታትን፣ አንበሶችንና ተዋጊዎችን ጨምሮ በመቶዎች የሚቆጠሩ የተቀረጹ የእንጨት ምስሎችን ይፈልግ ነበር።
እነዚህ በደማቅ ቀይና ሰማያዊ ቀለም የተቀቡና በወርቅ የተሸፈኑ ነበሩ።
እያንዳንዱ የተቀረጸና መድፍ ከውሃው በላይ ከፍ ብሎ ተቀምጦ ነበር።
ባለሙያዎቹ ለንጉሱ ይህ መጥፎ ሀሳብ ነው ብለው ነገሩት፣ ምክንያቱም መርከብ የተረጋጋ ለመሆን ክብደቱን ዝቅ ማድረግ ስላለበት።
ነገር ግን ንጉሥ አዶልፍስ ክብሩን ሁሉም ሰው ሊያየው በሚችልበት ቦታ ላይ እንዲያከማች አጥብቆ ጠየቀ።
ከመርከቡ በፊት የመርከቧ ካፒቴን የመርከቧን መረጋጋት ለመፈተሽ ፈለገ።
30 ሰዎች ከመርከቡ አንድ ጎን ወደ ሌላኛው ጎን እንዲሮጡና እንዲመለሱ አድርጓል።
እንዲህ ስታደርግ የተረጋጋ መርከብ ብዙም አይንቀሳቀስም። ነገር ግን ቫሳ በአደገኛ ሁኔታ ወደ ኋላና ወደ ፊት እየተንከባለለ፣ አንድ የስዊድናዊ አድሚራል እስኪቆም ድረስ ጮኸ።
መርከቡ ችግር እንዳለበት ሁሉም ሰው ማየት ይችል ነበር።
ነገር ግን ማንም ለታላቁ ንጉሥ አዶልፍስ ሊነግረው ፈቃደኛ አልነበረም።
ነሐሴ 10, 1628 ቫሳ ለመጀመሪያ ጊዜ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሲያከብሩ ከባህር ዳርቻው ወጣ።
የጠመንጃው ወደቦች ተከፈቱና ሰላምታ ሰጡ።
ቀላል ነፋስ መርከቧን ወደ አንድ ጎን በኃይል ገፋፋት።
ከዚያም ሁለተኛ ንፋስ- ልክ እንደ መደበኛ የበጋ ንፋስ – መርከቡን ወደ ላይ ገፉት።
እነዚያ 72 መድፎችና የተራቀቁ ቅርጻ ቅርጾች በጣም ከባድ ነበሩ።
ውሃ በክፍት የጦር መሳሪያ ወደቦች በኩል ፈሰሰ።
መርከቧ ከባህር ዳርቻው 1,300 ሜትር ርቀት ላይ ሰምጣ 30 ሰዎች ሰጥማ ሰጠመች።
ንጉሡ በጣም ተናደደና ማን ተጠያቂ እንደሆነ እንዲያውቅ ጠየቀ።
የመርከቧ ካፒቴን ተይዞ፣ ግንበኞቹም ተጠየቁ።
ግን መልሱ ግልጽ ስለነበር ምርመራው በጸጥታ ቆመ።
መርከቡ የተገነባው በንጉሡ መለኪያ መሰረት ነበር።
ሌላ የሚወቅሰው ማንም አልነበረም።
ዛሬ ቫሳ በስቶክሆልም በሚገኝ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል።
እሷ በዘመኗ ውስጥ እጅግ ውብ መርከብ ነበረች፣ ነገር ግን አንድም ጉዞ አድርጋ አታውቅም።
ጓደኞቼ፣ ይህንን ታሪክ ሰምታችሁ እንዲህ ብላችሁ ታስቡ ይሆናል፦
”እኔ በፍፁም እንዲህ አይነት ስህተት አልሠራም።”
”ባለሙያ የመርከብ ገንቢዎችን እሰማለሁ፣ እና የበለጠ ልምድ ያላቸውን ሰዎች እተማመናለሁ።”
ግን እዚህ ቁጭ ብለን እንደዚያ እያሰብን ቢሆንም፣ በእውነቱ ትንሽ እብሪተኛ እየሆንን ነው አይደል?
ንጉሥ አዶልፍስን በልባችን እንፈርዳለን፣ እሱ ካደረገው የተለየ ምርጫ እንደምናደርግ እናምናለን።
ከኤደን ገነት ጀምሮ የሰው ልጆች ከሁሉ የተሻለውን እንደምናውቅ እርግጠኞች ነበሩ።
ለዚህም ነው ብዙ ጊዜ በራሳችን መንገድ እንገፋፋለን።
ጉልበተኛ ወይም ጅል መሆን አንፈልግም።
ያ ብቻ ነው፣ የሆነ ነገር ለማድረግ ምርጡን መንገድ ስናውቅ ዝም ማለት ይከብደናል።
ሆኖም ግን፣ ለዛሬ ማታ በጻፍነው ጽሑፍ ጳውሎስ እውነተኛ ፍቅርን ያስታውሰናል፡
4ሐ “ትዕቢተኛ ወይም ባለጌ አይደለም።
5ሀ በራሱ መንገድ ላይ አይጫንም።

ትዕቢተኛ ሰው ምን አይነት ነው?
በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል፣ በክፍሉ ውስጥ ካሉት ሰዎች ሁሉ በጣም ብልህ እንደሆኑ እርግጠኛ ናቸው።
በቁጥር 4 ላይ ”ትዕቢተኛ” የሚለው ቃል የግሪክ ቃል φυσιόω (physioō) ነው።
ትርጉሙም ”የተወጠረ ወይም የተነፋ” ማለት ነው።
ፑፈርፊሽ ሆዱን በውሃ ይሞላል፤ ትልቅ ሆኖ እንዲታይና ትላልቅ ዓሦችንም እንዲያስፈራራ ያደርጋል።
ልጆች፣ ጉንጮጫቻቹን ምን ያህል ትልቅ ማድረግ እንደምትችሉ ልታሳየይዩኝ ትችላላቹ?
አፍዎን በአየር ይሙሉት፣ ጉንጮችዎ በጣም ትልቅ እንዲሆኑ ያድርጉ እና ከዚያ ይያዙት።
አዋቂዎች፣ እርስዎም ማድረግ ይችላሉ።
ያዝ- ትልቁ ፊት ያለው ማን እንደሆነ ማየት እፈልጋለሁ!
እሺ፣ አሁን መተንፈስ ትችላላቹ።
ይህ ቃል ፊዚዮኦ ስለራሱ ”የተጋነነ” አመለካከት ያለውን ሰው ይገልጻል።
በሁሉም መልካም ባህሪያቸው ይኮራሉ፣ እና ከሌሎች ሰዎች የላቁ እንደሆኑ ይሰማቸዋል።
እብሪተኛ ሰው እንደ ፑፈርፊሽ ወይም ፒኮክ ነው።
ፒኮክ ራሱን ለሴቶች ማራኪ እና ለሌሎች ወንዶች አደገኛ ለማድረግ ጅራቱን ያወጣል።
የሰው ልጅ እንደዚህ አይነት ጅራት የለውም፣ እናም ሰውነታችንን እንደ ፑፈርፊሽ ማናፈስ አንችልም።
በምትኩ፣ ሌሎችን ለማስፈራራት ቃላትን እንጠቀማለን።
ስለ ትምህርታችን፣ ስለ አቋማችን፣ ስለ ግንኙነታችን ወይም ስለተሞክሮአችን እንኮራለን።
ምን ያህል ብልህ እንደሆንን ለሁሉም ለማሳየት ወደ ውይይት እንገባለን።
ወይም ደግሞ በመልካችን ወይም በንብረታችን ሰዎችን ለማስደመም እንሞክር ይሆናል።
ሁሉም ሰው ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆንን እንዲያውቅ ምርጥ ልብሶችን እና አዲስ ስልክ መኖሩ አስፈላጊ ነው።
እነዚህን ነገሮች ለማድረግ መሞከር አድካሚ ነው– ልክ ያንን አየር በጉንጭዎ ውስጥ እንደመያዝ።
እንዲሁም ዘላቂ አይደለም።
እነዚያ የእንጨት ቅርጻ ቅርጾች፣ የወርቅ ቀለም እና ትላልቅ መድፎች ቫሳ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ለመጓዝ በጣም ከባድ ነበሩ።
ሌሎች ሰዎችን ለማስደመም ስትሞክር ሕይወትህን የምታሳልፈው ከሆነ፣ በጣም ርቀህ ልትሸከመው የማትችለው ሸክም ይሆናል።
እና በዙሪያችን ያሉ ሰዎች በዙሪያችን የሚንሳፈፈውን የኩራት ኃጢአት እንደ ደመና ሲሸትብን ብዙውን ጊዜ ወደ እኛ ይመለሳሉ።
በዛሬው የማሰላሰል እና የውይይት ጥያቄዎች ላይ የያዕቆብን አጭር መጽሐፍ እንድታነቡ እንጠይቃችኋለን።
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ኩራት ለመማር እና በትህትና ለማደግ ካሉት ምርጥ ቦታዎች አንዱ ነው።
ለምሳሌ፣ ያዕቆብ 4:13–16ን በቃሌ በቃሌ ያዝኩት ምክንያቱም በእርግጥ መማር የሚያስፈልገኝን ትምህርት ይዟል።
ጄምስ እንዲህ ይለናል፡-
13፤ አሁንም፡— ዛሬ ወይም ነገ ወደዚህ ወይም ወደዚያች ከተማ እንሄዳለን፥ በዚያም አንድ ዓመት እንኖራለን፥ እንነግድማለን ገንዘብም እናደርጋለን የምትሉ ሆይ፥ ስሙ።
14ሀ ለምን፣ ነገ ምን እንደሚሆን እንኳን አታውቁም…
15 በዚህ ፈንታ። የጌታ ፈቃድ ከሆነ በሕይወት እንኖራለን ይህን ወይም ያንን እናደርጋለን ማለት ይገባችኋል።
16 አሁንም፣ በትዕቢት ተንኮላችሁ ትመካላችሁ።
እንዲህ ያለው ትምክህት ሁሉ ክፉ ነው።

ስለምወስዳቸው እቅዶች በጣም እርግጠኛ ነኝ፣ ለዚህም ነው እቅድ ከማውጣቴ በፊት ብዙ ጊዜ የማልጸልየው።
ምክንያቱም ምን ማድረግ እንዳለብኝ አስቀድሜ አውቃለሁ።
ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ የሌሎችን ሰዎች አስተያየት የምቃወመው ወይም የእነሱን አስተያየት እንኳን የማልጠይቀው።
ልክ እንደ ንጉሥ አዶልፍስ፣ ስለወደፊቱ ራዕዬ በጣም እርግጠኛ መሆን እችላለሁ።
ስለዚህ፣ እግዚአብሔርንም ቢሆን፣ ሌላ ማንንም ማማከር አያስፈልገኝም ብዬ አስባለሁ።
እንዲህ ስመራ በፍቅር መምራት እያቃተኝ ነው።
እውነተኛ ፍቅር ትዕቢተኛ ወይም ባለጌ አይደለም፣ በራሱ መንገድ አይጸናም።
እውነተኛ ፍቅርን እንዴት መለማመድ እንደምንፈልግ ለመማር ከፈለግን፣ ወደ ምንጩ መሄድ አለብን።
”እግዚአብሔር ፍቅር ነው” በ1ኛ ዮሐንስ 4:8 መሠረት።
እግዚአብሔር ሰው ሆኖ በምድር ላይ ሲኖር ፍቅር ታየ።
የኢየሱስን ማንነት ስናጠና እውነተኛ ፍቅር ምን እንደሚመስል እናያለን።
ፊልጵስዩስ 2:3-7 እንዲህ ይላል፡-
3 ”በራስ ወዳድነት ምኞት ወይም በከንቱ ትምክህት ምንም አታድርጉ።
ይልቁንስ በትሕትና ሌሎችን ከራሳችሁ በላይ አድርጋችሁ ተመልከቱ
4 እያንዳንዳችሁ የሌላውን ጥቅም እንጂ የራሳችሁን ጥቅም አትመልከቱ።
5 እርስ በርሳችሁ በምትገናኙበት ግንኙነት፣ እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ ያለ አስተሳሰብ ይኑራችሁ፤
6፤ እርሱም፥ በባሕርዩ እግዚአብሔር ሆኖ፥
ከእግዚአብሔር ጋር እኩልነትን ለራሱ ጥቅም የሚውል ነገር አድርጎ አላሰበም፤
7 ይልቁንም ራሱን ምንም አላደረገም፤
የአገልጋይን ባህሪ በመያዝ፣
በሰው አምሳል መፈጠር።

ኢየሱስ ክርስቶስ ከእግዚአብሔር አብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ሙሉ በሙሉ አምላክ ነው፤
ሆኖም ግን፣ ቢያንስ በሁለት ምክንያቶች እንደ ሰው የተወለደ ትሑት አገልጋይ ለመሆን ፈቃደኛ ነበር።
እውነተኛ ፍቅር ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ለማሳየት።
እናም በእኛ ቦታ መሞት፣ ፍቅር አለማድረጋችንን ዕዳ መክፈል።
ኃጢአት የማይሠራ፣ ምትክ ሆኖ ለመሞት ፍጹም የሆነ መስዋዕትነት የሚያስገኝ የሰው ልጅ አዳኝ ያስፈልገን ነበር።

ጳውሎስ በፊልጵስዩስ 2:8-9 ይቀጥላል-
8 ”በመልክም እንደ ሰው ተገኝቶአል፥
እስከ ሞት ድረስ ታዛዥ በመሆን ራሱን አዋረደ፤
በመስቀል ላይ ሞት እንኳን!
9 ስለዚህ እግዚአብሔር ወደ ከፍተኛ ስፍራ ከፍ ከፍ አደረገው
ከስም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው፤

ውድ ጓደኞቼ፣ ኢየሱስ ስለወደፊቱ ጊዜ ቢፈራም እንኳ በራሱ መንገድ ጸንቶ አያውቅም።
ኢየሱስ ከመሞቱ በፊት በነበረው ምሽት፣ አብን እቅዱን እንዲያስተካክል ለመነው።
ኢየሱስ ሊሰቃይ፣ ሊሰቀልና ሊገደል አልፈለገም።
ነገር ግን በመጨረሻ፣ አዳኛችሁ የሰይጣንን አቋራጭ መንገድ ውድቅ አደረገው።
ኢየሱስ ግን “አባት ሆይ፣ የእኔ ፈቃድ ሳይሆን የአንተ ፈቃድ ይፈጸም” አለ።
ኢየሱስ የሌሎችን ጥቅም የሚያስቀድም የራስን ጥቅም የመስጠት ዓይነት ፍቅርን ምሳሌ ይከተላል።
ሁልጊዜ በራስዎ መንገድ ላይ ከጸናዎት የሌሎችን ጥቅም ማክበር አይችሉም።
ከእነሱ የተሻለና ብልህ እንደሆንክ ካሰብክ ሌሎች ሰዎችን በእውነት መውደድ አትችልም።
እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎች መለወጥ እንደሚያስፈልጋቸው እውነት ነው።
በህይወት ውስጥ ካሉት አስቸጋሪ ነገሮች አንዱ አንድ ሰው በተደጋጋሚ መጥፎ ምርጫዎችን ሲያደርግ ማየት ነው።
እነሱን መርዳት እንፈልጋለን፣ አዎ።
ግን እውነቱን ከሆንን በእርግጥ እነሱን መለወጥ እንፈልጋለን።
ምክንያቱም ትክክለኛውን ነገር ስለምናውቅ፣ እና ከቅዱሳት መጻሕፍትም ጭምር ማረጋገጥ እንችላለን።
ስለዚህ በራሳችን መንገድ እንጸልያለን– ነገር ግን በሥነ-መለኮት ቋንቋ እንጠቅለዋለን።
ወዳጆች፣ ሌላ ሰውን በእውነት መለወጥ አንችልም።
ለውጡ የሚጀመርበትን ልባቸውን ማግኘት አንችልም።
ስለዚህ፣ በሕይወታችን ውስጥ ያሉትን ሰዎች ከመጫንና ከመጨቆን ይልቅ መጸለይና በእግዚአብሔር መታመን አለብን።
ስለ እውነታው ትክክል ብንሆንም እንኳ፣ እብሪተኛ ከሆንን እና በራሳችን መንገድ ጸንተን ከቆምን ልንሳሳት እንችላለን።
ንጉሥ አዶልፍስ በብዙ መንገዶች፣ በብዙ ነገሮች፣ ስኬታማ ንጉሥ ነበር።
ግን ምናልባት በጦር ሜዳ እና በፖለቲካ ውስጥ ስኬቱ ቫሳ የተባለውን መርከብ ሲገነባ ትዕቢተኛ እንዲሆን ያደረገው ሊሆን ይችላል።
አዶልፍስ በራሱ የሚተማመን ሰው ስለነበር የሌሎችን ሰዎች ጥበብ ምን ያህል እንደሚያስፈልገው አልተረዳም ነበር።
የጥበብ መንገድ ስለ ድክመቶቻችን እና እግዚአብሔር ለሌሎች ሰዎች ስለሚሰጣቸው ጥንካሬዎች እውነታዊ እና ሐቀኛ እንድንሆን ይጠይቃል።
ለዚህም ነው ጳውሎስ ስለ ፍቅር ምዕራፍ ከመጻፉ በፊት ለቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን ይህንን የጻፈው፡
1ኛ ቆሮንቶስ 12:21–22
21 “ዓይን እጅን “አያስፈልግህም!” ሊለው አይችልም።
ራስም እግሮቹን “አያስፈልግህም!” ሊላቸው አይችልም።
22 በተቃራኒው ግን ደካማ የሚመስሉት የሰውነት ክፍሎች በጣም አስፈላጊ ናቸው።

እብሪተኞች በራሳቸው መንገድ ብቻ ነው የሚሄዱት፤ ምክንያቱም ሌላ ሰው አያስፈልጋቸውም ብለው አያስቡም።
ይህንን ጮክ ብለን አንናገርም፣ ግን እውነት ነው፣ እና ሌሎች ሰዎች በእኛ ውስጥ ሊረዱት ይችላሉ።
ጓደኞቼ፣ አሁን እንዴት እንደሚሰማችሁ አላውቅም።
እነዚህን ነገሮች የምለው ተስፋ ቢስ እንድትሆን ለማድረግ አይደለም።
በራሳችን ተስፋ እስክናደርግ ድረስ እውነተኛ ተስፋ አናገኝም።
የኩራታችን ፈውስ ስለሱ እውነቱን ማየት ነው።
በተለየ መንገድ ለመኖር፣ ፍጹም እንዳልሆንን መቀበል እና ከዚያም በእምነት ወደ አንድ ፍጹም ሰው መመለስ አለብን።

ተስፋ የሚገኘው በኢየሱስ ውስጥ ነው ምክንያቱም ነገሮችን በራሳችን መንገድ ለማድረግ ብንጥርም እንኳ እርሱ በእኛ ምትክ ስለሞተ።
አብ በፍቅር፣ በወልድ በማመን የእግዚአብሔር ልጆች ያደርገናል።
ኢየሱስ በፍቅር፣ ጉድለቶቻችንን ሊያሳየን እና በተሻለ መንገድ ለመምራት መንፈስ ቅዱስን ወደ ልባችን ይልካል።
ስለዚህ፣ በተቀበልነው ፍቅር ሌሎችን መውደድ እንችላለን።
በዚህ መንገድ መኖር ግንኙነታችንን ይለውጠዋል፣ እናም ይህን ለማድረግ ለሚችለው አምላክ ክብር ያመጣል።
ስለዚህ አሁን ወደ እሱ እንጸልይ።
ኢየሱስ፣ እንዴት መውደድ እንዳለብን በትክክል አናውቅም።
እንደዚያ እናስባለን፣ ግን ይህ የኃጢአት ኩራታችንን የሚያሳይ ማስረጃ ብቻ ነው።
መንፈስ ቅዱስ፣ እባክህ ምን ያህል እብሪተኞችና በራስ የመተማመን ሰዎች እንደሆንን አሳየን።
አቅልጠው እናም በትሑት አዳኛችን ደም እጠበን።
ከዚያም ቆም ብለን እንድናዳምጥ እና በተቀበልነው ተመሳሳይ ፍቅር ሌሎችን እንድንወድ እርዳን።
በእግዚአብሔር በግ እና የኃጢአተኞች አዳኝ በሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንለምናለን፤ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለመወያየት ጥያቄዎች

1. የያዕቆብን ምዕራፍ 4 አንብብ።
ሀ) ሰዎች እብሪተኛ፣ ባለጌ ወይም በራሳቸው መንገድ እንዲሄዱ የሚገፋፉባቸውን መንገዶች ሁሉ በዝርዝር ጻፉ።
ለ) በጸሎት ጊዜ ውሰድ። በያዕቆብ ምዕራፍ 4 ላይ በተገለጸው ነገር ሁሉ ጥፋተኛ ሆነህ መቼ እንደሆንክ ለማየት እንዲረዳህ መንፈስ ቅዱስን ጠይቅ።
ሐ) አሁን ኢየሱስን “በራሱ መንገድ ጸንቶ ስላልቆመ” ጸልዩና አመስግኑት። በምትኩ፣ የመስቀሉን መንገድ አመነ፣ ከጥፋተኝነትና ከኀፍረት ነፃ አውጥቶ፣ በአዲስ መንገዶች እንድንጓዝ ኃይል ሰጥቶናል።
2. 1ኛ ቆሮንቶስ 12:17–25ን ያንብቡ
ሀ) በሕይወትህ ውስጥ ስላሉት ሰዎች፣ በተለይም ከአንተ የተለዩ ስለሆኑ ሰዎች ጸልይና አስብ። ስለ ምን ልዩነቶች አመስጋኝ ልትሆን ትችላለህ? ነገሮችን በተለየ መንገድ ለሚያዩ፣ ለሚያስቡ እና ለሚያደርጉ ሰዎች የበለጠ አመስጋኝ ብትሆን ኖሮ ግንኙነቶችህን እንዴት ሊለውጠው ይችላል?
3. የነሐሴ ወር የመታሰቢያ ጥቅሳችን 1ኛ ቆሮንቶስ 13:4-5 ነው። እንደ ቤተክርስቲያን ቤተሰብ፣ እርስዎ በመረጡት ቋንቋ አብረን እናስታውሰዋለን። ልምምድ እንዲያደርጉ የሚያስታውሱዎት ተለጣፊዎች አሉን!
”ፍቅር ታጋሽና ደግ ነው፤ ፍቅር አይቀናም፤ አይመካም፤ ትዕቢተኛ ወይም ባለጌ አይደለም።
በራሱ መንገድ አይጸናም፤ አይቆጣም ወይም አይበሳጭም፤

الحب ليس غروراً ولا وقاحة

2 أغسطس 2026
القس كريس سيكس
كورنثوس الأولى 13: 1-7

لدي نظرية حول اختبار موثوق للشخصية البشرية.
إنه اختبار يُجرى كل يوم، على كل طريق سريع وطريق في منطقة العاصمة واشنطن.
القيادة هنا هي إحدى طرق قياس شخصيتنا، ألا تعتقد ذلك؟
أشار ممثل كوميدي يُدعى جورج كارلين ذات مرة إلى شيء ما يتعلق بسرعة قيادة الآخرين.
لأنه أمر محبط حقاً إذا كانت السيارة التي أمامك تسير ببطء شديد، أليس كذلك؟
أنت عالق خلف هذا الأحمق، هذا السائق الغبي الذي لا يريد أن يسرع، بينما أنت بحاجة للوصول إلى مكان ما.
وفجأة، يمر بجانبك شخص مجنون يقود بسرعة جنونية.
إذن، ها أنت ذا، عالق على الطريق السريع I-95، تحاول الوصول إلى مكان ما.
يوجد أمامك شخص غبي يسير ببطء شديد.
وهناك مجانين خطرون يقودون بسرعة جنونية.
من هو الشخص الوحيد الذي يسير بالسرعة الصحيحة؟
إنه أنت ، أليس كذلك؟
الجميع على الطريق يقودون ببطء شديد أو بسرعة شديدة، وأنت الوحيد الذي يقود بالسرعة المناسبة تماماً.
نفكر بهذه الطريقة أيضاً عندما نخرج من السيارة.
لأنني أعرف كيف أضع الأطباق في غسالة الصحون بشكل صحيح.
أعرف الطريقة الصحيحة لكتابة البريد الإلكتروني، أو لمن أنتخب.
أوافق على وجود طرق أخرى للقيام بهذه الأشياء، لكن طريقتي هي الأفضل.
إذا كنا صادقين، فنحن جميعاً نعاني من هذا الموقف، أليس كذلك؟
استمعوا جيداً يا أصدقاء.
هذا الموقف أشبه بالسم في العلاقات الإنسانية.
لا يمكنك أن تحب الآخرين إذا كنت تعتقد أنك دائماً على صواب، وتتوقع منهم أن يوافقوك الرأي.
الحب الحقيقي يعلم أننا لا نملك كل الإجابات.
يسعى الحب إلى التعلم من الآخرين.
الحب يعطي الأولوية للشخص الذي أمامك، بدلاً من ما يفعله أو كيف يفعله.
وعندما تصبح الحياة صعبة، يثق الحب بأن االرب هو المسيطر، لذلك لسنا مضطرين إلى أن نكون كذلك.
إنه يعمل بنشاط في العالم، وفي قلوب الآخرين، وفينا.
هذا الصيف، ندرس الحب من خلال خمس خطب تتناول سبع آيات فقط من الكتاب المقدس.
تتضمن الآيات من 1 إلى 7 من الإصحاح 13 من رسالة كورنثوس الأولى بعضًا من أجمل وأشهر الكلمات في العهد الجديد.
هنا يمكننا أن نتعلم كيف يبدو الحب الحقيقي، وكيف لا يبدو الحب.
ربما تبدو هذه الفقرة مألوفة للكثيرين منكم، لأنها تُقرأ غالباً في حفلات الزفاف.
وهذا أمر منطقي، لأنك في حفل الزفاف تفكر في الحب.
ومع ذلك، من المهم أن نتذكر أن بولس لم يكتب هذه الآيات لزوجين سعيدين يقفان أمام العائلة والأصدقاء في يوم زفافهما.
كان بولس يكتب إلى كنيسة كورنثوس، وهي كنيسة فتية كانت تتعلم للتو كيفية اتباع يسوع كرب ومخلص لها.
عانى العديد من المؤمنين في كورنثوس من خطيئة الكبرياء.
لقد تفاخروا بمواهبهم الروحية، وبالعلاقات التي تربطهم بقادة مثل بولس وأبولوس.
خلال الصلوات، حاولوا إبهار بعضهم البعض بالتحدث بألسنة.
تحدث الجميع في وقت واحد، رغبةً منهم في أن يكونوا الأكثر إثارةً وأهمية.
بل إن كبرياءهم قد أثر على الاحتفال بتناول القربان المقدس.
كتب بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 11: 20-21،
20 ”إ فَحِينَ تَجْتَمِعُونَ مَعاً لَيْسَ هُوَ لأَكْلِ عَشَاءِ الرَّبِّ.
21 لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَسْبِقُ فَيَأْخُذُ عَشَاءَ نَفْسِهِ فِي الأَكْلِ فَالْوَاحِدُ يَجُوعُ وَالآخَرُ يَسْكَرُ.
ونتيجة لذلك، يبقى شخص جائعاً ويسكر آخر.

إن مثل هذا السلوك هو السبب في أن رسالة بولس إلى أهل كورنثوس مليئة بكلمات التصحيح والتحذير.
سنركز الليلة على بضع كلمات فقط من الفصل 13، حيث يقول بولس إن المحبة:
4ج ”الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ وَلاَ تَنْتَفِخُا”.
5أ- لاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا.

بالطبع، لم يستخدم بولس أرقام الآيات أو الفصول عندما كتب هذه الرسالة.
تمت إضافة أرقام الآيات إلى الكتاب المقدس منذ حوالي 500 عام، لمساعدتنا في تصفح النص ومشاركته.
لذلك، عندما أقول إننا ننظر إلى الآيتين 4ج و5أ، فأنا أتحدث عن الجزء الثالث من الآية 4، والجزء الأول من الآية 5.
لكنني أريدكم أن تستمعوا إلى المقطع بأكمله، حتى تتمكنوا من رؤية أين تتناسب هذه الكلمات مع سياق تفكير بولس.
كورنثوس الأولى 13: 1-7
1 “إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ.
2 وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ
وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلَسْتُ شَيْئاً.
3 وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئاً.
4 الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ وَلاَ تَنْتَفِخُ
5 وَلاَ تُقَبِّحُ وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا وَلاَ تَحْتَدُّ وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ
6 وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ.
7 وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.”

نقرأ معًا إشعياء 40: 8
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

فلنصلِّ.
يا أبانا، نشكرك على إرسال ابنك يسوع، أكثر الرجال تواضعاً الذين ساروا على الأرض.
أرجو أن ترسل الروح القدس إلى قلوبنا وعقولنا، الآن.
ساعدنا على رؤية فخرنا وثقتنا بأنفسنا واعتمادنا على الذات.
أرنا مخلصنا المتواضع بطرق جديدة هذه الليلة، واجعلنا أكثر شبهاً به.
من أجل خيرنا ومجدك، آمين.

لدي قصة حقيقية لأرويها لكم، عن رجل كان متغطرسًا، وأصر على اتباع طريقته الخاصة.
أصبح غوستافوس أدولفوس ملكًا للسويد عندما كان عمره 16 عامًا فقط.
كان هدفه جعل دولة السويد أمة عظيمة، ذات قوة عسكرية قوية.
كان أدولفوس ناجحاً للغاية كقائد عسكري وسياسي.
في عام 1625، قرر أدولفوس أن السويد بحاجة إلى سفينة حربية جديدة وقوية تسمى فاسا.
بدأ البناء، لكن الملك استمر في إرسال تعليمات جديدة إلى بناة السفن.
بعد أن تم تقطيع الخشب بالفعل لصنع عارضة السفينة- قاعدة السفينة – قال الملك إنه يريد أن يجعلها أطول.
عندما سمع أدولفوس أن الدنمارك كانت تبني سفينة حربية كبيرة أيضاً، أمر بتصنيع 72 مدفعاً ثقيلاً لسفينة فاسا.
كما أراد مئات التماثيل الخشبية المنحوتة، بما في ذلك 20 إمبراطورًا رومانيًا، وأسودًا، ومحاربين.
تم طلاء هذه الأشياء باللونين الأحمر والأزرق الزاهيين وتغطيتها بالذهب.
تم وضع كل المنحوتات والمدافع في مكان مرتفع فوق الماء.
أخبر الخبراء الملك أن هذه فكرة سيئة، لأن السفينة تحتاج إلى حمل وزن في الجزء السفلي لتكون مستقرة.
لكن الملك أدولفوس أصر على تكديس مجده في مكان يراه الجميع.
قبل إبحارها، أراد قبطان السفينة اختبار استقرارها.
أمر ثلاثين رجلاً بالركض من جانب واحد من سطح السفينة إلى الجانب الآخر والعودة.
السفينة المستقرة بالكاد تتحرك عند القيام بذلك. لكن سفينة فاسا كانت تتأرجح ذهابًا وإيابًا بشكل خطير، حتى صرخ أميرال سويدي مطالبًا إياهم بالتوقف.
كان بإمكان الجميع أن يروا أن السفينة تعاني من مشاكل.
لكن لم يكن أحد مستعداً لإخبار الملك أدولفوس العظيم.
في العاشر من أغسطس عام 1628، أبحرت سفينة فاسا من الميناء لأول مرة وسط احتفالات الآلاف.
فُتحت فتحات المدافع وأطلقت طلقة تحية.
دفعت ريح خفيفة السفينة بشدة إلى جانب واحد.
ثم هبت عاصفة ثانية- مجرد نسيم صيفي عادي – دفعت السفينة بعيدًا.
كانت تلك المدافع الـ 72 والنقوش المتقنة ثقيلة للغاية.
تدفقت المياه عبر فتحات المدافع المفتوحة.
غرقت السفينة على بعد 1300 متر من الشاطئ، وغرق 30 شخصاً.
غضب الملك بشدة وطالب بمعرفة من المسؤول.
تم القبض على قبطان السفينة، وتم استجواب البنائين.
لكن بعد ذلك توقف التحقيق بهدوء، لأن الإجابة كانت واضحة.
تم بناء السفينة وفقًا لمقاسات الملك نفسه.
لم يكن هناك أحد آخر يمكن إلقاء اللوم عليه.
توجد سفينة فاسا اليوم في متحف في ستوكهولم.
كانت أجمل سفينة في عصرها، لكنها لم تقم برحلة واحدة.
أصدقائي، قد تسمعون هذه القصة وتفكرون:
”لن أرتكب هذا الخطأ أبداً.”
سأستمع إلى خبراء بناء السفن، وأثق بالأشخاص ذوي الخبرة الأكبر.
لكن حتى ونحن نجلس هنا نفكر بهذه الطريقة، فإننا في الواقع نتصرف بنوع من الغرور، أليس كذلك؟
نحن نحكم على الملك أدولفوس في قلوبنا، معتقدين أننا كنا سنتخذ خيارات مختلفة عما اتخذه.
منذ جنة عدن، كان البشر واثقين من أنهم يعرفون ما هو الأفضل.
ولهذا السبب نصرّ في كثير من الأحيان على اتباع طريقتنا الخاصة.
لا نريد حقاً أن نكون متنمرين أو وقحين.
الأمر ببساطة أننا نجد صعوبة في التزام الصمت عندما نعرف أفضل طريقة للقيام بشيء ما.
لكن بولس يذكرنا في نصنا لهذه الليلة بأن الحب الحقيقي:
4ج ”ليس متغطرسًا أو وقحًا”.
5أ- إنها لا تصر على اتباع طريقتها الخاصة.

ما هي صفات الاشخاص المتغطرسين؟
يبدون واثقين، ومتأكدين من أنهم أذكى شخص في الغرفة.
كلمة ”متغطرس” في الآية 4 هي كلمة يونانية φυσιόω (physioō).
ويعني ذلك ”منتفخ أو متضخم”.
يملأ سمك البخاخ معدته بالماء ليبدو ضخماً، وذلك لإخافة الأسماك الأكبر حجماً.
يا أطفال، هل تستطيعون أن تروني إلى أي مدى يمكنكم تكبير خدودكم؟
املأ فمك بالهواء حتى تصبح خدودك كبيرة جدًا، ثم احبس أنفاسك.
أيها الكبار، يمكنكم فعل ذلك أيضاً.
انتظر لحظة- أريد أن أرى من لديه أكبر وجه!
حسناً، يمكنك التنفس الآن.
تصف هذه الكلمة physioō شخصًا لديه رأي ”متضخم” عن نفسه.
إنهم فخورون بكل صفاتهم الجيدة، ويشعرون بالتفوق على الآخرين.
الشخص المتغطرس يشبه سمكة البخاخ، أو الطاووس.
ينشر الطاووس ذيله ليجعل نفسه يبدو مثيراً للإعجاب للإناث، وخطيراً على الذكور الآخرين.
ليس لدى البشر ذيول كهذه، ولا يمكننا نفخ أجسامنا مثل سمكة البخاخ.
بدلاً من ذلك، نستخدم الكلمات لترهيب الآخرين.
نتباهى بتعليمنا، أو بمكانتنا، أو بعلاقاتنا، أو بخبراتنا.
ندخل في محادثة لنُظهر للجميع مدى ذكائنا.
أو قد نحاول إثارة إعجاب الناس بمظهرنا أو ممتلكاتنا.
من المهم أن نمتلك أفضل الملابس وأحدث الهواتف، حتى يعرف الجميع مدى أهميتنا.
إن محاولة القيام بهذه الأشياء مرهقة للغاية- مثل حبس الهواء في خديك.
وهذا الأمر غير مستدام أيضاً.
كانت تلك المنحوتات الخشبية والطلاء الذهبي والمدافع الضخمة ثقيلة للغاية بحيث لا تستطيع سفينة فاسا السفر بأمان.
إذا قضيت حياتك في محاولة إبهار الآخرين، فسيكون ذلك عبئاً لا يمكنك حمله لمسافات طويلة.
وغالباً ما ينقلب الأمر علينا بنتائج عكسية على أي حال، عندما يشم الناس من حولنا رائحة خطيئة الكبرياء التي تحوم حولنا مثل السحابة.
في أسئلة التأمل والمناقشة لهذا اليوم، نطلب منكم قراءة رسالة يعقوب القصيرة.
إنه أحد أفضل المواضع في الكتاب المقدس للتعلم عن الكبرياء، وللنمو في التواضع.
على سبيل المثال، لقد حفظت رسالة يعقوب 4: 13-16 لأنها تحتوي على دروس أحتاج حقًا إلى تعلمها.
يخبرنا جيمس بما يلي:
13 « هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ: «نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَداً إِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ، وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ».
14 أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ! لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
15 عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: «إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا أَوْ ذَاكَ».
16 وَأَمَّا الآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ. كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هَذَا رَدِيءٌ.
كل هذا التباهي شر.

أنا واثق جداً من الخطط التي أضعها، ولهذا السبب غالباً لا أصلي قبل أن أبدأ التخطيط.
لأنني أعرف بالفعل ما يجب فعله.
ولهذا السبب أحياناً أقاوم آراء الآخرين، أو حتى لا أطلب اقتراحاتهم.
مثل الملك أدولفوس، يمكنني أن أكون واثقاً جداً من رؤيتي للمستقبل.
لذلك، لا أعتقد أنني بحاجة إلى استشارة أي شخص آخر، حتى الرب.
عندما أقود بهذه الطريقة، فإنني أفشل في القيادة بالحب.
الحب الحقيقي ليس متكبراً أو وقحاً، ولا يصر على رأيه الخاص.
إذا أردنا أن نتعلم ممارسة المحبة الحقيقية، فعلينا أن نذهب إلى المصدر.
”الله محبة” بحسب رسالة يوحنا الأولى 4:8.
وَمَنْ لاَ يُحِبُّ لَمْ يَعْرِفِ الاب، لأَنَّ الرب الاله هو مَحَبَّةٌ.
نرى كيف يبدو الحب الحقيقي عندما ندرس شخصية يسوع.
يقول فيلبي 2:3-7:
3 لاَ شَيْئاً بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ،
بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
4 لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضاً.
5 فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً:
6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ،
لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ.
7 لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ،
آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ،
صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ.

يسوع المسيح هو الر الاله الكامل، مساوٍيا للآب والروح القدس.
ومع ذلك، كان على استعداد لأن يصبح خادماً متواضعاً، مولوداً كإنسان، وذلك لسببين على الأقل:
لنرى كيف يتفاعل الحب الحقيقي مع الآخرين.
وأن نموت بدلاً منا، لنسدد دين فشلنا في الحب.
كنا بحاجة إلى مخلص بشري لم يرتكب ذنباً قط، قربان مثالي يموت كبديل لنا.

ويتابع بولس في رسالته إلى أهل فيلبي 2: 8-9—
8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ،
وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ
مَوْتَ الصَّلِيبِ.
9 لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً،
وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ.

أصدقائي الأعزاء، لم يصر يسوع قط على اتباع طريقته الخاصة، حتى عندما كان مرعوبًا من المستقبل.
في الليلة التي سبقت موته، توسل يسوع إلى الآب أن يغير الخطة.
لم يكن يسوع يريد أن يتعرض للتعذيب والصلب والقتل.
لكن في النهاية، رفض مخلصك عرض الشيطان بالاختصار.
بل قال يسوع: ”يا أبتاه، لتكن لا إرادتي بل إرادتك”.
يجسد يسوع نوعاً من الحب الذي يبذل فيه المرء نفسه ويعطي الأولوية لمصالح الآخرين.
لا يمكنك الاهتمام بمصالح الآخرين إذا كنت تصر على اتباع طريقتك الخاصة طوال الوقت.
لا يمكنك أن تحب الآخرين حقاً إذا كنت تعتقد أنك أفضل وأذكى منهم.
صحيح أن الناس يحتاجون أحيانًا إلى التغيير.
من أصعب الأمور في الحياة أن ترى شخصاً يتخذ خيارات سيئة مراراً وتكراراً.
نعم، نريد مساعدتهم.
لكن إذا كنا صادقين، فنحن نريد حقًا تغييرهم.
لأننا نعرف ما هو الصواب، ويمكننا حتى إثبات ذلك من الكتاب المقدس.
لذلك نصرّ على طريقتنا الخاصة، لكننا نغلفها بلغة لاهوتية.
أصدقائي، لا يمكننا في الواقع تغيير شخص آخر.
ليس لدينا سبيل للوصول إلى قلوبهم- حيث يبدأ التغيير.
لذلك، يجب علينا أن نصلي ونثق بالرب بدلاً من الإصرار والضغط على الناس في حياتنا.
حتى عندما نكون على صواب بشأن الحقائق، قد نكون مخطئين إذا كنا متغطرسين، وأصررنا على طريقتنا الخاصة.
كان الملك أدولفوس ملكاً ناجحاً في نواحٍ عديدة، وكان محقاً في كثير من الأمور.
لكن ربما كان نجاحه في ساحة المعركة وفي السياسة هو ما جعله متغطرسًا عند بناء سفينة فاسا.
كان أدولفوس واثقاً من نفسه، لذلك لم يفهم مدى حاجته إلى حكمة الآخرين.
إن طريق الحكمة يتطلب منا أن نكون واقعيين وصادقين بشأن نقاط ضعفنا، وبشأن نقاط القوة التي يمنحها الرب الاله للآخرين.
ولهذا السبب كتب بولس هذا إلى كنيسة كورنثوس، قبل الفصل الخاص بالمحبة مباشرة:
كورنثوس الأولى 12: 21-22
21 “لاَ تَقْدِرُ الْعَيْنُ أَنْ تَقُولَ لِلْيَدِ:
«لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكِ». أَوِ الرَّأْسُ أَيْضاً لِلرِّجْلَيْنِ: «لاَ حَاجَةَ لِي إِلَيْكُمَا».
22 بَلْ بِالأَوْلَى أَعْضَاءُ الْجَسَدِ الَّتِي تَظْهَرُ أَضْعَفَ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ..

يصرّ الأشخاص المتغطرسون على اتباع طريقتهم الخاصة، لأنهم لا يعتقدون أنهم بحاجة إلى أي شخص آخر.
لا نقول ذلك بصوت عالٍ، لكنه صحيح، ويمكن للآخرين أن يشعروا به فينا.
أصدقائي، لا أعرف كيف تشعرون الآن.
لا أقول هذه الأشياء لأجعلك تشعر باليأس.
لن نختبر الأمل الحقيقي حتى نتوقف عن الاعتماد على أنفسنا.
إن علاج كبريائنا يكمن في رؤية الحقيقة بشأنه.
لكي نعيش بشكل مختلف، نحتاج إلى قبول أننا لسنا كاملين، ثم نلجأ بإيمان إلى الشخص الكامل الوحيد الذي عاش على الإطلاق.

يُوجد الأمل في يسوع لأنه مات نيابة عنا حتى في الوقت الذي أصررنا فيه على فعل الأشياء بطريقتنا الخاصة.
بمحبة الله، يجعلنا الآب أبناء الله من خلال الإيمان بالابن.
بمحبة يسوع، يرسل الروح القدس إلى قلوبنا ليُظهر لنا عيوبنا وليقودنا إلى مسارات أفضل.
لذلك، يمكننا أن نحب الآخرين بالحب الذي تلقيناه.
إن العيش بهذه الطريقة سيغير علاقاتنا، وسيجلب المجد لله الذي جعل ذلك ممكناً.
فلنصلِّ إليه الآن.
يا يسوع، نحن لا نعرف حقاً كيف نحب.
نعتقد أننا نفعل ذلك، لكن هذا ليس إلا دليلاً على كبريائنا الآثم.
يا روح القدس، أرجو أن ترينا مدى غرورنا وثقتنا بأنفسنا.
أذيبها، واغسلنا بدم مخلصنا المتواضع.
ثم ساعدنا على التوقف، والاستماع، ومحبة الآخرين بنفس الحب الذي تلقيناه.
نسأل ذلك باسم يسوع المسيح، حمل الله ومخلص الخطاة، آمين.

أسئلة للتأمل والنقاش

1. اقرأ رسالة يعقوب، الإصحاح الرابع.
أ) قم بإعداد قائمة بجميع الأمثلة على الطرق التي يمكن أن يكون بها الناس متغطرسين أو وقحين أو يصرون على رأيهم الخاص.
ب) خصص بعض الوقت للصلاة. اطلب من الروح القدس أن يعينك على إدراك متى كنت مذنباً بأي شيء مما ورد في رسالة يعقوب، الإصحاح الرابع.
ج) الآن صلّوا واشكروا يسوع لأنه لم ”يصر على طريقه الخاص”. بل وثق بطريق الصليب، محرراً إيانا من الشعور بالذنب والخزي، وممكّناً إيانا من السير في دروب جديدة.
2. اقرأ ١ كورنثوس ١٢: ١٧-٢٥
أ) صلِّ وفكِّر في الأشخاص في حياتك، وخاصةً أولئك الذين يختلفون عنك. ما هي الاختلافات التي يمكنك أن تشعر بالامتنان لها؟ كيف يمكن أن تتغير علاقاتك إذا كنت أكثر امتنانًا للأشخاص الذين يرون الأمور ويفكرون ويفعلونها بشكل مختلف؟
3. آية الحفظ لشهر أغسطس هي ١ كورنثوس ١٣: ٤-٥. سنحفظها معًا كعائلة كنسية، باللغة التي تختارونها. لدينا ملصقات لتذكيركم بالحفظ!
”الحب صبور ولطيف؛ الحب لا يحسد ولا يتباهى؛ ليس متكبراً ولا وقحاً.”
إنها لا تصر على رأيها الخاص؛ وليست سريعة الغضب أو ناقمة؛”

爱是不自夸，不张狂

2026年8月2日
克里斯·西克斯牧师
哥林多前书13：1–7

我有一个可靠的性格测试理论。
这是一项每天都在华盛顿特区每条高速公路和普通道路上展开的测试。
开车在这里转转，就可以测出我们的品格，你不觉得吗？
一位名叫乔治·卡林的喜剧演员曾道出了别人开车的速度到底如何。
因为如果前面的车开得太慢，真的很让人沮丧，对吧？
你明明很想往前开，却只能跟在这个傻瓜、这个迟钝的司机后面。
然后突然，一个疯子飞驰而过，风驰电掣般往前开去。
而你却只能这样被困在I-95高速公路上，想开又开不动。
你前面有个傻瓜开得太慢了。
而有些危险的疯子又开得太快了。
只有谁的速度才是合适的？
你，对吧？
路上的每个人都开得要么太慢要么太快，而你是唯一一个将速度控制得恰到好处的人。
我们下车时也会这样想。
因为我知道怎么正确地将碗碟放进洗碗机。
我知道如何正确写邮件，或者该投票给谁。
我知道也可以用其他方式做这些事情，但只有我的方式才是最好的。
说实话，我们都难以摆脱这种态度，不是吗？
朋友们，请仔细听。
这种态度就像人际关系中的毒药。
如果你总觉得自己是对的，并期望别人认同你，那么你就无法去爱别人。
真爱就是承认我们并不握有所有答案。
爱就是努力向他人学习。
爱优先考虑眼前的人，而不是他们做什么或怎么做。
当生活变得艰难时，爱会让人相信上帝在掌管一切，所以我们不用想着去掌控一切。
他积极地在世界上做工，在他人心中，也在我们心中做工。
今年夏天，我们将用五篇讲道来学习爱，讲道内容仅包含七节经文。
哥林多前书13：1–7包含了新约中一些最美丽、最著名的话语。
在这里，我们可以了解什么是真正的爱，什么不是爱。
这段话对你们许多人来说可能很熟悉，因为这段话经常在婚礼上被朗读。
这很合理，因为在婚礼上你会想到爱情。
然而，重要的是要记住，保罗并不是在婚礼当天，写给一对站在亲朋好友面前，倍感幸福的新人。
保罗当时正在给哥林多教会写信，那是一个刚开始学习如何跟随耶稣作为主和救主的年轻教会。
哥林多的许多信徒都在艰难地与骄傲的罪抗争。
他们吹嘘自己的属灵恩赐，以及与保罗和阿波罗等领袖的联系。
在礼拜中，他们试图通过说方言来给彼此留下好的印象。
大家同时说话，都想成为最惹人注目、最重要的那个人。
他们的骄傲甚至影响了行圣餐。
保罗在哥林多前书11：20–21中写道，
20 “你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；
21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，
甚至这个饥饿，那个酒醉。”

正是因为这样的行为，保罗写给哥林多人的书信才充满了纠正和警告的话语。
今晚，我们只聚焦于第13章中的几个字，保罗说道，爱：
4c“不自夸，不张狂。
5a 不作害羞的事。”

当然，保罗写这封信时并没有使用经文或章节编号。
经文编号大约在500年前才被添加到圣经中，以帮助我们快速锁定并分享经文。
所以，当我说我们要看第4节c和第5a节时，我指的是第4节的第三部分，以及第5节的第一部分。
但我希望你能听完整段经文，这样你就能看到这些话在保罗的整个思想中的位置。
哥林多前书 13：1-7
1 “1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，
而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
5 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6 不喜欢不义，只喜欢真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”

我们来祷告。
天父，感谢你差遣你的儿子耶稣降世，他是世上最谦卑的人。
请现在就差遣圣灵进入我们的内心和头脑。
请帮助我们看到我们的骄傲、自我信靠和自我依赖。
今晚请以新的方式向我们彰显谦卑的救主，让我们更像祂。
好叫我们得益处并叫你得荣耀，阿们。

我有一个真实的故事要告诉你们，讲的是一个傲慢、坚持自己的方式的人。
古斯塔夫·阿道夫在仅16岁时就成为瑞典国王。
他的目标是让瑞典成为一个强大的国家，并拥有强大的军事力量。
阿道夫作为军事和政治领袖非常成功。
1625年，阿道夫认定瑞典需要一艘名为“瓦萨号”的新的强大战舰。
建造开始了，但国王不断向造船厂发出新指示。
在龙骨——船底——木头已经切割完成后，国王说他想让它更长一些。
当阿道夫斯听说丹麦也在建造一艘大型军舰时，他为瓦萨号订购了72门重型火炮。
他还想要数百个雕刻木雕，包括20位罗马皇帝、狮子和战士。
这些都被涂成鲜艳的红色和蓝色，并镶上了金子。
每一个雕刻和大炮都高高地悬挂在水面之上。
专家们告诉国王这是个坏主意，因为船的重量需要集中在低处才能保持稳定。
但阿道夫国王坚持要把他的荣耀堆在所有人都能看见的地方。
在启航前，船长想测试船的稳定性。
他让30人从甲板一侧到另一侧来回跑。
一艘稳定的船几乎不会移动。但瓦萨号危险地来回摇晃，直到一名瑞典海军上将大声要求停下。
大家都能看出这艘船存在问题。
但没人愿意告诉阿道夫大帝。
1628年8月10日，瓦萨号首次离港，成千上万人赶来庆祝。
炮口打开并鸣响礼炮。
一阵微风将船猛地掀向一侧。
随后第二阵风——只是寻常的夏日微风——就将船推得很远。
那72门大炮和精美的雕刻太重了。
水从敞开的炮口涌入。
船只沉没了，就在距离岸边1300米的地方，最后造成30人溺亡。
国王勃然大怒，质问责任在谁。
船长被逮捕，建造者们也被审问。
但调查随后悄然停止，因为答案很明确。
这艘船是按照国王自己的尺寸建造的。
怪不了别人。
如今，瓦萨号的雕像就陈列在斯德哥尔摩的一家博物馆中。
她是当时最美丽的船只，但从未完成过一次航行。
朋友们，你们听到这个故事可能会想：
“我绝不会犯那种错误。
我会听听专家造船师的意见，信任更有经验的人。”
但即使我们坐在这里时这样想，我们依然有点傲慢，不是吗？
我们在心中论断阿道夫国王，认为我们会做出与他不同的选择。
自伊甸园以来，人类一直坚信自己知道什么才是最好的。
这就是为什么我们常常坚持自己的方式。
我们其实并不想成为欺凌者也不想成为坏人。
只是，当我们知道做事的最佳方式时，就很难再保持安静。
然而，在今晚的经文中，保罗提醒我们什么才是真爱：
4c“不自夸，不张狂。
5a 不作害羞的事。”

自夸的人是什么样的？
他们看起来很自信，确信自己是房间里最聪明的人。
第4节中的“自夸”一词源自希腊语φυσιόω（physioō）。
它的意思是“竖起羽毛或膨胀”。
河豚会把肚子装满水，看起来非常大，好吓跑更大的鱼。
孩子们，你们能让我看看你们能把脸颊弄得多大吗？
让嘴巴里充满空气，让脸颊变得很大，然后憋住。
大人们，你们也可以做到的。
等等——我想看看谁的脸最大！
好了，你们现在可以呼吸了。
“physioō”这个词描述了对自己的看法“膨胀”的人。
他们为自己的优点感到骄傲，并觉得自己好过别人。
自夸的人就像河豚或孔雀。
一只孔雀会张开尾巴，让自己在母孔雀面前显得威风，并让其他公孔雀觉得自己很可怕。
人类没有这样的尾巴，也不能像河豚那样让身体膨胀。
相反，我们用言语来恐吓别人。
我们吹嘘自己的教育背景、职位、人脉或经验。
我们信口开河，就为了让大家见识我们的聪明。
或者我们可能会试图用外貌或财产来给别人留下深刻的印象。
拥有最好的衣服和最新的手机很重要，这样每个人就都知道我们有多重要。
尝试做这些事情很累——就像憋着脸颊里面的空气一样。
而且这种做法也不可持续。
那些木雕、金色油漆和巨大的大炮对瓦萨号战船来说太重，导致它无法安全通行。
如果你一辈子都在努力取悦别人，那将是一种你无法承受的重担。
而且当周围的人闻到骄傲的罪恶气息，像云一样漂浮在我们周围时，这往往会导致我们反受其害。
在今天的“默想与讨论问题”中，我们请大家阅读雅各书这卷简短的书卷。
这是圣经中能够帮助我们认识骄傲并越发谦卑的最佳经文之一。
例如，我背诵雅各书4：13–16，因为其中包含了我真正需要学习的教训。
雅各告诉我们：
13 “嗐！你们有话说：‘今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’
1 4其实明天如何，你们还不知道……
15 你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’
16 现今你们竟以张狂夸口，
凡这样夸口都是恶的。”

我对自己制定的计划过于自信，这也是为什么我经常在开始计划前不祷告。
因为我已经知道该怎么做了。
这也是为什么我有时会抗拒别人的建议，甚至不去征求他们的建议。
像阿道夫国王一样，我也对自己未来的愿景非常有信心。
因此，我认为我不需要咨询其他人，包括上帝。
当我这样带领时，我就没能用爱来带领。
真正的爱不自夸，不张狂，不作害羞的事，即它不坚持自己的方式。
如果我们想学会实践真爱，就必须回到爱的源头。
“神就是爱”，约翰一书4：8告诉我们。
当上帝成为人类并生活在地上时，爱就变得可见。
当我们研究耶稣其人时，我们看到了真正的爱是什么样子。
腓立比书2：3–7说：
3 “凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，
只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
5 你们当以基督耶稣的心为心。
6 他本有上帝的形像，
不以自己与上帝同等为强夺的，
7 反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式。”

耶稣基督是完全的神，与天父和圣灵平等。
然而，他甘愿成为一名卑微的仆人，降世为人，这至少有两个原因：
向我们展示真正的爱如何与他人互动。
以及为我们而死，偿还我们在爱上失败所带来的债务。
我们需要一个从未犯罪的人类救主，一个完美的祭物，来代替我们牺牲。

保罗在腓立比书2：8-9中继续说——
8 “既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在十字架上。
9所以上帝将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名。”

亲爱的朋友们，耶稣从未坚持自己的方式，哪怕他害怕未来。
耶稣临终前一晚，也恳求天父调整计划。
耶稣不想被折磨、被钉十字架、被杀害。
但最终，你们的救主拒绝了撒旦提出的捷径。
耶稣反倒说：“父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”
耶稣为我们活出了以他人利益为优先的舍己之爱。
如果你总是坚持自己的方式，你就无法关心别人的利益。
如果你觉得自己比别人更好、更聪明，你就无法真正去爱别人。
确实，有时候人们需要改变。
人生中最难受的事情之一就是看着别人一次又一次做出错误的选择。
我们确实想帮助他们。
但说实话，我们真的想改变他们。
因为我们知道什么是对的，我们甚至可以用圣经来证明这一点。
所以我们坚持自己的方式——只不过是用神学语言加以包装。
朋友们，我们真的无法改变另一个人。
我们无法触及他们的内心——变革的起点。
因此，我们必须祷告并信靠上帝，而不是坚持己见并向我们生命中的人施压。
即使我们事实上是正确的，如果我们傲慢地坚持自己的方式，那我们也可能犯错。
阿道夫国王在许多方面都是一位成功的国王，在许多方面都正确。
但也许正是他在战场和政治上的成功，才促使他在建造瓦萨号时显得傲慢。
阿道夫斯自信满满，所以他不明白自己有多需要别人的智慧。
智慧之路要求我们对自己的弱点以及上帝赐予他人的力量保持务实的看法和诚实的态度。
这就是为什么保罗在关于爱的篇章之前，先写给哥林多教会下面这段话：
哥林多前书12：21–22
21 “眼不能对手说：‘我用不着你；’
头也不能对脚说：‘我用不着你。’
22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。”

傲慢的人坚持自己的方式，因为他们认为自己不需要别人。
我们虽然不会说出口，但这是事实，别人也能感受到。
朋友们，我不知道你们现在的感受。
我说这些话不是为了让你们感到绝望。
只有当我们停止对自己抱有的希望时，我们才会体验到真正的盼望。
治愈我们骄傲的方法就是看清它的真相。
要想以不同的方式生活，我们就需要接受自己并不完美，然后凭信心转向那个曾经活在世上的唯一完美的人。

只有在耶稣身上才能找到盼望，因为他在我们坚持按自己的方式做事时，就替我们而死。
因着爱，父透过我们对子的信心而使我们成为神的儿女。
因着爱，耶稣差遣圣灵进入我们的心，向我们展示我们的错误，带领我们走上更好的道路。
因此，我们可以用所得到的爱去爱他人。
这样的生活将会改变我们的关系，也会荣耀使这一切成为可能的那位上帝。
所以我们现在就来向他祷告吧。
主耶稣，我们其实并不知道如何去爱。
我们怎么想就怎么做，但那只会证明我们罪恶的骄傲。
圣灵，请向我们展示我们是多么傲慢，多么信靠自我。
求你融化它，用我们谦卑的救主的宝血洗净我们。
然后帮助我们停下来，去倾听，并用我们所领受到的爱去爱他人。
我们奉上帝的羔羊、罪人的救主耶稣基督的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 请阅读雅各书第四章。
a） 请列出人们自夸（傲慢）、张狂（粗鲁）或作害羞的事（坚持自己的方式）的例子。
b）花点时间祷告。求圣灵帮助你看清自己何时犯了雅各书第四章所描述的罪。
c）现在祷告并感谢耶稣，感谢他没有“作害羞的事”。相反，他信靠十字架的路，使我们摆脱了罪疚和羞耻，并加给我们走新的道路的力量。
2. 读哥林多前书12：17–25
a） 祷告并思想你生命中的人，尤其是那些与你不同的人。你可以为哪些不同而感恩？如果你更感激那些看法、思维和做事方式与自己不同的人，这又将怎样改变你的人际关系？
3. 我们八月的背诵经文是哥林多前书13：4-5。我们将作为一个教会大家庭一起背诵，可以使用你们选择的语言。我们有贴纸来提醒你们多加练习！
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”

Love is Not Arrogant or Rude

August 2, 2026
Pasteur Chris Sicks
1 Corinthians 13:1–7

I have a theory about a reliable test of human character.
It’s a test that is given every day, on every highway and road in the DC area.
Driving around here is one way to measure of our character, don’t you think?
A comedian named George Carlin once pointed out something about how fast other people drive.
Because it is really frustrating if the car in front of you is going too slow, right?
You’re stuck behind this idiot, this stupid driver who won’t go faster, when you need to get somewhere.
And then suddenly, a crazy person zooms past you, driving way too fast.
So, there you are, stuck on I-95, trying to get somewhere.
You have a stupid person in front of you, going too slow.
And there are dangerous maniacs going much too fast.
Who is the only person going the correct speed?
It’s you, isn’t it?
Everybody on the road drives too slow, or too fast, and you are the only one driving just the right speed.
We think this way when we get out of the car, too.
Because I know how to load the dishwasher correctly.
I know the right way to compose an email, or who to vote for.
I agree that there are other ways to do these things, but my way is the best way.
If we are honest, we all struggle with this attitude, don’t we?
Listen closely, friends.
This attitude is like poison in human relationships.
You cannot love other people if you think you are always right, and expect them to agree with you.
True love knows we don’t have all the answers.
Love seeks to learn from other people.
Love prioritizes the person in front of you, rather than what they do or how they do it.
And when life is difficult, love trusts that God is in control, so we don’t have to be.
He is actively working in the world, and in the hearts of other people, and in us.
This summer, we are studying love with five sermons about just seven verses of scripture.
1 Corinthians 13:1–7 includes some of the most-beautiful, and most-famous words in the New Testament.
Here we can learn what real love looks like, and what love does not look like.
This passage probably sounds familiar to many of you, because it is often read at weddings.
And that makes sense, because at a wedding you are thinking about love.
However, it’s important to remember that Paul didn’t write these verses to a happy couple standing in front of family and friends on their wedding day.
Paul was writing to the church in Corinth, a young church that was just learning how to follow Jesus as their Lord and Savior.
Many of the believers in Corinth struggled with the sin of pride.
They bragged about their spiritual gifts, and the connections they had to leaders like Paul and Apollos.
During worship services they tried to impress each other by speaking in tongues.
Everyone talked at once, wanting to be the most dramatic and important.
Their pride even infected the celebration of communion.
Paul wrote in 1 Corinthians 11:20–21,
20 “So then, when you come together, it is not the Lord’s Supper you eat,
21 for when you are eating, some of you go ahead with your own private suppers.
As a result, one person remains hungry and another gets drunk.”

Behavior like that is why Paul’s letter to the Corinthians is full of words of correction and warning.
Tonight, we will focus on only a few words from chapter 13, where Paul says that love:
4c “is not arrogant or rude.
5a It does not insist on its own way.”

Of course, Paul didn’t use verse or chapter numbers when he wrote this letter.
Verse numbers were added to the Bible about 500 years ago, to help us navigate and share the text.
So, when I say that we are looking at verses 4c and 5a, I’m talking about the third part of verse 4, and the first part of verse 5.
But I want you to hear the entire passage, so you can see where these words fit in the flow of Paul’s thinking.
1 Corinthians 13:1-7
1 If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am a noisy gong or a clanging cymbal.
2 And if I have prophetic powers, and understand all mysteries and all knowledge;
and if I have all faith, so as to remove mountains, but have not love, I am nothing.
3 If I give away all I have, and if I deliver up my body to be burned, but have not love, I gain nothing.
4 Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude.
5 It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;
6 it does not rejoice at wrongdoing, but rejoices with the truth.
7 Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things.

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.

Let’s pray.
Father, thank you sending your Son Jesus, the most humble man who ever walked on the earth.
Please send the Holy Spirit into our hearts and minds, right now.
Help us see our pride, self-confidence, and self-reliance.
Show us our humble Savior in new ways tonight, and make us more like Him.
For our good and your glory, amen.

I have a true story to tell you, about a man who was arrogant, and insisted on his own way.
Gustavus Adolphus became the King of Sweden when he was only 16 years old.
His goal was to make the country of Sweden a great nation, with a powerful military force.
Adolphus was very successful as a military and political leader.
In the year 1625, Adolphus decided Sweden needed a new, powerful warship named the Vasa.
Construction began, but the king kept sending new instructions to the shipbuilders.
After the wood was already cut for the keel—the base of the ship—the king said he wanted to make it longer.
When Adolphus heard that Denmark was also building a big warship, he ordered 72 heavy cannons for the Vasa.
He also wanted hundreds of carved wooden figures, including 20 Roman emperors, and lions, and warriors.
These were painted in bright red and blue and covered in gold.
Every carving and cannon was placed up high above the water.
The experts told the king that was a bad idea, because a ship needs to carry weight down low to be stable.
But king Adolphus insisted on piling his glory on top where everyone could see it.
Before she sailed, the ship’s captain wanted to test the ship’s stability.
He had 30 men run from one side of the deck to the other and back.
A stable ship barely moves when you do that. But the Vasa rolled back and forth dangerously, until a Swedish admiral shouted for them to stop.
Everyone could see the ship had problems.
But no one was willing to tell King Adolphus the Great.
On August 10, 1628, the Vasa sailed out of port for the first time as thousands celebrated.
The gun ports opened and fired a salute.
A light wind pushed the ship sharply to one side.
Then a second gust—just an ordinary summer breeze—pushed the ship far over.
Those 72 cannons and the elaborate carvings were too heavy.
Water poured through the open gun ports.
The ship sank, 1,300 meters from shore, and 30 people drowned.
The king was furious and demanded to know who was responsible.
The ship’s captain was arrested, and the builders were questioned.
But then the investigation quietly stopped, because the answer was clear.
The ship had been built to the king’s own measurements.
There was no one else to blame.
Today the Vasa sits in a museum in Stockholm.
She was the most beautiful ship of her time, but she never made a single voyage.
My friends, you might hear this story and think:
“I would never make that mistake.
I would listen to the expert shipbuilders, and trust people with more experience.”
But even as we sit here thinking that way, we are actually being kind of arrogant, aren’t we?
We judge King Adolphus in our hearts, believing we would make different choices than he did.
Ever since the Garden of Eden, human beings have been confident that we know what is best.
That’s why we so often insist on our own way.
We don’t really want to be a bully or a jerk.
It’s just that, we find it hard to be quiet when we know the best way to do something.
However, in our text for tonight Paul reminds us that true love:
4c “is not arrogant or rude.
5a It does not insist on its own way.”

What is an arrogant person like?
They seem confident, certain they are the smartest person in the room.
The word “arrogant” in verse 4 is a Greek word φυσιόω (physioō).
It means “puffed up or inflated.”
A pufferfish fills its stomach with water to look huge, to scare away bigger fish.
Kids, can you show me how big you can make your cheeks?
Fill your mouth with air, so your cheeks are really big, and then hold it.
Adults, you can do it too.
Hold it—I want to see who has the biggest face!
Okay, you can breathe now.
This word physioō describes someone who has an “inflated” opinion of themselves.
They are proud of all their good qualities, and they feel superior to other people.
An arrogant person is like a pufferfish, or a peacock.
A peacock fans out his tail to make himself look impressive to females, and dangerous to other males.
Human beings don’t have tails like this, and we can’t inflate our bodies like a pufferfish.
Instead, we use words to intimidate other people.
We brag about our education, or our position, connections, or experience.
We jump into a conversation to show everyone how smart we are.
Or we might try to impress people with our appearance, or possessions.
It’s important to have the best clothes and newest phone, so everyone knows how important we are.
Trying to do these things is exhausting–like holding that air in your cheeks.
And it’s not sustainable, either.
Those wooden carvings and gold paint and huge cannons were too heavy for the Vasa to travel safely.
If you spend your life trying to impress other people, it will be a weight you cannot carry very far.
And it often backfires on us anyway, when the people around us smell the sin of pride floating around us like a cloud.
In today’s Questions for Meditation and Discussion, we are asking you to read the short book of James.
It’s one of the best places in the Bible to learn about pride, and to grow in humility.
For example, I have memorized James 4:13–16 because it contains lessons I really need to learn.
James tells us:
13 “Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.”
14a Why, you do not even know what will happen tomorrow…
15 Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.”
16 As it is, you boast in your arrogant schemes.
All such boasting is evil.”

I am too confident about the plans I make, which is why I often don’t pray before I start planning.
Because I already know what to do.
And that’s why I sometimes resist the input of other people, or don’t even ask for their suggestions.
Like King Adolphus, I can be really confident about my vision for the future.
Therefore, I don’t think I need to consult anyone else, even God.
When I lead like that, I’m failing to lead with love.
True love is not arrogant or rude, it does not insist on its own way.
If we want to learn to practice true love, we need to go to the source.
“God is love” according to 1 John 4:8.
When God became a human being and lived on earth, love became visible.
We see what real love looks like when we study the person of Jesus.
Philippians 2:3–7 says:
3 “Do nothing out of selfish ambition or vain conceit.
Rather, in humility value others above yourselves,
4 not looking to your own interests but each of you to the interests of the others.
5 In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus:
6 Who, being in very nature God,
did not consider equality with God something to be used to his own advantage;
7 rather, he made himself nothing
by taking the very nature of a servant,
being made in human likeness.

Jesus Christ is fully God, equal with God the Father and the Holy Spirit.
Yet he was willing to be become a humble servant, born as a human being for at least two reasons:
To show us how real love interacts with other people.
And to die in our place, to pay the debt for our failure to love.
We needed a human savior who never sinned, a perfect sacrifice to die as our substitute.

Paul continues in Philippians 2:8-9—
8 “And being found in appearance as a man,
he humbled himself by becoming obedient to death—
even death on a cross!”
9 Therefore God exalted him to the highest place
and gave him the name that is above every name,

Dear friends, Jesus never insisted on his own way, even when he was terrified about the future.
The night before he died, Jesus begged the Father to adjust the plan.
Jesus didn’t want to be tortured, crucified, and killed.
But in the end, your Savior rejected Satan’s offer of a shortcut.
Instead, Jesus said: “Father, not my will, but your will be done.”
Jesus models the kind of self-giving love that prioritizes the interests of others.
You cannot care about the interests of others if you insist on your own way all the time.
You cannot truly love other people if you think you are better and smarter than they are.
And it’s true that sometimes people need to change.
One of the hardest things in life is to watch someone making bad choices repeatedly.
We want to help them, yes.
But if we are honest, we really want to change them.
Because know what is right, and we can even prove it from scripture.
So we insist on our own way—but we wrap it up in theological language.
Friends, we cannot actually change another person.
We don’t have access to their hearts—where change begins.
Therefore, we must pray and trust God, instead of insisting and pressuring the people in our lives.
Even when we are right about the facts, we can be wrong if we are arrogant, and insist on our own way.
King Adolphus was a successful king in many ways, right about many things.
But perhaps it was his success on the battlefield and in politics that made him arrogant when building the ship Vasa.
Adolphus was self-confident, so he did not understand how much he needed the wisdom of other people.
The path of wisdom requires us to be realistic and honest about our weaknesses, and about the strengths God gives to other people.
That’s why Paul wrote this to the church in Corinth, just before the chapter on love:
1 Corinthians 12:21–22
21 “The eye cannot say to the hand, “I don’t need you!”
And the head cannot say to the feet, “I don’t need you!”
22 On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable,”

Arrogant people insist on their own way, because they don’t think they need anyone else.
We don’t say that out loud, but it’s true, and other people can sense it in us.
Friends, I don’t know how you are feeling right now.
I don’t say these things to make you feel hopeless.
We won’t experience real hope until we stop hoping in ourselves.
The cure for our pride is to see the truth about it.
To live differently, we need to accept that we are not perfect, and then turn in faith to the only perfect person who ever lived.

Hope is found in Jesus because he died in our place even while we insisted on doing things our own way.
In love, the Father makes us children of God through faith in the Son.
In love, Jesus sends the Holy Spirit into our hearts to show us our faults and to lead us on better paths.
Therefore, we can love others with the love we have received.
Living that way will transform our relationships, and it will bring glory to God who makes it possible.
So let’s pray to him now.
Jesus, we don’t really know how to love.
We think we do, but that’s just evidence of our sinful pride.
Holy Spirit, please show us just how arrogant and self-confident we are.
Melt it away, wash us clean by the blood of our humble Savior.
And then help us to pause, to listen, and to love others with the same love we have received.
We ask it in the name of Jesus Christ, the Lamb of God and Savior of sinners, amen.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read James chapter 4.
a) Make a list of all the examples of ways that people can be arrogant, rude, or insist on their own way.
b) Take some time in prayer. Ask the Holy Spirit to help you see when you have been guilty of anything described in James chapter 4.
c) Now pray and give thanks to Jesus that he did not “insist on his own way.” Instead, he trusted the way of the cross, freeing us from guilt and shame, and empowering us to walk on new paths.
2) Read 1 Corinthians 12:17–25
a) Pray and think about the people in your life, especially people who are different than you. What differences can you be thankful about? How could it change your relationships if you were more grateful for people who see, think, and do things differently?
3) Our memory verse for August is 1 Corinthians 13:4-5. We are going to memorize it together as a church family, in the language of your choice. We have stickers for you, to remind you to practice!
“Love is patient and kind; love does not envy or boast; it is not arrogant or rude.
It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;”

عشق متکبر یا گستاخ نیست

۲ آگوست ۲۰۲۶
کشیش کریس سیکس
اول قرنتیان ۱۳: ۱-۷

من یک نظریه در مورد یک آزمون قابل اعتماد برای شخصیت انسان دارم.
این آزمونی است که هر روز، در هر بزرگراه و جاده‌ای در منطقه‌ی واشنگتن دی‌سی برگزار می‌شود.
رانندگی اینجا یکی از راه‌های سنجش شخصیت ماست، اینطور فکر نمی‌کنی؟
یک کمدین به نام جورج کارلین زمانی به نکته‌ای در مورد سرعت رانندگی دیگران اشاره کرد.
چون اگه ماشین جلویی خیلی آروم بره خیلی اعصاب خورد کنه، درسته؟
وقتی باید جایی بری، پشت این احمق، این راننده‌ی احمق که تندتر نمی‌رود، گیر افتادی.
و بعد ناگهان، یک فرد دیوانه با سرعت زیاد از کنارتان رد می‌شود.
خب، شما اینجا هستید، در بزرگراه I-95 گیر کرده‌اید و سعی می‌کنید به جایی برسید.
یه آدم احمق روبروته که خیلی کُند پیش میره.
و دیوانه‌های خطرناکی هم هستند که خیلی تند می‌روند.
تنها کسی که با سرعت صحیح حرکت می‌کند کیست؟
این تویی، مگه نه؟
همه در جاده یا خیلی آهسته رانندگی می‌کنند یا خیلی سریع، و شما تنها کسی هستید که دقیقاً با سرعت مناسب رانندگی می‌کنید.
ما هم وقتی از ماشین پیاده می‌شویم، همین‌طور فکر می‌کنیم.
چون من بلدم چطور ماشین ظرفشویی رو درست پر کنم.
من می‌دانم چطور یک ایمیل درست بنویسم، یا به چه کسی رأی بدهم.
قبول دارم که راه‌های دیگری هم برای انجام این کارها وجود دارد، اما روش من بهترین راه است.
اگر صادق باشیم، همه ما با این نگرش دست و پنجه نرم می‌کنیم، اینطور نیست؟
دوستان، با دقت گوش کنید.
این طرز فکر مثل سم در روابط انسانی است.
اگر فکر کنی همیشه حق با توست و انتظار داشته باشی دیگران با تو موافق باشند، نمی‌توانی دیگران را دوست داشته باشی.
عشق واقعی می‌داند که ما همه پاسخ‌ها را نداریم.
عشق به دنبال یادگیری از دیگران است.
عشق، شخص مقابل شما را در اولویت قرار می‌دهد، نه کاری که انجام می‌دهد یا نحوه‌ی انجام آن.
و وقتی زندگی دشوار می‌شود، عشق ایمان دارد که خدا اوضاع را تحت کنترل دارد، پس ما مجبور نیستیم تحت کنترل باشیم.
او به طور فعال در جهان، و در قلب‌های دیگران، و در ما، در حال فعالیت است.
تابستان امسال، ما عشق را با پنج موعظه درباره تنها هفت آیه از کتاب مقدس مطالعه می‌کنیم.
اول قرنتیان ۱۳: ۱-۷ شامل برخی از زیباترین و مشهورترین کلمات عهد جدید است.
اینجا می‌توانیم بفهمیم عشق واقعی چه شکلی است و چه شکلی نیست.
این متن احتمالاً برای بسیاری از شما آشنا به نظر می‌رسد، زیرا اغلب در عروسی‌ها خوانده می‌شود.
و این منطقی است، زیرا در یک عروسی شما به عشق فکر می‌کنید.
با این حال، مهم است به یاد داشته باشید که پولس این آیات را خطاب به یک زوج خوشبخت که در روز عروسی خود در مقابل خانواده و دوستانشان ایستاده بودند، ننوشت.
پولس این نامه را به کلیسای قرنتس می‌نوشت، کلیسایی نوپا که تازه داشت یاد می‌گرفت چگونه از عیسی به عنوان خداوند و نجات‌دهنده خود پیروی کند.
بسیاری از ایمانداران در قرنتس با گناه غرور دست و پنجه نرم می‌کردند.
آنها در مورد عطایای روحانی خود و ارتباطاتی که با رهبرانی مانند پولس و آپولس داشتند، لاف می‌زدند.
در طول مراسم عبادت، آنها سعی می‌کردند با صحبت کردن به زبان‌های بیگانه، یکدیگر را تحت تأثیر قرار دهند.
همه همزمان صحبت کردند، می‌خواستند دراماتیک‌ترین و مهم‌ترین باشند.
غرور آنها حتی بر جشن عشای ربانی نیز تأثیر گذاشت.
پولس در اول قرنتیان ۱۱: ۲۰-۲۱ نوشت،
۲۰ «پس وقتی دور هم جمع می‌شوید، شام خداوند را نمی‌خورید،
۲۱ زیرا وقتی غذا می‌خورید، بعضی از شما شام‌های خصوصی خود را می‌خورید.
در نتیجه، یک نفر گرسنه می‌ماند و دیگری مست می‌شود.»

به همین دلیل است که نامه پولس به قرنتیان پر از کلمات اصلاحی و هشدار دهنده است.
امشب، ما فقط بر چند کلمه از فصل ۱۳ تمرکز خواهیم کرد، جایی که پولس در مورد عشق می‌گوید:
۴c «متکبر یا بی‌ادب نیست.»
۵الف. بر راه خودش پافشاری نمی‌کند.

البته، پولس هنگام نوشتن این نامه از شماره آیات یا فصل‌ها استفاده نکرد.
شماره آیات حدود ۵۰۰ سال پیش به کتاب مقدس اضافه شد تا به ما در پیمایش و به اشتراک گذاشتن متن کمک کند.
بنابراین، وقتی می‌گویم که به آیات ۴c و ۵a نگاه می‌کنیم، منظورم بخش سوم آیه ۴ و بخش اول آیه ۵ است.
اما می‌خواهم کل متن را بشنوید تا بتوانید ببینید که این کلمات در کجای جریان تفکر پولس قرار می‌گیرند.
اول قرنتیان ۱۳:۱-۷
۱ اگر به زبان‌های مردم و فرشتگان سخن گویم، اما عشق نداشته باشم، مانند ناقوسِ صدادهنده یا سنجِ پرهیاهو هستم.
۲ و اگر من قدرت نبوت داشته باشم و همه اسرار و همه دانش‌ها را بدانم؛
و اگر ایمانم کامل باشد، به حدی که کوه‌ها را جابه‌جا کنم، اما عشق نداشته باشم، هیچ هستم.
۳ اگر تمام دارایی‌ام را ببخشم و بدنم را برای سوختن بسپارم، اما عشق نداشته باشم، هیچ سودی نمی‌برم.
۴ عشق بردبار و مهربان است؛ عشق حسادت نمی‌کند و فخر نمی‌فروشد؛ مغرور و گستاخ نیست.
۵ بر راه خود پافشاری نمی‌کند؛ کج‌خلق یا رنجیده خاطر نمی‌شود؛
۶ از ناراستی شادمان نمی‌شود، بلکه با راستی شادمان می‌گردد.
۷ عشق همه چیز را تحمل می‌کند، همه چیز را باور دارد، به همه چیز امیدوار است و همه چیز را متحمل می‌شود.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.

اما اگر پیرو مسیح هستید ، این وعده غذایی روح شما را سیر می کند.
پدر، از تو سپاسگزارم که پسرت عیسی، فروتن‌ترین مردی که تا به حال بر روی زمین قدم گذاشته است را فرستادی.
لطفا همین الان روح القدس را به قلب و ذهن ما بفرست.
کمکمان کن تا غرور، اعتماد به نفس و اتکا به نفس خود را ببینیم.
امشب منجی فروتن ما را به شیوه‌های جدیدی به ما نشان بده، و ما را بیشتر شبیه او کن.
برای خیر و صلاح ما و جلال تو، آمین.

من یک داستان واقعی برای شما تعریف می‌کنم، درباره مردی که متکبر بود و بر راه خودش پافشاری می‌کرد.
گوستاو آدولفوس در سن ۱۶ سالگی پادشاه سوئد شد.
هدف او تبدیل کشور سوئد به ملتی بزرگ با نیروی نظامی قدرتمند بود.
آدولفوس به عنوان یک رهبر نظامی و سیاسی بسیار موفق بود.
در سال ۱۶۲۵، آدولفوس تصمیم گرفت که سوئد به یک کشتی جنگی جدید و قدرتمند به نام واسا نیاز دارد.
ساخت و ساز آغاز شد، اما پادشاه مدام دستورالعمل‌های جدیدی برای کشتی‌سازان می‌فرستاد.
پس از آنکه چوب برای تیرک کشتی- پایه کشتی – بریده شد، پادشاه گفت که می‌خواهد آن را بلندتر کند.
وقتی آدولف شنید که دانمارک نیز در حال ساخت یک کشتی جنگی بزرگ است، ۷۲ توپ سنگین برای کشتی واسا سفارش داد.
او همچنین صدها مجسمه چوبی تراشیده شده، از جمله ۲۰ امپراتور رومی، شیرها و جنگجویان، می‌خواست.
این‌ها با رنگ‌های قرمز و آبی روشن رنگ‌آمیزی شده و با روکش طلایی پوشانده شده بودند.
هر حکاکی و توپی در ارتفاعی بالاتر از سطح آب قرار داده شده بود.
کارشناسان به پادشاه گفتند که این ایده بدی است، زیرا یک کشتی برای پایداری باید وزن را در ارتفاع پایین حمل کند.
اما شاه آدولفوس اصرار داشت که جلال و شکوه خود را در جایی که همه بتوانند آن را ببینند، قرار دهد.
قبل از حرکت، کاپیتان کشتی می‌خواست پایداری کشتی را آزمایش کند.
او سی نفر را مأمور کرد که از یک طرف عرشه به طرف دیگر و برعکس بدوند.
وقتی این کار را می‌کنید، یک کشتی پایدار به سختی حرکت می‌کند. اما کشتی واسا به طرز خطرناکی به عقب و جلو می‌غلتید، تا اینکه یک دریاسالار سوئدی فریاد زد که بایستند.
همه می‌توانستند ببینند که کشتی مشکلاتی دارد.
اما هیچ کس حاضر نبود به شاه آدولفوس کبیر چیزی بگوید.
در ۱۰ آگوست ۱۶۲۸، کشتی واسا برای اولین بار در حالی که هزاران نفر در حال جشن و پایکوبی بودند، از بندر حرکت کرد.
دریچه‌های توپ باز شدند و شلیک سلام نظامی انجام شد.
باد ملایمی کشتی را به شدت به یک طرف هل داد.
سپس یک تندباد دوم- فقط یک نسیم تابستانی معمولی – کشتی را به شدت به سمت بالا هل داد.
آن ۷۲ توپ و کنده‌کاری‌های استادانه‌اش خیلی سنگین بودند.
آب از دریچه‌های باز اسلحه‌ها سرازیر می‌شد.
کشتی در فاصله ۱۳۰۰ متری از ساحل غرق شد و ۳۰ نفر در آن غرق شدند.
پادشاه خشمگین شد و خواست بداند چه کسی مسئول است.
کاپیتان کشتی دستگیر شد و سازندگان مورد بازجویی قرار گرفتند.
اما پس از آن تحقیقات بی‌سروصدا متوقف شد، زیرا پاسخ روشن بود.
کشتی بر اساس اندازه‌های خود پادشاه ساخته شده بود.
کس دیگری نبود که مقصر باشد.
امروزه کشتی واسا در موزه‌ای در استکهلم نگهداری می‌شود.
او زیباترین کشتی زمان خود بود، اما هرگز حتی یک سفر دریایی هم انجام نداد.
دوستان من، ممکن است این داستان را بشنوید و فکر کنید:
«من هرگز چنین اشتباهی نمی‌کنم.»
من به حرف کشتی‌سازان متخصص گوش می‌دهم و به افراد باتجربه‌تر اعتماد می‌کنم.
اما حتی همین الان که اینجا نشستیم و اینطور فکر می‌کنیم، در واقع داریم کمی متکبرانه رفتار می‌کنیم، اینطور نیست؟
ما در قلب خود شاه آدولفوس را قضاوت می‌کنیم، و معتقدیم که انتخاب‌های ما با انتخاب‌های او متفاوت خواهد بود.
از زمان باغ عدن، بشر مطمئن بوده است که می‌داند چه چیزی بهترین است.
به همین دلیل است که ما اغلب بر روش خودمان پافشاری می‌کنیم.
ما واقعاً نمی‌خواهیم قلدر یا احمق باشیم.
فقط اینکه، وقتی بهترین راه انجام کاری را می‌دانیم، ساکت ماندن برایمان سخت است.
با این حال، در متن امشب ما، پولس به ما یادآوری می‌کند که عشق واقعی:
۴c «متکبر یا بی‌ادب نیست.»
۵الف. بر راه خودش پافشاری نمی‌کند.

آدم متکبر چه شکلی است؟
آنها با اعتماد به نفس به نظر می‌رسند، مطمئن هستند که باهوش‌ترین فرد حاضر در اتاق هستند.
کلمه «متکبر» در آیه ۴، کلمه یونانی φυσιόω (فیزیوئو) است.
به معنی «پف کرده یا باد کرده» است.
ماهی بادکنکی برای اینکه بزرگ به نظر برسد و ماهی‌های بزرگتر را بترساند، شکمش را پر از آب می‌کند.
بچه‌ها، میشه بهم نشون بدید که چقدر می‌تونید گونه‌هاتون رو بزرگ کنید؟
دهانتان را پر از هوا کنید، طوری که گونه‌هایتان واقعاً بزرگ شوند، و سپس آن را نگه دارید.
بزرگسالان، شما هم می‌توانید این کار را انجام دهید.
صبر کن- می‌خوام ببینم کی صورتش از همه بزرگتره!
خب، حالا می‌تونی نفس بکشی.
این کلمه physioō کسی را توصیف می‌کند که نظر «مغرضانه‌ای» در مورد خودش دارد.
آنها به تمام ویژگی‌های خوب خود افتخار می‌کنند و خود را برتر از دیگران می‌دانند.
آدم متکبر مثل ماهی بادکنکی یا طاووس است.
طاووس دم خود را باز می‌کند تا در نظر ماده‌ها چشمگیر و در نظر نرهای دیگر خطرناک به نظر برسد.
انسان‌ها دم‌هایی به این شکل ندارند، و ما نمی‌توانیم بدنمان را مانند ماهی بادکنکی باد کنیم.
در عوض، ما از کلمات برای ترساندن دیگران استفاده می‌کنیم.
ما در مورد تحصیلات، موقعیت، ارتباطات یا تجربه خود لاف می‌زنیم.
ما وارد یک مکالمه می‌شویم تا به همه نشان دهیم چقدر باهوش هستیم.
یا ممکن است سعی کنیم با ظاهر یا دارایی‌هایمان مردم را تحت تأثیر قرار دهیم.
مهم است که بهترین لباس‌ها و جدیدترین گوشی را داشته باشیم، تا همه بدانند چقدر مهم هستیم.
تلاش برای انجام این کارها طاقت‌فرسا است– مثل نگه داشتن هوا در گونه‌هایتان.
و این هم پایدار نیست.
آن کنده‌کاری‌های چوبی و رنگ‌های طلایی و توپ‌های عظیم برای کشتی واسا (Vasa) خیلی سنگین بودند و نمی‌توانستند با خیال راحت سفر کنند.
اگر تمام عمرت را صرف تحت تاثیر قرار دادن دیگران کنی، این بار سنگینی خواهد بود که نمی‌توانی خیلی دور آن را حمل کنی.
و اغلب اوقات به خودمان نتیجه‌ی معکوس می‌دهد، وقتی اطرافیانمان بوی گناه غرور را که مانند ابری در اطرافمان شناور است، حس می‌کنند.
در پرسش‌های امروز برای تأمل و بحث، از شما می‌خواهیم که کتاب کوتاه یعقوب را بخوانید.
این یکی از بهترین جاهای کتاب مقدس برای یادگیری در مورد غرور و رشد فروتنی است.
برای مثال، من یعقوب ۴:۱۳-۱۶ را حفظ کرده‌ام چون حاوی درس‌هایی است که واقعاً باید یاد بگیرم.
جیمز به ما می‌گوید:
۱۳ «ای کسانی که می‌گویید: «امروز یا فردا به این یا آن شهر خواهیم رفت، سالی را در آنجا خواهیم گذراند، به تجارت خواهیم پرداخت و سود خواهیم برد.» گوش دهید.
۱۴ الف چرا، شما حتی نمی‌دانید فردا چه اتفاقی خواهد افتاد…
۱۵ بلکه باید بگویید: «اگر خواست خداوند باشد، زنده می‌مانیم و چنین و چنان می‌کنیم.»
۱۶ امّا شما به نقشه‌های متکبرانه خود می‌بالید.
تمام این گونه فخرفروشی‌ها شر است.

من در مورد برنامه‌هایی که می‌سازم بیش از حد مطمئن هستم، به همین دلیل است که اغلب قبل از شروع برنامه‌ریزی دعا نمی‌کنم.
چون از قبل می‌دانم چه کار باید بکنم.
و به همین دلیل است که گاهی اوقات در برابر نظرات دیگران مقاومت می‌کنم، یا حتی از آنها پیشنهاد نمی‌خواهم.
مانند شاه آدولفوس، می‌توانم واقعاً در مورد چشم‌اندازم برای آینده مطمئن باشم.
بنابراین، فکر نمی‌کنم نیازی به مشورت با کس دیگری، حتی خدا، داشته باشم.
وقتی اینطور رهبری می‌کنم، در رهبری با عشق شکست می‌خورم.
عشق واقعی متکبر یا گستاخ نیست، بر راه خودش پافشاری نمی‌کند.
اگر می‌خواهیم عشق حقیقی را تمرین کنیم، باید به سرچشمه آن برویم.
طبق اول یوحنا ۴:۸ «خدا محبت است».
وقتی خدا انسان شد و روی زمین زندگی کرد، عشق نمایان شد.
وقتی شخصیت عیسی را مطالعه می‌کنیم، می‌بینیم که عشق واقعی چگونه است.
فیلیپیان ۲: ۳-۷ می‌گوید:
۳ «هیچ کاری را از روی جاه‌طلبی یا تکبر بیهوده انجام ندهید.
بلکه با فروتنی، دیگران را بر خود مقدم بدارید،
۴ و هر یک از شما به فکر منافع خود نباشد، بلکه به منافع دیگران بیندیشد.
۵ در روابط خود با یکدیگر، طرز فکری مانند طرز فکر عیسی مسیح داشته باشید:
۶ که چون ذاتاً خدا است،
برابری با خدا را چیزی نمی‌دانست که بتوان از آن به نفع خود استفاده کرد؛
۷ بلکه خود را هیچ ساخت
با در پیش گرفتن ماهیت یک خدمتکار،
به شباهت انسان ساخته شده است.

عیسی مسیح کاملاً خداست، با خدای پدر و روح القدس برابر است.
با این حال، او حاضر بود که به عنوان یک خدمتکار فروتن، حداقل به دو دلیل به صورت انسان متولد شود:
برای اینکه به ما نشان دهد عشق واقعی چگونه با دیگران تعامل دارد.
و به جای ما بمیرند، تا بدهیِ شکست ما در عشق ورزیدن را بپردازند.
ما به یک ناجی انسانی نیاز داشتیم که هرگز گناه نکرده باشد، یک قربانی بی‌نقص که به عنوان جایگزین ما بمیرد.

پولس در فیلیپیان ۲: ۸-۹ ادامه می‌دهد—
۸ «و چون در سیمای انسان یافت شد،
او با مطیع شدن در برابر مرگ، خود را فروتن ساخت—
حتی مرگ بر روی صلیب!
۹ از این رو، خدا او را به بالاترین مقام سرافراز کرد
و نامی برتر از هر نامی به او بخشید،

دوستان عزیز، عیسی هرگز بر راه خودش پافشاری نکرد، حتی زمانی که از آینده وحشت داشت.
شب قبل از مرگش، عیسی از پدر التماس کرد که نقشه را تغییر دهد.
عیسی نمی‌خواست شکنجه شود، مصلوب شود و کشته شود.
اما در نهایت، ناجی شما پیشنهاد شیطان برای میانبر زدن را رد کرد.
در عوض، عیسی گفت: «ای پدر، نه خواست من، بلکه خواست تو انجام شود.»
عیسی الگویی از عشق فداکارانه است که منافع دیگران را در اولویت قرار می‌دهد.
اگر همیشه بر راه خودت پافشاری کنی، نمی‌توانی به منافع دیگران اهمیت بدهی.
اگر فکر می‌کنید از دیگران بهتر و باهوش‌تر هستید، نمی‌توانید واقعاً آنها را دوست داشته باشید.
و این درست است که گاهی اوقات مردم نیاز به تغییر دارند.
یکی از سخت‌ترین چیزهای زندگی این است که بارها و بارها شاهد انتخاب‌های بد کسی باشی.
ما می‌خواهیم به آنها کمک کنیم، بله.
اما اگر صادق باشیم، واقعاً می‌خواهیم آنها را تغییر دهیم.
زیرا می‌دانیم چه چیزی درست است، و حتی می‌توانیم آن را از کتاب مقدس اثبات کنیم.
بنابراین ما بر روش خودمان اصرار داریم- اما آن را در قالب زبان الهیاتی می‌پیچیم.
دوستان، ما در واقع نمی‌توانیم شخص دیگری را تغییر دهیم.
ما به قلب‌هایشان- جایی که تغییر از آنجا آغاز می‌شود – دسترسی نداریم.
بنابراین، ما باید دعا کنیم و به خدا توکل کنیم، به جای اینکه اصرار کنیم و به افراد زندگی‌مان فشار بیاوریم.
حتی وقتی در مورد حقایق حق با ماست، اگر متکبر باشیم و بر راه خودمان پافشاری کنیم، ممکن است اشتباه کنیم.
شاه آدولفوس از بسیاری جهات پادشاهی موفق بود، و در بسیاری از موارد حق با او بود.
اما شاید موفقیت او در میدان نبرد و سیاست بود که باعث شد هنگام ساخت کشتی واسا مغرور شود.
آدولفوس اعتماد به نفس داشت، بنابراین نمی‌فهمید که چقدر به خرد دیگران نیاز دارد.
مسیر خرد ما را ملزم می‌کند که در مورد نقاط ضعف خود و در مورد نقاط قوتی که خداوند به دیگران می‌دهد، واقع‌بین و صادق باشیم.
به همین دلیل است که پولس این را درست قبل از فصل مربوط به عشق، به کلیسای قرنتس نوشت:
اول قرنتیان ۱۲:۲۱-۲۲
۲۱ «چشم نمی‌تواند به دست بگوید: «من به تو نیازی ندارم!»»
و سر نمی‌تواند به پاها بگوید: «من به شما نیازی ندارم!»
۲۲ برعکس، آن قسمت‌هایی از بدن که ضعیف‌تر به نظر می‌رسند، ضروری‌ترند.»

افراد متکبر بر راه خود پافشاری می‌کنند، زیرا فکر نمی‌کنند به کس دیگری نیاز دارند.
ما این را با صدای بلند نمی‌گوییم، اما حقیقت دارد، و دیگران می‌توانند آن را در ما حس کنند.
دوستان، نمی‌دانم الان چه احساسی دارید.
این حرف‌ها را نمی‌زنم که ناامیدت کنم.
تا زمانی که از خودمان ناامید نشویم، امید واقعی را تجربه نخواهیم کرد.
درمان غرور ما این است که حقیقت آن را ببینیم.
برای زندگی متفاوت، باید بپذیریم که کامل نیستیم، و سپس با ایمان به تنها فرد کاملی که تا به حال زیسته است، روی آوریم.

امید در عیسی یافت می‌شود زیرا او به جای ما مُرد، حتی زمانی که ما اصرار داشتیم کارها را به روش خودمان انجام دهیم.
پدر، با محبت، ما را از طریق ایمان به پسر، فرزندان خدا می‌سازد.
عیسی با محبت، روح القدس را به قلب‌های ما می‌فرستد تا خطاهایمان را به ما نشان دهد و ما را به مسیرهای بهتر هدایت کند.
بنابراین، می‌توانیم دیگران را با عشقی که دریافت کرده‌ایم دوست داشته باشیم.
زندگی به این شکل، روابط ما را متحول خواهد کرد و باعث جلال خدایی خواهد شد که این امر را ممکن ساخته است.
پس بیایید همین الان برایش دعا کنیم.
خدایا، ما واقعاً بلد نیستیم چطور عشق بورزیم.
ما فکر می‌کنیم که این کار را می‌کنیم، اما این فقط نشانه‌ای از غرور گناه‌آلود ماست.
ای روح القدس، لطفاً به ما نشان بده که چقدر متکبر و از خود راضی هستیم.
آن را ذوب کن، ما را با خون ناجی فروتنمان پاک گردان.
و سپس به ما کمک کن تا مکث کنیم، گوش دهیم و دیگران را با همان عشقی که دریافت کرده‌ایم دوست بداریم.
این را در نام عیسی مسیح، بره خدا و نجات‌دهنده گناهکاران، می‌طلبیم، آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. یعقوب، باب ۴ را بخوانید.
الف) فهرستی از تمام نمونه‌هایی از راه‌هایی که افراد می‌توانند متکبر، بی‌ادب یا بر روش خود پافشاری کنند، تهیه کنید.
ب) زمانی را به دعا اختصاص دهید. از روح القدس بخواهید تا به شما کمک کند تا متوجه شوید چه زمانی مرتکب هر یک از گناهانی که در یعقوب فصل ۴ شرح داده شده است، شده‌اید.
ج) اکنون دعا کنید و از عیسی سپاسگزاری کنید که «بر راه خود پافشاری نکرد.» در عوض، او به راه صلیب اعتماد کرد، ما را از گناه و شرم رهانید و به ما قدرت داد تا در مسیرهای جدید گام برداریم.
2. اول قرنتیان ۱۲: ۱۷-۲۵ را بخوانید.
الف) دعا کنید و در مورد افرادی که در زندگی شما هستند، به خصوص افرادی که با شما متفاوت هستند، فکر کنید. چه تفاوت‌هایی می‌توانید برای آنها سپاسگزار باشید؟ اگر بیشتر از افرادی که چیزها را متفاوت می‌بینند، فکر می‌کنند و انجام می‌دهند سپاسگزار باشید، چگونه می‌تواند روابط شما را تغییر دهد؟
3. آیه حفظی ما برای ماه اوت، اول قرنتیان ۱۳:۴-۵ است. ما قصد داریم آن را به عنوان یک خانواده کلیسایی، به زبان دلخواه شما، با هم حفظ کنیم. ما برچسب‌هایی برای شما داریم تا تمرین را به شما یادآوری کنیم!
«عشق صبور و مهربان است؛ عشق حسادت نمی‌کند و فخر نمی‌فروشد؛ متکبر و گستاخ نیست.»
بر راه خودش پافشاری نمی‌کند؛ کج‌خلق یا رنجیده خاطر نمی‌شود؛

L’amour n’est ni arrogant ni impoli.

2 Août 2026
Pasteur Chris Sicks
1 Corinthiens 13:1–7

J’ai une théorie concernant un test fiable du caractère humain.
C’est un test effectué tous les jours, sur toutes les autoroutes et routes de la région de Washington D.C.
Conduire dans ce quartier est une façon de juger de notre caractère, vous ne trouvez pas?
Un humoriste du nom de George Carlin a un jour fait remarquer quelque chose à propos de la vitesse à laquelle les autres conduisent.
Parce que c’est vraiment frustrant si la voiture devant vous roule trop lentement, n’est-ce pas?
Vous êtes coincé derrière cet imbécile, ce conducteur stupide qui refuse d’accélérer, alors que vous devez aller quelque part.
Et puis soudain, un fou du volant vous dépasse à toute vitesse.
Vous voilà donc coincé sur l’I-95, essayant d’aller quelque part.
Vous avez devant vous un imbécile qui roule trop lentement.
Et il y a des fous dangereux qui roulent beaucoup trop vite.
Qui est la seule personne à rouler à la bonne vitesse?
C’est toi, n’est-ce pas?
Sur la route, tout le monde roule trop lentement ou trop vite, et vous êtes le seul à rouler à la vitesse idéale.
Nous pensons de la même manière lorsque nous sortons de la voiture.
Parce que je sais comment charger le lave-vaisselle correctement.
Je sais comment rédiger un courriel correctement, ou pour qui voter.
Je reconnais qu’il existe d’autres façons de faire les choses, mais ma façon est la meilleure.
À vrai dire, nous avons tous du mal avec cette attitude, n’est-ce pas?
Écoutez attentivement, mes amis.
Cette attitude est comme un poison dans les relations humaines.
On ne peut aimer les autres si l’on pense avoir toujours raison et si l’on s’attend à ce qu’ils soient d’accord avec nous.
Le véritable amour sait que nous ne détenons pas toutes les réponses.
L’amour cherche à apprendre des autres.
L’amour privilégie la personne qui se trouve en face de vous, plutôt que ce qu’elle fait ou la manière dont elle le fait.
Et quand la vie est difficile, l’amour a confiance que Dieu est aux commandes, donc nous n’avons pas à l’être.
Il œuvre activement dans le monde, dans le cœur des autres et en nous.
Cet été, nous étudions l’amour à travers cinq sermons portant sur seulement sept versets des Écritures.
1 Corinthiens 13:1-7 contient certains des passages les plus beaux et les plus célèbres du Nouveau Testament.
Ici, nous pouvons apprendre à quoi ressemble le véritable amour, et à quoi il ne ressemble pas.
Ce passage vous semblera sans doute familier, car il est souvent lu lors des mariages.
Et c’est logique, car lors d’un mariage, on pense à l’amour.
Il est toutefois important de se rappeler que Paul n’a pas écrit ces versets à un couple heureux, entouré de sa famille et de ses amis, le jour de leur mariage.
Paul écrivait à l’Église de Corinthe, une jeune Église qui apprenait tout juste à suivre Jésus comme Seigneur et Sauveur.
Beaucoup de croyants de Corinthe luttaient contre le péché d’orgueil.
Ils se vantaient de leurs dons spirituels et des liens qu’ils entretenaient avec des chefs comme Paul et Apollos.
Durant les offices religieux, ils essayaient de s’impressionner mutuellement en parlant en langues.
Tout le monde parlait en même temps, voulant être le plus dramatique et le plus important.
Leur orgueil a même contaminé la célébration de la communion.
Paul a écrit dans 1 Corinthiens 11:20-21,
20 « Donc, lorsque Donc, lorsque vous vous réunissez, ce n’est pas pour prendre part au dîner du Seigneur ;
21. car, quand on se met à table, chacun commence par prendre son propre repas,
et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre.

C’est pour ce genre de comportement que la lettre de Paul aux Corinthiens est remplie de paroles de correction et d’avertissement.
Ce soir, nous nous concentrerons sur quelques mots seulement du chapitre 13, où Paul dit que l’amour:
4c « n’est ni arrogant ni impoli.
5a Elle n’insiste pas sur sa propre voie.

Bien sûr, Paul n’a pas utilisé de numéros de versets ou de chapitres lorsqu’il a écrit cette lettre.
Les numéros de versets ont été ajoutés à la Bible il y a environ 500 ans, pour nous aider à naviguer dans le texte et à le partager.
Donc, quand je dis que nous examinons les versets 4c et 5a, je parle de la troisième partie du verset 4 et de la première partie du verset 5.
Mais je veux que vous entendiez le passage en entier, afin que vous puissiez voir où ces mots s’insèrent dans le fil de la pensée de Paul.
1 Corinthiens 13:1-7
1. Si je parle les langues des hommes et des anges, mais quQuand je parlerais les langues des humains et des anges, si je n’ai pas l’amour, je suis une pièce de bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit.
2. Quand j’aurais la capacité de parler en prophète, la science de tous les mystères et toute la connaissance,
quand j’aurais même toute la foi qui transporte des montagnes, si je n’ai pas l’amour, je ne suis rien.
3. Quand je distribuerais tous mes biens, quand même je livrerais mon corps pour en tirer fierté, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.
4 L’amour est patient, l’amour est bon, il n’a pas de passion jalouse ; l’amour ne se vante pas, il ne se gonfle pas d’orgueil,
5. il ne fait rien d’inconvenant, il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s’irrite pas, il ne tient pas compte du mal ;
6. il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit avec la vérité ;
7. il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.

Prions ensemble
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils Jésus, l’homme le plus humble qui ait jamais foulé la terre.
Veuillez envoyer le Saint-Esprit dans nos cœurs et nos esprits, maintenant.
Aidez-nous à voir notre fierté, notre confiance en nous et notre autonomie.
Montre-nous notre humble Sauveur d’une manière nouvelle ce soir, et rends-nous plus semblables à lui.
Pour notre bien et pour votre gloire, amen.

J’ai une histoire vraie à vous raconter, à propos d’un homme arrogant qui insistait pour faire à sa guise.
Gustave Adolphe devint roi de Suède à l’âge de 16 ans seulement.
Son objectif était de faire de la Suède une grande nation, dotée d’une force militaire puissante.
Adolphe connut un grand succès en tant que chef militaire et politique.
En 1625, Adolphe décida que la Suède avait besoin d’un nouveau navire de guerre puissant, le Vasa.
La construction commença, mais le roi continuait d’envoyer de nouvelles instructions aux constructeurs navals.
Une fois le bois de la quille — la base du navire — coupé, le roi déclara vouloir l’allonger.
Quand Adolphe apprit que le Danemark construisait également un grand navire de guerre, il commanda 72 canons lourds pour le Vasa.
Il souhaitait également des centaines de figurines en bois sculpté, dont 20 empereurs romains, des lions et des guerriers.
Elles étaient peintes en rouge et bleu vifs et recouvertes d’or.
Chaque sculpture et chaque canon étaient placés bien au-dessus de l’eau.
Les experts ont expliqué au roi que c’était une mauvaise idée, car un navire doit avoir une partie de son poids concentrée dans sa partie basse pour être stable.
Mais le roi Adolphe a insisté pour afficher sa gloire au sommet, là où tout le monde pouvait la voir.
Avant le départ, le capitaine du navire souhaitait tester sa stabilité.
Il a fait courir 30 hommes d’un bout à l’autre du pont et inversement.
Un navire stable ne bouge pratiquement pas dans ces conditions. Mais le Vasa tanguait dangereusement, jusqu’à ce qu’un amiral suédois leur crie de s’arrêter.
Tout le monde pouvait voir que le navire avait des problèmes.
Mais personne n’osait le dire au roi Adolphe le Grand.
Le 10 août 1628, le Vasa quitta le port pour la première fois sous les acclamations de milliers de personnes.
Les sabords des canons s’ouvrirent et tirèrent une salve.
Une légère brise a brusquement dévié le navire sur le côté.
Puis une seconde rafale — une simple brise d’été — a poussé le navire loin sur le côté.
Ces 72 canons et les sculptures élaborées étaient trop lourds.
L’eau s’écoulait par les sabords ouverts des canons.
Le navire a coulé à 1 300 mètres du rivage, et 30 personnes se sont noyées.
Le roi était furieux et exigea de savoir qui était responsable.
Le capitaine du navire a été arrêté et les constructeurs ont été interrogés.
Mais l’enquête s’est ensuite discrètement arrêtée, car la réponse était évidente.
Le navire avait été construit selon les dimensions exactes du roi.
Il n’y avait personne d’autre à blâmer.
Aujourd’hui, le Vasa est exposé dans un musée de Stockholm.
C’était le plus beau navire de son époque, mais il n’a jamais effectué un seul voyage.
Mes amis, vous pourriez entendre cette histoire et penser:
« Je ne commettrais jamais cette erreur. »
J’écouterais les experts en construction navale et je ferais confiance aux personnes ayant plus d’expérience.
Mais même en pensant ainsi, nous ne sommes pas, en réalité, un peu arrogants, n’est-ce pas?
Nous jugeons le roi Adolphe dans nos cœurs, persuadés que nous aurions fait des choix différents des siens.
Depuis le jardin d’Éden, les êtres humains ont été persuadés de savoir ce qui est le mieux.
C’est pourquoi nous insistons si souvent sur notre propre voie.
Nous ne voulons pas vraiment être des brutes ou des imbéciles.
C’est juste que nous avons du mal à rester silencieux quand nous savons quelle est la meilleure façon de faire les choses.
Cependant, dans notre texte de ce soir, Paul nous rappelle que le véritable amour:
4c « n’est ni arrogant ni impoli.
5a Elle n’insiste pas sur sa propre voie.

À quoi ressemble une personne arrogante?
Ils semblent sûrs d’eux, persuadés d’être les plus intelligents de la pièce.
Le mot « arrogant » au verset 4 est un mot grec φυσιόω (physioō).
Cela signifie « gonflé ou enflé ».
Le poisson-globe remplit son estomac d’eau pour paraître énorme et effrayer les plus gros poissons.
Les enfants, pouvez-vous me montrer à quel point vous pouvez gonfler vos joues?
Remplissez votre bouche d’air, de sorte que vos joues soient bien gonflées, et maintenez la position.
Adultes, vous pouvez le faire aussi.
Attendez! Je veux voir qui a la plus grosse tête !
Ça y est, tu peux respirer maintenant.
Le mot physioō décrit une personne qui a une opinion « gonflée » d’elle-même.
Ils sont fiers de toutes leurs qualités et se sentent supérieurs aux autres.
Une personne arrogante est comme un poisson-globe ou un paon.
Le paon déploie sa queue en éventail pour impressionner les femelles et paraître dangereux aux yeux des autres mâles.
Les êtres humains n’ont pas de queue comme celle-ci, et nous ne pouvons pas gonfler notre corps comme un poisson-globe.
Au lieu de cela, nous utilisons les mots pour intimider les autres.
Nous nous vantons de notre éducation, de notre position, de nos relations ou de notre expérience.
Nous entrons dans la conversation pour montrer à tout le monde à quel point nous sommes intelligents.
Ou bien nous pourrions essayer d’impressionner les gens par notre apparence ou nos possessions.
Il est important d’avoir les plus beaux vêtements et le téléphone le plus récent, pour que tout le monde sache à quel point nous sommes importants.
Essayer de faire ces choses est épuisant, comme retenir l’air dans ses joues.
Et ce n’est pas durable non plus.
Ces sculptures en bois, cette peinture dorée et ces énormes canons étaient trop lourds pour que le Vasa puisse voyager en toute sécurité.
Si vous passez votre vie à essayer d’impressionner les autres, ce sera un fardeau que vous ne pourrez pas porter bien loin.
Et bien souvent, cela se retourne contre nous de toute façon, lorsque les gens autour de nous sentent le péché d’orgueil flotte autour de nous comme un nuage.
Dans la rubrique Questions de méditation et de discussion d’aujourd’hui, nous vous invitons à lire le court livre de Jacques.
C’est l’un des meilleurs passages de la Bible pour apprendre à connaître l’orgueil et pour grandir en humilité.
Par exemple, j’ai mémorisé Jacques 4:13-16 parce que ce passage contient des leçons que j’ai vraiment besoin d’apprendre.
Jacques nous dit:
13. « A vous maintenant qui dites : « Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous y ferons des affaires et nous réaliserons des gains »
14a. vous qui ne savez pas ce que votre vie sera demain…
15. Vous devriez dire, au contraire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela. »
16. Mais maintenant vous mettez votre fierté dans votre présomption.
Toute fierté de ce genre est mauvaise.

J’ai trop confiance en mes projets, c’est pourquoi je ne prie souvent pas avant de commencer à planifier.
Parce que je sais déjà quoi faire.
C’est pourquoi il m’arrive de résister à l’avis des autres, voire de ne même pas leur demander de suggestions.
À l’instar du roi Adolphe, je peux avoir une confiance absolue en ma vision de l’avenir.
Par conséquent, je ne pense pas avoir besoin de consulter qui que ce soit d’autre, pas même Dieu.
Lorsque je dirige de cette manière, je manque à mon rôle de dirigeant aimant.
Le véritable amour n’est ni arrogant ni impoli, il n’insiste pas pour imposer sa volonté.
Si nous voulons apprendre à pratiquer le véritable amour, nous devons remonter à la source.
« Dieu est amour », selon 1 Jean 4:8.
Lorsque Dieu s’est fait homme et a vécu sur terre, l’amour est devenu visible.
Nous découvrons à quoi ressemble le véritable amour lorsque nous étudions la personne de Jésus.
Philippiens 2:3-7 dit:
3. « ne faites rien par ambition personnelle ni par vanité ; avec humilité,
au contraire, estimez les autres supérieurs à vous-mêmes.
4. Que chacun, au lieu de regarder à ce qui lui est propre, s’intéresse plutôt aux autres.
5. Ayez entre vous les dispositions qui sont en Jésus-Christ :
6. lui qui était vraiment divin,
il ne s’est pas prévalu d’un rang d’égalité avec Dieu,
7. mais il s’est vidé de lui-même
en se faisant vraiment esclave,
en devenant semblable aux humains ; reconnu à son aspect comme humain,

Jésus-Christ est pleinement Dieu, égal à Dieu le Père et au Saint-Esprit.
Pourtant, il était prêt à devenir un humble serviteur, né comme un être humain, pour au moins deux raisons:
Pour nous montrer comment le véritable amour interagit avec les autres.
Et mourir à notre place, pour expier notre incapacité à aimer.
Il nous fallait un sauveur humain qui n’ait jamais péché, un sacrifice parfait pour mourir à notre place.

Paul poursuit dans Philippiens 2:8-9—
8. « il s’est abaissé lui-même
en devenant obéissant jusqu’à la mort –
la mort sur la croix.
9. C’est pourquoi Dieu l’a souverainement élevé
et lui a accordé le nom qui est au-dessus de tout nom,

Chers amis, Jésus n’a jamais insisté pour suivre sa propre voie, même lorsqu’il était terrifié par l’avenir.
La veille de sa mort, Jésus a supplié le Père de modifier son plan.
Jésus ne voulait pas être torturé, crucifié et tué.
Mais finalement, votre Sauveur a rejeté la proposition de raccourci que Satan lui offrait.
Jésus a répondu: « Père, que ta volonté soit faite et non la mienne. »
Jésus incarne l’amour désintéressé qui privilégie les intérêts des autres.
On ne peut pas se soucier des intérêts des autres si l’on s’obstine à faire à sa guise.
On ne peut pas véritablement aimer les autres si l’on se croit meilleur et plus intelligent qu’eux.
Et il est vrai que parfois les gens ont besoin de changer.
L’une des choses les plus difficiles dans la vie est de voir quelqu’un faire de mauvais choix de manière répétée.
Nous voulons les aider, oui.
Mais si nous sommes honnêtes, nous voulons vraiment les changer.
Car nous savons ce qui est juste, et nous pouvons même le prouver à partir des Écritures.
Nous insistons donc sur notre propre voie, mais nous l’enrobons d’un langage théologique.
Mes amis, nous ne pouvons pas vraiment changer une autre personne.
Nous n’avons pas accès à leur cœur, là où le changement commence.
Par conséquent, nous devons prier et faire confiance à Dieu, au lieu d’insister et de faire pression sur les personnes qui nous entourent.
Même lorsque nous avons raison sur les faits, nous pouvons avoir tort si nous sommes arrogants et si nous nous obstinons à suivre notre propre voie.
Le roi Adolphe fut un roi réussi à bien des égards, et il eut raison sur bien des points.
Mais peut-être est-ce son succès sur le champ de bataille et en politique qui l’a rendu arrogant lors de la construction du navire Vasa.
Adolphe était sûr de lui, et ne comprenait donc pas à quel point il avait besoin de la sagesse des autres.
Le chemin de la sagesse exige de nous que nous soyons réalistes et honnêtes quant à nos faiblesses, et quant aux forces que Dieu donne aux autres.
C’est pourquoi Paul a écrit ceci à l’Église de Corinthe, juste avant le chapitre sur l’amour:
1 Corinthiens 12:21-22
21. « L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi »,
ni la tête dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous. »
22. Bien au contraire, les parties du corps qui paraissent les plus faibles sont nécessaires .

Les personnes arrogantes s’obstinent à suivre leur propre voie, car elles pensent n’avoir besoin de personne d’autre.
On ne le dit pas à voix haute, mais c’est vrai, et les autres peuvent le ressentir en nous.
Mes amis, je ne sais pas comment vous vous sentez en ce moment.
Je ne dis pas ces choses pour vous faire perdre espoir.
Nous ne connaîtrons pas le véritable espoir tant que nous continuerons à espérer en nous-mêmes.
Le remède à notre orgueil est de voir la vérité à son sujet.
Pour vivre différemment, nous devons accepter que nous ne sommes pas parfaits, et nous tourner ensuite avec foi vers la seule personne parfaite qui ait jamais vécu.

L’espoir se trouve en Jésus parce qu’il est mort à notre place alors même que nous insistions pour faire les choses à notre manière.
Dans son amour, le Père fait de nous des enfants de Dieu par la foi dans le Fils.
Par amour, Jésus envoie le Saint-Esprit dans nos cœurs pour nous montrer nos défauts et nous guider sur de meilleurs chemins.
Par conséquent, nous pouvons aimer les autres avec l’amour que nous avons reçu.
Vivre ainsi transformera nos relations et glorifiera Dieu qui rend cela possible.
Alors prions-le maintenant.
Jésus, nous ne savons pas vraiment comment aimer.
Nous le croyons, mais ce n’est que la preuve de notre orgueil coupable.
Saint-Esprit, montre-nous à quel point nous sommes arrogants et sûrs de nous.
Dissout-le, purifie-nous par le sang de notre humble Sauveur.
Et aidez-nous ensuite à faire une pause, à écouter et à aimer les autres du même amour que nous avons reçu.
Nous le demandons au nom de Jésus-Christ, l’Agneau de Dieu et Sauveur des pécheurs, amen.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez le chapitre 4 de l’épître de Jacques.
a) Dressez une liste de tous les exemples de façons dont les gens peuvent être arrogants, impolis ou insister sur leur propre voie.
b) Prenez un temps de prière. Demandez au Saint-Esprit de vous aider à discerner les moments où vous avez commis l’une des fautes décrites dans l’épître de Jacques, chapitre 4.
c) Maintenant, priez et rendez grâce à Jésus car il n’a pas « insisté sur sa propre voie ». Au contraire, il a fait confiance au chemin de la croix, nous libérant de la culpabilité et de la honte, et nous donnant la force de marcher sur de nouveaux chemins.
2. Lisez 1 Corinthiens 12:17-25
a) Priez et pensez aux personnes qui vous entourent, en particulier celles qui sont différentes de vous. De quelles différences pouvez-vous être reconnaissant? Comment vos relations pourraient-elles s’en trouver transformées si vous étiez plus reconnaissant envers ceux qui voient, pensent et agissent différemment ?
3. Notre verset à mémoriser pour le mois d’août est 1 Corinthiens 13:4-5. Nous allons le mémoriser ensemble, en tant que communauté paroissiale, dans la langue de votre choix. Nous avons des autocollants pour vous rappeler de vous entraîner!
« L’amour est patient, il est plein de bonté; l’amour n’est pas envieux, il ne se vante pas, il n’est pas arrogant, il n’est pas impoli. »
Elle n’insiste pas sur sa propre voie; elle n’est ni irritable ni rancunière ;

प्रेम अहंकारी या असभ्य नहीं होता।

2 अगस्त, 2026
पास्टर क्रिस सिक्स
1 कुरिन्थियों 13:1–7

मेरे पास मानव चरित्र के विश्वसनीय परीक्षण के बारे में एक सिद्धांत है।
यह एक ऐसा परीक्षण है जो डीसी क्षेत्र के हर राजमार्ग और सड़क पर हर दिन लिया जाता है।
यहां गाड़ी चलाना हमारे चरित्र को मापने का एक तरीका है, क्या आप ऐसा नहीं सोचते?
एक बार जॉर्ज कार्लिन नाम के एक हास्य कलाकार ने इस बात की ओर इशारा किया था कि दूसरे लोग कितनी तेज गति से गाड़ी चलाते हैं।
क्योंकि अगर आपके आगे वाली गाड़ी बहुत धीमी गति से चल रही हो तो यह वाकई निराशाजनक होता है, है ना?
जब आपको कहीं जाना हो, तो आप इस मूर्ख, इस बेवकूफ ड्राइवर के पीछे फंस जाते हैं जो तेज नहीं चलता।
और फिर अचानक, एक पागल आदमी बहुत तेज गति से गाड़ी चलाते हुए आपके पास से गुजर जाता है।
तो, आप आई-95 पर फंसे हुए हैं, कहीं जाने की कोशिश कर रहे हैं।
आपके सामने एक मूर्ख व्यक्ति है, जो बहुत धीरे चल रहा है।
और कुछ खतरनाक सनकी लोग बहुत तेज गति से गाड़ी चला रहे हैं।
सही गति से गाड़ी चलाने वाला एकमात्र व्यक्ति कौन है?
यह आप ही हैं, है ना?
सड़क पर हर कोई या तो बहुत धीमी गति से गाड़ी चला रहा है, या बहुत तेज गति से, और आप अकेले ऐसे व्यक्ति हैं जो बिल्कुल सही गति से गाड़ी चला रहे हैं।
गाड़ी से बाहर निकलते समय भी हम इसी तरह सोचते हैं।
क्योंकि मुझे डिशवॉशर में बर्तन सही तरीके से डालना आता है।
मुझे पता है कि ईमेल लिखने का सही तरीका क्या है, या किसे वोट देना चाहिए।
मैं मानता हूं कि इन चीजों को करने के और भी तरीके हैं, लेकिन मेरा तरीका सबसे अच्छा तरीका है।
ईमानदारी से कहें तो हम सभी इस रवैये से जूझते हैं, है ना?
ध्यान से सुनो, मित्रों।
यह रवैया मानवीय रिश्तों में जहर के समान है।
अगर आप हमेशा खुद को सही मानते हैं और दूसरों से अपनी बात से सहमत होने की उम्मीद करते हैं, तो आप दूसरों से प्यार नहीं कर सकते।
सच्चा प्यार जानता है कि हमारे पास सभी सवालों के जवाब नहीं होते।
प्रेम दूसरों से सीखने की इच्छा रखता है।
प्यार में सामने वाले व्यक्ति को प्राथमिकता दी जाती है, न कि इस बात को कि वह क्या करता है या कैसे करता है।
और जब जीवन कठिन होता है, तो प्रेम इस बात पर भरोसा रखता है कि ईश्वर सब कुछ नियंत्रित कर रहा है, इसलिए हमें चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।
वह सक्रिय रूप से दुनिया में, अन्य लोगों के दिलों में और हम सब में काम कर रहा है।
इस गर्मी में, हम पवित्रशास्त्र के केवल सात श्लोकों पर आधारित पांच उपदेशों के माध्यम से प्रेम का अध्ययन कर रहे हैं।
1 कुरिन्थियों 13:1-7 में नए नियम के कुछ सबसे सुंदर और सबसे प्रसिद्ध शब्द शामिल हैं।
यहां हम सीख सकते हैं कि सच्चा प्यार कैसा होता है और सच्चा प्यार कैसा नहीं होता।
यह अंश शायद आपमें से कई लोगों को परिचित लगेगा, क्योंकि इसे अक्सर शादियों में पढ़ा जाता है।
और यह बात समझ में आती है, क्योंकि शादी में आप प्यार के बारे में ही सोच रहे होते हैं।
हालांकि, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पॉल ने ये छंद शादी के दिन परिवार और दोस्तों के सामने खड़े एक खुशहाल जोड़े के लिए नहीं लिखे थे।
पौलुस कुरिंथ की कलीसिया को लिख रहा था, जो एक युवा कलीसिया थी और अभी-अभी यीशु को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकारना सीख रही थी।
कोरिंथ के कई विश्वासी अभिमान के पाप से जूझ रहे थे।
उन्होंने अपने आध्यात्मिक उपहारों और पौलुस और अपोलोस जैसे नेताओं से अपने संबंधों के बारे में शेखी बघारी।
उपासना सभाओं के दौरान वे अन्य भाषाओं में बोलकर एक-दूसरे को प्रभावित करने की कोशिश करते थे।
सभी लोग एक साथ बोलने लगे, सबसे नाटकीय और महत्वपूर्ण बनने की चाहत में।
उनके अहंकार ने पवित्र भोज के उत्सव को भी दूषित कर दिया।
पौलुस ने 1 कुरिन्थियों 11:20-21 में लिखा,
20 “इसलिए जब तुम सब एक साथ इकट्ठा होते हो, तो प्रभु भोज मत खाओ,
21 जब आप खाना खा रहे हों, तो आप में से कुछ लोग अपना निजी रात्रिभोज कर लेते हैं।
परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति भूखा रह जाता है और दूसरा नशे में धुत हो जाता है।

इस तरह के व्यवहार के कारण ही पौलुस का कुरिंथियों को लिखा पत्र सुधार और चेतावनी के शब्दों से भरा हुआ है।
आज रात हम अध्याय 13 के कुछ ही शब्दों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, जहाँ पौलुस कहता है कि प्रेम:
4सी “अभिमानी या असभ्य नहीं है।
5a यह अपनी मनमानी पर जोर नहीं देता।

बेशक, पौलुस ने इस पत्र को लिखते समय पद या अध्याय संख्या का उपयोग नहीं किया था।
बाइबिल में श्लोक संख्याएँ लगभग 500 साल पहले जोड़ी गईं, ताकि हमें पाठ को समझने और साझा करने में मदद मिल सके।
तो, जब मैं कहता हूं कि हम श्लोक 4सी और 5ए को देख रहे हैं, तो मैं श्लोक 4 के तीसरे भाग और श्लोक 5 के पहले भाग के बारे में बात कर रहा हूं।
लेकिन मैं चाहता हूं कि आप पूरा अंश सुनें, ताकि आप देख सकें कि ये शब्द पौलुस के विचारों के प्रवाह में कहां फिट बैठते हैं।
1 कुरिन्थियों 13:1-7
1. यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषा में बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं शोर मचाने वाले घंटे या खड़खड़ाने वाले झांझ के समान हूं।
2 और यदि मुझमें भविष्यवाणी करने की शक्ति हो, और मैं सभी रहस्यों और सभी ज्ञान को समझ सकूँ;
और यदि मुझमें पहाड़ों को हटाने की शक्ति देने वाला पूरा विश्वास हो, परन्तु प्रेम न हो, तो मैं कुछ भी नहीं हूँ।
3 यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दान कर दूं, और अपने शरीर को जलाए जाने के लिए सौंप दूं, परन्तु यदि मुझमें प्रेम न हो, तो मुझे कुछ भी लाभ नहीं होगा।
4 प्रेम धैर्यवान और दयालु होता है; प्रेम ईर्ष्या या घमंड नहीं करता; यह अभिमानी या असभ्य नहीं होता।
5 यह अपनी मनमानी नहीं करता; यह चिड़चिड़ा या नाराज़ नहीं होता;
6 यह कुकर्म पर प्रसन्न नहीं होता, बल्कि सत्य पर प्रसन्न होता है।
7 प्रेम सब कुछ सहता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है।

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाते हैं, लेकिन हमारे परमेश्वर का वचन सदा बना रहेगा।

चलिए प्रार्थना करते हैं।
हे पिता, आपका धन्यवाद कि आपने अपने पुत्र यीशु को भेजा, जो पृथ्वी पर चलने वाले सबसे विनम्र व्यक्ति थे।
कृपया अभी इसी वक्त हमारे हृदयों और मस्तिष्कों में पवित्र आत्मा को भेजें।
हमें अपना गौरव, आत्मविश्वास और आत्मनिर्भरता देखने में मदद करें।
आज रात हमें हमारे विनम्र उद्धारकर्ता को नए तरीकों से दिखाएँ, और हमें उनके जैसा बनने में मदद करें।
हमारी भलाई और आपकी महिमा के लिए, आमीन।

मेरे पास आपको सुनाने के लिए एक सच्ची कहानी है, एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो अहंकारी था और अपनी मनमानी करने पर अड़ा रहता था।
गुस्तावस एडोल्फस महज 16 साल की उम्र में स्वीडन के राजा बने।
उनका लक्ष्य स्वीडन देश को एक शक्तिशाली सैन्य शक्ति वाला महान राष्ट्र बनाना था।
एडोल्फस एक सैन्य और राजनीतिक नेता के रूप में बहुत सफल रहे।
सन् 1625 में, एडोल्फस ने फैसला किया कि स्वीडन को वासा नामक एक नए, शक्तिशाली युद्धपोत की आवश्यकता है।
निर्माण कार्य शुरू हो गया, लेकिन राजा जहाज निर्माताओं को लगातार नए निर्देश भेजता रहा।
जहाज के आधार (कील) के लिए लकड़ी काट लिए जाने के बाद, राजा ने कहा कि वह इसे और लंबा करना चाहता है।
जब एडोल्फस को पता चला कि डेनमार्क भी एक बड़ा युद्धपोत बना रहा है, तो उसने वासा के लिए 72 भारी तोपों का आदेश दिया।
वह सैकड़ों नक्काशीदार लकड़ी की मूर्तियां भी चाहता था, जिनमें 20 रोमन सम्राट, शेर और योद्धा शामिल थे।
इन्हें चमकीले लाल और नीले रंग से रंगा गया था और इन पर सोने की परत चढ़ाई गई थी।
प्रत्येक नक्काशी और तोप को पानी से काफी ऊपर रखा गया था।
विशेषज्ञों ने राजा को बताया कि यह एक बुरा विचार था, क्योंकि जहाज को स्थिर रहने के लिए वजन को निचले हिस्से में रखना आवश्यक होता है।
लेकिन राजा एडोल्फस ने अपनी शान-शौकत को सबसे ऊपर प्रदर्शित करने पर जोर दिया, जहाँ हर कोई उसे देख सके।
जहाज के रवाना होने से पहले, जहाज का कप्तान जहाज की स्थिरता का परीक्षण करना चाहता था।
उसने 30 आदमियों को डेक के एक तरफ से दूसरी तरफ और फिर वापस आने के लिए दौड़ाया।
एक स्थिर जहाज ऐसा करने पर मुश्किल से ही हिलता है। लेकिन वासा खतरनाक तरीके से आगे-पीछे डगमगाने लगा, जब तक कि एक स्वीडिश एडमिरल ने उन्हें रुकने के लिए चिल्लाकर नहीं कहा।
सभी को यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था कि जहाज में कुछ समस्याएँ थीं।
लेकिन कोई भी राजा एडोल्फस महान को यह बात बताने को तैयार नहीं था।
10 अगस्त, 1628 को, हजारों लोगों के जश्न के बीच वासा जहाज पहली बार बंदरगाह से रवाना हुआ।
तोपों के छेद खुले और सलामी के तौर पर गोले दागे गए।
हल्की हवा ने जहाज को अचानक एक तरफ धकेल दिया।
फिर हवा का एक दूसरा झोंका—बस एक सामान्य गर्मी की हवा—जहाज को बहुत दूर धकेल गया।
वे 72 तोपें और उन पर की गई विस्तृत नक्काशी बहुत भारी थीं।
खुले तोप के छेदों से पानी बह रहा था।
जहाज तट से 1,300 मीटर दूर डूब गया और 30 लोग डूब गए।
राजा क्रोधित हो गया और उसने यह जानने की मांग की कि इसके लिए कौन जिम्मेदार है।
जहाज के कप्तान को गिरफ्तार कर लिया गया और जहाज बनाने वालों से पूछताछ की गई।
लेकिन फिर जांच चुपचाप रोक दी गई, क्योंकि जवाब स्पष्ट था।
यह जहाज राजा के स्वयं के माप के अनुसार बनाया गया था।
इसके अलावा और किसी को दोष नहीं दिया जा सकता था।
आज वासा की मूर्ति स्टॉकहोम के एक संग्रहालय में रखी हुई है।
वह अपने समय का सबसे खूबसूरत जहाज था, लेकिन उसने कभी एक भी यात्रा नहीं की।
मेरे दोस्तों, आप शायद यह कहानी सुनकर सोचेंगे:
मैं वह गलती कभी नहीं करूंगा।
मैं विशेषज्ञ जहाज निर्माताओं की बात सुनूंगा और अधिक अनुभव वाले लोगों पर भरोसा करूंगा।
लेकिन जब हम यहां बैठकर इस तरह सोचते हैं, तो वास्तव में हम एक तरह से अहंकारी हो रहे हैं, है ना?
हम अपने मन में राजा एडोल्फस का मूल्यांकन करते हैं, यह मानते हुए कि हम उनसे अलग विकल्प चुनते।
ईडन गार्डन के समय से ही मनुष्य को यह विश्वास रहा है कि हम जानते हैं कि क्या सर्वोत्तम है।
इसीलिए हम अक्सर अपनी मनमानी करने पर जोर देते हैं।
हम सचमुच किसी को धमकाना या बदतमीजी करना नहीं चाहते।
बात बस इतनी सी है कि जब हमें किसी काम को करने का सबसे अच्छा तरीका पता होता है, तो चुप रहना हमारे लिए मुश्किल हो जाता है।
हालांकि, आज रात के हमारे पाठ में पौलुस हमें याद दिलाता है कि सच्चा प्रेम:
4सी “अभिमानी या असभ्य नहीं है।
5a यह अपनी मनमानी पर जोर नहीं देता।

अहंकारी व्यक्ति कैसा होता है?
वे आत्मविश्वास से भरे हुए लगते हैं, उन्हें पूरा यकीन है कि वे कमरे में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति हैं।
श्लोक 4 में प्रयुक्त शब्द ”अभिमानी” एक ग्रीक शब्द φυσιόω (physioō) है।
इसका अर्थ है ”फूला हुआ या फूला हुआ”।
पफरफिश अपने पेट में पानी भर लेती है ताकि वह विशालकाय दिखे और बड़ी मछलियों को डरा सके।
बच्चों, क्या आप मुझे दिखा सकते हैं कि आप अपने गालों को कितना बड़ा कर सकते हैं?
अपने मुंह में हवा भरें, जिससे आपके गाल बहुत बड़े हो जाएं, और फिर उसे रोककर रखें।
वयस्कों, आप भी ऐसा कर सकते हैं।
रुको इसे—मैं देखना चाहता हूँ कि किसका चेहरा सबसे बड़ा है!
ठीक है, अब आप सांस ले सकते हैं।
यह शब्द physioō ऐसे व्यक्ति का वर्णन करता है जिसका अपने बारे में ”अतिशयोक्तिपूर्ण” विचार होता है।
वे अपने सभी अच्छे गुणों पर गर्व करते हैं और खुद को अन्य लोगों से श्रेष्ठ समझते हैं।
अहंकारी व्यक्ति पफरफिश या मोर के समान होता है।
एक मोर मादाओं को प्रभावित करने और अन्य नर मोरों के लिए खतरनाक दिखने के लिए अपनी पूंछ फैलाता है।
मनुष्यों की ऐसी पूंछ नहीं होती, और हम पफरफिश की तरह अपने शरीर को फुला नहीं सकते।
इसके बजाय, हम शब्दों का इस्तेमाल दूसरों को डराने के लिए करते हैं।
हम अपनी शिक्षा, अपने पद, संपर्कों या अनुभव के बारे में डींग मारते हैं।
हम अपनी बुद्धिमत्ता दिखाने के लिए बातचीत में कूद पड़ते हैं।
या फिर हम अपनी दिखावट या संपत्ति से लोगों को प्रभावित करने की कोशिश कर सकते हैं।
सबसे अच्छे कपड़े और नवीनतम फोन होना जरूरी है, ताकि हर कोई जान सके कि हम कितने महत्वपूर्ण हैं।
इन चीजों को करने की कोशिश करना थका देने वाला होता है—जैसे गालों में हवा रोके रखना।
और यह टिकाऊ भी नहीं है।
लकड़ी की वे नक्काशी, सोने का रंग और विशाल तोपें इतनी भारी थीं कि वासा जहाज के लिए सुरक्षित रूप से यात्रा करना संभव नहीं था।
यदि आप अपना पूरा जीवन दूसरों को प्रभावित करने की कोशिश में बिताते हैं, तो यह एक ऐसा बोझ होगा जिसे आप ज्यादा दूर तक नहीं ढो पाएंगे।
और अक्सर इसका उल्टा असर हम पर ही पड़ता है, जब हमारे आस-पास के लोग हमारे चारों ओर मंडराते हुए अहंकार के पाप को भांप लेते हैं।
आज के ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्नों में, हम आपसे याकूब की छोटी सी पुस्तक पढ़ने के लिए कह रहे हैं।
यह बाइबिल में अहंकार के बारे में जानने और विनम्रता में वृद्धि करने के लिए सबसे अच्छी जगहों में से एक है।
उदाहरण के लिए, मैंने याकूब 4:13-16 को याद कर लिया है क्योंकि इसमें ऐसे सबक हैं जिन्हें मुझे वास्तव में सीखने की जरूरत है।
जेम्स हमें बताते हैं:
13 “अब सुनो, तुम जो कहते हो, “आज या कल हम इस या उस शहर में जाएंगे, वहां एक साल बिताएंगे, व्यापार करेंगे और पैसा कमाएंगे।”
14a क्यों, आपको तो यह भी नहीं पता कि कल क्या होगा…
15 इसके बजाय, आपको कहना चाहिए, “यदि यह प्रभु की इच्छा है, तो हम जीवित रहेंगे और यह या वह करेंगे।”
16 वैसे भी, तुम अपनी घमंडी योजनाओं पर गर्व करते हो।
इस प्रकार का सारा घमंड बुरा है।

मैं अपनी योजनाओं को लेकर बहुत ज्यादा आश्वस्त रहता हूं, इसीलिए मैं अक्सर योजना बनाने से पहले प्रार्थना नहीं करता।
क्योंकि मुझे पहले से ही पता है कि क्या करना है।
और इसीलिए मैं कभी-कभी दूसरे लोगों के सुझावों का विरोध करता हूँ, या उनसे सुझाव मांगता भी नहीं हूँ।
राजा एडोल्फस की तरह, मैं भविष्य के लिए अपनी दृष्टि को लेकर वास्तव में आश्वस्त हो सकता हूं।
इसलिए, मुझे नहीं लगता कि मुझे किसी और से, यहां तक ​​कि भगवान से भी सलाह लेने की जरूरत है।
जब मैं इस तरह से नेतृत्व करता हूं, तो मैं प्रेम से नेतृत्व करने में असफल हो रहा होता हूं।
सच्चा प्यार अहंकारी या असभ्य नहीं होता, यह अपनी मनमानी करने पर जोर नहीं देता।
यदि हम सच्चे प्रेम का अभ्यास करना सीखना चाहते हैं, तो हमें इसके स्रोत तक जाना होगा।
1 यूहन्ना 4:8 के अनुसार, “ईश्वर प्रेम है।”
जब ईश्वर मनुष्य रूप धारण करके पृथ्वी पर रहने लगे, तब प्रेम प्रकट हुआ।
जब हम यीशु के व्यक्तित्व का अध्ययन करते हैं, तब हमें पता चलता है कि सच्चा प्रेम कैसा होता है।
फिलिप्पियों 2:3-7 में कहा गया है:
3. स्वार्थपूर्ण महत्वाकांक्षा या व्यर्थ अहंकार से प्रेरित होकर कुछ भी न करो।
बल्कि, विनम्रता से दूसरों को अपने से अधिक महत्व दो।
4. अपने हितों की रक्षा करने के बजाय, आप में से प्रत्येक दूसरे के हितों की रक्षा करे।
5. एक-दूसरे के साथ अपने संबंधों में, मसीह यीशु के समान मानसिकता रखें:
6 जो स्वभाव से ही ईश्वर हैं,
उसने ईश्वर के साथ समानता को अपने लाभ के लिए उपयोग करने योग्य वस्तु नहीं समझा;
7 बल्कि, उसने खुद को कुछ भी नहीं बनाया।
एक सेवक का स्वरूप अपनाकर,
मानव रूप में निर्मित।

यीशु मसीह पूर्णतः ईश्वर हैं, वे ईश्वर पिता और पवित्र आत्मा के समान हैं।
फिर भी वह कम से कम दो कारणों से एक विनम्र सेवक बनने के लिए तैयार था, जो मनुष्य के रूप में जन्म लेता था:
हमें यह दिखाने के लिए कि सच्चा प्यार दूसरे लोगों के साथ कैसे बातचीत करता है।
और हमारी जगह मरना, हमारे प्रेम करने में असफल रहने का कर्ज चुकाना।
हमें एक ऐसे मानवीय उद्धारकर्ता की आवश्यकता थी जिसने कभी पाप न किया हो, एक ऐसा परिपूर्ण बलिदान जो हमारे बदले में अपनी जान दे सके।

पौलुस फिलिप्पियों 2:8-9 में आगे लिखते हैं—
8 “और मनुष्य के रूप में पाए जाने पर,
उसने मृत्यु के प्रति आज्ञाकारी बनकर स्वयं को दीन बनाया।
यहां तक ​​कि क्रूस पर मृत्यु भी!
9 इसलिए परमेश्वर ने उसे सर्वोच्च स्थान पर बिठाया
और उसे वह नाम दिया जो हर नाम से ऊपर है।

प्रिय मित्रों, यीशु ने कभी भी अपनी मनमानी करने पर जोर नहीं दिया, यहाँ तक कि जब वे भविष्य को लेकर भयभीत थे तब भी नहीं।
अपनी मृत्यु से एक रात पहले, यीशु ने पिता से योजना में बदलाव करने की विनती की।
यीशु यातनाएं सहना, सूली पर चढ़ाया जाना और मारा जाना नहीं चाहते थे।
लेकिन अंत में, आपके उद्धारकर्ता ने शैतान द्वारा प्रस्तावित शॉर्टकट को अस्वीकार कर दिया।
इसके विपरीत, यीशु ने कहा: “हे पिता, मेरी इच्छा नहीं, बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो।”
यीशु उस प्रकार के आत्म-त्यागी प्रेम का उदाहरण प्रस्तुत करते हैं जो दूसरों के हितों को प्राथमिकता देता है।
यदि आप हर समय अपनी ही मनमानी करते रहेंगे तो आप दूसरों के हितों की परवाह नहीं कर सकते।
यदि आप यह सोचते हैं कि आप दूसरों से बेहतर और अधिक बुद्धिमान हैं, तो आप वास्तव में उनसे प्रेम नहीं कर सकते।
और यह सच है कि कभी-कभी लोगों को बदलने की जरूरत होती है।
जीवन में सबसे कठिन चीजों में से एक है किसी को बार-बार गलत निर्णय लेते हुए देखना।
हम उनकी मदद करना चाहते हैं, हाँ।
लेकिन अगर हम ईमानदारी से कहें तो हम वास्तव में उन्हें बदलना चाहते हैं।
क्योंकि हम जानते हैं कि क्या सही है, और हम इसे धर्मग्रंथों से भी सिद्ध कर सकते हैं।
इसलिए हम अपने तरीके पर अड़े रहते हैं—लेकिन हम इसे धार्मिक भाषा में लपेट देते हैं।
दोस्तों, हम वास्तव में किसी दूसरे व्यक्ति को बदल नहीं सकते।
हमें उनके दिलों तक पहुंच नहीं है—जहां से बदलाव की शुरुआत होती है।
इसलिए, हमें अपने जीवन में लोगों पर दबाव डालने और उन्हें विवश करने के बजाय प्रार्थना करनी चाहिए और ईश्वर पर भरोसा रखना चाहिए।
भले ही हम तथ्यों के बारे में सही हों, लेकिन अगर हम अहंकारी हैं और अपनी बात पर अड़े रहते हैं तो हम गलत हो सकते हैं।
राजा एडोल्फस कई मायनों में एक सफल राजा थे, और कई मामलों में सही थे।
लेकिन शायद युद्ध के मैदान और राजनीति में मिली सफलता ने ही उन्हें वासा जहाज का निर्माण करते समय अहंकारी बना दिया था।
एडोल्फस आत्मविश्वासी था, इसलिए वह यह नहीं समझ पाया कि उसे दूसरे लोगों की बुद्धिमत्ता की कितनी आवश्यकता है।
ज्ञान के मार्ग पर चलने के लिए हमें अपनी कमजोरियों के बारे में और ईश्वर द्वारा दूसरों को दी गई शक्तियों के बारे में यथार्थवादी और ईमानदार होना आवश्यक है।
इसीलिए पौलुस ने प्रेम पर अध्याय से ठीक पहले कुरिंथ की कलीसिया को यह पत्र लिखा:
1 कुरिन्थियों 12:21–22
21 “आँख हाथ से यह नहीं कह सकती, “मुझे तुम्हारी ज़रूरत नहीं है!”
और सिर पैरों से यह नहीं कह सकता, “मुझे तुम्हारी जरूरत नहीं है!”
22 इसके विपरीत, शरीर के वे अंग जो कमजोर प्रतीत होते हैं, वे अपरिहार्य हैं।

अहंकारी लोग अपनी ही बात पर अड़े रहते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि उन्हें किसी और की जरूरत नहीं है।
हम ये बात खुलकर नहीं कहते, लेकिन ये सच है, और दूसरे लोग इसे हमारे अंदर महसूस कर सकते हैं।
दोस्तों, मुझे नहीं पता कि आप इस समय कैसा महसूस कर रहे हैं।
मैं ये बातें आपको निराश करने के लिए नहीं कह रहा हूँ।
जब तक हम खुद पर भरोसा करना बंद नहीं करेंगे, तब तक हमें सच्ची उम्मीद का अनुभव नहीं होगा।
हमारे अहंकार का इलाज इसके बारे में सच्चाई को देखना है।
अलग तरह से जीने के लिए, हमें यह स्वीकार करना होगा कि हम परिपूर्ण नहीं हैं, और फिर आस्था के साथ उस एकमात्र परिपूर्ण व्यक्ति की ओर मुड़ना होगा जो कभी जीवित रहा।

आशा यीशु में पाई जाती है क्योंकि जब हम अपनी मनमानी करते रहे, तब भी वह हमारी जगह पर मर गया।
प्रेम में, पिता हमें पुत्र में विश्वास के माध्यम से परमेश्वर की संतान बनाता है।
प्रेम में, यीशु हमारे दिलों में पवित्र आत्मा को भेजता है ताकि वह हमें हमारी कमियों को दिखाए और हमें बेहतर रास्तों पर ले जाए।
इसलिए, हम दूसरों को उस प्रेम से प्रेम कर सकते हैं जो हमें प्राप्त हुआ है।
इस तरह से जीने से हमारे रिश्तों में बदलाव आएगा, और इससे उस ईश्वर की महिमा होगी जिसने इसे संभव बनाया है।
तो आइए अब हम उनसे प्रार्थना करें।
हे यीशु, हमें वास्तव में प्रेम करना नहीं आता।
हमें लगता है कि हम ऐसा करते हैं, लेकिन यह तो हमारे पापी अहंकार का ही प्रमाण है।
हे पवित्र आत्मा, कृपया हमें दिखाएँ कि हम कितने अहंकारी और आत्मविश्वासी हैं।
इसे पिघला दो, हमारे विनम्र उद्धारकर्ता के रक्त से हमें शुद्ध कर दो।
और फिर हमें रुकने, सुनने और दूसरों को उसी प्रेम से प्यार करने में मदद करें जो हमें मिला है।
हम यह प्रार्थना यीशु मसीह के नाम से करते हैं, जो परमेश्वर का मेमना और पापियों का उद्धारकर्ता है, आमीन।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. याकूब अध्याय 4 पढ़ें।
क) उन सभी तरीकों के उदाहरणों की सूची बनाएं जिनसे लोग अहंकारी, असभ्य या अपनी मनमानी करने वाले हो सकते हैं।
ख) प्रार्थना के लिए कुछ समय निकालें। पवित्र आत्मा से प्रार्थना करें कि वह आपको यह पहचानने में मदद करे कि क्या आप याकूब अध्याय 4 में वर्णित किसी भी बात के दोषी हैं।
ग) अब प्रार्थना करें और यीशु को धन्यवाद दें कि उन्होंने अपनी मनमानी नहीं की। इसके बजाय, उन्होंने क्रूस के मार्ग पर भरोसा किया, जिससे हमें अपराधबोध और शर्म से मुक्ति मिली और हमें नए रास्तों पर चलने की शक्ति मिली।
2. 1 कुरिन्थियों 12:17–25 पढ़ें
क) प्रार्थना करें और अपने जीवन में मौजूद लोगों के बारे में सोचें, खासकर उन लोगों के बारे में जो आपसे भिन्न हैं। आप किन भिन्नताओं के लिए आभारी हो सकते हैं? यदि आप उन लोगों के प्रति अधिक आभारी हों जो चीजों को अलग तरह से देखते, सोचते और करते हैं, तो इससे आपके रिश्तों में क्या बदलाव आ सकता है?
3. अगस्त महीने के लिए हमारा स्मरण वचन है 1 कुरिन्थियों 13:4-5। हम इसे चर्च परिवार के रूप में मिलकर, आपकी पसंद की भाषा में याद करेंगे। अभ्यास करने के लिए हमने आपके लिए स्टिकर भी रखे हैं!
प्रेम धैर्यवान और दयालु होता है; प्रेम ईर्ष्या या घमंड नहीं करता; यह अभिमानी या असभ्य नहीं होता।
यह अपनी मनमानी नहीं करता; यह चिड़चिड़ा या नाराज नहीं होता;

사랑은 오만하거나 무례하지 않습니다

2026년 8월 2일
크리스 식스 목사
고린도전서 13:1–7

인간의 성품을 신뢰할 수 있게 판단할 수 있는 방법에 대해 제가 한 가지 이론을 가지고 있습니다.
이 시험은 워싱턴 D.C. 지역의 모든 고속도로와 도로에서 매일 치러지는 시험입니다.
이 주변에서 운전하는 건 우리 인품을 가늠해 볼 수 있는 한 가지 방법이라고 생각하지 않나요?
조지 칼린이라는 코미디언이 한때 다른 사람들이 얼마나 빨리 운전하는지에 대해 지적한 적이 있다.
앞차가 너무 느리게 달리면 정말 짜증 나잖아요, 그렇죠?
어딘가에 가야 하는데, 속도를 내지 않는 이 멍청한 운전자 뒤에 갇혀 버렸다.
그러다 갑자기, 미친 사람이 지나치게 빠른 속도로 당신 곁을 쏜살같이 지나간다.
자, 그렇게 I-95 고속도로에 갇혀서 어딘가로 가려고 애쓰고 있는 상황이죠.
당신 앞에는 너무 느리게 가는 멍청한 사람이 있습니다.
게다가 위험천만한 미치광이들이 지나치게 빠른 속도로 달리고 있다.
누가 유일하게 적정 속도로 달리고 있나요?
너지, 그렇지?
도로 위의 모든 운전자는 너무 느리게 달리거나 너무 빨리 달리는데, 딱 적당한 속도로 운전하는 사람은 오직 당신뿐입니다.
우리도 차에서 내릴 때 이런 생각을 하곤 해요.
저는 식기세척기를 올바르게 채우는 방법을 알고 있으니까요.
이메일을 올바르게 작성하는 방법이나, 누구에게 투표해야 할지는 알고 있습니다.
이런 일들을 처리하는 다른 방법들도 있다는 점에는 동의하지만, 제 방식이 가장 좋은 방법입니다.
솔직히 말해서, 우리 모두 이런 마음가짐 때문에 고군분투하고 있지 않나요?
친구 여러분, 잘 들어보세요.
이러한 태도는 인간관계에 있어 독과도 같습니다.
자신이 항상 옳다고 생각하고, 다른 사람들이 자신의 의견에 동의하기를 기대한다면, 다른 사람을 사랑할 수 없습니다.
진정한 사랑은 우리가 모든 해답을 가지고 있지 않다는 것을 안다.
사랑은 다른 사람들로부터 배우려고 합니다.
사랑은 상대방이 무엇을 하느냐, 혹은 어떻게 하느냐보다는 바로 눈앞에 있는 그 사람 자체를 우선시합니다.
그리고 삶이 힘들 때, 사랑은 하나님께서 모든 것을 주관하고 계시다는 것을 믿기 때문에, 우리가 직접 모든 것을 통제할 필요는 없습니다.
그분은 세상에서, 다른 사람들의 마음속에서, 그리고 우리 안에서 활발히 활동하고 계십니다.
이번 여름, 우리는 성경의 단 7절에 대한 다섯 편의 설교를 통해 ‘사랑’에 대해 배우고 있습니다.
고린도전서 13장 1절부터 7절까지는 신약성경에서 가장 아름답고 가장 유명한 말씀들이 담겨 있습니다.
여기서 우리는 진정한 사랑이 어떤 모습인지, 그리고 사랑이 어떤 모습이 아닌지를 배울 수 있습니다.
이 구절은 결혼식에서 자주 낭독되기 때문에, 여러분 중 많은 분께는 익숙하게 들릴 것입니다.
그건 당연한 일입니다. 결혼식에서는 사랑에 대해 생각하게 되니까요.
하지만 바울이 이 구절들을 결혼식 날 가족과 친구들 앞에서 서 있는 행복한 부부에게 쓴 것이 아니라는 점을 명심해야 합니다.
바울은 고린도 교회에 편지를 썼는데, 그 교회는 예수님을 주님이자 구주로 따르는 법을 막 배우기 시작한 신생 교회였습니다.
고린도 교회 신자들 중 많은 이들이 교만의 죄로 인해 고군분투했습니다.
그들은 자신들이 가진 영적 은사와 바울, 아폴로 같은 지도자들과의 인연을 자랑했다.
예배 시간 동안 그들은 방언을 말하며 서로에게 깊은 인상을 주려고 애썼다.
모두가 한꺼번에 말을 쏟아냈는데, 각자 가장 극적이고 중요한 사람으로 보이고 싶어 했기 때문이다.
그들의 자만심은 성찬식까지 물들여 버렸다.
바울은 고린도전서 11장 20–21절에서 다음과 같이 썼습니다.
20 “그러므로 너희가 모일 때, 너희가 먹는 것은 주님의 만찬이 아니니,
21. 식사할 때, 여러분 중 일부는 각자 따로 저녁 식사를 하곤 하기 때문입니다.
“그 결과, 한 사람은 여전히 굶주린 채로 있고, 다른 한 사람은 취해 버린다.”

바로 그런 행동 때문에 바울이 고린도 교회에 보낸 편지에는 훈계와 경고의 말씀이 가득합니다.
오늘 밤에는 13장에서 바울이 사랑에 대해 말한 내용 중 몇 가지 단어에만 초점을 맞춰 보겠습니다.
4c “오만하거나 무례하지 않다.”
5a “자신의 뜻을 고집하지 않는다.”

물론, 바울은 이 편지를 쓸 때 절이나 장 번호를 사용하지 않았습니다.
성경 구절 번호는 우리가 본문을 쉽게 찾아보고 나누는 데 도움을 주기 위해 약 500년 전에 추가되었습니다.
그러니까, 우리가 4절 c와 5절 a를 살펴보고 있다고 말할 때, 이는 4절의 세 번째 부분과 5절의 첫 번째 부분을 가리키는 것입니다.
하지만 이 구절이 바울의 논리 전개 속에서 어떤 맥락을 이루고 있는지 파악하실 수 있도록, 이 본문 전체를 들어보셨으면 합니다.
고린도전서 13:1-7
1 내가 사람의 방언과 천사의 방언을 할지라도 사랑이 없으면, 나는 울리는 꽹과리나 울려 퍼지는 심벌즈와 같을 뿐이다.
2 만일 내가 예언의 은사를 가지고 모든 비밀과 모든 지식을 안다 해도,
설령 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있다 해도, 사랑이 없으면 나는 아무것도 아니다.
3 내가 가진 모든 것을 나눠 주고, 내 몸을 불사르게 내어주더라도, 사랑이 없으면 아무 소용이 없다.
4 사랑은 오래 참으며 친절합니다. 사랑은 시기하지도 않고 자랑하지도 않으며, 교만하지도 않고 무례하지도 않습니다.
5 자기 뜻대로 하려고 고집하지 않으며, 성급하게 화를 내거나 원망하지 않으며;
6 그것은 불의를 기뻐하지 않고, 진리를 기뻐합니다.
7 사랑은 모든 것을 참아내고, 모든 것을 믿으며, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견딘다.

우리는 함께 이사야서 40장 8절을 읽었습니다:
풀은 시들고 꽃은 지지만, 우리 하나님의 말씀은 영원히 굳건히 서 있을 것입니다.

함께 기도합시다.
아버지, 이 땅에 살았던 그 누구보다도 겸손하신 분인 당신의 아들 예수님을 보내 주셔서 감사합니다.
지금 당장 성령님을 우리 마음과 생각 속에 보내 주시옵소서.
우리가 가진 자만심과 자신감, 그리고 자립심을 깨닫게 해 주십시오.
오늘 밤, 우리의 겸손하신 구세주를 새로운 방식으로 보여 주시고, 우리가 그분과 더 닮게 해 주십시오.
우리의 유익과 주님의 영광을 위하여, 아멘.

자만심이 강하고 자기 방식만 고집하던 한 남자에 관한 실화를 하나 들려드리겠습니다.
구스타브 아돌푸스는 불과 16세의 나이에 스웨덴의 왕이 되었다.
그의 목표는 스웨덴을 강력한 군사력을 갖춘 위대한 국가로 만드는 것이었다.
아돌푸스는 군사 및 정치 지도자로서 큰 성공을 거두었다.
1625년, 아돌푸스는 스웨덴에 ‘바사’호라는 이름의 새롭고 강력한 전함이 필요하다고 판단했다.
공사가 시작되었지만, 왕은 조선업자들에게 계속해서 새로운 지시를 내렸다.
선체의 밑부분인 용골을 만들기 위해 나무를 이미 잘라 놓은 뒤, 왕은 그 길이를 더 늘리고 싶다고 말했다.
아돌푸스는 덴마크도 대형 전함을 건조하고 있다는 소식을 듣자, 바사호에 장착할 중포 72문을 주문했다.
그는 또한 20명의 로마 황제를 비롯해 사자와 전사 등 수백 점의 나무 조각상을 원했다.
이것들은 선명한 빨간색과 파란색으로 칠해져 있었고, 금으로 덮여 있었다.
모든 조각상과 대포는 물 위로 높이 설치되어 있었다.
전문가들은 배가 안정성을 유지하려면 무게 중심을 낮게 유지해야 하기 때문에, 그건 좋지 않은 생각이라고 왕에게 말했습니다.
하지만 아돌푸스 왕은 자신의 영광을 누구나 볼 수 있는 가장 눈에 띄는 곳에 과시하길 고집했다.
출항하기 전, 선장은 배의 안정성을 시험해 보고 싶어 했다.
그는 30명의 병사들에게 갑판 한쪽 끝에서 반대편 끝까지 달렸다가 다시 돌아오게 했다.
그런 행동을 해도 안정된 배는 거의 움직이지 않습니다. 하지만 바사호는 스웨덴 제독이 멈추라고 소리칠 때까지 위험할 정도로 앞뒤로 흔들렸습니다.
배에 문제가 있다는 건 누구나 알 수 있었다.
하지만 아무도 아돌푸스 대왕에게 그 사실을 알리려 하지 않았다.
1628년 8월 10일, 수천 명의 사람들이 환호하는 가운데 바사호는 처음으로 항구를 떠났다.
포문이 열리며 경례 사격을 가했다.
약한 바람이 배를 한쪽으로 급격히 밀어냈다.
그러자 두 번째 돌풍—그저 평범한 여름 바람에 불과했지만—이 배를 한참이나 기울게 만들었다.
그 72문의 대포와 정교한 조각품들은 너무 무거웠다.
열린 포문 사이로 물이 쏟아져 들어왔다.
그 배는 해안에서 1,300미터 떨어진 곳에서 침몰했고, 30명이 익사했다.
왕은 격분하여 누가 그 일을 저질렀는지 따져 물었다.
선장이 체포되었고, 선박 건조업체 관계자들은 조사를 받았다.
하지만 답이 분명했기 때문에 수사는 조용히 중단되었다.
그 배는 왕이 직접 측정한 치수에 따라 건조된 것이었다.
그 책임을 돌릴 다른 사람은 아무도 없었다.
오늘날 바사호는 스톡홀름의 한 박물관에 전시되어 있습니다.
그 배는 당대 가장 아름다운 배였지만, 단 한 번도 항해를 하지 못했다.
친구 여러분, 이 이야기를 듣고는 이렇게 생각하실지도 모르겠습니다:
“저는 절대 그런 실수를 하지 않을 겁니다.”
“저는 전문 조선 기술자들의 말을 경청하고, 경험이 더 많은 사람들을 신뢰할 것입니다.”
하지만 우리가 여기 앉아서 그런 생각을 하고 있는 이 순간에도, 사실 우리는 다소 오만한 태도를 보이고 있는 게 아닐까요?
우리는 마음속으로 아돌푸스 왕을 평가하며, 우리라면 그와는 다른 선택을 했을 것이라고 믿는다.
에덴 동산 시절부터 인간은 무엇이 최선인지 알고 있다고 확신해 왔다.
그래서 우리는 종종 우리 방식대로 하려고 고집을 부리는 것입니다.
우리는 사실 남을 괴롭히거나 못된 사람이 되고 싶지는 않습니다.
그저, 무언가를 하는 가장 좋은 방법을 알고 있으면 가만히 있기 힘들기 때문이에요.
그러나 오늘 밤 우리가 읽을 본문에서 바울은 우리에게 참된 사랑이란 다음과 같다고 상기시켜 줍니다:
4c “오만하거나 무례하지 않다.”
5a “자신의 뜻을 고집하지 않는다.”

오만한 사람은 어떤 사람일까요?
그들은 자신만만해 보이며, 그 방에서 자신이 가장 똑똑한 사람이라고 확신하는 듯하다.
4절에 나오는 “오만하다”라는 단어는 그리스어 φυσιόω(physioō)입니다.
“부풀어 오르거나 팽창한”이라는 뜻입니다.
복어는 배를 물로 채워 몸을 거대하게 보이게 함으로써, 더 큰 물고기들을 쫓아냅니다.
얘들아, 볼을 얼마나 크게 부풀릴 수 있는지 한번 보여줄 수 있겠니?
입 안에 공기를 가득 채워 볼이 정말 부풀어 오르게 한 다음, 그 상태를 유지하세요.
어른 여러분, 여러분도 할 수 있어요.
잠깐만—누가 얼굴이 제일 큰지 보고 싶단 말이야!
자, 이제 숨 좀 돌리세요.
‘physioō‘라는 단어는 자신을 지나치게 높이 평가하는 사람을 가리킵니다.
그들은 자신의 모든 장점을 자랑스러워하며, 다른 사람들보다 우월하다고 느낍니다.
오만한 사람은 복어나 공작새와 같다.
공작은 암컷에게 인상적인 모습을 보여주고, 다른 수컷에게는 위협적으로 보이기 위해 꼬리를 활짝 펼칩니다.
사람은 이런 꼬리가 없고, 복어처럼 몸을 부풀릴 수도 없습니다.
오히려 우리는 말을 이용해 다른 사람들을 위협하곤 합니다.
우리는 자신의 학력이나 지위, 인맥, 혹은 경험을 자랑하곤 합니다.
우리는 우리 자신이 얼마나 똑똑한지 모두에게 보여주기 위해 대화에 끼어듭니다.
아니면 외모나 소유물로 다른 사람들에게 깊은 인상을 주려고 할 수도 있습니다.
최고의 옷과 최신형 휴대폰을 갖추는 건 정말 중요해요. 그래야 모두가 우리가 얼마나 중요한 사람인지 알게 되니까요.
이런 일들을 하려고 애쓰는 건 정말 지치는 일이에요. 마치 뺨에 공기를 가득 머금고 있는 것처럼 말이죠.
게다가 지속 가능하지도 않습니다.
그 나무 조각품들과 금색 도료, 거대한 대포들은 바사호가 안전하게 항해하기에는 너무 무거웠습니다.
평생을 다른 사람들에게 좋은 인상을 주려고만 애쓰다 보면, 그 짐은 오래 짊어지고 갈 수 없을 것입니다.
게다가 주변 사람들이 우리 주위를 구름처럼 감도는 교만의 죄를 눈치챌 때면, 어차피 그 결과는 종종 우리에게 역효과를 낳곤 합니다.
오늘의 ‘묵상과 토론을 위한 질문’에서는 여러분께 야고보서를 읽어보시기를 권해 드립니다.
이 구절은 성경에서 교만에 대해 배우고 겸손을 키우기에 가장 좋은 구절 중 하나입니다.
예를 들어, 저는 야고보서 4장 13절부터 16절까지를 외웠는데, 그 구절들에는 제가 꼭 배워야 할 교훈이 담겨 있기 때문입니다.
제임스는 이렇게 말합니다:
13 “자, ‘오늘이나 내일 저 도시나 이 도시로 가서, 그곳에서 일 년을 지내며 장사를 해서 돈을 벌겠다’고 말하는 너희들아, 잘 들어라.”
14a 어이, 넌 내일 무슨 일이 일어날지조차 모르잖아…
15 오히려 “주님의 뜻이 있다면, 우리가 살아서 이 일이나 저 일을 하겠노라”라고 말해야 합니다.
16 그런데도 너희는 오만한 계략을 자랑하고 있다.
“그런 모든 자만은 악하다.”

저는 제가 세우는 계획에 대해 지나치게 자신감을 가지고 있어서, 계획을 세우기 전에 기도하는 일을 종종 소홀히 합니다.
이미 어떻게 해야 할지 알고 있으니까요.
그래서 저는 가끔 다른 사람들의 의견을 받아들이기를 꺼리거나, 아예 조언을 구하지 않기도 합니다.
아돌푸스 왕처럼, 저도 미래에 대한 제 비전에 대해 정말 확신을 가질 수 있습니다.
그러므로 나는 다른 누구에게도, 심지어 신에게조차 조언을 구할 필요가 없다고 생각합니다.
그렇게 리더십을 발휘할 때, 나는 사랑으로 이끌지 못하고 있는 것입니다.
진정한 사랑은 오만하거나 무례하지 않으며, 자기 뜻대로만 하려고 고집하지 않습니다.
진정한 사랑을 실천하는 법을 배우고 싶다면, 그 근원으로 돌아가야 합니다.
요한일서 4장 8절에 따르면 “하나님은 사랑이시다.”
하나님께서 사람이 되어 이 땅에서 사셨을 때, 사랑이 눈에 보이게 되었습니다.
우리는 예수님의 인격을 살펴볼 때 진정한 사랑이 어떤 모습인지 알게 됩니다.
빌립보서 2:3–7에는 다음과 같이 기록되어 있습니다:
3 “자기 이익을 좇거나 허영심에서 비롯된 동기로는 아무것도 하지 마십시오.”
오히려 겸손한 마음으로 다른 사람을 자신보다 더 귀하게 여기고,
4 자기의 이익을 구하지 말고, 각자 다른 사람의 이익을 구하십시오.
5 서로 대할 때, 그리스도 예수께서 가지셨던 그 마음가짐을 본받으십시오:
6 본래 하나님의 본성을 지니신 분께서,
하나님과 동등함을 자신의 이익을 위해 이용해야 할 것으로 여기지 않았으며;
7 오히려 그는 스스로를 비워 버렸다
종으로서의 본질을 취하심으로써,
사람의 형상을 닮아 만들어지고 있다.

예수 그리스도는 온전히 하나님이시며, 하나님 아버지와 성령과 동등하신 분이십니다.
그럼에도 불구하고 그분은 적어도 두 가지 이유로 인간으로 태어나 겸손한 종이 되기를 기꺼이 받아들이셨는데, 그 이유는 다음과 같다:
진정한 사랑이 다른 사람들과 어떻게 어우러지는지 보여주기 위해서입니다.
그리고 우리를 대신해 죽으시며, 우리가 사랑을 실천하지 못한 대가를 치르시기 위해.
우리는 결코 죄를 짓지 않은 인간의 구세주, 우리를 대신하여 죽을 완벽한 희생양이 필요했습니다.

바울은 빌립보서 2장 8-9절에서 계속해서 말합니다—
8 “겉모습은 사람과 같으셨으나,
그는 죽기까지 순종함으로써 자신을 낮추셨으니—
“심지어 십자가에 못 박혀 죽는 것조차!”
9 그러므로 하나님께서는 그를 지극히 높은 곳에 높이 올리셨다
그리고 그에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨으며,

사랑하는 친구 여러분, 예수님께서는 미래에 대해 두려움을 느끼셨을 때조차 결코 자신의 뜻을 고집하지 않으셨습니다.
예수님은 돌아가시기 전날 밤, 아버지께 그 계획을 수정해 달라고 간청하셨습니다.
예수님은 고문을 당하거나 십자가에 못 박혀 죽는 것을 원치 않으셨습니다.
하지만 결국, 여러분의 구세주께서는 사탄이 제안한 지름길을 거절하셨습니다.
대신 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지, 제 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지기를 바랍니다.”
예수님은 타인의 이익을 최우선으로 여기는, 자신을 내어주는 사랑의 본보기가 되십니다.
항상 자기 방식만 고집한다면 타인의 이익을 배려할 수 없습니다.
자신이 다른 사람들보다 더 낫고 똑똑하다고 생각한다면, 진정으로 다른 사람을 사랑할 수는 없습니다.
그리고 사실 때로는 사람들이 변해야 할 필요가 있는 것도 사실입니다.
인생에서 가장 힘든 일 중 하나는 누군가가 계속해서 잘못된 선택을 하는 모습을 지켜보는 것입니다.
네, 저희는 그들을 돕고 싶습니다.
하지만 솔직히 말해서, 우리는 정말로 그들을 바꾸고 싶어 합니다.
왜냐하면 무엇이 옳은지 알고 있을 뿐만 아니라, 성경을 통해 이를 증명할 수도 있기 때문입니다.
그래서 우리는 우리 나름의 방식을 고집하지만, 그것을 신학적인 언어로 포장해 버립니다.
친구 여러분, 우리는 사실 다른 사람을 바꿀 수는 없습니다.
우리는 변화가 시작되는 곳인 그들의 마음속을 들여다볼 수 없습니다.
그러므로 우리는 주변 사람들에게 고집을 부리거나 압력을 가하기보다는, 기도하며 하나님을 신뢰해야 합니다.
사실에 대해서는 옳더라도, 오만하게 굴며 자기 방식만을 고집한다면 틀릴 수도 있다.
아돌푸스 왕은 여러 면에서 훌륭한 왕이었으며, 많은 문제에 대해 올바른 판단을 내렸습니다.
하지만 어쩌면 전장과 정치 무대에서 거둔 성공이 바로 그가 바사호를 건조할 때 오만해지게 만든 원인이었을지도 모른다.
아돌푸스는 자신감이 넘쳤기 때문에, 다른 사람들의 지혜가 자신에게 얼마나 필요한지 깨닫지 못했다.
지혜의 길은 우리가 자신의 약점에 대해, 그리고 하나님께서 다른 사람들에게 주신 강점에 대해 현실적이고 솔직해지도록 요구합니다.
그래서 바울은 고린도 교회에 보낸 편지에서, ‘사랑’에 관한 장 바로 앞에 다음과 같이 썼습니다:
고린도전서 12:21–22
21 “눈이 손에게 ‘너는 필요 없어!’라고 말할 수는 없다.”
그리고 머리가 발에게 “너는 필요 없어!”라고 말할 수는 없다.
22 “오히려 겉보기에는 더 약해 보이는 신체 부위들이 오히려 없어서는 안 될 부분들입니다,”

오만한 사람들은 다른 사람의 도움이 필요 없다고 생각하기 때문에 자기 방식만을 고집한다.
우리는 그런 말을 입 밖으로 내지는 않지만, 사실이고, 다른 사람들은 우리 안에서 그 기색을 감지할 수 있다.
친구 여러분, 지금 여러분이 어떤 기분인지 잘 모르겠습니다.
제가 이런 말을 하는 건 여러분이 절망감을 느끼게 하려는 게 아닙니다.
우리 스스로에게 희망을 두는 것을 그만두기 전까지는 진정한 희망을 경험할 수 없을 것입니다.
우리의 교만을 고치는 방법은 그 실체를 직시하는 것입니다.
다른 방식으로 살아가기 위해서는, 우리가 완벽하지 않다는 사실을 받아들이고, 그 후 믿음을 가지고 역사상 유일하게 완벽한 분께로 마음을 돌려야 합니다.

우리가 고집스럽게 자기 방식대로 하려 했음에도 불구하고, 예수님께서 우리 대신 죽으셨기 때문에 그분 안에서 희망을 찾을 수 있습니다.
사랑 안에서, 아버지께서는 우리가 아들을 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀가 되게 하십니다.
사랑 안에서 예수님께서는 성령을 우리 마음에 보내시어 우리의 잘못을 깨닫게 하시고, 더 나은 길로 인도해 주십니다.
그러므로 우리는 우리가 받은 사랑으로 다른 사람들을 사랑할 수 있습니다.
그렇게 살아간다면 우리의 관계는 변화될 것이며, 이를 가능하게 하시는 하나님께 영광을 돌리게 될 것입니다.
그럼 지금 그분께 기도합시다.
세상에, 우리는 사랑을 어떻게 해야 할지 정말 모르겠네요.
우리는 그렇게 한다고 생각하지만, 그건 단지 우리의 죄악된 교만의 증거일 뿐입니다.
성령님, 저희가 얼마나 오만하고 자만하고 있는지 보여주소서.
그것을 녹여 주시고, 우리의 겸손하신 구세주의 피로 우리를 깨끗이 씻어 주소서.
그리고 우리가 잠시 멈춰 서서 귀를 기울이고, 우리가 받은 그 사랑 그대로 다른 이들을 사랑할 수 있도록 도와주소서.
우리는 하나님의 어린양이자 죄인들의 구주이신 예수 그리스도의 이름으로 이 기도를 드립니다. 아멘.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 야고보서 4장을 읽어보세요.
a) 사람들이 오만하거나 무례하게 행동하거나 자기 방식만을 고집하는 모든 사례를 나열해 보세요.
b) 기도하는 시간을 가지십시오. 야고보서 4장에 묘사된 어떤 잘못을 저질렀는지 깨달을 수 있도록 성령님께 도움을 구하십시오.
c) 이제 예수님께서 “자신의 뜻을 고집하지 않으셨다”는 사실에 대해 기도하며 감사드리십시오. 그분은 오히려 십자가의 길을 신뢰하심으로 우리를 죄책감과 수치심에서 해방시켜 주셨고, 우리가 새로운 길을 걸을 수 있는 힘을 주셨습니다.
2. 고린도전서 12장 17절부터 25절까지 읽으십시오
a) 기도하며 여러분의 삶 속에 있는 사람들, 특히 여러분과 다른 사람들을 생각해 보세요. 어떤 차이점들에 대해 감사할 수 있을까요? 보는 방식, 생각하는 방식, 행동하는 방식이 다른 사람들에게 더 감사한 마음을 갖는다면, 여러분의 관계는 어떻게 달라질까요?
3. 8월의 암송 구절은 고린도전서 13장 4-5절입니다. 우리 교회 가족 모두가 함께, 각자 원하는 언어로 이 구절을 외우도록 하겠습니다. 연습을 잊지 않도록 도와줄 스티커도 준비해 두었습니다!
“사랑은 오래 참으며 친절합니다. 사랑은 시기하지도 자랑하지도 않으며, 교만하지도 무례하지도 않습니다.”
“자기 방식만을 고집하지 않으며, 짜증을 내거나 원망하지도 않는다;”

Хайр бол их зантай эсвэл бүдүүлэг биш

2026 оны 8-р сарын 2
Пастор Крис Сикс
1 Коринт 13:1–7

Хүний зан чанарын найдвартай шалгуурын талаар надад нэг онол бий.
Энэ бол Вашингтон хотын бүсийн хурдны зам, зам дээр өдөр бүр өгдөг шалгалт юм.
Энд машинаар явах нь бидний зан чанарыг хэмжих нэг арга гэж та бодож байна уу?
Жорж Карлин гэдэг инээдмийн жүжигчин бусад хүмүүс хэр хурдан жолооддог талаар нэг зүйлийг онцолсон.
Учир нь таны урд байгаа машин хэтэрхий удаан явж байвал үнэхээр бухимдал төрүүлдэг, тийм үү?
Чи энэ тэнэг, хаа нэгтээ очих хэрэгтэй үед хурдлахыг хүсдэггүй энэ тэнэг жолоочийн ард гацчихсан байна.
Тэгтэл гэнэт галзуу хүн таны хажуугаар хэт хурдан давхиж өнгөрөв.
За, чи I-95 хурдны зам дээр гацчихсан, хаа нэгтээ очих гэж оролдож байна.
Чиний өмнө хэтэрхий удаан явж байгаа тэнэг хүн байна.
Мөн хэт хурдан явдаг аюултай маньякууд байдаг.
Зөв хурдаар явж буй цорын ганц хүн хэн бэ?
Энэ чи шүү дээ, тийм үү?
Зам дээрх хүн бүр хэт удаан эсвэл хэт хурдан жолооддог бөгөөд та л зөв хурдаар явж байгаа цорын ганц хүн юм.
Бид машинаасаа буухдаа ч гэсэн ингэж боддог.
Учир нь би аяга таваг угаагч машиныг хэрхэн зөв цэнэглэхийг мэддэг.
Би имэйл бичих зөв аргыг эсвэл хэнд саналаа өгөхөө мэднэ.
Эдгээр зүйлсийг хийх өөр аргууд байдаг гэдэгтэй би санал нийлж байгаа ч миний арга бол хамгийн сайн арга юм.
Хэрэв бид үнэнийг хэлэхэд энэ хандлагатай бид бүгд тэмцдэг, тийм үү?
Анхааралтай сонсоорой, найзуудаа.
Энэ хандлага нь хүмүүсийн харилцаанд хор шиг байдаг.
Хэрэв та үргэлж өөрийнхөө зөв гэж бодож, тэдэнтэй санал нийлнэ гэж найдаж байвал бусад хүмүүсийг хайрлаж чадахгүй.
Жинхэнэ хайр бидэнд бүх хариулт байхгүй гэдгийг мэддэг.
Хайр бусад хүмүүсээс суралцахыг эрмэлздэг.
Хайр бол таны өмнө байгаа хүнийг юу хийж байгааг нь, хэрхэн хийж байгааг нь биш харин түүнийг нь чухалчилдаг.
Амьдрал хэцүү үед хайр Бурхан бүхнийг хянаж байдаг гэдэгт итгэдэг тул бид хэцүү байх албагүй.
Тэр дэлхий дээр, бусад хүмүүсийн зүрх сэтгэлд, бидний дотор идэвхтэй ажиллаж байна.
Энэ зун бид судрын ердөө долоон бадагтай таван номлолоор хайрын тухай судалж байна.
1 Коринт 13:1–7-д Шинэ Гэрээний хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн алдартай үгсийн зарим нь багтсан байдаг.
Энд бид жинхэнэ хайр ямар харагддаг, хайр ямар харагддаггүйг мэдэж болно.
Энэ хэсэг нь та нарын олонхд танил сонсогдож байгаа байх, учир нь үүнийг хурим дээр ихэвчлэн уншдаг.
Энэ нь утга учиртай, учир нь хурим дээр та хайрын тухай бодож байгаа юм.
Гэсэн хэдий ч Паул эдгээр шүлгүүдийг хуримын өдөр гэр бүл, найз нөхдийнхөө өмнө зогсож буй аз жаргалтай хосуудад зориулан бичээгүй гэдгийг санах нь чухал юм.
Паул Есүсийг Эзэн, Аврагч гэж дагахыг дөнгөж сурч байсан залуухан Коринт сүмд захидал бичиж байв.
Коринтын олон итгэгч бардамналын нүгэлтэй тэмцэж байсан.
Тэд сүнслэг авьяас чадвараараа болон Паул, Аполлос зэрэг удирдагчидтай холбоотой байдгаараа сайрхдаг байв.
Тэд мөргөлийн ёслолын үеэр хэлээр ярьж бие биедээ сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээдэг байв.
Бүгд нэгэн зэрэг ярилцаж, хамгийн драматик бөгөөд чухал байхыг хүсэв.
Тэдний бардамнал нь ариун ёслолын баярыг хүртэл халдварлуулсан.
Паул 1 Коринт 11:20–21-д бичсэн нь,
20 Тиймээс та нар цугларахдаа Эзэний оройн зоогийг идэхгүй.
21 Учир нь та нар хооллохдоо зарим нь өөрсдийн гэсэн хувийн оройн хоолоо иддэг.
Үүний үр дүнд нэг хүн өлсөж, нөгөө нь согтдог.”

Иймэрхүү зан авираас болж Паулын Коринтчуудад бичсэн захидал залруулга, анхааруулгын үгсээр дүүрэн байдаг.
Өнөө орой бид 13-р бүлгийн цөөн хэдэн үгэнд анхаарлаа хандуулах болно. Тэнд Паул хайрын тухай хэлсэн байдаг:
4c “их зантай эсвэл бүдүүлэг биш.
5a Энэ нь өөрийн замаар зүтгэдэггүй.

Мэдээж Паул энэ захидлыг бичихдээ шүлэг эсвэл бүлгийн дугаар ашиглаагүй.
Библид ишлэлийн дугааруудыг 500 орчим жилийн өмнө нэмж оруулсан нь бидэнд текстийг удирдах, хуваалцахад туслах зорилготой байв.
Тэгэхээр, бид 4в болон 5а шүлгийг харж байна гэж хэлэхдээ би 4-р шүлгийн гурав дахь хэсэг болон 5-р шүлгийн эхний хэсгийн тухай ярьж байна.
Гэхдээ эдгээр үгс Паулын бодлын урсгалд хэрхэн нийцэж байгааг та харахын тулд би та бүхэл бүтэн хэсгийг сонсоосой гэж хүсэж байна.
1 Коринт 13:1-7
1 Хэрэв би хүмүүсийн болон тэнгэр элч нарын хэлээр ярьсан ч хайргүй бол би чанга дуутай гогцоо эсвэл хангинах цан болно.
2 Хэрэв би эш үзүүллэгийн хүч чадалтай бөгөөд бүх нууцууд болон бүх мэдлэгийг ойлгодог бол;
Хэрэв би уулсыг нүүлгэх бүрэн итгэлтэй байсан ч хайргүй бол би юу ч биш.
3 Хэрэв би бүх өмч хөрөнгөө тарааж, биеэ шатаахаар тушаасан ч хайргүй бол надад ямар ч ашиг байхгүй.
4 Хайр бол тэвчээртэй бөгөөд энэрэнгүй; хайр атаархдаггүй, сайрхдаггүй; их зан гаргадаггүй, бүдүүлэг зан гаргадаггүй.
5 Энэ нь өөрийнхөөрөө зүтгэдэггүй; энэ нь уур уцаартай эсвэл дургүйцдэггүй;
6 Тэр буруу зүйлд баярладаггүй, харин үнэнд баярладаг.
7 Хайр бүх зүйлийг далдалдаг, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найддаг, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-г уншдаг:
Өвс хатаж, цэцэг гандаж, харин бидний Бурханы үг мөнхөд оршино.

Залбирцгаая.
Аав аа, дэлхий дээр алхаж байсан хамгийн даруухан хүн болох Хүү Есүсээ илгээсэнд баярлалаа.
Ариун Сүнсийг бидний зүрх сэтгэл, оюун ухаанд яг одоо илгээгээрэй.
Бидний бардамнал, өөртөө итгэх итгэл, бие даасан байдлыг харахад бидэнд туслаач.
Өнөө орой бидэнд даруухан Аврагчаа шинэ арга замаар харуулж, биднийг Түүнтэй илүү адилхан болгооч.
Бидний сайн сайхны төлөө болон таны алдрын төлөө, амен.

Би танд бардам зантай, өөрийнхөөрөө зүтгэдэг байсан хүний ​​тухай үнэн түүхийг ярих гэж байна.
Густавус Адольф ердөө 16 настайдаа Шведийн хаан болжээ.
Түүний зорилго бол Швед улсыг хүчирхэг цэргийн хүчинтэй агуу үндэстэн болгох явдал байв.
Адольф цэргийн болон улс төрийн удирдагчийн хувьд маш амжилттай байсан.
1625 онд Адольф Шведэд Васа нэртэй шинэ, хүчирхэг байлдааны хөлөг онгоц хэрэгтэй гэж шийджээ.
Барилга эхэлсэн боловч хаан хөлөг онгоц үйлдвэрлэгчдэд шинэ зааварчилгаа илгээсээр байв.
Хөлөг онгоцны суурь болох килийн модыг аль хэдийн зүссэний дараа хаан үүнийг илүү урт болгохыг хүсч байгаагаа хэлэв.
Дани улс бас том байлдааны хөлөг онгоц барьж байгааг сонсоод Адольф Васа хөлөг онгоцонд зориулж 72 хүнд их буу захиалжээ.
Тэрээр мөн Ромын 20 эзэн хаан, арслан, дайчид зэрэг олон зуун сийлсэн модон дүрсийг хүссэн.
Эдгээрийг тод улаан, цэнхэр өнгөөр ​​будаж, алтаар бүрсэн байв.
Сийлбэр болон их буу бүрийг усны дээгүүр өндөрт байрлуулсан байв.
Мэргэжилтнүүд хаанд энэ нь муу санаа гэж хэлэв, учир нь хөлөг онгоц тогтвортой байхын тулд жинг доош буулгах шаардлагатай.
Гэвч хаан Адольф өөрийн сүр жавхланг хүн бүр харж болох газар дээр овоолохыг шаарджээ.
Хөлөг онгоцны ахмад түүнийг далайд гарахаас өмнө хөлгийн тогтвортой байдлыг шалгахыг хүссэн.
Тэр 30 хүнийг тавцангийн нэг талаас нөгөө тал руу гүйлгэж, буцаж гүйлгэсэн.
Тогтвортой хөлөг онгоц ингэж хөдлөхөд бараг хөдөлдөггүй. Гэвч Васа хөлөг онгоц аюултайгаар урагш хойш эргэлдэж, Шведийн адмирал тэднийг зогсоохыг хашгирав.
Хөлөг онгоц асуудалтай байгааг хүн бүр харж байсан.
Гэвч хэн ч үүнийг Их Адольф хаанд хэлэхийг хүссэнгүй.
1628 оны 8-р сарын 10-нд мянга мянган хүн баярлан Васа хөлөг онгоц анх удаа боомтоос гарчээ.
Бууны амнууд нээгдэж, мэндчилгээ дэвшүүлэв.
Зөөлөн салхи хөлгийг огцом нэг тал руу түлхэв.
Тэгтэл хоёр дахь хүчтэй салхи- зуны ердийн л салхи – хөлгийг хол түлхэв.
Тэдгээр 72 их буу болон нарийн сийлбэрүүд хэтэрхий хүнд байсан.
Бууны онгорхой нүхээр ус асгарч байв.
Хөлөг онгоц эргээс 1300 метрийн зайд живж, 30 хүн живжээ.
Хаан маш их уурлаж, хэн буруутайг мэдэхийг шаарджээ.
Хөлөг онгоцны ахмадыг баривчилж, барилгачдыг байцаасан.
Гэвч хариулт нь тодорхой байсан тул мөрдөн байцаалт чимээгүйхэн зогссон.
Хөлөг онгоцыг хааны өөрийн хэмжээсээр барьсан байв.
Өөр буруутгах хүн байгаагүй.
Өнөөдөр Васа нь Стокгольм дахь музейд байрладаг.
Тэр бол тухайн үеийнхээ хамгийн үзэсгэлэнтэй хөлөг онгоц байсан ч ганц ч удаа аялал хийж байгаагүй.
Найзууд минь, та энэ түүхийг сонсоод бодож магадгүй юм:
”Би хэзээ ч ийм алдаа гаргахгүй.”
Би мэргэжлийн хөлөг онгоц үйлдвэрлэгчдийн үгийг сонсож, илүү туршлагатай хүмүүст итгэх болно.”
Гэхдээ бид энд ингэж бодож сууж байхдаа ч гэсэн үнэндээ их зан гаргаж байгаа биз дээ?
Бид Адольф хааныг зүрх сэтгэлдээ шүүж, түүнээс өөр сонголт хийнэ гэж итгэдэг.
Еден цэцэрлэгээс хойш хүн төрөлхтөн юу хамгийн сайн болохыг мэддэг гэдэгтээ итгэлтэй байсаар ирсэн.
Тийм ч учраас бид ихэвчлэн өөрийнхөөрөө зүтгэдэг.
Бид үнэндээ дээрэлхэгч эсвэл тэнэг байхыг хүсэхгүй байна.
Зүгээр л бид ямар нэгэн зүйлийг хийх хамгийн сайн аргыг мэдэж байхдаа чимээгүй байх хэцүү байдаг.
Гэсэн хэдий ч өнөө оройн үгэнд Паул бидэнд жинхэнэ хайрыг сануулж байна:
4c “их зантай эсвэл бүдүүлэг биш.
5a Энэ нь өөрийн замаар зүтгэдэггүй.

Бардам зантай хүн ямар байдаг вэ?
Тэд өрөөнд байгаа хамгийн ухаантай хүн гэдэгтээ итгэлтэй, өөртөө итгэлтэй харагдаж байна.
4-р зүйлд байгаа “их зантай” гэдэг үг нь Грек хэлний φυσιόω (physioō) гэсэн үг юм.
Энэ нь ”хөөрсөн эсвэл хийлсэн” гэсэн утгатай.
Хөөсрөлт загас том загасыг айлгахын тулд гэдсээ усаар дүүргэдэг.
Хүүхдүүд ээ, та нар хацраа хэр томруулж болохыг надад үзүүлж чадах уу?
Хацар чинь үнэхээр том болохын тулд амаа агаараар дүүргээд дараа нь барь.
Насанд хүрэгчид ээ, та ч бас үүнийг хийж чадна.
Хүлээгээрэй- хэн нь хамгийн том царайтай болохыг би хармаар байна!
За, одоо чи амьсгалж болно.
Энэ physioō гэдэг үг нь өөрийнхөө талаар ”хөөрсөн” үзэл бодолтой хүнийг хэлдэг.
Тэд өөрсдийн бүх сайн чанаруудаараа бахархдаг бөгөөд бусад хүмүүсээс илүү гэж боддог.
Бардам хүн бол пүүз загас эсвэл тогостой адил юм.
Тогос эмэгчинд өөрийгөө гайхалтай, бусад эрэгчинд аюултай харагдуулахын тулд сүүлээ дэлгэж байна.
Хүн төрөлхтөнд ийм сүүл байдаггүй бөгөөд бид биеэ пүффер загас шиг хөөргөж чадахгүй.
Үүний оронд бид бусад хүмүүсийг айлгахын тулд үг хэллэг хэрэглэдэг.
Бид боловсрол, байр суурь, холбоо харилцаа, туршлагаараа сайрхдаг.
Бид хэр ухаантай гэдгээ хүн бүрт харуулахын тулд ярианд орлоо.
Эсвэл бид гадаад төрх байдал эсвэл эд хөрөнгөөрөө хүмүүсийг гайхшруулахыг хичээж магадгүй.
Хамгийн сайн хувцас, хамгийн сүүлийн үеийн утастай байх нь чухал тул хүн бүр биднийг хэр чухал болохыг мэддэг.
Эдгээр зүйлийг хийхийг оролдох нь ядаргаатай байдаг– яг л хацартаа агаар барихтай адил.
Мөн энэ нь тогтвортой биш юм.
Тэдгээр модон сийлбэр, алтан будаг, аварга том их буунууд Васа хөлөг онгоц аюулгүй аялахад хэтэрхий хүнд байв.
Хэрэв та амьдралаа бусдад сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээж өнгөрөөвөл энэ нь таны хол дааж чадахгүй ачаа болно.
Эргэн тойрны хүмүүс бидний эргэн тойронд үүл мэт хөвж буй бардам зангийн нүглийг үнэрлэх үед энэ нь бидэнд ихэвчлэн эсрэгээрээ нөлөөлдөг.
Өнөөдрийн Бясалгал ба Хэлэлцүүлгийн Асуултууд хэсэгт бид та бүхнийг Иаковын богино номыг уншихыг хүсэж байна.
Энэ бол бардам зангийн талаар суралцаж, даруу төлөв байдалд өсөх Библийн хамгийн шилдэг газруудын нэг юм.
Жишээлбэл, би Иаков 4:13–16-г цээжилсэн, учир нь энэ нь миний үнэхээр сурах хэрэгтэй хичээлүүдийг агуулдаг.
Жэймс бидэнд ингэж хэлдэг:
13 ”Өнөөдөр эсвэл маргааш бид энэ эсвэл тэр хот руу явж, тэнд нэг жил байж, худалдаа хийж, мөнгө олно” гэж хэлдэг та нар одоо сонсоцгоо.
14a Яагаад, чи маргааш юу болохыг ч мэдэхгүй шүү дээ…
15 Харин та нар “Хэрэв Эзэний хүсэл бол бид амьд байж, үүнийг эсвэл түүнийг хийнэ” гэж хэлэх хэрэгтэй.
16 Харин одоо та нар өөрсдийн ихэмсэг төлөвлөгөөндөө сайрхаж байна.
Иймэрхүү сайрхал бүхэн бузар муу юм.

Би төлөвлөгөөндөө хэтэрхий итгэлтэй байдаг учраас төлөвлөлт эхлэхээсээ өмнө залбирдаггүй.
Учир нь би юу хийхээ аль хэдийн мэдэж байгаа.
Тийм ч учраас би заримдаа бусад хүмүүсийн саналыг эсэргүүцдэг, эсвэл тэдний саналыг ч асуудаггүй.
Адольф хааны адил би ирээдүйнхээ алсын хараанд үнэхээр итгэлтэй байж чадна.
Тиймээс би өөр хэн нэгэнтэй, тэр ч байтугай Бурхантай зөвлөлдөх шаардлагагүй гэж бодож байна.
Би ингэж удирдаж байхдаа хайраар удирдаж чадахгүй байна.
Жинхэнэ хайр бол их зантай эсвэл бүдүүлэг биш, өөрийнхөөрөө зүтгэдэггүй.
Хэрэв бид жинхэнэ хайрыг хэрхэн хэрэгжүүлж сурахыг хүсч байвал эх сурвалж руугаа хандах хэрэгтэй.
1 Иохан 4:8-д бичсэнээр ”Бурхан бол хайр юм.”
Бурхан хүн болж, дэлхий дээр амьдрахад хайр илэрхий болсон.
Бид Есүсийн мөн чанарыг судлахдаа жинхэнэ хайр ямар байдгийг хардаг.
Филиппой 2:3–7-д:
3 ”Юуг ч аминчхан хүсэл тэмүүлэл эсвэл бардам зангаар бүү хий.”
Харин даруухнаар бусдыг өөрөөсөө дээгүүр үнэл.
4 Та нар өөрсдийн ашиг сонирхлыг бус, харин хүн бүр бусдын ашиг сонирхлыг хар.
5 Та нар бие биетэйгээ харилцахдаа Христ Есүс шиг бодолтой бай.
6 Тэрээр мөн чанараараа Бурхан учраас,
Бурхантай тэгш эрхтэй байхыг өөрийн ашиг тусын тулд ашиглах зүйл гэж үзээгүй;
7 Харин ч Тэр Өөрийгөө юу ч биш болгосон.
зарцын мөн чанарыг авснаар,
хүний ​​​​дүр төрхөөр бүтээгдсэн.

Есүс Христ бол бүрэн Бурхан бөгөөд Эцэг Бурхан болон Ариун Сүнстэй тэнцүү.
Гэсэн хэдий ч тэрээр дор хаяж хоёр шалтгааны улмаас хүн болж төрсөн даруухан зарц болоход бэлэн байсан:
Жинхэнэ хайр бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцдагийг бидэнд харуулахын тулд.
Мөн бидний оронд үхэх, хайрлаж чадаагүйнхээ төлөөх өрөө төлөх.
Бидэнд хэзээ ч нүгэл үйлдээгүй хүний ​​аврагч, биднийг орлох төгс золиослол хэрэгтэй байсан.

Паул Филиппой 2:8-9-д үргэлжлүүлэн бичжээ—
8 ”Тэрээр хүн шиг төрхтэй болсон байв.”
тэр үхэлд хүртэл дуулгавартай байснаар өөрийгөө даруусгасан—
загалмай дээрх үхэл хүртэл!
9 Тиймээс Бурхан түүнийг хамгийн өндөрт өргөмжилсөн.
мөн түүнд бүх нэрнээс дээгүүр нэрийг өгсөн,

Хайрт найзууд аа, Есүс ирээдүйн талаар айж байсан ч хэзээ ч өөрийнхөөрөө зүтгэж байгаагүй.
Нас барахынхаа өмнөх шөнө Есүс Эцэгээс төлөвлөгөөгөө өөрчлөхийг гуйсан.
Есүс тамлуулж, цовдлуулж, алуулахыг хүсээгүй.
Гэвч эцэст нь таны Аврагч Сатаны санал болгосон товч замаас татгалзсан.
Харин Есүс: «Аав аа, Миний хүсэл биш, харин Таны хүсэл биелэг» гэж хэлсэн.
Есүс бусдын ашиг сонирхлыг нэн тэргүүнд тавьдаг өөрийгөө зориулсан хайрыг үлгэрлэн харуулдаг.
Хэрэв та үргэлж өөрийнхөөрөө зүтгэдэг бол бусдын ашиг сонирхлыг анхаарч чадахгүй.
Хэрэв та өөрийгөө тэднээс илүү сайн, ухаантай гэж бодож байвал бусад хүмүүсийг үнэхээр хайрлаж чадахгүй.
Заримдаа хүмүүс өөрчлөгдөх шаардлагатай болдог нь үнэн.
Амьдралын хамгийн хэцүү зүйлсийн нэг бол хэн нэгнийг буруу сонголт хийхийг дахин дахин харах явдал юм.
Бид тэдэнд туслахыг хүсэж байна, тийм ээ.
Гэхдээ хэрэв бид үнэнч байвал тэднийг үнэхээр өөрчлөхийг хүсч байна.
Учир нь юу зөв болохыг мэддэг бөгөөд бид үүнийгээ судараас ч баталж чадна.
Тиймээс бид өөрсдийн замаар явахыг шаардаж байгаа ч үүнийгээ теологийн хэлээр товчилдог.
Найзууд аа, бид үнэндээ өөр хүнийг өөрчилж чадахгүй.
Бид тэдний зүрх сэтгэлд хандах боломжгүй- өөрчлөлт эхэлдэг газар.
Тиймээс бид амьдралдаа байгаа хүмүүсийг шаардаж, дарамтлахын оронд Бурханд залбирч, итгэх ёстой.
Бид баримтын талаар зөв байсан ч гэсэн их зан гаргаж, өөрийнхөөрөө зүтгэвэл буруу байж болно.
Адольф хаан олон талаараа, ялангуяа олон талаараа амжилттай хаан байсан.
Гэхдээ магадгүй түүний Васа хөлөг онгоцыг барихдаа бардам зан гаргасан нь тулааны талбар болон улс төр дэх амжилт байсан байх.
Адольф өөртөө итгэлтэй байсан тул бусад хүмүүсийн мэргэн ухаан түүнд хэр их хэрэгтэй байгааг ойлгоогүй.
Мэргэн ухааны зам нь биднээс сул талуудынхаа талаар болон Бурханы бусад хүмүүст өгдөг давуу талуудын талаар бодитой, үнэнч байхыг шаарддаг.
Тийм ч учраас Паул хайрын тухай бүлгийн өмнөхөн Коринтын чуулганд хандан ингэж бичжээ:
1 Коринт 12:21–22
21 Нүд гарт “Чи надад хэрэггүй!” гэж хэлж чадахгүй.
Толгой нь хөлд “Та нар надад хэрэггүй!” гэж хэлж чадахгүй.
22 Харин ч эсрэгээрээ, сул дорой мэт санагдах биеийн хэсгүүд зайлшгүй шаардлагатай.

Бардам хүмүүс өөр хэн нэгэн хэрэгтэй гэж боддоггүй учраас өөрийнхөөрөө зүтгэдэг.
Бид үүнийг чанга хэлдэггүй ч энэ үнэн бөгөөд бусад хүмүүс үүнийг бидний дотроос мэдэрч чадна.
Найзууд аа, та нар одоо ямар мэдрэмжтэй байгааг би мэдэхгүй байна.
Би эдгээр зүйлийг чамайг цөхрөлд оруулах гэж хэлээгүй.
Бид өөрсдөдөө найддагаа болих хүртлээ жинхэнэ найдварыг мэдрэхгүй.
Бидний бардам занг эмчлэх арга бол түүний үнэнийг харах явдал юм.
Өөрөөр амьдрахын тулд бид төгс биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь амьдарч байсан цорын ганц төгс хүнд итгэх хэрэгтэй.

Бид өөрсдийнхөө замаар явахыг шаардаж байсан ч Есүс бидний өмнөөс үхсэн учраас Есүс дотор найдвар байдаг.
Хайраар Эцэг биднийг Хүүд итгэх итгэлээр Бурханы хүүхдүүд болгодог.
Хайраар Есүс бидний зүрх сэтгэлд Ариун Сүнсийг илгээж, алдаа дутагдлыг маань харуулж, илүү сайн зам руу хөтөлдөг.
Тиймээс бид хүлээн авсан хайраараа бусдыг хайрлаж чадна.
Ийм байдлаар амьдрах нь бидний харилцааг өөрчилж, үүнийг боломжтой болгодог Бурханд алдар суу авчрах болно.
Тиймээс одоо түүнд залбирцгаая.
Бурхан минь, бид яаж хайрлахаа үнэхээр мэддэггүй.
Бид тэгдэг гэж бодож байгаа ч энэ бол бидний нүгэлт бардам зангийн л нотолгоо юм.
Ариун Сүнс минь, бидний хэр их зантай, өөртөө итгэлтэй болохыг бидэнд харуулаач.
Үүнийг хайлуулж, биднийг даруухан Аврагчийн цусаар цэвэрлэ.
Тэгээд бидэнд түр зогсож, сонсож, хүлээн авсан хайраараа бусдыг хайрлахад тусал.
Бид үүнийг Бурханы Хурга, нүгэлтнүүдийн Аврагч Есүс Христийн нэрээр гуйж байна, амен.

Бясалгал болон хэлэлцүүлгийн асуултууд

1. Иаковын 4-р бүлгийг уншина уу.
а) Хүмүүс хэрхэн их зантай, бүдүүлэг эсвэл өөрийнхөөрөө зүтгэдэг болохыг харуулсан бүх жишээг жагсаан бич.
б) Залбиралд цаг гарга. Иаковын 4-р бүлэгт дүрсэлсэн ямар нэгэн зүйлд буруутай байсан үедээ Ариун Сүнснээс тусламж хүс.
в) Одоо Есүс “өөрийн замаар зүтгээгүй” гэдэгт нь залбирч, талархал илэрхийл. Үүний оронд тэр загалмайн замд итгэж, биднийг гэм буруу, ичгүүрээс чөлөөлж, шинэ замаар алхах хүчийг өгсөн.
2. 1 Коринт 12:17–25-ыг уншина уу
а) Амьдралдаа байгаа хүмүүсийн, ялангуяа танаас өөр хүмүүсийн талаар залбирч, бод. Та ямар ялгаанд талархаж болох вэ? Хэрэв та юмс үзэгдлийг өөрөөр харж, бодож, хийдэг хүмүүст илүү талархаж байвал энэ нь таны харилцааг хэрхэн өөрчлөх вэ?
3. Наймдугаар сарын бидний цээжлэх шүлэг бол 1 Коринт 13:4-5 юм. Бид үүнийг сүмийн гэр бүлээрээ таны сонгосон хэлээр хамтдаа цээжлэх болно. Бид танд дадлага хийхийг сануулах наалтуудыг бэлдсэн!
”Хайр бол тэвчээртэй бөгөөд энэрэнгүй; хайр атаархдаггүй, бардам зан гаргадаггүй; их зан гаргадаггүй, бүдүүлэг байдаггүй.”
Энэ нь өөрийнхөөрөө зүтгэдэггүй; энэ нь уур уцаартай эсвэл дургүйцдэггүй;

O amor não se ensoberbece.

2 de agosto de 2026
Pasteur Chris Sicks
1 Coríntios 13:1-7

Tenho uma teoria sobre um teste confiável de caráter humano.
É um teste aplicado diariamente, em todas as rodovias e estradas da região de Washington, D.C.
Dirigir por aqui é uma forma de avaliar nosso caráter, não acha?
Um comediante chamado George Carlin certa vez comentou algo sobre a velocidade com que outras pessoas dirigem.
Porque é realmente frustrante quando o carro da frente está andando muito devagar, não é?
Você está preso atrás desse idiota, desse motorista estúpido que não acelera, quando você precisa chegar a algum lugar.
E então, de repente, um maluco passa por você em alta velocidade.
Então, lá está você, preso na I-95, tentando chegar a algum lugar.
Você tem uma pessoa estúpida na sua frente, dirigindo muito devagar.
E existem maníacos perigosos dirigindo em velocidade excessiva.
Quem é a única pessoa que está dirigindo na velocidade correta?
É você, não é?
Todo mundo na estrada dirige muito devagar ou muito rápido, e você é o único que dirige na velocidade certa.
Pensamos da mesma forma quando saímos do carro.
Porque eu sei como organizar a máquina de lavar louça corretamente.
Eu sei a maneira correta de redigir um e-mail, ou em quem votar.
Concordo que existem outras maneiras de fazer essas coisas, mas a minha maneira é a melhor.
Se formos honestos, todos nós temos dificuldade com essa atitude, não é?
Escutem com atenção, irmãos.
Essa atitude é como veneno nas relações humanas.
Você não pode amar outras pessoas se acha que está sempre certo e espera que elas concordem com você.
O verdadeiro amor sabe que não temos todas as respostas.
O amor busca aprender com outras pessoas.
O amor prioriza a pessoa que está à sua frente, e não o que ela faz ou como ela faz.
E quando a vida fica difícil, o amor confia que Deus está no controle, para que nós não precisemos estar.
Ele está atuando ativamente no mundo, no coração das pessoas e em nós.
Nesse verão, estamos estudando o amor com cinco sermões baseados em apenas sete versículos das Escrituras.
1 Coríntios 13:1-7 contém algumas das palavras mais belas e famosas do Novo Testamento.
Aqui podemos aprender o que é o amor verdadeiro e o que não é amor.
Essa passagem provavelmente soa familiar para muitos de vocês, pois costuma ser lida em casamentos.
E isso faz sentido, porque em um casamento você está pensando em amor.
No entanto, é importante lembrar que Paulo não escreveu esses versículos para um casal feliz diante de familiares e amigos no dia do casamento.
Paulo estava escrevendo para a igreja em Corinto, uma igreja jovem que estava apenas aprendendo a seguir Jesus como seu Senhor e Salvador.
Muitos dos crentes em Corinto lutavam contra o pecado do orgulho.
Eles se vangloriavam de seus dons espirituais e das conexões que tinham com líderes como Paulo e Apolo.
Durante os cultos religiosos, eles tentavam impressionar uns aos outros falando em línguas.
Todos falavam ao mesmo tempo, querendo ser o mais dramático e importante.
O orgulho deles contaminava até mesmo a celebração da santa ceia.
Paulo escreveu em 1 Coríntios 11:20-21,
20 “Quando, pois, vos reunis no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que comeis.
21 Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente, a sua própria ceia;
e há quem tenha fome, ao passo que há também quem se embriague”.

Esse tipo de comportamento é o motivo pelo qual a carta de Paulo aos Coríntios está repleta de palavras de correção e advertência.
Essa noite, vamos nos concentrar apenas em algumas palavras do capítulo 13, onde Paulo diz que o amor:
4c “não se ensoberbece,
5a não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses”.

É claro que Paulo não usou números de versículos ou capítulos quando escreveu esta carta.
Os números dos versículos foram adicionados à Bíblia há cerca de 500 anos, para nos ajudar a navegar e compartilhar o texto.
Então, quando digo que estamos analisando os versículos 4c e 5a, estou me referindo à terceira parte do versículo 4 e à primeira parte do versículo 5.
Mas quero que vocês ouçam a passagem inteira, para que possam ver onde essas palavras se encaixam no fluxo do pensamento de Paulo.
1 Coríntios 13:1-7
1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine.
2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência;
ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei.
3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.
4 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,
5 não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal;
6 não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;
7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Oremos.
Pai, obrigado por enviar Teu Filho Jesus, o homem mais humilde que já caminhou sobre a Terra.
Por favor, envia o Teu Santo Espírito aos nossos corações e mentes, agora mesmo.
Ajuda-nos a enxergar nosso orgulho, autoconfiança e autossuficiência.
Mostra-nos nosso humilde Salvador de novas maneiras essa noite e faz-nos mais semelhantes a Ele.
Para o nosso bem e para a Tua glória, Amém.

Tenho uma história verídica para contar sobre um homem arrogante que insistia em fazer tudo do seu jeito.
Gustavus Adolphus tornou-se rei da Suécia com apenas 16 anos de idade.
Seu objetivo era transformar a Suécia em uma grande nação, com uma força militar poderosa.
Adolphus obteve grande sucesso como líder militar e político.
No ano de 1625, Adolphus decidiu que a Suécia precisava de um novo e poderoso navio de guerra, chamado Vasa.
A construção começou, mas o rei continuamente enviava novas instruções aos construtores navais.
Depois que a madeira para a quilha — a base do navio — já havia sido cortada, o rei disse que queria fazê-la mais comprida.
Quando Adolphus soube que a Dinamarca também estava construindo um grande navio de guerra, encomendou 72 canhões pesados para o Vasa.
Ele também queria centenas de figuras de madeira esculpidas, incluindo 20 imperadores romanos, leões e guerreiros.
Essas peças foram pintadas em vermelho e azul vibrantes e cobertas de ouro.
Cada escultura e canhão foi colocado bem acima da água.
Os especialistas disseram ao rei que era uma má ideia, porque um navio precisa transportar peso na parte inferior para ser estável.
Mas o rei Adolphus insistiu em exibir sua glória em um lugar onde todos pudessem vê-la.
Antes de navegar, o capitão do navio queria testar a estabilidade da embarcação.
Ele ordenou que 30 homens corressem de um lado do convés para o outro e voltassem.
Um navio estável mal se move quando se faz isso. Mas o Vasa balançava perigosamente para frente e para trás, até que um almirante sueco ordenou que parassem.
Todos podiam ver que o navio tinha problemas.
Mas ninguém estava disposto a contar ao rei Adolphus, o Grande.
Em 10 de agosto de 1628, o Vasa embarcou do porto pela primeira vez, sob os holofotes de milhares de pessoas.
As portas dos canhões se abriram e dispararam uma salva.
Uma brisa fraca empurrou o navio bruscamente para um lado.
Então, uma segunda brisa — uma brisa comum de verão — empurrou o navio para longe.
Aqueles 72 canhões e as elaboradas esculturas eram pesados demais.
A água jorrava pelas aberturas dos canhões.
O navio afundou a 1.300 metros da costa e 30 pessoas morreram afogadas.
O rei ficou furioso e exigiu saber quem era o responsável.
O capitão do navio foi preso e os construtores foram interrogados.
Mas então a investigação foi discretamente interrompida, porque a resposta era óbvia.
O navio fora construído segundo as medidas do próprio rei.
Não havia mais ninguém a quem culpar.
Hoje, o Vasa está exposto em um museu em Estocolmo.
Ele era o navio mais bonito de sua época, mas nunca fez uma única viagem.
Meus irmãos, vocês podem ouvir essa história e pensar:
“Eu jamais cometeria esse erro.
Eu daria ouvidos aos construtores navais experientes e confiaria em pessoas com mais experiência”.
Mas mesmo quando estamos aqui pensando dessa forma, na verdade estamos sendo um tanto arrogantes, não é?
Julgamos o Rei Adolphus em nossos corações, acreditando que faríamos escolhas diferentes das que ele fez.
Desde o Jardim do Éden, os seres humanos têm a convicção de que sabem o que é melhor.
É por isso que muitas vezes insistimos em fazer as coisas do nosso jeito.
Nós não queremos ser um valentão ou um idiota.
É que, às vezes, temos dificuldade em ficar em silêncio quando sabemos qual é a melhor maneira de fazer algo.
No entanto, em nosso texto de hoje, Paulo nos lembra que o verdadeiro amor:
4c “não se ensoberbece,
5a não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses”.

Como é uma pessoa arrogante?
Eles parecem confiantes, certos de que são as pessoas mais inteligentes da sala.
A palavra “ensoberbece” no versículo 4 é uma palavra grega φυσιόω (physioō).
Significa “inchado ou inflado”.
O baiacu enche o estômago de água para parecer enorme e afugentar peixes maiores.
Crianças, vocês podem me mostrar o quão grandes conseguem deixar suas bochechas?
Encha a boca de ar, de modo que suas bochechas fiquem bem inchadas, e então segure a respiração.
Adultos, vocês também podem fazer.
Segure! Quero ver quem tem o maior rosto!
Ok, agora você pode respirar.
A palavra physioō descreve alguém que tem uma opinião “inflada” de si mesmo.
Eles se orgulham de todas as suas qualidades e se sentem superiores às outras pessoas.
Uma pessoa arrogante é como um baiacu ou um pavão.
O pavão abre a cauda em leque para impressionar as fêmeas e parecer ameaçador para outros machos.
Os seres humanos não têm caudas como essa, e não conseguimos inflar nossos corpos como um baiacu.
Em vez disso, usamos palavras para intimidar outras pessoas.
Nós nos vangloriamos da nossa formação acadêmica, da nossa posição, das nossas conexões ou da nossa experiência.
Entramos numa conversa para mostrar a todos o quão inteligentes somos.
Ou tentamos impressionar as pessoas com nossa aparência ou nossos bens materiais.
É importante ter as melhores roupas e o celular mais moderno, para que todos saibam o quanto somos importantes.
Tentar fazer essas coisas é exaustivo – é como prender a respiração nas bochechas.
E também não é sustentável.
Aquelas esculturas em madeira, a pintura dourada e os enormes canhões eram pesados demais para que o Vasa pudesse viajar com segurança.
Se você passar a vida tentando impressionar os outros, será um fardo que você não conseguirá carregar por muito tempo.
E, muitas vezes, isso se volta contra nós, quando as pessoas ao nosso redor sentem o cheiro do orgulho pairando sobre nós como uma nuvem.
Nas Perguntas para Meditação e Discussão de hoje, pedimos que leiam o pequeno livro de Tiago.
É um dos melhores trechos da Bíblia para aprender sobre o orgulho e crescer em humildade.
Por exemplo, memorizei Tiago 4:13-16 porque contém lições que realmente preciso aprender.
Tiago nos diz:
13 “Atendei, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos para a cidade tal, e lá passaremos um ano, e negociaremos, e teremos lucros.
14a Vós não sabeis o que sucederá amanhã.
15 Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, não só viveremos, como também faremos isto ou aquilo.
16 Agora, entretanto, vos jactais das vossas arrogantes pretensões.
Toda jactância semelhante a essa é maligna”.

Tenho muita confiança nos planos que faço, e é por isso que muitas vezes não oro antes de começar a planejar algo.
Porque eu já sei o que fazer.
E é por isso que às vezes resisto à opinião de outras pessoas, ou sequer peço sugestões.
Assim como o Rei Adolphus, posso ter confiança demais na minha visão para o futuro.
Portanto, não acho que preciso consultar mais ninguém, nem mesmo a Deus.
Quando lidero dessa forma, deixo de liderar em amor.
O verdadeiro amor não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses.
Se quisermos aprender a praticar o amor verdadeiro, precisamos ir à fonte.
“Deus é amor”, segundo 1 João 4:8.
Quando Deus se fez homem e viveu na Terra, o amor tornou-se visível.
Vemos o que é o verdadeiro amor quando estudamos a pessoa de Jesus.
Filipenses 2:3-7 diz:
3 Nada façais por partidarismo ou vanglória,
mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo.
4 Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros.
5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
6 pois ele, subsistindo em forma de Deus,
não julgou como usurpação o ser igual a Deus;
7 antes, a si mesmo se esvaziou,
assumindo a forma de servo,
tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana.

Jesus Cristo é plenamente Deus, igual a Deus Pai e ao Espírito Santo.
No entanto, Ele estava disposto a se tornar um humilde servo, nascido como um ser humano, por pelo menos dois motivos:
Para nos mostrar como o amor verdadeiro interage com outras pessoas.
E morrer em nosso lugar, para pagar a dívida por nossa falha em amar.
Precisávamos de um salvador humano que nunca havia pecado, um sacrifício perfeito para morrer em nosso lugar.

Paulo continua em Filipenses 2:8-9—
8 a si mesmo se humilhou,
tornando-se obediente até à morte
e morte de cruz.
9 Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira
e lhe deu o nome que está acima de todo nome.

Queridos irmãos, Jesus nunca insistiu em fazer as coisas do seu jeito, mesmo quando estava apavorado com o futuro.
Na noite anterior à sua morte, Jesus implorou ao Pai que alterasse o plano.
Jesus não queria ser torturado, crucificado e morto.
Mas, no fim, seu Salvador rejeitou a oferta de atalho de Satanás.
Em vez disso, Jesus disse: “Pai, não seja feita a minha vontade, mas a Tua”.
Jesus exemplifica o tipo de amor altruísta que prioriza os interesses dos outros.
Você não pode se importar com os interesses dos outros se insistir em fazer tudo do seu jeito o tempo todo.
Você não pode amar verdadeiramente outras pessoas se achar que é melhor e mais inteligente do que elas.
E é verdade que às vezes as pessoas precisam mudar.
Uma das coisas mais difíceis da vida é ver alguém fazendo escolhas ruins repetidamente.
Sim, queremos ajudá-los.
Mas, se formos sinceros, queremos mesmo mudá-los.
Porque sabemos o que é certo, e podemos até provar isso pelas Escrituras.
Assim, insistimos em nosso próprio caminho, mas o revestimos com linguagem teológica.
Irmãos, não podemos mudar outra pessoa.
Não temos acesso aos seus corações — onde a mudança começa.
Portanto, devemos orar e confiar em Deus, em vez de insistir e pressionar as pessoas em nossas vidas.
Mesmo quando estamos certos sobre os fatos, podemos estar errados se formos arrogantes e insistirmos em fazer as coisas do nosso jeito.
O rei Adolphus foi um rei bem-sucedido em muitos aspectos, e estava certo em muitas coisas.
Mas talvez tenha sido o seu sucesso no campo de batalha e na política que o tornou arrogante ao construir o navio Vasa.
Adolphus era autoconfiante, por isso não compreendia o quanto precisava da sabedoria de outras pessoas.
O caminho da sabedoria exige que sejamos realistas e honestos sobre nossas fraquezas e sobre as forças que Deus concede a outras pessoas.
Por isso Paulo escreveu isso à igreja em Corinto, logo antes do capítulo sobre o amor:
1 Coríntios 12:21-22
21 “Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti;
nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós.
22 Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”.

Pessoas arrogantes insistem em fazer tudo do seu jeito, porque acham que não precisam de mais ninguém.
Não dizemos isso em voz alta, mas é verdade, e as outras pessoas conseguem perceber isso em nós.
Irmãos, não sei como vocês estão se sentindo agora.
Não digo essas coisas para te fazer sentir sem esperança.
Não experimentaremos a verdadeira esperança enquanto não pararmos de ter esperança em nós mesmos.
A cura para o nosso orgulho é enxergar a verdade sobre ele.
Para vivermos de forma diferente, precisamos aceitar que não somos perfeitos e, então, nos voltar com fé para a única pessoa perfeita que já viveu.

A esperança está em Jesus porque Ele morreu em nosso lugar, mesmo quando insistíamos em fazer as coisas do nosso jeito.
Em Seu amor, o Pai nos torna filhos de Deus pela fé no Filho.
Em Seu amor, Jesus envia o Espírito Santo aos nossos corações para nos mostrar nossas falhas e nos guiar por caminhos melhores.
Portanto, podemos amar os outros com o amor que recebemos.
Viver dessa maneira transformará nossos relacionamentos e glorificará a Deus, que torna isso possível.
Então vamos orar a Ele agora.
Jesus, nós realmente não sabemos como amar.
Pensamos que sim, mas isso é apenas uma prova do nosso orgulho pecaminoso.
Espírito Santo, por favor, mostra-nos o quão arrogantes e autoconfiantes nós somos.
Dissolve tudo isso, lava-nos com o sangue do nosso humilde Salvador.
E então, ajuda-nos a fazer uma pausa, a ouvir e a amar os outros com o mesmo amor que recebemos.
Pedimos isso em nome de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus e Salvador dos pecadores, amém.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia o capítulo 4 de Tiago.
a) Faça uma lista de todos os exemplos de maneiras pelas quais as pessoas podem ser arrogantes, rudes ou insistir em fazer as coisas do seu jeito.
b) Reserve um tempo para orar. Peça ao Espírito Santo que o ajude a perceber quando você tem sido culpado de algo descrito em Tiago, capítulo 4.
c) Agora, ore e agradeça a Jesus por não ter insistido em seu próprio caminho. Em vez disso, ele confiou no caminho da cruz, libertando-nos da culpa e da vergonha e capacitando-nos a trilhar novos caminhos.
2. Leia 1 Coríntios 12:17–25
a) Ore e reflita sobre as pessoas em sua vida, especialmente aquelas que são diferentes de você. Quais diferenças você pode agradecer? Como seus relacionamentos poderiam ser transformados se você fosse mais grato por pessoas que veem, pensam e agem de maneira diferente?
3. Nosso versículo para memorizar em agosto é 1 Coríntios 13:4-5. Vamos memorizá-lo juntos, como família da igreja, no idioma de sua preferência. Temos adesivos para vocês, para lembrá-los de praticar!
“O amor é paciente, é bondoso. Não inveja, não se vangloria, não se orgulha. Não maltrata, não se porta com grosseria.”
Não insiste em ter as suas próprias regras; não é irritável nem ressentida;”

Любовь — это не высокомерие и не грубость.

2 августа 2026 г.
Пастор Крис Сикс
1 Коринфянам 13:1–7

У меня есть теория о надежном способе проверки человеческого характера.
Это испытание проводится каждый день на каждой автомагистрали и дороге в районе Вашингтона.
Поездки по окрестностям — один из способов оценить наш характер, не правда ли?
Однажды комик Джордж Карлин обратил внимание на то, с какой скоростью ездят другие люди.
Ведь очень неприятно, когда машина перед тобой едет слишком медленно, правда?
Ты застрял за этим идиотом, этим глупым водителем, который не хочет ехать быстрее, в то время как тебе нужно куда-то добраться.
И вдруг мимо вас проносится какой-то сумасшедший, едущий на предельной скорости.
Итак, вы застряли на трассе I-95 и пытаетесь куда-то добраться.
Перед вами глупый человек, который едет слишком медленно.
А ещё есть опасные маньяки, которые ездят с чрезмерной скоростью.
Кто единственный едет с правильной скоростью?
Это же ты, правда?
Все на дороге едут слишком медленно или слишком быстро, и только вы едете с оптимальной скоростью.
Мы так думаем и когда выходим из машины.
Потому что я знаю, как правильно загружать посудомоечную машину.
Я знаю, как правильно составить электронное письмо или за кого голосовать.
Я согласен, что есть и другие способы сделать это, но мой способ — лучший.
Честно говоря, всем нам трудно смириться с таким отношением, не так ли?
Внимательно слушайте, друзья.
Такое отношение подобно яду в человеческих отношениях.
Невозможно любить других людей, если вы считаете, что всегда правы, и ожидаете, что они будут с вами соглашаться.
Настоящая любовь понимает, что у нас нет ответов на все вопросы.
Любовь стремится учиться у других людей.
В любви важнее человек, который перед вами, а не то, что он делает или как он это делает.
А когда жизнь становится трудной, любовь верит, что Бог всё контролирует, поэтому нам не нужно этим заниматься.
Он активно трудится в мире, в сердцах других людей и в нас.
Этим летом мы изучаем любовь, читая пять проповедей, основанных всего на семи стихах из Священного Писания.
В 1 Коринфянам 13:1–7 содержатся одни из самых красивых и известных слов Нового Завета.
Здесь мы можем узнать, как выглядит настоящая любовь, и как любовь не выглядит.
Этот отрывок, вероятно, многим из вас знаком, поскольку его часто зачитывают на свадьбах.
И это вполне логично, ведь на свадьбе все думают о любви.
Однако важно помнить, что Павел писал эти стихи не для счастливой пары, стоящей перед семьей и друзьями в день своей свадьбы.
Павел писал церкви в Коринфе, молодой церкви, которая только училась следовать за Иисусом как за своим Господом и Спасителем.
Многие верующие в Коринфе боролись с грехом гордыни.
Они хвастались своими духовными дарами и связями с такими лидерами, как Павел и Аполлос.
Во время богослужений они пытались произвести друг на друга впечатление, говоря на языках.
Все заговорили одновременно, стремясь выглядеть наиболее эффектно и важно.
Их гордость заразила даже празднование причастия.
В Первом послании к Коринфянам 11:20–21 Павел писал:
20 «Итак, когда вы собираетесь вместе, вы едите не Вечерю Господню,
21. Когда вы едите, некоторые из вас предпочитают ужинать в уединении.
В результате один человек остается голодным, а другой напивается.

Именно из-за такого поведения послание Павла к Коринфянам полно слов обличения и предостережения.
Сегодня вечером мы сосредоточимся лишь на нескольких словах из 13-й главы, где Павел говорит, что любовь:
4c «не высокомерен и не груб».
5а. Оно не настаивает на своем собственном пути.

Разумеется, при написании этого письма Павел не использовал номера стихов или глав.
Номера стихов были добавлены в Библию около 500 лет назад, чтобы помочь нам ориентироваться в тексте и делиться им.
Итак, когда я говорю, что мы рассматриваем стихи 4c и 5a, я имею в виду третью часть стиха 4 и первую часть стиха 5.
Но я хочу, чтобы вы услышали весь отрывок, чтобы вы могли увидеть, как эти слова вписываются в ход мыслей Павла.
1 Коринфянам 13:1-7
1 Если я говорю на языках человеческих и ангельских, но не имею любви, то я — как звучащий гонг или звенящая кимвала.
2 И если я имею дар пророчества и понимаю все тайны и все знания;
И если я имею всю веру, так что могу передвигать горы, но не имею любви, то я — ничто.
3 Если я раздам ​​всё своё имущество и предам тело своё на сожжение, но не буду иметь любви, то мне нет никакой пользы.
4. Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвастается; она не высокомерна и не груба.
5. Оно не настаивает на своем; оно не раздражительно и не обидчиво;
6 Оно не радуется неправде, но радуется истине.
7. Любовь всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё терпит.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вовек.

Давайте помолимся.
Отец, благодарю Тебя за то, что Ты послал Своего Сына Иисуса, самого смиренного человека, когда-либо ходившего по земле.
Пожалуйста, ниспошли Святого Духа в наши сердца и умы прямо сейчас.
Помогите нам осознать нашу гордость, уверенность в себе и самостоятельность.
Покажи нам сегодня вечером нашего смиренного Спасителя по-новому и сделай нас более похожими на Него.
Во благо нам и во славу Твою, аминь.

У меня есть правдивая история о человеке, который был высокомерным и настаивал на своем.
Густав Адольф стал королем Швеции, когда ему было всего 16 лет.
Его целью было превратить Швецию в великую державу с мощной армией.
Адольф добился больших успехов как военный и политический лидер.
В 1625 году Адольф решил, что Швеции необходим новый, мощный военный корабль, названный «Васа».
Строительство началось, но король продолжал посылать кораблестроителям новые указания.
После того как древесина для киля — основания корабля — была уже нарублена, король сказал, что хочет сделать его длиннее.
Узнав, что Дания также строит большой военный корабль, Адольф заказал 72 тяжелых орудия для «Васы».
Он также хотел заказать сотни резных деревянных фигур, в том числе 20 римских императоров, львов и воинов.
Они были выкрашены в ярко-красный и синий цвета и покрыты золотом.
Все резные изображения и пушки были установлены высоко над водой.
Эксперты сказали королю, что это плохая идея, потому что для устойчивости кораблю необходимо иметь груз в нижней части корпуса.
Но царь Адольф настоял на том, чтобы возвести свою славу на всеобщее обозрение.
Перед отплытием капитан корабля хотел проверить его остойчивость.
Он приказал 30 мужчинам пробежать с одного края палубы на другой и обратно.
Устойчивый корабль при таких действиях почти не двигается. Но «Васа» опасно раскачивалась из стороны в сторону, пока шведский адмирал не крикнул им, чтобы они остановились.
Всем было очевидно, что у корабля проблемы.
Но никто не хотел рассказывать об этом царю Адольфу Великому.
10 августа 1628 года «Васа» впервые вышла из порта, и тысячи людей праздновали это событие.
Порты орудия открылись, и был произведён салют.
Легкий ветер резко толкнул корабль в сторону.
Затем второй порыв ветра — обычный летний ветерок — сильно опрокинул корабль.
Эти 72 пушки и замысловатая резьба были слишком тяжелыми.
Вода лилась через открытые орудийные порты.
Корабль затонул в 1300 метрах от берега, 30 человек утонули.
Король пришел в ярость и потребовал узнать, кто виновен.
Капитан корабля был арестован, а строители допрошены.
Но затем расследование тихо прекратилось, потому что ответ был очевиден.
Корабль был построен по собственным меркам короля.
Винить было некого.
Сегодня корабль «Васа» находится в музее в Стокгольме.
Это был самый красивый корабль своего времени, но он так и не совершил ни одного плавания.
Друзья мои, услышав эту историю, вы, возможно, подумаете:
«Я бы никогда не совершил такой ошибки».
Я бы прислушался к мнению опытных судостроителей и доверился бы людям с большим опытом».
Но даже сидя здесь и думая так, мы на самом деле проявляем некоторую высокомерие, не так ли?
Мы осуждаем царя Адольфа в глубине души, полагая, что поступили бы иначе.
С тех пор как был создан Эдемский сад, люди уверены, что знают, что для них лучше.
Вот почему мы так часто настаиваем на своем.
Мы на самом деле не хотим быть задирами или придурками.
Дело в том, что нам трудно сохранять спокойствие, когда мы знаем лучший способ что-то сделать.
Однако в сегодняшнем тексте Павел напоминает нам, что истинная любовь:
4c «не высокомерен и не груб».
5а. Оно не настаивает на своем собственном пути.

Каков характер высокомерного человека?
Они выглядят уверенными в себе, убежденными в том, что являются самыми умными людьми в комнате.
Слово «высокомерный» в 4-м стихе — это греческое слово φυσιόω (physioō).
Это означает «раздутый или надутый».
Рыба-фугу наполняет свой желудок водой, чтобы казаться огромной и отпугивать более крупных рыб.
Дети, покажите мне, насколько большими вы можете сделать свои щёки!
Наполните рот воздухом так, чтобы щеки сильно расширились, а затем задержите дыхание.
Взрослые, вы тоже можете это сделать.
Стоп! Я хочу посмотреть, у кого самое большое лицо!
Хорошо, теперь можете дышать.
Слово physioō описывает человека, который имеет завышенное мнение о себе.
Они гордятся всеми своими достоинствами и чувствуют себя выше других людей.
Высокомерный человек подобен рыбе-фугу или павлину.
Павлин расправляет свой хвост, чтобы произвести впечатление на самок и выглядеть опасным для других самцов.
У людей нет таких хвостов, и мы не можем раздувать своё тело, как рыба-фугу.
Вместо этого мы используем слова, чтобы запугать других людей.
Мы хвастаемся своим образованием, положением в обществе, связями или опытом.
Мы вступаем в разговор, чтобы показать всем, какие мы умные.
Или же мы можем попытаться произвести впечатление на людей своей внешностью или имуществом.
Важно иметь лучшую одежду и самый новый телефон, чтобы все знали, насколько мы важны.
Выполнять эти действия крайне утомительно — это как задерживать воздух в щеках.
И это тоже не является устойчивым решением.
Эти деревянные резные украшения, золотая краска и огромные пушки были слишком тяжелыми для безопасного путешествия «Васы».
Если вы всю жизнь будете пытаться произвести впечатление на других людей, это станет для вас непосильным бременем.
И зачастую это оборачивается против нас, когда окружающие чувствуют, как вокруг нас, словно туча, витает грех гордыни.
В сегодняшней рубрике «Вопросы для размышления и обсуждения» мы просим вас прочитать короткое послание Иакова.
Это одно из лучших мест в Библии, где можно узнать о гордыне и укрепиться в смирении.
Например, я выучил наизусть Послание Иакова 4:13–16, потому что в нём содержатся уроки, которые мне действительно необходимо усвоить.
Джеймс рассказывает нам:
13 «Послушайте же вы, которые говорите: „Сегодня или завтра мы поедем в тот или иной город, проведем там год, будем заниматься бизнесом и зарабатывать деньги“».
14а. Да ты даже не знаешь, что будет завтра…
15 Вместо этого вам следует говорить: «Если на то будет воля Господа, мы будем жить и делать то или это».
16 Ибо вы хвастаетесь своими высокомерными замыслами.
Любое подобное хвастовство – зло.

Я слишком уверен в своих планах, поэтому часто не молюсь перед тем, как начать их строить.
Потому что я уже знаю, что делать.
Именно поэтому я иногда игнорирую мнение других людей или даже не спрашиваю их совета.
Подобно королю Адольфу, я могу быть абсолютно уверен в своем видении будущего.
Поэтому я думаю, что мне не нужно ни с кем советоваться, даже с Богом.
Когда я руковожу таким образом, я не проявляю любовь в своей работе.
Истинная любовь не высокомерна и не груба, она не настаивает на своем.
Если мы хотим научиться практиковать истинную любовь, нам нужно обратиться к её источнику.
«Бог есть любовь», — говорится в 1 Иоанна 4:8.
Когда Бог стал человеком и поселился на земле, любовь стала видимой.
Изучая личность Иисуса, мы видим, как выглядит настоящая любовь.
В Послании к Филиппийцам 2:3–7 говорится:
3. «Ничего не делайте из эгоистичных побуждений или тщеславия».
Напротив, в смирении цените других выше себя.
4. Не думайте о своих интересах, но каждый из вас заботьтесь об интересах других.
5. В ваших отношениях друг с другом имейте тот же образ мыслей, что и Христос Иисус:
6. Который, будучи по природе Богом,
не считал равенство с Богом чем-то, что можно использовать в своих собственных интересах;
7. Более того, он низвел себя до ничтожества.
принимая саму природу слуги,
созданный по подобию человека.

Иисус Христос — всецело Бог, равный Богу Отцу и Святому Духу.
Тем не менее, он был готов стать смиренным слугой, родившись человеком, по крайней мере, по двум причинам:
Чтобы показать нам, как настоящая любовь взаимодействует с другими людьми.
И умереть вместо нас, чтобы расплатиться за нашу неспособность любить.
Нам нужен был спаситель-человек, который никогда не грешил, совершенная жертва, которая умерла бы как наш заместитель.

Павел продолжает в Послании к Филиппийцам 2:8-9:
8 «И, будучи найден в образе человека,
Он смирил себя, подчинившись смерти.
даже смерть на кресте!
9 Поэтому Бог возвысил его до высочайшего положения.
и дал Ему имя, которое выше всякого имени.

Дорогие друзья, Иисус никогда не настаивал на своем, даже когда его пугало будущее.
В ночь перед смертью Иисус умолял Отца изменить план.
Иисус не хотел, чтобы его пытали, распяли и убили.
Но в конце концов ваш Спаситель отверг предложение Сатаны о сокращении пути.
Вместо этого Иисус сказал: «Отче, не Моя воля, но Твоя да будет».
Иисус является примером самоотверженной любви, которая ставит интересы других на первое место.
Невозможно заботиться об интересах других, если постоянно настаиваешь на своем.
Вы не можете по-настоящему любить других людей, если считаете себя лучше и умнее их.
И это правда, что иногда людям необходимо измениться.
Одно из самых трудных испытаний в жизни — наблюдать, как кто-то снова и снова совершает ошибки.
Да, мы хотим им помочь.
Но если быть честными, мы действительно хотим их изменить.
Потому что мы знаем, что правильно, и можем даже доказать это на основании Священного Писания.
Поэтому мы настаиваем на своем, но облекаем это в богословскую терминологию.
Друзья, мы не можем изменить другого человека.
У нас нет доступа к их сердцам — месту, где начинаются перемены.
Поэтому мы должны молиться и доверять Богу, вместо того чтобы настаивать и оказывать давление на окружающих нас людей.
Даже если мы правы в отношении фактов, мы можем ошибиться, если будем высокомерны и настаивать на своем.
Король Адольф был успешным правителем во многих отношениях и во многом был прав.
Но, возможно, именно его успехи на поле боя и в политике сделали его высокомерным при строительстве корабля «Васа».
Адольф был самоуверен, поэтому не понимал, насколько ему необходима мудрость других людей.
Путь мудрости требует от нас реалистичного и честного отношения к своим слабостям, а также к сильным сторонам, которые Бог дарует другим людям.
Вот почему Павел написал это церкви в Коринфе, непосредственно перед главой о любви:
1 Коринфянам 12:21–22
21 «Глаз не может сказать руке: „Ты мне не нужен!“»
И голова не может сказать ногам: «Вы мне не нужны!»
22. Напротив, те части тела, которые кажутся слабее, незаменимы.

Высокомерные люди настаивают на своем, потому что считают, что им никто не нужен.
Мы не говорим этого вслух, но это правда, и другие люди могут это в нас почувствовать.
Друзья, я не знаю, что вы сейчас чувствуете.
Я говорю это не для того, чтобы вселить в вас безнадежность.
Мы не обретем настоящей надежды, пока не перестанем надеяться на самих себя.
Лекарство от нашей гордыни — увидеть правду о ней.
Чтобы жить иначе, нам нужно признать, что мы несовершенны, а затем с верой обратиться к единственному совершенному человеку, когда-либо жившему на Земле.

Надежда заключается в Иисусе, потому что Он умер вместо нас, даже когда мы настаивали на том, чтобы делать все по-своему.
В любви Отец делает нас детьми Божьими через веру в Сына.
Из любви Иисус посылает Святого Духа в наши сердца, чтобы показать нам наши недостатки и направить нас на лучший путь.
Следовательно, мы можем любить других той любовью, которую получили сами.
Такой образ жизни преобразит наши отношения и прославит Бога, Который делает это возможным.
Давайте же сейчас помолимся ему.
Иисус, мы на самом деле не умеем любить.
Нам кажется, что это так, но это лишь свидетельство нашей греховной гордыни.
Святой Дух, пожалуйста, покажи нам, насколько мы высокомерны и самоуверенны.
Избавь нас от этого, очисти нас кровью нашего смиренного Спасителя.
А затем помоги нам остановиться, прислушаться и любить других той же любовью, которую мы получили.
Просим об этом во имя Иисуса Христа, Агнца Божьего и Спасителя грешников, аминь.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте 4 главу Послания Иакова.
а) Составьте список всех примеров того, как люди могут быть высокомерными, грубыми или настаивать на своем.
б) Уделите время молитве. Попросите Святого Духа помочь вам увидеть, когда вы были виновны в чем-либо, описанном в 4-й главе Послания Иакова.
в) Теперь помолитесь и воздайте благодарность Иисусу за то, что Он не «настаивал на Своем пути». Вместо этого Он доверился пути креста, освободив нас от вины и стыда и дав нам силы идти по новым путям.
2. Прочитайте 1 Коринфянам 12:17–25
а) Помолитесь и подумайте о людях в вашей жизни, особенно о тех, кто отличается от вас. За какие различия вы можете быть благодарны? Как бы изменились ваши отношения, если бы вы были более благодарны за людей, которые видят, думают и поступают иначе?
3. Наш стих для запоминания на август — 1 Коринфянам 13:4-5. Мы будем заучивать его вместе всей церковной семьей на выбранном вами языке. У нас есть наклейки, чтобы напоминать вам о необходимости повторить!
«Любовь терпелива и добра; любовь не завидует и не хвастается; она не высокомерна и не груба».
Оно не настаивает на своем; оно не раздражительно и не обидчиво;

El amor no es arrogante ni grosero.

2 de agosto de 2026
Pasteur Chris Sicks
1 Corintios 13:1–7

Tengo una teoría sobre una prueba fiable del carácter humano.
Es una prueba que se realiza a diario, en todas las autopistas y carreteras del área de Washington D.C.
Conducir por aquí es una buena forma de medir nuestro carácter, ¿no crees?
Un comediante llamado George Carlin comentó una vez algo sobre la velocidad a la que conducen otras personas.
Porque es realmente frustrante cuando el coche que tienes delante va demasiado despacio, ¿verdad?
Estás atascado detrás de este idiota, este estúpido conductor que no acelera, cuando necesitas llegar a algún sitio.
Y de repente, un loco pasa a toda velocidad a tu lado.
Así que ahí estás, atascado en la I-95, intentando llegar a algún sitio.
Tienes delante a una persona estúpida que va demasiado despacio.
Y hay maníacos peligrosos que van demasiado rápido.
¿Quién es la única persona que va a la velocidad correcta?
Eres tú, ¿verdad?
Todos los demás conductores van demasiado despacio o demasiado rápido, y tú eres el único que conduce a la velocidad justa.
También pensamos así cuando salimos del coche.
Porque sé cómo cargar el lavavajillas correctamente.
Sé cómo redactar un correo electrónico correctamente o por quién votar.
Estoy de acuerdo en que hay otras maneras de hacer estas cosas, pero mi manera es la mejor.
Siendo sinceros, todos lidiamos con esta actitud, ¿verdad?
Escuchen con atención, amigos.
Esta actitud es como veneno en las relaciones humanas.
No puedes amar a los demás si crees que siempre tienes razón y esperas que estén de acuerdo contigo.
El verdadero amor sabe que no tenemos todas las respuestas.
El amor busca aprender de los demás.
El amor prioriza a la persona que tienes delante, más que lo que hace o cómo lo hace.
Y cuando la vida es difícil, el amor confía en que Dios tiene el control, así que nosotros no tenemos que tenerlo.
Él trabaja activamente en el mundo, en los corazones de otras personas y en nosotros.
Este verano, estamos estudiando el amor con cinco sermones basados en siete versículos de las Escrituras.
1 Corintios 13:1–7 incluye algunas de las palabras más bellas y famosas del Nuevo Testamento.
Aquí podemos aprender cómo es el amor verdadero y cómo no lo es.
Este pasaje probablemente les resulte familiar a muchos de ustedes, porque se suele leer en las bodas.
Y eso tiene sentido, porque en una boda uno piensa en el amor.
Sin embargo, es importante recordar que Pablo no escribió estos versículos para una pareja feliz que estuviera frente a familiares y amigos el día de su boda.
Pablo escribía a la iglesia de Corinto, una iglesia joven que apenas estaba aprendiendo a seguir a Jesús como su Señor y Salvador.
Muchos de los creyentes de Corinto luchaban contra el pecado del orgullo.
Se jactaban de sus dones espirituales y de las conexiones que tenían con líderes como Pablo y Apolos.
Durante los servicios religiosos, intentaban impresionarse unos a otros hablando en lenguas.
Todos hablaban a la vez, queriendo ser los más dramáticos e importantes.
Su orgullo incluso contaminó la celebración de la comunión.
Pablo escribió en 1 Corintios 11:20–21,
20 “Así que, cuando os reunáis, no es la Cena del Señor la que coméis,
21 porque cuando están comiendo, algunos de ustedes siguen adelante con sus propias cenas privadas.
Como resultado, una persona se queda con hambre y otra se emborracha.

Ese tipo de comportamiento es la razón por la que la carta de Pablo a los Corintios está llena de palabras de corrección y advertencia.
Esta noche, nos centraremos en solo unas pocas palabras del capítulo 13, donde Pablo dice que el amor:
4c “no es arrogante ni grosero.
5a No insiste en salirse con la suya.

Por supuesto, Pablo no utilizó números de versículos ni de capítulos cuando escribió esta carta.
Hace unos 500 años se añadieron números a los versículos de la Biblia para ayudarnos a comprender y compartir el texto.
Entonces, cuando digo que estamos analizando los versículos 4c y 5a, me refiero a la tercera parte del versículo 4 y a la primera parte del versículo 5.
Pero quiero que escuchen el pasaje completo, para que puedan ver dónde encajan estas palabras en el hilo del pensamiento de Pablo.
1 Corintios 13:1-7
1 Si hablo en lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, soy como un metal que resuena o un címbalo que retiñe.
2 Y si tuviera el don de profecía, y entendiera todos los misterios y todo el conocimiento;
Y si tuviera toda la fe, de tal manera que pudiera trasladar montañas, pero no tengo amor, de nada me sirve.
3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;
5 No no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
7 El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Oremos.
Padre, gracias por enviar a tu Hijo Jesús, el hombre más humilde que jamás haya caminado sobre la tierra.
Por favor, envía al Espíritu Santo a nuestros corazones y mentes, ahora mismo.
Ayúdanos a reconocer nuestro orgullo, nuestra autoconfianza y nuestra autosuficiencia.
Muéstranos esta noche a nuestro humilde Salvador de maneras nuevas, y haz que seamos más como Él.
Para nuestro bien y tu gloria, amén. vi

Tengo una historia real que contarles, sobre un hombre que era arrogante e insistía en salirse siempre con la suya.
Gustavo Adolfo se convirtió en rey de Suecia con tan solo 16 años.
Su objetivo era convertir a Suecia en una gran nación, con una poderosa fuerza militar.
Adolfo tuvo mucho éxito como líder militar y político.
En el año 1625, Adolfo decidió que Suecia necesitaba un nuevo y poderoso buque de guerra llamado Vasa.
La construcción comenzó, pero el rey no dejaba de enviar nuevas instrucciones a los constructores navales.
Una vez cortada la madera para la quilla —la base del barco—, el rey dijo que quería alargarla.
Cuando Adolfo supo que Dinamarca también estaba construyendo un gran buque de guerra, ordenó que se equipara el Vasa con 72 cañones pesados.
También quería cientos de figuras de madera tallada, entre ellas 20 emperadores romanos, leones y guerreros.
Estaban pintadas de rojo y azul brillante y recubiertas de oro.
Cada escultura y cañón fue colocado en lo alto, por encima del agua.
Los expertos le dijeron al rey que era una mala idea, porque un barco necesita llevar peso en la parte inferior para ser estable.
Pero el rey Adolfo insistió en exhibir su gloria en lo más alto, donde todos pudieran verla.
Antes de zarpar, el capitán del barco quiso comprobar la estabilidad de la embarcación.
Hizo que 30 hombres corrieran de un lado a otro de la cubierta y de vuelta.
Un barco estable apenas se mueve cuando se hace eso. Pero el Vasa se balanceaba peligrosamente de un lado a otro, hasta que un almirante sueco les gritó que se detuvieran.
Todo el mundo podía ver que el barco tenía problemas.
Pero nadie estaba dispuesto a decírselo al rey Adolfo el Grande.
El 10 de agosto de 1628, el Vasa zarpó del puerto por primera vez en medio de miles de celebraciones.
Las troneras se abrieron y dispararon una salva.
Una ligera brisa empujó bruscamente el barco hacia un lado.
Entonces, una segunda ráfaga —una simple brisa veraniega— empujó el barco muy lejos de su posición original.
Esos 72 cañones y las elaboradas tallas eran demasiado pesados.
El agua se filtraba a través de las troneras abiertas.
El barco se hundió a 1.300 metros de la costa y 30 personas se ahogaron.
El rey estaba furioso y exigió saber quién era el responsable.
El capitán del barco fue arrestado y los constructores fueron interrogados.
Pero entonces la investigación se detuvo discretamente, porque la respuesta era clara.
El barco había sido construido según las medidas del propio rey.
No había nadie más a quien culpar.
Actualmente, el Vasa se encuentra en un museo en Estocolmo.
Era el barco más hermoso de su época, pero nunca realizó un solo viaje.
Amigos míos, puede que escuchen esta historia y piensen:
“Yo jamás cometería ese error.”
Escucharía a los constructores navales expertos y confiaría en las personas con más experiencia.
Pero incluso mientras estamos aquí sentados pensando de esa manera, en realidad estamos siendo un poco arrogantes, ¿no?
Juzgamos al rey Adolfo en nuestros corazones, creyendo que nosotros tomaríamos decisiones diferentes a las que él tomó.
Desde el Jardín del Edén, los seres humanos hemos estado convencidos de que sabemos lo que es mejor.
Por eso insistimos tan a menudo en hacer las cosas a nuestra manera.
Realmente no queremos ser unos matones ni unos cretinos.
Es que nos cuesta quedarnos callados cuando sabemos cuál es la mejor manera de hacer algo.
Sin embargo, en nuestro texto de esta noche, Pablo nos recuerda que el verdadero amor:
4c “no es arrogante ni grosero.
5a No insiste en salirse con la suya.

¿Cómo es una persona arrogante?
Parecen seguros de sí mismos, convencidos de ser la persona más inteligente de la sala.
La palabra “arrogante” en el versículo 4 es una palabra griega φυσιόω (physioō).
Significa “hinchado o inflado”.
El pez globo llena su estómago de agua para parecer enorme y así ahuyentar a los peces más grandes.
Niños, ¿pueden enseñarme lo más grandes que pueden hacer sus mejillas?
Llena tu boca de aire, de modo que tus mejillas se hinchen mucho, y luego mantén la posición.
Adultos, ustedes también pueden hacerlo.
¡Un momento! ¡Quiero ver quién tiene la cara más grande!
listo, ya pueden respirar.
La palabra physioō describe a alguien que tiene una opinión “exagerada” de sí mismo.
Están orgullosos de todas sus buenas cualidades y se sienten superiores a los demás.
Una persona arrogante es como un pez globo o un pavo real.
El pavo real extiende su cola para parecer imponente ante las hembras y peligroso ante otros machos.
Los seres humanos no tenemos colas como esta, y no podemos inflar nuestros cuerpos como un pez globo.
En cambio, usamos las palabras para intimidar a otras personas.
Nos jactamos de nuestra educación, nuestro puesto, nuestros contactos o nuestra experiencia.
Entablamos una conversación para demostrar a todos lo inteligentes que somos.
O podríamos intentar impresionar a la gente con nuestra apariencia o nuestras posesiones.
Es importante tener la mejor ropa y el teléfono más nuevo para que todo el mundo sepa lo importantes que somos.
Intentar hacer estas cosas es agotador, como contener el aire en las mejillas.
Y tampoco es sostenible.
Esas tallas de madera, la pintura dorada y los enormes cañones eran demasiado pesados para que el Vasa pudiera viajar con seguridad.
Si te pasas la vida intentando impresionar a los demás, será una carga que no podrás llevar muy lejos.
Y, a menudo, esto se vuelve en nuestra contra de todos modos, cuando la gente que nos rodea percibe el pecado del orgullo que flota a nuestro alrededor como una nube.
En las preguntas para la meditación y el debate de hoy, les pedimos que lean el breve libro de Santiago.
Es uno de los mejores lugares de la Biblia para aprender sobre el orgullo y para crecer en humildad.
Por ejemplo, me he memorizado Santiago 4:13–16 porque contiene lecciones que realmente necesito aprender.
Santiago nos dice:
13 “Ahora escuchen, ustedes que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos allí un año, haremos negocios y ganaremos dinero”.
14a Pero si ni siquiera sabes lo que pasará mañana…
15 En cambio, deberíais decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”.
16 De hecho, ustedes se jactan de sus planes arrogantes.
Toda jactancia de ese tipo es mala.

Tengo demasiada confianza en los planes que hago, por eso a menudo no oro antes de empezar a planificar.
Porque ya sé qué hacer.
Y por eso a veces me resisto a las opiniones de otras personas, o ni siquiera les pido sugerencias.
Al igual que el rey Adolfo, puedo tener mucha confianza en mi visión del futuro.
Por lo tanto, no creo que necesite consultar a nadie más, ni siquiera a Dios.
Cuando lidero de esa manera, estoy fallando en liderar con amor.
El verdadero amor no es arrogante ni grosero, no insiste en salirse con la suya.
Si queremos aprender a practicar el amor verdadero, debemos acudir a la fuente.
“Dios es amor”, según 1 Juan 4:8.
Cuando Dios se hizo hombre y vivió en la tierra, el amor se hizo visible.
Podemos ver cómo es el amor verdadero cuando estudiamos la persona de Jesús.
Filipenses 2:3–7 dice:
3 “No hagas nada por ambición egoísta o vanidad.
Más bien, con humildad consideren a los demás por encima de ustedes mismos,
4. No busquen cada uno sus propios intereses, sino los intereses de los demás.
5 En sus relaciones mutuas, tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús:
6 Quien, siendo por naturaleza Dios,
no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que pudiera usar en su propio beneficio;
7 más bien, no se hizo nada
al tomar la naturaleza misma de un sirviente,
siendo hechos a semejanza humana.

Jesucristo es plenamente Dios, igual a Dios Padre y al Espíritu Santo.
Sin embargo, estaba dispuesto a convertirse en un humilde sirviente, nacido como ser humano, por al menos dos razones:
Para mostrarnos cómo el amor verdadero interactúa con otras personas.
Y morir en nuestro lugar, para pagar la deuda por nuestra incapacidad de amar.
Necesitábamos un salvador humano que nunca hubiera pecado, un sacrificio perfecto que muriera como nuestro sustituto.

Pablo continúa en Filipenses 2:8-9—
8 “Y hallándose en apariencia de hombre,
Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte.
¡Incluso la muerte en una cruz!
9 Por lo tanto, Dios lo exaltó al lugar más alto
y le dio el nombre que está sobre todo nombre,

Queridos amigos, Jesús nunca insistió en hacer las cosas a su manera, ni siquiera cuando le aterraba el futuro.
La noche antes de morir, Jesús le rogó al Padre que modificara el plan.
Jesús no quería ser torturado, crucificado y asesinado.
Pero al final, nuestro Salvador rechazó la oferta de Satanás de tomar un atajo.
En cambio, Jesús dijo: “Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya”.
Jesús ejemplifica ese tipo de amor abnegado que prioriza los intereses de los demás.
No puedes preocuparte por los intereses de los demás si insistes en hacer siempre lo que te da la gana.
No puedes amar verdaderamente a otras personas si crees que eres mejor y más inteligente que ellas.
Y es cierto que a veces la gente necesita cambiar.
Una de las cosas más difíciles de la vida es ver a alguien tomar malas decisiones repetidamente.
Sí, queremos ayudarlos.
Pero si somos honestos, realmente queremos cambiarlos.
Porque sabemos lo que es correcto, e incluso podemos demostrarlo con las Escrituras.
Así que insistimos en seguir nuestro propio camino, pero lo revestimos con lenguaje teológico.
Amigos, en realidad no podemos cambiar a otra persona.
No tenemos acceso a sus corazones, donde comienza el cambio.
Por lo tanto, debemos orar y confiar en Dios, en lugar de insistir y presionar a las personas en nuestras vidas.
Incluso cuando tenemos razón en cuanto a los hechos, podemos estar equivocados si somos arrogantes e insistimos en hacer las cosas a nuestra manera.
El rey Adolfo fue un rey exitoso en muchos sentidos, y acertó en muchas cosas.
Pero quizás fue su éxito en el campo de batalla y en la política lo que lo volvió arrogante al construir el barco Vasa.
Adolfo era muy seguro de sí mismo, por lo que no comprendía cuánta sabiduría necesitaba de los demás.
El camino de la sabiduría nos exige ser realistas y honestos acerca de nuestras debilidades y de las fortalezas que Dios otorga a los demás.
Por eso Pablo escribió esto a la iglesia de Corinto, justo antes del capítulo sobre el amor:
1 Corintios 12:21–22
21 “El ojo no puede decirle a la mano: «¡No te necesito!»
Y la cabeza no puede decirle a los pies: “¡No os necesito!”.
22 Por el contrario, aquellas partes del cuerpo que parecen más débiles son indispensables.

Las personas arrogantes insisten en hacer las cosas a su manera porque creen que no necesitan a nadie más.
No lo decimos en voz alta, pero es cierto, y los demás lo perciben en nosotros.
Amigos, no sé cómo se sienten ahora mismo.
No digo estas cosas para que te sientas desesperanzado.
No experimentaremos la verdadera esperanza hasta que dejemos de depositar nuestra esperanza en nosotros mismos.
La cura para nuestro orgullo es ver la verdad sobre él.
Para vivir de manera diferente, necesitamos aceptar que no somos perfectos y, a partir de ahí, recurrir con fe a la única persona perfecta que jamás haya existido.

La esperanza se encuentra en Jesús porque él murió en nuestro lugar, incluso cuando nosotros insistíamos en hacer las cosas a nuestra manera.
En el amor, el Padre nos hace hijos de Dios mediante la fe en el Hijo.
Con amor, Jesús envía al Espíritu Santo a nuestros corazones para mostrarnos nuestras faltas y guiarnos por mejores caminos.
Por lo tanto, podemos amar a los demás con el amor que hemos recibido.
Vivir de esa manera transformará nuestras relaciones y glorificará a Dios, quien lo hace posible.
Así que oremos ahora a él.
Jesús, realmente no sabemos cómo amar.
Creemos que sí, pero eso no es más que una muestra de nuestro orgullo pecaminoso.
Espíritu Santo, por favor, muéstranos cuán arrogantes y seguros de nosotros mismos somos.
Disuélvelo, límpianos con la sangre de nuestro humilde Salvador.
Y luego ayúdanos a hacer una pausa, a escuchar y a amar a los demás con el mismo amor que hemos recibido.
Te lo pedimos en el nombre de Jesucristo, el Cordero de Dios y Salvador de los pecadores, amén.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lee el capítulo 4 de Santiago.
a) Haz una lista de todos los ejemplos de maneras en que las personas pueden ser arrogantes, groseras o insistir en salirse con la suya.
b) Dedica un tiempo a la oración. Pídele al Espíritu Santo que te ayude a discernir cuándo has sido culpable de algo descrito en Santiago, capítulo 4.
c) Ahora ora y da gracias a Jesús porque no “insistió en seguir su propio camino”. En cambio, confió en el camino de la cruz, liberándonos de la culpa y la vergüenza, y capacitándonos para caminar por nuevos caminos.
2. Lee 1 Corintios 12:17–25
a) Ora y reflexiona sobre las personas en tu vida, especialmente sobre aquellas que son diferentes a ti. ¿Qué diferencias te hacen sentir agradecido? ¿Cómo cambiarían tus relaciones si estuvieras más agradecido por las personas que ven, piensan y hacen las cosas de manera diferente?
3. Nuestro versículo para memorizar de agosto es 1 Corintios 13:4-5. Lo memorizaremos juntos como familia de la iglesia, en el idioma que prefieran. ¡Tenemos calcomanías para que recuerden practicar!
“El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero.
No insiste en salirse con la suya; no es irritable ni resentido;”

Sevgi kibirli veya kaba değildir.

2 Ağustos 2026
Rahip Chris Sicks
1 Korintliler 13:1-7

İnsan karakterini güvenilir bir şekilde ölçmenin bir yolu hakkında bir teorim var.
Bu test, DC bölgesindeki her otoyolda ve yolda her gün yapılıyor.
Burada araba sürmek, karakterimizin bir ölçüsü değil mi sizce de?
George Carlin adında bir komedyen, diğer insanların ne kadar hızlı araba kullandıklarıyla ilgili bir şeye dikkat çekmişti.
Çünkü önünüzdeki araba çok yavaş gidiyorsa gerçekten sinir bozucu oluyor, değil mi?
Gitmeniz gereken bir yer varken, hızlanmak istemeyen bu aptal sürücünün arkasında kaldınız.
Ve sonra aniden, çılgın bir adam aşırı hızlı bir şekilde yanınızdan geçip gidiyor.
İşte böyle, I-95’te sıkışıp kaldınız ve bir yere gitmeye çalışıyorsunuz.
Önünüzde çok yavaş giden aptal bir kişi var.
Ve aşırı hız yapan tehlikeli manyaklar da var.
Doğru hızda giden tek kişi kim?
Sensin, değil mi?
Yoldaki herkes ya çok yavaş ya da çok hızlı sürüyor, tek doğru hızda giden ise sizsiniz.
Arabadan indiğimizde de aynı şekilde düşünüyoruz.
Çünkü bulaşık makinesini doğru şekilde nasıl yerleştireceğimi biliyorum.
E-posta yazmanın doğru yolunu biliyorum, ya da kime oy vereceğimi biliyorum.
Bu işleri yapmanın başka yolları da olduğunu kabul ediyorum, ancak benim yöntemim en iyi yöntem.
Dürüst olmak gerekirse, hepimiz bu tavırla mücadele ediyoruz, değil mi?
Dostlarım, dikkatlice dinleyin.
Bu tavır insan ilişkilerinde zehir gibidir.
Her zaman haklı olduğunuzu düşünürseniz ve başkalarının da sizinle aynı fikirde olmasını beklerseniz, başkalarını sevemezsiniz.
Gerçek aşk, tüm cevaplara sahip olmadığımızı bilir.
Sevgi, diğer insanlardan öğrenmeyi amaçlar.
Sevgi, karşınızdaki kişinin ne yaptığına veya nasıl yaptığına değil, ona öncelik verir.
Hayat zorlaştığında, sevgi Tanrı‘nın her şeyin kontrolünde olduğuna güvenir, bu yüzden bizim bir şey yapmamıza gerek kalmaz.
O, dünyada, diğer insanların kalplerinde ve bizde aktif olarak çalışıyor.
Bu yaz, Kutsal Kitap’tan sadece yedi ayeti temel alan beş vaazla sevgiyi inceliyoruz.
1 Korintliler 13:1-7, Yeni Ahit’teki en güzel ve en ünlü sözlerden bazılarını içerir.
Burada gerçek aşkın neye benzediğini ve aşkın neye benzemediğini öğrenebiliriz.
Bu pasaj muhtemelen birçoğunuza tanıdık gelecektir, çünkü düğünlerde sıklıkla okunmaktadır.
Bu da gayet mantıklı, çünkü bir düğünde insan aşkı düşünüyor.
Ancak, Pavlus’un bu ayetleri düğün gününde ailelerinin ve arkadaşlarının önünde duran mutlu bir çifte yazmadığını hatırlamak önemlidir.
Pavlus, henüz İsa’yı Rab ve Kurtarıcı olarak nasıl takip edeceklerini öğrenmekte olan genç bir kilise olan Korint kilisesine yazıyordu.
Korint’teki birçok inanan gurur günahıyla mücadele ediyordu.
Ruhani yetenekleriyle ve Pavlus ve Apollos gibi önderlerle olan bağlantılarıyla övünüyorlardı.
İbadet sırasında birbirlerini etkilemek için dillerle konuşmaya çalışırlardı.
Herkes aynı anda konuşmaya başladı, en çarpıcı ve önemli kişi olmak istiyordu.
Gururları, ayin kutlamalarına bile bulaşmıştı.
Pavlus, 1 Korintliler 11:20-21’de şöyle yazmıştır:
20 “Öyleyse bir araya geldiğinizde, yediğiniz şey Rabbin sofrası değildir,
21. Yemek yerken, bazılarınız kendi özel yemeklerinizi yemeye devam ediyorsunuz.
Sonuç olarak, bir kişi aç kalırken diğeri sarhoş oluyor.”

İşte bu tür davranışlar yüzünden Pavlus’un Korintliler’e yazdığı mektup, düzeltme ve uyarı dolu sözlerle doludur.
Bu akşam, Pavlus’un sevgi hakkında söylediği 13. bölümden sadece birkaç kelimeye odaklanacağız:
4c “kibirli veya kaba değildir.
5a Kendi bildiği yolda ısrar etmez.”

Elbette, Pavlus bu mektubu yazarken ayet veya bölüm numaraları kullanmadı.
İncil’e ayet numaraları yaklaşık 500 yıl önce, metni daha kolay anlamamız ve paylaşmamız için eklendi.
Dolayısıyla, 4c ve 5a ayetlerine baktığımızı söylediğimde, 4. ayetin üçüncü kısmını ve 5. ayetin ilk kısmını kastediyorum.
Ama tüm pasajı dinlemenizi istiyorum, böylece bu sözlerin Pavlus’un düşünce akışındaki yerini görebilirsiniz.
1 Korintliler 13:1-7
1 İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşsam da, sevgim yoksa, gürültücü bir gong veya çınlayan bir zil gibiyim.
2 Eğer peygamberlik yeteneğine sahipsem ve bütün sırları ve bütün bilgiyi anlayabiliyorsam;
Dağları yerinden oynatacak kadar imanım olsa da, sevgim yoksa, hiçbir şeyim yok.
3 Malımın tamamını dağıtsam, bedenimi yakılmak üzere teslim etsem de sevgim yoksa, hiçbir şey kazanmam.
4 Sevgi sabırlı ve naziktir; sevgi kıskanmaz, övünmez; kibirli veya kaba değildir.
5 Kendi bildiğini okumakta ısrarcı değildir; sinirli veya kırgın da değildir;
6 Kötülüğe sevinmez, hakikate sevinir.
7 Sevgi her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeye umut eder, her şeye dayanır.

İşaya 40:8’i birlikte okuyalım:
Çimen kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalacaktır.

Haydi dua edelim.
Baba, yeryüzünde yaşamış en mütevazı insan olan Oğlun İsa’yı gönderdiğin için sana şükürler olsun.
Lütfen Kutsal Ruh’u hemen şimdi kalplerimize ve zihinlerimize gönderin.
Gururumuzu, öz güvenimizi ve öz yeterliliğimizi görmemize yardımcı ol.
Bu gece bize mütevazı Kurtarıcımızı yeni şekillerde göster ve bizi O’na daha çok benzet.
Bizim iyiliğimiz ve senin şanın için, amin.

Size gerçek bir hikaye anlatacağım; kibirli ve kendi bildiğini okumakta ısrarcı bir adam hakkında.
Gustavus Adolphus henüz 16 yaşındayken İsveç kralı oldu.
Amacı, İsveç‘i güçlü bir askeri güce sahip büyük bir ulus haline getirmekti.
Adolf, askeri ve siyasi lider olarak çok başarılıydı.
1625 yılında Adolf, İsveç’in Vasa adında yeni ve güçlü bir savaş gemisine ihtiyacı olduğuna karar verdi.
İnşaat başladı, ancak kral gemi yapımcılarına sürekli yeni talimatlar gönderiyordu.
Geminin omurgası (tabanı) için tahtalar kesildikten sonra, kral onu daha uzun yapmak istediğini söyledi.
Adolf, Danimarka’nın da büyük bir savaş gemisi inşa ettiğini duyunca, Vasa için 72 ağır top siparişi verdi.
Ayrıca, 20 Roma imparatoru, aslanlar ve savaşçılar da dahil olmak üzere yüzlerce oyma ahşap figür istedi.
Bunlar parlak kırmızı ve maviye boyanmış ve altınla kaplanmıştı.
Her bir oyma ve top, suyun çok yukarısına yerleştirilmişti.
Uzmanlar krala bunun kötü bir fikir olduğunu, çünkü bir geminin dengeli olabilmesi için ağırlığın geminin alt kısmında taşınması gerektiğini söylediler.
Fakat Kral Adolf, şanını herkesin görebileceği şekilde en üste yığmakta ısrar etti.
Gemi yola çıkmadan önce kaptan, geminin dengesini test etmek istedi.
30 adamını güvertenin bir ucundan diğer ucuna ve geri koşturdu.
Dengeli bir gemi bunu yaptığınızda neredeyse hiç kıpırdamaz. Ama Vasa tehlikeli bir şekilde ileri geri sallanmaya başladı, ta ki bir İsveçli amiral durmaları için bağırana kadar.
Geminin sorunlu olduğu herkes tarafından görülebiliyordu.
Ama hiç kimse Kral Büyük Adolf’a bunu söylemeye cesaret edemedi.
10 Ağustos 1628’de Vasa gemisi, binlerce kişinin kutlamaları eşliğinde ilk kez limandan ayrıldı.
Top namluları açıldı ve selamlama atışı yapıldı.
Hafif bir rüzgar gemiyi aniden bir yana doğru savurdu.
Ardından ikinci bir rüzgar esintisi-sıradan bir yaz esintisi- gemiyi iyice yana yatırdı.
O 72 top ve üzerindeki özenli oymalar çok ağırdı.
Su, açıkta kalan top deliklerinden içeri doldu.
Gemi kıyıdan 1300 metre açıkta battı ve 30 kişi boğularak hayatını kaybetti.
Kral çok öfkelendi ve sorumlunun kim olduğunu öğrenmek istedi.
Geminin kaptanı tutuklandı ve inşaat işçileri sorguya alındı.
Ancak daha sonra soruşturma sessizce durduruldu, çünkü cevap açıktı.
Gemi, kralın kendi ölçülerine göre inşa edilmişti.
Suçlanacak başka kimse yoktu.
Vasa heykeli bugün Stockholm’deki bir müzede sergilenmektedir.
Zamanının en güzel gemisiydi, ama tek bir sefer bile yapmadı.
Arkadaşlarım, bu hikayeyi duyduğunuzda şöyle düşünebilirsiniz:
“Ben asla o hatayı yapmazdım.”
“Uzman gemi inşaatçılarını dinlerdim ve daha deneyimli insanlara güvenirdim.”
Ama burada böyle düşünürken bile aslında biraz kibirli davranmıyoruz mu?
Biz, Kral Adolf’u yüreğimizde yargılıyoruz ve onun yaptığı seçimlerden farklı seçimler yapacağımıza inanıyoruz.
İnsanlar, Cennet Bahçesi’nden beri neyin en iyi olduğunu bildiklerine dair bir güvene sahipler.
İşte bu yüzden kendi yolumuzda ısrar ediyoruz çoğu zaman.
Biz gerçekten zorba ya da kaba biri olmak istemiyoruz.
Sorun şu ki, bir şeyi yapmanın en iyi yolunu bildiğimizde sessiz kalmakta zorlanıyoruz.
Ancak bu akşamki metnimizde Pavlus bize gerçek aşkın ne olduğunu hatırlatıyor:
4c “kibirli veya kaba değildir.
5a Kendi bildiği yolda ısrar etmez.”

Kibirli bir insan nasıl biridir?
Kendilerine çok güveniyorlar, odadaki en zeki kişi olduklarından eminler gibi görünüyorlar.
4. ayette geçen “kibirli” kelimesi Yunanca φυσιόω (physioō) kelimesidir.
”Şişirilmiş veya kabarık” anlamına gelir.
Balon balığı, daha büyük balıkları korkutmak için karnını suyla doldurarak devasa görünür.
Çocuklar, yanaklarınızı ne kadar büyütebileceğinizi bana gösterebilir misiniz?
Ağzınızı havayla doldurun, yanaklarınız iyice şişsin ve sonra bu şekilde tutun.
Yetişkinler, siz de yapabilirsiniz.
Durun bir dakika—kimin yüzü en büyük diye görmek istiyorum!
Tamam, şimdi rahat nefes alabilirsiniz.
Bu physioō kelimesi, kendisi hakkında “abartılı” bir görüşe sahip olan birini tanımlar.
Sahip oldukları tüm iyi özelliklerle gurur duyarlar ve kendilerini diğer insanlardan üstün hissederler.
Kibirli insan, balon balığına veya tavus kuşuna benzer.
Tavus kuşu, dişilere etkileyici, diğer erkeklere ise tehlikeli görünmek için kuyruğunu yelpaze gibi açar.
İnsanların böyle kuyrukları yok ve vücutlarını balon balığı gibi şişiremeyiz.
Bunun yerine, başkalarını korkutmak için kelimeleri kullanırız.
Eğitimimizle, konumumuzla, bağlantılarımızla veya deneyimimizle övünürüz.
Ne kadar zeki olduğumuzu herkese göstermek için hemen bir sohbete dalıyoruz.
Ya da görünüşümüzle veya sahip olduklarımızla insanları etkilemeye çalışabiliriz.
En güzel kıyafetlere ve en yeni telefona sahip olmak önemlidir, böylece herkes bizim ne kadar önemli olduğumuzu anlar.
Bunları yapmaya çalışmak çok yorucu; tıpkı yanaklarınızda havayı tutmak gibi.
Üstelik bu sürdürülebilir de değil.
O ahşap oymalar, altın boyalar ve devasa toplar, Vasa’nın güvenli bir şekilde seyahat etmesi için çok ağırdı.
Eğer hayatınızı başkalarını etkilemeye çalışarak geçirirseniz, bu yükü çok uzağa taşıyamazsınız.
Ve bu durum çoğu zaman zaten bize ters teper, çünkü etrafımızdakiler gurur günahının bulut gibi etrafımızda dolaştığını hissederler.
Bugünkü Meditasyon ve Tartışma Soruları bölümünde, sizden Yakup’un kısa mektubunu okumanızı rica ediyoruz.
Bu, İncil’de gurur hakkında bilgi edinmek ve alçakgönüllülükte gelişmek için en iyi yerlerden biridir.
Örneğin, Yakup 4:13-16 ayetlerini ezberledim çünkü bu ayetler gerçekten öğrenmem gereken dersler içeriyor.
James bize şunları söylüyor:
13 “Şimdi, ‘Bugün ya da yarın şu ya da bu şehre gideceğiz, orada bir yıl kalacağız, ticaret yapıp para kazanacağız’ diyenler, dinleyin.”
14a Çünkü yarın ne olacağını bile bilmiyorsunuz…
15 Bunun yerine, “Rabbin isteği buysa, yaşayacağız ve şunu veya bunu yapacağız” demelisiniz.
16 Ne yazık ki, siz kibirli planlarınızla övünüyorsunuz.
Bu tür övünmelerin hepsi kötülüktür.

Yaptığım planlara çok güveniyorum, bu yüzden planlamaya başlamadan önce genellikle dua etmiyorum.
Çünkü ne yapmam gerektiğini zaten biliyorum.
İşte bu yüzden bazen başkalarının fikirlerine karşı çıkıyorum, hatta onların önerilerini bile sormuyorum.
Kral Adolf gibi, ben de geleceğe dair vizyonum konusunda son derece emin olabilirim.
Bu nedenle, Tanrı da dahil olmak üzere başka kimseye danışmam gerektiğini düşünmüyorum.
Böyle liderlik ettiğimde, sevgiyle liderlik etmeyi başaramıyorum.
Gerçek aşk kibirli veya kaba değildir, kendi bildiğini okumakta ısrar etmez.
Gerçek sevgiyi uygulamayı öğrenmek istiyorsak, kaynağa inmemiz gerekiyor.
1 Yuhanna 4:8’e göre “Tanrı sevgidir.”
Tanrı insan suretine bürünüp yeryüzünde yaşamaya başlayınca, sevgi görünür hale geldi.
İsa’nın kişiliğini incelediğimizde gerçek sevginin neye benzediğini görüyoruz.
Filipililer 2:3-7 şöyle der:
3 “Hiçbir şeyi bencil hırs veya boş gururla yapmayın.
Aksine, alçakgönüllülükle başkalarına kendinizden daha çok değer verin.
4. Kendi çıkarlarınızı değil, her birinizin diğerlerinin çıkarlarını gözetmesi.
5 Birbirinizle olan ilişkilerinizde, İsa Mesih’in zihniyetine sahip olun:
6 O, özünde Tanrı olduğu halde,
Tanrı ile eşitliği kendi çıkarına kullanılabilecek bir şey olarak görmedi;
7 daha doğrusu, kendini hiçbir şey yapmadı.
Bir hizmetkarın öz doğasını ele alarak,
İnsan suretinde yaratılmak.

İsa Mesih, Tanrı Baba ve Kutsal Ruh ile eşit, tam anlamıyla Tanrı‘dır.
Yine de en az iki sebepten dolayı mütevazı bir hizmetkâr olmaya, insan olarak doğmaya razıydı:
Bize gerçek sevginin diğer insanlarla nasıl etkileşim kurduğunu göstermek için.
Ve bizim yerimize ölmek, sevmedeki başarısızlığımızın bedelini ödemek.
Günah işlememiş, bizim yerimize ölecek kusursuz bir insan kurtarıcıya ihtiyacımız vardı.

Pavlus, Filipililer 2:8-9’da şöyle devam ediyor:
8 “Ve görünüşte bir insan olarak bulundu,
Ölüme boyun eğerek kendini alçalttı.
”Çarmıhta ölüm bile!”
9 Bu nedenle Tanrı onu en yüksek makama yükseltti.
ve ona her ismin üstünde olan ismi verdi,

Sevgili dostlar, İsa, geleceğinden dehşete düştüğü zamanlarda bile kendi yolunda ısrar etmedi.
İsa, ölümünden önceki gece Baba’dan planı değiştirmesini rica etti.
İsa işkence görmeyi, çarmıha gerilmeyi ve öldürülmeyi istemedi.
Ama sonunda Kurtarıcınız, Şeytan’ın sunduğu kestirme yolu reddetti.
Bunun yerine İsa şöyle dedi: “Baba, benim isteğim değil, senin isteğin olsun.”
İsa, başkalarının çıkarlarını önceliklendiren, kendini adayan bir sevgi türünü örnek olarak gösterir.
Sürekli kendi bildiğinizi yaparsanız başkalarının çıkarlarını önemseyemezsiniz.
Kendinizi onlardan daha iyi ve daha zeki sanıyorsanız, başkalarını gerçekten sevemezsiniz.
Ve evet, bazen insanların değişmesi gerekir.
Hayattaki en zor şeylerden biri, birinin tekrar tekrar kötü seçimler yapmasını izlemektir.
Onlara yardım etmek istiyoruz, evet.
Ama dürüst olmak gerekirse, onları gerçekten değiştirmek istiyoruz.
Çünkü doğru olanı biliyoruz ve bunu Kutsal Kitap’tan da kanıtlayabiliriz.
Dolayısıyla kendi yöntemimizde ısrar ediyoruz, ancak bunu teolojik bir dille örtüyoruz.
Arkadaşlar, başka bir insanı gerçekten değiştiremeyiz.
Değişimin başladığı yer olan kalplerine ulaşamıyoruz.
Bu nedenle, hayatımızdaki insanlara ısrar etmek ve baskı yapmak yerine, dua etmeli ve Tanrı‘ya güvenmeliyiz.
Gerçekler konusunda haklı olsak bile, eğer kibirli davranır ve kendi yolumuzda ısrar edersek yanılabiliriz.
Kral Adolf birçok açıdan başarılı bir kraldı, birçok konuda da haklıydı.
Ama belki de Vasa gemisini inşa ederken onu kibirli yapan şey, savaş alanındaki ve siyasetteki başarılarıydı.
Adolf aşırı özgüvenliydi, bu yüzden başkalarının bilgeliğine ne kadar ihtiyacı olduğunu anlamadı.
Hikmet yolu, kendi zayıflıklarımız ve Tanrı’nın diğer insanlara verdiği güçler konusunda gerçekçi ve dürüst olmamızı gerektirir.
Bu yüzden Pavlus, sevgi hakkındaki bölümden hemen önce Korint kilisesine şunları yazdı:
1 Korintliler 12:21-22
21 “Göz, ele, ‘Sana ihtiyacım yok!’ diyemez.”
Ve baş, ayaklara, “Size ihtiyacım yok!” diyemez.
22 Aksine, vücudun daha zayıf gibi görünen kısımları vazgeçilmezdir.

Kibirli insanlar kendi bildiklerini yapmakta ısrar ederler çünkü başkalarına ihtiyaç duyduklarını düşünmezler.
Bunu sesli söylemeyiz ama bu doğru ve diğer insanlar bunu bizde hissedebiliyor.
Arkadaşlar, şu anda nasıl hissettiğinizi bilmiyorum.
Sizi umutsuzluğa düşürmek için bunları söylemiyorum.
Kendimize olan umudumuzu kesene kadar gerçek umudu deneyimleyemeyiz.
Gururumuzun çaresi, onun hakkındaki gerçeği görmektir.
Farklı bir şekilde yaşamak için, mükemmel olmadığımızı kabul etmeli ve ardından gelmiş geçmiş tek mükemmel varlığa imanla yönelmeliyiz.

Umut İsa’da bulunur, çünkü biz kendi yolumuzda ilerlemeye devam ederken o bizim yerimize öldü.
Baba, sevgisiyle bizi Oğul’a olan iman aracılığıyla Tanrı‘nın çocukları yapar.
İsa, sevgisiyle Kutsal Ruh’u kalplerimize gönderir; böylece kusurlarımızı gösterir ve bizi daha iyi yollara yönlendirir.
Dolayısıyla, aldığımız sevgiyle başkalarını sevebiliriz.
Bu şekilde yaşamak ilişkilerimizi dönüştürecek ve bunu mümkün kılan Tanrı‘ya şan getirecektir.
Şimdi ona dua edelim.
İsa, biz gerçekten nasıl seveceğimizi bilmiyoruz.
Öyle olduğumuzu sanıyoruz, ama bu sadece günahkâr gururumuzun bir kanıtı.
Kutsal Ruh, lütfen bize ne kadar kibirli ve özgüvenli olduğumuzu göster.
Onu erit, mütevazı Kurtarıcımızın kanıyla bizi temizle.
Sonra da durup dinlememize ve aldığımız sevgiyle başkalarını sevmemize yardımcı ol.
Bunu, Tanrı’nın Kuzusu ve günahkarların Kurtarıcısı İsa Mesih’in adıyla diliyoruz, amin.

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. Yakup 4. bölümü okuyun.
a) İnsanların kibirli, kaba veya kendi bildiklerini yapmaya ısrarcı olabileceği tüm örnekleri listeleyin.
b) Biraz zaman ayırıp dua edin. Kutsal Ruh’tan, Yakup 4. bölümde anlatılanlardan herhangi birini ne zaman işlediğinizi görmenize yardımcı olmasını isteyin.
c) Şimdi dua edin ve İsa’ya şükredin ki, O “kendi yolunda ısrar etmedi”. Bunun yerine, çarmıh yoluna güvendi, bizi suçluluk ve utançtan kurtardı ve yeni yollarda yürümemiz için bize güç verdi.
2. 1 Korintliler 12:17-25’i okuyun.
a) Dua edin ve hayatınızdaki insanları, özellikle de sizden farklı olan insanları düşünün. Hangi farklılıklar için minnettar olabilirsiniz? Farklı düşünen, gören ve yapan insanlara daha minnettar olsaydınız, ilişkileriniz nasıl değişirdi?
3. Ağustos ayı için ezberleyeceğimiz ayet 1 Korintliler 13:4-5. Bu ayeti kilise ailesi olarak, dilediğiniz dilde birlikte ezberleyeceğiz. Ezberlemenizi hatırlatmak için çıkartmalarımız da var!
“Sevgi sabırlı ve naziktir; sevgi kıskanmaz, övünmez; kibirli veya kaba değildir.”
Kendi bildiğini okumakta ısrarcı değildir; sinirli veya kırgın da değildir.

Кохання не буває зарозумілим чи грубим

2 серпня 2026 року
Пастор Кріс Сікс
1 Коринтян 13:1–7

У мене є теорія про надійний тест на людський характер.
Це тест, який проводять щодня на кожній автомагістралі та дорозі в районі Вашингтона.
Їзда тут — це один зі способів оцінити наш характер, чи не так?
Комік на ім‘я Джордж Карлін якось зазначив дещо про те, як швидко їздять інші люди.
Бо це справді дратує, якщо машина попереду їде занадто повільно, чи не так?
Ти застряг за цим ідіотом, цим дурним водієм, який не їде швидше, коли тобі потрібно кудись дістатися.
І раптом повз вас проноситься якийсь божевільний, їдучи занадто швидко.
Отже, ви тут, застрягли на I-95, намагаєтеся кудись потрапити.
Перед тобою дурна людина, яка рухається надто повільно.
А є небезпечні маніяки, які рухаються надто швидко.
Хто єдина людина, яка рухається з правильною швидкістю?
Це ж ти, чи не так?
Усі на дорозі їздять або занадто повільно, або занадто швидко, і тільки ти їдеш саме з правильною швидкістю.
Ми думаємо так само, коли виходимо з машини.
Тому що я знаю, як правильно завантажувати посудомийну машину.
Я знаю, як правильно написати електронного листа або за кого голосувати.
Я погоджуюся, що є й інші способи зробити це, але мій спосіб — найкращий.
Якщо бути відвертими, то всі ми боремося з таким ставленням, чи не так?
Уважно слухайте, друзі.
Таке ставлення подібне до отрути у людських стосунках.
Ви не можете любити інших людей, якщо вважаєте, що завжди маєте рацію, і очікуєте, що вони погодяться з вами.
Справжнє кохання знає, що в нас немає всіх відповідей.
Любов прагне вчитися у інших людей.
Любов надає пріоритет людині перед вами, а не тому, що вона робить або як вона це робить.
І коли життя важке, любов вірить, що Бог контролює все, тому нам не потрібно бути такими.
Він активно працює у світі, в серцях інших людей і в нас.
Цього літа ми вивчаємо любов за допомогою п‘яти проповідей, присвячених лише семи віршам з Писання.
1 Коринтян 13:1–7 містить деякі з найпрекрасніших і найвідоміших слів Нового Завіту.
Тут ми можемо дізнатися, як виглядає справжнє кохання, і як воно не виглядає.
Цей уривок, мабуть, багатьом із вас знайомий, адже його часто читають на весіллях.
І це має сенс, адже на весіллі ви думаєте про кохання.
Однак важливо пам’ятати, що Павло не писав ці вірші щасливій парі, яка стояла перед родиною та друзями в день свого весілля.
Павло писав до церкви в Коринті, молодої церкви, яка тільки вчилася наслідувати Ісуса як свого Господа і Спасителя.
Багато віруючих у Коринті боролися з гріхом гордині.
Вони хвалилися своїми духовними дарами та зв’язками, які мали з такими лідерами, як Павло та Аполлос.
Під час богослужінь вони намагалися справити враження один на одного, розмовляючи мовами.
Усі заговорили одночасно, бажаючи бути найдраматичнішими та найважливішими.
Їхня гординя навіть заразила святкування причастя.
Павло писав у 1 Коринтян 11:20–21:
20 Отже, коли ви збираєтеся разом, то не споживаєте Господню вечерю,
21 бо коли ви їсте, деякі з вас випереджають свої власні вечері.
В результаті одна людина залишається голодною, а інша напивається».

Саме через таку поведінку лист Павла до коринтян сповнений слів виправлення та застереження.
Сьогодні ввечері ми зосередимося лише на кількох словах з 13-го розділу, де Павло каже про любов:
4c «не є зарозумілим і не грубим».
5a Воно не наполягає на своєму».

Звісно, ​​Павло не використовував нумерацію віршів чи розділів, коли писав цього листа.
Нумерацію віршів додали до Біблії близько 500 років тому, щоб допомогти нам орієнтуватися в тексті та ділитися ним.
Отже, коли я кажу, що ми розглядаємо вірші 4c та 5a, я маю на увазі третю частину вірша 4 та першу частину вірша 5.
Але я хочу, щоб ви прослухали весь уривок, щоб ви могли побачити, яке місце ці слова займають у потоці роздумів Павла.
1 Коринтян 13:1-7
1 Коли я говорю мовами людськими й ангельськими, а любови не маю, то я — мідь гучна або цимбал дзвонячий.
2 І якщо я маю пророчу силу, і розумію всі таємниці та все знання;
і коли маю всю віру, щоб і гори переставляти, а любови не маю, то я ніщо.
3 Коли я роздам усе, що маю, і коли віддам тіло своє на спалення, а любови не маю, то ніякої користі мені з того немає.
4 Любов довготерпелива й добра; любов не заздрить, не чваниться, не є зарозумілою та не грубою.
5 Воно не наполягає на своєму; воно не дратівливе й не ображається;
6 воно не радіє з неправди, а радіє з правди.
7 Любов усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить.

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.

Давайте помолимося.
Отче, дякую Тобі за те, що послав Свого Сина Ісуса, найскромнішу людину, яка будь-коли ходила по землі.
Будь ласка, пошли Святого Духа в наші серця та розуми прямо зараз.
Допоможи нам побачити нашу гордість, впевненість у собі та самостійність.
Покажи нам сьогодні ввечері нашого смиренного Спасителя новими способами і зроби нас більш схожими на Нього.
Для нашого блага і вашої слави, амінь.

Я маю розповісти вам правдиву історію про чоловіка, який був зарозумілим і наполягав на своєму.
Густав Адольф став королем Швеції, коли йому було лише 16 років.
Його метою було зробити Швецію великою державою з потужною військовою силою.
Адольф був дуже успішним військовим і політичним лідером.
У 1625 році Адольф вирішив, що Швеції потрібен новий потужний військовий корабель під назвою «Ваза».
Будівництво розпочалося, але король постійно надсилав кораблебудівникам нові вказівки.
Після того, як деревину для кіля — основи корабля — вже нарізали, король сказав, що хоче зробити його довшим.
Коли Адольфус почув, що Данія також будує великий військовий корабель, він замовив 72 важкі гармати для «Вази».
Він також хотів сотні різьблених дерев‘яних фігурок, включаючи 20 римських імператорів, левів та воїнів.
Вони були пофарбовані в яскраво-червоний та синій кольори та покриті золотом.
Кожна різьба та гармата були розміщені високо над водою.
Експерти сказали королю, що це погана ідея, бо корабель повинен нести вагу низько, щоб бути стійким.
Але король Адольф наполягав на тому, щоб згорнути свою славу зверху, де всі могли її бачити.
Перш ніж вирушити в плавання, капітан корабля хотів перевірити його остійність.
Він наказав 30 чоловікам бігати з одного боку палуби на інший і назад.
Стабільний корабель ледве рухається, коли ти так робиш. Але «Васа» небезпечно хиталася вперед і назад, аж поки шведський адмірал не крикнув їм зупинитися.
Усі бачили, що у корабля є проблеми.
Але ніхто не хотів розповідати про це королю Адольфу Великому.
10 серпня 1628 року «Ваза» вперше вийшла з порту під святкування тисяч людей.
Гарматні порти відчинилися і пролунав салют.
Легкий вітер різко кинув корабель набік.
Потім другий порив — звичайний літній вітерець — відкинув корабель далеко вбік.
Ті 72 гармати та вишукане різьблення були надто важкими.
Вода лилася через відкриті гарматні порти.
Корабель затонув за 1300 метрів від берега, і 30 людей потонули.
Король розлютився і вимагав дізнатися, хто винен.
Капітана судна заарештували, а будівельників допитали.
Але потім розслідування тихо припинилося, бо відповідь була очевидною.
Корабель був збудований за власними мірками короля.
Більше не було кого звинувачувати.
Сьогодні Ваза знаходиться в музеї в Стокгольмі.
Це був найгарніший корабель свого часу, але він так і не здійснив жодної подорожі.
Друзі мої, ви можете почути цю історію і подумати:
«Я б ніколи не зробив такої помилки.»
Я б слухав досвідчених кораблебудівників і довіряв би людям з більшим досвідом.
Але навіть сидячи тут і думаючи так, ми насправді поводимося певною мірою зарозуміло, чи не так?
Ми судимо короля Адольфа у своїх серцях, вважаючи, що зробили б інший вибір, ніж він.
Ще з часів Едемського саду люди були впевнені, що знають, що є найкращим.
Ось чому ми так часто наполягаємо на своєму.
Ми насправді не хочемо бути хуліганами чи негідниками.
Просто нам важко мовчати, коли ми знаємо, як найкраще щось зробити.
Однак у нашому сьогоднішньому тексті Павло нагадує нам, що справжня любов:
4c «не є зарозумілим і не грубим».
5a Воно не наполягає на своєму».

Яка людина, що зарозуміла?
Вони здаються впевненими, певними, що вони найрозумніші люди в кімнаті.
Слово «зарозумілий» у вірші 4 — це грецьке слово φυσιόω (фізіоō).
Це означає «надутий або надутий».
Риба-фугу наповнює свій шлунок водою, щоб виглядати величезною та відлякувати більшу рибу.
Діти, покажіть мені, наскільки великими ви можете зробити свої щоки?
Наповніть рот повітрям, щоб ваші щоки стали справді великими, а потім затримайте це положення.
Дорослі, ви теж можете це зробити.
Зачекай — я хочу побачити, у кого найбільше обличчя!
Добре, тепер можеш дихати.
Це слово «фізіоо» описує людину, яка має «завищену» думку про себе.
Вони пишаються всіма своїми хорошими якостями та відчувають себе вищими за інших людей.
Зарозуміла людина схожа на рибу-фугу або павича.
Павич розправляє хвіст, щоб виглядати вражаюче для самок і небезпечно для інших самців.
У людей немає таких хвостів, і ми не можемо надути свої тіла, як риба-фугу.
Натомість ми використовуємо слова, щоб залякати інших людей.
Ми хвалимося своєю освітою, посадою, зв‘язками чи досвідом.
Ми починаємо розмову, щоб показати всім, які ми розумні.
Або ж ми можемо намагатися вразити людей своєю зовнішністю чи майном.
Важливо мати найкращий одяг і найновіший телефон, щоб усі знали, наскільки ми важливі.
Спроби робити ці речі виснажливі — це як тримати повітря в щоках.
І це також не є сталим.
Ці дерев‘яні різьблення, золота фарба та величезні гармати були занадто важкими для безпечної подорожі «Васи».
Якщо ви все своє життя намагатиметеся вразити інших людей, це буде тягар, який ви не зможете далеко нести.
І це часто обернеться проти нас, коли люди навколо нас відчувають гріх гордині, що витає навколо нас, немов хмара.
У сьогоднішніх питаннях для роздумів та обговорення ми просимо вас прочитати короткий текст Послання Якова.
Це одне з найкращих місць у Біблії, щоб дізнатися про гордість і зростати у смиренні.
Наприклад, я вивчив напам’ять Якова 4:13–16, бо там є уроки, які мені справді потрібно засвоїти.
Джеймс каже нам:
13 «Послухайте ж ви, що кажете: «Сьогодні чи завтра ми підемо до того чи того міста, проведемо там рік, будемо торгувати та заробляти гроші».
14a Та ти ж навіть не знаєш, що буде завтра…
15 Натомість вам слід казати: «Якщо на те буде воля Господня, ми будемо жити й робитимемо це чи те».
16 А тепер ви хвалитеся своїми зарозумілими задумами.
Усяке таке хвалькування — зло».

Я надто впевнений у своїх планах, тому часто не молюся, перш ніж почати планувати.
Бо я вже знаю, що робити.
І тому я іноді опираюся ідеї інших людей або навіть не питаю їхніх порад.
Як і король Адольф, я можу бути дуже впевненим у своєму баченні майбутнього.
Тому я не думаю, що мені потрібно радитися з кимось іншим, навіть з Богом.
Коли я керую так, я не можу керувати з любов‘ю.
Справжнє кохання не зарозуміле чи грубе, воно не наполягає на своєму.
Якщо ми хочемо навчитися практикувати справжню любов, нам потрібно звернутися до її джерела.
«Бог є любов» згідно з 1 Івана 4:8.
Коли Бог став людиною та жив на землі, любов стала видимою.
Ми бачимо, як виглядає справжня любов, коли вивчаємо особу Ісуса.
У Филип’ян 2:3–7 сказано:
3 «Не робіть нічого з корисливих амбіцій чи марнославства.
Натомість, у смиренні цінуйте інших вище за себе,
4 не дбайте кожен про свою користь, а кожен про користь інших.
5 У стосунках один з одним майте такі ж думки, як і в Христа Ісуса:
6 Який, будучи за своєю природою Богом,
не вважав рівність з Богом чимось, що можна використовувати для власної вигоди;
7 радше, він зробив себе нічим
прийнявши саму природу слуги,
будучи створеним за людською подобою.

Ісус Христос є повноцінним Богом, рівним Богу Отцю та Святому Духу.
Однак він був готовий стати смиренним слугою, народженим людиною, принаймні з двох причин:
Щоб показати нам, як справжнє кохання взаємодіє з іншими людьми.
І померти замість нас, щоб сплатити борг за нашу нездатність любити.
Нам потрібен був людський спаситель, який ніколи не грішив, досконала жертва, яка померла б замість нас.

Павло продовжує у Филип’ян 2:8-9—
8 «І бувши знайдений на вигляд як людина,
він упокорив себе, ставши слухняним аж до смерті,—
навіть смерть на хресті!»
9 Тому Бог підняв його на найвище місце
і дав Йому Ім‘я, що вище за кожне ім‘я,

Дорогі друзі, Ісус ніколи не наполягав на своєму, навіть коли боявся майбутнього.
Напередодні своєї смерті Ісус благав Отця змінити план.
Ісус не хотів бути катованим, розіп‘ятим і вбитим.
Але зрештою, ваш Спаситель відхилив пропозицію сатани скоротити шлях.
Натомість Ісус сказав: «Отче, не моя воля, а твоя нехай буде воля».
Ісус є взірцем самовідданої любові, яка ставить на перше місце інтереси інших.
Ви не можете піклуватися про інтереси інших, якщо весь час наполягаєте на своєму.
Ви не можете по-справжньому любити інших людей, якщо вважаєте себе кращими та розумнішими за них.
І це правда, що іноді людям потрібно змінюватися.
Одна з найважчих речей у житті — це спостерігати, як хтось постійно робить поганий вибір.
Ми хочемо їм допомогти, так.
Але якщо бути відвертими, ми справді хочемо їх змінити.
Бо знаємо, що правильно, і навіть можемо довести це з Писання.
Тож ми наполягаємо на своєму, але викладаємо це в теологічній мові.
Друзі, ми насправді не можемо змінити іншу людину.
Ми не маємо доступу до їхніх сердець — звідки починаються зміни.
Тому ми повинні молитися та довіряти Богові, замість того, щоб наполягати та тиснути на людей у ​​нашому житті.
Навіть коли ми маємо рацію щодо фактів, ми можемо помилятися, якщо будемо зарозумілими та наполягатимемо на своєму.
Король Адольф був успішним королем у багатьох відношеннях, і в багатьох речах мав рацію.
Але, можливо, саме його успіх на полі бою та в політиці зробив його зарозумілим під час будівництва корабля «Васа».
Адольф був самовпевнений, тому не розумів, наскільки йому потрібна мудрість інших людей.
Шлях мудрості вимагає від нас бути реалістичними та чесними щодо наших слабкостей, а також щодо сильних сторін, які Бог дає іншим людям.
Ось чому Павло написав це церкві в Коринті, безпосередньо перед розділом про любов:
1 Коринтян 12:21–22
21 «Око не може сказати руці: «Ти мені не потрібна!»
І голова не може сказати ногам: «Ви мені не потрібні!»
22 Навпаки, ті частини тіла, які здаються слабшими, є незамінними»,

Зарозумілі люди наполягають на своєму, бо не вважають, що їм потрібен хтось інший.
Ми не говоримо цього вголос, але це правда, і інші люди можуть відчути це в нас.
Друзі, я не знаю, як ви зараз себе почуваєте.
Я кажу це не для того, щоб ви відчували безнадію.
Ми не відчуємо справжньої надії, доки не перестанемо сподіватися на себе.
Ліки від нашої гордині — побачити правду про неї.
Щоб жити по-іншому, нам потрібно прийняти, що ми не ідеальні, а потім з вірою звернутися до єдиної досконалої людини, яка коли-небудь жила.

Надія знаходиться в Ісусі, бо він помер замість нас, навіть коли ми наполягали на тому, щоб робити все по-своєму.
У любові Отець робить нас дітьми Божими через віру в Сина.
З любов’ю Ісус посилає Святого Духа в наші серця, щоб показати нам наші недоліки та вів нас кращими шляхами.
Отже, ми можемо любити інших тією любов‘ю, яку отримали самі.
Таке життя змінить наші стосунки та прославить Бога, який робить це можливим.
Тож помолімося йому зараз.
Ісусе, ми насправді не знаємо, як любити.
Ми думаємо, що так робимо, але це лише свідчення нашої гріховної гордині.
Святий Духу, будь ласка, покажи нам, які ми зарозумілі та самовпевнені.
Розтопіть це, обмий нас кров’ю нашого смиренного Спасителя.
А потім допоможи нам зупинитися, прислухатися та любити інших такою ж любов’ю, яку отримали ми.
Ми просимо цього в ім’я Ісуса Христа, Агнця Божого і Спасителя грішників, амінь.

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте 4-й розділ Послання Якова.
а) Складіть список усіх прикладів того, як люди можуть бути зарозумілими, грубими або наполягати на своєму.
б) Приділіть трохи часу молитві. Попросіть Святого Духа допомогти вам побачити, коли ви провинилися в чомусь із описаного в 4-му розділі Послання Якова.
в) Тепер моліться та дякуйте Ісусу за те, що Він не «наполягав на своєму». Натомість Він довірився шляху хреста, звільнивши нас від провини та сорому і давши нам сили йти новими стежками.
2. Прочитайте 1 Коринтян 12:17–25
а) Моліться та думайте про людей у ​​вашому житті, особливо про тих, хто відрізняється від вас. За які відмінності ви можете бути вдячними? Як це могло б змінити ваші стосунки, якби ви були більш вдячними людям, які бачать, думають і роблять речі по-іншому?
3. Наш вірш для запам‘ятовування на серпень — 1 Коринтян 13:4-5. Ми вивчимо його разом церковною родиною мовою на ваш вибір. У нас є наліпки для вас, щоб ви пам’ятали про практику!
«Любов довготерпелива й добра; любов не заздрить, не чваниться; вона не зарозуміла та не груба.»
Воно не наполягає на своєму; воно не дратівливе і не ображене;

مۇھەببەت تەكەببۇر ياكى قوپال ئەمەس

2026-يىلى 8-ئاينىڭ 2-كۈنى
پوپ كىرىس سىكىس
كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1–7

مېنىڭ ئىنسان خاراكتېرىنى ئىشەنچلىك سىناق قىلىش توغرىسىدا بىر نەزەرىيەم بار.
بۇ سىناق ھەر كۈنى، ۋاشىنگتون رايونىدىكى ھەر بىر تاشيول ۋە يولدا ئېلىنىدۇ.
بۇ يەردە ماشىنا ھەيدەپ يۈرۈش بىزنىڭ خاراكتېرىمىزنى ئۆلچەشنىڭ بىر ئۇسۇلى، سىزچە شۇنداق ئەمەسمۇ؟
جورج كارلىن ئىسىملىك ​​بىر كومېدىيە ئارتىسى باشقا كىشىلەرنىڭ ماشىنا ھەيدەش سۈرئىتى توغرىسىدا بىر نەرسىنى تەكىتلەپ ئۆتتى.
چۈنكى ئالدىڭىزدىكى ماشىنا بەك ئاستا ماڭسا، بۇ ھەقىقەتەن بەك ئاچچىقلىنارلىق ئىش، شۇنداقمۇ؟
سەن بۇ ئەخمەقنىڭ، بۇ ئەخمەق شوپۇرنىڭ ئارقىسىدا قېلىپ قالدىڭ، ئۇ بىر يەرگە بېرىشقا توغرا كەلگەندە تېزلىكنى ساقلىمايدۇ.
ئاندىن، بىر تەلۋىلەرچە بىر ئادەم ماشىنىنى بەك تېز ھەيدەۋېتىپ، يېنىڭىزدىن ئۆتۈپ كېتىدۇ.
دېمەك، سىز I-95 يولىدا تۇرۇپ، بىر يەرگە بېرىشقا تىرىشىۋاتىسىز.
ئالدىڭىزدا بىر ئەخمەق ئادەم بار، ئۇ بەك ئاستا كېتىۋاتىدۇ.
ھەمدە خەتەرلىك جىنلار بەك تېز مېڭىۋاتىدۇ.
توغرا سۈرئەتتە ماڭغان بىردىنبىر ئادەم كىم؟
بۇ سەن، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
يولدىكى ھەممەيلەن بەك ئاستا ياكى بەك تېز ھەيدەيدۇ، سىزلا پەقەت توغرا سۈرئەتتە ھەيدەۋاتىسىز.
ماشىنىدىن چۈشكەندىمۇ شۇنداق ئويلايمىز.
چۈنكى مەن قاچا يۇيۇش ماشىنىسىغا قانداق قىلىپ توغرا قاچىلاشنى بىلىمەن.
مەن ئېلخەت يېزىشنىڭ توغرا ئۇسۇلىنى ياكى كىمگە ئاۋاز بېرىشنى بىلىمەن.
بۇ ئىشلارنى قىلىشنىڭ باشقا ئۇسۇللىرىمۇ بار دېگەن قاراشقا قوشۇلىمەن، ئەمما مېنىڭ ئۇسۇلىم ئەڭ ياخشى ئۇسۇل.
ئەگەر راستىنى ئېيتساق، ھەممىمىز بۇ خىل پوزىتسىيە بىلەن قىينىلىمىز، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
دوستلار، دىققەت بىلەن ئاڭلاڭلار.
بۇ خىل پوزىتسىيە ئىنسانلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتتىكى زەھەرگە ئوخشايدۇ.
ئەگەر سىز ھەمىشە ئۆزىڭىزنىڭ توغرا ئىكەنلىكىڭىزنى ئويلاپ، ئۇلارنىڭ سىز بىلەن بىردەك پىكىردە بولۇشىنى ئۈمىد قىلسىڭىز، باشقا كىشىلەرنى سۆيەلمەيسىز.
ھەقىقىي مۇھەببەت بىزنىڭ بارلىق جاۋابلىرىمىزنىڭ يوقلۇقىنى بىلىدۇ.
مۇھەببەت باشقا كىشىلەردىن ئۆگىنىشنى مەقسەت قىلىدۇ.
مۇھەببەت ئالدىڭىزدىكى ئادەمنىڭ نېمە ئىش قىلىدىغانلىقىغا ياكى قانداق قىلىدىغانلىقىغا ئەمەس، بەلكى ئۇنىڭغا ئەھمىيەت بېرىدۇ.
ھايات قىيىن بولغاندا، مۇھەببەت خۇدانىڭ ھەممە ئىشنى كونترول قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ، شۇڭا بىزنىڭ بۇنداق قىلىشىمىزنىڭ ھاجىتى يوق.
ئۇ دۇنيادا، باشقىلارنىڭ قەلبىدە ۋە بىزدە ئاكتىپ ئىشلەۋاتىدۇ.
بۇ يازدا، بىز مۇقەددەس كىتابنىڭ يەتتە аятىدىن ئىبارەت بەش ۋەز بىلەن مۇھەببەتنى ئۆگىنىۋاتىمىز.
كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1-7 دە يېڭى ئەھدەدىكى ئەڭ گۈزەل ۋە ئەڭ داڭلىق سۆزلەرنىڭ بەزىلىرى كۆرسىتىلگەن.
بۇ يەردە بىز ھەقىقىي مۇھەببەتنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى، مۇھەببەتنىڭ قانداق بولمايدىغانلىقىنى ئۆگىنىۋالالايمىز.
بۇ پارچە تويلاردا كۆپ ئوقۇلغاچقا، كۆپچىلىكىڭلارغا تونۇشلۇق بولۇشى مۇمكىن.
بۇنىڭ مەنىسى بار، چۈنكى تويدا سىز مۇھەببەت ھەققىدە ئويلىنىۋاتىسىز.
قانداقلا بولمىسۇن، پاۋلۇس بۇ ئايەتلەرنى توي كۈنى ئائىلىسى ۋە دوستلىرىنىڭ ئالدىدا تۇرغان بەختلىك ئەر-خوتۇنغا يازمىغانلىقىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇشىڭىز كېرەك.
پاۋلۇس كورىنت شەھىرىدىكى چېركاۋغا خەت يازغانىدى. بۇ چېركاۋ ئەمدىلا ئەيساغا قانداق ئەگىشىشنى ئۆگىنىۋاتقان ياش چېركاۋ ئىدى.
كورىنت شەھىرىدىكى نۇرغۇن ئېتىقادچىلار تەكەببۇرلۇق گۇناھى بىلەن كۈرەش قىلغان.
ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ روھىي قابىلىيىتى ۋە پاۋلۇس ۋە ئاپوللوس قاتارلىق رەھبەرلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن ماختىنىشاتتى.
ئىبادەت جەريانىدا، ئۇلار باشقا تىللاردا سۆزلەش ئارقىلىق بىر-بىرىگە تەسىر قالدۇرۇشقا تىرىشتى.
ھەممەيلەن بىرلا ۋاقىتتا سۆزلەشتى، ئۇلار ئەڭ دراماتىك ۋە مۇھىم بولۇشنى ئۈمىد قىلدى.
ئۇلارنىڭ غۇرۇرى ھەتتا ئىبادەت مۇراسىمىغا تەسىر كۆرسەتتى.
پاۋلۇس كورىنتلىقلارغا 1-خەت 11:20-21 دە مۇنداق دەپ يازغان:
20 شۇڭا، سىلەر بىر يەرگە جەم بولغاندا، پەرۋەردىگارنىڭ كەچلىك تامىقىنى يېمەيسىلەر.
21 چۈنكى، تاماق يېگەندە، بەزىلىرىڭلار ئايرىم تاماق يەيسىلەر.
نەتىجىدە، بىر ئادەم ئاچ قالىدۇ، يەنە بىرى مەست بولۇپ قالىدۇ.

بۇنداق قىلمىشلار، پاۋلۇسنىڭ كورىنتلىقلارغا يازغان خېتىنىڭ تۈزىتىش ۋە ئاگاھلاندۇرۇش سۆزلىرىگە تولغانلىقىنىڭ سەۋەبىدۇر.
بۈگۈن كەچتە، بىز 13-بابتىكى بىر قانچە سۆزگە دىققەت قىلىمىز، بۇ سۆزدە پاۋلۇس مۇھەببەت توغرىسىدا مۇنداق دېگەن:
4c «تەكەببۇر ياكى قوپال ئەمەس».
5a ئۇ ئۆزىنىڭ يولىدا چىڭ تۇرمايدۇ.

ئەلۋەتتە، پاۋلۇس بۇ خەتنى يازغاندا ئايەت ياكى باب نومۇرىنى ئىشلەتمىگەن.
بۇنىڭدىن تەخمىنەن 500 يىل ئىلگىرى، بىزنىڭ تېكىستنى چۈشىنىشىمىز ۋە ئورتاقلىشىشىمىزغا ياردەم بېرىش ئۈچۈن، ئىنجىلغا ئايەت نومۇرلىرى قوشۇلغان.
شۇڭا، مەن 4c ۋە 5a-ئايەتلەرگە قاراۋاتىمىز دېگەندە، 4-ئايەتنىڭ ئۈچىنچى قىسمى ۋە 5-ئايەتنىڭ بىرىنچى قىسمىنى دېمەكچى.
لېكىن مەن سىلەرنىڭ پۈتۈن پارچىنى ئاڭلاشىڭلارنى ئۈمىد قىلىمەن، شۇنداق قىلساڭلار بۇ سۆزلەرنىڭ پاۋلۇسنىڭ ئوي-پىكىر ئېقىمىغا قانداق ماس كېلىدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز.
كورىنتلىقلارغا 1-خەت 13:1-7
1 ئەگەر مەن ئىنسانلارنىڭ ۋە پەرىشتىلەرنىڭ تىللىرىدا سۆزلىسەم، لېكىن مۇھەببەت بولمىسام، مەن شاۋقۇنلۇق گوڭ ياكى ياڭرىغان سىمبالغا ئايلىنىمەن.
2 ئەگەر مەن پەيغەمبەرلىك قابىلىيىتىگە ئىگە بولسام، بارلىق سىرلارنى ۋە بارلىق بىلىملەرنى چۈشىنىمەن.
ئەگەر تاغلارنى يۆتكىۋېتەلەيدىغان ئىمانىم بولسا، لېكىن مۇھەببەت بولمىسا، مەن ھېچنېمە ئەمەس.
3 ئەگەر مەن بارلىق مال-مۈلكىمنى تارقىتىپ بەرسەم، بەدىنىمنى كۆيدۈرۈشكە تاپشۇرسام، لېكىن مۇھەببەت بولمىسا، ماڭا ھېچ نەرسە پايدىسى يوق.
4 مۇھەببەت سەۋرچان ۋە مېھرىباندۇر، مۇھەببەت ھەسەت قىلمايدۇ، ماختىنىپ كەتمەيدۇ، تەكەببۇرلۇق قىلمايدۇ ياكى قوپاللىق قىلمايدۇ.
5 ئۇ ئۆز يولىغا چىڭ تۇرمايدۇ، ئۇ ئاچچىقلانمايدۇ ياكى ئاچچىقلانمايدۇ.
6 ئۇ يامانلىققا خۇشال بولمايدۇ، بەلكى ھەقىقەتكە خۇشال بولىدۇ.
7 مۇھەببەت ھەممە نەرسىنى چىدايدۇ، ھەممە نەرسىگە ئىشىنىدۇ، ھەممە نەرسىنى ئۈمىد قىلىدۇ، ھەممە نەرسىگە چىدايدۇ.

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.

439
ئاتا، يەر يۈزىدە ياشىغان ئەڭ تۆۋەن ئىنسان بولغان ئوغلىڭنى، ئەيسانى ئەۋەتكىنىڭگە رەھمەت.
مۇقەددەس روھنى ھازىرلا قەلبىمىزگە ۋە ئەقلىمىزگە ئەۋەتىڭ.
بىزگە ئۆزىمىزنىڭ غۇرۇرىمىزنى، ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىمىزنى ۋە ئۆزىگە تايىنىشىمىزنى كۆرۈشكە ياردەم بەر.
بۈگۈن كەچتە بىزگە يېڭى ئۇسۇللار بىلەن تۆۋەنچىل قۇتقۇزغۇچىمىزنى كۆرسىتىڭ، ۋە بىزنى ئۇنىڭغا تېخىمۇ ئوخشاتقىن.
بىزنىڭ ۋە سىزنىڭ شان-شۆھرىتىڭىز ئۈچۈن، ئامىن.

سىزگە بىر ھەقىقىي ھېكايە سۆزلەپ بېرەي، ئۇ تەكەببۇر ۋە ئۆز يولىنى تاللىغان بىر ئادەمنىڭ ھېكايىسى.
گۇستاۋۇس ئادولفۇس 16 يېشىدىلا شىۋېتسىيە پادىشاھى بولغان.
ئۇنىڭ مەقسىتى شىۋېتسىيە دۆلىتىنى كۈچلۈك ھەربىي كۈچكە ئىگە بۈيۈك دۆلەتكە ئايلاندۇرۇش ئىدى.
ئادولفۇس ھەربىي ۋە سىياسىي رەھبەر سۈپىتىدە ناھايىتى مۇۋەپپەقىيەت قازانغان.
1625-يىلى، ئادولفۇس شىۋېتسىيەنىڭ «ۋاسا» دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى، كۈچلۈك ئۇرۇش پاراخوتىغا ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىنى قارار قىلدى.
قۇرۇلۇش باشلاندى، لېكىن پادىشاھ كېمە ياسىغۇچىلارغا يېڭى كۆرسەتمىلەرنى ئەۋەتىپ تۇردى.
كېمەنىڭ ئاساسى بولغان كىئېلنىڭ ياغاچلىرى كېسىۋېتىلگەندىن كېيىن، پادىشاھ ئۇنى ئۇزۇنراق قىلىشنى ئېيتتى.
ئادولفۇس دانىيەنىڭمۇ چوڭ ئۇرۇش پاراخوتى ياساۋاتقانلىقىنى ئاڭلاپ، ۋاسا ئۈچۈن 72 دانە ئېغىر توپ زاكاز قىلدى.
ئۇ يەنە 20 رىم ئىمپېراتورى، شىر ۋە جەڭچىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان يۈزلىگەن ئويۇلغان ياغاچ ھەيكەللەرنى ياسىماقچى بولغان.
بۇلار پارلاق قىزىل ۋە كۆك رەڭگە بوялغان ۋە ئالتۇن بىلەن قاپلانغان ئىدى.
ھەر بىر ئويما ۋە توپ سۇنىڭ ئۈستىدە ئېگىز قويۇلغان ئىدى.
مۇتەخەسىسلەر پادىشاھقا بۇنىڭ ناچار پىكىر ئىكەنلىكىنى، چۈنكى پاراخوت مۇقىم بولۇش ئۈچۈن ئېغىرلىقنى تۆۋەنگە كۆتۈرۈشى كېرەكلىكىنى ئېيتتى.
لېكىن پادىشاھ ئادولفۇس ئۆزىنىڭ شان-شۆھرىتىنى ھەممەيلەن كۆرەلەيدىغان يەرگە قويۇشتا چىڭ تۇردى.
كېمە كاپىتانى يولغا چىقىشتىن بۇرۇن، كېمىنىڭ مۇقىملىقىنى سىناپ باقماقچى بولدى.
ئۇ 30 ئادەمنى كېمەنىڭ بىر تەرىپىدىن يەنە بىر تەرىپىدىن يۈگۈرۈپ ئېلىپ قايتىپ كېلىشكە بۇيرۇدى.
بۇنداق قىلغاندا مۇقىم پاراخوت ئارانلا ھەرىكەتلىنەتتى. لېكىن «ۋاسا» پاراخوتى خەتەرلىك ھالدا ئالدى-كەينىگە دومىلاپ كەتتى، بىر شىۋېتسىيەلىك ئادمىرال ئۇلارنى توختىتىشقا چاقىردى.
كېمىدە مەسىلە بارلىقىنى ھەممەيلەن كۆرەلەيتتى.
لېكىن ھېچكىم بۇ ئىشنى پادىشاھ ئادولفۇسقا ئېيتىشقا رازى ئەمەس ئىدى.
1628-يىلى 10-ئاۋغۇست كۈنى، مىڭلىغان كىشىلەر تەبرىكلىگەن «ۋاسا» پاراخوتى تۇنجى قېتىم پورتتىن چىقتى.
توپ ئېغىزلىرى ئېچىلىپ، سالام بېرىلدى.
يېنىك شامال پاراخوتنى قاتتىق بىر تەرەپكە ئىتتىرىۋەتتى.
ئاندىن ئىككىنچى قېتىم قاتتىق شامال — ئادەتتىكى يازلىق شامال — پاراخوتنى يىراققا ئىتتىرىۋەتتى.
ئۇ 72 توپ ۋە نەپىس ئويۇلغان نەقىشلەر بەك ئېغىر ئىدى.
سۇ ئوچۇق مىلتىق ئېغىزلىرىدىن ئېقىپ ئۆتتى.
پاراخوت قىرغاقتىن 1300 مېتىر يىراقلىقتا چۆكۈپ كەتتى، 30 ئادەم سۇغا چۆكۈپ كەتتى.
پادىشاھ غەزەپلىنىپ، بۇ ئىشقا كىمنىڭ مەسئۇل ئىكەنلىكىنى بىلىشنى تەلەپ قىلدى.
پاراخوتنىڭ كاپىتانى قولغا ئېلىندى، قۇرۇلۇشچىلار سوراق قىلىندى.
لېكىن كېيىن تەكشۈرۈش جىمجىتلا توختىدى، چۈنكى جاۋاب ئېنىق ئىدى.
بۇ كېمە پادىشاھنىڭ ئۆزىنىڭ ئۆلچىمى بويىچە ياسالغان ئىدى.
باشقا ئەيىبلەيدىغان ئادەم يوق ئىدى.
ھازىر ۋاسا ستوكھولمدىكى بىر مۇزېيدا ساقلىنىدۇ.
ئۇ ئۆز دەۋرىدىكى ئەڭ گۈزەل پاراخوت ئىدى، لېكىن ئۇ ھەرگىز بىر قېتىممۇ سەپەر قىلمىغان.
دوستلىرىم، بۇ ھېكايىنى ئاڭلاپ ئويلىشىڭلار مۇمكىن:
«مەن ھەرگىز بۇنداق خاتالىقنى سادىر قىلمايمەن».
مەن كەسپىي كېمە ياساشچىلارنىڭ سۆزلىرىنى ئاڭلايتتىم، ھەمدە تەجرىبىسى مول كىشىلەرگە ئىشىنىمەن.
لېكىن بىز بۇ يەردە ئولتۇرۇپ شۇنداق ئويلاۋاتقان بولساقمۇ، ئەمەلىيەتتە بىز بىر خىل تەكەببۇرلۇق قىلىۋاتىمىز، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
بىز پادىشاھ ئادولفۇسنى قەلبىمىزدە باھالايمىز، چۈنكى ئۇنىڭ تاللىشىدىن پەرقلىق تاللاشلارنى قىلىدىغانلىقىمىزغا ئىشىنىمىز.
ئېدېن باغچىسىدىن باشلاپ، ئىنسانلار نېمە ئەڭ ياخشى ئىكەنلىكىنى بىلىدىغانلىقىمىزغا ئىشىنىپ كەلگەن.
شۇڭلاشقا بىز كۆپىنچە ئۆز يولىمىزدا چىڭ تۇرىمىز.
بىز راستىنلا بوزەك قىلغۇچى ياكى ئەخمەق بولۇشنى خالىمايمىز.
پەقەت بىز بىرەر ئىشنى قىلىشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلىنى بىلسەك، جىم تۇرۇش تەس دەپ قارايمىز.
قانداقلا بولمىسۇن، بۈگۈن كەچتىكى تېكىستىمىزدە پاۋلۇس بىزگە ھەقىقىي مۇھەببەتنى ئەسكەرتىدۇ:
4c «تەكەببۇر ياكى قوپال ئەمەس».
5a ئۇ ئۆزىنىڭ يولىدا چىڭ تۇرمايدۇ.

تەكەببۇر ئادەم قانداق بولىدۇ؟
ئۇلار ئۆيدىكى ئەڭ ئەقىللىق ئادەم ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدىغاندەك قىلىدۇ.
4-ئايەتتىكى «تەكەببۇر» سۆزى گرېكچە φυσιόω (physioō) سۆزى.
بۇنىڭ مەنىسى «پۇشۇرۇلغان ياكى پۇشۇرۇلغان» دېگەنلىك.
بىر پارچە پۇففېر بېلىقى چوڭراق بېلىقلارنى قورقۇتۇش ئۈچۈن، قورسىقىنى سۇ بىلەن تولدۇرىدۇ.
بالىلار، ماڭا يۈزۈڭلارنى قانچىلىك چوڭ قىلالايدىغانلىقىڭلارنى كۆرسىتىپ بېرەلەمسىلەر؟
ئاغزىڭىزغا ھاۋا تولدۇرۇڭ، شۇنداق قىلسىڭىز يۈزلىرىڭىز راستىنلا چوڭ بولىدۇ، ئاندىن ئۇنى تۇتۇڭ.
چوڭلار، سىلەرمۇ قىلالايسىز.
چىدىغۇدەك تۇرۇڭ- كىمنىڭ يۈزى ئەڭ چوڭ ئىكەنلىكىنى كۆرمەكچىمەن!
بولىدۇ، ئەمدى نەپەس ئالسىڭىز بولىدۇ.
بۇ «physioō» سۆزى ئۆزىنى «كۆتۈرۈۋەتكەن» كىشىلەرنى كۆرسىتىدۇ.
ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ بارلىق ياخشى خىسلەتلىرى بىلەن پەخىرلىنىدۇ، ھەمدە باشقىلاردىن ئۈستۈن تۇرىدۇ دەپ قارايدۇ.
تەكەببۇر ئادەم خۇددى پۇففېر بېلىقىغا ياكى تاۋۇس قۇشىغا ئوخشايدۇ.
بىر تاۋۇس ئۆزىنى ئاياللارغا جەلپكار، باشقا ئەرلەرگە خەتەرلىك كۆرسىتىش ئۈچۈن قۇيرۇقىنى سوزماقتا.
ئىنسانلارنىڭ بۇنداق قۇيرۇقى يوق، بىز بەدىنىمىزنى پۇففېر بېلىقىغا ئوخشاش پۇفلىتىپ چىقىرالمايمىز.
ئەكسىچە، بىز باشقا كىشىلەرنى قورقۇتۇش ئۈچۈن سۆزلەر ئىشلىتىمىز.
بىز مائارىپىمىز، ئورنىمىز، ئالاقىلىرىمىز ياكى تەجرىبىلىرىمىز بىلەن ماختىنىمىز.
بىز ھەممەيلەنگە ئۆزىمىزنىڭ قانچىلىك ئەقىللىق ئىكەنلىكىمىزنى كۆرسىتىش ئۈچۈن سۆھبەتكە ئاتلاندۇق.
ياكى بىز تاشقى قىياپىتىمىز ياكى مال-مۈلكىمىز بىلەن كىشىلەرنى ھەيران قالدۇرۇشقا تىرىشىشىمىز مۇمكىن.
ئەڭ ياخشى كىيىم-كېچەك ۋە ئەڭ يېڭى تېلېفونغا ئىگە بولۇش مۇھىم، شۇڭا ھەممەيلەن بىزنىڭ قانچىلىك مۇھىم ئىكەنلىكىمىزنى بىلىدۇ.
بۇ ئىشلارنى قىلىشقا ئۇرۇنۇش ئادەمنى چارچىتىدۇ– خۇددى ھاۋانى يۈزۈڭىزدە تۇتۇشقا ئوخشاش.
ھەمدە ئۇ ئۇزاققىچە داۋاملىشالمايدۇ.
ئۇ ياغاچ ئويما رەسىملەر، ئالتۇن رەڭلىك بوياقلار ۋە غايەت زور توپلار ۋاسانىڭ بىخەتەر سەپەر قىلىشىغا بەك ئېغىر ئىدى.
ئەگەر سىز پۈتۈن ھاياتىڭىزنى باشقىلارنى قايىل قىلىشقا تىرىشسىڭىز، بۇ سىز ئۈچۈن ئېغىر يۈك بولۇپ قالىدۇ.
ئەتراپىمىزدىكى كىشىلەر بۇلۇتقا ئوخشاش ئەتراپىمىزدا غۇرۇرلۇق گۇناھىنىڭ پۇرىقىنى ھېس قىلغاندا، بۇ كۆپىنچە ئەھۋالدا بىزگە قارشى تەسىر كۆرسىتىدۇ.
بۈگۈنكى ئويلىنىش ۋە مۇنازىرە ئۈچۈن سوئاللار بۆلۈمىدە، سىزدىن ياقۇپنىڭ قىسقا كىتابىنى ئوقۇپ چىقىشىڭىزنى سورايمىز.
بۇ، ئىنجىلدىكى غۇرۇر ھەققىدە ئۆگىنىش ۋە تۆۋەنچىلىكتە ئۆسۈش ئۈچۈن ئەڭ ياخشى جايلارنىڭ بىرى.
مەسىلەن، مەن ياقۇپ 4:13-16 نى يادلىدىم، چۈنكى ئۇ يەردە مەن ھەقىقەتەن ئۆگىنىشىم كېرەك بولغان دەرسلەر بار.
جامىس بىزگە مۇنداق دەيدۇ:
13 «ئەمدى «بۈگۈن ياكى ئەتە بىز بۇ ياكى ئۇ شەھەرگە بېرىپ، ئۇ يەردە بىر يىل تۇرۇپ، سودا قىلىپ پۇل تاپىمىز» دەيدىغانلار، قۇلاق سېلىڭلار.
14a نېمىشقا، ئەتە نېمە بولىدىغانلىقىنىمۇ بىلمەيسەن…
15 بۇنىڭ ئورنىغا، سىلەر: «پەرۋەردىگارنىڭ ئىرادىسى بولسا، بىز ياشايمىز، بۇنى ياكى ئۇنى قىلىمىز» دېيىشىڭلار كېرەك.
16 ھازىر سىلەر ئۆزۈڭلارنىڭ تەكەببۇرلۇق پىلانلىرىڭلار بىلەن ماختىنىۋاتىسىلەر.
بۇنداق ماختىنىشنىڭ ھەممىسى يامانلىقتۇر.

مەن تۈزگەن پىلانلىرىمغا بەك ئىشىنىمەن، شۇڭا كۆپىنچە پىلان تۈزۈشتىن بۇرۇن دۇئا قىلمايمەن.
چۈنكى مەن نېمە قىلىشىمنى ئاللىقاچان بىلىمەن.
شۇڭلاشقا مەن بەزىدە باشقىلارنىڭ پىكىر-تەكلىپلىرىگە قارشى تۇرىمەن، ھەتتا ئۇلارنىڭ تەكلىپلىرىنىمۇ سورىمايمەن.
پادىشاھ ئادولفۇسقا ئوخشاش، مەن كەلگۈسىگە بولغان كۆز قارىشىمغا تولۇق ئىشىنىمەن.
شۇڭا، مەن باشقا ھېچكىمدىن، ھەتتا خۇدادىنمۇ مەسلىھەت سوراشنىڭ ھاجىتى يوق دەپ ئويلايمەن.
مەن بۇنداق رەھبەرلىك قىلسام، مۇھەببەت بىلەن رەھبەرلىك قىلالمايمەن.
ھەقىقىي مۇھەببەت تەكەببۇر ياكى قوپال ئەمەس، ئۇ ئۆزىنىڭ يولىدا چىڭ تۇرمايدۇ.
ئەگەر بىز ھەقىقىي مۇھەببەتنى ئەمەلىيەتكە ئايلاندۇرۇشنى ئۆگەنمەكچى بولساق، ئۇنىڭ مەنبەسىگە تايىنىشىمىز كېرەك.
يۇھاننانىڭ 1-خەت 4:8 گە ئاساسلانغاندا، «خۇدا مۇھەببەتتۇر».
خۇدا ئىنسان بولۇپ، يەر يۈزىدە ياشىغاندا، مۇھەببەت روشەن بولدى.
ئەيسانىڭ شەخسىيىتىنى تەتقىق قىلغاندا، ھەقىقىي مۇھەببەتنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى كۆرىمىز.
فىلىپىلىقلار 2:3-7 دە مۇنداق دېيىلگەن:
3 «ھېچقانداق ئىشنى شەخسىيەتچىلىك ياكى غۇرۇر بىلەن قىلماڭ.
ئەكسىچە، باشقىلارنى ئۆزۈڭلاردىن ئۈستۈن كۆرۈپ، تۆۋەنچىلىك بىلەن،
4 ئۆزۈڭلارنىڭ ئەمەس، بەلكى باشقىلارنىڭ مەنپەئىتىنى كۆزلەڭلار.
5 ئۆزۈڭلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەتتە ئەيسا مەسىھنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى تۇتۇڭلار.
6 ئۇ، تەبىئىي جەھەتتىن خۇدا بولغاچقا،
خۇدا بىلەن تەڭ بولۇشنى ئۆزىنىڭ پايدىسى ئۈچۈن ئىشلىتىشنىڭ بىر ئىشى دەپ قارىمىدى؛
7 بەلكى ئۇ ئۆزىنى ھېچنېمە قىلىپ ياراتمىدى،
خىزمەتكارنىڭ تەبىئىتىنى ئېلىپ،
ئىنسانغا ئوخشاش يارىتىلدى.

ئەيسا مەسىھ تولۇق خۇدا، ئاتا خۇدا ۋە مۇقەددەس روھ بىلەن تەڭ.
شۇنداقتىمۇ ئۇ كەم دېگەندە ئىككى سەۋەب تۈپەيلىدىن ئىنسان بولۇپ تۇغۇلغان، ئاددىي بىر خىزمەتچى بولۇشقا رازى ئىدى:
ھەقىقىي مۇھەببەتنىڭ باشقا كىشىلەر بىلەن قانداق ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن.
ۋە بىزنىڭ ئورنىمىزدا ئۆلۈش، مۇھەببەتتىكى مەغلۇبىيىتىمىز ئۈچۈن قەرزنى تۆلەش.
بىزگە ھەرگىز گۇناھ قىلمىغان بىر ئىنسان قۇتقۇزغۇچىسى، بىزنىڭ ئورنىمىزغا ئۆلۈش ئۈچۈن مۇكەممەل بىر قۇربانلىق كېرەك ئىدى.

پاۋلۇس فىلىپىلىقلارغا 2:8-9 دە سۆزىنى داۋاملاشتۇرىدۇ—
8 ئۇ ئادەم قىياپىتىدە بايقالغاندا،
ئۇ ئۆلۈمگىچە ئىتائەتمەن بولۇش ئارقىلىق ئۆزىنى تۆۋەن تۇتتى.
ھەتتا كرېستتىكى ئۆلۈممۇ!
9 شۇڭا خۇدا ئۇنى ئەڭ يۇقىرى ئورۇنغا كۆتۈردى.
ۋە ئۇنىڭغا ھەر قانداق ئىسىمدىن ئۈستۈن ئىسىمنى بەردى،

ئەزىز دوستلار، ئەيسا كەلگۈسىدىن قورققاندىمۇ، ھەرگىز ئۆزىنىڭ يولىنى تاللىمىغان.
ئۆلۈشتىن بۇرۇنقى كېچىدە، ئەيسا ئاتىسىدىن پىلاننى ئۆزگەرتىشنى ئۆتۈندى.
ئەيسا ئازابلىنىشنى، خاچقا مىخلىنىشنى ۋە ئۆلتۈرۈلۈشنى خالىمىدى.
ئەمما ئاخىرىدا، نىجاتكارىڭىز شەيتاننىڭ قىسقا يول تەكلىپىنى رەت قىلدى.
ئەكسىچە، ئەيسا: «ئاتا، مېنىڭ ئىرادەم ئەمەس، بەلكى سېنىڭ ئىرادەڭ بولسۇن»، دېدى.
ئەيسا باشقىلارنىڭ مەنپەئىتىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدىغان ئۆزىنى بېغىشلايدىغان مۇھەببەتنىڭ ئۈلگىسى.
ئەگەر سىز ھەمىشە ئۆزىڭىزنىڭ يولىنى تۇتۇشتا چىڭ تۇرساڭىز، باشقىلارنىڭ مەنپەئەتىگە كۆڭۈل بۆلەلمەيسىز.
ئەگەر سىز ئۆزىڭىزنى ئۇلاردىن ياخشى ۋە ئەقىللىق دەپ ئويلىسىڭىز، باشقىلارنى چىن دىلىڭىزدىن سۆيەلمەيسىز.
بەزىدە كىشىلەرنىڭ ئۆزگىرىشى كېرەكلىكى راست.
ھاياتتىكى ئەڭ قىيىن ئىشلارنىڭ بىرى، باشقىلارنىڭ قايتا-قايتا خاتا تاللاشلارنى قىلىۋاتقانلىقىنى كۆرۈشتۇر.
بىز ئۇلارغا ياردەم قىلماقچىمىز، شۇنداق.
لېكىن ئەگەر بىز راستچىل بولساق، بىز ئۇلارنى ھەقىقەتەن ئۆزگەرتمەكچىمىز.
چۈنكى نېمىنىڭ توغرا ئىكەنلىكىنى بىلىمىز، ھەتتا ئۇنى مۇقەددەس يازمىلاردىن ئىسپاتلىيالايمىز.
شۇڭا بىز ئۆز يولىمىزدا چىڭ تۇرىمىز، ئەمما بۇنى دىنىي تىل بىلەن خۇلاسىلەيمىز.
دوستلار، بىز ئەمەلىيەتتە باشقا بىر ئادەمنى ئۆزگەرتەلمەيمىز.
بىز ئۇلارنىڭ قەلبىگە، يەنى ئۆزگىرىش باشلانغان جايغا كىرەلمەيمىز.
شۇڭا، بىز ھاياتىمىزدىكى كىشىلەرگە قاتتىق تەلەپ قويۇش ۋە بېسىم ئىشلىتىشنىڭ ئورنىغا، دۇئا قىلىپ، خۇداغا ئىشىنىشىمىز كېرەك.
پاكىتلارغا قارىتا توغرا بولغان تەقدىردىمۇ، ئەگەر تەكەببۇرلۇق قىلىپ، ئۆز يولىمىزدا چىڭ تۇرساق، خاتا بولۇپ قېلىشىمىز مۇمكىن.
پادىشاھ ئادولفۇس نۇرغۇن جەھەتلەردە مۇۋەپپەقىيەت قازانغان پادىشاھ ئىدى، نۇرغۇن جەھەتلەردىمۇ شۇنداق.
ئەمما بەلكىم ئۇنىڭ «ۋاسا» پاراخوتىنى ياساشتا تەكەببۇرلۇق قىلىشىنىڭ سەۋەبى ئۇنىڭ جەڭ مەيدانى ۋە سىياسىي ساھەدىكى مۇۋەپپەقىيىتى بولۇشى مۇمكىن.
ئادولفۇس ئۆزىگە ئىشىنىدىغان بولغاچقا، باشقا كىشىلەرنىڭ دانالىقىغا قانچىلىك ئېھتىياجلىق ئىكەنلىكىنى چۈشەنمىگەن.
دانالىق يولى بىزدىن ئاجىزلىقلىرىمىزغا ۋە خۇدانىڭ باشقىلارغا بەرگەن كۈچلۈك تەرەپلىرىگە رېئال ۋە راستچىل بولۇشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
شۇڭلاشقا پاۋلۇس مۇھەببەت توغرىسىدىكى بابنى يېزىشتىن بۇرۇن، كورىنتتىكى ئېتىقادچىلارغا مۇنداق يازغان:
كورىنتلىقلارغا 1-خەت 12:21–22
21 «كۆز قولغا: ‘ماڭا سېنىڭ ھاجىتىڭ يوق!’ دېيەلمەيدۇ.
باش ئاياغلارغا: «ماڭا سىلەرنىڭ ھاجىتىڭلار يوق!» دېيەلمەيدۇ.
22 ئەكسىچە، بەدەننىڭ ئاجىز كۆرۈنگەن ئەزالىرىنىڭ ئورنى ناھايىتى مۇھىم.

تەكەببۇر كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ يولىنى تاللىشىدۇ، چۈنكى ئۇلار باشقىلارغا ئېھتىياجلىق ئەمەس دەپ قارايدۇ.
بىز بۇنى ئاۋاز چىقىرىپ ئېيتمايمىز، ئەمما بۇ راست، باشقا كىشىلەر بۇنى بىزدىن ھېس قىلالايدۇ.
دوستلار، مەن سىلەرنىڭ ھازىر قانداق ھېس قىلىۋاتقانلىقىڭلارنى بىلمەيمەن.
مەن بۇ گەپلەرنى سىزنىڭ ئۈمىدسىزلىك ھېس قىلىشىڭىز ئۈچۈن ئېيتىۋاتقان يوق.
ئۆزىمىزدىن ئۈمىد كۈتمىگىچە، ھەقىقىي ئۈمىدكە ئېرىشەلمەيمىز.
غۇرۇرىمىزنىڭ داۋاسى ئۇنىڭ ھەقىقىتىنى كۆرۈشتىن ئىبارەت.
باشقىچە ياشاش ئۈچۈن، بىز ئۆزىمىزنىڭ مۇكەممەل ئەمەسلىكىمىزنى قوبۇل قىلىشىمىز ۋە ئاندىن ئىمان بىلەن تارىختا ياشىغان بىردىنبىر مۇكەممەل ئىنسانغا يۈزلىنىشىمىز كېرەك.

بىز ئىشلارنى ئۆز يولىمىزدا قىلىشقا تىرىشىۋاتقان ۋاقىتتا، ئەيسا بىزنىڭ ئورنىمىزغا قۇربان بولغانلىقى ئۈچۈن، ئۈمىد ئەيسادا بار.
مۇھەببەتتە، ئاتا ئوغۇلغا بولغان ئېتىقادىمىز ئارقىلىق بىزنى خۇدانىڭ بالىلىرى قىلىدۇ.
ئەيسا مۇھەببەت بىلەن، بىزنىڭ كەمچىلىكلىرىمىزنى كۆرسىتىش ۋە بىزنى ياخشى يوللارغا يېتەكلەش ئۈچۈن قەلبىمىزگە مۇقەددەس روھنى ئەۋەتىدۇ.
شۇڭا، بىز باشقىلارنى ئۆزىمىزگە بېرىلگەن مۇھەببەت بىلەن سۆيەلەيمىز.
بۇنداق ياشاش بىزنىڭ مۇناسىۋەتلىرىمىزنى ئۆزگەرتىدۇ، ھەمدە بۇنى ئەمەلگە ئاشۇرغان خۇداغا شان-شەرەپ ئېلىپ كېلىدۇ.
شۇڭا ئەمدى ئۇنىڭغا دۇئا قىلايلى.
ئەيسا، بىز راستىنلا قانداق سۆيۈشنى بىلمەيمىز.
بىز شۇنداق دەپ ئويلايمىز، ئەمما بۇ پەقەت بىزنىڭ گۇناھكار غۇرۇرىمىزنىڭ دەلىلى.
مۇقەددەس روھ، بىزگە قانچىلىك تەكەببۇر ۋە ئۆزىگە ئىشىنىدىغانلىقىمىزنى كۆرسىتىپ بەرگەيسەن.
ئۇنى ئېرىتىپ يوقىتىڭ، بىزنى تۆۋەن نىجاتكارىمىزنىڭ قېنى بىلەن پاكىزلاڭ.
ئاندىن بىزگە توختاپ قېلىشقا، ئاڭلاشقا ۋە باشقىلارنى ئۆزىمىزگە ئوخشاش مۇھەببەت بىلەن سۆيۈشكە ياردەم قىلىڭ.
بىز بۇنى خۇدانىڭ قوزىسى ۋە گۇناھكارلارنىڭ قۇتقۇزغۇچىسى ئەيسا مەسىھنىڭ نامى بىلەن سورايمىز، ئامىن.

ئويلىنىش ۋە مۇھاكىمە قىلىش ئۈچۈن سوئاللار

1. ياقۇپنىڭ 4-بابىنى ئوقۇڭ.
a) كىشىلەرنىڭ قانداق قىلىپ تەكەببۇر، قوپال ياكى ئۆز يولىدا چىڭ تۇرۇشقا بولىدىغانلىقىغا دائىر بارلىق مىساللارنى تىزىپ چىقىڭ.
ب) دۇئا قىلىشقا ۋاقىت ئاجرىتىڭ. مۇقەددەس روھتىن ياقۇپنىڭ 4-بابىدا تەسۋىرلەنگەن بىرەر ئىش ئۈچۈن ئەيىبلەنگەنلىكىڭىزنى كۆرۈشكە ياردەم بېرىشىنى سوراڭ.
ج) ئەمدى دۇئا قىلىپ، ئەيسانىڭ «ئۆز يولىنى چىڭ تۇتمىغانلىقى» ئۈچۈن ئۇنىڭغا شۈكۈر ئېيتىڭ. ئەكسىچە، ئۇ بىزنى ئەيىب ۋە نومۇستىن ئازاد قىلىپ، يېڭى يوللاردا مېڭىشىمىزغا كۈچ بەردى.
2. كورىنتلىقلارغا 1-خەت 12:17–25-ئايەتلەرنى ئوقۇڭ.
a) ھاياتىڭىزدىكى كىشىلەر، بولۇپمۇ سىزدىن پەرقلىق كىشىلەر ھەققىدە دۇئا قىلىڭ ۋە ئويلاڭ. قايسى پەرقلەرگە مىننەتدار بولالايسىز؟ ئەگەر ئىشلارنى پەرقلىق كۆرىدىغان، ئويلايدىغان ۋە قىلىدىغان كىشىلەرگە تېخىمۇ مىننەتدار بولسىڭىز، بۇ مۇناسىۋەتلىرىڭىزنى قانداق ئۆزگەرتەلەيدۇ؟
3. ئاۋغۇست ئېيىدىكى يادلاش ئايىتىمىز كورىنتلىقلارغا 1-باب 13:4-5. بىز ئۇنى چېركاۋ ئائىلىسى بىلەن بىرلىكتە سىز تاللىغان تىلدا يادلايمىز. سىزگە مەشىق قىلىشنى ئەسكەرتىش ئۈچۈن چاپلاقلىرىمىز بار!
«مۇھەببەت سەۋرچان ۋە مېھرىباندۇر؛ مۇھەببەت ھەسەت قىلمايدۇ ياكى ماختىنىپ كەتمەيدۇ؛ ئۇ تەكەببۇرلۇق قىلمايدۇ ياكى قوپاللىق قىلمايدۇ».
ئۇ ئۆز يولىنى تاللىمايدۇ؛ ئۇ ئاچچىقلانمايدۇ ياكى ئاچچىقلانمايدۇ؛