fbpx

Stephen Killed for Preaching Truth

To view subtitles, click on CC and then select your langauge using the
Chris Sicks
ئۆكتەبىر 15, 2023

Sermon Manuscript

እስጢፋኖስ ስለ እውነት በመስበኩ ተገደለ


ኦክቶበር 15፣ 2023
ፓስተር ክሪስ ሲክስ
የሐዋርያት ሥራ 6፡8-8፡1

በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ተከታታዮቻችንን እንቀጥላለን, እና ዛሬ ስደተኛ መበለቶችን እንዲያገለግሉ ከተመረጡት ዲያቆናት መካከል ስለ እስጢፋኖስ ረጅም ክፍል እናነባለን.
በዛሬው ምንባብ እስጢፋኖስ የታሰረው በመሲሁ በኢየሱስ ስለመዳን የሚናገረውን መልካም ዜና በማሰራጨቱ ነው።
እስጢፋኖስ ጠያቂዎቹን ስለ እግዚአብሔር የቃል ኪዳን ሕዝብ ታሪክ ረጅም ንግግር አድርጎ ምላሽ ሰጠ።
ይህን ረጅም ምንባብ በአምስት ክፍሎች አንብቤ በእያንዳንዱ ክፍል መካከል ጥቂት አስተያየቶችን እሰጣለሁ።
መጀመሪያ እጸልያለሁ።
አብ በሰማይ ያለህ አንተ ለብዙ ትውልድ ታማኝ አምላክ ነህ።
ስለ እስጢፋኖስ ታማኝ ምስክርነት እና ለእሱ አሳዳጆቹ በእውነት እና በፍቅር ምላሽ እንዲሰጥ ስለሰጠኸው ድፍረት እናመሰግናለን።
የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ታማኝ ተከታዮች እና ምስክሮች እንድንሆን እባኮትን መንፈስ ቅዱስን በእኛ ውስጥ አፍስሱ፣ አሜን።

በሐዋርያት ሥራ 6፡8-15 እስጢፋኖስ የታሰረበትን ክፍል 1ን እናዳምጥ።
8 እስጢፋኖስም የእግዚአብሔር ጸጋና ኃይል የሞላበት ሰው በሕዝቡ መካከል ድንቅና ድንቅ ምልክት አደረገ።
9 ይሁን እንጂ የነጻነት ምኩራብ አባላት (ይህ ተብሎ በሚጠራው) ተቃውሞ ተነስቷል.
—የቀሬናና የእስክንድርያ አይሁዶች እንዲሁም የኪልቅያና የእስያ አውራጃዎች—እስጢፋኖስን ይከራከሩ ጀመር።

10 ነገር ግን ሲናገር መንፈስ ከሰጠው ጥበብ ጋር ሊቃወሙ አልቻሉም።
11 ከዚያም አንዳንድ ሰዎችን በስውር አሳመኑ።
እስጢፋኖስ በሙሴና በእግዚአብሔር ላይ የስድብ ቃል ሲናገር ሰምተናል።

12 ስለዚህ ሕዝቡን፣ ሽማግሌዎችንና የሕግ መምህራንን አነሣሡ።
እስጢፋኖስን ይዘው በሳንሄድሪን ፊት አቀረቡት።

13 እነሱም የሐሰት ምስክሮችን አቀረቡ፤ እነሱም እንዲህ ብለው መስክረዋል፦ “ይህ ሰው በዚህ ቅዱስ ስፍራና በሕግ ላይ መናገሩን ፈጽሞ አላቆመም።
14 ይህ የናዝሬቱ ኢየሱስ ይህን ስፍራ ያፈርሳል፥ ሙሴም የሰጠንን ወግ ይለውጣል ሲል ሰምተነዋልና።
15 በሸንጎው ተቀምጠው የነበሩት ሁሉ እስጢፋኖስን ትኵር ብለው ሲመለከቱ ፊቱ እንደ መልአክ ፊት ሆኖ አዩት።

እስጢፋኖስ በእግዚአብሔር ጸጋና ኃይል የመንፈስ ቅዱስም ጥበብ የተሞላ ሰው ነበር።
ይሁን እንጂ የሃይማኖት ባለ ሥልጣናት ቤተ ክርስቲያን በኢየሩሳሌም ምን ያህል በፍጥነት እያደገች መሆኗ ስጋት ተሰምቷቸዋል።
እነዚህ መሪዎች ስልጣንን እና ቁጥጥርን ማቆየት ይፈልጋሉ.
ቀደም ብለው ጴጥሮስንና ዮሐንስን ለማስቆም እንደሞከሩት እስጢፋኖስን ማቆም ይፈልጋሉ።
ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዳቸውም አመጸኞች ወይም አሸባሪዎች አልነበሩም።
ምንም አይነት የፖለቲካም ሆነ የሃይማኖት ወንጀል አልፈጸሙም።
ለዚህም ነው የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ተረት እየፈበረኩ የሐሰት ምስክር ያፈሩት።
ዛሬ በፓኪስታን፣ በህንድ እና በሌሎችም አገሮች የተለመዱትን የስድብ ውንጀላዎች ያስታውሳል።
አብዱል ራኡፍ በፓኪስታን የ22 ዓመቱ የእንግሊዘኛ መምህር ነበር።
በዚህ ክረምት፣ አንዳንድ ተማሪዎቹ ራኡፍ በአንድ ክፍል ውስጥ የስድብ ቃል ተናግሯል የሚል ወሬ አሰራጭተዋል።
ራኡፍ የተገደለው ከሀይማኖት መሪዎች ጋር ለቃለ ምልልስ ሲሄድ ነው።
ምንም እንኳን ከስድብ ንፁህ ቢሆንም ራውፍ ተገደለ።
እስጢፋኖስም ንፁህ ነበር፣ እና ለዚህ ነው ቁጥር 15 ለ፡-
”ፊቱ እንደ መልአክ ፊት ነበረ”

አሁን ክፍል 2ን ከሐዋርያት ሥራ 7፡1-8 አነባለሁ።
1 ሊቀ ካህናቱም እስጢፋኖስን “ይህ ነገር እውነት ነውን?” ብሎ ጠየቀው።
2 እስጢፋኖስም መልሶ።
“ወንድሞች እና አባቶች ስሙኝ!
የክብር አምላክ አባታችን አብርሃም በካራን ሳይኖር ገና በመስጴጦምያ ሳለ ተገለጠለት።
3 እግዚአብሔርም ‘ከአገርህና ከሕዝብህ ውጣና ወደማሳይህ ምድር ሂድ’ አለው።

4 “ስለዚህ የከለዳውያንን ምድር ትቶ በካራን ተቀመጠ።
አባቱ ከሞተ በኋላ አንተ አሁን ወደምትኖርበት ምድር እግዚአብሔር ላከው።
5 በዚህ ርስት አልሰጠውም፥ እግሩም የሚረግጥበት በቂ መሬት እንኳ አልሰጠም።

ነገር ግን በዚያን ጊዜ አብርሃም ልጅ ባይኖረውም እርሱና ከእርሱ በኋላ ለዘሮቹ ምድሪቱን እንደሚወርሱ እግዚአብሔር ቃል ገባለት።
6 እግዚአብሔርም እንዲህ ብሎ ተናገረው።

ለአራት መቶ ዓመታት ዘሮችህ ለራሳቸው ባልሆነ አገር መጻተኞች ይሆናሉ፤ ባሪያዎችም ይሆናሉ፤ ይንገላቱም።
7 ነገር ግን በባርነት የሚያገለግሉትን ሕዝብ እቀጣለሁ’ አለ እግዚአብሔር።

ከዚያም በኋላ ከዚያ አገር ወጥተው በዚህ ስፍራ ያመልኩኛል አላቸው።
8 ለአብርሃምም የመገረዝን ቃል ኪዳን ሰጠው።

አብርሃምም ይስሐቅን ወለደ፥ ከተወለደም በስምንት ቀን ገረዘው።
በኋላ ይስሐቅ ያዕቆብን ወለደ ያዕቆብም የአሥራ ሁለቱን አባቶች አባቶች ወለደ።

እስጢፋኖስ ንግግሩን የጀመረው ከሳሾቹን የራሳቸውን ታሪክ በማስታወስ ነው።
እስጢፋኖስ የራሱን ቆዳ ለማዳን አይጨነቅም.
የአይሁድ መጽሐፍ ቅዱስን ለሚያውቁ ሰዎች እውነትን ለመስበክ የሚያስችል አጋጣሚ ተመለከተ።
እነዚህ የአምላክ ቃል ጠበብት ለረጅም ጊዜ ሲጠብቁት የነበረው መሲሕ እንደመጣ ማወቅ አለባቸው።
እስጢፋኖስ እግዚአብሔር አብርሃምን ከገዛ አገሩ እንደጠራው፣ የሁሉም ሕዝብ አባት ወደሚሆንባት አዲስ ምድር ተናግሯል።
እግዚአብሔር በምሥጢረ ግዝረት የተመሰለውን ከአብርሃም ጋር የጸጋ ቃል ኪዳን አደረገ።
የአብርሃም የልጅ ልጅ የሆነው ያዕቆብ እስራኤል ተብሎ ተቀይሯል፤ እሱም የ12ቱ የእስራኤል ነገዶች አባት ነው።

አሁን ደግሞ በሐዋርያት ሥራ 7፡9-29 ክፍል 3ን እናንብብ።
9 “የአባቶች አባቶች በዮሴፍ ቀንተው ስለነበር ወደ ግብፅ ባሪያ አድርገው ሸጡት።
እግዚአብሔር ግን ከእርሱ ጋር ነበር።
10 ከመከራውም ሁሉ አዳነው።
ለዮሴፍ ጥበብን ሰጥቶት የግብፅ ንጉሥ የፈርዖንን ሞገስ እንዲያገኝ አስችሎታል።

ፈርዖንም በግብፅና በቤተ መንግሥቱ ሁሉ ላይ ገዥ አድርጎ ሾመው።
11 “በዚያን ጊዜ በግብፅና በከነዓን ሁሉ ረሃብ መታ፤ ብዙ መከራ አስከተለ፤ አባቶቻችንም እህል አጡ።
12 ያዕቆብም በግብፅ እህል እንዳለ በሰማ ጊዜ አባቶቻችንን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ እነርሱ ላካቸው።

13 ለሁለተኛ ጊዜ ሲጎበኙ ዮሴፍ ማንነቱን ለወንድሞቹ ነገራቸው፤ ፈርዖንም ስለ ዮሴፍ ቤተሰብ አወቀ።
14፤ከዚህም፡በዃላ፡ዮሴፍ፡አባቱን፡ያዕቆብንና፡ቤተ፡ሰቡን፡ዅሉ፡ዅሉ፡ሰባ፡አምስት፡ላከ።
15 ያዕቆብም ወደ ግብፅ ወረደ፤ በዚያም እርሱና አባቶቻችን ሞቱ።
16 አስከሬናቸውም ወደ ሴኬም ተወሰደ፥ አብርሃምም ከኤሞር ልጆች በሴኬም በተወሰነ ገንዘብ በገዛው መቃብር አኖሩት።
17 “እግዚአብሔር ለአብርሃም የገባውን የተስፋ ቃል የሚፈጽምበት ጊዜ በቀረበ ጊዜ በግብፅ ያለው የሕዝባችን ቁጥር እጅግ ጨምሯል።
18 ከዚያም ‘ዮሴፍ ምንም የማይለው አዲስ ንጉሥ በግብፅ ላይ ነገሠ።’
19 ሕዝባችንን ተንኰል አደረገ፤ አባቶቻችንንም ጨቁኗል፤ አዲስ የተወለዱ ሕጻናትንም እንዲሞቱ አስገደዳቸው።
20 “በዚያን ጊዜ ሙሴ ተወለደ፤ እሱ ተራ ልጅ አልነበረም።
ለሦስት ወራት ያህል በቤተሰቡ እንክብካቤ ይደረግለት ነበር።
21 ወደ ውጭም በተቀመጠ ጊዜ የፈርዖን ልጅ ወስዳ እንደ ራሷ ልጅ አድርጋ አሳደገችው።
22 ሙሴ የግብፃውያንን ጥበብ ሁሉ ተማረ፤ በቃልም በሥራም ብርቱ ነበረ።

23 “ሙሴ አርባ ዓመት ሲሆነው ሕዝቡን እስራኤላውያንን ለመጠየቅ ወሰነ።
24 ከእነርሱም አንዱ ግብፃዊ ሲበድለው አየ፤ ስለዚህ ለመከላከል ሄዶ ግብፃዊውን ገደለው።
25 ሙሴ የገዛ ሕዝቡ አምላክ እነሱን ለማዳን እየተጠቀመበት እንደሆነ እንደሚገነዘቡ አስቦ ነበር፤ እነሱ ግን አላደረጉትም።
26 በማግስቱም ሙሴ ሲዋጉ ሁለት እስራኤላውያንን አገኘ።
ሰዎች፣ እናንተ ወንድማማቾች ናችሁ እያለ ሊያስታርቃቸው ሞከረ። ለምን እርስ በርሳችሁ መጎዳት ትፈልጋላችሁ?
27 “ነገር ግን ሌላውን ይበድል የነበረው ሰው ሙሴን ወደ ጎን ገፍቶ ‘አንተን በእኛ ላይ ገዥና ፈራጅ ያደረገህ ማን ነው?
28 ግብፃዊውን ትናንት እንደ ገደልከው ልትገድለኝ ታስባለህን? 29 ሙሴም ይህን በሰማ ጊዜ ወደ ምድያም ሸሸ፥ በዚያም መጻተኛ ሆኖ ተቀመጠ፥ ሁለትም ልጆች ወለደ።


ይህንን ክፍል እያጠናሁ ሳለ፣ ከካሜሩን የመጣው ጆንስ ንዲዚ ከተባለ ፓስተር የተናገረውን ስብከት አዳመጥኩ።
ዶ/ር ንዲዚ እስጢፋኖስ የእግዚአብሔርን ዓለም አቀፋዊ ራዕይ እንዴት አጽንዖት እንደሰጠ ለማየት ረድቶኛል።
የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ሕዝብ ታሪክ በእስራኤል አልተጀመረም።
እግዚአብሔር አብርሃምን ከመስጴጦምያ ወደ ካራን እንዲሄድ ሲጠራው ተጀመረ።
በኋላም የአብርሃም የልጅ ልጅ የሆነው ዮሴፍ በግብፅ ለባርነት ተሸጠ።
ከዚያም የቀሩት የዮሴፍ ቤተሰቦች ከእርሱ ጋር በግብፅ ገቡ።
ከ400 ዓመታት በኋላ እግዚአብሔር ሕዝቡን ከግብፅ እንዲወጣ ሙሴን ጠራው።
በመጀመሪያ ግን ሙሴ በግዞት ወደ ምድያም 40 ዓመት ሄደ።
እስጢፋኖስ ጠያቂዎቹ እንዲያስታውሱት ይፈልጋል፡ መላው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት መስፋፋት ለሁሉም ሰዎች፣ ከሁሉም ብሔራት የተውጣጡ ናቸው።
በኢየሩሳሌም የነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ግን ቁጥጥሩን ለመጠበቅ ፈለጉ።
ኢየሱስ ምሥራቹን ለሰው ሁሉ እንዲሰብክ ከሰጠው ትእዛዝ ጋር የማይጣጣም ጠባብ ራእይ ነበራቸው።
የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ተስፋዎች ለሰዎች፣ ለሀገር ሁሉ –ለማንኛውም ሰው ኢየሱስን እንደ አዳኝ እንደሚያስፈልጓቸው የሚናዘዙ ናቸው።
የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ የእግዚአብሔር የቃል ኪዳን ቤተሰብ ፈጣን መስፋፋት ታሪክ ነው፣ ለዚህም ነው እንደ ቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ እያጠናነው ያለነው።

በመቀጠል እስጢፋኖስ የተናገረውን እንይ፣ ክፍል 4፣ የሐዋርያት ሥራ 7፡30-39።
30 “አርባ ዓመትም ካለፈ በኋላ፣ በሲና ተራራ አጠገብ ባለው ምድረ በዳ በሚነድ ቁጥቋጦ ነበልባል ውስጥ መልአክ ለሙሴ ታየው።
31 ይህንም ባየ ጊዜ ባየው ተደነቀ።
ጠጋ ብሎ ለማየት ሲሄድ፣ ጌታ እንዲህ ሲል ሰማ።
32 እኔ የአባቶቻችሁ አምላክ የአብርሃምና የይስሐቅ የያዕቆብም አምላክ ነኝ። ሙሴ በፍርሃት ተንቀጠቀጠ እና ለማየት አልደፈረም።
33 “እግዚአብሔርም አለው፦ የቆምህበት ስፍራ የተቀደሰ መሬት ነውና ጫማህን አውልቅ።
34 በግብፅ ያለውን የሕዝቤን ግፍ አይቻለሁ።

ጩኸታቸውን ሰምቼ ነፃ ላወጣቸው ወርጃለሁ።
አሁንም ና ወደ ግብፅ እመልስሃለሁ አለው።
35 “አንተን ገዥና ፈራጅ የሾመህ ማን ነው?’ ብለው የናቁት ሙሴ ነው።
በቍጥቋጦው በተገለጠለት መልአክ አማካኝነት ገዥና አዳኝ ይሆንላቸው ዘንድ ተላከ።
36 ከግብፅም አወጣቸው፥ በግብፅም በኤርትራ ባሕር በምድረ በዳም አርባ ዓመት ተአምራትንና ተአምራትን አደረገ።

37 “ለእስራኤላውያን የነገራቸው ሙሴ ይህ ነው፦
እግዚአብሔር ከወገኖቻችሁ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሳላችኋል።

38 በሲና ተራራ ከተናገረው መልአክና ከአባቶቻችን ጋር በምድረ በዳ ማኅበር ነበረ። ለእኛም ለማስተላለፍ ሕያው ቃል ተቀበለ።
39 “አባቶቻችን ግን አልታዘዙለትም።
ይልቁንም ንቀውት በልባቸው ወደ ግብፅ ተመለሱ።


እስጢፋኖስ በኢየሱስ ፈንታ ስለ ሙሴ ብዙ መናገሩ እንግዳ ሊመስል ይችላል።
ነገር ግን ቀደም ሲል በቁጥር 22 ላይ እስጢፋኖስ ሙሴ “በቃልም ሆነ በተግባር ኃያል” እንደነበረ ተናግሯል።

የሉቃስን ወንጌል አንብበህ የምታውቅ ከሆነ፣ ያንን ሐረግ ልታውቀው ትችላለህ።
ከሉቃስ 24፡19ለ-20 ሉቃስ ስለ ኢየሱስ የሰጠውን መግለጫ አድምጡ።
19ለ “ኢየሱስም በእግዚአብሔርና በሕዝቡ ሁሉ ፊት በቃልና በሥራ ኃይለኛ ነቢይ ነበር።
20 የካህናት አለቆችና አለቆቻችን ለሞት ፍርድ አሳልፈው ሰጡት፥ ሰቀሉትም።
ሙሴና ኢየሱስ “በቃልም በሥራም ኃይለኞች” ተብለው የተገለጹት ለምንድን ነው?
ምክንያቱም ኢየሱስ እውነትን ሰብኳል እና አካልን ፈውሷል።
የተሰበረ ሰዎች በአካል፣ በአእምሮ እና በነፍስ ሙሉ በሙሉ መታደስ እንደሚያስፈልጋቸው ተረድቷል።
ኢየሱስ አብርሃም፣ ሙሴ እና ዳዊት ሊያደርጉት የማይችሉትን ሁሉ የፈጸመ ፍጹም ነቢይ፣ ካህን እና ንጉሥ ነበር።
ለዛም ነው እስጢፋኖስ በቁጥር 37 ላይ ተደራሲያኑን ሙሴ ለእስራኤላውያን የነገራቸው።
”እግዚአብሔር ከወገኖቻችሁ እንደ እኔ ያለ ነቢይ ያስነሣላችኋል።
ሙሴ እየተናገረ ያለው ስለ ኢየሱስ ነው፤ ምክንያቱም ሙሴ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለዘላለም ማዳን የሚችል መሲሕ እንዳልሆነ ያውቃል።

ሙሴ አይሁድን ከባርነት ለማዳን ከእግዚአብሔር በተላከ ጊዜ አልተቀበሉትም።
“አንተን ገዥና ፈራጅ ያደረገህ ማን ነው?” አሉት።
ከብዙ ዓመታት በኋላ አምላክ ሰዎችን ከኃጢአት ባርነት ነፃ እንዲያወጣ ኢየሱስን ላከው።
ኢየሱስን ከሙሴ የተለየ ምላሽ ሰጥተዋል?
በዮሐንስ 1፡11-12 እንደምንመለከተው አላደረጉም።
11 ወደ ገዛ ወገኖቹ መጣ የገዛ ወገኖቹም አልተቀበሉትም።
12 ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው።

እስጢፋኖስ ጠያቂዎቹ የራሳቸውን ታሪክ እንዲያስታውሱ ይፈልጋል።
ከትምክህተኛ ብሔርተኝነታቸውና ከሃይማኖታዊ ኩራታቸው እንዲነቅፏቸው ይፈልጋል።
እስጢፋኖስ የእግዚአብሔርን መልእክተኞች አለመቀበል እንዲያቆሙ እና ኢየሱስን እንደ ነቢይ፣ ካህን እና ንጉስ እንዲቀበሉ እየጋበዘ ነው።
በሐዋርያት ሥራ 7፡51-8፡1ሀ ውስጥ ክፍል 5 እስጢፋኖስን ሲወገር አድምጡ።
እስጢፋኖስ እንዲህ አለ፡-
51 “እናንተ አንገተ ደንዳኖች ሆይ! ልባችሁ እና ጆሮዎቻችሁ አሁንም አልተገረዙም።
እናንተም ልክ እንደ ቅድመ አያቶቻችሁ ናችሁ።
ሁልጊዜ መንፈስ ቅዱስን ትቃወማላችሁ!
52 አባቶቻችሁ ያላሳደዱት ነቢይ ነበረን?
የጻድቁን መምጣት የሚተነብዩትንም ገድለዋል።
እና አሁን ክዳችሁት እና ገደላችሁት—
53 እናንተ በመላእክት የተሰጠውን ሕግ የተቀበላችሁ ነገር ግን ያልታዘዛችሁትን ሕግ ተቀብላችኋል።

54 የሸንጎው አባላትም ይህን በሰሙ ጊዜ ተቈጡ ጥርሳቸውንም አፋጩበት።
55 እስጢፋኖስም መንፈስ ቅዱስን ተሞልቶ ወደ ሰማይ አሻቅቦ አየና የእግዚአብሔርን ክብር ኢየሱስንም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አየ።
56፤እነሆ፡ሰማይ ሲከፈት የሰው ልጅም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አያለሁ፡አለ።

57 በዚህ ጊዜ ጆሮአቸውን ደነደነ፥ በድምፃቸውም እየጮኹ ሁሉም ወደ እርሱ ሮጡ።
58 ከከተማ ወደ ውጭ አውጥተው ይወግሩት ጀመር።
በዚህ ጊዜ ምስክሮቹ ልብሳቸውን ሳውል በሚባል ጎበዝ እግር አጠገብ አኖሩ።
59 ሲወግሩትም እስጢፋኖስ፣ “ጌታ ኢየሱስ ሆይ፣ መንፈሴን ተቀበል” ብሎ ጸለየ።
60 ተንበርክኮም፡— ጌታ ሆይ፥ ይህን ኃጢአት አትቍጠርባቸው፡ ብሎ ጮኸ።
ይህንንም ብሎ አንቀላፋ።
8:1 ሀ ሳኦልም እንዲገድሉት ፈቀደ።


እስጢፋኖስ “ፀረ-ሙሴ” በሚል ክስ ቀርቦ ነበር።
ስለዚህ፣ እስጢፋኖስ ከሳሾቹን ሙሴ እንደነሱ ሰዎች ውድቅ እንዳደረገ አስታውሷቸዋል—በውጭ ታዛዥ፣ ነገር ግን በውስጥ በእግዚአብሔር ላይ በማመፅ።

በቁጥር 51 እስጢፋኖስ ለሳንሄድሪን እንዲህ ብሏል፡-
51 “እናንተ አንገተ ደንዳኖች! ልባችሁ እና ጆሮዎቻችሁ አሁንም አልተገረዙም።
እናንተም እንደ ቅድመ አያቶቻችሁ ናችሁ።
ሁልጊዜ መንፈስ ቅዱስን ትቃወማላችሁ!”

እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች የተገረዙ አይሁዳውያን፣ የሕግ ባለሞያዎች እና የሙሴ ተከታዮች በመሆናቸው ኩራት ይሰማቸዋል።
እስጢፋኖስ ግን “ጸረ-ሙሴ” እንደሆኑ ነገራቸው።
እስጢፋኖስ እና ሐዋርያት የሙሴ እውነተኛ ተከታዮች ናቸው፣ ምክንያቱም ሙሴ የተናገረውን መሲሕ ስለሚከተሉ ነው።
እነዚህ ሰዎች እስጢፋኖስን የመግደል ኃይል አላቸው, ነገር ግን የራሱን ቆዳ ለመጠበቅ አልሞከረም.

ልክ እንደ ጴጥሮስ እና ዮሐንስ ቀደም ባሉት የሐዋርያት ሥራ ምዕራፎች፣ እስጢፋኖስ እውነትን ለሳንሄድሪን በፍቅር ተናግሯል።
ራሱን ማዳን አይፈልግም፣ ሊያድናቸው የሚፈልገው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ነው።
ለዛም ነው እስጢፋኖስ ሊሞት በሚችልበት ጊዜ እንኳን እንዲህ ለማለት አስፈላጊው ፍቅር ያለው።
”ጌታ ሆይ ይህን ኃጢአት አትቁጠርባቸው”
ጓደኞች ፣ ሁላችንም አንድ ቀን እንሞታለን።
ጊዜህ ሲደርስ በቁጥር 59 ላይ በምናየው ሰላምና መተማመን እንድትሞቱ እጸልያለሁ።
59 ሲወግሩትም እስጢፋኖስ፡- ጌታ ኢየሱስ ሆይ፥ ነፍሴን ተቀበል፡ ብሎ ጸለየ።

እንደ እስጢፋኖስ እንዳልተገደሉ ተስፋ አደርጋለሁ።
በህመም ወይም በማዕበል፣ በወጣትነት ወይም በእርጅና ሊሞቱ ይችላሉ።
ግን እባኮትን ስሙ፡-
በእስጢፋኖስ ሰላምና መተማመን ለሁላችንም መሞት ይቻላል::
ይህ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ዳግመኛ ለተወለደ ለማንኛውም ሰው ይቻላል።
የእስጢፋኖስ ሰላም የተገኘው በተሳካለት ስብከት ወይም በዲቁና በታማኝነት አገልግሎቱ አይደለም።
የትምክህቱ ምንጭ በቁጥር 55 ላይ፡-
55 እስጢፋኖስም መንፈስ ቅዱስን ተሞልቶ ወደ ሰማይ አሻቅቦ አየና የእግዚአብሔርን ክብር ኢየሱስንም በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ አየ።

እስጢፋኖስ ኢየሱስን ከእግዚአብሔር አብ ጋር አየው።
ኢየሱስ በፍርድ ችሎት የእስጢፋኖስ ጠበቃ ነበር።
ኢየሱስ በማቴዎስ 10፡32 ላይ እንዲህ ብሏል።
32 በሌሎች ፊት የሚመሰክርልኝን ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ።

የተበሳጩ ሰዎች እስጢፋኖስን ተሳድበዋል ብለው ከሰሱት፣ ኢየሱስ ግን አማለደ እና አባቱን እንዲህ አለው።
“ይህ ሰው የኔ ነውና ንፁህ ነው።
እስጢፋኖስ እምነቱን እና ተስፋውን በእኔ ላይ አድርጓል።
በመስቀል ላይ ባቀረብኩት መስዋዕትነት ከኃጢአትና ከኀፍረት ታጥቧል።
ስለዚህ አባት ሆይ ነፍሱን ወደ መንግሥተ ሰማያት ተቀበለው።
እስጢፋኖስ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ኃጢአቱ ሁሉ ይቅር እንደተባለለት ስለሚያውቅ ሰላምና መተማመን ነበረው።
ያ ሰላም እና መተማመን አለህ?
ዛሬ ልታገኝ ትችላለህ።
ይህንን የድነት ግብዣ ከሮሜ 10፡9-13 አድምጡ፣ እና ከዚያ እጸልያለሁ።
9 ”ኢየሱስ ጌታ ነው” ብለህ በአፍህ ብትናገር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህ።
10 በልብህ አምነህ ጸድቀሃልና፥ በአፍህም እምነትህን ተናግረህ ትድናለህ።
11 መጽሐፍ፡— በእርሱ የሚያምን ሁሉ ከቶ አያፍርም፡ እንዳለ።
12 በአይሁዳዊና በአሕዛብ መካከል ልዩነት የለምና፤ አንዱ ጌታ የሁሉ ጌታ ነው፤ የሚጠሩትንም ሁሉ አብዝቶ ይባርካል።
13 የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና።

በሰማያት የምትኖር አባት ሆይ፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት ራስህን ለሰዎች ስለገለጥክ አመሰግናለሁ።
እባኮትን ለስላሳ ልብ እና ክፍት ጆሮዎች እንዲኖረን እርዱን።
ለቃልህ መገዛት እና እረኛችንን ኢየሱስን መከተል እንፈልጋለን።
ስለ እስጢፋኖስ ምሳሌ፣ ለእሱ እምነት እና ድፍረት እናመሰግናለን።
ባገኘነው አጋጣሚ ሁሉ እውነትን በፍቅር እንድንናገር እርዳን።
ምክንያቱም ሁሉም ሰው በሞት ጊዜ የእስጢፋኖስን ሰላም እና መተማመን እንዲለማመድ እንፈልጋለን።
አመሰግንሃለሁ፣ ኢየሱስ አሁን ልናገኘው ስለምንችለው የዘላለም ሕይወት፣ በስምህ በማመን፣ አሜን።


قُتل ستيفن بسبب وعظه بالحقيقة


15 أكتوبر 2023
القس كريس سيكس
أعمال 6: 8-8: 1

ونواصل سلسلتنا من خلال سفر أعمال الرسل، وسنقرأ اليوم مقطعًا طويلًا عن استفانوس أحد الشمامسة الذين انتخبوا لخدمة الأرامل المهاجرات.
في مقطع اليوم، تم القبض على استفانوس لأنه كان ينشر البشرى السارة عن الخلاص بيسوع المسيح.
يرد استفانوس على مستجوبيه بخطاب طويل عن تاريخ شعب عهد الله.
سأقرأ هذا المقطع الطويل في خمسة أجزاء، وأبدي بعض التعليقات بين كل قسم.
أولا سأصلي.
أيها الآب السماوي، لقد كنت إلهًا أمينًا لشعبك لأجيال عديدة.
أشكرك على شهادة استفانوس الأمينة، والشجاعة التي منحته إياها للرد بالحق والمحبة على مضطهديه.
من فضلك اسكب الروح القدس فينا أيضًا، حتى نكون أتباعًا وشهودًا مخلصين ليسوع المسيح ربنا، آمين.

دعونا نستمع الآن إلى الجزء الأول، حيث تم القبض على استفانوس، في أعمال الرسل 6: 8-15.
8 وأما استفانوس، وهو رجل مملوء نعمة الله وقدرته، فكان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب.
9 ولكن حدثت معارضة من أعضاء مجمع الأحرار (كما كان يسمى)
– يهود القيروان والإسكندرية وكذلك إقليم كيليكية وآسيا، الذين ابتدأوا يتشاجرون مع استفانوس.

10 ولم يقدروا أن يقفوا ضد الحكمة التي أعطاها له الروح وهو يتكلم.
11 ثم استدرجوا قوما سرا ليقولوا:
”لقد سمعنا استفانوس يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله”.

12 فأثاروا الشعب والشيوخ ومعلمي الشريعة.
فقبضوا على استفانوس وأحضروه إلى المجمع.

13 وأقاموا شهود زور شهدوا: «هذا الرجل لا يفتر عن أن يتكلم ضد هذا المكان المقدس وضد الناموس.
14 لأننا سمعناه يقول: إن يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمها إلينا موسى».
15 وكان جميع الجالسين في المجمع يتطلعون إلى استفانوس، فرأوا وجهه كوجه ملاك.

كان استفانوس رجلاً مملوءًا نعمة الله وقوته، وحكمة الروح القدس.
ومع ذلك، تشعر السلطات الدينية بالتهديد بسبب سرعة نمو الكنيسة في القدس.
يريد هؤلاء القادة الحفاظ على السلطة والسيطرة.
إنهم يريدون إيقاف ستيفن، كما حاولوا إيقاف بيتر ويوحنا سابقًا.
ولم يكن أي من هؤلاء الرجال متمردين أو إرهابيين.
ولم يرتكبوا أي جرائم سياسية أو دينية.
ولهذا اختلق أعداء الكنيسة القصص وأدلوا بشهود زور.
إنه يذكر باتهامات التجديف الشائعة اليوم في باكستان والهند ودول أخرى.
كان عبد الرؤوف يبلغ من العمر 22 عامًا مدرسًا للغة الإنجليزية في باكستان.
وفي هذا الصيف، نشر بعض طلابه شائعات مفادها أن رؤوف تحدث بألفاظ تجديفية خلال الفصل الدراسي.
قُتل رؤوف أثناء سفره لإجراء مقابلة مع زعماء دينيين.
قُتل رؤوف، رغم أنه بريء من الكفر.
كان استفانوس بريئًا أيضًا، ولهذا السبب تقول الآية 15ب:
”ووجهه كوجه ملاك”.

والآن سأقرأ الجزء الثاني من أعمال الرسل 7: 1-8.
1 فسأل رئيس الكهنة استفانوس: «هل هذا الكلام صحيح؟»
2 فأجاب استفانوس:
”أيها الإخوة والآباء، استمعوا لي!
ظهر إله المجد لأبينا إبراهيم وهو بعد في بلاد ما بين النهرين، قبل أن يسكن في حاران.
3 وقال الله: «اترك أرضك وشعبك، واذهب إلى الأرض التي أريك».

4 فترك أرض الكلدانيين وأقام في حاران.
وبعد وفاة أبيه أرسله الله إلى هذه الأرض التي أنتم الآن ساكنون فيها.
5 ولم يعطه هنا نصيبا ولا ارضا لتضع قدمه عليها.

لكن الله وعده بأنه سيمتلك الأرض هو ونسله من بعده، رغم أنه لم يكن لإبراهيم في ذلك الوقت ولد.
6 وكلمه الله هكذا:

«أربع مئة سنة سيكون نسلك غرباء في أرض ليست لهم، فيستعبدون ويُهانون.
7 ولكني أعاقب الأمة التي يستعبدونها، قال الله:

”وبعد ذلك يخرجون من ذلك البلد ويعبدونني في هذا المكان.”
8 وأعطى إبراهيم عهد الختان.

وولد إبراهيم إسحق وختنه بعد ولادته بثمانية أيام.
وبعد ذلك ولد إسحق ليعقوب، ويعقوب ولد الآباء الاثني عشر».

يبدأ ستيفن خطابه بتذكير متهميه بتاريخهم.
ستيفن غير مهتم بإنقاذ بشرته.
يرى فرصة للتبشير بالحقيقة للأشخاص الذين يعرفون الكتاب المقدس اليهودي.
يحتاج هؤلاء الخبراء في كلمة الله إلى أن يعرفوا أن المسيح المنتظر الذي طالما انتظروه قد وصل.
تحدث استفانوس عن دعوة الله لإبراهيم ليخرج من أرضه إلى أرض جديدة حيث يصبح أباً لأمة بأكملها.
قطع الله مع إبراهيم عهد نعمة، يرمز إليه بسر الختان.
تم تغيير اسم يعقوب، حفيد إبراهيم، إلى إسرائيل، وكان أبًا لأسباط إسرائيل الاثني عشر – البطاركة.

الآن دعونا نقرأ الجزء الثالث في أعمال الرسل 7: 9-29.
9 «وإن الآباء حسدوا يوسف، فباعوه عبدًا إلى مصر.
لكن الله كان معه
10 وأنقذه من جميع شدائده.
لقد منح يوسف الحكمة ومكّنه من كسب رضا فرعون ملك مصر.

فأقامه فرعون على مصر وعلى كل قصره.
11 ثم ضرب المجاعة كل مصر وكنعان، وكان شديدا، ولم يجد آباؤنا طعاما.
12 ولما سمع يعقوب بوجود قمح في مصر، أرسل آباءنا في أول زيارة لهم.

13 وفي زيارتهم الثانية، أخبر يوسف إخوته من هو، وعرف فرعون عن عائلة يوسف.
14 وبعد ذلك أرسل يوسف واستدعى أباه يعقوب وجميع عشيرته، وكان عددهم خمسة وسبعين.
15 ثم نزل يعقوب إلى مصر حيث مات هو وآباءنا.
16 وأرجعوا جثثهم إلى شكيم ووضعوا في القبر الذي اشتراه إبراهيم من بني حمور في شكيم بثمن فضة.
17 «ولما قرب وقت تحقيق وعد الله لإبراهيم، كان عدد شعبنا في مصر يكثر جدا.
18 ثم تولى السلطة في مصر ملك جديد لم يكن يوسف يعني له شيئا.
19 وغدر بشعبنا واضطهد آباءنا بإرغامهم على طرح أطفالهم حديثي الولادة لكي يموتوا.
20 «وفي ذلك الوقت ولد موسى، ولم يكن ولدا عاديا.
لمدة ثلاثة أشهر تمت رعايته من قبل عائلته.
21 ولما وضع خارجا أخذته ابنة فرعون وربته لنفسها ابنا.
22 وتثقف موسى بكل حكمة المصريين وكان مقتدرا في القول والفعل.

23 ولما كان موسى ابن أربعين سنة، قرر أن يأتي إلى شعبه بني إسرائيل.
24 ورأى واحدا منهم مذلا من رجل مصري، فدافع عنه وانتقم له بقتل المصري.
25 وظن موسى أن شعبه سيدركون أن الله يستخدمه لإنقاذهم، لكنهم لم يفعلوا.
26 وفي الغد واجه موسى رجلين إسرائيليين يتقاتلان.
وحاول أن يصالحهم قائلاً: أيها الرجال أنتم إخوة. لماذا تريدون إيذاء بعضكم البعض؟
27 ولكن الرجل الذي كان يسيء إلى الآخر دفع موسى وقال: من أقامك رئيسا وقاضيا علينا؟
28هل تفكر في قتلي كما قتلت المصري بالأمس؟ 29 فلما سمع موسى هرب إلى مديان وتغرب هناك وكان له ابنان.


بينما كنت أدرس هذا المقطع، استمعت إلى عظة من قس يدعى جونز ندزي من الكاميرون.
ساعدني الدكتور نديزي في رؤية كيف أكد ستيفن على رؤية الله العالمية.
إن قصة شعب عهد الله لم تبدأ في إسرائيل.
بدأ الأمر عندما دعا الله إبراهيم للانتقال من بلاد ما بين النهرين إلى حران.
وفي وقت لاحق، تم بيع يوسف، حفيد إبراهيم، كعبيد في مصر.
ثم انضم إليه بقية بيت يوسف في مصر.
وبعد 400 سنة، دعا الله موسى ليخرج شعبه من مصر.
ولكن أولاً، كان على موسى أن يذهب إلى المنفى في مديان لمدة 40 عامًا.
يريد استفانوس أن يتذكر مستجوبوه أن الكتاب المقدس بأكمله يدور حول توسيع ملكوت الله إلى كل الناس، من كل أمة.
لكن الحكام الدينيين في القدس أرادوا الحفاظ على سيطرتهم.
لقد كانت لديهم رؤية ضيقة لا تتوافق مع وصية يسوع بنقل البشرى السارة إلى جميع الناس.
وعود عهد الله هي لجميع الناس، كل أمة – أي شخص يعترف بحاجته إلى يسوع كمخلص.
إن سفر أعمال الرسل هو قصة التوسع السريع لعائلة عهد الله، ولهذا السبب ندرسها كعائلة كنيسة.

والآن دعونا نرى ما قاله استفانوس بعد ذلك، الجزء الرابع، أعمال الرسل ٧: ٣٠-٣٩.
30 وبعد مرور أربعين سنة، ظهر ملاك لموسى في لهيب عليقة مشتعلة في البرية عند جبل سيناء.
31 فلما رأى ذلك تعجب من المنظر.
وعندما ذهب ليلقي نظرة فاحصة، سمع الرب يقول:
32 «أنا إله آبائك، إله إبراهيم وإسحق ويعقوب». فارتعد موسى من الخوف ولم يجرؤ على النظر.
33 فقال له الرب: اخلع نعليك، لأن الموضع الذي أنت واقف فيه أرض مقدسة.
34 إني قد رأيت مضايقة شعبي الذي في مصر.

لقد سمعت أنينهم فنزلت وأطلقهم.
والآن تعال اردك الى مصر.
35 وهذا هو موسى الذي رفضوه قائلين: من أقامك رئيسا وقاضيا؟
لقد أرسله الله نفسه ليكون حاكمهم ومخلصهم، بواسطة الملاك الذي ظهر له في العليقة.
36 وأخرجهم من مصر وأجرى عجائب وآيات في مصر وفي البحر الأحمر وفي البرية أربعين سنة.

37 «وهذا هو موسى الذي قال لبني إسرائيل:
«سيقيم لك الله نبيا من شعبك مثلي».

38 وكان في جماعة في البرية مع الملاك الذي كان يكلمه في جبل سيناء ومع آبائنا. فقبل كلاماً حياً لينقله إلينا.
39 ولكن آباءنا أبوا أن يسمعوا له.
ولكنهم رفضوه ورجعوا بقلوبهم إلى مصر».


قد يبدو غريبًا أن يتحدث استفانوس كثيرًا عن موسى بدلًا من يسوع.
ولكن في وقت سابق، في الآية 22، ذكر استفانوس أن موسى ”كان قوياً في القول والفعل”.

إذا سبق لك أن قرأت إنجيل لوقا، فربما تتعرف على هذه العبارة.
استمع إلى وصف لوقا ليسوع من لوقا ٢٤: ١٩ب-٢٠.
19ب «كان يسوع نبيا مقتدرا في القول والفعل أمام الله وجميع الشعب.
20 وأسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه».
لماذا يوصف موسى ويسوع بأنهما رجلان «أقوياء في القول والفعل»؟
لأن يسوع بشر بالحق وشفى الأجساد.
لقد فهم أن الأشخاص المكسورين يحتاجون إلى استعادة كاملة للجسد والعقل والروح.
كان يسوع النبي والكاهن والملك الكامل الذي أنجز كل ما لم يستطع إبراهيم وموسى وداود أن يفعلوه.
ولهذا السبب يُذكِّر استفانوس مستمعيه في الآية 37 بأن موسى قال لبني إسرائيل:
«سيقيم لك الله نبيا من شعبك مثلي».
كان موسى يتحدث عن يسوع، لأن موسى عرف أنه ليس المسيح الذي يستطيع أن يخلص شعب الله إلى الأبد.

وعندما أرسل الله موسى لإنقاذ اليهود من العبودية، رفضوه.
فقالوا: من أقامك رئيسا وقاضيا؟
وبعد سنوات عديدة، أرسل الله يسوع لينقذ الناس من عبودية الخطية.
هل استجابوا ليسوع بشكل مختلف عن موسى؟
ولم يفعلوا ذلك، كما نرى في يوحنا 1: 11-12.
11 «جاء الى خاصته وشعبه لم يقبلوه.
12 ولكن كل الذين قبلوه، والذين آمنوا باسمه، أعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله».

يريد ستيفن من المحققين أن يتذكروا تاريخهم.
يريد منهم أن ينتزعوهم من قوميتهم المتعجرفة وكبريائهم الديني.
يدعوهم استفانوس إلى التوقف عن رفض رسل الله، وقبول يسوع كنبي وكاهن وملك.
استمع الآن إلى الجزء الخامس، رجم استفانوس، في أعمال الرسل 7: 51-8: 1 أ.
قال ستيفن:
51 «يا قساة الرقاب! إن قلوبكم وآذانكم ما زالت غير مختونة.
أنت مثل أسلافك:
أنت دائمًا تقاوم الروح القدس!
52 هل كان هناك نبي لم يضطهده آباؤكم؟
حتى أنهم قتلوا أولئك الذين تنبأوا بمجيء الصديق.
والآن لقد خنته وقتلته –
53 الذين أخذتم الناموس بملائكة ولم تطيعوا به».

54 فلما سمع أعضاء المجمع غضبوا وصروا عليه بأسنانهم.
55 وأما استفانوس، وهو ممتلئ من الروح القدس، فتطلع نحو السماء فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله.
56وقال: «ها أنا أنظر السماء مفتوحة وابن الإنسان قائما عن يمين الله».

57 فسدوا آذانهم وصرخوا بأعلى أصواتهم وهجموا عليه جميعا
58 فأخرجوه خارج المدينة ورجموه.
وكان الشهود يضعون ثيابهم عند رجلي شاب اسمه شاول.
59 وبينما كانوا يرجمونه صلى استفانوس قائلا: «أيها الرب يسوع اقبل روحي».
60 ثم جثا على ركبتيه وصرخ: «يا رب، لا تقم لهم هذه الخطية».
ولما قال هذا رقد.
8: 1 و كان شاول راضيا بقتله


تمت محاكمة استفانوس بتهمة ”مناهضة موسى”.
لذلك، ذكّر استفانوس متهميه بأن موسى قد رفضه أناس مثلهم تمامًا – مطيعون خارجيًا، ولكنهم داخليًا متمردون على الله.

في الآية 51، يقول استفانوس للسنهدريم:
51 «يا قساة الرقاب! إن قلوبكم وآذانكم ما زالت غير مختونة.
أنت مثل أسلافك:
أنتم دائمًا تقاومون الروح القدس!

هؤلاء الزعماء الدينيون فخورون جدًا بكونهم يهودًا مختونين، وخبراء في الشريعة، وأتباع موسى.
لكن ستيفن أخبرهم أنهم في الواقع ”أعداء لموسى”.
استفانوس والرسل هم أتباع موسى الحقيقيون، لأنهم يتبعون المسيح الذي تكلم عنه موسى.
هؤلاء الرجال لديهم القدرة على قتل ستيفن، لكنه لا يحاول حماية جلده.

مثل بطرس ويوحنا في الإصحاحات السابقة من سفر أعمال الرسل، يتكلم استفانوس بالحق في محبة أمام السنهدريم.
إنه لا يريد أن يخلص نفسه، بل يريد أن يخلصهم، بالإيمان بيسوع المسيح.
ولهذا السبب، حتى وهو يحتضر، يتمتع ستيفن بالحب اللازم ليقول:
”يا رب لا تقم لهم هذه الخطية.”
أيها الأصدقاء، سنموت جميعًا يومًا ما.
وعندما يحين وقتك، أصلي لكي تموت بالسلام والثقة التي نراها في الآية 59:
59 وفيما كانوا يرجمونه صلى استفانوس قائلا: «أيها الرب يسوع اقبل روحي».

آمل ألا يتم إعدامك مثل ستيفن.
قد تموت بسبب المرض أو العاصفة، في سن الشباب أو الشيخوخة.
ولكن أرجو أن تسمع هذا:
من الممكن أن نموت جميعًا بسلام وثقة استفانوس.
وهذا ممكن لأي شخص يولد ثانية بالإيمان بيسوع المسيح.
إن سلام استفانوس لم يأت من كرازته الناجحة أو خدمته الأمينة كشماس.
وهنا مصدر ثقته في الآية 55:
55 ”وأما استفانوس، وهو ممتلئ من الروح القدس، فرفع نظره إلى السماء فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله”.

ورأى استفانوس يسوع مع الله الآب.
كان يسوع محامي الدفاع عن استفانوس أثناء محاكمته.
قال يسوع هذا في متى 10: 32:
32 «من يعترف بي قدام الناس اعترف به انا ايضا امام ابي الذي في السموات».

اتهم الرجال الغاضبون استفانوس بالتجديف، لكن يسوع تشفع وقال لأبيه:
”هذا الرجل بريء، لأنه لي.
لقد وضع ستيفن إيمانه وأمله بي.
لقد تم غسله من الخطية والعار بذبيحتي على الصليب.
لذلك أيها الآب اقبل روحه إلى السماء».
كان لدى استفانوس السلام والثقة لأنه عرف أن جميع خطاياه قد غُفرت بالإيمان بيسوع المسيح.
هل لديك هذا السلام والثقة؟
يمكنك الحصول عليه اليوم.
استمع إلى هذه الدعوة للخلاص من رومية 10: 9-13، ثم سأصلي.
9 «إن أعلنت بفمك: يسوع هو الرب، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت.
10 لأنك بقلبك تؤمن وتتبرر، وبفمك تشهد بإيمانك فتخلص.
11 كما يقول الكتاب: «كل من يؤمن به لن يخزى الى الابد».
12 لأنه لا فرق بين يهودي وأممي. الرب واحد هو رب الجميع ويبارك بغنى جميع الذين يدعونه
13 لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص.

أيها الآب السماوي، أشكرك لأنك كشفت عن نفسك للناس منذ آلاف السنين.
من فضلك ساعدنا في الحصول على قلوب ناعمة وآذان مفتوحة.
نريد أن نخضع لكلمتك، وأن نتبع راعينا يسوع.
أشكرك على مثال استفانوس، على إيمانه وشجاعته.
ساعدنا على قول الحقيقة بمحبة كلما أتيحت لنا الفرصة.
لأننا نريد أن يختبر الجميع سلام وثقة استفانوس عند ساعة الموت.
أشكرك يا يسوع على الحياة الأبدية التي يمكننا أن نختبرها الآن، من خلال الإيمان باسمك، آمين.


司提反因宣扬真理而被杀


10月 15, 2023
克里斯·西克斯牧师
使徒行传 6:8-8:1

我们正在通过使徒行传继续我们的系列,今天我们将阅读关于司提反的长篇文章,司提反是被选为移民寡妇服务的执事之一。
在今天的经文中,司提反被捕是因为他正在传播关于弥赛亚耶稣救恩的好消息。
司提反用一篇关于上帝圣约子民历史的长篇演讲来回应他的审问者。
我将分五个部分阅读这篇长文,并在每个部分之间做一些评论。
首先,我要祷告。
天父啊,你世世代代都是信实的神。
感谢司提反忠心的见证,感谢你赐给他勇气,以真理和爱心回应逼迫他的人。
也请把圣灵浇灌在我们里面,这样我们就可以成为我们主耶稣基督的忠实跟随者和见证人,阿们。

现在让我们听第一部分,在使徒行传6:8-15中司提反被捕。
8 司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。
9 当时有称利百地拿会堂的几个人,
并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人,都起来和司提反辩论。

10 司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住;
11 就买出人来说:
“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”

12 他们又耸动了百姓、长老并文士,
就忽然来捉拿他,把他带到公会去,

13 设下假见证说:“这个人说话不住地糟践圣所和律法。
14 我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”
15 在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。

司提反是一个充满神的恩典和能力,以及圣灵智慧的人。
然而,宗教当局感到教会在耶路撒冷迅速的增长给他们带来了威胁。
这些领导人希望保持权力并控制局面。
他们想阻止司提反,就像他们早些时候试图阻止彼得和约翰一样。
这些人都不是叛乱分子或恐怖分子。
他们没有犯下任何政治或宗教罪行。
這就是為什麼教會的敵人捏造故事,製造假見證。
这让人想起今天在巴基斯坦、印度和其他国家常见的亵渎指控。
阿卜杜勒·拉乌夫(Abdul Rauf)是巴基斯坦22岁的英语老师。
今年夏天,他的一些学生散布谣言,说拉乌夫在课堂上说了亵渎神明的话。
拉乌夫在前去接受宗教领袖面谈时被谋杀。
拉乌夫被杀,尽管他没有亵渎神明。
司提反也是无辜的,这就是为什么第15节b说:
“他的面貌好像天使的面貌。”

现在我要读第二部分,来自使徒行传7:1-8。
1 大祭司就说:“这些事果然有吗?”
2 司提反说:
“诸位父兄请听!
当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
3 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’

4 他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。
他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5 在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;

但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6 神说:

‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’
7 神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚。

以后他们要出来,在这地方侍奉我。’
8 神又赐他割礼的约。

于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。
以撒生雅各,雅各生十二位先祖。

司提反在演讲开始时提醒他的指控者他们自己的历史。
司提反并不在乎确保自己的安全。
他看到了向了解犹太圣经的人传讲真理的机会。
这些神话语的专家需要知道,他们期待已久的弥赛亚已经到来。
司提反谈到神呼召亚伯拉罕离开他自己的土地,到一个新的土地上,在那里他将成为整个国家的父亲。
上帝与亚伯拉罕立了一个恩典之约,以割礼为记号。
亚伯拉罕的孙子雅各改名为以色列,他是以色列12个支派——族长的父亲。

现在让我们读使徒行传7:9-29的第3部分。
9 “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。
神却与他同在,
10 救他脱离一切苦难,
又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。

法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。
12 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

13 第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。
14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。
15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里,
16 又被带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17 “及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,
18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。
19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
20 那时,摩西生下来,俊美非凡,
在他父亲家里抚养了三个月。
21 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。
22 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

23 “他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。
24 到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。
25 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。
26 第二天,遇见两个以色列人争斗,
就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’
27 那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?
28 难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

29 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

当我学习这段经文时,我听了一位来自喀麦隆的牧师琼斯·恩齐(Jones Ndzi)的讲道。
恩迪齐博士帮助我看到司提反如何强调上帝的全球视野。
上帝圣约子民的故事并非始于以色列。
它始于上帝呼召亚伯拉罕从美索不达米亚搬到哈兰。
后来,亚伯拉罕的孙子约瑟被卖到埃及为奴。
然后约瑟的家人在埃及与他会合。
400年后,神呼召摩西带领他的百姓出埃及。
但首先,摩西不得不被掳到米甸40年。
司提反希望审问他的人记住,整本圣经是关于上帝的国度如何扩展到每个国家的所有人。
但耶路撒冷的宗教统治者希望保持对局面的控制权。
他们有一个狭隘的视野,与耶稣将好消息带给所有人的命令不相容。
上帝圣约的应许是给所有人,每个国家——任何承认他们需要耶稣为救主的人。
使徒行传是上帝圣约家庭迅速扩张的故事,这就是为什么我们要把它作为一个教会家庭来研究。

现在让我们看看司提反接下来说了什么,第四部分,使徒行传7:30-39。
30 “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。
31 摩西见了那异象,便觉希奇,
正进前观看的时候,有主的声音说:
32 ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。
33 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

34 我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;
他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。
你来,我要差你往埃及去。’
35 这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。
神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

36 这人领百姓出来,在埃及,在红海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。
37 那曾对以色列人说

‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。
38 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。
39 我们的祖宗不肯听从,

反弃绝他,心里归向埃及。”

司提反谈论摩西而不是耶稣似乎很奇怪。

但早些时候,在22节,司提反提到摩西“说话行事都有才能”。
如果你读过路加福音,你可能会认出这句话。
请听路加福音24:19b-20中路加对耶稣的描述。
19b “他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。
20 祭司长和我们的官府竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。”
为什么摩西和耶稣都被描述为“说话行事都有大能”的人?
因为耶稣传讲真理,医治身体。
他明白破碎的人需要在身体、思想和灵魂上完全恢复。
耶稣是完美的先知、祭司和君王,他完成了亚伯拉罕、摩西和大卫做不到的一切。
这就是为什么司提反在第37节提醒他的听众,摩西告诉以色列人:
“神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我。”
摩西说的是耶稣,因为摩西知道他不是弥赛亚,而只有弥赛亚才能永远拯救神的子民。

当摩西被上帝差遣去拯救犹太人脱离奴役时,他们拒绝了他。
他们说:“谁立你作我们的首领和审判官?”
许多年后,神差遣耶稣拯救人们脱离罪的奴役。
他们对耶稣的反应与摩西不同吗?
没有,正如我们在约翰福音1:11-12中看到的那样。
11 “他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”

司提反希望审讯者记住他们自己的历史。
他希望他们摆脱傲慢的民族主义和宗教自豪感。
司提反邀请他们停止拒绝上帝的使者,接受耶稣为先知、祭司和君王。
现在请听第5部分,使徒行传7:51-8:1a司提反被石头打死。
司提反说:
51 “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,
时常抗拒圣灵;
你们的祖宗怎样,你们也怎样。
52 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?
他们也把预先传说那义者要来的人杀了。
如今你们又把那义者卖了、杀了。

53 你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”
54 众人听见这话,就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。
55 但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,

56 就说:“我看见天开了,人子站在神的右边。”
57 众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去,
58 把他推到城外,用石头打他。
作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59 他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”
60 又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”
说了这话,就睡了。

扫罗也喜悦他被害。”

司提反因“反摩西”而受审。

因此,司提反提醒控告他的人,摩西被像他们一样的人拒绝——外表顺服,但内心悖逆神。
在第51节中,司提反告诉公会:
51 “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,
时常抗拒圣灵;
你们的祖宗怎样,你们也怎样。”

这些宗教领袖以受割礼的犹太人、律法专家和摩西的追随者为荣。
但司提反告诉他们,他们实际上是“反摩西的”。
司提反和使徒是摩西真正的追随者,因为他们跟随摩西所说的弥赛亚。

这些人有能力杀死司提反,但他并没有试图保护自己的安全。
就像使徒行传前几章中的彼得和约翰一样,司提反用爱向公会说出真理。
他不想救自己,他想通过对耶稣基督的信心来拯救他们。
这就是为什么即使他快死了,司提反仍然要说:
“主啊,不要将这罪归于他们。”
朋友们,我们总有一天会死的。
当你的时间到来时,我希望你将带着我们在59节中看到的平安和信心死去:
59 他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”

我希望你不要像司提反那样被处决。
你可能会死于疾病或风暴,在年轻或年老时死去。
但请听听:
我们所有人都有可能带着司提反的平静和信心死去。
对于任何因信耶稣基督而重生的人来说,这都是可能的。
司提反的平安并非来自他作为执事的成功讲道或忠心事工。
下面是他在55节中信心的来源:
55 “但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。”

司提反看见耶稣与父神在一起。
耶稣在天父审判司提反期间作他的辩护律师。
耶稣在马太福音10:32中这样说:
32 “凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他。”

愤怒的人指责司提反亵渎神明,但耶稣为他代求并对他的父亲说:
“这个人是无辜的,因为他是我的。
司提反把他的信任和希望寄托在我身上。
他已经被我在十字架上的牺牲洗净了罪恶和羞耻。
因此,父啊,请接受他的灵魂进入天堂。”
司提反有平安和信心,因为他知道他所有的罪都因信耶稣基督而得到赦免。
你有那种平安和信心吗?
今天,你可以拥有它。
请听罗马书10:9-13的救恩邀请,然后我会祷告。
9 你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。
10 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
11 经上说:“凡信他的人,必不至于羞愧。”
12 犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主,他也厚待一切求告他的人。
13 因为“凡求告主名的,就必得救。”

天父啊,感谢你几千年来一直在向人们启示自己。
请帮助我们拥有柔软的心和敞开的耳。
我们要顺服你的话语,跟随我们的牧者耶稣。
感谢你让司提反成为我们的榜样,感谢你给他的信心和勇气。
请帮助我们抓住一切机会在爱中说出真理。
因为我们希望每个人都能在死亡的时刻体验到司提反的平安和自信。
感谢你,耶稣,让我们现在可以通过信你的名经历永生,阿们。


Stephen Killed for Preaching Truth


October 15, 2023
پوپ كىرىس سىكىس
Acts 6:8-8:1

We are continuing our series through the book of Acts, and today we will read a long section about Stephen, one of the deacons who was elected to serve immigrant widows.
In today’s passage, Stephen is arrested because he is spreading the good news about salvation in Jesus the Messiah.
Stephen responds to his interrogators with a long speech about the history of God’s covenant people.
I will read this long passage in five parts, and make a few comments between each section.
First, I will pray.
Father in heaven, you have been a faithful God to your people for many generations.
Thank you for the faithful testimony of Stephen, and the courage you gave him to respond with truth and love to his persecutors.
Please pour the Holy Spirit into us, also, so we can be faithful followers and witnesses for Jesus Christ our Lord, amen.

Let’s now listen to Part 1, where Stephen is arrested, in Acts 6:8-15.
8 Now Stephen, a man full of God’s grace and power, performed great wonders and signs among the people.
9 Opposition arose, however, from members of the Synagogue of the Freedmen (as it was called)
—Jews of Cyrene and Alexandria as well as the provinces of Cilicia and Asia—who began to argue with Stephen.

10 But they could not stand up against the wisdom the Spirit gave him as he spoke.
11 Then they secretly persuaded some men to say:
“We have heard Stephen speak blasphemous words against Moses and against God.”

12 So they stirred up the people and the elders and the teachers of the law.
They seized Stephen and brought him before the Sanhedrin.

13 They produced false witnesses, who testified, “This fellow never stops speaking against this holy place and against the law.
14 For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs Moses handed down to us.”
15 All who were sitting in the Sanhedrin looked intently at Stephen, and they saw that his face was like the face of an angel.

Stephen was a man full of God’s grace and power, and the wisdom of the Holy Spirit.
However, the religious authorities feel threatened by how quickly the church is growing in Jerusalem.
These leaders want to maintain power and control.
They want to stop Stephen, like they tried to stop Peter and John earlier.
None of these men were rebels, or terrorists.
They had not committed any political or religious crimes.
That’s why the enemies of the church fabricated stories and produced false witnesses.
It reminds of the blasphemy accusations that are common today in Pakistan, India, and other countries.
Abdul Rauf was 22-year-old English teacher in Pakistan.
This summer, some of his students spread rumors that Rauf spoke blasphemous words during a class.
Rauf was murdered while traveling to an interview with religious leaders.
Rauf was killed, although he was innocent of blasphemy.
Stephen was also innocent, and that’s why verse 15b says:
“his face was like the face of an angel.”

Now I will read Part 2, from Acts 7:1-8.
1 “Then the high priest asked Stephen, “Are these charges true?”
2 To this Stephen replied:
“Brothers and fathers, listen to me!
The God of glory appeared to our father Abraham while he was still in Mesopotamia, before he lived in Harran.
3 ‘Leave your country and your people,’ God said, ‘and go to the land I will show you.’

4 “So he left the land of the Chaldeans and settled in Harran.
After the death of his father, God sent him to this land where you are now living.
5 He gave him no inheritance here, not even enough ground to set his foot on.

But God promised him that he and his descendants after him would possess the land, even though at that time Abraham had no child.
6 God spoke to him in this way:

‘For four hundred years your descendants will be strangers in a country not their own, and they will be enslaved and mistreated.
7 But I will punish the nation they serve as slaves,’ God said,

‘and afterward they will come out of that country and worship me in this place.’
8 Then he gave Abraham the covenant of circumcision.

And Abraham became the father of Isaac and circumcised him eight days after his birth.
Later Isaac became the father of Jacob, and Jacob became the father of the twelve patriarchs.”

Stephen begins his speech by reminding his accusers of their own history.
Stephen is not concerned about saving his own skin.
He sees an opportunity to preach truth to people who know the Jewish Bible.
These experts in God’s Word need to know that the Messiah they long anticipated had arrived.
Stephen spoke about God calling Abraham out of his own land, to a new land where he would become the father of an entire nation.
God made a covenant of grace with Abraham, symbolized by the sacrament of circumcision.
Abraham’s grandson Jacob was renamed Israel, and he was the father of the 12 tribes of Israel—the patriarchs.

Now let’s read Part 3 in Acts 7:9-29.
9 “Because the patriarchs were jealous of Joseph, they sold him as a slave into Egypt.
But God was with him
10 and rescued him from all his troubles.
He gave Joseph wisdom and enabled him to gain the goodwill of Pharaoh king of Egypt.

So Pharaoh made him ruler over Egypt and all his palace.
11 “Then a famine struck all Egypt and Canaan, bringing great suffering, and our ancestors could not find food.
12 When Jacob heard that there was grain in Egypt, he sent our forefathers on their first visit.

13 On their second visit, Joseph told his brothers who he was, and Pharaoh learned about Joseph’s family.
14 After this, Joseph sent for his father Jacob and his whole family, seventy-five in all.
15 Then Jacob went down to Egypt, where he and our ancestors died.
16 Their bodies were brought back to Shechem and placed in the tomb that Abraham had bought from the sons of Hamor at Shechem for a certain sum of money.
17 “As the time drew near for God to fulfill his promise to Abraham, the number of our people in Egypt had greatly increased.
18 Then ‘a new king, to whom Joseph meant nothing, came to power in Egypt.’
19 He dealt treacherously with our people and oppressed our ancestors by forcing them to throw out their newborn babies so that they would die.
20 “At that time Moses was born, and he was no ordinary child.
For three months he was cared for by his family.
21 When he was placed outside, Pharaoh’s daughter took him and brought him up as her own son.
22 Moses was educated in all the wisdom of the Egyptians and was powerful in word and deed.

23 “When Moses was forty years old, he decided to visit his own people, the Israelites.
24 He saw one of them being mistreated by an Egyptian, so he went to his defense and avenged him by killing the Egyptian.
25 Moses thought that his own people would realize that God was using him to rescue them, but they did not.
26 The next day Moses came upon two Israelites who were fighting.
He tried to reconcile them by saying, ‘Men, you are brothers; why do you want to hurt each other?’
27 “But the man who was mistreating the other pushed Moses aside and said, ‘Who made you ruler and judge over us?
28 Are you thinking of killing me as you killed the Egyptian yesterday?’

29 When Moses heard this, he fled to Midian, where he settled as a foreigner and had two sons.

While I studied this passage, I listened to a sermon from a pastor named Jones Ndzi from Cameroon.
Dr. Ndizi helped me see how Stephen emphasized God’s global vision.
The story of God’s covenant people did not begin in Israel.
It began when God called Abraham to move from Mesopotamia to Harran.
Later, Abraham’s grandson Joseph was sold into slavery in Egypt.
Then the rest of Joseph’s family joined him in Egypt.
400 years later, God called Moses to lead his people out of Egypt.
But first, Moses had to go into exile in Midian for 40 years.
Stephen wants his interrogators to remember that the entire Bible is about the expansion of God’s kingdom to all people, from every nation.
But the religious rulers in Jerusalem wanted to maintain control.
They had a narrow vision that was incompatible with the command of Jesus to take the good news to all people.
God’s covenant promises are for all people, every nation–anyone who will confess their need for Jesus as Savior.
The book of Acts is the story of the rapid expansion of God’s covenant family, which is why we are studying it as a church family.

Now let’s see what Stephen said next, Part 4, Acts 7:30-39.
30 “After forty years had passed, an angel appeared to Moses in the flames of a burning bush in the desert near Mount Sinai.
31 When he saw this, he was amazed at the sight.
As he went over to get a closer look, he heard the Lord say:
32 ‘I am the God of your fathers, the God of Abraham, Isaac and Jacob.’ Moses trembled with fear and did not dare to look.
33 “Then the Lord said to him, ‘Take off your sandals, for the place where you are standing is holy ground.

34 I have indeed seen the oppression of my people in Egypt.
I have heard their groaning and have come down to set them free.
Now come, I will send you back to Egypt.’
35 “This is the same Moses they had rejected with the words, ‘Who made you ruler and judge?’
He was sent to be their ruler and deliverer by God himself, through the angel who appeared to him in the bush.

36 He led them out of Egypt and performed wonders and signs in Egypt, at the Red Sea and for forty years in the wilderness.
37 “This is the Moses who told the Israelites:

‘God will raise up for you a prophet like me from your own people.’
38 He was in the assembly in the wilderness, with the angel who spoke to him on Mount Sinai, and with our ancestors; and he received living words to pass on to us.
39 “But our ancestors refused to obey him.

Instead, they rejected him and in their hearts turned back to Egypt.”

It might seem strange that Stephen is talking a lot about Moses, instead of Jesus.

But earlier, in verse 22, Stephen mentioned that Moses “was powerful in word and deed.”
If you have ever read the gospel of Luke, you might recognize that phrase.
Listen to Luke’s description of Jesus from Luke 24:19b-20.
19b “Jesus was a prophet, powerful in word and deed before God and all the people.
20 The chief priests and our rulers handed him over to be sentenced to death, and they crucified him;”
Why are Moses and Jesus both described as men “powerful in word and deed”?
Because Jesus preached truth and healed bodies.
He understood that broken people need complete restoration, in body, mind, and soul.
Jesus was the perfect prophet, priest, and king who accomplished everything that Abraham, Moses, and David could not do.
That’s why Stephen reminds his audience in verse 37 that Moses told the Israelites:
“God will raise up for you a prophet like me from your own people.”
Moses was talking about Jesus, because Moses knew that he was not the Messiah who could save God’s people for eternity.

When Moses was sent by God to rescue the Jews from slavery, they rejected him.
They said, “Who made you ruler and judge?”
Many years later, God sent Jesus to deliver people from their slavery to sin.
Did they respond to Jesus differently than Moses?
They did not, as we see in John 1:11–12.
11 “He came to his own, and his own people did not receive him.
12 But to all who did receive him, who believed in his name, he gave the right to become children of God.”

Stephen wants his interrogators to remember their own history.
He wants them to shake them out of their arrogant nationalism and religious pride.
Stephen is inviting them to stop rejecting God’s messengers, and receive Jesus as prophet, priest, and king.
Listen now to Part 5, The Stoning of Stephen, in Acts 7:51-8:1a.
Stephen said:
51 “You stiff-necked people! Your hearts and ears are still uncircumcised.
You are just like your ancestors:
You always resist the Holy Spirit!
52 Was there ever a prophet your ancestors did not persecute?
They even killed those who predicted the coming of the Righteous One.
And now you have betrayed and murdered him—

53 you who have received the law that was given through angels but have not obeyed it.”
54 When the members of the Sanhedrin heard this, they were furious and gnashed their teeth at him.
55 But Stephen, full of the Holy Spirit, looked up to heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God.

56 “Look,” he said, “I see heaven open and the Son of Man standing at the right hand of God.”
57 At this they covered their ears and, yelling at the top of their voices, they all rushed at him,
58 dragged him out of the city and began to stone him.
Meanwhile, the witnesses laid their coats at the feet of a young man named Saul.
59 While they were stoning him, Stephen prayed, “Lord Jesus, receive my spirit.”
60 Then he fell on his knees and cried out, “Lord, do not hold this sin against them.”
When he had said this, he fell asleep.

8:1a And Saul approved of their killing him.”

Stephen was on trial for being “anti-Moses.”

Therefore, Stephen reminded his accusers that Moses was rejected by people just like them—externally obedient, but internally in rebellion against God.
In verse 51, Stephen tells the Sanhedrin:
51 “You stiff-necked people! Your hearts and ears are still uncircumcised.
You are just like your ancestors:
You always resist the Holy Spirit!”

These religious leaders are so proud of being circumcised Jews, experts in the law, and followers of Moses.
But Stephen tells them that they are actually “anti-Moses.”
Stephen and the apostles are the true followers of Moses, because they follow the Messiah who Moses spoke about.

These men have the power to kill Stephen, but he does not try to protect his own skin.
Like Peter and John in the earlier chapters of Acts, Stephen speaks truth in love to the Sanhedrin.
He doesn’t want to save himself, he wants to save them, through faith in Jesus Christ.
That’s why even as he is dying, Stephen has the love necessary to say:
“Lord, do not hold this sin against them.”
Friends, we will all die someday.
When your time comes, I pray that you will die with the peace and confidence we see in verse 59:
59 “While they were stoning him, Stephen prayed, “Lord Jesus, receive my spirit.”

I hope you are not executed like Stephen.
You might die in sickness or a storm, in youth or old age.
But please hear this:
It is possible for all of us to die with Stephen’s peace and confidence.
This is possible for anyone who is born again through faith in Jesus Christ.
Stephen’s peace did not come from his successful preaching or faithful ministry as a deacon.
Here was the source of his confidence, in verse 55:
55 “But Stephen, full of the Holy Spirit, looked up to heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God.”

Stephen saw Jesus with God the Father.
Jesus was the defense attorney for Stephen during his trial.
Jesus said this in Matthew 10:32:
32 “Whoever acknowledges me before others, I will also acknowledge before my Father in heaven.”

Angry men accused Stephen of blasphemy, but Jesus interceded and said to His Father:
“This man is innocent, because he is mine.
Stephen has put his faith and hope in me.
He has been washed clean of sin and shame by my sacrifice on the cross.
Therefore, Father, receive his soul into heaven.”
Stephen had peace and confidence because he knew that all his sins had been forgiven through faith in Jesus Christ.
Do you have that peace and confidence?
You can have it, today.
Listen to this invitation to salvation from Romans 10:9-13, and then I will pray.
9 “If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
10 For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved.
11 As Scripture says, “Anyone who believes in him will never be put to shame.”
12 For there is no difference between Jew and Gentile—the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,
13 for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.””

Father in heaven, thank you that you have been revealing yourself to people for thousands of years.
Please help us have soft hearts and open ears.
We want to submit to your Word, and to follow our Shepherd Jesus.
Thank you for the example of Stephen, for his faith and courage.
Help us speak the truth in love whenever we have the opportunity.
Because we want everyone to experience the peace and confidence of Stephen at the hour of death.
Thank you, Jesus for the eternal life we can experience now, through faith in your Name, amen.


استفان به خاطر تبلیغ حقیقت کشته شد


15 اکتبر ۲0۲3
کشیش کریس سیکس
اعمال رسولان 6:8-8:1

ما مجموعه خود را از طریق کتاب اعمال رسولان ادامه می دهیم و امروز بخش طولانی در مورد استفان، یکی از شماسانی که برای خدمت به بیوه های مهاجر انتخاب شد، خواهیم خواند.
در قسمت امروز، استیفان دستگیر می شود، زیرا او در حال انتشار خبرهای خوب در مورد نجات در عیسی مسیح است.
استفان با سخنرانی طولانی درباره تاریخ قوم عهد خدا به بازجویان خود پاسخ می دهد.
من این قسمت طولانی را در پنج قسمت می خوانم و بین هر بخش چند نظر خواهم داد.
اول دعا می کنم.
پدر بهشتی، تو نسل های زیادی خدای وفادار برای قوم خود بوده ای.
از شهادت صادقانه استفان و شجاعتی که به او دادید تا با صداقت و عشق به جفاگرانش پاسخ دهد سپاسگزارم.
لطفاً روح القدس را نیز در ما بریزید تا بتوانیم پیروان و شاهدان وفادار خداوند ما عیسی مسیح باشیم، آمین.

بیایید اکنون به قسمت 1 گوش دهیم، جایی که استیفان دستگیر شده است، در اعمال رسولان 6: 8-15.
۸ و استیفان، مردی مملو از فیض و قدرت خدا، معجزات و نشانه‌های بزرگی در میان مردم انجام داد.
9 با این حال، مخالفت اعضای کنیسه آزادگان (به نام آن) به وجود آمد.
– یهودیان کورنه و اسکندریه و همچنین استان های کیلیکیه و آسیا – که شروع به بحث با استیفان کردند.

10اما نمی‌توانستند در برابر حکمتی که روح به او می‌داد، بایستند.
11سپس در خفا عده ای را متقاعد کردند که بگویند:
«ما شنیده‌ایم که استیفان سخنان کفرآمیز علیه موسی و خدا می‌گفت.»

1۲ پس قوم و مشایخ و معلمان شریعت را برانگیختند.
آنها استیفان را گرفتند و به مجلس سنهدرین آوردند.

13 آنها شاهدان دروغین آوردند که شهادت دادند: «این شخص هرگز از سخن گفتن علیه این مکان مقدس و بر خلاف شریعت دست بر نمی دارد.
۱۴ زیرا از او شنیده‌ایم که می‌گوید این عیسی ناصری این مکان را ویران خواهد کرد و آداب و رسومی را که موسی به ما داده تغییر خواهد داد.»
15همه کسانی که در سنهدرین نشسته بودند با دقت به استیفان نگریستند و دیدند که صورت او شبیه فرشته است.

استفان مردی سرشار از فیض و قدرت خدا و حکمت روح القدس بود.
با این حال، مقامات مذهبی از سرعت رشد کلیسا در اورشلیم احساس خطر می کنند.
این رهبران می خواهند قدرت و کنترل خود را حفظ کنند.
آنها می خواهند استفان را متوقف کنند، همانطور که قبلاً سعی کردند پیتر و جان را متوقف کنند.
هیچ یک از این افراد شورشی یا تروریست نبودند.
هیچ جنایت سیاسی و مذهبی مرتکب نشده بودند.
به همین دلیل است که دشمنان کلیسا داستان هایی جعل کرده و شاهدان دروغین تولید می کنند.
این اتهامات توهین آمیز را یادآوری می کند که امروزه در پاکستان، هند و سایر کشورها رایج است.
عبدالروف معلم انگلیسی ۲۲ ساله در پاکستان بود.
تابستان امسال، برخی از شاگردان او شایعاتی را منتشر کردند که رئوف در یک کلاس سخنان کفرآمیز به زبان آورده است.
رئوف هنگام سفر برای مصاحبه با رهبران مذهبی به قتل رسید.
رئوف کشته شد، اگرچه از کفر بیگناه بود.
استیفان نیز بی گناه بود و به همین دلیل است که آیه 15 ب می گوید:
”چهره او مانند چهره فرشته بود.”

اکنون قسمت ۲ را از اعمال رسولان 7: 1-8 خواهم خواند.
1 «آنگاه کاهن اعظم از استیفان پرسید: «آیا این اتهامات درست است؟»
۲ به این استفان پاسخ داد:
«ای برادران و پدران، به من گوش دهید!
خدای جلال بر پدر ما ابراهیم ظاهر شد در حالی که او هنوز در بین النهرین بود، قبل از اینکه در حران زندگی کند.
3 خدا گفت: «کشور و قوم خود را رها کن و به سرزمینی که به تو نشان خواهم داد برو.»

4 پس سرزمین کلدانیان را ترک کرد و در حران ساکن شد.
پس از مرگ پدرش، خداوند او را به این سرزمینی که شما اکنون در آن زندگی می کنید فرستاد.
5 او در اینجا هیچ ارثی به او نداد، حتی زمین کافی برای گذاشتن پایش را نداشت.

اما خداوند به او وعده داد که او و فرزندانش پس از او صاحب زمین خواهند شد، هرچند که در آن زمان ابراهیم فرزندی نداشت.
6خداوند با او چنین گفت:

نسل شما به مدت چهارصد سال در کشوری که متعلق به خودشان نیست بیگانه خواهند بود و به بردگی و بدرفتاری خواهند رسید.
۷ اما من قومی را که به عنوان برده خدمت می کنند مجازات خواهم کرد.

«و پس از آن از آن دیار بیرون خواهند آمد و مرا در این مکان عبادت خواهند کرد.»
8سپس عهد ختنه را به ابراهیم داد.

و ابراهیم پدر اسحاق شد و هشت روز پس از تولدش او را ختنه کرد.
بعداً اسحاق پدر یعقوب شد و یعقوب پدر دوازده پدرسالار شد.»

استفان سخنرانی خود را با یادآوری تاریخ خود به متهمان خود آغاز می کند.
استفن نگران نجات پوست خود نیست.
او فرصتی برای موعظه حقیقت برای افرادی که کتاب مقدس یهودیان را می دانند، می بیند.
این متخصصان کلام خدا باید بدانند که مسیحایی که مدت ها پیش بینی می کردند، آمده است.
استیفان در مورد خدا صحبت کرد که ابراهیم را از سرزمین خود فرا خواند، به سرزمین جدیدی که در آن او پدر یک ملت خواهد شد.
خدا با ابراهیم عهد فیض بست، که نماد آن آیین ختنه است.
یعقوب نوه ابراهیم به اسرائیل تغییر نام داد و او پدر 1۲ قبیله اسرائیل یعنی پدرسالاران بود.

اکنون بیایید قسمت 3 را در اعمال رسولان 7: 9-۲9 بخوانیم.
9 «چون پدرسالاران نسبت به یوسف حسادت داشتند، او را به عنوان برده به مصر فروختند.
اما خدا با او بود
10 و او را از تمام گرفتاریهایش نجات داد.
او به یوسف خرد داد و او را قادر ساخت تا حسن نیت فرعون پادشاه مصر را به دست آورد.

پس فرعون او را بر مصر و تمام قصرش حاکم ساخت.
11 «آنگاه قحطی تمام مصر و کنعان را فرا گرفت و رنج و عذاب عظیم آورد و اجداد ما نتوانستند خوراکی بیابند.
1۲وقتی یعقوب شنید که در مصر غلات وجود دارد، اجداد ما را برای اولین دیدارشان فرستاد.

13 یوسف در دیدار دوم آنها به برادرانش گفت که او کیست و فرعون از خانواده یوسف آگاه شد.
14پس از این، یوسف پدرش یعقوب و تمام خاندانش را که جمعاً هفتاد و پنج نفر بودند، فرستاد.
15 سپس یعقوب به مصر رفت و در آنجا او و اجداد ما مردند.
۱۶ اجساد ایشان را به شکیم آوردند و در قبری که ابراهیم از پسران حمور در شکیم به مبلغ معینی خریده بود، گذاشتند.
17 «وقتی خدا به وعده خود به ابراهیم نزدیک می‌شد، تعداد قوم ما در مصر بسیار افزایش یافته بود.
18 سپس ”پادشاه جدیدی که یوسف برای او معنی نداشت، در مصر به قدرت رسید.”
19 او با قوم ما خائنانه رفتار کرد و به اجداد ما ستم کرد و آنها را مجبور کرد که نوزادان خود را بیرون بیاندازند تا بمیرند.
۲0 «در آن زمان موسی به دنیا آمد و او یک فرزند معمولی نبود.
به مدت سه ماه تحت مراقبت خانواده اش بود.
۲۱ وقتی او را بیرون گذاشتند، دختر فرعون او را گرفت و به عنوان پسر خود بزرگ کرد.
۲۲ موسی با تمام حکمت مصریان آموزش دیده و در گفتار و کردار قدرتمند بود.

۲3 «وقتی موسی چهل ساله بود، تصمیم گرفت قوم خود، یعنی بنی اسرائیل را ملاقات کند.
۲4او دید که یکی از آنها مورد بدرفتاری یک مصری قرار گرفته است، پس به دفاع از او رفت و با کشتن مصری انتقام او را گرفت.
۲5 موسی فکر می‌کرد که قوم او خواهند فهمید که خدا از او برای نجات آنها استفاده می‌کند، اما نشدند.
۲6 روز بعد موسی به دو بنی اسرائیل برخورد کرد که در حال جنگ بودند.
او سعی کرد با گفتن این جمله، آنها را آشتی دهد. چرا می خواهید به یکدیگر آسیب برسانید؟
۲7 اما آن مردی که با دیگری بدرفتاری می‌کرد، موسی را کنار زد و گفت: «چه کسی تو را بر ما حاکم و داور کرد؟
۲8 آیا در فکر کشتن من هم هستی، همانطور که دیروز مصری را کشتی؟ ۲۹وقتی موسی این را شنید، به مدیان گریخت و در آنجا اقامت گزید و صاحب دو پسر شد.


در حالی که من این قطعه را مطالعه می کردم، به خطبه ای از کشیش به نام جونز ندزی از کامرون گوش دادم.
دکتر ندیزی به من کمک کرد تا ببینم چگونه استفان بر بینش جهانی خدا تأکید می کند.
داستان قوم عهد خدا در اسرائیل آغاز نشد.
زمانی شروع شد که خداوند ابراهیم را فراخواند تا از بین النهرین به حران حرکت کند.
بعدها، یوسف نوه ابراهیم به بردگی در مصر فروخته شد.
سپس بقیه خانواده یوسف در مصر به او پیوستند.
400 سال بعد، خداوند موسی را فرا خواند تا قومش را از مصر بیرون کند.
اما ابتدا موسی مجبور شد به مدت 40 سال به مدیان تبعید شود.
استفان از بازجویانش می‌خواهد که به یاد داشته باشند که کل کتاب مقدس درباره گسترش پادشاهی خدا به همه مردم، از هر ملتی است.
اما حاکمان مذهبی در اورشلیم می خواستند کنترل خود را حفظ کنند.
آنها دید محدودی داشتند که با فرمان عیسی برای رساندن مژده به همه مردم ناسازگار بود.
وعده های عهد خدا برای همه مردم، هر ملتی است – هر کسی که نیاز خود را به عیسی به عنوان نجات دهنده اعتراف کند.
کتاب اعمال رسولان داستان گسترش سریع خانواده عهد خدا است، به همین دلیل است که ما آن را به عنوان یک خانواده کلیسا مطالعه می کنیم.

حال بیایید ببینیم که استفان بعداً چه گفت، قسمت 4، اعمال رسولان 7:30-39.
30 «پس از گذشت چهل سال، فرشته‌ای در شعله‌های آتش بوته‌ای سوزان در بیابان نزدیک کوه سینا بر موسی ظاهر شد.
31 چون این را دید، از این منظره در شگفت شد.
هنگامی که به آنجا رفت تا از نزدیک نگاه کند، شنید که خداوند گفت:
3۲ من خدای پدران شما، خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب هستم. موسی از ترس می لرزید و جرأت نمی کرد نگاه کند.
33 «سپس خداوند به او گفت: «صندل‌هایت را درآور، زیرا مکانی که در آن ایستاده‌ای زمین مقدس است.
34 من واقعاً ظلم قوم خود را در مصر دیده‌ام.

من صدای ناله آنها را شنیدم و برای رهایی آنها فرود آمدم.
اکنون بیا، من تو را به مصر باز می فرستم.
35 «این همان موسی است که با این جمله که «چه کسی تو را حاکم و قاضی کرد» رد کرده بودند؟
او توسط خود خدا از طریق فرشته ای که در بوته بر او ظاهر شد فرستاده شد تا فرمانروا و نجات دهنده آنها باشد.
36 و ایشان را از مصر بیرون آورد و در مصر و در دریای سرخ و چهل سال در بیابان معجزات و نشانه‌هایی انجام داد.

37 «این همان موسی است که به بنی اسرائیل گفت:
«خداوند برای شما پیامبری مانند من از قوم خودتان برانگیزد».

38 او با فرشته‌ای که در کوه سینا با او صحبت می‌کرد و با اجداد ما در مجلس بیابان بود. و کلمات زنده دریافت کرد تا به ما منتقل کند.
39 «اما اجداد ما از اطاعت او سر باز زدند.
در عوض او را رد کردند و در دل به مصر بازگشتند.»


شاید عجیب به نظر برسد که استفان به جای عیسی درباره موسی صحبت می کند.
اما قبلاً، در آیه ۲۲، استیفان اشاره کرد که موسی «در گفتار و کردار قدرتمند بود».

اگر تا به حال انجیل لوقا را خوانده باشید، ممکن است آن عبارت را تشخیص دهید.
به توصیف لوقا از عیسی در لوقا ۲4:19b-۲0 گوش دهید.
19b «عیسی پیامبری بود که در گفتار و کردار در پیشگاه خدا و تمامی قوم قدرتمند بود.
۲0 رؤسای کاهنان و حاکمان ما او را برای محکوم کردن به مرگ تسلیم کردند و او را مصلوب کردند.»
چرا موسی و عیسی هر دو به عنوان مردانی «در گفتار و کردار قدرتمند» توصیف می‌شوند؟
زیرا عیسی حقیقت را موعظه کرد و اجساد را شفا داد.
او فهمید که افراد شکسته نیاز به بازسازی کامل در بدن، ذهن و روح دارند.
عیسی پیامبر، کاهن و پادشاه کاملی بود که هر کاری را که ابراهیم، موسی و داوود نتوانستند انجام دهند، به انجام رساند.
به همین دلیل استیفان در آیه 37 به مخاطبان خود یادآوری می کند که موسی به بنی اسرائیل گفت:
«خداوند برای شما پیامبری مانند من از قوم خودتان برانگیزد».
موسی درباره عیسی صحبت می کرد، زیرا موسی می دانست که او مسیحی نیست که بتواند قوم خدا را برای ابدیت نجات دهد.

هنگامی که حضرت موسی برای نجات یهودیان از بردگی فرستاده شد، آنها او را رد کردند.
گفتند: چه کسی تو را حاکم و قاضی کرده است؟
سالها بعد، خدا عیسی را فرستاد تا مردم را از بردگی گناه رهایی بخشد.
آیا آنها نسبت به موسی به عیسی پاسخ متفاوتی دادند؟
آنها چنین نکردند، همانطور که در یوحنا 1:11-1۲ می بینیم.
11 «او نزد خود آمد و قوم خود او را نپذیرفتند.
1۲اما به همه کسانی که او را پذیرفتند، و به نام او ایمان آوردند، این حق را داد که فرزندان خدا شوند.»

استفان از بازجویانش می خواهد که تاریخ خودشان را به خاطر بسپارند.
او می خواهد که آنها را از ناسیونالیسم متکبرانه و غرور مذهبی شان بیرون کنند.
استفان از آنها دعوت می کند که از رد فرستادگان خدا دست بردارند و عیسی را به عنوان پیامبر، کاهن و پادشاه بپذیرند.
اکنون به قسمت 5، سنگسار استیفان، در اعمال رسولان 7:51-8:1a گوش دهید.
استفان گفت:
51 «ای مردم گردن سفت! قلب و گوش شما هنوز ختنه نشده است.
شما دقیقاً مانند اجداد خود هستید:
شما همیشه در برابر روح القدس مقاومت می کنید!
5۲ آیا تا به حال پیامبری بوده که اجداد شما آزار و اذیت نکرده باشند؟
آنها حتی کسانی را که آمدن آن عادل را پیشگویی می کردند، کشتند.
و حالا به او خیانت کردی و به قتل رساندی –
۵۳شما که شریعت را که از طریق فرشتگان داده شده بود دریافت کردید، اما از آن اطاعت نکردید.»

54 چون اعضای سنهدرین این را شنیدند، خشمگین شدند و دندانهای خود را برای او به هم قروچه کردند.
55 اما استیفان پر از روح القدس به آسمان نگاه کرد و جلال خدا و عیسی را دید که در دست راست خدا ایستاده بود.
56 او گفت: «نگاه کن، آسمان را باز می بینم و پسر انسان را که در دست راست خدا ایستاده است.»

57 در این هنگام گوشهای خود را پوشانده و با فریاد بلند، همه به سوی او هجوم آوردند.
58 او را از شهر بیرون کشیدند و شروع به سنگسار کردند.
در همین حال شاهدان کتهای خود را زیر پای جوانی به نام شائول گذاشتند.
59 در حالی که او را سنگسار می کردند، استیفان دعا کرد: «خداوندا عیسی، روح مرا بپذیر.»
60 سپس به زانو افتاد و فریاد زد: «خداوندا، این گناه را بر آنها مگذار.»
وقتی این را گفت، خوابش برد.
8:1a و شائول از کشتن او رضایت داد.»


استفان به دلیل ”ضد موسی” محاکمه شد.
بنابراین، استیفان به شاکیان خود یادآوری کرد که موسی توسط افرادی مانند آنها طرد شد – از نظر بیرونی مطیع بود، اما در درون در شورش علیه خدا.

در آیه 51، استیفان به سنهدرین می گوید:
51 «ای مردم گردن سفت! قلب و گوش شما هنوز ختنه نشده است.
شما دقیقاً مانند اجداد خود هستید:
شما همیشه در برابر روح القدس مقاومت می کنید!»

این رهبران مذهبی به یهودیان ختنه شده، متخصصان شریعت و پیروان موسی بسیار افتخار می کنند.
اما استفان به آنها می گوید که آنها در واقع ”ضد موسی” هستند.
استیفان و رسولان پیروان واقعی موسی هستند، زیرا آنها از مسیحی پیروی می کنند که موسی درباره او صحبت کرد.
این مردان قدرت کشتن استفن را دارند، اما او سعی نمی کند از پوست خود محافظت کند.

مانند پطرس و یوحنا در فصول اولیه اعمال رسولان، استیفان حقیقت را با عشق به سنهدرین می گوید.
او نمی خواهد خود را نجات دهد، او می خواهد آنها را از طریق ایمان به عیسی مسیح نجات دهد.
به همین دلیل است که حتی زمانی که استفن در حال مرگ است، عشق لازم را دارد که بگوید:
«پروردگارا، این گناه را بر آنها مگذار.»
دوستان، همه ما روزی خواهیم مرد.
وقتی زمان شما فرا رسید، دعا می کنم که با آرامش و اطمینانی که در آیه 59 می بینیم بمیرید:
59 «هنگامی که او را سنگسار می کردند، استیفان دعا کرد: «خداوندا عیسی، روح مرا بپذیر.»

امیدوارم مثل استفان اعدام نشوید.
ممکن است در بیماری یا طوفان، در جوانی یا پیری بمیرید.
اما لطفا این را بشنوید:
این امکان برای همه ما وجود دارد که با آرامش و اطمینان استفان بمیریم.
این برای هر کسی که از طریق ایمان به عیسی مسیح از نو متولد شود ممکن است.
آرامش استیفان از موعظه موفقیت آمیز یا خدمت وفادارانه او به عنوان یک شماس حاصل نشد.
منبع اطمینان او در آیه 55 اینجا بود:
55 «اما استیفان پر از روح القدس به آسمان نگاه کرد و جلال خدا و عیسی را دید که در دست راست خدا ایستاده است.»

استفان عیسی را با خدای پدر دید.
عیسی وکیل مدافع استفان در طول محاکمه او بود.
عیسی در متی 10:3۲ چنین گفت:
3۲ «هر که مرا پیش دیگران بشناسد، من نیز در حضور پدر خود که در آسمان است تصدیق خواهم کرد.»

مردان خشمگین استیفان را به کفرگویی متهم کردند، اما عیسی شفاعت کرد و به پدرش گفت:
«این مرد بی گناه است، زیرا مال من است.
استفان ایمان و امید خود را به من گذاشته است.
او با قربانی من بر روی صلیب از گناه و شرم پاک شده است.
پس ای پدر جان او را به آسمان بپذیر.»
استیفان از آرامش و اطمینان برخوردار بود زیرا می دانست که تمام گناهانش از طریق ایمان به عیسی مسیح بخشیده شده است.
آیا شما آن آرامش و اعتماد به نفس را دارید؟
امروز می توانید آن را داشته باشید.
به این دعوت برای رستگاری از رومیان 10:9-13 گوش دهید و سپس دعا خواهم کرد.
9 «اگر با زبان خود اعلام کنی که عیسی خداوند است و در دل خود ایمان بیاوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت.
10 زیرا با دل خود ایمان آورده و عادل شمرده می‌شوی و با دهان خود ایمان خود را اظهار می‌کنی و نجات می‌یابی.
11 همانطور که کتاب مقدس می گوید: ”هر که به او ایمان آورد هرگز شرمنده نخواهد شد.”
1۲ زیرا هیچ فرقی بین یهود و غیریهودی نیست، همان خداوند خداوند همه است و همه کسانی را که او را می‌خوانند بسیار برکت می‌دهد.
13 زیرا، ”هر که نام خداوند را بخواند، نجات خواهد یافت.”

پدر بهشتی، از تو متشکرم که هزاران سال است که خودت را به مردم نشان داده ای.
لطفا به ما کمک کنید که قلب های نرم و گوش های باز داشته باشیم.
ما می خواهیم تسلیم کلام تو باشیم و از شبان عیسی خود پیروی کنیم.
از شما برای مثال استفان، برای ایمان و شجاعت او سپاسگزارم.
به ما کمک کن هر زمان که فرصت داریم حقیقت را در عشق بگوییم.
زیرا ما می خواهیم همه آرامش و اطمینان استفان را در ساعت مرگ تجربه کنند.
متشکرم، عیسی برای زندگی ابدی که اکنون می توانیم با ایمان به نام تو تجربه کنیم، آمین.


Stephen tué pour avoir prêché la vérité


15 octobre 2023
Pasteur Chris Sicks
Actes 6:8-8:1

Nous poursuivons notre série à travers le livre des Actes, et aujourd’hui nous lirons une longue section sur Étienne, l’un des diacres élus pour servir les veuves immigrantes.
Dans le passage d’aujourd’hui, Etienne est arrêté parce qu’il répand la bonne nouvelle du salut en Jésus le Messie.
Stephen répond à ses interrogateurs par un long discours sur l’histoire du peuple de l’alliance de Dieu.
Je lirai ce long passage en cinq parties, et ferai quelques commentaires entre chaque section.
Premièrement, je prierai.
Père céleste, tu es un Dieu fidèle envers ton peuple depuis de nombreuses générations.
Merci pour le témoignage fidèle d’Etienne et le courage que vous lui avez donné pour répondre avec vérité et amour à ses persécuteurs.
S’il vous plaît, déversez également le Saint-Esprit en nous afin que nous puissions être des disciples fidèles et des témoins de Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Écoutons maintenant la première partie, où Étienne est arrêté, dans Actes 6:8-15.
8 Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
9 Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis,
de celle des Cyrénéens et de celle des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et d’Asie, se mirent à discuter avec lui;

10 mais ils ne pouvaient résister à sa sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait.
11 Alors ils subornèrent des hommes qui dirent:
Nous l’avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.

12 Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui,
ils le saisirent, et l’emmenèrent au sanhédrin.

13 Ils produisirent de faux témoins, qui dirent: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre le lieu saint et contre la loi;
14 car nous l’avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu, et changera les coutumes que Moïse nous a données.
15 Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin ayant fixé les regards sur Étienne, son visage leur parut comme celui d’un ange.

Stephen était un homme plein de la grâce et de la puissance de Dieu, ainsi que de la sagesse du Saint-Esprit.
Cependant, les autorités religieuses se sentent menacées par la rapidité avec laquelle l’Église se développe à Jérusalem.
Ces dirigeants veulent conserver le pouvoir et le contrôle.
Ils veulent arrêter Stephen, comme ils ont essayé d’arrêter Peter et John plus tôt.
Aucun de ces hommes n’était un rebelle ou un terroriste.
Ils n’avaient commis aucun crime politique ou religieux.
C’est pourquoi les ennemis de l’Église ont fabriqué des histoires et produit de faux témoignages.
Cela rappelle les accusations de blasphème qui sont courantes aujourd’hui au Pakistan, en Inde et dans d’autres pays.
Abdul Rauf était professeur d’anglais à 22 ans au Pakistan.
Cet été, certains de ses élèves ont répandu des rumeurs selon lesquelles Rauf aurait prononcé des propos blasphématoires pendant un cours.
Rauf a été assassiné alors qu’il se rendait à un entretien avec des chefs religieux.
Rauf a été tué, bien qu’innocent de blasphème.
Étienne était également innocent, et c’est pourquoi le verset 15b dit :
“son visage était comme celui d’un ange.”

Je vais maintenant lire la deuxième partie, extraite de Actes 7:1-8.
1 « Le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi?
2 Étienne répondit:
Hommes frères et pères, écoutez!
Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établît à Charran; et il lui dit:
3 Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai.

4 Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s’établit à Charran.
De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant;
5 il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied,

mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant.
6 Dieu parla ainsi:

Sa postérité séjournera dans un pays étranger; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans.
7 Mais la nation à laquelle ils auront été asservis, c’est moi qui la jugerai, dit Dieu.

Après cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci.
8 Puis Dieu donna à Abraham l’alliance de la circoncision;

et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour;
Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.

Stephen commence son discours en rappelant à ses accusateurs leur propre histoire.
Stephen ne se soucie pas de sauver sa peau.
Il voit une opportunité de prêcher la vérité aux personnes qui connaissent la Bible juive.
Ces experts de la Parole de Dieu ont besoin de savoir que le Messie qu’ils attendaient depuis longtemps est arrivé.
Étienne a parlé de Dieu appelant Abraham hors de son propre pays, vers un nouveau pays où il deviendrait le père d’une nation entière.
Dieu a conclu une alliance de grâce avec Abraham, symbolisée par le sacrement de la circoncision.
Jacob, petit-fils d’Abraham, fut rebaptisé Israël et il fut le père des 12 tribus d’Israël, les patriarches.

Lisons maintenant la troisième partie d’Actes 7:9-29.
9 « Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Égypte.
10 Mais Dieu fut avec lui,
et le délivra de toutes ses tribulations;
il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte,

qui l’établit gouverneur d’Égypte et de toute sa maison.
11 Il survint une famine dans tout le pays d’Égypte, et dans celui de Canaan. La détresse était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir.
12 Jacob apprit qu’il y avait du blé en Égypte, et il y envoya nos pères une première fois.

13 Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et Pharaon sut de quelle famille il était.
14 Puis Joseph envoya chercher son père Jacob, et toute sa famille, composée de soixante-quinze personnes.
15 Jacob descendit en Égypte, où il mourut, ainsi que nos pères;
16 et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu’Abraham avait acheté, à prix d’argent, des fils d’Hémor, père de Sichem.
17 Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte,
18 jusqu’à ce que parut un autre roi, qui n’avait pas connu Joseph.
19 Ce roi, usant d’artifice contre notre race, maltraita nos pères, au point de leur faire exposer leurs enfants, pour qu’ils ne vécussent pas.
20 A cette époque, naquit Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu.
Il fut nourri trois mois dans la maison de son père;
21 et, quand il eut été exposé, la fille de Pharaon le recueillit, et l’éleva comme son fils.
22 Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.

23 Il avait quarante ans, lorsqu’il lui vint dans le coeur de visiter ses frères, les fils d’Israël.
24 Il en vit un qu’on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l’Égyptien.
25 Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.
26 Le jour suivant, il parut au milieu d’eux comme ils se battaient,
et il les exhorta à la paix: Hommes, dit-il, vous êtes frères; pourquoi vous maltraitez-vous l’un l’autre?
27 Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t’a établi chef et juge sur nous?
28 Veux-tu me tuer, comme tu as tué hier l’Égyptien?

29 A cette parole, Moïse prit la fuite, et il alla séjourner dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.

Pendant que j’étudiais ce passage, j’ai écouté un sermon d’un pasteur nommé Jones Ndzi du Cameroun.
Le Dr Ndizi m’a aidé à voir comment Stephen mettait l’accent sur la vision globale de Dieu.
L’histoire du peuple de l’alliance de Dieu n’a pas commencé en Israël.
Cela a commencé lorsque Dieu a appelé Abraham à quitter la Mésopotamie pour Harran.
Plus tard, Joseph, petit-fils d’Abraham, fut vendu comme esclave en Égypte.
Puis le reste de la famille de Joseph le rejoignit en Égypte.
400 ans plus tard, Dieu a appelé Moïse pour conduire son peuple hors d’Égypte.
Mais Moïse dut d’abord s’exiler à Madian pendant 40 ans.
Stephen veut que ses interrogateurs se souviennent que la Bible entière parle de l’expansion du royaume de Dieu à tous les peuples, de toutes les nations.
Mais les dirigeants religieux de Jérusalem voulaient garder le contrôle.
Ils avaient une vision étroite qui était incompatible avec le commandement de Jésus d’annoncer la bonne nouvelle à tous.
Les promesses de l’alliance de Dieu s’adressent à tous les peuples, à toutes les nations – à tous ceux qui confesseront leur besoin de Jésus comme Sauveur.
Le livre des Actes est l’histoire de l’expansion rapide de la famille de l’alliance de Dieu, c’est pourquoi nous l’étudions en tant que famille de l’Église.

Voyons maintenant ce que Stephen a dit ensuite, partie 4, Actes 7:30-39.
30 « Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme d’un buisson en feu.
31 Moïse, voyant cela, fut étonné de cette apparition;
et, comme il s’approchait pour examiner, la voix du Seigneur se fit entendre:
32 Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait regarder.
33 Le Seigneur lui dit: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

34 J’ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Égypte,
j’ai entendu ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer.
Maintenant, va, je t’enverrai en Égypte.
35 Ce Moïse, qu’ils avaient renié, en disant: Qui t’a établi chef et juge?
c’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.

36 C’est lui qui les fit sortir d’Égypte, en opérant des prodiges et des miracles au pays d’Égypte, au sein de la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.
37 C’est ce Moïse qui dit aux fils d’Israël:

Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi.
38 C’est lui qui, lors de l’assemblée au désert, étant avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
39 Nos pères ne voulurent pas lui obéir,

ils le repoussèrent, et ils tournèrent leur coeur vers l’Égypte,

Il peut sembler étrange qu’Étienne parle beaucoup de Moïse au lieu de Jésus.

Mais plus tôt, au verset 22, Étienne a mentionné que Moïse « était puissant en paroles et en actes ».
Si vous avez déjà lu l’évangile de Luc, vous reconnaîtrez peut-être cette phrase.
Écoutez la description de Jésus par Luc dans Luc 24:19b-20.
19b « Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
20 et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’on livré pour le faire condamner à mort et l’ont crucifié.»
Pourquoi Moïse et Jésus sont-ils tous deux décrits comme des hommes « puissants en paroles et en actes » ?
Parce que Jésus a prêché la vérité et guéri les corps.
Il a compris que les personnes brisées ont besoin d’une restauration complète, dans leur corps, leur esprit et leur âme.
Jésus était le prophète, prêtre et roi parfait qui a accompli tout ce qu’Abraham, Moïse et David ne pouvaient pas faire.
C’est pourquoi Étienne rappelle à son auditoire au verset 37 que Moïse a dit aux Israélites :
«Dieu vous suscitera un prophète comme moi du milieu de votre propre peuple.»
Moïse parlait de Jésus, parce que Moïse savait qu’il n’était pas le Messie qui pouvait sauver le peuple de Dieu pour l’éternité.

Lorsque Moïse fut envoyé par Dieu pour délivrer les Juifs de l’esclavage, ils le rejetèrent.
Ils dirent : « Qui t’a établi chef et juge ?
Plusieurs années plus tard, Dieu a envoyé Jésus pour délivrer les gens de leur esclavage du péché.
Ont-ils répondu à Jésus différemment de Moïse ?
Ce n’est pas le cas, comme nous le voyons dans Jean 1:11-12.
11 «Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,

Stephen souhaite que ses interrogateurs se souviennent de leur propre histoire.
Il veut qu’ils les sortent de leur nationalisme arrogant et de leur fierté religieuse.
Étienne les invite à cesser de rejeter les messagers de Dieu et à recevoir Jésus comme prophète, prêtre et roi.
Écoutez maintenant la cinquième partie, La lapidation d’Étienne, dans Actes 7:51-8:1a.
Stéphane a dit :
51 « Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles!
vous vous opposez toujours au Saint Esprit.
Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi.
52 Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté?
Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant,
et dont vous avez été les meurtriers,

53 vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée!…
54 En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui.
55 Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.

56 Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.
57 Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui,
58 le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent.
Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul.
59 Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!
60 Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché!
Et, après ces paroles, il s’endormit. »

8:1a Et Saül approuva qu’ils le tuent.

Stephen était jugé pour être « anti-Moïse ».

Par conséquent, Étienne a rappelé à ses accusateurs que Moïse avait été rejeté par des gens comme eux – extérieurement obéissants, mais intérieurement en rébellion contre Dieu.
Au verset 51, Étienne dit au Sanhédrin :
51 « Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles!
vous vous opposez toujours au Saint Esprit.
Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi.

Ces chefs religieux sont si fiers d’être des Juifs circoncis, des experts en droit et des disciples de Moïse.
Mais Stephen leur dit qu’ils sont en réalité « anti-Moïse ».
Étienne et les apôtres sont les véritables disciples de Moïse, car ils suivent le Messie dont Moïse a parlé.

Ces hommes ont le pouvoir de tuer Stephen, mais celui-ci ne cherche pas à protéger sa propre peau.
Comme Pierre et Jean dans les premiers chapitres des Actes, Étienne dit la vérité avec amour au Sanhédrin.
Il ne veut pas se sauver lui-même, il veut les sauver, par la foi en Jésus-Christ.
C’est pourquoi, même s’il est mourant, Stephen a l’amour nécessaire pour dire :
« Seigneur, ne leur impute pas ce péché. »
Mes amis, nous mourrons tous un jour.
Lorsque votre heure viendra, je prie pour que vous mourriez avec la paix et la confiance que nous voyons au verset 59 :
59 « Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit! »

J’espère que vous ne serez pas exécuté comme Stephen.
Vous pourriez mourir de maladie ou de tempête, dans votre jeunesse ou dans votre vieillesse.
Mais s’il vous plaît, écoutez ceci :
Il est possible pour nous tous de mourir avec la paix et la confiance de Stephen.
Cela est possible pour quiconque est né de nouveau par la foi en Jésus-Christ.
La paix d’Étienne ne venait pas de sa prédication réussie ou de son ministère fidèle en tant que diacre.
Voici la source de sa confiance, au verset 55 :
55 « Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux vers le ciel et vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.»

Stephen a vu Jésus avec Dieu le Père.
Jésus était l’avocat de la défense d’Étienne lors de son procès.
Jésus a dit ceci dans Matthieu 10:32:
32 « C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. »

Des hommes en colère accusèrent Étienne de blasphème, mais Jésus intercéda et dit à son Père :
« Cet homme est innocent parce qu’il est à moi.
Stephen a mis sa foi et son espoir en moi.
Il a été lavé du péché et de la honte par mon sacrifice sur la croix.
C’est pourquoi, Père, reçois son âme au ciel.
Étienne avait la paix et la confiance parce qu’il savait que tous ses péchés avaient été pardonnés par la foi en Jésus-Christ.
Avez-vous cette paix et cette confiance ?
Vous pouvez l’avoir, aujourd’hui.
Écoutez cette invitation au salut tirée de Romains 10:9-13, puis je prierai.
9 « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.
10 Car c’est en croyant du coeur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:
11 Quiconque croit en lui ne sera point confus.
12 Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.
13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.»

Père céleste, merci de te révéler aux gens depuis des milliers d’années.
Je t’en prie, aide-nous à avoir un cœur tendre et des oreilles ouvertes.
Nous voulons nous soumettre à ta Parole et suivre notre Berger Jésus.
Merci pour l’exemple d’Etienne, pour sa foi et son courage.
Aide-nous à dire la vérité avec amour chaque fois que nous en avons l’occasion.
Parce que nous voulons que chacun fasse l’expérience de la paix et de la confiance de Stephen à l’heure de sa mort.
Merci, Jésus pour la vie éternelle dont nous pouvons faire l’expérience maintenant, par la foi en ton Nom, amen.


सत्य का प्रचार करने के लिए स्टीफन की हत्या कर दी गई


15 अक्टूबर 2023
पादरी क्रिस सिक्स
अधिनियम 6:8-8:1

हम अधिनियमों की पुस्तक के माध्यम से अपनी श्रृंखला जारी रख रहे हैं, और आज हम स्टीफन के बारे में एक लंबा खंड पढ़ेंगे, जो उन उपयाजकों में से एक थे, जिन्हें अप्रवासी विधवाओं की सेवा के लिए चुना गया था।
आज के परिच्छेद में, स्टीफन को गिरफ्तार कर लिया गया है क्योंकि वह यीशु मसीह में मुक्ति के बारे में अच्छी खबर फैला रहा है।
स्टीफन ने अपने पूछताछकर्ताओं को भगवान के अनुबंधित लोगों के इतिहास के बारे में एक लंबे भाषण के साथ जवाब दिया।
मैं इस लंबे अनुच्छेद को पाँच भागों में पढ़ूँगा, और प्रत्येक अनुभाग के बीच कुछ टिप्पणियाँ करूँगा।
सबसे पहले, मैं प्रार्थना करूंगा.
स्वर्ग में पिता, आप कई पीढ़ियों से अपने लोगों के लिए वफादार भगवान रहे हैं।
स्टीफन की वफ़ादार गवाही के लिए धन्यवाद, और आपने उसे अपने उत्पीड़कों को सच्चाई और प्रेम से जवाब देने का साहस दिया।
कृपया हममें भी पवित्र आत्मा डालें, ताकि हम अपने प्रभु यीशु मसीह के वफादार अनुयायी और गवाह बन सकें, आमीन।

आइए अब भाग 1 सुनें, जहां प्रेरितों के काम 6:8-15 में स्तिफनुस को गिरफ्तार किया गया है।
8 स्तिफनुस जो परमेश्वर के अनुग्रह और सामर्थ से परिपूर्ण मनुष्य था, वह लोगों के बीच बड़े बड़े आश्चर्यकर्म और चिन्ह दिखाता था।
9 हालाँकि, फ्रीडमेन के सिनेगॉग (जैसा कि इसे कहा जाता था) के सदस्यों की ओर से विरोध उत्पन्न हुआ।
– साइरिन और अलेक्जेंड्रिया के यहूदी, साथ ही किलिकिया और एशिया के प्रांत – जो स्टीफन के साथ बहस करने लगे।

10 परन्तु वे उस ज्ञान के साम्हने खड़े न हो सके जो आत्मा ने उसे बोलते समय दिया था।
11 तब उन्होंने छिपकर कई पुरूषों को यह कहने के लिये उकसाया,
“हमने स्तिफनुस को मूसा और परमेश्‍वर के विरुद्ध निन्दा करते हुए सुना है।”

12 इसलिये उन्होंने लोगोंको और पुरनियोंऔर शास्त्रियोंको भड़काया।
उन्होंने स्तिफनुस को पकड़ लिया और महासभा के सामने ले आये।

13 और उन्होंने झूठे गवाह खड़े किए, और उन्होंने यह गवाही दी, कि यह मनुष्य इस पवित्र स्थान और व्यवस्था के विरोध में बोलना कभी नहीं छोड़ता।
14 क्योंकि हम ने उसे यह कहते सुना है, कि यह यीशु नासरत इस स्थान को नाश करेगा, और जो रीतियां मूसा ने हमें सौंपी हैं उनको बदल डालेगा।
15 जो महासभा में बैठे थे, उन सभों ने स्तिफनुस की ओर ध्यान से देखा, और उसका मुख स्वर्गदूत का सा जान पड़ा।

स्तिफनुस परमेश्वर की कृपा और शक्ति तथा पवित्र आत्मा की बुद्धि से परिपूर्ण व्यक्ति था।
हालाँकि, यरूशलेम में चर्च जिस तेजी से बढ़ रहा है, उससे धार्मिक अधिकारियों को खतरा महसूस हो रहा है।
ये नेता सत्ता और नियंत्रण बरकरार रखना चाहते हैं.
वे स्टीफन को रोकना चाहते हैं, जैसे उन्होंने पहले पीटर और जॉन को रोकने की कोशिश की थी।
इनमें से कोई भी व्यक्ति विद्रोही या आतंकवादी नहीं था।
उन्होंने कोई राजनीतिक या धार्मिक अपराध नहीं किया था.
इसीलिए चर्च के शत्रुओं ने कहानियाँ गढ़ीं और झूठे गवाह खड़े किये।
यह ईशनिंदा के आरोपों की याद दिलाता है जो आज पाकिस्तान, भारत और अन्य देशों में आम हैं।
22 वर्षीय अब्दुल रऊफ पाकिस्तान में अंग्रेजी के शिक्षक थे।
इस गर्मी में, उनके कुछ छात्रों ने अफवाह फैला दी कि रऊफ़ ने एक कक्षा के दौरान निंदनीय शब्द बोले।
धार्मिक नेताओं के साथ एक साक्षात्कार के लिए यात्रा करते समय रऊफ़ की हत्या कर दी गई।
रऊफ़ की हत्या कर दी गई, हालाँकि वह ईशनिंदा के मामले में निर्दोष था।
स्तिफनुस भी निर्दोष था, और इसीलिए श्लोक 15बी कहता है:
”उसका चेहरा एक स्वर्गदूत के चेहरे जैसा था।”

अब मैं अधिनियम 7:1-8 से भाग 2 पढ़ूंगा।
1 तब महायाजक ने स्तिफनुस से पूछा, क्या ये आरोप सच हैं?
2 इस पर स्तिफनुस ने उत्तर दिया,
“भाइयों और पिताओं, मेरी बात सुनो!
हमारे पिता इब्राहीम जब मेसोपोटामिया में थे, तब महिमामय परमेश्वर ने उन्हें दर्शन दिये, इससे पहले कि वह हारान में रहते थे।
3 परमेश्वर ने कहा, अपना देश और अपनी प्रजा को छोड़ कर उस देश में चले जाओ जो मैं तुम्हें दिखाऊंगा।

4 “अतः वह कसदियों का देश छोड़कर हारान में बस गया।
उनके पिता की मृत्यु के बाद, भगवान ने उन्हें इस भूमि पर भेजा जहां आप अब रह रहे हैं।
5 उस ने उसे यहां कोई निज भाग न दिया, यहां तक कि पांव रखने के लिथे भी भूमि न दी।

परन्तु परमेश्वर ने उससे वादा किया कि वह और उसके बाद उसके वंशज भूमि के अधिकारी होंगे, भले ही उस समय इब्राहीम की कोई संतान नहीं थी।
6 परमेश्वर ने उस से इस प्रकार बातें कीं:

‘चार सौ वर्ष तक तेरे वंशज पराए देश में परदेशी बने रहेंगे, और दास बनाए जाएंगे और उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाएगा।
7 परन्तु मैं उस जाति को दण्ड दूंगा जिसकी वे दास होकर सेवा करते हैं, परमेश्वर ने कहा,

‘और उसके बाद वे उस देश से निकलकर इस स्थान में मेरी उपासना करेंगे।’
8 तब उस ने इब्राहीम को खतने की वाचा दी।

और इब्राहीम इसहाक का पिता बना, और उसके जन्म के आठ दिन बाद उसका खतना किया।
बाद में इसहाक याकूब का पिता बना, और याकूब बारह कुलपतियों का पिता बना।”

स्टीफ़न ने अपने भाषण की शुरुआत अपने आरोप लगाने वालों को उनके अपने इतिहास की याद दिलाकर की।
स्टीफन को अपनी त्वचा बचाने की कोई चिंता नहीं है।
वह यहूदी बाइबिल जानने वाले लोगों को सत्य का उपदेश देने का अवसर देखता है।
परमेश्वर के वचन के इन विशेषज्ञों को यह जानने की आवश्यकता है कि जिस मसीहा की उन्हें लंबे समय से आशा थी वह आ चुका है।
स्टीफन ने ईश्वर द्वारा इब्राहीम को उसकी अपनी भूमि से एक नई भूमि पर बुलाने के बारे में बात की, जहाँ वह एक संपूर्ण राष्ट्र का पिता बनेगा।
ईश्वर ने इब्राहीम के साथ अनुग्रह की वाचा बाँधी, जो खतने के संस्कार का प्रतीक है।
इब्राहीम के पोते जैकब का नाम बदलकर इज़राइल कर दिया गया, और वह इज़राइल की 12 जनजातियों – कुलपतियों – का पिता था।

आइए अब प्रेरितों के काम 7:9-29 में भाग 3 पढ़ें।
9 “कुलपतियों को यूसुफ से जलन हुई, इस कारण उन्होंने उसे मिस्र में दास होने के लिये बेच डाला।
लेकिन भगवान उसके साथ था
10 और उसे उसके सब संकटों से छुड़ाया।
उसने यूसुफ को बुद्धि दी और उसे मिस्र के राजा फिरौन की कृपा प्राप्त करने में सक्षम बनाया।

इसलिए फिरौन ने उसे मिस्र और उसके सारे महल पर शासक नियुक्त किया।
11 “तब सारे मिस्र और कनान में अकाल पड़ा, और बड़ी पीड़ा हुई, और हमारे पुरखाओं को भोजन न मिला।
12 जब याकूब ने सुना, कि मिस्र में अन्न है, तो उसने हमारे पुरखाओं को पहिले भेंट करने को भेजा।

13 उनकी दूसरी मुलाकात में, यूसुफ ने अपने भाइयों को बताया कि वह कौन था, और फिरौन को यूसुफ के परिवार के बारे में पता चला।
14 इसके बाद यूसुफ ने अपने पिता याकूब और उसके सारे घराने को, जो सब मिलाकर पचहत्तर लोग थे, बुलवा भेजा।
15 तब याकूब मिस्र को चला गया, जहां वह और हमारे पुरखा मर गए।
16 उनके शव शकेम में वापस लाए गए और उस कब्र में रखे गए, जिसे इब्राहीम ने शकेम में एक निश्चित धनराशि देकर हमोर के पुत्रों से खरीदा था।
17 “जैसे-जैसे परमेश्वर के इब्राहीम से अपना वादा पूरा करने का समय निकट आया, मिस्र में हमारे लोगों की संख्या बहुत बढ़ गई।
18 फिर मिस्र में एक नया राजा सत्ता में आया, जिसके लिए यूसुफ का कोई महत्व नहीं था।′
19 उस ने हमारी प्रजा के साथ विश्वासघात किया, और हमारे पुरखाओं पर अन्धेर किया, और उनको अपने नवजात शिशुओं को बाहर फेंकवा दिया, कि वे मर जाएं।
20 “उसी समय मूसा का जन्म हुआ, और वह कोई साधारण बालक न था।
तीन महीने तक उनके परिवार ने उनकी देखभाल की।
21 जब वह बाहर रखा गया, तब फिरौन की बेटी ने उसे ले लिया, और अपके बेटे की नाईं उसका पालन-पोषण किया।
22 मूसा मिस्रियोंकी सारी विद्या में शिक्षा प्राप्त किया या, और वचन और काम में सामर्थी था।

23 “जब मूसा चालीस वर्ष का हुआ, तब उस ने अपक्की प्रजा इस्राएलियोंसे भेंट करने का निश्चय किया।
24 उस ने देखा, कि उन में से एक मिस्री ने उन में से एक को सताया है, इसलिये वह उसकी रक्षा के लिये गया, और उस मिस्री को मार कर उसका पलटा लिया।
25 मूसा ने सोचा, कि उसके अपने लोगों को यह एहसास होगा कि परमेश्वर उन्हें बचाने के लिए उसका इस्तेमाल कर रहा है, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया।
26 दूसरे दिन मूसा को दो इस्राएली मिले जो लड़ रहे थे।
उस ने यह कह कर उन में मेल कराने का प्रयत्न किया, हे पुरूषो, तुम भाई हो; तुम एक दूसरे को दुःख क्यों पहुँचाना चाहते हो?′
27 “परन्तु जो मनुष्य दूसरे पर अत्याचार कर रहा था, उसने मूसा को एक ओर धकेलकर कहा, किस ने तुझे हम पर हाकिम और न्यायी ठहराया?
28 क्या तुम मुझे भी मार डालने की सोच रहे हो जैसे तुमने कल मिस्री को मार डाला?′ 29 जब मूसा ने यह सुना, तो वह मिद्यान को भाग गया, और वहां परदेशी होकर रहने लगा, और उसके दो बेटे उत्पन्न हुए।


जब मैंने इस परिच्छेद का अध्ययन किया, तो मैंने कैमरून के जोन्स एनडज़ी नामक पादरी का एक उपदेश सुना।
डॉ. एनडिज़ी ने मुझे यह देखने में मदद की कि कैसे स्टीफ़न ने ईश्वर की वैश्विक दृष्टि पर ज़ोर दिया।
परमेश्वर की वाचा के लोगों की कहानी इज़राइल में शुरू नहीं हुई।
इसकी शुरुआत तब हुई जब ईश्वर ने इब्राहीम को मेसोपोटामिया से हारान जाने के लिए बुलाया।
बाद में, इब्राहीम के पोते जोसेफ को मिस्र में गुलामी के लिए बेच दिया गया।
तब यूसुफ के परिवार के बाकी लोग मिस्र में उसके साथ हो गए।
400 साल बाद, परमेश्वर ने अपने लोगों को मिस्र से बाहर निकालने के लिए मूसा को बुलाया।
लेकिन सबसे पहले, मूसा को 40 वर्षों के लिए मिद्यान में निर्वासन में जाना पड़ा।
स्टीफ़न चाहता है कि उसके पूछताछकर्ता यह याद रखें कि संपूर्ण बाइबिल हर देश के सभी लोगों के लिए ईश्वर के राज्य के विस्तार के बारे में है।
लेकिन यरूशलेम में धार्मिक शासक नियंत्रण बनाए रखना चाहते थे।
उनकी दृष्टि संकीर्ण थी जो सभी लोगों तक सुसमाचार पहुँचाने की यीशु की आज्ञा के साथ असंगत थी।
परमेश्वर की वाचा के वादे सभी लोगों, हर राष्ट्र के लिए हैं – हर कोई जो उद्धारकर्ता के रूप में यीशु की आवश्यकता को स्वीकार करेगा।
प्रेरितों के काम की पुस्तक परमेश्वर के वाचा परिवार के तेजी से विस्तार की कहानी है, यही कारण है कि हम इसे एक चर्च परिवार के रूप में अध्ययन कर रहे हैं।

अब आइए देखें कि स्तिफनुस ने आगे क्या कहा, भाग 4, प्रेरितों के काम 7:30-39।
30 “चालीस वर्ष बीत जाने पर सीनै पर्वत के निकट जंगल में जलती हुई झाड़ी की आग में एक स्वर्गदूत मूसा को दिखाई दिया।
31 जब उस ने यह देखा, तो यह देखकर चकित हुआ।
जैसे ही वह करीब से देखने के लिए आगे बढ़ा, उसने प्रभु को यह कहते हुए सुना:
32 मैं तुम्हारे पितरोंका परमेश्वर, इब्राहीम, इसहाक, और याकूब का परमेश्वर हूं। मूसा भय से कांप उठा और देखने का साहस न कर सका।
33 तब यहोवा ने उस से कहा, अपक्की जूतियां उतार दे, क्योंकि जिस स्यान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है।
34 मैं ने मिस्र में अपनी प्रजा पर अन्धेर होते देखा है।

मैंने उनकी कराह सुनी है और उन्हें आज़ाद करने के लिए नीचे आया हूँ।
अब आओ, मैं तुम्हें मिस्र वापस भेज दूंगा।′
35 “यह वही मूसा है, जिसे उन्होंने यह कह कर निकम्मा ठहराया था, कि किस ने तुझे हाकिम और न्यायी ठहराया है?”
उसे स्वयं परमेश्वर ने, उस स्वर्गदूत के माध्यम से, जो उसे झाड़ी में दिखाई दिया था, उनका शासक और उद्धारकर्ता बनने के लिए भेजा था।
36 और वह उनको मिस्र से निकाल ले आया, और मिस्र में लाल समुद्र के तट पर और जंगल में चालीस वर्ष तक अद्भुत काम और चिन्ह दिखाता रहा।

37 “यह वही मूसा है जिस ने इस्राएलियों से कहा:
‘ईश्वर तुम्हारे लिए तुम्हारे ही लोगों में से मेरे जैसा एक पैगम्बर खड़ा करेगा।’

38 वह जंगल की सभा में, और उस दूत के साय जो सीनै पर्वत पर उस से बातें करता या, और हमारे पुरखाओं के साय या। और उसे हम तक पहुँचाने के लिए जीवित शब्द प्राप्त हुए।
39 “परन्तु हमारे पुरखाओं ने उसकी आज्ञा मानने से इन्कार किया।
इसके बजाय, उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया और अपने मन में मिस्र की ओर लौट गये।”


यह अजीब लग सकता है कि स्टीफन यीशु के बजाय मूसा के बारे में बहुत कुछ बात कर रहा है।
लेकिन इससे पहले, पद 22 में, स्तिफनुस ने उल्लेख किया था कि मूसा ”वचन और कर्म में शक्तिशाली था।”

यदि आपने कभी ल्यूक का सुसमाचार पढ़ा है, तो आप उस वाक्यांश को पहचान सकते हैं।
लूका 24:19बी-20 से लूका द्वारा यीशु का वर्णन सुनें।
19बी “यीशु एक भविष्यवक्ता था, जो परमेश्वर और सभी लोगों के सामने वचन और कर्म में शक्तिशाली था।
20 और हमारे महायाजकों और हाकिमों ने उसे मार डालने के लिथे पकड़वा दिया, और क्रूस पर चढ़ाया;
मूसा और यीशु दोनों को ”वचन और कर्म में शक्तिशाली” व्यक्ति के रूप में क्यों वर्णित किया गया है?
क्योंकि यीशु ने सत्य का प्रचार किया और शरीरों को स्वस्थ किया।
उन्होंने समझा कि टूटे हुए लोगों को शरीर, मन और आत्मा में पूर्ण बहाली की आवश्यकता है।
यीशु एक आदर्श भविष्यवक्ता, पुजारी और राजा थे जिन्होंने वह सब कुछ पूरा किया जो इब्राहीम, मूसा और डेविड नहीं कर सके।
इसीलिए स्तिफनुस ने पद 37 में अपने श्रोताओं को याद दिलाया कि मूसा ने इस्राएलियों से कहा था:
“परमेश्वर तुम्हारे लिये तुम्हारे ही लोगों में से मेरे जैसा एक नबी खड़ा करेगा।”
मूसा यीशु के बारे में बात कर रहा था, क्योंकि मूसा जानता था कि वह मसीहा नहीं था जो परमेश्वर के लोगों को अनंत काल तक बचा सकता था।

जब यहूदियों को गुलामी से छुड़ाने के लिए ईश्वर द्वारा मूसा को भेजा गया, तो उन्होंने उसे अस्वीकार कर दिया।
उन्होंने कहा, “तुम्हें शासक और न्यायाधीश किसने बनाया?”
कई वर्षों के बाद, परमेश्वर ने लोगों को पाप की गुलामी से मुक्ति दिलाने के लिए यीशु को भेजा।
क्या उन्होंने यीशु को मूसा से भिन्न प्रतिक्रिया दी?
उन्होंने ऐसा नहीं किया, जैसा कि हम यूहन्ना 1:11-12 में देखते हैं।
11 “वह अपने लोगों के पास आया, और उसके अपने लोगों ने उसे ग्रहण न किया।
12 परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, और उसके नाम पर विश्वास किया, उन सभों को उस ने परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दिया।

स्टीफन चाहता है कि उसके पूछताछकर्ता अपना इतिहास याद रखें।
वह चाहता है कि वे उन्हें उनके अहंकारी राष्ट्रवाद और धार्मिक अहंकार से बाहर निकालें।
स्टीफन उन्हें ईश्वर के दूतों को अस्वीकार करना बंद करने और यीशु को पैगंबर, पुजारी और राजा के रूप में स्वीकार करने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं।
अब भाग 5 सुनें, प्रेरितों के काम 7:51-8:1ए में स्तिफनुस को पत्थर मारना।
स्टीफन ने कहा:
51 “हे हठीले लोगों! आपका दिल और आपकी कान अब भी पहले से सोचे हुए नहीं हैं।
आप बिल्कुल अपने पूर्वजों की तरह हैं:
आप हमेशा पवित्र आत्मा का विरोध करते हैं!
52 क्या कभी कोई ऐसा भविष्यद्वक्ता था जिस पर तुम्हारे पुरखाओं ने अत्याचार न किया हो?
उन्होंने उन लोगों को भी मार डाला जिन्होंने धर्मी व्यक्ति के आने की भविष्यवाणी की थी।
और अब तुमने उसे धोखा दिया और उसकी हत्या कर दी—
53 तुम ने वह व्यवस्था तो पाई जो स्वर्गदूतों के द्वारा दी गई, परन्तु उसका पालन नहीं किया।

54 जब महासभा के सदस्यों ने यह सुना, तो क्रोधित होकर उस पर दांत पीसने लगे।
55 परन्तु स्तिफनुस ने पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर स्वर्ग की ओर दृष्टि की, और परमेश्वर की महिमा और यीशु को परमेश्वर की दाहिनी ओर खड़ा देखा।
56 उस ने कहा, देखो, मैं स्वर्ग को खुला हुआ और मनुष्य के पुत्र को परमेश्वर की दाहिनी ओर खड़ा हुआ देखता हूं।

57 इस पर उन्होंने अपने कान बन्द कर लिये, और ऊंचे शब्द से चिल्लाकर उस पर झपटे।
58 और उसे नगर के बाहर खींच ले गए, और उस पर पथराव करने लगे।
इस बीच, गवाहों ने शाऊल नाम के एक युवक के पैरों पर अपने कोट रख दिये।
59 जब वे उस पर पथराव कर रहे थे, तो स्तिफनुस ने प्रार्थना की, “हे प्रभु यीशु, मेरी आत्मा को ग्रहण कर।”
60 तब वह घुटनों के बल गिरकर चिल्लाया, “हे प्रभु, उन पर यह पाप न थोप।”
यह कहकर वह सो गया।
8:1क और शाऊल ने उन्हें मार डालना स्वीकार किया।


स्टीफन पर ”मूसा विरोधी” होने के कारण मुकदमा चलाया जा रहा था।
इसलिए, स्टीफन ने अपने आरोप लगाने वालों को याद दिलाया कि मूसा को उनके जैसे ही लोगों ने अस्वीकार कर दिया था – बाहरी रूप से आज्ञाकारी, लेकिन आंतरिक रूप से भगवान के खिलाफ विद्रोह में।

पद 51 में, स्तिफनुस महासभा से कहता है:
51 “हे हठीले लोगों! आपका दिल और आपकी कान अब भी पहले से सोचे हुए नहीं हैं।
आप बिल्कुल अपने पूर्वजों की तरह हैं:
आप सदैव पवित्र आत्मा का विरोध करते हैं!”

इन धार्मिक नेताओं को खतना किये गये यहूदी, कानून के विशेषज्ञ और मूसा के अनुयायी होने पर बहुत गर्व है।
लेकिन स्टीफन ने उन्हें बताया कि वे वास्तव में ”मूसा विरोधी” हैं।
स्तिफनुस और प्रेरित मूसा के सच्चे अनुयायी हैं, क्योंकि वे उस मसीहा का अनुसरण करते हैं जिसके बारे में मूसा ने बात की थी।
इन लोगों के पास स्टीफन को मारने की शक्ति है, लेकिन वह अपनी त्वचा की रक्षा करने की कोशिश नहीं करता है।

प्रेरितों के काम के पहले अध्यायों में पतरस और यूहन्ना की तरह, स्तिफनुस महासभा के प्रति प्रेम में सत्य बोलता है।
वह स्वयं को नहीं बचाना चाहता, वह यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से उन्हें बचाना चाहता है।
यही कारण है कि मरते समय भी स्टीफन के पास कहने के लिए आवश्यक प्रेम है:
”हे प्रभु, उन पर यह पाप मत लगाओ।”
दोस्तो, हम सब एक दिन मरेंगे।
जब आपका समय आएगा, तो मैं प्रार्थना करता हूं कि आप उस शांति और आत्मविश्वास के साथ मरें जो हम श्लोक 59 में देखते हैं:
59 “जब वे उस पर पथराव कर रहे थे, तो स्तिफनुस ने प्रार्थना की, “हे प्रभु यीशु, मेरी आत्मा को ग्रहण कर।”

मुझे आशा है कि आपको स्टीफन की तरह फाँसी नहीं दी जाएगी।
आपकी मृत्यु बीमारी या तूफ़ान में, जवानी में या बुढ़ापे में हो सकती है।
लेकिन कृपया इसे सुनें:
स्टीफन की शांति और आत्मविश्वास के साथ हम सभी के लिए मरना संभव है।
यह किसी भी व्यक्ति के लिए संभव है जिसका यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से नया जन्म हुआ है।
स्टीफन की शांति उनके सफल उपदेश या एक उपयाजक के रूप में वफादार मंत्रालय से नहीं आई।
पद 55 में उनके आत्मविश्वास का स्रोत यह था:
55 परन्तु स्तिफनुस ने पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होकर स्वर्ग की ओर दृष्टि की, और परमेश्वर की महिमा को, और यीशु को परमेश्वर के दाहिने ओर खड़ा देखा।

स्तिफनुस ने यीशु को परमपिता परमेश्वर के साथ देखा।
स्टीफन के मुकदमे के दौरान यीशु उसके बचाव पक्ष के वकील थे।
यीशु ने मत्ती 10:32 में यह कहा:
32 “जो कोई मुझे दूसरों के सामने स्वीकार करता है, उसे मैं भी अपने स्वर्गीय पिता के सामने स्वीकार करूँगा।”

क्रोधित लोगों ने स्तिफनुस पर ईशनिंदा का आरोप लगाया, लेकिन यीशु ने हस्तक्षेप किया और अपने पिता से कहा:
“यह आदमी निर्दोष है, क्योंकि वह मेरा है।
स्टीफन ने मुझ पर अपना विश्वास और आशा रखी है।
क्रूस पर मेरे बलिदान से वह पाप और लज्जा से मुक्त हो गया है।
इसलिए, पिता, उसकी आत्मा को स्वर्ग में ले आओ।”
स्तिफनुस के पास शांति और आत्मविश्वास था क्योंकि वह जानता था कि यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से उसके सभी पाप माफ कर दिए गए थे।
क्या आपके पास वह शांति और आत्मविश्वास है?
आप इसे आज ही प्राप्त कर सकते हैं।
रोमियों 10:9-13 से मुक्ति के इस निमंत्रण को सुनो, और फिर मैं प्रार्थना करूंगा।
9 “यदि तू अपने मुंह से कहे, यीशु प्रभु है, और अपने मन से विश्वास करे, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू उद्धार पाएगा।
10 क्योंकि तू अपने मन से विश्वास करता है, और धर्मी ठहरता है, और अपने मुंह से विश्वास का प्रचार करता है, और उद्धार पाता है।
11 जैसा पवित्रशास्त्र कहता है, जो कोई उस पर विश्वास करेगा, वह कभी लज्जित न होगा।
12 क्योंकि यहूदी और अन्यजाति में कुछ भेद नहीं, एक ही प्रभु सब का प्रभु है, और जो कोई उसे पुकारता है, वह सब को बहुतायत से आशीष देता है।
13 क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।

स्वर्ग में पिता, आपका धन्यवाद कि आप हजारों वर्षों से स्वयं को लोगों के सामने प्रकट कर रहे हैं।
कृपया हमें नरम दिल और खुले कान रखने में मदद करें।
हम आपके वचन के प्रति समर्पित होना चाहते हैं, और अपने चरवाहे यीशु का अनुसरण करना चाहते हैं।
स्टीफन के उदाहरण, उसके विश्वास और साहस के लिए धन्यवाद।
जब भी हमें अवसर मिले, प्रेम में सत्य बोलने में हमारी सहायता करें।
क्योंकि हम चाहते हैं कि मृत्यु के समय हर कोई स्टीफन की शांति और आत्मविश्वास का अनुभव करे।
धन्यवाद, यीशु उस अनन्त जीवन के लिए जिसे हम अब अनुभव कर सकते हैं, आपके नाम पर विश्वास के माध्यम से, आमीन।


스티븐은 진리를 전파하다가 살해당했습니다


2023년 10월 15일
크리스 식스 목사
사도행전 6:8-8:1

우리는 사도행전을 통해 시리즈를 계속하고 있으며, 오늘은 이민자 과부들을 섬기도록 선출된 집사 중 한 사람인 스데반에 관한 긴 부분을 읽어 보겠습니다.
오늘 본문에서 스데반은 메시아 예수 안에 있는 구원의 복음을 전하다가 체포되었습니다.
스데반은 심문관들에게 하나님의 언약 백성의 역사에 관해 긴 연설로 대답합니다.
나는 이 긴 구절을 다섯 부분으로 나누어 읽고, 각 부분 사이에 몇 가지 의견을 제시할 것입니다.
먼저 기도하겠습니다.
하늘에 계신 아버지, 당신은 여러 세대에 걸쳐 당신 백성에게 신실하신 하나님이셨습니다.
스데반의 신실한 간증과 그를 박해하는 자들에게 진리와 사랑으로 반응하도록 그에게 주신 용기에 감사드립니다.
우리에게도 성령을 부어주시어 우리 주 예수 그리스도의 신실한 추종자와 증인이 되도록 해주세요. 아멘.

이제 사도행전 6장 8-15절에서 스데반이 체포되는 부분을 들어보겠습니다.
8 하나님의 은혜와 능력이 충만한 사람 스데반은 백성 가운데서 큰 기사와 표징을 행했습니다.
9 그러나 자유민 회당이라고 불리는 회당의 회원들에게서 반대가 일어났다
—구레네와 알렉산드리아와 길리기아와 아시아 지방의 유대인들—스데반과 논쟁을 벌이기 시작했습니다.

10 그러나 성령께서 그에게 말씀하실 때 지혜를 주셔서 그들이 능히 맞설 수 없었습니다.
11 그러자 그들은 비밀리에 몇몇 사람들을 설득하여 이렇게 말했습니다.
“우리는 스데반이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 들었습니다.”

12 그래서 그들은 백성과 장로들과 서기관들을 선동했습니다.
그들은 스데반을 붙잡아 산헤드린 앞으로 끌고 왔습니다.

13 그들은 거짓 증인들을 세워 이렇게 증언했습니다. “이 사람은 언제나 이 거룩한 곳과 율법을 거스르는 말을 하고 있습니다.
14 그의 말에 이 나사렛 예수가 이곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 하는 것을 우리가 들었노라
15 공회에 앉아 있는 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라

스데반은 하나님의 은혜와 능력, 성령의 지혜가 충만한 사람이었습니다.
그러나 종교 당국은 예루살렘 교회가 얼마나 빨리 성장하고 있는지에 대해 위협을 느끼고 있습니다.
이런 리더들은 권력과 통제력을 유지하고 싶어합니다.
그들은 앞서 베드로와 요한을 막으려 했던 것처럼 스티븐을 막고 싶어합니다.
이들 중 누구도 반군이나 테러리스트가 아니었습니다.
그들은 어떠한 정치적, 종교적 범죄도 저지르지 않았습니다.
그렇기 때문에 교회의 대적들은 이야기를 날조하고 거짓 증인을 만들어 냅니다.
이는 오늘날 파키스탄, 인도 및 기타 국가에서 흔히 볼 수 있는 신성모독 혐의를 생각나게 합니다.
압둘 라우프(Abdul Rauf)는 파키스탄의 22세 영어 교사였습니다.
이번 여름, 그의 학생들 중 일부는 라우프가 수업 중에 신성모독적인 말을 했다는 소문을 퍼뜨렸습니다.
라우프는 종교 지도자들과의 인터뷰를 위해 여행하던 중 살해당했습니다.
Rauf는 신성 모독 혐의가 없었지만 살해되었습니다.
스데반 역시 결백했습니다. 그래서 15b절은 이렇게 말합니다.
“그 얼굴은 천사의 얼굴 같았습니다.”

이제 사도행전 7장 1-8절의 2부를 읽어보겠습니다.
1 그러자 대제사장이 스데반에게 “이 말이 사실이냐?”
2 이에 스데반은 이렇게 대답했습니다.
“형제들과 아버지들이여, 내 말을 들어 보십시오!
우리 조상 아브라함이 하란에 살기 전 메소포타미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 나타나셨느니라.
3 하나님이 이르시되 네 본토와 네 백성을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 하시니라

4 그래서 그는 갈대아 사람들의 땅을 떠나 하란에 자리를 잡았습니다.
그의 아버지가 죽은 후에 하나님이 그를 너희가 살고 있는 이 땅으로 보내셨느니라.
5 여기서는 그에게 상속 재산도 주지 아니하였고 발을 디딜 땅도 넉넉히 주지 아니하셨느니라

그러나 하나님께서는 그 당시 아브라함에게 자식이 없었음에도 불구하고 그와 그의 후손들이 그 땅을 차지할 것이라고 약속하셨습니다.
6 하나님이 그에게 이렇게 말씀하셨다.

‘네 자손은 사백 년 동안 자기 땅이 아닌 곳에서 나그네가 되어 종이 되어 학대를 받을 것이다.
7 그러나 그들이 섬기는 나라는 내가 벌하리라 하나님이 이르시되

‘그 후에 그들이 그 나라에서 나와서 이곳에서 나에게 경배하리라.’
8 그리고 그는 아브라함에게 할례의 언약을 주셨습니다.

그리고 아브라함은 이삭을 낳고, 태어난 지 팔 일 만에 그에게 할례를 행했습니다.
나중에 이삭은 야곱의 아버지가 되고, 야곱은 열두 조상의 아버지가 되었습니다.”

스티븐은 자신을 고발한 사람들에게 자신들의 역사를 상기시키면서 연설을 시작합니다.
스티븐은 자신의 피부를 보호하는 데에는 관심이 없습니다.
그는 유대 성경을 아는 사람들에게 진리를 전파할 기회를 봅니다.
이 하나님의 말씀 전문가들은 그들이 오랫동안 기대했던 메시아가 도착했다는 것을 알아야 합니다.
스데반은 하나님께서 아브라함을 자신의 땅에서, 그가 온 민족의 아버지가 될 새로운 땅으로 부르신다고 말했습니다.
하나님께서는 할례의 성사로 상징되는 아브라함과 은혜의 언약을 맺으셨습니다.
아브라함의 손자 야곱은 이스라엘로 이름이 바뀌었고, 그는 이스라엘의 12지파, 즉 족장들의 아버지였습니다.

이제 사도행전 7:9-29의 3부를 읽어보겠습니다.
9 족장들은 요셉을 시기하여 그를 이집트에 종으로 팔았습니다.
그러나 하나님은 그와 함께 계셨습니다.
10 그리고 그를 모든 환난에서 구원해 주셨습니다.
요셉에게 지혜를 주셔서 애굽 왕 바로의 은혜를 받을 수 있게 하셨습니다.

그래서 바로는 그를 이집트와 그의 모든 궁전의 통치자로 삼았습니다.
11 그 때에 이집트와 가나안 전역에 기근이 들어 큰 고통을 겪었고 우리 조상들도 먹을 것이 없었습니다.
12 야곱은 이집트에 곡식이 있다는 소식을 듣고 우리 조상들을 처음으로 보냈습니다.

13 두 번째 방문에서 요셉은 자신이 누구인지 형들에게 말했고, 파라오는 요셉의 가족에 대해 알게 되었습니다.
14 그 후에 요셉이 사람을 보내어 그의 아버지 야곱과 그의 온 가족 칠십오 명을 부르매
15 야곱은 이집트로 내려가서, 그와 우리 조상들이 그곳에서 죽었습니다.
16 그들의 시체는 세겜으로 돌아와 아브라함이 돈을 주고 세겜에 있는 하몰의 자손들에게서 산 무덤에 장사되니라
17 하나님이 아브라함에게 약속하신 날이 가까워지자 이집트에 있는 우리 민족의 수가 크게 늘어났습니다.
18 요셉이 아무 상관도 하지 아니한 새 왕이 일어나 애굽을 다스리니라
19 그는 우리 민족을 배신하고 우리 조상들을 학대하여 갓 태어난 아기들을 강제로 내쫓아 죽게 만들었습니다.
20 “그때에 모세가 태어났는데, 그는 보통 아이가 아니었습니다.
3개월 동안 그는 가족의 보살핌을 받았습니다.
21 그가 밖에 나가매 바로의 딸이 그를 데려다가 자기 아들로 키웠더니
22 모세는 이집트 사람의 모든 지혜를 배워 말과 행동이 강했습니다.

23 “모세는 사십 세가 되자 자기 백성 이스라엘 자손을 돌보기로 결심했습니다.
24 그는 그들 가운데 한 사람이 이집트 사람에게 학대당하는 것을 보고 가서 그를 보호하여 그 이집트 사람을 죽여 원수를 갚았습니다.
25 모세는 하나님께서 자기 백성을 구원하시기 위해 자기 백성을 사용하신다는 사실을 깨닫게 될 것이라고 생각했지만, 그들은 깨닫지 못했습니다.
26 이튿날 모세는 싸우고 있는 이스라엘 사람 두 사람을 만났습니다.
그는 ‘여러분은 형제입니다. 왜 서로 상처 주고 싶어?’
27 그러나 다른 사람을 학대하는 그 사람은 모세를 밀어내며 말했습니다. ‘누가 너를 우리의 통치자와 재판관으로 세웠느냐?
28 네가 어제 이집트 사람을 죽인 것처럼 나도 죽이려고 하느냐?’ 29 모세는 이 말을 듣고 미디안으로 도망하여 거기에 나그네로 살면서 두 아들을 낳았다.


저는 이 말씀을 공부하는 동안 카메룬 출신의 Jones Ndzi라는 목사님의 설교를 들었습니다.
Dr. Ndizi는 스티븐이 어떻게 하나님의 글로벌 비전을 강조했는지 볼 수 있도록 도와주었습니다.
하나님의 언약 백성의 이야기는 이스라엘에서 시작된 것이 아닙니다.
그것은 하나님께서 아브라함을 메소포타미아에서 하란으로 이주하도록 부르셨을 때 시작되었습니다.
나중에 아브라함의 손자 요셉은 이집트에 노예로 팔렸습니다.
그 후에 요셉의 나머지 가족도 그와 함께 애굽으로 갔습니다.
400년 후, 하나님은 모세를 부르셔서 그의 백성을 애굽에서 인도하게 하셨습니다.
그러나 먼저 모세는 40년 동안 미디안에서 포로 생활을 해야 했습니다.
스티븐은 심문관들이 성경 전체가 모든 나라의 모든 사람에게 하나님의 왕국을 확장하는 것에 관한 것임을 기억하기를 원합니다.
하지만 예루살렘의 종교 통치자들은 통제권을 유지하기를 원했습니다.
그들은 모든 사람에게 좋은 소식을 전하라는 예수의 명령과 양립할 수 없는 좁은 비전을 가지고 있었습니다.
하나님의 언약의 약속은 모든 사람, 모든 나라, 즉 예수를 구주로 고백하는 모든 사람을 위한 것입니다.
사도행전은 하나님의 언약가족의 급속한 확장에 관한 이야기이기 때문에 우리는 이를 교회가족으로서 연구하고 있다.

이제 스데반이 다음으로 말한 내용을 살펴보겠습니다(4부, 사도행전 7:30-39).
30 “40년이 지나서, 천사가 시내산 근처 광야, 불타는 떨기나무 불꽃 가운데서 모세에게 나타났습니다.
31 그는 이것을 보고 그 광경에 놀랐다.
그가 자세히 살펴보려고 가까이 가다가 주님께서 이렇게 말씀하시는 것을 들었습니다.
32 나는 네 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이니라 모세는 두려워서 감히 쳐다보지도 못했습니다.
33 그러자 주님께서 그에게 말씀하셨다. ‘네가 선 곳은 거룩한 땅이니, 네 신을 벗으라.
34 나는 내 백성이 이집트에서 학대당하는 것을 참으로 보았습니다.

내가 그들의 신음 소리를 듣고 그들을 해방시키려고 내려왔노라.
이제 내가 너를 이집트로 돌려보낼 것이다.’
35 그들은 ‘누가 너를 통치자와 재판관으로 세웠느냐’ 하면서 거절하던 그 모세가 바로 이 사람입니다.
하나님께서는 떨기나무 가운데서 그에게 나타난 천사를 통하여 그분을 그들의 통치자와 구원자로 보내셨습니다.
36 그분은 그들을 이집트에서 인도해 내시고 이집트와 홍해에서 그리고 사십 년 동안 광야에서 기사와 표징을 행하셨습니다.

37 “이스라엘 자손에게 말한 사람은 바로 모세이다.
‘하나님이 너희를 위하여 너희 민족 중에서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리라’

38 그는 시내 산에서 말하던 그 천사와 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 그리고 그는 우리에게 전해 줄 살아 있는 말씀을 받았습니다.
39 그러나 우리 조상들은 그의 말을 따르지 않았습니다.
오히려 그들은 그를 배척하고 마음으로 이집트로 돌아갔습니다.”


스데반이 예수님 대신에 모세에 대해 많이 이야기하고 있다는 것이 이상하게 보일 수도 있습니다.
그러나 앞서 22절에서 스데반은 모세가 “말과 일에 능력이 있는 자”라고 언급했습니다.

누가복음을 읽어 본 적이 있다면 이 문구를 알 수 있을 것입니다.
누가복음 24:19b-20에서 예수님에 대한 누가의 설명을 들어보세요.
19b “예수님은 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이셨습니다.
20 대제사장들과 우리 관원들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라 하시니라
모세와 예수가 둘 다 “말과 행동에 능한” 사람으로 묘사된 이유는 무엇입니까?
예수께서 진리를 전파하시고 몸을 고치셨기 때문입니다.
그는 부서진 사람들에게는 몸과 마음과 영혼의 완전한 회복이 필요하다는 것을 이해했습니다.
예수님은 아브라함, 모세, 다윗이 할 수 없었던 모든 것을 이루신 완전한 선지자, 제사장, 왕이셨습니다.
그렇기 때문에 스데반은 37절에서 모세가 이스라엘 백성들에게 말한 것을 청중에게 상기시킵니다.
“하나님이 너희를 위하여 너희 동족 중에서 나와 같은 선지자 하나를 일으키시리라”
모세가 예수님을 이야기한 것은 자신이 하나님의 백성을 영원히 구원할 메시야가 아님을 알았기 때문입니다.

유대인들을 노예 생활에서 구출하기 위해 하나님께서 모세를 보내셨을 때 그들은 그를 거절했습니다.
그들은 “누가 너를 통치자와 재판관으로 삼았느냐?”라고 말했습니다.
수년 후, 하나님께서는 사람들을 죄의 노예 상태에서 구원하기 위해 예수님을 보내셨습니다.
그들은 예수께 모세와 다르게 반응했습니까?
요한복음 1장 11~12절에서 볼 수 있듯이 그들은 그렇지 않았습니다.
11 그가 자기 땅에 오매 자기 백성이 그를 영접하지 아니하였으니
12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”

스티븐은 심문관이 자신의 역사를 기억하기를 원합니다.
그분은 그들이 오만한 민족주의와 종교적 자존심에서 그들을 흔들어 버리기를 원하십니다.
스데반은 그들에게 하나님의 사자를 거부하는 것을 멈추고 예수님을 선지자, 제사장, 왕으로 영접하라고 권하고 있습니다.
이제 사도행전 7:51-8:1a에 나오는 5부, 스데반의 돌을 던지는 일을 들어 보십시오.
스티븐은 이렇게 말했습니다.
51 “목이 곧은 사람들아! 너희 마음과 귀는 아직 할례받지 못하였느니라.
당신은 당신의 조상과 같습니다.
당신은 항상 성령을 거역합니다!
52 너희 조상들이 박해하지 않은 선지자가 있었느냐?
그들은 심지어 의인이 오시리라 예언한 자들도 죽였습니다.
그런데 이제 당신은 그를 배반하고 살해했습니다.
53 너희는 천사를 통하여 주어진 율법을 받고도 지키지 아니하였느니라.”

54 산헤드린 성원들은 이 말을 듣고 화가 나서 그분을 향하여 이를 갈았습니다.
55 스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고
56 이르시되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 하시니라

57 그러자 그들은 귀를 막고 큰 소리를 지르며 모두 그에게 달려갔다.
58 성 밖으로 끌어내고 돌로 치기 시작하니라
그 사이에 증인들은 겉옷을 사울이라는 청년의 발 앞에 놓아 두었습니다.
59 돌로 치면서 스데반이 “주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서” 하고 기도하였다.
60 그리고 그는 무릎을 꿇고 부르짖었습니다. “주님, 이 죄를 그들에게 돌리지 마십시오.”
이 말을 하고 그는 잠이 들었다.
8:1a 사울은 그들이 자기를 죽이는 것을 찬성했습니다.”


스데반은 “반모세”라는 이유로 재판을 받았습니다.
그러므로 스데반은 자신을 고발한 사람들에게 모세도 그들과 같은 사람들, 즉 겉으로는 순종적이지만 속으로는 하나님께 반역하는 사람들에 의해 거절당했다는 사실을 상기시켰습니다.

51절에서 스데반은 산헤드린에게 이렇게 말했습니다.
51 “목이 곧은 사람들아! 너희 마음과 귀는 아직 할례받지 못하였느니라.
당신은 당신의 조상과 같습니다.
당신은 늘 성령을 거스르는군요!”

이 종교 지도자들은 할례받은 유대인, 율법 전문가, 모세의 추종자임을 너무나 자랑스럽게 생각합니다.
그러나 스데반은 그들이 실제로는 “반모세”라고 말합니다.
스데반과 사도들은 모세가 말한 메시야를 따르는 자들이므로 모세의 진정한 추종자들이다.
이 사람들은 스티븐을 죽일 수 있는 힘을 가지고 있지만 그는 자신의 피부를 보호하려고 하지 않습니다.

사도행전의 앞부분에 나오는 베드로와 요한처럼 스데반도 산헤드린을 향해 사랑으로 진리를 말합니다.
그는 자기 자신을 구원하기를 원하지 않고, 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 그들을 구원하기를 원합니다.
그렇기 때문에 스티븐은 죽어가면서도 다음과 같이 말할 수 있는 사랑을 갖고 있습니다.
“주님, 이 죄를 그들에게 돌리지 마십시오.”
친구여, 우리 모두는 언젠가는 죽을 것입니다.
당신의 때가 오면 59절에서 볼 수 있는 평안과 확신을 갖고 죽을 수 있기를 기도합니다.
59 “돌로 치면서 스데반이 “주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서” 하고 기도했습니다.

당신이 스티븐처럼 처형되지 않기를 바랍니다.
병이나 폭풍으로 죽을 수도 있고, 청년이나 노년기에 죽을 수도 있습니다.
하지만 이 말을 들어주세요:
우리 모두는 스데반의 평안과 확신으로 죽는 것이 가능합니다.
이것은 예수 그리스도를 믿음으로 거듭난 사람이라면 누구에게나 가능한 일입니다.
스데반의 평안은 그의 성공적인 설교나 집사로서의 신실한 사역에서 비롯된 것이 아닙니다.
그의 확신의 원천은 55절에 있습니다.
55절 “스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보니”

스데반은 하나님 아버지와 함께 계신 예수님을 보았습니다.
예수님은 스데반의 재판 기간 동안 그의 변호인이었습니다.
예수님은 마태복음 10장 32절에서 이렇게 말씀하셨습니다.
32 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요

화난 사람들은 스데반을 신성모독죄로 비난했지만, 예수께서는 중재하여 아버지께 이렇게 말씀하셨습니다.
“이 사람은 내 것이기 때문에 무죄하다.
스티븐은 나에게 믿음과 희망을 두었습니다.
나의 십자가 희생으로 그는 죄와 수치에서 깨끗이 씻겨졌습니다.
그러므로 아버지, 그의 영혼을 하늘로 받아 주소서.”
스데반은 예수 그리스도를 믿음으로 그의 모든 죄가 용서받았음을 알았기 때문에 평안과 확신을 가지고 있었습니다.
당신에게는 그러한 평안과 확신이 있습니까?
오늘 드실 수 있습니다.
로마서 10장 9-13절의 구원으로의 초대를 듣고 기도하겠습니다.
9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리라
10 사람은 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 믿어 구원에 이르게 됩니다.
11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였느니라
12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다
13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 하셨느니라

하늘에 계신 아버지, 수천년 동안 사람들에게 당신 자신을 나타내시니 감사드립니다.
부드러운 마음과 열린 귀를 갖도록 도와주세요.
우리는 당신의 말씀에 복종하고 목자 예수님을 따르기를 원합니다.
스데반의 모범과 믿음과 용기에 감사드립니다.
기회가 있을 때마다 사랑 안에서 진실을 말할 수 있도록 도와주세요.
우리는 모든 사람이 죽음의 순간에 스데반의 평안과 확신을 경험하기를 원하기 때문입니다.
예수님, 당신의 이름을 믿는 믿음을 통해 지금 우리가 경험할 수 있는 영생을 주셔서 감사드립니다. 아멘.


Стефан үнэнийг номлосныхоо төлөө алагдсан


2023 оны аравдугаар сарын 15
Пастор Крис Өвчтэй
Үйлс 6:8-8:1

Бид Үйлс номоор дамжуулан цувралаа үргэлжлүүлж байгаа бөгөөд өнөөдөр бид цагаач бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд үйлчлэхээр сонгогдсон диконуудын нэг Стефаны тухай урт хэсгийг унших болно.
Өнөөдрийн хэсэгт Стефан Есүс Мессиа дахь авралын тухай сайн мэдээг түгээж байгаа учраас баривчлагдсан юм.
Стефан байцаагчиддаа хариулахдаа Бурханы гэрээт хүмүүсийн түүхийн талаар урт удаан үг хэлэв.
Би энэ урт хэсгийг таван хэсэг болгон уншиж, хэсэг бүрийн хооронд цөөн хэдэн тайлбар хийх болно.
Эхлээд би залбирах болно.
Тэнгэр дэх аав аа, та олон үеийн турш ард түмэндээ үнэнч Бурхан байсан.
Стефаны үнэнч гэрчлэл, түүнийг хавчигчдад үнэнээр, хайраар хариулах зориг өгсөнд баярлалаа.
Бидний Эзэн Есүс Христийн үнэнч дагалдагчид, гэрчүүд байхын тулд Ариун Сүнсийг бидэнд асгана уу, амен.

Одоо Үйлс 6:8-15 дахь Стефан баривчлагдсан 1-р хэсгийг сонсоцгооё.
8 Бурханы нигүүлсэл, хүчээр дүүрэн хүн Стефан хүмүүсийн дунд агуу гайхамшгууд болон тэмдгүүдийг үйлджээ.
9 Гэсэн хэдий ч Чөлөөлөгчдийн синагогийн гишүүд (түүнийг нэрлэдэг) эсэргүүцэлтэй тулгарсан.
—Стефантай маргаж эхэлсэн Кирена, Александрия, түүнчлэн Килик, Азийн мужуудын иудейчүүд.

10 Гэвч түүнийг ярих үед нь Сүнсний түүнд өгсөн мэргэн ухааныг тэд эсэргүүцэж чадсангүй.
11 Дараа нь тэд зарим хүнийг ингэж хэлэхийг нууцаар ятгав.
”Бид Стефан Мосе болон Бурханы эсрэг доромжилсон үг хэлэхийг сонссон.”

12 Тиймээс тэд ард түмэн, ахлагчид болон хуулийн багш нарыг бужигнуулжээ.
Тэд Стефаныг барьж аваад, Синедрионы өмнө авчрав.

13 Тэд худал гэрчүүдийг гаргаж ирэн, ”Энэ хүн энэ ариун газрын болон хуулийн эсрэг ярихаа хэзээ ч зогсоохгүй.
14 Учир нь энэ Назарын Есүс энэ газрыг устгаж, Мосегийн бидэнд үлдээсэн ёс заншлыг өөрчилнө гэж хэлэхийг бид сонссон.”
15 Синедринд сууж байсан бүх хүмүүс Стефан руу анхааралтай харвал түүний царай сахиусан тэнгэрийнх шиг байгааг харав.

Стефан бол Бурханы нигүүлсэл, хүч чадал, Ариун Сүнсний мэргэн ухаанаар дүүрэн хүн байсан.
Гэсэн хэдий ч, шашны эрх баригчид сүм Иерусалимд хэр хурдан өсч байгаа нь заналхийлж байна.
Эдгээр удирдагчид эрх мэдэл, хяналтаа хадгалахыг хүсдэг.
Тэд өмнө нь Петр Иохан хоёрыг зогсоох гэж оролдсон шиг Стефаныг зогсоохыг хүсч байна.
Эдгээр хүмүүсийн хэн нь ч босогч эсвэл террорист байгаагүй.
Тэд улс төрийн болон шашны гэмт хэрэг үйлдээгүй.
Тийм ч учраас сүмийн дайснууд зохиомол үлгэр зохиож, хуурамч гэрчүүдийг гаргаж ирсэн.
Энэ нь өнөөдөр Пакистан, Энэтхэг болон бусад улс орнуудад доромжлолыг буруутгаж байгааг сануулж байна.
Абдул Рауф Пакистанд 22 настай англи хэлний багш байсан.
Энэ зун түүний зарим шавь нар Рауфыг хичээл дээр гүтгэсэн үг хэлсэн гэсэн цуурхал тараасан.
Рауф шашны удирдагчидтай ярилцлага хийхээр явж байгаад алагдсан.
Рауф хэдийгээр бурхныг доромжилсон гэмгүй ч алагдсан юм.
Стефан бас гэмгүй байсан тул 15б ишлэлд:
”Түүний царай яг л сахиусан тэнгэрийн нүүр шиг байсан.”

Одоо би Үйлс 7:1-8-аас 2-р хэсгийг унших болно.
1 Дараа нь тэргүүн тахилч Стефанаас ”Эдгээр буруутгал үнэн үү?”
2 Үүнд Стефан хариулав.
“Ах дүү нар аа, аав нар аа, намайг сонс!
Бидний эцэг Абрахамыг Харранд амьдрахаас өмнө Месопотамид байхад нь алдрын Бурхан үзэгдсэн.
3 ”Эх орон, ард түмнээ орхиж, Миний чамд үзүүлэх нутаг руу яв” гэж Бурхан айлдсан.

4 ”Тиймээс тэрээр халдеичуудын нутгийг орхин Харранд суурьшжээ.
Эцгийг нь нас барсны дараа Бурхан түүнийг одоо таны амьдарч буй энэ нутаг руу илгээсэн.
5 Тэр түүнд энд ямар ч өв өгөөгүй, тэр байтугай хөл тавих газар ч үлдээгүй.

Гэвч тэр үед Абрахам хүүхэдгүй байсан ч тэр болон түүнээс хойшхи үр удам нь газар нутгийг эзэмших болно гэж Бурхан түүнд амласан.
6 Бурхан түүнд ингэж ярив.

”Чиний үр удам дөрвөн зуун жилийн турш өөрсдийнхөө бус нутагт харийн хүн байж, боолчлогдож, доромжлогдох болно.
7 Харин би тэдний боол болсон үндэстнийг шийтгэх болно” гэж Бурхан хэлэв.

‘Тэгээд дараа нь тэд тэр орноос гарч ирж, энэ газарт Намайг мөргөх болно’ гэв.
8 Дараа нь тэрээр Абрахамд хөвч хөндөх гэрээг өгсөн.

Абрахам Исаакийн эцэг болж, түүнийг төрснөөс хойш найм хоногийн дараа хөвч хөндүүлэв.
Хожим Исаак Иаковын эцэг болж, Иаков арван хоёр патриархын эцэг болов.”

Стивен яриагаа буруутгагчдаа өөрсдийн түүхийг сануулснаар эхэлж байна.
Стефан арьсаа аврах талаар санаа зовдоггүй.
Тэрээр еврей Библийг мэддэг хүмүүст үнэнийг дэлгэрүүлэх боломжийг олж хардаг.
Бурханы Үгийн эдгээр мэргэжилтнүүд удаан хүлээсэн Мессиа ирсэн гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.
Стефан Бурхан Абрахамыг өөрийн нутгаас, бүхэл бүтэн үндэстний эцэг болох шинэ газар руу дуудсан тухай ярьсан.
Бурхан Абрахамтай нигүүлслийн гэрээ байгуулсан нь хөвч хөндөх ёслолын бэлгэдэл болсон.
Абрахамын ач хүү Иаковыг Израиль гэж нэрлэсэн бөгөөд тэрээр Израилийн 12 овог буюу патриархуудын эцэг байв.

Одоо Үйлс 7:9-29-ийн 3-р хэсгийг уншъя.
9 ”Өвөг дээдсүүд Иосефт атаархсан тул түүнийг Египетэд боол болгон худалдсан.
Гэвч Бурхан түүнтэй хамт байсан
10 Тэгээд түүнийг бүх зовлон зүдгүүрээс нь аварсан.
Тэрээр Иосефт мэргэн ухаан өгч, Египетийн хаан Фараоны сайн санааг олж авах боломжийг түүнд олгосон.

Тиймээс Фараон түүнийг Египет болон түүний бүх ордны захирагч болгосон.
11 Дараа нь бүх Египет, Канаан өлсгөлөн болж, асар их зовлон авчирсан бөгөөд бидний өвөг дээдэс хоол хүнс олж чадсангүй.
12 Иаков Египетэд үр тариа байгааг сонсоод бидний өвөг дээдсийг анхны айлчлалаар нь явуулав.

13 Хоёр дахь удаагаа ирэхдээ Иосеф ах нартаа өөрийгөө хэн болохыг нь хэлэхэд Фараон Иосефын гэр бүлийн тухай мэдсэн.
14 Үүний дараа Иосеф эцэг Иаков болон түүний бүх гэр бүл, нийт далан таван хүнийг дуудан ирүүлэв.
15 Дараа нь Иаков Египет уруу бууж, тэндээ өөрийн өвөг дээдсийнхээ хамт нас баржээ.
16 Тэдний цогцсыг Шехемд авчирч, Абрахамын Хаморын хөвгүүдээс тодорхой хэмжээний мөнгөөр Шехемд худалдаж авсан булшинд тавив.
17 «Бурхан Абрахамд амласан амлалтаа биелүүлэх цаг ойртох тусам Египет дэх манай хүмүүсийн тоо үлэмж нэмэгдэв.
18 Дараа нь «Египтэд Иосефын хувьд ямар ч утгагүй шинэ хаан гарч ирэв».
19 Тэр манай ард түмэнтэй урваж, өвөг дээдсийг маань дарангуйлж, шинэ төрсөн нялх хүүхдүүдээ үхүүлэхийн тулд хөөж гаргав.
20 ”Тэр үед Мосе төрсөн бөгөөд тэрээр жирийн хүүхэд байсангүй.
Гурван сар ар гэрийнхэн нь асарч байсан.
21 Түүнийг гадаа тавихад Фараоны охин түүнийг авч, өөрийн хүү мэт өсгөв.
22 Мосе египетчүүдийн бүх мэргэн ухаанд суралцсан бөгөөд үг хэллэг, үйлдлээрээ хүчирхэг байв.

23 «Мосе дөчин настай байхдаа өөрийн ард түмэн болох Израилийн хөвгүүдэд очихоор шийдэв.
24 Тэр тэдний нэгийг египет хүн доромжилж байгааг хараад, түүнийг өмгөөлж, египет хүнийг алж өшөөг нь авав.
25 Өөрсдийг нь аврахын тулд Бурхан өөрийг нь ашиглаж байгааг ард түмэн нь ойлгоно гэж Мосе бодсон боловч тэд тэгсэнгүй.
26 Маргааш нь Мосе тулалдаж байсан хоёр израиль хүнтэй таарав.
Тэр тэднийг эвлэрүүлэхийг оролдсон бөгөөд ”Эрчүүд ээ, та нар ах дүүс юм. Та яагаад бие биенээ гомдоохыг хүсэж байгаа юм бэ?′
27 Харин нөгөөхөө доромжилж байсан хүн Мосег түлхээд, ”Хэн чамайг биднийг захирч, шүүх болгосон бэ?”
28 Чи өчигдөр египет хүнийг хөнөөсөн шигээ намайг ална гэж бодож байна уу? 29 Үүнийг сонсоод Мосе Мидиан руу зугтаж, тэндээ харийн хүн болж суурьшсан бөгөөд хоёр хүүтэй болжээ.


Би энэ хэсгийг судалж байхдаа Камеруны Жонс Ндзи хэмээх пасторын номлолыг сонссон.
Доктор Ндизи Стефан Бурханы ертөнцийг үзэх үзлийг хэрхэн онцолсоныг харахад надад тусалсан.
Бурханы гэрээт хүмүүсийн түүх Израильд эхлээгүй.
Энэ нь Бурхан Абрахамыг Месопотамиас Харран руу нүүхээр дуудсанаас эхэлсэн юм.
Хожим нь Абрахамын ач хүү Иосефыг Египетэд боол болгон худалдсан.
Дараа нь Иосефын гэр бүлийн бусад хүмүүс Египетэд түүнтэй нэгдэв.
400 жилийн дараа Бурхан ард түмнээ Египетээс гаргахаар Мосег дуудсан.
Гэхдээ эхлээд Мосе Мидианд 40 жил цөллөгт явах ёстой байв.
Стефан байцаагчдаа Библи бүхэлдээ Бурханы хаанчлалыг бүх үндэстэн, бүх хүмүүст өргөжүүлэх тухай гэдгийг санахыг хүсдэг.
Гэвч Иерусалим дахь шашны удирдагчид хяналтаа хадгалахыг хүссэн.
Тэд сайн мэдээг бүх хүнд хүргэх Есүсийн тушаалтай үл нийцэх явцуу хараатай байв.
Бурханы гэрээний амлалтууд нь Есүсийг Аврагч болгон хэрэгтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх бүх хүмүүст, үндэстэн бүрт зориулагдсан байдаг.
Үйлс ном бол Бурханы гэрээний гэр бүлийн хурдацтай өргөжиж буй түүх бөгөөд иймээс бид сүмийн гэр бүлийн хувьд үүнийг судалж байна.

Одоо Стефан юу хэлснийг 4-р хэсэг, Үйлс 7:30-39-ийг харцгаая.
30 Дөчин жил өнгөрсний дараа Синай уулын ойролцоох цөлд шатаж буй бутны дөл дунд тэнгэр элч Мосед үзэгдэж ирэв.
31 Тэр үүнийг хараад, энэ үзэмжийг хараад гайхав.
Түүнийг ойроос харахаар явахдаа Их Эзэн ингэж хэлэхийг сонсов:
32 Би бол чиний өвөг дээдсийн Бурхан, Абрахам, Исаак, Иаковын Бурхан юм. Мосе айсандаа чичирч, харж зүрхэлсэнгүй.
33 Тэгээд ЭЗЭН түүнд ”Чиний зогсож байгаа газар ариун газар учраас шаахайгаа тайл.
34 Би Египетэд өөрийн ард түмний дарлалыг үнэхээр харсан.

Би тэдний ёолохыг сонсож, тэднийг чөлөөлөхөөр бууж ирсэн.
Одоо хүрээд ир, би чамайг Египет рүү буцаан явуулъя гэв.
35 ”Хэн чамайг захирагч, шүүгч болгосон юм бэ?
Бутан дунд өөрт нь үзэгдсэн тэнгэр элчээр дамжуулан түүнийг Бурхан өөрөө тэднийг захирагч, аврагч болгохоор илгээсэн юм.
36 Тэр тэднийг Египетээс гаргаж, Египетэд, Улаан тэнгист, цөлд дөчин жилийн турш гайхамшгууд, тэмдгүүдийг үйлджээ.

37 ”Энэ бол Израилийн хөвгүүдэд хэлсэн Мосе юм.
”Бурхан чиний төлөө над шиг эш үзүүлэгчийг чиний ард түмнээс гаргах болно”.

38 Тэрээр Синай уулан дээр өөртэй нь ярьсан тэнгэр элч болон бидний өвөг дээдсийн хамт цөл дэх чуулганд байв. мөн тэрээр бидэнд дамжуулах амьд үгсийг хүлээн авсан.
39 Гэвч бидний өвөг дээдэс түүнийг дуулгавартай дагахаас татгалзсан.
Харин тэд түүнийг үгүйсгэж, зүрх сэтгэлээрээ Египет рүү буцав.


Стефан Есүсийн оронд Мосегийн тухай их ярьж байгаа нь хачирхалтай санагдаж магадгүй юм.
Харин өмнө нь 22-р шүлэгт Стефан Мосе «үг, үйлдлээрээ хүчирхэг байсан» гэж дурдсан.

Хэрэв та Лукийн сайн мэдээг уншсан бол энэ хэллэгийг таньж магадгүй.
Лук 24:19б-20-оос Есүсийн тухай Лук тайлбарласныг сонс.
19б “Есүс бол Бурханы болон бүх хүмүүсийн өмнө үг, үйлдлээрээ хүчирхэг эш үзүүлэгч байсан.
20 Ахлах тахилч нар болон манай захирагчид түүнийг цаазаар авахуулахаар тушааж, загалмайд цовдлоо гэв.
Мосе Есүс хоёрыг яагаад «үгээрээ ч, үйлдлээрээ ч хүчтэй» хүмүүс гэж тодорхойлсон бэ?
Учир нь Есүс үнэнийг номлож, биеийг эдгээсэн.
Эвдэрсэн хүмүүст бие, оюун ухаан, сэтгэлээрээ бүрэн нөхөн сэргээх шаардлагатай гэдгийг тэр ойлгосон.
Есүс бол Абрахам, Мосе, Давид нарын хийж чадаагүй бүхнийг гүйцэлдүүлсэн төгс бошиглогч, тахилч, хаан байсан.
Тийм ч учраас Стефан 37-р шүлэгт Мосе израильчуудад хандан:
”Бурхан чиний төлөө над шиг эш үзүүлэгчийг чиний ард түмнээс гаргах болно.”
Мосе Есүсийн тухай ярьж байсан, учир нь Мосе өөрийгөө Бурханы ард түмнийг үүрд мөнхөд аварч чадах Мессиа биш гэдгийг мэдэж байсан.

Мосег иудейчүүдийг боолчлолоос аврахаар Бурхан илгээхэд тэд түүнийг үгүйсгэв.
Тэд ”Хэн чамайг захирагч, шүүгч болгосон бэ?”
Олон жилийн дараа Бурхан хүмүүсийг нүглийн боолчлолоос чөлөөлөхийн тулд Есүсийг илгээсэн.
Тэд Есүст Мосегээс өөрөөр хариулсан уу?
Бид Иохан 1:11–12-оос харж байгаачлан тэд тэгээгүй.
11 ”Тэр өөрийн нутагтаа ирсэн боловч ард түмэн нь түүнийг хүлээж авсангүй.
12 Харин түүнийг хүлээн авсан, нэрэнд нь итгэсэн бүх хүмүүст Тэр Бурханы хүүхдүүд болох эрхийг өгсөн гэв.

Стефан байцаагчдаа өөрсдийн түүхээ санахыг хүсдэг.
Тэднийг ихэмсэг үндсэрхэг үзэл, шашны бардам зангаасаа салгахыг тэр хүсдэг.
Стефан тэднийг Бурханы элч нарыг үгүйсгэхээ больж, Есүсийг бошиглогч, тахилч, хаан болгон хүлээн авахыг урьж байна.
Үйлс 7:51-8:1а дахь Стефаныг чулуудсан нь 5-р хэсгийг одоо сонсоорой.
Стефан хэлэхдээ:
51 ”Та нар хөшүүн хүзүүтэй хүмүүс ээ! Чиний зүрх, чих хөвч хөндүүлээгүй хэвээр байна.
Та яг л өвөг дээдсийнхээ адил юм:
Та Ариун Сүнсийг үргэлж эсэргүүцдэг!
52 Өвөг дээдсийн чинь хавчаагүй эш үзүүлэгч байсан уу?
Тэд Шударга Нэгэн ирэхийг зөгнөсөн хүмүүсийг хүртэл алжээ.
Харин одоо чи түүнээс урваж, алсан—
53 Тэнгэр элчүүдээр дамжуулан өгөгдсөн хуулийг хүлээн авсан боловч түүнийг дагаж мөрдөөгүй хүмүүс ээ.

54 Синедриний гишүүд үүнийг сонсоод ихэд хилэгнэж, түүн рүү шүдээ хавирав.
55 Харин Ариун Сүнсээр дүүрсэн Стефан тэнгэр өөд хараад, Бурханы алдрыг болон Бурханы баруун гар талд зогсож буй Есүсийг харав.
56 ”Хараач” гэж тэр хэлэв, ”Би тэнгэр нээгдэж, Хүний Хүү Бурханы баруун гар талд зогсож байгааг харж байна” гэв.

57 Үүнийг сонсоод тэд чихээ таглан, чангаар хашгирч, бүгд түүн рүү гүйж,
58 Түүнийг хотоос чирч гаргаад чулуугаар шидэж эхлэв.
Энэ хооронд гэрчүүд хувцсаа Саул хэмээх залуугийн хөлд тавив.
59 Тэднийг чулуугаар шидэж байхад Стефан ”Эзэн Есүс ээ, миний сүнсийг хүлээн ав” гэж залбирав.
60 Тэгээд тэр өвдөг дээрээ сөхрөн, ”Эзэн, энэ нүглийг тэдний эсрэг бүү барь” гэж хашхирлаа.
Тэр ингэж хэлээд унтаад өглөө.
8:1а Саул тэднийг алахыг зөвшөөрөв.


Стефан ”Мосегийн эсрэг” гэсэн хэргээр шүүгдэж байсан.
Тиймээс Стефан буруутгагчдаа Мосег тэдэн шиг хүмүүс голж, гаднаас дуулгавартай, харин дотооддоо Бурханыг эсэргүүцсэн гэдгийг сануулсан.

51-р шүлэгт Стефан Санедрионд хэлэв:
51 ”Та нар хөшүүн хүзүүтэй хүмүүс ээ! Чиний зүрх, чих хөвч хөндүүлээгүй хэвээр байна.
Та яг л өвөг дээдсийнхээ адил юм:
Та Ариун Сүнсийг үргэлж эсэргүүцдэг!”

Эдгээр шашны удирдагчид хөвч хөндүүлсэн иудейчүүд, хуулийн мэргэжилтнүүд, Мосегийн дагалдагчид гэдгээрээ үнэхээр бахархдаг.
Гэвч Стефан тэдэнд ”Мосегийн эсрэг” гэж хэлдэг.
Стефан болон элч нар бол Мосегийн жинхэнэ дагалдагчид, учир нь тэд Мосегийн хэлсэн Мессиаг дагадаг.
Эдгээр хүмүүс Стефаныг алах хүч чадалтай ч тэр өөрийнхөө арьсыг хамгаалах гэж оролддоггүй.

Үйлс номын өмнөх бүлгүүд дэх Петр, Иохан нарын адилаар Стефан Санедрионд үнэнийг хайрлан ярьдаг.
Тэр өөрийгөө аврахыг хүсэхгүй, харин Есүс Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан тэднийг аврахыг хүсдэг.
Тийм ч учраас Стефан үхэж байхдаа ч гэсэн:
”Эзэн, энэ нүглийг тэдний эсрэг бүү үүрүүл.”
Найзууд аа, бид бүгд хэзээ нэгэн цагт үхэх болно.
Таны цаг ирэхэд би чамайг 59-р ишлэлээс харж буй амар амгалан, итгэлтэйгээр үхээсэй гэж залбирч байна.
59 Тэднийг чулуугаар шидэж байхад Стефан ”Эзэн Есүс, миний сүнсийг хүлээн аваач” гэж залбирав.

Чамайг Стивен шиг цаазлахгүй гэж найдаж байна.
Та өвчин, шуурганд, залуу насандаа эсвэл өндөр настайдаа үхэж магадгүй юм.
Гэхдээ үүнийг сонсоно уу:
Стефаны амар амгалан, итгэлтэйгээр бид бүгд үхэх боломжтой.
Энэ нь Есүс Христэд итгэх итгэлээр дахин төрсөн хэн бүхэнд боломжтой юм.
Стефаны амар амгалан нь түүний амжилттай номлол эсвэл диконын үнэнч үйлчлэлээс ирсэнгүй.
55-р ишлэлд түүний итгэлийн эх сурвалж энд байв.
55 Харин Ариун Сүнсээр дүүрсэн Стефан тэнгэр өөд харан Бурханы алдрыг болон Бурханы баруун гар талд зогсож буй Есүсийг харав.

Стефан Есүсийг Бурхан Эцэгтэй хамт харав.
Есүс Стефаны шүүх хурлын үеэр түүний өмгөөлөгч байсан.
Есүс Матай 10:32 дээр ингэж хэлсэн.
32 ”Бусдын өмнө Намайг хүлээн зөвшөөрдөг хэнийг ч би тэнгэр дэх Эцэгийнхээ өмнө хүлээн зөвшөөрөх болно.”

Уурласан хүмүүс Стефаныг доромжилж байна гэж буруутгасан боловч Есүс зуучилж, Эцэгтээ хэлэв:
“Энэ хүн буруугүй, учир нь тэр минийх.
Стефан надад итгэл, найдвараа тавьсан.
Тэр миний загалмай дээрх золиослолоор нүгэл, ичгүүрээс ариуссан.
Тиймийн тул, Аав аа, түүний сүнсийг тэнгэрт аваач.”
Стефан Есүс Христэд итгэх итгэлээр бүх нүгэл нь уучлагдсан гэдгийг мэдэж байсан учраас амар амгалан, итгэлтэй байсан.
Танд ийм тайван, итгэлтэй байна уу?
Та өнөөдөр авч болно.
Ром 10:9-13 дахь авралын урилгыг сонс, тэгвэл би залбирах болно.
9 ”Хэрэв та ”Есүс бол Эзэн” гэж амаараа тунхаглаж, Бурхан Түүнийг үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт зүрхэндээ итгэвэл аврагдах болно.
10 Учир нь чи зүрх сэтгэлээрээ итгэж, зөвтгөгдөж, амаараа итгэлээ тунхаглаж, аврагдах болно.
11 Сударт ”Түүнд итгэгч хэн ч хэзээ ч ичгүүрт орохгүй” гэж хэлсэн байдаг.
12 Учир нь иудей ба харь үндэстний хооронд ямар ч ялгаа байхгүй—Нэг л Эзэн бол бүхний Эзэн бөгөөд Өөрийг нь дуудсан бүхнийг арвин их ерөөдөг.
13 Учир нь ”ЭЗЭНий нэрийг дууддаг хүн бүр аврагдах болно.”

Тэнгэр дэх аав аа, та олон мянган жилийн турш хүмүүст өөрийгөө илчилж ирсэнд баярлалаа.
Бидэнд зөөлөн зүрх, нээлттэй чихтэй болоход тусална уу.
Бид таны үгэнд захирагдаж, Хоньчин Есүсийг дагахыг хүсч байна.
Стефаны үлгэр жишээ, итгэл, эр зоригийн төлөө баярлалаа.
Бидэнд боломж гарвал хайраар үнэнийг хэлэхэд туслаарай.
Учир нь бид хүн бүр үхлийн цагт Стефаны амар амгалан, итгэлийг мэдрэхийг хүсдэг.
Таны нэрэнд итгэх итгэлээр дамжуулан бидний одоо мэдэрч чадах мөнх амьдралд Есүс ээ, баярлалаа, амен.


Estêvão é morto por pregar a verdade


15 de outubro de 2023
پوپ كىرىس سىكىس
Atos 6:8-8:1

Continuamos nossa série no livro de Atos, onde leremos hoje uma longa seção acerca de Estêvão, um dos diáconos eleitos para servir às viúvas imigrantes.
Na passagem de hoje, Estêvão é preso porque estava divulgando as boas novas da salvação em Jesus, o Messias.
Estêvão responde aos seus interrogadores com um longo discurso sobre a história do povo da aliança de Deus.
Irei ler essa longa passagem em cinco partes, fazendo alguns comentários entre cada seção.
Mas antes, vamos orar.
Pai celestial, Tu tens sido um Deus fiel ao Teu povo por muitas gerações.
Obrigado pelo testemunho fiel de Estêvão e pela coragem que lhe deste para responder com verdade e amor aos seus perseguidores.
Por favor, derrame o Teu Santo Espírito em nós também, para que possamos ser seguidores fiéis e testemunhas de Jesus Cristo, nosso Senhor, amém.

Vamos agora ouvir a Parte 1, onde Estevão é preso, em Atos 6:8-15.
8 Estêvão, cheio de graça e poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo.
9 Levantaram-se, porém, alguns dos que eram da sinagoga chamada dos Libertos,
dos cireneus, dos alexandrinos e dos da Cilícia e Ásia, e discutiam com Estêvão;

10 e não podiam resistir à sabedoria e ao Espírito, pelo qual ele falava.
11 Então, subornaram homens que dissessem:
Temos ouvido este homem proferir blasfêmias contra Moisés e contra Deus.

12 Sublevaram o povo, os anciãos e os escribas e,
investindo, o arrebataram, levando-o ao Sinédrio.

13 Apresentaram testemunhas falsas, que depuseram: Este homem não cessa de falar contra o lugar santo e contra a lei;
14 porque o temos ouvido dizer que esse Jesus, o Nazareno, destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos deu.
15 Todos os que estavam assentados no Sinédrio, fitando os olhos em Estêvão, viram o seu rosto como se fosse rosto de anjo.

Estêvão era um homem cheio da graça e do poder de Deus e da sabedoria do Espírito Santo.
Contudo, as autoridades religiosas sentiam-se ameaçadas pela rapidez com que a igreja estava crescendo em Jerusalém.
Esses líderes queriam manter o poder e o controle.
Eles queriam impedir Estêvão, como tentaram impedir Pedro e João anteriormente.
Nenhum destes homens era rebelde ou terrorista.
Eles não haviam cometido nenhum crime político ou religioso.
É por isso que os inimigos da igreja inventaram histórias e produziram falsas testemunhas.
Isso nos lembra das acusações de blasfêmia que são comuns ainda hoje no Paquistão, na Índia e em outros países.
Abdul Rauf era professor de inglês aos 22 anos no Paquistão.
Neste verão, alguns de seus alunos espalharam boatos de que Rauf havia proferido blasfêmia durante uma aula.
Rauf foi assassinado enquanto viajava para uma entrevista com líderes religiosos.
Rauf foi morto, embora fosse inocente de blasfêmia.
Estêvão também era inocente, e é por isso que o versículo 15b diz:
“viram o seu rosto como se fosse rosto de anjo”.

Leremos agora a Parte 2, de Atos 7:1-8.
1 “Então, lhe perguntou o sumo sacerdote: Porventura, é isto assim?
2 Estêvão respondeu:
Varões irmãos e pais, ouvi.
O Deus da glória apareceu a Abraão, nosso pai, quando estava na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã,
3 e lhe disse: Sai da tua terra e da tua parentela e vem para a terra que eu te mostrarei.

4 Então, saiu da terra dos caldeus e foi habitar em Harã.
E dali, com a morte de seu pai, Deus o trouxe para esta terra em que vós agora habitais.
5 Nela, não lhe deu herança, nem sequer o espaço de um pé;

mas prometeu dar-lhe a posse dela e, depois dele, à sua descendência, não tendo ele filho.
6 E falou Deus

que a sua descendência seria peregrina em terra estrangeira, onde seriam escravizados e maltratados por quatrocentos anos;
7 eu, disse Deus, julgarei a nação da qual forem escravos;

e, depois disto, sairão daí e me servirão neste lugar.
8 Então, lhe deu a aliança da circuncisão;

assim, nasceu Isaque, e Abraão o circuncidou ao oitavo dia;
de Isaque procedeu Jacó, e deste, os doze patriarcas”.

Estêvão começa seu discurso lembrando seus acusadores de sua própria história.
Estêvão não está preocupado em salvar a própria pele.
Ele vê uma oportunidade de pregar a verdade às pessoas que conhecem a Bíblia judaica.
Esses conhecedores da Palavra de Deus precisam saber que o Messias que tanto esperavam havia chegado.
Estêvão falou sobre Deus chamando Abraão para longe de sua própria terra, para uma nova terra onde ele se tornaria o pai de uma nação inteira.
Deus fez uma aliança de graça com Abraão, simbolizada pelo sacramento da circuncisão.
O neto de Abraão, Jacó, foi renomeado como Israel e ele foi o pai das 12 tribos de Israel – os patriarcas.

Continuemos, lendo agora a Parte 3 em Atos 7:9-29.
9 E os patriarcas, movidos de inveja, venderam José para o Egito;
mas Deus era com ele.
10 E livrou-o de todas as suas tribulações,
e lhe deu graça e sabedoria ante Faraó, rei do Egito,

que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa.
11 Sobreveio então a todo o país do Egito e de Canaã fome e grande tribulação; e nossos pais não achavam alimentos.
12 Mas tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou ali nossos pais, a primeira vez.

13 E na segunda vez foi José conhecido por seus irmãos, e a sua linhagem foi manifesta a Faraó.
14 E José mandou chamar a seu pai Jacó, e a toda a sua parentela, que era de setenta e cinco almas.
15 E Jacó desceu ao Egito, e morreu, ele e nossos pais;
16 E foram transportados para Siquém, e depositados na sepultura que Abraão comprara por certa soma de dinheiro aos filhos de Emor, pai de Siquém.
17 Aproximando-se, porém, o tempo da promessa que Deus tinha feito a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito;
18 Até que se levantou outro rei, que não conhecia a José.
19 Esse, usando de astúcia contra a nossa linhagem, maltratou nossos pais, ao ponto de os fazer enjeitar as suas crianças, para que não se multiplicassem.
20 Nesse tempo nasceu Moisés, e era mui formoso,
e foi criado três meses em casa de seu pai.
21 E, sendo enjeitado, tomou-o a filha de Faraó, e o criou como seu filho.
22 E Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios; e era poderoso em suas palavras e obras.

23 E, quando completou a idade de quarenta anos, veio-lhe ao coração ir visitar seus irmãos, os filhos de Israel.
24 E, vendo maltratado um deles, o defendeu, e vingou o ofendido, matando o egípcio.
25 E ele cuidava que seus irmãos entenderiam que Deus lhes havia de dar a liberdade pela sua mão; mas eles não entenderam.
26 E no dia seguinte, pelejando eles, foi por eles visto,
e quis levá-los à paz, dizendo: Homens, sois irmãos; por que vos agravais um ao outro?
27 E o que ofendia o seu próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz sobre nós?
28 Queres tu matar-me, como ontem mataste o egípcio?

29 E a esta palavra fugiu Moisés, e esteve como estrangeiro na terra de Midiã, onde gerou dois filhos.

Enquanto estudava essa passagem, ouvi a um sermão de um pastor chamado Jones Ndzi, de Camarões.
Dr. Ndzi me ajudou a ver como Estêvão enfatizou a visão global de Deus.
A história do povo da aliança de Deus não começou em Israel.
Tudo começou quando Deus chamou Abraão para se mudar da Mesopotâmia para Harã.
Mais tarde, o neto de Abraão, José, foi vendido como escravo no Egito.
Então, o restante da família de José juntou-se a ele no Egito.
400 anos depois, Deus chamou Moisés para tirar seu povo do Egito.
Mas primeiro, Moisés teve que exilar-se em Midiã por 40 anos.
Estêvão quer que os seus interrogadores se lembrem de que toda a Bíblia trata da expansão do reino de Deus a todas as pessoas, de todas as nações.
Mas os governantes religiosos de Jerusalém queriam manter o controle.
Eles tinham uma visão estreita que era incompatível com a ordem de Jesus de levar as boas novas a todas as pessoas.
As promessas da aliança de Deus são para todas as pessoas, de todas as nações – qualquer pessoa que confessar a sua necessidade de Jesus como Salvador.
O livro de Atos é a história da rápida expansão da família da aliança de Deus, e é por isso que a estamos estudando como uma família eclesial.

Agora vamos ver o que Estêvão disse a seguir, Parte 4, Atos 7:30-39.
30 “E, completados quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo no meio de uma sarça.
31 Então Moisés, quando viu isto, se maravilhou da visão;
e, aproximando-se para observar, foi-lhe dirigida a voz do Senhor,
32 Dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, todo trêmulo, não ousava olhar.
33 E disse-lhe o Senhor: Tira as alparcas dos teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.

34 Tenho visto atentamente a aflição do meu povo que está no Egito,
e ouvi os seus gemidos, e desci a livrá-los.
Agora, pois, vem, e enviar-te-ei ao Egito.
35 A este Moisés, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz?
a este enviou Deus como príncipe e libertador, pela mão do anjo que lhe aparecera na sarça.

36 Foi este que os conduziu para fora, fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, e no Mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.
37 Este é aquele Moisés que disse aos filhos de Israel:

O Senhor vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis.
38 Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar.
39 Ao qual nossos pais não quiseram obedecer,

antes o rejeitaram e em seu coração se tornaram ao Egito”.

Pode parecer estranho que Estêvão esteja falando muito sobre Moisés, e pouco de Jesus.

Mas antes, no versículo 22, Estêvão mencionou que Moisés “era poderoso em suas palavras e obras”.
Se você já leu o evangelho de Lucas, talvez reconheça essa frase.
Ouça a descrição que Lucas faz de Jesus em Lucas 24:19b-20.
19b “Jesus Nazareno, que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo;
20 E como os principais dos sacerdotes e os nossos príncipes o entregaram à condenação de morte, e o crucificaram”.
Por quê Moisés e Jesus são ambos descritos como homens “poderosos em obras e palavras”?
Porque Jesus pregava a verdade e curava as pessoas.
Ele entendia que pessoas quebrantadas precisam de restauração completa, no corpo, na mente e na alma.
Jesus foi o profeta, sacerdote e rei perfeito que realizou tudo o que Abraão, Moisés e Davi não puderam fazer.
É por isso que Estêvão lembra ao seu público no versículo 37 que Moisés disse aos israelitas:
“O Senhor vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis”.
Moisés estava falando sobre Jesus, porque Moisés sabia que ele não era o Messias que poderia salvar o povo de Deus para a eternidade.

Quando Moisés foi enviado por Deus para resgatar os judeus da escravidão, eles o rejeitaram.
Eles disseram: “Quem te constituiu príncipe e juiz?”.
Muitos anos depois, Deus enviou Jesus para libertar as pessoas da escravidão ao pecado.
Será que eles responderam a Jesus de maneira diferente a que responderam a Moisés?
Não, não o fizeram, como podemos ver em João 1:11–12.
11 “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome”.

Estêvão quer que seus interrogadores se lembrem de sua própria história.
Ele quer que eles saiam de seu nacionalismo arrogante e de seu orgulho religioso.
Estêvão os convida a parar de rejeitar os mensageiros de Deus e a receber Jesus como profeta, sacerdote e rei.
Ouça agora a Parte 5, O Apedrejamento de Estêvão, em Atos 7:51-8:1a.
Estêvão disse:
51 “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido,
vós sempre resistis ao Espírito Santo;
assim vós sois como vossos pais.
52 A qual dos profetas não perseguiram vossos pais?
Até mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo,
do qual vós agora fostes traidores e homicidas;

53 Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes.
54 E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele.
55 Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus;

56 E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus.
57 Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unânimes contra ele.
58 E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam.
E as testemunhas depuseram as suas capas aos pés de um jovem chamado Saulo.
59 E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.
60 E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado.
E, tendo dito isto, adormeceu.

8:1a E também Saulo consentiu na morte dele”

Estêvão foi julgado por ser “anti-Moisés”.

Portanto, Estêvão lembrou aos seus acusadores que Moisés foi rejeitado por pessoas como eles — externamente obedientes, mas internamente em rebelião contra Deus.
No versículo 51, Estêvão diz ao Sinédrio:
51 “Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido,
vós sempre resistis ao Espírito Santo;
assim vós sois como vossos pais”.

Esses líderes religiosos têm muito orgulho de serem judeus circuncidados, especialistas na lei e seguidores de Moisés.
Mas Estêvão disse-lhes que na verdade eles eram “anti-Moisés”.
Estêvão e os apóstolos são os verdadeiros seguidores de Moisés, porque seguem o Messias de quem Moisés falou.

Esses homens têm o poder de matar Estêvão, mas ele não tenta proteger a própria pele.
Como Pedro e João nos capítulos anteriores de Atos, Estêvão fala a verdade em amor ao Sinédrio.
Ele não quer salvar a si mesmo, ele quer salvá-los, através da fé em Jesus Cristo.
É por isso que mesmo quando está morrendo, Estêvão tem o amor necessário para dizer:
“Senhor, não lhes imputes este pecado”.
Irmãos, todos nós morreremos algum dia.
Quando chegar a sua hora, oro para que você morra com a paz e a confiança que vemos no versículo 59:
59 “E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito”.

Espero que você não seja executado como Estêvão foi.
Você pode morrer doente ou em uma tempestade, na juventude ou na velhice.
Mas por favor ouça isto:
É possível que todos nós morramos com a paz e a confiança de Estêvão.
Isso é possível para qualquer pessoa que nascer de novo através da fé em Jesus Cristo.
A paz de Estêvão não veio de sua pregação bem-sucedida ou de seu ministério fiel como diácono.
Aqui estava a fonte de sua confiança, no versículo 55:
55 “Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus”.

Estêvão viu Jesus com Deus Pai.
Jesus foi o advogado de defesa de Estêvão durante seu julgamento.
Jesus disse isso em Mateus 10:32:
32 “Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus”.

Homens irados acusaram Estêvão de blasfêmia, mas Jesus intercedeu e disse ao Seu Pai:
“Este homem é inocente porque é meu.
Estêvão colocou sua fé e esperança em mim.
Ele foi lavado do pecado e da vergonha pelo meu sacrifício na cruz.
Portanto, Pai, recebe a sua alma no céu”.
Estêvão tinha paz e confiança porque sabia que todos os seus pecados haviam sido perdoados pela fé em Jesus Cristo.
Você tem essa paz e confiança?
Você pode tê-la hoje.
Ouça a esse convite à salvação em Romanos 10:9-13, e então encerrarei com uma oração.
9 “A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.
10 Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.
11 Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.
12 Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
13 Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”.

Pai celestial, obrigado por ter se revelado às pessoas por milhares de anos.
Por favor, ajuda-nos a ter corações suaves e ouvidos abertos.
Queremos nos submeter à Tua Palavra e seguir nosso Pastor Jesus.
Obrigado pelo exemplo de Estêvão, pela sua fé e coragem.
Ajuda-nos a falar a verdade em amor sempre que tivermos oportunidade.
Porque queremos que todos possam experimentar a paz e a confiança de Estêvão no momento de sua morte.
Obrigado, Jesus, pela vida eterna que podemos experimentar agora, através da fé em seu Nome, amém.


Стивен убит за проповедь истины


15 октября 2023 г.
Пастор Крис Сикс
Деяния 6:8-8:1

Мы продолжаем нашу серию книг Деяний, и сегодня мы прочитаем длинный раздел о Стефане, одном из дьяконов, который был избран для служения вдовам-иммигрантам.
В сегодняшнем отрывке Стефана арестовывают за то, что он распространяет благую весть о спасении в Иисусе Мессии.
Стефан отвечает своим допрашивающим длинной речью об истории народа Божьего завета.
Я прочитаю этот длинный отрывок из пяти частей и сделаю несколько комментариев между каждым разделом.
Сначала я помолюсь.
Отец Небесный, ты был верным Богом для своего народа на протяжении многих поколений.
Благодарим вас за верное свидетельство Стефана и за смелость, которую вы дали ему, чтобы ответить с истиной и любовью своим преследователям.
Пожалуйста, также излейте в нас Святого Духа, чтобы мы могли быть верными последователями и свидетелями Иисуса Христа, нашего Господа, аминь.

Давайте теперь послушаем первую часть, где Стефана арестовывают, в Деяниях 6:8-15.
8 Стефан, человек, полный благодати и силы Божией, творил великие чудеса и знамения среди народа.
9 Однако сопротивление возникло со стороны членов Синагоги вольноотпущенников (как ее называли)
— евреи Кирены и Александрии, а также провинций Киликии и Азии, — которые начали спорить со Стефаном.

10 Но они не могли противостоять мудрости, которую Дух дал ему, когда он говорил.
11 Тогда они тайно убедили некоторых людей сказать:
«Мы слышали, как Стефан говорил хульные слова на Моисея и на Бога».

12 И возбудили народ, и старейшин, и учителей закона.
Они схватили Стефана и привели его в Синедрион.

13 Они привели лжесвидетелей, которые показали: «Этот человек никогда не перестает говорить против этого святого места и против закона.
14 Ибо мы слышали, как он говорил, что этот Иисус из Назарета разрушит это место и изменит обычаи, которые передал нам Моисей.
15 Все сидевшие в синедрионе пристально посмотрели на Стефана и увидели, что лицо его было подобно лицу ангела.

Стефан был человеком, полным Божьей благодати и силы, а также мудрости Святого Духа.
Однако религиозные власти чувствуют угрозу из-за того, как быстро растет церковь в Иерусалиме.
Эти лидеры хотят сохранить власть и контроль.
Они хотят остановить Стивена, как они пытались ранее остановить Питера и Джона.
Ни один из этих людей не был повстанцем или террористом.
Они не совершили никаких политических или религиозных преступлений.
Вот почему враги церкви фабриковали истории и приводили лжесвидетелей.
Это напоминает обвинения в богохульстве, которые распространены сегодня в Пакистане, Индии и других странах.
Абдул Рауф был 22-летним учителем английского языка в Пакистане.
Этим летом некоторые из его учеников распустили слухи о том, что Рауф произносил во время занятий богохульные слова.
Рауф был убит во время поездки на собеседование с религиозными лидерами.
Рауфа убили, хотя он был невиновен в богохульстве.
Стефан тоже был невиновен, поэтому в стихе 15б говорится:
«Лицо его было подобно лицу ангела».

Теперь я прочитаю Часть 2 из Деяний 7:1-8.
1 «Тогда первосвященник спросил Стефана: «Правда ли эти обвинения?»
2 На это Стефан ответил:
«Братья и отцы, послушайте меня!
Бог славы явился отцу нашему Аврааму, когда он был еще в Месопотамии, до того, как он жил в Харране.
3 «Оставь свою страну и свой народ, — сказал Бог, — и иди в землю, которую Я покажу тебе».

4 «И оставил он землю Халдеев и поселился в Харране.
После смерти отца Бог послал его в эту землю, где вы сейчас живете.
5 Он не дал ему здесь наследства, даже земли, на которую можно было бы ступить.

Но Бог обещал ему, что он и его потомки после него будут владеть землей, хотя в то время у Авраама не было детей.
6 Бог сказал ему так:

«В течение четырехсот лет ваши потомки будут чужими в чужой стране, будут порабощены и подвергнуты жестокому обращению.
7 Но Я накажу народ, которому они служат рабами, — сказал Бог:

«И после этого они выйдут из той страны и поклонятся мне в этом месте».
8 Затем он дал Аврааму завет обрезания.

И Авраам стал отцом Исаака и обрезал его через восемь дней после его рождения.
Позже Исаак стал отцом Иакова, а Иаков стал отцом двенадцати патриархов».

Стивен начинает свою речь с напоминания обвинителям об их собственной истории.
Стивен не заботится о спасении собственной шкуры.
Он видит возможность проповедовать истину людям, знающим еврейскую Библию.
Эти знатоки Слова Божьего должны знать, что Мессия, которого они так долго ждали, прибыл.
Стефан говорил о том, что Бог призвал Авраама из его собственной земли в новую землю, где он станет отцом целого народа.
Бог заключил завет благодати с Авраамом, символом которого является таинство обрезания.
Внук Авраама Иаков был переименован в Израиль, и он был отцом 12 колен Израилевых — патриархов.

Теперь давайте прочитаем Часть 3 в Деяниях 7:9-29.
9 «Из-за того, что патриархи завидовали Иосифу, они продали его в рабство в Египет.
Но Бог был с ним
10 и спас его от всех бед.
Он дал Иосифу мудрость и позволил ему завоевать расположение фараона, царя Египта.

И фараон сделал его правителем Египта и всего своего дворца.
11 «Тогда голод поразил весь Египет и Ханаан, принеся великие страдания, и наши предки не могли найти еды.
12 Когда Иаков услышал, что в Египте есть зерно, он послал наших предков в первый визит.

13 Во время их второго визита Иосиф рассказал своим братьям, кто он такой, и фараон узнал о семье Иосифа.
14 После этого Иосиф послал за своим отцом Иаковом и всей его семьей, всего семьдесят пять человек.
15 Затем Иаков спустился в Египет, где умерли он и наши предки.
16 Их тела были привезены обратно в Сихем и помещены в гробницу, которую Авраам купил у сыновей Еммора в Сихеме за определенную сумму денег.
17 «По мере приближения времени, когда Бог исполнил свое обещание, данное Аврааму, число нашего народа в Египте значительно увеличилось.
18 Затем «к власти в Египте пришёл новый царь, для которого Иосиф ничего не значил».
19 Он вероломно поступил с нашим народом и угнетал наших предков, заставляя их выбрасывать своих новорожденных младенцев, чтобы они умерли.
20 «В то время родился Моисей, и он был необычным ребенком.
В течение трех месяцев о нем заботилась его семья.
21 Когда его вывели на улицу, дочь фараона взяла его и воспитала как своего сына.
22 Моисей был научен всей египетской мудрости и был силен в слове и деле.

23 «Когда Моисею было сорок лет, он решил посетить свой народ, израильтян.
24 Он увидел, как с одним из них жестоко обращался египтянин, поэтому он встал на его защиту и отомстил за него, убив египтянина.
25 Моисей думал, что его люди поймут, что Бог использует его, чтобы спасти их, но они этого не сделали.
26 На следующий день Моисей наткнулся на двух израильтян, которые ссорились.
Он пытался примирить их, говоря: «Мужчины, вы братья; почему вы хотите причинить друг другу боль?»
27 Но человек, который плохо обращался с другим, оттолкнул Моисея и сказал: «Кто поставил тебя правителем и судьей над нами?»
28 Неужели ты думаешь убить меня, как ты убил вчера египтянина? 29 Когда Моисей услышал это, он убежал в Мадиам, где поселился как чужеземец и имел двух сыновей.


Изучая этот отрывок, я слушал проповедь пастора по имени Джонс Ндзи из Камеруна.
Доктор Ндизи помог мне увидеть, как Стивен подчеркивал глобальное видение Бога.
История народа Божьего завета началась не в Израиле.
Это началось, когда Бог призвал Авраама переселиться из Месопотамии в Харран.
Позже внук Авраама Иосиф был продан в рабство в Египет.
Затем остальная часть семьи Иосифа присоединилась к нему в Египте.
400 лет спустя Бог призвал Моисея вывести свой народ из Египта.
Но сначала Моисею пришлось отправиться в изгнание в Мадиам на 40 лет.
Стивен хочет, чтобы следователи помнили, что вся Библия рассказывает о распространении Царства Божьего на всех людей, из каждой нации.
Но религиозные правители Иерусалима хотели сохранить контроль.
У них было узкое видение, несовместимое с повелением Иисуса нести благую весть всем людям.
Обещания Божьего завета предназначены для всех людей, каждой нации – каждого, кто исповедует свою нужду в Иисусе как Спасителе.
Книга Деяний – это история быстрого расширения Божьей заветной семьи, поэтому мы изучаем ее как церковную семью.

Теперь давайте посмотрим, что дальше сказал Стефан, Часть 4, Деяния 7:30-39.
30 «По прошествии сорока лет Моисею явился ангел в пламени горящего куста в пустыне близ горы Синай.
31 Когда он увидел это, он изумился увиденному.
Подойдя, чтобы рассмотреть поближе, он услышал, как Господь сказал:
32 «Я Бог отцов ваших, Бог Авраама, Исаака и Иакова». Моисей дрожал от страха и не смел взглянуть.
33 «Тогда Господь сказал ему: сними сандалии твои, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
34 Я действительно видел притеснение моего народа в Египте.

Я услышал их стон и пришёл освободить их.
А теперь пойдем, я отправлю тебя обратно в Египет».
35 «Это тот самый Моисей, которого они отвергли со словами: кто поставил тебя правителем и судьей?»
Он был послан быть их правителем и избавителем самим Богом через ангела, явившегося ему в кусте.
36 Он вывел их из Египта и совершил чудеса и знамения в Египте, у Красного моря и сорок лет в пустыне.

37 «Это Моисей, который сказал израильтянам:
«Бог воздвигнет вам пророка, подобного мне, из вашего народа».

38 Он был в собрании в пустыне, с ангелом, говорившим к нему на горе Синай, и с нашими отцами; и он получил живые слова, чтобы передать их нам.
39 «Но наши предки отказались повиноваться ему.
Вместо этого они отвергли его и в своих сердцах обратились обратно в Египет».


Может показаться странным, что Стефан много говорит о Моисее, а не об Иисусе.
Но ранее, в стихе 22, Стефан упомянул, что Моисей «был силен в слове и деле».

Если вы когда-либо читали Евангелие от Луки, возможно, вы узнали эту фразу.
Послушайте описание Иисуса, данное Лукой, из Евангелия от Луки 24:19б-20.
19б «Иисус был пророком, сильным в слове и деле перед Богом и всем народом.
20 Первосвященники и наши начальники предали Его на смертный приговор и распяли Его».
Почему Моисей и Иисус описаны как люди, «сильные в слове и деле»?
Потому что Иисус проповедовал истину и исцелял тела.
Он понимал, что сломленные люди нуждаются в полном восстановлении тела, разума и души.
Иисус был совершенным пророком, священником и царем, который совершил все, чего не смогли сделать Авраам, Моисей и Давид.
Вот почему Стефан напоминает своей аудитории в стихе 37, что Моисей сказал израильтянам:
«Бог воздвигнет вам пророка, подобного мне, из вашего народа».
Моисей говорил об Иисусе, потому что Моисей знал, что он не был Мессией, который мог бы спасти народ Божий навеки.

Когда Моисей был послан Богом спасти евреев от рабства, они отвергли его.
Они сказали: «Кто поставил тебя правителем и судьей?»
Много лет спустя Бог послал Иисуса, чтобы избавить людей от рабства греху.
Отреагировали ли они на Иисуса иначе, чем на Моисея?
Они этого не сделали, как мы видим в Иоанна 1:11–12.
11 «Он пришёл к своим, и свои не приняли Его.
12 А всем, принявшим Его, уверовавшим во имя Его, Он дал право стать детьми Божиими».

Стивен хочет, чтобы следователи помнили свою историю.
Он хочет, чтобы они избавились от высокомерного национализма и религиозной гордости.
Стефан призывает их перестать отвергать посланников Бога и принять Иисуса как пророка, священника и царя.
Послушайте теперь часть 5 «Побивание камнями Стефана» в Деяниях 7:51-8:1а.
Стивен сказал:
51 «Вы упрямые люди! Ваши сердца и уши еще необрезаны.
Вы такие же, как ваши предки:
Вы всегда противитесь Святому Духу!
52 Был ли когда-нибудь пророк, которого ваши предки не преследовали?
Они убили даже тех, кто предсказал пришествие Праведника.
А теперь ты предал и убил его…
53 вы, получившие закон, данный через Ангелов, но не послушавшие его».

54 Когда члены Синедриона услышали это, они пришли в ярость и заскрежетали на него зубами.
55 Но Стефан, исполненный Святого Духа, взглянул на небо и увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога.
56 «Смотри, — сказал он, — я вижу небо отверстым и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога».

57 При этом они заткнули уши свои и, крича во весь голос, бросились на него:
58 вытащили его из города и стали побивать камнями.
Тем временем свидетели положили свои одежды к ногам молодого человека по имени Савл.
59 Пока его побивали камнями, Стефан молился: «Господь Иисус, прими мой дух».
60 Тогда он упал на колени и закричал: «Господи, не вмени им этот грех».
Сказав это, он заснул.
8:1а И Саул одобрил, что они убили его».


Стефана судили за то, что он был «анти-Моисеем».
Поэтому Стефан напомнил своим обвинителям, что Моисей был отвергнут такими же, как они, людьми — внешне послушными, но внутренне бунтующими против Бога.

В стихе 51 Стефан говорит Синедриону:
51 «Вы упрямые люди! Ваши сердца и уши еще необрезаны.
Вы такие же, как ваши предки:
Ты всегда противишься Святому Духу!»

Эти религиозные лидеры так гордятся тем, что являются обрезанными евреями, знатоками закона и последователями Моисея.
Но Стефан говорит им, что на самом деле они «анти-Моисеи».
Стефан и апостолы — истинные последователи Моисея, потому что они следуют за Мессией, о котором говорил Моисей.
У этих людей есть сила убить Стивена, но он не пытается защитить свою шкуру.

Подобно Петру и Иоанну в предыдущих главах Деяний, Стефан с любовью говорит Синедриону истину.
Он не хочет спасти себя, он хочет спасти их через веру в Иисуса Христа.
Вот почему, даже умирая, у Стивена есть любовь, необходимая, чтобы сказать:
«Господи, не вмени им этот грех».
Друзья, мы все когда-нибудь умрем.
Когда придет ваше время, я молюсь, чтобы вы умерли с миром и уверенностью, которые мы видим в стихе 59:
59 «Пока его побивали камнями, Стефан молился: «Господь Иисус, прими мой дух».

Надеюсь, тебя не казнят, как Стивена.
Вы можете умереть от болезни или бури, в молодости или в старости.
Но, пожалуйста, услышьте это:
Мы все можем умереть со спокойствием и уверенностью Стивена.
Это возможно для каждого, кто родился свыше через веру в Иисуса Христа.
Мир Стефана не был результатом его успешной проповеди или верного служения в качестве дьякона.
Вот источник его уверенности в стихе 55:
55 «Но Стефан, исполненный Святого Духа, взглянул на небо и увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога».

Стефан увидел Иисуса с Богом Отцом.
Иисус был защитником Стефана во время суда.
Иисус сказал это в Евангелии от Матфея 10:32:
32 «Кто признает Меня перед другими, того признаю и Я перед Отцом Моим Небесным».

Разгневанные люди обвинили Стефана в богохульстве, но Иисус заступился и сказал Своему Отцу:
«Этот человек невиновен, потому что он мой.
Стивен вложил в меня свою веру и надежду.
Моя жертва на кресте очистила его от греха и стыда.
Поэтому, Отец, прими его душу на небеса».
У Стефана был мир и уверенность, потому что он знал, что все его грехи были прощены через веру в Иисуса Христа.
Есть ли у вас этот мир и уверенность?
Вы можете получить это сегодня.
Послушайте это приглашение к спасению из Римлянам 10:9-13, и тогда я буду молиться.
9 «Если ты провозгласишь устами твоими: «Иисус — Господь», и поверишь сердцем твоим, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.
10 Ибо сердцем своим веришь и оправдываешься, и устами исповедуешь веру и спасаешься.
11 Как сказано в Писании: «Всякий верующий в Него никогда не постыдится».
12 Ибо нет различия между иудеем и язычником: один и тот же Господь есть Господь всех и обильно благословляет всех, призывающих Его,
13 ибо: «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Отец Небесный, спасибо Тебе, что Ты открываешь Себя людям на протяжении тысячелетий.
Пожалуйста, помогите нам иметь мягкие сердца и открытые уши.
Мы хотим подчиниться Твоему Слову и следовать за нашим Пастырем Иисусом.
Спасибо за пример Стефана, за его веру и смелость.
Помоги нам говорить правду с любовью всякий раз, когда у нас есть такая возможность.
Потому что мы хотим, чтобы каждый испытал покой и уверенность Стефана в час смерти.
Спасибо Тебе, Иисус, за вечную жизнь, которую мы можем испытать сейчас через веру во Имя Твое, аминь.


Esteban asesinado por predicar la verdad


15 de octubre de 2023
پوپ كىرىس سىكىس
Hechos 6:8-8:1

Continuamos nuestra serie a través del libro de los Hechos y hoy leeremos una sección larga sobre Esteban, uno de los diáconos que fue elegido para servir a las viudas inmigrantes.
En el pasaje de hoy, Esteban es arrestado porque está difundiendo las buenas nuevas acerca de la salvación en Jesús el Mesías.
Esteban responde a sus interrogadores con un largo discurso sobre la historia del pueblo del pacto de Dios.
Leeré este largo pasaje en cinco partes y haré algunos comentarios entre cada sección.
Primero, oraré.
Padre celestial, has sido un Dios fiel para tu pueblo durante muchas generaciones.
Gracias por el fiel testimonio de Esteban y el valor que le diste para responder con verdad y amor a sus perseguidores.
Por favor, derrama el Espíritu Santo en nosotros también, para que podamos ser fieles seguidores y testigos de Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Escuchemos ahora la Parte 1, donde Esteban es arrestado, en Hechos 6:8-15.
8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo.
9 Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos,
y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban.

10 Pero no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba.
Entonces sobornaron a unos para que dijesen
que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios.

12 Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas;
y arremetiendo, le arrebataron, y le trajeron al concilio.

13 Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley;
14 pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés.
15 Entonces todos los que estaban sentados en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro como el rostro de un ángel.

Esteban era un hombre lleno de la gracia y el poder de Dios y de la sabiduría del Espíritu Santo.
Sin embargo, las autoridades religiosas se sienten amenazadas por el rápido crecimiento de la iglesia en Jerusalén.
Estos líderes quieren mantener el poder y el control.
Quieren detener a Esteban, como intentaron detener a Pedro y Juan antes.
Ninguno de estos hombres era rebelde o terrorista.
No habían cometido ningún delito político o religioso.
Por eso los enemigos de la iglesia inventaron historias y produjeron falsos testigos.
Recuerda las acusaciones de blasfemia que son comunes hoy en día en Pakistán, India y otros países.
Abdul Rauf era profesor de inglés de 22 años en Pakistán.
Este verano, algunos de sus alumnos difundieron rumores de que Rauf pronunció palabras blasfemas durante una clase.
Rauf fue asesinado mientras viajaba para una entrevista con líderes religiosos.
Rauf fue asesinado, aunque era inocente de blasfemia.
Esteban también era inocente, y por eso el versículo 15b dice:
“vieron su rostro como el rostro de un ángel”.

Ahora leeré la Parte 2, de Hechos 7:1-8.
1 “El sumo sacerdote dijo entonces: ¿Es esto así?
2 Y él dijo:
Varones hermanos y padres, oíd:
El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán,
3 y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré.

4 Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán;
y de allí, muerto su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora.
5 Y no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie;

pero le prometió que se la daría en posesión, y a su descendencia después de él, cuando él aún no tenía hijo.
6 Y le dijo Dios así:

Que su descendencia sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían a servidumbre y los maltratarían, por cuatrocientos años.
7 Mas yo juzgaré, dijo Dios, a la nación de la cual serán siervos;

y después de esto saldrán y me servirán en este lugar.
8 Y le dio el pacto de la circuncisión;

y así Abraham engendró a Isaac, y le circuncidó al octavo día;
e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas.

Esteban comienza su discurso recordando a sus acusadores su propia historia.
Esteban no está preocupado por salvar su propio pellejo.
Él ve una oportunidad de predicar la verdad a personas que conocen la Biblia judía.
Estos expertos en la Palabra de Dios necesitan saber que ha llegado el Mesías que tanto esperaban.
Esteban habló de Dios llamando a Abraham fuera de su propia tierra, a una nueva tierra donde se convertiría en padre de una nación entera.
Dios hizo un pacto de gracia con Abraham, simbolizado por el sacramento de la circuncisión.
Jacob, el nieto de Abraham, pasó a llamarse Israel y fue el padre de las 12 tribus de Israel: los patriarcas.

Ahora leamos la Parte 3 en Hechos 7:9-29.
9 Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José para Egipto;
Pero Dios estaba con él.
10 y le libró de todas sus tribulaciones,
y le dio gracia y sabiduría delante de Faraón rey de Egipto,

el cual lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa.
11 Vino entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Canaán, y grande tribulación; y nuestros padres no hallaban alimentos.
12 Cuando oyó Jacob que había trigo en Egipto, envió a nuestros padres la primera vez.

13 Y en la segunda, José se dio a conocer a sus hermanos, y fue manifestado a Faraón el linaje de José.
14 Y enviando José, hizo venir a su padre Jacob, y a toda su parentela, en número de setenta y cinco personas.
15 Así descendió Jacob a Egipto, donde murió él, y también nuestros padres;
16 los cuales fueron trasladados a Siquem, y puestos en el sepulcro que a precio de dinero compró Abraham de los hijos de Hamor en Siquem.
17 Pero cuando se acercaba el tiempo de la promesa, que Dios había jurado a Abraham, el pueblo creció y se multiplicó en Egipto,
18 hasta que se levantó en Egipto otro rey que no conocía a José.
19 Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños, para que no se propagasen.
20 En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios;
y fue criado tres meses en casa de su padre.
21 Cuando lo dejaron afuera, la hija de Faraón lo tomó y lo crió como a su propio hijo.Pero siendo expuesto a la muerte, la hija de Faraón le recogió y le crio como a hijo suyo.
22 Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras.

23 Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.
24 Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió, e hiriendo al egipcio, vengó al oprimido.
25 Pero él pensaba que sus hermanos comprendían que Dios les daría libertad por mano suya; mas ellos no lo habían entendido así.
26 Y al día siguiente, se presentó a unos de ellos que reñían,
y los ponía en paz, diciendo: Varones, hermanos sois, ¿por qué os maltratáis el uno al otro?
27 Entonces el que maltrataba a su prójimo le rechazó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros?
28 ¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al egipcio? 29 Al oír esta palabra, Moisés huyó, y vivió como extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos.


Mientras estudiaba este pasaje, escuché un sermón de un pastor llamado Jones Ndzi de Camerún.
El Dr. Ndizi me ayudó a ver cómo Esteban enfatizaba la visión global de Dios.
La historia del pueblo del pacto de Dios no comenzó en Israel.
Comenzó cuando Dios llamó a Abraham para que se mudara de Mesopotamia a Harán.
Más tarde, José, el nieto de Abraham, fue vendido como esclavo en Egipto.
Luego el resto de la familia de José se reunió con él en Egipto.
400 años después, Dios llamó a Moisés para sacar a su pueblo de Egipto.
Pero primero, Moisés tuvo que exiliarse en Madián durante 40 años.
Esteban quiere que sus interrogadores recuerden que toda la Biblia trata de la expansión del reino de Dios a todas las personas, de todas las naciones.
Pero los gobernantes religiosos de Jerusalén querían mantener el control.
Tenían una visión estrecha que era incompatible con el mandato de Jesús de llevar las buenas nuevas a todas las personas.
Las promesas del pacto de Dios son para todas las personas, todas las naciones: cualquiera que confiese su necesidad de Jesús como Salvador.
El libro de Hechos es la historia de la rápida expansión de la familia del pacto de Dios, razón por la cual lo estamos estudiando como familia de la iglesia.

Ahora veamos lo que dijo Esteban a continuación, Parte 4, Hechos 7:30-39.
30 “Después de cuarenta años, un ángel se apareció a Moisés en las llamas de una zarza ardiente en el desierto cerca del monte Sinaí.Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza.
31 Entonces Moisés, mirando, se maravilló de la visión;
y acercándose para observar, vino a él la voz del Señor:
32 Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Y Moisés, temblando, no se atrevía a mirar.
33 Y le dijo el Señor: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que estás es tierra santa.
34 Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto,

y he oído su gemido, y he descendido para librarlos.
Ahora, pues, ven, te enviaré a Egipto.
35 A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?,
a este lo envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza.
36 Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años.

37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel:
Profeta os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis.

38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;
39 al cual nuestros padres no quisieron obedecer,
sino que le desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto.


Puede parecer extraño que Esteban hable mucho de Moisés, en lugar de Jesús.
Pero antes, en el versículo 22, Esteban mencionó que Moisés “y era poderoso en sus palabras y obras”.

Si alguna vez has leído el evangelio de Lucas, quizás reconozcas esa frase.
Escuche la descripción que hace Lucas de Jesús en Lucas 24:19b-20.
19b “ De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo;
20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron.
¿Por qué se describe a Moisés y a Jesús como hombres “poderosos en palabra y obra”?
Porque Jesús predicó la verdad y sanó cuerpos.
Entendió que las personas quebrantadas necesitan una restauración completa, en cuerpo, mente y alma.
Jesús fue el perfecto profeta, sacerdote y rey que logró todo lo que Abraham, Moisés y David no pudieron hacer.
Es por eso que Esteban recuerda a su audiencia en el versículo 37 que Moisés les dijo a los israelitas:
“Profeta os levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis”.
Moisés estaba hablando de Jesús, porque sabía que él no era el Mesías que podía salvar al pueblo de Dios por la eternidad.

Cuando Dios envió a Moisés para rescatar a los judíos de la esclavitud, ellos lo rechazaron.
Dijeron: ”¿Quién te ha puesto gobernante y juez?”
Muchos años después, Dios envió a Jesús para liberar a la gente de su esclavitud al pecado.
¿Respondieron a Jesús de manera diferente que a Moisés?
No lo hicieron, como vemos en Juan 1:11-12.
11 “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;

Esteban quiere que sus interrogadores recuerden su propia historia.
Quiere que los saquen de su nacionalismo arrogante y de su orgullo religioso.
Esteban los invita a dejar de rechazar a los mensajeros de Dios y recibir a Jesús como profeta, sacerdote y rey.
Escuche ahora la Parte 5, La lapidación de Esteban, en Hechos 7:51-8:1a.
Esteban dijo:
51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!
Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;
como vuestros padres, así también vosotros.
52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres?
Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo,
de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores;
53 vosotros que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis.

54 Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él.
55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios,
56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios.

57 Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él.
58 Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon;
y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
60 Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado.
Y habiendo dicho esto, durmió.
8:1a Y Saulo consentía en su muerte.


Esteban estaba siendo juzgado por ser “anti-Moisés”.
Por lo tanto, Esteban recordó a sus acusadores que Moisés fue rechazado por personas como ellos: externamente obedientes, pero internamente en rebelión contra Dios.

En el versículo 51, Esteban le dice al Sanedrín:
51 ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!
Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;
como vuestros padres, así también vosotros

Estos líderes religiosos están muy orgullosos de ser judíos circuncidados, expertos en la ley y seguidores de Moisés.
Pero Esteban les dice que en realidad son “anti-Moisés”.
Esteban y los apóstoles son los verdaderos seguidores de Moisés, porque siguen al Mesías del que habló Moisés.
Estos hombres tienen el poder de matar a Esteban, pero él no intenta salvar su propio pellejo.

Como Pedro y Juan en los primeros capítulos de Hechos, Esteban habla la verdad con amor al Sanedrín.
No quiere salvarse a sí mismo, quiere salvarlos a ellos, por la fe en Jesucristo.
Por eso, incluso cuando está muriendo, Esteban tiene el amor necesario para decir:
“Señor, no les tomes en cuenta este pecado”.
Amigos, todos moriremos algún día.
Cuando llegue tu momento, oro para que mueras con la paz y la confianza que vemos en el versículo 59:
59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.

Espero que no te ejecuten como a Esteban.
Podrías morir en una enfermedad o en una tormenta, en la juventud o en la vejez.
Pero por favor escucha esto:
Es posible que todos muramos con la paz y la confianza de Esteban.
Esto es posible para cualquiera que nazca de nuevo mediante la fe en Jesucristo.
La paz de Esteban no provino de su exitosa predicación ni de su fiel ministerio como diácono.
Aquí estaba la fuente de su confianza, en el versículo 55:
55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios

Esteban vio a Jesús con Dios Padre.
Jesús fue el abogado defensor de Esteban durante su juicio.
Jesús dijo esto en Mateo 10:32:
32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.

Hombres enojados acusaron a Esteban de blasfemia, pero Jesús intercedió y dijo a su Padre:
“Este hombre es inocente, porque es mío.
Esteban ha puesto su fe y esperanza en mí.
Él ha sido lavado del pecado y de la vergüenza por mi sacrificio en la cruz.
Por tanto, Padre, recibe su alma en el cielo”.
Esteban tenía paz y confianza porque sabía que todos sus pecados habían sido perdonados mediante la fe en Jesucristo.
¿Tienes esa paz y confianza?
Puedes tenerlas hoy.
Escuche esta invitación a la salvación de Romanos 10:9-13, y luego oraré.
9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan;
13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Padre celestial, gracias porque te has estado revelando a la gente durante miles de años.
Por favor ayúdanos a tener corazones blandos y oídos abiertos.
Queremos someternos a tu Palabra y seguir a nuestro Pastor Jesús.
Gracias por el ejemplo de Esteban, por su fe y valentía.
Ayúdanos a decir la verdad con amor siempre que tengamos la oportunidad.
Porque queremos que todos experimenten la paz y la confianza de Esteban en la hora de la muerte.
Gracias Jesús por la vida eterna que podemos experimentar ahora, a través de la fe en tu Nombre, amén.


Stephen Gerçeği Vaaz Ettiği İçin Öldürüldü


15 Ekim 2023
Rahip Chris Sicks
Elçilerin İşleri 6:8-8:1

Dizimize Elçilerin İşleri kitabı üzerinden devam ediyoruz ve bugün göçmen dullara hizmet etmek üzere seçilen papazlardan biri olan Stephen hakkında uzun bir bölüm okuyacağız.
Bugünkü bölümde İstefanos, İsa Mesih’teki kurtuluş hakkındaki iyi haberi yaydığı için tutuklandı.
İstefanos kendisini sorgulayanlara, Tanrı‘yla antlaşma yapan halkının tarihi hakkında uzun bir konuşmayla yanıt verir.
Bu uzun pasajı beş bölüm halinde okuyacağım ve her bölüm arasında birkaç yorum yapacağım.
Önce dua edeceğim.
Cennetteki Babamız, nesiller boyunca halkının sadık bir Tanrısı oldun.
Stephen’ın sadık tanıklığı ve kendisine zulmedenlere gerçekle ve sevgiyle karşılık vermesi için ona verdiğiniz cesaret için teşekkür ederiz.
Lütfen Kutsal Ruh’u bize de dökün, böylece Rabbimiz İsa Mesih’in sadık takipçileri ve tanıkları olabiliriz, amin.

Şimdi Elçilerin İşleri 6:8-15’te Stephen’ın tutuklandığı 1. Kısmı dinleyelim.
8 Tanrı‘nın lütfu ve gücüyle dolu bir adam olan İstefanos, halk arasında büyük mucizeler ve belirtiler gerçekleştirdi.
9 Bununla birlikte, Azat Edilmiş Adamlar Sinagogu üyelerinden (nasıl böyle adlandırılıyordu) muhalefet yükseldi.
— Cyrene ve İskenderiye’nin yanı sıra Kilikya ve Asya eyaletlerindeki Yahudiler — Stephen’la tartışmaya başladılar.

10 Ama Ruh’un konuşurken ona verdiği bilgeliğe karşı koyamadılar.
11 Sonra gizlice bazı adamları şöyle demeye ikna ettiler:
”İstefanos’un Musa’ya ve Tanrı‘ya karşı küfür dolu sözler söylediğini duyduk.”

12 Bunun üzerine halkı, ihtiyarları ve din bilginlerini kışkırttılar.
İstefanos’u yakalayıp Sanhedrin’in huzuruna çıkardılar.

13 Yalancı tanıklar çıkardılar ve şu ifadeyi kullandılar: “Bu adam bu kutsal yerin ve yasanın aleyhinde konuşmaktan hiç vazgeçmiyor.
14 Çünkü onun, Nasıralı İsa’nın burayı yok edeceğini ve Musa’nın bize aktardığı gelenekleri değiştireceğini söylediğini duyduk.”
15 Sanhedrin’de oturanların hepsi İstefanos’a dikkatle baktılar ve onun yüzünün bir melek yüzüne benzediğini gördüler.

İstefanos, Tanrı‘nın lütfuyla, gücüyle ve Kutsal Ruh’un bilgeliğiyle dolu bir adamdı.
Ancak dini yetkililer, kilisenin Kudüs’te ne kadar hızlı büyüdüğünü görünce kendilerini tehdit altında hissediyorlar.
Bu liderler gücü ve kontrolü korumak isterler.
Daha önce Peter ve John’u durdurmaya çalıştıkları gibi Stephen’ı da durdurmak istiyorlar.
Bu adamların hiçbiri asi ya da terörist değildi.
Herhangi bir siyasi veya dini suç işlememişlerdi.
Bu nedenle kilisenin düşmanları hikayeler uydurdu ve yalancı tanıklar çıkardı.
Bugün Pakistan’da, Hindistan’da ve diğer ülkelerde yaygın olan küfür suçlamalarını hatırlatıyor.
Abdul Rauf, Pakistan’da 22 yaşında bir İngilizce öğretmeniydi.
Bu yaz öğrencilerinden bazıları, Rauf’un ders sırasında küfürlü sözler söylediğine dair dedikodular yaydı.
Rauf, dini liderlerle görüşmeye giderken öldürüldü.
Rauf, küfür suçundan masum olmasına rağmen öldürüldü.
Stephen da masumdu ve bu yüzden 15b ayeti şöyle diyor:
“Yüzü bir meleğin yüzü gibiydi.”

Şimdi Elçilerin İşleri 7:1-8’den 2. Kısmı okuyacağım.
1 “Sonra başkâhin İstefanos’a, “Bu suçlamalar doğru mu?” diye sordu.
2 Stephen buna şöyle cevap verdi:
“Kardeşler ve babalar, beni dinleyin!
Yüce Tanrı, babamız İbrahim’e, Harran’da yaşamadan önce, henüz Mezopotamya’dayken göründü.
3 Tanrı, ‘Ülkeni ve halkını bırak ve sana göstereceğim ülkeye git’ dedi.

4 “Bunun üzerine Kildanilerin ülkesini bırakıp Harran’a yerleşti.
Babasının ölümünden sonra Tanrı onu şu anda yaşadığınız bu topraklara gönderdi.
5 Ona burada ne miras bıraktı, ne de ayak basabileceği toprak.

Ancak Tanrı ona, İbrahim’in o sırada çocuğu olmamasına rağmen, kendisinin ve kendisinden sonraki soyunun bu topraklara sahip olacağını vaat etti.
6 Tanrı onunla şöyle konuştu:

‘Senin torunların dört yüz yıl boyunca kendilerine ait olmayan bir ülkede yabancı olarak kalacak, köleleştirilecek ve kötü muameleye maruz kalacaklar.
7 Ama köle olarak hizmet ettikleri ulusu cezalandıracağım’ dedi Tanrı,

‘ve daha sonra o ülkeden çıkıp bana burada ibadet edecekler.’
8 Sonra İbrahim’e sünnet antlaşmasını verdi.

Ve İbrahim, İshak’ın babası oldu ve doğumundan sekiz gün sonra onu sünnet etti.
Daha sonra İshak Yakup’un babası oldu ve Yakup da on iki patriğin babası oldu.”

Stephen konuşmasına kendisini suçlayanlara kendi geçmişlerini hatırlatarak başlıyor.
Stephen kendi canını kurtarmakla ilgilenmiyor.
Yahudi İncilini bilen insanlara gerçeği vaaz etme fırsatı görüyor.
Tanrı‘nın Sözünü bilen bu uzmanların, uzun zamandır bekledikleri Mesih’in geldiğini bilmeleri gerekiyor.
Stephen, Tanrı‘nın İbrahim’i kendi topraklarından, bütün bir ulusun babası olacağı yeni bir ülkeye çağırdığından bahsetti.
Tanrı İbrahim’le sünnet kutsal töreniyle sembolize edilen bir lütuf antlaşması yaptı.
İbrahim’in torunu Yakup’un adı İsrail olarak değiştirildi ve o, İsrail’in 12 kabilesinin, yani patriklerin babasıydı.

Şimdi Elçilerin İşleri 7:9-29’un 3. Kısmını okuyalım.
9 “Atalar Yusuf’u kıskandıkları için onu Mısır’a köle olarak sattılar.
Ama Tanrı onunlaydı
10 ve onu bütün sıkıntılarından kurtardı.
Yusuf’a bilgelik verdi ve onun Mısır kralı Firavun’un iyi niyetini kazanmasını sağladı.

Bunun üzerine Firavun onu Mısır’a ve tüm sarayına hükümdar yaptı.
11 “Sonra tüm Mısır’da ve Kenan’da büyük acılar getiren bir kıtlık oldu ve atalarımız yiyecek bulamadılar.
12 Yakup Mısır’da tahıl olduğunu duyunca atalarımızı ilk ziyaretlerine gönderdi.

13 İkinci ziyaretlerinde Yusuf kardeşlerine kim olduğunu anlattı ve Firavun Yusuf’un ailesini öğrendi.
14 Bundan sonra Yusuf, babası Yakup’u ve bütün ailesini, yani toplam yetmiş beş kişiyi çağırttı.
15 Sonra Yakup Mısır’a gitti; orada kendisi ve atalarımız öldü.
16 Cesetleri Şekem’e getirilerek İbrahim’in Şekem’de Hamor oğullarından belli bir miktar para karşılığında satın aldığı mezara yerleştirildi.
17 “Tanrı‘nın İbrahim’e verdiği sözü yerine getireceği zaman yaklaşırken, Mısır’daki halkımızın sayısı büyük ölçüde artmıştı.
18 Sonra ‘Mısır’da Yusuf’un hiçbir şey ifade etmediği yeni bir kral iktidara geldi.’
19 Halkımıza hainlik yaptı ve atalarımıza, onları yeni doğan bebeklerini ölsünler diye dışarı atmaya zorlayarak zulmetti.
20 “O sırada Musa doğdu ve sıradan bir çocuk değildi.
Üç ay boyunca ailesi tarafından bakıldı.
21 Dışarıya yerleştirildiğinde, Firavun’un kızı onu aldı ve kendi oğlu gibi büyüttü.
22 Musa, Mısırlıların tüm bilgeliğini öğrenmişti; sözünde ve eyleminde güçlüydü.

23 “Musa kırk yaşına geldiğinde kendi halkı olan İsrailoğullarını ziyaret etmeye karar verdi.
24 İçlerinden birinin bir Mısırlının kötü muamelesine uğradığını görünce onu savunmaya gitti ve Mısırlıyı öldürerek onun intikamını aldı.
25 Musa kendi halkının, Tanrı’nın kendilerini kurtarmak için kendisini kullandığını anlayacağını sanıyordu, ama anlamadılar.
26 Ertesi gün Musa kavga eden iki İsrailliyle karşılaştı.
‘Erkekler, siz kardeşsiniz; neden birbirinizi incitmek istiyorsunuz?’
27 “Ama diğerine kötü davranan adam Musa’yı kenara itip şöyle dedi: ‘Seni kim bize yönetici ve yargıç atadı?
28 Dün Mısırlıyı öldürdüğün gibi beni de öldürmeyi mi düşünüyorsun?’ 29 Musa bunu duyunca Midyan’a kaçtı; orada yabancı olarak yerleşti ve iki oğlu oldu.


Bu pasajı incelerken Kamerunlu Jones Ndzi adlı bir papazın vaazını dinledim.
Dr. Ndizi, Stephen’ın Tanrı‘nın küresel vizyonunu nasıl vurguladığını görmeme yardımcı oldu.
Tanrı‘nın antlaşma halkının öyküsü İsrail’de başlamadı.
Her şey Tanrı‘nın İbrahim’i Mezopotamya’dan Harran’a taşınması için çağırmasıyla başladı.
Daha sonra İbrahim’in torunu Yusuf Mısır’da köle olarak satıldı.
Daha sonra Yusuf’un ailesinin geri kalanı Mısır’da ona katıldı.
400 yıl sonra Tanrı Musa’yı halkını Mısır’dan çıkarması için çağırdı.
Ancak önce Musa’nın 40 yıl süreyle Midyan’a sürgüne gitmesi gerekiyordu.
Stephen sorgulayıcılarının tüm İncil’in Tanrı‘nın krallığının her milletten tüm insanlara yayılmasıyla ilgili olduğunu hatırlamalarını istiyor.
Ancak Kudüs’teki dini yöneticiler kontrolü sürdürmek istiyorlardı.
İsa’nın müjdeyi tüm insanlara ulaştırma emriyle bağdaşmayan dar bir vizyonları vardı.
Tanrı‘nın antlaşma vaatleri tüm insanlar, her ulus, yani Kurtarıcı olarak İsa’ya olan ihtiyaçlarını itiraf eden herkes içindir.
Elçilerin İşleri kitabı, Tanrı‘nın antlaşma ailesinin hızla genişlemesinin öyküsüdür, bu yüzden onu bir kilise ailesi olarak inceliyoruz.

Şimdi İstefanos’un bundan sonra ne söylediğine bakalım, Bölüm 4, Elçilerin İşleri 7:30-39.
30 “Kırk yıl geçtikten sonra, Sina Dağı yakınlarındaki çölde yanan bir çalının alevleri içinde Musa’ya bir melek göründü.
31 Bunu görünce hayrete düştü.
Daha yakından bakmak için yaklaştığında Rab’bin şöyle dediğini duydu:
32 ‘Ben atalarınızın Tanrısı, İbrahim’in, İshak’ın ve Yakup’un Tanrısıyım.′ Musa korkudan titredi ve bakmaya cesaret edemedi.
33 “Bunun üzerine Rab ona, ‘Çantalarını çıkar, çünkü durduğun yer kutsal topraktır’ dedi.
34 Mısır’da halkımın uğradığı baskıyı gerçekten gördüm.

İnlemelerini duydum ve onları serbest bırakmaya geldim.
Şimdi gel, seni Mısır’a geri göndereceğim.′
35 “Bu, ‘Seni kim yönetici ve yargıç yaptı?’ diyerek reddettikleri Musa’dır.
Çalılıkta kendisine görünen melek aracılığıyla bizzat Tanrı tarafından onların hükümdarı ve kurtarıcısı olarak gönderildi.
36 Onları Mısır’dan çıkardı ve Mısır’da, Kızıldeniz’de ve çölde kırk yıl boyunca harikalar ve belirtiler gerçekleştirdi.

37 ”İsrailoğullarına şunu söyleyen Musa’dır:
‘Allah size kendi kavminizden benim gibi bir peygamber çıkaracaktır.’

38 Kendisiyle Sina Dağı‘nda konuşan melek ve atalarımızla birlikte çöldeki topluluktaydı; ve bize aktaracak canlı sözler aldı.
39 “Fakat atalarımız O’nun sözünü dinlemeyi reddettiler.
Bunun yerine onu reddettiler ve yüreklerinde Mısır’a döndüler.”


İstefanos’un İsa yerine Musa hakkında çok fazla konuşması garip görünebilir.
Ancak daha önce 22. ayette İstefanos Musa’nın “sözünde ve eyleminde güçlü” olduğundan bahsetmişti.

Eğer Luka’nın müjdesini okuduysanız bu ifadeyi tanıyabilirsiniz.
Luka’nın Luka 24:19b-20’deki İsa hakkındaki tanımını dinleyin.
19b “İsa, Tanrı‘nın ve tüm halkın önünde sözü ve eylemiyle güçlü bir peygamberdi.
20 Başkâhinlerle yöneticilerimiz onu ölüm cezasına çarptırmak üzere teslim ettiler ve çarmıha gerdiler;
Neden hem Musa hem de İsa “sözünde ve eyleminde güçlü” adamlar olarak tanımlanıyor?
Çünkü İsa gerçeği vaaz etti ve bedenleri iyileştirdi.
Kırık insanların beden, zihin ve ruh bakımından tam bir iyileşmeye ihtiyacı olduğunu anlamıştı.
İsa, İbrahim, Musa ve Davut’un yapamadığı her şeyi başaran kusursuz bir peygamber, rahip ve kraldı.
Bu nedenle İstefanos 37. ayette dinleyicilerine Musa’nın İsrailoğullarına şöyle dediğini hatırlatır:
“Allah size kendi kavminizden benim gibi bir peygamber çıkaracaktır.”
Musa İsa’dan bahsediyordu çünkü Musa, kendisinin Tanrı‘nın halkını sonsuza kadar kurtarabilecek Mesih olmadığını biliyordu.

Musa, Yahudileri kölelikten kurtarmak için Tanrı tarafından gönderildiğinde onu reddettiler.
“Seni kim hükümdar ve hakim yaptı?” dediler.
Yıllar sonra Tanrı, insanları günahın köleliğinden kurtarmak için İsa’yı gönderdi.
İsa’ya Musa’dan farklı mı karşılık verdiler?
Yuhanna 1:11–12’de gördüğümüz gibi bunu yapmadılar.
11 “Kendi başına geldi ama kendi halkı onu kabul etmedi.
12 Ama kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı‘nın çocukları olma hakkını verdi.”

Stephen sorgulayıcılarının kendi geçmişlerini hatırlamalarını istiyor.
Onları kibirli milliyetçiliklerinden ve dini gururlarından kurtarmak istiyor.
Stephen onları Tanrı‘nın habercilerini reddetmeyi bırakıp İsa’yı peygamber, rahip ve kral olarak kabul etmeye davet ediyor.
Şimdi Elçilerin İşleri 7:51-8:1a’daki 5. Kısım olan İstefanos’un Taşlanması‘nı dinleyin.
Stephen dedi ki:
51 “Ey dik kafalılar! Kalpleriniz ve kulaklarınız henüz sünnetsizdir.
Tıpkı atalarınız gibisiniz:
Her zaman Kutsal Ruh’a direniyorsun!
52 Atalarınızın zulmetmediği bir peygamber oldu mu?
Adil Olan’ın geleceğini öngörenleri bile öldürdüler.
Ve şimdi ona ihanet ettin ve onu öldürdün.
53 sizler, melekler aracılığıyla verilen yasayı aldınız ama ona uymadınız.”

54 Sanhedrin üyeleri bunu duyunca öfkelendiler ve O’na dişlerini gıcırdattılar.
55 Ama Kutsal Ruh’la dolu olan İstefan, başını kaldırıp göğe baktı ve Tanrı‘nın yüceliğini ve Tanrı‘nın sağında duran İsa’yı gördü.
56 “Bak” dedi, “Göklerin açık olduğunu ve İnsanoğlu’nun Tanrı‘nın sağında durduğunu görüyorum.”

57 Bunun üzerine kulaklarını tıkadılar ve yüksek sesle bağırarak hepsi ona doğru koştular.
58 onu şehrin dışına sürükledi ve taşlamaya başladı.
Bu sırada tanıklar paltolarını Saul adında bir gencin ayaklarının dibine bıraktılar.
59 Onlar onu taşlarken İstefanos şöyle dua etti: “Rab İsa, ruhumu al.”
60 Sonra dizlerinin üzerine çöküp, “Ya Rab, bu günahı onlara yükleme” diye bağırdı.
Bunu söyledikten sonra uykuya daldı.
8:1a Ve Saul onların kendisini öldürmelerini onayladı.”


Stephen “Musa karşıtı” olduğu için yargılanıyordu.
Bu nedenle İstefanos kendisini suçlayanlara Musa’nın tıpkı kendileri gibi, dışarıdan itaatkar ama içten Tanrı‘ya isyan eden insanlar tarafından reddedildiğini hatırlattı.

51. ayette İstefanos Sanhedrin’e şöyle der:
51 “Ey dik kafalılar! Kalpleriniz ve kulaklarınız henüz sünnetsizdir.
Tıpkı atalarınız gibisiniz:
Siz her zaman Kutsal Ruh’a direniyorsunuz!”

Bu dini liderler sünnetli Yahudiler, kanun uzmanları ve Musa’nın takipçileri olmaktan büyük gurur duyuyorlar.
Ancak Stephen onlara aslında “Musa karşıtı” olduklarını söylüyor.
İstefanos ve havariler Musa’nın gerçek takipçileridir çünkü onlar Musa’nın bahsettiği Mesih’i takip etmektedirler.
Bu adamların Stephen’ı öldürme gücü var ama o kendi canını korumaya çalışmıyor.

Elçilerin İşleri kitabının önceki bölümlerindeki Petrus ve Yuhanna gibi, İstefanos da Sanhedrin’e sevgiyle gerçeği söylüyor.
Kendini kurtarmak istemiyor, İsa Mesih’e iman yoluyla onları kurtarmak istiyor.
Bu yüzden Stephen ölürken bile şunu söyleyebilecek kadar sevgiye sahip:
“Tanrım, bu günahı onlara yükleme.”
Arkadaşlar hepimiz bir gün öleceğiz.
Vakti geldiğinde, 59. ayette gördüğümüz huzur ve güvenle ölmeni niyaz ediyorum:
59 “Onu taşlarken İstefanos şöyle dua etti: “Rab İsa, ruhumu al.”

Umarım Stephen gibi idam edilmezsin.
Hastalıkta ya da fırtınada, gençliğinizde ya da yaşlılığınızda ölebilirsiniz.
Ama lütfen şunu duyun:
Hepimizin Stephen’ın huzuru ve güveniyle ölmesi mümkün.
Bu, İsa Mesih’e iman yoluyla yeniden doğan herkes için mümkündür.
Stephen’ın huzuru, başarılı vaaz vermesinden veya bir papaz olarak sadık hizmetinden kaynaklanmadı.
Onun güveninin kaynağı 55. ayette şöyleydi:
55 “Fakat Kutsal Ruh’la dolu olan İstefan, başını kaldırıp göğe baktı ve Tanrı‘nın yüceliğini ve Tanrı‘nın sağında duran İsa’yı gördü.”

Stephen İsa’yı Baba Tanrı ile birlikte gördü.
İsa, duruşması sırasında İstefanos’un savunma avukatıydı.
İsa Matta 10:32’de şunu söyledi:
32 “Kim beni başkalarından önce tanırsa, ben de göklerdeki Babamın önünde bunu kabul edeceğim.”

Öfkeli adamlar İstefanos’u küfürle suçladılar ama İsa araya girip Babasına şöyle dedi:
“Bu adam masum çünkü o benim.
Stephen bana inancını ve umudunu verdi.
Benim çarmıhtaki kurbanım sayesinde o, günahtan ve utançtan temizlendi.
Bu nedenle Baba, onun ruhunu cennete kabul et.”
İstefanos huzura ve güvene sahipti çünkü İsa Mesih’e olan iman sayesinde tüm günahlarının bağışlandığını biliyordu.
O huzur ve güvene sahip misiniz?
Bugün alabilirsin.
Romalılar 10:9-13’teki bu kurtuluş davetini dinleyin, sonra dua edeceğim.
9 “Ağzınızla, ‘İsa Rab’dir’ derseniz ve Tanrı‘nın O’nu ölümden dirilttiğine yürekten iman ederseniz, kurtulacaksınız.
10 Çünkü yüreğinizle inanır ve aklanırsınız; imanınızı ağzınızla açıklayıp kurtulursunuz.
11 Kutsal Yazıların dediği gibi, “Ona iman eden asla utandırılmayacaktır.”
12 Çünkü Yahudi ile Yahudi olmayanlar arasında hiçbir fark yoktur; aynı Rab her şeyin Rabbidir ve kendisine yakaran herkesi bol bol bereketler.
13 Çünkü, “Rab’be yakaran herkes kurtulacaktır.”

Cennetteki Babamız, binlerce yıldır kendinizi insanlara gösterdiğiniz için teşekkür ederiz.
Lütfen yumuşak kalplere ve açık kulaklara sahip olmamıza yardım edin.
Sözünüze boyun eğmek ve Çoban İsa’mızı takip etmek istiyoruz.
Stephen’ın örneği, inancı ve cesareti için teşekkür ederiz.
Fırsatımız olduğunda sevgiyle gerçeği konuşmamıza yardım edin.
Çünkü herkesin ölüm saatinde Stephen’ın huzurunu ve güvenini yaşamasını istiyoruz.
Adına iman yoluyla şimdi deneyimleyebileceğimiz sonsuz yaşam için teşekkür ederim İsa, amin.


Стівена вбили за проповідування істини


15 жовтня 2023 р
Пастор Кріс Сікс
Дії 6:8-8:1

Ми продовжуємо нашу серію через книгу Дії, і сьогодні ми прочитаємо довгий розділ про Стефана, одного з дияконів, якого було обрано служити вдовам-іммігрантам.
У сьогоднішньому уривку Степана заарештовують за те, що він поширює добру новину про спасіння в Ісусі Месії.
Степан відповідає своїм допитувачам довгою промовою про історію Божого завітного народу.
Я прочитаю цей довгий уривок із п’яти частин і зроблю кілька коментарів між кожними розділами.
По-перше, я буду молитися.
Батьку Небесний, Ти був вірним Богом для свого народу протягом багатьох поколінь.
Дякуємо вам за вірне свідчення Степана та мужність, яку ви дали йому, щоб відповісти правдою та любов’ю своїм переслідувачам.
Будь ласка, влийте Святого Духа і на нас, щоб ми могли бути вірними послідовниками і свідками Ісуса Христа, нашого Господа, амінь.

Давайте тепер послухаємо частину 1, де Степана заарештовують, у Діях 6:8-15.
8 Степан же, чоловік, сповнений Божої благодаті й сили, чинив великі чудеса й знамення серед людей.
9 Однак опозиція виникла з боку членів Синагоги вільних (так її називали)
— євреї Кіренеї та Александрії, а також провінцій Кілікії та Азії, які почали сперечатися зі Стефаном.

10 Але вони не могли протистояти мудрості, яку дав йому Дух, коли Він говорив.
11 Тоді вони таємно переконали деяких людей сказати:
«Ми чули, як Степан говорив блюзнірські слова проти Мойсея та Бога».

12 І вони підбурили народ, і старших, і законовчителів.
Вони схопили Стефана і привели його до Синедріону.

13 Вони поставили лжесвідків, які свідчили: «Цей чоловік не перестає говорити проти цього святого місця та проти закону.
14 Бо ми чули, як він говорив, що цей Ісус із Назарету зруйнує це місце і змінить звичаї, які передав нам Мойсей».
15 Усі, хто сидів у синедріоні, пильно поглянули на Степана і побачили, що обличчя його було як обличчя ангела.

Степан був чоловіком, сповненим Божої благодаті та сили, і мудрості Святого Духа.
Однак релігійна влада відчуває загрозу через те, як швидко зростає церква в Єрусалимі.
Ці лідери хочуть зберегти владу та контроль.
Вони хочуть зупинити Стівена, як раніше намагалися зупинити Петра та Івана.
Жоден із цих людей не був ні повстанцем, ні терористом.
Ніяких політичних чи релігійних злочинів вони не вчиняли.
Тому вороги церкви вигадували історії та виставляли лжесвідків.
Це нагадує звинувачення в богохульстві, які сьогодні поширені в Пакистані, Індії та інших країнах.
Абдул Рауф був 22-річним учителем англійської мови в Пакистані.
Цього літа деякі з його учнів поширили чутки, що Рауф говорив блюзнірські слова під час уроку.
Рауф був убитий під час поїздки на співбесіду з релігійними лідерами.
Рауфа вбили, хоча він був невинним у богохульстві.
Степан також був невинним, і тому у вірші 15b сказано:
«його обличчя було як обличчя ангела».

Зараз я прочитаю 2 частину з Дії 7:1-8.
1 «Тоді первосвященик запитав Степана: «Чи правдиві ці звинувачення?»
2 На це Степан відповів:
«Браття й отці, послухайте мене!
Бог слави явився нашому батькові Аврааму, коли він ще був у Месопотамії, перед тим, як він жив у Харані.
3 «Покинь свій край та свій народ, — сказав Бог, — і йди до краю, який Я тобі покажу».

4 І покинув він край халдеїв, і оселився в Харрані.
Після смерті його батька Бог послав його на цю землю, де ви зараз живете.
5 Він не дав йому тут спадщини, навіть землі не вистачило, щоб ступити на неї.

Але Бог пообіцяв йому, що він і його нащадки після нього будуть володіти землею, хоча на той час у Авраама не було дітей.
6 Бог промовив до нього так:

«Чотириста років ваші нащадки будуть чужинцями в чужій країні, вони будуть поневолені та погано поводитимуться.
7 Але Я покараю народ, якому вони служать як раби, сказав Бог,

«а потім вони вийдуть із тієї країни й поклоняться мені на цьому місці».
8 Тоді він дав Авраамові заповіт обрізання.

І породив Авраам Ісака, і обрізав його через вісім днів після його народження.
Пізніше Ісак породив Якова, а Яків породив дванадцятьох патріархів».

Стівен починає свою промову з нагадування обвинувачам про їхню власну історію.
Стівен не турбується про збереження власної шкіри.
Він бачить можливість проповідувати правду людям, які знають єврейську Біблію.
Ці знавці Божого Слова повинні знати, що Месія, якого вони довго чекали, прийшов.
Степан говорив про те, що Бог покликав Авраама з його власної землі до нової землі, де він стане батьком цілого народу.
Бог уклав з Авраамом завіт благодаті, символом якого є таїнство обрізання.
Онук Авраама Яків був перейменований на Ізраїль, і він був батьком 12 колін Ізраїлю — патріархів.

Тепер давайте прочитаємо 3 частину в Дії 7:9-29.
9 Через те, що патріархи заздрили Йосипу, вони продали його як раба до Єгипту.
Але Бог був з ним
10 і врятував його від усіх його бід.
Він дав Йосипу мудрість і дозволив йому здобути прихильність фараона, царя Єгипту.

І фараон поставив його правителем над Єгиптом і над усім своїм палацом.
11 Тоді голод уразив увесь Єгипет і Ханаан, приносячи великі страждання, і наші предки не могли знайти їжі.
12 Коли Яків почув, що в Єгипті є зерно, він послав наших прабатьків уперше.

13 Під час другого візиту Йосип розповів своїм братам, хто він, і фараон дізнався про сім’ю Йосипа.
14 Після цього Йосип послав покликати свого батька Якова та ввесь свій рід, усього сімдесят п‘ять чоловік.
15 Тоді Яків зійшов до Єгипту, де помер він та наші предки.
16 Їхні тіла повернули до Сихема й поклали в гробницю, яку Авраам купив у синів Гамора в Сихемі за певну суму грошей.
17 Коли наближався час, коли Бог виконав свою обітницю Аврааму, число нашого народу в Єгипті значно збільшувалося.
18 Потім «новий цар, для якого Йосип нічого не значив, прийшов до влади в Єгипті».
19 Він віроломно поводився з нашим народом і гнобив наших предків, змушуючи їх викидати своїх новонароджених дітей, щоб вони померли.
20 У той час народився Мойсей, і він не був звичайною дитиною.
Протягом трьох місяців про нього піклувалися рідні.
21 Коли він був виставлений на вулицю, дочка фараонова взяла його й виховала як свого сина.
22 Мойсей був навчений всій мудрості єгиптян і був сильним словом і ділом.

23 «Коли Мойсею було сорок років, він вирішив відвідати свій народ, ізраїльтян.
24 Він побачив, як єгиптянин погано поводився з одним із них, тож став на його захист і помстився за нього, убивши єгиптянина.
25 Мойсей думав, що його народ зрозуміє, що Бог використовує його, щоб врятувати їх, але вони не зрозуміли.
26 Наступного дня Мойсей натрапив на двох ізраїльтян, які билися.
Він спробував примирити їх, сказавши: «Люди, ви брати; чому ви хочете завдати один одному болю?»
27 А той чоловік, що знущався над іншим, відштовхнув Мойсея й сказав: Хто поставив тебе правителем і суддею над нами?
28 Ти думаєш убити мене, як ти вбив учора єгиптянина?» 29 Коли Мойсей почув це, то втік до Мідіяну, і оселився там як чужинець, і мав двох синів.


Вивчаючи цей уривок, я слухав проповідь пастора на ім’я Джонс Ндзі з Камеруну.
Доктор Ндізі допоміг мені побачити, як Стівен підкреслював глобальне бачення Бога.
Історія Божого завітного народу почалася не в Ізраїлі.
Це почалося, коли Бог покликав Авраама переїхати з Месопотамії до Харрану.
Пізніше онук Авраама Йосип був проданий у рабство до Єгипту.
Потім решта родини Йосипа приєдналася до нього в Єгипті.
Через 400 років Бог покликав Мойсея вивести свій народ з Єгипту.
Але спочатку Мойсею довелося піти у вигнання до Мідіяну на 40 років.
Стівен хоче, щоб його допитувачі пам’ятали, що вся Біблія розповідає про розширення Божого царства на всіх людей, з усіх націй.
Але релігійні правителі в Єрусалимі хотіли зберегти контроль.
Вони мали вузьке бачення, яке було несумісне з наказом Ісуса нести добру новину всім людям.
Обіцяння Божої угоди стосуються всіх людей, кожної нації – будь-кого, хто визнає свою потребу в Ісусі як Спасителі.
Книга Дії — це історія швидкого розширення Божої завітної сім’ї, тому ми вивчаємо її як церковну сім’ю.

Тепер подивимося, що Степан сказав далі, частина 4, Дії 7:30-39.
30 Через сорок років ангел з’явився Мойсею в полум’ї палаючого куща в пустелі біля гори Синай.
31 Побачивши це, він був вражений тим видовищем.
Коли він підійшов, щоб ближче подивитися, то почув, як Господь сказав:
32 Я Бог батьків твоїх, Бог Авраама, Бог Ісака та Якова. Мойсей тремтів від страху і не смів дивитися.
33 Тоді Господь сказав йому: Здійми своє взуття, бо місце, де ти стоїш, то свята земля.
34 Я справді бачив утиск мого народу в Єгипті.

Я почув їхній стогін і зійшов, щоб визволити їх.
Тепер іди, я відішлю тебе назад до Єгипту.
35 Це той самий Мойсей, якого вони відкинули, кажучи: Хто поставив тебе за володаря й суддю?
Він був посланий їхнім правителем і визволителем самим Богом через ангела, який з’явився йому в кущі.
36 Він вивів їх із Єгипту, і чинив чуда та знамення в Єгипті, біля Червоного моря та сорок років у пустелі.

37 Це той Мойсей, що сказав ізраїльтянам:
«Бог підійме тобі пророка, як я, з твого народу».

38 Він був у зборі в пустелі, з ангелом, який говорив до нього на горі Синай, і з нашими предками; і він отримав живі слова, щоб передати нам.
39 Але наші предки відмовилися йому коритися.
Натомість вони відкинули його і в серці своїм повернулися до Єгипту».


Може здатися дивним, що Степан багато говорить про Мойсея, а не про Ісуса.
Але раніше, у вірші 22, Степан згадав, що Мойсей «був могутній словом і ділом».

Якщо ви коли-небудь читали Євангеліє від Луки, ви могли б впізнати цю фразу.
Послухайте опис Луки Ісуса з Луки 24:19б-20.
19b «Ісус був пророком, сильним словом і ділом перед Богом і всім народом.
20 Первосвященики й наші начальники видали Його на смерть і розіп’яли Його».
Чому обох Мойсея та Ісуса описують як людей, «сильних словом і ділом»?
Тому що Ісус проповідував правду і зціляв тіла.
Він розумів, що зламані люди потребують повного відновлення — тілом, розумом і душею.
Ісус був досконалим пророком, священиком і царем, який здійснив усе, що не змогли зробити Авраам, Мойсей і Давид.
Ось чому Степан нагадує своїм слухачам у вірші 37, що Мойсей сказав ізраїльтянам:
«Бог підійме тобі пророка, як я, з твого народу».
Мойсей говорив про Ісуса, тому що Мойсей знав, що він не був Месією, який міг би врятувати народ Божий для вічності.

Коли Бог послав Мойсея визволити євреїв від рабства, вони відкинули його.
Вони сказали: «Хто поставив тебе правителем і суддею?»
Через багато років Бог послав Ісуса визволити людей від рабства гріха.
Чи вони реагували на Ісуса інакше, ніж на Мойсея?
Вони цього не зробили, як ми бачимо в Івана 1:11–12.
11 Він прийшов до своїх, і свої не прийняли Його.
12 А всім, хто прийняв Його, хто вірує в Його ім’я, Він дав владу бути дітьми Божими».

Стівен хоче, щоб його слідчі пам‘ятали свою історію.
Він хоче, щоб вони позбулися їх зарозумілого націоналізму та релігійної гордості.
Степан запрошує їх припинити відкидати Божих посланців і прийняти Ісуса як пророка, священика і царя.
Послухайте зараз частину 5, Побиття Стефана камінням, у Діях 7:51-8:1а.
Стівен сказав:
51 «Ви, жорсткошиї люди! Ваші серця й вуха ще необрізані.
Ви такі ж, як ваші предки:
Ти завжди противишся Святому Духу!
52 Чи був пророк, якого ваші предки не переслідували?
Вбивали навіть тих, хто передрікав прихід Праведника.
А тепер ти зрадив і вбив його…
53 ви, що прийняли закон, даний через ангелів, але не виконали його».

54 Коли члени синедріону це почули, вони розлютились і заскреготали на нього зубами.
55 Степан же, сповнений Духа Святого, поглянув на небо і побачив славу Божу та Ісуса, що стояв праворуч Бога.
56 Він сказав: «Ось, я бачу небо відкрите і Сина Людського, що стоїть праворуч Бога».

57 На це вони закрили свої вуха і, кричачи на весь голос, усі кинулися на нього:
58 витягли його за місто і почали побивати камінням.
Тим часом свідки поклали свої одежі до ніг юнака на ім’я Савл.
59 Коли його побивали камінням, Степан молився: «Господи Ісусе, прийми духа мого».
60 Тоді він упав на коліна і скрикнув: «Господи, не зарахуй їм цього гріха».
Сказавши це, він заснув.
8:1а І Савл схвалив їхнє вбивство».


Стівена судили за те, що він був «анти Мойсея».
Тому Степан нагадав своїм обвинувачам, що Мойсея відкинули такі ж люди, як і вони — зовні слухняні, але внутрішньо бунтуючі проти Бога.

У вірші 51 Степан каже синедріону:
51 «Ви, жорсткошиї люди! Ваші серця й вуха ще необрізані.
Ви такі ж, як ваші предки:
Ти завжди противишся Святому Духу!»

Ці релігійні лідери так пишаються тим, що вони обрізані євреї, знавці закону та послідовники Мойсея.
Але Стівен каже їм, що вони насправді «анти Мойсея».
Стефан і апостоли є справжніми послідовниками Мойсея, тому що вони йдуть за Месією, про якого говорив Мойсей.
Ці люди мають силу вбити Стівена, але він не намагається захистити власну шкіру.

Подібно до Петра та Івана в попередніх розділах Дії, Степан говорить Синедріону правду з любов’ю.
Він не хоче врятувати себе, він хоче врятувати їх через віру в Ісуса Христа.
Ось чому, навіть коли він помирає, Стівен має необхідну любов, щоб сказати:
«Господи, не зарахуй їм цей гріх».
Друзі, ми всі колись помремо.
Коли прийде ваш час, я молюся, щоб ви померли з миром і впевненістю, які ми бачимо у вірші 59:
59 «Коли вони побивали його камінням, Степан молився: «Господи Ісусе, прийми мій дух».

Сподіваюся, вас не стратять, як Стівена.
Ви можете померти від хвороби чи бурі, в молодості чи старості.
Але послухайте, будь ласка, це:
Ми всі можемо померти зі спокоєм і впевненістю Стівена.
Це можливо для кожного, хто народився згори через віру в Ісуса Христа.
Мир Степана не прийшов через його успішне проповідування чи вірне служіння диякона.
Ось джерело його впевненості у вірші 55:
55 Степан же, сповнений Духа Святого, поглянув на небо й побачив славу Божу та Ісуса, що стояв праворуч Бога.

Стефан побачив Ісуса з Богом Отцем.
Ісус був захисником Степана під час його суду.
Ісус сказав це в Матвія 10:32:
32 «Хто визнає Мене перед іншими, того визнаю й Я перед Своїм Отцем, що на небі».

Розгнівані чоловіки звинуватили Степана в богохульстві, але Ісус заступився і сказав своєму Батькові:
«Цей чоловік невинний, бо він мій.
Стівен поклав на мене свою віру та надію.
Він був очищений від гріха та ганьби через мою жертву на хресті.
Тому, Отче, прийми його душу на небо».
Степан мав мир і впевненість, тому що знав, що всі його гріхи були прощені через віру в Ісуса Христа.
Чи є у вас цей спокій і впевненість?
Ви можете отримати це сьогодні.
Послухайте це запрошення до спасіння з Римлян 10:9-13, і тоді я буду молитися.
9 «Якщо ти своїми устами проголошуватимеш: «Ісус є Господь», і віруватимеш серцем своїм, що Бог воскресив Його з мертвих, то спасешся.
10 Бо ти віруєш своїм серцем і виправдовуєшся, і своїми устами ти сповідуєш свою віру і спасаєшся.
11 Як сказано в Святому Писанні: «Кожен, хто вірує в Нього, не буде посоромлений повік».
12 Бо немає різниці між юдеєм і язичником: той самий Господь є Господом усіх і щедро благословляє всіх, хто кличе Його,
13 бо: «Кожен, хто покличе ім’я Господнє, спасеться».

Небесний Батько, дякую Тобі за те, що Ти тисячоліттями відкриваєш себе людям.
Будь ласка, допоможіть нам мати м’які серця та відкриті вуха.
Ми хочемо підкоритися Твоєму Слову та наслідувати нашого Пастиря Ісуса.
Дякую за приклад Степана, за його віру та мужність.
Допоможи нам говорити правду в любові, коли ми маємо нагоду.
Тому що ми хочемо, щоб усі відчули спокій і впевненість Степана в годину смерті.
Дякую Тобі, Ісусе, за вічне життя, яке ми можемо відчути зараз, через віру в Твоє Ім’я, амінь.


ستِفَنُس کو سچائی کی منادی کرنے پر قتل کیا گیا۔


15 اکتوبر 2023
پادری کرس سِکس
اعمال 6:8-8:1

ہم اعمال کی کتاب کے ذریعے اپنا سلسلہ جاری رکھے ہوئے ہیں، اور آج ہم ستِفنس کے بارے میں ایک طویل حصہ پڑھیں گے، جو کہ مہاجر یونانی بیواؤں کی خدمت کے لیے منتخب کیے گئے ڈیکنز میں سے ایک تھا۔
آج کے حوالے میں، ستِفَنُس کو گرفتار کیا گیا ہے کیونکہ وہ یسوع مسیح میں نجات کی خوشخبری پھیلا رہا ہے۔
ستِفَنُس اُس سے پوچھ گچھ کرنے والوں کو خُدا کے عہد کے لوگوں کی تاریخ کے بارے میں ایک لمبی تقریر کے ساتھ جواب دیتا ہے۔
میں اس طویل اقتباس کو پانچ حصوں میں پڑھوں گا، اور ہر حصے کے درمیان چند تبصرے کروں گا۔
پہلے میں دُعا کروں گا۔
آسمانی باپ، تو نسل در نسل اپنے لوگوں کے لیے ایک وفادار خُدا رہا ہے۔
ستِفَنُس کی وفاداری کی گواہی کے لیے تیرا شکر ہو، اور اُس حوصلے کے لیے بھی جس سے اس نے اپنے ستانے والوں کو سچائی اور محبت سے جواب دیا۔
براہِ کرم ہم میں بھی روح القدس ڈالیں، تاکہ ہم اپنے خُداوند یسوع مسیح کے وفادار پیروکار اور گواہ بن سکیں، آمین۔

آئیے اب حصہ 1 کو سنتے ہیں، جہاں ستِفَنُس کو گرفتار کیا جاتا ہے، اعمال 6:8-15۔
8 اور سِتفنُس فضل اور قُوت سے بھرا ہُؤا لوگوں میں بڑے عجِیب کام اور نِشان ظاہِر کِیا کرتا تھا۔
9 کہ اُس عِبادت خانہ سے جو لِبرتینوں کا کہلاتا ہے اور کُرینیوں اور اسکندریوں اور اُن میں سے جو کِلکِیہ اور آسِیہ کے تھے
بعض لوگ اُٹھ کر ستفِنُس سے بحث کرنے لگے۔

10 مگر وہ اُس دانائی اور رُوح کا جِس سے وہ کلام کرتا تھا مُقابلہ نہ کرسکے۔
11 اِس پر اُنہوں نے بعض آدمِیوں کو سِکھا کر کہلوا دِیا کہ
’’ہم نے اِس کو مُوسٰی اور خُدا کے بر خِلاف کُفر کی باتیں کرتے سُنا۔‘‘

12 پھِر وہ عوام اور بُزُرگوں اور فِقیہوں کو اُبھار کر اُس پر چڑھ گئے
اور پکڑ کر صدرِعدالت میں لے گئے۔

13 اور جھُوٹے گواہ کھڑے کِئے جِنہوں نے کہا کہ ”یہ شَخص اِس پاک مقام اور شَرِیعَت کے برخِلاف بولنے سے باز نہِیں آتا۔
14 کِیُونکہ ہم نے اُسے یہ کہتے سُنا ہے کہ وُہی یِسُوع ناصری اِس مقام کو برباد کردے گا اور اُن رسموں کو بدل ڈالے گا جو مُوسٰی نے ہمیں سَونپی ہیں۔
15 اور اُن سب نے جو عدالت میں بَیٹھے تھے اُس پر غَور سے نظر کی دیکھا کہ اُس کا چِہرہ فِرشتہ کا سا ہے۔

ستفِنُس خُدا کے فضل اور قدرت اور روح القدس کی حکمت سے بھرا ہُوا آدمی تھا۔
تاہم، مذہبی حکام کو خطرہ محسوس ہوتا ہے کہ یروشلیم میں چرچ کتنی تیزی سے بڑھ رہا ہے۔
یہ لیڈر اقتدار اور کنٹرول برقرار رکھنا چاہتے ہیں۔
وہ ستفِنُس کو روکنا چاہتے ہیں، جیسا کہ انہوں نے پہلے پطرس اور یوحنا کو روکنے کی کوشش کی تھی۔
ان میں سے کوئی بھی باغی یا دہشت گرد نہیں تھا۔
انہوں نے کوئی سیاسی یا مذہبی جرم نہیں کیا تھا۔
اس لیے کلیسیا کے دشمنوں نے جھوٹی کہانیاں گھڑ لیں اور جھوٹے گواہ پیش کئے۔
یہ توہین رسالت کے ان الزامات کی یاد دلاتا ہے جو آج کل پاکستان، ہندوستان اور دیگر ممالک میں عام ہیں۔
22 سالہ عبدالرؤف پاکستان میں انگریزی کا استاد تھا۔
اس موسم گرما میں، ان کے کچھ طالب علموں نے یہ افواہیں پھیلائیں کہ رؤف نے ایک کلاس کے دوران توہین آمیز کلمات کہے ہیں۔
رؤف کو اس وقت قتل کیا گیا جب وہ مذہبی رہنماؤں کے ساتھ بات چیت کے لیے جا رہا تھا۔
رؤف کو قتل کر دیا گیا، حالانکہ وہ توہین رسالت کے جرم میں بے قصور تھا۔
ستفِنُس بھی بے قصور تھا، اور اسی لیے آیت 15b کہتی ہے:
”اُس کا چِہرہ فِرشتہ کا سا ہے۔”

اب میں حصہ 2 پڑھوں گا، اعمال 7:1-8۔
1 ”پھر سَردار کاہِن نے کہا ”کیا یہ باتیں اِسی طرح پر ہیں؟”
2 اُس نے کہا
”اَے بھائِیو اور بُزُرگو سُنو!
خُدایِ ذُوالجلال ہمارے باپ ابراہام پر اُس وقت ظاہِر ہُؤا جب وہ حاران میں بسنے سے پیشتر مسوپتا میہ میں تھا۔
3 اور اُس سے کہا ‘کہ اپنے مُلک اور اپنے کُنبے سے نِکل کر اُس مُلک میں چلا جا جِسے مَیں تُجھے دِکھاؤں گا۔’

4 اِس پر وہ کسدیوں کے مُلک سے نِکل کر حاران میں جا بسا
اور وہاں سے اُس کے باپ کے مرنے کے بعد خُدا نے اُس کو اِس مُلک میں لاکر بسا دِیا جِس میں تُم اَب بستے ہو۔
5 اور اُس کو کُچھ مِیراث بلکہ قدم رکھنے کی بھی اُس میں جگہ نہ دی

مگر وعدہ کِیا کہ مَیں یہ زمِین تیرے اور تیرے بعد تیری نسل کے قبضہ میں کردُوں گا حالانکہ اُس کے اَولاد نہ تھی۔
6 اور خُدا یہ فرمایا

کہ تیری نسل غیر مُلک میں پردیسی ہوگی۔ وہ اُن کو غُلامی میں رکھّیں گے اور چار سَو برس تک اُن سے بدسلُوکی کریں گے۔
7 پھِر خُدا نے کہا کہ جِس قَوم کی وہ غُلامی میں رہیں گے اُس کو مَیں سزا دُوں گا

‘اور اُس کے بعد وہ نِکل کر اِسی جگہ میری عِبادت کریں گے۔’
8 اور اُس نے اُس سے ختنہ کا عہد باندھا

اور اِسی حالت میں ابراہام سے اِضحاق پَیدا ہُؤا اور آٹھویں دِن اُس کا ختنہ کِیا گیا
اور اِضحاق سے یَعقُوب اور یَعقُوب سے بارہ قبِیلوں کے بُزُرگ پَیدا ہُوئے۔”

ستِفنس اپنی تقریر کا آغاز اپنے الزام لگانے والوں کو ان کی اپنی تاریخ کی یاد دلانے سے کرتا ہے۔
ستِفنس کو اپنی زندگی بچانے کی کوئی فکر نہیں ہے۔
وہ اُن لوگوں کو سچائی کی منادی کرنے کا موقع دیکھتا ہے جو یہودی بائبل کو جانتے ہیں۔
خُدا کے صحائف کے ماہر ان لوگوں کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ وہ مسیحا آچکا تھا جس کا وہ طویل عرصے سے انتظار کر رہے تھے۔
ستِفنس نے خدا کے بارے میں بتایا کہ خدا نے ابراہام کو اس کی اپنی سرزمین سے ایک نئی سرزمین پر بلایا جہاں وہ پوری قوم کا باپ بن جائے گا۔
خُدا نے ابرہام کے ساتھ فضل کا ایک عہد باندھا، جس کی علامت ختنہ کی رسم ہے۔
ابرہام کے پوتے یعقوب کا نام بدل کر اسرائیل رکھا گیا، اور وہ اسرائیل کے 12 قبیلوں کا باپ تھا۔

اب آئیے اعمال 7:9-29 میں حصہ 3 پڑھیں۔
9 اور بُزُرگوں نے حسد میں آ کر یوسف کو بیچا کہ مصِر میں پہُنچ جائے
مگر خُدا اُس کے ساتھ تھا۔
10 اور اُس کی سب مُصِیبتوں سے اُس نے اُس کو چھُڑایا
اور مصِر کے بادشاہ فرعون کے نزدِیک اُس کو مقبُولیت اور حکمت بخشی

اور اُس نے اُسے مصِر اور سارے گھر کا سَردار کردِیا۔
11 پھِر مصِر اور اُس کے سارے مُلک اور کنعان میں کال پڑا اور بڑی مُصِیبت آئی اور ہمارے باپ دادا کو کھانا نہ مِلتا تھا۔
12 لیکِن یعُقوب نے یہ سُن کر کہ مِصر میں اناج ہے ہمارے باپ دادا کو پہلی بار بھیجا۔

13 اور دُوسری بار یُوسُف اپنے بھائِیوں پر ظاہِر ہوگیا اور یُوسُف کی قَومیّت فرعون کو معلُوم ہوگئی۔
14 پھِر یُوسُف نے اپنے باپ یعُقوب اور سارے کُنبے کو جو پچھّتر جانیں تھِیں بُلا بھیجا۔
15 اور یعُقوب مِصر میں گیا ۔ وہاں وہ اور ہمارے باپ دادا مرگئے۔
16 اور وہ شہر سِکم میں پہُنچائے گئے اور اُس مقَبرہ میں دفن کِئے گئے جِس کو ابرہام نے سِکم میں رُوپِیہ دے کر بنی ہمور سے مول لِیا تھا۔
17 لیکِن جب اُس وعدہ کی مِیعاد پُوری ہونے کو تھی جو خُدا نے ابرہام سے فرمایا تھا تو مِصر میں وہ اُمّت بڑھ گئی اور اُن کا شُمار زیادہ ہوتا گیا۔
18 ‘اُس وقت تک کہ دُوسرے بادشاہ مِصر پر حُکمران ہُؤا جو یُوسُف کو نہ جانتا تھا۔’
19 اُس نے ہماری قَوم سے چالاکی کر کے ہمارے باپ دادا کے ساتھ یہاں تک بدسلُوکی کی کہ اُنہِیں اپنے بچّے پھینکنے پڑے تاکہ زِندہ رہیں۔
20 “اِس مَوقع پر مُوسٰی پَیدا ہُؤا جو نِہایت خُوبُصُورت تھا۔
وہ تِین مہینے تک اپنے باپ کے گھر میں پالا گیا۔
21 مگر جب پھینک دِیا گیا تو فرعون کی بیٹی نے اُسے اُٹھا لِیا اور اپنا بَیٹا کر کے پالا۔
22 اور مُوسٰی نے مِصریوں کے تمام علُوم کی تعلِیم پائی اور وہ کلام اور کام میں قُوّت والا تھا۔

23 اور جب وہ قرِیبا چالِیس برس کا ہُؤا تو اُس کے جی میں آیا کہ مَیں اپنے بھائِیوں بنی اِسرائیل کا حال دیکھُوں۔
24 چُنانچہ اُن میں سے ایک کو ظُلم اُٹھاتے دیکھ کر اُس کی حمایت کی اور مِصری کو مارکر مظلُوم کا بدلہ لِیا۔
25 اُس نے تو خیال کِیا کہ میرے بھائِی سَمَجھ لیں گے کہ خُدا میرے ہاتھوں اُنہِیں چُھٹکارا دے گا مگر وہ نہ سَمَجھے۔
26 پِھر دُوسرے دِن وہ اُن میں سے دو لڑتے ہُوؤں کے پاس آنِکلا
اور یہ کہہ کر اُنہِیں صُلح کرنے کی ترغِیب دی کہ ‘اَے جوانو ۔ تُم تو بھائِی بھائِی ہو ۔ کِیُوں ایک دُوسرے پر ظُلم کرتے ہو؟’
27 لیکِن جو اپنے پڑوسِی پر ظُلم کررہا تھا اُس نے یہ کہہ کر اُسے ہٹا دِیا تُجھے کِس نے ہم پر حاکِم اور قاضی مُقرّر کِا؟
28 کیا تُو مُجھے بھی قتل کرنا چاہتا ہے جِس طرح کل اُس مِصری کو قتل کِیا تھا؟’ 29 مُوسٰی یہ بات سُن کر بھاگ گیا اور مِدیان کے مُلک میں پردیسی رہا کِیا اور وہاں اُس کے دو بَیٹے پَیدا ہُوئے۔


جب میں اس حوالے کا مطالعہ کر رہا تھا، میں نے کیمرون سے تعلق رکھنے والے جونز اینڈزی نامی پادری کا ایک واعظ سنا۔
ڈاکٹر نڈیزی نے یہ دیکھنے میں میری مدد کی کہ ستِفنس نے خدا کے عالمی وژن پر کس طرح زور دیا۔
خدا کے عہد کے لوگوں کی کہانی اسرائیل میں شروع نہیں ہوئی تھی۔
یہ اُس وقت شروع ہُوا جب خدا نے ابرہام کو مسوپتامیہ سے حاران جانے کے لیے بُلایا۔
بعد میں، ابرہام کا پوتا یوسف مصر کی غلامی میں بیچا گیا۔
پھر یوسف کا باقی خاندان بھی مصر میں اس کے پاس آگیا۔
400 سال بعد، خدا نے موسیٰ کو اپنے لوگوں کو مصر سے نکالنے کے لیے بلایا۔
لیکن پہلے، موسیٰ کو 40 سال کے لیے مدیان میں جلاوطن ہونا پڑا۔
ستِفس چاہتا ہے کہ اس کے پوچھ گچھ کرنے والے یہ یاد رکھیں کہ پوری بائبل خدا کی بادشاہی کو تمام لوگوں ہر قوم تک پھیلانے کے بارے میں ہے۔
لیکن یروشلیم میں مذہبی حکمران کنٹرول برقرار رکھنا چاہتے تھے۔
ان کی ایک تنگ نظری تھی جو یسوع کے حکم سے مطابقت نہیں رکھتی تھی کہ وہ تمام لوگوں کو خوشخبری سنائیں۔
خُدا کے عہد کے وعدے تمام لوگوں، ہر قوم کے لیے ہیں – کوئی بھی جو نجات دہندہ کے طور پر یسوع کے لیے اپنی ضرورت کا اقرار کرے گا۔
اعمال کی کتاب خُدا کے عہد کے خاندان کی تیزی سے پھیلنے کی کہانی ہے، یہی وجہ ہے کہ ہم ایک کلیسیائی خاندان کے طور پر اس کا مطالعہ کر رہے ہیں۔

اب دیکھتے ہیں کہ ستِفنس نے آگے کیا کہا، حصہ 4، اعمال 7:30-39۔
30 ”اور جب پُورے چالِیس برس ہوگئے تو کوہِ سِینا کے بِیابان میں جلتی ہُوئی جھاڑی کے شعُلہ میں اُس کو ایک فِرشتہ دِکھائی دِیا۔
31 جب مُوسٰی نے اُس پر نظر کی
تو اُس نظّارہ سے تعّجُب کِیا اور جب دیکھنے کو نزدِیک گیا تو خُداوند کی آواز آئی۔
32 ‘کہ مَیں تیرے باپ دادا کا خُدا یعنی ابرہام اور اِضحاق اور یَعقُوب کا خُدا ہُوں ۔ تب مُوسٰی کانپ گیا اور اُس کو دیکھنے کی جُراَت نہ رہی۔
33 خُداوند نے اُس سے کہا کہ اپنے پاؤں سے جُوتی اُتار لے کِیُونکہ جِس جگہ تُو کھڑا ہے وہ پاک زمِین ہے۔
34 مَیں نے واقِعی اپنی اُس اُمّت کی مُصِیبت دیکھی جو مِصر میں ہے

اور اُن کا آہ و نالہ سُنا پَس اُنہِیں چُھڑانے اُترا ہُوں۔
اور اُن کا آہ و نالہ سُنا پَس اُنہِیں چُھڑانے اُترا ہُوں۔’
35 جِس مُوسٰی کا اُنہوں نے یہ کہہ کر اِنکار کِیا تھا کہ تُجھے کِس نے حاکِم اور قاضی مُقرّر کِیا؟
اُسی کو خُدا نے حاکِم اور چُھڑانے والا ٹھہرا کر اُس فِرشتہ کے ذرِیعہ سے بھیجا جو اُسے جھاڑی میں نظر آیا تھا۔
36 یہی شَخص اُنہِیں نِکال لایا اور مِصر اور بحِر قُلزم اور بِیابان میں چالِیس برس تک عِجیب کام اور نِشان دِکھائے۔

37 یہ وُہی مُوسٰی ہے جِس نے بنی اِسرائیل سے یہ کہا کہ
‘خُدا تُمہارے بھائِیوں میں سے تُمہارے لِئے مُجھ سا ایک نبی پَیدا کرے گا۔’

38 یہ وُہی ہے جو بِیابان کی کِلیسیا میں اُس فِرشتہ کے ساتھ جو کوہِ سِینا پر اُس سے ہمکلام ہُؤا اور ہمارے باپ دادا کے ساتھ تھا ۔ اُسی کو زِندہ کلام مِلا کہ ہم تک پہُنچا دے۔
39 مگر ہمارے باپ دادا نے اُس کے فرمانبردار ہونا نہ چاہا
بلکہ اُس کو ہٹا دِیا اور اُن کے دِل مِصر کی طرف مائِل ہُوئے۔”


یہ عجیب لگ سکتا ہے کہ ستِفنس یسوع کے بجائے موسیٰ کے بارے میں بہت زیادہ بات کر رہا ہے۔
لیکن اس سے پہلے، آیت 22 میں، ستِفنس نے ذکر کیا کہ موسیٰ ”کلام اور کام میں قُوّت والا تھا۔”

اگر آپ نے کبھی لوقا کی انجیل پڑھی ہے، تو شاید آپ اس جملے کو پہچان لیں۔
لوقا 24:19b-20 سے یسوع کے بارے میں لوقا کی تفصیل سُنیں۔
19b ”یِسُوع ناصری کا ماجرہ جو خُدا اور ساری اُمّت کے نزدِیک کام اور کلام میں قُدرت والا نبی تھا۔
20 اور سَردار کاہِنوں اور ہمارے حاکِموں نے اُس کو پکڑوا دِیا تاکہ اُس پر قتل کا حُکم دِیا جائے اور اُسے مصلُوب کِیا۔
کیوں موسیٰ اور یسوع دونوں کو ”کلام اور کام میں قُوّت والی“ شخصیات قرار دیا گیا ہے؟
کیونکہ یسوع نے سچائی کی منادی کی اور انسانوں کو شفا دی۔
وہ سمجھ گیا کہ ٹوٹے ہوئے لوگوں کو ان کے بدن، ذہن اور روح میں مکمل بحالی کی ضرورت ہے۔
یسوع کامل نبی، کاہن اور بادشاہ تھا جس نے وہ سب کچھ کیا جو ابرہام، موسیٰ اور داؤد نہیں کر سکے تھے۔
اسی لیے ستِفنس اپنے سامعین کو آیت 37 میں یاد دلاتا ہے کہ موسیٰ نے بنی اسرائیل سے کہا:
’’خُدا تُمہارے بھائِیوں میں سے تُمہارے لِئے مُجھ سا ایک نبی پَیدا کرے گا۔‘‘
موسیٰ یسوع کے بارے میں بات کر رہا تھا، کیونکہ موسیٰ جانتا تھا کہ وہ مسیحا نہیں ہے جو خدا کے لوگوں کو ہمیشہ کے لیے بچا سکتا ہے۔

جب موسیٰ کو خدا کی طرف سے یہودیوں کو غلامی سے نجات دلانے کے لیے بھیجا گیا تو انہوں نے اسے مسترد کر دیا۔
کہنے لگے تجھے کس نے ہم پر حاکم اور قاضی مقرر کیا؟
بہت سال بعد، خدا نے یسوع کو بھیجا تاکہ لوگوں کو گناہ کی غلامی سے نجات دلائے۔
کیا انہوں نے یسوع کو موسیٰ سے مختلف جواب دیا؟
انہوں نے ایسا نہیں کیا، جیسا کہ ہم یوحنا 1:11-12 میں دیکھتے ہیں۔
11 وہ اپنے گھر آیا اور اُس کے اپنوں نے اُسے قُبُول نہ کِیا۔
12 لیکِن جِتنوں نے اُسے قُبُول کِیا اُس نے اُنہِیں خُدا کے فرزند بننے کا حق بخشا یعنی اُنہِیں جو اُس کے نام پر اِیِمان لاتے ہیں۔

ستِفننس چاہتا ہے کہ اس کے پوچھ گچھ کرنے والے اپنی تاریخ کو یاد رکھیں۔
وہ چاہتا ہے کہ وہ انہیں انکی متکبر قوم پرستی اور مذہبی غرور سے باہر نکالے۔
ستِفنس انہیں دعوت دے رہا ہے کہ وہ خدا کے رسولوں کو مسترد کرنا چھوڑ دیں، اور یسوع کو بطور نبی، پادری اور بادشاہ قبول کریں۔
اب حصہ 5، ستِفنس کی سنگساری، اعمال 7:51-8:1a میں سنیں۔
ستِفنس نے کہا:
51 ”اَے گَردَن کشو اور دِل اور کان کے نامختونُو ۔ تُم ہر وقت رُوح اُلقدّس کی مُخالفت کرتے ہو
جَیسے تُمہارے باپ دادا کرتے تھے
وَیسے ہی تُم بھی کرتے ہو۔
52 نبِیوں میں سے کِس کو تُمہارے باپ دادا نے نہِیں ستایا؟
اُنہوں نے تو اُس راستباز کے آنے کی پیش خَبری دینے والوں کو قتل کِیا
اور اَب تُم اُس کے پکڑوانے والے اور قاتِل ہُوئے۔
53 تُم نے فِرشتوں کی معرفت سے شَرِیعَت تو پائی پر عمل نہ کِیا۔

54 جب اُنہوں نے یہ باتیں سُِنیں تو جی میں جل گئے اور اُس پر پِیسنے لگے۔
55 مگر اُس نے رُوحُ اُلقدّس سے معُمور ہوکر آسمان کی طرف غَور سے نظر کی اور خُدا کا جلال اور یِسُوع کو خُدا کی دہنی طرف کھڑا دیکھ کر۔
56 کہا کہ دیکھو ۔ مَیں آسمان کو کھُلا اور اِبنِ آدم کو خُدا کی دہنی طرف کھڑا دیکھتا ہُوں۔

57 مگر اُنہوں نے بڑے زور سے چِلّا کر اپنے کان بند کرلِئے اور ایک دِل ہوکر اُس پر جھپٹے۔
58 اور شہر سے باہِر نِکال کو اُس کو سنگسار کرنے لگے
اور گواہوں نے اپنے کپڑے ساؤل نام ایک جوان کے پاؤں کے پاس رکھ دِئے۔
59 پَس یہ ستِفَنُس کو سنگسار کرتے رہے اور وہ یہ کہہ کر دُعا کرتا رہا کہ ”اَے خُداوند یِسُوع ۔ میری رُوح کو قُبُول کر۔
60 پِھر اُس نے گھُٹنے ٹیک کر بڑی آواز سے پُکارا کہ ”اَے خُداوند ۔ یہ گُناہ اِن کے ذِمہ نہ لگا۔”
اور یہ کہہ کر سوگیا۔
8:1a اور ساؤُل اُس کے قتل پر راضی تھا۔


ستِفنس کے خلاف ”موسیٰ مخالف” ہونے کی وجہ سے مقدمہ چل رہا تھا۔
لہٰذا، ستِفنس نے اپنے الزام لگانے والوں کو یاد دلایا کہ موسیٰ کو ان جیسے لوگوں نے مسترد کر دیا تھا – ظاہری طور پر فرمانبردار، لیکن اندرونی طور پر خدا کے خلاف بغاوت میں۔

آیت 51 میں، ستِفنس سنہڈرین سے کہتا ہے:
51 ”اَے گَردَن کشو اور دِل اور کان کے نامختونُو ۔ تُم ہر وقت رُوح اُلقدّس کی مُخالفت کرتے ہو
جَیسے تُمہارے باپ دادا کرتے تھے
وَیسے ہی تُم بھی کرتے ہو۔

یہ مذہبی رہنما ختنہ شدہ یہودی، قانون کے ماہر اور موسیٰ کے پیروکار ہونے پر فخر کرتے ہیں۔
لیکن ستِفنس انہیں بتاتا ہے کہ وہ دراصل ”موسیٰ کے مخالف” ہیں۔
ستِفنس اور رسول موسیٰ کے سچے پیروکار ہیں، کیونکہ وہ اس مسیحا کی پیروی کرتے ہیں جس کے بارے میں موسیٰ نے کہا تھا۔
یہ لوگ ستِفنس کو مارنے کی طاقت رکھتے ہیں، لیکن وہ اپنی زندگی کی حفاظت کرنے کی کوشش نہیں کرتا۔

اعمال کے پہلے ابواب میں پطرس اور یوحنا کی طرح، ستِفنس سنہڈرین سے محبت میں سچ بولتا ہے۔
وہ اپنے آپ کو بچانا نہیں چاہتا، وہ اُن کو یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے بچانا چاہتا ہے۔
اسی لیے جب وہ اپنی جان دے رہا ہے، ستِفنس کے لیے یہ کہنا ضروری ہے کہ:
”خداوند، یہ گناہ ان کے ذمہ نہ لگا۔”
دوستو ہم سب ایک دن مر جائیں گے۔
جب آپ کا وقت آئے، میں دعا کرتا ہوں کہ آپ اس اطمینان اور اعتماد کے ساتھ مریں جو ہم آیت 59 میں دیکھتے ہیں:
59 ” پَس یہ ستِفَنُس کو سنگسار کرتے رہے اور وہ یہ کہہ کر دُعا کرتا رہا کہ ”اَے خُداوند یِسُوع ۔ میری رُوح کو قُبُول کر۔”

مجھے اُمید ہے کہ آپ کو ستِفنس کی طرح پھانسی نہیں دی جائے گی۔
آپ بیماری یا طوفان میں، جوانی یا بڑھاپے میں مر سکتے ہیں۔
لیکن براہ کرم یہ سنیں:
ستِفنس جیسے سکون اور اعتماد کے ساتھ ہم سب کے لیے مرنا ممکن ہے۔
یہ ہر اس شخص کے لیے ممکن ہے جو یسوع مسیح میں ایمان کے ذریعے دوبارہ پیدا ہوتا ہے۔
ستِفنس کا سکون اس کی کامیاب منادی یا ڈیکن کے طور پر وفادار خدمت سے نہیں آیا تھا۔
آیت 55 میں اس کے اعتماد کا منبع یہ تھا:
55 مگر اُس نے رُوحُ اُلقدّس سے معُمور ہوکر آسمان کی طرف غَور سے نظر کی اور خُدا کا جلال اور یِسُوع کو خُدا کی دہنی طرف کھڑا دیکھ کر۔

ستِفنس نے یسوع کو خُدا باپ کے ساتھ دیکھا۔
یسوع اُسکے مقدمے کی سماعت کے دوران ستِفنس کا دفاعی وکیل تھا۔
یسوع نے متی 10:32 میں یہ کہا:
32 ”پَس جو کوئی آدمِیوں کے سامنے میرا اِقرار کرے گا میں بھی اپنے باپ کے سامنے جو آسمان پر ہے اُس کا اِقرار کرُوں گا۔”

غصہ سے بھرے لوگوں نے ستِفنس پر توہین مذہب کا الزام لگایا، لیکن یسوع نے شفاعت کی اور اپنے باپ سے کہا:
”یہ آدمی بے عیب ہے، کیونکہ وہ میرا ہے۔
ستِفنس نے مُجھ پر اپنا اعتماد اور اُمید رکھی ہے۔
صلیب پر میری قربانی کے ذریعے وہ گناہ اور شرمندگی سے دھویا گیا ہے۔
لہذا، باپ، اس کی روح کو آسمان پر قبول فرما۔”
ستِفنس کو سکون اور اعتماد تھا کیونکہ وہ جانتا تھا کہ یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے اس کے تمام گناہ معاف ہو گئے ہیں۔
کیا آپ کو وہ سکون اور اعتماد حآصل ہے؟
آج آپ اسے لے سکتے ہیں۔
رومیوں 10:9-13 سے نجات کی اس دعوت کو سنیں، اور پھر میں دعا کروں گا۔
9 ”کہ اگر تُو اپنی زبان سے یِسُوع کے خُداوند ہونے کا اِقرار کرے اور اپنے دِل سے اِیمان لائے کہ خُدا نے اُسے مُردوں میں سے جِلایا تو نِجات پائے گا۔
10 کِیُونکہ راست بازی کے لِئے اِیمان لانا دِل سے ہوتا ہے اور نِجات کے لِئے اِقرار مُنہ سے کِیا جاتا ہے۔
11 چُنانچہ کِتابِ مُقدّس یہ کہتی ہے کہ “جو کوئی اُس پر اِیمان لائے گا وہ شرمِندہ نہ ہوگا۔۔‘‘
12 کِیُونکہ یہُودِیوں اور یُونانِیوں میں کُچھ فرق نہِیں اِس لِئے کہ وُہی سب کا خُداوند ہے اور اپنے سب دُعا کرنے والوں کے لِئے فیّاض ہے۔
13 کیونکہ، ’’جو کوئی خُداوند کا نام لے گا نِجات پائے گا۔‘’

آسمانی باپ، تیرا شکر ہو کہ تو ہزاروں سالوں سے اپنے آپ کو لوگوں پر ظاہر کر رہا ہے۔
براہ کرم نرم دل اور کھلے کان رکھنے میں ہماری مدد کر۔
ہم تیرے کلام کے تابع ہونا چاہتے ہیں، اور اپنے چرواہے یسوع کی پیروی کرنا چاہتے ہیں۔
ستِفنس کی مثال کے لیے، اس کے ایمان اور ہمت کے لیے تیرا شکر ہو۔
جب بھی موقع ملے محبت میں سچ بولنے میں ہماری مدد کر۔
کیونکہ ہم چاہتے ہیں کہ موت کے وقت ہر کوئی ستِفنس کے سے سکون اور اعتماد کا تجربہ کرے۔
تیرا شکر ہو، یسوع ابدی زندگی کے لیے جس کا ہم تجربہ کر سکتے ہیں۔ تیرے نام میں ایمان سے ہم یہ دُعا مانگتے ہیں۔ آمین۔


ستېفېن ھەقىقەتنى تەشۋىق قىلغانلىقى ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلدى


2023-يىلى 15-ئۆكتەبىر
پوپ كىرىس سىكىس
ئەلچىلەر 6: 8-8: 1

بىز «ئەلچىلەر كىتابى» ئارقىلىق يۈرۈشلۈكىمىزنى داۋاملاشتۇرۇۋاتىمىز ، بۈگۈن بىز كۆچمەن تۇل ئاياللار ئۈچۈن سايلانغان دىئاكونلارنىڭ بىرى بولغان ستىفېن ھەققىدە ئۇزۇن بىر بۆلەكنى ئوقۇيمىز.
بۈگۈنكى بۆلەكتە ، ستىفېن ئەيسا مەسىھتىكى نىجاتلىق ھەققىدىكى خۇش خەۋەرنى تارقاتقانلىقى ئۈچۈن قولغا ئېلىندى.
ستىفېن سوئال سورىغۇچىلارغا خۇدا بىلەن ئەھدە قىلغان كىشىلەرنىڭ تارىخى ھەققىدە ئۇزۇن سۆز قىلدى.
مەن بۇ ئۇزۇن بۆلەكنى بەش قىسىمدا ئوقۇيمەن ، ھەمدە ھەر بىر بۆلەك ئارىسىدا بىر قانچە باھا بېرىمەن.
ئالدى بىلەن دۇئا قىلىمەن.
ئەرشتىكى ئاتا ، سەن ئەۋلادمۇ ئەۋلاد خەلقىڭگە سادىق خۇدا.
ستىفېننىڭ سادىق گۇۋاھلىقى ۋە ئۇنىڭغا زىيانكەشلىك قىلغۇچىلارغا ھەقىقەت ۋە مۇھەببەت بىلەن جاۋاب قايتۇرۇش ئۈچۈن بەرگەن جاسارىتىڭىزگە رەھمەت.
بىزگە مۇقەددەس روھنى قۇيۇڭ ، بىز رەببىمىز ئەيسا مەسىھكە سادىق ئەگەشكۈچىلەر ۋە گۇۋاھچىلار بولالايمىز ، ئامىن.

ئەمدى ئەلچىلەر 6: 8-15 دە ستېفېن قولغا ئېلىنغان 1-قىسىمنى ئاڭلايلى.
8 خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە كۈچ-قۇدرىتىگە تولغان ئادەم ستىفېن كىشىلەر ئارىسىدا چوڭ مۆجىزە ۋە مۆجىزىلەرنى كۆرسەتتى.
9 ئەركىنلىك سىنگاپور ئەزالىرىدىن (ئۇ دېيىلگەندەك) قارشىلىق پەيدا بولدى
– سىرىن ۋە ئىسكەندىرىيەدىكى يەھۇدىيلار شۇنداقلا سىلىتسىيە ۋە ئاسىيادىكى ئۆلكىلەر – ستېفېن بىلەن تالاش-تارتىش قىلىشقا باشلىدى.

10 لېكىن ، ئۇلار سۆزلەۋاتقاندا ، روھنىڭ بەرگەن ھېكمىتىگە قارشى تۇرالمىدى.
11 ئاندىن ئۇلار مەخپىي ھالدا بەزى كىشىلەرنى:
بىز سىتېفاننىڭ مۇساغا ۋە خۇداغا تۆھمەت چاپلىغانلىقىنى ئاڭلىدۇق ».

12 شۇنىڭ بىلەن ئۇلار كىشىلەرنى ، ئاقساقاللارنى ۋە قانۇن ئوقۇتقۇچىلىرىنى قوزغاتتى.
ئۇلار ستېفېننى تۇتۇپ ، ئۇنى مەجلىسنىڭ ئالدىغا ئېلىپ كەلدى.

13 ئۇلار يالغان گۇۋاھچىلارنى كۆرسەتتى ، ئۇلار گۇۋاھلىق بېرىپ مۇنداق دېدى: «بۇ بۇرادەر بۇ مۇقەددەس جايغا ۋە قانۇنغا خىلاپلىق قىلىشنى ھەرگىز توختاتمايدۇ.
14 چۈنكى ، بىز ئۇنىڭ ناسىرەلىك ئەيسانىڭ بۇ يەرنى ۋەيران قىلىدىغانلىقىنى ۋە مۇسانىڭ بىزگە تاپشۇرغان ئۆرپ-ئادەتلىرىنى ئۆزگەرتىدىغانلىقىنى ئېيتقانلىقىنى ئاڭلىدۇق ».
15 مەجلىستە ئولتۇرغانلارنىڭ ھەممىسى ستېفېنغا دىققەت بىلەن قارىدى ، ئۇلار ئۇنىڭ چىرايىنىڭ پەرىشتىنىڭ يۈزىگە ئوخشايدىغانلىقىنى كۆردى.

سىتېفان خۇدانىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە كۈچ-قۇدرىتى ، مۇقەددەس روھنىڭ ھېكمىتى بىلەن تولغان ئادەم ئىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، دىنىي ئورگانلار چېركاۋنىڭ يېرۇسالېمدا قانچىلىك تېز تەرەققىي قىلىۋاتقانلىقىدىن تەھدىد ھېس قىلىدۇ.
بۇ رەھبەرلەر ھوقۇق ۋە كونتروللۇقنى ساقلاپ قېلىشنى خالايدۇ.
ئۇلار پېتېر بىلەن جوننى بالدۇرراق توسماقچى بولغانغا ئوخشاش ، ستىفېننى توسماقچى.
بۇ كىشىلەرنىڭ ھېچقايسىسى توپىلاڭچى ياكى تېرورچى ئەمەس.
ئۇلار ھېچقانداق سىياسىي ياكى دىنىي جىنايەت سادىر قىلمىغان.
شۇڭلاشقا چېركاۋنىڭ دۈشمەنلىرى ھېكايە توقۇپ ، يالغان گۇۋاھچىلار پەيدا قىلغان.
ئۇ بۈگۈن پاكىستان ، ھىندىستان ۋە باشقا دۆلەتلەردە كۆپ ئۇچرايدىغان كۇپۇرلۇق ئەيىبلەشلىرىنى ئەسلىتىدۇ.
ئابدۇل رائۇف پاكىستاندا 22 ياشلىق ئىنگلىز تىلى ئوقۇتقۇچىسى ئىدى.
بۇ يىل يازدا ، ئۇنىڭ بىر قىسىم ئوقۇغۇچىلىرى رائۇفنىڭ دەرس ۋاقتىدا كۇپۇرلۇق قىلىدىغان گەپلەرنى تارقاتقان.
رائۇف دىنىي داھىيلارنىڭ زىيارىتىنى قوبۇل قىلغاندا ساياھەتتە ئۆلتۈرۈلگەن.
رائۇف گەرچە كۇپۇرلۇق قىلىشتا گۇناھسىز بولسىمۇ ئۆلتۈرۈلدى.
ستىفېنمۇ گۇناھسىز ئىدى ، شۇڭلاشقا 15b ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن:
«ئۇنىڭ چىرايى پەرىشتىنىڭ يۈزىگە ئوخشايتتى».

ھازىر مەن ئەلچىلەر 7: 1-8 دىن 2-قىسىمنى ئوقۇيمەن.
1 باش روھانىي ستىفېندىن: «بۇ ئەيىبلەشلەر توغرىمۇ؟» دەپ سورىدى.
سىتېفان بۇنىڭغا جاۋابەن:
«بۇرادەرلەر ، مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلا!
شان-شەرەپ ئىلاھى ھارراندا ياشاشتىن ئىلگىرى مېسوپوتامىييەدە تۇرغان چېغىمىزدا ئاتىمىز ئىبراھىمغا كۆرۈندى.
3 خۇدا: «يۇرتۇڭدىن ۋە خەلقىڭدىن ئايرىلغىن ، مەن ساڭا كۆرسىتىدىغان تۇپراققا بارغىن» دېدى.

4 شۇنىڭ بىلەن ئۇ كالدانلىقلارنىڭ زېمىنىدىن چىقىپ ، ھاررانغا ئورۇنلاشتى.
دادىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، خۇدا ئۇنى ھازىر تۇرۇۋاتقان بۇ تۇپراققا ئەۋەتتى.
5 ئۇ بۇ يەردە ئۇنىڭغا مىراس قالدۇرمىدى ، ھەتتا پۇت دەسسەپ تۇرغۇدەك يەرمۇ يوق.

لېكىن خۇدا ئۇنىڭغا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى ئەۋلادلىرىغا بۇ يەرنىڭ ئىگىدارچىلىق قىلىدىغانلىقىغا ۋەدە بەردى ، گەرچە ئۇ ۋاقىتتا ئىبراھىمنىڭ بالىسى بولمىسىمۇ.
6 خۇدا ئۇنىڭغا مۇنداق دېدى:

تۆت يۈز يىل ئىچىدە ئەۋلادلىرىڭىز ئۆز دۆلىتى ئەمەس بىر دۆلەتتە ناتونۇش ئادەم بولۇپ قالىدۇ ، ئۇلار قۇل قىلىنىدۇ ۋە خورلىنىدۇ.
7 لېكىن ، مەن ئۇلار قۇل بولغان دۆلەتنى جازالايمەن.

ئاندىن كېيىن ئۇلار ئۇ دۆلەتتىن چىقىپ ماڭا بۇ يەردە دۇئا قىلىدۇ ».
8 ئاندىن ، ئۇ ئىبراھىمغا خەتنە قىلىش ئەھدىسىنى بەردى.

ئىبراھىم ئىسھاقنىڭ ئاتىسى بولۇپ ، تۇغۇلۇپ سەككىز كۈندىن كېيىن ئۇنى خەتنىسى قىلدى.
كېيىن ئىسھاق ياقۇپنىڭ ئاتىسى ، ياقۇپ ئون ئىككى ئاتانىڭ ئاتىسى بولدى ».

ستېفېن سۆزىنى ئەيىبلىگۈچىلەرگە ئۆزلىرىنىڭ تارىخىنى ئەسلىتىشتىن باشلىدى.
ستېفېن ئۆزىنىڭ تېرىسىنى قۇتقۇزۇشقا كۆڭۈل بۆلمەيدۇ.
ئۇ يەھۇدىي ئىنجىلنى بىلىدىغان كىشىلەرگە ھەقىقەتنى تەشۋىق قىلىش پۇرسىتىنى كۆرىدۇ.
خۇدانىڭ سۆزىدىكى بۇ مۇتەخەسسىسلەر ئۇلار ئۇزۇندىن بۇيان ئىنتىزار بولغان مەسىھنىڭ كەلگەنلىكىنى بىلىشى كېرەك.
ستىفېن خۇدا ئىبراھىمنى ئۆز زېمىنىدىن ، يېڭى بىر يەرگە چاقىرىپ ، پۈتۈن بىر مىللەتنىڭ ئاتىسى بولىدىغانلىقى توغرىسىدا سۆز قىلدى.
خۇدا ئىبراھىم بىلەن خەتنە قىلىش قۇربانلىقى بىلەن سىمۋول قىلىنغان.
ئىبراھىمنىڭ نەۋرىسى ياقۇپ ئىسرائىلىيەگە ئۆزگەرتىلدى ، ئۇ ئىسرائىلنىڭ 12 قەبىلىسىنىڭ ئاتىسى.

ئەمدى ئەلچىلەر 7: 9-29 دىكى 3-قىسىمنى ئوقۇيمىز.
9 «ئاتا-بوۋىلىرى يۈسۈپكە ھەسەت قىلغاچقا ، ئۇنى مىسىرغا قۇل قىلىپ سېتىۋەتتى.
لېكىن خۇدا ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئىدى
10 ئۇنى بارلىق قىيىنچىلىقلىرىدىن قۇتۇلدۇردى.
ئۇ يۈسۈپكە ئەقىل-پاراسەت ئاتا قىلدى ۋە ئۇنىڭغا مىسىر پادىشاھى فىرئەۋننىڭ ياخشى نىيىتىگە ئېرىشتى.

فىرئەۋن ئۇنى مىسىر ۋە ئۇنىڭ ئوردىسىنىڭ ھەممىسىگە ھۆكۈمرانلىق قىلدى.
11 «شۇنىڭدىن كېيىن ، پۈتۈن مىسىر ۋە كەنئانلاردا ئاچارچىلىق يۈز بەردى ، ئەجدادلىرىمىز يېمەكلىك تاپالمىدى.
12 ياقۇپ مىسىردا ئاشلىق بارلىقىنى ئاڭلاپ ، ئەجدادلىرىمىزنى تۇنجى زىيارەتكە ئەۋەتتى.

13 يۈسۈپ ئىككىنچى قېتىملىق زىيارىتىدە قېرىنداشلىرىغا ئۆزىنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېيتتى ، فىرئەۋن يۈسۈپنىڭ ئائىلىسىدىكىلەردىن خەۋەر تاپتى.
14 شۇنىڭدىن كېيىن ، يۈسۈپ ئاتىسى ياقۇپنى ۋە پۈتۈن ئائىلىسىدىكىلەرنى جەمئىي يەتمىش بەش ئادەم ئەۋەتتى.
15 ياقۇپ مىسىرغا چۈشۈپ ، ئۇ يەردە ئەجدادلىرىمىز ئۆلدى.
16 ئۇلارنىڭ جەسىتى شېخېمغا قايتۇرۇپ كېلىندى ۋە ئىبراھىمنىڭ شەمەردىكى ھامور ئوغۇللىرىدىن بەلگىلىك پۇلغا سېتىۋالغان قەبرىگە قويۇلدى.
17 «خۇدا ئىبراھىمغا بەرگەن ۋەدىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان ۋاقىتنىڭ يېقىنلىشىشىغا ئەگىشىپ ، مىسىردىكى خەلقىمىز ناھايىتى كۆپەيدى.
18 ئاندىن ، «يۈسۈپ ھېچنېمە دېمىگەن يېڭى پادىشاھ مىسىردا ھاكىمىيەت بېشىغا چىقتى».
19 ئۇ خەلقىمىزگە خىيانەت قىلدى ۋە ئەجدادلىرىمىزنى يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلىرىنى ئۆلۈشكە مەجبۇرلاش ئارقىلىق ئۇلارغا زۇلۇم قىلدى.
20 «ئۇ ۋاقىتتا مۇسا تۇغۇلدى ، ئۇ ئادەتتىكى بالا ئەمەس ئىدى.
ئۈچ ئاي ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالدى.
21 فىرئەۋننىڭ قىزى ئۇنى سىرتقا ئېلىپ چىققاندا ، ئۇنى ئېلىپ ئۆز ئوغلى قىلىپ چوڭ قىلدى.
22 مۇسا مىسىرلىقلارنىڭ بارلىق ئەقىل-پاراسىتى بىلەن تەربىيىلىنىپ ، سۆز-ھەرىكەتتە كۈچلۈك ئىدى.

23 مۇسا قىرىق ياشقا كىرگەندە ، ئۇ ئۆز خەلقى ئىسرائىللارنى زىيارەت قىلىشنى قارار قىلدى.
24 ئۇ ئۇلارنىڭ بىرىنىڭ مىسىرلىق تەرىپىدىن خورلانغانلىقىنى كۆرۈپ ، ئۇنى قوغداشقا باردى ۋە مىسىرلىقنى ئۆلتۈرۈپ ئۆچ ئالدى.
25 مۇسا ئۆز خەلقى خۇدانىڭ ئۇلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن ئىشلىتىۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىدۇ دەپ ئويلىدى ، ئەمما ئۇلار ئۇنداق قىلمىدى.
26 ئەتىسى مۇسا ئۇرۇش قىلىۋاتقان ئىككى ئىسرائىلنىڭ يېنىغا كەلدى.
ئۇ: «ئەرلەر ، سىلەر قېرىنداشلار! نېمىشقا بىر-بىرىڭلارغا ئازار بەرگۈسى بار؟ »دەپ سورىدى.
27 «ئەمما قارشى تەرەپكە زۇلۇم قىلغان كىشى مۇسانى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ:« سېنى كىم بىزگە ھۆكۈمرانلىق قىلدى ۋە ھۆكۈم قىلدى؟
28 تۈنۈگۈن مىسىرنى ئۆلتۈرگەندەك مېنى ئۆلتۈرمەكچىمۇ؟ 29 مۇسا بۇنى ئاڭلاپ مىدىيانغا قېچىپ كەتتى ۋە ئۇ يەردە چەتئەللىك بولۇپ ئولتۇراقلاشتى ۋە ئىككى ئوغلى بار.


مەن بۇ بۆلەكنى ئۆگەنگەن ۋاقتىمدا ، كامېرونلىق جونېس ندزى ئىسىملىك پوپنىڭ خۇتبىسىنى ئاڭلىدىم.
دوكتور نىدىزى ماڭا ستېفېننىڭ خۇدانىڭ دۇنيا قارىشىنى قانداق تەكىتلىگەنلىكىنى كۆرۈشكە ياردەم بەردى.
خۇدا بىلەن ئەھدە قىلغان كىشىلەرنىڭ ھېكايىسى ئىسرائىلىيەدە باشلانمىدى.
خۇدا ئىبراھىمنى مېسوپوتامىييەدىن خاررانغا كۆچۈشكە چاقىرغاندا باشلانغان.
كېيىن ، ئىبراھىمنىڭ نەۋرىسى يۈسۈپ مىسىردا قۇللۇققا سېتىلدى.
ئاندىن يۈسۈپنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر مىسىرغا قوشۇلدى.
400 يىلدىن كېيىن ، خۇدا مۇسانى چاقىرىپ ئۆز خەلقىنى مىسىردىن چىقاردى.
بىراق ، ئالدى بىلەن مۇسا مىدىياندا 40 يىل سۈرگۈن قىلىشقا مەجبۇر بولدى.
ستىفېن سوئال سورىغۇچىلارنىڭ پۈتكۈل ئىنجىلنىڭ خۇدانىڭ پادىشاھلىقىنىڭ بارلىق كىشىلەرگە ، ھەر مىللەتتىن كېڭىيىشى ھەققىدە ئىكەنلىكىنى ئەستە ساقلىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ئەمما يېرۇسالېمدىكى دىنىي ھۆكۈمرانلار كونتروللۇقنى ساقلاپ قالماقچى بولغان.
ئۇلارنىڭ تار بىر تەسەۋۋۇرى بار بولۇپ ، ئەيسانىڭ خۇش خەۋەرنى بارلىق كىشىلەرگە يەتكۈزۈش بۇيرۇقىغا ماس كەلمەيتتى.
خۇدانىڭ ئەھدە ۋەدىلىرى بارلىق كىشىلەرگە ، ھەر بىر مىللەتكە – ئەيساغا ئۆزىنىڭ نىجاتكارىغا موھتاج ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلىدىغانلار ئۈچۈندۇر.
ئەلچىلەر كىتابى خۇدا بىلەن ئەھدە ئائىلىسىنىڭ تېز كېڭىيىشىنىڭ ھېكايىسى ، شۇڭلاشقا بىز ئۇنى چېركاۋ ئائىلىسى سۈپىتىدە ئۆگىنىۋاتىمىز.

ئەمدى ستېفېننىڭ كېيىنكى سۆزلىرىنى كۆرۈپ باقايلى ، 4-قىسىم ، ئەلچىلەر 7: 30-39.
30 «قىرىق يىل ئۆتۈپ كەتكەندىن كېيىن ، سىناي تېغى ئەتراپىدىكى قۇملۇقتا كۆيۈۋاتقان دەرەخنىڭ ئوتىدا بىر پەرىشتە مۇساغا كۆرۈندى.
31 ئۇ بۇنى كۆرۈپ ، ھەيران بولۇپ ھەيران قالدى.
ئۇ يېقىندىن كۆرۈش ئۈچۈن ، پەرۋەردىگارنىڭ:
32 «مەن ئاتا-بوۋىلىرىڭلارنىڭ خۇداسى ، ئىبراھىم ، ئىسھاق ۋە ياقۇپنىڭ تەڭرىسى». مۇسا قورقۇپ تىترەپ ، قاراشقا پېتىنالمىدى.
33 ئاندىن ، پەرۋەردىگار ئۇنىڭغا: «ئايىغىڭنى ئېلىۋەت ، چۈنكى سەن تۇرغان جاي مۇقەددەس يەر.
34 مەن مىسىردىكى خەلقىمنىڭ زۇلۇملىرىنى ھەقىقەتەن كۆردۈم.

مەن ئۇلارنىڭ نالە-پەريادلىرىنى ئاڭلىدىم ۋە ئۇلارنى ئازاد قىلىش ئۈچۈن چۈشتۈم.
ئەمدى كەل ، مەن سېنى مىسىرغا قايتۇرىمەن ».
35 مۇسا پەيغەمبەر: «سېنى كىم ھۆكۈم قىلدى ۋە ھۆكۈم قىلدى؟
ئۇ دەل-دەرەختە ئۇنىڭغا كۆرۈنگەن پەرىشتە ئارقىلىق خۇدا تەرىپىدىن ئۇلارنىڭ ھۆكۈمرانى ۋە قۇتقۇزغۇچىسى بولۇشقا ئەۋەتىلدى.
36 ئۇلارنى مىسىردىن ئېلىپ چىقىپ ، مىسىردا ، قىزىل دېڭىزدا ۋە قىرىق يىل چۆلدە مۆجىزە ۋە مۆجىزىلەرنى كۆرسەتتى.

37 مۇسا پەيغەمبەر ئىسرائىللارغا:
«خۇدا ئۆز خەلقىڭدىن ماڭا ئوخشاش بىر پەيغەمبەرنى تىرىلدۈرىدۇ».

38 ئۇ چۆلدىكى يىغىلىشتا ، سىناي تېغىدا ئۇنىڭغا سۆزلىگەن پەرىشتە ۋە ئەجدادلىرىمىز بىلەن بىللە ئىدى. ئۇ بىزگە يەتكۈزمەكچى بولغان تىرىك سۆزلەرنى قوبۇل قىلدى.
39 «ئەجدادلىرىمىز ئۇنىڭغا بويسۇنۇشنى رەت قىلدى.
ئەكسىچە ، ئۇلار ئۇنى رەت قىلدى ۋە قەلبىدە مىسىرغا قايتتى ».


ستىفېننىڭ ئەيسا ھەققىدە ئەمەس ، مۇسا ھەققىدە كۆپ سۆزلىشى غەلىتە تۇيۇلۇشى مۇمكىن.
ئەمما ئىلگىرى ، 22-ئايەتتە ، ستىفېن مۇسانىڭ «سۆز ۋە ھەرىكەتتە كۈچلۈك» ئىكەنلىكىنى تىلغا ئالدى.

ئەگەر سىز لۇقانىڭ ئىنجىلنى ئوقۇپ باققان بولسىڭىز ، بۇ جۈملىنى تونۇشىڭىز مۇمكىن.
لۇقانىڭ لۇقا 24: 19b-20 دىن ئەيسا ھەققىدىكى تەسۋىرىنى ئاڭلاڭ.
19b «ئەيسا پەيغەمبەر بولۇپ ، خۇدا ۋە پۈتۈن خەلق ئالدىدا سۆز ۋە ھەرىكەتتە كۈچلۈك ئىدى.
20 باش روھانىيلار ۋە ھۆكۈمدارلىرىمىز ئۇنى ئۆلۈم جازاسىغا تاپشۇردى ، ئۇلار ئۇنى كرېستكە مىخلىدى ».
نېمە ئۈچۈن مۇسا بىلەن ئەيسا ھەر ئىككىسى ئىنساننى «سۆز ۋە ھەرىكەتتە كۈچلۈك» دەپ تەسۋىرلەيدۇ؟
چۈنكى ئەيسا ھەقىقەتنى تەشۋىق قىلدى ۋە تەنلەرنى ساقايتتى.
ئۇ بۇزۇلغان كىشىلەرنىڭ بەدەن ، ئەقىل ۋە روھتا تولۇق ئەسلىگە كەلتۈرۈشكە موھتاج ئىكەنلىكىنى چۈشەنگەن.
ئەيسا ئىبراھىم ، مۇسا ۋە داۋۇت قىلالمىغان بارلىق ئىشلارنى ئورۇندىغان مۇكەممەل پەيغەمبەر ، روھانىي ۋە پادىشاھ ئىدى.
شۇڭلاشقا ستېفېن 37-ئايەتتىكى تاماشىبىنلىرىغا مۇسانىڭ ئىسرائىللارغا ئېيتقانلىقىنى ئەسلىتىدۇ:
«خۇدا ئۆز خەلقىڭدىن ماڭا ئوخشاش بىر پەيغەمبەرنى تىرىلدۈرىدۇ».
مۇسا ئەيسا ھەققىدە سۆزلەۋاتاتتى ، چۈنكى مۇسا ئۆزىنىڭ خۇدا خەلقىنى ئەبەدىي قۇتۇلدۇرالايدىغان مەسىھ ئەمەسلىكىنى بىلەتتى.

مۇسا يەھۇدىيلارنى قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن خۇدا تەرىپىدىن ئەۋەتىلگەندە ، ئۇلار ئۇنى رەت قىلدى.
ئۇلار: «سېنى كىم ھۆكۈمدار ۋە سوتچى قىلدى؟» دېدى.
نۇرغۇن يىللاردىن كېيىن ، خۇدا ئەيسانى كىشىلەرنى قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇرۇشقا ئەۋەتتى.
ئۇلار ئەيساغا مۇساغا باشقىچە جاۋاب قايتۇردىمۇ؟
ئۇلار قىلمىدى ، بىز يۇھاننا 1: 11-12 دە كۆرگىنىمىزدەك.
11 «ئۇ ئۆز ئالدىغا كەلدى ، ئۆز خەلقى ئۇنى قوبۇل قىلمىدى.
12 لېكىن ، ئۇنى قوبۇل قىلغان ۋە ئۇنىڭ نامىغا ئىشەنگەنلەرنىڭ ھەممىسىگە خۇدانىڭ پەرزەنتلىرى بولۇش ھوقۇقىنى بەردى ».

ستېفېن سوئال سورىغۇچىلارنىڭ ئۆز تارىخىنى ئەستە ساقلىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ئۇلارنىڭ تەكەببۇر مىللەتچىلىكى ۋە دىنىي غۇرۇرىدىن ئۇلارنى سىلكىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ستىفېن ئۇلارنى خۇدانىڭ ئەلچىلىرىنى رەت قىلىشنى ۋە ئەيسانى پەيغەمبەر ، روھانىي ۋە پادىشاھ سۈپىتىدە قوبۇل قىلىشقا چاقىردى.
ئەلچىلەر 7: 51-8: 1a دىكى 5-قىسىم «ستېفېننى چالما-كېسەك قىلىش» نى ئاڭلاڭ.
ستېفېن:
51 «بوينى قاتتىق كىشىلەر! يۈرىكىڭىز ۋە قۇلىقىڭىز يەنىلا خەتنىسى قىلىنمايدۇ.
سەن ئەجدادلىرىڭغا ئوخشاش:
سىز دائىم مۇقەددەس روھقا قارشى تۇرىسىز!
52 ئەجدادلىرىڭىز زىيانكەشلىك قىلمىغان پەيغەمبەر بارمۇ؟
ئۇلار ھەتتا ھەققانىي ئادەملەرنىڭ كېلىدىغانلىقىنى ئالدىن پەرەز قىلغانلارنى ئۆلتۈردى.
ئەمدى سەن ئۇنىڭغا خىيانەت قىلىپ ئۇنى ئۆلتۈردۈڭ.
53 سىلەر پەرىشتىلەر ئارقىلىق بېرىلگەن تەۋرات قانۇنىنى قوبۇل قىلدىڭلار.

54 مەجلىس ئەزالىرى بۇنى ئاڭلىغاندىن كېيىن قاتتىق ئاچچىقلاندى ۋە چىشلىرىنى چىشلىدى.
55 مۇقەددەس روھقا تولغان ستىفېن ئاسمانغا قاراپ ، خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى ۋە ئەيسانىڭ خۇدانىڭ ئوڭ يېنىدا تۇرغانلىقىنى كۆردى.
56 ئۇ: «قاراڭ ، مەن جەننەتنىڭ ئوچۇق ۋە ئىنسانئوغلىنىڭ خۇدانىڭ ئوڭ يېنىدا تۇرغانلىقىنى كۆردۈم» دېدى.

57 بۇنىڭ بىلەن ئۇلار قۇلاقلىرىنى يېپىپ ، يۇقىرى ئاۋازدا ۋارقىراپ-جارقىراپ كەتتى.
58 ئۇنى شەھەردىن سۆرەپ تاشلاشقا باشلىدى.
بۇ ئارىلىقتا ، گۇۋاھچىلار چاپانلىرىنى سائۇل ئىسىملىك بىر يىگىتنىڭ ئايىغىغا قويدى.
59 ئۇلار ئۇنى چالما-كېسەك قىلىۋاتقاندا ، ستىفېن: «ئى رەببىم ئەيسا ، روھىمنى قوبۇل قىل» دەپ دۇئا قىلدى.
60 ئاندىن ئۇ تىزلىنىپ تۇرۇپ: «ئى رەببىم ، بۇ گۇناھنى ئۇلارغا قارشى قىلما» دېدى.
ئۇ بۇ گەپنى قىلىپ ئۇخلاپ قالدى.
8: 1a سائۇل ئۇلارنىڭ ئۆلتۈرگەنلىكىنى تەستىقلىدى.


ستېفېن «مۇساغا قارشى» بولغانلىقى ئۈچۈن سوتلاندى.
شۇڭلاشقا ، ستىفېن ئەيىبلىگۈچىلەرگە مۇسانىڭ ئۇلارغا ئوخشاش كىشىلەر تەرىپىدىن رەت قىلىنغانلىقىنى ، سىرتقى ئىتائەتمەن ، ئەمما ئىچكى جەھەتتە خۇداغا ئاسىيلىق قىلغانلىقىنى رەت قىلدى.

51-ئايەتتە ، ستىفېن مەجلىسكە مۇنداق دېدى:
51 «بوينى قاتتىق كىشىلەر! يۈرىكىڭىز ۋە قۇلىقىڭىز يەنىلا خەتنىسى قىلىنمايدۇ.
سەن ئەجدادلىرىڭغا ئوخشاش:
سەن دائىم مۇقەددەس روھقا قارشى تۇرىسەن! ».

بۇ دىنىي داھىيلار خەتنىسى قىلىنغان يەھۇدىيلار ، قانۇن مۇتەخەسسىسلىرى ۋە مۇسانىڭ ئەگەشكۈچىلىرىدىن تولىمۇ پەخىرلىنىدۇ.
ئەمما ستېفېن ئۇلارغا ئەمەلىيەتتە «مۇساغا قارشى» ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
سىتېفان ۋە ئەلچىلەر مۇسانىڭ ھەقىقىي ئەگەشكۈچىلىرى ، چۈنكى ئۇلار مۇسا ئېيتقان مەسىھكە ئەگىشىدۇ.
بۇ كىشىلەرنىڭ ستېفېننى ئۆلتۈرۈش كۈچى بار ، ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ تېرىسىنى قوغداشقا ئۇرۇنمايدۇ.

ئەلچىلەرنىڭ ئالدىنقى باپلىرىدىكى پېتېر ۋە جونغا ئوخشاش ، ستىفېنمۇ مەجلىسكە مۇھەببەت بىلەن ھەقىقەتنى سۆزلەيدۇ.
ئۇ ئۆزىنى قۇتقۇزۇشنى خالىمايدۇ ، ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ئۇلارنى قۇتۇلدۇرماقچى.
شۇڭلاشقا ئۇ ئۆلۈپ كېتىۋاتقاندىمۇ ، ستىفېننىڭ دېيىشكە تېگىشلىك مۇھەببىتى بار:
«ئى رەببىم ، بۇ گۇناھنى ئۇلارغا قارشى قىلما».
دوستلار ، ھامان بىر كۈنى ھەممىمىز ئۆلىمىز.
ۋاقتىڭىز كەلگەندە ، بىز 59-ئايەتتە كۆرگەن تىنچلىق ۋە ئىشەنچ بىلەن ئۆلۈپ كېتىشىڭىزنى تىلەيمەن.
59 ئۇلار ئۇنى چالما-كېسەك قىلىۋاتقاندا ، ستىفېن: «ئى رەببىم ئەيسا ، روھىمنى قوبۇل قىل» دەپ دۇئا قىلدى.

سىتىفېنغا ئوخشاش ئىجرا قىلىنماسلىقىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن.
كېسەل ياكى بوران-چاپقۇندا ، ياشلىق ياكى قېرىغاندا ئۆلۈپ كېتىشىڭىز مۇمكىن.
بۇنى ئاڭلاڭ:
ستېفېننىڭ تىنچلىقى ۋە ئىشەنچىسى بىلەن ھەممىمىز ئۆلۈپ كېتىشىمىز مۇمكىن.
ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق قايتا تۇغۇلغان ھەر قانداق ئادەم ئۈچۈن بۇ مۇمكىن.
ستېفېننىڭ تىنچلىقى ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىك ۋەز ئېيتىش ياكى ساداقەتمەنلىك بىلەن ساداقەتمەنلىك بىلەن خىزمەت قىلىشىدىن كەلگەن ئەمەس.
مانا بۇ ئۇنىڭ ئىشەنچنىڭ مەنبەسى ، 55-ئايەتتە:
55 لېكىن ، مۇقەددەس روھقا تولغان ستىفېن ئاسمانغا قاراپ ، خۇدانىڭ شان-شەرىپىنى ۋە ئەيسانىڭ خۇدانىڭ ئوڭ يېنىدا تۇرغانلىقىنى كۆردى.

ستىفېن ئەيسانى ئاتىسى خۇدا بىلەن بىللە كۆردى.
ئەيسا سوت جەريانىدا ستېفېننىڭ ئاقلىغۇچى ئادۋوكاتى بولغان.
ئەيسا مەتتا 10: 32 دە مۇنداق دېگەن:
32 «كىم مېنى باشقىلارنىڭ ئالدىدا ئېتىراپ قىلسا ، مەنمۇ ئەرشتىكى ئاتامنىڭ ئالدىدا ئېتىراپ قىلىمەن».

غەزەپلەنگەن كىشىلەر ستىفېننى كۇپۇرلۇق بىلەن ئەيىبلىدى ، ئەمما ئەيسا شاپائەت قىلىپ ئاتىسىغا:
«بۇ ئادەم گۇناھسىز ، چۈنكى ئۇ مېنىڭ.
ستىفېن ماڭا بولغان ئىشەنچ ۋە ئۈمىدنى قويدى.
ئۇ مېنىڭ كرېستتىكى قۇربانلىقىم بىلەن گۇناھ ۋە نومۇستىن پاكلاندى.
شۇڭا ، ئاتا ، ئۇنىڭ روھىنى جەننەتكە قوبۇل قىلغىن ».
ستىفېن خاتىرجەملىك ۋە ئىشەنچكە ئېرىشتى ، چۈنكى ئۇ ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق بارلىق گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنغانلىقىنى بىلەتتى.
سىزدە شۇنداق تىنچلىق ۋە ئىشەنچ بارمۇ؟
بۈگۈنگە ئېرىشەلەيسىز.
رىملىقلار 10: 9-13 دىن قۇتۇلۇش ھەققىدىكى بۇ تەكلىپنى ئاڭلاڭ ، ئاندىن دۇئا قىلىمەن.
9 «ئەگەر سەن ئاغزىڭ بىلەن« ئەيسا رەببىمىز »دەپ جاكارلىساڭ ۋە قەلبىڭدە خۇدانىڭ ئۇنى تىرىلدۈرگەنلىكىگە ئىشەنسەڭ ، قۇتۇلىسەن.
10 چۈنكى ، قەلبىڭىز بىلەن ئىشىنىسىز ۋە ھەققانىي ئادەم دەپ ئېتىقادىڭىزنى ئېتىراپ قىلىپ ، نىجات تاپالايسىز.
11 مۇقەددەس يازمىلاردا دېيىلگىنىدەك: «ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان كىشى ھەرگىز نومۇس قىلمايدۇ».
12 چۈنكى ، يەھۇدىيلار بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ پەرقى يوق – ئوخشاش رەببىم ھەممىنىڭ رەببىدۇر ، ئۇنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسىگە مول بەخت ئاتا قىلىدۇ ،
13 چۈنكى ، «رەببىمىزنىڭ نامىنى چاقىرغانلارنىڭ ھەممىسى قۇتقۇزۇلىدۇ».

ئەرشتىكى ئاتا ، نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ئۆزىڭىزنى كىشىلەرگە ئاشكارىلىغانلىقىڭىزغا رەھمەت.
بىزگە يۇمشاق يۈرەك ۋە قۇلاق ئېچىشقا ياردەملىشىڭ.
بىز سۆزىڭىزگە بويسۇنۇشنى ، پادىچىمىز ئەيساغا ئەگىشىشنى خالايمىز.
ستېفېننىڭ ئۈلگىسى ، ئېتىقادى ۋە جاسارىتى ئۈچۈن رەھمەت.
پۇرسەت بولسىلا مۇھەببەتتە ھەقىقەتنى سۆزلىشىمىزگە ياردەم قىلىڭ.
چۈنكى بىز ھەممەيلەننىڭ ئۆلۈم ۋاقتىدا ستېفېننىڭ تىنچلىقى ۋە ئىشەنچىسىنى ھېس قىلىشىنى ئۈمىد قىلىمىز.
ئەيسا ، ئىسمىڭغا ئىشىنىش ئارقىلىق بىز ھازىر ھېس قىلالايدىغان مەڭگۈلۈك ھاياتقا رەھمەت.


Recent Sermons

Psalm 91

Psalm 91

Scripture Reference:

Psalm 91:1-16

https://youtu.be/apOIolPF_Z0?feature=shared