እውነትን ማመንና ማካፈል

2 ጢሞቴዎስ 4: 1-8
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ዛሬ በ 2ኛ ጢሞቴዎስ መጽሐፍ ውስጥ የጀመርነውን ተከታታይ ስብከት እንጨርሳለን።
ሐዋርያው ጳውሎስ በኤፌሶን ለሚገኘው የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ቄስ ለሆነው ለጢሞቴዎስ ደብዳቤ ይጽፋል ፡፡
ጥቅሶቹን በእንግሊዝኛ አነባለሁ ከዚያም እፀልያለሁ፡፡
2 ጢሞቴዎስ 4: 1-8
1 “በእግዚአብሔር ፊት፣ በሕያዋንና በሙታንም ላይ በሚፈርደው በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት፣ በመገለጡና በመንግሥቱም ይህን አዝዝሃለሁ፤
2 ቃሉን ስበክ፤ በጊዜውም ሆነ በጊዜው ተዘጋጅ፤ በታላቅ ትዕግስትና በጥንቃቄ ትምህርት አርም፣ ገሥጽና አበረታታ።
3 ሰዎች ትክክለኛ የሆነውን ትምህርት የማይታገሱበት ጊዜ ይመጣልና።
ይልቁንም፣ የራሳቸውን ፍላጎት ለማሟላት፣ የሚያሳክካቸው ጆሮዎቻቸው መስማት የሚፈልጉትን እንዲናገሩ በዙሪያቸው ብዙ አስተማሪዎችን ይሰበስባሉ።
4 እውነትን ከመስማት ጆሮአቸውን ይመልሳሉ፥ ወደ ተረትም ዘወር ይላሉ።
5 አንተ ግን፥ በሁሉ ሁኔታ ራስህን ጠብቅ፥ መከራን ታገሥ፥ የወንጌል ሰባኪነትን ሥራ አድርግ፥ የአገልግሎትህንም ግዴታዎች ሁሉ ተወጣ።
6 እንደ መጠጥ ቍርባን እየፈሰሰሁ ነውና፥ የምሄድበትም ጊዜ ቀርቧልና።
7 መልካሙን ገድል ተጋድያለሁ፥ ሩጫውንም ጨርሻለሁ፥ እምነትንም ጠብቄአለሁ።
8፤ እንግዲህ የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል፥ ይህም ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ በዚያ ቀን ለእኔ ይሰጠኛል፤
ለእኔ ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን መገለጡን ለሚናፍቁ ሁሉ ጭምር።

ኢሳያስ 40:8ን አብረን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።

በቁጥር 1 ላይ እንደገና ከእኔ ጋር ተመልከቱ፣ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ እንዲህ ይለዋል፡
1 ”በእግዚአብሔር ፊት፥ በሕያዋንና በሙታንም ላይ በሚፈርደው በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት፥ በመገለጡና በመንግሥቱም ፊት፥ ይህን አዝዝሃለሁ፤”

ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ”ኃላፊነት” እየሰጠ ነው።
ክስ ማለት መኮንን ለአንድ ወታደር የሚሰጠውን ትእዛዝ ወይም ትዕዛዝ ነው።
ይሁን እንጂ፣ ጳውሎስ የሚናገረው በራሱ ሥልጣን ብቻ አይደለም።
በአይሁድ ሕግ በፍርድ ቤት ሁለት ምስክሮች ያስፈልጉ ነበር።
ጳውሎስ ጢሞቴዎስ እግዚአብሔር አብና ኢየሱስ ወልድ አገልግሎቱን እየተመለከቱ መሆናቸውን እንዲያስታውስ ይፈልጋል።
አንድ ቀን ኢየሱስ ”ሕያዋንንና ሙታንን” ይፈርዳል።
ኢየሱስ ጳውሎስና ጢሞቴዎስ በምድር ላይ ያደረጉትን ሁሉ እግዚአብሔር በሰጣቸው ስጦታዎችና እድሎች ይገመግማል።
ኢየሱስም የእኔን ፣ የአንተንም ይገመግማል።
ቀጥሎ በቁጥር 2 ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ፓስተር እንዴት መሆን እንዳለበት አንዳንድ ግልጽ መመሪያዎችን ይሰጣል፡
2 ”ቃሉን ስበክ፤ በጊዜውም ሆነ በጊዜው ተዘጋጁ፤ አርም፣ ገሥጽም እና አበረታታ”
በታላቅ ትዕግስትና በጥንቃቄ መመሪያ።

እነዚህ ጥቅሶች ለሁሉም ክርስቲያኖች የእውነት መልእክተኞች እንዴት መሆን እንደሚችሉ ምክር እንደሚሰጡ አምናለሁ።
ወንጌልን ሁልጊዜ ለማካፈል እና በስብከቱ ሥራ ጎበዝ ለመሆን ዝግጁ መሆን አለብን።
አንዳንድ ጊዜ ወንጌልን የማካፈል እድል በማንወደው ጊዜ ይመጣል።
ወይም የማንወደውን ሰው የማነጋገር እድል ይኖረናል!
ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ኢየሱስ ለአንድ ሰው የመንገር እድል ከሰጠን፣ ”በወቅቱና በጊዜው” ዝግጁ መሆን አለብን።
በቁጥር 2 ላይ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ስለ ፓስተር የተወሰኑ ኃላፊነቶችም ይነግረዋል።
የመጀመሪያው ኃላፊነት ትክክል ነው።
እረኛ መጥፎ ሣር ለመብላት ወይም አደገኛ መንገድ ለመከተል ለሚፈልጉ በጎች እንደሚያዞር ሁሉ ፓስተሮችና ሽማግሌዎችም ሰዎችን ያርማሉ።
አንዳንድ ጊዜ ፓስተሩና ሽማግሌዎች አደገኛ ምርጫዎችን የሚያደርግን ሰውም ይወቅሳሉ።
ተግሣጽ ማለት መመሪያ የሚያስፈልገውን ሰው ትኩረት ለመሳብ የሚነገር የፍቅር ቃል ነው።
እናም ማበረታታት ሦስተኛው ኃላፊነት ነው።
የቤተ ክርስቲያን መሪዎችህ የእግዚአብሔርን ልብ እንድትከተል እንጂ የራስህን ልብ እንድትከተል ያበረታቱሃል።
እንዲሁም ድካም፣ ድብርት፣ ብቸኝነት ወይም ፍርሃት ሲሰማዎት ድፍረት ያፈሳሉ።
ጳውሎስ በእነዚህ ሦስት ቃላት፣ ጢሞቴዎስ ለተለያዩ ሰዎችና ለተለያዩ ሁኔታዎች ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ እንዲሆን ያበረታታዋል።
አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ምን ማድረግ እንዳለበት ያውቃል፣ ነገር ግን የተወሰነ ማበረታቻ ያስፈልገዋል።
ሌሎች ጊዜያት ደግሞ ሰዎች ለማረምና ለመምራት ረጋ ያለ ቃል ያስፈልጋቸዋል።
ግን አንዳንድ ጊዜ አንድን ሰው ቀድሞውኑ አርማቹ ፣ እና እነሱ ተመሳሳይ ነገር ማድረጋቸውን ይቀጥላሉ።
ያኔ ነው በትዕግስትና በፍቅር የሚቀርብ ተግሣጽ የሚያስፈልጋቸው።
ግን በጥሞና አዳምጡ፡- ተግሣጽ እና እርማት የፍቅር እንጂ የቁጣ መሆን የለባቸውም።
አንድ ሰው በተሳሳተ መንገድ እንዲጓዝ መፍቀዱ ፍቅር አይደለም።
ነገር ግን በቁጣ የተሞላ ሰው ጋር ብንመጣ፣ ተግሣጻችንን አይቀበሉትም ምክንያቱም በፍቅር የተሰጠ አይደለም።
”ኃጢአተኛውን ሳይሆን ኃጢአትን ትጠሉ” የሚለው ሐረግ ሰምታችሁት ሊሆን ይችላል።
ጳውሎስ እሱና ጢሞቴዎስ ያገለገሏቸውን የኤፌሶን ሰዎችን ይወዳል።
ጳውሎስ እነሱን ያጠመደውን ኃጢአት ይጠላል፤ ለዚህም ነው ጢሞቴዎስን እንዲያርማቸውና እንዲገሥጻቸው የነገረው።
ዛሬም ሰዎች ያንን ይፈልጋሉ።
ምክንያቱም ልባችን ትክክልና ስህተት የሆነውን ቢያውቅም፣ ብዙውን ጊዜ የተሳሳተውን እንመርጣለን።
በአሜሪካ፣ ለነፃነታችን፣ ለነፃነታችን በጣም ቁርጠኛ ነን።
ነፃነት ትልቅ በረከትና እፎይታ ነው፣ ​​በተለይም ነፃነትህን በእጅጉ ከሚገድብ ጨቋኝ አገር የመጣህ ከሆነ።
ጭቆና ክፉ ነው፤ ነፃነትም መልካም ነው።
ግን ፍፁም ነፃነት ጥሩ አይደለም፣ ያንን ያውቁ ኖሯል?
ኃጢአተኛ ልባችን የፈለግነውን ሁሉ ለማድረግ ሙሉ ነፃነትን አጥብቆ ይፈልጋል።
ችግሮቻችን የሚጀምሩት ከዚያ ነው።
ተጠያቂነትን አንፈልግም፤ እንደ አዳምና ሔዋን ሁሉ ነፃነት የራሳችንን ምርጫ እንዲያደርግ እንፈልጋለን።
የምናደርገውን ነገር ማንም ሰው እንዲመለከትና ጥሩ ወይም መጥፎ እንደሆነ እንዲናገር አንፈልግም።
በምትኩ፣ ጳውሎስ በቁጥር 3-4 ላይ እንደገለጸው፣ ሰዎች መጥፎ ምርጫዎቻችንን እንዲያረጋግጡ እንፈልጋለን፡
3 ”ሰዎች ትክክለኛ ትምህርትን የማይታገሱበት ጊዜ ይመጣልና።
ይልቁንም፣ የራሳቸውን ፍላጎት ለማሟላት፣ የሚያሳክካቸው ጆሮዎቻቸው መስማት የሚፈልጉትን እንዲናገሩ በዙሪያቸው ብዙ አስተማሪዎችን ይሰበስባሉ።
4 እውነትን ከመስማት ጆሮአቸውን ይመልሳሉ፥ ወደ ተረትም ዘወር ይላሉ።

በቁጥር 1 እና 2 ላይ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ ለሚናገረውና ለሚያስተምረው ነገር ተጠያቂ እንደሆነ ነግሮታል።
በቁጥር 3 እና 4 ላይ ጳውሎስ ታዳሚዎቹም ተጠያቂዎች እንደሆኑ ይናገራል።
ጢሞቴዎስ እውነትን ያስተምራል፣ ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች ጤናማ ትምህርቱን ማዳመጥ አይፈልጉም።
እዚህ ላይ ”ድምፅ” የሚለው የእንግሊዝኛ ቃል ባዶ ከመሆን ይልቅ ”ጠንካራ” ማለት ነው።
ስለዚህ ”ጤናማ ትምህርት” ”እውነተኛ ትምህርት” ነው።
ባዶ፣ ባዶ፣ የሐሰት ትምህርት የሆኑ “አፈ ታሪኮች” ተቃራኒ ነው።
ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እውነተኛ ትምህርትን የማይቀበሉት ለምን ይመስልሃል?
ይህን መቀበል ተጠያቂ ስለሚያደርጋቸው ይመስለኛል።
ለታዳጊ ልጅዎ ”ክፍልዎ የተዝረከረከ ነው” ብለው ከነገሩት ”አይሆንም!” ሊል ይችላል።
እንዴት?
ምክንያቱም ክፍሉ የተዝረከረከ መሆኑን ሲስማማ፣ ተጠያቂ ይሆናል።
ያ እንዴት እንደሚሰራ አስተውላቿል?
ታዳጊው እውነትን መካድ ከቻለ ክፍሉን የማፅዳት ግዴታውን መቀበል የለበትም።
አዋቂዎች ተመሳሳይ ነገር ያደርጋሉ።
በዚህች አገር ለ 250 ዓመታት ባሪያዎች ባለቤት መሆን ሕጋዊ ነበር።
በሚሊዮን የሚቆጠሩ አፍሪካውያን እዚህ ባሪያ ነበሩ።
አሁን፣ ሁላችንም በልባችን ውስጥ የሌላ ሰው ባለቤት መሆን ስህተት መሆኑን እናውቃለን።
የእግዚአብሔር የሞራል ሕግ ሲወለድ በእያንዳንዱ የሰው ነፍስ ላይ ታትሟል።
ግን… እነዚያ የባሪያ ባለቤቶች ብዙ ገንዘብ እያገኙ ነበር።
ባርነት ስህተት መሆኑን አምነው መቀበል አልቻሉም፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ተጠያቂ ይሆናሉ።
ልክ ክፍሉን መቀበል የማይችል ታዳጊ ውዥንብር እንደሆነ ሁሉ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ኃላፊነት የሚሰማው ይሆናል።
በዩናይትድ ስቴትስና በሌሎች አገሮች የባሪያ ባለቤቶች ቁጥር 3 እንደሚለው ”የራሳቸውን ፍላጎት የሚያሟሉ” ፓስተሮችንና አስተማሪዎችን አግኝተዋል።
በዚህ ስላይድ ላይ ሰዎች ሁለት ምርጫዎች እንዳሏቸው ማየት ይችላሉ።
በእውነት መንገድ ላይ መራመድ እና ታማኝ መምህራንን ማዳመጥ ይችላሉ።
ነገር ግን የባሪያ ባለቤቶች አንድ ሰው እንዲናገር የሚፈልጉ ”የሚያሳክክ ጆሮ” ነበራቸው፡
”ባርነት ኃጢአት አይደለም፤ የሌሎችን ሰዎች ባለቤት መሆን ችግር የለውም።”
አሁን ካለንበት ጊዜ አንድ ተጨማሪ ምሳሌ ላካፍል?
ጋብቻ እግዚአብሔር ለወንድና ለሴት የፈጠረው የቃል ኪዳን ግንኙነት ነው።
እግዚአብሔር በዘፍጥረት 2:24 ላይ የተናገረውን አድምጡ።
”ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይጣመራሉ፥ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።”
በወንድና በሴት መካከል ጋብቻ የእግዚአብሔር ንድፍ ነው።
እንዲሁም ሰውነታችንን እና ልጆችን ለማፍራት እንዴት እንደሚሠሩ ሲመለከቱ የተለመደ አስተሳሰብ ነው።
ለዚህም ነው ጋብቻ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ፣ በሁሉም የዓለም ክፍል ለአንድ ወንድና ሴት የነበረ።
ግን ዛሬ ወንዶችን ማግባት የሚፈልጉ ወንዶች ፣ ሴቶችን ማግባት የሚፈልጉ ሴቶች አሉ።
አሁን ስማ፣ ለሚያጋጥማቸው ትግል ርህራሄና ርህራሄ ሊኖረን ይገባል።
ሁላችንም በራሳችን መንገድ እንታገላለን፣ መሬቱም ከመስቀሉ ግርጌ እኩል ነው።
እያንዳንዳችን በጾታዊ ግንኙነት የተጎዳን ነን፣ እና በሌሎችም ብዙ መንገዶችም የተሰበረን ነን።
ስለዚህ፣ ተመሳሳይ ጾታ ላላቸው ሰዎች ማራኪነት ለሚሰማው ሰው ርህራሄ ሊኖረን ይገባል።
ነገር ግን በምድር ላይ ያለ እያንዳንዱ ግራ የተጋባ ወይም የተሳሳተ ሰው የእግዚአብሔር ቃል ወደ እውነት መንገድ እንዲመራን ይፈልጋል፣ ከአፈ ታሪኮችና ከራሳችን ምኞቶች ይልቅ።
ተመሳሳይ ፆታ ያለው ግንኙነት እግዚአብሔር የሚፈልገውን ደስታ ሊያመጣልህ አይችልም።
ከተቃራኒ ፆታ ጋር ዝሙትም ደስታን አያመጣልህም!
የብልግና ምስሎችም ሆኑ ከጋብቻ በፊት የሚፈጸም ወሲብ አይፈጸምም።
ምክንያቱም እነዚህ ሁሉ ባህሪያት እግዚአብሔር ለደስታ ሰብዓዊ ግንኙነቶች ያለውን ንድፍ የሚያጣምሙ የሰው መንገዶች ናቸው።
የሰው ልጅ እግዚአብሔር ለወሲብ፣ ለገንዘብ፣ ለግንኙነቶች እና ለሌሎች ነገሮች ያዘጋጀውን ንድፍ ለምን ብዙ ጊዜ ይቃወማል?
ምክንያቱም ከእግዚአብሔር ይልቅ የራሳችንን ሀሳቦች የበለጠ እናምናለን።
ስለ አንድ ርዕስ ጥያቄዎች ሲኖሩን፣ ​​ብዙውን ጊዜ የምንጀምረው በምንገምተውና በምንሰማው ነገር ነው።
ከዚያም የእግዚአብሔርን ቃል ከተመለከትን፣ አስቀድመን የምናምነውን እንዲደግፍ እንፈልጋለን።
ለዚህም ነው ሙሴ መጽሐፍ ቅዱስን መጻፍ ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ የሐሰት አስተማሪዎች የነበሩት።
ከ200 ዓመታት በፊት በዩናይትድ ስቴትስ፣ የሐሰት አስተማሪዎች ስለ ባርነት ውሸት አስተምረዋል።
ዛሬ ስለ ጋብቻ እና ጾታ ውሸቶችን ያስተምራሉ።
ሐሰተኛ መምህራን ሰዎች የሚነግሯቸውን እግዚአብሔር የሚናገረውን ሳይሆን መስማት የሚፈልጉትን ነው።
ግን በእርግጥ ከቤተክርስቲያን ውጭ ስላሉ ሰዎች ብቻ አይደለም የማወራው።
ጓደኞቼ፣ የሚያሳክክ ጆሮዎቻችሁ ምን መስማት ይፈልጋሉ?
ኃጢአተኛ ልቤና የሚያሳክኩት ጆሮዬ መጥፎ ባህሪዬ በእርግጥ ችግር እንደሌለው የሚነግረኝ ሰው ይፈልጋሉ።
አንተስ?
ዛሬ በይነመረብ እና ዩቲዩብ በመጥፎ ትምህርት ተሞልተዋል።
በኢንተርኔት ላይ በጣም ተወዳጅ የሆኑት ሰባኪዎች ”የሚያሳክክ ጆሮ” የሚማርኩ ናቸው።
እንደ ጆኤል ኦስቲን፣ ፓውላ ዋይት እና ቤኒ ሂን ያሉ የሐሰት አስተማሪዎች እግዚአብሔር ደስተኛ፣ ጤናማ እና ሀብታም እንድትሆኑ ይፈልጋል ይላሉ።
ስለ ኃጢአትና ስለ ንስሐ አይናገሩም።
እንደ እግዚአብሔር አገልጋዮች ስለ መከራ ፣ ወይም “እንደ መጠጥ መሥዋዕት ስለፈሰሱ” አይናገሩም።
የሐሰት አስተማሪዎች “በእግዚአብሔር ፊት በሕያዋንና በሙታንም ላይ በሚፈርድ በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት…” እንደሚሉ የሚረሱ ይመስላሉ።
እግዚአብሔር ቃሉን በማጣመም የሐሰት አስተማሪዎችን ተጠያቂ ያደርጋል።
ነገር ግን የሐሰት አስተማሪን የሚሰማ ሁሉ “ለሚያሳክክ ጆሮአቸው” ተጠያቂ ነው።
እውነት የሆነውን ከሐሰት ለመለየት እንድንችል፣ እራሳችንን እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን መጠየቅ እንችላለን፡
”የእግዚአብሔርን ቃል ከኔ በታች አድርጌ፣ የሚናገረውን ከሀሳቤና ከምኞቴ ጋር እንዲዛመድ እለውጣለሁን?
ወይስ ሕይወቴን እና ምርጫዬን በእግዚአብሔር ቃል ሥር አደርጋለሁ?
ሀሳቦቼ፣ ፍላጎቶቼና ግቦቼ የሚመጡት ከእኔ ነው ወይስ ከእግዚአብሔር ነው?
አንዳንድ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ የምንከለክለው ምቾት ስለማይሰጠን ነው።
ምቾት ማጣት ሊያስከትልብህ እንደሚችል ታውቃለህ?
መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል እንጂ የሰው ቃል እንዳልሆነ አስታውሱ!
ስለዚህ የሰውን አእምሮ መፈታተን፣ እንድንለወጥና እንድናድግ ሊያነሳሳን ይገባል።
መጽሐፍ ቅዱስ እርስዎ እንዴት እንደሚያስቡ እና እንደሚኖሩ እየለወጠ ካልሆነ ፣ በተከፈተ አእምሮ እና ልብ አያነቡትም ማለት ነው።
ሁላችንም ለውጥ ያስፈልገናል፤ ምክንያቱም ሁላችንም በተሳሳተ አቅጣጫ መጓዝ እንፈልጋለን፤ እናም የሚያድነን መልካሙ እረኛ ያስፈልገናል።
ጳውሎስ በሮሜ 3:10-11 ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡-
10 እንዲህ ተብሎ እንደ ተጻፈ፡- “ጻድቅ የለም፤ ​​አንድም ስንኳ፤
11፤ የሚያስተውልም የለም፤
እግዚአብሔርን የሚፈልግ የለም”

በተፈጥሮው ሰዎች ይህንን መጥፎ ዜና መስማት አይፈልጉም።
ጥሩ ሰዎች እንደሆንን ማሰብ እንወዳለን- ምናልባት ፍጹም ባንሆንም፣ ግን በጣም ጥሩ ሰዎች ነን፣ አይደል?
ለዚህም ነው እንደ ዮሐንስ 14:6 ያሉ ጥቅሶችን መቀበል የሚከብደን።
”ኢየሱስም – እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ።
በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም።

የሐሰት አስተማሪዎችና የሐሰት ሃይማኖቶች ወደ እግዚአብሔርና ወደ ሰማይ የሚያደርሱ አማራጭ መንገዶችን ያቀርባሉ።
ግን ሁሉም የማይቻሉ ናቸው፤ ምክንያቱም ኢየሱስ በእኛ ምትክ ሆኖ የሞተው ብቸኛው አምላክ ነው።
በአባቱ ቤተ መንግሥት ለዘላለም እንድንኖር፣ በመስቀል ላይ ቦታችንን ወሰደ።
ወንጌል የሚለው ቃል መልካም ዜና ማለት ነው- ግን በእርግጥ የምትሰሙት ምርጥ ዜና ነው!
የሞቱ ሰዎች የኃጢአታቸውን ይቅርታ ለማግኘት በኢየሱስ ሲታመኑ ወደ ሕይወት ሊመጡ ይችላሉ።
የተሰበሩና የቀዘቀዙ ልቦች የሚፈወሱት አብ እንደ ልጆቹ አድርጎ ሲቀበለን ነው።
የቆሰሉና የተጎዱ ሰዎች መንፈስ ቅዱስን ስንቀበል አዲስ ተስፋና አዲስ ዓላማ ያገኛሉ።
ጳውሎስ እነዚህን ነገሮች በግሉ አጋጥሞታል፣ እና እንደ ፓስተር እግዚአብሔር እነዚህን ነገሮች በሌሎች ሰዎች ሕይወት ውስጥ ሲያደርግ አይቷል።
ለዚህም ነው ጳውሎስ በሮም እስር ቤት ሆኖ ለጢሞቴዎስ እንደጻፈው ሁሉ፣ ሕይወቱን በእርካታ መመልከት የሚችለው።
ጳውሎስ በ 68 ዓመቱ በሮማው ንጉሠ ነገሥት ኔሮ እንደተገደለ ከታሪክ እናውቃለን።
ጳውሎስ ይህንን ደብዳቤ ከጻፈ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሊሞት ነው፣ ግን አልተናደደም።
መከራው ለእግዚአብሔር መስዋዕት መሆኑን ያውቃል።
በቁጥር 8 ላይ እንደምናየው ጳውሎስ በፍርሃት ፈንታ ሞትን በተስፋ ሊጋፈጥ የቻለው ለዚህ ነው።
“8″አሁን የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል፥ ይህም ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ በዚያ ቀን ለእኔ ያስረክባል።
ለእኔ ብቻ አይደለም፥ ነገር ግን መገለጡን ለሚናፍቁ ሁሉ ጭምር።

ጳውሎስ ጻድቅ ፈራጁን ኢየሱስን በቅርቡ እንደሚያየው ያውቃል።
ጳውሎስ ኃጢአተኛ መሆኑን ያውቃል ፣ ፍጹም የሆነ ወንም ስህተት ይሌለው ሕይወት አልኖረም።
ነገር ግን የጳውሎስ አገልግሎት በዓለም፣ በሐሰተኛ አስተማሪዎች ወይም ”ጆሮአቸውን በሚያሳክክ” ሰዎች አይገመገምም።
ጳውሎስ ዓይኖቹን በኢየሱስ ላይ በማድረግ ሩጫውን በታማኝነት እንዳጠናቀቀ ያውቃል።
ጳውሎስን ኢየሱስን ባየ ጊዜ ኢየሱስ “ደህና ፣ አንተ መልካም እና ታማኝ አገልጋይ” እንደሚል ያውቃል። (ማቴዎስ 25:23)
ለዚህም ነው ጳውሎስ በቁጥር 7 ላይ እንዲህ ያለው፡-
7 ”መልካሙን ገድል ተጋድያለሁ፥ ሩጫውን ጨርሻለሁ፥ እምነትንም ጠብቄአለሁ።”

የጳውሎስ አገልግሎት አስቸጋሪና አደገኛ ነበር።
ጳውሎስ ውድድሩን እንዳሸነፈ ሳይሆን ”ጨርሻለሁ” እያለ ነው።
የማራቶን ውድድርን ሁለት ጊዜ አድርጌያለሁ።
አሸናፊው ውድድሩን በሁለት ሰዓታት ውስጥ አጠናቋል።
ውድድሩን በአራት ሰዓታት ውስጥ ጨርሻለሁ- ከሌሎች በሺዎች ከሚቆጠሩ ሰዎች በኋላ!
ግን ተስፋ አልቆረጥኩም- 26 ማይል ሮጬ መትረፍ ችያለሁ!
እግዚአብሔር ከእኛ መካከል በአገልግሎት ውድድር ላይ ማንኛችንም እንድናሸንፍ አይጠይቀንም።
ኢየሱስ ብቻ ነው አገልግሎትን ፍጹም በሆነ መንገድ ሊሰራ የሚችለው።
እግዚአብሔር አንድ ነገር ብቻ እንድናደርግ ይጠይቀናል፤ ጳውሎስ ያደረገው ነገር፤ “ሃይማኖቴን ጠብቄአለሁ።”
ጳውሎስ በተቻለው መጠን በትክክለኛው መንገድ ላይ ቆየ።
የእግዚአብሔርን ቃል ተከትሏል፤ ሌሎችም እንዲሁ እንዲከተሉት አስተምሯል።
ስለዚህ ጳውሎስ ከቁጥር 6 እስከ 8 ላይ ሕይወቱን መለስ ብሎ ሲያስብ እርካታ ሊሰማው ይችላል።
ለመጨረስ፣ ቁጥር 5ን እንደገና እንመልከት፣ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ እንዲህ ብሎታል፡
5 ”አንተ ግን፣ በሁሉም ሁኔታ ራስህን ጠብቅ፣ መከራን ታገስ፣ የወንጌል ሰባኪነትን ሥራ አድርግ፣ የአገልግሎትህንም ግዴታዎች ሁሉ ተወጣ።”

ወንጌላዊ ”የምሥራቹ መልእክተኛ” ነው።
ነገር ግን ወንጌላዊ ለመሆን ፓስተር ወይም የሙሉ ጊዜ ሚስዮናዊ መሆን አያስፈልግም።
እያንዳንዱ ክርስቲያን እግዚአብሔር አብ በጣም እንደሚወዳቸውና ልጁን ኢየሱስን ለኃጢአታቸው እንዲሞት እንደላከው ለሰዎች የመንገር ኃላፊነትና መብት አለው።
እናም ይህንን መልካም ዜና በታማኝነት ስናካፍል፣ አንዳንድ ጊዜ ”ችግርን እንቋቋማለን።”
አንዳንድ ሰዎች የሐሰት ትምህርትን ስለሚመርጡ፣ ይህ ደግሞ የቁጥጥር እና የነፃነት ቅዠት ይሰጣል።
የማንንም ልብ መለወጥ አንችልም፣ እግዚአብሔርም እንዲህ እንድናደርግ አይጠይቀንም።
በጠፋና በተጎዳ ዓለም ውስጥ ታማኝ የምሥራቹ መልእክተኞች እንድንሆን ብቻ ይጠይቀናል።
ነገር ግን በመጀመሪያ ያንን መልካም ዜና እንደተቀበልን ማረጋገጥ አለብን፣ እናም በየቀኑ በራሳችን መዳን እየተደሰትን ነው።
ሰዎች ቢጠሉንም ወይም ቢጠሉንም እንኳን በደስታ እሱን ማገልገል የምትችሉት ለእናንተ የፈሰሰው የኢየሱስ ደም መሆኑን አስታውሱ።
ወንድሞችና እህቶች፣ አሁንም በጣም ወጣት ቤተክርስቲያን ነን፣ አብረን የምናከናውነው አገልግሎት ቀላል አይደለም።
የመልካሙ እረኛችን የኢየሱስ ታማኝ ተከታዮች እንድንሆን እግዚአብሔር እንዲረዳን እንለምነው።
ራሳችንን ከእግዚአብሔር ቃል በታች ማድረግ እና ቃሉን በልባችን ውስጥ በጥልቀት መምጠጥ።
አጋጣሚ ባገኘን ቁጥር የወንጌልን የምሥራች ለማካፈል እድል እንዲሰጠን መንፈስ ቅዱስን እንለምነው።
ኢየሱስም በስሙ በማመን ብዙ ሰዎችን ወደ አባቱ መንግሥት እንዲያመጣ እንለምነው።
አሁን ስለእነዚህ ነገሮች ከእኔ ጋር እንጸልይ?
ኢየሱስ ፣ አንተ ሕያው ቃል ነህ።
በሕያዋን እና በሙታን ላይ ለሚፈርደው ሕይወታችንን ለእርስዎ እንድናቀርብ እርዳን።
ልባችንን እና ሀሳባችንን እንዲለውጥ እውነትን የሚያዳምጡ ጥሩ ተከታዮች መሆን እንፈልጋለን።
እናም በኢየሱስ ደም ስለ ደኅንነት ምሥራች ለሌሎች የሚናገሩ ታማኝ መልእክተኞች መሆን እንፈልጋለን።
እኛ እንድንድን ደምን ለእግዚአብሔር መስዋዕት አድርገህ ስላፈሰስክ አመሰግናለሁ።
ለአብ ክብር እባክህ በመንፈስ ቅዱስ አንድ አድርገን።
ይህንንም በወልድ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንጸልያለን፤ አሜን።
ከመዘመራችን በፊት፣ ሁላችንም ተስፋችንን እና እምነታችንን በተሳሳተ ቦታ ላይ እንደምናደርግ እባክዎ ያስታውሱ።
ለዚህም ነው ቃሉን ማንበብ፣ ለአምልኮ መምጣትና መጸለይ ያለብን።
ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ቃል ከማመን ይልቅ ሌሎች ድምጾችን በቀላሉ እናምናለን።
በእግዚአብሔር እውነት ከማመን ይልቅ በራሳችን ሀሳቦች እንታመናለን።
በንጉሱ በኢየሱስ ከማመን ይልቅ በራሳችን እንታመናለን።
ይህንን መዝሙር አሁን ስንዘምር፣ ኢየሱስ ብቻ የእኛ እምነት ሊጣልበት እንደሚገባ ራሳችንን እናስታውስ።
አብረን “ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ ላይ እምነት መጣልን መርጫለሁ!” እንበል።

የማሰላሰያ እና የመወያያ ጥያቄዎች

1. 2ኛ ጢሞቴዎስ 4:3-4 እና ሮሜ 12:1-2ን አንብብ።
ሀ. ከአገርዎ ወይም ከባህልዎ የመጡ ሰዎች የትኞቹን ባህላዊ አፈ ታሪኮችና ውሸቶች ለማመን ይፈተናሉ?
ለ. ልባችን በተፈጥሯችን ተጠያቂነትን የሚቃወመው እና ከራሳችን ፍላጎት ወይም ”የሚያሳክክ ጆሮ” ጋር የሚስማሙ ትምህርቶችን የሚመርጠው ለምንድን ነው?
2. 2ኛ ጢሞቴዎስ 4:5-7 እና ዕብራውያን 12:1-2ን አንብብ።
ሀ. ጳውሎስ ውድድሩን ”አሸንፌያለሁ” አላለም፤ እምነታችንን እንደጠበቀ ብቻ ነው። በራሳችን ሃይማኖታዊ ትርኢት ከማረፍ ይልቅ በክርስቶስ የተጠናቀቀ ሥራ ማረፍ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?
ለ. በመንፈስ ቅዱስ ኃይል እና በእግዚአብሔር አብ ፍቅር ላይ በመደገፍ፣ በዚህ ሳምንት ”የወንጌላዊን ሥራ” የምትሠራበት ወይም ምሥራቹን የምታካፍልበት አንድ የተለየ መንገድ ምንድን ነው?
3. 2ኛ ጢሞቴዎስ 4:8 እና ራዕይ 21:3-4ን አንብብ።
ሀ. የክርስቶስን መመለስ በጉጉት መጠበቅ ዛሬ ያለውን መከራ በታማኝነት ለመወጣት ተስፋና ጥንካሬ ሊሰጥህ ይችላል ብለህ ታስባለህ?
ለ. በምድር ላይ ሕይወት አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ እንድትቀጥል ለማድረግ፣ ዓይኖችህን በእግዚአብሔር ተስፋዎች ላይ ማተኮር የምትችልባቸው አንዳንድ መንገዶች ምንድን ናቸው?

نشر ومشاركة حقيقة الايمان

2 تيموثاوس 4: 1-8
القس كريس سيكس

اليوم ننتهي من سلسلة عظاتنا في سفر تيموثاوس الثانية.
يكتب الرسول بولس إلى تيموثاوس، راعي الكنيسة المسيحية الشاب في أفسس.
سوف أقرا الآيات باللغة الانجليزية ثم أقوم بالصلاة.
2 تيموثاوس 4: 1-8
1 «أَنَا أُنَاشِدُكَ إِذاً أَمَامَ الاله وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ:
2 اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذَلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.
3 لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ،
بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ،
4 فَيَصْرِفُونَ مَسَامِعَهُمْ عَنِ الْحَقِّ، وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ.
5 وَأَمَّا أَنْتَ فَاصْحُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. احْتَمِلِ الْمَشَقَّاتِ. اعْمَلْ عَمَلَ الْمُبَشِّرِ. تَمِّمْ خِدْمَتَكَ.
6 فَإِنِّي أَنَا الآنَ أُسْكَبُ سَكِيباً، وَوَقْتُ انْحِلاَلِي قَدْ حَضَرَ.
7 قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ،
8 وَأَخِيراً قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ،
وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضاً”.

نقرأ معًا إشعياء 40:8:
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، وذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».

لننظر مرة أخرى إلى الآية الاولي، حيث يقول بولس لتيموثاوس:
1 «أأَنَا أُنَاشِدُكَ إِذاً أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِه»

يوجه بولس ”مهمة” إلى تيموثاوس.
النشد هو بمثابة طلب أو أمر يصدره الضابط إلى الجندي.
لكن بولس لا يتحدث من منطلق سلطته الخاصة فقط.
في القانون اليهودي، مطلوب شاهدين في قاعة المحكمة.
يريد بولس من تيموثاوس أن يتذكر أن الله الآب ويسوع الابن يراقبان خدمته.
سيحكم يسوع يوماً ما على ”الأحياء والأموات”.
سيقيّم يسوع كل ما فعله بولس وتيموثاوس على الأرض في ضوء المواهب والفرص التي منحها الله لهما.
سيُقيّم يسوع أيضًا حياتي وحياتك.
ثم في الآية الثانية، يقدم بولس بعض التعليمات المحددة لتيموثاوس حول كيفية أن يكون راعيًا:
2 ” اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذَلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.”
بصبر كبير وتعليمات دقيقة.”

أعتقد أن هذه الآيات تقدم أيضاً لجميع المسيحيين بعض النصائح حول كيفية أن يكونوا رسلاً للحق.
علينا أن نكون مستعدين لنشر الإنجيل في جميع الأوقات، وأن نكون بارعين في ذلك.
أحيانًا تأتي فرصة مشاركة الإنجيل في وقت لا نرغب فيه.
أو ستتاح لنا الفرصة للتحدث إلى شخص لا نحبه!
لكن إذا منحنا الله الفرصة لإخبار شخص ما عن يسوع، فيجب أن نكون مستعدين ”في كل وقت”.
وفي الآية الثانية، يخبر بولس تيموثاوس أيضاً عن بعض المسؤوليات المحددة للراعي.
الصواب هو المسؤولية الأولى.
يقوم القساوسة والشيوخ بتصحيح الناس كما يقوم الراعي بتوجيه الأغنام التي تريد أن تأكل العشب الفاسد أو أن تسلك طريقاً خطيراً.
في بعض الأحيان، يقوم القساوسة والشيوخ أيضاً بتوبيخ شخص يتخذ خيارات خطيرة.
التوبيخ هو كلمة حب تُقال لجذب انتباه شخص يحتاج إلى التوجيه.
والتشجيع هو المسؤولية الثالثة.
يشجعك قادة كنيستك على اتباع قلب الله، وليس قلبك أنت.
كما أنهم يمنحونك الشجاعة عندما تشعر بالضعف أو الاكتئاب أو الوحدة أو الخوف.
بهذه الكلمات الثلاث، يشجع بولس تيموثاوس على أن يكون مستعداً للاستجابة لأشخاص مختلفين ومواقف مختلفة.
أحيانًا يعرف الشخص ما يجب عليه فعله، لكنه يحتاج إلى بعض التشجيع.
وفي أحيان أخرى، يحتاج الناس إلى كلمة لطيفة لتصحيح أخطائهم وتوجيههم.
لكن في بعض الأحيان تكون قد قمت بالفعل بتصحيح شخص ما، ويستمرون في فعل الشيء نفسه.
هذا عندما يحتاجون إلى الإنتهار، يتم فعل ذلك بالصبر والمحبة.
لكن استمعوا جيداً: يجب أن يكون التوبيخ والتصحيح أفعالاً نابعة من الحب، لا من الغضب.
ليس من المحبة السماح لشخص ما بمواصلة السير في الطريق الخطأ.
لكن إذا جئنا إلى شخص ما وهو مليء بالغضب، فسوف يرفض توبيخنا لأنه لا يُقدم بمحبة.
”أبغض الخطيئة لا الخاطئ” عبارة ربما تكون قد سمعتها.
بولس يحب أهل أفسس الذين خدمهم هو وتيموثاوس.
يكره بولس الخطيئة التي أوقعتهم في الفخ، ولهذا السبب يطلب من تيموثاوس أن يصححهم ويوبخهم.
والناس بحاجة إلى ذلك اليوم أيضاً.
لأنه على الرغم من أن قلوبنا تعرف ما هو الصواب وما هو الخطأ، إلا أننا غالباً ما نختار الخطأ.
في أمريكا، نحن ملتزمون بشدة بحرياتنا واستقلالنا.
الحرية نعمة عظيمة وراحة كبيرة، خاصة إذا كنت قادماً من بلد قمعي يحد بشدة من حريتك.
الظلم شر، والحرية خير.
لكن الحرية المطلقة ليست جيدة، هل تعلم ذلك؟
إن قلوبنا الخاطئة تتوق بشدة إلى الحرية الكاملة لفعل ما نشاء.
وهنا تبدأ مشاكلنا.
نحن لا نريد المساءلة، بل نريد الحرية مثل آدم وحواء، لنتخذ خياراتنا بأنفسنا.
لا نريد أن يراقب أحد ما نفعله ويقول إنه جيد أو سيئ.
بدلاً من ذلك، نريد من الناس أن يؤكدوا خياراتنا السيئة، كما يصف بولس في الآيتين 3-4:
3 لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ،
بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ،
4 فَيَصْرِفُونَ مَسَامِعَهُمْ عَنِ الْحَقِّ، وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ.”

في الآيتين 1 و 2 أخبر بولس تيموثاوس أنه مسؤول عما يقوله ويعلمه.
في الآيتين 3 و 4، يقول بولس إن الجمهور مسؤول أيضاً.
يُعلّم تيموثي الحقيقة، لكن بعض الناس لا يريدون الاستماع إلى تعاليمه السليمة.
إن كلمة “sound” الإنجليزية كما هي مستخدمة هنا تعني ”صلب” بدلاً من ”مجوف”.
إذن، ”العقيدة السليمة” هي ”التعليم الصحيح”.
إنها عكس ”الأساطير” التي هي جوفاء، فارغة، وتعليم زائف.
لماذا تعتقد أن الناس أحياناً لا يتقبلون التعليم الصحيح؟
أعتقد أن السبب هو أن قبولهم للأمر يجعلهم مسؤولين.
إذا قلت لابنك المراهق: ”غرفتك فوضى”، فقد يقول: ”لا، إنها ليست كذلك!”
لماذا ا؟
لأنه عندما يقر بأن غرفته فوضوية، سيصبح مسؤولاً.
هل ترى ما أقصده؟
إذا كان بإمكان المراهق إنكار الحقيقة، فلن يضطر إلى قبول واجب تنظيف غرفته.
الكبار يفعلون نفس الشيء.
لمدة 250 عامًا في هذا البلد، كان امتلاك العبيد قانونيًا.
تم استعباد الملايين من الأفارقة هنا.
نعلم جميعاً في قرارة أنفسنا أنه من الخطأ امتلاك إنسان آخر.
إن شريعة الاله الأخلاقية مطبوعة على كل روح بشرية عند ولادتها.
لكن… كان مالكو العبيد هؤلاء يجنون الكثير من المال.
لم يكن بوسعهم الاعتراف بأن العبودية كانت خطأ، لأنهم بذلك سيتحملون المسؤولية.
تمامًا مثل المراهق الذي لا يستطيع الاعتراف بأن غرفته فوضوية، لأنه حينها يصبح مسؤولاً.
في الولايات المتحدة ودول أخرى، وجد مالكو العبيد قساوسة ومعلمين ”يناسبون رغباتهم الخاصة” كما تقول الآية 3.
يمكنكم أن تروا في هذه الشريحة أن أمام الناس خيارين.
يمكنهم السير على طريق الحق والاستماع إلى المعلمين المخلصين.
لكن مالكي العبيد كانوا ”يشعرون بحكة في آذانهم” ويريدون من أحدهم أن يقول:
”العبودية ليست خطيئة؛ لا بأس بامتلاك الآخرين.”
هل يمكنني مشاركة مثال آخر من وقتنا الحالي؟
الزواج هو علاقة عهد خلقها الرب الاله لرجل وامرأة.
استمع إلى ما قاله الاله في سفر التكوين 2:24.
” لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ ابَاهُ وَامَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَاتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدا وَاحِدا.”
الزواج بين الرجل والمرأة من تصميم الاله.
من المنطقي أيضًا أن تنظر إلى أجسادنا وكيف تعمل على إنجاب الأطفال.
ولهذا السبب كان الزواج مقتصراً على الرجل والمرأة عبر التاريخ البشري، في كل أنحاء العالم.
لكن اليوم هناك رجال يريدون الزواج من رجال ونساء يريدون الزواج من نساء.
والآن استمعوا، يجب أن نتعاطف ونتفهم المعاناة التي يمرون بها.
كلنا نكافح بطرقنا الخاصة، والأرض مستوية عند سفح الصليب.
كل واحد منا يعاني من مشاكل جنسية، وكذلك من مشاكل أخرى كثيرة.
لذلك، يجب أن نتعاطف مع الشخص الذي يشعر بالانجذاب إلى أشخاص من نفس الجنس.
لكن كل شخص مرتبك أو مضلل على وجه الأرض يحتاج إلى كلمة الرب لترشدنا إلى طريق الحق، بدلاً من الخرافات وأهوائنا الخاصة.
لا يمكن لعلاقة من نفس الجنس أن تجلب لك السعادة التي يريدها الرب لك.
إن الزنا مع شخص من الجنس الآخر لن يجلب لك السعادة أيضاً!
ولا المواد الإباحية، أو ممارسة الجنس قبل الزواج.
لأن كل هذه السلوكيات هي طرق بشرية لتشويه تصميم الرب السماوي للعلاقات الإنسانية السعيدة.
لماذا يقاوم البشر في كثير من الأحيان تصميم الرب للجنس والمال والعلاقات وغيرها من الأمور؟
لأننا نثق بأفكارنا أكثر من ثقتنا بالخالق.
عندما تكون لدينا أسئلة حول موضوع ما، فإننا غالباً ما نبدأ بما نفكر فيه ونشعر به.
ثم إذا نظرنا إلى كلمة الرب، فإننا نريدها أن تدعم ما نؤمن به بالفعل.
ولهذا السبب كان هناك معلمون مزيفون للكتاب المقدس منذ أن بدأ موسى في كتابته.
قبل 200 عام في الولايات المتحدة، قام معلمون كاذبون بتدريس أكاذيب حول العبودية.
اليوم يعلمون الأكاذيب عن الزواج والجنس.
يخبر المعلمون الكذبة الناس بما يريدون سماعه، وليس ما يقوله الاب.
لكنني لا أتحدث فقط عن الأشخاص خارج الكنيسة، بالطبع.
ما الذي ترغب آذانكم المتلهفة في سماعه يا أصدقائي؟
قلبي المذنب وأذني التي تحكني تريدان من أحدهم أن يخبرني أن سلوكي السيئ مقبول في الواقع.
ماذا عنك؟
تمتلئ الإنترنت واليوتيوب اليوم بالتعليم السيئ.
إن أشهر القسس على الإنترنت هم أولئك الذين يجذبون ”آذاناً متلهفة”.
يقول المعلمون الضالون مثل جويل أوستين، وباولا وايت، وبيني هين إن الرب يريدك أن تكون سعيدًا وصحيًا وغنيًا.
لا يتحدثون عن الخطيئة والتوبة.
إنهم لا يتحدثون عن المعاناة، أو أنهم ”يُسكبون سَكِيبًا” كخدام لله.
يبدو أن المعلمين الكذبة ينسون أنهم يتكلمون ”أمام الرب الاله والمسيح يسوع، الذان سيدينان الأحياء والأموات…”
سيحاسب الرب المعلمين الكذبة على تحريف كلامه.
لكن كل من يستمع إلى معلم كاذب يتحمل أيضاً مسؤولية ”حكة آذانه”.
لمساعدتنا على التمييز بين الصواب والخطأ، يمكننا أن نطرح على أنفسنا أسئلة مثل هذه:
هل أضع كلمة الرب تحت نفسي، وأغير ما تعنيه لتتوافق مع أفكاري ورغباتي؟
أم أضع حياتي وخياراتي تحت كلمة الرب؟
هل أفكاري ورغباتي وأهدافي نابعة مني أم هي نابعة من الاب؟
أحيانًا نتجنب قراءة الكتاب المقدس لأنه يجعلنا نشعر بعدم الارتياح.
هل تعلم أن ذلك يجب أن يجعلك تشعر بعدم الارتياح؟
تذكر أن الكتاب المقدس هو كلمة الرب، وليس كلمة البشر!
لذلك ينبغي أن يتحدى ذلك العقول البشرية، ويدفعنا إلى التغيير والنمو.
إذا كان الكتاب المقدس لا يغير طريقة تفكيرك وحياتك، فأنت لا تقرأه بعقل وقلب منفتحان.
نحن جميعاً بحاجة إلى التغيير، لأننا جميعاً نريد أن نسير في الاتجاه الخاطئ، ونحتاج إلى الراعي الصالح لإنقاذنا.
كتب بولس في رسالة رومية 3: 10-11،
10 “كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ.
11 لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ
لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ.

بطبيعة الحال، لا يرغب الناس في سماع هذه الأخبار السيئة.
نحب أن نعتقد أننا أناس طيبون- ربما لسنا مثاليين، لكننا طيبون جداً، أليس كذلك؟
ولهذا السبب نجد صعوبة في قبول نصوص مثل يوحنا 14:6.
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ.
لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.”

يقدم المعلمون الضالون والأديان الزائفة طرقاً بديلة للوصول إلى الاله السماوي وملكوته.
لكنها جميعها طرق مسدودة، لأن يسوع هو الإله الوحيد الذي مات كبديل عنا.
لقد أخذ مكاننا على الصليب، حتى نتمكن من العيش إلى الأبد في قصر أبيه.
كلمة ”الإنجيل” تعني الأخبار السارة، لكنها في الواقع أفضل الأخبار التي ستسمعها على الإطلاق!
يمكن للموتى أن يعودوا إلى الحياة عندما يثقون بيسوع لنيل غفران خطاياهم.
تُشفى القلوب المكسورة والقاسية عندما يتبنا الأب كأبناء له.
يُمنح الأشخاص المجروحون والمصابون بصدمات نفسية أملاً جديداً وهدفاً جديداً عندما نستقبل الروح القدس.
لقد اختبر الرسول بولس هذه الأمور شخصياً، وبصفته راعياً فقد رأى الله يفعل هذه الأمور في حياة الآخرين.
ولهذا السبب يستطيع بولس أن ينظر إلى حياته السابقة بارتياح، حتى وهو يكتب إلى تيموثاوس من سجنه في روما
نعلم من التاريخ أن بولس قد أعدم على يد الإمبراطور الروماني نيرون حوالي عام 68.
سيموت بولس بعد فترة وجيزة من كتابته لهذه الرسالة، لكنه ليس غاضباً.
إنه يعلم أن معاناته هي تقدمة للرب.
ولهذا السبب استطاع بولس أن يواجه الموت بالأمل بدلاً من الخوف، كما نرى في الآية 8
8 «والآن قد وُضِعَ لي إكليل البر الذي سيمنحه لي الرب، القاضي العادل، في ذلك اليوم.»
وليس لي وحدي، بل لكل من اشتاق لظهوره.

يعرف بولس أنه سيرى قريبًا يسوع،الدَّيَّانُ الْعَادِلُ.
يعرف بولس أنه خاطئ، وأنه لم يحيا حياة كاملة.
لكن خدمة بولس لن يتم تقييمها من قبل العالم، أو من قبل المعلمين الكذبة، أو من قبل الأشخاص الذين لديهم ”آذان تحك”.
يعلم بولس أنه أنهى السباق بأمانة، وعيناه مثبتتان على يسوع.
عندما يرى بولس يسوع، يعلم أن يسوع سيقول: ” نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ!.” (متى 25:23)
لذلك يقول بولس في الآية 7:
7 ”لقد جاهدت الجهاد الحسن، وأتممت السعي، وحفظت الإيمان”.

كانت خدمة بولس صعبة وخطيرة.
لم يقل بول إنه فاز بالسباق، بل قال ”لقد أنهيت السباق”.
لقد اشتركت في سباق الماراثون مرتين.
أكمل الفائز السباق في حوالي ساعتين.
أنهيت السباق في أربع ساعات- خلف آلاف الأشخاص الآخرين!
لكنني لم أشعر بخيبة أمل- لقد ركضت 26 ميلاً ونجوت!
الرب لا يطلب من أي منا أن يفوز في سباق الخدمة.
وحده يسوع كان قادراً على أداء الخدمة على أكمل وجه.
يطلب الرب منا أن نفعل شيئًا واحدًا فقط- وهو الشيء الذي فعله بولس: ”لقد حفظت الإيمان”.
التزم بولس بالمسار الصحيح قدر استطاعته.
لقد اتبع كلمة الرب وعلّم الآخرين أن يتبعوها أيضاً.
لذلك يشعر بولس بالرضا عندما ينظر إلى الوراء في حياته في الآيات من 6 إلى 8.
ختاماً، دعونا نلقي نظرة أخرى على الآية 5، حيث يقول بولس لتيموثاوس:
5 ”وَأَمَّا أَنْتَ فَاصْحُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. احْتَمِلِ الْمَشَقَّاتِ. اعْمَلْ عَمَلَ الْمُبَشِّرِ. تَمِّمْ خِدْمَتَكَ..”

المبشر هو ”رسول البشارة”.
لكن ليس من الضروري أن تكون قساً أو مبشراً متفرغاً لتكون مبشراً.
يتحمل كل مسيحي مسؤولية وامتياز إخبار الناس بأن الآب يحبهم كثيراً لدرجة أنه أرسل ابنه يسوع ليموت من أجل خطاياهم.
وعندما نشارك هذه الأخبار السارة بأمانة، سنتحمل أحياناً ”المشقة”.
لأن بعض الناس يفضلون التعليم الخاطئ، الذي يوفر وهم السيطرة والحرية.
لا نستطيع تغيير قلوب أحد، والرب لا يطلب منا ذلك.
هو ببساطة يطلب منا أن نكون رسلاً أمناء للبشارة في عالم ضائع ومتألم.
لكن أولاً يجب أن نتأكد من أننا قد تلقينا تلك الأخبار السارة، وأننا نفرح بخلاصنا كل يوم.
تذكر أن دم يسوع الذي سُفك من أجلك هو الذي يجعل من الممكن خدمته بفرح، حتى لو رفضنا الناس أو كرهونا.
أيها الإخوة والأخوات، ما زلنا كنيسة مبتدأة وفتية للغاية، ونقوم بالخدمة معًا وهذا ليس بالأمر السهل.
فلنطلب من الرب أن يساعدنا على أن نكون أتباعاً مخلصين ليسوع راعينا الصالح.
أن نضع أنفسنا تحت كلمة الاله، وأن نستوعب الكلمة بعمق في قلوبنا.
فلنطلب من الروح القدس أن يمنحنا فرصاً لمشاركة بشارة الإنجيل كلما سنحت لنا الفرصة.
ولنطلب من يسوع أن يدخل الكثير من الناس إلى ملكوت أبيه، من خلال الإيمان باسمه.
هل يمكنك أن تصلي معي من أجل هذه الأمور الآن؟
يا يسوع، أنت الكلمة الحية.
ساعدنا على تسليم حياتنا لك، لأنك ستدين الأحياء والأموات.
نريد أن نكون أتباعًا صالحين، نصغي للحقيقة فتغير قلوبنا وعقولنا.
ونريد أن نكون رسلًا أمناء يخبرون الآخرين ببشارة الخلاص بدم يسوع.
نشكرك على سكب دمك كتقدمة للرب حتى نخلص.
وحّدنا بالروح القدس لمجد الآب.
نصلي هذا باسم الابن يسوع المسيح، آمين.
قبل أن نرنم، تذكروا أننا جميعاً نضع آمالنا وثقتنا في الأماكن الخاطئة.
لذلك يجب علينا قراءة كلمة الرب، والقدوم للعبادة، والصلاة.
لأننا نثق بسهولة في الأصوات الأخرى أكثر مما نثق في كلمة الاب.
نحن نثق بأفكارنا أكثر من ثقتنا بحقيقة الرب.
نحن نثق بأنفسنا أكثر مما نثق بيسوع الملك.
وبينما نرنم هذه الترنيمة الآن، دعونا نذكر أنفسنا بأن يسوع وحده يستحق ثقتنا.
فلنقل معًا: ”يا يسوع، أختار أن أثق بك!”

أسئلة للتأمل والنقاش

1. اقرأ رسالة تيموثاوس الثانية 4: 3-4 ورسالة رومية 12: 1-2.
أ. ما هي الخرافات والأكاذيب الثقافية التي يميل الناس من بلدك أو ثقافتك إلى تصديقها؟
ب. لماذا تقاوم قلوبنا بطبيعتها المساءلة وتفضل التعاليم التي تناسب أهوائنا أو ”رغباتنا”؟
2. اقرأ رسالة تيموثاوس الثانية 4: 5-7 ورسالة العبرانيين 12: 1-2.
أ. لم يقل بولس إنه ”فاز” في السباق، بل قال فقط إنه حافظ على إيمانه. لماذا من المهم أن نرتاح في عمل المسيح المنجز بدلاً من أداء طقوسنا الدينية؟
ب. بما أنك تعتمد على قوة الروح القدس ومحبة الله الآب، فما هي إحدى الطرق المحددة التي يمكنك من خلالها القيام بـ ”عمل المبشر” أو مشاركة الأخبار السارة هذا الأسبوع؟
3. اقرأ 2 تيموثاوس 4:8 ورؤيا 21:3-4.
أ. هل تعتقد أن التطلع إلى عودة المسيح يمكن أن يمنحك الأمل والقوة لتحمل المشقة اليوم بإيمان؟
ب. ما هي بعض الطرق التي يمكنك من خلالها إبقاء عينيك مركزة على وعود الله، لتساعدك على الاستمرار عندما تكون الحياة على الأرض صعبة؟

相信并分享真理

提摩太后书4：1-8
克里斯·西克斯牧师

今天，我们要结束提摩太后书的系列讲道。
使徒保罗给以弗所基督教会的年轻牧师提摩太写信。
我会先用英文读这些经文，然后我会祷告。
提摩太后书4：1-8
1 “我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，
2 务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，
耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，
不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”

我们一起读以赛亚书40:8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”

再和我一起看第一节，保罗对提摩太说：
1 “我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：”

保罗正在给提摩太一个“嘱咐”。
叮嘱就像军官给士兵的指令或命令。
然而，保罗并非仅凭自己的权威发言。
根据犹太法律，法庭需要两名证人。
保罗希望提摩太记住，天父和子耶稣都在观察他的事工。
有一天，耶稣将审判“活人死人”。
耶稣会用上帝赐给他们的恩赐和机会来评估保罗和提摩太在世上所做的一切。
耶稣也会评价我的生活，以及你的生活。
接下来在第二节，保罗给提摩太一些具体的指导，教他如何成为牧师：
2 “务要传道，无论得时不得时，总要专心，
并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

我相信这些经文也给所有基督徒带来了一些关于如何成为真理使者的建议。
我们需要随时准备好分享福音，并且要擅长这件事。
有时候，分享福音的机会会在我们不喜欢的时刻出现。
或者在我们和一个不喜欢的人交谈时出现！
但如果上帝给我们机会告诉别人关于耶稣的事，我们就应该“得时不得时”都做好准备。
在第二节，保罗还告诉提摩太牧师的一些具体职责。
纠正是首要责任。
牧师和长老纠正人，就像牧羊人引导想吃坏草或走危险道路的羊一样。
有时牧师和长老也会责备那些做出危险选择的人。
责备是用爱的话语来吸引需要指引之人的注意。
鼓励是第三项责任。
你的教会领袖鼓励你跟随神的心意，而不是追随你自己的内心。
当你感到软弱、抑郁、孤独或害怕时，他们也会将勇气带给你。
保罗用这三个字，鼓励提摩太准备好应对不同的人和不同的情况。
有时候一个人知道自己该做什么，但需要一些鼓励。
有时人们需要一句温柔的话来纠正和引导他们。
但有时你已经纠正了某人， 他们却继续做同样的事情。
这时候他们需要的是带着耐心和爱的警戒。
但请仔细听：责备和纠正必须是出于爱，而非愤怒。
让某人继续走错路不是爱。
但如果我们怒气冲冲地来找一个人，他们就会拒绝我们的责备，因为我们不是出于爱。
“恨罪，不要恨罪人”这句话你们可能听过。
保罗爱他和提摩太所服侍的以弗所会众。
保罗憎恨困住他们的罪，因此他告诉提摩太要纠正和责备他们。
而人们今天同样需要这些。
因为虽然我们的心知道什么是对的，什么是错的，但我们常常选择错的。
在美国，我们非常重视自由和独立。
自由是一种极大的祝福和解脱，尤其是如果你来自一个严重限制你自由的压迫性的国家。
压迫是邪恶，自由是善。
但绝对的自由并不好，你们知道吗？
我们罪恶的内心深处渴望完全自由，渴望想做什么就做什么。
问题也从这里开始。
我们不想要问责，我们想要像亚当和夏娃那样自由，可以自己做选择。
我们不希望任何人看着我们所做的事情，然后说这是好的或坏的。
相反，我们希望人们认可我们的错误选择，正如保罗在3-4节中所描述的：
3 “因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，
耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”

在第1和第2节，保罗告诉提摩太，他要为自己所说和所教导的事负责。
在第3和第4节，保罗说听众也有责任。
提摩太教导的是真理，但有些人不愿意听他那纯正的教导。
这里用英语单词“sound”指的是“坚实”，而不是空洞。
所以“纯正的道理”就是指“真正的教导”。
它与那些空洞、空虚、虚假的“神话”正好相反。
你为什么认为人们有时不会接受真正的教导？
我觉得这是因为接受它会让他们承担责任。
如果你告诉青春期的孩子，“你的房间很乱”，他可能会说“不，不乱！”
为什么？
因为当他同意自己的房间很乱时，他就要承担责任。
你明白这一切了吗？
青春期的孩子如果能否认真相，他就不必承担打扫房间的责任了。
成年人也会做同样的事情。
在这个国家有250年的时间，拥有奴隶是合法的。
数百万非洲人民在这里被奴役。
现在，我们内心都知道，拥有另一个人是错误的。
上帝的道德法则在每个人出生时就印在他们的灵魂上。
但是……那些奴隶主赚了很多钱。
他们不愿意承认奴隶制是错误的，因为那样他们就要承担责任。
这就像那个不愿承认自己房间乱七八糟的青少年，因为那样他就得承担责任。
在美国和其他国家，奴隶主会找“符合他们自己意愿”的牧师和教师，正如第3节所说。
你可以在这张幻灯片上看到人们有两个选择。
他们可以走在真理的道路上，并且听忠心的老师的教导。
但奴隶主们却“耳朵发痒”，渴望有人说：
“奴隶制不是罪;拥有别人是可以的。”
我可以再举一个例子吗？
婚姻是上帝为男人和女人创造的立约关系。
听听上帝在创世记2：24中说的话。
“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”
男人和女人的婚姻是上帝的设计。
当你观察我们的身体以及身体生孩子的机制时，也会看到这个常识。
这就是为什么在人类历史上，婚姻在世界各个角落一直都是男女之间的。
但今天，有些男人想嫁给男人，女人想娶女人。
现在听着，我们必须对他们所经历的挣扎抱有怜悯和同情心。
我们每个人都有自己的挣扎，而十字架脚前的地面是平坦的。
我们每个人都在性方面被破碎，而且在许多其他方面也都被破碎。
因此，我们必须对那些觉得同性有吸引力的人抱有同情心。
但世上每一个迷茫或被误导的人都需要神的话语，而非神话和我们的激情，来指引我们走上真理的道路。
同性关系无法带给你上帝希望你得到的幸福。
和异性通奸也不会带给你幸福！
色情片和婚前性行为也不会带给你幸福。
因为所有这些行为，都是人类在扭曲上帝为幸福的人际关系所定的设计。
为什么人类如此频繁地抵挡上帝对性、金钱、关系及其他事物的设计？
因为比起信靠上帝，我们更信任自己的想法。
当我们对某个话题有疑问时，那通常会适于我们自己的想法和感受。
然后如果我们真的去看神的话语，我们就希望它能支持我们已经相信的事物。
这就是为什么自摩西开始写圣经以来，就一直有假的圣经教师。
200年前的美国，假老师们传播关于奴隶制的谎言。
今天，他们教导关于婚姻和性别的谎言。
假老师告诉人们他们想要听的，而不是上帝所说的。
但我当然不只是指教会外的人。
朋友们，你们那些发痒的耳朵想听什么？
我那有罪的心和发痒的耳朵渴望有人告诉我，我的坏行为其实是可以的。
你呢？
今天，互联网和YouTube充满了糟糕的教导。
网络上最受欢迎的宣教士是那些迎合“发痒的耳朵”的人。
像乔尔·奥斯汀、宝拉·怀特和班尼·辛这样的假教师说，上帝希望你快乐、健康、富有。
他们不谈论罪和悔改。
他们不谈论痛苦， 也不谈论作为上帝的仆人被献上“像酒一样被浇奠” 。
假教师似乎忘了说：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前……”
上帝会让教师为扭曲祂的话语负责。
但所有听从假教师的人，也都要为自己的“耳朵发痒”负责。
为了帮助我们区分什么是真实，什么是虚假，我们可以问自己以下问题：
“我是在把神的话语放在我以下，改变它所说的，以符合我的想法和渴望吗？
还是我把我的生命和选择置于上帝的话语之下？
我的想法、愿望和目标是来自我自己，还是来自上帝？”
有时候我们逃避读圣经，是因为它让我们感到不舒服。
你知道这应该让你感到不舒服吗？
记住，圣经是神的话语，不是人的话语！
因此，它应当挑战人类的思维，推动我们改变和成长。
如果圣经没有改变你的思想和生活方式，那么你就不会以开放的心态和胸怀去阅读它。
我们都需要转变，因为我们都想走错路，也都需要好牧人来拯救我们。
保罗在罗马书3：10–11中写道，
10 “就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；
11 没有明白的，
没有寻求上帝的。”

自然，人们不想听到这个坏消息。
我们喜欢认为自己是好人——也许不完美，但仍然相当不错，对吧？
这就是为什么我们很难接受像约翰福音14：6这样的经文。
“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；
若不藉着我，没有人能到父那里去’。”

虚假的老师和虚假的宗教提供了另外一条通往上帝和天堂的道路。
但这些都是死胡同，因为耶稣是唯一作为我们的赎罪祭而死过的神。
他代替了我们在十字架上的位置，好叫我们永远住在他父亲的宫殿里。
福音这个词意味着好消息——但实际上它是你听过的最好的消息！
当死了的人信靠耶稣赦免他们的罪时，他们就真的可以复活得生命。
当父收养我们为祂的儿女时，破碎而冰冷的心灵就可以得医治。
当我们接受圣灵时，受伤和遭受创伤的人就会获得新的盼望和新的目标。
保罗亲身经历过这些事情，作为牧师，他也见证了神在他人生命中做的这一切事情。
这就是为什么保罗回顾自己的一生时会心满意足，哪怕他是在罗马的监狱里给提摩太写信。
我们从历史上知道保罗在公元68年左右被罗马皇帝尼禄处死。
保罗写完这封信后不久就会死去，但他并不生气。
他知道，他的痛苦是献给上帝的礼物。
这就是为什么保罗能带着盼望而非恐惧面对死亡，正如我们在第8节所看到的。
8 “从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，
不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人”

保罗知道他很快就会见到耶稣，他公义的审判官。
保罗知道他是个罪人，他过着不完美的生活。
但保罗的事工不被世人、假教师或“耳朵发痒”的人评判。
保罗知道自己忠心地跑完了比赛，他的目光紧盯着耶稣。
当他看到耶稣时，保罗知道耶稣会说：“好，你这又良善又忠心的仆人”（马太福音 25：23）
这就是为什么保罗在第七节说：
7 “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”

保罗的事工艰难而又危险。
保罗并不是说他赢得了比赛，他说“我已经跑尽了”。
我跑过两次马拉松。
获胜者在大约两个小时后完成了比赛。
我用了四个小时完成了比赛——落后了成千上万的人！
但我没有失望——我跑了26英里，活了下来！
神并没有要求我们任何人赢得事工竞赛。
只有耶稣能完美地做成事工。
神只要求我们做一件事——即保罗所做的事：“所信的道我已经守住了。”
保罗尽力走在正确的道路上。
他遵循神的话语，并教导他人也要遵循。
因此，当保罗回顾自己的一生时，他在第6至8节中感到满足。
最后，我们再看一次第5节，保罗对提摩太说：
5 “你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”

传福音的是“福音的使者”。
但你不必成为牧师或全职宣教士才能成为宣教士。
每个基督徒都有责任和特权去告诉人们，天父如此爱他们，以至于差遣他的儿子耶稣为他们的罪而死。
当我们忠心地分享这个好消息时，有时我们会“忍受苦难”。
因为有些人更喜欢虚假的教导，这给人一种掌控和自由的错觉。
我们无法改变任何人的心，上帝也没有要求我们这样做。
他只是要求我们在这个迷失和痛苦的世界里成为忠心的福音使者。
但首先，我们必须确认我们已经领受了这个好消息，并且每天都因自己的得救而欢喜。
记住，正是耶稣为你流的宝血，使你能够喜乐地服侍祂，哪怕有人拒绝或憎恨我们。
弟兄姐妹们，我们教会还很年轻，但一起做事工并不容易。
求神帮助我们忠心跟随耶稣我们的好牧人。
我们要把自己置于神的话语之下，在内心深处吸收这话语。
求圣灵赐给我们机会，在时机合适时分享福音的好消息。
让我们求耶稣借着我们对他名的信心，带许多人进入他父的国度。
你现在愿意和我一起为这些事祷告吗？
耶稣，你是永活的道。
求你帮助我们把生命交给你，因为你是审判活人死人的那一位。
我们希望成为一个好的门徒，去倾听真理，让我们的内心和头脑被改变。
我们想成为忠心的使者，跟别人分享借着耶稣的宝血而得蒙拯救的好消息。
谢谢你把你的宝血倾注出来，成为献给上帝的祭物，好叫我们能以得救。
请借着圣灵让我们联合，好叫父得着荣耀。
我们奉圣子耶稣基督的名祷告，阿门。
在我们唱诗之前，请记住我们都把盼望和信靠寄托在错误的地方。
这就是为什么我们必须读圣经，并来敬拜和祷告。
因为我们很容易信任别人的声音，而不是信靠神的话语。
我们更信任自己的想法，而不是上帝的真理。
相比于信靠君王耶稣，我们更信任自己。
当我们现在唱这首歌时，让我们提醒自己，只有耶稣值得我们信靠。
让我们一起说：“耶稣，我选择信靠你！”

供默想和讨论的问题

1. 读提摩太后书4：3-4和罗马书12：1-2。
a.你所在国家或文化的人会被诱惑去相信文化中的哪些神话和谎言？
b.为什么我们的内心天生抗拒责任，更倾向于符合自己激情或“发痒的耳朵”的教导？
2. 读提摩太后书4：5-7和希伯来书12：1-2。
a.保罗没有说他“赢了”这场比赛，只是说他持守了所信的道。为什么要安息在基督完成的工作中，而不是我们自己的宗教表演？
b.当你依赖圣灵的力量和天父的爱时，你能用哪些具体的方式来做“传福音的工作”或在本周分享好消息？
3. 读提摩太后书4：8和启示录21：3-4。
a.你认为盼望基督的再来能给你带来希望和力量，使你今天忠心地忍受苦难吗？
b.当世上的生活艰难时，你可以通过哪些方法将目光专注于神的应许，从而继续前行？

Believing and Sharing the Truth

2 Timothy 4:1-8
克里斯·西克斯牧师

Today we are finishing our sermon series in the book of 2 Timothy.
The apostle Paul is writing to Timothy, a young pastor of the Christian church in Ephesus.
I am going to read the verses in English and then pray.
2 Timothy 4:1-8
1 “In the presence of God and of Christ Jesus, who will judge the living and the dead, and in view of his appearing and his kingdom, I give you this charge:
2 Preach the word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction.
3 For the time will come when people will not put up with sound doctrine.
Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.
4 They will turn their ears away from the truth and turn aside to myths.
5 But you, keep your head in all situations, endure hardship, do the work of an evangelist, discharge all the duties of your ministry.
6 For I am already being poured out like a drink offering, and the time for my departure is near.
7 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith.
8 Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—
and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.

Look with me again at verse 1, where Paul tells Timothy:
1 “In the presence of God and of Christ Jesus, who will judge the living and the dead, and in view of his appearing and his kingdom, I give you this charge:”

Paul is giving a “charge” to Timothy.
A charge is like an order or command that an officer gives to a soldier.
However, Paul is not speaking only on his own authority.
In Jewish law, two witnesses were required in the courtroom.
Paul wants Timothy to remember that God the Father and Jesus the Son are observing his ministry.
One day Jesus will judge “the living and the dead.”
Jesus will evaluate everything Paul and Timothy did on earth with the gifts and opportunities God gave to them.
Jesus will also evaluate my life, and yours.
Next in verse 2 Paul gives some specific instructions to Timothy about how to be a pastor:
2 “Preach the word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—
with great patience and careful instruction.”

I believe these verses also give all Christians some advice about how to be messengers of the truth.
We need to be ready to share the gospel at all times, and to be good at it.
Sometimes the opportunity to share the gospel will come at a time that we don’t like.
Or we will have the opportunity to talk to a person that we don’t like!
But if God gives us the chance to tell someone about Jesus, we should be ready “in season and out of season.”
In verse 2 Paul also tells Timothy about some specific responsibilities of a pastor.
Correct is the first responsibility.
Pastors and elders correct people like a shepherd redirects sheep who want to eat bad grass or follow a dangerous path.
Sometimes pastor and elders also rebuke someone who is making dangerous choices.
A rebuke is a word of love spoken to get the attention of someone who needs guidance.
And encourage is the third responsibility.
Your church leaders encourage you to follow God’s heart, not your own heart.
They also pour courage into you when you feel weak, depressed, lonely, or afraid.
With these three words, Paul encourages Timothy to be ready to respond to different people and different situations.
Sometimes a person knows what they should do, but they need some encouragement.
Other times people need a gentle word to correct and guide them.
But sometimes you have already corrected someone, and they continue doing the same thing.
That’s when they need a rebuke, delivered with patience and love.
But listen closely: rebukes and correction must be acts of love, not anger.
It is not loving to let someone continue down the wrong path.
But if we come to someone full of anger, they will reject our rebuke because it is not delivered in love.
“Hate the sin, not the sinner” is a phrase you might have heard.
Paul loves the people in Ephesus that he and Timothy have served.
Paul hates the sin that has trapped them, which is why he tells Timothy to correct and rebuke them.
And people need that today, too.
Because although our hearts know what is right and what is wrong, we often choose what is wrong.
In America, we are very committed to our freedoms, to our independence.
Freedom is a great blessing and relief, especially if you came from an oppressive country that severely limited your freedom.
Oppression is evil, and freedom is good.
But absolute freedom is not good, did you know that?
Our sinful hearts deeply want total freedom to do whatever we want.
And that is where our problems begin.
We do not want accountability, we want freedom like Adam and Eve, to make our own choices.
We don’t want anyone watching what we are doing and saying it is good or bad.
Instead, we want people to confirm our bad choices, as Paul describes in verses 3-4:
3 “For the time will come when people will not put up with sound doctrine.
Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.
4 They will turn their ears away from the truth and turn aside to myths.”

In verses 1 and 2 Paul told Timothy that he is responsible for what he says and teaches.
In verses 3 and 4, Paul says that the audience is also responsible.
Timothy teaches the truth, but some people don’t want to listen to his sound teaching.
The English word “sound” as it’s used here means “solid” instead of hollow.
So “sound doctrine” is “true teaching.”
It is the opposite of “myths” that are hollow, empty, false teaching.
Why do you think people sometimes will not accept true teaching?
I think it’s because accepting it makes them responsible.
If you tell your teenager, “Your room is a mess” he might say “no it’s not!”
Why?
Because when he agrees that his room is a mess, he will become responsible.
Do you see how that works?
If the teenager can deny the truth, he doesn’t have to accept the duty of cleaning his room.
Adults do the same thing.
For 250 years in this country, it was legal to own slaves.
Millions of African people were enslaved here.
Now, we all know inside our hearts that it is wrong to own another human being.
God’s moral law is printed on every human soul at birth.
But…those slaveowners were making a lot of money.
They could not admit that slavery was wrong, because then they would be responsible.
Just like the teenager who cannot admit his room is a mess, because then he becomes responsible.
In the United States and other countries, slaveowners found pastors and teachers to “suit their own desires” as verse 3 says.
You can see on this slide that people have two choices.
They can walk on the path of truth and listen to faithful teachers.
But slave owners had “itching ears” wanting someone to say:
“Slavery is not a sin; it’s okay to own other people.”
May I share one more example from our current time?
Marriage is a covenant relationship that God created for a man and a woman.
Listen to what God said in Genesis 2:24.
“That is why a man leaves his father and mother and is united to his wife, and they become one flesh.”
Marriage between a man and a woman is God’s design.
It is also common sense when you look at our bodies and how they work to make children.
That’s why marriage has been for a man and woman throughout human history, in every part of the world.
But today there are men who want to marry men, and women who want to marry women.
Now listen, we must have sympathy and compassion for the struggle they experience.
We all wrestle with in our own ways, and the ground is level at the foot of the cross.
Every one of us is sexually broken, and also broken in many other ways.
Therefore, we must have compassion for someone who feels attraction to people of the same gender.
But every confused or misled person on earth needs God’s Word to point us onto the path of truth, instead of myths and our own passions.
A same-sex relationship can’t bring you the happiness God wants for you.
Adultery with someone of the opposite sex won’t bring you happiness either!
Neither will pornography, or sex before marriage.
Because all these behaviors are human ways of twisting God’s design for happy human relationships.
Why do human beings so often resist God’s design for sex, money, relationships, and other things?
Because we trust our own ideas more than we trust God.
When we have questions about a topic, we often begin with what we think and feel.
Then if we do look at God’s Word, we want it to support what we already believe.
That’s why there have been false teachers of the Bible ever since Moses started writing it.
200 years ago in the United States, false teachers taught lies about slavery.
Today they teach lies about marriage and gender.
False teachers tell people what they want to hear, not what God says.
But I’m not only talking about people outside the church, of course.
What do your itching ears want to hear, my friends?
My sinful heart and my itching ears want someone to tell me that my bad behavior is actually okay.
How about you?
Today the internet and YouTube are full of bad teaching.
The most popular preachers on the internet are the ones who appeal to “itching ears.”
False teachers like Joel Osteen, Paula White, and Benny Hinn say that God wants you to be happy, healthy, and rich.
They don’t talk about sin and repentance.
They don’t talk about suffering, or being “poured out like a drink offering” as God’s servants.
False teachers seem to forget that they speak “In the presence of God and of Christ Jesus, who will judge the living and the dead…”
God will hold false teachers responsible for twisting His word.
But everyone who listens to a false teacher is also responsible for their “itching ears.”
To help us separate what is true from what is false, we can ask ourselves questions like these:
“Am I putting the Word of God under me, changing what it says to match my ideas and desires?
Or am I putting my life and my choices under the Word of God?
Do my ideas, desires, and goals come from me, or from God?”
Sometimes we avoid reading the Bible because it makes us uncomfortable.
Did you know that it should make you uncomfortable?
Remember that the Bible is the Word of God, not the word of man!
Therefore it should challenge human minds, pushing us to change and grow.
If the Bible is not transforming how you think and live, then you are not reading it with an open mind and heart.
We all need transformation, because we all want to walk in the wrong direction, and need the Good Shepherd to rescue us.
Paul wrote in Romans 3:10–11,
10 As it is written: “There is no one righteous, not even one;
11 there is no one who understands;
there is no one who seeks God.”

Naturally, people don’t want to hear this bad news.
We like to think we are good people—maybe not perfect, but pretty good, right?
That’s why we find it hard to accept scripture like John 14:6.
“Jesus said to him, ‘I am the way, and the truth, and the life.
No one comes to the Father except through me.'”

False teachers and false religions offer alternative paths to God and heaven.
But they are all dead ends, because Jesus is the only God who died as our substitution.
He took our place on the cross, so we can live forever in his Father’s palace.
The word gospel means good news—but it’s actually the best news you’ll ever hear!
Dead people can actually come to life when they trust in Jesus for the forgiveness of their sins.
Broken and cold hearts are healed when the Father adopts us as His children.
Wounded and traumatized people are given new hope and a new purpose when we receive the Holy Spirit.
Paul experienced these things personally, and as a pastor he’s seen God do these things in the lives of other people.
That’s why Paul can look back on his life with satisfaction, even as he writes to Timothy from prison in Rome
We know from history that Paul was executed by the Roman emperor Nero around the year 68.
Paul is going to die soon after he writes this letter, but he is not angry.
He knows that his suffering is an offering to God.
That why Paul could face death with hope instead of fear, as we see in verse 8.
“8 “Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—
and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.”

Paul knows that he will soon see Jesus, his righteous judge.
Paul knows he is a sinner, that he did not live a perfect life.
But Paul’s ministry won’t be evaluated by the world, or by false teachers, or by people with “itching ears.”
Paul knows that he finished the race faithfully, with his eyes fixed on Jesus.
When he sees Jesus, Paul knows Jesus will say: “Well done, good and faithful servant.” (Matthew 25:23)
That’s why Paul says in verse 7:
7 “I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith.”

Paul’s ministry was difficult and dangerous.
Paul isn’t saying he won the race, he says “I have finished.”
I have run a marathon two times.
The winner completed the race in about two hours.
I finished the race in four hours—behind thousands of other people!
But I wasn’t disappointed—I ran 26 miles and survived!
God is not asking any of us to win the ministry race.
Only Jesus could do ministry perfectly.
God asks us to do only one thing—the thing that Paul did: “I have kept the faith.”
Paul stayed on the right path to the best of his ability.
He followed the Word of God and taught others to follow it also.
Therefore Paul can feel satisfaction when he looks back at his life in verses 6 to 8.
To finish, let’s look at verse 5 again, where Paul tells Timothy:
5 “But you, keep your head in all situations, endure hardship, do the work of an evangelist, discharge all the duties of your ministry.”

An evangelist is “messenger of the good news.”
But you don’t have to be a pastor or full-time missionary to be an evangelist.
Every Christian has the responsibility and privilege of telling people that God the Father loves them so much that he sent his Son Jesus to die for their sins.
And when we share this good news faithfully, we will sometimes “endure hardship.”
Because some people prefer false teaching, that offers the illusion of control and freedom.
We cannot change anyone’s heart, and God doesn’t ask us to.
He simply asks us to be faithful messengers of the good news in a lost and hurting world.
But first we must be sure we have received that good news, and we are rejoicing in our own salvation every day.
Remember that it is the blood of Jesus poured out for you that makes it possible to serve Him with joy, even if people reject or hate us.
Brothers and sisters, we still a very young church, doing ministry together that is not easy.
Let’s ask God to help us be faithful followers of Jesus our Good Shepherd.
To put ourselves under the Word of God, and to absorb the Word deep in our hearts.
Let’s ask the Holy Spirit to give us opportunities to share the good news of the gospel whenever we have the opportunity.
And let’s ask Jesus to bring many people into his Father’s kingdom, through faith in his name.
Would you pray with me for those things now?
Jesus, you are the Living Word.
Help us to submit our lives to you, who will judge the living and the dead.
We want to be a good followers, who listen to the truth so it will change our hearts and minds.
And we want to be faithful messengers, who tell others about the good news of salvation through the blood of Jesus.
Thank you for pouring out your blood as an offering to God so we could be saved.
Please unite us by the Holy Spirit, for the glory of the Father.
We pray this in the name of the Son, Jesus Christ, amen.
Before we sing, please remember that we all put our hope and trust in the wrong places.
That’s why we must read the Word, and come to worship, and pray.
Because we easily trust other voices more than we trust God’s Word.
We trust our own ideas more than we trust God’s Truth.
We trust ourselves more than we trust Jesus the King.
As we sing this song now, let’s remind ourselves that Jesus alone deserves our trust.
Let’s say together, “Jesus, I choose to trust you!”

Questions for Meditation and Discussion

1) Read 2 Timothy 4:3-4 and Romans 12:1-2.
a. What cultural myths and lies are people from your country or culture tempted to believe?
b. Why do our hearts naturally resist accountability and prefer teachings that suit our own passions or “itching ears”?
2) Read 2 Timothy 4:5-7 and Hebrews 12:1-2.
a. Paul didn’t say he “won” the race, only that he kept the faith. Why is it important to rest in Christ’s finished work rather than our own religious performance?
b. As you depend on the power of the Holy Spirit and the love of God the Father, what is one specific way you can do the “work of an evangelist” or share the good news this week?
3) Read 2 Timothy 4:8 and Revelation 21:3-4.
a. Do you think that looking forward to Christ’s return can give you hope and strength to faithfully endure hardship today?
b. What are some ways you can keep your eyes focused on the promises of God, to keep you going when life on earth is difficult?

ایمان و به اشتراک گذاشتن حقیقت

دوم تیموتائوس ۴:۱-۸
کشیش کریس سیکس

امروز مجموعه موعظه‌هایمان را در کتاب دوم تیموتائوس به پایان می‌رسانیم.
پولس رسول در حال نوشتن به تیموتاوس ، کشیش جوان کلیسای مسیحی در افسس است.
من این آیات را به زبان انگلیسی می‌خوانم و بعد دعا می‌کنم.
دوم تیموتائوس ۴:۱-۸
۱ «در حضور خدا و مسیح عیسی، که زندگان و مردگان را داوری خواهد کرد، و با توجه به ظهور و پادشاهی او، شما را به این امر مأمور می‌کنم:
۲ کلام را موعظه کنید؛ به موقع و غیر موقع آماده باشید؛ با صبر فراوان و تعلیم دقیق، اصلاح، توبیخ و تشویق کنید.
۳ زیرا زمانی خواهد رسید که مردم دیگر به تعلیم درست گوش نخواهند داد.
در عوض، برای برآورده کردن خواسته‌های خود، تعداد زیادی معلم را دور خود جمع می‌کنند تا آنچه را که گوش‌هایشان می‌خواهد بشنوند، به آنها بگویند.
۴ آنها گوش‌های خود را از حقیقت برمی‌گردانند و به سوی افسانه‌ها روی می‌آورند.
۵ اما تو، در همه حال سرت را نگه دار، سختی‌ها را تحمل کن، کار یک مبشر را انجام بده، تمام وظایف رسالت خود را به انجام برسان.
۶ زیرا من اکنون مانند هدیه‌ای ریختنی ریخته می‌شوم و زمان رحلت من نزدیک است.
۷ من در جنگ نیکو جنگیده‌ام، مسابقه را به پایان رسانده‌ام و ایمان را حفظ کرده‌ام.
۸ اکنون تاج پارسایی برای من آماده است، تاجی که خداوند، داور عادل، در آن روز به من عطا خواهد کرد.
و نه تنها برای من، بلکه برای همه کسانی که مشتاق ظهور او بوده‌اند.»

با هم اشعیا ۴۰:۸ را می‌خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.

دوباره با من به آیه ۱ نگاه کنید، جایی که پولس به تیموتائوس می‌گوید:
۱ «در حضور خدا و مسیح عیسی، که زندگان و مردگان را داوری خواهد کرد، و با توجه به ظهور و پادشاهی او، شما را به این امر مأمور می‌کنم:»

پولس به تیموتائوس «وظیفه» می‌دهد.
دستور مانند فرمان یا دستوری است که یک افسر به یک سرباز می‌دهد.
با این حال، پولس فقط با اقتدار خودش صحبت نمی‌کند.
طبق شریعت یهود، حضور دو شاهد در دادگاه الزامی بود.
پولس از تیموتائوس می‌خواهد که به خاطر داشته باشد که خدای پدر و عیسی پسر، شاهد خدمت او هستند.
روزی عیسی «زنده و مرده» را داوری خواهد کرد.
عیسی هر کاری را که پولس و تیموتائوس روی زمین انجام دادند، با توجه به هدایا و فرصت‌هایی که خدا به آنها داده بود، ارزیابی خواهد کرد.
عیسی همچنین زندگی من و شما را ارزیابی خواهد کرد.
در ادامه، در آیه ۲، پولس دستورالعمل‌های خاصی را در مورد چگونگی کشیش شدن به تیموتائوس می‌دهد:
۲ «کلام را موعظه کن؛ در زمان و بی‌زمان آماده باش؛ اصلاح کن، توبیخ کن و تشویق کن-
با صبر و شکیبایی فراوان و آموزش دقیق.

من معتقدم که این آیات به همه مسیحیان توصیه‌هایی در مورد چگونگی پیام‌آوری حقیقت ارائه می‌دهد.
ما باید همیشه آماده باشیم تا انجیل را به اشتراک بگذاریم و در این کار مهارت داشته باشیم.
گاهی اوقات فرصت به اشتراک گذاشتن مژده در زمانی پیش می‌آید که ما آن را دوست نداریم.
یا اینکه فرصتی خواهیم داشت تا با شخصی که از او خوشمان نمی‌آید صحبت کنیم!
اما اگر خدا به ما این فرصت را بدهد که درباره عیسی با کسی صحبت کنیم، باید «به موقع و غیر موقع» آماده باشیم.
در آیه ۲، پولس همچنین به تیموتائوس درباره برخی از مسئولیت‌های خاص یک کشیش می‌گوید.
درستکاری اولین مسئولیت است.
کشیشان و بزرگان، مردم را مانند چوپانی که گوسفندانی را که می‌خواهند علف بد بخورند یا مسیر خطرناکی را دنبال کنند، هدایت می‌کند، اصلاح می‌کنند.
گاهی اوقات کشیش و بزرگان کلیسا نیز کسی را که انتخاب‌های خطرناکی می‌کند، سرزنش می‌کنند.
سرزنش، کلامی محبت‌آمیز است که برای جلب توجه کسی که به راهنمایی نیاز دارد، بیان می‌شود.
و تشویق سومین مسئولیت است.
رهبران کلیسای شما شما را تشویق می‌کنند که از قلب خدا پیروی کنید، نه از قلب خودتان.
آنها همچنین وقتی احساس ضعف، افسردگی، تنهایی یا ترس می‌کنید، به شما شجاعت می‌بخشند.
پولس با این سه کلمه، تیموتائوس را تشویق می‌کند که برای واکنش به افراد مختلف و موقعیت‌های مختلف آماده باشد.
گاهی اوقات فرد می‌داند چه کاری باید انجام دهد، اما به کمی تشویق نیاز دارد.
گاهی اوقات مردم به کلامی ملایم برای اصلاح و راهنمایی نیاز دارند.
اما گاهی اوقات شما قبلاً کسی را اصلاح کرده‌اید، و او همچنان به انجام همان کار ادامه می‌دهد.
آن موقع است که به سرزنش نیاز دارند، سرزنشی که با صبر و عشق همراه باشد.
اما با دقت گوش دهید: سرزنش‌ها و تنبیه‌ها باید از روی محبت باشند، نه از روی خشم.
اینکه اجازه دهیم کسی مسیر اشتباه را ادامه دهد، محبت نیست.
اما اگر نزد کسی پر از خشم برویم، سرزنش ما را رد خواهد کرد، زیرا سرزنش ما از روی عشق نیست.
«از گناه متنفر باش، نه از گناهکار» عبارتی است که شاید شنیده باشید.
پولس مردم افسس را که او و تیموتائوس به آنها خدمت کرده‌اند، دوست دارد.
پولس از گناهی که آنها را به دام انداخته متنفر است، به همین دلیل به تیموتائوس می‌گوید که آنها را اصلاح و سرزنش کند.
و مردم امروز هم به آن نیاز دارند.
زیرا اگرچه قلب ما می‌داند چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است، اما اغلب آنچه را که نادرست است انتخاب می‌کنیم.
در آمریکا، ما به آزادی‌هایمان، به استقلالمان بسیار متعهد هستیم.
آزادی نعمت و آسودگی بزرگی است، به خصوص اگر از کشوری سرکوبگر آمده باشید که آزادی شما را به شدت محدود کرده است.
ظلم شر است و آزادی خیر.
اما آزادی مطلق خوب نیست، این را می‌دانستی؟
قلب‌های گناهکار ما عمیقاً خواهان آزادی کامل برای انجام هر کاری هستند.
و مشکلات ما از همین جا شروع می‌شود.
ما پاسخگویی نمی‌خواهیم، ​​ما آزادی می‌خواهیم، ​​مانند آدم و حوا، تا خودمان انتخاب کنیم.
ما نمی‌خواهیم کسی کارهای ما را ببیند و بگوید خوب است یا بد.
در عوض، ما می‌خواهیم مردم انتخاب‌های بد ما را تأیید کنند، همانطور که پولس در آیات ۳-۴ توضیح می‌دهد:
۳ «زیرا زمانی خواهد رسید که مردم دیگر حاضر به پذیرش تعلیمات درست نخواهند بود.»
در عوض، برای برآورده کردن خواسته‌های خود، تعداد زیادی معلم را دور خود جمع می‌کنند تا آنچه را که گوش‌هایشان می‌خواهد بشنوند، به آنها بگویند.
۴ آنها گوش‌های خود را از حقیقت دور خواهند کرد و به افسانه‌ها روی خواهند آورد.

در آیات ۱ و ۲، پولس به تیموتائوس گفت که او مسئول آنچه می‌گوید و تعلیم می‌دهد، می‌باشد.
در آیات ۳ و ۴، پولس می‌گوید که مخاطبان نیز مسئول هستند.
تیموتائوس حقیقت را تعلیم می‌دهد، اما برخی نمی‌خواهند به تعالیم صحیح او گوش دهند.
کلمه انگلیسی «sound» که اینجا استفاده شده به جای توخالی بودن، به معنای «solid» است.
بنابراین «آموزه صحیح» همان «تعلیم حقیقی» است.
این نقطه مقابل «افسانه‌ها» است که آموزه‌های توخالی، پوچ و دروغین هستند.
به نظر شما چرا مردم گاهی اوقات آموزه‌های واقعی را نمی‌پذیرند؟
فکر می‌کنم به این دلیل است که پذیرش آن، آنها را مسئول می‌کند.
اگر به نوجوانتان بگویید «اتاقت نامرتب است» ممکن است بگوید «نه، اینطور نیست!»
چرا؟
چون وقتی قبول کند که اتاقش نامرتب است، مسئولیت‌پذیر خواهد شد.
می‌بینی چطور کار می‌کنه؟
اگر نوجوان بتواند حقیقت را انکار کند، لازم نیست وظیفه تمیز کردن اتاقش را بپذیرد.
بزرگسالان هم همین کار را می‌کنند.
به مدت ۲۵۰ سال در این کشور، داشتن برده قانونی بود.
میلیون‌ها آفریقایی در اینجا به بردگی گرفته شدند.
حالا، همه ما در اعماق قلبمان می‌دانیم که مالکیت بر انسان دیگری اشتباه است.
قانون اخلاقی خدا در بدو تولد بر روح هر انسانی حک شده است.
اما… آن برده‌داران پول زیادی به دست می‌آوردند.
آنها نمی‌توانستند بپذیرند که برده‌داری اشتباه است، زیرا در آن صورت مسئول می‌بودند.
درست مثل نوجوانی که نمی‌تواند بپذیرد اتاقش نامرتب است، چون در این صورت مسئولیت‌پذیر می‌شود.
در ایالات متحده و سایر کشورها، برده‌داران، همانطور که آیه ۳ می‌گوید، کشیشان و معلمانی را پیدا می‌کردند که «مطابق میل خودشان» باشند.
در این اسلاید می‌توانید ببینید که مردم دو انتخاب دارند.
آنها می‌توانند در مسیر حقیقت گام بردارند و به معلمان وفادار گوش فرا دهند.
اما صاحبان برده «گوش‌هایشان خارش داشت» و می‌خواستند کسی به آنها بگوید:
«بردگی گناه نیست؛ مالکیت بر دیگران اشکالی ندارد.»
آیا می‌توانم یک مثال دیگر از زمان فعلی‌مان به اشتراک بگذارم؟
ازدواج، پیوندی الهی است که خداوند برای زن و مرد ایجاد کرده است.
به آنچه خدا در پیدایش ۲:۲۴ گفته است گوش دهید.
«به همین دلیل است که مرد پدر و مادر خود را ترک می‌کند و به همسرش می‌پیوندد و آنها یک تن می‌شوند.»
ازدواج بین زن و مرد، طرح و نقشه خداست.
همچنین وقتی به بدن‌هایمان و نحوه‌ی عملکردشان برای بچه‌دار شدن نگاه می‌کنیم، این موضوع کاملاً منطقی به نظر می‌رسد.
به همین دلیل است که ازدواج در طول تاریخ بشر، در هر نقطه از جهان، برای یک مرد و زن بوده است.
اما امروزه مردانی هستند که می‌خواهند با مردان ازدواج کنند، و زنانی که می‌خواهند با زنان ازدواج کنند.
حالا گوش کنید، ما باید با آنها همدردی و دلسوزی کنیم، برای سختی‌هایی که تجربه می‌کنند.
همه ما به روش خودمان با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنیم، و زمین در پای صلیب هموار است.
هر یک از ما از نظر جنسی شکسته شده‌ایم، و همچنین از بسیاری جهات دیگر نیز شکسته شده‌ایم.
بنابراین، ما باید برای کسی که به افراد همجنس خود گرایش دارد، دلسوزی کنیم.
اما هر فرد گیج یا گمراه روی زمین به کلام خدا نیاز دارد تا ما را به جای افسانه‌ها و احساسات خودمان، به مسیر حقیقت هدایت کند.
یک رابطه همجنسگرایانه نمی‌تواند شادی‌ای را که خدا برای شما می‌خواهد، برایتان به ارمغان بیاورد.
زنا با جنس مخالف هم برای شما خوشبختی نمی‌آورد!
پورنوگرافی یا رابطه جنسی قبل از ازدواج نیز همینطور.
زیرا همه این رفتارها، روش‌های انسانی برای تحریف طرح الهی برای روابط شاد انسانی هستند.
چرا انسان‌ها اغلب در برابر طرح الهی برای رابطه جنسی، پول، روابط و چیزهای دیگر مقاومت می‌کنند؟
چون ما به ایده‌های خودمان بیشتر از خدا اعتماد داریم.
وقتی در مورد موضوعی سؤال داریم، اغلب با آنچه فکر می‌کنیم و احساس می‌کنیم شروع می‌کنیم.
سپس اگر به کلام خدا نگاه کنیم، می‌خواهیم که از آنچه که از قبل باور داریم، پشتیبانی کند.
به همین دلیل است که از زمانی که موسی شروع به نوشتن کتاب مقدس کرد، معلمان دروغین آن وجود داشته‌اند.
۲۰۰ سال پیش در ایالات متحده، معلمان دروغین دروغ‌هایی در مورد برده‌داری آموزش می‌دادند.
امروزه آنها دروغ‌هایی در مورد ازدواج و جنسیت آموزش می‌دهند.
معلمان دروغین چیزی را که مردم می‌خواهند بشنوند به آنها می‌گویند، نه چیزی را که خدا می‌گوید.
اما البته من فقط در مورد افراد خارج از کلیسا صحبت نمی‌کنم.
دوستان من، گوش‌هایتان که می‌خارد، چه می‌خواهند بشنوند؟
قلب گناهکار و گوش‌های خارش‌دارم می‌خواهند کسی به من بگوید که رفتار بد من در واقع اشکالی ندارد.
شما چطور؟
امروزه اینترنت و یوتیوب پر از آموزش‌های بد است.
محبوب‌ترین واعظان در اینترنت کسانی هستند که به «گوش‌های خارش‌دار» متوسل می‌شوند.
معلمان دروغینی مانند جوئل اوستین، پائولا وایت و بنی هین می‌گویند که خدا می‌خواهد شما شاد، سالم و ثروتمند باشید.
آنها درباره گناه و توبه صحبت نمی‌کنند.
آنها در مورد رنج کشیدن یا «ریخته شدن مانند هدیه‌ای برای ریختن» به عنوان بندگان خدا صحبت نمی‌کنند.
به نظر می‌رسد معلمان دروغین فراموش می‌کنند که «در حضور خدا و مسیح عیسی، که زندگان و مردگان را داوری خواهد کرد…» صحبت می‌کنند.
خداوند معلمان دروغین را به خاطر تحریف کلامش مسئول خواهد دانست.
اما هر کسی که به یک معلم دروغین گوش می‌دهد، مسئول «خارش گوش‌های» خود نیز هست.
برای اینکه بتوانیم درست را از نادرست تشخیص دهیم، می‌توانیم از خودمان سوالاتی مانند این بپرسیم:
«آیا من کلام خدا را زیر پایم می‌گذارم و آنچه را که می‌گوید تغییر می‌دهم تا با ایده‌ها و خواسته‌هایم مطابقت داشته باشد؟»
یا اینکه زندگی و انتخاب‌هایم را تحت فرمان کلام خدا قرار می‌دهم؟
آیا ایده‌ها، آرزوها و اهداف من از خودم می‌آیند یا از خدا؟
گاهی اوقات ما از خواندن کتاب مقدس اجتناب می‌کنیم زیرا باعث ناراحتی ما می‌شود.
آیا می‌دانستید که باید باعث ناراحتی شما شود؟
به یاد داشته باشید که کتاب مقدس کلام خداست، نه کلام بشر!
بنابراین باید ذهن انسان‌ها را به چالش بکشد و ما را به سمت تغییر و رشد سوق دهد.
اگر کتاب مقدس نحوه تفکر و زندگی شما را تغییر نمی‌دهد، پس آن را با ذهن و قلبی باز نمی‌خوانید.
همه ما به دگرگونی نیاز داریم، زیرا همه ما می‌خواهیم در مسیر اشتباه قدم برداریم و به چوپان خوب نیاز داریم تا ما را نجات دهد.
پولس در رومیان ۳: ۱۰-۱۱ نوشت،
۱۰ چنانکه مکتوب است: «هیچ‌کس عادل نیست، حتی یک نفر؛
۱۱ هیچ‌کس نیست که بفهمد؛
کسی نیست که خدا را بجوید.

طبیعتاً مردم نمی‌خواهند این خبر بد را بشنوند.
ما دوست داریم فکر کنیم آدم‌های خوبی هستیم—شاید کامل نباشیم، اما خیلی خوب هستیم، درست است؟
به همین دلیل است که پذیرش آیاتی مانند یوحنا ۱۴:۶ برای ما دشوار است.
«عیسی به او گفت: من راه و راستی و حیات هستم.»
هیچ‌کس جز به وسیله‌ی من نزد پدر نمی‌آید.

معلمان دروغین و ادیان دروغین، مسیرهای جایگزینی را به سوی خدا و بهشت ​​ارائه می‌دهند.
اما همه آنها بن‌بست هستند، زیرا عیسی تنها خدایی است که به عنوان جایگزین ما مُرد.
او جای ما را بر روی صلیب گرفت، تا ما بتوانیم برای همیشه در کاخ پدرش زندگی کنیم.
کلمه انجیل به معنی مژده است- اما در واقع بهترین خبری است که تا به حال شنیده‌اید!
مردگان می‌توانند واقعاً زنده شوند وقتی که برای بخشش گناهانشان به عیسی اعتماد کنند.
قلب‌های شکسته و سرد زمانی التیام می‌یابند که پدر ما را به عنوان فرزندان خود بپذیرد.
وقتی روح القدس را دریافت می‌کنیم، به افراد زخمی و آسیب‌دیده امید و هدفی تازه داده می‌شود.
پولس این چیزها را شخصاً تجربه کرد، و به عنوان یک کشیش، شاهد بوده است که خدا این کارها را در زندگی دیگران انجام می‌دهد.
به همین دلیل است که پولس می‌تواند با رضایت به زندگی خود نگاه کند، حتی زمانی که از زندان روم به تیموتائوس نامه می‌نویسد
ما از تاریخ می‌دانیم که پولس حدود سال ۶۸ توسط امپراتور روم، نرون، اعدام شد.
پولس قرار است کمی پس از نوشتن این نامه بمیرد، اما عصبانی نیست.
او می‌داند که رنج‌هایش هدیه‌ای به خداست.
به همین دلیل است که پولس می‌توانست با امید به جای ترس با مرگ روبرو شود، همانطور که در آیه ۸ می‌بینیم.
«۸ اکنون تاج پارسایی برای من آماده است، تاجی که خداوند، داور عادل، در آن روز به من عطا خواهد کرد.
و نه تنها برای من، بلکه برای همه کسانی که مشتاق ظهور او بوده‌اند.»

پولس می‌داند که به زودی عیسی، داور عادل خود را خواهد دید.
پولس می‌داند که گناهکار است و زندگی بی‌نقصی نداشته است.
اما خدمت پولس توسط دنیا، یا معلمان دروغین، یا افرادی که «گوش‌هایشان خارش دارد» ارزیابی نخواهد شد.
پولس می‌داند که مسابقه را با ایمان و در حالی که چشمانش به عیسی دوخته شده بود، به پایان رساند.
پولس می‌داند وقتی عیسی را ببیند، خواهد گفت: «آفرین، ای خادم خوب و امین.» (متی ۲۵:۲۳)
به همین دلیل است که پولس در آیه ۷ می‌گوید:
۷ «جنگ نیکو را جنگیده‌ام، مسابقه را به پایان رسانده‌ام و ایمان را محفوظ داشته‌ام.»

خدمت پولس دشوار و خطرناک بود.
پاول نمی‌گوید که مسابقه را برده است، او می‌گوید «من کار را تمام کردم».
من دو بار در ماراتن شرکت کرده‌ام.
برنده مسابقه را در حدود دو ساعت به پایان رساند.
من مسابقه را در چهار ساعت تمام کردم—از هزاران نفر دیگر عقب‌تر!
اما ناامید نشدم—۲۶ مایل دویدم و زنده ماندم!
خداوند از هیچ یک از ما نمی‌خواهد که در مسابقه خدمتگزاری پیروز شویم.
فقط عیسی می‌توانست خدمت خود را به طور کامل انجام دهد.
خدا از ما فقط یک کار می‌خواهد- کاری که پولس انجام داد: «ایمان را حفظ کرده‌ام.»
پولس تا جایی که می‌توانست در مسیر درست ماند.
او از کلام خدا پیروی می‌کرد و به دیگران نیز تعلیم می‌داد که از آن پیروی کنند.
بنابراین، وقتی پولس در آیات ۶ تا ۸ به زندگی خود نگاه می‌کند، می‌تواند احساس رضایت کند.
برای پایان، بیایید دوباره به آیه ۵ نگاه کنیم، جایی که پولس به تیموتائوس می‌گوید:
۵ «اما تو، در همه حال سرت را نگه دار، سختی‌ها را تحمل کن، کار یک مبشر را انجام بده، تمام وظایف رسالت خود را به انجام برسان.»

یک مبشر «پیام‌آورِ خبر خوب» است.
اما لازم نیست برای مبشر بودن، کشیش یا مبلغ مذهبی تمام وقت باشید.
هر مسیحی مسئولیت و امتیاز دارد که به مردم بگوید خدای پدر آنقدر آنها را دوست دارد که پسرش عیسی را فرستاد تا برای گناهان آنها بمیرد.
و وقتی این خبر خوش را با ایمان به اشتراک می‌گذاریم، گاهی اوقات «سختی را تحمل خواهیم کرد».
چون بعضی افراد آموزش‌های نادرست را ترجیح می‌دهند، که توهم کنترل و آزادی را القا می‌کند.
ما نمی‌توانیم قلب کسی را تغییر دهیم، و خدا هم از ما چنین چیزی نمی‌خواهد.
او به سادگی از ما می‌خواهد که در دنیایی گمراه و رنج‌کشیده، پیام‌آوران وفادارِ خبر خوش باشیم.
اما ابتدا باید مطمئن شویم که آن مژده را دریافت کرده‌ایم، و هر روز از نجات خود شادمان باشیم.
به یاد داشته باشید که خون عیسی مسیح است که برای شما ریخته شده و این امکان را فراهم می‌کند که با شادی به او خدمت کنید، حتی اگر مردم ما را طرد کنند یا از ما متنفر باشند.
برادران و خواهران، ما هنوز یک کلیسای بسیار جوان هستیم و انجام این خدمت با هم آسان نیست.
بیایید از خدا بخواهیم که به ما کمک کند تا پیروان وفادار عیسی، شبان نیکویمان، باشیم.
خودمان را تحت کلام خدا قرار دهیم و کلام را در اعماق قلب خود جذب کنیم.
بیایید از روح القدس بخواهیم که به ما فرصت دهد تا هر زمان که فرصتی داریم، مژده انجیل را به اشتراک بگذاریم.
و بیایید از عیسی بخواهیم که بسیاری از مردم را از طریق ایمان به نام او، به پادشاهی پدرش بیاورد.
الان برای اون چیزا با من دعا می‌کنی؟
عیسی، تو کلمه زنده هستی.
یاریمان کن تا زندگی خود را تسلیم تو کنیم، تو که زندگان و مردگان را داوری خواهی کرد.
ما می‌خواهیم پیروان خوبی باشیم، کسانی که به حقیقت گوش می‌دهند تا قلب و ذهن ما را تغییر دهند.
و ما می‌خواهیم پیام‌آوران وفاداری باشیم که خبر خوش نجات از طریق خون عیسی را به دیگران می‌رسانند.
از تو سپاسگزاریم که خون خود را به عنوان قربانی به خدا ریختی تا ما بتوانیم نجات یابیم.
لطفاً ما را به وسیله روح القدس، برای جلال پدر، متحد کن.
ما این را به نام پسر، عیسی مسیح دعا می‌کنیم، آمین.
قبل از اینکه آواز بخوانیم، لطفاً به یاد داشته باشید که همه ما امید و اعتماد خود را در جاهای اشتباهی قرار داده‌ایم.
به همین دلیل است که ما باید کلام را بخوانیم، و برای پرستش بیاییم و دعا کنیم.
زیرا ما به راحتی به صداهای دیگر بیشتر از کلام خدا اعتماد می‌کنیم.
ما به ایده‌های خودمان بیشتر از حقیقت خدا اعتماد داریم.
ما بیشتر از آنکه به عیسی پادشاه اعتماد داشته باشیم، به خودمان اعتماد داریم.
همانطور که اکنون این سرود را می‌خوانیم، بیایید به خودمان یادآوری کنیم که تنها عیسی مسیح شایسته اعتماد ماست.
بیایید با هم بگوییم: «عیسی، من تصمیم گرفتم به تو اعتماد کنم!»

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. دوم تیموتائوس ۴: ۳-۴ و رومیان ۱۲: ۱-۲ را بخوانید.
الف. مردم کشور یا فرهنگ شما به چه افسانه‌ها و دروغ‌های فرهنگی‌ای وسوسه می‌شوند که آنها را باور کنند؟
ب. چرا قلب‌های ما به طور طبیعی در برابر پاسخگویی مقاومت می‌کنند و آموزه‌هایی را ترجیح می‌دهند که با احساسات یا «خارش گوش‌های» خودمان سازگار باشد؟
2. دوم تیموتائوس ۴: ۵-۷ و عبرانیان ۱۲: ۱-۲ را بخوانید.
الف. پولس نگفت که در مسابقه «پیروز» شده است، بلکه فقط گفت که ایمان خود را حفظ کرده است. چرا مهم است که به جای عملکرد مذهبی خودمان، در کار تمام‌شده مسیح استراحت کنیم؟
ب. همانطور که به قدرت روح القدس و عشق خدای پدر تکیه می‌کنید، چه راه خاصی وجود دارد که بتوانید «کار یک مبشر» را انجام دهید یا این هفته خبر خوش را به اشتراک بگذارید؟
3. دوم تیموتائوس ۴:۸ و مکاشفه ۲۱:۳-۴ را بخوانید.
الف) آیا فکر می‌کنید که مشتاقانه منتظر بازگشت مسیح بودن می‌تواند به شما امید و قدرت تحمل وفادارانه سختی‌های امروز را بدهد؟
ب. چه راه‌هایی وجود دارد که می‌توانید چشمان خود را بر وعده‌های خدا متمرکز نگه دارید تا در مواقع دشوار زندگی روی زمین، به شما انگیزه ادامه دهد؟

Croire et partager la vérité

2 Timothée 4:1-8
Pasteur Chris Sicks

Aujourd’hui, nous terminons notre série de sermons dans le livre de 2 Timothée.
L’apôtre Paul écrit à Timothée, un jeune pasteur de l’Église chrétienne d’Éphèse.
Je vais lire les versets en Anglais et ensuite prier.
2 Timothée 4:1-8
1 « Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine;
mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
4 détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
5 Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’oeuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère.
6 Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche.
7 J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi.
8 Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-là,
et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.

Regardez à nouveau avec moi le verset 1, où Paul dit à Timothée:
1 « Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, »

Paul donne une « instruction » à Timothée.
Une charge est comme un ordre ou une commande qu’un officier donne à un soldat.
Cependant, Paul ne parle pas uniquement de sa propre autorité.
En droit juif, deux témoins étaient requis dans la salle d’audience.
Paul veut que Timothée se souvienne que Dieu le Père et Jésus le Fils observent son ministère.
Un jour, Jésus jugera « les vivants et les morts ».
Jésus évaluera tout ce que Paul et Timothée auront accompli sur terre, en fonction des dons et des opportunités que Dieu leur a offerts.
Jésus évaluera aussi ma vie et la vôtre.
Au verset 2, Paul donne ensuite des instructions précises à Timothée sur la manière d’être pasteur:
2 « prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte,
avec toute douceur et en instruisant.

Je crois que ces versets donnent aussi à tous les chrétiens des conseils sur la manière d’être des messagers de la vérité.
Nous devons être prêts à partager l’Évangile en tout temps, et à bien le faire.
Parfois, l’occasion de partager l’Évangile se présentera à un moment où nous ne le souhaitons pas.
Ou alors, nous aurons l’occasion de parler à une personne que nous n’aimons pas!
Mais si Dieu nous donne l’occasion de parler de Jésus à quelqu’un, nous devons être prêts « en temps opportun et à contretemps ».
Au verset 2, Paul parle également à Timothée de certaines responsabilités spécifiques d’un pasteur.
La correction est la première responsabilité.
Les pasteurs et les anciens corrigent les gens comme un berger ramène les brebis qui veulent manger de l’herbe mauvaise ou suivre un chemin dangereux.
Il arrive aussi que le pasteur et les anciens réprimandent une personne qui fait des choix dangereux.
Une réprimande est une parole d’amour prononcée pour attirer l’attention de quelqu’un qui a besoin d’être guidé.
Et encourager est la troisième responsabilité.
Vos responsables religieux vous encouragent à suivre le cœur de Dieu, et non le vôtre.
Ils vous insufflent aussi du courage lorsque vous vous sentez faible, déprimé, seul ou effrayé.
Par ces trois mots, Paul encourage Timothée à être prêt à répondre à différentes personnes et à différentes situations.
Parfois, une personne sait ce qu’elle devrait faire, mais elle a besoin d’encouragements.
Parfois, les gens ont besoin d’une parole douce pour les corriger et les guider.
Mais parfois, vous avez déjà corrigé la personne mais elle continue à faire la même chose.
C’est alors qu’ils ont besoin d’une reproche faite avec patience et amour.
Mais écoutez bien: les réprimandes et les corrections doivent être des actes d’amour, et non de colère.
Ce n’est pas aimer laisser quelqu’un continuer sur la mauvaise voie.
Mais si nous nous adressons à une personne pleine de colère, elle rejettera notre réprimande car elle n’est pas prononcée avec amour.
« Haïssez le péché, pas le pécheur » est une phrase que vous avez peut-être déjà entendue.
Paul aime les habitants d’Éphèse qu’il a servis avec Timothée.
Paul déteste le péché qui les a piégés, c’est pourquoi il dit à Timothée de les corriger et de les réprimander.
Et les gens en ont aussi besoin aujourd’hui.
Car même si notre cœur sait ce qui est bien et ce qui est mal, nous choisissons souvent ce qui est mal.
En Amérique, nous sommes très attachés à nos libertés, à notre indépendance.
La liberté est une grande bénédiction et un soulagement immense, surtout si vous venez d’un pays oppressif qui limitait fortement votre liberté.
L’oppression est un mal, et la liberté est un bien.
Mais la liberté absolue n’est pas une bonne chose, le saviez-vous?
Nos cœurs pécheurs aspirent profondément à une liberté totale de faire tout ce que nous voulons.
Et c’est là que commencent nos problèmes.
Nous ne voulons pas de comptes à rendre, nous voulons la liberté comme Adam et Ève, celle de faire nos propres choix.
Nous ne voulons pas que quiconque observe ce que nous faisons et dise si c’est bien ou mal.
Au contraire, nous voulons que les gens confirment nos mauvais choix, comme Paul le décrit dans les versets 3 et 4:
3 « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine;
mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires,
4 détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.

Dans les versets 1 et 2, Paul dit à Timothée qu’il est responsable de ce qu’il dit et enseigne.
Dans les versets 3 et 4, Paul affirme que le public est également responsable.
Timothée enseigne la vérité, mais certains ne veulent pas écouter son enseignement judicieux.
Le mot anglais « sound », tel qu’il est utilisé ici, signifie « solide » au lieu de « creux ».
Donc, la « saine doctrine » est « le véritable enseignement ».
C’est tout le contraire des « mythes » qui sont creux, vides, et qui constituent un enseignement erroné.
Pourquoi pensez-vous que certaines personnes refusent parfois d’accepter un enseignement authentique?
Je pense que c’est parce qu’accepter cela les rend responsables.
Si vous dites à votre adolescent: « Ta chambre est en désordre », il pourrait répondre : « Non, elle ne l’est pas ! »
Parce que les anciens de l’Église de Jérusalem étaient les bergers de cette Église locale.
Car lorsqu’il admettra que sa chambre est en désordre, il en deviendra responsable.
Voyez-vous comment cela fonctionne?
Si l’adolescent peut nier la vérité, il n’a pas à accepter le devoir de nettoyer sa chambre.
Les adultes font la même chose.
Pendant 250 ans dans ce pays, il était légal de posséder des esclaves.
Des millions d’Africains ont été esclaves ici.
Nous savons tous au fond de nous qu’il est mal de posséder un autre être humain.
La loi morale de Dieu est inscrite dans chaque âme humaine dès la naissance.
Mais… ces propriétaires d’esclaves gagnaient beaucoup d’argent.
Ils ne pouvaient pas admettre que l’esclavage était mal, car ils en seraient alors tenus responsables.
Tout comme l’adolescent qui ne peut admettre que sa chambre est en désordre, car cela le rend responsable.
Aux États-Unis et dans d’autres pays, les propriétaires d’esclaves trouvaient des pasteurs et des enseignants qui « correspondaient à leurs propres désirs », comme le dit le verset 3.
Comme vous pouvez le voir sur cette diapositive, les gens ont deux choix.
Ils peuvent marcher sur le chemin de la vérité et écouter des enseignants fidèles.
Mais les propriétaires d’esclaves avaient la bougeotte et voulaient entendre quelqu’un dire:
« L’esclavage n’est pas un péché; il est acceptable de posséder d’autres personnes. »
Laissez-moi vous partager un autre exemple de notre époque actuelle?
Le mariage est une relation d’alliance que Dieu a créée pour un homme et une femme.
Écoutez ce que Dieu a dit dans Genèse 2:24.
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
Le mariage entre un homme et une femme est un plan de Dieu.
C’est aussi du bon sens lorsque vous regardez vos corps et comment ils fonctionnent pour faire des enfants.
C’est pourquoi, tout au long de l’histoire de l’humanité et dans toutes les parties du monde, le mariage a uni un homme et une femme.
Mais aujourd’hui, il y a des hommes qui veulent épouser des hommes et des femmes qui veulent épouser des femmes.
Écoutez bien, nous devons faire preuve de sympathie et de compassion face aux difficultés qu’ils rencontrent.
Nous luttons tous à notre manière, et au pied de la croix, nous sommes tous égaux.
Nous sommes tous sexuellement brisés, et brisés de bien d’autres manières encore.
Par conséquent, nous devons avoir de la compassion pour une personne qui éprouve de l’attirance pour les personnes du même sexe.
Mais chaque personne confuse ou égarée sur terre a besoin de la Parole de Dieu pour nous guider sur le chemin de la vérité, plutôt que sur celui des mythes et de nos propres passions.
Une relation homosexuelle ne peut pas vous apporter le bonheur que Dieu souhaite pour vous.
L’adultère avec une personne du sexe opposé ne vous apportera pas non plus le bonheur!
Ni la pornographie, ni les relations sexuelles avant le mariage.
Car tous ces comportements sont des manières humaines de pervertir le dessein de Dieu pour des relations humaines heureuses.
Pourquoi les êtres humains résistent-ils si souvent au dessein de Dieu concernant le sexe, l’argent, les relations et autres choses?
Parce que nous avons davantage confiance en nos propres idées qu’en Dieu.
Lorsque nous avons des questions sur un sujet, nous commençons souvent par ce que nous pensons et ressentons.
Ensuite, si nous nous tournons vers la Parole de Dieu, nous voulons qu’elle confirme ce que nous croyons déjà.
C’est pourquoi il y a eu de faux enseignants de la Bible depuis que Moïse a commencé à l’écrire.
Il y a 200 ans, aux États-Unis, de faux prophètes propageaient des mensonges sur l’esclavage.
Aujourd’hui, ils enseignent des mensonges sur le mariage et le genre.
Les faux enseignants disent aux gens ce qu’ils veulent entendre, pas ce que Dieu dit.
Mais je ne parle pas seulement des personnes extérieures à l’Église, bien sûr.
Qu’est-ce que vos oreilles qui vous démangent veulent entendre, mes amis?
Mon cœur pécheur et mes oreilles avides réclament qu’on me dise que mon mauvais comportement est en fait acceptable.
Et toi?
Ils ne parlent pas de souffrance ou d’être « versé comme une libation » en tant que serviteurs de Dieu.
Les prédicateurs les plus populaires sur Internet sont ceux qui s’adressent aux personnes avides d’entendre des choses.
Des faux prophètes comme Joel Osteen, Paula White et Benny Hinn affirment que Dieu veut que vous soyez heureux, en bonne santé et riches.
Paul dit dans ces versets que les enseignants et les auditeurs sont tous deux responsables du faux enseignement.
Les gens ont la responsabilité de rejeter les faux enseignants.
Les faux enseignants semblent oublier qu’ils parlent « Devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts… »
Dieu tiendra les faux enseignants responsables de la déformation de sa parole.
Mais quiconque écoute un faux prophète est également responsable de ses propres « démangeaisons auditives ».
Pour nous aider à distinguer le vrai du faux, nous pouvons nous poser des questions comme celles-ci:
« Est-ce que je soumets la Parole de Dieu à ma volonté, en modifiant son contenu pour qu’il corresponde à mes idées et à mes désirs? »
Vous devriez lire votre Bible et découvrir qu’elle vous met au défi, vous pousse à changer et à grandir.
Mes idées, mes désirs et mes objectifs viennent-ils de moi ou de Dieu?
Parfois, nous évitons de lire la Bible parce que cela nous met mal à l’aise.
Saviez-vous que cela devrait vous mettre mal à l’aise?
N’oubliez pas que la Bible est la Parole de Dieu, et non la parole de l’homme!
Il devrait donc stimuler l’esprit humain, nous poussant à changer et à évoluer.
2. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu: ce qui est bon, agréable et parfait.”
Nous avons tous besoin d’une transformation, car nous avons tous tendance à aller dans la mauvaise direction, et nous avons besoin du Bon Berger pour nous sauver.
Paul a écrit dans Romains 3:10-11,
10 selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu;
Tous sont égarés, tous sont pervertis;

Naturellement, les gens ne veulent pas entendre cette mauvaise nouvelle.
Nous aimons penser que nous sommes de bonnes personnes – peut-être pas parfaites, mais plutôt bonnes, non?
C’est pourquoi nous avons du mal à accepter des passages des Écritures comme Jean 14:6.
Nous souffrirons.
Nul ne vient au Père que par moi.

Les faux enseignants et les fausses religions proposent des voies alternatives vers Dieu et le paradis.
Mais ce sont toutes des impasses, car Jésus est le seul Dieu qui soit mort à notre place.
Il a pris notre place sur la croix, afin que nous puissions vivre éternellement dans le palais de son Père.
Le mot « évangile » signifie bonne nouvelle, mais c’est en réalité la meilleure nouvelle que vous entendrez jamais!
Les morts peuvent en réalité revenir à la vie lorsqu’ils font confiance à Jésus pour le pardon de leurs péchés.
Les cœurs brisés et froids sont guéris lorsque le Père nous adopte comme ses enfants.
Les personnes blessées et traumatisées retrouvent espoir et un nouveau sens à leur vie lorsqu’elles reçoivent le Saint-Esprit.
Paul a vécu ces choses personnellement, et en tant que pasteur, il a vu Dieu agir de la même manière dans la vie d’autres personnes.
C’est pourquoi Paul peut se remémorer sa vie avec satisfaction, même lorsqu’il écrit à Timothée depuis sa prison à Rome.
Il sait que sa souffrance est une offrande à Dieu.
Paul va mourir peu après avoir écrit cette lettre, mais il n’est pas en colère.
Nous entendrons ce même langage dans quelques minutes lorsque nous célébrerons la communion.
C’est pourquoi Paul a pu affronter la mort avec espoir plutôt qu’avec crainte, comme nous le voyons au verset 8.
“8 « Désormais la couronne de justice m’est réservée; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-là,
et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

C’est pourquoi Paul a la joie et la paix dans la mort.
Ses yeux sont fixés sur Jésus.
Mais le ministère de Paul ne sera pas évalué par le monde, ni par les faux enseignants, ni par les gens qui ont « les oreilles qui démangent ».
Paul sait qu’il a achevé sa course fidèlement, les yeux fixés sur Jésus.
Mais nous avons le privilège et la joie d’être les messagers de la bonne nouvelle dans un monde perdu et blessé.
C’est pourquoi Paul dit au verset 7:
7 « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. »

Le ministère de Paul était difficile et dangereux.
Paul ne dit pas qu’il a gagné la course, il dit « J’ai terminé ».
Ai-je été déçu de ne pas avoir gagné?
Bien sûr que non.
J’ai terminé la course en quatre heures, derrière des milliers d’autres personnes!
Mais je n’ai pas été déçu: j’ai couru 42 kilomètres et j’ai survécu !
Dieu ne nous demande à aucun d’entre nous de gagner la course au ministère.
Seul Jésus pouvait exercer son ministère parfaitement.
Dieu nous demande de faire une seule chose, celle que Paul a faite: « J’ai gardé la foi. »
Paul a fait de son mieux pour rester sur le droit chemin.
Il suivait la Parole de Dieu et enseignait aux autres à la suivre également.
C’est pourquoi Paul peut éprouver de la satisfaction lorsqu’il repense à sa vie dans les versets 6 à 8.
Pour terminer, revenons au verset 5, où Paul dit à Timothée:
5 Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l’oeuvre d’un évangéliste, remplis bien ton ministère.

Un évangéliste est un « messager de la bonne nouvelle ».
Mais il n’est pas nécessaire d’être pasteur ou missionnaire à plein temps pour être un évangéliste.
Chaque chrétien a la responsabilité et le privilège de dire aux gens que Dieu le Père les aime tellement qu’il a envoyé son Fils Jésus mourir pour leurs péchés.
Et lorsque nous partageons fidèlement cette bonne nouvelle, nous endurerons parfois des épreuves.
Car certaines personnes préfèrent les faux enseignements, qui offrent l’illusion du contrôle et de la liberté.
Nous ne pouvons changer le cœur de personne, et Dieu ne nous le demande pas.
Il nous demande simplement d’être de fidèles messagers de la bonne nouvelle dans un monde perdu et souffrant.
Mais avant tout, nous devons être sûrs d’avoir reçu cette bonne nouvelle et de nous réjouir chaque jour de notre propre salut.
N’oubliez pas que c’est le sang de Jésus versé pour vous qui vous permet de le servir avec joie, même si les gens nous rejettent ou nous haïssent.
Frères et sœurs, nous sommes encore une très jeune église, et notre ministère commun n’est pas facile.
Prions Dieu de nous aider à être de fidèles disciples de Jésus, notre Bon Berger.
Se soumettre à la Parole de Dieu et l’absorber profondément dans nos cœurs.
Demandons au Saint-Esprit de nous donner des occasions de partager la bonne nouvelle de l’Évangile chaque fois que nous en avons l’opportunité.
Et prions Jésus d’amener beaucoup de gens dans le royaume de son Père, par la foi en son nom.
Pourriez-vous prier avec moi pour ces choses maintenant?
Et nous voulons être des messagers fidèles, qui annoncent aux autres la bonne nouvelle du salut par le sang de Jésus.
Merci d’avoir versé ton sang en offrande à Dieu afin que nous puissions être sauvés.
S’il te plaît, unis -nous par le Saint-Esprit, pour la gloire du Père.
Nous prions cela au nom du Fils, Jésus-Christ.
Amen.
Veuillez nous unir par le Saint-Esprit, pour la gloire du Père.
Nous prions ainsi au nom du Fils, Jésus-Christ, amen.
Avant de chanter, n’oubliez pas que nous avons tous placé nos espoirs et notre confiance aux mauvais endroits.
C’est pourquoi nous devons lire la Parole, venir adorer Dieu et prier.
Parce que nous avons plus facilement confiance en d’autres voix qu’en la Parole de Dieu.
Nous avons davantage confiance en nos propres idées qu’en la vérité de Dieu.
Nous avons davantage confiance en nous-mêmes qu’en Jésus-Roi.
En chantant ce cantique, rappelons-nous que Jésus seul mérite notre confiance.
Disons ensemble: « Jésus, je choisis de te faire confiance ! »

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez 2 Timothée 4:3-4 et Romains 12:1-2.
a. À quels mythes et mensonges culturels les gens de votre pays ou de votre culture sont-ils tentés de croire?
b. Pourquoi nos cœurs résistent-ils naturellement à la responsabilité et préfèrent-ils les enseignements qui flattent nos propres passions ou nos « oreilles qui démangent »?
2. Lisez 2 Timothée 4:5-7 et Hébreux 12:1-2.
a. Paul n’a pas dit qu’il avait « gagné » la course, mais seulement qu’il avait gardé la foi. Pourquoi est-il important de se reposer sur l’œuvre accomplie par le Christ plutôt que sur nos propres performances religieuses?
b. Puisque vous vous appuyez sur la puissance du Saint-Esprit et l’amour de Dieu le Père, de quelle manière concrète pouvez-vous accomplir « l’œuvre d’un évangéliste » ou partager la bonne nouvelle cette semaine?
3. Lisez 2 Timothée 4:8 et Apocalypse 21:3-4.
a. Pensez-vous que l’attente du retour du Christ puisse vous donner l’espoir et la force d’endurer fidèlement les épreuves d’aujourd’hui?
b. Quels sont les moyens de garder les yeux fixés sur les promesses de Dieu pour persévérer lorsque la vie sur terre est difficile?

सत्य पर विश्वास करना और उसे साझा करना

2 तिमोथी 4:1-8
पास्टर क्रिस सिक्स

आज हम 2 तिमोथी की पुस्तक में अपने उपदेशों की श्रृंखला समाप्त कर रहे हैं।
प्रेरित पौलुस, इफिसुस में स्थित ईसाई चर्च के युवा पादरी तिमोथी को पत्र लिख रहे हैं।
मैं अंग्रेजी में लिखे श्लोकों को पढूंगा और फिर प्रार्थना करूंगा।
2 तिमोथी 4:1-8
1 “परमेश्वर और मसीह यीशु की उपस्थिति में, जो जीवित और मृतकों का न्याय करेंगे, और उनके प्रकट होने और उनके राज्य को ध्यान में रखते हुए, मैं तुम्हें यह आदेश देता हूँ:
2 वचन का प्रचार करो; समय हो या न हो, तैयार रहो; सुधारो, डांटो और प्रोत्साहित करो—बड़े धीरज और सावधानीपूर्वक शिक्षा के साथ।
3 क्योंकि वह समय आएगा जब लोग सही शिक्षा को सहन नहीं करेंगे।
इसके बजाय, अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए, वे अपने चारों ओर बड़ी संख्या में शिक्षकों को इकट्ठा करेंगे ताकि वे वही कहें जो उनके कान सुनना चाहते हैं।
4 वे सत्य से अपने कान फेर लेंगे और मिथकों की ओर मुड़ जाएंगे।
5 परन्तु तुम सब परिस्थितियों में धैर्य बनाए रखो, कठिनाइयों को सहन करो, सुसमाचार प्रचारक का काम करो, और अपनी सेवकाई के सभी कर्तव्यों का निर्वहन करो।
6 क्योंकि मुझे पहले ही भेंट के रूप में चढ़ाया जा रहा है, और मेरे जाने का समय निकट है।
7 मैंने अच्छी लड़ाई लड़ी है, मैंने दौड़ पूरी कर ली है, मैंने विश्वास बनाए रखा है।
8 अब मेरे लिए धर्म का मुकुट रखा हुआ है, जिसे प्रभु, जो धर्मी न्यायाधीश है, उस दिन मुझे प्रदान करेगा।
और न केवल मेरे लिए, बल्कि उन सभी के लिए भी जो उनके प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाते हैं, लेकिन हमारे परमेश्वर का वचन सदा बना रहेगा।

मेरे साथ फिर से पद 1 को देखिए, जहाँ पौलुस तीमोथी से कहता है:
1 “परमेश्वर और मसीह यीशु की उपस्थिति में, जो जीवित और मृतकों का न्याय करेंगे, और उनके प्रकट होने और उनके राज्य को ध्यान में रखते हुए, मैं तुम्हें यह आदेश देता हूँ:”

पौलुस तिमोथी को एक ”जिम्मेदारी” सौंप रहा है।
चार्ज एक तरह का आदेश या निर्देश होता है जो एक अधिकारी किसी सैनिक को देता है।
हालांकि, पॉल केवल अपने अधिकार के बल पर ही नहीं बोल रहे हैं।
यहूदी कानून में, अदालत में दो गवाहों की आवश्यकता होती थी।
पौलुस चाहता है कि तीमोथी को याद रहे कि परमेश्वर पिता और पुत्र यीशु उसकी सेवकाई को देख रहे हैं।
एक दिन यीशु ”जीवित और मृतकों” का न्याय करेंगे।
यीशु पौलुस और तीमोथी द्वारा पृथ्वी पर किए गए हर काम का मूल्यांकन उन उपहारों और अवसरों के आधार पर करेंगे जो परमेश्वर ने उन्हें दिए थे।
यीशु मेरे जीवन का और आपके जीवन का भी मूल्यांकन करेंगे।
इसके बाद पद 2 में पौलुस तीमोथी को एक पादरी होने के बारे में कुछ विशिष्ट निर्देश देता है:
2 ”वचन का प्रचार करो; समय हो या न हो, तैयार रहो; सुधारो, डांटो और प्रोत्साहित करो—”
अत्यंत धैर्य और सावधानीपूर्वक निर्देश के साथ।”

मेरा मानना ​​है कि ये पद सभी ईसाइयों को सत्य के संदेशवाहक बनने के बारे में कुछ सलाह भी देते हैं।
हमें हर समय सुसमाचार साझा करने के लिए तैयार रहना चाहिए, और इसमें निपुण होना चाहिए।
कभी-कभी सुसमाचार साझा करने का अवसर ऐसे समय में आता है जो हमें पसंद नहीं होता।
या फिर हमें किसी ऐसे व्यक्ति से बात करने का मौका मिल सकता है जिसे हम पसंद नहीं करते!
लेकिन अगर ईश्वर हमें किसी को यीशु के बारे में बताने का मौका देता है, तो हमें हर परिस्थिति में तैयार रहना चाहिए।
पद 2 में पौलुस तीमोथी को एक पादरी की कुछ विशिष्ट जिम्मेदारियों के बारे में भी बताता है।
सही जानकारी देना पहली जिम्मेदारी है।
पादरी और बुजुर्ग लोग लोगों को उसी तरह सुधारते हैं जैसे एक चरवाहा उन भेड़ों को सही रास्ते पर लाता है जो खराब घास खाना चाहती हैं या खतरनाक रास्ते पर चलना चाहती हैं।
कभी-कभी पादरी और बुजुर्ग भी खतरनाक फैसले लेने वाले व्यक्ति को फटकार लगाते हैं।
फटकार प्रेम के शब्द होते हैं जिनका उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करने के लिए किया जाता है जिसे मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।
और प्रोत्साहन देना तीसरी जिम्मेदारी है।
आपके चर्च के नेता आपको अपने मन की नहीं, बल्कि ईश्वर के मन की बात मानने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
जब आप कमजोर, उदास, अकेलापन महसूस करते हैं या डरे हुए होते हैं, तब वे आपको साहस भी प्रदान करते हैं।
इन तीन शब्दों के माध्यम से, पौलुस तिमोथी को अलग-अलग लोगों और अलग-अलग परिस्थितियों का जवाब देने के लिए तैयार रहने के लिए प्रोत्साहित करता है।
कभी-कभी व्यक्ति को पता होता है कि उसे क्या करना चाहिए, लेकिन उसे कुछ प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है।
कई बार लोगों को सुधारने और मार्गदर्शन करने के लिए प्यार भरे शब्दों की जरूरत होती है।
लेकिन कभी-कभी आप किसी को सुधार चुके होते हैं, फिर भी वे वही गलती दोहराते रहते हैं।
उस समय उन्हें धैर्य और प्रेम के साथ फटकार लगाने की आवश्यकता होती है।
लेकिन ध्यान से सुनो: फटकार और सुधार प्रेम के कार्य होने चाहिए, क्रोध के नहीं।
किसी को गलत रास्ते पर चलते रहने देना प्रेम का गुण नहीं है।
लेकिन अगर हम किसी के पास क्रोध से भरे हुए जाते हैं, तो वे हमारी फटकार को अस्वीकार कर देंगे क्योंकि यह प्रेम से नहीं दी गई है।
आपने शायद यह कहावत सुनी होगी, ”पाप से घृणा करो, पापी से नहीं।”
पौलुस इफिसुस के उन लोगों से प्रेम करता है जिनकी सेवा उसने और तीमोथी ने की है।
पौलुस उस पाप से घृणा करता है जिसने उन्हें जकड़ रखा है, इसीलिए वह तीमोथी को उन्हें सुधारने और फटकारने के लिए कहता है।
और आज भी लोगों को इसकी जरूरत है।
क्योंकि यद्यपि हमारा हृदय सही और गलत जानता है, फिर भी हम अक्सर गलत को ही चुनते हैं।
अमेरिका में हम अपनी स्वतंत्रता और अपनी स्वाधीनता के प्रति बहुत प्रतिबद्ध हैं।
स्वतंत्रता एक बहुत बड़ा आशीर्वाद और राहत है, खासकर यदि आप किसी ऐसे दमनकारी देश से आए हैं जिसने आपकी स्वतंत्रता को बुरी तरह से सीमित कर दिया था।
दमन बुराई है और स्वतंत्रता अच्छाई है।
लेकिन क्या आप जानते हैं कि पूर्ण स्वतंत्रता अच्छी बात नहीं है?
हमारे पापी हृदय में गहरी चाहत होती है कि हम जो चाहें वो करने की पूर्ण स्वतंत्रता हो।
और यहीं से हमारी समस्याएं शुरू होती हैं।
हमें जवाबदेही नहीं चाहिए, हमें आदम और हव्वा जैसी आजादी चाहिए, अपने फैसले खुद लेने की आजादी चाहिए।
हम नहीं चाहते कि कोई हमारे काम को देखे और उसे अच्छा या बुरा बताए।
इसके बजाय, हम चाहते हैं कि लोग हमारे बुरे फैसलों की पुष्टि करें, जैसा कि पौलुस ने पद 3-4 में वर्णित किया है:
3 “वह समय आएगा जब लोग सही शिक्षा को सहन नहीं करेंगे।”
इसके बजाय, अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए, वे अपने चारों ओर बड़ी संख्या में शिक्षकों को इकट्ठा करेंगे ताकि वे वही कहें जो उनके कान सुनना चाहते हैं।
4 वे सत्य से अपने कान फेर लेंगे और मिथकों की ओर मुड़ जाएंगे।

पद 1 और 2 में पौलुस ने तीमोथी से कहा कि वह अपने कहे और सिखाए गए शब्दों के लिए स्वयं जिम्मेदार है।
श्लोक 3 और 4 में, पॉल कहते हैं कि श्रोता भी जिम्मेदार हैं।
तिमोथी सत्य की शिक्षा देता है, लेकिन कुछ लोग उसकी सही शिक्षा को सुनना नहीं चाहते।
यहां प्रयुक्त अंग्रेजी शब्द ”साउंड” का अर्थ ”ठोस” है, न कि ”खोखला”।
अतः ”सही सिद्धांत” का अर्थ ”सच्ची शिक्षा” है।
यह उन ”मिथकों” के बिल्कुल विपरीत है जो खोखली, निरर्थक और झूठी शिक्षाएं हैं।
आपको क्या लगता है कि लोग कभी-कभी सच्ची शिक्षा को क्यों स्वीकार नहीं करते?
मुझे लगता है कि इसका कारण यह है कि इसे स्वीकार करने से वे जिम्मेदार बन जाते हैं।
अगर आप अपने किशोर बच्चे से कहें, ”तुम्हारा कमरा बहुत गंदा है,” तो वह शायद कहे, ”नहीं, ऐसा नहीं है!”
क्यों?
क्योंकि जब वह यह स्वीकार करेगा कि उसका कमरा अस्त-व्यस्त है, तो वह जिम्मेदार बन जाएगा।
क्या आपको समझ में आया कि यह कैसे काम करता है?
यदि किशोर सच्चाई को नकार सकता है, तो उसे अपना कमरा साफ करने का कर्तव्य स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है।
वयस्क भी ऐसा ही करते हैं।
इस देश में 250 वर्षों तक गुलाम रखना कानूनी था।
यहां लाखों अफ्रीकी लोगों को गुलाम बनाया गया था।
अब, हम सभी अपने दिल में जानते हैं कि किसी दूसरे इंसान को अपना गुलाम बनाना गलत है।
जन्म के समय ही ईश्वर का नैतिक नियम प्रत्येक मनुष्य की आत्मा पर अंकित होता है।
लेकिन…वे गुलाम मालिक खूब पैसा कमा रहे थे।
वे यह स्वीकार नहीं कर सकते थे कि गुलामी गलत थी, क्योंकि तब वे इसके लिए जिम्मेदार होते।
ठीक वैसे ही जैसे कोई किशोर अपने कमरे की गंदगी स्वीकार नहीं कर पाता, क्योंकि ऐसा करने पर वह जिम्मेदार बन जाता है।
संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में, गुलाम मालिकों ने पादरी और शिक्षकों को ”अपनी इच्छाओं के अनुरूप” पाया, जैसा कि श्लोक 3 में कहा गया है।
आप इस स्लाइड में देख सकते हैं कि लोगों के पास दो विकल्प हैं।
वे सत्य के मार्ग पर चल सकते हैं और निष्ठावान शिक्षकों की बातें सुन सकते हैं।
लेकिन गुलाम मालिकों के कान खुजली कर रहे थे और वे चाहते थे कि कोई उनसे ये कहे:
”दासता पाप नहीं है; दूसरों को अपना गुलाम बनाना ठीक है।”
क्या मैं वर्तमान समय का एक और उदाहरण साझा कर सकता हूँ?
विवाह एक ऐसा संविदात्मक संबंध है जिसे ईश्वर ने एक पुरुष और एक स्त्री के लिए बनाया है।
उत्पत्ति 2:24 में परमेश्वर ने जो कहा है, उसे सुनो।
“इसीलिए पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ जाता है, और वे एक शरीर हो जाते हैं।”
एक पुरुष और एक स्त्री के बीच विवाह ईश्वर की योजना है।
हमारे शरीर और बच्चों के जन्म के लिए उनकी कार्यप्रणाली को देखते हुए यह बात स्वाभाविक भी है।
इसीलिए मानव इतिहास में, दुनिया के हर हिस्से में, विवाह हमेशा से एक पुरुष और एक महिला के बीच ही होता आया है।
लेकिन आज ऐसे पुरुष भी हैं जो पुरुषों से शादी करना चाहते हैं, और ऐसी महिलाएं भी हैं जो महिलाओं से शादी करना चाहती हैं।
अब सुनिए, हमें उनके संघर्ष के प्रति सहानुभूति और करुणा रखनी चाहिए।
हम सभी अपने-अपने तरीके से संघर्ष करते हैं, और क्रूस के चरणों में धरती एक समान होती है।
हममें से हर कोई यौन रूप से टूटा हुआ है, और कई अन्य तरीकों से भी टूटा हुआ है।
इसलिए, हमें उन लोगों के प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए जो समान लिंग के लोगों के प्रति आकर्षण महसूस करते हैं।
लेकिन पृथ्वी पर हर भ्रमित या गुमराह व्यक्ति को मिथकों और अपनी वासनाओं के बजाय सत्य के मार्ग पर चलने के लिए ईश्वर के वचन की आवश्यकता होती है।
समलैंगिक संबंध आपको वह खुशी नहीं दे सकते जो ईश्वर आपके लिए चाहता है।
विपरीत लिंग के किसी व्यक्ति के साथ व्यभिचार करने से भी आपको खुशी नहीं मिलेगी!
न तो अश्लील सामग्री और न ही शादी से पहले यौन संबंध बनाना जायज है।
क्योंकि ये सभी व्यवहार ईश्वर द्वारा बनाए गए सुखी मानवीय संबंधों के स्वरूप को विकृत करने के मानवीय तरीके हैं।
मनुष्य अक्सर सेक्स, धन, रिश्तों और अन्य चीजों के लिए ईश्वर की योजना का विरोध क्यों करते हैं?
क्योंकि हम भगवान पर भरोसा करने से ज्यादा अपने विचारों पर भरोसा करते हैं।
जब हमारे मन में किसी विषय को लेकर प्रश्न उठते हैं, तो हम अक्सर अपनी सोच और भावनाओं से शुरुआत करते हैं।
फिर अगर हम परमेश्वर के वचन को देखें, तो हम चाहेंगे कि वह हमारे पहले से मौजूद विश्वासों का समर्थन करे।
इसीलिए जब से मूसा ने बाइबिल लिखना शुरू किया, तब से ही इसके झूठे शिक्षक मौजूद हैं।
200 साल पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में, झूठे शिक्षकों ने गुलामी के बारे में झूठ पढ़ाया था।
आजकल वे विवाह और लिंग के बारे में झूठ सिखाते हैं।
झूठे शिक्षक लोगों को वही बताते हैं जो वे सुनना चाहते हैं, न कि वह जो ईश्वर कहता है।
लेकिन मैं सिर्फ चर्च के बाहर के लोगों की बात नहीं कर रहा हूँ, बेशक।
मेरे दोस्तों, आपके कान क्या सुनना चाहते हैं?
मेरा पापी हृदय और मेरे कान जो खुजली कर रहे हैं, चाहते हैं कि कोई मुझे बताए कि मेरा बुरा व्यवहार वास्तव में ठीक है।
आप कैसे हैं?
आज इंटरनेट और यूट्यूब गलत शिक्षा से भरे पड़े हैं।
इंटरनेट पर सबसे लोकप्रिय उपदेशक वे हैं जो ”सुगंधित श्रोताओं” को आकर्षित करते हैं।
जोएल ओस्टीन, पाउला व्हाइट और बेनी हिन जैसे झूठे शिक्षक कहते हैं कि भगवान चाहते हैं कि आप खुश, स्वस्थ और धनी हों।
वे पाप और पश्चाताप के बारे में बात नहीं करते।
वे कष्टों के बारे में या ईश्वर के सेवकों के रूप में ”पेय भेंट की तरह अर्पित किए जाने” के बारे में बात नहीं करते हैं।
झूठे शिक्षक यह भूल जाते हैं कि वे ”परमेश्वर और मसीह यीशु की उपस्थिति में बोलते हैं, जो जीवित और मृतकों का न्याय करेंगे…”
ईश्वर अपने वचन को तोड़-मरोड़कर पेश करने वाले झूठे शिक्षकों को जिम्मेदार ठहराएगा।
लेकिन जो भी झूठे शिक्षक की बात सुनता है, वह अपने ”कानों में खुजली” के लिए स्वयं भी जिम्मेदार होता है।
सत्य और असत्य में अंतर करने में हमारी सहायता के लिए, हम स्वयं से इस प्रकार के प्रश्न पूछ सकते हैं:
क्या मैं परमेश्वर के वचन को अपने अधीन कर रहा हूँ, उसमें लिखी बातों को अपने विचारों और इच्छाओं के अनुरूप बदल रहा हूँ?
या क्या मैं अपना जीवन और अपने निर्णय परमेश्वर के वचन के अधीन कर रहा हूँ?
क्या मेरे विचार, इच्छाएँ और लक्ष्य मुझसे आते हैं, या ईश्वर से?
कभी-कभी हम बाइबल पढ़ने से इसलिए बचते हैं क्योंकि यह हमें असहज महसूस कराती है।
क्या आपको पता था कि इससे आपको असहज महसूस होना चाहिए?
याद रखें कि बाइबल ईश्वर का वचन है, मनुष्य का नहीं!
इसलिए इसे मानव मन को चुनौती देनी चाहिए, जिससे हमें परिवर्तन और विकास के लिए प्रेरित किया जा सके।
यदि बाइबल आपके सोचने और जीने के तरीके को नहीं बदल रही है, तो आप इसे खुले दिमाग और दिल से नहीं पढ़ रहे हैं।
हम सभी को परिवर्तन की आवश्यकता है, क्योंकि हम सभी गलत दिशा में चलना चाहते हैं, और हमें अच्छे चरवाहे की आवश्यकता है जो हमें बचाए।
पौलुस ने रोमियों 3:10-11 में लिखा,
10 जैसा कि लिखा है: “कोई भी धर्मी नहीं है, एक भी नहीं;
11 ऐसा कोई नहीं है जो समझता हो;
कोई भी ईश्वर की खोज नहीं करता।

स्वाभाविक रूप से, लोग यह बुरी खबर सुनना नहीं चाहते।
हमें लगता है कि हम अच्छे लोग हैं—शायद एकदम सही नहीं, लेकिन काफी अच्छे तो हैं ही, है ना?
इसीलिए हमें यूहन्ना 14:6 जैसे धर्मग्रंथों को स्वीकार करना मुश्किल लगता है।
यीशु ने उससे कहा, ‘मैं ही मार्ग, सत्य और जीवन हूँ।’
मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया।’”

झूठे शिक्षक और झूठे धर्म ईश्वर और स्वर्ग तक पहुंचने के वैकल्पिक मार्ग प्रस्तुत करते हैं।
लेकिन ये सभी रास्ते बंद हैं, क्योंकि यीशु ही एकमात्र ईश्वर हैं जिन्होंने हमारे बदले में अपना प्राण त्यागे।
उन्होंने क्रूस पर हमारी जगह ली, ताकि हम उनके पिता के महल में हमेशा के लिए रह सकें।
सुसमाचार शब्द का अर्थ है अच्छी खबर—लेकिन वास्तव में यह अब तक की सबसे अच्छी खबर है जो आप कभी सुनेंगे!
जब मृत व्यक्ति अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु पर विश्वास करते हैं, तो वे वास्तव में जीवित हो सकते हैं।
जब पिता हमें अपनी संतान के रूप में अपना लेते हैं, तो टूटे और ठंडे दिल ठीक हो जाते हैं।
जब हम पवित्र आत्मा को ग्रहण करते हैं, तो घायल और आघातग्रस्त लोगों को नई आशा और एक नया उद्देश्य मिलता है।
पॉल ने इन चीजों का व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया है, और एक पादरी के रूप में उन्होंने अन्य लोगों के जीवन में ईश्वर को ये चीजें करते हुए देखा है।
इसीलिए पौलुस रोम की जेल से तीमोथी को पत्र लिखते समय भी अपने जीवन पर संतोष के साथ विचार कर सकता है।
हम इतिहास से जानते हैं कि पॉल को रोमन सम्राट नीरो द्वारा लगभग 68 ईस्वी में फाँसी दे दी गई थी।
पॉल इस पत्र को लिखने के तुरंत बाद मरने वाला है, लेकिन वह क्रोधित नहीं है।
वह जानता है कि उसका कष्ट ईश्वर को अर्पित किया गया एक अर्पण है।
इसीलिए पौलुस मृत्यु का सामना भय के बजाय आशा के साथ कर सका, जैसा कि हम पद 8 में देखते हैं।
8 “अब मेरे लिए धर्म का मुकुट रखा हुआ है, जिसे प्रभु, जो धर्मी न्यायाधीश है, उस दिन मुझे प्रदान करेगा—
और न केवल मेरे लिए, बल्कि उन सभी के लिए भी जो उनके प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।”

पौलुस जानता है कि वह जल्द ही यीशु को देखेगा, जो उसका धर्मी न्यायाधीश है।
पॉल जानता है कि वह एक पापी है, कि उसने एक परिपूर्ण जीवन नहीं जिया।
लेकिन पौलुस की सेवकाई का मूल्यांकन न तो दुनिया करेगी, न ही झूठे शिक्षक करेंगे, और न ही ऐसे लोग करेंगे जिनके कान खुजली करने के लिए तरसते हैं।
पौलुस जानता है कि उसने अपनी दौड़ पूरी निष्ठा से, अपनी निगाहें यीशु पर टिकाए हुए, पूरी की।
जब पौलुस यीशु को देखेगा, तो वह जानता है कि यीशु कहेंगे: ”शाबाश, भले और वफादार सेवक।” (मत्ती 25:23)
इसीलिए पौलुस पद 7 में कहता है:
7 “मैंने अच्छी लड़ाई लड़ी है, मैंने दौड़ पूरी कर ली है, मैंने विश्वास बनाए रखा है।”

पौलुस का सेवकाई कार्य कठिन और खतरनाक था।
पॉल यह नहीं कह रहा है कि उसने दौड़ जीत ली है, वह कहता है, ”मैंने दौड़ पूरी कर ली है।”
मैंने दो बार मैराथन दौड़ लगाई है।
विजेता ने लगभग दो घंटे में दौड़ पूरी की।
मैंने यह दौड़ चार घंटे में पूरी की—हजारों अन्य लोगों से पीछे!
लेकिन मुझे निराशा नहीं हुई—मैंने 26 मील की दौड़ पूरी की और बच गया!
ईश्वर हममें से किसी से भी सेवकाई की दौड़ जीतने के लिए नहीं कह रहा है।
केवल यीशु ही पूर्णतया सेवकाई कर सकते थे।
ईश्वर हमसे केवल एक ही काम करने को कहता है—वही काम जो पौलुस ने किया: ”मैंने अपना विश्वास बनाए रखा है।”
पॉल ने अपनी पूरी क्षमता से सही रास्ते पर चलने का प्रयास किया।
उन्होंने ईश्वर के वचन का पालन किया और दूसरों को भी इसका पालन करने की शिक्षा दी।
इसलिए पौलुस पद 6 से 8 में अपने जीवन पर पीछे मुड़कर देखने पर संतुष्टि महसूस कर सकता है।
अंत में, आइए एक बार फिर पद 5 को देखें, जहाँ पौलुस तीमोथी से कहता है:
5 “परन्तु तुम हर परिस्थिति में धैर्य बनाए रखो, कठिनाइयों को सहन करो, सुसमाचार प्रचारक का काम करो, और अपनी सेवकाई के सभी कर्तव्यों का निर्वहन करो।”

एक प्रचारक ”सुसमाचार का संदेशवाहक” होता है।
लेकिन प्रचारक बनने के लिए आपको पादरी या पूर्णकालिक मिशनरी होने की आवश्यकता नहीं है।
प्रत्येक ईसाई का यह दायित्व और विशेषाधिकार है कि वह लोगों को बताए कि परमपिता ईश्वर उनसे इतना प्रेम करते हैं कि उन्होंने अपने पुत्र यीशु को उनके पापों के प्रायश्चित के लिए मरने के लिए भेजा।
और जब हम ईमानदारी से इस खुशखबरी को साझा करते हैं, तो कभी-कभी हमें ”कठिनाई सहनी” पड़ेगी।
क्योंकि कुछ लोग झूठी शिक्षा को पसंद करते हैं, जो नियंत्रण और स्वतंत्रता का भ्रम प्रदान करती है।
हम किसी का हृदय नहीं बदल सकते, और न ही ईश्वर हमसे ऐसा करने को कहता है।
वह हमसे बस इतना ही कहता है कि हम इस खोई हुई और दुखी दुनिया में खुशखबरी के सच्चे संदेशवाहक बनें।
लेकिन सबसे पहले हमें यह सुनिश्चित करना होगा कि हमें वह खुशखबरी मिल गई है, और हम हर दिन अपने उद्धार में आनंदित हो रहे हैं।
याद रखें कि यह यीशु का लहू है जो आपके लिए बहाया गया है, जिसके कारण ही हम आनंदपूर्वक उसकी सेवा कर सकते हैं, भले ही लोग हमें अस्वीकार करें या हमसे नफरत करें।
भाइयों और बहनों, हम अभी भी एक बहुत ही युवा चर्च हैं, और साथ मिलकर सेवा कार्य करना आसान नहीं है।
आइए हम ईश्वर से प्रार्थना करें कि वह हमें हमारे भले चरवाहे यीशु के सच्चे अनुयायी बनने में मदद करे।
स्वयं को परमेश्वर के वचन के अधीन रखना और उस वचन को अपने हृदय में गहराई से आत्मसात करना।
आइए पवित्र आत्मा से प्रार्थना करें कि जब भी हमें अवसर मिले, वह हमें सुसमाचार की खुशखबरी साझा करने के अवसर प्रदान करे।
और आइए हम यीशु से प्रार्थना करें कि वह अपने नाम पर विश्वास के द्वारा बहुत से लोगों को अपने पिता के राज्य में लाए।
क्या आप अभी मेरे साथ इन चीजों के लिए प्रार्थना करेंगे?
हे यीशु, आप ही जीवित वचन हैं।
हे प्रभु, जीवित और मृत लोगों का न्याय करने वाले आप ही हैं, हमें अपने जीवन को आपके समक्ष समर्पित करने में हमारी सहायता करें।
हम अच्छे अनुयायी बनना चाहते हैं, जो सत्य को सुनें ताकि यह हमारे हृदय और मस्तिष्क को बदल सके।
और हम विश्वासयोग्य संदेशवाहक बनना चाहते हैं, जो दूसरों को यीशु के लहू के माध्यम से मिलने वाले उद्धार के सुसमाचार के बारे में बताएं।
आपने परमेश्वर को भेंट के रूप में अपना रक्त बहाया, जिसके कारण हमारा उद्धार हो सका, इसके लिए हम आपके आभारी हैं।
हे प्रभु, पवित्र आत्मा के द्वारा हमें एकजुट कीजिए, ताकि पिता की महिमा हो।
हम प्रभु यीशु मसीह के नाम से यह प्रार्थना करते हैं, आमीन।
गाने से पहले, कृपया याद रखें कि हम सभी अपनी आशा और विश्वास गलत जगहों पर रखते हैं।
इसीलिए हमें बाइबल पढ़नी चाहिए, आराधना में आना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए।
क्योंकि हम परमेश्वर के वचन पर भरोसा करने की तुलना में दूसरों की बातों पर आसानी से अधिक भरोसा कर लेते हैं।
हम ईश्वर के सत्य पर विश्वास करने से अधिक अपने विचारों पर विश्वास करते हैं।
हम राजा यीशु पर भरोसा करने से ज्यादा खुद पर भरोसा करते हैं।
अब जब हम यह गीत गा रहे हैं, तो आइए हम स्वयं को याद दिलाएं कि केवल यीशु ही हमारे भरोसे के योग्य हैं।
आइए हम सब मिलकर कहें, “हे यीशु, मैं तुझ पर भरोसा करना चुनता हूँ!”

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. 2 तिमोथी 4:3-4 और रोमियों 12:1-2 पढ़ें।
क. आपके देश या संस्कृति के लोग किन सांस्कृतिक मिथकों और झूठों पर विश्वास करने के लिए प्रलोभित होते हैं?
b. हमारा हृदय स्वाभाविक रूप से जवाबदेही का विरोध क्यों करता है और उन शिक्षाओं को क्यों पसंद करता है जो हमारी अपनी भावनाओं या ”सुगंधित इच्छाओं” के अनुरूप हों?
2. 2 तिमोथी 4:5-7 और इब्रानियों 12:1-2 पढ़ें।
क. पौलुस ने यह नहीं कहा कि उसने दौड़ ”जीत ली”, बल्कि उसने केवल इतना कहा कि उसने विश्वास बनाए रखा। अपने धार्मिक प्रदर्शन के बजाय मसीह के पूर्ण किए गए कार्य में विश्राम करना क्यों महत्वपूर्ण है?
ख. पवित्र आत्मा की शक्ति और परमपिता परमेश्वर के प्रेम पर निर्भर रहते हुए, इस सप्ताह आप किस विशिष्ट तरीके से ”सुसमाचार प्रचारक का कार्य” कर सकते हैं या खुशखबरी साझा कर सकते हैं?
3. 2 तिमोथी 4:8 और प्रकाशितवाक्य 21:3-4 पढ़ें।
क. क्या आपको लगता है कि मसीह के पुनरागमन की प्रतीक्षा करने से आपको आज कठिनाइयों को विश्वासपूर्वक सहने की आशा और शक्ति मिल सकती है?
ख. जब इस धरती पर जीवन कठिन हो, तो आप परमेश्वर के वादों पर अपना ध्यान केंद्रित रखने के लिए कौन-कौन से तरीके अपना सकते हैं, ताकि आपको आगे बढ़ने की प्रेरणा मिलती रहे?

진실에 대한 믿음과 공유

디모데후서 4:1-8
크리스 식스 목사

오늘은 디모데후서 설교 시리즈를 마무리합니다.
사도 바울은 에베소 교회의 젊은 목회자 디모데에게 편지를 쓰고 있습니다.
영어로 된 구절을 읽은 다음 기도하겠습니다.
디모데후서 4:1-8
1 ”산 자와 죽은 자를 심판하실 하나님과 그리스도 예수 앞에서, 그리고 그의 나타나심과 그의 나라를 생각하여 내가 너희에게 이 권세를 주노라:
2 말씀을 전파하고, 때를 얻든지 못 얻든지 준비하며, 큰 인내와 주의 깊은 교훈으로 바로잡고 책망하고 격려하세요.
3 사람들이 건전한 교리를 참지 않을 때가 올 것이기 때문입니다.
대신 자신의 욕망에 맞게 수많은 선생님들을 모아 가려운 귀가 듣고 싶어 하는 말을 하려고 합니다.
4 그들은 진실에서 귀를 돌리고 신화에 귀를 기울일 것입니다.
5 그러나 여러분은 모든 상황에서 머리를 지키고 고난을 견디며 전도자의 일을하고 사역의 모든 의무를 수행하십시오.
6 나는 이미 음료 제물처럼 부어지고 있으며 떠날 때가 가까웠기 때문입니다.
7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰습니다.
8 이제 의로우신 재판장이신 주님께서 그 날에 내게 주실 의의 면류관이 나를 위해 준비되어 있습니다.
저뿐만 아니라 그의 등장을 갈망해 온 모든 이들에게도요.”

번째 세대를 가르칠 것입니다.
풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서 있을 것입니다.

바울이 디모데에게 말하는 1절을 다시 한 번 살펴보세요:
1 ”산 자와 죽은 자를 심판하실 하나님과 그리스도 예수 앞에서, 그리고 그의 나타나심과 그의 나라를 생각하여 내가 너희에게 이 권세를 주노라.”

바울은 디모데에게 ”책임”을 부여하고 있습니다.
충전은 장교가 병사에게 내리는 명령이나 명령과 같습니다.
하지만 바울은 자신의 권위에 대해서만 말하고 있는 것이 아닙니다.
유대 율법에서는 법정에서 두 명의 증인이 필요했습니다.
바울은 디모데가 아버지 하나님과 아들 예수님께서 자신의 사역을 지켜보고 계신다는 사실을 기억하기를 원했습니다.
언젠가 예수님은 ”산 자와 죽은 자”를 심판하실 것입니다.
예수님은 바울과 디모데가 이 땅에서 하나님이 주신 은사와 기회로 한 모든 일을 평가하실 것입니다.
예수님께서는 저와 여러분의 삶도 평가하실 것입니다.
다음 2절에서 바울은 디모데에게 목회자가 되는 방법에 대해 몇 가지 구체적인 지침을 제시합니다:
2 ”말씀을 전파하라, 때를 얻든지 못 얻든지 항상 준비하라, 바로잡고 책망하고 격려하라.
인내심과 세심한 지도가 필요합니다.”

저는 이 구절이 모든 크리스천에게 진리의 메신저가 되는 방법에 대한 조언도 해준다고 생각합니다.
우리는 항상 복음을 전할 준비가 되어 있어야 하고, 복음을 잘 전할 수 있어야 합니다.
때때로 복음을 전할 기회는 우리가 원치 않는 시기에 찾아올 수 있습니다.
아니면 마음에 들지 않는 사람과 대화할 기회가 생깁니다!
하지만 하나님께서 누군가에게 예수님을 전할 기회를 주신다면, 우리는 ”때를 얻든지 못 얻든지” 준비해야 합니다.
2절에서 바울은 디모데에게 목회자의 몇 가지 구체적인 책임에 대해서도 이야기합니다.
정확성이 첫 번째 책임입니다.
목자와 장로는 목자가 나쁜 풀을 먹거나 위험한 길을 가려는 양을 다른 길로 인도하는 것처럼 사람들을 바로잡습니다.
때때로 목사님과 장로님도 위험한 선택을 하는 사람을 책망합니다.
질책은 지도가 필요한 사람에게 주의를 환기시키기 위해 하는 사랑의 말입니다.
그리고 격려가 세 번째 책임입니다.
교회 지도자들은 여러분이 자신의 마음이 아닌 하나님의 마음을 따르도록 격려합니다.
또한 약해지거나 우울하거나 외롭거나 두려움을 느낄 때 용기를 불어넣어 줍니다.
바울은 이 세 가지 단어를 통해 디모데에게 다양한 사람과 다양한 상황에 대응할 준비를 하라고 격려합니다.
가끔은 자신이 무엇을 해야 할지 알고 있지만 격려가 필요한 사람이 있습니다.
때로는 사람들을 교정하고 안내하기 위해 부드러운 말 한마디가 필요할 때도 있습니다.
그러나 때로는 이미 누군가를 수정했는데도 계속 같은 행동을 하는 경우가 있습니다.
이럴 때 인내와 사랑을 담은 질책이 필요합니다.
하지만 잘 들어보세요: 질책과 교정은 분노가 아닌 사랑의 행동이어야 합니다.
누군가가 잘못된 길로 계속 나아가도록 내버려 두는 것은 사랑스럽지 않습니다.
그러나 분노로 가득 찬 사람에게 다가간다면 사랑으로 전달되지 않았기 때문에 그들은 우리의 책망을 거부할 것입니다.
”죄인을 미워하지 말고 죄를 미워하라”는 말은 들어보셨을 겁니다.
바울은 자신과 디모데가 섬겨온 에베소 사람들을 사랑합니다.
바울은 그들을 가둔 죄를 미워하기 때문에 디모데에게 그들을 바로잡고 책망하라고 말합니다.
그리고 오늘날 사람들에게도 이러한 기능이 필요합니다.
우리 마음은 무엇이 옳고 그른지 알지만, 우리는 종종 잘못된 것을 선택하기 때문입니다.
미국에서 우리는 자유와 독립을 위해 매우 헌신적입니다.
특히 자유를 심각하게 제한하는 억압적인 나라에서 왔다면 자유는 큰 축복이자 안도감입니다.
억압은 악이고 자유는 선입니다.
하지만 절대적인 자유는 좋지 않다는 것을 알고 계셨나요?
우리의 죄 많은 마음은 우리가 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 완전한 자유를 간절히 원합니다.
그리고 바로 여기서 문제가 시작됩니다.
우리는 책임감을 원하는 것이 아니라 아담과 하와처럼 스스로 선택할 수 있는 자유를 원합니다.
우리는 우리가 하는 일을 보고 좋거나 나쁘다고 말하는 사람을 원하지 않습니다.
대신, 바울이 3-4절에서 설명한 것처럼 사람들이 우리의 잘못된 선택을 확인해주기를 바랍니다:
3 ”사람들이 건전한 교리를 참지 않을 때가 올 것입니다.
대신 자신의 욕망에 맞게 수많은 선생님들을 모아 가려운 귀가 듣고 싶어 하는 말을 하려고 합니다.
4 그들은 진실에서 귀를 돌리고 신화에 귀를 기울일 것입니다.”

1절과 2절에서 바울은 디모데에게 자신이 말하고 가르치는 것에 대한 책임이 있다고 말했습니다.
3절과 4절에서 바울은 청중에게도 책임이 있다고 말합니다.
디모데는 진리를 가르치지만 어떤 사람들은 그의 건전한 가르침을 듣고 싶어 하지 않습니다.
여기서 사용되는 영어 단어 ‘사운드‘는 속이 비어 있는 것이 아니라 ‘단단한‘이라는 뜻입니다.
따라서 ”건전한 교리”는 ”참된 가르침”입니다.
이는 공허하고 공허한 거짓 가르침인 ‘신화‘와는 반대되는 개념입니다.
사람들이 때때로 참된 가르침을 받아들이지 않는 이유는 무엇이라고 생각하시나요?
받아들이면 책임감이 생기기 때문이라고 생각합니다.
십대 자녀에게 ”네 방이 엉망이야”라고 말하면 자녀는 ”아니야!”라고 말할 수 있습니다.
왜 그럴까요?
자신의 방이 엉망이라는 데 동의하면 책임감을 갖게 되니까요.
어떻게 작동하는지 이해가 되시나요?
십대 자녀가 사실을 부인할 수 있다면 방 청소 의무를 받아들이지 않아도 됩니다.
어른들도 마찬가지입니다.
이 나라에서는 250년 동안 노예를 소유하는 것이 합법적이었습니다.
수백만 명의 아프리카 사람들이 이곳에서 노예가 되었습니다.
이제 우리 모두는 다른 사람을 소유하는 것이 잘못이라는 것을 마음속으로 알고 있습니다.
하나님의 도덕법은 태어날 때 모든 인간의 영혼에 새겨져 있습니다.
하지만… 그 노예 소유주들은 많은 돈을 벌고 있었습니다.
그들은 노예제도가 잘못되었다는 것을 인정할 수 없었습니다. 그러면 책임을 져야 하기 때문입니다.
자기 방이 엉망이라는 사실을 인정하지 못하는 십대처럼 책임감을 느끼기 때문입니다.
미국과 다른 나라에서 노예 소유주들은 3절의 말씀처럼 ”자신의 욕망에 맞는” 목사와 교사를 찾았습니다.
이 슬라이드에서 사람들에게 두 가지 선택권이 있다는 것을 알 수 있습니다.
진리의 길을 걷고 신실한 교사의 말에 귀를 기울일 수 있습니다.
하지만 노예 주인들은 누군가의 말을 듣고 싶어 하는 ‘귀가 간지러운’ 사람들이었습니다:
”노예제도는 죄가 아니며 다른 사람을 소유하는 것은 괜찮습니다.”
현재 시점의 사례를 하나 더 공유해도 될까요?
결혼은 하나님께서 한 남자와 한 여자를 위해 창조하신 언약 관계입니다.
창세기 2장 24절에 나오는 하나님의 말씀을 들어보세요.
”그래서 남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 연합하여 둘이 한 몸이 됩니다.”
남자와 여자 사이의 결혼은 하나님의 설계입니다.
우리 몸과 우리 몸이 아이를 만드는 과정을 보면 상식적으로도 알 수 있습니다.
그렇기 때문에 결혼은 인류 역사상 전 세계 모든 지역에서 남자와 여자를 위한 것이었습니다.
하지만 오늘날에는 남성과 결혼하고 싶어 하는 남성과 여성과 결혼하고 싶어 하는 여성이 있습니다.
이제 우리는 그들이 겪는 어려움에 대해 공감하고 연민을 가져야 합니다.
우리 모두는 각자의 방식으로 씨름하고 있으며, 십자가 밑에는 평평한 땅이 있습니다.
우리 모두는 성적으로 상처받았을 뿐만 아니라 다른 여러 방면에서도 상처받습니다.
따라서 우리는 동성에게 매력을 느끼는 사람에 대해 연민을 가져야 합니다.
그러나 이 땅의 모든 혼란스럽고 잘못된 길을 걷는 사람들에게는 신화나 우리 자신의 열정이 아닌 진리의 길로 인도하는 하나님의 말씀이 필요합니다.
동성 관계는 하나님이 원하시는 행복을 가져다주지 못합니다.
이성과의 간통은 당신에게도 행복을 가져다주지 않습니다!
음란물이나 혼전 성관계도 마찬가지입니다.
이 모든 행동은 행복한 인간 관계를 위한 하나님의 설계를 왜곡하는 인간의 방식이기 때문입니다.
인간은 왜 그토록 자주 섹스, 돈, 관계 등에 대한 하나님의 설계에 저항할까요?
우리는 하나님보다 우리 자신의 생각을 더 신뢰하기 때문입니다.
어떤 주제에 대해 궁금한 점이 있을 때, 우리는 종종 우리가 생각하고 느끼는 것부터 시작합니다.
그렇다면 우리가 하나님의 말씀을 본다면, 우리가 이미 믿는 것을 뒷받침하는 것이기를 바랍니다.
모세가 성경을 기록하기 시작한 이래로 성경에 대한 거짓 선생들이 있었던 이유입니다.
200년 전 미국에서는 거짓 교사들이 노예제도에 대한 거짓말을 가르쳤습니다.
오늘날 그들은 결혼과 성별에 대한 거짓말을 가르칩니다.
거짓 교사들은 사람들에게 하나님의 말씀이 아니라 자신이 듣고 싶은 말을 전합니다.
물론 교회 밖의 사람들에 대해서만 이야기하는 것은 아닙니다.
여러분의 가려운 귀는 무엇을 듣고 싶어 하나요?
내 죄 많은 마음과 가려운 귀는 누군가 내 나쁜 행동이 사실 괜찮다고 말해 주기를 원합니다.
여러분은 어떠신가요?
오늘날 인터넷과 유튜브는 잘못된 가르침으로 가득합니다.
인터넷에서 가장 인기 있는 설교자들은 ”가려운 귀”에 호소하는 설교자들입니다.
조엘 오스틴, 폴라 화이트, 베니 힌과 같은 거짓 교사들은 하나님이 여러분이 행복하고 건강하며 부자가 되기를 원하신다고 말합니다.
그들은 죄와 회개에 대해 이야기하지 않습니다.
그들은 하나님의 종으로서 고통이나 ”음료 제물처럼 부어지는” 것에 대해 이야기하지 않습니다.
거짓 교사들은 ”산 자와 죽은 자를 심판하실 하나님과 그리스도 예수 앞에서…”라고 말하는 것을 잊어버리는 것 같습니다.
하나님께서는 하나님의 말씀을 왜곡하는 거짓 교사들에게 책임을 물을 것입니다.
그러나 거짓 선생님의 말을 듣는 모든 사람은 ”가려운 귀”에 대한 책임도 있습니다.
진실과 거짓을 구분하기 위해 다음과 같은 질문을 스스로에게 던져볼 수 있습니다:
”나는 하나님의 말씀을 내 생각과 욕망에 맞게 바꾸면서 그 말씀을 내 아래에 두고 있지는 않은가?
아니면 내 삶과 내 선택을 하나님의 말씀 아래에 두고 있나요?
내 생각, 욕망, 목표는 나에게서 오는가, 아니면 신에게서 오는가?”
때때로 우리는 성경을 읽는 것이 불편하다는 이유로 성경 읽기를 피합니다.
불편할 수 있다는 사실을 알고 계셨나요?
성경은 사람의 말이 아니라 하나님의 말씀이라는 것을 기억하세요!
따라서 인간의 마음에 도전하여 변화하고 성장하도록 유도해야 합니다.
성경이 여러분의 생각과 삶의 방식을 변화시키지 못한다면 열린 마음과 마음으로 성경을 읽고 있지 않은 것입니다.
우리 모두는 잘못된 방향으로 걷기를 원하기 때문에 변화가 필요하며, 우리를 구해줄 선한 목자가 필요합니다.
바울은 로마서 3장 10~11절에 이렇게 썼습니다,
10 기록된 대로 ”의인은 한 사람도 없으며, 심지어 한 명도 없습니다;
11 이해해 주는 사람이 없습니다;
신을 찾는 사람은 아무도 없습니다.”

당연히 사람들은 이 나쁜 소식을 듣고 싶어하지 않습니다.
우리는 스스로를 완벽하지는 않지만 꽤 괜찮은 사람이라고 생각하죠?
그렇기 때문에 요한복음 14장 6절과 같은 성경 구절을 받아들이기가 어렵습니다.
”예수님은 그에게 ‘내가 곧 길이요 진리요 생명이다‘라고 말씀하셨습니다.
나를 통하지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라‘”

거짓 선생과 거짓 종교는 하나님과 천국에 이르는 다른 길을 제시합니다.
그러나 예수님은 우리의 대속물로 돌아가신 유일한 하나님이시기 때문에 모두 막다른 골목입니다.
그분께서 십자가에서 우리를 대신하셨기 때문에 우리는 아버지의 궁전에서 영원히 살 수 있습니다.
복음이라는 단어는 좋은 소식이라는 뜻이지만, 사실 여러분이 듣게 될 최고의 소식입니다!
죽은 사람도 예수님을 믿고 죄 사함을 받으면 실제로 살아날 수 있습니다.
아버지께서 우리를 자녀로 입양하실 때 상하고 차가운 마음은 치유됩니다.
상처와 트라우마에 시달리는 사람들에게 성령을 받으면 새로운 희망과 새로운 목적이 주어집니다.
바울은 개인적으로 이러한 일들을 경험했고, 목회자로서 다른 사람들의 삶에서 하나님께서 이러한 일들을 행하시는 것을 보았습니다.
바울이 로마 감옥에서 디모데에게 편지를 쓰면서도 만족스럽게 자신의 삶을 돌아볼 수 있었던 이유입니다.
우리는 바울이 68년경 로마 황제 네로에 의해 처형되었다는 사실을 역사를 통해 알고 있습니다.
바울은 이 편지를 쓴 후 곧 죽을 예정이지만 화를 내지 않습니다.
그는 자신의 고통이 하나님께 드리는 제물이라는 것을 알고 있습니다.
그래서 바울은 8절에서 볼 수 있듯이 두려움 대신 희망을 가지고 죽음에 맞설 수 있었습니다.
“8 ”이제 나를 위하여 의의 면류관이 예비되어 있는데, 의로우신 재판장이신 주님께서 그 날에 내게 주실 것입니다.
저뿐만 아니라 그의 등장을 갈망해 온 모든 이들에게도요.”

바울은 곧 의로운 심판자이신 예수님을 만나게 될 것을 알고 있습니다.
바울은 자신이 죄인이며 완벽한 삶을 살지 못했다는 것을 알고 있습니다.
그러나 바울의 사역은 세상이나 거짓 교사, ”귀가 가려운” 사람들에게 평가받지 않을 것입니다.
바울은 예수님께 시선을 고정하고 신실하게 경주를 완주했음을 알고 있습니다.
바울은 예수님을 뵈었을 때 예수님께서 ”잘했도다 착하고 충성된 종아.”(마 25:23)라고 말씀하실 것을 알고 있습니다.
이것이 바로 바울이 7절에서 말하는 이유입니다:
7 ”나는 선한 싸움을 싸우고, 달려갈 길을 마치고, 믿음을 지켰습니다.”

바울의 사역은 어렵고 위험했습니다.
폴은 자신이 경주에서 이겼다고 말하는 것이 아니라 ”나는 완주했다”고 말합니다.
저는 마라톤을 두 번 뛰었습니다.
우승자는 약 2시간 만에 레이스를 완주했습니다.
저는 수천 명의 다른 사람들보다 4시간 만에 레이스를 완주했습니다!
하지만 실망하지 않고 26마일을 달리고 살아남았습니다!
하나님은 우리 중 누구에게도 사역의 경쟁에서 이기라고 요구하지 않으십니다.
오직 예수님만이 사역을 완벽하게 수행할 수 있습니다.
하나님은 우리에게 단 한 가지, 즉 바울이 했던 것처럼 ”내가 믿음을 지켰습니다.”라고 말하라고 요구하십니다.
폴은 최선을 다해 올바른 길을 걸었습니다.
그는 하나님의 말씀을 따르고 다른 사람들에게도 그 말씀을 따르도록 가르쳤습니다.
따라서 바울은 6~8절에서 자신의 삶을 돌아볼 때 만족감을 느낄 수 있습니다.
마지막으로 바울이 디모데에게 말하는 5절을 다시 살펴봅시다:
5 ”그러나 너는 어떤 상황에서도 정신을 차리고 고난을 견디며 전도자의 일을 하고 사역의 모든 의무를 다하라.”

전도자는 ”좋은 소식의 메신저”입니다.
하지만 전도자가 되기 위해 목사나 전임 선교사가 될 필요는 없습니다.
모든 그리스도인은 아버지 하나님께서 사람들을 너무나 사랑하셔서 아들 예수님을 보내셔서 그들의 죄를 위해 죽게 하셨다는 사실을 사람들에게 전할 책임과 특권이 있습니다.
그리고 이 좋은 소식을 충실히 전할 때 우리는 때때로 ”고난을 견뎌낼 수 있습니다.”
어떤 사람들은 통제와 자유라는 환상을 주는 잘못된 가르침을 선호하기 때문입니다.
우리는 다른 사람의 마음을 바꿀 수 없으며 하나님도 우리에게 그렇게 요구하지 않으십니다.
그분은 우리에게 길을 잃고 상처받은 세상에서 좋은 소식을 전하는 충실한 메신저가 되어 달라고 요청하실 뿐입니다.
그러나 먼저 우리는 그 기쁜 소식을 확실히 받아들여야 하며, 매일 우리 자신의 구원을 기뻐하고 있어야 합니다.
사람들이 우리를 거부하거나 미워하더라도 기쁨으로 주님을 섬길 수 있는 것은 우리를 위해 부어주신 예수님의 보혈이라는 것을 기억하세요.
형제 자매 여러분, 우리는 아직 아주 어린 교회로서 쉽지 않은 사역을 함께 하고 있습니다.
선한 목자 되신 예수님을 신실하게 따르는 우리가 될 수 있도록 도와달라고 하나님께 기도합시다.
우리 자신을 하나님의 말씀 아래에 두고 그 말씀을 마음속 깊이 흡수하는 것입니다.
기회가 있을 때마다 복음의 기쁜 소식을 전할 수 있는 기회를 주시도록 성령님께 기도합시다.
그리고 예수님 이름을 믿는 믿음으로 많은 사람들을 아버지의 나라로 인도해 달라고 기도합시다.
지금 그런 것들을 위해 함께 기도해 주시겠어요?
예수님, 당신은 살아 계신 말씀이십니다.
산 자와 죽은 자를 심판하실 주님께 저희의 삶을 복종하게 하소서.
우리는 진리에 귀 기울여 우리의 마음과 생각을 변화시키는 좋은 팔로워가 되기를 원합니다.
그리고 우리는 다른 사람들에게 예수님의 보혈을 통한 구원의 기쁜 소식을 전하는 신실한 메신저가 되기를 원합니다.
우리가 구원받을 수 있도록 당신의 피를 하나님께 제물로 부어주셔서 감사합니다.
아버지의 영광을 위해 성령으로 우리를 하나되게 하소서.
성자 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다, 아멘.
노래하기 전에, 우리 모두는 잘못된 곳에 희망과 신뢰를 두고 있다는 사실을 기억해 주세요.
그렇기 때문에 우리는 말씀을 읽고 예배에 나와 기도해야 합니다.
우리는 하나님의 말씀을 신뢰하는 것보다 다른 목소리를 더 쉽게 신뢰하기 때문입니다.
우리는 하나님의 진리보다 우리 자신의 생각을 더 신뢰합니다.
우리는 왕이신 예수님을 믿는 것보다 우리 자신을 더 신뢰합니다.
지금 이 노래를 부르며 예수님만이 우리의 신뢰를 받을 자격이 있음을 되새겨 봅시다.
”예수님, 저는 당신을 믿기로 했습니다!”라고 함께 기도해 봅시다.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 디모데후서 4:3-4 및 로마서 12:1-2을 읽습니다.
a. 여러분의 나라 또는 문화권의 사람들은 어떤 문화적 신화와 거짓말을 믿고 싶어 하나요?
b. 왜 우리의 마음은 자연스럽게 책임감을 거부하고 자신의 열정이나 ‘가려운 귀‘에 맞는 가르침을 선호할까요?
2. 디모데후서 4장 5-7절과 히브리서 12장 1-2절을 읽어 보세요.
a. 바울은 자신이 경주에서 ”이겼다”고 말하지 않았고 단지 믿음을 지켰다고 말했습니다. 우리 자신의 종교적 성과보다 그리스도의 완성된 사역 안에서 안식하는 것이 왜 중요한가요?
b. 성령의 능력과 아버지 하나님의 사랑에 의지하면서 이번 주에 ‘전도자의 일’을 하거나 복음을 전할 수 있는 구체적인 방법 한 가지는 무엇인가요?
3. 디모데후서 4장 8절과 요한계시록 21장 3-4절을 읽어보세요.
a. 그리스도의 재림을 고대하는 것이 오늘날의 고난을 충실히 견뎌낼 수 있는 희망과 힘을 줄 수 있다고 생각하시나요?
b. 이 땅에서의 삶이 어려울 때 하나님의 약속에 집중하여 계속 나아갈 수 있는 방법에는 어떤 것이 있나요?

Үнэнд итгэх ба хуваалцах нь

2 Тимот 4:1-8
Пастор Крис Сикс

Өнөөдөр бид 2 Тимот номын цуврал номлолын ажлаа дуусгаж байна.
Элч Паул Ефес дэх Христийн сүмийн залуу пастор Тимотод захидал бичиж байна.
Би шүлгүүдийг англи хэл дээр уншаад дараа нь залбирна.
2 Тимот 4:1-8
1 “Амьд ба үхэгсдийг шүүх Бурхан болон Христ Есүсийн өмнө, Түүний илрэлт ба хаанчлалын тухайд би та нарт ингэж тушаая.
2 Үгийг номло. Улиралд болон улирлаас бусад үед бэлтгэлтэй бай. Асар их тэвчээр болон нямбай зааварчилгаагаар засаж, зэмлэж, урамшуул.
3 Учир нь хүмүүс эрүүл сургаалыг тэвчихгүй цаг ирнэ.
Үүний оронд тэд өөрсдийн хүслийг хангахын тулд чих нь загатнах зүйлийг хэлэх олон тооны багш нарыг эргэн тойрондоо цуглуулдаг.
4 Тэд чихээ үнэнээс эргүүлж, үлгэр домог руу эргэх болно.
5 Харин чи бүх нөхцөл байдалд толгойгоо барьж, зовлонг тэвч, сайн мэдээ тунхаглагчийн ажлыг хий, үйлчлэлийнхээ бүх үүргийг биелүүл.
6 Учир нь би аль хэдийн ундаан өргөл мэт асгагдаж байгаа бөгөөд явах цаг минь ойртож байна.
7 Би сайн тэмцэлд тэмцсэн, уралдаанаа дуусгасан, итгэлээ сахьсан.
8 Одоо надад зөвт байдлын титэм бэлдсэн байна. Зөв шударга шүүгч Эзэн тэр өдөр надад үүнийг гардуулах болно.
зөвхөн надад ч биш, мөн Түүний үзэгдэхийг хүсэн хүлээсэн бүх хүмүүст ч мөн адил.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-г уншдаг:
Өвс хатаж, цэцэг гандаж, харин бидний Бурханы үг мөнхөд оршино.

Паул Тимотод хэлсэн 1-р зүйлийг надтай хамт дахин хараарай:
1 ”Амьд ба үхэгсдийг шүүх Бурхан болон Христ Есүсийн өмнө, Түүний илрэлт ба хаанчлалын тухайд би та нарт ингэж тушаая.”

Паул Тимотод ”тушаал” өгч байна.
Тушаал гэдэг нь офицер цэрэгт өгдөг тушаал эсвэл тушаалтай адил юм.
Гэсэн хэдий ч Паул зөвхөн өөрийнхөө эрх мэдлээр яриагүй.
Еврей хуулиар шүүхийн танхимд хоёр гэрч байх шаардлагатай байв.
Паул Тимотод Бурхан Эцэг болон Хүү Есүс нар түүний үйлчлэлийг ажиглаж байгааг санаасай гэж хүссэн.
Нэг өдөр Есүс ”амьд ба үхэгсдийг” шүүх болно.
Есүс Паул, Тимот хоёрын дэлхий дээр хийсэн бүх зүйлийг Бурханы тэдэнд өгсөн бэлэг, боломжуудтай нь харьцуулан үнэлэх болно.
Есүс миний болон таны амьдралыг ч бас үнэлэх болно.
Дараагийн 2-р зүйлд Паул Тимотод пастор байх талаар тодорхой зааварчилгаа өгдөг:
2 ”Үгийг тунхагла. Улиралд болон улирлаас бусад үед бэлтгэлтэй бай. Засаж залруул, зэмлэл, урамшуул.
маш их тэвчээр, нямбай зааварчилгаатайгаар.”

Эдгээр шүлгүүд нь бүх Христэд итгэгчдэд үнэний элч байх талаар зарим зөвлөгөөг өгдөг гэдэгт би итгэдэг.
Бид сайн мэдээг үргэлж хуваалцахад бэлэн байж, үүндээ сайн байх хэрэгтэй.
Заримдаа сайн мэдээг хуваалцах боломж бидний дургүй үед ирдэг.
Эсвэл бидэнд таалагддаггүй хүнтэйгээ ярилцах боломж гарна!
Гэхдээ хэрэв Бурхан бидэнд Есүсийн тухай хэн нэгэнд хэлэх боломжийг өгвөл бид ”улиралд болон улирлаас бусад үед” бэлэн байх ёстой.
2-р зүйлд Паул Тимотод пасторын зарим тодорхой үүрэг хариуцлагын талаар өгүүлдэг.
Зөв гэдэг бол хамгийн эхний үүрэг хариуцлага.
Пасторууд болон ахлагчид хоньчин муу өвс идэх эсвэл аюултай замаар явахыг хүссэн хонийг чиглүүлдэг шиг хүмүүсийг засаж залруулдаг.
Заримдаа пастор болон ахлагчид аюултай сонголт хийж байгаа хүнийг зэмлэдэг.
Зэмлэл гэдэг нь удирдамж хэрэгтэй хүний ​​анхаарлыг татахын тулд хэлдэг хайрын үг юм.
Мөн урамшуулах нь гурав дахь үүрэг хариуцлага юм.
Танай сүмийн удирдагчид таныг өөрийн зүрх сэтгэлийг биш, Бурханы зүрх сэтгэлийг дагахыг уриалж байна.
Тэд мөн таныг сул дорой, сэтгэлээр унасан, ганцаардсан эсвэл айсан үед танд зориг өгдөг.
Паул эдгээр гурван үгээр Тимотыг өөр өөр хүмүүс болон өөр өөр нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхэд бэлэн байхыг уриалж байна.
Заримдаа хүн юу хийх ёстойгоо мэддэг ч гэсэн түүнд урам зориг хэрэгтэй байдаг.
Заримдаа хүмүүст залруулж, чиглүүлэх зөөлөн үг хэрэгтэй байдаг.
Гэхдээ заримдаа та хэн нэгнийг аль хэдийн засчихсан байхад тэд өмнөх шигээ л хийсээр байдаг.
Энэ үед тэдэнд тэвчээр, хайраар илэрхийлэгдсэн зэмлэл хэрэгтэй болдог.
Гэхдээ анхааралтай сонсоорой: зэмлэл, залруулга нь уур хилэн биш, харин хайрын үйлдэл байх ёстой.
Хэн нэгнийг буруу замаар явахыг нь зөвшөөрөх нь хайр биш юм.
Гэхдээ хэрэв бид уур хилэнгээр дүүрэн хэн нэгэн дээр ирвэл тэд бидний зэмлэлийг хүлээн авахгүй, учир нь энэ нь хайраар илэрхийлэгдээгүй юм.
”Нүгэлтнийг биш, нүглийг үзэн яд” гэдэг хэллэгийг та сонссон байж магадгүй юм.
Паул өөрийн болон Тимотын үйлчилсэн Ефес дэх хүмүүст хайртай.
Паул тэднийг урхидсан нүглийг үзэн яддаг тул Тимотод тэднийг засаж, зэмлэхийг хэлдэг.
Мөн өнөөдөр хүмүүст энэ хэрэгтэй байна.
Учир нь бидний зүрх сэтгэл юу зөв, юу буруу болохыг мэддэг ч бид ихэвчлэн юу буруу болохыг сонгодог.
Америкт бид эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо маш их эрхэмлэдэг.
Эрх чөлөө бол агуу их адислал бөгөөд тайвшрал юм, ялангуяа та эрх чөлөөг тань эрс хязгаарласан дарангуйлагч орноос ирсэн бол.
Дарлал бол муу зүйл, эрх чөлөө бол сайн зүйл.
Гэхдээ үнэмлэхүй эрх чөлөө сайн биш, та үүнийг мэдэх үү?
Бидний нүгэлт зүрх сэтгэл хүссэн зүйлээ хийх бүрэн эрх чөлөөг гүнээ хүсдэг.
Тэгээд л бидний асуудлууд эхэлдэг.
Бид хариуцлага хүлээхийг хүсэхгүй байна, бид Адам, Ева хоёр шиг өөрсдийн сонголтоо хийх эрх чөлөөг хүсч байна.
Бидний юу хийж байгааг хэн нэгэн хараад сайн эсвэл муу гэж хэлээсэй гэж бид хүсэхгүй байна.
Үүний оронд бид Паулын 3-4-р зүйлд дүрсэлсэнчлэн хүмүүс бидний буруу сонголтыг батлахыг хүсдэг:
3 Учир нь хүмүүс эрүүл сургаалыг тэвчихгүй цаг ирнэ.
Үүний оронд тэд өөрсдийн хүслийг хангахын тулд чих нь загатнах зүйлийг хэлэх олон тооны багш нарыг эргэн тойрондоо цуглуулдаг.
4 Тэд чихээ үнэнээс эргүүлж, домог домог руу эргэх болно.

1 ба 2-р зүйлд Паул Тимотод хэлсэн үг, зааж сургасан зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэж хэлсэн.
3, 4-р зүйлд Паул үзэгчид ч бас хариуцлагатай гэж хэлсэн.
Тимот үнэнийг заадаг ч зарим хүмүүс түүний зөв сургаалыг сонсохыг хүсдэггүй.
Энд хэрэглэгдэж буй “sound” гэдэг англи үг нь хөндий биш, харин “хатуу” гэсэн утгатай.
Тиймээс ”эрүүл сургаал” гэдэг нь ”жинхэнэ сургаал” юм.
Энэ бол хоосон, худал сургаал болох “домог домог”-ын эсрэг зүйл юм.
Хүмүүс яагаад заримдаа үнэн сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэж та бодож байна вэ?
Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь тэднийг хариуцлагатай болгодог учраас тэр гэж би бодож байна.
Хэрэв та өсвөр насны хүүхдэдээ ”Танай өрөө замбараагүй байна” гэж хэлбэл тэр ”Үгүй ээ, тийм биш!” гэж хэлж магадгүй.
Яагаад?
Учир нь тэр өрөө нь замбараагүй байгааг хүлээн зөвшөөрвөл тэр хариуцлага хүлээх болно.
Энэ хэрхэн ажилладагийг та харж байна уу?
Хэрэв өсвөр насны хүүхэд үнэнийг үгүйсгэж чадвал өрөөгөө цэвэрлэх үүргийг хүлээх шаардлагагүй болно.
Насанд хүрэгчид ч мөн адил зүйл хийдэг.
Энэ улсад 250 жилийн турш боол эзэмших нь хууль ёсны байсан.
Африкийн сая сая хүн энд боолчлогдож байжээ.
Одоо бид бүгд зүрх сэтгэлдээ өөр хүнийг эзэмших нь буруу гэдгийг мэдэж байна.
Бурханы ёс суртахууны хууль хүн бүрийн төрөх үед сүнсэн дээр бичигдсэн байдаг.
Гэхдээ… тэдгээр боолын эзэд маш их мөнгө олж байсан.
Тэд боолчлол буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан, учир нь тэгвэл тэд хариуцлага хүлээх болно.
Яг л өрөө нь замбараагүй байгааг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй өсвөр насны хүүхэд шиг, учир нь тэр өөрөө хариуцлага хүлээдэг.
Америкийн Нэгдсэн Улс болон бусад оронд боолын эзэд 3-р зүйлд бичсэнчлэн ”өөрсдийн хүсэлд нийцүүлэн” пастор, багш нарыг олдог байв.
Энэ слайдаас хүмүүс хоёр сонголттой байгааг харж болно.
Тэд үнэний замаар алхаж, итгэлтэй багш нарыг сонсож чадна.
Гэвч боолын эзэд хэн нэгэн хэлэхийг хүсч ”чих загатнаж” байв:
”Боолчлол бол нүгэл биш; бусдыг эзэмших нь зүгээр.”
Одоогийн цаг үеийн өөр нэг жишээ хуваалцаж болох уу?
Гэрлэлт бол Бурханы эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулсан гэрээний харилцаа юм.
Эхлэл 2:24-т Бурхан юу гэж хэлснийг сонсоорой.
”Тийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиод, эхнэртэйгээ нийлж, тэр хоёр нэг бие махбод болдог.”
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох гэрлэлт бол Бурханы төлөвлөгөө юм.
Бидний бие махбодь болон тэдгээр нь хүүхэд төрүүлэхэд хэрхэн ажилладагийг харах нь бас нийтлэг ойлголт юм.
Тийм ч учраас гэрлэлт нь хүн төрөлхтний түүхийн туршид, дэлхийн өнцөг булан бүрт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа байсаар ирсэн.
Гэхдээ өнөөдөр эрэгтэй хүнтэй гэрлэхийг хүсдэг эрчүүд, эмэгтэй хүнтэй гэрлэхийг хүсдэг эмэгтэйчүүд байна.
Одоо сонс, бид тэдний туулж буй тэмцлийг өрөвдөж, энэрэнгүй байх ёстой.
Бид бүгд өөр өөрийн гэсэн арга барилаар барилддаг бөгөөд загалмайн хөлд газар тэгш байдаг.
Бидний хүн нэг бүр бэлгийн хувьд эвдэрсэн бөгөөд бусад олон аргаар эвдэрсэн байдаг.
Тиймээс бид ижил хүйстэндээ татагддаг хүнийг энэрэнгүй сэтгэлээр хандах ёстой.
Гэвч дэлхий дээрх төөрөлдсөн эсвэл төөрөлдсөн хүн бүр биднийг домог болон өөрсдийн хүсэл тэмүүллийн оронд үнэний зам руу чиглүүлэх Бурханы үг хэрэгтэй.
Ижил хүйстний харилцаа танд Бурханы хүссэн аз жаргалыг авчирч чадахгүй.
Эсрэг хүйсийн хүнтэй завхайрах нь танд аз жаргал авчрахгүй!
Порнограф эсвэл гэрлэлтийн өмнөх бэлгийн харьцаа ч мөн адил байхгүй.
Учир нь эдгээр бүх зан үйл нь аз жаргалтай хүмүүсийн харилцааны Бурханы төлөвлөгөөг мушгин гуйвуулж буй хүний ​​​​арга зам юм.
Хүн төрөлхтөн яагаад Бурханы секс, мөнгө, харилцаа болон бусад зүйлийн төлөвлөгөөг эсэргүүцдэг вэ?
Учир нь бид Бурханд итгэхээсээ илүү өөрсдийн санаанд итгэдэг.
Бидэнд ямар нэгэн сэдвийн талаар асуулт гарч ирэхэд бид ихэвчлэн юу бодож, мэдэрч байгаагаас эхэлдэг.
Тэгвэл бид Бурханы үгийг харвал энэ нь бидний аль хэдийн итгэдэг зүйлийг дэмжихийг хүсдэг.
Тийм ч учраас Мосе Библийг бичиж эхэлснээс хойш хуурамч багш нар байсаар ирсэн.
200 жилийн өмнө АНУ-д хуурамч багш нар боолчлолын талаар худал заадаг байжээ.
Өнөөдөр тэд гэрлэлт болон хүйсийн талаар худал заадаг.
Хуурамч багш нар хүмүүст Бурханы хэлснийг биш, харин сонсохыг хүссэн зүйлээ хэлдэг.
Гэхдээ би зөвхөн сүмээс гадуурх хүмүүсийн тухай яриад байгаа юм биш, мэдээж.
Найзууд минь, чиний загатнах чих юу сонсохыг хүсэж байна вэ?
Миний нүгэлт зүрх сэтгэл, загатнах чих хэн нэгэн надад миний муу зан авир үнэхээр зүгээр гэдгийг хэлээсэй гэж хүсэж байна.
Чиний хувьд ямар вэ?
Өнөөдөр интернет болон YouTube муу сургаалаар дүүрэн байна.
Интернет дэх хамгийн алдартай номлогчид бол ”чих загатнах”-ыг уриалдаг хүмүүс юм.
Жоел Остин, Паула Уайт, Бенни Хинн зэрэг хуурамч багш нар Бурхан таныг аз жаргалтай, эрүүл, баян байгаасай гэж хүсдэг гэж хэлдэг.
Тэд нүгэл болон гэмшлийн талаар ярьдаггүй.
Тэд зовлонгийн тухай, эсвэл Бурханы үйлчлэгчдийн хувьд ”ундааны өргөл шиг асгарах” тухай ярьдаггүй.
Хуурамч багш нар ”Бурхан болон амьд ба үхэгсдийг шүүх Христ Есүсийн өмнө…” гэж хэлдгээ мартдаг бололтой.
Бурхан Өөрийнх нь үгийг гуйвуулсан хуурамч багш нарыг хариуцлага хүлээх болно.
Гэхдээ хуурамч багшийг сонсдог хүн бүр ”чих загатнах”-ынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг.
Юу үнэн, юу худал болохыг ялгахад туслахын тулд бид өөрсдөөсөө дараах асуултуудыг асууж болно.
”Би Бурханы үгийг өөрийнхөө доор тавьж, хэлсэн зүйлийг миний санаа бодол, хүсэлд нийцүүлэн өөрчилж байна уу?
Эсвэл би амьдрал болон сонголтоо Бурханы үгийн дор тавьж байна уу?
Миний санаа, хүсэл, зорилго надаас ирдэг үү, эсвэл Бурханаас ирдэг үү?
Заримдаа бид Библи уншихаас зайлсхийдэг, учир нь энэ нь биднийг эвгүй байдалд оруулдаг.
Энэ нь таныг эвгүй байдалд оруулах ёстой гэдгийг та мэдэх үү?
Библи бол хүний ​​үг биш, харин Бурханы үг гэдгийг санаарай!
Тиймээс энэ нь хүний ​​оюун ухааныг сорьж, биднийг өөрчлөгдөж, өсөж хөгжихөд түлхэц өгөх ёстой.
Хэрэв Библи таны сэтгэхүй, амьдрах хэв маягийг өөрчлөхгүй байгаа бол та үүнийг нээлттэй оюун ухаан, зүрх сэтгэлээр уншихгүй байна гэсэн үг.
Бид бүгд буруу чиглэлд алхахыг хүсдэг бөгөөд биднийг аврах Сайн Хоньчин хэрэгтэй учраас бид бүгд өөрчлөлт хэрэгтэй.
Паул Ром 3:10–11-д бичсэн нь,
10 Энэ тухай бичигдсэнчлэн: «Зөв шударга хүн гэж байхгүй, ганц ч байхгүй.
11 Ухаантай хүн байхгүй.
Бурханыг эрэлхийлдэг хүн байхгүй.”

Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс энэ муу мэдээг сонсохыг хүсэхгүй байна.
Бид өөрсдийгөө сайн хүмүүс гэж бодох дуртай- магадгүй төгс биш ч гэсэн нэлээд сайн хүмүүс, тийм үү?
Тийм ч учраас бидэнд Иохан 14:6 гэх мэт судрыг хүлээн авахад хэцүү байдаг.
”Есүс түүнд хэлэв: Би бол зам, үнэн, амь мөн.”
Надаар дамжилгүйгээр хэн ч Эцэгт хүрэхгүй.”

Хуурамч багш нар болон хуурамч шашнууд Бурхан болон диваажинд хүрэх өөр замыг санал болгодог.
Гэхдээ тэд бүгд үхлийн төгсгөл юм, учир нь Есүс бол бидний орлогч болж нас барсан цорын ганц Бурхан юм.
Тэр загалмай дээр бидний оронд суусан, ингэснээр бид Түүний Эцэгийн ордонд үүрд амьдрах боломжтой болсон.
Сайн мэдээ гэдэг үг нь сайн мэдээ гэсэн утгатай боловч үнэндээ энэ бол таны сонсож болох хамгийн сайхан мэдээ юм!
Нас барсан хүмүүс нүглээ уучлуулахын тулд Есүст итгэх үед үнэхээр амилдаг.
Эцэг биднийг Өөрийн хүүхдүүд болгон үрчлэх үед шархалсан, хүйтэн зүрх сэтгэл эдгэрдэг.
Бид Ариун Сүнсийг хүлээн авах үед шархадсан, сэтгэл санааны хямралд орсон хүмүүст шинэ найдвар, шинэ зорилго өгөгддөг.
Паул эдгээр зүйлсийг биечлэн мэдэрсэн бөгөөд пастор хүний ​​​​хувьд Бурхан эдгээр зүйлсийг бусад хүмүүсийн амьдралд хэрхэн хийж байгааг харсан.
Тийм ч учраас Паул Ромын шоронгоос Тимотод захидал бичиж байхдаа ч амьдралаа сэтгэл хангалуунаар эргэн харж чаддаг.
Паулыг Ромын эзэн хаан Нерон 68 оны орчимд цаазаар авсныг бид түүхээс мэднэ.
Паул энэ захидлыг бичээд удалгүй үхэх гэж байгаа ч уурлаагүй.
Тэр зовлон шаналал нь Бурханд өргөл гэдгийг мэддэг.
Тийм ч учраас Паул 8-р зүйлд дурдсанчлан айдсаар биш, харин итгэл найдвараар үхэлтэй нүүр тулж чадсан.
“8 ”Одоо надад зөвт байдлын титэм бэлдсэн байгаа бөгөөд зөв шударга шүүгч болох Эзэн тэр өдөр надад үүнийг өгөх болно.
зөвхөн надад ч биш, мөн Түүний үзэгдэхийг хүсэн хүлээсэн бүх хүмүүст ч мөн адил.”

Паул өөрийн зөв шударга шүүгч Есүсийг удахгүй харах болно гэдгээ мэдэж байв.
Паул өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээ, төгс амьдралаар амьдраагүй гэдгээ мэддэг.
Гэхдээ Паулын үйлчлэлийг дэлхий ертөнц, хуурамч багш нар, эсвэл ”чих нь загатнадаг” хүмүүс үнэлэхгүй.
Паул Есүсийг ширтэн, үнэнчээр гүйлтийг дуусгаснаа мэдэж байсан.
Паул Есүсийг хараад Есүс: ”Сайн байна, итгэмжит сайн боол минь” гэж хэлэхийг мэдэж байв (Матай 25:23).
Тийм ч учраас Паул 7-р зүйлд:
7 ”Би сайн тэмцэлд тэмцсэн. Би уралдаанаа дуусгасан, итгэлээ сахьсан.”

Паулын үйлчлэл хэцүү бөгөөд аюултай байсан.
Паул уралдаанд түрүүлсэн гэж хэлээгүй, харин ”Би дуусгасан” гэж хэлж байна.
Би марафонд хоёр удаа гүйсэн.
Ялагч нь уралдааныг хоёр цаг орчим хугацаанд дуусгасан.
Би уралдааныг дөрвөн цагийн дотор дуусгасан- бусад мянга мянган хүний ​​ард!
Гэхдээ би сэтгэл дундуур байгаагүй- би 26 миль гүйж, амьд үлдсэн!
Бурхан бидний хэнээс ч үйлчлэлийн уралдаанд түрүүлэхийг хүсээгүй.
Зөвхөн Есүс л төгс үйлчлэл хийж чадна.
Бурхан биднээс зөвхөн нэг зүйлийг хийхийг хүсдэг бөгөөд энэ нь Паулын хийсэн зүйл юм: ”Би итгэлээ сахьсан.”
Паул чадах чинээгээрээ зөв зам дээр байсан.
Тэрээр Бурханы үгийг дагаж, бусдад ч бас үүнийг дагахыг зааж сургасан.
Тиймээс Паул 6-8-р зүйлд өөрийн амьдралаа эргэн харахад сэтгэл ханамжийг мэдэрч чадна.
Эцэст нь хэлэхэд, Паул Тимотод хэлсэн 5-р зүйлийг дахин харцгаая:
5 ”Харин чи бүх нөхцөл байдалд толгойгоо барьж, бэрхшээлийг тэвчиж, сайн мэдээ тунхаглагчийн ажлыг хийж, үйлчлэлийнхээ бүх үүргийг биелүүл.”

Сайн мэдээ түгээгч бол ”сайн мэдээний элч” юм.
Гэхдээ та сайн мэдээ түгээгч байхын тулд пастор эсвэл бүрэн цагийн номлогч байх албагүй.
Христэд итгэгч бүр хүмүүст Бурхан Эцэг тэднийг маш их хайрладаг тул Хүү Есүсээ тэдний нүглийн төлөө үхүүлэхээр илгээсэн гэдгийг хэлэх үүрэг хариуцлага, давуу эрхтэй байдаг.
Бид энэ сайн мэдээг итгэлтэйгээр хуваалцахдаа заримдаа ”бэрхшээлийг тэсвэрлэх” болно.
Учир нь зарим хүмүүс хяналт, эрх чөлөөний хуурмаг байдлыг санал болгодог худал сургаалыг илүүд үздэг.
Бид хэний ч зүрх сэтгэлийг өөрчилж чадахгүй бөгөөд Бурхан биднээс үүнийг хүсдэггүй.
Тэр зүгээр л биднийг төөрөлдсөн, зовж шаналж буй ертөнцөд сайн мэдээний үнэнч элч нар байхыг хүсдэг.
Гэхдээ эхлээд бид тэр сайн мэдээг хүлээн авсан эсэхээ, мөн өдөр бүр өөрсдийн авралд баярлаж байгаа эсэхээ шалгах ёстой.
Хүмүүс биднийг үл тоомсорлож эсвэл үзэн ядсан ч гэсэн Түүнд баяр баясгалантайгаар үйлчлэх боломжийг таны төлөө урсгасан Есүсийн цус олгодог гэдгийг санаарай.
Ах дүү нар аа, бид одоо ч гэсэн маш залуу сүм бөгөөд хамтдаа үйлчлэл хийж байгаа нь амаргүй.
Бурханаас бидний Сайн Хоньчин Есүсийн үнэнч дагалдагчид байхад туслахыг гуйцгаая.
Бурханы үгэнд өөрсдийгөө даган, Үгийг зүрх сэтгэлдээ гүн шингээх.
Боломж гарвал сайн мэдээний сайн мэдээг хуваалцах боломжийг бидэнд олгохыг Ариун Сүнснээс гуйцгаая.
Есүсээс Түүний нэрэнд итгэх итгэлээр дамжуулан олон хүнийг Эцэгийнхээ хаанчлалд авчрахыг гуйцгаая.
Чи одоо эдгээр зүйлсийн төлөө надтай хамт залбирах уу?
Есүс ээ, Та бол Амьд Үг юм.
Амьд ба үхэгсдийг шүүх Танд амьдралаа захирагдахад бидэнд туслаач.
Бид үнэнийг сонсдог сайн дагалдагч байхыг хүсдэг бөгөөд ингэснээр энэ нь бидний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг өөрчлөх болно.
Мөн бид Есүсийн цусаар дамжин ирдэг авралын сайн мэдээг бусдад тунхагладаг үнэнч элч нар байхыг хүсдэг.
Биднийг аврахын тулд Бурханд өргөл болгон цусаа урсгасанд баярлалаа.
Эцэгийн алдрын төлөө биднийг Ариун Сүнсээр нэгтгээрэй.
Бид үүнийг Хүү Есүс Христийн нэрээр залбирч байна, амен.
Дуулахаасаа өмнө бид бүгд найдвар, итгэл найдвараа буруу газарт тавьдаг гэдгийг санаарай.
Тийм учраас бид Бурханы үгийг уншиж, мөргөл үйлдэж, залбирах ёстой.
Учир нь бид Бурханы үгэнд итгэхээсээ илүү бусад дуу хоолойд амархан итгэдэг.
Бид Бурханы Үнэнд итгэхээсээ илүү өөрсдийн санаанд итгэдэг.
Бид Хаан Есүст итгэхээсээ илүү өөртөө итгэдэг.
Энэ дууг одоо дуулж байхдаа зөвхөн Есүс л бидний итгэлийг хүртэх ёстой гэдгийг өөрсдөдөө сануулъя.
Хамтдаа “Есүс ээ, би Танд итгэхийг сонгож байна!” гэж хэлцгээе.

Бясалгал болон хэлэлцүүлгийн асуултууд

1. 2 Тимот 4:3-4 болон Ром 12:1-2-ыг уншина уу.
а. Танай улс эсвэл соёлын хүмүүс ямар соёлын домог, худал зүйлд итгэхийг хүсдэг вэ?
б. Бидний зүрх сэтгэл яагаад хариуцлага хүлээхээс байгалийн жамаараа татгалзаж, өөрсдийн хүсэл тэмүүлэл эсвэл ”чихийг загатнах” зүйлд тохирсон сургаалыг илүүд үздэг вэ?
2. 2 Тимот 4:5-7 болон Еврей 12:1-2-ыг уншина уу.
а. Паул уралдаанд ”ялагч” гэж хэлээгүй, зөвхөн итгэлээ хадгалсан гэж хэлсэн. Яагаад өөрсдийн шашны үйл хэргээс илүү Христийн дууссан ажилд амрах нь чухал вэ?
б. Та Ариун Сүнсний хүч чадал болон Бурхан Эцэгийн хайранд найдаж байгаа тул энэ долоо хоногт ”сайн мэдээ түгээгчийн ажлыг” хийх эсвэл сайн мэдээг хуваалцах нэг тодорхой арга зам юу вэ?
3. 2 Тимот 4:8 болон Илчлэлт 21:3-4-ийг уншина уу.
а. Христийн эргэн ирэлтийг тэсэн ядан хүлээх нь өнөөдөр бэрхшээлийг үнэнчээр даван туулах итгэл найдвар, хүч чадлыг танд өгч чадна гэж та бодож байна уу?
б. Дэлхий дээрх амьдрал хэцүү үед таныг урагшлуулахын тулд Бурханы амлалтууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж болох зарим арга замууд юу вэ?

Acreditar e compartilhar a verdade

2 Timóteo 4:1-8
克里斯·西克斯牧师

Hoje estamos concluindo nossa série de sermões no livro de 2 Timóteo.
O apóstolo Paulo está escrevendo a Timóteo, um jovem pastor da igreja cristã em Éfeso.
Vou ler os versículos em inglês e depois orar.
2 Timóteo 4:1-8
1 “Na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, e por causa da sua manifestação e do seu reino, eu te ordeno:
2 Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, corrija, repreenda e encoraje com toda a paciência e doutrina.
3 Pois chegará o tempo em que as pessoas não suportarão a sã doutrina.
Em vez disso, para satisfazer seus próprios desejos, reunirão ao seu redor um grande número de mestres que lhes digam o que seus ouvidos coçam querem ouvir.
4 Eles desviarão os ouvidos da verdade e se voltarão para os mitos.
5 Mas você, seja sóbrio em todas as situações, suporte as dificuldades, faça a obra de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério.
6 Pois eu já estou sendo oferecido como uma libação, e o tempo da minha partida está próximo.
7 Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.
8 Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia.
e não apenas para mim, mas também para todos aqueles que anseiam por sua vinda.”

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Observem comigo novamente o versículo 1, onde Paulo diz a Timóteo:
1 “Perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, e por causa da sua manifestação e do seu reino, eu te ordeno:”

Paulo está dando uma “instrução” a Timóteo.
Uma acusação é como uma ordem ou comando que um oficial dá a um soldado.
No entanto, Paulo não está falando apenas com base em sua própria autoridade.
Na lei judaica, eram necessárias duas testemunhas no tribunal.
Paulo quer que Timóteo se lembre de que Deus Pai e Jesus Filho estão observando seu ministério.
Um dia Jesus julgará “os vivos e os mortos”.
Jesus avaliará tudo o que Paulo e Timóteo fizeram na Terra, considerando os dons e as oportunidades que Deus lhes concedeu.
Jesus também avaliará a minha vida e a sua.
Em seguida, no versículo 2, Paulo dá algumas instruções específicas a Timóteo sobre como ser pastor:
2 “Pregue a palavra; esteja preparado a tempo e fora de tempo; corrija, repreenda e encoraje—”
com muita paciência e instruções cuidadosas.”

Creio que esses versículos também oferecem a todos os cristãos alguns conselhos sobre como ser mensageiros da verdade.
Precisamos estar prontos para compartilhar o evangelho em todos os momentos e sermos bons nisso.
Às vezes, a oportunidade de compartilhar o evangelho surge em um momento que não nos agrada.
Ou teremos a oportunidade de conversar com uma pessoa de quem não gostamos!
Mas se Deus nos der a oportunidade de falar de Jesus para alguém, devemos estar preparados “em tempo oportuno e inoportuno”.
No versículo 2, Paulo também fala a Timóteo sobre algumas responsabilidades específicas de um pastor.
A primeira responsabilidade é estar correto.
Pastores e anciãos corrigem as pessoas como um pastor redireciona as ovelhas que querem comer capim ruim ou seguir um caminho perigoso.
Às vezes, pastores e anciãos também repreendem alguém que está fazendo escolhas perigosas.
Uma repreensão é uma palavra de amor dita para chamar a atenção de alguém que precisa de orientação.
E encorajar é a terceira responsabilidade.
Os líderes da sua igreja o encorajam a seguir o coração de Deus, e não o seu próprio coração.
Elas também te dão coragem quando você se sente fraco, deprimido, sozinho ou com medo.
Com essas três palavras, Paulo encoraja Timóteo a estar pronto para responder a diferentes pessoas e diferentes situações.
Às vezes, uma pessoa sabe o que deve fazer, mas precisa de um pouco de incentivo.
Outras vezes, as pessoas precisam de uma palavra gentil para serem corrigidas e orientadas.
Mas às vezes você já corrigiu alguém, e essa pessoa continua fazendo a mesma coisa.
É nesses momentos que eles precisam de uma repreensão, dada com paciência e amor.
Mas ouçam com atenção: as repreensões e as correções devem ser atos de amor, não de raiva.
Não é amoroso deixar alguém continuar no caminho errado.
Mas se nos aproximarmos de alguém cheios de raiva, essa pessoa rejeitará nossa repreensão, porque ela não foi feita com amor.
“Odeie o pecado, não o pecador” é uma frase que você talvez já tenha ouvido.
Paulo ama as pessoas de Éfeso a quem ele e Timóteo serviram.
Paulo detesta o pecado que os aprisionou, e é por isso que ele diz a Timóteo para corrigi-los e repreendê-los.
E as pessoas também precisam disso hoje em dia.
Porque, embora nossos corações saibam o que é certo e o que é errado, muitas vezes escolhemos o que é errado.
Nos Estados Unidos, somos muito comprometidos com nossas liberdades, com nossa independência.
A liberdade é uma grande bênção e um alívio, especialmente se você veio de um país opressor que limitava severamente sua liberdade.
A opressão é má, e a liberdade é boa.
Mas a liberdade absoluta não é boa, você sabia?
Nossos corações pecadores desejam profundamente a liberdade total para fazer o que quisermos.
E é aí que começam os nossos problemas.
Não queremos prestação de contas, queremos liberdade como Adão e Eva, para fazermos nossas próprias escolhas.
Não queremos que ninguém observe o que estamos fazendo e diga se é bom ou ruim.
Em vez disso, queremos que as pessoas confirmem nossas más escolhas, como Paulo descreve nos versículos 3-4:
3 “Pois chegará o tempo em que as pessoas não suportarão a sã doutrina.
Em vez disso, para satisfazer seus próprios desejos, reunirão ao seu redor um grande número de mestres que lhes digam o que seus ouvidos coçam querem ouvir.
4 Eles desviarão os ouvidos da verdade e se voltarão para os mitos.”

Nos versículos 1 e 2, Paulo disse a Timóteo que ele é responsável pelo que diz e ensina.
Nos versículos 3 e 4, Paulo diz que o público também é responsável.
Timóteo ensina a verdade, mas algumas pessoas não querem ouvir seus ensinamentos sólidos.
A palavra inglesa “sound”, como usada aqui, significa “sólido” em vez de oco.
Portanto, “sã doutrina” é “verdadeiro ensinamento”.
É o oposto de “mitos”, que são ensinamentos vazios, ocos e falsos.
Por que você acha que as pessoas às vezes não aceitam o verdadeiro ensinamento?
Acho que é porque aceitar isso os torna responsáveis.
Se você disser ao seu filho adolescente: “Seu quarto está uma bagunça”, ele pode responder: “Não, não está!”.
Por quê?
Porque quando ele concordar que seu quarto está uma bagunça, ele se tornará responsável.
Entende como isso funciona?
Se o adolescente pode negar a verdade, ele não precisa aceitar a obrigação de limpar o próprio quarto.
Os adultos fazem a mesma coisa.
Durante 250 anos, neste país, foi legal possuir escravos.
Milhões de africanos foram escravizados aqui.
No fundo, todos nós sabemos que é errado possuir outro ser humano.
A lei moral de Deus está impressa em cada alma humana ao nascer.
Mas… aqueles donos de escravos estavam ganhando muito dinheiro.
Eles não podiam admitir que a escravidão era errada, porque então seriam responsáveis.
Assim como o adolescente que não consegue admitir que seu quarto está bagunçado, porque isso o torna responsável.
Nos Estados Unidos e em outros países, os donos de escravos encontravam pastores e professores para “satisfazer seus próprios desejos”, como diz o versículo 3.
Você pode ver neste slide que as pessoas têm duas opções.
Eles podem trilhar o caminho da verdade e ouvir os mestres fiéis.
Mas os donos de escravos tinham “ouvidos ávidos” por ouvir alguém dizer:
“A escravidão não é um pecado; não há problema em possuir outras pessoas.”
Posso compartilhar mais um exemplo dos nossos tempos?
O casamento é uma relação de aliança que Deus criou para um homem e uma mulher.
Escute o que Deus disse em Gênesis 2:24.
“Por isso, o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”
O casamento entre um homem e uma mulher é um desígnio de Deus.
É também uma questão de bom senso quando observamos nossos corpos e como eles funcionam para gerar filhos.
É por isso que o casamento tem sido entre um homem e uma mulher ao longo da história da humanidade, em todas as partes do mundo.
Mas hoje em dia existem homens que querem casar com outros homens e mulheres que querem casar com outras mulheres.
Agora escutem, devemos ter compaixão e empatia pela luta que eles enfrentam.
Todos nós lutamos à nossa maneira, e o chão é plano aos pés da cruz.
Todos nós temos algum tipo de problema sexual, e também muitos outros problemas.
Portanto, devemos ter compaixão por alguém que sente atração por pessoas do mesmo sexo.
Mas toda pessoa confusa ou enganada na Terra precisa da Palavra de Deus para nos apontar o caminho da verdade, em vez de mitos e nossas próprias paixões.
Um relacionamento entre pessoas do mesmo sexo não pode trazer a felicidade que Deus deseja para você.
O adultério com alguém do sexo oposto também não lhe trará felicidade!
Nem a pornografia, nem o sexo antes do casamento.
Porque todos esses comportamentos são maneiras humanas de distorcer o plano de Deus para relacionamentos humanos felizes.
Por que os seres humanos resistem com tanta frequência ao plano de Deus para sexo, dinheiro, relacionamentos e outras coisas?
Porque confiamos mais nas nossas próprias ideias do que em Deus.
Quando temos dúvidas sobre um assunto, geralmente começamos pensando e sentindo o que nos vem à mente.
Então, se formos analisar a Palavra de Deus, queremos que ela confirme aquilo em que já acreditamos.
É por isso que sempre existiram falsos mestres da Bíblia, desde que Moisés começou a escrevê-la.
Há 200 anos, nos Estados Unidos, falsos profetas ensinavam mentiras sobre a escravidão.
Hoje em dia ensinam mentiras sobre casamento e gênero.
Os falsos profetas dizem às pessoas o que elas querem ouvir, não o que Deus diz.
Mas é claro que não estou falando apenas de pessoas de fora da igreja.
O que seus ouvidos coçam querem ouvir, meus amigos?
Meu coração pecaminoso e meus ouvidos curiosos anseiam que alguém me diga que meu mau comportamento, na verdade, é aceitável.
E você?
Hoje em dia, a internet e o YouTube estão cheios de conteúdo de má qualidade.
Os pregadores mais populares na internet são aqueles que apelam para “ouvidos ávidos por ouvir”.
Falsos profetas como Joel Osteen, Paula White e Benny Hinn dizem que Deus quer que você seja feliz, saudável e rico.
Eles não falam sobre pecado e arrependimento.
Eles não falam sobre sofrimento, ou sobre serem “derramados como uma oferta de bebida” enquanto servos de Deus.
Os falsos mestres parecem esquecer que falam “Na presença de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos…”
Deus responsabilizará os falsos mestres por distorcerem a Sua palavra.
Mas todo aquele que dá ouvidos a um falso profeta também é responsável pela coceira nos seus ouvidos.
Para nos ajudar a distinguir o que é verdadeiro do que é falso, podemos nos fazer perguntas como estas:
“Será que estou me submetendo à Palavra de Deus, alterando seu conteúdo para que se ajuste às minhas ideias e desejos?”
Ou estou submetendo minha vida e minhas escolhas à Palavra de Deus?
Meus pensamentos, desejos e objetivos vêm de mim ou de Deus?
Às vezes evitamos ler a Bíblia porque isso nos deixa desconfortáveis.
Você sabia que isso deveria te deixar desconfortável?
Lembre-se que a Bíblia é a Palavra de Deus, não a palavra do homem!
Portanto, deve desafiar a mente humana, impulsionando-nos a mudar e crescer.
Se a Bíblia não está transformando a sua maneira de pensar e viver, então você não a está lendo com a mente e o coração abertos.
Todos nós precisamos de transformação, porque todos queremos seguir na direção errada e precisamos que o Bom Pastor nos resgate.
Paulo escreveu em Romanos 3:10-11,
10 Como está escrito: “Não há nenhum justo, nem sequer um;
11 Não há ninguém que entenda;
Não há ninguém que busque a Deus.”

Naturalmente, as pessoas não querem ouvir essa má notícia.
Gostamos de pensar que somos boas pessoas — talvez não perfeitas, mas muito boas, não é?
É por isso que achamos difícil aceitar passagens bíblicas como João 14:6.
Jesus disse a ele: ’Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
Ninguém vem ao Pai senão por mim.”

Falsos profetas e falsas religiões oferecem caminhos alternativos para Deus e o paraíso.
Mas todos esses são becos sem saída, porque Jesus é o único Deus que morreu como nosso substituto.
Ele tomou o nosso lugar na cruz, para que possamos viver para sempre no palácio do seu Pai.
A palavra evangelho significa boas novas — mas na verdade é a melhor notícia que você já ouviu!
Os mortos podem realmente voltar à vida quando confiam em Jesus para o perdão de seus pecados.
Corações quebrantados e frios são curados quando o Pai nos adota como Seus filhos.
Pessoas feridas e traumatizadas recebem nova esperança e um novo propósito quando recebem o Espírito Santo.
Paulo vivenciou essas coisas pessoalmente e, como pastor, viu Deus realizar essas mesmas coisas na vida de outras pessoas.
É por isso que Paulo pode olhar para trás em sua vida com satisfação, mesmo enquanto escreve a Timóteo da prisão em Roma.
Sabemos pela história que Paulo foi executado pelo imperador romano Nero por volta do ano 68.
Paulo vai morrer logo depois de escrever esta carta, mas ele não está com raiva.
Ele sabe que seu sofrimento é uma oferenda a Deus.
É por isso que Paulo pôde encarar a morte com esperança em vez de medo, como vemos no versículo 8.
“8 “Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia.”
e não apenas para mim, mas também para todos aqueles que anseiam por sua vinda.”

Paulo sabe que em breve verá Jesus, seu justo juiz.
Paulo sabe que é um pecador, que não viveu uma vida perfeita.
Mas o ministério de Paulo não será avaliado pelo mundo, nem por falsos mestres, nem por pessoas com “ouvidos que coçam”.
Paulo sabe que terminou a corrida fielmente, com os olhos fixos em Jesus.
Quando vir Jesus, Paulo sabe que Jesus dirá: “Muito bem, servo bom e fiel.” (Mateus 25:23)
Por isso Paulo diz no versículo 7:
7 “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.”

O ministério de Paulo foi difícil e perigoso.
Paul não está dizendo que venceu a corrida, ele diz “Eu terminei”.
Já corri uma maratona duas vezes.
O vencedor completou a corrida em cerca de duas horas.
Terminei a corrida em quatro horas — atrás de milhares de outras pessoas!
Mas não fiquei desapontado — corri 42 quilômetros e sobrevivi!
Deus não está pedindo a nenhum de nós que vençamos a corrida do ministério.
Só Jesus poderia exercer o ministério com perfeição.
Deus nos pede para fazer apenas uma coisa — a mesma coisa que Paulo fez: “Eu guardei a fé”.
Paulo se manteve no caminho certo da melhor maneira possível.
Ele seguia a Palavra de Deus e ensinava outros a segui-la também.
Portanto, Paulo pode sentir satisfação ao relembrar sua vida nos versículos 6 a 8.
Para finalizar, vejamos novamente o versículo 5, onde Paulo diz a Timóteo:
5 “Mas você, mantenha a cabeça erguida em todas as situações, suporte as dificuldades, faça a obra de um evangelista, cumpra plenamente o seu ministério.”

Um evangelista é um “mensageiro das boas novas”.
Mas você não precisa ser pastor ou missionário em tempo integral para ser um evangelista.
Todo cristão tem a responsabilidade e o privilégio de dizer às pessoas que Deus Pai as ama tanto que enviou seu Filho Jesus para morrer por seus pecados.
E quando compartilhamos essa boa notícia fielmente, às vezes “suportaremos dificuldades”.
Porque algumas pessoas preferem ensinamentos falsos, que oferecem a ilusão de controle e liberdade.
Não podemos mudar o coração de ninguém, e Deus não nos pede isso.
Ele simplesmente nos pede que sejamos mensageiros fiéis das boas novas em um mundo perdido e ferido.
Mas primeiro precisamos ter certeza de que recebemos essa boa notícia e nos alegramos com a nossa própria salvação todos os dias.
Lembre-se de que é o sangue de Jesus derramado por você que torna possível servi-Lo com alegria, mesmo que as pessoas nos rejeitem ou nos odeiem.
Irmãos e irmãs, ainda somos uma igreja muito jovem, realizando juntos um ministério que não é fácil.
Peçamos a Deus que nos ajude a sermos seguidores fiéis de Jesus, nosso Bom Pastor.
Colocar-nos sob a Palavra de Deus e absorvê-la profundamente em nossos corações.
Peçamos ao Espírito Santo que nos dê oportunidades para compartilhar as boas novas do evangelho sempre que tivermos a oportunidade.
E peçamos a Jesus que traga muitas pessoas para o reino de seu Pai, através da fé em seu nome.
Você oraria comigo por essas coisas agora?
Jesus, tu és a Palavra Viva.
Ajuda-nos a submeter nossas vidas a ti, que julgarás os vivos e os mortos.
Queremos ser bons seguidores, que ouvem a verdade para que ela transforme nossos corações e mentes.
E queremos ser mensageiros fiéis, que falem aos outros sobre as boas novas da salvação pelo sangue de Jesus.
Obrigado por derramar seu sangue como oferta a Deus para que pudéssemos ser salvos.
Por favor, una-nos pelo Espírito Santo, para a glória do Pai.
Oramos em nome do Filho, Jesus Cristo, amém.
Antes de cantarmos, lembrem-se de que todos nós depositamos nossa esperança e confiança nos lugares errados.
Por isso devemos ler a Palavra, vir adorar e orar.
Porque confiamos mais facilmente em outras vozes do que na Palavra de Deus.
Confiamos mais em nossas próprias ideias do que na Verdade de Deus.
Confiamos mais em nós mesmos do que em Jesus, o Rei.
Ao cantarmos esta canção agora, lembremo-nos de que somente Jesus merece nossa confiança.
Vamos dizer juntos: “Jesus, eu escolho confiar em ti!”

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia 2 Timóteo 4:3-4 e Romanos 12:1-2.
a. Em que mitos e mentiras culturais as pessoas do seu país ou cultura são tentadas a acreditar?
b. Por que nossos corações resistem naturalmente à prestação de contas e preferem ensinamentos que se adequam às nossas próprias paixões ou “ouvidos ávidos”?
2. Leia 2 Timóteo 4:5-7 e Hebreus 12:1-2.
a. Paulo não disse que “venceu” a corrida, apenas que guardou a fé. Por que é importante descansar na obra consumada de Cristo em vez de em nosso próprio desempenho religioso?
b. Ao depender do poder do Espírito Santo e do amor de Deus Pai, qual é uma maneira específica pela qual você pode realizar o “trabalho de um evangelista” ou compartilhar as boas novas esta semana?
3. Leia 2 Timóteo 4:8 e Apocalipse 21:3-4.
a. Você acha que aguardar a volta de Cristo pode lhe dar esperança e força para perseverar fielmente nas dificuldades de hoje?
b. Quais são algumas maneiras de manter seus olhos focados nas promessas de Deus, para te manter firme quando a vida na Terra se torna difícil?

Верить в истину и делиться ею

2 Тимофею 4:1-8
Пастор Крис Сикс

Сегодня мы завершаем цикл проповедей по книге 2 Тимофею.
Апостол Павел пишет Тимофею, молодому пастору христианской церкви в Эфесе.
Я собираюсь прочитать стихи на английском языке, а затем помолиться.
2 Тимофею 4:1-8
1. «Пред Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых, и ввиду Его явления и Его Царства, даю вам это наставление:»
2. Проповедуйте слово Божье; будьте готовы вовремя и не вовремя; обличайте, укоряйте и ободряйте — с великим терпением и тщательным наставлением.
3 Ибо настанет время, когда люди не будут терпеть здравого учения.
Вместо этого, чтобы удовлетворить свои собственные желания, они соберут вокруг себя множество учителей, которые будут говорить то, что жаждут услышать их зудящие уши.
4 Они отвернутся от истины и обратятся к мифам.
5 А ты, сохраняй спокойствие во всех обстоятельствах, терпи трудности, совершай дело евангелиста, исполняй все обязанности своего служения.
6 Ибо Я уже изливаюсь, как жертвенное возлияние, и время Моего отшествия близко.
7 Я подвизался добрым подвигом, я совершил путь, я сохранил веру.
8. Теперь же мне уготована венец праведности, который Господь, праведный Судья, даст мне в тот день.
И не только мне, но и всем, кто жаждал его появления».

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребудет вовек.

Давайте еще раз взглянем на первый стих, где Павел говорит Тимофею:
1 «Пред Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых, и ввиду Его явления и Его Царства, даю вам это наставление:»

Павел дает ”наставление” Тимофею.
Приказ — это что-то вроде распоряжения или команды, которую офицер отдаёт солдату.
Однако Павел говорит не только от своего имени.
Согласно еврейскому праву, в зале суда требовалось присутствие двух свидетелей.
Павел хочет, чтобы Тимофей помнил, что Бог Отец и Иисус Сын наблюдают за его служением.
Однажды Иисус будет судить «живых и мертвых».
Иисус оценит всё, что Павел и Тимофей сделали на земле, с учётом даров и возможностей, которые Бог им дал.
Иисус также оценит мою жизнь и вашу.
Далее, во втором стихе Павел дает Тимофею конкретные указания о том, как быть пастором:
2 «Проповедуйте слово Божье; будьте готовы вовремя и не вовремя; обличайте, укоряйте и ободряйте…»
с большим терпением и тщательными инструкциями.

Я считаю, что эти стихи также дают всем христианам некоторые советы о том, как быть вестниками истины.
Мы должны быть всегда готовы делиться Евангелием и делать это хорошо.
Иногда возможность поделиться Евангелием появляется в тот момент, когда нам это не нравится.
Или же у нас появится возможность поговорить с человеком, который нам не нравится!
Но если Бог даёт нам возможность рассказать кому-то об Иисусе, мы должны быть готовы «в любое время».
Во втором стихе Павел также рассказывает Тимофею о некоторых конкретных обязанностях пастора.
Первостепенная обязанность – поступать правильно.
Пасторы и старейшины исправляют людей подобно тому, как пастух направляет овец, которые хотят есть плохую траву или идти по опасной тропе.
Иногда пасторы и старейшины также упрекают тех, кто принимает опасные решения.
Упрек — это слово любви, сказанное для того, чтобы привлечь внимание того, кто нуждается в руководстве.
А третья обязанность — это поощрение.
Руководители вашей церкви призывают вас следовать за сердцем Бога, а не за своим собственным.
Они также вселяют в вас мужество, когда вы чувствуете себя слабым, подавленным, одиноким или напуганным.
Этими тремя словами Павел призывает Тимофея быть готовым реагировать на разных людей и разные ситуации.
Иногда человек знает, что ему нужно делать, но ему требуется поддержка.
В других случаях людям нужно мягкое слово, чтобы исправить и направить их.
Но иногда вы уже сделали кому-то замечание, а он продолжает делать то же самое.
Вот тогда им и нужен упрек, произнесенный с терпением и любовью.
Но послушайте внимательно: упреки и исправления должны быть проявлениями любви, а не гнева.
Непрощение — это не проявление любви, когда человек продолжает идти по неверному пути.
Но если мы подойдем к человеку, полному гнева, он отвергнет наше порицание, потому что оно произнесено не с любовью.
«Ненавидь грех, а не грешника» — эту фразу вы, возможно, слышали.
Павел любит людей в Эфесе, которым он и Тимофей служили.
Павел ненавидит грех, который их поработил, поэтому он поручает Тимофею исправить и обличить их.
И людям это нужно и сегодня.
Потому что, хотя наши сердца знают, что правильно, а что неправильно, мы часто выбираем неправильное.
В Америке мы очень преданы своим свободам, своей независимости.
Свобода — это великое благословение и облегчение, особенно если вы приехали из репрессивной страны, которая сильно ограничивала вашу свободу.
Угнетение — зло, а свобода — благо.
Но абсолютная свобода — это плохо, вы знали об этом?
Наши грешные сердца страстно желают полной свободы делать все, что нам вздумается.
И именно здесь начинаются наши проблемы.
Нам не нужна ответственность, нам нужна свобода, как у Адама и Евы, свобода делать собственный выбор.
Мы не хотим, чтобы кто-либо, наблюдая за тем, что мы делаем, говорил, хорошо это или плохо.
Вместо этого мы хотим, чтобы люди подтверждали правильность наших ошибочных решений, как описывает Павел в стихах 3-4:
3 «Ибо настанет время, когда люди не будут терпеть здравого учения.
Вместо этого, чтобы удовлетворить свои собственные желания, они соберут вокруг себя множество учителей, которые будут говорить то, что жаждут услышать их зудящие уши.
4 Они отвернутся от истины и обратятся к мифам.

В стихах 1 и 2 Павел сказал Тимофею, что тот несёт ответственность за то, что говорит и чему учит.
В стихах 3 и 4 Павел говорит, что ответственность лежит и на аудитории.
Тимофей учит истине, но некоторые люди не хотят слушать его здравое учение.
В данном контексте английское слово «sound» означает «твердый», а не «пустой».
Таким образом, «здравое учение» — это «истинное учение».
Это полная противоположность «мифам», которые являются пустыми, бессмысленными и ложными учениями.
Как вы думаете, почему люди иногда не принимают истинное учение?
Думаю, дело в том, что, приняв это, они становятся ответственными.
Если вы скажете своему подростку: «В твоей комнате бардак», он, скорее всего, ответит: «Нет, это не так!»
Почему?
Потому что, когда он признает, что в его комнате беспорядок, он станет ответственным.
Вы понимаете, как это работает?
Если подросток может отрицать правду, ему не нужно брать на себя обязанность убирать свою комнату.
Взрослые делают то же самое.
В этой стране на протяжении 250 лет владение рабами было законным.
Здесь были порабощены миллионы африканцев.
Теперь мы все в глубине души знаем, что владеть другим человеком — это неправильно.
Божий нравственный закон запечатлен в каждой человеческой душе при рождении.
Но… эти рабовладельцы зарабатывали огромные деньги.
Они не могли признать, что рабство было злом, потому что тогда они сами оказались бы виноваты.
Как тот подросток, который не может признать, что в его комнате беспорядок, потому что тогда он становится ответственным.
В Соединенных Штатах и ​​других странах рабовладельцы находили пасторов и учителей, которые «соответствовали их собственным желаниям», как сказано в третьем стихе.
На этом слайде видно, что у людей есть два варианта выбора.
Они могут идти по пути истины и прислушиваться к верным учителям.
Но рабовладельцы жаждали услышать чье-нибудь мнение:
«Рабство — это не грех; владеть другими людьми — это нормально».
Позвольте привести еще один пример из нашего времени?
Брак — это заветные отношения, которые Бог создал для мужчины и женщины.
Послушайте, что сказал Бог в Бытие 2:24.
«Поэтому человек оставляет отца и мать и прилепляется к жене своей, и становятся они одной плотью».
Брак между мужчиной и женщиной — это замысел Божий.
Это также очевидно, если взглянуть на наши тела и на то, как они функционируют для зачатия детей.
Вот почему брак на протяжении всей истории человечества, во всех уголках мира, был предназначен для мужчины и женщины.
Но сегодня есть мужчины, которые хотят жениться на мужчинах, и женщины, которые хотят жениться на женщинах.
Послушайте, мы должны сочувствовать им и проявлять к ним сострадание, ведь они сталкиваются с такими трудностями.
Каждый из нас борется со своими проблемами по-своему, и у подножия креста земля одинакова.
Каждый из нас имеет сексуальные проблемы, а также проблемы во многих других отношениях.
Следовательно, мы должны проявлять сострадание к тому, кто испытывает влечение к людям того же пола.
Но каждому запутавшемуся или заблуждающемуся человеку на земле необходимо Слово Божье, чтобы указать ему путь истины, а не мифы и наши собственные страсти.
Однополые отношения не могут принести вам счастье, которого желает для вас Бог.
Супружеская измена с человеком противоположного пола тоже не принесет вам счастья!
Порнография или секс до брака тоже не помогут.
Потому что все эти модели поведения — это человеческие способы исказить Божий замысел относительно счастливых человеческих отношений.
Почему люди так часто сопротивляются Божьему замыслу в отношении секса, денег, отношений и других вещей?
Потому что мы больше доверяем своим собственным идеям, чем Богу.
Когда у нас возникают вопросы по какой-либо теме, мы часто начинаем с того, что думаем и чувствуем.
Тогда, если мы будем обращаться к Слову Божьему, мы захотим, чтобы оно подтверждало то, во что мы уже верим.
Вот почему лжеучителя Библии существовали с тех пор, как Моисей начал её писать.
200 лет назад в Соединенных Штатах лжеучителя рассказывали ложь о рабстве.
Сегодня они распространяют ложь о браке и гендере.
Лжеучителя говорят людям то, что они хотят услышать, а не то, что говорит Бог.
Но я, конечно, говорю не только о людях вне церкви.
Что же хотят услышать ваши зудящие уши, друзья мои?
Моё грешное сердце и зудящие уши жаждут, чтобы кто-нибудь сказал мне, что моё плохое поведение на самом деле допустимо.
А ты?
Сегодня интернет и YouTube полны некачественного обучения.
Самые популярные проповедники в интернете — это те, кто обращается к тем, кто «жаждет ушей».
Лжеучителя, такие как Джоэл Остин, Паула Уайт и Бенни Хинн, утверждают, что Бог хочет, чтобы вы были счастливы, здоровы и богаты.
Они не говорят о грехе и покаянии.
Они не говорят о страданиях или о том, что они «были принесены в жертву, как возлияние», будучи слугами Божьими.
Лжеучителя, кажется, забывают, что они говорят «перед Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых…».
Бог привлечет лжеучителей к ответственности за искажение Его слова.
Но каждый, кто слушает лжеучителя, также несёт ответственность за свои «зудящие уши».
Чтобы помочь нам отделить истину от лжи, мы можем задать себе такие вопросы:
«Не поступаю ли я, подчиняя себе Слово Божье, изменяя его смысл в соответствии со своими идеями и желаниями?»
Или же я подчиняю свою жизнь и свои решения Слову Божьему?
«Мои идеи, желания и цели исходят от меня самого или от Бога?»
Иногда мы избегаем чтения Библии, потому что она вызывает у нас дискомфорт.
Вы знали, что это должно вызывать у вас дискомфорт?
Помните, что Библия — это Слово Божье, а не слово человеческое!
Следовательно, оно должно бросать вызов человеческому разуму, подталкивая нас к переменам и развитию.
Если Библия не меняет ваше мышление и образ жизни, значит, вы читаете её не с открытым умом и сердцем.
Нам всем нужна трансформация, потому что мы все хотим идти в неправильном направлении и нуждаемся в Добром Пастыре, который спасет нас.
В Послании к Римлянам 3:10–11 Павел писал:
10 Как написано: «Нет ни одного праведного, ни единого;
11. Нет никого, кто бы понимал;
«Нет никого, кто искал бы Бога».

Естественно, людям не хочется слышать эти плохие новости.
Нам нравится думать, что мы хорошие люди — может быть, не идеальные, но довольно хорошие, правда?
Вот почему нам трудно принять такие места Писания, как Иоанна 14:6.
Иисус сказал ему: «Я — путь, истина и жизнь».
Никто не приходит к Отцу иначе как через Меня.

Лжеучителя и ложные религии предлагают альтернативные пути к Богу и небесам.
Но все они — тупики, потому что Иисус — единственный Бог, который умер, заменив нас.
Он занял наше место на кресте, чтобы мы могли вечно жить во дворце Его Отца.
Слово «евангелие» означает «благая весть», но на самом деле это самая лучшая новость, которую вы когда-либо услышите!
Мертвые люди могут оживать, если они уверуют в Иисуса и получат прощение своих грехов.
Разбитые и холодные сердца исцеляются, когда Отец принимает нас как Своих детей.
Когда люди, пережившие душевные страдания и травмы, принимают Святого Духа, они обретают новую надежду и новый смысл жизни.
Павел пережил всё это лично, и как пастор он видел, как Бог совершает подобные вещи в жизни других людей.
Вот почему Павел может с удовлетворением оглядываться на свою жизнь, даже когда пишет Тимофею из тюрьмы в Риме.
Из исторических источников нам известно, что Павел был казнен римским императором Нероном примерно в 68 году.
Вскоре после написания этого письма Павел умрет, но он не будет сердиться.
Он знает, что его страдания — это приношение Богу.
Вот почему Павел мог встретить смерть с надеждой, а не со страхом, как мы видим в стихе 8.
«8. Теперь же мне уготована венец праведности, который Господь, праведный Судья, даст мне в тот день…»
И не только мне, но и всем, кто жаждал его появления».

Павел знает, что скоро увидит Иисуса, своего праведного судью.
Павел знает, что он грешник, что он не прожил безупречную жизнь.
Но служение Павла не будет оцениваться миром, лжеучителями или людьми, у которых «чешутся уши».
Павел знает, что он завершил свой путь верно, не сводя глаз с Иисуса.
Увидев Иисуса, Павел знает, что Иисус скажет: «Хорошо, добрый и верный раб» (Матфея 25:23).
Вот почему Павел говорит в стихе 7:
7 «Я подвизался добрым подвигом, я совершил путь, я сохранил веру».

Служение Павла было трудным и опасным.
Пол не говорит, что выиграл гонку, он говорит: «Я финишировал».
Я дважды пробегал марафон.
Победитель завершил забег примерно за два часа.
Я финишировал за четыре часа — позади тысяч других участников!
Но я не разочаровался — я пробежал 26 миль и выжил!
Бог не просит никого из нас победить в гонке за служение.
Только Иисус мог безупречно исполнять служение.
Бог просит нас лишь об одном — о том, что делал Павел: «Я сохранил веру».
Павел, насколько это было в его силах, оставался на правильном пути.
Он следовал Слову Божьему и учил других следовать ему.
Поэтому Павел может испытывать удовлетворение, оглядываясь на свою жизнь, описанную в стихах 6-8.
В заключение давайте еще раз взглянем на пятый стих, где Павел говорит Тимофею:
5 «А ты, сохраняй спокойствие во всех обстоятельствах, терпи трудности, совершай дело евангелиста, исполняй все обязанности своего служения».

Евангелист — это «вестник благой вести».
Но чтобы быть евангелистом, не обязательно быть пастором или штатным миссионером.
Каждый христианин несёт ответственность и имеет привилегию говорить людям о том, что Бог Отец так сильно любит их, что послал Своего Сына Иисуса умереть за их грехи.
И когда мы будем искренне делиться этой благой вестью, нам порой придётся «переносить трудности».
Потому что некоторые люди предпочитают ложные учения, которые создают иллюзию контроля и свободы.
Мы не можем изменить чье-либо сердце, и Бог не просит нас об этом.
Он просто просит нас быть верными вестниками благой вести в потерянном и страдающем мире.
Но прежде всего мы должны убедиться, что мы приняли эту благую весть и каждый день радуемся своему спасению.
Помните, что именно кровь Иисуса, пролитая за вас, позволяет вам служить Ему с радостью, даже если люди отвергают нас или ненавидят.
Братья и сестры, мы еще очень молодая церковь, и совместное служение – это непросто.
Давайте попросим Бога помочь нам быть верными последователями Иисуса, нашего Доброго Пастыря.
Погрузиться в Слово Божье и глубоко впитать его в свои сердца.
Давайте попросим Святого Духа дать нам возможности делиться благой вестью Евангелия всякий раз, когда у нас появляется такая возможность.
И давайте попросим Иисуса привести многих людей в Царство Его Отца через веру в Его имя.
Не могли бы вы помолиться со мной об этом сейчас?
Иисус, Ты – Живое Слово.
Помоги нам предать свою жизнь Тебе, Который будет судить живых и мертвых.
Мы хотим быть хорошими последователями, которые слушают правду, чтобы она изменила наши сердца и умы.
И мы хотим быть верными посланниками, рассказывающими другим о благой вести спасения через кровь Иисуса.
Благодарим Тебя за то, что Ты пролил Свою кровь в жертву Богу, чтобы мы могли быть спасены.
Пожалуйста, объедини нас Святым Духом во славу Отца.
Мы молимся об этом во имя Сына Иисуса Христа, аминь.
Прежде чем мы начнём петь, пожалуйста, помните, что все мы возлагаем свои надежды и надежды не на те места.
Поэтому мы должны читать Слово Божье, приходить на богослужение и молиться.
Потому что мы чаще доверяем чужим голосам, чем Слову Божьему.
Мы больше доверяем собственным идеям, чем Божьей истине.
Мы больше доверяем себе, чем Иисусу-Царю.
Поя сейчас эту песню, давайте напомним себе, что только Иисус заслуживает нашего доверия.
Давайте вместе скажем: «Иисус, я выбираю доверять Тебе!»

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте 2 Тимофею 4:3-4 и Римлянам 12:1-2.
а. В какие культурные мифы и ложь склонны верить жители вашей страны или культуры?
б. Почему наши сердца по своей природе сопротивляются ответственности и предпочитают учения, которые соответствуют нашим собственным страстям или ”зудящим ушам”?
2. Прочитайте 2 Тимофею 4:5-7 и Послание к Евреям 12:1-2.
а. Павел не сказал, что он «выиграл» забег, а лишь то, что он сохранил веру. Почему важно полагаться на завершенное дело Христа, а не на собственные религиозные достижения?
б. Поскольку вы полагаетесь на силу Святого Духа и любовь Бога Отца, каким конкретным образом вы можете совершить «деятельность евангелиста» или поделиться благой вестью на этой неделе?
3. Прочитайте 2 Тимофею 4:8 и Откровение 21:3-4.
а. Как вы думаете, может ли ожидание возвращения Христа дать вам надежду и силы, чтобы с верой перенести сегодняшние трудности?
б. Какими способами вы можете не отрывать глаз от Божьих обещаний, чтобы не сдаваться, когда жизнь на земле становится трудной?

Creer y compartir la verdad

2da de Timoteo 4: 1-8
克里斯·西克斯牧师

Hoy estamos terminando nuestra serie de sermones en el libro de 2da de Timoteo.
El apóstol Pablo le está escribiendo a Timoteo, un joven pastor de la iglesia cristiana en Éfeso.
Voy a leer los versículos en inglés y luego oraremos.
2da de Timoteo 4: 1-8
1 “En presencia de Dios y de Cristo Jesús, quien juzgará a los vivos y a los muertos, y en vista de su venida y de su reino, te encargo esto:
2 Predica la palabra; prepárate a tiempo y fuera de tiempo; corrige, reprende y anima con mucha paciencia y con una instrucción cuidadosa.
3 Porque vendrá el tiempo en que la gente no tolerará la sana doctrina.
En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán a su alrededor a un gran número de maestros que les dirán lo que sus oídos ansiosos quieren oír.
4 Apartarán sus oídos de la verdad y se desviarán hacia los mitos.
5 Pero tú, mantén la calma en toda situación, soporta las dificultades, haz la obra de un evangelista, cumple con todos los deberes de tu ministerio.
6 Porque ya estoy siendo derramado como una ofrenda de bebida, y el tiempo de mi partida está cerca.
7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe.
8 Ahora me espera la corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me otorgará en aquel día.
Y no solo para mí, sino también para todos los que han anhelado su aparición.”

leemos juntos Isaias 40:8
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Miren conmigo de nuevo el versículo 1, donde Pablo le dice a Timoteo:
1 “En presencia de Dios y de Cristo Jesús, quien juzgará a los vivos y a los muertos, y en vista de su venida y de su reino, te encargo esto:”

Pablo le está dando una “encomienda” a Timoteo.
Un encargo es como una orden o mandato que un oficial le da a un soldado.
Sin embargo, Pablo no habla únicamente por su propia autoridad.
En la ley judía, se requerían dos testigos en la sala del tribunal.
Pablo quiere que Timoteo recuerde que Dios Padre y Jesús el Hijo están observando su ministerio.
Un día, Jesús juzgará “a los vivos y a los muertos”.
Jesús evaluará todo lo que Pablo y Timoteo hicieron en la tierra con los dones y las oportunidades que Dios les dio.
Jesús también evaluará mi vida y la tuya.
A continuación, en el versículo 2, Pablo le da a Timoteo algunas instrucciones específicas sobre cómo ser pastor:
2 “Predicad la palabra; estad preparados a tiempo y fuera de tiempo; corregid, reprended y animad—
con mucha paciencia y cuidadosa instrucción.”

Creo que estos versículos también ofrecen a todos los cristianos algunos consejos sobre cómo ser mensajeros de la verdad.
Debemos estar preparados para compartir el evangelio en todo momento y hacerlo bien.
A veces, la oportunidad de compartir el evangelio se presenta en un momento que no nos agrada.
¡O tendremos la oportunidad de hablar con una persona que no nos agrada!
Pero si Dios nos da la oportunidad de hablarle a alguien acerca de Jesús, debemos estar preparados “en todo momento”.
En el versículo 2, Pablo también le habla a Timoteo sobre algunas responsabilidades específicas de un pastor.
La primera responsabilidad es hacer lo correcto.
Los pastores y ancianos corrigen a la gente como un pastor redirige a las ovejas que quieren comer hierba mala o seguir un camino peligroso.
A veces, el pastor y los ancianos también reprenden a alguien que está tomando decisiones peligrosas.
Una reprimenda es una palabra de amor que se pronuncia para llamar la atención de alguien que necesita orientación.
Y alentar es la tercera responsabilidad.
Los líderes de tu iglesia te animan a seguir el corazón de Dios, no el tuyo propio.
También te infunden valor cuando te sientes débil, deprimido, solo o asustado.
Con estas tres palabras, Pablo anima a Timoteo a estar preparado para responder a diferentes personas y situaciones.
A veces, una persona sabe lo que debe hacer, pero necesita un poco de ánimo.
Otras veces, las personas necesitan una palabra amable que las corrija y las guíe.
Pero a veces ya has corregido a alguien y sigue haciendo lo mismo.
Ahí es cuando necesitan de la reprensión, dada con paciencia y amor.
Pero escuchen con atención: las reprensiones y correcciones deben ser actos de amor, no de ira.
No es amoroso dejar que alguien continúe por el camino equivocado.
Pero si nos acercamos a alguien llenos de ira, rechazarán nuestra reprensión porque no se les da con amor.
“Odia el pecado, no al pecador” es una frase que quizás hayas escuchado.
Pablo ama a la gente de Éfeso a la que él y Timoteo han servido.
Pablo odia el pecado que los tiene atrapados, por eso le dice a Timoteo que los corrija y los reprenda.
Y la gente también necesita eso hoy en día.
Porque aunque nuestro corazón sabe lo que está bien y lo que está mal, a menudo elegimos lo que está mal.
En Estados Unidos, estamos muy comprometidos con nuestras libertades, con nuestra independencia.
La libertad es una gran bendición y un alivio, especialmente si vienes de un país opresor que limitó severamente tu libertad.
La opresión es mala y la libertad es buena.
Pero la libertad absoluta no es buena, ¿lo sabías?
Nuestros corazones pecaminosos anhelan profundamente la libertad total para hacer lo que queramos.
Y ahí es donde empiezan nuestros problemas.
No queremos rendir cuentas, queremos libertad como Adán y Eva, para tomar nuestras propias decisiones.
No queremos que nadie observe lo que hacemos y diga si es bueno o malo.
En cambio, queremos que la gente confirme nuestras malas decisiones, como describe Pablo en los versículos 3-4:
3 “Porque vendrá el tiempo en que la gente no tolerará la sana doctrina.
En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán a su alrededor a un gran número de maestros que les dirán lo que sus oídos ansiosos quieren oír.
4 Apartarán sus oídos de la verdad y se desviarán hacia los mitos.

En los versículos 1 y 2, Pablo le dijo a Timoteo que él es responsable de lo que dice y enseña.
En los versículos 3 y 4, Pablo dice que la audiencia también es responsable.
Timoteo enseña la verdad, pero algunas personas no quieren escuchar sus enseñanzas.
La palabra inglesa “sound”, tal como se usa aquí, significa “sólido” en lugar de hueco.
Así pues, “sana doctrina” es “verdadera enseñanza”.
Es lo opuesto a los “mitos”, que son enseñanzas huecas, vacías y falsas.
¿Por qué crees que a veces la gente no acepta la verdadera enseñanza?
Creo que es porque aceptarlo los hace responsables.
Si le dices a tu hijo adolescente: “Tu habitación es un desastre”, podría responder: ”¡No, no lo es!”.
¿Por qué?
Porque cuando admita que su habitación está desordenada, se hará responsable.
¿Ves cómo funciona?
Si el adolescente puede negar la verdad, no tiene que aceptar el deber de limpiar su habitación.
Los adultos hacen lo mismo.
Durante 250 años en este país, era legal poseer esclavos.
Millones de africanos fueron esclavizados aquí.
Ahora bien, todos sabemos en el fondo de nuestro corazón que está mal poseer a otro ser humano.
La ley moral de Dios está impresa en el alma de cada ser humano al nacer.
Pero… esos dueños de esclavos ganaban mucho dinero.
No podían admitir que la esclavitud era un error, porque entonces serían responsables.
Igual que el adolescente que no puede admitir que su habitación está hecha un desastre, porque entonces se siente responsable.
En Estados Unidos y otros países, los dueños de esclavos buscaban pastores y maestros que “se adaptaran a sus propios deseos”, como dice el versículo 3.
En esta diapositiva se puede ver que la gente tiene dos opciones.
Pueden caminar por el camino de la verdad y escuchar a maestros fieles.
Pero los dueños de esclavos tenían “picazón en los oídos” y querían que alguien dijera:
“La esclavitud no es un pecado; está bien poseer a otras personas.”
¿Puedo compartir un ejemplo más de nuestro tiempo actual?
El matrimonio es una relación de pacto que Dios creó para un hombre y una mujer.
Escucha lo que Dios dijo en Génesis 2:24.
“Por eso el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y los dos llegan a ser una sola carne.”
El matrimonio entre un hombre y una mujer es el diseño de Dios.
También es de sentido común cuando miras nuestros cuerpos y cómo funcionan para tener hijos.
Por eso, el matrimonio ha sido entre un hombre y una mujer a lo largo de la historia de la humanidad, en todas partes del mundo.
Pero hoy hay hombres que quieren casarse con hombres y mujeres que quieren casarse con mujeres.
Ahora escuchen, debemos tener simpatía y compasión por la lucha que están atravesando.
Todos lidiamos con nuestras propias dificultades, y al pie de la cruz todos somos iguales.
Todos y cada uno de nosotros estamos dañados sexualmente, y también dañados de muchas otras maneras.
Por lo tanto, debemos tener compasión por alguien que siente atracción por personas del mismo sexo.
Pero toda persona confundida o extraviada en la tierra necesita la Palabra de Dios para que nos guíe por el camino de la verdad, en lugar de por los mitos y nuestras propias pasiones.
Una relación entre personas del mismo sexo no puede brindarte la felicidad que Dios desea para ti.
¡El adulterio con alguien del sexo opuesto tampoco te traerá la felicidad!
Tampoco lo serán la pornografía ni las relaciones sexuales antes del matrimonio.
Porque todos estos comportamientos son formas humanas de distorsionar el designio de Dios para unas relaciones humanas felices.
¿Por qué los seres humanos se resisten tan a menudo al designio de Dios para el sexo, el dinero, las relaciones y otras cosas?
Porque confiamos más en nuestras propias ideas que en Dios.
Cuando tenemos preguntas sobre un tema, a menudo comenzamos con lo que pensamos y sentimos.
Entonces, si examinamos la Palabra de Dios, queremos que respalde lo que ya creemos.
Por eso, desde que Moisés comenzó a escribir la Biblia, ha habido falsos maestros.
Hace 200 años, en Estados Unidos, falsos maestros enseñaron mentiras sobre la esclavitud.
Hoy enseñan mentiras sobre el matrimonio y el género.
Los falsos maestros le dicen a la gente lo que quieren escuchar, no lo que Dios dice.
Pero, por supuesto, no me refiero únicamente a las personas ajenas a la iglesia.
¿Qué es lo que vuestros oídos ansiosos quieren oír, amigos míos?
Mi corazón pecaminoso y mis oídos ansiosos desean que alguien me diga que mi mal comportamiento en realidad está bien.
¿Y tú?
Hoy en día, Internet y YouTube están llenos de malas enseñanzas.
Los predicadores más populares en internet son aquellos que apelan a la curiosidad de la gente.
Falsos maestros como Joel Osteen, Paula White y Benny Hinn dicen que Dios quiere que seas feliz, sano y rico.
No hablan sobre el pecado y el arrepentimiento.
No hablan de sufrimiento o de ser “derramados como ofrenda” como siervos de Dios.
Los falsos maestros parecen olvidar que hablan “en presencia de Dios y de Cristo Jesús, quien juzgará a los vivos y a los muertos…”.
Dios hará responsables a los falsos maestros por tergiversar su palabra.
Pero todo aquel que escucha a un falso maestro también es responsable de tener “picazón en los oídos”.
Para ayudarnos a distinguir lo verdadero de lo falso, podemos hacernos preguntas como estas:
¿Acaso estoy manipulando la Palabra de Dios, cambiando su contenido para que se ajuste a mis ideas y deseos?
¿O estoy poniendo mi vida y mis decisiones bajo la Palabra de Dios?
¿Mis ideas, deseos y metas provienen de mí o de Dios?
A veces evitamos leer la Biblia porque nos incomoda.
¿Sabías que debería incomodarte?
¡Recuerda que la Biblia es la Palabra de Dios, no la palabra del hombre!
Por lo tanto, debería desafiar la mente humana, impulsándonos a cambiar y crecer.
Si la Biblia no está transformando su forma de pensar y vivir, entonces no la está leyendo con la mente y el corazón abiertos.
Todos necesitamos una transformación, porque todos tendemos a ir en la dirección equivocada y necesitamos que el Buen Pastor nos rescate.
Pablo escribió en Romanos 3:10–11,
10 Como está escrito: “No hay justo, ni siquiera uno;
11 No hay nadie que entienda;
No hay nadie que busque a Dios.

Naturalmente, la gente no quiere oír estas malas noticias.
Nos gusta pensar que somos buenas personas; tal vez no perfectas, pero bastante buenas, ¿verdad?
Por eso nos resulta difícil aceptar pasajes bíblicos como Juan 14:6.
Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por mí ’”.

Los falsos maestros y las falsas religiones ofrecen caminos alternativos hacia Dios y el cielo.
Pero todos son callejones sin salida, porque Jesús es el único Dios que murió como nuestro sustituto.
Él tomó nuestro lugar en la cruz, para que podamos vivir eternamente en el palacio de su Padre.
La palabra evangelio significa buenas noticias, ¡pero en realidad son las mejores noticias que jamás escucharás!
Las personas muertas pueden volver a la vida cuando confían en Jesús para el perdón de sus pecados.
Los corazones rotos y fríos sanan cuando el Padre nos adopta como hijos suyos.
Las personas heridas y traumatizadas reciben una nueva esperanza y un nuevo propósito cuando recibimos el Espíritu Santo.
Pablo experimentó estas cosas personalmente, y como pastor ha visto a Dios obrar estas cosas en la vida de otras personas.
Por eso Pablo puede mirar atrás a su vida con satisfacción, incluso mientras escribe a Timoteo desde la prisión en Roma.
Sabemos por la historia que Pablo fue ejecutado por el emperador romano Nerón alrededor del año 68.
Pablo va a morir poco después de escribir esta carta, pero no está enfadado.
Sabe que su sufrimiento es una ofrenda a Dios.
Por eso Pablo pudo afrontar la muerte con esperanza en lugar de con miedo, como vemos en el versículo 8.
“8 “Ahora me espera la corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me otorgará en aquel día—
y no solo para mí, sino también para todos los que han anhelado su aparición.”

Pablo sabe que pronto verá a Jesús, su juez justo.
Pablo sabe que es un pecador, que no vivió una vida perfecta.
Pero el ministerio de Pablo no será evaluado por el mundo, ni por los falsos maestros, ni por la gente que tiene “picazón en los oídos”.
Pablo sabe que terminó la carrera fielmente, con la mirada fija en Jesús.
Cuando ve a Jesús, Pablo sabe que Jesús dirá: “Bien, buen siervo y fiel”. (Mateo 25:23)
Por eso Pablo dice en el versículo 7:
7 “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe.”

El ministerio de Pablo fue difícil y peligroso.
Paul no está diciendo que ganó la carrera, está diciendo: “He terminado”.
He corrido un maratón dos veces.
El ganador completó la carrera en aproximadamente dos horas.
¡Terminé la carrera en cuatro horas, detrás de miles de personas!
Pero no me decepcioné: ¡corrí 26 millas y sobreviví!
Dios no nos pide a ninguno de nosotros que ganemos la carrera ministerial.
Solo Jesús podía desempeñar el ministerio a la perfección.
Dios nos pide que hagamos una sola cosa: la que hizo Pablo: “He guardado la fe”.
Paul se mantuvo en el camino correcto lo mejor que pudo.
Él seguía la Palabra de Dios y enseñaba a otros a seguirla también.
Por lo tanto, Pablo puede sentir satisfacción cuando reflexiona sobre su vida en los versículos 6 al 8.
Para terminar, volvamos al versículo 5, donde Pablo le dice a Timoteo:
5 “Pero tú, mantén la calma en toda situación, soporta las dificultades, haz la obra de un evangelista, cumple con todos los deberes de tu ministerio.”

Un evangelista es “mensajero de las buenas nuevas”.
Pero no hace falta ser pastor ni misionero a tiempo completo para ser evangelista.
Todo cristiano tiene la responsabilidad y el privilegio de decirles a las personas que Dios Padre las ama tanto que envió a su Hijo Jesús a morir por sus pecados.
Y cuando compartimos fielmente esta buena noticia, a veces “soportaremos dificultades”.
Porque algunas personas prefieren las falsas enseñanzas, que ofrecen la ilusión de control y libertad.
No podemos cambiar el corazón de nadie, y Dios no nos pide que lo hagamos.
Simplemente nos pide que seamos fieles mensajeros de las buenas nuevas en un mundo perdido y sufriente.
Pero primero debemos estar seguros de haber recibido esa buena noticia y de que nos regocijamos cada día en nuestra propia salvación.
Recuerda que es la sangre de Jesús derramada por ti la que hace posible servirle con alegría, incluso si la gente nos rechaza o nos odia.
Hermanos y hermanas, todavía somos una iglesia muy joven, y realizar juntos un ministerio que no es fácil.
Pidamos a Dios que nos ayude a ser fieles seguidores de Jesús, nuestro Buen Pastor.
Someternos a la Palabra de Dios y absorberla profundamente en nuestros corazones.
Pidamos al Espíritu Santo que nos dé oportunidades para compartir las buenas nuevas del evangelio siempre que tengamos la ocasión.
Y pidámosle a Jesús que, mediante la fe en su nombre, traiga a muchas personas al reino de su Padre.
¿Orarías conmigo ahora por esas cosas?
Jesús, eres la Palabra viva.
Ayúdanos a nuestras vidas a ti, que juzgarás a vivos y muertos.
Queremos ser buenos seguidores, que escuchen la verdad para que cambie nuestros corazones y nuestras mentes.
Y queremos ser mensajeros fieles, que les cuenten a otros las buenas nuevas de salvación a través de la sangre de Jesús.
Gracias por derramar tu sangre como ofrenda a Dios para que podamos ser salvos.
Únenos por el Espíritu Santo, para la gloria del Padre.
Oramos esto en el nombre de nuestro Hijo, Jesucristo, amén.
Antes de cantar, recuerden que todos depositamos nuestra esperanza y confianza en los lugares equivocados.
Por eso debemos leer la Palabra, venir a adorar y orar.
Porque confiamos más fácilmente en otras voces que en la Palabra de Dios.
Confiamos más en nuestras propias ideas que en la Verdad de Dios.
Confiamos más en nosotros mismos que en Jesús, el Rey.
Mientras cantamos esta canción, recordemos que solo Jesús merece nuestra confianza.
Digamos juntos: “¡Jesús, elijo confiar en ti!”

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lee 2 Timoteo 4:3-4 y Romanos 12:1-2.
a. ¿Qué mitos y mentiras culturales suelen creer las personas de tu país o cultura?
b. ¿Por qué nuestros corazones se resisten naturalmente a la rendición de cuentas y prefieren enseñanzas que se ajusten a nuestras propias pasiones o a nuestros “oídos ávidos”?
2. Lee 2 Timoteo 4:5-7 y Hebreos 12:1-2.
a. Pablo no dijo que “ganó” la carrera, sino que mantuvo la fe. ¿Por qué es importante descansar en la obra consumada de Cristo en lugar de en nuestro propio desempeño religioso?
b. Al depender del poder del Espíritu Santo y del amor de Dios Padre, ¿cuál es una forma específica en la que puedes hacer la “obra de un evangelista” o compartir las buenas nuevas esta semana?
3. Lee 2 Timoteo 4:8 y Apocalipsis 21:3-4.
a. ¿Crees que esperar el regreso de Cristo puede darte esperanza y fortaleza para soportar con fe las dificultades de hoy?
b. ¿De qué maneras puedes mantener tu mirada fija en las promesas de Dios para seguir adelante cuando la vida en la tierra sea difícil?

Gerçeğe İnanmak ve Gerçeği Paylaşmak

2 Timoteos 4:1-8
Rahip Chris Sicks

Bugün 2. Timoteos kitabındaki vaaz serimizi tamamlıyoruz.
Elçi Pavlus, Efes’teki Hristiyan kilisesinin genç pastörü Timoteos’a yazıyor.
Önce ayetleri İngilizce olarak okuyacağım, sonra da dua edeceğim.
2 Timoteos 4:1-8
1 “Tanrı’nın ve dirileri ve ölüleri yargılayacak olan Mesih İsa’nın huzurunda, O’nun görünüşü ve krallığı göz önünde bulundurularak, size şu emri veriyorum:
2. Sözü vaaz edin; zamanında ve zamansız hazırlıklı olun; büyük bir sabır ve dikkatli öğretimle düzeltin, azarlayın ve teşvik edin.
3 Çünkü öyle bir zaman gelecek ki, insanlar sağlam öğretilere tahammül edemeyecekler.
Bunun yerine, kendi arzularına uygun olarak, kulaklarının duymak istediği şeyleri söyleyecek çok sayıda öğretmeni etraflarına toplayacaklardır.
4 Onlar gerçeğe kulaklarını kapatacak ve efsanelere yöneleceklerdir.
5 Ama sen, her durumda aklını başında tut, zorluklara katlan, müjdeci görevini yerine getir, hizmetinin tüm sorumluluklarını yerine getir.
6 Çünkü ben zaten kurban gibi sunulmak üzereyim ve ayrılışımın vakti yaklaşıyor.
7 İyi mücadeleyi verdim, yarışı bitirdim, imanımı korudum.
8 Şimdi benim için doğruluk tacı saklanmıştır; adil Yargıç olan Rab, o gün onu bana verecektir.
ve bu sadece benim için değil, O’nun görünmesini özlemle bekleyen herkes için geçerlidir.”

İşaya 40:8’i birlikte okuyalım:
Çimen kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalacaktır.

Gelin birlikte 1. ayete tekrar bakalım; Pavlus orada Timoteos’a şöyle diyor:
1 “Tanrı’nın ve dirileri ve ölüleri yargılayacak olan Mesih İsa’nın huzurunda, O’nun görünüşü ve krallığı göz önünde bulundurularak, size şu emri veriyorum:”

Pavlus, Timoteos’a bir ”öğüt” veriyor.
Bir emir, bir subayın bir askere verdiği talimat veya komut gibidir.
Ancak Pavlus yalnızca kendi yetkisiyle konuşmuyor.
Yahudi hukukunda, mahkeme salonunda iki tanık bulunması zorunluydu.
Pavlus, Timoteos’un Tanrı Baba ve İsa Oğlu’nun onun hizmetini gözlemlediklerini hatırlamasını istiyor.
Bir gün İsa “dirileri ve ölüleri” yargılayacak.
İsa, Pavlus ve Timoteos’un yeryüzünde yaptıkları her şeyi, Tanrı‘nın onlara verdiği yetenekler ve fırsatlar ışığında değerlendirecektir.
İsa benim hayatımı da, sizin hayatınızı da değerlendirecektir.
İkinci ayette Pavlus, Timoteos’a nasıl bir pastör olunması gerektiği konusunda bazı özel talimatlar veriyor:
2 “Tanrı‘nın sözünü vaaz edin; zamanında ve zamansız hazırlıklı olun; düzeltin, azarlayın ve teşvik edin—
Büyük bir sabır ve dikkatli talimatlarla.”

Bence bu ayetler, tüm Hristiyanlara gerçeğin elçileri olmanın yolları hakkında da bazı tavsiyeler veriyor.
Her zaman müjdeyi paylaşmaya hazır olmalı ve bunu iyi yapmalıyız.
Bazen İncil’i paylaşma fırsatı, hoşlanmadığımız bir zamanda karşımıza çıkar.
Ya da hoşlanmadığımız bir kişiyle konuşma fırsatımız olacak!
Ama eğer Tanrı bize birilerine İsa’yı anlatma fırsatı verirse, “zamanında ve zamansız” hazır olmalıyız.
2. ayette Pavlus, Timoteos’a bir pastörün bazı özel sorumluluklarından da bahseder.
Doğruyu söylemek ilk sorumluluktur.
Pastörler ve ihtiyarlar, tıpkı bir çobanın kötü ot yemek isteyen veya tehlikeli yola girmek isteyen koyunları doğru yola yönlendirmesi gibi, insanları düzeltirler.
Bazen papazlar ve kilise büyükleri de tehlikeli seçimler yapan birini azarlarlar.
Bir uyarı, rehberliğe ihtiyaç duyan birinin dikkatini çekmek için söylenen sevgi dolu bir sözdür.
Ve teşvik etmek üçüncü sorumluluktur.
Kilise liderleriniz sizi kendi kalbinizi değil, Tanrı‘nın kalbini takip etmeye teşvik ediyor.
Ayrıca kendinizi güçsüz, depresif, yalnız veya korkmuş hissettiğinizde size cesaret aşılarlar.
Pavlus bu üç sözle Timoteos’u farklı insanlara ve farklı durumlara yanıt vermeye hazır olmaya teşvik ediyor.
Bazen insan ne yapması gerektiğini bilir, ama yine de biraz cesaretlendirmeye ihtiyaç duyar.
Bazen de insanların onları düzeltmek ve yönlendirmek için nazik bir söze ihtiyaçları vardır.
Ama bazen birini düzeltmiş olsanız bile, aynı şeyi yapmaya devam ederler.
İşte tam da bu noktada sabır ve sevgiyle verilmiş bir uyarıya ihtiyaç duyarlar.
Ama dikkatlice dinleyin: azarlama ve düzeltmeler öfke değil, sevgi eylemleri olmalıdır.
Birinin yanlış yolda ilerlemesine izin vermek sevgi dolu bir davranış değildir.
Ama eğer birine öfkeyle yaklaşırsak, sevgiyle söylenmediği için eleştirimizi reddedeceklerdir.
“Günahkarı değil, günahı nefret edin” sözünü duymuş olabilirsiniz.
Pavlus, kendisinin ve Timoteos’un hizmet ettiği Efes halkını çok seviyor.
Pavlus, onları tuzağa düşüren günahtan nefret eder; bu yüzden Timoteos’a onları düzeltmesini ve azarlamasını söyler.
İnsanların buna bugün de ihtiyacı var.
Çünkü kalplerimiz doğruyu ve yanlışı bilse de, çoğu zaman yanlışı seçeriz.
Amerika’da özgürlüklerimize ve bağımsızlığımıza çok bağlıyız.
Özgürlük, özellikle özgürlüğünüzü ciddi şekilde kısıtlayan baskıcı bir ülkeden geldiyseniz, büyük bir nimet ve rahatlamadır.
Zulüm kötüdür, özgürlük iyidir.
Ama mutlak özgürlüğün iyi olmadığını biliyor muydunuz?
Günahkar kalplerimiz, dilediğimiz her şeyi yapabilme özgürlüğünü derinden arzuluyor.
Sorunlarımız işte burada başlıyor.
Biz hesap vermek istemiyoruz, Adem ve Havva gibi kendi seçimlerimizi yapma özgürlüğünü istiyoruz.
Yaptıklarımızı izleyen ve iyi ya da kötü diyen kimseyi istemiyoruz.
Bunun yerine, Pavlus’un 3-4. ayetlerde anlattığı gibi, insanların kötü seçimlerimizi onaylamasını istiyoruz:
3 “Çünkü öyle bir zaman gelecek ki, insanlar sağlam öğretilere tahammül edemeyecekler.
Bunun yerine, kendi arzularına uygun olarak, kulaklarının duymak istediği şeyleri söyleyecek çok sayıda öğretmeni etraflarına toplayacaklardır.
4 Onlar gerçeğe kulaklarını kapatacak ve efsanelere yöneleceklerdir.”

Pavlus, 1. ve 2. ayetlerde Timoteos’a söylediklerinden ve öğrettiklerinden sorumlu olduğunu bildirmiştir.
Pavlus 3. ve 4. ayetlerde dinleyicilerin de sorumlu olduğunu söylüyor.
Timoteos gerçeği öğretiyor, ama bazı insanlar onun sağlam öğretilerini dinlemek istemiyor.
Burada kullanılan İngilizce “sound” kelimesi, içi boş değil, “katı” anlamına gelir.
Dolayısıyla “sağlam öğreti”, “gerçek öğreti”dir.
Bu, içi boş, anlamsız ve yanlış öğretiler olan “mitlerin” tam tersidir.
Sizce insanlar neden bazen gerçek öğretileri kabul etmezler?
Bence bunun sebebi, bunu kabul etmenin onları sorumlu kılmasıdır.
Ergenlik çağındaki çocuğunuza “Odan çok dağınık” derseniz, “Hayır, değil!” diyebilir.
Neden?
Çünkü odasının dağınık olduğunu kabul ettiğinde sorumluluk üstlenecektir.
Bunun nasıl işlediğini anlıyor musunuz?
Eğer genç, gerçeği inkar edebiliyorsa, odasını temizleme görevini kabul etmek zorunda değildir.
Yetişkinler de aynı şeyi yapıyor.
Bu ülkede 250 yıl boyunca köle sahibi olmak yasal idi.
Milyonlarca Afrikalı burada köleleştirildi.
Şimdi, hepimiz içten içe başka bir insana sahip olmanın yanlış olduğunu biliyoruz.
Tanrı‘nın ahlak yasası, her insan ruhuna doğumda işlenmiştir.
Ama… o köle sahipleri çok para kazanıyorlardı.
Köleliğin yanlış olduğunu kabul edemezlerdi, çünkü o zaman kendileri de sorumlu olurlardı.
Tıpkı odasının dağınık olduğunu kabul edemeyen, çünkü o zaman sorumlu olmak zorunda kalacağını düşünen ergen gibi.
Amerika Birleşik Devletleri’nde ve diğer ülkelerde, köle sahipleri 3. ayette belirtildiği gibi “kendi isteklerine uygun” din adamları ve öğretmenler bulmuşlardır.
Bu slaytta insanların iki seçeneği olduğunu görebilirsiniz.
Onlar doğru yolda yürüyebilir ve sadık öğretmenleri dinleyebilirler.
Ancak köle sahipleri, birinin şu sözleri söylemesini dört gözle bekliyorlardı:
“Kölelik günah değildir; başkalarına sahip olmak sorun değil.”
Günümüzden bir örnek daha paylaşabilir miyim?
Evlilik, Tanrı‘nın bir erkek ve bir kadın için yarattığı bir ahit ilişkisidir.
Tanrı‘nın Yaratılış 2:24’te söylediklerini dinleyin.
“İşte bu yüzden insan babasını ve annesini bırakır, karısıyla birleşir ve ikisi bir beden olur.”
Erkek ve kadın arasındaki evlilik Tanrı‘nın tasarımıdır.
Vücutlarımızın çocuk yapmak için nasıl çalıştığına baktığımızda da bu gayet mantıklı geliyor.
Bu yüzden insanlık tarihi boyunca, dünyanın her yerinde evlilik bir erkek ve bir kadın arasında olmuştur.
Ama bugün erkeklerle evlenmek isteyen erkekler ve kadınlarla evlenmek isteyen kadınlar var.
Şimdi dinleyin, onların yaşadığı zorluklara karşı sempati ve şefkat göstermeliyiz.
Hepimiz kendi yollarımızla mücadele ederiz ve çarmıhın dibinde zemin eşittir.
Hepimiz cinsel olarak ve başka birçok yönden de kusurluyuz.
Bu nedenle, aynı cinsiyete mensup kişilere ilgi duyan birine karşı anlayışlı olmalıyız.
Ancak yeryüzündeki her kafası karışık veya yanlış yönlendirilmiş insan, mitler ve kendi tutkularımız yerine, bizi hakikat yoluna yönlendirecek olan Tanrı‘nın Sözüne ihtiyaç duyar.
Eşcinsel bir ilişki size Tanrı‘nın sizin için istediği mutluluğu getiremez.
Karşı cinsten biriyle zina yapmak da size mutluluk getirmeyecektir!
Ne pornografi, ne de evlilik öncesi cinsel ilişki işe yarayacak.
Çünkü tüm bu davranışlar, Tanrı‘nın mutlu insan ilişkileri için tasarladığı düzeni çarpıtmanın insani yollarıdır.
İnsanlar neden sıklıkla Tanrı‘nın cinsiyet, para, ilişkiler ve diğer konulardaki tasarımına karşı çıkarlar?
Çünkü Tanrı‘ya duyduğumuz güvenden çok kendi fikirlerimize güveniyoruz.
Bir konu hakkında sorularımız olduğunda, genellikle ne düşündüğümüz ve ne hissettiğimizle başlarız.
Öyleyse, Tanrı‘nın Sözüne baktığımızda, zaten inandığımız şeyleri desteklemesini isteriz.
İşte bu yüzden Musa’nın İncil’i yazmaya başlamasından beri İncil’in sahte öğretmenleri olmuştur.
200 yıl önce Amerika Birleşik Devletleri’nde sahte öğretmenler kölelik hakkında yalanlar öğrettiler.
Günümüzde evlilik ve cinsiyet konusunda yalanlar öğretiliyor.
Sahte öğretmenler insanlara Tanrı‘nın söylediklerini değil, onların duymak istediklerini söylerler.
Ama elbette sadece kilise dışındaki insanlardan bahsetmiyorum.
Arkadaşlar, kaşınan kulaklarınız ne duymak istiyor?
Günahkar kalbim ve kaşınan kulaklarım, kötü davranışlarımın aslında sorun olmadığını bana söyleyecek birini istiyor.
Peki ya sen?
Günümüzde internet ve YouTube kötü öğretilerle dolu.
İnternetteki en popüler vaizler, “kaşınan kulaklara” hitap edenlerdir.
Joel Osteen, Paula White ve Benny Hinn gibi sahte öğretmenler, Tanrı‘nın sizin mutlu, sağlıklı ve zengin olmanızı istediğini söylüyorlar.
Onlar günah ve tövbeden bahsetmiyorlar.
Onlar acı çekmekten ya da Tanrı‘nın kulları olarak “sunulan içki gibi dökülmekten” bahsetmiyorlar.
Sahte öğretmenler, “Direnenleri ve ölüleri yargılayacak olan Tanrı ve İsa Mesih’in huzurunda konuşuyorlar…” sözünü unutmuş gibi görünüyorlar.
Tanrı, sözünü çarpıtan sahte öğretmenleri sorumlu tutacaktır.
Ancak sahte bir öğretmeni dinleyen herkes, kendi “kaşınan kulaklarından” da sorumludur.
Doğruyu yanlıştan ayırmamıza yardımcı olması için kendimize şu gibi sorular sorabiliriz:
“Tanrı‘nın Sözünü kendi isteklerime ve arzularıma uydurmak için değiştirip, onun söylediklerini kendi üzerime mi oturtuyorum?”
Yoksa hayatımı ve seçimlerimi Tanrı‘nın Sözü‘nün altına mı koyuyorum?
Fikirlerim, arzularım ve hedeflerim benden mi yoksa Tanrı‘dan mı geliyor?
Bazen İncil’i okumaktan kaçınırız çünkü bizi rahatsız eder.
Bunun sizi rahatsız etmesi gerektiğini biliyor muydunuz?
Unutmayın ki İncil, Tanrı‘nın sözüdür, insanın sözü değil!
Bu nedenle insan zihnini zorlamalı, değişmeye ve gelişmeye itmelidir.
Eğer İncil düşünce ve yaşam biçiminizi değiştirmiyorsa, onu açık bir zihin ve kalple okumuyorsunuz demektir.
Hepimizin dönüşüme ihtiyacı var, çünkü hepimiz yanlış yöne doğru yürümek istiyoruz ve bizi kurtaracak İyi Çobana ihtiyacımız var.
Pavlus Romalılar 3:10-11’de şöyle yazdı:
10 Yazıldığı gibi: “Doğru olan hiç kimse yoktur, tek bir kişi bile;
11 Anlayan kimse yok;
Tanrı‘yı ​​arayan kimse yok.”

Doğal olarak, insanlar bu kötü haberi duymak istemiyorlar.
Kendimizi iyi insanlar olarak görmeyi severiz; belki mükemmel değiliz ama oldukça iyiyiz, değil mi?
Bu yüzden Yuhanna 14:6 gibi ayetleri kabul etmekte zorlanıyoruz.
İsa ona, “Ben yolum, hakikatim ve hayatım” dedi.
“Bana gelmedikçe kimse Baba’ya gelemez.”

Sahte öğretmenler ve sahte dinler, Tanrı‘ya ve cennete alternatif yollar sunarlar.
Ama bunların hepsi çıkmaz sokaktır, çünkü İsa bizim yerimize ölen tek Tanrı‘dır.
O, bizim yerimize çarmıha gerildi, böylece biz Babasının sarayında sonsuza dek yaşayabilelim.
İncil kelimesi “iyi haber” anlamına gelir, ancak aslında duyacağınız en iyi haberdir!
Ölüler, günahlarının affı için İsa’ya iman ettiklerinde gerçekten hayata dönebilirler.
Baba bizi evlat edindiğinde kırık ve soğuk kalpler iyileşir.
Yaralı ve travma geçirmiş insanlar, Kutsal Ruh’u aldıklarında yeni bir umut ve yeni bir amaç kazanırlar.
Paul bu şeyleri bizzat yaşadı ve bir papaz olarak Tanrı‘nın bunları diğer insanların hayatlarında nasıl gerçekleştirdiğini gördü.
Bu yüzden Pavlus, Roma’daki hapishaneden Timoteos’a mektup yazarken bile hayatına memnuniyetle bakabiliyor.
Tarihten biliyoruz ki Pavlus, MS 68 civarında Roma İmparatoru Nero tarafından idam edildi.
Paul bu mektubu yazdıktan kısa bir süre sonra ölecek, ama öfkeli değil.
Çektiği acının Tanrı‘ya sunulan bir adak olduğunu biliyor.
Bu yüzden Pavlus, 8. ayette gördüğümüz gibi, ölümle korku yerine umutla yüzleşebildi.
“8 ”Şimdi benim için doğruluk tacı saklanmıştır; adil Yargıç olan Rab, o gün onu bana verecektir.”
ve bu sadece benim için değil, O’nun görünmesini özlemle bekleyen herkes için geçerlidir.”

Paul, yakında adil yargıcı olan İsa’yı göreceğini biliyor.
Paul, günahkar olduğunu ve kusursuz bir hayat yaşamadığını biliyor.
Ancak Pavlus’un hizmeti, dünya tarafından, sahte öğretmenler tarafından veya “kulakları kaşınan” insanlar tarafından değerlendirilmeyecek.
Paul, gözlerini İsa’ya dikmiş bir şekilde, yarışı sadakatle tamamladığını biliyor.
Pavlus, İsa’yı gördüğünde İsa’nın şöyle diyeceğini biliyor: “Aferin sana, iyi ve sadık hizmetçi!” (Matta 25:23)
Bu yüzden Pavlus 7. ayette şöyle diyor:
7 “İyi mücadeleyi verdim, yarışı bitirdim, imanımı korudum.”

Paul’ün hizmeti zor ve tehlikeliydi.
Paul, yarışı kazandığını söylemiyor, “Bitirdim” diyor.
İki kez maraton koştum.
Kazanan yarışı yaklaşık iki saatte tamamladı.
Yarışı dört saatte bitirdim; binlerce kişinin gerisinde kaldım!
Ama hayal kırıklığına uğramadım; 26 mil koştum ve hayatta kaldım!
Tanrı, hiçbirimizden hizmet yarışını kazanmamızı istemiyor.
Sadece İsa hizmeti kusursuz bir şekilde yerine getirebilirdi.
Tanrı bizden sadece tek bir şey istiyor; tıpkı Pavlus’un yaptığı gibi: ”İmanımı korudum.”
Paul elinden geldiğince doğru yolda kaldı.
O, Tanrı‘nın Sözünü izledi ve başkalarına da onu izlemeyi öğretti.
Dolayısıyla Pavlus, 6 ila 8. ayetlerde hayatına geriye dönüp baktığında memnuniyet duyabilir.
Son olarak, Pavlus’un Timoteos’a şöyle dediği 5. ayete tekrar bakalım:
5 “Sen ise her durumda aklını başında tut, zorluklara katlan, müjdeci görevini yerine getir, hizmetinin tüm sorumluluklarını yerine getir.”

Bir müjdeci, “iyi haberin elçisidir.”
Ancak müjdeci olmak için papaz veya tam zamanlı misyoner olmanıza gerek yok.
Her Hristiyanın, Tanrı Baba’nın onları o kadar çok sevdiğini ve günahları için ölmesi için Oğlu İsa’yı gönderdiğini insanlara anlatma sorumluluğu ve ayrıcalığı vardır.
Ve bu müjdeyi sadakatle paylaştığımızda, bazen “zorluklara katlanacağız”.
Çünkü bazı insanlar, kontrol ve özgürlük yanılsaması sunan yanlış öğretileri tercih ederler.
Kimsenin kalbini değiştiremeyiz ve Tanrı da bizden bunu istemez.
O, bizden kayıp ve acı dolu bir dünyada iyi haberin sadık elçileri olmamızı istiyor.
Ama öncelikle bu müjdeyi aldığımızdan ve her gün kendi kurtuluşumuzdan sevinç duyduğumuzdan emin olmalıyız.
Unutmayın ki, insanların bizi reddetmesi veya bizden nefret etmesi durumunda bile, O’na sevinçle hizmet etmemizi mümkün kılan, sizin için dökülen İsa’nın kanıdır.
Kardeşlerim, biz hâlâ çok genç bir kiliseyiz ve birlikte yürüttüğümüz hizmet kolay değil.
Tanrı‘dan, iyi çobanımız İsa’nın sadık takipçileri olmamıza yardım etmesini dileyelim.
Kendimizi Tanrı Sözü‘nün altına bırakmak ve Sözü kalplerimizin derinliklerine işlemek.
Kutsal Ruh’tan, fırsat bulduğumuz her an müjdenin iyi haberini paylaşmamız için bize fırsatlar vermesini isteyelim.
Ve İsa’dan, O’nun adına iman yoluyla birçok insanı Babasının krallığına getirmesini isteyelim.
Şimdi benimle birlikte bu şeyler için dua eder misiniz?
İsa, sen yaşayan Kelam’sın.
Dirileri ve ölüleri yargılayacak olan sana hayatlarımızı teslim etmemize yardım et.
Bizler, kalplerimizi ve zihinlerimizi değiştirecek gerçeği dinleyen iyi birer takipçi olmak istiyoruz.
Bizler de İsa’nın kanı aracılığıyla gelen kurtuluşun müjdesini başkalarına anlatan sadık elçiler olmak istiyoruz.
Bizlerin kurtuluşu için Tanrı‘ya kanınızı akıttığınız için teşekkür ederiz.
Lütfen Kutsal Ruh aracılığıyla bizi bir araya getir, Baba’nın yüceliği için.
Bu duayı Oğlu İsa Mesih’in adıyla ediyoruz, amin.
Şarkı söylemeye başlamadan önce, hepimizin umut ve güvenimizi yanlış yerlere bağladığımızı hatırlayalım lütfen.
İşte bu yüzden Kutsal Kitabı okumalı, ibadete gelmeli ve dua etmeliyiz.
Çünkü Tanrı‘nın Sözü‘ne güvenmek yerine başkalarının seslerine daha kolay güveniyoruz.
Kendi fikirlerimize, Tanrı‘nın hakikatinden daha çok güveniyoruz.
Biz, Kral İsa’ya duyduğumuz güvenden daha çok kendimize güveniyoruz.
Şimdi bu şarkıyı söylerken, yalnızca İsa’nın güvenimize layık olduğunu hatırlayalım.
Haydi hep birlikte şöyle diyelim: ”İsa, sana güvenmeyi seçiyorum!”

Meditasyon ve Tartışma Soruları

1. 2 Timoteos 4:3-4 ve Romalılar 12:1-2 ayetlerini okuyun.
a. Ülkenizden veya kültürünüzden insanların inanmaya meyilli olduğu kültürel efsaneler ve yalanlar nelerdir?
b. Kalplerimiz neden doğal olarak hesap verebilirliğe direnir ve kendi tutkularımıza veya “kaşıntılı kulaklarımıza” uyan öğretileri tercih eder?
2. 2 Timoteos 4:5-7 ve İbraniler 12:1-2 ayetlerini okuyun.
a. Pavlus “yarışı kazandığını” söylemedi, sadece imanını koruduğunu söyledi. Kendi dini performansımıza değil, Mesih’in tamamlanmış işine güvenmek neden önemlidir?
b. Kutsal Ruh’un gücüne ve Tanrı Baba’nın sevgisine dayanarak, bu hafta “müjdeci olarak çalışmak” veya iyi haberi paylaşmak için hangi somut yolu izleyebilirsiniz?
3. 2 Timoteos 4:8 ve Vahiy 21:3-4 ayetlerini okuyun.
a. Sizce Mesih’in dönüşünü beklemek, bugün zorluklara sadakatle katlanmanız için size umut ve güç verebilir mi?
b. Dünya hayatı zorlaştığında, gözlerinizi Tanrı’nın vaatlerine odaklamanın ve yolunuza devam etmenin bazı yolları nelerdir?

Вірити в правду та ділитися нею

2 Тимофія 4:1-8
Пастор Кріс Сікс

Сьогодні ми завершуємо серію проповідей, присвячених Другому посланню до Тимофія.
Апостол Павло пише до Тимофія, молодого пастора християнської церкви в Ефесі.
Я збираюся прочитати вірші англійською мовою, а потім помолюся.
2 Тимофія 4:1-8
1 «Перед Богом і Христом Ісусом, що судитиме живих і мертвих, і з огляду на Його з’явлення та Його Царство, наказую тобі:
2 Проповідуй слово; будь готовий вчасно й невчасно; виправляй, картай та підбадьорюй — з великим терпінням та ретельним навчанням.
3 Бо настане час, коли люди не знесуть здорового вчення.
Натомість, щоб задовольнити власні бажання, вони зберуть навколо себе велику кількість вчителів, щоб сказати те, що хочуть почути їхні сверблячі вуха.
4 Вони відвернуть вуха свої від правди та звернуться до міфів.
5 Ти ж у всьому тримай голову, терпи труднощі, виконуй діло благовісника, виконуй усі обов’язки свого служіння.
6 Бо я вже приношуся, як жертва питна, і час мого відходу близький.
7 Я змагався добрим змагом, біг закінчив, віру зберіг.
8 Тепер для мене приготований вінець праведності, який Господь, праведний Суддя, дасть мені того дня,
і не тільки мені, але й усім, хто з нетерпінням чекав його з’явлення».

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.

Знову погляньте разом зі мною на перший вірш, де Павло каже Тимофію:
1 «Перед Богом і Христом Ісусом, що судитиме живих і мертвих, і з огляду на Його з’явлення та Його Царство, наказую тобі:»

Павло дає «наказ» Тимофію.
Наказ — це щось на кшталт наказу чи команди, яку офіцер віддає солдату.
Однак Павло говорить не лише від власної волі.
Згідно з єврейським законом, у суді були потрібні два свідки.
Павло хоче, щоб Тимофій пам’ятав, що Бог Отець та Ісус Син спостерігають за його служінням.
Одного дня Ісус судитиме «живих і мертвих».
Ісус оцінить усе, що Павло та Тимофій зробили на землі, з огляду на дари та можливості, які дав їм Бог.
Ісус також оцінить моє життя і твоє.
Далі у вірші 2 Павло дає Тимофію конкретні вказівки щодо того, як бути пастором:
2 «Проповідуй слово, будь готовий вчасно й невчасно; виправляй, картай, підбадьорюй, —
з великим терпінням та ретельними інструкціями».

Я вважаю, що ці вірші також дають усім християнам певні поради щодо того, як бути посланцями істини.
Нам потрібно бути готовими ділитися Євангелієм завжди і добре в цьому розбиратися.
Іноді можливість поділитися євангелієм з‘являється в той час, який нам не подобається.
Або ж у нас буде можливість поговорити з людиною, яка нам не подобається!
Але якщо Бог дає нам можливість розповісти комусь про Ісуса, ми повинні бути готові «вчасно і не вчасно».
У вірші 2 Павло також розповідає Тимофію про деякі конкретні обов‘язки пастора.
Правильність – це перший обов‘язок.
Пастори та старійшини виправляють людей, як пастух направляє овець, які хочуть їсти погану траву або йти небезпечним шляхом.
Іноді пастор і старійшини також докоряють комусь, хто робить небезпечний вибір.
Докір — це слово любові, сказане, щоб привернути увагу того, хто потребує керівництва.
А заохочення – це третій обов‘язок.
Ваші церковні лідери заохочують вас слухатися Божого серця, а не свого власного.
Вони також вселяють у вас сміливість, коли ви почуваєтеся слабкими, пригніченими, самотніми або наляканими.
Цими трьома словами Павло заохочує Тимофія бути готовим реагувати на різних людей та різні ситуації.
Іноді людина знає, що їй слід робити, але їй потрібна підтримка.
Іншим разом людям потрібне ніжне слово, щоб виправити та направити їх.
Але іноді ви вже виправили когось, а він продовжує робити те саме.
Саме тоді їм потрібен докір, висловлений з терпінням і любов’ю.
Але уважно слухайте: докори та виправлення мають бути актами любові, а не гніву.
Це не любов — дозволяти комусь продовжувати йти хибним шляхом.
Але якщо ми прийдемо до когось, сповненого гніву, він відкине наш докір, бо він не висловлений з любов’ю.
«Ненавидь гріх, а не грішника» – це фраза, яку ви, можливо, чули.
Павло любить людей в Ефесі, яким він і Тимофій служили.
Павло ненавидить гріх, який їх полонив, тому він каже Тимофію виправляти та докоряти їм.
І людям це потрібно й сьогодні.
Бо хоча наші серця знають, що правильно, а що неправильно, ми часто обираємо те, що неправильно.
В Америці ми дуже віддані нашим свободам, нашій незалежності.
Свобода — це велике благословення та полегшення, особливо якщо ви походите з репресивної країни, яка сильно обмежувала вашу свободу.
Гніт – це зло, а свобода – це добро.
Але абсолютна свобода — це не добре, чи знаєте ви це?
Наші гріховні серця глибоко прагнуть повної свободи робити все, що нам заманеться.
І саме тут починаються наші проблеми.
Ми не хочемо відповідальності, ми хочемо свободи, як Адам і Єва, робити власний вибір.
Ми не хочемо, щоб хтось дивився на те, що ми робимо, і казав, добре це чи погано.
Натомість ми хочемо, щоб люди підтверджували наш поганий вибір, як Павло описує у віршах 3-4:
3 «Бо настане час, коли люди не знесуть здорового вчення.
Натомість, щоб задовольнити власні бажання, вони зберуть навколо себе велику кількість вчителів, щоб сказати те, що хочуть почути їхні сверблячі вуха.
4 Вони відвернуть вуха свої від правди та звернуться до міфів».

У віршах 1 і 2 Павло сказав Тимофію, що він несе відповідальність за те, що він говорить і чого навчає.
У віршах 3 та 4 Павло каже, що аудиторія також несе відповідальність.
Тимофій навчає істині, але деякі люди не хочуть слухати його здорового вчення.
Англійське слово «sound», як воно тут використовується, означає «твердий», а не порожнистий.
Отже, «здорове вчення» — це «правдиве вчення».
Це протилежність «міфам», які є порожніми, порожніми, хибними вченнями.
Чому, на вашу думку, люди іноді не приймають справжнього вчення?
Я думаю, це тому, що прийняття цього робить їх відповідальними.
Якщо ви скажете своєму підлітку: «У твоїй кімнаті безлад», він може сказати: «Ні, це не так!»
Чому?
Бо коли він погодиться, що в його кімнаті безлад, він стане відповідальним.
Бачите, як це працює?
Якщо підліток може заперечувати правду, йому не потрібно брати на себе обов‘язок прибирати у своїй кімнаті.
Дорослі роблять те саме.
Протягом 250 років у цій країні володіння рабами було законним.
Мільйони африканців були тут поневолені.
Тепер ми всі в глибині душі знаємо, що володіти іншою людиною неправильно.
Божий моральний закон надрукований на кожній людській душі при народженні.
Але… ці рабовласники заробляли багато грошей.
Вони не могли визнати, що рабство було поганим, бо тоді вони були б відповідальними.
Так само, як підліток, який не може визнати, що в його кімнаті безлад, бо тоді він стає відповідальним.
У Сполучених Штатах та інших країнах рабовласники знаходили пасторів та вчителів, щоб «задовольнити свої бажання», як сказано у вірші 3.
Ви можете бачити на цьому слайді, що у людей є два варіанти.
Вони можуть йти шляхом істини та слухати вірних учителів.
Але рабовласники мали «сверблячі вуха», бажаючи, щоб хтось сказав:
«Рабство — це не гріх; володіти іншими людьми — це нормально».
Чи можу я поділитися ще одним прикладом з нашого сьогодення?
Шлюб – це завіт, створений Богом для чоловіка та жінки.
Послухайте, що Бог сказав у Буття 2:24.
«Тому чоловік покидає батька свого й матір свою та й приєднується до жінки своєї, і вони стають одним тілом».
Шлюб між чоловіком і жінкою – це Божий задум.
Це також є здоровим глуздом, коли дивишся на наші тіла та те, як вони працюють, щоб народжувати дітей.
Ось чому шлюб був для чоловіка та жінки протягом усієї історії людства, в усіх куточках світу.
Але сьогодні є чоловіки, які хочуть одружитися з чоловіками, і жінки, які хочуть одружитися з жінками.
А тепер послухайте, ми повинні мати співчуття та співчуття до боротьби, яку вони переживають.
Ми всі боремося по-своєму, і земля рівна біля підніжжя хреста.
Кожен з нас сексуально зламаний, а також зламаний багатьма іншими способами.
Тому ми повинні мати співчуття до того, хто відчуває потяг до людей своєї статі.
Але кожна розгублена чи оманлива людина на землі потребує Божого Слова, яке вкаже нам шлях істини, а не міфів та власних пристрастей.
Одностатеві стосунки не можуть принести вам щастя, якого бажає для вас Бог.
Перелюб з особою протилежної статі також не принесе тобі щастя!
Як і порнографія, чи секс до шлюбу.
Тому що вся ця поведінка — це людські способи спотворення Божого задуму про щасливі людські стосунки.
Чому люди так часто чинять опір Божому задуму щодо сексу, грошей, стосунків та інших речей?
Тому що ми довіряємо власним ідеям більше, ніж Богові.
Коли у нас виникають питання з певної теми, ми часто починаємо з того, що думаємо та відчуваємо.
Тоді, якщо ми звернемося до Божого Слова, ми хочемо, щоб воно підтверджувало те, у що ми вже віримо.
Ось чому лжевчителі Біблії існували з тих пір, як Мойсей почав її писати.
200 років тому у Сполучених Штатах лжевчителі навчали неправди про рабство.
Сьогодні вони навчають брехні про шлюб та стать.
Лжевчителі кажуть людям те, що вони хочуть почути, а не те, що каже Бог.
Але я, звісно, ​​говорю не лише про людей поза церквою.
Що хочуть почути ваші сверблячі вуха, друзі мої?
Моє грішне серце та мої сверблячі вуха хочуть, щоб хтось сказав мені, що моя погана поведінка насправді нормальна.
А як щодо тебе?
Сьогодні інтернет та YouTube сповнені поганого навчання.
Найпопулярніші проповідники в інтернеті – це ті, хто звертається до «сверблячих вух».
Такі лжевчителі, як Джоел Остін, Паула Вайт та Бенні Хінн, кажуть, що Бог хоче, щоб ви були щасливі, здорові та багаті.
Вони не говорять про гріх і покаяння.
Вони не говорять про страждання чи про те, що їх «проливають, як жертву питну», як Божих слуг.
Лжевчителі, здається, забувають, що вони говорять «Перед Богом і Христом Ісусом, що судитиме живих і мертвих…»
Бог вважатиме лжевчителів відповідальними за перекручування Його слова.
Але кожен, хто слухає лжевчителя, також відповідальний за те, що у нього «свербить у вухах».
Щоб допомогти нам відокремити правду від хибності, ми можемо поставити собі такі запитання:
«Чи підкоряюся я Слову Божому собі, змінюючи те, що воно говорить, щоб воно відповідало моїм ідеям та бажанням?»
Чи, може, я підкоряю своє життя та свій вибір Слову Божому?
Чи мої ідеї, бажання та цілі походять від мене, чи від Бога?
Іноді ми уникаємо читання Біблії, бо це викликає у нас дискомфорт.
Чи знаєте ви, що це має викликати у вас дискомфорт?
Пам’ятайте, що Біблія — це Слово Боже, а не слово людське!
Тому це має кидати виклик людському розуму, спонукаючи нас до змін та зростання.
Якщо Біблія не змінює ваше мислення та життя, то ви не читаєте її з відкритим розумом і серцем.
Нам усім потрібна трансформація, бо ми всі хочемо йти в хибному напрямку і потребуємо Доброго Пастиря, щоб він нас врятував.
Павло писав у Посланні до Римлян 3:10–11:
10 Як написано: «Немає праведного, жодного;
11 немає нікого, хто б розумів;
немає нікого, хто шукає Бога».

Звичайно, люди не хочуть чути ці погані новини.
Нам подобається думати, що ми хороші люди — можливо, не ідеальні, але досить хороші, чи не так?
Ось чому нам важко прийняти такі уривки з Писання, як Івана 14:6.
«Ісус сказав йому: «Я — дорога, і правда, і життя».
Ніхто не приходить до Отця, як тільки через мене.

Лжевчителі та фальшиві релігії пропонують альтернативні шляхи до Бога та небес.
Але всі вони глухі кути, бо Ісус — єдиний Бог, який помер як наша заміна.
Він зайняв наше місце на хресті, щоб ми могли жити вічно в палаці його Отця.
Слово «євангеліє» означає «добра новина», але насправді це найкраща новина, яку ви будь-коли почуєте!
Мертві люди насправді можуть ожити, коли повірять в Ісуса та пробачать свої гріхи.
Розбиті та холодні серця зцілюються, коли Отець усиновлює нас як Своїх дітей.
Поранені та травмовані люди отримують нову надію та нову мету, коли отримують Святого Духа.
Павло особисто пережив це, і як пастор він бачив, як Бог чинить це в житті інших людей.
Ось чому Павло може із задоволенням згадувати своє життя, навіть коли пише Тимофію з в‘язниці в Римі.
З історії ми знаємо, що Павла стратив римський імператор Нерон приблизно у 68 році.
Пол помре невдовзі після того, як напише цього листа, але він не гнівається.
Він знає, що його страждання – це жертва Богові.
Ось чому Павло міг зустріти смерть з надією, а не зі страхом, як ми бачимо у вірші 8.
8 «Ось мені приготований вінець праведності, який Господь, праведний Суддя, дасть мені того дня, —
і не тільки мені, але й усім, хто з нетерпінням чекав його з’явлення».

Павло знає, що невдовзі побачить Ісуса, свого праведного суддю.
Павло знає, що він грішник, що він не прожив ідеального життя.
Але служіння Павла не буде оцінено світом, лжевчителями чи людьми з «чуттєвим свербінням у вухах».
Павло знає, що він вірно фінішував у забігу, не зводячи очей з Ісуса.
Коли Павло побачив Ісуса, він знав, що Ісус скаже: «Добре, добрий і вірний рабе» (Матвія 25:23).
Ось чому Павло каже у вірші 7:
7 «Я змагався добрим змагом, біг закінчив, віру зберіг».

Служіння Павла було важким і небезпечним.
Павло не каже, що виграв перегони, він каже: «Я фінішував».
Я двічі пробіг марафон.
Переможець подолав дистанцію приблизно за дві години.
Я фінішував за чотири години — позаду тисяч інших людей!
Але я не розчарувався — я пробіг 26 миль і вижив!
Бог не просить жодного з нас виграти перегони служіння.
Тільки Ісус міг досконало виконувати служіння.
Бог просить нас робити лише одне — те, що зробив Павло: «Я зберіг віру».
Павло залишався на правильному шляху якнайкраще.
Він дотримувався Слова Божого і навчав інших також дотримуватися його.
Тому Павло може відчувати задоволення, коли озирається на своє життя у віршах з 6 по 8.
На завершення, давайте ще раз розглянемо вірш 5, де Павло каже Тимофію:
5 «Ти ж будь розсудливим у всьому, терпи труднощі, виконуй діло благовісника, виконуй усі обов’язки свого служіння».

Євангеліст – це «посланець доброї новини».
Але вам не потрібно бути пастором чи місіонером повного дня, щоб бути євангелістом.
Кожен християнин має відповідальність і привілей говорити людям, що Бог Отець так любить їх, що послав свого Сина Ісуса померти за їхні гріхи.
І коли ми вірно ділимося цією доброю новиною, то іноді «зносимо труднощі».
Оскільки деякі люди віддають перевагу хибному вченню, яке пропонує ілюзію контролю та свободи.
Ми не можемо змінити чиєсь серце, і Бог нас про це не просить.
Він просто просить нас бути вірними посланцями доброї новини у загубленому та стражденному світі.
Але спочатку ми повинні бути впевнені, що отримали цю добру новину, і що ми щодня радіємо власному спасінню.
Пам’ятайте, що саме кров Ісуса, пролита за вас, дає змогу служити Йому з радістю, навіть якщо люди відкидають або ненавидять нас.
Брати і сестри, ми все ще дуже молода церква, і разом виконуємо служіння, яке нелегке.
Попросімо Бога допомогти нам бути вірними послідовниками Ісуса, нашого Доброго Пастиря.
Підкоритися Слову Божому та глибоко засвоїти Його у своїх серцях.
Просімо Святого Духа дати нам можливості ділитися доброю новиною Євангелія, коли у нас є така можливість.
І попросімо Ісуса привести багатьох людей у ​​Царство Свого Отця через віру в Його ім‘я.
Чи помолилися б ви зараз зі мною за це?
Ісусе, Ти є Живе Слово.
Допоможи нам підкорити наші життя Тобі, Ти судитимеш живих і мертвих.
Ми хочемо бути добрими послідовниками, які слухають правду, щоб вона змінила наші серця та розуми.
І ми хочемо бути вірними посланцями, які розповідають іншим про добру новину про спасіння через кров Ісуса.
Дякуємо Тобі за те, що Ти пролив свою кров як жертву Богові, щоб ми могли бути спасенні.
Будь ласка, об‘єднай нас Святим Духом, на славу Отця.
Ми молимося про це в ім’я Сина, Ісуса Христа, амінь.
Перш ніж ми співатимемо, пам’ятайте, що ми всі покладаємо свої надії та довіру не на ті місця.
Ось чому ми повинні читати Слово, приходити на поклоніння та молитися.
Тому що ми легко довіряємо іншим голосам більше, ніж Божому Слову.
Ми довіряємо власним ідеям більше, ніж Божій Істині.
Ми довіряємо собі більше, ніж Ісусу-Царю.
Коли ми зараз співаємо цю пісню, давайте нагадаємо собі, що тільки Ісус заслуговує на нашу довіру.
Скажімо разом: «Ісусе, я вирішую довіряти Тобі!»

Запитання для медитації та обговорення

1. Прочитайте 2 Тимофія 4:3-4 та Римлян 12:1-2.
а. У які культурні міфи та брехню схильні вірити люди з вашої країни чи культури?
б. Чому наші серця природно опираються відповідальності та надають перевагу вченням, які відповідають нашим власним пристрастям або «сверблячим вухам»?
2. Прочитайте 2 Тимофія 4:5-7 та Євреїв 12:1-2.
а. Павло не сказав, що він «переміг» у перегонах, лише те, що він зберіг віру. Чому важливо покладатися на завершену роботу Христа, а не на власні релігійні дії?
б. Покладаючись на силу Святого Духа та любов Бога Отця, яким конкретним способом ви можете виконувати «роботу євангеліста» або ділитися доброю новиною цього тижня?
3. Прочитайте 2 Тимофія 4:8 та Об’явлення 21:3-4.
а. Чи вважаєте ви, що очікування повернення Христа може дати вам надію та силу вірно зносити труднощі сьогодні?
б. Як ви можете зосереджувати свій погляд на Божих обітницях, щоб підтримувати себе, коли життя на землі важке?

ھەقىقەتكە ئىشىنىش ۋە ئۇنى ئورتاقلىشىش

2 تىموتىي 4:1-8
پوپ كىرىس سىكىس

بۈگۈن بىز تىموتىيغا يېزىلغان 2-خەتتىكى ۋەز-نەسىھەتلىرىمىزنى ئاخىرلاشتۇرۇۋاتىمىز.
ئەلچى پاۋلۇس ئەفەستىكى خىرىستىيان چېركاۋىنىڭ ياش پوپى تىموتىيغا خەت يازدى.
مەن ئايەتلەرنى ئىنگلىزچە ئوقۇپ ئاندىن دۇئا قىلماقچى.
2 تىموتىي 4:1-8
1 «مەن سىلەرگە شۇنى بۇيرۇيمەنكى، خۇدا ۋە تىرىكلەر بىلەن ئۆلۈكلەرنى ھۆكۈم قىلىدىغان ئەيسا مەسىھنىڭ ئالدىدا، ئۇنىڭ پەيدا بولۇشى ۋە پادىشاھلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ، سىلەرگە:
2 خۇدانىڭ سۆزىنى ۋەز قىل، پەسىلدىن باشقا ۋاقىتلاردا تەييارلىق قىل، سەۋرچانلىق ۋە ئەستايىدىللىق بىلەن تۈزىتىش، ئەيىبلەش ۋە ئىلھاملاندۇرۇشقا تىرىش.
3 چۈنكى، كىشىلەر توغرا تەلىمگە چىدىمايدىغان ۋاقىت كېلىدۇ.
ئەكسىچە، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئارزۇ-ئۈمىدلىرىگە ماسلىشىش ئۈچۈن، ئەتراپىغا نۇرغۇن ئوقۇتقۇچىلارنى توپلاپ، قۇلاقلىرى تىتىلدايدىغان گەپلەرنى قىلىدۇ.
4 ئۇلار قۇلاقلىرىنى ھەقىقەتتىن يىراقلاشتۇرۇپ، ئەپسانىلەرگە يۈزلىنىدۇ.
5 لېكىن سەن ھەر قانداق ئەھۋالدا ئەقىل-پاراسەتنى ساقلى، قىيىنچىلىقلارغا چىدا، خۇش خەۋەر تارقىتىش ئىشىنى قىل، خىزمىتىڭدىكى بارلىق ۋەزىپىلەرنى ئادا قىل.
6 چۈنكى مەن ھازىر ئىچىملىك ​​قۇربانلىقىدەك تۆكۈلۈۋاتىمەن، ئايرىلىش ۋاقتىم يېقىنلاشتى.
7 مەن ياخشى كۈرەش قىلدىم، مۇسابىقىنى تاماملىدىم، ئېتىقادىمنى ساقلىدىم.
8 ھازىر ماڭا ئادىللىق تاجى تەييارلاندى، ئۇنى ئادىل ھۆكۈم قىلغۇچى پەرۋەردىگار ماڭا شۇ كۈنى بېرىدۇ.
پەقەت ماڭا ئەمەس، بەلكى ئۇنىڭ كۆرۈنۈشىنى ئارزۇ قىلغانلارنىڭ ھەممىسىگە.

ئۇل-ئېتىقاتچىلار
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.

مەن بىلەن يەنە بىر قېتىم 1-ئايەتكە قاراپ بېقىڭ، بۇ يەردە پاۋلۇس تىموتىيغا مۇنداق دەيدۇ:
1 «مەن سىلەرگە شۇنى بۇيرۇيمەنكى، خۇدا ۋە تىرىكلەر بىلەن ئۆلۈكلەرنى ھۆكۈم قىلىدىغان ئەيسا مەسىھنىڭ ئالدىدا، ئۇنىڭ پەيدا بولۇشى ۋە پادىشاھلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ:

پاۋلۇس تىموتىيغا «ۋەزىپە» بېرىۋاتىدۇ.
بۇيرۇق ئوفېتسېرنىڭ ئەسكەرگە بەرگەن بۇيرۇقى ياكى بۇيرۇقىغا ئوخشايدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن، پاۋلۇس پەقەت ئۆزىنىڭ ئىشەنچىسى بىلەن سۆزلەۋاتقان يوق.
يەھۇدىيلارنىڭ قانۇنىدا، سوت زالىدا ئىككى گۇۋاھچى بولۇشى تەلەپ قىلىناتتى.
پاۋلۇس تىموتىينىڭ ئاتا خۇدا ۋە ئوغۇل ئەيسا ئۆزىنىڭ خىزمىتىنى كۆزىتىۋاتقانلىقىنى ئېسىدە تۇتۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
بىر كۈنى ئەيسا «تىرىكلەر ۋە ئۆلۈكلەر» نى سوتلايدۇ.
ئەيسا پاۋلۇس بىلەن تىموتىينىڭ يەر يۈزىدە قىلغان بارلىق ئىشلىرىنى خۇدا ئۇلارغا بەرگەن سوۋغاتلار ۋە پۇرسەتلەر بىلەن باھالايدۇ.
ئەيسا مېنىڭ ۋە سىزنىڭ ھاياتىڭىزنىمۇ باھالايدۇ.
كېيىنكى 2-ئايەتتە، پاۋلۇس تىموتىيغا قانداق قىلىپ دىنىي خادىم بولۇش توغرىسىدا بىر قىسىم كونكرېت كۆرسەتمىلەرنى بېرىدۇ:
2 «خۇدانىڭ سۆزىنى ۋەز قىل، پەسىلدىن باشقا ۋاقىتلاردا تەييارلىق قىل، تۈزەت، ئەيىبلە ۋە ئىلھاملاندۇر.»
زور سەۋرچانلىق ۋە ئەستايىدىل يېتەكچىلىك بىلەن.

مەن بۇ ئايەتلەرنىڭ بارلىق خىرىستىيانلارغا ھەقىقەتنىڭ ئەلچىسى بولۇش توغرىسىدا بەزى مەسلىھەتلەرنى بېرىدىغانلىقىغا ئىشىنىمەن.
بىز ھەر ۋاقىت خۇش خەۋەرنى تارقىتىشقا تەييار تۇرۇشىمىز ۋە بۇ ئىشتا ماھىر بولۇشىمىز كېرەك.
بەزىدە خۇش خەۋەرنى تارقىتىش پۇرسىتى بىز ياقتۇرمايدىغان ۋاقىتتا كېلىدۇ.
ياكى بىز ياقتۇرمايدىغان بىر ئادەم بىلەن پاراڭلىشىش پۇرسىتىگە ئېرىشىمىز!
ئەمما ئەگەر خۇدا بىزگە ئەيسا ھەققىدە باشقىلارغا سۆزلەش پۇرسىتى بەرسە، بىز «پەسىلدە ۋە پەسىلدىن باشقا ۋاقىتلاردا» تەييار تۇرۇشىمىز كېرەك.
2-ئايەتتە پاۋلۇس يەنە تىموتىيغا دىنىي خادىمنىڭ بەزى ئالاھىدە مەسئۇلىيەتلىرى توغرىسىدا سۆزلەپ بېرىدۇ.
توغرا بولۇش بىرىنچى مەسئۇلىيەت.
پوپلار ۋە ئاقساقاللار، خۇددى پادىچىنىڭ ناچار ئوت-چۆپ يېيىشنى ياكى خەتەرلىك يولدا مېڭىشنى خالايدىغان قويلارنى يېتەكلەپ ماڭغاندەك، كىشىلەرنى تۈزىتىدۇ.
بەزىدە دىنىي خادىم ۋە ئاقساقاللار خەتەرلىك تاللاشلارنى قىلىۋاتقان بىرەيلەننى ئەيىبلەيدۇ.
ئەيىبلەش دېگەن يېتەكچىلىككە موھتاج بىرەيلەننىڭ دىققىتىنى تارتىش ئۈچۈن ئېيتىلغان مۇھەببەت سۆزىدۇر.
ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچىنچى مەسئۇلىيەت.
دىنىي رەھبەرلىرىڭلار سىلەرنى ئۆز قەلبىڭلارغا ئەمەس، بەلكى خۇدانىڭ قەلبىگە ئەگىشىشكە ئىلھاملاندۇرىدۇ.
ئۇلار يەنە سىز ئاجىز، چۈشكۈن، يالغۇز ياكى قورققان ۋاقىتتا سىزگە جاسارەت بېغىشلايدۇ.
بۇ ئۈچ سۆز بىلەن، پاۋلۇس تىموتىينى ھەر خىل كىشىلەر ۋە ھەر خىل ئەھۋاللارغا جاۋاب بېرىشكە تەييار تۇرۇشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.
بەزىدە ئادەم نېمە قىلىشى كېرەكلىكىنى بىلىدۇ، ئەمما ئۇلارغا بەزى ئىلھاملاندۇرۇشلار كېرەك.
يەنە بەزىدە، كىشىلەر ئۇلارنى تۈزىتىش ۋە يېتەكلەش ئۈچۈن يۇمشاق سۆزگە موھتاج بولىدۇ.
لېكىن بەزىدە سىز بىرەيلەننى تۈزىتىپ قويغان بولسىڭىز، ئۇلار شۇ ئىشنى داۋاملاشتۇرۇۋېرىشى مۇمكىن.
ئەنە شۇ چاغدا ئۇلار سەۋرچانلىق ۋە مۇھەببەت بىلەن ئىپادىلەنگەن ئەيىبلەشكە موھتاج بولىدۇ.
لېكىن دىققەت بىلەن ئاڭلاڭ: ئەيىبلەش ۋە تۈزىتىش غەزەپ ئەمەس، بەلكى مۇھەببەت بىلەن بولۇشى كېرەك.
باشقىلارنىڭ خاتا يولدا مېڭىشىغا يول قويۇش مۇھەببەت ئەمەس.
ئەمما بىز غەزەپكە تولغان بىرەيلەنگە يولۇقساق، ئۇلار بىزنىڭ ئەيىبلىشىمىزنى رەت قىلىدۇ، چۈنكى بۇ ئەيىبلەش مۇھەببەت بىلەن ئىپادىلەنمەيدۇ.
«گۇناھكاردىن ئەمەس، گۇناھتىن نەپرەتلىنىڭ» دېگەن سۆزنى ئاڭلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
پاۋلۇس ئۆزى ۋە تىموتىي خىزمەت قىلغان ئەفەس شەھىرىدىكى كىشىلەرنى ياخشى كۆرىدۇ.
پاۋلۇس ئۇلارنى قاپقانغا سالغان گۇناھنى يامان كۆرىدۇ، شۇڭا ئۇ تىموتىيغا ئۇلارنى تۈزىتىشنى ۋە ئەيىبلەشنى ئېيتىدۇ.
بۈگۈنكى كۈندە كىشىلەرمۇ بۇنىڭغا موھتاج.
چۈنكى قەلبىمىز نېمىنىڭ توغرا، نېمىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلسىمۇ، كۆپىنچە ھاللاردا نېمىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى تاللايمىز.
ئامېرىكىدا، بىز ئەركىنلىكىمىزگە، مۇستەقىللىقىمىزغا ئىنتايىن سادىقمىز.
ئەركىنلىك، بولۇپمۇ ئەركىنلىكىڭىزنى قاتتىق چەكلەيدىغان زۇلۇم دۆلىتىدىن كەلگەن بولسىڭىز، چوڭ بىر نېمەت ۋە راھەتلىكتۇر.
زۇلۇم يامانلىق، ئەركىنلىك ياخشىلىق.
لېكىن مۇتلەق ئەركىنلىك ياخشى ئەمەس، بۇنى بىلەمسىز؟
گۇناھكار قەلبىمىز ئۆزى خالىغان ئىشنى قىلىش ئۈچۈن تولۇق ئەركىنلىكنى چوڭقۇر ئىستەيدۇ.
بىزنىڭ مەسىلىلىرىمىز شۇ يەردىن باشلىنىدۇ.
بىز جاۋابكارلىقنى خالىمايمىز، بىز ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىغا ئوخشاش ئەركىنلىكنى، ئۆزىمىز تاللاش قىلىشىمىزنى خالايمىز.
بىز قىلىۋاتقان ئىشلىرىمىزنى كۆرۈپ، ياخشى ياكى يامان دېيىشىنى ھېچكىمنىڭ خالىمايمىز.
ئەكسىچە، بىز پاۋلۇسنىڭ 3-4-ئايەتلەردە تەسۋىرلىگەندەك، باشقىلارنىڭ بىزنىڭ خاتا تاللىشىمىزغا قايىل بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمىز:
3 چۈنكى، كىشىلەر توغرا تەلىمگە چىدىمايدىغان ۋاقىت كېلىدۇ.
ئەكسىچە، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئارزۇ-ئۈمىدلىرىگە ماسلىشىش ئۈچۈن، ئەتراپىغا نۇرغۇن ئوقۇتقۇچىلارنى توپلاپ، قۇلاقلىرى تىتىلدايدىغان گەپلەرنى قىلىدۇ.
4 ئۇلار قۇلاقلىرىنى ھەقىقەتتىن يىراقلاشتۇرۇپ، ئەپسانىلەرگە يۈزلىنىدۇ.

1- ۋە 2- ئايەتلەردە، پاۋلۇس تىموتىيغا ئۆزىنىڭ نېمە دېگەنلىكى ۋە نېمە ئۆگىتىدىغانلىقىغا مەسئۇل ئىكەنلىكىنى ئېيتقان.
3- ۋە 4- ئايەتلەردە، پاۋلۇس ئاڭلىغۇچىلارنىڭمۇ مەسئۇل ئىكەنلىكىنى ئېيتقان.
تىموتىي ھەقىقەتنى ئۆگىتىدۇ، لېكىن بەزى كىشىلەر ئۇنىڭ توغرا تەلىملىرىنى ئاڭلىماقچى ئەمەس.
بۇ يەردە ئىشلىتىلگەن ئىنگلىزچە «sound» سۆزى بوش ئەمەس، بەلكى «قاتتىق» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.
شۇڭا «ساغلام تەلىم» «ھەقىقىي تەلىم» دېگەنلىكتۇر.
ئۇ قۇرۇق، يالغان تەلىماتلاردىن ئىبارەت «ئەپسانە» لەرنىڭ ئەكسىچە.
نېمە ئۈچۈن بەزىدە كىشىلەر ھەقىقىي تەلىمنى قوبۇل قىلمايدۇ دەپ ئويلايسىز؟
مېنىڭچە، بۇنىڭ سەۋەبى، بۇنى قوبۇل قىلىش ئۇلارنىڭ مەسئۇلىيەتچانلىقىنى ئاشۇرۇۋاتقانلىقىدۇر.
ئەگەر ئۆسمۈر بالىڭىزغا «ئۆيىڭىز قالايمىقان ئىكەن» دېسىڭىز، ئۇ «ياق، ئۇنداق ئەمەس!» دېيىشى مۇمكىن.
نېمىشقا؟
چۈنكى ئۇ ئۆيىنىڭ قالايمىقان ئىكەنلىكىگە قوشۇلسا، ئۆزى جاۋابكار بولۇپ قالىدۇ.
بۇنىڭ قانداق ئىشلەيدىغانلىقىنى كۆردۈڭىزمۇ؟
ئەگەر ئۆسمۈر بالا ھەقىقەتنى ئىنكار قىلالىسا، ئۇ ئۆيىنى تازىلاش مەجبۇرىيىتىنى ئۈستىگە ئېلىشىنىڭ ھاجىتى يوق.
چوڭلارمۇ شۇنداق قىلىدۇ.
بۇ دۆلەتتە 250 يىل قۇللارغا ئىگە بولۇش قانۇنلۇق ئىدى.
بۇ يەردە مىليونلىغان ئافرىقا خەلقى قۇل قىلىنغان.
ھازىر، ھەممىمىز قەلبىمىزدە باشقا بىر ئىنسانغا ئىگە بولۇشنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلىمىز.
خۇدانىڭ ئەخلاق قانۇنى ھەر بىر ئىنساننىڭ تۇغۇلغاندىلا روھىغا بېسىلىدۇ.
لېكىن… ئۇ قۇل ئىگىلىرى نۇرغۇن پۇل تاپاتتى.
ئۇلار قۇللۇقنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلالمايتتى، چۈنكى بۇنداق بولغاندا ئۇلار جاۋابكار بولىدۇ.
خۇددى ئۆيىنىڭ قالايمىقان ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلالمايدىغان ئۆسمۈرگە ئوخشاش، چۈنكى ئۇ چاغدا ئۇ جاۋابكارلىققا تارتىلىدۇ.
ئامېرىكا قوشما شتاتلىرى ۋە باشقا دۆلەتلەردە، قۇل ئىگىلىرى 3-ئايەتتە دېيىلگەندەك «ئۆزلىرىنىڭ ئارزۇسىغا ماس كېلىدىغان» دىنىي خادىملار ۋە ئوقۇتقۇچىلارنى تاپاتتى.
بۇ سىيرىلمىدىن كىشىلەرنىڭ ئىككى خىل تاللىشى بارلىقىنى كۆرەلەيسىز.
ئۇلار ھەقىقەت يولىدا مېڭىپ، سادىق ئۇستازلارنىڭ سۆزلىرىنى ئاڭلىيالايدۇ.
لېكىن قۇل ئىگىلىرى «قۇلاقلىرى قىچىشىپ» بىرەيلەننىڭ مۇنداق دېيىشىنى ئۈمىد قىلاتتى:
«قۇللۇق گۇناھ ئەمەس؛ باشقا كىشىلەرگە ئىگە بولۇشنىڭ ھېچقانداق زىيىنى يوق».
ھازىرقى زامانىمىزدىكى يەنە بىر مىسالنى ئورتاقلاشسام بولامدۇ؟
نىكاھ، ئاللاھنىڭ ئەر-ئايال ئۈچۈن ياراتقان ئەھدىنامىسىدۇر.
تەۋراتنىڭ 2:24-ئايىتىدە خۇدانىڭ نېمە دېگەنلىكىنى ئاڭلاڭ.
«شۇڭا ئەر ئاتا-ئانىسىدىن ئايرىلىپ، ئايالىغا قوشۇلۇپ، ئۇلار بىر تەن بولىدۇ».
ئەر بىلەن ئايالنىڭ نىكاھى ئاللاھنىڭ پىلانى.
بەدىنىمىزگە ۋە ئۇلارنىڭ بالا تۇغۇش ئۈچۈن قانداق ئىشلەيدىغانلىقىغا نەزەر سالساق، بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق.
شۇڭلاشقا ئىنسانىيەت تارىخىدا، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا نىكاھ ئەر-ئايال ئۈچۈن بولۇپ كەلگەن.
لېكىن بۈگۈنكى كۈندە ئەرلەر بىلەن توي قىلىشنى خالايدىغان ئەرلەر، ئاياللار بىلەن توي قىلىشنى خالايدىغان ئاياللار بار.
ئەمدى ئاڭلاڭ، بىز ئۇلارنىڭ باشتىن كەچۈرۈۋاتقان جاپالىرىغا ھېسداشلىق قىلىشىمىز ۋە ئۇلارغا بولغان شەپقەتىمىزنى ئىپادىلىشىمىز كېرەك.
بىز ھەممىمىز ئۆز ئۇسۇلىمىز بىلەن كۈرەش قىلىمىز، خاچنىڭ ئاستى تەرىپىدىكى يەر تۈز.
ھەممىمىز جىنسىي جەھەتتىن بۇزۇلغانمىز، شۇنداقلا باشقا نۇرغۇن جەھەتلەردىن بۇزۇلغانمىز.
شۇڭا، بىز ئوخشاش جىنىستىكى كىشىلەرگە قىزىقىدىغان ئادەمگە رەھىم قىلىشىمىز كېرەك.
لېكىن يەر يۈزىدىكى ھەر بىر قالايمىقان ياكى ئازدۇرۇلغان ئادەم، ئەپسانە ۋە ئۆزىمىزنىڭ قىزغىنلىقىنىڭ ئورنىغا، بىزنى ھەقىقەت يولىغا يېتەكلەيدىغان خۇدانىڭ سۆزىگە موھتاج.
بىر جىنىسلىق مۇناسىۋەت سىزگە خۇدا ئۈمىد قىلغان بەختنى ئېلىپ كېلەلمەيدۇ.
قارشى جىنىستىكى بىرەيلەن بىلەن زىنا قىلىش سىزگە بەخت ئېلىپ كەلمەيدۇ!
پورنوگرافىيە ياكى توي قىلىشتىن بۇرۇنقى جىنسىي مۇناسىۋەتمۇ بولمايدۇ.
چۈنكى بۇ قىلمىشلارنىڭ ھەممىسى ئىنسانلارنىڭ بەختلىك ئىنسانلار مۇناسىۋىتى ئۈچۈن خۇدانىڭ لايىھىسىنى بۇرمىلىشىنىڭ ئىنسانىي ئۇسۇللىرىدۇر.
نېمە ئۈچۈن ئىنسانلار جىنسىي مۇناسىۋەت، پۇل، مۇناسىۋەت ۋە باشقا نەرسىلەر ئۈچۈن خۇدانىڭ پىلانىغا قارشى تۇرىدۇ؟
چۈنكى بىز خۇداغا ئىشىنىشتىن كۆرە ئۆز ئىدىيەمىزگە كۆپرەك ئىشىنىمىز.
بىرەر تېما توغرىسىدا سوئالىمىز بولغاندا، بىز كۆپىنچە ئۆز ئوي-پىكىرلىرىمىز ۋە ھېس قىلغانلىرىمىزدىن باشلايمىز.
ئەگەر بىز خۇدانىڭ سۆزىگە قارىساق، ئۇنىڭ بىزنىڭ ئاللىقاچان ئىشىنىۋاتقان نەرسىلىرىمىزنى قوللىشىنى ئۈمىد قىلىمىز.
شۇڭلاشقا مۇسا پەيغەمبەر ئىنجىلنى يېزىشقا باشلىغاندىن بۇيان، ئىنجىلنىڭ ساختا ئۇستازلىرى بار ئىدى.
200 يىل ئىلگىرى ئامېرىكىدا يالغان ئوقۇتقۇچىلار قۇللۇق توغرىسىدا يالغان ئۆگىتىشكەن.
بۈگۈنكى كۈندە ئۇلار نىكاھ ۋە جىنسىيەت توغرىسىدا يالغان ئۆگىتىدۇ.
ساختا ئوقۇتقۇچىلار كىشىلەرگە خۇدانىڭ دېگىنىنى ئەمەس، بەلكى ئۆزلىرى ئاڭلىماقچى بولغاننى ئېيتىدۇ.
ئەلۋەتتە، مەن پەقەت چېركاۋ سىرتىدىكى كىشىلەر ھەققىدەلا سۆزلەۋاتقان يوق.
دوستلىرىم، قۇلىقىڭلار قىچىشىۋاتقان نەرسە نېمىنى ئاڭلىماقچى؟
گۇناھكار قەلبىم ۋە قىچىشقان قۇلاقلىرىم بىرسىنىڭ ماڭا ناچار قىلمىشىمنىڭ ئەمەلىيەتتە ياخشى ئىكەنلىكىنى ئېيتىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ.
سىزچۇ؟
بۈگۈنكى كۈندە ئىنتېرنېت ۋە يۇتۇب ناچار تەلىملەرگە تولغان.
ئىنتېرنېتتىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋەزچىلەر «قۇلاق قىچىشىش»قا مۇراجىئەت قىلىدىغانلاردۇر.
جوئېل ئوستىن، پاۋلا ۋايت ۋە بېننىي ھىنغا ئوخشاش ساختا ئۇستازلار، خۇدا سىزنىڭ بەختلىك، ساغلام ۋە باي بولۇشىڭىزنى خالايدۇ، دەيدۇ.
ئۇلار گۇناھ ۋە تەۋبە قىلىش توغرىسىدا سۆزلىمەيدۇ.
ئۇلار ئازاب-ئوقۇبەتلەر ياكى خۇدانىڭ خىزمەتكارلىرى سۈپىتىدە «ئىچىملىك ​​قۇربانلىقىدەك تۆكۈلۈش» توغرىسىدا سۆزلىمەيدۇ.
يالغان ئۇستازلار ئۆزلىرىنىڭ «تەڭرى ۋە ئۆلۈكلەرنى ھۆكۈم قىلىدىغان مەسىھ ئەيسانىڭ ئالدىدا…» دېگەنلىكىنى ئۇنتۇپ قالغاندەك قىلىدۇ.
خۇدا يالغان ئۇستازلارنى ئۆزىنىڭ سۆزىنى بۇرمىلىغانلىقى ئۈچۈن جاۋابكارلىققا تارتىدۇ.
لېكىن يالغان ئۇستازنىڭ سۆزىنى ئاڭلىغان ھەر بىر ئادەم «قۇلىقىنىڭ قىچىشىشى» غا مەسئۇل.
نېمىنىڭ راست، نېمىنىڭ يالغان ئىكەنلىكىنى پەرقلەندۈرۈشكە ياردەم بېرىش ئۈچۈن، ئۆزىمىزدىن تۆۋەندىكىدەك سوئاللارنى سورىساق بولىدۇ:
«مەن خۇدانىڭ سۆزىنى ئۆزۈمنىڭ ئاستىغا قويۇپ، ئۇنىڭدا دېيىلگەنلەرنى ئۆزۈمنىڭ ئىدىيە ۋە ئارزۇلىرىمغا ماسلاشتۇرۇش ئۈچۈن ئۆزگەرتىۋاتامدىم؟»
ياكى مەن ھاياتىمنى ۋە تاللىشلىرىمنى خۇدانىڭ سۆزىنىڭ ئاستىغا قويۇۋاتىمەنمۇ؟
مېنىڭ ئىدىيەلىرىم، ئارزۇلىرىم ۋە نىشانلىرىم مەندىن كەلگەنمۇ ياكى خۇدادىن كەلگەنمۇ؟
بەزىدە بىز ئىنجىلنى ئوقۇشتىن قېچىمىز، چۈنكى ئۇ بىزنى راھەتسىز قىلىدۇ.
بۇنىڭ سىزنى راھەتسىزلەندۈرۈشى كېرەكلىكىنى بىلەمسىز؟
ئىنجىلنىڭ ئىنساننىڭ سۆزى ئەمەس، بەلكى خۇدانىڭ سۆزى ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇپ قالماڭ!
شۇڭلاشقا، ئۇ ئىنسانلارنىڭ ئەقلىگە خىرىس ئېلىپ كېلىشى، بىزنى ئۆزگىرىش ۋە تەرەققىي قىلىشقا ئۈندىشى كېرەك.
ئەگەر ئىنجىل سىزنىڭ ئويلاش ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلىڭىزنى ئۆزگەرتمىسە، ئۇنداقتا سىز ئۇنى ئوچۇق ئەقىل ۋە قەلب بىلەن ئوقۇمايسىز.
ھەممىمىز ئۆزگىرىشكە موھتاج، چۈنكى ھەممىمىز خاتا يۆنىلىشتە مېڭىشنى خالايمىز ۋە ياخشى چوپاننىڭ بىزنى قۇتقۇزۇشىغا موھتاجمىز.
پاۋلۇس رىملىقلارغا يېزىلغان خەت 3:10-11 دە مۇنداق دەپ يازغان:
10 مۇقەددەس يازمىلاردا مۇنداق دېيىلگەن: «ئادىل ئادەم يوق، ھەتتا بىر ئادەممۇ يوق.
11 چۈشىنىدىغان ھېچكىم يوق؛
خۇدانى ئىزدىگەن ھېچكىم يوق.

ئەلۋەتتە، كىشىلەر بۇ يامان خەۋەرنى ئاڭلاشنى خالىمايدۇ.
بىز ئۆزىمىزنى ياخشى ئادەم دەپ ئويلايمىز- بەلكىم مۇكەممەل ئەمەس، ئەمما ناھايىتى ياخشى، شۇنداق ئەمەسمۇ؟
شۇڭلاشقا بىز يۇھاننا 14:6 غا ئوخشاش مۇقەددەس يازمىلارنى قوبۇل قىلىشىمىز قىيىن.
«ئەيسا ئۇنىڭغا: ‹مەن يول، ھەقىقەت ۋە ھاياتلىقتۇرمەن› دېدى».
مەن ئارقىلىق بولمىسا، ھېچكىم ئاتامنىڭ يېنىغا بارالمايدۇ.

يالغان ئۇستازلار ۋە يالغان دىنلار خۇداغا ۋە جەننەتكە باشقا يوللارنى تەمىنلەيدۇ.
لېكىن ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۆلۈك يول، چۈنكى ئەيسا بىزنىڭ ئورنىمىزغا قويۇلغان بىردىنبىر خۇدا.
ئۇ بىزنىڭ ئورنىمىزنى خاچتا ئالدى، شۇڭا بىز ئۇنىڭ ئاتىسىنىڭ سارىيىدا مەڭگۈ ياشىيالايمىز.
«ئىنجىل» سۆزى «ياخشى خەۋەر» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ، ئەمما ئەمەلىيەتتە ئۇ سىز ئاڭلىغان ئەڭ ياخشى خەۋەر!
ئۆلگەنلەر گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن ئەيساغا ئىشەنگەندە، ھەقىقەتەن تىرىلەلەيدۇ.
ئاتا بىزنى ئۆزىنىڭ بالىلىرى قىلىپ قوبۇل قىلغاندا، سۇنۇق ۋە سوغۇق قەلبلەر ساقىيىدۇ.
يارىلانغان ۋە روھىي جەھەتتىن ئازابلانغان كىشىلەر مۇقەددەس روھنى قوبۇل قىلغاندا، ئۇلارغا يېڭى ئۈمىد ۋە يېڭى مەقسەت بېرىلىدۇ.
پاۋل بۇ ئىشلارنى شەخسىي بېشىدىن كەچۈرگەن، ھەمدە بىر پوپ بولۇش سۈپىتى بىلەن، ئۇ خۇدانىڭ بۇ ئىشلارنى باشقا كىشىلەرنىڭ ھاياتىدا قىلغانلىقىنى كۆرگەن.
شۇڭلاشقا پاۋلۇس رىمدىكى تۈرمىدىن تىموتىيغا خەت يازغان بولسىمۇ، ھاياتىنى رازىمەنلىك بىلەن ئەسلەپ ئۆتەلەيدۇ.
تارىختىن بىلىمىزكى، پاۋلۇس 68-يىلى ئەتراپىدا رىم ئىمپېراتورى نېرون تەرىپىدىن ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان.
پاۋلۇس بۇ خەتنى يېزىپ بولغاندىن كېيىنلا ئۆلۈپ كېتىدۇ، لېكىن ئۇ غەزەپلەنمەيدۇ.
ئۇ ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ خۇداغا قىلىنغان قۇربانلىق ئىكەنلىكىنى بىلىدۇ.
شۇڭلاشقا، 8-ئايەتتە كۆرگىنىمىزدەك، پاۋلۇس ئۆلۈمگە قورقۇنچ بىلەن ئەمەس، بەلكى ئۈمىد بىلەن يۈزلەنگەن.
8 «ئەمدى ماڭا ئادىللىق تاجى تەييارلاندى، ئۇنى ئادىل ھۆكۈم قىلغۇچى پەرۋەردىگار ماڭا شۇ كۈنى بېرىدۇ.
پەقەت ماڭا ئەمەس، بەلكى ئۇنىڭ كۆرۈنۈشىنى ئارزۇ قىلغانلارنىڭ ھەممىسىگە.

پاۋلۇس ئۆزىنىڭ ئادىل سوتچىسى ئەيسانى تېزلا كۆرىدىغانلىقىنى بىلىدۇ.
پاۋلۇس ئۆزىنىڭ گۇناھكار ئىكەنلىكىنى، مۇكەممەل ھايات كەچۈرمىگەنلىكىنى بىلىدۇ.
لېكىن پاۋلۇسنىڭ خىزمىتى دۇنيا تەرىپىدىن، ساختا ئۇستازلار تەرىپىدىن ياكى «قۇلىقى قىچىشىدىغان» كىشىلەر تەرىپىدىن باھالانمايدۇ.
پاۋلۇس ئۆزىنىڭ يۈگۈرۈشنى سادىقلىق بىلەن تاماملىغانلىقىنى، كۆزلىرىنى ئەيساغا تىككەنلىكىنى بىلىدۇ.
پاۋلۇس ئەيسانى كۆرگەندە، ئەيسانىڭ: «ياخشى، ياخشى ۋە سادىق خىزمەتكار!» دەيدىغانلىقىنى بىلگەن (مەتتا 25:23).
شۇڭلاشقا پاۋلۇس 7-ئايەتتە مۇنداق دەيدۇ:
7 «مەن ياخشى كۈرەش قىلدىم، مۇسابىقىنى تاماملىدىم، ئېتىقادىمنى ساقلىدىم».

پاۋلۇسنىڭ خىزمىتى قىيىن ۋە خەتەرلىك ئىدى.
پائۇل مۇسابىقىدە غەلىبە قىلغانلىقىنى ئېيتمىدى، ئۇ «مەن مۇسابىقىنى تاماملىدىم» دېدى.
مەن ئىككى قېتىم مارافونچە يۈگۈرۈش مۇسابىقىسىگە قاتناشتىم.
چېمپىيون مۇسابىقىنى تەخمىنەن ئىككى سائەت ئىچىدە تاماملىدى.
مەن مۇسابىقىنى تۆت سائەتتە تاماملىدىم — مىڭلىغان باشقا كىشىلەرنىڭ ئارقىسىدا!
لېكىن مەن ئۈمىدسىزلەنمىدىم- مەن 26 مىل يۈگۈردۈم ۋە ئامان قالدىم!
خۇدا بىزنىڭ ھېچقايسىمىزدىن دىنىي خىزمەت مۇسابىقىسىدە غەلىبە قىلىشنى تەلەپ قىلمىدى.
پەقەت ئەيسالا خىزمەتنى مۇكەممەل قىلالايتتى.
خۇدا بىزدىن پەقەت بىرلا ئىشنى قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ، ئۇ بولسىمۇ پاۋلۇس قىلغان ئىش: «مەن ئىمانىمنى ساقلىدىم».
پاۋلۇس قولىدىن كېلىشىچە توغرا يولدا ماڭدى.
ئۇ خۇدانىڭ سۆزى بويىچە ئىش قىلدى ۋە باشقىلارنىمۇ ئۇنىڭغا ئەمەل قىلىشنى ئۆگەتتى.
شۇڭا پاۋلۇس 6-ئايەتتىن 8-ئايەتكىچە بولغان ئايەتلەردە ئۆزىنىڭ ھاياتىغا نەزەر سالغاندا رازىمەنلىك ھېس قىلالايدۇ.
ئاخىرىدا، كېلىڭ، يەنە بىر قېتىم 5-ئايەتكە قاراپ باقايلى، بۇ يەردە پاۋلۇس تىموتىيغا مۇنداق دەيدۇ:
5 «لېكىن سەن ھەر قانداق ئەھۋالدا ئەقىل-پاراسەتنى ساقلى، قىيىنچىلىقلارغا چىدا، خۇش خەۋەر تارقىتىش خىزمىتىنى قىل، خىزمىتىڭنىڭ بارلىق ۋەزىپىلىرىنى ئادا قىل».

خۇش خەۋەر تارقاتقۇچى «خۇش خەۋەرنىڭ ئەلچىسى» دېگەنلىك.
لېكىن خۇش خەۋەر تارقىتىش ئۈچۈن پوپ ياكى تولۇق ۋاقىتلىق مىسسىيونېر بولۇشىڭىز شەرت ئەمەس.
ھەر بىر خىرىستىياننىڭ ئاتا خۇدا ئۇلارنى شۇنچە سۆيگەنلىكى ئۈچۈن ئوغلى ئەيسانى ئۇلارنىڭ گۇناھلىرى ئۈچۈن ئۆلۈشكە ئەۋەتكەنلىكىنى كىشىلەرگە ئېيتىش مەسئۇلىيىتى ۋە شەرىپى بار.
بۇ خۇش خەۋەرنى سادىقلىق بىلەن ئورتاقلاشقاندا، بەزىدە «قىيىنچىلىقلارغا بەرداشلىق بېرەلەيمىز».
چۈنكى بەزى كىشىلەر خاتا تەلىملەرنى ياخشى كۆرىدۇ، چۈنكى بۇ خاتا تەلىملەر كونترول ۋە ئەركىنلىك خىيالىنى پەيدا قىلىدۇ.
بىز ھېچكىمنىڭ قەلبىنى ئۆزگەرتەلمەيمىز، خۇدا بىزدىن بۇنى تەلەپ قىلمايدۇ.
ئۇ پەقەت بىزدىن ئازاپلىنىۋاتقان ۋە ئازاپلىنىۋاتقان دۇنيادا خۇش خەۋەرنىڭ سادىق ئەلچىلىرى بولۇشىمىزنى تەلەپ قىلىدۇ.
لېكىن ئالدى بىلەن بىز بۇ خۇش خەۋەرنى تاپشۇرۇۋالغانلىقىمىزغا ۋە ھەر كۈنى ئۆز نىجاتلىقىمىزدىن خۇشال بولۇۋاتقانلىقىمىزغا ئىشىنىشىمىز كېرەك.
ئېسىڭىزدە بولسۇنكى، كىشىلەر بىزنى رەت قىلسا ياكى يامان كۆرسە، ئۇنىڭغا خۇشاللىق بىلەن خىزمەت قىلىشنىڭ ئىمكانىيىتى ئەيسانىڭ قېنىدۇر.
قېرىنداشلار، بىز يەنىلا ناھايىتى ياش بىر چېركاۋ، بىرلىكتە خىزمەت قىلىش ئاسان ئەمەس.
كېلىڭلار، خۇدادىن بىزگە ياخشى قويچىمىز ئەيسانىڭ سادىق ئەگەشكۈچىلىرى بولۇشىمىزغا ياردەم قىلىشىنى تىلەيلى.
ئۆزىمىزنى خۇدانىڭ سۆزىگە بويسۇندۇرۇش ۋە سۆزنى قەلبىمىزنىڭ چوڭقۇر قىسمىغا سىڭدۈرۈش.
ئىمكانىيەت بولغاندا مۇقەددەس روھتىن خۇش خەۋەرنى تارقىتىش پۇرسىتى بېرىشنى سوراپ باقايلى.
ئەيسادىن ئۆزىنىڭ نامىغا بولغان ئېتىقاد ئارقىلىق نۇرغۇن كىشىلەرنى ئاتىسىنىڭ پادىشاھلىقىغا ئېلىپ كىرىشىنى سوراپ باقايلى.
ھازىر مەن بىلەن بىللە شۇ ئىشلار ئۈچۈن دۇئا قىلامسىز؟
ئەيسا، سەن تىرىك سۆزسەن.
تىرىكلەرنى ۋە ئۆلۈكلەرنى سوتلايدىغان ساڭا ھاياتىمىزنى تاپشۇرۇشىمىزغا ياردەم قىل.
بىز ھەقىقەتنى ئاڭلايدىغان ياخشى ئەگەشكۈچىلەردىن بولۇشنى ئۈمىد قىلىمىز، شۇنداق قىلساق ھەقىقەت قەلبىمىز ۋە ئەقلىمىزدە ئۆزگىرىش بولىدۇ.
بىز ئەيسانىڭ قېنى ئارقىلىق نىجاتلىققا ئېرىشىش خۇش خەۋىرىنى باشقىلارغا يەتكۈزىدىغان سادىق ئەلچىلەر بولۇشنى خالايمىز.
بىزنىڭ قۇتقۇزۇلۇشىمىز ئۈچۈن خۇداغا قۇربانلىق قىلىپ قېنىڭىزنى تۆككىنىڭىزگە رەھمەت.
ئاتىنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن، بىزنى مۇقەددەس روھ ئارقىلىق بىرلەشتۈرۈڭ.
بىز بۇنى ئوغۇل ئەيسا مەسىھنىڭ نامى بىلەن دۇئا قىلىمىز، ئامىن.
ناخشا ئېيتىشتىن بۇرۇن، ھەممىمىزنىڭ ئۈمىدىمىز ۋە ئىشەنچىمىزنى خاتا يەرگە قويغانلىقىمىزنى ئېسىمىزدە تۇتۇڭ.
شۇڭلاشقا بىز خۇدانىڭ سۆزىنى ئوقۇشىمىز، ئىبادەت قىلىشىمىز ۋە دۇئا قىلىشىمىز كېرەك.
چۈنكى بىز خۇدانىڭ سۆزىگە قارىغاندا باشقا ئاۋازلارغا ئاسانلا ئىشىنىمىز.
بىز خۇدانىڭ ھەقىقىتىگە ئىشىنىشتىن كۆرە، ئۆز ئىدىيەمىزگە كۆپرەك ئىشىنىمىز.
بىز پادىشاھ ئەيساغا ئىشىنىشتىن كۆرە ئۆزىمىزگە ئىشىنىمىز.
ھازىر بۇ ناخشىنى ئېيتىۋاتقاندا، پەقەت ئەيسالا بىزنىڭ ئىشەنچىمىزگە لايىق ئىكەنلىكىنى ئۆزىمىزگە ئېسىمىزگە سالايلى.
كېلىڭلار، بىرلىكتە «ئىسا، مەن ساڭا ئىشىنىشنى تاللىدىم!» دەيمىز.

ئويلىنىش ۋە مۇھاكىمە قىلىش ئۈچۈن سوئاللار

1. 2 تىموتىيغا 4:3-4 ۋە رىملىقلارغا 12:1-2 نى ئوقۇڭ.
a. سىزنىڭ دۆلىتىڭىزدىكى ياكى مەدەنىيىتىڭىزدىكى كىشىلەر قايسى مەدەنىيەت ئەپسانىلىرى ۋە يالغانلىرىغا ئىشىنىشكە ئازار بېرىدۇ؟
b. نېمە ئۈچۈن قەلبىمىز تەبىئىي ھالدا جاۋابكارلىققا قارشى تۇرىدۇ ۋە ئۆزىمىزنىڭ قىزغىنلىقىمىزغا ياكى «قۇلاق قىچىشىش»قا ماس كېلىدىغان تەلىملەرنى ياخشى كۆرىدۇ؟
2. 2 تىموتىيغا 4:5-7 ۋە ئىبرانىيلارغا 12:1-2 نى ئوقۇڭ.
a. پاۋلۇس مۇسابىقىدە «غەلبە قىلدىم» دېمىدى، پەقەت ئىمانىنى ساقلاپ قالغانلىقىنى ئېيتتى. نېمە ئۈچۈن ئۆزىمىزنىڭ دىنىي پائالىيەتلىرىمىزدىن كۆرە، مەسىھنىڭ تاماملىغان ئىشلىرىغا تايىنىپ ئارام ئېلىش مۇھىم؟
ب. مۇقەددەس روھنىڭ كۈچىگە ۋە ئاتا خۇدانىڭ مۇھەببىتىگە تايىنىۋاتقان ۋاقتىڭىزدا، بۇ ھەپتە «خۇش خەۋەر تارقىتىش» خىزمىتىنى قىلىش ياكى خۇش خەۋەرنى ئورتاقلىشىشنىڭ بىر كونكرېت ئۇسۇلى نېمە؟
3. 2 تىموتىيغا 4:8 ۋە ۋەھىيلەر 21:3-4 نى ئوقۇڭ.
a. مەسىھنىڭ قايتىپ كېلىشىنى ئۈمىد قىلىش سىزگە بۈگۈنكى قىيىنچىلىقلارغا سادىقلىق بىلەن بەرداشلىق بېرىش ئۈچۈن ئۈمىد ۋە كۈچ بېرەلەيدۇ دەپ ئويلايسىزمۇ؟
ب. يەر يۈزىدىكى ھاياتىڭىز قىيىن بولغاندا، كۆزۈڭىزنى خۇدانىڭ ۋەدىلىرىگە مەركەزلەشتۈرۈشنىڭ قانداق ئۇسۇللىرى بار؟