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The One Voice Care Ministry

The One Voice Care Ministry

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The Lord created us to be in real, deep relationships with one another. We all need to know who we can talk to about our sin and our struggles. We need to weep and rejoice with our brothers and sisters, and help one another when life gets hard.

These kinds of deep relationships can be formed in many ways at OVF: On Sunday nights in the classroom, during dinner, and in worship. Life Groups are one of the best places to build deep friendships with a small number of people. We also connect with one another in women’s and men’s prayer meetings, and during annual retreats and picnics.

However, even with all these good activities, people can feel unknown, overlooked, forgotten, or alone. Our Care Ministry is based on biblical principles, with the goal of actively praying for the congregation, seeking the help and power of the Good Shepherd as He works among us.

The vision of the OVF Care Ministry is “to strengthen and encourage each other in the faith, through prayer and personal Christian relationships.” We want everyone in the church to be known, and also to know where they can turn when they need help.

Every member of One Voice is assigned to a care group. We also include anyone who has been regularly attending our church for three months or longer. Each group of 25-30 people is assigned to a Care Team. Each Care Team is led by an elder with other godly men and women who are OVF members. These leaders cannot meet all your needs, and they are not professional counselors or therapists. Prayer is the focus of their ministry.

Goals for the OVF Care Ministry:

  • Cover church members in prayer.
  • Help members feel seen, known, and connected to the leadership and others at OVF.
  • Monitor the congregation, to see who is disconnected, wandering from God, or hurting.
  • Provide you with someone you can call for help or prayer.
  • Direct you to other sources of help when necessary.

The Care Ministry does not replace Life Groups. If you are not in a Life Group now, please talk to us about that. Life Groups are the best place to give and receive help and encouragement.

Caring for the entire church is the work of the entire church. We all need a network of relationships as we face the challenges of life. Your Care Team leaders are one part of that network. We are here to pray for you, and who you can contact when you need help.

You can learn about the biblical basis for our Care Ministry by watching or reading this sermon.

If you have any questions, please ask one of the men or women on your Care Team! If you don’t know who your Care Team leaders are, contact our church administrator:
sooyeons.hanovfchurchonevoicefellowshiporgcom

多语言药学

Multilingual Doxology by OVF Worship Band

当克里斯第一次分享他用不同语言演唱 Doxology 的想法时,我对此持怀疑态度。 一想到我们的国际会众用他们所有的语言同时唱歌,听起来就像天上一样。 但是,为什么要用老式的 Doxology来做呢? 这个想法让我的嬉皮士基督徒皮肤爬行。 当我还是个孩子的时候,去我祖父母的礼仪教堂,我从来没有理解过所有的站立和坐下。 这些反应灵敏的读数听起来像是单调的声音的海洋,似乎对他们正在背诵的单词不真诚。 那么,为什么要在像One Voice这样的教堂里唱 Doxology 呢?

嗯,你可以想象我对我第一次开始在敬拜团队练习中唱这首歌时流下脸颊的眼泪感到惊讶。 安德鲁的安排感人而美丽。 我们用英语唱了一次 Doxology ,然后用我们自己的语言重复了两次这节:西班牙语,法语,中文,韩语,乌尔都语,达里语,阿姆哈拉语和英语。 突然,我甚至不能唱歌! 我的喉咙闭上了,喜悦的泪水顺着我的脸流了下来。 没有什么能让我为多种语言用一个声音赞美上帝的华丽声音做好准备。

接下来的一周,当我们在敬拜中唱这首歌时,我环顾四周,看着来自世界各地的亲爱的朋友的脸。 他们的表情从他们唱英语时的专注,到当他们切换到他们长大后说的语言(我们称之为他们的心脏语言)时的喜悦。 那一刻真的是天堂的一瞥。 来自许多部落和方言的人用一个声音,用心一起歌唱,敬拜我们在天上的独一父。

我谦卑而荣幸地回到我亲爱的丈夫身边,说出”你是对的!”

介绍Clément Tendo

Clément Tendo

Clément Tendo

对我来说,一个声音奖学金是”杜贾迈斯-武”——这是我以前从未见过的。然而,我非常兴奋,因为我对不同语言和流派的歌曲的兴趣,以及它们如何用于崇拜。我相信一个充满圣灵的教会就是用我们主耶稣基督的不妥协福音,与所有国家接触。一个声音代表了基督教会在准备羔羊的婚姻晚餐时所称的,每个部落和舌头的人们都会一起崇拜我们伟大的上帝(启示录19:6-10;5:9-10)。

我在相信圣经的家里长大,这只能归于上帝的恩典。然而,当我看着我的生活,我不会说,这种祝福使我免于诱惑和罪恶。当我继续信仰的时候,我意识到我的罪有多少——还有我的救主耶稣基督是多么伟大和伟大。我感谢上帝赐予我每一刻的成功、焦虑、忧虑、怀疑和不确定性。他们提醒我,上帝必须保持光,通过它我看到所有的光(诗篇36:9)。当我挣扎时,我的安慰和庇护的来源是通过祈祷来寻求上帝,回忆起他回答的祈祷,唱歌和制作福音音乐,学习神的话。在深深的黑暗中,我来看看,除了每天耐心地信任上帝,而不是依靠自己的理解(谚语3:5-6),我别无选择。

在乌干达非洲圣经大学学习期间,我观察了非洲教会的状况,发现大多数牧师对福音充满热情和热情,但对如何正确处理真理之言(2 Timothy 2:15)几乎没有什么培训。我觉得有必要与这些福音的部长分享我所学的东西,以便知识和激情能够共同促进福音的推进。作为一个知道上帝仍在日复一日地塑造我的人,我的祈祷是,上帝会让我成为他手中的工具,成为每天的乞丐,向其他乞丐展示他们可以通过教导、说教和唱主的教导找到生命的面包。我目前在威斯敏斯特神学院的研究是具有挑战性的, 但在许多方面塑造和神圣化我。我通过圣灵的力量,通过恐惧和颤抖来完成我的救赎,因为上帝每天都在我从事的工作(菲律宾人2:12-13)。

我的神学硕士学位需要在当地教会实习,所以我祈祷上帝能帮助我找到一个教会,通过应用我在威斯敏斯特学到的东西来帮助我成长。感谢上帝赐予克里斯牧师的爱和谦逊的人,他号召我作为田园和崇拜实习生参加”一个声音”联谊会,我认为这是一个回应的祷告。我希望并祈祷,当我们互相服务,用一个声音走到一起崇拜我们的神(罗马书15:5-7),我们将继续成长在我们的主耶稣基督(2彼得3:18)的知识和恩典,为彼此的教育,为我们的喜悦,最重要的是,为上帝的荣耀(罗马书11:36;1科林蒂安斯10:31)。

介绍Kashif和Sana

Introducing Kashif and Sana

卡西夫,他的妻子萨那和他们的女儿

我们都是巴基斯坦人。我们出生于基督教家庭,非常参与教会的青年事工和合唱团。在巴基斯坦,参加每一次教堂活动是我们的日常活动,因为我们知道没有神生活对我们来说是多么困难。当我们于2019年12月移居美国时,我们担心自己的基督徒生活。当您搬到一个不认识任何人的地方时,这很可怕。但是我们为自己,特别是为我们的女儿乔伊祈祷了很多。

在巴基斯坦,我们有一个想法,就是美国人民远离上帝,如果您去教堂,您只会看到老人,因为年轻一代不会来教堂。
但是,当我们来到这里与克里斯牧师会面时,我们感到我们已经认识很多年了。他是我们精神上的父亲,总是乐于助人,并且像基督爱我们一样爱我们。因此,当克里斯牧师向我们介绍OVF时,我们感到非常兴奋。我们以为,“哇!在一个其他人也会听我们用我们的语言祈祷和唱歌的地方,用我们自己的语言祈祷将是多么神奇。”

我们真的为OVF的一部分感到骄傲和感谢上帝。没有基于您来自哪里的区别。人们听到我们的见证,讲述在巴基斯坦成为一名基督徒的生活有多么艰辛。因此,我们在这里感觉都一样。正如圣经所说,我们应该彼此相爱,就像上帝爱我们一样!

关于我们的徽标

One Voice Fellowship

任何好的徽标都会告诉您有关它所代表的组织的信息。以下是One Voice徽标背后的三个想法: 

1)全球 - 形状使我们想起了大地,并且上帝的子民被召唤与所有人民团体分享好消息,无论他们身在何处。 

“您将成为我在耶路撒冷,犹太全境和撒玛利亚的见证人, 到地球的尽头。” (使徒行传1:8)

耶稣来对他们说:“天上地下的一切权柄都赐给了我。因此,去做门徒 所有种族以圣父,圣子和圣灵的名义为他们施洗,教导他们遵守我所吩咐的一切。瞧,我永远和你在一起,直到年龄的尽头。”马太福音28:18-20)

2)以基督为中心 - 棱镜将白光分为红色,橙色,黄色,绿色,蓝色和紫色。像棱镜一样,语言和文化经常分裂基督的身体。但是十字架在我们的徽标中是白色的,因为基督的身体 已经包含各个部落和语言的人们。当我们参加一个多元化的社区时,我们可以体验到更多基督身体的丰满。 

“我还有其他不属于这种情况的绵羊。我也必须带他们去,他们会听我的声音。这样一来,就会有一群羊群,又有一只牧羊人。” (约翰福音10:16)

3)跨文化 - 许多教会努力成为 多元文化,因为他们应该。 跨文化的 是更进一步的一步,也是我们在“一个声音”中的目标。看到颜色相互影响时如何变化?就像在婚姻中一样,我们的目标是彼此之间保持紧密联系,以使我们俩都因经历而改变。 

“当我们开始与一个与我们的文化形成形式不同的人互动时,无论是在地球的尽头,在下一个山谷中,还是在我们自己的街道上,当我们试图彼此理解时,我们都会参与其中”跨文化”互动。 跨文化的 描述发生了什么 之间 文化。当我们在生活中相交时彼此学习时,就会发生跨文化学习。” (基督徒与文化差异,史密斯(Smith)和戴克斯特拉·普赖姆(Dykstra-Pruim)15岁。

爱是灵活的

爱是灵活的

为了使一群不同的人能够在社区中真正地生活和共同崇拜,我们需要愿意改变。

一个声音奖学金是一个在不同人群中庆祝团结的社区。我们来自世界各个角落,因此我们以不同的方式思考,唱歌,祈祷,吃饭和生活。各种各样的人类经历是美丽的,是上帝设计的一部分。但是它经常引起分裂。当人类差异造成摩擦时,我们该如何应对?小罗斯福·托马斯(R. Roosevelt Thomas)在他的书中讲述了一个有用的故事, 为多样性而建.

长颈鹿拥有高耸的天花板,高大的门廊和狭窄的走廊,为他的家人打造了完美的家。有一天,在他的木工店里工作时,长颈鹿看到了他认识的一头大象,因为他们的孩子一起上学。长颈鹿决定邀请大象去看他的木工店,因为他知道他们对木工充满热情。

大象很高兴地接受了。但是,当他进入长颈鹿的家中时,大象开始破坏东西。楼梯因他的体重而开裂。因为他很大,所以门口和墙壁都崩溃了。

长颈鹿惊讶地环顾四周!然后他说:“我明白了。门对你来说太窄了。我们必须让您变小。如果您参加一些有氧运动课,我们可以帮助您缩小规模。”

“也许吧。”大象说不出话来。

长颈鹿继续说:“而且楼梯太弱,无法承受重量。” “如果您上芭蕾舞课,您的体重就不会那么高。我真的希望你能做到。我喜欢你在这里。”

“也许吧,”大象说。 “但是说实话,我不确定为长颈鹿设计的房屋是否真的能为大象工作,除非进行一些重大更改。”

托马斯先生这样解释他的寓言:“长颈鹿是控制中的人。他们或他们的祖先盖了房子。他们决定政策和程序……并了解成功的不成文规则,因为他们创造了它们……大象受到了热烈的邀请和普遍欢迎,但他是局外人。这所房子的建造没有考虑到大象。为了在别人的房子里相处,大象必须将他们的需要和与众不同的东西留在前门。”

很多时候,我们的教会这样对待大象(不是来自大多数文化的新人)。 我们很高兴他们来参观。 但是,当他们试图获得舒适,融入社区,他们了解到,他们预计会改变。 在故事中,大象拒绝承担变革的全部负担。 他认为也许长颈鹿的房子应该做一些改变。

“一次之声奖学金”的核心价值观之一是,我们都愿意保持灵活性,做出改变以彼此适应。有时我们用英语祈祷,但我们经常用其他语言祈祷。有时一个人大声祈祷,但我们经常同时祈祷,因为这对我们中的某些人来说比较舒适。有时,我们会唱一些对我们社区的某些成员有意义且有意义的赞美诗。但是我们也会以不同的语言演唱新歌,也许是陌生的节奏。我们之所以做这些事情,是因为我们彼此相爱,彼此学习,并且我们在一起更加完善!

您能和我们一起祈祷吗?我们想做必要的艰苦而光荣的工作,以“彼此和谐地生活”(罗马书15:5),只有靠我们中间基督的存在和能力才能解释这一点。

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