የዘር ጥላቻ መጨረሻው

ኤፌሶን 2፡11-22
መስከረም 8፣ 2024
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ቀደም ሲል በአገልግሎት ውስጥ በኤፌሶን 2፡1-10 ውስጥ በመፅሐፍ ቅዱሳችሁ ውስጥ አንዳንድ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጥቅሶች ሰምተናል። እነዚያን 10 ስንኞች በሦስት ነጥቦች አጠቃልላቸዋለሁ።
1. ሁላችንም በአንድ ወቅት ከእግዚአብሔር ተለይተናል፣ ምክንያቱም ኃጢአታችን በመንፈሳዊ ሙታን አድርጎናል።
2. በጸጋ እና በምህረት ብቻ ከክርስቶስ ጋር ተነስተናል።
3. የክርስቶስ ተከታዮች እንደመሆናችን መጠን አባታችን ያዘጋጀልንን ሥራ እየሠራን በተለያየ መንገድ መኖር አለብን።

የዛሬው ጽሑፍ፣ የኤፌሶን 2 ሁለተኛ አጋማሽ፣ ሦስት ተመሳሳይ ነጥቦችን ይዟል።
ቁጥር 11 የሚጀምረው “ስለዚህ” ነው ምክንያቱም ጳውሎስ ከቁጥር 1-10 በተናገረው ነገር ላይ ያንጻል።
አሁን ኤፌሶን 2፡11-22ን አድምጡ።
11 እንግዲህ እናንተ አስቀድሞ ተወልዳችሁ አሕዛብ የነበራችሁትንና ራሳቸውን “መገረዝ” በሚሉት “ያልተገረዛችሁ” የተባላችሁትን አስቡ፤ ይህም በሰው እጅ የተደረገ ነው።
12 በዚያን ጊዜ ከእስራኤል ተለይታችሁ ለተስፋውም ቃል ኪዳን መጻተኞች ሆናችሁ ከክርስቶስ ተለይታችሁ በዓለም ያለ ተስፋና እግዚአብሔር እንደ ነበራችሁ አስቡ።
13 አሁን ግን እናንተ በፊት ርቃችሁ የነበራችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀርባችኋል።
14 እርሱ ሰላማችን ነውና፤ ሁለቱን ቡድኖች አንድ ያደረገ፥ የጥልንም ግድግዳ ያፈረሰ።
15 ሕጉንም ከሥርዐቱና ከሥርዐቱ ጋር በሥጋው አስቀር።
አላማው ከሁለቱ አንድ አዲስ የሰው ልጅ መፍጠር እና ሰላም መፍጠር ነው።
16 ሁለቱንም በአንድ አካል ከእግዚአብሔር ጋር ያስታርቅ ዘንድ ጥልነታቸውን በመስቀሉ ገደለ።
17 መጥቶም ርቃችሁ ለነበራችሁ ለእናንተ ሰላምን ቀርበው ለነበሩትም ሰላምን ሰበከ።
18 በእርሱ ሥራ ሁላችን በአንድ መንፈስ ወደ አብ መግባት አለንና።
19 ስለዚህ እናንተ ከእንግዲህ ወዲህ መጻተኞችና መጻተኞች አይደላችሁም፥ ነገር ግን የእግዚአብሔር ሕዝብና የቤተሰቡ አባላት ናችሁ።
20 በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ ታንጻችኋል፥ የማዕዘን ራስም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
21 በእርሱም ሕንጻው ሁሉ አንድ ላይ ሆነው በጌታ የተቀደሰ ቤተ መቅደስ ይሆኑ ዘንድ ተነሥቶአል።
22 እናንተም ደግሞ እግዚአብሔር በመንፈሱ የሚኖርባት ማደሪያ ትሆኑ ዘንድ አብራችሁ ታንጻችኋል።

ኢሳያስ 40:8ን አብረን እናነባለን
ሣሩ ይደርቃል አበባውም ይረግፋል፥ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።
እንጸልይ፡፡
በሰማይ የምትኖር አባት ሆይ፣ ወንድና ሴት ልጆችህ የመሆን መብት ስለሰጠኸን እናመሰግናለን።
በመንግሥትህ ማንም የውጭ ወይም እንግዳ፣ ስደተኛ ወይም የውጭ ሰው የለም።
በክርስቶስ በማመን ብቻ ማንም ሰው ወደ እግዚአብሔር ቤት ሊቀበል ይችላል።
ስለዚህ አባታችን ሆይ አሁን መግበን።
በመንፈስ እንድንሞላ ልጆች ህ እዚህ አሉ አንተን ተርበዋል።
በኢየሱስ ስም እንጸልያለን አሜን።

የዛሬው ምሽት ዝርዝር በማስታወቂያው ላይ የሚያዩዋቸውን ሶስት አንቀጾች ይከተላል።
ነጥብ 1፡ የክርስቲያኖች ያለፈ ታሪክ፡ ከእግዚአብሔር ተለያይተው እርስ በርሳቸው
ነጥብ 2፡ የክርስቲያን መገኘት፡ ከመለያየትና ከጠላትነት ይልቅ ሰላም
ነጥብ 3፡ ክርስቲያኖች በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ በሰላም መኖር አለባቸው

ነጥብ 1– የክርስቲያኖች ያለፈ ታሪክ፡፡ ከእግዚአብሔር እና እርስ በርሳቸው ተለያይተው (ቁጥር 11-12)

በዚህ አካባቢ ስትነዱ ትናደዳላቹ?
በእንግሊዘኛ “የመንገድ ቁጣ” የሚለው ቃል እንኳን የሚያስፈልገን መሆኑ በጣም ያሳዝናል።
ሌላ ሹፌር በቀላሉ መስመር መቀየር ሲፈልግ ልምንዲነው ንዴት ምናበዛው?
እንዲህ ብለው እርስዎ ያስባሉ፣ ”አይቻልም”፦
መንገዴን አትወረርም ወይም ከፊት ለፊቴ አትቅረብ!”
ሌሎች አሽከርካሪዎች በግል እንደሚያጠቁን ምላሽ እንሰጣለን።

በሚያሳዝን ሁኔታ, ሰዎች በግጭት, በቁጣ እና በመከፋፈል በጣም ጥሩ ናቸው.
እንደ ታላቁ የቻይና ግንብ፣ በታላቋ ብሪታኒያ የሃድሪያን ግንብ እና በጀርመን የበርሊን ግንብ ያሉትን ታዋቂ ግንቦች አስቡ።
እነዚህ ግድግዳዎች የተገነቡት አንድ የሰዎች ቡድን እንዳይወጣ ለማድረግ ነው, ስለዚህ ሌላ ቡድን በሌላኛው በኩል ደህንነት ሊሰማው ይችላል.
ይህ ሁሉ የሰው ጠላትነት ከየት መጣ?
ከውስጣችን ጥልቅ።
የመጽሐፍ ቅዱስህን መጀመሪያ ተመልከቱ።
በሁለተኛው የሰው ልጆች ትውልድ ውስጥ፣ ቃየን አቤልን ገደለው።
ቃየን ቀናተኛ ስለነበር ወንድሙን በድንጋይ ገደለው።
ወላጆቻቸውን ካየሃቸው እዚያም ጠላትነት ታገኛለህ።
በአዳምና በሔዋን መካከል፣ በእነርሱና በሰይጣን መካከል፣ እና በሰው ልጆች እና በእግዚአብሔር መካከል ያለው ጠላትነት።
በዛሬው ጥቅስ ላይ፣ ጳውሎስ አሁን የኢየሱስ ተከታዮች ለሆኑት በኤፌሶን ላሉ አሕዛብ ጽፏል።
ጳውሎስ ያቺ ቤተ ክርስቲያን ወንጌልን ከመስማታቸው በፊት ከእግዚአብሔር የተስፋ ቃል የራቃቸውን ጠላትነት እንድታስታውስ ይፈልጋል።
ከእግዚአብሔር እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ወደ አዲስ የአኗኗር ዘይቤ እየጠቆመ ነው።

ጳውሎስ በቁጥር 12 ላይ አራት ነገሮችን አስታውሷቸዋል።
## (ስክሪኑ ላይ አስቀምጡ፣ አታንበው)
12 በዚያን ጊዜ ከእስራኤል ተለይታችሁ ለተስፋውም ቃል ኪዳን መጻተኞች ሆናችሁ ከክርስቶስ ተለይታችሁ በዓለም ያለ ተስፋና ያለ እግዚአብሔር እንደ ሆናችሁ አስቡ።

1. በመጀመሪያ “በዚያን ጊዜ በእስራኤል ከዜግነት የተገለላችሁ ከክርስቶስ ተለይታችሁ እንደ ነበራችሁ አስቡ…”
የኤፌሶን ሰዎች አሕዛብ እንጂ የእስራኤል ዜጎች አልነበሩም።
ወደ ቤተ መቅደሱ እና ለካህናቱ እና ለመጽሐፍ ቅዱስ መዳረሻ አልነበራቸውም.
ስለ ያህዌ እና ስለ መሲሑ የመማር እድል ፈጽሞ አልነበራቸውም።
ስለዚህ….

2. እነዚያ የኤፌሶን አሕዛብ “ለተስፋው ቃል ኪዳን መጻተኞች” ነበሩ።
ብዙዎቻችሁ ያደጉት በክርስቲያን ቤት ነው።
ከምግብ በፊት ትጸልያለህ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄድክ፣ እናም በልጅነትህ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን ሰማህ።
ግን አንዳንዶቻችሁ ያደጉት ያለ እነዚህ ነገሮች ነው።
ምናልባት እርስዎ የሂንዱ ቤት፣ ወይም የሙስሊም ቤት፣ ወይም ሃይማኖታዊ ባልሆነ ቤት ውስጥ ይኖሩ ይሆናል።
በኤፌሶን እንዳሉት አሕዛብ “ለተስፋው ቃል ኪዳኖች እንግዳ” ነበራችሁ፣ ምክንያቱም በልጅነት ጊዜ እነዚያን ተስፋዎች ሰምተህ አታውቅም።

3. ጳውሎስ በቁጥር 12 ላይ የጠቀሰው ሦስተኛው ነገር አሕዛብ ምንም ተስፋ እንዳልነበራቸው ነው።
ተስፋ ማጣት በጣም አስፈሪ ነገር ነው።
በጠና የታመመ አጎት አለኝ።
ረጅም የእግር ጉዞ የማድረግ እና የሚወደውን ቴኒስ የመጫወት አቅም አጥቷል።
ከዚህ የከፋው ደግሞ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ምንም ተስፋ የለውም.
ምክንያቱም አምላክ የለሽ ሰዎች ይህ ሕይወት ብቻ ነው ብለው ያምናሉ።
እንደ አጎቴ ያለ አምላክ የለሽ ሰው በምድር ላይ ለረጅም እና ምቹ ጡረታ ብቻ ተስፋ ያደርጋል።
ነገር ግን የአጎቴ ጥሩ ጤንነት ገና የጡረታ ዘመኑ ስለጠፋ አሁን ምንም ተስፋ ስለሌለው መራራ ሆኗል።
ልክ እንደ አጎቴ፣ በኤፌሶን የነበሩት አሕዛብ ክርስቶስን ስላላወቁ የትንሣኤ ተስፋም ሆነ ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አልነበራቸውም።

4. ጳውሎስ የጠቀሰው አራተኛው ነገር አሕዛብ “እግዚአብሔር የሌላቸው” መሆናቸውን ነው።
በኤፌሶን የነበሩት አብዛኞቹ ሰዎች የሐሰት አማልክትን ያመልኩ ነበር።
ነገር ግን በሐሰት አምላክ ማመን በምንም አምላክ ከማመን የከፋ ነው።
ምክንያቱም በመንፈሳዊ ደህንነት የመሆን ቅዠትን ይፈጥራል።
በኤፌሶን የነበሩት እነዚህ ሰዎች ረዳት የሌላቸው ወይም ንጹሐን እንዳልሆኑ መጥቀስ አለብኝ።
አምላክ የለሽ በነበርኩበት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት አልፈልግም ነበር።
ልቤ ቀዝቃዛ ነበር እናም ሞቷል.
ክርስቶስ ከሌለ ሁሉም ሰው የዓለምን መንገድ ይከተላል።
ያለ እግዚአብሔር መኖርን ወይም የሐሰት ጣዖታትን ማምለክን እንመርጣለን።
ለዛ ነው ጆሮአችንን ወደ እውነት የምንዘጋው ከእግዚአብሔርም የምንርቀው።
እኛን ከራሳችን ለማዳን እግዚአብሔር ራሱ መለያየቱን ለመፍታት እርምጃ መውሰድ አለበት።
ወደዚህ ያመጣናል፡-

ነጥብ 2– የክርስቲያን መገኘት፡ ከመለያየትና ከጠላትነት ይልቅ ሰላም። (ቁጥር 13-18)

እንደገና ቁጥር 13 ተመልከት።
13 አሁን ግን እናንተ በፊት ርቃችሁ የነበራችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ ሆናችሁ በክርስቶስ ደም ቀርባችኋል።

ኢየሱስ በእግዚአብሔር እና በሰው ልጆች መካከል ያለውን መለያየት ጠላ።
መሞትን ጠልቶ ሰላምና አንድነትን መፍጠር ይችላል።
ምናልባት ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ያለውን ቤተ መቅደስ ስላጸዳበት ጊዜ አንብበው ይሆናል?
ካህናት ለአምልኮ የሚውሉ ዕቃዎችን በመሸጥ በእግዚአብሔር ቤት ትርፍ ስለሚያገኙ ተበሳጨ።
የካህናት ገበያ በአሕዛብ አደባባይ ተዘጋጅቶ ነበር።
ቤተ መቅደሱ ተከታታይ ማዕከላዊ ፍርድ ቤቶች ነበሩት።
አንዱ በመሃል ላይ ለካህናቱ፣ ከዚያም አንድ ለአይሁድ ወንዶች ብቻ።
ከዚያ ውጭ ሌላ የአይሁድ ሴቶች ፍርድ ቤት ነበር።
እነዚህ ሦስቱ አደባባዮች የተገነቡት በቤተ መቅደሱ ተራራ ላይ ነው፣ እና እስራኤላውያን ብቻ ወደዚያ መውጣት ይችሉ ነበር።
የአሕዛብ አደባባይ 19 ደረጃዎች ወርዷል፣ እና ከአምስት ጫማ የድንጋይ ግንብ በስተጀርባ።

በአሕዛብ አደባባይ ያለው የገበያ ስፍራ ሰዎችን ከእግዚአብሔር እየከለከለ ስለነበር ኢየሱስ ተቆጣ።
ከመላው ዓለም የመጡ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ቤተሰብ መግባት አልቻሉም፣ ምክንያቱም ከአምልኮው ቤት ተለይተዋል።
እግዚአብሔር ለአብርሃም እስራኤል “በተራራ ላይ ብርሃን” እንደምትሆን ነገረው — ሁሉም አሕዛብ እግዚአብሔርን እንዲያውቁ እና እንዲያውቁት የሚስብ ብርሃን።
እስራኤል ግን ትዕቢተኞች፣ እና ራስ ወዳድ እና እራስ ወዳድ ሆነዋል።
አሕዛብን በባሕል ዝቅ አድርገው ይመለከቱ ነበር፣ እናም እንደዚህ ያለውን ግድግዳ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሠሩ።
በትምህርትህ፣ በጎሳህ ወይም በአካል ብቃትህ ምክንያት እንደተገለሉ ተሰምቶህ ያውቃል?
በመልክ፣ በእድሜ ወይም በስራቹህ ምክንያት ተሰድባቹ ታውቃላቹ?
ከሆነ፣ በኢየሩሳሌም ያሉ አሕዛብ ምን እንደተሰማቸው አንዳንድ ነገሮችን መረዳት ትችላለላቹ።
አርኪኦሎጂስቶች በቅርቡ ከአህዛብ አደባባይ እንዲህ የሚሉ ምልክቶችን አግኝተዋል።
ማንም የውጭ ዜጋ አይግባ…የተያዘው ለሞቱ ተጠያቂ ይሆናል።

ጳውሎስ በቁጥር 14 ላይ የጠቀሰው ይህ “የጥል ግድግዳ” ግዑዝ ግንብ ነበር።
የዘረኝነት ግንብ፣ ብሄራዊ ግድግዳ እና የሃይማኖት ግንብ ነበር።
በቤተ መቅደሱም አንድ ሌላ አካፋይ ነበረ።
ታላቅ መጋረጃ የካህናትን አደባባይ ከ“ቅድስተ ቅዱሳን” ለየ።
ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት በዚያ መጋረጃ ውስጥ ማለፍ የሚችለው ታላቁ ሊቀ ካህን ብቻ ነው።
ይህ መጋረጃ ሰው፣ አይሁዳዊ ወይም አህዛብ፣ ወንድ ወይም ሴት፣ በኃጢአታችን ከእግዚአብሔር እንደተለዩ ያስታውሳል።
እንደ ኃጢአተኞች ከመጋረጃው ውጭ ልንሆን ይገባናል።
ኢየሱስ ግን ታላቁ ሊቀ ካህናችን ነው።
ኃጢአት ስላልነበረው በመጋረጃው ውስጥ መሄድ ይችላል።
እና ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ከእርሱ ጋር ሊያመጣን ይችላል!
ቅዱሳን መሆን እንችላለን ምክንያቱም ኢየሱስ የሞተው በደላችንን ለማስወገድ ነው።
ቁጥር 16 ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለምን ሊሞት እንደፈለገ ይናገራል፡-
16 በአንድ አካልም ሁለታቸውን ከእግዚአብሔር ጋር ያስታርቅ ዘንድ ጥልነታቸውን በመስቀሉ ገደለ።

ኢየሱስ በሞተበት ቅጽበት ያ 60 ጫማ ቁመት ያለው 4 ኢንች ውፍረት ያለው መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ተቀደደ።
ዛሬ በኢየሱስ ታምነህ ከሆነ ያን ቀን ኃጢአትህ ከኢየሱስ ጋር ተቀበረ።
ቅድስተ ቅዱሳን ለእናንተ ተከፈተ።
ኃጢአትህ ወደ ኢየሱስ ስለተዛወረ፣ ወደ እግዚአብሔር አብ ዙፋን መሄድ እና እንዲህ ማለት ትችላለህ፡-
”አባዬ፣ ካንተ ጋር መነጋገር አለብኝ።”
ኢየሱስ ማንም ሰው ወደ አምላክ እንዲህ ዓይነት መዳረሻ እንዲኖረው አስችሎታል።
የእሱ ሞትና ትንሣኤ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል የነበረውን የጥል ግድግዳ አስወገደ።
አሁን ደግሞ ሦስተኛውን ነጥባችንን እንመልከት፡-

ነጥብ 3፡- ክርስቲያኖች በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ በሰላም መኖር አለባቸው። (ቁጥር 19-22)

ቁጥር 19 “ስለዚህ እናንተ ከአምላክ ሕዝቦች ጋር ባላገሮችና የቤተሰቡ አባላት ናችሁ እንጂ መጻተኞችና እንግዶች አይደላችሁም” ይላል።

ጳውሎስ በአግድም በሰው ደረጃ መኖር አለብን እያለ ያለው እግዚአብሔር በአቀባዊ ባደረገው ነገር ነው።
ከተለያዩ ሰዎች ጋር የምንገናኝበት መንገድ ክርስቶስ ስላደረገልን ነገር ያለንን ግንዛቤ ያሳያል።
ክርስቶስ አንተን ከእግዚአብሔር የሚለይህን ግንብ እንዳፈረሰ በእውነት ስትረዳ፣ አንተም ግድግዳ ሰባሪ ትሆናለህ።
ምናልባት እንደ ጓደኛዬ ሳቶሺ ትሆናለህ.
አሜሪካውያን ሚስዮናውያን ወንጌልን ሲነግሩት በጃፓን አማኝ ሆነ።
ከዚያም ሳቶሺ ወደ ሴሚናሪ ሄደ፣ ፈረንሳይኛ ተማረ እና ራሱ ሚስዮናዊ ሆነ።
እሱና ሚስቱ የት እንደሄዱ ገምት?
ወደ ፈረንሳይኛ ተናጋሪ አፍሪካ።
የምዕራብ አፍሪካን ቲዎሎጂ ተቋም እንዲቋቋም አግዘዋል።
አሁን ሳቶሺ እና ቤተሰቡ በፈረንሳይ ይገኛሉ።
አንድ ፈረንሣይኛ ተናጋሪ ጃፓናዊ ፓስተር አሁን ከአፍሪካ የመጡ ሙስሊም ስደተኞችን በፈረንሳይ እያገለገለ ነው።
ይሄ አይገርምም?

ግድግዳ ሰባሪውን ክርስቶስን የሚከተሉ ሰዎች የሰውን ልጅ የሚከፋፍሉ ግድግዳዎችን ለማፍረስ ፈቃደኛ መሆን አለባቸው።
በሚያሳዝን ሁኔታ, የሰው ልጅ ግድግዳዎችን ከመፍረስ ይልቅ በክርስቶስ አካል ውስጥ እንኳን በመገንባት የተሻሉ ናቸው.
ፓስተር ማርቲን ሉተር ኪንግ በአንድ ወቅት እንደተናገሩት በአሜሪካ ውስጥ በጣም የተከፋፈለው ሰዓት እሁድ ጠዋት ነው።
አብያተ ክርስቲያናት በጎሳ ወይም በባህላዊ ምርጫዎች የተከፋፈሉ ናቸው።
ትክክለኛ የጸሎት መንገድ ወይም የአምልኮ አንድ መንገድ አለ ስንል አካልን እንከፋፍላለን።
ውድ ጓደኞቼ፣ ጌታ ኢየሱስ እየጠራን ሁላችንም አንድ እንድንሆን፣ ወደ አንድ ባህል እንድንዋሃድ አይደለም።
ይልቁንም ጳውሎስ በቁጥር 19-22 ላይ አሁን የአንድ መንግሥት፣ የአንድ ቤተሰብ እና የአንድ ቤተ መቅደስ አባላት ነን ብሏል።
21 “በእርሱም ሕንጻው ሁሉ አንድ ላይ ሆነው በጌታ የተቀደሰ ቤተ መቅደስ ለመሆን ይነሣሉ።
22 እናንተም ደግሞ እግዚአብሔር በመንፈሱ የሚኖርባት ማደሪያ ትሆኑ ዘንድ አብራችሁ ታንጻችኋል።

በክርስቶስ ብዙ ክፍሎች ያሉት የአንድ አካል ብልቶች ነን።
ክርስቲያን ስንሆን ልዩ ልዩ ስጦታዎቻችንን፣ ልምዶቻችንን፣ ቀለሞችን እና ባህሎቻችንን እንይዛለን።
በሚያምር ሞዛይክ ላይ እንደተጣበቁ እንደተሰባበሩ ሰቆች ነን።
ባለ ብዙ ቀለም ያለው የክርስቶስ አካል ሞዛይክ ከየትኛውም የግል አካል የበለጠ ቆንጆ ነው።
የእኛ ሰብዓዊ የደህንነት ፍላጎት እንግዳዎችን እንዳታምኑ ይነግረናል.
ስለዚህ ለራሳችን ደህንነት እና ምቾት እንዲሰማን ግድግዳዎችን እንገነባለን.
የእግዚአብሔር መንግሥት ዜጋ ግን የእግዚአብሔር ልጅ በመሆኖ ከማንነቷ ደኅንነቷን እና መፅናናትን ታገኛለች።
ያንን በትክክል ስትረዱ፣
የምሳቡበት የማህበረሰብ ክበቦች ይለያያሉ።
ከአስቸጋሪ ጎረቤትዎ ወይም በስራ ቦታ ወይም በትምህርት ቤት ከማይወዱት ሰው እራስዎን አይከላከሉም ።
ታውቃለህ፣ እግዚአብሔር በአንተ ላይ ቂም ሊይዝ ይችል ነበር።
ከእኛ እና ከኃጢአታችን በግድግዳው ማዶ ሊቆይ ይችል ነበር።
ይልቁንም ኢየሱስ ግድግዳውን ወድቆ ወደ ጠላቶቹ በይቅርታ ሄደ።
ስለዚህ፣ ወደ ሌሎች ሰዎች እንድንሄድ ተጠርተናል፣ በንቃት እርስ በርስ ለመታረቅ ኢየሱስ በንቃት ከእግዚአብሔር ጋር ስላስታረቀን።
ይህን ስናደርግ እውነተኛ ቤተሰብ እንሆናለን።
በአንድነት እግዚአብሔር የሚያድርበት ቤት የምንሠራ ግለሰባዊ ድንጋዮች መሆናችንን እንገነዘባለን።
ቁጥር 22 እንደሚለው፡-
” እናንተም ደግሞ እግዚአብሔር በመንፈሱ የሚኖርባት ማደሪያ ትሆኑ ዘንድ አብራችሁ ታንጻችኋል።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ወንድሞቻችንን እና እህቶቻችንን ካልወደድን የክርስቲያን ደረጃችንን መጠየቁ ትክክል ነው።
1ኛ ዮሐንስ 4፡19-21 እንዲህ ይላል።
19 እርሱ አስቀድሞ ወዶናልና እኛ እንወደዋለን።
20 እግዚአብሔርን እወዳለሁ የሚል ወንድም ወይም እኅትን የሚጠላ ሁሉ ሐሰተኛ ነው።
ያዩትን ወንድሙንና እኅቱን የማይወድ ያላዩትን እግዚአብሔርን ሊወድ አይችልምና።
21 ይህንም ትእዛዝ ሰጠን።
እግዚአብሔርን የሚወድ ወንድሙንና እኅቱን መውደድ አለበት”

ስጨርስ፣ እነዚያን የ1ኛ ዮሐንስ ጥቅሶች እና ጳውሎስ በዛሬው ምንባብ ላይ የተናገረውን ማጠቃለል እፈልጋለሁ።
በአንድ ወቅት በአይሁድና በአህዛብ መካከል ሃይማኖታዊ፣ ባህላዊና ብሔራዊ የሆነ የመከፋፈል ግድግዳ ነበር።
በተጨማሪም በሁሉም የሰው ልጆች እና በፈጣሪያችን መካከል መንፈሳዊ ክፍፍል ነበር።
ኃጢአታችን ከእግዚአብሔር ያርቀናል፣ እናም እኛ በዚህ መንገድ እንመርጣለን።
ሆኖም፣ ኢየሱስ በሰማይ ያለውን የአባቱን ቤተሰብ ማጽናኛ እና ደኅንነት በፈቃደኝነት ተወ።
እኛን ለማዳን ወረደ።
የመሥዋዕቱ ሞት በእግዚአብሔርና በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል የነበረውን ጠላትነት ገድሏል።
የኃጢአታችን ችግራችን በክርስቶስ ሞትና ትንሳኤ ሲፈርስ ቋሚው ግንብ ፈርሷል።
አሁን የሰው ልጅ ከውድቀት በፊት አዳምና ሔዋን በገነት እንዳደረጉት ከእግዚአብሔር ጋር በሰላም እና በስምምነት መሄድ ይችላሉ።
ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ዘላለማዊ መንፈሳዊ መለያየትን ስላጠፋ፣ በተለየ መንገድ መኖር አለብን።
እርስ በእርሳችን የሚኖረን ግንኙነት ጠላትነትን ወይም መለያየትን በፍፁም መያዝ የለበትም፣ ምክንያቱም ክርስቶስ ከራሱ ጋር አንድ አድርጎናል፣ እርስ በርሳችንም አንድ አድርጎናል።
እዚህ በክርስቶስ አካል ውስጥ ወንድ ወይም ሴት፣ ሪፐብሊካን ወይም ዲሞክራት፣ ጥቁር ወይም ነጭ፣ እስያ፣ አረብ ወይም ላቲኖ፣ ዜጋ ወይም ስደተኛ የለም።
ሁላችንም በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ነን።
በክርስቶስ ባለ እምነት፣ ባለ ብዙ ቀለም የእግዚአብሔር ሰማያዊ መንግሥት ዜጎች ነን።
አንድ ቀን በሰማይ ከየአገሩ ሰዎች ጋር ለዘላለም እንሰግዳለን።
እናም ጌታ እንዲረዳን ከጠየቅን ያንን ደስታ፣ እንደዚህ አይነት አፍቃሪ ማህበረሰቦችን እዚ ልንለማመደው እንችላለን።
አሜን? እንጸልይ።
ኢየሱስ ሆይ ሁላችንም ለጠላትነት የተጋለጥን ነን።
በህይወታችን ጠላትነት የሚሰማንን በዚህ ቅጽበትም ቢሆን መንፈስ ቅዱስ ትገልጥልን ይሆን?
በእኛና በሌሎች ሰዎች መካከል ግንብ የጣለውን ምሬት፣ ምቀኝነት፣ ትዕቢት እና ትዕቢት ታሳየናለህ?
በኢየሱስ ያገኘነውን እርቅ አስታውሱ።
“በመንፈስ ለእግዚአብሔር ማደሪያ ለመሆን በአንድነት እየታነጹ” የምንሆነውን፣ የተዋጁትን ሰዎች እንደገና ደስተኞች እንድንሆን አድርገን።
ይህ ክፍል ከተለያዩ ብሔሮች፣ ባህሎች እና ዳራዎች የተውጣጡ ብዙ የተለያዩ ድንጋዮችን ይዟል – ሁሉም በመስቀል ሥር እኩል ናቸው።
ሁሉም እኩል ኃጢአተኞች፣ ሁሉም እኩል ለተቀበልነው ቤዛነት አመስጋኞች ነን።
ሁላችንም ወደ አንድ የእግዚአብሔር ቤት፣ የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ ለመሆን ለማደግ ጓጉተናል።
በውስጣችን እና በመካከላችን እራስህን አክብር፣ በኢየሱስ ስም እንጠይቃለን፣ አሜን።

ለማሰላሰል እና ለውይይት ጥያቄዎች፡-

1. በዚህ ሳምንት አንብብ፡ መዝሙረ ዳዊት 67; የሐዋርያት ሥራ 11:1-18; ገላትያ 2:11-14; 1ኛ ዮሐንስ 4፡19-21
2. መንፈስ ቅዱስ እንዲገልጥልህ ጠይቅ፡ በልብህ ውስጥ ለሌሎች ሰዎች ምን ጥላቻ አለ? ይህ ሰው (ወይም የሰዎች ቡድን) የሚያናድድህ ለምን ይመስልሃል?
3. ከኃጢሃታቹ 10 ያህሉን ያለፈም ሆነ ያሁን ወደ ጌታ ንስሐ ለመግባት ይሄን ጊዜ ውሰዱ። አሁን ሮሜ 8፡1-2ን ሦስት ጊዜ አንብብ። ስለ መዳንህ አስደናቂ ጸጋ ኢየሱስን አመስግን!
4. አሁን ማቴዎስ 18:21-35ን አንብብ። ይቅር እንደተባልክ ሌሎችን ይቅር ማለት ተስኖሃል? ይህንን ለጌታ ተናዘዙ። ጠላትነት ለሚሰማህ ሰው/ሰዎች ጸልይ። ጌታ እንዲባርካቸው፣ በህይወታቸው እና በልባችሁ መልካም ነገር እንዲያደርጉ ለምኑት።

نهاية العداء العرقي

أفسس 2: 11-22
8 سبتمبر 2024
القس كريس سيكس

في وقت سابق من الخدمة سمعنا بعضًا من أهم الآيات في الكتاب المقدس بأكمله، في أفسس 2: 1-10. سألخص هذه الآيات العشر في ثلاث نقاط:
1. لقد انفصلنا جميعًا عن الله مرةً، لأن خطيئتنا جعلتنا ميتين روحياً.
2. بفضل النعمة والرحمة وحدها قمنا مع المسيح.
3. وباعتبارنا أتباعًا للمسيح، يتعين علينا الآن أن نعيش بطريقة مختلفة، ونقوم بالعمل الذي أعده لنا أبونا.

إن نص اليوم، وهو النصف الثاني من أفسس 2، يطرح ثلاث نقاط مماثلة.
تبدأ الآية 11 بـ ”لذلك”، لأن بولس يبني على ما قاله للتو في الآيات 1-10.
استمع الآن إلى أفسس 2: 11-22.
11 «لذلك، اذكروا أنكم كنتم قديماً أنتم الأمميون بالولادة، والمدعوون غير المختونين من قبل أولئك الذين يسمون أنفسهم الختان (الذي يتم في الجسد بأيدي البشر)-
12 اذكروا أنكم كنتم في ذلك الوقت منفصلين عن المسيح، خارجين عن رعية إسرائيل، وغرباء عن عهود الموعد، بلا رجاء ولا إله في العالم.
13 ولكن الآن في المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح.
14 لأنه هو سلامنا، الذي جعل المجموعتين واحدة، وهدم الحاجز، حائط العداوة،
15 إذ وضع في جسده الناموس مع وصاياه وأحكامه.
وكان غرضه أن يخلق في نفسه إنسانية جديدة من الاثنتين، وبذلك يصنع السلام،
16 وأن يصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب قاتلاً العداوة به.
17 فجاء وبشركم بالسلام أنتم البعيدين والقريبين.
18 لأنه به صار لنا كلينا قدوماً في روح واحد إلى الآب.
19 فلستم بعد غرباء ولا نزلاء، بل أنتم مواطنون مع شعب الله وأهل بيته،
20 مبنيين على أساس الرسل والأنبياء، ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية.
21 فيه يترابط البناء كله ويقوم هيكلاً مقدساً في الرب.
22 وفيه أنتم أيضًا تُبنون معًا، مسكنًا يسكن فيه الله بروحه.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.
دعونا نصلي.
أبانا الذي في السماء، نشكرك على الامتياز الذي لدينا بأن نكون أبنائك وبناتك.
في مملكتك لا يوجد أحد أجنبي أو غريب، لاجئ أو منبوذ.
يمكن لأي شخص أن يُرحب به في بيت الله، من خلال الإيمان بالمسيح وحده.
فأطعمنا الآن يا أبانا.
أولادك هنا متعطشون إليك لتملأنا بالروح.
وبإسم يسوع نصلي، آمين.

إن مخطط الليلة يتبع الفقرات الثلاث التي ترونها في النشرة الإخبارية:
النقطة الأولى: ماضي المسيحي: منفصل عن الله وعن بعضنا البعض
النقطة الثانية: حاضر المسيحي: السلام بدلاً من الانفصال والعداء
النقطة 3: يجب على المسيحيين أن يعيشوا بسلام في بيت الله

النقطة الأولى – ماضي المسيحي: منفصل عن الله وعن بعضنا البعض (الآيات 11-12)

هل تشعر بالغضب أحيانًا أثناء قيادتك في هذه المنطقة؟
من المحزن أننا نحتاج إلى هذا المصطلح باللغة الإنجليزية: ”غضب الطريق”.
لماذا يوجد كل هذا الغضب عندما يريد سائق آخر تغيير المسار؟
أنت تفكر، ”لا سبيل!”
لن تغزو حارتي أو تقف أمامي!
نحن نرد على السائقين الآخرين كما لو أنهم يهاجموننا شخصيًا.

لسوء الحظ، فإن الناس جيدون جدًا في الصراع، والغضب، والانقسام.
فكر في الجدران الشهيرة مثل سور الصين العظيم، وسور هادريان في بريطانيا العظمى، وجدار برلين في ألمانيا.
تم بناء هذه الجدران لإبقاء مجموعة واحدة من الناس خارجًا، حتى تتمكن مجموعة أخرى من الشعور بالأمان على الجانب الآخر.
من أين يأتي كل هذا العداء الإنساني؟
من أعماق قلوبنا.
أنظر إلى بداية الكتاب المقدس.
في الجيل الثاني من البشر الذين عاشوا على الإطلاق، قتل قابيل هابيل.
وبسبب الغيرة قتل قابيل أخاه بحجر.
إذا نظرت إلى والديهم، تجد العداء هناك أيضًا.
العداوة بين آدم وحواء، وبينه وبين الشيطان، وبين الإنسان والله.
في نص اليوم، يكتب بولس إلى الأمم في أفسس، الذين هم الآن أتباع يسوع.
يريد بولس أن تتذكر الكنيسة العداء الذي فصلهم عن وعود الله قبل أن يسمعوا الإنجيل.
وهو يوجههم نحو أسلوب جديد للعيش مع الله والناس الآخرين.

ويذكرهم بولس بأربعة أشياء في الآية 12:
## (وضع على الشاشة، لا تقرأ)
12 «تذكروا أنكم كنتم في ذلك الوقت منفصلين عن المسيح، خارجين عن رعية إسرائيل، وغرباء عن عهود الموعد، بلا رجاء ولا إله في العالم».

1. أولاً، ”تذكروا أنكم في ذلك الوقت كنتم منفصلين عن المسيح، ومستبعدين من المواطنة في إسرائيل…”
وكان شعب أفسس من الأمم، وليسوا من مواطني إسرائيل.
ولم يكن لديهم إمكانية الوصول إلى الهيكل والكهنة والكتاب المقدس.
ولم تتاح لهم الفرصة أبدًا للتعرف على يهوه، أو على المسيح.
لذلك….

2. وكان هؤلاء الأمميون الأفسسيون ”غرباء عن عهود الوعد”.
لقد نشأ العديد منكم في بيوت مسيحية.
لقد صليت قبل وجبات الطعام، وذهبت إلى الكنيسة، واستمعت إلى قصص الكتاب المقدس عندما كنت طفلاً.
لكن بعضكم نشأوا بدون تلك الأشياء.
ربما كنت تعيش في منزل هندوسي، أو منزل مسلم، أو في منزل غير ديني.
لقد كنت ”أجنبيًا عن عهود الوعد” مثل الأمم في أفسس، لأنك لم تسمع أبدًا بتلك الوعود عندما كنت طفلاً.

3. الشيء الثالث الذي يذكره بولس في الآية 12 هو أن الأمم لم يكن لديهم رجاء.
إنه أمر فظيع، أن لا يكون هناك أمل.
عندي عم كان مريضًا جدًا.
لقد فقد القدرة على المشي لمسافات طويلة، ولعب التنس الذي يحبه.
والأسوأ من ذلك أنه ليس لديه أي أمل في المستقبل.
لأن الملحدين يعتقدون أن هذه الحياة هي كل ما هو موجود.
إن الملحد مثل عمي يأمل فقط في تقاعد طويل ومريح على الأرض.
لكن صحة عمي الجيدة اختفت في بداية سنوات تقاعده، والآن أصبح يشعر بالمرارة، وليس لديه ما يأمله.
مثل عمي، لم يكن للأمم في أفسس أي أمل في القيامة أو السلام مع الله لأنهم لم يعرفوا المسيح.

4. والأمر الرابع الذي يذكره بولس هو أن الأمم كانوا ”بدون إله”.
كان معظم الناس في أفسس يعبدون آلهة كاذبة.
لكن الإيمان بإله كاذب أسوأ من عدم الإيمان بأي إله على الإطلاق.
لأنه يعطي الوهم بالأمان روحيا.
أريد أن أشير إلى أن هؤلاء الأشخاص في أفسس لم يكونوا عاجزين أو أبرياء.
عندما كنت ملحدًا، لم أكن أرغب في أي اتصال مع الله.
كان قلبي باردًا وميتًا.
بدون المسيح، الجميع يتبعون طرق العالم.
نحن في الواقع نفضل أن نعيش بدون الله، أو أن نعبد الأصنام الكاذبة.
ولهذا السبب نغلق آذاننا عن الحقيقة، ونبتعد عن الله.
لإنقاذنا من أنفسنا، يجب على الله نفسه أن يتخذ إجراءً لحل هذا الانفصال.
وهو ما يوصلنا إلى:

النقطة الثانية- حاضر المسيحي: السلام بدلاً من الانفصال والعداء. (الآيات 13-18)

أنظر مرة أخرى إلى الآية 13:
13 «ولكن الآن في المسيح يسوع، أنتم الذين كنتم بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح».

كان يسوع يكره الفصل بين الله والبشر.
لقد كره الأمر لدرجة أنه مات، حتى يتمكن من خلق السلام والوحدة.
ربما قرأت عن الوقت الذي طهر فيه يسوع الهيكل في أورشليم؟
لقد كان غاضبًا لأن الكهنة كانوا يحققون الأرباح في بيت الله عن طريق بيع الأشياء للعبادة.
أقيم سوق الكهنة في ساحة الأمم.
كان المعبد يحتوي على سلسلة من المحاكم المتحدة المركز.
واحد للكهنة في الوسط، ثم واحد للرجال اليهود فقط.
خارج تلك القاعة كانت هناك محكمة أخرى للنساء اليهوديات.
وقد تم بناء هذه الأدوار الثلاثة في مكان مرتفع على جبل الهيكل، ولم يكن بإمكان سوى الإسرائيليين الصعود إلى هناك.
كانت محكمة الأمم تقع على بعد 19 خطوة، وخلف جدار حجري يبلغ ارتفاعه خمسة أقدام.

غضب يسوع لأن السوق في دار الأمم كان يمنع الناس من الوصول إلى الله.
لم يتمكن الناس من جميع أنحاء العالم من الدخول إلى عائلة الله، لأنهم كانوا منفصلين عن بيت العبادة.
قال الرب لإبراهيم أن إسرائيل ستكون ”نورًا على الجبل” – منارة لجذب جميع الأمم للمجيء ومعرفة الله.
ولكن إسرائيل أصبحت متغطرسة، وأنانية، ومستقيمة في ذاتها.
لقد عاملوا غير اليهود على أنهم أقل شأناً من الناحية الثقافية، وبنوا جدراناً مثل هذا في الهيكل.
هل شعرت يومًا بالاستبعاد بسبب تعليمك، أو عرقك، أو قدراتك البدنية؟
هل تعرضت للإهانة من قبل بسبب مظهرك، أو عمرك، أو وظيفتك؟
إذا كان لديك، فإنك تستطيع أن تفهم بعض ما شعر به غير اليهود في القدس.
وقد اكتشف علماء الآثار مؤخرا لافتات من محكمة الأمم مكتوب عليها:
”لا يجوز لأي أجنبي الدخول… ومن يتم القبض عليه سوف يتحمل مسؤولية وفاته.”

كان ”جدار العداوة” الذي ذكره بولس في الآية 14 جدارًا ماديًا.
كان جدارًا عنصريًا، وجدارًا قوميًا، وجدارًا دينيًا.
وكان هناك فاصل آخر في الهيكل.
كان هناك ستار كبير يفصل بين ساحة الكهنة و”قدس الأقداس”.
كان رئيس الكهنة الأعظم وحده هو الذي يستطيع أن يمر عبر هذا الحجاب ليلتقي بالله.
لقد ذكّر هذا الستار الجميع بأن كل إنسان، يهوديًا كان أم غير يهودي، رجلاً أم امرأة، منفصل عن الله بسبب خطايانا.
وباعتبارنا خطاة، نستحق أن نكون خارج الستار.
لكن يسوع هو رئيس كهنتنا الأعظم.
لأنه كان بلا خطيئة، فهو يستطيع أن يمشي عبر الحجاب.
ويستطيع أن يأخذنا معه للقاء الله!
يمكننا أن نكون قديسين، لأن يسوع مات ليزيل ذنبنا.
تقول الآية 16 لماذا كان يسوع على استعداد للموت على الصليب:
16 ”ويصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب الذي به قتل العداوة.”

في اللحظة التي مات فيها يسوع، تمزق ذلك الستار الذي يبلغ ارتفاعه 60 قدمًا وسمكه 4 بوصات من أعلى إلى أسفل.
إذا كنت تثق في يسوع اليوم، فإن خطاياك قد دُفنت مع يسوع في ذلك اليوم.
لقد انفتح قدس الأقداس من أجلكم.
وبما أن خطيئتك انتقلت إلى يسوع، فيمكنك أن تذهب مباشرة إلى عرش الله الآب وتقول:
”أبي، أريد أن أتحدث معك.”
لقد جعل يسوع من الممكن لأي شخص أن يكون لديه هذا النوع من الوصول إلى الله.
لقد أزال موته وقيامته جدار العداء بين الله والإنسان.
والآن يمكننا أن نفكر في النقطة الثالثة:

النقطة 3- يجب على المسيحيين أن يعيشوا في سلام في بيت الله. (الآيات 19-22)

الآية 19 تقول: ”لذلك لستم بعد غرباء ونزلاء، بل مواطنون مع شعب الله وأهل بيته.”

يقول بولس أننا يجب أن نعيش بشكل مختلف على المستوى الإنساني الأفقي، بسبب ما فعله الله عمودياً.
إن الطريقة التي نتفاعل بها مع الأشخاص المختلفين تعكس فهمنا لما فعله المسيح من أجلنا.
عندما تفهم حقًا أن المسيح هدم الجدار الذي يفصلك عن الله، فستصبح أنت أيضًا كاسرًا للجدار.
ربما ستصبح مثل صديقي ساتوشي.
لقد أصبح مؤمنًا في اليابان عندما أخبره المبشرون الأمريكيون بالإنجيل.
ثم ذهب ساتوشي إلى المدرسة اللاهوتية، وتعلم اللغة الفرنسية، وأصبح هو نفسه مبشرًا.
تخمين أين ذهب هو وزوجته؟
إلى أفريقيا الناطقة بالفرنسية.
ساعدوا في تأسيس المعهد اللاهوتي لغرب أفريقيا.
الآن ساتوشي وعائلته في فرنسا.
يقوم الآن قس ياباني يتحدث الفرنسية بخدمة المهاجرين المسلمين من أفريقيا في فرنسا.
أليس هذا رائعا؟

ينبغي على الأشخاص الذين يتبعون المسيح كاسر الجدران أن يكونوا على استعداد لهدم الجدران التي تقسم البشر.
لسوء الحظ، فإن البشر أفضل في بناء الجدران من هدمها – حتى داخل جسد المسيح.
قال القس مارتن لوثر كينج ذات مرة أن الساعة الأكثر فصلاً عنصرياً في أمريكا هي صباح يوم الأحد.
يتم تقسيم الكنائس على أساس العرق أو التفضيلات الثقافية.
نحن أيضًا نقسم الجسد عندما نصر على أن هناك طريقة واحدة صحيحة للصلاة، أو طريقة واحدة للعبادة.
أصدقائي الأعزاء، الرب يسوع لا يدعونا إلى أن نكون جميعاً متشابهين، أو أن نندمج في ثقافة واحدة.
وبدلاً من ذلك، يقول بولس في الآيات 19-22 أننا الآن أعضاء في مملكة واحدة، وعائلة واحدة، وهيكل واحد.
21 «وفيه يترابط البناء كله ويقوم هيكلاً مقدساً في الرب.
22 وفيه أنتم أيضًا تُبنون معًا، مسكنًا يسكن فيه الله بروحه.

في المسيح نحن أعضاء جسد واحد له أجزاء كثيرة.
عندما نصبح مسيحيين، فإننا نحتفظ بمواهبنا، وتجاربنا، وألواننا، وثقافاتنا المختلفة.
نحن مثل قطع البلاط المكسورة، ملتصقة ببعضها البعض في فسيفساء جميلة.
إن فسيفساء جسد المسيح المتعددة الألوان أجمل من أي جزء منفرد.
إن رغبتنا الإنسانية في الأمان تخبرنا بعدم الثقة بالغرباء.
لذلك نبني جدرانًا لنشعر بالأمان والراحة.
لكن مواطنة ملكوت الله تستمد سلامتها وراحتها من هويتها كابنة لله.
عندما تفهم ذلك حقًا،
ستكون الدوائر المجتمعية التي ترسمها مختلفة.
لن تعزل نفسك عن جارك الصعب، أو الشخص الذي لا تحبه في العمل أو المدرسة.
هل تعلم أن الله قد يكون لديه ضغينة ضدك.
كان بإمكانه أن يبقى على الجانب الآخر من الجدار، بعيدًا عنا وعن خطيئتنا.
وبدلاً من ذلك، اخترق يسوع الجدار، وتحرك نحو أعدائه بالغفران.
لذلك، نحن مدعوون إلى التحرك نحو الآخرين، وإلى المصالحة مع بعضنا البعض بشكل استباقي لأن يسوع صالحنا بشكل استباقي مع الله.
عندما نفعل ذلك، ننمو لنصبح عائلة حقيقية.
نحن ندرك أننا حجارة فردية تشكل معًا بيتًا ليسكن فيه الله.
كما تقول الآية 22:
”وفيه أنتم أيضًا تُبنى معًا، مسكنًا يسكن فيه الله بروحه.”

إن الرسول يوحنا على حق عندما يتساءل عن وضعنا كمسيحيين، إذا كنا لا نحب إخوتنا وأخواتنا.
1 يوحنا 4: 19-21 يقول:
19 نحن نحب لأنه هو أحبنا أولاً.
20 من قال أنه يحب الله وهو يبغض أخاه فهو كاذب.
لأنه من لا يحب أخاه الذي أبصره، كيف يستطيع أن يحب الله الذي لم يبصره.
21 وأعطانا هذه الوصية:
”من يحب الله يجب عليه أن يحب أخاه وأخته أيضًا.”

وعندما أنهي كلامي، أود أن ألخص هذه الآيات من رسالة يوحنا الأولى، وما قاله بولس في مقطع اليوم.
كان هناك ذات يوم جدار فاصل بين اليهود والأمميين، وكان الجدار فاصلاً دينياً وثقافياً ووطنياً.
وكان هناك أيضًا انقسام روحي بين جميع البشر وخالقنا.
خطيئتنا تبعدنا عن الله، ونحن في الواقع نفضل الأمر بهذه الطريقة.
ومع ذلك، ترك يسوع طوعا راحة وأمان بيت أبيه في السماء.
لقد نزل لإنقاذنا.
إن موته التضحيوي أمات العداوة بين الله وشعب الله.
لقد هُدم الجدار العمودي عندما دُمرَّت مشكلة خطيئتنا بموت المسيح وقيامته.
والآن يستطيع البشر أن يسيروا في سلام وانسجام مع الله، كما فعل آدم وحواء في الجنة قبل السقوط.
لأن يسوع دمّر انفصالنا الروحي الأبدي عن الله، فيجب علينا أن نعيش بشكل مختلف.
لا ينبغي لعلاقاتنا مع بعضنا البعض أن تحتوي على أي عداء أو انقسام، لأن المسيح جعلنا واحدًا معه، وواحدًا مع بعضنا البعض.
هنا في جسد المسيح، لا يوجد ذكر أو أنثى، جمهوري أو ديمقراطي، أسود أو أبيض، آسيوي، عربي أو لاتيني، مواطن أو مهاجر.
نحن جميعا واحد في المسيح يسوع.
ومن خلال الإيمان بالمسيح، نصبح مواطنين في مملكة الله السماوية المتعددة الألوان.
في يوم ما في الجنة سوف نتعبد مع الناس من كل أمة، إلى الأبد.
ويمكننا أن نختبر هذا الفرح، وهذا النوع من المجتمع المحب هنا اليوم، إذا طلبنا من الرب أن يساعدنا.
آمين؟ لنصلي.
يا يسوع، نحن جميعا عرضة للعداء.
أيها الروح القدس، هل يمكنك أن تكشف لنا، حتى في هذه اللحظة، من هم الأشخاص الذين نشعر بالعداء تجاههم في حياتنا؟
هل تظهر لنا المرارة والحسد والكبرياء والغرور التي تضع الجدران بيننا وبين الآخرين؟
ذكّرنا بالمصالحة التي لدينا في يسوع.
أعدنا إلى أن نكون أشخاصًا فرحين ومخلّصين، ”نُبنى معًا مسكنًا لله بالروح”.
تحتوي هذه الغرفة على العديد من الحجارة المختلفة، من دول وثقافات وخلفيات مختلفة – كلها متساوية عند سفح الصليب.
جميعنا متساوون في الخطيئة، وجميعنا متساوون في الامتنان للفداء الذي نلناه.
نحن جميعًا متحمسون للنمو في بيت الله الواحد، هيكل الروح القدس.
مجد نفسك فينا وبيننا، نطلب منك باسم يسوع، آمين.

أسئلة للتأمل والمناقشة:

1. اقرأ هذا الأسبوع: المزمور 67؛ أعمال الرسل 11: 1-18؛ غلاطية 2: 11-14؛ 1 يوحنا 4: 19-21.
2. اطلب من الروح القدس أن يكشف لك: ما هو العداء في قلبك تجاه الآخرين؟ لماذا تعتقد أن هذا الشخص (أو مجموعة الأشخاص) يجعلك غاضبًا؟
3. خذ وقتًا للتوبة إلى الرب عن 10 من خطاياك، الماضية أو الحالية. اقرأ الآن رومية 8: 1-2 ثلاث مرات. اشكر يسوع على النعمة المذهلة لخلاصك!
4. الآن اقرأ متى 18: 21-35. هل تفشل في مسامحة الآخرين كما غفر لك؟ اعترف بهذا للرب. صل من أجل الشخص/الأشخاص الذين تشعر بالعداء تجاههم. اطلب من الرب أن يباركهم، وأن يفعل الخير في حياتهم، وفي قلبك.

种族敌意的终结

以弗所书 2：11-22
9月 8， 2024
克里斯·西克斯牧师

在这次敬拜的前面环节，我们听到了整本圣经中一些最重要的经文，以弗所书 2：1-10。我将这 10 节经文总结为三点：
1. 我们所有人都曾与神隔绝，因为我们的罪使我们在灵里死了。
2. 单单靠着恩典和怜悯，我们与基督一起复活了。
3. 作为基督的追随者，我们现在必须以不同的方式生活，去做天父为我们预备的工作。

今天的经文，以弗所书2章的后半部分，提出了三个类似的观点。
第11节以 “因此” 开始，因为保罗是建立在他刚才在1-10节所说的基础上。
现在请听以弗所书2：11-22。
11 “所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。
13 你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
14 因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，
为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，
17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
21 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。”

我们一起读以赛亚书40:8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”
让我们祷告吧。
天父，感谢您让我们有幸成为您的儿女。
在你的王国里，没有人是外国人或陌生人，没有难民或外人。
任何人都可以被欢迎进入神的家，单单通过对基督的信仰。
父啊，现在就喂养我们吧。
你的孩子们在这里，渴望你用圣灵充满我们。
奉耶稣的名祷告，阿们。

今晚的大纲遵循您在公告中看到的三个段落：
要点 1： 基督徒的过去：与神和彼此分离
要点 2： 基督徒的现在： 和平而不是分离和敌意
要点 3： 基督徒必须在神的家里和平相处

要点 1 – 基督徒的过去：与神和彼此分离（11-12节）

当你在这个地区开车时，你有没有生气过？
遗憾的是，我们甚至需要英语中的这个词：“路怒症”。
为什么当另一个司机只想变道时，会有这么多的愤怒？
你会想，“不可能！
你不会侵入我的车道，也不会挡在我前面！
我们回应其他司机，就像他们攻击我们一样。

可悲的是，人们非常擅长冲突、愤怒和分裂。
想想中国的长城、英国的哈德良长城和德国的柏林墙等著名墙。
这些墙是为了防止一群人进入，这样另一群人在另一边就可以感到安全。
所有这些人类的敌意从何而来？
发自我们自己的内心深处。
请看你圣经的开头。
在有史以来的第二代人类中，该隐谋杀了亚伯。
因为该隐的嫉妒，他用石头杀死了他的兄弟。
如果你看看他们的父母，你也会发现那里的敌意。
亚当和夏娃之间，他们和撒旦之间，以及人类和上帝之间的敌意。
在今天的经文中，保罗写信给以弗所的外邦人，他们现在是耶稣的追随者。
保罗希望那个教会记住，在他们听到福音之前，敌意将他们与神的应许隔绝了。
他正在引导他们走向一种与上帝和其他人和睦共处的新方式。

保罗在第12节提醒他们四件事：
## （放在屏幕上，不要阅读）
12 “那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。”

1. 首先，“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外……”
以弗所的百姓是外邦人，不是以色列的公民。
他们无法进入圣殿，没有牧师和圣经。
他们从来没有机会了解耶和华和弥赛亚。
因此。。。。

2. 那些以弗所的外邦人是 “在所应许的诸约上是局外人”。
你们中的许多人都是在基督教家庭中长大的。
你小时候在饭前祷告，去教堂，听圣经故事。
但你们中的一些人在没有这些东西的情况下长大。
也许你住在印度教徒的家里，或者穆斯林的家里，或者住在一个非宗教人士的家里。
你和以弗所的外邦人一样， “在所应许的诸约上是局外人”，因为你小时候从来没有听过那些应许。

3. 保罗在12节提到的第三件事是，外邦人没有盼望。
没有盼望是一件可怕的事情。
我有一个叔叔，他病得很重。
他失去了长距离散步和打网球的能力，而他热爱这些。
更糟糕的是，他对未来没有盼望。
因为无神论者相信这种生活就是一切。
像我叔叔这样的无神论者只希望在地球上过上漫长而舒适的退休生活。
但是我叔叔的健康在退休之初就没有了，所以现在他很痛苦，没有什么可指望的。
像我叔叔一样，以弗所的外邦人对复活或与神和好没有盼望，因为他们不认识基督。

4. 保罗提到的第四件事是外邦人 “没有神”。
以弗所的大多数人都崇拜假神。
但是，相信一个假神比根本不相信任何神更糟糕。
因为它提供了一种属灵安全的错觉。
我需要指出，以弗所的这些人并不是无助或无辜的。
当我还是个无神论者时，我不想与上帝有任何联系。
我的心冰冷，是死的。
没有基督，每个人都会遵循世界的道路。
我们其实宁愿活得没有神，或宁愿崇拜假偶像。
这就是为什么我们对真理闭上耳朵，远离上帝。
为了将我们从自己里面拯救出来，上帝必须亲自采取行动来解决隔绝的问题。
这让我们想到：

要点 2 – 基督徒的现在：和平而不是分离和敌意。（第 13-18 节）

再看看第13节：
13 “你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”

耶稣憎恨上帝和人类之间的分离。
他如此憎恨这一点，甚至为了解决这一点而甘愿死去，这样他就可以创造和平与合一。
也许你读过耶稣洁净耶路撒冷圣殿的那段时间？
他很不高兴，因为牧师们在神的家里通过出售敬拜物品来赚取利润。
祭司市场设在外邦人的院子里。
圣殿有一系列像同心圆的庭院。
一个是中间的，专门给牧师的，然后再外面的一个是只给犹太男人的。
再外面是另一个给犹太妇女的院子。
这三个院子建在圣殿山的高处，只有以色列人才能上去。
外邦人院有19级台阶，后面是一堵五英尺高的石墙。

耶稣很生气，因为外邦人院里的市场挡住了人到神那里的路。
来自世界各地的人无法进入神的家，因为他们与敬拜的殿分开。
耶和华告诉亚伯拉罕，以色列将成为“山上的光”——一座吸引万国前来认识神的灯塔。
但以色列变得傲慢、自私、自以为是。
他们把外邦人看作是文化低人一等的，并在圣殿里建造了像这样的墙。
您是否曾因为教育、种族或身体能力而感到被排斥？
你有没有因为你的外表、你的年龄或你的工作而受到侮辱？
如果你有，那么你就能理解耶路撒冷的外邦人的感受。
考古学家最近发现了外邦人院的标志，上面写着：
“外邦人不得进入……无论谁被抓住，他都将为自己的死亡负责。”

保罗在第14节提到的这堵 “隔断的墙” 是一堵有形的墙。
那是一堵种族主义的墙，一堵民族主义的墙，也是一堵宗教的墙。
寺庙里还有一个分开的墙。
一道巨大的幔子将祭司院与 “至圣所” 隔开。
惟有那位伟大的大祭司才能穿过那幔子与神相遇。
这幔子提醒每个人，无论犹太人还是外邦人，男人或女人，都因我们的罪而与神隔绝。
作为罪人，我们只配止步于幔子外面。
但耶稣是我们伟大的大祭司。
因为他没有罪，所以他可以穿过幔子。
而且，他能带领我们一起去与神相遇！
我们可以成为圣洁，因为耶稣的死除掉了我们的罪孽。
第16节说到耶稣为什么愿意死在十字架上：
16 “既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了。”

在耶稣死的那一刻，那 60 英尺高、4 英寸厚的幔子从上到下被扯下。
如果你今天信靠了耶稣，那天你的罪孽已经与耶稣一起埋葬了。
至圣所为你敞开了。
因为你的罪孽已经转嫁到耶稣身上，你可以直接走到父神的宝座前说：
“爸爸，我需要和你谈谈。”
耶稣使任何人都可以有这种接近上帝的途径。
他的死和复活消除了上帝和人之间敌对的墙。
现在我们可以考虑我们的第三点：

第 3 点 – 基督徒必须在神的家里和平地生活。（第 19-22 节）

第19节说：“ 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。”

保罗说，因为上帝在纵向层面上所做的，我们必须在横向的人类层面上以不同的方式生活。
我们与不同人互动的方式反映了我们对基督为我们所做的事的理解。
当你真正明白基督拆毁了将你与神隔开的墙时，你也会成为一个拆毁隔断的墙的人。
也许你会像我的朋友中本聪一样。
当美国传教士告诉他福音时，他在日本成为了信徒。
然后，中本聪去了神学院，学习了法语，自己也成为了一名宣教士。
猜猜他和他的妻子去了哪里？
到讲法语的非洲。
他们帮助创办了西非神学院。
现在中本聪和他的家人在法国。
一位讲法语的日本牧师现在正在法国服侍来自非洲的穆斯林移民。
那不是很酷吗？

跟随拆毁隔断的墙的基督之人应该愿意打破将人类分开的墙。
可悲的是，人类更擅长建造围墙而不是打破围墙——即使在基督的身体里也是如此。
马丁·路德·金牧师曾经说过，美国种族隔离最严重的时间是星期天早上。
教堂按种族或文化偏好进行隔离。
当我们坚持只有一种正确的祷告方式，或一种正确的敬拜方式时，我们也分裂了基督的身体。
亲爱的朋友们，主耶稣并不是呼召我们都一样，融入一种文化。
相反，保罗在19到22节说，我们现在是一个国度、一个家庭、一个圣殿的成员。
21 “各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。”

在基督里，我们是一个身体的肢体，这个身体有许多肢体。
当我们成为基督徒时，我们会保留我们不同的恩赐、经历、肤色和文化。
我们就像一块块破碎的瓷砖，粘在一起形成一幅美丽的马赛克。
基督身体的五彩马赛克比任何单独的部分都更美丽。
我们人类对安全的渴望告诉我们不要相信陌生人。
因此，我们建造围墙是为了让自己感到安全和舒适。
但是，上帝王国的公民从她作为上帝孩子的身份中获得她的安全感和舒适。
当你真正理解这一点时，
您绘制的社区圈子会有所不同。
你不会把自己与难相处的邻居或你在工作中或学校里不喜欢的人隔开。
你知道，上帝可能对你怀恨在心。
他本可以留在墙的另一边，远离我们和我们的罪。
相反，耶稣撞破了墙，他带着宽恕走向他的敌人。
因此，我们被呼召走向他人，主动与彼此和好，因为耶稣主动使我们与神和好。
当我们这样做时，我们会成长为一个真正的家庭。
我们认识到我们是独立的石头，共同构成了上帝居住的家。
正如第22节所说：
“你们也靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在。”

如果我们不爱我们的弟兄姐妹，使徒约翰便质疑我们作为基督徒的地位是否是真的。
约翰一书4章19-21节说：
19 “我们爱，因为上帝先爱我们。
20 人若说，‘我爱上帝’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；
不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。
21 爱上帝的，也当爱弟兄，
这是我们从上帝所受的命令。”

在我结束的时候，我想总结一下约翰一书中的那些经文，以及保罗在今天的经文中所说的话。
犹太人和外邦人之间曾经有一堵分隔的墙，这堵墙是宗教、文化和民族的墙。
所有人类和我们的造物主之间也存在着属灵的分裂。
我们的罪使我们与上帝隔绝，我们实际上更喜欢这样。
然而，耶稣心甘情愿地离开了他父亲在天堂上舒适和安全的家。
他下来救我们。
他舍己牺牲的死，使上帝和上帝百姓之间的敌意得以除掉。
当我们的罪问题被基督的死亡和复活摧毁时，垂直的墙也被摧毁了。
现在人类可以与上帝和平与和谐地同行，就像亚当和夏娃在堕落之前在伊甸园里所做的那样。
因为耶稣摧毁了我们与上帝永恒的属灵隔绝，我们必须以不同的方式生活。
我们彼此之间的关系绝不能包含任何敌意或分裂，因为基督使我们与他成为一体，也使我们与彼此成为一体。
在基督的身体里，没有男性或女性，共和党或民主党，黑人或白人，亚洲人，阿拉伯人或拉丁裔，公民或移民。
我们在基督耶稣里都成为一。
通过对基督的信仰，我们是上帝多彩天国的公民。
总有一天，我们会在天堂里与各国的人民一起敬拜，直到永远。
如果我们祈求主帮助我们，我们今天就可以体验到那种喜乐，那种充满爱的社区。
阿们？让我们一起祷告。
天哪，我们都容易怀有敌意。
即使在此时此刻，你愿不愿向我们启示，我们在生活中对谁怀有敌意？
你能告诉我们，在我们和其他人之间筑起墙的那些苦毒、嫉妒、骄傲和傲慢吗？
请提醒我们在耶稣里享受的和好。
求你重塑我们，使我们成为喜乐、得救的人，他们“靠他同被建造，成为上帝藉着圣灵居住的所在”。
这个房间里有许多不同的石头，来自不同的国家、文化和背景——在十字架脚下都是平等的。
他们都同样有罪，都同样感激我们所得到的救赎。
我们都很高兴能成长为上帝的一个家，圣灵的殿。
求在我们里面也在我们中间荣耀你自己，我们奉耶稣的名祷告，阿们。

供默想和讨论的问题

1. 本周阅读： 诗篇 67;使徒行传 11：1-18;加拉太书 2：11-14;约翰一书4：19-21。
2. 求圣灵向你启示：你心中对他人有什么敌意？你为什么认为这个人（或人群）让你生气？
3. 花时间向主悔改你自己过去或现在的 10 项罪。现在请把罗马书 8：1-2 读三遍。因着那让你得救的奇异恩典而感谢耶稣！
4. 现在请读马太福音 18：21-35。你是否没有像你被原谅一样原谅别人？向主承认这一点。为你觉得有敌意的人祷告。祈求主祝福他们，并在他们的生命和你的内心中做成善工。

The End of Ethnic Hostility

Ephesians 2:11–22
September 8, 2024
克里斯·西克斯牧师

Earlier in the service we heard some of the most-important verses in your entire Bible, in Ephesians 2:1-10. I’ll summarize those 10 verses in three points:
1) All of us were once separated from God, because our sin made us spiritually dead.
2) Through grace and mercy alone, we were resurrected with Christ.
3) As followers of Christ we must now live differently, doing the work our Father has prepared for us.

Today’s text, the second half of Ephesians 2, makes three similar points.
Verse 11 begins with “therefore,” because Paul builds on what he just said in verses 1-10.
Listen now to Ephesians 2:11–22.
11 “Therefore, remember that formerly you who are Gentiles by birth and called “uncircumcised” by those who call themselves “the circumcision” (which is done in the body by human hands)–
12 remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel and foreigners to the covenants of the promise, without hope and without God in the world.
13 But now in Christ Jesus you who once were far away have been brought near by the blood of Christ.
14 For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility,
15 by setting aside in his flesh the law with its commands and regulations.
His purpose was to create in himself one new humanity out of the two, thus making peace,
16 and in one body to reconcile both of them to God through the cross, by which he put to death their hostility.
17 He came and preached peace to you who were far away and peace to those who were near.
18 For through him we both have access to the Father by one Spirit.
19 Consequently, you are no longer foreigners and strangers, but fellow citizens with God’s people and also members of his household,
20 built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone.
21 In him the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord.
22 And in him you too are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
Let’s pray.
Father in heaven, thank you for the privilege we have of being your sons and daughters.
In your kingdom no one is a foreigner or a stranger, a refugee or an outsider.
Anyone can be welcomed into the household of God, through faith in Christ alone.
So feed us now, Father.
Your children are here, hungry for you to fill us by the Spirit.
In Jesus’ name we pray, amen.

Tonight’s outline follows the three paragraphs you see in the bulletin:
Point 1: The Christian’s Past: Separated from God and one another
Point 2: The Christian’s Present: Peace instead of separation and hostility
Point 3: Christians must live in peace in God’s household

Point 1– The Christian’s Past: Separated from God and one another (verses 11-12)

Do you ever get angry when you drive in this area?
It’s sad that we even need this term in English: “road rage.”
Why is there so much anger when another driver simply wants to change lanes?
You think, “No way!
You will NOT invade my lane, or get in front of me!”
We respond to other drivers like they are attacking us personally.

Sadly, people are very good at conflict, anger, and division.
Think of the famous walls like the Great Wall of China, Hadrian’s Wall in Great Britain, and the Berlin Wall in Germany.
These walls were built to keep one group of people OUT, so another group could feel safe on the other side.
Where does all this human hostility come from?
From deep in our own hearts.
Look at the very beginning of your Bible.
In the second generation of human beings who ever lived, Cain murdered Abel.
Because Cain was jealous, he killed his brother with a rock.
If you look at their parents, you find hostility there too.
Hostility between Adam and Eve, between them and Satan, and between human beings and God.
In today’s text, Paul writes to Gentiles in Ephesus, who are now followers of Jesus.
Paul wants that church to remember the hostility that separated them from God’s promises before they heard the gospel.
He is pointing them toward a new way of living with God and other people.

Paul reminds them of four things in verse 12:
## (Put on screen, don’t read)
12 “remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel and foreigners to the covenants of the promise, without hope and without God in the world.”

1) First, “remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel…”
The people of Ephesus were Gentiles, and not citizens of Israel.
They didn’t have access to the Temple and the priests and the Bible.
They never had the chance to learn about Yahweh, and about the Messiah.
Therefore….

2) Those Ephesian Gentiles were “foreigners to the covenants of promise.”
Many of you grew up in Christian homes.
You prayed before meals, went to church, and heard Bible stories as a child.
But some of you grew up without those things.
Maybe you lived a Hindu home, or a Muslim home, or in a non-religious home.
You were a “foreigner to the covenants of promise” like the Gentiles in Ephesus, because you never heard those promises as a child.

3) The third thing Paul mentions in verse 12 is that the Gentiles had no hope.
It is a terrible thing, to have no hope.
I have an uncle who has been very ill.
He lost the ability to take long walks, and to play tennis, which he loves.
Worse than that, he has no hope for the future.
Because atheists believe this life is all there is.
An atheist like my uncle hopes only for a long, comfortable retirement on earth.
But my uncle’s good health disappeared at the start his retirement years, so now he is bitter, with nothing to hope for.
Like my uncle, the Gentiles in Ephesus had no hope of resurrection or peace with God because they did not know Christ.

4) The fourth thing Paul mentions is that the Gentiles were “without God.”
Most people in Ephesus worshipped false gods.
But believing in a false god is worse than believing in no god at all.
Because it provides the illusion of being spiritually safe.
I need to point out that these people in Ephesus were not helpless or innocent.
When I was an atheist, I didn’t want any connection with the God.
My heart was cold, and dead.
Without Christ, everyone follows the ways of the world.
We actually prefer to live without God, or to worship false idols.
That’s why we close our ears to the truth, and turn away from God.
To rescue us from ourselves, God himself must take action to resolve the separation.
Which brings us to:

Point 2– The Christian’s Present: Peace instead of separation and hostility. (verses 13-18)

Look again at verse 13:
13 “But now in Christ Jesus you who once were far away have been brought near by the blood of Christ.”

Jesus hated the separation between God and human beings.
He hated it enough to die, so he could create peace and unity.
Maybe you have read about the time that Jesus cleansed the Temple in Jerusalem?
He was upset because priests were making profits in God’s house by selling items for worship.
The priests’ market was set up in the Court of the Gentiles.
The Temple had a series of concentric Courts.
One for priests in the middle, then one for Jewish men only.
Outside that was another Court for Jewish Women.
These three courts were built up high on the Temple Mount, and only Israelites could go up there.
The Court of Gentiles was down 19 steps, and behind a five-foot stone wall.

Jesus was angry, because the marketplace in the Court of Gentiles was blocking people from God.
People from all over the world could not come into God’s family, because they were separated from the house of worship.
Yahweh told Abraham that Israel would be a “light on a hill” — a lighthouse to attract all nations to come and know God.
But Israel became arrogant, and selfish, and self-righteous.
They treated Gentiles as culturally inferior, and built walls like this one at the Temple.
Have you ever felt excluded because of your education, ethnicity, or physical abilities?
Have you ever been insulted because of the way you look, your age, or your job?
If you have, then you can understand some of how Gentiles in Jerusalem felt.
Archeologists have recently uncovered signs from the Court of the Gentiles that said:
“No foreigner may enter…whoever is caught will have himself to blame for his death.”

This “dividing wall of hostility” that Paul mentions in verse 14 was a physical wall.
It was a racist wall, a nationalistic wall, and a religious wall.
And there was one more divider at the temple.
A great curtain separated the Court of the Priests from the “Holy of Holies.”
Only the great high priest could go through that curtain to meet with God.
This curtain reminded everyone that ever person, Jew or Gentile, man or woman, is separated from God by our sin.
As sinners, we deserve to be outside the curtain.
But Jesus is our Great High Priest.
Because he was without sin, he can walk through the curtain.
And he can bring us with him, to meet with God!
We can be holy, because Jesus died to remove our guilt.
Verse 16 says why Jesus was willing to die on the cross:
16 “and in one body to reconcile both of them to God through the cross, by which he put to death their hostility.”

At the moment Jesus died, that 60-foot high, 4-inch thick curtain was ripped from top to bottom.
If you are trusting in Jesus today, your sins were buried with Jesus that day.
The Holy of Holies was opened up, for you.
Because your sin was transferred to Jesus, you can walk directly to the throne of God the Father and say:
“Dad, I need to talk to you.”
Jesus made it possible for anyone to have that kind of access to God.
His death and resurrection removed the wall of hostility between God and man.
Now we can consider our third point:

Point 3– Christians must live in peace in God’s household. (verses 19-22)

Verse 19 says: “Consequently, you are no longer foreigners and strangers, but fellow citizens with God’s people and also members of his household,”

Paul is saying that we must live differently on the horizontal human level, because of what God has done vertically.
The way we interact with different people reflects our understanding of what Christ has done for us.
When you truly understand that Christ broke down the wall separating you from God, then you will become a wall breaker, too.
Maybe you will be like my friend Satoshi.
He became a believer in Japan when American missionaries told him the gospel.
Then, Satoshi went to seminary, learned French, and became a missionary himself.
Guess where he and his wife went?
To French-speaking Africa.
They helped start the West African Theological Institute.
Now Satoshi and his family are in France.
A French-speaking Japanese pastor is now serving Muslim immigrants from Africa, in France.
Isn’t that cool?

People who follow Christ the wall-breaker should be willing to break down the walls that divide human beings.
Sadly, human beings are better at building walls than breaking them–even within the Body of Christ.
Pastor Martin Luther King once said that the most-segregated hour in America is on Sunday morning.
Churches are segregated by ethnicity or cultural preferences.
We also divide the Body when we insist there is only one correct way to pray, or one way to worship.
Dear friends, the Lord Jesus is not calling us to all be the same, to assimilate into one culture.
Instead, Paul says in verses 19-22 that we are now members of one Kingdom, one family, and one Temple.
21 “In him the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord.
22 And in him you too are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.”

In Christ, we are members of one Body that has many parts.
When we become Christians, we retain our different gifts, experiences, colors, and cultures.
We are like pieces of broken tiles, glued together into a beautiful mosaic.
The multi-colored mosaic of Christ’s Body is more beautiful than any individual part.
Our human desire for security tells us not to trust strangers.
So we build walls to make ourselves feel safe and comfortable.
But a citizen of God’s kingdom derives her safety and comfort from her identity as a child of God.
When you really understand that, the
community circles you draw will be different.
You won’t wall yourself off from your difficult neighbor, or person you don’t like at work or at school.
You know, God could have held a grudge against you.
He could have remained on the other side of the wall from us and our sin.
Instead, Jesus crashed through the wall, he moved toward His enemies with forgiveness.
Therefore, we are called to move toward other people, to proactively reconcile with one another because Jesus proactively reconciled us to God.
When we do that, we grow into a real family.
We recognize that we are individual stones that together make a home for God to dwell in.
As verse 22 says:
“And in him you too are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.”

The apostle John is right to question our status as Christians, if we don’t love our brothers and sisters.
1 John 4:19–21 says:
19 “We love because he first loved us.
20 Whoever claims to love God yet hates a brother or sister is a liar.
For whoever does not love their brother and sister, whom they have seen, cannot love God, whom they have not seen.
21 And he has given us this command:
Anyone who loves God must also love their brother and sister.”

As I finish, I want to summarize those verses from 1 John, and what Paul said in today’s passage.
There once was a dividing wall between Jews and Gentiles that was religious, cultural, and national.
There was also a spiritual division between ALL human beings and our Creator.
Our sin alienates us from God, and we actually prefer it that way.
However, Jesus willingly left the comfort and safety of His father’s household in heaven.
He came down to save us.
His sacrificial death put to death the hostility between God and God’s people.
The vertical wall was destroyed when our sin problem was destroyed by Christ’s death and resurrection.
Now human beings can walk in peace and harmony with God, as Adam and Eve did in the garden before the Fall.
Because Jesus has destroyed our eternal spiritual separation from God, we must live differently.
Our relationships with one another must never contain any hostility or division, because Christ has made us one with Himself, and one with each other.
Here in the Body of Christ, there is no male or female, Republican or Democrat, black or white, Asian, Arab, or Latino, citizen or immigrant.
We all are one in Christ Jesus.
Through faith in Christ, we are citizens of God’s multi-colored heavenly kingdom.
One day in heaven we will worship with people of every nation, forever.
And we can experience that joy, that kind of loving community here today, if we ask the Lord to help us.
Amen? Let’s pray.
Jesus, we are all prone to hostility.
Holy Spirit would you reveal to us, even in this moment, who we feel hostility toward in our lives?
Would you show us the bitterness, envy, pride and arrogance that put walls between us and other people?
Remind us of the reconciliation we have in Jesus.
Remake us into rejoicing, redeemed people, who are “being built together into a dwelling place for God by the Spirit.”
This room contains many different stones, from different nations, cultures, and backgrounds–all equal at the foot of the Cross.
All equally sinful, all equally grateful for the redemption we receive.
We are all excited to grow into the one Household of God, the Temple of the Holy Spirit.
Glorify yourself in and among us, we ask in Jesus’ name, amen.

Questions for Meditation and Discussion:

1. Read this week: Psalm 67; Acts 11:1-18; Galatians 2:11-14; 1 John 4:19–21.
2. Ask the Holy Spirit to reveal to you: What hostility is in your heart toward other people? Why do you think this person (or people group) makes you angry?
3. Take time to repent to the Lord about 10 of your own sins, past or present. Now read Romans 8:1-2 three times. Give thanks to Jesus for the amazing grace of your salvation!
4. Now read Matthew 18:21-35. Are you failing to forgive others, as you have been forgiven? Confess this to the Lord. Pray for the person/people that you feel hostility about. Ask the Lord to bless them, to do good in their life, and in your heart.

پایان خصومت قومی

افسسیان 2:11-22
8 سپتامبر 2024
کشیش کریس سیکس

قبلاً در خدمت برخی از مهم ترین آیات در کل کتاب مقدس شما، در افسسیان 2: 1-10 را شنیدیم. من آن 10 آیه را در سه نکته خلاصه می کنم:
1. همه ما زمانی از خدا جدا شدیم، زیرا گناه ما را از نظر روحی مرده ساخت.
2. تنها از طریق فیض و رحمت، ما با مسیح زنده شدیم.
3. به عنوان پیروان مسیح، اکنون باید متفاوت زندگی کنیم و کاری را که پدرمان برای ما آماده کرده است انجام دهیم.

متن امروز، نیمه دوم افسسیان 2، سه نکته مشابه را بیان می کند.
آیه 11 با ”بنابراین” آغاز می شود، زیرا پولس بر آنچه که در آیات 1-10 گفته است استوار است.
اکنون به افسسیان 2:11-22 گوش دهید.
11 «بنابراین، به خاطر داشته باشید که قبلاً شما که اصالتاً غیریهودی بودید و کسانی که خود را «ختنه» می‌نامیدند (که به دست انسان در بدن انجام می‌شود) «ختون نشده» نامیده می‌شدید.
12 به یاد داشته باشید که در آن زمان شما از مسیح جدا بودید، از تابعیت در اسرائیل محروم بودید و بیگانگان از عهدهای موعود، بدون امید و بدون خدا در جهان بودید.
13 اما اکنون در مسیح عیسی شما که زمانی دور بودید توسط خون مسیح نزدیک شده اید.
14 زیرا او خود صلح ماست که دو گروه را یکی ساخته و حصار و دیوار جداکننده دشمنی را ویران کرده است.
15 با کنار گذاشتن شریعت با احکام و مقررات آن در جسم خود.
هدف او این بود که در خود یک انسانیت جدید از این دو ایجاد کند و بدین ترتیب صلح برقرار کند.
16 و در یک بدن تا هر دو را از طریق صلیب با خدا آشتی دهد و به وسیله آن دشمنی آنها را بکشد.
17او آمد و به شما که دور بودید و به نزدیکان سلامتی داد.
18 زیرا به واسطه او هر دو به یک روح به پدر دسترسی داریم.
19 در نتیجه، شما دیگر خارجی و غریب نیستید، بلکه همشهری قوم خدا و همچنین اعضای خانواده او هستید.
20 بر اساس رسولان و انبیا ساخته شد و خود مسیح عیسی سنگ بنای اصلی بود.
۲۱ تمام ساختمان در او به هم پیوسته و برمی‌خیزد تا در خداوند معبدی مقدس شود.
۲۲ و شما نیز در او با هم ساخته می‌شوید تا خانه‌ای شوید که خدا به روح خود در آن زندگی می‌کند.»

با هم اشعیا 40:8 را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
اما اگر پیرو مسیح هستید ، این وعده غذایی روح شما را سیر می کند.
پدر بهشتی، از تو به خاطر امتیازی که از پسران و دختران تو بودن داریم سپاسگزاریم.
در پادشاهی شما هیچ کس بیگانه یا بیگانه، پناهنده یا بیگانه نیست.
هر کسی را می توان تنها از طریق ایمان به مسیح به خاندان خدا پذیرفت.
پس حالا به ما غذا بده، پدر.
فرزندان شما اینجا هستند و تشنه این هستند که شما ما را از روح سیر کنید.
به نام عیسی دعا می کنیم، آمین.

طرح کلی امشب سه پاراگراف را که در بولتن می بینید دنبال می کند:
نکته 1: گذشته مسیحیان: جدا از خدا و یکدیگر
نکته 2: حال مسیحی: صلح به جای جدایی و خصومت
نکته 3: مسیحیان باید در خانه خدا در صلح زندگی کنند

نکته 1- گذشته مسیحیان: جدا از خدا و یکدیگر (آیات 11-12)

آیا تا به حال هنگام رانندگی در این منطقه عصبانی می شوید؟
غم انگیز است که ما حتی به این اصطلاح در انگلیسی نیاز داریم: «خشم جاده».
چرا وقتی راننده دیگری می‌خواهد خط خود را تغییر دهد، اینقدر عصبانی می‌شود؟
شما فکر می کنید، ”به هیچ وجه!
تو به خط من حمله نخواهی کرد، یا جلوی من نخواهی گرفت!»
ما به رانندگان دیگر پاسخ می‌دهیم که انگار شخصاً به ما حمله می‌کنند.

متأسفانه، مردم در تعارض، عصبانیت و تفرقه بسیار خوب هستند.
به دیوارهای معروفی مانند دیوار چین، دیوار هادریان در بریتانیای کبیر و دیوار برلین در آلمان فکر کنید.
این دیوارها برای دور نگه داشتن یک گروه از مردم ساخته شده بودند تا گروهی دیگر بتوانند در سمت دیگر احساس امنیت کنند.
این همه دشمنی انسانی از کجا می آید؟
از اعماق قلب خودمان.
به همان ابتدای کتاب مقدس خود نگاه کنید.
در نسل دوم انسان‌هایی که تا به حال زندگی می‌کردند، قابیل هابیل را به قتل رساند.
چون قابیل حسود بود برادرش را با سنگ کشت.
اگر به پدر و مادر آنها نگاه کنید، در آنجا هم دشمنی پیدا می کنید.
خصومت بین آدم و حوا، بین آنها و شیطان، و بین انسانها و خدا.
در متن امروز، پولس به غیریهودیان در افسس، که اکنون پیروان عیسی هستند، نامه می نویسد.
پولس می‌خواهد آن کلیسا خصومتی را که آنها را قبل از شنیدن انجیل از وعده‌های خدا جدا می‌کرد، به خاطر بسپارد.
او آنها را به سمت شیوه جدیدی از زندگی با خدا و سایر مردم راهنمایی می کند.

پولس در آیه 12 چهار چیز را به آنها یادآوری می کند:
## (روی صفحه قرار دهید، نخوانید)
12 «به خاطر داشته باشید که در آن زمان از مسیح جدا بودید، از تابعیت اسرائیل محروم بودید و بیگانگان از عهد وعید، بدون امید و بدون خدا در جهان بودید.»

1. اول، ”به یاد داشته باشید که در آن زمان شما از مسیح جدا بودید و از تابعیت در اسرائیل محروم بودید…”
مردم افسس غیریهودیان بودند و نه شهروندان اسرائیل.
آنها به معبد و کاهنان و کتاب مقدس دسترسی نداشتند.
آنها هرگز این فرصت را نداشتند که درباره یهوه و مسیحا بیاموزند.
بنابراین ….

2. آن غیریهودیان افسسی «بیگانه از عهد وعید» بودند.
بسیاری از شما در خانه های مسیحی بزرگ شده اید.
شما در کودکی قبل از غذا دعا می کردید، به کلیسا می رفتید و داستان های کتاب مقدس را می شنیدید.
اما برخی از شما بدون آن چیزها بزرگ شده اید.
شاید شما در یک خانه هندو، یا یک خانه مسلمان یا در یک خانه غیر مذهبی زندگی می کردید.
شما مانند غیریهودیان در افسس «بیگانه از پیمان های وعده» بودید، زیرا هرگز در کودکی آن وعده ها را نشنیدید.

3. سومین چیزی که پولس در آیه 12 به آن اشاره می کند این است که غیریهودیان امیدی نداشتند.
این یک چیز وحشتناک است، هیچ امیدی نیست.
من یک دایی دارم که خیلی مریض شده است.
او توانایی پیاده روی طولانی و بازی تنیس را که دوست دارد از دست داد.
بدتر از آن، امیدی به آینده ندارد.
زیرا آتئیست ها معتقدند این زندگی تمام چیزی است که وجود دارد.
آتئیستی مثل عمویم فقط به یک بازنشستگی طولانی و راحت روی زمین امیدوار است.
اما سلامت عموی من در آغاز سالهای بازنشستگی ناپدید شد، بنابراین اکنون او تلخ است و هیچ امیدی به آن وجود ندارد.
مانند عموی من، غیریهودیان در افسوس هیچ امیدی به رستاخیز یا صلح با خدا نداشتند زیرا مسیح را نمی شناختند.

4. چهارمین چیزی که پولس به آن اشاره می کند این است که غیریهودیان «بدون خدا» بودند.
بیشتر مردم افسس خدایان دروغین را می پرستیدند.
اما اعتقاد به خدای دروغین بدتر از باور نداشتن به هیچ خدایی است.
زیرا توهم امنیت روحی را فراهم می کند.
لازم است اشاره کنم که این افراد در افسس درمانده یا بی گناه نبودند.
وقتی ملحد بودم، نمی خواستم با خدا ارتباط داشته باشم.
قلبم سرد بود و مرده.
بدون مسیح، همه از راه های جهان پیروی می کنند.
ما در واقع ترجیح می دهیم بدون خدا زندگی کنیم یا بت های دروغین را بپرستیم.
به همین دلیل است که گوشمان را به روی حقیقت می بندیم و از خدا دور می شویم.
برای اینکه ما را از دست خودمان نجات دهیم، خود خدا باید برای حل جدایی اقدام کند.
که ما را به این می رساند:

نکته 2- حال مسیحی: صلح به جای جدایی و خصومت. (آیات 13-18)

دوباره به آیه 13 نگاه کنید:
13 اما اکنون در مسیح عیسی شما که زمانی دور بودید به وسیله خون مسیح نزدیک شده اید.

عیسی از جدایی بین خدا و انسان متنفر بود.
او به اندازه کافی از آن متنفر بود که بمیرد، تا بتواند صلح و اتحاد ایجاد کند.
شاید در مورد زمانی که عیسی معبد اورشلیم را پاکسازی کرد خوانده باشید؟
او ناراحت بود زیرا کشیشان با فروش اقلام برای عبادت در خانه خدا سود می بردند.
بازار کاهنان در دربار غیریهودیان برپا شد.
معبد دارای یک سری دادگاه های متحدالمرکز بود.
یکی برای کشیشان در وسط، سپس یکی فقط برای مردان یهودی.
بیرون آن دادگاه دیگری برای زنان یهودی بود.
این سه صحن در بالای کوه معبد ساخته شده بودند و فقط اسرائیلی ها می توانستند به آنجا بروند.
صحن غیریهودیان ۱۹ پله پایین بود و پشت یک دیوار سنگی پنج فوتی بود.

عیسی خشمگین بود، زیرا بازار دربار غیریهودیان مردم را از خدا باز می داشت.
مردم از سراسر جهان نمی توانستند به خانواده خدا بیایند، زیرا آنها از خانه عبادت جدا شده بودند.
یَهُوَه به ابراهیم گفت که اسرائیل ”نور بر تپه” خواهد بود — فانوس دریایی برای جذب همه ملتها برای اینکه بیایند و خدا را بشناسند.
اما اسرائیل متکبر و خودخواه و خودپسند شد.
آنها غیریهودیان را از نظر فرهنگی پست تر می دانستند و دیوارهایی مانند این در معبد ساختند.
آیا تا به حال به دلیل تحصیلات، قومیت یا توانایی های جسمانی خود احساس طرد شدن کرده اید؟
آیا تا به حال به دلیل ظاهر، سن یا شغلتان مورد توهین قرار گرفته اید؟
اگر دارید، پس می توانید برخی از احساس غیریهودیان در اورشلیم را درک کنید.
باستان شناسان اخیراً نشانه هایی از دادگاه غیریهودیان کشف کرده اند که می گوید:
”هیچ خارجی نمی تواند وارد شود … هر که گرفتار شود خودش مقصر مرگش است.”

این «دیوار جداکننده خصومت» که پولس در آیه 14 از آن یاد می‌کند، یک دیوار فیزیکی بود.
این یک دیوار نژادپرستانه، یک دیوار ملی گرایانه و یک دیوار مذهبی بود.
و یک جداکننده دیگر در معبد وجود داشت.
پرده بزرگی صحن کاهنان را از «قدوس القدس» جدا کرد.
فقط کاهن اعظم می توانست از آن پرده عبور کند تا با خدا ملاقات کند.
این پرده به همه یادآوری می‌کند که هر فردی، یهودی یا غیریهودی، زن یا مرد، با گناه ما از خدا جدا شده است.
ما به عنوان گناهکار، سزاوار این هستیم که بیرون از پرده باشیم.
اما عیسی کاهن اعظم ماست.
چون او گناهی نداشت، می تواند از پرده عبور کند.
و او می تواند ما را با خود بیاورد تا با خدا ملاقات کنیم!
ما می توانیم مقدس باشیم، زیرا عیسی برای رفع گناه ما مرد.
آیه 16 می گوید که چرا عیسی مایل بود بر روی صلیب بمیرد:
16 ”و در یک بدن هر دو را با خدا از طریق صلیب آشتی دهد و به وسیله آن دشمنی آنها را بمیراند.”

در لحظه مرگ عیسی، آن پرده 60 فوتی و ضخیم 4 اینچی از بالا به پایین پاره شد.
اگر امروز به عیسی اعتماد دارید، گناهان شما در آن روز با عیسی دفن شدند.
قدس برای شما گشوده شد.
از آنجا که گناه شما به عیسی منتقل شد، می توانید مستقیماً به تخت خدای پدر بروید و بگویید:
”پدر، من باید با شما صحبت کنم.”
عیسی این امکان را برای هر کسی فراهم کرد که این نوع دسترسی به خدا را داشته باشد.
مرگ و رستاخیز او دیوار خصومت خدا و انسان را از بین برد.
اکنون می توانیم نکته سوم خود را در نظر بگیریم:

نکته 3- مسیحیان باید در خانواده خدا در صلح زندگی کنند. (آیات 19-22)

آیه 19 می گوید: «در نتیجه شما دیگر بیگانه و بیگانه نیستید، بلکه با قوم خدا و نیز اهل بیت او همشهری هستید».

پولس می گوید که ما باید در سطح افقی انسانی متفاوت زندگی کنیم، زیرا خدا به صورت عمودی انجام داده است.
نحوه تعامل ما با افراد مختلف نشان دهنده درک ما از آنچه مسیح برای ما انجام داده است.
وقتی واقعاً بفهمید که مسیح دیواری را که شما را از خدا جدا می کرد فرو ریخت، آن وقت شما هم دیوار شکن خواهید شد.
شاید شما مانند دوست من ساتوشی باشید.
زمانی که مبلغان آمریکایی انجیل را به او گفتند، او در ژاپن ایمان آورد.
سپس ساتوشی به حوزه علمیه رفت، زبان فرانسه را آموخت و خودش مبلغ شد.
حدس بزنید او و همسرش کجا رفتند؟
به آفریقای فرانسوی زبان.
آنها به راه اندازی موسسه الهیات غرب آفریقا کمک کردند.
اکنون ساتوشی و خانواده اش در فرانسه هستند.
یک کشیش ژاپنی فرانسوی زبان اکنون در حال خدمت به مهاجران مسلمان از آفریقا در فرانسه است.
این باحال نیست؟

افرادی که از مسیح دیوار شکن پیروی می کنند باید مایل باشند که دیوارهایی را که بین انسان ها از هم جدا می شود فرو بریزند.
متأسفانه، انسانها در ساختن دیوارها بهتر از شکستن آنها هستند – حتی در بدن مسیح.
کشیش مارتین لوتر کینگ یک بار گفت که پرتحرک ترین ساعت در آمریکا صبح یکشنبه است.
کلیساها بر اساس قومیت یا ترجیحات فرهنگی از هم جدا می شوند.
ما همچنین وقتی اصرار داریم که فقط یک راه صحیح برای دعا کردن یا یک راه برای عبادت وجود دارد، بدن را تقسیم می کنیم.
دوستان عزیز، خداوند عیسی ما را دعوت نمی کند که همه یکسان باشیم و در یک فرهنگ ادغام شویم.
در عوض، پولس در آیات 19-22 می گوید که ما اکنون اعضای یک پادشاهی، یک خانواده و یک معبد هستیم.
21 «در او تمام ساختمان به هم پیوسته و برمی‌خیزد تا در خداوند معبدی مقدس شود.
22 و شما نیز در او با هم ساخته می‌شوید تا خانه‌ای شوید که خدا به روح خود در آن زندگی می‌کند.»

در مسیح، ما اعضای یک بدن هستیم که دارای اجزای بسیاری است.
وقتی مسیحی می شویم، هدایا، تجربیات، رنگ ها و فرهنگ های متفاوت خود را حفظ می کنیم.
ما مانند تکه‌های کاشی شکسته‌ای هستیم که به هم چسبیده‌اند و به شکل موزاییکی زیبا به هم چسبیده‌اند.
موزاییک چند رنگ بدن مسیح زیباتر از هر قسمت جداگانه است.
میل انسانی ما به امنیت به ما می گوید که به غریبه ها اعتماد نکنیم.
بنابراین ما دیوارهایی می سازیم تا احساس امنیت و راحتی کنیم.
اما یک شهروند ملکوت خدا امنیت و آسایش خود را از هویت خود به عنوان فرزند خدا می گیرد.
هنگامی که شما واقعا آن را درک کنید،
حلقه های جامعه ای که ترسیم می کنید متفاوت خواهند بود.
شما خود را از همسایه دشوارتان، یا فردی که در محل کار یا مدرسه دوست ندارید، جدا نخواهید کرد.
میدونی، خدا میتونست ازت کینه داشته باشه.
او می توانست از ما و گناه ما آن طرف دیوار بماند.
در عوض، عیسی از طریق دیوار برخورد کرد، او با بخشش به سمت دشمنان خود حرکت کرد.
بنابراین، ما فراخوانده شده‌ایم تا به سوی افراد دیگر حرکت کنیم، تا فعالانه با یکدیگر آشتی کنیم، زیرا عیسی ما را فعالانه با خدا آشتی داد.
وقتی این کار را انجام می دهیم، به یک خانواده واقعی تبدیل می شویم.
می‌دانیم که ما سنگ‌هایی هستیم که با هم خانه‌ای برای سکونت خدا می‌سازند.
همانطور که آیه 22 می گوید:
«و شما نیز در او با هم ساخته می‌شوید تا خانه‌ای شوید که خدا به وسیله روح خود در آن زندگی می‌کند.»

اگر ما برادران و خواهران خود را دوست نداریم، یوحنای رسول حق دارد که وضعیت ما به عنوان مسیحی را زیر سوال ببرد.
اول یوحنا 4: 19-21 می گوید:
19 «ما دوست داریم زیرا او ابتدا ما را دوست داشت.
20 هر که ادعا کند خدا را دوست دارد اما از برادر یا خواهری متنفر است دروغگو است.
زیرا هر که برادر و خواهر خود را که آنها را دیده اند دوست نداشته باشد، نمی تواند خدایی را که ندیده است دوست داشته باشد.
21 و این فرمان را به ما داده است:
هر کس خدا را دوست دارد باید برادر و خواهر خود را نیز دوست داشته باشد.»

وقتی کار را تمام می کنم، می خواهم آن آیات اول یوحنا و آنچه پولس در قطعه امروز گفت را خلاصه کنم.
زمانی بین یهودیان و غیریهودیان دیواری وجود داشت که مذهبی، فرهنگی و ملی بود.
همچنین یک تقسیم معنوی بین همه انسان ها و خالق ما وجود داشت.
گناه ما ما را از خدا دور می کند و در واقع آن را به این شکل ترجیح می دهیم.
اما عیسی با کمال میل آسایش و امنیت خانواده پدرش را در بهشت ​​ترک کرد.
او برای نجات ما پایین آمد.
مرگ قربانی او دشمنی بین خدا و قوم خدا را به قتل رساند.
دیوار عمودی زمانی که مشکل گناه ما با مرگ و رستاخیز مسیح از بین رفت، ویران شد.
اکنون انسان ها می توانند در صلح و هماهنگی با خدا قدم بردارند، همانطور که آدم و حوا قبل از سقوط در باغ انجام دادند.
از آنجا که عیسی جدایی روحانی ابدی ما از خدا را از بین برده است، ما باید متفاوت زندگی کنیم.
روابط ما با یکدیگر هرگز نباید حاوی خصومت یا تفرقه باشد، زیرا مسیح ما را با خود و با یکدیگر یکی کرده است.
اینجا در بدن مسیح، هیچ مرد یا زن، جمهوری خواه یا دموکرات، سیاه یا سفید، آسیایی، عرب یا لاتین، شهروند یا مهاجر وجود ندارد.
همه ما در مسیح عیسی یکی هستیم.
از طریق ایمان به مسیح، ما شهروندان ملکوت آسمانی چند رنگ خدا هستیم.
یک روز در بهشت ​​ما با مردم هر ملتی برای همیشه عبادت خواهیم کرد.
و اگر از خداوند بخواهیم که به ما کمک کند، می توانیم آن شادی، آن نوع جامعه محبت آمیز را امروز در اینجا تجربه کنیم.
آمین؟ دعا کنیم.
عیسی، همه ما مستعد دشمنی هستیم.
آیا روح القدس را حتی در این لحظه برای ما آشکار می کنید که در زندگی خود نسبت به چه کسی احساس خصومت می کنیم؟
آیا تلخی، حسادت، غرور و تکبر را که بین ما و دیگران دیوار می کشد به ما نشان می دهی؟
آشتی را که در عیسی داریم به ما یادآوری کن.
ما را به شادی تبدیل کن، مردمان رستگاری، که «با هم به وسیله روح برای خدا در مسکنی ساخته می شوند».
این اتاق شامل بسیاری از سنگ‌های مختلف، از ملل، فرهنگ‌ها و پیشینه‌های مختلف است که همه در پای صلیب برابر هستند.
همه به یک اندازه گناهکارند، همه به یک اندازه برای رستگاری که دریافت می کنیم سپاسگزاریم.
همه ما هیجان زده هستیم که به یک خاندان خدا، معبد روح القدس رشد کنیم.
خود را در میان ما و در میان ما جلال دهید، به نام عیسی می خواهیم، ​​آمین.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث:

1. این هفته بخوانید: مزمور 67; اعمال رسولان 11:1-18; غلاطیان 2:11-14; اول یوحنا 4: 19-21.
2. از روح القدس بخواهید که به شما آشکار کند: چه خصومتی در قلب شما نسبت به افراد دیگر وجود دارد؟ فکر می کنید چرا این شخص (یا گروه افراد) شما را عصبانی می کند؟
3. زمانی را برای توبه کردن نزد خداوند در مورد 10 گناه گذشته یا حال خود اختصاص دهید. اکنون رومیان 8: 1-2 را سه بار بخوانید. عیسی را به خاطر فیض شگفت انگیز نجات خود شکر کنید!
4. اکنون متی 18:21-35 را بخوانید. آیا در بخشیدن دیگران شکست می خورید، همانطور که شما بخشیده شده اید؟ این را نزد پروردگار اعتراف کن. برای شخص/افرادی که نسبت به آنها دشمنی دارید دعا کنید. از خداوند بخواهید که آنها را برکت دهد، در زندگی آنها و در قلب شما نیکی کنند.

La fin de l’hostilité ethnique

Éphésiens 2:11–22
8 septembre 2024
Pasteur Chris Sicks

Au début du service, nous avons entendu certains des versets les plus importants de toute la Bible, dans Éphésiens 2:1-10. Je vais résumer ces 10 versets en trois points :
1. Nous avons tous été un jour séparés de Dieu, parce que notre péché nous a rendus spirituellement morts.
2. Par la grâce et la miséricorde seules, nous avons été ressuscités avec le Christ.
3. En tant que disciples du Christ, nous devons désormais vivre différemment, en accomplissant l’œuvre que notre Père a préparée pour nous.

Le texte d’aujourd’hui, la deuxième moitié d’Éphésiens 2, fait trois points similaires.
Le verset 11 commence par « c’est pourquoi », parce que Paul s’appuie sur ce qu’il vient de dire dans les versets 1 à 10.
Écoutez maintenant Éphésiens 2:11–22.
11 C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.
14 Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié,
15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions,
afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
16 et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.
17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
19 Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire.
21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8:
Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Prions ensemble
Père céleste, merci pour le privilège que nous avons d’être tes fils et tes filles.
Dans ton royaume, il n’y a ni étranger ni résident permanent, ni réfugié ni étranger.
N’importe qui peut être accueilli dans la maison de Dieu, par la foi en Christ seul.
Alors nourris-nous maintenant, Père.
Tes enfants sont là, affamés que tu les remplisses de l’Esprit.
Au nom de Jésus nous prions, amen.

Le plan de ce soir suit les trois paragraphes que vous voyez dans le bulletin :
Point 1 : Le passé du chrétien : séparé de Dieu et des autres
Point 2 : Le présent du chrétien : la paix au lieu de la séparation et de l’hostilité
Point 3 : Les chrétiens doivent vivre en paix dans la maison de Dieu

Point 1 – Le passé du chrétien : séparé de Dieu et des autres (versets 11-12)

Vous vous mettez parfois en colère lorsque vous conduisez dans cette zone ?
C’est triste que nous ayons même besoin de ce terme en anglais : « road rage ».
Pourquoi y a-t-il tant de colère lorsqu’un autre conducteur veut simplement changer de voie ?
Vous pensez : « Pas question !
Tu n’envahiras PAS ma voie, ni ne te mettras devant moi !
Nous réagissons aux autres conducteurs comme s’ils nous attaquaient personnellement.

Malheureusement, les gens sont très doués pour les conflits, la colère et la division.
Pensez aux murs célèbres comme la Grande Muraille de Chine, le mur d’Hadrien en Grande-Bretagne et le mur de Berlin en Allemagne.
Ces murs ont été construits pour empêcher un groupe de personnes d’entrer, afin qu’un autre groupe puisse se sentir en sécurité de l’autre côté.
D’où vient toute cette hostilité humaine ?
Du plus profond de nos cœurs.
Regardez le tout début de votre Bible.
Dans la deuxième génération d’êtres humains ayant jamais vécu, Caïn a assassiné Abel.
Parce que Caïn était jaloux, il tua son frère avec une pierre.
Si vous regardez leurs parents, vous y trouvez aussi de l’hostilité.
Hostilité entre Adam et Ève, entre eux et Satan, et entre les êtres humains et Dieu.
Dans le texte d’aujourd’hui, Paul écrit aux Gentils d’Éphèse, qui sont maintenant disciples de Jésus.
Paul veut que l’Église se souvienne de l’hostilité qui les a séparés des promesses de Dieu avant qu’ils n’entendent l’Évangile.
Il les oriente vers une nouvelle manière de vivre avec Dieu et avec les autres.

Paul leur rappelle quatre choses au verset 12 :
## (Mettre à l’écran, ne pas lire)
12 souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

1. Premièrement, « souvenez-vous qu’à ce moment-là, vous étiez sans Christ, privés du droit de cité en Israël… »
Les habitants d’Éphèse étaient des Gentils et non des citoyens d’Israël.
Ils n’avaient pas accès au Temple, aux prêtres et à la Bible.
Ils n’ont jamais eu la chance d’en apprendre davantage sur Yahweh et sur le Messie.
Donc….

2. Ces Gentils d’Éphèse étaient « étrangers aux alliances de la promesse ».
Beaucoup d’entre vous ont grandi dans des foyers chrétiens.
Vous avez prié avant les repas, vous êtes allé à l’église et vous avez écouté des histoires de la Bible quand vous étiez enfant.
Mais certains d’entre vous ont grandi sans ces choses.
Peut-être avez-vous vécu dans un foyer hindou, ou musulman, ou dans un foyer non religieux.
Vous étiez un « étranger aux alliances de la promesse » comme les Gentils d’Éphèse, parce que vous n’avez jamais entendu ces promesses lorsque vous étiez enfant.

3. La troisième chose que Paul mentionne au verset 12 est que les Gentils n’avaient aucun espoir.
C’est une chose terrible de ne pas avoir d’espoir.
J’ai un oncle qui a été très malade.
Il a perdu la capacité de faire de longues promenades et de jouer au tennis, sport qu’il adore.
Pire encore, il n’a aucun espoir pour l’avenir.
Parce que les athées croient que cette vie est tout ce qui existe.
Un athée comme mon oncle n’espère qu’une longue et confortable retraite sur terre.
Mais la bonne santé de mon oncle a disparu au début de ses années de retraite, alors maintenant il est amer, sans rien à espérer.
Comme mon oncle, les Gentils d’Éphèse n’avaient aucun espoir de résurrection ou de paix avec Dieu parce qu’ils ne connaissaient pas le Christ.

4. La quatrième chose que Paul mentionne est que les Gentils étaient « sans Dieu ».
La plupart des habitants d’Éphèse adoraient de faux dieux.
Mais croire en un faux dieu est pire que de ne croire en aucun dieu.
Parce que cela donne l’illusion d’être spirituellement en sécurité.
Je tiens à souligner que ces gens à Éphèse n’étaient ni impuissants ni innocents.
Quand j’étais athée, je ne voulais aucun lien avec Dieu.
Mon cœur était froid et mort.
Sans Christ, tous suivent les voies du monde.
En fait, nous préférons vivre sans Dieu ou adorer de fausses idoles.
C’est pourquoi nous fermons nos oreilles à la vérité et nous nous détournons de Dieu.
Pour nous sauver de nous-mêmes, Dieu lui-même doit agir pour résoudre la séparation.
Ce qui nous amène à :

Point 2 – Le présent du chrétien : la paix au lieu de la séparation et de l’hostilité. (versets 13-18)

Regardons à nouveau le verset 13 :
13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ.

Jésus détestait la séparation entre Dieu et les êtres humains.
Il l’a détesté au point de mourir, afin de pouvoir créer la paix et l’unité.
Peut-être avez-vous lu quelque chose au sujet de l’époque où Jésus a nettoyé le Temple de Jérusalem ?
Il était contrarié parce que les prêtres faisaient des profits dans la maison de Dieu en vendant des objets pour le culte.
Le marché des prêtres était installé dans la cour des Gentils.
Le Temple possédait une série de cours concentriques.
Une pour les prêtres au milieu, puis une pour les hommes juifs uniquement.
A l’extérieur se trouvait un autre tribunal pour les femmes juives.
Ces trois cours étaient construites en hauteur sur le mont du Temple, et seuls les Israélites pouvaient y monter.
La Cour des Gentils se trouvait à 19 marches plus bas, derrière un mur de pierre de cinq pieds de haut.

Jésus était en colère parce que la place du marché dans la cour des Gentils empêchait les gens d’accéder à Dieu.
Les gens du monde entier ne pouvaient pas entrer dans la famille de Dieu, parce qu’ils étaient séparés de la maison de culte.
Yahweh a dit à Abraham qu’Israël serait une « lumière sur une colline » – un phare pour attirer toutes les nations à venir connaître Dieu.
Mais Israël devint arrogant, égoïste et pharisaïque.
Ils traitaient les Gentils comme des êtres culturellement inférieurs et construisaient des murs comme celui-ci au Temple.
Vous êtes-vous déjà senti exclu en raison de votre éducation, de votre origine ethnique ou de vos capacités physiques ?
Avez-vous déjà été insulté à cause de votre apparence, de votre âge ou de votre travail ?
Si c’est le cas, vous pouvez comprendre certains des sentiments des Gentils à Jérusalem.
Les archéologues ont récemment découvert des panneaux provenant de la Cour des Gentils qui disaient :
« Aucun étranger ne peut entrer… quiconque est pris sera tenu responsable de sa mort. »

Ce « mur de séparation d’hostilité » que Paul mentionne au verset 14 était un mur physique.
C’était un mur raciste, un mur nationaliste et un mur religieux.
Et il y avait un autre séparateur au temple.
Un grand rideau séparait la Cour des Prêtres du « Saint des Saints ».
Seul le grand prêtre pouvait traverser ce rideau pour rencontrer Dieu.
Ce rideau rappelait à tous que chaque personne, Juif ou Gentil, homme ou femme, est séparée de Dieu par notre péché.
En tant que pécheurs, nous méritons d’être en dehors du rideau.
Mais Jésus est notre Grand Prêtre.
Parce qu’il était sans péché, il peut traverser le rideau.
Et il peut nous emmener avec lui, à la rencontre de Dieu !
Nous pouvons être saints, car Jésus est mort pour enlever notre culpabilité.
Le verset 16 dit pourquoi Jésus était prêt à mourir sur la croix :
16 « et de les réconcilier l’un et l’autre en un seul corps avec Dieu par la croix, par laquelle il a mis à mort leur inimitié. »

Au moment où Jésus est mort, ce rideau de 18 mètres de haut et de 10 centimètres d’épaisseur s’est déchiré de haut en bas.
Si vous faites confiance à Jésus aujourd’hui, vos péchés ont été enterrés avec Jésus ce jour-là.
Le Saint des Saints a été ouvert pour vous.
Parce que votre péché a été transféré sur Jésus, vous pouvez marcher directement vers le trône de Dieu le Père et dire :
« Papa, j’ai besoin de te parler. »
Jésus a rendu possible pour chacun d’avoir ce genre d’accès à Dieu.
Sa mort et sa résurrection ont supprimé le mur d’hostilité entre Dieu et l’homme.
Nous pouvons maintenant considérer notre troisième point :

Point 3 – Les chrétiens doivent vivre en paix dans la maison de Dieu. (versets 19-22)

Le verset 19 dit : « Ainsi, vous n’êtes plus des étrangers ni des résidents temporaires, mais vous êtes concitoyens des saints et membres de sa famille. »

Paul dit que nous devons vivre différemment au niveau humain horizontal, à cause de ce que Dieu a fait verticalement.
La façon dont nous interagissons avec différentes personnes reflète notre compréhension de ce que Christ a fait pour nous.
Lorsque vous comprendrez vraiment que Christ a brisé le mur qui vous séparait de Dieu, alors vous deviendrez vous aussi un briseur de mur.
Peut-être que tu seras comme mon ami Satoshi.
Il est devenu croyant au Japon lorsque des missionnaires américains lui ont annoncé l’Évangile.
Satoshi est ensuite allé au séminaire, a appris le français et est devenu lui-même missionnaire.
Devinez où lui et sa femme sont allés ?
Vers l’Afrique francophone.
Ils ont contribué à la création de l’Institut théologique de l’Afrique de l’Ouest.
Satoshi et sa famille sont désormais en France.
Un pasteur japonais francophone sert désormais les immigrants musulmans d’Afrique, en France.
N’est-ce pas cool ?

Les personnes qui suivent le Christ, celui qui brise les murs, devraient être prêtes à briser les murs qui divisent les êtres humains.
Malheureusement, les êtres humains sont plus doués pour construire des murs que pour les détruire, même au sein du Corps du Christ.
Le pasteur Martin Luther King a dit un jour que l’heure la plus ségréguée en Amérique était le dimanche matin.
Les Eglises sont séparées selon l’origine ethnique ou les préférences culturelles.
Nous divisons également le Corps lorsque nous insistons sur le fait qu’il n’existe qu’une seule manière correcte de prier ou d’adorer.
Chers amis, le Seigneur Jésus ne nous appelle pas à être tous les mêmes, à nous assimiler à une seule culture.
Au lieu de cela, Paul dit dans les versets 19 à 22 que nous sommes désormais membres d’un seul Royaume, d’une seule famille et d’un seul Temple.
21 En lui tout l’édifice est bien uni et s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
22 Et en lui, vous aussi, vous êtes édifiés pour être une demeure où Dieu habite par son Esprit.

En Christ, nous sommes membres d’un seul Corps composé de plusieurs parties.
Lorsque nous devenons chrétiens, nous conservons nos différents dons, expériences, couleurs et cultures.
Nous sommes comme des morceaux de tuiles cassées, collés ensemble pour former une belle mosaïque.
La mosaïque multicolore du Corps du Christ est plus belle que n’importe quelle partie prise individuellement.
Notre désir humain de sécurité nous dit de ne pas faire confiance aux étrangers.
Nous construisons donc des murs pour nous sentir en sécurité et à l’aise.
Mais un citoyen du royaume de Dieu tire sa sécurité et son réconfort de son identité d’enfant de Dieu.
Quand vous comprenez vraiment cela, le
les cercles communautaires que vous dessinerez seront différents.
Vous ne vous isolerez pas de votre voisin difficile, ou de la personne que vous n’aimez pas au travail ou à l’école.
Tu sais, Dieu aurait pu t’en vouloir.
Il aurait pu rester de l’autre côté du mur, loin de nous et de notre péché.
Au lieu de cela, Jésus a brisé le mur, il s’est dirigé vers ses ennemis avec pardon.
Nous sommes donc appelés à aller vers les autres, à nous réconcilier proactivement les uns avec les autres, car Jésus nous a réconciliés proactivement avec Dieu.
Quand nous faisons cela, nous devenons une vraie famille.
Nous reconnaissons que nous sommes des pierres individuelles qui, ensemble, constituent une maison dans laquelle Dieu peut habiter.
Comme le dit le verset 22 :
« Et en lui, vous aussi, vous êtes édifiés pour devenir une demeure où Dieu habite par son Esprit. »

L’apôtre Jean a raison de s’interroger sur notre statut de chrétiens, si nous n’aimons pas nos frères et sœurs.
1 Jean 4:19–21 dit :
19 Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
20 Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur;
car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?
21 Et nous avons de lui ce commandement:
que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

Pour terminer, je voudrais résumer ces versets de 1 Jean et ce que Paul a dit dans le passage d’aujourd’hui.
Il y avait autrefois un mur de séparation entre Juifs et Gentils qui était d’ordre religieux, culturel et national.
Il y avait aussi une division spirituelle entre TOUS les êtres humains et notre Créateur.
Notre péché nous éloigne de Dieu, et en fait, nous préférons qu’il en soit ainsi.
Cependant, Jésus a volontairement quitté le confort et la sécurité de la maison de son père au ciel.
Il est descendu pour nous sauver.
Sa mort sacrificielle a mis fin à l’hostilité entre Dieu et son peuple.
Le mur vertical a été détruit lorsque notre problème de péché a été détruit par la mort et la résurrection du Christ.
Désormais, les êtres humains peuvent marcher en paix et en harmonie avec Dieu, comme Adam et Ève l’ont fait dans le jardin avant la Chute.
Parce que Jésus a détruit notre séparation spirituelle éternelle d’avec Dieu, nous devons vivre différemment.
Nos relations les uns avec les autres ne doivent jamais contenir aucune hostilité ni division, car le Christ nous a rendus un avec Lui et un les uns avec les autres.
Ici, dans le Corps du Christ, il n’y a ni homme ni femme, ni républicain ni démocrate, ni noir ni blanc, ni asiatique, ni arabe, ni latino, ni citoyen ni immigrant.
Nous sommes tous un en Jésus-Christ.
Par la foi en Christ, nous sommes citoyens du royaume céleste multicolore de Dieu.
Un jour, au paradis, nous adorerons avec les gens de toutes les nations, pour toujours.
Et nous pouvons expérimenter cette joie, ce genre de communauté aimante ici aujourd’hui, si nous demandons au Seigneur de nous aider.
Amen ? Prions.
Jésus, nous sommes tous enclins à l’hostilité.
Esprit Saint, voudriez-vous nous révéler, même en ce moment, envers qui nous ressentons de l’hostilité dans nos vies ?
Pourriez-vous nous montrer l’amertume, l’envie, l’orgueil et l’arrogance qui érigent des murs entre nous et les autres ?
Rappelle-nous la réconciliation que nous avons en Jésus.
Transforme-nous en un peuple joyeux et racheté, qui « est édifié ensemble pour être une demeure de Dieu par l’Esprit ».
Cette salle contient de nombreuses pierres différentes, provenant de nations, de cultures et d’horizons différents, toutes égales au pied de la Croix.
Tous également pécheurs, tous également reconnaissants pour la rédemption que nous recevons.
Nous sommes tous ravis de grandir dans l’unique Maison de Dieu, le Temple du Saint-Esprit.
Glorifie-toi en nous et parmi nous, nous le demandons au nom de Jésus, amen.

Questions pour la méditation et la discussion :

1. Lisez cette semaine : Psaume 67 ; Actes 11:1-18 ; Galates 2:11-14 ; 1 Jean 4:19–21.
2. Demandez au Saint-Esprit de vous révéler : quelle hostilité y a-t-il dans votre cœur envers les autres ? Pourquoi pensez-vous que cette personne (ou ce groupe de personnes) vous met en colère ?
3. Prenez le temps de vous repentir devant le Seigneur de dix de vos péchés, passés ou présents. Lisez maintenant Romains 8:1-2 trois fois. Remerciez Jésus pour la grâce extraordinaire de votre salut !
4. Lisez maintenant Matthieu 18:21-35. Ne pardonnez-vous pas aux autres comme vous avez été pardonné ? Confessez-le au Seigneur. Priez pour la ou les personnes envers lesquelles vous ressentez de l’hostilité. Demandez au Seigneur de les bénir, de faire du bien dans leur vie et dans votre cœur.

जातीय शत्रुता का अंत

इफिसियों 2:11–22
8 सितंबर, 2024
पादरी क्रिस सिक्स

इससे पहले सेवा में हमने इफिसियों 2:1-10 में आपकी पूरी बाइबल में से कुछ सबसे महत्वपूर्ण आयतें सुनीं। मैं उन 10 आयतों को तीन बिंदुओं में संक्षेप में प्रस्तुत करूँगा:
1. हम सभी एक समय परमेश्वर से अलग हो गये थे, क्योंकि हमारे पाप ने हमें आत्मिक रूप से मृत बना दिया था।
2. केवल अनुग्रह और दया के द्वारा ही हम मसीह के साथ पुनर्जीवित हुए।
3. मसीह के अनुयायियों के रूप में अब हमें भिन्न तरीके से जीवन जीना चाहिए, तथा वह कार्य करना चाहिए जो हमारे पिता ने हमारे लिए तैयार किया है।

आज का पाठ, इफिसियों 2 का दूसरा भाग, तीन समान बातें बताता है।
पद 11 ”इसलिए” से आरम्भ होता है, क्योंकि पौलुस ने पद 1-10 में जो कहा था, उसे आगे बढ़ाता है।
अब इफिसियों 2:11-22 को सुनिए।
11 “इसलिये स्मरण करो कि तुम जो जन्म से अन्यजाति हो और जो लोग अपने आप को खतना वाला (जो मनुष्य के हाथों से शरीर में किया जाता है) कहते हैं, वे तुम्हें खतनारहित कहते थे।
12 स्मरण रखो कि उस समय तुम मसीह से अलग, और इस्राएल की नागरिकता से निकाले हुए, और प्रतिज्ञा की वाचाओं के भागी न थे, और जगत में आशाहीन और परमेश्वररहित थे।
13 परन्तु अब मसीह यीशु में तुम जो पहले दूर थे, मसीह के लोहू के द्वारा निकट हो गये हो।
14 क्योंकि वही हमारा मेल है, जिस ने दोनों को एक कर लिया और बैर की दीवार को जो अलग करनेवाली थी, ढा दिया।
15 और अपने शरीर में व्यवस्था और उसकी आज्ञाओं और विधियों को त्याग दिया।
उसका उद्देश्य दोनों में से एक नई मानवता का निर्माण करना था, इस प्रकार शांति स्थापित करना,
16 और क्रूस पर उन की बैर भावना को नाश करके उसके द्वारा उन को एक देह बनाकर परमेश्वर से मिलाए।
17 और उसने आकर तुम्हें जो दूर थे, शान्ति का सुसमाचार सुनाया और उन्हें भी जो निकट थे, शान्ति का सुसमाचार सुनाया।
18 क्योंकि उसके द्वारा हम दोनों एक आत्मा के द्वारा पिता के पास पहुँच पाते हैं।
19 इसलिये अब तुम विदेशी और अजनबी नहीं रहे, परन्तु परमेश्वर के लोगों के संगी नागरिक और उसके घराने के सदस्य हो।
20 प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं की नींव पर बनाए गए हो, जिसके कोने का पत्थर मसीह यीशु स्वयं है।
21 उसी में सारी रचना एक साथ जुड़कर प्रभु में एक पवित्र मन्दिर बन जाती है।
22 और उसी में तुम भी एक निवासस्थान बनने के लिये बनाए जाते हो जिसमें परमेश्वर अपनी आत्मा के द्वारा वास करता है।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
चलिए प्रार्थना करते हैं।
स्वर्ग में पिता, हमें आपके पुत्र और पुत्रियाँ होने का सौभाग्य प्राप्त होने के लिए धन्यवाद।
आपके राज्य में कोई भी विदेशी, अजनबी, शरणार्थी या बाहरी नहीं है।
केवल मसीह में विश्वास के द्वारा ही किसी का भी परमेश्वर के घराने में स्वागत किया जा सकता है।
तो अब हमें खिलाओ, पिताजी।
आपके बच्चे यहाँ हैं, और वे चाहते हैं कि आप हमें आत्मा से भरें।
यीशु के नाम में हम प्रार्थना करते हैं, आमीन।

आज रात की रूपरेखा बुलेटिन में दिए गए तीन पैराग्राफों पर आधारित है:
बिन्दु 1: ईसाईयों का अतीत: ईश्वर और एक दूसरे से अलग होना
बिन्दु 2: ईसाई का वर्तमान: अलगाव और शत्रुता के बजाय शांति
मुद्दा 3: मसीहियों को परमेश्वर के घराने में शांति से रहना चाहिए

बिन्दु 1– मसीहियों का अतीत: परमेश्वर और एक दूसरे से अलग (श्लोक 11-12)

क्या इस क्षेत्र में गाड़ी चलाते समय आपको कभी गुस्सा आता है?
यह दुःख की बात है कि हमें अंग्रेजी में भी इस शब्द की जरूरत है: ”रोड रेज।”
जब कोई दूसरा ड्राइवर बस लेन बदलना चाहता है तो इतना गुस्सा क्यों होता है?
आप सोचते हैं, ”कोई रास्ता नहीं!
तुम मेरी लेन में अतिक्रमण नहीं करोगे, या मेरे सामने नहीं आओगे!”
हम अन्य ड्राइवरों को ऐसे जवाब देते हैं जैसे वे हम पर व्यक्तिगत रूप से हमला कर रहे हों।

दुःख की बात है कि लोग संघर्ष, क्रोध और विभाजन में बहुत माहिर हैं।
चीन की महान दीवार, ग्रेट ब्रिटेन में हैड्रियन की दीवार और जर्मनी में बर्लिन की दीवार जैसी प्रसिद्ध दीवारों के बारे में सोचें।
ये दीवारें एक समूह के लोगों को बाहर रखने के लिए बनाई गई थीं, ताकि दूसरा समूह दूसरी तरफ सुरक्षित महसूस कर सके।
यह सारी मानवीय शत्रुता कहां से आती है?
हमारे अपने दिल की गहराई से।
अपनी बाइबल की शुरूआत देखिए।
मनुष्यों की दूसरी पीढ़ी में कैन ने हाबिल की हत्या की थी।
कैन ईर्ष्यालु था इसलिए उसने अपने भाई को पत्थर से मार डाला।
यदि आप उनके माता-पिता को देखें तो आपको वहां भी शत्रुता मिलेगी।
आदम और हव्वा के बीच, उनके और शैतान के बीच, तथा मनुष्य और परमेश्वर के बीच शत्रुता।
आज के पाठ में पौलुस इफिसुस के अन्यजातियों को लिखता है, जो अब यीशु के अनुयायी हैं।
पौलुस चाहता है कि कलीसिया उस शत्रुता को याद रखे जिसने सुसमाचार सुनने से पहले उन्हें परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं से अलग कर दिया था।
वह उन्हें परमेश्‍वर और दूसरे लोगों के साथ जीने का एक नया तरीका बता रहा है।

पद 12 में पौलुस उन्हें चार बातें याद दिलाता है:
## (स्क्रीन पर लगाओ, पढ़ो मत)
12 “स्मरण रखो कि उस समय तुम मसीह से अलग, इस्राएल की नागरिकता से निकाले हुए, और प्रतिज्ञा की वाचाओं के भागी न थे, और जगत में आशाहीन और परमेश्वररहित थे।”

1. पहला, “याद रखो कि उस समय तुम मसीह से अलग थे, इस्राएल की नागरिकता से वंचित थे…”
इफिसुस के लोग गैर-यहूदी थे, इस्राएल के नागरिक नहीं।
उनके पास मंदिर, पुजारी और बाइबल तक पहुंच नहीं थी।
उन्हें यहोवा और मसीहा के बारे में जानने का कभी मौका नहीं मिला।
इसलिए….

2. वे इफिसुस के अन्यजाति “प्रतिज्ञा की हुई वाचाओं के लिये परदेशी” थे।
आपमें से कई लोग ईसाई घरों में पले-बढ़े हैं।
बचपन में आप भोजन से पहले प्रार्थना करते थे, चर्च जाते थे और बाइबल की कहानियाँ सुनते थे।
लेकिन आपमें से कुछ लोग इन चीजों के बिना बड़े हुए हैं।
हो सकता है कि आप किसी हिन्दू घर में, या किसी मुस्लिम घर में, या किसी गैर-धार्मिक घर में रहते हों।
इफिसुस के अन्यजातियों के समान आप भी “प्रतिज्ञा की वाचाओं के लिये परदेशी” थे, क्योंकि आपने बचपन में उन प्रतिज्ञाओं के बारे में कभी नहीं सुना था।

3. तीसरी बात जो पौलुस पद 12 में बताता है वह यह है कि अन्यजातियों के पास कोई आशा नहीं थी।
यह एक भयानक बात है कि कोई आशा न हो।
मेरे एक चाचा हैं जो बहुत बीमार हैं।
वह लंबी सैर करने और टेनिस खेलने की क्षमता खो बैठे, जिसे वह बहुत पसंद करते थे।
इससे भी बुरी बात यह है कि उसके पास भविष्य के लिए कोई आशा नहीं है।
क्योंकि नास्तिकों का मानना ​​है कि यह जीवन ही सब कुछ है।
मेरे चाचा जैसे नास्तिक को केवल पृथ्वी पर एक लम्बी, आरामदायक सेवानिवृत्ति की आशा होती है।
लेकिन मेरे चाचा का अच्छा स्वास्थ्य उनकी सेवानिवृत्ति के आरंभिक वर्षों में ही समाप्त हो गया, इसलिए अब वे दुखी हैं, उनके पास कोई आशा नहीं है।
मेरे चाचा की तरह, इफिसुस के अन्यजातियों को भी पुनरुत्थान या परमेश्वर के साथ शांति की कोई आशा नहीं थी क्योंकि वे मसीह को नहीं जानते थे।

4. चौथी बात जो पौलुस ने बताई वह यह है कि अन्यजाति लोग “परमेश्वर से रहित” थे।
इफिसुस में ज़्यादातर लोग झूठे देवताओं की पूजा करते थे।
लेकिन किसी झूठे ईश्वर पर विश्वास करना किसी ईश्वर पर विश्वास न करने से भी बदतर है।
क्योंकि यह आध्यात्मिक रूप से सुरक्षित होने का भ्रम प्रदान करता है।
मैं यह बताना चाहता हूँ कि इफिसुस के लोग असहाय या निर्दोष नहीं थे।
जब मैं नास्तिक था तो मैं ईश्वर से कोई संबंध नहीं रखना चाहता था।
मेरा दिल ठंडा और मृत हो गया था।
मसीह के बिना, हर कोई संसार के तरीकों का अनुसरण करता है।
दरअसल हम परमेश्‍वर के बिना जीना या झूठी मूर्तियों की पूजा करना पसंद करते हैं।
इसीलिए हम सत्य के प्रति अपने कान बंद कर लेते हैं, और परमेश्वर से दूर हो जाते हैं।
हमें स्वयं से बचाने के लिए, परमेश्वर को स्वयं ही इस अलगाव को दूर करने के लिए कार्यवाही करनी होगी।
जो हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचाता है:

बिन्दु 2– मसीही का वर्तमान: अलगाव और शत्रुता के स्थान पर शांति। (श्लोक 13-18)

श्लोक 13 को पुनः देखें:
13 परन्तु अब मसीह यीशु में तुम जो पहले दूर थे, मसीह के लोहू के द्वारा निकट हो गये हो।

यीशु को परमेश्‍वर और मनुष्य के बीच के भेद से नफ़रत थी।
वह इससे इतना घृणा करता था कि मर गया, ताकि वह शांति और एकता स्थापित कर सके।
शायद आपने उस समय के बारे में पढ़ा होगा जब यीशु ने यरूशलेम में मंदिर को शुद्ध किया था?
वह इस बात से परेशान था कि पुजारी परमेश्वर के घर में पूजा की वस्तुएं बेचकर मुनाफा कमा रहे थे।
पुरोहितों का बाजार अन्यजातियों के आँगन में स्थापित किया गया था।
मंदिर में संकेन्द्रित प्रांगणों की एक श्रृंखला थी।
एक मध्य में पुजारियों के लिए तथा दूसरा केवल यहूदी पुरुषों के लिए।
उसके बाहर यहूदी महिलाओं के लिए एक और न्यायालय था।
ये तीनों प्रांगण मंदिर पर्वत पर ऊँचे स्थान पर बनाए गए थे, और केवल इस्राएली ही वहाँ जा सकते थे।
गैर-यहूदियों का न्यायालय 19 सीढ़ियाँ नीचे और पाँच फुट ऊँची पत्थर की दीवार के पीछे था।

यीशु क्रोधित थे, क्योंकि अन्यजातियों के आँगन में बाज़ार का वातावरण लोगों को परमेश्वर से दूर कर रहा था।
दुनिया भर से लोग परमेश्वर के परिवार में नहीं आ सकते थे, क्योंकि वे आराधना के घर से अलग थे।
यहोवा ने अब्राहम से कहा कि इस्राएल “पहाड़ी पर एक ज्योति” होगा – एक प्रकाशस्तंभ जो सभी राष्ट्रों को परमेश्वर को जानने के लिए आकर्षित करेगा।
परन्तु इस्राएल अहंकारी, स्वार्थी और आत्म-धर्मी बन गया।
वे अन्यजातियों को सांस्कृतिक रूप से निम्न मानते थे, और उन्होंने मंदिर में इस तरह की दीवारें बनवाईं।
क्या आपने कभी अपनी शिक्षा, जातीयता या शारीरिक क्षमताओं के कारण खुद को अलग-थलग महसूस किया है?
क्या आपको कभी आपके दिखने के तरीके, आपकी उम्र या आपकी नौकरी के कारण अपमानित किया गया है?
यदि आपने ऐसा किया है, तो आप समझ सकते हैं कि यरूशलेम में अन्यजातियों को कैसा महसूस हुआ होगा।
पुरातत्वविदों ने हाल ही में गैर-यहूदियों के दरबार से कुछ चिन्ह खोजे हैं जिन पर लिखा है:
”कोई भी विदेशी प्रवेश नहीं कर सकता… जो भी पकड़ा जाएगा उसे अपनी मौत के लिए खुद को जिम्मेदार मानना ​​होगा।”

यह “शत्रुता की विभाजनकारी दीवार” जिसका पौलुस ने आयत 14 में ज़िक्र किया, एक भौतिक दीवार थी।
यह एक नस्लवादी दीवार थी, एक राष्ट्रवादी दीवार थी, और एक धार्मिक दीवार थी।
और मंदिर में एक और विभाजक था।
एक बड़ा पर्दा याजकों के आँगन को “परम पवित्र स्थान” से अलग करता था।
केवल महान महायाजक ही उस पर्दे के पार जाकर परमेश्वर से मिल सकता था।
यह पर्दा सभी को याद दिलाता था कि हर व्यक्ति, चाहे वह यहूदी हो या गैरयहूदी, पुरुष हो या स्त्री, अपने पाप के कारण परमेश्वर से अलग है।
पापी होने के नाते, हम पर्दे के बाहर रहने के पात्र हैं।
परन्तु यीशु हमारा महान महायाजक है।
क्योंकि वह पाप रहित था, इसलिए वह पर्दे के पार चल सकता है।
और वह हमें अपने साथ परमेश्वर से मिलवाने ले जा सकता है!
हम पवित्र हो सकते हैं, क्योंकि यीशु हमारे अपराध को दूर करने के लिए मरा।
पद 16 बताता है कि यीशु क्रूस पर मरने के लिए क्यों तैयार थे:
16 और क्रूस पर उन की बैर भावना को नाश करके उसके द्वारा उन को एक देह बनाकर परमेश्वर से मिलाए।

जिस समय यीशु की मृत्यु हुई, वह 60 फुट ऊंचा, 4 इंच मोटा पर्दा ऊपर से नीचे तक फट गया।
यदि आप आज यीशु पर भरोसा रखते हैं, तो आपके पाप उसी दिन यीशु के साथ दफना दिये गये थे।
परम पवित्र स्थान तुम्हारे लिए खोल दिया गया है।
क्योंकि आपका पाप यीशु को हस्तांतरित कर दिया गया था, आप सीधे परमेश्वर पिता के सिंहासन के पास जा सकते हैं और कह सकते हैं:
“पिताजी, मुझे आपसे बात करनी है।”
यीशु ने किसी भी व्यक्ति के लिए परमेश्वर तक इस प्रकार की पहुँच संभव बना दी।
उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान ने परमेश्वर और मनुष्य के बीच शत्रुता की दीवार को हटा दिया।
अब हम अपने तीसरे बिंदु पर विचार कर सकते हैं:

बिन्दु 3– मसीहियों को परमेश्वर के घराने में शांति से रहना चाहिए। (आयत 19-22)

पद 19 कहता है: ”सो तुम अब विदेशी और अजनबी नहीं रहे, परन्तु परमेश्वर के लोगों के संगी नागरिक और उसके घराने के हो।”

पौलुस कह रहा है कि हमें क्षैतिज मानवीय स्तर पर भिन्न तरीके से जीवन जीना चाहिए, क्योंकि परमेश्वर ने ऊर्ध्वाधर स्तर पर जो किया है।
जिस तरह से हम अलग-अलग लोगों के साथ व्यवहार करते हैं, वह इस बात की हमारी समझ को दर्शाता है कि मसीह ने हमारे लिए क्या किया है।
जब आप सचमुच समझ जाएंगे कि मसीह ने आपको परमेश्वर से अलग करने वाली दीवार को तोड़ दिया है, तो आप भी दीवार तोड़ने वाले बन जाएंगे।
शायद आप मेरे दोस्त सातोशी की तरह होंगे।
जब जापान में अमेरिकी मिशनरियों ने उन्हें सुसमाचार सुनाया तो वे आस्तिक बन गये।
इसके बाद, सातोशी सेमिनरी गए, फ्रेंच भाषा सीखी और स्वयं मिशनरी बन गए।
बताइये वह और उसकी पत्नी कहां गए?
फ्रेंच भाषी अफ्रीका के लिए।
उन्होंने पश्चिमी अफ्रीकी धर्मशास्त्र संस्थान की शुरुआत में मदद की।
अब सातोशी और उनका परिवार फ्रांस में हैं।
एक फ्रेंच भाषी जापानी पादरी अब फ्रांस में अफ्रीका से आये मुस्लिम प्रवासियों की सेवा कर रहा है।
क्या यह बढ़िया नहीं है?

जो लोग दीवार तोड़ने वाले मसीह का अनुसरण करते हैं, उन्हें मानव जाति को विभाजित करने वाली दीवारों को तोड़ने के लिए तैयार रहना चाहिए।
दुःख की बात है कि मनुष्य दीवारें तोड़ने की अपेक्षा उन्हें बनाने में अधिक सक्षम है – यहाँ तक कि मसीह के शरीर के भीतर भी।
पादरी मार्टिन लूथर किंग ने एक बार कहा था कि अमेरिका में सबसे अधिक अलगाव वाला समय रविवार की सुबह का होता है।
चर्चों को जातीयता या सांस्कृतिक प्राथमिकताओं के आधार पर अलग किया जाता है।
हम शरीर को तब भी विभाजित कर देते हैं जब हम इस बात पर जोर देते हैं कि प्रार्थना करने का केवल एक ही सही तरीका है, या आराधना करने का केवल एक ही तरीका है।
प्रिय मित्रों, प्रभु यीशु हम सभी को एक समान होने, या एक ही संस्कृति में आत्मसात होने के लिए नहीं बुला रहे हैं।
इसके बजाय, पौलुस आयत 19-22 में कहता है कि अब हम एक राज्य, एक परिवार और एक मंदिर के सदस्य हैं।
21 “उसी में सारी रचना एक साथ जुड़कर प्रभु में एक पवित्र मन्दिर बन जाती है।
22 और उसी में तुम भी एक निवासस्थान बनने के लिये बनाए जाते हो जिसमें परमेश्वर अपनी आत्मा के द्वारा वास करता है।”

मसीह में हम एक देह के अंग हैं जिसके अनेक अंग हैं।
जब हम ईसाई बन जाते हैं, तो हम अपनी विभिन्न प्रतिभाओं, अनुभवों, रंगों और संस्कृतियों को बरकरार रखते हैं।
हम टूटी हुई टाइलों के टुकड़ों की तरह हैं, जिन्हें एक साथ चिपकाकर एक सुंदर मोज़ेक बनाया गया है।
मसीह के शरीर का बहुरंगी मोज़ेक किसी भी व्यक्तिगत भाग से अधिक सुंदर है।
सुरक्षा की हमारी मानवीय इच्छा हमें अजनबियों पर भरोसा न करने के लिए कहती है।
इसलिए हम खुद को सुरक्षित और आरामदायक महसूस कराने के लिए दीवारें खड़ी करते हैं।
परन्तु परमेश्वर के राज्य का नागरिक अपनी सुरक्षा और सांत्वना परमेश्वर की संतान के रूप में अपनी पहचान से प्राप्त करता है।
जब आप वास्तव में यह समझ जाते हैं,
आपके द्वारा बनाए गए सामुदायिक घेरे अलग-अलग होंगे।
आप अपने कठिन पड़ोसी, या कार्यस्थल या स्कूल में ऐसे व्यक्ति से खुद को दूर नहीं रखेंगे जिसे आप पसंद नहीं करते।
तुम्हें पता है, हो सकता है कि भगवान् तुम्हारे प्रति द्वेष रखते हों।
वह हमसे और हमारे पाप से दूर दीवार के दूसरी ओर रह सकता था।
इसके बजाय, यीशु दीवार को तोड़कर, क्षमा के साथ अपने शत्रुओं की ओर बढ़ा।
इसलिए, हमें अन्य लोगों की ओर बढ़ने, एक दूसरे के साथ सक्रिय रूप से मेल-मिलाप करने के लिए बुलाया गया है क्योंकि यीशु ने सक्रिय रूप से हमें परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप कराया है।
जब हम ऐसा करते हैं, तो हम एक वास्तविक परिवार बन जाते हैं।
हम यह समझते हैं कि हम अलग-अलग पत्थर हैं जो मिलकर परमेश्वर के निवास के लिए घर बनाते हैं।
जैसा कि श्लोक 22 में कहा गया है:
“और उसी में तुम भी एक निवासस्थान बनने के लिये बनाए जाते हो जिसमें परमेश्‍वर अपनी आत्मा के द्वारा वास करता है।”

यदि हम अपने भाइयों और बहनों से प्रेम नहीं करते, तो प्रेरित यूहन्ना का मसीहियों के रूप में हमारी स्थिति पर प्रश्न उठाना सही है।
1 यूहन्ना 4:19–21 कहता है:
19 “हम इसलिये प्रेम करते हैं, कि पहिले उसने हमसे प्रेम किया।
20 जो कोई कहता है कि वह परमेश्वर से प्रेम करता है, परन्तु अपने भाई से बैर रखता है, वह झूठा है।
क्योंकि जो अपने भाई से, जिसे उसने देखा है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से भी, जिसे उसने नहीं देखा, प्रेम नहीं रख सकता।
21 और उसने हमें यह आज्ञा दी है:
जो कोई परमेश्वर से प्रेम करता है, उसे अपने भाई और बहन से भी प्रेम करना चाहिए।”

अंत में, मैं 1 यूहन्ना के उन पदों का तथा आज के पद्यांश में पौलुस ने जो कहा उसका सारांश देना चाहता हूँ।
एक समय यहूदियों और गैर-यहूदियों के बीच धार्मिक, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय स्तर पर एक विभाजनकारी दीवार थी।
सभी मनुष्यों और हमारे सृष्टिकर्ता के बीच एक आध्यात्मिक विभाजन भी था।
हमारा पाप हमें परमेश्वर से दूर कर देता है, और हम वास्तव में ऐसा ही चाहते हैं।
हालाँकि, यीशु ने स्वर्ग में अपने पिता के घराने के आराम और सुरक्षा को स्वेच्छा से छोड़ दिया।
वह हमें बचाने के लिए नीचे आया।
उनके बलिदानपूर्ण मृत्यु ने परमेश्वर और परमेश्वर के लोगों के बीच की शत्रुता को ख़त्म कर दिया।
जब मसीह की मृत्यु और पुनरूत्थान के द्वारा हमारी पाप समस्या नष्ट हो गयी, तब ऊर्ध्वाधर दीवार नष्ट हो गयी।
अब मनुष्य परमेश्वर के साथ शांति और सद्भाव में रह सकते हैं, जैसा कि आदम और हव्वा ने पतन से पहले वाटिका में किया था।
क्योंकि यीशु ने परमेश्वर से हमारे शाश्वत आध्यात्मिक अलगाव को नष्ट कर दिया है, इसलिए हमें अलग तरीके से जीवन जीना चाहिए।
एक दूसरे के साथ हमारे रिश्तों में कभी भी कोई शत्रुता या विभाजन नहीं होना चाहिए, क्योंकि मसीह ने हमें अपने साथ और एक दूसरे के साथ एक बना दिया है।
यहाँ मसीह के शरीर में कोई पुरुष या महिला, रिपब्लिकन या डेमोक्रेट, काला या श्वेत, एशियाई, अरब या लैटिनो, नागरिक या आप्रवासी नहीं है।
हम सब मसीह यीशु में एक हैं।
मसीह में विश्वास के द्वारा हम परमेश्वर के बहुरंगी स्वर्गीय राज्य के नागरिक हैं।
एक दिन स्वर्ग में हम हर देश के लोगों के साथ हमेशा के लिए उपासना करेंगे।
और हम आज यहां उस आनंद, उस प्रकार के प्रेमपूर्ण समुदाय का अनुभव कर सकते हैं, यदि हम प्रभु से सहायता मांगें।
आइये प्रार्थना करें।
यीशु, हम सभी शत्रुता के शिकार हैं।
पवित्र आत्मा, क्या आप हमें इस क्षण में भी यह बता सकते हैं कि हम अपने जीवन में किसके प्रति शत्रुता महसूस करते हैं?
क्या आप हमें वह कड़वाहट, ईर्ष्या, घमंड और अहंकार दिखाएंगे जो हमारे और अन्य लोगों के बीच दीवारें खड़ी करते हैं?
हमें यीशु में हमारे मेलमिलाप की याद दिलाइए।
हमें आनन्दित, छुड़ाए हुए लोगों में पुनः शामिल करें, जो “आत्मा के द्वारा परमेश्वर के निवास स्थान में एक साथ बनाए जा रहे हैं।”
इस कमरे में विभिन्न देशों, संस्कृतियों और पृष्ठभूमियों से आए कई अलग-अलग पत्थर हैं – जो सभी क्रॉस के नीचे बराबर हैं।
हम सभी समान रूप से पापी हैं, तथा हमें जो मुक्ति मिलती है उसके लिए हम सभी समान रूप से आभारी हैं।
हम सभी परमेश्वर के एक घराने, पवित्र आत्मा के मंदिर बनने के लिए उत्साहित हैं।
अपने आप को और हमारे बीच महिमावान कर, हम यीशु के नाम में माँगते हैं, आमीन।

ध्यान एवं चर्चा के लिए प्रश्न:

1. इस सप्ताह पढ़ें: भजन 67; प्रेरितों के काम 11:1-18; गलतियों 2:11-14; 1 यूहन्ना 4:19–21.
2. पवित्र आत्मा से पूछें कि वह आपको बताए: आपके दिल में दूसरे लोगों के प्रति क्या दुश्मनी है? आपको क्यों लगता है कि यह व्यक्ति (या लोगों का समूह) आपको गुस्सा दिलाता है?
3. अपने पिछले या वर्तमान पापों में से 10 के लिए प्रभु के सामने पश्चाताप करने के लिए समय निकालें। अब रोमियों 8:1-2 को तीन बार पढ़ें। अपने उद्धार के अद्भुत अनुग्रह के लिए यीशु को धन्यवाद दें!
4. अब मत्ती 18:21-35 पढ़ें। क्या आप दूसरों को माफ करने में असफल हो रहे हैं, जैसा कि आपको माफ किया गया है? इसे प्रभु के सामने स्वीकार करें। उस व्यक्ति/लोगों के लिए प्रार्थना करें जिनके प्रति आप शत्रुता महसूस करते हैं। प्रभु से उन्हें आशीर्वाद देने, उनके जीवन में और आपके दिल में अच्छाई करने के लिए कहें।

민족적 적대감의 종말

에베소서 2:11-22
2024년 9월 8일
목사 크리스 식스

예배 초반에 우리는 에베소서 2:1-10에서 성경 전체에서 가장 중요한 구절을 들었습니다. 저는 그 10절을 세 가지 요점으로 요약하겠습니다.
1. 우리는 모두 한때 하나님으로부터 분리되어 있었습니다. 우리의 죄가 우리를 영적으로 죽였기 때문입니다.
2. 오직 은혜와 자비로 인해 우리는 그리스도와 함께 부활했습니다.
3. 그리스도를 따르는 자로서 우리는 이제 다르게 살아야 하며, 우리 아버지께서 우리를 위해 준비해 놓으신 일을 해야 합니다.

오늘의 본문인 에베소서 2장 후반부도 이와 비슷한 세 가지 요점을 말하고 있습니다.
11절은 ”그러므로”로 시작하는데, 바울이 1-10절에서 말한 내용을 바탕으로 말하고 있기 때문입니다.
이제 에베소서 2장 11~22절을 들어보세요.
11 그러므로 너희는 본래 이방인이었고 할례를 받지 아니한 자들이라 일컬음을 받는 자들(손으로 육체로 행하는 할례자들)에게서 할례를 받지 아니한 자들이라 일컬음을 받는 …
12 그 때에는 여러분이 그리스도와 떨어져 있었고 이스라엘 나라에서 쫓겨나 약속의 언약들에 낯선 사람이었으며 세상에서 소망도 없고 하나님도 없는 사람들이었음을 기억하십시오.
13 그러나 이제는 그리스도 예수 안에서 멀리 있던 여러분이 그리스도의 피로 가까워졌습니다.
14 이는 그가 친히 우리의 평화이심이라 두 무리를 하나로 만드시고 중간에 막힌 담 곧 원수 된 것을 헐어버리시고
15 율법과 그 명령과 규례를 그의 육신에서 폐하셨으니
그의 목적은 두 사람을 자기 안에서 한 새로운 인류로 창조하여 평화를 이루는 것이었습니다.
16 또한 이 둘을 한 몸으로 만들어 십자가를 통하여 하나님과 화해시키셨으니, 이로써 그분은 그들 사이의 적대감을 없애셨느니라.
17 그는 멀리 있는 너희에게 평화를 전파하시고 가까이 있는 자들에게도 평화를 전파하셨습니다.
18 이는 그리스도를 통하여 우리 둘이 한 성령으로 아버지께 나아감을 얻게 하심이니라
19 그러므로 이제 여러분은 더 이상 외국인이나 나그네가 아니요, 성도들과 동료 시민이요 그의 집안 식구가 되었느니라
20 사도들과 선지자들의 기초 위에 세워졌으며, 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨습니다.
21 그리스도 안에서 온 건물이 서로 연결되어 주님 안에서 거룩한 성전이 되어 올라갑니다.
22 그리고 여러분도 그리스도 안에서 함께 지어져서 하나님께서 그의 영으로 거하시는 처소가 되어갑니다.”

번째 세대를 가르칠 것입니다.
풀은 시들고 꽃은 시드나, 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.
기도하자.
하늘에 계신 아버지, 당신의 아들, 딸이라는 특권을 주셔서 감사드립니다.
당신의 왕국에는 외국인이나 낯선 사람, 난민이나 외부인이 없습니다.
누구든지 그리스도를 믿는 믿음을 통해서만 하나님의 집에 환영받을 수 있습니다.
그러니 아버지, 지금 우리에게 먹을 것을 주세요.
당신의 자녀들이 여기 있습니다. 당신이 우리를 성령으로 채워 주시기를 갈구하고 있습니다.
예수의 이름으로 기도합니다. 아멘.

오늘 밤의 개요는 게시판에서 볼 수 있는 세 문단을 따릅니다.
1항: 그리스도인의 과거: 하나님과 서로 분리됨
2번째 요점: 그리스도인의 현재: 분리와 적대감 대신 평화
3. 그리스도인은 하나님의 집에서 평화롭게 살아야 합니다.

1항 – 그리스도인의 과거: 하나님과 서로 분리됨(11-12절)

이 지역을 운전하다 보면 화가 나는 경우가 있나요?
영어에 ”도로 분노”라는 용어가 필요하다는 게 슬픈 일입니다.
다른 운전자가 차선을 바꾸고 싶어할 때 왜 그렇게 많은 화를 내는 걸까?
당신은 ”안 돼!”라고 생각할 것입니다.
”너는 내 차선을 침범하거나 내 앞에 오지 못할 거야!”
우리는 다른 운전자들이 우리를 개인적으로 공격하는 것처럼 대응합니다.

안타깝게도 사람들은 갈등, 분노, 분열에 매우 능숙합니다.
중국의 만리장성, 영국의 하드리아누스 방벽, 독일의 베를린 장벽과 같은 유명한 성벽을 생각해 보세요.
이 벽은 한 집단의 사람들을 막아, 다른 집단이 반대편에서 안전함을 느낄 수 있도록 지어졌습니다.
인간의 이 모든 적대감은 어디서 비롯되는가?
우리 자신의 깊은 마음에서.
성경의 맨 처음을 살펴보세요.
인류 역사상 두 번째 세대인 카인은 아벨을 살해했습니다.
카인은 질투심이 생겨서 돌로 동생을 죽였습니다.
그들의 부모님을 보면, 거기서도 적대감을 발견할 수 있습니다.
아담과 이브 사이에, 그들과 사탄 사이에, 그리고 인간과 신 사이에 적대감이 있었습니다.
오늘의 본문에서 바울은 에베소의 이방인들, 곧 예수님을 따르는 사람들에게 편지를 씁니다.
바울은 그 교회가 복음을 듣기 전에 하나님의 약속으로부터 그들을 분리시켰던 적대감을 기억하기를 원했습니다.
그는 그들에게 하나님과 다른 사람들과 함께 사는 새로운 방식을 가리키고 있습니다.

바울은 12절에서 그들에게 네 가지 사실을 상기시킵니다.
## (화면에 띄우고 읽지 마세요)
12 ”그때에 여러분은 그리스도와 떨어져 있었고 이스라엘의 시민권에서 제외되어 있었으며 약속의 언약들에 대하여 외국인이었고 세상에서 소망이 없고 하나님이 없었던 것을 기억하십시오.”

1. 첫째, “그때에 여러분은 그리스도와 떨어져 있었고 이스라엘의 시민권에서 제외되어 있었음을 기억하십시오.”
에베소 사람들은 이방인이었고 이스라엘 시민이 아니었습니다.
그들에게는 성전과 사제와 성경에 접근할 수 있는 기회가 없었습니다.
그들은 야훼와 메시아에 관해 배울 기회를 갖지 못했습니다.
그러므로….

2. 에베소의 이방인들은 “약속의 언약에 대하여 외국인”이었습니다.
여러분 중 많은 분이 기독교 가정에서 자랐습니다.
어린 시절에는 식사 전에 기도하고, 교회에 가고, 성경 이야기를 들었을 것입니다.
하지만 여러분 중에는 그런 것 없이 자란 사람도 있을 겁니다.
어쩌면 당신은 힌두교 가정에서 살았을 수도 있고, 무슬림 가정에서 살았을 수도 있고, 아니면 종교가 없는 가정에서 살았을 수도 있습니다.
여러분은 에베소의 이방인들처럼 “약속의 언약에 낯선 사람”이었습니다. 왜냐하면 여러분은 어린 시절에 그 약속들을 들어본 적이 없었기 때문입니다.

3. 바울이 12절에서 언급한 세 번째 내용은 이방인들에게는 소망이 없다는 것입니다.
희망이 없다는 건 끔찍한 일이에요.
제 삼촌은 매우 아프셨어요.
그는 장거리 산책을 할 수 없게 되었고, 그가 좋아하는 테니스도 칠 수 없게 되었습니다.
그보다 더 나쁜 것은, 그는 미래에 대한 희망이 전혀 없다는 것이다.
무신론자들은 이 삶이 전부라고 믿기 때문입니다.
삼촌 같은 무신론자는 지상에서 길고 편안한 은퇴 생활을 바랄 뿐입니다.
하지만 삼촌의 건강은 은퇴 후 초기에는 전혀 좋아지지 않았고, 지금은 아무것도 바랄 수 없어 괴로워하고 계십니다.
제 삼촌처럼 에베소의 이방인들도 그리스도를 알지 못했기 때문에 부활이나 하나님과의 평화에 대한 희망이 없었습니다.

4. 바울이 언급한 네 번째 사항은 이방인들이 ”하나님이 없었다”는 것입니다.
에베소 사람들의 대부분은 거짓 신을 숭배했습니다.
하지만 거짓 신을 믿는 것은 신을 전혀 믿지 않는 것보다 더 나쁩니다.
그것은 영적으로 안전하다는 착각을 주기 때문입니다.
에베소 사람들이 무력하거나 무고하지 않았다는 점을 지적하고 싶습니다.
제가 무신론자였을 때는 신과의 어떠한 관계도 원하지 않았습니다.
내 마음은 차가워졌고, 죽어 있었습니다.
그리스도께서 없다면 모든 사람은 세상의 방식을 따를 것입니다.
사실 우리는 신 없이 사는 것을 더 선호하고 거짓 우상을 숭배하는 것을 더 선호합니다.
그래서 우리는 진실에 귀를 닫고, 하나님에게서 멀어지는 것입니다.
우리를 우리 자신에게서 구출하기 위해서는, 하나님께서 직접 조치를 취하셔서 분리를 해결하셔야 합니다.
여기서 우리는 다음과 같은 내용을 다루게 됩니다.

2번째 요점 – 그리스도인의 현재: 분리와 적대감 대신 평화. (13-18절)

13절을 다시 살펴보세요.
13 그러나 이제는 그리스도 예수 안에서 멀리 있던 여러분이 그리스도의 피로 가까워졌습니다.

예수께서는 하나님과 인간 사이의 분리를 싫어하셨습니다.
그는 그것을 너무나 싫어해서 죽기까지 했습니다. 그래야 평화와 통일을 이룰 수 있었기 때문입니다.
예수께서 예루살렘 성전을 정화하신 이야기를 읽어보셨는가요?
그는 사제들이 예배에 필요한 물품을 판매하여 하나님의 집에서 이익을 얻고 있는 것에 화가 났습니다.
제사장들의 시장은 이방인의 뜰에 세워졌습니다.
성전에는 여러 개의 동심원 모양의 안뜰이 있었습니다.
중앙에는 성직자를 위한 방이 있고, 그 다음에는 유대인 남자들만을 위한 방이 있습니다.
그 밖에는 유대인 여성을 위한 또 다른 법정이 있었습니다.
이 세 개의 뜰은 성전산 높은 곳에 지어졌고, 오직 이스라엘 사람들만이 그곳에 올라갈 수 있었습니다.
이방인의 뜰은 19계단을 내려가면 5피트 높이의 돌담 뒤에 있었습니다.

예수께서 화가 나신 이유는 이방인들의 뜰에 있는 시장이 사람들이 하나님으로부터 멀어지게 했기 때문입니다.
온 세상의 사람들은 예배의 집에서 분리되어서 하나님의 가족으로 올 수 없었습니다.
야훼는 아브라함에게 이스라엘이 ”언덕 위의 빛”이 될 것이라고 말씀하셨습니다. 즉, 모든 민족이 와서 하나님을 알게 하는 등대가 될 것입니다.
하지만 이스라엘은 오만하고 이기적이며 독선적이 되었습니다.
그들은 이방인을 문화적으로 열등한 존재로 여겼고, 성전에 이런 벽을 세웠습니다.
여러분의 교육, 민족성, 신체 능력 때문에 소외감을 느낀 적이 있나요?
외모, 나이, 직업 때문에 모욕을 당한 적이 있나요?
그렇다면 예루살렘의 이방인들이 어떤 생각을 했는지 이해할 수 있을 겁니다.
고고학자들은 최근 이방인의 법정에서 다음과 같은 내용이 적힌 표지판을 발견했습니다.
”외국인은 들어올 수 없습니다… 누구든지 잡히면 그 사람은 자기 죽음에 대한 책임을 져야 합니다.”

바울이 14절에서 언급한 “적대감의 분리의 벽”은 물리적인 벽이었습니다.
그것은 인종차별의 벽이자, 민족주의의 벽이자, 종교적 벽이었습니다.
그리고 사원에는 또 하나의 칸막이가 있었습니다.
큰 커튼이 제사장의 뜰과 ”지성소”를 구분하고 있었습니다.
오직 대제사장만이 그 휘장을 통과하여 하나님을 만날 수 있었습니다.
이 커튼은 유대인이든 이방인이든, 남자든 여자든 모든 사람이 죄로 인해 하나님으로부터 분리되었다는 사실을 모든 사람에게 상기시켜 주었습니다.
죄인인 우리는 커튼 밖에 있어야 합니다.
하지만 예수님은 우리의 대제사장이십니다.
그는 죄가 없었기 때문에 휘장을 통과할 수 있었습니다.
그리고 그는 우리를 데리고 가서 하나님을 만나게 할 수 있어요!
우리는 거룩할 수 있습니다. 예수께서 우리의 죄를 없애기 위해 죽으셨기 때문입니다.
16절은 예수께서 왜 십자가에서 죽기를 원하셨는지 말하고 있습니다:
16 ”또한 이 둘을 한 몸으로 만들어 십자가를 통하여 하나님께 화해시키셨으니, 이로써 그분은 그들의 적대감을 없애셨느니라.”

예수께서 죽는 순간, 높이 60피트, 두께 4인치의 커튼이 위에서 아래까지 찢어졌습니다.
오늘 예수님을 믿는다면, 당신의 죄는 그날 예수님과 함께 묻혔습니다.
지성소가 당신을 위해 열렸습니다.
당신의 죄가 예수님께 전가되었기 때문에 당신은 하나님 아버지의 보좌로 직접 가서 이렇게 말할 수 있습니다.
”아빠, 얘기할 게 있어요.”
예수께서는 누구든지 하나님께 접근할 수 있도록 하셨습니다.
그의 죽음과 부활은 하나님과 사람 사이의 적대감의 벽을 제거했습니다.
이제 우리는 세 번째 요점을 고려해 볼 수 있습니다.

3항–그리스도인은 하나님의 집에서 평화롭게 살아야 합니다.(19-22절)

19절에 “그러므로 너희는 더 이상 외국인이나 나그네가 아니요 오직 하나님의 백성과 동료 시민이요 그의 집안 식구니라”고 말씀하셨습니다.

바울은 하나님께서 수직적으로 행하신 일 때문에 우리도 수평적인 인간적 차원에서 다르게 살아야 한다고 말하고 있습니다.
우리가 다양한 사람들과 상호작용하는 방식은 그리스도께서 우리를 위해 행하신 일에 대한 이해를 반영합니다.
그리스도께서 당신과 하나님 사이를 가르던 벽을 허무셨다는 것을 진정으로 이해하게 되면, 당신도 벽을 허무는 사람이 될 것입니다.
어쩌면 당신은 내 친구 사토시와 같을지도 몰라요.
그는 미국 선교사들로부터 복음을 듣고 일본을 믿게 되었다.
그 후, 사토시는 신학교에 가서 프랑스어를 배우고 선교사가 되었습니다.
그와 그의 아내는 어디로 갔을까요?
프랑스어권 아프리카로.
그들은 서아프리카 신학 연구소를 설립하는 데 도움을 주었습니다.
현재 사토시와 그의 가족은 프랑스에 있습니다.
프랑스어를 구사하는 일본인 목사가 이제 프랑스에서 아프리카의 무슬림 이민자들을 섬기고 있습니다.
멋지지 않나요?

벽을 허무는 그리스도를 따르는 사람들은 인간을 나누는 벽을 기꺼이 허물어야 합니다.
안타깝게도 인간은 벽을 허무는 것보다 쌓는 데 더 능숙합니다. 심지어 그리스도의 몸 안에서도 마찬가지입니다.
마틴 루터 킹 목사는 미국에서 인종차별이 가장 심한 시간은 일요일 아침이라고 말한 적이 있습니다.
교회는 민족이나 문화적 선호도에 따라 분리됩니다.
또한 우리는 기도하는 올바른 방법이나 예배하는 방법이 오직 하나뿐이라고 주장할 때 교회의 몸을 분열시킵니다.
사랑하는 친구들이여, 주 예수님은 우리 모두가 똑같아지기를, 즉 하나의 문화에 동화되길 요구하지 않으십니다.
그 대신에 바울은 19-22절에서 우리가 이제 한 왕국, 한 가족, 한 성전의 일원이라고 말합니다.
21 그리스도 안에서 온 건물이 서로 연결되어 주님 안에서 거룩한 성전이 되어 올라갑니다.
22 그리고 여러분도 그리스도 안에서 함께 지어져서 하나님께서 그의 영으로 거하시는 처소가 되어갑니다.”

그리스도 안에서 우리는 많은 지체를 가진 한 몸의 지체입니다.
우리가 그리스도인이 되면, 우리는 각자의 다양한 은사, 경험, 피부색, 문화를 그대로 유지합니다.
우리는 깨진 타일 조각을 붙여 아름다운 모자이크로 만든 것과 같습니다.
그리스도의 몸의 다채로운 모자이크는 어떤 개별 부분보다 더 아름답습니다.
인간은 안전을 바라는 마음이 있기 때문에 낯선 사람을 믿지 않습니다.
그래서 우리는 우리 자신이 안전하고 편안하다고 느끼기 위해 벽을 쌓습니다.
하지만 하나님 나라의 시민은 하나님의 자녀라는 정체성에서 안전과 위안을 얻습니다.
그것을 정말로 이해하면,
당신이 그리는 커뮤니티 서클은 다를 것입니다.
당신은 어려운 이웃이나 직장이나 학교에서 싫어하는 사람으로부터 자신을 격리하지 않을 것입니다.
하느님께서 당신에게 원한을 품으실 수도 있었잖아요.
그는 우리와 우리의 죄로부터 벽의 반대편에 머물 수도 있었습니다.
그 대신, 예수님은 벽을 깨고 용서의 마음으로 원수들을 향해 나아가셨습니다.
그러므로 우리는 다른 사람들에게 다가가서 서로 적극적으로 화해하도록 부름을 받습니다. 예수께서 우리를 하나님과 적극적으로 화해시키셨듯이요.
그렇게 할 때 우리는 진짜 가족으로 성장하게 됩니다.
우리는 우리 모두가 하나님께서 거하실 집을 이루는 개별적인 돌이라는 것을 인식합니다.
22절에 이렇게 말씀하셨습니다.
”그리스도 안에서 너희도 함께 지어져서 하나님의 영으로 거하시는 처소가 되어”

사도 요한은 우리가 형제 자매를 사랑하지 않는다면 그리스도인으로서의 우리의 지위에 대해 의문을 제기하는 것이 옳습니다.
요한일서 4:19-21은 이렇게 말합니다.
19 우리가 사랑하는 것은 그가 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다.
20 누구든지 하나님을 사랑한다고 하면서 형제를 미워하면 그는 거짓말쟁이입니다.
자기 형제 자매를 사랑하지 아니하는 자는 자기가 보는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라.
21 그리고 그는 우리에게 이런 명령을 주셨습니다.
하나님을 사랑하는 사람은 형제자매도 사랑해야 합니다.”

마치면서, 요한 1서의 구절들과 오늘의 본문에서 바울이 말한 내용을 요약하고 싶습니다.
유대인과 이방인 사이에는 종교적, 문화적, 국가적 분리의 벽이 있었습니다.
모든 인간과 창조주 사이에도 영적인 분열이 있었습니다.
우리의 죄는 우리를 하나님으로부터 멀어지게 하는데, 사실 우리는 그런 방식을 선호합니다.
하지만 예수께서는 하늘에 있는 당신 아버지의 가족의 편안함과 안전을 기꺼이 떠나셨습니다.
그는 우리를 구원하기 위해 내려오셨습니다.
그의 희생적인 죽음은 하나님과 하나님의 백성 사이의 적대감을 종식시켰습니다.
우리의 죄 문제가 그리스도의 죽음과 부활로 파괴되었을 때, 수직적인 벽도 무너졌습니다.
이제 인간은 아담과 이브가 타락하기 전 에덴동산에서 그랬던 것처럼, 하나님과 평화롭고 조화롭게 살아갈 수 있게 되었습니다.
예수께서 우리와 하나님 사이의 영원한 영적 분리를 파괴하셨기 때문에, 우리는 다르게 살아야 합니다.
우리들 사이의 관계에는 결코 적대감이나 분열이 있어서는 안 됩니다. 왜냐하면 그리스도께서 우리를 그분과 하나로 만드셨고, 우리도 서로 하나로 만드셨기 때문입니다.
그리스도의 몸 안에는 남성이나 여성, 공화당이나 민주당, 흑인이나 백인, 아시아인, 아랍인이나 라틴계, 시민이나 이민자 등의 구별이 없습니다.
우리는 모두 그리스도 예수 안에서 하나입니다.
우리는 그리스도를 믿는 신앙을 통해 하나님의 다채로운 천국의 시민이 되었습니다.
언젠가 하늘에서 우리는 모든 나라의 사람들과 함께 영원히 예배를 드릴 것입니다.
그리고 우리가 주님께 도움을 구한다면, 오늘 여기서 그런 기쁨, 그런 사랑의 공동체를 경험할 수 있습니다.
아멘? 기도합시다.
예수님, 우리는 모두 적대감에 빠지기 쉽습니다.
성령님, 지금 이 순간에도 우리 삶에서 누구에게 적대감을 느끼는지 알려주시겠습니까?
우리와 다른 사람들 사이에 벽을 쌓는 비통함, 질투, 교만함, 오만함을 보여 주시겠습니까?
예수님 안에서 우리가 누리는 화해를 일깨워주세요.
우리를 기쁨에 넘치고 구원받은 사람들로 다시 만들어 주시고, “성령으로 하나님의 거처로 함께 지어지고 있습니다.”
이 방에는 다양한 국가, 문화, 배경에서 온 여러 돌이 놓여 있으며, 십자가 발치에는 모두 동등하게 놓여 있습니다.
모두 다 똑같이 죄를 지었고, 모두 다 다 같이 우리가 받은 구원에 대해 감사하고 있었습니다.
우리 모두는 하나님의 한 가족, 성령의 성전으로 성장하게 되어 기쁩니다.
예수의 이름으로 기도하옵나니, 주께서 우리 안에서, 우리 가운데서 영광을 받으시기를 구하옵나이다. 아멘.

명상과 토론을 위한 질문:

1. 이번 주에 읽어보세요: 시편 67편; 사도행전 11:1-18; 갈라디아서 2:11-14; 요한1서 4:19-21.
2. 성령께서 당신에게 계시해 달라고 요청하세요: 다른 사람들에 대한 당신의 마음에는 어떤 적대감이 있습니까? 왜 이 사람(또는 사람들 그룹)이 당신을 화나게 한다고 생각하십니까?
3. 과거나 현재의 자신의 죄 중 10가지에 대해 주님께 회개할 시간을 가지세요. 이제 로마서 8:1-2를 세 번 읽어보세요. 당신의 구원의 놀라운 은혜에 대해 예수님께 감사하세요!
4. 이제 마태복음 18:21-35를 읽어보세요. 당신은 용서받았지만 다른 사람을 용서하지 못하고 있나요? 이것을 주님께 고백하세요. 당신이 적대감을 느끼는 사람/사람들을 위해 기도하세요. 주님께 그들을 축복해 달라고, 그들의 삶과 당신의 마음에 선을 행해 달라고 기도하세요.

Үндэстэн хоорондын дайсагналын төгсгөл

Ефес 2:11–22
2024 оны есдүгээр сарын 8
Пастор Крис Өвчтэй

Үйлчлэлийн эхний үе шатанд бид таны бүх Библийн Ефес 2:1-10 дахь хамгийн чухал ишлэлүүдийн заримыг сонссон. Би эдгээр 10 шүлгийг гурван зүйлд нэгтгэн дүгнэх болно.
1. Нүгэл маань биднийг сүнслэг байдлын хувьд үхсэн учраас бид бүгдээрээ Бурханаас салсан.
2. Зөвхөн нигүүлсэл, нигүүлсэлээр л бид Христтэй хамт амилсан.
3. Христийн дагалдагчдын хувьд бид Эцгийнхээ бидний төлөө бэлтгэсэн ажлыг хийж, өөрөөр амьдрах ёстой.

Өнөөдрийн бичвэр буюу Ефес 2-ын хоёрдугаар хагаст ижил төстэй гурван зүйлийг дурдсан байдаг.
11-р ишлэл ”тиймээс” гэж эхэлдэг, учир нь Паул 1-10-р шүлэгт хэлсэн үгэндээ тулгуурласан байдаг.
Ефес 2:11–22-ыг одоо сонс.
11 ”Тиймээс та нар урьд нь төрөлхийн харь үндэстнүүд байсан бөгөөд өөрсдийгөө ”хөвч хөндүүлээгүй” гэж нэрлэдэг хүмүүс (энэ нь хүний ​​гараар бие махбодид хийгддэг) гэдгийг санаарай.
12 Тэр үед та нар Христээс тусгаарлагдсан, Израилийн иргэншилээс хасагдсан, амлалтын гэрээнүүдийн харийнхан байсан, найдваргүй, дэлхий дээр Бурхангүй байсныг санаарай.
13 Харин одоо Христ Есүс дотор нэгэн цагт хол байсан та нар Христийн цусаар ойртуулсан.
14 Учир нь Тэр өөрөө бидний амар амгалан бөгөөд хоёр бүлгийг нэг болгож, саад бэрхшээл, дайсагналыг тусгаарлах ханыг устгасан.
15 Өөрийн махан биедээ хуулийг тушаал, дүрэм журмынх нь хамт орхисон.
Түүний зорилго бол хоёр хүнээс нэг шинэ хүн төрөлхтнийг өөртөө бий болгож, улмаар энх тайвныг тогтоох явдал байв.
16 Мөн нэг биед загалмайгаар дамжуулан Бурхантай хоёуланг нь эвлэрүүлэхийн тулд Тэр тэдний дайсагналыг үхүүлэв.
17 Тэр ирж, хол байсан та нарт амар амгаланг, ойр байгаа хүмүүст амар амгаланг тунхаглав.
18 Учир нь Түүгээр дамжуулан бид хоёулаа нэг Сүнсээр Эцэгт хүрэх боломжтой.
19 Иймээс та нар харийнхан, харь хүмүүс байхаа больсон, харин Бурханы ард түмэнтэй хамт амьдардаг иргэд, түүнчлэн Түүний гэрийн гишүүд юм.
20 Төлөөлөгчид болон бошиглогчдын суурин дээр баригдсан бөгөөд Христ Есүс Өөрөө тулгын гол чулуу болсон.
21 Түүний дотор бүх барилга нэгдэж, ЭЗЭН дэх ариун сүм болохын тулд босдог.
22 Мөн та нар ч гэсэн Бурханы Сүнсээр амьдардаг орон сууц болохын тулд Түүний дотор хамтдаа баригдаж байна гэв.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Залбирцгаая.
Тэнгэр дэх аав аа, таны хөвгүүд, охид байх завшаан тохиосонд баярлалаа.
Танай хаант улсад хэн ч харь хүн, харийн хүн, дүрвэгч эсвэл харь хүн гэж байдаггүй.
Зөвхөн Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан хэн ч Бурханы гэрт угтан авч болно.
Тиймээс биднийг одоо хооллоорой, аав аа.
Таны хүүхдүүд биднийг Сүнсээр дүүргэхээр өлсөж байна.
Есүсийн нэрээр бид залбирч байна, амен.

Өнөө оройн тойм нь эмхэтгэлээс харж буй гурван догол мөрийг дагаж байна:
1-р цэг: Христэд итгэгчдийн өнгөрсөн үе: Бурханаас болон бие биенээсээ тусгаарлагдсан
2-р цэг: Христэд итгэгчдийн бэлэг: Хагацал, дайсагналын оронд амар амгалан
3-р зүйл: Христэд итгэгчид Бурханы гэр бүлд амар амгалан амьдрах ёстой

1-р зүйл – Христэд итгэгчдийн өнгөрсөн үе: Бурханаас болон бие биенээсээ тусгаарлагдсан (11-12-р шүлэг)

Та энэ хэсэгт машин жолоодохдоо уурладаг уу?
Бидэнд англиар “road rage” гэсэн нэр томъёо хэрэгтэй байгаа нь харамсалтай.
Өөр жолооч зүгээр л эгнээгээ солихыг хүсэх үед яагаад ийм их уур хүрээд байгаа юм бэ?
Та ”Болохгүй ээ!
Чи миний эгнээ рүү орохгүй, миний урдуур орохгүй!”
Бид бусад жолооч нарт биечлэн дайрч байгаа мэт хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Харамсалтай нь, хүмүүс зөрчилдөөн, уур хилэн, хуваагдал зэрэгт маш сайн байдаг.
Хятадын цагаан хэрэм, Их Британийн Хадрианы хэрэм, Герман дахь Берлиний хэрэм зэрэг алдартай хэрмүүдийг төсөөлөөд үз дээ.
Эдгээр ханыг нэг бүлэг хүмүүсийг гадагшлуулахгүйн тулд барьсан тул нөгөө хэсэг нь нөгөө талд аюулгүй байдлыг мэдрэх боломжтой байв.
Хүний энэ бүх дайсагнал хаанаас гардаг вэ?
Бидний зүрх сэтгэлийн гүнээс.
Библийн эхэн үеийг хар.
Хүн төрөлхтний хоёр дахь үеийнхэнд Каин Абелыг алсан.
Кайн атаархсан учраас дүүгээ чулуугаар хөнөөжээ.
Тэдний эцэг эхийг харвал тэнд ч бас дайсагналтай байдаг.
Адам Ева хоёрын, Сатан хоёрын, хүн төрөлхтөн ба Бурханы хоорондох дайсагнал.
Өнөөдрийн бичвэрт Паул одоо Есүсийн дагалдагчид болсон Ефес дэх харь үндэстнүүдэд хандан бичжээ.
Паул тэр сүмийг сайн мэдээг сонсохоос өмнө Бурханы амлалтаас салгаж байсан дайсагналыг санахыг хүсдэг.
Тэр тэднийг Бурхан болон бусад хүмүүстэй хамт амьдрах шинэ арга зам руу чиглүүлж байна.

Паул 12-р шүлэгт дөрвөн зүйлийг тэдэнд сануулсан:
## (Дэлгэц дээр тавь, бүү унш)
12 ”Тэр үед та нар Христээс тусгаарлагдсан, Израилийн харьяатаас болон амлалтын гэрээнүүдийн харийнханаас хасагдсан, найдваргүй, дэлхий дээрх Бурхангүй байсныг санаарай.”

1. Нэгдүгээрт, “Тэр үед та Христээс тусдаа, Израилийн иргэний харьяаллаас хасагдсан байсныг санаарай…”
Ефесийн хүмүүс Израилийн иргэд биш харин харь үндэстнүүд байсан.
Тэд ариун сүм, тахилч нар болон Библид нэвтрэх эрхгүй байв.
Тэдэнд ЭЗЭНий тухай болон Мессиагийн талаар суралцах боломж хэзээ ч байгаагүй.
Тиймээс….

2. Эдгээр Ефесийн харь үндэстнүүд “амлалтын гэрээнүүдийн харь хүмүүс” байв.
Та нарын ихэнх нь христийн гэр бүлд өссөн.
Та хүүхэд байхдаа хоолны өмнө залбирч, сүмд явж, Библийн түүхийг сонсдог байсан.
Гэхдээ та нарын зарим нь эдгээр зүйлгүй өссөн.
Магадгүй та Хинду шашинтай, мусульман шашинтай, эсвэл шашны бус гэрт амьдарч байсан байх.
Та хүүхэд байхдаа эдгээр амлалтыг хэзээ ч сонсож байгаагүй тул Ефес дэх харь үндэстнүүд шиг “амлалтын гэрээний харь хүн” байсан.

3. Паулын 12-р шүлэгт дурдсан гурав дахь зүйл бол харь үндэстнүүд ямар ч найдваргүй байсан.
Ямар ч итгэл найдваргүй байх нь аймшигтай зүйл юм.
Би маш их өвчтэй байсан авга ахтай.
Тэрээр удаан алхах, дуртай теннис тоглох чадвараа алджээ.
Үүнээс ч дор, түүнд ирээдүйд ямар ч найдвар байхгүй.
Учир нь атейст үзэлтнүүд энэ амьдрал байгаа гэж итгэдэг.
Манай авга ах шиг атеист хүн дэлхий дээр удаан, тав тухтай тэтгэвэрт гарахыг л найддаг.
Харин нагац ахын минь эрүүл мэнд тэтгэвэрт гарахдаа алга болсон тул одоо найдах зүйлгүй гашуудаж байна.
Миний авга ах шиг Ефес дэх харь үндэстнүүд Христийг мэддэггүй учраас дахин амилах эсвэл Бурхантай эвлэрэх найдваргүй байсан.

4. Паулын дурдсан дөрөв дэх зүйл бол харь үндэстнүүд ”Бурхангүй” байсан.
Ефесийн ихэнх хүмүүс хуурамч бурхдыг шүтдэг байв.
Гэхдээ хуурамч бурханд итгэх нь ямар ч бурханд итгэхээс ч дор юм.
Учир нь энэ нь сүнслэг байдлын хувьд аюулгүй байх хуурмаг байдлыг өгдөг.
Ефес дэх эдгээр хүмүүс арчаагүй, гэм зэмгүй байсныг би хэлэх хэрэгтэй.
Би шашингүй үзэлтэн байхдаа Бурхантай ямар ч холбоо тогтоохыг хүсдэггүй байсан.
Миний зүрх хүйтэн, үхсэн.
Христгүйгээр хүн бүр дэлхийн замыг дагадаг.
Бид үнэндээ Бурхангүйгээр амьдрахыг, эсвэл хуурамч шүтээнүүдийг шүтэхийг илүүд үздэг.
Тийм учраас бид үнэнд чихээ таглаж, Бурханаас холддог.
Биднийг өөрөөсөө аврахын тулд Бурхан өөрөө салах асуудлыг шийдвэрлэх арга хэмжээ авах ёстой.
Энэ нь биднийг авчирдаг:

2-р зүйл – Христэд итгэгчдийн бэлэг: салан тусгаарлах, дайсагналцахын оронд амар амгалан. (13-18-р ишлэл)

13-р ишлэлийг дахин харна уу:
13 ”Харин нэгэн цагт хол байсан та нар одоо Христ Есүс дотор Христийн цусаар ойртсон.”

Есүс Бурхан ба хүн төрөлхтний хоорондын тусгаарлалтыг үзэн яддаг байв.
Тэр үхэхийг хангалттай үзэн яддаг байсан тул энх тайван, эв нэгдлийг бий болгож чадна.
Магадгүй та Есүс Иерусалим дахь сүмийг цэвэрлэсэн тухай уншсан байх?
Тахилч нар Бурханы гэрт мөргөлийн эд зүйлсийг зарж ашиг олдог байсан тул тэрээр бухимдаж байв.
Харь үндэстнүүдийн шүүхэд тахилч нарын захыг байгуулжээ.
Ариун сүм нь хэд хэдэн төвлөрсөн шүүхтэй байв.
Нэг нь дундах тахилчдад, дараа нь зөвхөн еврей эрчүүдэд зориулагдсан.
Түүний гадна талд Еврей эмэгтэйчүүдийн шүүх байсан.
Эдгээр гурван хашаа нь Ариун сүмийн уулан дээр өндөрт баригдсан бөгөөд зөвхөн израильчууд л тэнд гарах боломжтой байв.
Харь үндэстнүүдийн шүүх 19 шат доошилсон бөгөөд таван фут чулуун хананы ард байв.

Харь үндэстнүүдийн шүүхийн захын талбай хүмүүсийг Бурханаас хааж байсан тул Есүс уурлав.
Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүс мөргөлийн өргөөнөөс тусгаарлагдсан тул Бурханы гэр бүлд орж чадахгүй байв.
Израиль бол бүх үндэстнийг ирж, Бурханыг мэдэхэд татах гэрэлт цамхаг болох ”толгод дээрх гэрэл” байх болно гэж ЭЗЭН Абрахамд хэлсэн.
Гэвч Израиль бардам, хувиа хичээсэн, өөрийгөө зөвтгөдөг болсон.
Тэд харь үндэстнүүдийг соёлын хувьд дорд үзэж, сүмд ийм хэрэм босгожээ.
Та боловсрол, үндэс угсаа, бие бялдрын чадвараасаа болж гадуурхагдсан мэт санагдаж байсан уу?
Таныг гадаад төрх байдал, нас, ажил мэргэжлээрээ доромжилж байсан уу?
Хэрэв танд байгаа бол та Иерусалим дахь харь үндэстнүүдэд ямар мэдрэмж төрж байсныг ойлгох болно.
Археологичид саяхан Харь үндэстнүүдийн шүүхээс дараах тэмдгүүдийг олж илрүүлжээ.
”Ямар ч гадны хүн орж болохгүй … баригдсан хүн түүний үхэлд өөрийгөө буруутгах болно.”

Паулын 14-р шүлэгт дурдсан энэ “дайсагнал тусгаарлах хана” нь биет хана байсан.
Энэ бол арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй, үндсэрхэг үзэлтэй, шашны хана байсан.
Ариун сүмд дахин нэг хуваагч байв.
Агуу хөшиг нь тахилч нарын шүүхийг ”Ариун сүмээс” тусгаарлав.
Гагцхүү агуу тэргүүн тахилч л тэр хөшгийг дамжин Бурхантай уулзах боломжтой байв.
Энэхүү хөшиг нь иудей ч бай, харь үндэстэн ч бай, эрэгтэй эмэгтэй ч бай хэн ч байсан бидний гэм нүглийн улмаас Бурханаас тусгаарлагддаг гэдгийг хүн бүрт сануулсан.
Нүгэлтнүүдийн хувьд бид хөшигний гадна байх ёстой.
Гэхдээ Есүс бол бидний Агуу Тэргүүн Тахилч юм.
Тэр гэм нүгэлгүй байсан тул хөшигний дундуур алхаж чадна.
Тэгээд тэр биднийг өөртэйгөө хамт авчирч, Бурхантай уулзах боломжтой!
Есүс бидний гэм бурууг арилгахын тулд үхсэн тул бид ариун байж чадна.
16-р ишлэлд Есүс яагаад загалмай дээр үхэхэд бэлэн байсныг хэлжээ.
16 ”Мөн нэг биед загалмайгаар дамжуулан Бурхантай хоёуланг нь эвлэрүүлэхийн тулд Тэр тэдний дайсагналыг үхүүлэв.”

Есүс нас барах мөчид 60 фут өндөр, 4 инчийн зузаантай хөшиг дээрээс доошоо урагдсан байв.
Хэрэв та өнөөдөр Есүст итгэж байгаа бол тэр өдөр таны нүгэл Есүстэй хамт оршуулсан.
Ариун Ариун сүм танд нээгдэв.
Таны нүгэл Есүст шилжсэн тул та Бурхан Эцэгийн сэнтий рүү шууд алхаж, ингэж хэлж болно:
”Аав аа, би чамтай ярих хэрэгтэй байна.”
Есүс хүн бүрд ийм төрлийн Бурханд хандах боломжтой болгосон.
Түүний үхэл ба дахин амилалт нь Бурхан ба хүний ​​хоорондох дайсагналын ханыг устгасан.
Одоо бид гурав дахь санаагаа авч үзье.

3-р зүйл – Христэд итгэгчид Бурханы гэр бүлд амар амгалан амьдрах ёстой. (19-22-р шүлэг)

19-р ишлэлд: ”Тиймээс та нар харийнхан, харь хүмүүс байхаа больсон, харин Бурханы ард түмэнтэй хамт амьдардаг иргэд, түүнчлэн Түүний гэрийн гишүүд” гэжээ.

Бурхан босоо байдлаар хийсэн зүйлийн улмаас бид хүний ​​хэвтээ түвшинд өөрөөр амьдрах ёстой гэж Паул хэлж байна.
Бидний янз бүрийн хүмүүстэй харьцах арга зам нь Христ бидний төлөө юу хийснийг ойлгодог.
Христ чамайг Бурханаас тусгаарласан ханыг нураасан гэдгийг үнэхээр ойлговол чи ч бас хана эвдэх болно.
Магадгүй чи миний найз Сатоши шиг байх болно.
Америкийн номлогчид түүнд сайн мэдээг хэлэхэд тэр Японд итгэсэн.
Дараа нь Сатоши семинарт явж, франц хэл сурч, өөрөө номлогч болжээ.
Тэр эхнэртэйгээ хаашаа явсан гэж таамаглаж байна уу?
Франц хэлээр ярьдаг Африк руу.
Тэд Баруун Африкийн теологийн хүрээлэнг байгуулахад тусалсан.
Одоо Сатоши болон түүний гэр бүл Францад байна.
Франц хэлээр ярьдаг япон пастор одоо Францад Африк тивээс ирсэн лалын шашинт цагаачдад үйлчилж байна.
Сайхан биш гэж үү?

Хана хагалагч Христийг дагадаг хүмүүс хүн төрөлхтнийг тусгаарлаж буй ханыг нураахад бэлэн байх ёстой.
Харамсалтай нь хүн төрөлхтөн Христийн бие дотор ч гэсэн хана хэрмийг эвдэхээс илүү сайн байдаг.
Пастор Мартин Лютер Кинг Америкт хамгийн их тусгаарлагдсан цаг бол ням гарагийн өглөө гэж хэлсэн байдаг.
Сүмүүдийг үндэс угсаа, соёлын сонголтоор тусгаарладаг.
Бид залбирах цорын ганц зөв арга зам, эсвэл шүтэх нэг арга зам байна гэж шаардахдаа Биеийг хуваадаг.
Эрхэм найзууд аа, Эзэн Есүс биднийг бүгд адилхан байхыг, нэг соёлд уусахыг уриалаагүй.
Үүний оронд Паул 19-22-р шүлэгт бид одоо нэг хаант улс, нэг гэр бүл, нэг ариун сүмийн гишүүд болсон гэж хэлсэн.
21 Түүний дотор бүх барилга нэгдэж, ЭЗЭНий ариун сүм болохын тулд босдог.
22 Мөн та нар ч гэсэн Бурханы Сүнсээр амьдардаг орон сууц болохын тулд Түүний дотор хамтдаа баригдаж байна гэв.

Христ дотор бид олон хэсэгтэй нэг биеийн гишүүд юм.
Бид Христэд итгэгч болсноор өөр өөр бэлэг, туршлага, өнгө, соёлоо хадгалж үлддэг.
Бид эвдэрсэн хавтангийн хэсгүүд шиг наасан сайхан мозайк юм.
Христийн биеийн олон өнгийн мозайк нь ямар ч бие даасан хэсгээс илүү үзэсгэлэнтэй юм.
Аюулгүй байдлын төлөөх хүмүүний хүсэл бидэнд танихгүй хүнд итгэхгүй байхыг хэлдэг.
Тиймээс бид өөрсдийгөө аюулгүй, тав тухтай байлгахын тулд хана босгодог.
Харин Бурханы хаант улсын иргэн өөрийн аюулгүй байдал, тайтгарлыг Бурханы хүүхэд гэдгээрээ олж авдаг.
Та үүнийг үнэхээр ойлгосон үед
Таны зурсан олон нийтийн хүрээлэлүүд өөр байх болно.
Та хэцүү хөршөөсөө, ажил дээрээ эсвэл сургууль дээрээ дургүй хүнээсээ өөрийгөө тусгаарлахгүй.
Бурхан чамд өшөө хорсож магадгүй гэдгийг чи мэднэ.
Тэр биднээс болон бидний гэм нүглээс хананы нөгөө талд үлдэж болох байсан.
Үүний оронд Есүс ханыг мөргөж, өршөөлөөр дайснууд руугаа хөдөлсөн.
Тиймээс, Есүс биднийг Бурхантай идэвхтэй эвлэрүүлсэн учраас бид бусад хүмүүс рүү нүүж, бие биетэйгээ идэвхтэй эвлэрэхэд дуудагдсан.
Ингэж чадвал бид жинхэнэ гэр бүл болж өсдөг.
Бид бие даасан чулуунууд бөгөөд хамтдаа Бурханы оршин суух гэрийг бий болгодог гэдгийг бид ойлгодог.
22-р ишлэлд хэлсэнчлэн:
”Мөн та нар ч гэсэн Бурханы Сүнсээр амьдардаг орон сууц болохын тулд Түүний дотор хамтдаа баригдаж байна.”

Элч Иохан, хэрэв бид ах эгч нараа хайрлахгүй бол Христэд итгэгчид бидний статусыг эргэлзэх нь зөв юм.
1 Иохан 4:19–21-д:
19 Тэр биднийг анх хайрласан учраас бид хайртай.
20 Бурханыг хайрладаг гэх атлаа ах эгчийгээ үзэн яддаг хүн бол худалч юм.
Учир нь харсан ах дүүгээ хайрладаггүй хүн хараагүй Бурханыг хайрлаж чадахгүй.
21 Мөн тэрээр бидэнд дараах тушаалыг өгсөн.
Бурханыг хайрладаг хүн ах эгчээ ч бас хайрлах ёстой.”

Би дуусгахдаа 1 Иохан номын тэдгээр шүлгүүд болон өнөөдрийн хэсэгт Паулын хэлснийг нэгтгэн дүгнэхийг хүсч байна.
Нэгэн цагт иудейчүүд болон харь үндэстнүүдийн хооронд шашин, соёл, үндэсний тусгаарлах хана байсан.
Мөн БҮХ хүн төрөлхтөн болон бидний Бүтээгчийн хооронд сүнслэг хуваагдал байсан.
Бидний гэм нүгэл биднийг Бурханаас холдуулдаг бөгөөд бид үүнийг үнэхээр илүүд үздэг.
Гэсэн хэдий ч Есүс тэнгэр дэх эцгийнхээ гэр бүлийн тав тух, аюулгүй байдлыг сайн дураараа орхисон.
Тэр биднийг аврахаар бууж ирсэн.
Түүний золиослолын үхэл нь Бурхан болон Бурханы хүмүүсийн хоорондох дайсагналыг үхэлд хүргэсэн.
Христийн үхэл, амилалтаар бидний гэм нүглийн асуудал устаж үгүй ​​болоход босоо хана нурсан.
Одоо хүн төрөлхтөн Адам, Ева хоёр Намрын өмнө цэцэрлэгт хүрээлэнд байсан шиг Бурхантай амар амгалан, эв найрамдалтай алхаж чадна.
Есүс бидний Бурханаас мөнхийн сүнслэг тусгаарлалтыг устгасан учраас бид өөрөөр амьдрах ёстой.
Бидний бие биетэйгээ харилцах харилцаанд хэзээ ч дайсагнал, хагарал байх ёсгүй, учир нь Христ биднийг Өөртэйгөө нэг болгож, бие биетэйгээ нэгдмэл болгосон.
Энд Христийн биед эрэгтэй, эмэгтэй, Бүгд найрамдах нам эсвэл ардчилсан, хар цагаан, ази, араб, латин, иргэн эсвэл цагаач гэж байдаггүй.
Бид бүгдээрээ Христ Есүс дотор нэг юм.
Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан бид Бурханы олон өнгийн тэнгэрлэг хаант улсын иргэд юм.
Хэзээ нэгэн цагт бид бүх үндэстний хүмүүстэй хамт тэнгэрт мөргөх болно.
Хэрэв бид Их Эзэнээс тусламж хүсэх юм бол бид өнөөдөр энэ баяр баясгаланг, хайраар дүүрэн нийгэмлэгийг мэдрэх болно.
Амен? Залбирцгаая.
Есүс ээ, бид бүгд дайсагналцах хандлагатай байдаг.
Ариун Сүнс бидний амьдралд хэнд дайсагналцдагийг энэ мөчид ч гэсэн бидэнд илчлэх үү?
Бид болон бусад хүмүүсийн хооронд хана хэрэм үүсгэдэг хорсол, атаа жөтөө, бардам зан, бардам зан зэргийг та бидэнд харуулах уу?
Есүс дотор байгаа эвлэрлийн тухай бидэнд сануул.
Биднийг “Сүнсээр Бурханд зориулсан орон сууц болгон хамтдаа барьж байгаа” гэтэлгэгдсэн, баяр баясгалантай хүмүүс болго.
Энэ өрөөнд өөр өөр үндэстэн, соёл, гарал үүсэлтэй олон янзын чулуунууд байдаг бөгөөд бүгд загалмайн хөлд адилхан байдаг.
Бүгд адилхан нүгэлтэй, бидний хүлээн авсан гэтэлгэлд бүгд адилхан талархаж байна.
Бид бүгдээрээ Бурханы нэг өргөө болох Ариун Сүнсний сүм болж өсөхдөө баяртай байна.
Бидний дотор болон бидний дунд өөрийгөө алдаршуулаач, бид Есүсийн нэрээр гуйж байна, амен.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд:

1. Энэ долоо хоногт уншина уу: Дуулал 67; Үйлс 11:1–18; Галат 2:11-14; 1 Иохан 4:19–21.
2. Ариун Сүнснээс танд дараах зүйлийг илчлэхийг хүс: Таны зүрх сэтгэлд бусад хүмүүст ямар дайсагнал байдаг вэ? Энэ хүн (эсвэл хүмүүсийн бүлэг) яагаад таныг уурлуулдаг гэж та бодож байна вэ?
3. Өнгөрсөн болон одоогийн 10 орчим нүглээ Их Эзэнд наманчлах цаг гарга. Одоо Ром 8:1-2-ыг гурван удаа унш. Таны авралын гайхамшигт нигүүлслийн төлөө Есүст талархал илэрхийлээрэй!
4. Одоо Матай 18:21-35-ыг уншина уу. Та уучлагдсан шигээ бусдыг уучилж чадахгүй байна уу? Үүнийг Их Эзэнд хүлээн зөвшөөр. Өөрт чинь дайсагналцаж байгаа хүн/хүмүүсийн төлөө залбир. Тэднийг адисалж, амьдралд нь болон зүрх сэтгэлдээ сайныг үйлдэхийг Их Эзэнээс хүс.

O Fim da Hostilidade Étnica

Efésios 2:11–22
8 de setembro de 2024
Pr. Chris Sicks

No início do culto, ouvimos alguns dos versículos mais importantes de toda a Bíblia, em Efésios 2:1-10. Vou resumir esses 10 versículos em três pontos:
1. Todos nós fomos separados de Deus, atraves do nosso pecado que nos tornou espiritualmente mortos.
2. Somente pela graça e misericórdia de Deus, fomos ressuscitados com Cristo.
3. Como seguidores de Cristo, devemos agora viver de forma diferente, fazendo a obra que nosso Pai preparou para nós.

O texto de hoje, a segunda metade de Efésios 2, aborda três pontos semelhantes.
O versículo 11 começa com “portanto”, uma vez que Paulo desenvolve o que ele acabou de dizer nos versículos 1-10.
Ouça agora Efésios 2:11–22.
11 “Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,
12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade,
15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças,
para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz,
16 e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade.
17 E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto;
18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito.
19 Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus,
20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
21 no qual todo o edifício, bem-ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor,
22 no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.”

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Oremos.
Pai do céu, obrigado pelo privilégio que temos de ser Teus filhos e filhas.
No teu reino não há estrangeiro, nem peregrino, nem refugiado, nem forasteiro.
Qualquer pessoa pode ser acolhida ao povo de Deus, somente pela fé em Cristo.
Então alimenta-nos agora, Pai.
Teus filhos estão aqui, famintos para que Tu nos preencha com o Teu Espírito.
Em nome de Jesus nós oramos, amém.

O esboço dessa noite segue os três parágrafos que você vê no boletim:
Ponto 1: O passado do cristão: separados de Deus e uns dos outros
Ponto 2: O presente do cristão: paz em vez de separação e hostilidade
Ponto 3: Os cristãos devem viver em paz com o povo de Deus

Ponto 1 – O passado do cristão: separados de Deus e uns dos outros (versículos 11-12)

Você já ficou bravo quando dirigindo nessa área?
É triste que precisemos desse termo, do inglês: “conflito no transito”.
Por que dá tanta raiva quando outro motorista simplesmente quer mudar de faixa?
Você pensa: “De jeito nenhum!
Você NÃO vai invadir minha faixa, nem ficar na minha frente!”
Nós reagimos a outros motoristas como se eles estivessem nos atacando pessoalmente.

Infelizmente, as pessoas são muito boas em conflitos, raiva e divisão.
Pense em muros famosos como a Grande Muralha da China, o Muro de Adriano na Grã-Bretanha e o Muro de Berlim na Alemanha.
Esses muros foram construídos para manter um grupo de pessoas FORA, para que o outro grupo pudesse se sentir seguro do outro lado.
De onde vem toda essa hostilidade humana?
Do fundo dos nossos corações.
Olhe bem no começo da sua Bíblia.
Na segunda geração de seres humanos que já viveu, Caim assassinou Abel.
Caim ficou com ciúmes e matou seu irmão com uma pedra.
Se você observar os pais deles, verá que também havia hostilidade ali.
Hostilidade entre Adão e Eva, entre eles e Satanás, e entre os seres humanos e Deus.
No texto de hoje, Paulo escreve aos gentios em Éfeso, que agora são seguidores de Cristo.
Paulo quer que a igreja se lembre da hostilidade que os separou das promessas de Deus antes de ouvirem o evangelho.
Ele está apontando para uma nova maneira de viver diante de Deus e de outras pessoas.

Paulo os lembra de quatro coisas no versículo 12:
## (Projete na tela, não leia)
12 “naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.”

1. Primeiro, “naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel…”
O povo de Éfeso era composto de gentios, e não de cidadãos de Israel.
Eles não tinham acesso ao Templo, aos sacerdotes e à Bíblia.
Eles nunca tiveram a oportunidade de aprender sobre Yahweh ou sobre o Messias.
Portanto…

2. Aqueles gentios efésios eram “estranhos às alianças da promessa”.
Muitos de vocês cresceram em lares cristãos.
Você orava antes das refeições, frequentava à igreja e ouvia histórias da Bíblia quando criança.
Mas alguns de vocês cresceram sem essas coisas.
Talvez você tenha vivido em um lar hindu, muçulmano ou não religioso.
Você era um “estranho às alianças da promessa”, como os gentios em Éfeso, porque nunca ouviu essas promessas quando criança.

3. A terceira coisa que Paulo menciona no versículo 12 é que os gentios não tinham esperança.
É uma coisa terrível não ter esperança.
Eu tenho um tio que está muito doente.
Ele perdeu a capacidade de fazer longas caminhadas e de jogar tênis, que ele amava.
Pior que isso, ele não tem esperança para o futuro.
Porque os ateus acreditam que essa vida é tudo o que existe.
Um ateu como meu tio espera apenas por uma aposentadoria longa e confortável na Terra.
Mas a boa saúde do meu tio desapareceu no início de seus anos de aposentadoria, então agora ele está amargurado, sem nada a esperar.
Assim como meu tio, os gentios em Éfeso não tinham esperança de ressurreição ou paz com Deus porque não conheciam a Cristo.

4. A quarta coisa que Paulo menciona é que os gentios estavam “sem Deus”.
A maioria das pessoas em Éfeso adorava a deuses falsos.
Mas acreditar em um deus falso é pior do que não acreditar em deus algum.
Porque dá a ilusão de estar espiritualmente seguro.
Preciso ressaltar que essas pessoas em Éfeso não eram indefesas nem inocentes.
Quando eu era ateu, eu não queria nenhuma conexão com Deus.
Meu coração estava frio e morto.
Sem Cristo, todos seguem os caminhos do mundo.
Na verdade, preferimos viver sem Deus ou adorar falsos ídolos.
É por isso que fechamos nossos ouvidos à verdade e nos afastamos de Deus.
Para nos resgatar de nós mesmos, o próprio Deus deve agir para resolver a separação.
O que nos leva a:

Ponto 2 — O presente do cristão: paz em vez de separação e hostilidade. (versículos 13-18)

Veja novamente o versículo 13:
13 “Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo”.

Jesus odiava a separação entre Deus e os seres humanos.
Ele odiava isso o suficiente para morrer, para poder criar paz e união.
Talvez você tenha lido acerca da ocasião em que Jesus purificou o Templo em Jerusalém?
Ele ficou chateado porque os sacerdotes estavam lucrando na casa do Senhor vendendo itens para adoração.
O mercado dos sacerdotes era instalado no Pátio dos Gentios.
O Templo tinha uma série de pátios concêntricos.
Um para padres no centro, depois um somente para os homens judeus.
Do lado de fora havia outro pátio para mulheres judias.
Esses três pátios foram construídos no alto do Monte do Templo, e somente os israelitas podiam subir até lá.
O Pátio dos Gentios ficava 19 degraus abaixo e atrás de um muro de pedra de 1,5 metro.

Jesus ficou bravo porque o mercado no Pátio dos Gentios estava bloqueando o acesso das pessoas a Deus.
Pessoas do mundo inteiro não podiam entrar na família de Deus, porque estavam separadas da casa de adoração.
Yahweh disse a Abraão que Israel seria uma “luz sobre o monte” — um farol para atrair todas as nações para conhecer a Deus.
Mas Israel se tornou arrogante, egoísta e hipócrita.
Eles tratavam os gentios como culturalmente inferiores e construíram muros como este no Templo.
Você já se sentiu excluído por causa de sua educação, etnia ou capacidades físicas?
Você já foi insultado por causa da sua aparência, da sua idade ou do seu trabalho?
Se sim, então você pode compreender um pouco como os gentios em Jerusalém se sentiam.
Arqueólogos descobriram recentemente sinais do Pátio dos Gentios que dizia:
“Nenhum estrangeiro pode entrar… quem for pego será o culpado por sua morte.”

Essa “parede da separacao” que Paulo menciona no versículo 14 era um muro físico.
Era um muro racista, um muro nacionalista e um muro religioso.
E havia mais um divisor no templo.
Uma grande cortina separava o Pátio dos Sacerdotes do “Santo dos Santos”.
Somente o grande sumo sacerdote poderia atravessar aquela cortina para se encontrar com Deus.
Essa cortina lembrava a todos que toda pessoa, judeu ou gentio, homem ou mulher, está separada de Deus por causa do nosso pecado.
Como pecadores, merecemos ficar fora da cortina.
Mas Jesus é nosso Grande Sumo Sacerdote.
Por não ter pecado, ele pode atravessar a cortina.
E ele pode nos trazer com ele, para nos encontrarmos com Deus!
Podemos ser santos porque Jesus morreu para remover nossa culpa.
O versículo 16 nos diz por que Jesus estava disposto a morrer na cruz:
16 “e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade”.

No momento em que Jesus morreu, aquela cortina de 18 metros de altura e 10 centímetros de espessura foi rasgada de cima a baixo.
Se você está confiando em Jesus hoje, seus pecados foram enterrados com Jesus naquele dia.
O Santo dos Santos foi aberto para você.
Porque seu pecado foi transferido para Jesus, você pode caminhar diretamente ao trono de Deus Pai e dizer:
“Pai, preciso falar com o Senhor”.
Jesus tornou possível que qualquer pessoa tivesse esse tipo de acesso a Deus.
Sua morte e ressurreição removeram o muro de hostilidade entre Deus e o homem.
Agora podemos considerar nosso terceiro ponto:

Ponto 3 — Os cristãos devem viver em paz com o povo de Deus. (versículos 19-22)

O versículo 19 diz: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus”.

Paulo está dizendo que devemos viver de forma diferente no nível humano horizontal, por causa do que Deus fez verticalmente.
A maneira como interagimos com diferentes pessoas reflete nossa compreensão do que Cristo fez por nós.
Quando você realmente entender que Cristo derrubou o muro que o separava de Deus, então você também se tornará um destruidor de muros.
Talvez você se torne como meu amigo Satoshi.
Ele se tornou um convertido no Japão quando missionários americanos lhe compartilharam o evangelho.
Então, Satoshi foi para o seminário, aprendeu francês e se tornou um missionário.
Adivinha para onde ele e a sua esposa foram?
Para a África francófona.
Eles ajudaram a fundar o Instituto Teológico da África Ocidental.
Agora Satoshi e sua família estão na França.
Um pastor japonês que fala francês agora está servindo imigrantes muçulmanos da África, na França.
Isso não é legal?

Pessoas que seguem a Cristo, o destruidor de muros, devem estar dispostas a derrubar os muros que dividem os seres humanos.
Infelizmente, os seres humanos são melhores em construir esses muros do que em quebrá-los, mesmo dentro do Corpo de Cristo.
O pastor Martin Luther King disse certa vez que o horário de maior segregação nos Estados Unidos é a manhã de domingo.
As igrejas são segregadas por etnia ou preferências culturais.
Também dividimos o Corpo quando insistimos que há apenas uma maneira correta de orar ou uma maneira de adorar.
Caros irmãos, o Senhor Jesus não está nos chamando para sermos todos iguais, para nos assimilarmos a uma cultura.
Em vez disso, Paulo diz nos versículos 19-22 que agora somos membros de um Reino, uma família e um Templo.
21 “no qual todo o edifício, bem-ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor,
22 no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito”.

Em Cristo, somos membros de um Corpo que possui muitas partes.
Quando nos tornamos cristãos, mantemos nossos diferentes dons, experiências, cores e culturas.
Somos como pedaços de azulejos quebrados, colados em um lindo mosaico.
O mosaico multicolorido do Corpo de Cristo é mais bonito do que qualquer parte individual.
Nosso desejo humano por segurança nos diz para não confiar em estranhos.
Então construímos muros para nos sentirmos seguros e confortáveis.
Mas um cidadão do reino de Deus obtém sua segurança e conforto de sua identidade como filho de Deus.
Quando você realmente entende isso,
os círculos comunitários que você formar serão diferentes.
Você não vai se isolar do seu vizinho difícil ou da pessoa de quem você não gosta no trabalho ou na escola.
Sabe, Deus poderia ter guardado rancor de você.
Ele poderia ter permanecido do outro lado do muro, longe de nós e do nosso pecado.
Em vez disso, Jesus derrubou o muro e avançou em direção aos Seus inimigos com perdão.
Portanto, somos chamados a nos aproximar de outras pessoas, a nos reconciliar proativamente uns com os outros, porque Jesus nos reconciliou proativamente com Deus.
Quando fazemos isso, nos tornamos uma verdadeira família.
Reconhecemos que somos pedras individuais que juntas formam um lar para Deus habitar.
Como diz o versículo 22:
“no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito”.

O apóstolo João está correto ao questionar nossa condição de cristãos quando não amamos nossos irmãos e irmãs.
1 João 4:19–21 diz:
19 Nós amamos porque ele nos amou primeiro.
20 Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso;
pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê.
21 Ora, temos, da parte dele, este mandamento:
que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão”.

Para concluir, quero resumir os versículos de 1 João e o que Paulo disse na passagem de hoje.
Antigamente, havia um muro de divisão entre judeus e gentios, que era religioso, cultural e nacional.
Havia também uma divisão espiritual entre TODOS os seres humanos e nosso Criador.
Nosso pecado nos afasta de Deus e, na verdade, preferimos que seja assim.
Entretanto, Jesus voluntariamente deixou o conforto e a segurança da morada de seu Pai celestial.
Ele desceu para nos salvar.
Sua morte sacrificial pôs fim à hostilidade entre Deus e Seu povo.
O muro vertical foi destruído quando nosso problema do pecado foi destruído pela morte e ressurreição de Cristo.
Agora os seres humanos podem andar em paz e harmonia com Deus, como Adão e Eva fizeram no jardim antes da Queda.
Porque Jesus destruiu nossa eterna separação espiritual de Deus, devemos viver de forma diferente.
Nossos relacionamentos uns com os outros nunca devem conter qualquer hostilidade ou divisão, porque Cristo nos fez um com Ele e uns com os outros.
No Corpo de Cristo, não há homem ou mulher, republicano ou democrata, negro ou branco, asiático, árabe ou latino, cidadão ou imigrante.
Todos nós somos um em Cristo Jesus.
Pela fé em Cristo, somos cidadãos do reino celestial multicolorido de Deus.
Um dia, no céu, adoraremos com pessoas de todas as nações, para sempre.
E podemos experimentar essa alegria, esse tipo de comunidade amorosa aqui hoje, se pedirmos ao Senhor que nos ajude.
Amém? Oremos.
Jesus, todos nós somos propensos à hostilidade.
Espírito Santo, revela-nos, neste momento, contra quem sentimos hostilidade em nossas vidas.
Mostra-nos a amargura, a inveja, o orgulho e a arrogância que colocam barreiras entre nós e outras pessoas.
Lembra-nos da reconciliação que temos em Jesus.
Transforma-nos em pessoas alegres e redimidas, que “estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito”.
Essa sala contém diversas pedras diferentes, de diferentes nações, culturas e origens — todas iguais aos pés da Cruz.
Todas igualmente pecadoras, todas igualmente gratas pela redenção que recebemos.
Estamos todos animados para crescer e nos tornarmos o único Povo de Deus, o Templo do Espírito Santo.
Glorifica-Te em nós e entre nós, pedimos em nome de Jesus, amém.

Perguntas para meditação e discussão:

1. Leia essa semana: Salmo 67; Atos 11:1-18; Gálatas 2:11-14; 1 João 4:19–21.
2. Peça ao Espírito Santo para lhe revelar: Que tipo de hostilidade há em seu coração em relação a outras pessoas? Por que você acha que essa pessoa (ou grupo de pessoas) o deixa com raiva?
3. Tire um tempo para se arrepender ao Senhor de 10 de seus próprios pecados, passados ou presentes. Agora leia Romanos 8:1-2 três vezes. Dê graças a Jesus pela maravilhosa graça da sua salvação!
4. Agora leia Mateus 18:21-35. Você está falhando em perdoar os outros, como você foi perdoado? Confesse isso ao Senhor. Ore pela pessoa/pessoas por quem você sente hostilidade. Peça ao Senhor para abençoá-los, para fazer o bem em suas vidas e em seu coração.

Конец этнической вражды

Ефесянам 2:11–22
8 сентября 2024 г.
Пастор Крис Сикс

Ранее на службе мы услышали некоторые из самых важных стихов во всей Библии, в Послании к Ефесянам 2:1-10. Я обобщу эти 10 стихов в трех пунктах:
1. Все мы когда-то были отделены от Бога, потому что наш грех сделал нас духовно мертвыми.
2. Только по благодати и милосердию мы воскресли со Христом.
3. Как последователи Христа, мы теперь должны жить по-другому, выполняя работу, которую приготовил для нас наш Отец.

В сегодняшнем тексте, второй половине Послания к Ефесянам 2, содержатся три похожих момента.
Стих 11 начинается со слова «поэтому», поскольку Павел развивает то, что он только что сказал в стихах 1–10.
Послушайте теперь Послание к Ефесянам 2:11–22.
11 Итак, помните, что некогда вы, язычники по рождению, и называемые необрезанными, как те, которые принимают обрезание (которое совершается руками человеческими) на теле,
12 Помните, что вы были в то время без Христа, отчуждены от гражданства Израиля, чужды заветам обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший двух людей одним и разрушивший преграду, разделявшую стену вражды,
15 отложив в плоти своей закон с его заповедями и постановлениями.
Его целью было создать в себе одно новое человечество из двух, тем самым заключив мир,
16 и чтобы в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, на котором умертвил вражду их.
17 И, придя, благовествовал мир вам, которые были далеко, и мир тем, которые были близко.
18 Ибо через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане народу Божию и свои Ему,
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.
21 На Нем все здание складывается стройно и возвышается в святой храм в Господе.
22 И на Нем и вы устрояетесь в жилище, в котором живет Бог Духом Своим».

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
Давайте помолимся.
Отец Небесный, спасибо Тебе за ту привилегию, которую мы имеем, быть Твоими сыновьями и дочерьми.
В твоем королевстве нет ни иностранца, ни чужака, ни беженца, ни чужака.
Любой человек может быть принят в дом Божий только через веру во Христа.
Так что накорми нас сейчас, Отец.
Твои дети здесь, жаждущие, чтобы Ты наполнил нас Духом.
Во имя Иисуса мы молимся, аминь.

План сегодняшнего вечера соответствует трем абзацам, которые вы видите в бюллетене:
Пункт 1: Прошлое христианина: отделенность от Бога и друг от друга.
Пункт 2: Настоящее христианина: мир вместо разделения и вражды.
Пункт 3: Христиане должны жить в мире в доме Божьем.

Пункт 1. Прошлое христианина: отделенность от Бога и друг от друга (стихи 11-12)

Вы когда-нибудь злитесь, когда едете по этой местности?
Печально, что в английском языке вообще нужен такой термин: «дорожная ярость».
Почему возникает столько гнева, когда другой водитель просто хочет сменить полосу?
Вы думаете: «Ни за что!
Ты НЕ будешь вторгаться на мою полосу или выезжать вперед меня!»
Мы реагируем на других водителей так, будто они нападают на нас лично.

К сожалению, люди очень хорошо умеют конфликтовать, злиться и разделяться.
Вспомните такие знаменитые стены, как Великая Китайская стена, Стена Адриана в Великобритании и Берлинская стена в Германии.
Эти стены были построены для того, чтобы не пускать одну группу людей, а другую — чтобы она могла чувствовать себя в безопасности по ту сторону.
Откуда берется вся эта человеческая враждебность?
Из глубины наших сердец.
Посмотрите на самое начало Библии.
Во втором поколении людей, когда-либо живших на земле, Каин убил Авеля.
Из-за зависти Каин убил своего брата камнем.
Если вы посмотрите на их родителей, то и у них вы обнаружите враждебность.
Вражда между Адамом и Евой, между ними и сатаной, а также между людьми и Богом.
В сегодняшнем тексте Павел пишет язычникам в Эфесе, которые теперь являются последователями Иисуса.
Павел хочет, чтобы церковь помнила о враждебности, которая отделяла их от Божьих обетований до того, как они услышали Евангелие.
Он указывает им новый способ жизни с Богом и другими людьми.

В стихе 12 Павел напоминает им о четырех вещах:
## (Вывести на экран, не читать)
12 «Помните, что вы были в то время отлучены от Христа, отлучены от гражданства Израиля, чужды заветам обетования, не имели надежды и были безбожники в мире».

1. Во-первых, «помните, что в то время вы были отделены от Христа, отлучены от гражданства Израиля…»
Жители Эфеса были язычниками, а не гражданами Израиля.
У них не было доступа к Храму, священникам и Библии.
У них никогда не было возможности узнать о Яхве и о Мессии.
Поэтому….

2. Эти эфесские язычники были «чужды заветам обетования».
Многие из вас выросли в христианских семьях.
В детстве вы молились перед едой, ходили в церковь и слушали библейские истории.
Но некоторые из вас выросли без всего этого.
Возможно, вы жили в индуистской, мусульманской или нерелигиозной семье.
Вы были «чужды заветам обетования», как язычники в Эфесе, потому что вы никогда не слышали этих обещаний в детстве.

3. Третье, о чем Павел упоминает в стихе 12, это то, что у язычников не было надежды.
Ужасно не иметь надежды.
У меня есть дядя, который очень болен.
Он потерял возможность совершать длительные прогулки и играть в теннис, который он так любит.
Хуже того, у него нет никакой надежды на будущее.
Потому что атеисты верят, что эта жизнь — всё, что есть.
Такой атеист, как мой дядя, надеется только на долгую и комфортную старость на земле.
Но хорошее здоровье моего дяди сошло на нет в начале его пенсионного возраста, так что теперь он озлоблен и ему не на что надеяться.
Как и мой дядя, язычники в Эфесе не имели надежды на воскресение или мир с Богом, потому что они не знали Христа.

4. Четвертое, о чем упоминает Павел, это то, что язычники были «без Бога».
Большинство людей в Эфесе поклонялись ложным богам.
Но вера в ложного бога хуже, чем вера в отсутствие бога вообще.
Потому что это создает иллюзию духовной безопасности.
Я должен отметить, что эти люди в Эфесе не были беспомощными или невинными.
Когда я был атеистом, я не хотел никакой связи с Богом.
Мое сердце было холодным и мертвым.
Без Христа все следуют путям мира.
На самом деле мы предпочитаем жить без Бога или поклоняться ложным идолам.
Вот почему мы закрываем уши для истины и отворачиваемся от Бога.
Чтобы спасти нас от самих себя, Бог должен сам предпринять действия по устранению разлуки.
Что приводит нас к следующему:

Пункт 2. Настоящее христианина: мир вместо разделения и вражды. (стихи 13-18)

Посмотрите еще раз на стих 13:
13 «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою».

Иисус ненавидел разделение между Богом и людьми.
Он ненавидел это настолько, что был готов умереть, чтобы иметь возможность создать мир и единство.
Может быть, вы читали о том, как Иисус очистил Храм в Иерусалиме?
Он был расстроен тем, что священники наживались в доме Божьем, продавая предметы для богослужения.
Рынок священников был устроен во Дворе язычников.
Храм имел ряд концентрических дворов.
Один для священников в середине, а другой только для еврейских мужчин.
Снаружи находился еще один суд для еврейских женщин.
Эти три двора были построены высоко на Храмовой горе, и подняться туда могли только израильтяне.
Двор язычников находился за пятифутовой каменной стеной и на 19 ступенях ниже.

Иисус был зол, потому что рынок во Дворе язычников отдалял людей от Бога.
Люди со всего мира не могли войти в Божью семью, потому что они были отделены от дома поклонения.
Яхве сказал Аврааму, что Израиль будет «светом на горе» — маяком, который привлечет все народы, чтобы они пришли и познали Бога.
Но Израиль стал высокомерным, эгоистичным и самодовольным.
Они относились к язычникам как к людям низшей культуры и построили стены, подобные этой, у Храма.
Вы когда-нибудь чувствовали себя отчужденным из-за своего образования, этнической принадлежности или физических возможностей?
Вас когда-нибудь оскорбляли из-за вашей внешности, возраста или работы?
Если да, то вы можете понять, что чувствовали язычники в Иерусалиме.
Недавно археологи обнаружили надписи на Дворе язычников, на которых было написано:
«Ни один иностранец не может войти… Тот, кого поймают, сам будет виноват в своей смерти».

Эта «разделительная стена вражды», о которой Павел упоминает в стихе 14, была физической стеной.
Это была расистская, националистическая и религиозная стена.
И была еще одна преграда у храма.
Большая завеса отделяла Двор священников от «Святая святых».
Только великий первосвященник мог пройти через эту завесу, чтобы встретиться с Богом.
Эта завеса напоминала всем, что каждый человек, будь то еврей или язычник, мужчина или женщина, отделен от Бога своим грехом.
Как грешники, мы заслуживаем того, чтобы находиться за занавесом.
Но Иисус — наш Великий Первосвященник.
Поскольку он был без греха, он мог пройти сквозь завесу.
И он может взять нас с собой на встречу с Богом!
Мы можем быть святыми, потому что Иисус умер, чтобы избавить нас от вины.
В стихе 16 говорится, почему Иисус был готов умереть на кресте:
16 «и чтобы в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, на котором умертвил Он вражду их».

В тот момент, когда умер Иисус, занавес высотой 60 футов и толщиной 4 дюйма был разорван сверху донизу.
Если вы верите в Иисуса сегодня, ваши грехи были погребены вместе с Иисусом в тот день.
Святая святых открылась для вас.
Поскольку ваш грех был передан Иисусу, вы можете подойти прямо к престолу Бога Отца и сказать:
«Папа, мне нужно с тобой поговорить».
Иисус сделал возможным для каждого иметь такой доступ к Богу.
Его смерть и воскресение разрушили стену вражды между Богом и человеком.
Теперь мы можем рассмотреть наш третий пункт:

Пункт 3 — Христиане должны жить в мире в доме Божьем. (стихи 19-22)

В стихе 19 говорится: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане народу Божию и свои Ему».

Павел говорит, что мы должны жить по-другому на горизонтальном человеческом уровне из-за того, что Бог сделал на вертикальном уровне.
То, как мы взаимодействуем с разными людьми, отражает наше понимание того, что сделал для нас Христос.
Когда вы по-настоящему поймете, что Христос разрушил стену, отделявшую вас от Бога, тогда вы тоже станете разрушителем стен.
Может быть, вы будете похожи на моего друга Сатоши.
Он стал верующим в Японии, когда американские миссионеры рассказали ему Евангелие.
Затем Сатоши поступил в семинарию, выучил французский язык и сам стал миссионером.
Угадайте, куда он отправился со своей женой?
Во франкоязычную Африку.
Они помогли основать Западноафриканский теологический институт.
Сейчас Сатоши и его семья находятся во Франции.
Франкоговорящий японский пастор теперь служит мусульманским иммигрантам из Африки во Франции.
Разве это не круто?

Люди, следующие за Христом, разрушителем стен, должны быть готовы разрушить стены, разделяющие людей.
К сожалению, люди лучше умеют возводить стены, чем их разрушать — даже в Теле Христовом.
Пастор Мартин Лютер Кинг однажды сказал, что самое сегрегированное время в Америке — это воскресное утро.
Церкви разделены по этническому признаку или культурным предпочтениям.
Мы также разделяем Тело, когда настаиваем на том, что существует только один правильный способ молиться или один способ поклонения.
Дорогие друзья, Господь Иисус не призывает нас всех быть одинаковыми и ассимилироваться в одной культуре.
Вместо этого Павел говорит в стихах 19–22, что теперь мы являемся членами одного Царства, одной семьи и одного Храма.
21 «На Нем все здание складывается стройно и возвышается в святой храм в Господе.
22 И на Нем и вы устрояетесь в жилище, в котором живет Бог Духом Своим».

Во Христе мы являемся членами одного Тела, состоящего из многих частей.
Когда мы становимся христианами, мы сохраняем наши различные дары, опыт, цвета и культуры.
Мы словно кусочки сломанной плитки, склеенные в прекрасную мозаику.
Многоцветная мозаика Тела Христова прекраснее любой его отдельной части.
Наше человеческое стремление к безопасности подсказывает нам не доверять незнакомцам.
Поэтому мы возводим стены, чтобы чувствовать себя в безопасности и комфорте.
Но гражданин Царства Божьего черпает свою безопасность и утешение в осознании своей идентичности как дитяти Божьего.
Когда вы действительно это поймете,
Круги общения, которые вы нарисуете, будут отличаться.
Вы не будете отгораживаться стеной от своего проблемного соседа или человека, который вам не нравится на работе или в школе.
Знаешь, Бог мог бы затаить на тебя злобу.
Он мог бы остаться по ту сторону стены от нас и нашего греха.
Вместо этого Иисус пробил стену и двинулся навстречу Своим врагам с прощением.
Поэтому мы призваны идти навстречу другим людям, активно примиряться друг с другом, потому что Иисус активно примирил нас с Богом.
Когда мы это делаем, мы становимся настоящей семьей.
Мы осознаем, что мы — отдельные камни, которые вместе образуют дом, в котором обитает Бог.
Как говорится в стихе 22:
«И в Нем и вы устрояетесь в жилище, в котором живет Бог Духом Своим».

Апостол Иоанн прав, когда ставит под сомнение наш статус христиан, если мы не любим своих братьев и сестер.
В 1 Иоанна 4:19–21 говорится:
19 «Будем любить, потому что Он прежде возлюбил нас.
20 Кто говорит, что любит Бога, а брата или сестру ненавидит, тот лжец.
Ибо кто не любит брата своего или сестру свою, которых видит, тот, как может любить Бога, Которого не видит.
21 И Он дал нам такую заповедь:
Всякий, кто любит Бога, должен любить также своего брата и сестру».

В заключение я хочу подытожить эти стихи из 1 Иоанна и то, что сказал Павел в сегодняшнем отрывке.
Когда-то между евреями и неевреями существовала разделительная стена религиозного, культурного и национального характера.
Также существовало духовное разделение между ВСЕМИ людьми и нашим Создателем.
Наш грех отдаляет нас от Бога, и на самом деле мы предпочитаем, чтобы так и было.
Однако Иисус добровольно оставил комфорт и безопасность дома Своего отца на небесах.
Он спустился, чтобы спасти нас.
Его жертвенная смерть положила конец вражде между Богом и Божьим народом.
Вертикальная стена была разрушена, когда наша проблема греха была разрушена смертью и воскресением Христа.
Теперь люди могут ходить в мире и гармонии с Богом, как это делали Адам и Ева в саду до грехопадения.
Поскольку Иисус разрушил нашу вечную духовную отделенность от Бога, мы должны жить по-другому.
В наших отношениях друг с другом никогда не должно быть вражды или разделения, потому что Христос сделал нас едиными с Собой и друг с другом.
Здесь, в Теле Христовом, нет мужчин и женщин, республиканцев и демократов, черных и белых, азиатов, арабов и латиноамериканцев, граждан и иммигрантов.
Мы все едины во Христе Иисусе.
Через веру во Христа мы являемся гражданами многоцветного небесного Царства Божьего.
Однажды на небесах мы будем поклоняться вместе с людьми всех наций, вечно.
И мы можем ощутить эту радость, это любящее сообщество здесь сегодня, если попросим Господа помочь нам.
Аминь? Давайте помолимся.
Господи, мы все склонны к враждебности.
Святой Дух, откроешь ли ты нам, даже в этот момент, к кому в нашей жизни мы испытываем враждебность?
Покажете ли вы нам горечь, зависть, гордыню и высокомерие, которые возводят стены между нами и другими людьми?
Напомни нам о примирении, которое мы имеем во Иисусе.
Преобрази нас в радующихся, искупленных людей, которые «устрояются Духом в жилище Божие».
В этой комнате находится множество разных камней, принадлежащих разным народам, культурам и происхождениям, — все они равны у подножия Креста.
Все мы одинаково грешны, все одинаково благодарны за полученное искупление.
Мы все рады стать единой семьей Божьей, Храмом Святого Духа.
Прославь себя в нас и среди нас, мы просим во имя Иисуса, аминь.

Вопросы для медитации и обсуждения:

1. Читайте на этой неделе: Псалом 67; Деяния 11:1-18; Галатам 2:11-14; 1 Иоанна 4:19–21.
2. Попросите Святого Духа открыть вам: Какая враждебность в вашем сердце по отношению к другим людям? Почему, по вашему мнению, этот человек (или группа людей) злит вас?
3. Найдите время, чтобы покаяться перед Господом в 10 своих грехах, прошлых или настоящих. Теперь прочитайте Римлянам 8:1-2 три раза. Поблагодарите Иисуса за удивительную благодать вашего спасения!
4. Теперь прочитайте Матфея 18:21-35. Вы не прощаете других, как простили вас? Признайтесь в этом Господу. Молитесь за человека/людей, к которым вы испытываете враждебность. Просите Господа благословить их, сделать добро в их жизни и в вашем сердце.

El fin de la hostilidad étnica

Efesios 2:11–22
8 de septiembre de 2024
克里斯·西克斯牧师

Anteriormente en el servicio escuchamos algunos de los versículos más importantes de toda la Biblia, en Efesios 2:1-10. Resumiré esos 10 versículos en tres puntos:
1. Todos nosotros estuvimos una vez separados de Dios, porque nuestro pecado nos hizo espiritualmente muertos.
2. Sólo por gracia y misericordia resucitamos con Cristo.
3. Como seguidores de Cristo ahora debemos vivir de manera diferente, haciendo el trabajo que nuestro Padre ha preparado para nosotros.

El texto de hoy, la segunda mitad de Efesios 2, plantea tres puntos similares.
El versículo 11 comienza con “por tanto”, porque Pablo amplía lo que acaba de decir en los versículos 1-10.
Escuche ahora Efesios 2:11-22.
11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles de nacimiento, y llamados incircuncisos por los que se llaman a sí mismos circuncisión (la cual se hace con mano en el cuerpo),
12 Acordaos de que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno solo, derribando la pared intermedia de separación,
15 anulando en su carne la ley con sus mandamientos y ordenanzas.
Su propósito era crear en sí mismo una nueva humanidad de las dos, haciendo así la paz,
16 y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en ella las enemistades.
17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca.
18 Porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada en un mismo Espíritu al Padre.
19 Por tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de su familia,
20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.
21 En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor.
22 Y en él vosotros también sois juntamente edificados, para ser morada de Dios en su Espíritu.

leemos juntos Isaias 40:8
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Oremos.
Padre celestial, gracias por el privilegio que tenemos de ser tus hijos e hijas.
En tu reino nadie es extranjero ni advenedizo, refugiado ni forastero.
Cualquiera puede ser bienvenido en la casa de Dios, únicamente a través de la fe en Cristo.
Así que, Padre, aliméntanos ahora.
Tus hijos están aquí, hambrientos de que nos llenes del Espíritu.
En el nombre de Jesús oramos, amén.

El esquema de esta noche sigue los tres párrafos que ve en el boletín:
Punto 1: El pasado del cristiano: separados de Dios y unos de otros
Punto 2: El presente del cristiano: Paz en lugar de separación y hostilidad
Punto 3: Los cristianos deben vivir en paz en la casa de Dios

Punto 1 – El pasado del cristiano: separados de Dios y unos de otros (versículos 11-12)

¿Alguna vez te enojas cuando conduces en esta zona?
Es triste que necesitemos este término en inglés: “furia al volante”.
¿Por qué hay tanto enojo cuando otro conductor simplemente quiere cambiar de carril?
Piensas: ”¡De ninguna manera!
¡NO invadirás mi carril ni te pondrás delante de mí!
Respondemos a otros conductores como si nos estuvieran atacando personalmente.

Lamentablemente, la gente es muy buena en el conflicto, la ira y la división.
Piense en muros famosos como la Gran Muralla China, el Muro de Adriano en Gran Bretaña y el Muro de Berlín en Alemania.
Estos muros se construyeron para mantener a un grupo de personas AFUERA, para que otro grupo pudiera sentirse seguro al otro lado.
¿De dónde viene toda esta hostilidad humana?
Desde lo más profundo de nuestros propios corazones.
Mire el comienzo de su Biblia.
En la segunda generación de seres humanos que existió, Caín asesinó a Abel.
Como Caín estaba celoso, mató a su hermano con una piedra.
Si miras a sus padres, también encuentras hostilidad allí.
Hostilidad entre Adán y Eva, entre ellos y Satanás, y entre los seres humanos y Dios.
En el texto de hoy, Pablo escribe a los gentiles de Éfeso, quienes ahora son seguidores de Jesús.
Pablo quiere que esa iglesia recuerde la hostilidad que los separaba de las promesas de Dios antes de que escucharan el evangelio.
Él les está señalando una nueva manera de vivir con Dios y con las demás personas.

Pablo les recuerda cuatro cosas en el versículo 12:
## (Poner en pantalla, no leer)
12 “Acordaos de que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.”

1. En primer lugar, “recuerden que en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel…”
Los habitantes de Éfeso eran gentiles y no ciudadanos de Israel.
No tenían acceso al Templo, ni a los sacerdotes, ni a la Biblia.
Nunca tuvieron la oportunidad de aprender acerca de Yahvé y del Mesías.
Por lo tanto….

2. Aquellos gentiles efesios eran “ajenos a los pactos de la promesa”.
Muchos de ustedes crecieron en hogares cristianos.
Oraban antes de las comidas, iban a la iglesia y escuchaban historias de la Biblia cuando eran niño.
Pero algunos de ustedes crecieron sin esas cosas.
Quizás viviste en un hogar hindú, o en un hogar musulmán, o en un hogar no religioso.
Eras un “extranjero a los pactos de la promesa”, como los gentiles en Éfeso, porque nunca escuchaste esas promesas cuando eras niño.

3. La tercera cosa que Pablo menciona en el versículo 12 es que los gentiles no tenían esperanza.
Es terrible no tener esperanza.
Tengo un tío que ha estado muy enfermo.
Perdió la capacidad de dar largos paseos y de jugar tenis, cosa que le encantaba.
Peor que eso, no tiene esperanza para el futuro.
Porque los ateos creen que esta vida es todo lo que hay.
Un ateo como mi tío sólo espera una jubilación larga y cómoda en la tierra.
Pero la buena salud de mi tío desapareció al comenzar sus años de jubilación, por lo que ahora está amargado y sin nada que esperar.
Al igual que mi tío, los gentiles de Éfeso no tenían esperanza de resurrección ni de paz con Dios porque no conocían a Cristo.

4. La cuarta cosa que Pablo menciona es que los gentiles estaban “sin Dios”.
La mayoría de la gente de Éfeso adoraba a dioses falsos.
Pero creer en un dios falso es peor que no creer en ningún dios.
Porque proporciona la ilusión de estar espiritualmente seguro.
Necesito señalar que estas personas en Éfeso no eran indefensas ni inocentes.
Cuando era ateo, no quería ninguna conexión con Dios.
Mi corazón estaba frío y muerto.
Sin Cristo, todos siguen los caminos del mundo.
En realidad preferimos vivir sin Dios o adorar ídolos falsos.
Por eso cerramos nuestros oídos a la verdad y nos alejamos de Dios.
Para rescatarnos de nosotros mismos, Dios mismo debe actuar para resolver la separación.
Lo que nos lleva a:

Punto 2– El presente del cristiano: Paz en lugar de separación y hostilidad. (versículos 13-18)

Mire nuevamente el versículo 13:
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

Jesús odiaba la separación entre Dios y los seres humanos.
Lo odiaba lo suficiente como para morir, para poder crear paz y unidad.
¿Quizás hayas leído sobre la ocasión en que Jesús limpió el Templo de Jerusalén?
Él estaba enojado porque los sacerdotes obtenían ganancias en la casa de Dios vendiendo artículos para el culto.
En el Atrio de los Gentiles se instaló el mercado de los sacerdotes.
El Templo tenía una serie de patios concéntricos.
Uno para sacerdotes en el medio, y luego otro sólo para hombres judíos.
Afuera había otro Tribunal para Mujeres Judías.
Estos tres atrios fueron construidos en lo alto del Monte del Templo, y sólo los israelitas podían subir allí.
El Atrio de los Gentiles estaba bajando 19 escalones y detrás de un muro de piedra de un metro y medio.

Jesús estaba enojado porque la plaza del Atrio de los Gentiles estaba impidiendo que la gente se acercara a Dios.
La gente de todo el mundo no podía entrar en la familia de Dios, porque estaban separados de la casa de adoración.
Yahvé le dijo a Abraham que Israel sería una “luz en la colina”, un faro para atraer a todas las naciones a venir y conocer a Dios.
Pero Israel se volvió arrogante, egoísta y moralista.
Trataron a los gentiles como culturalmente inferiores y construyeron muros como éste en el Templo.
¿Alguna vez te has sentido excluido debido a tu educación, origen étnico o capacidades físicas?
¿Alguna vez te han insultado por tu apariencia, tu edad o tu trabajo?
Si es así, entonces podrás entender cómo se sentían los gentiles en Jerusalén.
Los arqueólogos han descubierto recientemente señales en el Atrio de los Gentiles que dicen:
“Ningún extranjero podrá entrar…el que sea sorprendido será culpable de su muerte.”

Este “muro divisorio de hostilidad” que Pablo menciona en el versículo 14 era un muro físico.
Era un muro racista, un muro nacionalista y un muro religioso.
Y había un divisor más en el templo.
Una gran cortina separaba el Atrio de los Sacerdotes del “Lugar Santísimo”.
Sólo el gran sumo sacerdote podía atravesar esa cortina para encontrarse con Dios.
Esta cortina recordaba a todos que toda persona, judía o gentil, hombre o mujer, está separada de Dios por nuestro pecado.
Como pecadores, merecemos estar fuera de la cortina.
Pero Jesús es nuestro Gran Sumo Sacerdote.
Porque él no tenía pecado, podía atravesar la cortina.
¡Y puede llevarnos con Él al encuentro con Dios!
Podemos ser santos, porque Jesús murió para quitar nuestra culpa.
El versículo 16 dice por qué Jesús estuvo dispuesto a morir en la cruz:
16 “y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en ella las enemistades.”

En el momento en que Jesús murió, esa cortina de 60 pies de alto y 4 pulgadas de espesor se rasgó de arriba a abajo.
Si confías en Jesús hoy, tus pecados fueron sepultados con Jesús ese día.
El Lugar Santísimo se abrió para ti.
Debido a que tu pecado fue transferido a Jesús, puedes caminar directamente al trono de Dios Padre y decir:
“Papá, necesito hablar contigo”.
Jesús hizo posible que cualquier persona tuviera ese tipo de acceso a Dios.
Su muerte y resurrección eliminaron el muro de hostilidad entre Dios y el hombre.
Ahora podemos considerar nuestro tercer punto:

Punto 3– Los cristianos deben vivir en paz en la casa de Dios. (versículos 19-22)

El versículo 19 dice: “Por tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de su familia”.

Pablo está diciendo que debemos vivir de manera diferente en el nivel humano horizontal, debido a lo que Dios ha hecho verticalmente.
La forma en que interactuamos con diferentes personas refleja nuestra comprensión de lo que Cristo ha hecho por nosotros.
Cuando entiendas verdaderamente que Cristo derribó el muro que te separaba de Dios, entonces tú también te convertirás en un derribador de muros.
Tal vez serás como mi amigo Satoshi.
Se convirtió en creyente en Japón cuando los misioneros estadounidenses le hablaron del evangelio.
Luego, Satoshi fue al seminario, aprendió francés y se convirtió en misionero.
¿Adivina a dónde fueron él y su esposa?
Al África francófona.
Ayudaron a fundar el Instituto Teológico de África Occidental.
Ahora Satoshi y su familia están en Francia.
Un pastor japonés francófono ahora sirve a inmigrantes musulmanes de África, en Francia.
¿No es eso genial?

Las personas que siguen a Cristo, el derribador de muros, deberían estar dispuestas a derribar los muros que dividen a los seres humanos.
Lamentablemente, los seres humanos somos mejores construyendo muros que derribándolos, incluso dentro del Cuerpo de Cristo.
El pastor Martin Luther King dijo una vez que la hora más segregada en Estados Unidos es el domingo por la mañana.
Las iglesias están segregadas por etnia o preferencias culturales.
También dividimos el Cuerpo cuando insistimos en que sólo hay una manera correcta de orar o una manera de adorar.
Queridos amigos, el Señor Jesús no nos llama a ser todos iguales, a asimilarnos a una sola cultura.
En cambio, Pablo dice en los versículos 19-22 que ahora somos miembros de un Reino, una familia y un Templo.
21 En él todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor.
22 Y en él vosotros también sois juntamente edificados, para ser morada de Dios en su Espíritu.

En Cristo, somos miembros de un solo Cuerpo que tiene muchas partes.
Cuando nos convertimos en cristianos, conservamos nuestros diferentes dones, experiencias, colores y culturas.
Somos como pedazos de azulejos rotos, pegados entre sí formando un hermoso mosaico.
El mosaico multicolor del Cuerpo de Cristo es más bello que cualquier parte individual.
Nuestro deseo humano de seguridad nos dice que no debemos confiar en extraños.
Así que construimos muros para sentirnos seguros y cómodos.
Pero un ciudadano del reino de Dios obtiene su seguridad y consuelo de su identidad como hijo de Dios.
Cuando realmente entiendas eso,
Los círculos comunitarios que dibujes serán diferentes.
No te aislarás de tu vecino difícil o de la persona que no te gusta en el trabajo o en la escuela.
Sabes, Dios podría haberte guardado rencor.
Él podría haber permanecido al otro lado del muro, lejos de nosotros y de nuestro pecado.
En cambio, Jesús atravesó el muro y avanzó hacia sus enemigos con perdón.
Por eso, estamos llamados a acercarnos a otras personas, a reconciliarnos proactivamente unos con otros porque Jesús nos reconcilió proactivamente con Dios.
Cuando hacemos eso nos convertimos en una verdadera familia.
Reconocemos que somos piedras individuales que juntas forman un hogar donde Dios puede morar.
Como dice el versículo 22:
“Y en él también vosotros sois juntamente edificados, para ser morada de Dios en su Espíritu.”

El apóstol Juan tiene razón al cuestionar nuestra condición de cristianos, si no amamos a nuestros hermanos y hermanas.
1 Juan 4:19-21 dice:
19 Nosotros amamos, porque él nos amó primero.
20 Cualquiera que dice amar a Dios y odia a su hermano es un mentiroso.
Porque el que no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ha visto.
21 Y nos ha dado este mandamiento:
El que ama a Dios, debe amar también a su hermano.

Para terminar, quiero resumir esos versículos de 1 Juan y lo que Pablo dijo en el pasaje de hoy.
Hubo una vez un muro divisorio entre judíos y gentiles que era religioso, cultural y nacional.
También hubo una división espiritual entre TODOS los seres humanos y nuestro Creador.
Nuestro pecado nos aleja de Dios, y realmente lo preferimos así.
Sin embargo, Jesús abandonó voluntariamente la comodidad y seguridad de la casa de su padre en el cielo.
Él bajó para salvarnos.
Su muerte sacrificial acabó con la hostilidad entre Dios y su pueblo.
El muro vertical fue destruido cuando nuestro problema del pecado fue destruido por la muerte y resurrección de Cristo.
Ahora los seres humanos pueden caminar en paz y armonía con Dios, como lo hicieron Adán y Eva en el jardín antes de la Caída.
Debido a que Jesús ha destruido nuestra separación espiritual eterna de Dios, debemos vivir de manera diferente.
Nuestras relaciones entre nosotros nunca deben contener hostilidad ni división, porque Cristo nos ha hecho uno con Él y uno con los demás.
Aquí en el Cuerpo de Cristo, no hay hombre o mujer, republicano o demócrata, negro o blanco, asiático, árabe o latino, ciudadano o inmigrante.
Todos somos uno en Cristo Jesús.
Por la fe en Cristo, somos ciudadanos del reino celestial multicolor de Dios.
Un día en el cielo adoraremos con personas de todas las naciones, para siempre.
Y podemos experimentar esa alegría, ese tipo de comunidad amorosa aquí hoy, si le pedimos al Señor que nos ayude.
¿Amén? Oremos.
Jesús, todos somos propensos a la hostilidad.
Espíritu Santo, ¿podrías revelarnos, incluso en este momento, hacia quiénes sentimos hostilidad en nuestras vidas?
¿Nos mostrarías la amargura, la envidia, el orgullo y la arrogancia que ponen muros entre nosotros y otras personas?
Recuérdanos la reconciliación que tenemos en Jesús.
Transfórmanos en un pueblo alegre y redimido, que “está siendo edificado junto con nosotros para ser morada de Dios en el Espíritu”.
Esta sala contiene muchas piedras diferentes, de distintas naciones, culturas y orígenes, todas iguales al pie de la Cruz.
Todos igualmente pecadores, todos igualmente agradecidos por la redención que recibimos.
Todos estamos entusiasmados por crecer en la única Casa de Dios, el Templo del Espíritu Santo.
Glorifícate en nosotros y entre nosotros, te lo pedimos en el nombre de Jesús, amén.

Preguntas para meditación y debate:

1. Lea esta semana: Salmo 67; Hechos 11:1-18; Gálatas 2:11-14; 1 Juan 4:19-21.
2. Pídele al Espíritu Santo que te revele: ¿Qué hostilidad hay en tu corazón hacia otras personas? ¿Por qué crees que esta persona (o grupo de personas) te hace enojar?
3. Tómate un tiempo para arrepentirte ante el Señor de diez de tus pecados, pasados o presentes. Ahora lee Romanos 8:1-2 tres veces. ¡Dale gracias a Jesús por la gracia asombrosa de tu salvación!
4. Ahora lee Mateo 18:21-35. ¿Estás fallando en perdonar a los demás, como tú has sido perdonado? Confiésalo al Señor. Ora por la persona o personas que te causan hostilidad. Pídele al Señor que las bendiga, que haga el bien en sus vidas y en tu corazón.

Etnik Düşmanlığın Sonu

Efesliler 2:11–22
8 Eylül 2024
Rahip Chris Sicks

Ayin öncesinde, Efesliler 2:1-10’da tüm İncil’inizdeki en önemli ayetlerden bazılarını duyduk. Bu 10 ayeti üç noktada özetleyeceğim:
1. Hepimiz bir zamanlar Tanrı‘dan ayrılmıştık, çünkü günahlarımız bizi ruhsal olarak ölü hale getirmişti.
2. Yalnızca lütuf ve merhamet sayesinde Mesih’le birlikte dirildik.
3. Mesih’in takipçileri olarak artık farklı bir şekilde yaşamalı, Babamızın bizim için hazırladığı işi yapmalıyız.

Bugünkü metnimiz, Efesliler 2’nin ikinci yarısı, üç benzer noktaya değiniyor.
11. ayet “bu nedenle” ile başlıyor, çünkü Pavlus 1-10. ayetlerde söylediklerinin üzerine inşa ediyor.
Şimdi Efesliler 2:11–22’yi dinleyin.
11 “Bu nedenle, bir zamanlar, doğuştan Yahudi olmayan ve kendilerine “sünnetli” diyenler tarafından “sünnetsiz” diye adlandırılan sizlerin, bedende insan eliyle yapılan sünneti anımsayın.
12 O zamanlar Mesih’ten ayrı, İsrail yurttaşlığından uzak, vaat antlaşmalarına yabancı, dünyada umutsuz ve Tanrısız olduğunuzu hatırlayın.
13 Fakat şimdi Mesih İsa’da, bir zamanlar uzak olan sizler, Mesih’in kanı sayesinde yakın kılındınız.
14 Çünkü iki topluluğu bir kılan, düşmanlığın engelini, ayırıcı duvarını yıkan O, bizim barışımızdır.
15 Bedeninde yasayı, emirlerini ve kurallarını ortadan kaldırarak.
Amacı, ikisinden yeni bir insanlık yaratmak ve böylece barışı sağlamaktı.
16 Ve çarmıhta ikisini de Tanrı ile barıştırmak için bir bedende birleştiler; çarmıhta düşmanlıklarını öldürdüler.
17 O gelip hem uzakta olan sizlere, hem de yakındakilere esenliği müjdeledi.
18 Çünkü O’nun aracılığıyla ikimiz de aynı Ruh’ta Baba’nın huzuruna çıkabiliriz.
19 Böylece artık yabancı ve misafir değilsiniz, Tanrı halkının yurttaşları ve ev halkının üyeleri oldunuz.
20 Bu kilise, elçilerin ve peygamberlerin oluşturduğu temel üzerine inşa edilmiştir ve baş köşe taşı olarak Mesih İsa’nın kendisi yer almaktadır.
21 Bütün yapı O’nda kenetlenip yükselerek Rab’be ait kutsal bir tapınak haline geliyor.
22 Ve siz de O’nda hep birlikte inşa ediliyorsunuz; böylece Tanrı‘nın Ruhu aracılığıyla içinde yaşadığı bir mesken oluyorsunuz.”

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.
Dua edelim.
Göklerdeki Babamız, senin oğulların ve kızların olma ayrıcalığını bize verdiğin için sana teşekkür ederiz.
Senin krallığında hiç kimse yabancı, garip, mülteci, dışlanmış değildir.
Herkes, yalnızca Mesih’e iman ederek Tanrı‘nın evine kabul edilebilir.
O halde bizi şimdi doyur, Baba.
Çocuklarınız burada, sizin bizi Ruh’la doldurmanızı istiyorlar.
İsa’nın adıyla dua ediyoruz, amin.

Bu geceki programın ana hatları bültende gördüğünüz üç paragrafı takip ediyor:
1. Nokta: Hıristiyanın Geçmişi: Tanrı‘dan ve birbirinden ayrılmış
2. Nokta: Hıristiyanın Şimdiki Zamanı: Ayrılık ve düşmanlık yerine barış
3. Nokta: Hıristiyanlar Tanrı‘nın evinde barış içinde yaşamalıdır

1. Nokta – Hıristiyanın Geçmişi: Tanrı‘dan ve birbirinden ayrılmış (ayetler 11-12)

Bu bölgede araç kullanırken hiç sinirleniyor musunuz?
İngilizcede “yol öfkesi” terimine ihtiyaç duymamız üzücü.
Başka bir sürücü sadece şerit değiştirmek istediğinde neden bu kadar öfke duyuluyor?
“Olmaz öyle şey!” diye düşünüyorsun.
“Sen benim şeridime giremeyeceksin veya önüme geçemeyeceksin!”
Diğer sürücülere sanki bize saldırıyormuş gibi karşılık veriyoruz.

Ne yazık ki insanlar çatışma, öfke ve bölünme yaratmada çok ustalar.
Çin Seddi, İngiltere’deki Hadrian Duvarı ve Almanya’daki Berlin Duvarı gibi ünlü duvarları düşünün.
Bu duvarlar bir grup insanı DIŞARIDA tutmak, diğer bir grup insanın diğer tarafta kendini güvende hissetmesini sağlamak için inşa edilmişti.
Peki bu insan düşmanlığı nereden geliyor?
Kendi yüreğimizin derinliklerinden.
İncilinizin en başına bakın.
İnsanlığın ikinci neslinde Kabil, Habil’i öldürdü.
Kabil kıskançlığından dolayı kardeşini taşla öldürdü.
Anne babalarına baktığınızda orada da düşmanlık görürsünüz.
Adem ile Havva arasında, onlarla Şeytan arasında, insanlarla Allah arasında düşmanlık.
Pavlus bugünkü yazısında, artık İsa’nın takipçileri olan Efes’teki Yahudi olmayanlara yazıyor.
Pavlus, kilisenin, müjdeyi duymadan önce Tanrı‘nın vaatlerinden onları ayıran düşmanlığı hatırlamasını istiyor.
Onlara Tanrı‘yla ve diğer insanlarla yaşamanın yeni bir yolunu gösteriyor.

Pavlus 12. ayette onlara dört şeyi hatırlatır:
## (Ekrana koyun, okumayın)
12 “O zamanlar Mesih’ten ayrı, İsrail’de yurttaşlıktan uzak, vaat antlaşmalarına yabancı, dünyada umutsuz ve Tanrısız olduğunuzu hatırlayın.”

1. Birincisi, “o zamanlar Mesih’ten ayrı olduğunuzu, İsrail’de vatandaşlıktan mahrum bırakıldığınızı hatırlayın…”
Efes halkı, İsrail vatandaşı değil, Yahudi olmayanlardı.
Tapınağa, rahiplere ve İncil’e erişimleri yoktu.
Yahweh ve Mesih hakkında bilgi edinme şansları hiç olmadı.
Öyleyse….

2. Efesli Yahudi olmayanlar “vaat antlaşmalarına yabancıydılar.”
Çoğunuz Hıristiyan evlerde büyüdünüz.
Çocukken yemeklerden önce dua ederdiniz, kiliseye giderdiniz ve İncil hikayeleri dinlerdiniz.
Ama bazılarınız bu şeyler olmadan büyüdünüz.
Belki Hindu bir evde yaşadınız, belki Müslüman bir evde, belki de dinsiz bir evde.
Siz de Efes’teki Yahudi olmayanlar gibi “vaat antlaşmalarına yabancıydınız”, çünkü çocukken bu vaatleri hiç duymadınız.

3. Pavlus’un 12. ayette değindiği üçüncü konu, Yahudi olmayanların hiçbir ümidinin olmadığıdır.
Ümitsiz olmak korkunç bir şey.
Çok hasta olan bir amcam var.
Uzun yürüyüşler yapma yeteneğini ve çok sevdiği tenis oynama yeteneğini kaybetti.
Daha da kötüsü, geleceğe dair hiçbir umudu yok.
Çünkü ateistler hayatın her şey olduğuna inanırlar.
Amcam gibi bir ateistin tek ümidi dünyada uzun ve rahat bir emekliliktir.
Ama amcamın emeklilik yıllarının başında iyi olan sağlığı kaybolduğu için şimdi umutsuz, umutlu bir halde.
Amcam gibi, Efes’teki Yahudi olmayanların da dirilme veya Tanrı ile barışma umutları yoktu; çünkü Mesih’i tanımıyorlardı.

4. Pavlus’un bahsettiği dördüncü şey, Yahudi olmayanların “Tanrısız” olduklarıdır.
Efes’te halkın büyük çoğunluğu sahte tanrılara tapıyordu.
Ama sahte bir tanrıya inanmak, hiçbir tanrıya inanmamaktan daha kötüdür.
Çünkü ruhsal olarak güvende olma yanılsaması yaratır.
Efes’teki insanların çaresiz veya masum olmadıklarını belirtmem gerekiyor.
Ben ateist olduğumda Tanrı ile hiçbir bağ kurmak istemiyordum.
Kalbim soğuktu ve ölmüştü.
Mesih olmadan herkes dünyanın yollarını takip eder.
Aslında biz Tanrı olmadan yaşamayı, ya da sahte putlara tapmayı tercih ediyoruz.
İşte bu yüzden hakikate kulaklarımızı tıkıyoruz, Allah’tan yüz çeviriyoruz.
Bizi kendimizden kurtarmak için, Tanrı‘nın bizzat harekete geçip ayrılığı çözmesi gerekir.
Bu bizi şuraya getiriyor:

2. Nokta – Hristiyanın Şimdiki Zamanı: Ayrılık ve düşmanlık yerine barış. (ayetler 13-18)

13. ayete tekrar bakalım:
13 “Ama şimdi Mesih İsa’da, bir zamanlar uzak olan sizler, Mesih’in kanı sayesinde yakın kılındınız.”

İsa, Tanrı ile insanlar arasındaki ayrılıktan nefret ediyordu.
O kadar nefret ediyordu ki, barışı ve birliği yaratabilmek için ölmeyi göze alıyordu.
Belki İsa’nın Kudüs’teki Tapınağı temizlediği zamanı okumuşsunuzdur?
Rahiplerin ibadet eşyalarını satarak Tanrı’nın evinde kazanç elde etmelerinden rahatsızdı.
Kâhinler pazarı Milletler Avlusu’nda kurulmuştu.
Tapınağın bir dizi iç içe geçmiş mahkemesi vardı.
Ortada bir rahipler için, sonra da sadece Yahudi erkekler için bir tane.
Dışarıda bir Yahudi Kadınlar Mahkemesi daha vardı.
Bu üç avlu Tapınak Dağı‘nın yüksek bir yerinde inşa edilmişti ve oraya yalnızca İsrailliler çıkabiliyordu.
Gentiles Avlusu 19 basamak aşağıda, beş ayak yüksekliğinde bir taş duvarın arkasındaydı.

İsa öfkeliydi, çünkü Milletler Avlusu’ndaki çarşı, insanları Tanrı‘dan uzaklaştırıyordu.
Dünyanın her yerinden insanlar, ibadethaneden ayrılmış oldukları için Tanrı‘nın ailesine gelemediler.
Yehova, İbrahim’e İsrail’in “bir tepedeki ışık” olacağını, tüm ulusların gelip Tanrı‘yı tanımasını sağlayacak bir deniz feneri olacağını söyledi.
Fakat İsrail kibirli, bencil ve kendini beğenmiş biri oldu.
Yahudi olmayanlara kültürel olarak aşağı muamelesi yaptılar ve Tapınak’taki bu duvarın aynısını inşa ettiler.
Eğitiminiz, etnik kökeniniz veya fiziksel yetenekleriniz nedeniyle hiç dışlandığınızı hissettiniz mi?
Görünüşünüz, yaşınız veya işiniz yüzünden hakarete uğradınız mı hiç?
Eğer öyleyse, Kudüs’teki Yahudi olmayanların neler hissettiğini biraz olsun anlayabilirsiniz.
Arkeologlar yakın zamanda Milletler Avlusu’nda şu ifadeleri içeren işaretler ortaya çıkardılar:
“Hiçbir yabancı içeri giremez… Yakalanan kişi ölümünden kendisi sorumlu olacaktır.”

Pavlus’un 14. ayette bahsettiği “düşmanlık duvarı” fiziksel bir duvardı.
Irkçı bir duvardı, milliyetçi bir duvardı ve dinsel bir duvardı.
Ve tapınakta bir bölücü daha vardı.
Rahipler Avlusu’nu “Kutsalların Kutsalı“ndan büyük bir perde ayırıyordu.
O perdeyi geçip Tanrı‘yla görüşebilen tek kişi büyük başkâhindi.
Bu perde herkese, Yahudi veya Yahudi olmayan, erkek veya kadın olsun, her insanın günahları yüzünden Tanrı‘dan ayrıldığını hatırlatıyordu.
Günahkarlar olarak perdenin dışında olmayı hak ediyoruz.
Ama İsa bizim yüce Başkâhinimizdir.
Günahsız olduğu için perdenin arasından geçebilir.
Ve bizi de kendisiyle birlikte Tanrı‘yla buluşturabilir!
Kutsal olabiliriz, çünkü İsa suçumuzu ortadan kaldırmak için öldü.
16. ayet İsa’nın neden çarmıhta ölmeye razı olduğunu şöyle anlatıyor:
16 “ve çarmıhta ikisini de Tanrı ile barıştırmak için tek bir bedende birleştiler. Böylece düşmanlıklarını öldürdüler.”

İsa öldüğü anda, 18 metre yüksekliğinde, 10 santim kalınlığındaki perde yukarıdan aşağıya yırtılmıştı.
Eğer bugün İsa’ya güveniyorsanız, o gün günahlarınız İsa ile birlikte gömüldü.
Kutsalların Kutsalı sizin için açıldı.
Çünkü günahınız İsa’ya aktarıldığı için, doğrudan Tanrı Baba’nın tahtına yürüyebilir ve şunu söyleyebilirsiniz:
“Baba, seninle konuşmam lazım.”
İsa, herkesin Tanrı‘ya bu şekilde erişebilmesini mümkün kıldı.
Onun ölümü ve dirilişi, Tanrı ile insan arasındaki düşmanlık duvarını ortadan kaldırdı.
Şimdi üçüncü noktamıza geçebiliriz:

3. Madde – Hıristiyanlar Tanrı‘nın evinde barış içinde yaşamalıdır. (ayetler 19-22)

19. ayette şöyle deniyor: “Bu nedenle artık yabancı ve misafir değilsiniz, Tanrı halkıyla birlikte yurttaş ve aynı zamanda O’nun ev halkının üyelerisiniz.”

Pavlus, Tanrı‘nın dikey olarak yaptığı şeylerden dolayı, yatay insan düzeyinde farklı yaşamamız gerektiğini söylüyor.
Farklı insanlarla etkileşim kurma biçimimiz, Mesih’in bizim için yaptıklarını anlamamızı yansıtır.
Mesih’in sizi Tanrı‘dan ayıran duvarı yıktığını gerçekten anladığınızda, siz de bir duvar yıkıcı olacaksınız.
Belki sen de arkadaşım Satoshi gibi olursun.
Amerikalı misyonerlerin kendisine İncil’i anlatmasıyla Japonya’ya iman etti.
Daha sonra Satoshi ilahiyat okuluna gitti, Fransızca öğrendi ve kendisi de misyoner oldu.
Tahmin edin o ve karısı nereye gittiler?
Fransızca konuşan Afrika’ya.
Batı Afrika İlahiyat Enstitüsü‘nün kurulmasına yardımcı oldular.
Satoshi ve ailesi şu anda Fransa’da.
Fransızca konuşan Japon bir papaz şu anda Fransa’da Afrika’dan gelen Müslüman göçmenlere hizmet veriyor.
Harika değil mi?

Duvarları yıkan Mesih’i izleyen insanlar, insanları bölen duvarları yıkmaya istekli olmalıdırlar.
Ne yazık ki, insanlar duvarları yıkmaktan çok inşa etmekte daha iyidirler; hatta Mesih’in Bedeni içinde bile.
Rahip Martin Luther King, Amerika’da en ayrımcı saatin pazar sabahı olduğunu söylemişti.
Kiliseler etnik kökene veya kültürel tercihlere göre ayrıştırılıyor.
Aynı şekilde, dua etmenin veya ibadet etmenin tek bir doğru yolu olduğunu iddia ettiğimizde de Bedeni bölmüş oluruz.
Sevgili dostlar, Rab İsa hepimizin aynı olmamızı, tek bir kültüre asimile olmamızı istemiyor.
Bunun yerine Pavlus 19-22. ayetlerde artık tek bir Krallığın, tek bir ailenin ve tek bir Tapınağın üyeleri olduğumuzu söylüyor.
21 “Bütün yapı O’nda kenetlenip yükselerek Rab’de kutsal bir tapınak oluyor.
22 Ve siz de O’nda hep birlikte inşa ediliyorsunuz; böylece Tanrı‘nın Ruhu aracılığıyla içinde yaşadığı bir mesken oluyorsunuz.”

Mesih’te bizler, birçok kısımdan oluşan tek bir Bedenin üyeleriyiz.
Hıristiyan olduğumuzda farklı yeteneklerimizi, deneyimlerimizi, renklerimizi ve kültürlerimizi koruruz.
Bizler, güzel bir mozaik oluşturmak üzere birbirine yapıştırılmış kırık kiremit parçaları gibiyiz.
Hz. İsa’nın bedeninin çok renkli mozaiği, vücudun herhangi bir tek parçasından daha güzeldir.
İnsanoğlunun güvenlik arzusu bize yabancılara güvenmememizi söyler.
Bu yüzden kendimizi güvende ve rahat hissedebilmek için duvarlar örüyoruz.
Ama Tanrı‘nın krallığının bir vatandaşı, güvenliğini ve rahatlığını Tanrı‘nın bir çocuğu olma kimliğinden alır.
Bunu gerçekten anladığınızda,
çizdiğiniz toplum çevreleri farklı olacaktır.
Zor komşunuzdan veya iş yerinizde ya da okulunuzda sevmediğiniz kişilerden kendinizi soyutlamayacaksınız.
Biliyor musun, Tanrı sana kin besleyebilirdi.
Duvarın diğer tarafında bizden ve günahlarımızdan uzak kalabilirdi.
Bunun yerine İsa duvarı yıkıp geçti, düşmanlarına karşı bağışlayıcılıkla ilerledi.
Bu nedenle, diğer insanlara doğru hareket etmeye, birbirimizle proaktif bir şekilde uzlaşmaya çağrılıyoruz, çünkü İsa bizi proaktif bir şekilde Tanrı ile uzlaştırdı.
Bunu yaptığımızda gerçek bir aile oluruz.
Hepimizin, Tanrı‘nın içinde yaşayacağı bir yuvayı oluşturan bireysel taşlar olduğumuzu biliyoruz.
22. ayette şöyle deniyor:
“Ve siz de O’nda hep birlikte inşa ediliyorsunuz; böylece Tanrı‘nın Ruhu aracılığıyla yaşadığı bir mesken oluyorsunuz.”

Havari Yuhanna, kardeşlerimizi sevmiyorsak Hıristiyan olarak statümüzü sorgulamakta haklıdır.
1. Yuhanna 4:19–21 şöyle der:
19 “Biz O’nu seviyoruz, çünkü O önce bizi sevdi.
20 Tanrı‘yı sevdiğini söyleyen ama kardeşinden nefret eden yalancıdır.
Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Tanrı‘yı da sevemez.
21 Ve bize şu emri verdi:
“Allah’ı seven, kardeşini de sevsin.”

Bitirirken, 1. Yuhanna’daki ayetleri ve Pavlus’un bugünkü metinde söylediklerini özetlemek istiyorum.
Bir zamanlar Yahudiler ile Yahudi olmayanlar arasında dinsel, kültürel ve ulusal bir ayrım vardı.
Ayrıca TÜM insanlar ile Yaratıcımız arasında manevi bir ayrılık vardı.
Günahlarımız bizi Tanrı‘dan uzaklaştırır ve biz aslında bunu tercih ederiz.
Ancak İsa, babasının cennetteki ev halkının rahatlığını ve güvenliğini gönüllü olarak terk etti.
Bizi kurtarmak için aşağı indi.
Onun kurban olarak ölümü, Tanrı ile Tanrı’nın halkı arasındaki düşmanlığı öldürdü.
Dikey duvar, günah sorunumuzun Mesih’in ölümü ve dirilişiyle ortadan kaldırılmasıyla yıkıldı.
Artık insanlar, tıpkı Adem ve Havva’nın Düşüş‘ten önce cennette yaptıkları gibi, Tanrı ile barış ve uyum içinde yürüyebilirler.
Çünkü İsa, Tanrı‘dan ebedi manevi ayrılığımızı ortadan kaldırdı, bu yüzden farklı bir şekilde yaşamalıyız.
Birbirimizle olan ilişkilerimizde hiçbir zaman düşmanlık ya da ayrılık olmamalıdır, çünkü Mesih bizi kendisiyle ve birbirimizle bir yapmıştır.
Burada, Mesih’in Bedeninde erkek ya da kadın, Cumhuriyetçi ya da Demokrat, siyah ya da beyaz, Asyalı, Arap ya da Latin, vatandaş ya da göçmen yoktur.
Hepimiz Mesih İsa’da biriz.
Mesih’e olan imanımızla Tanrı‘nın rengarenk göksel krallığının vatandaşlarıyız.
Bir gün cennette her milletten insanla birlikte sonsuza dek ibadet edeceğiz.
Ve eğer Rab’den bize yardım etmesini istersek, bugün burada bu sevinci, bu sevgi dolu topluluğu deneyimleyebiliriz.
Amin? Dua edelim.
İsa, hepimiz düşmanlığa meyilliyiz.
Kutsal Ruh, şu anda bile, hayatımızda kime karşı düşmanlık hissettiğimizi bize gösterir misin?
Bizi diğer insanlardan ayıran duvarları ören o acımasızlığı, kıskançlığı, gururu ve kibri bize gösterir misiniz?
İsa’da sahip olduğumuz uzlaşmayı bize hatırlat.
Bizi, “Ruh aracılığıyla Tanrı için bir mesken olarak hep birlikte inşa edilen” sevinçli, kurtarılmış insanlar olarak yeniden yarat.
Bu odada farklı milletlerden, kültürlerden ve geçmişlerden gelen pek çok farklı taş var; hepsi Haç‘ın dibinde eşit olarak duruyor.
Hepimiz eşit derecede günahkârız, hepimiz aldığımız kurtuluş için eşit derecede minnettarız.
Hepimiz Tanrı’nın tek Ev Halkı, Kutsal Ruh’un Tapınağı olarak büyümek için heyecanlıyız.
İsa’nın adıyla, aramızda ve içimizde kendini yücelt, amin.

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular:

1. Bu hafta okuyun: Mezmur 67; Elçilerin İşleri 11:1-18; Galatyalılar 2:11-14; 1. Yuhanna 4:19–21.
2. Kutsal Ruh’tan size şunu göstermesini isteyin: Kalbinizde diğer insanlara karşı ne tür bir düşmanlık var? Bu kişinin (veya insan grubunun) sizi neden öfkelendirdiğini düşünüyorsunuz?
3. Geçmiş veya şimdiki 10 günahınız için Rab’be tövbe etmek için zaman ayırın. Şimdi Romalılar 8:1-2’yi üç kez okuyun. Kurtuluşunuzun inanılmaz lütfu için İsa’ya şükredin!
4. Şimdi Matta 18:21-35’i okuyun. Başkalarını, sizin affedildiğiniz gibi affetmekte başarısız mı oluyorsunuz? Bunu Rab’be itiraf edin. Düşmanlık duyduğunuz kişi/kişiler için dua edin. Rab’den onları kutsamasını, hayatlarında ve kalbinizde iyilik yapmasını isteyin.

Кінець етнічної ворожнечі

Ефесянам 2:11–22
8 вересня 2024 р
Пастор Кріс Сікс

Раніше під час служби ми почули деякі з найважливіших віршів у всій вашій Біблії, в Ефесянам 2:1-10. Я резюмую ці 10 віршів у три пункти:
1. Усі ми колись були відділені від Бога, тому що наш гріх зробив нас духовно мертвими.
2. Тільки через благодать і милосердя ми воскресли з Христом.
3. Як послідовники Христа ми тепер повинні жити по-іншому, виконуючи роботу, яку приготував для нас наш Батько.

Сьогоднішній текст, друга половина Послання до Ефесян 2, містить три подібні моменти.
Вірш 11 починається зі слова «отже», тому що Павло спирається на те, що він щойно сказав у віршах 1-10.
Послухайте зараз Ефесянам 2:11–22.
11 Отже, пам’ятайте, що раніше ви, народжені язичниками, і названі «необрізаними» тими, хто називає себе «обрізанням» (котрий робиться в тілі руками людини), –
12 Пам’ятайте, що тоді ви були відлучені від Христа, виключені з Ізраїлевого громадянства та чужинці до заповітів обітниці, без надії та без Бога в світі.
13 А тепер у Христі Ісусі ви, що колись були далеко, наблизилися кров’ю Христа.
14 Бо Він Сам є наш мир, Хто зробив обидві групи одним і зруйнував перешкоду, роздільну стіну ворожнечі,
15 відклавши в своєму тілі Закон з його заповідями та постановами.
Його метою було створити в собі одне нове людство з двох, утворивши таким чином мир,
16 і в одному тілі примирити їх обох із Богом через хрест, яким Він умертвив їхню ворожнечу.
17 Він прийшов і проповідував мир вам, далеким, і мир близьким.
18 Бо через Нього ми обоє маємо доступ до Отця в одному Дусі.
19 Отже, ви вже не чужинці й не приходьки, але співгромадяни народу Божого й домочадці Його,
20 побудований на фундаменті апостолів і пророків, а наріжним каменем був Сам Ісус Христос.
21 У ньому вся будівля з’єднується і стає святим храмом у Господі.
22 І ви в Ньому будуєтеся разом, щоб стати домом, у якому живе Бог Своїм Духом».

Ми разом читаємо Ісая 40:8:
Трава в’яне, квітка в’яне, а слово нашого Бога буде стояти навіки.
Давайте молитися.
Небесний Батьку, дякую Тобі за привілей бути Твоїми синами та дочками.
У твоєму королівстві ніхто не чужинець чи чужинець, біженець чи сторонній.
Будь-кого можна прийняти в дім Бога лише через віру в Христа.
Тож нагодуй нас зараз, отче.
Твої діти тут, прагнуть, щоб ти наповнив нас Духом.
В ім’я Ісуса ми молимося, амінь.

План сьогоднішнього вечора складається з трьох абзаців, які ви бачите в бюлетені:
Пункт 1: Минуле християнина: відокремлені від Бога та один від одного
Пункт 2: Сьогодення християнина: мир замість розлуки та ворожнечі
Пункт 3: Християни повинні жити в мирі в Божому домі

Пункт 1– Минуле християнина: відділені від Бога та один від одного (вірші 11-12)

Ви коли-небудь злилися, коли їдете в цьому районі?
Сумно, що нам навіть потрібен цей термін англійською: “road rage”.
Чому так багато гніву, коли інший водій просто хоче змінити смугу?
Ви думаєте: «Ні в якому разі!
Ви НЕ вторгнетесь на мою смугу чи станете переді мною!»
Ми відповідаємо іншим водіям так, ніби вони атакують нас особисто.

На жаль, люди дуже добре справляються з конфліктами, гнівом і розбіжностями.
Згадайте такі відомі стіни, як Велика китайська стіна, Адріанова стіна у Великій Британії та Берлінська стіна в Німеччині.
Ці стіни були побудовані, щоб одна група людей не виходила, щоб інша група могла почуватися в безпеці з іншого боку.
Звідки вся ця людська ворожість?
З глибини наших сердець.
Подивіться на самий початок вашої Біблії.
У другому поколінні людських істот, які коли-небудь жили, Каїн убив Авеля.
Оскільки Каїн був ревнивий, він убив свого брата каменем.
Якщо ви подивіться на їхніх батьків, ви побачите там ворожість.
Ворожнеча між Адамом і Євою, між ними і Сатаною, а також між людьми і Богом.
У сьогоднішньому тексті Павло пише язичникам в Ефесі, які тепер є послідовниками Ісуса.
Павло хоче, щоб ця церква пам’ятала про ворожість, яка відокремила їх від Божих обітниць до того, як вони почули Євангеліє.
Він спрямовує їх на новий спосіб життя з Богом та іншими людьми.

Павло нагадує їм про чотири речі у вірші 12:
## (Вивести на екран, не читати)
12 «Пам’ятайте, що тоді ви були відділені від Христа, виключені з громадянства в Ізраїлі та чужинці для заповітів обітниці, без надії та без Бога в світі».

1. По-перше, «пам’ятайте, що в той час ви були відокремлені від Христа, виключені з громадянства в Ізраїлі…»
Жителі Ефесу були язичниками, а не громадянами Ізраїлю.
Вони не мали доступу до Храму, священиків і Біблії.
Вони ніколи не мали нагоди дізнатися про Ягве та про Месію.
Тому….

2. Ті ефеські язичники були «чужими для завітів обітниці».
Багато з вас виросли в християнських сім’ях.
У дитинстві ви молилися перед їжею, ходили до церкви і чули біблійні історії.
Але деякі з вас виросли без цього.
Можливо, ви жили в індуїстському будинку, або в мусульманському будинку, або в нерелігійному будинку.
Ви були «чужими для завітів обітниці», як язичники в Ефесі, тому що ви ніколи не чули цих обітниць у дитинстві.

3. Третє, про що Павло згадує у вірші 12, це те, що язичники не мали надії.
Це жахливо, не мати надії.
У мене є дядько, який дуже хворів.
Він втратив здатність здійснювати тривалі прогулянки та грати в теніс, який він любить.
Гірше того, у нього немає надії на майбутнє.
Тому що атеїсти вірять, що це все, що існує.
Такий атеїст, як мій дядько, сподівається лише на довгу комфортну пенсію на землі.
Але міцне здоров’я мого дядька зникло на початку його пенсії, тож тепер він гіркий, нема на що сподіватися.
Як і мій дядько, язичники в Ефесі не мали надії на воскресіння чи мир з Богом, тому що вони не знали Христа.

4. Четверте, що Павло згадує, це те, що язичники були «без Бога».
Більшість людей в Ефесі поклонялися фальшивим богам.
Але вірити в фальшивого бога гірше, ніж не вірити в Бога взагалі.
Тому що це створює ілюзію духовної безпеки.
Мені потрібно зазначити, що ці люди в Ефесі не були безпорадними чи невинними.
Коли я був атеїстом, я не хотів жодного зв‘язку з Богом.
Моє серце було холодним і мертвим.
Без Христа всі йдуть шляхами світу.
Насправді ми вважаємо за краще жити без Бога або поклонятися фальшивим ідолам.
Тому ми закриваємо вуха перед правдою і відвертаємося від Бога.
Щоб врятувати нас від нас самих, Бог сам повинен вжити заходів, щоб вирішити проблему розлуки.
Що підводить нас до:

Пункт 2– Сьогодення християнина: мир замість розлуки та ворожнечі. (вірші 13-18)

Подивіться ще раз на вірш 13:
13 «А тепер у Христі Ісусі ви, що колись були далеко, наблизилися кров’ю Христа».

Ісус ненавидів розділення між Богом і людьми.
Він ненавидів це настільки, щоб померти, щоб створити мир і єдність.
Можливо, ви читали про час, коли Ісус очистив Єрусалимський храм?
Він був засмучений, бо священики наживалися в Божому домі, продаючи речі для поклоніння.
Ринок священиків був створений у дворі язичників.
Храм мав низку концентричних дворів.
Один для священиків посередині, потім один лише для чоловіків-євреїв.
Поза ним був інший суд для єврейських жінок.
Ці три двори були побудовані високо на Храмовій горі, і лише ізраїльтяни могли піднятися туди.
Двір язичників був 19 сходинками вниз і за п’ятифутовою кам’яною стіною.

Ісус розгнівався, тому що ринок у дворі язичників закривав людей від Бога.
Люди з усього світу не могли прийти до Божої родини, тому що були відокремлені від молитовного дому.
Яхве сказав Аврааму, що Ізраїль буде «світлом на горі» — маяком, який залучатиме всі народи прийти і пізнати Бога.
Але Ізраїль став зарозумілим, егоїстичним і самовдоволеним.
Вони ставилися до язичників як до нижчих у культурному відношенні, і будували стіни, подібні до цієї в храмі.
Чи ви коли-небудь відчували себе виключеними через свою освіту, етнічну приналежність або фізичні здібності?
Вас коли-небудь ображали через зовнішній вигляд, вік або роботу?
Якщо у вас є, то ви можете зрозуміти, що відчували язичники в Єрусалимі.
Археологи нещодавно знайшли знаки з Суду язичників, які говорили:
«Жоден іноземець не може ввійти… той, хто буде спійманий, сам буде винен у своїй смерті».

Ця «роздільна стіна ворожнечі», яку Павло згадує у вірші 14, була фізичною стіною.
Це була расистська стіна, націоналістична стіна та релігійна стіна.
І ще один роздільник був у храмі.
Велика завіса відділяла двір священиків від «Святая Святих».
Тільки великий первосвященик міг пройти через ту завісу, щоб зустрітися з Богом.
Ця завіса нагадувала всім, що будь-яка людина, юдей чи язичник, чоловік чи жінка, відокремлена від Бога нашим гріхом.
Як грішники, ми заслуговуємо бути поза завісою.
Але Ісус є нашим Великим Первосвящеником.
Оскільки він був без гріха, він може пройти крізь завісу.
І він може привести нас із собою, на зустріч з Богом!
Ми можемо бути святими, тому що Ісус помер, щоб усунути нашу провину.
Вірш 16 говорить, чому Ісус був готовий померти на хресті:
16 «і в одному тілі примирити їх обох з Богом через хрест, яким Він умертвив їхню ворожнечу».

У той момент, коли Ісус помер, ця завіса висотою 60 футів і товщиною 4 дюйми була розірвана зверху вниз.
Якщо ви довіряєте Ісусові сьогодні, ваші гріхи були поховані разом з Ісусом того дня.
Святе Святих було відкрито для вас.
Оскільки ваш гріх було передано Ісусу, ви можете підійти прямо до престолу Бога Отця і сказати:
«Тату, мені потрібно з тобою поговорити».
Ісус дав можливість кожному мати такий доступ до Бога.
Його смерть і воскресіння усунули стіну ворожнечі між Богом і людьми.
Тепер ми можемо розглянути наш третій пункт:

Пункт 3– Християни повинні жити в мирі в Божому домі. (вірші 19-22)

У вірші 19 сказано: «Отже, ви вже не чужинці й не приходьки, а співгромадяни народу Божого і домочадці Його».

Павло каже, що ми повинні жити інакше на горизонтальному людському рівні через те, що Бог зробив вертикально.
Те, як ми спілкуємося з різними людьми, відображає наше розуміння того, що Христос зробив для нас.
Коли ви справді зрозумієте, що Христос зруйнував стіну, яка відділяла вас від Бога, тоді ви також станете руйнівником стін.
Можливо, ви будете схожі на мого друга Сатоші.
Він став віруючим у Японії, коли американські місіонери розповіли йому Євангеліє.
Потім Сатоші пішов до семінарії, вивчив французьку мову і сам став місіонером.
Вгадайте, куди вони з дружиною поділися?
До франкомовної Африки.
Вони допомогли створити Західноафриканський теологічний інститут.
Зараз Сатоші з родиною перебувають у Франції.
Франкомовний японський пастор зараз обслуговує мусульманських іммігрантів з Африки у Франції.
Хіба це не круто?

Люди, які слідують за Христом-руйнівником стін, повинні бути готові зруйнувати стіни, які розділяють людей.
На жаль, людям краще будувати стіни, ніж руйнувати їх, навіть у Тілі Христа.
Пастор Мартін Лютер Кінг одного разу сказав, що в Америці найбільш відокремлений час – неділя вранці.
Церкви розділені за етнічною приналежністю чи культурними уподобаннями.
Ми також розділяємо Тіло, коли наполягаємо, що є лише один правильний спосіб молитися або один спосіб поклоніння.
Дорогі друзі, Господь Ісус не закликає нас бути однаковими, асимілювати в одній культурі.
Натомість Павло каже у віршах 19-22, що тепер ми є членами одного Царства, однієї родини та одного Храму.
21 У Ньому вся будівля з’єднується і стає храмом святим у Господі.
22 І ви будуєтеся в Ньому, щоб стати домівкою, в якій живе Бог Своїм Духом».

У Христі ми є членами одного Тіла, яке має багато частин.
Коли ми стаємо християнами, ми зберігаємо наші різні дари, досвід, колір і культуру.
Ми схожі на шматочки розбитої плитки, склеєні в красиву мозаїку.
Різнобарвна мозаїка Тіла Христового прекрасніша за будь-яку окрему частину.
Наше людське прагнення до безпеки говорить нам не довіряти незнайомцям.
Тому ми будуємо стіни, щоб почуватися безпечно та комфортно.
Але громадянин Божого царства отримує свою безпеку та втіху в тому, що є дитиною Бога.
Коли ви дійсно це розумієте,
кола спільноти, які ви малюєте, будуть іншими.
Ви не будете відгороджуватися від свого непростого сусіда або людини, яка вам не подобається на роботі чи в школі.
Знаєш, Бог міг мати на тебе образу.
Він міг залишитися по той бік стіни від нас і нашого гріха.
Натомість Ісус розбився крізь стіну, він рушив до Своїх ворогів з прощенням.
Тому ми покликані рухатися до інших людей, активно примиряти одне з одним, тому що Ісус активно примирив нас з Богом.
Коли ми це робимо, ми перетворюємося на справжню сім’ю.
Ми визнаємо, що ми є окремими каменями, які разом утворюють дім, у якому живе Бог.
Як сказано у вірші 22:
«І ви також будуєтеся в Ньому, щоб стати домом, у якому живе Бог Духом Своїм».

Апостол Іван має рацію, ставлячи під сумнів наш статус християн, якщо ми не любимо наших братів і сестер.
У 1 Івана 4:19–21 сказано:
19 «Ми любимо, бо Він перший полюбив нас.
20 Хто каже, що любить Бога, але ненавидить брата чи сестру, той брехун.
Бо хто не любить брата свого, Якого бачить, той не може любити Бога, Якого не бачить.
21 І він дав нам такий наказ:
Кожен, хто любить Бога, повинен також любити своїх братів і сестер».

Закінчуючи, я хочу підсумувати ці вірші з 1 Івана і те, що Павло сказав у сьогоднішньому уривку.
Колись між євреями та язичниками була релігійна, культурна та національна роздільна стіна.
Існував також духовний поділ між УСІМИ людьми і нашим Творцем.
Наш гріх віддаляє нас від Бога, і ми насправді віддаємо перевагу цьому.
Однак Ісус добровільно залишив комфорт і безпеку родини Свого батька на небі.
Він зійшов, щоб врятувати нас.
Його жертовна смерть знищила ворожнечу між Богом і Божим народом.
Вертикальна стіна була зруйнована, коли наша проблема гріха була знищена смертю та воскресінням Христа.
Тепер люди можуть ходити в мирі та гармонії з Богом, як це зробили Адам і Єва в саду до гріхопадіння.
Оскільки Ісус знищив наше вічне духовне відділення від Бога, ми повинні жити інакше.
Наші стосунки одне з одним ніколи не повинні містити жодної ворожнечі чи розколу, тому що Христос зробив нас одним із Собою та одним з одним.
Тут, у Тілі Христа, немає чоловіків чи жінок, республіканців чи демократів, чорних чи білих, азіатів, арабів чи латиноамериканців, громадян чи іммігрантів.
Ми всі одне у Христі Ісусі.
Через віру в Христа ми є громадянами багатобарвного Небесного Царства Божого.
Одного разу на небесах ми будемо поклонятися разом з людьми кожної нації назавжди.
І ми можемо відчути цю радість, таку люблячу спільноту тут сьогодні, якщо попросимо Господа допомогти нам.
Амінь? Давайте молитися.
Ісусе, ми всі схильні до ворожості.
Святий Дух, чи відкрив би Ти нам, навіть у цю мить, до кого ми відчуваємо ворожість у нашому житті?
Ви б показали нам озлобленість, заздрість, гордість і зарозумілість, які ставлять стіни між нами та іншими людьми?
Нагадайте нам про примирення, яке ми маємо в Ісусі.
Перетвори нас на радісних, викуплених людей, які “духом будуються разом у оселю для Бога”.
Ця кімната містить багато різних каменів, від різних націй, культур і походження – усі однакові біля підніжжя Хреста.
Усі однаково грішні, усі однаково вдячні за викуплення, яке ми отримуємо.
Ми всі раді зростати в єдиний Дім Бога, Храм Святого Духа.
Прослався в нас і серед нас, ми просимо в ім’я Ісуса, амінь.

Питання для медитації та обговорення:

1. Прочитайте цього тижня: Псалом 67; Дії 11:1-18; Галатам 2:11-14; 1 Івана 4:19–21.
2. Попросіть Святого Духа відкрити вам: яка ворожість у вашому серці до інших людей? Чому, на вашу думку, ця людина (або група людей) вас розлючує?
3. Знайдіть час, щоб покаятися перед Господом приблизно в 10 своїх власних гріхах, минулих або теперішніх. А тепер прочитайте Римлянам 8:1-2 тричі. Дякуйте Ісусові за дивовижну благодать вашого спасіння!
4. А тепер прочитайте Матвія 18:21-35. Чи вам не вдається прощати інших, як вам було прощено? Сповідайся в цьому Господу. Моліться за людину/людей, до яких ви відчуваєте ворожість. Просіть Господа благословити їх, творити добро в їхньому житті та у вашому серці.

مىللىي دۈشمەنلىكنىڭ ئاخىرلىشىشى

ئەفەسلىكلەر 2: 11-22
2024-يىلى 8-سېنتەبىر
پوپ كىرىس سىكىس

بۇنىڭدىن ئىلگىرى بىز پۈتكۈل ئىنجىلدىكى ، ئەفەسلىكلەر 2: 1-10 دە بەزى مۇھىم ئايەتلەرنى ئاڭلىدۇق. مەن بۇ 10 ئايەتنى ئۈچ نۇقتىغا يىغىنچاقلايمەن:
1. ھەممىمىز ئىلگىرى خۇدادىن ئايرىلدۇق ، چۈنكى بىزنىڭ گۇناھلىرىمىز روھىي جەھەتتىن ئۆلدى.
2. پەقەت مېھىر-شەپقەت ۋە رەھىم-شەپقەت ئارقىلىق ، بىز مەسىھ بىلەن قايتا تىرىلدۇق.
3. مەسىھنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن بىز ھازىر باشقىچە ياشىشىمىز ، ئاتىمىز بىز ئۈچۈن تەييارلىغان خىزمەتلەرنى قىلىشىمىز كېرەك.

ئەفەسلىك 2 نىڭ كېيىنكى يېرىمىدىكى بۈگۈنكى تېكىست مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۈچ نۇقتىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
11-ئايەت «شۇڭلاشقا» بىلەن باشلىنىدۇ ، چۈنكى پاۋلۇس 1-10-ئايەتلەردە ئېيتقانلىرىنى ئاساس قىلىدۇ.
ئەفەسلىكلەر 2: 11-22.
11 «شۇنىڭ ئۈچۈن ، ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، سىلەر تۇغۇلۇشىدىنلا يەھۇدىي ئەمەسلەر ۋە ئۆزلىرىنى« خەتنىسىنى قىلىش »دەپ ئاتايدىغانلار تەرىپىدىن« خەتنىسى قىلىنمىغان »دەپ ئاتالغانلار (بەدەندە ئىنسانلارنىڭ قولى بىلەن قىلىنغان) –
12 ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئۇ ۋاقىتتا سىز ئەيسادىن ئايرىلدىڭىز ، ئىسرائىلىيەدىكى پۇقرالاردىن ۋە چەتئەللىكلەرنىڭ ۋەدە ئەھدىلىرىگە ، ئۈمىدسىز ۋە دۇنيادىكى خۇداسىز.
13 لېكىن ، ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ بولغان ئەيسا مەسىھنىڭ قېنى بىلەن يېقىنلاشتىڭلار.
14 چۈنكى ئۇ ئۆزى بىزنىڭ تىنچلىقىمىز ، ئۇ ئىككى گۇرۇپپىنى بىرلىككە كەلتۈرۈپ ، توساقنى ، دۈشمەنلىكنىڭ بۆلۈنگەن تېمىنى ۋەيران قىلدى.
15 ئۇنىڭ بۇيرۇقلىرى ۋە قانۇنلىرى بىلەن ئۇنىڭ تېنىدە بىر چەتكە قايرىپ قويۇش.
ئۇنىڭ مەقسىتى بۇ ئىككىسىنىڭ ئىچىدىن ئۆزىدە بىر يېڭى ئىنسانىيەت يارىتىش ، شۇنداق قىلىپ تىنچلىق ئورنىتىش ،
16 ۋە بىر تەندە ئۇلارنىڭ دۈشمىنىنى ئۆلتۈرگەن كرېست ئارقىلىق ھەر ئىككىسىنى خۇدا بىلەن ياراشتۇردى.
17 ئۇ كېلىپ ، سىلەردىن يىراقلارغا تىنچلىق ۋە يېقىن كىشىلەرگە تىنچلىق يەتكۈزدى.
18 چۈنكى ، ئۇ ئارقىلىق ھەر ئىككىمىز بىر روھ ئارقىلىق ئاتىمىزغا ئېرىشەلەيمىز.
19 شۇنىڭ ئۈچۈن ، سىلەر ئەمدى چەتئەللىك ۋە ناتونۇش ئادەم ئەمەس ، بەلكى خۇدانىڭ خەلقى ۋە ئۇنىڭ ئائىلە تاۋابىئاتلىرى.
20 ئەلچىلەر ۋە پەيغەمبەرلەرنىڭ ئۇلى ئۈستىگە قۇرۇلدى ، مەسىھ ئەيسا ئۆزى ئاساسلىق ئۇل تېشى.
21 ئۇنىڭدا پۈتۈن بىنا بىر يەرگە جەم بولۇپ ، رەببىمىزنىڭ مۇقەددەس ئىبادەتخانىسىغا ئايلىنىدۇ.
22 ئۇنىڭدا سەنمۇ خۇدانىڭ روھى بىلەن ياشايدىغان تۇرالغۇغا ئايلىنىسەن ».

ئۇل-ئېتىقاتچىلار
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
439
ئەرشتىكى ئاتا ، سىزنىڭ ئوغۇل-قىز بولۇش ئىمتىيازىڭىزغا رەھمەت.
سىزنىڭ پادىشاھلىقىڭىزدا ھېچكىم چەتئەللىك ياكى ناتونۇش ، مۇساپىر ياكى سىرتتىكىلەر ئەمەس.
ھەر قانداق ئادەم يالغۇز مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ، خۇدانىڭ ئائىلىسىدە قارشى ئېلىنىدۇ.
شۇڭا ، بىزنى ھازىر بېقىڭ.
بالىلىرىڭىز بۇ يەردە ، بىزنى روھ بىلەن تولدۇرىدىغانلىقىڭىز ئۈچۈن ئاچ.
ئەيسا نامىدا دۇئا قىلىمىز ، ئامىن.

بۈگۈن ئاخشام سىز ئېلان قىلغان ئۈچ ئابزاسقا ئەگىشىدۇ:
1-نۇقتا: خىرىستىياننىڭ ئۆتمۈشى: خۇدادىن ۋە بىر-بىرىدىن ئايرىلغان
2-نۇقتا: خىرىستىياننىڭ بۈگۈنى: ئايرىلىش ۋە دۈشمەنلىشىشنىڭ ئورنىغا تىنچلىق
3-نۇقتا: خىرىستىيانلار چوقۇم خۇدانىڭ ئائىلىسىدە خاتىرجەم ياشىشى كېرەك

1-نۇقتا – خىرىستىياننىڭ ئۆتمۈشى: خۇدادىن ۋە بىر-بىرىدىن ئايرىلغان (11-12-ئايەتلەر)

بۇ رايوندا ماشىنا ھەيدىگەندە ئاچچىقلىنامسىز؟
كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، بىز ھەتتا بۇ سۆزنىڭ ئىنگلىزچە: «يول ئاچچىقى».
باشقا بىر شوپۇر يولنى ئۆزگەرتمەكچى بولغاندا نېمىشقا شۇنچە ئاچچىقلىنىدۇ؟
سىز «ئامال يوق!
سەن مېنىڭ يولۇمغا تاجاۋۇز قىلمايسەن ، ياكى ئالدىمغا كىرمەيسەن! ».
بىز باشقا شوپۇرلارغا ئۆزىمىز ھۇجۇم قىلغاندەك جاۋاب قايتۇرىمىز.

كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، كىشىلەر توقۇنۇش ، ئاچچىقلىنىش ۋە بۆلۈنۈشكە ناھايىتى ئۇستا.
جۇڭگونىڭ سەددىچىن سېپىلى ، ئەنگىلىيەدىكى خادىرىيان تېمى ۋە گېرمانىيە بېرلىن تېمى قاتارلىق داڭلىق تاملارنى ئويلاڭ.
بۇ تاملار بىر توپ كىشىلەرنى سىرتقا چىقىرىش ئۈچۈن ياسالغان ، شۇڭا يەنە بىر گۇرۇپپا قارشى تەرەپتە ئۆزىنى بىخەتەر ھېس قىلالايدۇ.
ئىنسانلارنىڭ بۇ دۈشمەنلىكى نەدىن كەلگەن؟
چوڭقۇر قەلبىمىزدىن.
ئىنجىلنىڭ بېشىغا قاراڭ.
ئەزەلدىن ياشىغان ئىككىنچى ئەۋلاد ئىنسانلاردا ، قابىل ھابىلنى ئۆلتۈردى.
قابىل ھەسەت قىلغاچقا ، ئىنىسىنى تاش بىلەن ئۆلتۈردى.
ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىسىغا قارىسىڭىز ، ئۇ يەردىمۇ دۈشمەنلىك ھېس قىلىسىز.
ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانا ، ئۇلار بىلەن شەيتان ئوتتۇرىسىدىكى ، ئىنسانلار بىلەن خۇدا ئوتتۇرىسىدىكى دۈشمەنلىك.
بۈگۈنكى تېكىستتە ، پاۋلۇس ئەفەستىكى يەھۇدىي ئەمەسلەرگە خەت يازدى ، ئۇلار ھازىر ئەيسانىڭ ئەگەشكۈچىلىرى.
پاۋلۇس بۇ چېركاۋنىڭ خۇش خەۋەرنى ئاڭلاشتىن ئىلگىرى ئۇلارنى خۇدانىڭ ۋەدىسىدىن ئايرىپ تۇرىدىغان دۈشمەنلىكنى ئەستە ساقلىشىنى ئۈمىد قىلدى.
ئۇ ئۇلارنى خۇدا ۋە باشقا كىشىلەر بىلەن بىللە ياشاشنىڭ يېڭى ئۇسۇلىغا كۆرسەتمەكتە.

پاۋلۇس ئۇلارغا 12-ئايەتتىكى تۆت نەرسىنى ئەسلىتىدۇ:
## (ئېكرانغا قويۇڭ ، ئوقۇماڭ)
12 «ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، ئۇ ۋاقىتتا ئەيسا مەسىھتىن ئايرىلغانلىقىڭىز ، ئىسرائىلىيەدىكى پۇقرالىق ۋە چەتئەللىكلەرنىڭ ۋەدە ئەھدىلىرىگە ئەمەل قىلمىغانلىقىڭىز ، ئۈمىدسىز ۋە دۇنيادىكى خۇداسىز».

1. بىرىنچى ، «ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، ئۇ ۋاقىتتا سىز ئەيسادىن ئايرىلدىڭىز ، ئىسرائىلىيەدىكى دۆلەت تەۋەلىكىدىن چىقىرىۋېتىلدىڭىز …».
ئەفەس خەلقى يەھۇدىي ئەمەس ، ئىسرائىل پۇقراسى ئەمەس.
ئۇلار بۇتخانىغا ، روھانىيلارغا ۋە ئىنجىلغا كىرەلمىدى.
ئۇلار ئەزەلدىن يەھۋا ۋە مەسىھ ھەققىدە ئۆگىنىش پۇرسىتىگە ئېرىشەلمىگەن.
شۇڭلاشقا ….

2. ئەفەسلىك يەھۇدىي ئەمەسلەر «ۋەدىگە ئەمەل قىلىدىغان چەتئەللىكلەر» ئىدى.
نۇرغۇنلىرىڭىز خىرىستىيان ئائىلىلىرىدە چوڭ بولغان.
سىز تاماقتىن بۇرۇن دۇئا قىلدىڭىز ، چېركاۋغا باردىڭىز ۋە كىچىك ۋاقتىڭىزدا ئىنجىل ھېكايىلىرىنى ئاڭلىدىڭىز.
لېكىن بەزىلىرىڭلار ئۇ ئىشلار بولماي چوڭ بولغان.
بەلكىم سىز ھىندى ئۆيىدە ، ياكى مۇسۇلمانلارنىڭ ئۆيىدە ياكى دىنغا ئېتىقاد قىلمايدىغان ئۆيدە تۇرغان بولۇشىڭىز مۇمكىن.
سىز ئەفەستىكى يەھۇدىي ئەمەسلەرگە ئوخشاش «ۋەدىگە ئەمەل قىلىدىغان چەتئەللىك» ئىدىڭىز ، چۈنكى سىز بۇ ۋەدىلەرنى كىچىك ۋاقتىڭىزدا ئاڭلاپ باقمىغان.

3. پاۋلۇسنىڭ 12-ئايەتتە تىلغا ئالغان ئۈچىنچى ئىشى ، يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ئۈمىدى يوق.
ئۈمىد يوق بىر قورقۇنچلۇق ئىش.
مېنىڭ بىر تاغام بار ، ئۇ بەك كېسەل بولۇپ قالدى.
ئۇ ئۇزۇن مېڭىش ۋە ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان تېننىس توپ ئويناش ئىقتىدارىنى يوقاتتى.
تېخىمۇ چاتاق يېرى ، ئۇنىڭ كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىدى يوق.
چۈنكى ئاتېئىزىمچىلار بۇ ھاياتنىڭ بارلىقىغا ئىشىنىدۇ.
تاغامغا ئوخشاش بىر دىنسىز كىشى پەقەت يەر يۈزىدە ئۇزۇن ، ئازادە پىنسىيەگە چىقىشنى ئۈمىد قىلىدۇ.
ئەمما تاغامنىڭ سالامەتلىكى پىنسىيە يىللىرىنىڭ بېشىدا غايىب بولدى ، شۇڭا ئۇ ھازىر ئاچچىق ، ئۈمىد قىلغۇدەك يېرى يوق.
تاغامغا ئوخشاش ، ئەفەسلىك يەھۇدىي ئەمەسلەر ئەيسانى تونۇمايدىغانلىقى ئۈچۈن قايتا تىرىلىش ياكى خۇدا بىلەن تېنچلىق ئۈمىدى يوق ئىدى.

4. پاۋلۇس تىلغا ئالغان تۆتىنچى نەرسە ، يەھۇدىي ئەمەسلەر «خۇداسىز» ئىدى.
ئەفەستىكى نۇرغۇن كىشىلەر يالغان ئىلاھلارغا چوقۇندى.
ئەمما يالغان ئىلاھقا ئىشىنىش ھەرگىزمۇ ئىلاھقا ئىشەنمەسلىكتىن ناچار.
چۈنكى ئۇ مەنىۋى جەھەتتىن بىخەتەر بولۇش خام خىيال بىلەن تەمىنلەيدۇ.
مەن شۇنى كۆرسىتىپ ئۆتۈشىم كېرەككى ، ئەفەستىكى بۇ كىشىلەر چارىسىز ياكى گۇناھسىز ئەمەس.
مەن ئاتېئىست بولغان ۋاقتىمدا ، خۇدا بىلەن ھېچقانداق باغلىنىشنى خالىمايتتىم.
يۈرىكىم سوغۇق ، ئۆلدى.
مەسىھ بولمىسا ، ھەممە ئادەم دۇنيانىڭ يوللىرىغا ئەگىشىدۇ.
بىز ئەمەلىيەتتە خۇداسىز ياشاشنى ، ياكى يالغان بۇتلارغا چوقۇنۇشنى ياخشى كۆرىمىز.
شۇڭلاشقا بىز ھەقىقەتكە قۇلىقىمىزنى تاقاپ ، خۇدادىن يۈز ئۆرۈيمىز.
بىزنى ئۆزىمىزدىن قۇتۇلدۇرۇش ئۈچۈن ، خۇدا ئۆزى ھەرىكەت قوللىنىشى كېرەك.
بۇ بىزنى ئېلىپ كېلىدۇ:

2-نۇقتا – خىرىستىياننىڭ بۈگۈنى: ئايرىلىش ۋە دۈشمەنلىشىشنىڭ ئورنىغا تىنچلىق. (13-18-ئايەتلەر)

13-ئايەتكە قايتا قاراڭ:
13 لېكىن ، ئەيسا مەسىھكە مەنسۇپ بولغان ئەيسا مەسىھنىڭ قېنى بىلەن يېقىنلاشتىڭلار.

ئەيسا خۇدا بىلەن ئىنسانلار ئوتتۇرىسىدىكى ئايرىلىشقا ئۆچ ئىدى.
ئۇ ئۆلۈشكە يېتەرلىك نەپرەتلەندى ، شۇڭا ئۇ تىنچلىق ۋە ئىتتىپاقلىق يارىتالايدۇ.
بەلكىم ئەيسانىڭ يېرۇسالېمدىكى بۇتخانىنى پاكلىغان ۋاقتى ھەققىدە ئوقۇغان بولۇشىڭىز مۇمكىن؟
روھانىيلار دۇئا-تىلاۋەت بۇيۇملىرىنى سېتىش ئارقىلىق خۇدانىڭ ئۆيىدە پايدا ئېلىۋاتقانلىقى ئۈچۈن ئۇ خاپا بولدى.
روھانىيلار بازىرى يەھۇدىي ئەمەسلەر مەھكىمىسىدە قۇرۇلدى.
بۇتخانىدا بىر يۈرۈش مەركەزلىك سوتلار بار ئىدى.
بىرى ئوتتۇرىدىكى روھانىيلار ، ئاندىن پەقەت يەھۇدىي ئەرلىرى ئۈچۈن.
ئۇنىڭ سىرتىدا يەھۇدىي ئاياللار ئۈچۈن يەنە بىر سوت بار ئىدى.
بۇ ئۈچ ھويلا ئىبادەتخانا تېغىغا ئېگىز سېلىنغان بولۇپ ، ئۇ يەرگە پەقەت ئىسرائىللارلا چىقالايتتى.
يەھۇدىيلار مەھكىمىسى 19 قەدەم ، بەش مېتىرلىق تاش تامنىڭ كەينىدە ئىدى.

ئەيسا غەزەپلەندى ، چۈنكى يەھۇدىي ئەمەسلەر ئوردىسىدىكى بازار كىشىلەرنى خۇدادىن توسۇۋاتاتتى.
دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى كىشىلەر خۇدانىڭ ئائىلىسىگە كىرەلمىدى ، چۈنكى ئۇلار ئىبادەتخانىدىن ئايرىلدى.
پەرۋەردىگار ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامغا ئىسرائىلىيەنىڭ «تاغدىكى چىراغ» بولىدىغانلىقىنى ، بارلىق مىللەتلەرنى خۇدانى تونۇشقا جەلپ قىلىدىغان ماياك بولىدىغانلىقىنى ئېيتتى.
ئەمما ئىسرائىلىيە تەكەببۇر ، شەخسىيەتچى ۋە ئۆزىنى ئاقلايدىغان بولدى.
ئۇلار يەھۇدىي ئەمەسلەرنى مەدەنىيەت جەھەتتە ناچار دەپ قاراپ ، بۇتخانىدا مۇشۇنىڭغا ئوخشاش تاملارنى سالدى.
مائارىپىڭىز ، مىللىتىڭىز ياكى جىسمانىي قابىلىيىتىڭىز سەۋەبىدىن ئۆزىڭىزنى چەتكە قېقىلغاندەك ھېس قىلىپ باققانمۇ؟
تاشقى قىياپىتىڭىز ، يېشىڭىز ياكى خىزمىتىڭىز سەۋەبىدىن ھاقارەتلىنىپ باققانمۇ؟
ئەگەر سىزدە بولسا ، ئۇنداقتا يېرۇسالېمدىكى يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ھېسسىياتىنى چۈشىنىۋالالايسىز.
ئارخېئولوگلار يېقىندا يەھۇدىيلار سوت مەھكىمىسىنىڭ ئالامەتلىرىنى بايقىدى:
«ھېچقانداق چەتئەللىك كىرەلمەيدۇ… كىم تۇتۇلسا ، ئۇنىڭ ئۆلۈمىدە ئۆزى گۇناھكار بولىدۇ».

پاۋلۇس 14-ئايەتتە تىلغا ئالغان بۇ «بۆلگۈنچىلىك سېپىل» فىزىكىلىق تام ئىدى.
ئۇ ئىرقچىلىق تام ، مىللەتچىلىك تام ۋە دىنىي تام ئىدى.
بۇتخانىدا يەنە بىر بۆلگۈچ بار ئىدى.
چوڭ پەردە روھانىيلار ئوردىسىنى «مۇقەددەس جاي» دىن ئايرىدى.
پەقەت ئۇلۇغ باش روھانىي ئۇ پەردە ئارقىلىق خۇدا بىلەن كۆرۈشەلەيدۇ.
بۇ پەردە كۆپچىلىككە ، يەھۇدىي ياكى يەھۇدىي ئەمەس ، ئەر ياكى ئايالنىڭ گۇناھلىرىمىز بىلەن خۇدادىن ئايرىلغانلىقىنى ئەسكەرتتى.
گۇناھكار بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، بىز پەردە سىرتىدا بولۇشقا لايىق.
ئەمما ئەيسا بىزنىڭ ئۇلۇغ باش روھانىيمىز.
ئۇ گۇناھسىز بولغاچقا ، پەردە ئارقىلىق ماڭالايدۇ.
ئۇ بىزنى ئۆزى بىلەن بىللە ئېلىپ كېلىپ ، خۇدا بىلەن كۆرۈشەلەيدۇ!
بىز مۇقەددەس بولالايمىز ، چۈنكى ئەيسا بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى يوقىتىش ئۈچۈن ئۆلدى.
16-ئايەتتە نېمە ئۈچۈن ئەيسانىڭ كرېستتە ئۆلۈشنى خالايدىغانلىقى ئېيتىلغان:
16 ”ۋە بىر تەندە ئۇلارنىڭ دۈشمىنىنى ئۆلتۈرگەن كرېست ئارقىلىق ھەر ئىككىسىنى خۇدا بىلەن ياراشتۇردى.”

ئەيسا ۋاپات بولغاندا ، ئېگىزلىكى 60 فۇت ، قېلىنلىقى 4 دىيۇم كېلىدىغان پەردە ئۈستىدىن ئاستىغا يىرتىلدى.
ئەگەر بۈگۈن ئەيساغا ئىشەنگەن بولسىڭىز ، گۇناھلىرىڭىز شۇ كۈنى ئەيسا بىلەن بىللە دەپنە قىلىندى.
مۇقەددەس جاي سىز ئۈچۈن ئېچىلدى.
گۇناھىڭىز ئەيساغا يۆتكەلگەنلىكى ئۈچۈن ، سىز ئاتىسى خۇدانىڭ تەختىگە بىۋاسىتە ماڭالايسىز ۋە:
– دادا ، مەن سىز بىلەن سۆزلىشىشىم كېرەك.
ئەيسا ھەر قانداق كىشىنىڭ خۇداغا بۇنداق ئېرىشىشىنى مۇمكىن قىلدى.
ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى خۇدا بىلەن ئىنسان ئوتتۇرىسىدىكى دۈشمەنلىك تېمىنى چىقىرىپ تاشلىدى.
ھازىر بىز ئۈچىنچى نۇقتىمىزنى ئويلىشىپ كۆرەلەيمىز:

3-نۇقتا– خىرىستىيانلار چوقۇم خۇدانىڭ ئائىلىسىدە خاتىرجەم ياشىشى كېرەك. (19-22-ئايەتلەر)

19-ئايەتتە مۇنداق دېيىلگەن: «نەتىجىدە ، سىلەر ئەمدى چەتئەللىك ۋە ناتونۇش ئادەم ئەمەس ، بەلكى خۇدانىڭ خەلقى ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ قېرىنداشلىرى».

پاۋلۇس مۇنداق دېدى: بىز گورىزونتال ئىنسانلارنىڭ سەۋىيىسىدە باشقىچە ياشىشىمىز كېرەك ، چۈنكى خۇدا تىك قىلغان.
ئوخشىمىغان كىشىلەر بىلەن ئالاقە قىلىش ئۇسۇلىمىز مەسىھنىڭ بىز ئۈچۈن نېمىلەرنى قىلغانلىقىنى چۈشىنىشىمىزنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ.
مەسىھنىڭ سىزنى خۇدادىن ئايرىپ تۇرىدىغان تامنى بۇزۇپ تاشلىغانلىقىنى ھەقىقىي چۈشەنگەن ۋاقتىڭىزدا ، سىزمۇ تام بۇزغۇچىغا ئايلىنىسىز.
بەلكىم سىز مېنىڭ دوستۇم ساتوشىغا ئوخشايسىز.
ئامېرىكىلىق مىسسىيونېرلار ئۇنىڭغا خۇش خەۋەرنى يەتكۈزگەندە ، ئۇ ياپونىيىگە ئېتىقاد قىلدى.
ئاندىن ، ساتوشى دىنىي مەكتەپكە بېرىپ ، فىرانسۇز تىلىنى ئۆگەنگەن ۋە ئۆزى بىر مىسسىيونېر بولغان.
ئۇنىڭ ئايالى بىلەن نەگە كەتكەنلىكىنى پەرەز قىلىڭ؟
فىرانسۇزچە سۆزلەيدىغان ئافرىقىغا.
ئۇلار غەربىي ئافرىقا ئىلاھىيەت ئىنستىتۇتىنى قۇرۇشقا ياردەم بەردى.
ھازىر ساتوشى ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسى فرانسىيەدە.
فىرانسۇزچە سۆزلەيدىغان ياپون پوپ ھازىر ئافرىقىدىن ، فرانسىيىدىن كەلگەن مۇسۇلمان كۆچمەنلەرگە مۇلازىمەت قىلماقتا.
ئەجەبا بۇ قالتىس ئەمەسمۇ؟

تامغا بۇزغۇچى مەسىھكە ئەگەشكەن كىشىلەر ئىنسانلارنى پارچىلايدىغان تاملارنى بۇزۇشنى خالايدۇ.
كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى ، ئىنسانلار ھەتتا تامنىڭ چېقىلىشىدىن ياخشى ، ھەتتا مەسىھنىڭ تېنىدە.
پوپ مارتىن لۇتېر كىڭ ئىلگىرى ئامېرىكىدىكى ئەڭ ئايرىلغان سائەتنىڭ يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەن ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
چېركاۋلار مىللەت ياكى مەدەنىيەت ئەۋزەللىكى بىلەن ئايرىلىدۇ.
بىز پەقەت بىرلا توغرا دۇئا قىلىش ئۇسۇلى ياكى ئىبادەت قىلىشنىڭ بىر يولى بار دەپ تۇرۇۋالغاندا ، تەننىمۇ بۆلۈمىز.
قەدىرلىك دوستلار ، رەببىمىز ئەيسا ھەممىمىزنى ئوخشاش بولۇشقا ، بىر مەدەنىيەتكە سىڭىشىشكە چاقىرمايدۇ.
ئەكسىچە ، پاۋلۇس 19-22-ئايەتلەردە مۇنداق دېدى: بىز ھازىر بىر پادىشاھلىق ، بىر ئائىلە ۋە بىر بۇتخانىنىڭ ئەزالىرى.
21 «ئۇنىڭدا پۈتۈن بىنا بىر يەرگە جەم بولۇپ ، رەببىمىزنىڭ مۇقەددەس ئىبادەتخانىسىغا ئايلىنىدۇ.
22 ئۇنىڭدا سەنمۇ خۇدانىڭ روھى بىلەن ياشايدىغان تۇرالغۇغا ئايلىنىسەن ».

مەسىھتە ، بىز نۇرغۇن ئەزا بولغان بىر تەننىڭ ئەزالىرى.
بىز خىرىستىيان بولساق ، ئوخشىمىغان سوۋغاتلىرىمىزنى ، كەچۈرمىشلىرىمىزنى ، رەڭگىمىزنى ۋە مەدەنىيىتىمىزنى ساقلاپ قالىمىز.
بىز پارچىلىنىپ كەتكەن كاھىش پارچىلىرىغا ئوخشايمىز ، چىرايلىق موزايكىغا چاپلانغان.
مەسىھنىڭ بەدىنىدىكى كۆپ خىل رەڭلىك موزايكا ھەر قانداق بىر قىسىمغا قارىغاندا تېخىمۇ گۈزەل.
ئىنسانلارنىڭ بىخەتەرلىككە بولغان ئىنتىلىشى بىزگە ناتونۇش كىشىلەرگە ئىشەنمەسلىكىمىزنى ئېيتىدۇ.
شۇڭا ئۆزىمىزنى بىخەتەر ۋە راھەت ھېس قىلدۇرۇش ئۈچۈن تام يازىمىز.
ئەمما خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ پۇقراسى ئۇنىڭ بىخەتەرلىكى ۋە تەسەللىسىنى ئۆزىنىڭ خۇدانىڭ بالىسى سالاھىيىتىدىن ئالىدۇ.
بۇنى ھەقىقىي چۈشەنگەندە ،
سىز سىزغان مەھەللە چەمبىرىكى ئوخشىمايدۇ.
ئۆزىڭىزنى قىيىن قوشنىڭىزدىن ، ياكى خىزمەتتە ياكى مەكتەپتە ياقتۇرمايدىغان ئادەمدىن يىراقلاشتۇرمايسىز.
بىلەمسىز ، خۇدا سىزگە ئۆچمەنلىك قىلغان بولاتتى.
ئۇ بىز ۋە بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزدىن تامنىڭ ئۇ تەرىپىدە تۇراتتى.
ئەكسىچە ، ئەيسا تامدىن سوقۇلۇپ ، كەچۈرۈم بىلەن دۈشمەنلىرىگە قاراپ ماڭدى.
شۇڭلاشقا ، بىز باشقىلار بىلەن ھەرىكەت قىلىشقا ، تەشەببۇسكارلىق بىلەن ئۆز-ئارا يارىشىشقا چاقىرىمىز ، چۈنكى ئەيسا تەشەببۇسكارلىق بىلەن بىزنى خۇدا بىلەن ياراشتۇردى.
شۇنداق قىلساق ، ھەقىقىي ئائىلىگە يېتىمىز.
بىز تەڭرىنىڭ تەڭ تۇرىدىغان ماكانى بولىدىغان يەككە تاش ئىكەنلىكىمىزنى تونۇپ يېتىمىز.
22-ئايەتتە دېيىلگەندەك:
«سەنمۇ ئۇنىڭدا خۇدا ئۆز روھى بىلەن ياشايدىغان تۇرالغۇغا ئايلىنىسەن».

ئەگەر بىز قېرىنداشلىرىمىزنى ياخشى كۆرمىسەك ، ئەلچى جون بىزنىڭ خىرىستىيان بولۇش سالاھىيىتىمىزدىن گۇمانلىنىشقا ھەقلىق.
1 يۇھاننا 4: 19-21:
19 «بىز ياخشى كۆرىمىز ، چۈنكى ئۇ ئالدى بىلەن بىزنى ياخشى كۆردى.
20 كىمكى خۇدانى سۆيىمەن دېسە ، بۇرادەر ياكى ئاچا-سىڭىلنى يامان كۆرىدۇ.
چۈنكى كىم كۆرگەن قېرىنداشلىرىنى ياخشى كۆرمىسە ، ئۇلار كۆرمىگەن خۇدانى سۆيەلمەيدۇ.
21 ئۇ بىزگە بۇ بۇيرۇقنى بەردى:
خۇدانى سۆيىدىغان ئادەممۇ ئۆز قېرىندىشىنى ياخشى كۆرۈشى كېرەك ».

مەن تۈگەتكەندىن كېيىن ، بۇ ئايەتلەرنى 1 يۇھاننادىن ۋە پاۋلۇسنىڭ بۈگۈنكى بۆلەكتە نېمە دېگەنلىكىنى خۇلاسىلىمەكچى.
ئىلگىرى يەھۇدىيلار بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەر ئارىسىدا دىنىي ، مەدەنىيەت ۋە مىللىي بۆلگۈنچىلىك تام بار ئىدى.
بارلىق ئىنسانلار بىلەن ياراتقۇچىمىز ئوتتۇرىسىدا مەنىۋى بۆلۈنۈشمۇ بولغان.
گۇناھىمىز بىزنى خۇدادىن يىراقلاشتۇرىدۇ ، بىز ئۇنى شۇنداق ياخشى كۆرىمىز.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا ئىختىيارسىز ھالدا ئاتىسىنىڭ ئائىلىسىنىڭ راھەتلىكى ۋە بىخەتەرلىكىنى جەننەتتە قالدۇردى.
ئۇ بىزنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن چۈشتى.
ئۇنىڭ قۇربانلىق ئۆلۈمى خۇدا بىلەن خۇدا خەلقى ئوتتۇرىسىدىكى دۈشمەنلىكنى ئۆلتۈردى.
گۇناھ مەسىلىسى مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى بىلەن بۇزۇلغاندا تىك تام ۋەيران بولدى.
ھازىر ئىنسانلار ئادەم بىلەن ھاۋا ئانا كۈزدىن ئىلگىرى باغدا قىلغاندەك ، خۇدا بىلەن تىنچ ۋە ئىناق ماڭالايدۇ.
ئەيسا بىزنىڭ خۇدادىن مەڭگۈلۈك مەنىۋى ئايرىلىشىمىزنى بۇزغانلىقى ئۈچۈن ، بىز باشقىچە ياشىشىمىز كېرەك.
بىزنىڭ بىر-بىرىمىز بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىمىز ھەرگىزمۇ دۈشمەنلىك ۋە بۆلۈنۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالماسلىقى كېرەك ، چۈنكى مەسىھ بىزنى ئۆزى بىلەن ، بىر-بىرىمىزنى ياراتتى.
بۇ يەردە مەسىھنىڭ تېنىدە ، ئەر ياكى ئايال ، جۇمھۇرىيەتچى ياكى دېموكراتچى ، قارا ياكى ئاق ، ئاسىيا ، ئەرەب ياكى لاتىن ئامېرىكىسى ، پۇقرالار ياكى كۆچمەن يوق.
ھەممىمىز ئەيسا مەسىھتە بىرمىز.
مەسىھكە ئېتىقاد قىلىش ئارقىلىق ، بىز خۇدانىڭ كۆپ خىل رەڭدىكى ئەرش پادىشاھلىقىنىڭ پۇقراسى.
جەننەتتە بىر كۈنى بىز ھەر مىللەت كىشىلىرى بىلەن مەڭگۈ دۇئا قىلىمىز.
ئەگەر بىز رەببىمىزدىن بىزگە ياردەم قىلىشىنى تەلەپ قىلساق ، بۈگۈنكى كۈندە بۇ خۇشاللىقنى ، بۇ خىل سۆيۈملۈك جامائەتنى ھېس قىلالايمىز.
ئامىن؟ دۇئا قىلايلى.
ئەيسا ، ھەممىمىز دۈشمەنلىككە مايىل.
مۇقەددەس روھ بىزگە مۇشۇ دەقىقىدە ھاياتىمىزدا كىمگە دۈشمەنلىك ھېس قىلىدىغانلىقىمىزنى ئاشكارىلامسىز؟
بىزگە ۋە باشقا كىشىلەر ئارىسىغا تام سالغان ئاچچىق ، ھەسەت ، مەغرۇرلۇق ۋە تەكەببۇرلۇقنى بىزگە كۆرسىتىپ بېرەمسىز؟
ئەيسادىكى يارىشىشنى بىزگە ئەسلىتىڭ.
بىزنى روھ ئارقىلىق خۇدا ئۈچۈن ماكانغا سېلىنىۋاتقان بىزنى خۇشال-خۇرام ، قۇتۇلدۇرۇلغان كىشىلەرگە ئايلاندۇرغىن.
بۇ ئۆيدە ئوخشىمىغان مىللەت ، مەدەنىيەت ۋە ئارقا كۆرۈنۈشتىن كەلگەن نۇرغۇن ئوخشىمىغان تاشلار بار – ھەممىسى كرېستنىڭ ئايىغىدا باراۋەر.
ھەممىسى ئوخشاشلا گۇناھكار ، بىز ئېرىشكەن تۆلەمگە ئوخشاشلا مىننەتدار.
ھەممىمىز تەڭرىنىڭ بىر ئائىلىسى ، مۇقەددەس روھنىڭ بۇتخانىسىغا ئايلانغانلىقىمىزدىن ھاياجانلاندۇق.
ئۆزىڭىزنى ۋە ئارىمىزدا ئۆزىڭىزنى ئۇلۇغلاڭ ، بىز ئەيسانىڭ ئىسمى بىلەن سورايمىز ، ئامىن.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى:

1. بۇ ھەپتە ئوقۇڭ: زەبۇر 67 ئەلچىلەر 11: 1-18; گالاتىيالىقلار 2: 11-14 ؛ 1 يۇھاننا 4: 19-21.
2. مۇقەددەس روھنىڭ سىزگە ئاشكارىلىشىنى سوراڭ: قەلبىڭىزدە باشقا كىشىلەرگە قانداق دۈشمەنلىك بار؟ سىزچە بۇ ئادەم (ياكى كىشىلەر توپى) نېمىشقا ئاچچىقلىنىدۇ؟
3. رەببىمىزگە تەۋبە قىلىشقا ۋاقىت چىقىرىپ ، ئۆزىڭىزنىڭ ئۆتمۈشى ياكى بۈگۈنىڭىزدىكى 10 خىل گۇناھلىرىڭىز بار. ھازىر رىملىقلار 8: 1-2 نى ئۈچ قېتىم ئوقۇڭ. نىجاتلىقىڭىزنىڭ ئاجايىپ شەپقىتى ئۈچۈن ئەيساغا شۈكۈر قىلىڭ!
4. ھازىر مەتتا 18: 21-35 نى ئوقۇڭ. سىز كەچۈرۈم قىلىنغاندەك ، باشقىلارنى كەچۈرەلمەيۋاتامسىز؟ بۇنى رەببىمىزگە ئىقرار قىلىڭ. دۈشمەنلىك ھېس قىلغان ئادەم / كىشىلەر ئۈچۈن دۇئا قىلىڭ. رەببىدىن ئۇلارغا بەخت تىلەڭ ، ئۇلارنىڭ ھاياتى ۋە قەلبىڭىزدە ياخشىلىق قىلىشىنى تىلەڭ.