Peter & ቆርኔሌዎስ ክፍል 3 ወንጌል ዓለም አቀፍ ይሄዳል

የሐዋርያት ሥራ 11 1-18
መጋቢት 24 ቀን 2024 ዓ.ም
ፓስተር ክሪስ ሲክስ

ዛሬ ስለ ጴጥሮስና ስለ ቆርኔሌዎስ ስብሰባ ሦስተኛ ስብከታችን ነው።
በዛሬው ጥቅስ ላይ ጴጥሮስ ከአሕዛብ ጋር የበላበትንና በቤታቸው ያረፈበትን ምክንያት ለማስረዳት ወደ ኢየሩሳሌም ሄደ ።
ለቆርኔሌዎስና ለቤተሰቡ ወንጌልን ለምን እንዳካፈላቸው ለማብራራት፣ እንዲያውም ያጠምቃቸዋል።
የሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ደራሲ የሆነው ሉቃስ የመጽሐፉን ሁለት ምዕራፎች ለዚህ ክንውን የጻፈ ሲሆን ብዙ ዝርዝር ጉዳዮችንም ይደግማል።
እንዴት?
ምክንያቱም የጴጥሮስና የቆርኔሌዎስ ታሪክ በመላው አዲስ ኪዳን ውስጥ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ክፍሎች አንዱ ነው።
ቆርኔሌዎስ ወደ ክርስትና መለወጡ ኢየሱስ በሐዋርያት ሥራ 1 8 ላይ ቃል የገባው ቃል ፍጻሜውን እንዲያገኝ ትልቅ እርምጃ ነበር።
”በኢየሩሳሌም፣ በይሁዳና በሰማርያ ሁሉ፣ እስከ ምድር ዳርም ምስክሮቼ ትሆናላችሁ።”

ወንጌል ለሁሉም ቋንቋ፣ ባህል፣ እና ቀለም ላላቸው ሰዎች መልካም ዜና ነው።
የእግዚአብሄር ቤተሰብ በውጪ ሀገርም ሆነ በዚህ ማህበረሰባችን እየሰፋ ነው።
ለሁሉም ዓይነት ሰዎች ምሥራቹን በማዳረስ ረገድ ከአምላክ ጋር ለመተባበር ከባሕል ጋር በተያያዘ ለሚያጋጥሙን ምቹ ያልሆኑ ተሞክሮዎች ልንጠራ እንችላለን።
ጴጥሮስ ያልተለመዱ ምግቦችን መብላትና ወደ ቆርኔሌዎስ ቤት መሄድ በጣም ይከብደው ነበር ።
ነገር ግን እነዚህ አዳዲስ ሀሳቦች እና አመለካከቶች ወደ አእምሮው እና ልቡ ሲሰመጡ ጌታ ለጴጥሮስ ትዕግሥት ነበረው።
እየሰፋ ከሚሄድ የእግዚአብሄር ቤተሰብ ውስጥ ትንሽ ለመሆን አንድ ድምጽ ስንገነባ ጌታ ለእኛም ይታገሣል።
ከሁለት ሳምንት በፊት በሐዋርያት ሥራ 10 ላይ ቆርኔሌዎስና ጴጥሮስ እርስ በርሳቸው በራእይ እንደተነጋገሩ ተመልክተናል።
አምላክ ጴጥሮስን ቄሣርያ ወደምትባል የሮም ወታደራዊ ከተማ ሄዶ እንዲያየው ነገረው።
አምላክ ጴጥሮስን ወደዚያ አሕዛብ ቤት ገብቶ አብሯቸው እንዲበላ ነግሮት ነበር። አይሁዳውያን ከ2,000 ዓመት በፊት ፈጽሞ የማያደርጉት ሁለቱም ነገሮች ናቸው።
ጴጥሮስ መጀመሪያ ላይ ይህ በጣም ተሳስቶት ነበር ።
ጴጥሮስ መላውን የአሕዛብ ቤተሰብ የኢየሱስ ተከታዮች አድርጎ ካጠመቃቸው በኋላ ሌሎች አማኞች ይህን መቀበል ከብዳቸው ነበር ።
ጴጥሮስ የወሰደውን እርምጃ በኢየሩሳሌም ለነበሩ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ማስረዳት እንዳለበት በዛሬው ጊዜ እንመለከታለን ።
የሐዋርያት ሥራ 11 1–18
1 ሐዋርያትና ምእመናንም አሕዛብ ደግሞ የእግዚአብሔርን ቃል እንደ ተቀበሉ ሰሙ።
2 ጴጥሮስም ወደ ኢየሩሳሌም በወጣ ጊዜ የተገረዙት አማኞች ነቀፉት
3፤ እንዲህም አለ። ወደ ማይገረዙ ሰዎች ቤት ገብተህ ከእነርሱ ጋር በላህ።
4 ከጥንት ጀምሮ ጴጥሮስ ታሪኩን ሁሉ ነገራቸው፦
5 ”በኢዮጴ ከተማ እየጸለይኩ ሳለ በራእይ አየሁ።
በአራቱ ማዕዘኖቹ ከሰማይ እንደ ትልቅ ወረቀት ያለ ነገር አየሁ፣ እናም ወደምኖርበት ወረደ።
6 ወደ እርሱም ተመለከትኩ፤ አራት እግር ያላቸው የምድር እንስሳት፣ የዱር አራዊት፣ በደረታቸው የሚሳቡ እንስሳትና ወፎች አየሁ።
7 በዚያን ጊዜ አንድ ድምፅ እንዲህ ሲል ሰማሁ። ጴጥሮስ ሆይ፥ ተነሺ።
ግደሉ፤ ብሉ።′
8 ”እኔም ‘ጌታ ሆይ፣ በእርግጥ አይደለም!
ርኩስ ወይም ርኩስ የሆነ ነገር ወደ አፌ ገብቶ አያውቅም።’
9 ”ድምፁ ከሰማይ ለሁለተኛ ጊዜ ተናገረ፤
‘አምላክ ያነጻውን ንጹሕ ያልሆነ ነገር አትበል።’
10 ይህ ሦስት ጊዜ ሆነ፤ ከዚያም ሁሉ እንደገና ወደ ሰማይ ተጐተተ።
11 ”በዚያን ጊዜ ከቂሣርያ ወደ እኔ የተላኩ ሦስት ሰዎች እኔ በምኖርበት ቤት ቆሙ።
12 መንፈስም ከእነርሱ ጋር ለመሄድ እንዳታመንታ ነገረኝ።
እነዚህ ስድስት ወንድሞች ደግሞ ከእኔ ጋር ሄዱ፥ እኛም ወደ ሰውየው ቤት ገባን።
13 በቤቱም መልአክ ሲገለጥ አይቶ እንዲህ አለ።
‘ጴጥሮስ ለሚባለው ስምዖን ወደ ኢዮጴ ላክ።
14 አንተም ሆንክ ቤተሰባችሁ በሙሉ የምትድኑበትን መልእክት ያመጣላችኋል።’
15 ”መናገር ስጀምር መንፈስ ቅዱስ መጀመሪያ ላይ እንደ መጣብን ወረደባቸው።
16 ከዚያም ጌታ የተናገረውን ነገር አስታወስኩ፦
‹‹ዮሐንስ በውኃ ተጠመቀ አንተ ግን በመንፈስ ቅዱስ ትጠመቃለህ››
17 እንግዲህ እግዚአብሔር በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ለምናምን የሰጠንን ስጦታ ቢሰጣቸው፥ በእግዚአብሔር መንገድ መቆም እችላለሁ ብዬ የማስበው ማን ነበር?”
18 ይህንም በሰሙ ጊዜ ተጨማሪ ተቃውሞ አልነበራቸውም እግዚአብሔርንም እንዲህ ሲሉ አመሰገኑ።
”እንግዲህ እግዚአብሔር ለአሕዛብ እንኳ ወደ ሕይወት የሚመራ ንስሓን ሰጠ።”

አንድ ላይ ኢሳይያስ 40: 8 ን እናነባለን
ሣሩ ይጠወልጋል አበባውም ይጠወልጋል ግን የአምላካችን ቃል ለዘላለም ይቆማል።

አባት ሆይ፣ ልጅህን እኛን ለማዳን ወደ ምድር ስለላከህ እናመሰግናለን።
ኢየሱስ፣ ከአንድ ብሔር ወይም ባህል ብቻ ተከታዮችን ስለማትመርጥ እናመሰግናለን።
አድልዎ አታደርግም፤ ነገር ግን ሰዎችን ከሁሉም ባህል፣ ቋንቋና ነገድ ታድናላችሁ።
መንፈስ ቅዱስ ሆይ ዛሬን ከቃሉ አስተምረን።
አዋርደን፣ አበረታታን፣ እናም ለተሰበረ እና ችግረኛ አለም እንደ ወንጌል መልክተኞች ተጠቀመን።
በኃያሉ በኢየሱስ ስም እንጸልያለን አሜን።

ጴጥሮስ የተፈጸመውን ነገር ለቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሲገልጽ ሰምተሃል ።
አምላክ ወደ ቆርኔሌዎስ ቤት መግባት ምንም ችግር የለውም አለው ።
በዚያም የተወሰኑ አሕዛብ የወንጌልን ምሥራች ለመስማት ጓጉተው ነበር ።
በመሆኑም ጴጥሮስ ለማንኛውም አይሁዳዊ ሰው የመዳንን የወንጌል መልእክት አብራራለት ።
ጴጥሮስ በቁጥር 15 ላይ የተፈጸመውን ነገር ዘግቧል –
”መናገር ስጀምር መንፈስ ቅዱስ መጀመሪያ ላይ እንደ መጣብን መጣባቸው።”

ጴጥሮስ ”መጀመሪያ ላይ” ሲል የጴንጤቆስጤን በዓል ማመልከቱ ነበር።
በሐዋርያት ሥራ 2 ላይ ከብዙ ብሔራት የተውጣጡ አይሁዳውያን መንፈስ ቅዱስን ስለተቀበሉበት ቀን ማንበብ ትችላላችሁ።
እንዲህ ሲያደርጉ በድንገት በተለያዩ ቋንቋዎች መነጋገር ይችሉ ነበር ።
ጴንጤቆስጤ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚከሰት ክንውን ነበር ።
በዘፍጥረት 11 ላይ ስለ ሰው ኩራትና የሥልጣን ጥም የሞላበት የባቤል ግንብ እንማራለን።
አምላክም የዓለምን ሕዝቦች በሙሉ በተለያዩ ቋንቋዎች በመከፋፈል ምላሽ ሰጠ ።
በጴንጤቆስጤ ዕለት ግን መንፈስ ቅዱስ ወርዶ ከብዙ ብሔራት የተውጣጡ አይሁዳውያን የጴጥሮስን ስብከት እንዲረዱ ያስችላቸዋል።
አሁን ወንጌልን መስማት ይችሉ ነበር፣ እናም በክርስቶስ ይታመኑ ነበር።
ጴጥሮስ በኢየሩሳሌም ሽማግሌዎች ፊት ለወሰደው እርምጃ መልስ ሲሰጥ ቆርኔሌዎስ አይሁዳውያን ያገኙትን ዓይነት የቋንቋ ስጦታ እንደተቀበለ ጎላ አድርጎ ገልጿል ።
የእግዚአብሔር መንገድ ነበር፤
”እነዚህ አሕዛብ አሁን ወንድሞቻችሁና እህቶቻችሁ ናቸው።
በባህል ወይም በጎሳ ላይ ተመሥርቼ አድልዎ አላደርግም። ስለዚህ አንተም አትደለህም።”
በዛሬው ጊዜ የክርስቶስ አካል የእያንዳንዱን ብሔር ሕዝብ ይዟል ።
ይሁን እንጂ ቋንቋዎች መከፋፈላችንን ሊቀጥሉ ይችላሉ ።
የተለየ ቋንቋ ከሚናገር ሰው ጋር ለመነጋገር መሞከር ምን እንደሚመስል ታውቃለህ ።
ቋንቋ ከሌሎች ሰዎች የሚለይ አጥር እንደሆነ ሊሰማህ ይችላል ።
ከሕክምና ወይም ከሕግ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በመሳሰሉ ጉዳዮች ላይ ለመነጋገር ጥረት ስታደርግ ይህ ተስፋ አስቆራጭ ነው ።
ይሁን እንጂ ቋንቋን የመከፋፈል አጥር አንድ ሰው የአምላክን ቃል እንዳይረዳ ሲያግደው በጣም አሳዛኝ ነው ።
ለዚህም ነው በቤተ ክርስቲያናችን ሰዎችን በሚከፋፍሉት አጥር በኩል በር እየሰራን ያለነው።
በአምልኮ ወቅት የስብከቱንና የቅዱሳን ጽሑፎችን ንባብ በ18 ቋንቋዎች ለመተርጎም ከፍተኛ ጥረት እናደርጋለን።
በየሳምንቱ የተተረጎሙትን የስብከት ጽሑፎች በድረ ገጻችን ላይ እናስቀምጣቸዋለን።
የYouTube ቪዲዮዎቻችን ደግሞ በ18 ቋንቋዎች ንዑስ ርዕሶች አሏቸው።
ይህን ሁሉ ለማድረግ 90 በመቶ ትክክለኛ የሆነ የትርጉም አገልግሎት እንጠቀማለን ።
ከዚያም በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የክርስቲያን ተርጓሚዎች ቡድን የእያንዳንዱን ስብከት የኮምፒውተር ትርጉም ያስተናግዳሉ።
እነዚህ ሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ክርስቲያኖች ትርጉሙ በሥነ ምህዳራዊም ሆነ በቋንቋው ትክክለኛ መሆኑን ያረጋግጡታል።
ይህ ሁሉ የትርጉም ሥራ በየዓመቱ 13,000 የአሜሪካ ዶላር ያወጣል።
ይሁን እንጂ የሚያስቆጭ አይደለም ።
ብዙ የቋንቋና የባህል ልዩነቶቻችን ቢኖሩም እያንዳንዱ የኢየሱስ ተከታይ በእምነት እንዲያድግ እንፈልጋለን።
በተጨማሪም ኢየሱስን የማያውቁ ጎብኚዎች የአምላክን ቃል እንዲያገኙ የሚያደርግ ቤተ ክርስቲያን መሆን እንፈልጋለን ።

ማሃታማ ጋንዲ የእንግሊዝ ተማሪ በነበረበት ወቅት ስላጋጠመው አሳዛኝ ሁኔታ በጻፉት የሕይወት ታሪክ ላይ ጽፈዋል ።
ጋንዲ በወንጌሎች ውስጥ ስለ ኢየሱስ ሕይወት እያነበበ ነበር ።
ክርስትና በሕንድ የሚኖሩ ሰዎችን ከከፋፈለው የዜግነት ሥርዓት የተሻለ ነገር የሚያቀርብ ይመስል ነበር ።
ጋንዲ ወደ ክርስትና የተለወጠ ሰው ለመሆን በቁም ነገር ያስብ ነበር ።
አንድ እሑድ፣ ለንደን የሚገኝን ቤተ ክርስቲያን ለመጎብኘት ወሰነ፣ እናም ስለ መዳን ፓስተሩን ጠየቀ።
ጋንዲ በነጮች የሞላበት የእንግሊዝ ቤተ ክርስቲያን ደረሰ ።
ይሁን እንጂ ጋንዲ ቡናማ ቀለም ያለው የሕንዳውያን ቆዳ ይዞ ወደ አምልኮአገልግሎት እንዲገባ አልፈቀዱም።
ጋንዲ ከገዛ ህዝቡ ጋር የሚሰግድበት ቦታ ማግኘት እንዳለበት ተነግሮት ነበር።
ጋንዲ ”ክርስቲያኖችም የዘሩ ልዩነት ያላቸው ከሆነ እኔ የሂንዱ እምነት ተከታይ ሆኜ መቀጠል አለብኝ!”

ይህ ታሪክ ልቤን ይሰብራል ።
ምናልባት አንዳንዶቻችሁ በሕይወታችሁ ውስጥ በሆነ ወቅት ላይ እንደተገለሉ ወይም እንደማይፈለጉ ተሰምቷችሁ ይሆናል።
እንደ ባዕድ ወይም እንደ እንግዳ ሰው መቼ ነው የረበሽው?
ጴጥሮስ በቆርኔሌዎስ ቤት እንግዳ ሰው እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም።
ለመጀመሪያ ጊዜ ከአሕዛብ ወገን በሆነ ቤት ውስጥ ተቀምጦ ለየት ያለ ምግብ እየበላ ነበር ።
ወንጌሉን ለአንድ የሮማ የጦር መኮንንና ለቤተሰቡ እያካፈለ ነበር ።
እነዚህ ሰዎች ከአምላክ ቤተሰብ በጣም የራቁ ይመስሉ ነበር ።
ነገር ግን እግዚአብሔር የቃሉን ስብከት በጴጥሮስ በኩል ባረከው። እነሱም በማስተዋልና በእምነት ምላሽ ሰጡ።
ነገር ግን፣ ይህ ቤተሰብ የወንጌልን መልእክት ከመስማት በፊት፣ ቆርኔሌዎስን ለማየት መሄድ ምንም ችግር እንደሌለው እግዚአብሔር ጴጥሮስን ማሳመን ነበረበት።
ጴጥሮስ በቀላሉ ሐሳቡን የሚለውጥ ሰው አይደለም።
ይሁን እንጂ በሐዲስ ኪዳን በኩል በምታነብበት ጊዜ በጴጥሮስ ውስጥ ግልጽ የሆነ ነገር አለ ።
ጴጥሮስ ደረጃ በደረጃ ከራስ የመተማመን ስሜት ተነስቶ በክርስቶስ መተማመን ላይ ይገሰግሳል።
ጴጥሮስ በአንድ ወቅት የግል ስጦታዎቻችን ስኬታማ እንደሆኑ አድርገው ያስቡ ነበር ።
ጴጥሮስ ደፋር በሆነ እርምጃ፣ በኃይለኛ አእምሮና በራስ የመተማመን መንፈስ በማዳበር ላይ ተመርኩኖ ነበር።
ይሁን እንጂ ኢየሱስ በፍቅር ተነሳስቶ የጴጥሮስን በራስ የመተማመን መንፈስ ለመስበር ወሰነ።
ጴጥሮስ ከሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ይልቅ ኢየሱስን እንደሚወደው ተናግሯል ።
ከኢየሱስ ይልቅ የራሱን ቆዳና ደህንነት እንደሚወድ ማወቅ አስፈልጎት ነበር ።
ኢየሱስ በሕይወትና በሞት ፍርድ ቤት እየተጠየቀ ሳለ ጴጥሮስ ኢየሱስን እንኳ ያውቀው እንደነበር ሦስት ጊዜ ክዷል።
ያ አጋጣሚ ጴጥሮስ በራስ የመተማመን ስሜቱን ስላዳከመው በክርስቶስ መተማመን ያድጋል።
እግዚአብሔር አንድን ሰው በእርግጥ ጉልህ በሆነ መንገድ ከመጠቀሙ በፊት፣ ሁሌም ከኩራታችን እና እራስን ከመተማመን ያፈርሰናል።
ይህን እያደረገልኝ ነው፤ እኔም አመስጋኝ ነኝ።
ከዚያን ጊዜ በፊት በራስ የመተማመን ስሜት ስለነበርኩ አምላክ 52 ዓመት እስኪሆነኝ ድረስ የጠበቀኝ ይመስለኛል።
አሁንም ቢሆን ነገሮችን በራሴ መንገድና በጉልበቴ ለማድረግ ብዙ ጊዜ እጥራለሁ ።
በራስ የመተማመን ስሜቴንእና ኩራቴን መግለጥና መግደል እንዲቀጥል መንፈስ ቅዱስ ያስፈልገኛል።
በክርስቶስ ላይ ትሁት ጥገኛ መሆን የእግዚአብሔር ስጦታ ነው።
ወዳጆቼ ጌታ ሊያፈርስህ ሲሞክር አትቃወሙት።
ፍቅሩን እና ቁርጠኝነቱን ለአንተ እያሳየ ነው።
ይበልጥ በእርሱ ላይ እንድትመኩ እና በራሳችሁ ላይ እንድትመኩ ይፈልጋል።
ምክንያቱም እርሱ ካፈረሰን በኋላ፣ ከዚህ በፊት አጋጥሞን በማያውቅ እምነት በእርሱ ያንጻናል።

ኢየሱስ የተሰበረውን ጴጥሮስን ከትንሣኤ በኋላ መልሶ እንዲያገለግል በማድረግ በጎቹን እንዲመግብለት ጠየቀው ።
ከዚያም ጴጥሮስ ሄዶ ወንጌልን እንዲሰብክ ተልእኮ ተሰጠው ።
ጴጥሮስ የወንጌልን መልእክት በመስበክ ደረጃ በደረጃ ሰፊ ለሆነ ሰፊ የሰዎች ክበብ የሰማይን በሮች ይከፍታል።
በመጀመሪያ አይሁድ፣ ከዚያም ሳምራውያን፣ ከዚያም አሕዛብ።
አምላክ የእያንዳንዱን ብሔር ሕዝብ በመንግሥቱ ውስጥ የማካተት ዓላማ እንዳለው በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በግልጽ መረዳት ይቻላል ።
ባለፈው ሳምንት ከዘፍጥረት እስከ ራእይ ድረስ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን በዝርዝር አስተላልፈናል ።
አምላክ ምንጊዜም ለአሕዛብ ልብ እንደነበረው ያሳያሉ ።
በጀርባ ጠረጴዛው ላይ ኮፒዎች አሉ። በድረ ገጻችንም ላይ ተለጥፏል።
ለዚህ ትልቅ ምሳሌ የሚሆነን ኢሳያስ 49 6 ነው። አላህ እንዲህ ይላል፦
”በጣም ትንሽ ነገር ነው የኔ አገልጋይ መሆን
የያዕቆብን ነገዶች ለማስመለስ
የጠበቅኋቸውንም የእስራኤል ሰዎች መልሼ አምጡ።
ለአሕዛብ ደግሞ ብርሃን አደርግሃለሁ፤
መድኃኒቴ እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ እንዲደርስ ነው።”

ኢየሱስ የዓለም ብርሃን ወደ ምድር በመጣ ጊዜ አምላክ የተገለሉ ሰዎችንም ሆነ ሌሎች ሰዎችን እንደሚወድ አስመስክሯል ።
ኢየሱስ ከአንዲት አሕዛብ ሴት ጋኔን ጣለባት።
ዲካፖሊስ ተብሎ በሚጠራው የአሕዛብ ክልል 4000 ሰዎችን መግቧል ።
ኢየሱስ የሥጋ ደዌ ያለበትን ሰው አቀፈውና ፈወሰው።
ኢየሱስ ለሮማውያንና ለሳምራውያን እንዲሁም ቀረጥ ሰብሳቢዎችን ፣ የማይፈለጉትንና ድሆችን ፍቅርና ሞቅ ያለ አቀባበል አድርጎላቸዋል ።
ከመነሻው ጀምሮ፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል ወደ ውጭ የሚመለከት፣ እንግዳ የሆነ የፍቅር ዓይነት ን ያጠቃልላል።
በወንጌል እምብርት ላይ፣ ውጫዊ መልክ ያለው፣ እንግዳ የሆነ የፍቅር አይነት ታገኛላችሁ።
ይህ ሐቅ በአንድ ድምፅ ባልንጀሮቻችን ውስጥ በምናከናውነው አገልግሎት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይገባል ።
የቤተ ክርስቲያናችን ስምና ለአገልግሎት ያለን ራዕይ ከሮሜ 15 5-7
5 ”የጽናትና የማበረታቻ አምላክ እንደ ክርስቶስ ኢየሱስ እርስ በርሳችሁ በሚስማማ መንገድ እንድትኖሩ ይሰጣችሁ፤
6 በአንድ ድምፅ የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን አምላክና አባት እንድታከብሩ ነው።
7 እንግዲህ ክርስቶስ እንደ ተቀበላችሁ፥ ስለ እግዚአብሔር ክብር እርስ በርሳችሁ ተቀባበሉ።”

ክርስቶስ እንደተቀበለን ሌሎችን እንድንቀበል ተጠርተናል።
ክርስቶስ እንዴት ተቀበላችሁ?
እንግዳ የሆነ አቀባበል ነበር።
ኢየሱስ አቀባበል አድርጎለታል እንጂ ምንም ዓይነት አቀባበል አልተደረገለትም።
ጴጥሮስ ቆርኔሌዎስን ወንጌልን ለመስማት ወደ ኢዮጴ እንዲመጣ አለመጋበዙ በጣም ትርጉም ያለው ይመስለኛል።
ጴጥሮስ ለቆርኔሌዎስ ደብዳቤ ለመላክ ቢወስን ምን ሊመስል እንደሚችል አስብ ።
ጴጥሮስ ጥሩና ምቹ በሆነበት ቦታ መቆየት ይችል ስለነበር ቆርኔሌዎስን እንዲጓዝ ጠየቀው ።
ይህ ”የማይረባ አቀባበል” ይሆናል።
ከዚህ ይልቅ አምላክ ጴጥሮስን ወደ ቂሳርያ እንዲሄድ ነገረው ።
እንዴት?
በመሆኑም ጴጥሮስ ቆርኔሌዎስን ”በደስታ መቀበል” ይችል ነበር።
አምላክ ለጴጥሮስም ሆነ ለእኛ የምሥራቹ ንቃት ተኛ መሆን የምንችልበትን መንገድ ለማስተማር ፈልጎ ነበር ።
የብዙ ቋንቋዎች ቤተ ክርስቲያን ለመሆን፣ ሞቅ ያለ አቀባበል ለማድረግ ጠንክረን እንሠራለን።
ሰዎች ወንጌልን ከመስማት በፊት እንግሊዝኛ እስኪማሩ መጠበቅ አንችልም።
ጴጥሮስም ቆርኔሌዎስ ወደ እሱ እስኪመጣ አልጠበቀም።
መንፈስ ቅዱስ ጴጥሮስን ወደ ”ርኩስ” ቤት ገብቶ ”ርኩስ” ሰዎች ጋር ”ርኩስ” ምግብ እንዲበላ ነገረው።
የወንጌል መልእክተኞች የጠፉትን ነፍሳት ለማዳን ሲሉ አስቸጋሪና ምቹ ያልሆኑ ነገሮችን ለማድረግ ፍቃደኛ መሆን አለባቸው።
ጴጥሮስ መጀመሪያ ላይ አምላክ ስለ ቆርኔሌዎስ ራእይ በላከ ጊዜ ያመነታ ነበር ።
እኔም እያመነታ ነበር ብዬ አስባለሁ ።
ምክንያቱም መቸገር ስለማንወድ ነው።
ፓስተር ጆን ፒፐር ”ክርስቲያን መሆን ወደ እርዳታ መሄድ እንጂ ወደ መጽናናት መሄድ አይደለም” ብለዋል. እኔ ምክኒያት ይህ በጣም ይወነጅላል.
ምክንያቱም ምቾት ማግኘት እወዳለሁ ።

ነገር ግን ቆርኔሌዎስና ቤተሰቡ ወንጌልን መስማት የሚያስፈልጋቸው የጠፉ በጎች ነበሩ።
ጴጥሮስ ምሥራቹን ለቆርኔሌዎስ ለማድረስ ቅር ተሰኝቶት ነበር ።
ኢየሱስ ጴጥሮስን በደስታ ተቀብሎት እንደነበረ ሁሉ እሱም ወደ ቆርኔሌዎስ መሄድ ነበረበት ።
ኢየሱስ ጥሩ አቀባበል አድርጎላችሁ ነበር ።
ኢየሱስ ሥጋውን ከመቁረሱ በፊት በሰማይ ያለ ስጋትና ምቾት ነበረው ።
ወደ ምድር መውረድ፣ መቀበልን፣ ሥቃይንና ሞትን መጋፈጥ አላስፈለገም።
ኢየሱስ በሰማይ ቆይቶ ”ከእኔና ከአብና ከመንፈስ ጋር በዚህ ብትተባበሩ፣ የሰጠናችሁን ሕግ ታዘዙ” ሊል ይችል ነበር።
ይህ ጥሩ ዜና አይደለም እንዴ?
ምክንያቱም ማናችንም ብንሆን የአምላክን ሕግ ፍጹም በሆነ መንገድ መታዘዝ አንችልም ።
ከእግዚአብሄር የተለየነው በራሳችን ሃጢያት ምርጫ እና በራስ የመመራት ሱሳችን ምክንያት ነው።
ወንድሞችእና እህቶች፣ ኢየሱስ ደህንነቱን እና መጽናናቱን ለመተው በቂ ፍቅር አደረባችሁ።
99ቱን ትቶ ሊፈልግህ፣ ከራስህ ሊያድንህ መጣ።
ኢየሱስ የሠራነውን መጥፎ ነገር ሁሉ አጸና ።
በመስቀሉም ላይ እኛን ሊያጥበንና በእግዚአብሔር ፊት ሊያደርሰን የሚገባንን ሞት ሞተ።
ቸር እረኛችን እኔንና አንተን በጫንቃው ላይ ጥሎ ወደ ቤት አደረሰን።
ወደ አባቱ ቤት አስገባን፣ በዚያም ከየነገዱ፣ ከቋንቋው እና ከየብሔሩ ሰዎች ጋር እንገናኛለን።
ምንም ዓይነት መልክ ወይም ድምፅ ቢሰሙ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ናቸው ።
ጴጥሮስ በኢየሩሳሌም ለወሰደው እርምጃ መልስ ሲሰጥ አምላክ በሐዋርያት ሥራ 11 9ለ ላይ ”እግዚአብሔር ያነጻውን ንጹሕ ነገር አትጥራ” በማለት የነገረውን ነገር ደግሞታል።
ወዳጆቼ፣ ሰይጣን ተስፋ እንድትቆርጡ ሲፈትናችሁ፣ ወይም ስህተታችሁን ሲያስታውሳችሁ፣ ኢየሱስ እንዳጠባችሁ አስታውሱ።
በስሙ በማመን፣ እግዚአብሔር እንደተወደደው ልጁ በተዋጀው እና በተቀበለው ፊት ትቆማላችሁ።
በተጨማሪም ከእኛ የተለየ መልክ ና ድምፅ ያላቸውን ብዙ ሰዎች ተቤዣል እንዲሁም ተቀብሏል።
የተለያዩ ባሕሎች፣ ምግቦችና ቋንቋዎች አሉን።
ይሁን እንጂ ማንንም ሰው ርኩስ ወይም ርኩስ ነው ብለን ልንጠራው አይገባም።
ምክንያቱም ማንኛውም ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና ምህረት በእግዚአብሔር መንግሥት ዜጋ መሆን ይችላልና።
ክርስቶስ እንደተቀበለን ለእግዚአብሔር ክብር እርስ በርሳችን እንተያይ።

ጸሎቴ ከመጠናቀቄ በፊት ጴጥሮስ ቆርኔሌዎስን ከተገናኘ ከዓመታት በኋላ የተጻፈውን 1 ጴጥሮስ 2 9-10ን አነባለሁ።
ጴጥሮስ ዛሬ ቱርክ በምትባለው የአሕዛብ ከተሞች ለክርስቲያኖች እየጻፈ መሆኑን ማወቅ አስፈላጊ ነው።
9 ”እናንተ ግን የተመረጠ ሕዝብ፣ የንጉሥ ካህናት፣ ቅዱስ ሕዝብ፣ የአምላክ ልዩ ንብረት፣
ከጨለማ ወደ ድንቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን ምስጋና እንድታውጁ ነው።
10 አንድ ጊዜ ሕዝብ አልነበራችሁም፤ አሁን ግን እናንተ የእግዚአብሔር ሕዝብ ናችሁ፤
አንዴ ምህረት አልተቀበላችሁም፤ አሁን ግን ምሕረትን ተቀበላችሁ።”

አሜን እንጸልይ።
ኢየሱስ ሆይ፣ በራሳችን ጽድቅ፣ ዜግነት ወይም የቤተሰብ አስተዳደግ የተነሳ የአምላክ ሕዝብ እንዳልሆንን እንድናስተውል እርዳን።
ሁላችንም በጨለማ እየተመላለስን እንግዶች ነበርን፥ ነገር ግን እያንዳንዳችንን ወደ አስደናቂ ብርሃንህ ጠራኸን።
አሁን እግዚአብሄር ማንንም ሰው ወደ መንግስቱ ሊያመጣ እንደሚችል እናውቃለን። የኢየሱስን የመንጻት ደም ፍላጎት የሚናዘዝ ሁሉ።
ሁላችንም መንፈሳዊ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን መሆናችንን በምናውቅበት ጊዜ እርስ በርስ እንድንተያይ እርዳን።
የተለያዩ የቆዳ ቀለሞች፣ የአነጋገር ዘይቤዎችና የምግብ ምርጫዎች አሉን።
እኛ ግን ያው ትልቅ ወንድም ና ያው አባት አለን። እነሱም አንድ የቤተ ክርስቲያን ቤተሰብ አድርሰውናል።
ኢየሱስ ለመፍጠር ሲል የሞተውን አንድነት እንድናከብርና እንድንጠብቅ እርዳን ።
ለክብሩ በስሙ አሜን

بطرس وكورنيليوس الجزء 3: الإنجيل يصبح عالميا

اعمال ١١ : ١-١٨
24 مارس، 2024
القس كريس سيكس

اليوم هي عظتنا الثالثة عن لقاء بطرس وكرنيليوس.
في فقرة اليوم، يذهب بطرس إلى أورشليم ليشرح لماذا أكل مع الأمم وبقي في منزلهم.
لشرح سبب مشاركته للإنجيل مع كرنيليوس وعائلته ، وحتى تعميدهم.
يكرس لوقا ، كاتب سفر أعمال الرسل ، فصلين من سفره لهذا الحدث ، ويكرر الكثير من التفاصيل.
لماذا ا؟
لأن قصة بطرس وكرنيليوس هي واحدة من أهم أجزاء العهد الجديد بأكمله.
كان اهتداء كرنيليوس خطوة هائلة إلى الأمام نحو تحقيق ما وعد به المسيح في أعمال الرسل 1: 8.
”ستكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقاصي الأرض”.

الإنجيل هو أخبار سارة للناس من كل لغة وثقافة ولون.
تستمر عائلة الله في التوسع ، سواء في الخارج أو هنا في مجتمعنا.
للانضمام إلى الله في عمله للوصول إلى جميع أنواع الناس، قد نكون مدعوين إلى تجارب غير مريحة بين الثقافات.
كان بيتر غير مرتاح للغاية لفكرة تناول الأطعمة غير العادية ، والذهاب إلى منزل كورنيليوس.
لكن الرب كان صبورا مع بطرس عندما غرقت هذه الأفكار ووجهات النظر الجديدة في عقله وقلبه.
الرب صبور معنا أيضا ، بينما نبني صوتا واحدا لنكون جزءا صغيرا من عائلة الله الآخذة في التوسع.
قبل أسبوعين رأينا في أعمال الرسل 10 أن كرنيليوس وبطرس كان لديهما رؤى عن بعضهما البعض.
قال الله لبطرس أن يذهب لرؤية كرنيليوس في قيصرية – وهي مدينة عسكرية رومانية.
قال الله لبطرس أن يذهب إلى ذلك البيت الأممي ، ويأكل معهم – وكلاهما شيئان لم يكن اليهود ليفعلوهما قبل 2000 عام.
في البداية ، شعر بطرس أن هذا خطأ فادحا.
وبعد أن عمّد بطرس عائلة أممية بأكملها كأتباع ليسوع ، كان من الصعب على المؤمنين الآخرين قبول هذا العمل.
سنرى اليوم كيف سيشرح بطرس ما فعاله لقادة الكنيسة في القدس.
أعمال الرسل ١١: ١-١٨.
1 فَسَمِعَ الرُّسُلُ وَالإِخْوَةُ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ أَنَّ الْأُمَمَ أَيْضاً قَبِلُوا كَلِمَةَ اللهِ.
2 وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إِلَى أُورُشَلِيمَ خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ
3 قَائِلِينَ: «إِنَّكَ دَخَلْتَ إِلَى رِجَالٍ ذَوِي غُلْفَةٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ».
4 فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَشْرَحُ لَهُمْ بِالتَّتَابُعِ قَائِلاً:
5 «أَنَا كُنْتُ فِي مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي فَرَأَيْتُ فِي غَيْبَةٍ رُؤْيَا:
إِنَاءً نَازِلاً مِثْلَ مُلاَءَةٍ عَظِيمَةٍ مُدَلاَّةٍ بِأَرْبَعَةِ أَطْرَافٍ مِنَ السَّمَاءِ فَأَتَى إِلَيَّ.
6 فَتَفَرَّسْتُ فِيهِ مُتَأَمِّلاً فَرَأَيْتُ دَوَابَّ الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالزَّحَّافَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ.
7 وَسَمِعْتُ صَوْتاً قَائِلاً لِي:
قُمْ يَا بُطْرُسُ اذْبَحْ وَكُلْ.
8 فَقُلْتُ: كَلاَّ يَا رَبُّ
لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ.
9 فَأَجَابَنِي صَوْتٌ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ:
مَا طَهَّرَهُ اللهُ لاَ تُنَجِّسْهُ أَنْتَ
10 وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاَثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْتُشِلَ الْجَمِيعُ إِلَى السَّمَاءِ أَيْضاً
11 وَإِذَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ قَدْ وَقَفُوا لِلْوَقْتِ عِنْدَ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ مُرْسَلِينَ إِلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ.
12 فَقَالَ لِي الرُّوحُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ.
وَذَهَبَ مَعِي أَيْضاً هَؤُلاَءِ الإِخْوَةُ السِّتَّةُ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ
13 فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاَكَ فِي بَيْتِهِ قَائِماً وَقَائِلاً لَهُ:
“أَرْسِلْ إِلَى يَافَا رِجَالاً وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ
14 وَهُوَ يُكَلِّمُكَ كَلاَماً بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ.
15 فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضاً فِي الْبَدَاءَةِ.
16 فَتَذَكَّرْتُ كَلاَمَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ:
إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتُعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
17 فَإِنْ كَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ كَمَا لَنَا أَيْضاً بِالسَّوِيَّةِ مُؤْمِنِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَمَنْ أَنَا؟ أَقَادِرٌ أَنْ أَمْنَعَ اللهَ؟».
18 فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللهَ قَائِلِينَ:
«إِذاً أَعْطَى اللهُ الْأُمَمَ أَيْضاً التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ!».: «

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ.

أيها الآب ، أشكرك على إرسال ابنك إلى الأرض ليخلصنا.
يا يسوع ، أشكرك لأنك لا تختار أتباعا من أمة واحدة أو ثقافة واحدة فقط.
أنت لا تميز ، لكنك تخلص الناس من كل ثقافة ولغة وقبيلة.
أيها الروح القدس، من فضلك علمنا اليوم من الكلمة.
هبنا التواضع وشجعنا واستخدمنا لنكون مرسلين للإنجيل إلى عالم محطم ومحتاج.
نصلي باسم يسوع القوي، آمين.

لقد سمعتم للتو شرح بطرس لقادة الكنيسة بما حدث.
تكلم الرب الاب أنه لا مانع من الذهاب إلى منزل كرنيليوس.
كانت هناك، مجموعة من الأمم تنتظر بشغف لسماع ألاخبار السارة.
لذلك شرح بطرس رسالة الإنجيل عن الخلاص ، تماما كما كان يشرحها لأي شخص يهودي.
يخبرنا بطرس بما حدث في الآية 15:
” فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا عَلَيْنَا أَيْضاً فِي الْبَدَاءَةِ.”

عندما يقول بطرس ”في البدء” فإنه يشير إلى يوم الخمسين.
في أعمال الرسل 2 يمكنك أن تقرأ عن اليوم الذي تلقى فيه اليهود من أمم كثيرة الروح القدس.
عندما فعلوا ذلك ، يمكنهم فجأة التواصل مع بعضهم البعض بلغات مختلفة.
عيد العنصرة كان حدثا محوريا في تاريخ البشرية.
في تكوين 11 نتعرف على برج بابل، المدينة المليئة بالكبرياء والطموح البشري.
استجاب الله بتقسيم جميع شعوب العالم إلى مجموعات لغوية مختلفة.
ولكن في يوم الخمسين، ينزل الروح القدس ويمكن اليهود, من أمم كثيرة , فهم عظة بطرس.
يمكنهم الآن سماع الإنجيل والثقة في المسيح.
عندما دافع بطرس عن أفعاله أمام الشيوخ في أورشليم ، أكد أن كرنيليوس تلقى نفس موهبة اللغة التي تلقاها اليهود.
كانت طريقة الله في القول ،
”هؤلاء الأمم هم الآن إخوتك وأخواتك.
أنا لا أميز على أساس الثقافة أو العرق – لذلك لن تفعل أنت أيضا”.
يحتوي جسد المسيح اليوم على أشخاص من كل أمة.
لكن اللغات يمكن أن تستمر في تقسيمنا.
أنت تعرف كيف يبدو الأمر عندما تحاول التحدث إلى شخص يتحدث لغة مختلفة.
يمكن أن تبدو اللغة وكأنها سياج يفصلك عن الآخرين.
هذا أمر محبط عندما تحاول التواصل حول شيء مهم ، مثل الأمور الطبية أو القانونية.
لكن السياج الفاصل للغة هو مأساة عندما يمنع شخصا ما من فهم كلمة الله.
لهذا السبب في كنيستنا ، نصنع بوابات عبر الأسوار التي تقسم الناس.
نحن نعمل بجد لتوفير ترجمة للعظة وقراءات الكتاب المقدس في 18 لغة أثناء العبادة.
كل أسبوع ننشر مخطوطات الخطب المترجمة على موقعنا.
وتحتوي مقاطع فيديو YouTube الخاصة بنا على ترجمات ب 18 لغة.
للقيام بكل هذا ، نستخدم خدمة ترجمة دقيقة بنسبة 90 بالمائة تقريبا.
ثم يقوم فريق من المترجمين المسيحيين حول العالم بتحرير الترجمة الحاسوبية لكل عظة.
يتأكد هؤلاء المسيحيون ثنائيو اللغة من أن الترجمة دقيقة لاهوتيا ولغويا.
كل أعمال الترجمة هذه تكلفنا حوالي 13000 دولار كل عام.
لكن الأمر يستحق ذلك.
نريد أن ينمو كل أتباع يسوع في الإيمان – على الرغم من اختلافاتنا اللغوية والثقافية العديدة.
نريد أيضا أن نكون كنيسة تجعل كلمة الله في متناول الزوار الذين لا يعرفون يسوع.

كتب المهاتما غاندي في سيرته الذاتية عن حادث حزين عندما كان طالبا في إنجلترا.
كان غاندي يقرأ عن حياة يسوع في الأناجيل.
يبدو أن المسيحية تقدم شيئا أفضل من النظام الطبقي الذي قسم الناس في الهند.
فكر غاندي بجدية في التحول إلى المسيحية.
في أحد أيام الأحد ، قرر زيارة كنيسة في لندن ، وسأل القس عن الخلاص.
وصل غاندي إلى تلك الكنيسة الإنجليزية المليئة بالمسيحيين البيض.
لكنهم لم يسمحوا لغاندي ، ببشرته الهندية البنية ، بدخول خدمة العبادة.
قيل لغاندي إنه يجب أن يجد مكانا للعبادة مع شعبه.
فكر غاندي ، ”إذا كان لدى المسيحيين اختلافات طبقية أيضا ، فيجب أن أبقى هندوسيا!”

تلك القصة حطمت قلبي.
قد يشعر بعض الناس أو غير المرغوب بهم بالرفض في مرحلة من حياتهم.
متى شعرت انت بعدم الارتياح ، مثل شخص غريب أو منبوذ؟
كان بطرس بالتأكيد غريبا في منزل كرنيليوس.
كان يأكل طعاما غير عادي ، جالسا داخل منزل أممي لأول مرة.
كان يشارك الإنجيل مع ضابط في الجيش الروماني وعائلته.
بدا هؤلاء الناس بعيدون عن عائلة الله.
لكن الله بارك الكرازة بالكلمة من خلال بطرس، واستجابوا بفهم وإيمان.
ولكن، قبل أن تسمع هذه العائلة رسالة الإنجيل، كان على الله أن يُقنع بطرس بالذهاب لرؤية كرنيليوس.
بطرس ليس رجلا يغير رأيه بسهولة.
ولكن هناك تطور واضح في بطرس وأنت تقرأ العهد الجديد.
ينتقل بطرس تدريجيا من الثقة بالنفس إلى الثقة بالمسيح.
كان بطرس ذات يوم رجلا يعتقد أن النجاح يتحقق من خلال مواهبنا الشخصية.
اعتمد بطرس على العمل الجريء والعقل الحاد والثقة بالنفس.
لكن في المحبة، قرر يسوع أن يكسر ثقة بطرس بنفسه.
ادعى بطرس أنه يحب يسوع أكثر من التلاميذ الآخرين.
كان بحاجة إلى أن يتعلم أنه في الواقع, بطرس يحب بشرته وسلامته أكثر من يسوع.
أنكر بطرس ثلاث مرات أنه كان يعرف يسوع ، بينما يتم استجواب يسوع في محاكمة حياة أو موت.
كسرت هذه التجربة ثقة بطرس بنفسه، حتى يتمكن ان ينمو في ثقة المسيح.
قبل أن يتمكن الله حقا من استخدام شخص ما بطرق مهمة ، فإنه دائما ما يكسرنا من كبريائنا واعتمادنا على الذات.
إنه فعل ذلك من قبل، وأنا ممتن.
أعتقد أن الله انتظر حتى كان عمري 52 عاما ليدعوني إلى زرع الكنيسة, لأن كان لدي ثقة عالية بنفسي قبل ذلك الحين.
كثير من الأحيان ، وما زلت حتى الان, أحاول القيام بالأشياء بطريقتي، وبقوتي.
أحتاج للروح القدس ليستمر بكشف ثقتي بنفسي وانهاء كبريائي.
إن الاعتماد المتواضع على المسيح هو هبة الله لي.
أصدقائي، عندما يحاول الرب تكسيرك, لا تقاومه.
إنه يظهر حبه والتزامه تجاهك.
يريدك أن تعتمد عليه أكثر وأقل على نفسك.
لأنه بعد أن يكسر شوكتنا، يبنينا فيه ، بإيمان لم يكن لدينا من قبل.

أعاد يسوع بطرس المكسور إلى الخدمة بعد القيامة ، طالبا منه أن يرعى خرافه.
ثم كلف بطرس بالذهاب والتبشير بالإنجيل.
من خلال التبشير برسالة الإنجيل ، لقد فتح بطرس أبواب السماء الى دائرة أوسع تدريجيا من الناس.
اليهود أولا ، ثم السامريون ، ثم الأمم.
من الواضح في الكتاب المقدس أن الله قصد دائما أن يشمل الناس من كل أمة في ملكوته.
في الأسبوع الماضي وزعنا قائمة بآيات الكتاب المقدس من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا.
إنها تكشف أن الله كان له دائما قلب للأمم.
هناك نسخ على الطاولة الخلفية ، ويتم نشرها أيضا على موقعنا.
وخير مثال على ذلك هو إشعياء 49: 6 ، حيث يقول االرب:
”إ6 فَقَالَ: «قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْداً
لإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ
وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ.
فَقَدْ جَعَلْتُكَ نُوراً لِلأُمَمِ
لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ».

عندما جاء يسوع نور العالم إلى الأرض ،أثبت أن الله يحب المنبوذين والغرباء.
طرد يسوع شيطانا من فتاة أممية.
أطعم 4000 شخص في منطقة الأمم المسماة الديكابوليس.
أخذ يسوع الأبرص بين ذراعيه وشفاه.
قدم يسوع المحبة والترحيب الحار للرومان والسامريين ، لجامعي الضرائب وغير المرغوب بهم والفقراء.
منذ البداية ، جذب إنجيل الرب يسوع المسيح الحب الذي يبحث عنه الغرباء.
في قلب الإنجيل ، وُجِد هذا الحب الذي كان يبحث عنه الغرباء.
يجب أن تؤثر هذه الحقيقة على خدمتنا في “زمالة صوت واحد.”
يأتي اسم كنيستنا ورؤيتنا للخدمة من رومية 15: 5-7:
5 «وَلْيُعْطِكُمْ إِلَهُ الصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ أَنْ تَهْتَمُّوا اهْتِمَاماً وَاحِداً فِيمَا بَيْنَكُمْ بِحَسَبِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ
6 لِكَيْ تُمَجِّدُوا اللهَ أَبَا رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَفَمٍ وَاحِدٍ.
7 لِذَلِكَ اقْبَلُوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً قَبِلَنَا لِمَجْدِ اللهِ.».

نحن مدعوون لاستقبال الآخرين كما قبلنا المسيح.
كيف استقبلك المسيح؟
لقد كان نوعا من الترحيب الاستباقي والبحث عن الغرباء.
يقدم يسوع ترحيبا استباقيا ، وليس ترحيبا سلبيا.
أعتقد أنه من المهم جدا أن بطرس لم يدع كرنيليوس للمجيء إلى يافا لسماع الإنجيل.
تخيل لو قرر بطرس إرسال رسالة إلى كرنيليوس فقط.
كان بإمكان بطرس البقاء حيث كان لطيفا ومريحا ، وطلب من كرنيليوس السفر.
سيكون ذلك ”ترحيبا سلبيا”.
بدلا من ذلك ، قال الرب لبطرس أن يذهب إلى قيصرية.
لماذا ا؟
لذلك يمكن لبطرس أن يقدم ”ترحيبا استباقيا” لكرنيليوس.
أراد الله أن يعلم بطرس ونعلم نحن كيف نكون رسلا استباقيين للأخبار السارة.
نحن نقوم بالعمل الشاق لنكون كنيسة متعددة اللغات ، لتقديم ترحيب استباقي.
لا يمكننا الانتظار حتى يتعلم الناس اللغة الإنجليزية قبل أن يتمكنوا من سماع الإنجيل.
ولم ينتظر بطرس أن يأتي إليه كرنيليوس.
قال الروح القدس لبطرس أن يدخل البيت ”النجس” ويأكل طعاما ”نجسا” مع أناس ”نجسين”.
يجب أن يكون رسل الإنجيل على استعداد للقيام بأشياء صعبة وغير مريحة ، من أجل إنقاذ النفوس الضالة.
تردد بطرس في البداية عندما أرسل الله الرؤيا عن كرنيليوس.
أعتقد أنني سأكون مترددا أيضا.
لأننا حقا لا نحب أن نكون غير مرتاحين.
قال القس جون بايبر ، ”أن تكون مسيحيا هو التحرك نحو الحاجة ، وليس الراحة”. أجد ذلك إدانة للغاية.
لأنني أحب أن أكون مرتاحا.

لكن كرنيليوس وعائلته كانوا خرافا ضائعة وكانوا بأمس الحاجة إلى سماع الإنجيل.
لجلب الأخبار السارة إلى كرنيليوس ، كان على بطرس أن يشعر بعدم الارتياح.
كان عليه أن يذهب إلى كرنيليوس لاستقباله ، تماما كما رحب يسوع بطرس.
قدم لكم يسوع ترحيبا استباقيا، يا أصدقائي.
قبل تجسده، كان يسوع آمنا ومرتاحا في السماء.
لم يكن عليه أن ينزل إلى الأرض ، ليواجه الرفض والتعذيب والموت.
كان بإمكان يسوع أن يبقى في السماء ويقول: ”إذا كنت تريد أن تنضم إلي وإلى الآب والروح هنا ، فقط أطع القوانين التي أعطيناك إياها”.
هذه ليست أخبارا سارة ، أليس كذلك؟
إنه ليس كذلك ، لأنه لا أحد منا يستطيع أن يطيع ناموس الله تماما.
نحن منفصلون عن الله بسبب خياراتنا الخاطئة وإدماننا على الاستقلالية.
أيها الإخوة والأخوات، لقد أحبكم يسوع بما يكفي ليترك سلامته وراحته.
ترك ال 99 وجاء ليجدك ، لينقذك من نفسك.
لقد صحح يسوع كل ما نفعله بشكل خاطئ.
وعلى الصليب مات الموت الذي نستحقه ، ليغسلنا ويطهرنا ويجعلنا مستقيمين أمام الله.
ألقى راعينا الصالح بك وأنا على كتفيه وأعادنا إلى المنزل.
لقد أحضرنا إلى بيت أبيه ، حيث نلتقي بأشخاص من كل قبيلة ولغة وأمة.
إنهم إخوتنا وأخواتنا، بغض النظر عن شكلهم أو صوتهم.
عندما دافع بطرس عن أفعاله في أورشليم ، كرر ما قاله الله له ، في أعمال الرسل 11: 9 ب: ”لا تسمي شيئا نجسا طهره الله”.
أصدقائي، عندما الشيطان يغريك باليأس، أو يذكرك بإخفاقاتك، تذكر أن يسوع قد غسلك وطهرك.
بالإيمان باسمه، تقف أمام الله المفدى والمقبول كابنه الحبيب.
لقد افتدى أيضا وقبل العديد من الأشخاص الذين يبدون مختلفين عنا.
لدينا ثقافات ومطابخ ولغات مختلفة.
لكن يجب ألا ندعو أي شخص نجسا أو نجسة.
لأن أي شخص يمكن أن يصبح مواطنا في ملكوت الله ، من خلال نعمة ورحمة يالرب سوع المسيح.
لنستقبل بعضنا البعض، كما قبلنا المسيح، لمجد الله.

قبل أن أختتم بالصلاة ، سأقرأ 1 بطرس 2: 9-10 ، التي كتبت بعد سنوات من لقاء بطرس بكرنيليوس.
من المهم أن نعرف أن بطرس يكتب إلى المسيحيين في مدن الأمم في ما يعرف اليوم بتركيا:
9 «ووَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ الَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ الْعَجِيبِ.
10 الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْباً، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ. ”.

آمين ، دعونا نصلي.
يا يسوع، ساعدنا على رؤية أننا لسنا شعب الله بسبب برّنا أو جنسيتنا أو خلفيتنا العائلية.
كنا جميعا غرباء ، نسير في الظلام ، لكنك دعوت كل واحد منا إلى نورك الرائع.
الآن نحن نعلم أن الله يمكن أن يأتي بأي شخص إلى ملكوته – أي شخص يعترف بحاجته إلى دم يسوع المطهر.
ساعدنا على رؤية بعضنا البعض على مستوى القلب ، حيث نكتشف أننا جميعا أشقاء روحيون.
لدينا ألوان بشرة ولهجات وتفضيلات طعام مختلفة.
لكن لدينا نفس الأخ الأكبر ، ونفس الآب ، وقد جعلونا عائلة كنيسة واحدة.
ساعدنا على الاحتفال والحفاظ على الوحدة التي مات يسوع ليخلقها.
لمجده وباسمه آمين.

彼得与哥尼流 第 3 部分：福音传遍全球

使徒行传 11:1-18
2024 年 3 月 24 日
克里斯·西克斯牧师

今天是我们关于彼得和哥尼流会面的第三次讲道。
在今天的经文中，彼得去耶路撒冷解释他为什么与外邦人一起吃饭并住在他们家里。
解释他为什么与哥尼流及其家人分享福音，甚至为他们施洗。
《使徒行传》的作者路加在书中用了两章的篇幅来描述这一事件，并重复了许多细节。
为什么？
因为彼得和哥尼流的故事是整部《新约圣经》中最重要的部分之一。
哥尼流的改变是朝着实现耶稣在使徒行传 1:8 中的应许迈出的一大步。
“你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

福音对各种语言、文化和肤色的人来说都是好消息。
无论是在海外还是在我们的社区，上帝的大家庭都在不断扩大。
为了与神一起完成祂向各种人传福音的工作，我们可能会被呼召去经历不舒服的跨文化经历。
彼得非常不喜欢吃不寻常的食物，也不喜欢去哥尼流的家。
但是，当这些新思想和新观点深入彼得的思想和心灵时，主对他很有耐心。
当我们建立 “一个声音”，成为神不断扩大的大家庭中的一小部分时，主对我们也很有耐心。
两周前，我们在《使徒行传》第 10 章中看到，哥尼流和彼得看到了关于彼此的异象。
上帝让彼得去凯撒利亚见哥尼流–那里是一个罗马军事重镇。
上帝让彼得去外邦人家里，和他们一起吃饭–这两件事在两千年前的犹太人中间是绝对不会做的。
起初，彼得觉得这很不对劲。
在彼得为一个外邦人家庭施洗成为耶稣的门徒之后，其他信徒很难接受。
今天，我们将看到彼得必须向耶路撒冷教会的领袖们解释他的行为。
使徒行传 11：1-18
1 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了上帝的道。
2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：
3 “你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”
4 彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：
5 “我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，
有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
6 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天上的飞鸟。
7 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，
宰了吃。’
8 我说：‘主啊，这是不可的。
凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’
9第二次有声音从天上说：
‘上帝所洁净的，你不可当作俗物。’
10 这样一连三次，就都收回天上去了。
11 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。
12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。
同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。
13 那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：
‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，
14 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’
15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16 我就想起主的话说：
‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’
17 上帝既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻上帝呢？”
18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与上帝，说：
“这样看来，上帝也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”

我们一起来读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”

天父，感谢您差遣圣子来到人间拯救我们。
耶稣，感谢你没有只从一个民族或一种文化中选择门徒。
你一视同仁，拯救来自各种文化、语言和部落的人们。
圣灵，今天请用圣言教导我们。
叫我们谦卑，鼓励我们，让我们成为福音的使者，向这个破碎而需要帮助的世界传福音。
我们奉耶稣大能的名祷告，阿们。

你们刚刚听到了彼得向教会领袖们解释所发生的事情。
上帝告诉他，可以到哥尼流家里去。
在那里，一群外邦人渴望听到福音的好消息。
于是，彼得解释了救恩的福音信息，就像他向任何一个犹太人解释那样。
彼得在第 15 节中报告了所发生的事情：
“我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。”

当彼得说“当初”时，他指的是五旬节。
在使徒行传第二章中，你可以读到来自许多国家的犹太人接受圣灵的日子。
当他们这样做时，他们突然可以用不同的语言相互交流了。
五旬节是人类历史上的一个关键事件。
早在《创世纪》第 11 章中，我们就知道了巴别塔的故事，那是一座充满人类骄傲和野心的城市。
上帝的回应是把全世界的人分成不同的语言群体。
但在圣灵降临节上，圣灵降临，让来自许多国家的犹太人理解了彼得的布道。
他们现在可以听到福音，信靠基督。
当彼得在耶路撒冷的长老面前为自己的行为辩护时，他强调哥尼流得到了与犹太人同样的语言恩赐。
这是上帝的意思、
“这些外邦人现在是你们的兄弟姐妹。
我不会因文化或种族而有所歧视，所以你们也不应该。”
今天，基督的身体包含了各个民族的人。
但语言会继续分裂我们。
你知道，当你试图与一个说着不同语言的人交谈时是什么感觉。
语言就像一道栅栏，将你与其他人隔开。
当您试图就医疗或法律事务等重要事项进行沟通时，这种情况会让您感到沮丧。
但是，如果语言的分隔栅栏阻碍了人们理解上帝的话语，那就是一种悲剧。
这就是为什么在我们的教会里，我们要为那些将人们隔开的栅栏建造一扇门。
我们努力在崇拜中提供 18 种语言的布道和读经翻译。
我们每周都会在网站上发布这些翻译好的讲道手稿。
我们的 YouTube 视频有 18 种语言的字幕。
为此，我们使用了准确率约为 90% 的翻译服务。
然后由世界各地的基督徒翻译团队编辑每篇布道的电脑译文。
这些双语基督徒确保翻译在神学和语言上的准确性。
所有这些翻译工作每年花费我们约 13000 美元。
但这是值得的。
我们希望每一位耶稣的门徒都能在信仰中成长–尽管我们有许多语言和文化上的差异。
我们还希望成为一个让不认识耶稣的来访者也能听懂上帝话语的教会。

圣雄甘地在自传中写了他在英国求学时的一件悲惨事件。
甘地一直在阅读福音书中关于耶稣生平的内容。
与印度人的种姓制度相比，基督教似乎提供了更好的东西。
甘地认真考虑过归信基督教。
一个星期天，他决定去伦敦的一个教堂，向牧师请教救恩的问题。
甘地来到了那座充满白人基督徒的英国教堂。
但他们不允许棕色印度皮肤的甘地参加礼拜仪式。
甘地被告知，他应该找个地方和自己的族人一起做礼拜。
甘地想：”如果基督徒也有种姓差异，那我就继续当印度教徒好了！”

这个故事让我心碎。
也许你们中的一些人曾在人生的某个阶段感到被拒绝或不被需要。
你什么时候感到过不自在，觉得自己是局外人或陌生人？
彼得在哥尼流家里绝对是个陌生人。
他吃着不寻常的食物，第一次坐在外邦人的家里。
他正在与一位罗马军官及其家人分享福音。
这些人似乎与上帝的大家庭格格不入。
但神祝福了通过彼得传讲的道，他们也以理解和信心作出了回应。
然而，在这家人听到福音信息之前，上帝必须让彼得相信，去见哥尼流也是可以的。
彼得不是一个轻易改变主意的人。
但在阅读新约全书时，你会发现彼得有着明显的长进。
彼得逐渐从自信走向对基督的相信。
彼得曾经认为，成功靠的是我们的个人天赋。
彼得靠的是果敢的行动、敏锐的头脑和自信。
但出于爱，耶稣决定打破彼得的自信。
彼得自称比其他门徒更爱耶稣。
他需要知道，比起耶稣，他更爱自己的皮囊和安全。
彼得三次否认自己认识耶稣，而耶稣那时正在接受生死攸关的审判。
这段经历打破了彼得的自信，让他在对基督的相信中成长。
在上帝真正以重要的方式使用一个人之前，他总是要先打破我们的骄傲和自恃。
他为我做了这些，我很感激。
我觉得神一直等到我 52 岁才呼召我去建立教会，因为在那之前我太自信了。
很多时候，我仍然试图按照自己的方式和力量做事。
我需要圣灵继续揭示和扼杀我的自信和骄傲。
谦卑地依靠基督是上帝给我的礼物。
朋友们，当上帝试图击垮你时，不要抗拒他。
他在向你表达他的爱和承诺。
他希望你更多地依靠他，而不是自己。
因为祂击垮我们之后，又用我们从未有过的信心在祂里面建立我们。

复活后，耶稣让破碎的彼得去喂养他的羊，从而恢复了他的事工。
然后，彼得受命去传福音。
通过传讲福音信息，彼得向越来越多的人打开了天堂之门。
先是犹太人，然后是撒玛利亚人，最后是外邦人。
在整个圣经中，我们可以清楚地看到，上帝总是希望把每个民族的人都纳入他的国度。
上周，我们分发了一份从《创世纪》到《启示录》的圣经经文清单。
它们揭示了上帝始终心系万民。
后面的桌子上有副本，我们的网站上也有。
以赛亚书 49：6 就是一个很好的例子，上帝在这里说
“使以色列中
得保全的归回
尚为小事；
我还要使你作外邦人的光，
叫你施行我的救恩，直到地极。”

当世界之光耶稣来到人间时，他证明了上帝爱被遗弃者和局外人。
耶稣从一个外邦女孩身上赶走了一个魔鬼。
他在被称为 “底加波利 ”的外邦地区喂饱了 4000 人。
耶稣把一个长大麻疯的人抱在怀里，治好了他。
耶稣向罗马人和撒玛利亚人、税吏、不受欢迎的人和穷人献出了爱和热情的欢迎。
从一开始，耶稣基督的福音就包含了一种向外看、寻找陌生人的爱。
福音的核心是一种向外看、寻找陌生人的爱。
这一事实应该会影响我们 “一个声音团契 ”的事工。
我们的教会名称和事工异象来自《罗马书》15:5-7：
5 “但愿赐忍耐、安慰的上帝，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
6 一心一口荣耀上帝、我们主耶稣基督的父。
7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与上帝。”

我们要像基督欢迎我们一样欢迎他人。
基督是如何欢迎你的？
这是一种主动的、寻找陌生人的欢迎方式。
耶稣提供的是主动的欢迎，而不是被动的欢迎。
我认为彼得没有邀请哥尼流到约帕来听福音是非常重要的。
试想一下，如果彼得决定只给哥尼流写一封信呢？
彼得本可以待在自己舒适的地方，让哥尼流过去。
这就是“被动地欢迎”。
相反，上帝让彼得去凯撒利亚。
为什么？
这样彼得就可以 “主动地欢迎 ”哥尼流。
上帝要教导彼得，也教导我们，如何成为积极主动的福音使者。
我们努力成为一个多语言的教会，积极主动地提供欢迎服务。
我们不能等人们学会了英语再去听福音。
彼得没有等哥尼流来找他。
圣灵让彼得进入 “不洁净 ”的房子，与 “不洁净 ”的人一起吃 “不洁净 ”的食物。
为了拯救失丧的灵魂，福音使者必须愿意做困难和不舒服的事情。
当上帝送来关于哥尼流的异象时，彼得起初有些犹豫。
我想我也会犹豫不决。
因为我们真的不喜欢不自在。
约翰·派博牧师说过：“作为一名基督徒，我们要做的是追求满足别人的需求，而不是追求安逸。”我觉得这句话很好地指出了我的问题。
因为我喜欢舒适。

但哥尼流和他的家人是迷途的羔羊，他们需要听到福音。
为了把好消息带给哥尼流，彼得不得不感到不自在。
他必须去哥尼流那里欢迎他，就像耶稣欢迎彼得一样。
朋友们，耶稣主动欢迎你们。
在耶稣道成肉身之前，他在天堂安全舒适。
他不必来到人间，面对拒绝、折磨和死亡。
耶稣本可以待在天堂里说：“如果你想和我以及天父和圣灵在这里团聚，只要遵守我们给你的律法就可以了”。
这可不是好消息，不是吗？
事实并非如此，因为我们没有人能够完全遵守上帝的律法。
我们与上帝分离，是因为我们自己的罪恶选择以及沉溺于自主。
兄弟姐妹们，耶稣爱你们，爱到不惜离开他的安全和舒适区。
他撇下那99只羊来找你，把你从自我中解救出来。
耶稣做对了我们所做的一切错事。
在十字架上，他替我们背负了我们应得的死亡，洗净我们的罪孽，让我们在上帝面前重获新生。
我们的好牧人把你和我扛在肩上，带我们回家。
祂把我们带到祂父的家中，在那里我们与来自各族、各语言和各国的人相遇。
他们是我们的兄弟姐妹，无论他们的长相和声音如何。
当彼得为自己在耶路撒冷的行为辩护时，他重复了上帝在使徒行传 11:9b 中告诉他的话：“上帝所洁净的，你不可当作俗物。”
朋友们，当撒旦引诱你绝望，或提醒你自己的失败时，请记住耶稣已经把你洗得干干净净。
因信他的名，你站在上帝面前，得到救赎，被接纳为他的爱子。
祂还救赎和接纳了许多看起来和听起来与我们不同的人。
我们拥有不同的文化、美食和语言。
但我们不能说任何人不干净或不洁净。
因为通过耶稣基督的恩典和怜悯，任何人都可以成为上帝国度的公民。
让我们彼此欢迎，就像基督欢迎我们一样，好荣耀上帝。

在结束祷告之前，我要读彼得前书 2：9-10，这是彼得遇见哥尼流多年之后写的。
重要的是要知道，彼得写信的对象是位于今天土耳其境内的外邦人城市中的基督徒：
9 “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，
要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
10 你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；
从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”

阿门，我们来祷告。
耶稣，请帮助我们明白，我们不是因为自己的公义、国籍或家庭背景而成为上帝的子民。
我们都是陌生人，行走在黑暗中，但你呼召我们每个人进入你奇妙的光明。
现在我们知道，上帝可以把任何人带入祂的国度–任何承认自己需要耶稣洁净的宝血的人。
请帮助我们在心灵的层面上看到彼此，发现我们都是属灵上的兄弟姐妹。
我们有不同的肤色、口音和饮食偏好。
但我们有同一位长兄，同一个父亲，他们让我们成为一个教会大家庭。
请帮助我们记念和捍卫耶稣借着死缔造的合一。
为了他的荣耀，奉他的名祷告，阿们。

Peter & Cornelius Part 3: The Gospel Goes Global

Acts 11:1-18
March 24, 2024
Pasteur Chris Sicks

Today is our third sermon about the meeting of Peter and Cornelius.
In today’s passage, Peter goes to Jerusalem to explain why he ate with Gentiles and stayed in their home.
To explain why he shared the gospel with Cornelius and his family, and even baptized them.
Luke, the author of Acts, devotes two chapters of his book to this event, and repeats many details.
Why?
Because the story of Peter and Cornelius is one of the most-important parts of the entire New Testament.
The conversion of Cornelius was an enormous step forward toward fulfillment of what Jesus promised in Acts 1:8.
“You will be my witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth.”

The gospel is good news for people of every language, culture, and color.
God’s family is continuing to expand, both overseas and here in our community.
To join God in his work of reaching all kinds of people, we might be called to uncomfortable cross-cultural experiences.
Peter was extremely uncomfortable with the idea of eating unusual foods, and going into the home of Cornelius.
But the Lord was patient with Peter as these new ideas and perspectives sank into his mind and heart.
The Lord is patient with us also, as we build One Voice to be a small part of His expanding family of God.
Two weeks ago we saw in Acts 10 that Cornelius and Peter had visions about one another.
God told Peter to go see Cornelius in Caesarea–a Roman military town.
God told Peter to go into that Gentile home, and eat with them–both things that Jews would never do 2,000 years ago.
Initially, this felt very wrong to Peter.
And after Peter baptized an entire Gentile family as followers of Jesus, it was hard for other believers to accept.
Today we will see that Peter must explain his actions to the leaders of the church in Jerusalem.
Acts 11:1–18.
1 The apostles and the believers throughout Judea heard that the Gentiles also had received the word of God.
2 So when Peter went up to Jerusalem, the circumcised believers criticized him
3 and said, “You went into the house of uncircumcised men and ate with them.”
4 Starting from the beginning, Peter told them the whole story:
5 “I was in the city of Joppa praying, and in a trance I saw a vision.
I saw something like a large sheet being let down from heaven by its four corners, and it came down to where I was.
6 I looked into it and saw four-footed animals of the earth, wild beasts, reptiles and birds.
7 Then I heard a voice telling me, ‘Get up, Peter.
Kill and eat.’
8 “I replied, ‘Surely not, Lord!
Nothing impure or unclean has ever entered my mouth.’
9 “The voice spoke from heaven a second time,
‘Do not call anything impure that God has made clean.’
10 This happened three times, and then it was all pulled up to heaven again.
11 “Right then three men who had been sent to me from Caesarea stopped at the house where I was staying.
12 The Spirit told me to have no hesitation about going with them.
These six brothers also went with me, and we entered the man’s house.
13 He told us how he had seen an angel appear in his house and say,
‘Send to Joppa for Simon who is called Peter.
14 He will bring you a message through which you and all your household will be saved.’
15 “As I began to speak, the Holy Spirit came on them as he had come on us at the beginning.
16 Then I remembered what the Lord had said:
‘John baptized with water, but you will be baptized with the Holy Spirit.’
17 So if God gave them the same gift he gave us who believed in the Lord Jesus Christ, who was I to think that I could stand in God’s way?”
18 When they heard this, they had no further objections and praised God, saying,
“So then, even to Gentiles God has granted repentance that leads to life.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.

Father, thank you for sending your Son to earth to save us.
Jesus, thank you that you do not choose followers from only one nation or culture.
You do not discriminate, but you save people from every culture, language, and tribe.
Holy Spirit, please teach us today from the Word.
Humble us, encourage us, and use us as gospel messengers to a broken and needy world.
We pray in the powerful name of Jesus, amen.

You just heard Peter’s explanation to the church leaders what happened.
God told him it was okay to go into Cornelius’s home.
There, a group of Gentiles were eager to hear the good news of the gospel.
So Peter explained the gospel message of salvation, just as he would explain it to any Jewish person.
Peter reports what happened in verse 15:
“As I began to speak, the Holy Spirit came on them as he had come on us at the beginning.”

When Peter says “at the beginning” he is referring to Pentecost.
In Acts 2 you can read about the day when Jews from many nations received the Holy Spirit.
When they did, they could suddenly communicate with one another in different languages.
Pentecost was a pivotal event in human history.
All the way back in Genesis 11 we learn about the tower of Babel, a city full of human pride and ambition.
God responded by dividing all the people of the world into different language groups.
But on Pentecost, the Holy Spirit comes down and enables Jews from many nations to understand Peter’s sermon.
They could now hear the gospel, and trust in Christ.
When Peter defends his actions before the elders in Jerusalem, he emphasizes that Cornelius received the same gift of language that the Jews received.
It was God’s way of saying,
“These Gentiles are now your brothers and sisters.
I do not discriminate based on culture or ethnicity–so neither will you.”
The Body of Christ today contains people of every nation.
But languages can continue to divide us.
You know what it is like when you try to talk to someone who speaks a different language.
Language can feel like a fence that separates you from other people.
That is frustrating when you try to communicate about something important, like medical or legal matters.
But the dividing fence of language is a tragedy when it prevents someone from understanding the Word of God.
That’s why at our church, we are making gates through the fences that divide people.
We work hard to provide translation of the sermon and scripture readings in 18 languages during worship.
Every week we post those translated sermon manuscripts on our website.
And our YouTube videos have subtitles in 18 languages.
To do all this, we use a translation service that is about 90 percent accurate.
Then a team of Christian translators around the world edit the computer translation of each sermon.
These bilingual Christians make sure the translation is theologically and linguistically accurate.
All of this translation work costs us about $13,000 each year.
But it is worth it.
We want every follower of Jesus to grow in faith–despite our many language and cultural differences.
We also want to be a church that makes the word of God accessible to visitors who do not know Jesus.

Mahatma Gandhi wrote in his autobiography about a sad incident when he was a student in England.
Gandhi had been reading about the life of Jesus in the Gospels.
Christianity seemed to offer something better than the caste system that divided people in India.
Gandhi seriously considered becoming a convert to Christianity.
One Sunday, he decided to visit a church in London, and ask the pastor about salvation.
Gandhi arrived at that English church full of white Christians.
But they would not allow Gandhi, with his brown Indian skin, into the worship service.
Gandhi was told he should find a place to worship with his own people.
Gandhi thought, “If Christians have caste differences also, I should just remain a Hindu!”

That story breaks my heart.
Maybe some of you have felt rejected or unwanted at some point in your life.
When have you felt uncomfortable, like an outsider or stranger?
Peter was definitely a stranger at Cornelius’ home.
He was eating unusual food, sitting inside a Gentile home for the first time.
He was sharing the gospel with a Roman army officer and his family.
These people seemed far outside of the family of God.
But God blessed the preaching of the word through Peter, and they responded with understanding and faith.
However, before this family could hear the gospel message, God had to convince Peter that it was even okay to go see Cornelius.
Peter’s not a guy who changes his mind easily.
But there is a clear development in Peter as you read through the New Testament.
Peter progressively moves from self-confidence to Christ-confidence.
Peter was once a man who thought that success was achieved by our personal gifts.
Peter relied on bold action, a sharp mind, and self-confidence.
But in love, Jesus decided to break Peter’s self-confidence.
Peter claimed to love Jesus more than the other disciples.
He needed to learn that he actually loved his own skin and safety more than Jesus.
Peter denied three times that he even knew Jesus, while Jesus is being questioned in a life-and-death trial.
That experience broke Peter of his self-confidence, so He could grow in Christ-confidence.
Before God can really use someone in significant ways, He always breaks us of our pride and self-reliance.
He is doing that for me, and I’m grateful.
I think God waited until I was 52 to call me to church planting because I was too self-confident before then.
Too often, I still try to do things my way, and in my strength.
I need the Holy Spirit to continue revealing and killing my self-confidence and pride.
A humble dependency on Christ is God’s gift to me.
My friends, when the Lord tries to break you down, don’t resist him.
He’s showing His love and commitment to you.
He wants you to depend more on Him and less on yourself.
Because after He breaks us down, He builds us up in Him, with faith we never had before.

Jesus restores broken Peter to ministry after the resurrection, by asking Him to feed his sheep.
Then Peter is commissioned to go and preach the gospel.
By preaching the gospel message, Peter opens the gates of heaven to a progressively wider circle of people.
First Jews, then Samaritans, and then Gentiles.
Throughout scripture, it is clear that God always intended to include people of every nation in his Kingdom.
Last week we handed out a list of Bible verses from Genesis to Revelation.
They reveal that God has always had a heart for the nations.
There are copies on the back table, and it’s also posted on our website.
A great example is Isaiah 49:6, where God says:
“It is too small a thing for you to be my servant
to restore the tribes of Jacob
and bring back those of Israel I have kept.
I will also make you a light for the Gentiles,
that my salvation may reach to the ends of the earth.”

When Jesus the light of the world came to earth, he proved that God loves outcasts and outsiders.
Jesus cast a demon out of a Gentile girl.
He fed 4000 people in the Gentile region called the Decapolis.
Jesus took a leper into his arms and healed him.
Jesus offered love and a warm welcome to Romans and Samaritans, to tax collectors, the unwanted and the poor.
From the very beginning, the gospel of Jesus Christ involved an outward looking, stranger-seeking kind of love.
At the heart of the gospel, you find an outward looking, stranger-seeking kind of love.
This fact should affect our ministry at One Voice Fellowship.
Our church name and our vision for ministry come from Romans 15:5-7:
5 “May the God of endurance and encouragement grant you to live in such harmony with one another, in accord with Christ Jesus,
6 that together you may with one voice glorify the God and Father of our Lord Jesus Christ.
7 Therefore welcome one another as Christ has welcomed you, for the glory of God.”

We are called to welcome others as Christ welcomed us.
How did Christ welcome you?
It was a proactive, stranger-seeking kind of welcome.
Jesus offers an proactive welcome, not a passive welcome.
I think it’s very significant that Peter did not invite Cornelius to come to Joppa to hear the gospel.
Imagine if Peter decided to only send a letter to Cornelius.
Peter could have stayed where he was nice and comfortable, and asked Cornelius to travel.
That would be a “passive welcome.”
Instead, God told Peter to go to Caesarea.
Why?
So Peter could offer a “proactive welcome” to Cornelius.
God wanted to teach Peter, and us, how to be proactive messengers of the good news.
We do the hard work to be a multilingual church, to offer a proactive welcome.
We cannot wait for people to learn English before they can hear the gospel.
And Peter did not wait for Cornelius to come to him.
The Holy Spirit told Peter to enter the “unclean” house, and eat “unclean” food with “unclean” people.
Gospel messengers must be willing to do difficult and uncomfortable things, for the sake of saving lost souls.
Peter initially hesitated when God sent the vision about Cornelius.
I think I would have been hesitant, too.
Because we really don’t like to be uncomfortable.
Pastor John Piper has said, “To be a Christian is to move toward need, not comfort.” I find that very convicting.
Because I like to be comfortable.

But Cornelius and his family were lost sheep who needed to hear the gospel.
To bring the good news to Cornelius, Peter had to get uncomfortable.
He had to go to Cornelius to welcome him, just as Jesus welcomed Peter.
Jesus offered you a proactive welcome, my friends.
Before his incarnation, Jesus was safe and comfortable in heaven.
He didn’t have to come down to earth, to face rejection, torture, and death.
Jesus could have stayed in heaven and said: “If you want to join me and the Father and the Spirit up here, just obey the laws we gave you.”
That’s not good news, is it?
It is not, because none of us can obey God’s law perfectly.
We are separated from God because of our own sinful choices and our addiction to independence.
Brothers and sisters, Jesus loved you enough to leave his safety and comfort.
He left the 99 and come to find you, to rescue you from yourself.
Jesus did right everything we do wrong.
And on the cross he died the death we deserve, to wash us clean and make us right before God.
Our Good Shepherd threw you and me over his shoulders and brought us home.
He brought us into His Father’s house, where we meet people from every tribe, language, and nation.
They are our brothers and sisters, regardless of what they look like or sound like.
When Peter defended his actions in Jerusalem, he repeated what God told him, in Acts 11:9b: “Do not call anything impure that God has made clean.”
My friends, when Satan tempts you to despair, or reminds you of your failures, remember that Jesus has washed you clean.
By faith in his name, you stand before God redeemed and accepted as His beloved child.
He has also redeemed and accepted many people who look and sound different than us.
We have different cultures, cuisines, and languages.
But we must not call anyone unclean or impure.
Because anyone can become a citizen in God’s kingdom, through the grace and mercy of Jesus Christ.
Let us welcome one another, as Christ has welcomed us, to the glory of God.

Before I close in prayer, I will read 1 Peter 2:9-10, written years after Peter met Cornelius.
It is important to know that Peter is writing to Christians in the Gentile cities of what is Turkey today:
9 “But you are a chosen people, a royal priesthood, a holy nation, God’s special possession,
that you may declare the praises of him who called you out of darkness into his wonderful light.
10 Once you were not a people, but now you are the people of God;
once you had not received mercy, but now you have received mercy.”

Amen, let’s pray.
Jesus, help us see that we are not the people of God because of our own righteousness, our nationality, or family background.
We were all strangers, walking in darkness, but you called each of us into your marvelous light.
Now we know that God can bring anyone into His kingdom–anyone who confesses their need for the cleansing blood of Jesus.
Help us see one another at the heart level, where we discover we are all spiritual siblings.
We have different skin colors, accents, and food preferences.
But we have the same big brother, and the same Father, and they have made us one church family.
Help us celebrate and maintain the unity that Jesus died to create.
For his glory, and in his name, amen.

پیتر و کورنلیوس قسمت 3: انجیل جهانی می شود

اعمال رسولان 11: 1-18
مارس 24، 2024
کشیش کریس سیکس

امروز سومین خطبه ما در مورد ملاقات پیتر و کورنلیوس است.
در متن امروز، پطرس به اورشلیم می رود تا توضیح دهد که چرا با غیریهودیان غذا خورد و در خانه انها ماند.
برای توضیح اینکه چرا او انجیل را با کورنلیوس و خانواده اش به اشتراک گذاشت و حتی انها را تعمید داد.
لوقا، نویسنده اعمال رسولان، دو فصل از کتاب خود را به این رویداد اختصاص می دهد و جزئیات زیادی را تکرار می کند.
چرا؟
زیرا داستان پطرس و کورنلیوس یکی از مهمترین بخش های کل عهد جدید است.
تغییر دین کورنلیوس گامی بزرگ به سوی تحقق انچه عیسی در اعمال ۱:۸ وعده داده بود، بود.
شما شاهدان من در اورشلیم و در تمام یهودیه و سامره و تا اخر جهان خواهید بود.

انجیل خبر خوبی برای مردم از هر زبان، فرهنگ و رنگ است.
خانواده خدا همچنان در حال گسترش است، هم در خارج از کشور و هم در اینجا در جامعه ما.
برای پیوستن به خدا در کار خود را از رسیدن به انواع مردم، ما ممکن است به تجربیات بین فرهنگی ناراحت کننده نامیده می شود.
پیتر با ایده خوردن غذاهای غیر معمول و رفتن به خانه کورنلیوس بسیار ناراحت بود.
اما خداوند با پیتر صبور بود، زیرا این ایده ها و دیدگاه های جدید به ذهن و قلب او فرو رفت.
خداوند با ما صبور است، همانطور که ما یک صدا را می سازیم تا بخش کوچکی از خانواده در حال گسترش او باشد.
دو هفته پیش ما در اعمال رسولان 10 دیدیم که کورنلیوس و پطرس در مورد یکدیگر رویاهایی داشتند.
خداوند به پطرس گفت که به دیدن کورنلیوس در قیصریه که یک شهر نظامی رومی است برود.
خدا به پطرس گفت که به خانه غیریهودی برود و با انها غذا بخورد هر دو کاری که یهودیان 2000 سال پیش هرگز انجام نمی دادند.
در ابتدا، این احساس بسیار اشتباه به پیتر.
و پس از انکه پطرس یک خانواده غیریهودی را به عنوان پیروان عیسی تعمید داد، برای سایر ایمانداران سخت بود که بپذیرند.
امروز خواهیم دید که پطرس باید اعمال خود را برای رهبران کلیسا در اورشلیم توضیح دهد.
اعمال رسولان 11: 1-18.
۱ رسولان و مؤمنان در سراسر یهودیه شنیدند که امتها نیز کلام خدا را پذیرفتهاند.
۲ وقتی پطرس به اورشلیم رفت، مؤمنان ختنه شده از او انتقاد کردند.
3 و گفت: ”شما به خانه مردان ختنه نشده رفتید و با انها غذا خوردید.”
4 با شروع از ابتدا، پیتر تمام داستان را برای انها گفت:
۵ من در شهر یافا در حال دعا بودم و در خلسه رویایی دیدم.
من چیزی شبیه به یک ملافه بزرگ را دیدم که از چهار گوشه از اسمان پایین امد و به جایی که من بودم پایین امد.
6 من به نگاه کردم و حیوانات چهار پا از زمین، جانوران وحشی، خزندگان و پرندگان را دیدم.
۷ سپس صدایی شنیدم که به من میگفت: پیتر، بلند شو.
بکش و بخور.»
8 من پاسخ دادم: ”مطمئنا نه، خداوندا!
هیچ چیز ناپاک یا ناپاک هرگز وارد دهان من نشده است.
9ان صدا برای بار دوم از اسمان سخن گفت،
هیچ چیز ناپاکی را که خداوند پاک کرده است، مخوانید.
۱۰ این اتفاق سه بار افتاد و بعد همه چیز دوباره به اسمان کشیده شد.
11پس سه مرد که از قیصریه نزد من فرستاده شده بودند، در خانهای که در اقامت داشتم توقف کردند.
۱۲ روح به من گفت که در رفتن با انها هیچ تردیدی نداشته باشم.
این شش برادر نیز با من امدند و وارد خانه مرد شدیم.
13 او به ما گفت که چگونه فرشتهای را دیده که در خانهاش ظاهر شد و گفت:
ارسال به یافا برای سیمون است که به نام پیتر.
۱۴ او پیامی برای تو خواهد اورد که به وسیله تو و همۀ اهل خانهات نجات خواهید یافت.»
۱۵ وقتی شروع به صحبت کردم، روحالقدس بر انها نازل شد، همانطور که در ابتدا بر ما امده بود.
16انگاه انچه را که خداوند گفته بود به یاد اوردم:
یحیی با اب تعمید می گیرد، اما شما به روح القدس تعمید خواهید داد.
17 پس اگر خدا همان هدیه ای را که به ما داد و به عیسی مسیح خداوند ایمان اورد، به انها داد، من چه کسی بودم که فکر کنم می توانم در راه خدا بایستم؟
18 چون این را شنیدند، دیگر اعتراضی نکردند و خدا را ستودند و گفتند:
پس از، حتی به امتها، خدا توبه ای را که منجر به زندگی می شود، اعطا کرده است.

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.

پدر، متشکرم که پسرت را به زمین فرستادی تا ما را نجات دهد.
عیسی، متشکرم که پیروان را فقط از یک ملت یا فرهنگ انتخاب نمی کنید.
شما تبعیض قائل نمی شوید، اما مردم را از هر فرهنگ، زبان و قبیله ای نجات می دهید.
روح القدس، لطفا امروز از کلام به ما اموزش دهید.
ما را فروتن کنید، ما را تشویق کنید و از ما به عنوان رسولان انجیل به یک جهان شکسته و نیازمند استفاده کنید.
ما به نام قدرتمند عیسی، امین دعا می کنیم.

شما فقط توضیح پیتر به رهبران کلیسا را شنیدید که چه اتفاقی افتاد.
خدا به او گفت که رفتن به خانه کورنلیوس اشکالی ندارد.
در انجا، گروهی از غیر یهودیان مشتاق شنیدن خبر خوب انجیل بودند.
بنابراین پطرس پیام انجیل نجات را توضیح داد، همانطور که را برای هر فرد یهودی توضیح می داد.
پیتر انچه را که در ایه 15 اتفاق افتاده است گزارش می دهد:
”همانطور که من شروع به صحبت کردم، روح القدس بر انها امد، همانطور که او در ابتدا بر ما امده بود.”

وقتی پطرس می گوید ”در ابتدا” او به پنطیکاست اشاره می کند.
در اعمال 2 شما می توانید در مورد روزی که یهودیان از بسیاری از ملت ها روح القدس را دریافت خواند.
هنگامی که انها این کار را انجام دادند، می توانستند به طور ناگهانی با زبان های مختلف با یکدیگر ارتباط برقرار کنند.
پنطیکاست یک رویداد محوری در تاریخ بشر بود.
در پیدایش 11 ما در مورد برج بابل، شهری پر از غرور و جاه طلبی انسانی یاد می گیریم.
خدا با تقسیم تمام مردم جهان به گروه های مختلف زبان پاسخ داد.
اما در پنطیکاست، روح القدس پایین می اید و یهودیان را از بسیاری از کشورها قادر می سازد تا موعظه پطرس را درک کنند.
انها اکنون می توانستند انجیل را بشنوند و به مسیح اعتماد کنند.
هنگامی که پطرس از اقدامات خود در برابر بزرگان اورشلیم دفاع می کند، تاکید می کند که کورنلیوس همان هدیه زبانی را دریافت کرد که یهودیان دریافت کردند.
این روش خدا برای گفتن بود،
این غیریهودیان اکنون برادران و خواهران شما هستند.
من بر اساس فرهنگ یا قومیت تبعیض قائل نمی شوم، بنابراین شما هم تبعیض قائل نمی شوید.”
بدن مسیح امروز شامل مردم هر ملت است.
اما زبان ها می توانند ما را از هم جدا کنند.
شما می دانید که چگونه را مانند زمانی که شما سعی می کنید به صحبت کردن با کسی که به زبان های مختلف صحبت می کند.
زبان می تواند مانند حصاری باشد که شما را از دیگران جدا می کند.
این ناامید کننده است زمانی که شما سعی می کنید در مورد چیزی مهم مانند مسائل پزشکی یا حقوقی ارتباط برقرار کنید.
اما حصار تقسیم زبان یک تراژدی است که مانع از درک کلام خدا می شود.
به همین دلیل است که در کلیسای ما، ما از طریق نرده هایی که مردم را از هم جدا می کنند، دروازه می کنیم.
ما سخت تلاش می کنیم تا ترجمه موعظه و خواندن کتاب مقدس را به 18 زبان در طول عبادت ارائه دهیم.
هر هفته ما این نسخه های خطی خطبه ترجمه شده را در وب سایت ما ارسال می کنیم.
و فیلم های یوتیوب ما دارای زیرنویس به 18 زبان هستند.
برای انجام همه این کارها، ما از یک سرویس ترجمه استفاده می کنیم که حدود 90 درصد دقیق است.
سپس یک تیم از مترجمان مسیحی در سراسر جهان ترجمه کامپیوتری هر خطبه را ویرایش می کنند.
این مسیحیان دو زبانه اطمینان حاصل می کنند که ترجمه از نظر الهیاتی و زبانی دقیق است.
تمام این کارهای ترجمه سالانه حدود 13،000 دلار هزینه دارد.
اما ارزشش را دارد.
ما می خواهیم هر پیرو عیسی در ایمان رشد کند – با وجود تفاوت های زبانی و فرهنگی ما.
ما همچنین می خواهیم کلیسایی باشیم که کلام خدا را برای بازدیدکنندگانی که عیسی را نمی شناسند در دسترس قرار دهد.

مهاتما گاندی در زندگینامه خود در مورد یک حادثه غم انگیز زمانی که او یک دانش اموز در انگلستان بود نوشت.
گاندی در مورد زندگی عیسی در انجیل خوانده بود.
به نظر می رسید مسیحیت چیزی بهتر از سیستم کاست ارائه می دهد که مردم را در هند تقسیم می کند.
گاندی به طور جدی در نظر داشت که به مسیحیت تبدیل شود.
یک روز یکشنبه، او تصمیم گرفت از یک کلیسا در لندن بازدید کند و از کشیش در مورد نجات بپرسد.
گاندی وارد کلیسای انگلیسی پر از مسیحیان سفید پوست شد.
اما انها اجازه ندادند گاندی، با پوست قهوه ای هندی خود، به مراسم عبادت وارد شود.
به گاندی گفته شد که باید مکانی برای عبادت با مردم خود پیدا کند.
گاندی فکر کرد: اگر مسیحیان نیز تفاوتهای کاست دارند، من باید هندو باقی بمانم!»

این داستان قلب من را می شکند.
شاید برخی از شما در برخی از نقاط زندگی خود احساس طرد شدن یا ناخواسته بودن کرده اید.
چه زمانی احساس ناراحتی می کنید، مانند یک بیگانه یا غریبه؟
پیتر قطعا یک غریبه در خانه کورنلیوس بود.
او غذای غیرمعمول میخورد و برای اولین بار در یک خانه غیر یهودی نشسته بود.
او انجیل را با یک افسر ارتش روم و خانواده اش به اشتراک می اورد.
این افراد بسیار دور از خانواده خدا به نظر می رسید.
اما خدا موعظه کلام را از طریق پطرس برکت داد و انها با درک و ایمان پاسخ دادند.
با این حال، قبل از اینکه این خانواده بتواند پیام انجیل را بشنود، خدا باید پیتر را متقاعد کند که حتی دیدن کورنلیوس خوب است.
پیتر کسی نیست که به راحتی نظرش رو عوض کنه
اما یک پیشرفت روشن در پیتر وجود دارد که شما از طریق عهد جدید می خوانید.
پطرس به تدریج از اعتماد به نفس به اعتماد به مسیح حرکت می کند.
پیتر زمانی مردی بود که فکر می کرد موفقیت با هدایای شخصی ما به دست می اید.
پیتر به عمل جسورانه، ذهن تیز و اعتماد به نفس متکی بود.
اما در عشق، عیسی تصمیم گرفت اعتماد به نفس پیتر را بشکند.
پطرس ادعا کرد که عیسی را بیشتر از شاگردان دیگر دوست دارد.
او باید یاد می گرفت که پوست و امنیت خود را بیشتر از عیسی دوست دارد.
پطرس سه بار انکار کرد که حتی عیسی را می شناسد، در حالی که عیسی در یک محاکمه مرگ و زندگی مورد بازجویی قرار می گیرد.
این تجربه اعتماد به نفس پیتر را شکست، بنابراین او می تواند در اعتماد به نفس مسیح رشد کند.
قبل از اینکه خدا واقعا بتواند از کسی به روش های قابل توجهی استفاده کند، همیشه غرور و اعتماد به نفس ما را می شکند.
او این کار را برای من انجام می دهد و من سپاسگزارم.
من فکر می کنم خدا تا 52 سالگی صبر کرد تا مرا به کاشت کلیسا دعوت کند، زیرا قبل از بیش از حد اعتماد به نفس داشتم.
اغلب، من هنوز هم سعی می کنم کارها را به روش خودم و با قدرتم انجام دهم.
من نیاز به روح القدس برای نشان دادن و کشتن اعتماد به نفس و غرور من دارم.
وابستگی فروتنانه به مسیح هدیه خدا به من است.
دوستان من، هنگامی که خداوند سعی می کند شما را شکست دهد، در برابر او مقاومت نکنید.
او عشق و تعهد خود را به شما نشان می دهد.
او می خواهد شما بیشتر به او وابسته باشید و کمتر به خودتان.
چون بعد از اینکه ما را از هم می شکند، ما را در خود می سازد، با ایمانی که قبلا هرگز نداشتیم.

عیسی پس از رستاخیز، پطرس شکسته را به خدمت باز می گرداند و از او می خواهد گوسفندان خود را تغذیه کند.
سپس پطرس مامور می شود که برود و انجیل را موعظه کند.
با موعظه پیام انجیل، پطرس دروازه های بهشت را به دایره ای گسترده تر از مردم باز می کند.
اول یهودیان، سپس سامریان، و سپس غیر یهودیان.
در طول کتاب مقدس، روشن است که خدا همیشه قصد داشت مردم هر ملت را در پادشاهی خود قرار دهد.
هفته گذشته ما لیستی از ایات کتاب مقدس را از پیدایش تا مکاشفه توزیع کردیم.
انها نشان می دهند که خدا همیشه برای ملت ها قلب داشته است.
نسخه هایی روی میز پشتی وجود دارد و همچنین در وب سایت ما منتشر شده است.
یک مثال عالی اشعیا 49: 6 است، جایی که خدا می گوید:
برای تو خیلی کوچک است که خدمتکار من باشی.
برای بازگرداندن قبایل یعقوب
و کسانی را که از اسرائیل نگهداری می کردم بازگردانم.
من شما را برای امتها نور خواهم کرد.
تا نجات من تا انتهای زمین برسد.”

هنگامی که عیسی نور جهان به زمین امد، او ثابت کرد که خدا طرد شده ها و خارجی ها را دوست دارد.
عیسی یک شیطان را از یک دختر غیر یهودی بیرون انداخت.
او به 4000 نفر در منطقه غیر یهودی به نام Decapolis غذا داد.
عیسی یک جذامی را در اغوش گرفت و او را شفا داد.
عیسی عشق و استقبال گرم به رومی ها و سامریان، به جمع اوری مالیات، ناخواسته و فقیر ارائه شده است.
از همان ابتدا، انجیل عیسی مسیح شامل یک نوع عشق به بیرون و غریبه بود.
در قلب انجیل، شما یک نوع عشق بیرونی و غریبه را پیدا می کنید.
این واقعیت باید بر وزارت ما در One Voice Fellowship تاثیر بگذارد.
نام کلیسای ما و چشم انداز ما برای خدمت از رومیان 15: 5-7 امده است:
5 باشد که خدای صبر و دلگرمی به شما عطا کند که در چنین هماهنگی با یکدیگر زندگی کنید، مطابق با عیسی مسیح،
6تا با هم، خدا و پدر خداوند ما عیسی مسیح را با یک صدا جلال دهید.
7 بنابراین به یکدیگر خوش امدگویی کنید، همانطور که مسیح به شما خوش امد گفت، برای جلال خدا.

ما به دیگران خوش امد می گوییم همانطور که مسیح به ما خوش امد گفت.
مسیح چگونه به شما خوش امد گفت؟
این یک نوع استقبال فعال و غریبه بود.
عیسی یک استقبال پیشگیرانه ارائه می دهد، نه یک استقبال منفعل.
من فکر می کنم این بسیار مهم است که پیتر کورنلیوس را دعوت نکرد تا به یاپا بیاید تا انجیل را بشنود.
تصور کنید اگر پیتر تصمیم گرفت فقط یک نامه به کورنلیوس ارسال کند.
پیتر می توانست در جایی که خوب و راحت بود بماند و از کورنلیوس بخواهد که سفر کند.
این یک ”خوشامدگویی منفعل” خواهد بود.
در عوض، خدا به پطرس گفت که به قیصریه برود.
چرا؟
بنابراین پیتر می تواند ”خوش امدید فعال” به کورنلیوس ارائه دهد.
خدا می خواست به پطرس و ما اموزش دهد که چگونه رسولان فعال اخبار خوب باشیم.
ما کار سخت را انجام می دهیم تا یک کلیسای چند زبانه باشیم، برای ارائه یک استقبال فعال.
ما نمی توانیم صبر کنیم تا مردم قبل از اینکه بتوانند انجیل را بشنوند، انگلیسی یاد بگیرند.
پطرس منتظر نیامد تا کورنلیوس نزد او بیاید.
روح القدس به پطرس گفت که وارد خانه ”ناپاک” شود و غذای ”ناپاک” را با افراد ”ناپاک” بخورد.
رسولان انجیل باید مایل به انجام کارهای دشوار و ناراحت کننده باشند، به خاطر نجات روح های از دست رفته.
پیتر در ابتدا مردد بود زمانی که خدا رویا در مورد کورنلیوس فرستاد.
فکر کنم منم مردد بودم
چون ما واقعا دوست نداریم ناراحت باشیم.
کشیش جان پایپر گفته است، ”مسیحی بودن به معنای حرکت به سمت نیاز است، نه راحتی.” من را بسیار محکوم کننده می دانم.
چون دوست دارم راحت باشم.

اما کورنلیوس و خانواده اش گوسفندان گمشده ای بودند که نیاز به شنیدن انجیل داشتند.
برای اوردن خبر خوب به کورنلیوس، پیتر مجبور شد ناراحت شود.
او مجبور شد به کورنلیوس برود تا به او خوش امد بگوید، همانطور که عیسی به پطرس خوش امد گفت.
عیسی به شما یک خوش امدگویی فعال ارائه داد، دوستان من.
قبل از تجسم، عیسی در بهشت امن و راحت بود.
او مجبور نبود به زمین بیاید تا با طرد شدن، شکنجه و مرگ روبرو شود.
عیسی می توانست در اسمان بماند و بگوید: ”اگر می خواهید به من و پدر و روح در اینجا بپیوندید، فقط از قوانینی که به شما دادیم اطاعت کنید.”
خبر خوبی نیست، مگه نه؟
اینطور نیست، زیرا هیچ یک از ما نمی توانیم از قانون خدا به طور کامل اطاعت کنیم.
ما به خاطر انتخاب های گناه الود خودمان و اعتیادمان به استقلال از خدا جدا شده ایم.
برادران و خواهران، عیسی شما را به اندازه کافی دوست داشت تا امنیت و راحتی خود را ترک کند.
او 99 را ترک کرد و امد تا شما را پیدا کند تا شما را از خودتان نجات دهد.
عیسی هر کاری که ما انجام می دهیم را اشتباه انجام داد.
و بر روی صلیب او مرگ ما سزاوار مرد، برای شستن ما تمیز و ما را درست در برابر خدا.
چوپان خوب ما تو و من را از روی شانه هایش انداخت و ما را به خانه اورد.
او ما را به خانه پدرش اورد، جایی که ما مردم را از هر قبیله، زبان و ملت ملاقات می کنیم.
انها برادران و خواهران ما هستند، صرف نظر از اینکه چه شکلی هستند یا چه صدایی دارند.
هنگامی که پطرس از اقدامات خود در اورشلیم دفاع کرد، انچه را که خدا به او گفت، در اعمال رسولان 11: 9b تکرار کرد: ”هیچ چیز ناپاک را که خدا پاک کرده است، مخوانید.”
دوستان من، هنگامی که شیطان شما را به ناامیدی وسوسه می کند یا شکست های شما را به یاد می اورد، به یاد داشته باشید که عیسی شما را پاک کرده است.
با ایمان به نام او، شما در برابر خدا بازخرید ایستاده و به عنوان فرزند محبوب خود پذیرفته شده است.
او همچنین بسیاری از افرادی را که متفاوت از ما به نظر می رسند و صدا می کنند، بازخرید و پذیرفته است.
ما فرهنگ ها، غذاها و زبان های مختلفی داریم.
اما ما نباید کسی را ناپاک یا ناپاک بنامیم.
زیرا هر کسی می تواند از طریق فیض و رحمت عیسی مسیح در پادشاهی خدا شهروند شود.
بیایید به یکدیگر خوش امد بگوییم، همانطور که مسیح به ما خوش امد گفت، به جلال خدا.

قبل از اینکه دعا را تمام کنم، 1 پطرس 2: 9-10 را می خوانم، که سال ها پس از ملاقات پطرس با کورنلیوس نوشته شده است.
مهم است بدانیم که پطرس در حال نوشتن به مسیحیان در شهرهای غیر یهودی ترکیه امروز است:
9 اما شما یک قوم برگزیده، یک روحانیت سلطنتی، یک ملت مقدس، دارایی ویژه خدا هستید.
تا او را که تو را از تاریکی به نور شگفت انگیزش دعوت کرده است، تسبیح بگوی.
10 زمانی شما یک قوم نبودید، اما اکنون قوم خدا هستید.
زمانی رحم نمی کردید، اما اکنون رحمت را دریافت کرده اید.

امین، بیا دعا کنیم
عیسی، به ما کمک کن تا ببینیم که ما به خاطر عدالت، ملیت یا پیشینه خانوادگی خودمان قوم خدا نیستیم.
ما همه غریبه بودیم، در تاریکی راه می رفتیم، اما شما هر یک از ما را به نور شگفت انگیز خود فراخواندید.
اکنون ما می دانیم که خدا می تواند هر کسی را به پادشاهی خود بیاورد – هر کسی که به نیاز خود به خون پاک کننده عیسی اعتراف کند.
به ما کمک کنید تا یکدیگر را در سطح قلب ببینیم، جایی که ما کشف می کنیم که همه ما خواهر و برادر معنوی هستیم.
ما رنگ پوست، لهجه و ترجیحات غذایی متفاوتی داریم.
اما ما یک برادر بزرگتر و یک پدر داریم و انها ما را یک خانواده کلیسایی کرده اند.
به ما کمک کنید تا اتحادی را که عیسی برای ایجاد مرد، جشن بگیریم و حفظ کنیم.
برای جلال او، و به نام او، امین.

Pierre et Corneille, partie 3 : L’Évangile se mondialise

Actes 11:1-18
24 mars 2024
Pasteur Chris Sicks

Aujourd’hui, c’est notre troisième sermon sur la rencontre de Pierre et Corneille.
Dans le passage d’aujourd’hui, Pierre se rend à Jérusalem pour expliquer pourquoi il a mangé avec des païens et est resté dans leur maison.
Pour expliquer pourquoi il a parlé de l’Évangile à Corneille et à sa famille, et pourquoi il les a même baptisés.
Luc, l’auteur des Actes, consacre deux chapitres de son livre à cet événement, et répète de nombreux détails.
Pourquoi?
Parce que l’histoire de Pierre et Corneille est l’une des parties les plus importantes de tout le Nouveau Testament.
La conversion de Corneille a été un énorme pas en avant vers l’accomplissement de ce que Jésus a promis dans Actes 1:8.
« Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. »

L’Évangile est une bonne nouvelle pour les gens de toutes les langues, de toutes les cultures et de toutes les couleurs.
La famille de Dieu continue de s’agrandir, tant à l’étranger qu’ici, dans notre communauté.
Pour nous joindre à Dieu dans son œuvre d’atteindre toutes sortes de personnes, nous pourrions être appelés à vivre des expériences interculturelles inconfortables.
Pierre était extrêmement mal à l’aise à l’idée de manger des aliments inhabituels et d’entrer dans la maison de Corneille.
Mais le Seigneur a été patient avec Pierre alors que ces nouvelles idées et perspectives s’enfonçaient dans son esprit et son cœur.
Le Seigneur est patient avec nous aussi, alors que nous construisons une seule voix pour être une petite partie de sa famille de Dieu en expansion.
Il y a deux semaines, nous avons vu dans Actes 10 que Corneille et Pierre avaient des visions l’un à l’égard de l’autre.
Dieu a dit à Pierre d’aller voir Corneille à Césarée, une ville militaire romaine.
Dieu a dit à Pierre d’aller dans cette maison païenne et de manger avec eux, deux choses que les Juifs n’auraient jamais faites il y a 2000 ans.
Au début, cela semblait très mal à Peter.
Et après que Pierre ait baptisé toute une famille païenne en tant que disciples de Jésus, il était difficile pour les autres croyants d’accepter.
Aujourd’hui, nous allons voir que Pierre doit expliquer ses actions aux dirigeants de l’église de Jérusalem.
Actes 11:1-18.
1 Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée apprirent que les païens avaient aussi reçu la parole de Dieu.
2 Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
3 en disant: Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux.
4 Pierre se mit à leur exposer d’une manière suivie ce qui s’était passé.
5 Il dit: J’étais dans la ville de Joppé, et, pendant que je priais, je tombai en extase et
j’eus une vision: un objet, semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu’à moi.
6 Les regards fixés sur cette nappe, j’examinai, et je vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel.
7 Et j’entendis une voix qui me disait: Lève-toi, Pierre,
tue et mange.
8 Mais je dis: Non, Seigneur,
car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche.
9 Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel:
Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé.
10 Cela arriva jusqu’à trois fois; puis tout fut retiré dans le ciel.
11 Et voici, aussitôt trois hommes envoyés de Césarée vers moi se présentèrent devant la porte de la maison où j’étais.
12 L’Esprit me dit de partir avec eux sans hésiter.
Les six hommes que voici m’accompagnèrent, et nous entrâmes dans la maison de Corneille.
13 Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange se présentant à lui et disant:
Envoie à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre,
14 qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.
15 Lorsque je me fus mis à parler, le Saint Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement.
16 Et je me souvins de cette parole du Seigneur:
Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint Esprit.
17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu?
18 Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant:
Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie. »

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.

Père, merci d’avoir envoyé ton Fils sur terre pour nous sauver.
Jésus, merci de ce que tu ne choisis pas des disciples d’une seule nation ou d’une seule culture.
Tu ne fais pas de discrimination, mais vous sauvez les gens de toutes les cultures, de toutes les langues et de toutes les tribus.
Saint-Esprit, s’il te plaît, enseigne-nous aujourd’hui à partir de la Parole.
Rends-nous humble, encourages-nous et utilises-nous comme messagers de l’Évangile dans un monde brisé et dans le besoin.
Nous prions au nom puissant de Jésus, amen.

Vous venez d’entendre l’explication de Pierre aux dirigeants de l’église sur ce qui s’est passé.
Dieu lui a dit qu’il pouvait entrer dans la maison de Corneille.
Là, un groupe de païens était impatient d’entendre la bonne nouvelle de l’Évangile.
Pierre a donc expliqué le message de l’Évangile du salut, tout comme il l’expliquerait à n’importe quel Juif.
Pierre rapporte ce qui s’est passé au verset 15 :
« Quand j’ai commencé à parler, le Saint-Esprit est venu sur eux comme il était venu sur nous au commencement. »

Quand Pierre dit « au commencement », il fait référence à la Pentecôte.
Dans Actes 2, vous pouvez lire le jour où les Juifs de nombreuses nations ont reçu le Saint-Esprit.
Lorsqu’ils le faisaient, ils pouvaient soudainement communiquer entre eux dans des langues différentes.
La Pentecôte a été un événement charnière dans l’histoire de l’humanité.
Tout au long de Genèse 11, nous apprenons l’existence de la tour de Babel, une ville pleine de fierté et d’ambition humaine.
Dieu a répondu en divisant tous les peuples du monde en différents groupes linguistiques.
Mais à la Pentecôte, le Saint-Esprit descend et permet aux Juifs de nombreuses nations de comprendre le sermon de Pierre.
Ils pouvaient maintenant entendre l’Évangile et faire confiance au Christ.
Lorsque Pierre défend ses actions devant les anciens de Jérusalem, il souligne que Corneille a reçu le même don de langage que les Juifs.
C’était la façon de Dieu de dire :
« Ces païens sont maintenant vos frères et sœurs.
Je ne fais pas de discrimination basée sur la culture ou l’ethnie, donc vous ne le ferez pas non plus.
Le Corps du Christ contient aujourd’hui des gens de toutes les nations.
Mais les langues peuvent continuer à nous diviser.
Vous savez ce que c’est que d’essayer de parler à quelqu’un qui parle une autre langue.
La langue peut être ressentie comme une clôture qui vous sépare des autres.
C’est frustrant lorsque vous essayez de communiquer sur quelque chose d’important, comme des questions médicales ou juridiques.
Mais la barrière de séparation du langage est une tragédie lorsqu’elle empêche quelqu’un de comprendre la Parole de Dieu.
C’est pourquoi, dans notre église, nous construisons des portes à travers les clôtures qui divisent les gens.
Nous travaillons dur pour fournir la traduction du sermon et des lectures des Écritures en 18 langues pendant le culte.
Chaque semaine, nous publions ces manuscrits de sermons traduits sur notre site Web.
Et nos vidéos YouTube sont sous-titrées en 18 langues.
Pour ce faire, nous utilisons un service de traduction précis à environ 90 %.
Ensuite, une équipe de traducteurs chrétiens du monde entier édite la traduction informatique de chaque sermon.
Ces chrétiens bilingues s’assurent que la traduction est théologiquement et linguistiquement exacte.
Tout ce travail de traduction nous coûte environ 13 000 $ par année.
Mais cela en vaut la peine.
Nous voulons que chaque disciple de Jésus grandisse dans la foi, malgré nos nombreuses différences linguistiques et culturelles.
Nous voulons aussi être une église qui rend la parole de Dieu accessible aux visiteurs qui ne connaissent pas Jésus.

Le Mahatma Gandhi a écrit dans son autobiographie à propos d’un triste incident survenu alors qu’il était étudiant en Angleterre.
Gandhi avait lu la vie de Jésus dans les Évangiles.
Le christianisme semblait offrir quelque chose de mieux que le système des castes qui divisait les gens en Inde.
Gandhi envisagea sérieusement de se convertir au christianisme.
Un certain Dimanche, il décida de se rendre dans une Eglise de Londres et de demander au pasteur ce qu’il pensait du salut.
Gandhi est arrivé dans cette Eglise Anglaise pleine de chrétiens blancs.
Mais ils ne permettaient pas à Gandhi, avec sa peau brune d’Indien, d’entrer dans le culte.
On a dit à Gandhi qu’il devrait trouver un endroit pour prier avec son propre peuple.
Gandhi pensait : « Si les chrétiens ont aussi des différences de caste, je devrais rester hindou ! »

Cette histoire me brise le cœur.
Peut-être que certains d’entre vous se sont sentis rejetés ou indésirables à un moment donné de leur vie.
Quand vous êtes-vous senti mal à l’aise, comme un étranger ou un étranger ?
Pierre était définitivement un étranger chez Corneille.
Il mangeait de la nourriture inhabituelle, assis à l’intérieur d’une maison païenne pour la première fois.
Il parlait de l’Évangile à un officier de l’armée romaine et à sa famille.
Ces gens semblaient très éloignés de la famille de Dieu.
Mais Dieu a béni la prédication de la parole par l’intermédiaire de Pierre, et ils ont répondu avec compréhension et foi.
Cependant, avant que cette famille puisse entendre le message de l’Évangile, Dieu a dû convaincre Pierre qu’il était même acceptable d’aller voir Corneille.
Peter n’est pas du genre à changer d’avis facilement.
Mais il y a un développement clair chez Pierre lorsque vous lisez le Nouveau Testament.
Pierre passe progressivement de la confiance en soi à la confiance en Christ.
Peter était autrefois un homme qui pensait que le succès était obtenu par nos dons personnels.
Peter s’appuyait sur une action audacieuse, un esprit vif et la confiance en soi.
Mais dans l’amour, Jésus a décidé de briser la confiance en soi de Pierre.
Pierre prétendait aimer Jésus plus que les autres disciples.
Il avait besoin d’apprendre qu’il aimait sa propre peau et sa sécurité plus que Jésus.
Pierre a nié à trois reprises qu’il connaissait Jésus, alors que Jésus est interrogé dans un procès de vie ou de mort.
Cette expérience a brisé Pierre de sa confiance en lui-même, afin qu’il puisse grandir dans la confiance en Christ.
Avant que Dieu puisse vraiment utiliser quelqu’un de manière significative, Il nous brise toujours de notre orgueil et de notre autonomie.
Il le fait pour moi, et je lui en suis reconnaissant.
Je pense que Dieu a attendu jusqu’à ce que j’aie 52 ans pour m’appeler à implanter des églises parce que j’avais trop confiance en moi avant cela.
Trop souvent, j’essaie encore de faire les choses à ma façon, et avec mes forces.
J’ai besoin du Saint-Esprit pour continuer à révéler et à supprimer ma confiance en moi et mon orgueil.
Une humble dépendance du Christ est un don de Dieu pour moi.
Mes amis, quand le Seigneur essaie de vous briser, ne lui résistez pas.
Il montre son amour et son engagement envers vous.
Il veut que vous dépendiez plus de Lui et moins de vous-même.
Parce qu’après qu’Il nous a brisés, Il nous édifie en Lui, avec une foi que nous n’avions jamais eue auparavant.

Jésus rétablit Pierre brisé dans son ministère après la résurrection, en lui demandant de paître ses brebis.
Puis Pierre est chargé d’aller prêcher l’Évangile.
En prêchant le message de l’Évangile, Pierre ouvre les portes du ciel à un cercle de personnes de plus en plus large.
D’abord les Juifs, puis les Samaritains, puis les Gentils.
Tout au long des Écritures, il est clair que Dieu a toujours eu l’intention d’inclure les gens de toutes les nations dans son Royaume.
La semaine dernière, nous avons distribué une liste de versets bibliques allant de la Genèse à l’Apocalypse.
Ils révèlent que Dieu a toujours eu un cœur pour les nations.
Il y a des copies sur la table du fond, et c’est aussi affiché sur notre site Web.
Un bon exemple est Ésaïe 49:6, où Dieu dit :
« Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur
Pour relever les tribus de Jacob
Et pour ramener les restes d’Israël:
Je t’établis pour être la lumière des nations,
Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.

Quand Jésus, la lumière du monde, est venu sur la terre, il a prouvé que Dieu aime les exclus et les étrangers.
Jésus a chassé un démon d’une jeune fille païenne.
Il a nourri 4000 personnes dans la région des Gentils appelée la Décapole.
Jésus prit un lépreux dans ses bras et le guérit.
Jésus a offert son amour et un accueil chaleureux aux Romains et aux Samaritains, aux collecteurs d’impôts, aux indésirables et aux pauvres.
Dès le début, l’Évangile de Jésus-Christ impliquait une sorte d’amour tourné vers l’extérieur et en quête d’étrangers.
Au cœur de l’Évangile, vous trouvez une sorte d’amour tourné vers l’extérieur, à la recherche de l’étranger.
Ce fait devrait affecter notre ministère à One Voice Fellowship.
Le nom de notre église et notre vision du ministère viennent de Romains 15:5-7:
5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus Christ,
6 afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ.
7 Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.

Nous sommes appelés à accueillir les autres comme le Christ nous a accueillis.
Comment Christ t’a-t-il accueilli ?
C’était un accueil proactif, à la recherche d’étrangers.
Jésus offre un accueil proactif, pas un accueil passif.
Je pense qu’il est très significatif que Pierre n’ait pas invité Corneille à venir à Joppé pour entendre l’évangile.
Imaginez si Pierre décidait de n’envoyer qu’une lettre à Corneille.
Pierre aurait pu rester là où il était bien et à l’aise, et demander à Corneille de voyager.
Il s’agirait d’un « accueil passif ».
Au lieu de cela, Dieu a dit à Pierre d’aller à Césarée.
Pourquoi?
Ainsi, Pierre pouvait offrir un « accueil proactif » à Corneille.
Dieu voulait enseigner à Pierre, et à nous, comment être des messagers proactifs de la bonne nouvelle.
Nous faisons le travail difficile d’être une Eglise multilingue, d’offrir un accueil promoteur.
Nous ne pouvons pas attendre que les gens apprennent l’Anglais avant de pouvoir entendre l’Évangile.
Et Pierre n’attendit pas que Corneille vînt à lui.
Le Saint-Esprit a dit à Pierre d’entrer dans la maison « impure » et de manger de la nourriture « impure » avec des gens « impurs ».
Les messagers de l’Évangile doivent être prêts à faire des choses difficiles et inconfortables, dans le but de sauver les âmes perdues.
Pierre a d’abord hésité quand Dieu lui a envoyé la vision au sujet de Corneille.
Je pense que j’aurais hésité aussi.
Parce que nous n’aimons vraiment pas être mal à l’aise.
Le pasteur John Piper a dit : « Être chrétien, c’est aller vers le besoin, pas vers le confort. » Je trouve cela très convaincant.
Parce que j’aime être à l’aise.

Mais Corneille et sa famille étaient des brebis perdues qui avaient besoin d’entendre l’Évangile.
Pour annoncer la bonne nouvelle à Corneille, Pierre a dû se sentir mal à l’aise.
Il devait aller voir Corneille pour l’accueillir, tout comme Jésus avait accueilli Pierre.
Jésus vous a offert un accueil proactif, mes amis.
Avant son incarnation, Jésus était en sécurité et à l’aise au ciel.
Il n’a pas eu besoin de redescendre sur terre, de faire face au rejet, à la torture et à la mort.
Jésus aurait pu rester au ciel et dire : « Si vous voulez vous joindre à moi, au Père et à l’Esprit ici-haut, obéissez simplement aux lois que nous vous avons données. »
Ce n’est pas une bonne nouvelle, n’est-ce pas ?
Ce n’est pas le cas, parce qu’aucun d’entre nous ne peut obéir parfaitement à la loi de Dieu.
Nous sommes séparés de Dieu à cause de nos propres choix pécheurs et de notre dépendance à l’indépendance.
Frères et sœurs, Jésus vous a aimés au point de quitter sa sécurité et son confort.
Il a quitté le 99 et est venu vous trouver, vous sauver de vous-même.
Jésus a fait le bien tout ce que nous faisons de mal.
Et sur la croix, il est mort de la mort que nous méritons, pour nous laver et nous rendre justes devant Dieu.
Notre Bon Pasteur nous a jetés, vous et moi, par-dessus ses épaules et nous a ramenés à la maison.
Il nous a fait entrer dans la maison de son Père, où nous rencontrons des gens de toutes les tribus, de toutes les langues et de toutes les nations.
Ce sont nos frères et sœurs, peu importe à quoi ils ressemblent ou à quoi ils ressemblent.
Quand Pierre a défendu ses actions à Jérusalem, il a répété ce que Dieu lui a dit, dans Actes 11:9b : « N’appelez pas impur ce que Dieu a purifié. »
Mes amis, quand Satan vous tente de désespérer, ou vous rappelle vos échecs, rappelez-vous que Jésus vous a lavés.
Par la foi en son nom, vous vous tenez devant Dieu racheté et accepté comme son enfant bien-aimé.
Il a également racheté et accepté de nombreuses personnes qui ont une apparence et un son différents de nous.
Nous avons des cultures, des cuisines et des langues différentes.
Mais nous ne devons pas appeler quelqu’un impur ou impur.
Parce que n’importe qui peut devenir citoyen du Royaume de Dieu, par la grâce et la miséricorde de Jésus-Christ.
Accueillons-nous les uns les autres, comme le Christ nous a accueillis, à la gloire de Dieu.

Avant de terminer dans la prière, je vais lire 1 Pierre 2:9-10, écrit des années après que Pierre ait rencontré Corneille.
Il est important de savoir que Pierre écrit aux chrétiens des villes païennes de ce qui est aujourd’hui la Turquie :
9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis,
afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
10 vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu,
vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.

Amen, prions.
Jésus, aide-nous à voir que nous ne sommes pas le peuple de Dieu à cause de notre propre justice, de notre nationalité ou de nos antécédents familiaux.
Nous étions tous des étrangers, marchant dans les ténèbres, mais tu as appelé chacun de nous dans ta merveilleuse lumière.
Maintenant, nous savons que Dieu peut amener n’importe qui dans Son royaume, n’importe qui qui confesse qu’il a besoin du sang purifiant de Jésus.
Aide-nous à nous voir les uns les autres au niveau du cœur, où nous découvrons que nous sommes tous des frères et sœurs spirituels.
Nous avons des couleurs de peau, des accents et des préférences alimentaires différents.
Mais nous avons le même grand frère et le même Père, et ils ont fait de nous une seule famille d’Eglise.
Aides-nous à célébrer et à maintenir l’unité pour laquelle Jésus est mort.
Pour sa gloire, et en son nom, amen.

पीटर और कुरनेलियुस भाग 3: सुसमाचार वैश्विक हो जाता है

प्रेरितों के काम 11:1-18
24 मार्च 2024
पादरी क्रिस सिक्स

आज हमारा तीसरा धार्मिक प्रवचन है पतरस और कुरनेलियुस की सभा के बारे में।
आज के लेखांश में, पतरस यह समझाने के लिए यरूशलेम जाता है कि उसने अन्यजातियों के साथ क्यों खाया और उनके घर में क्यों रहा।
यह समझाने के लिए कि उसने कुरनेलियुस और उसके परिवार के साथ सुसमाचार क्यों साझा किया, और यहां तक कि उन्हें बपतिस्मा भी दिया।
लूका, प्रेरितों के काम का लेखक, अपनी पुस्तक के दो अध्यायों को इस घटना के लिए समर्पित करता है, और कई विवरणों को दोहराता है।
क्यों?
क्योंकि पतरस और कुरनेलियुस की कहानी पूरे नए नियम के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक है।
कुरनेलियुस का परिवर्तन प्रेरितों के काम 1:8 में यीशु की प्रतिज्ञा को पूरा करने की दिशा में एक बड़ा कदम था।
”तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।

सुसमाचार हर भाषा, संस्कृति और रंग के लोगों के लिए अच्छी खबर है।
परमेश्वर के परिवार का विस्तार जारी है, दोनों विदेशों में और यहाँ हमारे समुदाय में।
सभी प्रकार के लोगों तक पहुँचने के अपने काम में परमेश्वर से जुड़ने के लिए, हमें असहज क्रॉस-सांस्कृतिक अनुभवों के लिए बुलाया जा सकता है।
पीटर असामान्य खाद्य पदार्थ खाने और कुरनेलियुस के घर में जाने के विचार से बेहद असहज था।
लेकिन प्रभु पतरस के साथ धैर्यवान था क्योंकि ये नए विचार और दृष्टिकोण उसके दिमाग और दिल में डूब गए थे।
प्रभु हमारे साथ भी धैर्यवान है, जब हम परमेश्वर के उसके विस्तारित परिवार का एक छोटा सा हिस्सा बनने के लिए एक आवाज का निर्माण करते हैं।
दो हफ्ते पहले हमने प्रेरितों के काम 10 में देखा कि कुरनेलियुस और पतरस के पास एक दूसरे के बारे में दर्शन थे।
परमेश्वर ने पतरस को कैसरिया में कुरनेलियुस को देखने जाने के लिए कहा – एक रोमन सैन्य शहर।
परमेश्वर ने पतरस से अन्यजातियों के घर में जाने और उनके साथ भोजन करने के लिए कहा – दोनों चीजें जो यहूदी 2,000 वर्ष पहले कभी नहीं करते थे।
प्रारंभ में, यह पीटर को बहुत गलत लगा।
और पतरस द्वारा यीशु के अनुयायियों के रूप में एक पूरे गैर-यहूदी परिवार को बपतिस्मा देने के बाद, अन्य विश्वासियों के लिए इसे स्वीकार करना कठिन था।
आज हम देखेंगे कि पतरस को यरूशलेम में कलीसिया के अगुवों को अपने कार्यों की व्याख्या करनी चाहिए।
प्रेरितों के काम 11:1–18।
1 सारे यहूदिया में प्रेरितों और विश्वासियों ने सुना कि अन्यजातियों ने भी परमेश्वर का वचन ग्रहण किया है।
2 जब पतरस यरूशलेम को गया, तो खतना किए हुए विश्वासियों ने उसकी आलोचना की
3 और कहा, तू खतनारहित मनुष्योंके घर में गया, और उनके साथ भोजन किया।
4 पतरस ने उन्हें आरम्भ से ही सारी कहानी सुनाई:
5 ”मैं याफा नगर में प्रार्थना कर रहा था, और एक समाधि में मैंने एक दर्शन देखा।
मैंने देखा कि एक बड़ी चादर स्वर्ग से उसके चारों कोनों से नीचे उतर रही है, और वह नीचे आ गई जहाँ मैं था।
6 मैंने उस पर दृष्टि की और पृथ्वी के चार पांव वाले जानवरों, जंगली जानवरों, सरीसृपों और पक्षियों को देखा।
7 फिर मैंने एक आवाज़ सुनी जो मुझसे कह रही थी, ‘उठो, पतरस।
मारो और खाओ।
8 ”मैंने उत्तर दिया, ‘निश्चित रूप से नहीं, प्रभु!
मेरे मुंह में कभी भी कुछ भी अशुद्ध या अशुद्ध नहीं हुआ है।
9 ”वह शब्द दूसरी बार स्वर्ग से बोला,
”जो कुछ परमेश्वर ने शुद्ध किया है, उसे अशुद्ध न कहो।
10 यह तीन बार हुआ, और फिर यह सब स्वर्ग तक खींच लिया गया।
11 ”ठीक उसी समय तीन व्यक्ति जो कैसरिया से मेरे पास भेजे गए थे, उस घर में रुक गए जहाँ मैं ठहरा था।
12 आत्मा ने मुझसे कहा कि मैं उनके साथ जाने में कोई संकोच न करूँ।
ये छः भाई भी मेरे साथ गए और हम उस आदमी के घर में घुस गए।
13 उसने हमें बताया कि उसने अपने घर में एक स्वर्गदूत को प्रकट होते और कहते देखा था,
’शमौन के लिए याफा को भेजो, जिसे पतरस कहा जाता है।
14 वह तुम्हारे लिये ऐसा सन्देश पहुँचाएगा, जिस के द्वारा तू और तेरा सारा घराना उद्धार पाएगा।
15 ”जैसे ही मैंने बोलना आरम्भ किया, पवित्र आत्मा उन पर उतरा, जैसे वह आरम्भ में हम पर उतरा था।
16 तब मुझे याद आया कि यहोवा ने क्या कहा था:
”जॉन ने पानी से बपतिस्मा दिया, लेकिन आप पवित्र आत्मा से बपतिस्मा लेंगे।
17 सो जब परमेश्वर ने उन्हें वही वरदान दिया, जो प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करनेवालों ने हमें दिया था, तो मैं कौन होता हूँ जो सोचता था कि मैं परमेश्वर के मार्ग में खड़ा हो सकता हूँ?
18 जब उन्होंने यह सुना तो उन्हें कोई आपत्ति न हुई और उन्होंने परमेश्वर की बड़ाई करके कहा,
”तो फिर, यहां तक कि अन्यजातियों को भी परमेश्वर ने पश्चाताप दिया है जो जीवन की ओर ले जाता है।

साथ में हम यशायाह 40:8 पढ़ते हैं :
घास सूख जाती है, और फूल मुर्झा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा।

पिता, हमें बचाने के लिए अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजने के लिए धन्यवाद।
यीशु, आपका धन्यवाद क्योंकि आप केवल एक राष्ट्र या संस्कृति से अनुयायियों का चयन नहीं करते हैं।
आप भेदभाव नहीं करते हैं, लेकिन आप हर संस्कृति, भाषा और जनजाति के लोगों को बचाते हैं।
पवित्र आत्मा, कृपया आज हमें वचन से सिखाएं।
हमें विनम्र करें, हमें प्रोत्साहित करें, और हमें एक टूटी हुई और जरूरतमंद दुनिया के लिए सुसमाचार संदेशवाहक के रूप में उपयोग करें।
हम यीशु के शक्तिशाली नाम में प्रार्थना करते हैं, आमीन।

आपने अभी-अभी कलीसिया के अगुवों को पतरस का स्पष्टीकरण सुना कि क्या हुआ था।
परमेश्वर ने उससे कहा कि कुरनेलियुस के घर में जाना ठीक है।
वहाँ, अन्यजातियों का एक समूह सुसमाचार की खुशखबरी सुनने के लिए उत्सुक था।
इसलिए पतरस ने उद्धार के सुसमाचार के संदेश को समझाया, ठीक वैसे ही जैसे वह इसे किसी भी यहूदी व्यक्ति को समझाएगा।
पतरस रिपोर्ट करता है कि पद 15 में क्या हुआ था:
”जैसे ही मैंने बोलना आरम्भ किया, वैसे ही पवित्र आत्मा उन पर उतरा जैसे वह आदि में हम पर आया था।

जब पतरस कहता है ″षुरूआत में″ वह पिन्तेकुस्त का उल्लेख कर रहा है।
प्रेरितों के काम 2 में आप उस दिन के बारे में पढ़ सकते हैं जब कई राष्ट्रों के यहूदियों ने पवित्र आत्मा प्राप्त किया था।
जब उन्होंने किया, तो वे अचानक अलग-अलग भाषाओं में एक दूसरे के साथ संवाद कर सकते थे।
पेंतेकुस्त मानव इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना थी।
उत्पत्ति 11 में हम बाबुल के गुम्मट के बारे में सीखते हैं, जो मानवीय घमण्ड और महत्वाकांक्षा से भरा हुआ शहर है।
परमेश्वर ने दुनिया के सभी लोगों को अलग-अलग भाषा समूहों में विभाजित करके जवाब दिया।
लेकिन पिन्तेकुस्त पर, पवित्र आत्मा नीचे आता है और कई देशों के यहूदियों को पतरस के धर्मोपदेश को समझने में सक्षम बनाता है।
वे अब सुसमाचार सुन सकते थे, और मसीह पर भरोसा रख सकते थे।
जब पतरस यरूशलेम में प्राचीनों के सामने अपने कार्यों का बचाव करता है, तो वह इस बात पर जोर देता है कि कुरनेलियुस को भाषा का वही उपहार मिला जो यहूदियों को मिला था।
यह परमेश्वर के कहने का तरीका था,
”ये अन्यजाति अब आपके भाई-बहन हैं।
मैं संस्कृति या जातीयता के आधार पर भेदभाव नहीं करता – इसलिए आप भी नहीं करेंगे।
मसीह की देह में आज हर राष्ट्र के लोग समाविष्ट हैं।
लेकिन भाषाएं हमें विभाजित करना जारी रख सकती हैं।
आप जानते हैं कि जब आप किसी ऐसे व्यक्ति से बात करने की कोशिश करते हैं जो एक अलग भाषा बोलता है तो यह कैसा होता है।
भाषा एक बाड़ की तरह महसूस कर सकती है जो आपको अन्य लोगों से अलग करती है।
यह निराशाजनक है जब आप कुछ महत्वपूर्ण के बारे में संवाद करने की कोशिश करते हैं, जैसे चिकित्सा या कानूनी मामलों।
लेकिन भाषा की विभाजन बाड़ एक त्रासदी है जब यह किसी को परमेश्वर के वचन को समझने से रोकती है।
यही कारण है कि हमारे चर्च में, हम बाड़ के माध्यम से द्वार बना रहे हैं जो लोगों को विभाजित करते हैं।
हम आराधना के दौरान 18 भाषाओं में धर्मोपदेश और धर्मग्रंथों का अनुवाद प्रदान करने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं।
हर हफ्ते हम उन अनुवादित धार्मिक प्रवचन की हस्तलिपियों को हमारी जावील पर पोस्ट करते है।
और हमारे YouTube वीडियो में 18 भाषाओं में उपशीर्षक हैं।
यह सब करने के लिए, हम एक अनुवाद सेवा का उपयोग करते हैं जो लगभग 90 प्रतिशत सटीक है।
फिर दुनिया भर के मसीही अनुवादकों की एक टीम प्रत्येक धार्मिक प्रवचन के कंप्यूटर अनुवाद को संपादित करती है।
ये द्विभाषी ईसाई सुनिश्चित करते हैं कि अनुवाद धार्मिक और भाषाई रूप से सटीक है।
इस अनुवाद कार्य के सभी हमें हर साल लगभग $ 13,000 खर्च करते हैं।
लेकिन यह इसके लायक है।
हम चाहते हैं कि यीशु का प्रत्येक अनुयायी विश्वास में बढ़े – हमारी कई भाषा और सांस्कृतिक भिन्नताओं के बावजूद।
हम एक ऐसी कलीसिया भी बनना चाहते हैं जो परमेश्वर के वचन को उन आगंतुकों के लिए सुलभ बनाती है जो यीशु को नहीं जानते हैं।

महात्मा गांधी ने अपनी आत्मकथा में एक दुखद घटना के बारे में लिखा था जब वह इंग्लैंड में छात्र थे।
गांधी ने गॉस्पेल में यीशु के जीवन के बारे में पढ़ा था।
ईसाई धर्म भारत में लोगों को विभाजित करने वाली जाति व्यवस्था से बेहतर कुछ प्रदान करता प्रतीत होता था।
गांधी ने ईसाई धर्म में परिवर्तित होने पर गंभीरता से विचार किया।
एक रविवार, उन्होंने लंदन में एक चर्च का दौरा करने का फैसला किया, और पादरी से उद्धार के बारे में पूछा।
गांधी गोरे ईसाइयों से भरे उस अंग्रेजी चर्च में पहुंचे।
लेकिन वे गांधी को, उनकी भूरी भारतीय त्वचा के साथ, पूजा सेवा में अनुमति नहीं देंगे।
गांधी से कहा गया कि उन्हें अपने लोगों के साथ पूजा करने के लिए जगह ढूंढनी चाहिए।
गांधी ने सोचा, ”अगर ईसाइयों में भी जाति भेद हैं, तो मुझे सिर्फ हिंदू रहना चाहिए!”

इस कहानी ने मेरा दिल तोड़ दिया।
हो सकता है कि आप में से कुछ ने अपने जीवन के किसी बिंदु पर अस्वीकार या अवांछित महसूस किया हो।
आपने कब असहज महसूस किया है, जैसे बाहरी व्यक्ति या अजनबी?
पतरस निश्चित रूप से कुरनेलियुस के घर पर एक अजनबी था।
वह असामान्य भोजन खा रहा था, पहली बार एक गैर-यहूदी घर के अंदर बैठा था।
वह एक रोमन सेना अधिकारी और उसके परिवार के साथ सुसमाचार साझा कर रहा था।
ये लोग परमेश्वर के परिवार से बहुत दूर लग रहे थे।
लेकिन परमेश्वर ने पतरस के द्वारा वचन के प्रचार को आशीष दी, और उन्होंने समझ और विश्वास के साथ जवाब दिया।
हालाँकि, इससे पहले कि यह परिवार सुसमाचार संदेश सुन पाता, परमेश्वर को पतरस को समझाना पड़ा कि कुरनेलियुस से मिलने जाना भी ठीक है।
पीटर ऐसा व्यक्ति नहीं है जो आसानी से अपना मन बदल ले।
लेकिन पतरस में एक स्पष्ट विकास है जब आप नए नियम के माध्यम से पढ़ते हैं।
पतरस उत्तरोत्तर आत्म-विश्वास से मसीह-विश्वास की ओर बढ़ता है।
पतरस एक बार एक ऐसा व्यक्ति था जिसने सोचा था कि सफलता हमारे व्यक्तिगत उपहारों से प्राप्त हुई थी।
पीटर ने साहसिक कार्रवाई, तेज दिमाग और आत्मविश्वास पर भरोसा किया।
लेकिन प्रेम में, यीशु ने पतरस के आत्मविश्वास को तोड़ने का फैसला किया।
पतरस ने दावा किया कि वह अन्य शिष्यों की तुलना में यीशु से अधिक प्रेम करता है।
उसे यह सीखने की जरूरत थी कि वह वास्तव में यीशु से ज्यादा अपनी त्वचा और सुरक्षा से प्यार करता था।
पतरस ने तीन बार इनकार किया कि वह यीशु को जानता भी था, जबकि यीशु से जीवन-और-मृत्यु की परीक्षा में पूछताछ की जा रही है।
उस अनुभव ने पतरस के आत्मविश्वास को तोड़ दिया, ताकि वह मसीह-के विश्वास में बढ़ सके।
इससे पहले कि परमेश्वर वास्तव में किसी को महत्वपूर्ण तरीकों से उपयोग कर सके, वह हमेशा हमारे घमण्ड और आत्मनिर्भरता को तोड़ देता है।
वह मेरे लिए ऐसा कर रहा है, और मैं आभारी हूं।
मुझे लगता है कि परमेश्वर ने तब तक इंतजार किया जब तक मैं 52 वर्ष का नहीं हो गया मुझे कलीसिया स्थापना के लिए बुलाने के लिए क्योंकि मैं उससे पहले बहुत आत्मविश्वासी था।
बहुत बार, मैं अभी भी चीजों को अपने तरीके से और अपनी ताकत से करने की कोशिश करता हूं।
मुझे अपने आत्मविश्वास और गर्व को प्रकट करने और मारने के लिए पवित्र आत्मा की आवश्यकता है।
मसीह पर एक विनम्र निर्भरता मेरे लिए भगवान का उपहार है।
मेरे दोस्तों, जब प्रभु आपको तोड़ने की कोशिश करता है, तो उसका विरोध न करें।
वह आपके प्रति अपना प्यार और प्रतिबद्धता दिखा रहा है।
वह चाहता है कि आप उस पर अधिक निर्भर रहें और स्वयं पर कम।
क्योंकि जब वह हमें तोड़ देता है, तो वह हमें उसमें बनाता है, उस विश्वास के साथ जो हमारे पास पहले कभी नहीं था।

यीशु ने पुनरुत्थान के बाद टूटे हुए पतरस को अपनी भेड़ों को चराने के लिए कहकर सेवकाई में पुनर्स्थापित किया।
तब पतरस को जाकर सुसमाचार का प्रचार करने का आदेश दिया जाता है।
सुसमाचार संदेश का प्रचार करके, पतरस लोगों के उत्तरोत्तर व्यापक दायरे के लिए स्वर्ग के द्वार खोलता है।
पहले यहूदी, फिर सामरी, और फिर अन्यजाति।
पूरे पवित्रशास्त्र में, यह स्पष्ट है कि परमेश्वर ने हमेशा अपने राज्य में हर राष्ट्र के लोगों को शामिल करने का इरादा किया था।
पिछले हफ्ते हमने उत्पत्ति से प्रकाशितवाक्य तक बाइबल के पदों की एक सूची दी।
वे प्रकट करते हैं कि परमेश्वर के पास हमेशा राष्ट्रों के लिए एक हृदय रहा है।
पीछे की मेज पर प्रतियां हैं, और यह हमारी वेबसाइट पर भी पोस्ट की गई है।
एक महान उदाहरण यशायाह 49:6 है, जहाँ परमेश्वर कहता है:
”तुम्हारे लिए मेरा सेवक होना बहुत छोटी बात है
याकूब के गोत्रों को पुनर्स्थापित करने के लिए
और इस्राएल के उन लोगों को लौटा ले आओ जिन्हें मैं ने रख लिया है।
मैं तुम्हें अन्यजातियों के लिये ज्योति भी बनाऊँगा,
कि मेरा उद्धार पृथ्वी की छोर तक पहुंचे।

जब यीशु दुनिया की ज्योति धरती पर आया, तो उसने साबित कर दिया कि परमेश्वर बहिष्कृत और बाहरी लोगों से प्यार करता है।
यीशु ने एक गैर-यहूदी लड़की में से एक दुष्टात्मा को बाहर निकाला।
उसने गैर-यहूदी क्षेत्र में 4000 लोगों को खिलाया जिसे डेकापोलिस कहा जाता है।
यीशु ने एक कोढ़ी को अपनी बाहों में लिया और उसे चंगा किया।
यीशु ने रोमियों और सामरियों को, कर संग्रहकर्ताओं, अवांछित और गरीबों को प्यार और गर्मजोशी से स्वागत किया।
शुरुआत से ही, यीशु मसीह के सुसमाचार में एक बाहरी दिखने वाला, अजनबी प्रकार का प्रेम शामिल था।
सुसमाचार के केंद्र में, आप एक बाहरी दिखने वाला, अजनबी खोजने वाला प्रेम पाते हैं।
इस तथ्य को वन वॉयस फेलोशिप में हमारी सेवकाई को प्रभावित करना चाहिए।
हमारी कलीसिया का नाम और सेवकाई के लिए हमारा दर्शन रोमियों 15:5-7 से आता है:
5 धीरज और शान्ति का दाता परमेश्वर तुम्हें ऐसा ही जीवन मिलाने का वरदान दे, कि मसीह यीशु की संगति में रहो।
6 कि तुम एक स्वर से हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर पिता की महिमा करो।
7 इसलिये परमेश्वर की महिमा के लिये जैसे मसीह ने तुम्हारा स्वागत किया है, वैसे ही एक दूसरे को ग्रहण करो।

हमें दूसरों का स्वागत करने के लिए बुलाया गया है जैसे मसीह ने हमारा स्वागत किया।
मसीह ने आपका स्वागत कैसे किया?
यह एक सक्रिय, अजनबी तरह का स्वागत था।
यीशु एक सक्रिय स्वागत प्रदान करता है, निष्क्रिय स्वागत नहीं।
मुझे लगता है कि यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पतरस ने कुरनेलियुस को सुसमाचार सुनने के लिए याफा आने का निमंत्रण नहीं दिया।
कल्पना कीजिए कि अगर पतरस ने केवल कुरनेलियुस को एक पत्र भेजने का फैसला किया।
पतरस वहीं रह सकता था जहाँ वह अच्छा और आरामदायक था, और कुरनेलियुस को यात्रा करने के लिए कहा।
यह एक ”निष्क्रिय स्वागत” होगा।
इसके बजाय, परमेश्वर ने पतरस को कैसरिया जाने के लिए कहा।
क्यों?
इसलिए पतरस कुरनेलियुस का ”पूरी तरह से स्वागत” कर सकता था।
परमेश्वर पतरस और हमें सिखाना चाहता था कि सुसमाचार के सक्रिय संदेशवाहक कैसे बनें।
हम एक बहुभाषी चर्च बनने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, एक सक्रिय स्वागत की पेशकश करने के लिए।
हम सुसमाचार सुनने से पहले लोगों के अंग्रेजी सीखने की प्रतीक्षा नहीं कर सकते।
और पतरस ने कुरनेलियुस के उसके पास आने की प्रतीक्षा नहीं की।
पवित्र आत्मा ने पतरस को ”अशुद्ध” घर में प्रवेश करने, और ”अशुद्ध” लोगों के साथ ”अशुद्ध” भोजन खाने के लिए कहा।
सुसमाचार के संदेशवाहकों को कठिन और असुविधाजनक चीजों को करने के लिए तैयार रहना चाहिए, खोई हुई आत्माओं को बचाने के लिए।
पतरस शुरू में हिचकिचाया जब परमेश्वर ने कुरनेलियुस के बारे में दर्शन भेजा।
मुझे लगता है कि मैं भी झिझक रहा होता।
क्योंकि हम वास्तव में असहज होना पसंद नहीं करते हैं।
पादरी जॉन पाइपर ने कहा है, ”एक ईसाई होना जरूरत की ओर बढ़ना है, आराम की ओर नहीं। मुझे यह बहुत दृढ़ विश्वास दिलाता है।
क्योंकि मुझे सहज रहना पसंद है।

परंतु कुरनेलियुस और उसका परिवार खोई हुई भेड़ें थीं जिन्हें सुसमाचार सुनने की आवश्यकता थी।
कुरनेलियुस को खुशखबरी सुनाने के लिए, पतरस को असहज होना पड़ा।
उसे उसका स्वागत करने के लिए कुरनेलियुस के पास जाना पड़ा, ठीक वैसे ही जैसे यीशु ने पतरस का स्वागत किया था।
यीशु ने आपका सक्रिय स्वागत किया, मेरे दोस्तों।
अपने देहधारण से पहले, यीशु स्वर्ग में सुरक्षित और आरामदायक था।
उसे अस्वीकृति, यातना और मृत्यु का सामना करने के लिए पृथ्वी पर नहीं आना पड़ा।
यीशु स्वर्ग में रह सकता था और कह सकता था: ”यदि आप यहाँ मुझ और पिता और आत्मा के साथ जुड़ना चाहते हैं, तो केवल उन नियमों का पालन करें जो हमने आपको दिए हैं।
यह अच्छी खबर नहीं है, है ना?
ऐसा नहीं है, क्योंकि हम में से कोई भी परमेश्वर के नियम का पूरी तरह से पालन नहीं कर सकता है।
हम अपने स्वयं के पापी विकल्पों और स्वतंत्रता की लत के कारण परमेश्वर से अलग हो गए हैं।
भाइयों और बहनों, यीशु ने आपको अपनी सुरक्षा और आराम छोड़ने के लिए पर्याप्त प्यार किया।
उन्होंने 99 को छोड़ दिया और आपको खोजने के लिए आए, आपको खुद से बचाने के लिए।
यीशु ने वह सब कुछ सही किया जो हम गलत करते हैं।
और क्रूस पर वह उस मृत्यु पर मरा जिसके हम योग्य थे, हमें धोने के लिए और हमें परमेश्वर के ठीक सामने करने के लिए।
हमारे अच्छे चरवाहे ने आपको और मुझे अपने कंधों पर फेंक दिया और हमें घर ले आए।
वह हमें अपने पिता के घर में ले आया, जहाँ हम हर कुल, भाषा और राष्ट्र के लोगों से मिलते हैं।
वे हमारे भाई-बहन हैं, चाहे वे कैसे भी दिखते हों या कैसे लगते हों।
जब पतरस ने यरूशलेम में अपने कार्यों का बचाव किया, तो उसने प्रेरितों के काम 11:9ब में परमेश्वर ने उससे कही बात दोहराई: ”जो कुछ परमेश्वर ने शुद्ध किया है, उसे अशुद्ध न कह।
मेरे मित्रों, जब शैतान आपको निराशा की परीक्षा देता है, या आपको आपकी असफलताओं की याद दिलाता है, स्मरण रखिये कि यीषु ने आपको धोया है।
उसके नाम में विश्वास के द्वारा, आप छुड़ाए गए परमेश्वर के सामने खड़े होते हैं और उसके प्रिय बच्चे के रूप में स्वीकार किए जाते हैं।
उसने कई लोगों को छुड़ाया और स्वीकार किया है जो हमसे अलग दिखते और ध्वनि करते हैं।
हमारे पास विभिन्न संस्कृतियां, व्यंजन और भाषाएं हैं।
किन्तु हमें किसी को अशुद्ध या अशुद्ध नहीं कहना चाहिए।
क्योंकि कोई भी यीशु मसीह के अनुग्रह और दया के माध्यम से परमेश्वर के राज्य में नागरिक बन सकता है।
आइए हम एक दूसरे का स्वागत करें, जैसे मसीह ने हमारा स्वागत किया है, परमेश्वर की महिमा के लिए।

प्रार्थना समाप्त करने से पहले, मैं 1 पतरस 2:9-10 पढ़ूंगा, जो पतरस कुरनेलियुस से मिलने के वर्षों बाद लिखा गया था।
यह जानना महत्वपूर्ण है कि पतरस आज तुर्की के अन्यजाति शहरों में ईसाइयों को लिख रहा है:
9 परन्तु तुम चुने हुए लोग हो, तुम एक चुने हुए लोग हो, राजकीय याजकवर्ग, पवित्र जाति, और परमेश्वर का निज निज भाग,
कि जिस ने तुम्हें अन्धकार में से निकालकर अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है, उसका स्तुति करो।
10 एक समय तुम लोग न थे, परन्तु अब तुम परमेश्वर की प्रजा हो;
एक बार तुम्हें दया नहीं मिली थी, लेकिन अब तुम्हें दया मिली है।

आमीन, आओ हम प्रार्थना करें।
यीशु, हमें यह देखने में मदद करें कि हम अपनी धार्मिकता, हमारी राष्ट्रीयता या पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण परमेश्वर के लोग नहीं हैं।
हम सब अजनबी थे, अंधेरे में चल रहे थे, लेकिन आपने हम में से प्रत्येक को अपने अद्भुत प्रकाश में बुलाया।
अब हम जानते हैं कि परमेश्वर किसी को भी अपने राज्य में ला सकता है – कोई भी जो यीशु के शुद्ध करने वाले लहू की आवश्यकता को स्वीकार करता है।
हमें दिल के स्तर पर एक दूसरे को देखने में मदद करें, जहां हमें पता चलता है कि हम सभी आध्यात्मिक भाई-बहन हैं।
हमारे पास अलग-अलग त्वचा के रंग, लहजे और खाद्य प्राथमिकताएं हैं।
परंतु हमारे पास वही बड़ा भाई है, और वही पिता है, और उन्होंने हमें एक कलीसियाई परिवार बनाया है।
हमें उस एकता का जश्न मनाने और बनाए रखने में मदद करें जिसे बनाने के लिए यीशु की मृत्यु हुई।
उसकी महिमा के लिए, और उसके नाम में, आमीन।

베드로와 고넬료 3부: 복음이 세계로 퍼져나갑니다

사도행전 11:1-18
2024년 3월 24일
크리스 식스 목사

오늘은 베드로와 고넬료의 만남에 관한 세 번째 설교입니다.
오늘 본문에서 베드로는 자신이 이방인들과 함께 식사하고 그들의 집에 머물렀던 이유를 설명하기 위해 예루살렘으로 갑니다.
고넬료와 그의 가족들에게 복음을 전하고 세례까지 준 이유를 설명하기 위해서입니다.
사도행전의 저자 누가는 그의 책의 두 장을 이 사건에 할애하고 많은 세부 사항을 반복합니다.
왜?
베드로와 고넬료의 이야기는 신약 전체에서 가장 중요한 부분 중 하나이기 때문입니다.
고넬료의 개종은 예수께서 사도행전 1장 8절에서 약속하신 성취를 향한 엄청난 진전이었습니다.
“예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”

복음은 모든 언어, 문화, 피부색을 가진 사람들에게 좋은 소식입니다.
하나님의 가족은 해외와 여기 우리 지역 사회에서 계속 확장되고 있습니다.
모든 종류의 사람들에게 다가가는 하나님의 사역에 동참하기 위해 우리는 불편한 타문화 경험을 하도록 부름을 받을 수도 있습니다.
베드로는 특이한 음식을 먹고 고넬료의 집에 들어가는 것이 매우 불편했습니다.
그러나 이러한 새로운 생각과 관점이 베드로의 정신과 마음에 스며들자 주님께서는 베드로에 대해 인내심을 가지셨습니다.
우리가 One Voice를 구축하여 그분의 확장되는 하나님 가족의 작은 부분이 되도록 주님께서는 우리에게도 인내하십니다.
2주 전에 우리는 사도행전 10장에서 고넬료와 베드로가 서로 환상을 본 것을 보았습니다.
하나님께서는 베드로에게 로마 군사 도시인 가이사랴에 있는 고넬료를 만나러 가라고 말씀하셨습니다.
하나님은 베드로에게 그 이방인의 집에 가서 그들과 함께 먹으라고 말씀하셨습니다. 이 두 가지 모두는 2000년 전에는 유대인들이 결코 하지 않았던 일이었습니다.
처음에 Peter는 이것이 매우 잘못되었다고 느꼈습니다.
그리고 베드로가 이방인 가족 전체에게 예수의 추종자로서 세례를 준 후, 다른 신자들은 받아들이기가 어려웠습니다.
오늘 우리는 베드로가 예루살렘 교회의 지도자들에게 자신의 행동을 설명해야 한다는 것을 보게 될 것입니다.
사도행전 11:1~18.
1 사도들과 온 유대에 있는 신자들이 이방인들도 하나님의 말씀을 받았다 함을 들었더니
2 베드로가 예루살렘에 올라가매 할례받은 신자들이 그를 비난하거늘
3 이르시되 네가 무할례자의 집에 들어가 함께 먹었느니라 하니
4 베드로는 처음부터 모든 일을 그들에게 말했습니다.
5 나는 욥바 성에서 기도하고 있었는데, 황홀한 가운데 환상을 보았습니다.
나는 큰 보자기 같은 것이 하늘에서 네 모퉁이로 내려와 내가 있는 곳으로 내려오는 것을 보았습니다.
6 내가 그 안을 들여다보니 땅에 네 발 가진 짐승과 들짐승과 기는 것과 새가 있더라
7 그리고 나는 나에게 ‘베드로야, 일어나라’ 하는 음성을 들었습니다.
죽이고 먹어라.′
8 내가 대답했습니다. ‘주님, 절대로 그렇지 않습니다.
속되고 더러운 것은 하나도 내 입에 들어간 일이 없느니라’
9 “하늘에서 두 번째 소리가 들렸습니다.
‘하나님께서 깨끗하게 하신 것을 속되다 하지 말라.’
10 이런 일이 세 번 있었다가, 모두 다시 하늘로 끌어 올려졌습니다.
11 그때 가이사랴에서 나에게 보낸 세 사람이 내가 묵고 있는 집에 묵었습니다.
12 성령께서 나에게 주저하지 말고 그들과 함께 가라고 말씀하셨습니다.
이 여섯 형제도 나와 함께 가서 그 사람의 집에 들어갔습니다.
13 그는 천사가 자기 집에 나타나서 이렇게 말하는 것을 본 일을 우리에게 말했습니다.
‘사람을 욥바로 보내 베드로라 하는 시몬을 부르라.
14 그가 너와 네 온 집의 구원을 얻을 말씀을 네게 전하리라 하시니라
15 내가 말을 시작할 때에 성령이 처음 우리에게 내리셨던 것과 같이 그들에게도 임하시니
16 그때 나는 주님께서 말씀하신 것을 기억했습니다.
‘요한은 물로 세례를 주었으나 너희는 성령으로 세례를 받으리라’
17 그러면 하나님께서 주 예수 그리스도를 믿는 우리에게 주신 것과 똑같은 선물을 그들에게도 주셨는데, 내가 누구이기에 하나님의 길을 막을 수 있다고 생각하겠습니까?”
18 그들은 이 말을 듣고 더 이상 이의를 제기하지 않고 하나님을 찬양하여 이르되,
“그러므로 하나님께서 이방인에게도 생명에 이르게 하는 회개를 주셨느니라”

우리는 이사야 40장 8절을 함께 읽습니다.
풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라.

아버지, 우리를 구원하기 위해 당신의 아들을 이 땅에 보내주셔서 감사드립니다.
예수님, 한 나라나 한 문화에서만 추종자들을 선택하지 않으시니 감사드립니다.
당신은 차별하지 않으시고 모든 문화와 언어와 종족의 사람들을 구원하십니다.
성령님, 오늘도 말씀으로 우리에게 가르쳐 주십시오.
우리를 겸손하게 하고, 격려하며, 깨어지고 궁핍한 세상에 복음을 전하는 메신저로 사용하십시오.
능력있는 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

방금 무슨 일이 일어났는지 교회 지도자들에게 베드로가 설명하는 것을 들었습니다.
하나님께서는 그에게 고넬료의 집에 들어가도 괜찮다고 말씀하셨습니다.
그곳에는 한 무리의 이방인들이 복음의 좋은 소식을 듣고 싶어했습니다.
그래서 베드로는 여느 유대인에게 설명하듯이 구원의 복음 메시지를 설명했습니다.
베드로는 15절에서 무슨 일이 일어났는지 보고합니다.
“내가 말을 시작할 때에 성령이 처음 우리에게 임하셨던 것과 같이 저희에게도 임하시니”

베드로가 “처음에”라고 말할 때 그는 오순절을 언급하고 있습니다.
사도행전 2장에서는 여러 나라의 유대인들이 성령을 받은 날에 대해 읽을 수 있습니다.
그렇게 하면 갑자기 서로 다른 언어로 의사소통이 가능해졌습니다.
오순절은 인류 역사에 있어서 중요한 사건이었습니다.
창세기 11장에서 우리는 인간의 교만과 야망으로 가득 찬 도시인 바벨탑에 대해 배웁니다.
하나님께서는 세상의 모든 사람들을 서로 다른 언어 그룹으로 나누어 응답하셨습니다.
그러나 오순절에 성령이 내려오셔서 여러 나라의 유대인들이 베드로의 설교를 이해할 수 있게 하셨습니다.
이제 그들은 복음을 듣고 그리스도를 믿을 수 있게 되었습니다.
베드로는 예루살렘의 장로들 앞에서 자신의 행동을 변호하면서 고넬료가 유대인들이 받았던 것과 동일한 언어의 은사를 받았다는 점을 강조합니다.
그것은 하나님께서 말씀하시는 방식이었습니다.
“이 이방인들은 이제 여러분의 형제자매입니다.
나는 문화나 민족을 이유로 차별하지 않습니다. 여러분도 마찬가지입니다.”
오늘날 그리스도의 몸에는 모든 나라의 사람들이 포함되어 있습니다.
하지만 언어는 계속해서 우리를 분열시킬 수 있습니다.
당신은 다른 언어를 사용하는 사람과 대화하려고 할 때의 느낌을 알고 있습니다.
언어는 당신을 다른 사람들과 분리시키는 울타리처럼 느껴질 수 있습니다.
의료나 법적 문제와 같은 중요한 것에 관해 의사소통을 하려고 할 때 실망스럽습니다.
그러나 언어의 울타리가 하나님의 말씀을 이해하지 못하게 막는다면 비극이 됩니다.
그래서 우리 교회에서는 사람들을 나누는 울타리를 뚫고 문을 만들고 있습니다.
우리는 예배 중에 설교와 성경읽기를 18개 언어로 번역하기 위해 열심히 노력합니다.
매주 우리는 번역된 설교 원고를 우리 웹사이트에 게시합니다.
YouTube 동영상에는 18개 언어로 자막이 제공됩니다.
이 모든 작업을 수행하기 위해 우리는 정확도가 약 90%인 번역 서비스를 사용합니다.
그런 다음 전 세계의 기독교 번역가 팀이 각 설교의 컴퓨터 번역을 편집합니다.
이중 언어를 구사하는 기독교인들은 번역이 신학적으로나 언어적으로 정확한지 확인합니다.
이 모든 번역 작업에 드는 비용은 매년 약 $13,000입니다.
그러나 그만한 가치가 있습니다.
우리는 언어와 문화적 차이에도 불구하고 예수님을 따르는 모든 사람이 믿음 안에서 성장하기를 원합니다.
우리는 또한 예수님을 모르는 방문객들에게 하나님의 말씀을 접할 수 있게 하는 교회가 되기를 원합니다.

마하트마 간디는 영국에서 학생이었을 때 있었던 슬픈 사건에 대해 자서전에서 썼습니다.
간디는 복음서에서 예수의 생애에 대해 읽고 있었습니다.
기독교는 인도 사람들을 분열시켰던 카스트 제도보다 더 나은 것을 제공하는 것처럼 보였습니다.
간디는 기독교로 개종하는 것을 진지하게 고려했습니다.
어느 일요일, 그는 런던에 있는 한 교회를 방문하여 목사님에게 구원에 관해 물어보기로 결정했습니다.
간디는 백인 기독교인들이 가득한 영국 교회에 도착했습니다.
그러나 그들은 갈색 인도인 피부를 가진 간디가 예배에 참석하는 것을 허락하지 않았습니다.
간디는 동족과 함께 예배할 장소를 찾아야 한다는 말을 들었습니다.
간디는 “기독교인에게도 카스트 차이가 있다면 나는 그냥 힌두교인으로 남아야지!”라고 생각했습니다.

그 이야기는 내 마음을 아프게 합니다.
아마도 여러분 중 일부는 인생의 어느 시점에서 거부당하거나 원하지 않는 느낌을 받았을 것입니다.
외부인이나 낯선 사람처럼 불편함을 느꼈던 때는 언제였나요?
베드로는 확실히 고넬료의 집에서 낯선 사람이었습니다.
그는 처음으로 이방인의 집에 앉아 특이한 음식을 먹고 있었습니다.
그는 로마군 장교와 그의 가족에게 복음을 전하고 있었습니다.
이 사람들은 하나님의 가족과는 거리가 먼 것처럼 보였습니다.
그러나 하나님께서 베드로를 통해 말씀을 전하는 것을 축복하셨고, 그들은 깨달음과 믿음으로 반응했습니다.
그러나 이 가족이 복음을 듣기 전에 하나님께서는 베드로에게 고넬료를 만나러 가도 괜찮다는 확신을 주셔야 했습니다.
피터는 쉽게 마음이 바뀌는 사람이 아니다.
그러나 신약성경을 읽으면서 베드로에게는 분명한 발전이 있습니다.
베드로는 자신감에서 그리스도에 대한 확신으로 점진적으로 나아갑니다.
피터는 한때 우리의 개인적인 재능으로 성공이 이루어진다고 생각한 사람이었습니다.
피터는 대담한 행동, 예리한 마음, 자신감에 의지했습니다.
그러나 예수님은 사랑으로 베드로의 자신감을 깨뜨리기로 결정하셨습니다.
베드로는 다른 제자들보다 예수님을 더 사랑한다고 주장했습니다.
그는 실제로 예수님보다 자신의 피부와 안전을 더 사랑한다는 것을 배워야 했습니다.
베드로는 예수님을 모른다고 세 번이나 부인했는데, 예수님은 생사를 건 재판에서 심문을 받으셨습니다.
그 경험은 베드로의 자신감을 깨뜨렸고, 그래서 그는 그리스도에 대한 확신 안에서 성장할 수 있었습니다.
하나님은 실제로 누군가를 중요한 방법으로 사용하시기 전에 항상 우리의 교만과 자립을 깨뜨리십니다.
그는 나를 위해 그렇게 하고 있으며 나는 감사합니다.
제가 52세가 되기 전에는 제가 너무 자만했기 때문에 하나님께서 저를 교회 개척에 부르시기를 기다리셨던 것 같습니다.
나는 여전히 내 방식대로, 내 힘으로 일을 하려고 노력하는 경우가 너무 많습니다.
내 자신감과 자존심을 계속해서 드러내고 죽이려면 성령이 필요합니다.
그리스도를 겸손히 의지하는 것은 하나님께서 나에게 주신 선물입니다.
사랑하는 여러분, 주님께서 여러분을 무너뜨리려고 하실 때 그분께 저항하지 마십시오.
그분은 당신에게 그분의 사랑과 헌신을 보여주고 계십니다.
그분은 당신이 자신을 덜 의지하고 그분께 더 많이 의존하기를 원하십니다.
왜냐하면 그분은 우리를 무너뜨리신 후 이전에 갖지 못했던 믿음으로 그분 안에서 우리를 세우시기 때문입니다.

예수님은 부활 후에 양들을 먹일 것을 요청하심으로써 깨어진 베드로를 사역으로 회복시키십니다.
그 후 베드로는 가서 복음을 전하라는 사명을 받습니다.
복음 메시지를 전파함으로써 베드로는 점점 더 넓은 범위의 사람들에게 천국의 문을 열었습니다.
먼저 유대인이요, 그 다음이 사마리아인이요, 그 다음이 이방인이요.
성경 전반에 걸쳐 하나님께서는 항상 모든 나라의 사람들을 그분의 왕국에 포함시키려고 하셨다는 것이 분명합니다.
지난 주에 우리는 창세기부터 요한계시록까지의 성경 구절 목록을 나누어 주었습니다.
그들은 하나님께서 항상 열방을 향한 마음을 갖고 계시다는 것을 드러냅니다.
뒷테이블에 사본이 있고, 우리 웹사이트에도 게시되어 있습니다.
좋은 예는 이사야 49장 6절인데, 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다.
“네가 내 종이 되기에는 너무 작은 일이다.
야곱의 지파를 회복시키시려고
내가 지키던 이스라엘 사람들을 다시 데려오라.
나도 너를 이방인의 빛으로 삼으리니
나의 구원이 땅 끝까지 이르리라.”

세상의 빛이신 예수님께서 이 땅에 오셨을 때, 그분은 하나님께서 소외된 자들과 외인들을 사랑하신다는 것을 증명하셨습니다.
예수님은 이방인 소녀에게서 귀신을 쫓아내셨습니다.
그분은 데가볼리라고 불리는 이방인 지역에서 4000명을 먹이셨습니다.
예수께서는 나병환자를 품에 안으시고 고쳐 주셨습니다.
예수님은 로마인과 사마리아인, 세리, 소외된 자와 가난한 자들에게 사랑과 따뜻한 환영을 베푸셨습니다.
처음부터 예수 그리스도의 복음에는 외부를 바라보고 낯선 사람을 찾는 사랑이 담겨 있었습니다.
복음의 중심에는 외향적이고 낯선 사람을 찾는 사랑이 있습니다.
이 사실은 One Voice Fellowship의 우리 사역에 영향을 미칠 것입니다.
우리 교회 이름과 사역에 대한 비전은 로마서 15:5-7에서 유래합니다:
5 인내와 위로의 하나님이 너희로 그리스도 예수를 본받아 서로 뜻을 같이하여 살게 하시기를 원하노라
6 한마음으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라
7 그러므로 그리스도께서 여러분을 받아들이신 것처럼 서로 받아들이십시오. 그것은 하느님의 영광을 위해서입니다.”

그리스도께서 우리를 환영하신 것처럼 우리도 다른 사람들을 환영하도록 부르심을 받았습니다.
그리스도께서는 당신을 어떻게 환영하셨나요?
적극적이고 낯선 사람을 찾는 환영이었습니다.
예수님은 수동적인 환영이 아닌 적극적인 환영을 하십니다.
나는 베드로가 고넬료에게 복음을 듣기 위해 욥바로 오라고 권유하지 않았다는 것이 매우 의미심장하다고 생각합니다.
베드로가 고넬료에게만 편지를 보내기로 결정했다고 상상해 보십시오.
베드로는 자신이 편안하고 좋은 곳에 머물면서 고넬료에게 여행을 떠날 수도 있었습니다.
그것은 “수동적 환영”이 될 것이다.
대신 하나님은 베드로에게 가이사랴로 가라고 말씀하셨습니다.
왜?
그러므로 베드로는 고넬료를 “적극적으로 환영”할 수 있었습니다.
하나님께서는 베드로와 우리에게 좋은 소식을 적극적으로 전달하는 방법을 가르치기를 원하셨습니다.
우리는 적극적인 환영을 제공하기 위해 다국어 교회가 되기 위해 열심히 노력하고 있습니다.
우리는 사람들이 복음을 듣기 전에 영어를 배우기를 기다릴 수 없습니다.
그리고 베드로는 고넬료가 자기에게 오기를 기다리지 않았습니다.
성령께서는 베드로에게 “부정한” 집에 들어가 “부정한” 사람들과 함께 “부정한” 음식을 먹으라고 말씀하셨습니다.
복음의 사자는 잃어버린 영혼을 구원하기 위해 어렵고 불편한 일도 기꺼이 감당해야 합니다.
베드로는 하나님께서 고넬료에 대한 환상을 보내셨을 때 처음에는 주저했습니다.
저라도 망설였을 것 같아요.
왜냐하면 우리는 불편한 것을 별로 좋아하지 않기 때문입니다.
존 파이퍼 목사는 “그리스도인이 된다는 것은 위로가 아니라 필요를 향해 나아가는 것이다”라고 말했습니다. 나는 그것이 매우 유죄라고 생각합니다.
왜냐하면 나는 편안한 것을 좋아하기 때문이다.

그러나 고넬료와 그의 가족은 복음을 들어야 할 잃어버린 양이었습니다.
고넬료에게 좋은 소식을 전하기 위해 베드로는 불편함을 느껴야 했습니다.
예수님께서 베드로를 환영하신 것처럼, 그도 그를 환영하기 위해 고넬료에게 가야만 했습니다.
친구들이여, 예수님은 여러분을 적극적으로 환영하셨습니다.
성육신하기 전에 예수님은 천국에서 안전하고 편안하셨습니다.
그분은 거절과 고문과 죽음을 직면하기 위해 이 땅에 내려오실 필요가 없었습니다.
예수님은 천국에 머물면서 이렇게 말씀하실 수도 있었습니다. ”너희가 여기에서 나와 아버지와 성령과 함께 하고 싶다면 우리가 너희에게 준 율법을 지키라.”
그건 좋은 소식이 아니지, 그렇지?
그렇지 않습니다. 왜냐하면 우리 중 누구도 하나님의 법을 완벽하게 순종할 수 없기 때문입니다.
우리는 우리 자신의 죄악된 선택과 독립에 대한 중독 때문에 하나님으로부터 분리되었습니다.
형제자매 여러분, 예수님은 자신의 안전과 위로를 버릴 만큼 여러분을 사랑하셨습니다.
그는 99를 떠나 당신을 찾으러, 당신을 당신 자신으로부터 구출하러 왔습니다.
예수님은 우리가 잘못한 모든 것을 바로잡으셨습니다.
그리고 그분은 우리가 마땅히 받아야 할 죽음을 십자가에서 죽으셨고, 우리를 깨끗하게 씻어 하나님 앞에 의롭게 만드셨습니다.
우리의 선한 목자께서는 여러분과 나를 어깨에 메고 집으로 데려가셨습니다.
그분은 우리를 그분의 아버지의 집으로 데려가셨습니다. 그곳에서 우리는 모든 족속과 방언과 나라에서 나온 사람들을 만납니다.
외모나 목소리가 어떠하든 그들은 우리의 형제자매입니다.
베드로는 예루살렘에서 자신의 행동을 변호하면서 사도행전 11:9b에서 하나님께서 그에게 말씀하신 것을 반복했습니다. “하나님께서 깨끗하게 하신 것을 속되다 하지 말라.”
사랑하는 여러분, 사탄이 여러분을 절망에 빠뜨리도록 유혹하거나 여러분의 실패를 생각나게 할 때, 예수님께서 여러분을 깨끗이 씻어 주셨다는 것을 기억하십시오.
그분의 이름을 믿음으로 당신은 구원받고 그분의 사랑하는 자녀로 받아들여진 하나님 앞에 서게 됩니다.
그분은 또한 우리와 외모와 목소리가 다른 많은 사람들을 구속하시고 받아들이셨습니다.
우리는 문화, 요리, 언어가 다릅니다.
그러나 우리는 누구도 부정하다거나 불순하다고 말해서는 안 됩니다.
누구든지 예수 그리스도의 은혜와 자비를 통해 하나님 나라의 시민이 될 수 있기 때문입니다.
그리스도께서 우리를 환영하신 것처럼 우리도 서로 환영하여 하나님께 영광을 돌리도록 합시다.

기도를 마치기 전에, 베드로가 고넬료를 만난 지 몇 년 후에 기록된 베드로전서 2장 9-10절을 읽겠습니다.
베드로가 오늘날 터키의 이방인 도시에 사는 그리스도인들에게 편지를 쓰고 있다는 것을 아는 것이 중요합니다.
9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된
이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라
10 여러분은 전에는 백성이 아니었지만 이제는 하나님의 백성입니다.
너희가 전에는 자비를 받지 못하였더니 이제는 자비를 받았느니라.”

아멘, 기도합시다.
예수님, 우리 자신의 의로움, 국적, 가족 배경 때문에 우리가 하나님의 백성이 아니라는 것을 알 수 있게 도와주세요.
우리는 모두 어둠 속을 걷는 나그네였지만, 당신은 우리 각자를 당신의 놀라운 빛으로 부르셨습니다.
이제 우리는 하나님께서 누구든지 예수님의 정결케 하는 피가 필요하다고 고백하는 사람이라면 누구든지 그분의 왕국으로 데려가실 수 있다는 것을 압니다.
우리 모두가 영적인 형제자매임을 발견할 수 있는 마음의 차원에서 서로를 볼 수 있도록 도와주세요.
우리는 피부색, 악센트, 음식 선호도가 다릅니다.
그러나 우리에게는 같은 형, 같은 아버지가 계시고, 그들이 우리를 하나의 교회 가족으로 만들어 주었습니다.
예수님께서 이루시기 위해 죽으신 일치를 기념하고 유지할 수 있도록 도와주세요.
그분의 영광을 위하여, 그분의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

Петр ба Корнелиус 3-р хэсэг: Сайн мэдээ дэлхий даяар явагддаг

Үйлс 11:1-18
Гуравдугаар сарын 24, 2024
Пастор Крис Сикс

Өнөөдөр Петр, Корнелиус нарын уулзалтын тухай бидний гурав дахь номлол юм.
Өнөөдрийн ишлэлд Петр яагаад харийнхантай хамт хоол идэж, тэдний гэрт үлдсэнийг тайлбарлахаар Иерусалим руу явдаг.
Яагаад тэр Корнелиус болон түүний гэр бүлийнхэнтэй сайн мэдээг хуваалцсан, тэр ч байтугай тэдэнд баптисм хүртсэн талаар тайлбарлахын тулд.
Үйлс номын зохиогч Лук номынхоо хоёр бүлгийг энэ үйл явдалд зориулж, олон нарийн ширийн зүйлийг давтдаг.
Яагаад?
Учир нь Петр, Корнелиус хоёрын түүх бол бүхэл бүтэн Шинэ Гэрээний хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг юм.
Корнелиусын хөрвөлт нь Үйлс 1:8-д Есүсийн амласан зүйлийг биелүүлэхэд чиглэсэн асар том алхам байсан юм.
“Та нар Иерусалимд болон бүх Иудей, Самарид болон дэлхийн төгсгөл хүртэл Миний гэрчүүд байх болно.”

Сайн мэдээ бол хэл, соёл, өнгө бүрийн хүмүүст зориулсан сайн мэдээ юм.
Бурханы гэр бүл гадаадад ч, энд манай нийгэмд ч өргөжин тэлсээр байна.
Бүх төрлийн хүмүүст хүрэх ажилдаа Бурхантай нэгдэхийн тулд бид соёл дамнасан эвгүй туршлагад дуудагдаж болох юм.
Петр ер бусын хоол идэх санаанд туйлын эвгүй байсан бөгөөд Корнелиусын гэрт орохоор болжээ.
Гэхдээ эдгээр шинэ санаа, хэтийн төлөв түүний оюун ухаан, зүрх сэтгэлд шингэсэн тул Их Эзэн Петртэй тэвчээртэй хандаж байв.
Бид Бурханы өргөжин тэлж буй гэр бүлийн өчүүхэн хэсэг байхын тулд Нэгэн Дуут хоолойг бүтээхийн хэрээр Их Эзэн бидэнтэй бас тэвчээртэй байдаг.
Хоёр долоо хоногийн өмнө бид Үйлс 10-д Корнелиус, Петр хоёр бие биенийхээ талаар үзэгдэлтэй байсныг харсан.
Бурхан Петрийг Кесаре-д Корнелиустай уулзахыг Ромын цэргийн хотод очиж үзээрэй гэж хэлсэн.
Бурхан Петрийг тэр харь үндэстний гэрт орж, тэдэнтэй хамт идэхийг хэлсэн—2000 жилийн өмнө еврейчүүд хэзээ ч хийхгүй байсан зүйл хоёулаа.
Эхэндээ энэ нь Петрт маш буруу санагдсан.
Мөн Петр Есүсийн дагалдагчид болох харь үндэстний гэр бүлийг бүхэлд нь баптисм хүртсэний дараа бусад итгэгчид хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан.
Өнөөдөр бид Петр Иерусалим дахь сүмийн удирдагчдад өөрийн үйлдлийг тайлбарлах ёстой гэдгийг харах болно.
Үйлс 11:1 —18.
1 Харь үндэстнүүд мөн Бурханы үгийг хүлээн авсныг Иудей даяар элч нар болон итгэгчид сонссон.
2 Ингээд Петр Иерусалим уруу гарахад хөвч хөндсөн итгэгчид түүнийг шүүмжилжээ
3 мөн “Та нар хөвч хөндөгдөөгүй хүмүүсийн гэрт орж, тэдэнтэй хамт хоол идсэн” гэв.
4 Анхнаасаа эхлээд Петр тэдэнд бүх түүхийг өгүүлжээ.
5 “Би Иоппа хотод залбирч байсан бөгөөд транс үедээ үзэгдлийг харсан юм.
Дөрвөн өнцгөөр нь тэнгэрээс том хуудас доошоо бууж байгаа мэт зүйлийг би харсан бөгөөд миний байсан газар бууж ирэв.
6 Би үүнд харж, дэлхийн дөрвөн хөлтэй амьтад, зэрлэг араатан амьтад, мөлхөгчид, шувуудыг харсан.
7 Дараа нь надад “Петр, босоорой.
Алж, идээрэй.
8 “Би хариулав, “Мэдээж тийм биш, Эзэн!
Цэвэр бус, бузар зүйл миний аманд хэзээ ч орж байгаагүй. ′
9 “Дуу нь тэнгэрээс хоёр дахь удаагаа ярив,
‘Бурханы цэвэр болгосон цэвэр ариун бус зүйлийг бүү нэрлэгээрэй. ’
10 Энэ нь гурван удаа тохиолдсон бөгөөд дараа нь энэ бүгдийг дахин тэнгэр өөд татав.
11 “Яг тэр үед Кесарияас над руу илгээгдсэн гурван хүн миний байрлаж байсан гэрт зогссон.
12 Тэдэнтэй хамт явах талаар эргэлзэх хэрэггүй гэж Сүнс надад хэлсэн.
Энэ зургаан дүү бас надтай хамт яваад бид хүний гэрт орж ирлээ.
13 Тэрээр гэрт нь тэнгэр элч гарч ирэхийг хэрхэн харсныг бидэнд өгүүлээд,
‘Петр гэж нэрлэгддэг Симоний төлөө Иоппа уруу илгээгээрэй.
14Тэр та нар болон таны бүх өрх аврагдах захиасыг та нарт хүргэх болно. ’
15 “Намайг ярьж эхлэхэд Ариун Сүнс эхэнд бидний дээр ирсэн шигээ тэдний дээр ирлээ.
16 Тэгээд би Их Эзэний хэлсэн зүйлийг санав.
‘Иохан усаар баптисм хүртсэн боловч та нар Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно’ гэв.
17Тэгэхээр Бурхан Эзэн Есүс Христэд итгэсэн бидэнд өгсөн ижил бэлгийг тэдэнд өгсөн бол Бурханы замд зогсож чадна гэж бодох би хэн бэ?”
18 Үүнийг сонсоод тэд цаашид ямар ч эсэргүүцэл үзээгүй бөгөөд Бурханыг магтаж, “
“Тиймээс харь үндэстнүүдэд ч Бурхан амь руу хөтөлдөг наманчлалыг олгосон.”

Бид хамтдаа Исаиа 40:8 -ыг уншдаг:
Өвс нь гандаж, цэцэг нь бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг үүрд зогсох болно.

Эцэг минь, биднийг аврахын тулд Хүүгээ дэлхий рүү илгээсэнд баярлалаа.
Есүс, та зөвхөн нэг үндэстэн, соёлоос дагалдагчдыг сонгохгүй байгаад баярлалаа.
Та нар ялгаварлан гадуурхахгүй, харин соёл, хэл, овог бүрээс хүмүүсийг авардаг.
Ариун Сүнс минь, өнөөдөр бидэнд Үгээс зааж өгнө үү.
Биднийг даруу болгож, урамшуулж, эвдэрсэн, хэрэгцээтэй ертөнцөд сайн мэдээний элч болгон ашиглаарай.
Бид Есүсийн хүчирхэг нэрээр залбирч байна, амен.

Чи зүгээр л Петрийн сүмийн удирдагчдад юу болсныг тайлбарлахыг сонссон.
Бурхан түүнд Корнелиусын гэрт ороход зүгээр гэж хэлсэн.
Тэнд харийнхны хэсэг бүлэг сайн мэдээний сайн мэдээг сонсохыг хүсэн хүлээсэн байна.
Тиймээс Петр авралын сайн мэдээний захиасыг ямар ч еврей хүнд тайлбарлах шигээ тайлбарлав.
Петр 15-р ишлэлд юу тохиолдсоныг мэдээлдэг:
“Намайг ярьж эхлэхэд Ариун Сүнс эхэнд бидний дээр ирсэн шигээ тэдний дээр ирсэн юм.”

Петр “эхэнд” гэж хэлэхдээ Пентекостын талаар дурдаж байна.
Үйлс 2-т олон үндэстний иудейчүүд Ариун Сүнсийг хүлээн авсан өдрийн тухай уншиж болно.
Тэд ингэж байхдаа гэнэт өөр өөр хэлээр хоорондоо харилцаж чаддаг байсан.
Пентекост бол хүн төрөлхтний түүхэнд чухал үйл явдал байв.
Эхлэл 11-д буцах бүх замыг бид хүний бахархал, эрмэлзэлээр дүүрэн хот болох Бабелийн цамхагийн тухай мэдэж авдаг.
Бурхан дэлхийн бүх хүмүүсийг янз бүрийн хэлний бүлгүүдэд хувааж хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Харин Пентекостын өдөр Ариун Сүнс бууж ирдэг бөгөөд олон үндэстний иудейчүүдийг Петрийн номлолыг ойлгох боломжийг олгодог.
Тэд одоо сайн мэдээг сонсож, Христэд итгэж чадна.
Петр Иерусалим дахь ахмадуудын өмнө үйлдлээ хамгаалж байх үедээ Корнелиус иудейчүүдийн хүлээн авсан ижил хэлний бэлгийг хүлээн авсан гэдгийг онцолдог.
Энэ бол Бурханы хэлэх арга байсан,
“Эдгээр харийнхан одоо та нарын ах эгч нар юм.
Би соёл, үндэс угсаатан дээр үндэслэн ялгаварлан гадуурхдаггүй-тэгвэл та ч бас болохгүй.”
Өнөөдөр Христийн Бие улс үндэстэн бүрийн хүмүүсийг агуулдаг.
Гэхдээ хэл биднийг үргэлжлүүлэн хувааж чадна.
Өөр хэлээр ярьдаг хэн нэгэнтэй ярилцах гэж оролдох үед ямар байдгийг та мэднэ.
Хэл нь таныг бусад хүмүүсээс тусгаарладаг хашаатай мэт мэдрэмж төрж чадна.
Эмнэлгийн болон хууль эрх зүйн асуудал гэх мэт чухал зүйлийн талаар харилцах гэж оролдох үед энэ нь бухимддаг.
Гэхдээ хэлний хуваах хашааг хэн нэгнийг Бурханы Үгийг ойлгоход саад болоход эмгэнэл юм.
Тийм учраас манай чуулган дээр бид хүмүүсийг хуваадаг хашаагаар хаалга хийж байна.
Бид мөргөлийн үеэр номлол, судар уншлагын орчуулгыг 18 хэл дээр өгөхөөр шаргуу ажилладаг.
Долоо хоног бүр бид тэдгээр орчуулсан номлолын гар бичмэлүүдийг цахим хуудсандаа байршуулдаг.
Мөн манай YouTube-ийн видеонууд 18 хэл дээр хадмал орчуулгатай байдаг.
Энэ бүхнийг хийхийн тулд 90 орчим хувийн үнэн зөв орчуулгын үйлчилгээг ашигладаг.
Дараа нь дэлхий даяар Христэд итгэгч орчуулагчдын баг номлол бүрийн компьютерийн орчуулгыг засварладаг.
Эдгээр хоёр хэлтэй Христэд итгэгчид орчуулга нь теологийн болон хэл зүйн хувьд үнэн зөв эсэхийг шалгадаг.
Энэ бүх орчуулгын ажил бидэнд жил бүр ойролцоогоор 13,000 ам.долларын үнэтэй байдаг.
Гэхдээ энэ нь үнэ цэнэтэй юм.
Бидний хэл, соёлын олон ялгаатай хэдий ч Есүсийн дагалдагч бүр итгэлээр өсөхийг бид хүсч байна.
Мөн бид Есүсийг мэдэхгүй зочдод Бурханы үгийг хүртээмжтэй болгодог чуулган байхыг хүсдэг.

Махатма Ганди өөрийн намтартаа Англид оюутан байхдаа тохиолдсон гунигтай явдлын талаар бичжээ.
Ганди Сайн мэдээнээс Есүсийн амьдралын тухай уншиж байсан.
Христийн шашин Энэтхэгт хүмүүсийг хуваасан кастын тогтолцооноос илүү сайн зүйл санал болгодог бололтой.
Ганди Христийн шашинд хөрвөгч болохыг нухацтай бодсон.
Нэгэн Ням гарагт тэрээр Лондон дахь нэгэн сүмд зочилж, пастороос авралын талаар асуухаар шийджээ.
Ганди цагаан өнгийн христийн шашинтнуудаар дүүрэн тэр Англи сүмд хүрэлцэн ирлээ
Гэхдээ тэд бор Энэтхэгийн арьстай Гандиг мөргөлийн албанд оруулахыг зөвшөөрөхгүй байв.
Гандиг өөрийнхөө ард түмэнтэйгээ хамт мөргөх газраа олох ёстой гэж хэлжээ.
Ганди “Христэд итгэгчид бас кастын ялгаатай байдаг бол би зүгээр л Хинду хүн хэвээр байх ёстой!”

Энэ түүх миний зүрх сэтгэлийг хугалдаг.
Магадгүй та нарын зарим нь амьдралынхаа зарим үед гологдсон эсвэл хүсээгүй мэдэрсэн байх.
Гадны хүн эсвэл танихгүй хүн шиг танд хэзээ эвгүй мэдрэмж төрсөн бэ?
Петр Корнелиусын гэрт танихгүй хүн байсан нь гарцаагүй.
Тэрээр ер бусын хоол идэж байсан бөгөөд анх удаа харийнхны гэр дотор сууж байв.
Тэрээр Ромын армийн офицер болон түүний гэр бүлийнхэнтэйгээ сайн мэдээг хуваалцаж байсан юм.
Эдгээр хүмүүс Бурханы гэр бүлээс хол гадуур мэт санагдаж байв.
Гэвч Бурхан Петрээр дамжуулан үгийг дэлгэрүүлэхийг адислан, тэд ойлголт, итгэлтэйгээр хариу үйлдэл хийв.
Гэсэн хэдий ч, энэ гэр бүл сайн мэдээний захиасыг сонсохоос өмнө Бурхан Петрийг Корнелиустай уулзах нь бүр зүгээр гэж итгүүлэх хэрэгтэй байв.
Петр бол бодлоо амархан өөрчилдөг залуу биш юм.
Гэхдээ та Шинэ Гэрээгээр дамжуулан уншсанаар Петрт тодорхой хөгжил бий.
Петр өөртөө итгэх итгэлээс Христэд итгэх итгэл рүү аажмаар шилжинэ.
Петр нэгэн цагт бидний хувийн бэлгээр амжилт олдог гэж боддог хүн байсан юм.
Петр зоримог үйлдэл, хурц оюун ухаан, өөртөө итгэлтэй байдалд найдаж байв.
Гэвч хайр дурлалаар Есүс Петрийн өөртөө итгэх итгэлийг эвдэхээр шийджээ.
Петр Есүсийг бусад шавь нараас илүү хайртай гэж мэдэгдсэн.
Тэр үнэндээ өөрийн арьс, аюулгүй байдалд Есүсээс илүү хайртай гэдгийг сурах хэрэгтэй байв.
Петр Есүсийг бүр мэддэг гэдгээ гурван удаа үгүйсгэсэн бол Есүсийг амь нас, үхлийн шүүх хуралд асуугдаж байгаа юм.
Тэрхүү туршлага Петрийг өөртөө итгэх итгэлийг нь эвдсэн тул Тэр Христэд итгэлд өсч чадна.
Бурхан хэн нэгнийг чухал ач холбогдолтой байдлаар үнэхээр ашиглаж чадахаасаа өмнө Тэр бидний бахархал, бие даах чадварыг үргэлж эвдэж байдаг.
Тэр миний төлөө үүнийг хийж байгаа бөгөөд би талархаж байна.
Түүнээс өмнө би хэтэрхий өөртөө итгэлтэй байсан учраас намайг сүм тарих ажилд дуудахыг Бурхан 52 нас хүртлээ хүлээсэн гэж бодож байна.
Хэтэрхий олон удаа би аливаа зүйлийг өөрийн замаар, хүч чадлаараа хийхийг хичээдэг хэвээр байна.
Өөртөө итгэх итгэл, бахархлыг минь үргэлжлүүлэн илчилж, алж байхын тулд Ариун Сүнс хэрэгтэй.
Христээс даруухан хамааралтай байх нь Бурханы надад өгсөн бэлэг юм.
Найзууд минь, Их Эзэн чамайг нураах гэж оролдох үед түүнийг битгий эсэргүүцгээрэй.
Тэр чамд хайр, тууштай байдлаа харуулж байна.
Тэр чамайг Түүнээс илүү, өөрөөсөө бага хамаараасай гэж хүсдэг.
Учир нь Тэр биднийг задалсны дараа биднийг Түүнд, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй итгэлээрээ босгодог.

Есүс амилалтын дараа үйлчлэлд эвдэрсэн Петрийг сэргээдэг, Түүний хонь тэжээхийг Түүнээс гуйх замаар.
Дараа нь Петрийг очиж сайн мэдээг дэлгэрүүлэхийг даалгадаг.
Сайн мэдээний захиасыг номлосноор Петр аажмаар илүү өргөн хүрээг хамарсан хүмүүст тэнгэрийн хаалгыг нээж өгдөг.
Эхлээд еврейчүүд, дараа нь самарчууд, дараа нь харийнхан.
Судрын туршид Бурхан үндэстэн бүрийн хүмүүсийг Хаанчлалдаа багтаахыг үргэлж зорьсон нь тодорхой байдаг.
Өнгөрсөн долоо хоногт бид Эхлэлээс Илчлэлт хүртэлх Библийн ишлэлүүдийн жагсаалтыг гардуулсан.
Бурхан үндэстнүүдийн төлөө үргэлж зүрх сэтгэлтэй байсныг тэд илчилдэг.
Арын ширээн дээр хуулбар байдаг бөгөөд энэ нь манай вэбсайт дээр бас байршуулсан байна.
Үүний гайхалтай жишээ бол Исаиа 49:6 бөгөөд Бурхан ингэж хэлдэг:
“Чамд миний үйлчлэгч байх нь хэтэрхий жижиг зүйл юм
Иаковын овог аймгуудыг сэргээх
Миний хадгалж байсан Израилийн хүмүүсийг буцааж авчраарай.
Би бас чамайг харийнханд зориулсан гэрэл болгох болно,
Миний аврал дэлхийн төгсгөл хүртэл хүрэхийн тулд” хэмээн өгүүлжээ.

Ертөнцийн гэрэл Есүс дэлхий дээр ирэхдээ Бурхан гадныхан, гадныханд хайртай гэдгийг батлав.
Есүс харь үндэстэн охиноос чөтгөрийг хаясан.
Тэрээр Декаполис хэмээх харь үндэстний бүс нутагт 4000 хүнийг хооллож байжээ.
Есүс уяачийг гартаа авч эдгээв.
Есүс Ром, Самаритчуудад, татвар хураагчид, хүсээгүй, ядууст хайр халуун мэндчилгээ өргөлөө.
Анхнаасаа Есүс Христийн сайн мэдээ нь гадагш хардаг, хачин эрж хайдаг хайр сэтгэлийг агуулсан.
Сайн мэдээний зүрх сэтгэлд та гадагш хардаг, хачин хайдаг хайр төрлийг олдог.
Энэ баримт нь One Voice Fellowship дээр манай яаманд нөлөөлөх учиртай.
Бидний сүмийн нэр, үйлчлэлийн алсын хараа Ром 15:5-7-аас ирдэг:
5 “Тэсвэр тэвчээр, урам зоригийн Бурхан та нарт Христ Есүстэй нийцүүлэн, бие биетэйгээ ийм эв найрамдалтай амьдрахыг олгосон болтугай,
6 та нар хамтдаа бидний Эзэн Есүс Христийн Бурхан ба Эцэгийг нэг дуу хоолойгоор алдаршуулахын тулд.
7 Тиймээс Бурханы алдрын төлөө Христ та нарыг угтсан шиг бие биенээ угтан аваарай.”

Христ биднийг угтсан шигээ бусдыг угтан авахаар бид дуудагдсан байдаг.
Христ чамайг хэрхэн угтан авсан бэ?
Энэ нь идэвхтэй, хачин хүнийг эрэлхийлсэн угтах зүйл байв.
Есүс идэвхгүй угтан авахыг бус идэвхтэй угтан авахыг санал болгодог.
Петр Корнелиусыг сайн мэдээг сонсохоор Иоппад ирэхийг уриагүй нь маш ач холбогдолтой гэж би боддог.
Петр зөвхөн Корнелиус руу захидал илгээхээр шийдсэн бол гэж төсөөлөөд үз дээ.
Петр сайхан, тав тухтай байгаа газраа үлдэж болох байсан бөгөөд Корнелиусыг аялахыг гуйжээ.
Энэ нь “идэвхгүй тавтай морилно уу” байх болно.
Үүний оронд Бурхан Петрийг Кесариа руу яваарай гэж хэлсэн.
Яагаад?
Тиймээс Петр Корнелиусыг “идэвхтэй угтан авах” санал болгож чадна.
Бурхан Петрт болон бидэнд сайн мэдээний идэвхтэй элч нар хэрхэн байхыг заахыг хүссэн юм.
Бид олон хэлтэй чуулган болохын тулд, идэвхтэй угтан авахын тулд шаргуу хөдөлмөрийг хийдэг.
Хүмүүс сайн мэдээг сонсохоосоо өмнө англи хэл сурахыг бид хүлээж чадахгүй.
Петр Корнелиусыг түүн дээр ирэхийг хүлээгээгүй.
Ариун Сүнс Петрт “бузар” гэрт орж, “бузар” хүмүүстэй хамт “бузар” хоол идэхийг хэлжээ.
Сайн мэдээний элч нар алдсан бодгалиудыг аврахын тулд хэцүү, эвгүй зүйлсийг хийхэд бэлэн байх ёстой.
Бурхан Корнелиусын тухай үзэгдлийг илгээхэд Петр анхнаасаа эргэлзэж байв.
Би ч бас эргэлзэж байсан байх гэж бодож байна.
Яагаад гэвэл бид үнэхээр эвгүй байх дургүй байдаг.
Пастор Жон Пайпер “Христэд итгэгч байх нь тайтгарал биш хэрэгцээ рүү шилжих явдал юм. “Би үүнийг маш их үнэмшилтэй гэж үздэг.
Учир нь би тав тухтай байх дуртай.

Гэвч Корнелиус болон түүний гэр бүл сайн мэдээг сонсох хэрэгтэй төөрсөн хонь байв.
Сайн мэдээг Корнелиуст хүргэхийн тулд Петр эвгүй байдалд орох хэрэгтэй болсон.
Есүс Петрийг угтсан шигээ түүнийг угтан авахын тулд Корнелиус руу очих ёстой байв.
Найзууд минь, Есүс та нарт идэвхитэй угтан авахыг санал болгосон.
Бие махбодтой болохоосоо өмнө Есүс тэнгэрт аюулгүй, ая тухтай байсан.
Тэрээр газар дэлхийд бууж, татгалзах, эрүүдэн шүүлт, үхэлтэй тулгарах шаардлагагүй байсан юм.
Есүс тэнгэрт үлдэж болох байсан бөгөөд ингэж хэлсэн: “Хэрэв та нар Надтай болон Эцэг болон Сүнстэй энд хүртэл нэгдэхийг хүсвэл, зүгээр л бидний чамд өгсөн хуулиудыг дуулгавартай дагаарай.

“
Энэ бол сайн мэдээ биш, тийм үү?
Бидний хэн нь ч Бурханы хуулийг төгс дуулгавартай дагаж чаддаггүй учраас тийм биш юм.
Бид өөрсдийнхөө нүгэлт сонголт, тусгаар тогтнолд донтох байдлаас болж Бурханаас салдаг.
Ах эгч нар аа, Есүс өөрийнхөө аюулгүй байдал, тайтгарлыг орхих хангалттай чамд хайртай байсан.
Тэр 99-ийг орхиод чамайг олохын тулд, чамайг өөрөөсөө аврахын тулд ирээрэй.
Есүс бидний буруу хийдэг бүхнийг зөв хийсэн.
Мөн загалмай дээр тэр биднийг цэвэр угааж, Бурханы өмнө зөв болгохын тулд бидний хүртэх үхлийг нас барсан.
Манай Сайн Хоньчин чамайг бид хоёрыг мөрөн дээгүүр шидэж, биднийг гэртээ авчирсан.
Тэрээр биднийг Эцэгийнхээ гэрт авчирсан бөгөөд энд бид овог, хэл, үндэстэн бүрийн хүмүүстэй уулздаг байв.
Тэд ямар харагдах, сонсогдож байгаагаас үл хамааран бидний ах эгч нар юм.
Петр Иерусалимд үйлдлээ хамгаалж байхдаа Бурханы өөрт хэлснийг давтан, Үйлс 11:9 б-д: “Бурханы цэвэр болгосон цэвэр бус зүйлийг бүү дуудаарай.”
Найзууд минь, Сатан та нарыг цөхрөхөд уруу татах, эсвэл бүтэлгүйтлийг чинь сануулахад Есүс чамайг цэвэр угаасан гэдгийг санаарай.
Түүний нэрт итгэлээр чи гэтэлсэн, Түүний хайртай хүүхэд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Бурханы өмнө зогсож байна.
Мөн тэрээр биднээс өөр харагдаж, сонсогдож байгаа олон хүнийг зольж, хүлээн зөвшөөрсөн байна.
Бидэнд өөр өөр соёл, хоол, хэл байдаг.
Гэхдээ бид хэнийг ч бузар, цэвэр бус гэж нэрлэх ёсгүй.
Учир нь хэн ч Есүс Христийн нигүүлсэл, өршөөлөөр дамжуулан Бурханы хаанчлалд иргэн болж чадна.
Христийн биднийг угтсан шигээ Бурханы алдар нэрт зориулан бие биенээ угтан авцгаая.

Би залбирлаар хаахаасаа өмнө Петр Корнелиустай уулзсанаас хэдэн жилийн дараа бичсэн 1 Петр 2:9-10 -ийг унших болно.
Энэ нь Петр өнөөдөр Турк гэж юу Харь үндэстний хотуудад Христэд итгэгчид бичиж байна гэдгийг мэдэх нь чухал юм:
9 “Харин та нар сонгогдсон ард түмэн, хааны санваар, ариун үндэстэн, Бурханы онцгой эзэмшил,
чамайг харанхуйгаас өөрийн гайхамшигт гэрэл уруу дуудсан түүний магтаалыг тунхаглаж болохын тулд.
10 Нэгэн цагт та нар ард түмэн байгаагүй, харин одоо та нар бол Бурханы ард түмэн юм.
нэгэнт та нар өршөөл хүлээн аваагүй байсан бол одоо өршөөл хүлээн авлаа” гэжээ.

Амен, залбирцгаая.
Есүс минь, бид өөрсдийнхөө зөвт байдал, үндэс угсаа, эсвэл гэр бүлийн суурь байдлаас болж Бурханы ард түмэн биш гэдгийг харахад бидэнд туслаач.
Бид бүгд харь хүмүүс байсан, харанхуйд алхаж байсан ч та бидний нэг бүрийг гайхамшигт гэрэлдээ дуудав.
Одоо Бурхан хэнийг ч Өөрийн хаанчлалд авчирч чадна гэдгийг бид мэднэ, Есүсийн цэвэршүүлэх цусны хэрэгцээ шаардлагатайгаа улайрч чадна.
Бид бүгд сүнслэг дүү гэдгээ олж мэдсэн зүрхний түвшинд бие биенээ харахад бидэнд тусална уу.
Бидэнд янз бүрийн арьсны өнгө, өргөлт, хоол хүнсний сонголт байдаг.
Гэхдээ бид адилхан том дүүтэй, мөн ижил Эцэгтэй бөгөөд тэд биднийг нэг сүмийн гэр бүл болгосон.
Есүсийн бүтээхийн тулд нас барсан эв нэгдлийг тэмдэглэж, хадгалахад бидэнд тусална уу.
Түүний алдрын төлөө, түүний нэрээр, амен.

Pedro & Cornélio, Parte 3: O Evangelho é Espalhado pelo Mundo

Atos 11:1-18
24 de março de 2024
Pr. Chris Sicks

Hoje é o nosso terceiro sermão acerca do encontro de Pedro e Cornélio.
Na passagem que veremos hoje, Pedro vai a Jerusalém para explicar por que comeu com os gentios e ficou em suas casas.
Para explicar por que ele compartilhou o evangelho com Cornélio e sua família, e até mesmo os batizou.
Lucas, o autor de Atos, dedica dois capítulos de seu livro a esse acontecimento, e repete diversos detalhes.
Por quê?
Porque a história de Pedro e Cornélio é uma das partes mais importantes de todo o Novo Testamento.
A conversão de Cornélio foi um grande passo em frente para o cumprimento daquilo que Jesus prometeu em Atos 1:8.
“sereis minhas testemunhastanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra”.

O evangelho é a boa nova para pessoas de todas as línguas, culturas e raças.
A família de Deus continua a se expandir, tanto no exterior quanto aqui em nossa comunidade.
Para nos unirmos a Deus em sua obra para alcançar todos os tipos de pessoas, pode ser que sejamos chamados a experiências interculturais desconfortáveis.
Pedro estava extremamente desconfortável com a ideia de consumir comidas incomuns e ir para a casa de Cornélio.
Mas o Senhor foi paciente com Pedro à medida que essas novas ideias e perspectivas se firmaram em sua mente e coração.
O Senhor também é paciente conosco, à medida que construímos a One Voice para representar uma pequena parte da família de Deus em expansão.
Há duas semanas, vimos em Atos 10 que Cornélio e Pedro tiveram visões um sobre o outro.
Deus disse a Pedro para ir se encontrar com Cornélio em Cesareia – uma cidade marcada pelo exército romano.
Deus disse a Pedro para entrar naquela casa gentia e comer com eles – cujas atitudes os judeus jamais fariam há 2.000 anos.
Inicialmente, isso pareceu muito errado para Pedro.
E depois que Pedro batizou uma família inteira de gentios como discípulos de Jesus, foi difícil para outros cristãos aceitarem.
Na passagem de hoje, veremos que Pedro precisa explicar suas ações aos líderes da igreja em Jerusalém.
Atos 11:1–18.
1 Chegou ao conhecimento dos apóstolos e dos irmãos que estavam na Judeia que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus.
2 Quando Pedro subiu a Jerusalém, os que eram da circuncisão o arguiram, dizendo:
3 Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com eles.
4 Então, Pedro passou a fazer-lhes uma exposição por ordem, dizendo:
5 Eu estava na cidade de Jope orando e, num êxtase, tive uma visão
em que observei descer um objeto como se fosse um grande lençol baixado do céu pelas quatro pontas e vindo até perto de mim.
6 E, fitando para dentro dele os olhos, vi quadrúpedes da terra, feras, répteis e aves do céu.
7 Ouvi também uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro!
Mata e come.
8 Ao que eu respondi: de modo nenhum, Senhor;
porque jamais entrou em minha boca qualquer coisa comum ou imunda.
9 Segunda vez, falou a voz do céu:
Ao que Deus purificou não consideres comum.
10 Isto sucedeu por três vezes, e, de novo, tudo se recolheu para o céu.
11 E eis que, na mesma hora, pararam junto da casa em que estávamos três homens enviados de Cesareia para se encontrarem comigo.
12 Então, o Espírito me disse que eu fosse com eles, sem hesitar.
Foram comigo também estes seis irmãos; e entramos na casa daquele homem.
13 E ele nos contou como vira o anjo em pé em sua casa e que lhe dissera:
Envia a Jope e manda chamar Simão, por sobrenome Pedro,
14 o qual te dirá palavras mediante as quais serás salvo, tu e toda a tua casa.
15 Quando, porém, comecei a falar, caiu o Espírito Santo sobre eles, como também sobre nós, no princípio.
16 Então, me lembrei da palavra do Senhor, quando disse:
João, na verdade, batizou comágua, mas vós sereis batizados como Espírito Santo.
17 Pois, se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou quando cremos no Senhor Jesus, quem era eu para que pudesse resistir a Deus?
18 E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo:
Logo, também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Pai, obrigado por enviar Teu Filho à terra para nos salvar.
Jesus, obrigado por não escolher seguidores de apenas uma nação ou cultura.
Tu não discriminas, mas salva povos de todas as culturas, línguas e tribos.
Espírito Santo, por favor, ensina-nos hoje a partir da Palavra.
Humilha-nos, encoraja-nos e usa-nos como mensageiros do evangelho em um mundo quebrado e necessitado.
Oramos no poderoso nome de Jesus, Amém.

Você acabou de ouvir a explicação de Pedro aos líderes da igreja sobre o que aconteceu.
Deus lhe disse que não havia problema em entrar na casa de Cornélio.
Ali, um grupo de gentios estava ansioso para ouvir as boas novas do evangelho.
Então, Pedro expôs a mensagem de salvação do evangelho, assim como ele a explicaria a qualquer judeu.
Pedro relata o que aconteceu no versículo 15:
“Quando, porém, comecei a falar, caiu o Espírito Santo sobre eles, como também sobre nós, no princípio”.

Quando Pedro diz “no princípio”, ele está se referindo ao Pentecostes.
Em Atos 2, você pode ler acerca do dia em que judeus de muitas nações receberam o Espírito Santo.
Quando o fizeram, de repente, podiam comunicar uns com os outros em línguas diferentes.
O Pentecostes foi um acontecimento crucial na história da humanidade.
Em Gênesis 11, aprendemos acerca da torre de Babel, uma cidade cheia do orgulho e da ambição humana.
Deus respondeu dividindo todas as pessoas do mundo em diferentes idiomas.
Mas, no Pentecostes, o Espírito Santo desce e permite que judeus de muitas nações compreendam o sermão de Pedro.
Agora eles podiam ouvir o evangelho e crer em Cristo.
Quando Pedro defende suas ações diante dos líderes em Jerusalém, ele enfatiza que Cornélio recebeu o mesmo dom de línguas que os judeus receberam.
Era a maneira de Deus dizer:
“Esses gentios agora são seus irmãos e irmãs.
Eu não discrimino com base na cultura ou etnia, por isso, você também não deve fazê-lo”.
O Corpo de Cristo hoje contém pessoas de todas as nações.
Mas os idiomas podem continuar a nos dividir.
Você sabe como é quando você tenta conversar com alguém que fala uma língua diferente.
A língua pode ser como uma barreira que o separa de outras pessoas.
Isso é frustrante quando você tenta se comunicar sobre algo importante, como questões médicas ou legais.
Mas essa barreira linguística que nos divide é uma tragédia quando impede alguém de compreender a Palavra de Deus.
É por isso que, em nossa igreja, estamos abrindo portas em meio à essas barreiras que dividem as pessoas.
Trabalhamos arduamente para garantir a tradução do sermão e das leituras bíblicas lidas durante o nosso culto para 18 idiomas.
Toda semana postamos os manuscritos dos sermões traduzidos em nosso site.
E nossos vídeos do YouTube têm legendas para 18 idiomas.
Para que tudo isso seja possível, utilizamos um serviço de tradução com uma precisão de cerca de 90%.
Em seguida, uma equipe de tradutores cristãos ao redor do mundo edita a tradução do computador para cada sermão.
Esses cristãos bilíngues garantem que a tradução seja teológica e linguisticamente correta.
Todo esse trabalho de tradução nos custa cerca de US$ 13.000 por ano.
Mas vale a pena.
Desejamos que todo seguidor de Jesus cresça em sua fé – apesar de nossas muitas diferenças linguísticas e culturais.
Também queremos ser uma igreja que torne a Palavra de Deus acessível aos nossos visitantes que não conhecem a Jesus.

Mahatma Gandhi relatou em sua autobiografia um triste incidente quando estudava na Inglaterra.
Gandhi vinha lendo sobre a vida de Jesus nos Evangelhos.
O cristianismo parecia oferecer algo melhor do que o sistema de castas que dividia as pessoas na Índia.
Gandhi considerou seriamente tornar-se um convertido ao cristianismo.
Certo domingo, ele decidiu visitar uma igreja em Londres e perguntar ao pastor acerca da salvação.
Gandhi chegou àquela igreja inglesa cheia de cristãos brancos.
Mas eles não permitiram que Gandhi, com sua pele indiana escura, participasse do culto.
Gandhi foi informado de que ele deveria procurar um lugar para adorar com seu próprio povo.
Gandhi pensou: “Se os cristãos também têm diferenças de castas, melhor eu permanecer um hindu!”

Essa história parte meu coração.
Talvez alguns de vocês tenham se sentido rejeitados ou indesejados em algum momento de sua vida.
Em que momento você se sentiu desconfortável, como um intruso ou estranho?
Pedro era definitivamente um estranho na casa de Cornélio.
Ele estava consumindo uma comida incomum, dentro de uma casa gentia pela primeira vez.
Ele estava compartilhando o evangelho com um oficial do exército romano e sua família.
Essas pessoas pareciam estar muito fora da família de Deus.
Mas Deus abençoou a pregação da palavra através de Pedro, e eles responderam com compreensão e fé.
No entanto, antes que essa família pudesse ouvir a mensagem do evangelho, Deus teve de convencer Pedro de que estava tudo bem ir se encontrar com Cornélio.
Pedro não era do tipo de gente que muda de ideia facilmente.
Mas podemos observar um claro desenvolvimento em Pedro ao lermos o Novo Testamento.
Pedro passa progressivamente da autoconfiança para a confiança em Cristo.
Pedro era um homem que pensava que o sucesso era alcançado por nossos dons pessoais.
Pedro confiava na ação ousada, mente afiada e autoconfiança.
Mas, em amor, Jesus decidiu romper com essa autoconfiança de Pedro.
Pedro afirmou amar Jesus mais do que os outros discípulos.
Ele precisava aprender que, na verdade, amava sua própria pele e segurança mais do que Jesus.
Pedro negou três vezes que sequer conhecia Jesus, enquanto Jesus estava sendo interrogado em um julgamento de vida ou morte.
Essa experiência quebrou Pedro de sua autoconfiança, para que Ele pudesse crescer em sua confiança em Cristo.
Antes que Deus possa realmente usar alguém de maneiras significativas, Ele sempre nos quebra de nosso orgulho e autossuficiência.
Ele está fazendo isso por mim, e eu sou grato por isso.
Acho que Deus esperou até meus 52 anos para me chamar para plantar igreja, porque antes disso eu era muito autoconfiante.
Muitas vezes, ainda tento fazer as coisas do meu jeito e com a minha força.
Preciso do Espírito Santo para continuar revelando e matando minha autoconfiança e orgulho.
Uma humilde dependência de Cristo é um dom de Deus para mim.
Meus irmãos, quando o Senhor tentar derrubá-lo, não resista a Ele.
Ele está mostrando Seu amor e compromisso com você.
Ele quer que você dependa mais dEle e menos de si mesmo.
Porque depois que Ele nos destrói, Ele nos edifica nEle, com uma fé que jamais tivemos antes.

Jesus restaura Pedro ao ministério após a ressurreição, pedindo-lhe que alimente suas ovelhas.
Então Pedro é enviado para ir e pregar o evangelho.
Ao pregar a mensagem do evangelho, Pedro abre as portas do céu para um círculo progressivamente mais amplo de pessoas.
Primeiro judeus, depois samaritanos e depois gentios.
Ao longo das escrituras, fica claro que Deus sempre teve a intenção de incluir pessoas de todas as nações em seu Reino.
Na semana passada, distribuímos uma lista de versículos bíblicos de Gênesis a Apocalipse.
Eles revelam que Deus sempre teve um coração para as nações.
Temos cópias na mesa ao fundo, e também está postado em nosso site.
Um grande exemplo está em Isaías 49:6, onde Deus diz:
”Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo,
para restaurares as tribos de Jacó
e tornares a trazer os remanescentes de Israel;
também te dei como luz para os gentios,
para seres a minha salvação até à extremidade da terra”.

Quando Jesus, a luz do mundo, veio à Terra, ele provou que Deus ama os exilados e forasteiros.
Jesus expulsou um demônio de uma menina gentia.
Ele alimentou 4000 pessoas na região gentílica de Decápolis.
Jesus tomou um leproso em seus braços e o curou.
Jesus ofereceu amor e boas-vindas aos romanos e samaritanos, aos cobradores de impostos, aos indesejados e aos pobres.
Desde o início, o evangelho de Jesus Cristo envolve uma definição de amor voltada para o outro, que busca o bem-estar do próximo.
No coração do evangelho, você encontra uma definição de amor voltada para o outro, que busca o bem-estar do próximo.
Isso deve afetar nosso ministério na One Voice Fellowship.
O nome de nossa igreja e nossa visão ao ministério vêm de Romanos 15:5-7:
5 “Ora, o Deus da paciência e da consolação vos conceda o mesmo sentir de uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,
6 para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.
7 Portanto, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de Deus”.

Somos chamados a acolher os outros como Cristo nos acolheu.
Como Cristo o acolheu?
Foi um acolhimento proativo.
Jesus oferece um acolhimento proativo, não um acolhimento passivo.
Acho importante notar que Pedro não convidou Cornélio para ir a Jope para ouvir o evangelho.
Imagine se Pedro decidisse apenas enviar uma carta a Cornélio.
Pedro poderia ter ficado onde estava, tranquilo e confortável, e pedir a Cornélio que viajasse.
Isso seria um “acolhimento passivo”.
Em vez disso, Deus ordenou que Pedro fosse a Cesareia.
Por quê?
Para que Pedro pudesse oferecer uma “recepção proativa” a Cornélio.
Deus queria ensinar a Pedro, e a nós, como sermos mensageiros proativos das boas novas.
Fazemos um trabalho duro para ser uma igreja multilínguas, para oferecer um acolhimento proativo.
Não podemos esperar que as pessoas aprendam inglês para só então poderem ouvir o evangelho.
Assim como Pedro não esperou que Cornélio viesse até ele.
O Espírito Santo enviou Pedro para entrar numa casa “impura” e comer comida “impura” com pessoas “impuras”.
Os mensageiros do Evangelho precisam estar dispostos a fazer coisas difíceis e desconfortáveis, para salvar almas perdidas.
Pedro inicialmente hesitou quando Deus enviou a visão acerca de Cornélio.
Eu acho que também teria hesitado.
Porque realmente não gostamos de ficar numa situação desconfortável.
O pastor John Piper certa vez disse: “Ser cristão é mover-se em direção à necessidade, não ao conforto”. Acho isso muito confrontante.
Porque eu gosto de estar confortável.

Mas Cornélio e sua família eram ovelhas perdidas que precisavam ouvir o evangelho.
Para trazer a boa nova à Cornélio, Pedro teve que sair de sua zona de conforto.
Ele teve que ir até Cornélio para recebê-lo, assim como Jesus recebeu a Pedro.
Jesus os ofereceu um acolhimento proativo, meus irmãos.
Antes de sua encarnação, Jesus estava seguro e confortável no céu.
Ele não precisava descer à terra para enfrentar a rejeição, a tortura e a morte.
Jesus poderia ter ficado no céu e dito: “Se você quiser unir-se a mim, ao Pai e ao Espírito aqui nos céus, apenas obedeça às leis que lhe demos”.
Mas isso não é uma boa notícia, é?
Não, não é. Porque nenhum de nós jamais poderíamos obedecer perfeitamente à lei de Deus.
Estamos separados de Deus por causa de nossas próprias escolhas pecaminosas e nosso vício na independência.
Irmãos e irmãs, Jesus os amou o suficiente para deixar a sua segurança e conforto.
Ele deixou as 99 e veio te encontrar, te resgatar de ti mesmo.
Jesus acertou em tudo aquilo que nós erramos.
E, na cruz, morreu a morte que merecemos, para nos lavar e nos fazer justos diante de Deus.
Nosso Bom Pastor colocou você e eu sobre seus ombros e nos trouxe para casa.
Ele nos trouxe para a casa de Seu Pai, onde encontramos pessoas de todas as tribos, línguas e nações.
Eles são nossos irmãos e irmãs, independentemente de como eles se parecem ou soam.
Quando Pedro defendeu suas ações em Jerusalém, ele repetiu aquilo que Deus lhe disse, em Atos 11:9b: “Ao que Deus purificou não consideres comum”.
Meus irmãos, quando Satanás os tentar ao ponto de desespero, ou lembrá-los de suas próprias falhas, lembrem-se de que Jesus os lavou de todo pecado.
Pela fé em Seu nome, você está diante de Deus redimido e aceito como Seu filho amado.
Ele também redimiu e aceitou muitas pessoas que parecem e soam diferentes de nós.
Temos diferentes culturas, culinárias e idiomas.
Mas não devemos chamar ninguém de imundo ou impuro.
Porque qualquer pessoa pode se tornar cidadã no reino de Deus, pela graça e misericórdia de Jesus Cristo.
Acolhamo-nos uns aos outros, como Cristo nos acolheu, para a glória de Deus.

Antes de encerrar com uma oração, vou ler 1 Pedro 2:9-10, que foi escrito anos depois de Pedro conhecer Cornélio.
É importante saber que Pedro está escrevendo aos cristãos nas cidades gentias do que é a Turquia hoje:
9 “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus,
a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
10 vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus,
que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia”.

Amém, oremos.
Jesus, ajuda-nos a enxergar que não somos o povo de Deus por causa de nossa própria justiça, nossa nacionalidade ou origem familiar.
Éramos todos estranhos, andando em trevas, mas o Senhor chamou a cada um de nós para a sua maravilhosa luz.
Agora sabemos que Deus pode trazer qualquer um para o Seu reino – qualquer um que confessar sua necessidade pelo sangue purificador de Jesus.
Ajuda-nos a enxergarmos uns aos outros de coração, onde somos todos irmãos e irmãs espirituais.
Temos diferentes cores de pele, sotaques e preferências alimentares.
Mas temos o mesmo irmão mais velho, e o mesmo Pai, e eles nos fizeram uma única família da fé.
Ajuda-nos a celebrar e manter a unidade pela qual Jesus morreu.
Para a Tua glória, e em Seu nome, Amém.

Петр и Корнилий, часть 3: Евангелие распространяется по всему миру

Деяния 11:1-18
24 марта 2024
Пастор Крис Сикс

Сегодня наша третья проповедь о встрече Петра и Корнилия.
В сегодняшнем отрывке Петр идет в Иерусалим, чтобы объяснить, почему он ел с иноверцами и остался в их доме.
Чтобы объяснить, почему он поделился Евангелием с Корнилием и его семьей и даже крестил их.
Лука, автор книги Деяний, посвящает этому событию две главы своей книги и повторяет многие подробности.
Почему?
Потому что история Петра и Корнилия – одна из важнейших частей всего Нового Завета.
Обращение Корнилия было огромным шагом вперед к исполнению того, что Иисус обещал в Деяниях 1:8.
«Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и до края земли».

Евангелие – это благая весть для людей любого языка, культуры и цвета кожи.
Божья семья продолжает расширяться, как за рубежом, так и здесь, в нашем сообществе.
Чтобы присоединиться к Богу в Его работе по охвату самых разных людей, мы можем быть призваны к неудобному межкультурному опыту.
Петру крайне не нравилась мысль о том, чтобы есть необычную пищу и идти в дом Корнилия.
Но Господь терпеливо относился к Петру, когда эти новые идеи и взгляды проникали в его разум и сердце.
Господь также терпелив к нам, когда мы строим Единый Голос, чтобы стать маленькой частью Его растущей семьи Бога.
Две недели назад мы видели в 10-й главе Деяний, что у Корнилия и Петра были видения друг о друге.
Бог повелел Петру повидаться с Корнилием в Кесарии – римском военном городе.
Бог велел Петру войти в этот языческий дом и поесть вместе с ними – и то, и другое никогда не сделали бы евреи 2000 лет назад.
Поначалу это казалось Петру очень неправильным.
И после того, как Петр крестил целую языческую семью как последователей Иисуса, другим верующим было трудно принять это.
Сегодня мы увидим, что Петр должен объяснить свои действия руководителям церкви в Иерусалиме.
Деяния 11:1–18.
1 Услышали Апостолы и верующие по всей Иудее, что и язычники приняли слово Божие.
2 Когда Петр пришёл в Иерусалим, обрезанные верующие стали критиковать его
3 и сказал: ты входил в дом необрезанных и ел с ними.
4 С самого начала Петр рассказал им всю историю:
5 Я молился в городе Иоппии и в оцепенении увидел видение.
Я увидел что-то похожее на большую простыню, спускаемую с неба за четыре угла, и она опустилась туда, где я был.
6 Я заглянул в него и увидел четвероногих зверей земных, диких зверей, пресмыкающихся и птиц.
7 Затем я услышал голос, говорящий мне: ”Встань, Петр.
Убей и съешь».
8 Я ответил: ”Конечно, нет, Господи!
Ничто нечистое и нечистое никогда не входило в уста мои».
9 Во второй раз раздался голос с неба:
«Не называйте нечистым то, что Бог очистил».
10 Это происходило три раза, а затем всё снова поднималось к небу.
11 В это время трое человек, посланных ко мне из Кесарии, остановились в доме, где я остановился.
12 Дух сказал мне, чтобы я без колебаний пошел с ними.
Эти шесть братьев тоже пошли со мной, и мы вошли в дом этого человека.
13 Он рассказал нам, как видел ангела, явившегося в его доме и сказавшего:
Пошли в Иоппию за Симоном, которого зовут Петр.
14 Он принесёт тебе весть, благодаря которой ты и весь твой дом спасётесь».
15 Когда я начал говорить, Дух Святой сошел на них, как и сошел на нас в начале.
16 Затем я вспомнил, что сказал Господь:
«Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым».
17 Итак, если Бог дал им тот же дар, что и нам, верующим в Господа Иисуса Христа, то кто я такой, чтобы думать, что смогу встать на пути Бога?»
18 Услышав это, они больше не возражали и прославляли Бога, говоря:
«Итак, и язычникам Бог даровал покаяние, ведущее в жизнь».

Вместе мы читаем Исаии 40:8:
Трава увядает, цветок увядает, но слово нашего Бога будет стоять вечно.

Отец Небесный, благодарю Тебя за то, что Ты послал Своего Сына на землю, чтобы спасти нас.
Иисус, благодарю Тебя за то, что Ты не выбираешь последователей только из одной нации или культуры.
Вы не дискриминируете, но вы спасаете людей из любой культуры, языка и племени.
Святой Дух, пожалуйста, научи нас сегодня из Слова.
Смиряй нас, ободряй нас и используй нас в качестве посланников Евангелия в разбитом и нуждающемся мире.
Мы молимся во имя Иисуса, аминь.

Вы только что слышали, как Петр объяснял церковным руководителям, что произошло.
Бог сказал ему, что можно войти в дом Корнилия.
Там группа иноверцев жаждала услышать благую весть Евангелия.
Таким образом, Петр объяснил евангельскую весть о спасении точно так же, как он объяснил бы ее любому иудею.
Петр рассказывает о том, что произошло, в стихе 15:
«Когда я начал говорить, Дух Святой сошел на них, как Он сошел на нас в начале».

Когда Петр говорит «в начале», он имеет в виду Пятидесятницу.
Во 2-й главе книги Деяний вы можете прочитать о дне, когда иудеи из многих народов получили Святого Духа.
Когда они это сделали, они внезапно смогли общаться друг с другом на разных языках.
Пятидесятница была поворотным событием в истории человечества.
Еще в 11-й главе книги Бытия мы узнаем о Вавилонской башне, городе, полном человеческой гордости и амбиций.
В ответ Бог разделил всех людей мира на разные языковые группы.
Но в день Пятидесятницы Святой Дух сошел и позволил иудеям из многих народов понять проповедь Петра.
Теперь они могли слышать Евангелие и доверять Христу.
Когда Петр оправдывает свои действия перед старейшинами в Иерусалиме, он подчеркивает, что Корнилий получил тот же дар языка, что и иудеи.
Это был Божий способ сказать:
«Эти иноверцы теперь ваши братья и сестры.
Я не дискриминирую по культурному или этническому признаку, и вы тоже».
Сегодня Тело Христово состоит из людей всех национальностей.
Но языки могут продолжать разделять нас.
Вы знаете, каково это, когда вы пытаетесь поговорить с кем-то, кто говорит на другом языке.
Язык может ощущаться как забор, отделяющий вас от других людей.
Это расстраивает, когда вы пытаетесь поговорить о чем-то важном, например, о медицинских или юридических вопросах.
Но разделительная стена языка – это трагедия, когда она мешает кому-то понять Слово Божье.
Вот почему в нашей церкви мы делаем ворота через заборы, которые разделяют людей.
Мы прилагаем все усилия, чтобы обеспечить перевод проповедей и чтений из Священных Писаний на 18 языков во время богослужения.
Каждую неделю мы публикуем эти переведенные рукописи проповедей на нашем сайте.
А наши видео на YouTube имеют субтитры на 18 языках.
Для всего этого мы используем сервис перевода, точность которого составляет около 90 процентов.
Затем команда христианских переводчиков по всему миру редактирует компьютерный перевод каждой проповеди.
Эти двуязычные христиане следят за тем, чтобы перевод был богословски и лингвистически точным.
Вся эта переводческая работа обходится нам примерно в 13 000 долларов в год.
Но оно того стоит.
Мы хотим, чтобы каждый последователь Иисуса возрастал в вере, несмотря на наши многочисленные языковые и культурные различия.
Мы также хотим быть церковью, которая делает слово Божье доступным для посетителей, которые не знают Иисуса.

Махатма Ганди написал в своей автобиографии о печальном случае, когда он был студентом в Англии.
Ганди читал о жизни Иисуса в Евангелиях.
Христианство, казалось, предлагало нечто лучшее, чем кастовая система, разделявшая людей в Индии.
Ганди всерьез подумывал о том, чтобы принять христианство.
Однажды в воскресенье он решил посетить церковь в Лондоне и спросить пастора о спасении.
Ганди прибыл в английскую церковь, полную белых христиан.
Но они не пустили Ганди с его коричневой индийской кожей на богослужение.
Ганди было сказано, что он должен найти место, где он мог бы поклоняться Богу вместе со своим народом.
Ганди думал: «Если у христиан тоже есть кастовые различия, я должен просто оставаться индуистом!»

Эта история разбивает мне сердце.
Возможно, некоторые из вас в какой-то момент своей жизни чувствовали себя отвергнутыми или ненужными.
Когда вы чувствовали себя некомфортно, как посторонний или незнакомый человек?
Петр определенно был чужаком в доме Корнилия.
Он ел необычную пищу, впервые сидя в языческом доме.
Он делился Евангелием с офицером римской армии и его семьей.
Эти люди казались далекими от семьи Божьей.
Но Бог благословил проповедь слова через Петра, и они ответили пониманием и верой.
Однако, прежде чем эта семья смогла услышать евангельскую весть, Богу пришлось убедить Петра в том, что можно даже пойти к Корнилию.
Питер не из тех, кто легко меняет свое мнение.
Но при чтении Нового Завета в Петре наблюдается явное развитие.
Петр постепенно переходит от уверенности в себе к уверенности во Христе.
Когда-то Петр был человеком, который считал, что успех достигается нашими личными дарами.
Петр полагался на смелые действия, острый ум и уверенность в себе.
Но в любви Иисус решил сломить уверенность Петра в себе.
Петр утверждал, что любит Иисуса больше, чем другие ученики.
Ему нужно было понять, что на самом деле он любит свою кожу и безопасность больше, чем Иисуса.
Петр трижды отрицал, что он вообще знал Иисуса, в то время как Иисуса допрашивают на суде не на жизнь, а на смерть.
Этот случай лишил Петра уверенности в себе, чтобы он мог возрастать в уверенности во Христе.
Прежде чем Бог сможет по-настоящему использовать кого-то значимым образом, Он всегда избавляет нас от нашей гордыни и уверенности в себе.
Он делает это для меня, и я благодарен.
Я думаю, что Бог дождался, пока мне не исполнится 52 года, чтобы призвать меня к основанию церкви, потому что до этого я был слишком уверен в себе.
Слишком часто я все еще пытаюсь делать все по-своему и в меру своих сил.
Я нуждаюсь в Святом Духе, чтобы Он продолжал раскрывать и убивать мою уверенность в себе и гордыню.
Смиренная зависимость от Христа – это Божий дар мне.
Друзья мои, когда Господь пытается сломить вас, не сопротивляйтесь Ему.
Он показывает вам Свою любовь и преданность.
Он хочет, чтобы вы больше зависели от Него и меньше от себя.
Потому что после того, как Он сокрушает нас, Он созидает нас в Себе с верой, которой у нас никогда не было раньше.

Иисус восстанавливает сломленного Петра в служении после воскресения, прося Его пасти Его овец.
Затем Петру поручают идти и проповедовать Евангелие.
Проповедуя евангельскую весть, Петр открывает врата небесные для все более широкого круга людей.
Сначала иудеи, потом самаряне, потом язычники.
Из всех Священных Писаний ясно, что Бог всегда намеревался включить людей всех народов в Свое Царство.
На прошлой неделе мы раздали список библейских стихов от Бытия до Откровения.
Они показывают, что у Бога всегда было сердце для народов.
Копии лежат на заднем столике, а также они размещены на нашем сайте.
Отличным примером является Исаия 49:6, где Бог говорит:
— Это слишком мало, чтобы ты был моим слугой
чтобы восстановить колена Иакова
и возвратить тех, кто из Израиля Я сохранил.
Я также сделаю тебя светом для язычников,
дабы спасение Мое достигло концов земли».

Когда Иисус, свет мира, пришел на землю, Он доказал, что Бог любит отверженных и чужих.
Иисус изгнал беса из язычницы.
Он накормил 4000 человек в языческом регионе, называемом Декаполисом.
Иисус взял прокаженного на руки и исцелил его.
Иисус предложил любовь и теплый прием римлянам и самарянам, мытарям, неугодным и бедным.
С самого начала Евангелие Иисуса Христа включало в себя любовь, обращенную вовне, ищущую незнакомцев.
В основе Евангелия лежит любовь, обращенная вовне, ищущая незнакомцев.
Этот факт должен повлиять на наше служение в One Voice Fellowship.
Название нашей церкви и наше видение служения взяты из Послания к Римлянам 15:5-7:
5 Да дарует вам Бог терпения и ободрения жить в таком согласии друг с другом, в согласии со Христом Иисусом,
6 дабы вы единодушно прославляли Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.
7 Итак принимайте друг друга, как Христос приветствовал вас, во славу Божию.

Мы призваны приветствовать других так, как Христос приветствовал нас.
Как Христос приветствовал вас?
Это был проактивный, ищущий незнакомцев прием.
Иисус предлагает активное, а не пассивное гостеприимство.
Я думаю, что очень важно, что Петр не пригласил Корнилия приехать в Иоппию, чтобы услышать Евангелие.
Представьте себе, если бы Петр решил послать письмо только Корнилию.
Петр мог бы остановиться там, где ему было бы хорошо и уютно, и попросил Корнилия отправиться в путь.
Это было бы «пассивным приемом».
Вместо этого Бог велел Петру идти в Кесарию.
Почему?
Таким образом, Петр мог оказать Корнилию «активное гостеприимство».
Бог хотел научить Петра и нас, как быть активными вестниками благой вести.
Мы делаем тяжелую работу, чтобы быть многоязычной церковью, чтобы предложить проактивный прием.
Мы не можем ждать, пока люди выучат английский язык, прежде чем они смогут услышать Евангелие.
И Петр не стал дожидаться, пока придет к нему Корнилий.
Святой Дух велел Петру войти в «нечистый» дом и есть «нечистую» пищу с «нечистыми» людьми.
Вестники Евангелия должны быть готовы делать трудные и неудобные вещи ради спасения заблудших душ.
Петр сначала колебался, когда Бог послал видение о Корнилии.
Думаю, я бы тоже поколебался.
Потому что мы действительно не любим чувствовать себя некомфортно.
Пастор Джон Пайпер сказал: «Быть христианином – значит двигаться к нужде, а не к утешению». Я нахожу это очень убедительным.
Потому что мне нравится чувствовать себя комфортно.

Но Корнилий и его семья были заблудшими овцами, которым нужно было услышать Евангелие.
Чтобы донести благую весть до Корнилия, Петру пришлось успокоиться.
Он должен был пойти к Корнилию, чтобы приветствовать его, так же, как Иисус приветствовал Петра.
Иисус оказал вам активное гостеприимство, друзья мои.
До Своего воплощения Иисус чувствовал себя в безопасности и комфорте на небесах.
Ему не нужно было спускаться на землю, сталкиваться с отвержением, пытками и смертью.
Иисус мог бы остаться на небесах и сказать: «Если ты хочешь присоединиться ко Мне, Отцу и Духу здесь, наверху, просто повинуйся законам, которые мы тебе дали».
Это не очень хорошая новость, не так ли?
Это не так, потому что никто из нас не может в совершенстве повиноваться Божьему закону.
Мы отделены от Бога из-за нашего собственного греховного выбора и нашей зависимости от независимости.
Братья и сестры, Иисус возлюбил вас настолько, что оставил Свою безопасность и утешение.
Он покинул 99-й и пришел, чтобы найти вас, чтобы спасти вас от вас самих.
Иисус делал правильно все, что мы делаем неправильно.
И на кресте Он умер смертью, которую мы заслуживаем, чтобы омыть нас начисто и исправить перед Богом.
Наш Добрый Пастырь взвалил нас с вами на плечи и привез домой.
Он привел нас в дом Своего Отца, где мы встречаем людей из всех колен, языков и народов.
Они наши братья и сестры, независимо от того, как они выглядят или звучат.
Когда Петр оправдывал свои действия в Иерусалиме, он повторил то, что Бог сказал ему в Деяниях 11:9б: «Не называй ничего нечистым, что Бог очистил».
Друзья мои, когда сатана искушает вас в отчаяние или напоминает вам о ваших неудачах, помните, что Иисус начисто омыл вас.
Верой в Его имя вы предстаете перед Богом, искупленным и принятым как Его возлюбленное дитя.
Он также искупил и принял многих людей, которые выглядят и звучат иначе, чем мы.
У нас разные культуры, кухни и языки.
Но мы не должны никого называть нечистым или нечистым.
Потому что каждый может стать гражданином Царства Божьего по благодати и милости Иисуса Христа.
Давайте приветствовать друг друга, как Христос приветствовал нас, во славу Божию.

Прежде чем закончить молитву, я прочитаю 1 Петра 2:9-10, написанное через несколько лет после того, как Петр встретил Корнилия.
Важно знать, что Петр пишет христианам в языческих городах современной Турции:
9 Но вы народ избранный, царственное священство, народ святой, особое достояние Бога,
чтобы вы могли возвещать хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный свет Свой.
10 Некогда вы не были народом, а теперь вы народ Божий;
Когда-то вы не были помилованы, а теперь вы получили милость».

Аминь, давайте помолимся.
Иисус, помоги нам увидеть, что мы не являемся народом Божьим из-за нашей собственной праведности, нашей национальности или происхождения семьи.
Мы все были чужими, ходили во тьме, но Ты призвал каждого из нас в Свой чудесный свет.
Теперь мы знаем, что Бог может привести в Свое Царство любого, кто признает свою нужду в очищающей крови Иисуса.
Помоги нам увидеть друг друга на уровне сердца, где мы обнаруживаем, что все мы духовные братья и сестры.
У нас разный цвет кожи, акценты и предпочтения в еде.
Но у нас один и тот же старший брат и один и тот же Отец, и они сделали нас одной церковной семьей.
Помоги нам праздновать и поддерживать единство, за создание которого умер Иисус.
Во славу Его и во имя Его, аминь.

Pedro y Cornelio Parte 3: El evangelio se globaliza

Hechos 11:1-18
24 de marzo de 2024
Pasteur Chris Sicks

Hoy es nuestro tercer sermón sobre el encuentro de Pedro y Cornelio.
En el pasaje de hoy, Pedro va a Jerusalén para explicar por qué comía con los gentiles y se quedaba en su casa.
Para explicar por qué compartió el evangelio con Cornelio y su familia, e incluso los bautizó.
Lucas, el autor de los Hechos, dedica dos capítulos de su libro a este acontecimiento y repite muchos detalles.
¿Por qué?
Porque la historia de Pedro y Cornelio es una de las partes más importantes de todo el Nuevo Testamento.
La conversión de Cornelio fue un enorme paso adelante hacia el cumplimiento de lo que Jesús prometió en Hechos 1:8.
“Ustedes serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

El evangelio es una buena noticia para personas de todos los idiomas, culturas y colores.
La familia de Dios continúa expandiéndose, tanto en el extranjero como aquí en nuestra comunidad.
Para unirnos a Dios en su obra de alcanzar a todo tipo de personas, es posible que seamos llamados a vivir experiencias transculturales incómodas.
Pedro se sentía extremadamente incómodo con la idea de comer alimentos inusuales e ir a la casa de Cornelio.
Pero el Señor fue paciente con Pedro mientras estas nuevas ideas y perspectivas penetraban en su mente y corazón.
El Señor también es paciente con nosotros, mientras construimos Una Voz para ser una pequeña parte de Su familia de Dios en expansión.
Hace dos semanas vimos en Hechos 10 que Cornelio y Pedro tuvieron visiones el uno del otro.
Dios le dijo a Pedro que fuera a ver a Cornelio a Cesarea, una ciudad militar romana.
Dios le dijo a Pedro que fuera a ese hogar gentil y comiera con ellos; ambas cosas que los judíos nunca harían hace 2.000 años.
Al principio, esto no le pareció bien a Pedro.
Y después de que Pedro bautizó a toda una familia gentil como seguidores de Jesús, a otros creyentes les resultó difícil aceptarlo.
Hoy veremos que Pedro debe explicar sus acciones a los líderes de la iglesia en Jerusalén.
Hechos 11:1–18.
1 Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios.
2 Y cuando Pedro subió a Jerusalén, disputaban con él los que eran de la circuncisión,
3 diciendo: ¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?
4 Entonces comenzó Pedro a contarles por orden lo sucedido, diciendo:
5 “Estaba yo en la ciudad de Jope orando, y vi en éxtasis una visión; algo semejante a un gran lienzo que descendía,
que por las cuatro puntas era bajado del cielo y venía hasta mí.
6 Cuando fijé en él los ojos, consideré y vi cuadrúpedos terrestres, y fieras, y reptiles, y aves del cielo.
7 Y oí una voz que me decía:
Levántate, Pedro, mata y come.
8 “Y dije: Señor, no;
porque ninguna cosa común o inmunda entró jamás en mi boca. ’
9 “Entonces la voz me respondió del cielo por segunda vez:
Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. ’
10 Y esto se hizo tres veces, y volvió todo a ser llevado arriba al cielo.
11 “Y he aquí, luego llegaron tres hombres a la casa donde yo estaba, enviados a mí desde Cesarea.
12 Y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar.
Fueron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un varón,
13 quien nos contó cómo había visto en su casa un ángel, que se puso en pie y le dijo:
Envía hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro;
14 él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa. ’
15 “Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio.
16 Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando dijo:
Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. ’
17 Si Dios, pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios?
18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo:
¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

Padre, gracias por enviar a tu Hijo a la tierra para salvarnos.
Jesús, gracias porque no eliges seguidores de una sola nación o cultura.
No discriminas, sino que salvas a personas de todas las culturas, idiomas y tribus.
Espíritu Santo, por favor enséñanos hoy desde la Palabra.
Humíllanos, anímanos y úsanos como mensajeros del evangelio a un mundo quebrantado y necesitado.
Oramos en el poderoso nombre de Jesús, amén.

Acabas de escuchar la explicación de Pedro a los líderes de la iglesia sobre lo que sucedió.
Dios le dijo que estaba bien entrar a la casa de Cornelio.
Allí, un grupo de gentiles estaba ansioso por escuchar las buenas nuevas del evangelio.
Entonces Pedro explicó el mensaje de salvación del evangelio, tal como se lo explicaría a cualquier judío.
Pedro relata lo que sucedió en el versículo 15:
“ Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al principio”.

Cuando Pedro dice “al principio” se refiere a Pentecostés.
En Hechos 2 puedes leer sobre el día en que judíos de muchas naciones recibieron el Espíritu Santo.
Cuando lo hicieron, de repente pudieron comunicarse entre sí en diferentes idiomas.
Pentecostés fue un acontecimiento fundamental en la historia de la humanidad.
Desde Génesis 11 aprendemos sobre la torre de Babel, una ciudad llena de orgullo y ambición humanos.
Dios respondió dividiendo a todos los pueblos del mundo en diferentes grupos lingüísticos.
Pero en Pentecostés, el Espíritu Santo desciende y permite a los judíos de muchas naciones comprender el sermón de Pedro.
Ahora podían escuchar el evangelio y confiar en Cristo.
Cuando Pedro defiende sus acciones ante los ancianos en Jerusalén, enfatiza que Cornelio recibió el mismo don de lenguaje que recibieron los judíos.
Era la manera en que Dios decía:
“Estos gentiles son ahora tus hermanos y hermanas.
No discrimino por motivos de cultura o etnia, y tú tampoco lo harás”.
El Cuerpo de Cristo hoy contiene personas de todas las naciones.
Pero los idiomas pueden seguir dividiéndonos.
Ya sabes lo que se siente cuando intentas hablar con alguien que habla un idioma diferente.
El lenguaje puede parecer una valla que te separa de otras personas.
Es frustrante cuando intentas comunicar algo importante, como asuntos médicos o legales.
Pero la valla divisoria del lenguaje es una tragedia cuando impide que alguien comprenda la Palabra de Dios.
Es por eso que en nuestra iglesia estamos haciendo puertas a través de las cercas que dividen a la gente.
Trabajamos arduamente para proporcionar traducción de los sermones y lecturas de las Escrituras en 18 idiomas durante el culto.
Cada semana publicamos esos manuscritos de sermones traducidos en nuestro sitio web.
Y nuestros vídeos de YouTube tienen subtítulos en 18 idiomas.
Para hacer todo esto, utilizamos un servicio de traducción que tiene una precisión de aproximadamente el 90 por ciento.
Luego, un equipo de traductores cristianos de todo el mundo edita la traducción por computadora de cada sermón.
Estos cristianos bilingües se aseguran de que la traducción sea teológica y lingüísticamente precisa.
Todo este trabajo de traducción nos cuesta alrededor de 13.000 dólares cada año.
Pero vale la pena.
Queremos que cada seguidor de Jesús crezca en la fe, a pesar de nuestras muchas diferencias culturales y de idioma.
También queremos ser una iglesia que haga accesible la palabra de Dios a los visitantes que no conocen a Jesús.

Mahatma Gandhi escribió en su autobiografía acerca de un triste incidente ocurrido cuando era estudiante en Inglaterra.
Gandhi había estado leyendo sobre la vida de Jesús en los Evangelios.
El cristianismo parecía ofrecer algo mejor que el sistema de castas que dividía a la gente en la India.
Gandhi consideró seriamente convertirse al cristianismo.
Un domingo decidió visitar una iglesia en Londres y preguntarle al pastor sobre la salvación.
Gandhi llegó a aquella iglesia inglesa repleta de cristianos blancos.
Pero no permitieron que Gandhi, con su piel india morena, entrara al servicio de adoración.
A Gandhi le dijeron que debería encontrar un lugar para adorar con su propia gente.
Gandhi pensó: “Si los cristianos también tienen diferencias de casta, ¡yo debería seguir siendo hindú!”.

Esa historia me parte el corazón.
Quizás algunos de ustedes se hayan sentido rechazados o no deseados en algún momento de su vida.
¿Cuándo te has sentido incómodo, como un forastero o un extraño?
Definitivamente Pedro era un extraño en la casa de Cornelio.
Estaba comiendo comida inusual, sentado dentro de una casa gentil por primera vez.
Estaba compartiendo el evangelio con un oficial del ejército romano y su familia.
Estas personas parecían estar muy fuera de la familia de Dios.
Pero Dios bendijo la predicación de la palabra por medio de Pedro, y ellos respondieron con entendimiento y fe.
Sin embargo, antes de que esta familia pudiera escuchar el mensaje del evangelio, Dios tuvo que convencer a Pedro de que incluso estaba bien ir a ver a Cornelio.
Pedro no es un tipo que cambia de opinión fácilmente.
Pero hay un claro desarrollo en Pedro al leer el Nuevo Testamento.
Pedro pasa progresivamente de la confianza en sí mismo a la confianza en Cristo.
Pedro fue una vez un hombre que pensaba que el éxito se lograba mediante nuestros dones personales.
Pedro confió en acciones audaces, una mente aguda y confianza en sí mismo.
Pero, de una forma amorosa, Jesús decidió quebrar la confianza en sí mismo de Pedro.
Pedro afirmó amar a Jesús más que los demás discípulos.
Necesitaba aprender que en realidad amaba su propia vida y su seguridad más que a Jesús.
Pedro negó tres veces que siquiera conocía a Jesús, mientras Jesús era interrogado en un juicio de vida o muerte.
Esa experiencia rompió la confianza de Pedro en sí mismo, para que pudiera crecer en la confianza en Cristo.
Antes de que Dios realmente pueda usar a alguien de manera significativa, siempre nos rompe nuestro orgullo y autosuficiencia.
Él está haciendo eso por mí y se lo agradezco.
Creo que Dios esperó hasta los 52 años para llamarme a plantar iglesias porque antes tenía demasiada confianza en mí mismo.
Con demasiada frecuencia, todavía trato de hacer las cosas a mi manera y con mis fuerzas.
Necesito que el Espíritu Santo siga revelando y matando mi confianza en mí mismo y mi orgullo.
Una humilde dependencia de Cristo es un regalo de Dios para mí.
Amigos míos, cuando el Señor intente derribarlos, no se resistan.
Él está mostrando su amor y compromiso contigo.
Él quiere que dependas más de Él y menos de ti mismo.
Porque después de que Él nos derriba, nos edifica en Él, con una fe que nunca antes habíamos tenido.

Jesús restaura a Pedro quebrantado al ministerio después de la resurrección, pidiéndole que apaciente a sus ovejas.
Entonces Pedro recibe el encargo de ir a predicar el evangelio.
Al predicar el mensaje del evangelio, Pedro abre las puertas del cielo a un círculo de personas cada vez más amplio.
Primero judíos, luego samaritanos y luego gentiles.
A lo largo de las Escrituras, queda claro que Dios siempre tuvo la intención de incluir a personas de todas las naciones en su Reino.
La semana pasada repartimos una lista de versículos de la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis.
Revelan que Dios siempre ha tenido un corazón para las naciones.
Hay copias en la mesa trasera y también está publicada en nuestro sitio web.
Un gran ejemplo es Isaías 49:6, donde Dios dice:
“dice: Poco es para mí
que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob,
y para que restaures el remanente de Israel;
también te di por luz de las naciones,
para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra”.

Cuando Jesús, la luz del mundo, vino a la tierra, demostró que Dios ama a los marginados y a los forasteros.
Jesús expulsó un demonio de una niña gentil.
Alimentó a 4000 personas en la región gentil llamada Decápolis.
Jesús tomó en sus brazos a un leproso y lo sanó.
Jesús ofreció amor y una cálida bienvenida a los romanos y samaritanos, a los recaudadores de impuestos, a los no deseados y a los pobres.
Desde el principio, el evangelio de Jesucristo implicó un tipo de amor que mira hacia afuera y busca a extraños.
En el corazón del evangelio, encontramos un tipo de amor que mira hacia afuera y busca a extraños.
Este hecho debería afectar nuestro ministerio en One Voice Fellowship.
El nombre de nuestra iglesia y nuestra visión del ministerio provienen de Romanos 15:5-7:
5 “Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús,
6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.
7 Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios.

Estamos llamados a acoger a los demás como Cristo nos acogió a nosotros.
¿Cómo te recibió Cristo?
Fue una bienvenida proactiva y en busca de extraños.
Jesús ofrece una bienvenida proactiva, no pasiva.
Creo que es muy significativo que Pedro no invitara a Cornelio a venir a Jope para escuchar el evangelio.
Imagínese si Pedro decidiera enviarle sólo una carta a Cornelio.
Pedro podría haberse quedado donde estaba, un lugar agradable y cómodo y pedirle a Cornelio que viajara.
Sería una “bienvenida pasiva”.
En cambio, Dios le dijo a Pedro que fuera a Cesarea.
¿Por qué?
De modo que Pedro podría ofrecer una “bienvenida proactiva” a Cornelio.
Dios quería enseñarle a Pedro, y a nosotros, cómo ser mensajeros proactivos de las buenas nuevas.
Hacemos el trabajo duro para ser una iglesia multilingüe, para ofrecer una bienvenida proactiva.
No podemos esperar a que la gente aprenda inglés para poder escuchar el evangelio.
Y Pedro no esperó a que Cornelio viniera a él.
El Espíritu Santo le dijo a Pedro que entrara en la casa “inmunda” y comiera comida “inmunda” con gente “inmunda”.
Los mensajeros del evangelio deben estar dispuestos a hacer cosas difíciles e incómodas con el fin de salvar las almas perdidas.
Pedro inicialmente dudó cuando Dios le envió la visión sobre Cornelio.
Creo que yo también habría dudado.
Porque realmente no nos gusta sentirnos incómodos.
El pastor John Piper dijo: “Ser cristiano es avanzar hacia la necesidad, no hacia la comodidad”. Eso me parece muy convincente.
Porque me gusta estar cómodo.

Pero Cornelio y su familia eran ovejas perdidas que necesitaban escuchar el evangelio.
Para llevarle las buenas nuevas a Cornelio, Pedro tuvo que sentirse incómodo.
Tuvo que ir a Cornelio para darle la bienvenida, así como Jesús recibió a Pedro.
Jesús les ofreció a ustedes una bienvenida proactiva, amigos míos.
Antes de su encarnación, Jesús estaba seguro y cómodo en el cielo.
No tuvo que bajar a la tierra para enfrentar el rechazo, la tortura y la muerte.
Jesús podría haberse quedado en el cielo y decir: “Si quieres unirte a mí, al Padre y al Espíritu aquí arriba, simplemente obedece las leyes que te dimos”.
Esas no son buenas noticias, ¿verdad?
No lo son, porque ninguno de nosotros puede obedecer la ley de Dios perfectamente.
Estamos separados de Dios debido a nuestras propias decisiones pecaminosas y nuestra adicción a la independencia.
Hermanos y hermanas, Jesús nos amó lo suficiente como para dejar su seguridad y comodidad.
Dejó las 99 y vino a buscarte, a rescatarte de ti mismo.
Jesús hizo bien todo lo que hacemos mal.
Y en la cruz murió la muerte que merecemos, para lavarnos y hacernos justos ante Dios.
Nuestro Buen Pastor nos echó a ti y a mí sobre sus hombros y nos trajo a casa.
Nos llevó a la casa de Su Padre, donde conocemos a personas de cada tribu, idioma y nación.
Son nuestros hermanos y hermanas, independientemente de cómo se vean o suenen.
Cuando Pedro defendió sus acciones en Jerusalén, repitió lo que Dios le dijo en Hechos 11:9b: “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común”.
Amigos míos, cuando Satanás los tiente a la desesperación o les recuerde sus fracasos, recuerden que Jesús los ha limpiado.
Por la fe en su nombre, estás ante Dios redimido y aceptado como su hijo amado.
También ha redimido y aceptado a muchas personas que lucen y hablan diferentes a nosotros.
Tenemos diferentes culturas, comidas e idiomas.
Pero a nadie debemos llamar inmundo o impuro.
Porque cualquiera puede llegar a ser ciudadano del reino de Dios, por la gracia y la misericordia de Jesucristo.
Acogámonos unos a otros, como Cristo nos acogió, para gloria de Dios.

Antes de terminar en oración, leeré 1 Pedro 2:9-10, escrito años después de que Pedro conoció a Cornelio.
Es importante saber que Pedro les está escribiendo a los cristianos en las ciudades gentiles de lo que hoy es Turquía:
9 “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;
10 osotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios;
que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

Amén, oremos.
Jesús, ayúdanos a ver que no somos el pueblo de Dios por nuestra propia justicia, nuestra nacionalidad o nuestros antecedentes familiares.
Todos éramos extraños y caminábamos en la oscuridad, pero tú nos llamaste a cada uno de nosotros a tu luz maravillosa.
Ahora sabemos que Dios puede traer a cualquiera a Su reino: cualquiera que confiese su necesidad de la sangre purificadora de Jesús.
Ayúdanos a vernos unos a otros a nivel del corazón, donde descubrimos que todos somos hermanos espirituales.
Tenemos diferentes colores de piel, acentos y preferencias alimentarias.
Pero tenemos el mismo hermano mayor y el mismo Padre, y nos han hecho una sola familia de la iglesia.
Ayúdanos a celebrar y mantener la unidad que Jesús creó al morir.
Para su gloria y en su nombre. Amén.

Peter ve Cornelius Bölüm 3: Müjde Küreselleşiyor

Resullerin İşleri 11:1-18
Nisan 24, 2024
Papaz Chris Hasta

Bugün Petrus ve Kornelius’un buluşmasıyla ilgili üçüncü vaazımız.
Bugünkü pasajda Petrus, neden Yahudi olmayanlarla yemek yediğini ve onların evinde kaldığını açıklamak için Yeruşalim’e gidiyor.
Müjdeyi neden Kornelius ve ailesiyle paylaştığını ve hatta onları vaftiz ettiğini açıklamak için.
Elçilerin İşleri’nin yazarı Luka, kitabının iki bölümünü bu olaya ayırır ve birçok ayrıntıyı tekrarlar.
Neden?
Çünkü Petrus ve Kornelius’un hikayesi tüm Yeni Ahit’in en önemli bölümlerinden biridir.
Kornelius’un din değiştirmesi, İsa’nın Elçilerin İşleri 1:8’de vaat ettiği şeyin gerçekleşmesi yolunda atılmış çok büyük bir adımdı.
“Yeruşalim’de, bütün Yahudiye’de, Samiriye’de ve dünyanın sonuna kadar tanıklarım olacaksınız.”

Müjde her dilden, kültürden ve renkten insanlar için iyi bir haberdir.
Tanrı‘nın ailesi hem yurtdışında hem de burada topluluğumuzda genişlemeye devam ediyor.
Her türden insana ulaşma işinde Tanrı‘ya katılmak için, rahatsız edici kültürler arası deneyimlere çağrılabiliriz.
Petrus, alışılmadık yiyecekler yeme ve Kornelius’un evine gitme fikrinden son derece rahatsızdı.
Fakat bu yeni fikirler ve bakış açıları Petrus’un zihnine ve yüreğine yerleşirken Rab Petrus’a karşı sabırlıydı.
Rab bize karşı da sabırlıdır, çünkü O’nun genişleyen Tanrı ailesinin küçük bir parçası olmak için Tek Ses’i inşa ediyoruz.
İki hafta önce Elçilerin İşleri 10’da Kornelius ve Petrus’un birbirleri hakkında görümler gördüklerini gördük.
Tanrı Petrus’a Kornelius’u bir Roma askeri kenti olan Caesarea’da görmesini söyledi.
Tanrı, Petrus’a Yahudi olmayanların evine gitmesini ve onlarla birlikte yemek yemesini söyledi – her ikisi de Yahudilerin 2,000 yıl önce asla yapmayacağı şeylerdi.
Başlangıçta, bu Peter’a çok yanlış geldi.
Petrus, Yahudi olmayan bütün bir aileyi İsa’nın takipçileri olarak vaftiz ettikten sonra, diğer inanlıların bunu kabul etmesi zordu.
Bugün Petrus’un eylemlerini Yeruşalim’deki kilisenin liderlerine açıklaması gerektiğini göreceğiz.
Resullerin İşleri 11:1–18.
1 Yahudiye’deki resuller ve imanlılar, diğer uluslardan olanların da Tanrı‘nın sözünü aldıklarını duydular.
2 Petrus Yeruşalim’e gittiğinde sünnetli imanlılar onu eleştirdiler
3 ‹‹Sünnetsiz adamların evine girdin, onlarla birlikte yemek yedin›› dedi.
4 Petrus en başından başlayarak onlara tüm öyküyü anlattı:
5 “Yafa şehrinde dua ediyordum ve trans halindeyken bir görüm gördüm.
Gökten dört köşesinden indirilen büyük bir çarşaf gibi bir şey gördüm ve bulunduğum yere geldi.
6 Oraya baktım ve yeryüzünün dört ayaklı hayvanlarını, vahşi hayvanları, sürüngenleri ve kuşları gördüm.
7 Sonra bir ses duydum: ‹‹Kalk Petrus.
Öldür ve ye.’
8 ‹‹Kesinlikle hayır, ya Rab!
Ağzıma kirli ve murdar hiçbir şey girmedi.”
9 ‹‹Gökten gelen ses ikinci kez konuştu,
‘Tanrı‘nın temiz kıldığı hiçbir şeye demeyin.’
10 Bu üç kez oldu ve sonra hepsi tekrar göğe çekildi.
11 ‹‹Tam o sırada Sezariye’den bana gönderilmiş olan üç adam kaldığım evde durdu.
12 Kutsal Ruh bana onlarla birlikte gitmekte tereddüt etmememi söyledi.
Bu altı kardeş de benimle birlikte gitti ve adamın evine girdik.
13 İsa bize, evinde bir meleğin görünüp şöyle dediğini anlattı:
“Petrus denen Simun’u Yafa’ya gönder.
14 Size ve bütün ev halkınızın kurtulacağı bir mesaj getirecek.››
15 “Konuşmaya başladığımda, Kutsal Ruh başlangıçta bizim üzerimize geldiği gibi onların üzerine geldi.
16 Sonra Rab’bin ne dediğini hatırladım:
‘Yahya suyla vaftiz edildi, ama sen Kutsal Ruh’la vaftiz edileceksin.’
17 Öyleyse, Tanrı Rab İsa Mesih’e iman eden bizlere verdiği armağanın aynısını onlara da verdiyse, ben kim Tanrı‘nın yolunda durabileceğimi düşünebilirdim?”
18 Bunu duyunca başka bir itirazda bulunmadılar ve Tanrı‘yı överek şöyle dediler:
”Öyleyse, Yahudi olmayanlara bile Tanrı yaşama götüren tövbe verdi.”

Birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Çimenler kurur, çiçekler kaybolur, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek ayakta kalacaktır.

Baba, bizi kurtarmak için Oğlunu dünyaya gönderdiğin için teşekkür ederim.
Tanrım, sadece bir milletten veya kültürden takipçi seçmediğin için teşekkür ederim.
Ayrımcılık yapmıyorsunuz ama her kültürden, dilden, her kabileden insanı kurtarıyorsunuz.
Kutsal Ruh, lütfen bugün bize Söz’den öğret.
Bizi alçakgönüllü ol, cesaretlendir ve bizi kırık ve muhtaç bir dünyaya sevindirici haber habercileri olarak kullan.
İsa’nın güçlü adıyla dua ediyoruz, amin.

Petrus’un kilise liderlerine ne olduğunu açıkladığını duydunuz.
Tanrı ona Kornelius’un evine gitmenin sorun olmadığını söyledi.
Orada, Yahudi olmayan bir grup müjdenin iyi haberini duymak için can atıyordu.
Böylece Petrus, herhangi bir Yahudi’ye açıklayacağı gibi, müjdenin kurtuluş mesajını da açıkladı.
Petrus 15. ayette neler olduğunu bildirir:
“Konuşmaya başladığımda, Kutsal Ruh başlangıçta üzerimize geldiği gibi onların üzerine geldi.”

Petrus “başlangıçta” dediğinde, Pentekost’tan bahsediyor.
Elçilerin İşleri 2’de, birçok ulustan Yahudilerin Kutsal Ruh’u aldığı günü okuyabilirsiniz.
Bunu yaptıklarında, birdenbire birbirleriyle farklı dillerde iletişim kurabildiler.
Pentikost, insanlık tarihinde çok önemli bir olaydı.
Yaratılış 11’de, insan gururu ve hırsıyla dolu bir şehir olan Babil kulesini öğreniyoruz.
Tanrı, dünyadaki tüm insanları farklı dil gruplarına bölerek karşılık verdi.
Ancak Pentikost’ta Kutsal Ruh iner ve birçok ulustan Yahudilerin Petrus’un vaazını anlamasını sağlar.
Artık müjdeyi duyabiliyor ve Mesih’e güvenebiliyorlardı.
Petrus, Yeruşalim’deki ihtiyarların önünde yaptıklarını savunurken, Kornelius’un Yahudilerin aldığı dil armağanının aynısını aldığını vurgular.
Bu, Tanrı‘nın söyleme şekliydi,
“Bu Yahudi olmayanlar artık sizin kardeşleriniz.
Ben kültür ya da etnik köken ayrımcılığı yapmıyorum, siz de yapmayacaksınız.”
Bugün Mesih’in Bedeni her ulustan insanı içerir.
Ancak diller bizi bölmeye devam edebilir.
Farklı bir dil konuşan biriyle konuşmaya çalışmanın nasıl bir şey olduğunu bilirsiniz.
Dil, sizi diğer insanlardan ayıran bir çit gibi hissedebilir.
Tıbbi veya yasal konular gibi önemli bir şey hakkında iletişim kurmaya çalıştığınızda bu sinir bozucudur.
Ancak dilin ayırıcı çiti, birinin Tanrı Sözü‘nü anlamasını engellediğinde bir trajedidir.
Bu yüzden kilisemizde, insanları bölen çitlerden kapılar yapıyoruz.
İbadet sırasında vaaz ve kutsal kitap okumalarının 18 dile tercümesini sağlamak için çok çalışıyoruz.
Her hafta bu tercüme edilmiş vaaz yazılarını web sitemizde yayınlıyoruz.
Ve YouTube videolarımızın 18 dilde altyazısı var.
Tüm bunları yapmak için yaklaşık yüzde 90 doğru bir çeviri hizmeti kullanıyoruz.
Daha sonra dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyan çevirmenlerden oluşan bir ekip, her vaazın bilgisayar çevirisini düzenler.
Bu iki dilli Hıristiyanlar, çevirinin teolojik ve dilsel olarak doğru olduğundan emin olurlar.
Tüm bu çeviri işleri bize her yıl yaklaşık 13.000 dolara mal oluyor.
Ama buna değer.
İsa’nın her takipçisinin, birçok dil ve kültürel farklılığımıza rağmen, imanı gelişmesini istiyoruz.
Ayrıca, Tanrı‘nın sözünü İsa’yı tanımayan ziyaretçiler için erişilebilir kılan bir kilise olmak istiyoruz.

Mahatma Gandhi, otobiyografisinde İngiltere’de öğrenciyken yaşadığı üzücü bir olayı yazdı.
Gandhi, İncil’de İsa’nın hayatını okuyordu.
Hıristiyanlık, Hindistan’daki insanları bölen kast sisteminden daha iyi bir şey sunuyor gibiydi.
Gandhi, Hıristiyanlığa geçmeyi ciddi olarak düşündü.
Bir Pazar günü Londra’da bir kiliseyi ziyaret etmeye ve papaza kurtuluş hakkında soru sormaya karar verdi.
Gandhi, beyaz Hıristiyanlarla dolu o İngiliz kilisesine geldi.
Ancak kahverengi Hint derisiyle Gandhi’nin ibadet hizmetine girmesine izin vermediler.
Gandhi’ye kendi halkıyla birlikte ibadet edecek bir yer bulması gerektiği söylendi.
Gandhi, “Eğer Hıristiyanların da kast farklılıkları varsa, ben sadece bir Hindu olarak kalmalıyım!” diye düşündü.

Bu hikaye kalbimi kırıyor.
Belki bazılarınız hayatınızın bir noktasında reddedilmiş veya istenmeyen hissettiniz.
Ne zaman bir yabancı ya da yabancı gibi rahatsız hissettiniz?
Petrus, Kornelius’un evinde kesinlikle bir yabancıydı.
Alışılmadık yemekler yiyordu, ilk kez Yahudi olmayan bir evde oturuyordu.
Müjdeyi Romalı bir subay ve ailesiyle paylaşıyordu.
Bu insanlar Tanrı‘nın ailesinin çok dışında görünüyorlardı.
Ama Tanrı, Petrus aracılığıyla sözün vaaz edilmesini bereketledi ve onlar anlayış ve imanla karşılık verdiler.
Ancak, bu aile müjde mesajını duymadan önce, Tanrı‘nın Petrus’u Kornelius’u görmeye gitmenin uygun olduğuna ikna etmesi gerekiyordu.
Peter fikrini kolayca değiştiren bir adam değil.
Ancak Yeni Ahit’i okurken Petrus’ta açık bir gelişme var.
Petrus giderek kendine güvenden Mesih’e güvenmeye geçer.
Peter bir zamanlar başarının kişisel armağanlarımızla elde edildiğini düşünen bir adamdı.
Peter cesur bir eyleme, keskin bir zihne ve kendine güvene güveniyordu.
Fakat İsa aşık olarak Petrus’un özgüvenini kırmaya karar verdi.
Petrus, İsa’yı diğer öğrencilerinden daha çok sevdiğini iddia etti.
Aslında kendi tenini ve güvenliğini İsa’dan daha çok sevdiğini öğrenmesi gerekiyordu.
Petrus, İsa’yı tanıdığını bile üç kez inkar ederken, İsa bir ölüm kalım davasında sorgulanır.
Bu deneyim Petrus’un kendine olan güvenini kırdı, böylece Mesih’e olan güveni artabildi.
Tanrı birisini gerçekten önemli şekillerde kullanmadan önce, her zaman gururumuzu ve özgüvenimizi kırar.
Bunu benim için yapıyor ve minnettarım.
Sanırım Tanrı beni kilise dikimine çağırmak için 52 yaşıma kadar bekledi çünkü o zamana kadar kendime çok güveniyordum.
Çoğu zaman, hala işleri kendi yolumla ve gücümle yapmaya çalışıyorum.
Kendime olan güvenimi ve gururumu açığa vurmaya ve öldürmeye devam etmek için Kutsal Ruh’a ihtiyacım var.
Mesih’e alçakgönüllü bir bağımlılık, Tanrı‘nın bana armağanıdır.
Dostlarım, Rab sizi yıkmaya çalıştığında, ona direnmeyin.
Size olan sevgisini ve bağlılığını gösteriyor.
O’na daha çok, kendinize daha az güvenmenizi istiyor.
Çünkü bizi yıktıktan sonra, daha önce hiç sahip olmadığımız bir imanla bizi O’nda inşa eder.

İsa, dirilişten sonra O’ndan koyunlarını beslemesini isteyerek kırık Petrus’u hizmete geri döndürdü.
Sonra Petrus gidip müjdeyi vaaz etmekle görevlendirilir.
Petrus, müjde mesajını vaaz ederek, cennetin kapılarını giderek daha geniş bir insan çevresine açar.
Önce Yahudiler, sonra Samiriyeliler ve sonra Yahudi olmayanlar.
Kutsal yazılar boyunca, Tanrı’nın her zaman her milletten insanı Krallığına dahil etmeyi amaçladığı açıktır.
Geçen hafta Yaratılış‘tan Vahiy’e kadar İncil ayetlerinin bir listesini dağıttık.
Tanrı‘nın her zaman uluslar için bir yüreğe sahip olduğunu ortaya koyuyorlar.
Arka masada kopyaları var ve web sitemizde de yayınlanıyor.
Tanrı‘nın şöyle dediği Yeşaya 49:6 buna harika bir örnektir:
“Benim hizmetkarım olman için çok küçük bir şey
Yakup’un kabilelerini eski haline getirmek için
İsrail’den tuttuklarımı geri getirin.
Seni Yahudi olmayanlar için de bir ışık yapacağım,
Öyle ki, kurtuluşum dünyanın dört bir yanına ulaşsın.”

Dünyanın ışığı İsa yeryüzüne geldiğinde, Tanrı‘nın dışlanmışları ve dışlanmışları sevdiğini kanıtladı.
İsa, Yahudi olmayan bir kızdan bir cin kovdu.
Decapolis adı verilen Gentile bölgesinde 4000 kişiyi besledi.
İsa bir cüzamlıyı kollarına aldı ve onu iyileştirdi.
İsa, Romalılara ve Samiriyelilere, vergi tahsildarlarına, istenmeyenlere ve yoksullara sevgi ve sıcak bir karşılama sundu.
En başından beri, İsa Mesih’in sevindirici haberi dışa dönük, yabancı arayan bir tür sevgi içeriyordu.
Müjdenin kalbinde, dışa dönük, yabancı arayan bir tür aşk bulursunuz.
Bu gerçek, Tek Ses Bursu’ndaki bakanlığımızı etkilemelidir.
Kilisemizin adı ve hizmet vizyonumuz Romalılar 15:5-7’den gelmektedir:
5 “Tahammül ve cesaret veren Tanrı, Mesih İsa’yla uyum içinde, birbirinizle böyle bir uyum içinde yaşamanızı nasip etsin.
6 Öyle ki, hep birlikte Rabbimiz İsa Mesih’in Tanrısı ve Babası‘nı yüceltebilirsiniz.
7 Bu nedenle, Tanrı‘nın yüceliği için Mesih’in sizi karşıladığı gibi birbirinizi karşılayın.”

Mesih’in bizi karşıladığı gibi başkalarını da karşılamaya çağrıldık.
Mesih sizi nasıl karşıladı?
Proaktif, yabancı arayan bir karşılama oldu.
İsa pasif bir karşılama değil, proaktif bir karşılama sunar.
Petrus’un Kornelius’u müjdeyi dinlemek için Yafa’ya davet etmemiş olmasının çok önemli olduğunu düşünüyorum.
Petrus’un Kornelius’a sadece bir mektup göndermeye karar verdiğini hayal edin.
Petrus güzel ve rahat olduğu yerde kalabilirdi ve Kornelius’tan seyahat etmesini istedi.
Bu “pasif bir karşılama” olacaktır.
Bunun yerine, Tanrı Petrus’a Sezariye’ye gitmesini söyledi.
Neden?
Böylece Petrus, Cornelius’a “proaktif bir karşılama” sunabilirdi.
Tanrı, Petrus’a ve bize, iyi haberin proaktif habercileri olmayı öğretmek istedi.
Çok dilli bir kilise olmak, proaktif bir karşılama sunmak için çok çalışıyoruz.
İnsanların sevindirici haberi duyabilmeleri için İngilizce öğrenmelerini bekleyemeyiz.
Petrus Kornelius’un kendisine gelmesini beklemedi.
Kutsal Ruh, Petrus’a “kirli” eve girmesini ve “kirli” insanlarla “kirli” yiyecekler yemesini söyledi.
Müjde habercileri, kayıp ruhları kurtarmak uğruna zor ve rahatsız edici şeyler yapmaya istekli olmalıdır.
Petrus, Tanrı Kornelius’la ilgili görümü gönderdiğinde başlangıçta tereddüt etti.
Sanırım ben de tereddüt ederdim.
Çünkü rahatsız olmayı gerçekten sevmiyoruz.
Papaz John Piper, “Hristiyan olmak, rahatlığa değil, ihtiyaca doğru ilerlemektir” dedi. Bunu çok ikna edici buluyorum.
Çünkü rahat olmayı seviyorum.

Fakat Kornelius ve ailesi, müjdeyi duymaya ihtiyacı olan kayıp koyunlardı.
İyi haberi Kornelius’a iletmek için Petrus’un rahatsız olması gerekiyordu.
İsa’nın Petrus’u karşıladığı gibi, onu karşılamak için Kornelius’a gitmek zorunda kaldı.
İsa size proaktif bir karşılama teklif etti, dostlarım.
İsa enkarnasyonundan önce cennette güvende ve rahattı.
Reddedilme, işkence ve ölümle yüzleşmek için yeryüzüne inmek zorunda değildi.
İsa gökte kalabilir ve şöyle diyebilirdi: “Eğer burada bana, Baba’ya ve Ruh’a katılmak istiyorsan, sana verdiğimiz yasalara itaat et.”
Bu iyi bir haber değil, değil mi?
Öyle değil, çünkü hiçbirimiz Tanrı‘nın yasasına kusursuz bir şekilde itaat edemeyiz.
Kendi günahlı seçimlerimiz ve bağımsızlığa olan bağımlılığımız nedeniyle Tanrı‘dan ayrıldık.
Kardeşlerim, İsa sizi güvenliğini ve rahatlığını bırakacak kadar sevdi.
99’u terk etti ve seni bulmaya, seni kendinden kurtarmaya geldi.
İsa bizim yanlış yaptığımız her şeyi doğru yaptı.
Ve çarmıhta hak ettiğimiz ölümü öldü, bizi yıkamak ve Tanrı‘nın önünde haklı kılmak için.
İyi Çobanımız seni ve beni omuzlarına attı ve bizi eve getirdi.
Bizi Babasının evine götürdü ve orada her kabileden, dilden ve milletten insanlarla tanıştık.
Onlar bizim kardeşlerimizdir, neye benzediklerine veya neye benzediklerine bakılmaksızın.
Petrus Yeruşalim’deki eylemlerini savunurken, Tanrı‘nın Elçilerin İşleri 11:9b’de kendisine söylediklerini tekrarladı: “Tanrı‘nın temiz kıldığı hiçbir şeye kirli deme.”
Dostlarım, Şeytan sizi umutsuzluğa sürüklediğinde ya da başarısızlıklarınızı hatırlattığında, İsa’nın sizi temizlediğini unutmayın.
O’nun ismine imanla, kurtarılan ve O’nun sevgili çocuğu olarak kabul edilen Tanrı‘nın önünde duruyorsunuz.
Bizden farklı görünen ve ses çıkaran birçok insanı da kurtardı ve kabul etti.
Farklı kültürlere, mutfaklara ve dillere sahibiz.
Ama kimseye kirli ya da dememeliyiz.
Çünkü herkes, İsa Mesih’in lütfu ve merhameti aracılığıyla Tanrı‘nın krallığında bir vatandaş olabilir.
Mesih’in bizi karşıladığı gibi, birbirimizi Tanrı‘nın yüceliğine davet edelim.

Duaya başlamadan önce, Petrus’un Kornelius’la tanışmasından yıllar sonra yazılmış olan 1 Petrus 2:9-10’u okuyacağım.
Petrus’un bugün Türkiye’nin Yahudi olmayan şehirlerindeki Hıristiyanlara yazdığını bilmek önemlidir:
9 “Ama siz seçilmiş bir halksınız, kraliyet rahipliğisiniz, kutsal bir ulussunuz, Tanrı‘nın özel mülküsünüz,
Öyle ki, sizi karanlıktan O’nun harika ışığına çağıran O’nun övgülerini ilan edesiniz.
10 Bir zamanlar bir halk değildiniz, ama şimdi Tanrı‘nın halkısınız;
Bir zamanlar merhamet görmemiştin, ama şimdi merhamet gördün.”

Amin, dua edelim.
İsa, kendi doğruluğumuz, milliyetimiz veya aile geçmişimiz nedeniyle Tanrı’nın halkı olmadığımızı görmemize yardım et.
Hepimiz yabancıydık, karanlıkta yürüyorduk, ama sen her birimizi muhteşem ışığına çağırdın.
Şimdi biliyoruz ki, Tanrı herkesi, yani İsa’nın temizleyici kanına olan ihtiyaçlarını itiraf eden herkesi krallığına getirebilir.
Birbirimizi kalp seviyesinde görmemize yardım edin, burada hepimizin manevi kardeş olduğumuzu keşfederiz.
Farklı ten renklerimiz, aksanlarımız ve yemek tercihlerimiz var.
Ama aynı ağabeyimiz ve aynı Babamız var ve bizi tek bir kilise ailesi yaptılar.
İsa’nın yaratmak için öldüğü birliği kutlamamıza ve korumamıza yardım edin.
Onun şanı için ve onun adına, amin.

Петро і Корнилій Частина 3: Євангеліє стає всесвітнім

Дії 11:1—18
24 Березня, 2024
Пастор Кріс Сікс

Сьогодні наша третя проповідь про зустріч Петра і Корнилія.
У сьогоднішньому уривку Петро йде до Єрусалиму, щоб пояснити, чому він їв з язичниками і залишився в їхньому домі.
Щоб пояснити, чому він поділився євангелією з Корнилієм і його сім‘єю і навіть охристив їх.
Лука, автор книги Дії, присвячує цій події два розділи своєї книги і повторює багато подробиць.
Чому?
Тому що історія Петра і Корнилія є однією з найважливіших частин усього Нового Завіту.
Навернення Корнилія було величезним кроком вперед до сповнення обіцянок Ісуса в Дії 1:8.
«Ви будете Моїми свідками в Єрусалимі, і в усій Юдеї та Самарії, і аж до краю землі».

Євангелія є доброю новиною для людей будь-якої мови, культури та кольору шкіри.
Божа сім‘я продовжує розширюватися, як за кордоном, так і тут, у нашій громаді.
Щоб приєднатися до Бога в Його роботі зі зв‘язку з різними людьми, ми можемо бути покликані до незручного міжкультурного досвіду.
Петру було вкрай незручно від думки їсти незвичайну їжу і йти в дім Корнилія.
Але Господь терпеливо ставився до Петра, коли ці нові ідеї і погляди запали в його розум і серце.
Господь також терпеливий до нас, коли ми будуємо Єдиний Голос, щоб бути маленькою частиною Його сім‘ї Бога, яка розширюється.
Два тижні тому ми бачили в книзі Дії апостолів 10, що Корнилій і Петро бачили видіння одне про одного.
Бог наказав Петру піти до Корнилія в Кесарію — римське військове містечко.
Бог наказав Петру піти в дім язичників і їсти з ними – і те, і інше юдеї ніколи не робили 2000 років тому.
Спочатку Петру це здавалося дуже неправильним.
А після того, як Петро охрестив цілу язичницьку сім‘ю як послідовників Ісуса, іншим віруючим було важко прийняти це.
Сьогодні ми побачимо, що Петро повинен пояснити свої дії керівникам церкви в Єрусалимі.
Дії 11:1–18.
1 Апостоли та віруючі по всій Юдеї почули, що й погани прийняли Боже слово.
2 Коли ж Петро пішов до Єрусалиму, обрізані віруючі докоряли йому
3 та й сказали: Ти ввійшов у дім необрізаних, і їв з ними.
4 Від початку Петро розповів їм усю історію:
5 І молився я в місті Йоппії, і бачив видіння в трансі.
Я побачив щось схоже на велике простирадло, спущене з неба за чотири кути, і воно спустилося туди, де я був.
6 І глянув я в нього, і побачив чотириногих земних звірів, і диких звірів, і плазунів, і птахів.
7 І почув я голос, що говорив мені: ”Вставай, Петре!
Убийте і з‘їжте».
8 Я відповів: Авжеж, ні, Господи!
Ніщо нечисте чи нечисте ніколи не входило в мої уста».
9 Голос промовляв з неба вдруге,
«Не називай нічого нечистого, що Бог очистив».
10 І сталося це тричі, і все це знову піднялося до неба.
11 І зупинилися в домі, де я перебував, троє чоловіків, посланих до мене з Кесарії.
12 Дух сказав мені, щоб я без вагань ішов з ними.
Ці шестеро братів також пішли зі мною, і ми ввійшли в дім того чоловіка.
13 Він розповів нам, як бачив, як Ангол з‘явився в його домі і сказав:
«Пошли в Йоппію за Симоном, що зветься Петром.
14 Він принесе тобі звістку, якою спасешся ти та ввесь дім твій.
15 Коли я почав говорити, Дух Святий зійшов на них, як Він зійшов на нас від початку.
16 І згадав я, що Господь сказав:
«Іван хрестив водою, а ти будеш охрищений Духом Святим».
17 Отож, коли Бог дав їм такий самий дар, що дав нам, що вірували в Господа Ісуса Христа, то хто я такий, щоб думати, що можу стати на Божій дорозі?»
18 Почувши це, вони вже не заперечували, і хвалили Бога, говорячи:
«Отже, навіть поганам Бог дарував покаяння, яке веде до життя».

Разом ми читаємо Ісаї 40:8:
Трава в‘яне, квітка в‘яне, але слово Бога нашого стоятиме вічно.

Отче, дякую Тобі за те, що Ти послав Твого Сина на землю, щоб спасти нас.
Ісусе, дякую Тобі, що Ти не вибираєш послідовників лише з однієї нації чи культури.
Ви не дискримінуєте, але ви рятуєте людей з усіх культур, мов і племен.
Духу Святий, будь ласка, навчай нас сьогодні зі Слова.
Упокорюй нас, підбадьорюй і використовуй нас як євангельських посланців у розбитий і нужденний світ.
Ми молимося в могутнє ім‘я Ісуса, амінь.

Ви щойно почули, як Петро пояснив церковним провідникам, що сталося.
Бог сказав йому, що можна зайти в дім Корнилія.
Там група іновірців прагнула почути добру новину євангелії.
Отже, Петро пояснив євангельську звістку про спасіння так само, як він пояснив би її будь-якому єврею.
Петро розповідає про те, що сталося у вірші 15:
«Коли я почав говорити, Святий Дух зійшов на них, як Він зійшов на нас на початку».

Коли Петро каже «на початку», він має на увазі П‘ятидесятницю.
У книзі Дії апостолів 2 ви можете прочитати про день, коли євреї з багатьох народів отримали Святого Духа.
Коли вони це робили, то раптом могли спілкуватися один з одним різними мовами.
П‘ятидесятниця була ключовою подією в історії людства.
Ще в книзі Буття 11 ми дізнаємося про Вавилонську вежу, місто, сповнене людської гордості та амбіцій.
У відповідь Бог розділив усіх людей світу на різні мовні групи.
Але в П‘ятидесятницю Святий Дух сходить і дозволяє євреям з багатьох народів зрозуміти проповідь Петра.
Тепер вони могли чути євангелію і довіряти Христу.
Коли Петро виправдовує свої дії перед старійшинами в Єрусалимі, він наголошує, що Корнилій отримав такий самий дар мови, як і юдеї.
Це був Божий спосіб сказати:
”Ці іновірці тепер ваші брати і сестри.
Я не дискриміную за ознакою культури чи етнічної приналежності, так само як і ви».
Тіло Христове сьогодні містить людей кожного народу.
Але мови можуть продовжувати нас розділяти.
Ви знаєте, як це, коли ви намагаєтеся поговорити з кимось, хто розмовляє іншою мовою.
Мова може здаватися парканом, який відокремлює вас від інших людей.
Це засмучує, коли ви намагаєтеся поговорити про щось важливе, наприклад, про медичні чи юридичні питання.
Але розділова огорожа мови є трагедією, коли вона заважає людині зрозуміти Слово Боже.
Тому в нашій церкві ми робимо ворота через паркани, які розділяють людей.
Ми докладаємо всіх зусиль, щоб забезпечити переклад проповіді та читання Святого Письма 18 мовами під час богослужінь.
Щотижня ми публікуємо ці перекладені рукописи проповідей на нашому веб-сайті.
А наші відео на YouTube мають субтитри 18 мовами.
Для всього цього ми використовуємо сервіс перекладу, точність якого становить близько 90 відсотків.
Потім команда християнських перекладачів по всьому світу редагує комп‘ютерний переклад кожної проповіді.
Ці двомовні християни стежать за тим, щоб переклад був богословсько і лінгвістично точним.
Вся ця перекладацька робота обходиться нам приблизно в 13 000 доларів щороку.
Але воно того варте.
Ми хочемо, щоб кожен послідовник Ісуса зростав у вірі, незважаючи на наші численні мовні та культурні відмінності.
Ми також хочемо бути церквою, яка робить слово Боже доступним для відвідувачів, які не знають Ісуса.

Махатма Ганді писав у своїй автобіографії про сумний випадок, коли він був студентом в Англії.
Ганді читав про життя Ісуса в Євангеліях.
Здавалося, що християнство пропонувало щось краще, ніж кастова система, яка розділяла людей в Індії.
Ганді всерйоз замислювався над тим, щоб навернутися в християнство.
Якось у неділю він вирішив відвідати церкву в Лондоні і запитати пастора про порятунок.
Ганді прибув до тієї англійської церкви, повної білих християн.
Але вони не пускали Ганді з його коричневою індійською шкірою на богослужіння.
Ганді сказали, що він повинен знайти місце для поклоніння зі своїм народом.
Ганді подумав: «Якщо у християн також є кастові відмінності, я повинен просто залишитися індуїстом!»

Ця історія розбиває мені серце.
Можливо, хтось із вас відчував себе відкинутим або небажаним у якийсь момент свого життя.
Коли ви відчували себе некомфортно, як стороння людина або незнайомець?
Петро, безперечно, був чужинцем у домі Корнилія.
Він їв незвичайну їжу, вперше сидячи в будинку язичників.
Він ділився євангелією з офіцером римської армії та його сім‘єю.
Ці люди здавалися далекими від Божої сім‘ї.
Але Бог благословив проповідь Слова через Петра, і вони відповіли з розумінням і вірою.
Однак, перш ніж ця сім‘я змогла почути євангельську звістку, Бог мав переконати Петра, що можна навіть піти до Корнилія.
Пітер не з тих, хто легко змінює свою думку.
Але в Петрі є чіткий розвиток, коли ви читаєте Новий Завіт.
Петро поступово переходить від впевненості в собі до впевненості в Христі.
Колись Петро був людиною, яка вважала, що успіх досягається нашими особистими дарами.
Петро покладався на сміливі вчинки, гострий розум і впевненість у собі.
Але, закохавшись, Ісус вирішив зламати впевненість Петра в собі.
Петро стверджував, що любить Ісуса більше, ніж інших учнів.
Йому потрібно було зрозуміти, що він насправді любить свою шкуру і безпеку більше, ніж Ісуса.
Петро тричі заперечував, що знав Ісуса, а Ісуса допитують на суді на життя і смерть.
Цей випадок позбавив Петра впевненості в собі, і Він міг зростати в довірі до Христа.
Перш ніж Бог дійсно зможе використовувати когось значною мірою, Він завжди позбавляє нас нашої гордині та самовпевненості.
Він робить це для мене, і я вдячний.
Я думаю, що Бог чекав, поки мені не виповниться 52 роки, щоб покликати мене до церкви, тому що до того часу я був занадто самовпевненим.
Занадто часто я все ще намагаюся робити все по-своєму і в моїх силах.
Мені потрібен Святий Дух, щоб продовжувати виявляти і вбивати мою впевненість у собі та гордість.
Смиренна залежність від Христа – це Божий дар для мене.
Друзі мої, коли Господь намагається зламати вас, не чиніть опір Йому.
Він показує Свою любов і відданість вам.
Він хоче, щоб ви більше залежали від Нього, а менше від себе.
Тому що після того, як Він зламає нас, Він будує нас у Ньому, з вірою, якої ми ніколи раніше не мали.

Ісус повертає зламаного Петра до служіння після воскресіння, просячи Його пасти Його овець.
Потім Петру доручено піти і проповідувати євангелію.
Проповідуючи євангельську звістку, Петро відкриває ворота небес для дедалі ширшого кола людей.
Спочатку юдеї, потім самаряни, а потім язичники.
У Святому Письмі чітко видно, що Бог завжди прагнув залучити до свого Царства людей з усіх народів.
Минулого тижня ми роздали список біблійних віршів від Буття до Об‘явлення.
Вони показують, що Бог завжди мав серце для народів.
На задньому столі є примірники, а також він розміщений на нашому сайті.
Чудовим прикладом є Ісаї 49:6, де Бог каже:
— Це замало, щоб ти був моїм слугою
щоб відновити племена Якова
І верни Ізраїлевих, яких Я зберіг.
І Я зроблю тебе світлом для поган,
щоб спасіння моє сягнуло аж до краю землі».

Коли Ісус, світло для світу, прийшов на землю, він довів, що Бог любить вигнанців і чужинців.
Ісус вигнав демона з язичницької дівчини.
Він нагодував 4000 чоловік в язичницькому регіоні під назвою Декаполіс.
Ісус узяв прокаженого на руки і зцілив його.
Ісус запропонував любов і сердечний прийом римлянам і самарянам, збирачам податків, небажаним і бідним.
Від самого початку євангелія Ісуса Христа включала в себе любов, яка дивиться назовні і шукає чужинців.
У серці євангелії ви знаходите любов, яка дивиться назовні і шукає незнайомців.
Цей факт має вплинути на наше служіння в One Voice Fellowship.
Назва нашої церкви та наше бачення служіння походять з Римлянам 15:5-7:
5 Нехай Бог терпеливості та підбадьорення дасть вам жити в такій гармонії один з одним, згідно з Христом Ісусом,
6щоб ви в один голос прославляли Бога й Отця Господа нашого Ісуса Христа.
7 Отож, приймайте один одного, як Христос прийняв вас, на славу Божу!

Ми покликані приймати інших так, як Христос прийняв нас.
Як Христос прийняв вас?
Це був активний, незнайомий прийом.
Ісус пропонує проактивний, а не пасивний прийом.
Я думаю, що дуже важливо, що Петро не запросив Корнилія приїхати до Йоппії, щоб послухати євангелію.
Уявіть собі, якби Петро вирішив послати листа лише Корнилію.
Петро міг би залишитися там, де йому було приємно і зручно, і попросив Корнилія поїхати.
Це було б «пасивним прийомом».
Натомість Бог наказав Петру піти до Кесарії.
Чому?
Отже, Петро міг «активно вітати» Корнилія.
Бог хотів навчити Петра і нас, як активно проповідувати добру новину.
Ми виконуємо важку роботу, щоб бути багатомовною церквою, пропонувати активний прийом.
Ми не можемо чекати, поки люди вивчать англійську мову, перш ніж вони зможуть почути євангелію.
І не дочекався Петро, коли прийде до нього Корнилій.
Дух Святий наказав Петру увійти в «нечистий» дім і їсти «нечисту» їжу з «нечистими» людьми.
Євангельські посланці повинні бути готові робити важкі і незручні речі заради спасіння загублених душ.
Спочатку Петро вагався, коли Бог послав видіння про Корнилія.
Думаю, я б теж вагався.
Тому що ми дійсно не любимо відчувати дискомфорт.
Пастор Джон Пайпер сказав: «Бути християнином означає рухатися до потреби, а не до комфорту». Я вважаю це дуже засуджуючим.
Тому що мені подобається бути комфортним.

Але Корнилій і його сім‘я були загубленими вівцями, яким потрібно було почути євангелію.
Щоб принести добру новину Корнилію, Петро мусив почуватися незручно.
Він мусив піти до Корнилія, щоб привітати його, так само, як Ісус привітав Петра.
Ісус запропонував вам активний прийом, друзі мої.
До свого втілення Ісус був у безпеці та комфорті на небі.
Йому не потрібно було спускатися на землю, щоб зіткнутися з відмовою, тортурами і смертю.
Ісус міг залишитися на небі і сказати: «Якщо ви хочете приєднатися до Мене, Батька та Духа тут, просто дотримуйтесь законів, які ми вам дали».
Це не дуже хороша новина, чи не так?
Це не так, тому що ніхто з нас не може досконало дотримуватися Божого закону.
Ми відокремлені від Бога через наш власний гріховний вибір і нашу залежність від незалежності.
Брати і сестри, Ісус полюбив вас настільки, що залишив Свою безпеку і втіху.
Він покинув 99-й і прийшов, щоб знайти вас, врятувати вас від самого себе.
Ісус виправив усе, що ми робимо неправильно.
І на хресті Він помер смертю, на яку ми заслуговуємо, щоб очистити нас і зробити нас праведними перед Богом.
Наш Добрий Пастир перекинув нас з вами на плечі і привіз додому.
Він привів нас у дім Свого Батька, де ми зустрічаємо людей з усіх племен, мов і народів.
Вони є нашими братами і сестрами, незалежно від того, як вони виглядають або звучать.
Коли Петро захищав свої дії в Єрусалимі, він повторив те, що сказав йому Бог у Дії 11:9б: «Не називай нічого нечистого, що Бог очистив».
Друзі мої, коли сатана спокушає вас до відчаю або нагадує вам про ваші невдачі, пам‘ятайте, що Ісус омив вас начисто.
Вірою в Його ім‘я ви стоїте перед Богом, викуплені і прийняті як Його улюблена дитина.
Він також викупив і прийняв багатьох людей, які виглядають і звучать інакше, ніж ми.
У нас різні культури, кухні та мови.
Але ми не повинні нікого називати нечистим або нечистим.
Тому що кожен може стати громадянином Божого Царства через благодать і милосердя Ісуса Христа.
Приймаймо один одного, як Христос прийняв нас, на славу Божу.

Перед тим, як завершити молитву, я прочитаю 1 Петра 2:9-10, написаний через багато років після зустрічі Петра з Корнилієм.
Важливо знати, що Петро пише до християн у язичницьких містах сучасної Туреччини:
9 А ти народ вибраний, священство царське, народ святий, надбання Боже,
щоб ви могли звіщати хвалу Тому, Хто покликав вас із темряви до Свого чудесного світла.
10 Колись ви не були народом, а тепер ви народ Божий.
Колись ви не прийняли милосердя, а тепер прийняли милосердя».

Амінь, давайте помолимося.
Ісусе, допоможи нам побачити, що ми не є народом Божим через нашу праведність, національність чи сімейне походження.
Ми всі були чужинцями, ходили в темряві, але Ти покликав кожного з нас до Свого дивного світла.
Тепер ми знаємо, що Бог може привести до Свого Царства будь-кого – кожного, хто визнає свою потребу в очищувальній крові Ісуса.
Допоможіть нам побачити одне одного на рівні серця, де ми дізнаємося, що всі ми є духовними братами і сестрами.
У нас різний колір шкіри, акценти та уподобання в їжі.
Але у нас є той самий старший брат і той самий Батько, і вони зробили нас однією церковною сім‘єю.
Допоможіть нам святкувати і зберігати єдність, заради створення якої помер Ісус.
На славу Його, і в ім’я Його, амінь.

پېترۇس & كورنىلىئۇس 3-قىسىم: ئىنجىل يەر شارىغا بارىدۇ

ئىش-ھەرىكەتلەر 11:1-18
2024-يىلى 24-مارت
پوپ كىرىس سىكىس

بۈگۈن بىزنىڭ پېترۇس ۋە كورنېللىئۇس ئۇچرىشىشى ھەققىدە 3-قېتىملىق ۋەز-تەبلىغىمىز
بۈگۈنكى ئۆتەڭدە، پېترۇس يېرۇسالېمغا بېرىپ، نېمە ئۈچۈن گىتتار بىلەن بىللە تاماق يېگەنلىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ ئۆيىدە تۇرۇپ قالغانلىقىنى چۈشەندۈرىدۇ.
ئۇنىڭ نىمىشقا كورنىلىي ۋە ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن ئىنجىلنى ئورتاقلاشقانلىقىنى، ھەتتا ئۇلارنى سۇغا چۆكۈپ كەتكەنلىكىنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن.
«ئەسەد» نىڭ ئاپتورى لۇك ئۆز كىتابىنىڭ ئىككى بابىنى بۇ پائالىيەتكە بېغىشلاپ، نۇرغۇن تەپسىلاتلارنى تەكرارلايدۇ.
نېمىشقا؟
چۈنكى پېترۇس بىلەن كورنىلىيىنىڭ ھېكايىسى پۈتكۈل يېڭى ئەھدە ساندۇقىنىڭ ئەڭ مۇھىم قىسىملىرىنىڭ بىرى.
كورنېلىيىنىڭ ئالمىشىشى ھەزرىتى ئەيسانىڭ «1:8» ھەرىكىتىدە ۋەدە قىلغانلىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن تاشلانغان غايەت زور قەدەم ئىدى.
_سىلەر يېرۇسالېمدا ۋە بارلىق يەھۇدىيە ۋە سامارىيەدە، شۇنداقلا يەر يۈزىنىڭ ئاخىرىغىچە مېنىڭ گۇۋاھچىلىرىم بولىسىلەر.

ئىنجىل ھەر بىر تىل، مەدەنىيەت، رەڭدار كىشىلەر ئۈچۈن خۇش خەۋەردۇر.
خۇدانىڭ ئائىلىسى داۋاملىق كېڭىيىۋاتىدۇ، ھەم چەت ئەللەردە ھەم بۇ مەھەللىمىزدە.
ھەر خىل ئىنسانلارغا يەتمەكچى بولغان خىزمەتلىرىگە خۇداغا قوشۇلۇش ئۈچۈن، بىز بەلكىم مەدەنىيەت ھالقىغان كەچۈرمىشلەرنى بىئارام قىلىشقا چاقىرىشىمىز مۇمكىن.
پېترۇس بىنورمال يېمەكلىكلەرنى يەپ، كورنىلىيۇسنىڭ ئۆيىگە كىرىپ كېتىش ئويىدىن قاتتىق بىئارام بولدى.
لېكىن پەرۋەردىگار پېترۇسقا سەۋرچانلىق بىلەن مۇئامىلە قىلدى، چۈنكى بۇ يېڭى ئىدىيە ۋە نۇقتىئىنەزەرلەر ئۇنىڭ كاللىسىغا ۋە قەلبىگە سىڭىپ كەتتى.
رەببىمىزمۇ بىز بىلەن سەۋرچاندۇر، چۈنكى بىز بىر ئاۋازنى ئاللاھنىڭ كېڭىيىۋاتقان ئائىلىسىنىڭ كىچىك بىر قىسمى قىلىپ قۇرۇپ چىقتۇق.
2 ھەپتە ئىلگىرى بىز «10- ئىسا» دا كورنىلىيۇس بىلەن پېترۇسنىڭ بىر-بىرىگە مۇناسىۋەتلىك چۈشلىرى بارلىقىنى كۆردۇق.
خۇدا پېترۇسقا رىمدىكى بىر ھەربىي بازار بولغان كاسساريادىكى كورنېلىيۇسنى كۆرۈشكە بېرىشنى تاپىلىدى.
خۇدا پېترۇسقا گىبئاھنىڭ ئۆيىگە كىرىپ، ئۇلار بىلەن بىللە تاماق يېيىشنى تاپىلىدى–2000 يىل بۇرۇن يەھۇدىيلارنىڭ ھېچقاچان قىلالمايدىغان ئىككى ئىشىدىن
دەسلەپكى قەدەمدە بۇ ئىش پېترۇسقا نىسبەتەن ئىنتايىن خاتا تۇيغۇغا كېلىپ قالغان ئىدى.
پېترۇس بىر پۈتۈن گىتتار جەمەتىنى ھەزرىتى ئەيسانىڭ ئەگەشكۈچىلىرى قىلىپ سۇغا چۆككەندىن كېيىن، باشقا ئېتىقادچىلارنىڭ قوبۇل قىلىشى تەسكە توختايدۇ.
بۈگۈن بىز پېترۇسنىڭ ئۆزىنىڭ قىلمىشىنى يېرۇسالېمدىكى چېركاۋنىڭ رەھبەرلىرىگە چۈشەندۈرۈشى كېرەكلىكىنى كۆرىمىز.
ئىش-ھەركەتلەر 11:1-18
1مۇسا پەيغەمبەر ۋە پۈتۈن يەھۇدىيەدىكى ئېتىقادچىلار گىبئاھلارنىڭمۇ خۇدانىڭ سۆزىنى قوبۇل قىلغانلىقىنى ئاڭلىدى.
2شۇنىڭ ئۈچۈن، پېترۇس يېرۇسالېمغا چىققاندا، سۈننەتلىك ئېتىقادچىلار ئۇنى تەنقىد قىلدى.
3بىراق، سىلەر سۈننەتسىز ئەرلەرنىڭ ئۆيىگە كىرىپ، ئۇلار بىلەن بىللە تاماق يېدىڭلار، _ دېدى.
4ئاندىن باشلاپ، پېترۇس ئۇلارغا پۈتۈن ھېكايىنى سۆزلەپ بەردى:
5«مەن يوتا شەھىرىدە ناماز ئوقۇدۇم، بىر تىنىقىمدا بىر كۆرۈشنى كۆردۈم.
مەن ئاسماندىن تۆت بۇلۇڭ- پۇچقاقلىرى تەرىپىدىن چۈشۈرۈۋېتىلىۋاتقان يوغان بىر شەيئىگە ئوخشايدىغان بىر نەرسىنى كۆردۈم، ئۇ مەن تۇرغان يەرگە چۈشۈپ كەتتى.
6مەن ئۇنىڭ ئىچىگە قاراپ، يەر يۈزىدىكى تۆت پۇتلۇق ھايۋانلار، ياۋايى ھايۋانلار، ئۆمۈچۈك ۋە قۇشلارنى كۆردۈم.
7ئۇ چاغدا بىر ئاۋازنىڭ ماڭا: «ئورنۇڭدىن تۇر، پېترۇس.
ئۆلتۈرىدۇ ۋە يەيدۇ.»
8پەرۋەردىگار مۇنداق جاۋاب بەردى: «ھەرگىز ئۇنداق ئەمەس، پەرۋەردىگار!
ھېچقايسى ساپ بولمىغان ۋە پاكىز بولمىغان نەرسە مېنىڭ ئاغزىمغا كىرىپ باقمىدى.»
9«ئاۋاز ئاسماندىن ئىككىنچى قېتىم سۆزلىدى،
االله پاك قىلغان پاك نەرسىلەرنى (يەنى بۇتلارنى) چاقىرماڭلار»
10بۇ ئىش ئۈچ قېتىم يۈز بەرگەندىن كېيىن، ھەممىسى ئاسمانغا يەنە بىر قېتىم تارتىپ چىقىرىلدى.
11«شۇ چاغدا كاسارىيەدىن ماڭا ئەۋەتىلگەن ئۈچ كىشى مەن تۇرۇۋاتقان ئۆيگە كېلىپ توختىدى.
12شۇنىڭ بىلەن، روھانىي ماڭا ئۇلار بىلەن بىللە بېرىشتىن قىلچە ئىككىلەنمەسلىكنى ئېيتتى.
بۇ ئالتە قېرىنداشمۇ مەن بىلەن بىللە ماڭدى، بىز ئۇ ئادەمنىڭ ئۆيىگە كىردۇق.
13ئۇ ئۆيىدە قانداق قىلىپ بىر پەرىشتىنىڭ پەيدا بولغانلىقىنى سۆزلەپ بەردى ۋە:
«پېترۇس دەپ ئاتىلىدىغان سىموننى يوۋاغا ئەۋەتىڭ.
14ئۇ سىلەرگە سىلەر ۋە پۈتۈن ئائىلەڭلارنىڭ قۇتقۇزۇلىدىغانلىقى توغرىسىدا خەۋەر بېرىدۇ».
15«مەن سۆزلەشكە باشلىغاندا، مۇقەددەس روھ دەسلەپتە بىزگە كەلگەندەك، ئۇلارغا كەلدى.
16پەرۋەردىگارنىڭ ئېيتقانلىرىنى ئېسىمدە چىڭ تۇتتۇم:
يەھيا سۇ بىلەن سۇغارۇلغان بولسىمۇ، لېكىن سىلەر مۇقەددەس روھ بىلەن سۇغارۇلىسىلەر.
17شۇڭا، خۇدا ئۇلارغا رەببىمىز ئەيسا مەسىھكە ئېتىقاد قىلغانلارغا ئاتا قىلغان سوۋغىتى بىلەن ئوخشاش بىر سوۋغىنى بەرگەن بولسا، مەن ئۆزۈمنى خۇدانىڭ يولىدا تۇرالايدىغانلىقىمنى ئويلاپ، كىم ئىدىم؟!
18ئۇلار بۇ گەپنى ئاڭلىغاندا، بۇنىڭدىن كېيىن ھېچقانداق قارشى پىكىردە بولمىغاچقا، خۇداغا مەدھىيە ئېيتىپ، مۇنداق دېدى:
ئاندىن كېيىن تەۋبە قىلغانلارنىمۇ االله تىرىلدۈرىدۇ».» [تىرمىزى رىۋايەت قىلغان].

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.

دادا، ئوغلۇڭنى يەر يۈزىگە ئاپىرىپ بىزنى قۇتقۇزغىنىڭىزغا رەھمەت.
ئەيسا مەسىھكە شۈكۈر ئېيتىڭلاركى، سىلەر پەقەت بىرلا مىللەت ياكى مەدەنىيەتتىن ئەگەشكۈچىلەرنى تاللىمايسىلەر.
سىلەر كەمسىتمەيسىلەر، بەلكى ھەر بىر مەدەنىيەت، تىل، قەبىلە ئىچىدىن قۇتقۇزىسىلەر.
مۇقەددەس روھ، بۈگۈن بىزگە سۆزدىن تەلىم بەرگىن.
بىزنى كەمتەر قىلغىن، ئىلھاملاندۇرغىن، بىزنى ئىنجىلنى بۇزۇلغان ۋە موھتاج دۇنياغا ئىنجىللىق ئەلچى قىلىپ ئىشلەتكىن.
ئەيسا مەسىھنىڭ قۇدرەتلىك نامى بىلەن دۇئا قىلىمىز، ئامىن.

سىز بايا پېترۇسنىڭ چېركاۋ رەھبەرلىرىگە قىلغان چۈشەندۈرۈشىنى ئاڭلىدىڭىز.
خۇدا ئۇنىڭغا كورنىلىيۇسنىڭ ئۆيىگە كىرىپ كېتىشنىڭ ھېچقىسى يوقلۇقىنى ئېيتتى.
ئۇ يەردە بىر توپ گرىتارلىقلار ئىنجىلدىن خۇش خەۋەرنى ئاڭلاشنى ئارزۇ قىلاتتى.
شۇنىڭ بىلەن پېترۇس خۇددى ھەرقانداق يەھۇدىي ئادەمگە چۈشەندۈرگەندەك، قۇتقۇزغۇچىنىڭ ئىنجىلدىكى ئۇچۇرىنى چۈشەندۈردى.
پېترۇس 15-ئايەتتە يۈز بەرگەن ئىشلارنى خەۋەر قىلىپ مۇنداق دەيدۇ:
«مەن سۆزلەشكە باشلىغاندا، مۇقەددەس روھ دەسلەپتە بىزگە كەلگەندەك، ئۇلارغا مۇقەددەس روھ كەلدى.

پېترۇس «باشتا» دېسە، پېنتېكوستنى تىلغا ئالىدۇ.
2ئالىي روھانىينىڭ مۇقەددەس روھنى قوبۇل قىلغان كۈنى توغرىسىدىكى خەۋەرنى ئوقۇيسىلەر.
شۇنداق بولغاندا، ئۇلار تۇيۇقسىز ئوخشىمىغان تىللاردا بىر-بىرى بىلەن پىكىر ئالماشتۇرالايدۇ.
پېنتېكوست ئىنسانىيەت تارىخىدىكى بىر چوڭ ئىش ئىدى.
11- نەۋرۇز — 11 – سىنتەبىردە ئىنسانلار ئىپتىخارلىق ۋە ئىرادىگە تولغان شەھەر بابىل مۇنارى ھەققىدە مەلۇمات ئىگىلىدۇق.
خۇدا دۇنيادىكى بارلىق خەلقلەرنى ئوخشىمىغان تىل گۇرۇپپىلىرىغا بۆلۈش ئارقىلىق ئىنكاس قايتۇردى.
بىراق، پېنتېكوستتا مۇقەددەس روھ چۈشىدۇ ۋە نۇرغۇن دۆلەتلەردىن كەلگەن يەھۇدىيلارنىڭ پېترۇسنىڭ ۋەز-نەسىھەتلىرىنى چۈشىنىشىگە يول قويىدۇ.
ئۇلار ھازىر ئىنجىلنى ئاڭلاپ، ئەيسا مەسىھكە ئىشىنىشى مۇمكىن ئىدى.
پېترۇس يېرۇسالېمدىكى چوڭلار ئالدىدا ئۆزىنىڭ ئىش-ھەرىكەتلىرىنى ئاقلىغاندا، كورنىلىيىنىڭ يەھۇدىيلار قوبۇل قىلغان تىل سوۋغىسى بىلەن ئوخشاش بىر تىل سوۋغىسىنى ئالغانلىقىنى تەكىتلەيدۇ.
ئۇ خۇدانىڭ مۇنداق دېگەن سۆزى ئىدى،
«بۇ گرىتارلار ھازىر سىلەرنىڭ ئاكا-ئۇكا، ئاچا-سىڭىللىرىڭلار.
مەن مەدەنىيەت ياكى مىللەتلەرنى ئاساس قىلغان ھالدا كەمسىتمەيمەن،شۇڭا سىزمۇ ئۇنداق قىلمايسىز».
بۈگۈنكى ئەيسا مەسىھنىڭ تېنىدە ھەر بىر مىللەتنىڭ ئادەملىرى بار.
ئەمما تىل بىزنى داۋاملىق پارچىلىسا بولىدۇ.
سىز باشقا تىلدا سۆزلەيدىغان بىر ئادەم بىلەن پاراڭلىشىشقا ئۇرۇنسىڭىز قانداق بولىدىغانلىقىنى بىلىسىز.
تىل سىزنى باشقا كىشىلەردىن ئايرىيدىغان رىشاتكىدەك ھېس قىلالايدۇ.
ئۇ مۇھىم ئىشلار توغرىسىدا ئالاقە قىلىشقا ئۇرۇنغاندا، خۇددى تېببىي ياكى قانۇنلۇق ئىشلارغا ئوخشاش ئادەمنى بەكمۇ ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ.
ئەمما تىلنىڭ پارچىلىنىش رىشاتكىسى بىراۋنىڭ ئاللاھنىڭ سۆزىنى چۈشىنىشىنى توسقاندا پاجىئەلىك ئىش ھېسابلىنىدۇ.
بۇ دەل بىزنىڭ چېركاۋدا، كىشىلەرنى پارچىلايدىغان چىتلاقلاردىن دەرۋازا ياسايمىز.
ئىبادەت جەريانىدا 18 خىل تىلدىكى ۋەز-تەبلىغلەرنى تەرجىمە قىلىش ئۈچۈن تىرىشىمىز.
ھەر ھەپتىدە تەرجىمە قىلىنغان ۋەز-تەبلىغ ماقالىلىرىنى تور بېكىتىمىزگە يوللايمىز.
ھەم YouTube سىنلىرىمىزدا 18 خىل تىلدا خەتلىك فىلىملەر بار.
بۇلارنىڭ ھەممىسىنى قىلىش ئۈچۈن تەخمىنەن ٪90 توغرا بولغان تەرجىمە مۇلازىمىتىدىن پايدىلىنىمىز.
ئاندىن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى خىرىستىيان تەرجىمانلاردىن تەشكىل تاپىدىغان بىر قوشۇن ھەر بىر ۋەزنىڭ كومپىيوتېر تەرجىمىسىنى تەھرىرلەيدۇ.
بۇ قوش تىللىق خرىستىئانلار تەرجىمىنىڭ تېخنولوگىيەلىك ۋە تىل جەھەتتىن توغرا بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ.
بۇ تەرجىمە خىزمىتىنىڭ ھەممىسى بىزگە ھەر يىلى تەخمىنەن 13 مىڭ ئامېرىكا دوللىرى خەجلەيدۇ.
لېكىن بۇنىڭغا ئەرزىيدۇ.
بىز نۇرغۇن تىل ۋە مەدەنىيەت پەرقلىرىمىزگە قارىماي، ئەيسا مەسىھكە ئەگەشكەن ھەربىر ئەگەشكۈچىنىڭ ئېتىقاد جەھەتتە ئۆسۈپ يېتىلىشىنى ئۈمىد قىلىمىز.
بىزمۇ خۇدانىڭ سۆزىنى ئەيسانى تونۇمايدىغان ساياھەتچىلەرگە ئايان قىلىدىغان بىر چېركاۋ بولۇشنى ئويلايمىز.

ماخاتما گەندى ئۆز ئاپتوبوسىكتا ئەنگلىيەدە ئوقۇۋاتقان چاغدىكى ئېچىنىشلىق بىر ۋەقە ھەققىدە يازغان.
گەندى ئىلگىرى ئىنجىلدا ھەزرىتى ئەيسانىڭ ھاياتى ھەققىدە كىتاب ئوقۇپ كەلگەن ئىدى.
خىرىستىئان دىنى ھىندىستاندا ئىنسانلارنى پارچىلايدىغان كاسپىي تۈزۈمدىن ياخشى بىر نەرسە بىلەن تەمىنلىگەندەك قىلاتتى.
گەندى خرىستىئان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان ئادەم بولۇشنى ئەستايىدىل ئويلاشتى.
بىر يەكشەنبە كۈنى لوندوندىكى بىر چېركاۋنى ئېكىسكۇرسىيە قىلىشنى قارار قىلىپ، پادىچىدىن نىجاتلىق ھەققىدە سوراڭ.
گەندى ئاق خرىستىئانلار بىلەن تولغان ئەنگلىيە چېركاۋىغا يېتىپ كەلدى.
ئەمما ئۇلار ئۇنىڭ قوڭۇر ھىندسىتان تېرىسى بىلەن گەندىنىڭ ئىبادەت مۇلازىمىتىگە كىرىشىگە يول قويمايتتى.
گەندىگە ئۆز خەلقى بىلەن بىللە ئىبادەت قىلىدىغان جاي تېپىشى كېرەكلىكىنى ئېيتقان.
گەندى مۇنداق دەپ ئويلايدۇ: «خىرىستىيانلارمۇ ئىختىلاپ قىلسا، مەن ھىندىلاردىن بولۇپ قېلىشىم كېرەك!»

ئۇ ھىكايە كۆڭلۈمنى چۇۋۇپ كەتتى.
بەلكىم بەزىڭلار تۇرمۇشۇڭلاردىكى مەلۇم بىر نۇقتىدا رەت قىلىنغان ياكى ئىسراپ قىلىنمىغاندەك ھېس قىلغان بولۇشى مۇمكىن.
سىز قاچاندىن بۇيان بىئاراملىق ھېس قىلدىڭىز، خۇددى يات ئادەم ياكى ناتونۇش ئادەملەرگە ئوخشاش؟
پېترۇس كورنىلىيۇسنىڭ ئۆيىدە چوقۇم ناتونۇش ئادەم ئىدى.
ئۇ بىنورمال يېمەكلىكلەرنى يەۋاتقان بولۇپ، تۇنجى قېتىم گرىگىلدىكى بىر ئائىلىنىڭ ئىچىدە ئولتۇراتتى.
ئۇ رىم ئارمىيىسىنىڭ ئوفىتسېرلىرى ۋە ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن ئىنجىلدىن ئورتاق بەھرىمەن بولماقتا.
بۇ كىشىلەر خۇدانىڭ ئائىلىسىدىن يىراق كۆرۈندى.
لېكىن، خۇدا پېترۇس ئارقىلىق ۋەز-نەسىھەتنى بەرىكەت قىلدى، ئۇلار ئەقىل ۋە ئېتىقاد بىلەن جاۋاب قايتۇردى.
بىراق، بۇ بىر ئائىلە كىشىلىرى ئىنجىلنىڭ ئۇچۇرىنى ئاڭلىيالماي تۇرۇپ، خۇدا پېترۇسنى كورنىلىيۇسنى كۆرگىلى بېرىشنىڭ ھەتتا چاتاق يوقلۇقىغا ئىشەندۈرۈشكە مەجبۇر بولدى.
پېتىر ئاسانلىقچە پىكىر ئالماشتۇرىدىغان ئادەم ئەمەس.
ئەمما سىز يېڭى ئەھدە ئارقىلىق ئوقۇغاندەك، پېترۇسنىڭ ئىچىدە روشەن تەرەققىيات بار.
پېترۇس تەدرىجىي ھالدا ئۆزىگە ئىشىنىشتىن كىرىستقا ئىشىنىشكە قاراپ ئىلگىرىلىگەن ھالدا ھەرىكەت قىلىدۇ.
پېترۇس ئىلگىرى بىزنىڭ شەخسىي سوۋغىتىمىز ئارقىلىق مۇۋەپپەقىيەت قازىنىدۇ، دەپ قارىغان بىر كىشى ئىدى.
پېترۇس دادىل ھەرىكەتكە، ئۆتكۈر كاللىسىغا، ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىگە تايىنىدۇ.
بىراق، مېھىر-مۇھەببەت ئىچىدە، ھەزرىتى ئەيسا پېترۇسنىڭ ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىسىنى بۇزۇشنى قارار قىلدى.
پېترۇس ھەزرىتى ئەيسانى باشقا مۇرىتلاردىنمۇ بەكرەك ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى جاكارلىدى.
ئۇ ئۆزىنىڭ ئەمەلىيەتتە ئۆزىنىڭ تېرىسىنى ۋە بىخەتەرلىكىنى ھەزرىتى ئەيسادىنمۇ بەكرەك ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى بىلىشكە موھتاج ئىدى.
پېترۇس ھەتتا ئەيسانى تونۇيدىغانلىقىنى ئۈچ قېتىم ئىنكار قىلدى، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، ھەزرىتى ئەيسا ھايات-ماماتلىق سوتتا سوراققا تارتىلىۋاتىدۇ.
ئۇ خىل كەچۈرمىش پېتىرنىڭ ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىسىنى بۇزۇپ تاشلىدى، شۇنىڭ بىلەن ئۇ كرىست-ئەيساغا بولغان ئىشەنچىنى تېخىمۇ چوڭايتتى.
خۇدا راستتىنلا مەلۇم كىشىنى مۇھىم ئۇسۇللار بىلەن ئىشلىتىشتىن بۇرۇن، ئۇ ھەمىشە بىزنىڭ ئىپتىخارلىنىشىمىز ۋە ئۆزىمىزگە تايىنىشىمىزنى بۇزۇپ قويىدۇ.
ئۇ مەن ئۈچۈن شۇنداق قىلىۋاتىدۇ، مەن بەك مىننەتدار.
مېنىڭچە، خۇدا 52 ياشقا كىرگۈچە مېنى چېركاۋ تېرىشقا چاقىردى، چۈنكى مەن بۇرۇن ئۆزۈمگە بەك ئىشىنىپ كەتكەنىدىم.
بەك كۆپ ھاللاردا، مەن يەنىلا ئۆزۈمنىڭ يولىغا، ئەمەلىي كۈچىمگە قاراپ ئىش قىلىشقا تىرىشىمەن.
مەن مۇقەددەس روھنىڭ ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىم ۋە ئىپتىخارلىقىمنى داۋاملىق ئاشكارىلىشىغا ۋە ئۆلتۈرۈشىگە موھتاجمەن.
ئەيسا مەسىھكە بولغان كەمتەرلىك خۇدانىڭ ماڭا بەرگەن سوۋغىسىدۇر.
_ دوستلىرىم، رەببىمىز سىلەرنى پارچىلاشقا ئۇرۇنغاندا، ئۇنىڭغا قارشى تۇرماڭلار.
ئۇ ساڭا بولغان مۇھەببىتىنى ۋە ۋەدىسىنى كۆرسىتىۋاتىدۇ.
االله سىلەرنىڭ االله قا تەۋەككۈل قىلىشىڭلارنى، ئۆزۈڭلارغا ئاز تايىنىشۇڭلارنى خالايدۇ
چۈنكى االله بىزنى (ئۆلگەندىن كېيىن) دەرگاھىغا كۆتۈرىدۇ، بىز ئىلگىرى ئىمان ئېيتمىغان ئىدى

1ھەزرىتى ئەيسا تىرىلگەندىن كېيىن، پادىلىرىنى باقسۇن دەپ، بۇزۇلغان پېترۇسنى مىنىستىرلىققا قايتۇرۇپ بەردى.
ئاندىن پېترۇسقا ئىنجىلنى ۋەز-نەسىھەت قىلىشقا ھاۋالە قىلىنىدۇ.
پېترۇس ئىنجىلنى ۋەز-تەبلىغ قىلىش ئارقىلىق ئاسماننىڭ دەرۋازىلىرىنى ئۈزلۈكسىز كەڭ خەلق چەمبىرىكىگە ئاچىدۇ.
ئاۋال يەھۇدىلار، ئاندىن سامارىيەلىكلەر، ئاندىن گرىتىسلار.
مۇقەددەس كىتابتا، خۇدانىڭ ھەر بىر مىللەتنى ئۆز پادىشاھلىقىغا كىرگۈزۈشنى ھەر ۋاقىت مەقسەت قىلغانلىقىنى ئېنىق بىلگىلى بولىدۇ.
ئالدىنقى ھەپتە بىز ئىبن كەۋسەردىن ۋەھىيگە يېزىلغان ئىنجىل ئايەتلىرىنىڭ تىزىملىكىنى سۇندۇق.
ئۇلار خۇدانىڭ ھەر ۋاقىت مىللەتلەرگە كۆڭلى بارلىقىنى ئاشكارىلىدى.
ئارقا ئۈستەلدە كۆچۈرمە نۇسخىسى بار بولۇپ، تور بېتىمىزگەمۇ يوللاندى.
ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ: «ئىسانى 49:6 ئايەتتە ئاللاھ تائالا مۇنداق دەيدۇ:
«سەن مېنىڭ خىزمەتكارىم بولالمايسەن،
ياقۇپ قەبىلىسىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن
مەن ساقلىغان ئىسرائىللارنى (يەنى بەنى ئىسرائىلنى) قايتۇرۇپ كەلگىن
مەنمۇ سېنى غالىبلارغا نۇر قىلىمەن،
مېنىڭ نىجاتلىقىمنى يەر يۈزىنىڭ ئاخىرقى يېرىگە يەتكۈزۈش ئۈچۈندۇر»

11ھەزرىتى ئەيسا دۇنياغا نۇر چاچقاندا، خۇدانىڭ سىرتتىن كەلگەنلەرنى ۋە ياتلارنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدى.
ھەزرىتى ئەيسا جەلىلدىكى بىر قىزدىن بىر جىننى تاشلىدى.
گىتتار رايونىدا دېكاپاپول دەپ ئاتىلىدىغان 4000 ئادەمنى ئوزۇقلاندۇردى.
1ھەزرىتى ئەيسا بىر دانىشمەننى قۇچىقىغا ئېلىپ، ئۇنى ساقايتتى.
1ھەزرىتى ئەيسا رىملىق ۋە سامارىيىلىكلەرنى، باج يىغقۇچى، خالىمىغان ۋە كەمبەغەللەرنى قىزغىن قارشى ئالدى.
ئەيسا مەسىھنىڭ ئىنجىلى دەسلەپكى مەزگىلدىن باشلاپلا تاشقى كۆرۈنۈشلۈك، ناتونۇش بىر خىل مۇھەببەتكە چېتىلىدۇ.
ئىنجىلنىڭ قەلبىدە تاشقى كۆرۈنۈشچان، ناتونۇش بىر خىل مۇھەببەتنى بايقايسىز.
بۇ پاكىت «One Voice Fellowship» دا مىنىستىرلىقىمىزغا تەسىر كۆرسىتىدۇ.
چېركاۋ نامىمىز ۋە مىنىستىرلىق كۆز قارىشىمىز رىملىقلاردىن كېلىدۇ 15:5-7:
5 «چىداملىق ۋە رىغبەتلەندۈرۈش ئىلاھى سىلەرنىڭ بىر-بىرىڭلار بىلەن مۇشۇنداق ئىناق ئۆتۈشىڭلارغا يول قويسۇن، ئەيسا مەسىھكە ماسلىشىپ،
6شۇڭا، سىلەر بىر ئاۋاز بىلەن رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ ئاتىسى ۋە خۇداغا تەسبىھ ئېيتىڭلار.
7چۈنكى، خۇدا سىلەرنى ئەيسا مەسىھنىڭ قارشى ئېلىشىغا ئېرىشتۈرگىنىدەك، بىر-بىرىڭلارنى قارشى ئالىدۇ.»

بىزنى ئەيسا مەسىھنىڭ بىزنى قارشى ئالغىنىدەك، باشقىلارنى قارشى ئېلىشقا چاقىرىمىز.
ئەيسا مەسىھ سىلەرنى قانداق قارشى ئالدى؟
بۇ تەشەببۇسكار، ناتونۇشلارنىڭ قارشى ئېلىشىغا ئېرىشتى.
ئەيسا مەسىھ پاسسىپ قارشى ئېلىش ئەمەس، بەلكى تەشەببۇسكارلىق بىلەن قارشى ئېلىشنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ.
مېنىڭچە پېترۇسنىڭ كورنىلىيانى يۇۋاپقا كېلىپ ئىنجىلنى ئاڭلاشقا تەكلىپ قىلمىغانلىقى ئىنتايىن مۇھىم.
پېترۇسنىڭ كورنىلىيۇسقا خەتلا ئەۋەتىشنى قارار قىلغانلىقىنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭلار.
پېترۇس ئۆزى ياخشى، ئازادە تۇرىدىغان جايدا تۇرۇپ قېلىپ، كورنىلىيۇسنى سەپەرگە چىقىشقا تەكلىپ قىلغان بولاتتى.
ئۇ بىر خىل «پاسسىپ قارشى ئېلىش» بولۇپ قالىدۇ.
ئەكسىچە، خۇدا پېترۇسقا كاسارىيەگە بېرىشنى تاپىلىدى.
نېمىشقا؟
شۇڭا پېترۇس كورنېلىيۇسقا «تەشەببۇسكارلىق بىلەن قارشى ئېلىش»نى ئوتتۇرىغا قويغان.
خۇدا پېترۇسنى ۋە بىزگە قانداق قىلىپ خۇش خەۋەرنى يەتكۈزىدىغان ئاكتىپ ئەلچىلەرنى ئۆگىتىشنى ئويلايتتى.
بىز تىرىشىپ ئىشلەپ كۆپ تىللىق چېركاۋ بولۇپ، تەشەببۇسكارلىق بىلەن قارشى ئالىمىز.
بىز كىشىلەرنىڭ ئىنجىلنى ئاڭلاشتىن بۇرۇن ئىنگلىز تىلى ئۆگىنىشىنى كۈتۈپ تۇرالمايمىز.
پېترۇسنىڭ ئۇنىڭ ئالدىغا كېلىشىنى كۈتۈپ تۇرمىدى.
مۇقەددەس روھ پېترۇسقا «كىرسىز» ئۆيگە كىرىپ، «كىرسىز» كىشىلەر بىلەن بىللە «ھالال» يېمەكلىكلەرنى يېيىشنى تاپىلىدى.
ئىنجىلدىكى ئەلچىلەر يۈتۈپ كەتكەن روھلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن، قىيىنچىلىق ۋە بىئارام بولىدىغان ئىشلارنى قىلىشقا رازى بولۇشى كېرەك.
پېترۇس دەسلەپكى قەدەمدە، خۇدا كورنېلىيۇس توغرىسىدىكى كۆرۈش قۇۋۋىتىنى يوللىغاندا ئىككىلىنىشكە باشلىغانىدى.
مېنىڭچە مەنمۇ ئىككىلىنىپ قالاتتىم.
چۈنكى بىز ھەقىقەتەن بىئارام بولۇشنى ياقتۇرمايمىز.
Pastor John Piper: «خرىستىئان بولۇش ئېھتىياجغا قاراپ ئىلگىرىلەپ، تەسەللى بېرىش ئەمەس» دېگەن. مەن بۇنى ناھايىتى ئەيىبلەشنى بايقايمەن.
چۈنكى مەن راھەت بولۇشنى ياخشى كۆرىمەن.

لېكىن كورنىلىيۇس ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئىنجىلنى ئاڭلاشقا موھتاج قويلارنى يوقاتتى.
بۇ خۇش خەۋەرنى كورنىلىيۇسقا ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن، پېترۇسنى بىئارام قىلىشقا مەجبۇر بولدى.
ھەزرىتى ئەيسانىڭ پېترۇسنى قارشى ئالغاندەك، ئۇنى قارشى ئېلىش ئۈچۈن كورنىلىيۇسقا بېرىشى كېرەك ئىدى.
ئەيسا مەسىھ سىلەرگە تەشەببۇسكارلىق بىلەن قارشى ئېلىش تەكلىپى بەردى، دوستلار.
11ھەزرىتى ئەيسا جەھەننامگە كىرىشتىن ئىلگىرى، ئاسماندا تىنچ ۋە ئازادە ئىدى.
ئۇ يەر يۈزىگە چۈشۈپ، رەت قىلىش، قىيناش، ئۆلۈمگە يۈزلىنىشنىڭ ھاجىتى يوق ئىدى.
ھەزرىتى ئەيسا ئاسماندا تۇرۇپ: «ئەگەر سىلەر مەن بىلەن ئاتا ۋە روھانىينى بۇ يەردە قوشۇۋالماقچى بولساڭلار، بىز سىلەرگە ئاتا قىلغان قانۇنىيەتلەرگە بويسۇنۇڭلار» دېدى.
بۇ ياخشى خەۋەر ئەمەس، شۇنداقمۇ؟
ئۇنداق ئەمەس، چۈنكى ھېچكىم خۇدانىڭ قانۇنىغا مۇكەممەل بويسۇنالمايدۇ.
بىز ئۆزىمىزنىڭ گۇناھكار تاللىشىمىز ۋە مۇستەقىللىققا خۇمار بولغانلىقىمىز ئۈچۈن خۇدادىن ئايرىلىمىز.
ئەزىز قېرىنداشلار، ئەيسا مەسىھ سىلەرنى ئۆزىنىڭ بىخەتەرلىكى ۋە راھەت-پاراغەتلىرىدىن ئايرىلىشقا يېتەرلىك دەرىجىدە سۆيدى.
99ئۇ سىلەرنى تاشلاپ، سىلەرنى ئىزدەپ كېلىپ، ئۆزۈڭلاردىن قۇتقۇزدى.
ھەزرىتى ئەيسا بىزنىڭ خاتا قىلغان ھەر بىر ئىشنى توغرا قىلدى.
كرېستتە ئۇ بىز ھەققانىي ئادەم دەپ ئۆلدى، بىزنى پاكىز يۇيۇپ، خۇدا ئالدىدا توغرا يولغا باشلىماقچى بولدى.
بىزنىڭ ياخشى پادىچىمىز سېنى ۋە مېنى ئۇنىڭ مۈرىسىدىن ئاتتى، بىزنى ئۆيگە ئېلىپ كەلدى.
ئۇ بىزنى ئاتىسىنىڭ ئۆيىگە باشلاپ كىردى، ئۇ يەردە بىز ھەر قەبىلە، تىل، مىللەتتىن كەلگەن كىشىلەر بىلەن ئۇچرىشىمىز.
ئۇلار بىزنىڭ قېرىنداش، ھەمشىرىلىرىمىز، مەيلى ئۇلارنىڭ چىرايى ياكى ئاۋازىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىي نەزەر.
پېترۇس يېرۇسالېمدىكى ئىش-ھەرىكەتلىرىنى ئاقلىغاندا، خۇدانىڭ ئۇنىڭغا ئېيتقان سۆزلىرىنى تەكرارلىدى 11:9بۈگۈنكى: «خۇدا پاك قىلغان ھەرقانداق نەرسىنى پاك دەپ ئاتىماڭلار».
4قېرىنداشلار، شەيتان سىلەرنى ئۈمىدسىزلىككە ئازدۇرغاندا ياكى مەغلۇبىيەتلىرىڭلارنى ئەسلىسە، شۇنى ئېسىڭلاردا تۇتۇڭلاركى، ھەزرىتى ئەيسا سىلەرنى يۇيۇپ پاكىزە يۇيدى.
االله نىڭ نامىغا ئىمان ئېيتقانلىقىڭلار ئۈچۈن االله نىڭ دەرگاھىدا تۇرۇڭلار، االله نىڭ (تائەت – ئىبادىتىدىن) مەغپىرە قىلغۇچىدۇر، (ئۇنى) ياخشى كۆرىدىغان پەرزەنتتۇر
ئۇ يەنە بىزدىن پەرقلىق كۆرۈنۈپ، ئاۋاز ئاڭلايدىغان نۇرغۇن كىشىلەرنىمۇ قايتۇرۇۋەتتى ۋە قوبۇل قىلدى.
بىزنىڭ ئوخشىمىغان مەدەنىيەت، ئاشخانا، تىللىرىمىز بار.
ئەمما بىز ھېچكىمنى پاك ياكى پاك دەپ ئاتىماسلىقىمىز لازىم.
چۈنكى، ھەرقانداق ئادەم ئەيسا مەسىھنىڭ مېھىر-شەپقىتى ۋە مېھىر-شەپقىتى ئارقىلىق خۇدانىڭ پادىشاھلىقىدا پۇقرا بولالايدۇ.
ئەيسا مەسىھنىڭ بىزنى قارشى ئالغىنىدەك، خۇداغا بولغان شان-شەرىپى ئۈچۈن بىر-بىرىمىزنى قارشى ئالايلى.

مەن نامازنى ئادا قىلىشتىن ئىلگىرى پېترۇس بىلەن كۆرۈشكەندىن كېيىن يازغان 1-پېترۇس 2:9-10 نى ئوقۇيمەن.
شۇنى بىلىش كېرەككى، پېترۇس بۈگۈن تۈركىيەنىڭ نېمىلىكىنى گىگىت شەھەرلىرىدە خىرىستىيانلارغا يازىدۇ:
9«لېكىن سىلەر تاللىغان خەلق، خان جەمەتىنىڭ پوپلىرى، مۇقەددەس بىر مىللەت، خۇدانىڭ ئالاھىدە مۈلكىدۇر،
سىلەرنى قاراڭغۇلۇقتىن (يەنى كۇفرىدىن) يورۇقلۇققا دەۋەت قىلغان كىشىگە مەدھىيىلەشىڭلار ئۈچۈن (شۇنداق قىلدۇق)،
10بىر قېتىم سىلەر بىر قەۋم ئەمەس ئىدىڭلار، لېكىن ھازىر سىلەر خۇدانىڭ خەلقى ئىدىڭلار؛
ئىلگىرى رەھمەتكە ئېرىشمىگەن ئىدىڭلار، ئەمدى رەھمەتكە ئېرىشتىڭلار»

ئامىن، تىلاۋەت قىلايلى.
ئەيسا مەسىھ بىزنىڭ ھەققانىيلىقىمىز، مىللىتىمىز ياكى ئائىلە ئارقا كۆرۈنۈشى تۈپەيلىدىن خۇدانىڭ خەلقى ئەمەسلىكىمىزنى كۆرۈپ بېقىڭلار!
بىز ھەممىمىز ناتونۇش ئىدۇق، قاراڭغۇلۇقتا سەيلە قىلاتتۇق، لېكىن سەن ھەر بىرىمىزنى ئاجايىپ نۇرۇڭغا چاقىردىڭ.
ئەمدى بىلىمىزكى، خۇدا ھەرقانداق ئادەمنى ئۆز پادىشاھلىقىغا كىرگۈزەلەيدۇ—كىم ھەزرىتى ئەيسانىڭ تازىلىشىغا بولغان ئېھتىياجىنى ئىقرار قىلسا.
بىز ھەممىمىزنىڭ مەنىۋى قېرىنداش ئىكەنلىكىمىزنى بايقايدىغان قەلب قاتلىمىدا بىر- بىرىمىزنى كۆرۈشىمىزگە ياردەم بەرگىن.
بىزدە تېرىنىڭ رەڭگى، تەلەپپۇزى، يېمەكلىككە بولغان قىزىقىشى ئوخشاش بولمايدۇ.
بىراق، بىزدە ئوخشاش بىر ئاكا- ئۇكا، ئوخشاش ئاتا بار، ئۇلار بىزنى بىر چېركاۋ جەمەتى قىلىپ قويدى.
ئەيسا مەسىھنىڭ بەرپا قىلىش ئۈچۈن قۇربان بولغان بىرلىكىنى تەبرىكلەپ ۋە ساقلاپ قېلىشىمىزغا ياردەم بەرگىن.
ئۇنىڭ شان-شەرىپى ئۈچۈن، شان-شەرىپى ئۈچۈن، ئامىن.