የሐዋርያት ሥራ 9 32-43 ታምራት፦ የክርስቶስን የማዳን ኃይል የሚያመለክቱ ምልክቶች።

መጋቢት ፫ ቀን 2024 ክለመንት ቴንዶ ፓስቶራል ኢንተርን

እንደምን አመሻቹ፦
በዛሬው ጊዜም በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ላይ በምናቀርበው ተከታታይ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መጽናታችንን እንቀጥላለን ።
ባለፈው እሁድ የቤተ ክርስቲያን አሳዳጅ ሳኦል የወንጌል ሰባኪ ወደ ሳኦል እንደተለወጠ አየን።
ተኩላ የነበረው ሰው ወደ በግ ተለውጦ ነበር ።
ጳውሎስ ወደ ክርስትና መለወጡ ያስከተለው ውጤት በሐዋርያት ሥራ 9 31 ላይ ተመዝግቦ ይገኛል። ጥቅሱ እንዲህ ይላል፦ “31 በይሁዳም ሁሉና በገሊላ በሰማርያም የነበሩት አብያተ ክርስቲያናት በሰላም ኖሩ ታነጹም፤ በእግዚአብሔርም ፍርሃትና በመንፈስ ቅዱስ መጽናናት እየሄዱ ይበዙ ነበር።
ጌታን በመፍራትና በመንፈስ ቅዱስ በመበረታታት መኖር በቁጥር ጨመረ።”

በዛሬው ጥቅስ ላይ እንደምንመለከተው ይህ ሰላም የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የአምላክን ሕዝቦች እንዲንከባከቡ ረድቷቸዋል ።
ጴጥሮስ የሚሰብክና የሚያስተምር የኢየሩሳሌም ሐዋርያ ብቻ አይደለም ።
በተጨማሪም የጌታን ሕዝብ የሚጎበኝ፣ አብሮ የሚያለቅስ፣ የሚደሰት፣ የሚያበረታታቸውና የሚያበረታቸው ፓስተር ነው።
ምንም እንኳን ክብራማ ነገሮችን ለማድረግ ባያስብም የክርስቶስን የማዳን ኃይል የሚገልጡ ሁለት ተአምራት የሚፈጸሙት በእርሳቸው ጉብኝት ወቅት ነው።
አንድ ጥያቄ፦ በዓለም ዙሪያ በ145 አገሮች ውስጥ 25,000 ያህል ምግብ ቤቶች ያሉት የታወቀ ኩባንያ አለ።
የምልክቱን ምልክት ስትመለከት ደግሞ ምን እንደሚጠበቅብህ ወዲያውኑ ታውቃለህ ።
ከዚህ በፊት ይህን ምልክት አይተሃል?
ምን ያመለክታል?
የKFC ምልክቱን ስናይ የኬንታኪ ፍራይድ ቺክን እንደሚጠቁም ጥርጥር የለንም። ምክንያቱም ስሙ እንኳን ሁሉንም ይላልና።
እዚህ ምን ለማለት እየሞከረ ነው?
የጠቆመውን የተጠበሰ ዶሮ ከማግኘት ይልቅ በኬ ኤፍ ሲ ምልክት ላይ ብቻ ብታተኩር ነጥቡን ታጣለህ።

ልክ የኬንታኪ ፍሪድ ቺክን የKFC ምልክት ስታዩ እንደምታስቡት፣ ተአምር ስታነቡ፣ ስለራሱ ተአምር ብቻ አታስቡ።
ተአምራቱ የተፈጸሙት በኢየሱስ ፋንታ ነው ።
ሐዋርያው ዮሐንስ ተአምራትን ”ምልክቶች” በማለት ጠርቶታል።
ዮሐንስ በዮሐንስ 20 30-31 ላይ የጻፈውን ስማ፦ “30 ኢየሱስ በደቀ መዛሙርቱ ፊት ብዙ ሌሎች ምልክቶችን አከናወነ፤…
31 እነዚህ [ምልክቶች] ግን ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሲሕ እንደ ሆነ ታምኑ ዘንድ፥ በስሙም ሕይወት እንዲኖራችሁ ታምኑ ዘንድ ተጽፈዋል።”

በዛሬው ጥቅስ ላይ እንደተገለጸው ሁሉ ተአምራት የክርስቶስን የማዳን ኃይል የሚያመለክቱ ምልክቶች መሆናቸው ግልጽ ነው ።
ክርስቶስ በእኛ ውስጥ እና በእኛ በኩል የሚሠራ በመሆኑ የትኩረት ማዕከል ለመሆን አንደፍርም።
በምናደርጋቸው ትናንሽእና ታላላቅ ስራዎች የክርስቶስን ክብር ከፍ ማድረግ ይገባናል።
ጽሑፋችንን ከማንበባችን በፊት እንጸልይ። ጌታ ሆይ፥ ለእኛ ሳይሆን ለስምህ ክብር ይሁን፤ ምክንያቱም በፍቅርህና በታማኝነትህ የተነሳ ነው።
ጌታ ሆይ፣ ወደ ቃልህ ስንመጣ፣ ክርስቶስን እንድታሳየን እንጸልያለን።
እኔ ስሰብክ እና ህዝባችሁ በሚሰማበት ጊዜ፣ እንድንቀንስ እና ክርስቶስ እንዲጨምር እንጸልያለን።
ከመንፈሳዊ ድካማችንና ከኃጢአት ሞት ፈውሰን ።
በቃልህ ስብከት አማካኝነት ልባችንን እና አዕምሮአችንን ክፈትን እና ወደ ክርስቶስ እና በእርሱ ውስጥ የማዳን ሃይላችሁን፣ ለትሪዩን አምላክ ክብር እና ክብር ጠቁሙን።
ይህን ሁሉ የምንፀልየው በሰራነው ነገር ሳይሆን በክርስቶስ ምክንያት ነው። በስሙ እንፀልያለን እናም እናምናለን አሜን!

አሁንም ከሐዋርያት ሥራ 9 32-43
32 ጴጥሮስም በየስፍራው ሁሉ ሲዞር በልዳ ወደሚኖሩ ቅዱሳን ደግሞ ወረደ።
33 በዚያም ከስምንት ዓመት ጀምሮ በአልጋ ላይ ተኝቶ የነበረውን ኤንያ የሚሉትን አንድ ሰው አገኘ፤ እርሱም ሽባ ነበረ።
34 ጴጥሮስም። ኤንያ ሆይ፥ ኢየሱስ ክርስቶስ ይፈውስሃል፤
ተነሣ ለራስህም አንጥፍ አለው።
ወዲያው አኔስ ተነሳ።
35 በልዳና በሰሮናም የሚኖሩ ሁሉ እርሱን አይተው ወደ ጌታ ዘወር አሉ።
36 በኢዮጴም ጣቢታ የሚሉአት አንዲት ደቀ መዝሙር ነበረች፥ ትርጓሜውም ዶርቃ ማለት ነው፤ እርስዋም መልካም ነገር የሞላባት ምጽዋትም የምታደርግ ነበረች።
37 በዚያም ጊዜ ያህል ታመመችና ሞተች፤ አስከሬኗም ታጥቦ ፎቅ ላይ በሚገኝ ክፍል ውስጥ ተቀመጠ።
38 ልዳም ለኢዮጴ ቅርብ ናትና ደቀ መዛሙርት ጴጥሮስ በዚያ እንዳለ ሰምተው፥ ወደ እነርሱ ከመምጣት እንዳይዘገይ እየለመኑ ሁለት ሰዎች ወደ እርሱ ላኩ። ጴጥሮስም ከእነርሱ ጋር ሄደ፥ በደረሰም ጊዜ ወደ ላይ ወደ ክፍሉ ተወሰደ።
39 ጴጥሮስም ተነሥቶ ከእነርሱ ጋር መጣ፤ በደረሰም ጊዜ በሰገነት አወጡት
መበለቶችም ሁሉ እያለቀሱ ዶርቃ ከእነርሱ ጋር ሳለች ያደረገቻቸውን
40 ጴጥሮስ ሁሉንም ከክፍሉ ሰደዳቸው፤ ከዚያም በጉልበቱ ተንበርክኮ ጸለየ ።
ወደሞተችው ሴት ዞር ብሎ ”ጣቢታ፣ ተነሣ” አለ።
ዓይኖቿን ከፈተችና ጴጥሮስን አየችው።
41 እእጁንም ለእርስዋ ሰጥቶ አስነሣት፤
ቅዱሳንንና መበለቶችንም ጠራ ሕያውም ሆና በፊታቸው አቆማት።
42 ይህም በኢዮጴ ሁሉ የታወቀ ሆነ፥ ብዙ ሰዎችም በጌታ አመኑ።
42 በኢዮጴም ስምዖን ከሚሉት ከአንድ ቍርበት ፋቂ ጋር አያሌ ቀን ኖረ።
አንድ ላይ ሆነን ኢሳይያስ 40 8ን እናነባለን – ”ሣሩ ይረግፋል፣ አበባውም ይጠወልቃል፤ የአምላካችን ቃል ግን ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል።”

ለዛሬ የሚሆኑ ሦስት ነጥቦች ( 1) የሽባው ኤኔስ ፈውስ ፤ (2) የሙታን ዶርቃ ትንሳኤ፤ (3) ምላሽ፦ በእምነት ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ዞር በሉ።

ነጥብ 1፦ ከኢየሩሳሌም በስተ ሰሜን ምሥራቅ 45 ኪሎ ሜትር ገደማ ርቃ በምትገኘው በልዳ ከተማ የሚገኘውን የጌታን ሕዝብ ለመጠየቅ ወሰነ።

አኔስን እዚያ እንደሚያገኘው አያውቅም።
ቁጥር 33 እንዲህ ይላል- ”በዚያም [በልዳ] አኔስ የሚባል ሰው አገኘ፤ ይህ ሰው ሽባ ሆኖ ለስምንት ዓመት ያህል አልጋ ላይ ተኝቶ ነበር።”

ኤንያ ለፈለገው ነገር ሁሉ በሌሎች ሰዎች የሚተማመን ሰው ነው ።
ተስፋ የቆረጠ ፣ ተስፋ የቆረጠና ምንም ማድረግ የማይችል ሰው ነው ።
ምንም ማድረግ የማይችል ከመሆኑም በላይ ለራሱ ምንም ነገር ማድረግ የማይችል ከመሆኑም በላይ በልዳ የሚኖር ማንኛውም ሰው ያውቀው ነበር ።
ጴጥሮስ ምን እንደሚለው ስማ። 34 ”አኔስ… ኢየሱስ ክርስቶስ ይፈውሳችኋል።
ተነሥተህ ምንጣፍህን አንከባከበው።”
ወዲያው አኔስ ተነሳ።”

ጴጥሮስ ሊረዳው እንደማይችል ከሚያውቀው ከባድ የግቤት ጉዳይ ጋር ተገናኘ።
ይሁን እንጂ ኢየሱስ ሽባ የሆነን ሰው ሲፈውስ ስላየ በኢየሱስ ስም ፈውስ እንዳገኘ ተናገረ ።
በማርቆስ 2 1-12 ኢየሱስ በመጀመሪያ ሽባ ለሆነ ሰው። ልጄ ሆይ፥ ኃጢአታችሁ ተሰረየለት አለው።
በዚህ መንገድ የአይሁድ መሪዎች አምላክን ተሳድበው ተመልክተዋል ።
ይሁን እንጂ ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፦
“9 ይህን ሽባ ሰው ′ ኃጢአታችሁ ይቅር ይባላል′ ወይም ′ ተነሥተህ ምንጣፍህን ተሸክመህ ሂድ′ ማለት የሚቀልለው የትኛው ነው?
10 ነገር ግን የሰው ልጅ በምድር ላይ ኃጢአትን ይቅር የማለት ሥልጣን እንዳለው እንድታውቁ እወዳለሁ።”
ስለዚህ ሰውየውን
11 ”እልሃለሁ፣ ተነስ፣ ምንጣፍህን ይዘህ ወደ ቤትህ ሂድ” አለው።
12 ተነሥቶም ምንጣፉን ይዞ ሁሉንም እያየ ወጣ።
ይህ ሰው ሁሉ አስደነቃቸውና ”እንዲህ ያለ ነገር አይተን አናውቅም!” በማለት እግዚአብሔርን አመሰገኑት።

በማርቆስ 2 ላይ ኢየሱስ ሽባ ነትን ከመፈወስ ይልቅ ለኃጢአት ይቅርታ ቅድሚያ ይሰጣል።
ምክንያቱም ግድ ስለሌለው ሳይሆን ይቅር ባይነት የሰው ልጅ ጥልቅ ፍላጎት መሆኑን ስለሚያውቅ ነው።
እንዲያውም በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ በሽታዎችን መፈወስ ከኃጢአት ይቅርታ ጋር ተዳምሮ ይገኛል ።
መዝሙረ ዳዊት 103 2-3 “2 ነፍሴ ሆይ ጌታን አመስግኑ፥ ጥቅሙንም ሁሉ አትርሱ – 3 ኀጢአታችሁን ሁሉ ይቅር የምትሉና ደዌዎቻችሁንም ሁሉ የሚፈውስ…”

ታዲያ እነዚህን ኃጢአቶች ይቅር የሚላቸውና እነዚህን በሽታዎች የሚፈውሱት እነማን ናቸው?
ኢሳይያስ በመከራ ላይ የሚገኘው አገልጋይ ኢየሱስ ይህን እንደሚያደርግ ትንቢት ተናግሮ ነበር ።
ኢሳይያስ 53 5 እንዲህ ይላል። 5 ነገር ግን ስለ መተላለፋችን ተወጋ፥ ስለ በደላችን ተቀጠቀጠ፤ ሰላም ያመጣልን ቅጣት በእርሱ ላይ ነበር፤ በቁስሉም ተፈወስን።”

ኢየሱስ ሽባ የነበረን ይህን ሰው ሽባ አድርጎፈውት ነበር ።
ነገር ግን አዳም በኃጢአት በመውደቁ ምክንያት የሰውየውን የልብ ሽባነትም ፈወሰ።
እርሱ ለእኛ ያደረገው ይህ ነው። ኢየሱስ ኃጢአታችንን ሲሸከም ቆስሎነበር። ከኃጢያት ሽባ እንድንሆን ነው።
በጽፋታችን ላይ ጴጥሮስ ራሱ ፈዋሽ እንዳልሆነ እንመለከታለን ።
ይሁን እንጂ ጴጥሮስ አካላዊም ሆነ መንፈሳዊ ሽባ የሆነን ሰው ያውቅ ነበር ።
ጴጥሮስ ይህን ፈዋሽ በመማረክ በኢየሱስ ኃይል አኔስ ወዲያውኑ ተፈወሰ።
ኢየሱስ በኃጢአት ሽባ ሆኖ ለሰው ዘር መዳንን የሚያመለክት ምልክት ሆኖ አኔስ ተፈወሰ።
ኢየሱስ ወደ እግዚአብሄር መሄድ ወደማይችሉ እና ኃይላቸውን ለሚያድሱ ሰዎች ይመጣል።
በእምነት ወደ ጌታ እንዲመለሱ ያስችላቸዋል።

ነጥብ 2፦ የሙታን ዶርቃ ትንሳኤ (ቁጥር 36-43) ጴጥሮስ ገና በልዳ እያለ የታመመው ዶርቃ ሞተ።

በዚህም ምክንያት ሁለት ክርስቲያን ወንዶች ጴጥሮስን ለመማጸን ከኢዮጴ ወደ ሊዳ (12 ኪሎ ሜትር ገደማ) ተጉዘው ነበር ።
መጥቶ ምናልባት ዶርቃን ከሞት እንዲያስነሳ ይፈልጋሉ.
«ዶርካስ» ወይም «ጣቢታ» የሚለው ስም «ሜዳል» ማለት ነው።
ዶርቃ በረዳቻቸው ሰዎች የተወደደች ቆንጆ ነፍስ ነበረች ።
የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዝሙር እንደመሆኑ መጠን መልካም ሥራዎችን ለማከናወን ፈጣን ነበረች ።
ዶርቃ በኢየሱስ ክርስቶስ ስለታመነ ‘ሁልጊዜ መልካም ያደርግና ድሆችን ይረዳ ነበር።’
(ቁጥር 36) ቁጥር 39 እንዲህ ሲል ይገልጻል – “39 መበለቶች ሁሉ በዙሪያው ቆመው እያለቀሱና ዶርቃ ከእነርሱ ጋር ሳለች የሠራችውን ልብስና ልብስ አሳይተውታል።”

ይሁን እንጂ ፈጣንዋ የሜዳ አህያ ታቢታ ሞታ ነበር ።
እነዚህ መበለቶችና ቤተ ክርስቲያን ታቢታን በሞት ማጣታቸው በጣም አስገርሟታል ።
እነዚህ ሴቶች ቀጥሎ ምን ማድረግ እንደሚገባቸው እርግጠኞች አይደሉም።
ይሁን እንጂ ጥቅሱ እንደሚያሳየው አምላክ ሞትን እንኳ በቁጥጥሩ ሥር አድርጎ ነበር ።
ቁጥር 40-41 እንዲህ ይላል፦ “40 ጴጥሮስ ሁሉን ከክፍሉ ሰደዳቸው፤ ከዚያም በጉልበቱ ተንበርክኮ ጸለየ ።
ወደሞተችው ሴት ዞር ብሎ ”ጣቢታ፣ ተነሣ” አለ።
ዓይኖቿን ከፈተችና ጴጥሮስን አየችው። 41 እጁንም ይዞ ወደ እግርዋ ረዳት።
ከዚያም ምእመናኑን በተለይም መበለቶችን ጠርቶ በሕይወት አቀረባቸው።”

ይህ የዶርቃ ትንሣኤ የኢያኢሮስ ልጅ ካጋጠማት ትንሣኤ ጋር ተመሳሳይ ነው።
በማርቆስ 5 35-42 ላይ እንዲህ የሚል እናነባለን – “35 ኢየሱስ ገና ሲናገር አንዳንድ ሰዎች ከምኩራብ መሪ ከኢያኢሮስ ቤት መጡ።
”ልጅሽ ሞታለች” አሉ።
”መምህሩን ለምን ታስቸግረዋለህ?
36 ኢየሱስም የተናገሩትን ሰምቶ። አትፍራ፤ ማመን ብቻ ነው።”
37 ከጴጥሮስም ከያዕቆብም ወንድም ከዮሐንስ በቀር ማንም እንዲከተለው አልፈቀደም።
38 ወደ ምኵራብ ምኵራብም መሪ ቤት በመጡ ጊዜ ኢየሱስ ሰዎች እየጮኹና እየጮኹ ሁከትን አየ።
39 እርሱም ገብቶ። ለምን ይህ ሁሉ ሁከትና ዋይታ? አላቸው።
ልጁ አልሞተም እንጂ ተኝቶ አልሞተም።”
40 እነሱ ግን ሳቁበት…
41 እጁንም ይዞ። ታሊታ ኮም አላት። (ትርጉሙም ”ትንሿ ልጅ፣ እልሻለሁ፣ ተነሣ!” ማለት ነው።)
42 ወዲያውም ልጅቷ ተነስታ መዞር ጀመረች (የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ ነበረች)።
በዚህ ጊዜ በጣም ተገረሙ።”

ጴጥሮስ የዚህች ትንሽ ልጅ ትንሣኤ ላይ ተገኝቶ ነበር ።
ኢየሱስ በሞት ላይ ሥልጣን እንዳለው ተመልክቶ ነበር።
ኢየሱስ ሞት ለእኛ ከባድ ቢሆንም ሞትን ከእንቅልፍ ጋር እንደሚያያይዘው ተመልክቶ ነበር ።
ሁሉም ቢጨነቅም ኢየሱስ ግን አልተጨነቀም።
ግድ ስለሌለው አይደለም፤ ይልቁንስ በሞት ላይ ሥልጣን ስላለው ነው
ስለሚያስብደግሞ ”ታሊታ ኩም” ማለት ”ትንሿ ልጅ ተነሺ” የሚል ትርጉም አለው።
ጴጥሮስ ዶርቃን ከሞት ማስነሳት እንደማይችል ያውቅ ነበር ።
ጴጥሮስ መጀመሪያ ያደረገው ወደ ኢየሱስ የሮጠው ለዚህ ነው።
ለመጸለይ በጉልበቱ ተንበረከከ።
ጴጥሮስ የሞተውን ዶርቃን ከሞት ማስነሳት የሚችለው ”የሕይወት ደራሲ” የሆነው ኢየሱስ ብቻ እንደሆነ ያምን ነበር።
ደግሞም ጴጥሮስ ኢየሱስ ”ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ” ሲል የተናገረውን ሰምቶ ያምን ነበር።
ወዳጆቻችን፣ ሁለቱም ተአምራት ክብራማውን ጌታ ኢየሱስን ይጠቁማሉ።
የእነዚህ ተአምራት ዓላማ ጴጥሮስን አልፎ ተርፎም አኔስንና ዶርቃን ታዋቂ ለማድረግ አልነበረም ።
በፍጹም፣ ተአምራቱ የተፈጸሙበትን ኢየሱስ ክርስቶስን ለማስከበር ነበር።

ነጥብ 3 መልስ፦ በሁለቱም ተአምራት መጨረሻ ላይ ማንም በጴጥሮስ ወይም በኤኔስ ወይም በዶርቃ ላይ እምነት አላሳየም።

የሐዋርያት ሥራ 9 35, 42 እንዲህ ይላል – ”በልዳና በሻሮንም ይኖሩ የነበሩት ሁሉ እርሱን [ኤኔስን] አይተው ወደ ጌታ ተመለሱ ፤… 42 ይህ [የሟቹ የዶርቃ ትንሣኤ] በኢዮጴ ሁሉ የታወቀ ሲሆን ብዙ ሰዎችም በጌታ አመኑ።”

እነዚህ ተአምራት ጴጥሮስን፣ አኔስንና ዶርቃን ከከዋክብት በላይ እንዲሆኑ አላደረጋቸውም።
ከዚህ ይልቅ ስለ እነርሱ ያየና የሰማ ማንኛውም ሰው መንፈሳዊ ሽባነታችንን የሚፈውስና ከሙታን ወደ ኃጢአት የሚያስነሳን ኢየሱስ ክርስቶስ መሆኑን ተገንዝበው ነበር ።
ብዙዎች ”ወደ ጌታ የተመለሱበት ምክንያት ይህ ነው …” በጌታ አመነ።”
ወዳጆቼ፣ የኬንታኪ ፍሪድ ዶሮ ስትፈልጉ በKFC ምልክት አትቆሙም።
በተመሳሳይ መልኩ፣ ተአምራት ወደ አዳኝ እና ወደ ጌታ ኢየሱስ ሊጠቁሙህ ይገባል።

ለእርስዎ ጥቂት ጥያቄዎች፦ በመጀመሪያ የእየሱስን ተአምራት ወይም ኢየሱስን ተአምራት እየፈለከክነው ነው?
እነዚህ ተአምራት የተፈጸሙት ጴጥሮስ ብቻ ነበር ።
ጴጥሮስ ለፈጸማቸው ተአምራት ትኩረት አልሳበም ወይም ሊመሰገን አልፈለገም ።
ፈውስ ያደረገው ኢየሱስ ብቻ ነው፣ እናም ምስክሮቹ በእርሱ መዳንን የፈለጉት ለዚህ ነው።
እኛም ኢየሱስ ክርስቶስን መፈለግ አለብን ።
እርሱ ገር፣ ዝቅተኛ፣ ችሎታ ያለው፣ ፈቃደኛ፣ እና በእምነት ወደ እርሱ የሚመጡትን ለማዳን ዝግጁ ነው።
በሁለተኛ ደረጃ፣ ኢየሱስ ባይኖር ኖሮ እንደ አኔስ ሽባ እንደሆንክና እንደ ዶርቃ እንደሞተህ ትገነዘባለህ?
ሰውን በመፍራት ሽባ ነህ?
የወደፊቱን ጊዜ ትፈራለህ?
ሞትያስፈራህ ነው?
ኃጢአት ተስፋ አስቆራጭና ምንም ማድረግ የሌለብህ እንዴት እንደሆነ ተገንዝበሃል?
መልሱ አዎ ከሆነ በእናንተ ውስጥ ላከናወነው ሥራ እግዚአብሔርን አመስግኑት።
ነገር ግን በአዎንታዊ መልስ መስጠት ካልቻልክ፣ ውድ ወዳጄ፣ በታላቅ አደጋ ላይ ነህ።
ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ ”ሕይወት ሥቃይ ነው”፣ እያንዳንዱ ሰው የሚሰጋውን ህመም፣ መከራና ሞት ብቻ ሳይሆን፤ ሁሉን ነገር ከሚመልሰው ከእግዚአብሔር ስለምትለይ ዘላለማዊነትን በዘላለማዊ ተስፋ ቢስነትና በከንቱነት ታሳልፋለህ።

ተመስገን አሁንም ፀጋ አለህ
ኃጢአት ሽባ ያደረገህ ምናምን ምናምን ወደ ኢየሱስ ዞር ማለት ትችላለህ ።
”ልጄ ተነስ” ብሎ ሲናገር ትሰማለህ።
ኢየሱስ በዮሐንስ 11 25-26 ላይ ማርታን ሲያነጋግራት “25 ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ።
በእኔ የሚያምን ቢሞትም በሕይወት ይኖራል፤ 26 በእኔም በማመን የሚኖር ሁሉ ፈጽሞ አይሞትም።
ይህን ታምናለህ?”

እውነተኛና ሙሉ በሙሉ ለዘላለም መኖር እንድንችል ኢየሱስ በመንፈሳዊ ሕይወታችንን ያድሳል ።
ትንሣኤና ሕይወት የሆነው ኢየሱስ የኃጢአትን እርግማን ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ እንደሚያስወግድ ቃል ገብቷል ።
ከኃጢያት ቅጣት ያድነናል፤ ከኃጢአትም ኃይል ያድነናል።
አንድ ቀን ሲመለስ ከኃጢአት ፊት ያድነናል
በክርስቶስ መዳን ምክንያት ሁላችንም በሽታና ሞት ቢገጥመንም ምንም ዓይነት በሽታና ሞት የሌለበት እውነተኛና የተሟላ ሕይወት ይኖረናል ።
አንድ ክርስቲያን አፖሎጂስት እንዲህ ሲሉ ገልጸዋል – ”በእርግጥም ክርስቶስ የጠፈር ንክኪ መንገድ ላይ ይጓዝ ነበር ።
እርግማን እስከተገኘ ድረስ ፀጋው ይሰጣል
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጻፉት የመፈወስ ተአምራት ሁሉም ነገር ዳግመኛ እንደሚታደስ ይጠቁማሉ ።
የተፈወሱት የሰው ነፍስ የሚያስፈልጋቸው ከመሆኑም በላይ ውሎ አድሮ የተፈወሰ አካልና የተፈወሰ አካባቢ ያገኛሉ።”

ምናልባት ኢየሱስ ከእናንተ የሚፈልገው ምን እንደሆነ እያሰበህ ይሆናል፤
በመሆኑም ይህ ምሥራች ለእናንተም እውነት ሊሆን ይችላል።
እኔ ግን እጠይቃቹሃለሁ። ሽባው ሽባው ኤኔስ ወይም የሞተው ዶርቃ ምን አደረጉ፧ ምንም ነገር የለም።
እነዚህ ሰዎች የተቸገሩ ሲሆን ኢየሱስም በጴጥሮስ አማካኝነት ፈወሳቸው ።
ጥያቄው ኢየሱስ ሊፈውስና ሊያድንህ እንደሚችል ታምናላቹ፧
ከማመናቹ በፊት፣ እርሱ እንደሚያስፈልጋቹ ሊሰማቹ ይገባል።
እንዲህ ብታደርጉ፣ ኢየሱስ ከእናንተ የሚፈልገው እርሱ እንደሚያስፈልጋችሁ እንዲሰማችሁ ብቻ ነው።
የኢየሱስን ፍላጎት ከተናዘዝቹ በኋላ፣ በእርሱ ታምነህቹ በሃጢያት ለጠፉት የትንሳኤ ሃይሉን ታውጃላቹ፧
እና አዎ የመዳንን ወንጌል ትሰብጃላችሁ። ለራስዎ ምልክት እንድትፈጥሩ አይደለም። ”ጃላሊ ዬሱ” እንደምትሉት ለኢየሱስ ክርስቶስ ስም ክብር ሲባል ኢየሱስ ክቡር ነው።

እንጸልይ።
የሰማዩ አባታችን ሆይ ስለፍቅርህና ስለ ምታስብልን እናመሰግናለን።
ሰው ገደብ ላይ ሲደርስ ኃይልህን በመጣር ጣልቃ ገብተህ ስለምታደርሰው እናመሰግናለን።
በተለይ ሽባ ከሚያደርገንና ለእግዚአብሔር ነገሮች ያለንን ስሜት ከሚደበዥ ኃጢአት በማዳን ይህን ስላደረጋክ እናመሰግንሃለን።
ከመካከላችን አንተን የማያውቁ፣ እባክህን ከኃጢአት ሽባነት ፈውሳቸው እናም የእምነት ስጦታ በመስጠት ወደ ራስ ህም ሳባቸው።
በቃል እና በድርጊት የክርስቶስን የማዳን ኃይል ስናውጅ በዚህ ሳምንት ከእኛ ጋር ሁን።
እናም ከስም ሁሉ በላይ በሆነው በኢየሱስ ስም ነው የምንጸልየውና የምናምንበት አሜን፦

أعمال الرسل 9: 32-43 المعجزات: علامات تشير إلى قوة المسيح الخلاصية.

3 مارس 2024 كليمنت تيندو ، متدرب رعوي

مساء الخير جميعا!
نواصل اليوم سلسلتنا عن سفر أعمال الرسل.
رأينا يوم الأحد الماضي أن شاول مضطهد الكنيسة قد تحول إلى شاول واعظ الإنجيل.
الرجل الذي كان ذئبا مدمرا تحول إلى خروف.
آثار اهتداء بولس مسجلة في أعمال الرسل 9: 31 الذي يقول: وَأَمَّا الْكَنَائِسُ فِي جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَالْجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلاَمٌ
وَكَانَتْ تُبْنَى وَتَسِيرُ فِي خَوْفِ الرَّبِّ وَبِتَعْزِيَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ كَانَتْ تَتَكَاثَرُ ”.

كما سنرى في نص اليوم، ساعد هذا السلام قادة الكنيسة على رعاية شعب الله.
بطرس ليس مجرد رسول أورشليم يعظ ويعلم.
وهو أيضا الراعي الذي يزور شعب الرب، ليبكي معهم، ويفرح معهم، ويشجعهم، ويقويهم.
على الرغم من أنه لم يشرع في القيام بأشياء مجيدة ، إلا أنه خلال زيارته الرعوية حدثت معجزتان تكشفان عن قوة المسيح الخلاصية.
سؤال لك: هناك شركة معروفة لديها حوالي 25000 مطعم في 145 دولة حول العالم.
وعندما ترى علامتها ، فأنت تعرف على الفور ما يمكن توقعه.
هل رأيت هذه العلامة من قبل؟
ما الذي يوجهك إليه؟
عندما نرى علامة كنتاكي فرايد تشيكن ، ليس لدينا شك في أنها تشير إلى كنتاكي فرايد تشيكن ، لأنه حتى الاسم يقول كل شيء.
ماذا أحاول أن أقول هنا؟
ستفقد النقطة إذا ركزت فقط على علامة كنتاكي فرايد تشيكن بدلا من العثور على الدجاج المقلي الذي تشير إليه.

تماما كما تفكر في كنتاكي فرايد تشيكن عندما ترى علامة كنتاكي فرايد تشيكن ، عندما تقرأ عن معجزة ، لا تفكر فقط في المعجزة نفسها.
فكر بدلا من يسوع ، الذي من خلال قوته تتم المعجزات.
يسمي الرسول يوحنا المعجزات ”آيات”.
اسمع ما كتبه يوحنا في يوحنا 20: 30-31: “30 صنع يسوع آيات أخرى كثيرة في محضر تلاميذه …
31 ولكن هذه [الآيات] مكتوبة لكي تؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ، ولكي تؤمنوا أن تكون لكم حياة باسمه.

في يوحنا كما في نص اليوم ، من الواضح أن المعجزات هي علامات تشير إلى قوة المسيح الخلاصية.
لا نجرؤ على أن نكون مركز الاهتمام عندما يكون المسيح هو الشخص الذي يعمل فينا ومن خلالنا.
يجب أن نمجد مجد المسيح في كل من الأعمال الصغيرة والعظيمة التي نقوم بها.
قبل أن نقرأ نصنا، دعونا نصلي: ليس لنا، يا رب، ليس لنا، بل لاسمك المجد، بسبب محبتك وأمانتك.
يا رب ، عندما نأتي إلى كلمتك ، نصلي أن تظهر لنا المسيح.
بينما أعظ وبينما يستمع شعبك ، نصلي من أجل أن ننقص وأن المسيح سيزيد.
شفائنا من أسقامنا الروحية وموتنا عن الخطيئة.
من خلال الوعظ بكلمتك ، افتح قلوبنا وعقولنا ووجهنا إلى المسيح وقوتك الخلاصية فيه ، لمجد وكرامة الله الثالوث.
نصلي كل هذا ليس بسبب أي شيء فعلناه ولكن بسبب المسيح ، الذي نصلي ونؤمن باسمه ، آمين!

الآن اسمع كلمة الله من أعمال الرسل 9: 32-43: 32
“وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ نَزَلَ أَيْضاً إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ.
33 فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَاناً اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعاً عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ وَكَانَ مَفْلُوجاً.
34 فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا إِينِيَاسُ يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ».
فَقَامَ لِلْوَقْتِ ”.
على الفور نهض إينيس. 35 وجميع الذين عاشوا في اللد وشارون رأوه والتوجهوا إلى الرب.
وَكَانَ فِي يَافَا تِلْمِيذَةٌ اسْمُهَا طَابِيثَا الَّذِي تَرْجَمَتُهُ غَزَالَةُ. هَذِهِ كَانَتْ مُمْتَلِئَةً أَعْمَالاً صَالِحَةً وَإِحْسَانَاتٍ كَانَتْ تَعْمَلُهَا.
37 وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ أَنَّهَا مَرِضَتْ وَمَاتَتْ فَغَسَّلُوهَا وَوَضَعُوهَا فِي عِلِّيَّةٍ.
38 وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لاَ يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ.
39 فَقَامَ بُطْرُسُ وَجَاءَ مَعَهُمَا. فَلَمَّا وَصَلَ صَعِدُوا بِهِ إِلَى الْعِلِّيَّةِ
فَوَقَفَتْ لَدَيْهِ جَمِيعُ الأَرَامِلِ يَبْكِينَ وَيُرِينَ أَقْمِصَةً وَثِيَاباً مِمَّا كَانَتْ تَعْمَلُ غَزَالَةُ وَهِيَ مَعَهُنَّ.
40 فَأَخْرَجَ بُطْرُسُ الْجَمِيعَ خَارِجاً وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْجَسَدِ وَقَالَ: «يَا طَابِيثَا قُومِي!»
فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا. وَلَمَّا أَبْصَرَتْ بُطْرُسَ جَلَسَتْ.
41 فَنَاوَلَهَا يَدَهُ وَأَقَامَهَا.
ثُمَّ نَادَى الْقِدِّيسِينَ وَالأَرَامِلَ وَأَحْضَرَهَا حَيَّةً.
42 فَصَارَ ذَلِكَ مَعْلُوماً فِي يَافَا كُلِّهَا فَآمَنَ كَثِيرُونَ بِالرَّبِّ.
43 وَمَكَثَ أَيَّاماً كَثِيرَةً فِي يَافَا عِنْدَ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ.
نقرأ معا إشعياء 40: 8: ”يذبل العشب ، تتلاشى الزهرة ، لكن كلمة إلهنا ستبقى إلى الأبد”.

ثلاث نقاط لهذا اليوم: (1) شفاء إينيس المشلول. (2) قيامة الموتى دوركاس. (3) الرد: التفت إلى يسوع المسيح في الإيمان.

النقطة 1: شفاء إينيس المفلوج (الآيات 32-36) قرر بطرس الذهاب لزيارة شعب الرب في اللد ، وهي بلدة تبعد حوالي 45 ميلا شمال شرق القدس.

إنه لا يعرف أنه سيجد إينيس هناك.
تقول الآية 33: وهناك [في اللد] فَوَجَدَ هُنَاكَ إِنْسَاناً اسْمُهُ إِينِيَاسُ مُضْطَجِعاً عَلَى سَرِيرٍ مُنْذُ ثَمَانِي سِنِينَ وَكَانَ مَفْلُوجاً”

إينيس هو رجل ربما اعتمد على أشخاص آخرين لكل حاجة لديه.
إنه يائس ويائس وعاجز.
إنه عاجز وغير قادر على فعل أي شيء لنفسه وكان الجميع في اللد يعرفونه.
اسمع ما قاله له بطرس ، “34 ”ايَا إِينِيَاسُ يَشْفِيكَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.
قُمْ وَافْرُشْ لِنَفْسِكَ».
فَقَامَ لِلْوَقْتِ”.

يواجه بطرس حالة رعوية صعبة يعلم أنه لا يستطيع المساعدة فيها.
ولكن لأنه رأى يسوع يشفي المفلوج ، فقد أعلن الشفاء باسم يسوع.
في مرقس 2: 1-12 ، قال يسوع أولا لرجل مشلول ، ”يا بني ، مغفورة خطاياك”.
في هذا رأى القادة اليهود التجديف.
فقال لهم يسوع:
9 أَيُّمَا أَيْسَرُ: أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟
وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لاِبْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَاناً عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا» – قَالَ لِلْمَفْلُوجِ:
11 «لَكَ أَقُولُ قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ».
12 فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ السَّرِير وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ
حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ
وَمَجَّدُوا اللَّهَ قَائِلِينَ: «مَا رَأَيْنَا مِثْلَ هَذَا قَطُّ!»

في مرقس 2 ، يجعل يسوع غفران الخطيئة أولوية على شفاء الشلل.
ليس لأنه لا يهتم ، ولكن لأنه يعرف أن الغفران هو أعمق حاجة للبشرية.
في الواقع في الكتاب المقدس ، عادة ما يقترن شفاء الأمراض بغفران الخطية.
يقول مزمور 103: 2-3 “2 سبحوا الرب يا ولا تنسوا كل فوائده – 3 الذي يغفر كل خطاياك ويشفي جميع أمراضك …”

ومن يغفر هذه الخطايا ويشفي هذه الأمراض؟
تنبأ إشعياء أن الخادم المتألم ، يسوع سيفعل ذلك.
يقول إشعياء 53: 5 “وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا.تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.”

شفى يسوع ذلك الرجل المشلول من شلله الجسدي.
لكنه شفى أيضا شلل قلب الرجل ، الذي سببه سقوط آدم في الخطية.
هذا ما فعله من أجلنا: لقد جرح يسوع وهو يحمل خطايانا ، حتى نتمكن من الشفاء من شلل الخطيئة.
نرى في فقرتنا أن بطرس نفسه لم يكن الشافي.
لكن بطرس عرف الشافي الذي يمكن أن يشفي الشلل الجسدي والروحي.
ناشد بطرس هذا الشافي ، وفي قوة يسوع ، شفي إينيس على الفور.
شفي إينيس كعلامة تشير إلى خلاص يسوع للبشرية المشلولة بسبب الخطية.
يأتي يسوع إلى الرجال الذين لا يستطيعون التحرك نحو الله ويجدد قوتهم.
إنه يمكنهم من اللجوء إلى الرب بإيمان.

النقطة الثانية: قيامة دوركاس من الموت (الآيات 36-43) عندما كان بطرس لا يزال في اللد ،ماتت دوركاس المريضة.

نتيجة لذلك ، يسافر رجلان مسيحيان من يافا إلى اللد (حوالي 12 ميلا) للتوسل إلى بطرس.
يريدونه أن يأتي وربما يعيد إحياء دوركاس.
اسم ”دوركاس” أو ”تابيثا” يعني ”غزال”.
تصادف أن دوركاس كانت روحا جميلة ومحبوبة من قبل أولئك الذين ساعدتهم.
كتلميذة ليسوع المسيح ، كانت سريعة في القيام بالأعمال الصالحة.
بعد أن وثقت في يسوع المسيح ، كانت دوركاس ”تفعل الخير دائما وتساعد الفقراء”.
(الآية 36) تصف الآية 39 تأثيرها: “39 ووقفت جميع الأرامل حول[بطرس] تبكي وتريه الجلباب والملابس الأخرى التي صنعتها دوركاس وهي لا تزال معهم.”

ومع ذلك ، فإن الغزال السريع ، تابيثا ، قد ماتت.
إن فقدان تابيثا يشعر به بعمق هؤلاء الأرامل والكنيسة.
هؤلاء النساء غير متأكدات مما يجب فعله بعد ذلك.
ولكن كما يظهر النص ، كان الله لا يزال مسيطرا حتى على الموت.
تقول الآيات 40-41: “40 فأرسلهم بطرس جميعا من الغرفة. ثم جثا على ركبتيه وصلى.
التفت نحو المرأة الميتة ، وقال: ”تابيثا ، انهض”.
فتحت عينيها ، ورأت بطرس جلست. 41 فأخذها من يدها وساعدها على قدميها.
ثم دعا المؤمنين ، وخاصة الأرامل ، وقدمها لهم حية ”.

هذه القيامة لدوركاس الميتة تشبه قيامة ابنة يايرس.
نقرأ في مرقس 5: 35-42: وَبَيْنَمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ جَاءُوا مِنْ دَارِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ قَائِلِينَ: «ابْنَتُكَ مَاتَتْ.
لِمَاذَا تُتْعِبُ الْمُعَلِّمَ بَعْدُ؟»
لماذا تزعج المعلم بعد الآن؟
36 فَسَمِعَ يَسُوعُ لِوَقْتِهِ الْكَلِمَةَ الَّتِي قِيلَتْ فَقَالَ لِرَئِيسِ الْمَجْمَعِ: «لاَ تَخَفْ».
37 وَلَمْ يَدَعْ أَحَداً يَتْبَعُهُ إلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ.
38 فَجَاءَ إِلَى بَيْتِ رَئِيسِ الْمَجْمَعِ وَرَأَى ضَجِيجاً. يَبْكُونَ وَيُوَلْوِلُونَ كَثِيراً.
39 فَدَخَلَ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تَضِجُّونَ وَتَبْكُونَ؟
لَمْ تَمُتِ الصَّبِيَّةُ لَكِنَّهَا نَائِمَةٌ».
40 فَضَحِكُوا عَلَيْهِ. أَمَّا هُوَ فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ وَأَخَذَ أَبَا الصَّبِيَّةِ وَأُمَّهَا وَالَّذِينَ مَعَهُ وَدَخَلَ حَيْثُ كَانَتِ الصَّبِيَّةُ مُضْطَجِعَةً
41 وَأَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: «طَلِيثَا قُومِي». (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ لَكِ أَقُولُ قُومِي).
42 وَلِلْوَقْتِ قَامَتِ الصَّبِيَّةُ وَمَشَتْ لأَنَّهَا كَانَتِ ابْنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً.
فَبُهِتُوا بَهَتاً عَظِيماً. ”

كان بطرس حاضرا في قيامة هذه الفتاة الصغيرة.
لقد رأى قوة يسوع على الموت.
لقد رأى أنه على الرغم من أن الموت خطير بالنسبة لنا ، إلا أن يسوع يساوي الموت بالنوم.
بينما الجميع قلقون ، فإن يسوع ليس قلقا.
ليس لأنه لا يهتم. بل لأن له سلطانا على الموت.
ولأنه يهتم ، فإنه يمارس سلطته على الموت بقوله: ”طاليثا كوم” ، والتي تعني ”فتاة صغيرة ، انهضي”.
عرف بطرس أنه لا يستطيع إقامة دوركاس من بين الأموات.
لهذا السبب كان أول شيء فعله بطرس هو أنه ركض إلى يسوع.
ركع على ركبتيه للصلاة.
اعتقد بطرس أن يسوع وحده ، ”خالق الحياة” ، يمكنه إعادة دوركاس الميت إلى الحياة.
بعد كل شيء ، سمع بطرس وآمن بما قاله يسوع: ”أنا هو القيامة والحياة”.
أيها الأصدقاء ، تشير هاتان المعجزتان إلى الرب يسوع المجيد.
لم يكن الهدف من هذه المعجزات هو جعل بطرس أو حتى إينيس ودوركاس مشهورين.
لا ، كان لتمجيد يسوع المسيح – الشخص الذي من خلال قوته تمت المعجزات.

النقطة 3: الرد: التفت إلى يسوع بإيمان في نهاية كلتا المعجزتين ، لم يضع أحد إيمانه في بطرس أو إينيس أو دوركاس.

يقول أعمال الرسل 9: 35 ، 42: ”جميع الذين عاشوا في اللد وشارون رأوه [إينيس] ورجعوا إلى الرب … 42 هذه [قيامة دوركاس الميتة] أصبحت معروفة في جميع أنحاء يافا، وآمن كثير من الناس بالرب.

هذه المعجزات لم تجعل بيتر وإينيس ودوركاس نجوما.
بل من رآهم وسمع عنهم تعلم أن يسوع المسيح هو الذي يشفي شللنا الروحي ويقيمنا من موتنا إلى الخطية.
هذا هو السبب في أن الكثيرين ”التفتوا إلى الرب … آمنوا بالرب”.
أيها الأصدقاء ، لا تتوقف عند علامة كنتاكي فرايد تشيكن عندما تريد دجاج كنتاكي المقلي.
بنفس الطريقة ، يجب أن توجهك المعجزات إلى المخلص والرب يسوع.

بعض الأسئلة لك: أولا ، هل تبحث عن معجزات يسوع أو يسوع المعجزات؟
كان بطرس فقط الوكيل الذي تم من خلاله تنفيذ هذه المعجزات.
لم يجذب بطرس الانتباه إلى نفسه أو يسعى للحصول على الفضل في المعجزات.
كان يسوع وحده هو الذي قام بالشفاء، ولهذا طلب الشهود الخلاص فيه.
نحن أيضا يجب أن نطلب يسوع المسيح.
إنه لطيف ومتواضع وقادر وراغب ومستعد لخلاص أولئك الذين يأتون إليه بالإيمان.
ثانيا ، هل تعترف أنه بدون يسوع أنت مشلول مثل إينيس وميت مثل دوركاس؟
هل أنت مشلولة بسبب الخوف من الرجال؟
هل تخشى المستقبل المجهول؟
هل أنت خائف من الموت؟
هل أدركت كيف جعلتك الخطيئة يائسا وعاجزا؟
إذا كان الجواب نعم، فسبح الله على عمله فيك.
ولكن إذا لم تستطع الإجابة بالإيجاب ، يا صديقي العزيز ، فأنت في خطر كبير.
لأن ”الحياة هي الألم” في هذا العالم ، فلن تختبر فقط المرض والمعاناة والموت الذي يخشاه كل شخص. سوف تقضي الأبدية في اليأس الأبدي والعجز لأنك ستنفصل عن الله الذي يعيد كل شيء.

لحسن الحظ ، لا تزال هناك نعمة لك.
سواء كنت تعتقد أن الخطيئة قد شلتك أو أنها جعلتك صالحا مثل الأموات ، يمكنك اللجوء إلى يسوع بإيمان.
يمكنك سماعه يقول ، ”طفلي ، انهض”.
عندما يتحدث يسوع إلى مرثا في يوحنا 11: 25-26 ، يقول: “25 ”قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَوَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟» فَسَيَحْيَا
26 ومن يعيش بالإيمان بي لا يموت أبدا.
هل تصدق هذا؟”

يسوع يستعيد حياتنا روحيا ، حتى نتمكن من العيش حقا وبشكل كامل إلى الأبد.
يسوع الذي هو القيامة والحياة لا يعد فقط بعكس لعنة الخطيئة ولكن التخلص منها تماما.
إنه يخلصنا من عقوبة الخطيئة ، ويستمر في إنقاذنا من قوة الخطيئة.
في يوم من الأيام ، عندما يعود ، سيخلصنا من حضور الخطية.
على الرغم من أننا جميعا هنا سنواجه الأمراض والموت ، بسبب خلاص المسيح ، سنختبر حياة حقيقية وكاملة بدون أمراض وموت.
إليكم كيف يقول أحد المدافعين المسيحيين: ”لقد سار المسيح بالفعل في طريق كوني.
بقدر ما توجد اللعنة ، حتى الآن تعطى نعمته.
تشير معجزات الشفاء الكتابية إلى تجديد كل الأشياء.
إن أرواح البشر الملتئمة تتطلب وستحصل في النهاية على أجساد شفيت وبيئة شفيت ”.

يا له من يوم عظيم سيكون!
ربما تتساءل عما يطلبه يسوع منك ، حتى تكون هذه الأخبار السارة صحيحة بالنسبة لك أيضا.
لكنني سأسألك ، ”ماذا فعل إينيس المشلول العاجز أو دوركاس الميت؟” شيء.
كانوا ببساطة في حاجة ومن خلال بطرس ، شفاهم يسوع.
السؤال هو ، هل تؤمن أن يسوع يمكن أن يشفيك ويخلصك؟
حسنا ، قبل أن تصدق ذلك ، عليك أن تشعر أنك بحاجة إليه.
إذا فعلت ذلك ، فكل ما يطلبه يسوع منك هو أن تشعر بحاجتك إليه.
بعد أن تعترف بحاجتك إلى يسوع ، هل ستضع ثقتك فيه وتعلن قوة قيامته لأولئك الذين فقدوا في الخطيئة؟
ونعم ، سوف تعلن الأخبار السارة عن الخلاص – ليس حتى تتمكن من إنشاء علامة تجارية لنفسك ولكن لمجد اسم يسوع المسيح ، كما تقول: ”جلالي يسو” ، يسوع مجيد.

دعونا نصلي.
أبانا الذي في السماوات، نشكرك على محبتك ورعايتك.
نشكرك لأنه عندما يصل الإنسان إلى حدوده ، فإنك تتدخل من خلال ممارسة قوتك.
أشكرك على القيام بذلك من خلال إنقاذنا بشكل خاص من الخطيئة التي تشلنا وتزيل مشاعرنا تجاه أمور الله.
أولئك الذين لا يعرفونك بيننا ، يرجى شفائهم من شلل الخطيئة وإحضارهم إلى نفسك من خلال منحهم عطية الإيمان.
كن معنا هذا الأسبوع ونحن نعلن قوة المسيح الخلاصية بالقول والفعل.
وباسم يسوع، الاسم الذي هو فوق كل اسم، نصلي ونؤمن به، آمين!

使徒行传 9：32-43 奇迹：指向基督拯救大能的神迹。

2024 年 3 月 3 日 实习牧师 Clement Tendo

大家晚上好
今天，我们继续学习《使徒行传》系列。
上个主日，我们看到迫害教会的扫罗变成了传福音的扫罗。
凶残的狼变成了羊。
《使徒行传》9：31 记载了保罗的归信产生的影响，其中写道：“31 那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立；
凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”

正如我们在今天的经文中所看到的，这种平安有助于教会领袖关心上帝的子民。
彼得不仅仅是耶路撒冷的使徒，他还讲道教导。
他也是探望主的子民的牧师，他与他们一同哭泣、一同喜乐、同受鼓励、同得坚固。
虽然他的出发点并不是要做荣耀的事，但正是在他牧养探访期间，发生了两件神迹，也彰显了基督的拯救大能。
问你一个问题：有一家著名的公司在全球 145 个国家拥有约 25 000 家餐厅。
而当你看到它的路标时，你就会立刻想到会发生什么。
你以前见过这个标志吗？
它指向什么？
当我们看到肯德基的标志时，毫无疑问，它指的就是肯德基炸鸡，因为连名字都说明了一切。
我想说什么？
如果你只盯着肯德基的路标，而不去找它指向的炸鸡，那你就错了。

就像你看到肯德基的招牌就会想到肯德基一样，当你读到奇迹时，不要只想到奇迹本身。
想想耶稣吧，奇迹是通过他的力量创造的。
使徒约翰称神迹为 “神迹”。
请听约翰在《约翰福音》20：30-31 中写道：“30 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹……
31 但记这些事[神迹]要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”

在约翰福音和今天的经文中，奇事显然是指向基督拯救大能的神迹。
当基督在我们里面并通过我们做工时，我们不敢成为众人瞩目的焦点。
无论我们做的是小事还是大事，我们都应该高举基督的荣耀。
在阅读经文之前，让我们先祷告：主啊，荣耀不要归于我们，而要归于你的名，因为你是慈爱和信实的。
主啊，当我们聆听你的话语时，我们祈求你向我们展示基督。
当我讲道时，当你的子民听道时，我们祈求你让我们减少，让基督增加。
求你医治我们属灵的软弱，让我们不再死在罪中。
求你借着您话语的传讲，开启我们的心智，将我们引向基督和您在他里面的救赎大能，从而荣耀和尊崇三一上帝。
我们这样祷告，不是因为我们做了什么，而是因为基督，我们奉他的名祷告并相信，阿们！

现在请听使徒行传 9：32-43 中神的话语：
32 彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里；
33 遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。
34 彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了，
起来！收拾你的褥子。”
他就立刻起来了。
35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。
36 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加；她广行善事，多施周济。
37 当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。
38 吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”
39 彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。
众寡妇都站在彼得旁边哭，拿大比大与她们同在时所做的里衣外衣给他看。
40 彼得叫她们都出去，就跪下祷告，
转身对着死人说：“大比大，起来！”
她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
41 彼得伸手扶她起来，
叫众圣徒和寡妇进去，把大比大活活地交给他们。
42 这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
43 此后，彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日。
我们一起诵读以赛亚书 40：8：“草会枯干，花会凋谢，但我们上帝的话必永远站立”。

今天的三个要点：(1) 医治瘫痪的以尼雅；(2) 大比大死而复活；(3) 回应：凭信心归向耶稣基督。

要点 1：医治瘫痪的以尼雅（32-36 节） 彼得决定去耶路撒冷东北方向约 45 英里的一个小镇吕大探望主的子民。

他不知道会在那里找到以尼雅。

第 33 节说：“33 遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。”

以尼雅可能是一个凡事都依赖他人的人。
他绝望、无望、无助。
他无能为力，无法为自己做任何事情，而吕大的每个人肯定都认识他。
听听彼得是怎么对他说的：“34 以尼雅，耶稣基督医好你了，
起来！收拾你的褥子。”
他就立刻起来了。

彼得遇到了一个棘手的教牧个案，他知道自己帮不上忙。
但是，因为他看到耶稣医治了一个瘫痪病人，所以他奉耶稣的名宣布医治。
在马可福音 2：1-12 中，耶稣第一次对一个瘫痪的人说：“小子，你的罪赦了。”
犹太领袖认为这是对神的亵渎。
耶稣却告诉他们：
“9 或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？
10 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”
就对瘫子说：
11 “我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”
12 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，
以致众人都惊奇，归荣耀与上帝说：“我们从来没有见过这样的事！”

在马可福音第二章中，耶稣把赦罪放在了治疗瘫痪之上。
这不是因为他不在乎瘫痪本身，而是因为他知道赦罪是人类最深切的需要。
事实上，在《圣经》中，疾病的治愈通常与罪的赦免联系在一起。
诗篇 103：2-3 这样写道：“2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。……”

谁能宽恕这些罪孽，治愈这些疾病？
以赛亚曾预言，受苦的仆人耶稣会这样做。
《以赛亚书》53：5 说：“5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”。

耶稣治好了那个瘫痪者身体上的瘫痪。
但祂也医治了这个人因亚当犯罪堕落而造成的心灵麻痹。
这就是祂为我们所做的：耶稣受了伤，因为祂承担了我们的罪，使我们从罪带来的瘫痪中得到医治。
在这段经文中，我们看到彼得本人并不是医治者。
但彼得认识那位能医治身体和属灵瘫痪的医治者。
彼得向这位医治者求助，靠着耶稣的能力，以尼雅立刻痊愈了。
以尼雅的痊愈是一个神迹，这表明耶稣拯救了因罪恶而瘫痪的人类。
耶稣来到那些无法走向上帝的人身边，为他们重新注入力量。
他使他们能够凭着信心转向主。

要点 2：多加死而复活（36-43 节） 当彼得还在吕大时，生病的多加死了。

结果，两个基督徒从约帕来到吕大（约 12 英里），请求彼得帮助。

他们希望他能来，也许能让多加复活。
“多加”或 “大比大 ”的意思是 “羚羊”。
多加是一个美丽的灵魂，深受她帮助过的人的爱戴。
作为耶稣基督的门徒，她广行善事。
信靠耶稣基督后，多加 “广行善事，多施周济”。
(第 36 节）第 39 节描述了她的影响：“39 众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。”。

然而，敏捷的瞪羚大比大却死了。
这些寡妇和教会都深切地感受到失去大比大的痛苦。
这些妇女不知道下一步该怎么办。
但正如经文所示，即使是在死亡上，上帝仍然掌控着一切。
第 40-41 节说：“40 彼得叫她们都出去，就跪下祷告，
转身对着死人说：“大比大，起来！”
她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。41 彼得伸手扶她起来，
叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。”

多加的复活与睚鲁女儿的复活相似。
在《马可福音》5：35-42 中，我们读到：“35 还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：
“你的女儿死了，
何必还劳动先生呢？”
36 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
37 于是带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
38 他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，
39 进到里面，就对他们说：“为什么乱嚷哭泣呢？
孩子不是死了，是睡着了。”
40 他们就嗤笑耶稣……
41 就拉着孩子的手，对她说：“大利大，古米！”（翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”）
42 那闺女立时起来走，他们就大大地惊奇。
闺女已经十二岁了。”。

这个小女孩复活时，彼得在场。
他看到了耶稣战胜死亡的力量。
他看到，虽然死亡对我们来说很严重，但耶稣却让死亡等同于睡觉。
当所有人都忧心忡忡时，耶稣却毫不担心。
这不是因为他不在乎，而是因为他拥有战胜死亡的力量。
因为他在乎，所以他用自己的力量战胜了死亡，他说：“大利大，古米”，意思是 “小女孩，起来”。
彼得知道，他无法使多加从死里复活。
这就是为什么彼得做的第一件事就是跑向耶稣。
他跪在地上祷告。
彼得相信，只有“生命的创造者”耶稣才能让死去的多加起死回生。
毕竟，彼得听到并相信了耶稣所说的话：“复活在我，生命也在我”。
朋友们，这两个神迹都指向荣耀的主耶稣。
这些神迹的目的不是让彼得，甚至不是让以尼雅和多加出名。
不，这是为了荣耀耶稣基督–神迹是通过他的大能实现的。

要点 3：回应：在信心中转向耶稣 在这两个神迹的最后，没有人把他们的信心寄托在彼得、以尼雅或多加身上。

使徒行传 9：35、42 说：“35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他[以尼雅]，就归服主。……这事[多加复活]传遍了约帕，就有许多人信了主。”

这些神迹并没有让彼得、以尼雅和多加成为超级明星。
相反，无论谁看到或听到他们，都会知道耶稣基督是医治我们属灵瘫痪的人，是让我们从死在罪中复活的人。
这就是许多人 “归服主……信了主”的原因。
朋友们，当你想吃肯德基炸鸡时，你不会在肯德基的招牌前停下脚步。
同样，神迹必须把你引向救主和主耶稣。

我想问几个问题：首先，你是在寻找耶稣的神迹还是神迹中的耶稣？
彼得只是这些神迹得以实现的媒介。
彼得没有为自己吸引眼球，也没有为神迹邀功。
只有耶稣施行医治，这也是见证人在他身上寻求救赎的原因。
我们也要寻求耶稣基督。
祂温柔谦卑，能够、愿意并随时准备拯救那些凭信心来到祂面前的人。
第二，你承认没有耶稣，你就会像以尼雅一样瘫痪，像多加一样死去吗？
你是否因害怕男人而瘫痪？
你害怕未知的未来吗？
你害怕死亡吗？
你是否意识到罪是如何让你变得绝望无助？
如果答案是肯定的，请赞美上帝在你身上所做的工作。
但是，如果你不能给出肯定的答案，我亲爱的朋友，你将面临巨大的危险。
因为在这个世界上，“生命是痛苦的”，你不仅会经历每个人都惧怕的疾病、痛苦和死亡；你还会在永恒的无望和无助中度过，因为你将与复兴万物的上帝分离。

幸好，你还有恩典。
无论你是认为罪已经让你瘫痪，还是认为罪已经让你生不如死，你都可以凭着信心转向耶稣。
你能听到他说，“我的孩子，站起来”。
在约翰福音 11：25-26 中，耶稣对马大说：“25 复活在我，生命也在我；
信我的人，虽然死了，也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。
你信这话吗？”

耶稣在属灵上恢复了我们的生命，让我们真正地、完全地活到永远。
耶稣是复活和生命，他应许不仅要扭转罪的诅咒，还要完全消除它。
他将我们从罪的惩罚中拯救出来，并继续将我们从罪的权势中拯救出来。
有一天，当他回来的时候，他将把我们从罪恶中拯救出来。
虽然我们在这里的所有人都将面临疾病和死亡，但因为基督的救赎，我们将经历没有疾病和死亡的真正而充实的生命。
一位基督教护教家是这样说的：“基督走的确实是一条宇宙之路。
诅咒有多远，他的恩典就有多远。
圣经中的医治奇迹指向万物的更新。
痊愈的人的灵魂需要并最终将获得痊愈的身体和痊愈的环境”。

那将是多么美好的一天啊！
也许你想知道耶稣对你有什么要求，好让这个好消息对你来说也是真实的。
但我要问你：“瘫痪病人以尼雅或死去的多加做了什么？” 什么也没做。
他们只是需要帮助，耶稣通过彼得医治了他们。
问题是，你相信耶稣能够治愈和拯救你吗？
那么，在你相信之前，你需要感觉到你需要他。
如果你这样做了，耶稣对你的要求就是感受到你对他的需要。
在承认自己需要耶稣之后，你是否愿意信靠祂，并向那些在罪中迷失的人宣告祂复活的大能？
是的，你们要宣扬救赎的好消息–不是为了给自己创造品牌，而是为了耶稣基督之名的荣耀，正如你们所说：“Jalali Yesu”，耶稣是荣耀的。

让我们祷告吧。
我们的天父，感谢您的爱与关怀。
我们感谢你，当人类达到极限时，你会施行你的力量进行干预。
感谢你这样做，特别是把我们从使我们瘫痪、对上帝的事物失去知觉的罪中拯救出来。
请医治我们中间那些不认识你的人，使他们摆脱罪导致的瘫痪，并通过赐予他们信心的恩赐，将他们带到你的面前。
本周请与我们同在，让我们通过言行宣扬基督的拯救大能。
我们奉耶稣的名–那超乎万名之上的名–祷告并相信，阿们！

Acts 9:32-43 Miracles: Signs that Point to Christ’s Saving Power.

March 3rd, 2024 Clement Tendo, Pastoral Intern

Good evening, everyone!
Today we continue with our series on the book of Acts.
Last Sunday we saw that Saul the persecutor of the church had turned into Saul the preacher of the gospel.
The man who had been a ravaging wolf had turned into a sheep.
The effects of Paul’s conversion are recorded in Acts 9:31, which says: “31 Then the church throughout Judea, Galilee and Samaria enjoyed a time of peace and was strengthened.
Living in the fear of the Lord and encouraged by the Holy Spirit, it increased in numbers.”

As we’ll see in today’si text, this peace helped church leaders care for God’s people.
Peter is not just a Jerusalem apostle who preaches and teaches.
He is also the pastor who visits the Lord’s people, to cry with, rejoice with, encourage, and strengthen them.
Although he didn’t set out to do glorious things, it is during his pastoral visitation that two miracles happen to reveal Christ’s saving power.
A question for you: There is a well-known company that has about 25,000 restaurants in 145 countries around the world.
And when you see its signpost, you immediately know what to expect.
Have you seen this sign before?
What does it point you to?
When we see the KFC sign, we have no doubt that it points to Kentucky Fried Chicken, because even the name says it all.
What am trying to say here?
You would be missing the point if you only focused on the KFC signpost instead of finding the Fried Chicken that it points to.

Just as you think of Kentucky Fried Chicken when you see the KFC Sign, when you read of a miracle, do not think only of the miracle itself.
Think instead of Jesus, through whose Power the miracles are performed.
The apostle John calls miracles “signs.”
Hear what John wrote in John 20:30-31: “30 Jesus performed many other signs in the presence of his disciples…
31 But these [signs] are written that you may believe that Jesus is the Messiah, the Son of God, and that by believing you may have life in his name.”

In John as in today’s text, it is clear that miracles are signs that point to Christ’s saving power.
We dare not be the center of attention when Christ is the one working in and through us.
We ought to exalt the glory of Christ both in small and great works that we do.
Before we read our text, let us pray: Not to us, Lord, not to us but to your name be the glory, because of your love and faithfulness.
Lord, as we come to your word, we pray that you’d show us Christ.
As I preach and as your people listen, we pray that we would decrease and that Christ would increase.
Heal us from our Spiritual infirmities and our deadness to sin.
Through the preaching of Your Word, open our hearts and minds and point us to Christ and Your saving power in Him, to the glory and honor of the Triune God.
We pray all this not because of anything we’ve done but because of Christ, in whose name we pray and believe, Amen!

Now hear God’s Word from Acts 9:32-43:
32 As Peter traveled about the country, he went to visit the Lord’s people who lived in Lydda.
33 There he found a man named Aeneas, who was paralyzed and had been bedridden for eight years.
34 “Aeneas,” Peter said to him, “Jesus Christ heals you.
Get up and roll up your mat.”
Immediately Aeneas got up.
35 All those who lived in Lydda and Sharon saw him and turned to the Lord.
36 In Joppa there was a disciple named Tabitha (in Greek her name is Dorcas); she was always doing good and helping the poor.
37 About that time she became sick and died, and her body was washed and placed in an upstairs room.
38 Lydda was near Joppa; so when the disciples heard that Peter was in Lydda, they sent two men to him and urged him, “Please come at once!”
39 Peter went with them, and when he arrived he was taken upstairs to the room.
All the widows stood around him, crying and showing him the robes and other clothing that Dorcas had made while she was still with them.
40 Peter sent them all out of the room; then he got down on his knees and prayed.
Turning toward the dead woman, he said, “Tabitha, get up.”
She opened her eyes, and seeing Peter she sat up.
41 He took her by the hand and helped her to her feet.
Then he called for the believers, especially the widows, and presented her to them alive.
42 This became known all over Joppa, and many people believed in the Lord.
43 Peter stayed in Joppa for some time with a tanner named Simon.
Together we read Isaiah 40:8: “The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.”

Three Points for Today: (1) The Healing of the Paralytic Aeneas; (2) The Resurrection of the Dead Dorcas; (3) Response: Turn to Jesus Christ in Faith.

Point 1: The Healing of the Paralytic Aeneas (verses 32-36) Peter decides to go to visit the Lord’s people in Lydda, a town approximately 45 miles northeast of Jerusalem.

He doesn’t know that he’ll find Aeneas there.
Verse 33 says: “33 There [in Lydda] he found a man named Aeneas, who was paralyzed and had been bedridden for eight years.”

Aeneas is a man who probably relied on other people for every need he had.
He is desperate, hopeless, and helpless.
He is powerless and incapable to do anything for himself and everyone in Lydda would have known him.
Hear what Peter says to him, “34 “Aeneas…Jesus Christ heals you.
Get up and roll up your mat.”
Immediately Aeneas got up.”

Peter meets a difficult pastoral case that he knows he can’t help with.
But because he had seen Jesus heal a paralytic, he declares healing in Jesus’s name.
In Mark 2:1-12, Jesus first said to a paralyzed man, “Son, your sins are forgiven.”
In this the Jewish leaders saw blasphemy.
But Jesus told them:
“9 Which is easier: to say to this paralyzed man, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Get up, take your mat and walk’?
10 But I want you to know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins.”
So he said to the man,
11 “I tell you, get up, take your mat and go home.”
12 He got up, took his mat and walked out in full view of them all.
This amazed everyone and they praised God, saying: “We have never seen anything like this!”

In Mark 2, Jesus makes forgiveness of sin a priority over the healing of paralysis.
It is not because he doesn’t care, but because he knows forgiveness is the deepest need of humanity.
In fact in Scripture, healing of diseases is usually coupled with forgiveness of sin.
Psalm 103:2-3 puts it this way, “2 Praise the Lord, my soul, and forget not all his benefits – 3 who forgives all your sins and heals all your diseases…”

And who would forgive these sins and heal these diseases?
Isaiah had prophesied that the suffering Servant, Jesus would do that.
Isaiah 53:5 says, “5 But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was on him, and by his wounds we are healed.”

Jesus healed that paralyzed man of his physical paralysis.
But He also healed the paralysis of the man’s heart, that was caused by the fall of Adam in sin.
This is what He did for us: Jesus was wounded as He bore our sins, so that we may be healed from the paralysis of sin.
In our passage, we see that Peter himself was not the healer.
But Peter knew the Healer who could heal both physical and spiritual paralysis.
Peter appealed to this Healer, and in Jesus’ power, Aeneas was immediately healed.
Aeneas is healed as a sign pointing to Jesus’ salvation to humanity paralyzed by sin.
Jesus comes to men who can’t move towards God and renews their strength.
He enables them to turn to the Lord in faith.

Point 2: The Resurrection of the Dead Dorcas (verses 36-43) While Peter is still in Lydda, the sick Dorcas dies.

As a result, two Christian men travel from Joppa to Lydda (about 12 miles) to plead with Peter.
They want him to come and maybe resurrect Dorcas.
The name “Dorcas” or “Tabitha” means “gazelle.”
Dorcas happened to be a beautiful soul and beloved by those she had helped.
As a disciple of Jesus Christ, she was swift in doing good works.
Having trusted in Jesus Christ, Dorcas “was always doing good and helping the poor.”
(verse 36) Verse 39 describes her impact: “39 All the widows stood around him [Peter], crying and showing him the robes and other clothing that Dorcas had made while she was still with them.”

However, the swift gazelle, Tabitha, had died.
The loss of Tabitha is felt deeply by these widows and the church.
These women are uncertain what to do next.
But as the text shows, God was still in control even over death.
Verses 40-41 say: “40 Peter sent them all out of the room; then he got down on his knees and prayed.
Turning toward the dead woman, he said, “Tabitha, get up.”
She opened her eyes, and seeing Peter she sat up. 41 He took her by the hand and helped her to her feet.
Then he called for the believers, especially the widows, and presented her to them alive.”

This resurrection of the dead Dorcas is similar to that of Jairus’ daughter.
In Mark 5:35-42, we read: “35 While Jesus was still speaking, some people came from the house of Jairus, the synagogue leader.
“Your daughter is dead,” they said.
“Why bother the teacher anymore?
36 Overhearing what they said, Jesus told him: “Don’t be afraid; just believe.”
37 He did not let anyone follow him except Peter, James and John the brother of James.
38 When they came to the home of the synagogue leader, Jesus saw a commotion, with people crying and wailing loudly.
39 He went in and said to them, “Why all this commotion and wailing?
The child is not dead but asleep.”
40 But they laughed at him…
41 He took her by the hand and said to her, “Talitha koum!” (which means “Little girl, I say to you, get up!”).
42 Immediately the girl stood up and began to walk around (she was twelve years old).
At this they were completely astonished.”

Peter was present at the resurrection of this little girl.
He had seen Jesus’ power over death.
He had seen that although death is serious to us, Jesus equates death with sleeping.
While everyone is worried, Jesus is not worried.
It is not because he doesn’t care; rather, it is because He has power over death.
And because he cares, he exerts his power over death by saying: “Talitha koum,” meaning “Little girl, get up.”
Peter knew that he could not raise Dorcas from the dead.
That’s why the first thing Peter did is, he ran to Jesus.
He got on his knees to pray.
Peter believed that only Jesus, “the Author of Life,” could bring the dead Dorcas back to life.
After all, Peter had heard and believed what Jesus had said: “I AM the resurrection and the life.”
Friends, both these miracles point to the glorious Lord Jesus.
The goal of these miracles was not to make Peter or even Aeneas and Dorcas famous.
No, it was to glorify Jesus Christ–the one through whose power the miracles were performed.

Point 3: Response: Turn to Jesus in Faith At the end of both miracles, no one put their faith in Peter or Aeneas or Dorcas.

Acts 9:35, 42 say: “All those who lived in Lydda and Sharon saw him [Aeneas] and turned to the Lord… 42 This [the resurrection of the dead Dorcas] became known all over Joppa, and many people believed in the Lord.”

These miracles did not make Peter, Aeneas, and Dorcas superstars.
Rather, whoever saw and heard of them learned that Jesus Christ is the one who heals our spiritual paralysis and raises us from our deadness to sin.
This is the reason many “turned to the Lord…believed in the Lord.”
Friends, you don’t stop at a KFC sign when you want Kentucky Fried Chicken.
In the same way, miracles must point you to the Savior and Lord Jesus.

A few questions for you: First, are you looking for the miracles of Jesus or the Jesus of the miracles?
Peter was only the agent through whom these miracles were performed.
Peter did not attract attention to himself or seek credit for the miracles.
It was Jesus alone who did the healing, and that’s why the witnesses sought salvation in Him.
We too are to seek Jesus Christ.
He is gentle and lowly, able, willing, and ready to save those who come to Him in faith.
Second, do you acknowledge that without Jesus you are paralyzed like Aeneas and dead like Dorcas?
Are you paralyzed by the fear of men?
Do you fear the unknown future?
Are you scared of death?
Have you realized how sin has made you hopeless and helpless?
If the answer is yes, praise God for His work in you.
But if you can’t answer in the affirmative, my dear friend, you are in great danger.
Because “life is pain” in this world, not only will you experience the sickness, the suffering, and the death that every person dreads; You will spend eternity in eternal hopelessness and helplessness because you will be separated from the God, who restores all things.

Thankfully, there is still grace for you.
Whether you think that sin has paralyzed you or that it has made you as good as dead, you can turn to Jesus in faith.
You can hear him say, “my child, rise up.”
When he speaks to Martha in John 11:25-26, Jesus says: “25 “I am the resurrection and the life.
The one who believes in me will live, even though they die; 26 and whoever lives by believing in me will never die.
Do you believe this?”

Jesus spiritually restores our lives, so that we may live truly and fully forever.
Jesus who is the resurrection and the life promises to not only reverse the curse of sin but do away with it entirely.
He saves us from the penalty of sin, and continues to save us from the power of sin.
One day, when he returns, He will save us from sin’s presence.
Though all of us here will face diseases and death, because of Christ’s salvation, we will experience true and full life with no diseases and death.
Here is how one Christian apologist puts it: “Christ walked indeed a cosmic road.
Far as the curse is found, so far His grace is given.
The Biblical miracles of healing point to the regeneration of all things.
The healed souls of men require and will eventually receive healed bodies and a healed environment.”

What a great day that will be!
Maybe you are wondering what Jesus requires of you, so that this good news may be true for you, too.
But I’ll ask you, “What did the invalid paralytic Aeneas or the dead Dorcas do?” NOTHING.
They were simply in need and through Peter, Jesus healed them.
The question is, do you believe that Jesus can heal and save you?
Well, before you believe it, you need to feel that you need Him.
If you do, all that Jesus requires of you is to feel your need of Him.
After you’ve confessed your need of Jesus, will you put your trust in Him and proclaim His resurrection power to those who are lost in sin?
And yes, you will proclaim the good news of salvation– Not so that you may create a brand for yourself but for the glory of the name of Jesus Christ, as you say: “Jalali Yesu,” Jesus is glorious.

Let us pray.
Our Father in heaven, we thank you for your love and care.
We thank you that when man has reached his limit, you intervene by exerting your power.
Thank you for doing so by especially saving us from sin that paralyzes us and deadens our sensibilities to the things of God.
Those among us who do not know you, please heal them from sin’s paralysis and bring them to yourself by granting them the gift of faith.
Be with us this week as we proclaim Christ’s saving power through word and deed.
And it is in Jesus’s name, the name that is above every name, that we pray and believe, amen!

Actes 9:32-43 Miracles : des signes qui indiquent la puissance salvatrice du Christ.

3 mars 2024 Clément Tendo, stagiaire en pastorale

Bonsoir à tous !
Aujourd’hui, nous poursuivons notre série sur le livre des Actes.
Dimanche dernier, nous avons vu que Saul, le persécuteur de l’Eglise, s’était transformé en Saul, le prédicateur de l’Évangile.
L’homme qui avait été un loup ravageur s’était transformé en mouton.
Les effets de la conversion de Paul sont rapportés dans Actes 9:31, qui dit : ” 31 Alors l’Église de Judée, de Galilée et de Samarie jouit d’un temps de paix et fut fortifiée.
s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint Esprit.

Comme nous le verrons dans le texte d’aujourd’hui, cette paix a aidé les dirigeants de l’Église à prendre soin du peuple de Dieu.
Pierre n’est pas seulement un apôtre de Jérusalem qui prêche et enseigne.
Il est aussi le pasteur qui visite le peuple du Seigneur, pour pleurer, se réjouir, l’encourager et le fortifier.
Bien qu’il n’ait pas entrepris de faire des choses glorieuses, c’est au cours de sa visite pastorale que deux miracles se produisent pour révéler la puissance salvatrice du Christ.
Une question pour vous : Il existe une entreprise bien connue qui compte environ 25 000 restaurants dans 145 pays à travers le monde.
Et quand on voit son panneau indicateur, on sait tout de suite à quoi s’attendre.
Avez-vous déjà vu ce panneau ?
Qu’est-ce que cela vous indique ?
Lorsque nous voyons le panneau KFC, nous n’avons aucun doute qu’il pointe vers Kentucky Fried Chicken, car même le nom dit tout.
Qu’est-ce que j’essaie de dire ici?
Vous passeriez à côté de l’essentiel si vous vous concentriez uniquement sur le panneau indicateur KFC au lieu de trouver le poulet frit vers lequel il pointe.

Tout comme vous pensez au poulet frit du Kentucky lorsque vous voyez le signe KFC, lorsque vous lisez qu’il y a un miracle, ne pensez pas seulement au miracle lui-même.
Pensez plutôt à Jésus, par la puissance duquel les miracles s’accomplissent.
L’apôtre Jean appelle les miracles des « signes ».
Ecoutez ce que Jean a écrit dans Jean 20:30-31 : « 30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples…
31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

Dans Jean comme dans le texte d’aujourd’hui, il est clair que les miracles sont des signes qui indiquent la puissance salvifique du Christ.
Nous n’osons pas être le centre de l’attention quand Christ est celui qui travaille en nous et à travers nous.
Nous devons exalter la gloire de Christ à la fois dans les petites et les grandes œuvres que nous faisons.
Avant de lire notre texte, prions : Ce n’est pas à nous, Seigneur, mais à ton nom que soit la gloire, à cause de ton amour et de ta fidélité.
Seigneur, alors que nous nous approchons de Ta Parole, nous Te prions de nous montrer Christ.
Alors que je prêche et que votre peuple écoute, nous prions pour que nous diminuions et que Christ grandisse.
Guéris-nous de nos infirmités spirituelles et de notre mort au péché.
Par la prédication de Ta Parole, ouvre nos cœurs et nos esprits et dirige-nous vers Christ et Ta puissance salvatrice en Lui, vers la gloire et l’honneur du Dieu trinitaire.
Nous prions tout cela non pas à cause de ce que nous avons fait, mais à cause du Christ, au nom duquel nous prions et croyons, Amen !

Ecoutez maintenant la Parole de Dieu dans Actes 9:32-43:
32 Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient à Lydde.
33 Il y trouva un homme nommé Énée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique.
34 Pierre lui dit: Énée, Jésus Christ te guérit;
lève-toi, et arrange ton lit.
Et aussitôt il se leva.
35 Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur.
36 Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas: elle faisait beaucoup de bonnes oeuvres et d’aumônes.
37 Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut. Après l’avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute.
38 Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s’y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder.
39 Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu’il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute.
Toutes les veuves l’entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu’elle était avec elles.
40 Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria;
puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lève-toi!
Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit.
41 Il lui donna la main, et la fit lever.
Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante.
42 Cela fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur.
43 Pierre demeura quelque temps à Joppé, chez un corroyeur nommé Simon.
Ensemble, nous lisons Ésaïe 40:8 : « L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsistera éternellement. »

Trois points pour aujourd’hui : (1) la guérison du paralytique Énée ; (2) La résurrection des Dorcas mortes; (3) Réponse : Tournez-vous vers Jésus-Christ dans la foi.

Point 1 : La guérison du paralytique Énée (versets 32-36) Pierre décide d’aller rendre visite au peuple du Seigneur à Lydda, une ville située à environ 45 miles au nord-est de Jérusalem.

Il ne sait pas qu’il y trouvera Énée.
Le verset 33 dit : « 33 Là [à Lydda] il trouva un homme nommé Énée, qui était paralysé et était alité depuis huit ans. »

Énée est un homme qui comptait probablement sur d’autres personnes pour tous ses besoins.
Il est désespéré, désespéré et impuissant.
Il est impuissant et incapable de faire quoi que ce soit pour lui-même et tout le monde à Lydda l’aurait connu.
Ecoutez ce que Pierre lui dit : 34 Énée… Jésus-Christ vous guérit.
Lève-toi et enroule ta natte.
Aussitôt Énée se leva.

Pierre est confronté à un cas pastoral difficile pour lequel il sait qu’il ne peut pas l’aider.
Mais parce qu’il avait vu Jésus guérir un paralytique, il déclare la guérison au nom de Jésus.
Dans Marc 2:1-12, Jésus dit d’abord à un homme paralysé : « Mon fils, tes péchés sont pardonnés. »
Les dirigeants juifs y voyaient le blasphème.
Mais Jésus leur dit :
“9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche?
10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
alors il dit au paralytique,
11 Je te l’ordonne, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
12 Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde,
de sorte qu’ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n’avons jamais rien vu de pareil. ! »

Dans Marc 2, Jésus fait du pardon des péchés une priorité par rapport à la guérison de la paralysie.
Ce n’est pas parce qu’il ne s’en soucie pas, mais parce qu’il sait que le pardon est le besoin le plus profond de l’humanité.
En fait, dans les Écritures, la guérison des maladies est généralement associée au pardon des péchés.
Le Psaume 103:2-3 l’exprime ainsi : « 2 Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits! 3 C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

Et qui pardonnerait ces péchés et guérirait ces maladies ?
Ésaïe avait prophétisé que le Serviteur souffrant, Jésus, ferait cela.
Ésaïe 53:5 dit : « 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Jésus a guéri cet homme paralysé de sa paralysie physique.
Mais Il a aussi guéri la paralysie du cœur de l’homme, qui a été causée par la chute d’Adam dans le péché.
C’est ce qu’il a fait pour nous : Jésus a été blessé en portant nos péchés, afin que nous soyons guéris de la paralysie du péché.
Dans notre passage, nous voyons que Pierre lui-même n’était pas le guérisseur.
Mais Pierre connaissait le Guérisseur qui pouvait guérir à la fois la paralysie physique et spirituelle.
Pierre fit appel à ce Guérisseur et, par la puissance de Jésus, Énée fut immédiatement guéri.
Énée est guéri comme un signe indiquant le salut de Jésus à l’humanité paralysée par le péché.
Jésus vient vers les hommes qui ne peuvent pas aller vers Dieu et renouvelle leur force.
Il leur permet de se tourner vers le Seigneur dans la foi.

Point 2 : La résurrection des Dorcas morts (versets 36-43) Alors que Pierre est encore à Lydda, Dorcas malade meurt.

En conséquence, deux hommes chrétiens voyagent de Joppé à Lydda (environ 12 miles) pour plaider auprès de Pierre.
Ils veulent qu’il vienne et peut-être ressusciter Dorcas.
Le nom « Dorcas » ou « Tabitha » signifie « gazelle ».
Dorcas était une belle âme et elle était aimée de ceux qu’elle avait aidés.
En tant que disciple de Jésus-Christ, elle était prompte à faire de bonnes œuvres.
Ayant fait confiance à Jésus-Christ, Dorcas « faisait toujours le bien et aidait les pauvres ».
(verset 36). Le verset 39 décrit son impact : « 39 Toutes les veuves l’entourèrent [Pierre] en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu’elle était avec elles.»

Cependant, la gazelle docile, Tabitha, était morte.
La perte de Tabitha est profondément ressentie par ces veuves et par l’Église.
Ces femmes ne savent pas quoi faire ensuite.
Mais comme le montre le texte, Dieu contrôlait toujours la mort, même s’il était en contrôle.
Les versets 40-41 disent : « Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria;
puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lève-toi!
Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit. 41 Il lui donna la main, et la fit lever.
Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante..

Cette résurrection de la défunte Dorcas est semblable à celle de la fille de Jaïrus.
Dans Marc 5:35-42, nous lisons : ” 35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent:
Ta fille est morte;
pourquoi importuner davantage le maître?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous?
L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui…
41 Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans.
Et ils furent dans un grand étonnement.

Pierre était présent à la résurrection de cette petite fille.
Il avait vu le pouvoir de Jésus sur la mort.
Il avait vu que, bien que la mort soit sérieuse pour nous, Jésus assimile la mort au sommeil.
Alors que tout le monde est inquiet, Jésus n’est pas inquiet.
Ce n’est pas parce qu’il ne s’en soucie pas ; c’est plutôt parce qu’Il a le pouvoir sur la mort.
Et parce qu’il s’en soucie, il exerce son pouvoir sur la mort en disant : « Talitha koum », ce qui signifie « Petite fille, lève-toi ».
Pierre savait qu’il ne pouvait pas ressusciter Dorcas d’entre les morts.
C’est pourquoi la première chose que Pierre a faite, c’est qu’il a couru vers Jésus.
Il s’est mis à genoux pour prier.
Pierre croyait que seul Jésus, « l’Auteur de la vie », pouvait ramener à la vie les Dorcas mortes.
Après tout, Pierre avait entendu et cru ce que Jésus avait dit : « JE SUIS la résurrection et la vie. »
Mes amis, ces deux miracles pointent vers le glorieux Seigneur Jésus.
Le but de ces miracles n’était pas de rendre Pierre ou même Énée et Dorcas célèbres.
Non, c’était pour glorifier Jésus-Christ, celui par la puissance duquel les miracles ont été accomplis.

Point 3 : Réponse : Tournez-vous vers Jésus avec foi À la fin des deux miracles, personne n’a mis sa foi en Pierre, en Énée ou en Dorcas.

Actes 9:35, 42 dit: «Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent [Énée], et ils se convertirent au Seigneur. 42 Cela [la résurrection de la défunte Dorcas] fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur.

Ces miracles n’ont pas fait de Pierre, Énée et Dorcas des superstars.
Au contraire, quiconque les a vus et entendus a appris que Jésus-Christ est celui qui guérit notre paralysie spirituelle et nous ressuscite de notre mort au péché.
C’est la raison pour laquelle beaucoup « se tournèrent vers le Seigneur… croyait au Seigneur.
Mes amis, vous ne vous arrêtez pas à un panneau KFC lorsque vous voulez du poulet frit du Kentucky.
De la même manière, les miracles doivent vous diriger vers le Sauveur et Seigneur Jésus.

Quelques questions pour vous : Tout d’abord, cherchez-vous les miracles de Jésus ou le Jésus des miracles ?
Pierre n’était que l’agent par l’intermédiaire duquel ces miracles s’accomplissaient.
Pierre n’a pas attiré l’attention sur lui et n’a pas cherché à s’attribuer le mérite des miracles.
C’était Jésus seul qui avait fait la guérison, et c’est pourquoi les témoins ont cherché le salut en Lui.
Nous aussi, nous devons chercher Jésus-Christ.
Il est doux et humble, capable, disposé et prêt à sauver ceux qui viennent à Lui avec foi.
Deuxièmement, reconnaissez-vous que sans Jésus, vous êtes paralysés comme Énée et morts comme Dorcas ?
Êtes-vous paralysé par la peur des hommes ?
Avez-vous peur de l’avenir inconnu ?
Avez-vous peur de la mort ?
Avez-vous réalisé à quel point le péché vous a rendu désespéré et impuissant ?
Si la réponse est oui, louez Dieu pour Son œuvre en vous.
Mais si vous ne pouvez pas répondre affirmativement, mon cher ami, vous courez un grand danger.
Parce que « la vie est douleur » dans ce monde, non seulement vous ferez l’expérience de la maladie, de la souffrance et de la mort que chaque personne redoute ; Vous passerez l’éternité dans le désespoir et l’impuissance éternels parce que vous serez séparés du Dieu, qui restaure toutes choses.

Heureusement, il y a encore de la grâce pour vous.
Que vous pensiez que le péché vous a paralysé ou qu’il vous a rendu presque mort, vous pouvez vous tourner vers Jésus avec foi.
Vous pouvez l’entendre dire : « Mon enfant, lève-toi. »
Lorsqu’il parle à Marthe dans Jean 11:25-26, 25 Jésus dit : «Je suis la résurrection et la vie.
Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; 26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.
Crois-tu cela?

Jésus restaure spirituellement nos vies, afin que nous puissions vivre vraiment et pleinement pour toujours.
Jésus, qui est la résurrection et la vie, promet non seulement d’inverser la malédiction du péché, mais aussi de l’abolir entièrement.
Il nous sauve de la peine du péché et continue de nous sauver de la puissance du péché.
Un jour, quand il reviendra, il nous sauvera de la présence du péché.
Bien que nous soyons tous ici confrontés à la maladie et à la mort, à cause du salut du Christ, nous ferons l’expérience d’une vie vraie et pleine, sans maladie ni mort.
Voici comment un apologiste chrétien l’exprime : « Christ a vraiment marché sur une route cosmique.
Aussi loin que la malédiction est trouvée, aussi loin Sa grâce est donnée.
Les miracles bibliques de guérison indiquent la régénération de toutes choses.
Les âmes guéries des hommes ont besoin et finiront par recevoir des corps guéris et un environnement guéri.

Quelle belle journée ce sera!
Peut-être vous demandez-vous ce que Jésus exige de vous, afin que cette bonne nouvelle soit vraie pour vous aussi.
Mais je vous demanderai : « Qu’ont fait Énée, le paralytique invalide, ou la Dorcas morte ? » RIEN.
Ils étaient simplement dans le besoin et par l’intermédiaire de Pierre, Jésus les a guéris.
La question est : croyez-vous que Jésus peut vous guérir et vous sauver ?
Eh bien, avant de croire cela, vous devez sentir que vous avez besoin de Lui.
Si vous le faites, tout ce que Jésus exige de vous, c’est de sentir que vous avez besoin de Lui.
Après avoir confessé que vous avez besoin de Jésus, mettrez-vous votre confiance en Lui et proclamerez-vous Sa puissance de résurrection à ceux qui sont perdus dans le péché ?
Et oui, vous proclamerez la bonne nouvelle du salut, non pas pour vous créer une marque, mais pour la gloire du nom de Jésus-Christ, comme vous dites : « Jalali Yesu », Jésus est glorieux.

Prions!
Notre Père qui es aux cieux, nous te remercions de ton amour et de ta sollicitude.
Nous te remercions de ce que, lorsque l’homme a atteint sa limite, tu interviens en exerçant ton pouvoir.
Merci de le faire en nous sauvant spécialement du péché qui nous paralyse et engourdit notre sensibilité aux choses de Dieu.
Ceux d’entre nous qui ne vous connaissent pas, s’il te plaît, guéris-les de la paralysie du péché et amenez-les à vous en leur accordant le don de la foi.
Sois avec nous cette semaine pendant que nous proclamons la puissance salvatrice du Christ par la parole et par l’action.
Et c’est au nom de Jésus, le nom qui est au-dessus de tout nom, que nous prions et croyons, amen !

Atos 9:32-43 Milagres: Sinais que Apontam para o Poder Salvífico de Cristo.

3 de março de 2024, Clement Tendo, Pastor Auxiliar

Boa noite!
Hoje daremos continuidade em nossa série no livro de Atos.
No domingo passado, vimos que Saulo, o perseguidor da igreja, havia se transformado em Saulo, o pregador do evangelho.
Um homem que tinha sido um lobo devastador havia se transformado em uma ovelha.
Os efeitos da conversão de Paulo estão registrados em Atos 9:31, que diz: “31 A igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judeia, Galileia e Samaria, edificando-se e
caminhando no temor do Senhor, e, no conforto do Espírito Santo, crescia em número”.

Como veremos na passagem de hoje, essa paz contribuiu para que os líderes da igreja pudessem cuidar do povo de Deus.
Pedro não é apenas um apóstolo de Jerusalém que prega e ensina.
Ele também é o pastor que visita o povo de Deus, chorando com ele, alegrando-se com ele, encorajando-o e fortalecendo-o.
Embora ele não foi separado para fazer coisas gloriosas, é durante sua visita pastoral que dois milagres acontecem para revelar o poder salvífico de Cristo.
Pergunto a você: existe uma empresa mundialmente conhecida que possui cerca de 25.000 restaurantes em 145 países ao redor do mundo.
E quando você vê sua fachada, você imediatamente sabe o que esperar.
Você já viu essa placa antes?
O que isso te lembra?
Quando vemos a placa do KFC, não temos dúvidas de que ela aponta para Kentucky Fried Chicken; até mesmo o nome já diz tudo.
Mas qual é o ponto aqui?
Você estaria perdendo o foco caso se concentrasse apenas na placa do KFC, ao invés de encontrar o frango frito ao qual ela remete.

Assim como você pensa em Kentucky Fried Chicken quando vê a placa do KFC, quando lê acerca de um milagre, não pense apenas no milagre em si.
Pense em Jesus, através de cujo Poder tais milagres são realizados.
O apóstolo João chama os milagres de “sinais”.
Veja o que João escreveu em João 20:30-31: “30 Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro.
31 Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome”.

Em João, assim como no texto de hoje, fica claro que os milagres são sinais que apontam para o poder salvífico de Cristo.
Não ousemos ser o centro das atenções quando Cristo é quem opera em nós e através de nós.
Devemos exaltar a glória de Cristo tanto nas pequenas quanto nas grandes obras que fazemos.
Antes de ler o texto bíblico, oremos: Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao Teu nome seja a glória, por causa do Teu amor e fidelidade.
Senhor, ao nos achegarmos à Tua palavra, oramos para que nos mostre Cristo.
Enquanto prego e enquanto o Teu povo ouve, oramos para que nós diminuamos, e Cristo cresça em nós.
Cura-nos de nossas enfermidades espirituais e de nossa morte pelo pecado.
Através da pregação da Tua Palavra, abre os nossos corações e mentes e nos aponte para Cristo e Teu poder salvífico nEle, para a glória e honra do Deus Uno e Trino.
Assim oramos não por causa daquilo que fazemos, mas por causa de Cristo, em nome de quem oramos e cremos, Amém!

Ouça agora a Palavra de Deus em Atos 9:32-43:
32 Passando Pedro por toda parte, desceu também aos santos que habitavam em Lida.
33 Encontrou ali certo homem, chamado Eneias, que havia oito anos jazia de cama, pois era paralítico.
34 Disse-lhe Pedro: Eneias, Jesus Cristo te cura!
Levanta-te e arruma o teu leito.
Ele, imediatamente, se levantou.
35 Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor.
36 Havia em Jope uma discípula por nome Tabita, nome este que, traduzido, quer dizer Dorcas; era ela notável pelas boas obras e esmolas que fazia.
37 Ora, aconteceu, naqueles dias, que ela adoeceu e veio a morrer; e, depois de a lavarem, puseram-na no cenáculo.
38 Como Lida era perto de Jope, ouvindo os discípulos que Pedro estava ali, enviaram-lhe dois homens que lhe pedissem: Não demores em vir ter conosco.
39 Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenáculo;
e todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe túnicas e vestidos que Dorcas fizera enquanto estava com elas.
40 Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou;
e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te!
Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se.
41 Ele, dando-lhe a mão, levantou-a;
e, chamando os santos, especialmente as viúvas, apresentou-a viva.
42 Isto se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Senhor.
43 Pedro ficou em Jope muitos dias, em casa de um curtidor chamado Simão”.
Juntos leiamos Isaías 40:8: seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.

Três pontos de hoje: (1) A Cura do Paralítico Eneias; (2) A Ressurreição de Dorcas; (3) Resposta: Volte-se para Jesus Cristo com Fé.

Ponto 1: A Cura do Paralítico Eneias (versículos 32-36) Pedro decide ir visitar o povo do Senhor em Lida, uma cidade aproximadamente a 45 milhas a nordeste de Jerusalém.

Ele não sabe que vai encontrar Eneias lá.
O versículo 33 diz: “33 Encontrou ali [em Lida] certo homem, chamado Eneias, que havia oito anos jazia de cama, pois era paralítico”.

Eneias é um homem que provavelmente dependia de outras pessoas para cada necessidade que tinha.
Ele está desesperado, sem esperança e desamparado.
Ele é impotente e incapaz de fazer qualquer coisa por si mesmo, e todos em Lida o conheciam.
Observe o que Pedro lhe diz: “34 Eneias, Jesus Cristo te cura!
Levanta-te e arruma o teu leito.
Ele, imediatamente, se levantou.”

Pedro encontra um caso pastoral difícil com o qual sabe que não pode ajudar.
Mas, por ter visto Jesus curar um paralítico, ele declara cura em nome de Jesus.
Em Marcos 2:5, Jesus diz pela primeira vez a um homem paralítico: “Filho, os teus pecados estão perdoados”.
Os líderes judeus declaram tal afirmação uma blasfêmia.
Mas, mais adiante, em Marcos 2:9-12, Jesus lhes diz:
“9 Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda?
10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados
— disse ao paralítico:
11 Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa.
12 Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou-se à vista de todos,
a ponto de se admirarem todos e darem glória a Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim!”.

Em Marcos 2, Jesus faz do perdão dos pecados uma prioridade sobre a cura da paralisia.
Não é porque ele não se importa, mas porque sabe que o perdão é a necessidade mais profunda de toda a humanidade.
De fato, nas Escrituras, a cura de doenças geralmente está associada ao perdão dos pecados.
O Salmo 103:2-3 coloca da seguinte maneira: “2 Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios. 3 Ele é quem perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades”.

E quem perdoaria os pecados e curaria as doenças?
Isaías havia profetizado que o Servo sofredor, Jesus, faria isso.
Isaías 53:5 diz: “5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados”.

Jesus curou aquele homem paralítico de sua paralisia física.
Mas Ele também curou a paralisia do coração desse homem, que foi causada pela queda de Adão em pecado.
Isso é o que Ele fez por nós: Jesus foi ferido ao carregar os nossos pecados, para que sejamos curados da paralisia causada pelo pecado.
Nessa passagem, vemos que o próprio Pedro não era o curador.
Mas Pedro conhecia Aquele que podia curar tanto a paralisia física, quanto a espiritual.
Pedro recorreu ao Salvador e, no poder de Jesus, Eneias foi imediatamente curado.
Eneias é curado como um sinal que aponta para a salvação de Jesus para a humanidade paralisada pelo pecado.
Jesus vem aos homens que não conseguem se aproximar de Deus e renova suas forças.
Ele os capacita a se achegarem ao Senhor com fé.

Ponto 2: A Ressurreição de Dorcas (versículos 36-43) Enquanto Pedro ainda está em Lida, Dorcas, que estava doente, morre.

Como resultado, dois homens cristãos viajam de Jope a Lida (cerca de 12 milhas) à procura de Pedro.
Eles querem que ele venha e tente ressuscitar Dorcas.
O nome “Dorcas” ou “Tabita” significa “gazela”.
Dorcas tinha uma alma bela e era amada por aqueles que ela ajudava.
Como seguidora de Jesus Cristo, ela era sempre pronta a fazer boas obras.
Tendo confiado em Jesus Cristo, Dorcas “era notável pelas boas obras e esmolas que fazia” (versículo 36).
O versículo 39 descreve seu impacto: “39 Pedro atendeu e foi com eles. Tendo chegado, conduziram-no para o cenáculo; e todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe túnicas e vestidos que Dorcas fizera enquanto estava com elas”.

No entanto, a gazela ágil, Tabita, havia morrido.
A perda de Tabita é sentida profundamente por essas viúvas e pela igreja.
Essas mulheres não sabem o que fazer a seguir.
Mas, como mostra o texto, Deus ainda estava no controle, até mesmo sobre a morte.
Os versículos 40-41 dizem: “40 Mas Pedro, tendo feito sair a todos, pondo-se de joelhos, orou;
e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te!
Ela abriu os olhos e, vendo a Pedro, sentou-se. 41 Ele, dando-lhe a mão, levantou-a;
e, chamando os santos, especialmente as viúvas, apresentou-a viva”.

A ressurreição de Dorcas é semelhante à da filha de Jairo.
Em Marcos 5:35-42, lemos: “35 Falava ele ainda, quando chegaram alguns da casa do chefe da sinagoga, a quem disseram:
Tua filha já morreu;
por que ainda incomodas o Mestre?
36 Mas Jesus, sem acudir a tais palavras, disse ao chefe da sinagoga: Não temas, crê somente.
37 Contudo, não permitiu que alguém o acompanhasse, senão Pedro e os irmãos Tiago e João.
38 Chegando à casa do chefe da sinagoga, viu Jesus o alvoroço, os que choravam e os que pranteavam muito.
39 Ao entrar, lhes disse: Por que estais em alvoroço e chorais?
A criança não está morta, mas dorme.
40 E riam-se dele. Tendo ele, porém, mandado sair a todos, tomou o pai e a mãe da criança e os que vieram com ele e entrou onde ela estava.
41 Tomando-a pela mão, disse: Talitá cumi!, que quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te!
42 Imediatamente, a menina se levantou e pôs-se a andar; pois tinha doze anos.
Então, ficaram todos sobremaneira admirados”.

Pedro esteve presente na ressurreição dessa menina.
Ele tinha visto o poder de Jesus sobre a morte.
Ele tinha visto que, embora a morte seja final para nós, Jesus iguala a morte ao sono.
Enquanto todos estão preocupados, Jesus não está preocupado.
Não é porque ele não se importa; pelo contrário, é porque Ele tem poder sobre a morte.
E justamente porque ele se importa, ele exerce seu poder sobre a morte dizendo: “Talitá cumi”, que significa “Menina, levanta-te”.
Pedro sabia que não podia ressuscitar Dorcas dentre os mortos.
É por isso que a primeira coisa que Pedro fez foi correr para Jesus.
Ajoelhou-se para orar.
Pedro acreditava que somente Jesus, “o Autor da Vida”, poderia trazer Dorcas de volta à vida.
Afinal, Pedro ouvira e crera naquilo que Jesus dissera: “EU SOU a ressurreição e a vida”.
Irmãos, ambos os milagres apontam para o glorioso Senhor Jesus.
O objetivo desses milagres não era tornar Pedro, ou até mesmo Eneias e Dorcas, famosos.
Não. O objetivo era glorificar Jesus Cristo – aquele através de cujo poder os milagres foram realizados.

Ponto 3: Resposta: Volte-se para Jesus Cristo com Fé No final de ambos os milagres, ninguém coloca sua fé em Pedro, Eneias ou Dorcas.

Atos 9:35, 42 dizem: “Viram-no [Eneias] todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor. 42 Isto [a ressurreição de Dorcas] se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Senhor”.

Esses milagres não fizeram de Pedro, Eneias e Dorcas super estrelas.
Em vez disso, quem viu e ouviu falar deles aprendeu que Jesus Cristo é aquele que cura nossa paralisia espiritual e nos eleva de nossa morte pelo pecado.
Essa é a razão pela qual muitos “se converteram ao Senhor… creram no Senhor”.
Irmãos, você não para em uma placa do KFC quando quer Kentucky Fried Chicken.
Da mesma forma, os milagres devem apontá-lo para o Salvador e Senhor Jesus.

Pergunto a você: Primeiro, você está procurando os milagres de Jesus ou o Jesus dos milagres?
Pedro era apenas o agente através do qual esses milagres eram realizados.
Pedro não atraiu a atenção para si mesmo nem buscou crédito pelos milagres.
Foi somente Jesus quem fez a cura, e é por isso que as testemunhas buscaram a salvação nEle.
Nós também devemos buscar Jesus Cristo.
Ele é manso e humilde, capaz, disposto e pronto para salvar aqueles que vêm a Ele com fé.
Segundo, você reconhece que sem Jesus você está paralisado como Eneias e morto como Dorcas?
Você está paralisado pelo medo dos homens?
Você teme o futuro desconhecido?
Você teme a morte?
Você já percebeu como o pecado o tornou desesperado e desamparado?
Se a resposta for sim, louve a Deus por Sua obra em você.
Mas se você não puder responder afirmativamente, meu caro irmão, você corre um grande perigo.
Porque “a vida é difícil” neste mundo, você não só experimentará a doença, o sofrimento e a morte que toda pessoa teme; você passará a eternidade na eterna desesperança e desamparo, porque estará distante do Deus que restaura todas as coisas.

Felizmente, ainda há graça a você.
Se você acha que o pecado o paralisou, ou se acha que o levou à morte, você pode se voltar para Jesus com fé.
Você pode ouvi-Lo dizer: “meu filho, levanta-te”.
Quando Ele fala com Marta em João 11:25-26, Jesus diz: “25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida.
Quem crê em mim, ainda que morra, viverá;
26 e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente. Crês isto?”.

Jesus restaura, espiritualmente, as nossas vidas, para que possamos viver verdadeira e plenamente para sempre.
Jesus, aquele que é a ressurreição e a vida, promete não apenas reverter a maldição do pecado, mas acabar com ela completamente.
Ele nos salva da pena do pecado e continua a nos salvar do poder do pecado.
Um dia, quando Ele voltar, Ele nos salvará da presença do pecado.
Embora todos nós aqui enfrentemos doenças e morte, por meio da salvação em Cristo, experimentaremos a vida verdadeira e plena, sem doença e sem morte.
Eis o que disse um apologista cristão: “Cristo percorreu, de fato, um caminho cósmico.
Até onde a maldição é alcançada, também ali Sua graça é oferecida.
Os milagres bíblicos da cura apontam para a regeneração de todas as coisas.
As almas curadas dos homens necessitam e hão de receber corpos restaurados e um ambiente transformado”.

Quão grande dia será!
Talvez você esteja se perguntando o que Jesus exige de você, para que essa boa nova seja verdadeira para você também.
Mas eu lhe pergunto: “O que fizeram o inválido paralítico, Eneias, ou Dorcas, que estava morta?” NADA.
Eles estavam simplesmente necessitados e, através de Pedro, Jesus os curou.
A questão é: você crê que Jesus pode curá-lo e salvá-lo?
Bem, antes de crer, você precisa sentir que precisa dEle.
Se o fizerdes, tudo o que Jesus exige de você é que sinta a necessidade dEle.
Depois de confessar sua necessidade de Jesus, você colocará sua confiança nEle e proclamará Seu poder salvífico àqueles que estão perdidos em pecado?
E sim, você proclamará as boas novas da salvação – Não para que você possa criar um nome para si mesmo, mas para a glória do nome de Jesus Cristo, como você diz: “Jalali Yesu”, Jesus é glorioso.

Oremos.
Pai, Te agradecemos por Teu amor e cuidado.
Agradecemos porque quando o homem chega ao seu limite, Tu intervéns exercendo o Teu poder.
Obrigado por fazê-lo de maneira a nos salvar especialmente do pecado que nos paralisa e amortece nossa sensibilidade para as coisas de Deus.
Aqueles entre nós que não O conhecem, por favor, cura-os da paralisia do pecado e leva-os a Ti, concedendo-lhes o dom da fé.
Esteja conosco ao longo desta semana ao proclamarmos o poder salvífico de Cristo por meio de palavras e ações.
E é no nome de Jesus, o nome que está acima de todo nome, que oramos e cremos, Amém!

Hechos 9:32-43 Milagros: Señales que señalan el poder salvador de Cristo.

3 de marzo de 2024 Clemente Tendo, Pasante Pastoral

¡Buenas tardes a todos!
Hoy continuamos con nuestra serie sobre el libro de los Hechos.
El domingo pasado vimos que Saulo el perseguidor de la iglesia se había convertido en Saulo el predicador del evangelio.
El hombre que había sido un lobo devastador se había convertido en una oveja.
Los efectos de la conversión de Pablo se registran en Hechos 9:31, que dice: “31 Entonces la iglesia en toda Judea, Galilea y Samaria gozó de un tiempo de paz y se fortaleció.
andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo”.

Como veremos en el texto de hoy, esta paz ayudó a los líderes de la iglesia a cuidar del pueblo de Dios.
Pedro no es sólo un apóstol de Jerusalén que predica y enseña.
También es el pastor que visita al pueblo del Señor para llorar, regocijarse, animar y fortalecer.
Aunque no se propuso hacer cosas gloriosas, es durante su visita pastoral que suceden dos milagros que revelan el poder salvador de Cristo.
Una pregunta para usted: existe una empresa muy conocida que tiene alrededor de 25.000 restaurantes en 145 países de todo el mundo.
Y cuando vea su cartel, inmediatamente sabrá qué esperar.
¿Has visto este letrero antes?
¿A qué te apunta?
Cuando vemos el cartel de KFC no nos cabe duda de que apunta a Kentucky Fried Chicken, porque hasta el nombre lo dice todo.
¿Qué estoy tratando de decir aquí?
No entenderías el punto si solo te concentraras en la señal de KFC en lugar de encontrar el pollo frito al que apunta.

Así como piensas en Kentucky Fried Chicken cuando ves el letrero de KFC, cuando lees acerca de un milagro, no pienses solo en el milagro mismo.
Piensa en cambio en Jesús, a través de cuyo Poder se realizan los milagros.
El apóstol Juan llama a los milagros “señales”.
Escuche lo que Juan escribió en Juan 20:30-31: “30 Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos…
31 Pero estas [señales] están escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.

En Juan, como en el texto de hoy, queda claro que los milagros son señales que señalan el poder salvador de Cristo.
No nos atrevemos a ser el centro de atención cuando Cristo es quien obra en nosotros y a través de nosotros.
Debemos exaltar la gloria de Cristo tanto en las pequeñas como en las grandes obras que realizamos.
Antes de leer nuestro texto, oremos: No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre sea la gloria, por tu amor y fidelidad.
Señor, al llegar a tu palabra, oramos para que nos muestres a Cristo.
Mientras predico y tu pueblo escucha, oramos para que nosotros disminuyamos y que Cristo aumente.
Sánanos de nuestras debilidades espirituales y de nuestra muerte al pecado.
A través de la predicación de Tu Palabra, abre nuestros corazones y mentes y dirígenos a Cristo y Tu poder salvador en Él, para gloria y honor del Dios Triuno.
Oramos todo esto no por nada que hayamos hecho sino por Cristo, en cuyo nombre oramos y creemos. ¡Amén!

Ahora escuche la Palabra de Dios en Hechos 9:32-43:
32 Mientras Pedro viajaba por el país, fue a visitar al pueblo del Señor que vivía en Lida.
33 Allí encontró a un hombre llamado Eneas, que estaba paralítico y llevaba ocho años postrado en cama.
34 “Eneas”, le dijo Pedro, “Jesucristo te sana.
Levántate y enrolla tu estera”.
Inmediatamente Eneas se levantó.
35 Todos los que vivían en Lida y en Sarón lo vieron y se volvieron al Señor.
36 Había en Jope una discípula llamada Tabita (en griego su nombre es Dorcas); ella siempre estaba haciendo el bien y ayudando a los pobres.
37 Por aquel tiempo ella enfermó y murió, y su cuerpo fue lavado y puesto en una habitación del piso de arriba.
38 Lida estaba cerca de Jope; Entonces, cuando los discípulos oyeron que Pedro estaba en Lida, le enviaron dos hombres y le rogaron: ”¡Por favor, ven ahora mismo!”.
39 Pedro fue con ellos, y cuando llegó, lo llevaron arriba, a la habitación.
Todas las viudas se pararon a su alrededor, llorando y mostrándole las túnicas y otras prendas que Dorcas había hecho mientras aún estaba con ellas.
40 Pedro los despidió a todos fuera de la habitación; luego se arrodilló y oró.
Y volviéndose hacia la muerta, le dijo: “Tabita, levántate”.
Abrió los ojos y, al ver a Peter, se incorporó.
41 Él la tomó de la mano y la ayudó a levantarse.
Luego llamó a los creyentes, especialmente a las viudas, y se la presentó viva.
42 Esto se supo en toda Jope, y mucha gente creyó en el Señor.
43 Pedro se quedó algún tiempo en Jope con un curtidor llamado Simón.
Juntos leemos Isaías 40:8: “La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre”.

Tres puntos para hoy: (1) La curación del paralítico Eneas; (2) La resurrección de Dorcas (3) Respuesta: Vuélvanse a Jesucristo con fe.

Punto 1: La curación del paralítico Eneas (versículos 32-36) Pedro decide ir a visitar al pueblo del Señor a Lida, un pueblo aproximadamente a 45 millas al noreste de Jerusalén.

No sabe que allí encontrará a Eneas.
El versículo 33 dice: “33 Allí [en Lida] encontró a un hombre llamado Eneas, que estaba paralítico y había estado postrado en cama durante ocho años”.

Eneas es un hombre que probablemente dependía de otras personas para cada necesidad que tenía.
Está desesperado, desesperado e indefenso.
Es impotente e incapaz de hacer nada por sí mismo y todos en Lida lo habrían conocido.
Escuche lo que Pedro le dice: “34 “Eneas…Jesucristo te sana.
Levántate y enrolla tu estera”.
Inmediatamente Eneas se levantó”.

Pedro se encuentra con un caso pastoral difícil en el que sabe que no puede ayudar.
Pero como había visto a Jesús sanar a un paralítico, declara la curación en el nombre de Jesús.
En Marcos 2:1-12, Jesús le dijo por primera vez a un paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados”.
Los líderes judíos vieron en esto una blasfemia.
Pero Jesús les dijo:
“¿9 ¿Qué es más fácil: decirle a este paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decirle: ‘Levántate, toma tu camilla y anda’?
10 Pero quiero que sepáis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados.
Entonces le dijo al hombre:
11 “Te digo: levántate, toma tu camilla y vete a casa”.
12 Se levantó, tomó su camilla y salió a la vista de todos.
Esto asombró a todos y alabaron a Dios diciendo: “¡Nunca hemos visto algo así!”.

En Marcos 2, Jesús hace del perdón de los pecados una prioridad sobre la curación de la parálisis.
No es porque no le importe, sino porque sabe que el perdón es la necesidad más profunda de la humanidad.
De hecho, en las Escrituras, la curación de enfermedades suele ir acompañada del perdón de los pecados.
El Salmo 103:2-3 lo expresa de esta manera: “2 Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides todos sus beneficios, 3 quien perdona todos tus pecados y sana todas tus dolencias…”

¿Y quién perdonaría estos pecados y sanaría estas enfermedades?
Isaías había profetizado que el Siervo sufriente, Jesús, haría eso.
Isaías 53:5 dice: “5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo que nos trajo la paz, y por sus llagas fuimos nosotros curados”.

Jesús sanó a aquel paralítico de su parálisis física.
Pero también sanó la parálisis del corazón del hombre, que fue causada por la caída de Adán en el pecado.
Esto es lo que hizo por nosotros: Jesús fue herido al llevar nuestros pecados, para que podamos ser sanados de la parálisis del pecado.
En nuestro pasaje vemos que el propio Pedro no era el sanador.
Pero Pedro conocía al Sanador que podía sanar la parálisis tanto física como espiritual.
Pedro apeló a este Sanador y, en el poder de Jesús, Eneas fue sanado inmediatamente.
Eneas es curado como señal de la salvación de Jesús a la humanidad paralizada por el pecado.
Jesús viene a los hombres que no pueden avanzar hacia Dios y renueva sus fuerzas.
Les permite volverse al Señor con fe.

Punto 2: La resurrección de Dorcas (versículos 36-43) Mientras Pedro todavía está en Lida, la enferma Dorcas muere.

Como resultado, dos cristianos viajan de Jope a Lida (unas 12 millas) para suplicarle a Pedro.
Quieren que venga y tal vez resucite a Dorcas.
El nombre “Dorcas” o “Tabita” significa “gacela”.
Dorcas resultó ser un alma hermosa y amada por aquellos a quienes había ayudado.
Como discípula de Jesucristo, fue pronta en hacer buenas obras.
Habiendo confiado en Jesucristo, Dorcas “siempre estaba haciendo el bien y ayudando a los pobres”.
(versículo 36) El versículo 39 describe su impacto: “39 Todas las viudas estaban alrededor de él [Pedro], llorando y mostrándole las túnicas y otras prendas de vestir que Dorcas había hecho mientras todavía estaba con ellas”.

Sin embargo, la veloz gacela, Tabitha, había muerto.
Estas viudas y la iglesia sienten profundamente la pérdida de Tabita.
Estas mujeres no están seguras de qué hacer a continuación.
Pero como muestra el texto, Dios todavía tenía control incluso sobre la muerte.
Los versículos 40-41 dicen: “40 Pedro hizo salir a todos del aposento; luego se arrodilló y oró.
Y volviéndose hacia la muerta, le dijo: “Tabita, levántate”.
Abrió los ojos y, al ver a Peter, se incorporó. 41 Él la tomó de la mano y la ayudó a levantarse.
Luego llamó a los creyentes, especialmente a las viudas, y se la presentó viva”.

Esta resurrección de la muerta Dorcas es similar a la de la hija de Jairo.
En Marcos 5:35-42 leemos: “35 Mientras Jesús aún hablaba, vinieron algunas personas de la casa de Jairo, el jefe de la sinagoga.
“Su hija está muerta”, dijeron.
“¿Por qué molestar más al maestro?
36 Jesús, oyendo lo que decían, le dijo: «No tengas miedo; sólo cree.”
37 No dejó que nadie lo siguiera excepto Pedro, Jacobo y Juan, hermano de Jacobo.
38 Cuando llegaron a casa del líder de la sinagoga, Jesús vio un alboroto, y la gente lloraba y se lamentaba a gran voz.
39 Entró y les dijo: ¿A qué se debe todo este alboroto y este llanto?
La niña no está muerta sino dormida”.
40 Pero ellos se rieron de él…
41 Él la tomó de la mano y le dijo: “¡Talitha koum!” (que significa “¡Niña, te digo, levántate!”).
42 Inmediatamente la niña se levantó y comenzó a caminar (tenía doce años).
Ante esto quedaron completamente asombrados”.

Pedro estuvo presente en la resurrección de esta niña.
Había visto el poder de Jesús sobre la muerte.
Había visto que, aunque la muerte es algo grave para nosotros, Jesús equipara la muerte con el sueño.
Mientras todos están preocupados, Jesús no está preocupado.
No es porque no le importe; más bien, es porque tiene poder sobre la muerte.
Y como le importa, ejerce su poder sobre la muerte diciendo: “Talitha koum”, que significa “Niña, levántate”.
Pedro sabía que no podría resucitar a Dorcas de entre los muertos.
Por eso lo primero que hizo Pedro fue correr hacia Jesús.
Se arrodilló para orar.
Pedro creía que sólo Jesús, “el Autor de la vida”, podía resucitar a la muerta Dorcas.
Después de todo, Pedro había oído y creído lo que Jesús había dicho: “YO SOY la resurrección y la vida”.
Amigos, ambos milagros apuntan al glorioso Señor Jesús.
El objetivo de estos milagros no era hacer famosos a Pedro ni siquiera a Eneas y Dorcas.
No, fue para glorificar a Jesucristo, aquel a través de cuyo poder se realizaron los milagros.

Punto 3: Respuesta: Acuda a Jesús con fe Al final de ambos milagros, nadie puso su fe en Pedro, Eneas o Dorcas.

Hechos 9:35, 42 dice: “Todos los que vivían en Lida y Sarón lo vieron [Eneas] y se volvieron al Señor… 42 ​​Esto [la resurrección de la muerta Dorcas] se hizo conocido en toda Jope, y mucha gente creyó en el Caballero.”

Estos milagros no convirtieron a Pedro, Eneas y Dorcas en superestrellas.
Más bien, quien los vio y escuchó de ellos aprendió que Jesucristo es quien sana nuestra parálisis espiritual y nos levanta de nuestra muerte al pecado.
Esta es la razón por la que muchos “se volvieron al Señor… creyeron en el Señor”.
Amigos, no se detienen ante un cartel de KFC cuando quieren Kentucky Fried Chicken.
De la misma manera, los milagros deben señalarte al Salvador y Señor Jesús.

Algunas preguntas para ti: Primero, ¿estás buscando los milagros de Jesús o el Jesús de los milagros?
Pedro fue sólo el agente a través del cual se realizaron estos milagros.
Pedro no llamó la atención ni buscó crédito por los milagros.
Fue Jesús solo quien hizo la curación, y por eso los testigos buscaron la salvación en Él.
Nosotros también debemos buscar a Jesucristo.
Él es gentil y humilde, capaz, dispuesto y listo para salvar a quienes acuden a Él con fe.
En segundo lugar, ¿reconoces que sin Jesús estás paralizado como Eneas y muerto como Dorcas?
¿Estás paralizado por el miedo a los hombres?
¿Tienes miedo del futuro desconocido?
¿Tienes miedo a la muerte?
¿Te has dado cuenta de cómo el pecado te ha dejado sin esperanza e indefenso?
Si la respuesta es sí, alaba a Dios por su obra en ti.
Pero si no puedes responder afirmativamente, mi querido amigo, corres un gran peligro.
Debido a que “la vida es dolor” en este mundo, no sólo experimentarás la enfermedad, el sufrimiento y la muerte que toda persona teme; Pasarás la eternidad en eterna desesperanza e impotencia porque estarás separado del Dios que restaura todas las cosas.

Afortunadamente, todavía hay gracia para ti.
Ya sea que pienses que el pecado te ha paralizado o que te ha dejado casi muerto, puedes acudir a Jesús con fe.
Puedes escucharlo decir: “hijo mío, levántate”.
Cuando habla con Marta en Juan 11:25-26, Jesús dice: “25 “Yo soy la resurrección y la vida.
El que cree en mí, aunque muera, vivirá; 26 y el que vive creyendo en mí, no morirá jamás.
¿Cree usted esto?”

Jesús restaura espiritualmente nuestras vidas, para que podamos vivir verdadera y plenamente para siempre.
Jesús, que es la resurrección y la vida, promete no sólo revertir la maldición del pecado sino también acabar con ella por completo.
Él nos salva de la pena del pecado y continúa salvándonos del poder del pecado.
Un día, cuando regrese, nos salvará de la presencia del pecado.
Aunque todos los que estamos aquí enfrentaremos enfermedades y la muerte, gracias a la salvación de Cristo, experimentaremos una vida verdadera y plena sin enfermedades ni muerte.
Así lo expresa un apologista cristiano: “Cristo recorrió en verdad un camino cósmico.
En la medida en que se encuentre la maldición, en la medida en que se conceda Su gracia.
Los milagros bíblicos de sanidad apuntan a la regeneración de todas las cosas.
Las almas sanadas de los hombres requieren y eventualmente recibirán cuerpos sanados y un ambiente sanado”.

¡Qué gran día será ese!
Tal vez te estés preguntando qué requiere Jesús de ti, para que esta buena noticia también sea cierta para ti.
Pero yo te preguntaré: ¿Qué hicieron el inválido y paralítico Eneas o la muerta Dorcas? NADA.
Simplemente estaban necesitados y, a través de Pedro, Jesús los sanó.
La pregunta es, ¿crees que Jesús puede sanarte y salvarte?
Bueno, antes de creerlo, debes sentir que lo necesitas.
Si lo haces, todo lo que Jesús requiere de ti es que sientas tu necesidad de Él.
Después de haber confesado su necesidad de Jesús, ¿pondrá su confianza en Él y proclamará Su poder de resurrección a aquellos que están perdidos en el pecado?
Y sí, proclamarás las buenas nuevas de salvación. No para que te crees una marca, sino para la gloria del nombre de Jesucristo, mientras dices: “Jalali Yesu”, Jesús es glorioso.

Oremos
Padre nuestro que estás en el cielo, te damos gracias por tu amor y cuidado.
Te damos gracias porque cuando el hombre ha llegado a su límite, intervienes ejerciendo tu poder.
Gracias por hacerlo salvándonos especialmente del pecado que nos paraliza y amortigua nuestra sensibilidad hacia las cosas de Dios.
Aquellos de nosotros que no te conocemos, por favor sánalos de la parálisis del pecado y tráelos a ti concediéndoles el don de la fe.
Esté con nosotros esta semana mientras proclamamos el poder salvador de Cristo a través de palabras y obras.
Y es en el nombre de Jesús, el nombre que está sobre todo nombre, que oramos y creemos, ¡amén!