Реакция на несправедливость

10 августа 2025 г.
Деяния 22:29–23:11
Пастор Крис Сикс

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отец Небесный, мы благодарим Тебя за то, что мы являемся гражданами Небес.
Мы хотим прославлять Твое святое имя тем, как мы живем здесь, на земле.
Мы хотим быть светом для народов, чтобы все знали, что нас ждет лучший дом — всех, кто верит в имя Иисуса.
О Боже, помоги нам проявлять честь во всем, что мы говорим и делаем, ибо Твое есть Царство, сила и слава во веки веков, аминь.

Проповедь прошлой недели из 22-й главы Деяний была посвящена гражданству и идентичности.
В Иерусалиме собралась толпа, которая пришла в гнев и ярость, когда Павел упомянул о своем служении язычникам.
Эта толпа попыталась убить Павла, но вмешался римский командир.
Чтобы узнать, почему толпа хотела убить Павла, командир решил подвергнуть его пыткам до тех пор, пока он не расскажет правду.
Но когда Павел открыл, что он римский гражданин, пытки были немедленно прекращены.
Конечно, римский полководец все еще не знал, что происходит.
Чтобы сохранить мир, командир должен определить, виновен ли Павел в чем-либо, чтобы его можно было наказать.
Он знал, что теперь не сможет пытками вытянуть из Павла правду.
Давайте посмотрим, что предпримет командир и что произойдет с Павлом.
Послушайте теперь Слово Божье в Деяниях 22:30–23:11.
30 Командир хотел узнать, за что именно обвиняют Павла иудеи.
На следующий день он отпустил его и повелел собраться первосвященникам и всем членам синедриона.
Затем он привел Павла и поставил его перед ними.
23:1 Павел посмотрел прямо на Синедрион и сказал: «Братья мои! я до сего дня со всей доброй совестью исполнял свой долг пред Богом».
2 Тогда первосвященник Анания приказал стоявшим около Павла бить его по устам.
3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная!
Ты сидишь здесь и судишь меня по закону, но сам нарушаешь закон, приказывая меня ударить!»
4 Стоявшие близ Павла говорили: как ты смеешь оскорблять Первосвященника Божия!
5 Павел сказал в ответ: «Братья, я не знал, что Он первосвященник, ибо написано:
«Не злословь правителя твоего народа».
6 Тогда Павел, узнав, что одни из них саддукеи, а другие фарисеи, возгласил в синедрионе: братия мои! я фарисей и потомок фарисеев.
Я стою перед судом за надежду воскресения мертвых».
7 Когда он сказал это, произошел спор между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.
8 (Саддукеи говорят, что нет воскресения и нет ни ангелов, ни духов; фарисеи же верят всему этому.)
9 Произошел большой шум, и некоторые из учителей закона, фарисеи, встали и усиленно спорили.
«Мы не нашли ничего подозрительного у этого человека», — заявили они.
если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.
10 Спор достиг такой остроты, что тысяченачальник испугался, как бы они не растерзали Павла.
Он приказал солдатам спуститься вниз, силой увести его и привести в казармы.
11 В следующую ночь Господь предстал пред Павлом и сказал: ободрись!
Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
Как я уже сказал, римскому полководцу необходимо узнать, почему улицы Иерусалима были заполнены людьми, желающими убить Павла.
Он понимает, что это какой-то религиозный спор, поэтому он отводит Павла к высшим религиозным властям в Иерусалиме.
Задачей синедриона было справедливо применять закон Божий к каждому человеку, стоявшему перед ним.
Синедрион был подобен Верховному суду.
Эти 71 человек управляли всеми религиозными вопросами в Израиле и большей частью повседневной жизни народа.
Как вы только что слышали, некоторые члены Синедриона были фарисеями, а некоторые — саддукеями.
Сам Павел был фарисеем, человеком, который строго соблюдал закон Божий и хотел, чтобы его соблюдали все остальные.
Первосвященник Анания был саддукеем.
Эти ребята были больше озабочены властью, чем законом Божьим.
Они пытались сохранить мир, сотрудничая с оккупирующими их римскими врагами.
Павел умело использует глубокие различия между фарисеями и саддукеями в своих интересах.
У нас сегодня нет времени рассматривать их аргументы о воскресении.
Вместо этого я хочу сосредоточиться на общении Павла и Анании и на том, что Иисус сказал Павлу.
У Павла не было возможности высказать много мыслей Синедриону, прежде чем все развалилось.
Я еще раз прочту вам Деяния 23:1-2.
1 «Павел, взглянув прямо на Синедрион, сказал: «Братья мои! я до сего дня со всей доброй совестью исполнил свой долг перед Богом».
2 Тогда первосвященник Анания приказал стоявшим около Павла бить его по устам.

Иронично, что римский полководец, который был язычником, не захотел нарушать римский закон, подвергая Павла пыткам.
Но первосвященник в Иерусалиме не замедлил нарушить закон Божий, приказав кому-то ударить Павла в лицо.
Закон, который нарушил Анания, описан в книге Левит 19:15, где Бог говорит:
15 «Не делай неправды в суде.
Не будь лицеприятным к бедному и не угождай великому, но по правде суди ближнего твоего».

Как отреагировал Павел?
Стих 3: «Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная!
Ты сидишь здесь и судишь меня по закону, но сам нарушаешь закон, приказывая меня ударить!»

Павел говорит, что Анания — лицемер, человек, который только притворяется, что любит Бога и следует за Ним.
Павел не ошибся.
Анания имел репутацию коррупционера.
Но давайте подумаем, как отреагировал Павел.
Подумайте о том, что вы можете чувствовать.
Представьте, что вы стоите в зале суда, закованные в кандалы, и вас обвиняют в том, чего вы не совершали.
Как бы вы отреагировали, если бы кто-то ударил вас в лицо только потому, что вы сказали, что невиновны?
Павел взрывается гневом, как поступил бы любой нормальный человек в подобной ситуации.
Однако, люди, являющиеся христианами, должны позволить Святому Духу успокоить свой вспыльчивый гнев.
В стихах 4 и 5 мы видим, как Павел оправляется от своего гнева:
4 Стоявшие близ Павла говорили: как ты смеешь оскорблять Первосвященника Божия!
5 Павел сказал в ответ: «Братья! я не знал, что он первосвященник; ибо написано: «Начальствующего в народе твоем не злословь».

Обратите внимание, что здесь происходит.
Анания нарушил закон Божий, ударив Павла по лицу.
Но Павел готов принять исправление по закону Божьему.
Анания не получил благодати и милости от Бога через Христа.
Вот почему его поведение нас не удивляет.
Однако Павел получил Божью благодать и милость.
Поэтому он должен жить по образцу своего Спасителя.
Иисус сказал в Матфея 5:39.
39 А Я говорю вам: не противься злому человеку.
Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую щеку.
И если кто захочет судиться с тобою и отнять у тебя рубашку, отдай и пальто».

Иисус просит нас сделать что-то очень трудное, не так ли?
Но он не просит нас делать это своими силами.
Мы можем смиренно терпеть плохое обращение только в том случае, если внутри нас жив Христос.
Послушайте это пророчество о том, как наш Спаситель, невинный и святой, претерпел мучения на кресте.
В книге пророка Исаии 53:7 говорится:
7 «Он был притесняем и страдал,
но Он не открыл уст своих;
Его вели, как ягненка, на заклание,
и как овца пред стригущим ее безгласна,
так что Он не открыл рта».

Павел не молчал, когда его притесняли.
Его вспышка гнева была неуместной.
Но Павел понял ошибку и раскаялся.
Каким образом?
Потому что Христос жил в нем.
Отношения Павла с Иисусом изменили его реакцию на личные нападки и несправедливость.
Он становится все больше похож на Христа.
Иисус Христос стал одним из нас, чтобы спасти нас от наших грехов и сделать нас более похожими на Себя.
Безгрешный Христос пострадал и умер за грешного Павла.
Невинный Христос претерпел наказание, которое заслужили мы с вами.
И подумайте, как Он реагировал на угнетение.
Когда Иисус висел на кресте, Он мог бы со всей честностью сказать:
«Я невиновен! Я ничего плохого не сделал!»
Но вместо этого Он молча взял на Себя вину и стыд, которые должны были испытывать ты и я.
Он возлюбил нас настолько, что готов был претерпеть человеческую несправедливость, чтобы защитить нас от Божьего правосудия за наши грехи.
Друзья, нам предстоит столкнуться с несправедливостью людей по отношению к нам в этом мире.
Когда это происходит, наша первая реакция может быть такой же, как у Павла.
Мы можем отвечатьть гневными словами или сделать что-то похуже.
Но как последователи Христа мы призваны к более высокому стандарту поведения.
Эти полезные слова пишет нам апостол Петр, который был позже распятым вниз головой на кресте.
В 1 Петра 2:19,21-25 говорится:
19 «Ибо похвально, если кто-то переносит несправедливые страдания, потому что он знает Бога…
21 Вы к тому призваны, потому что Христос пострадал за вас, оставив вам пример, дабы вы шли по следам Его.
22 «Он не совершил никакого греха,
и не нашлось лжи в устах Его».
23 Когда они оскорбляли Его, Он не отвечал им злословием; когда Он страдал, Он не угрожал.
Вместо этого Он доверился Тому, Кто судит справедливо.
24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на крест, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды. Ранами Его вы исцелились.
25 Ибо вы были, как овцы блуждающие, но ныне обратились к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Друзья, Христос-Пастырь был рядом с Павлом на каждом этапе его трудного пути.
Прежде чем мы закончим, позвольте мне напомнить, что пришлось пережить Полу.
Когда Павел прибыл в Иерусалим (Деяния 21), он узнал, что иудеи-христиане распространяют о нем ложные слухи.
Затем ему пришлось ответить на антихристианские нападки со стороны еврейского большинства Иерусалима.
Его спасли римские солдаты, но затем они едва не подвергли его пыткам.
Его привели в религиозный суд, где собрались 71 фарисей и саддукей.
Выслушав защиту Павла, они чуть не разорвали его на куски.
Поэтому римлянам пришлось снова спасать его от насилия.
А где Павел в конце сегодняшнего отрывка?
Он по-прежнему пленник Рима, по-прежнему приговоренный к смерти иудейскими лидерами в Иерусалиме.
Вот почему Иисус ободряет Павла в видении после его общения с Синедрионом.
Послушайте еще раз Деяния 22:11.
11 «В следующую ночь Господь предстал пред Павлом и сказал: ободрись!
Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

Друзья, эти слова Иисуса напоминают нам, что Бог контролирует все.
Мы можем доверять ему, даже когда дорога жизни извивается и превращается в темные места.
В ближайшие недели мы увидим, что Павел оставался заключенным в течение многих лет.
Но даже в цепях Павел был ободрён Христом, Который жил в нём.
Под влиянием Святого Духа Павел ответил на несправедливость и гонения стремлением рассказать всем окружающим о благодати и милосердии своего Спасителя.
Давайте молиться о том, чтобы мы могли реагировать так же, когда в грядущие годы в нашей жизни будут происходить трудные повороты.
Пожалуйста, встаньте, и давайте помолимся вместе, используя Псалом 33:12–20.
12 Кто из вас любит жизнь и желает видеть много хороших дней,
13 Удерживай язык свой от зла и уста свои от лжи.
14 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему.
15 Очи Господа обращены к праведникам, и уши Его — к воплю их;
16а но лицо Господне против делающих зло,
18 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает.
19 Много скорбей у праведника, и от всех их избавит его Господь;
20 Он бережет все кости его, ни одна из них не переломится.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Колоссянам 1:13-14
а) Какое отношение эти слова Павла имеют к проповеди, которую мы слышали в воскресенье?
Думаете ли вы, что эти идеи каким-то образом приходили в голову Павлу во время конфликта и нападений, которые он пережил?
2. Прочитайте 1 Петра 3:9-18
а) Насколько сложно сделать то, что описывает здесь Петр?
б) Вспомните случаи, когда вы сталкивались со злом, оскорблениями, угрозами или клеветой.
в) Если бы одна из таких ситуаций произошла сегодня, как бы вы отреагировали?
г) Что сделал Христос и что обещает Бог, чтобы помочь нам отреагировать благочестиво?

الرد على الظلم

10 أغسطس 2025
أعمال الرسل 22: 29-23: 11
القس كريس سيكس

لنصلي.
أيها الآب السماوي، نشكرك لأننا مواطنون في السماء.
نريد أن نمجد اسمك القدوس في الطريقة التي نعيش بها هنا على الأرض.
نريد أن نكون نورًا للأمم، حتى يعرف الجميع أن هناك بيتًا أفضل ينتظرنا- لكل من يثق في اسم الرب يسوع.
يا الهنا السماوي، ساعدنا على التكريم في كل ما نقول ونفعل، لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد، آمين.

كانت عظة الأسبوع الماضي من سفر أعمال الرسل الإصحاح 22 تدور حول المواطنة والهوية.
وكان هناك جمع في أورشليم أصبحوا غاضبين للغاية وعنيفين عندما ذكر بولس خدمته للأمم.
هذا الحشد الكبير حاول قتل بولس، لكن القائد الروماني تدخل.
ولكي يعرف السبب الذي دفع هذا الحشد إلى قتل بولس، قرر القائد تعذيب بولس حتى يقول الحقيقة.
ولكن عندما كشف بولس أنه مواطن روماني، تم إلغاء التعذيب على الفور.
وبطبيعة الحال، فإن القائد الروماني لم يكن يعرف بعد ما كان يحدث.
للحفاظ على السلام، يجب على القائد أن يحدد ما إذا كان بولس مذنبًا بشيء ما، حتى يمكن معاقبته.
لقد عرف أنه لم يعد يستطيع أن يعذب بولس ليحصل على الحقيقة منه.
فلنرى ماذا يفعل القائد بدلاً من ذلك، وماذا يحدث لبولس.
إستمع الآن إلى كلمة الرب في أعمال الرسل 22: 30-23: 11.
30 وَفِي الْغَدِ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ: لِمَاذَا يَشْتَكِي الْيَهُودُ عَلَيْهِ؟
حَلَّهُ مِنَ الرِّبَاطِ وَأَمَرَ أَنْ يَحْضُرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَكُلُّ مَجْمَعِهِمْ.
فَأَحْضَرَ بُولُسَ وَأَقَامَهُ لَدَيْهِمْ.
23:1 فَتَفَرَّسَ بُولُسُ فِي الْمَجْمَعِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ إِنِّي بِكُلِّ ضَمِيرٍ صَالِحٍ قَدْ عِشْتُ لِلَّهِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ».
2 فَأَمَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ أَنْ يَضْرِبُوهُ عَلَى فَمِهِ.
3 حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ بُولُسُ: «سَيَضْرِبُكَ اللهُ أَيُّهَا الْحَائِطُ الْمُبَيَّضُ!
أَفَأَنْتَ جَالِسٌ تَحْكُمُ عَلَيَّ حَسَبَ النَّامُوسِ وَأَنْتَ تَأْمُرُ بِضَرْبِي مُخَالِفاً لِلنَّامُوسِ؟»
4 فَقَالَ الْوَاقِفُونَ: «أَتَشْتِمُ رَئِيسَ كَهَنَةِ اللهِ؟»
5 فَقَالَ بُولُسُ: «لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَّهُ رَئِيسُ كَهَنَةٍ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:
رَئِيسُ شَعْبِكَ لاَ تَقُلْ فِيهِ سُوءاً».
6 وَلَمَّا عَلِمَ بُولُسُ أَنَّ قِسْماً مِنْهُمْ صَدُّوقِيُّونَ وَالآخَرَ فَرِّيسِيُّونَ صَرَخَ فِي الْمَجْمَعِ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ أَنَا فَرِّيسِيٌّ ابْنُ فَرِّيسِيٍّ.
عَلَى رَجَاءِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أَنَا أُحَاكَمُ».
7 وَلَمَّا قَالَ هَذَا حَدَثَتْ مُنَازَعَةٌ بَيْنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ وَانْشَقَّتِ الْجَمَاعَةُ
8 لأَنَّ الصَّدُّوقِيِّينَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَيْسَ قِيَامَةٌ وَلاَ مَلاَكٌ وَلاَ رُوحٌ وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَيُقِرُّونَ بِكُلِّ ذَلِكَ..
9 فَحَدَثَ صِيَاحٌ عَظِيمٌ وَنَهَضَ كَتَبَةُ قِسْمِ الْفَرِّيسِيِّينَ وَطَفِقُوا يُخَاصِمُونَ قَائِلِينَ:
«لَسْنَا نَجِدُ شَيْئاً رَدِيّاً فِي هَذَا الإِنْسَانِ! وَإِنْ كَانَ رُوحٌ أَوْ مَلاَكٌ قَدْ كَلَّمَهُ فَلاَ نُحَارِبَنَّ اللهَ».
ماذا لو تحدث إليه روح أو ملاك؟
10 واشتد النزاع حتى خاف القائد أن يمزقوا بولس.
وأمر الجنود بالنزول وأخذه عنوة من بينهم وإدخاله إلى الثكنة.
11 وفي الليلة التالية وقف الرب عند بولس وقال له: «تشجع!
وكما شهدتم لي في أورشليم، ينبغي لكم أن تشهدوا في رومية أيضاً.

نقرأ معًا إشعياء 40: 8:
8 ”يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ».
وكما قلت، فإن القائد الروماني يحتاج إلى أن يتعلم لماذا كانت شوارع القدس مليئة بالأشخاص الذين أرادوا قتل بولس.
ويدرك أن الأمر يتعلق بنوع من النزاع الديني، لذا يأخذ بولس إلى أعلى السلطات الدينية في أورشليم.
كانت مهمة السنهدرين هي تطبيق قانون الله بشكل عادل على كل شخص يقف أمامهم.
وكان السنهدرين مثل المحكمة العليا.
كان هؤلاء الرجال الواحد والسبعون يحكمون كل الأمور الدينية في إسرائيل، ومعظم الحياة اليومية للشعب.
كما سمعتم للتو، كان بعض أعضاء السنهدريم من الفريسيين وكان بعضهم من الصدوقيين.
كان بولس نفسه فريسيًا، أي رجلًا يطيعون قانون الله بدقة ويريدون تنفيذه على الجميع.
وكان حنانيا رئيس الكهنة صدوقيًا.
كان هؤلاء الرجال مهتمين بالسلطة أكثر من قانون الله.
حاولوا الحفاظ على السلام من خلال التعاون مع العدو الروماني المحتل.
يستغل بولس الاختلافات العميقة بين الفريسيين والصدوقيين بمهارة لصالحه.
ليس لدينا الوقت الليلة للنظر في حجتهم بشأن القيامة.
وبدلاً من ذلك، أريد أن أركز على التفاعلات بين بولس وحنانيا، وما قاله يسوع لبولس.
ولم تكن لدى بولس الفرصة ليقول الكثير للسنهدرين قبل أن تنهار الأمور.
سأقرأ لك مرة أخرى أعمال الرسل 23: 1-2.
1 فَتَفَرَّسَ بُولُسُ فِي الْمَجْمَعِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ إِنِّي بِكُلِّ ضَمِيرٍ صَالِحٍ قَدْ عِشْتُ للرب الى هَذَا الْيَوْمِ».
2 فَأَمَرَ حَنَانِيَّا رَئِيسُ الْكَهَنَةِ الْوَاقِفِينَ عِنْدَهُ أَنْ يَضْرِبُوهُ عَلَى فَمِهِ.

ومن المثير للسخرية أن القائد الروماني، الذي كان وثنيًا، لم يكن على استعداد لخرق القانون الروماني بتعذيب بولس.
ولكن رئيس الكهنة في أورشليم لم يتردد في مخالفة شريعة الاله فأمر بضرب بولس في فمه.
القانون الذي خالفه حنانيا موجود في سفر اللاويين 19: 15، حيث يقول الرب الاله
15 لا ترتكبوا جورا في القضاء.
لا تحابي الفقراء ولا تنظر إلى العظماء، بل بالعدل تحكم على قريبك.

كيف كان رد فعل بولس؟
الآية 3: حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ بُولُسُ: «سَيَضْرِبُكَ الرب أَيُّهَا الْحَائِطُ الْمُبَيَّضُ!
أَفَأَنْتَ جَالِسٌ تَحْكُمُ عَلَيَّ حَسَبَ النَّامُوسِ وَأَنْتَ تَأْمُرُ بِضَرْبِي مُخَالِفاً لِلنَّامُوسِ؟»

يقول بولس أن حنانيا كان منافقًا، أي أنه كان يتظاهر فقط بأنه يحب الله ويتبعه.
بول لم يكن مخطئا.
كان حنانيا معروفًا بالفساد.
ولكن دعونا نفكر في كيفية رد فعل بولس.
فكر في الكيفية التي قد تشعر بها.
تخيل أنك تقف في قاعة المحكمة، وترتدي السلاسل ومتهم بشيء لم تفعله.
كيف سيكون رد فعلك إذا قام شخص ما بلكمك في فمك، فقط لأنك قلت أنك بريء؟
ينفجر بول غضبًا، كما يفعل أي إنسان عادي في مثل هذا الموقف.
ومع ذلك، يجب على البشر المسيحيين أن يسمحوا للروح القدس أن ينزع فتيل غضبنا المتفجر.
نرى في الآيتين 4 و 5 كيف يتعافى بولس من غضبه:
4 فَقَالَ الْوَاقِفُونَ: «أَتَشْتِمُ رَئِيسَ كَهَنَةِ اللهِ؟»
5 فَقَالَ بُولُسُ: «لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنَّهُ رَئِيسُ كَهَنَةٍ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: رَئِيسُ شَعْبِكَ لاَ تَقُلْ فِيهِ سُوءاً».

لاحظ ما يحدث هنا.
لقد انتهك حنانيا شريعة الله عندما ضرب بولس على وجهه.
لكن بولس كان مستعدًا لتصحيحه بموجب شريعة الوهيم الرب الالله.
ولم ينل حنانيا النعمة والرحمة من الرب من خلال المسيح.
ولهذا السبب فإن سلوكه لا يفاجئنا.
أما بولس فقد نال نعمة الرب ورحمته.
لذلك يجب عليه أن يعيش وفقًا لنموذج مخلصه.
قال يسوع في متى 5: 39.
39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ
بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً.”
يطل وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً

الرب يسوع يسألنا ان نعمل شيئا صعباً اليس كذلك؟
ولكن يطلب منا الرب أن نفعل هذا بقوتنا الخاصة.
لا يمكننا أن نستسلم بتواضع للمعاملة السيئة إلا إذا كان المسيح حيًا فينا.
إستمع إلى هذه النبوة عن كيفية خضوع مخلصنا، البريء والقدوس، للتعذيب على الصليب.
إشعياء 53: 7 يقول:
7 « ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ
وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ
كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ
وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا
فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.”

لم يكن بولس صامتًا عندما تعرض للظلم.
لم يكن اندفاعه من الغضب مناسبا.
ولكن بولس تعافى وتاب.
كيف؟
لأن المسيح كان حياً فيه.
لقد غيرت علاقته مع يسوع الطريقة التي يستجيب بها بولس للهجمات الشخصية والظلم.
إنه يصبح أكثر مثل المسيح.
لقد أصبح يسوع المسيح واحدًا منا، حتى يتمكن من إنقاذنا من خطايانا، ويجعلنا أكثر شبهاً به.
المسيح الذي بلا خطيئة عانى ومات من أجل بولس الخاطئ.
لقد تحمل المسيح البريء العقاب الذي نستحقه أنا وأنت.
وفكر كيف كان رد فعله تجاه الظلم.
عندما كان يسوع معلقًا على الصليب، كان بإمكانه أن يقول بكل صدق:
أنا بريء! لم أفعل شيئًا خاطئًا!
لكن بدلاً من ذلك، امتص بصمت الشعور بالذنب والعار لديك ولدي.
لقد أحبنا بما يكفي لتحمل الظلم البشري، ولحمايتنا من عدالة الله لخطيئتنا.
أصدقائي، سوف نواجه الظلم الذي يقع على البشر في هذا العالم.
عندما يحدث ذلك، قد تكون استجابتنا الأولى مثل استجابة بولس.
قد نرد بكلمات غاضبة، أو ما هو أسوأ.
ولكن باعتبارنا أتباعًا للمسيح، فإننا مدعوون إلى مستوى أعلى من السلوك.
يكتب لنا الرسول بطرس، الذي صُلب رأسًا على عقب، هذه الكلمات المفيدة.
1 بطرس 2: 19، 21-25 يقول:
19 «لأَنَّ هَذَا فَضْلٌ إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَجْلِ ضَمِيرٍ نَحْوَ الرب الاله يَحْتَمِلُ أَحْزَاناً مُتَأَلِّماً بِالظُّلْمِ….
21 لأَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ لأَجْلِنَا، تَارِكاً لَنَا مِثَالاً لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُواتِهِ.
22 الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً،
وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ،
23 الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضاً
وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ.
24 الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ.
25 لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ كَخِرَافٍ ضَالَّةٍ، لَكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا.

أيها الأصدقاء، لقد كان المسيح الراعي مع بولس في كل خطوة من رحلته الصعبة.
قبل أن ننتهي، دعوني أذكركم بما تحمله بولس.
عندما وصل بولس إلى أورشليم في أعمال الرسل 21، علم أن المسيحيين اليهود ينشرون شائعات كاذبة عنه.
ثم كان عليه أن يرد على الهجمات المعادية للمسيحيين من قبل الأغلبية اليهودية في القدس.
لقد تم إنقاذه من قبل الجنود الرومان، ثم كاد أن يتعرض للتعذيب من قبلهم.
فأوقفوه أمام 71 من الفريسيين والصدوقيين في محكمة دينية.
وبعد أن سمعوا دفاع بولس، كادوا أن يمزقوه إرباً إرباً.
فكان لزاماً على الرومان أن ينقذوه من العنف مرة أخرى.
وأين بولس في نهاية نص اليوم؟
لا يزال سجينًا في روما، ولا يزال محكومًا عليه بالموت من قبل القيادة اليهودية في القدس.
ولهذا السبب يشجع يسوع بولس في رؤيا بعد تفاعله مع السنهدريم.
إستمع مرة أخرى إلى أعمال الرسل 22: 11.
11 وفي الليلة التالية وقف الرب عند بولس وقال له: «تشجع!
وكما شهدتم لي في أورشليم، ينبغي لكم أن تشهدوا في رومية أيضاً.

أصدقائي، هذه الكلمات من يسوع هي تذكير بأن الرب الاله يبقى هو المسيطر على كل الأشياء.
يمكننا أن نثق به، حتى عندما يتحول طريق الحياة إلى أماكن مظلمة.
وفي الأسابيع المقبلة سنرى أن بولس بقي سجينًا لسنوات.
ولكن حتى في السلاسل، كان بولس متشجعًا بالمسيح الذي كان حيًا فيه.
بفضل الروح القدس، استجاب بولس للظلم والاضطهاد بالتزامه بإخبار كل من حوله عن نعمة ورحمة مخلصه.
دعونا نصلي أن نتمكن من الاستجابة بنفس الطريقة عندما تتخذ حياتنا منعطفات صعبة في السنوات القادمة.
من فضلك قفوا، ودعونا نصلي معًا الآن، مستخدمين المزمور 34: 12-20.
12 مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي يَهْوَى الْحَيَاةَ وَيُحِبُّ كَثْرَةَ الأَيَّامِ لِيَرَى خَيْراً؟
13 صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ.
14 حِدْ عَنِ الشَّرِّ وَاصْنَعِ الْخَيْرَ. اطْلُبِ السَّلاَمَةَ وَاسْعَ وَرَاءَهَا.
15 عَيْنَا الرَّبِّ نَحْوَ الصِّدِّيقِينَ وَأُذُنَاهُ إِلَى صُرَاخِهِمْ.
16 وَجْهُ الرَّبِّ ضِدُّ عَامِلِي الشَّرِّ لِيَقْطَعَ مِنَ الأَرْضِ ذِكْرَهُمْ.
17 أُولَئِكَ صَرَخُوا وَالرَّبُّ سَمِعَ وَمِنْ كُلِّ شَدَائِدِهِمْ أَنْقَذَهُمْ.
18 قَرِيبٌ هُوَ الرَّبُّ مِنَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيُخَلِّصُ الْمُنْسَحِقِي الرُّوحِ.
19 كَثِيرَةٌ هِيَ بَلاَيَا الصِّدِّيقِ وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ الرَّبُّ.
20 يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ.

1. اقرأ كولوسي 1: 13-14
أ) ما هي علاقة كلمات بولس هذه بالعظة التي سمعناها يوم الأحد؟
هل تعتقد أن هذه الأفكار كانت في ذهن بول بطريقة ما، أثناء الصراع والهجمات التي تعرض لها؟
2. اقرأ 1 بطرس 3: 9-18
أ) ما مدى صعوبة القيام بما يصفه بطرس هنا؟
ب) فكر في بعض الأوقات التي واجهت فيها الشر، أو الإهانات، أو التهديدات، أو الافتراء.
ج) إذا حدث أحد هذه المواقف اليوم، كيف سيكون رد فعلك؟
د) ماذا فعل المسيح، وماذا وعد الله، لمساعدتنا على الاستجابة بطريقة صالحة؟

回应不公

8月 10， 2025
使徒行传 22：29-23：11
克里斯·西克斯牧师

请和我一起祷告。
天父，我们感谢你，我们是天国的公民。
我们想透过我们在世上的生活方式来荣耀你的圣名。
我们要成为列国的光，使所有人都知道，有一个更好的家在等着我们——一个为所有信靠耶稣之名的人而存留的家。
哦，神啊，求你帮助我们在言语行为上都尊荣你，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们。

上周使徒行传第22章的讲道是关于公民身份和身份的。
耶路撒冷有一群人，当保罗提到他对外邦人的服侍时，他们变得非常愤怒和暴力。
这群暴徒试图杀死保罗，但罗马指挥官介入了。
为了了解这群暴徒为什么要杀死保罗，指挥官决定对保罗施加酷刑，直到他说出真相。
但当保罗透露他是罗马公民时，酷刑立即被取消。
当然，罗马指挥官还不知道发生了什么。
为了维持和平，指挥官必须先确定保罗是否犯了什么罪，然后才能惩罚他。
他知道他现在不能靠折磨保罗来获得真相。
因此，让我们看看指挥官会做什么，以及保罗会遭遇什么。
现在请听使徒行传 22：30-23：11 中上帝的话语。
30 第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，
便解开他，吩咐祭司长和全公会的人都聚集，
将保罗带下来，叫他站在他们面前。
1 保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”
2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。
3 保罗对他说：“你这粉饰的墙，神要打你！
你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”
4 站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司吗？”
5 保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司。
经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’”
6 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。
我现在受审问，是为盼望死人复活。”
7 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。
8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。
9 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：
“我们看不出这人有什么恶处，
倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢？”
10 那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，
就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
11 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！
你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”

我们一起来阅读以赛亚书40：8：
草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话必永远立定！”
正如之前所说，罗马指挥官需要了解为什么耶路撒冷的街道上挤满了想要杀死保罗的人。
他认为这是某种宗教争端，所以就把保罗带到耶路撒冷的最高宗教权威那里。
公会的工作是将上帝的律法公平地应用于站在他们面前的每个人。
公会就像最高法院。
这 71 人统管着以色列的所有宗教事务，以及人民的大部分日常生活。
正如你刚才听到的，公会的成员中有些是法利赛人，有些是撒都该人。
保罗本人是法利赛人，他们严格遵守上帝的律法，并想为其他人执行律法。
大祭司亚拿尼亚是撒都该人。
这些人更关心的是权力，而不是上帝的律法。
他们试图通过与占领他们的罗马敌人合作来维持和平。
保罗巧妙地利用法利赛人和撒都该人之间极大的不同，来为自己谋取利益。
今晚我们没有时间看他们关于复活的论点。
相反，我想关注保罗和亚拿尼亚之间的互动，以及耶稣对保罗说的话。
保罗在事情分崩离析之前没有机会对公会说太多话。
我再读一遍使徒行传23：1-2。
1 “保罗定睛看着公会的人，说：‘弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”
2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。’”

具有讽刺意味的是，这位身为异教徒的罗马指挥官并不愿意通过折磨保罗来违反罗马法律。
但耶路撒冷的大祭司毫不犹豫地违反了上帝的律法，命令人打保罗的嘴。
亚拿尼亚所犯的律法记载在利未记19章15节，神说：
15 “你们施行审判，不可行不义，
不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。”

保罗如何回应？
第 3 节：“保罗对他说：‘你这粉饰的墙，神要打你！
你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？’”

保罗说亚拿尼亚是一个伪君子——一个只假装爱神和跟随神的人。
保罗说得没有错。
亚拿尼亚以腐败而闻名。
但让我们想想保罗是如何回应的。
想想你的感受。
想象一下，你站在法庭上，戴着锁链，被指控犯有你没有做过的事情。
如果有人打你的嘴，原因仅仅是你说你是无辜的，请问你会如何回应？
保罗愤怒地爆发了，就像任何正常人在这种情况下都会做的那样。
然而，身为基督徒，我们必须让圣灵化解我们即将爆发的愤怒。
我们在第4节和第5节看到保罗如何从愤怒中冷静下来：
4 “站在旁边的人说：‘你辱骂神的大祭司吗？’
5 保罗说：‘弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说：“不可毁谤你百姓的官长。”’”

请注意这里发生了什么。
亚拿尼亚违反了上帝的律法，打了保罗的脸。
但保罗愿意被上帝的律法纠正。
亚拿尼亚没有通过基督从神那里得到恩典和怜悯。
这就是为什么他的行为并不让我们感到惊讶。
然而，保罗已经接受了上帝的恩典和怜悯。
因此，他必须按照救主的模式生活。
耶稣在马太福音 5：39 中说。
39 “只是我告诉你们：不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。”

耶稣要求我们做一件非常困难的事情，不是吗？
但他并没有要求我们凭自己的能力去做这件事。
只有当基督活在我们里面时，我们才能谦卑地承受别人的亏负。
请听这个预言，这讲述了我们的救主，无辜而圣洁的那一位，是如何屈服于十字架上的酷刑的。
以赛亚书 53：7 说：
7 “他被欺压，
在受苦的时候却不开口，
他像羊羔被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。”

保罗在受压迫时并没有以沉默来回应。
他爆发愤怒也是不恰当的。
但保罗康复了，并悔改了。
他通过什么方式做到的？
因为基督在他里面活着。
他与耶稣的关系改变了保罗对人身攻击和不公正的回应方式。
他越来越像基督。
耶稣基督成为我们中的一员，这样他就可以拯救我们脱离罪恶，使我们更像他。
无罪的基督替有罪的保罗受苦并受死。
无辜的基督忍受了你我应得的惩罚。
想想他是如何应对压迫的。
当耶稣被挂在十字架上时，他本可以诚实地说：
“我是无辜的！我没有做错什么！”
但他却默默地吸收了你我的愧疚和羞耻。
他爱我们，爱到足以忍受人类的不公，好保护我们免受上帝因我们的罪而要对我们施加的公义。
朋友们，我们将在这个世界上面对人类的不公。
当这种情况发生时，我们的第一反应可能就像保罗一样。
我们可能会用愤怒的言语进行报复，或者更糟。
但作为基督的门徒，我们蒙召遵守更高的行为标准。
倒挂在十字架上的使徒彼得写下了这些有用的话给我们。
彼得前书 2：19,21-25 说：
19 “倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
22 他并没有犯罪，
口里也没有诡诈。
23 他被骂不还口，受害不说威吓的话，
只将自己交托那按公义审判人的主。
24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
25 你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”

朋友们，牧人基督在保罗的艰难旅程的每一步都与他同在。
在我们结束之前，让我提醒一下保罗所忍受的一切。
当保罗在使徒行传第21章到达耶路撒冷时，他得知犹太基督徒正在散布关于他的虚假谣言。
然后，他不得不对耶路撒冷犹太人占多数的反基督教攻击做出回应。
他被罗马士兵救出，然后差点被他们上酷刑。
他们把他带到一个宗教法庭上，让他站在 71 名法利赛人和撒都该人面前。
他们听到保罗的辩护后，差点把他撕成碎片。
因此，罗马人不得不再次将他从暴力中解救出来。
在今天经文的结尾，保罗在哪里？
他仍然是罗马的囚犯，仍然被耶路撒冷的犹太领袖视为要杀死的对象。
这就是为什么耶稣在保罗与公会互动后就在异象中勉励他。
请再听一遍使徒行传 22：11。
11 “当夜，主站在保罗旁边，说：‘放心吧！
你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”

朋友们，耶稣的这些话提醒我们，上帝仍然掌管着万物。
我们可以信任他，即使人生的道路曲曲折折，让我们陷入黑暗之中。
在接下来的几个星期里，我们将看到保罗多年来一直是囚犯。
但即使在锁链中，保罗也受到活在他里面的基督的勉励。
保罗被圣灵赋予能力，对不公正和逼迫做出回应，承诺要告诉他周围的每个人关于他救主的恩典和怜悯。
让我们祷告，当我们的生活在未来的岁月里经历艰难的曲折时，希望我们也能以同样的方式做出回应。
请起立，让我们现在一起使用诗篇 34：12-20来祷告。
12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，
13 就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
15 耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。
16耶和华向行恶的人变脸，
18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
19 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，
20 又保全他一身的骨头，连一根也不折断。

供默想和讨论的问题

1. 读歌罗西书 1：13-14
a） 保罗的这些话与我们主日听到的讲道有什么关系？
你认为这些想法在保罗所经历的冲突和攻击期间，是否以某种方式出现在他的脑海中？
2. 阅读彼得前书 3：9-18
a） 要做到彼得在这里描述的那样有多困难？
b） 想一想你曾经遇到过邪恶、侮辱、威胁或诽谤的经历。
c） 如果今天发生其中一种情况，你会如何应对？
d） 基督做了什么，而上帝给了我们什么应许，来帮助我们以敬虔的方式回应一切？

Responding to Injustice

August 10, 2025
Acts 22:29-23:11
Pastor Chris Sicks

Please pray with me.
Father in heaven, we thank You that we are citizens of Heaven.
We want to glorify Your holy name in the way we live here on earth.
We want to be a light to the nations, so that all might know that there is a better home waiting for us–for all who trust in the name of Jesus.
Oh God, help us honor in all we say and do, for Yours is the kingdom, the power, and the glory, forever and ever, amen.

Last week’s sermon from Acts chapter 22 was all about citizenship and identity.
There was a crowd in Jerusalem that became deeply angry and violent when Paul mentioned his ministry to the Gentiles.
This mob tried to kill Paul, but the Roman commander stepped in.
To learn why this mob wanted to kill Paul, the commander decided to have Paul tortured until he told the truth.
But when Paul revealed that he was a Roman citizen, the torture was immediately canceled.
Of course, the Roman commander still didn’t know what was going on.
To keep the peace, the commander must determine if Paul is guilty of something, so he can be punished.
He knew he couldn’t now torture the truth out of Paul.
So let’s see what the commander does instead, and what happens to Paul.
Hear now God’s Word in Acts 22:30–23:11.
30 The commander wanted to find out exactly why Paul was being accused by the Jews.
So the next day he released him and ordered the chief priests and all the members of the Sanhedrin to assemble.
Then he brought Paul and had him stand before them.
23:1 Paul looked straight at the Sanhedrin and said, “My brothers, I have fulfilled my duty to God in all good conscience to this day.”
2 At this the high priest Ananias ordered those standing near Paul to strike him on the mouth.
3 Then Paul said to him, “God will strike you, you whitewashed wall!
You sit there to judge me according to the law, yet you yourself violate the law by commanding that I be struck!”
4 Those who were standing near Paul said, “How dare you insult God’s high priest!”
5 Paul replied, “Brothers, I did not realize that he was the high priest; for it is written:
‘Do not speak evil about the ruler of your people.’”
6 Then Paul, knowing that some of them were Sadducees and the others Pharisees, called out in the Sanhedrin, “My brothers, I am a Pharisee, descended from Pharisees.
I stand on trial because of the hope of the resurrection of the dead.”
7 When he said this, a dispute broke out between the Pharisees and the Sadducees, and the assembly was divided.
8 (The Sadducees say that there is no resurrection, and that there are neither angels nor spirits, but the Pharisees believe all these things.)
9 There was a great uproar, and some of the teachers of the law who were Pharisees stood up and argued vigorously.
“We find nothing wrong with this man,” they said.
“What if a spirit or an angel has spoken to him?”
10 The dispute became so violent that the commander was afraid Paul would be torn to pieces by them.
He ordered the troops to go down and take him away from them by force and bring him into the barracks.
11 The following night the Lord stood near Paul and said, “Take courage!
As you have testified about me in Jerusalem, so you must also testify in Rome.”

Together we read Isaiah 40:8:
The grass withers, the flower fades, but the word of our God will stand forever.
As I said, the Roman commander needs to learn why the streets of Jerusalem were being filled with people who wanted to kill Paul.
He perceives that it is some kind of religious dispute, so he takes Paul to the highest religious authorities in Jerusalem.
The job of the Sanhedrin was to apply God’s law fairly to every person who stood in front of them.
The Sanhedrin was like the Supreme Court.
These 71 men ruled over all religious matters in Israel, and much of the daily life of the people.
As you just heard, some of the members of the Sanhedrin were Pharisees and some were Sadducees.
Paul himself was a Pharisee, men who strictly obeyed God’s law and wanted to enforce it for everyone else.
Ananias the high priest was a Sadducee.
These guys were more concerned with power than God’s law.
They tried to keep the peace by cooperating with the occupying Roman enemy.
Paul skillfully exploits the deep differences between the Pharisees and Sadducees to his advantage.
We don’t have time tonight to look at their argument about the resurrection.
Instead, I want to focus on the interactions between Paul and Ananias, and what Jesus said to Paul.
Paul didn’t have the opportunity to say very much to the Sanhedrin before things fell apart.
I’ll read again for you Acts 23:1-2.
1 “Paul looked straight at the Sanhedrin and said, “My brothers, I have fulfilled my duty to God in all good conscience to this day.”
2 At this the high priest Ananias ordered those standing near Paul to strike him on the mouth.”

It is ironic that the Roman commander, who was a pagan, was not willing to break Roman law by torturing Paul.
But the high priest in Jerusalem didn’t hesitate to break God’s law, ordering someone to punch Paul in the mouth.
The law that Ananias broke is in Leviticus 19:15, where God says:
15 “You shall do no injustice in court.
You shall not be partial to the poor or defer to the great, but in righteousness shall you judge your neighbor.”

How did Paul respond?
Verse 3: “Then Paul said to him, “God will strike you, you whitewashed wall!
You sit there to judge me according to the law, yet you yourself violate the law by commanding that I be struck!”

Paul is saying that Ananias is a hypocrite–someone who only pretends to love and follow God.
Paul wasn’t wrong.
Ananias had a reputation for being corrupt.
But let’s think about how Paul responded.
Think about how you might feel.
Imagine you were standing in a courtroom, wearing chains and accused of something you didn’t do.
How would you respond if someone punched you in the mouth, simply because you said you were innocent?
Paul explodes with anger, as any normal human being would do in this situation.
However, human beings who are Christians must allow the Holy Spirit to defuse our explosive anger.
We see in verses 4 and 5 how Paul recovers from his anger:
4 “Those who were standing near Paul said, “How dare you insult God’s high priest!”
5 Paul replied, “Brothers, I did not realize that he was the high priest; for it is written: ‘Do not speak evil about the ruler of your people.’”

Notice what’s happening here.
Ananias violated God’s law by having Paul struck in the face.
But Paul is willing to be corrected by God’s law.
Ananias has not received grace and mercy from God through Christ.
That is why his behavior does not surprise us.
Paul, however, has received God’s grace and mercy.
Therefore he must live according to the pattern of his Savior.
Jesus said in Matthew 5:39.
39 “But I tell you, do not resist an evil person.
If anyone slaps you on the right cheek, turn to them the other cheek also.
And if anyone wants to sue you and take your shirt, hand over your coat as well.”

Jesus asks us to do something that is very difficult, doesn’t he?
But he does not ask us to do this in our own power.
We can only submit humbly to mistreatment if Christ is alive within us.
Listen to this prophecy about how our Savior, the innocent and holy one, submitted to torture on the cross.
Isaiah 53:7 says:
7 “He was oppressed and afflicted,
yet he did not open his mouth;
he was led like a lamb to the slaughter,
and as a sheep before its shearers is silent,
so he did not open his mouth.”

Paul did not respond silently when he was oppressed.
His outburst of anger was not appropriate.
But Paul recovered, and repented.
How?
Because Christ was alive in him.
His relationship with Jesus has changed the way Paul responds to personal attacks and injustice.
He’s becoming more like Christ.
Jesus Christ became one of us, so he could save us from our sin, and make us more like himself.
Christ the sinless one suffered and died for sinful Paul.
Christ the innocent one endured the punishment that you and I deserve.
And think how he responded to oppression.
When Jesus was hanging on the cross, he could have said with all honesty:
“I am innocent! I did nothing wrong!”
But instead, he silently absorbed the guilt and shame of you and me.
He loved us enough to suffer human injustice, to protect us from God’s justice for our sin.
Friends, we will face the injustice of human beings in this world.
When that happens, our first response might be like Paul’s.
We might retaliate with angry words, or worse.
But as followers of Christ, we are called to a higher standard of conduct.
The apostle Peter, who was crucified upside-down, writes these helpful words to us.
1 Peter 2:19,21-25 says:
19 “For it is commendable if someone bears up under the pain of unjust suffering because they are conscious of God…
21 To this you were called, because Christ suffered for you, leaving you an example, that you should follow in his steps.
22 “He committed no sin,
and no deceit was found in his mouth.”
23 When they hurled their insults at him, he did not retaliate; when he suffered, he made no threats.
Instead, he entrusted himself to him who judges justly.
24 “He himself bore our sins” in his body on the cross, so that we might die to sins and live for righteousness; “by his wounds you have been healed.”
25 For “you were like sheep going astray,” but now you have returned to the Shepherd and Overseer of your souls.”

Friends, Christ the Shepherd was with Paul during every step of his difficult journey.
Before we finish, let me remind what Paul has endured.
When Paul arrived in Jerusalem in Acts 21, he learned that Jewish Christians were spreading false rumors about him.
Then he had to respond to anti-Christian attacks from the Jewish majority in Jerusalem.
He was rescued by Roman soldiers, and then nearly tortured by them.
They took him to stand before 71 Pharisees and Sadducees in a religious courtroom.
After they heard Paul’s defense, they nearly tore him to pieces.
So the Romans had to rescue him from violence again.
And where is Paul at the end of today’s passage?
He is still a prisoner of Rome, still marked for death by the Jewish leadership in Jerusalem.
And that is why Jesus encourages Paul in a vision after his interaction with the Sanhedrin.
Listen again to Acts 23:11.
11 “The following night the Lord stood near Paul and said, “Take courage!
As you have testified about me in Jerusalem, so you must also testify in Rome.”

Friends, these words from Jesus are a reminder that God remains in control of all things.
We can trust him, even when the road of life twists and turns into dark places.
In the weeks ahead we will see that Paul remained a prisoner for years.
But even in chains, Paul was encouraged by Christ who was alive in him.
Empowered by the Holy Spirit, Paul responded to injustice and persecution with a commitment to tell everyone around him about the grace and mercy of his Savior.
Let’s pray we can respond the same way when our lives take difficult twists and turns in the years ahead.
Please stand, and let’s pray together now, using Psalm 34:12–20.
12 Whoever of you loves life and desires to see many good days,
13 keep your tongue from evil and your lips from telling lies.
14 Turn from evil and do good; seek peace and pursue it.
15 The eyes of the Lord are on the righteous, and his ears are attentive to their cry;
16a but the face of the Lord is against those who do evil,
18 The Lord is close to the brokenhearted and saves those who are crushed in spirit.
19 The righteous person may have many troubles, but the Lord delivers him from them all;
20 he protects all his bones, not one of them will be broken.

Questions for Meditation and Discussion

1) Read Colossians 1:13-14
a) How are these words of Paul relevant to the sermon we heard on Sunday?
Do you think these ideas were in Paul’s mind in some way, during the conflict and attacks he experienced?
2) Read 1 Peter 3:9-18
a) How difficult is it to do what Peter describes here?
b) Think of some times that you faced evil, insults, threats, or slander.
c) If one of those situations happened today, how would you respond?
d) What has Christ done, and what does God promise, to help us respond in a godly way?

پاسخ به بی‌عدالتی

۱۰ آگوست ۲۰۲۵
اعمال رسولان ۲۲:۲۹-۲۳:۱۱
کشیش کریس سیکس

لطفاً با من دعا کنید
ای پدر آسمانی، از تو سپاسگزاریم که شهروندان آسمانی هستیم.
ما می‌خواهیم نام مقدس تو را با شیوه زندگی‌مان بر روی زمین جلال دهیم.
ما می‌خواهیم نوری برای ملت‌ها باشیم، تا همه بدانند که خانه‌ای بهتر در انتظار ماست- برای همه کسانی که به نام عیسی توکل می‌کنند.
خدایا، کمکمان کن که در هر آنچه می‌گوییم و انجام می‌دهیم، شرافتمند باشیم، زیرا پادشاهی، قدرت و جلال، تا ابد از آن توست، آمین.

موعظه هفته گذشته از باب ۲۲ اعمال رسولان، تماماً درباره شهروندی و هویت بود.
جمعیتی در اورشلیم بودند که وقتی پولس از خدمت خود به غیریهودیان صحبت کرد، عمیقاً عصبانی و خشمگین شدند.
این گروه سعی کردند پولس را بکشند، اما فرمانده رومی مداخله کرد.
برای فهمیدن اینکه چرا این گروه قصد کشتن پولس را داشتند، فرمانده تصمیم گرفت پولس را شکنجه دهد تا حقیقت را بگوید.
اما وقتی پولس فاش کرد که شهروند رومی است، شکنجه بلافاصله لغو شد.
البته فرمانده رومی هنوز نمی‌دانست چه اتفاقی دارد می‌افتد.
برای حفظ صلح، فرمانده باید مشخص کند که آیا پولس گناهکار است یا خیر تا بتواند او را مجازات کند.
او می‌دانست که دیگر نمی‌تواند حقیقت را با شکنجه از ذهن پولس بیرون بکشد.
پس بیایید ببینیم فرمانده در عوض چه می‌کند، و چه اتفاقی برای پولس می‌افتد.
اکنون کلام خدا را در اعمال رسولان ۲۲:۳۰-۲۳:۱۱ بشنوید.
۳۰ فرمانده می‌خواست دقیقاً بفهمد که یهودیان به چه دلیل پولس را متهم می‌کنند.
پس روز بعد او را آزاد کرد و به سران کاهنان و تمام اعضای شورای عالی یهود دستور داد تا گرد هم آیند.
سپس پولس را آورد و او را در مقابل آنها قرار داد.
۲۳:۱ پولس مستقیماً به شورای یهود نگاه کرد و گفت: «برادران من، من تا به امروز وظیفه خود را نسبت به خدا با کمال وجدان انجام داده‌ام.»
۲ در این هنگام، کاهن اعظم، حنانیا، به کسانی که در نزدیکی پولس ایستاده بودند، دستور داد تا به دهانش بزنند.
۳ پولس به او گفت: «ای دیوار سفید شده، خدا تو را خواهد زد!»
تو آنجا نشسته‌ای تا مرا طبق شریعت قضاوت کنی، حال آنکه خودت با فرمان زدن من، شریعت را نقض می‌کنی!
۴ کسانی که نزدیک پولس ایستاده بودند، گفتند: «چطور جرأت می‌کنی به کاهن اعظم خدا توهین کنی؟»
۵ پولس پاسخ داد: «ای برادران، من نمی‌دانستم که او کاهن اعظم است، زیرا نوشته شده است:
«درباره حاکم قوم خود بدگویی نکن.»
۶ آنگاه پولس چون دانست که برخی از ایشان صدوقی و برخی فریسی هستند، در مجلس با صدای بلند گفت: «ای برادران من، من فریسی هستم و از نسل فریسیان.
من به خاطر امید به رستاخیز مردگان محاکمه می‌شوم.»
۷ چون این را گفت، میان فریسیان و صدوقیان مشاجره‌ای درگرفت و جماعت به دو دسته تقسیم شدند.
۸ (صدوقیان می‌گویند که قیامتی وجود ندارد و فرشتگان و ارواح وجود ندارند، اما فریسیان به همه این چیزها ایمان دارند.)
۹ غوغایی عظیم برپا شد و چند نفر از علمای دین که فریسی بودند، برخاستند و با شدت بحث کردند.
آنها گفتند: «ما هیچ ایرادی در این مرد نمی‌بینیم.»
«اگر روحی یا فرشته‌ای با او صحبت کرده باشد چه؟»
۱۰ مشاجره چنان بالا گرفت که فرمانده ترسید پولس را تکه تکه کنند.
او به سربازان دستور داد پایین بروند و او را به زور از میان خود ببرند و به سربازخانه بیاورند.
۱۱ شب بعد، خداوند نزد پولس آمد و فرمود: «دل قوی دار!»
همانطور که در اورشلیم درباره من شهادت دادی، باید در روم نیز شهادت دهی.»

با هم اشعیا باب ۴۰ آیه ۸ را می خوانیم:
چمن ها پژمرده می شوند ، گل ها محو می شوند ، اما کلام خدای ما تا ابد پابرجا خواهد ماند.
همانطور که گفتم، فرمانده رومی باید بفهمد که چرا خیابان‌های اورشلیم پر از افرادی بود که می‌خواستند پولس را بکشند.
او متوجه می‌شود که این یک نوع اختلاف مذهبی است، بنابراین پولس را نزد بالاترین مقامات مذهبی در اورشلیم می‌برد.
وظیفه سنهدرین این بود که قانون خدا را به طور منصفانه در مورد هر شخصی که در مقابل آنها می‌ایستاد، اعمال کند.
سنهدرین مانند دیوان عالی کشور بود.
این ۷۱ مرد بر تمام امور مذهبی در اسرائیل و بخش زیادی از زندگی روزمره مردم حکومت می‌کردند.
همانطور که شنیدید، برخی از اعضای سنهدرین فریسی و برخی صدوقی بودند.
پولس خود یک فریسی بود، مردانی که کاملاً از قانون خدا اطاعت می‌کردند و می‌خواستند آن را برای همه اجرا کنند.
حنانیا، کاهن اعظم، از صدوقیان بود.
این افراد بیشتر به قدرت اهمیت می‌دادند تا قانون خدا.
آنها با همکاری با دشمن اشغالگر رومی سعی در حفظ صلح داشتند.
پولس با مهارت از اختلافات عمیق بین فریسیان و صدوقیان به نفع خود سوءاستفاده می‌کند.
امشب وقت نداریم که استدلال آنها را در مورد معاد بررسی کنیم.
در عوض، می‌خواهم بر تعاملات بین پولس و حنانیا و آنچه عیسی به پولس گفت تمرکز کنم.
پولس قبل از اینکه اوضاع از هم بپاشد، فرصت چندانی برای صحبت با سنهدرین نداشت.
دوباره برای شما اعمال رسولان ۲۳: ۱-۲ را می‌خوانم.
۱ پولس مستقیماً به اعضای شورا نگاه کرد و گفت: «ای برادران من، من تا به امروز وظیفه خود را نسبت به خدا با کمال وجدان انجام داده‌ام.»
۲ در این هنگام، کاهن اعظم، حنانیا، به کسانی که نزدیک پولس ایستاده بودند، دستور داد تا به دهانش بزنند.

طعنه‌آمیز است که فرمانده رومی، که یک بت‌پرست بود، حاضر نبود با شکنجه پولس، قانون روم را زیر پا بگذارد.
اما کاهن اعظم در اورشلیم از زیر پا گذاشتن قانون خدا دریغ نکرد و به کسی دستور داد که به دهان پولس مشت بزند.
قانونی که حنانیا زیر پا گذاشت در لاویان ۱۹:۱۵ آمده است، جایی که خدا می‌گوید:
۱۵ «در دادگاه بی‌عدالتی نکن.
از فقیر جانبداری مکن و از بزرگان طرفداری مکن، بلکه همسایه خود را با عدالت داوری کن.»

پولس چگونه پاسخ داد؟
آیه ۳: «پس پولس به او گفت: «خدا تو را خواهد زد، ای دیوار سفیدکاری شده!»
تو آنجا نشسته‌ای تا مرا طبق شریعت قضاوت کنی، حال آنکه خودت با فرمان زدن من، شریعت را نقض می‌کنی!

پولس می‌گوید که حنانیا یک ریاکار است- کسی که فقط وانمود می‌کند خدا را دوست دارد و از او پیروی می‌کند.
پاول اشتباه نمی‌کرد.
حنانیا به فساد شهرت داشت.
اما بیایید در مورد چگونگی واکنش پولس فکر کنیم.
به این فکر کنید که چه احساسی ممکن است داشته باشید.
تصور کنید که در دادگاه ایستاده‌اید، زنجیر به گردن دارید و به کاری که نکرده‌اید متهم شده‌اید.
اگر کسی فقط به خاطر اینکه گفته بودی بی‌گناهی، با مشت به دهانت بزند، چه واکنشی نشان می‌دادی؟
پاول از شدت خشم منفجر می‌شود، همانطور که هر انسان عادی دیگری در این موقعیت این کار را می‌کند.
با این حال، انسان‌هایی که مسیحی هستند باید به روح‌القدس اجازه دهند تا خشم انفجاری ما را فرو بنشاند.
در آیات ۴ و ۵ می‌بینیم که چگونه پولس از خشم خود رهایی می‌یابد:
۴ کسانی که نزدیک پولس ایستاده بودند، گفتند: «چطور جرأت می‌کنی به کاهن اعظم خدا توهین کنی؟»
۵ پولس پاسخ داد: «ای برادران، من نمی‌دانستم که او کاهن اعظم است، زیرا نوشته شده است: ‘دربارهٔ رهبر قوم خود بدگویی نکنید.’»

توجه کنید که اینجا چه اتفاقی دارد می‌افتد.
حنانیا با زدن ضربه‌ای به صورت پولس، قانون خدا را نقض کرد.
اما پولس مایل است که با شریعت خدا اصلاح شود.
حنانیا از طریق مسیح، فیض و رحمت خدا را دریافت نکرده است.
به همین دلیل است که رفتار او ما را متعجب نمی‌کند.
با این حال، پولس فیض و رحمت خدا را دریافت کرده است.
بنابراین او باید طبق الگوی نجات‌دهنده‌اش زندگی کند.
عیسی در متی ۵:۳۹ گفت.
۳۹ «اما من به شما می‌گویم، در برابر شخص شرور مقاومت نکنید.
اگر کسی به گونه‌ی راست تو سیلی زد، گونه‌ی دیگرت را نیز به سوی او بگردان.
و اگر کسی خواست از تو شکایت کند و پیراهنت را بگیرد، کتت را هم به او بده.»

عیسی از ما می‌خواهد کاری را انجام دهیم که بسیار دشوار است، مگر نه؟
اما او از ما نمی‌خواهد که این کار را با قدرت خودمان انجام دهیم.
ما تنها زمانی می‌توانیم فروتنانه تسلیم بدرفتاری شویم که مسیح در درون ما زنده باشد.
به این پیشگویی گوش دهید که چگونه ناجی ما، آن معصوم و مقدس، بر روی صلیب تسلیم شکنجه شد.
اشعیا ۵۳:۷ می‌گوید:
۷ «او مظلوم و رنج کشیده بود،
با این حال دهانش را باز نکرد؛
او را مانند بره به کشتارگاه بردند،
و همچون گوسفندی که در برابر پشم‌چینانش خاموش است،
پس دهانش را باز نکرد.

پولس وقتی مورد ظلم و ستم قرار گرفت، سکوت نکرد.
ابراز خشم او مناسب نبود.
اما پولس شفا یافت و توبه کرد.
چگونه؟
زیرا مسیح در او زنده بود.
رابطه او با عیسی، نحوه واکنش پولس به حملات شخصی و بی‌عدالتی را تغییر داده است.
او بیشتر شبیه مسیح می‌شود.
عیسی مسیح یکی از ما شد، تا بتواند ما را از گناهانمان نجات دهد و ما را بیشتر شبیه خودش کند.
مسیحِ بی‌گناه، برای پولسِ گناهکار رنج کشید و مُرد.
مسیحِ بی‌گناه، مجازاتی را که من و شما سزاوار آن هستیم، تحمل کرد.
و فکر کنید که او چگونه به ظلم و ستم واکنش نشان داد.
وقتی عیسی بر صلیب آویزان بود، می‌توانست با صداقت تمام بگوید:
«من بی‌گناهم! من هیچ کار اشتباهی نکرده‌ام!»
اما در عوض، او در سکوت، گناه و شرم من و تو را به خود جذب کرد.
او ما را آنقدر دوست داشت که بی‌عدالتی بشر را تحمل کرد، تا ما را از عدالت خدا به خاطر گناهانمان محافظت کند.
دوستان، ما در این دنیا با بی‌عدالتی انسان‌ها روبرو خواهیم شد.
وقتی این اتفاق می‌افتد، اولین واکنش ما ممکن است مانند واکنش پولس باشد.
ممکن است با کلمات خشمگین یا بدتر از آن تلافی کنیم.
اما به عنوان پیروان مسیح، ما به معیار بالاتری از رفتار فراخوانده شده‌ایم.
پطرس رسول، که وارونه مصلوب شد، این سخنان مفید را برای ما می‌نویسد.
اول پطرس ۲: ۱۹، ۲۱-۲۵ می‌گوید:
۱۹ «زیرا اگر کسی به خاطر خداترسی، رنج و عذاب ناعادلانه را تحمل کند، ستودنی است…»
۲۱ شما برای این فراخوانده شده‌اید، زیرا مسیح برای شما رنج کشید و سرمشقی برای شما گذاشت تا در اثر قدم‌های او پیروی کنید.
۲۲ «او هیچ گناهی نکرد،
و هیچ فریبی در دهانش یافت نشد.
۲۳ وقتی به او دشنام می‌دادند، تلافی نمی‌کرد و وقتی رنج می‌کشید، تهدید نمی‌کرد.
بلکه خود را به کسی سپرد که به عدالت داوری می‌کند.
۲۴ «او خود گناهان ما را بر دوش کشید» در بدن خود بر روی صلیب، تا ما نسبت به گناهان بمیریم و برای پارسایی زیست کنیم؛ «به زخم‌های او شفا یافته‌اید.»
۲۵ زیرا «شما مانند گوسفندانی بودید که گمراه شده‌اند»، اما اکنون به سوی شبان و ناظر جان‌های خود بازگشته‌اید.

دوستان، مسیحِ شبان در هر قدم از سفر دشوار پولس با او بود.
قبل از اینکه صحبتمان را تمام کنیم، اجازه دهید یادآوری کنم که پولس چه سختی‌هایی را متحمل شده است.
وقتی پولس در اعمال رسولان ۲۱ به اورشلیم رسید، متوجه شد که مسیحیان یهودی‌نژاد شایعات دروغینی درباره او پخش می‌کنند.
سپس او مجبور شد به حملات ضد مسیحی از سوی اکثریت یهودی در اورشلیم پاسخ دهد.
او توسط سربازان رومی نجات یافت و سپس تقریباً توسط آنها شکنجه شد.
آنها او را بردند تا در یک دادگاه مذهبی در مقابل ۷۱ نفر از فریسیان و صدوقیان بایستد.
پس از شنیدن دفاعیات پولس، نزدیک بود او را تکه تکه کنند.
بنابراین رومی‌ها مجبور شدند دوباره او را از خشونت نجات دهند.
و پولس در پایان متن امروز کجاست؟
او هنوز زندانی روم است و هنوز توسط رهبران یهودی در اورشلیم برای مرگ نشانه گذاری شده است.
و به همین دلیل است که عیسی پس از تعامل پولس با شورای عالی یهود، او را در رؤیایی تشویق می‌کند.
دوباره به اعمال رسولان ۲۲:۱۱ گوش دهید.
۱۱ «شب بعد، خداوند نزد پولس آمد و فرمود: «دل قوی دار!»
همانطور که در اورشلیم درباره من شهادت دادی، باید در روم نیز شهادت دهی.»

دوستان، این سخنان عیسی یادآوری این نکته است که خدا همچنان بر همه چیز کنترل دارد.
ما می‌توانیم به او اعتماد کنیم، حتی زمانی که جاده زندگی پیچ و خم می‌خورد و به جاهای تاریک تبدیل می‌شود.
در هفته‌های آینده خواهیم دید که پولس سال‌ها زندانی ماند.
اما حتی در زنجیر، پولس توسط مسیح که در او زنده بود، تشویق می‌شد.
پولس با قدرت روح القدس، در واکنش به بی‌عدالتی و آزار و اذیت، متعهد شد که به همه اطرافیانش درباره فیض و رحمت منجی‌اش بگوید.
بیایید دعا کنیم که بتوانیم در سال‌های آینده، وقتی زندگی‌مان با پیچ و خم‌های دشوار مواجه می‌شود، به همین شکل واکنش نشان دهیم.
لطفاً بایستید و با استفاده از مزمور ۳۴:۱۲-۲۰ با هم دعا کنیم.
۱۲ هر که از شما زندگی را دوست دارد و آرزوی دیدن روزهای خوب فراوان را دارد،
۱۳ زبانت را از بدی و لبانت را از دروغ گفتن باز دار.
۱۴ از بدی روی بگردان و نیکویی پیشه کن؛ صلح را بطلب و در پی آن باش.
۱۵ چشمان خداوند بر صالحان است و گوش‌های او به فریاد ایشان.
۱۶ اما روی خداوند بر ضد بدکاران است،
۱۸ خداوند نزدیک شکسته‌دلان است و آنان را که در روح کوفته شده‌اند، نجات می‌دهد.
۱۹ شخص درستکار ممکن است با مشکلات زیادی روبرو شود، اما خداوند او را از همه آنها رهایی می‌دهد.
۲۰ او تمام استخوان‌های او را محافظت می‌کند، که حتی یکی از آنها شکسته نخواهد شد.

سوالاتی برای مدیتیشن و بحث

1. کولسیان ۱:۱۳-۱۴ را بخوانید.
الف) این سخنان پولس چه ارتباطی با موعظه‌ای که روز یکشنبه شنیدیم، دارد؟
آیا فکر می‌کنید این ایده‌ها به نوعی در ذهن پولس، در طول درگیری‌ها و حملاتی که تجربه کرد، وجود داشته است؟
2. اول پطرس ۳: ۹-۱۸ را بخوانید.
الف) انجام آنچه پطرس در اینجا توصیف می‌کند چقدر دشوار است؟
ب) به مواقعی فکر کنید که با شر، توهین، تهدید یا تهمت روبرو شده‌اید.
ج) اگر یکی از آن موقعیت‌ها امروز اتفاق بیفتد، چه واکنشی نشان می‌دهید؟
د) مسیح چه کاری انجام داده است و خدا چه وعده‌ای می‌دهد تا به ما کمک کند تا به شیوه‌ای خداپسندانه واکنش نشان دهیم؟

Répondre à l’injustice

10 août 2025
Actes 22:29-23:11
Pasteur Chris Sicks

Veuillez priez avec moi S’il-vous-plait
Père céleste, nous te remercions d’être citoyens du ciel.
Nous voulons glorifier ton saint nom dans la manière dont nous vivons ici sur terre.
Nous voulons être une lumière pour les nations, afin que tous sachent qu’une meilleure demeure nous attend – pour tous ceux qui ont confiance au nom de Jésus.
Ô Dieu, aide-nous à t’honorer dans tout ce que nous disons et faisons, car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, pour toujours et à jamais, amen.

Le sermon de la semaine dernière, tiré du chapitre 22 des Actes, portait sur la citoyenneté et l’identité.
Il y avait une foule à Jérusalem qui devint profondément en colère et violente lorsque Paul mentionna son ministère auprès des Gentils.
Cette foule a essayé de tuer Paul, mais le commandant romain est intervenu.
Pour savoir pourquoi cette foule voulait tuer Paul, le commandant a décidé de le faire torturer jusqu’à ce qu’il dise la vérité.
Mais lorsque Paul révéla qu’il était citoyen romain, la torture fut immédiatement annulée.
Bien sûr, le commandant romain ne savait toujours pas ce qui se passait.
Pour maintenir la paix, le commandant doit déterminer si Paul est coupable de quelque chose, afin qu’il puisse être puni.
Il savait qu’il ne pouvait plus maintenant arracher la vérité à Paul par la torture.
Voyons donc ce que fait le commandant à la place, et ce qui arrive à Paul.
Écoutez maintenant la Parole de Dieu dans Actes 22:30–23:11.
30 Le commandant voulait savoir exactement pourquoi Paul était accusé par les Juifs.
Le lendemain, il le relâcha et convoqua les principaux sacrificateurs et tous les membres du Sanhédrin.
Puis il amena Paul et le fit comparaître devant eux.
23:1 Paul regarda le Sanhédrin droit dans les yeux et dit: « Mes frères, j’ai accompli mon devoir envers Dieu en toute bonne conscience jusqu’à ce jour. »
2 Alors le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de Paul de le frapper sur la bouche.
3 Alors Paul lui dit: Dieu te frappera, muraille blanchie !
Tu es assis là pour me juger selon la loi, et toi-même tu violes la loi en ordonnant que je sois frappé!
4 Ceux qui étaient présents auprès de Paul dirent: « Comment oses-tu insulter le souverain sacrificateur de Dieu ? »
5 Paul répondit: Frères, je ne savais pas que c’était le souverain sacrificateur, car il est écrit :
« Ne parle pas mal du chef de ton peuple. »
6 Alors Paul, sachant que les uns d’entre eux étaient sadducéens et les autres pharisiens, s’écria dans le sanhédrin: Mes frères, je suis pharisien, issu des pharisiens.
Je suis jugé à cause de l’espérance de la résurrection des morts.
7Après ces paroles, une dispute s’éleva entre les pharisiens et les sadducéens, et l’assemblée fut divisée.
8 (Les Sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection, et qu’il n’y a ni anges ni esprits, mais les Pharisiens croient toutes ces choses.)
9 Il y eut une grande agitation, et quelques scribes pharisiens se levèrent et discutèrent avec véhémence.
« Nous ne trouvons rien d’anormal chez cet homme », ont-ils déclaré.
« Et si un esprit ou un ange lui avait parlé? »
10 La dispute devint si violente que le commandant craignit que Paul ne soit mis en pièces par eux.
Il ordonna aux troupes de descendre et de l’emmener de force et de l’amener dans la caserne.
11 La nuit suivante, le Seigneur se présenta à Paul et lui dit: « Prends courage !
Comme tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage à Rome.

Ensemble, nous lisons Esaïe 40:8:
8. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement.
Comme je l’ai dit, le commandant romain doit comprendre pourquoi les rues de Jérusalem étaient remplies de gens qui voulaient tuer Paul.
Il comprend qu’il s’agit d’une sorte de dispute religieuse et il emmène Paul devant les plus hautes autorités religieuses de Jérusalem.
La tâche du Sanhédrin était d’appliquer équitablement la loi de Dieu à chaque personne qui se tenait devant lui.
Le Sanhédrin était comme la Cour suprême.
Ces 71 hommes régnaient sur toutes les questions religieuses en Israël et sur une grande partie de la vie quotidienne du peuple.
Comme vous venez de l’entendre, certains membres du Sanhédrin étaient des pharisiens et d’autres des sadducéens.
Paul lui-même était un pharisien, un homme qui obéissait strictement à la loi de Dieu et voulait l’imposer à tous les autres.
Ananias, le grand prêtre, était un sadducéen.
Ces hommes étaient plus préoccupés par le pouvoir que par la loi de Dieu.
Ils ont essayé de maintenir la paix en coopérant avec l’ennemi romain occupant.
Paul exploite habilement à son avantage les profondes différences entre les pharisiens et les sadducéens.
Nous n’avons pas le temps ce soir d’examiner leur argument sur la résurrection.
Je veux plutôt me concentrer sur les interactions entre Paul et Ananias, et sur ce que Jésus a dit à Paul.
Paul n’a pas eu l’occasion de dire grand-chose au Sanhédrin avant que les choses ne s’effondrent.
Je vais vous relire Actes 23:1-2.
1 Paul regarda le Sanhédrin droit dans les yeux et dit: « Mes frères, j’ai accompli mon devoir envers Dieu en toute bonne conscience jusqu’à ce jour. »
2 Alors le souverain sacrificateur Ananias ordonna à ceux qui étaient près de Paul de le frapper sur la bouche.

Il est ironique que le commandant romain, qui était païen, n’ait pas voulu enfreindre la loi romaine en torturant Paul.
Mais le grand prêtre de Jérusalem n’a pas hésité à transgresser la loi de Dieu, en ordonnant à quelqu’un de frapper Paul à la bouche.
La loi qu’Ananias a enfreinte se trouve dans Lévitique 19:15, où Dieu dit:
15 Tu ne commettras aucune injustice devant un tribunal.
Tu n’auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne te soumettras point au grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice.

Comment Paul a-t-il réagi?
Verset 3: « Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie !
Tu es assis là pour me juger selon la loi, et toi-même tu violes la loi en ordonnant que je sois frappé!

Paul dit qu’Ananias est un hypocrite, quelqu’un qui prétend seulement aimer et suivre Dieu.
Paul n’avait pas tort.
Ananias avait la réputation d’être corrompu.
Mais réfléchissons à la manière dont Paul a réagi.
Pensez à ce que vous pourriez ressentir.
Imaginez que vous vous trouviez dans une salle d’audience, portant des chaînes et accusé de quelque chose que vous n’avez pas fait.
Comment réagiriez-vous si quelqu’un vous frappait au visage, simplement parce que vous avez dit que vous étiez innocent?
Paul explose de colère, comme le ferait tout être humain normal dans cette situation.
Cependant, les êtres humains qui sont chrétiens doivent permettre au Saint-Esprit de désamorcer notre colère explosive.
Nous voyons dans les versets 4 et 5 comment Paul se remet de sa colère:
4 Ceux qui étaient présents auprès de Paul dirent: « Comment oses-tu insulter le souverain sacrificateur de Dieu ? »
5 Paul répondit: Frères, je ne savais pas que c’était le souverain sacrificateur ; car il est écrit : Tu ne diras pas du mal du chef de ton peuple.

Remarquez ce qui se passe ici.
Ananias a violé la loi de Dieu en faisant frapper Paul au visage.
Mais Paul est prêt à se laisser corriger par la loi de Dieu.
Ananias n’a pas reçu la grâce et la miséricorde de Dieu par le Christ.
C’est pourquoi son comportement ne nous surprend pas.
Paul, cependant, a reçu la grâce et la miséricorde de Dieu.
Il doit donc vivre selon le modèle de son Sauveur.
Jésus a dit dans Matthieu 5:39.
39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant.
Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l’autre joue.
Et si quelqu’un veut vous poursuivre en justice et prendre votre chemise, donnez-lui aussi votre manteau.

Jésus nous demande de faire quelque chose de très difficile, n’est-ce pas?
Mais il ne nous demande pas de le faire par nos propres moyens.
Nous ne pouvons nous soumettre humblement aux mauvais traitements que si le Christ est vivant en nous.
Écoutez cette prophétie sur la façon dont notre Sauveur, l’innocent et le saint, s’est soumis à la torture sur la croix.
Ésaïe 53:7 dit:
7 Il a été opprimé et affligé,
Et il n’a point ouvert la bouche,
Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie,
A une brebis muette devant ceux qui la tondent;
Il n’a point ouvert la bouche.

Paul n’a pas réagi en silence lorsqu’il a été opprimé.
Son accès de colère n’était pas approprié.
Mais Paul se rétablit et se repentit.
Comment?
Parce que le Christ était vivant en lui.
Sa relation avec Jésus a changé la façon dont Paul répond aux attaques personnelles et à l’injustice.
Il devient de plus en plus semblable au Christ.
Jésus-Christ est devenu l’un de nous, afin de nous sauver de nos péchés et de nous rendre plus semblables à lui.
Le Christ, l’homme sans péché, a souffert et est mort pour le pécheur Paul.
Le Christ, l’innocent, a enduré le châtiment que vous et moi méritons.
Et pensez à la façon dont il a réagi à l’oppression.
Lorsque Jésus était suspendu à la croix, il aurait pu dire en toute honnêteté:
« Je suis innocent! Je n’ai rien fait de mal ! »
Mais au lieu de cela, il a silencieusement absorbé la culpabilité et la honte de toi et moi.
Il nous a suffisamment aimés pour souffrir l’injustice humaine, pour nous protéger de la justice de Dieu pour notre péché.
Mes amis, nous allons faire face à l’injustice des êtres humains dans ce monde.
Lorsque cela se produit, notre première réaction pourrait être comme celle de Paul.
Nous pourrions riposter avec des mots de colère, ou pire.
Mais en tant que disciples du Christ, nous sommes appelés à un niveau de conduite plus élevé.
L’apôtre Pierre, crucifié la tête en bas, nous écrit ces paroles utiles.
1 Pierre 2:19,21-25 dit:
19 Car il est juste que quelqu’un supporte la douleur de souffrir injustement parce qu’il est conscient de Dieu…
21 C’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces.
22 Il n’a commis aucun péché,
et il ne s’est trouvé aucune fraude dans sa bouche.
23 Quand ils l’insultaient, il ne répondait pas; quand il souffrait, il ne faisait aucune menace.
Mais il s’en remet à celui qui juge avec justice.
24 « Lui-même a porté nos péchés » en son corps sur la croix, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; « par ses meurtrissures vous avez été guéris ».
25 Car vous étiez comme des brebis errantes, mais maintenant vous êtes retournés vers le berger et le gardien de vos âmes.

Mes amis, le Christ Berger était avec Paul à chaque étape de son difficile voyage.
Avant de terminer, permettez-moi de rappeler ce que Paul a enduré.
Lorsque Paul arriva à Jérusalem dans Actes 21, il apprit que les chrétiens juifs répandaient de fausses rumeurs à son sujet.
Il a ensuite dû répondre aux attaques antichrétiennes de la majorité juive de Jérusalem.
Il a été sauvé par des soldats romains, puis presque torturé par eux.
Ils l’ont emmené devant 71 pharisiens et sadducéens dans un tribunal religieux.
Après avoir entendu la défense de Paul, ils ont failli le mettre en pièces.
Les Romains ont donc dû le sauver à nouveau de la violence.
Et où est Paul à la fin du passage d’aujourd’hui?
Il est toujours prisonnier de Rome, toujours marqué par la mort par les dirigeants juifs de Jérusalem.
Et c’est pourquoi Jésus encourage Paul dans une vision après son interaction avec le Sanhédrin.
Écoutez à nouveau Actes 22:11.
11 La nuit suivante, le Seigneur se présenta à Paul et lui dit: « Prends courage !
Comme tu as rendu témoignage de moi à Jérusalem, il faut aussi que tu rendes témoignage à Rome.

Mes amis, ces paroles de Jésus nous rappellent que Dieu a le contrôle de toutes choses.
Nous pouvons lui faire confiance, même lorsque le chemin de la vie se tord et se transforme en endroits sombres.
Dans les semaines à venir, nous verrons que Paul est resté prisonnier pendant des années.
Mais même enchaîné, Paul était encouragé par le Christ qui était vivant en lui.
Habité par le Saint-Esprit, Paul a répondu à l’injustice et à la persécution en s’engageant à parler à tous ceux qui l’entouraient de la grâce et de la miséricorde de son Sauveur.
Prions pour que nous puissions réagir de la même manière lorsque nos vies connaîtront des tournants difficiles dans les années à venir.
Veuillez vous lever et prions ensemble maintenant, en utilisant le Psaume 34:12–20.
12 Si quelqu’un d’entre vous aime la vie et désire voir beaucoup de jours heureux,
13 Garde ta langue du mal, et tes lèvres des mensonges.
14 Éloigne-toi du mal et fais le bien; recherche la paix et poursuis-la.
15 Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont attentives à leurs cris.
16a mais la face de l’Éternel est contre ceux qui font le mal,
18 L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement.
19 Le juste peut avoir beaucoup de détresses, mais l’Éternel l’en délivre toujours;
20 Il protège tous ses os, aucun d’eux ne sera brisé.

Questions pour la méditation et la discussion

1. Lisez Colossiens 1:13-14
a) En quoi ces paroles de Paul sont-elles pertinentes par rapport au sermon que nous avons entendu dimanche?
Pensez-vous que ces idées étaient présentes dans l’esprit de Paul d’une manière ou d’une autre, pendant le conflit et les attaques qu’il a subies?
2. Lisez 1 Pierre 3:9-18
a) À quel point est-il difficile de faire ce que Pierre décrit ici?
b) Pensez à des moments où vous avez été confronté au mal, aux insultes, aux menaces ou aux calomnies.
c) Si l’une de ces situations se produisait aujourd’hui, comment réagiriez-vous?
d) Qu’a fait le Christ et que promet Dieu pour nous aider à réagir de manière pieuse?

अन्याय का जवाब

10 अगस्त, 2025
प्रेरितों के काम 22:29-23:11
पादरी क्रिस सिक्स

कृपया मेरे साथ प्रार्थना करें।
हे स्वर्ग में पिता, हम आपको धन्यवाद देते हैं कि हम स्वर्ग के नागरिक हैं।
हम पृथ्वी पर जिस प्रकार जीते हैं, उससे आपके पवित्र नाम की महिमा करना चाहते हैं।
हम राष्ट्रों के लिए एक ज्योति बनना चाहते हैं, ताकि सभी को पता चले कि हमारे लिए एक बेहतर घर इंतज़ार कर रहा है- उन सभी के लिए जो यीशु के नाम पर भरोसा करते हैं।
हे परमेश्वर, हम जो कुछ भी कहें और करें उसमें हमें आदर प्रदान करने में हमारी सहायता करें, क्योंकि राज्य, शक्ति और महिमा सदा सर्वदा आपकी ही है, आमीन।

पिछले सप्ताह प्रेरितों के काम अध्याय 22 का उपदेश नागरिकता और पहचान के बारे में था।
यरूशलेम में एक भीड़ थी जो पौलुस द्वारा अन्यजातियों के प्रति अपनी सेवकाई का उल्लेख किये जाने पर बहुत क्रोधित और हिंसक हो गयी।
इस भीड़ ने पौलुस को मारने की कोशिश की, लेकिन रोमी सेनापति ने हस्तक्षेप किया।
यह जानने के लिए कि यह भीड़ पॉल को क्यों मारना चाहती थी, सेनापति ने पॉल को तब तक यातना देने का निर्णय लिया जब तक वह सच नहीं बता देता।
लेकिन जब पौलुस ने बताया कि वह एक रोमी नागरिक है, तो यातना तुरन्त रद्द कर दी गयी।
बेशक, रोमन कमांडर को अभी भी नहीं पता था कि क्या हो रहा था।
शांति बनाए रखने के लिए, कमांडर को यह निर्धारित करना होगा कि पॉल किसी बात का दोषी है या नहीं, ताकि उसे दंडित किया जा सके।
वह जानता था कि अब वह पॉल से सच्चाई नहीं छीन सकता।
तो आइये देखें कि सेनापति क्या करता है, और पॉल के साथ क्या होता है।
अब प्रेरितों के काम 22:30–23:11 में परमेश्वर का वचन सुनिए।
30 सेनापति यह जानना चाहता था कि यहूदी पौलुस पर क्यों आरोप लगा रहे हैं।
इसलिए अगले दिन उसने उसे रिहा कर दिया और मुख्य याजकों और महासभा के सभी सदस्यों को इकट्ठा होने का आदेश दिया।
फिर उसने पौलुस को लाकर उनके सामने खड़ा किया।
23:1 पौलुस ने महासभा की ओर सीधे देखते हुए कहा, “हे मेरे भाइयो, मैं आज तक पूरी तरह से शुद्ध विवेक से परमेश्वर के प्रति अपना कर्तव्य पूरा करता आया हूँ।”
2 इस पर महायाजक हनन्याह ने पौलुस के पास खड़े लोगों को उसके मुँह पर थप्पड़ मारने का आदेश दिया।
3 तब पौलुस ने उससे कहा, “हे चूना फिरी हुई भीत, परमेश्वर तुझ पर प्रहार करेगा!
आप व्यवस्था के अनुसार मेरा न्याय करने के लिए बैठे हैं, फिर भी आप स्वयं मुझे मारने की आज्ञा देकर व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं!”
4 पौलुस के आस-पास खड़े लोगों ने कहा, “परमेश्वर के महायाजक का अपमान करने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई!”
5 पौलुस ने उत्तर दिया, “हे भाइयो, मैं न जानता था कि वह महायाजक है; क्योंकि लिखा है:
‘अपने लोगों के शासक के बारे में बुरा मत बोलो।’”
6 तब पौलुस ने यह जानकर कि उनमें से कुछ सदूकी और कुछ फरीसी हैं, महासभा में पुकारकर कहा, “हे मेरे भाइयो, मैं फरीसी हूँ, और फरीसियों के वंश से आया हूँ।
मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा के कारण परीक्षण पर खड़ा हूं।”
7 जब उसने ये बातें कहीं तो फरीसियों और सदूकियों में झगड़ा शुरू हो गया और सभा में फूट पड़ गयी।
8 (सदूकी कहते हैं कि पुनरुत्थान नहीं है, न स्वर्गदूत हैं और न आत्माएँ हैं; परन्तु फरीसी इन सब बातों पर विश्वास करते हैं।)
9 तब बड़ा हंगामा हुआ, और कुछ व्यवस्थापक जो फरीसी थे, उठकर ज़ोर-ज़ोर से बहस करने लगे।
उन्होंने कहा, ”हमें इस आदमी में कुछ भी गलत नहीं लगता।”
“क्या होगा यदि किसी आत्मा या स्वर्गदूत ने उससे बात की हो?”
10 झगड़ा इतना बढ़ गया कि सरदार को डर था कि कहीं वे पौलुस को टुकड़े-टुकड़े न कर दें।
उसने सैनिकों को आदेश दिया कि वे नीचे जाएं और उसे बलपूर्वक अपने पास से ले जाकर बैरक में ले जाएं।
11 अगली रात प्रभु पौलुस के पास खड़े हुए और कहा, “हिम्मत रखो!
जैसे तू ने यरूशलेम में मेरे विषय में गवाही दी है, वैसे ही तुझे रोम में भी गवाही देनी होगी।”

हम सब मिलकर यशायाह 40:8 पढ़ते हैं:
घास सूख जाती है, फूल मुरझा जाता है, परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव स्थिर रहेगा।
जैसा कि मैंने कहा, रोमन कमांडर को यह जानने की जरूरत है कि यरूशलेम की सड़कें उन लोगों से क्यों भरी हुई थीं जो पौलुस को मारना चाहते थे।
वह समझता है कि यह किसी प्रकार का धार्मिक विवाद है, इसलिए वह पौलुस को यरूशलेम के सर्वोच्च धार्मिक अधिकारियों के पास ले जाता है।
महासभा का काम था परमेश्वर के नियम को उनके सामने खड़े हर व्यक्ति पर निष्पक्ष रूप से लागू करना।
महासभा सर्वोच्च न्यायालय की तरह थी।
ये 71 पुरुष इस्राएल के सभी धार्मिक मामलों और लोगों के दैनिक जीवन के अधिकांश भाग पर शासन करते थे।
जैसा कि आपने अभी सुना, महासभा के कुछ सदस्य फरीसी थे और कुछ सदूकी।
पौलुस स्वयं एक फरीसी था, जो परमेश्वर के नियमों का सख्ती से पालन करता था और उसे अन्य सभी पर लागू करना चाहता था।
महायाजक हनन्याह एक सदूकी था।
ये लोग परमेश्वर के कानून से अधिक शक्ति के बारे में चिंतित थे।
उन्होंने रोमन शत्रु के साथ सहयोग करके शांति बनाए रखने का प्रयास किया।
पौलुस ने फरीसियों और सदूकियों के बीच गहरे मतभेदों का कुशलतापूर्वक अपने लाभ के लिए फायदा उठाया।
आज रात हमारे पास पुनरुत्थान के बारे में उनके तर्क पर गौर करने का समय नहीं है।
इसके बजाय, मैं पौलुस और हनन्याह के बीच की बातचीत और यीशु ने पौलुस से जो कहा, उस पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूँ।
इससे पहले कि चीजें बिगड़तीं, पौलुस को महासभा से ज्यादा कुछ कहने का अवसर नहीं मिला।
मैं आपके लिये प्रेरितों के काम 23:1-2 फिर से पढूंगा।
1 “पौलुस ने महासभा की ओर सीधे देखते हुए कहा, “हे मेरे भाइयो, मैंने आज तक पूरी तरह से शुद्ध विवेक से परमेश्वर के प्रति अपना कर्तव्य पूरा किया है।”
2 इस पर महायाजक हनन्याह ने पौलुस के पास खड़े लोगों को उसके मुँह पर थप्पड़ मारने का आदेश दिया।”

यह विडम्बना है कि रोमी सेनापति, जो कि एक मूर्तिपूजक था, पौलुस को यातना देकर रोमी कानून तोड़ने को तैयार नहीं था।
लेकिन यरूशलेम के महायाजक ने परमेश्वर की व्यवस्था तोड़ने में संकोच नहीं किया, और किसी को पौलुस के मुंह पर घूंसा मारने का आदेश दिया।
हनन्याह ने जो व्यवस्था तोड़ी वह लैव्यव्यवस्था 19:15 में है, जहाँ परमेश्वर कहता है:
15 “तुम न्यायालय में कोई अन्याय नहीं करोगे।
तुम न तो कंगाल का पक्ष करना और न बड़े लोगों का पक्ष करना, परन्तु अपने पड़ोसी का न्याय धर्म से करना।”

पौलुस ने क्या जवाब दिया?
पद 3: “तब पौलुस ने उससे कहा, “हे चूना फिरी हुई भीत, परमेश्वर तुझ को मारेगा!
आप व्यवस्था के अनुसार मेरा न्याय करने के लिए बैठे हैं, फिर भी आप स्वयं मुझे मारने की आज्ञा देकर व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं!”

पौलुस कह रहा है कि हनन्याह एक पाखण्डी व्यक्ति है- जो केवल परमेश्वर से प्रेम करने और उसका अनुसरण करने का दिखावा करता है।
पॉल ग़लत नहीं था.
हनन्याह भ्रष्ट व्यक्ति के रूप में बदनाम था।
लेकिन आइये हम सोचें कि पौलुस ने क्या प्रतिक्रिया दी।
सोचें कि आपको कैसा महसूस होगा।
कल्पना कीजिए कि आप अदालत में खड़े हैं, जंजीरों से बंधे हुए हैं और आप पर किसी ऐसे काम का आरोप लगाया गया है जो आपने किया ही नहीं है।
यदि कोई आपके मुंह पर सिर्फ इसलिए मुक्का मार दे क्योंकि आपने कहा था कि आप निर्दोष हैं तो आप क्या प्रतिक्रिया देंगे?
पॉल गुस्से से भड़क उठता है, जैसा कि इस स्थिति में कोई भी सामान्य इंसान होता है।
हालाँकि, जो मनुष्य मसीही हैं उन्हें पवित्र आत्मा को अपने विस्फोटक क्रोध को शांत करने की अनुमति देनी चाहिए।
हम पद 4 और 5 में देखते हैं कि पौलुस किस प्रकार अपने क्रोध से उबरता है:
4 “जो लोग पौलुस के पास खड़े थे, वे कहने लगे, “परमेश्वर के महायाजक का अपमान करने की तेरी हिम्मत कैसे हुई!”
5 पौलुस ने उत्तर दिया, “हे भाइयो, मैं न जानता था कि वह महायाजक है; क्योंकि लिखा है, ‘अपने लोगों के शासक को बुरा न कहना।’”

ध्यान दें कि यहां क्या हो रहा है।
हनन्याह ने पौलुस के मुँह पर वार करवाकर परमेश्वर के नियम का उल्लंघन किया।
लेकिन पौलुस परमेश्‍वर की व्यवस्था से सुधारे जाने के लिए तैयार है।
हनन्याह को मसीह के द्वारा परमेश्वर से अनुग्रह और दया प्राप्त नहीं हुई।
इसीलिए उसका व्यवहार हमें आश्चर्यचकित नहीं करता।
हालाँकि, पौलुस को परमेश्वर का अनुग्रह और दया प्राप्त हुई है।
इसलिए उसे अपने उद्धारकर्ता के नमूने के अनुसार जीना चाहिए।
यीशु ने मत्ती 5:39 में कहा।
39 “परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ, बुरे व्यक्ति का विरोध मत करो।
यदि कोई तुम्हारे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे तो दूसरा गाल भी उसकी ओर कर दो।
और अगर कोई तुम पर मुकदमा करके तुम्हारी कमीज़ लेना चाहता है, तो अपना कोट भी उसे सौंप दो।”

यीशु हमसे कुछ ऐसा करने को कहता है जो बहुत कठिन है, है न?
लेकिन वह हमसे यह काम अपनी शक्ति से करने के लिए नहीं कहता।
हम केवल तभी विनम्रतापूर्वक दुर्व्यवहार को स्वीकार कर सकते हैं जब मसीह हमारे भीतर जीवित हो।
इस भविष्यवाणी को सुनिए कि किस प्रकार हमारे उद्धारकर्ता, निर्दोष और पवित्र व्यक्ति ने क्रूस पर यातना सहन की।
यशायाह 53:7 कहता है:
7 “वह सताया गया और पीड़ित हुआ,
फिर भी उसने अपना मुंह नहीं खोला;
उसे वध के लिए एक मेमने की तरह ले जाया गया,
और जैसे भेड़ अपने ऊन कतरने वालों के सामने चुप रहती है,
इसलिए उसने अपना मुँह नहीं खोला।”

जब पौलुस पर अत्याचार हुआ तो उसने चुपचाप जवाब नहीं दिया।
उनका क्रोध का विस्फोट उचित नहीं था।
लेकिन पौलुस ठीक हो गया और उसने पश्चाताप किया।
कैसे?
क्योंकि मसीह उसमें जीवित था।
यीशु के साथ उसके रिश्ते ने व्यक्तिगत हमलों और अन्याय के प्रति पौलुस की प्रतिक्रिया को बदल दिया है।
वह अधिकाधिक मसीह जैसा बनता जा रहा है।
यीशु मसीह हम में से एक बन गया, ताकि वह हमें हमारे पापों से बचा सके, और हमें अपने जैसा बना सके।
मसीह जो निष्पाप था, पापी पौलुस के लिए दुःख उठाया और मर गया।
निर्दोष मसीह ने वह दण्ड सहा जिसके आप और मैं पात्र थे।
और सोचिए कि उन्होंने उत्पीड़न का किस प्रकार जवाब दिया।
जब यीशु क्रूस पर लटके हुए थे, तो वे पूरी ईमानदारी से कह सकते थे:
“मैं निर्दोष हूँ! मैंने कुछ ग़लत नहीं किया!”
लेकिन इसके बजाय, उसने चुपचाप आपके और मेरे अपराध और शर्म को अपने अंदर समाहित कर लिया।
उसने हमसे इतना प्रेम किया कि वह मानवीय अन्याय सहने को तैयार हो गया, ताकि हमें हमारे पापों के लिए परमेश्वर के न्याय से बचा सके।
मित्रों, हमें इस दुनिया में इंसानों के साथ हो रहे अन्याय का सामना करना पड़ेगा।
जब ऐसा होता है, तो हमारी पहली प्रतिक्रिया पॉल जैसी हो सकती है।
हम गुस्से से भरे शब्दों से या इससे भी बदतर तरीके से जवाब दे सकते हैं।
लेकिन मसीह के अनुयायी होने के नाते, हमें आचरण के उच्चतर स्तर के लिए बुलाया गया है।
प्रेरित पतरस, जिसे उल्टा क्रूस पर चढ़ाया गया था, हमें ये सहायक शब्द लिखता है।
1 पतरस 2:19,21-25 कहता है:
19 “यदि कोई परमेश्‍वर का ज्ञान रखकर अन्यायपूर्ण दुःख उठाता है, तो यह सराहनीय है…
21 और तुम इसी के लिये बुलाए भी गए हो, क्योंकि मसीह भी तुम्हारे लिये दुख उठाकर, तुम्हें एक आदर्श दे गया है, कि तुम भी उसके चिन्ह पर चलो।
22 “उसने कोई पाप नहीं किया,
और उसके मुंह से कोई छल की बात न निकली।”
23 जब उन्होंने उस पर गाली दी, तो उसने पलटकर जवाब नहीं दिया; जब वह दुःख उठा रहा था, तो उसने किसी को धमकी नहीं दी।
इसके बजाय, उसने अपने आप को उसके हाथ में सौंप दिया जो न्यायपूर्वक न्याय करता है।
24 “उसने आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर लिए हुए क्रूस पर चढ़ गया, जिस से हम पापों के लिये मरकर धार्मिकता के लिये जीवन बिताएं; और उसी के मार खाने से तुम चंगे हुए।”
25 क्योंकि तुम भटकी हुई भेड़ों के समान थे, परन्तु अब अपने प्राणों के चरवाहे और निरीक्षक के पास लौट आए हो।”

मित्रों, चरवाहा मसीह पौलुस की कठिन यात्रा के हर कदम पर उसके साथ था।
इससे पहले कि हम समाप्त करें, मैं आपको याद दिलाना चाहता हूँ कि पॉल ने क्या-क्या सहा है।
प्रेरितों के काम 21 में जब पौलुस यरूशलेम पहुँचा, तो उसे पता चला कि यहूदी मसीही उसके बारे में झूठी अफवाहें फैला रहे थे।
इसके बाद उन्हें यरूशलेम में यहूदी बहुसंख्यकों द्वारा ईसाई विरोधी हमलों का जवाब देना पड़ा।
उन्हें रोमन सैनिकों ने बचाया और फिर उन्हें लगभग यातनाएं दीं।
वे उसे धार्मिक अदालत में 71 फरीसियों और सदूकियों के सामने खड़ा करने के लिए ले गए।
पॉल का बचाव सुनने के बाद, उन्होंने उसे लगभग टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
इसलिए रोमनों को उसे फिर से हिंसा से बचाना पड़ा।
और आज के अनुच्छेद के अंत में पौलुस कहाँ है?
वह अभी भी रोम का कैदी है, तथा यरूशलेम में यहूदी नेतृत्व द्वारा उसे अभी भी मौत की सज़ा दी जा रही है।
और यही कारण है कि यीशु ने महासभा के साथ बातचीत के बाद पौलुस को एक दर्शन में प्रोत्साहित किया।
प्रेरितों के काम 22:11 को फिर से सुनिए।
11 अगली रात प्रभु पौलुस के पास खड़े हुए और कहा, “हिम्मत रखो!
जैसे तू ने यरूशलेम में मेरे विषय में गवाही दी है, वैसे ही तुझे रोम में भी गवाही देनी होगी।”

मित्रों, यीशु के ये शब्द हमें याद दिलाते हैं कि परमेश्वर सभी चीजों पर नियंत्रण रखता है।
हम उस पर भरोसा कर सकते हैं, तब भी जब जीवन का मार्ग घुमावदार और अंधकारमय स्थानों में बदल जाता है।
आने वाले सप्ताहों में हम देखेंगे कि पॉल कई वर्षों तक कैदी रहा।
लेकिन जंजीरों में जकड़े होने के बावजूद, पौलुस को मसीह से प्रोत्साहन मिला जो उसमें जीवित था।
पवित्र आत्मा से सशक्त होकर, पौलुस ने अन्याय और उत्पीड़न का जवाब इस प्रतिबद्धता के साथ दिया कि वह अपने आस-पास के सभी लोगों को अपने उद्धारकर्ता के अनुग्रह और दया के बारे में बताएगा।
आइए हम प्रार्थना करें कि आने वाले वर्षों में जब हमारे जीवन में कठिन मोड़ आएंगे तो हम भी उसी तरह प्रतिक्रिया दे सकें।
कृपया खड़े हो जाइये, और आइये अब हम भजन संहिता 34:12-20 का उपयोग करते हुए एक साथ प्रार्थना करें।
12 तुममें से जो कोई जीवन को प्रिय जानता है और बहुत अच्छे दिन देखना चाहता है,
13 अपनी जीभ को बुराई से और अपने होठों को झूठ बोलने से रोके रखो।
14 बुराई से फिरो और भलाई करो; मेल मिलाप को ढूंढ़ो और उसके पीछे चलो।
15 यहोवा की आंखें धर्मियों पर लगी रहती हैं, और उसके कान उनकी दोहाई की ओर लगे रहते हैं;
16 परन्तु यहोवा उन लोगों के विमुख रहता है जो बुराई करते हैं,
18 यहोवा टूटे मनवालों के समीप रहता है, और पिसे हुओं का उद्धार करता है।
19 धर्मी जन पर बहुत सी विपत्तियां पड़ती हैं, परन्तु यहोवा उसको उन सब से छुड़ाता है;
20 वह उसकी सब हड्डियों की रक्षा करता है, उन में से एक भी नहीं टूटेगी।

ध्यान और चर्चा के लिए प्रश्न

1. कुलुस्सियों 1:13-14 पढ़ें
क) पौलुस के ये शब्द रविवार को सुने गए उपदेश से किस प्रकार प्रासंगिक हैं?
क्या आपको लगता है कि संघर्ष और हमलों के दौरान ये विचार किसी तरह से पॉल के मन में थे?
2. 1 पतरस 3:9-18 पढ़ें
क) पतरस ने जो वर्णन किया है उसे करना कितना कठिन है?
ख) उन कुछ मौकों के बारे में सोचें जब आपको बुराई, अपमान, धमकियों या बदनामी का सामना करना पड़ा हो।
ग) यदि आज ऐसी कोई स्थिति घटित हो तो आप क्या प्रतिक्रिया देंगे?
घ) मसीह ने क्या किया है, और परमेश्वर ने ईश्वरीय तरीके से प्रतिक्रिया करने में हमारी मदद करने के लिए क्या वादा किया है?

불의에 대한 대응

2025년 8월 10일
사도행전 22:29-23:11
크리스 식스 목사

저와 함께 기도해주십시오.
하늘에 계신 아버지, 우리가 천국의 시민임을 감사드립니다.
우리는 이 땅에서 살아가는 방식에서 주님의 거룩한 이름을 영화롭게 하기를 원합니다.
우리는 열방의 빛이 되어 예수의 이름을 믿는 모든 이가 더 좋은 집이 우리를 기다리고 있다는 것을 모두가 알 수 있기를 바랍니다.
오 하나님, 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다, 아멘, 우리가 모든 말과 행동에 존귀를 돌리게 도와주소서.

지난주 사도행전 22장의 설교는 시민권과 정체성에 관한 것이었습니다.
예루살렘에는 바울이 이방인을 위한 사역을 언급하자 크게 분노하고 폭력적으로 변한 군중이 있었습니다.
이 폭도들은 바울을 죽이려 했지만 로마 사령관이 개입했습니다.
이 폭도들이 왜 폴을 죽이려고 했는지 알아내기 위해 지휘관은 폴이 진실을 말할 때까지 고문을 가하기로 결정했습니다.
하지만 바울이 자신이 로마 시민임을 밝히자 고문은 즉시 취소되었습니다.
물론 로마 사령관은 여전히 무슨 일이 벌어지고 있는지 알지 못했습니다.
평화를 유지하기 위해 사령관은 폴이 죄를 지었는지 판단하여 처벌할 수 있도록 해야 합니다.
그는 이제 더 이상 폴에게 진실을 고문할 수 없다는 것을 알았습니다.
이제 사령관이 대신 무엇을 하고 폴에게 어떤 일이 일어나는지 살펴봅시다.
사도행전 22:30-23:11의 하나님의 말씀을 지금 들어보세요.
30 사령관은 바울이 유대인들에게 고소를 당한 이유를 정확히 알고 싶었습니다.
그래서 다음날 그는 그를 풀어주고 대제사장들과 산헤드린의 모든 의원들에게 모이도록 명령했습니다.
그리고는 바울을 데려와 그들 앞에 서게 했습니다.
23:1 바울은 산헤드린을 똑바로 바라보며 ”형제 여러분, 나는 오늘까지 모든 선한 양심으로 하나님께 대한 나의 의무를 다했습니다.”라고 말했습니다.
2 이에 대제사장 아나니아는 바울 근처에 서 있는 사람들에게 바울의 입을 치라고 명령했습니다.
3 그러자 바울이 그에게 말했습니다.”이 흰 벽아, 하나님이 너를 치실 것이다!
당신은 법에 따라 나를 심판하기 위해 거기에 앉아 있지만, 당신 자신이 나를 때리라고 명령함으로써 법을 위반하고 있습니다!”
4 바울 근처에 서 있던 사람들은 ”네가 감히 하나님의 대제사장을 모욕하는구나!”라고 말했습니다.
5 바울은 ”형제 여러분, 나는 그가 대제사장인 줄 몰랐으니 기록된 대로입니다:
‘너희 민족의 통치자에 대해 악한 말을 하지 말라‘”
6 그때 바울은 그들 중 일부는 사두개파 사람이고 다른 일부는 바리새파 사람인 것을 알고 산헤드린에서 ”형제 여러분, 나는 바리새인의 후손인 바리새인입니다.”라고 외쳤습니다.
저는 죽은 자의 부활에 대한 희망 때문에 재판에 서 있습니다.”
7 예수께서 이 말씀을 하셨을 때 바리새파와 사두개파 사이에 분쟁이 일어났고, 회중은 분열되었습니다.
8 (사두개인들은 부활이 없고 천사도 영도 없다고 말하지만 바리새인들은 이 모든 것을 믿는다.)
9 큰 소동이 일어났고, 바리새인인 율법 교사들 중 몇몇이 일어나서 격렬하게 논쟁했습니다.
”이 남자에게는 아무런 문제가 없습니다.”라고 그들은 말했습니다.
”만약 영이나 천사가 그에게 말을 걸었다면?”
10 분쟁이 너무 격렬해져서 사령관은 바울이 그들에게 갈기갈기 찢길까 봐 두려웠습니다.
그는 병사들에게 내려가서 강제로 그를 데려와 막사로 데려오라고 명령했습니다.
11 다음 날 밤 주님께서 바울 곁에 서서 ”용기를 내십시오!
예루살렘에서 나에 대해 증언한 것처럼 로마에서도 증언해야 합니다.”

함께 이사야 40장 8절을 읽습니다:
풀은 시들고 꽃은 지지만 우리 하나님의 말씀은 영원히 서 있을 것입니다.
앞서 말했듯이 로마 사령관은 예루살렘 거리가 바울을 죽이려는 사람들로 가득 찬 이유를 알아야 합니다.
그는 이것이 일종의 종교적 분쟁이라고 판단하여 바울을 예루살렘의 최고 종교 당국으로 데려갑니다.
산헤드린의 임무는 그들 앞에 서 있는 모든 사람에게 하나님의 법을 공정하게 적용하는 것이었습니다.
산헤드린은 대법원과 같았습니다.
이 71명은 이스라엘의 모든 종교적 문제와 백성들의 일상 생활의 대부분을 통치했습니다.
방금 들으셨듯이 산헤드린 위원 중에는 바리새파도 있었고 사두개파도 있었습니다.
바울 자신은 바리새인으로 하나님의 율법을 엄격하게 준수하고 다른 모든 사람에게도 그 율법을 시행하고자 했습니다.
대제사장 아나니아는 사두개인이었습니다.
이 사람들은 하나님의 율법보다 권력에 더 관심이 많았습니다.
그들은 점령 중인 로마의 적과 협력하여 평화를 유지하려고 노력했습니다.
바울은 바리새인과 사두개인의 깊은 차이를 능숙하게 활용하여 자신에게 유리하게 활용합니다.
오늘 밤에는 부활에 대한 그들의 주장을 살펴볼 시간이 없습니다.
대신 바울과 아나니아의 상호작용과 예수님이 바울에게 하신 말씀에 초점을 맞추고자 합니다.
바울은 상황이 무너지기 전까지 산헤드린에서 많은 말을 할 기회를 갖지 못했습니다.
사도행전 23장 1-2절을 다시 읽어드리겠습니다.
1 ”바울은 산헤드린을 똑바로 바라보며 ”형제 여러분, 나는 오늘까지 모든 선한 양심으로 하나님에 대한 나의 의무를 다했습니다.”라고 말했습니다.
2 이에 대제사장 아나니아는 바울 근처에 서 있는 사람들에게 바울의 입을 치라고 명령했습니다.”

이교도였던 로마 사령관이 바울을 고문하며 로마법을 어기지 않으려 했다는 것은 아이러니한 일입니다.
그러나 예루살렘의 대제사장은 주저하지 않고 하나님의 법을 어기며 누군가 바울의 입을 때리라고 명령했습니다.
아나니아가 어긴 율법은 레위기 19장 15절에 나오는 말씀입니다:
15 ”법정에서 불의를 행해서는 안 됩니다.
가난한 자를 편애하거나 큰 자를 무시하지 말고 공의로 네 이웃을 판단하라.”

폴은 어떻게 반응했을까요?
3절: ”그러자 바울이 그에게 말하기를, ‘이 흰 벽아, 하나님이 너를 치시리라!
당신은 법에 따라 나를 심판하기 위해 거기에 앉아 있지만, 당신 자신이 나를 때리라고 명령함으로써 법을 위반하고 있습니다!”

바울은 아나니아를 위선자, 즉 하나님을 사랑하고 따르는 척만 하는 사람이라고 말합니다.
폴은 틀린 말이 아니었습니다.
아나니아는 부패하기로 악명이 높았습니다.
하지만 바울이 어떻게 대응했는지 생각해 봅시다.
어떤 기분이 들지 생각해 보세요.
자신이 하지도 않은 일을 저지른 혐의로 수갑을 차고 법정에 서 있다고 상상해 보세요.
단순히 결백하다는 이유로 누군가 여러분의 입에 주먹을 날린다면 어떻게 대응하시겠습니까?
폴은 이 상황에서 보통 사람이라면 누구나 그러하듯 분노를 폭발시킵니다.
그러나 그리스도인인 인간은 성령께서 우리의 폭발적인 분노를 해소해 주시도록 허용해야 합니다.
4절과 5절에서 바울이 분노에서 회복하는 과정을 볼 수 있습니다:
4 ”바울 근처에 서 있던 사람들은 ”네가 감히 하나님의 대제사장을 모욕하는구나!”라고 말했습니다.
5 바울은 ”형제들아, 나는 그가 대제사장인 줄 몰랐으니 기록된 대로이다: ‘너희 백성의 통치자에 대하여 악한 말을 하지 말라’고 기록되어 있습니다.”

여기서 무슨 일이 일어나고 있는지 주목하세요.
아나니아는 바울의 얼굴을 때리게 함으로써 하나님의 율법을 어겼습니다.
하지만 바울은 하나님의 율법에 의해 기꺼이 교정받으려 합니다.
아나니아는 그리스도를 통해 하나님으로부터 은혜와 자비를 받지 못했습니다.
그렇기 때문에 그의 행동이 우리를 놀라게 하지 않습니다.
그러나 바울은 하나님의 은혜와 자비를 받았습니다.
그러므로 그는 구세주의 본을 따라 살아야 합니다.
예수님은 마태복음 5장 39절에서 이렇게 말씀하셨습니다.
39 ”그러나 나는 너희에게 말하노니 악한 사람에게 저항하지 말라.
누군가 오른쪽 뺨을 때리면 반대쪽 뺨도 돌려주세요.
그리고 누군가 당신을 고소하고 셔츠를 가져가려고 한다면 코트도 넘겨주세요.”

예수님은 우리에게 매우 어려운 일을 하라고 요구하지 않으시나요?
하지만 그분은 우리 스스로의 힘으로 이 일을 하라고 요구하지 않으십니다.
우리 안에 그리스도가 살아 계실 때만 학대에도 겸손하게 복종할 수 있습니다.
무죄하고 거룩하신 우리 구세주께서 어떻게 십자가에서 고문에 복종하셨는지에 대한 이 예언을 들어보세요.
이사야 53장 7절은 이렇게 말합니다:
7 ”그는 억압받고 괴로워했습니다,
하지만 그는 입을 열지 않았습니다;
그는 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼 끌려갔습니다,
가위질하는 사람 앞에서는 양이 침묵하듯 말이죠,
그래서 그는 입을 열지 않았습니다.”

바울은 억압을 당할 때 조용히 대응하지 않았습니다.
그의 분노 폭발은 적절하지 않았습니다.
그러나 바울은 회복하고 회개했습니다.
어떻게?
그리스도가 그 안에 살아 계셨기 때문입니다.
예수님과의 관계는 바울이 인신공격과 불의에 대응하는 방식을 변화시켰습니다.
그는 그리스도를 더욱 닮아가고 있습니다.
예수 그리스도께서 우리 중 하나가 되셔서 우리를 죄에서 구원하시고 우리를 더 닮아가게 하셨습니다.
죄 없으신 그리스도께서 죄 많은 바울을 위해 고난을 받으시고 죽으셨습니다.
무죄하신 그리스도는 당신과 내가 마땅히 받아야 할 형벌을 견뎌내셨습니다.
그리고 그가 억압에 어떻게 대응했는지 생각해 보세요.
예수님은 십자가에 매달려 계실 때 모든 것을 솔직하게 말씀하실 수 있었습니다:
”저는 결백합니다! 전 잘못한 게 없어요!”
하지만 대신 그는 당신과 나의 죄책감과 수치심을 조용히 흡수했습니다.
그분은 인간의 불의를 겪으실 만큼 우리를 사랑하셨고, 우리의 죄에 대한 하나님의 공의로부터 우리를 보호해 주셨습니다.
친구 여러분, 우리는 이 세상에서 인간의 불의에 맞설 것입니다.
그럴 때 우리의 첫 번째 대응은 바울과 같을 수 있습니다.
화난 말로 보복하거나 더 심한 말을 할 수도 있습니다.
하지만 그리스도를 따르는 우리는 더 높은 수준의 행동으로 부름을 받았습니다.
거꾸로 십자가에 못 박힌 사도 베드로는 우리에게 다음과 같은 유용한 말을 남깁니다.
베드로전서 2장 19,21-25절에 이렇게 적혀 있습니다:
19 ”누군가가 하나님을 의식하기 때문에 불의한 고통의 고통을 견디는 것은 칭찬 할 만합니다….
21 그리스도께서 여러분을 위해 고난을 받으시고 여러분에게 본을 남기셨으니 여러분도 그분의 발자취를 따르라고 부르셨습니다.
22 ”그는 죄를 짓지 않았습니다,
그의 입에서는 거짓이 발견되지 않았습니다.”
23 그들이 모욕을 퍼부어도 그는 보복하지 않았고, 고통을 당해도 그는 위협하지 않았습니다.
대신 공의롭게 심판하시는 분께 자신을 맡겼습니다.
24 ”그가 친히 우리 죄를 지고” 십자가에 달려 우리로 하여금 죄에 대하여 죽고 의를 위하여 살게 하시고, ”그의 상처로 너희는 나음을 입었다.”
25 ”여러분은 길 잃은 양과 같았으나 이제 여러분은 영혼의 목자이자 감독자에게로 돌아왔기 때문입니다.”

여러분, 목자 되신 그리스도는 바울의 힘든 여정의 모든 단계에 함께하셨습니다.
마무리하기 전에 바울이 견뎌낸 것을 상기시켜드리겠습니다.
사도행전 21장에서 바울은 예루살렘에 도착했을 때 유대인 기독교인들이 자신에 대한 거짓 소문을 퍼뜨리고 있다는 사실을 알게 되었습니다.
그리고 그는 예루살렘의 다수 유대인들의 반기독교 공격에 대응해야 했습니다.
그는 로마 병사들에게 구출된 후 고문을 당할 뻔했습니다.
그들은 그를 종교 법정에 있는 바리새인과 사두개인 71명 앞에 세웠습니다.
그들은 바울의 변론을 듣고는 그를 갈기갈기 찢어버릴 뻔했습니다.
그래서 로마인들은 그를 다시 폭력으로부터 구출해야 했습니다.
오늘 본문의 마지막에 바울은 어디에 있을까요?
그는 여전히 로마의 포로이며, 예루살렘의 유대인 지도부에 의해 사형 선고를 받은 상태입니다.
이것이 바로 예수님이 산헤드린과의 대화 후 환상을 통해 바울을 격려하는 이유입니다.
사도행전 22장 11절을 다시 들어보세요.
11 ”다음 날 밤 주님께서 바울 곁에 서서 말씀하셨습니다.” ”용기를 내십시오!
예루살렘에서 나에 대해 증언한 것처럼 로마에서도 증언해야 합니다.”

여러분, 예수님의 이 말씀은 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 사실을 상기시켜 줍니다.
인생의 길이 구불구불하고 어두운 곳으로 변하더라도 우리는 그를 믿을 수 있습니다.
앞으로 몇 주 동안 우리는 바울이 수년 동안 포로로 남아 있었다는 사실을 알게 될 것입니다.
그러나 사슬에 묶인 상태에서도 바울은 자기 안에 살아계신 그리스도로부터 용기를 얻었습니다.
성령의 능력을 받은 바울은 불의와 핍박에 맞서 구세주의 은혜와 자비에 대해 주변 사람들에게 전하겠다는 다짐으로 대응했습니다.
앞으로 우리 삶이 어려운 우여곡절을 겪을 때에도 같은 방식으로 대응할 수 있도록 기도합시다.
일어나서 시편 34편 12~20절을 사용하여 지금 함께 기도합시다.
12 여러분 중 누구든 삶을 사랑하고 좋은 날을 많이 보고 싶어하는 사람,
13 혀를 악에서 지키고 입술이 거짓말을 하지 않도록 하세요.
14 악에서 돌이켜 선을 행하고 평화를 구하고 그것을 추구하십시오.
15 주님의 눈은 의로운 자를 주시하고, 주님의 귀는 그들의 부르짖음에 귀를 기울이십니다;
16a 그러나 주님의 얼굴은 악을 행하는 자들을 대적합니다,
18 주님은 마음이 상한 자에게 가까이 계시며 심령이 짓밟힌 자를 구원하십니다.
19 의로운 사람은 많은 고난을 겪지만 주님은 그 모든 것에서 그를 건져내십니다;
20 그는 자신의 모든 뼈를 보호하며, 그 중 하나도 부러지지 않습니다.

묵상과 나눔을 위한 질문들

1. 골로새서 1장 13~14절 읽기
답) 바울의 이 말씀은 일요일에 들었던 설교와 어떤 관련이 있나요?
바울이 겪었던 갈등과 공격 중에 이런 생각이 어떤 식으로든 바울의 마음속에 있었다고 생각하시나요?
2. 베드로전서 3장 9~18절 읽기
a) 여기서 피터가 설명하는 일을 하는 것이 얼마나 어려운가요?
b) 악의, 모욕, 위협 또는 비방에 직면했을 때를 생각해 보세요.
c) 오늘 이러한 상황이 발생한다면 어떻게 대응하시겠습니까?
d) 그리스도께서는 우리가 경건한 방식으로 반응하도록 돕기 위해 무엇을 하셨고, 하나님은 무엇을 약속하셨나요?

Шударга бус байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх

2025 оны наймдугаар сарын 10
Үйлс 22:29-23:11
Пастор Крис Өвчтэй

Надтай хамт залбираарай.
Тэнгэр дэх аав аа, бид Тэнгэрийн иргэд болсондоо Танд талархаж байна.
Бид дэлхий дээр амьдарч буй арга барилаараа Таны ариун нэрийг алдаршуулахыг хүсч байна.
Есүсийн нэрэнд итгэдэг бүх хүмүүст илүү сайн гэр орон биднийг хүлээж байгааг мэдэхийн тулд бид үндэстнүүдэд гэрэл байхыг хүсдэг.
Өө, Бурхан минь, бидний хэлж, хийж буй бүх зүйлд хүндэтгэл үзүүлэхэд туслаач, учир нь Таны хаанчлал, хүч чадал, алдар суу үүрд мөнхөд байх болно, амен.

Үйлс номын 22-р бүлгийн өнгөрсөн долоо хоногийн номлол бүхэлдээ иргэншил, мөн чанарын тухай байв.
Паул харь үндэстнүүдэд үйлчлэлийнхээ тухай ярихад Иерусалимд олон хүн уурлаж, хэрцгий болсон.
Энэ танхай хүмүүс Паулыг алахыг оролдсон боловч Ромын командлагч орж ирэв.
Энэ танхай хүмүүс яагаад Паулыг алахыг хүссэнийг мэдэхийн тулд командлагч Паулыг үнэнийг хэлтэл нь тамлахаар шийджээ.
Гэвч Паул өөрийгөө Ромын иргэн гэдгээ мэдэгдэхэд эрүүдэн шүүхийг тэр даруй цуцалжээ.
Мэдээжийн хэрэг, Ромын командлагч юу болоод байгааг мэдэхгүй хэвээр байв.
Амар амгаланг хадгалахын тулд командлагч Паулыг ямар нэг зүйлд буруутай эсэхийг тодорхойлох ёстой бөгөөд ингэснээр түүнийг шийтгэж болно.
Тэр одоо Паулын үнэнийг эрүүдэн шүүж чадахгүй гэдгээ мэдэж байсан.
Ингээд командлагч оронд нь юу хийхийг, Паулд юу тохиолдохыг харцгаая.
Үйлс 22:30–23:11 дэх Бурханы үгийг одоо сонс.
30 Иудейчүүд Паулыг яагаад буруутгаж байгааг яг юуны төлөө захирагч олж мэдэхийг хүссэн юм.
Тэгээд маргааш нь тэр түүнийг суллаж, ахлах тахилч нар болон Синедриний бүх гишүүдийг цуглуулахыг тушаав.
Тэгээд тэр Паулыг авчирч, тэдний өмнө босгов.
23:1 Паул Дээд хурал руу эгцлэн хараад, ”Ах дүү нар аа, би өнөөдрийг хүртэл Бурханы өмнө хүлээсэн үүргээ бүрэн дүүрэн биелүүлсэн” гэж хэлэв.
2 Үүний дараа тэргүүн тахилч Ананиа Паулын дэргэд зогсож байсан хүмүүст түүний ам руу цохихыг тушаав.
3 Тэгэхэд Паул түүнд —Цайсан хана аа, Бурхан чамайг цохино!
Та намайг хуулийн дагуу шүүхээр сууж байгаа мөртлөө чи өөрөө намайг цохихыг тушаасан хууль зөрчиж байна!”
4 Паулын дэргэд зогсож байсан хүмүүс —Чи Бурханы тэргүүн тахилчийг яаж доромжилж зүрхэлдэг юм бэ?
5 Паул хариуд нь: ”Ах дүү нар аа, би түүнийг тэргүүн тахилч гэдгийг мэдээгүй, учир нь энэ нь бичигдсэн байдаг.
”Ард түмнийхээ захирагчийн талаар бүү муу үг хэл” гэв.
6 Паул тэдний зарим нь садукай, бусад нь фарисайчууд байдгийг мэдээд, Санедрионд хандан —Ах дүү нар аа, би фарисай хүн, фарисайчуудын удмын хүн.
Би үхэгсдийн амилах найдвараас болж шүүгдэж байна.”
7 Түүнийг ингэж хэлэхэд фарисайчууд болон садукайчуудын хооронд маргаан гарч, чуулган хоёр хуваагдав.
8 (Садукайчууд амилалт байхгүй, тэнгэр элчүүд ч, сүнснүүд ч байдаггүй гэж хэлдэг, харин фарисайчууд эдгээр бүх зүйлд итгэдэг.)
9 Их шуугиан дэгдээж, фарисайч байсан хуулийн багш нарын зарим нь босож, ширүүн мэтгэлцэв.
”Бид энэ хүнд ямар ч буруу зүйл олоогүй” гэж тэд хэлэв.
”Хэрэв сүнс эсвэл сахиусан тэнгэр түүнтэй ярьсан бол яах вэ?”
10 Маргаан маш ширүүн болж, командлагч Паулыг тэднээс урж тасдах вий гэж айж байв.
Цэргүүдэд бууж, түүнийг хүчээр авч, хуаранд оруулахыг тушаав.
11 Дараа шөнө нь Их Эзэн Паулын дэргэд зогсоод, ”Зоригтой бай!
Чи Иерусалимд миний талаар гэрчилсэн шигээ Ромд гэрчлэх ёстой гэв.

Бид хамтдаа Исаиа 40:8-ыг уншина.
Өвс хатаж, цэцэг бүдгэрч, харин бидний Бурханы үг мөнхөд байх болно.
Миний хэлсэнчлэн, Ромын командлагч яагаад Иерусалимын гудамжууд Паулыг алахыг хүссэн хүмүүсээр дүүрч байгааг олж мэдэх хэрэгтэй.
Тэрээр энэ нь ямар нэгэн шашны маргаан гэдгийг ойлгоод Паулыг Иерусалим дахь шашны дээд эрх мэдэлтнүүдэд аваачжээ.
Синедриний үүрэг бол тэдний өмнө зогсож буй хүн бүрт Бурханы хуулийг шударгаар хэрэгжүүлэх явдал байв.
Санедрин нь Дээд шүүхтэй адил байв.
Эдгээр 71 хүн Израилийн бүх шашны асуудал болон хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын ихэнх хэсгийг захирч байв.
Таны дөнгөж сая сонссончлан, Синедриний гишүүдийн зарим нь фарисайчууд, зарим нь садукайчууд байжээ.
Паул өөрөө фарисай хүн байсан бөгөөд Бурханы хуулийг чанд дагаж мөрддөг бөгөөд бусад хүмүүст үүнийг хэрэгжүүлэхийг хүсдэг байв.
Тэргүүн тахилч Ананиа нь саддукей хүн байв.
Эдгээр залуус Бурханы хуулиас илүү эрх мэдэлд санаа тавьдаг байсан.
Тэд Ромын эзлэн түрэмгийлэгч дайсантай хамтран энх тайвныг хадгалахыг хичээсэн.
Паул фарисайчууд болон садукайчуудын хоорондох гүн гүнзгий ялгааг өөрт ашигтайгаар чадварлаг ашигладаг.
Амилалтын тухай тэдний маргааныг үзэх цаг бидэнд өнөө орой алга.
Үүний оронд би Паул, Ананиа хоёрын харилцаа болон Есүсийн Паулд хэлсэн зүйлд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна.
Бүх зүйл задрахаас өмнө Паулд Санедрионд нэг их юм хэлэх боломж байгаагүй.
Би чамд зориулж Үйлс 23:1-2-ыг дахин уншина.
1 Паул, Дээд хурал руу эгцлэн хараад, ”Ах дүү нар аа, би өнөөдрийг хүртэл бүх мөс чанараараа Бурханы өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсэн” гэв.
2 Үүний дараа тэргүүн тахилч Ананиа Паулын дэргэд зогсож байсан хүмүүст түүний ам руу цохихыг тушаав гэв.

Паулыг тамлан зовоож Ромын хуулийг зөрчихийг хүсээгүй нь харийн шашинтай Ромын командлагч байсан нь хачирхалтай.
Гэвч Иерусалим дахь тэргүүн тахилч хэн нэгэнд Паулын ам руу цохихыг тушааж, Бурханы хуулийг зөрчихөөс буцсангүй.
Ананиагийн зөрчсөн хууль нь Левит 19:15-д байдаг бөгөөд тэнд Бурхан ингэж хэлдэг:
15 ”Чи шүүх дээр шударга бус үйлдлийг бүү үйлд.
Чи ядууст үл харамсаж, агуу хүнд үл тэвчих, харин хөршөө зөв шударгаар шүүх болно.”

Паул хэрхэн хариулсан бэ?
3-р ишлэл: ”Тэгээд Паул түүнд ”Бурхан чамайг цохино, цайруулсан хана минь!
Та намайг хуулийн дагуу шүүхээр сууж байгаа мөртлөө чи өөрөө намайг цохихыг тушаасан хууль зөрчиж байна!”

Паул Ананиа бол хоёр нүүртэн, зөвхөн Бурханыг хайрлаж, дагадаг дүр эсгэдэг хүн гэж хэлж байна.
Пол буруугүй байсан.
Ананиа авлигач гэдгээрээ алдартай байсан.
Харин Паул хэрхэн хариулсныг бодоцгооё.
Танд ямар санагдаж болох талаар бод.
Та шүүхийн танхимд гинж зүүж, хийгээгүй зүйлд буруутгагдаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ.
Зүгээр л чамайг буруугүй гэж хэлснийхээ төлөө хэн нэгэн таны ам руу цохивол яаж хариулах вэ?
Энэ нөхцөл байдалд ямар ч жирийн хүн хийдэг шиг Паул уурандаа тэсэлэв.
Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгч хүмүүс бидний тэсрэх уур хилэнг дарахыг Ариун Сүнсэнд зөвшөөрөх ёстой.
Бид 4, 5-р ишлэлээс Паулын уур хилэнгээсээ хэрхэн ангижрахыг хардаг.
4 Паулын дэргэд зогсож байсан хүмүүс —Чи Бурханы тэргүүн тахилчийг яаж доромжилж зүрхэлж байна аа?
5 Паул хариуд нь: ”Ах дүү нар аа, би түүнийг тэргүүн тахилч байсныг мэдээгүй, учир нь: ”Ард түмнийхээ захирагчийн тухай бүү муу ярь” гэж бичигдсэн байдаг” гэв.

Энд юу болж байгааг анзаараарай.
Ананиа Паулын нүүр рүү цохиж, Бурхны хуулийг зөрчсөн.
Гэвч Паул Бурханы хуулиар засч залруулахад бэлэн байдаг.
Ананиа Христээр дамжуулан Бурханаас нигүүлсэл, нигүүлслийг хүлээн аваагүй.
Тийм ч учраас түүний зан байдал биднийг гайхшруулдаггүй.
Харин Паул Бурханы нигүүлсэл, нигүүлслийг хүлээн авсан.
Тиймээс тэр Аврагчийнхаа жишгийн дагуу амьдрах ёстой.
Есүс Матай 5:39-д хэлсэн.
39 Харин би та нарт хэлье, муу хүнийг бүү эсэргүүц.
Хэрэв хэн нэгэн таны баруун хацар дээр алгадахад нөгөө хацраа бас эргүүлээрэй.
Тэгээд хэн нэгэн таныг шүүхэд өгч, цамцыг чинь авахыг хүсвэл хүрмээ ч бас өгөөрэй” гэсэн юм.

Есүс биднээс маш хэцүү зүйлийг хийхийг шаарддаг, тийм үү?
Гэхдээ тэр биднээс үүнийг өөрсдийн хүчээр хийхийг шаарддаггүй.
Христ бидний дотор амьд байгаа тохиолдолд л бид даруухнаар доромжлолд захирагдаж чадна.
Бидний Аврагч гэм зэмгүй бөгөөд ариун хүн загалмай дээр хэрхэн тарчлаан зовсон тухай энэ зөгнөлийг сонс.
Исаиа 53:7-д хэлэхдээ:
7 ”Тэр дарагдаж, зовсон.
Гэсэн хэдий ч тэр амаа нээсэнгүй;
Тэр хурга шиг нядалгаа руу хөтлөгдөн,
Хонь хяргагчдынхаа өмнө чимээгүй байх шиг,
Тиймээс тэр амаа ангайгаагүй.”

Паул дарлагдсан үедээ чимээгүйхэн хариулсангүй.
Түүний уурлах нь зохисгүй байв.
Гэвч Паул сэргэж, гэмшсэн.
Яаж?
Учир нь Христ түүний дотор амьд байсан.
Түүний Есүстэй харилцах харилцаа нь Паул хувийн дайралт, шударга бус байдалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг өөрчилсөн.
Тэр Христтэй илүү адилхан болж байна.
Есүс Христ бидний нэг болсон тул биднийг нүглээс маань аварч, өөртэйгөө илүү адилхан болгож чадсан.
Нүгэлгүй Христ нүгэлт Паулын төлөө зовж шаналж, үхсэн.
Гэмгүй Христ та бид хоёрын авах ёстой шийтгэлийг тэвчсэн.
Мөн тэрээр дарангуйлалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлснийг бодоорой.
Есүс загалмай дээр өлгөгдсөн байхдаа бүх үнэнчээр хэлж чадах байсан:
”Би буруугүй! Би буруу зүйл хийгээгүй!”
Харин үүний оронд чи бид хоёрын гэм буруу, ичгүүрийг чимээгүйхэн өөртөө шингээсэн.
Тэр биднийг хүний шударга бус явдалд өртөж, бидний гэмийн төлөөх Бурханы шударга ёсноос хамгаалахын тулд хангалттай хайрласан.
Найзууд аа, бид энэ дэлхий дээр хүн төрөлхтний шударга бус явдалтай тулгарах болно.
Ийм зүйл тохиолдоход бидний анхны хариулт Паулынх шиг байж магадгүй юм.
Бид уур уцаартай үгээр эсвэл бүр дордох ч байж магадгүй.
Гэхдээ Христийн дагалдагчдын хувьд бид зан үйлийн өндөр стандартад дуудагддаг.
Дээрээс нь загалмайд цовдлогдсон элч Петр эдгээр хэрэгтэй үгсийг бидэнд бичжээ.
1 Петр 2:19,21-25-д:
19 ”Учир нь хэн нэгэн нь Бурханыг ухамсарладаг учраас шударга бус зовлонгийн зовлонг тэвчих нь сайшаалтай…
21 Христ та нарын төлөө зовж шаналж, та нарт түүний алхмуудыг дагахын тулд үлгэр дуурайл үлдээсэн тул та нар үүнд дуудагдсан.
22 ”Тэр нүгэл үйлдээгүй.
Түүний аманд ямар ч заль мэх олдсонгүй.”
23 Тэд түүн рүү доромжлоход, тэр өшөө авсангүй; тэр зовж байхдаа ямар ч сүрдүүлээгүй.
Харин шударгаар шүүдэг хүнд өөрийгөө даатгасан.
24 Бид нүгэл үйлдэн үхэж, зөвт байдлын төлөө амьдрахын тулд ”Тэр Өөрөө бидний нүглийг загалмай дээр биедээ үүрсэн”; ”Чи түүний шархаар эдгэрсэн.”
25 Учир нь ”та нар төөрч яваа хонь мэт байсан” гэвч одоо та нар сэтгэлийнхээ Хоньчин, Харгалзагч уруу буцаж ирлээ.

Найзууд аа, Хоньчин Христ Паулын хүнд хэцүү аяллын алхам бүрт хамт байсан.
Дуусгахаасаа өмнө Паул юуг тэвчсэнийг сануулъя.
Үйлс 21-д Паул Иерусалимд ирэхдээ еврей Христэд итгэгчид түүний тухай худал цуурхал тарааж байгааг мэдсэн.
Дараа нь тэрээр Иерусалим дахь олонхийн еврейчүүдийн Христийн эсрэг довтолгоонд хариу өгөх ёстой байв.
Түүнийг Ромын цэргүүд аварч, дараа нь тэд бараг тамлуулж байв.
Тэд түүнийг шашны шүүхийн танхимд 71 фарисай, садукай нарын өмнө зогсоолоо.
Тэд Паулын өмгөөллийг сонссоны дараа түүнийг хэдэн хэсэг болгон таслах шахсан.
Тиймээс Ромчууд түүнийг дахин хүчирхийллээс аврах хэрэгтэй болсон.
Өнөөдрийн хэсгийн төгсгөлд Паул хаана байна?
Тэрээр Ромын хоригдол хэвээр байгаа бөгөөд Иерусалим дахь еврейчүүдийн удирдлагад нас барсан хэвээр байна.
Тийм ч учраас Есүс Паулыг Санедрионтой харьцсаны дараа үзэгдлээр урамшуулсан.
Үйлс 22:11-ийг дахин сонс.
11 Дараа шөнө нь Эзэн Паулын дэргэд зогсоод, ”Зоригтой бай!
Чи Иерусалимд миний талаар гэрчилсэн шигээ Ромд гэрчлэх ёстой гэв.

Найзууд аа, Есүсийн хэлсэн эдгээр үгс нь Бурхан бүх зүйлийг хянаж байдаг гэдгийг сануулж байна.
Амьдралын зам эргүүлж, харанхуй газар болж хувирсан ч бид түүнд итгэж болно.
Ирэх долоо хоногт Паул олон жилийн турш хоригдол хэвээр байсныг бид харах болно.
Гэвч гинжтэй байсан ч Паул түүний дотор амьд байсан Христээр зоригжуулж байв.
Ариун Сүнсээр хүчирхэгжсэн Паул шударга бус байдал, хавчлагад хариу үйлдэл үзүүлж, Аврагчийнхаа нигүүлсэл, нигүүлслийн талаар эргэн тойрныхоо бүх хүнд хэлэх амлалт өгсөн.
Ирэх жилүүдэд бидний амьдрал хүнд хэцүү эргэлтүүд гарах үед бид ч мөн адил хариу үйлдэл үзүүлээсэй гэж залбирцгаая.
Дуулал 34:12–20-г ашиглан босоод одоо хамтдаа залбирцгаая.
12 Та нарын хэн нь амьдралд хайртай бөгөөд олон сайхан өдрүүдийг үзэхийг хүсдэг,
13 Хэлээ муугаас, уруулаа худал хэлэхээс хамгаал.
14 Бузар муугаас зайлж, сайныг үйлд; энх тайвныг эрэлхийлж, түүнийг эрэлхийл.
15 ЭЗЭНий мэлмий зөв шударга хүмүүс дээр байдаг бөгөөд Түүний чих нь тэдний хашхиралтыг анхааралтай ажигладаг.
16а Харин ЭЗЭНий нүүр бузар мууг үйлдэгчдийн эсрэг байдаг.
18 ЭЗЭН шархалсан зүрхтэй ойр байдаг бөгөөд сүнс нь няцсан хүмүүсийг авардаг.
19 Зөв шударга хүн олон зовлон зүдгүүртэй байж болох ч Их Эзэн түүнийг бүхнээс нь авардаг.
20 Тэр бүх ясаа хамгаалдаг бөгөөд нэг нь ч хугарахгүй.

Бясалгал, хэлэлцүүлэгт зориулсан асуултууд

1. Колоссай 1:13-14-ийг уншина уу
а) Паулын эдгээр үг бидний ням гарагт сонссон номлолтой ямар холбоотой вэ?
Эдгээр санаанууд Паулын туулсан мөргөлдөөн, дайралтуудын үеэр ямар нэгэн байдлаар түүний оюун санаанд байсан гэж та бодож байна уу?
2. 1 Петр 3:9-18-ыг уншина уу
а) Энд Петрийн хэлсэн зүйлийг хийхэд хэр хэцүү вэ?
б) Зарим үед муу зүйл, доромжлол, заналхийлэл, гүтгэлэгтэй тулгарсан тухайгаа бод.
в) Хэрэв эдгээр нөхцөл байдлын аль нэг нь өнөөдөр тохиолдвол та юу гэж хариулах вэ?
г) Христ бидэнд бурханлаг байдлаар хариулахад туслахын тулд юу хийсэн ба Бурхан юу амласан бэ?

Respondendo à Injustiça

10 de agosto de 2025
Atos 22:29-23:11
Pr. Chris Sicks

Por favor, ore comigo.
Pai Celestial, nós Te agradecemos porque somos cidadãos do Céu.
Queremos glorificar o Teu santo nome na maneira como vivemos aqui na Terra.
Queremos ser uma luz para as nações, para que todos saibam que há um lar melhor esperando por nós — para todos aqueles que confiam no nome de Jesus.
Ó Deus, ajuda-nos a honrá-Lo em tudo o que dizemos e fazemos, pois Teu é o reino, o poder e a glória, para todo o sempre, amém.

O sermão da semana passada, de Atos, capítulo 22, foi sobre cidadania e identidade.
Havia uma multidão em Jerusalém que ficou profundamente irritada e violenta quando Paulo mencionou seu ministério aos gentios.
A multidão tentou matar Paulo, mas o comandante romano interveio.
Para descobrir por que essa multidão queria matar Paulo, o comandante decidiu torturá-lo até que ele contasse a verdade.
Mas quando Paulo revelou que era cidadão romano, a tortura foi imediatamente cancelada.
É claro que o comandante romano ainda não sabia o que estava acontecendo.
Para manter a paz, o comandante deve determinar se Paulo é culpado de alguma coisa, para que ele possa ser punido.
Ele sabia que não poderia mais arrancar a verdade de Paulo à força.
Então vamos ver o que o comandante faz e o que acontece com Paulo.
Ouça agora a Palavra de Deus em Atos 22:30–23:11.
30 No dia seguinte, querendo certificar-se dos motivos por que vinha ele sendo acusado pelos judeus,
soltou-o, e ordenou que se reunissem os principais sacerdotes e todo o Sinédrio,
e, mandando trazer Paulo, apresentou-o perante eles.
23:1 Fitando Paulo os olhos no Sinédrio, disse: Varões, irmãos, tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência até ao dia de hoje.
2 Mas o sumo sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam perto dele que lhe batessem na boca.
3 Então, lhe disse Paulo: Deus há de ferir-te, parede branqueada!
Tu estás aí sentado para julgar-me segundo a lei e, contra a lei, mandas agredir-me?
4 Os que estavam a seu lado disseram: Estás injuriando o sumo sacerdote de Deus?
5 Respondeu Paulo: Não sabia, irmãos, que ele é sumo sacerdote; porque está escrito:
Não falarás mal de uma autoridade do teu povo.
6 Sabendo Paulo que uma parte do Sinédrio se compunha de saduceus e outra, de fariseus, exclamou: Varões, irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus!
No tocante à esperança e à ressurreição dos mortos sou julgado!
7 Ditas estas palavras, levantou-se grande dissensão entre fariseus e saduceus, e a multidão se dividiu.
8 Pois os saduceus declaram não haver ressurreição, nem anjo, nem espírito; ao passo que os fariseus admitem todas essas coisas.
9 Houve, pois, grande vozearia. E, levantando-se alguns escribas da parte dos fariseus, contendiam, dizendo:
Não achamos neste homem mal algum;
e será que algum espírito ou anjo lhe tenha falado?
10 Tomando vulto a celeuma, temendo o comandante que fosse Paulo espedaçado por eles,
mandou descer a guarda para que o retirassem dali e o levassem para a fortaleza.
11 Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem!
Pois do modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma”.

Juntos leiamos Isaías 40:8:
seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.
Como eu disse, o comandante romano precisava descobrir por que as ruas de Jerusalém estavam cheias de pessoas que queriam matar Paulo.
Ele percebe que se trata de algum tipo de disputa religiosa, então ele leva Paulo às mais altas autoridades religiosas de Jerusalém.
A função do Sinédrio era aplicar a lei de Deus de forma justa a todas as pessoas que estivessem diante deles.
O Sinédrio era como a Suprema Corte.
Esses 71 homens governavam todos os assuntos religiosos em Israel e grande parte da vida diária do povo.
Como você acabou de ouvir, alguns membros do Sinédrio eram fariseus e alguns eram saduceus.
O próprio Paulo era um fariseu, um homem que obedecia rigorosamente à lei de Deus e queria impô-la a todos os outros.
O sumo sacerdote Ananias era saduceu.
Esses homens estavam mais preocupados com o poder do que com a lei de Deus.
Eles tentaram manter a paz cooperando com o inimigo romano ocupante.
Paulo habilmente explora as profundas diferenças entre fariseus e saduceus em seu benefício.
Não temos tempo essa noite para analisar o argumento deles sobre a ressurreição.
Em vez disso, quero me concentrar nas interações entre Paulo e Ananias, e no que Jesus disse a Paulo.
Paulo não teve a oportunidade de dizer muito ao Sinédrio antes que as coisas desmoronassem.
Leiamos novamente Atos 23:1-2.
1 Fitando Paulo os olhos no Sinédrio, disse: Varões, irmãos, tenho andado diante de Deus com toda a boa consciência até ao dia de hoje.
2 Mas o sumo sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam perto dele que lhe batessem na boca.

É irônico que o comandante romano, que era pagão, não estivesse disposto a quebrar a lei romana ao torturar Paulo.
Mas o sumo sacerdote em Jerusalém não hesitou em quebrar a lei de Deus, ordenando que alguém desse um soco na boca de Paulo.
A lei que Ananias quebrou está em Levítico 19:15, onde Deus diz:
15 Não farás injustiça no juízo,
nem favorecendo o pobre, nem comprazendo ao grande; com justiça julgarás o teu próximo.

Como Paulo responde?
Versículo 3: “Então, lhe disse Paulo: Deus há de ferir-te, parede branqueada!
Tu estás aí sentado para julgar-me segundo a lei e, contra a lei, mandas agredir-me?”.

Paulo está dizendo que Ananias é um hipócrita — alguém que apenas finge amar e seguir a Deus.
Paulo não estava errado.
Ananias tinha fama de ser corrupto.
Mas vamos pensar em como Paulo respondeu.
Pense em como você poderia estar se sentindo.
Imagine que você estivesse em um tribunal, usando correntes e sendo acusado de algo que não fez.
Como você reagiria se alguém lhe desse um soco na boca simplesmente porque você disse que era inocente?
Paulo explode de raiva, como qualquer ser humano normal faria nessa situação.
Entretanto, os seres humanos que são cristãos devem permitir que o Espírito Santo desarme nossa raiva explosiva.
Vemos nos versículos 4 e 5 como Paulo se recupera de sua raiva:
4 “Os que estavam a seu lado disseram: Estás injuriando o sumo sacerdote de Deus?
5 Respondeu Paulo: Não sabia, irmãos, que ele é sumo sacerdote; porque está escrito: Não falarás mal de uma autoridade do teu povo”.

Observe o que está acontecendo aqui.
Ananias violou a lei de Deus ao mandar bater no rosto de Paulo.
Mas Paulo está disposto a ser corrigido pela lei de Deus.
Ananias não recebeu graça e misericórdia de Deus por meio de Cristo.
É por isso que seu comportamento não nos surpreende.
Paulo, porém, recebeu a graça e a misericórdia de Deus.
Portanto, ele deve viver de acordo com o padrão do seu Salvador.
Jesus diz em Mateus 5:39-40.
39 “Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso;
mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra
40 e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a capa”.

Jesus nos pede para fazer algo muito difícil, não é?
Mas Ele não nos pede para fazer isso por conta própria.
Só podemos nos submeter humildemente aos maus-tratos se Cristo estiver habitando em nós.
Veja essa profecia sobre como o nosso Salvador, inocente e santo, se submeteu à tortura da cruz.
Isaías 53:7 diz:
7 “Ele foi oprimido e humilhado,
mas não abriu a boca;
como cordeiro foi levado ao matadouro;
e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores,
ele não abriu a boca”.

Paulo não respondeu silenciosamente quando foi oprimido.
Sua explosão de raiva não era apropriada.
Mas Paulo se recuperou e se arrependeu.
Como?
Porque Cristo estava vivo nele.
Seu relacionamento com Jesus mudou a maneira como Paulo responde a ataques pessoais e injustiças.
Ele está se tornando mais parecido com Cristo.
Jesus Cristo se tornou um de nós para que pudesse nos salvar de nosso pecado e nos tornar mais semelhantes a Ele.
Cristo, sem pecado algum, sofreu e morreu pelo pecador Paulo.
Cristo, inocente, suportou o castigo que você e eu merecemos.
E pense como Ele respondeu à opressão.
Quando Jesus estava pendurado na cruz, Ele poderia ter dito com toda a honestidade:
“Sou inocente! Não fiz nada de errado!”
Mas, em vez disso, Ele silenciosamente absorveu a culpa e a vergonha de você e eu.
Ele nos amou o suficiente para sofrer a injustiça humana, para nos proteger da justiça de Deus pelos nossos pecados.
Irmãos, enfrentaremos a injustiça dos seres humanos nesse mundo.
Quando isso acontece, nossa primeira reação pode ser como a de Paulo.
Podemos retaliar com palavras iradas ou pior.
Mas como seguidores de Cristo, somos chamados a um padrão mais elevado de conduta.
O apóstolo Pedro, que foi crucificado de cabeça para baixo, escreve essas palavras úteis para nós.
1 Pedro 2:19,21-25 diz:
19 porque isto é grato, que alguém suporte tristezas, sofrendo injustamente, por motivo de sua consciência para com Deus.
21 Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos,
22 o qual não cometeu pecado,
nem dolo algum se achou em sua boca;
23 pois ele, quando ultrajado, não revidava com ultraje; quando maltratado, não fazia ameaças,
mas entregava-se àquele que julga retamente,
24 carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por suas chagas, fostes sarados.
25 Porque estáveis desgarrados como ovelhas; agora, porém, vos convertestes ao Pastor e Bispo da vossa alma.

Irmãos, Cristo, o Bom Pastor, esteve com Paulo em cada passo de sua difícil jornada.
Antes de concluir, deixe-me relembrar o que Paulo suportou.
Quando Paulo chegou a Jerusalém em Atos 21, ele soube que cristãos judeus estavam espalhando falsos rumores sobre ele.
Então ele teve que responder aos ataques anticristãos da maioria judaica em Jerusalém.
Ele foi resgatado por soldados romanos e quase torturado por eles.
Eles o levaram para comparecer diante de 71 fariseus e saduceus em um tribunal religioso.
Depois de ouvirem a defesa de Paulo, eles quase o despedaçaram.
Então os romanos tiveram que resgatá-lo da violência novamente.
E onde está Paulo no final da passagem de hoje?
Ele ainda é um prisioneiro de Roma, ainda marcado para morrer pela liderança judaica em Jerusalém.
E é por isso que Jesus encoraja Paulo em uma visão após sua interação com o Sinédrio.
Ouça novamente Atos 23:11.
11 Na noite seguinte, o Senhor, pondo-se ao lado dele, disse: Coragem!
Pois do modo por que deste testemunho a meu respeito em Jerusalém, assim importa que também o faças em Roma”.

Irmãos, essas palavras de Jesus são um lembrete de que Deus permanece no controle de todas as coisas.
Podemos confiar nEle, mesmo quando a estrada da vida serpenteia e se transforma em lugares escuros.
Nas próximas semanas, veremos que Paulo permaneceu prisioneiro por anos.
Mas mesmo acorrentado, Paulo foi encorajado por Cristo que habitava nele.
Fortalecido pelo Espírito Santo, Paulo respondeu à injustiça e à perseguição com o compromisso de contar a todos ao seu redor sobre a graça e a misericórdia de seu Salvador.
Oremos para que possamos reagir da mesma maneira quando nossas vidas passarem por reviravoltas difíceis nos próximos anos.
Por favor, levantem-se e vamos orar juntos agora, lendo o Salmo 34:12–20.
12 Quem é o homem que ama a vida e quer longevidade para ver o bem?
13 Refreia a língua do mal e os lábios de falarem dolosamente.
14 Aparta-te do mal e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la.
15 Os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor.
16 O rosto do Senhor está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória.
18 Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido.
19 Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor de todas o livra.
20 Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles sequer será quebrado.

Perguntas para Meditação e Discussão

1. Leia Colossenses 1:13-14
a) Como essas palavras de Paulo são relevantes para o sermão que ouvimos no domingo?
Você acha que essas ideias estavam de alguma forma na mente de Paulo, durante o conflito e os ataques que ele sofreu?
2. Leia 1 Pedro 3:9-18
a) Quão difícil é fazer o que Pedro descreve aqui?
b) Pense em algumas vezes em que você enfrentou maldade, insultos, ameaças ou calúnias.
c) Se uma dessas situações acontecesse hoje, como você responderia?
d) O que Cristo fez e o que Deus promete para nos ajudar a responder de maneira piedosa?

Реакция на несправедливость

10 августа 2025 г.
Деяния 22:29–23:11
Пастор Крис Сикс

Пожалуйста, помолитесь со мной.
Отец Небесный, мы благодарим Тебя за то, что мы являемся гражданами Небес.
Мы хотим прославлять Твое святое имя тем, как мы живем здесь, на земле.
Мы хотим быть светом для народов, чтобы все знали, что нас ждет лучший дом — всех, кто верит в имя Иисуса.
О Боже, помоги нам проявлять честь во всем, что мы говорим и делаем, ибо Твое есть Царство, сила и слава во веки веков, аминь.

Проповедь прошлой недели из 22-й главы Деяний была посвящена гражданству и идентичности.
В Иерусалиме собралась толпа, которая пришла в гнев и ярость, когда Павел упомянул о своем служении язычникам.
Эта толпа попыталась убить Павла, но вмешался римский командир.
Чтобы узнать, почему толпа хотела убить Павла, командир решил подвергнуть его пыткам до тех пор, пока он не расскажет правду.
Но когда Павел открыл, что он римский гражданин, пытки были немедленно прекращены.
Конечно, римский полководец все еще не знал, что происходит.
Чтобы сохранить мир, командир должен определить, виновен ли Павел в чем-либо, чтобы его можно было наказать.
Он знал, что теперь не сможет пытками вытянуть из Павла правду.
Давайте посмотрим, что предпримет командир и что произойдет с Павлом.
Послушайте теперь Слово Божье в Деяниях 22:30–23:11.
30 Командир хотел узнать, за что именно обвиняют Павла иудеи.
На следующий день он отпустил его и повелел собраться первосвященникам и всем членам синедриона.
Затем он привел Павла и поставил его перед ними.
23:1 Павел посмотрел прямо на Синедрион и сказал: «Братья мои! я до сего дня со всей доброй совестью исполнял свой долг пред Богом».
2 Тогда первосвященник Анания приказал стоявшим около Павла бить его по устам.
3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная!
Ты сидишь здесь и судишь меня по закону, но сам нарушаешь закон, приказывая меня ударить!»
4 Стоявшие близ Павла говорили: как ты смеешь оскорблять Первосвященника Божия!
5 Павел сказал в ответ: «Братья, я не знал, что Он первосвященник, ибо написано:
«Не злословь правителя твоего народа».
6 Тогда Павел, узнав, что одни из них саддукеи, а другие фарисеи, возгласил в синедрионе: братия мои! я фарисей и потомок фарисеев.
Я стою перед судом за надежду воскресения мертвых».
7 Когда он сказал это, произошел спор между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.
8 (Саддукеи говорят, что нет воскресения и нет ни ангелов, ни духов; фарисеи же верят всему этому.)
9 Произошел большой шум, и некоторые из учителей закона, фарисеи, встали и усиленно спорили.
«Мы не нашли ничего подозрительного у этого человека», — заявили они.
если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.
10 Спор достиг такой остроты, что тысяченачальник испугался, как бы они не растерзали Павла.
Он приказал солдатам спуститься вниз, силой увести его и привести в казармы.
11 В следующую ночь Господь предстал пред Павлом и сказал: ободрись!
Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

Вместе мы читаем Исаию 40:8:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
Как я уже сказал, римскому полководцу необходимо узнать, почему улицы Иерусалима были заполнены людьми, желающими убить Павла.
Он понимает, что это какой-то религиозный спор, поэтому он отводит Павла к высшим религиозным властям в Иерусалиме.
Задачей синедриона было справедливо применять закон Божий к каждому человеку, стоявшему перед ним.
Синедрион был подобен Верховному суду.
Эти 71 человек управляли всеми религиозными вопросами в Израиле и большей частью повседневной жизни народа.
Как вы только что слышали, некоторые члены Синедриона были фарисеями, а некоторые — саддукеями.
Сам Павел был фарисеем, человеком, который строго соблюдал закон Божий и хотел, чтобы его соблюдали все остальные.
Первосвященник Анания был саддукеем.
Эти ребята были больше озабочены властью, чем законом Божьим.
Они пытались сохранить мир, сотрудничая с оккупирующими их римскими врагами.
Павел умело использует глубокие различия между фарисеями и саддукеями в своих интересах.
У нас сегодня нет времени рассматривать их аргументы о воскресении.
Вместо этого я хочу сосредоточиться на общении Павла и Анании и на том, что Иисус сказал Павлу.
У Павла не было возможности высказать много мыслей Синедриону, прежде чем все развалилось.
Я еще раз прочту вам Деяния 23:1-2.
1 «Павел, взглянув прямо на Синедрион, сказал: «Братья мои! я до сего дня со всей доброй совестью исполнил свой долг перед Богом».
2 Тогда первосвященник Анания приказал стоявшим около Павла бить его по устам.

Иронично, что римский полководец, который был язычником, не захотел нарушать римский закон, подвергая Павла пыткам.
Но первосвященник в Иерусалиме не замедлил нарушить закон Божий, приказав кому-то ударить Павла в лицо.
Закон, который нарушил Анания, описан в книге Левит 19:15, где Бог говорит:
15 «Не делай неправды в суде.
Не будь лицеприятным к бедному и не угождай великому, но по правде суди ближнего твоего».

Как отреагировал Павел?
Стих 3: «Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная!
Ты сидишь здесь и судишь меня по закону, но сам нарушаешь закон, приказывая меня ударить!»

Павел говорит, что Анания — лицемер, человек, который только притворяется, что любит Бога и следует за Ним.
Павел не ошибся.
Анания имел репутацию коррупционера.
Но давайте подумаем, как отреагировал Павел.
Подумайте о том, что вы можете чувствовать.
Представьте, что вы стоите в зале суда, закованные в кандалы, и вас обвиняют в том, чего вы не совершали.
Как бы вы отреагировали, если бы кто-то ударил вас в лицо только потому, что вы сказали, что невиновны?
Павел взрывается гневом, как поступил бы любой нормальный человек в подобной ситуации.
Однако, люди, являющиеся христианами, должны позволить Святому Духу успокоить свой вспыльчивый гнев.
В стихах 4 и 5 мы видим, как Павел оправляется от своего гнева:
4 Стоявшие близ Павла говорили: как ты смеешь оскорблять Первосвященника Божия!
5 Павел сказал в ответ: «Братья! я не знал, что он первосвященник; ибо написано: «Начальствующего в народе твоем не злословь».

Обратите внимание, что здесь происходит.
Анания нарушил закон Божий, ударив Павла по лицу.
Но Павел готов принять исправление по закону Божьему.
Анания не получил благодати и милости от Бога через Христа.
Вот почему его поведение нас не удивляет.
Однако Павел получил Божью благодать и милость.
Поэтому он должен жить по образцу своего Спасителя.
Иисус сказал в Матфея 5:39.
39 А Я говорю вам: не противься злому человеку.
Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую щеку.
И если кто захочет судиться с тобою и отнять у тебя рубашку, отдай и пальто».

Иисус просит нас сделать что-то очень трудное, не так ли?
Но он не просит нас делать это своими силами.
Мы можем смиренно терпеть плохое обращение только в том случае, если внутри нас жив Христос.
Послушайте это пророчество о том, как наш Спаситель, невинный и святой, претерпел мучения на кресте.
В книге пророка Исаии 53:7 говорится:
7 «Он был притесняем и страдал,
но Он не открыл уст своих;
Его вели, как ягненка, на заклание,
и как овца пред стригущим ее безгласна,
так что Он не открыл рта».

Павел не молчал, когда его притесняли.
Его вспышка гнева была неуместной.
Но Павел понял ошибку и раскаялся.
Каким образом?
Потому что Христос жил в нем.
Отношения Павла с Иисусом изменили его реакцию на личные нападки и несправедливость.
Он становится все больше похож на Христа.
Иисус Христос стал одним из нас, чтобы спасти нас от наших грехов и сделать нас более похожими на Себя.
Безгрешный Христос пострадал и умер за грешного Павла.
Невинный Христос претерпел наказание, которое заслужили мы с вами.
И подумайте, как Он реагировал на угнетение.
Когда Иисус висел на кресте, Он мог бы со всей честностью сказать:
«Я невиновен! Я ничего плохого не сделал!»
Но вместо этого Он молча взял на Себя вину и стыд, которые должны были испытывать ты и я.
Он возлюбил нас настолько, что готов был претерпеть человеческую несправедливость, чтобы защитить нас от Божьего правосудия за наши грехи.
Друзья, нам предстоит столкнуться с несправедливостью людей по отношению к нам в этом мире.
Когда это происходит, наша первая реакция может быть такой же, как у Павла.
Мы можем отвечатьть гневными словами или сделать что-то похуже.
Но как последователи Христа мы призваны к более высокому стандарту поведения.
Эти полезные слова пишет нам апостол Петр, который был позже распятым вниз головой на кресте.
В 1 Петра 2:19,21-25 говорится:
19 «Ибо похвально, если кто-то переносит несправедливые страдания, потому что он знает Бога…
21 Вы к тому призваны, потому что Христос пострадал за вас, оставив вам пример, дабы вы шли по следам Его.
22 «Он не совершил никакого греха,
и не нашлось лжи в устах Его».
23 Когда они оскорбляли Его, Он не отвечал им злословием; когда Он страдал, Он не угрожал.
Вместо этого Он доверился Тому, Кто судит справедливо.
24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на крест, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды. Ранами Его вы исцелились.
25 Ибо вы были, как овцы блуждающие, но ныне обратились к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Друзья, Христос-Пастырь был рядом с Павлом на каждом этапе его трудного пути.
Прежде чем мы закончим, позвольте мне напомнить, что пришлось пережить Полу.
Когда Павел прибыл в Иерусалим (Деяния 21), он узнал, что иудеи-христиане распространяют о нем ложные слухи.
Затем ему пришлось ответить на антихристианские нападки со стороны еврейского большинства Иерусалима.
Его спасли римские солдаты, но затем они едва не подвергли его пыткам.
Его привели в религиозный суд, где собрались 71 фарисей и саддукей.
Выслушав защиту Павла, они чуть не разорвали его на куски.
Поэтому римлянам пришлось снова спасать его от насилия.
А где Павел в конце сегодняшнего отрывка?
Он по-прежнему пленник Рима, по-прежнему приговоренный к смерти иудейскими лидерами в Иерусалиме.
Вот почему Иисус ободряет Павла в видении после его общения с Синедрионом.
Послушайте еще раз Деяния 22:11.
11 «В следующую ночь Господь предстал пред Павлом и сказал: ободрись!
Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.

Друзья, эти слова Иисуса напоминают нам, что Бог контролирует все.
Мы можем доверять ему, даже когда дорога жизни извивается и превращается в темные места.
В ближайшие недели мы увидим, что Павел оставался заключенным в течение многих лет.
Но даже в цепях Павел был ободрён Христом, Который жил в нём.
Под влиянием Святого Духа Павел ответил на несправедливость и гонения стремлением рассказать всем окружающим о благодати и милосердии своего Спасителя.
Давайте молиться о том, чтобы мы могли реагировать так же, когда в грядущие годы в нашей жизни будут происходить трудные повороты.
Пожалуйста, встаньте, и давайте помолимся вместе, используя Псалом 33:12–20.
12 Кто из вас любит жизнь и желает видеть много хороших дней,
13 Удерживай язык свой от зла и уста свои от лжи.
14 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему.
15 Очи Господа обращены к праведникам, и уши Его — к воплю их;
16а но лицо Господне против делающих зло,
18 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает.
19 Много скорбей у праведника, и от всех их избавит его Господь;
20 Он бережет все кости его, ни одна из них не переломится.

Вопросы для размышления и обсуждения

1. Прочитайте Колоссянам 1:13-14
а) Какое отношение эти слова Павла имеют к проповеди, которую мы слышали в воскресенье?
Думаете ли вы, что эти идеи каким-то образом приходили в голову Павлу во время конфликта и нападений, которые он пережил?
2. Прочитайте 1 Петра 3:9-18
а) Насколько сложно сделать то, что описывает здесь Петр?
б) Вспомните случаи, когда вы сталкивались со злом, оскорблениями, угрозами или клеветой.
в) Если бы одна из таких ситуаций произошла сегодня, как бы вы отреагировали?
г) Что сделал Христос и что обещает Бог, чтобы помочь нам отреагировать благочестиво?

Respondiendo a la injusticia

10 de agosto de 2025
Hechos 22:29-23:11
Pastor Chris Sicks

Por favor, ora conmigo.
Padre celestial, te damos gracias porque somos ciudadanos del cielo.
Queremos glorificar tu santo nombre en la manera en que vivimos aquí en la tierra.
Queremos ser una luz para las naciones, para que todos sepan que hay un hogar mejor esperándonos, para todos los que confían en el nombre de Jesús.
Oh Dios, ayúdanos a honrar en todo lo que decimos y hacemos, porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por los siglos de los siglos, amén.

El sermón de la semana pasada del capítulo 22 de Hechos trató sobre la ciudadanía y la identidad.
Había una multitud en Jerusalén que se puso profundamente enojada y violenta cuando Pablo mencionó su ministerio a los gentiles.
Esta turba intentó matar a Pablo, pero el comandante romano intervino.
Para saber por qué esta turba quería matar a Pablo, el comandante decidió torturarlo hasta que dijera la verdad.
Pero cuando Pablo reveló que era ciudadano romano, la tortura fue cancelada inmediatamente.
Por supuesto, el comandante romano todavía no sabía qué estaba pasando.
Para mantener la paz, el comandante debe determinar si Paul es culpable de algo, para poder castigarlo.
Sabía que ya no podía torturar a Pablo para sacarle la verdad.
Así que veamos qué hace el comandante en su lugar y qué le sucede a Pablo.
Escuche ahora la Palabra de Dios en Hechos 22:30–23:11.
30 El comandante quería saber exactamente por qué los judíos acusaban a Pablo.
Así que al día siguiente lo soltó y mandó reunir a los principales sacerdotes y a todos los miembros del Sanedrín.
Luego trajo a Pablo y lo presentó ante ellos.
23:1 Pablo, mirando fijamente al Sanedrín, dijo: «Hermanos míos, he cumplido mi deber hacia Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy».
2 Ante esto, el sumo sacerdote Ananías ordenó a los que estaban cerca de Pablo que lo golpearan en la boca.
3 Entonces Pablo le dijo: ¡Dios te herirá a ti, pared blanqueada!
Tú te sientas allí para juzgarme según la ley, pero tú mismo violas la ley al ordenar que me golpeen.
4 Los que estaban cerca de Pablo dijeron: «¡Cómo te atreves a insultar al sumo sacerdote de Dios!».
5 Pablo respondió: Hermanos, no sabía que era el sumo sacerdote; porque escrito está:
“No hables mal del gobernante de tu pueblo.”
6 Entonces Pablo, sabiendo que unos eran saduceos y otros fariseos, gritó en el Sanedrín: «Hermanos míos, yo soy fariseo, de descendencia de fariseos.
“Estoy siendo juzgado por la esperanza de la resurrección de entre los muertos.”
7 Al decir esto, se produjo una discusión entre los fariseos y los saduceos, y la asamblea se dividió.
8 (Los saduceos dicen que no hay resurrección, y que no hay ángeles ni espíritus, pero los fariseos creen todas estas cosas.)
9 Se produjo un gran alboroto, y algunos maestros de la ley, que eran fariseos, se pusieron de pie y discutían acaloradamente.
“No encontramos nada malo en este hombre”, dijeron.
“¿Y si un espíritu o un ángel le ha hablado?”
10 La disputa se volvió tan violenta que el comandante temió que Pablo fuera despedazado por ellos.
Ordenó a las tropas que bajaran y lo sacaran por la fuerza y lo llevaran al cuartel.
11 La noche siguiente, el Señor se presentó cerca de Pablo y le dijo: «¡Ten ánimo!
Así como habéis testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiquéis también en Roma.

Juntos leemos Isaías 40: 8:
Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
Como dije, el comandante romano necesita aprender por qué las calles de Jerusalén estaban llenas de gente que quería matar a Pablo.
Él percibe que se trata de algún tipo de disputa religiosa, por lo que lleva a Pablo ante las más altas autoridades religiosas en Jerusalén.
El trabajo del Sanedrín era aplicar la ley de Dios de manera justa a cada persona que se encontraba frente a ellos.
El Sanedrín era como la Corte Suprema.
Estos 71 hombres gobernaban todos los asuntos religiosos en Israel y gran parte de la vida cotidiana del pueblo.
Como acabais de oír, algunos de los miembros del Sanedrín eran fariseos y otros eran saduceos.
El mismo Pablo era un fariseo, un hombre que obedecía estrictamente la ley de Dios y quería hacerla cumplir para todos los demás.
Ananías, el sumo sacerdote, era saduceo.
Estos hombres estaban más preocupados por el poder que por la ley de Dios.
Intentaron mantener la paz cooperando con el enemigo romano ocupante.
Pablo explota hábilmente las profundas diferencias entre los fariseos y los saduceos para su beneficio.
No tenemos tiempo esta noche para analizar su argumento sobre la resurrección.
En cambio, quiero centrarme en las interacciones entre Pablo y Ananías, y en lo que Jesús le dijo a Pablo.
Pablo no tuvo la oportunidad de decir mucho al Sanedrín antes de que todo se desmoronara.
Les leeré nuevamente Hechos 23:1-2.
1 Pablo, mirando fijamente al Sanedrín, dijo: «Hermanos míos, he cumplido con mi deber hacia Dios con toda buena conciencia hasta el día de hoy».
2 Ante esto, el sumo sacerdote Ananías ordenó a los que estaban cerca de Pablo que lo golpearan en la boca.

Es irónico que el comandante romano, que era pagano, no estuviera dispuesto a violar la ley romana torturando a Pablo.
Pero el sumo sacerdote de Jerusalén no dudó en quebrantar la ley de Dios y ordenó a alguien que golpeara a Pablo en la boca.
La ley que Ananías quebrantó está en Levítico 19:15, donde Dios dice:
15 No harás injusticia en los tribunales.
No harás acepción de personas para con el pobre, ni te inclinarás a favor del grande, sino que con justicia juzgarás a tu prójimo.

¿Cómo respondió Pablo?
Verso 3: “Entonces Pablo le dijo: ¡Dios te herirá a ti, pared blanqueada!
Tú te sientas allí para juzgarme según la ley, pero tú mismo violas la ley al ordenar que me golpeen.

Pablo está diciendo que Ananías es un hipócrita, alguien que sólo pretende amar y seguir a Dios.
Pablo no estaba equivocado
Ananías tenía fama de corrupto.
Pero pensemos en cómo respondió Pablo.
Piensa en cómo podrías sentirte.
Imagínate que estás en un tribunal, encadenado y acusado de algo que no hiciste.
¿Cómo responderías si alguien te diera un puñetazo en la boca, simplemente porque dijiste que eras inocente?
Paul estalla de ira, como lo haría cualquier ser humano normal en esta situación.
Sin embargo, los seres humanos que somos cristianos debemos permitir que el Espíritu Santo desactive nuestra ira explosiva.
Vemos en los versículos 4 y 5 cómo Pablo se recupera de su ira:
4 Los que estaban cerca de Pablo dijeron: «¡Cómo te atreves a insultar al sumo sacerdote de Dios!».
5 Pablo respondió: «Hermanos, no sabía que él era el sumo sacerdote; porque escrito está: “No hables mal del gobernante de tu pueblo”.»

Observa lo que sucede aquí.
Ananías violó la ley de Dios al hacer que Pablo fuera golpeado en la cara.
Pero Pablo está dispuesto a ser corregido por la ley de Dios.
Ananías no ha recibido la gracia y la misericordia de Dios por medio de Cristo.
Por eso su comportamiento no nos sorprende.
Pablo, sin embargo, ha recibido la gracia y la misericordia de Dios.
Por tanto, debe vivir según el modelo de su Salvador.
Jesús dijo en Mateo 5:39.
39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo,
Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra mejilla.
Y si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la camisa, entrégale también el abrigo”.

Jesús nos pide hacer algo que es muy difícil ¿no es así?
Pero no nos pide que lo hagamos con nuestras propias fuerzas.
Sólo podemos someternos humildemente al maltrato si Cristo está vivo dentro de nosotros.
Escuche esta profecía sobre cómo nuestro Salvador, el inocente y santo, se sometió a la tortura en la cruz.
Isaías 53:7 dice:
7 “Él estaba oprimido y afligido,
no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero;
y como oveja delante de sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca.

Pablo no respondió en silencio cuando fue oprimido.
Su arrebato de ira no fue apropiado.
Pero Pablo se recuperó y se arrepintió.
¿Cómo?
Porque Cristo estaba vivo en él.
Su relación con Jesús ha cambiado la manera en que Pablo responde a los ataques personales y a la injusticia.
Se está volviendo más como Cristo.
Jesucristo se hizo uno de nosotros para poder salvarnos de nuestro pecado y hacernos más como él.
Cristo, el sin pecado, sufrió y murió por el pecador Pablo.
Cristo, el inocente, sufrió el castigo que tú y yo merecemos.
Y pensemos en cómo respondió a la opresión.
Cuando Jesús estaba colgado en la cruz, podría haber dicho con toda honestidad:
¡Soy inocente! ¡No hice nada malo!
Pero en lugar de eso, absorbió silenciosamente la culpa y la vergüenza tuya y mía.
Él nos amó lo suficiente como para sufrir la injusticia humana, para protegernos de la justicia de Dios por nuestro pecado.
Amigos, nos enfrentaremos a la injusticia de los seres humanos en este mundo.
Cuando eso sucede, nuestra primera respuesta podría ser como la de Pablo.
Podríamos tomar represalias con palabras enojadas, o algo peor.
Pero como seguidores de Cristo, estamos llamados a un estándar de conducta más elevado.
El apóstol Pedro, crucificado cabeza abajo, nos escribe estas útiles palabras.
1 Pedro 2:19,21-25 dice:
19 “Porque es digno de elogio si alguien soporta el dolor de padecer injustamente, porque tiene conciencia delante de Dios…
21 Para esto fuisteis llamados; porque Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.
22 No cometió pecado,
y en su boca no se halló engaño.”
23 Cuando lo insultaban, no respondía; cuando sufría, no amenazaba.
Pero él se encomendó a aquel que juzga con justicia.
24 Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, para que muramos a los pecados y vivamos a la justicia; y por sus llagas fuisteis sanados.
25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.

Amigos, Cristo el Pastor estuvo con Pablo durante cada paso de su difícil viaje.
Antes de terminar, permítanme recordarles lo que Pablo tuvo que soportar.
Cuando Pablo llegó a Jerusalén en Hechos 21, se enteró de que los cristianos judíos estaban difundiendo rumores falsos sobre él.
Luego tuvo que responder a los ataques anticristianos de la mayoría judía en Jerusalén.
Fue rescatado por soldados romanos, y luego casi torturado por ellos.
Lo llevaron a comparecer ante 71 fariseos y saduceos en un tribunal religioso.
Después de oír la defensa de Pablo, casi lo despedazaron.
Así que los romanos tuvieron que rescatarlo nuevamente de la violencia.
¿Y dónde está Pablo al final del pasaje de hoy?
Todavía es un prisionero de Roma, todavía está marcado para morir por los dirigentes judíos en Jerusalén.
Y es por eso que Jesús anima a Pablo en una visión después de su interacción con el Sanedrín.
Escuchemos nuevamente Hechos 22:11.
11 La noche siguiente, el Señor se presentó junto a Pablo y le dijo: «¡Ten ánimo!
Así como habéis testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiquéis también en Roma.

Amigos, estas palabras de Jesús son un recordatorio de que Dios sigue en control de todas las cosas.
Podemos confiar en Él, incluso cuando el camino de la vida se tuerce y se dirige hacia lugares oscuros.
En las próximas semanas veremos que Pablo permaneció prisionero durante años.
Pero incluso encadenado, Pablo fue animado por Cristo que estaba vivo en él.
Fortalecido por el Espíritu Santo, Pablo respondió a la injusticia y la persecución con el compromiso de contarles a todos los que lo rodeaban acerca de la gracia y la misericordia de su Salvador.
Oremos para que podamos responder de la misma manera cuando nuestras vidas tomen giros y vueltas difíciles en los años venideros.
Por favor, pónganse de pie y oremos juntos ahora, usando el Salmo 34:12-20.
12 El que ama la vida y desea ver muchos días buenos,
13 Guarda tu lengua del mal y tus labios de decir mentiras.
14 Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y síguela.
15 Los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos al clamor de ellos;
16a pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal,
18 El Señor está cerca de los que tienen quebrantado el corazón, y salva a los de espíritu abatido.
19 El justo tendrá muchas aflicciones, pero de todas ellas lo librará el Señor;
20 Él protege todos sus huesos, ni uno de ellos será quebrado.

Preguntas para la meditación y el debate

1. Lea Colosenses 1:13-14
a) ¿Qué relevancia tienen estas palabras de Pablo para el sermón que escuchamos el domingo?
¿Crees que estas ideas estaban de alguna manera en la mente de Pablo, durante el conflicto y los ataques que experimentó?
2. Lea 1 Pedro 3:9-18
a) ¿Qué tan difícil es hacer lo que Pedro describe aquí?
b) Piensa en algunas ocasiones en las que enfrentaste el mal, insultos, amenazas o calumnias.
c) Si una de esas situaciones ocurriera hoy, ¿cómo responderías?
d) ¿Qué ha hecho Cristo y qué promete Dios para ayudarnos a responder de manera piadosa?

Adaletsizliğe Tepki Vermek

10 Ağustos 2025
Elçilerin İşleri 22:29-23:11
Rahip Chris Sicks

Lütfen benimle birlikte dua edin.
Göklerdeki Babamız, Cennetin vatandaşları olduğumuz için Sana şükrediyoruz.
Yeryüzünde yaşayışımızla Senin kutsal adını yüceltmek istiyoruz.
Milletlere ışık olmak istiyoruz, böylece herkes İsa’nın ismine güvenen herkes için daha iyi bir yuvanın bizi beklediğini bilsin.
Ey Tanrım, söylediğimiz ve yaptığımız her şeyde bizi onurlandırmana yardım et, çünkü egemenlik, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir, amin.

Geçtiğimiz hafta Elçilerin İşleri 22. bölümdeki vaaz tamamen vatandaşlık ve kimlikle ilgiliydi.
Pavlus’un Yahudi olmayanlara yönelik hizmetinden söz etmesi üzerine Yeruşalim’de büyük bir öfke ve şiddete başvuran bir kalabalık ortaya çıktı.
Bu kalabalık Pavlus’u öldürmeye çalıştı, ancak Romalı komutan araya girdi.
Bu kalabalığın neden Pavlus’u öldürmek istediğini öğrenmek isteyen komutan, Pavlus’un gerçeği söyleyene kadar işkence görmesine karar verdi.
Ancak Pavlus’un Roma vatandaşı olduğunu açıklaması üzerine işkence hemen iptal edildi.
Elbette Romalı komutan hala olup bitenden habersizdi.
Barışı korumak için komutan, Pavlus’un bir şeyden suçlu olup olmadığını tespit etmeli ve cezalandırılmalıdır.
Artık Paul’den gerçeği işkenceyle alamayacağını biliyordu.
Peki, komutanın ne yaptığını ve Pavlus’un başına ne geldiğini görelim.
Şimdi Tanrı‘nın Sözünü Elçilerin İşleri 22:30–23:11’de dinleyin.
30 Komutan, Pavlus’un Yahudiler tarafından neden suçlandığını tam olarak öğrenmek istiyordu.
Ertesi gün onu serbest bıraktı ve başkâhinlerle Sanhedrin’in bütün üyelerinin toplanmasını emretti.
Sonra Pavlus’u getirip önlerine dikti.
23:1 Pavlus, Sanhedrin’e doğru baktı ve şöyle dedi: “Kardeşlerim, bugüne dek Tanrı‘ya karşı görevimi tam bir vicdanla yerine getirdim.”
2 Bunun üzerine başkâhin Hananya, Pavlus’un yanında duranlara onun ağzına vurmalarını emretti.
3 Bunun üzerine Pavlus ona, “Ey badanalı duvar, Tanrı seni vuracak!” dedi.
Sen orada oturmuş, beni yasaya göre yargılıyorsun, ama sen kendin yasayı çiğniyorsun ve bana vurulmasını emrediyorsun!”
4 Pavlus’un yanında duranlar, “Tanrı’nın başkâhinine nasıl hakaret edersin?” dediler.
5 Pavlus, “Kardeşler, onun başkâhin olduğunu bilmiyordum” diye karşılık verdi. “Çünkü şöyle yazılmıştır:
‘Halkınızın yöneticisi hakkında kötü konuşmayın.’
6 Pavlus, içlerinden bazılarının Saduki, bazılarının da Ferisi olduğunu anlayınca, Sanhedrin’de şöyle seslendi: “Kardeşlerim, ben Ferisi soyundan gelen bir Ferisiyim.
Ölülerin dirilişi ümidinden dolayı yargılanıyorum.”
7 İsa bunları söyleyince Ferisiler ile Sadukiler arasında çekişme çıktı ve cemaat ikiye bölündü.
8 (Sadukiler dirilişin, meleklerin ve ruhların olmadığını söylerler, Ferisiler ise bütün bunlara inanırlar.)
9 Büyük bir kargaşalık oldu ve din bilginlerinden Ferisiler ayağa kalkıp hararetle tartışmaya başladılar.
“Bu adamda hiçbir sorun göremiyoruz” dediler.
“Ya bir ruh veya melek onunla konuşmuşsa?”
10 Tartışma öylesine şiddetlendi ki, komutan Pavlus’un onlar tarafından parçalanacağından korktu.
Askerlere aşağı inip kendisini zorla yanlarından alıp kışlaya götürmelerini emretti.
11 Ertesi gece Rab Pavlus’un yanına gelip, “Cesur ol!” dedi.
Yeruşalim’de benim hakkımda nasıl tanıklık ettiyseniz, Roma’da da öyle tanıklık etmelisiniz.”

Hep birlikte Yeşaya 40:8’i okuyoruz:
Ot kurur, çiçek solar, ama Tanrımızın sözü sonsuza dek kalır.
Dediğim gibi, Romalı komutanın, Kudüs sokaklarının Pavlus’u öldürmek isteyen insanlarla neden dolduğunu öğrenmesi gerekiyor.
Bunun bir tür dinsel anlaşmazlık olduğunu anlar ve Pavlus’u Kudüs’teki en yüksek din otoritelerine götürür.
Sanhedrin’in görevi, karşısına çıkan herkese Tanrı‘nın yasasını adil bir şekilde uygulamaktı.
Sanhedrin, Yüksek Mahkeme gibiydi.
Bu 71 adam İsrail’deki tüm dini meselelere ve halkın günlük yaşamının büyük bir kısmına hükmediyordu.
Az önce duyduğunuz gibi, Sanhedrin üyelerinin bir kısmı Ferisi, bir kısmı da Saduki’ydi.
Pavlus’un kendisi de bir Ferisiydi; Tanrı‘nın yasasına sıkı sıkıya uyan ve bunu herkes için uygulamak isteyen adamlardı.
Başkâhin Hananya bir Saduki idi.
Bu adamlar Tanrı‘nın yasasından çok güçle ilgileniyorlardı.
İşgalci Roma düşmanıyla işbirliği yaparak barışı korumaya çalıştılar.
Pavlus, Ferisiler ile Sadukiler arasındaki derin anlaşmazlıkları ustalıkla kendi lehine kullanır.
Bu gece onların diriliş hakkındaki argümanlarına bakmaya vaktimiz yok.
Bunun yerine Pavlus ile Hananya arasındaki etkileşimlere ve İsa’nın Pavlus’a söylediklerine odaklanmak istiyorum.
Pavlus, Sanhedrin’e pek fazla bir şey söyleme fırsatı bulamadı, çünkü her şey dağılmıştı.
Elçilerin İşleri 23:1-2’yi tekrar okuyacağım.
1 Pavlus, Sanhedrin’e doğru baktı ve şöyle dedi: “Kardeşlerim, bugüne dek Tanrı‘ya karşı görevimi tam bir vicdanla yerine getirdim.”
2 Bunun üzerine başkâhin Hananya, Pavlus’un yanında duranlara onun ağzına vurmalarını buyurdu.

İronik olan şu ki, putperest olan Romalı komutan, Pavlus’a işkence ederek Roma yasalarını çiğnemeye yanaşmıyordu.
Fakat Yeruşalim’deki başkâhin Tanrı‘nın yasasını çiğnemekten çekinmedi ve birinin Pavlus’un ağzına yumruk atmasını emretti.
Hananya’nın çiğnediği yasa Levililer 19:15’te yer alır; Tanrı burada şöyle der:
15 Mahkemede haksızlık yapmayacaksın.
Yoksulun tarafını tutmayacaksın, güçlünün hakkını gözetmeyeceksin. Komşunu adaletle yargılayacaksın.”

Peki Pavlus nasıl karşılık verdi?
Ayet 3: “Bunun üzerine Pavlus ona dedi: “Ey badanalı duvar, Tanrı seni vuracak!
Sen orada oturmuş, beni yasaya göre yargılıyorsun, ama sen kendin yasayı çiğniyorsun ve bana vurulmasını emrediyorsun!”

Pavlus, Hananya’nın ikiyüzlü olduğunu, sadece Tanrı‘yı sevdiğini ve O’nu izlediğini iddia eden biri olduğunu söylüyor.
Paul yanılmıyordu.
Hananya’nın yolsuzluğu biliniyordu.
Peki Pavlus’un nasıl yanıt verdiğini düşünelim.
Nasıl hissedebileceğinizi düşünün.
Bir mahkeme salonunda olduğunuzu, zincirlerle bağlı olduğunuzu ve yapmadığınız bir şeyle suçlandığınızı hayal edin.
Sadece masum olduğunuzu söylediğiniz için biri ağzınıza yumruk atsa nasıl tepki verirsiniz?
Paul, bu durumda herhangi bir normal insanın yapacağı gibi öfkeden kuduruyor.
Ancak Hıristiyan olan insanlar olarak, Kutsal Ruh’un patlayıcı öfkemizi yatıştırmasına izin vermeliyiz.
4. ve 5. ayetlerde Pavlus’un öfkesinden nasıl kurtulduğunu görüyoruz:
4 Pavlus’un yanında duranlar, “Tanrı’nın başkâhinine nasıl hakaret edersin?” dediler.
5 Pavlus, “Kardeşler, onun başkâhin olduğunu bilmiyordum” diye karşılık verdi. “Çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Halkınızın önderi hakkında kötü konuşmayın.’”

Burada neler olduğunu fark edin.
Hananya, Pavlus’un yüzüne vurarak Tanrı‘nın yasasını çiğnedi.
Fakat Pavlus Tanrı‘nın yasasıyla düzeltilmeye razıdır.
Hananya, Mesih aracılığıyla Tanrı‘nın lütfunu ve merhametini almamıştır.
Bu yüzden onun bu davranışı bizi şaşırtmıyor.
Pavlus ise Tanrı‘nın lütfuna ve merhametine mazhar olmuştur.
Bu nedenle Kurtarıcısının örneğine göre yaşamalıdır.
İsa Matta 5:39’da şöyle dedi.
39 Fakat ben size diyorum ki, kötüye karşı direnmeyin.
Eğer biri sağ yanağınıza tokat atarsa, ona öbür yanağınızı da çevirin.
Ve eğer biri sana dava açıp gömleğini almak isterse, ona ceketini de ver.”

İsa bizden çok zor bir şey yapmamızı istiyor, değil mi?
Ama bunu kendi gücümüzle yapmamızı istemiyor.
Mesih içimizde yaşıyorsa, ancak alçakgönüllülükle kötü muameleye boyun eğebiliriz.
Kurtarıcımız olan masum ve kutsal kişinin çarmıhta işkenceye nasıl boyun eğdiğini anlatan bu kehaneti dinleyin.
Yeşaya 53:7 şöyle diyor:
7 “O baskı gördü, eziyet gördü,
ama ağzını açmadı;
kurban edilmeye götürülen bir kuzu gibi götürüldü,
ve kırkıcıların önünde sessiz duran bir koyun gibi,
bu yüzden ağzını açmadı.”

Pavlus, baskıya uğradığında sessiz kalarak karşılık vermedi.
Öfke patlaması yerinde değildi.
Fakat Pavlus iyileşti ve tövbe etti.
Nasıl?
Çünkü Mesih onun içinde yaşıyordu.
İsa ile olan ilişkisi, Pavlus’un kişisel saldırılara ve adaletsizliklere verdiği tepkiyi değiştirdi.
Mesih’e daha çok benziyor.
İsa Mesih, bizi günahlarımızdan kurtarmak ve kendisine daha çok benzememizi sağlamak için bizden biri oldu.
Günahsız olan Mesih, günahkâr Pavlus için acı çekti ve öldü.
Masum olan Mesih, sizin ve benim hak ettiğimiz cezayı çekti.
Ve zulme nasıl karşılık verdiğini düşünün.
İsa çarmıha gerildiğinde tüm dürüstlüğüyle şunu söyleyebilirdi:
“Ben masumum! Hiçbir suç işlemedim!”
Ama bunun yerine sessizce senin ve benim suçluluk ve utancımızı içine çekti.
O, bizi insan adaletsizliğine katlanacak kadar sevdi, günahlarımız yüzünden Tanrı‘nın adaletinden bizi korudu.
Arkadaşlar, bu dünyada insanların zulmüne uğrayacağız.
Böyle bir durumda ilk tepkimiz Pavlus’unki gibi olabilir.
Öfkeli sözlerle, hatta daha kötüsüyle karşılık verebiliriz.
Fakat Mesih’in takipçileri olarak, daha yüksek bir davranış standardına çağrılıyoruz.
Baş aşağı çarmıha gerilen elçi Petrus, bize bu yararlı sözleri yazıyor.
1. Petrus 2:19,21-25 şöyle der:
19 Çünkü haksız yere çekilen acılara Tanrı‘nın bilinciyle katlanan biri övülmeye değerdir…
21 Bunun için çağrıldınız, çünkü Mesih sizin için acı çekti ve size örnek bıraktı; öyle ki, onun izlerini izleyesiniz.
22 “Hiçbir günah işlemedi,
ve ağzında hiçbir hile bulunmadı.”
23 Kendisine sövüldüğünde karşılık vermedi, acı çektiğinde tehdit etmedi.
Bunun yerine, adaletle hükmeden Tanrı‘ya kendini emanet etti.
24 “O, günahlarımıza ölüp doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı kendi bedeniyle çarmıhta taşıdı. Onun yaralarıyla şifa buldunuz.”
25 Çünkü “yoldan sapmış koyunlar gibiydiniz”, ama şimdi canlarınızın Çobanı ve Gözetmeni’ne döndünüz.”

Arkadaşlar, Çoban Mesih, Pavlus’un zorlu yolculuğunun her adımında onun yanındaydı.
Bitirmeden önce Pavlus’un neler çektiğini hatırlatayım.
Pavlus, Elçilerin İşleri 21’de Kudüs’e vardığında, Yahudi Hıristiyanların kendisi hakkında asılsız söylentiler yaydığını öğrendi.
Daha sonra Kudüs’teki Yahudi çoğunluğun Hıristiyan karşıtı saldırılarına yanıt vermek zorunda kaldı.
Romalı askerler tarafından kurtarıldı ve ardından neredeyse işkenceye maruz kaldı.
Onu 71 Ferisi ve Saduki’nin önünde dinsel bir mahkeme salonunda yargılanmak üzere götürdüler.
Pavlus’un savunmasını dinledikten sonra onu neredeyse parçalayacaklardı.
Bunun üzerine Romalılar onu tekrar şiddetten kurtarmak zorunda kaldılar.
Peki Pavlus bugünkü pasajın sonunda nerede?
O hala Roma’nın tutsağıdır ve Kudüs’teki Yahudi liderleri tarafından ölümle tehdit edilmektedir.
Ve bu yüzden İsa, Pavlus’u Sanhedrin’le etkileşiminden sonra gördüğü bir vizyonda cesaretlendirir.
Elçilerin İşleri 22:11’i tekrar dinleyin.
11 Ertesi gece Rab Pavlus’un yanına gelip, “Cesur ol!” dedi.
Yeruşalim’de benim hakkımda nasıl tanıklık ettiyseniz, Roma’da da öyle tanıklık etmelisiniz.”

Arkadaşlar, İsa’nın bu sözleri Tanrı‘nın her şeyin kontrolünü elinde tuttuğunu hatırlatır.
Hayat yolu kıvrılıp karanlık yerlere döndüğünde bile ona güvenebiliriz.
Önümüzdeki haftalarda Pavlus’un yıllarca tutuklu kaldığını göreceğiz.
Fakat Pavlus zincire vurulmuşken bile, kendisinde yaşayan Mesih tarafından cesaretlendiriliyordu.
Kutsal Ruh’un verdiği güçle Pavlus, adaletsizliğe ve zulme karşı, etrafındaki herkese Kurtarıcısının lütfunu ve merhametini anlatma kararlılığıyla karşılık verdi.
Önümüzdeki yıllarda hayatımız zorlu dönemeçlere girdiğinde aynı şekilde karşılık verebilmeyi umalım.
Lütfen ayağa kalkın ve Mezmur 34:12–20’yi kullanarak hep birlikte dua edelim.
12 Sizden kim hayatı seviyor ve çok güzel günler görmek istiyorsa,
13 Dilini kötülükten, dudaklarını da yalan söylemekten uzak tut.
14 Kötülükten uzak durun, iyilik yapın; barışı arayın ve onu izleyin.
15 Rabbin gözleri doğruların üzerindedir, kulakları onların yakarışlarına açıktır.
16a Fakat Rabbin yüzü kötülük yapanlara karşıdır,
18 Rab, kırık kalplilere yakındır, ruhu ezilmiş olanları kurtarır.
19 Doğru kişi çok sıkıntı çekebilir, ama Rab onu hepsinden kurtarır;
20 Bütün kemiklerini korur, hiçbiri kırılmaz.

Meditasyon ve Tartışma İçin Sorular

1. Koloseliler 1:13-14’ü okuyun
a) Pavlus’un bu sözleri, Pazar günü duyduğumuz vaazla nasıl bir ilişki içindedir?
Sizce bu fikirler Pavlus’un yaşadığı çatışma ve saldırılar sırasında aklında bir şekilde yer etmiş miydi?
2. 1. Petrus 3:9-18’i okuyun
a) Petrus’un burada anlattığı şeyi yapmak ne kadar zordur?
b) Kötülüğe, hakarete, tehdite veya iftiraya maruz kaldığınız zamanları düşünün.
c) Bu durumlardan biri bugün gerçekleşseydi nasıl tepki verirdiniz?
d) Mesih ne yaptı ve Tanrı, bize Tanrı yolunda karşılık vermemiz için ne vaat ediyor?

Реагуючи на несправедливість

10 серпня 2025 року
Дії 22:29-23:11
Пастор Кріс Сікс

Будь ласка, помоліться зі мною.
Отче Небесний, ми дякуємо Тобі за те, що ми є громадянами Небес.
Ми хочемо прославляти Твоє святе ім‘я тим, як ми живемо тут, на землі.
Ми хочемо бути світлом для народів, щоб усі могли знати, що на нас чекає кращий дім — для всіх, хто вірить в ім’я Ісуса.
О Боже, допоможи нам шанувати все, що ми говоримо та робимо, бо Твоє є Царство, і сила, і слава, на віки вічні, амінь.

Проповідь минулого тижня з 22-го розділу Діянь Апостолів була повністю присвячена громадянству та ідентичності.
У Єрусалимі зібрався натовп, який дуже розлютився та почав проявлювати агресію, коли Павло згадав про своє служіння язичникам.
Цей натовп намагався вбити Павла, але римський командир втрутився.
Щоб дізнатися, чому цей натовп хотів убити Павла, командир вирішив катувати Павла, доки той не скаже правду.
Але коли Павло зізнався, що він римський громадянин, тортури негайно скасували.
Звісно, римський полководець досі не знав, що відбувається.
Щоб зберегти мир, командир має визначити, чи винний Павло в чомусь, щоб його можна було покарати.
Він знав, що тепер не зможе витягнути правду з Пола тортурами.
Тож подивимося, що зробить командир замість цього, і що станеться з Павлом.
Послухайте тепер Боже Слово в Діяннях 22:30–23:11.
30 Командир хотів дізнатися, чому саме юдеї звинувачують Павла.
Тож наступного дня він відпустив його та наказав зібратися первосвященикам та всім членам Синедріону.
Тоді він привів Павла й поставив його перед ними.
23:1 Павло ж подивився прямо на синедріон і сказав: «Брати мої, я виконав свій обов’язок перед Богом з усією чистою совістю аж до цього дня».
2 Тоді первосвященик Ананій наказав тим, хто стояв біля Павла, бити його по устах.
3 Тоді Павло сказав йому: «Бог ударить тебе, стіно побілена!»
Ти сидиш тут, щоб судити мене за законом, але сам порушуєш закон, наказуючи мене бити!
4 Ті, що стояли поруч із Павлом, сказали: «Як ти смієш ображати Божого первосвященика!»
5 Павло відповів: «Брати, я не знав, що він первосвященик, бо написано:
«Не кажи злого на правителя твого народу».
6 Тоді Павло, знаючи, що одні з них були саддукеї, а інші фарисеї, вигукнув у синедріоні: «Брати мої, я фарисей, з фарисеїв.
Я стою перед судом через надію на воскресіння мертвих».
7 Коли він це сказав, між фарисеями та саддукеями виникла суперечка, і збори розділилися.
8 (Садукеї кажуть, що немає воскресіння, і що немає ні ангелів, ні духів, але фарисеї вірять у все це.)
9 Знявся великий галас, і деякі книжники, що були фарисеями, встали й почали запекло сперечатися.
«Ми не знаходимо нічого поганого в цьому чоловікові», – сказали вони.
«А що, як з ним говорив дух або ангел?»
10 Суперечка стала настільки запеклою, що тисяцький боявся, що вони розірвуть Павла на шматки.
Він наказав військам спуститися вниз, силою забрати його від них і привести до казарми.
11 Наступної ночі Господь став перед Павлом і сказав: «Будь відважний!
Як ти свідчив про Мене в Єрусалимі, так мусиш свідчити й у Римі».

Разом ми читаємо Ісаю 40:8:
Трава в’яне, квітка зів’яне, але слово нашого Бога стоятиме вічно.
Як я вже казав, римському командиру потрібно було з‘ясувати, чому вулиці Єрусалима були заповнені людьми, які хотіли вбити Павла.
Він розуміє, що це якась релігійна суперечка, тому веде Павла до найвищих релігійних властей у Єрусалимі.
Завданням Синедріону було справедливо застосовувати Божий закон до кожної людини, яка стояла перед ними.
Синедріон був подібний до Верховного суду.
Ці 71 чоловік керували всіма релігійними справами в Ізраїлі та значною частиною повсякденного життя народу.
Як ви щойно чули, деякі члени Синедріону були фарисеями, а деякі — саддукеями.
Павло сам був фарисеєм, людиною, яка суворо дотримувалася Божого закону та хотіла забезпечити його виконання для всіх інших.
Первосвященик Ананія був садукеєм.
Ці хлопці більше дбали про владу, ніж про Божий закон.
Вони намагалися зберегти мир, співпрацюючи з римським ворогом-окупантом.
Павло вміло використовує глибокі розбіжності між фарисеями та саддукеями на свою користь.
У нас немає часу сьогодні ввечері розглядати їхні аргументи щодо воскресіння.
Натомість я хочу зосередитися на взаємодії між Павлом та Ананієм, а також на тому, що Ісус сказав Павлу.
Павло не мав можливості багато чого сказати Синедріону, перш ніж все розвалилося.
Я ще раз зачитаю вам Дії 23:1-2.
1 «Павло ж, поглянувши прямо на синедріон, сказав: «Брати мої, я виконав свій обов’язок перед Богом з усією чистою совістю аж до цього дня».
2 Тоді первосвященик Ананій наказав тим, хто стояв біля Павла, бити його по устах».

Іронічно, що римський полководець, який був язичником, не бажав порушувати римський закон, катуючи Павла.
Але первосвященик у Єрусалимі не вагаючись порушив Божий закон, наказавши комусь ударити Павла в рот.
Закон, який порушив Ананія, міститься в Левит 19:15, де Бог каже:
15 «Не чини несправедливо в суді.
Не будеш дивитися на бідних, ані на велетнів, але судитимеш ближнього свого праведно».

Як відреагував Павло?
Вірш 3: «Тоді Павло сказав йому: «Бог ударить тебе, стіно побілена!»
Ти сидиш тут, щоб судити мене за законом, але сам порушуєш закон, наказуючи мене бити!

Павло каже, що Ананія — лицемір, який лише вдає, що любить Бога та слідує за Ним.
Павло не помилявся.
Ананія мав репутацію корумпованої людини.
Але давайте подумаємо про те, як відреагував Павло.
Подумайте про те, як ви можете себе почувати.
Уявіть, що ви стоїте в залі суду, в кайданах, і вас звинувачують у чомусь, чого ви не робили.
Як би ви відреагували, якби хтось вдарив вас у рот лише тому, що ви сказали, що невинні?
Пол вибухає гнівом, як і будь-яка нормальна людина в такій ситуації.
Однак, люди, які є християнами, повинні дозволити Святому Духу розрядити наш вибуховий гнів.
У віршах 4 та 5 ми бачимо, як Павло оговтується від свого гніву:
4 Ті, що стояли поруч із Павлом, сказали: «Як ти смієш ображати Божого первосвященика!»
5 Павло відповів: «Брати, я не знав, що він первосвященик, бо написано: “Не зневажай правителя народу твого”».

Зверніть увагу, що тут відбувається.
Ананій порушив Божий закон, наказавши вдарити Павла по обличчю.
Але Павло готовий прийняти виправлення Божого закону.
Ананій не отримав благодаті та милосердя від Бога через Христа.
Ось чому його поведінка нас не дивує.
Павло, однак, отримав Божу благодать і милість.
Тому він повинен жити за взірцем свого Спасителя.
Ісус сказав у Євангелії від Матвія 5:39.
39 А Я вам кажу: не противтеся злому.
Якщо хтось вдарить тебе по правій щоці, підстав йому й іншу.
А коли хтось хоче судитися з тобою та забрати твою сорочку, віддай йому й верхню куртку.

Ісус просить нас зробити щось дуже складне, чи не так?
Але він не просить нас робити це власними силами.
Ми можемо смиренно терпіти знущання лише тоді, коли Христос живий у нас.
Послухайте це пророцтво про те, як наш Спаситель, невинний і святий, піддався тортурам на хресті.
В Ісаї 53:7 сказано:
7 «Він був гноблений та страждав,
проте він не відкривав уст;
Його вели, як ягня на заріз,
і як вівця мовчить перед стрижліями своїми,
тому він не відкривав своїх уст».

Павло не відповідав мовчки, коли його гнобили.
Його спалах гніву був недоречним.
Але Павло оговтався і покаявся.
Як?
Бо Христос жив у ньому.
Його стосунки з Ісусом змінили те, як Павло реагує на особисті нападки та несправедливість.
Він стає все більше схожим на Христа.
Ісус Христос став одним із нас, щоб спасти нас від гріха та зробити нас більш схожими на Себе.
Христос, безгрішний, страждав і помер за грішного Павла.
Христос, невинний, перетерпів покарання, якого заслуговуємо ти і я.
І подумайте, як він реагував на утиски.
Коли Ісус висів на хресті, він міг би з усією чесністю сказати:
«Я невинний! Я нічого поганого не зробив!»
Але замість цього він мовчки поглинув у себе провину та сором за тебе і мене.
Він любив нас настільки, що терпів людську несправедливість, щоб захистити нас від Божої справедливості за наші гріхи.
Друзі, ми зіткнемося з несправедливістю людей у цьому світі.
Коли це станеться, наша перша реакція може бути подібною до реакції Павла.
Ми можемо відповісти гнівними словами або й гірше.
Але як послідовники Христа, ми покликані до вищих стандартів поведінки.
Апостол Петро, якого розіп‘яли догори ногами, пише нам ці корисні слова.
У 1 Петра 2:19, 21-25 сказано:
19 «Бо це похвальне, коли хтось терпить біль несправедливих страждань, бо пам’ятає про Бога…»
21 Ви до цього покликані, бо Христос постраждав за вас, залишивши вам приклад, щоб ви йшли Його слідами.
22 «Він не вчинив жодного гріха,
і в устах Його не знайшлося обману».
23 Коли вони кидали на нього свої образи, він не відповідав тим самим; коли страждав, не погрожував.
Натомість він довірив себе Тому, Хто судить справедливо.
24 «Він Сам гріхи наші поніс» на своєму тілі на хресті, щоб ми, вмерши для гріхів, жили для праведності; «Його ранами ви зцілені».
25 Бо ви були, як вівці, що заблукали, але тепер ви повернулися до Пастиря й Опікуна ваших душ».

Друзі, Христос Пастир був з Павлом на кожному кроці його складної подорожі.
Перш ніж ми закінчимо, дозвольте мені нагадати, що витерпів Павло.
Коли Павло прибув до Єрусалиму, як зазначено в Діяннях 21, він дізнався, що єврейські християни поширюють про нього неправдиві чутки.
Потім йому довелося реагувати на антихристиянські нападки з боку єврейської більшості в Єрусалимі.
Його врятували римські солдати, а потім вони мало не закатували.
Вони повели його до релігійного суду перед 71 фарисеєм та садукеєм.
Вислухавши захист Павла, вони мало не розірвали його на шматки.
Тож римлянам знову довелося рятувати його від насильства.
А де знаходиться Павло в кінці сьогоднішнього уривку?
Він досі залишається в‘язнем Риму, досі засудженим до смерті єврейським керівництвом у Єрусалимі.
І саме тому Ісус підбадьорює Павла у видінні після його спілкування з Синедріоном.
Ще раз послухайте Дії 22:11.
11 «Наступної ночі Господь став перед Павлом і сказав: «Будь відважний!
Як ти свідчив про Мене в Єрусалимі, так мусиш свідчити й у Римі».

Друзі, ці слова Ісуса нагадують нам, що Бог контролює все.
Ми можемо довіряти Йому, навіть коли дорога життя звивається і перетворюється на темні місця.
У наступні тижні ми побачимо, що Павло залишався в‘язнем протягом багатьох років.
Але навіть у кайданах Павла підбадьорював Христос, який жив у ньому.
Наповнений Святим Духом, Павло відповів на несправедливість і переслідування зобов’язанням розповідати всім навколо про благодать і милосердя свого Спасителя.
Помолімося, щоб ми могли реагувати так само, коли в нашому житті настануть складні повороти та несподіванки в наступні роки.
Будь ласка, встаньте, і давайте зараз помолимося разом, використовуючи Псалом 34:12–20.
12 Хто з вас любить життя і бажає бачити багато добрих днів,
13 стримуй свій язик від зла, а свої губи від неправди.
14 Ухиляйся від зла та чини добро; шукай миру та прагни його.
15 Очі Господні на праведних, а вуха Його — на їхній крик;
16а але обличчя Господнє проти тих, хто чинить зло,
18 Господь близький до тих, хто розбитий серцем, і спасає тих, хто розбитий духом.
19 Праведник може мати багато лиха, але Господь визволяє його від усіх;
20 Він береже всі його кістки, жодна з них не буде зламана.

Питання для медитації та обговорення

1. Прочитайте Колосян 1:13-14
а) Як ці слова Павла стосуються проповіді, яку ми чули в неділю?
Як ви думаєте, чи були ці ідеї якимось чином у голові Павла під час конфлікту та нападів, які він пережив?
2. Прочитайте 1 Петра 3:9-18
а) Наскільки важко зробити те, що Петро тут описує?
б) Згадайте випадки, коли ви стикалися зі злом, образами, погрозами чи наклепом.
в) Якби одна з цих ситуацій трапилася сьогодні, як би ви відреагували?
г) Що зробив Христос, і що обіцяє Бог, щоб допомогти нам реагувати благочестивим чином?

ئادالەتسىزلىككە جاۋاب قايتۇرۇش

2025-يىلى 10-ئاۋغۇست
ئەلچىلەر 22: 29-23: 11
پوپ كىرىس سىكىس

مەن بىلەن بىللە دۇئا قىلىڭ.
ئەرشتىكى ئاتا ، بىز جەننەتنىڭ پۇقراسى بولغانلىقىمىزغا رەھمەت ئېيتىمىز.
بىز بۇ يەردە ياشاش ئۇسۇلىمىزدا مۇقەددەس ئىسمىڭىزنى ئۇلۇغلاشنى خالايمىز.
بىز مىللەتلەرگە نۇر بولغۇمىز بار ، شۇنداق بولغاندا ھەممەيلەن بىزنى كۈتۈۋاتقان تېخىمۇ ياخشى ئۆينىڭ بارلىقىنى بىلسۇن- ئەيسانىڭ نامىغا ئىشەنگەنلەر ئۈچۈن.
ئى خۇدا ، بىزنىڭ دېگىنىمىز ۋە قىلغانلىرىمىزنىڭ ھەممىسىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغىن ، چۈنكى پادىشاھلىق ، كۈچ ۋە شان-شەرەپ مەڭگۈ ۋە مەڭگۈ ، ئامىن.

ئالدىنقى ھەپتە ئەلچىلەر 22-بابىدىكى ۋەزنىڭ ھەممىسى پۇقرالىق ۋە كىملىك ھەققىدە ئىدى.
يېرۇسالېمدا پاۋلۇس يەھۇدىي ئەمەسلەرگە قىلغان خىزمىتىنى تىلغا ئالغاندا قاتتىق ئاچچىقلانغان ۋە زوراۋان بولغان.
بۇ توپ پاۋلۇسنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ، ئەمما رىم قوماندانى كىرگەن.
بۇ توپنىڭ نېمە ئۈچۈن پاۋلۇسنى ئۆلتۈرمەكچى بولغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن ، قوماندان پاۋلۇسنى راست گەپ قىلغۇچە قىيناشنى قارار قىلدى.
ئەمما پاۋلۇس ئۆزىنىڭ رىم پۇقراسى ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلىغاندا ، قىيناش دەرھال ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى.
ئەلۋەتتە ، رىم قوماندانى نېمە ئىش بولغانلىقىنى تېخى بىلمەيتتى.
تىنچلىقنى ساقلاش ئۈچۈن ، قوماندان پاۋلۇسنىڭ مەلۇم بىر ئىشتا گۇناھكار ياكى ئەمەسلىكىنى جەزملەشتۈرۈشى كېرەك ، شۇڭا ئۇ جازاغا تارتىلىدۇ.
ئۇ ھازىر پاۋلۇستىن ھەقىقەتنى قىينالمايدىغانلىقىنى بىلدى.
قومانداننىڭ ئورنىدا نېمە ئىش قىلىۋاتقانلىقىنى ، پاۋلۇسنىڭ نېمە ئىش بولغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.
ئەلچىلەر 22: 30-23: 11 دە خۇدانىڭ سۆزىنى ئاڭلاڭ.
30 قوماندان پاۋلۇسنىڭ نېمە ئۈچۈن يەھۇدىيلار تەرىپىدىن ئەيىبلەنگەنلىكىنى ئېنىق بىلمەكچى بولدى.
ئەتىسى ئۇنى قويۇپ بېرىپ ، باش روھانىيلار ۋە مەجلىسنىڭ بارلىق ئەزالىرىنى يىغىلىشقا بۇيرۇدى.
ئاندىن ، پاۋلۇسنى ئېلىپ كېلىپ ، ئۇلارنىڭ ئالدىدا تۇردى.
23: 1 پاۋلۇس مەجلىسكە ئۇدۇل قاراپ: «قېرىنداشلىرىم ، مەن بۈگۈنگە قەدەر پۈتۈن ۋىجدانىم بىلەن خۇداغا بولغان مەجبۇرىيىتىمنى ئادا قىلدىم» دېدى.
2 باش روھانىي ھانانىيا پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرغانلارنى ئۇنىڭ ئاغزىغا ئۇرۇشقا بۇيرۇدى.
3 پاۋلۇس ئۇنىڭغا: «ئەي ئاقارغان تام!
سەن مېنى قانۇن بويىچە ھۆكۈم قىلىش ئۈچۈن ئولتۇرىسەن ، شۇنداقتىمۇ سەن مېنى ئۇرۇشقا بۇيرۇپ قانۇنغا خىلاپلىق قىلدىڭ! ».
4 پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرغانلار: «خۇدانىڭ باش روھانىيسىنى ھاقارەتلەشكە نېمىدېگەن جۈرئەت قىلىسەن؟» دېدى.
5 پاۋلۇس مۇنداق جاۋاب بەردى: «بۇرادەرلەر ، مەن ئۇنىڭ باش روھانىي ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتىم ، چۈنكى ئۇ مۇنداق يېزىلغان:
«ئۆز خەلقىڭنىڭ ھۆكۈمدارى ھەققىدە يامان سۆز قىلما».
6 پاۋلۇس ئۇلارنىڭ بەزىلىرىنىڭ سادۇقىيلار ، بەزىلىرى پەرىسىيلەر ئىكەنلىكىنى بىلگەندىن كېيىن ، مەجلىستە: «قېرىنداشلىرىم ، مەن پەرىسىيلەردىن ، مەن پەرىسىيلەردىن.
مەن ئۆلۈكلەرنىڭ تىرىلىشىدىن ئۈمىد بارلىقى ئۈچۈن سوتلىنىمەن ».
7 ئۇ بۇ سۆزنى قىلغاندا ، پەرىسىيلەر بىلەن سادۇقىيلار ئوتتۇرىسىدا تالاش-تارتىش يۈز بېرىپ ، جامائەت بۆلۈنۈپ كەتتى.
8 (سادۇقىيلار قايتا تىرىلىش يوق ، پەرىشتىلەرمۇ ، روھلارمۇ يوق دەيدۇ ، ئەمما پەرىسىيلەر بۇلارنىڭ ھەممىسىگە ئىشىنىدۇ).
9 قاتتىق داۋالغۇش بولدى ، پەرىسىيلەر بولغان بىر قىسىم قانۇن ئوقۇتقۇچىلىرى ئورنىدىن تۇرۇپ كەسكىن تالاش-تارتىش قىلدى.
ئۇلار: «بىز بۇ ئادەمدىن ھېچقانداق خاتالىق تاپالمىدۇق» دېدى.
«ئەگەر ئۇنىڭغا روھ ياكى پەرىشتە سۆزلىگەن بولسا قانداق بولار؟».
10 بۇ تالاش-تارتىش بەك كەسكىنلىشىپ كەتتى ، قوماندان پاۋلۇسنىڭ ئۇلارنى يىرتىۋېتىشىدىن ئەنسىرىدى.
ئۇ قوشۇننى چۈشۈشكە بۇيرۇدى ۋە ئۇنى زورلۇق بىلەن ئۇلاردىن ئېلىپ چىقىپ گازارمىغا ئەكىلىپ بەردى.
11 ئەتىسى كەچتە ، پەرۋەردىگار پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرۇپ: «جاسارەت قىل!
يېرۇسالېمدا مەن توغرۇلۇق گۇۋاھلىق بەرگەندەك ، رىمدىمۇ گۇۋاھلىق بېرىشىڭىز كېرەك ».

بىز بىرلىكتە يەشايا 40:8 نى ئوقۇدۇق:
ئوت-چۆپلەر قۇرۇپ كېتىدۇ ،گۈل-چىىچەكلەر سولىشىپ خازان بولىدۇ.پەقەت خۇدايىمىزنىڭ سۆزلىرىلا ئەبەدى قالىدۇ.
مەن ئېيتقىنىمدەك ، رىم قوماندانى يېرۇسالېم كوچىلىرىنىڭ نېمىشقا پاۋلۇسنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان كىشىلەر بىلەن تولغانلىقىنى ئۆگىنىشى كېرەك.
ئۇ بۇنىڭ بىر خىل دىنىي تالاش-تارتىش ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى ، شۇڭا ئۇ پاۋلۇسنى يېرۇسالېمدىكى ئەڭ يۇقىرى دىنىي ئورگانلارغا ئېلىپ باردى.
مەجلىسنىڭ خىزمىتى ئاللاھنىڭ قانۇنىنى ئۇلارنىڭ ئالدىدا تۇرغان ھەر بىر ئادەمگە ئادىل قوللىنىش ئىدى.
كېڭەش پالاتاسى ئالىي سوتقا ئوخشايتتى.
بۇ 71 كىشى ئىسرائىلىيەدىكى بارلىق دىنىي ئىشلارغا ۋە كىشىلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىغا ھۆكۈمرانلىق قىلدى.
ئاڭلىغىنىڭىزدەك ، مەجلىسنىڭ بەزى ئەزالىرى پەرىسىيلەر ، بەزىلىرى سادۇقىيلار ئىدى.
پاۋلۇس ئۆزى پەرىسىي بولۇپ ، خۇدانىڭ قانۇنىغا قاتتىق بويسۇنغان ۋە ئۇنى باشقىلار ئۈچۈن ئىجرا قىلماقچى بولغان كىشىلەر ئىدى.
باش روھانىي ھانانىيا سادۇقىي ئىدى.
بۇ يىگىتلەر خۇدانىڭ قانۇنىغا قارىغاندا ھوقۇققا بەكرەك كۆڭۈل بۆلدى.
ئۇلار ئىشغال قىلىۋالغان رىم دۈشمىنى بىلەن ھەمكارلىشىش ئارقىلىق تىنچلىقنى قوغداشقا ئۇرۇندى.
پاۋلۇس پەرىسىيلەر بىلەن سادۇقىيلار ئوتتۇرىسىدىكى چوڭقۇر پەرقنى ئۇستىلىق بىلەن پايدىلاندى.
ئۇلارنىڭ بۈگۈن قايتا تىرىلىش ھەققىدىكى تالاش-تارتىشلىرىنى كۆرۈشكە ۋاقتىمىز يوق.
ئۇنىڭ ئورنىغا ، مەن پاۋلۇس بىلەن ھانانىيانىڭ ئۆز-ئارا تەسىرلىرى ۋە ئەيسانىڭ پاۋلۇسقا قىلغان سۆزىگە ئەھمىيەت بەرمەكچى.
پاۋلۇس ئىشلار پارچىلىنىشتىن بۇرۇن كېڭەش پالاتاسىغا كۆپ سۆزلەش پۇرسىتىگە ئېرىشەلمىدى.
مەن سىلەرگە قايتا ئوقۇيمەن ئەلچىلەر 23: 1-2.
1 پاۋلۇس مەجلىسكە ئۇدۇل قاراپ: «قېرىنداشلىرىم ، مەن بۈگۈنگە قەدەر پۈتۈن ۋىجدانىم بىلەن خۇداغا بولغان مەجبۇرىيىتىمنى ئادا قىلدىم» دېدى.
2 باش روھانىي ھانانىيا پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرغانلارغا ئۇنىڭ ئاغزىغا ئۇرۇشنى بۇيرۇدى ».

بۇتپەرەس بولغان رىم قوماندانىنىڭ پاۋلۇسنى قىيناش ئارقىلىق رىم قانۇنىغا خىلاپلىق قىلىشنى خالىماسلىقى ئادەمنى ھەيران قالدۇرىدۇ.
لېكىن يېرۇسالېمدىكى باش روھانىي قىلچە ئىككىلەنمەستىن خۇدانىڭ قانۇنىغا خىلاپلىق قىلىپ ، بىراۋنى پاۋلۇسنىڭ ئاغزىغا ئۇرۇشقا بۇيرۇدى.
ھانانىيا بۇزغان قانۇن لاۋىيلار 19: 15 دە ، خۇدا مۇنداق دەيدۇ:
15 «سوتتا ئادالەتسىزلىك قىلماڭلار.
كەمبەغەللەرگە سەل قارىماڭ ياكى چوڭلارغا كېچىكتۈرمەڭ ، لېكىن قوشنىڭىزغا ھەققانىيلىق بىلەن ھۆكۈم قىلىسىز ».

پاۋلۇس بۇنىڭغا قانداق جاۋاب بەردى؟
3-ئايەت: «ئاندىن پاۋلۇس ئۇنىڭغا:« ئەي ئاقارغان تام!
سەن مېنى قانۇن بويىچە ھۆكۈم قىلىش ئۈچۈن ئولتۇرىسەن ، شۇنداقتىمۇ سەن مېنى ئۇرۇشقا بۇيرۇپ قانۇنغا خىلاپلىق قىلدىڭ! ».

پاۋلۇس ھانانىيانىڭ مۇناپىق ئىكەنلىكىنى ، پەقەت خۇدانى ياخشى كۆرىدىغان ۋە ئۇنىڭغا ئەگىشىدىغان ئادەم ئىكەنلىكىنى ئېيتتى.
پاۋلۇس خاتالاشمىدى.
ھانانىيانىڭ چىرىكلىك بىلەن داڭقى بار ئىدى.
بىراق ، پاۋلۇسنىڭ قانداق جاۋاب بەرگەنلىكىنى ئويلاپ باقايلى.
قانداق ھېسسىياتتا بولۇشىڭىزنى ئويلاڭ.
ئۆزىڭىزنىڭ سوت زالىدا تۇرۇپ ، زەنجىر تاقاپ ، قىلمىغان ئىشىڭىز بىلەن ئەيىبلەنگەنلىكىڭىزنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ.
ئەگەر سىز گۇناھسىز دەپلا ، باشقىلار سىزنى ئاغزىغا ئۇرسا ، سىز قانداق جاۋاب قايتۇرىسىز؟
پاۋلۇس نورمال ئەھۋالدا بۇ خىل ئەھۋالغا ئوخشاش غەزەپ بىلەن پارتىلايدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، خىرىستىيان بولغان ئىنسانلار مۇقەددەس روھنىڭ بىزنىڭ پارتىلاش خاراكتېرلىك ئاچچىقىمىزنى بېسىشىغا يول قويۇشى كېرەك.
بىز 4- ۋە 5-ئايەتلەردە پاۋلۇسنىڭ ئاچچىقىدىن قانداق ئەسلىگە كەلگەنلىكىنى كۆرىمىز:
4 پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرغانلار: «سىلەر خۇدانىڭ باش روھانىيسىنى ھاقارەتلەشكە قانداقمۇ جۈرئەت قىلىسىلەر؟» دېدى.
5 پاۋلۇس مۇنداق جاۋاب بەردى: «بۇرادەرلەر ، مەن ئۇنىڭ باش روھانىي ئىكەنلىكىنى بىلمەيتتىم ، چۈنكى ئۇ:« ئۆز خەلقىڭنىڭ ھۆكۈمرانى توغرىسىدا يامان سۆز قىلما »دەپ يېزىلغان.

بۇ يەردە نېمە ئىش بولۇۋاتقانلىقىغا دىققەت قىلىڭ.
ھانانىيا پاۋلۇسنىڭ يۈزىگە ئۇرۇپ خۇدانىڭ قانۇنىغا خىلاپلىق قىلدى.
ئەمما پاۋلۇس خۇدانىڭ قانۇنى بىلەن تۈزىتىشنى خالايدۇ.
ھانانىيا مەسىھ ئارقىلىق خۇدادىن مېھىر-شەپقەت ۋە رەھىم-شەپقەتكە ئېرىشەلمىدى.
شۇڭلاشقا ئۇنىڭ بۇ قىلمىشى بىزنى ھەيران قالدۇرمايدۇ.
ئەمما ، پاۋلۇس خۇدانىڭ رەھمىتى ۋە رەھمىتىگە ئېرىشتى.
شۇڭلاشقا ئۇ چوقۇم نىجاتكارىنىڭ ئەندىزىسى بويىچە ياشىشى كېرەك.
ئەيسا مەتتا 5: 39 دە ئېيتقان.
39 لېكىن ، بىلىپ قويۇڭلاركى ، يامان ئادەمگە قارشى تۇرماڭلار.
ئەگەر بىرەرسى سىزنى ئوڭ مەڭزىگە ئۇرسا ، باشقا مەڭزىگە قاراپ بېقىڭ.
ئەگەر بىرەرسى سىزنى ئەرز قىلىپ كۆڭلىكىڭىزنى ئالماقچى بولسا ، چاپاننىمۇ تاپشۇرۇپ بېرىڭ ».

ئەيسا بىزدىن ناھايىتى قىيىن بىر ئىشنى قىلىشنى تەلەپ قىلدى ، شۇنداقمۇ؟
ئەمما ئۇ بىزدىن ئۆز كۈچىمىز بىلەن بۇنداق قىلىشنى تەلەپ قىلمايدۇ.
ئەگەر مەسىھ ئىچىمىزدە ھايات بولسا ، بىز كەمتەرلىك بىلەن خورلاشقا بوي سۇنالايمىز.
نىجاتكارىمىز ، گۇناھسىز ۋە مۇقەددەس كىشىمىزنىڭ كرېستتىكى قىيناشلارغا قانداق بوي سۇنغانلىقى توغرىسىدىكى بۇ بېشارەتنى ئاڭلاڭ.
يەشايا 53: 7 دە:
7 «ئۇ زۇلۇمغا ئۇچرىدى ۋە ئازابلاندى ،
ئەمما ئۇ ئېغىز ئاچمىدى.
ئۇ قوزىغا ئوخشاش قوزادەك ئېلىپ كېلىندى.
قىرقىغۇچىلار سۈكۈت قىلىشتىن ئىلگىرى قويدەك ،
شۇڭا ئۇ ئاغزىنى ئاچمىدى ».

پاۋلۇس زۇلۇمغا ئۇچرىغاندا ئۈن-تىنسىز جاۋاب قايتۇرمىدى.
ئۇنىڭ ئاچچىقلىنىشى مۇۋاپىق ئەمەس.
پاۋلۇس ئەسلىگە كېلىپ ، تەۋبە قىلدى.
قانداق؟
چۈنكى مەسىھ ئۇنىڭدا ھايات ئىدى.
ئۇنىڭ ئەيسا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى پاۋلۇسنىڭ شەخسىي ھۇجۇم ۋە ئادالەتسىزلىككە بولغان ئىنكاسىنى ئۆزگەرتتى.
ئۇ مەسىھكە تېخىمۇ ئوخشاپ قالدى.
ئەيسا مەسىھ بىزنىڭ بىرىمىز بولۇپ قالدى ، شۇڭا ئۇ بىزنى گۇناھلىرىمىزدىن قۇتۇلدۇرالايدۇ ۋە بىزنى ئۆزىگە ئوخشاش قىلالايدۇ.
گۇناھسىز ئەيسا مەسىھ گۇناھكار پاۋلۇس ئۈچۈن ئازابلاندى ۋە ئۆلدى.
گۇناھسىز ئەيسا مەسىھ سىز ۋە مەن تېگىشلىك جازاغا بەرداشلىق بەردى.
ئۇنىڭ زۇلۇمغا قانداق جاۋاب قايتۇرغانلىقىنى ئويلاڭ.
ئەيسا كرېستكە ئېسىلغاندا ، ئۇ سەمىمىيلىك بىلەن ئېيتالايتتى:
«مەن گۇناھسىز! مەن ھېچقانداق خاتالىق ئۆتكۈزمىدىم!».
ئەمما ئەكسىچە ، ئۇ ئۈن-تىنسىز سىز ۋە مەندىكى گۇناھ ۋە نومۇسنى سۈمۈردى.
ئۇ بىزنى ئىنسانلارنىڭ ئادالەتسىزلىكىگە دۇچار قىلىشقا ، بىزنى گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن خۇدانىڭ ئادالىتىدىن قوغداشقا يېتەرلىك سۆيدى.
دوستلار ، بىز بۇ دۇنيادىكى ئىنسانلارنىڭ ئادالەتسىزلىكىگە دۇچ كېلىمىز.
بۇ ئىش يۈز بەرگەندە ، بىزنىڭ تۇنجى ئىنكاسىمىز پاۋلۇسنىڭكىگە ئوخشاش بولۇشى مۇمكىن.
بىز ئاچچىقلانغان سۆزلەر بىلەن ئۆچ ئېلىشىمىز مۇمكىن ، ياكى تېخىمۇ ناچار.
ئەمما مەسىھنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، بىز تېخىمۇ يۇقىرى ھەرىكەت ئۆلچىمىگە چاقىرىمىز.
كرېستكە مىخلانغان ئەلچى پېترۇس بۇ پايدىلىق سۆزلەرنى بىزگە يازدى.
1 پېترۇس 2: 19،21-25:
19 «چۈنكى ، بىراۋ ناھەق ئازابنىڭ ئازابىنى تارتسا ، ماختاشقا ئەرزىيدۇ…
21 چۈنكى ، ئەيسا مەسىھ سىلەر ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەت چەكتى.
22 «ئۇ ھېچقانداق گۇناھ قىلمىغان.
ئۇنىڭ ئاغزىدا ھېچقانداق ئالدامچىلىق تېپىلمىدى ».
23 ئۇلار ئۇنى ھاقارەتلىگەندە ، ئۇ ئۆچ ئالمىدى. ئۇ ئازابقا دۇچار بولغاندا ، ھېچقانداق تەھدىت سالمىدى.
ئەكسىچە ، ئۇ ئادىل ھۆكۈم قىلىدىغان كىشىگە ھاۋالە قىلدى.
24 «ئۇ ئۆزىمىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى كرېستكە مىخلىدى» ، شۇنداق قىلىپ گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن ئۆلۈپ ، ھەققانىيلىق ئۈچۈن ياشايمىز. «ئۇنىڭ جاراھەتلىرى بىلەن ساقىيىپ كەتتىڭىز».
25 چۈنكى ، سىلەر «ئازغان قويلارغا ئوخشايتتىڭلار» ، ئەمما ئەمدى پادىچىڭ ۋە روھىڭنىڭ نازارەتچىسىگە قايتىپ كەلدىڭ.

دوستلار ، پادىچى مەسىھ پاۋلۇسنىڭ قىيىن مۇساپىسىنىڭ ھەر بىر قەدىمىدە بىللە بولدى.
بىز تاماملاشتىن بۇرۇن ، پاۋلۇسنىڭ بەرداشلىق بەرگەنلىكىنى ئەسلىتىپ ئۆتەي.
پاۋلۇس ئەلچىلەر 21-كۈنى يېرۇسالېمغا كەلگەندە ، يەھۇدىي خىرىستىيانلىرىنىڭ ئۇ توغرۇلۇق يالغان خەۋەر تارقاتقانلىقىنى بىلدى.
ئاندىن ئۇ يېرۇسالېمدىكى يەھۇدىيلارنىڭ كۆپچىلىكىدىن خىرىستىيانغا قارشى ھۇجۇملارغا جاۋاب قايتۇرۇشى كېرەك.
ئۇ رىم ئەسكەرلىرى تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى ، ئاندىن ئۇلار تەرىپىدىن قىيناشقا ئاز قالدى.
ئۇلار ئۇنى دىنىي سوت زالىدا 71 پەرىسىي ۋە سادۇقىيلارنىڭ ئالدىدا تۇرغۇزدى.
ئۇلار پاۋلۇسنىڭ مۇداپىئەسىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، ئۇنى پارە-پارە قىلىۋەتكىلى تاس قالدى.
شۇڭا رىملىقلار ئۇنى يەنە زوراۋانلىقتىن قۇتۇلدۇرۇشقا مەجبۇر بولدى.
بۈگۈنكى بۆلەكنىڭ ئاخىرىدا پاۋلۇس نەدە؟
ئۇ يەنىلا رىمدىكى مەھبۇس ، ئۇ يەنىلا يېرۇسالېمدىكى يەھۇدىي رەھبەرلىرى تەرىپىدىن ئۆلۈمگە بەلگە قويۇلغان.
شۇڭلاشقا ئەيسا پاۋلۇسنى مەجلىس بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسەتكەندىن كېيىن بىر تەسەۋۋۇردا رىغبەتلەندۈرىدۇ.
ئەلچىلەر 22: 11 نى قايتا ئاڭلاڭ.
11 ئەتىسى كەچتە ، پەرۋەردىگار پاۋلۇسنىڭ يېنىدا تۇرۇپ: «جاسارەت قىل!
يېرۇسالېمدا مەن توغرۇلۇق گۇۋاھلىق بەرگەندەك ، رىمدىمۇ گۇۋاھلىق بېرىشىڭىز كېرەك ».

دوستلار ، ئەيسادىن كەلگەن بۇ سۆزلەر تەڭرىنىڭ ھەممە نەرسىنى كونترول قىلىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.
ھايات يولى ئەگرى-توقاي قاراڭغۇ جايلارغا ئايلانسىمۇ ، بىز ئۇنىڭغا ئىشىنىمىز.
ئالدىمىزدىكى بىر نەچچە ھەپتە ئىچىدە پاۋلۇسنىڭ نەچچە يىل مەھبۇس بولۇپ قالغانلىقىنى كۆرىمىز.
ھەتتا زەنجىرلەر بىلەنمۇ ، پاۋلۇس ئۆزىدە ھايات بولغان مەسىھ تەرىپىدىن ئىلھاملاندى.
مۇقەددەس روھنىڭ كۈچ-قۇدرىتى بىلەن پاۋلۇس ئادالەتسىزلىك ۋە زىيانكەشلىكلەرگە جاۋاب قايتۇردى ۋە ئەتراپىدىكى ھەممەيلەنگە نىجاتكارىنىڭ شەپقىتى ۋە رەھىم-شەپقىتىنى سۆزلەپ بەردى.
ئالدىمىزدىكى يىللاردا تۇرمۇشىمىز قىيىن ئەگرى-توقايلىقلارغا دۇچ كەلگەندە ، بىزمۇ ئوخشاش جاۋاب قايتۇرالايمىز دەپ دۇئا قىلايلى.
ئورنىدىن تۇرۇڭ ، ھازىر بىللە دۇئا قىلايلى ، زەبۇر 34: 12- 20.
12 ئاراڭلاردىن ھاياتنى سۆيىدىغان ۋە نۇرغۇن ياخشى كۈنلەرنى كۆرۈشنى خالايدىغانلار ،
13 تىلىڭىزنى يامانلىقتىن ، لەۋلىرىڭىزنى يالغان سۆزلەشتىن ساقلىنىڭ.
14 يامانلىقتىن يۈز ئۆرۈپ ، ياخشىلىق قىل. تىنچلىقنى ئىزدەڭ ۋە ئۇنى قوغلاڭ.
15 پەرۋەردىگارنىڭ نەزىرى ھەققانىي ئادەملەردۇر ، ئۇلارنىڭ قۇلاقلىرى ئۇلارنىڭ پەريادىغا قۇلاق سالىدۇ.
16a لېكىن رەببىمىزنىڭ يۈزى يامانلىق قىلغۇچىلارغا قارشى.
18 پەرۋەردىگار كۆڭلى يېرىم بولغانلارغا يېقىن بولۇپ ، روھى جەھەتتە ئېزىلگەنلەرنى قۇتۇلدۇرىدۇ.
19 ھەققانىي ئادەم نۇرغۇن قىيىنچىلىقلارغا دۇچار بولۇشى مۇمكىن ، لېكىن پەرۋەردىگار ئۇنى ھەممىدىن قۇتۇلدۇرىدۇ.
20 ئۇ بارلىق سۆڭەكلىرىنى قوغدايدۇ ، ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسى سۇنۇپ كەتمەيدۇ.

مۇلاھىزە ۋە مۇلاھىزە سوئاللىرى

1. كولوسىلىقلار 1: 13-14
ئا) پاۋلۇسنىڭ بۇ سۆزى يەكشەنبە كۈنى ئاڭلىغان خۇتبىمىزگە قانداق ماس كېلىدۇ؟
سىزچە بۇ پىكىرلەر پاۋلۇسنىڭ كاللىسىدا مەلۇم دەرىجىدە ، ئۇ باشتىن كەچۈرگەن توقۇنۇش ۋە ھۇجۇملاردا ئىدى؟
2. 1 پېترۇس 3: 9-18 نى ئوقۇڭ
ئا) پېترۇس بۇ يەردە تەسۋىرلىگەننى قىلىش قانچىلىك تەس؟
ب) بەزى ۋاقىتلاردا يامانلىققا ، ھاقارەتكە ، تەھدىتكە ياكى تۆھمەتكە دۇچ كەلگەنلىكىڭىزنى ئويلاڭ.
c) بۈگۈن ئاشۇ ئەھۋاللارنىڭ بىرى يۈز بەرگەن بولسا ، سىز قانداق جاۋاب قايتۇرىسىز؟
d) مەسىھ بىزگە تەقۋادارلىق بىلەن جاۋاب قايتۇرۇش ئۈچۈن نېمە قىلدى ، خۇدا نېمە ۋەدە قىلدى؟